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de los cielos. Muy digno es y muy justo que todos los verdaderos católicos nos interesemos por el lustre y esplendor de la que es nuestra corte, nuestra metrópoli, ciudad eterna, regada y santificada con la sangre de los Apóstoles; de la que, como de luminoso foco, parten á todos los puntos del globo las luces de las enseñanzas cristianas y los rayos de la civilización verdadera y permanente; en la que, como en sagrado depósito, se guardan, conservan y defienden los principios tutelares de la justicia, del derecho, del orden, de lo honesto y de lo lícito, principios hoy desconocidos y conculcados, no ya por las turbas, sino por los hombres más eminentes, y sacrificados en pro de la utilidad y conveniencia y de lo que han dado en llamar razon de Estado; ciudad de carácter especialísimo, en donde hoy, en días angustiosos y de penuria, lo mismo que en los tiempos más felices y de pujanza, florecen las ciencias, se cultivan las bellas artes, se da empuje con noble ardor al genio y al talento, se engrandecen y restauran los ateneos, los museos, todos los centros de la ilustración y del saber; cuyos preciosos monumentos, cuyas raras antigüedades, cuya grandiosidad indefinible se atraen la admiración y las simpatías, no ya tan solo del hombre religioso, sino del sabio, del literato, del artista, del verdadero amigo de la civilización y de la ilustración, cualquiera que sea la creencia y la secta á que pertenezciere. Y cuenta que la conservación de aquellos monumentos y museos y el fomento de aquellas escuelas, de aquellas oficinas, de aquellos archivos, que tanta prez y gloria dan al genio, así de los tiempos antiguos, como de los modernos, importan grandes dispendios, para hacer frente á los cuales Roma no cuenta mas que con recursos muy limitados, después que la usurpación le ha arrebado sus mas ricas y florecientes provincias. Fuerza, es pues, que los amantes de la Religión y de las artes concurremos con nuestro óbolo á la defensa y conservación de tan caros y preciosos objetos. Si en 8 de diciembre de 1860 pedíamos el Dinero de san Pedro, ó sea una suscripción semanal, por ténue que fuese, tan solo por durante el 1861, era porque esperábamos que tal vez la divina Providencia despejara la situación de Italia, y Roma volvería á contar con sus recursos ordinarios. Pero estamos á principios de 1862, y la situación no ha mejorado, y son mayores los apuros del Tesoro pontificio. Fuerza es, pues, que hagamos un nuevo llamamiento á la piedad de nuestros diocesanos, para que
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continúen por un año mas la suscripción que tan generosamente principiaron el año pasado, que se impongan un pequeño sacrificio semanal, que dén por este medio una muestra de que son buenos católicos, que no se contentan con hacer votos por el lustre y esplendor de la Santa Sede, sino que concurren á promover aquel esplendor y lustre en el modo que está al alcance de cada uno.

En consecuencia ordenamos:

1.º Que los RR. Curas párrocos lean en el ofertorio de la Misa del primer dia festivo esta nuestra Circular, y exhorten á sus feligreses á contribuir con alguna cantidad para las necesidades de la Santa Sede.

2.º Que les adviertan que en nuestra Secretaría de Cámara continúa abierta la suscripción para recibir estos donativos.

3.º Que además continúa el Iltre. Sr. D. Mariano de Sagarra autorizado para recibir las cantidades procedentes del Dinero de san Pedro, conforme se prevenía en el Boletín eclesiástico de 22 de diciembre de 1860.

4.º Que ya que algun Cura párroco en su respectiva parroquia no pueda atender por sí mismo, á causa de sus muchas ocupaciones, al cuidado de esta suscripción, autorice persona de su confianza, eclesiástica ó seglar, para correr con este cometido.

Esperamos del celo de los RR. Curas párrocos y del excelente espíritu católico de nuestros fieles diocesanos que no desoirán nuestra voz, y que nos darán un testimonio mas de que son buenos hijos del Santo Padre y adictos á la Santa Sede.

Barcelona 4 de febrero de 1862.—Antonio, Obispo de Barcelona.

Exposicion dirigida á S. M. por los Excomos. é Ilmos. señores Arzobispo y Obispos sufragáneos de Tarragona, sobre el desenfreno de cierta parte de la prensa en materias religiosas.

Señora: El Arzobispo y sufragáneos de Tarragona, que no ha mucho tuvieron la honra de elevar á V. M. sus ardientes votos en súplica de un correctivo contra el desbordamiento de una parte de la prensa en materias religiosas, se ven hoy en la sensible precision de repetirla con el mas reverente encarecimiento.

A poco de haber llamado la soberana atencion de V. M.
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tocante á un punto tan vital, sobrevinieron sucesos lamentables, y algunas medidas dictadas acerca del mismo pudieron persuadir á los exponentes que no en vano habian interesado con humildes ruegos el proverbial catolicismo de V. M.

Pero en tiempos de tanto movimiento como los nuestros, todo pasa rápidamente, todo vuela, sin dejar apenas huella de lo que fue.

Tal vez sea esta una de las causas de haber algunos echado en olvido lo que se consignó entonces en un documento memorable, á fin de tener á raya á los tentados de combatir la Religion. De otra suerte no veríamos con dolor que una parte de la prensa, no solo combate principios católicos defendiendo errores crasísimos, sino que tambien, desacatando personas y derechos dignos del mayor respeto, se lanza abiertamente en las vias de la herejía, como si pretendiera oponer cátedras de pestilencia á la cátedra de la verdad. A los que tan miserablemente deliran, podria hasta cierto punto aplicárseles lo que á los filósofos de su tiempo echaba justamente en cara Tertuliano, á saber: que produjeron un cristianismo estático, platónico y dialéctico.

Este gravísimo escándalo presencia hoy estupefacta la católica España.

Nuestro venerable hermano de Calahorra acaba de publicar una carta pastoral, en la que aparece cuán competente y poderoso es para exhortar en la doctrina sana y rebatir á sus adversarios. Pero apenas circula este incontestable escrito, se levanta una y otra voz para contrariarlo y desvirtuarlo, sin perdonar la persona de tan digno Prelado.

Esto sucede entre nosotros; es necesario verlo para creer que en el país mas religioso del orbe se están permitiendo los mas rudos ataques contra los principios de la Iglesia. Esto sucede, á pesar de una legislacion que no tiene igual en el mundo en cuanto á sabiduría, piedad y garantías en favor de las creencias ortodoxas.

Un atentado de esta naturaleza no puede menos de arrancar del angustiado corazon de los recurrentes un grito de reprobacion, porque á todos, y no á uno solo, se dirige el reto, á todos se provoca y se reprocha. El Episcopado es uno, y cuando alguno de sus miembros se ve combatido por llenar su deber, á todos se dirige el ataque. ¿Qué importa que seamos muchos, si todos tenemos una misma mision, si todos estamos unidos con los mismos vínculos de fraterni-
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dad, de doctrinas y de sentimientos? ¿Cómo hemos de presenciar á sangre fría que la libertad del error se abra paso en el campo de la Iglesia, cuya custodia nos está confiada por el Dios del cielo y por los que veneramos en la tierra como representantes suyos?

El rostro se nos cubre de vergüenza al contemplar el cambio funestísimo de papeles que se está realizando en este país, sobreponiéndose los que debían ser discípulos á la enseñanza y autoridad de los verdaderos maestros. No es posible que los actores hayan reflexionado con el debido detenimiento los gravísimos perjuicios que se irrogan, no solo á la Religion, sino á la sociedad entera. Ellos minan por su base aquel principio fundamental que prescribe que la Religion debe venerarse profundamente, y colocarse á una altura á la que no lleguen los tiros de la prensa.

Al emitir esta idea salvadora, nos lisonjeamos de ser fieles intérpretes de las de V. M., así como de toda persona de sano criterio. Quede la política á un lado, pues que no es de nuestro resorte, si bien lamentamos sus aberraciones y excursiones hácía el terreno vedado de la Religion. Pero en lo que concierne á esta última, el ministerio que, aunque indignos, ejercemos, nos obliga á mucho mas. Deseamos y procuramos con todas nuestras veras que no se haga con esta lo que con aquella, á la que impugnando unos, defendiendo otros, y discutiendo todos á su sabor, apenas se la deja hueso sano.

No sustentamos nuestra causa, Señora, sino la causa de Dios, la de los hombres, la de la sociedad, puesto que los votos enunciados expresan un sentimiento unánime, universal y perpétuo, que se ha dejado percibir como por instinto, según nos da de ello testimonio la historia del género humano. ¿Cuándo se han fundado ni sostenido las sociedades sin Religion? ¿Qué ha quedado en pie cuando esta se ha derribado.

«Las fuerzas revolucionarias de todas las escuelas anárquicas trabajan de consuno para combatir con todas las armas y en todos los terrenos las bases fundamentales del principio católico: porque siendo un principio eminentemente civilizador, que hace compatible el orden con la libertad; que hermana en estrecho lazo el derecho con el deber; que así protege al propietario, como da esperanzas y consuelo al desvalido; que al apoyar á la autoridad en el ejercicio de sus funciones la enseña á ser suave, blanda
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é indulgente en el mando; destruyendo el principio católico, creen, con fundamento, arrancar la base del orden social.»

Esto está tomado á la letra de la Real orden circular dirigida por el ministro de Gracia y Justicia á los fiscales de las Audiencias en 7 de julio último. Y siendo, según esto, el principio católico el númen tutelar de los pueblos, ¿no será acreedor á que se le escude, al menos de la misma manera que se hace con otras cosas y objetos de menos valer? ¿Por qué fatalidad los escritos que lastiman la Religion y sus creencias han de correr impunemente, mientras se observa que se impide la circulacion de otros que no afectan á intereses tan sagrados? ¿Con qué éxito han de sacrificar los ministros del verdadero Dios su salud y su reposo para llevar adelante la obra de restauracion, si de otra parte se toleran los extraordinarios esfuerzos que se hacen para la de destrucción?

Si todas las fuerzas revolucionarias trabajan de consumo para destruir el principio católico, la misma mancomunidad ha de existir entre las conservadoras para sacarlo ileso é incólume. Procúrese, pues, así con respecto á la prensa, y hágase extensiva la vigilancia hacia el importantísimo ramo de la instruccion pública en su vasta escala. Es muy urgente el conocer si todos los libros de texto, y todos los textos vivos, contienen y enseñan las sanas y sólidas doctrinas consignadas en el susodicho documento, no menos respetable por su grande autoridad que por su incontestable verdad. Sin ser jamás el ánimo de los exponentes el ofender ni zaherir á nadie, creen, por lo que es público, poder advertir respetuosamente á V. M. que algunos se hallan por desgracia á gran distancia. ¡Ojalá no fuera aplicable á nuestra España lo que decía Mr. Thiers de Francia, de que el socialismo se había infiltrado en el pueblo por medio de cierta clase de maestros!

Basta, Señora, pues no hay que molestar la muy preciosa atencion de V. M. en exponer lo que tan públicamente se ostenta.

Concluyen los recurrentes rogando á V. M. se digne dictar las providencias solicitadas por los mismos en su atenta representacion de 25 de junio último, que tienen ciertamente algunos puntos de contacto con aquellas memorables prevenciones acordadas en la referida circular. En ella se dice á cada uno de los fiscales de las Audiencias del reino:
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«Y el modo de que no consigan tan sacrílego intento (la «destrucción del principio católico») es que V. S. vele muy «cuidadosamente, á fin de impedir, por todos los medios «que estén á su alcance, la propagación de tan deletérea «doctrina, denunciando todo escrito que ataque los dogmas «y la moral de nuestra sagrada Religion, ó que injurie, es- «carnezca ó ridiculice á sus ministros, conforme á las pres- «cripciones del título I del libro II del Código penal.» Pero antes que castigar conviene prevenir estos delitos. Establéz- case, pues, 1.º Que en materias religiosas no hay libertad de imprenta, sino censura eclesiástica prévia. 2.º Que esta se ejerza en toda clase de escritos, y muy especialmente en los diarios, porque por ellos se difunde y propaga también de una manera especial el error. 3.º Que se reglamente este punto como corresponde, para que las medidas que se acuerden sean eficaces, «y se haga entender á propios y «extraños que se desplegará el mayor rigor contra los que «pretendan, bajo cualquier pretexto, romper ó turbar la «unidad religiosa que á la Providencia divina debe por su «dicha el pueblo español,» según ya se dignó de disponer V. M. en su Real orden de 19 de febrero de 1856.

Señora, al pronunciar las palabras de unidad religiosa, no pueden menos los recurrentes de rogar también á V. M. que el artículo 6.º del tratado de comercio con Marruecos se redacte de una manera que no dé márgen á que aquella se barrene ó menoscabe.

Se daría, á no dudar, si se consignara en un documento tan público y solemne como es un pacto internacional, que podrán los marroquíes existentes en España ejercer privadamente los actos propios de su falsa religión. Nuestra legislación no permite el culto público ni privado de ninguna secta. Nuestra unidad religiosa es joya de inestimable valor, y tiene muchos envidiosos. Es el símbolo de nuestra nacionalidad, y no puede abdicarse sin renunciar las glorias de once siglos y la preponderancia futura de la misma. El pueblo que tan dignamente rige V. M., alarmado con sobrada razón porque se ponía en tela de juicio su unidad, principió á pronunciar su fallo en la materia siete años atrás, y si no se le hubiera coartado, no habría en la historia ejemplar semejante de su conformidad de ideas y de sentimientos. No hay que confundir los tiempos pasados con los presentes, porque faltan términos de comparación, y lo que pudo hacerse en otra época no es dado hacerlo en la actual sin
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los que han presidido en las dos Cámaras la Comisión de mensaje.»

La Iberia:
«Volviendo ahora al Marqués de la Vega de Armijo, debemos decir con nuestra acostumbrada imparcialidad que pocos podrían presentar tantos títulos ante el Ministerio actual para ser atendidos como el ex-Gobernador de Madrid; pues no se puede negar que ha prestado grandes servicios á esta situación, tomando en el desempeño de su cargo el giro contrario de los que creen que el carácter es la arbitrariedad, y el mando la grosería.

Reconocemos que su tolerancia, su tacto, sus relaciones y su moralidad administrativa le han conquistado muchas simpatías en Madrid; y su actividad y celo para velar por los establecimientos de beneficencia, su resolución para evitar que se reprodujesen vejaciones como las que se han experimentado en otro tiempo, cometidas por algunos agentes, y su llaneza para recibir á los que se han visto obligados á invocar el amparo de la autoridad civil, harán recordar con placer el tiempo que con gran asentimiento de los madrileños ha desempeñado su importante cargo. Lástima es que la historia de su administración esté empañada por la conducta que, bajo su responsabilidad, se ha observado con la prensa.

En su época se han recogido, se han denunciado, y se han condenado mas periódicos que en tiempo alguno. Y no se disculpará jamás de semejante lunar, por mas que diga que él ha declinado esta parte en el fiscal de imprenta. La responsabilidad de lo hecho sobre el ex-Gobernador recaerá.»

Con los párrafos que acabamos de copiar tendrán bastante nuestros lectores para conocer al nuevo Ministro. En cuanto á nosotros aguardarémos sus actos para juzgarle con la imparcialidad que acostumbramos.

A la hora en que redactamos la presente revista ya nadie duda de la muerte de Borges. Llevado por los impulsos de un corazón generoso y esforzado, se había propuesto defender la causa del derecho y de la nacionalidad, creyendo que en Nápoles era posible una guerra leal y noble. El infeliz nato catalán se equivocó, y tenemos que decir con harto sentimiento que, si los piamonteses fueron los verdugos del ilustre general, algunos de los llamados defensores de la independencia napolitana tienen en ese crimen su parte de complicidad.
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exponerse á una serie de consecuencias á cual mas desastrosa.

Por poco que se cediera hoy á unos, no podria mañana negarse á otros, y cuando hay tantos interesados en que desaparezca este precioso blason de los españoles, conviene aunar todos los esfuerzos para que se conserve íntegro y sin la menor lesion. O esto, ó preparémonos para presenciar la decadencia, y acaso la ruina de nuestra patria, cuya pujanza y cohesion se perderian irremisiblemente, si por desgracia llegara á faltarle la firmísima base de su unidad religiosa que mantiene compactos y en estrecho vínculo á todos sus hijos. Ella sola es la que ha sabido engendrar en los mismos ese valor y ese heroismo que poco há mostraron en Africa nuestros bravos soldados, y que tanto renombre y tantos triunfos les alcanzaron allí y en todos tiempos. No se diga, Señora, que quedan vencidos en la paz los que fueron vencedores en la guerra.

Dios Nuestro Señor guarde por dilatados años la católica y Real persona de V. M. para bien de la Iglesia y del Estado, como se lo piden incesantemente los mas fieles subditos y capellanes de V. M. Tarragona 20 de enero de 1862.—Señora: A los R. P. de V. M.—Por sí y en nombre de sus sufragáneos los RR. Obispos de Lérida, Urgel, Barcelona y Vich.—José Domingo, Arzobispo de Tarragona.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

España.—El Sr. D. José Gonzalez y Gonzalez, canónigo de la metropolitana de Valencia, ha sido nombrado por S. M. dignidad de maestrescuela de la santa iglesia primada.
—Segun dicen de Salamanca, en aquella santa iglesia catedral se celebrará la consagracion del señor obispo electo de Teruel, Dr. D. Francisco de Paula Jimenez, canónigo magistral de ella; y en tan solemne acto, y como prueba de la simpatía que le inspiran su saber y virtudes, será padrino aquel ilustrísimo Cabildo. No dudamos que aquel dia será de verdadero gozo para Salamanca, que tanto aprecia al dignísimo Sr. Jimenez.
—Para la vacante que resultó en la santa iglesia metropolitana de Búrgos por renuncia de la canonjía que obtenia en
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la misma el Ilmo. Sr. Dr. D. Marcial de Avila, auditor de la sagrada Rota romana, ha sido nombrado por S. M. el Sr. D. José Ruiz é Ibeas, canónigo que era de la santa iglesia catedral de Palencia.

—El Ilmo. Sr. Dr. D. Ramon de Vargas, dean de la santa iglesia catedral de Tarazona, capellan de honor honorario y predicador de S. M., acaba de dar á luz un notable opúsculo, cuyo interés se revela ya en su título: Inconsecuencias de la revolución en la cuestión del poder pontificio. Tendrémos el gusto de ocuparnos mas extensamente en otra sección y en otro número de este trabajo, por el cual felicitamos de antemano á su ilustre autor.

—El señor Obispo de Vich se dispone, según dicen de aquella capital, á ir á Roma para asistir á la canonización del beato Miguel de los Santos, hijo de aquella ciudad.

—Según El Ausonense, el día 15 del próximo marzo es el destinado para la consagración del Obispo electo de Tortosa, cuyo acto tendrá lugar en aquella ciudad.

—En el número 18 del Boletín eclesiástico de la diócesis de Palencia, perteneciente al día 7 del mes anterior, se lee lo que sigue:

«En Carrion de los Condes, pueblo de los mas importantes de esta diócesis, ha sido admitida en el gremio de la Iglesia católica D.ª Elisabet Smit, inglesa, educada en la secta metodista.

«Instruida de antemano en las verdades de fe, cuyo conocimiento anhelaba con las mas vivas ansias, por el ilustrado presbítero D. Anastasio Miguel, dispuso su eminencia ilustrísima que antes de recibir las regeneradoras aguas del Bautismo de manos del mencionado presbítero, conforme lo solicitaba la neófita, fuese examinada por el respetable señor D. Plácido Trevijano, abad que fue de San Zoil. Hecha esta diligencia en los términos prescritos por el excelentísimo e ilustrísimo señor Obispo, como así resulta del satisfactorio informe suscrito por aquel, se procedió á la administración solemne, pero condicional, del santísimo Sacramento, que tuvo lugar el 19 de noviembre próximo pasado, siendo padrinos D. Antonio Jofre y D.ª Paula Jofre. D.ª María de la Concepción Isabel, nombre que adquirió por consecuencia del nuevo nacimiento á la vida de la gracia á que acababa de elevarse, tuvo también, previa confesión, la inefable dicha de ser alimentada en el propio dia con el pan de los Ángeles.
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«El acto, que estuvo muy concurrido, enterneció á muchas personas que admiraban la acendrada devoción de la joven neófita, y su heroísmo al desprenderse y triunfar de las preocupaciones en que fue imbuida desde la niñez.

«En fin, para complemento, el siguiente día recibió el Sacramento del Matrimonio. Bendígala Dios, así como á su afortunado esposo.»

—Ha fallecido á fines del año último, en Cienfuegos, á los ochenta y tres años de edad, el P. Sánchez, virtuoso y honrado sacerdote, único pastor que han conocido los habitantes de Jagua (Cienfuegos) desde que se fundó esta colonia, y el único misionero que quedaba ya de los que en 1802 fueron enviados por Carlos IV á llevar la luz del Evangelio á las vastas regiones que poseía España en las Américas. El cielo habrá premiado sus virtudes y los padecimientos que en tantos años le habrá costado su ardua y meritoria misión.

—El señor Obispo de Antinoe, vicario apostólico de Gibraltar, ha invitado al R. P. Roda, misionero apostólico residente en Valencia, á predicar los sermones de la próxima Cuaresma en la iglesia católica de Gibraltar. Como el P. Roda tiene ofrecido al excelentísimo señor Obispo de Cádiz predicar en uno de los templos de su diócesis, se dispone también á satisfacer los deseos del Prelado de Gibraltar, predicando en esta ciudad y en San Roque. El P. Roda salió de Valencia el 27 para Madrid, donde se encuentra, y desde aquí se trasladará á Cádiz y Gibraltar.

—Ha sido presentado por S. M. para la silla episcopal de Badajoz el señor licenciado D. Pantaleón Monserrat, canónigo penitenciario de la santa iglesia catedral de Zaragoza, quien ahora como otras varias veces dimitió su nombramiento por tener de consejera á su muy grande humildad.

S. M., sin embargo, conocedora de sus relevantes cualidades, ha insistido hasta vencer los escrúpulos del Sr. Monserrat, logrando con ello poder proponer á la Santa Sede un candidato dignísimo de la honra que para él se solicita.

—Ha sido agraciado con una encomienda de la Real Orden de Carlos III, el Dr. D. Inocencio Penzol Lavandera, canónigo doctoral de la santa iglesia de Oviedo y provisor y vicario general de aquel obispado. El Sr. Penzol es digno por mas de un concepto de aquella distinguida prueba que ha recibido del aprecio de S. M. la Reina, y por ella le damos la mas cumplida enhorabuena.