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hujus saeculi, neque principum saeculi qui destruuntur, sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quae abscondita est, nobis autem revelavit Deus per Spiritum suum. Tal es el verdadero apostolado de la idea, porque es el magisterio de la verdad y del bien.

Demasiado sentimos el solo recuerdo, aun por via de prevencion, contra males de especie tan delicada. Y de seguro que lo apartaríamos del campo de la enseñanza pastoral á no ver con lágrimas de amargura cómo, hasta las personas menos temerosas y asustadizas, levantan espantadas los ecos de un dolor profundo á presencia del desbordamiento de las ideas y de las costumbres públicas. Y no hay quien dude ya que este contagio se ha hecho tan general por el medio conocido de una escuela de lectura diaria, que nutre y sobreexcita sin tregua las vivas pasiones y la imaginacion impresionable de la juventud. Para honrar de alguna manera esta peligrosa ocupacion se la ha llamado, entre las personas frívolas, malavenidas de ordinario con los deberes domésticos, literatura de inocente pasatiempo y deleitoso recreo.

Sin que arguyamos ahora de positiva complicidad en la propagacion del mal á las mismas personas alarmadas, favorecedoras con frecuencia de las empresas que difunden el veneno intelectual y moral, bástenos consignar el hecho lamentable de que los mismos padres de familia son, por medio de la suscripcion á periódicos nada sanos, los introductores en el hogar doméstico del cáncer que hoy, ó mas tarde, ha de corroer la entraña de la esposa, de la madre y de la hija, y pervertir el entendimiento del joven, maleando tambien la inocente, pero viva, sangre que fermenta en el corazon del niño, y enloquece á la doncella. Hace ya tres meses, el 25 de julio, nuestros dignísimos hermanos los señores Arzobispo y Obispos de la provincia eclesiástica de Tarragona reclamaban, á nombre de la razon y de la ley, contra los males que ahora deploramos.—«Señora, decian á S. M. la Reina estos venerables prelados.—El Metropolitano y Obispos sufragáneos de la provincia eclesiástica de Tarragona tienen la honra de acudir respetuosísimos á V. M. suplicándola se digne reprimir los abusos, siempre crecientes, que comete una parte de la prensa de España en orden á materias religiosas. Son tantos y de tal naturaleza, que abren una brecha espantosa en las verdaderas creencias, y causan lamentables estragos en las buenas
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REVISTA CATÓLICA.

TOMO XLVII.

SEGUNDA SÉRIE.

TOMO XIV.
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vidual todo sistema científico y político, viéndose obligada á aceptar algunos principios y máximas del Cristianismo que no tienen sustitucion, declara aceptarlos, no porque sean establecidos por el Hijo de Dios, sino porque lo fueron por un hombre eminente, por un filósofo eminente que se llamó JESUCRISTO. No les es dado desconocer la elevacion de JESUCRISTO, no les es dado negar que la cabeza de JESUCRISTO domina todas las cabezas; pero niegan que JESUCRISTO se eleve en el trono de la Divinidad. Le reconocen alto, mas creen que su altura depende de que está colocado, no en el trono del cielo, sino en el balcon del pretorio: no presentan á JESUCRISTO á la sociedad diciendo como san Juan: Ecce agnus Dei; le presentan diciendo como Pilatos: Ecce homo.

Verdad triste, pero inocultable: la escuela humanitaria viene confirmando esta palabra de la Escritura santa: El mundo no le conoció; vino á lo que era suyo, y los suyos no quisieron recibirlle como dueño: no dijeron al verle: Venite exultemus ante Dominum; dijeron: Quis est iste homo? hombre, le llamaron, esto es, igual nuestro, hermano nuestro, si se quiere, pero sujeto á nuestro poder.

Ved ahí el principio fundamental de los errores de los siglos: la falta de reconocimiento de la divinidad de JESUCRISTO; porque no reconociendo que JESUCRISTO es Dios, su doctrina no tiene mas fuerza que la que le da el examen individual; su ley no tiene mas valía que estas leyes que al mismo tiempo que se discute su constitucion se trata de su sustitucion: si convenís que JESUCRISTO no es sino un filósofo, debeis admitir que el Evangelio no pasa de ser una filosofía; entonces esta palabra de JESUCRISTO, destinada á perpetuar la verdad, dicha á sus discípulos, «Id y enseñad; «el que á vosotros escuche, á mí escucha, el que desprecie á vosotros, á mí desprecia,» no tiene valor alguno en orden á la doctrina, pues que si esta promesa de la identidad de enseñanza no está apoyada por una garantía indestructible, no pasará de ser la expresion de un deseo por parte del que envía, jamás una fianza de su realizacion. ¿Qué ha de resul-
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irreligiosos, inmorales é impíos y subversivos que minan la sociedad en sus mismos cimientos. Vivimos, Señora, al vapor, y vaporosamente se propaga el mal de una manera fabulosa. Hoy puede remediarse lo que quizá mañana será imposible. El hombre es de las ideas, y las malas ideas le pervierten, y pervierrten la sociedad.

Al suplicar á V. M. que mande poner un perentorio remedio, no lo verifico solo en nombre de la Religion, sino por un verdadero amor al trono de V. M., á la familia y á mi amada patria. El sostenimiento de estos sagrados objetos no hay que buscarle fuera de la religion católica, así como el engrandecimiento y poderío de España está vinculado á nuestra unidad religiosa, que es necesario conservar con el mayor esmero, sin permitir la mas pequeña brecha, y no perdiendo de vista que en nuestros tratados internacionales una cláusula que en el siglo pasado no podia infundir recelo hoy puede entrañar algun peligro, por razones que están muy al alcance de la ilustrada cuanto religiosa penetracion de V. M.

Dios nuestro Señor conserve la importante vida de V. M. los muchos años que desea vuestro Arzobispo.

Valencia 18 de febrero de 1862.—Señora: A L. R. P. de V. M.—Mariano, arzobispo de Valencia.

Exposicion que dirigen á S. M. el excelentísimo señor Arzobispo y Obispos sufragáneos de Valladolid.

Señora: El Arzobispo de Valladolid y sus hermanos los Obispos sufragáneos de esta provincia eclesiástica se acercan respetuosamente á las gradas del trono de V. M. á cumplir un deber harto penoso. Conocedores de lo grave y delicado de las circunstancias actuales y de lo oscuro y complicado del porvenir en todos conceptos, quizá nunca se han hallado, en situacion tan embarazosa para manifestar á V. M. sus deseos y lamentos. Hay, sin embargo, deberes tan apremiantes é imperiosos, que son superiores á toda consideracion. Tal es el que hoy obliga á los Prelados que suscriben á elevar su voz al trono de V. M., confiados en que no será desoída.

Tiempo há, Señora, que los exponentes vienen observando los lamentables estragos que el espíritu del mal está causando en nuestro católico reino por medio del abuso de la libertad de la prensa. Ya no son precisamente libros de
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dudosos carácter dogmático, á cuyos autores pudiera disculpar alguna vez su escasa ciencia religiosa ó falta de exactitud en la expresion; ya no son solamente novelas de más ó menos peligrosa influencia en las costumbres, ni folletos en que se vierten ideas mas ó menos amenazadoras para el orden social y político existentes; ya no son solo semejantes producciones las que ocupan seriamente la atención y vigilancia de los Obispos puestos por Dios en medio del rebaño para apacentarle con doctrinas sanas y apartarle de pastos venenosos; el mal, por desgracia, ha ido mas allá. En medio de esta nación siempre favorecida del cielo por su ardiente y acrisolado catolicismo se reparten con funesta prodigalidad libros y folletos salpicados de ideas perniciosas y aun dados á luz con el patente punible designio de subvertir el orden, propagando los errores mas trascendentales en moral y en religion. Hubo un tiempo en que la propaganda anticatólica y antisocial, menos poderosa ó menos activa, ejercía su celo impío en un circulo muy limitado; pero hoy ha tomado inmensas proporciones el desarrollo de su actividad y atrevimiento. Es un hecho que la accion deletérea del error desciende hasta ciertas clases que antes parecia desdenar, y cuya seducción ofrece mayores peligros para el orden social y religioso. Escritos impíos en que se atacan ó ridiculizan los dogmas sacrosantos de nuestra Religion, y se excita á la rebelion contra toda autoridad, se reparten, Señora, á los artesanos, á los jornaleros y á las gentes de los talleres y de los campos. El efecto inmediato que una lectura semejante produce en los ánimos de las personas incautas, por mas que quiera desconocerse, lo palpan cuantos viven en relaciones inmediatas con los pueblos. ¿Y qué sucederá, Señora, el dia en que estas grandes masas, confortadas todavía en sus privaciones y sufrimientos por las doctrinas de salud que la Iglesia les enseña, las sustituyan con las máximas del escepticismo y la rebelion que los apóstoles del mal les anuncian en formas halagüeñas y acomodadas á sus condiciones? V. M., en su claro y elevado criterio, comprenderá desde luego las espantosas consecuencias del hecho que con harta pena consignamos.

En vano los Obispos y el Clero seguirán levantando su voz para conjurar el mal, si se tolera á la vez que de mil maneras seductoras se diga á los que debían escucharlos: «No creais al Obispo; no deís asenso á lo que os predicen los sacerdotes.» Nada hay que pueda resistir al vigoroso
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impulso de las malas ideas cuando estas han llegado á tomar asiento en la inteligencia y á dominar el corazon de la multitud. No hay verdad mas demostrada que esta en la historia de todos los tiempos. Y es esto tanto mas temible, cuanto que, además de amontonarse en otros países los grandes escándalos sociales y religiosos que alientan en gran manera la irreligion y el desorden, hallan estos también en alguna parte de la prensa española defensores y apologistas que los explotan en grave daño de la sociedad y de la Iglesia.

Aquí, Señora, tocan los Prelados que tienen el honor de dirigirse á V. M. el objeto mas delicado é importante de su exposicion. Hasta ahora han hablado de producciones que presentan el error en toda su desnudez y monstruosa deformidad. Mas no creerian satisfacer las exigencias de su deber, ni podrian acallar el grito de su conciencia de obispos, si no llamasen la atencion de V. M. hacia otro género de escritos cuya publicacion se permite por condescender sin duda con una de las llamadas exigencias de la época. Hablamos, Señora, de la prensa periódica. Protestamos ante todo que no es nuestro ánimo ofender en lo mas mínimo á persona alguna, ni mezclarnos en cuestiones que no tengan otro carácter que el puramente político, ni lastimar instituciones ni empresas en lo que tengan de legítimas. Empero, con todo el miramiento que se merecen las personas, instituciones y empresas, los Prelados que suscriben han de decir la verdad y exponer los males para que se remedien, según entienden que conviene al bien general, y solo de este modo creen desempeñar con fidelidad la mision que han recibido de Dios, y servir lealmente á V. M. y al Estado.

Por doloroso y repugnante que sea el decirlo, es demasiado cierto que una parte de la prensa periódica de nuestro país, faltando á las leyes del respeto que se debe siempre á los grandes sentimientos nacionales, está un dia y otro lastimando de un modo ó de otro esos mismos sentimientos que tanto interesa robustecer y fomentar. Discursos demasiado libres en que al lado de algunas verdades se dejan notar gravísimos errores; folletines que ofenden mas ó menos la pura y delicada moral del Evangelio; artículos sueltos en que se falta á la debida reverencia á personas y cosas venerandas; polémicas imprudentemente suscitadas sobre asuntos que nunca jamás debieran traerse al terreno ardiente y movedizo de la discusion pública; todo esto, Señora, se nota con dolor en algunos periódicos de nuestros dias, y se
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lee por personas poco instruidas é incautas, muy preparadas por lo mismo á recibir como un nuevo Evangelio lo que solo puede servir para extraviar sus débiles inteligencias y corromper sus corazones. ¡Ojalá que los Obispos fueran en esta parte unos visionarios; pero los que suscriben, llenos de fe en su divina mision y de respetuoso amor á V. M., no pueden menos de hacer presente sus profundos temores de que ese abuso de libertad, que mas bien pudiera llamarse en algunos intemperancia de escribir, produzca por sin los funestos resultados que siempre y en todas partes ha producido, á saber, el enflaquecimiento de la vida social y religiosa por la debilitacion de los elementos que la constituyen. Plegue á Dios que esto, que es lógico, no llegue á ser tambien un hecho histórico. Las obras impías de que antes nos ocupábamos abren notables brechas en el edificio social; pero si una parte de la prensa diaria viene después á debilitar la fuerza de los principios que habrian de resistir á la accion del mal, y con intencion ó sin ella auxilian su influencia destructora, ¿qué ha de suceder? Bastaban las pasiones excitadas por el mal ejemplo que reciben de fuera para justificar los temores de los Obispos; mas cuando á esto se agrega la instigacion directa ó indirecta de los escritos públicos, ¿qué no puede temerse para un porvenir no remoto?

Otra reflexion tristísima se ofrece en la actualidad á los Obispos, que no pueden dispensarse de exponer á V. M. á pesar del profundo conocimiento que abrigan de la impresion dolorosa que ha de causar en su muy católico y piadoso corazon. Cuando los fieles de todo el universo lloran á vista de la persecucion de que está siendo objeto la Iglesia de Jesucristo, y del despojo sacrílego que su venerando Jefe está sufriendo; cuando todo el Episcopado católico ha protestado contra la injusticia de empresa tan criminal, desgarra el corazon, Señora, que en medio de esta nacion católica por excelencia haya quienes defiendan la inicua usurpacion, y pretendan glorificar los desventurados instrumentos que, cargados con los anatemas de la Iglesia, lo están llevando á cabo. Tan funesta mision parecen tener algunos escritores de nuestro reino. Apenas se concibe tal desvarío: increíble parece tamaña obcecacion.

Por piedad, á lo menos, Señora, por el respeto que se debe siempre á los grandes infortunios y á la majestad de la desgracia, ya que no por miras de otro orden, creen los
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Obispos que debiera ponerse coto á tales desmanes. Pero lo reclaman así, además de un piadoso respeto, la justicia, el derecho, el decoro nacional, la razon y la conciencia. Si hoy se permite, Señora, defender la usurpacion de los Estados pontificios y hacer objeto de la apoteosis á los ejecutores de este gran crimen social, ¿quién podrá impedir mañana que se obre de la misma manera con respecto á otros poderes y á otros derechos, por fuertes y sagrados que sean, hasta llegar al término á que aspira la impiedad revolucionaria? Los exponentes, Señora, se abstienen de continuar en este orden de reflexiones, porque amando y respetando tanto como aman y respetan á V. M., padecen de una manera indecible al tener solo que indicarlas, y temerían lacerar demasiado su corazon maternal deteniéndose mas en explanarlas.

Concluyen, pues, rogando encarecidamente á V. M. se digna acoger con la benignidad que acostumbra las respetuosas observaciones que dejan hechas, y llamar sobre ellas muy eficazmente la atencion de su Gobierno. Compuesto este de personas ilustradas, de acreditado celo por el bien público y la causa del orden, y conocedoras tanto de la indispensable necesidad de mantener incólumes los principios y sentimientos religiosos que han sido por tantos siglos el alma y la vida de nuestra nacion, como del especial y solemne compromiso que el Gobierno español tiene contraido respecto al particular en el artículo 3.º del Concordato celebrado con Su Santidad en 1851, no podrá menos de redoblar en las presentes circunstancias la actividad de su vigilancia y prudente energia, á fin de remediar cuanto antes los males que los Obispos lamentan, y de prevenir los que temen para el porvenir, adoptando las oportunas medidas que impidan la propagacion de libros contrarios al dogma y á la moral y disciplina de la Iglesia, y que moderen y corrijan la excesiva libertad que se toma una parte de la prensa periodica, ora en lo relativo á los sagrados objetos que acaban de expresarse, ora en cuanto concierne á los derechos y prerrogativas del Pontificiado, no solo en el orden espiritual, sino tambien en el orden político y civil, que se halla identificado casi con la necesaria independencia del Vicario de Jesucristo y con los sagrados derechos de todos los soberanos.

Así lo esperan los exponentes de la acendrada piedad de V. M., mientras piden incesantemente al Todopoderoso
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conserve dilatados años la interesante vida de V. M., y colme de bendiciones á su augusta familia para bien de la Religion y la monarquía.—Señora: A L. R. P. de V. M.—Luis, arzobispo de Valladolid.—RAFAEL, obispo de Zamora.—Fr. RODRIGO, obispo de Segovia.—ANASTASIO, obispo de Salamanca.—FR. FERNANDO, obispo de Avila.—FERNANDO, obispo de Astorga.

Pastoral del ilustrísimo señor Gobernador eclesiástico de la diócesis de Barbastro.

Entre las persecuciones diversas de que se ve hecha el blanco nuestra madre la santa Iglesia en los presentes y calamitosos tiempos que alcanzamos, nadie puede dudar ser una de las mas terribles y de consecuencias mas trascendentales la propaganda de libros, folletos y otros escritos que sin descanso alguno y sin perdonar medio promueve la impiedad. Explotando la ignorancia de unos, la sencillez de otros, y aun aprovechando la predisposición y tendencia de algunos á abrazar sus ideas maquiavélicas, anticatólicas y antisociales, pone en juego cuantos medios estén á su alcance para difundirlas ora de palabra, bien por escrito, inoculándolas en el espíritu de las personas incautas, con el fin de pervertir su corazón y extraviar su entendimiento.

Al efecto, y para mejor conseguir tan depravado fin, se hace uso de todo género de formas, y especialmente y con preferencia de la del estilo florido, deslumbrante y arrebata dor, en que, como lujo del artificio á que fácilmente se prestan imaginaciones fogosas, va encubierta la dosis del veneno mas refinado. Esta es la razón por que apenas pasa día sin que se deje oír la voz autorizada de algunos de los prelados de la Iglesia, condenando la doctrina, y prohibiendo la lectura de escritos obscenos e impíos, que tienden á menoscabar la fe, relajar las buenas costumbres y fomentar los vicios y escándalos. Hoy desgraciadamente toca á Nos levantar la nuestra al mismo objeto y en cumplimiento de uno de los mas sagrados deberes que nos impone el cargo de prelado que ejercemos en esta diócesis.

Procedente de uno de los pueblos de la misma, ha llegado á nuestras manos un ejemplar en dos tomos en 4.º de la obra titulada: El secreto de Roma en el siglo XIX, traducida del francés al español, e impresa en Madrid en 1845. La simple lectura de cualquiera de los capítulos que contiene basta
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para advertir muy á luego lo obsceno y escandaloso de los conceptos ó ideas que en la misma se emiten, pues no es otra su tendencia que ridiculizar las prácticas mas sagradas del Catolicismo. La predicación divina, el culto de los Santos, las indulgencias, los institutos religiosos, el Papado... todo se escarnece, se insulta y se censura en la misma con la sátira mas damnable y perniciosa, presentándolos como objetos odiosos y degenerados de su primitiva institucion.

Pasma el que haya hombres que á la mas crasa ignorancia reunan tanto cinismo, tamaña audacia, irreligiosidad y malicia como en el autor ó autores de escrito tan inmundo, epílogo de aberraciones impías, y funesto parto de inteligencias corrompidas y malévolas. ¡Qué extraño es que, sembrando tal clase de zizaña en el campo de la sociedad, tengamos que lamentar, como por desgracia lamentamos en los actuales días, tantos males como nos aquejan! Atacados los principios mas venerandos sobre que descansa el orden social, predicado el desprecio á toda autoridad, y haciendo cundir por todas partes la indiferencia religiosa con tales escritos; cosa muy natural es se recojan los funestos frutos que están llamados á producir, con detrimento de la moral cristiana y buenas costumbres. A fin, pues, de impedir en cuanto esté de nuestra parte la circulacion de la obra anteriormente indicada, cuya lectura desde luego prohibimos y reprobamos, bajo las mismas penas que la Iglesia tiene impuestas á los que leen, retienen, expenden ó reparten libros prohibidos: Ordenamos á todos los reverendos Párrocos, Ecónomos y demás encargados de la cura de almas en esta diócesis, que al ofertorio de la misa en el primer dia festivo al recibo del presente número del Boletín eclesiástico lean á sus feligreses esta nuestra circular, inculcándoles el deber que tienen de presentar á la autoridad eclesiástica ó á sus propios párrocos los ejemplares que obren en su poder, así de la indicada obra, como de cualquiera otra ú escrito prohibido por la Iglesia, para evitar los trascendentales males que lleva consigo su lectura, y evitar la circulacion de los mismos.

Con este motivo reproducimos nuevamente á los reverendos Curas de esta diócesis la excitacion que en otras ocasiones les tenemos hecha sobre la vigilancia que deben observar con los vendedores de coplas, hojas sueltas y otros escritos, en muchos que bajo el título de Oraciones y epígrafes religiosos van envueltos los mas crasos errores, se propagan
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hechos falsos con el carácter de milagros, y se sorprende la piedad de los fieles y extravía su fe haciéndoles ver la supuesta concesión á tales impresos de indulgencias y otras gracias apostólicas que en muchos han resultado apócrifas; siendo muy lamentable el ridículo, profano comercio y abuso hecho en cosas tan santas y respetables.

Para impedir, pues, tamaños abusos en lo posible, creemos no solo conveniente, sino necesario, que los encargados de la cura de almas ilustren á sus feligreses mediante la predicación, inculcándoles la prudencia, cautela y modo de apreciar escritos que, aun cuando se titulen religiosos, no conste en ellos de un modo auténtico la licencia de la autoridad eclesiástica para su circulación. Finalmente, y aprovechando esta ocasión, exhortamos el celo de los reverendos Párrocos para que en cuanto esté de su parte, y como medio de oposición á lecturas deletéreas y perjudiciales cual las que censuramos, promuevan en sus feligresías la de los libros piadosos, valiéndose para ello de los que por mandato nuestro se remitieron en el pasado año á algunas iglesias y se hallan depositados en sus archivos. Barbastro 24 de febrero de 1862. — BASILIO GIL BUENO. — Por mandato de S. S. I., DR. SATURNINO LOPEZ, presbítero secretario.

VARIEDADES.

Correspondencia de la Revista Católica.

Habana y marzo 15 de 1862.

Muy señor mio y estimado amigo: No bien había terminado la misión de Jesús del Monte, de que creo haber dado cuenta en una anterior, cuando el mismo celoso misionero que en ella tuvo á su cargo la predicación de la divina palabra — el R. P. Maruri, de la Compañía de Jesús — ha dado otra con no menos éxito en el barrio situado extramuros de esta ciudad, y conocido con el nombre de Caraguao, cuya iglesia parroquial lleva el nombre glorioso de Nuestra Señora del Pilar. Durante los ocho días invertidos en esta misión, ha sido numerosísimo el concurso de gentes que acudía á oír la voz autorizada del elocuente jesuita, llegando hasta el extremo de que, á pesar del mal tiempo, no cesó un momento el templo de verse lleno de fieles. A sete-