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ditorio muy numeroso, confesonario á cuanto cabe; una decoracion hermosa con abundantisima iluminacion al rededor de la Virgen; en la vigilia de la conclusion la religiosa y tan acreditada música de los Luises de Castelltersol, una comunion general concurredísima con asistencia del muy ilustre Ayuntamiento; la alegría y el consuelo que se descubria en todos los semblantes manifestaban claramente (los fieles de la villa de Artés) cuán satisfechos estaban de la visita que el Señor les había hecho por medio de la santa mision. Se preparaba todo para ser muy solemne la conclusion en la tarde. Las calles estaban ya adornadas para la procesion; habian levantado templete en varios puntos; habia venido ya mucha gente de los pueblos vecinos, é iba á venir mucha mas; pero una temprana lluvia vino á desconcertarlo, si no todo, en gran parte. Se pudo hacer no obstante la procesion, durante la cual iba llovinzando ligeramente; y no cabiendo la gente en la iglesia, tuvo que predicarse en la plaza para no desairar gran parte de los que, habiendo venido de fuera, no habian podido entrar en la misma; pero empezando á arreciar la lluvia, tuvo el señor Ramonet que precipitar el sermon de perseverancia y despido: dimos casi de corrida las bendiciones, y asi terminó. Al dia siguiente hicimos la bendicion de los infantes que, á pesar de la lluvia, se llenó la iglesia de madres con sus hijos... ¡Ah, Padre! no puedo recordar sin ternura lo que pasa en esta bella funcion. Al ver la fe con que llegan las madres con sus hijos, la grata satisfaccion que ellas experimentan al oir al misionero que les adivina los afectos de ternura y amor que sienten á favor de los hijos que acompanan ó que llevan en brazos; lo sorprendidas que quedan desde luego cuando se les hace entender la grande injuria que hacen á Dios aquellas que incurren en la fea culpa de maldecirlos, y los males que pueden atraer sobre los mismos, ¡cómo se ensancha su corazon al oir al misionero que procura avivar su fe y confianza, prometiéndoles neutralizar los malos efectos que podian tener sus maldiciones, echándoles la bendicion del cielo! al observar, digo, todas estas cosas, no puede uno dejar de conmoverse. Mas ¿quién es capaz de describir la ternura y devocion con que ellas los ofrecen á la Virgen, al pasar por delante la imagen que se tiene preparada al efecto? ¡Cuántos padres y madres vemos todas las veces que, al querer pronunciar la formula: «Madre, aquí tenéis á vuestros hijos,» la ternura les embar-
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ga su voz, y se quedan sin palabra! ¡Cuántas madres que en este mismo acto no saben moverse de delante de la Virgen, pareciendo que ellas perpétuamente con sus hijos se quedarian con tan buena compañía! ¿Y no podrá decir con razon, Padre mio, que todavía hay fe en Israel? Concluida esta funcion, nos despedimos de los individuos del Ayuntamiento que habian asistido á ella; teniendo el placer de ver que ellos quedaban muy satisfechos, y nosotros muy agradecidos á los favores y atenciones que nos habian dispensado para el buen éxito de la santa mision.

Dos dias descansamos en Artés de las tareas del púlpito, pero no del confesonario; pasados los cuales empezamos en jueves la mision de Orta. Voy á ser breve en su relato, á truque de pasar por alto muchas cosas que desearia tambien manifestarle. Una cosa encuentro yo digna de notarse, y que no debo callar: es la mucha asistencia de sacerdotes que tuvimos en esta mision. Dia hubo en que conté cinco curas párrocos, sin otros sacerdotes: motivo por el cual ya puedo decirle que no se pasó sin mucho fruto; pues la experiencia nos ha hecho conocer que nunca salen mal aquellas misiones en que hay asistencia de sacerdotes. ¡Cómo se edifica la gente al ver que llegan los párrocos ó coadjutores de las parroquias vecinas! ¡Con qué atencion escuchan al misionero, al ver que con tanta benevolencia le escuchan los señores sacerdotes! Y cuán autorizada queda nuestra palabra delante de ellos, al ver el sacrificio que hacen sus pastores por venir á escucharla! Pero ¡y cuán corroborada queda la doctrina de los señores curas párrocos al oir el pueblo que nosotros predicamos la misma con las mismas ó semejantes maneras! ¡Y cuánto respeto cobran al sacerdote, al ver la union, la caridad y respeto que reina entre todos ellos! Todo, todo contribuye á la edificacion del pueblo, y á hacer que no quede sin fruto la mision en que hay asistencia de sacerdotes.

La concurrencia á las funciones de esta mision en los dias de trabajo no era extraordinaria, pero no es mucho el número de almas de la parroquia; aunque con la porcion bastante crecida que venian todas las noches de Artés, y con algunos de San Juan de Oló y de alguna otra parroquia vecina, llegaba á reunirse un auditorio muy regular. Pero en los dias festivos venia tanta gente, que nos vimos precisados en todos ellos á hacer la funcion en el campo. Solo los de Artés habrian llenado, y aun no habrian cabido ni de mú-
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cho en la iglesia. Hacemos poco mérito de lo que después oimos varias veces, de que en la villa de Artés, en el día que concluía la misión de Orta, quedaron contadísimas personas; llegando á decir que en tal calle solo quedaron dos ó tres, etc.: lo que nosotros vimos fue cubierto de gente el largo trecho de camino que se descubre desde la rectoría de Orta, que iban llegando entonando el cántico O María. Junte V. ahora el crecido número que, precedidos de su celoso Párroco, llegaban de Aviñó, de Calders, San Juan de Oló, y aun Oló y otros puntos, y no podrá menos de pensar que era inmenso el gentío que se reunió en este día. Después de hecha la procesión con bastante lucimiento, se hizo el sermón de perseverancia y despido; pero cuando nuestro apreciable compañero había prometido un despido no solo para los de Orta, sino también de Artés y demás reunidos, empezó á darnos sobre la lluvia, y fue también preciso precipitar del todo la función.

Al día siguiente se hizo la bendición de los infantes, que fue muy concurrida, como acostumbra serlo siempre.

La misión de Orta concluyó el domingo de Carnaval, y el miércoles de Ceniza empezamos en Navarcles. En esta misión no observé cosa extraordinaria; pero en cambio fue una de aquellas que empiezan bien, siguen bien, y concluyen bien. En prueba de que no se dió sin mucho fruto esta misión, bastaría decirle que, contando solo algunas mil trescientas almas de comunión esta parroquia, se recibieron en la mesa eucarística, en los diez y nueve días que estuvimos en ella, dos mil trescientas personas. Su espacioso templo se nos llenaba todos los días, y en algunos festivos fue preciso predicar en la plaza.

Dimos ejercicios á los jóvenes, quienes nos edificaron mucho por su puntualidad, modestia, atención y crecido número, así de muchachos como de muchachas. Y aquí no puedo dejar de manifestarle cuán agradecidos quedamos á la generosidad de los dueños y encargados de las dos fábricas, quienes, á una simple insinuación, gustosamente se prestaron á parar el trabajo á hora oportuna, para que los trabajadores pudieran asistir á los ejercicios de la santa misión. Se aprovecharon también mucho un grande número de obreros del puente que se levantaba entonces sobre el Llobregat, secundando su buena voluntad, aun con algún sacrificio, uno de sus empresarios.

La conclusión de esta misión fue del todo satisfactoria. Se
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esmeraron en adornar muy bien las calles por donde habia de pasar la procesion, y el número de antorchas que acompañaban el Sacramento era tan considerable, que tal vez no lo he visto en otra mision.

No hay para que decir que fue muy concurrida la bendicion de los infantes. Mil cuarenta almas, despues de ella, pasaron á hacer de sí la ofrenda á la Virgen.

Hemos llegado á la última, la de San Fructuoso, que empezó el 25 de marzo, dia de la Anunciacion de la Virgen. Mucho deberia decirle de esta mision, tal vez sea la que ofrece campo mas ancho; pero, en gracia de la brevedad, solamente tocarémos algunas cosas principales. San Fructuoso es aun pueblo de mucha fe, de manera que, al considerar que hasta ahora el camino real lo atravesaba de un extremo á otro, y que al presente la carretera nueva de Vich á Manresa pasa contigua á sus paredes, y por algunas otras circunstancias que á cualquiera es fácil apreciar, no nos acabábamos de maravillar cómo podia haber tanta fe en dicho pueblo, sino atribuirlo á los buenos pastores que lo habrán dirigido. Asistian ya muchos á la funcion de la mañana; y por la tarde engrosaban el auditorio algunas parroquias vecinas, sobre todo la de Navarcles, cuyo señor Párroco, acompañado muchas veces de sus coadjutores, llegaba todos los dias al frente de una division considerable, entonando el cántico O María, hasta las puertas de la Iglesia. Y aquí no puedo pasar por alto el consuelo y satisfaccion que experimentaria este celoso Párroco en alguno de los días festivos que, seguido de mas de ochocientas personas contadas, volvia de la santa mision entonando todos el referido cántico, se dirigian á su iglesia parroquial, hacian allá la visita al santísimo Sacramento, y concluian cantando el acto de contricion en la forma que habian aprendido durante la mision de esta villa.

La conclusion de la mision de San Fructuoso fue sorprendente. Sus vecinos se excedieron á sí mismos con sus manifestaciones: nos ofendieron por demasiado. Un dia sereno y hermoso, un gentío inmenso venido de muy distintos lugares, dos músicas para la procesion, las calles cubiertas de ramos, grandes arcos, altares, cuadros, retablos, inscripciones, con otras circunstancias, formaban un conjunto tal, que nos parecia excesivo para una funcion tan religiosa. Es verdad que no hay exceso de gloria para Dios; pero entonces temíamos, y aun ahora al recordarlo me hallo sobrecor-
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gido de cierto temor; y si fuimos descuidados, si rogamos poco á Dios para que todo lo convirtiera en bien; sí, sin que lo advirtiéramos, se nos pegó en algo el polvo de la vanidad, lo que Dios nunca permita, le rogamos y suplicamos muy de veras olvide todas nuestras faltas, y en expiación le pedimos nos admita otra vez á tan santas tareas, sin otra esperanza de galardon para este mundo que el sufrimiento y el consuelo.

Esta fue la mision en que confesamos mas gente de mas distintos y mas distantes lugares.

Estuvimos tambien en la mision de Sellent, bajo la direccion del R. Sr. Reixach. Él le habrá ya notificado lo conveniente. Lo que su servidor le puede decir es, que Sellent no es ahora lo que nos habían dicho personas al parecer bien enteradas. Sucede comunmente que al pintar alguna cosa, el estado de una poblacion, etc., si se quiere pintar por la parte buena, se dice todo el bien y se calla todo el mal; al contrario, si el objeto de la descripcion es la parte mala, se dice todo el mal, y lo mas feo del mal, y se calla todo el bien. Por esto nos habíamos formado un concepto hasta el extremo desfavorable de la villa de Sellent; pero podríamos decir haber visto realizado aquí aquello de no es tan fiero el leon como lo pintaban. Prescindo ahora de lo que haya sido Sellent; á nuestro parecer ha entrado ya en buen camino, y en ella hemos observado elementos de los cuales se pueden esperar muy buenos resultados. El natural de sus habitantes es bueno, atento y de mucha comprension. Lo diremos sin titubear: en ninguna parte habíamos encontrado tanta disposicion para la virtud. Tienen un señor Párroco celoso, activo y prudente, y S. I. le proporciona buenos coadjutores; la comunidad es edificante; de esta los individuos que hemos tenido ocasion de tratar, son ejemplares. La instruccion de los niños está á cargo de sujetos de quienes quedamos prendados. La instruccion de las niñas está confiada á las Hermanas terciarias del Cármen y á alguna otra señora de muy buen concepto. Estos elementos, Padre mio, no pueden dejar de fructificar; y confiamos en el Señor que con el tiempo tendrá el consuelo de ver S. S. I. que Sellent no desdice en religiosidad de las demás parroquias del obispado.

Hé ahí, amadísimo Padre, un tosco bosquejo del curso de misiones que nuestra terna ha desempeñado. Creo haber sido exactísimo en su relacion: he evitado con todo cuidado
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la exageracion; por esto he pasado por alto muchísimos hechos que, sin apartarme un ápice de la verdad, puestos en el papel, habrían presentado más importancia de la que en realidad tuvieron. Debo confesarle también que escribía con rubor las manifestaciones que hacían los pueblos en el día de la conclusión. V. sabe mi modo de pensar sobre el particular, pero al ver que procedía de tan buena voluntad, de un movimiento tan espontáneo, no sabíamos oponernos a ellas; no hemos admitido con todo ciertas particularidades que habrían llamado demasiado la atención. Pero ¿de dónde podrá provenir la causa de tanto regocijo, de tanto júbilo en estos días? No dudo afirmar que en gran parte proviene del diverso concepto que se forman los pueblos de las misiones después de haberlas conocido. ¡Pensarán tal vez algunos que los misioneros iban á llenarles la cabeza de fantasmas e imaginaciones!!! Y ven que les predicen la verdad, la pura verdad, la hermosa verdad; la verdad divina en sus infinitos atributos, la verdad práctica en la persona de Jesucristo, la verdad revelada en la tradición y divinas Escrituras. Pensarán tal vez que el Dios de los misioneros era un Dios de hierro, siempre dispuesto á descargar los rigores de su justicia contra quien le ha ofendido! Y oyen que se les predica un Dios clemente, todo bondad, todo misericordia, dispuesto siempre á perdonar al pecador que quiera apartarse de sus extraviados caminos. ¿Temieran acaso oír de su boca relaciones espantosas que confunden el entendimiento y perturban el corazón? Y entienden que el hijo del inmaculado Corazón de María apenas refiere otros casos que los registrados en las divinas Escrituras, y se abstiene cuidadosamente de relatar apariciones de espíritus y condenados que podrían tener poca autenticidad. Habla, sí, con energía contra el pecado, pero nunca contra el pecador: y esto solo para que conozca su desorden, y evite sus fatales resultados. Es verdad que les hará escuchar cuán triste es la muerte del malvado; pero en cambio la muerte del justo se la presenta como un dulce sueño y un tránsito para mejor patria: pinta los horrores del infierno; pero para levantar con oportunidad un grito, á fin de que retroceda el pecador que á él va á precipitarse; cual madre que ve al hijo de sus entrañas que va á despeñarse descuidado en una honda sima. ¿Temiera quizá alguno se le pegara el fanatismo con tanta variedad de instrucciones? Oye al misionero hacer guerra á muerte á los agüeros, brujas y toda
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El de la Virgen.
El de la Anunciacion, habitado por religiosas, ambos vecinos del de San Salvador.
El de San Jorge en la Mazairaá.
El de San Miguel-Ammik, cerca de Der-el-Kamar.
El de San Elias-Rechemaia en el distrito de Ab-el-Malek.
El de San Jorge, el Gazal, en el distrito de Baalbek.
El de Santa Tecla, llamado Der-el-José, en el distrito de Damasco.
El de San Sergio en el distrito de El-Bekaa.
Total: monasterios saqueados é incendiados 9; monjes asesinados en ellos 20.

Añádase á esta cifra tres ó cuatro establecimientos de Jesuitas que fueron reducidos á pavesas, y á lo menos cuatro ó cinco Padres muertos tambien por la fe, y ya no tenemos necesidad de esforzarnos á convencer á nuestros amigos que la tragedia representada en Oriente fue atroz, que su recuerdo horripila, y que su consigna deshonra la historia.

¿Qué hizo la Europa cristiana al tener noticia de semejantes episodios?

Debemos meditar con cachaza la respuesta, pues la pregunta es de mucho interés.

Aplacémoslo para el próximo número.

(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA COCHINCHINA.

Carta del Ilmo. Sr. Sohier, obispo de Gadare y coadjutor de la Cochinchina septentrional, á Mr. Albrand, superior del seminario de las Misiones extranjeras en París.

Cochinchina septentrional 15 de diciembre de 1860.

Muy señor mío y amado compañero: Me acaban de anunciar que una barca pagana debe darse próximamente á la vela para Giadinh; me apresuro á aprovecharme de ella para ensayar de daros noticias nuestras y haceros la relación de las tribulaciones y padecimientos incesantes que han su-
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clase de preocupaciones y supercherías. ¿Tal vez pensarás otro rebajar su mérito personal sujetándose á las prácticas que le impone la Religion? Oye al misionero, y se persuade que no hay verdadera nobleza en el hombre sin ser religioso. ¿Juzga aquel que las creencias religiosas van á cortar el vuelo á su entendimiento? Tiene lugar de ver que la fe es racional, que la se sostiene el vuelo de la razón, que la razón sin la fe se reduce á un estado mequino y miserable, que la fe no le arrebata ninguna verdad, sino que acrecienta su caudal con verdades de la mas alta importancia. ¿Va á temer un rico que le exigirá el misionero un real desprendimiento de sus riquezas? El misionero solo le dice no ponga en ellas su corazón; no forme de ellas su ídolo; haga de ellas un buen uso, que riquezas y virtud muy bien se hermanan; y le sabe decir con san Ambrosio, que si las riquezas son lazo de perdición para el infiel, son auxiliares de la virtud en el hombre probo. ¿Un marido temerá que su mujer, al oír los misioneros, va á darse tanto á la devoción, que no la podrá sacar de entre santos y altares, descuidando así los deberes de su estado? Oye al misionero que, aunque encarece mucho la devoción, á las consortes las dice y las repite una y otra vez: primero la obligación que la devoción; y les traza una regla de conducta para con sus maridos, que ni los mismos habrían sabido desejar; pues escucha como en nombre de Dios las intimas que han de respetar á sus maridos, que deben serles obedientes, que han de ocultar sus defectos, que han de sobrellevar su genio, que les han de profesar un exclusivo y sincero amor, que han de ser el alivio y solaz de los mismos cuando llegan apesadumbrados de sus quehaceres exteriores, y otras mil cosas que le sorprenden. Oyen todos, en fin, que el misionero del inmaculado Corazón de María combate el espíritu de independencia y orgullo en los súbditos, como la tiranía y despotismo en los superiores: al padre le inculca una educación esmerada para con su hijo, al hijo el respeto y amor para con su padre; al marido la fidelidad para con su mujer, y á la mujer otro tanto para con su marido; al señor la benignidad para con su criado, y al criado la fidelidad en todo para con su señor; al rico la compasión para con los pobres, y al pobre la resignación y respeto para con los ricos; y á todos la paz, la unión y caridad. Encuentran todos en él un padre que los recibe con amor, que los abraza con ternura, que les da la mitad de su corazón; y hallan el con-
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suelo apetecido, y el sosiego deseado, la tranquilidad perdida y la paz de la conciencia, preludio del eterno convite que tienen preparado en el cielo. Hé aquí, venerado Padre, la causa principal de las festivas demostraciones que tan espontáneamente hacen los pueblos al concluir la santa misión.

Muchas otras observaciones se me ofrecían que tal vez en otra ocasión podrá manifestarle; pero por ahora no quiero ni puedo molestar más su atención; por eso concluyo suplicándole mande sin límite alguno al menor de sus hijos, pero fiel súbdito y S. S. Q. B. S. M. — Hilario Brossosa, presbítero.

MISIONES DE FILIPINAS.

El M. R. P. Fr. Juan Alvarez del Manzano se ha servido remitirnos para su inserción en esta Revista la siguiente curiosa carta que un celoso misionero, hermano suyo en ministerio y orden, le ha dirigido:

Quiangan, junio 27 de 1862.

Mi muy estimado Padre: He recibido su muy grata contestación á la posdata que en la carta de Fr. Bartolomé le puse; la cual he apreciado sobremanera, porque yo tengo la particular suerte de no recibir contestación á quien escribo. Ahora, para corresponderle de algún modo y cumplir mi palabra, voy á decirle alguna cosa sobre mi vida y milagros. No le hablo del viaje á estas islas, porque le será una cosa demasiado sabida; aunque no fuera por demás, para que comprendiese la virtud de aquellos pajarillos sevillanos. Sabrá S. R. como á los pocos días después de llegar de Cebú me mandaron estudiar moral, para exponerme de confesor cuanto antes, y lo mismo al P. Baldomero: los otros tres Padres, Cienfuegos, Parella y Carrozal, siguieron á Catedrál. Nosotros nos aplicábamos lo posible por la gran prisa que nos ponían, y en marzo nos expusimos juntos. En seguida nos destinaron al P. Baldomero á Pangasinan, y á mí á Quiangan. Salimos juntos de Manila hasta la hacienda de Lolomboy: allí nos despedimos, y yo marché á Pandi, en donde estaba mi equipaje, los caballos y la gente que me había de acompañar. Pues ha de saber que el viaje á la Nueva-Vizcaya en estos tiempos es muy peligroso por la multitud de tulisanos ó ladrones que por allí hay. Me dijo el ha-
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cendero, que es un tal Fr. Isidro, que días pasados habían muerto á un hombre, y él tiene en la casa cinco soldados para guardarla, lo cual ordenó nuestro Padre provincial después que sucedió aquel terrible caso, cuando la muerte del P. Rosser, como el reverendo ya sabrá. Yo emprendí el viaje acompañado de seis hombres armados, en los que, siu embargo, confiábamos muy poco: y por eso me decía Fr. Isidro que, si me asaltaban, les entregase todo lo que me pidiesen, caballos, dinero, etc.; porque de este modo nos dejarían salvas nuestras vidas; sin embargo, yo escondí dentro de las medias la mitad del dinero para no quedar absolutamente al aire. Mas, por la misericordia de Dios, no hemos tenido novedad alguna. Acerca de esto le diré, que si el Gobierno no toma providencias extraordinarias para desterrar de una vez á estos malvados, darán bastante que hacer, y cada vez habrá mayores desgracias. Han perdido el respeto aun á los españoles, y acometen á la misma tropa. Pocos días después que yo pasé acometieron á unos cuantos soldados, y al oficial español que los gobernaba le mataron, lo que causó gran sentimiento.

Tampoco he tenido novedad en otro paso, acaso más peligroso que el pasado, que es el paso de Caraballo, de que habrá oído hablar. En aquellos montes hay muchos igorotes, que llaman sivilaos, los cuales en tiempo de sus bodas y enredos salen á cazar cabezas de cristianos, según dicen: no sé si será verdad; pero lo cierto es que cuando pasé por allí estaba herido un cristiano del pueblo inmediato, y á sus compañeros, que eran seis ó siete, los habían asesinado. El párroco de aquel pueblo me enteró del hecho, y me dijo que no me atreviera á pasar sin llevar conmigo dos guardillas, y un oficial me ofreció cuantos soldados quisiese; mas yo, como había de pasar de día y llevaba armas de fuego, á que ellos tienen mucho miedo, no quise más que dos guardillas, pues algunos de los que llevaba se quedaron por enfermos. Al pasar este monte, mandé á los indios que fuesen cantando y dando voces y tirando tiros con pólvora, solo para espantarlos. Mas por fin vencimos todos los apuros y llegamos á la Nueva-Vizcaya. En el primer pueblo hice regresar á los que me acompañaban, y yo me dirigí con toda prisa al vicario provincial, el P. Babini. Al pasar por Bamban (aquí estuvo el P. Fuixá) me encuentro al P. Gurumeta hecho un Padre presidente; ahora ya está en Cagayan, y me detuve allí dos días. Sigo adelante, y en