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blaciones, y por una metódica distribucion de materias, se coleccionen todas las noticias relativas al culto que, en los siglos pasados y en el presente, han tributado á María santísima en España sus naturales, valiéndose para ello de lo mas exquisito que tiene la oracion, de lo mas magnífico que conocen las artes, y de lo mas elegante que poseen las letras.

Los productos de la rifa de ofrendas artísticas, y cualquier otro donativo voluntario que pueda obtenerse se destinarán á la impresion de una Memoria anual de diez pliegos lo menos, en la que se insertarán precisamente integras las tres ofrendas literarias de mayor mérito escritas en prosa, y dos de las que sobresalgan en verso, si las hubiere, y en sucinta relacion una noticia, tan detallada como sea posible, de las ofrendas de una y otra clase que haya habido en el año, nombre y vecindad de los que las ejecutan, sus productos en rifa, coste de la Memoria y demás pormenores pertenecientes al objeto de esta corporacion científico-religiosa. Siempre se preferirán para su insercion los escritos que versen sobre asuntos marianos tocantes á la provincia en que tengan su domicilio los asociados, sin perjuicio de dar noticia de lo que se realice en las otras provincias del reino.

Para regularizar todo acto de este nuevo instituto mariano, en cada capital de provincia y de partido, habrá una junta de siete individuos que, sin interés de ninguna especie, y sometidos en lo espiritual á la direccion del Dioce- sano correspondiente, y en lo civil al Gobierno de S. M. en general, y en particular á su mas elevado representante en cada localidad, y de acuerdo con el jefe superior de la Asociacion, y con todos sus delegados, absteniéndose de mezclarle en política, solo se ocupen en honrar á la Abogada de pecadores, en honrarse á sí mismos acrecentando su virtud y talentos, y en honrar á su patria con sus ejemplos y con sus mas fructuosas y perseverantes ocupaciones. Esta simultánea combinacion de esfuerzos individuales puede proporcionar quinientos pliegos anuales de ortodoxa y selecta lectura, una historia monumental del culto de María en nuestra católica patria, y una exposicion permanente de los progresos de nuestras artes y letras, en cada distrito y año, sin gravámen del Tesoro público, sin exacciones violentas para los pueblos, y sin el coste de sueldo de ningun género, pues todo ha de ser por abnegacion y fervor, y por el mas entusiasta cariño á aquella tiernísima Madre que siempre ha sido, es y será la esperanza y sostén de todo cristiano, y la
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perpétua vigilante protectora de España. Servirla es reinar; reinemos. — Motril 13 de mayo de 1861. — Mariano Batanero.

—Escriben de Sellent con fecha 15 de abril: «Hace algunos días que esta industriosa villa celebró una de aquellas fiestas religiosas que llenan de júbilo á todos los corazones y de consuelo á todas las almas verdaderamente cristianas.

«Un jóven anglicano, llamado Jorge Harwood, que hace algunos años sirve de mayordomo en una de las principales fábricas, muy recomendable por sus bellas cualidades de carácter é inteligencia, pero sobre todo muy apreciado por su ejemplar conducta, entró en el gremio de la Iglesia católica, recibiendo las saludables y regeneradoras aguas del santo Bautismo. La mayor parte de los habitantes, sin distinción de clases, participaron de la alegría que se pintaba en el semblante del neófito, y los dueños de las fábricas costearon la espléndida fiesta celebrada para dar realce á tan fausto acontecimiento, que causó mayor novedad por no haberse aquí visto tal vez nunca el bautismo de un adulto.

«El digno é ilustrado cura párroco, Dr. D. Juan Codina, que tuvo la dicha de instruir completamente al catecúmeno en los misterios augustos y deberes de nuestra sacrosanta Religión, tuvo también la de administrarle el santo Sacramento del Bautismo. Revestido aquel con capa pluvial, asistido de los ministros sagrados, y acompañado de la reverenda Comunidad de presbíteros, celebróse la sagrada ceremonia con mucha solemnidad y pompa, á la que asistieron las principales personas de esta villa, de entre las cuales eligió sus padrinos el recién convertido, acompañándole las demás en tan tierno y majestuoso acto, que amenizó completamente con brillantes y acordes tocatas la nueva orquesta, de que podría muy bien envanecerse cualquiera capital. Un numeroso gentío llenaba el templo parroquial durante la ceremonia, y salida la comitiva después de terminada aquella, apenas podía andar por las calles á causa de la gente que se apiñaba para recoger confites, siendo arrojados, según parece, más de veinte arrobas de estos. Dióse después un opíparo banquete, seguido de licores y dulces.

«Al día siguiente, por la mañana, el dichoso jóven recibió el santo Sacramento del Matrimonio, acompañándole las mismas personas del día anterior, enlazándose con una apreciable jóven de esta misma villa; por cuyo motivo prolongóse la fiesta, dándose una magnífica y espléndida comida.»
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ITALIA.—El Vicario capitular del dignísimo arzobispo de Turín, Mons. Fransoni, desterrado hoy en Lyon por su apostólica fidelidad á Jesucristo, ha dirigido á los Párrocos de su diócesis la siguiente carta circular:

«Turin 15 de mayo.—Señor Cura: La fiesta nacional decretada por ley de 3 del corriente para celebrarse el primer domingo de junio es puramente civil y política. En su consecuencia debo manifestar á V. que no hay para que se celebre con este motivo funcion alguna extraordinaria de iglesia, y solo debe celebrarse la ordinaria de todos los domingos del año. Me apresuro á comunicárselo á V. para evitar todo inconveniente que pudiera sobrevenir.—Con este motivo, etc.—CELESTINO FISSORE, vicario general.»

—Entre las varias ofrendas presentadas por los católicos al Padre Santo en estos últimos días, hemos encontrado la siguiente:

«A Pío IX en el dia de su Santo.—Acabo de vender el reducido patrimonio que me dejaron mis amados padres; y de su producto he destinado una parte al asilo de huérfanos que con ayuda de algunos piadosos bienhechores conseguí fundar hácía fines de 1854; el resto, mil liras (tercera ofrenda) lo consagro hoy, Santísimo Padre, á vuestras necesidades; pues no veo en el mundo una noble pobreza mas digna de ser socorrida, ni encuentro designios que como los vuestros merezcan ser auxiliados. Bendecid á la atribulada Italia.—CANÓNIGO G. B. GUGLIELMI, ex-arcipreste de la catedral de Saluzzo.»

AUSTRIA.—La Gaceta de Viena ha publicado un decreto por el cual se concede á los protestantes el derecho de arreglar, administrar y dirigir sus negocios eclesiásticos de una manera independiente.

La representacion y administracion de las iglesias ofrece cuatro grados: las parroquias, los señoríos, las superintendencias y el consejo eclesiástico superior, con el sinodo general. El Emperador nombra los miembros del consejo eclesiástico superior.

En los asuntos matrimoniales la ley será el Código civil. A consecuencia de estas concesiones se ha creado una direccion de negocios protestantes en el Ministerio de Cultos.

INGLATERRA.—Con motivo de la reunion pública celebrada en Lóndres bajo la presidencia del Conde de Shaftesbury, para fomentar la propaganda protestante en España, se está firmando en aquella capital una exposicion que diri-
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gen al señor Duque de Tetuan, presidente del Consejo de Ministros, los españoles amantes de nuestra Religion que residen en Inglaterra.

De dicho documento publica un periódico los siguientes períodos, que consideramos muy dignos de ser leídos:

«Si abrimos la historia de Inglaterra, ¿qué vemos en ella? El Protestantismo en tiempo de Enrique VIII, Isabel la Sanguiñaria y Cromwel, impuesto por fuerza á los pueblos; á Irlanda devastada, despoblada, arruinada... Y en torno nuestro, para atraer á los extranjeros, numerosas iglesias protestantes donde se predica en francés, en tanto que no se permite á los templos católicos tener campanas. En el momento en que el Sr. Shaftesbury y sus amigos piden á un país católico en nombre de la reforma y de la libertad—¡sacrilegos!—que abra á sus imprudentes intrigas la puerta de la licencia, nosotros, los españoles residentes en Inglaterra, no tenemos derecho, si morimos aquí, de ser enterrados en sagrado, con arreglo á nuestros ritos, acompañándonos el sacerdote y la cruz. Nuestros sacerdotes no pueden presentarse en público con el traje de su ministerio, y nuestras procesiones están prohibidas. Los papistas (este nombre se nos da aquí, y no le rechazamos) somos insultados diariamente en los periódicos.»

Rusia.—Ha fallecido en Varsovia el señor obispo Lubienski. Se ha pedido al lugarteniente autorización para sepultar los restos del prelado con los honores debidos á los grandes dignatarios de la Iglesia. El príncipe ha consultado á San Petersburgo, porque se cree que si la autorización se concede, el vecindario en masa asistirá á los funerales del prelado.

Méjico.—Los que á sí propios se llaman en Méjico liberales siguen dando, desde que aquel desgraciado país ha tenido la desgracia de caer bajo su férrula, señales evidentes de quiénes son. Segun refiere una correspondencia fechada en aquella capital, el dia 5 de marzo se trasladaron mil hombres de la guarnición de Méjico á la villa de Guadalupe para despojar á la colegiata de toda la plata y alhajas.

La operacion se practicó en varios carros muy liberalmente, y los objetos robados fueron conducidos á la capital; pero el público se manifestó tan irritado, que el Gobierno tuvo por conveniente devolverlo todo, menos una custodia y otras cosas valuadas en mas de 10,000 pesos, que habían desaparecido, y que después se supo los había escamoteado de se-
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gunda mano un habanero, de nombre Narciso Lopez, hijo natural, según dicen, del filibustero que pereció en la horca.

Obrando también conforme á las reglas de la escuela, el Gobierno mejicano ha gastado en dos meses 4.852,000 pesos, sin contar lo que ha invertido en la administración interior de los Estados de la Federacion, y ha hecho que desaparezcan como un relámpago más de 80 millones de la propiedad del Clero, que han pasado al dominio de particulares sin provecho alguno para la nación; lo cual á los españoles de este siglo nos debe parecer muy raro.

Por la parte de Tampico parece que se había fraguado una conspiración contra el Gobierno, y descubierta, fueron fusilados ocho oficiales del ejército. La misma suerte cupo en Méjico al general Trejo, á quien cogieron el día 30 de marzo, y fusilaron el día 31.

CHINA.—Tratado de Pekin.—Dícese con razon de la China, que en sus guerras con los enemigos de fuera había sido casi invariablemente batida en los campos de batalla; pero que en cambio, hábil en engañar á sus vencedores por los tratados, había vuelto á tomar por la astucia lo que había perdido por las armas. Esto es, al menos, lo que había sucedido por la libertad religiosa, prometida solemnemente á la Francia desde el año 1844, permaneciendo en estado de nulidad en todo el interior del imperio. Esperemos que el Gobierno chino, corregido en fin de su mala fe tradicional con la derrota de sus ejércitos, con la fuga de su Emperador y con la entrada victoriosa de los anglo-franceses en Pekín, respetará mejor las cláusulas del nuevo tratado, firmado el 25 de octubre de 1860 en el centro de su capital invadida, y en cierto modo á la claridad de sus palacios incendiados. Acaba de pagar bastante caras, con su oro y humillación, las crueldades cometidas durante doscientos años contra los cristianos, para que se acuerde por mucho tiempo cuánto cuesta á los perseguidores la sangre de los mártires.

Y mientras llegan las relaciones que nuestros misioneros no tardarán en transmitirnos sobre un acontecimiento de esta importancia, escogeremos entre los detalles ya publicados aquellos que tienen un carácter mas especialmente religioso. De este número es el artículo 6.º del tratado concluido entre el barón Gros, embajador francés, y el príncipe Kong, comisario chino, concebido así:

«En conformidad al edicto imperial dado el 20 de marzo
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«de 1846 por el augusta emperador Tao-Kouang, los establecimientos religiosos y de beneficencia, que han sido confiscados á los cristianos durante las persecuciones de que han sido víctimas, serán devueltos á sus propietarios por conducto de S. E. el Ministro de Francia en China, á quien el Gobierno imperial los mandará entregar con los cementerios y los otros edificios que dependan de ellos.»

El ejercicio público de la Religión para los neófitos, y la libre circulación de los misioneros en todo el imperio, hacen igualmente parte de las concesiones acordadas.

«Acaba de conseguirse en Cantón, leemos en El Monitor, una importante concesión, conforme al espíritu de las cláusulas liberales que han sido inscritas en el tratado de paz firmado en Pekín. El Virey ha concedido á nuestros misioneros, para la erección de una iglesia católica, un magnífico terreno situado en Cantón mismo, en donde se hallaba, antes de la ocupación de esta ciudad, el palacio del famoso gobernador Yeh.

«Después que la paz ha sucedido al régimen de la guerra, dice además El Monitor universal, el comandante en jefe de las fuerzas francesas ha podido comunicar con el ilustrísimo Sr. Mouly, obispo de Petcheli, sacerdote veneradísimo en este país, en donde goza particularmente de la confianza del príncipe Kong. No se puede ignorar que los misioneros franceses han echado raíces profundas en este país, en que nuestra formal influencia se encuentra entre las manos del clero católico. Las pompas de la Iglesia romana impresionan mucho á los chinos, y el día en que el tratado de paz devolvió á las ceremonias católicas toda su libertad, asistieron á ellas un número considerable de sacerdotes chinos de toda edad y de todo rango, y hasta de los mandarines mismos.

«El 28 de octubre fue cuando tuvo lugar el entierro de las desgraciadas víctimas de la perfidia china, en el cementerio católico que pertenecía hace doscientos años á los misioneros portugueses. Este magnífico cementerio encierra sepulcros de mármol de los primeros obispos católicos de Pekín, y en especial el del Ilmo. Sr. Shaal, que fue ministro del emperador Kang-Hí, y del R. P. Ricci, fundador de la mision...

«La ceremonia del entierro fue muy imponente: había atraído una inmensa concurrencia de pueblo. Los seis cuerpos fueron conducidos cada uno sobre un carro de artille-
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nan, es un empeño tan necio como ridículo el de nuestro folletista, inspiradores y secuaces.

«Es necesario haber perdido el sentido común para desconocer los agentes públicos y secretos de este inmenso cúmulo de intrigas e iniquidades. Hasta los más topos ven y señalan con el dedo al gran Maquiavelo de la época... Dígase que el Papa es un terco, un imbécil, que se le explota... Esto es un desahogo del despecho y del furor, que traducido al lenguaje de la verdad, significa que el Papa tiene carácter y fortaleza, y que entiende el idioma del dolo, de la persidia y de la traición. De aquí las iras. No se contaba con tanta firmeza ni con tanta abnegación, porque no se había contado con Dios. Tampoco se cuenta, por lo visto, con él para el resultado final. Pero llegará el momento supremo en que se levantará el Señor para juzgar su causa, y sus enemigos quedarán confundidos y envueltos entre las redes de sus diabólicas combinaciones. ¡Unidad de Italia! ¿Y quién ha de hacer el milagro? ¿Los que jamás llegan á entenderse, los que llevan en sus errores el germen de la división, los que con sus insaciables ambiciones todo lo agitan, todo lo trastornan? Tales hombres no son capaces sino para levantar una torre de Babel hasta que se llene la medida y se cumpla lo de Isaías: «¡Ay de vosotros los que llámas mal al bien, y bien al mal, y tomáis las tinieblas por la luz, y la luz por las tinieblas, y tenéis lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de vosotros los que os ateneís por sabios en vuestros ojos, y por prudentes allá en vuestro interior... Vosotros que por regalos absolvéis al impío y despojais al justo de su derecho! Por esto, así como la lengua del fuego devora la estopa, y la quema el ardor de la llama, del mismo modo su raíz de ellos será como pavesa, y cual polvo se desvanecerá su renuevo. Porque han desecharo la ley del Señor de los ejércitos, y blasfemado de la palabra del Santo de Israel.» Haga Dios que antes se conviertan.»

— En el arzobispado de Burgos las limosnas recolectadas á favor del romano Pontífice ascienden á la suma de 253,163 reales 54 céntimos; las que se han recogido por los cristianos de la Siria forman el total de 45,110 reales 24 céntimos.
— Su Santidad el papa Pío IX en el consistorio secreto tenido el 18 de marzo, se dignó preconizar al Ilmo. Sr. D. Mariano Barrio y Fernández para la Iglesia metropolitana de Valencia.
— En la tarde del 31 de marzo fue admitido al gremio de
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ría; un paño de terciopelo negro, sobre el cual se designaba una cruz blanca, cubría cada ataúd. El acompañamiento que seguía al duelo se componía de todos los sacerdotes católicos franceses y chinos en mucho número; todos los oficiales del ejército inglés estaban mezclados con los oficiales franceses, que habían rendido unos días antes los mismos deberes á los ingleses víctimas de la misma traición.

«El 29 de octubre tuvo lugar la nueva apertura de la hermosa iglesia católica de Pekin. Cerrada durante treinta y cinco años, había sufrido graves averías; pero nuestros ingenieros, nuestros soldados de todas armas han trabajado con tanto celo, y el Obispo de Pekin, los sacerdotes franceses y chinos han desplegado una actividad tan prodigiosa, que cuando el séquito entró en ella, habría uno creído estar en una catedral de Francia.

«Todo el mundo quedó afectado de una indecible emoción cuando la música y los coros de los regimientos entonaron el Te Deum y el Domine salvum fac Imperatorem. Se diría que estos cánticos religiosos, ecos de la Iglesia, que cada uno de nosotros ama en Francia, habían hecho desaparecer por un instante las seis mil leguas que separaban al ejército francés de la madre-patria.»

«Se ha esparcido en estos últimos días el rumor, dice otra correspondencia, que se iba á organizar en Chang-Hai una expedicion francesa contra la Cochinchina.

«Esta expedicion se compondrá, según se dice, de tropas la mayor parte de infantería de marina, que será mandada por un general de brigada de esta arma, y que estará bajo el mando superior del vicealmirante Charner.

«Esta última expedicion deberá estar dispuesta lo mas tarde para el principio de la próxima primavera, época la mas favorable para obrar en la costa anamita.»

CRÓNICA POLÍTICA.

Eleccion de Gran Oriente para la francmasonería francesa.—Nuevo Memorandum de Francisco II.

Hace un año se realizaba en una de las naciones del Continente europeo una conquista que, si bien es verdad dista mucho de ser de las mas gloriosas que registra la historia, es no obstante de las mas estupendas. Dos mil hombres in-
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disciplinados se embarcaban en Génova para ir á echar de su trono al rey de una nacion que podia poner en pié de guerra 120,000 soldados, y aquellos 2,000 hombres lograban desembarcar en Marsalla, penetraban mas tarde en Palermo, y tres meses despues se posesionaban de la capital.

Y lo mas sorprendente es que el reino de las Dos Sicilias estaba bien fortificado, gozaba de un Gobierno regular, y la situacion de su Tesoro era la mas próspera y floreciente. Cuando Palermo, cuando Nápoles mismo entregaba sus fortalezas á aquel puñado de hombres perdidos, ¿era que se rendia á su valor ó al prestigio de su jefe? Nada de esto. Los voluntarios garibaldinos eran bastante cobardes para ponerse en dispersion á la vista de un caballo desbocado, como sucedió en Sicilia. En cuanto á Garibaldi, no es ni un militar, ni un guerrillero, ni un soldado de fortuna; no es siquiera uno de esos hombres que suplen con su osadia lo que les falta de genio ó de tactica. Para nada se le ve figurar en Montebello, en Palestro, en Magenta y en Solferino; si en las orillas del Vulturno se le deja á sus solos recursos, es completamente derrotado, y cuando sus entusiastas registran su hoja de servicios para darle un nombre glorioso, no pueden apellidarle mas que el solitario de Caprera. Garibaldi no es otra cosa que un nombre, y un nombre deshonrado en América y en Europa por sus piraterías. Para que ese nombre fuese mas digno de la causa que simboliza solo faltaba que la Religion completase el colorido de tan triste figura, colocando en su frente la marca del apóstata.

Quien realizó la revolucion en el reino de las Dos Sicilias no fueron algunos centenares de filibusteros, fueron las sectas-secretas. En sus logias tuvo que ir á encontrar Francisco II sus nuevos ministros, de ellas salian sus generales, y hasta sus sargentos; en ellas estaban afiliados los miembros de su familia. No es de extrañar, pues, que cuando en Nápoles el Rey queria ponerse al frente de sus tropas le haciasen presente que no podria contar con cuatro soldados y un cabo; cuando reunia á parientes el Conde de Siracusa le aconsejaba que abdicase su corona en favor de Víctor Manuel; cuando invocaba el apoyo de sus ministros, Spinnelli, Martino y Liborio Romano le daban á entender que aguardaban á Garibaldi para entregarle sus carteras.

Por desgracia no se limita á Nápoles la maléfica accion de las sectas masónicas. En sus tenebrosos conciliábulos es en donde se han preparado todos esos grandes trastornos que