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santísimo padre Pio IX, según lo expresa su alocución de 26 de setiembre último, que acabábamos de recibir, y que por encargo suyo se nos dirigió para que os la comunicásemos, y por medio vuestro á todos los fieles de nuestra diócesis: así lo hicimos á la mayor brevedad, sin que por entonces nos fuera posible otra cosa por el recargo de negocios y ocupaciones que nos cercaban, y la precisión en que estábamos de continuar la santa y general Visita, que hubimos de suspender para asistir á los referidos santos ejercicios.

Ahora, aunque apenas podemos contar con el tiempo para el descanso necesario por las fatigas que son inseparables de la santa Visita, no podemos prescindir de dirigiros unas breves palabras llenas de dolor y vehemente sentimiento, del que os creemos también penetrados, á fin de condoler-nos, como es justo, con el amantísimo y afligido Padre comun de todos los fieles, para excitaros á la mas firme adhesión que ahora mas que nunca debemos á la Cabeza de la Iglesia; y finalmente para exhortaros á secundar con continuas y fervientes preces los deseos y encargo del Vicario de Jesucristo, á fin de que por nuestras oraciones el Todopoderoso ponga fin y término á tan angustiosa situación del Santo Padre. Sí, V. H., grave, gravísima es la pena que aflige al Sumo Pontífice, porque muy grave es también el conjunto de peligros que amenazan á Su Santidad y á toda la Iglesia.

Laméntase el Santo Padre con el mas vivo acento de dolor de que su voz, con que exhortaba á los sediciosos y rebeldes en sus primeros extravíos para que volviesen á las sendas del reconocimiento y del justo deber, no solo ha sido desatendida, sino que prosiguiendo con ciega y obstinada osadía, han propagado y desbordado el fuego revolucionario con sacrilego furor contra su sagrada persona, y han profanado con la mayor audacia y de muchas maneras los dogmas de nuestra sagrada Religión, haciendo burla y escarnio de las prácticas religiosas y de lo mas santo de ella.
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Y á vista de tantos y tan horrendos atentados, ¿qué católico, que se precie de ser hijo fiel de la Iglesia y de obediente al Jefe de ella, dejará de derramar lágrimas elevando sus ojos y manos al Pastor eterno, pidiéndole extienda su poderosa protección en defensa de su Vicario en la tierra, y le libre de todos los que se han conjurado contra el Ungido del Señor? Jamás el genio del mal ha suscitado una rebelión ni mas injusta ni mas ingrata: porque sabido es de todos que el Santo Padre, como soberano de los Estados pontificios, ha procurado con esmero paternal el bienestar de todos sus súbditos, siendo por lo mismo su Gobierno temporal el más suave entre todos los Gobiernos conocidos; y sin embargo esos ingratos y rebeldes le desprecian, y conjurados con agentes externos han usurpado sacrílegamente parte muy considerable del principado civil de la Santa Sede: ellos han llegado al detestable extremo, desconocido en todos los siglos, de invadir el territorio denominado el patrimonio de san Pedro para así arrojar de él al Santo Padre, á la Cabeza de la Iglesia católica, al Vicario de Jesucristo.

¿Se ha oído jamás, V. H. é H. C., un atentado semejante, ni obra que encierre tanta iniquidad? Porque bien sabeis cuál es el fin que con tan horrendo atentado se propone esa impía revolución.

Inútil sería el detenernos aquí en probar hasta la más alta evidencia, que ninguno de los potentados puede alegar ni más seguros, ni más justos títulos de propiedad que los que tiene el Soberano Pontífice en la posesión de sus Estados, puesto que para el católico y todo hombre de sensatez y rectitud son sobradamente notorios; y para los que por principios de su sistema ninguna propiedad es legítima, menos respetarán la que más odian. Solo dirémos que Dios en su inefable providencia é infinita prevision hacia los tiempos y circunstancias de la sociedad cristiana, dispuso suave y eficazmente el medio con que la cabeza de la Iglesia universal tuviese, con toda la debida independencia que es necesaria en el régimen y gobierno de las conciencias, un dominio
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temporal, que atendida su corta extension no pudiera inspirar el menor temor á los potentados y políticos mas recebos, y al mismo tiempo fuese bastante para ser acatado y reconocido el Vicario de Jesucristo en todas sus decisiones y disposiciones como dictadas con toda libertad, no estando bajo la influencia de ningun poder temporal extraño.

Tenemos la mayor confianza, V. H., y la mas completa seguridad de que el Señor, que ha prometido la estabilidad firme de su Iglesia hasta la consumacion de los siglos, y su divina asistencia al Jefe y Cabeza de la misma, destruirá todos los proyeitos de los impíos que se levanten locamente contra la obra del Todopoderoso. Sin embargo, vemos que ciegos de furor no cesan de continuar en sus planes, aprovechando todas las circunstancias que creen favorables para lograr sus designios: ahora creyeron llegado el momento de realizarlo con motivo de la última guerra de Italia; y desgraciadamente vemos que con pretexto ú ocasion de ella han promovido y fraguado los desórdenes y atropellos, que lamentamos con el Santo Padre, sin que podamos explicar cómo se deje abandonado á sus propias fuerzas en medio de la mas furiosa revolucion al mas pacífico de los Monarcas, al que mas se interesó para que no estallase una guerra, que desde sus principios amenazaba exterminar los ejércitos mas brillantes de naciones católicas. El Soberano Pontífice, penetrado de los sentimientos mas grandes de amor y de union cristiana, puso en accion la piedad religiosa de todos los fieles de la Iglesia santa para que dirigiesen precos continuas al Señor con el expresado objeto; y el Dios de la paz oyó sus oraciones y cesó la guerra de una manera sorprendente. Pero ¿qué resultado favorable ha logrado en esta paz el Santo Padre? Sensible y doloroso es ver que precisamente despues de concluida la guerra se ha desbordado con un furor aun mas audaz la revolucion contra el Padre comun de los fieles, contra sus derechos del dominio civil en sus Estados, y contra la Religion: y esto á vista y conocimiento de potentados católicos, que con solo una mirada de mal ceño
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harían hundirse la revolución y los revolucionarios; y no obstante se consiente entre las naciones católicas que así se vea oprimido el Santo Padre. ¡Extraño suceso! Pío IX es acreedor en justicia á mejores consideraciones de reconocimiento de parte de los Gobiernos católicos; porque él es el monarca mas pacífico é inofensivo de todos los monarcas; porque quiere bien á todos, no hace mal á ninguno, ni ambiciona la mas mínima extensión en su poder temporal, y por lo mismo no puede ni debe tener enemigos. Pero ¡ah! V. H. é H. C., los tiene el Pontificado, la Santa Sede, y los tiene el Vicario de Jesucristo; y esos enemigos son la impiedad en todas las fases, y la falsa política con sus violentas é insidiosas exigencias. Ved ahora, V. H. é H. C., como se comprende el aislamiento en que se deja al romano Pontífice abandonado á sus propias fuerzas, que solo son fuerzas de paz: ved también como se explica ese conjunto de contradicciones y ultrajes que se están cometiendo contra el Vicario de Jesucristo.

No es nuestro ánimo al expresarnos en estos términos comprender en la misma censura las intenciones de ningún particular: pero no podemos prescindir, á vista de tanta injusticia, atropellos é insultos como se irrogan al Santo Padre, y á vista también de la grande indiferencia que se advierte en reprimir á los causantes de tan detestables desórdenes, de recordar la terrible amenaza, que intima el más sabio de los monarcas que ha habido y habrá en el mundo, á todos los potentados de la tierra, haciéndoles saber de parte de aquel que es Rey de reyes, que juzgará con severa rectitud á estos y á los imperios y naciones, haciendo que pasen y desaparezcan, cuando se han apartado del camino de la justicia oprimiéndola, ó no reprimiendo la iniquidad. Abran, pues, sus ojos los potentados que rigen y gobiernan los pueblos, y aprendan á temer la funesta suerte que les espera si no hacen buen uso del poder que el Señor les ha confiado para cumplir sus fines providenciales: entiendan también que el fin providencial mas grande y principal del
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injurias? ¿No ha respondido con el perdón y la dulzura á los insultos y provocaciones que se le lanzaban de todas partes? ¿No ha encerrado en su corazón, para no hablar de él sino á Dios, el inmenso dolor que le causa todo cuanto se dice y cuanto se hace contra su augusta Jefe? ¿Se querrá hacer un crimen de los sentimientos de veneración y de amor de que se halla penetrado y que procura inspirar á todos hácía el Soberano Pontífice, vicario de Jesucristo en la tierra, alma y fundamento de la Religión, y por ella de la verdadera civilización? ¿Es esto de lo que se le acusa?

Dígase francamente. Él se glorificará de este crimen á la faz del mundo, que podrá desconocer, pero, á Dios gracias, no destruirá el bien que le hace la Religión.

Uno de los grandes beneficios traídos al género humano por el Cristianismo, es la distinción de las dos autoridades temporal y espiritual, que en el paganismo siempre estuvieron confundidas, produciendo una perpetua tiranía, ya oprimiendo un pequeño número al mayor, ya uno solo á todos los demás. Pues esta distinción se hace real y toma una forma concreta por medio de la constitución en el seno de la sociedad civil, del cuerpo independiente de los Obispos, que reciben la unidad de la autoridad suprema del romano Pontífice. Creación admirable, que asegura á la vez la eficacia de la acción por la libertad de los movimientos, y la fuerza que dura por la unidad. Destrúidla, y reaparecerán todos los antiguos desórdenes en la antigua confusión.

De la distinción de las dos potestades se derivan dos derechos distintos, independientes y autónomos cada cual en el dominio que le pertenece, y sin embargo, ordenados jerárquicamente según su valor ideal, el derecho civil que rige á un determinado país, y el derecho eclesiástico que se extiende á toda la cristiandad. La coexistencia de estos dos derechos, como la de las diversas fuerzas del mundo físico, ha sido admirablemente ordenada por la divina Providencia, para que de ella resultase la perfección de la armonía, que consiste en la libertad por la justicia. El que ama ver-
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Señor respecto á este mundo, ha sido, es y será el hacer servir los imperios y naciones, sus reyes y potentados á la conservacion y propagacion de la Iglesia, que permanecerá hasta la consumacion de los tiempos, á pesar de las contradicciones de todos sus enemigos: y estos desaparecerán como el polvo que arroja el viento sobre la faz de la tierra, como dan testimonio de esta verdad los diez y nueve siglos que cuenta la Iglesia de Jesucristo.

Tal vez, permitiéndolo el Señor, se levantarán nuevas persecuciones que reproduzcan las horrorosas escenas de los primeros tiempos contra la Iglesia y la suprema Cabeza de ella: quizás se repitan los destierros y penalidades que sufrieron muchos ilustres Pontífices; pero Dios, que es justo, ama la justicia y juzga sin acepcion de personas, se levantará á juzgar su causa, que es la de su Iglesia, contra todos sus adversarios. Los perseguidores, siguiendo su plan de impiedad y cruel política, podrán oprimir por algun tiempo al justo desvalido; pero no harán mas que aumentar con sus furores y contradicciones el número de gloriosos é ilustres defensores de la Iglesia; así como tambien añadirán el nombre de oprobio de los nuevos perseguidores al catálogo de aquellos que no han dejado mas recuerdo que el de su impotencia y el de su ignominia.

Tengamos, pues, V. H. é H. C., la mas completa y segura esperanza en que cualquiera que sea la situacion afflictiva y penosa de la Iglesia católica y la de su Cabeza, Dios está á su lado sosteniéndola con su mano omnipotente contra todo el poder que se conjure contra ella: esta es una verdad tan infalible como consoladora; y estamos firmemente persuadidos que nuestro santísimo padre Pio IX está ahora mismo dando testimonio de esa verdad, alzando su autorizada voz en medio de tantas tribulaciones con enérgica resolucion: él sufre y padece hondas tribulaciones, pero sin abatimiento de espíritu, antes bien conserva una serenidad y firmeza de ánimo tan decidida en sostener sus derechos y en guardar sus solemnes compromisos al entrar en el pontificado, que
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ha declarado estar resuelto á pasar por todo género de penalidades y de pruebas, antes que consentir el menor detrimiento en el depósito que le está confiado.

Unámonos, pues, todos, V. H. é H. C., con la mas firme adhesion á su sagrada persona, dispuestos tambien á sufrir hasta la muerte, si fuere necesario, antes que dejar de oir y obedecer su infalible voz, seguros y consiados que siempre será oída y acatada desde cualquiera parte que la dirija á los fieles católicos, por mas obstáculos que se intenten en contrario. Unamos asimismo nuestra protesta á la que han hecho los Prelados católicos y demás fieles contra los ultrajes que se están haciendo á la Cabeza de la Iglesia; pero al mismo tiempo cumplamos con el sagrado deber de orar y pedir al Señor que abrevie los días verdaderamente malos por los que está pasando el Vicario de Jesucristo y su Iglesia: pongamos el mayor esmero en continuar con todo el fervor posible nuestras oraciones por nuestro amantísimo padre Pio IX, como lo hacia sin intermision la Iglesia de Jerusalen cuando Pedro se encontraba encadenado en la mas formidable prision; y no dudemos, que así como este Apóstol se vió libre milagrosamente por medio del Angel que le envió el Señor, tambien dispondrá él mismo el medio opportuno para que cese la tempestad embravecida que se ha levantado contra su Iglesia.

A este fin disponemos y ordenamos, que en todos los domingos se diga en las iglesias parroquiales, expuesto el santísimo Sacramento, despues de la misa conventual, el salmo xlvI Deus noster refugium et virtus, etc., con las preces y oraciones del Ritual contra persecutores Ecclesiae, concluyendo con el Santo Dios, santo Fuerte, etc., antes de reservar.

El Señor se digne oír nuestros votos y súplicas, y derrame los dones de su divino Espíritu sobre nuestro afligido y atribulado Santo Padre, y sobre todos nosotros para vivir y perseverar firmes en la fe y en unos mismos sentimientos como hijos fieles de la Iglesia.
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Recibid ahora, V. H. é H. C., nuestra bendicion que, en testimonio del amor tierno que hácia vosotros tenemos, os damos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen.

Dada en la santa Visita de Palafrugell á once de noviembre de mil ochocientos cincuenta y nueve.—Florencio, Obispo de Gerona.—Por mandado de S. E. I. el Obispo mi señor, Fernando de Valbuena, Notario de santa Visita.

Circular del señor Vicario capitular y gobernador eclesiástico de la diócesis de Tortosa.

Otro motivo no menos poderoso que el de nuestra última circular relativa á la guerra contra los moros marroquíes, nos obliga, amados Hermanos, á dirigiros la presente. Sin faltar á uno de nuestros mas sagrados deberes no podemos dejar de unir nuestra débil voz á las fuertes y elocuentes del Episcopado católico, especialmente del francés y español; quienes, al oír las amargas quejas y lamentos de la Cabeza visible de la Iglesia, han acudido como por instinto, á la manera que lo hacen los miembros del cuerpo, para defenderla, socorrerla y aliviárla. Ya comprendéis, A. H., que hablamos de la guerra injusta, cruel é impía que está haciendo á la Santa Sede y al Vicario de Jesucristo una facción anticitólica y antisocial, que ha usurpado ya parte de los Estados pontificios y trata de hacer otro tanto con los restantes; y que está maquinando para acabar con la santa Iglesia romana y su Jefe supremo, con el fin inicuo de aniquilar el Catolicismo. ¡Insensatos! ya que no creeis en las promesas ineftables de Jesucristo, ¿no os obligará siquiera la historia á persuadiros que su Iglesia está fundada sobre una roca firme, contra la cual no han prevalecido ni prevalecerán jamás las puertas del infierno? Ya que no tenéis fe divina, valeos al menos de la luz de la razon, que no os falta para el mal, y ella os convencerá que son vanos todos vuestros intentos, porque otras borrascas mas violentas que las
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vuestras y otras olas mas furiosas se han levantado en varias épocas contra la barca del pescador Pedro, pero jamás lo-graron sumergirla, porque su piloto es aquel que domina sobre el poder del mar, y amansa el movimiento de sus olas. Podréis dar, como dais, golpes terribles á la Esposa de Jesucristo; podréis dar, como dais, copas de ajenjo al Sumo Pontífice; podréis dar, como dais, dias de tribulacion á los escogidos; pero sabed que cuando os creeréis ya cuási victoriosos, entonces estará cerca vuestra ruina, como ha su-cedido á todos vuestros antecesores. ¿Pensais acaso que Jesucristo, fundador y conservador de su Iglesia santa, dejará de protegerla y de castigar vuestra osadía? ¿Quedarán im-punes los atroces delitos de rebelion, de usurpacion de los Estados pontificios y de los derechos espirituales y tempo-rales del Papado, de los sacrilegios que cometeis hasta den-tro de los mismos templos, y de otros hechos escandalosos? Estos son, católicos, los horrores de la secta malvada que han publicado la prensa periódica, las pastorales de cuási todo el Episcopado, y hasta el mismo Papa en sus diferen-tes alocuciones, y especialmente en las de 20 de junio y 26 de setiembre del corriente año, inserta en el Boletín de esta diócesis de 16 de octubre. En las indicadas alocuciones, Su Santidad, despues de dar cuenta de los atentados, excesos y escándalos referidos; despues de reducir á polvo los tan frívolos como especiosos pretextos de que se vale la rebelion para fascinar á los incautos y para cohonestar sus planes y hechos diabólicos; despues de dar por nulos todos los actos del Gobierno intruso; despues, en fin, de haber declarado que los expresados rebeldes han incurrido en las censuras y penas eclesiásticas impuestas por los sagrados cánones contra los que cometen tamaños atentados, se vuelve hácia el Pa-dre de las misericordias, y poniendo en él toda su consianza le pide con clamor fuerte y lágrimas su divino auxilio. Luego el bondadoso y afligido Padre se dirige con voz tier-na y dolorosa á todos sus fieles y queridos hijos para que le consuelen. Pero ¡ah! beatísimo Padre, ¿quién podrá conso-
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laros, si vuestro quebranto es tan grande como el mar? ¡ay! vuestros propios hijos, y aquellos precisamente que han recibido mas gracias y aun caricias de vuestro piadoso corazón; esos mismos son los que se rebelan contra su mas legítimo soberano, contra el mas amable de los padres, y contra su mas generoso bienhechor! Bien podeis, pues, lamentaros, santísimo Padre, como el Señor por Isaías: Filios enutrivi et exaltavi, ipsi vero sprevenerunt me. ¡Cómo, pues, os consolarémos! ¡Cómo podremos aliviar vuestras amargas penas, A. H.! El auxilio y consuelo que nos pide nuestro augusta padre es el mismo y el único en que se apoya Su Santidad, á saber, la oracion fervorosa, constante y confiada; porque ella es la llave de los tesoros del cielo, el arma que triunfa del mismo Dios, la que alcanza todo lo que solicita, y en fin, la todopoderosa, según los santos Padres, fundados en las promesas de Jesucristo.

¿Y quién, preciándose de católico, podrá mirar con ojos enjutos los estragos que se están haciendo contra la Iglesia y su Jefe supremo? ¿Quién no se conmueve y enardece contra la secta impía, al oir de boca del mismo Vicario de Jesucristo los excesos que comete y los sinsabores con que acibara su corazón? ¿Quién siendo miembro de tal cabeza no siente sus males, no la defiende, no le consuela en lo posible? En la presente crisis el Papa parece decir á todos sus hijos: Qui non est mecum contra me est. El que no está conmigo está contra mí.

Unámonos, pues, A. H., unámonos mas y mas como miembros á la Cabeza visible de la Iglesia, unamos igualmente nuestras voces á las del Episcopado católico, digamos altamente y á la faz del universo, como lo decimos también en vuestro nombre, seguros de ser fieles intérpretes de vuestras convicciones y sentimientos, que detestamos, reprobamos y anatematizamos los hechos sacrílegos, impíos y escandalosos de que se queja y que anatematiza el Vicario de Jesucristo: que nunca consideraremos los referidos actos de rebelion, de usurpacion y de impiedad como hechos consu-
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mados; al contrario desde ahora protestamos contra ellos. Tenemos un derecho indisputable para hacer tal protesta, porque lo que pertenece á la cabeza, como á tal, pertenece tambien á sus miembros: y por la misericordia de Dios la diócesis de Tortosa es uno de sus miembros mas íntegros por su viva fe, por su piedad y sobre todo por su adhesion á la cátedra de san Pedro. Por lo tanto, además de las expresadas reprobaciones y protestas, oyendo compasiva la voz dolorida de su amantísimo Padre, se conduele con él, y ruega y rogará con fervor y perseverancia para que el Señor abrevie los dias de tribulacion, para que se conviertan los enemigos de la Iglesia, y para que conceda la paz y el consuelo que desea el Santo Padre y todos sus verdaderos hijos. Para el mejor logro de estos santos fines pongamos por medianera á la mas pura de todas las criaturas, á la Reina de cielo y tierra bajo el título glorioso de su Inmaculada Concepcion, ya que la divina Providencia reservó para nuestros aciagos dias la declaracion auténtica de fe de este misterio, hecha por el actual Sumo Pontífice, cuyo solemne acto eternizará su memoria y le alcanzará la proteccion poderosísima de la soberana Madre, de la cual podemos los españoles esperar con fundamento igual proteccion por haberla elegido por su Patrona bajo este mismo título mucho antes de declararse como artículo de fe.—Y toda vez que está cercana la festividad de la Purísima Concepcion, ordenamos que en el mismo dia 8 de diciembre se exponga el santísimo Sacramento en la misa mayor en todas las iglesias parroquiales y de comunidades de religiosas del Obispado, cantándose en seguida la Letanía lauretana, añadiendo al fin de ella Regina sine labe concepta con las oraciones correspondientes. Además los señores sacerdotes dirán la colecta Pro Papa en todas las misas que lo permitan las rúbricas.

Y para que esta nuestra circular llegue á noticia de todos los fieles de esta Diócesis, mandamos insertarla en nuestro Boletín eclesiástico, y que los señores Curas párrocos ó Regentes la lean al pueblo al tiempo del ofertorio de la misa