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Revista católica (Barcelona) (1860-07-01 00:00:00), página 78



    Ordenes religiosas.
    Número de casas, monasterios ó conventos.
    Nombres de los fundadores.
    Años de su establecimiento.
    Pontífices que las aprobaron.

    Brígidas.
    5
    Santa Brígida.
    1636
    Urbano V.

    Canónigos regulares.
    Agustinos. 23
    San Agustin.
    1368
    Benedicto XII.

    Premostratenses. 19
    San Norberto.
    1145
    Honorio II.

    Santo Sepulcro. 2
    Godofredo de Bouillon.
    1156
    Celéstino II.

    Sancti Spiritus. 12
    Inocencio III.
    1282
    Inocencio III.

    San Antonio Abad. 36
    Gaston.
    1213
    Inocencio III.

    San Jorge in Alga ó de san Lorenzo Justiniano. 3
    Bartolomé Coloña.
    1435
    Gregorio XII.

    Carmelitas observantes calzados. 106

    1361
    Inocencio IV.

    Carmelitas descalzos. 191

    Cartujos.
    16
    Santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz.
    1562
    Pío IV.

    Clérigos seculares misioneros.
    9
    San Bruno.
    1173
    Alejandro III.

    Clérigos regulares menores.
    13
    San Francisco Ferrer.
    1712
    Clemente XII.

    Clérigos de la Compañía de Jesús.
    10
    Juan Agustin Adorno.
    1394
    Sixto V.

    Compañeras de María.
    5
    San Ignacio de Loyola.
    1541
    Paulo III.

    Congregantes del Oratorio.
    20
    Juana de Lestonac.
    1637
    Paulo V.

    Congregantes de la Mision.
    8
    San Felipe Neri.
    1615
    Gregorio XIII.

    Dominicos ó Predicadores.
    351
    San Vicente de Paul.
    1703
    Urbano VIII.

    Escolapios (clérigos de las Escuelas pias).
    24
    Santo Domingo de Guzman.
    1216
    Inocencio III.

    San José de Calasanz.
    1683
    Gregorio V.
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ra la Providencia le ha enviado á Cuba: á este fin empieza á enseñarles el respeto que le deben, enaltecido el carácter episcopal; les enseña luego á entrar en el camino de la Religion y de la virtud, humillándose á sí mismo. Hé ahí la feliz y modesta antítesis trazada entre la institución que representa y su persona: «La idea que del Episcopado nos han hecho formar los santos Padres y los Concilios, fundados en las santas Escrituras y en el objeto de esta divina institución, nos llena de un saludable temor. Estos fieles intérpretes de la Religion no encuentran elogios bastantes para ensalzar la dignidad episcopal, llamando á los Obispos príncipes de la Iglesia y sucesores de los Apóstoles; simulacros vivos y tronos de la Divinidad; elevados por su ministerio sobre los mismos Ángeles; hombres augustísimos y divinos. Pero estos mismos Padres, al hablar de los oficios inherentes al Episcopado, de las dificultades que se encuentran para su cumplimiento, de los gravísimos males que puede causar su inobservancia, están acordes en representarnos este sublime estado como muy arriesgado para la salvación. El gran Padre san Agustín, que conocía por experiencia estos peligros, no vaciló en decir que nada es más difícil que el ser buen obispo; y el santo concilio de Trento, eco fiel de la venerable antigüedad, nos enseña que la carga episcopal sería formidable aun á los hombros de los Ángeles...

A vista de esto, y convencidos como estamos de nuestra pequeña, desfalleceríamos sin duda si no contásemos con los poderosos auxilios de la divina gracia, que Dios nunca niega á los que, adornados de la misión legítima, y animados de una recta intención, se los piden como es debido. Por lo cual, desde que fuimos ungidos con el sagrado crisma, y revestidos de las sagradas insignias, que nos recuerdan sin cesar el doble yugo con que estamos sujetos al servicio del Señor, le hemos dirigido servientes súplicas para que nos asista con su gracia, comunicándonos un destello de la sabiduría que preside en sus eternos consejos, y revistién-
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XIII 7; en el XIV 5; en el XV 3; en el XVI 9; en el XVII 7, y en el XVIII 2. En la actualidad el estado de las Órdenes religiosas de varones y de sus respectivos destinos, aparece en el siguiente cuadro:

    Órdenes religiosas.
    Número de casas.
    Destinos.

    Agustinos calzados.
    1
    Misiones á Filipinas.

    Agustinos descalzos recoletos..
    1
    Idem.

    Franciscos descalzos..
    1
    Idem.

    Clérigos de la Compañía de Jesús.
    3
    Misiones á Cuba.

    Clérigos de las Escuelas pias.
    29
    Enseñanza.

    Predicadores ó Dominicos.
    1
    Misiones á Filipinas.

    Clérigos del Oratorio de san Felipe Neri.
    3
    Beneficencia.

    Clérigos de la Mision de san Vicente de Paul..
    2
    Idem.

Existen, pues, 8 Órdenes religiosas, cinco destinadas á ejercer su influencia á Ultramar; una á la enseñanza, y las dos restantes á la beneficencia. Las 41 casas que hemos clasificado contienen 719 individuos, es decir, 30,560 menos que en 1833.

Pero si es tan reducido el número de los ministros del santuario y tan pocas fortalezas cuenta para defender con probabilidades de buen éxito las doctrinas y costumbres del Catolicismo, en cambio existen una multitud de candorosas vírgenes, que si no combaten visiblemente por la fe, sin embargo levantan sus brazos al cielo, y suplican y oran é impetran, para nosotros sus soldados de campaña, el valor nece-
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sario para orillar y vencer las dificultades que á cada paso encontramos. Las amigas de Dios tienen mucho influjo en el cielo, y si por razon de su sexo no puede llamarse Clero á su respetable clase , muy bien merece ser tenida como á una clase esencialmente auxiliar del sacerdocio. Ellas nos alcanzan con sus oraciones gracias y dones indispensables para el feliz desempeño de nuestro ministerio ; ellas contribuyen en gran parte á moralizar con su cristiana educacion los corazones de las niñas que serán madres; ellas, en fin , presentándose como á modelos y tipos perfectos de ternura , atencion y modestia, desarman el coraje de los enemigos sistemáticos del Catolicismo, que tienen la fortuna de poder contemplarlas alguna vez : las utilidades que prestan á la Iglesia les dan una verdadera importancia.

El cuadro que vamos á copiar expresa el actual estado de sus conventos, de las religiosas que puede haber, y de las que había en 1859 en cada uno de ellos :

    Diócesis.
    Número de conventos.
    Órdenes á que pertenecen.
    Número de monjas que puede babor.
    Número que había en 1859.

    Albarracin.
    2
    Dominicas 1. — Franciscas 1.Trinitarias 1. — Dominicas 1. — Franciscas 1.
    48
    34

    Alcalá la Real.
    3
    Trinitarias 1. — Clarisas 1.
    62
    35

    Almería.
    2
    Franciscas 1. — Clarisas 2. — Concepcionistas 1. — Bernardas 2. — Premostratenses 1. — Agustinas 1.
    32
    16

    Astorga.
    9
    Dominicas 2. — Bernardas 2. — Carmelitas 4. — Agustinas 3. — Franciscas 7.
    178
    77

    Ávila.
    18
    Carmelitas 3. — Franciscas 7. — Trinitarias 1. — Agustinas 1.
    337
    209

    Badajoz.
    13
    Dominicas 1.
    296
    166
Revista católica (Barcelona) (1860-07-01 00:00:00), página 82



    Diócesis.
    Número de conventos.
    Órdenes á que pertenecen.
    Número de monjas que puede haber.
    Número que había en 1839.

    Barbastro
    2
    Franciscas 2.
    46
    38

    Barcelona
    23
    Dominicas 3. — Arrepentidas 1. — Franciscas 6. — Carmelitas 4. — Comendadoras 1. — Jerónimas 1. — Agustinas 2. — Minimas 1. — Benitas 2. — Bernardas 1. — Enseñanza 1.
    643
    543

    Búrgos
    25
    Benitas 4. — Franciscas 11. — Agustinas 4. — Carmelitas 2. — Trinitarias 1. — Calatravas 1. — Dominicas 1. — Juanistas 1.
    623
    351

    Cádiz
    8
    Concepcionistas 1. — Franciscas 2. — Agustinas 4. — Jesuitas 1.
    238
    143

    Calahorra
    49
    Agustinas 7. — Franciscas 21. — Carmelitas 2. — Bernardas 4. — Dominicas 5. — Recoletas 1. — Mercenarias 5. — De la Caridad 1. — De la Esperanza 1. — Mónicas 1. — Compañía de María 1.
    1,180
    755

    Canarias
    1
    Cistercienses 1.
    22
    9

    Cartagena
    17
    Agustinas 2. — Franciscas 10. — Trinitarias 1. — Mercedarias 1. — Dominicas 1. — Justinianas 1. — Carmelitas 1.
    585
    369

    Ciudad-Rodrigo
    3
    Franciscas 2. — Agustinas 1.
    52
    15

    Córdoba
    28
    Franciscas 11. — Carmelitas 4. — Dominicas 5. — Agustinas 2. — Jerónimas 1. — Benitas 4. — Concepcionistas 1.
    630
    296

    Coria
    6
    Franciscas 4. — Jerónimas 2.
    95
    41
Revista católica (Barcelona) (1860-07-01 00:00:00), página 83



    Localidad
    Nº
    Ordenes

    Cuenca
    16
    Clarisas 2. — Franciscas 5. — Dominicas 1. — Agustinas 1. — Angélicas 1. — Benitas 1. — Carmelitas 3. — Justiniánas 1. — Trinitarias. 1. — Franciscas 3. — Dominicas 1. — Benitas 1. — Bernardas 1. — Agustinas 1.
    334
    244

    Gerona
    7

    160
    142

    Granada
    21
    Cistercienses 1. — Jerónimas 1. — Dominicas 4. — Agustinas 4. — Franciscas 8. — Carmelitas 2. — Clarisas 1.
    528
    349

    Guadix
    3
    Clarisas 1. — Concepcionistas 1. — Trinitarias 1.
    82
    26

    Huesca
    9
    Cistercienses 1. — Franciscas 2. — Carmelitas 4. — Dominicas 1. — Hermanas de la Caridad 1. — Carmelitas 1.
    199
    169

    Ibiza
    1
    Agustinas 1.
    20
    14

    Jaca
    1
    Benitas 1.
    15
    13

    Jaen
    25
    Franciscas 6. — Dominicas 6. — Carmelitas 3. — Clarisas 4. — Trinitarias 2. — Minimas 1. — Agustinas 2. — De Santa Ana 1.
    492
    250

    Leon
    14
    Clarisas 4. — Bernardas 3. — Franciscas 2. — Benitas 3. — Agustinas 1. — Dominicas 1.
    176
    128

    Lérida
    6
    Compañeras de María 1. — Franciscas 2. — Teresas 1. — Dominicas 1. — Juanistas 1.
    137
    108

    Lugo
    3
    Agustinas 1. — Bernardas 1. — Franciscas 1.
    68
    19

    Málaga
    20
    Bernardas 1. — Cistercienses 1. — Dominicas 4. — Clarisas 2. — Benitas 1. — Teresas 3. — Franciscas 4. — Agustinas 2. — Minimas 2.
    446
    216

    Mallorca
    9
    Canonesas 1. — Franciscas 2. — Jerónimas 2. — Dominicas 1. — Carmelitas 1. — Concepcionistas 2.
    320
    406

    Menorca
    2
    Clarisas 1. — Concepcionistas 1.
    49
    41

    Mondoñedo
    4
    Franciscas 3. — Dominicas 1.
    56
    38
Revista católica (Barcelona) (1860-07-01 00:00:00), página 84



    Diócesis.
    Número de conventos.
    Órdenes á que pertenecen.
    Número de monjas que puede haber.
    Número que había en 1859.

    Órdenes militares.
    29
    Franciscas 14. — Carmelitas 3. — Agustinas 2. — Trinitarias 2. — Calatravas 3. — De Santiago 3. — Dominicas 2.

    Orense
    1
    Clarisas 1.
    563
    301

    Orihuela
    8
    Salesas 1. — Clarisas 3. — Agustinas 2. — Dominicas 1. — Franciscas 1.
    16
    8

    Osma
    3
    Clarisas 1. — Carmelitas 1. — Dominicas 1. — Agustinas 1. — Cistercienses 1. — Franciscas 1.
    250
    182

    Oviedo
    10
    Benitas 1. — Clarisas 3. — Dominicas 2. — Bernardas 2. — Agustinas 2.
    120
    77

    Palencia
    13
    Carmelitas 2. — Dominicas 1. — Agustinas 2. — Clarisas 7. — Brígidas 1.
    206
    128

    Pamplona
    30
    Agustinas 7. — Franciscas 6. — Brígidas 2. — Bernardas 1. — Carmelitas 4. — Clarisas 4. — Dominicas 2. — Benitas 2. — Comendadoras 1. — Concepcionistas 1.
    360
    190

    Plasencia
    9
    Carmelitas 1. — Franciscas 4. — Dominicas 2. — Agustinas 1. — Jerónimas 1.
    758
    604

    Salamanca
    18
    Agustinas 3. — Carmelitas 3. — Franciscas 6. — Corpus Christi 1. — Dominicas 1. — Bernardas 1. — Benitas 1. — Trinitarias 1. — Agustinas 1.
    176
    127

    Santander
    11
    Agustinas 1. — Concepcionistas 2. — De la Enseñanza 1. — Franciscas 5. — Dominicas 1. — Recoletas 1.
    496
    198

    254
    163
Revista católica (Barcelona) (1860-07-01 00:00:00), página 86



    Diócesis.
    Número de conventos.
    Órdenes á que pertenecen.
    Número de monjas que puede haber.
    Número que había en 1859.

    Tudela
    4
    Siervas de María santísima 1. — Santa Clara 1. — Dominicas 1. — Capuchinas 1.
    105
    84

    Urgel
    3
    Compañeras de María 2. — Clarisas 1.
    114
    58

    Valencia
    33
    Agustinas 14. — Franciscas 9. — Dominicas 4. — Servitas 1. — Carmelitas 4. — Bernardas 1.
    993
    794

    Valladolid
    26
    Franciscas 9. — Alcántaras 1. — Agustinas 2. — Comendadoras 2. — Dominicas 6. — Bernardas 3. — Carmelitas 2. — Brigidas 1.
    749
    197

    Vich
    7
    Dominicas 2. — Agustinas 1. — Carmelitas 2. — Franciscas 1. — Compañeras de María 1.
    217
    171

    Zamora
    12
    Carmelitas 1. — Franciscas 5. — Mercenarias 1. — Premonstratenses 1. — Dominicas 3. — Comendadoras 1.
    249
    155

    Zaragoza
    26
    Dominicas 4. — Franciscas 13. — Agustinas 2. — Carmelitas 3. — Compañía de María 1. — Bernardas 1. — Recogidas 1. — Comendadoras 1.
    826
    469

Tenemos, pues, 866 conventos con 12,990 profesas en las diferentes Órdenes y Congregaciones que hemos consignado; debiendo permitirse, según el Concordato, la entrada á 21,862 religiosas, resultan más de 8,000 plazas vacantes que seguramente no dejan de llenarse por falta de vocaciones, sino por las condiciones especiales de muchos conventos y también de muchas de las mas celosas aspirantes á tan perfecta vida.
Revista católica (Barcelona) (1860-07-01 00:00:00), página 87

Hemos creido oportuno dar esta sucinta idea, que creemos exacta, de la estadística del Clero ó este resumen de la Guía eclesiástica: ella nos manifiesta de qué elementos puede disponer el sagrado ministerio, y con ella á la vista se puede muy bien confundir á los que en días de vértigo revolucionario vienen predicando al pueblo y seduciendo á las masas, contra el espantoso enjambre de sacerdotes: las cifras dejan muy tranquilo en este particular hasta al mas medroso y pusilánime, puesto que se ve bien, y deben reconocerlo los enemigos de los sacerdotes, que el dia en que el Clero se extralimitara bastarian media docena de batallones de cazadores de los Alpes para obligarlos á declararse en vergonzosa fuga; se entiende siempre, dado caso que á Dios no le fuera fácil igualmente vencer con pocos ó con muchos. Con los anteriores datos puédese tambien apreciar el peso de la carga, que con abundancia de sudores se ve precisado á sobrellevar clase tan respetable. No hemos transcrito aquí la estadística de sueldos con que el Estado recompensa, ó mejor, sostiene á los trabajadores de la viña del Señor. Es ya sabido, notorio, y nadie lo niega, que en este punto todo es mezquino; ¿por qué, pues, debíamos trazar un cuadro miserable y pobre, si no se ilustraria con él la opinión pública, y sí pareceria que llevamos en ello la intención, que bien sabe Dios está lejos de nosotros, de hacer servir la reseña del estado meritorio y recomendable del Clero para abogar por la mejora material ó temporal de su posición? Por regla general, los sacerdotes dan poca importancia al oro; y por esto la inflexibilidad é intolerancia, que acostumbra á ser una cualidad característica del Clero en asuntos de dogma y moral, se desvanece por completo hasta á convertirse en apatía é indiferencia al tratarse de la cuestión de numerario. El sacerdote tiene fe, sabe por consiguiente, y jamás lo olvida, que su merces copiosa está en el cielo.

En la próxima entrega indicaremos algo de lo mucho que ha trabajado el Clero en el semestre transcurrido, y como nos lo permitan las dimensiones que pueda abarcar nuestro artículo empezaremos á recordar lo que ha hecho el Gobierno respecto á los intereses de la Iglesia.

(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
Revista católica (Barcelona) (1860-07-01 00:00:00), página 88

HISTORIA DE LAS MISIONES.

NOTICIAS DE LAS MISIONES.

Nos hemos propuesto por regla aguardar, antes de hablar de una mision, el haber recibido de ella un número bastante de documentos para poder presentar un cuadro en conjunto á nuestros lectores. Aunque este método ofrece ventajas reales, tiene tambien el inconveniente de dejar descuidadas por mucho tiempo ciertas cristiandades, haciéndolas en cierto modo perder de vista. Varias veces se nos ha hecho esta observacion, y es para dar satisfaccion á lo que tiene de fundado, que nos proponemos hoy reunir en forma de boletin diferentes indicaciones, hechos particulares y noticias religiosas deducidas de todas nuestras correspondencias, y recogidas como espigas diseminadas en los campos del apostolado. La mayor parte se compondrá de fragmentos de cartas que hubiera sido difícil utilizar de otro modo, ó que referidas mas tarde perderian mucho de su interés; y si no dan una idea completa de cada mision, al menos la traen á la memoria, y nos muestran el celo evangélico en plena actividad sobre todos los puntos del globo.

Comencemos esta revista por las regiones de que mas raramente recibimos noticias, y que tendrian tanto mas que sufrir por un silencio prolongado: la mision del Polo ártico es naturalmente de este número. El señor abate Maisfranex escribe de Altengaard, con fecha 9 de octubre de 1859, que las tres estaciones de Islanda, de las islas Feroe y de la Laponia toman cada dia nuevos incrementos. La primera está colocada bajo la direccion de Mr. Bernard, viceprefecto apostólico; la segunda está confiada al celo de un sacerdote belga, Mr. Vanderstracten, de Gante; el Ilmo. Sr. Estéban Djonkowsky, fundador y jefe de la mision entera, ocupa en Altengaard la antigua residencia del gobernador general de la Laponia. Antes de su llegada, en 1854, no habia ni un
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solo hijo de la Iglesia en el país. En el día se cuentan por uno y otro lado grupos bastante numerosos; la población protestante ó pagana se muestra por todas partes, si no diligente, al menos benévola para con nuestros sacerdotes, que han podido llevar sus reconocimientos hasta sesenta leguas de su establecimiento central, sin encontrar la más leve hostilidad. La autoridad misma no pone obstáculos al ejercicio del santo ministerio, y recientemente acaba de hacer la concesión de un cementerio católico.

A estas indicaciones religiosas Mr. Maisfranex añade, acerca de la posición, clima y vegetación fenomenal de Altengaard, algunas observaciones que no son menos recomendables por su singularidad, que por su exactitud. Este solar, centro de las misiones árticas, está situado al 70.º grado de latitud septentrional, en una vasta llanura limitada al Norte por el mar, regada al Este por el río Alten, y rodeada al Mediodía por bosques de pinos. Es el valle más pintoresco de estas regiones; forma un verdadero oasis en medio de los hielos y nieves que limitan su horizonte: por eso le llaman frecuentemente el Paraíso del Norte, no solo por la hermosura del sitio y la suavidad excepcional de su temperatura, como también con motivo de una antigua superstición local que designa á Altengaard como el vestíbulo del Eliseo lapon.

Aunque colocado más al Norte que los hielos eternos en que se ha perdido Franklin, y al mismo grado de latitud que el polo magnético en la América polar, Altengaard goza en general de un clima más cálido que las capitales de Rusia y Prusia. «Frecuentemente en invierno, aun cuando la noche reina sin interrupción durante algunos meses enteros, hace menos frío aquí, dice Mr. Maisfranex, que en Berlin y Bruselas: al menos así me lo aseguran los que han comparado las observaciones meteorológicas entre esas capitales y nuestra residencia. En este momento (9 de octubre) hace tanto calor que uno transpira bajo una simple blusa. El cielo está claro, y cuando viene la noche, al
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«donos de la virtud que desciende de lo alto para fortalecer á los débiles mortales.»

En fin, después de haber saludado entrañablemente á todas las clases y jerarquías de la sociedad, y particularmente de la Iglesia, que sean capaces de ayudarle en el desempeño de su santo ministerio, y de haber recomendado á sus fieles, oraciones en favor del ejército español que combatía en África, y del Sumo Pontífice que estaba combatido por la Religion, colocó su diócesis en las purísimas entrañas de la Virgen santísima, y envió á todos sus corderitos su bendición episcopal.

El celo del señor Arzobispo de Cuba es de un valor inapreciable, aun prescindiendo del punto de vista católico; Cuba es un país envidiado, y en las circunstancias especiales de la Europa, siendo de última moda las anexiones, y Cuba una bellísima tierra, no debería sorprendernos excitase el apetito concupiscible de algun Gobierno disoluto. Para impedir irremediables ultrajes á aquella hermosa hija de la España, se necesita mucha unidad, y sin el elemento religioso, esta es imposible. Y si considerándolo á la española es necesario un buen pastor para salvar la isla de Cuba; considerándolo con respecto á los intereses del Catolicismo no es menos interesante la acertada táctica de aquel Arzobispo, si se diera el triste caso de perderse aquella para la patria.

De todos modos, podemos estar tranquilos, rogando á la divina Providencia conserve por muchos años al Dr. Negueruela en aquella santa metrópoli.

A últimos del año pasado, el Ilmo. Fr. Joaquín Lluch tomó posesión del gobierno eclesiástico de la suprimida diócesis de Tenerife. Su Ilma. nombró gobernador eclesiástico de aquel país que deberá pertenecer á su diócesis al ilustre Sr. D. Rafael Monje, arcediano de Canarias.

Según lo dispuesto en el Concordato, artículo 8.º, en Tenerife deberá establecerse un obispo auxiliar para atender debidamente á la visita y administración de Sacramentos.
Revista católica (Barcelona) (1860-07-01 00:00:00), página 90

«punto se ilumina con los magníficos resplandores de la aurora boreal. Columnas y mangas de fuego, globos que deslumbran y otras mil figuras luminosas recorren el horizonte, cambiando á cada instante de forma, y dando un aspecto extraordinario al par que variado á esta escena grandiosa.»

No es menos sorprendente el vigor de la vegetación. Las patatas y demás tubérculos plantados á fines de junio se les recoge á principios de setiembre, es decir, después de dos meses continuos de sol. Su enorme grandor iguala á su cantidad; pues un saco da de cuarenta á cincuenta. El centeno, introducido por los misioneros, y sembrado solamente por vía de ensayo, ha dado treinta espigas por cada grano.

«El Gobierno local, añade Mr. Maisfranex, ha quedado maravillado de nuestros productos agrícolas, de los que ha enviado algunos á Cristiania, para hacerlos figurar en la exposición general de la industria. ¡Ojalá que los trabajos secundarios que damos á la agricultura, y el éxito con que son coronados, siendo un beneficio para el país, puedan servir de recomendación á nuestra misión naciente, y ayudarnos así á depositar en las almas una semilla preciosa: la de la verdad y la salvación!»

Al otro extremo del globo, en las costas occidentales de la Australia, una colonia de Benedictinos ha emprendido civilizar los pueblos indígenas, con ayuda de los mismos medios que emplearon los primeros hijos de san Benito para evangelizar á los antiguos bárbaros de Europa. En 1846, dos religiosos de esta Orden vinieron á plantar sus reales de follaje en lo mas espeso de las selvas que cubren en gran parte la diócesis de Perth. Habiendo permanecido solos durante dos años, sin mas compañía que la de los salvajes, sufriendo los horrores del hambre y el rigor de las estaciones, pasando las noches en un tinglado de ramas secas y sin

1 Estos son los RR. PP. Serra y Salvado, ambos hoy dia obispos y encargados, el primero de la diócesis de Perth, el segundo de la de Puerto-Victoria.