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del enemigo en cuatro mil hombres. Al llegar nuestros soldados á ellos, exclamaban : «Por Alah grande, no matar.» Pero nuestros soldados, al ver que no se rendian, concluian con ellos.

Un grupo de moros que venia por la costa como á socorrer á sus compañeros, han sido diezmados pór uno de nuestros cruceros. Los dejó llegar á una playa, y en dicho sitio vertió la muerte sobre ellos.

Es tal la union que reina entre los marinos de la escuadra francesa, española y soldados del ejército que es admirable.

Voy á partir para Ceuta. »

De otra carta de Ceuta del 30 copiamos lo siguiente :

«La accion del 30 no fue un ataque ni cosa parecida, pues se redujo á presentarse bandadas de moros en las peñas y árboles de los montes de enfrente á nuestras posiciones, de donde nos separan cortaduras profundísimas, y dispararnos sus espingardas sin ver nosotros los objetos. Donde el terreno lo permitió, se les cargó y se les hizo muchos muertos y heridos. La Sierra de Bullones es lo mas áspero del mundo, y se halla cubierta de montes vírgenes. Las culebras solamente pueden andar por ella. Yo dejé mi caballo en el Serrallo, y me quité las espuelas para andar por ella. Generales y soldados, todos iban á pie. Nuestros soldados son los mejores del mundo : me ha sorprendido y admirado muchísimo su valor y disciplina, siendo, como son, bisoños, y todos, al ser heridos, en lugar de quejarse, gritan : ¡Viva España!

Al ver caer los moros las granadas que llovian de nuestros atrincheramientos durante la accion del 30, se agrupaban sobre ellas creyéndolas balas de cañon para recogerlas, y como al estallar morían algunos de ellos, exclamaban los demás : «Cristiano estar perro; echar balas con trampa.» Parece positivo que las equivocan y que quieren recogerlas, pues apenas acaba una accion, van como gatos buscando por la tierra las balas de fusil para usarlas ellos mismos. »
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Una carta de Algeciras asegura, y no nos atrevemos á darle completo crédito, que el dia 30, mientras nuestras armas alcanzaban una nueva victoria en los campos de Ceuta, se celebraba en Gibraltar por una porción de ingleses de los mas principales de aquella poblacion un banquete en celebridad del supuesto triunfo de los moros el dia 25; se brindaba por el valor y heroismo de los sectarios de Mahoma y se hacian apuestas considerables en su favor.

«Algeciras 10.—El General en jefe del ejército de África al Excmo. Sr. Ministro interino de la Guerra.—Campamento del Otero, 9 de diciembre á las cinco de la tarde.—El enemigo atacó impetuosamente esta mañana los reductos de Isabel II y Francisco de Asis: rechazado con bizarría por las compañías que los guarnecen, retrocedió al valle dominado por dichos fuertes, rehaciéndose y generalizando su movimiento ofensivo en número de diez mil hombres próximamente. El segundo cuerpo, que cubre el servicio avanzado, tomó posiciones, atacando á su vez á los moros, que desalojó por completo. El primer cuerpo y la division de reserva verificaron movimientos para apoyar las fuerzas que avanzaban; pero no hubo necesidad de que entrase en fuego.

El enemigo ha dejado en el campo 300 muertos, y tenido próximamente 1,000 heridos. Nuestra pérdida ha consistido en 30 jefes y oficiales y 280 soldados heridos: los muertos de todas clases ascenderán en junto á 40.

Las tropas que han tomado parte en el combate se han batido bizarramente. Debo hacer una mencion muy especial del general Zabala, jefe del segundo cuerpo. El general García, jefe de Estado mayor general, por orden mia tomó el mando de una de las alas de ataque, que condujo admirablemente. Los generales Orozco, D. Enrique O'Donnell, Rubin y brigadier Mackenna, y otros muchos jefes superiores que no cito en este despacho, pero que lo haré en el parte detallado, han ido mas allá de su deber. Testigo pre-
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sencial de hechos heróicos, he usado de las facultades que S. M. se ha dignado concederme.»

«Campamento del Otero 12 de diciembre á las seis y treinta minutos de la tarde.—La division de reserva, al mando de su general Conde de Reus, salió esta mañana con encargo de proteger las obras del camino por la marina á Tetuan. Al mediodía los moros salieron del boquete de Anghera, empezaron á correrse hácia nuestra izquierda y á molestar con sus fuegos la retaguardia de la division: en el acto dispuse que esta fuese reforzada con batallones del primer cuerpo, teniendo todas las fuerzas dispuestas por si el fuego se generalizaba en toda la línea, cosa que no llegó á verificarse.

Desde el reducto del Príncipe D. Alfonso, donde yo me retiré, ví al enemigo victoriosamente rechazado. Su pérdida debe haber sido de consideracion, pues el terreno, aunque muy quebrado, no se prestaba tanto á su modo de combatir. La nuestra ha consistido en unas cuarenta bajas entre heridos y muertos.

El general Ros ha llegado con su cuerpo de ejército, hoy se ha desembarcado la infantería y mañana en todo el dia lo hará el material, caballería y acémilas.»

El Excmo. señor Ministro de la Gobernacion al Excmo. señor Gobernador de Barcelona.

«Campamento del Otero, 13.—Segun noticias verídicas del campo enemigo, se calcula en cinco mil hombres su pérdida en los diferentes combates sostenidos. Los heridos mueren generalmente, porque para su cura usan del sistema de cauterización. El cólera hace estragos en Tetuan y en todo el campo enemigo. Continúa el desembarco del tercer cuerpo. Mas allá del boquete de Anghera se han corrido unos cuatro mil infantes y seis mil caballos. Se cree en la venida de Muley-Abbas á reforzar las fuerzas que se hallan frente á mis posiciones. Se han recibido las banderas regaladas por SS. MM.»

Lo que se anuncia para la debida publicidad.—Barcelo-
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na 14 de diciembre de 1859.—Ignacio Llasera y Esteve.

«Lo primero que preguntan los moros, dice un diario, á los presidarios fugados que cogen en su territorio, es si quieren ser moros ó cristianos. Si contestan que moros, les enseñan á bañarse, el acto de fe que dice así : «Sedu-leila, «ilálá-Sidi-Mojeamet de Besulá,» que traducido al castellano quiere decir : «Confieso que no hay Dios, sino Dios, y afirmo que su profeta solo es Mahoma;» luego que saben esta copla, los visten de moros y quedan en el gremio de su religion. Si no quieren renegar, los entregan al vicecónsul, que inmediatamente con una escolta los manda al presidio de que procedían : y en esta alternativa, prefieren los mas el renegar por no exponerse de nuevo al mal trato que reciben los fugados de los presidios.»

Hé aquí la alocucion dirigida por el Conde de Lucena á los marroquíes, al ponerse á la cabeza de las fuerzas acampadas en el Otero :

«Habitantes de Marruecos : Al penetrar en vuestro país a no vamos á ser ni vuestros tiranos, ni vuestros enemigos. «Vuestro Emperador, que se ha negado á hacernos justicia, «nos ha obligado á recurrir á nuestras propias armas para «obtenerla, y á que interrumpamos la generosa amistad que «siempre os ha dispensado la España.

«No temais, sin embargo, que abusemos de nuestro triunfo ó de vuestra sumision, porque en el triunfo son siempre generosos los soldados españoles, y porque vuestra sumision os dará derecho á nuestra consideracion y á nuestra amistad.

«Entregaos á vuestras ocupaciones ordinarias con confianza : yo os prometo la ayuda y la proteccion de mis soldados : yo os prometo que vuestra religion y vuestras costumbres serán respetadas por todos.

«El soldado español, fiel á su Reina y á su patria, solo es terrible en los momentos del combate.

«El general en jefe, Leopoldo O'Donnell.»

Vamos á ocuparnos ahora del Congreso que va á reunirse
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en París el dia 5 de enero. Hé aquí las noticias que encontramos en una carta de Viena:

1.º Las circulares convocatorias de los Gabinetes de Viena y de las Tullerías expresan claramente todo lo relativo al cometido que habrá de desempeñar el Congreso. Austria y Francia, después de haber recordado sumariamente los preliminares de Villafranca y las estipulaciones de Zurich, dicen que la reorganización de la Italia y la solución definitiva de la cuestión italiana corresponden á las potencias signatarias de los tratados de Viena. Mientras no se trataba más que de un cambio, ya político ó ya territorial, concerniente de un modo exclusivo al Austria, S. M. el emperador Francisco José pudo contraer con S. M. el Emperador de los franceses los compromisos que á los dos Soberanos parecieron compatibles con sus intereses y su dignidad. Mas desde el momento en que los acontecimientos sobrevenidos en la Italia central amenazan llevar consigo modificaciones capaces de afectar las bases del equilibrio europeo de 1815, los Gobiernos de Austria y Francia han juzgado de su deber convocar á las potencias signatarias de los tratados de Viena.

2.º El 5 de enero próximo es el dia designado por los condes Rechberg y Walewski para la reunión del Congreso.

3.º Francia no dice una palabra respecto á la ciudad en que deberá tener asiento el futuro areopago: Austria, por el contrario, designa al efecto á París: Rusia ha expresado el mismo deseo hace mucho tiempo: Inglaterra guarda y guardará silencio; y por lo que hace á la Prusia, preferiría Bruselas á París. Este es un punto que no servirá de obstáculo á la reunión del Congreso.

4.º Las potencias que tomarán asiento en el Congreso, son: Austria, Francia, Inglaterra, Prusia, Rusia, España, Suecia, Portugal, el Piamonte, Nápoles y Roma. Pero las circulares de invitación no se han expedido mas que á las cortes de Lóndres, Berlin, San Petersburgo, Madrid, Estocolmo y Lisboa, pues estas son las únicas potencias que fir-
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maron los tratado de 1815. En cuanto á los Gabinetes de Roma, Turin y Nápoles, recibirán una circular de invitacion para el Congreso por parte de Austria y de Francia, uno de estos dias, segun se asegura; ó despues de la primera sesion que aquel celebre, las invitarán las otras potencias ya reunidas.

Esto es lo que dice el corresponsal de Viena, y aunque, como se ve, algunas de sus noticias son ya atrasadas, comunica otras curiosas y dignas de saberse como pormenores.

El Diario de Dresde publica el extracto siguiente del despacho con que el conde Rechberg acompanó la carta invitatoria para el Congreso.

«La obra de la paz de Zurich que el Congreso debe completar, modifica las disposiciones esenciales de los tratados de Viena, y por este motivo el Austria ha insistido particularmente en que todas las potencias que suscribieron el acta de 1815 sean llamadas al nuevo Congreso. La equidad de esta demanda la ha reconocido tambien la Francia; y se puede esperar que los demás Gobiernos lo verán tambien bajo el mismo punto de vista. Si parece indispensable admitir tambien á los plenipotenciarios de Roma, de la Cerdeña y de las Dos Sicilias, el respeto que se debe al derecho de los príncipes impone tambien el deber de no poner á discusion objetos que se refieren á cuestiones vitales para los soberanos sin oir á sus representantes.

Sería preciso, pues, llamar tambien á los representantes de Toscana, Parma y Módena, luego que estos países hayan entrado en una situacion normal que garantice su independencia completa. La prosperidad de la Italia no puede fundarse de un modo estable hasta que este país sea protegido contra los ataques continuos que el espíritu revolucionario dirige contra el edificio del orden social y religioso. Para esto se necesitarán instituciones que aseguren al propio tiempo los tronos y la felicidad de los pueblos. El restablecimiento de los príncipes expulsados por las facciones se
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presenta como el primer objeto á que debe aspirarse, y tambien el restablecimiento simultáneo de la autoridad del Papa en las provincias insurrectas. Luego se pudiera fundar una Confederacion que tomaria por modelo la Confederacion germánica, y cuya organizacion seria un trabajo interior de las potencias italianas.

Principios idénticos animarian á todas las potencias que tienen aliento para proteger el orden contra los peligros que amenazan; por otra parte seria conveniente no comprender en las deliberaciones del Congreso todos los objetos que no se refieran á los intereses de que acaba de tratarse. Si se diese una extension indefinida á las atribuciones del Congreso, podrian fácilmente producirse complicaciones.

La invitacion propiamente dicha es idéntica á la de la Francia. Únicamente al referirse al sitio para el cual se invita á los representantes del Austria á ponerse de acuerdo con las potencias cerca de las cuales están acreditados, en cuanto á la época y al sitio en que ha de celebrarse el Congreso, dícese que el Gabinete de Viena tendría gusto en que se diese la preferencia á París que por su posicion central seria el lugar mas conveniente para el Congreso."

Ya que todos los periódicos publican las proclamas de los revolucionarios, insertamos á continuacion la que acaba de dar á luz Garibaldi, á fin de dar á conocer las intenciones de esos hombres y cuánto trabajan para conducirnos á la anarquía.

"A mis compañeros de armas de la Italia central:—Mi momentánea ausencia no debe en modo alguno disminuir el celo por la santa causa que defendemos.

"Me alejo de vosotros, á quienes amo como á los representantes de una idea sublime, cual es la idea de la rege-neracion italiana, y me alejo triste y conmovido. Sin em-bargo, la certeza que abrigo de que pronto he de volver á encontrarme á vuestro lado para ayudaros en la tarea que tan bien hemos comenzado, me sirve de consuelo."
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comer y merienda, y de este modo sus padres pueden sin cuidado entregarse á sus ocupaciones: el número de estos niños es de 130. Además en los barrios mas pobres de la ciudad se han establecido cuatro escuelas destinadas á la enseñanza de niños pobres puestas á cargo de las Hermanas de la Caridad, una, y tres al de las religiosas cuyos conventos ha dotado dicho señor con buenas maestras.

—Se han celebrado en Valladolid con la pompa y fervor de costumbre los Rosarios públicos, dando aquel pueblo con ellos un innegable testimonio de que mantiene viva la fe de sus mayores, á pesar del apostolado del infierno ejercido sobre él por la multitud de aventureros sin creencias ni moral, que el desarrollo de la industria y las obras del ferrocarril atraen á aquella ciudad y pueblos de la línea. En estos momentos mas que en ningunos otros es consolador ese alarde de catolicismo ferviente, y no puede menos de desalentar á esas turbas de desalmados extranjeros que sintiéndose perdidos en su país, quieren introducir en el nuestro su impiedad.

—El 4 del corriente, dia del patriarca san Francisco de Asís, debió tener lugar en Vitoria la inauguracion é instalacion de la comunidad de religiosos Franciscanos en el convento de Bermeo en Vizcaya, que el Gobierno ha cedido al comisario apostólico de la provincia de Cantabria, R. P. Fr. Mariano Estartas, para colegio de misiones.

—El 19 de setiembre falleció, despues de una penosa enfermedad, el doctor en sagrada teología D. Antonio Allue, dean de la santa iglesia catedral de Huesca, á los cincuenta y ocho años de su edad, canónigo de gracia que habia sido en aquella misma santa iglesia, catedrático de filosofía y teología de aquella antigua universidad, colegial mayor del imperial de Santiago de dicha ciudad, y caballero comendador de la Real y distinguida Órden de Carlos III. Su muerte ha sido sentida por cuantos pudieron apreciar sus cualidades personales y celo en su gobierno.

ITALIA.—Hé aquí la protesta que en forma de carta han
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«Lo mismo para vosotros que para mí, la mayor desgracia sería hallarnos donde no se combatiese por Italia. No dejéis, pues, las armas; lo habeis jurado por la patria y por el capitán que debe conduciros á la victoria; continuad firmes en vuestro puesto; seguid siempre con la actividad y la disciplina del buen soldado.

«La suspension no durará mucho: la diplomacia no parece muy dispuesta á ver las cosas tales como son: os atribuye todavía las disensiones que en otros tiempos existieron, y no sabe que existen elementos de una gran nacionalidad en vosotros; que, libres e independientes, podeis hacer la revolucion del mundo, si no se reconocen nuestros derechos y no se nos deja dueños de nuestra casa.

«Nosotros no atacamos el territorio extranjero; déjenos, pues, tranquilos en el nuestro.

«Comprendan los que á esto quieran oponerse, que, antes que someternos á la servidumbre, tendrian que aniquilar por completo á un pueblo dispuesto á morir por la libertad.

«Pero aun muriendo todos nosotros dejaríamos á las futuras generaciones la herencia de odio y venganza en que nos ha educado la preponderancia extranjera. Dejarémos por patrimonio á nuestros hijos un arma y la conciencia de sus derechos; y ¡vive Dios! (per Iddio) que no dormirán tranquilamente los que pretendan oprimirnos.

«Os lo repito: no dejéis las armas; permaneced mas que nunca agrupados al rededor de vuestros jefes, y guardad la mas severa disciplina.

«Ciudadanos: No haya uno solo que niegue su óbolo á la suscripcion nacional; no haya uno solo que deje de preparar sus armas para conseguir quizás mañana por fuerza lo que hoy vacilan en concedernos por justicia.—J. Garibaldi.

«Génova 23 de noviembre de 1859.»
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Hace algun tiempo que ciertos periódicos vienen ocupándose de una carta que se supone dirigida por Luis Napoleon, cuando era presidente de la República francesa, al mariscal Ney. Para que se vea la poca importancia que debe darse á este documento, un periódico dice lo siguiente:

El Monitor de Bolonia de 18 de noviembre publica una carta del cardenal Antonelli al Sr. Bedini, comisario pontificio en las Legaciones, fechada el 8 de setiembre de 1849. En ella, con objeto de hacer mas desembarazada la accion del Gobierno pontificio, pone en duda la autenticidad de la carta que en 18 de agosto de 1849 dirigió el Presidente de la República francesa al teniente coronel Edgar Ney, resumiendo en estos términos el restablecimiento del poder temporal del Papa: «Amnistía general, secularización de la «administracion, código Napoleon y gobierno liberal.» La carta del cardenal Antonelli dice así:

«(Número 660.—Protocolo reservado del Comisario pontificio extraordinario en las Legaciones).

«Muy ilustre señor: Una carta que se pretende haber sido escrita por el Presidente de la República francesa al teniente coronel Ney, en Roma, ha dado esperanzas al bando de los libertinos enemigos jurados del Gobierno pontificio. Por todas partes se ha esparcido el rumor de que se pretende imponer á Su Santidad condiciones perjudiciales. Alentado el partido anárquico con esas esperanzas, muestra su orgullo y cree y espera recobrarse de su derrota. Sin embargo, si se para bien la atencion en esa carta, insertada ya en periódicos italianos, se ve que no tiene carácter alguno oficial, y que es únicamente el resultado de una correspondencia particular.

«Añadiré que el Comandante de las tropas francesas no la ha leido con gran placer.

«El Padre Santo se ocupa activamente en hacer las reformas que considera útiles para el bien de sus súbditos: ninguna potencia le ha impuesto leyes en este particular.
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«Para conseguir tan importante objeto no necesita lastimar los deberes de su conciencia.

«Aprovechad esta noticia para desmentir los falsos rumores esparcidos para turbar el orden público: persuadid á todo el mundo de que está en el interés de todas las potencias sostener la libertad y la independencia del Soberano Pontífice para que haya paz en Europa.

«Reciba S. S. I. los sentimientos distinguídos de su servidor, — G. cardenal Antonelli.

«Portici 8 de setiembre de 1849.

«A Mons. Bedini, comisario extraordinario pontificio en Bolonia.»

El Diario de Roma del 24 del pasado contiene las siguientes líneas:

«Muchos periódicos han hablado de concesiones (ó de reformas, según las llaman ellos) que el Padre Santo iba á conceder á sus súbditos; pero sus asertos pecan de exagerados unas veces, y de erróneos y malévolos otras.»

Barcelona 13 de diciembre de 1859.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

E. R.—PABLO RIERA.
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Barcelona 30 de diciembre de 1859.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

Situacion general de la Iglesia.

Hallándonos en el extremo del año 1859 nos parece oportuno echar una mirada sintética sobre la situacion de la santa Iglesia en los principales puntos de la tierra. Este resumen de las historias que hemos escrito en los cuatro trimestres transcurridos, y el juicio rápido de los intereses católicos en las localidades de que no nos ha sido posible todavía ocuparnos, formarán como un mapa mundi con el que sin mucha meditacion podrá comprenderse el valor de los triunfos y combates actuales de la santa Iglesia.

Por cierto que el año 59 no será de los mas estériles en resultados para el porvenir: la calma apacible del 58 fue alterada por gravísimos acontecimientos, y del fondo de la nave apostólica, repentinamente azotada por vientos tempestuosos, que se le desencadenaron desde muy altas regiones, oyóse la voz digna y tranquila del sagrado piloto, clamando con acento de fe: Señor, salvadnos ó perezcamos.

El infierno sigue cumpliendo su oficio de combatir, y la Iglesia sigue realizando su destino de triunfar.

Véamoslo.

En garantía de proteccion el cielo conserva en la silla del pescador de hombres á Pío IX. ¿Cómo no ha muerto este gran Pontífice, en cuya alma se han aglomerado todas las aflicciones, todas las amarguras, todos los combates aun los mas contradictorios, como en el cuerpo de Job se reunieron todas las enfermedades aun las enemigas entre sí? ¿Cómo so-
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brevive nuestro Pontífice á la desconfianza que le mostraron un dia los exagerados políticos, y á la ira que contra él han desplegado los adversarios irreconciliables del orden y de la justicia? ¿Cómo no ha perecido este hombre humilde contra el cual se han batido todos los orgullos; este hombre manso contra el cual se han levantado todas las altiveces; este hombre rígido contra el que se han levantado todas las licencias; este hombre sabio contra el cual se han levantado todas las ignorancias; este hombre de orden contra el cual se han levantado todos los conmovedores? ¿Cómo vive aun este monarca á quien combaten las monarquías inmorales y los pueblos ciegos?

¡Qué decimos por qué vive!

¿Por qué permanece tranquilo, inmóvil, sereno el gran Pontífice cuando toda la cristiandad llora, cuando todos los cristianos gemimos en la aflicción, cuando todos los sacerdotes, colocados entre el vestíbulo y el altar, y aun sobre las aras mismas del altar, levantamos nuestros brazos para pedir misericordia, protección para el Papa? Cuando no hay un hijo que no tenga anublada el alma y oprimido el corazón á la vista de la gran tormenta por la que pasa el padre, ¿por qué es el padre solo, contento en medio de los tristes, tranquilo en medio de los agitados, sereno al través de las nubes, quien alienta á todos los que se desmayan por él, y responde con palabras de esperanza á las expresiones sensibles del universal temor?

¿De qué manera explicarémos un fenómeno tan raro en la historia, un espectáculo que tan gravemente sorprende, dejando hondas impresiones en el espíritu observador?

La Providencia: con ella se explica todo, sin ella nada.

Pío IX espera sosegado el fallo de los hombres ingratos sin otra resolución que el de dar gracias á Dios si dispusiera que el fallo fuese favorable; y el apelar al tribunal de su divina justicia si fuese contrario. La Iglesia es perpetua; y Pío IX que tiene fe, que ha sido elegido por Dios para confirmar en la fe á sus hermanos é hijos, Pío IX lo sabe, lo re-