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«de la administracion de justicia serán emanados é intitula-
«dos en nombre de S. M. Víctor Manuel, rey de Italia. Los
«sellos del Estado en las administraciones públicas y sobre
«los negocios públicos llevarán las armas de la casa real de
«Saboya con la inscripción de Víctor Manuel, rey de Italia.»
«Cuando al principiar la expedición que hace cuatro me-
ses contempla la Europa estupefacta, pero impasible, pedía
el Gabinete de Nápoles explicaciones al Gobierno piamon-
tés; el conde de Cavour respondía en nombre de S. M. sarda
que esos atentados contra el derecho de gentes se cometían
contra sus órdenes, y declaraba expresamente que el gene-
ral Garibaldi, al usurpar el pabellón de Cerdeña y el nom-
bre de Víctor Manuel, cometía un acto de manifiesta usur-
pación.
«A pesar de estas declaraciones explícitas, las empresas
de piratería continuaban preparándose en el territorio pia-
montés. Desde el día 6 de mayo hasta la fecha, más de
25,000 hombres, buques, vapores y hasta artillería, han sa-
lido públicamente de los puertos de Génova, Liorna y Ca-
gliari. Oficiales del ejército sardo, miembros del Parlamento
de Turín, venían á dirigir las operaciones militares y políti-
cas del condottiero de la invasión. Numerosos comités obra-
ban sin misterio así en Turín como en Génova para provo-
car y sostener la insurrección en nuestro territorio.
«La fuerza extranjera se combinaba con la revolución in-
terior, excitada poderosamente con ese apoyo. La ocupación
de Sicilia y la invasión de una parte del continente napoli-
tano fueron las consecuencias forzosas de la inconcebible
tolerancia del Piamonte, sobre todo después de la declara-
ción de 26 de mayo del conde de Cavour.
«En tanto que los puertos sardos servían de asilo invio-
lable á esa escandalosa piratería, en tanto que la bandera del
Piamonte cubría expedicionarios, fortalezas y buques, las
relaciones entre los Gabinetes de Turín y de Nápoles eran
pacíficas, y un ministro del Rey de Cerdeña, acreditado
cerca de S. M., aseguraba todos los días y hasta el último
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momento al Soberano de las Dos Sicilias de las disposiciones amistosas de su Rey. Conciliador S. M. siciliana hasta el último momento, deseoso de evitar nuevos conflictos á la Italia, y apoyándose en su derecho incontestable, esperaba rechazar la invasion y terminar la guerra, sin añadir á las dificultades interiores las cuestiones internacionales. Pero las cosas han llegado á tal punto, que es preciso apelar á la razón, á la justicia y al interés mas legítimo de Europa.

« Las bandas organizadas en los puestos de un Estado amigo han ocupado una parte considerable de este reino y la capital.

« La revolucion no precedia á su marcha, pero la secundaba y la seguía.

« El jefe de la invasion, asumiendo la dictadura, regala la flota napolitana á aquel Soberano, la pone bajo las órdenes de su almirante, manda que se administre justicia en su nombre, y le atribuye todos los títulos de la soberanía en una antigua monarquía, que constituida por tratados solemnes, forma parte de los Estados independientes de la Europa.

« El infrascrito, protestando de la manera mas formal y mas explícita en nombre de su augusta amo contra esos actos de usurpacion y de violencia, cree de su deber llamar la atencion de S. E... sobre el nuevo derecho público, que semejantes actos tienden á establecer en la Europa civilizada. El Gobierno de S. M. espera todavía que el Rey de Cerdeña se apresurará á rechazar con la indignacion que conviene á su lealtad el donativo, ofensivo para su honor, de la flota y del territorio de un soberano amigo, donativo hecho por un hombre á quien él mismo ha tratado de usurpador.

« El Gobierno de S. M. cree que en vista de los desastres y de los males causados por la excesiva e inexplicable tolerancia del Gobierno sardo, no permitirá ya el Rey de Cerdeña que su nombre y su pabellon sirvan á la invasion de un Estado pacífico, y á la efusion de sangre inocente y á la violacion de los tratados que constituyen el derecho público europeo.
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«Tampoco dejará de protestar contra ese nuevo título de Rey de Italia proclamado por el general Garibaldi, título que hace suponer la destrucción de todo derecho reconocido y la completa absorción de los Estados independientes que todavía quedan en la Península.

«En todo caso, el Gobierno de S. M. siciliana protesta de nuevo contra los decretos del general Garibaldi, declarándolos nulos, de ningún efecto, ilegítimos; nulas é ilegítimas sus consecuencias, apelando á la justicia de la Europa contra una conducta que transforma el Mediterráneo, mar de la civilización y del comercio, en un campo abierto á la piratería, y deja á una nación todo el provecho de una conquista sin la responsabilidad y los peligros de la guerra.

«El infrascrito ruega á S. E... que ponga esta comunicación en conocimiento de su Gobierno, y aprovecha con placer esta ocasión de renovarle la seguridad de su consideración más distinguida.—Francisco Casella.»

Los diarios ministeriales de España han reprobado la conducta de Víctor Manuel, y nos complacemos en consignar esta prueba de sensatez dada por los órganos del Gobierno.

El Diario español, dice:

«Provocando la revolución en Parma y Toscana, é invocando luego el sufragio universal, que justifica siempre todos los hechos consumados, Cerdeña violaba los pactos de Villafranca, desairaba y ofendía gravemente á la misma potencia, sin cuyo auxilio jamás se hubiera atrevido á salvar el Tesino, y comprometía á esa nacionalidad italiana en cuyo nombre había peleado. Bastante era esto para atraer sobre sí la desconfianza y la antipatía de los elementos conservadores de Europa; pero el Piamonte fué todavía más allá.

«Aunque independiente el poder temporal del Papa de su autoridad espiritual, ni dejaba por esto Pío IX de ser un soberano tan legítimo como cualquiera en el mundo, ni la conservación de aquel poder era menos conveniente para la independencia y brillo de su potestad eclesiástica; por lo cual, si bien los monarcas de Europa habían en algunas ocasiones
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combatido al Papa como soberano temporal, siempre medió alguna causa con que justificar, al menos en la apariencia, la agresion, y nunca tuvo esta por objeto arrancar definitivamente al sucesor de san Pedro los Estados que por títulos diversos adquiriera.

«La agresion del Piamonte se distingue y señala de todas cuantas la historia registra, en que no ha tenido el menor pretexto, en que el que se ha alegado ha sido tan artificioso como hipócrita, y sobre todo, en que claramente, sin disculpa ni rodeos, se ha dado desde un principio á una invasión, que es simplemente un abuso de fuerza con todas las circunstancias agravantes imaginables, el carácter de ocupación definitiva, de despojo completo y permanente del dominio temporal del Sumo Pontífice. La alocución en que el atribulado Pio IX da cuenta al mundo católico de ese hecho injustificable y le denuncia, expresa harto mejor que cualquiera otra narracion, toda la violencia, todas las infracciones del derecho de gentes de que el Piamonte se ha hecho culpable.

«Era muy difícil, si no imposible, llevar á cabo despues de esto otra empresa que con igual motivo repugnase á Europa; mas el Piamonte lo ha logrado cayendo sobre el rey de Nápoles, Francisco II, y encargándose de dar fin á la empresa, para la cual el instrumento de quien quiso valerse, Garibaldi el guerrillero, no era bastante. De esta manera ha quedado patente á todo el que conservase alguna duda, que la expedicion á Sicilia, los envíos sucesivos de voluntarios, todos los auxilios, en fin, que Garibaldi ha recibido en aquella isla y en el continente napolitano, han sido dispuestos, preparados y pagados por Cerdeña; que cuando el Gabinete de Turin singia oponerse á aquellas expediciones é impedir los alistamientos de voluntarios, procedía de una manera poco noble, y que, temeroso tal vez de la opinion de Europa, lo que no se atrevió á hacer por su mano, lo encomendó á un testaferro, de quien, suponiendo que obraba aisladamente, se ha querido hacer un héroe.
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«Por desgracia, ese caudillo patriotero, creyendo ser ó significar realmente alguna cosa, aspiró á tener política propia y se rodeó de mazzinistas y republicanos cosmopolitas, y prometió proclamar la unidad de Italia desde el Quirinal. El Gabinete de Turín se asustó, temió ser anexionado por Garibaldi, en vez de anexionar él á Nápoles y Sicilia, é invadió las Marcas y la Umbría, Estados del Papa, porque su interés se lo mandaba. Vióse luego que el león no era tan bravo como le pintaban, que Garibaldi, la primera vez que experimentó resistencia no mostró las cualidades homéricas que sus cantores le atribuían, que en Cajazzo había sido derrotado, en Capua no adelantaba, que la ventaja obtenida últimamente no alteraba el estado de las cosas; el Gobierno piamontés temió que el partido de Francisco II se rehiciese, que Garibaldi acabase de ser decisivamente derrotado, y sin tener en cuenta consideración alguna, fuera de su interés, no titubea en arrostrar la indignación de todo hombre pundonoroso, é interviene en la lucha entre Garibaldi y Francisco II para auxiliar al aventurero contra el monarca: ¡em- presa digna de un soberano á quien apellidan il Re leale!»

Vamos á copiar algunos párrafos de La Verdad, periódico ministerial también:

«Hay cosas tan elocuentes de suyo que no necesitan comentarios, y el decreto que antecede es una de ellas. (Alude al de Garibaldi sobre recompensas á la madre y hermanas del regicida Agesilao Milano).

«Faltábale tiempo á la revolución para dar á conocer sus verdaderos instintos, y ha querido aprovechar el que le ofrecían los sucesos.

«Víctor Manuel, el ilustre vástago de una dilatada familia de príncipes, el heredero de la antigua casa de Saboya invade por una parte los Estados pontificios, y se apresta por otra á recibir Sicilia y el reino de Nápoles de manos de los que tienen por sagrada la memoria de un regicida, y por sin igual heroísmo el intento de asesinar á un monarca.

«¿Se figura el rey Víctor Manuel que los que han sido ca-
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paces de fulminar ese afrentoso decreto, verdadero retrato moral de los revolucionarios de Italia, no encontrarán algun otro Agesilao Milano cuando crean que les conviene desparcharle á él mismo, porque ya no satisfaga las exigencias, cada dia crecientes, de los revolucionarios?

«Il Re galantuomo se apresta, como ya hemos dicho, á recibir de manos de Garibaldi el reino de Nápoles. En su nombre y en el de su lugarteniente revolucionario, el Dictador de la Italia meridional, se proclama que es sagrada la memoria de un regicida, que es sin igual el heroismo de un asesino, y se otorgan pensiones á su familia como recompensa á esa memoria sagrada y á ese sin igual heroismo. ¿Cabe mayor abominacion y mayor escándalo?

«Sea cual fuere el éxito favorable que alcancen por el pronto sus manejos de doce años, ¿ha pensado bien el rey Víctor Manuel en las consecuencias inevitables (á la corta ó á la larga) de iniquidades de esta especie?

«¡Y hay quien cree dar pruebas de liberal aplaudiendo esta completa subversion de las mas vulgares nociones de la moral!

«¡Y esto pasa sin que un grito universal se levante á reprobarlo, en una época en que se habla tanto de las conquistas de la civilizacion, y en que se dice llegada la hora del triunfo definitivo de la moral, del derecho y de la justicia contra la iniquidad y la fuerza!

«Las naciones y los gobiernos que no quieran sentar precedentes, que en su dia podrian invocarse para aplicárselos á ellos, del modo que hoy se aplican en el reino de las Dos Sicilias y en los Estados del Papa, están en la obligacion de hacer algo para demostrar que semejantes desafueros no merecen su aquiescencia».

Nosotros creemos que el Rey de las Dos Sicilias dentro de poco habrá perdido Capua y Gaeta como ha perdido Nápoles. ¿Cómo ha de poder oponerse al ejército piamontés que tiene fuerzas de mucho superiores á las suyas? ¿Puede contar acaso con el auxilio de las potencias? Estas protestarán,
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retirarán sus embajadores, no reconocerán los bloqueos, pero todo esto se reducirá á meras formalidades. Francisco II obrará con energía, tendrá soldados fieles, pero aun cuando vayan allí militares tan competentes como el general Córdoba, no podrán hacerse mas que esfuerzos desesperados. Pero así Francisco II bajará de su trono como debe bajar un rey, así Francisco II acabará con honra, y podrá esperar con la conciencia tranquila el dia de las reparaciones.

Por ahora no se atacará Roma ni Venecia, aguardándose á mejor ocasion, la que, según el Conde de Cavour, no tardará seis meses en presentarse.

Pero ¿y qué hacen las potencias? ¿Piensan en cumplir su deber? Persistimos en creer que no. En verdad que no nos parecen muy á propósito para emprender reparaciones unos soberanos que en circunstancias tan apremiantes dilatan las conferencias de Varsovia sin mas razon que la de estar en cinta una emperatriz, ó otras tal vez aun mas insignificantes. ¿El Papa saldrá de Roma, ó continuará en la ciudad eterna? Esto equivale á preguntar, ¿continuará Pio IX siendo prisionero de los franceses, ó cederá el Vaticano á Víctor Manuel? La presente revista va alargándose demasiado, y estas preguntas nos parecen harto delicadas para poder contestarlas en pocas líneas. Tal vez en otro número tengamos ocasión de exponer nuestras ideas acerca el particular. De todos modos, no dudamos que la divina Providencia inspirará al Sumo Pontífice lo que sea mas conveniente para los intereses católicos.

Barcelona 15 de octubre de 1860.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

E. R.—PABLO RIERA.
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Barcelona 30 de octubre de 1860.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

RUSIA.

(Conclusion).

Hemos indicado la procedencia y el desarrollo del error en el país cismático de que nos vamos ocupando. La sorprendente importancia que tienen los actos y el influjo del imperio moscovita exigen que no nos contentemos con una reseña descarnada de consideraciones. En un país cuya historia puede ser el espejo del porvenir de la Europa las doctrinas, las disposiciones y las tendencias son acontecimientos dignos quizá de mas detenido estudio que los mismos hechos.

La Rusia martiriza á los católicos y sin duda continuará martirizándolos; ¿será por odio individual del poder al Catolicismo? ¿será por extralimitaciones desatentas de los católicos respecto al poder? No; obrando así desarrolla los principios naturales de su política y del gran destino que á sí misma se atribuye.

La Rusia es hoy la revolucion política como un dia fue la revolucion religiosa; toda reaccion religiosa de la Rusia la llevaría á una reaccion política; y la reaccion política sería su muerte material, como su reaccion religiosa sería la vida de su dignidad y espíritu.

¡La Rusia es la revolucion política! ¿es esto posible? dirán algunos.

Mediten ellos lo que han escrito de pocos años á esta parte ilustrados y sabios católicos acerca el íntimo parentesco y en-
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han sido minadas profundamente, y si bien hay disposiciones favorables en pro de la fe de la verdad, sin embargo, una persecución enérgica, que no sería de extrañar, podría derribar un edificio descalzado por la zapa de la intriga y de la lisonja. Una sola esperanza nos queda, y esta consiste en la asidua solicitud que la Providencia ha revelado siempre respecto á la Polonia.

La persecución reciente seguida con sin igual pertinacia y tesón contra algunos colegios establecidos por los Padres de la Compañía de Jesús, ha privado á muchas diócesis de las luces y apoyo moral de una enseñanza y educación que en parte suplía la falta de pasto espiritual y sano, resultado indispensable de la vacancia de muchas sillas episcopales.

El destierro de los Padres Basílios no tiene actualmente recompensa ó contrapeso: los católicos polacos están entregados á la más lastimosa orfandad.

Terrible es la exactitud de la descripción que de la Polonia rusa hizo en la oncenia reunión de las asociaciones católicas de Pío IX, el Sr. Prusinowski: «Pueblo, dijo, al que «el cisma martiriza á fuego lento. En el espacio de veinte «años, prosiguió, han desaparecido los Basílios y las Basílias, «quienes han buscado asilo unos y unas en América, otros y «otras en Roma. Así el P. Dombrowski ha fundado en Roma «una comunidad en la iglesia de la Madonna del Pascolo; «y la célebre y heroica madre Macrena, otra de Basílias en «un edificio cedido por la princesa Odescalchi... El Concor-«dato, á pesar de su antigua fecha, no ha sido inscrito toda-«vía en la recopilación de las leyes, y por lo tanto se consi-«dera como no vigente, no habiendo podido publicarse con «título, firma ni autorización oficial. De ahí el que la opre-«sión continúe. Los que fueron violentamente cismatizados «dejan morir sin Bautismo sus propios hijos; sus matrimo-«nios quedan sin bendición, atendido que no se atreven á «llamar para ello al cura católico, y por otra parte no quie-«ren acudir al ministerio del sacerdote cismático. Esta si-«tuación cuenta diez y seis años de fecha.
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lace del libre exámen religioso con el libre exámen político, ó en términos mas despejados y expresos, entre la política y la Religion: recuerden lo que se ha escrito y que todos los católicos han aplaudido, y sean lógicos, y verán evidenciado nuestro aserto. Si el libre exámen religioso ha de conducirnos al libre exámen político; ¿por qué el despotismo cismático no ha de conducirnos al despotismo revolucionario? Si conceder al pueblo la libertad de creer es concederle la de gobernar, ¿por qué concediendo á la autoridad política el poder arbitrario sobre la Iglesia no ha de suponersele concedido el poder tiránico sobre los pueblos? La lógica de las libertades es la lógica de los poderes: uno ó muchos, fórmula antigua ó moderna, nada importa; el que se levanta contra Dios naturalmente debe levantarse contra la sociedad.

El non serviam levantado por el Protestantismo contra la Iglesia desencadenó la tiranía de las muchedumbres que se arrojaron sobre la civilización del derecho; el non serviam levantado por el Czarismo contra la Iglesia desencadenó la tiranía del poder sobre el derecho de la antigua política: así la revolución popular no se diferencia en el fondo de la revolución monárquica; el falso absolutismo y el falso liberalismo marchan de comun acuerdo: el uno no quiere el Papa religioso, el otro no quiere el Papa político; el uno protegiendo la herejía quiere destruir la autoridad de la fe; el otro protegiendo la astucia diplomática debilita los pueblos, para minar mas fácilmente el principio y la autoridad que los representa.

La Rusia es la revolución, y su conducta es idéntica á la de la Inglaterra.

Veámoslo.

Ilustrarán la materia los siguientes párrafos remitidos al Sr. Luis Veuillot por un eslavo. De ellos se desprenden los ocultos manejos de una secta gubernamental que, bajo la égida de un sistema severo de política, apoya y ayuda á los antieridianos revolucionarios.

Hable el eslavo: «No hace mucho tiempo indicásteis en
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«un notabilísimo artículo bajo el título: El cañon rayado, las tendencias filosóficas de la francmasonía y de la burocracia, de esta aguzada eflorescencia de la nueva sociedad, de este parásito que, en nombre de las falsas ideas de igualdad, quiere establecer su reinado despótico, envilecedor, inmoral, antireligioso, sobre las ruinas de una sociedad nacida de la naturaleza humana y de la libertad de su espíritu guiado por la fe inspirada de Jesucristo.

«Permitid que á mi ver os señale, señor Redactor, dónde estas dos potencias antisociales y anticerianas se dan la mano; dónde marchan con frente alta y desplegada bandera á la sombra del trono poderoso que ellas han seducido con promesas deslumbradoras de un mando universal.

«Es del antro misterioso de la cábala protestante del socialismo y del filosofismo que irradia la accion perversa que disuelve las sociedades de la Europa occidental, y que hiere al Catolicismo con una rabia siempre creciente.

«Señalar con vigor el punto donde reside la potencia infernal de este anarquismo organizado¹ es el medio único de salvar la libertad del espíritu humano, de la sociedad cristiana y del Catolicismo.

«Quiero hablaros de la Rusia y del pacto odioso que existe entre su venal burocracia y las logias masónicas de Alemania y Francia, representadas en ella por la logia gubernamental constituida un dia por Kotzebue, de nefasta memoria.

«Al extremo superior de esta burocracia se encuentra una organización misteriosa formada por hombres de gran capacidad intelectual, comparados con el vulgo que los rodea. La existencia de esta logia mas de una vez ha sido señalada á la Europa occidental, denuncia esterilizada siempre por la influencia e intrigas de las logias masónicas de Francia y de su auxiliar el Protestantismo.

¹ Con dificultad puede encontrarse una frase mas expresiva y filosófica que la que acaba de leerse: el criterio católico es feliz en todas las inteligencias.
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«Los periódicos liberales puestos bajo la influencia de tales logias y la inspiración del Protestantismo, han sabido sofocar la divulgación de esta verdad, resistiéndose á desenmascarar la acción perniciosa de la logia gubernamental masónica protestante-alemana que misteriosamente reina en nombre de los Czares.

«El Emperador no es sino el pendon, nosotros somos el sistema», dijo el conde Nesselrode en el viaje de Nicolás á Londres.

«Si el mundo se halla agitado por la fiebre revolucionaria, si el Catolicismo y el Pontificado están sufriendo los asaltos más furiosos, si piden al Papa reformas que derriban su trono, si el socialismo gubernativo descubre sus baterías y sus cañones rayados en toda la Europa de Occidente, es que la burocracia rusa, la logia gubernamental alemana de San Petersburgo están amenazadas.

«Sí, creedlo, los trastornos de Occidente son una diversion, un estratagema de la burocracia y las logias masónicas de Rusia que quieren conjurar los peligros que les amenazan de parte del Catolicismo y de los eslavos: es por esto que provocan en Europa la ruina del Pontificado romano, y de lo que aun ha podido quedar ileso al través de las furias revolucionarias.

«La burocracia quiere, por influencia del gran duque Constantino, su protegido, hacer de una incompleta emancipación una arma contra los progresos de la libertad y del Catolicismo, que tantos prosélitos adquieren entre la nobleza rusa y que anima á toda la nobleza de Polonia, porque ella sabe de cuánta utilidad sirvió tal sistema al Austria en Gáliizia en 1846. Mas sus esfuerzos serán inútiles. Ella no conseguirá su objeto aun apelando á los depravados y gangrenados elementos de los griegos orientales y de la Turquía en disolución.

«Agitar la Europa, provocar sangrientas luchas y disensiones, es para la burocracia rusa, dirigida por la logia masónica gubernativa y servida por las logias de Francia, Italia y Alemania un medio de detener la marcha victoriosa