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gido muy bien, lo mismo que el señor Capitán general y el señor Intendente de Real Hacienda. Este último elevado funcionario, no solo les proporcionó una buena limosna, sino que hizo que los empleados que se hallan bajo su dependencia contribuyesen cada uno según sus alcances. Sé además de buena tinta que cuando los misioneros emprendan su excursión al interior de la isla, el jefe antes citado les proporcionará cartas para los empleados de Hacienda de los diferentes puntos que visiten, lo cual, unido á la circular que pasará este Prelado á los señores Curas párrocos, hará que sea fructuoso el viaje emprendido por los presbíteros Sarrá y Oliveró. Según tengo entendido, este último señor ha sido nombrado superior de la primera casa-colegio de Misioneros africanos que se establezca en la Península, á lo que creo en Cádiz.

Acabo de hablar de misioneros, y no debo echar en olvido á los que, según manifesté á V. oportunamente, salieron de esta ciudad para Santo Domingo á principios de diciembre. Dichos misioneros, RR. PP. Maruri, Cotanilla y Feliu, sufrieron las mayores molestias durante su travesía de la Habana á Santiago de Cuba, lo cual se debió en parte á las pocas comodidades que brinda el vapor Alfonso, donde iban, y en parte al temporal deshecho que sorprendió á dicho buque entre esta capital y la de la diócesis hermana. Por fin llegaron á Santo Domingo, donde fueron muy bien recibidos por el señor capitán general Santana y por las personas más notables de la población, habiendo hecho oír la palabra divina, durante su permanencia en la capital de la antigua Española, en la iglesia de Santo Domingo. Celebran los misioneros la religiosidad de aquellos habitantes, y solo sienten que circunstancias particulares los obligarán á dejar de poner por obra todo el plan que se habían trazado al emprender su viaje. Por lo demás es probable que recobre su antigua importancia la que fue en un tiempo una de las primeras, si no la primera, sede arzobispal de América. El nombramiento hecho últimamente por S. M. en la persona del Sr. Monzon así lo hace esperar.

Hace tres días que tenemos en este puerto dos magníficos navíos ingleses, el Donegal y el Saint-George, procedente este último de Veracruz. Conduce al joven príncipe Alfredo, hijo de S. M. la reina Victoria. S. A. R. tuvo el sentimiento de recibir aquí la triste nueva del fallecimiento de su augusto padre.
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Excuso dar en esta carta noticia alguna sobre los últimos acontecimientos ocurridos en Veracruz, puesto que en los impresos que por separado le envío encontrará V. una relación exacta de todo lo acaecido hasta última fecha.

Olvidaba decirle, y con esto concluyo, que los alumnos del Real colegio de Belén, que dirigen los reverendos Padres Jesuitas, se preparan á honrar á su santa Patrona el día 9 del entrante con una lucida academia en que tomarán parte los jóvenes mas aplicados de dicho establecimiento, leyendo composiciones poéticas y en prosa, ya en castellano, ya en otros idiomas. Como espero, Dios mediante, asistir á esa función, daré cuenta de ella en mi próxima carta.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—Recomendamos á aquellos de nuestros lectores que especialmente se interesan en las noticias de misiones lean las que se sirve darnos nuestro ilustrado amigo correspondal de la Habana.

—El catedrático de la universidad literaria de Barcelona, R. Dr. D. Salvador Mestres, acaba de publicar una obrita con el título de Lexicon Theologiae moralis, la que no podemos menos de recomendar á los que se dedican al ministerio del confesonario, quienes encontrarán en este precioso manual, redactado conforme á la doctrina de san Alfonso María de Ligorio, la resolución de todas las dudas que puedan ocurrirles.

—Con el título de Biblioteca escogida de la juventud, y bajo la dirección de D. Joaquín Rubió y Ors y censura del P. Joaquín Forns y Dr. D. José Morgades, se publican en esta capital una serie de novelas é historietas cuya lectura nos ha parecido bastante útil para los jóvenes de ambos sexos.

—Los reverendos señores coadjutores de la ciudad de Burgos acaban de dirigir, por conducto de su eminencia el señor Cardenal, una respetuosa exposición á S. M. manifestando que con la meququina asignación de tres mil reales de que disfrutan apenas pueden atender á sus primeras necesidades, y piden se les señale el máximo de la dotación señalado en el Concordato.

—La cantidad recaudada en el obispado de Barbastro por
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donativos á Su Santidad ascendia hasta el dia 8 del actual á la suma de 13,435 reales con 6 céntimos.
—Los donativos para Su Santidad recaudados en la diócesis de Leon hasta el 7 del actual ascienden á la cantidad de 107,788 reales 53 céntimos.
—S. M. la Reina, cuya piedad y especialísima devocion á la Reina de los Ángeles es tan notoria, ha regalado un precioso y rico vestido de lana, de plata, y un manto azul recamado del mismo metal, á la imagen de aquella augusta Señora que se venera en la iglesia de los Italianos de Madrid.
—Ha sido nombrado rector del seminario conciliar de Leon el Dr. D. Antolin Barbagero, canónigo de aquella santa iglesia catedral.
—El presbítero D. Sebastian Perez Alonso, doctor en sagrada teología y encargado de la enseñanza de sagrada Escritura y patrología en el seminario conciliar de Logroño, ha publicado una Defensa de la pastoral del señor Obispo de Calahorra sobre la tolerancia religiosa, y exposición genuina de la doctrina de la Iglesia acerca de tan importante materia.
—Nuestro colega madrileño, el Diario español, hace el siguiente elogio de nuestro Clero, elogio tanto mas espontáneo, en cuanto el periódico que lo inserta no puede ser calificado de clerical:
«Lo que el Clero español significa y vale bajo el punto de vista científico y de cultura intelectual lo proclaman sus sermones, sus libros, su enseñanza, sus ejercicios académicos, las pastorales de sus Prelados y los escritos que ha publicado en defensa de los sagrados intereses y derechos que la mas inúcia de las revoluciones pone hoy en litigio. Para saber lo que el Clero español significa y vale en el concepto de que nos ocupamos, es preciso acercársele, conocerle, tratarle y sondearle, y no juzgarle sin datos y caprichosamente. Un clero que ha producido á Balmes tiene ganada inapelablemente su causa. El Clero español toma el estudio y la ciencia por lo serio: no se forma, como suele sucedernos á nosotros inocentes periodistas, leyendo revistas y todo lo mas algunos volúmenes en 12.º de las bibliotecas Hachette ó Charpentier. El individuo menos aventajado de ese Clero á quien medimos con tan impertinente desden nos pondría probablemente en un gran embarazo si nos preguntase la definicion de ciertos vocablos que con tanta satisfaccion y envanecimiento nuestro dejamos caer magistralmente en
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artículos de altas pretensiones. Pero el Clero español es grave, concienzudo y modesto. No mete ruido ni atruena al mundo con el pregonar de sus talentos y su ciencia. El Clero español se estima demasiado para formar parte de esas sociedades de alabanzas mutuas que tan de moda están en el siglo, y que tanta reputación han fabricado.»
—Leemos en una correspondencia de Madrid inserta en el Diario de Barcelona:
«Las sesiones del Ateneo van adquiriendo cada vez más animación é importancia. Añoche, en la sección de ciencias morales y políticas que preside el Sr. Pastor Díaz, brotó un nuevo orador de entre el auditorio. Un joven sacerdote llamado D. Miguel Sánchez pidió la palabra sin tener la cualidad de socio, y discurrió sobre la cuestión del progreso de una manera tan sentida, tan elocuente y tan profunda, que su palabra fácil, discreta y abundante dejó asombrados á cuantos le oían. El Sr. Sánchez demostró en su bello discurso que la Religión vive en medio del progreso, y que si condenase, como suponen algunos, á la razón humana, se desarmaría á sí misma. El siglo XIX tuvo en el novel orador un elocuente apologista.»
—En uno de los últimos Boletines eclesiásticos del obispado de Calahorra y la Calzada leemos lo siguiente:—Nuestro ilustrísimo Prelado ha vuelto á reanudar sus interrumpidos discursos evangélicos con motivo del tiempo de Adviento y Epifanía, siendo ya dos las Dominicas en que, con la elegancia y sencillez que posee en tan alto grado, ha explicado al pueblo el capítulo del Evangelio que las corresponde; notamos con gran placer que cada día es mayor la concurrencia de fieles á tan religioso acto, pues en la anterior Dominica las espaciosas naves del templo catedral apenas eran bastantes á contener el inmenso gentío que ha acudido á oír la voz de su queridísimo Pastor.
—Como contestación á la solicitud del Ayuntamiento de Alicante pidiendo á aquella ciudad la traslación de la silla episcopal de Orihuela se ha dictado una Real orden en que se hace saber que el Gobierno dispondrá aquella medida cuando lo crea opportuno, en vista de las circunstancias; pero que si el Ayuntamiento desea proporcionar á aquella ciudad la honra de que se eleve á la categoría de capital de la diócesis, podrá hacerlo desde luego, siempre que prepare la casa-palacio que haya de habitar el Prelado, y el edificio en que deba constituirse el Seminario conciliar,
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dotando además á la iglesia colegiata de los ornamentos y alhajas que sean indispensables para la celebracion del culto con la pompa y decoro que exige una catedral.
—La situacion tristísima de nuestro clero parroquial, tan mequínamente dotado, ha excitado grandes simpatías en el Congreso, y el dia 20, despues de un animado debate, y á pesar de la disidencia que ha estallado en la comision de presupuestos, se ha tomado en consideracion una enmienda del Sr. Fernandez Vallejo proponiendo un aumento de 300,000 rs. para mejorar las dotaciones de aquella respeta-bilísima clase.
—Asegúrase que el general inglés Alexander, recien venido de Lóndres con una mision de la Propaganda protestante, se propone fijar su residencia en España, y constituirse en el centro de trabajos protestantes.
—Es espantoso el número de robos sacrílegos que de un mes á esta parte se han perpetrado en diversas iglesias de varias provincias.
    La iglesia parroquial del pueblo de Viana de Cega fue robada el 4 por la noche. Los ladrones se llevaron cuantos vasos y ornamentos encontraron á mano, y huyeron, sin que hasta ahora se sepa dónde paran.
    En la noche del 7 lo fue la iglesia del pueblo de Robledillo, en la provincia de Guadalajara, llevándose los ladrones una cajita de dar el Viático, con el viril de la custodia, una corona y una cruz de plata, seis candeleros de metal blanco, una bolsa de seda y una cortina.
    En la provincia de Valladolid se han cometido en el espacio de quince dias cinco robos en otras tantas iglesias.
    Por último, el dia 10 fueron robadas las alhajas de la iglesia de Santa María del Prado, de Ciudad-Real.
    Esto sin contar el horrible sacrilegio cometido en Benicalap (Valencia), de cuya iglesia se llevaron los ladrones las sagradas formas, que aun no han parecido desgraciadamente, y á pesar de haber sido presos algunos de los profanadores.
—Segun dicen de Salamanca, en aquella santa iglesia catedral se celebrará la consagracion del señor obispo electo de Teruel, Dr. D. Francisco de Paula Jimenez, canónigo magistral de ella; y en tan solemne acto, y como prueba de la simpatía que le inspiran su saber y virtudes, será padrino aquel ilustrísimo Cabildo.
—La lista de suscripcion abierta en la Secretaría de Cámara
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22. El beato Cosme Raquija, ministrante de los pobres en el hospital de los religiosos.

23. Y el beato Francisco Carpinten, neófito, que sirviendo á los religiosos en la prision, se unió con ellos para sufrir el martirio.

Habiendo, pues, sido enviado el beato Pedro Bautista por el rey de España Felipe II con una embajada para el emperador del Japon Taicozama, evacuada felizmente su comisión, quiso quedarse en aquel imperio para la propagación del Evangelio. Unido entonces con los otros religiosos, se dedicó con sumo ardor á la predicacion de la fe católica. Fundaron muchas iglesias, monasterios y hospitales, y convirtieron innumerables almas, atraídas del buen olor de sus virtudes, y de su ardentísima caridad para con los pobres y enfermos. Esta conducta, que justamente les ganaba la veneracion de los pueblos, les atrajo el odio y la envidia de los bonzos ó sacerdotes de los falsos dioses. Alarmaron, pues, estos al tirano, suspicaz en extremo, y le hicieron creer que peligraba su imperio si muy pronto no exterminaba la nueva religion y á los misioneros. Arrebatado de furor expidió inmediatamente el decreto de muerte no solo contra los religiosos, sino tambien contra todos los japoneses que los siguieran y les estuvieran unidos, mandando que fuesen crucificados y atravesados por los costados con dos lanzas. Al momento se ejecutó la sentencia, y el dia 13 de diciembre de 1596 asaltaron los satélites el convento, y prendieron á los religiosos y demás que los acompañaban. Cuando entraron los ministros, se hallaban los religiosos en el coro cantando las divinas alabanzas en vísperas, y fue tal el gozo que tuvieron de verse en manos de los verdugos y próximos al martirio, que entonaron muy alegres el Te Deum.

En esta ocasión sucedió que llamando el ministro de justicia por sus nombres á los religiosos y familiares, faltaba ó se hallaba ausente uno de estos llamado Matías. Como repitiese á voces el ministro el nombre del ausente para llamarlo, acudió un cristiano, tercero, que vivia cerca del convento, y dijo: «Aquí está Matías. Nada importa la persona, yo tengo el mismo nombre y la misma Religion que el que buscas. — Basta, respondió el ministro, quedad también con los demás.» Así quedó agregado aquel generoso cristiano á los otros, dándose el parabien de que por tener el nombre de Matías conseguía una suerte semejante á la de aquel santo Apóstol.
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Barcelona 10 de marzo de 1862.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.
(Conclusion).

El Pueblo.

Nos falta todavía examinar el espíritu público de nuestra patria en sus relaciones con las creencias y sentimientos religiosos. No siendo posible dar á este artículo la extension que necesitaría, si quisiéramos tratar detenidamente en él esta materia, no lo intentarémos siquiera. Lacónicos en el raciocinio, confiamos á la importancia de los datos que nos sirven de apoyo el testimonio de su exactitud y verdad. Con sincero júbilo hemos admirado la integridad, celo y fervor del Clero; algunas disposiciones y actos importantes del Gobierno: hemos encontrado catolicismo en el Gobierno, desinterés y fervor en el Clero: ¿qué encontramos en el pueblo?

Por de pronto cúmplemos decir que algunos obispos se han manifestado satisfechos de sus respectivos rebaños, y se han creído obligados, á imitacion de san Pablo, á mezclar á sus severas amonestaciones y consejos, elogios tanto mas significativos, cuanto absolutamente espontáneos. Todavía debemos añadir con gusto inefable que un celoso obispo vindicó noble y decididamente á sus hijos en Jesucristo de la acusacion que les habia dirigido un periódico, señalando algunos de ellos como motores ó encubridores de la propaganda protestante.

Notable ha sido el desarrollo de la magnificencia y esplendor del culto en el año que reseñamos: gracias á la paz y tranquilidad, ya algo duradera entre nosotros, los restos de la grandeza católica de la patria recobran algo de su antigua majestad. La presion del Cristianismo se eleva rodeada
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de sus severos hechizos entre los escombros de las obras maestras debidas al genio piadoso de nuestros padres; y sin duda conseguiríamos con nuestra natural religiosidad, fecundizada por los profundos desengaños sufridos por el pueblo, superar proporcionalmente en brillo y justo aparato las memorables manifestaciones de la antigua devoción, si se dejara por algún tiempo que los cristianos de veras disfrutásemos de libertad. Libertad para el Catolicismo, respeto á los sentimientos del pueblo; esto, y solo esto, es lo que pedimos.

En el año que reseñamos nosotros hemos sido testigos de varios espectáculos, dignos del período mas místico de la edad media; hemos visto á una villa importante de Cataluña, entusiasmada por el sentimiento de piedad cristiana, cumplir un antiguo voto popular en medio de circunstancias edificantísimas; hemos visto transformados los fróntis de sus fábricas en lujosas perspectivas de templos, y convertidas casi todas las entradas de sus principales establecimientos mercantiles en suntuosas capillas, en las que las principales familias de la población levantaron ricos altares á sus mas invocados Santos: hemos visto á todo aquel vasto pueblo convertido en un templo; le hemos visto tomar en sus brazos á la Reina de los Ángeles, colocarla en una carroza régia, pasearla por sus calles precedida de mil trescientos paisanos con hacha, y de todas las corporaciones; y hemos oído, y al oírla hemos llorado de ternura, hemos oído la voz de una inmensa y compacta masa gritar enfervorizada, sin instigación, por un movimiento espontáneo: «¡Viva María! ¡viva la Religion!» y este grito, que nadie inspiraba sino la fe, puesto que este grito hoy no puede inspirarlo sino Dios—el hombre no tiene fuerzas ni influjo para tanto—este grito fue repetido en una, dos y tres plazas; y cada vez mas nutrido, mas robusto, mas continuado; y duró el último de aquellos gritos hasta que el sentimiento de ternura ahogó la voz del entusiasmo; y vimos lo que jamás habíamos visto, á todo el pueblo llorar de amor á María¹.

Sabido es por otra parte que no se ha hecho el sordo el pueblo español á la exposición de las necesidades temporales de la santa Iglesia: innumerables son las funciones religiosas, ya de rogativa, ya de recolección, que se han celebrado,

¹ Aludimos á las manifestaciones religiosas que tuvieron lugar en Valls á 2 de febrero de 1861 con motivo de la fiesta decenal en honor de la Virgen de la Candela votada por su antiguo Municipio.
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y el feliz éxito de todas ellas; el celo, el fervor, el interés con que donde quiera que vayamos se nos pide por los asuntos de la Iglesia; hasta las instancias con que á menudo se nos suplica tratemos desde la santa cátedra las doctrinas combatidas por la revolución y defendamos los derechos sacramentísimos del Pontificado; los afectuosos escritos que se publican encaminados al mismo fin; el aplauso con que es acogida toda idea que equivalga á una manifestación de cristianismo, todo indica que se equivocan los que dicen que la fe ha desaparecido de entre nosotros, que no hay entre nosotros entusiasmo religioso. Lo hay sin duda, lo hay: la fe ya no tiene unanimidad, pero aun tiene mayoría. Cierto es que se resfria en algunos puntos, que los actos sinceramente cristianos, las virtudes sinceramente católicas menguan en otros, mas no puede negarse un movimiento contrario en otras regiones.

Mas de un documento podríamos citar en prueba de lo que van propagándose en extensión, intención é importancia las ideas ortodoxas: la universidad de Salamanca, por órgano de su ilustrísimo rector el Sr. Belestá, nos ofrece uno de ellos en el recomendable discurso dirigido á S. M. la Reina nuestra Señora (q. D. g.) en su última visita á aquella ciudad. Después de su lectura se reconocerá la justicia de nuestra recomendación: dijo así:

«Señora: La universidad de Salamanca, representada «por el rector y una comisión del claustro; esta universidad, fundada y enriquecida por los Alfonso, engrandecida con privilegios por san Fernando, elevada al más alto grado de su grandeza por Isabel la Católica, y respetada «por la majestad de ocho siglos, tiene hoy la inmerecida «honra, al pisar V. M. con su augusta Real familia por segunda vez los confines de su distrito, de unir un nuevo «eslabón á la gloriosa cadena de sus venerandas tradiciones, «y de ofrecer respetuosamente ante V. M. los sinceros homenajes de su amor y su adhesión con los sentimientos «inalterables de su acrisolada lealtad.

«Jamás, Señora, la universidad de Salamanca ha desmentido su honor, su historia esclarecida, con ningún «borrón ni con ninguna mancha que pudiera oscurecer su esplendente brillo.

«Por eso, hoy como nunca, hace glorioso alarde de la ortodoxia de sus principios monárquicos, religiosos y sociales, protestando, como lo hace, en virtud de la supe-
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rioridad histórica que la corresponde por ser el primer cuerpo literario de España y uno de los cuatro mas célebres del mundo, contra esas doctrinas anárquicas y sediciosas que no han producido ni pueden producir otro fruto que motines asquerosos, incendios, asesinatos y saqueos.

La universidad de Salamanca, comprendiendo todo el valor, toda la importancia que la ligan con Dios, con V. M. y con la sociedad entera, cuyos derechos ha ofrecido defender y defenderá con el auxilio divino, y en el cumplimiento de estos altísimos deberes, libra la esperanza del renacimiento de sus antiguas e impecedeceras glorias, y espera que V. M., que ese hermoso Príncipe bajo cuya protección levanta Salamanca el primer colegio de su nombre, completarán la grande obra de los Alfonso é Isabelas.

Dígnese V. M. aceptar estos nobles sentimientos y permitir que el nombre de vuestro hijo figure como el primer alumno del colegio mencionado, y será cumplida la honra, la gloria que hoy cabe á la universidad de Salamanca, y la mejor página que V. M. pueda legar á su historia.

Nadie puede desconocer cuánta prosperidad podrían llevar á la nación estos principios aceptados por el pueblo como la única norma de sus actos. Nuestros rivales lo comprenden: saben bien que el arraigo de la fe es el arraigo de la nacionalidad, y no les convienen nacionalidades arraigadas á los que tienen por programa destruir nacionalidades; por esto con un fin, no humanitario ni religioso, ni aun político en la acepción noble de la palabra, sino por un fin meramente económico, tratan de debilitar el sentimiento nacional, rompiendo la lazada de la patria, la compaginidad de nuestras creencias. Quieren despañolizarnos descatalizándonos.

Revélsase un plan bien combinado para conseguir el establecimiento entre nosotros de un centro de propaganda protestante: se explotan para ello todas las ocasiones; la cuestión de cementerios, la cuestion de enseñanza, la cuestion de Marruecos, un artículo de periódico, un sermon especial, una frase inocente ó maliciosa de un diputado, una palabra de un ministro, estas cosas y cualquiera de ellas basta para excitar el celo de los protestantizantes.

La prensa inglesa ataca nuestra unidad de cultos con el