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do Colegio asistió á sus funerales, que tuvieron lugar en San Lorenzo in Lucina, donde radicaba su título cardenalicio.

Vicente, cardenal Macchi; nacido en 1770 en la diócesis de Montefiascone, era el decano del Sagrado Colegio, y como á tal obispo de Ostia. A 2 de octubre de 1826 Leon XII le elevó cardenal: era secretario de Greves, gran canciller de las Ordenes de caballería pontificia, prefecto de la sagrada congregacion de Ceremonias, y secretario de la congregacion suprema de la santa Inquisicion romana y universal. Desempeñó por el período de siete años el difícil cargo de Nuncio de Su Santidad cerca del Rey legítimo de Francia en 1827, en una época en que había mucho que reorganizar y aun restaurar relativamente á la Iglesia. La cuestion de las diócesis puso á prueba sus conocimientos, tino y prudencia diplomática; el antiguo ministro se resistía á un aumento considerable de obispados; el Cardenal obtuvo que se fijara su número á ochenta. El Arzobispo de Nisibe, que tal era su silla, logró atraerse el amor de lo mas notable de Paris y Francia. Falleció el año pasado á fines de setiembre después de una peregrinacion de noventa años cumplidos, habiendo legado á la historia, según el Diario de Roma, escritos y monumentos acreedores á la gratitud del porvenir.

Creado por Pio VIII.

Luis, cardenal Lambruschini, nació á 16 de mayo de 1776 en territorio genovés. Su casa era verdaderamente hospitalaria; su madre, llamada Pelegrina Raggi, se hizo notable por sus solícitos cuidados en la educacion de su familia. El Señor premió sus desvelos concediendo la prelación á sus dos hijos. El cardenal Lambruschini fue hermano del obispo de Orvieto, autor de algunas notables obras de teología, y célebre por las persecuciones que tuvo que sufrir en tiempo de la invasion napoleónica en Roma.

Oyendo la voz divina entró en la Religion de los Barnabitas, cuyos individuos descubrieron pronto la perspicacia de su concepcion y la bondad de su alma. Obligaronle á aceptar los cargos mas importantes de su Congregacion, al mismo tiempo que los cardenales le nombraron teólogo consultor de varias de las suyas: fue secretario de la Congregacion de asuntos extraordinarios eclesiásticos, y en esta calidad tomó parte en la conclusion de los Concordatos napolitano y bávaro.
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nipotente y grande, porque había querido ser magnificado en sus Santos de tan singular manera.

«La ceremonia de que vamos á hablar fue realizada por la Santidad de nuestro Soberano Pontífice, que saliendo con su corte á las diez de la mañana de su apostólica residencia del Vaticano, y acompañado de su noble antecámara, se trasladó á la expresada iglesia, servida por los Padres Menores de san Francisco. Al bajar el Padre Santo de su carroza al pie de la grada que desciende á la plazoleta del Capitolio, fue recibido por el excelentísimo señor Marqués de Antici-Mattei, senador, y por los conservadores del Senado romano, que es el patrono de aquel sagrado templo. A la entrada de este se habían colocado para recibir á Su Santidad los eminentísimos y reverendísimos señores cardenal Milesi y Cagiano, uno titular de aquella insigne iglesia, y el otro protector de la Orden de Menores; los eminentísimos y reverendísimos cardenales Patrizi, vicario de Su Santidad y prefecto de la sagrada Congregacion de Ritos; Altieri, camarlengo de S. R. C., relator de la causa del beato Miguel de los Santos, y el reverendísimo Padre General de Ordenes mayores, con todos los demás superiores de la familia religiosa.

«Despues de adorar al santísimo Sacramento, y de haber orado mucho tiempo ante el altar dedicado al glorioso patriarca san Francisco, del cual se hizo ayer conmemoración universal en la Iglesia, pasó Su Santidad á la sacristía, y subió al trono preparado allí. Al rededor del Padre Santo se colocaron los referidos eminentísimos purpurados, hallándose entre los circunstantes el excelentísimo señor caballero de Souza, enviado extraordinario y ministro plenipotenciario de S. M. C.; el excelentísimo señor senador; los conservadores, y cuatro obispos de Méjico.

«Luego que hubo ocupado el lugar que le correspondía cerca del trono de Su Santidad el eminentísimo y reverendísimo señor cardenal Patrizi, obispo de Porto y de Santa Rusina, prefecto de la Congregacion de Ritos, y relator en la causa de los beatos franciscanos mártires del Japon, y cuando se hubieron colocado cada uno en el lugar que les correspondía en las gradas del solio pontificio, los ilustrísimos y reverendísimos monseñores Bartolini, secretario de la sagrada Congregacion de Ritos; Frattini, promotor de la fe, y Minetti, asesor de aquella Congregacion, Su Beatitud ordenó á monseñor Secretario leyera el decreto en el cual
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mandaba que se podia seguramente proceder á la canonización de los beatos mártires del Japon, los cuales son: Pedro Bautista, comisario de la mision; Martín de la Ascension; Francisco Blanco; Francisco de San Miguel, sacerdote; Gonzalo García y Felipe de Jesús, legos; Pablo Zuzuqui, Gabriel, Juan Quizuya, Tomás, Francisco, Tomás Cozaqui, Joaquín Saquijor, Buenaventura, Leon Carazuma, Matías, Antonio, Luis, Pablo Junaqui, Miguel Cozoqui, Pedro Suqueixain, Cosme Raqueja y Francisco Canjunten, todos ó profesores ó terciarios de la Orden de Menores de san Francisco.

«Hecha promulgacion de este decreto, el eminentísimo y reverendísimo cardenal Patrizi, como prefecto de la sagrada Congregacion de Ritos, fué á colocarse á la derecha de Su Santidad, y á cuya izquierda subió á tomar puesto el eminentísimo y reverendísimo cardenal Altieri, obispo de Albano, y camarlengo de su real cámara, y relator que ha sido en la causa del beato Miguel de los Santos, sacerdote profeso de la Orden de reformados descalzos de la santísima Trinidad y redencion de cautivos. Entonces, á una señal del Padre Santo, el expresado monseñor Secretario de los Ritos leyó el otro auto, decretando que seguramente se podia proceder á la canonizacion del beato Miguel de los Santos.

«Terminada la lectura de este segundo decreto, admitió Su Santidad á que le besaran el pié á los expresados monseñores Secretario, Promotor de la fe y Asesor. Despues de esto se acercaron á las gradas del solio pontificio el reverendísimo P. Bernardino de Montefranco, ministro general de los Menores observantes, y el Rmo. P. Antonio de la Madre de Dios, ministro general de los Trinitarios redentores reformados, los cuales, uno despues de otro, y con voz conmovida, dieron gracias á Su Santidad por el honor que habia proporcionado á sus respectivas Ordenes con los decretos que acababan de promulgarse. El Padre Santo les permitió besarle el pié, y luego les respondió con benignidad, hablándoles cariñosamente de cuánto es lo que deben aprender los cristianos en las virtudes que resplandecieron en aquellos bienaventurados cuya canonizacion acababa de decretar, y cuánto debia esperarse de su valiosa intercesion para con Dios.

«Admitidos despues al beso del pié los religiosos de ambas Ordenes de Menores observantes y Trinitarios descalzos, y un gran número de personas de distintas condiciones que se
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Barcelona 30 de octubre de 1861.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ROMA.

(Continuacion).

Sigue la reseña biográfica del personal del Sagrado Colegio.

Luis, cardenal AMAT DE SAN FELIPE E SORSO: la patria de su eminencia es Cagliari: nació en 1796, en 1837 recibió el capelo, forma parte de las principales congregaciones, y es vicecanciller del colegio apostólico.

Antonio María, cardenal CAGIANO DE ACEVEDO, nacido á 14 de diciembre de 1797 en la diócesis de Aquino, obispo de Sinigaglia primero, y actualmente de Frascati: recibió el capelo en 1844, y entre otros cargos desempeña el de gran penitenciario.

Creacion de Pío IX.

Jerónimo, cardenal D'ANDREA, napolitano, nació en 1812, y recibió el cardenalato en 1852. Se distinguió por su celo en favor de Pío IX cuando la revolución de 1848. Desde que invistió la sagrada púrpura se ha prestado noble y dignamente á emplear su espíritu de conciliación y prudencia, su caridad y su talento en varias misiones diplomáticas importantes que le ha confiado Su Santidad. A 3 mayo de 1853 tomó posesion del título de Santa Inés. Es protector de los canónigos regulares de San Juan de Jerusalen y de la ciudad de Viterbo, y sobre todo esto fue algunos años prefecto de la sagrada Congregacion del Index.

La reciente renuncia de este importante cargo, coincidiendo con la publicacion del folleto Passaglia, ha dado pretexto á los impresionables adversarios de la Iglesia para suponer que su eminencia se hallaba de acuerdo con el
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ex-jesuita. Nada tan caprichoso de afirmar. Durante el período largo del desempeño de su cargo, el cardenal D'Andrea prestó servicios tan notables, y ejecutó actos tan decididos en pro de los derechos de la Iglesia, que es temerario todo juicio que se formule en el sentido de los revolucionarios. Que el cardenal D'Andrea no participa de las opiniones del P. Passaglia creemos poder afirmarlo: ¿á qué, pues, su dimisión? Categóricamente no podemos decirlo, nos faltan datos; pero debemos insinuar que si alguna disidencia ha habido entre el Cardenal y la Congregacion del Indice, no fue sobre la doctrina del folleto, sino en que el Cardenal tal vez juzgaba que se rebatiría mejor el folleto oyendo la defensa del autor, y la Congregacion opinó de un modo diferente. Fundamos esta opinión en solidísimas conjeturas.

Cardenales del orden de presbíteros creados por Leon XII.

Benito, cardenal Barberini, romano, de una de las familias mas distinguidas de aquella ciudad en 1788, y la que dió á la Iglesia el papa Urbano VIII; es el séptimo cardenal que lleva su nombre al Sacro Colegio desde el siglo XVI; recibió la santa púrpura en 1826, y es el único cardenal que no debe su cardenalato á Pío IX ni á Gregorio XVI.

Creacion de Gregorio XVI.

Antonio, cardenal Tosri, natural de Roma, nacido en 1776; en 1838 recibió el cardenalato.

Felipe, cardenal D'Angelis, su patria Ascoli, nacido en 1792: fue nombrado arzobispo de Fermo, habiéndose distinguido por su piedad, entereza y espíritu de gobierno; recibió el capelo cardenalicio en 1838. Las esperanzas de Gregorio XVI no salieron frustradas. Su eminencia ha combatido y sigue combatiendo como un héroe los enemigos de la Santa Silla. De él nos ocupamos extensamente en nuestra reseña de Italia. Es uno de los objetos principales de la saña piamontesa. Su eminencia vive para dar nuevos días de gloria á la Iglesia.

Engelberto, cardenal Sterckx, nacido en 1792: por sus virtudes especiales se hizo merecedor de la silla metropolitana de Malines, su patria. Supo aprovechar tan bien la influencia que adquirió con el buen tino de la gobernacion de
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su metrópoli, que el Papa, secundando las miras de la Providencia, le exaltó al cardenalato en 1838. En las difíciles crisis por que ha atravesado la Iglesia en Bélgica su eminencia ha sido el verdadero prelado providencial. El país en masa le respeta, sus mismos enemigos le aman, sin distinción de clases; todos leen y aplauden su palabra: es el grande hombre belga.

Gaspar Bernardo, cardenal PIANETTI, nacido en Jesi, provincia de las Marcas, á 7 febrero de 1780, era heredero de una familia de nobles romanos. Cursó jurisprudencia y teología en el colegio Nazareno, destinado á los jóvenes de su categoría. Sus padres, cuyas miras contrariaba la vocacion á la Iglesia del joven Bernardo, le enviaron á probar su vocacion al lado del Ilmo. Strambi, hombre de santidad renombrada y tan sólida, que la Iglesia le ha declarado venerable: el hoy venerable Strambi dió órdenes sagradas al hoy cardenal Pianetti.

El 6 de agosto de 1807 entró en la prelatura en calidad de protonotario apostólico participante: á causa de la invasion napoleónica tuvo que huir de Roma. A 24 de diciembre de 1814 fue nombrado ponente del buon governo, y á 22 de marzo siguiente fue inscrito en la lista de los prelados miembros del Consejo revisor de las relaciones de los obispos sobre sus respectivas diócesis. En 1816 se le nombró asesor del Gobierno de Roma; desempeñó la presidencia del tribunal criminal del Tesoro. A 4 de junio de 1820 fue nombrado auditor de la Rota: sus decisiones son impresas y forman tres volúmenes en fólio. El papa Leon XII le preconizó obispo de Viterbo y quiso consagrarle él mismo. Gregorio XVI se lo reservó in petto á 23 de diciembre de 1839, y lo proclamó cardenal de la santa Iglesia romana á 14 del siguiente diciembre con el título de San Sixto, cabiéndole el honor de haber recibido el capelo en la misma proclamacion que el reinante Sumo Pontífice.

El cardenal PIANETTI es prelado organizador y amante de la rigidez canónica: dió constituciones sabias á su diócesis, estableció la vida comun en las comunidades de religiosos sujetos á su jurisdiccion, reformó el sistema de educacion de su seminario tridentino, y fundó cuatro escuelas elementales; emprendió la construcción de la vasta iglesia de Santa Rosa, cuya fachada ha costeado por entero.

En 1848 las hordas de Garibaldi le obligaron á abandonar sus ovejas, las que no han recibido de él mas quelimós-
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nas y sabios consejos: en 1854 asistió á la solemnidad de la declaracion dogmática en Roma.

El celo de su eminencia nada ha disminuido á pesar de su ancianidad, pero tuvo que impetrar del Papa nombrara un obispo coadjutor para el gobierno de su silla; Pto IX reconociendo la justicia de su pretension nombró al ilustrísimo Badini, distinguido recientemente con el capelo cardenalicio.

Luis, cardenal VANNICELLI CASONI, nacido en Amelia en 1801, fue promovido al cardenalato en 1839: ocupó algunos años la plaza de legado de Bolonia, donde sus cualidades eran apreciadas debidamente.

Luis, cardenal ALTIERI, romano, es el séptimo de su nombre que ha entrado en el Sacro Colegio desde el siglo XV. Nació á 17 de julio de 1805. Estudió jurisprudencia y teología bajo la direccion de los PP. Manera y Perrone, profesores del Colegio romano. En 1826 recibió el nombramiento de camarero secreto de Leon XII, y luego enviado á París como ablegado apostólico, para entregar el birrete al arzobispo de Reims, cardenal Latil. Hasta 1843 sirvió sucesivamente á los pontifices Leon XII, Pío VIII y Gregorio XVI en calidad de primer camarero. En 1834 fue nombrado secretario de la Congregacion de Estudios de la que formaban parte los Emos. Sres. Zurla y Lambruschini: diez años despues se le preconizó arzobispo de Éfeso, é inmediatamente fue enviado á Viena en calidad de nuncio apostólico, cargo que desempeñó hasta 1845, en cuyo año fue proclamado cardenal con el título de Santa Maria in portico. Vuelto á Roma se encargó de la secretaría de memoriales hasta 1847, época en la que recibió el cargo de presidente de la ciudad, despues de haber presidido la comision encargada de proponer el restablecimiento de la municipalidad romana. Cuando la autoridad pontificia volvió á ser reconocida en la capital del mundo, el Emo. Altieri fue uno de los tres cardenales que compusieron la Comision de gobierno que administró durante nueve meses los Estados de la Iglesia hasta el regreso del Papa á Roma.

Pertenece á las Congregaciones de la Visita apostólica, de la Propaganda, de los Ritos, de las Indulgencias y reliquias, de los Estudios, del Índice, del Veto y del Estado de los regulares; es protector de la Academia pontificia de nobles eclesiásticos, de los colegios de la Pránica y Clementia, de la capilla y colegio Paolino en Santa María la Mayor, y
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archicanciller de la universidad. En esta cualidad ha hecho uso en este último tiempo de toda su prudencia, dignidad y celo para reprimir las tendencias tumultuosas manifestadas entre los estudiantes.

Su edicto fechado á 19 de febrero de 1861 aclara que la verdadera causa de los tumultos no es otra que la perversidad de algunos, muy pocos, estudiantes, y las intrigas de muchos oyentes. Recuerda la mansedumbre de su conducta, la parsimonia de sus reprensiones, la nobleza de su proceder y el cuidado con que ha procedido á no tomar medidas que involucraran una inculpacion al cuerpo de estudiantes en lo que no es sino el delito de algunos pocos.

«Pudiéramos, decia entre otras cosas, descorrer el velo «de los procedimientos, de los nombres, del número, de los «conciliábulos, consejeros y autores de desórdenes; podríamos indicar las exhortaciones funestas recibidas, el dinero «remitido, las diputaciones establecidas á este efecto en cada escuela, los votos de gracias enviados por los provocadores exteriores, las visitas y misteriosos escritos, los medios de proselitismo empleados, el silencio encargado, y hasta las disposiciones tomadas para fatigar la autoridad universitaria con demostraciones hostiles, para obligarla á cerrar el establecimiento, y decir luego que la ciudad de Roma no está tranquila, que el estado presente de cosas es odioso, y que es necesario un cambio á fin de satisfacer los deseos de los que, de grado ó fuerza, quieren pasar por la mayoría de los ciudadanos y los solos amigos de la patria. Mas, antes de ejercer la justicia que merecen actos así criminales, queremos evitar un disgusto serio á las familias y triste á los jóvenes, muchos de ellos inconsiderados, previniéndoles seriamente abstenerse de hoy mas de todo acto ó tentativa prohibida.

«Y si nuestra voz no es escuchada ó fuere desatendida; si la universidad continua siendo el teatro de desórdenes y provocaciones á tumultos parecidos á los que han tenido lugar, nadie podrá lamentarse si recurrimos á medidas de rigor, á la expulsion de los culpables y de los gravemente sospechosos, y si apelamos á la fuerza, que hasta hoy nos hemos abstenido de emplear.

«Es nuestro deber estricto mantener el orden y la tranquilidad de los buenos y dar una garantía á las familias, que temen por sus hijos, de impedir que el santuario del saber se convierta en arena política, y de preferir el bien y
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«la utilidad de muchos á la indulgencia para con el reducido número de los que se esfuerzan á envolver en su engaño propio á la mayoría inocente é inofensiva de sus condiscípulos.

«Cumplirémos nuestro deber sin que nos inquietaen las insolencias é injurias que insultan la verdad, el derecho y la legítima libertad. Si la universidad no gusta á algunos de sus alumnos, que se abstengan de frecuentarla; que busquen en otra parte la realidad de sus sueños, mas que no turben á los que tienen derecho de vivir y estudiar en paz para su interés y el de sus familias y sociedad.»

Este edicto del cardenal Altieri contribuyó al restablecimiento de la paz universitaria. Los revoltosos en comision no supieron qué contestar al representante del orden que les hablaba por sí mismo.

Luis Santiago Mauricio, cardenal De Bonald, arzobispo de Lyon, nacido en 1787 en Milhay, diócesis de Rodez, es hijo del eminente filósofo del siglo que ha inmortalizado su nombre: en sus primeros años sufrió ya las amarguras de la emigracion. Después de haber pertenecido algun tiempo á la capilla del Emperador, el Ilmo. Presigny, arzobispo de Besançon, le nombró su secretario, y el Ilmo. Latil le honró un poco mas tarde con la dignidad de arcediano de su iglesia, y le hizo su vicario general. En 1822 predicó su célebre Cuaresma en la catedral de Chartres, que le valió su renombre oratorio. En 1823 fue consagrado por el Ilmo. Latil para la diócesis de Puy, que la Santa Silla le acababa de asignar. Aunque elevado á la dignidad episcopal, se complacía ejerciendo por sí mismo todas las funciones eclesiásticas: mas de una vez se le vió llevar el Viático al pobre, y cada sábado administraba el sacramento de la Penitencia á una porción de personas de todas categorías. En 1839 fue trasladado á la metrópoli de Lyon, donde fue recibido como en triunfo. En 1841 el Soberano Pontífice le proclamó cardenal presbítero de la santa Iglesia romana; el Emo. Bonald en 1842 emprendió el viaje á Roma, donde recibió el capelo con el título de la Santa Trinidad en el monte Pincio.

Su eminencia se ha distinguido especialmente por el celo en la defensa de los derechos de la Iglesia; luchó con decision en las cuestiones de la enseñanza contra el monopolio universitario; no ha habido un solo acontecimiento importante religioso ó político relacionado á la Religion que no le ha-
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ya inspirado alguna letra pastoral; letras que están todas nutridas de doctrina, exornadas de erudicion, y animadas por una elocuencia cautivadora por su gravedad. Cítase como obra maestra en su clase una instrucción sobre el modo de reglamentar y santificar la industria. Por otra parte, el Emo. De Bonald se halla al frente de un clero de preferencia, semillero de santos obispos.

En su juventud De Bonald fue el objeto de la admiración y de las atenciones del cardenal Fesch; y cuando el viento de la fortuna de este cambió por entero, Bonald, que era ya obispo, trabajó para modificar algo su aislamiento, á que le había reducido la política francesa. Los embajadores Persigny y Chateaubriand dieron testimonio de los delicados sentimientos manifestados para con el cardenal Fesch por el Arzobispo de Lyon.

Federico José, cardenal Swarzemberg, nacido en Viena en 1809 de una de las familias mas distinguidas, es arzobispo de Praga: recibió el capelo en 1842: su hermano era presidente del Consejo de Austria desde los acontecimientos de 1848. Siempre se ha tomado gran interés para los asuntos de la Iglesia; cuando regía la diócesis de Salzbourg, en ocasión que se discutían las bases del Concordato austriaco, escribió al Conde de Turr notificándole una próxima ruptura de parte de los obispos, si no se decidía pronto á aceptar las justas reclamaciones del Nuncio de Su Santidad. Aquella carta decidió al Emperador.

A su elevación á la metrópoli de Praga expidió una pastoral en que se lamentó amargamente del espíritu anticristiano que anima á muchos, que se sirven de los intereses y nomenclaturas de partido por excitar el odio reciproco entre los pueblos cristianos. Inauguró el gobierno de su nueva silla con un donativo de cien mil florines destinado á fundaciones de beneficencia. Nos dispensamos decir cuánta sea la influencia que disfruta en Austria.

Cosme, cardenal Corsi, hijo de una de las mas distinguidas familias de Florencia, es arzobispo de Pisa; recibió el cardenalato en 1842. Nos ocupamos de su eminencia al reseñar su tesón y sus recientes padecimientos á causa de su amor á la Iglesia. Es otra de las víctimas elegidas por la revolución anti-italiana.

Goza de tanta popularidad en Pisa, que al verle en el destierro, clero y pueblo unidos dirigieron una representación á Su Santidad pidiéndole hiciera presente al mundo