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edad encontrar mayor garantía para la seguridad de sus «creencias, de esas creencias que son su bálsamo, su esperanza y consuelo en medio de los trabajos de la vida? Si os separais de la fe y sacerdocio católico del Evangelio, se os presenta la orgullosa razon erigida en sacerdote, y os conduce á ofrecer incienso ante el altar inmundo de la protestita: se os presenta el Protestantismo con la incertidumbre del juicio privado, sirviéndose de puente para pasar á la incredulidad, como ha dicho un escritor de triste celebridad.

«El matrimonio y la familia, esta institucion tan veneranda, fuente perenne del bien ó del mal, esta institucion sagrada, que podemos llamar el gabinete especial del amor y del deber, ha recibido del Evangelio de Jesucristo el sello de una perfeccion que no puede admirarse ni ponderarse bastante. Estudia siquiera una vez al año esa magnífica allocucion del Apóstol que el sacerdote lee pausadamente á los que contraen matrimonio: contempladla los casados y los solteros, y convendréis naturalmente en que no ha podido construirse con mas firmeza, con mas seguridad, con mas belleza el edificio interesante de la familia. Elevado el matrimonio á Sacramento, y recibido con las debidas disposiciones, llena á los casados de esa gracia divina de union que identifica las voluntades, que suaviza los trambajos y hace comunes los goces. Los derechos mútuos están tan equilibrados, que ni los menoscaba la superioridad del marido, que es la cabeza de la familia, ni debilita la superioridad de aquel ese amor tierno y constante que debe ser el lazo estrecho de los esposos. Ya la mujer no es la sierva; es la subdita compañera del marido: este es el jefe legítimo de la familia; pero sobre no tener el derecho de vida y muerte, la fidelidad es ley comun á los esposos. En una palabra, el Evangelio es el regulador de nuestras obligaciones para todos los estados y condiciones de la vida social; y al regularlas, asegura perfectamente nuestros derechos, nuestros goces, nuestros placeres racionales. ¿Quereis que la seguridad de estos sea una verdad? No os separes del Evangelio; sed puntuales en ofrecer el sacrificio de las obligaciones: Ad immolandum Domino veni.

«Este es el constante sacrificio, amadísimos hijos, que venimos á ofrecer en medio de vosotros, para honra y gloria de Dios, para vuestro bien y el de la sociedad. De- seamos este bien con todas las veras de un corazon pater-
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«pétuamente dominada por una de sus dos rivales, la Francia y el Austria.»

Estas palabras bastan para poner á los lectores italianísimos en la confianza de que no es una pasión política la que inspira las reflexiones del ilustrado sacerdote. Interesándose por la Italia, trata de investigar quién ha hecho mas en su favor, si la Religión por órgano de sus pontífices, ó la casa que hoy pretende constituir su llamada nacionalidad por órgano de sus anteriores reyes. El Sr. de Vargas traza un paralelo exacto entre el Piamonte y Roma, entre los Pontífices y el pueblo, paralelo en cuyo final se destaca sobre antecedentes de luz y gloria el amor, el interés, los sacrificios que el Papa ha ofrecido á la Italia, y el descuido y bien pudiéramos llamar maquiavelismo con que la trataron los reyes del Piamonte.

Conocen ya nuestros lectores los principales beneficios dispensados á la Italia por el trono pontificio: los nombres esclarecidos de Gregorio IV, Leon IV, Urbano II, Alejandro VIII, Pio V, Gregorio VII, Inocencio III y IV, Julio II, Urbano V, etc., etc., recordados oportunamente en el folleto Las inconsecuencias. Nada dirémos, pues, de lo mucho y oportuno que consigna el Sr. de Vargas, destinado á exaltar el cumplimiento del deber patriótico por parte de los pontífices. Pero trasladarémos la página en la que á la conducta de los Pontífices opone la de los reyes del Piamonte y la del mismo pueblo.

«En cambio de los beneficios que hicieron los Pontífices á Italia ¿qué hizo el Piamonte que no fuera por el engrandecimiento de su casa, respetable sí, que contaba una línea de sucesión directa antiquísima, que había asegurado su independencia propia, pero que no ofrecía garantías sino celo á la independencia del resto de Italia? Si evocamos la historia en la guerra de sucesión austriaca, ella nos contará las intrigas de la Cerdena por satisfacer la ambición de su rey Carlos Manuel. Bien notable se hizo la defeción de este á sus aliados los reyes de España, Francia y Nápoles y á sus tropas; y la historia ha consignado esa doble y suspicaz política de la casa de Saboya, que admitió los halagos de ambos contendientes, y negoció simultáneamente con uno y otro, aguardando á que el curso de los sucesos le señalase dónde podía obtener mas ventajas. Cuando el plan de los Borbones era alejar la dominación e influencia del Austria en Italia, plan que contaba con la cooperación del rey de Cerdena, este por la mediación de Inglaterra hace una alianza definitiva con el Austria, fijando sus miras en reservar la Lombardía para la casa de Saboya. La sangre derramada hasta la paz de Aquisgran recae sobre los que así traicionaron los tratados y dieron rienda suelta á sus ambiciones.» (Miniana, continuación á la Historia general de España, segundo reinado de Felipe V).

«Siguiendo esta misma táctica política, Víctor Manuel I, abolido el
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Nadie recibirá con prevención desfavorable los escritos del Sr. de Vargas, puesto que el Sr. de Vargas es como nosotros católico independiente de toda política, y aun á pesar de toda política, pues en la conclusión de su opúsculo dice:

"Hace mucho tiempo que dos grandes partidos luchan en el estadio de la política. El uno pertenece á la escuela antigua llamada absolutista, y el otro á la escuela denominada liberal.

"Prescindimos de los diversos fraccionamientos de estos partidos, que han dado origen á multiplicadas denominaciones.

"Del Catolicismo se ha pretendido hacer un arma poderosa para cada uno de estos partidos. No sabemos por qué al tratar las cuestiones políticas en las diversas reconstrucciones sociales se ha puesto la mano en el santuario, y se han alterado las doctrinas religiosas, si no en sus misterios y dogmas, en su disciplina y gobierno. La Religión y el Catolicismo están sobre esas pasiones, y son superiores á toda política humana.

"Al hablar de esta última, no pertenecemos á partido alguno político. Respetamos todas las formas de gobierno que caben dentro de la ley, y del derecho. Consideramos la obediencia, la virtud mas sublime; lo mas difícil, el arte de mandar."

La conclusión de Las inconsecuencias es digna de su principio: este es el programa de La Revista Católica. La Religión no es aliada natural de partido alguno: el absolutismo ha martirizado muchos de sus hijos; una cosa que se llamó liberalismo quiere empobrecer y arruinar á su Pontífice: el protector y el aliado de la Religión es Dios. En el santuario no debe elevarse el trono ni la tribuna: solo el altar está bien en el santuario.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

Correspondencia de la Revista Católica.

Colegio de Montecagudo 21 de marzo de 1862.

Muy señor mio: Remito á V. la lista de los religiosos de este colegio que el 17 del actual salieron de aquí para embarcarse en Cádiz en la fragata española Concepcion para marchar á Filipinas. Los doce religiosos de coro han concluido la carrera de filosofía y teología.

Hé aquí la lista á que me refiero:
P. Fr. Francisco Lenguas, sacerdote, de Mallen (Zaragoza); P. Fr. Nicanor Arciniega, sacerdote, de Calahorra (Logroño); P. Fr. Mariano Bernad, sacerdote, de Calanda (Teruel); P. Fr. Pedro Mollar, sacerdote, de Ainsa (Huesca); P. Fr. Vicente Angós, sacerdote, de Malon (Zarago-
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za); P. Fr. Francisco Mesanza, sacerdote, de Alfaro (Logroño); Fr. Francisco Castellano, diácono, de Cintruénigo (Navarra); Fr. Federico Arnal, diácono, de Zaragoza; Fr. Toribio Bonel, diácono, de Alfaro (Logroño); Fr. Francisco Arcaya, diácono, de Los-Arcos (Navarra); Fr. Tomás Gonzalez, subdiácono, de Alfaro (Logroño); Fr. Evaristo Rivero, diácono, de Arnedo (Logroño); Fr. Anselmo San Juan, lego, de Arroniz (Navarra).

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

España.—Se halla vacante en la basílica catedral de Salamanca la canonjía magistral, á cuya provision se procederá en el término de sesenta días, plazo concedido para que los opositores presenten sus instancias documentadas.
—S. M. la Reina ha nombrado comendador de la Real y distinguida Orden española de Carlos III al Padre presidente de Monserrat, D. Miguel Muntadas.
—Los donativos recaudados por suscripcion, á favor de Su Santidad en la diócesis de Calahorra y la Calzada, ascienden á la suma de diez y nueve mil quinientos treinta y tres reales.
—El P. Fr. José de Uriarte, misionero del convento de Franciscanos de Bermeo, ha traducido al vascuense, vizcaino y gipuzcoano la Bula dogmática de la inmaculada Concepcion Ineffabilis.
Cuando se haya impreso la traducción, se remitirá á París adornada esmeradamente; y la sociedad encargada de reunir las versiones de aquella solemne declaración á todos los idiomas europeos las regalará al inmortal Pío IX.
La version del P. Uriarte es un trabajo de gran mérito, porque está hecha literalmente, y con gran pureza de lenguaje.
Antes de ahora ha traducido al vascuense El Cantar de los cantares de Salomon; El Maestro de los Reyes, de la Biblia; el Apocalipsis y El Evangelio de san Mateo, trabajos muy elogiados por los lengüistas de Lóndres y Roma, que honran igualmente al autor y al noble solar que tiene la dicha de contar por hijo á eclesiástico de tanta inteligencia é instruccion.
—S. M. la Reina recibió el 19 á Fr. Juan Caravaca, reli-
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gioso de Tierra Santa, encargado de ofrecerla varios objetos de nácar y maderas finas, construidos en Belen. Entre ellos son notables un cuadro dedicado á S. A. R. el serenísmo señor Príncipe de Asturias, una adoración de los santos Reyes con figuras preciosísimas, y un templo del santísimo Sepulcro. S. M. recibió en los términos mas afectuosos y lisonjeros al P. Caravaca, que le fue presentado por el Comisario general de Jerusalén.

—El excelentísimo señor Obispo de Mondoñedo y el ilustrísimo Dean y Cabildo de aquella santa iglesia catedral anuncian la provision, prévias oposiciones, de la canonjía lectoral de la misma, que se halla vacante por promoción del licenciado D. José Manuel Palacios á la penitenciaria de la santa apostólica metropolitana iglesia de Santiago.

Para tomar parte en ellas se necesita ser doctores ó licenciados en sagrada teología por alguna de las universidades aprobadas de estos reinos ó por la de Bolonia, habiendo recibido el grado siendo colegiales del de San Clemente, ó por los seminarios centrales de España debidamente autorizados.

Deberán firmarse personalmente ó por apoderado dentro de sesenta días, que terminarán el 30 de abril, y se han de presentar los citados títulos acompañados del presbiterial, si lo tiene, ó de poder ascender en caso contrario dentro de un año, de la fe de bautismo y de los testimoniales de sus respectivos Ordinarios.

El que hubiere de ser elegido ha de jurar y obligarse antes por instrumento público á no aceptar oficio alguno ni de provisor, ni de visitador, ni de familiar de los señores Prelados, ni otro alguno que le impida la residencia de dicha prebenda ni el cumplimiento de sus obligaciones, y que si lo aceptase ha de quedar ipso facto vacante, y se procederá á su nueva provision, como si por muerte hubiese vacado.

El electo, además de las obligaciones comunes á todos los canónigos, tendrá la especial de enseñar, todos los días que no fuesen de fiestas de guardar (salvo el jueves, cuando en la semana no hubiere fiesta alguna) en el lugar, á la hora y sobre la materia que el Prelado le señale, por todo el tiempo que dure el curso académico en el Seminario conciliar de aquella ciudad.

También se ha de obligar á pagar y satisfacer los gastos que causare dicha oposición y concurso (en el que no se satisfará cosa alguna á los opositores por razon de viático) y
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someterse á lo que resultare del Concordato instituido entre Su Santidad y la Reina de España el año de 1851 sobre el arreglo del Clero.

—Tenemos el sentimiento de anunciar que el martes al mediodía falleció en esta capital nuestro amigo el Sr. D. Benito García de los Santos, ilustrado profesor de historia natural del Instituto provincial de segunda enseñanza de esta universidad. Su nombre era ventajosamente conocido en la república de la ciencia y de las letras: había sido colaborador del célebre Balmes en la redaccion de El Pensamiento de la nacion, y honró despues la memoria del eminente escritor y pensador de nuestro siglo, publicando su vida y el juicio critico de sus obras. Independientemente de esto, el Sr. García era autor de varias producciones, admitida alguna de ellas como libro de texto para las clases de enseñanza.—Persona de noble y afable carácter, distinguíase por sus sentimientos religiosos, que en este momento habrán sido juzgados en la mansion de los justos. Era muy caritativo, y para probarlo bastará que digamos que costeaba con los cortos medios de su fortuna los estudios de seis jóvenes pobres. Ha soportado con una cristiana resignacion los rigores de una enfermedad lenta pero mortal, y su muerte fue, como debia ser, atendida su vida, verdaderamente edificante.

—El 19 de febrero, y á eso de las cinco de la tarde, descargó en la ciudad de Tuy una tormenta de agua, viento y truenos, que acaso no ha tenido igual en lo que va del siglo. Apenas las religiosas habian salido del coro, se oyó una detonacion espantosa que las aterró, y á la poblacion. Era que habia caido un rayo en la torre de su iglesia: la destruyo hasta su segundo cuerpo; arrojo y despedazó la campana; despidió grandes piedras en distintas direcciones, y algunas á mas de 200 metros de distancia, que hundieron los techos de casas inmediatas; destruyo las dos principales celdas, en que estaban custodiados los ornamentos y alhajas del culto; despedazó el órgano, y penetrando en la iglesia, arrancó la corona de la patrona, la Inmaculada Concepcion, y sin tocar en las imágenes ni en los altares, forzó las paredes del templo y las dejó amenazando ruina; incendió luego la casa de un vecino, y mató tres cerdos, no dejando un solo cristal en el convento ni en la iglesia. Un cuarto de hora antes hubieran sido victimas todas las religiosas que estuvieran en el coro. Disfundida la noticia por
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la poblacion, acudió lo mas notable de ella á socorrerlas, y á salvar los ornamentos y alhajas sepultadas entre escombros. El señor Obispo fue de los primeros que se presentaron á tomar parte y consolar á aquellas pobres y atribuladas mujeres; y visto el estado ruinoso del templo, hizo sacar de él al sagrario, y habilitó en el extremo opuesto del convento un local en que provisionalmente pudiesen celebrar el culto. Muchas de las religiosas se hallan gravemente enfermas, y se teme por la vida de algunas. Les hacen compañía señoras que las asisten, y se tomaron medidas para evitar desgracias, si la iglesia se desploma, como parece indicarlo su estado. Se calculan los estragos en mas de 14,000 duros, y si el Gobierno no acude pronto, pronto, á los gastos de apuntalar y reparar, los gastos serán muy superiores. Precisamente las rentas de aquella comunidad, aumentada con la de Vigo, fueron vendidas todas, sin quedarles ni una fanega de pan. Una situacion tal es desgarradora. El Gobierno, que acaba de tomar parte en otras desgracias parecidas en Andalucía, no dejará de tomarla tambien en esta. Recordamos que habiendo amenazado ruina hace tres ó cuatro años la bóveda de la capilla de los Reyes Católicos, las autoridades pidieron auxilio al Gobierno, y por telegrama se libraron 10,000 rs. para apuntalar. Este auxilio tan á tiempo produjo una economia de 200,000.

— Siguiendo una antigua, edificante y muy veneranda costumbre, el eminentísimo señor Cardenal arzobispo de Sevilla dirigió al Santo Padre en diciembre último su respetuosa felicitacion con motivo de la fiesta del Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo; y Su Santidad se ha dignado benignamente contestarle en la carta latina que traducida al castellano insertamos, y en la que se otorga la bendicion apostólica á S. Ema. y á todo su clero y pueblo. La carta dice así:

A nuestro amado hijo Manuel, de la santa Iglesia romana presbítero cardenal Tarancon, arzobispo de Sevilla,

PIO PAPA IX.

Amado hijo nuestro, salud y bendicion apostólica: Muy grata nos ha sido la carta que, con motivo de la celebracion anual del NACIMIENTO DEL SEÑOR y entrada del nuevo año, nos dirigisteis, ofreciendonos el mayor consuelo en medio de las imponderables angustias que por todas partes nos agobian
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y oprimen. En ella, pues, amado hijo nuestro, se ve vuestro acendrado amor y respeto hacia Nos y esta Sede apostólica, y se manifiesta muy á las claras el fervoroso anhelo con que, sin cesar, orais y suplicais al Dios óptimo y máximo por la victoria de su santa Iglesia y nuestra conservacion. Nada, en efecto, nos es mas apreciable que los sentimientos tan puros de vuestro piadoso corazon; y no dudamos que con creciente ardor dirigís los mas fervientes ruegos al Padre de las misericordias para que se levante y juzgue su propia causa; aparte esta negra tempestad, aborto del infierno contra la Iglesia santa, y humille, y convierta, y traiga del camino de la impiedad á las sendas de la justicia y de la salvacion á todos los enemigos de la Iglesia y de esta Santa Sede. Tambien estamos ciertos de que entre la gran perversidad de nuestros dias y la obstinada violencia de los impíos nada omitiréis, en vuestra devocion exquisita y celo sacerdotal, para la enérgica defensa de nuestra Religion santísima, de sus derechos, doctrina y libertad; para llenar dignamente todos los deberes de vuestro ministerio; atender solicito á la conservacion de vuestra grey; refutar y destruir las falacias nefandas de los hombres enemigos, sus fraudes y rudos intentos. Y al expresaros nuestra gratitud, gozándonos mucho en la recíproca atencion, rogamos al Señor de toda bondad y misericordia, con humildad y constancia, que os conceda por siempre salud y entera felicidad, y os colme de los abundantísimos dones de su divina gracia. En prenda de lo cual, y en testimonio del especial amor que os profesamos, con efusion de nuestra alma, amado hijo nuestro, os damos tiernamente la bendicion apostólica á Vos y á todos los clérigos y fieles legos que están á vuestro cuidado. Dado en Roma, en San Pedro, á 6 de enero de 1862, de nuestro pontificado año décimosexto.—PIO PAPA IX.

—También el venerable señor Arzobispo de Granada ha tenido la dicha de recibir la siguiente carta autógrafa del santo pontífice Pio:

Al venerable hermano Salvador, arzobispo de Granada,

PIO PAPA IX.

Venerable hermano, salud y bendicion apostólica: Ya hace mucho tiempo, venerable hermano, que nos son conocidas y suficientemente probadas tu grande virtud, religion, piedad y excelente solicitud en desempeñar tu minis-
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«nal; lo procurarémos por todos los medios que estén á nuestro alcance, y con una voluntad tan sincera como decidida; porque vinculado hácía vosotros con lazos tan dulces como estrechos por voluntad y gracia de Dios y de la Santa Sede, nos contemplamos como una propiedad verdaderamente vuestra.

"...Venerables párrocos, sacerdotes y ministros todos, nuestros dignos y naturales colaboradores en el delicado ministerio de la cura de almas, venid en nuestra ayuda: «Venite mecum ut immolem. Todo lo esperamos de vuestra fiel cooperacion, de vuestra docilidad, de vuestra sabiduría y de vuestro espíritu verdaderamente sacerdotal. No desvieís la vista, ni de noche ni de dia, del altar sagrado de las obligaciones: allí está vuestra santificacion que, como el rocío benéfico de la mañana alegra las plantas, estimulará y conducirá á los fieles por el sendero de la virtud. «Caminad hácía ese altar con paso concienzudo y uniforme, con semblante benigno y afable, henchidos vuestros corazones con el espíritu de la caridad, y vestido vuestro exterior y modales con el ropaje discreto de tan hermosa virtud. Para vosotros, como para vuestro Arzobispo, no haya excepcion de personas, ni distincion de partidos politicos, ni política. Separaos de ella como del soplo del reptil que atrae al pajarito para su propia conveniencia. No tengais mas politica que la de ser de todos y para todos; eso no os perjudicará, porque es de Jesucristo; y esa conducta os dará mayor seguridad en vuestros pasos y mayor eficacia al caminar hácía el altar de vuestras obligaciones.

"A todos, finalmente, carísimos hijos, rogamos con el mayor encarecimiento que os unais á Nos para ofrecer el interesante sacrificio de nuestras respectivas obligaciones, y prestar un cuadro consolador á los propios y á los extraños, asidos fuertemente del manto protector de nuestra tiernísima madre María santísima de los Desamparados: «Venite mecum ut immolem. El hombre dedicado á sus deberes es un objeto que atrae á su favor las miradas carinosas de cuantos le contemplan; pero además inclina, aunque de una manera invisible, las bendiciones celestiales, que vienen á fecundar sus sudores y trabajos. Grande, muy grande es la necesidad que todos tenemos de esas divinas bendiciones. Una mirada reflexiva sobre el estado desqui-
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terio episcopal, y tu incansable trabajo y cuidado en promover la mayor gloria de Dios y la salvacion de las almas. De aquí es que, considerándote adornado de tan bellas prendas, y santamente ocupado en tantos trabajos en favor de la Iglesia, te estimemos en mucho, y te demos pruebas de singular amor. Y deseando sobremanera hacerte sabedor de los sentimientos de nuestra alma hácia tu persona, por esto hemos creído deber escribirte esta nuestra carta familiar, para que tengas en ella un monumento perpétuo de nuestra grande estimacion y benevolencia. Mas como estamos ciertos de que tendrás en esto una suma satisfaccion, no omitimos el pedir humildemente y suplicar con empeño á Dios óptimo, máximo, que te colme de todos los dones de su divina gracia, y que en próspera vejez te conserve en salud largos años para el bien de esa diócesis. Y como testimonio de ese celestial auxilio, prenda de nuestra afectuosísima voluntad para contigo, te damos cordialmente, venerable hermano, y tambien á la grey encomendada á tu vigilancia, la bendicion apostólica de lo íntimo de nuestro corazon, y acompañada del deseo de tu verdadera felicidad.

Dada en Roma en San Pedro dia 19 de diciembre de 1861, año décimosexto de nuestro pontificado.—PIO PAPA IX.
—Parece que en Vich se trata de formar el expediente necesario para lograr que sea trasladado á aquella ciudad el sagrado cuerpo del beato Miguel de los Santos que actualmente descansa en Valladolid, donde el Beato acabó sus dias.

FRANCIA.—Continúan los Prelados franceses amenazados de no poder ir á Roma. El Arzobispo de Tours acaba de regresar á Francia, y al salir de Roma ha prometido al Papa volver para asistir á la ceremonia de la canonizacion.

Por todo lo que antecede no firmado,

El Secretario de la Redaccion: FÉLIX RIU.

E. R.—PABLO RIERA.