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Mucho se ha dicho que Pío IX hubiera podido sacrificar muy bien una provincia, puesto que lo hizo Pío VI. ¡Cuán distinta es la situación! El papa Pío VI, y perdóneme la cristiandad que tome ahora en boca el lenguaje de un ciudadano francés, el papa Pío VI cometió la falta de declarar la guerra á la Francia. Habiendo corrido los azares de una guerra, sufrió sus consecuencias.

El general Bonaparte le pidió una provincia; el Papa la cedió: pero esto no era más que una provincia. A Pío IX, que no hace la guerra, se le ha pedido una provincia en nombre de un principio que amenazaba el resto de su poder. El Piamonte lo ha reclamado todo: luego después el célebre folleto El Papa y el Congreso, á cuyo autor conoce probablemente el Director de la sección de imprenta, folleto del cual ha dicho lord John Russell (24 de diciembre de 1860) que ha hecho perder al Papa mas de la mitad de sus Estados, el citado folleto, repito, propuso que el dominio temporal se concretase á Roma y á un jardín. En la transacción ofrecida al Papa sobre las Legaciones, se sobreentendía, pues, una cláusula. Nunca al Papa se le ha presentado frente á frente la proposición, hecha de buena fe, de sacrificar una provincia, una sola, para conservar el resto. ¿Quereis la prueba de ello? Atended á los resultados. El Piamonte no ha cesado de pedir la ciudad de Roma, la ciudad de Roma, entendedlo bien, y no exclusivamente las Legaciones.

¡Ah! no puedo menos de sorprenderme al ver que un periódico, que me abstengo de citar, que marcha ahora al frente de esta política y que figura en primer término de los que aplauden vuestro folleto, exclamó después de la ocupación de las Legaciones: «Esto no es más que la primera etapa;» y luego dirigiéndose á Roma, añadió: «La segunda irá más allá.» Y otro periódico dijo: «Este es el primer paso, pero un gran paso.»

Desde entonces todo ha salido á pedir de boca; se han hecho todas las etapas, y solo falta dar un paso.

No; no ha habido más que un hombre que haya sido fran-
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co en todo esto; es Garibaldi. Él á lo menos ha hablado claro:

«Es preciso extirpar de la Italia el cáncer del Pontifici-
«do... Es preciso acabar con esos trajes negros ¹.»

«En Roma, desde la cima del Quirinal, es preciso procla-
«mar el reino italiano, etc., etc. ².»

Y despues de Garibaldi, en el Parlamento de Turin, se
ha hecho, en fin, valerosamente en la tribuna el juramento
de no detenerse en tan magnífico camino ³. Hasta despues de
haberse derramado impunemente sangre francesa en Castel-
fidardo, el Conde de Cavour no pudo, por fin, exclamation en
la tribuna: «Queremos para capital la ciudad eterna, y es-
tarémos en ella dentro de seis meses ⁴.» Y ya en esta cé-
lebre sesion en que hizo al Parlamento juez entre Garibaldi
y él, llegó desde entonces á su objeto ó poco menos. El Con-
de de Cavour no vaciló en pronunciar estas palabras: «Es-
tos memorables acontecimientos han sido la consecuencia
«necesaria de nuestra política, no solamente de tres meses acá,
«sino de doce años ⁵.»

Y despues de todo esto, caballero, osais decir, acusando
al Papa, que solo se trata de una cuestion de reformas, y
que no ha necesitado mas el Papa para adquirir simpatias.
Y entre todos esos italianos atacados de la peste revolucio-
naria, el Papa es el gran culpable, el que es preciso sacri-
ficar.

Verdad es que el Gobierno del Emperador ha propuesto
el sistema del vicariato de Víctor Manuel: mas yo pudiera
preguntaros, caballero, si aconsejaríais al Emperador que
tomase al príncipe de Joinville para vicario de la Argelia.
Pues entonces, ¿cómo se aconseja aquello al Papa? En el

¹ Carta á los estudiantes de la universidad de Pavía.
² Proclama dirigida al pueblo de Palermo.
³ Sesion del 13 de abril de 1860, dictamen del Sr. Ferruco sobre el decreto relativo á la anexión de las provincias de la Italia central.
⁴ Sesion del 11 de octubre de 1860.
⁵ Los Debates, 3 de octubre de 1860.
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Libro amarillo, del cual vuestro escrito es un comentario, leo un despacho en el cual el Conde de Cavour rechaza este sistema. Proponerlo al Papa cuando la Italia no lo quería, no era sino una amarga burla.

En este folleto se propone un proyecto que se nos revela por vez primera, el proyecto de una garantía de las potencias católicas. Este proyecto parece mas razonable; sin embargo, la respuesta del Papa que vos llamais curiosa, me parece todavía mas razonable. Se limita á lo siguiente:

«¿Cómo podeis garantirme una parte, cuando vuestra garantía no ha obstado para que perdiera lo demás? ¿Qué valen estas garantías enfrente de un adversario que está seguro de la impunidad si las quebranta? Quiero reformas, pero reformas libres. Quiero un recurso, si puede dárseme á la sombra de algun derecho; no quiero una pension que sería una limosna precaria. Quiero un ejército, pero prefiero formarlo yo mismo; quiero defensores, no guardias; italianos y católicos voluntarios, no extranjeros de guarnición. Consiento en ser protegido, mas prefiero tratar de ser independiente.»

Si esto era una ilusión, confesad que era ilusión noble. Un empréstito, un ejército, reformas libres; en una palabra, un Gobierno de derecho comun que se baste á sí propio; hé aquí lo que ha deseado el Papa, hé aquí lo que ha intentado antes de recibir la limosna y las guarniciones de las potencias.

Ha fracasado, decís. De ningun modo; ha conseguido reunir fondos, proporcionarse uno de los primeros generales de Europa, todo lo que necesitaba para permitir que la Francia se retirase en breve, sin dejar el puesto á una revolución interior.

Ahí es, caballero, donde veis particularmente el triunfo del espíritu de partido.

Habéis escrito palabras desdeñosas para nuestros bretones, porque pertenecen á un país en que la adhesion á la antigua monarquía se ha perpetuado junto con la fe. Se ha formado
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tolicismo. ¡Es por cierto bien original el catolicismo de estos autores de folletos! Después del Papa y el Congreso solo nos faltaba que otro católico propusiese á la Francia la fríolera de seguir en religión el ejemplo de la Prusia y de la Gran Bretaña; sólo nos faltaba que otro católico, después de haber dicho que el poder temporal de los Papas ha sido la piedra de escándalo de todos los progresos, concediese el poder espiritual al Emperador; sólo les faltaba á los franceses que en nombre de la libertad se les propusiera imitar á la despótica Turquía ó á la autocrática Rusia; sólo les faltaba que en nombre de la tolerancia se les dijese que puesto que todo buen católico romano no puede ser buen francés es indispensable seguir el ejemplo del cruel Enrique VIII.

¿Y si el Arzobispo de París renunciase el alto puesto de patriarca que le otorga Mr. Cayla, como efectivamente lo renunciaría? ¿Y si los Obispos actuales no quisiesen adoptar la religión nacional, como efectivamente no querrian adoptarla? Entonces Mr. Cayla reemplaza á estos Prelados con otros elegidos por el sufragio universal. ¿Y si los desposeídos reclaman, y si las comunidades católicas no quieren elegir, y si la eleccion es hecha por anticatólicos y gentes sin fe?

Ello es cierto que para la realizacion del plan de Mr. Cayla se necesita la cooperacion del Clero, y como en Francia no puede contarse con él en caso de un cisma, el proyecto del Papa y el Emperador es irrealizable. Se querria tal vez sorprender al Clero, como se hizo en Inglaterra. Pero esta sorpresa en Francia es enteramente imposible. Sabido es que cuando Enrique VIII quiso romper el freno que Roma imponía á sus pasiones, el Clero inglés no estaba muy relacionado con el Jefe de la Iglesia. Alejadas de la capital del orbe católico tanto por su posicion geográfica como por algunas desavenencias de los reyes normandos con Roma, las islas Británicas no comunicaban sino muy difícilmente con la ciudad eterna, y los legados romanos no ponían los pies en sus costas sino en virtud de una permission Real que ra-
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en Roma, decís, un pequeño Coblentz: y ¿lo decís con formalidad? Os reto á que probeis que se ha intentado algo contra la Francia; conozco legitimistas que al contrario se han resentido de la mala acogida que se les ha dispensado, tan preocupado estaba el Gobierno romano del deseo de evitar todo lo que pudiese mezclar las reminiscencias intempestivas de la política al noble espíritu de la Religión. Pero, en fin, había legitimistas, es verdad, en el ejército del Papa; ¿qué tiene de extraño? ¿no es más sorprendente verlos, como decís, designados por la ilustrada vigilancia de un Duque de Grammont? (Pág. 44).

Decís que este nombre aumenta el valor del documento: tenéis razón.

También insertáis algunas palabras duras contra el general Lamoricière, quien «no militaba bajo nuestras águilas en nuestras luchas heróicas de Italia y de Crimea.» (Pág. 46). No militaba allí, caballero, porque estaba en Bruselas, desterrado: ¿sabeis por quién? ¿sabeis por qué? Me obligáis á recordároslo. Vos le llamáis un hombre político separado del Gobierno de su país (pág. 47); mas exacto fuera llamarle: un militar separado de su país por el Gobierno. En el fondo de vuestra conciencia, estoy persuadido, caballero, que honrais al general Lamoricière por haber hecho lo que hizo, y por mi parte daré siempre gracias al Emperador por haberle autorizado para ello.

El Papa al procurar tener tropas y recursos propios, ha tratado de entrar en lo que vos mismo llamáis en otra parte las condiciones ordinarias de los poderes humanos á los cuales está sometido. (Pág. 23). Al llamar con preferencia á un general y á los voluntarios de nuestro país, nos prestaba un homenaje. La política y el orgullo nacional hubieran debido felicitarse por ello, si el Papa, no siendo ya defendido por la Francia, lo hubiese sido por franceses.

En resumen, caballero, no comprendo vuestra insistencia en las reformas. A menos que querais groseramente atizar preocupaciones vulgares, claro está que el papa Pío IX
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quiere las reformas, que ninguna le hubiera puesto en salvo, que se hacia burla de esas reformas, que se quería arrebatarle su poder, y que, bajo estos pretendidos arreglos para el sacrificio de una provincia, se ha ocultado siempre el plan formado de tomárselo todo; que desde entonces, teniendo motivos para no confiar en mas protectores que Dios y él mismo, ha hecho bien en procurar bastarse á sí propio, y lo hubiera conseguido acaso, sin la incalificable invasion de los piamonteses, de la que es para mí un deber hablar ahora.

IV.

«La invasion de las provincias del Papa, decís (pág. 51), «era, segun las miras del Piamonte, un ataque abierto á la «reaccion cuyo centro estaba en Roma...»

En este punto os equivocais completamente y de un modo bien extraño, caballero. En su despacho de 18 de octubre de 1860, inserto en el Libro amarillo (pág. 162), S. E. el ministro de Negocios extranjeros, Mr. Thouvenel, escribe á todos los agentes diplomáticos de la Francia «que S. M. se «ha dignado autorizarle para decir exactamente lo ocurrido en «Chambery entre él y los enviados del rey Víctor Manuel, «Farini y el general Cialdini...

«Garibaldi iba á continuar libremente su carrera por ter- «ritorio de los Estados romanos, y una vez hecha esta última «etapa, seria totalmente imposible evitar un ataque contra el «Véneto. El Gabinete de Turin no veía sino un medio para «cojurar semejante eventualidad; este medio consistia en «que, luego de aproximarse Garibaldi provocando desórde- «nes en las Marcas y en la Umbria, se entrase en estas pro- «vincias para establecer en ellas el órden SIN TOCAR Á LA AU- «TORIDAD DEL PAPA; se diese batalla, si era preciso, á la «Revolucion en el territorio napolitano, y luego se encargase «inmediatamente á un Congreso la tarea de señalar los des- «tinos de Italia...»
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Hé aquí, caballero, la version oficial, muy distinta de la vuestra.

Pero ¡qué! decidme de buena fe: la Francia que tiene tanto interés en conservar en Roma al Jefe de su Religion; la Francia que tanto ha hecho para volverle á colocar allí, y que allí lo conserva todavía; la Francia se ha dejado persuadir de que un general Garibaldi, el mismo á quien arrojó de Roma, que un cabecilla de insurrectos iba á caer sobre Roma y salvar esa etapa, en que estamos nosotros, caballero, en que está izada nuestra bandera, en que están nuestros soldados! Ante este temor la Francia baja su espada, da permiso á Cialdini, y este pasa la frontera. Decidme, señor Vizconde, ¿habeis creido que Garibaldi era un gigante, y que no tenia mas que dar un golpe para tomar á Roma á despecho de la Francia, y pasar el Mincio á despecho del Austria?

Perdonad; pero me veo precisado á usar una palabra que no es episcopal ni política, una palabra familiar y dura, porque solo esa palabra puede expresar mi idea: nos hemos dejado engañar.

Sí: nos hemos engañado y equivocado bajo dos conceptos; sobre la fuerza de Garibaldi, y sobre las intenciones del Piamonte; ved el resultado, ved los hechos.

Garibaldi no podia pasar el Garellano; si los piamonteses no hubiesen atacado al ejército del Rey, si el embajador de Cerdeña no hubiese enviado batallones de cazadores en su auxilio, Garibaldi estaba perdido, rechazado á las Calabrias, y acaso se hubiese visto en breve tratado como un pirata y un infractor del derecho de gentes.

No es esto todo; en vez de dar la batalla á la Revolucion en territorio napolitano, los piamonteses atacaban á los defensores del Papa en su propio territorio, y arrojaban sus batallones, desde mucho tiempo dispuestos, contra un puñado de franceses, italianos, belgas é irlandeses.

Hablais muy ligeramente, señor Vizconde, de esa jornada heroica en que la sangre francesa enrojeció la tierra de Ita-
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lia, sangre derramada por mano de nuestros aliados. No repetiré esta lamentable historia. ¿Sabeis sin embargo el gran servicio que nos prestó esta batalla? No solo mostró una vez lo que vale la sangre francesa, sino que en especial dió su carácter propio á las empresas del Piamonte. Sí; desde Castelfidardo, desde Ancona hasta Gaeta, lo que se honraba con el nombre de movimiento nacional recobró su verdadero nombre; el de conquista, el de invasion; contad las bombas y los sufragios; el Piamonte ha arrojado mas bombas que votos ha recogido.

Concretémonos ahora á repetir que la invasion de los piamonteses ha consumado los infortunios del Papa, y ya lo veis, se ha debido á una grande ilusion por nuestra parte: hemos creído que Cialdini iba á defender al Papa, y que Garibaldi iba á atacarnos en Roma para caer luego sobre Venecia.

Pero ¿sabeis, caballero, cuál es mi mayor sorpresa? Es que vos, que tan generosamente os complacéis en exponernos los despachos de Mr. de Grammont, y en acusar al Papa y á los católicos, no habeis tenido una palabra de indignacion contra los horrores de una invasion piamontesa; y digo horrores, porque no tengo otra palabra para expresar mi pensamiento descarnado y frio.

Con efecto; ¿qué hemos presenciado?

Intimaciones hechas al Padre Santo para desarmar á sus defensores, á la sazon en que los invasores llamaban á todos sus pueblos á las armas;

Esa cobarde agresion, sin declaracion de guerra; esos ultimatum presentados despues de la invasion de los territorios;

Esa transformacion del derecho mas sencillo de un soberano que se defiende en insulto al sentimiento nacional;

Los pretextos de tropas extranjeras, cuando se cuentan bajo las banderas propias legiones húngaras, inglesas y polacas; esas acusaciones de motines que se han excitado y de represiones que se han provocado;
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Esas proclamas, unidas á los mas groseros ultrajes de órdenes de exterminio;
    Esas palabras de miserables, sicarios, codiciosos de oro y de saqueo, con que se ha insultado á los voluntarios franceses;
    Un Rey y su primer ministro hablando de las hordas pontificias mandadas por ese Lamoricière;
    Ese ataque, por sorpresa, de un pequeño ejército, por un ejército diez veces mas numeroso;
    Esos boletines de victoria en que Cialdini se atreve á escribir lo siguiente: «Se asesinaba á mis soldados á puñaladas; los heridos daban de puñaladas á los que los socorrian;»
    Ese vencedor que se jacta de haber hecho huir á Lamoricière;
    Esos insultos á los prisioneros franceses conducidos de una á otra poblacion de Italia;
    Esas doce horas de bombardeo, con menosprecio de todas las leyes de la guerra y del honor, de una plaza que capitula y que no encuentra ya proteccion en la bandera parlamentaria.
    Si volvemos ahora la vista hácía Sicilia y Nápoles, ¿qué vemos?
    Esa invasion en plena paz de un reino aliado; esos embarques hechos á la luz del dia en los puertos del Piamonte; esos alistamientos públicos en todas sus ciudades;
    Esa comedia diplomática de un ministro que mientras el éxito es dudoso niega abiertamente su complicidad;
    Ese desembarco de Garibaldi protegido por buques ingleses;
    Ese fusilamiento de los prisioneros de Melazzo para dar «un saludable ejemplo;»
    Y luego todos esos decretos dados en nombre del rey Víctor Manuel;
    Esa publicacion de la ley agraria, ese reparto de los bienes comunales «á los combatientes y á las víctimas de la antigua tirania;»
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Los mil quinientos presidarios de Castellamare puestos en libertad bajo su palabra de honor;

Ese decreto, no anulado todavía, en que se proclama sagrada la memoria del asesino Agesilao Milano;

Todas esas atrocidades, en fin, como se ha dicho hasta en el Parlamento inglés, cometidas en Sicilia, y este vergonzoso espectáculo de anarquía y depredación;

En los Estados napolitanos, ese joven Rey que tiende en vano al Piamonte una mano leal;

Que pide socorros á los reyes de Europa, cuyo honor él solo defiende; y no recibe mas que estériles consejos, y luego no sé qué grandes cordones;

Que proclama la amnistía, las instituciones mas generosas, da al viento la bandera italiana; pero ve la traición piamontesa en todas partes, á su alrededor, en la escuadra, en el ejército, en el ministerio que se le ha designado, y hasta en su familia;

Un tío que le acusa ante la Italia;

Un general Nunziante que se pasa al enemigo é insta á los soldados para que hagan lo propio;

Un Liborio Romano, esa rara figura de traidor, que acepta de Francisco II el ministerio del Interior para organizar toda la traición, que proclama á Francisco II «su augusta señor,» y luego después felicita al «muy invencible Garibaldi, redentor de la Italia;» merece y recibe de manos de Garibaldi la espada de honor que le convenía, esa misma cartera que había recibido de Francisco II;

Luego ese socorro prestado por la artillería piamontesa al invencible Garibaldi, derrotado en el Volturno;

Y á la sazon en que desengañado de su confianza y reconociendo su valor, el joven Rey de Nápoles va resueltamente á atacar las tropas de la Revolución; vemos al Rey piamontés, sin declaración de guerra, y en tanto que los respectivos ministros estaban todavía acreditados cerca de ambas cortes, acudir al auxilio de Garibaldi; la mentira de la complicidad tácita que abre paso, en fin, á la audacia de la con-
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fraternidad de las armas; el derecho público que ya no protege nada;
- Luego, ese encuentro del revolucionario y del Rey que le tiende la mano y le dice: Gracias; él que en el dia del peligro negó tener complicidad con él delante de la Europa; él, hijo de ese Carlos Alberto que rehusó la corona de Sicilia que se le ofrecía indebidamente;
Despues, esa entrada en Nápoles en un mismo coche del atrevido aventurero vestido de blusa, y el Rey;
Despues, toda esa votacion, con las tres urnas, bajo el terror de las bayonetas y del puñal;
El estado de sitio en las provincias napolitanas á fin de atestiguar la unanimidad de los votos;
La pena de muerte impuesta á todo movimiento contrario al movimiento piamontés;
La pena de muerte impuesta por dar el grito de viva Francisco II;
La pena de muerte impuesta á los soldados de Francisco II, únicamente por haber sido fieles á su Rey;
Las columnas piamontesas expedidas en todas direcciones en el país para sembrar en donde quiera el terror y la muerte;
Aterradoras órdenes del dia;
La orden de Cialdini de que se fusile sin compasion á los campesinos, porque son fieles á su príncipe y á su país;
Pinelli, mas salvaje todavía, dijo: «Es preciso acabar con «el vampiro sacerdotal... Sed inexorables como el destino... «Contra semejantes enemigos la piedad es un crimen;»
En su consecuencia, atroces fusilamientos;
Eclesiásticos y magistrados presos y fusilados;
Despues de los fusilamientos, los bombardeos;
Despues del bombardeo de Ancona, el bombardeo de Capua, luego el de Gaeta, uno de los mas terribles de que hace mérito la historia de los siglos, cebándose especialmente las bombas en las casas, en las iglesias y en los hospitales;
Los oficiales de la antigua marina napolitana presentados á los Consejos de guerra piamonteses, porque cediendo á un
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resto de honor se resisten á bombardear á su Rey y á su joven Reina;

La traicion poniendo fin á estos horrores y á una defensa heroica con la explosion de los polvorines.

Hé aquí, caballero, una parte de las atrocidades que hemos presenciado; y no lo he dicho ni puedo decirlo todo.

¡Y vos, tan severo con el Papa y sus defensores, no habeis tenido una palabra para condenar todo esto!

No os duela, sin embargo, que os lo pregunte:

¿Para todo esto el Piamonte, mucho mas rebelde que el Papa á nuestros consejos, ha menospreciado nuestra palabra?

¿Le éramos deudores de tanta impunidad?

Un hombre que tiene algunos derechos á la admiracion de Mr. de la Gueronnière, Mr. de Lamartine, exclamaba recientemente con una elocuencia que brotaba del fondo de su razon y de su conciencia conmovidas:

«¿Debemos acaso al Piamonte el sacrificio de todo lo que ha constituido hasta ahora, en las sociedades civilizadas, lo que se llama el derecho público, el derecho de gentes, el respeto de los tratados, la santidad de los límites, la legitimidad de las posesiones tradicionales, la inviolabilidad de los pueblos con los cuales no se está en guerra? ¿le debemos el derecho excepcional de invasion en todas las provincias neutrales y en todas las capitales á que le lleva un antojo ambicioso, en nombre de una supuesta nacionalidad que el Piamonte invoca en favor suyo pisoteándola en los demás?

«¿Debemos al Piamonte el desbordamiento, sin declaracion de guerra y sin título alguno, de sus bayonetas por todos los principados que le acomoden de la Italia septentrional?

«¿Debemos al Piamonte la invasion inopinada, por cien mil piamonteses, en esos Estados del Papa con el cual el Piamonte no estaba en guerra, y mientras nuestras tropas, estando en Roma, parecia que debian garantir á lo menos la inviolabilidad de hecho de los territorios? ¿fue alguna