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cos del obispado cuyas limosnas hace notablemente meritorias la pobreza y hasta la miseria en que viven, y á todos los fieles, ricos y pobres, pues todos han contribuido y contribuirán en lo sucesivo, como les sea posible, á una obra la mas importante de caridad y de justicia; obra que debe considerarse tambien como un testimonio público de la fe viva del pueblo, cuya salvacion le tiene confiada la divina Providencia, por la prontitud y sumision con que han correspondido al llamamiento que con este objeto les hiciera oportunamente S. S. I.

«Con este motivo se previene á los señores curas remitan á esta Secretaría, á la mayor brevedad, las cantidades recolectadas y que obran aun en poder de los mayordomos de fábrica, á fin de dirigirlas á su destino.

«Cuenca 26 de enero de 1861.—Dr. D. Jacinto María Cervera, Secretario.»

—Parece que el Excmo. Sr. Arzobispo D. Antonio Maria Claret ha ofrecido predicar en Madrid las misiones de la Hermandad titulada de los Servitas, en las primeras semanas de la próxima Cuaresma.

—El excelentísimo e ilustrísimo señor Obispo de Jaen está próximo á llegar á la corte, á donde va con el fin de tomar asiento en el Senado.

S. E. I. volverá á su diócesis antes de la Semana Santa.

—Ha sido nombrado canónigo de la catedral de Leon el Sr. D. Gabino Catalina, catedrático de teología de la Universidad central.

—Ha sido nombrado arcipreste de la catedral de Granada el Sr. D. Victoriano Caso, canónigo de la misma.

—Tenemos noticias que en el pueblo de Nava del Rey se han celebrado grandes fiestas en honor del venerable Antonio Alonso Bermejo, hijo de dicho pueblo, á causa de haberse declarado por Su Santidad sus virtudes en grado heroico. Este venerable fue fundador del hospital de Nava, el cual estaba dotado de botica, capellan y doce camas, en espaciosas y ventiladas salas.
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Mientras vivió, él fue su constante y perenne enfermero; hoy, los bienes de este hospicio, como otros y otros, han sido vendidos por la ley de desamortización.

—En Belorado se han celebrado por disposición del Prelado de la diócesis ejercicios de Cuarenta horas en la octava de Reyes, con el fin de implorar los auxilios divinos en favor de nuestro piadoso papa Pío IX.

Ha sido tal la concurrencia al templo y recogimiento del vecindario desde las primeras autoridades hasta el último habitante, que excede á todo elogio.

—Ha fallecido en Sevilla el señor Conde de Cantillana, marqués de Brénes, una de las personas mas respetables y queridas de aquella población, admiradora constante de sus virtudes.

Cerca de veinte años ha sido Hermano mayor de la Santa Caridad, de cuyo venerable fundador era heredero, y en ellos ha practicado la mas hermosa de las virtudes con un heroísmo de que hay pocos ejemplos.

Enlazado con las principales familias de España, representante él de una de las casas mas ilustres de Andalucía, había añadido á todos sus títulos el honrosísimo de servidor de los pobres.

Al pasar á mejor vida, nos deja el señor Conde un gran ejemplo en la imitación de sus heroicas virtudes; como premio á ellas haya Dios concedido á su alma eterna bienaventuranza, lo que esperamos en su misericordia.

FRANCIA.—El Croisé, revista francesa, ha hecho la siguiente relación de la muerte de Mr. Tocqueville:

«Mucho se ha hablado estos días de Mr. de Tocqueville, elogiándole en términos pomposos. Mr. de Tocqueville ha tenido la rara fortuna de ser alabado por dos celebrísimos oradores en una asamblea y en una ceremonia solemne. Pero nadie hasta ahora ha hablado del hecho más interesante y de seguro más importante de su vida; del hecho único que tal vez le haya sido tomado en cuenta en estos momentos. ¡Y sin embargo, además de eso, ningún hecho
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REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
redactada de las pastorales, cartas y escritos de los señores obispos y misioneros de ambos mundos, como también de documentos relativos a las misiones y al ministerio sacerdotal.

SEGUNDA SÉRIE.—T. IX.

BARCELONA,
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE D. PABLO RUEBA,
calle den Robador, número 24 y 26.
1861.
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varios partidos de las huertas lastimosamente inundadas, al enjugar con sus manos sagradas las lágrimas de los infelices á quienes el aguacero arrebata la fortuna con sus sudores recogida; al consolar á sus atribulados diocesanos ofreció materia bastante digna y elocuente para un cuadro evangélico edificante. Estos actos de virtud episcopal Dios los acepta, los reconoce y los premia: y no espera á premiarlos mas allá de la tumba de los que los practican; en recompensa hace ver al Obispo que socorre y consuela á sus expensas al pueblo, como el pueblo levanta en otro lugar arcos de triunfo á un hermano suyo en el ministerio.

Sí, el Obispo de Orihuela acallando el llanto del pueblo, y el pueblo del Valle de Aran levantando arcos de triunfo, esparciendo flores y cantando hosannas ante el Obispo de la Seo de Urgel presentan dos cuadros interesantes que explican las íntimas relaciones y correspondencia entre el pueblo y el Episcopado, y entre el Episcopado y la Providencia.

Dios premia con las glorias de la institucion las bondades engendradas por la institucion.

Pero no podemos extendernos mas. Sin quererlo nos hemos hecho demasiado difusos. Ya no nos es posible hablar hoy del Clero, ni del Gobierno, ni de la Prensa, ni del Pueblo. Aplazamos la tarea para el siguiente número.

(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
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había mas propio para edificar á unos y conmover y llamar la atención de todos!

«Sabemos nosotros que Mr. de Tocqueville ha muerto como cristiano, después de haber vivido como deista. Esto se nos ha querido dar á entender en frases poco claras, pero sin decirnos nada de los medios por los que se había realizado, á pesar de ser muy dignos de darse al público. Creo poder, sin indiscreción, revelar todos los pormenores del cambio, pormenores que debo á una benévolas comunicación, y que hubieran debido salir de otros labios que los míos, y en otra parte que en El Croisé.

«Mr. de Tocqueville estaba tísico. Conocidos son los dolores y las angustias que produce esa enfermedad, que casi siempre deja al enfermo su inteligencia y su lucidez, haciéndole asistir, por decirlo así, minuto por minuto al espectáculo de su propia descomposición. Para soportar sin debilidad tal agonía, es necesaria una singular firmeza; para atravesarla con resignación y calma, es necesaria una gracia particular. Mr. de Tocqueville recibió esta gracia del cielo, y por la mediación de una Hermana del Buen Socorro Dios se la manifestó en él.

«Llamada para asistirle, la santa jóven comprendió desde el primer momento que se hallaba en presencia de un hombre que ya no conocía á Dios, y que iba á morir muy pronto, emprendiendo la obra de que el hombre reconociera y volviera á Dios. Pero ¿cómo hacerlo?

«Hablar de religión á su enfermo era acaso exponerse á recriminaciones irritando un pobre corazón ya profundamente lacerado, y la buena Hermana no pensó en ello. Sabía, por otra parte, que el sacerdote que se había presentado no fue siquiera escuchado, y, por lo tanto, no podía ella esperar un éxito mejor. La Hermana resolvió dejarlo todo á la voluntad de Dios.

«Pero queriendo hacer algo por su parte con sus ejemplos, ya que no con sus palabras, en vez de salir por la mañana y por la noche para ir á la iglesia, resolvió quedarse
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en el cuarto del enfermo y rezar en su presencia: desde la primera noche empezó á poner su plan en ejecución, y sin afectación se postró en una esquina del cuarto. Mr. de Tocqueville observó perfectamente el movimiento, y nada dijo; pero no dejó de conmoverle un acto tan sencillo, y la sencillez que para cumplirlo mostraba la buena Hermana.

«En este estado transcurrieron algunos días. El mal iba siempre creciendo; la Hermana multiplicaba sus oraciones y redoblaba su solicitud; pero ni cuidados ni oraciones producían ningun efecto: y el enfermo, á pesar de su debilidad progresiva, parecía querer encerrarse hasta el último momento en un sistema de indiferencia absoluta. La buena Hermana se entristecía, y suplicaba fervorosamente á Dios tocara esa alma que parecía haberla sido confiada. Por fin, una mañana, en uno de esos momentos de respiro, preludio de los últimos ataques, y en los que parece que la tisis quiere dejar á sus víctimas algunas horas de esperanza:

—«Hermana mía, dijo Mr. de Tocqueville mostrando cierto embarazo; tal vez tendréis la costumbre de rezar en alta voz, y...

—»No, dijo la santa doncella, alegre sobre toda ponderación al verse por fin ayudada por Dios, pero sin dejarlo conocer; no, mas si gustais, voy á rezar en voz alta...

«Y postrándose en seguida á la cabecera del lecho del moribundo, empieza á decir, llena de unción, el Padre nuestro y el Ave María.

«¿Qué pasó en el alma del pobre tísico? ¡Dios solo lo sabe! pero en aquel momento se le hubiera podido ver, suspendido, por decirlo así, de los labios del Angel bueno, que oraba á Dios por él. Y de pronto, no pudiendo ya contenerse, conmovido hasta en las fibras mas íntimas de su alma por esas palabras que le traían á la memoria su madre y su niñez, Mr. de Tocqueville prorumpió en llanto... lloró, sí, lloró abundantemente, lloró con una alegría y una dulzura que no creía poder ya gozar. Lloró, y sus lágrimas le hicieron olvidar hasta el dolor del mal que le tenía asido,
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hasta la muerte que se aproximaba... Lloró, y fue vencido, ó mas bien fue vencedor... Y aquella misma noche, no solo escuchaba, sino que tambien rezaba, meditaba con su Hermana, sublimado el corazon, en éxtasis el alma, las oraciones filiales, desdeñadas toda su vida.

«Algunos dias despues, Mr. de Tocqueville llamó por sí mismo al sacerdote á quien había rechazado antes; y con él, sin frases, sin aparato, sin énfasis, se postró, confesó sus pecados, renegó de sus obras, recibió la absolución, y después de la absolución el Sacramento de la union y del amor de Dios...

«Pocos dias despues, Mr. de Tocqueville espiró en los brazos del sacerdote y de la Hermana con un placer y un contentamiento que aumentaba de hora en hora, placer y contentamiento á que la muerte, así lo creemos y lo esperamos, habrá puesto el último sello.»

Hasta aquí la interesante y edificantísima relacion del Croisé, cuya lectura habrá llenado de júbilo á los buenos católicos. La impiedad puede redoblar sus esfuerzos; pero solo lograrán enaltecer mas estos triunfos de la Iglesia.

ITALIA.—Una señora francesa, la Condesa de Jurien, fundó hace algunos años con recursos propios en Loreto una comunidad de religiosas denominadas del Buen Pastor, y compuesta de súbditas francesas. El comisario piamontés dió órden últimamente á aquella señora, que es la superiora de la comunidad, para que abandonase el convento y entregase sus bienes. La Superiora se negó á obedecer la órden, alegando que así ella como la mayor parte de sus hermanas eran francesas, y la casa y sus dependencias, su propiedad particular. El comisario iba á acudir á la fuerza armada para arrojar violentamente de su retiro á las religiosas, cuando estas pidieron amparo al Cónsul francés en Ancona, quien protestó enérgicamente contra semejante atropello. El comisario sardo dió una satisfaccion á la Superiora del Buen Pastor, y la cuestion ha quedado en tal estado.

INGLATERRA.—Ya otras veces se ha hechoencion del
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templo que los Primados de Inglaterra, de acuerdo con el Soberano Pontífice, quieren construir en honor de san Pedro en la ciudad de Londres, donde llegan á 200,000 en la actualidad los católicos ingleses, aparte de los muchos extranjeros que visitan aquella capital, de modo que apenas bastan las iglesias católicas para tantos fieles. Muchas son las limosnas recogidas en varios puntos de Europa á este objeto, y en la actualidad el presbítero y misionero apostólico Faa di Bruno continúa recorriendo varias provincias de Alemania para excitar la piedad de los fieles á que contribuyan á un fin tan laudable.

ALEMANIA.—La Cofradía de San Miguel establecida en Alemania, que tiene por objeto ayudar al Soberano Pontífice en las actuales circunstancias, ha sido recibida en todas partes y sobre todo en la archi-diócesis de Colonia con un verdadero entusiasmo. A pesar de no haberse establecido definitivamente en todos los puntos de la diócesis, se han pedido ya en ella mas de 300,000 papeletas de inscripción.

ESTADOS-UNIDOS.—Un escritor tan distinguido como piadoso refiere el hecho siguiente, cuya completa autenticidad garantiza:

«Hace ocho años el P. Timoteo Bermingham estaba encargado, y lo está aun en el dia, de la parroquia de Edgefield, diócesis de Charleston en la Carolina del Sur; pero también sirve además ocho estaciones situadas á grandes distancias las unas de las otras en el valle del rio Savannah, haciéndose una obligacion de visitarlas mensualmente cada una. El misionero hace anunciar con anticipacion su llegada en el diario de la localidad; emplea un dia entero en oir las confesiones; consagra el dia siguiente á instruir á los fieles, á enseñar el catecismo, á distribuir la comunión, á visitar á los enfermos, á celebrar los matrimonios y á bautizar á los niños recién nacidos. Después, parte á caballo ó á pie para ir á reanimar la fe con su presencia en otra villa aislada. La diócesis de Charleston, tan vasta como la mitad
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de la Francia, comprende dos Estados de la Unión, en donde la inmensa mayoría es protestante, mientras que setecientos mil esclavos negros, la tercera parte de la población, viven y mueren casi todos en la ignorancia de toda religión. El pequeño número de católicos diseminados en este inmenso territorio están evangelizados por diez y seis sacerdotes, que tienen que multiplicarse hasta lo infinito para la visita de su rebaño.

«El viernes 21 de mayo de 1852 el P. Bermingham fué al lugar de Abbeville, una de sus secciones, cuando en medio del campo quedó sorprendido de un espectáculo extraordinario. Delante de él unos cien caballos, con sillas ybridas, estaban atados á unos árboles, pero sin jinetes ni guardas. En rededor suyo, cierto número de carros de lugareños, uncidos, se extendían en el camino, sin que se viese ningun ser humano á toda distancia. ¿Dónde podian encontrarse los dueños de estos carros abandonados?

«En fin, después de haber trepado una colina, el busilis del enigma debía descubrirse al misionero viajero. En la vertiente opuesta estaba reunida una multitud de hombres y mujeres, y en lo profundo del valle se levantaba un cadalso con el suplicio fatal encima. Se iba á proceder á la ejecución de un esclavo negro, condenado por haber muerto á su mujer. Una idea le vino inmediatamente al sacerdote; quizás este desdichado no estaba bautizado. Estimulado por este pensamiento, el buen Padre apretó el paso de su caballo, y llegó al pie del suplicio al punto en que el scheriff, solo en la trampa del cadalso con el condenado, procedía á la lectura de la sentencia. El hombre de Dios pidió permiso para conferenciar unos instantes con el pobre negro que iba á morir; y con la autorización llena de caridad del scheriff, el diálogo siguiente se entabló al umbral de la eternidad:

«¿Perteneceis á alguna Iglesia? — No, respondió el delincuente. — ¿Habéis sido bautizado alguna vez? — No, que yo lo sepa. — Sabed, pues, repitió el sacerdote, que Nuestro Señor Jesucristo ha muerto por los pecadores, y que
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perdonó también al ladrón arrepentido, que espiró á su lado en la cruz. Dentro de un instante vais á parecer delante de Dios. ¿Quereís entrar en el paraíso como el buen ladrón?—Sí lo quiero, respondió el negro con premura.
—Para esto es menester estar bautizado.—Yo quiero el Bautismo.—Mas, es preciso que detesteis sinceramente vuestros pecados, para ser digno de recibir este Sacramento.—Los detesto con todo mi corazón,» dijo el paciente; y un torrente de lágrimas inundó su rostro. El scheriff contó entonces al P. Bermingham que el desgraciado esclavo había manifestado arrepentimiento poco después de la perpetración de su crimen; que él mismo se entregó á la justicia, y que fue condenado por su propio testimonio.

Trátase ahora de proporcionarse algunas gotas de agua para regenerar al condenado; mas estamos en una campiña árida y lejos de toda habitación. En fin, una anciana, que había venido para vender pan de especias, dió un poco de agua en un cubilete de hoja de lata, y esperamos que, según la promesa divina, este vaso de agua no quedará sin recompensa. «Poneos de rodillas, dijo el misionero al penitente, que llevaba ya el nudo fatal rodeado al cuello, y creed que hay un Dios en tres personas divinas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y que el Padre tendrá piedad de vos y os perdonará, por la intercesión del Hijo, si os arrepentís sinceramente. Repetid conmigo el acto de contrición que voy á recitar, y dejad vuestro corazón elevarse al cielo para implorar el perdón del Señor mientras que vuestros labios declararán vuestra penitencia.» El negro pronunció entonces el acto de contrición en alta voz; el sacerdote derramó el agua purificadora en la frente del catecúmeno; el gorro del suplicio se le hace bajar al punto sobre su rostro para ocultar las contorsiones, y la trampa desaparece bajo los pies del nuevo cristiano que se lanza á la eternidad, exclamando: ¡Oh Jesús... tened piedad de mí!...
Para encontrar un acontecimiento semejante sería ne-
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cesario subir á los primeros siglos de la Iglesia, cuando en medio del Coliseo de Roma los Mártires se administraban unos á otros el agua del Bautismo, antes de recibir el bautismo de sangre. La multitud, venida de muchas leguas en circúito, está conmovida de sorpresa y de respeto, y la mayor parte de los asistentes, aunque protestantes ó infieles, no han podido menos de reconocer en la reunion de circunstancias una disposicion providencial. Cuando se encaminaba al suplicio, el negro preguntó si había allí algun ministro protestante presente, ó si alguna persona queria venir á orar con él. Nadie habia respondido á este deseo supremo del que iba á morir; y justamente en este mismo momento es cuando el verdadero ministro de la Iglesia de Dios se le aparece para abrirle las puertas del cielo. ¡Oh poder refulgente de la oracion hácia Aquel que ha dicho: «Pedid, que ya recibiréis; llamad, que ya se os abrirá!» Un culpable manifiesta solamente la intencion de saber orar, y en presencia de este simple deseo, Dios, abriendo el tesoro de sus gracias, rescata una alma pecadora de las penas terribles de la eternidad.

«El real Profeta ha dicho : «Dios se complace en escuchar «los simples deseos; el oido del Señor es tan delicado, que «oye hasta la preparacion de los corazones :» Desiderium pauperum exaudivit Dominus; præparationem cordis eorum audivit auris tua.»

COCHINCHINA.—Las correspondencias de la Cochinchina nos anuncian que las persecuciones contra los cristianos habian tomado una nueva intensidad desde la salida de una parte de las tropas francesas para la China, y á consecuencia de las últimas instrucciones de la corte de Hué. El rey Tu-Duc, habiéndose prevalido de este llamamiento momentáneo de las fuerzas que ocupaban la rada de Tourana, se dió diligencia en proclamar esta retirada como una fuga vergonzosa, é intimó á sus mandarines que acabasen el exterminio de los neófitos abandonados de sus defensores, á fin que para su vuelta probable los europeos no encontrasen
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ni un solo partidario en su imperio. Sería demasiado largo el trasladar aquí sus decretos sanguinarios, pero el resumen siguiente podrá dar una idea:

"¡Ya los veis partidos, esos bárbaros, esos seres malignos y codiciosos, que no tienen otra inspiración sino la del mal; otro objeto sino el lucro; esos monstruos que se alimentan de carne humana, y se visten con la piel de aquellos que han devorado! Piratas tan ineptos como cobardes, han sido vencidos por nuestros valientes soldados, y se han escapado como los perros con la cola entre las piernas. Pero como es probable que vuelvan aun para molestar á nuestros pueblos, es necesario tomar con anticipación medidas eficaces para rechazarlos de nuevo. La primera de todas es el extirpar hasta las raíces esta religión perversa que siguen algunos de mis vasallos indignamente engañados, en atención á que los bárbaros, no teniendo el apoyo de estos pobres ignorantes, ni ninguna persona para proveer de víveres á sus súbditos, estarán obligados por el hambre á volverse por donde han venido.

"Por consiguiente, concluid pronto con los ministros de esa religión, encarcelad á todos los cristianos notables, forzad á los otros á construir pagodas, imponedles maestros que les enseñen á expensas tuyas las fórmulas de nuestras oraciones y los ritos de nuestros sacrificios; obligad á todos los habitantes, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, á hollar la cruz, y si alguno lo rehusa, enviadle á destierro perpetuo. En fin, cortad los árboles, destruid los setos de bambú que rodean los lugares sospechosos, para que se pueda ver de lejos lo que pasa en lo interior, y nadie se vanaglorie de violar mis órdenes en secreto..."

Estos decretos han producido los frutos que se podían esperar. En una carta del mes de agosto de 1860, el ilustrísimo Sr. Berrio-Ochoa anunciaba que cuatro misioneros de su vicariato y uno del Tong-King oriental acababan también de derramar su sangre por Jesucristo. Veinte y cinco sacerdotes de la misma misión les habían recientemente pre-
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cedido al suplicio. Nos hacemos un deber en compilar los nombres de estos nuevos mártires, tales cuales los encontramos en una correspondencia española, y estos son los Padres Pedro Luong, Francisco Duyet, Domingo Mau, Pedro Can, Pedro Luu, N. Qui, N. Tri, Pedro Thuan, Vicente Tri, Pedro Canh, Domingo Cam, Tomás Du, Pedro Ngui, Domingo Cao, Pedro Man, Pablo Khanh, Manuel Trang, Pedro Gian, Juan Thao, N. Khoang, José Khang, Pedro Quyen, Gabriel Tran, Pedro Duong y Tomás An.

También queríamos publicar los nombres de los fieles que han muerto á consecuencia y á ejemplo de sus pastores; pero el número de estas víctimas es tan grande, dice un misionero, que no se las cuenta ya. Sin embargo, sébese que en un solo lugar, el de Mi-Doung, veinte y tres cristianos han sido martirizados y cuarenta y tres desterrados. Este desgraciado lugar había tenido la indiscreción de dejar conocer su alegría á la vista del pabellón francés: ha recibido un castigo terrible. El fuego ha devorado sus casas, el hacha ha cortado sus árboles y sus bambúes; el arado ha pasado sobre él cubierto de cenizas y de ruinas, á fin de que no quede vestigio alguno de su existencia pasada. Toda la población ha sido dispersada y mas de ochenta habitantes han sido conducidos encadenados á la capital. Con pocas excepciones, todos han confesado con valor la fe, y en su consecuencia han sido arrojados en cárceles espantosas.

Parecía ya haberseles olvidado, cuando el 24 de febrero quince de estos confesores fueron llamados al tribunal del mandarín, quien, después de haber mandado colocar á su vista una cruz, les dijo con acento amenazador: «La sola falta que habeis cometido es la de seguir la religión de Cristo; abjuradla, y os libraré de vuestra canga, é iréis á vuestros trabajos y á vuestras familias.—Si el gran mandarín nos hace gracia, respondieron, vivirémos; si quiere nuestra sangre, estamos prontos á derramarla; mas, en cuanto á hollar la cruz, no lo harémos nunca: antes mo-