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tinos los sentimientos de odiosa antipatía de que están animados los griegos; se reunirian con gusto á la Iglesia madre si pudiesen efectuar libremente su vuelta, y todo hace creer que á la dicha de volver á entrar en la buena vía añadirían el mérito de la perseverancia. Esperemos que la Providencia les ayudará en la actual posición, y tendrán valor para abjurar el cisma en que se han visto arrastrados por sorpresa y por violencia.

Vuelvo á tomar la narración de mi visita pastoral, comenzando por los Dardanelos.

El Helesponto, brazo de mar que separa la Anatolia del Quersoneso de Tracia, y que pone en comunicación el mar de Mármara con el Archipiélago, se encuentra á sesenta leguas de Constantinopla. No lejos de las ruinas de Abidos y de Sestos se encuentran fortificaciones admirables que, colocadas de distancia en distancia, dan un aspecto imponente á todo el canal; y estos puntos pueden ser considerados como unos de los mas célebres en la historia. Allí fue precisamente donde Jerjes, por medio de un puente de barcas, pasó de Asia á Europa con un numerosísimo ejército para someter la Grecia; y volvió á pasarle mas tarde, después de una vergonzosa derrota de sus tropas, retirándose solo en un barco de pescador, teniéndose por dichoso de escapar á la muerte con la fuga. Por aquí fue también por donde los turcos, conducidos por Soliman, hijo de Orçan, penetraron por la primera vez en Europa. Pero dejemos lo pasado para ocuparnos de lo presente.

Una cosa notable es, que las dos orillas del estrecho, aunque muy cercanas¹, se diferencian completamente entre sí por la naturaleza del suelo. La costa de Asia es muy fértil, se encuentra en ella agua en abundancia, y la vegetación se desarrolla con un maravilloso vigor, como dan testimonio la hermosura y elevación de sus árboles; mientras que del

¹ En ciertos puntos el estrecho no tiene más que una legua de ancho.
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lado de la Europa el terreno es árido, privado de manantiales, y erizado de montañas estéreiles.

En la orilla de Asia se descubre la villa de los Dardanelos, con cinco ó seis mil habitantes, la mayor parte turcos y griegos; se cuentan también algunos armenios y muy pocos israelitas. En cuanto á la población católica, no excede de ciento y cincuenta almas. Lo que da una importancia al comercio de esta plaza es el paso continuo de las embarcaciones, que deben detenerse forzosamente para exhibir los pañeles de bordo, y frecuentemente para aguardar el viento favorable.

Varias fábricas de alfareros, cuyos productos están barnizados de colores, representan toda la industria del país.

Tenemos aquí una capilla y un presbiterio, colocados en la mejor situación¹...

El establecimiento de una misión fija en los Dardanelos fecha de mi antecesor, el Ilmo. Sr. Hillereau, que puso los primeros cimientos comprando una casa, de la que un cuarto sirvió de capilla hasta 1831. En otro tiempo el Vicario apostólico enviaba, una ó dos veces al año, un sacerdote que visitaba las diversas cristiandades del litoral. La de los Dardanelos es excesivamente pobre en objetos de culto, aun cuando tiene á su cabeza un hombre de celo y adhesión, el señor abate Spadoro; siendo el cura mismo quien está obligado á enseñar á los niños de la parroquia.

El 22 de agosto administré el sacramento de la Confirmación á mas de veinte personas, cuya solemnidad tuvo todo el esplendor de que era capaz en una pequeña capilla. Todos los fieles de las cercanías se reunieron á la ceremonia, deseosos de ver á su Obispo, y recibir su bendición.

Al día siguiente tuvo lugar mi salida para Gallípoli, donde se cuidó de anunciar mi próxima llegada por el telégrafo. Después de una corta travesía de tres horas, entré en el puerto de Gallípoli. El pabellón pontifical flotaba en el palo ma-

¹ Un incendio reciente los ha destruido, al mismo tiempo que una parte considerable de la villa.
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yor de la Persia, vapor de la compañía del Lloyd austríaco. Esta estacion no posee ni santuario, ni sacerdote á puesto fijo, ni presbiterio; Mr. de Andria, vicecónsul de Francia, tuvo la generosidad de suplir á todo, poniendo su casa á mi disposicion. En efecto, me sirvió de morada y de capilla; aquí fue donde ofrecí el santo sacrificio y di la Confirmacion.

Pero, gracias á la Obra de la Propagacion de la Fe, Gallípoli va á ser provista convenientemente. Sobre los fondos asignados en 1859, he separado unos 5,000 francos y los he empleado en la compra de un terreno para el culto católico. Con la continuacion de vuestras limosnas, señor Presidente, la ciudad de Gallípoli, tan cara á la Francia por la memoria de sus numerosos hijos que han sucumbido del cólera, cara de una manera especial á muchas familias distinguidas cuyos miembros descansan en esta playa remota, Gallípoli, digo, va á poseer su iglesia y su cura. ¡Ojalá que esta noticia llegue á conocimiento de los parientes de tantas víctimas, para atenuar su justo dolor! Sabrán con placer que acabo de bendecir con solemnidad el cementerio, bien situado y al abrigo de profanaciones. En adelante el santo sacrificio podrá ofrecerse al lado de estas sepulturas, y en los lugares mismos que han recibido los despojos mortales de al menos cuatro mil soldados, el incienso de la oracion se elevará cada dia á Dios en favor de sus almas.

Gallípoli, grande ciudad de la Roumanía, teniendo un buen puerto á la entrada del mar de Mármena, se encuentra situada á cuarenta y siete leguas de Constantinopla. Es una verdadera ciudad de Oriente, con casas mal construidas y sin regularidad, calles estrechas, mal empedradas, y sobre todo muy sucias. Un fuerte viejo, desmoronado, forma toda su defensa. Diez y siete mil almas componen su poblacion, la mayor parte turca. Los residentes católicos son menos numerosos que los griegos é israelitas; pero la poblacion flotante es muy considerable, con motivo del continuo paso de las embarcaciones, siendo esto sobre todo lo que hace indispensable el establecimiento de una mision fija.
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El clima es excelente; la tierra, generalmente bien cultivada, produce abundantemente trigo, arroz, etc.; los pastos son muy buenos, y el ganado mayor de esta provincia es muy estimado en los mercados de la Turquía.

Gallipoli es la primera plaza que los turcos ocuparon en Europa, y se hicieron dueños de ella en 1356. Por eso tienen por ella una grande veneración, y hacen un lugar de peregrinación, con motivo de los héroes musulmanes que en la misma están enterrados.

Concluida mi misión, salí de Gallípoli el 26 de agosto, y me encontré el día siguiente en el puerto de Constantinopla.

Cuando llegue la primavera, continuaré el curso de mis visitas pastorales, y me haré un deber en dirigiros de nuevo su relación.

Recibid, etc.—† P. Brunosi, arzobispo de Taron, vicario apostólico de Constantinopla.

MISIONES DE LEVANTE.

Resumen de una carta de un Padre Jesuita misionero en el Líbano.

Beyrouth 9 de junio de 1860.

Mi última carta os habla de una guerra inminente. La tempestad acaba de estallar...

La lucha existe entre los cristianos y los drusos.

Esta es la quinta vez que veo tomar las armas en el monte Líbano y la llanura. Pero no me acuerdo de haber visto jamás tantos horrores, tantos desastres en tan poco tiempo. Se habla de trescientos lugares quemados. Poblaciones enteras se hallan errantes y fugitivas. Los refugios faltan para recibirlas y la carestía de los víveres aumenta el horror de la situación. Los combates son mortíferos, y la carnicería es cruel en las campañas. A las puertas de Saida, un número considerable de hombres, mujeres y niños, muchos sacerdotes y religiosas han sido degollados y descuartizados.
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Gracias á Dios, los misioneros europeos y sus establecimientos han sido protegidos hasta ahora, pero no podemos prever el porvenir. La marea sube. La irritacion va creciendo. Dios solo puede salvarnos.

Estamos llenos de resignacion y confianza.

Por todo lo que antecede no firmado,
El Secretario de la Redaccion: FÉLIX RIU.

CRÓNICA RELIGIOSA.

ESPAÑA.—Acabamos de recibir la elocuente pastoral que el ilustrísimo señor Obispo de Jaca dirigió á sus diocesanos con fecha 10 de diciembre. En ella da á conocer cuán satisfecho ha quedado de la santa Visita, é inserta la alocucion del Sumo Pontífice, extendiéndose en luminosas reflexiones acerca su contenido. Despues de haber manifestado los indignos pretextos de que se valen algunos príncipes para atentar contra los derechos del mejor de los Reyes y el mas bondadoso de los Pontífices, se pregunta aquel venerable Prelado, ¿de qué medios se valen para realizar semejantes atropellos?

«Aquí era necesario cubriéramos nuestro semblante. Se valen del soborno, de la alevosía, de la fuerza bruta, y de la mentira. Sí, de la mentira, porque mentira es lo del sufragio universal, y mentira lo de ese principio pernicioso de no-intervencion, ó, mejor diríamos, verdad asaz triste: ¿por qué no se da esa intervencion para proteger la justicia, al propio tiempo que se está dando, con escándalo de todos los buenos, para favorecer la iniquidad? Por último, ¿y en qué siglo se perpetran tamaños atentados, y se establecen estos principios? No en los de la edad media, ni en los llamados del despotismo, sino á la mitad del siglo XIX, siglo que se dice de las luces, de la filosofía y del progreso, y á presencia de la civilizada Europa. ¡Qué men-
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«En verdad, amados hermanos é hijos nuestros, que al contemplar este lienzo, parece como que desmaya nuestra fe acerca de la Providencia; pues siendo Dios infinitamente justo y poderoso para reprimir y castigar tanta maldad, la disimula y permite. Mas no nos admiremos. El Señor, respetable en sus disposiciones, envía los males para castigo de unos, prueba de otros, y hoy, de un modo especial, para el triunfo y exaltación de su Iglesia; y en esta disposición soberana vemos brillar los atributos adorables de su justicia, bondad y poder.

«De hecho las naciones tienen sus delitos como los individuos, y es precisa la expiación. La justicia divina las castiga de diferentes maneras, y una de ellas es poniendo á su frente príncipes que obren á manera de ebrios, según el Profeta, y que, dominados de la ambición y de la soberbia, vayan de precipicio en precipicio, de abismo en abismo; y con la insaciable codicia de dilatar un poco más allá su dominación, sacrifiquen á sus pueblos y derramen la sangre de sus soldados, sin que haya ley divina y humana que no quebranten, derecho natural y de gentes que no episen, personas venerandas que no atropellen, cosas sagradas que no profanen, y maquinaciones, bajezas y malhechos que no jueguen. ¡Y se creen triunfadores! ¡Oh y qué pobres son! Tan pobres, como atrevidos y ambiciosos. Sí; se creen triunfadores, porque con las armas de la fuerza y de la iniquidad despojan, avasallan, y hasta derraman la sangre inocente; pero se engañan. No triunfan, no; porque no triunfa el que pelea contra la justicia y el derecho, el que pelea contra Dios. No triunfan, porque su causa es muy injusta, y porque sus armas son muy innobles. Sus nombres, como enemigos de la Iglesia, ocuparán en la historia un lugar semejante al de Juliano el Apóstata, ó al de Enrique VIII, ó, mas bien, serán contados en el número de los traidores y tiranos; de los traidores, porque, alevos, asesinaron á unos valientes, defensores de la mejor causa; y de los tiranos, porque, matando tan vilmente á
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«los defensores de la Iglesia, los hicieron mártires de la Religion. Pero, mal que les pese, estos vivirán ahora en el tiempo en la memoria de los buenos, y sus nombres se escribirán en el libro de los atletas de la fe, y vivirán eternamente en la presencia del Cordero, ante cuyo trono ofrecen sus palmas y sus coronas; mientras los enemigos de la Iglesia, si no vuelven en sí, bajarán á los abismos, y su memoria entre los mortales será siempre de execracion.»

El Ilmo. Sr. Asensio y Pobes prosigue su pastoral describiendo á grandes rasgos la majestuosa figura del inmortal Pío, y termina pidiendo á los fieles que rueguen por Su Santidad, y eleven al propio tiempo fervorosas plegarias para que el cielo libre á nuestra nacion de las maquinaciones de los enemigos del trono y de la patria.

—Con cristiana gravedad y fúnebre aparato se verificaron en la iglesia de San Martin de Madrid las solemnes exequias que los monjes benedictinos existentes en la corte ofrecian á Dios en sufragio del alma del que fue su hermano en el claustro, su prelado despues, el señor Obispo de Osma.

Nada de ese aparato profano con que hasta despues de la tumba se obliga á pagar á la nada el tributo de vanidad mun-danal se veia en el enlutado templo. Una modesta tumba, sobre la que posaban los atributos de su ministerio pastoral y las insignias que pregonaban los merecimientos del ilustrísimo difunto, ocupaba el centro de la iglesia, que estaba llena completamente de los hermanos de religion y numerosos amigos del señor Obispo, que invitados por aquellos habian acudido á rogar á Dios por el descanso eterno de su alma.

Los tres prelados existentes en la actualidad en Madrid, el Nuncio de Su Santidad, el señor Patriarca de las Indias y el Ilmo. Sr. Claret, presidían el duelo, acompañados de los señores curas de San Martin y San Ildefonso. El señor cura de San Marcos oficiaba en el altar.

—Nuestro respetable amigo el Sr. D. José Ramirez Ovando, uno de los fundadores y constantes redactores del exce-
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lente periódico La Verdad católica que se publica en la Habana, acaba de merecer el alto honor de que Su Santidad le dirigiese una afectuosa carta, manifestándole cuán gratos son al afligido Pontífice los nobles sentimientos del señor D. José Ramírez Ovando, é invitándole á continuar con mayor esfuerzo en defender la causa de la Religion y de su sana doctrina, y en refutar los muchos y perniciosos errores de los enemigos del Catolicismo, y descubrir sus asechanzas. Tan honrosa comunicación no ha podido menos de ser altamente satisfactoria al ilustrado escritor, que hace tiempo viene consagrando su pluma á la defensa de la causa católica con aquel celo, laboriosidad é inteligencia que tanto se requiere en las actuales circunstancias. Reciba el Sr. Ramírez nuestros mas cordiales plácemes, y recíbalo también toda la redacción de nuestro digno colega americano La Verdad católica, por la parte de honor que en ello le cabe.

—Estamos seguros causarán á nuestros lectores la misma satisfacción que nos han causado á nosotros las siguientes líneas que encontramos en un periódico de Madrid:

«La España nos habló hace algun tiempo, y se nos figura copiamos sus palabras, de la declaración que el distinguido escritor D. Luis del Rivero, colaborador suyo que se distinguía tanto por su talento como por sus buenas ideas, había hecho á la hora de su muerte, tempranamente acaecida. No recordamos si nuestro apreciable colega La Españana insertó el texto de esa declaración ó aludió solo á ella; pero como quiera que la viuda, según se nos dice, no la haya visto, la vamos nosotros á insertar, tanto para su satisfacción, como para honra de su malogrado esposo y suya también.

Hé aquí el documento:
«Hallándome acometido de una grave enfermedad en que puedo ser llamado á dar cuenta á Dios de mi vida, cumple á la tranquilidad de mi conciencia declarar:
«Primero. Que todo cuanto he escrito para el público,
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«ya en México, ya en España, y muy particularmente en México, en donde mantuve polémicas, escribí periódicos y folletos, ofendiendo á muchas personas en el ardor de la discusion, pido que me perdonen, para que Dios se sirva perdonarme.

«Segundo. En esos escritos muchas veces he tratado incidentalmente, y otras de propósito, de asuntos de religion, sobre todo en tiempo en que estaba poseido del espíritu filosófico, en que, mas por ignorancia que por malicia, se deslizaron errores y máximas contrarias á las creencias y máximas de nuestra santa Religion que enseña nuestra santa madre la Iglesia, á cuyo seno he vuelto, y en el que deseo vivir y morir, creyendo todo cuanto ella cree y practicando todo cuanto ella practica.

«Pido perdón á todos cuantos pudiera haber escandalizado con mis palabras, igualmente que con mis obras, para que Dios me perdone, y deseo que esta comunicación se publique en La España, á cuyo digno director y amigo se lo suplico, á fin de que circule aquí y en México.

«Limpias 30 de octubre de 1854.»

—El vestido que llevó S. M. la Reina el dia de su visita al templo para demandar del Altísimo el feliz término de su embarazo, está destinado á la Virgen de Atocha. Este magnífico vestido, azul y blanco, es obra exclusiva de la industria nacional como fabricado en Madrid en los telares de los Sres. Villaverde, Parody y Lopez, y debe vestirlo aquella popular Imagen los días de la Concepcion.

—El dia 23 del corriente tomó posesion de la dignidad de arcediano de la santa iglesia catedral de Mondoñedo el Dr. D. Francisco Rodriguez Troncoso y Dominguez, canónigo que era de la de Plasencia, y director que ha sido de los periódicos político-religiosos La Estrella y La Restauracion, habiéndole obsequiado los vecinos del pueblo con una serenata, en la que se tocaron piezas escogidas desde las ocho hasta cerca de las once de la noche, en la plaza Mayor, delante del Palacio episcopal, que estaba iluminado al
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efecto, y en donde dicho señor se halla alojado á invitacion de aquel excelentísimo Prelado.

—Se asegura que muy en breve va á dar principio la obra para edificar por cuenta del Real patrimonio la iglesia del Buen Suceso, habiéndose ya aprobado el plano de este nuevo edificio, que corresponde, según dicen, por su belleza, al privilegiado sitio que ocupa en el centro de la corte.

PORTUGAL.—El clero de la religiosa villa de Braga celebró el 22 de diciembre solemnes funerales en sufragio de los héroes que murieron en los Estados romanos defendiendo los derechos del Soberano Pontífice. Esta diócesis es entre todas las de Portugal la que ha contribuido mas abundantemente á la Obra del Dinero de san Pedro.

FRANCIA.—El Obispo de Marsella recibió los últimos Sacramentos el dia 28 del pasado, aunque, según parecer de los facultativos, si bien el estado de Mons. Mazenod debe considerarse como grave, no es de ninguna manera desesperado.

—Otra infausta noticia nos comunica el correo de Francia. Mons. Salinis, obispo de Auch, pasó á mejor vida el miércoles dia 30 de enero, después de haber recibido con una fe y una piedad angelical el santo sacramento de la Extremauncion. Poco antes de morir encargó á los que le rodeaban procurasen por todos los medios que estuviesen en su mano mantener y aumentar entre los católicos la adhesión y respeto hácía el romano Pontífice.

ITALIA.—La Sociedad evangélica y mercantil, que es una de las mayores plagas llevadas á Italia por la Revolucion, acaba de publicar en aquella Península una cuenta de los ingresos y gastos á que ha ascendido la propaganda protestante; pero á juzgar por los exiguos frutos que ha proporcionado al demonio, se puede deducir que han malgastado sus libras esterlinas, y eso que para sembrar la funesta semilla de la herejía Inglaterra ha vomitado en aquel infortunado país á los doctores Camarelli, Gordon, De Sanctis y Strange, y en Malta se ha fundado un colegio con el fin de
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«hablando con decision una vida nueva, consigamos de este modo por la intercesion poderosa de la siempre Inmaculada María, y por la invocacion de los santos Apóstoles y de todos los Santos, que el Señor mande ya á los vientos, y calme la tempestad, y consuele á su esposa la Iglesia con dias mas tranquilos y serenos?»

El Obispo de Zamora en su pastoral del 10 de noviembre emitió curiosas observaciones sobre lo que significa la voz de Pio IX; hé ahí uno de sus párrafos:

«Es voz de Dios que hace presentir grandes y tremendos peligros, como quien amenaza una y muchas veces, antes de dar el golpe, á los mismos pueblos y Estados de la Europa embriagados con el vino de su cultura ó prevaricaciones, dormidos con un sueño de muerte en la posesion de goces y placeres que con olvido del misterio de la cruz tanto se ambicionan y codician en nuestro siglo, para que despierten y oigan el espantoso ruido de la tempestad que ruge sobre todas las cabezas coronadas y no coronadas, el ruido estrepitoso de la revolucion que avanza, y escuchen con mas atencion las voces de sus enviados, de los legítimos Pastores de su Iglesia, interesados por la verdadera felicidad de los pueblos, que las de tantos falsos doctores y apóstoles como se consienten ó toleran sin recelo, aun en los Estados mas católicos, apóstoles de quienes debemos decir (tens dico) son enemigos de la cruz de Cristo; porque en vez de humildad, predicen cuanto conduce á fomentar la soberbia y el orgullo; en vez de abnegacion, cuanto estima el egoismo, la ambicion y la codicia; en vez de respeto y obediencia á las autoridades, así civiles como eclesiasticas, cuanto bien les viene para envilecerlas y humillarlas; en vez de la paciencia y mortificacion cristianas, para sujetar la carne y los sentidos á la ley del espíritu, cuanto es capaz de avivar y vigorizar todas las malas pasiones.

«Es, en fin, voz de Dios, que permitiendo caigan sobre el justo calumnias, oprobios y tormentos, sin dejar de sos-
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promover el bien religioso en las naciones que habitan las costas del Mediterráneo. El anuncio de este colegio protestante se ha publicado libremente en los periódicos del Piamonte, y no es necesario advertir que una de las naciones invitadas al colegio es nuestra patria, en la cual hoy tan fijos tiene los ojos el Protestantismo.

—Se lee en el Contemporáneo de Florencia:

«El 1.º de enero del corriente año Mons. Jacinto Luzi, obispo de Narni, mandó se leyese en la misa mayor y se fijase en las puertas de los templos una pastoral tan sabia como enérgica contra la propaganda protestante en Italia, y contra los escritos infames esparcidos entre el pueblo, á fin de hacerle separar de la unidad católica.

«El delegado de seguridad pública, sin motivo alguno, y usando del solo derecho de la fuerza, ordenó que esta pastoral fuese arrancada por los dependientes de la autoridad. Ejecutaron los gendarmes tan inútila órden, quitando la pastoral de las puertas de la iglesia de Santo Domingo, en el momento en que el pueblo se dirigía allí para asistir á la celebración de los divinos oficios. El escándalo de esta medida arbitraria se renovó el dia 2 de enero en las puertas de la catedral de Narni, en medio del dolor y de la indignacion de todas las gentes de bien.

«No contento con esto, el delegado de seguridad pública mandó al impresor Zinanni que dispusiese fuese inutilizada desde luego la composicion de la carta pastoral con tres ejemplares impresos, obligando al impresor á hacerle entrega del original, diciendo que lo necesitaba para hacer formar causa á Mons. Luzi.

«¿Desde cuándo acá está prohibido á un obispo defender la fe católica? Si hay aun en Italia un poco de libertad y de justicia, pedimos que se dé pronta reparacion al digno Obispo de Narni; de lo contrario, el Conde de Cavour y todo el Ministerio deberán ser considerados como á cómplices de la guerra que se libra al Catolicismo.»

—Escriben de Nápoles: «Propagadores del culto reforma-