Revista católica (Barcelona) (1862-01-01 00:00:00), página 247

con el poder espiritual y temporal del Santo Padre, ha hecho y seguirá haciendo todo cuanto le permita la situación particular de la nación española y el principio de neutralidad que se ha propuesto. Vana-mente se ha dicho que el Gobierno pensaba enviar recursos al Papa; no, nunca ha pensado en esto el Gobierno, porque sabe las consecuencias que estas empresas á grandes distancias suelen acarrear, y porque ha leído en las páginas de la historia los descalabros que otras expediciones á Italia han ocasionado á nuestro país. No; repito que el Gobierno no ha pensado jamás auxiliar á nuestro Santo Padre ni con hombres ni con dinero. ¿Qué es, pues, lo que en este punto se censura por la oposición, en cuyo nombre hablaba el Sr. Sagasta? Que el Gobierno desea el poder temporal del Santo Padre, y el Sr. Sagasta cree que es una calamidad. Hay, pues, tal divergencia entre mis ideas y las de S. S., que es imposible nos podamos avenir, y yo, como ministro constitucional, remito el fallo de la cuestión al Congreso, que es quien puede decidirla. Si los señores de enfrente quieren la desaparición de la sociedad católica, la transformación de la Iglesia y su constitución bajo una nueva forma, eso no lo puede querer jamás el Gobierno.

Si todos los que pueden decir como el señor Ministro: «yo he sido liberal toda mi vida» usaran el estilo, el tono y el raciocinio que distinguen al discurso que acabamos de citar, sin duda el liberalismo no se vería en el triste conflicto á que le han conducido los imprudentes que se han llamado sus representantes.

Contestando el mismo á la impugnación del Sr. Olózaga, confirmó las anteriores ideas con la siguiente notable rectificación:

«El Sr. Olózaga puede dirigir al Gobierno de Roma los cargos políticos que quiera; pero hablar de la corrupción de costumbres, no lo esperaba de una persona tan digna como S. S.

«Sí, señores; habrá en aquel Gobierno, que se compone de hombres, habrá defectos e inconvenientes: habrá cometido errores: no afirmo, lo admito en hipótesis. Y bien, ¿quién ha sido la causa de que esas reformas que se dicen reclamadas por la opinión no hayan tenido resultado?

«Subió á la silla del Pontificado el inmortal Pío IX. Pocas veces un hombre de tanto saber, unido á tanta mansedumbre y piedad, se ha sentado en la silla pontificia. Siguiendo los impulsos de su corazón introdujo esas reformas: ¿cuál fue el resultado? ¿Cómo se correspondió á esos beneficios? Había elegido para dirigir los negocios á un hombre eminente. La Revolución, ingrata al Sumo Pontífice, en el primer día en que las asambleas se reunieron para tratar de los negocios públicos le hizo víctima de su furor. Así los excesos que se cometen en nombre de la libertad, la han hecho mas daño que todos los tiranos. No ha sido, pues, culpa del Gobierno pontificio no hacer reformas: las ha hecho, y no han dado resultado. Y después ¿podía hacerlas cuando se podía creer que las hacía á la fuerza?

«Yo hablé del Protestantismo y de la impiedad que en ciertos países pugnan contra el poder temporal. No quiera Dios que ese poder caiga; pero creo que, si cayera, el Sr. Olózaga me daría la razón al ver después los perjuicios hoy incalculables que vendrían á la Iglesia.»