Revista católica (Barcelona) (1862-04-01 00:00:00), página 345

objeto no solo de nuestro respeto, sino de nuestra admiracion por sus egregias virtudes. Parecémos leer en vuestro corazon el deseo de que como legitimo representante de vuestros intereses religiosos llevemos á nombre vuestro esta pequeña satisfaccion al ánimo angustiado del Padre Santo, tan necesitado hoy de consuelos.

«Por otra parte, abrigamos la esperanza de que el homenaje de veneracion y filial respeto, que con el favor de Dios nos proponemos rendir al supremo Jerarca de la Iglesia en su persona misma, no ha de ser estéril para nuestro bien espiritual. Nos bendecirá con toda la efusion de su grande alma, y su bendicion apostólica atraerá sobre nosotros las bendiciones del Señor. Le expondremos vuestras necesidades espirituales, y su benignidad nos allanará el camino para remediarlas ó atenuarlas, prorrogándonos las facultades de que nos invistió al ingreso en el obispado, ó ampliándolas quizá. Implorarémos con humildad y fervor la proteccion de los nuevos Santos en aquel momento solemne en que, descorriéndose el velo que cubrirá sus imágenes, reciban en el primer templo del mundo y de la concurrencia mas numerosa y distinguida el mayor honor que puede tributarse en la tierra á la santidad en su grado heroico; y esperamos que por los méritos de tan multiplicados intercesores, objeto de nuestra veneracion bajo una misma solemnidad, descenderá sobre vosotros la deseada abundancia de la divina misericordia.»

El Obispo de Jaca dirigió á su diócesis con el mismo motivo una pastoral llena de doctrina: la cuestion del gobierno temporal y la de la tolerancia religiosa eran los dos objetos principales de sus consideraciones: despues de haber desvanecido varios otros argumentos lanzados contra el primero, seguía:

«Añaden tambien que el Pontífice, sin el poder temporal, se hallaría mas desembarazado para el régimen espiritual. ¡Oh si esto fuese celo religioso! Pero, respetando las intenciones, deberemos ponerles delante el hecho de muchos siglos en comprobacion de que ambos poderes pueden hallarse hermanados bajo un mismo cetro, y ser atendidas cumplidamente las necesidades espirituales y temporales de los subordinados. ¿Saben los adversarios cuando este poder no sería tan necesario en el Pontífice? Cuando todos los que componen la sociedad y sus gobernantes se hallasen adornados con las virtudes cristianas. Dadme, decia el grande Obispo de Hipona, dadme un reino compuesto todo de verdaderos cristianos, y yo me atrevo á gobernarles sin trabajo. Pues bien: dad al Soberano Pontífice unos subditos y unos príncipes verdaderamente cristianos, es decir, que se distingan en Religion, respeto, obediencia, justicia, caridad y demás virtudes, y entonces podrá serle fácil el régimen de la Iglesia católica sin el poder temporal; y como ese mundo y esos gobernantes no se han dado ni se darán, atendida la humana condicion, la divina Providencia, en el discurso de los siglos, ha proporcionado al Jefe de la Iglesia católica la independencia necesaria e indispensable á su régimen espiritual: independencia para sostener siempre la justicia y derecho conciliados por los hombres; para poder decir con entera libertad, y sin los peligros del Bautista, lo que este al impúdico rey Herodes: Non licet: «No es lícito lo que haces.» Mas hoy que la atmosfera se halla tan cargada de miasmas corrosivos, que no respira sino licencia y desenfreno; hoy, que no se piensa sino en la materia