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rán á la vez que no es comun la bondad de los párrafos que citarémos.

«Empleemos para buscar la unidad todos los medios que Dios ha puesto á nuestra disposicion: tomemos todos á los caminos legítimos, usemos de todas las medidas razonables, sirvámonos de lo sagrado y de lo profano, de lo verdadero en todas partes en que se encuentre, de lo bello en todas partes donde se encuentre; dejemos á cada cual libre en la eleccion de los medios, dado que tienda á la unidad del fin: in dubiis libertas. Y entre estos métodos, en medio de estos variados esfuerzos y de esta libre concurrencia, permanezcamos unidos con los lazos de la caridad, por una sincera y mútua indulgencia y soportándonos mutuamente como á verdaderos cristianos: in omnibus caritas.

«Así nosotros cumplirémos nuestro destino en este siglo de esperanzas y reparaciones, como la edad media cumplió gloriosamente la suya. Por largo tiempo se le ha desconocido y calumniado. Pero hoy nadie sueña ya en contestar sus títulos al reconocimiento de los pueblos: estos títulos son la barbarie vencida, los desertos poblados, las ciudades edificadas, el orden social reconstituido, la literatura divina y pagana conservadas, los documentos literarios de la antigüedad piadosamente recogidos, un arte maravilloso de arquitectura revelado al mundo, al que debemos las catedrales de Bourges, de Metz y Amiens, y las flechas de Strasbourg, de Chartres y de Burdeos.

«Pero su mision ha concluido: si ha sido rehabilitada ante la opinion de los hombres, cierto que nadie es capaz de resucitarla. Toda época tiene su destino. Si sabemos cumplir el de la nuestra, creemos será igualmente grande y glorioso, no tomando de la edad media usos y métodos que han ya concluido, sino consultando las necesidades del siglo, y aplicando á su mejora y á su verdadera bondad los descubrimientos del genio moderno; conservando sobre todo en medio de esta agitacion fecunda, y este es nuestro papel, el espíritu de fe que santifica todas las cosas, y cuyo triunfo definitivo será la gloria de este siglo, gloria que no es necesario desconocer ni calumniar...»

Son tan idénticas estas expresiones con la conviccion que abriga nuestra alma, que no podemos menos de recomendar vuelva á leer el anterior pasaje el que no le haya bien comprendido. Tenemos para nosotros que la adopcion del
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lenguaje del Emo. Donnet para cuantos resuelvan salir á la defensa de los sagrados intereses de la Religion y de la sociedad es la medida decisiva del triunfo. Toda idea menos elevada, toda mira menos noble, todo sentimiento menos vasto no sirve para la defensa de la Iglesia que proclama la unidad de fe, de Señor y de Bautismo.

Su eminencia se ha mostrado siempre hijo decidido de la Santa Silla: recomendó la política del emperador Napoleon III cuando aquel magnate hacia gala de defender los principios de orden apoyados en la Religion; cuando decía que sostener la Santa Silla era sostener la justicia, á pesar de la debilidad de sus medios temporales de defensa. Hoy que la política del Emperador ha cambiado, ha cambiado también el lenguaje del Cardenal. La conducta observada por el Episcopado francés respecto del Emperador será el honor del nombre de la institucion en la historia: ¿quién se atreverá á acusar de hombres partidarios y sistemáticos á unos prelados que han rodeado de palmas al poder mientras ha seguido sus principios, pero que le han enviado sus anatemas cuando se ha desviado ó contrariado á los mismos? Esta imparcialidad es digna de todo elogio.

El cardenal Donnet vive todavía, obteniendo la estima- cion de Burdeos y de la Francia.

Carlos Luis, cardenal Morichini, natural de Roma, nacido en 1803: obispo de Jesi, y elevado al cardenalato en 1852.

Francisco, Nicolás, Medeleno, cardenal Morlot, natural de Langres, nació en 1795. Estudió teología en el seminario de Dijon. La familia de Saint-Seine le eligió por ayo-preceptor de sus hijos, posicion que le facilitó relacionarse con las personas de mayor distincion y categoría.

El Ilmo. Raillon le nombró su vicario general: durante el pontificado del Ilmo. Rey creyó ser llamado por su amor á la disciplina eclesiástica á ponerse al frente de una fuerte oposicion diocesana; pero su prudencia y caridad fue tal, que el mismo prelado, el Ilmo. Rey, le nombró canónigo. Después de su nombramiento publicó una explicacion de la doctrina cristiana en forma de lectura; y mas tarde el catecismo de la diócesis de Dijon. Ayudó á la Marquesa de Andelarre en la redaccion de las Horas escogidas.

Con ocasion del bautizo del Conde de Paris fue condecorado con el cordon de la Legion de honor, y preconizado para la silla de Orleans en marzo de 1839. Mostróse anima-
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do de un celo desinteresadamente pastoral: una de las primeras obras que fundó fue la de la Propagación de la Fe, y la no menos interesante de San Francisco Regis.

En 1842 fue nombrado arzobispo de Tours, y en 1853 recibió la dignidad cardenalicia.

Encontrábese en Roma el virtuoso Prelado cuando luego de la muerte lamentable del Ilmo. Sibour el Gobierno le ofreció por parte telegráfico la silla de París. Le fue necesario oír la expresión de la voluntad del Santo Padre para decidirse á aceptar un cargo verdaderamente espinoso. En 1857 tomó posesión.

En las difíciles circunstancias que atraviesa la Francia religiosa el cardenal Morlot ha dado pruebas inequívocas y de alto aprecio de su fidelidad al Pontificado. Su eminencia ha protegido la causa de Pío IX, mientras el Emperador la ha combatido, mostrando con su actitud que nada fácil sería hacerle faltar á sus solemnes juramentos prestados á la Iglesia católica.

Este mérito parecerá á algunos vulgar; no así á los que comprendan lo que son las Tullerías, y, sobre todo, los hombres que hoy en ellas representan, y el arte en que se inspiren. El cardenal Morlot no ha faltado á su deber. No le faltará por ello una corona en la posteridad.

Justo, cardenal Recanati, nació en Camerino el año 1789; desde su infancia manifestó amar la severidad monástica: entró en la Orden de Padres Capuchinos, donde se distinguió por la observancia de aquella estrecha regla. Sus virtudes ilustradas por una ciencia no común le presentaron por candidato á un capelo que le fue dado en 1853.

Su eminencia es dechado de modestia y humildad.

(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LOS ESTADOS-UNIDOS.

Coleccion de cartas del R. P. Francisco Sadoc Vilarrasa, superior de la Orden de Padres Predicadores en California, interrumpida algunos años hace: precede su reanudamiento una epístola familiar.

Ecce quam bonus et quam jucundum habitare fratres in unum.

Barcelona 20 de octubre de 1861.

Querido hermano: Me concedo un momento de descanso para escribirte otra cordial expresion del afecto que sabes te profeso.

He recibido la tuya, fechada á 12 de setiembre pasado, que como las anteriores me recuerda tus trabajos apostólicos. Tú siembras en un campo del continente americano la misma semilla que yo en otro campo del continente europeo. Mis ideas y las tuyas han nacido de un mismo principio y de una misma convicción, como tú y yo hemos nacido de una misma madre. Aunque el océano esté por medio, permanecemos cerca el uno del otro, ya que estamos en íntima correspondencia con la unidad del espíritu, y por habernos Dios destinado á ambos al cultivo de su misma herencia.

La zizaña que dificulta la cosecha en Europa es la misma que la dificulta en América: el protestantismo de las doctrinas y el sensualismo de los corazones, esta es la zizaña universal.

Sin embargo, vosotros nos llevais ventajas, pues podeis oponer á la perversidad de los malos el celo de los buenos: la gracia divina ha formado por vuestro medio una cristiandad según el espíritu de Dios, y esta cristiandad todo lo arrostra: nosotros no, en Europa no hay cristiandad nueva, y la antigua acaba de perderse. Para convertir los malos nos vemos imposibilitados de presentarles grandes masas de neófitos fervorosos. ¡Fervor, celo! ¡ay! apenas se conoce por aquí. ¡Modelos de observancia religiosa! ¡qué escasos son, ó Dios!

Todo lo que podemos oponer á los grandes criminales es
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el ejemplo de grandes indiferentes. La indiferencia... hé ahí el grado heróico de la moral europea.

Sin embargo, no te envanezcas aunque presentes á Dios mas inteligencias rectificadas y mas almas convertidas que nosotros; no sé si por esto nos vencerás. Dios solo puede apreciar el valor de las defensas desinteresadas de la verdad y de la justicia, hechas en estas publicaciones religiosas que dan al escritor por todo resultado el desprecio del gran mundo y la obligada aquiescencia del mundo pequeño.

He coleccionado tus cartas y las publicaré en la Revista Católica. Los antiguos lectores de este, que es ya el periódico decano de la prensa político-religiosa de España, se acuerdan todavía de las que años atrás remitiste. Algunos hombres entrados en años, que á veces encuentro casualmente, y que casualmente saben nuestras relaciones fraternales, me preguntan de ti y de tu misión. Voy á contestarles de una vez publicando todo lo que has escrito á la familia en el último periodo de años.

Ya que no podemos abrazarnos en el hogar en que aprendimos á creer, á adorar á Dios, y á amar las doctrinas salvadoras que propagamos, abracémonos, hermano mío, con la expresión de nuestras ideas, en una página de este periódico en que tú escribiste muchos años antes que yo, y en que yo hoy debo escribir mucho mas que tú: también aquí podremos experimentar el quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum.

Me complazco en recordarte con esta ocasión los afectos cordiales de la familia, y repetirme de ti, estimado hermano, afectuoso e inolvidable.—EDUARDO MARÍA VILARRASA, Pbro.

Monterey enero 31 de 1854.

Sr. D. Pablo Vilarrasa.

Mi carísimo señor padre: Paréceme estará V. ya ansioso de saber noticias de este pobre misionero; es verdad que es mucho el tiempo transcurrido desde mi última carta, pero comparado con la muchedumbre de nuestros cargos y ocupaciones es excesivamente corto. Con todo, mas de una vez en medio de mis evangélicas tareas pienso con V., y no me olvido de encomendarle á Dios junto con toda la familia, particularmente en el santo sacrificio de la misa.

Nuestra misión es interesantísima, y sirviendo en ella por
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algun tiempo es cuando se comprende con cierto sentimiento el valor y significado de estas palabras del Redentor: La miés abunda, los obreros escasean.

En esta está todo por hacer: el Catolicismo puede decirse ha de reedificarse por entero, puesto que la preocupacion y la ignorancia destruyeron de raíz la obra de nuestros antepasados. Borrada queda absolutamente por aquí la huella de la dominacion católica de nuestra patria; por esto, al sembrar otra vez en estos campos la semilla de la misma fe que en ellos sembraron misioneros compatriotas, el sacerdote español se siente estimulado por un sentimiento que no sabe definir, movido por una simpatía agradable para con sus venerables predecesores, que derramaron el sudor de la apostólica fatiga con tanta asiduidad como transitorio resultado. ¿Serán así como los de ellos estériles nuestros sudores?

No debemos creerlo así, y por cierto que así no lo creemos, puesto que trabajamos con la decision propia del que presume que su obra ha de ser secular.

Hemos abierto los cursos eclesiásticos para los jóvenes llamados á nuestra religion; la Filosofía de Amat, y la Suma de santo Tomás son las obras respectivamente señaladas por nuestro reverendísimo General para explicar la sagrada teología y la metafísica.

El dia de san Agustin di el hábito á un sacerdote que hace algunos años se ocupaba en las misiones del Oregon y de la California; es canadés de nacion, y se manifiesta entusiasta y fervoroso para abrazar la regla dominicana. Otro hijo de la Irlanda se está preparando para empezar el noviciado; si nos llegara un italiano, este convento tendría en su seno una representacion de todas las lenguas.

A propuesta é instancia del último Concilio nacional de Baltimore se erigió la silla metropolitana de la provincia de California, en San Francisco, y á ella fue trasladado el ilustrísimo P. Sadoc Alemany, obispo que era de Monterey, nombrándose para esta silla al P. Tadeo Amat, de la Congregacion de san Vicente de Paul, catalán de nacion, y que pertenecía á la casa de Barcelona. Pero hé aquí que cuando supo su nombramiento se huyó á España, luego á Francia, de allí pasando el cabo de Hornos se fué á Chile, y ahora no se sabe su paradero. Algunos dicen que está en China. Lo cierto es que cuando le buscan en una parte él ya está en otra, y no extrañaria que á estas horas estuviera en el Japon. Entre tanto el Papa ha nombrado al Ilmo. Alemany administra-
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Danés.                Maltés.
Español.              Mongol.
Etiope.               Norvegiano.
Francés.              Persa.
Griego antiguo y moderno. Polonés.
Hebreo.               Portugués.
Hebreo rabínico.      Ruso.
Holandés.             Samaritano.
Húngaro.              Sanscrito.
Iliriano.             Sardo.
Indostan (del).       Siríaco.
Inglés.               Sueco.
Irlandés.             Tártaro.
Italiano.             Turco.
Latin.                Válaco.
Malés.

«Y en fin hasta la lengua, ó, si se quiere, la jerga de los «bohemios.

«Fábula parece que un hombre pueda abarcar tantos «idiomas; no obstante preciso es añadir prodigio á prodigio, diciendo que conocía muchos dialectos de las lenguas «vivas de una manera tan precisa y delicada, que le bas-«taba oír un extranjero para reconocer en su acento á qué «provincia pertenecía.

«Cási no nos atreveríamos á contar tantas maravillas, si «no tuviéramos el testimonio de Roma y Bolonia, el de los «educandos de la Propaganda, con los cuales conversaba ca-«da dia en su lenguaje respectivo, y el de los sabios que de «todos los puntos iban á visitarle. La fama de su nombre «rayó tan alto, que últimamente constituía una parte de las «célebres curiosidades de Roma, la que ningún viajero que-«ría abandonar sin haberle visto y oído; con frecuencia los «prácticos en mas de un idioma hablaban con él alternati-«mente en todos ellos para sondear su admirable pericia, «y con frecuencia Mezzofanti les aventajaba en propiedad.

«El astrónomo baron de Zach le oyó hablar en inglés con el «capitan Smith, en polonés y ruso con el príncipe Volkous-«ki, el mismo conversó con él en húngaro, válaco, austría-«co y aleman, y quedó tan sorprendido que decía—he venido «á Roma para ver una maravilla en el cielo y he encontrado «una en la tierra.—
«Lord Byron, cuyos alardes de despreciar las letras son
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dor de esta Diócesis hasta que venga el nuevo Obispo.

El señor Arzobispo ha ordenado de sacerdotes á varios jóvenes últimamente llegados de España; con ellos ha proveído varias parroquias, pero todavía faltan muchos y muchos para alcanzar que los fieles estén medianamente servidos. La parroquia de Monterey, que está bajo mi cargo, se extiende doce leguas, de manera que todavía no ha cumplido un mes que tuve que recorrer siete leguas para visitar un enfermo.

Hemos conseguido licencia de nuestro Padre General para trasladar este convento de Monterey á otro punto de California, atendida la escasez de elementos que aquí hay de desarrollo. Escogiendo un buen país podremos aprovechar con grandes resultados la libertad de accion que disfrutamos en esta. Probablemente irémos á Benicia, ciudad situada á orillas del rio Sacramento: es la capital de California, y dista dos horas de vapor de San Francisco.

Recuerden que tenemos que crear tres cosas: convento, comunidad y biblioteca: para lo primero necesitamos dinero, para lo segundo jóvenes, para lo tercero libros.

Mis respetos á mi señora madre, hermano y hermanas, y V. disponga de su hijo Q. S. M. B.—Fr. FRANCISCO SA-DOC VILARRASA, O. S. D.

Benicia marzo de 1853.

Apreciadísimos señores padres: Segun les indicaba en mi última, efectivamente escogimos á Benicia por punto de nuestra nueva residencia. Bajo cierto punto de vista Benicia es menos pintoresca que Monterey; bajo otro, vice versa. En las cercanías de Monterey la vegetacion abunda mucho mas; en cambio el barrio de la ciudad de Benicia, cerca el que hemos improvisado nuestro convento, domina un gran trecho de curso del rio Sacramento. Una multitud de vapores que van y vienen cada dia de San Francisco á Martinez aumentan la animacion que al paisaje comunican las mansas olas de este rio de doradas orillas. De nuestro puerto al de Martinez un dia solo gasté veinte minutos; ¡tanta es la velocidad de nuestros vapores! Martinez está cercada de montes cubiertos y coronados de lozanos bosques. Los católicos de aquel pueblo están bajo nuestra direccion, y nos quieren mucho. Un capitán de vapor, á pesar de ser protestante, nos lleva siempre de balde.

En Benicia tenemos el cuartel general de las tropas californias. Como muchos de los soldados son católicos, los do-
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mingos asisten á la misa mayor, y algunos de ellos están ensayándose para cantar la misa el próximo día de Pascua.

El R. Langlois, sacerdote secular, hizo su profesion solemne en este convento el dia 4 de octubre pasado, fiesta del Padre san Francisco de Asís; el dia de santo Tomás de Aquino lo solemnizamos dando el hábito á otro hijo de la Irlanda.

El dia de Navidad tuvimos Maitines á media noche, y cantamos con solemnidad la misa pastoril in galli cantu, que se cantaba en Santa Catalina (convento de Barcelona). El concurso era inmenso, sin que se notara el mas mínimo desorden. En la segunda misa innumerables fueron las personas que se acercaron á recibir la sagrada Eucaristía, entre ellas algunos militares de alta graduacion.

Las monjas Dominicas tambien se han trasladado á esta, donde han empezado á edificar un establecimiento que esperamos obtendrá su importancia en el país. Como Vds. saben, aquí nuestras religiosas se dedican á la enseñanza, por lo que son unas activas misioneras. Hoy cuentan treinta pensionistas, varias de ellas protestantes.

El dia 7 de noviembre una jóven, natural de California, tomó el hábito; y dos, de las cuales una es california tambien, y norte-americana la otra, hicieron su profesion solemne.

El dia 23 de enero, fiesta de san Raimundo de Peñafort, tomaron el hábito otra norte-americana y una suiza, profesando una noble hija de Méjico. La concurrencia al acto fue lucidísima; formábanla las mas distinguidas personas del país y algunas de San Francisco; entre ellas distinguimos varios oficiales del Estado mayor y al general en jefe de las tropas de California, que lo es Mr. Wool, protestante. Estuvieron en el templo con notable modestia y respeto, y se fueron edificados de nuestras ceremonias y del desinterés que infunde nuestra santa Religion.

Los Padres Franciscanos han abierto un nuevo convento en Santa Bárbara, que está al Sud de Monterey.

Ya hemos salido de las dudas acerca de los Santos que consultaba. He recibido una circular de nuestro reverendísimo Padre General, dirigida á todas las provincias de la Orden, en que nos comunica: 1.º Que la Santa Sede ha extendido á toda nuestra Orden y á toda la de los Padres Franciscanos el privilegio que estaba solamente concedido para España acerca de las festividades de nuestros Padres santo Domingo
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y san Francisco; 2.º que se ha concedido á nuestra Órden el celebrar la fiesta de san Hilario á 14 de enero como doctor de la Iglesia, con una adicion á la tercera leccion del segundo nocturno; 3.º que está concedido el rezar del beato Bartolomé mártir, de nuestra Órden (B. Bartholomæi Cerverii de Saviliano Martyris Ord. Præd.), el cual debe rezarse el dia 21 de abril; 4.º que en la Letanía de la Virgen después de Regina Sanctorum omnium, debe añadirse: Regina sine labe originali concepta, después de cuyo verso debe decirse des veces: Regina Sacratissimi Rosarii. La circular es de 16 de julio de 1854. Supongo que á estas horas habrá también llegado á España juntamente con el rezo y misa del nuevo Beato y de la adicion para la fiesta de san Hilario, pues nosotros ya lo hemos recibido.

Sigan encomendando á Dios á quien jamás de ello se olvida y es de Vds. su humilde hijo.—Fr. FRANCISCO SADOC VILARRASA, O. S. D.

Benicia febrero 19 de 1857.

Sr. D. Pablo Vilarrasa.

Apreciadísimo señor padre: Recibí la suya del 9 de agosto próximo pasado. Sentí mucho el fallecimiento que en ella me anuncia de mi maestro de novicios, el P. Ribas, para cuya alma he celebrado algunos dias. Nosotros continuamos sin novedad; sin embargo, nuestra pequeña comunidad perdió, á 5 de noviembre de 1856, al corista Fr. Luis Berenguer.

Parece que el Señor bendice de un modo especial la obra de la fe en los Estados-Unidos. Ha llegado el momento de exclamar animados: El Señor está con nosotros. Jamás institucion humana podrá adquirir, ni aun en el decurso de siglos, la popularidad que aquí ha conseguido el Catolicismo en pocos años. Cada dia nos consolamos recibiendo en el seno de la ardorosa caridad y fe católicas corazones tibios, corrompidos ó informes. La gente sencilla nos reconoce como á ministros de la verdad, y la aristocracia intelectual reconoce en nuestra grande Religion un algo superior á sus ideas y proyectos.

En cuanto al ejército de operaciones evangélicas con que contamos, debo decir que el Señor á menudo se digna enviarnos soldados que saben defender heróicamente su bandera. A últimos del año próximo pasado di el hábito de coro
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á tres jóvenes, y el de lego á dos, todos hijos de la católica Irlanda. También llegó para tomar parte en nuestras tareas un respetable sacerdote de la provincia dominicana de Bélgica, quien posee perfectamente los idiomas inglés y francés; es teólogo célebre por su profundidad, y sujeto muy conocido en Bélgica por sus dotes oratorias. Espero que con la ayuda de Dios su cooperación me será provechosa.

El muy reverendo arzobispo Alemany personalmente me dijo que su diócesis prosperaba admirablemente. Tiene ya edificados en ella 42 templos y 32 capillas sufragáneas con 50 sacerdotes. En la diócesis de Monterey, cuyo Prelado goza de muchas simpatías entre su rebaño, hay edificadas 24 iglesias y 8 sufragáneas atendidas por 19 sacerdotes.

Aunque sea este el terreno del oro, como nosotros no buscamos en él sino la cruz, no podemos ver consumadas muchas empresas por falta de material, como quiera que hasta nos escasean las limosnas de misas.

Dícese que el reverendísimo Padre General desea visitar los conventos de América en la primavera de 1858.

Acompaño un cuadro comparativo de los progresos del Catolicismo en los Estados Unidos. ¡A cuántas reflexiones da lugar su simple lectura!

Tabla que demuestra el aumento del Catolicismo en los Estados Unidos desde 1808.

    Años.
    Obispados.
    Vicariatos apostólicos.
    Obispos.
    Sacerdotes.
    Iglesias.
    Otras estaciones en que se dice misa.
    Establecimientos educativos.
    COLEGIOS<sup>1</sup>
    para niños.
    para niñas.

    1808
    1
    -2
    68
    80
    2
    1
    2

    1830
    11
    10
    232
    230
    9
    6
    20

    1840
    16
    17
    482
    454
    358
    13
    9
    47

    1850
    27
    27
    1081
    1073
    505
    29
    17
    91

    1854
    41
    2
    1574
    1712
    746
    34
    20
    112

    1855
    41
    2
    1704
    1824
    678
    37
    21
    117

    1856
    41
    2
    1761
    1910
    895
    37
    24
    130

    1857
    41
    2
    1872
    2053
    829
    35
    29
    134

1 Sin contar las escuelas que hay en muchas iglesias ó parroquias.

Habrán oído hablar de algunos disturbios acaecidos en San Francisco. Cúmpleme decirles que ningún carácter de