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¿Les parece á nuestros enemigos si seria buen pensamiento para asegurar la independencia del conclave confiar la direccion del local en que este se celebrara á los protestantes redactores del Morning-Herald?

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

VARIEDADES.

Sabido es que el Dr. Deguerry, párroco de la Magdalena en París, fue propuesto por el Emperador para la silla de Marsella; sabido es tambien que el anciano pastor no ha tenido por conveniente aceptar la dignidad con que se le brindaba. Aquel sabio e influyente sacerdote se ha distinguido siempre por su filial amor al Sumo Pontífice. El año pasado el clero de Paris dirigió á la Santa Silla una protesta de adhesion. La Independencia belga para desvirtuar el efecto que iba á producir un acto tan espontáneo hizo notar que entre cuatro sacerdotes que se habian negado á suscribir el documento se contaba el abate Deguerry. El buen párroco no quiso dejar sin correctivo el malicioso anuncio del periódico belga; hé ahí el comunicado que le remitió:

«Paris 17 de noviembre de 1860.

«Señor Redactor: observo que en vuestro número de ayer anunciáis que yo soy otro de los cuatro eclesiásticos que no han querido firmar la protesta del amor á la Santa Silla que el clero de París ha remitido al Santo Padre con motivo de la invasion de sus Estados por el rey Víctor Manuel.

«Habeis sido mal informado, señor. No solo he firmado aquel documento, sino que aun me cabe el honor de haber tomado parte en su redaccion. ¿Es posible penseis que puedo haber un sacerdote que no se indigne ante los atentados cometidos contra el poder temporal del Soberano Pontífice, y que no participe de los intensos dolores de que se halla abrevado su corazon?

«Tengo el honor, etc.—G. DEGUERRY, párroco de la Magdalena.»

Sentimos en el alma que tan excelente sujeto no haya tenido á bien ocupar un puesto tan importante como el que se le ofrecia. Respetamos sin embargo las decisiones de su delicada conciencia. La eleccion por parte del Emperador
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de hombres de las cualidades del que nos ocupamos demuestra que la Providencia protege su Iglesia, y que seguirá protegiéndola aun en los países en que mas combatida hoy se encuentra.

—En una carta de Roma leemos que cuando el cardenal Antonelli entró en la alcoba del Papa á anunciarle la muerte del Conde de Cavour, Pio IX levantó las manos al cielo y exclamó: ¡Dios mío, ten misericordia del alma de este pobre extraviado!

También en la misma carta se da la noticia de la muerte de un joven consagrado á la defensa del Papa, el hijo de Mr. Missose, zuavo belga. En el mes de febrero último abandonó la universidad para hacerse zuavo.—Mi mano, dijo á su padre, no sirve ya para tener la pluma; quiero una espada para servir á Pio IX.

Ha muerto de un tifus.

—En estos últimos años han circulado por Alemania diversos mapas en que se modifican las circunscripciones territoriales de la Europa y se hace un reparto de Francia. El mapa de este género mas difundido por los Estados de la Confederación, y que se ha publicado hace algunos meses, da la Normandía y la isla de Francia, exceptuando París, á Inglaterra; la Picardía, el Artois y la Flandes francesa, á Bélgica; la Lorena, la Alsacia y una parte del Franco Condado, á Alemania; la otra parte del Franco Condado, un rincon de Borgoña, Saboya, el Delfinado y Provenza, á Suiza; Guyena, Gascuña y Languedoc, á España. El resto lo deja á Francia. (Correspondencia de España).

—Puede ser considerar como signo característico de las presentes circunstancias la manera grandiosa con que se proyecta aquí celebrar el 28 de junio, aniversario de la batalla de Waterloo, en que pereció el imperio del primer Bonaparte. Son innumerables los preparativos que se están haciendo para esta solemnidad. Será una gran fiesta popular, que se celebrará en nuestro bonito jardín zoológico. Comenzará á las seis de la mañana con una salva de diez y ocho cañonazos, y terminará con otra igual á las once de la noche. Tomarán parte en ella todas las asociaciones de música existentes hoy en Colonia, y el jardín estará iluminado con fuegos de Bengala. (Gaceta de Ausburgo).
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—El Diario oficial de Varsovia publica un decreto del Gobierno, fecha 4 de junio, explicando, para evitar toda mala inteligencia, lo que debe entenderse por traje sedicioso. Queda prohibido el uso de gorras cuadradas, túnicas polacas, chalecos y corbatas de color de amaranto, y por último, el calzado de color, igualmente que todo traje que se distinga, sea por sus colores subidos, sea por su hechura inusitada.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—Acaba de morir en Córdoba el Sr. D. Francisco Lopez Zapata, canónigo en aquella santa iglesia catedral.
—Ha fallecido en Sevilla el Sr. D. Francisco Hidalgo y Barquero, canónigo de aquella santa iglesia y caballero de la Orden de Alcántara.
—Un periódico de Cádiz publica las comunicaciones que hace poco tiempo mediaron entre el vicecónsul de S. M. B. en Jerez y un ministro protestante, relativas al establecimiento del culto de aquella nación en dicha ciudad. Por las comunicaciones del agente consular se negó siempre el permiso por ser contrario á las leyes de nuestro país, habiendo ocasionado esta oportuna y razonada negativa la separación del agente inglés por acuerdo de su Gobierno, según dicen los mismos documentos á que nos referimos.
—El Lic. D. Fernando Felipe Fernandez, canónigo que era de la catedral de Lugo, tomó posesión de la prebenda con que S. M. se dignó agraciarle en la santa iglesia de Orense.
—El señor Abad y Cabildo de la insigne iglesia colegial de Soria anuncian la provision, previas oposiciones, de la canonjía doctoral de dicha iglesia, vacante por traslación de D. Mariano Cenzano á la de Logroño.
FRANCIA.—Han llegado á París de paso para Roma y Madrid el Sr. D. Francisco Pablo Vera obispo de Monterey, en México, su secretario el Sr. D. Antonio Vega y dos sacerdotes, todos mejicanos.
—Con motivo de la discusion que hace pocos días se sostuvo en el Senado francés acerca de si debía dejar ó no subsistente los dos artículos del Código penal que sujetan al Clero á la jurisdicción civil, el señor Arzobispo de Besançon de-
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claró, sin que le contradijeran los Ministros que se hallaban presentes, que á pesar de haberse dado encargo á la policía urbana y rural para que espiase constantemente al Clero y asistiese á todas sus pláticas y sermones, en toda Francia no había habido sino ciento y dos delaciones en año y medio, sin que á ninguno de los procesados se le hubiera podido probar el hecho en que aquella delación se había fundado. S. E. I. añadió que esto no impedia que en muchas diócesis, inclu- sa la suya, hubiera miembros muy dignos del Clero, á quienes se les había suspendido la entrega de sus temporalidades sin dar ninguna razón que justificase aquella medida; y por último, concluyó S. E. I. asegurando que no parecía sino que el poder civil tenía un empeño en presentar como sos- pechoso al Clero, y en vejarlo, igual al que este pone en cumplir las leyes divinas y humanas.

ITALIA.—El duodécimo dia de haber abierto La Armo- nía la lista de suscripciones para reintegrar á Su Santidad de los 40,000 reales que dió para auxiliar á las víctimas del terremoto de Città della Pieve, había ya recolectado aquel periódico 85,556 reales.
—Gran número de personas de las más distinguidas de Flo- renzia consideraron como un deber asistir á la procesión del santísimo Sacramento el dia de la octava del Corpus. Cerca del café del Pequeño Suizo, por delante del cual pasaba la procesión, una patulea rabiosa se arrojó sobre esas personas, y con amenazas y golpes les obligó á dejar la procesión, te- niendo que refugiarse en la catedral.
El Arzobispo tuvo que huir en medio de los clamores, sil- bidos e imprecaciones de esa parte del populacho. Muchos sa- cerdotes fueron maltratados de una manera grave. Las perso- nas que se habían refugiado en la catedral tuvieron que per- manecer en ella hasta pasada media noche, hallándose cons- tantemente amenazadas por los grupos que se formaban en la plaza. El príncipe Corsini, al dirigirse á su casa, tuvo que refugiarse en el palacio Naldini, cuyos cristales todos se rom- pieron á pedradas. La Sra. Elena Guina Carigiari, que salía en aquellos momentos de él en su coche, fue tomada por el príncipe Corsini juzgándose que este se había disfrazado, y tuvo que sufrir un pistoletazo casi á quema ropa, refugián- dose en la prefectura.
El tumulto duró toda la noche, y la Guardia nacional puesta sobre las armas fue impotente para comprimirlo.
Tales actos muestran qué progresos han hecho entre nos-
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otros la corrupcion y la impiedad, y cubren el alma de tristeza; pero llegan á ser mas dolorosos aun al ver que la prensa ministerial, en vez de estigmatizarlos, los excusa, representando como un alarde de provocacion lo que solo era un acto de piedad. Queremos dar aquí los nombres de muchos cristianos generosos que en esta ocasion han sufrido injurias y golpes por tributar á Nuestro Señor Jesucristo el culto que le es debido.

El Campanile da esa lista, y añade:

«Debemos esta lista á los periódicos liberales, y por ella se ve cuán bien organizada está su policía: tambien prueba cuán considerable es el número de los católicos valerosos y fieles.

El señor Arzobispo y el príncipe Corsini se hallan enfermos de resultas de esos sucesos; muchas personas han tenido que salir de Florencia.

Los periódicos liberales pretenden justificar el atentado diciendo que el hecho de acompanar á la procesion era una demostracion politica. Tal aserto no vale la pena de ser refutado. La verdad es que Florencia se encuentra oprimida por una horda de revolucionarios que á todo trance quiere desórdenes. Ya el 19 de marzo trataron de conmover la ciudad cometiendo tales excesos de violencia, que hasta los mismos periódicos liberales tuvieron que censurarlos. El dia de la octava del Corpus se acababa de recibir la noticia de la muerte de Cavour, y se esperaba que, á favor de la impresion que el acontecimiento produjera, se podrian poner en obra todos los proyectos subversivos.

Si solo se queria castigar á los que se juzgaba provocadores, ¿por qué se dispersó al clero? ¿Por qué se amenazó al Arzobispo? Se quiere el desorden; se quiere quitar á la Religion todo culto exterior; se quiere arrebatarla el amor y el respeto de los pueblos: tal es el objeto cuya realizacion se busca.»

— El movimiento de reunion de los protestantes ilustrados á la Iglesia católica ha comenzado en Italia al propio tiempo que los atentados de los católicos monarcas Víctor Manuel y Luis Napoleon contra el Sumo Pontífice. Ya hemos dado cuenta de algunas conversiones provocadas por las impías hazañas de los italianísimos: las que hoy nos toca mencionar no son ciertamente de las menos significativas. El Sr. D. Antonio José de Paoli, secretario del Ministerio, y diácono de la iglesia evangélica de Florencia, y el Sr. Scipion Barsali, predi-
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timientos é ideas cuya expresion, inspirada por alguno de los salmos, tengan á bien dirigirnos. Así el sacerdote, el seglar y la señora aunarán sus voces para cantar el heroismo del capitán de la fe; y esta armonía de los hijos humildes, no lo dudamos, agradará al Padre Santo.

Los señores que nos remitan alguna palabra de afecto para Su Santidad se servirán indicarnos si es de su agrado se inserte su firma.

La redaccion se reserva el derecho de hacer las correcciones literarias que juzgue conveniente en dichos remitidos.

El SALTERIO irá insertándose en esta REVISTA de modo que al ser concluido pueda encuadernarse aparte.

Barcelona dia del martirio de san Pedro año 1861.

La Redaccion,

EDUARDO MARÍA VILARRASA.    JOSÉ ILDEFONSO GATELL.
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cador y agente de la propaganda protestante en Pontedera, Florencia y Liorna, han abjurado públicamente sus errores. El primero ha dado á luz en el excelente periódico titulado Stella di Etruria, una protesta en que declara haber vuelto al gremio de la Iglesia, en compañía de su esposa Ernesta, y del Sr. Antonio Mariotti. El segundo ha escrito en 9 de mayo, desde Liorna, una carta á varios amigos suyos de Pontedera, en la cual relata extensamente las secretas vias por donde le condujo el Señor al conocimiento de sus errores y al seno del Catolicismo. Ambos documentos son muy notables y consoladores para todo corazon católico. Sentimos que su mucha extension no nos permita reproducirlos en nuestras columnas.

—De una carta que de París escriben á La Armonía de Turin tomamos lo siguiente:

«No sé si tendrán Vds. noticia de la nueva campaña que está organizando la sociedad bíblica inglesa contra el Catolicismo en general, y particularmente contra el de Italia. Para realizar esta cruzada de nueva especie los protestantes se han puesto de acuerdo con los mazzinianos, los socialistas y los revolucionarios. Las últimas instrucciones comunicadas por la Junta de Londres llevan la fecha del 2 de mayo. Los emisarios se dirigieron en buques británicos á Génova, Liorna y Nápoles, y algunos de ellos se han diseminado tambien por Francia, y han venido á París á concertarse con El Siècle, La Opinion nationale, etc., etc. Las principales instrucciones son las siguientes: «Afírmars, á despecho de todas las protestas en contrario, que Francia «está determinada á abandonar al Padre Santo en manos de «la revolución; apoderarse de todos los bienes eclesiásticos, «destruir las Ordenes religiosas; acabar con la potestad temporal del Sumo Pontífice; suscitar y fomentar escisiones «entre el clero inferior y los prelados; trastornar, á fuerza «de elogios, el juicio de los párrocos y económos, y ofrecer «á la Iglesia, así desunida, robada y encadenada, una in- «dependencia y una libertad completamente irrisoria.»

Las instrucciones mas particularmente relativas á Francia consisten en «multiplicar los ataques contra el Clero; des- «acreditar al Episcopado; perseguir por la vía de la prensa «á las Ordenes religiosas, sin perdonar injurias ni calum- «nias; repartir entre los artesanos y campesinos libros im- «pios de poco volumen; introducir el veneno de la irreli- «gion hasta en los almanaques; predicar la impiedad por
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«medio de la francmasonería y de toda clase de asociaciones; «hacer que la sociedad de las estaciones afloje algun tanto en «sus tareas políticas para dedicarse por ahora con mayor asi- «duidad á fomentar la libertad de conciencia; ensalzar á los «simples eclesiásticos á costa de los obispos, hasta que llegue «el tiempo de hacerles tambien la guerra.» Ciérrase esta sé- «rie de preceptos con la siguiente sentencia: El dia en que «hayamos destruido la influencia clerical, el dia en que se «haya hecho imposible el ministerio de los sacerdotes, la re- «pública social hará que formen una sola comunidad todos «los pueblos del mundo.»

—Con el título: EL ORÁCULO DEL VATICANO Y LA FIESTA DE LA UNIDAD ITALIANA, La Armonía de Turín del 28 de mayo publica el siguiente interesantísimo documento:

«Beatísimo Padre: Muchos sacerdotes con cura de almas de las provincias del reino de Cerdeña nos proponen la si- «guiente duda sobre lo que, para regla de sus conciencias, «interrogan el oráculo de la Santa Sede: —¿Es lícito al Clero «de las citadas provincias tomar parte en la fiesta recientemen- «te instituida para celebrar en la primera dominica de ju- «nio la unidad italiana y la Constitucion que se ha hecho «extensiva á las provincias ocupadas por el Gobierno sardo? —La sagrada Penitenciaria, después de haber considera- «do maduradamente la duda propuesta, responde negativa- «mente. (Sacra Penitentiaria, mature considerato proposito dubio, respondet: NEGATIVE. Datum Romae in S. Peniten- tiaria die xviii maii, MDCCCLXI. A. M. Card. Gagiano, M. P. L. Peirano, S. P.).»

—Los periódicos religiosos de Italia publican diariamente listas de ofrendas hechas unas veces al Dinero de san Pedro, y otras á la Exposición universal de la caridad, que debía celebrarse en la ciudad eterna á mediados de mayo. El dia 12 de abril, aniversario del regreso de Pio IX á Roma, des- «pués de su cautiverio de Gaeta, dió á luz La Armonía de Turin un número exclusivamente consagrado á estas mues- «tras de amor que envian á Pio IX sus leales hijos del Pia- «monte, Lombardía, Módena, Romanía, las Marcas, Umbria y Toscana. Hasta corporaciones científicas, compuestas de personas que profesan credos diferentes, se apresuran á dar público testimonio de su adhesion á la causa de la justi- «cia, ultrajada en la persona de Pio IX; y así se ha visto re- «cientemente á la Sociedad arqueológica francesa acordar por
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unanimidad un donativo de doscientos francos al Dinero de san Pedro.

INGLATERRA.—Despues de recordarse en una carta de Londres dirigida á La Regeneracion que la madre de la Reina de Inglaterra murió católica, añade el corresponsal:—La Reina de Inglaterra simpatiza hasta tal punto con nuestras santas creencias, que ha sido el tormento de su vida el deber que le impone este pueblo de libertad de ser protestante. Ya en su coronacion dió mucho que hablar su negativa á jurar una de las fórmulas que se le pusieron, contraria en absoluto á la religion católica, y se tradujo de boca en boca su respuesta de «Dejemos eso y continuad.» Pero ¿cómo la orgullosa Albion habia de confesar que su Rey disentia de la religion nacional? Contentóse, pues, con que asistiese pro formula á los ritos protestantes sin inquirir mas. Hoy sus sentimientos religiosos han acrecido con el fallecimiento de su madre, y el pueblo inglés traduce la afectación de su ánimo por locura, cuando acaso no sea sino el peso que en la conciencia debe causar el verse obligada á ocultar sus sentimientos por sostener una corona. El Príncipe de Gales es en su corazon también católico. Vea V. desnuda la libertad religiosa de este país. Nadie ignora tampoco el placer con que la reina Victoria recibe las visitas del eminentísimo cardenal Wiseman.

—Leemos en El Pensamiento: El visible movimiento de conversion á la Iglesia católica que de diez años acá viene sacando del abismo de la herejía á los mas notables teólogos de Inglaterra acaba de alcanzar al Sr. Carlos C. Domville de Karrison, jefe del seminario de la Reina en Westminster.

Este acto del recién converso es tanto mas meritorio á los ojos de Dios, cuanto estaba designado para una de dos prebendas pingües y brillantes de la Iglesia anglicana: la parroquia del Cristo en Oxford, ó el colegio de la Trinidad en Cambridge.

Todo lo ha pospuesto á confesar la Religion verdadera. Sabe que pierde riqueza, honores y paz externa, para abrazarse con la pobreza y arrostrar el escarnio y la persecucion de sus fanáticos correligionarios hasta hoy. Bello y edificante heroismo, precedido ya de numerosos ejemplos análogos, y que será sin duda seguido de otros muchos para consolar á la Iglesia de Jesucristo de tantas defeciones de hijos suyos que, cobardes ó seducidos ó pervertidos, la abandonan, en-
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tregándose con cuerpo y alma á Satanás. ¡Bendigamos al Señor!

El mismo diario de quien tomamos la anterior noticia (La Armontá de Turín) nos ha dicho, con referencia á cartas de París, recibidas en aquella capital, que se cree próxima también la conversion al Catolicismo del célebre Mr. Guizot y de su hijo. No lo extrañaríamos, como no lo extrañamos de ningun protestante verdaderamente ilustrado y verdaderamente hombre de bien.

El espectáculo de vitalidad, de energía, de paciencia, de caridad que está dando la Iglesia católica en estas circunstancias no puede menos de abrir los ojos á todo hombre no enteramente resuelto á negar la verdad, ó interesado en el triunfo de la mentira. Siempre la sangre y las lágrimas de la Iglesia han sido fecundas, y hoy no se desmiente por cierto este hecho constante de la historia del Catolicismo.

IRLANDA.—La Iglesia católica de Irlanda acaba de sufrir una gran pérdida. El R. Mr. John Miley doctor en teología, superior que fue del seminario de irlandeses de París y cura párroco de Bray, cerca de Dublín, ha muerto el 18 de abril último. Mr. Miley se distinguió no solo como predicador, sino como autor de numerosas obras que han llamado la atención en toda Europa. De estas la mas notable es su gran Historia del Papado y de los Estados pontificales publicada en inglés, francés é italiano. Mr. Miley fue el que tuvo la suerte de administrar los últimos consuelos de la religión católica al ilustre Daniel O'Connell.

AMÉRICA.—Leemos en La Verdad católica: «Los indios del OREGON Y EL PADRE SANTO.—De una carta escrita por el R. P. Chirouse, oblat, misionero en el Oregon, á un miembro de la misma Orden, el R. P. Ricard, superior de Nuestra Señora de Linnière, Vaucluse, extractamos los siguientes pasajes que muestran los sentimientos con que los indios del Occidente miran los padecimientos del Padre Santo: Cuando les referimos todo cuanto había sufrido, su dolor é indignación no tuvieron límites. «¿Por qué, dijeron, «no nos llama el Padre Santo en su auxilio? no tenemos di- «nero que enviarle; pero tenemos arcos, flechas y carabí- «nas, y si no podemos vencer, nos considerarémos dichosos «con morir por san Pedro el jóven, representante de Jesús. «¡Oh ropa negra! querido Padre, escribid una carta á nuestro «Padre el Papa, decidle que nos envie una nave, é irémos á «aumentar el número de sus soldados. Decidle que le ama-
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Barcelona 20 de julio de 1861.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ITALIA.

El Episcopado.

(Continuacion).

El Arzobispo de Nápoles no estuvo solo en la lucha con la revolucion. Sus hermanos en el ministerio le acompañaron al moderno circo. La lista de los que cumplieron exactamente el deber no es por fortuna compendiosa. Empecemos á trazarla.

El Ilmo. Sr. Dr. D. Pedro Cilento, arzobispo de Rosano en la Calabria citerior, fue atacado á 20 de octubre en su palacio por una turba enviada por el ministro de policía de Cosenza, Conforti. Los enviados se echaron furiosos sobre los papeles que les vinieron á mano, y viendo frustradas sus esperanzas de encontrar la trama de una conspiracion, trataron de aprovechar el rato echándose sobre los comestibles y licores de la casa, saciándose á costas del Arzobispo y en honor de la autonomía italiana. Cumplido que hubieren su mission, intimaron al Ilmo. Sr. Cilento que les siguiera; colocáronle en una estropeada carreta tirada por bueyes, y rodeado de la patulea garibaldina le condujeron á Cosenza, donde le encerraron en uno de los húmedos calabozos de las prisiones de Santa Teresa.

El proceso que se instruyó contra él se basaba en los siguientes puntos: 1.º Haber hecho imprimir un opúsculo en forma de catecismo respecto al dominio espiritual y temporal del Papa, para uso de sus diocesanos; 2.º haber pasado una circular á sus eclesiásticos llamando la atencion de sus conciencias en lo que respecta al voto del plebiscito, aconsejándoles se abstuvieran de presentarse siempre y cuando temieran faltar á sus deberes; 3.º no haber querido dar su