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tos, porque aunque el Sr. Mordini habló ayer por un hecho personal, entró en la cuestion y concluyó de una manera conforme á la proposicion Buoncompagni. Entre tanto el señor Buoncompagni, á cuyas ideas me honro pertenecer, asegura que esas mismas ideas han sido infringidas.

«(El orador procura demostrar que las condiciones del Sr. Buoncompagni son inaceptables, porque dejarán subsistir interpretaciones erróneas).

«Los dos oradores han convenido en que el mal existia, pero no han estado acordes en calificarlo. Queremos que se formule una proposicion basada en principios y no en personas. Entonces el terreno estará despejado; pero en tanto que nos atengamos á alegaciones que nada prueban, el voto que damos no tendria fuerza alguna. Creemos que las premisas de que han partido los dos oradores para probar que el Ministerio ha carecido de capacidad son inexactas. En todas las discusiones hay reticencias, nunca hemos presentado los hechos bajo su verdadera luz.

«Se han renovado mas de diez veces las acusaciones contra el Ministerio. Ese Ministerio no ha salido de las filas de la mayoría: esta es su culpa original, según decia ayer el Sr. Buoncompagni: hoy se le dirige la misma inculpacion. El Sr. Buoncompagni ha querido decir que no habiendo salido el Ministerio de la mayoría, no representa al pais. ¿Por qué ha subido al poder el Gabinete actual? Porque el señor Ricasoli habia dado su dimision, no teniendo ya mayoría, porque esa antigua mayoría habia perdido su cohesion. Formada la nueva administracion, ¿podia reformarse la mayoría? Sí; y si se hubiera reformado habria dado un apoyo que hubiera impedido los hechos de Sicilia. Podia hacer sus concesiones. ¿Qué ha hecho esa mayoría? Se ha dividido en dos fracciones. La primera dice: no tengo confianza en esos hombres.

«La otra dice: antes de juzgarlos, esperemos á que obre. Pero estas dos fracciones no se entendieron, y quedaron divididas.

«Otra acusacion contra el Ministerio es su nacimiento extraparlamentario. Pero ¿habeis esperado hasta ahora para juzgarlo? ¿A qué entonces prometer juzgarlo por sus obras?

«Se acusa principalmente al Gabinete de haber contemporizado con el partido de accion, aun cuando ha tenido bien alta la bandera en Aspromonte. Desde las primeras se-
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siones del Parlamento, las declaraciones del Presidente del Consejo habían delineado bien su posición: sus principios eran conformes á los de la antigua mayoría.

«Se dice que si el Conde de Cavour hubiese estado en el ministerio, no habríamos tenido que deplorar Aspromonte. Indudablemente: no habríamos tenido Aspromonte, porque no habríamos tenido antes el ministerio Ricasoli. (Rumores). El ministerio Ratazzi recogió lo que habían sembrado sus predecesores. No fue Ricasoli sin duda el que sembró; pero veo que Aspromonte tuvo sus primeras raíces en la administración Ricasoli.

«Cuando se formó el Ministerio, este halló al partido de acción poderoso y al general Garibaldi investido de una gran fuerza.»

A la hora en que redactamos la presente crónica no hemos recibido todavía los discursos pronunciados en las demás sesiones. Sin embargo, las correspondencias nos dicen lo bastante para que podamos apreciar su carácter.

En la sesión del 24 tuvo lugar un incidente digno de llamar la atención. El Sr. de Césare, entre otros ataques muy violentos dirigidos contra Ratazzi, acusó á este de enemigo de las anexiones, puesto que negó á la Italia central los subsidios que se le pedían para verificarlas. El ministro señor Pepoli justificó á su colega manifestando que si Ratazzi, para realizar las anexiones, no puso en juego todos los recursos que en semejantes casos se acostumbra, fue porque Napoleon se lo impidió, añadiendo además que Ratazzi había obtenido á este objeto un empréstito de cuatro millones, sin lo que la anexión de la Italia central no se habría realizado!!!

Sabíamos ya que la obra de las anexiones era cuestión de plata; lo que no sabíamos era que hubiese hombres de Estado bastante impudentes para declararlo en alta voz ante el Parlamento de una nación y ante la Europa.

También Ratazzi quiso sincerarse de los cargos que se le dirigían. Su discurso de cinco horas, en que, la verdad sea dicha, manifestó bastante moderación y habilidad, fue recibido con silbidos y gritos estrepitosos.

A consecuencia de los debates que venimos reseñando, el Gabinete no pudiendo contar con el apoyo del Parlamento, y convencido de que era sobrado impopular para exponerse á los riesgos de unas nuevas elecciones, ha resuelto retirarse.
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Cuando nuestros lectores recibirán la presente revista, Víctor Manuel habrá elegido ya sus nuevos consejeros. Actualmente nosotros solo sabemos que Napoleon quiere un Gabinete moderado, y la Italia lo desea rojo.

Garibaldini por Garibaldini
A Buoncompagni preferimos Mordini.

Estos versos que en Italia van de boca en boca manifiestan el estado de la opinión pública. Inútil es decir que la situación es altamente crítica. Si sube un ministerio de las ideas de Mordini, lo derribará Napoleon; si el nuevo Ministerio pertenece á la fracción Buoncompagni, tendrá que ceder á los rudos embates de una demagogia impaciente.

Con el título de El Gobierno temporal de los Papas juzgado por la diplomacia francesa, el príncipe Napoleon acaba de dar á luz un nuevo folleto, en el que S. A. I. ha tenido la paciencia de reunir todas las autoridades de regalistas y adaladores de los monarcas de Francia que ha podido proporcionarse contra el Gobierno romano. Hemos leído lo mas importante del folleto, y no hay en él nada mas que generalidades, que acusaciones vagas, que apreciaciones personales. Supongamos, si se quiere, que algunos de los cargos que Mma. Savigné, Coulange, Aubeterre y otros hacen á la administración pontificia sean motivados; ¿qué se quiere deducir de ello? ¿Que el poder temporal debe desaparecer? Entonces deben desaparecer todos los poderes del mundo, porque todos tienen sus defectos. Se nos figura que al señor Príncipe, como su vida ha tenido que pasar por tantas peripecias, se le habrán olvidado las reglas de lógica, caso que las haya sabido nunca. Si la argumentación de S. A. I. probase algo, al proceso que el Príncipe pretende formar contra la administración pontificia nosotros opondríamos otros contra su augusta primo, con la diferencia de que él para encontrar una docena de autoridades contra el Papado ha tenido que recorrer trescientos años, y pasar muchos meses registrando archivos, mientras que á nosotros nos bastaría hojear los periódicos de una sola semana, y con ellos tendríamos de sobras para formar un tomo de autoridades contra el Gobierno imperial.

El autor reasume su folleto en el siguiente párrafo:

«En el siglo XVII, en el XVIII lo mismo que en el XIX, dice Mr. Hubaine, dos representantes de Francia en Roma están de acuerdo sobre los vicios de este Gobierno; los hom-
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bres de Estado de la antigua monarquía, del primer imperio que acaba de levantar los altares extinguidos por la Revolucion, los de la Restauracion, á quienes no se acusará de irreligiosos, todos declaran que no puede durar semejante régimen, y que es un peligro para el Catolicismo.»

Lo que no podía durar, como efectivamente no duró, era la antigua monarquía, el primer imperio, ni la Restauración. Hubiera valido más que los diplomáticos que cita el Príncipe, antes de meterse á arreglar la casa ajena, se hubiesen ocupado en arreglar la propia, que muy desconcertada andaría cuando en ochenta años ha tenido que pasar por tantos trastornos.

Barcelona 5 de diciembre de 1862.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—Leemos en El Guia del Clero:

«Sabemos que ha producido una gran impresion en ciertas regiones y ciertos círculos nuestro primer suelto del número anterior referente á las sumas que obran en poder del Estado procedentes de las liquidaciones de créditos del personal del Clero: ofrecimos ocuparnos del asunto, y vamos á cumplir en parte nuestro compromiso, íntimamente persuadidos que sabrán apreciarse nuestros consejos, encaminados á demostrar nuestro celo, nuestro gran interés en cuanto puede reportar algun beneficio á la clase á que consagramos nuestras tareas.

«Pasan de cincuenta millones de reales los fondos que se hallan detenidos en poder del Estado procedentes de las liquidaciones de créditos del personal del Clero, practicadas por las oficinas, sin que los interesados hayan reclamado su entrega, por dejadez, por falta de recursos, ó por ignorar la cualidad de herederos de aquellos á quienes pertenecieron dichas sumas. Ya hemos dicho que el Gobierno había dado repetidas pruebas de querer resolver este asunto, y esto mismo nos demuestra que por su parte se consideran estos créditos de una índole especial, sagrada y preferente; así debe ser, así es en realidad, y mucho tenemos adelantado para inclinar su ánimo á tomar una pronta resolución de este par-
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ticular cuando convenimos en lo que constituye la base, el fundamento de nuestras pretensiones.

«Todos saben la procedencia de los créditos á que nos vemos refiriendo, todos conocen las causas que han impedito por muchos años que se solventaran, como sucede hoy, y nadie se admirará si decimos que para estimarlos como se merecen debe partirse de un supuesto de gran trascendencia: el que los dueños de esos créditos hayan fallecido, el que los herederos acudan ó no á reclamarlos, mas aun, el que no existan esos herederos, nada de esto altera su calidad de excepcionales y preferentes. Convencidos estamos de que hasta hoy no ha sido posible al Gobierno dictar una resolucion definitiva en este particular; pero cuando las cosas han llegado al punto en que están, cuando se sabe de un modo positivo que esos cincuenta y tantos millones no pasarán jamás á manos de sus legítimos dueños, ¿no sería un acto de rigurosa justicia tomar una resolución, un acuerdo, que viniera á darles una inversión análoga á su origen en armonía con su procedencia, y aun con su mismo carácter excepcional de que antes hemos hablado? Hé aquí á lo que se encaminaba nuestro primer suelto del número anterior, y hé aquí el pensamiento de El Guia del Clero.

«No ignoramos que acaso se resista por algunos lo que vamos á tomarnos la libertad de proponer al Gobierno, pero para ello tenemos razones poderosas: el que haga la oposición á nuestras indicaciones no podrá hacerla seguramente á nuestras intenciones, no hallará una mira interesada y egoísta en ellas, tendrá que confesar forzosamente que si no hemos hallado, por lo menos hemos buscado la mejor, la más natural interpretación de la voluntad de aquellos á quienes pertenecieron, pertenecen en la actualidad ó pudieran pertenecer mas adelante dichos créditos.

«Tres medios propone El Guia del Clero para evitar se prolongue por mucho tiempo la detención de esos fondos, partiendo en todos tres de que el Gobierno señale previamente un plazo prudencial é improrrogable para que se presenten todos los que se crean en la actualidad con derecho á los mismos, manifestando si desean percibirlos, ó si los cederían gustosos, como sabemos de muchos, siempre que se les dé una aplicación que responda más ó menos directamente á la índole especial á que pertenecen.

«Los tres medios son: 1.º Una vez transcurrido el plazo fijado por el Gobierno y hecha una liquidación parcial, las
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sumas que resultasen en cada diócesis podian repartirse en las mismas, invirtiéndolas en misas por el alma de los dueños primitivos de dichos créditos, y socorriendo por este medio á un gran número de sacerdotes que no faltan en todas las poblaciones y que hallarian un alivio á su situacion. 2.º Así como una parte del producto de la bula, si no estamos mal informados, se distribuye entre los Obispos y Prelados de las iglesias de España para hacer donativos, ¿qué inconveniente podia haber en dar igual aplicacion y destino á esos fondos? Y 3.º Puesto que el Clero carece de medios para contrarestar los achaques de una larga vejez, una enfermedad penosa ó que le imposibilita acaso para ejercer su ministerio, ¿por qué ese capital no podria dedicarse á establecer un Monte pío del Clero?

«Dejamos hechas estas indicaciones y continuaremos ex- planándolas oportunamente.»

—El mismo periódico inserta un estado de las cantidades que se adeudan á la diócesis de Ibiza, importantes treinta y seis mil setecientos veinte y tres reales que dejaron de percibir por las obligaciones del presupuesto en los años de 1852, 1853 y 1854. Con este motivo añade lo que sigue:

«Cuando tan reducidos son los recursos con que cuentan las diócesis para satisfacer las perentorias necesidades de las iglesias, no dudamos que el señor Ministro de Hacienda, tan celoso por todo lo que se refiere á esta clase de asuntos, se apresurará á consignar en el presupuesto del año próximo la cantidad á que ascienden los expresados créditos de la de Ibiza.»

—Algunos dias han transcurrido desde el que todos los periódicos revolucionarios de España, copiándolo de uno de esta capital, dieron cuenta de la desaparicion de una joven señorita, á la que se suponia imbuida por algunos eclesiásticos, á la influencia de cuya presion moral hubiera concebido la vocacion religiosa y con ella el propósito y los medios de realizarlo, de abandonar ex abrupto la familia. Involucrándose en aquella relacion un cargo al clero, hicimos algunas gestiones para averiguar la verdad, cuyos resultados ciertos son: 1.º que no ha intervenido ningun eclesiástico en la fuga de la señorita *** de su casa. 2.º Que la señorita *** ha acudido á la autoridad competente, amparándose á ella y manifestándole que espontáneamente abandonó su casa, creyéndose en peligro inminente en ella, atendido el estado de irritacion de sus padres al haber descubierto su
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vocacion religiosa. 3.º Que la autoridad, lejos de desatender sus razones, ha dispuesto el secuestro de la señorita... Interin se instruye el correspondiente proceso. De todo lo que resulta que, por ahora, la oracion de los cargos está vuelta por pasiva.

Nos proponemos hablar mas detalladamente del asunto, cuando lo creamos oportuno.

—El eminentísimo señor Arzobispo de Santiago ha cedido el monasterio de Conjo para manicomio de Galicia. Este es un beneficio mas sobre los muchos que ya le debe Galicia, y que justifican el profundo respeto y cariño que le profesan los habitantes de aquel país. El monasterio de Conjo, por su situacion, aislamiento y estado, reune las mejores condiciones para el objeto á que se le destina; su inmediacion á Santiago, que es el centro y la verdadera capital de Galicia, merece la preferencia, desde el punto de vista economico, sobre todos los demas edificios que se habian indicado.

—El celosísimo señor Obispo de Cádiz, viendo que, segun la ley de 1855, pueden formarse e imprimirse libremente los calendarios, solicito de evitar que en el de aquella diócesis se introduzca alguna equivocacion ó error contrario á la fe ó á la disciplina, ha mandado hacer uno con arreglo en los computos astronomicos á las tablas publicadas en La Gaceta, habiéndolos revisado y aprobado antes de ponerlos á la venta.

—Un periodico llama con oportunidad la atencion del señor Ministro de Gracia y Justicia acerca del olvido en que se tiene á los antiguos racioneros de oficio que existen en algunas catedrales, cuyos individuos cuentan casi todos treinta ó mas años de servicios, y se encuentran en la actualidad en la misma categoria y disfrutan la misma asignacion que cuando entraron á desempeñar su prebenda, con la circunstancia especial de que esta clase quedó suprimida en el ultimo Concordato. Tan respetables eclesiasticos son muy acreedores á que se les ascienda, por los muchos y buenos servicios que han prestado, y para sacarlos de la anómala situacion en que se encuentran.

—Escriben de Vitoria con fecha 16 de noviembre:—«Hoy se ha inaugurado en esta ciudad la Asociacion de san Luis Gonzaga con una solemne funcion de iglesia, en que ha predicado el Dr. D. Vicente de Manterola, canónigo magistral de esta santa iglesia catedral.
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duran aun, pues continúan prendiendo otros nuevos. Entre los presos, hay ciento treinta y cuatro que se han negado á apostatar; son todos de nuestra misión, excepto ocho, de los cuales cuatro pertenecen al Tong-King meridional, y cuatro á la Cochinchina oriental. El número de los apóstatas no me es conocido: han sido devueltos á sus cuerpos respectivos; pero la mayor parte de los soldados cristianos queda ignorada. Se han sustraído de las pesquisas dando dinero á sus jefes para no ser denunciados; otros jefes un poco mas humanos no han querido inquietar á sus soldados con respecto á religion, y han declarado que no habia cristiano alguno en sus regimientos. El Ministro de Marina sobre todo se ha mostrado muy indulgente en este particular; de manera que no ha habido sino un corto número de marinos que hayan sido molestados. Pero ha habido oficiales de infantería que han tratado á los soldados de sus regimientos con la mayor crueldad: les han hecho golpear y atormentar de mil maneras, para hacerles apostatar. Todos los que se han negado á ello han sido privados inmediatamente de su sueldo, y ha sido la misión la que ha tenido que proveer á sus necesidades hasta el momento de su salida para el destierro, pues de otro modo habrian muerto de hambre: lo que nos ha costado sumas enormes.

Han comenzado á hacerles partir desterrados al Norte del Tong-King, el 15 de junio; en cuyo dia tuvo lugar la primera salida compuesta de veinte soldados. El 18 tuvo lugar la segunda salida compuesta de diez y nueve soldados. El 22, tercera salida compuesta de veinte soldados. El 12 de julio, cuarta salida compuesta de diez y siete soldados y de un cristiano comprometido en el proceso de Judas Lé. El 15, quinta salida compuesta de diez y nueve soldados y de cuatro cristianos comprometidos en el mismo proceso. El 2 de agosto, sexta salida compuesta de diez y seis soldados. El 9, séptima salida compuesta de trece soldados; algunos de ellos iban acompañados de sus mujeres e hijos: de manera que ha habido unos ciento cincuenta cristianos de nuestra misión que han partido para el destierro en este año. Todavia hay algunos soldados que se han quedado en la capital por motivo de enfermedad, sin contar los presos últimamente, cuyo número ignoro. Hay además en las cárceles de la capital y de Dong-Hai unos treinta confesores de otras misiones, y cuidamos de ellos como de los nuestros.
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Barcelona 20 de diciembre de 1862.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

LOS BÚLGAROS.

(Conclusion).

Los progresos del Catolicismo, que tuvimos el consuelo de consignar en la reseña de la anterior entrega, son tanto mas significativos en la Bulgaria, en cuanto fueron alcanzados á pesar de los intereses protestantes de la Inglaterra, de las miras políticas de la Rusia, y hasta suscitando las susceptibilidades de la Europa, de algunos años á esta parte fácil á azorarse á la menor novedad que hácía el Oriente asoma.

Veamos cuál fue el ademan de la Rusia en vista de aquellos imprevistos acontecimientos.

El príncipe Labanow, ministro de la corte de San Petersburgo en Constantinopla, se hizo notable por la actividad que desplegó en los días en que el movimiento católico fue declarado. La cuestión búlgara fue estudiada por él con todo detenimiento. Partiendo de la idea que los búlgaros volvían á su Iglesia madre á causa de haberseles negado ciertas concesiones, que reclamaba su espíritu de nacionalidad, las gestiones del Ministro ruso se encaminaron especialmente á obtener del patriarca correspondiente las esperadas reformas. Al propio tiempo una porción considerable de agentes bien recompensados difundía entre los convertidos ideas sediciosas contra la Turquía, á fin de que, promoviendo un movimiento de rebelión contra las autoridades autómanas, indispusieran á estas con los católicos, y ladearan aquel Gobierno hacia los intereses rusos. Sus esfuerzos en aquel sentido tampoco obtuvieron resultado, pues los búlgaros, ilustrados por la fe, tuvieron prudencia bastante para no ligar su causa á ninguna pasión política, y como pudo observarse en alguno de los documentos insertos en el otro número, la
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autoridad del Sultan era reconocida y venerada por ellos sin género alguno de embozo.

Desesperada de obtener algo por el sistema insidioso indirecto, la Rusia dejó caer ya algo su máscara emprendiendo un ataque directo á las personas oficiales afectas á la libertad de accion de aquel infeliz pueblo. Así es que el gobernador Vely-Pachá fue objeto en Andrinópolis de una indigna animadversion diplomática por haberse mostrado lleno de un espíritu tolerante y conciliador.

Al mismo tiempo que los agentes oficiales de San Petersburgo obraban de esta manera en terreno búlgaro, recorrían la Rusia, con la autorización del Czar y la bendicion del santísimo Sínodo, dos monjes búlgaros cismáticos, llamados Zenobio y Kapilolino, anunciando á los pueblos, afectadamente conmovidos, que existian cincuenta mil búlgaros herejes (esto es, católicos) á los que era necesario convertirlos, regenerarlos, obligarlos á entrar en la Iglesia griega, para cumplir cuya mision imploraban las oraciones y el dinero de los ortodoxos.

Cuando debian habérselas con una poblacion de fibra no muy sensible acudian á otra artimaña: por medio de una fácil transicion daban un carácter humanitario á la cuestion religiosa, y concluian, no que debian convertirse los herejes, sino exterminarse los búlgaros romanos por haber cometido el horroroso crimen de envenenar ¿qué dirian Vds.? las aguas del Danubio. Las declamaciones de aquellos dos enviados no fueron estériles de todo punto, pues capitalista hubo que dejó enardecerse de tal modo por el sentimiento fraternal, que les regaló nada menos que la cantidad de cuatro mil duros.

Y por cierto que no habia necesidad de dispensar tanto dinero para salvar á los búlgaros de la tiranía búlgara, cuando podia emplearse con éxito mas fácil y seguro en librarlos de la misma tiranía rusa. Sí, tiranía está ejerciendo la Rusia sobre los búlgaros: trece mil de estos, seducidos por promesas solo comparables á las que Mr. Cabet hizo á sus falansteristas, habian abandonado las orillas del Danubio y trasladándose á la Crimea. ¡Infelices! lejos de su patria, habiendo renunciado cuanto de mas caro tenian sobre la tierra para improvisarse una fortuna, viéronse colocados en una region insalubre, privados de agua durante el verano, cercados de hielo durante el invierno. Cinco mil de ellos murieron á los pocos meses, los demas, poseidos de un furor