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que contaba entre su numerosa y honrada familia. Así el Sr. Illa, después de haberse manifestado consecuente ante la patria defendiendo sus principios económicos, sin exigirle empleo alguno por recompensa, se presenta ante la Iglesia, consecuente también, pues le ofrece uno de sus caros frutos, después de haber defendido sus augustas enseñanzas.

Barcelona dió al Sr. Illa y Balaguer un nuevo testimonio de lo que aprecia su honradez y buenas cualidades, asistiendo á la solemne entrada religiosa de su hija D.ª Dolores, representada por un numeroso concurso, precedido por el Excmo. Sr. D. Ignacio Llasera, gobernador de esta provincia, y formado por lo mas distinguido de todas sus clases. Además de las personas notables, pertenecientes al claustro de esta Universidad, al excelentísimo Ayuntamiento, Diputacion, etc., etc., contamos sobre sesenta eclesiásticos, muchos de ellos categorizados.

No es extraño; nosotros, á quienes se dispensó el inmerecido honor de dirigir á la joven candidata la palabra del Espíritu Santo en aquel solemne acto, explicamos perfectamente aquella especie de elocuente ovación.

«La Religion, dijimos dirigiéndonos al Sr. Illa, la Religión va á abrir con un gusto todo especial las puertas de uno de sus monasterios á vuestra hija, como quiera que la hija de uno de los primeros, mas enérgicos y siempre constantes defensores de las comunidades y bienes de las religiosas, entrará llevando en su frente la auréola de la gloria paternal, gloria que al esplendor de la justicia añade el esplendor de las bendiciones de muchos prelados de la patria, y hasta el esplendor de una bendición pontificia.

«Acompañando, pues, hoy, amigo mio, vuestra hija á la casa de Dios, confirmáis prácticamente aquellas doctrinas íntegras que habeis tenido el honor de defender varias veces en el santuario de las leyes y en el campo del publicismo.»

D.ª Dolores Illa y Pujulá entró á formar parte de la familia Cisterciense, en el convento de Nuestra Señora de Valldonsella de esta capital, convento que cuenta una larga y brillante historia, cuyo resumen agradará á nuestros amigos les demos con tan oportuna ocasión.

Fue fundado en 1257 por el Ilmo. D. Berenguer de Salou, obispo de Barcelona, en la parroquia de Vallvidrera, á unas dos leguas de esta ciudad; pero, á causa de lo fra-
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goso y solitario de aquel lugar, reconociendo los peligros á que aquellas señoras estaban expuestas, se trató de acercarlas mas á poblacion, á cuyo fin D. Arnaldo Alemany les cedió el campo titulado Valldonsella, en las inmediaciones de esta. En 1263 el rey D. Jaime I, dicho el Conquistador, puso la primera piedra del nuevo monasterio: dispensó á las religiosas con tal munificencia, que el 27 de octubre de 1269 pudieron ya trasladarse á él las religiosas desde Vallvidrera.

El nuevo monasterio fue muy distinguido por parte de los monarcas, condes de Barcelona, los cuales lo eligieron para lugar de descanso antes de verificar su primera entrada en la capital, á cuyo fin se habilitó una parte de edificio para palacio.

El 10 de julio de 1410 falleció en dicho monasterio el rey D. Martín, último vástago de la dinastía catalana, y su esposa D.ª Margarita tomó el velo y vistió la sagrada cogulla, haciendo sus votos en 1423.

En 1506 D. Fernando el Católico se hospedó también en él, así como D. Carlos I, siendo príncipe, en 14 de febrero de 1519, y siendo ya emperador de Alemania y conde de Barcelona en 4 de mayo de 1529, y la emperatriz su esposa en 6 de marzo de 1533.

Finalmente, en Valldonsella los Condes de Barcelona recibían á los ilustrísimos prelados, concelleres y nobles, antes de dirigirse á jurar los fueros de la Iglesia y del Principado y la unión de los condados de Barcelona, Rosellon, Cerdaña, Conflent y Pallás.

A causa de las guerras en 1600, las religiosas Cistercianas tuvieron que abandonar las afueras de esta capital y refugiarse en su recinto, escogiendo una propiedad del Real é insigne monasterio de Santa María de Poblet, titulado Priorato de Nazaret; local que el 3 de setiembre de 1670 fue cedido á las religiosas en virtud de permuta, y en el que fue levantado un nuevo monasterio en el mismo sitio que el que hoy ocupa: y decimos en el mismo sitio, no que sea el mismo, pues fue aquel destruido por los franceses en la escandalosa guerra contra nuestra dependencia. Ahuyentados los cuales por la bravura y tesón de los españoles, las religiosas tentaron de reedificar el convento, y aunque parece debieran correr los gastos á cargo del arruinador, no fue así, sino que las monjas costearon la obra del escaso producto de sus rentas.
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En la revolucion de 1835 fue tambien expulsada la reverenda Comunidad, y su convento destinado á depósito de locos; pero las instancias de las ejemplares monjas que pudieron sobrevivir á los disgustos de la exclastracion y la benevolencia de S. M. la Reina alcanzaron su reapertura y nueva consagracion.

La Comunidad guarda el sistema de vida comun, y se distingue por la union de las religiosas que la constituyen; la regla que observa es la de san Benito aplicada por san Bernardo.

Deseamos que, si Dios sigue llamándola, D.ª Dolores Illa pueda pronunciar sus votos de fidelidad á tan santa regla y buena comunidad, para ser esposa de Jesucristo en la tierra, hasta que la llame este á recibir en el cielo la corona que desde la eternidad le tiene preparada.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

Correspondencia de la Revista Católica.

Continua la reseña de los trabajos apostólicos del Ilmo. Sr. Claret.

Sevilla y octubre 5 de 1862.

Sr. D. José Xifré, presbítero.

Muy señor mio y de mi mayor respeto: En mi última desde Cádiz daba á V. cuenta de las predicaciones y trabajos del Excmo. Sr. Claret en Sevilla: hoy me toca hacerlo de las de Cádiz.

El dia 26 del pasado, por la via de Sevilla, llegamos embarcados á Cádiz á las cinco de la tarde. El señor Arzobispo visitó la catedral, y por la noche á SS. MM., según acostumbra hacerlo al llegar á una poblacion. El 27 por la mañana quiso el señor Obispo que le acompañase el excelentísimo Sr. Claret á visitar el hospital de mujeres que se halla servido por las Hermanas terciarias del Cármen que fueron á Africa, y es uno de los establecimientos mas notables de la ciudad. Por la tarde predicó S. E. I. en el convento de Agustinas de la Candelaria, y en el de Franciscas Concepcionistas. El 28 por la mañana estuvo con SS. MM. en la catedral, asistiendo á la misa pontifical que celebró el Prelado propio: por la tarde predicó al pueblo en la iglesia
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de San Leandro, y por la noche tuvo que ir á Palacio. El 29 predicó en un convento, y luego tuvo que acceder á los ruegos de S. M. la Reina que quiso la acompañase en la visita que hizo á algunos establecimientos de beneficencia.

El señor Obispo, deseoso de que su clero oyese la autorizada voz del Excmo. Sr. Claret, suplicó á este tuviese á bien dirigirle la palabra, y accediendo á la súplica de tan celoso Prelado, el señor Arzobispo predicó un tríduo al clero de Cádiz en los días 30 de setiembre, 1 y 2 de octubre. En el mismo dia 30 predicó á las Hermanas de Caridad de la Cuna, á las Terciarias del Cármen y á los seminaristas. El 1.º de octubre quiso ir á visitar á los Padres Jesuitas del Puerto de Santa María, y tambien predicó á toda aquella respetable Comunidad. Como en Santa María hay tres conventos de religiosas, fue preciso por complacer á todas predicar en todos ellos; y á última hora, antes de tomar el ferrocarril para volver á Cádiz, á las Conferencias de san Vicente de Paul y demás gente del pueblo que acudió á la iglesia de los Padres. El dia 2 predicó siete veces en varios establecimientos de caridad, y á las Concepcionistas, que son unas señoritas de lo mas principal de Cádiz que forman una asociacion, y dedican algunos ratos libres á la enseñanza y educacion moral y religiosa de las niñas pobres. Creo que son veinte y uno los sermones predicados en Cádiz durante los cinco ó seis dias de permanencia en aquella ciudad. Y no se advierte el mas pequeño quebranto en la salud de S. E. I., y su voz conserva tanta firmeza y sonoridad el último dia como el primero. Y sus palabras no se las lleva el viento, pues hacen grande fruto, gracias á Dios: sobre todo se advierte muy buen resultado en las comunidades religiosas. Por desgracia, apenas se encuentra una que otra que guarde la vida comun; pero confío que con esta visita del Excmo. Sr. Claret han de quedar muy pocas que no entren en la senda de perfeccion que les es propia.

Solo resta, para terminar esta carta, decir á V. que el dia 3, designado para el regreso de SS. MM. á Sevilla, tomamos el ferrocarril, y la Reina se detuvo en Jerez para almorzar y ver algunas cosas notables de aquella importante poblacion: el señor Arzobispo, deseoso siempre de aprovechar todos los momentos, no descuidó esta coyuntura, y pasó á predicar á las Hermanas de la Caridad y en dos conventos de religiosas. El dia 4, dia de san Francisco, santo del Rey, despues de haber predicado en un convento y en
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el Seminario, asistió á la misa pontifical que celebró el señor Nuncio de Su Santidad; por la tarde fué al besamanos, y después á despedirse de los Padres Jesuitas y á los Filipenses, á quienes predicó para terminar el dia. Hoy ha tenido que ir á la Carraca para acompañar á S. M. la Reina, y mañana, Dios mediante, pasaremos á Córdoba. He querido aprovechar esta oportunidad para escribir á V., porque presumo no me será fácil poderlo hacer en algunos dias.

Reciba V. y todos los señores de la Congregacion los mas afectuosos recuerdos del señor Arzobispo, mientras que yo tengo la satisfaccion de repetirme á sus órdenes, y queda como siempre afectísimo servidor Q. B. S. M.—Carmelo Sala.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—La diócesis de Zamora lleva ya recaudada para Su Santidad la suma de doscientos setenta y siete mil trescientos setenta y un reales vellon noventa maravedises, según se desprende del estado que hemos recibido de aquella Secretaría de Cámara.
—Antes de ausentarse de Cádiz S. M. la Reina ha querido demostrar su aprecio, regalando, según se dice, un magnífico pectoral al excelentísimo e ilustrísimo señor Obispo.
—S. M. la Reina, al visitar el convento de la Encarnación en Granada, supo que la única novicia que en él había carecía de dote, y manifestó la augusta Señora que se encargaba de dárselo, así como de todos los gastos para la profesion.
—El eminentísimo señor Cardenal arzobispo de Burgos, con motivo de la proximidad del invierno, en cuya estacion son mayores las necesidades de los pobres y de los establecimientos de beneficencia, ha acordado poner á disposicion de cada uno de los cuarenta y seis arciprestes de aquella diócesis quinientos reales, y entregar ciento veinte y dos mil doscientos ochenta y dos reales á las Juntas de beneficencia, asilos, hospicios y hospitales de aquella capital y partidos de su provincia.
Dichos fondos son procedentes del indulto cuadragesimal de la predicacion de 1861.
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—El excelentísimo señor Nuncio de Su Santidad, en su viaje á Sevilla, ha sido portador de dos breves que el papa Pio IX dirige á D. Leon Carbonero y Sol, escritor católico de aquella ciudad, nombrando á su hijo mayor D. Manuel caballero de la Orden de San Gregorio el Grande; y á su hijo menor D. Leon María caballero de la Orden de San Silvestre y Espuela de oro.

—El Excmo. Sr. D. José Benito Serra, obispo de Daulia, antiguo de Puerto-Victoria, en la Australia, llegó á Madrid hace pocos días, procedente de Roma, y se hospeda en el colegio de Escuelas Pias de San Fernando.

—Se trata de enriquecer la preciosa iglesia catedral de Valencia con un magnífico altar de bronce, cuyo diseño ha dibujado el distinguido arquitecto D. Ramon Jimenez, y está modelándose actualmente en yeso, para ser después vaciado en el metal mas propio de los monumentos artísticos, el bronce, que aunque no tan rico como la plata, de que estaba construido el antiguo altar, cobrará sin duda gran mérito, gracias á la belleza del modelo.

—El Sr. D. Manuel María Calderet, cura párroco de Algeciras, administró días pasados el santo Sacramento del Bautismo á un joven hebreo natural de Tetuan. El nuevo católico recibe con frecuencia los santos Sacramentos, y está lleno de gozo por las mercedes que Dios se ha dignado concederle acogiéndole en el gremio de los fieles cristianos.

—Dice El Eco del país: —«Ya pareció, según dicen, el oro inglés. La Sociedad bíblica de Londres ha acordado ofrecer subvenciones á los periódicos de España que quieran consagrarse á su servicio: estas subvenciones, según se nos asegura de aquella capital, serán cuatro: dos de cien mil reales, una de cincuenta mil y otra de cuarenta mil próximamente; pues en moneda inglesa de cambio se han señalado mil, quinientas y cuatrocientas libras esterlinas. Creemos que, como algun agente de la citada Sociedad no la estafe, será difícil que encuentre ocasión de hacer este desembolso, porque los periódicos españoles estamos seguros de que no han de constituirse en órganos del Protestantismo, y porque, aun en el caso imposible de que quisieran serlo, la ley se lo impide.»

—El ilustrísimo señor Obispo de Segorbe se dispone para practicar dentro de breves días la visita pastoral á varias poblaciones de su diócesis.

FRANCIA.—Ya han terminado en Francia los retiros es-
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pirituales que se han celebrado en todas las diócesis. En todas ellas el Clero, antes de separarse, ha firmado exposiciones al Padre Santo, adhiriéndose á la que en junio último presentaron á Su Santidad los Prelados que en Roma se reunieron, ofreciendo con esto el Clero francés un ejemplo digno de ser imitado, y dando la contestación mas concluyente que podía darse á las voces que, con intención dañada, propalaban que en punto tan capital no sentía todo el clero como un mismo corazón y una misma alma.

ALEMANIA.—De Aquisgran escriben con fecha 14 de septiembre:

«La antigua imperial ciudad se ha mostrado digna de sus huéspedes. Se ha vestido, por decirlo así, sus mas brillantes trajes, y por todas partes se veían las estatuas y emblemas religiosos cubiertos de flores y de colores nacionales. La decoracion de la plaza Mayor revelaba á la vez el gusto artístico y los sentimientos de fe de la Municipalidad, siendo lo que mas se admiraba la acertada disposicion de las tiendas y guirnaldas que adornaban y parecia que querian rejuvenecer la antigua casa de la Ciudad.

«En su antigua sala de los Emperadores han celebrado las reuniones, en las que han tomado parte mil seiscientos diputados de las asociaciones católicas de Alemania, y mas de dos mil que han asistido voluntariamente. Aquí han venido hombres de todos los estados, condiciones y países; prelados y nobles, literatos y militares, profesores y magistrados, alemanes, belgas, franceses, etc., para darse la mano como hermanos, comunicarse sus ideas, y dar un testimonio mas del poder de la unidad católica.

«Entre las personas de distincion, se veia á monseñor el obispo de Hildesheim, á Mons. Baudry, sufragáneo de la diócesis de Colonia, y á Mons. Nardi; á los señores catedráticos Phillips de Viena; A. Muller, de Wurzbourg; Moe- ller y Arendt, de Lovaina; al Sr. Bartélemy de Mortier, uno de los jefes del partido católico en el Parlamento belga, y al Sr. Ducpetiax, de Bruselas.

«El lunes 8 de setiembre se celebró la primera sesion bajo la presidencia del señor Conde de Brandis, antiguo gobernador del Tirol. Luego que se leyó la comunicacion del breve de Roma y de la exposicion en respuesta á él, se oyó á los oradores siguientes: Al Sr. Bill, de Colonia, sobre los intereses católicos en Oriente; al Sr. Alberdink Thim, de Amsterdam, sobre la situacion de los católicos irlande-
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ses; al P. Modesto, sobre la mision alemana en Francia; al señor Baron de Andlau, sobre los últimos acontecimientos religiosos de Suiza; y se cerró la sesion con un brillante discurso del Sr. Mousang, de Maguncia, el cual explicó con mucha elocuencia esta proposicion: «Los hombres nos faltan hoy dia.»

«En la sesion pública del martes se oyó al señor obispo de Hildesheim, el cual dirigió una ardiente exhortacion al clero; al señor catedrático Moeller de Lovaina, que habló manifestando deseos de que se erigiese una universidad católica en Alemania; al Sr. Thissen de Francfort, el cual examinó la posicion del Catolicismo frente á la Revolucion; al Sr. Shulte, de Praga, que hizo un paragon entre el pasado y el presente bajo el punto de vista religioso; al señor Ringseis, que trató sobre las relaciones que hay entre la ciencia y la fe; y por último, al Sr. Heinrich, de Maguncia, el cual hizo una descripcion de las obras hechas en Alemania por el clero católico, y recordó las que aun tiene que realizar.

Sentimos no poder dar el texto, ó al menos un breve compendio de todos estos discursos, pero con todo no podemos menos de ocuparnos algun tanto en el del célebre catedrático de historia, el Sr. Juan Moeller de Lovaina, el cual empezó saludando á los catedráticos alemanes á nombre de sus hermanos de Bélgica. Despues que expuso la situacion de los partidos, hizo una relacion de las muchas sociedades que se han fundado en Bélgica para comunicar á todas las clases las luces y doctrinas del Catolicismo. Insistiendo muy particularmente sobre la universidad católica de Lovaina, refirió su fundacion, su rápido desarrollo, y concluyó preguntando: ¿Lo que es posible en Bélgica, no lo es en Alemania?

«Seguramente que no, respondió él mismo; la palabra «imposible no es digna de un corazon aleman. Pero las palabras no bastan, es preciso obrar, poner manos á la obra «cuanto antes, y no retroceder en vista de las dificultades «que puedan presentarse.»

«Este discurso produjo un grande efecto, y, sin duda alguna, el impulso que ha dado durará largo tiempo.

«Al dia siguiente se continuó sobre el mismo asunto en la sesion secreta, en la que no entraron mas que los diputados de las asociaciones. Despues de algunos discursos en pro y en contra, volvió á tomar la palabra el Sr. Moeller, y procurando fi-
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jar lo que habia que hacer para la fundacion que tantotiempo ha se desea y siempre se difiere de una universidad católica en Alemania, formuló las tres proposiciones siguientes: 1.º decretar la fundacion de una universidad católica en Alemania; 2.º nombrar una comision permanente encargada de la ejecucion de este decreto; 3.ª poner en manos de esta comision los fondos necesarios para cubrir los primeros gastos.

«Puestos á votacion estos tres puntos, se adoptó el primero casi por unanimidad, y fue aclamado por toda la Asamblea.

«Se repitieron y aumentaron las aclamaciones al oir los nombres de los miembros propuestos para formar parte de dicha comision, que son los señores Conde de Brandis, el catedrático Phillips de Viena, el baron Andlau de Baden, el Baron de Læ-Wirsen, el Baron de Ketteler, hermano del obispo de Maguncia, Augusto Reichensperger, miembro de la segunda Cámara de Prusia, y el catedrático Buss de Fribourg.

«En fin, el entusiasmo llegó á su colmo cuando se oyó un ardiente discurso del baron Andlau, el cual, no solo hablando, sino obrando, se suscribió en aquel instante por la cantidad de quinientos thalers. Fue tal el efecto que produjo esta generosa conclusion, que antes de cerrarse la sesion habia subido la cifra de las suscripciones á doce mil thalers, que equivalen á cuarenta y cinco mil pesetas; suma que será destinada para pagar los primeros gastos de los trabajos de la comision.

«En seguida se resolvio que esta suscripcion se extendiese á toda la Alemania para reunir el capital necesario para la fundacion. El entusiasmo fue general, y según propuso el Sr. Moeller, todos los sacerdotes asistentes se comprometieron á aplicar el santo sacrificio de la misa para atraer las bendiciones del cielo sobre la nueva obra.

«En la sesion pública de clausura, que se celebró el jueves, el Sr. Phillips anunció á la Asamblea general las resoluciones tomadas en la reunion secreta, y dió las gracias al Sr. Moeller por el gran servicio que habia prestado á la causa católica alemana. El R. P. Pio Gams, de la Orden de Benedictinos de Munich, defendió la proposicion que se habia hecho de tomar una resolucion en favor de los establecimientos consagrados á María santísima, y destinados al cuidado y educacion moral de los criados que han abandonado el camino recto y se han entregado al vicio. Tambien apo-
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yo la resolucion relativa al desarrollo de la limosna del Dinero de san Pedro, cuyo resultado se obtiene principalmente favoreciendo la propagacion de la Archicofradía del arcángel san Miguel, por cuya mediacion se han reunido ya mas de cien mil thalers. El Conde de Galen, sacerdote de la diócesis de Maguncia, pronunció después un admirable discurso de la Virgen santísima, y habiéndole interrumpido la campana de la catedral que tocaba el Angelus, por un magnífico impulso de piedad católica toda la Asamblea se puso de rodillas, y rezó la Salutacion angelica.

«En seguida emprendió el curso de sus trabajos: el señor Zander, redactor de un periódico católico de Munich, hizo ver que los católicos debían sostener la imprenta buena. Reprobó enérgicamente la conducta de aquellos que con sus abonos sostienen á los periódicos seudoliberales y anticatólicos. El señor baron Dumortier dirigió en francés algunas palabras á la Asamblea para manifestarle cómo admiraba esta ostentacion del espíritu católico, y manifestó el deseo de que su patria se asociase á las reuniones de los católicos alemanes.

«Después del discurso de clausura, que pronunció el presidente, señor Conde de Brandis, el señor obispo de Hildesheim dió la bendicion episcopal, y se retiró la Asamblea.

«Esta reunion será rica en resultados considerables, y la Bélgica católica con razon podrá jactarse de que uno de sus hijos ha sido el que mas ha contribuido para llevar á cabo el proyecto de la fundacion de una universidad católica en Alemania.

«Hé aquí, según La Gaceta de Aguigran, el texto de las resoluciones que ha tomado la Asamblea:

«1.a La Iglesia católica á nadie obliga á tener una opinión política, cualquiera que sea.
«Ella se aviene con toda forma y sistema político que no esté en oposicion con los mandamientos de Dios y los principios de la justicia.
«2.a La Iglesia católica ni apoya el despotismo, ni es enemiga de la verdadera libertad, y de una legítima independencia. Reprueba hoy como siempre á todo Gobierno arbitrario, ya sea de príncipes, ya de parlamentos ó partidos.
«3.a Los católicos no contrariarán al progreso político, y saludan gustosos todas las reformas útiles al interés de los pueblos, pero reprueban, según su conciencia, toda vio-