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des, «que los Prelados enunciados (los muy reverendos Arzobispos y reverendos Obispos) habian de entrar desde luego en el pleno ejercicio de las funciones y prerrogativas que se les conferían por los artículos 14 y 15 del referido tratado.» Imposible parecía, después de estas explícitas prescripciones, que ocurriesen dudas ni dificultades acerca del particular. Así ha sucedido, sin embargo: en algunas iglesias han surgido, moviéndose cuestiones tanto sobre la observancia de ciertos privilegios, usos y costumbres, cuanto sobre la subsistencia de varios estatutos capitulares, cuyo vigor es incompatible con el principio indicado. Verdad es que los antiguos estatutos de las iglesias continuarán rigiendo, en lo que no se opongan á la plenitud de los derechos episcopales y disposiciones concordadas, hasta que legítimamente se pongan en práctica los nuevos, en que con asiduidad se ocupa este Ministerio promoviendo con incesante eficacia su conclusión. Pero esta habrá de tardar aun; y siendo urgente facilitar entre tanto á los Prelados el libre y expedito ejercicio de los derechos que les asegura el Concordato, proveyendo al mismo tiempo á la paz y buena armonía que debe mediar entre los Obispos y su Senado ó Cabildo, y removiendo además toda ocasión de que se reproduzcan dudas y disputas como las que, no obstante el expreso contexto de los referidos artículos, se han promovido, tengo la honra de proponer á V. M., después de haber conferenciado con el muy reverendo Nuncio apostólico, y con su acuerdo, se digné aprobar el siguiente proyecto de decreto.—Señora: A L. R. P. de V. M.—Santiago Fernández Negrete.

Real decreto.—De conformidad con lo propuesto por mi Ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con el muy reverendo Nuncio apostólico, veugo en decretar lo que sigue:

Artículo 1.º En observancia de lo dispuesto en el artículo 15 del último Concordato, y de lo ya declarado al tiempo de su promulgación en el artículo 3.º de mi decreto de 17 de octubre de 1851, los muy reverendos Obispos usarán del pleno ejercicio de su autoridad ordinaria, que desde entonces les corresponde en sus iglesias catedrales, así respecto de cosas como de las personas de los Capitulares, sin que les sirvan de embarazo los privilegios, usos y costumbres vigentes hasta la promulgación referida, ni aun el juramento prestado por los mismos Capitulares á las Constituciones de sus Cabildos.
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Art. 2.º En ningun punto de los de visita ni correccion canónica tolerarán derechos ya caducados, y señaladamente el de los adjuntos.

Dado en Palacio á seis de diciembre de mil ochocientos sesenta y uno.—Está rubricado de la Real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Santiago Fernandez Negrete.

Nombramiento de señores Obispos.

Ministerio de Gracia y Justicia.—La Reina (q. D. g.), por Reales decretos de 20 de setiembre próximo pasado, ha tenido á bien nombrar al Dr. D. Francisco de Paula Jiménez, canónigo magistral de la catedral de Salamanca, para la iglesia y obispado de Teruel, vacante por traslacion del R. D. Francisco Landeira y Sevilla; al licenciado D. Basilio Gil Bueno, dignidad de dean de la catedral de Barbastro, que en ejecucion del último Concordato habrá de reducirse á colegiata, para la iglesia y obispado de Huesca, vacante por fallecimiento de D. Pedro Zarandía y Endara, y al Dr. D. Pedro María Laguera y Menezo, canónigo de la metropolitana de Valladolid, para la iglesia y obispado de Osma, vacante por fallecimiento de D. Vicente Horcos y San Martín.

Por otro Real decreto de 11 de octubre anterior se ha dignado nombrar al R. Sr. D. Diego Mariano Alguacil, obispo de Badajoz, para la iglesia y obispado de Vitoria.

Por otro de 18 del mismo mes de octubre se ha dignado nombrar al R. D. Pedro Cirilo Uriz y Labairu, obispo de Lérida, para la iglesia y obispado de Pamplona, vacante por fallecimiento de D. Severo Leonardo Andriani.

Por otro de 25 del mismo mes se ha dignado nombrar al Dr. D. Mariano Puigllat, canónigo de la catedral de Vich, para la iglesia y obispado de Lérida, vacante por resulta de la traslacion anterior.

Y habiendo aceptado todos sus respectivas nominaciones, se están practicando las diligencias necesarias para hacer la presentacion á la Santa Sede.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—El ilustrísimo señor Obispo y venerable Cabildo de la santa iglesia de Astorga han nombrado canónigo
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doctoral de ella al Dr. D. Antonio Baltá y Baltá, vicario general que es de aquella diócesis.

—D. Francisco Javier de Leon Biendicho, vecino de Almería, proyecta la creacion de un colegio de Padres Escolapios en aquella ciudad, con el auxilio del Ayuntamiento de la capital y Diputacion de la provincia.

—El jueves dia 12, mientras el Duque de Montpensier visitaba en Sevilla la fundicion de los Sres. Portilla, S. A. la señora Infanta, su esposa, acompañada de su augusta familia y servidumbre, estuvo, sin previo aviso, como de costumbre, en el hospital del Pozo santo, repartiendo la comida á las pobres impedidas, como ya lo había hecho tambien pocos dias antes, y siempre con la bondadosa caridad que la distingue y tanto consuela al desvalido. Repartida la comida á las enfermas, las infantitas sirvieron la mesa de las beatas, mientras la Infanta feia con sentido acento la vida del Santo y meditaciones consiguientes. Al salir S. A. del hospital, dejó, como acostumbra, una limosna para los pobres que la esperaban.

—De Murcia escriben la siguiente carta fechada el 7: «El Obispo ha llegado á las seis de la tarde. Un gentío inmenso y las autoridades han acudido á recibirlle.

S. E. I. habia llegado el viernes á Espinardo, en cuya poblacion se hospedó en el palacio de los marqueses que llevan por título el nombre de ella; y allí descansó aquella noche, y á la mañana siguiente emprendió al mediodía su marcha para Murcia, acompañado de las dignas autoridades eclesiásticas, una comision del Cabildo eclesiástico y las bandas de música de Murcia que fueron á Espinardo á recibirlo. Con este acompañamiento hizo su entrada en aquella capital, pasando en seguida con las ceremonias de costumbre y repique de campanas á la iglesia catedral, y despues á palacio.

Por la noche estuvieron completamente iluminados la torre de la santa iglesia catedral, el palacio episcopal, el seminario conciliar de San Fulgencio, y la casa del Sr. D. Vicente Rivas.

En la torre, por disposicion del Cabildo, se quemaron en sus cuatro lados variados fuegos artificiales. En los balcones y portada del seminario lucian bonitos trasparentes, así como en los balcones de la casa del Sr. Rivas.

En el centro de la plaza del palacio se hallaba tambien iluminado el magnifico templete representando un cenador
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Barcelona 20 de octubre de 1861.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ROMA.

(Continuacion).

Siguen las biografías de los cardenales creados por Gregorio XVI y difuntos desde 1853.

Fernando María, cardenal PIGNATELLI, nació en Nápoles en 1770. El Señor le llamó al estado religioso después de haberle distinguido con raras cualidades de talento y moralidad. La Religión teatina mereció su predilección. El brillo de sus virtudes puso en sus manos los principales cargos de su Orden, los que desempeñó con tanto celo y prudencia, que Gregorio XVI creyó deber elevarle al cardenalato: en 1839 recibió el capelo. Conservóse á la altura de sus antecedentes, y murió en 1853.

Pablo, cardenal MANGELLI, de la familia de los condes de este nombre, nació en Forlí á 30 de octubre de 1762: era oidor general de la Cámara apostólica cuando el papa Gregorio lo eligió cardenal. Pero poco tiempo pudo disfrutar de su elevada dignidad, pues en el mismo año de su elevación, 1843, fue llamado por el Señor.

Juan, cardenal SERAPHINI, nació en Magliano, diócesis de Santa Sabina, á 15 de octubre de 1815: siendo decano del clero de la Cámara apostólica recibió el capelo en 1843, y murió á 1.º de febrero de 1855.

Lorenzo, cardenal SIMONETTI, nacido en Roma en 1789: desempeñó los mas honoríficos cargos en la corte romana, y su fidelidad y desvelos fueron premiados por su Pontífice en 1844. Murió por enero de 1855.

Hugo Pedro, cardenal SPINOLA, nacido en Génova en 1791: recibió el capelo en 1831, y murió en 1856.
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con una fuente artificial que habian dispuesto los seminaristas externos. En él se veian trasparentes alegóricos, gallardetes alusivos á las ciencias que en el seminario se estudian, y otros caprichosos adornos.

Además se dió á S. E. I. una magnífica serenata por las diferentes bandas de música de la capital.

Anoche se repetirian las iluminaciones referidas y la serenata, y además, en lo alto del arenal, se quemaria un magnífico castillo de fuegos artificiales que costean los seminaristas internos.»

—Ha sido nombrado capellan del supremo tribunal de Guerra y Marina el presbítero D. José Madrid Yangües, por resultas del fallecimiento de D. Agustin Alvarez, que desempeñaba este puesto.

—Un corresponsal de Tetuan da cuenta de la solemne función religiosa celebrada en el templo católico de aquella ciudad por los artilleros en honor de su patrona santa Bárbara.

Los adornos de la iglesia, aunque sencillos, no podian ser de más gusto ni mas propios de los que celebraban la festividad del dia. La mayor parte de las velas estaban colocadas en los cubos de las bayonetas, con las cuales se habian improvisado candelabros y arañas de capricho. Las paredes todas de la iglesia aparecian cubiertas con lienzos de varios colores que producian muy buen efecto, sobre todo los que adornaban el altar. Asistió un concurso lucido y numeroso, presidido por D. Trinidad Venene, digno brigadier de artillería, que tenia á su lado al señor Coronel del regimiento de Valencia, y á los Sres. D. Bernardo Taulet, Heredia y demás jefes y oficiales de todos los cuerpos y armas de aquel ejército. Celebró la misa el Sr. D. Juan Juarez, capellan de artillería de montaña, que en la memorable batalla de Vadaras recibió una herida en la cabeza, y que á pesar de ser propuesto para canónigo, prefirió seguir de capellan del cuerpo. La orquesta estuvo perfectamente bajo la direccion del músico mayor de Cantabria, Sr. Canepa.

—Acaba de imprimirse, traducida al castellano, la misa según el rito griego-melquita unido, que con tanta concurrencia de toda clase de personas ha celebrado recientemente en varias iglesias de Madrid el ilustrísimo señor Obispo de Damasco. La acompaña una explicacion detenida de los ornamentos y ceremonias que en ella se emplean.

—El Sr. Moyano ha presentado nuevamente en la secreta-
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ría del Congreso un proyecto de ley sobre matrimonios.

Por él se dispone que los varones no puedan contraer matrimonio antes de los diez y ocho años, y las hembras antes de los quince: los varones necesitarán licencia de sus mayores hasta los veinte y tres años, y las hembras hasta los veinte: la licencia han de darla primero el padre; á su falta, la madre; luego el abuelo paterno, y en fin el materno: los incluseros necesitarán la licencia de los patronos de los establecimientos de que procedan: los casamientos no podrán verificarse, en fin, hasta cuatro meses después de la negativa de las personas que deben por la ley dar la licencia.

—El domingo último recibió el agua del Bautismo, en el palacio de San Telmo de Sevilla, un nieto de los señores Marqueses de Moscoso, siendo los padrinos del recién nacido SS. AA. RR. los serenísimos Duques de Montpensier.

—El señor Obispo de Oviedo ha destinado 20,000 rs. para adquirir camas de hierro hasta el número de 200 para uso de las niñas de aquel hospicio provincial.

—Leemos en el Diario de Palma:

«S. M. la Reina acaba de dar una nueva muestra de la piedad que tanto la distingue, regalando un rico manto de seda preciosamente recamado de oro á la imagen de Nuestra Señora que se venera en el santuario de Lluch. La excelentísima señora Duquesa de la Unión de Cuba, que ha sido la portadora de esta suntuosa ofrenda, recibió con ella de nuestra augusta Soberana el honroso encargo de efectuar su entrega, la cual verificó al día siguiente de su llegada á esta capital, partiendo al efecto para aquel antiguo y devoto santuario.»

—De Sevilla dicen que la hermandad de la Caridad de aquella población reclama de la Academia de Bellas Artes de Madrid el cuadro de Murillo que representa á santa Isabel, y que fue extraído de la iglesia de la misma Hermandad por el general Soult cuando la invasión francesa.

—A propósito de una consulta del Gobernador de Sevilla sobre concesión de licencias á los peregrinos, y otros puntos relativos á los mismos, se ha declarado por el ministerio de la Gobernación:—1.º Que los romeros españoles no usen el traje de peregrinos. 2.º Que así los españoles como los extranjeros obtengan testimoniales del Diocesano respectivo. 3.º Que además pidan la competente licencia á la autoridad civil. 4.º Que se les marque el itinerario que via recta han
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de seguir. 5.º Que se les señale el tiempo preciso para el viaje de ida y vuelta, bien entendido que serán habidos y reputados como vagos si no cumplieren estos requisitos, hallándose además ordenado por otras disposiciones que no se conceda dos veces á una misma persona licencia de peregrinar.»

—En Filipinas han sido nombrados curas párrocos del pueblo de Paombon, provincia de Bulacan, el R. P. Fr. Antonio Piernavieja, y del pueblo de Tarlac, en la Pampanga, el R. P. Fr. Antonio Redondo, religiosos agustinos.

PORTUGAL.—En la capilla de casa del Duque de Saldaña, en Lisboa, recibió el dia 25 el bautismo la señorita Amelia Bens, entenada del ilustre Duque, y que se decidió entrar en el gremio de la Iglesia católica al ver la piedad y el consuelo con que el Duque de Saldaña había recibido los auxilios de nuestra Religion pocos dias antes, hallándose en peligro de muerte. Fueron padrinos de la nueva cristiana la Condesa de Farrobo y su hermano el Marqués de Saldaña. El Duque, que aun permanece en cama, quiso tomar parte desde esta en aquella tierna solemnidad, á cuyo efecto se sentó en el lecho, puesto de corbata blanca y ostentando las insignias y el collar del toison de oro.

INGLATERRA.—En una casa de Londres se celebran reuniones nocturnas en que figura un español. El objeto de esta asociacion es catequizar tontos para una nueva secta religiosa que se ha tratado de investir de todo el aparato que el caso requiere; en el conciliábulo toman asiento dos mujeres que se dicen tituladas. El principal colector se llama profeta. Hay, como en las logias masónicas, juramentos, antifaces y esperpentos de lo mas risible.

—En la Revista de Edimburgo, que es uno de los órganos principales del Protestantismo en Inglaterra (vol. 27), se lee: «Se dice con insistencia que el mundo va ilustrándose, y que este progreso de las luces debe ser favorable al Protestantismo y desfavorable para el Catolicismo. Quisiéramos poder creer que tenemos grandes razones para dudar que sea fundada esta esperanza. Vemos, en efecto, la extraordinaria actividad del espíritu humano de doscientos cincuenta años acá, pero vemos tambien que en estos doscientos cincuenta años no ha hecho el Protestantismo ninguna conquista que valga la pena, y mas bien creemos que si ha habido algun cambio, ha sido en favor de la Iglesia de Roma. ¿Cómo, pues, podríamos esperar que el
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«progreso de los conocimientos humanos sea fatal para un sistema que por lo menos se ha mantenido en su terreno á despecho del inmenso desarrollo de las ciencias desde el reinado de Isabel?... La historia eclesiástica de los siete últimos siglos es la historia de un movimiento de vaiven.—Cuatro veces, desde que la autoridad de la Iglesia de Roma se ha establecido en Occidente, se ha rebelado el espíritu humano contra ella para sacudir su yugo; dos veces ha salido victoriosa del combate, otras dos la hemos visto con las cicatrices de crueles heridas, pero conservando siempre el principio de vida en todo su vigor. Cuando reflexionamos todos los terribles cuadros á que hasta aquí ha resistido, nos es difícil concebir de qué manera pueda perecer.

«...No es extraño que en 1799 hayan creído los observadores mas sagaces que había sonado ya la última hora de la Iglesia de Roma. Un gran poder enemigo triunfante, el Papa muriendo en la cautividad, los mas ilustres prelados de Francia desterrados, los mas bellos edificios que la munificencia de los siglos había consagrado al culto de Dios convertidos en montones de escombros, ó en templos de la Victoria, ó en salones de banquetes de las sociedades públicas, ó transformados en capillas de la treflantropia...; tales señales bien podían considerarse como indicios del fin de la Iglesia; sin embargo, herida al parecer de muerte esta vez, no debía perecer. Antes que se concluyesen los funerales de Pio VI había empezado una gran reacción que ha continuado después, y parece ser mayor cada dia.

«—Llegó el suyo á la anarquía entonces, y un nuevo orden de cosas salió del caos; nuevas dinastías, nuevas leyes, nuevos títulos, y en medio de todo esto renacia la Religion.

«—Una fábula de los árabes cuenta que la gran pirámide fue construida por reyes antediluvianos, y que fue la única entre todas las obras de los hombres que quedó en pie despues del diluvio.—Tal fue la suerte del Papado: había sido sepultado por las aguas de una grande inundacion; pero sus hondos cimientos resistieron á las oleadas, y cuando bajaron las aguas reapareció solo el Papado sobre las ruinas del mundo asolado.—La república de Holanda, el imperio de Alemania, el gran Consejo de Venecia, la antigua liga helvética, la casa de Borbon, los parlamentos y la aristocracia de Francia habian desaparecido para dar lugar á nuevas creaciones en Europa, el imperio francés, un reino de Italia, y una confederacion del Rhin.—Los últi-
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«mos acontecimientos nos habían dejado profundas huellas no solamente en las instituciones políticas y en los límites territoriales, sino también en la distribución de la propiedad, y en el espíritu y la composición de las sociedades; la Iglesia, siempre inmutable, fue la única que quedó en pie, siendo lo que antes era.—Algun historiador contará en los tiempos venideros la resurrección católica en el siglo XIX. «Esto dicen los que saben y piensan, aunque sean enemigos del Catolicismo y del Papado; solo pueden decir otra cosa los infelices que no saben ni piensan.»

ITALIA.—Leemos en La Armonía: «Hemos recibido una bellísima y concluyente respuesta dada el 16 de noviembre por los obispos de la Umbria á la circular que el guardasellos expidió con fecha 26 de octubre. Dicha respuesta, que está firmada por el Arzobispo de Spoleto, y los Obispos de Terni, Fuligno, Ruti, Norcia, Amalia y Narni, es franca y templada, rica en razones y pruebas. Elude diligentemente las cuestiones políticas, y no discute sino respecto á los derechos de la Iglesia y á los intereses del Catolicismo. «Ningún obispo, dice el episcopado de Umbria al ministro guardasellos, ningún obispo ha conspirado durante doce años, ni durante un solo momento, y V. E. puede estar seguro de que ningún obispo se habría valido de ministros protestantes, como asegura V. E., para sublevar las poblaciones, antes bien en nombre de la misma Religión han exhortado á los pueblos á tener paciencia y resignación bajo el yugo del despotismo, poniendo toda su confianza en el Señor, el cual mortificat et vivificat, deducit ad inferos et reducit.

«Nosotros no hemos hecho nunca, ni en adelante harémos, sino repetir cuando convenga, el non licet y el non possumus, dispuestos sin embargo siempre á inclinar la frente bajo los golpes de la persecución, y á pedir á Dios misericordioso por el arrepentimiento de nuestros perseguidores.»

Esto es hablar con nobleza, esto es tener corazón apostólico, y esto es Evangelio puro. Italia en medio de tanta abyección y villanía contempla orgullosa á sus Obispos que, juntamente con el Papa, son sus maestros, quienes despienden la Iglesia, honran á la patria, y la hacen respectable á la vista del extranjero.»

Por todo lo que antecede no firmado,
El Secretario de la Redaccion: FÉLIX RÍU.
E. R.—PABLO RIERA.
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ÍNDICE

DE LAS MATERIAS CONTENIDAS EN EL PRESENTE TOMO.

RESEÑAS.
Roma : p. 5, 49, 113, 161, 209, 273 y 321.
Iglesia católica : p. 369 y 433.

HISTORIA DE LAS MISIONES.
India : p. 22.
Tong-King : p. 64 y 129.
América : p. 134, 380 y 440.
Estados Unidos : p. 177, 227 y 437.
Tibet : p. 286.
Cochinchina : p. 335.

SECCION POLÍTICA.
La alocucion del Papa : p. 73.
El auto de fe y el fanatismo antireligioso : p. 136.
La Revista católica á la Discusion : p. 137.
La coalicion contra el Ministerio : p. 234.
El judío Fould : p. 302.

REVISTA DECENAL.
Expedicion á México.—Archivos napolitanos.—Secuestro de los bienes del Colegio de España.—Entrevista del Rey de Prusia con Napoleón : p. 31.
Notables palabras del Sumo Pontífice en el casamiento del archiduque Carlos de Toscana.—El P. Passaglia.—El Rhin y el Vístula : p. 80.
¿Qué importancia debemos dar á la defeccion de Passaglia?—Circular de Mr. Persigny acerca las Conferencias de san Vicente de Paul.—El principio del derecho divino proclamado por el Rey de Prusia en su coronacion : p. 139.
Coalicion de los partidos en España.—Expedicion á México.—Carta de un diputado inglés acerca el Rey de Nápoles : p. 184.
Los soldados de la independencia en Nápoles.—Un pueblo victima del despotismo cosaco.—Justicia de Dios sobre la Rusia.—El clero húngaro separa la causa de la patria de la causa de la demagogia.—La Francia humillada en el conflicto gallo-helvético.—El nuevo Ministerio belga : p. 241.
Convenio para la expedicion mejicana.—El discurso de la Corona y la fuerza de las oposiciones.—Muerte prematura de Pedro V.—Los tribunales de Marsella condenan los sofismas del derecho moderno.—Los católicos y Mr. Persigny.—Entrada del judío Aquiles Fould en el ministerio de Hacienda : p. 304.
Retirada del baron Tecco.—Discusiones en el Senado.—Temores de una guerra entre la Gran Bretaña y los Estados Unidos : p. 347.
Muerte de Borges.—El Parlamento de Turin resuelve que Roma sea la capital de Italia.—Discurso de Aparisi : p. 390.
Cargos dirigidos por el Sr. Olózaga acerca la influencia clerical : p. 439.