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ladores y tiernos de nuestra sacrosanta Religion, no diría sino que cada corazón era un incensario desde el cual subía hasta el trono del Altísimo una nube de incienso de olor de suavidad. Tan extraordinarios fueron estos momentos y los que les siguieron en esta tarde de despedida, que solo puede apreciarlos bien, ó el que tuvo el inexplicable placer de concurrir á ellos, ó el que sabe hasta dónde llega el afecto de un corazón conmovido. Quien no oyera los afectuosos acentos que salían de sus encendidos pechos; quien no oyera los propósitos de perseverancia que todos públicamente y en alta voz hacían á su Dios; quien no haya visto las lágrimas que á la par saltaban de sus ojos, ni oído las conmovedoras expresiones con que se despedían de los que llamaban sus bienhechores y verdaderos amigos, no puede formarse una idea cabal de cuánto procuraban corresponder al Señor por el beneficio de la misión.

El día de despido lo fue de íntimas emociones: eran las dos de la tarde, hora determinada para salir; hora siempre pública por más que se quiera ocultar, y de la que dan aviso las campanas en todas las parroquias por más que no se quiera; y el templo estaba ya lleno de gente que aguardaba á los Padres para la visita de despedida al Santísimo, que sabían tienen de costumbre. Si difícil fue abrirse paso á la entrada, la salida no se verifica sin que por orden vaya saliendo el pueblo, que abandonando sus talleres se había reunido para acompañar á los pobres viajeros. Estos llenos de afectuosa gratitud, rehusando tal demostración, ruegan al reverendo señor Arcipreste y Ayuntamiento les presten el obsequio de no molestarse ellos, y que con ellos se retire el pueblo; pero por más que se les agradezca, que se pida, y que se inste, no puede impedirse el que les sigan en su viaje hasta el puente del río Eresma, situado á tres cuartos de legua y á la mitad del camino para Carbonero. Entre los himnos compuestos al efecto por una población que no sabe cómo manifestar su gratitud, y los vivas entusiastas que se cruzaban por los aires, casi sin advertirlo llegaron al precitado puente, en el que se presenció un espectáculo tan raro como tierno é inexplicable. Estaban los misioneros á la mitad del puente y con ellos el afectuoso señor Arcipreste y sacerdotes de la comitiva dándose entre lágrimas los últimos abrazos: á las dos partes del río estaban los dos respectivos pueblos, el uno que despide y el otro que recibe: el uno con el más vivo entusiasmo está
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dando sentidas aclamaciones, el otro como aborto y sorprendido está admirando silencioso los cánticos y demostraciones de aquel gentío inmenso: los unos piden con instancia la última bendición y postrados la reciben, mientras los otros en ademan respetuoso y atento permanecen en pie al otro extremo del puente como testigos de un acto tan devoto como imprevisto: y entre tanto que el pueblo de Bernardos hace resonar el valle repitiendo la más patética aclamación, los de Carbonero con muestras de indecible placer siguen acompañando á los misioneros hasta incorporarles á la procesión en que venía á recibirles aquel pueblo distinguido.

Bien quisiera yo, carísimo Padre, referirle algo de lo sustancial, tanto de esta como de las demás misiones, que los hijos del Inmaculado Corazón de María han dado en este obispado; y si no lo hago no es por cierto á causa de faltar materiales. Mucho habría que decir de la misión de Carbonero, mucho de la de Abades, otro tanto de la de las Vegas de Matute, lo mismo del Espinar, de las Navas de San Antonio, de Zarzuela del Monte, de Navalmanzano, de Zamarra Mala, y por fin de la que con tan felices resultados se dió en la parroquia de San Miguel de esta capital, y de la que tiene ya V. algunos pormenores. Mucho, repito, y muy consolador, podría decirse de las precitadas misiones; ya de la cariñosa acogida con que recibieron á los misioneros, ya de la atención con que escucharon su voz, ya de la docilidad con que seguían sus consejos, ya en fin de las pruebas inequívocas de gratitud que salían de sus expansivos corazones. Pero por eso mismo que es mucho, me veo casi en la precisión de pedirle á V. me dispense de ese trabajo, ya porque mis ocupaciones no me ceden tiempo para darlo completo, ya porque insinuando unas cosas y dejando otras, negaría á estas el lugar á que tienen igual derecho que aquellas. Citaria por ejemplo de un pueblo que esperando ansioso, cantando lleno de júbilo sale á recibir la misión á legua de distancia á pesar de la lluvia que está batiendo; y no me quedaría espacio para indicar de otro, que con semejantes circunstancias sale á despedirla, con la añadidura especial de que no pudiendo los niños ver al objeto de sus deseos por razón de la multitud, corriendo se adelantan, se suben á los pinos inmediatos al camino, y saliendo erguida la mitad de su cuerpo por cima de las copas están alternando cánticos y vivas, grata expresión de su inocente
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amor. Si digo de unos que para aprovecharse de tan cortos días desafian en cierto modo los rigores del viento y de la nieve que les molesta, ¿qué razón habría para no decir de otros que sobre lo mismo y por los mismos efectos pasan las noches enteras al rededor de hogueras encendidas al pie de las paredes de la iglesia? Si en unos llamó la atención el innumerable vecindario concurrente; ¿cómo no la habían de llamar los que venían en procesión formal, como los de San Martín y Mudrian? En fin, son tantas las cosas que merecerían su lugar en una relación circunstanciada, que por precisión no pueden alcanzarle dentro los estrechos límites de una carta: por esto y porque con lo dicho puede ya formarse alguna idea del modo como en este país han sido recibidas y del fruto que han producido las misiones de nuestra amada Congregación, me prometo de la benevolencia de V. quedar dispensado cerrando con esto la presente; tanto más cuanto que con el estado que acompaña podrá ver V. los pueblos en que se ha predicado, su número de almas y el número de formas distribuidas durante la misión: datos que le abrirán campo para calcular el éxito con que se ha trabajado. Éxito satisfactorio por cierto para quien tenga celo de la gloria de Dios y de la salvación de las almas; pero de una manera especial para nosotros que apropiándonos las palabras del Apóstol podemos decir en alta voz: «Sea Dios bendito para siempre, y alabado el Padre de Nuestro Señor Jesucristo, que siendo Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, nos le ha dado á nosotros inefable en medio de las aflicciones que abundan en este siglo, ut et ipsi possimus consolari eos qui in omni pressura sunt per exhortationem qua et ipsi exhortamur à Deo.» Al podermos llamar, aunque tan indignamente, hijos del Inmaculado Corazón de María, hemos recibido del Padre de las misericordias una gracia tan singular e inmerecida, que no podía dejar de llenarnos de consuelo y satisfacción: satisfacción y consuelo que inunda suavemente mi alma cada vez que me considero dentro de esta ciudad de refugio y bajo la apacible sombra de tan dulce y afectuoso Corazón. Pero si se nos ha concedido tan graciosamente la inestimable dicha de respirar el suave ambiente que tanto recrea bajo las frondosas ramas de ese benéfico árbol de nuestra naciente Congregación, ha sido, no lo dudamos, á condición de encaminar á otros á la misma fuente y hacerles gustar
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la suavidad y dulzura de sus aguas. En estos días aciagos en que los corazones andan por lo general tan extraviados y apartados de su verdadero centro, parece que el Señor ha querido presentarnos un Corazón atractivo cual otro dulce imán para reducirlos al verdadero amor y franquearles los divinos tesoros. ¡Dichosos una y mil veces los que sepan aprovecharse de este don de Dios! ¡Dichosos los que de en medio de las agitadas olas de este mundo saben ponerse al abrigo de ese Corazón centro de amores! ¡Dichosos los que próximos á sumergirse, ó sumergidos ya en un mar de penas espirituales ó corporales, sabén correr y hacer experiencia de lo que es el Corazón de María! Podrán hallarse enfermos... perdida la gracia... pecadores obstinados; pero ni voluntad ni poder falta á esa Inmaculada Madre para socorrerles en semejantes casos. ¡Ah! carísimo Padre, hemos presenciado efectos del Inmaculado Corazón de María que cuando los recordamos, nunc saepe ex oculis labitur gutta nostris: no de amargura como al poeta, sino de placer y gozo al ver lo que Dios hace por aquellos que acuden á su misericordia por medio de ese Corazón Inmaculado, que en frase de san Bernardo es el depósito del precio de la redención del linaje humano.

Quiera el Señor misericordioso mantener junto á la corriente de sus bendiciones á la Congregación, objeto de todo nuestro cariño, para que cual otro árbol siempre lozano y siempre creciente continúe dando los copiosos y sazonados frutos que desde su fundación hasta aquí. Entre tanto que á este fin estoy cada día dirigiendo mis votos al cielo, no puedo menos de manifestar la satisfacción singular que á todos nos ha cabido al leer la muy grata de V., por la que nos daba conocimiento de la entrada de tres sacerdotes, y después la del señor Subdirector, por la que hemos sabido haber entrado posteriormente un diácono y un subdiácono. ¿Con qué cinco hermanos nuevos en pocos días? ¿Cinco misioneros mas? ¿Cinco hijos del Inmaculado Corazón de María? Nos felicitamos por ello; les felicitamos también á ellos; y mientras con placer esperamos reciban por primera vez los afectos de todos sus hermanos de esta, no se les haga extraño que nos hayamos alegrado tanto; porque al levantar los ojos y al ver el color en que están las mieses, no podíamos dejar de complacernos al venir nuevos operarios para remediar tan urgente necesidad. El Señor les acepte su sa-
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crificio, y se digne derramar sobre ellos la plenitud de su divino Espíritu, ut loquantur magnalia Dei, et renovetur facies terrae.

Y al pedir nosotros estas gracias para ellos y para toda la Congregacion,

V., carísimo é inolvidable Padre, reciba la seguridad de mis afectos, quedando como siempre su seguro servidor, hijo y capellan que sus manos besa.—C. SERRAT, presbítero misionero.

Carta del R. D. José Portell al Superior general de la Congregacion del Inmaculado Corazon de María.

Casa-Mision de Gracia 11 de noviembre de 1862.

Muy señor mio y de todo mi respeto: Se concluyó ayer la santa mision, que por espacio de diez y siete dias hemos dado en la vecina poblacion de las Corts de Sarriá. La concluimos con la satisfaccion de haber hecho una de las misiones mas cumplidas en todas sus partes. Ya desde su principio, al ver la atencion y el modo con que nos recibieron el señor Regente, señor Alcalde con todo el magnífico Ayuntamiento y los principales de la poblacion, pudimos prometernos un feliz éxito. Bien preparados todos con las exhortaciones del señor Cura regente, la recibieron con tanto afecto y empeño, que ya en el primer dia pudimos contemplar en la iglesia toda la gente que podia asistir. Y esta misma asistencia continuó puntualmente todos los dias, aun por parte de aquellos que para venir tenian que hacer sus sacrificios. Llegó luego á noticia de los de Sans, y asistieron tambien en grande número, y esa asistencia iba aumentándose á proporcion que iba difundiéndose la noticia, en tales términos que en los dias festivos apenas cabían en la iglesia, la cual es bastante capaz; por lo que es la poblacion de las Corts; y en el último domingo muchísimos fueron los que tuvieron que volverse. La asistencia al confesonario ha sido tambien muy satisfactoria, no solamente por parte de los de la poblacion, sino tambien de las poblaciones vecinas, que con grande edificacion venian á aprovecharse de tan grande beneficio. Cerca doscientos jóvenes de ambos sexos asistieron á su comunion general, y muy cerca trescientas personas fueron las que asistieron á la comunion que últimamente se celebró.

Como todo lo hacian con tanto afecto y empeño, procu-
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nados á ser ahorcados, pero con prórroga. Al punto fueron cargados de cadenas, y guardados mas estrechamente que antes. El 16 de agosto el mandarin los hizo conducir á la capital; llegaron el dia 21, y fueron encerrados en una cárcel en que no gozaron de mayor libertad que en la de Quang-Tri. Estando el capitán Lê-Dang-Thi en esta cárcel, varios clérigos y cristianos iban de tiempo en tiempo á visitarle; y siempre le encontraron tranquilo y contento, sin mas deseo que el de morir mártir.

«El 22 de setiembre se oyó decir que los mandarines habían dado órden de conducir á Lê-Dang-Thi al suplicio, y le fueron á prevenir. Se hallaba gravemente enfermo, pues hacia dos ó tres días que no había bebido ni comido. Cuando oyó esta buena noticia, se llenó de gozo y se encontró curado; comió y fué á visitar á sus compañeros de prisión, y á despedirse de ellos; pero su ejecución fue prorrogada. Desde entonces se encontró mejor, sin estar ya enfermo. Deseaba ardientemente el martirio, pues se le oía frecuentemente decir: «No sé si Dios me dejará vivir lo bastante para recibir el martirio, pues temo morir antes de enfermedad. Una sola cosa deseo, y es el ser mártir; mas quizá el Señor me negará una gracia tan grande por causa de mis pecados.» Desde entonces no pensó en otra cosa mas que en prepararse para este momento solemne.

«Cinco dias después anunciaron que se iba á conducirle al suplicio; pero su ejecución fue todavía prorrogada. Tres dias mas tarde los mandarines publicaron de nuevo la orden de conducirle al suplicio. Por la mañana el sacerdote Loi, vicario del cura Thanh, pudo penetrar en la cárcel, oyó su confesión, le recomendó se moviese á la contrición cuando se hallase en el camino, y diese tres golpes de pecho cuando quisiese de nuevo recibir la absolución. Habíanse hecho todos los preparativos, los soldados y los verdugos estaban reunidos, y numerosísimos cristianos habían acudido para acompañarle; mas los mandarines dilataron aun la ejecución. Al dia siguiente le hice llevar la santa Eucaristía por un gran catequista llamado Quôn, porque los sacerdotes no podían hacerlo sin exponerse demasiado.

«En fin, el 24 de octubre de 1860 se renovó la orden de conducirle al suplicio, y los soldados con los verdugos se presentaron en la cárcel: cuando se le hizo salir, el mandarin encargado de presidir la ejecución le hizo las mas urgentes exhortaciones instándole á hollar la cruz, prome-
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raron solemnizar las funciones del dia de la comunión general, y tanto el oficio como la procesion por la tarde nada dejaron que desear; y todo esto habrá contribuido á que les quede grabada una grata memoria de la misión, que ayudará mucho para que persevere su fruto. Sumamente agradecidos quisieron acompañarnos el dia de nuestra partida, dándonos siempre las mas finas demostraciones de afectuosa gratitud. Nosotros quedamos sumamente complacidos, y estaríamos contentos que en todas partes pudiésemos encontrar tan buena disposición y prometernos tanto fruto. El Señor quiera bendecirlo todo, y hacer que conserven los buenos sentimientos de que se hallan animados, el espíritu de religión y de piedad en que viven aquellos fieles privilegiados.

Mañana partimos para dar principio en el mismo día á la misión de la Pobla de Claramunt; esperamos también en la misericordia del Señor que se dignará bendecirla, á cuyo fin nos encomendamos á sus oraciones y á las de todos los demás hermanos.

Para su satisfacción le digo que en esta casa están haciendo los ejercicios veinte y cuatro sacerdotes, faltando todavía algunos de los que lo tenían avisado de antemano, por no haber podido dejar de ningún modo sus parroquias.

Con la presente tiene la satisfacción de repetirle sus humildes respetos este su afectísimo y S. S. Q. B. S. M.—José Portell, presbítero.

Carta del R. D. Francisco de Asís Reixach á dicho Superior general.

San Mateo de Bages 14 de noviembre de 1862.

Mi querido y respetuosísimo Padre: Aprovechando el rato de descanso que nos queda después de concluida la santa misión de Castellnou de este nuestro obispado de Vich, paso á hacerle una pequeña reseña de lo más curioso y edificante que ha ocurrido en orden á nuestra tarea apostólica en los tres primeros puntos que hemos misionado al declinar este año de 1862.

Bien sabido es que, enviados por V. R., el primer ensayo donde hemos echado nuestras redes para pescar almas, según lo dispuso nuestro dignísimo Prelado, fue en la pequeña aldea de San Juan de Oló, como tanto lo deseaban aquellos sencillos y fervorosos aldeanos. Al llegar allí se creyó
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sería casi inútil el poner manos á la obra; pues que estando (por un caso imprevisto) en lo mas fuerte de la vendimia, no era de esperar pudieran asistir á las funciones y al tribunal de la reconciliacion aquellos pobres campesinos; mas fue tan al contrario, que, á pesar de estar reventados de sus pesadas labores, al llegar la noche, lo abandonaban todo, tanto los paisanos como los del reducido vecindario, para desterrarse á la iglesia y aprovecharse con el mayor anhelo del pasto de la palabra santificadora que se les repartía por medio del vil instrumento de estos tres indignos hijos del Inmaculado Corazon de María, Francisco de Asís Reixach, Pablo Llambés y Pedro Vilar. Y así fue que se hizo cuanto fruto se podia desear.

De San Juan de Oló nos trasladamos á la villa de Suria, donde, con el mas fervoroso entusiasmo, salieron el clero, Ayuntamiento y pueblo hasta el punto llamado el Portazgo, en procesion, invocando el auxilio del cielo con la Letanía de los Santos para el acierto en la visita que les hacia el Padre de las misericordias. Y así fue que el gentío reunido en la funcion de entrada de la santa mision, contra lo que suele suceder, ya fue inmenso; debido todo al desvelo de las autoridades eclesiástica y civil, que tanto se empeñaron para el buen éxito de la obra del Crucificado; y en verdad le digo, Padre, que sus piadosos deseos salieron perfectamente cumplidos.

Desde nuestra llegada se publicó enseñar el Catecismo á los párvulos, y estos acudieron con tanta docilidad y exactitud, que creo no quedó uno en sus casas. Se hizo lo mismo acerca de las instrucciones para los ejercicios á los jóvenes, y aunque la hora destinada era las once y media de la mañana, fue tanto el concurso, que quedamos sorprendidos al ver que en dicha hora estaba lleno el templo de ellos como si fuera la funcion principal; de modo que los labradores, artesanos y operarios de la fabricacion cortaban el jornal, y hasta se regateaban el preciso tiempo de la comida para asistir á la que habia de hacerlos felices en tiempo y eternidad. Al acto de la mañana se llenaba tambien el templo (el cual por desgracia es algo reducido), y por la noche los oyentes estaban tan atestados que parecian los unos sobre los otros, teniendo muchísimos que quedarse á las inclemencias de la calle.

Tanto concurso no era de esperar nos dejara desierto el confesonario, y así fue que desde el principio nos vimos ro-
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deados de tantos penitentes, que todos los días de la mision, mañana y noche, tenian que volverse muchos sin haberse podido reconciliar; siendo no obstante muy dóciles y diligentes en volver para aprovechar la primera ocasion que les tocase el turno; y es de creer que ninguno habria quedado sin acercarse al sagrado baño, si la necesidad de marcharnos á dar principio á la mision de Castellnou de Bages no hubiera quitado el tiempo de poder remover aquellas divinas aguas.

De Suria nos fuimos al expresado Castellnou, y allí, contra todo lo que creíamos, por ser parroquia rural muy desierta y de pocos vecinos, nos vimos honrados con tanta gente, que parecia los pinos se habian convertido en católicos hambrientos de la divina palabra, como leemos lo hicieron los peces del Rimini en la historia de san Antonio de Padua. Supimos que era tanto el gusto y deseo de aquellos aldeanos en aprovechar la buena ocasion de aquella visita celestial, que nunca sus padres ni abuelos habian disfrutado, que á mas de venir de muy lejos, en casas muy desertas solo se quedaba por la noche algun inválido, y hasta hubo alguna familia que cerró la puerta.

A tanto afecto á lo de Dios precisamente debia seguirse un fruto prodigioso, y lo verá efectuado en los detalles siguientes. Ya sabe V. que esta mision debia realizarse en el corto número de ocho dias, y así fue que el primer dia se invitó para el catecismo de los párvulos, segun costumbre, y se añadió que si venian algunos solteros á la misma hora, que era de diez á once de la mañana, se les darian algunas instrucciones y documentos muy útiles y provechosos á su sexo y edad; pues no habia que pensar en darles ejercicios; pero quedamos sorprendidos cuando en dicha hora vimos que el templo estaba casi lleno, no ya de párvulos solo, sino de jóvenes de toda edad y sexo; y así fue como por tres dias les dimos un acto formal de ejercicios. Por la noche habia tanta gente, que era duplicado el número de almas que hay en aquella parroquia. El confesonario fue tan concurrido, que solo nos quedaba tiempo para dar curso á las otras cosas mas precisas; y á la comunión general hubo tanta asistencia, que no supimos de donde habia salido la gente.

¿Quién, pues, Padre, en vista de esto no se reanimará á trabajar en la viña del Señor; y viendo ya tan manifiesto el céntruplo por recompensa, sin poder dudar que tambien se dara la vida eterna al que todo lo ha dejado para facili-
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tarla á los demás? Bendigamos, pues, al Señor que tan grandioso es en todas sus obras para nuestro bien. ¡Ah, Padre! ¡quién supiera rogar al Señor de la miés para que mandara numerosos operarios á esta tan dilatada herencia del cielo, á fin de que je recogieran una cosecha la mas copiosa de tantas almas que solo les falta una mano bondadosa que les dé el empuje para volar al cielo!

Concluyo con las lágrimas en mis ojos repitiéndose á sus órdenes el mínimo de sus hijos.—FRANCISCO DE ASIS REIXACH, presbítero.

SECCION POLITICA.

REVISTA DECENAL.

Despotismo de Butler.—Destitucion de Mac-Clellan.—Contestacion del Rey de Prusia á un mensaje de varios distritos sajones.—Debates en el Parlamento de Turin.—Caida del ministerio Ratazzi.—Folletto del principe Napoleon.

Cada nueva correspondencia que leemos de los Estados Unidos nos convence mas y mas de la necesidad que hay de que la Europa intervenga en la pacificacion de aquella republica. Allí la guerra civil se manifiesta con todos sus horrores. Y no es solo en el campo de batalla donde los dos partidos beligerantes ostentan su animosidad, sino que además hacen pesar sobre los pueblos conquistados el yugo mas despótico.

Al leer las atrocidades que Butler está cometiendo en Nueva-Orleans, se subleva nuestro corazon de cristianos. Basta decir que el mismo lord Palmerston, nada delicado en materia de tirania, estigmatiza á Butler como infame por sus medidas despóticas.

No citaremos otros hechos que han adquirido ya cierta celebridad. Consignaremos tan solo el que nos refieren los diarios últimamente recibidos. Butler acaba de hacer fusilar á diez prisioneros sin otra causa que la de haber desaparecido de Palmira un tal Andrew Allsman. ¿Qué tenian que ver los prisioneros con la desaparicion de Allsman? Butler deseaba una venganza, tenia necesidad de satisfacer sus instintos sanguinarios, y se ha cebado en diez inocentes. No contento con hacerles fusilar, media hora antes de la eje-