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hesion). Yo por mí no explico de otro modo la anexión de Saboya y Niza, poblaciones religiosas y leales, que libres de sus juramentos al Piamonte se han lanzado en brazos de Francia, atraídas por la expansión de su fe religiosa. ¿Se verificarían tales anexiones á favor de una Francia que, declarándose cismática ó hereje, hubiese abdicado su título de hija primogénita de la Iglesia?

«¡Y á pesar de esto, circulan ahora rumores de un cisma, como amenaza hecha, entre tantas otras, á la Iglesia de Francia! ¡Y lo que pretende el espíritu de progreso implantar en nuestro suelo es una monstruosa teocracia que entrega juntos los cuerpos y las almas en poder de los príncipes, anonadando así la dignidad de los pueblos y la libertad de la conciencia humana!

«A ese punto nos quieren llevar los hombres cuyas doctrinas progresistas y liberales aspiran ante todo á esclavizar y arruinar á la Iglesia. Tal es la vía en que se quiere que entre la potestad pública. ¿Hasta qué punto corresponderá el poder á semejantes excitaciones? ¿Qué será de la libertad católica que otros Gobiernos, trabajando para destruirse prematuramente á sí propios, limitaron con tanta mezquindad, y que el Gobierno actual favoreció con mejor consejo? ¿Hasta dónde llegará la reacción? Lo ignoro; pero sé, porque me lo enseñan la historia y mis convicciones, que ese camino es el que conduce á los abismos, y que no se encuentran en él ni la salvación de la sociedad, ni la estabilidad de las dinastías, ni la grandeza de Francia.

«La desgracia mayor de la política seguida en Italia es haber despertado tales recelos y estar justificándolos diariamente con síntomas cada vez más significativos y alarmantes.

«¿Cómo definirémos esa política? ¿A qué móvil atribuiremos su carácter nebuloso, tornadizo, vago, falto de unidad y de enlace visible?

«Quizá se saque algo en limpio, recordando qué actores se hallaban frente á frente en el teatro donde se representaba el terrible drama de los destinos del mundo.

«Por un lado estaba la formidable coalición del Piamonte con la revolución y con Inglaterra; del Piamonte cuya ilimitada ambición quería imponer á Italia, no la unidad italiana, nótese bien, sino la unidad piamontesa.

«Varias voces á la derecha: ¡Muy bien, muy bien!
«El Vizconde de Kerveguen: Unidad que nadie quiere.
«El Sr. Kolb-Bernard: Para ello se aliaba el Piamonte
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hombres de verdadera convicción religiosa, tratarían de destruir las iglesias de que eran jefes.

«Hé aquí en resumen los inmensos beneficios que reportaría á la humanidad el sistema autocrático. Una excesiva centralización, la ruina de la libertad, y la prostitución y esclavitud de la Iglesia.

«¡Y en qué época se pide la realización de esta absurda teoría!

«Mr. Cayla al formular su pensamiento ha demostrado que desconoce completamente las ideas y las tendencias de la sociedad actual.

«¿Quién formaría parte hoy de esas nuevas iglesias disidentes? ¿Cree el autor del folleto Papa y Emperador que los hombres que sacuden el yugo del Pontificado, que proclaman á la razón como único juez competente en cuestiones religiosas, habían de aceptar la enseñanza gubernamental por lo tocante al dogma? Los que disienten del Catolicismo se refugiarán en el deísmo ó panteísmo; pero ninguno aceptará la religión nacional. Autoridad por autoridad preferirían la del romano Pontífice, sancionada al menos por el tiempo. El rebaño se compondría, pues, de los obispos y curas nombrados por el Estado y de los funcionarios públicos, si así se disponía.

«En nuestro siglo todo contribuye á hacer de la raza humana una sola y gran familia. Este es uno de los principios más fecundos de la civilización moderna (hijo sin embargo del Catolicismo), y nosotros nos complacemos en reconocerlo así. Las barreras que existen entre pueblo y pueblo van desapareciendo, habiéndose debilitado mucho los odios que una política mezquina ha alimentado entre ellos. Por la afinidad de ideas y por la comunidad de intereses, las naciones modernas no se consideran ya extrañas las unas á las otras. Algunos siglos más, y las pequeñas diferencias que existen aun entre ellas habrán terminado completamente.

«Pues bien: esa tendencia á la unidad, á la fusión, segundo y grandioso pensamiento, cuya realización marcará el límite del progreso humano, hace hoy de todo punto imposible la existencia de las Iglesias nacionales. Estas, fraccionando la idea religiosa, haciendo que cada pueblo profesase un culto distinto que encontraría su límite allí donde concluyese la acción del poder civil con quien se habían identificado, destruirían uno de los lazos que más fuertemente
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únen á las naciones, la comunidad de creencias, sin la cual jamás llegará á realizarse esa fusion tan apetecida. La sociedad moderna rechaza por lo tanto una fórmula religiosa tan limitada, que no satisface ninguna de sus grandes aspiraciones.

«Solo el Catolicismo, religion universal que no limita su accion á una época dada ni á un pueblo determinado, que no se hace solidaria de ninguna forma politica, y que ha conseguido que el hombre civilizado y el salvaje, el súbdito de un monarca absoluto y el habitante de un país republicano profesen la misma fe y tengan el mismo código moral, puede realizar cumplidamente ese deseo, esa tendencia de la sociedad moderna hácia la unidad.

«Él agrupará al pié de la cruz á todos los pueblos y á todas las razas.

«La idea católica, léjos de debilitarse, hace hoy en todas partes rápidos progresos. La luz vuelve á penetrar otra vez en Oriente de donde salió. En Abisinia, en China, en el imperio de Annam, en las islas de la Oceania, se anuncia con un éxito feliz la buena nueva. Los pueblos disidentes, fatigados, desean unirse de nuevo á la Iglesia romana: los búlgaros abjurán sus errores, y piden á la Santa Sede la enseñanza católica; en Inglaterra, la religion nacional, muerta en cuanto á la práctica, como ha dicho el obispo protestante de Salisbury, está á punto de sucumbir bajo los golpes redoblados del puseísmo, el catolicismo inglés; en Alemania, en los Estados de la Union americana y en todos los demás países protestantes se nota un movimiento general en favor del Catolicismo. Todo esto indica que la aurora de ese venturoso dia, en que al elevar el sagrado Pontífice sus manos al cielo para bendecir á la humanidad, inclinen respetuosos su frente los diversos habitantes del globo, brillará en un porvenir no muy lejano. Las promesas divinas se verán cumplidas entonces, y ya no habrá mas que un solo redil y un solo pastor.

«La humanidad, hasta ese instante venturoso, no verá realizado el bello ideal de la union de los pueblos. El progreso y las mejoras sociales, como ha dicho muy bien un célebre escritor moderno, no pueden salir mas que del Evangelio.

«Las iglesias nacionales, al matar al Catolicismo, privarian, pues, á los pueblos del mas poderoso elemento de unidad que existe.
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«Mucho dudamos que en la actualidad haya soberano alguno que piense seriamente en la realización de ese absurdo sistema autocrático que sumiría á las naciones en la barbarie y en el aislamiento.

«De cualquier modo que sea, el Catolicismo, fuerte en la desgracia, lejos de sucumbir, saldrá victorioso si se le sujeta á esta nueva prueba. La tentativa de una religión nacional en Francia, en 1789, no consiguió otra cosa que robustecer la idea católica en aquel pueblo y hacer del episcopado y del clero francés, poco adicto hasta entonces á la Silla apostólica, uno de los mas fuertes apoyos del Pontificado.

«Los poderes de la tierra podrán despojar al Sucesor del apóstol Pedro de su soberanía temporal, y obligarle á vivir á expensas de la caridad de los fieles como acontecía en los primeros siglos de la Iglesia; pero en vano intentarán arrebatarle la supremacía religiosa. Esa corona de espinas y ese cetro de caña que el Hijo del Hombre le legó desde la cumbre del Calvario son una carga demasiado pesada para aquel que no cuente con la asistencia divina.

«Los católicos, agrupados hoy al rededor del Santo Padre, no renegarán de su fe, por mas esfuerzos que se hagan para conseguirlo, ni consentirán que se destruya la supremacía de la Santa Sede, sin la cual, como ha dicho muy bien el incrédulo Salvador, no puede existir el Cristianismo. Todos á una voz claman como los fieles en tiempo del papa Liberio: queremos un solo Dios, un solo Cristo y un solo obispo.»

El Sr. Maesso y Campos mira la cuestion independientemente de todo partido, y fuerza es convenir que desde tal altura la domina por completo.

El que haya seguido el curso de las apreciaciones religiosas y sociales de la Revista Católica se habrá convencido de que los principios del Sr. Maesso son tambien los nuestros. Sacerdotes y jóvenes, no podemos menos de saludar con entusiasmo al nuevo campeón sacerdote y joven tambien, como nosotros, que viene á sustentar las ideas que juzgamos las mas á propósito para defender los intereses de la Iglesia. Terminariamos el presente artículo animando al Sr. Maesso á que continuara en su tarea; pero hombres que como el ilustrado presbítero de Málaga comprenden toda la grandeza de la causa que sostienen no necesitan nuestras humildes excitaciones.

José Ildefonso Gatell.
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Anécdotas y noticias varias.

Para demostrar la falsedad con que acusan los impíos de intolerancia á la Iglesia católica, el Ami du Peuple, periódico que se publica en Angers (Francia), inserta en su número del 1.º del corriente la relación que la señorita Federica Brenier, sueca de origen, protestante, y escritora de celebridad, hace de una audiencia que obtuvo de Su Santidad. De aquel relato resulta que el Padre Santo, después de haberla oído benigneamente confesar que era protestante, la dijo, entre otras cosas, estas palabras:

«Rogad, rogad á Dios que os ilumine, y que os conceda la gracia de reconocer la verdad; porque este es el único medio de lograrlo. Con la controversia nunca se consigue alcanzar el fin que se busca; porque interesándose en ella como se interesan el orgullo y el amor propio, cada uno de los que argumentan aspira á hacer gala de erudición y saber, y al fin todos acaban por aferrarse á la opinión que defendían. Así, pues, la oración es el camino más seguro para llegar á poseer la verdad que salva. Orad, pues, y orad por mañana y tarde, con ello espero que obtendréis la luz y la gracia de lo alto. Dios quiere que seamos humildes, concediendo su gracia á los que lo son. Entre tanto, que Dios os bendiga y os tenga en su santa gracia por el tiempo y para la eternidad.»

«En esas paternales palabras que Su Santidad me dirigió, prosigue diciendo la señorita Brenier, sobresalían una unión tan grande y una caridad tan dulce que, conmovida íntimamente, apreté humilde y reconocida la mano que el Padre Santo había tendido hacia mí. La idea de que me hablaba en presencia del Papa no fue poderosa para sofocar la emoción que entonces sentía, y en aquel momento no vi ya en Su Santidad sino al verdadero representante de Aquel que en sus obras y su doctrina nos enseñó á ser humildes y la manera con que debemos pedir al Padre celestial que nos conceda sus dones.

«Dí rendidas gracias al Padre Santo por las palabras evangélicas que me había dirigido, y me retiré más satisfecha de Su Santidad que de mí misma. Revestida de todo mi orgullo protestante me había presentado ante el Padre Santo, y este, no solo me había acogido bondadosamente, sino que
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me habia aconsejado con el amor de un padre y la dulzura de un apóstol.

«Al separarme del Papa llevaba en mi corazon sentimientos de humildad que hasta entonces no habian cabido en él.»

Noticias de los Estados Unidos.—Nueva-York 20 de mayo.—Aun no se ha realizado ninguna de las predicciones que han hecho sobre el principio de la campaña los periódicos que mas motivos tenian para estar bien informados. Esto no obsta, sin embargo, para que diariamente se nos comuniquen nuevos planes que por ser demasiado guerreros bien está que no se realicen.

Del Sur no tenemos ninguno digno de fe. Parece que aquellos Estados piensan mantenerse á la defensiva, porque (y esto sí que es raro) á pesar de todo lo ocurrido desde la separacion de la Carolina del Sur hasta hoy, sin olvidar el ataque del Sumter, todavia aspiran á no cargar con la responsabilidad de haber comenzado la guerra, sino que quieren hacerla recaer sobre el Gobierno federal, al cual pretenden dejar en la alternativa de reconocer la separacion ó pasar por agresor. Ya se sabe que el Gobierno ha venido hasta hace poco retrocediendo ante esta responsabilidad; pero últimamente parece dispuesto á no retroceder mas, y el Sur, que lo ha comprendido, continua haciendo preparativos para resistir el ataque. Sin embargo, no sabemos positivamente con qué fuerza efectiva cuenta para la guerra, ni de qué recursos dispone; pero, según telegrama de fecha reciente, el Congreso de Montgomery ha mandado emitir bonos de tesorería por valor de cincuenta millones de duros, pagaderos en veinte años con un interés que no exceda de ocho por ciento al año. El resultado de esta operacion financiera podrá darnos una idea de la confianza que inspira á los hombres del Sur el orden de cosas que han establecido en aquellos Estados.

El 18 del corriente salió para la Habana la fragata de guerra española Berenguela con algunos pasajeros, mas de quinientos mil pesos en metálico, y la correspondencia para la isla de Cuba.

En contestacion á una carta del agente en esta ciudad de la Compañía de navegacion por vapor entre Virginia y Nueva-York, ha manifestado el Secretario de Estado de Washington que el Gobierno considerará como acto de traicion la venta de buques á las autoridades de los Estados di-
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sidentes, y, lo que es mas, el recibo de dinero por via de pago de buques que hayan sido apresados en el Sur para ser armados con el objeto de hacer la guerra á los Estados Unidos.

A treinta y un millon ciento cinco mil duros ascienden los donativos que han hecho diez y seis Estados para atender á los gastos de la guerra.

Washington 17 de mayo.—Parece que el Gobierno lleva á cabo resueltamente su programa respecto á los Estados rebeldes. Ha decidido nombrar recaudadores para distintos puntos del Sur, y se ocupa actualmente en elegir personas de energía que desempeñen estas importantes funciones.

Las rentas de aduanas se recaudarán á bordo de los buques de guerra. Esta resolución tendrá cumplido efecto cualquiera que sea la opinión que sobre este asunto emitan las autoridades legales lo mismo de esta ciudad que de cualquier otro punto.

Es evidente que el Gobierno piensa hacer con Missouri lo mismo que ha hecho con Maryland, como lo prueba el haberse apoderado del camino de hierro de Hannibal y San José.

Washington 18 de mayo.—El general Butler ha recibido órdenes del Gobierno, y saldrá mañana á tomar el mando del fuerte Monroe, si para entonces ha concluido todos sus preparativos. Lo que allí hará ya se ha traslucido. El fuerte Monroe será el centro de las operaciones en Virginia, y el plan del general para recuperar las propiedades del Gobierno en Gosport, Richmond y Norfolk es el mas bien combinado y seguro de los que hasta ahora se han propuesto al Gobierno.

Dice Butler que si es posible concentrará en aquella fortaleza todas las tropas de Massachusetts, pues como el pueblo del Sur ha manifestado varias veces que desearia tener un encuentro con los soldados del antedicho Estado, quiere ofrecerles una oportunidad de satisfacer aquel deseo.

Washington 18 de mayo.—Tan luego como se ponga sitio á Harper's Ferry verán los rebeldes que el cálculo de sus ingenieros no ha sido muy exacto. Esto lo sé oficialmente.

El Gobierno se ha negado á admitir los servicios del regimiento de caballería de Nueva-York, que le ofreció el mayor Armstrong, en razon á los gastos que ocasionaria.

Washington 19 de mayo.—El mayor general Butler ha recibido orden de marchar para Old-Point-Comfort con
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nueve regimientos de mil cien hombres cada uno, y anoche salió para Annápolis. Por fin va la Administracion á dar principio á las operaciones.

El brigadier Mansfield, segun se dice, tomará el mando del cuerpo de ejército que el Gobierno piensa hacer avanzar al interior de Virginia. Dicho cuerpo constará de tres mil hombres de tropas regulares, y veinte mil voluntarios que se hallan concentrados en esta ciudad.

Parece que el Gobierno se propone establecer dos grandes campamentos ó depósitos militares, uno en Gettysburg, Pensylvania, y el otro en las inmediaciones de Nueva-York probablemente. El objeto del Gobierno es formar dos buenos cuerpos de ejército para llevar á cabo prontamente ciertas operaciones militares muy importantes. Aun no se sabe positivamente el número de soldados que deberán reunirse en cada depósito; pero se cree que sea de quince á veinte mil, para la instruccion de los cuales se nombrarán oficiales entendidos.

Se han dado órdenes para que se halle lista en cierto lugar una flotilla de vapores transportes, de modo que en un momento dado todas las fuerzas de la costa del Atlántico puedan dirigirse á donde el Gobierno designe. No se dice á qué punto, pero se supone que sea para ocupar varias posiciones en las costas de los rebeldes. (Diario de la Marina).

Por todo lo que antecede no firmado,
El Secretario de la Redaccion: FÉLIX RIU.

CRÓNICA RELIGIOSA.

Nuestro Excmo. é Ilmo. Prelado se dirigirá el lunes próximo, dia 1.º de julio, á tomar las aguas de Panticosa, de donde esperamos volverá completamente restablecido.

ESPAÑA.—S. M. ha mandado dar las gracias al señor Obispo de Canarias por el donativo de 1,000 reales hecho por el mismo para el socorro de los que han sufrido en las últimas inundaciones, como igualmente á las personas que han cooperado en la ciudad de las Palmas á la suscripcion abierta para el mismo filantrópico objeto.
—Con fecha 25 de mayo el Emo. Sr. Cardenal Antonelli
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se dignó felicitar á nuestro amigo Sr. Vilarrasa por el celo verdaderamente católico de que se muestra animado en defensa de una causa tan combatida en el tiempo actual, como es la de la Independencia y el triunfo del Pontificado.
—En el arzobispado de Búrgos se ha publicado un edicto para la provision de los curatos vacantes. El plazo señalado para presentar las solicitudes termina el 31 de agosto.
—Ha sido nombrado canónigo magistral de la santa iglesia de Toledo el Sr. Dr. D. Francisco de Paula Moreno.
—El 25 del próximo pasado mayo D.ª María Bentle abjuró de la secta zuingliana, convirtiéndose á la religión católica, apostólica, romana, en la villa de Gijon.
El Sr. D. Juan Francisco Borbujo, coadjutor de la parroquia de San Pedro, le administró el santo Sacramento del Bautismo, sub conditione, abjurando antes públicamente los errores de su secta á presencia de su esposo D. Guillermo Hulton y de infinidad de personas de todas clases que se hallaban allí, é hizo una profesion clara y manifiesta de todos y cada uno de los artículos de nuestra santa fe, habiéndola enseguida administrado el santo Viático y la Extremauncion.
Todas cuantas personas presenciaron este acto salieron sumamente conmovidas al observar su arrepentimiento y el fervor religioso con que repetía las palabras que la dirigía el ministro del Señor.
María Bentle tenía treinta y dos años, era natural de Bolton, condado de Lancaster en Inglaterra.
El 31 del mismo mes falleció de la grave enfermedad que la aquejaba, y con toda la tranquilidad y conformidad que sabe inspirar nuestra santa Religion.
¡Dios la haya dado la gloria!
—Leemos en un periódico de la Coruña: «Pocas veces hemos tomado la pluma para una impresion tan satisfactoria como la que en este momento sentimos. Dos razones existen para ello. La primera, porque tenemos que señalar un acto de reconocida justicia, cual es la recompensa de la virtud y del talento. La segunda, porque precisamente esa recompensa recae en un hijo de Galicia, tan ilustrado como modesto.
El Sr. D. Antonio Raimundo Tettemancy, actual dean, primera silla de la catedral de Orense, acaba de ser presentado para el obispado de Osma. Escribiendo en el país en que este distinguido sacerdote vió la luz, no necesitamos encarecer sus cualidades ni enumerar los méritos que paso.
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á paso y sin mas recomendacion que sus relevantes prendas y su capacidad le llevaron á ocupar una de las altas dignidades de la Iglesia.

El Sr. Tettemancy es todo un digno ministro del altar, y una de las dotes que mas le enaltecen á nuestros ojos es esa humildad que tan bien sienta en los que como él desempeñan la augusta mision de predicar las sublimes máximas del Evangelio. Merced á estas circunstancias poco comunes llegó jóven, muy jóven todavía, á un puesto que no por imponerle graves deberes es menos estimable. Nosotros en nombre de Galicia y del pueblo coruñés, en donde permaneció los primeros años de su vida y conquistó los primeros laureles como orador sagrado, debiendo á ello el honor de ser inscrito en su ilustre colegio de abogados, le damos desde el fondo de nuestro corazon el mas sincero parabien, y se lo damos igualmente al Gobierno de S. M. por la honra que le redunda en otorgar una recompensa tan merecida.»
—El señor arzobispo Claret ha dirigido á Su Santidad la sentida carta que publicamos á continuacion, combatiendo las penas que sufre hoy el venerable Jefe de la Iglesia católica, con la cual acompaña una ofrenda de mil duros, manifestando su sentimiento porque la estrechez á que se encuentra reducido no le permite auxiliar con mayores sumas á la Santa Sede.

«Beatísimo Padre: El amor que profeso á Vuestra Beatitud me impulsó á enviar á Roma á un querido familiar mio, D. Paladio C..., sacerdote muy bueno, para que en mi nombre besara el pié á Vuestra Santidad, y le ofreciese mis afec- tos y persona. Ya sé que Vuestra Santidad le recibió con benevolencia. Mas como yo siempre estoy pensando en Vuestra Santidad y le estoy encomendando á Dios continuamente, me permitirá que le escriba la presente carta como un desahogo de mi corazon, oprimido por las penas de Vuestra Santidad. Jesucristo no se desdeñó de recibir un Angel cuando se hallaba en el huerto; tampoco se desdeñará Vuestra Santidad de recibir el consuelo que pretende darle el ínfimo de los arzobispos. ¡Ay Santísimo Padre! ¡algunos pueblos no os quieren por rey! ¡Os han despreciado! Han hecho como los hebreos con Samuel; pero tambien os dice el mismo Dios lo que á aquel: Non enim te abjecerunt, sed me, ne regnem super eos.

¡Unos cuantos os han despreciado!... Sensible es; pero á veces Dios permite cismas y herejías á fin de que los que