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frente las plazas importantes Chiavone nada podrá contra Cialdini, si no se modifica la situacion de la Europa. Yo no doy importancia alguna á las partidas, y si se quiere, batallones armados; si la tuvieran, Francisco II, rey caballeroso, noble y activo, se hubiera puesto á su frente: pero así como no quiso combatir en la Sicilia ni en Nápoles porque lo creía inútil, porque lo cree inútil tampoco va hoy á hacerse responsable de lo que tal vez no es sino obra de un celo, bien entendido si fuese unánime, pero solo originario de desgracias, siendo, como es, lo que han sido las luchas de guerrillas en España.

Nada espero por este lado sino desgracias; deseo que no se cumpla mi vaticinio; tendria un gusto incomparable en poder rectificar el juicio que les emito, pero crean Vds. que la sangre corre á torrentes por estos montes de Dios, y, desengañense, el manantial de la sangre borbónica, si no llueve pronto, se agotará primero que el de la piamontesa ó revolucionaria.

Y ¿qué les diré á Vds. del espíritu del país? En Nápoles hay que atender dos cosas: á los sentimientos y al carácter: los sentimientos son borbónicos, el carácter indiferente. Hay familias que están devorando en el secreto del hogar verdaderas aflicciones, que sienten extraordinariamente las desgracias de su Rey, que calificarían de fortuna su establecimiento; no obstante viven pacíficos, en lo visible alegres y contentos al lado de sus enemigos; el corazón se les insubordina al oír que Nápoles es una provincia, pero el rostro no se les turba. Un golpe de efecto inesperado, un chiste poético, una deferencia calculada á un monumento, á una escuela, á una obra nacional por parte de cualquiera, aunque sea el enemigo mas intransigente de Nápoles, les entusiasma, les reanima, les abre campo para confiar en un arreglo. Estoy cierto que si Víctor Manuel hubiera conocido á fondo el carácter napolitano, hubiera conseguido la mas inmensa popularidad en Nápoles con solo prometerles, pro- meterles, digo, constituir su ciudad en capital de la Italia.

Esto respecto la parte sensata; el pueblo ya es otra cosa. Sin que sus sentimientos nazcan del sólido amor á la dinastía, participa del mismo carácter inapetente de las demás clases. Flexible á todo, consintiendo á ser instrumento de todo, se muestra bastante satisfecho, créanlo Vds., por mas que sea increíble, bastante satisfecho se muestra con lo
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que se le da, y esto que se le da muy poca cosa de bueno, y excesivamente de malo.

Hecha excepcion honrosa de algunos que han tenido la fuerza de conviccion de reproducir en nuestro pais lo de Judas Macabeo, los cuadros que predominan, los que abundan mas son de terribles y sorprendentes apostasías y defeciones. Yo no sé explicármelo sino por los atractivos que el mal tiene en el corazon del hombre.

Nápoles está desconocido; las costumbres han cambiado con una rapidez fenomenal, espantosa; de modo que si la situacion se sostiene algunos meses, como parece tiene elementos para sostenerse, todo habrá cambiado de raíz. Para deshacer lo que está ya hecho, y cosechar y arrancar lo que está plantado, necesitanse tres generaciones, esto suponiendo que no se dé un paso mas.

¿Este paso se dará? No lo dudo, amigos mios.

Estamos mas cerca de la república italiana que del reino italiano: las opiniones democráticas avanzan aceleradamente, y si un cambio providencial no nos sorprende, no tardaremos en haber dejado atrás á Garibaldi.

Esta es mi opinion: tengo datos que no conviene queden reservados para hablar con este estilo: la causa italianísima está muy ramificada, mas de lo que Vds. pueden suponer ni imaginar. Mi posicion me ha permitido ver algunos ramales de los mas importantes y extensos, y hasta he sido invitado á prolongar la línea. Pero yo pertenezco á Dios ante todo, y despues de Dios á la causa justa. Lo que les aseguro, que los escándalos públicos de la Europa no pueden siquiera compararse con sus escándalos ocultos y privados. El verdadero mapa del porvenir solo se enseña en el club.

Si las oleadas me arrojaran á las playas de España, mi mas alto honor seria aceptar la hospitalidad que me ofrecen: pero ¿qué papel haria yo, hombre de lo pasado, de edad madurísima, lleno de achaques, surcado por las angustias que devoro en lo que va de siglo, al lado de Vds., jóvenes del porvenir, y por lo tanto llenos de aquella actividad, de aquel celo, de aquella confianza, y sobre todo de aquel arrojo que no poseerá jamás la vejez?

Presiento que moriré en Italia; digo mas, agotaré todo mi influjo y mi débil poder para morir en Italia, y seria un estorbo para morir en Italia el separarme de ella en las presentes circunstancias. ¡Ay! bella Italia, la muerte sería pa-
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ra mí un doble sacrificio, si debiera dar el adios á la vida separado de tu regazo florido. ¡Italia mia!

CALENDARIO 6.º: EL TIBETANO.

Tambien en el Tibet empieza el año por la primavera. Sus principales solemnidades son:

Primer mes de primavera.

1 Primer dia del año: fiesta popular, presentes mútuos.
2 Delaï lama da un festín. Danzas y algazara pública.
3 Espectáculo de los espíritus que revolotean. Se celebra una junta entre los altos dignatarios en que se señala el dia en que los lamas de todos los conventos han de venir á prestar homenaje al Delaï lama.
15 Se ilumina el gran templo de Lassei-tsio-Khang.
18 Revístanse las tropas. Se disparan cañonazos para ahuyentar los demonios.
27 Se traslada desde el convento de Sera hasta al templo de Lassei-tsio-Khang el pilar celeste que se vió descender al través de los aires.

Segundo mes.

2 Delaï lama regresa á Botala.
30 Después de los divinos oficios se hace la ceremonia de arrojar al príncipe infernal, Logoung-ghiabou.

Tercer mes.

Al principio de la tercera luna se manifiestan en el templo de Lassei-tsio-Khang los vasos preciosos y los tesoros. En Botala se manifiestan las imágenes de los grandes Boudhas.

Cuarto mes del año: primero de verano.

Desde el 1.º al 23 los lamas y devotos observan abstinencia y rigor cuaresmal; durante aquel período se aumentan las oraciones. No se comen sino materias ligeras, legumbres, verdura y pan.
15 Se abren los conventos y se iluminan con suntuosidad: el pueblo va á orar en ellos.
En el quinto mes, que es el segundo de verano, nada de particular observan los tibetanos: en el
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Sexto mes.

30 Se manifiestan las imágenes de las divinidades en los templos de Bhroeboung y de Sera. La concurrencia que atrae esta ceremonia es inmensa.

Séptimo mes: primero de otoño.

15 Inspeccion de agricultura: oraciones y ceremonias para alcanzar una buena cosecha. Empieza la siega. Se establecen tiendas y provisiones en las orillas de un río en el que hombres y mujeres se bañan á un mismo tiempo para alejar los malos humores.

Octavo mes.

Siguen las mismas purificaciones empezadas en el anterior.
En el mes noveno nada de particular llama la atención de los tibetanos.

Décimo mes: primero de invierno.

15 Celebrese con gran pompa el aniversario del nacimiento de una princesa china desposada con un rey del Tibet. El pueblo va á rendir homenaje á su benemérita memoria en el templo de Lassei-tsio-Khang.
25 Aniversario de la muerte de Zong-Khaba, ó de la divina encarnación. Iluminación ante todas las imágenes y de todas las casas dependientes del Estado.
En el mes undécimo nada se celebra digno de notarse.

Duodécimo mes.

En la última noche del año representase en el monasterio Moron, en Lassa, algunas sagradas pantomimas figurando la expulsión de los demonios. Escúchanse atentamente por el vulgo las predicciones de los adivinos agoreros.
Los tibetanos por lo que se ve no tienen muy cargada la lista de sus solemnidades; sin embargo, en el carácter de las pocas que cuentan notanse las tendencias á creer en lo que el Catolicismo nos ha digna y racionalmente explicado.
La fiesta mas notable entre ellos, y la que mas ha llamado nuestra atención, es la del aniversario de la muerte de la divina encarnación, ó sea de Zong-Khaba. Ella involucra una idea, bien que oscura y en embrión, de los dogmas fundamentales de la redención cristiana, á saber, la encarnación
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y la muerte de un Dios humanado. La trascendencia del hecho se manifiesta comprendida por el pueblo tibetano por lo mismo que, en el dia en que su aniversario se celebra, iluminan todas las imágenes religiosas y los edificios públicos.

La ley divina es explicada en cierta temporada del año por el Delaï lama en el templo más célebre de aquel país, cual es el de Bhröeboung: edificio colocado en lo alto de una montaña. La enseñanza de la teología tiene también lugar en aquel convento solitario, poblado solo por algunos monjes célibes y austeros.

El pueblo tibetano es morigerado e inclinado naturalmente al misticismo y á la piedad. De ahí la multitud de monasterios que se encuentran diseminados por aquel país; monasterios en los cuales reina cierto orden y severidad que indica lo que podrá ser aquel pueblo el dia en que abrace la verdad del Evangelio.

En otro número nos ocuparémos de las fiestas del calendario mahometano.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

GACETILLA RELIGIOSA UNIVERSAL.

ESPAÑA.—El Boletín eclesiástico de esta diócesis recomendó hace algunas semanas el pensamiento concebido por el conocido sacerdote y licenciado en jurisprudencia D. Miguel Puig de dedicarse, en union de nuestro amigo también y letrado el Sr. Rovira, á servir al Clero de Cataluña en especial, y en general al de España, con sus procedimientos y consejos desinteresados en las varias cuestiones jurídicas en que se ve frecuentemente comprometido en las presentes vicisitudes.

Sabemos que el ofrecimiento de los Sres. Puig y Rovira ha sido aceptado por algunos párrocos, y no dudamos se aprovecharán de él los que necesiten ó prefieran que los negocios eclesiásticos en que deben entender sean tratados bajo la direccion de un sacerdote respetable.

Agradecemos á los Sres. Puig y Rovira la realizacion de su pensamiento, dictado por el amor y el deseo de cooperar al remedio de las necesidades de las instituciones eclesiásticas.

—Ha llegado á Madrid, y se ha hospedado en el convento
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de Padres misioneros de san Vicente de Paul, el ilustrísimo señor Macario Haddad, obispo coadjutor de Damasco y gran vicario del Patriarca de Antioquía, Alejandría y Jerusalén.

—S. M. la Reina ha regalado un manto á Nuestra Señora del Alcázar, patrona de Baeza.

—Se han repartido por el señor Arzobispo de Valladolid entre los pobres é institutos benéficos 2,000 reales que con tan piadoso objeto dejaron los señores Duques de Montpensier.

—De Salamanca escriben con fecha 16 del corriente:

«Hemos tenido en esta poblacion, durante unos pocos días, al Ilmo. Sr. Munguía, obispo mejicano, expulsado, como todos los de aquella República, por la parcialidad que allí domina. Es el señor Obispo, del cual Vds. ya hablaron con motivo de su estancia en Búrgos, de dulce y amabilísimo trato, de vasto saber y de sólida virtud, cualidades que le han merecido su destierro. Parece que va á ocuparse en dar fin á una obra, de la cual lleva publicados ya dos tomos, sobre la defensa del Episcopado en Méjico. Estuvo S. S. I. alojado en el palacio de este señor Obispo, que ha tenido gran complacencia en poder tributar esta muestra de cariño y simpatía á un hermano suyo, confesor de la verdad y perseguido por la santa causa de la Iglesia. Todo el Clero, á imitacion de su respetable Prelado, se ha apresurado á dar al ilustre desterrado ostensibles muestras de cuánto aprecia en él la firmeza de su fe y lo inmerecido de su noble infortunio.»

—Confirma La Época que están orilladas ya las últimas cuestiones que había que zanjar entre el señor Ministro de Hacienda y el Nuncio de Su Santidad, y este ha recibido de Roma el breve en virtud del cual quedan autorizados los Prelados de la Iglesia española para hacer la conmutacion de los bienes eclesiásticos por las propiedades de créditos intransferibles que van á ponerse en manos del Clero. Los primeros anuncios para la venta de fincas eclesiásticas no tardarán por tanto en ver la luz en el diario oficial.

—El Sr. Eduardo Palou y Flores, decano y catedrático de teología en la universidad central, ha recibido del señor Cardenal Arzobispo de Sevilla el título de examinador sinodal de aquella diócesis.

—La Esperanza censura el abuso de trabajar en los días festivos, y excita al Gobierno á que ponga el debido remedio.
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—Con la mayor satisfaccion reproducimos el siguiente párrafo de un periódico de Oviedo:

«Son innumerables los fieles de uno y otro sexo que acuden á la santa iglesia catedral á ganar el jubileo de la Santa Cruz: los confesonarios se ven constantemente ocupados allí como en las parroquias, y á veces muchos centenares de personas se acercan á un mismo tiempo á la sagrada mesa. De gran consuelo es para los católicos verdaderos este espectáculo, pues Dios permite que cuanto mas calamitosos é indiferentistas sean los tiempos, mas y mas se aumente el fervor de los que aun conservan vivo en su alma el fuego de la fe.»

—En Filipinas se han presentado al excelentísimo señor Obispo de Cáceres sesenta monteses no bautizados, procedentes de las montañas de Goa, pidiendo el santo Bautismo. Como era de esperarse de aquel celoso Prelado los acogió con la mayor bondad, dispuso se les proveyese de todo lo necesario, les señaló un sitio de dicho pueblo para su residencia, é hizo se les empezase á dar la instruccion conveniente en la doctrina cristiana.

—Ha fallecido en Roma, según dicen de Canarias á El Cristianismo, el Sr. D. Salvador Codina, dignidad de chantre de la catedral de las Palmas y hermano del señor obispo don Buenaventura Codina. Tambien ha fallecido en las Palmas el Sr. D. Graciliano Alfonso, canónigo doctoral de aquella santa iglesia catedral, á la avanzada edad de ochenta y seis años y seis dias. Ha legado á los amantes de las letras muchas poesías, y la traducción en verso de la Eneida de Virgilio, el Arte poética de Horacio, con comentarios, y algunas composiciones de varios clásicos ingleses.

—El señor Arzobispo de Sevilla ha nombrado visitador eclesiástico de aquella diócesis al Sr. D. Antonio Gonzalez Cienfuegos, canónigo de aquella santa iglesia, y visitador de la capital y su arciprestazgo al canónigo Sr. D. Nicasio Sargués.

FRANCIA.—El P. Lacordaire está gravemente enfermo.

—El Diario del Havre dice que actualmente hay en París una especie de congreso eclesiástico en el que se hallan de diez y seis á diez y ocho obispos.

—La voz elevada días pasados por el almirante romano De-fossis, en favor del trono temporal de los Papas, ha encontrado un generoso eco á la otra extremidad de Francia, pues el señor Baron de Caravon Latour, diputado en el cuerpo legislativo, y uno de los noventa y uno que votaron en dicho
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«Pero ¿dónde hay prensa que resista cuando la prensa se encarga de la persecución? La que emprenden los periódicos revolucionarios contra los defensores del orden es del género más vituperable y soez. Calumnianles todos los días, y aunque se patentice la calumnia, tornase á ella como si nada se hubiese dicho para desvanecerla.

«Se prodigan las mas atroces injurias, y se les provoca cobardemente, por lo mismo que se sabe á ciencia cierta que su doctrina les manda sufrir con paciencia la injuria y perdonarla de todo corazon. Se les denuncia ante la plebe, se les entrega á su venganza, y se azuza contra ellos al populacho.

«El escritor de un periódico de orden no tiene ni honra ni vida segura. Para ser tolerado por la Revolución es menester no atacarla donde mas le duela; para ser admitido al goce de la libertad es forzoso hacer el sacrificio de la parte mas noble de la libertad.

«¿Quién resiste un dia y otro dia este género de ataques, mas de una vez combinados con los del Gobierno? ¿Quién tiene fuerzas para aguantar á todas horas las calumnias, los impropios, las amenazas menos encubiertas?

«Si nosotros defendiésemos una causa menos digna, habríamos arrojado mil veces ya la pluma, porque no hay nada en el orden puramente humano que merezca tanto sacrificio; pero cuando contemplamos el altísimo objeto á donde nos dirigimos, todo nos parece poco para inmolarlo en aras del deber. Solo sentimos no ser sensibles á la guerra que nos hacen nuestros enemigos, para tener siquiera algun mérito en perdonarlos.

«¿Y por qué los escritores que defienden el orden han de querer eximirse de la implacable persecución de la prensa revolucionaria, cuando la tiranía pesa sobre todos los hombres de bien? ¿Está exento el Padre comun de los fieles, el Vicario de Jesucristo? ¿Lo están los Prelados de la Iglesia? ¿Está el Clero? ¿Está cualquier ciudadano que trate de atajar con su conducta ó sus doctrinas el torrente de impiedad que nos inunda?

«Si el Papa los excomulga, se mofan del Papa; si condena sus doctrinas, condenan ellos al Papa. Combaten á los Obispos por sus pastorales, al Clero por sus predicaciones, al diputado católico por sus discursos, al elector por su voto, al simple ciudadano por su observancia de la ley divi-
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cuerpo la supresion del párrafo del mensaje que podia interpretarse como un cargo al Soberano Pontífice, y que preside este año el Consejo general del Tarn, ha pronunciado un discurso en la apertura de esta asamblea, en el que demuestra claramente que los sentimientos tan noblemente expresados en Brest no están circunscritos á la Bretaña, sino que tienen elocuentes intérpretes en los demás puntos de Francia.

ITALIA.—El dia 27 de agosto estalló en Nápoles un movimiento verdaderamente popular, y que pudieron sofocar á duras penas la tropa y la guardia movilizada. Fue origen de aquel tumulto el haberse esparcido la noticia de que los piamonteses se iban á llevar de la iglesia de Piedigrotta el hermoso cuadro de san Agustin de Macinelli, que el Ayuntamiento pensaba enviar á la exposicion de Florencia.

ROMA.—En los dias 27 y 28 del mes pasado fue puesta reverentemente á los pies de Su Santidad una considerable remesa de ofrendas hechas por los católicos italianos al Dinero de san Pedro. El dia 28 publicó el Diario de Roma las siguientes líneas, cuya lectura será en extremo grata á todos los fieles que toman parte en aquella santa obra:

«En medio de la amargura de que se llena el corazon del Padre Santo al considerar la serie de actos con que se atropella la justicia, se conculca el derecho, se atenta contra la Religion, y se pretende en suma desquiciar todo orden social en esta península, sirven de gran consuelo al noble dolor de nuestro Beatísimo Padre la abundancia de los testimonios de amor y adhesion que hasta él llegan de todas las comarcas de Italia, probándole que no es inferior la generosidad de los italianos á la de los católicos de las demás naciones. Contribuye en gran manera á la satisfaccion de su ánimo el conocer la varia condicion de las personas de quienes proceden las ofrendas, y el ver que las provincias de la Santa Sede inéquamente arrebatabadas á su paternal autoridad dan asimismo señales inequívocas de permanecer fieles á los vínculos de sumision que la iniquidad quisiera presentar como rotos irrevocablemente. Las generosas personas á que nos referimos pueden estar seguras de que el Padre Santo es para ellas todo amor y gratitud; sentimientos á cuya efusion se entrega con la mayor complacencia al enviarles su apostólica bendicion para sí y para sus familias.

—Un parte particular de Roma anuncia que se ha celebrado un funeral en la iglesia de San Carlos el Corso por el
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descanso de las almas de los soldados pontificios muertos en el campo de batalla de Castelfidardo. Asistian á esta ceremonia religiosa varios cardenales, Mons. de Merode, las planas mayores de los dos ejércitos y un público numeroso.

El Papa, con motivo de la promulgacion del decreto de canonización de los antiguos mártires del Japon, ha pronunciado una alocución, en la cual ha repetido que es imposible transigir con hostilidades impías, y que se engañan los que creen posible una transacción semejante. El texto de esta alocución no ha sido impreso.

—Con fecha 14 del corriente escriben desde Roma á Le Monde, entre otras cosas, lo que sigue:

«En el momento en que iba á escribir á Vds. abro el Osservatore romano, en donde leo una carta, fecha en Teramo el 5, que dice así: «Ayer cinco sacerdotes, de los cuales uno es canónigo y otro coadjutor, hallándose vestidos con los ornamentos sagrados fueron aquí sacados de la iglesia y subidos en un tablado, en donde los azotaron, produciéndoles heridas de las cuales salía la sangre á borbotones, después de lo cual fueron encerrados en un calabozo. Mas desgraciado el secretario del señor Obispo de Milella, fue pasado por las armas después de ser azotado.

«La vida de aquel Prelado ha pasado por el riesgo de ser puesta á votación. Afortunadamente, de los once llamados á fallar si se le había de matar, cinco votaron que sí, y seis por la pena de destierro. Advertido su ilustrísima del peligro en que se hallaba, emprendió la fuga; pero cogido en Giulianova, otra vez estuvo expuesto á que le matasen en el Bain.

«Aun no paran aquí las desgracias, pues el párroco de Marinis ha sido preso y otro párroco ha sido ahorcado, y por burla fusilado después su cadáver.»

Suiza.—El Diario de Ginebra publica un documento oficial de la Iglesia nacional protestante de Suiza, del que resulta que la ignorancia, la duda, la incredulidad, la ambición de bienes materiales reinan en el país dominado por aquella secta.

—La sociedad religiosa inglesa, llamada Alianza evangélica, que suele celebrar reuniones en varios puntos del continente, se halla hoy en Ginebra, donde el dia 7 se ocupó de los protestantes españoles presos, votando por unanimidad una manifestacion en favor de los mismos.

Inglatera.—Entre las incesantes conversiones de per-