ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 386

Dubois y Perry, la adquisicion de terrenos mas que suficientes para la creacion de un instituto de este género, debiendo quedar reservado el aumento de las tierras á varias familias piadosas que deseen fijarse en ellas. De esta manera no habrá en los alrededores sino habitantes católicos. A esta posesion, que quizás será el germen de una ciudad importante en un porvenir próximo, la hemos dado el nombre de San Meinrad, que es, con María, el patron de nuestra venerable abadía-madre en Europa. Gracias á su proteccion, no dudamos que nuestro establecimiento de Indiana no dejará de subsistir todavía, á pesar de tantas pruebas como ha sufrido en el curso de estos ocho años, y cuyo cuadro no nos detendrémos en trazar, prefiriendo haceros compartir nuestros goces antes que nuestros sufrimientos.

Por la simple razon de que hemos debido primero consagrar todas nuestras fuerzas al ejercicio del santo ministerio, la colonia de San Meinrad no ha podido desarrollarse en proporcion al tiempo transcurrido desde que existe; sin embargo tiene cuanto se puede desear para sus principios; tres religiosos, hermanos legos y criados que forman una pequeña comunidad de unas veinte personas; tenemos una iglesia para nosotros y para semillero de una futura parroquia, una casa cómoda, varias dependencias para la explotacion, y un ensayo de colegio. Pero constantemente sujetados, como lo estamos, por las necesidades de la mision, nos ha sido imposible hasta ahora el hacer valer regularmente nuestras tierras, y nuestra subsistencia no ha sido posible sino gracias á los socorros fijados por los Consejos de la Obra de la Propagacion de la Fe.

A pesar de todos los obstáculos que han obstruido nuestra marcha, el bien se ha realizado: el pueblo se dirige en peregrinacion á nuestra iglesia, y los sacerdotes de la diócesis y otros puntos desean hacer cada año sus ejercicios espirituales en ella. Si nuestro colegio no tiene un número mayor de pensionistas, es porque no queremos, haciendo nuevas construcciones, contraer deudas onerosas. Pero tenemos la firme confianza que llegará un dia en que, con la ayuda de Dios y la perseverancia de nuestros esfuerzos, la humilde comunidad de la Indiana ofrecerá un reflejo y una imagen de la vuestra. ¿No es cierto que de la pobre celdilla de San Meinrad, en la Selva Negra, ha salido, hace mil años, la abadía de Nuestra Señora de los Ermitaños, nuestra amada é inolvidable cuna?
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 387

Terminarémos este resumen con los sentimientos de profundo reconocimiento hacia el Señor y hacia la Virgen concebida sin pecado, á cuyo servicio nos hemos consagrado sin reserva por nuestra vocacion monástica. Rogamos todos los días por la intercesion de nuestros protectores celestes, y en union con los fieles que nos están confiados, por los fundadores y bienhechores de nuestro establecimiento, y en particular por los directores y miembros de la Obra de la Propagacion de la Fe.

Recibid la expresion de nuestro respetuoso y fraternal afecto.—El redactor, P. MARTIN, religioso benedictino.

Resumen de una carta del Ilmo. Sr. Federico Baraga, obispo de Santa María, Norte del lago Michigan. (Traducción del aleman).

Mi mision diocesana está dividida en dos partes: la una situada en las orillas del lago Michigan, la otra al Norte del lago Superior. He visitado la primera al principio del estío último, y he enviado la relacion de mi correría pastoral; acabó de recorrer la segunda, estando solo de vuelta antes de ayer.

El 1.º de agosto llegué á La Pointe, mision que siempre me ha sido tan cara, porque fue la primera que fundé en el lago Superior en 1835. El corto número de católicos que había entonces me recibió con las demostraciones de una piadosa alegría. Para mayor consuelo mio, encontré muchos catecúmenos que instruir, y los bautismos de los nuevos convertidos fueron numerosísimos. He consagrado doce días á mi última visita, predicando, bautizando y confirmando. Treinta indios han recibido el sacramento de la Confirmacion.

De La Pointe me dirigí con uno de mis celosos misioneros, Mr. Van-Paemel, hacia el Bout-du-Lac, otro establecimiento que igualmente habia yo fundado en 1835. En mi primera visita, como en todas las que la siguieron, conté un número considerable de bautismos. Esta vez he podido dar la Confirmacion á cuarenta de mis amados indios. Ya se puede formar una idea de los sentimientos y disposiciones de un obispo, dichoso en administrar por la primera vez este Sacramento de fortaleza y santificacion á unos pobres salvajes.

La estacion mas cercana era la de Port-du-Lac, com-
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 388

puesta de irlandeses, canadeses y un gran número de alemanes, que está servida por Mr. Jacker. El domingo que pasé aquí, después de haber predicado en inglés, en francés y alemán, y por la primera vez también dado la Confirmación en esta localidad, expuse á los fieles la necesidad de construir una iglesia en un terreno anteriormente comprado por nosotros con esta intención. Abrí una suscripción, inscribiéndome yo mismo á la cabeza de la lista por una suma bastante considerable, é inmediatamente el producto ascendió á ciento treinta escudos. Teníamos ya en Port-du-Lac una casa de escuela muy espaciosa, en la que el misionero pasajero predica y dice misa; mas este local ha llegado á ser insuficiente. Espero tener pronto un santuario regular.

Visité en seguida la estación de Ansa, que había fundado en 1843, y en donde había permanecido durante diez años como misionero. Esta parroquia se halla bajo la dirección espiritual del venerable Mr. Edouard Jacker, que trabaja especialmente y con el mayor celo en conservar á los indios convertidos en una vida perfectamente cristiana, y en instruirlos más y más en la Religión. Pero una de sus obras más meritorias es la de tener la escuela él mismo cinco ó seis horas cada día. A este lugar están inherentes algunos de mis más dulces recuerdos. Cuando penetré en el pequeño y modesto aposento, que ocupa ahora el excelente Edouard Jacker, me recuerdo los gozos espirituales que inundaban mi alma á la vista de estas bandadas de indios en otro tiempo embrutecidos con las bebidas, y convertidos en un pueblo de fervorosos neófitos por la virtud de la cruz, por la benéfica influencia de la palabra divina, que en su inagotable misericordia el Señor les ha hecho oír en su propia lengua, tan rica en expresiones llenas de imágenes.

En este aposento es también en donde he trabajado mis laboriosas investigaciones acerca de la literatura india, he compuesto la gramática y diccionario indios, como también una obra muy extensa sobre nuestra misión. El domingo 12 de setiembre prediqué antes y después del mediodía, y di el Sacramento de la Confirmación á treinta salvajes, admirablemente preparados para tan grande gracia.

Entre las estaciones que me han proporcionado los mayores consuelos espirituales debo mencionar las de las minas de Minnesota y sus alrededores, que forma la mayor parroquia católica de la diócesis, compuesta de irlandeses y canadienses, pero más especialmente de alemanes. Aquí es
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 389

donde el venerable Mr. Martin For, de origen prusiano, despliega su celo infatigable y su perseverancia á toda prueba. Es ya fundador de tres iglesias, de las que dos son muy hermosas y espaciosas. Es cierto que no son sino de madera, pero blanqueadas de tal manera en el interior, que se las creería de albañilería; además, la estructura es tan elegante, y todas sus partes forman un conjunto tan armonioso, que tiene uno sumo placer en contemplarlas. El celo de este excelente sacerdote no solamente en construir iglesias, sino en desarrollar los diversos establecimientos de la mision, merece toda nuestra gratitud. Aunque de origen aleman, se produce perfectamente en inglés y en francés, y se ha granjeado el afecto de los extranjeros tan bien como el de sus compañeros. Cuarenta y cinco personas han sido confirmadas aquí.

En seguida visité otro centro de minadores, en donde trabaja con tanta actividad como éxito otro misionero aleman, el venerable Mr. Luis Thielé. Satisface todas las necesidades de varias estaciones que tiene que evangelizar en tres lenguas, porque sus oyentes forman una mezcla de irlandeses, alemanes y canadienses. Este hombre de Dios está en vía de construir su segunda iglesia. La primera, edificada en Eagle-Harbor, es un grande y hermoso edificio religioso, con un vasto presbiterio contiguo. Ha sido precisa toda la paciencia industriosa de su fe para poder acabar construcciones semejantes con los débiles recursos puestos á su disposición; ¡que el Señor le recompense en la eternidad!

Mr. Thielé se toma igualmente una pena extrema por la conversión de nuestros hermanos descarriados. Durante mi última estancia en su parroquia, ha bautizado y recibido solemnemente entre los hijos de la Iglesia cuatro protestantes (ingleses), preparados con anticipacion y bien instruidos.

En Marquette, localidad notable por las riquezas de sus minas de hierro, tenemos una iglesia servida por un sacerdote francés, el abate Duroc. Su celo se había distinguido también por la construcción de una capilla que ha tenido que ensanchar este verano, para ponerla en analogía con el aumento de su rebaño.

Así es como trabajan, según sus fuerzas, nuestros buenos misioneros, para la mayor gloria de Dios, por la salud de sus almas y de las que se les han confiado.

Recibid, etc.—† FEDERICO BARAGA, obispo de Santa María.
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 39

brán visto ya la luz en la Revista. Hé aquí la última inteligencia llegada á esta de la antigua Española.

El vapor Cárdenas, entrado en nuestro puerto en la noche del 28 del pasado, nos hizo saber que reinaba en la nueva provincia española la tranquilidad mas completa.

El estado sanitario en la capital era favorable, pero en Samaná parece que seguía en el mismo estado que á la salida del vapor Ferrol de aquel puerto.

El administrador de correos, Sr. Cruzat, se ocupaba activamente en organizar este importante ramo de administracion. Tenia establecido ya un servicio bisemanal entre la capital y Samaná, y trabajaba en establecer igual servicio con Puerto-Plata y Santiago de los Caballeros.

La Gaceta del 17 publica en su parte oficial varias disposiciones referentes á la organizacion de la Intendencia y otros ramos de administracion y gobierno, sancionadas por el Excmo. Sr. capitán general Serrano.

Nuestra primera autoridad hizo saber con fecha 10 al señor general Santana que, deseando el Gobierno de S. M. atender en lo posible á la prosperidad y recta administracion de esaprovincia, iba á someterá la soberana resolucion la creacion de un Consejo de administracion, en cuyo seno se hallen representados los intereses legítimos del país, á cuyo fin se propondrian á S. E. diez y seis personas que reuniesen las mejores condiciones de riqueza, posicion social, inteligencia y probado patriotismo, con mas cuatro letrados de buenas circunstancias, á fin de que entre ellos elija S. M. los que definitivamente hayan de componer el expresado Consejo.

S. E. habia dispuesto asimismo que se le sometiesen los medios de organizar del mejor modo posible el ramo de policía para elevarlos al Gobierno de S. M.

Con motivo de haber instalado el juzgado de guerra y de milicias, el general Serrano habia resuelto en nombre de la Reina que rigiese interinamente en la provincia la legislacion militar vigente en la Península y en las provincias de Ultramar, con el reglamento especial para las milicias de Cuba de 19 de enero de 1859 y disposiciones concordantes.

Habiendo dirigido el Excmo. Sr. general Santana con fecha 8 de agosto una comunicacion al Excmo. Sr. Gobernador superior civil de esta isla, esta última autoridad contestó á la primera, entre otras cosas, que, enterado de la
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 390

SECCION POLÍTICA.

REVISTA DECENAL.

Muerte de Borges.—El Parlamento de Turín resuelve que Roma sea la capital de Italia.—Discurso de Aparisi.

La Gaceta de Turin nos dice que Borges ha muerto. Bien pudiera ser que esta vez también nos engañase el diario oficial; pero mucho tememos que resulte cierta la noticia. Teníamos ya previsto que este sería el fin del ilustre campeón de los soldados de la independencia napolitana. No obstante, si bien nosotros hubiéramos aconsejado á Borges que se reservara para ocasión mas oportuna, no podemos menos de inclinarnos ante la tumba de un hombre de fe, de consecuencia y de valor, y que ha sacrificado su vida por la causa del derecho.

De las discusiones del Parlamento de Turín resulta que Roma es la capital de Italia, de lo que se desprende en buena lógica que, siendo el Papa el soberano de Roma, Su Santidad es también el jefe de la Italia. Pero no es esto lo que intentan decir sus señorías. Lo que pretenden significar los diputados turineses es que quieren que Roma sea su capital. Comprendemos perfectamente que lo quieran. También Nicolás quería que Constantinopla fuese su capital, y tuvo que quedarse en San Petersburgo; también Napoleón I quería que su imperio no tuviese más límites que el mundo, y tuvo que contentarse con una roca que por señas aun no era suya.

Permítasenos que pasemos muy de largo por las cuestiones de política exterior para dar cabida en nuestras páginas á la sesión del Congreso de 7 del corriente. Siempre habíamos creído que el Sr. Aparisi era un buen orador; pero nunca como en el discurso que acaba de pronunciar se había manifestado á tanta altura. La peroración del Sr. Aparisi es un acontecimiento. Todo en ello es majestuoso, todo es inmejorable; mas donde se remonta hasta dar muestras de una verdadera inspiración es al ocuparse del infortunio de los reyes de Nápoles y de la política de Napoleón. Lean con detención este trabajo parlamentario, y se convencerán nuestros lectores de la justicia de nuestro elogio.
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 391

Contestacion al discurso de la Corona.

Continuando esta discusion, dijo
El Sr. Aparisi. Señores diputados, pagada la denda de gratitud á mis dignos compañeros que autorizaron la lectura de mi enmienda, voy á apoyarla en el dia de hoy, desean do contraer deuda igual con todos vosotros, señores diputados, por la indulgencia con que tendréis á bien favorecerme.

Presenté esa enmienda; otro mas hábil no la presentara: creyera, y sin duda con fundamento, que esta era ocasion de callar, que no debia desaprovecharse; ocasion de permanecer mudo observador de la descomunal batalla que todos estais esperando, y no para arrojar un grito de alegría como Tácito al narrar cual entre sí combatian los enemigos de Roma; sino para no mezclarse entre las haces, divertir la atencion, y acaso exponerse á recibir los golpes de una y otra parte.

Yo callara tambien si se tratase de cuestiones meramente políticas; empero han surgido otras mas elevadas, no ya espanolas, sino europeas; cuestiones eminentemente sociales, y por consiguiente religiosas. Y siendo así, pareceria censurable á propios y extraños que pues hoy el proyecto de contestacion trae algunas de estas al debate, no se levantara una voz, aunque débil, leal, que os recordase al menos que en la cuestion italiana va envuelta la cuestion católica, y os advirtiese que los sucesos de Loja nos dicen que ya tenemos dentro de España, dentro de nuestra casa, un partido que no aspira solo á reformas políticas, sino á trastornar hondamente los cimientos mismos de la humana sociedad.

Yo, pues, que hace pocos dias apoyé al Ministerio, hoy me levanto á decir en alta voz que el Ministerio, á pesar de su buena y leal voluntad, seria impotente para contener la revolucion que avanza amenazando los objetos mas queridos de los espanoles; y para hablar con toda franqueza, aunque con mas crudeza, que su politica, si es que merece este nombre, ella por si sola, sin necesidad de corrientes que nos vengan de allende los Pirineos, nos llevará, á la larga si quereis, pero irremisiblemente, á una espantable revolucion.

Por nada en el mundo quiero ser injusto con nadie. Tengo para mí que el Gobierno comprende en su interior lo in-
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 392

conveniente, lo aventurado de esa política; mas cree con buena fe que, atendidas circunstancias, otra cualquiera sería más peligrosa, y acaso imagina que la suya es la única posible en fuerza de la situación en que se ve colocado.

Y en esto se engaña á mi ver el Gobierno, porque pudiera vencer la fuerza de esas circunstancias, y dominar las asperezas de esa situación.

No es tiempo perdido, señores diputados, el brevíssimo que emplee hablando sobre este punto.

El Ministerio se apoya en eso que se llama Unión liberal. La Unión liberal no es el país, ni siquiera es un partido. Son restos ó fracciones de partidos que el general O'Donnell empujó con sus potentes brazos unos hacia otros, y los confundió, pero no los unió.

Entendedlo bien: los individuos que forman ese todo que llaman Unión liberal están mezclados, pero no están unidos.

Cada fracción de ese todo llegó á la tienda del general O'Donnell con su bandera, que conserva, aunque rota.

No tienen, no tendrán un símbolo común: no tienen, no tendrán una sola bandera.

Es matrimonio que Dios no bendijo, y del cual sin duda en su menor edad parece curador el Duque de Tetuán... Desdichado matrimonio, que por el bien parecer á vista del mundo, y no siempre, anda asido del brazo; pero sabemos que en el hogar doméstico vive desabrido y en manifiesto recelo y cordial enemistad.

A él, á las fracciones que forman ese todo, puede aplicarse, aunque en sentido inocente, aquel famosísimo verso de Horacio: Ferre jugum pariter dolosi.

Pues como quiera que cada cual de estas fracciones vengan de campos distintos, con bandera, con historia, con opiniones, tendencias y preocupaciones contrarias ó diversas; y como quiera que ambas vivan desabridas y enceladas, de ahí nace que los gobernantes, con ser de claro entendimiento, y creo yo de sana voluntad, andan turbados para concertar sus intestinas discordias, para que estos no se vayan, para que aquellos vuelvan, para que todos, si es posible, estén contentos; y de ahí nace también que ocupados en estas faenas domésticas, les quede escaso tiempo para mirar al país, conocer sus necesidades, comprender sus sentimientos, en una palabra, para representarle á él que es grande y generoso, á fin de no ser Gobierno de partido,
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 393

y menos de pandillas, sino Gobierno verdaderamente nacional.

Alguna vez han mirado al país, lo confieso, y se han inspirado de sus sentimientos; por eso alguna vez han hablado y obrado altamente.

El Sr. Negrete después de los tristes sucesos de Loja. El Sr. Calderon Collantes, después de los venturosos de Santo Domingo.

El señor Duque de Tetuan cuando nos llamaba á todos en nombre de nuestra fe y de la honra nacional á combatir en Africa.

Justicia á todos. Yo felicito al Gobierno y á mi patria por ese dia feliz en que, como por muy galana manera, dice la comision: Ha vuelto á adornar la diadema de Isabel II la perla que se desprendió de la diadema de Isabel I. Y añadiré, recordando palabras sagradas: Era un hijo que se había perdido, y ha sido hallado; que había muerto, y ha resucitado. Razón es, pues, que celebremos banquete para festejar la vuelta de ese hijo pródigo á la casa paterna.

Yo felicito al Gobierno y á mi patria por la campaña de Africa.

Antes, mientras y después de ella, hay quien afirma que se cometieron desaciertos; pero si faltas hubo, deben desaparecer, y desaparecerán á los ojos de la posteridad entre los resplandores de la victoria. La posteridad tendrá en cuenta que por siglos la historia de África ha sido el oprobio de Europa. Allí cayó D. Sebastian; allí se deshonró Luis XIV, el hombre mas rey que ha existido después de Felipe II; allí acabamos nosotros de combatir y de vencer. De combatir y de vencer á la peste cruel, á las tempestades furiosas, á los valientes africanos. Y al mas noble entre ellos por su valor y su sangre, al primero de ellos después de su rey, al que ha de ser su rey, nosotros le hemos visto en esta corte, no acostumbrada á tales espectáculos, inclinarse respetuoso ante la graciosísima majestad de nuestra Reina. Yo no haré cargos al Duque de Tetuan por la gloria que ha recogido en Africa para el trono y la nación española.

Mas cuando considero su política en Italia, y su política en España, en punto señaladamente á cuestiones sociales, la hallo justamente merecedora de graves censuras, y no siempre digna de la fe española y de la entereza castellana.

Veo generalmente inclinación al bien, raras veces decisión en el bien. Política acusada, y no sin razón, de perso-
Revista católica (Barcelona) (1861-10-01 00:00:00), página 394

nal, que atiende á vivir hoy sin cuidarse del mañana; que emplea todas sus fuerzas para procurar el sosiego material á los pueblos, consintiendo ó no viendo los terribles progresos de la revolución moral; política que parece inspirada por dos espíritus contrarios, en cuyos actos suelen asomar la cabeza dos tendencias opuestas; política, en fin, que, sin quererlo y sin saberlo, no parece sino que trata de sacar mentirosa á esta verdad eterna: No se puede servir á dos señores.

Decía en otra ocasión, me cumple repetirlo ahora: Hacer á Italia una por la concordia de sus príncipes y lazos de interés entre todos sus pueblos; levantarla una, vigorosa y esplendente sobre toda influencia extranjera, bien de Alemania, bien de Francia, cosa es que yo, español, comprendo y aplaudo. Esa fue la aspiración generosa del gran Pío IX; ese es su objeto; ese es su plan, que llevará á término feliz sin la ambición insensata de la casa de Saboya. Dije mal de Saboya; que el Rey caballero vendió ya la cuna de su reino, la heredad de sus mayores, la casa de sus padres.

Pero si hacer á Italia una por los caminos del derecho y de la virtud es deseo legítimo y altísima empresa, vosotros, los que creeis que la Providencia de Dios se cuida de los negocios del mundo, debeis convenir conmigo en que por los caminos del sacrilegio, del deshonor y de la sangre no puede llegar á punto de libertad para un pueblo y de independencia para una nación.

Miente la conciencia humana y miente la historia, ó los supuestos libertadores de Italia la entregarán sangrienta en los brazos de la anarquía, de los cuales pasará deshonrada á los de un innoble despotismo.

Vosotros recordaréis, señores, con qué villanas artes fue engañado, vendido, traicionado un joven rey que solo dispuso beneficios á su pueblo.

La última vez que tuve la honra de hablaros en este Congreso, después de recordar á Napoleón I, y los fosos de Vincennes, y el amor de los Bonapartes á los Borbones, os decía: «Si llega á caer la corona de la cabeza del Rey de Nápoles, ya no quedará en el mundo sino un Borbón coronado.»

Pues bien: la corona cayó; pero en cambio en las murallas de Gaeta ciñó una gloria inmortal las sienes del joven Rey que, para ejemplo y vergüenza de muchos reyes, mostró que corría en sus venas la sangre de Enrique IV.