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tativo en el general chino Tchang-Tsong-Yé. Este funcionario los hizo venir al tribunal, y mandó se les diese una satisfaccion por el error cometido con ellos, recomendándoles volviesen al seno de sus familias; se les devolvió además los objetos confiscados menos las cartas, y se les despidió declarando que los cristianos eran unos fieles vasallos. Todos han sido cruelmente golpeados, todos han sufrido hambre y sobre todo frío; pero el joven Yu-ss'Kò ha sido el mas martirizado; por eso, aunque vaya algo mejor, se resentirá por mucho tiempo de la prueba á que ha sido sometido.

El Ilmo. Sr. Desmazure resume así la situacion actual:
«Materialmente el Tibet nos está abierto. No se trata ya «para nosotros de entrar en él, esto es muy fácil, sino de «permanecer y predicar el Evangelio. Para ello tenemos «que continuar ocultando la accion del misionero bajo la «apariencia del negocio; pues si la perspectiva del martirio «nos hace palpitar de gozo el corazon, tentaríamos el espíri- «tu de Dios, yendo á señalarnos á la policía china, que nos «sacrificaría como rebeldes, ó nos conduciría á Canton como «europeos. De consiguiente no ensayarémos sino los medios «dictados por el celo y la prudencia. Lo mas eficaz es el en- «viar delante de nosotros algunos cristianos indígenas, para «que nos preparen las vias, hablando de Dios; así es como «esperamos que los corazones de los tibetanos, natural- «mente rectos, justos y sinceros, comprenderán la verdad. «Pero nuestras concepciones y nuestros esfuerzos serán en- «teramente estériles si la gracia del Altísimo no viene á fe- «cundarlos. Rogad, pues, así os lo suplicamos, señores Di- «rectores y miembros de la Propagacion de la Fe. En la ben- «dicion del Soberano Pontífice y en las oraciones de los aso- «ciados es en quienes se fundan todas nuestras esperanzas.»

Despues de haber recordado estos quince años de tentativas apostólicas que tenian el sacrificio por inspiracion, el triunfo de la verdad por objeto, y la abnegacion por companía, quizás recelaríamos mencionar aquí otra expedicion de origen y tendencia totalmente humanos, si no supiésemos que muchas veces Dios hace servir para los designios de su providencia y á los intereses de su Iglesia aquellos que se preocupan lo menos. ¿No es, pues, una cuestion de opio la que ha abierto las puertas de la China á la libertad cristia- na? Así es que se dice que, á consecuencia del reciente tra- tado de Pekin, una numerosa caravana de touristas, de in- dustriales y de sabios, la mayor parte ingleses, ha partido
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de Chang-Hai para explorar el interior del imperio, visitar la capital del Tibet, y volver á bajar después á la India por las montañas del Himalaya. Provistos de pasaportes oficiales y de recomendaciones poderosas, confiando en su número, en su prestigio, en su oro, y sobre todo en sus armas, están dispuestos á pagar con largueza los servicios, como á rechazar enérgicamente los ataques. ¡Ojalá puedan cumplir con éxito su aventurado itinerario! Tan provechoso será para los apóstoles como para los viajeros. Muchos obstáculos serán allanados con el pase de estos últimos, y las barreras que hayan caído delante de ellos tendrán mucho trabajo en levantarse antes que el sacerdote no las haya también salvado. Tampoco nos extrañaríamos de saber que algunos misioneros, juzgando la ocasión favorable se uniesen á la caravana europea, y se encaminasen con ella hacia Lassa, no para admirar de paso esta célebre metrópoli del mundo bouddhico, sino para plantar la cruz y morir á sus pies después de haberla hecho conocer y bendecir de los tibetanos.

SECCION POLÍTICA.

El judío Fould.

Por fin ha entrado en los consejos de Napoleon el judío Fould. Su cartera es la de Hacienda, por la cual, desde la venta de Judas, tienen grandes simpatías los hijos de Israel. Nada dirémos de sus proyectos de economía y reforma atribuidos al nuevo Ministro: en nuestro concepto, aunque el hacendista judío tuviera la sabiduría de Salomón, no alcanzaría sacar á la Francia del atolladero en que la ha colocado la generosidad del Emperador. Pero sea de esto lo que fuere, poca importancia darfamos á lo que hiciera ó pensara hacer el Ministro de Hacienda de Francia, ni que fuese este judío ó moro, si el descendiente de los crucificadores de Jesucristo no nos saliese con el argumento sinagógico de que, una de las causas de los apuros de la Hacienda francesa es la existencia del gobierno temporal del Papa.

Este gracejo rabínico, proferido pocas semanas después de haber comparado la Sociedad de san Vicente de Paul á las sociedades francmasónicas, tiene ya los caracteres de un
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insulto dirigido á la cristiandad entera. Dios y la historia juzgarán á su motor del modo debido.

En el ínterin cumplenlos consignar la posición especial del judío respecto al Vicario de Jesucristo. El emperador Napoleon III debe abstenerse de tomar consejo alguno de un judío en lo referente á los intereses de la Iglesia de Jesucristo, y aun prohibir que el Ministro judío tome carta alguna en los asuntos graves de la cristiandad.

El descendiente de los que escupieron á Cristo, que se ha puesto al lado de Napoleon, no tendrá sino saliva muy amarga para el representante de aquel que destruyó Jerusalén á causa de sus iniquidades.

No creemos, sin embargo, que el judío de la bolsa permanezca silencioso é inactivo; al contrario, todos los indicios son que trabajará cuanto pueda para dar al Vicario de Jesucristo una caña por cetro y una diadema de espinas por corona, como sus antecesores lo hicieron con el divino Maestro; pues evidente aparece que no puede mirar con buen ojo, sentado en un trono y rodeado de deferencias, al Vicario del Hijo de Dios, qué azotó á los que comerciaban en el atrio del templo.

Parécenos que el Sr. Fould, al ocuparse de la causa del Pontífice romano, imitará la conducta de sus antiguos compañeros los judíos, que leyendo el I. N. R. I. escrito sobre la cruz del Salvador, se fueron á quejarse á Pilatos, haciéndole presente que no debía escribirse Jesús Nazareno Rey de los judíos, sino quia ipse dixit: Rex sum.

De Pío IX dirá el Sr. Fould: Ipse dixit: Rex sum; mas de ninguna manera le saludará cordialmente: Rex es.

Y si el Ministro judío de Hacienda se presentara á Napoleon diciéndole: Noli scribere Pius rex, sino quia ipse dixit: Rex sum ego, ¿sabría ó querría Napoleon conservar la dignidad de Pilatos contestándole: Quod scripsi scripsi?

Mucho lo dudamos: lo que probablemente diría es: No os dé cuidado la monarquía del Vicario de Cristo: tengo junto á su trono mi guardia que le custodia, es mi prisionero de honor, y finalmente, para cuando convenga, teneis vos la bolsa.

Poco temor deben infundirle las glorias de la cristiandad estando la bolsa en manos de un judío: si con treinta dineros se compró á Cristo, ¿qué no podrá comprarse con treinta millones?

Por lo demás, desde hoy, constituido Napoleon III señor
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inmediato de Mr. Fould, se hace acreedor á que franceses y extranjeros al encontrarse frente su magnánima persona le saluden con el israelítico Ave Rabbi.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

REVISTA DECENAL.

Convenio para la expedicion mejicana.—El discurso de la Corona y la fuerza de las oposiciones.—Muerte prematura de Pedro V.—Los tribunales de Marsella condenan los sofismas del derecho moderno.—Los católicos y Mr. Persigny.—Entrada del judío Aquiles Fould en el Ministerio de Hacienda.

España, Francia é Inglaterra están ya dispuestas para ir á México á exigir la correspondiente reparación de las injurias que se han inferido á las tres naciones.

El general Prim, el bizarro hijo de Cataluña que ha sabido en todas ocasiones dejar tan bien sentado el nombre español, es el designado para el cargo de General en jefe de las tropas expedicionarias.

El tratado celebrado entre las tres potencias para obtener colectivamente satisfacción de los agravios inferidos á cada una de ellas, presentado al Congreso, consta de seis artículos.

Por el 1.º convienen las partes contratantes en que inmediatamente después de firmada la presente convención se darán disposiciones para enviar á las costas de México una fuerza combinada, naval y militar, suficiente para tomar y conservar en su poder las diferentes fortalezas y posiciones militares en dichas costas, y para establecer un riguroso bloqueo de las ciudades y puertos de las mismas, debiendo hacerse esta ocupación á nombre de las tres potencias colectivamente, sin tener en consideración la nacionalidad de las fuerzas que hagan la ocupación.

Por el 2.º se estipula que, una vez tomados Veracruz y los otros puertos, dirigirán las tres potencias una nota colectiva á las autoridades establecidas en México, declarando los fines con que las potencias aliadas recurrirán á medidas coercitivas, é invitándolas á entrar en negociaciones con garantías suficientes para ejecución de los convenientes desagravios de las injurias y perjuicios irrogados á los súbditos de las altas partes contratantes.
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Por el 3.º se conviene en que las fuerzas empleadas en la expedición no podrán emplearse en ningún otro objeto.

Por el 4.º se estipula que ninguna de las partes contratantes buscará para sí ningún aumento de territorio, ni ninguna ventaja especial, intervendrá en los negocios interiores de México, ni en la libre elección por parte del pueblo de la forma de gobierno que aquel se quiera dar.

Por el 5.º se acuerda que el Gobierno de los Estados Unidos será invitado á firmar un convenio igual al estipulado entre España, Francia e Inglaterra; pero que no se aguardará á que firme, para no exponerse á malograrse los altos fines que se proponen las partes contratantes.

El artículo 6.º trata solo de las ratificaciones, y no tiene interés para el público.

Han empezado ya las luchas parlamentarias.

El nuevo programa de gobierno contenido en el discurso de apertura ha satisfecho á la mayoría del país. Nos limitaremos por hoy á transcribir el párrafo referente á la cuestión romana:

«El Santo Padre, objeto siempre de tierna y profunda veneración para todos los católicos, excita mi constante interés y mi filial solicitud. He procurado que los Gobiernos de las naciones colocadas bajo su santa dirección se reuniesen á fin de investigar los medios de darle en sus Estados la paz y seguridad necesarias para ejercer con independencia las augustas funciones de su sagrado poder. Mis sentimientos me animarán á continuar estos esfuerzos, satisfaciendo así los votos de mis súbditos, en cuyos corazones arde viva la fe religiosa de nuestros mayores.»

En las palabras que acabamos de reproducir hallamos bastante franqueza. El Gobierno reconoce abiertamente la conveniencia del poder temporal, y se declara por su conservación. Además ha procurado por su parte que las naciones católicas se pusiesen de acuerdo á fin de dar á este asunto una solución favorable á los intereses de la Religión. ¿Podía hacerse más? Reflexionése acerca los inmensos recursos de que dispone hoy la Revolución, y se comprenderá que la España nada habría logrado por la fuerza.

En la elección de la presidencia el candidato del Gobierno ha reunido doscientos catorce votos contra ochenta y nueve. Tan imponente mayoría no quiere decir que las oposiciones no cuenten con fuerzas muy respetables. Entre los ochenta y nueve diputados de la coalición figuran oradores
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como Gonzalez Bravo, Olózaga, Rios Rosas, Castro, Valera y Sagasta; juristas como Aguirre, economistas como Figuerola. Fuerza es convenir en que el Gabinete no tiene notabilidades parlamentarias para oponer á las eminencias que acabamos de nombrar. Es pues indispensable que á la elocuencia de las palabras responda el Gobierno con la elocuencia de los hechos, resolviendo las cuestiones, no con el criterio progresista ó conservador, sino con el de la justicia y de los altos intereses que le están confiados.

Otra vez la muerte se ha cebado en los miembros de la real casa de Braganza. El Rey de Portugal, D. Pedro V, acaba de descender al sepulcro en la bella edad de las esperanzas y de las ilusiones. Al consignar su muerte no podemos menos de recordar que el joven monarca estaba dotado de una afabilidad, una modestia y unos caritativos sentimientos que le hacian altamente recomendable. La fundacion y dotacion de varias casas de beneficencia, el heroísmo de que dió muestras durante la devastadora peste que sembró la desolacion en aquel país, hablan muy alto en favor de las cualidades personales del joven príncipe. No obstante, fuerza es confesar que careció de aquella prudente energía que debe tener un rey en un país tan agitado por los partidos. La debilidad de su carácter le convirtió mas de una vez en juguete de consejeros que explotaron su falta de experiencia. «Muero gustoso, porque comprendo que no sabría hacer la felicidad de mi país.» Estas han sido las últimas palabras de D. Pedro V. El Señor haya acogido en su santa gloria al que tanto ha sufrido durante su corta vida.

El tesón con que los católicos franceses saben defender los derechos de su libertad religiosa, no solo nos consuela, sino que nos entusiasma, y nos obliga á convenir en que los católicos del vecino imperio se manifiestan dignos hijos de la nación de Clodoveo, de Carlomagno y de san Luis. Cuando los parlamentos se han convertido en dóciles agentes del poder, cuando la prensa forceja inútilmente para arrojar la mordaza que le tiene puesta la caprichosa ley de las advertencias, cuando hasta los diarios demagógicos adoptan la táctica de aplaudir las disposiciones más despóticas, es para nosotros un magnífico espectáculo ver que obispos como Mons. Dupanloup denuncian ante los hombres honrados de toda la Francia el indigno proceder del Ministro que suscribe la circular de 13 de octubre referente á las Conferencias. Con esa majestuosa y contundente elo-
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cuencia que le es tan característica el Obispo de Orleans pregunta á Mr. Persigny:—«Los directores de esa asociacion á quienes acusais de convertir la Sociedad de san Vicente de Paul en un club político, ¿en favor de qué partido trabajan? En vuestro poder está la lista de sus nombres, yo os invito á que la publiqueis. ¿Hay ni siquiera uno solo que sea el nombre de un hipócrita, de un faccioso, de un perturbador? Muchos de ellos están en vuestros consejos, y otros ocupan puestos elevados en la administración de justicia, y todos son conocidos por su fe, por su lealtad y por su generosidad. Es por cierto muy cómodo poder, al abrigo de la inviolabilidad de un funcionario y bajo pretexto de razon de Estado, acusar ante la nacion á hombres cuya probidad jamás podrá ser justamente desmentida: lo que no parece tan fácil es probar estas acusaciones. Se ataca á ciudadanos pacíficos en la mas preciosa de sus propiedades, que es el honor; se dice,—¡sí, esto se ha dicho!—que ellos destinan el dinero de los pobres para fines ignorados; probad, pues, la justicia ó la conveniencia de semejante lenguaje, y si no la probais, permitidnos á lo menos calificar vuestra conducta como se merece. ¡Pruebas, pruebas; queremos pruebas! Ya que os atreveis á ejecutar al Consejo central, decidnos: ¿quién lo ha juzgado?... Si tan miserables suposiciones encuentran eco en un Gobierno que se precisa de grande, concluyamos de aquí que no hay ya buena fe sobre la tierra; que la virtud no es mas que la hipocresía al servicio de la ambición; que tres hombres no han podido tener el pensamiento de reunirse en nombre de Dios sin conspirar; que si se da al pobre un vaso de agua en nombre de Jesucristo sin darlo en nombre del Gobierno, todo es inútil.»

No es menos enérgica la pastoral del Obispo de Nimes. He aquí sus palabras:

«Cuando se nos condena, dice, á oir las apologías de los francmasones, nos es lícito de todo punto decir con un historiador de la antiguedad: —La resistencia es justa siempre que es necesaria, y piadosas son las manos armadas para la defensa de la verdad y de la justicia.»

Las Conferencias se resisten á hacerse reconocer por el Gobierno. La caridad, dicen, está reglamentada por Jesucristo; y no es por cierto Napoleón quien debe revisar estos reglamentos.

«El dia que la caridad libre no tendrá su foco central en
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Francia, la Sociedad de san Vicente de Paul saldrá de aquí para instalarse en un país libre; en Bruselas, en Londres, y hasta si conviene en Constantinopla; en fin, en una tierra donde sus jefes puedan reunirse sin tener que esperar el beneplácito de los trámoyistas de la burocracia.»

Tal es el lenguaje de nuestros correligionarios del vecino imperio.

En Marsella acaba de tener lugar un litigio que ha llamado mucho la atención, puesto que tenía toda la importancia de una gran discusión política. Discutíase la validez de la venta de dos buques napolitanos, realizada por S. M. el rey Francisco II; tratábase de averiguar si el foro francés estaba aun por las prescripciones del derecho de gentes, ó si se dejaba seducir por los sofismas revolucionarios. La causa ha sido fallada de la manera que nosotros habíamos previsto. El tribunal de Marsella acaba de declararse en favor de Francisco II. Este infortunado príncipe no tiene solo las simpatías de los hombres religiosos, sino también la de los representantes de la justicia.

Hé aquí las noticias que encontramos en los periódicos acerca el ruidoso pleito á que aludimos:

«Desde muy temprano estaban materialmente sitiadas las puertas del tribunal de Comercio, porque hoy se iba á ver el famoso pleito entre Francisco II y Víctor Manuel, referente á la venta de dos buques napolitanos. Apenas se han abierto las puertas del tribunal, ha sido invadida la sala, viéndose entre los espectadores al general Conde de Tour, ayudante de campo de Francisco II, y otros varios personajes pertenecientes al foro, así como á los redactores de los periódicos Le Droit y la Gaceta de los Tribunales.

«A las tres entró en la sala Mr. Berryer, habiendo sido acogido con muestras de respeto y benevolencia por todos los presentes. A la misma hora se abre la sesión, y el señor presidente concede la palabra á Mr. Thourrel, abogado de Víctor Manuel, quien empezó sentando las cuatro proposiciones siguientes:

«1.ª Francisco II ¿era rey de Nápoles cuando dió la orden de vender los buques de guerra el Samnita y la Saeta?

«2.ª Si era rey, ¿tenía derecho para disponer de una propiedad sagrada del Estado?

«3.ª Los poderes que tenía el que ha hecho la venta ¿eran seguros y válidos?
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«4.a Finalmente, ¿estos actos han sido formales y sinceros, ó tan solo una ficción y una serie de actos simulados? Tal es el proceso.

«En todo tiempo, ha dicho el citado Mr. Thourrel, hubiera sido este negocio verdaderamente interesante y digno de vuestra justicia; pero lo es mucho más en las circunstancias actuales, pues es sabido que las luchas entre los derechos antiguos y los nuevos, abandonando los campos de batalla, vienen á plantearse en nuestro tribunal.

«Por primera vez el que nosotros llamamos el rey del foro francés viene á dejar oír su palabra en Marsella; y su gran talento y su elevado carácter dan también importancia á estos debates. Pero entremos en materia.

«El rey Víctor Manuel cumple con un deber penoso reivindicando dos buques de guerra; usa de su derecho y obra noblemente haciéndolo, pues si Francisco II no tenía derecho de venderlos cuando era rey, Víctor Manuel no podía abandonarlos.»

«En seguida hace el orador la historia de la cuestión de Italia, y dice: —«Que para Italia la cuestión de independencia se planteó cuando el Emperador dijo que la Italia sería libre desde los Alpes al Adriático.»—

«El orador se detiene haciendo una relación de la campaña de Garibaldi desde que desembarcó en Sicilia hasta que entró en Nápoles, y de la política que emprendió con sus concesiones Francisco II, y añade:

«Francisco II envió dos fragatas, una á Tolon y otra á Marsella, para hacerlas reparar, y las dos se hallaban provistas de artillería, víveres y carbón. Habiendo tenido conocimiento el Gobierno de Italia de la presencia de dichos buques en aquel puerto, envió el almirante Persano á Tolon á un capitán de navío para tomar el mando del Samnita; pero las reparaciones del buque se habían aplazado indefinidamente, y el Gobierno italiano tuvo que llamar al comandante y marineros que destinaba á dicha fragata; únicamente se dejó á bordo un guardia.

«A pesar de esta toma de posesión, no estando todavía reconocido por Francia el reino de Italia, los agentes de Francisco II dispusieron de los buques, que fueron vendidos de una manera simulada: el Samnita en 450,000 francos á un banquero de París, Mr. Serre, que después ha huido, y el cual por otra parte no presentaba ninguna garantía, siendo aquella suma compensada en su totalidad,
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SECCION POLÍTICA.

REVISTA DECENAL.

Expedicion á Méjico.—Archivos napolitanos.—Secuestro de los bienes del Colegio de España.—Entrevista del Rey de Prusia con Napoleon.

Al fin parece cosa resuelta que España vaya á Méjico. El Gobierno mejicano ha incitado diferentes veces á los partidos para que se cebasen en la sangre de indefensos españoles que no habian cometido otra falta que la de pertenecer á nuestra nacion, ha roto solemnes convenios, ha despedido groseramente á un embajador que traía instrucciones conciliadoras, suspende el pago de sus créditos, y para colmo de ultrajes se dispone á hacer votar una ley expulsando de aquella republica á todos nuestros compatriotas. Motivos son estos mas que suficientes para hacer la guerra á aquella nacion.

Pero ¿á qué esperar tan tarde á mandar tropas españolas á las playas de Veracruz y Tampico? Tal es la pregunta que las oposiciones dirigen al Gabinete. Es verdad que el honor nacional habria quedado mejor sentado si en vez de enviar fuerzas á Méjico hoy que contamos con la cooperacion de la Francia y la Inglaterra, hubiésemos ido solos seis meses atrás; pero no hallamos por esto motivo suficiente para calificar la expedicion de inoportuna, ni mucho menos de deshonrosa, ni hay razon para censurar la tardanza del Gobierno tan severamente como lo hacen las oposiciones.

Es cierto que los motivos que hemos mencionado anteriormente para que la España exija de Méjico una reparacion existen hace algunos meses; pero cuando los Estados Unidos no estaban en guerra, cuando acechaban la mejor ocasion para apoderarse de nuestras antillas, cuando protestaban contra la anexion de Santo Domingo, no habrian visto con indiferencia desembarcar nuestro ejército en las costas mejicanas. ¿Y era conveniente exponernos á una guerra con los Estados Unidos? Estamos seguros que los mismos que hoy reproban la tardanza del Gabinete, si se hubiesen hallado en el poder no habrian permitido que una nacion pundonorosa como la España fuese á la América á jugar el desairado papel de aventurera.