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atalayas de la santa Jerusalen. Como muestra del carácter de algunos trabajos oratorios citarémos el programa de los sermones predicados en un solemne triduo celebrado en la iglesia de San Isidro de Madrid, para consuelo de la Iglesia en sus dolores. Nuestro amigo, y antiguo director de la Escuela de la virtud, el P. Francisco Palau, lo predicó. El interés de sus discursos aparece con la sola lectura de su plan.

DÍA PRIMERO.

«Gozo... Caridad... Dolor... Apostasía...—La caridad organiza y forma, á imagen de Dios, esta gran pieza, conocida en el teatro del universo con los nombres de hombre-mujer.

«La apostasía la descompone, y esta descomposicion es su muerte moral.

«La caridad es el único vínculo de union celebrado en el cielo y dado en la tierra á los hombres de buena voluntad, para la constitucion, edificacion y formacion de este cuerpo moral, conocido acá bajo por los términos de sociedad, nacion, pueblo. Une intrínseca y extrínsecamente un hombre con otro, y todos con Dios.

«La apostasía disuelve este cuerpo, y le mata: la muerte moral y espiritual del individuo y de un cuerpo de nacion es para su Madre la Iglesia un motivo perenne y constante de dolor acerbísimo.

«Consuelo.—Resistencia á la apostasía, caridad, plegarias y rogativas.

DÍA SEGUNDO.

«La caridad reina en el individuo y en una nacion sin armas, sin cañones rayados, sin fusiles, sin lanzas ni espadas, porque dispone de una fuerza moral irresistible.

«La apostasía, no pudiendo sustituir á la reina de las virtudes, para salvar en algo el orden que ha destruido, necesita ese gran aparato de fuerza militar que vemos desplegan las naciones: á estas las viste de hierro, de plomo y de acero para domar las fieras en que ha convertido á los que la han seguido. La fuerza material, en manos de hombres malos, se convierte en instrumento de persecución contra Jesucristo y su Iglesia. La persecución de los hijos contra una madre la mas fiel, leal y tierna, es para esta otra causa siempre permanente de aflicción y dolor.
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«Consuelo.—Fidelidad, lealtad y amor filial para con la «Iglesia nuestra madre; oposicion á la apostasía.

DIA TERCERO.

«En el momento supremo en que la apostasía acaba de «invadir ya todo el terreno que poseia la Iglesia, sus hijos, «los que le quedan leales y fieles, deben, mancomunados, «redoblar sus esfuerzos para salvarse á sí mismos salvándola «á ella, para enjugar sus lágrimas y consolarla en sus penas.
«La indolencia, tibieza, indiferencia religiosa, es un gran «salto dado hácia la apostasía, y al mismo tiempo motivo de «dolor, y tal vez el mas agudo para su tierna y leal madre.
«Consuelo.—Fervor, resolucion, decision y actividad, y «sacrificios á favor de la madre comun.»

Otro ejemplo nos es dado ofrecerá nuestros lectores de la dignidad y energía del Clero en el desempeño de su predicacion, en las páginas que vamos á continuar del discurso predicado en la catedral de Lérida el domingo de Ramos, é impreso despues con el título de Los triunfos del Papado. El presbítero D. José Escolá, misionero apostólico, tuvo ocasion de dar un brillante y público testimonio de su fe profunda y leal obediencia y respeto á la Santa Silla en el dia en que la Iglesia celebra el triunfo de JESUCRISTO en Jerusalen. El tema escogido por aquel ilustrado sacerdote fue: Noli time- re, filia Sion: Ecce Rex tuus venit... (Joan. xii, 13). Hé ahí algunos de sus finales pensamientos:

«...La impiedad, á últimos del pasado siglo, se habia crei- «do que su obra estaba ya terminada. Guardad vuestro Pa- «pa, decia, teniendo á Pio VI preso en Valence, porque este «será el último que tendréis. Y apenas hubo llegado la muer- «te del cautivo Pontífice, púsose á batir de placer sus ma- «nos, entonando al propio tiempo el cántico de la victoria: «Ya se acabó el Papado, repetia con frenesí; Pio VI ha fa- «allecido; los Cardenales están dispersos; Roma ocupada de «tropas francesas...; ya ha sucumbido el Soberano de los diez «y ocho siglos; su existencia ya no es posible...» ¡Insensatos! «¡qué pronto la alegría de vuestro triunfo se convertirá en «el lamento de la derrota!... La obra de Dios ¿será acaso «victima de vuestras manos?... Aun no habia llegado á los «extremos de la Europa esta voz de algazara, cuyos ecos ha- «bian resonado con placer en todos los corazones impíos, y «en los infiernos mismos, cuando un general cismático cum- «plia en Venecia la mision providencial de proteger la elec-
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«memorable cena. Hablemos nosotros, que estábamos inmediatos á su sagrada persona, que recibíamos de cerca la inspiracion y el influjo de sus admirables doctrinas, que percibíamos en su origen y saboreábamos el olor de sus heroicas y eminentes virtudes. Hablemos nosotros, que fuimos muchas veces depositarios de sus proyectos grandiosos, de sus vastas ideas y de sus pensamientos de apóstol. «Pero nosotros debemos ser mudos, si queremos significar lo que cien lenguas no sabrian predicar con justicia. Nosotros no podemos hablar, porque todavía estamos embalsados con las virtudes de tan grande obispo. Yo, el mas indigno de todos sus hijos, y el último de todos sus subditos, muchas veces en medio del profundo respeto y de la reverente atencion que prestaba á su dulce y seductora palabra, no fui poderoso para impedir que se emancipara mi espíritu y se absorbiera en la sabrosa contemplacion de la altura y de la humildad, de la autoridad y de la lisura, de la dignidad y de la llaneza, aunadas, confundidas y promiscuadas en el trato y en la conversacion de S. E. I.»

Tambien paso á la eternidad el que era venerable decano de nuestro Episcopado, el Excmo. é Ilmo. Sr. Dr. D. Severo Leonardo Andriani, obispo de Pamplona. Encontrándose su padre desempeñando el cargo de gobernador militar del castillo de Monjuí de Barcelona, nació S. E. en aquella fortaleza. Sintióse inclinado en un principio á la carrera de las armas, y sirvió en el distinguido cuerpo de guardias reales; pero á últimos del pasado siglo, y cuando le sonreia el mas hermoso porvenir, ya en atencion á sus cualidades personales, ya á la influencia que disfrutaba su familia, quiso abrazar el estado eclesiástico.

Siguió su carrera literaria, terminada la cual fue ordenado sacerdote, y obtuvo luego una canonjía de Gerona primero y despues de Huesca. Se graduó doctor en sagrados cánones, y recibió á no tardar la dignidad de maestrescuela.

En 1829 fue propuesto y en 1830 preconizado para la silla de Pamplona.

El Excmo. Andriani cumplió con exactitud, firmeza y tesón la consigna que había recibido de la santa Iglesia, antes de faltar á la cual prefirió devorar las amarguras del destierro. Sus pastorales se han distinguido por su nervio templado y por la moderacion evangélica: de muchas de ellas nos hemos ocupado ya extensamente.

El difunto Prelado conservó hasta los últimos años de su
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ción canónica de su sucesor, levantándose el Pontificado mucho más radiante en la persona del piadoso Chiaramonti, y dejando burlados á todos sus contrarios. ¡Ah, señores, el Papado siempre triunfa! El coloso del siglo, el mismo que, inspirado de su ambición, había dicho que si no hubiera sido Napoleón hubiera querido ser Hildebrando; el mismo que había antes encargado á un general suyo que tratase con el Papa como con un soberano que tiene doscientos mil hombres sobre las armas, no teme después poner las manos en el ungido del Señor. Pío VII es víctima de su furor, por no haber querido doblar su firmeza ante las exigencias de su imperio, y, como su antecesor, es desterrado y encarcelado en Florencia, en Savona y en Fontainebleau; pero no importa, el augusta prisionero volverá triunfante, entre las aclamaciones de los pueblos, á Roma, y su audaz perseguidor, vencido, preso y confundido entre las garras del leopardo inglés, irá á una isla lejana, para morir entre áridos peñascos. ¡El Papado siempre triunfa! Mas tarde, el bondadoso Pío IX, víctima de la más negra ingratitud, y vendido por la más sacrílega traición, irá prófugo á Gaeta, pero no tardará en volver triunfante, y sus enemigos desaparecerán delante de él como el polvo que el viento arroja de la superficie de la tierra. (Psalm. 1, 5). ¡El Papado siempre triunfa!

¡Sí, siempre triunfa! ¡Esto es admirable! Treinta y cinco Papas fueron martirizados, y el Papa siempre triunfa. Mas de cuarenta fueron expulsados de Roma, y el Papa siempre triunfa. Mas de ciento fueron perseguidos personalmente, y el Papa siempre triunfa. Monarcas los más poderosos se han levantado contra este Príncipe débil y sin armas; los poderosos cayeron y desaparecieron, y el Papa siempre triunfa. Persecuciones las más numerosas y las más inauditas al mismo tiempo se han suscitado contra su Silla; pero el Papado, como un firme peñasco de granito en medio del Océano, las ha resistido, las ha visto estrellarse á sus pies, y desaparecer sin conmoverse, y el Papa siempre triunfa.

¡Sí, siempre triunfa! Él triunfó del judaísmo, que quería ahogarlo en su cuna: triunfó del paganismo, que, como gigante fuerte, se arrojó contra él con todo el peso de su furor, de su prestigio, de sus preocupaciones y de sus intereses: triunfó del monstruo de la herejía, que tantos combates le ha dado: triunfó de todos los cismas: triunfó
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«del islamismo, que contra él afiló su cimitarra: triunfó de la barbarie y tiranía de los tiempos antiguos y modernos: triunfó de la envidia de los reyes y del furor de los pueblos: triunfó del protestantismo, que en sus múltiples y diversas formas lo ha perseguido siempre; triunfó del filosofismo y del racionalismo: triunfó de la revolución: triunfó, en una palabra, de todo el infierno. ¡El Papa siempre triunfa! Y si esto no es un milagro, este hecho, verificado sin ningún milagro, es el mayor de todos los milagros.

«El Papa, por fin, siempre triunfa. Si me preguntáis: ¿pues ¿qué será del Pontífice tan perseguido, tan acriminado, tan humillado, tan abandonado? Quid futurum est? «Os responderé: Lo que ha sido hasta ahora: quod factum est; porque así como ha triunfado hasta aquí, triunfará siempre en adelante: la historia de lo pasado es la mayor garantía del porvenir. Diez y nueve siglos hace que se cumplen las palabras del Señor: «Que el infierno no prevalecerá contra la piedra del Pontificado.» Como hasta aquí, pues, sucederá hasta el fin. El Papado no será vencido.»

El Clero acaba de organizar también varios establecimientos importantes de enseñanza: una sociedad de eclesiásticos ha tomado á su cuenta la inauguración y desempeño de un colegio completísimo en el Escorial: en él se instruyen los alumnos en todas las asignaturas necesarias para entrar en las superiores carreras, y se les dan cuantas lecciones pueden contribuir á la sana y honrosa erudición de un joven. La dirección superior está á cargo del Excmo. Sr. Claret.

Otro colegio, notable hasta por el lugar histórico en que se encuentra, ha venido á aumentar los focos de educación que residen en el sacerdocio español: aludimos al fundado recientemente por los Padres Escolapios en la antigua universidad de Alcalá de Henares. Hé ahí el primer párrafo del preámbulo con que aquellos celosos maestros de la juventud y edificantes hijos de Calasanz notificaron la apertura de su nuevo establecimiento:

«Después de no pequeñas dificultades que, no lo dudamos, auguran un venturoso porvenir, los Padres Escolapios se hallan instalados por fin en el edificio que ocupó la célebre universidad de Alcalá de Henares, y en él y bajo su dirección está abierto un nuevo liceo á la niñez y juventud estudiosa. En él recuerdos gloriosos rodean por todas partes á los hijos de san José de Calasanz. ¿Qué per-
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asona medianamente ilustrada no conoce al sabio autor de la Biblia poliglota, al célebre gobernador de España, al magnánimo conquistador de Oran, al inmortal Cisneros? Pues bien, los Padres Escolapios ocupan hoy el grandioso monumento levantado á las letras por este hombre de piedad sincera, de sublime inteligencia e incontrastable corazón. En poder suyo está, por la generosidad de los alcañinos, el recinto sagrado que durante tres siglos acogió en su seno una gran parte de la juventud española, y del que salieron tantos hombres ilustres, prez de la patria y gloria de las ciencias. A su vista no puede menos de excitarse y enardecerse el santo entusiasmo de una institución como la Escuela Pía, consagrada á la piedad y á las letras. Pero su entusiasmo no se excita solo por esta causa, aunque tan noble. Otra hay que, no siendo para ellos menos poderosa que la anterior, comuueve quizá mas profundamente su corazón. Su santo fundador, el padre cariñoso de la infancia, honró también con su presencia este noble recinto, testigo un día de su santidad y de sus triunfos literarios. Aquí, en efecto, y después de estar ya graduado en ambos derechos, el ilustre español san José de Calasanz tomó la borla de doctor en sagrada teología en 1579.

No hay necesidad de añadir que la educación que los Padres dan en aquella antigua universidad, objeto de sus cariños, es completa, así en lo religioso como en lo científico.

Otro local también de buenos recuerdos ha sido consagrado á la educación de los jóvenes por una sociedad de sacerdotes: el convento de San Ignacio que ocupaban los Padres Jesuitas en la ciudad de Manresa. Difícil es dar una idea de la grandiosidad y buenas proporciones de aquel edificio; difícil es formarse un concepto cabal de la importancia de un establecimiento de educación en grande escala en un punto que es sin duda la llave y el centro de un inmenso lienzo de Cataluña. No el deseo del lucro, sino la tendencia, natural al Clero, de hacer bien y propagar las buenas ideas y los justos sentimientos, decidió á algunos instruidos sacerdotes á vencer las dificultades insuperables á primera vista que se ofrecían á la realización de un plan provechoso á la Religión y á la sociedad. El plan se ejecutó, gracias al firme apoyo que encontraron en algunos buenos hijos de aquella ciudad, y hoy el antiguo convento de San Ignacio se ve convertido en uno de los colegios españoles
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mejor reglamentados, mejor situados, mas autorizados, y, atendida su reciente fecha, mas concurrencios, así en alumnos internos como externos.

Los tres colegios del Escorial, Alcalá de Henares y Manresa son un testimonio irrecusable de que el Clero no olvida la educacion, de que no se rezaga en la difusion de las luces que ennoblecen al hombre, que civiliza.

¿Que dirémos de su actividad en el publicismo?

Sentimos no poder dar siguiera un extracto de lo mucho que ha escrito nuestro Clero en el período corto de que nos ocupamos. Naturalmente, el objeto principal de sus publicaciones han sido las teorías y derechos combatidos por los enemigos de la Iglesia.

El sabio arcediano de Mondoñedo, antiguo director de La Restauracion y de La Estrella, publicó un folleto en contestacion al titulado: Francia, Roma ó Italia. Mas de una vez nos hemos ocupado del Dr. Troncoso: nuestros lectores, pues, fácilmente adivinarán el nervio y contundentes palabras con que desvanece él los sofisticos razonamientos de La Gueronnaire. Hé ahí algunas de las líneas que dedica á sincerar al Papa del cargo de ingratitude que le dirige el folletista francés:

«Otro cargo que se hace al Papa por el editor La Gueronnaire es el de haber sido ingrato á los favores dispensados por Luis Napoleon. Sentimos entrar en materia por compasion al mismo Emperador. Veamos lo que hizo Pio IX por Luis Napoleon, y lo que este hizo por aquel, y de su comparacion resultará toda, absolutamente toda la verdad.

«El Arzobispo de Espoleto, que entonces se llamaba Mastai, y hoy Pio IX, acogió en su palacio á Luis Bonaparte, fugitivo en los Estados romanos por la parte que tomó en la sublevacion de las Romanias contra Gregorio XVI en 1831 y 32, y que no podia evadirse de la persecucion que sufría. Y no se limitó á esto la hospitalidad del Prelado, sino que fué á Roma á suplicar al Papa le diese un pasaporte para el culpable que habia recogido, y aunque el Papa, con una previsora y juiciosa resistencia, negó la prestension, fueron tantas las súplicas y lágrimas del primero, que triunfó de la severidad del segundo, y se le dió el pasaporte apetecido, librándose así, el hoy Emperador de los franceses, del castigo que tan merecido habia.

«Pio IX destinó á la emperatriz Eugenia en 1836 la rosa
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«de oro que acostumbra á bendecir el domingo cuarto de «Cuaresma de cada un año, y suele regalar á alguna prin- «cesa soberana benemérita de la Iglesia. Pio IX, á peticion «del Emperador, se dignó ser padrino de su hijo, y á su «tiempo envió cargado de bendiciones y presentes al legado «para tener en sus brazos al recién nacido en las fuentes «bautismales, y administrarle el santo Sacramento. Pio IX, «en fin, no ha omitido ocasión ni perdonado medio de ma- «nifestar hácía Luis Napoleon los mas vivos sentimientos de «benevolencia por los beneficios de él recibidos, sin que se «pueda citar un solo hecho en contrario, no siendo el de la «torquedad, ó sea su resolución firme e invariable de no ser «infiel á Dios y á su conciencia, mostrándose accesible á las «exigencias revolucionarias.

«Veamos ahora lo que hizo Luis Napoleon por el Papa. «Se batió, joven, en Forli, y conspiró contra el poder tem- «poral del Pontificado; se opuso á la expedición de Roma «en 1848; pretendió dictar leyes á Pio IX antes de su re- «greso á la ciudad santa, exigiéndole la secularización de «su Gobierno, el planteamiento del liberalismo y del código «Napoleon, como aparece de la carta dirigida al efecto á «Edgardo Ney; su ministro fue el primero que levantó la «voz contra el Papa en el Congreso de París en 1836; pro- «tegió á su sobrino, Napoleon Pepoli, para que sublevase «las Romanías, y pisoese en Bolonia el escudo de las ar- «mas pontificias; cedió al Piemonte las Romanías á trueque «de Saboya y Niza; autorizó á Cialdini para invadir las «Marcas y la Umbría, asesinar los soldados del Papa, bom- «bardear á Ancona... Son tantos y tales los cargos que se «pueden hacer á Luis Napoleon, que si tratásemos de enu- «merarlos excederían los límites que nos hemos propuesto, «no permitiéndonoslo además las tareas de este santo tiem- «po de Cuaresma á que nos hemos consagrado.»

Nuestro amigo el presbítero Dr. D. Miguel Sanchez, in- fatigable defensor de la buena causa, con su ilustración por todos reconocida rebatió como el arcediano de Mondoñedo los cargos dirigidos al Papa por «el panegírista imperial «Mr. La Gueronnière.» Aunque corto en extensión, darémos á conocer su interés con solo insertar aquí el párrafo IV en que rebate la causa que el filósofo asalariado señala al au- mento del Catolicismo: «El Catolicismo, dice La Gueron- «nière, aumenta por todas partes. Esto es cierto, contesta «el Dr. Sanchez, pero es completamente falso lo que añade
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«en el mismo párrafo. Napoleon, dice, da al Papa mas al-
mas con sus conquistas que súbditos puede perder con las
anexiones. Napoleon no da almas á la Iglesia; por el con-
trario, los misioneros han facilitado en China los triunfos
del Emperador. El Monitor mismo ha dicho que los misio-
neros tenian formado un partido católico europeo en Pe-
kin. Estas almas han sido conquistadas para Jesucristo, no
por Napoleon, sino por los misioneros, que con su sangre
y con sus trabajos han logrado ponerlos en el camino de
la salvacion.

«El Catolicismo crece; pero no es Napoleon quien au-
menta el número de los fieles, ni siquiera el que da almas
al Pontífice.

«Esta adulacion es ya demasiado irritante. Esto es con-
ceder á Napoleon facultades en el orden de la gracia; esto
es convertir á Napoleon en Dios.

«No seria extraño. Los apologistas de los poderosos ha-
cen cosas terribles. Josefo declaró á Vespasiano que, es-
tando en él cumplidas todas las profecías, podia mirarse
como el Mesías esperado por los judíos.

«Josefo era panegirista. También lo es La Gueronnière.

«—El poder temporal de los Papas atraviesa una gran
crisis.—Podrá ser que el solletista lo ignore; pero es la
misma crisis que experimentó Pio VII en los felices tiem-
pos de Napoleon I.

«Pretendió este hacerse rey de Roma, y para ello lanzó
cruelmente de Roma á su legítimo soberano.

«La ambicion desmedida de aquel Emperador fue la
causa de todo. Hoy podríamos decir los mismo. Cuando
un poderoso pretende ser dueño universal, todos los dueños
parciales se ven en crisis. Esta es la historia.

«Por fortuna, jamás los grandes perturbadores han lo-
grado consolidar sus dinastías. Son grandes tempestades
que pasan, afligen á los pueblos, y mueren al momento.
Nunca aparece el sol mas brillante, que en los instantes
posteriores á la tempestad.

«—El poder temporal del Papa se ve hoy en peligro;
¿pero cuál es la causa?
«Así plantea La Gueronnière la cuestion. Veremos cómo
la resuelve.»

Los muchos trabajos que nos falta reseñar nos precisan á
privar á nuestros lectores de un extracto mas extenso de la
contestacion de nuestro ilustrado amigo.
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Otro amigo nuestro, el celoso y acreditado jóven de la diócesis de Vich, Dr. D. Francisco Aguilar, ha emprendido una serie de publicaciones destinadas á instruir al pueblo en las verdades fundamentales y cuestiones de mayor importancia relativas á la Religion: La biblioteca católica popular propaga en libritos muy diminutos, y que casi se reparten gratis, la sustancia de la doctrina y de la moral cristianas; y para que nadie haya de verse privado de digerir el saludable pan que en estas publicaciones da al espíritu el Dr. Aguilar, las ha dividido en dos series, la una escrita en lengua española, y en dialecto catalán la otra.

El pensamiento dominante y móvil de La biblioteca católica popular se halla perfectamente expresado en esta advertencia que se inserta en las cubiertas de sus cuadernitos:

«No todo lo que se escribe llega á manos de todos, y es muy posible que algunos que podrán entender nuestros libritos no vean otros mejores, y por lo menos tendrán estos. Por eso es bueno que sean muchos los que escriban con diferente estilo, no con diversa fe, aunque sean las mismas cosas, á fin de que unos de una manera y otros de otra todos las sepan. Estas ideas del gran Padre y Doctor de la Iglesia san Agustin nos han movido á emprender la publicación de la presente Biblioteca, destinada tan solo á imbuir y afirmar en la doctrina católica á las personas que por su posición carecen de dinero para comprar y de tiempo para leer libros voluminosos. Los impíos echan mano de todos los medios para sembrar sus perversas doctrinas hasta entre las últimas clases de la sociedad: imitemos por la gloria de Dios y bien de las almas el celo y actividad que ellos despliegan por unos intereses que, si no pierden antes, habrán de dejar con la muerte.»

El Clero, por tantos y tan bien dirigidos esfuerzos á cumplir su misión á la altura del ministerio que le consió Dios, ha logrado se le hiciera justicia, aun en regiones en las que en alguna época dominaron ideas no muy favorables á nuestra clase. El siguiente artículo de La España, y consiguientes palabras de La Regeneración, son las mas á propósito para terminar esta parte de nuestra reseña:

«De admirar es que en España, después de tantas pérdidas como la Iglesia ha sufrido, se conserven todavía algunos restos ó memorias de sus antiguos tiempos. Han desaparecido prelados como el sapientísimo cardenal Inguanzo, honor de las Cortes de Cádiz, cuyas obras acerca de la