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tad de la gente en la iglesia, hubo necesidad de predicar tambien en la plaza, como lo ejecutó con placer y admiracion de todos el P. Echeverría, que, no solo no estaba preparado, sino que debia hallarse fatigado con la institucion aquella mañana de las Asociaciones del Corazon de Jesús y de las Hijas de la Inmaculada María.

«Pasemos ahora á dar una sucinta noticia de la piedad y fe viva de los pueblos de este arciprestazgo. En el circuito de dos, tres y mas leguas viéraseles correr presurosos, agrupados entrar en el pueblo feliz, y algunos procesionalmente cantando alabanzas á la Virgen, y pidiendo á su Hijo el perdón de sus pecados. ¡Qué contraste tan admirable formaba en aquellos días de bendicion el pueblo de Lumbrales! No se veía ni se leía mas que suma modestia en el semblante y dolor vivo en el corazon. En vez de las inmundas y obscenas palabras que como densas nubes oscurecian el claro cielo, no se oía ya mas que cánticos puros que lo embellecian, y sin duda llegaban hasta el empíreo. En lugar de horribles blasfemias, que pronunciaban antes lenguas infernales, hoy no hay ya mas que palabras de dulzura, palabras de perdón, ó Dios mio, perdón, indulgencia, perdón y clemencia, perdón y piedad! Tanto la gente del pueblo como la de fuera han acudido movidos por una fuerza irresistible á descargar y lavar sus almas de todas las manchas, de manchas muy inveteradas y fésimas á los ojos de Dios y de los hombres; y hoy, señor Director, se está viendo que el infame y cruel usurero ha detenido su brazo carnívoro contra el pobre, que se han unido matrimonios antes irreconciliables, que se asiste mucho mas y mejor que antes á los templos, que se frecuentan mucho mas los Sacramentos, y que, en fin, las costumbres han mejorado mucho, muchísimo.

Voy á concluir, señor Director, pero antes me permitirá que diga cuatro palabras del porte edificante del clero, que, sin mandato ni invitacion de nadie, acudió desde el primer dia hasta el último, ocupando cada uno debidamente su puesto, si las necesidades de sus parroquias no exigian otra cosa. Él trabajó todo el dia y la mayor parte de la noche, y no faltó quien las pasó enteras en la iglesia; pero ¿qué mejor recompensa que haber sacado del cieno de la culpa á mas de cinco mil almas? Es la mejor paga, la mayor satisfaccion para un ministro digno de Jesucristo.»

—El ilustrísimo señor Obispo y Cabildo catedral de la santa iglesia de Vitoria han nombrado canónigo penitenciario de
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aquella catedral al Sr. Dr. D. José Nuez de Artigas, natural de Blesa, provincia de Teruel en Aragon, vicerector y catedrático de sagrada teología en el seminario conciliar de Zaragoza, de edad de cuarenta y dos años, y sujeto que, así por su ejemplar conducta como por sus grandes conocimientos en las ciencias eclesiásticas, se ha hecho acreedor á la prebenda con que ha sido agraciado.

—Continúan las misiones emprendidas en el obispado de Segovia por el celo de su dignísimo Prelado dando los mas saludables resultados. Ultimamente los señores misioneros se encontraban en el pueblo de Otero de los Herreros, donde fueron recibidos con el mayor entusiasmo por los habitantes y el Párroco acompañado de los señores del Ayuntamiento.

No satisfechos los señores misioneros con sus continuos y ordinarios trabajos, han explicado en los primeros días la doctrina cristiana á los niños de ambas escuelas y numeroso concurso del pueblo, han dado ejercicios espirituales por espacio de ocho días á los jóvenes de uno y otro sexo, verificándose la función y general comunión de estos el dia 19, en el que, después de la explicación de las ceremonias del santo Bautismo y renovación de sus promesas, han establecido la Asociacion de las hijas de la Purísima Concepción de María bajo la protección de santa Filomena; y también la de jóvenes solteros bajo la protección de san Luis Gonzaga, siendo el número de los que en una y otra han ingresado cerca de doscientas.

—Del Subalpino, periódico de Turín, tomamos lo siguiente:

«Estadística de los que han muerto para dar vida á Italia: muertos en la guerra de 1848, 10,000; muertos en Novara, 2,726; muertos en Crimea, 6,912; muertos en 1859, 60,000; muertos en la guerra con el Rey de Nápoles, 5,798; brigantes muertos por los soldados, 7,843; soldados muertos por los brigantes, 4,912; fusilados en dos años, 6,431; quemados vivos con paja, 8,749; víctimas de los pugnalatori de Palermo, 317; víctimas de los camorristas, 989; víctimas de Aspromonte, 13; castigados legítimamente, 00,000; víctimas de las expediciones mazzinianas, 3,121.

«¡Oh qué cementerio! ¡Y todavía los italianísimos se llaman apóstoles y se dicen redentores! ¡Los antiguos Apóstoles resucitaban á los muertos; los apóstoles modernos no saben sino matar á los vivos!»
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Filipinas.—Terremotos en Cagayan.—A las tres de la mañana del martes 9 de setiembre se sintió en todos los pueblos de esta provincia un fuerte terremoto de trepida-cion y oscilación alternativamente en diferentes direcciones, que duró unos cuarenta segundos, y fue precedido de un gran ruido subterráneo, que se percibió claramente en esta cabecera. A las cuatro de la misma madrugada se repitió, aunque no con la misma fuerza, y continuaron los sacudimientos con intervalos de una y dos horas durante todo el día hasta las once de la noche del mismo martes, en que se sintió el último y más ligero movimiento.

En la noche anterior, y en el mismo día en que tuvieron lugar los temblores, se experimentaba un calor sofocante; á la mañana siguiente sopló Norte fresco seguido de lluvias.

No ha ocurrido ninguna desgracia personal, y respecto á daños causados en los edificios de mampostería y fenóme-nos observados en la tierra, sigue un extracto de los partes de los gobernadorcillos de casi todos los pueblos, los cuales están conformes, con diferencia de pocos minutos, en la hora en que tuvo lugar el primer terremoto.

Tuguegarao. En la iglesia, cuarteadas las paredes de ambos costados, y abiertas grietas en las pinturas del arco de la puerta mayor. Grandes grietas también de arriba abajo en los seis estribos de la fachada de la casa parroquial. En el edificio de propios, llamado Escolta, á pesar de ser de planta baja, se han desnivelado los machones de los últimos arcos de ambos extremos Norte y Sur, cuarteándose algunos lienzos de pared: el último arco del extremo Norte ha sido preciso apuntalarlo porque se venia abajo.

Piat. Cuarteados algunos lienzos de pared en la iglesia, su campanario y en una ermita denominada de la Virgen de la Visitacion. Se hundieron algunos terrenos derribando seis casas de caña en los ranchos inmediatos de Apayaos.

Tuao. Se vino abajo un ángulo del último cuerpo del campanario de la iglesia.

Tabang. Se abrieron grandes grietas de mucha profun-didad en un terreno que comprendía ocho sementeras y dos casas de caña que quedaron destruidas.

Malaneg. Cuarteadas las paredes de ambos costados del presbiterio de la iglesia; desprendidas unas piedras de una pared de la casa parroquial.

Iguig. Algunas paredes en la iglesia y casa parroquial, un gran destrozo que no se explica bien en el puente de
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te... Entre nuestros principales cristianos que han sido presos, muy pocos han tenido la debilidad de apostatar; todos los demás han permanecido constantes hasta ahora, y han confesado diferentes veces el nombre de Jesucristo ante los mandarines, pues cada mes les hacen un interrogatorio para obligarlos á apostatar. A veces los mandarines ordenan á los soldados cogerles por los brazos y las piernas para forzarlos á hollar la cruz y sentarse sobre ella; mas protestan á voces que se les hace violencia, y después se les conduce á la cárcel cargados de cangas.

El alumno Biche, de vuelta del colegio de Pinang, y que fue atormentado con tenazas ardiendo el 10 de febrero, como lo anuncié en mi última carta, ha sido comprendido en el número de los principales cristianos el 7 de marzo: ha ocultado siempre que había ido á estudiar á Pinang; pero este asunto nos ha costado mucho dinero y causado grandes temores. Otro educando latinista, llamado Hoa, que también fue preso el año pasado, ha corrido la misma suerte. Uno de los mandarines de la ciudad de Quang-Tri, enemigo encarnizado de los cristianos, que retenía los dau-muc de esta provincia día y noche cargados de gruesas cangas, le mandó azotar consecutivamente por tres verdugos, el 26 de agosto, para hacerle apostatar; pero el colegial Hoa se negó constantemente á cometer un crimen semejante. El mandarin había amenazado atormentar del mismo modo á todos los otros presos; pero al día siguiente le atacó una enfermedad cruel, de la que murió al cabo de unos días. En sus últimos instantes, reconoció la mano de Dios que le hería, y dijo á otro mandarin: «Nada de provechoso hay, sino fu- nestísimo, en atormentar á los cristianos; pues por eso he caído yo enfermo.» Llamó también á uno de los principales cristianos, y le dijo: «El otro dia he ultrajado á vuestra religion en el interrogatorio que he mandado hacer á los cristianos, y en la flagelacion dada al alumno Hoa; mas esto no me ha sido ventajoso. Os ruego que no me querais mal por eso, pues no hago mas que ejecutar las órdenes del Rey.» Parece que los otros mandarines de esta provincia han aprovechado esta leccion, pues desde entonces maltratan mucho menos á los cristianos, y hasta conceden permiso á los dau-muc de ir á visitar sus familias, lo que se les había impedido hasta ahora. ¿Cuál será la suerte reservada á estos confesores? Lo ignoramos. Corre el rumor de que si perseveran en negarse á apostatar, se les va á desterrar ó
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piedra del camino de Amulung, algunas sementeras inmediatas al río se han abierto, despidiendo una espesa arena negra.

Amulung. En la casa parroquial desniveladas dos paredes maestras y cuarteados algunos lienzos; hundidos algunos terrenos bajos, sobreponiéndose agua y arenas; aberturas en otros sitios como de una vara, que despedían, tres horas después del temblor primero, un aire cálido; desprendimientos de masas de tierra de los montes de la parte Oriente, algunos de los cuales han caído en un estero.

Alcalá. Se han abierto grandes grietas en varias sementeras de tabaco y de maíz, sacando á la superficie piedras y arenas.

Nasiping. Derribada una parte de la fachada de la iglesia y un lienzo de pared.

Gattaran. Cuarteadas todas las paredes de la iglesia y de la casa parroquial, y amenazando ruina la capilla del Santo Cristo; desprendida una ventana de la fachada de la iglesia; hundidas diez sementeras brotando agua y arena por las aberturas, tres casas de caña y dos graneros derribadas por las aberturas y hundimientos.

Lallo. Cuarteadas casi todas las paredes de la iglesia, y desprendidas muchas piedras del primer cuerpo del campanario y de la fachada; cuatro columnas del coro caídas; roto el sagrario y varias imágenes por haberse venido abajo; igual daño en las paredes de la casa parroquial, y derribada la escalera. Segun manifiesta el gobernadorcillo, tanto la casa parroquial como la iglesia están amenazando ruina. Algunos lienzos de un castillo antiguo llamado La Fuerza, derribados. El tejado y un lienzo de pared de un almacén de piedra de la Colección de tabaco, derribados; caídos algunos tabiques del tribunal, que es de tabla; en el demás caserío nada de particular, aparte de las roturas de candeleros, imágenes y otros objetos de adorno que se han venido al suelo: caído un costado del puente llamado Tucalana, camino de

Aparri. Cuarteado un lienzo de pared de la cocina, y otro de la escalera y algunos otros desperfectos en las paredes de todo el tribunal. Una gran abertura de la tierra de mas de cien brazas de largo en el sitio de Tal-lognan, brotando de dicha abertura mucha arena.

Camalaniugan. Cuarteadas todas las paredes de la iglesia; desprendidas muchas tablas de quizame. El tribunal ha
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sufrido tanto, que queda inhabitable: en las inmediaciones del rio grandes aberturas de la tierra, despidiendo arenas y aguas calientes.

Pamplona. Cuarteadas las paredes de la iglesia y casa parroquial.

Buguey. Destruido el tabique de la iglesia; abertura en algunos terrenos brotando arena y agua.

ROMA.—Su eminencia el Cardenal vicario ha mandado hace pocos dias publicar por la imprenta oficial del Gobierno el último censo de la poblacion romana, formado por los párrocos de la ciudad. Este documento interesante se titula: Stato delle anime nell alma città di Roma, per le anno MDCCLXII. Nota de las almas que encierra la augusta ciudad de Roma en el año 1862.

Véanse ahora los datos estadísticos publicados, y la veracidad con que el novelista francés escribe:

«El efectivo de la poblacion romana, que se ha aumentado en 2,491 personas desde el censo de 1861, se eleva en el año corriente á 197,078 habitantes, distribuidos del modo que sigue:

  Cardenales	29

  Obispos	35

  Sacerdotes, presbíteros y no presbíteros	1,529

  Seminaristas	339

  Religiosos	2,509

  Religiosas	2,031

  Alumnos de colegios, conservatorios, hospicios y asilos (de ambos sexos)	2,036

  Personal de todos estos institutos (de ambos sexos)	2,128

  Familias	41,087

  Hombres	96,152

  Mujeres	91,034

  Casados	30,365

  Viudos	4,094

  Viudas	9,342

  Militares	4,893

  Presos	152

  Heterodoxos	361

  Judíos	4,486

Estos datos no evitarán ciertamente que el Sr. Dumas repita sus noticias estadísticas de Roma, ni que algunos periódicos españoles copien luego las noticias del Sr. Dumas.
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REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

LOS BÚLGAROS.

(Continuacion).

Los búlgaros no se contentaron con enviar á Su Santidad las actas de adhesion á su fe y á su cátedra, resolvieron ofrecerle de viva voz los sentimientos de su respeto y amor por medio de una comision constituida por el archimandrita José, un cura y un diácono, los cuales fueron acompañados por Mr. Boré, que habiendo representado en otro tiempo un papel distinguido en la diplomacia, lo desempeña hoy no menos brillante, y por cierto mucho mas acepto á los ojos de Dios, en el ministerio sagrado.

Débese notar que el archimandrita José, presidente de la comision búlgara, es el que ya estaba designado por Su Santidad, oída la opinion de los hombres sensatos y expertos, que podian informarle, para ser consagrado é instituido pastor y maestro de la nueva grey.

El 3 de abril del pasado año el Archimandrita y la comision llegaron á Roma, donde fueron magnánimamente recibidos, alojados y obsequiados, en conformidad al plausible motivo que les llevaba y á la honrosa mision que cumplian. S. E. el cardenal Barnabo, prefecto de la Propaganda, había dictado justas y acertadísimas disposiciones para que no fuese menos solemne la vuelta de aquel pródigo pueblo á la casa paterna, de lo que lo había sido la del hijo pródigo á la suya.

El dia 7 de abril fueron acompañados por dicho Cardenal y por su secretario, el Ilmo. Capalti, al Vaticano, é introducidos por el Ilmo. Talbot ante Su Santidad: «Venid, venid, les dijo este así que los divisó, venid, yo os espero.» Entonces el Archimandrita pidió al Papa permiso para dirigirle algunas palabras, el que graciosamente concedido, dijo:

«Beatísimo Padre: Vednos aquí á vuestros pies, á nos-
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«otros representantes de los búlgaros unidos, elegidos por «ellos para llevaros el testimonio de nuestro sincero retorno «á la fe de nuestros padres, en otro tiempo hijos de esta «mismá Iglesia, y nutridos por ella ya en la cuna con la le- «che de la mas pura doctrina. Mientras nuestra nacion per- «severó dócil y fiel bajo la direccion del Padre de la gran «familia cristiana, el sucesor legítimo de san Pedro, al que «le fue consiado apacentar los corderos del rebaño, fuimos di- «chosos y hartos de bendiciones espirituales y temporales.

«Pero seducidos por el mal ejemplo y por los pérdfidos con- «sejos fuimos arrastrados tambien á pedir, ó mejor, á to- «marnos la porcion de nuestra herencia, y salimos de la uni- «dad de la familia para engañarnos, para perdernos en la «mas lejana y desolada region, la del error. ¡Ay! durante «muchos siglos, nos hemos alimentado de bellotas, esto «es, de la doctrina impura del cisma sociano, y como pere- «ciamos de hambre y de miseria, nos hemos acordado de «nuestro Padre, de aquel que verdaderamente nos engen- «dró, y nos dió á la luz del Cristianismo; y hemos dicho : «levantémonos y vamos á encontrarlo, reconociendo confu- «sos y contritos que hemos pecado contra el cielo y con- «tra él.

«Así, Beatísimo Padre, regresamos al aprisco, animados «por vuestro llamamiento, que, no solo es llamamiento de «perdon, sino de afecto y de ternura. Nosotros somos dé- «biles interpretes de todos nuestros hermanos búlgaros uni- «dos á nosotros en la misma profesion de fe católica. Y si hay «todavia algunos detenidos á la puerta por las preocupacio- «nes, la ignorancia ó otros obstáculos; la bendicion que vais «á darnos atraerá tambien la misma gracia sobre ellos, y «todos seremos un solo rebaño á la sombra de un solo pastor. «Así sea.»

Varias correspondencias han advertido que mientras Su Santidad escuchaba las anteriores palabras del archimandri- ta José, era tan viva la emocion de su grande alma, que no pudo impedir asomaran en sus ojos las lágrimas: y en efecto, ¿no habia de impresionar dulcemente el corazon de Pío IX escuchar el lenguaje humilde, sumiso y cristiano de todo un pueblo que espontáneamente llama á las puer- tas de la Iglesia, y se presenta á los pies del solio pontificio, suplicando perdon, bendicion y gracia? Tal vez pocas horas antes habia recibido algun diplomatico mas calculista, pero menos cordial, ofreciendole esta ú otra combinacion, esta ú
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otra transaccion, este ú otro potaje ó mezcolanza de derechos y de injusticias; quizá sonaba, todavía en sus sagrados oídos el consejo de algun católico á lo sincero, cuando oyó el verdadero acento de sinceridad de labios de los sencillos convertidos. Pudo entonces comparar lenguaje con lenguaje, intenciones con intenciones, obras con obras; y este paralelo había de conmoverle por una parte y emocionarle por otra.

Pio IX tomó á su vez la palabra, y hé ahí en qué sentido: «Recibo con suma alegría la diputacion de los búlgaros: «mi corazon se entusiasmó á la noticia de que una gran parte de ellos volvia á la fe de sus padres. Este movimiento «en la actualidad es uno de mis mayores consuelos.

«Quiera Dios consolidarles en su santo propósito, y darles «perseverancia en su union, atrayendo muchos hermanos á «ella. Esto es lo que yo le he pedido en mis oraciones de al- «gun tiempo á esta parte, y sobre todo durante la Semana «Santa. Yo he hecho ofrecer muchos incruentos sacrificios «á esta intencion; yo espero que Dios ha escuchado y favo- «rablemente acogido nuestras súplicas.

«El domingo próximo yo consagraré, con mis propias «manos, á este anciano, el archimandrita, reproduciendo «así el hecho de mi predecesor, el papa san Nicolás I, que «impuso las manos á vuestro primer arzobispo.»

Y la mano del Papa se levantó, y las rodillas de todos se curvaron, y el Vicario de Jesucristo bendijo aquella diputa- cion del pueblo convertido, y levantando al Archimandrita, le dijo: «Nos nos ocuparemos del establecimiento del semi- «nario para la educacion del clero búlgaro.»

Acto continuo la diputacion fue presentada al cardenal Antonelli, quien, despues del respetuoso y sincero recibi- miento que correspondía, acompañó en persona á visitar las magníficas galerías de la biblioteca y del museo Vaticano, llamando especialmente la atencion de los búlgaros sobre los frescos que representan los concilios orientales. Y filosófico y acertado estuvo en aquella observacion el cardenal Anto- nelli: enseñando al pueblo de Oriente, que tenia represen- tado á su presencia, conservada al vivo la memoria de lo que la Iglesia hizo ab antiquo para el Oriente, y el Oriente para la Iglesia; enseñándole las gloriosas páginas que la Iglesia de Oriente tiene escritas en la historia del Catolicismo; en- señándole los testimonios de la union de sus antepasados con el Pontífice que á la sombra de aquellas galerías se albergan,
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avivó el amor tradicional en los pechos de aquellos representantes; acercó en sus imaginaciones la distancia entre dos épocas, de cuyo interregno conviene se borre hasta la memoria. Por esto decimos que el cardenal Antonelli, llamando la atención de los búlgaros sobre los preciosos frescos que representan los concilios orientales, renovó los afectos y los lazos del antiguo parentesco y fraternidad del Oriente con Roma.

El domingo 14 fue el destinado para la consagración del archimandrita José Socolski: Su Santidad dispuso tuviere lugar en la capilla Sixtina, que asistieran á ella los cardenales palatinos y los de la Congregación de Propaganda, y que se invitaran los reverendísimos Padres procuradores de las Congregaciones y Ordenes religiosas creadas en Oriente.

Vestido el Papa de pontifical, rodeado de algunos miembros distinguidos del clero latino y griego, presentóse el Ilmo. Socolski, y postrándose ante Su Santidad, manifestó cuán grato le era rendirle cordial homenaje en nombre de su nación, suplicando encarecidamente le fuese permitido en acto tan solemne repetir la lectura del acta de adhesión del pueblo búlgaro, remitido algunas semanas antes de Constantinopla. Renovado el acto formal de reunión á la Iglesia católica, leyó en seguida en alta voz y en su propio idioma lo que sigue:

«Yo quisiera, Beatísimo Padre, en circunstancias tan felices y memorables, atestiguaros de una manera brillante toda nuestra gratitud por las gracias que nos habeis prodigado. Pero temo que los votos de mi gratitud queden muy atrás de los insignes beneficios que de Vos tenemos recibidos; puesto que á esta obra vuestra debemos el que siendo muertos hayamos recobrado vida, estando perdidos hayamos encontrado camino. Juzgo, pues, que será mas prudente que así en mi nombre, como en el de mis compatriotas los búlgaros, dé un testimonio público y solemne de la fe que tenemos por verdadera.

«Sabed, pues, Beatísimo Padre, que nosotros creemos y profesamos todos y cada uno de los artículos del Símbolo de se usado por esta Iglesia romana. Nosotros veneramos también y aceptamos los concilios ecuménicos celebrados y confirmados por la autoridad del romano Pontífice, especialmente el concilio de Florencia: profesamos todos los artículos definidos en aquel concilio, á saber: