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doble plaga, como el Su-tchuen y el Yun-nan, están sujetas ahora á todos sus rigores. Por un lado, los rebeldes saquean y degüellan por derecho del mas fuerte; por otro lado, los mandarines prenden y atormentan, en nombre de la ley, sin que la una de estas calamidades exima á la otra; pues pasan frecuentemente por la misma cristiandad á pocos días de distancia. Dos veteranos del apostolado, el Ilmo. señor Perrocheau, que está en China hace cuarenta y dos años, y el Ilmo. Sr. Ponsot hace treinta, nos escriben que nunca se han encontrado en un estado tan crítico, ni asistido á una desolación semejante.

Citemos un hecho para dar una idea de esta anarquía y de los peligros que siembra bajo los pasos de los misioneros. Mr. Bariod, sacerdote, escribe del Yun-nan á su hermano, cura de Mussières (Jura):

"...Yo tampoco he estado exento de las desgracias comunes. A dos jornadas de Ko-kong, punto especial de mi residencia, esperaba con la gracia de Dios abrir una nueva cristiandad que me prometía más de doscientos neófitos. Ya había bautizado cuarenta y un adultos; una capilla se había establecido, y, á instancias de los fieles, me preparaba á bendecirla; pero el enemigo de todo bien no quiso dejarme en paz continuar la buena obra. De tres á cuatrocientos ladrones, animados con la esperanza de un rico botín, armados con lanzas y cuchillos, y dando gritos horrendos, invaden repentinamente la capilla, echan abajo la puerta de mi habitación, se precipitan sobre mí como una bandada de perros hambrientos sobre su presa, me encadenan, me atan las manos por detrás, y me despojan de mis vestidos. Reducido á una miserable camisa para cubrirme, fuí molido á golpes por estos bandidos, que me sacuden, no con el corte, sino con el revés de sus cuchillos. Dios no me abandonó en este crítico momento. Conservé bastante serenidad para hacer la recomendación del alma y rogar á Nuestro Señor Jesús perdónase á mis verdugos; y creyendo que deseaban mi vida,
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me puse de rodillas para ofrecerles mi cabeza: mas ninguno de ellos se atrevió á levantar la mano para acabarme.

«Mientras que unos treinta de los ladrones estaban ocupados en maltratarme así, los otros se disputaban los muebles de la casa, tomando los objetos que les parecían útiles y rompiendo los demás. Cuando todo fue saqueado, recibí orden de seguirlos ante su jefe; pero ¿cómo poder marchar? Mis piernas hinchadas no podían sostenerme; mi casi desnudez me paralizaba de vergüenza: levantando los ojos al cielo, pedí al Señor me llamase á sí. Pero todavía quería ponerme á prueba. Cuatro hombres se encargaron de hacerme andar: el uno me tira de la cadena del cuello, un segundo sacude la soga con que me habían atado las manos por detrás, y los otros dos me picaban con la punta de sus lanzas, cuando no podía arrastrar mi cadáver desfallecido.

«Habiendo llegado á la plaza del mercado en donde camaba el jefe de la partida, me introdujeron en una pagoda, y me ataron á un altar de los ídolos; después mis guardias se echaron en rededor mio sobre unas esteras para fumar el opio. Aquí pasé dos días con sus noches sin tomar alimento alguno, haciéndose insoportables mis dolores. Quise hablar al comandante de los ladrones, y esta audiencia me fue denegada sin piedad; tan grande es el orgullo de los chinos en despreciar al vencido. Lo único que pude conseguir á fuerza de ruegos, fue que dijesen al cabecilla lo que había decidido de mi suerte. Después de haber aguardado una hora, me trajeron una grande hoja de papel encarnado, en la que leí estas palabras: «El gran maestro Bariod, por haber recibido en su casa la raza diabólica de los indígenas, pagará una multa de cuatrocientas onzas de plata; además, venderá su casa del Señor del cielo para indemnizarnos de los gastos del viaje. ¿Qué tiene que responder?» Respondí que me era imposible. Entonces vino un segundo mensaje concebido en estos términos: «A Bariod, el gran maestro, no habiendo querido dar el dinero exigido, se le cortará mañana
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«la cabeza.» Al oir este decreto, quedé desvanecido; pero luego volví en mí, é hice acto de resignacion á todo cuanto permitia la Providencia.

«Mientras que me preparaba á la muerte, mis neófitos se ocupaban activamente de mi libertad. Pidieron prestado al lugar vecino un cañoncillo, invitaron á muchos paganos para que les ayudasen, y todos juntos avanzaron, durante la noche, que debia ser para mí la última, hasta las puertas del mercado. Aquí dispararon el cañon, se enzarzó una pelea, muchos brigantes sucumbieron, y los otros, cargados con su botin, se escaparon como pudieron. Los cristianos rompieron mis cadenas, curaron mis heridas, y despues de cinco dias de régimen y cuidados los mas asiduos, me hallé en estado de volver á mi destino.»

De estas calamidades resulta á veces un bien que se está lejos de esperar. Mr. Bariod nos proporciona tambien un ejemplo bastante singular:

«Las horribles partidas de ladrones que recorren este pais, y de las que os he hablado recientemente, han sido este año (1859), en una circunstancia, un instrumento de que Dios se ha servido para glorificar su nombre en presencia de todo un pueblo cristiano. Este es el hecho con toda su exactitud: El azote destructor se aproximaba á Ko-kong, ciudad en que residia. Los habitantes, aterrorizados de la suerte que les amenazaba, y desesperando poderla conjurar por los medios humanos, recurrieron con toda confianza á los genios tutelares de la ciudad. Los adivinos y mágicos, consultados sobre los peligros de la patria, respondieron á porfía que nada habia que temer. Los manes de los mayores, invocados á su vez, confirmaron esta esperanza en todos los corazones. Por un movimiento de reconocimiento anticipado, cada familia adornó su altar doméstico, y prodigó á su genio protector numerosas y profundas postraciones: los templos públicos fueron adornados con una rara magnificencia; los bonzos quemaron incienso noche y dia, hacen resonar estrepitosamente el címbalo y el tam-tam, dan mar-
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tillazos á las campanas sin badajo del país para sacar sonidos favorables y conformes á los ritos. Esto duraba hacia diez dias, cuando, con despecho de los oráculos, tres mil bandidos llegaron bajo los muros de Ko-kong dando gritos que pasmaban el alma de pavor. La autoridad militar y civil les abre sus puertas, los instala en los templos mismos de los dioses que habian prometido defender la ciudad, y abastece abundantemente todas las necesidades de estos tremendos visitadores.

«Estos agasajos no eran los mas oportunos para desarmar á semejantes bandoleros; pues viendo el terror que inspiraban y hallándose dueños de la ciudad, la entregaron al saqueo y á todos sus alrededores; y durante diez y seis dias estos furibundos roban, incendian, saquean las habitaciones, degollando á todos cuantos les disputan sus bienes. La capilla de los cristianos no fue perdonada; pero este acto sacrílego fue su último atentado. Despavoridos de haber puesto la mano en las cosas santas, los bandidos se ponen á huir, sin llevarse ni aun el fruto de sus rapiñas.

«Despues de su salida, no hubo en toda la ciudad sino un grito de maldicion contra los magos y adivinos que la habian engañado. Los genios de los lugares y los manes de los antepasados, igualmente convencidos de mentira é impotencia, fueron declarados en alta voz indignos de toda adoracion y de todo sacrificio. El jefe de la policía hizo todavía mas: escoltado de cuatro satélites, y hablando al pueblo reunido en asamblea general, atribuyó las desgracias del país á la falsedad de las creencias religiosas, y terminó así su exhortacion:
«Si queremos que la ciudad esté en seguridad, deberemos observar los diez Mandamientos del Grande Espíritu de los cristianos: que se los observe fielmente, y no habrá ya mas robos, ni mas asesinatos, ni otro acto inmoral; el padre instruirá á su hijo, y el hijo servirá á su padre.» A estas palabras, mostró al pueblo el Catecismo de los cristianos, le abrió con respeto en la página en que están inscritos los Mandamientos de la ley de Dios, y ordenó á todo el mundo que
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les hiciese tres postraciones. ¡Plegue al cielo que los males que afligen tan cruelmente á esta provincia contribuyan á la conversion y salud de sus habitantes! »

El Kiang-nan mismo, aunque puesto en respeto por la proximidad de Chang-hai, ha experimentado cierta fermentacion despues del ataque de Pei-ho. El P. Lemaitre da cuenta de esta conmocion pasajera en la carta siguiente, dirigida á los Asociados de la Propagacion de la Fe (28 de octubre de 1859):

«Al daros gracias por el nuevo subsidio que nos habeis asignado, me tengo por dichoso en poderos manifestar que vuestros donativos continúan produciendo aquí frutos abundantes, y que las obras de la mision, protegidas por la divina Providencia, nada ó casi nada han sufrido ni de la guerra civil, ni de la guerra con los europeos. Hemos tenido últimamente algunos temores, y acaso algunos peligros, pues la poblacion estaba exasperada. Varios europeos han sido muertos ó heridos, y ningun oficial ó comerciante se habria atrevido á parecer en los cuarteles chinos ni en las campiñas en donde están nuestras capillas. Hemos estado hasta amenazados é injuriados; pero, gracias á Dios, la tranquilidad se ha restablecido poco á poco, y todas nuestras obras quedan aun en pie y llenas de vida. De consiguiente, mientras llegan los acontecimientos que no pueden tardar, y que nos harán pasar malos ratos, podemos dar hoy tranquilamente los detalles de lo que se hace, y explicaciones sobre el bien que se prepara.

Estado de la mision del Kiang-nan en 1.º de julio de 1859.

Poblacion, unos 50.000,000.
Católicos, 75,352.
Clero europeo, 1 obispo y 29 religiosos de la Compañía de Jesús.
Sacerdotes indígenas, 11.
Seminaristas, 26.
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Cristiandades ó pequeñas parroquias, 386.
Adultos bautizados en el año, 1,629.
Catecúmenos, 3,019.
Niños paganos bautizados, 8,705.
Niños paganos alimentados, 4,020.
Colegio de Zi-ka-wei, alumnos, 93.
Escuelas de niños, 269.
Escolares ( cristianos, 2,673 ) ( paganos, 1,150 ) 3,823.
Escuelas de niñas, 76.
Educandas, 1,163.
Confesiones anuales, 56,016.
Comuniones pascuales, 45,106.
Extremaunciones, 1,721.
Matrimonios, 764.
Confirmaciones, 2,449.
Catecismos, 2,148.

En el mes de setiembre, añade el mismo Padre, el Ilmo. Sr. Mouly, obispo administrador de Pekin, ha venido á consagrar al Ilmo. Sr. Borgniet, nuestro vicario apostólico: la iglesia de Chang-hai estuvo bien decorada, y la ceremonia fue solemnisima. Una multitud de cristianos habian venido de todos los puntos de la mision para asistir á ella; y numerosos paganos han querido tambien venir á ver y oir. Todo Zi-ka-wei, colegio y seminario, estaba aquí con sus artistas, y cada uno ha contribuido con su persona en beneficio del conjunto. Mr. Marquez, organista distinguido de Macao, ha querido concurrir con nuestros organistas chinos, haciéndose todos recíprocos cumplimientos. Los violines, flautas, clarinetes, y no sé qué mas aun, acompañaban á los pequeños cantores del P. Ravary, que no se portaron mal, y el todo hacia un buen efecto: nuestros europeos estaban maravillados; en cuanto á los chinos, apretados en todos los rincones desde donde podian ver el altar, parecian no hacer casi atencion á la música. Cuando al fin los niños entonaron un cántico chino, toda la asamblea quedó electri-
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zada; todos los ojos se volvieron al lado de la tribuna, y ya no pensaron más en lo que se hacia en el coro.»

Casi al mismo tiempo y fecha, y mientras que la catedral de Chang-hai estaba todavía adornada con sus colgaduras de fiesta, la iglesia de la Procura italiana de Hong-Kong era presa de las llamas. Su construcción apenas había sido acabada, y no quedó de ella más que cenizas. La sacristía con sus ornamentos; el presbiterio con sus muebles, han corrido la misma suerte: todo ha sido consumido en menos de dos horas en la noche del 19 de octubre. Esta pérdida ocasionará una dolorosa consecuencia á las misiones italianas de la China, que recibían sus provisiones y socorros por conducto de la Procura; pero, por más completa que sea la ruina de este establecimiento, el R. P. Ambrosi, superior, declara que no se tiene por abatido.

En el vicariato apostólico del Kiang-nan, del que hemos presentado un cuadro general, se encuentra la península de Haimen, que los Padres Jesuitas miran como la más modesta y más pia porción de su rebaño. Una carta escrita por un misionero francés, que aguardaba una ocasión para embarcarse para la Corea, va á introducirnos en el interior de una familia cristiana, y nos permitirá apreciar su generosidad y fervor.

(Se continuará).

Por todo lo que antecede no firmado,
El Secretario de la Redaccion: FÉLIX Riu.

CRÓNICA RELIGIOSA.

Los donativos en favor de Su Santidad ascendían en la diócesis de Barcelona el día 14 de julio, á 245,029 rs.; los de Calahorra el 23 de junio, á 142,739 rs.; los de Burgos el 5 de julio, á 122,458 rs.; los de Gerona el 7 de julio, á 119,530 rs. 17 ms.; los de Mallorca el 30 de junio, á 92,488 rs.; los de Salamanca el 4 de julio, á 55,748 rs.; los de Vich el
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rado en las afueras de la capital una Casa de misiones y ejercicios piadosos, cuyas condiciones especiales, así en el edificio como en los venerables sacerdotes que lo ocupan, dan derecho á esperar copiosos frutos de santificación.

Interin no se reorganiza en la Península la Órden á que alude el Concordato; estas casas son de urgente necesidad, si se quiere de veras conservar la moralidad que nos resta y propagar las buenas doctrinas que subsisten todavía en muchas convicciones.

El Obispo de Segovia tuvo precision de levantar su respetable voz para impedir la propaganda de perversas máximas, que por medio de la distribución de malos libros y folletos realizaban de una manera alarmante en su diócesis los defensores de las doctrinas racionalistas. Y no fue solo el Ilmo. Echevarría el que se vió en la necesidad de usar de su autoridad pastoral en este asunto, otros no menos celosos Diocesanos debieron luchar en campo tan desagradable, porque el genio del mal pretendió sorprender por traición á nuestro pueblo mientras estaba distraído contemplando las peripecias de las reyertas africanas. Y sea dicho en honor de la verdad y con sincera satisfacción, el Gobierno, puesto al lado de los Obispos en esta cuestión de moralidad, dió severas instrucciones á sus dependientes en provincias, y si no se ha extinguido á lo menos se ha encubierto el mal.

Y al paso que los sucesores de los Apóstoles continúan velando la integridad de costumbres y sanidad de doctrinas, no se muestran menos solícitos en procurar el alivio de las miserias y mejorar la posición respectiva de los pueblos.

El interés que el Excmo. é Ilmo. García se toma para que el clero contribuya á la realización del ferrocarril titulado del Príncipe Alfonso, y que debe poner en comunicación directa la provincia de Galicia con la capital de la monarquía, revela la asidua tutela que aquel buen pastor ejerce en pro de sus afligidos pobres. En la circular que hemos leído reproducida en varios periódicos de la corte, S. E. I. demuestra otra vez que no existe antagonismo entre los pro-
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10 de julio, á 45,945 rs. 18 ms.; los de Barbastro el 3 de julio, á 44,734 rs.; los de Segovia el 28 de junio, á 33,769 rs.; los de Tarazona el 16 de mayo, á 24,447 rs.; los de Canarias el 20 de junio, á 14,311 rs.; los de Guadix el 25 de junio, á 13,200 rs.

—El Sr. D. José de Salamanca ha acudido á las necesidades del Soberano Pontífice con la suma de 50,000 napoleones, que ha puesto á disposicion del señor Cura de su parroquia.

—Tenemos noticia de que un católico de Barcelona, á más de haber remitido últimamente una respetable suma para la suscripcion abierta en la diócesis, mandó hace algunas semanas á Roma la cantidad de 6,000 napoleones, para atender á las necesidades de la Santa Sede.

—Continúan en Barcelona las funciones de rogativas en favor del Sumo Pontífice. Además del triduo que se ha principiado en Santa María del Mar el dia 14, al que asiste un numeroso auditorio, se celebra otro al mismo tiempo en la parroquial de San Jaime.

—El Iltre. Sr. D. Narciso Cargol, prior del hospital de Barcelona, en 12 de marzo del presente año confirió el santo sacramento del Bautismo, sub conditione, á un joven de edad de veinte y tres años, natural de Hamburgo (Alemania), de oficio marinero, el cual pertenecía á la secta luterana. Enfermo desahuciado en la sala de cirugía, su vida estaba tan en peligro que ni tiempo parecía quedar para avisar á la madrina. Es hijo de Agustin Aynerike Cadá y de Mena Kostki, natural de Prasheyo (Prusia). Se le pusieron los nombres Francisco, Jaime y Narciso. Le apadrinó el Hermano Lázaro Verdós, de dicho hospital. Ya otras veces hemos dado cuenta de conversiones de esta clase debidas al laudable celo de algunos sacerdotes del establecimiento. Desde que recibió el Bautismo el nuevo católico, disfruta de excelente salud, y tenemos la satisfaccion de anunciar que es altamente recomendable su piedad y perseverancia.

—El dia 15 de abril fueron bautizados solemnemente en la
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iglesia parroquial de Binondo de Manila, diez y nueve prisioneros cochinchinos, catequizados por el infatigable joven misionero Fr. Antonio María Cornejo. La ceremonia se verificó con gran solemnidad.

— El Excmo. Sr. Arzobispo de Zaragoza, después de haber salido de Alcañiz, ha continuado con la mejor salud los trabajos de la santa Visita, en los pueblos de Castelseras, Chirana y Caspe, de donde salió para Fabara el 3 del corriente. En todos ellos ha sido de notar el anhelo con que las gentes acudieron á oír la divina palabra, y á recibir los santos sacramentos de la Penitencia y Eucaristía; prueba inequívoca de la religiosidad del pueblo aragonés, y de que no se ha extinguido en él el sentimiento religioso heredado de sus mayores.

— El Ilmo. Sr. Obispo de Astorga salió el 27 del pasado para continuar la Visita de su diócesis.

— El Ilmo. Prelado de Tortosa seguía el 21 de junio la tarea de la santa Visita con toda felicidad, siendo recibido en todos los pueblos con pruebas nada equívocas de respeto y veneración.

— Hallándose vacante en Tarazona el cargo de Subdelegado castrense por fallecimiento del presbítero licenciado D. Esteban García de Linares, canónigo de aquella santa iglesia, el Excmo. Sr. Patriarca de las Indias, vicario general de los Ejércitos y Armada, se ha servido nombrar para el enunciado destino al Dr. D. Antonio Ramon de Vargas.

— El Ilmo. Sr. Obispo de Ávila ha prohibido en su diócesis un folleto anónimo, sin fecha ni lugar de impresión, titulado Salmos democráticos, que se ha introducido en ella. Según el edicto publicado por aquel celoso Prelado, esta malhadada producción es un tejido de herejías, impiedades y horrendas blasfemias, y un compendio de las perniciosas doctrinas que tienden á justificar la rebelión contra toda clase de autoridades y de los funestos errores del racionalismo, socialismo y comunismo.

— Se anuncia la traducción de una obra escrita en francés,
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titulada: Historia de los Soberanos Pontífices romanos. Su traductor al dar á luz en España este trabajo se ha propuesto acallar con la exacta relacion de los hechos las alharacas de los falsos apóstoles de la razon; demostrar con ella, en este período de incredulidad, la constante pureza de la Silla romana, el fiel cumplimiento de sus sagrados deberes en todas las épocas, y sus incontestables derechos á la veneracion universal.

—Otra produccion hemos visto anunciada con el título de: Compendio del Año cristiano ó oracion diaria. Esta obra, que es un compendio de la del P. Croisset, sale á luz bajo la proteccion del Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de Jaen, D. Andrés Rosales y Muñez.

—De Burgos escriben con fecha 9 de julio: «Este Excmo. é Ilmo. Sr. Arzobispo despues de haber hecho la santa Visita en todos los arciprestazgos de la diócesis, el 15 de junio dió principio á la de cada uno de los pueblos, no obstante las dificultades que deben ofrecerse en un país tan escabroso.—El concurso general para los curatos vacantes de esta Diócesis tendrá lugar los dias 30 y 31 del próximo agosto.»

—De Mondoñedo dicen lo que sigue con fecha 3 del que rige: «En esta santa iglesia se han comenzado las importantes obras que estaban anunciadas, las cuales contribuirán mucho al embellecimiento del edificio. El Ilmo. Sr. Obispo salió para la santa Visita el 25 de junio, y la está haciendo en el condado de Santa Marta de Ortigueira, habiendo descansado una sola noche en la villa de Vivero á su paso para dicho punto.»

ROMA.—Un noble vendeano, Mr. Catherineau, ha ofrecido al Papa formar un batallon de voluntarios, sostenidos por él, que, con la cruz roja sobre el pecho y el estandarte de la Purísima Concepcion por única bandera, vayan á combatir á las órdenes de Lamoricière en defensa de los derechos de la sociedad y de la Iglesia.

El Sumo Pontífice acepta el ofrecimiento, y el batallon, dice el Universal, está ya formado.
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—Refiriéndose un corresponsal del Horizonte, en carta de París, á noticias de Roma, dice, entre otras cosas, lo siguiente:

«Un bandido entró en el café de Prato, armado con dos pistolas, diciendo: «Una es para el Papa, y la otra para el «Cura de Prato.» Al decir esto, pega en una mesa con la culata de una de las pistolas, sale el tiro, y la bala le rompe el cráneo. Yo no creo mucho en los milagros, pero refiero un hecho verdadero.»

—Continúan llegando á la capital del orbe católico multitud de fieles que acuden á depositar á los pies del Padre Santo protestas ardientes de su amor y su respeto. La víspera del dia de san Juan, diez y seis eclesiásticos de la diócesis de Marsella tuvieron el honor de ser presentados en audiencia á Su Santidad, y de expresarle los sentimientos de filial afecto que les han decidido á hacer el viaje á Roma. El Papa los recibió con mucha amabilidad, dándoles gracias por los sentimientos que animan al Clero francés.

ITALIA.—Un periódico extranjero dice lo que sigue refiriéndose á una correspondencia:

«La persecución del clero fiel á sus deberes va en aumento. El Vicario general y capitular de Pistoya han tenido que huir ante las amenazas de muerte hechas á los mismos. La policía, severísima por todo insulto dirigido al Rey ó á sus aliados, permite se coloquen en los estantes de las librerías, innobles caricaturas representando al Sumo Pontífice en figura de asno y entre los hierros de una jaula.

Quedan impunes los ultrajes contra los sacerdotes, las amenazas y blasfemias públicas, se abruma con pesquisas y visitas domiciliarias á las pacíficas ó inofensivas familias, tratando de este modo hacerlas odiosas al pueblo.

En uno llamado Yola, cerca de Prato y de 2,000 almas de población, un centenar de habitantes se han declarado protestantes, los que para celebrar su apostasía, el dia del Corpus rompieron los vidrios de la iglesia parroquial.

Han sido gravemente maltratados por el populacho el