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Revista católica (Barcelona) (1862-04-01 00:00:00), página 472

a Iustatus sum in his, quae dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.

«Me pregunté: ¿cuál es esta casa? y ¿quién es el señor de ella? y al mismo tiempo las masas me dieron esta respuesta.
«¡Viva Roma! ¡Viva Pío IX su rey!!!»
«Y los sacerdotes, al compás de las olas del mar, y acompañados por los gritos de la multitud proseguían:
«Stantes erant pedes nostrí, in atríis tuís, Jerusalem.
«En tus atrios descansarán nuestros pies, ó Jerusalen.
«Y entraban al salón de descanso de la estacion de Civitavecchia, que puede llamarse el atrio de Roma, Jerusalen nueva.»

Esto escribía á nuestra Revista otro de sus respetables amigos: sus reflexiones sobre el comenzamiento del salmo son tan oportunas, que no hemos de privarnos el gusto de emitir las ideas que nos excitó su total lectura aplicada á aquellos circunstantes.

Tambien nosotros, desde nuestro humilde bufete, representándonos aquellos grupos de clérigos y obispos descansando y cantando en los atrios de la nueva Jerusalen, nos preguntarémos: ¿se acabaron aquí las aplicaciones del salmo cxxi á la situacion en que aquellos se encontraron? Y respondemos: no. El decurso del salmo acaba, perfecciona la descripcion de Roma y del viaje y reunion de los Obispos, sacerdotes y pueblos de la tierra.

Jerusalem, proseguian, quae ædificatur ut civitas; cujus participatio ejus in idipsum.

Jerusalen, la cual se va edificando como ciudad, cuyas partes ó habitantes están en perfecta union.

Y en efecto, para manifestar la union de la Iglesia romana aquellos grupos se dirigian á Roma, ciudad que iba levantándose á medida que iban llegando los enviados del universo, constituyéndose así como una ciudad, es decir, como la ciudad de las ciudades.

Y cantaban los Obispos y los pueblos: Allá subirán las tribus todas, todas las tribus del Señor, según la ordenanza dada á Israel, para tributar alabanzas al nombre del Señor.

Illuc enim ascenderunt tribus, tribus Domini: testimonium Israel ad confitendum nomini Domini.

¿Y cuáles son las tribus del Señor? Las diócesis todas de la tierra, que subian á Roma, pues que Roma las domina todas, precedidas por sus respectivos patriarcas ó obispos, según la ordenanza dada por el Rey actual del nuevo Israel, Pío IX, á fin de tributar gloria al nombre del Señor, engrandecido con el aumento del catálogo de sus Santos.

Y cantaban los Obispos y los pueblos: Allí se establece-
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rán los tribunales para ejercerse la justicia, el trono para la casa de David.

Quia illic sederunt sedes in judicio; sedes super domum David.

Illic sederunt sedes!!!

Felices los que á dos horas de Roma vieron á los Obispos mirando su horizonte, y oyeron como decian: Illic sederunt sedes.

Si lo hubiésemos oido, quizá nuestro corazon no hubiera resistido lo extraordinario de los sentimientos.

Illic sederunt sedes.

Allí se sentaron las sillas, y, en efecto, allí iban las sillas á sentarse para rodear á la Silla suprema, trono de la casa de David, y juzgar desde allí todas las sillas á una, los errores condenados, y las tendencias reprobadas por la Silla suprema.

Illic sederunt sedes in judicio; sedes super domum David.

Y cantaban los Obispos y los pueblos dirigiéndose á Roma: Pedid los bienes de la paz para Jerusalen, y decid: vivan en la abundancia los que te aman, ó ciudad santa.

Rogate quae ad pacem sunt Jerusalem, et abundantia diligentibus te.

Como si dijeran: Roma, ciudad santa de Jerusalen, el universo conspira contra tí; pero nosotros nos levantamos de todos los puntos del universo, y venimos á darte el ósculo de la paz, ciudad de Dios, y venimos á pedir paz para tí, no á este ó aquel Gobierno, no á este ó aquel sistema; á Dios, á Dios, y solo á Dios.

Rogate quae ad pacem sunt Jerusalem.

Señor, dad abundancia á los que estiman á Roma, ya que sus enemigos forcejan para reducirlos á miseria.

Et abundantia diligentibus te.

Y cantaban los Obispos y los pueblos, como insistiendo ante el Señor: Reine la paz dentro de tus muros, y la abundancia entre tus torres ó palacios.

¿Quiénes son los muros de Roma? los templos. ¿Quiénes son sus palacios? sus príncipes.

Y como si todos aquellos Obispos y todos aquellos pueblos no formaran sino una persona, como si no tenian sino un espíritu, cantaban los Obispos y los pueblos: Por amor de mis hermanos y de mis prójimos he pedido yo la paz y prosperidad para tí.

Propter fratres meos, et proximos meos, loquebar pacem de te.
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¿Quiénes son los hermanos de la presente cristiandad? las cristiandades venideras. ¿Quiénes son sus prójimos? los pueblos que no forman parte de la cristiandad.

Y cantaban los Obispos y los pueblos: Por respeto á la casa del Señor Dios nuestro te procuré tantos bienes.

Propter domum Dei nostri quæsivi bona tibi.

Estas últimas palabras de la cristiandad dirigiéndose á Roma fallaban ya la causa del poder temporal.

¡Qué juicio mas elocuente, qué explicacion mas significativa se pretende del origen y conveniencias del poder temporal que esta palabra de los Obispos y de los pueblos dirigiéndose á Roma!

Propter domum Domini Dei nostri quæsivi bona tibi?

Y cuando los Pontífices llegaban á Roma, Roma los recibía entre las voces elocuentes que de todos sus edificios y sepulcros y monumentos se levantaban:

«Gloria á Pío IX, todo decía, y á la Iglesia que preside, y al Dios que nos protege.»

Estos viajes dieron ocasión de manifestarse á todas luces la universalidad de sentimientos en pro de la causa pontificia: no fue solamente las grandes capitales las que bendijeron y aclamaron los felices Pastores peregrinos de la santa ciudad, en los lugares más recónditos y en las islas solitarias pasaban escenas idénticas; de Malta escribieron:

«El 27 del actual salió para Roma el Arzobispo de Malta, y su salida fue una verdadera manifestación en favor del Padre Santo.

Desde muchos días antes se hacían preparativos y se fabricaban infinidad de banderas que llevaban el lema de ¡Viva el Papa-Rey! pero la autoridad inglesa, bien por un espíritu de simpatía hacia la causa italiana, ó bien para evitar que se diera una interpretación política, dio la orden (á pesar de la tan decantada tolerancia) para que no se permitiesen aquellas banderas, y sí sólo las que decían ¡Viva Pío IX! De todas maneras, el día que marchó fue acompañado de mas de veinte mil personas, rodeado de banderas y de los gritos de ¡Viva el Papa! pero sin que el sensato pueblo maltés diese ninguno de los viva que estaban prohibidos por las autoridades.

Una representación de adhesión en favor del poder temporal, y firmada en catorce días por la respetable suma de cincuenta y siete mil setecientos ochenta y tres católicos, y colocada en un magnífico libro, ha sido llevada por el Arzobispo como testimonio de los deseos que animan á los habitantes de esta isla.»

En Roma los Prelados españoles fueron recibidos por Su Santidad en la mañana del domingo dia 1.º de junio: una de las correspondencias en que se anuncia este hecho, glorioso en los anales de la Iglesia docente de España, se expresa así:
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«A las diez se reunieron los señores Obispos con sus familiares en el hospital español de Monserrat, y juntos fueron á ver al Papa. El legítimo orgullo español veía con satisfacción correr todas las calles de Roma á veinte y dos coches, llenos de Prelados y sacerdotes españoles. Su Santidad recibió á los Prelados con esa amabilidad que habíamos oído, y que aun es mas de lo que se dice: les habló en términos muy satisfactorios para ellos y para la nación española, y después, permaneciendo allí los Prelados, quiso que entraran todos los familiares, y les permitió el ósculo del pie y de la mano.

«Esto concluyó á las doce; y en seguida salieron los Prelados á las habitaciones del cardenal Antonelli, que había asistido á la recepción, para ofrecerle sus respetos.»

Y de otra tomamos los siguientes pormenores:

«Pío IX, con la bondad que le enaltece, y dando pruebas del afecto que profesa á los hijos de España, dió á besar á todos su mano y su pie, expresándose en buen español, y dirigiendo palabras lisonjeras á varios Prelados, entre ellos á los de Tarragona y Valencia.

«En la bellísima y tierna alocución con que terminó la audiencia manifestó sus deseos de que los españoles, y especialmente los presentes, prosiguieran siendo fieles á sus principios religiosos, invocando con este motivo la intercesión de los santos Mártires del Japón, y concluyendo con las frases de la oración de san Luis Gonzaga: Innocentem non secuti, panitentem imitemur.

«Los señores Prelados, después de la audiencia pontificia, cumpliendo con una formalidad prescrita, pasaron á visitar á su despacho al secretario de Estado, cardenal Antonelli.

«Este señor encareció á los Prelados la necesidad de conservar la unión más íntima en el Episcopado católico, á lo que contestó el señor Arzobispo de Tarragona, como el más antiguo entre los de su clase, que los obispos españoles se habían anticipado á interpretar los sentimientos y deseos de la Santa Sede; que habían salido juntos de Barcelona; que al desembarcar en Civitavecchia habían orado juntos en el templo; que juntos habían entrado en Roma, y que juntos se habían presentado en el palacio de Su Santidad.»

El justo renombre que tienen en la ciudad santa los dotes de piedad y fe de nuestro Episcopado le rodearon durante su permanencia en la ciudad santa de una auréola del mas glorioso respeto. Fueron allí cordialmente estimados, ya porque todavía son tiernos los laureles con que algunos de sus individuos se coronaron en las recientes luchas de su madre patria, ya porque en todos ellos se nota este ademan grave y prudente, autoritativo y humilde que caracteriza nuestros maestros.

A los cardenales españoles de Burgos y de Santiago cúpulas la gloria de recibir el capelo y la asignación del título, que todavía no poseían, y que es el de Santa María de la Paz para el primero, y de Santa Prisca para el segundo. En calidad de los mas modernos acompañaron al Sumo Pontífice al dirigirse en tren de gala á la basílica de Santa María de
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Vallisela, alcanzando así la dicha de poder sondear durante un largo rato las angélicas cualidades de Pío IX.

Tarea imposible de ser digna y perfectamente cumplida sería pretender señalar las particularidades y escritos de los Prelados distinguidos que Roma acariciaba en su regazo maternal en aquellos días.

Pero la figura del cardenal Wiseman es de tan extraordinaria talla, que nadie extrañará que, al pasar ante ella, le hagamos la inclinación siempre debida al genio y al ejecutor de un gran destino de la Providencia. El digno primado de la jerarquía restaurada de Inglaterra anda acompañado del olor de una fama tan justa y extensa, que nadie se le acerca sin apercibirla. «Al hallarme ante el augusta «catolizador de la Gran Bretaña no dudé que me hallaba «oyendo las palabras de una notabilidad á la que el porve- «mir no escaseará la admiracion y el incienso.» Así se expresa otro de nuestros amigos. Y creemos exactas sus expresiones.

Una gran parte de sacerdotes españoles que se encontraban en Roma, recordando que en Sevilla se había mecido la cuna del célebre Cardenal, fueron á visitarle, y pudieron recoger así, de sus labios autorizados, una frase honorífica y gloriosa para nuestra nación, «la marcha de cuyos progresos y renacimiento, les dijo, sigo con vivo interés.»

Durante los días que precedieron inmediatamente al de la canonización los fervorosos católicos se entregaban al ayuno y á la plegaria, y el Papa, acompañado del sacro Colegio, asistía en tren de gala, según es de rúbrica, á las principales basílicas de Roma para suplicar en ellas la luz y especial gracia del Espíritu Santo. Con este motivo Su Santidad fue objeto de las mas fervientes demostraciones de amor, de un modo particular de parte del Clero y de los ciudadanos franceses.

Distinguióse entre todos los grupos el procedente de la diócesis de Nimes, porción que contaba cerca sesenta de los mejores eclesiásticos de aquella diócesis, con tanta prudencia gobernada por el Rmo. Sr. Plantier: acompañó también á S. I., en aquel viaje ad limina, el abate Alzon, su celoso vicario general, á quien se le veía tomar parte activa y notable en las demostraciones. El abate Alzon era el redactor de La Revista eclesiástica del Languedoc, publicación en cuyo honor dirémos que sucumbió á los golpes de una administración enemiga radical del poder pontificio; y, en fin,
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el abate Alzon, fundador de la Congregacion de la Asunta, mereció que Su Santidad le dirigiera estas palabras: «Yo bendigo todas vuestras obras: las de Oriente y las de Occidente.»

La caravana de Nimes llamó la atencion del mismo Pontífice, el cual, al recibir un dia en audiencia particular al Rmo. Plantier, le preguntó con extraordinario interés en qué estado se hallaba su querida caravana.

El dia 8 de mayo, en que Pio IX hizo la visita á la basílica, madre de las basílicas, de San Juan de Letran, subióse al balcón principal para bendecir los fieles que se hallaban situados en la gran plaza, cuyo número ascendía á quince mil: contra la costumbre, al ver que Su Santidad se asomaba al balcón, la multitud prorumpió en calorosas aclamaciones, las que Su Santidad hizo cesar con un expresivo movimiento de su mano: entonces empezó la bendición solemne con una entonación tan robusta y una voz tan vibrante y sonora, que movió al correspondal de Le Siècle, periódico anticatólico, á escribir las siguientes líneas que han de llenarnos de consuelo: «Lo que se contó del desmayo de Pio IX en San Pedro, los rumores que han corrido de su enfermedad, su debilitamiento y su edad de setenta años han hecho creer que el Papa no tenía un soplo de voz. Pues bien, este es un error: el Papa tiene la voz más fuerte, más sonora, más poderosa que se puede imaginar; voz, por lo demás, muy hermosa, muy justa y muy flexible.»

El Sr. Mañé y Flaquer contó de la siguiente manera las observaciones e impresiones que le motivó la presencia de aquella función:

«El rostro de Su Santidad es verdaderamente hermoso y de una expresión angelical. Hay en aquella venerable fisonomía una placidez, un aire de bondad que encantan y atraen: solo viéndole se comprende que los mismos revolucionarios que minan su poder temporal digan que sienten simpatías por su persona.

«Nada puede dar una idea de la serenidad de los Mártires caminando al suplicio, como la expresión serena y hasta risueña de Pio IX, combatido ó abandonado por todos los poderes de la tierra. Dios ha permitido que en estos momentos de prueba para la Iglesia ocupe el solio pontificio un alma privilegiada que sabe soportarlo con ánimo entero y con una resignación verdaderamente cristiana.

«No puedo creer que su salud esté gravemente afectada: el color del rostro, la firmeza de su andar, su voz fuerte y sonora revelan la plenitud de la vida.

«Asistieron á este acto religioso, nuevo e imponente para mí, gran número de los Prelados residentes ahora en Roma, lo cual aumentaba la solemnidad del acto.»
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«Despues del primer Evangelio, un joven romano, alumno del alma colegio Cafránico, predicó en latin un buen sermon alusivo á la festividad que se celebraba. Créole destinado á ser un orador notable, no solamente por lo que dijo, sino tambien por la manera de decirlo.

«Fueme muy grato el ver en este acto que la Iglesia conserva sus hermosas tradiciones democráticas, no las de esa democracia que quiere igualar la virtud y el vicio, la sabiduría y la ignorancia; sino aquella que estima al hombre en lo que vale, sea cual fuere su posición social y la cuna en que fue mecido. ¿No es para alentar á la juventud estudiosa, para estimular el verdadero talento, el ver que á un joven estudiante aun se le distingue con el honor de predicar en presencia de Su Santidad y de tantos Ilustres Prelados extranjeros?

«Al terminarse el santo sacrificio Su Santidad, precedido del sacro Colegio y de la Prelatura, pasó á venerar la sagrada cabeza del Príncipe de los Apóstoles.

«Al poco rato el Papa apareció en el gran balcón del pórtico Clementino conducido en la sede gestatoria. En aquel momento cesó todo ruido hasta tal punto, que parecía aquella multitud una reunión de estatuas sin vida. El Papa, con voz clara, sonora, como no la oi en mi vida, publicó la indulgencia plenaria, y después dió la bendición papal urbi et orbi. Creo que todos los circunstantes estaban tan conmovidos como yo, pues que ni su respiracion se oía, al paso que desde el extremo de aquella inmensa plaza no se perdía ni una sílaba de las pronunciadas por Su Santidad.

«Al terminarse la bendición, todos los circunstantes contestaron con un amen, y en seguida prorumpieron en un ¡viva! espontáneo, inmenso, salido del fondo de todos los corazones.

«Aquel espectáculo es el mas imponente, conmovedor y grato que he presenciado desde que existo; y dudo que nadie que tenga corazón pueda asistir á él sin sentir su alma anonadada.»

Un espectáculo muy parecido se ofreció el dia 1.º de junio, cuando Su Santidad con el mismo motivo fué á visitar por la tarde la basílica Liberiana: la ovacion fue tan completa y unánime como podia esperarse, atendida la buena disposicion de los ciudadanos y peregrinos, mutuamente alentados y enardecidos en el amor de su paternal Pontífice. Sobre aquel acto decía una correspondencia:

«Mas de cinco mil personas habia en este punto reunidas, y todas con sus vitores, agitando sus pañuelos, y con otras demostraciones de respeto y cariño, ofrecieron á Pío IX el tributo sincero y espontáneo de sus legítimas simpatias. Algo de significativo é imponente tuvo aquel espectáculo, y no debió pasar desapercibido para los enemigos del actual orden de cosas.»

«En medio de aquellas inmensas asambleas, congregadas á los pies del Vicario de Jesucristo, uno siente físicamente, «por decirlo así, la influencia de la gracia divina. Participase «algo de lo que movió á los discípulos de Emaús cuando con- «versaban con el Salvador: allí el corazon arde, é imposible «se hace pensar en otra cosa que en Nuestro Señor Jesucris- «tor,» decía otra correspondencia.
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En el ínterin se esperaba con ansia la aurora del gran dia, los celosos y activos Obispos trataron de aprovechar el tiempo en trabajos que pudieran dar resultados católicos por su interés y extension. La idea de redactar un acta de adhesión á la actitud y conducta de Pio IX no tuvo necesidad de ser propuesta por nadie, puesto que cada Obispo la traía acariciada en su inteligencia. A la primera oportunidad que se ofreció fue insinuada e inmediatamente difundida y aprobada por todos los miembros del Episcopado allí presentes, sin disentir ni uno.

Señalóse una comisión que se dedicara á expresar en el papel lo que estaba en el espíritu de aquella asamblea venerable; comisión, según nos comunica un amigo, constituida por obispos pertenecientes á varias naciones, contándose entre ellos uno de los dos cardenales arzobispos españoles.

Mientras se meditaba y formulaba la exposición en favor de Su Santidad, vió la luz pública en El Observador romano otro documento de no escaso interés; su título es: Llamamiento á los católicos reunidos en Roma á favor de los cristianos de Oriente. Escrito digno, por la solidez de las consideraciones y lo ardiente y caritativo del estilo, de las dignidades que lo firmaron, que fueron: El Rmo. Brunoni, vicario apostólico de Constantinopla; el Rmo. Hassoun, arzobispo primado armenio católico; el Ilmo. Melethios, arzobispo metropolitano de Drama,—recientemente convertido de la Iglesia griega á la católica,—y el Rmo. Arabadinski, prelado y jefe espiritual de la nación búlgara.

Para secundar este llamamiento, el martes 3 de junio celebróse en el templo de San Andrés del Valle misa solemne, á la que asistieron mas de doscientos prelados. La misa fue celebrada según el rito oriental por el Rmo. Hassoun, y después de su evangelio ocupó la sagrada cátedra el reverendísimo Sr. Dupanloup. ¿Qué dirémos del elocuente discurso pronunciado por el Obispo de Orleans, que tan buen lugar ocupa en el corazón de los buenos católicos?

Su tema fue: Quid statis, aspicientes in caelum? Sus primeras palabras estás: «Sí, todos en este momento estamos «mirando al cielo: hácia el cielo se vuelven las miradas, los «corazones, los suspiros, las quejas, las esperanzas de la «Iglesia católica.

«Pero en medio de esta extraordinaria emoción ¿qué significa esta grande y solemne asamblea? ¿Quiénes son los «que veo aquí, hijos de todas las patrias, profundamente
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voz, al entrar en este período de bendicion, para intimarles con Isaías (c. LVIII, 1): Clama, no ceses, como trompeta alza tu voz, y declara á mi pueblo sus maldades, y á la casa de Jacob sus pecados; si, correspondiendo solícitos á tan imperioso llamamiento, levantan la suya los pregoneros evangélicos para inculcar, mas asiduamente que en el resto del año, las sublimes y salvadoras máximas de la Religion á los pueblos que les están confiados; si dóciles estos y sumisos, como lo han sido siempre los de nuestra nacion católica por excelencia, dia y noche concurren al lugar santo en busca de la enseñanza que anhelan; si en los tiempos que corremos, en que tanto se habla y se escribe, es mas necesaria que nunca la abundante, sólida y concluyente predicacion; si todo esto es así, nada mas justo y procedente que el que entre vosotros tome la iniciativa para tan santa y necesaria empresa aquel que, aunque sin merecerlo, se halla colocado al frente de esta diócesis, porcion importante del rebaño del Señor.

A este propósito, ya en los años anteriores, sin dejar de ejercer constante y personalmente el ministerio de la palabra, nos hemos dirigido por medio de circulares á nuestro respetable clero, y especialmente al que tiene sobre sí la cura de almas, encargándole muy eficazmente la continua predicacion; la enseñanza y explicacion del catecismo; la asiduidad en el confesonario; la caridad, celo y paciencia con los penitentes ya en el acto de la confesion, ya en el del examen de doctrina cristiana que le precede; la correccion de los vicios; el llamamiento de confesores extraños á cada parroquia para facilitar la confesion á toda clase de pecadores; la represion de los escándalos públicos y de las blasfemias, invocando al efecto la cooperacion de las celosas autoridades civiles que tienen en el Código penal abundantes medios para ello; la confeccion de la matrícula parroquial y anotacion en ella de los cumplidos y no cumplidos, ora para que conste en el archivo parroquial, ora para formar el extracto que se nos manda todos los años finada la época del cumplimiento; en una palabra, todo cuanto puede contribuir á la moralizacion de los feligreses, por medio del exacto cumplimiento de las leyes de la Iglesia. Al presente nada tenemos que variar de lo entonces mandado y recordado ahora: nos limitamos á recomendar á nuestros incansables colaboradores todas aquellas disposiciones, que damos aquí por reproducidas, y descansamos en la seguridad de