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licia, que da á cada uno lo que le pertenece, que inspira y exige el amor á todos y para todos; sino de la libertad piamontista, de la libertad de la usurpacion, de la libertad que toma lo que no le dan, de la libertad que empieza fomentando el odio y las rivalidades á la jerarquia episcopal católica, que pretende fundar sobre las ruinas de la autoridad del alto clero la preponderancia del clero bajo, ó mejor, sustituir la anarquía al orden. De esta porción turbulenta de clero Pío IX se quejó amargamente en una de sus alocuciones; declaró tenía entristecido su paternal corazón, y manifestó deseos vehementes de que pronto se restableciera la unidad absoluta entre los ministros del santuario.

En medio de estos hechos desagradables podemos evo- car como á refrigerio otro de contraria índole. El director, eclesiástico también, de un periódico que había empezado á ver la luz pública con el fin de conciliar situaciones in- conciliables, al saber que el Papa había reprobado sus doc- trinas y plan, espontánea, libre y prontamente se sometió, dando con este acto un testimonio no raro de fe.

El mundo católico se halla edificado también por las circunstancias especiales de que ha venido acompañada la muerte de dos eclesiásticos igualmente célebres: de los Padres Ventura y Lacordaire, ex-general de los Teatinos el primero, provincial de los Dominicos de Francia el segun- do. Las manifestaciones cordiales de adhesión á la Iglesia romana que han querido dar en los últimos momentos de sus vidas preciosas, lo explícitos que han estado en lo con- cerniente á los derechos pontificios, cicatriza la profunda llaga abierta en el corazón sensible y maternal de la Iglesia por la defección reciente de otra eminencia.

Bienaventurados los que, muriendo en la paz del Señor, así hemos de creerlo, han sido ya confirmados en gracia.

Y á los que quedamos, condenados á seguir presenciando las tempestades y agitaciones de esta nebulosa región, denos Dios y no nos aparte jamás sus claras luces para que sepamos conocer siempre qué terreno es el que pisamos, y dónde están los abismos que es cierto nos rodean.

El pueblo católico de todas las naciones ha manifestado también por sus obras reconocer la gravedad de sus deberes: el Papa ha recibido auxilio no escaso para cubrir sus extraordinarias necesidades. Hase notado en este particular que eran las clases menos acomodadas, los hombres de po- sición mas humilde, los industriales, los trabajadores, los
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pobres, los que han compartido el pan con el representante de la justicia. Queden á salvo las buenas acciones y cuantiosos donativos de una porción de nobles y personas distinguidas de la sociedad europea; pero ni por su número ni por su valor pueden sufrir comparación con el valor y la cantidad consagrada al objeto por el pueblo. No descenderemos á las curiosas reflexiones á que esto pudiera dar pie; ¿será esto un presagio de que los pequeños y no los grandes son los predestinados á ceñirse la corona prometida á los amigos y defensores de la justicia? No rompamos el sello del porvenir: Dios nos ha velado los misterios de mañana: inclinémonos ante la voluntad de Dios.

Lo que es indudable es que se propaga cada día con más rapidez la idea y el convencimiento de que la causa del Pontificado es la causa de los pobres: el día en que sea general esta convicción, dictada por la verdad, ¿quién podrá poner en duda la victoria del Pontificado? Los pobres ¿no lo podrán todo dentro un período no lejano?

Pocas veces se ha desplegado mas ingenio y celo así en el campo del orden y en el de la subversión, como en la actualidad para aumentar los respectivos círculos. El proselitismo es lo que se proponen ante todo los hombres que viven de convicciones y los que viven de proyectos. La desventaja del proselitismo de los buenos respecto al de los malos radica, 1.º en que la práctica del bien repugna á la naturaleza degradada; 2.º en los medios abundantes y eficaces de que disponen los malos para atraer á los incautos é indiferentes. Estos medios son incalculables. Hoy el mal está en el poder: todo lo tiene, pues, á su favor. Ejército, policías, prensa, tribunas, todo propaga, y propaga con actividad, y propaga sin cesar.

Es verdad que se conserva una especie de respeto exterior á la libertad de los buenos; pero es tan débil, va marchitándose tan aceleradamente este respeto, que podemos calificarlo ya de ningún valor.

Este año la perversidad moral ha dado una de sus mas notables y tremendas evoluciones, evolución cuyo rastro no creemos se borre fácilmente. Los asuntos francmasónicos han adquirido una importancia escandalosa, una popularidad lamentable: hasta hoy el mal había fermentado en la oscuridad de la tierra, en las entrañas de la tierra se congregaban los que habían de discutir á qué soberano debía asesinarse, qué Gobierno debía derribarse, qué tratado inmoral
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debía popularizarse. Estas asambleas han perdido su carácter de secretas. Los clubistas se levantan de su retiro para aparecer ordenados, regidos, reglamentados por testas coronadas, por príncipes, por altos personajes.

Así la humanidad está condenada á seguir presenciando la constitución de sus mismos enemigos. Esta actitud da dos resultados opuestos diametralmente. Por una parte desacredita á los hombres que llevan á tan alto grado de fanatismo el deseo de propagar lo que todo el que piensa con la mano en el corazón sabe son criminales sentimientos: el fanatismo de aquellos malos hombres, puesto á la luz pública, sería altamente perjudicial á su antihumanitaria y anticatólica causa, si por otra parte no halagara á los ya comprometidos este alarde de protección que los soberanos de la tierra no se desdenan de ofrecer y acordar á los que habitan en las tinieblas.

De todos modos este síntoma es muy alarmante, no solo para los que amamos la fe, sino también para los que quieren la solidez y el desarrollo de la civilización moderna, á la que perjudicarían mucho estas tendencias al exclusivismo y al dominio de lo que llamaríamos la sección taciturna de la humanidad.

Lo acontecido este año deja fuera de duda que la llaga de la inmoralidad va profundizando y gangrenando las altas regiones sociales; que el comunismo de criminales aspiraciones está ya puesto en práctica; que en el terreno moral no existen jerarquías, puesto que existe la mancomunidad del crimen.

Sobre la constitución de los Estados se halla el reglamento de la francmasonería: el misterio de la iniquidad ofusca el misterio religioso. El caos es perfecto.

Esta libertad concedida á la licencia enfria el entusiasmo religioso, y va creando una atmósfera deletérea que insensiblemente consume los pocos elementos de orden que restan, y corrompe los poquísimos que permanecen puros.

No obstante, como el hombre emancipado de la ley del amor de Dios todo quiere dominarlo, sin que lo advierta pasa de impío á opresor, y el pueblo que aplaudía y secundaba al hombre de las doctrinas licenciosas, despierta y se pone en guardia cuando siente sobre sí la fatal carga de opresoras medidas: entonces compara régimen con régimen, moral con moral, poder con poder, y en esta clase de comparaciones la Iglesia acostumbra llevar ventajas. Es á
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vientes oraciones para que se digné levantarse para juzgar á su pueblo, mandar á las tempestades y á los océanos, y hacer reinar la paz tan deseada.

Por lo que á Nos toca, cualesquiera que sean nuestras tribulaciones, confiamos en la promesa divina. Nuestro Señor Jesucristo estará con su Iglesia hasta el fin de los siglos, y no prevalecerán jamás contra ella las puertas del infierno. Por esto tenemos la seguridad de que la tempestad que presenciamos no tendrá nunca poder bastante para hacer zozobrar la barca de Pedro. El Altísimo, por el contrario, la levantará sobre las aguas, y la gloria de Dios se manifestará cada vez mayor en medio de las tinieblas que oscurecen el cielo.

Como prenda de los dones celestiales y señal de nuestro paternal amor os damos á todos y del fondo de nuestro corazón la bendicion apostólica.

Dado en Roma el 26 de agosto del año 1861, décimosexto de nuestro pontificado.—Pío, Papa.

VARIEDADES.

Correspondencia de la REVISTA CATÓLICA.

Habana y setiembre 6 de 1861.

Muy señor mío y estimado amigo: Por el último vapor-correo dirigí á V. una extensa carta en que le daba algunos pormenores sobre dos de los establecimientos de educación á que mas beneficios deberá la isla de Cuba en su dia, establecimientos dirigidos respectivamente por los Padres de la Compañía de Jesús y por los religiosos de las Escuelas pias. Disto mucho de haber dicho cuanto me ocurre sobre tan útiles instituciones; pero como, Dios mediante, tendré ocasión de ocuparme de ellos en algunas de mis cartas sucesivas, dejo ese asunto por esta vez, como el de los demás establecimientos de que hice mencion en mi última para otra oportunidad, pasando á tratar en esta carta de la nueva provincia que ha adquirido España en estos mares, ó mejor dicho, de la antigua posesion que ha vuelto á colocarse bajo el amparo de nuestra gloriosa bandera. Interesantes eran los datos que pude proporcionarme últimamente, y tuve el gusto de remitirle por la via de Santomas. Supongo que ha-
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causa de la tiranía de los malos que los pobres empiezan á confundir su causa con la causa de la Iglesia.

Esta es en resumen la situacion de los cuatro elementos generales de la sociedad cristiana rápidamente revistados, esto es, el Pontífice, el Episcopado, el Clero y el Pueblo.

Dos hechos culminantes se desprenden de los acontecimientos del año que está próximo á espirar: los atentados de los poderes subversivos contra la libertad de la Iglesia; el valor de los católicos en protestar contra la tiranía revolucionaria. ¿Qué resulta de aquí? Que van despejándose muchas incógnitas. Empezamos á saber ya quiénes son los católicos de puro hecho, y quiénes los católicos de puro nombre; para cuando en el reloj de la divina Providencia suene la hora de la lucha decisiva, los campos de la Iglesia y de la Revolucion estarán ya completamente deslindados.

De los sucesos del año 61 se desprende claramente que en contra de la Iglesia está la impostura, el maquiavelismo, la iniquidad; que en favor de la Iglesia están los sólidos principios, los hombres de fe y de convicción; que en contra de la Iglesia está el genio del mal personificado en la Revolución anarquista; que en favor de la Iglesia está Dios. Y si Dios se halla en favor nuestro, ¿quién nos vencerá?

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE AMÉRICA.

Resumen de los ocho años de la mision fundada por los reverendos Padres Benitos en el Estado de la Indiana, dirigido por el R. P. Martin á sus superiores y compañeros de Nuestra Señora de los Ermitaños, en Suiza. (Traducción del aleman).

San Meinrad (Indiana) 1.º de enero de 1861.

Reverendísimo Padre decano y carísimos compañeros:
Dentro de algunas semanas, el 21 de este mes, vais á celebrar en la casa-madre de Nuestra Señora de los Ermitaños el milésimo aniversario del fallecimiento de san Meinrad, fundador de nuestra antigua abadía. Esta será una magní-
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sica fiesta de familia, y seguramente os prometeis que vuestros hermanos de la Indiana vendrán también en este día memorable á daros señales de vida y de cordial unión. En efecto, cada uno de nosotros desearía hallarse presente en Einsiedeln para compartir vuestros gozos, siendo para nosotros una grande privación el no podernos asociar sino de lejos. Pero nos encontrarémos en espíritu, y, sea el día de la fiesta, sea durante la octava, nuestros corazones y nuestras voces, secundados por el concurso de toda la población confiada á nuestra solicitud, se unirán á vosotros para celebrar esta solemnidad diez veces secular. Juntos tributaremos gracias al Señor que, durante mil años, ha derramado el rocío de su gracia sobre este sitio bendito, que fue nuestra cuna, y desde donde hemos venido á arrojar aquí la semilla apostólica. ¡Ojalá podamos conseguir trasplantar en esta tierra nueva de América un vástago vigoroso que participe de la sávia poderosa del grande árbol que se desarrolla en el viejo continente!

Movidos de un profundo sentimiento de gratitud, desearemos con motivo de esta solemnidad presentar aquí un resumen de los trabajos ejecutados durante los ocho años de nuestra misión. Por más débil que sea nuestra rama transplantada en este nuevo terreno, llega ya á cobijar una población de cerca siete mil almas, distribuida en una superficie de cincuenta leguas de ancho sobre sesenta y cinco leguas de largo, y que debe en gran parte á nuestra pequeña colonia monástica su bienestar religioso y su prosperidad material. A la primera noticia de un establecimiento religioso de nuestra Orden, se vió acudir un número considerable de católicos, que en el día, en medio de la población inglesa y protestante de Indiana, forman como un oasis, en donde el elemento germánico predomina á tal punto, que en el distrito entero no se oye hablar sino casi la lengua alemana. Aquí también, del uno al otro cabo de la misión, llevamos sin dificultad y con grande edificación de este buen pueblo nuestro hábito de Benedictinos. De este modo se encuentra cumplido el objeto que el ilustrísimo señor Obispo de Vincennes se había propuesto, es decir, el reunir en una misma comarca los católicos de la misma nación; en este sentido es también como los Consejos de la Obra de la Propagación de la Fe conceden el apoyo de sus socorros á esta nueva empresa.

Desde el año de 1853 el Ilmo. Sr. de Vincennes designó
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á nuestros dos Padres, por teatro de su apostolado, los tres condados de Spencer, Perry y Dubois, con única excepción de la parroquia de Jasper, que el vicario general del Prelado, el presbítero Mr. Kundeck, de triste memoria, se reservaba todavía para su propio ministerio. Los PP. Ulrich y Beda veían desde entonces qué inmenso beneficio sería para esta vasta comarca una casa de Benedictinos; mas no podían aun echar los primeros cimientos, pues las exigencias del santo ministerio los llamaban frecuentemente á los puntos opuestos de su rácio apóstolico. El P. Beda Conner se estableció provisionalmente en Connelton, pequeña villa entonces de apenas seiscientos habitantes, y desde este punto servía á la población esparcida en las orillas del Ohio, con las localidades de Troy, Rokport, Maxville y Fulde. El Padre Ulrich Christen por su lado permaneció en Ferdinand, cuya iglesia era frecuentada por unas doscientas cincuenta familias diseminadas en una espacio de quince á diez y seis leguas, en un país muy frondoso. Desde aquí, haciendo sus excursiones del Norte al Oeste del distrito, hasta treinta leguas de Ferdinand, reunió en Mac-Laughlin una pequeña colonia de irlandeses católicos.

Los trabajos eran superiores á sus fuerzas, aunque durante el año 1853 el reverendo Padre Abad de Einsiedeln le envió dos colaboradores, los PP. Jerónimo y Eugenio. Este último dejó sus sabios estudios de las lenguas orientales para dar ayuda y socorro á los misioneros de la Indiana, y dedicarse con ellos á la emigración de Europa, que se aumentaba mas cada día, desde que la presencia de nuestros Padres la servía de punto de reunión. Pero ¡ay de mí! al cabo de un año, en el vigor de la edad, este excelente religioso murió víctima de su celo por la salud de las almas. En menos de dos años la población de la comarca se había aumentado el doble, á pesar de las pérdidas que el cólera y el pernicioso influjo de los primeros desmontes la habían hecho sufrir. Por eso es que los misioneros se hallaban constantemente en camino (¡y qué caminos en este país primitivo!) para visitar á los colonos enfermos.

En tres intervalos diferentes otros Padres de Nuestra Señora de los Ermitaños han venido á traer á esta tierra nueva el concurso de su celo; y á pesar de ello estamos muy distantes de bastar á la tarea que se nos ha impuesto, pues no solamente la población se ha aumentado enormemente, sino que también ha sido preciso, aunque hubiésemos que-
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rido evitarlo, extender á diez y seis leguas hácía el Norte el vasto campo confiado á nuestro cuidado. La muerte prematura del excelente Mr. Kundeck, gran vicario del ilustrísimo Sr. de Saint-Palais, nos ha obligado á este nuevo ensanche de nuestra esfera de accion, para no dejar sin pastor á las trescientas cincuenta familias de que era padre. El mismo es quien nos ha rogado en su última hora que nos encargásemos de ellas; y como el ilustrísimo señor Obispo se puso de parte de su amigo moribundo, preciso fue añadir su parroquia á todas las que componian ya nuestra mision. El P. Beda es quien está ahora en Jasper, mientras que el P. Crisóstomo reside en Fulde, y el P. Isidoro en Ferdinand. Desde estos diversos centros sirven tambien numerosos sucursales. El P. Ulrich, el P. Fintan y yo vivimos reunidos en la casa de San Meinrad.

Tal es, mi reverendo Padre, el lado exterior y geográfico de nuestra mision. Ya veis que Dios ha dado abundantemente á cada uno de nosotros ocasion de llenar esta primera parte del ministerio sacerdotal, que consiste en trabajar directamente por la salvacion de las almas. Pero no bastaria á nuestro objeto el haber empleado nuestras fuerzas durante la vida de un hombre; debemos al menos prevenir lo venidero, y preparar en nuestro rádio los establecimientos e instituciones por los que el bien comenzado se sostiene, se extiende y se perpetúa. Hemos mencionado ya que nuestra llegada á este país ha determinado el desarrollo del bienestar material de la comarca. Era natural que la inmigracion católica se dirigiese hácía un punto en donde la existencia de una Orden religiosa pareciese garantizar á estas buenas gentes, para sus hijos y para ellos mismos, los bienes del alma, los mas preciosos de todos los bienes. Con el aumento de la poblacion, el número de los cultivadores se ha aumentado con una multitud de artesanos; poco á poco las relaciones sociales han sucedido al aislamiento de los primeros grupos encerrados en la espesura de los bosques; en fin, la prosperidad ha llegado á ser bastante general, para que desde ahora podamos considerar todo el distrito de nuestra mision como una magnífica conquista asegurada para el Catolicismo.

Lo primero que ha reclamado nuestra atencion ha sido la instruccion y la educacion de la juventud: en cada centro de poblacion hemos establecido una escuela, y muy á menudo nosotros mismos hemos tenido que ser los primeros
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maestros, por no poder encontrar un preceptor, y carecer de los recursos necesarios para su conservacion. A fuerza de sacrificios y de trabajo, hemos llegado ahora á organizar en todas partes escuelas regulares; con todo eso, y á pesar de este notable progreso, este es un punto que deja mucho que desear, y que reclamará por mucho tiempo nuestra solicitud.

Una necesidad todavía mas urgente era la de inaugurar el servicio divino en medio de una poblacion que se puede fácilmente habituar á encontrar su distraccion y su felicidad en la asistencia á los oficios de la Iglesia los domingos y fiestas. Niuguno se halla mas dispuesto á abrir su alma hacia los consuelos religiosos, á los estímulos y luces celestes, que el emigrado transportado á la soledad de nuestras selvas, y encontrando al pie de los altares las emociones de su niñez, la imagen y el recuerdo de su remota patria. Por eso nada asegura tanto el progreso y prosperidad de una nueva colonia, que pronto tomará el nombre de ciudad, como el esmero que se pone en realizar á sus ojos el culto divino. Esto, como todo lo demás, se hallaba enteramente por crear; pero hemos encontrado tan buena voluntad en rededor nuestro, que en todas partes hemos podido construir iglesias regulares, y adornarlas con decencia. Estableciendo con este objeto varias cofradías de hombres y también de mujeres, de jóvenes del uno y otro sexo, hemos descubierto en todos los corazones una santa emulacion, y los santuarios se han elevado como por encanto; los ornamentos sacerdotales, los vasos sagrados, las campanas y hasta los órganos han venido á hermosear la casa de Dios.

Este vivo interés por el conjunto del servicio divino se da tambien á conocer por la asistencia á las procesiones y á todas las solemnidades religiosas. Nuestros oficios de la Semana Santa, del Corpus, etc., hacen una viva impresion hasta sobre los protestantes ingleses, que vienen desde lejos para ser espectadores. De entre los que están mas próximos á nuestro distrito, hay algunos que entran cada año en el gremio de la Iglesia; y, tan pronto como podamos ocuparnos mas especialmente de ellos, habrá, como lo dicen ellos mismos, numerosas conversiones.

La ereccion material de las iglesias aquí es relativamente fácil; pero de lo que se trata mas principalmente es de la construcción de este templo espiritual, del que las almas
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son las piedras vivas. Quien conoce las rivalidades de pueblo á pueblo en Alemania, puede fácilmente comprender qué género de consideraciones tenemos que guardar en el seno de una colonia en que nada es comun, en donde todos los matices del idioma y del carácter aleman, comprendidos los de la Alsacia y la Lorena, son representados con su variedad de susceptibilidades nacionales. Añádanse á esto las causas múltiples que han conducido á la emigracion esta amalgama de pueblos diversos, y no quedareís sorprendidos de los obstáculos que hemos tenido que vencer para hacer la fusion de estos elementos contrarios, y componer estas buenas parroquias bien unidas, que forman la felicidad del sacerdote en nuestro país natal; sin embargo, poco á poco se llega á conseguir. Uno de los principales medios para lograrlo son las misiones, y las hemos dado ya en todas las estaciones de nuestro distrito. En las otras partes de la diócesis han producido los mismos frutos de salud, y nos tenemos por dichosos todas las veces que podemos responder al llamamiento del ilustrísimo señor Obispo para este género de apostolado.

Dios ha bendecido nuestros trabajos y nuestros esfuerzos; durante estos ocho años tan laboriosos los consuelos y los estímulos no nos han faltado jamás. En cuanto á la práctica de las virtudes cristianas, la frecuentacion de los Sacramentos y la asistencia á los oficios divinos, se puede decir que nuestros lugares improvisados de la Indiana no ceden en nada á las mejores parroquias de Europa. De consiguiente, tenemos la satisfaccion de haber creado sobre este suelo extranjero una nueva patria á la vida cristiana, que se extenderá mas, y en donde miles de católicos pondrán al abrigo algun dia su existencia y su fe, si Dios continua concediendo su bendicion á esta obra emprendida para su gloria.

Sin embargo, mis reverendos Padres, no podemos disimularlo á vuestra solicitud; al trabajar para establecer lo que vemos prosperar hemos tenido que hacer un gran sacrificio, el de la vida comun. Nos hemos visto obligados á vivir dispersos, y descuidar por el momento otro objeto importante de nuestra vocacion religiosa. La fundacion de una casa regular y central de misioneros, con la apertura de un vasto colegio, son indispensables para el porvenir cristiano del país. En esta convicción y á este efecto hemos hecho, en 1853, en los confines de los tres condados de Spencer,