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só injustamente á los monjes de san Benito de su convento de San Juan Evangelista en Parma. Por un decreto de 10 de mayo último, aquel mismo Gobierno ordenó que se cerrase el seminario de los clérigos de Plasencia, con cuya medida quiso vengarse del Obispo de Plasencia, que se ha absentido, con razon, de celebrar las ceremonias sagradas que le prescribia el poder civil, siendo además aquel Prelado vigilantísimo detenido, arrancado de su diócesis, conducido á Turin, y allí condenado á prision y multado. Las mismas penas padecieron además el Vicario general del obispado y algunos canónigos de Plasencia.

Por la misma causa, unas veces en nuestras provincias usurpadas de la Emilia, otras en países sometidos á la injusta dominacion del Piamonte, muchos de nuestros venerables hermanos Obispos, eclesiásticos, miembros de corporaciones religiosas, han sido abrumados de injurias, han sido objeto de una durísima inquisicion, y muchos de ellos han sido además arrestados, desterrados ó presos. Por esto el Provicario de Bolonia ha sido arrancado moribundo de su arzobispado, preso y condenado despues á una multa y á la prision. Cuando mas tarde murió aquel ilustre Arzobispo, el Gobierno se apoderó de los bienes del arzobispado de Bologna. Por esto nuestro venerable hermano el Obispo de Faenza, guardado primero por los soldados en su mismo palacio, porque agobiado con una grave enfermedad no se le podia arrastrar á una cárcel, fue despues condenado á una multa y á prision. Por esto vuestro colega, queridos hijos, Cardenales de la santa Iglesia romana, el Arzobispo de Pisa ha sido detenido por la fuerza armada, arrancado á su rebaño y conducido á Turin; por esto el Obispo de Imola ha sido guardado en su palacio como prisionero, y por esto, en fin, fue molestado de diversas maneras el Arzobispo de Ferrara.

Conocidos son tambien los graves daños que la Religion y sus ministros acaban de sufrir en Sicilia por causa de esos hombres perdidos, que han arrojado la turbacion en el rei-
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no del príncipe legítimo. Entre otras cosas, dos órdenes religiosas, que han merecido bien de la religión cristiana, han sido abolidas y desterrados sus individuos. Pero lo mas desplorable, venerables hermanos, es que se han encontrado algunos miembros del clero que, olvidando al Señor y el deber de los sacerdotes para con el pueblo, con gran escándalo e indignación de los buenos, no se han avergonzado de prestar su concurso á los enemigos de la Iglesia y de toda justicia. En nuestras provincias usurpadas, muchas diócesis, con gran detrimento de los fieles, se ven privadas de sus pastores, porque estos no pueden aceptar las condiciones que les impone una autoridad ilegítima. Y esto, entre otras cosas, muestra claramente cuál es el principal objeto de esos hombres que, por medio de malvados y sacrílegos atentados, quieren usurpar y destruir el poder temporal del Pontífice romano y de esta Santa Sede, para atacar mas fácilmente á la Iglesia católica, después de haber trastornado el poder y destruido la majestad del Pontífice y de la Santa Sede. Omitimos referir aquí tantos otros atentados del mismo género, con los que afligen y persiguen esos hombres á la Iglesia y á sus ministros, mientras que con pérdida malignidad no cesan de predicar por todas partes y exaltar por medios fraudulentos y engañosos la libertad de todos.

Vosotros comprendéis perfectamente, venerables hermanos, cuánto ofenden, violentan y ultrajan todas estas maldades, consumadas con indignación y gran pena de los buenos, á la Iglesia, á Nos, á nuestra autoridad apostólica y á la de la Santa Sede, á vuestra órden, á la dignidad episcopal y á todo el clero.

Y sin embargo, en medio de tanta amargura, experimentamos alguna alegría al ver la mucha fe, la paciencia, la constancia, con que así nuestros queridos Cardenales de la santa Iglesia romana, como nuestros venerables hermanos los Obispos, con grande crédito de sus nombres, se glorian de soportar todas las tribulaciones y las calamidades que les han sobrevenido sin ningún justo motivo, y solo por defen-
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jantes representaciones el severo y justo modo de argüir que se revela en el siguiente párrafo que escogemos al acaso, por via de ejemplo; el muy reverendo Prelado partiendo de esta idea del folleto: Concebimos, pues, el Gobierno temporal del Papa como imagen del Gobierno de la Iglesia, la arguye de esta manera: «Es así que el Gobierno de la Iglesia es el mas perfecto y excelente, luego su imagen, que se refleja en el Gobierno temporal, á ningun otro ha cedido ni cede la ventaja.

«Es un Pontificado, no una dictadura.
«Esto es lo que mas honra la institucion.»

Y al hablar de la autoridad que expresamente se ha reconocido en los hechos consumados, dice: «Estas dos palabras de la autoridad de un hecho consumado ralíjan de verse juntas, y se excluyen la una á la otra. La autoridad se estremece á presencia del hecho consumado, no de otra suerte que un honrado viajero al verse sorprendido por el salteador que le arrebata el caudal.»

Se hace luego cargo de estas palabras:

«Convenimos, sin embargo, en que si la Romanía pertenece libremente al Papa por la adhesion, la confianza y el amor de las poblaciones, como le pertenece por el derecho de la historia y de los tratados, no podria ser considerada como un escollo para él.» Y á ellas contesta:

«Pues tal es nuestro caso. A la historia, al derecho, á los tratados se agregan la adhesion, la confianza y el amor de las poblaciones, como se patentizó bien á las claras en la visita de sus Estados que recientemente hizo nuestro Santísimo Padre. Si ahora, por el concurso de una porción de causas que nadie desconoce, parece otra cosa, débese á las intrigas y manejos de los clubs, los cuales están falseando la opinion pública en ese y otros países. Sepárense esos tiranuelos, y renacerá la calma, apareciendo la verdadera opinion pública. Estamos tan curados de ilusiones en este particular, que ya no cabe engaño alguno. Unos cuantos revolucionarios de oficio se dicen el pueblo, el gobierno,
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der con energía la causa de la Iglesia y de la justicia. Sabemos tambien con qué firmeza, salvas raras excepciones, el clero de Italia, digno de todo elogio, se acuerda de su vocacion y de sus deberes, sigue las huellas ilustres de sus Obispos, soporta todas las vejaciones y llena perfectamente su deber.

Recordando nuestro deber apostólico, y sostenido por la ayuda de Dios, no cesarémos, mientras nos aflija el dolor tan profundo, de defender con todas nuestras fuerzas y sin temor la causa de la Iglesia que nos ha sido confiada por la voluntad de Dios, por Cristo nuestro Señor. Por eso, elevando la voz en esta grande asamblea, y ante todo el mundo católico, reprobamos, condenamos esos hechos tan tristes y que no se pueden deplorar bastante, y reclamamos y no cesarémos jamás de reclamar con la mayor fuerza y la mayor energía que podamos, á favor de las violadas inmunidades de la Iglesia, de la dignidad del cardenalato y del episcopado ofendidos, del clero afligido, y de todos los derechos de la Iglesia y de esta Sede apostólica ultrajada.

En esta grande amargura de tiempos y de cosas, en esta profunda afliccion de la Iglesia, en esta violacion de todos los derechos divinos y humanos, en este momento en que se menosprecia el sacerdocio, no perderémos el valor, venerables hermanos. El cielo y la tierra pasarán, pero las palabras y promesas de Dios no dejarán de cumplirse; y como sabeis, los imperios mas poderosos, los reinos, las naciones y las ciudades pueden ser trastornadas, destruidas, disipadas; pero la Iglesia, fundada por Cristo nuestro Señor, y constantemente sostenida é ilustrada por su virtud omnipotente, no puede jamás por ningun concepto ser trastornada y destruida; ella siempre vence de las persecuciones y no disminuye en nada por ellas; por el contrario, aumenta, saca de ellas nuevo lustre y espléndidos triunfos: «porque es propio de la Iglesia vencer cuando se la ofende, ser comprendida cuando se la pone en tela de juicio, y engrandecerse si se la deja abandonada.» (S. Hil. de Trinit. lib. VII, cap. 4).
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No dejemos un momento de orar y pedir dia y noche con fe, con esperanza, con humildad de corazon y con el mayor fervor al Dios de las misericordias, que se digne, por los méritos de su Hijo único, Nuestro Señor Jesucristo, tener piedad de todos los prevaricadores, tocarles con su gracia celeste, iluminarlos, convertirlos y atraerlos, á fin de que desaparezcan todos los errores, se alejen todas las iniquidades, y la divina Religion y su doctrina saludable, que conducen igualmente á la felicidad temporal y á la tranquilidad de los reinos y de los pueblos, florezcan mas y mas cada dia, y se extiendan y dominen sobre todo el universo.

Al dirigir afectuosamente esta alocucion á todos nuestros venerables hermanos los Obispos de todo el universo, los felicitamos, así como á los fieles confiados á sus cuidados, por su fe y por su amor y su fidelidad hácía Nos y la Silla de san Pedro, y al mismo tiempo explícita y públicamente expresamos la admiracion que nos causa la diligencia con que nuestros venerables hermanos los Obispos y sus rebaños no cesan por todos medios de consolarnos en nuestras angustias.

Seguros estamos de que nuestros venerables hermanos, animados del espíritu de religion, de piedad y de celo sacerdotal que les distingue, se consagrarán con mas celotodavía, así como los fieles que tienen á su cargo, á la defensa constante de la causa de la Iglesia y de la Santa Sede, y aproximándose confiadamente con nosotros al trono de gracia, por medio de sus fervorosas oraciones y las de sus fieles, implorarán la muy poderosa proteccion de la santísima é inmaculada Vírgen, Madre de Dios, para que, disipada esta tan horrible y tan violenta tempestad, obtenga la Iglesia católica la paz tan deseada, y goce por todas partes de su libertad, y vuelvan en sí todos los que están alejados del camino de la virtud y de la justicia, y se conviertan á Dios, y abandonando el mal y haciendo el bien, caminen en adelante por la via del Señor.
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA AMÉRICA SEPTENTRIONAL.
OREGON Y MONTAÑAS ROCOSAS.

Carta de Mr. Pablo Durieu, oblato de María Inmaculada, á sus padres.

Oregon de los Inohomish 1.º de julio de 1859.

Mis queridos padres: Por mas remota que sea la distancia que separe á un hijo del hogar paternal, jamás podrá olvidar la casa que le viera nacer, ni perder de vista aquellos que le han dado el ser. En medio de sus ocupaciones, su pensamiento se dirige hácia aquellos que su corazón ama sin cesar. Tambien yo me encuentro lejos de vosotros; he andado muchos miles de leguas hasta llegar á esta tierra que ahora evangelizo, y ni un solo dia se ha borrado de mi memoria el recuerdo de mis amados padres. Todas las veces que predicó, que confieso, ó corro tras de la oveja que se descarría, mis frecuentes pensamientos me conducen hácia Saint-Pal 1, y es para daros gracias de las penas que os habeis impuesto para mi educacion sacerdotal. Si hubiéseis sido menos generosos, me encontraría ahora absorbido con los negocios del mundo, no convertiría á estos pobres salvajes, y no enviaría al cielo tantos centenares de angelitos. ¡Oh, mil y mil gracias, carísimos padres, por todos vuestros sacrificios, que no son justamente apreciados sino de Dios; por eso no los deja sin recompensa. Todos los dias le ruego que vigile sobre vosotros, y que os bendiga á cada instante de la vida. Esta es toda la gratitud que os puedo manifestar; pues por lo demás, quedad persuadidos que vuestro hijo es un verdadero salvaje, sin habitacion, sin provisiones, vistiéndose como mejor

1 Mr. Durieu es natural de Saint-Pal-de-Mons (Haute-Loire).
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puede. Tal es la suerte del misionero indio, y ¡tanto mejor! sabemos que Dios lo ve todo, y que, si tantas cosas nos faltan en este mundo, sabrá darnos el céntuplo de felicidad en el otro.

Después de cerca de cinco años que habito los bosques de estas regiones desconocidas, me he mirado como el macho cabrío emisario, arrojado en el desierto, como un ente maldito; he errado de soledad en soledad, de selva en selva, de retiro en retiro, siempre expuesto á perecer en los torrentes, á ser devorado por los osos y otros animales feroces, tan abundantes en estos países; acosado, por decirlo así, como una siera, no sabiendo jamás si tendré un abrigo para el día siguiente, ó un poco de alimento para sostener mis fuerzas en mis correrías incesantes, sin contar con los inconvenientes del frío, de la nieve y de la lluvia que me calaba días enteros como si estuviese sumergido en el río; y este no es sino un reducido dechado de la vida que he llevado, sobre todo durante los tres últimos años. ¿Qué podía entonces hacer, sino abandonarme á la santa voluntad de Dios, é inmolarme según sus deseos? En este estado de muerte continua, ¿qué poco caso hacia de esta tierra, sembrada para mí de angustias y padecimientos! Sin embargo me hallaba dichoso y contento; á veces mi corazón estaba inundado de gozo, y hubiera tomado con gusto en estos momentos la resolución de aislarme todavía más, de romper completamente con todas las criaturas, hasta las más caras, para no ver más que á Dios, para no pensar sino en él, é inmolarme á los golpes con que hería mi corazón.

¡Cuántas veces, no obstante, me he visto á las puertas de la eternidad! Últimamente, de vuelta de una penosa misión, abatido con las miserias y privaciones que había sufrido durante dos meses, caí casi muerto al llegar en medio de mis hermanos de religión, cuya residencia está á cincuenta leguas de la mía. ¡Si supiéseis como nos queremos aquí! Cuando uno ha pasado tres ó cuatro meses enteramente solo, se siente un gozo inexplicable en encontrarse en compañía jun-
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tos, aunque no fuese sino para espirar entre los brazos de sus amigos: los míos estaban afligidísimos de verme en este estado desesperado. Mientras que me administraban la Ex-tremauncion, no podía oír sus sollozos, pues no oía nada; pero como todavía veía, advertí las lágrimas que corrían de sus ojos. ¡Por cuán dichoso me tenía de morir en este momento! pues ¡quién sabe si más tarde estaré tan bien dispuesto! quién sabe si, después de haber predicado á los otros, abierto la puerta del cielo á tantos angelitos, y asistido á tantos moribundos en la hora suprema, iré yo, en un día de sorpresa, á caer entre las manos del enemigo de la salvación! ¡Ah, queridos padres, no olvidéis á vuestro hijo en vuestras oraciones!

Mi querido hermano de Lyon me envía frecuentemente vuestras reprimendas porque no os escribo sino raramente y con demasiada brevedad. Podría alegar mil razones para excusar mi silencio, pero mejor quiero daros completa satisfacción, trazando los episodios del último invierno que he pasado con mis primeros cristianos, los jakamos, y hé aquí en qué ocasión:

Como llegaban muchos emigrados al Oregon, la administración local ha querido favorecerlos para aumentar más y más su número. Con este objeto, y autorizada por el Gobierno de los Estados Unidos, ha proyectado diversos caminos y ferrocarriles, que debían atravesar las montañas Rocosas, volviéndose á Nueva-York, reuniendo así los dos océanos. Es un pensamiento grandioso; pero, para poderse realizar, sería preciso tener los salvajes por amigos, de enemigos que lo eran; era menester además poseer en propiedad el Oregon en su territorio, que los indios miran todavía como su propiedad. Creyóse conseguirlo por medio de la combinación siguiente: comprar las tierras de los salvajes, reunirlos de mil en mil en una vasta llanura, darles 200,000 pesos fuertes durante veinte y cinco años por el espacio que cedían, procurándoles al mismo tiempo los medios de iniciarse en la civilización. El plan era magnífico, tanto para los salvajes
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como para los americanos, pero ha sido mal ejecutado. Parece que no han consultado á los indios acerca de la designacion de la tierra que les convendría mejor. La llanura á que los han relegado está desprovista de lo que forma comunmente su alimento; tampoco tiene la suficiente extension para la cría de sus ganados: pues la principal riqueza de estas tribus consiste en caballos y vacas que dejan ir libremente por la soledad tanto en invierno como en verano. Descontento de la posicion que le habian impuesto, el salvaje nada dijo por el pronto: su corazon estaba triste, su actitud melancólica, pero contenida durante algunos días; en fin se tramó un vasto complot para exterminar á los americanos y á los blancos en todo el Oregon.

Era una locura por parte de los indios; pues ¿qué pueden, en efecto, algunos grupos sin disciplina, sin provisiones de pólvora y balas, contra una nacion civilizada que tiene miles de soldados que presentar en el campo de batalla? Por eso la cuestion fue debatida por mucho tiempo antes de decidirse á la guerra. Durante seis meses todos los jefes se han reunido en el principal lugar, á pocos pasos del nuestro, para tener su gran consejo; en estos seis meses de deliberacion, la multitud de los salvajes se reunia bajo los árboles y cantaba al sonido del tambor el refran nacional de los combates, que no es otra cosa mas que ciertos clamores acompañados de una pantomima con movimientos mas ó menos acelerados, pero siempre extravagantes.

A fines del sexto mes, los jefes terminaron sus sesiones con el grito de guerra repetido diferentes veces. Al punto cada cual preparó su fusil, su arco y sus flechas, sus pistolas, sus cuchillos y su caballo de batalla; y todos gritando, gesticulando, maldiciendo al enemigo. Os aseguro que hace estremecer el ver y oir todo esto. Los preparativos no son largos: al dia siguiente todos los guerreros en número de mil estaban á caballo desde la aurora, cantando la despedida al hogar, á los ancianos y á los niños; pues entre los indios la mayor parte de las mujeres van á la guerra como los hombres.
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Despues de haber recibido las felicitaciones y estímulos de los que se quedan en el lugar, se separaron en pequeñas bandas, á fin de recorrer el país y degollar todas cuantas pieles blancas encuentren: hombres, mujeres ó niños, nada importa. Esta es su manera de declarar la guerra. Una vez entrados en campaña, estos sanguinarios combatientes, semejantes á los animales feroces, no conocen mas la humanidad: se acercan á las casas á la entrada de la noche, y cuando ven que todo está tranquilo en el interior, se precipitan sobre la puerta, la echan abajo á hachazos y sacrifican en la oscuridad todo cuanto encuentran. Así es como en una sola noche han degollado cincuenta y dos familias, cuyos miembros se han hallado pocos dias despues mutilados horriblemente.

Como semejantes atrocidades pedian venganza, y era preciso contener su curso, varios soldados se pusieron en campaña, y un cuerpo de dos mil hombres penetró en las llanuras vecinas á mi mision. Era esto en el mes de mayo, en que las mujeres recogen la raíz del helecho y de otras plantas nutritivas, que arrancan de la tierra con palos puntiagudos, y hacen cocer en grandes hogueras para hacinarlas en cestas de junco: esta es una parte de las provisiones de invierno. Me hallaba yo entonces en medio de mi rebaño; el número de mis cristianos no excedia de cuatrocientos, y á pesar de las excitaciones y amenazas, jamás quisieron tomar parte en la guerra, sabiendo que nuestra santa Religion no aprueba la efusion de sangre, á menos que haya un motivo poderoso. No dudaba del peligro que corria yo mismo, pues tenía la desgracia de tener la piel blanca, y muchos salvajes hubieran querido poner un término á las reconvenciones que de tiempo en tiempo les hacia el misionero con respecto á sus crueles hostilidades. Por otra parte, todos los hombres bautizados de mi pueblecito eran los mas valientes é intrépidos de la comarca, y su concurso habría dado una fuerza considerable á la insurreccion. Pero los promotores de la guerra sabian muy bien que, mientras yo estuviese aquí,
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mis neófitos no se menearian: por eso trataban de hacerme miedo, para obligarme á abandonar mi puesto. Se engañaban sobradamente; pues ¿quién sería capaz de atemorizar á un apóstol de Jesucristo? ¡La muerte! ¿y qué lazos le pueden ligar á una tierra en que no tiene ni parientes, ni bienes, ni goces?

Sin embargo, lo mas prudente era para nosotros el abandonar nuestro lugar, para ir á buscar en la montaña un punto de refugio: allí, al menos, no podríamos temer el hallarnos entre dos fuegos; allí, al menos, gozaríamos del sosiego necesario para entregarnos á la oracion. Partimos, pues, todos juntos echando una postrera mirada sobre esta morada del Señor, que presagiábamos seria pronto presa de las llamas. Con efecto, apenas habíamos llegado á la cresta de las alturas vecinas, cuando vimos nuestra pequeña aldea ardiendo toda. «Dios nos lo había dado, Dios nos lo ha vuelto á todo mar; hace bien todo cuanto hace:» tales fueron las palabras de mis buenos cristianos.

La region elevada en que entramos es una cadena de montañas que se extiende del Mediodía al Norte, en una longitud de mas de cien leguas. De distancia en distancia, es decir, cada diez ó doce leguas, se elevan enormes picos que están siempre cubiertos de nieve, lo mismo en estío que en invierno.

Íbamos á abrigarnos al lado de una de estas blancas cabezas, y para llegar hasta allí tuvimos que trepar tres montañas que, desde el llano, parecía que no hacían sino una sola. La tercera dominaba con mucho á las dos primeras, y nos daba una vista completa de esta inmensa llanura en que la sangre corría por mil ríos que veíamos desde lejos surcar el verde. Fijámonos al rededor de un pequeño lago que se encontraba como suspendido á la falda de la montaña corona da de nieve. Este estanque se desaguaba por lado del Mediodía y daba nacimiento á una corriente de agua poco considerable en su origen, pero tan gruesa como el Loira, en su embocadura.