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«sencia del Papa, explicó con serenidad la situacion de su pobre madre. Pio IX, finida la reseña, alargó al niño una pieza de oro; este la miró y exclamó: «Santísimo Padre, esto no vale sino 20 paoli, faltan pues aquí 17.» El Santo Padre volvió á meter su mano en la bolsa, y le alargó otra pieza, la que aceptándola, le dió un voto sincero de gracias, añadiendo: «Pero, Señor, ahora sobran 3 paoli y no tengo cambio.» El Papa prorumpió en una risotada de satisfaccion al ver la sencillez del buen niño, dándole permiso para quedarse hasta las sobras. Mandó no obstante se averiguara si realmente haría de la limosna el uso por el que la había pedido, é informado de su exacta y fiel conducta, volvió á llamarle: manifestóle su complacencia por su buen proceder, y le dijo que en cambio él se encargaba de darle educacion y carrera. «Se lo agradezco, Santo Padre, contestó el niño; pero no puedo aceptar, porque soy el que guiso y hago la cama á mi madre, á la que no sabría desamparar.» El Papa profundamente emocionado contestó entonces: «Pues bien, ya que tú y tu madre sois tan pobres, yo me encargo desde ahora de los dos.»

Por lo visto la humildad y la caridad habitan en el fondo del alma de Pio IX. La sobriedad no deja de asistir al congreso de sus virtudes.

Hace algun tiempo, muy poco todavía, que los escritores y los políticos, de no sabemos cuál sistema, empezaron á elogiar la conducta del nuevo Sultan, y á fundar esperanzas en la permanencia y regeneracion de su reino por el solo hecho de haber iniciado algunas reformas de gusto europeo. La abolicion del serralio, es decir, el licenciamiento del cuerpo de mujeres á disposicion de los caprichos del representante del gran profeta, ha sido recibido con una explosion de entusiasmo, que indicó bien que nada les costaría á ciertas redacciones abrir el proceso de beatificacion del pontífice de la media luna. Alabóse hasta la apoteosis la inteligencia económica del nuevo Monarca, y se saludó su advenimiento como la aurora de un dia de restauracion oriental. Y todo por economías resultantes de supresiones que, como la del serralio ó harem, eran inevitables, imprescindibles.

Pero ¡oh injusticia de los hombres! ¡oh poca reflexion de los políticos! Los que se exaltan de entusiasmo en favor del Sultan, que disuelve el harem, no tienen una palabra de elogio para el Pontífice que no ha suprimido un harem,
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pues tales cosas no se conocen en las cortes de los Papas, sino que lleva sus principios económicos hasta el punto de no gastar para su persona casi mas que un simple particular.

En uno de los primeros días de su supremo pontificado llamó á su mayordomo, y le dijo: «Cuando yo era obispo gastaba un duro diario; cuando fuí cardenal gastaba un duro y medio; cuidad de que mientras sea papa no llegue á gastar dos duros.» Suprimió todos los gastos dispendiosos que no estuvieran destinados á algo de palpable utilidad. Redujo á treinta los ochenta caballos de la Curia romana; llamó al jardinero en jefe del Vaticano, y le preguntó: «¿A cuánto ascienden los gastos de la conservacion de los jardines «pontificios?—Beatísimo Padre, contestó, á 35,000 duros. «—Esto es demasiado, replicó el Papa; no consigno á este «objeto sino 10,000; al propio tiempo declaro suprimido el «uso de la carroza de que disfrutais.»

A estas excelentes cualidades Pío IX añade la de la generosidad. ¡Cómo se ridiculizan los que le llaman ingrato! ¡cuán pequeños de espíritu manifiestan ser!

Refiramos otra anécdota.

«La policía de Roma arrestó un agente que distribuía en «secreto ejemplares de un folleto con este título: Historia de «Pío IX, papa intruso, enemigo de la Religion, jefe de la jó- «ven Italia. Luego que llegó á su noticia aquel arresto, el «Soberano Pontífice hizo conducir el culpable á su presencia, «y después de haberle dirigido con cariño algunas preguntas, le dijo: «Como vuestra falta no perjudica sino á mí, «yo os perdono.» Aquel hombre, fuera de sí por tamaña «generosidad, prorumpió en un llanto profuso, y arrojándose á los pies del Santo Padre, le ofreció descubrirle los «autores del folleto. El Papa no quiso escucharle. «Que la «falta de ellos, dijo en alta voz, quede sepultada en el silencio; ¡ojalá el arrepentimiento les traspase el corazón.»

En fin, el Gobierno de Su Santidad llegó pronto á una altura que causó envidia á los demás Gobiernos: amigos y enemigos respetaban las cualidades eminentes del Rey-pontífice: los proscritos, al llegar del destierro, y saludar la risueña fisonomía de Roma, juraban derramar su sangre por la defensa del hombre que era la causa de la alegría de su patria.

De él escribía en 1846 Le Siècle, periódico nada sospechoso de ultramontanismo: «Yo no sabré expresar cuán agradable es actualmente en Roma la vida. La concordia, la seguridad, la confianza en el porvenir infunden el buen
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«humor á todos. Aquí no se oye hablar de crímenes ni des-«órdenes. El ejemplo del Soberano, el temor de disgustar-«le preocupan todos los espíritus, y van mejorando todas las «clases populares. Es imposible decirnos cuán bueno, justo, «benéfico é ilustrado es el Papa; ningún pueblo ha JAMÁS «tenido la dicha de ser gobernado con tanto amor y prudencia, «y con una solicitud así paternal. La veneración y el recono-«cimiento del pueblo para con el Pontífice llegaron á su «colmo.»

Esto escribía Le Siècle en 1846.

¿Se ha cambiado el carácter de Pio IX? ¿ha perdido al-«go de la plenitud de las simpatías que atraían á él hasta á los encarnizados enemigos de su trono?

Aun hoy, que la fiebre revolucionaria está en su crisis, forzosos les es, hasta á los mas enérgicos adversarios del Pon-«tificado, inclinarse ante la bondad indisputable del corazón soberano del Papa. Le Siècle mismo no hace mucho copió un retrato de Pio IX que contiene su verdadera y despreocu-«pada apología. Es verdad que contiene algunos pero des-«tinados á desacreditar la política pontificia ó á rebajar la su-«blimidad del carácter que se pinta; no obstante, parécenos que por poco que sea el criterio del lector, puede conocer á una simple lectura lo que es hijo del pincel del retratista de lo que es copia legítima del original. Vamos á insertar el pedazo histórico-literario á que nos referimos. El autor es el Ilmo. Liverani: el pronotario apostólico ha respirado una atmósfera que no es de la corte de Roma. Hé ahí el retrato:

«Costumbres inocentes y puras, amor á las ceremonias y «al culto, mucha facilidad y encanto para hablar é impro-«visar, gracia y unción en la plegaria, acento armonioso, «ademan majestuoso en el altar, en fin, un celo constan-«te para la gloria de Dios, celo que no retrocede ni ante «las mas atrevidas empresas, hé ahí las cualidades predo-«minantes en Pio IX. Además, nada de nepotismo; la am-«bición y la avaricia ni en sombra se acerca á él: no conoce «el oro ni lo estima sino para darlo al pobre ó enriquecer «el santuario.

«Sufrido en las audiencias, oye infatigable, mas al propio «tiempo deseando con avidez los mas insignificantes cuentos «ó las mas pueriles conversaciones, juzga los hombres y las «cosas por sus circunstancias y accesorios mejor que por sí «mismas. Accesible á las impresiones siniestras como á las «prevenciones malignas. Súbito en sus resoluciones, tenaz
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«en sostener el partido que adopta, propenso á dejarse sorprender por simpatías y adhesiones instantáneas, incapaz de disimular sus gustos y repugnancias y sus mas íntimos sentimientos, abandona así la llave de su corazón á los traceros y cortesanos que leen su alma en su frente 1. Mas están ante él los ojos enternecidos, la boca entreabierta, el cuello inclinado, prontos á aprobar todos los deseos que lean en el rostro del Pontífice, aunque vean que su realización causará su ruina 2.

Los juicios críticos de Pío IX sobre los hombres son un poco ligeros: á menudo se decide en vista de las exterioridades: una cara grave, una frente calva, una voz armónica le interesan mas que los dones del corazón y del espíritu 3. Es ávaro de su favor, si uno no lo acepta con destreza; por tanto, receloso de las gentes sencillas, desarmado y siempre imprevisto con las hábiles 4. Tiene virtud, pero una virtud de parada, pomposa, atronadora como su bella voz. Es caritativo y estima hacer bien; mas es necesario que mil gacetas transporten su eco por todo el mundo, y que otras tantas medallas refresquen la memoria de sus buenas obras á los olvidadizos e indiferentes 5. Cambia de manera de ver y de planes según la temperatura, la dirección de las nubes, el aspecto del cielo, la agitación de sus nervios ó de sus arterias, y el estado patológico de su enfermizo cuerpo; en una palabra, su moral recibe todas las impresiones de su débil físico 6.

Bueno y tierno de corazón, no sabe abstenerse de echar

1 ¿No se ve confirmado lo que hemos dicho? El pero de Liverani es aquí una explicación de la sencillez y modestia de Pío IX. Sencillez de corazón, el alma en la frente; así deben ser los hombres: el Espíritu Santo anatematiza al vir duplex: ¿qué importa que así los cortesanos encuentren la llave de su interior? En su interior está la justicia como en su exterior la modestia.
2 Hermosa apología de los cortesanos que rodean al Papa! ¡Feliz el soberano cuyos subditos obedecen á las contracciones de su rostro!
3 Esto sí que es cosecha del pintor. Sin ser prelados de la corte pontificia apostamos un tesoro con el Ilmo. Liverani que el cardenal Antonelli tiene mas corazón que voz.
4 Amigo nuestro, vos habíais dicho poco há lo contrario.
5 No hay que decirlo: cosecha del pintor; ó sino, que nos presente no mil sino cien gacetas, no mil sino cien medallas publicadas y acuñadas para publicar por su orden las obras de caridad. Con qué, ¿quisieráis que el mundo no supiera la verdad del bien que hace el Papa, cuando vosotros propagáis cada día en medio millón de gacetas el mal que calumniósamente le atribuís?
6 ¿No os acordáis que algunas líneas antes habeis dicho: «es tan az en sostener el partido que adopta?» ¿En qué quedamos?
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«algunas palabras injuriosas, en ciertos arrebatos de cólera, y de otros actos propios de los hombres. Ejemplos: cuando arrebató de su silla al virtuoso Ilmo. Gigli; cuando prohibió al Sr. Campodónico de comparecer á su presencia en la visita que hizo á la universidad, ó cuando hizo arrestar un pobre por el único motivo de haberle pedido limosna 1. Estos arrebatos, á la verdad, no le son naturales, y de ellos se arrepiente pronto cuando no se empeña en sostenerlos una pasión ajena. En realidad, los ejemplos que acabo de citar, mas bien que obra suya, lo fueron de los cardenales Alfieri y Patrizzi 2.

Estos mismos lunares no llegan á ser faltas; por esto los hemos recogido con franqueza. Es el polvo y la sombra de los que nuestra miserable humanidad, por alta y perfecta que se encuentre situada, no se puede eximir. Ellos pueden llegar á ser virtudes y gémenes de bellas acciones con ministros fieles y hábiles, y si el Papa no fuese víctima de traficantes que le han convertido en juguete de sus pasiones 3. Mas Pío IX de quince años á esta parte es el blanco de las intrigas de todo género, de todos los países, de todos los partidos, de todas las facciones que sin cesar se ocupan en disputarse y en quitarse una á otra su favor para luego profanarlo y ultrajarlo.»

Este cuadro no es la verdad, pero deja entreverla; en él se ven dos figuras, la del Papa y la de Liverani. Sin embargo de sus pero y por otra parte y con todo, este trabajo es mas apreciado que los de los hijos fieles y adictos, por las altas confesiones que encierra de las bellísimas cualidades del carácter de Pío IX. Insistimos en lo mismo: la Providencia, elevando á Pío IX al pontificado, ha interpuesto á los enemigos de la Iglesia el mas insuperable obstáculo.

El general Goyon, el cual, aunque sea amigo de Dios, nadie pondrá en duda que lo es tambien, y mucho, del César, mas de una vez ha sentido humedecerse sus ojos de lágrimas confabulando con el augusta Pontífice, y en fin, como este le dijera un dia: «Quizá si vos seréis para mí un nuevo Ra- det.» «Beatísimo Padre, contestó con prontitud nacida de una arraigada simpatía, antes que fuera así, rompería por el medio mi espada.»

1 Falso.
2 ¡Vaya qué modo de escaparse por la tangente!
3 Esto equivale á decir: «Beatísimo Padre, sois muy bueno, pero seríais mejor si me hiciérais ministro.»
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Y en efecto, digno y muy digno es de todo respeto y de toda alabanza el que sabe conservarse íntegro, inmutable, firme al través de las variadas contradicciones que le han combatido; el desamparado que para nadie le falta un sonris, que á todo atiende, todo lo prevé; que contesta con el brillo de una virtud á los estragos de cada bajeza de los que le odian.

Mientras Víctor Manuel, posesor de hecho de algunas provincias pertenecientes al reino pontificio, las veja, estableciendo un círculo de aduanas que imposibilita el modus vivendi ya algo difícil en algunas de aquellas regiones; mientras que en cierta manera á causa de la apatía de los que debieran haber levantado la voz cuando callaron, la miseria se extiende cada día mas, los pobres se multiplican y el hambre aumenta, el Papa, recordando que es padre, trata de atender las necesidades de sus hijos. Su caridad es la que el Apóstol llama ingeniosa. El Pontífice señala un número muy considerable de muebles de su uso, de libros, de joyas, de objetos preciosos por su valor ó curiosidad, y los destina á una lotería, que ofrece al mundo católico, en 300,000 lotes, mas bien para recibir este nuevo testimonio del aprecio universal, y unir á los hermanos con el vínculo fortísimo de la mancomunidad en una obra de misericordia, que para aumentar con este nuevo acto en favor del pobre la popularidad y el amor que ni un solo momento ha dejado de poseer en toda solidez y plenitud.

Además de ser un acabado modelo de príncipes, es un diestro y experto maestro de piedad. No aludimos á la constancia con que asiste á las funciones principales del culto, al fervor con que ora á presencia de los que Dios le ha encomendado para dirigir, no menos con el ejemplo que con el consejo y la sabiduría; sino á los actos extraordinarios de fe y de religión con que sublimiza de vez en cuando su memoria.

Será testimonio perenne de su celo el beneficio fundado por él y dotado de los fondos de su patrimonio particular en la iglesia de la Escala santa, para la celebración de cien misas anuales en sufragio de los valientes y fieles que sucumbieron en la jornada de Castelfidardo. La capellanía de Castelfidardo se ha confiado á los Padres Pasionistas. La sagrada Congregación de la Visita apostólica se hizo ya cargo de esta nueva fundación pía, y las rentas han sido aseguradas en la forma canónica mas segura.
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Resalta además la fe de su espíritu en la preferencia que se ha observado que da á adoptar medios sobrehumanos para conseguir victoria. Sus miradas y sus esperanzas se fijan exclusivamente en las cimas de los montes de donde nos viene el auxilio del Señor. A su insinuación se han verificado en Roma solemnes rogativas en todos los templos y bajo diferentes advocaciones; pero entre todas estas solemnidades descuello, ya por el esplendor en ella desplegado, ya también por el carácter oficial de que se la revistió, la procesión y consiguientes funciones en honor de la Virgen, cuyo cuadro se conserva en la magnífica capilla Borghese, y que según tradición es debido al pincel del evangelista san Lucas.

Gregorio el Grande, en ocasión de una fuerte epidemia que asoló las riberas del Tíber, dispuso una solemnidad parecida á la que recordamos. El célebre cuadro fue trasladado en aquella ocasión á San Pedro, así como Pío IX en la presente dispuso lo fuera al Gesu.

En tiempo de Paulo V fue también reclamada por un acto así solemne y con motivo de una peste la misma santa imagen, con la circunstancia de acompañarla á pie todo el sagrado Colegio, del cual formaban parte á la sazon los célebres cardenales Belarmino, Baronio y de Toledo.

Con la invocación solemne de la Virgen de la Borghese, Gregorio XVI obtuvo en 1835 y 37 la desaparición del cólera-morbo.

No nos es dado penetrar en lo profundo de los espíritus, y mucho menos comparar celo con celo; pero con entera convicción podemos afirmar que en las apariencias no fueron más íntimas, ni más constantes, ni más ardorosas y puras las plegarias del pueblo de los Gregorios y Paulos que las de Pío IX.

El día 15 de julio del año pasado Pío IX faé á celebrar misa en el altar en que estaba depositado el bello cuadro: el Senado romano asistía; una inmensa multitud del pueblo quiso patentizar que no se trataba solo de dar cumplimiento á una disposición oficial, sino que á lo oficial se añadía lo espontáneo y lo unánime. El amor de los cristianos al Papa se manifiesta con actos de fe y de amor de Dios.

Los políticos no tienen otro termómetro para medir los grados de fidelidad á los tronos y á las banderas que los brindis pronunciados con una copa de embriagante licor en la mano; los religiosos tenemos un brindis mas franco e infinitamente mas expresivo. Nos abrazamos en el seno del
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Si se decreta la emancipacion de los siervos, es de un modo tan inconveniente y revolucionario, que los mismos agraciados se ven en la precision de pedir se suspenda la realizacion de tan benéfica medida. Si se otorgan reformas á la Polonia, son estas tan mezquinas, que mas que por una concesion los polacos las toman por un ultraje. A los infelices hijos de la Polonia se les prescribe el traje que deben usar, las palabras que pueden decir, las horas en que les es lícito permanecer en la calle; en una palabra, el espectáculo que ofrece la Rusia es un baldon para la civilizada Europa. No basta impedir á los polacos que hagan procesiones y asistan á las solemnidades del culto; se ha llevado el rigor hasta pedir á los Obispos impidan el canto de los sagrados himnos. Los Prelados han estado conformes en responder al Gobierno con una negativa. Las palabras del Obispo de Varsovia, que reproducimos á continuacion, manifiestan que los ministros del altar, prontos siempre á obedecer las disposiciones de las autoridades cuando son justas, saben oponerse á los caprichos de la tiranía. En la carta del Ilmo. Sr. Fijalkowski al través de la mansedumbre cristiana se ve la energia del que siente correr en sus venas sangre polaca, y que sabe que la Religion no está reñida con el patriotismo.

«Abrigo, dice, la confianza de que en sus altas luces y equidad S. A. el príncipe, como representante en este país del Soberano, no querrá ver surgir una escision entre el Clero y el pueblo, lo cual sucederia infaliblemente con la publicacion de la pastoral que en tan delicadas circunstancias me ha sido pedida. Espero consiadamente que despues de la comunicacion que de los motivos expuestos en esta contestacion sea servido dar V. E. al príncipe lugarteniente se dignará dispensarme de la publicacion de esta circular que, no siendo escuchada por el pueblo, comprometeria mis cañas y mi dignidad de pastor con detrimento de la Religion, de la Iglesia y del Clero, y por cuya causa podria llegar para el Gobierno una ocasion de emplear medidas de rigor.»

El acontecimiento que anunciábamos como próximo en la última revista pertenece ya á los hechos consumados. Napoleon III, aquella mano que firmó la paz de Villafranca y el tratado de Zurich, acaba de firmar el reconocimiento del reino itálico. Cumpliendo nuestro deber de cronistas traducimos á continuacion las notas que acaban de cambiarse los Gabinetes de París y de Turin.

«París 15 de junio.—Excmo. Sr.: El rey Víctor Manuel
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mismo Dios, asistimos á una misma mesa, poniendo en comunicación nuestros cuerpos y nuestros espíritus. El Pontífice y el pueblo se alimentan de un mismo pan; ¿cómo pueden ser falsas tamañas muestras de cordialidad?

Correspondencias de Roma han asegurado que Pío IX lloraba de ternura al presenciar aquella pacífica y santa manifestación. No podía dejar de ser así. Él veía á sus pies un pusillus grex decidido á acompañarle á la cárcel Mamertina ó á la cruz; él veía la serenidad de la resignación evangélica pintada en los rostros de todos los comunicantes, veálo y se alegraba, y empezaba á dar gracias á Dios por haberle hecho pastor de tan digno rebaño.

Debemos suspender aquí esta reseña: en el próximo número nos ocuparemos de los principales discursos de Su Santidad, de las alocuciones pronunciadas, de los decretos de beatificación, y de los mas notables documentos por él expedidos.

(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DEL POLO NORTE.

Nota de Mr. Bernard, misionero apostólico, sobre el origen de la prefectura apostólica del Polo norte, sobre las diferentes estaciones de que se compone, sobre las antiguas diócesis que representa, y sobre el personal y progresos de la nueva misión.

Roma 23 de abril de 1861.

El dia mismo en que se proclamaba en Roma la gloria de María en su inmaculada Concepción, el 8 de diciembre del año 1854, un celoso y pio sacerdote, el Ilmo. Sr. Esteban Djonkowski, que tuvo que hacer los mas penosos sacrificios para renunciar al cisma y entrar en el gremio de la verdadera Iglesia de Jesucristo, se hallaba prosternado delante de un altar de la Virgen meditando acerca de lo que podría hacer de mas agradable á nuestra Madre comun. «Vé á las regiones polares, y haz conocer y amar á mi Hijo:» tal fue
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la voz que creyó oír en el fondo de su conciencia. «¡Y bien, ¡iré, Madre mía!» esta fue su respuesta; y se levantó para ir á depositar su inspiración á los pies del Padre Santo, que á la misma hora estaba igualmente preocupado de evangelizar las regiones del Polo ártico. Un viaje de exploración fue concebido y ejecutado.

Dos cortos episodios de una admirable singularidad se ligan á este primer viaje á la Laponia: en el centro del Finnmark, en los alrededores de Kotokeim, una atmósfera de emancipación agitaba entonces todos los espíritus, y, lo que todavía era más extraordinario, era María á quien los lapones invocaban y á quien buscaban como á su libertadora esperada. Les parecía que la era de su emancipación debía comenzar con el culto que la ofrecerían. Por desgracia este movimiento religioso degeneró en sublevación política, que fue objeto de una severa represión.

El otro acontecimiento fue que el misionero apostólico había sido acogido con la mayor benevolencia por el obispo luterano de Tromsoe, venerable anciano de una grande tolerancia. Era este un día de sinodo; rodeábanle sus ministros en número de diez y ocho. Lo que más vivamente afectó á la asistencia fue, que por dos veces los pies del sillón episcopal se rompieron bajo el Prelado que estaba sentado en él. Se hubiera dicho que el error se conmovía sobre sus bases frágiles á la faz del enviado de aquel que está sentado encima de la roca de Pedro.

En esta primera exploración, el recibimiento hecho al nuevo misionero por el noruego hospitalario y por el cándido lapon fue excelente. Así es que pudo decir misa por todas partes, viendo á los indígenas disputarse las imágenes, los crucifijos y medallas que había traído de Roma. Además, las indicaciones sobre el carácter y las buenas disposiciones, sea de los pueblos, sea de las autoridades locales, eran en general favorables y propias para hacer concebir las más bellas esperanzas. Por consiguiente, el 3 de diciembre de 1855 un decreto de la Propaganda fundaba la nueva prefectura apostólica de las regiones árticas; y el 3 del mismo mes el Padre Santo la daba por patronos los Corazones sagrados de Jesús y de María inmaculada.

La prefectura apostólica del Polo norte comprendía primeramente la Laponia noruega y sueca, las islas Feroe, la Islandia, el Groenland, y esa porción de la América septentrional que se extiende del mar de Bassin hasta la isla de