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Su cadáver, después de haber sido conducido por varias calles de esta capital, precedido de las siete Comunidades mas antiguas, de los alumnos internos del Seminario conciliar y del ilustrísimo Cabildo catedral, y seguido de nuestro excelentísimo e ilustrísimo Prelado, del ilustrísimo señor Obispo de Antequera (Méjico), de los excelentísimos señores Capitán general, General segundo cabo, Gobernador civil, del excelentísimo Ayuntamiento, de los catedráticos del Seminario y de la Universidad literaria, y de algunas otras corporaciones, fue depositado en la tumba destinada para los Obispos forasteros. Muchos de los espectadores que se agolpaban para ver pasar el cadáver del virtuoso Arzobispo no podían menos de exclamar: HÉ AQUÍ UN SANTO.—R. I. P.—A.

—Nuestro amigo el joven presbítero D. Miguel Sanchez se ha encargado del semanario religioso que con el título La Verdad se publica en Madrid. Conforme á una comunicación dirigida á los señores Obispos que inserta nuestro apreciado colega, La Verdad no resolverá las cuestiones según el criterio de los partidos, sino según el de la teología católica.

—Los donativos recogidos en la diócesis de León, por suscripción á favor de Su Santidad, ascienden á la cantidad de 108,339 rs., y lo recaudado para los gastos de canonización del beato Miguel de los Santos á 4,193.

—A la consagración del Ilmo. Sr. Castrillo, que se verificará en Valencia, asistirán el ilustrísimo señor Obispo de Segorbe y el de Vitoria, que para este objeto se trasladará allí desde la corte.

—En Vitoria han comenzado los preparativos para recibir dignamente á su primer obispo: será un día grande aquel en que el Ilmo. Sr. Alguacil tome posesión de aquella su nueva silla episcopal. Antes que el Sr. Alguacil, irá á Victoria el ilustrísimo Obispo de Palencia para constituir en catedral la colegiata de Santa María.

—Dice un periódico que se calcula que pasarán de cuarenta los obispos y cardenales españoles que se proponen hacer el viaje á Italia.

—En uno de los últimos números del Boletín eclesiástico del arzobispado de Zaragoza se lee lo que sigue: — «Hemos tenido el consuelo de recibir la abjuración formal y solemne, que por escrito y de palabra hizo de sus errores en nuestra presencia, la de nuestro Secretario de Cámara y varios tes-
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tigos, Mr. José Gran de Victori, protestante, hijo de don Jaime Gran de Olivier, teniente coronel, natural de Bourg-Madame, obispado de Perpiñán, y de D.a Bárbara de Victori y Espineta, de Villacárlos, nacido en Mahon, y bautizado por el capellan católico castrense Sr. Orfila, pero educado en la secta luterana, á que pertenecian sus padres. Miembro del consistorio de Tolosa de Francia, y celoso propagador de sus deletéreas doctrinas, habia recibido la mision de hacer prosélitos en España, recorriendo á este efecto algunas provincias, hasta que, teniendo ocasion de conferenciar con un celoso eclesiástico de San Sebastian, y tocado de la gracia divina, comenzó á reconocer los engaños de su falsa religion, ó, como él mismo dijo, que esto no era mas que la obra de Satanás, y que solo en el seno de la católica apostólica romana podia salvarse. Viniendo luego á esta capital, de paso para Barcelona, su primer cuidado fue acabar de instruirse en los principios de esta religion santa, como lo consiguió por el ministerio del docto y celoso presbítero R. P. Tomás Suarez.

«Despues de habernos cerciorado de la sinceridad de su conversion, y verificada como va dicho la abjuracion solemne de sus errores, hecha la profesion y juramento de vivir y morir mediante la divina gracia en el seno de la Iglesia romana, le hemos admitido con mucho gozo en ella en la forma acostumbrada de la Iglesia; y despues de haber sido reconciliado con Dios por el sacramento de la Penitencia, tuvimos la nueva satisfaccion de administrarle por Nos mismo la sagrada Eucaristía, y confirmarle inmediatamente, cuyos Sacramentos recibió bañado en lágrimas, que profundamente nos conmovieron.

«Lo publicamos para gloria de Dios, y porque el mismo convertido quiere que llegue á noticia de todos, para reparar, en cuanto le sea posible, los daños causados con sus perversas doctrinas y libros que ha diseminado. — El Arzobispo.»

—Las alhajas de plata que fueron robadas de la iglesia de Villalva de Duero en 18 del pasado han sido halladas detrás de un altar de dicha iglesia; así como tambien el dinero procedente de cofradías, exceptuándose una cantidad que habia en plata.
—Se halla vacante la canonjía magistral de la santa iglesia basílica catedral de Salamanca.
—Ha sido nombrado provisor y vicario general de la dió-
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cesis de Astorga con el carácter de interinidad el señor licenciado D. Juan José Fernández, canónigo de aquella santa iglesia catedral.

—Según vemos en el Boletín eclesiástico de la diócesis de Calahorra, es probable que aquel venerable Prelado sea uno de los de la Iglesia española que, respondiendo al llamamiento de Su Santidad, aprovechen esta ocasión para hacer su visita ad limina.

ROMA.—En la Correspondencia de Roma, periódico francés de los Estados romanos, se lee lo siguiente:

«En la imprenta de La Civiltà cattolica se ha publicado un libro titulado: El paganismo antiguo y moderno, colección de ocho sermones predicados por el P. Carlos María Curci, de la Compañía de Jesús, en la octava de la Epifanía de 1862.

«En esta obra el autor combate la rehabilitación del paganismo. El naturalismo, el cristianismo civil, el racionalismo social son bajo distintos nombres la orgullosa pretensión de gobernar al hombre y la sociedad con los simples elementos de la naturaleza, pretensión que constituía el fondo del paganismo antiguo.

«Acostumbrados desde la infancia, dice el autor, á una admiración necia y exagerada de la grandeza pagana, muchos desatienden la gran necesidad que el paganismo tenía de la transformación evangélica; creen que la perfectibilidad natural del hombre hubiera bastado para llegar á determinados puntos del Evangelio.

«Juzgando la grandeza cristiana con prevenciones injustas, no vea en ella cosa alguna satisfactoria. Por este medio la sociedad moderna avanza á grandes pasos hacia el paganismo. Sin renovar la grosera idolatría, avanza hacia ella con las ideas, con las inclinaciones y con las obras. La literatura, la filosofía, la moral, las ciencias económicas y sociales, la historia, todos los ramos de los conocimientos humanos hacen divorcio con la revelación. El paganismo moderno reúne todas las bajezas y abominaciones del antiguo, sin tener su originalidad y grandeza. Dios no le ha prometido la estrella de Jacob. Hijo de una civilización decrépita y gangrenada, el paganismo moderno no espera otra apelación que la del Juez eterno que castigará el abuso de las gracias.»

—Las correspondencias de Roma anuncian que el Papa ha recibido en el salón del Consistorio á todos los predicadores
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Barcelona 30 de marzo de 1862.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

FRANCIA.
(Continuacion).
El Episcopado.

Son tan varias las tareas que han ocupado el espíritu de los Obispos del vecino imperio, que se nos hace preciso dividir su tratado en cuatro partes: en la primera nos ocuparemos de los testimonios de veneracion y aprecio tributados á Roma, y de los principales documentos y disposiciones pastorales relativos á la situacion de la Santa Silla; en la segunda pondremos de manifiesto el interés que se tomaron en socorrer la humanidad insultada y ultrajada en Siria; en la tercera resumiremos los mas importantes trabajos y hechos puramente episcopales, y en la cuarta tomaremos cuenta y razon de los escritos publicados y luchas sostenidas por aquellos venerables pastores, luchas y escritos no del todo esenciales al desempeño del ministerio episcopal, bien que su inmediata consecuencia. En los documentos relativos á Roma veremos al Episcopado gloriándose de ser hijo sumiso de la Iglesia, y como á tal defensor de los derechos del principio de autoridad; en los relativos á Siria le admiraremos gloriándose de acérrimo protector de los pueblos y defensor de sus derechos conculcados; el celo en el desempeño del ministerio episcopal nos probará cuán buenos padres tienen en ellos los fieles, y, por último, sus escritos y sus luchas evidenciarán la ilustracion, el criterio, la madurez y el sublime espíritu de que están adornados. Tenemos abundantisimos materiales para extender estos cuatro tratados, lo que nos obligará á escoger lo mas significativo y sustancial.
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«que nos lo pregunteis, que nuestra venida y nuestra misión divina es toda de paz: Pacificus ne est ingressus tuus? «Et ait: Pacificus. Ni puede ser otra la misión del sacerdocio de Jesucristo que, al humillarse hasta tomar la pequeña de nuestra carne y naturaleza para elevarnos y enaltecernos á la participación de su divina grandeza, mientras conversó entre los hombres, siempre regularmente se indicaba con estas interesantes expresiones: La paz sea con vosotros: Pax vobis.

«Sea, pues, la paz contigo, ó respetable y populosa Valencia, ciudad distinguida en la historia de nuestra patria, de la Europa y del mundo: la paz sea contigo, ó cuna fecunda de Santos, de sabios, de héroes, de literatos, de artistas. La paz sea contigo, arzobispado de Valencia, enviable por la benignidad de tu cielo, por la fertilidad y esmerado cultivo de tu suelo, pero mas digno todavía de santa emulación por tu carácter altamente religioso. La paz sea con todos vosotros, amadísimos hijos, y duradera y constante, y fecunda en todos los bienes, y preservativa de todos los males. Así lo pide á Dios nuestro Arzobispo al ingresar en vuestra metrópoli: Et ait: Pacificus...

«Para que así nuestro buen Dios se digne concederlo, ve- nimos con ánimo decidido, mediante el auxilio de su divina gracia, á ofrecer sin interrupción en medio de vosotros el sacrificio... Ad immolandum Domino vení...»

«...El sacrificio á que aludimos es el cumplimiento de las obligaciones del ministerio, que son grandes y gravísimas, ante cuya magnitud y gravedad desfallecemos, si los auxiliares del cielo no descenden á confortarnos; porque si obra pequeña es aproximarse á llenar las propias obligaciones, es ciertamente colosal la empresa de enseñar, cuidar, alentar y estimularos á que cumplais las vuestras, cual lo exige el bien de vuestras almas, el de vuestras familias, el de la sociedad toda; y esta empresa de tanta importancia es inherente á nuestro ministerio, es como un sacrificio continuado que debemos ofrecer en las aras sagradas de la Religion y de la sociedad: Ad immolandum Domino vení.

«En las aras de la sociedad, porque la sociedad es lugar de sacrificio. No os sorprendáis, amados hijos, con esta indicación. Solo con esa clase de sacrificios tienen vida, paz y bienandanza la familia y sociedad: sin ellos arrastra una existencia cadavérica, convulsiva, y muere. No se nos oculta que hoy á la ley del sacrificio, que se cree aterra-
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Testimonios de respeto, veneracion y amor á Roma.

Para alegrar el corazon paternal de Pio IX nada puede concebirse mas propio y eficaz que el atender y proteger los intereses y gloria de la santa Iglesia que dirige y gobierna; intereses y gloria que están en razon directa de su unidad. Muy dolorosas le son á la Santa Silla todas las divisiones surgidas entre sus hijos, especialmente las que afectan mas ó menos la disciplina, aunque no el dogma. El galicanismo dejó huellas nada lisonjeras entre los fieles de la patria que le vió nacer; huellas que el Pontificado supremo no creyó prudente disponer se borraran por su soberana disposicion, pues siempre ha sido el metodo de la Santa Silla dejar que la Providencia obrara suaviter. Una de estas divisiones era la variedad de liturgias, reflejo de otras variedades tal vez mas significativas. Ya en otra reseña tuvimos el gusto de consignar el retorno á la liturgia romana de varias diócesis de Francia: mayor es el que experimentamos en la presente, pues podemos consignar la feliz determinacion de dos obispos que escogieron la época en que muchos fieles se separan, hasta en lo sustancial, del gremio de la Iglesia, para retornar á ella hasta en lo accidental de que se hallaban algo separadas ó mejor diversificadas sus diócesis. Aludimos á los señores Obispos de Puy y de Tolosa. Hé ahí un digno párrafo del mandato en que este último acordaba el restablecimiento de la liturgia romana:

«Este restablecimiento fue pedido por nuestro Santísimo Padre en varias comunicaciones dirigidas á diferentes obispos de la catolicidad. Nos no queremos ocultar nuestra convicción de que empeñarse, después de tan categóricas y formales declaraciones, en conservar una liturgia puramente local, sería resistir á la voluntad bien conocida del Padre de los fieles. Porque, señores, conocéis bien que en el momento en que su corazon de pontífice y de soberano se halla contristado por tantas blasfemias y felonías, no es propio de sacerdotes evadir la sumision que ále deben con sofisticos y especiosos discursos. Mas, dulce anos es pensar y decir públicamente que el clero cuyo obispo somos es incapaz aun de la apariencia de tal oposicion.»

En la diócesis de Troyes, vuelta de algunos años á esta parte á la romana liturgia, se habian notado algunas tendencias al retorno á la local, tendencias que habian engen-
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drado algunas variaciones marcables, una de ellas, por ejemplo, el que se daba la bendicion con el santísimo Sacramento cantándose por el preste el Benedicat.

La unidad quedó otra vez restablecida en el mismo dia de la toma de posesion del Ilmo. Ravinet, su actual obispo. Al llegar á su catedral, hechas las ceremonias de costumbre y con entera conformidad al Ritual romano, tomó el santísimo Sacramento, y bendijo con él los fieles en silencio. El silencio del Obispo impuso silencio á todo el clero. Con este acto de deferencia á Roma comenzó el pontificado del ilustrísimo Ravinet.

A estos testimonios de amor á la Iglesia romana debemos agregar otros no menos significativos. Varios obispos han emprendido, durante las azarosas circunstancias que está atravesando el trono pontificio, el viaje ad limina Apostolorum. El de Quimper es uno de ellos. Llevóse en el corazon á todos los fieles que el Señor le consiara, y á todos quiso hacer participantes de la abundancia de sentimientos que embargaron su grande alma en los dias que permaneció en la augusta metrópoli de la santidad. Hé ahí cómo habló desde Roma:

«El Santo Pontífice, á quien el divino Maestro ha encargado la guarda de su rebaño, conoce perfectamente las necesidades y conveniencias de sus fieles súbditos. Cuando se ve obligado á defender sus derechos y prerrogativas consagrados por los siglos, no lo hace sino en vista de la ventaja real que de ello los cristianos reportan, así como por la garantía de sus mas preciosos intereses. El no tiene otra intencion que de asegurar la gloria de Dios y la santificación de los pueblos. Al través de las oscuridades é incertidumbres suscitadas por las humanas pasiones, él solo pide el reconocimiento de toda verdad, la proclamacion y observancia de todo deber, y la reverencia y respeto á toda autoridad; y sabe que para conseguirlo es necesario que la jerarquía establecida por el Salvador sobre su piedra fundamental permanezca independiente dentro y fuera, formidable al error como un ejército puesto en batalla, y poderosa hasta á la vista de los hijos del siglo.

¿Y qué podríamos decirnos, hermanos, del Pontífice colocado por una providencia llena de amor al frente de la Iglesia, cargado de la mas grave responsabilidad en los mas difíciles tiempos? La mansedumbre, la piedad y la ciencia unidas en su persona con las mas sublimes virtu-
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«des no permiten acercársele sin sentir la dulce influencia que irradia de su trono. ¿Cómo podríamos hablar dignamente de la justicia intrépida, de la serenidad y de la prudencia profunda con las que empuña el doble cetro y dirige su Gobierno de pontífice y rey, Gobierno víctima de «conmociones deplorables sin duda, pero permitidas por Dios ante todo para acrisolar á los justos y fortificar su amor, mostrándoles la ingratitude de los insensatos que atacan esta «monarquía paternal, la mas augusta y la mas antigua del mundo?

«Hemos visto tambien en torno del Vicario de Jesucristo «la venerable asamblea de los Cardenales : envejecidos en el «trabajo, encanecidos al peso de las funciones sagradas, consumados en el conocimiento de los hombres y de los asuntos, se consagran con una devoción sin límites al servicio «de la Santa Silla y al bien de la Iglesia. Esclarecer las conciencias, provocar y fecundizar las buenas obras, desarrollar las ciencias, propagar la fe en el mundo, hé ahí «los continuos cuidados que, bajo la dirección del Pontífice «Supremo, absorben su noble existencia.

«Es sobre todo en Roma, A. H., donde el alma del cristiano admira la grandeza de la Iglesia, se entusiasma de su belleza, y se ve obligada á exclamar con el Profeta: «Quam pulchra tabernacula tua Jacob et tentoria tua Israel!...

«Se comprende fácilmente por qué en los designios de la «Providencia, esta guerrera ciudad, que ha dominado las «naciones, se ha vuelto la ciudad de la paz, desde la que los «resplandores del santo Espíritu y de la caridad de Nuestro «Señor Jesucristo se distribuyen por todo el orbe. Si los monumentos del orgullo y de la crudeza pagana presentan á «los extáticos peregrinos sus ruinas gigantescas, no es sino «á condición de sostener estas masas indestructibles de santas fundaciones, de abrigar piadosos edificios y de ofrecer «á los cristianos testimonios históricos con el auxilio de los «que resalta la verdad de la religión divina.»

El ilustrísimo Obispo seguía describiendo la santa ciudad, y comunicando con un lenguaje propio de un pastor sensible las emociones que experimentaba en la visita de los mas célebres monumentos. Y proseguía:

«En este país tan rico en preciosos recuerdos, tan pro-visto de instituciones de caridad, tan lleno de vida intelectual, donde han llegado á su esplendor todas las artes, ciertos hombres cuya intención no es difícil penetrar se
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«esfuerzan á persuadir á los súbditos del Papa que tienen «un mal Gobierno, que se hallan oprimidos, que son desdichados. Estos no prestan oídos á tales sirenas, puesto que, «sin desconocer que es imposible encontrar fuera del cielo «un Gobierno perfecto, estiman con todo el suyo, le pre-«sieren al que se pretende imponérseles, y comprenden «que si están oprimidos es por parte de los invasores y re-«volucionarios, y que el dia en que estos no podrán ejercer «presion sobre ellos se encontrarán mucho mas libres que «en los países vecinos, puesto que en Roma las sustancias «alimenticias y los objetos de primera necesidad están al «precio mas bajo posible, y en ninguna parte son tan ligeros «los impuestos...»

No citarémos otros pasajes tan elocuentes como los anteriores de la misma pastoral, ni tampoco recordarémos otras pastorales escritas con idénticos motivo y estilo, pues, como hemos indicado, varios son los obispos franceses que han escogido la época de la tribulacion para emprender el viaje ad limina.

Aquel Episcopado manifestó la cordialidad de sus simpatías por el Papa, tomando parte en sus amarguras, y lanzando un gemido con ocasión de la derrota sufrida por su reducido ejército. Mas de una vez hemos debido ocuparnos de las víctimas de Castelfidardo. La sangre de los cristianos derramada traídoramente excitó un grito de indignacion en la Francia católica, grito que la mayor parte de sus venerables obispos santificó, convirtiéndolo en un testimonio santo de piedad para los difuntos y de veneracion y respeto para la Iglesia, que les había inspirado el valor y la decision.

El Obispo de Nantes fue uno de los primeros que exprimieron el dolor de su corazon sobre la llaga abierta en el honor y la integridad de la creyente Europa: en una circular dirigida á todos los curas párrocos de su diócesis decía entre otras cosas: «El Soberano Pontífice, al que según parece las potencias europeas no han reprochado la imperfeccion de su organizacion militar mas que para encontrar «en ella un pretexto de acusacion; que se creia mejor protegido por el respeto del mundo católico y por la se jurada «de los soberanos que por numerosos batallones, cedió en «sin á ciertas influencias mas ó menos beneficas. Hizo un «llamamiento á un corazon generoso, á uno de los nombres «mas ilustres entre los grandes capitanes contemporáneos,
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«y bajo su vibrante espada, y gracias á una actividad y energía sin ejemplo, pudo constituirse un reducido, pero valeroso ejército. Nuestra Francia envió á él su contingente, y «Nos no citarémos sino con honor y reconocimiento aquellos de nuestros bretones, aquellos de entre los nanteses «que se apresuraron á tomar lugar entre las filas de la «generosa milicia, ya pertenecieran á razas nobles, ya fuese la fe la que los suscitara y escogiera en el seno de mas «modestas condiciones. Aquel ejército, destinado á cubrir «poblaciones felices y pacíficas, bastaba para rechazar los «perturbadores venidos del extranjero, y hasta para rechaazar mas allá de las fronteras las bandas revolucionarias que «amenazaban invadirlas por el Mediodía. Fue en esta situación que el príncipe que he citado al principio, y al que «la historia juzgará, arrojó de improviso en aquellos alrededores un ejército de 60,000 hombres sin declaración de guerra, en la esperanza de sorprender, de destrozar de «un solo golpe el pequeño ejército del Papa. Y se ha visto «aquel puñado de bravos, en la proporción de uno contra diez, disputar la victoria cubriéndose de una gloria inmortal sucumbiendo en el combate.

«Yo invito, pues, hoy á todos los curas párrocos de esta ciudad episcopal, y con ellos á todos los fieles de sus parroquias, á unirse á mí para prestar los honores fúnebres á aquellos héroes de la fe católica, é invito á toda la diócesis á unirse á las oraciones que les debemos por tantos títulos, «pues que no hemos sido nosotros bastante felices para compartir con ellos los peligros y para bendecir á tan amados hijos en el momento supremo.

«Y rogando por los muertos no nos olvidaremos de los «vivos; rogarémos tambien por la pequeña falange de los «Macabeos... Sea que ella triunfe, sea que sucumba bajo las «muchedumbres armadas que han ido reuniéndose del Norte y del Mediodía para exterminarla contra todas las leyes del honor, ella habrá hecho mas, bajo la inspiracion del Pontífice Supremo cuyos derechos defiende, ella habrá hecho mas para la justicia y para la salvacion del orden social en Europa que las potencias de la tierra que miran impasibles, arma al brazo, esta lucha heroica en la que la mas pura sangre francesa mana á grandes chorros. En esta ple- garia comun nuestros pechos católicos y patriotas harán votos ardentísimos para el General en jefe del ejército pon-