ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 482

tá en descubierto con ellos, la patria no ha orado por ellos. En Francia, en Alemania, en Irlanda, en Polonia, en Bélgica, en Italia, en el mismo Piamonte se celebraron funerales en descanso de las almas de los que perecieron. Pio IX acaba de aplaudir esta conducta digna y honorífica.

La España hasta hoy se ha mostrado insensible; ¿qué es esto? ¿es que ignoraba que en Castelfidardo combatieron hijos suyos? pues hoy ya no lo ignora. Nosotros hemos abrazado cordialmente á dos de los que sobrevivieron; el saludo á los que murieron toca darlo á la patria.

Mucho tememos ser desatendidos tambien esta vez, porque nuestra patria está resfriada de una manera alarmante. El indiferentismo la enerva, la sujetá, la paraliza. Fáltale espíritu y convicciones. Ve y no siente, síntoma que á menudo se observa en los moribundos.

Que viva la España es nuestro deseo, y no vivirá sino siendo católica, y no será católica sino creyendo y esperando en la doctrina y en la Iglesia de Jesucristo, y acompañando su fe y su esperanza de buenas obras. Y no se crea que las buenas obras se limiten á ser buenas limosnas; las obras buenas salen del corazón, aun las que salen de la bolsa. Los que llaman bien dispuesta á la España porque ha contribuido á las necesidades del Papa con algunos millones, son quizá demasiado benignos. Muchos saben dar y no saben confesar. Dan por compromiso, pero tambien callan por compromiso. Y las convicciones de compromiso son rastre ras é indignas.

Baste, pues, de atenciones, deferencias y compromisos; en la crisis actual lo noble es preguntarse: ¿qué eres y qué posicion tienes? ¿Eres católico? tu posicion ¿puede influir en bien de la Iglesia? pues, «quédate, adios mundo; mi autoridad, mis riquezas, mi influencia, mi poder son de la Iglesia, por consiguiente á la Iglesia solo los ofrezco y los dedico.» Si así hubiéramos obrado todos, nuestros intereses no hubieran llegado á la situacion en que se encuentran. Los que dirigen el movimiento revolucionario apenas llegan
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 483

á una docena, y ¿es posible que en la Europa no se encuentren una docena de docenas de hombres de influencia que destruyan sus planes?

Si nos fuera dado tender nuestras miradas en la región de las conciencias, ¡á cuántas viéramos perturbadas por terribles y frenéticos remordimientos! La política del compromiso es atractiva y terrible á la vez; ella salva y pierde; inspira transacciones y engendra desesperos. Fruto de la debilidad de la fe es la íntima aliada de los incrédulos, los que en ella fían el elemento principal de su victoria. Sí, la revolución cuenta más con la benignidad de sus enemigos que con la constancia de sus amigos.

Volvamos á los héroes de Castelsidardo.

Creemos que las noticias insertas en el siguiente documento serán leídas con interés, por representar en ellas un hijo de España: los periódicos religiosos del extranjero han llenado sus páginas de cartas parecidas, escritas por los soldados á sus respectivas familias; los periódicos religiosos de España apenas han publicado detalles y circunstancias particulares de los combatientes, porque les faltaba el interés del compatriotismo.

Extracto de una carta de un voluntario pontificio (catalan) á un superior suyo en el extranjero.

Manresa 30 de noviembre de 1860.

«...Me pedís tambien, señor, en la vuestra del 19 del presente, que encontré al llegar á Barcelona, si puedo indagar el motivo por qué la católica España no envió sus legiones de voluntarios á defender la causa del Pontificado; y al propio tiempo que os haga una sucinta reseña de nuestra campaña en Italia.

«En cuanto á lo primero, segun lo que he visto y oído en los pocos días de permanencia en Barcelona, me he convencido que no debe atribuirse á la escasez de personas que lo deseen; pues á contar por los que me han pedido si se reor-
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 484

ganizaba el ejército pontificio, y si podria darles camino para alistarse, ó si yo me volvia otra vez; puedo afirmar, que si en España se hubiese dado la iniciativa y proteccion que en otras naciones, habria sido quizá la que mas hijos hubiera aprontado para la defensa de su santa Madre, mostrando que no en vano lleva el título de católica; y entre sus provincias creo tambien que Cataluña se hubiera distinguido. Pero no se ha hecho: no quiera Dios tomárnoslo en cuenta.

«Si ignoramos que de España saliera alguno á la defensa de tan santa causa, nos encontramos no obstante seis españoles, llegados de diversos países, bajo las órdenes del immortal Lamoricière, en la memorable jornada de Castelsidardo: los suficientes para no permitir que la historia pudiese consignar que sangre española no habia regado aquel suelo; pues los que no perecimos quedamos hechos prisioneros.

«Sobre lo segundo poco podré deciros que no sepais ya despues de leido el informe del general Lamoricière; no obstante, como en el pequeño círculo en que gira un individuo en una campaña hay siempre episodios de los que el general en jefe está ignorante, ó, aunque los sepa, no hacen al caso para un informe, os reseñaré lacónicamente alguno de ellos, empezando por mi llegada á Italia, batalla del 18, y mi caida en poder de los piamonteses. En esto último creo que si no hubo traicion, á lo menos hubo poca prevision ó cobardía.

«En Marsella me embarqué en el vapor en que iba el célebre Alejandro Dumas y su extravagante joven pareja, la que tan pronto veia vestida de hombre como de mujer. Llegamos á Génova, donde nos salió al encuentro un bote con un oficial garibaldino que cumplimentó en nombre de su jefe al inmoral novelista. Como hicimos algunas horas de alto, determiné visitar á Génova; pero despues de enterado de la iglesia de San Lorenzo, al ver la multitud de jóvenes imberbes (pues muchos de ellos no llegaban á los catorce años) tendidos por las plazas y calles, esperando la órden
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 485

para embarcarse á hacer la guerra al que íbamos á defender, asaltáronme una serie de reflexiones que me decidieron á volver á bordo para apartar de mi vista un espectáculo que tanto heria mi espíritu. Salimos de Génova para Civitavecchia, donde desembarqué para dirigirme á la ciudad santa. ¡Qué emociones experimenté al pisar las calles de Roma! ¡qué recuerdos para un corazon creyente! Fuí muy bien recibido, y se me incorporó al batallon de franco-belgas que estaba entonces organizándose; y vestí de los primeros ese traje de zuavo que tan en boga está hoy día. ¡Cuántas veces pensaba lo bien que nos cuadraría ese traje á los catalanes! y casi envidiaba la época en que los tercios de Cataluña alcanzaron tanto renombre en esa bella Italia. Cuando veía á tantos hijos de noble estirpe mezclados y hechos en un todo iguales á los de mas baja cuna, sin que se notara la mas mínima señal de altivez ni alejamiento, experimenté lo que es la fraternidad católica: todos éramos iguales, todos éramos hermanos. Pero cuando mis emociones fueron mas fuertes, cuando mi corazon parecia no caber en el pecho, fue el dia que tuvimos la honra de ser recibidos por el Santo Padre y nos dió la bendicion para ponernos en campaña. Lo habia visto vestido de pontifical en algunas funciones; y si la suntuosidad y magnificencia me infundian veneracion y respeto, en este dia en que nos recibió como particulares, y nos habló como hijos, y nos despidió como defensores del derecho y de la justicia, la simpatía y entusiasmo rayó en delirio. ¡Con cuántas lágrimas regué aquellas antecas y escalera! Marchamos fortalecidos con aquellas palabras de la Escritura: Id, pelead las batallas del Señor.

«Empezamos de este modo la vida del campamento, y aguardábamos impacientes la hora de entrar en lucha con esas legiones garibaldinas, que iban adelantando en territorio napolitano merced á infames traidores, cuando nos sorprendió la noticia de haber pasado nuestras fronteras las tropas piamontesas, cosa que al principio nos resistíamos á creer, en vista de las seguridades que sobre esto se nos habian da-
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 486

do. Parece imposible que en el siglo XIX se cometan, y menos se toleren tales infamias. Marchamos y contramar- chamos en estos días hasta que nos unimos en Macerata con el general de Lamoricière.

«Seguimos desde Macerata el mismo camino que el General en jefe, y llegamos á Loreto un tanto cansados antes de anochecer, sin pensar en el peligro que al otro día nos esperaba, pues se nos había dicho que venían los franceses á ayudarnos, y á ellos creíamos encontrar en lugar de los piamonteses. ¡Qué día, santo Dios! Allí presencié escenas que hubieran conmovido al mas escéptico. Mi primer pensamiento al ver al enemigo y sus inexpugnables posiciones, fue si se apoderaría de nosotros el desaliento. En otras ocasiones me había batido con fuerzas muy superiores, como vos sabéis, y arremetido con furor; pero jamás había sentido en mí tal satisfacción, ni experimentado un coraje tan santo, pues me acordaba de las palabras del Profeta: Irascimini, et nolite peccare. Dada la señal de ataque, ya no se pensó más que en acometer al enemigo, sin considerar que éramos un puñado de reclutas contra fuerzas innumerables. Sin embargo, le dimos tres cargas á la bayoneta que á ninguna resistieron, tomándole sus posiciones y haciendo varios prisioneros; pero al llegar á un gran bosque, en donde el enemigo tenía situadas sus numerosas fuerzas, tuvimos que hacer alto, y aquí fue Troya. La primera figura que descollaba entre nosotros era el general de Pimodan, el que, risueño en medio del combate, no cesaba de gritarnos: Courage, mes enfants, courage, je suis toujours auprès de vous: je ne vous abandonnerai pas. Cuando, herido ya de la mejilla, procuraba taparse la contusión con el bigote para que no lo notáramos; y aun al caer del caballo herido mortalmente, nos gritó: Ánimo, amigos, defendéis la causa de Dios, no temais la muerte. Y en efecto, allí no se temía á la muerte, se la buscaba; muchos, que tal vez se hubieran salvado, preferían morir, arrojándose sobre los enemigos para que los ametrallaran, á fin de contribuir con su sangre á sembrar la justicia. Cayó herido gravemente
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 487

nuestro abanderado, y todo su afán era que alguien le tomara la bandera que aun conservaba levantada en su terrible agonía. Allí esa noble juventud francesa y belga, salida de los colegios y gimnasios, ofrecía con alegría su sangre pura al Dios eterno. ¡Si fuese literato, señor, y mi pluma supiera trazaros aquel cuadro! Descollaba también otra figura, para nosotros muy querida, y era la de ese noble breton, Mr. de Becdelièvre, que con faz serena, mirada viva y larga barba, iba siempre delante de sus queridos franco-belgas: también os haré mención de vuestro amigo y mi paisano Francisco Savalls, que al frente de su octava compañía de tiradores se batió como un héroe (como se baten siempre los catalanes); sería muy prolijo si quisiera enumeraros hechos particulares; en resumen os diré, que dudo se haya visto jamás tanto valor, entusiasmo y abnegación.

«En fin, dada la orden de retirada, como éramos pocos los que habíamos quedado ilesos, y á mas el humo y polvareda nos privaba ver los objetos, apenas sabia qué dirección tomar, y como la metralla caía cual lluvia en un día de tempestad, determiné dirigirme hácía la parte del mar, para ver si podria reunirme con el General en jefe; por el camino encontré á mi amigo Perales, y nuestras primeras palabras fueron dar gracias á Dios y rogarle por nuestros hermanos. Supimos entonces la dirección de nuestro General, pero ya no nos era posible alcanzarlo sin exponernos á caer prisioneros, y seguimos la orilla opuesta del mar hasta llegar á Porto de Recanati, donde se acababan de embarcar algunos de los nuestros con dos cañones; mas como no cupimos todos, los demás tomamos la carretera de Roma hasta Fermo. Como no teníamos ningun jefe, fuimos adelante, alquilando un carruaje para los que no podian seguir á pie, y llegamos al anochecer á Peuna, donde encontramos muchos gendarmes con su coronel Luigi de Dominicis y algunos extranjeros, el cual nos llamó, prometiéndonos que en cuatro días nos conduciría á Roma.

«Formábamos reunidos una columna de cerca quinientos,
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 488

hombres con cuarenta ó cincuenta caballos, que iban siempre muy adelantados con el citado Coronel. De la infantería se encargó el capitán de gendarmes. Divagamos dos días por aquel país montañoso: el 22 íbamos á pernoctar á Monteleone, y al llegar al pueblo recibió el jefe un parte para que fuésemos mas allá á una aldea en territorio napolitano. Marchamos el 23 entrando en los Estados pontificios, y cuando estuvimos á la vista de Rieti, distante unas dos leguas, un paisano nos dijo que la caballería enemiga, que estaba en dicho punto desde la madrugada, había cogido nuestro Coronel (que como he dicho siempre iba una ó dos leguas delante de nosotros) con toda su caballería, sin que esta hubiese hecho la menor resistencia. Nosotros llegamos á Morre, donde otro paisano me dijo que el día anterior habían pasado cuatrocientos de los nuestros que iban hácía Roma, y que con la gente que éramos podíamos fácilmente proseguir, pues que en Rieti había muy pocas tropas, que casi todas habían marchado al sitio de Ancona; y por lo tanto que no teníamos mas que atravesar legua y media de llano para llegar á la montaña y estar fuera de peligro.

«Comimos un poco, y luego empezaron á correr rumores de que estábamos rodeados de diez mil hombres. Salimos fuera del pueblo para dirigirnos á una altura que dominaba todo el valle, y llegamos á una gran casa de campo en la que había un espacioso patio, muy á propósito para encerrarnos como corderos. Nos mandaron hacer alto y meternos dentro. Cuatro veces intenté salir para cerciorarme de lo que pasaba, y otras tantas me hicieron volver atrás, diciéndonos por último, que nuestro Coronel había capitulado en nombre de todos, que dejaríamos las armas, y quedaríamos libres de marchar á donde quisieramos; que era inútil toda resistencia, pues diez mil hombres nos tenian cercados, y seríamos víctimas de nuestra temeridad. ¿Qué hacer? Hubo imprecaciones, voces de traición, pero tuvimos que conformarnos, y salir uno á uno dejando las armas 4.

4 El Sr. Perales nos contó que habiendo él y su compañero es-
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 489

«Al estar fuera del patio encontramos unos cuarenta caballos, que nos cercaron declarándonos prisioneros de guerra, y conduciéndonos á Rieti, á mitad de cuyo camino se les agregaron sesenta infantes de refuerzo. Nos encerraron en una iglesia de dicho punto, y aguardo todavía á un soldado piamontés, á quien di un escudo con dos cantimploras para que nos trajera de comer y beber; me quejé al sargento, pero nada conseguí. Nos condujeron á Génova, y tuve en el camino la satisfacción de oir de boca de los mismos soldados que nos conducían, en particular si eran lombardos, parmesanos, modeneses ó toscanos, que estaban cansados y aburridos de aquello, y que esperaban con ansia la vuelta de los Duques. Llegados á Génova, nos solicitaron muchas veces si queríamos tomar servicio en sus filas (figuraos la respuesta). Por último nos entregaron al Cónsul español (al que pedimos para pasar otra vez á Roma, y nos dijo serle imposible acceder á nuestra demanda), quien nos recibió con mucha amabilidad, mandándonos á bordo de la goleta Geiron, donde nos recibieron como hermanos el día 22 de octubre. El 8 de noviembre, por orden del señor Cónsul, pasamos á la goleta Vénus, y el 12 desembarcamos en Cadaqués. Llegamos á Barcelona agotados de recursos; pero no han faltado buenas personas que nos han suministrado no solo lo necesario, sí que también un buen traje de paisano para mi amigo Perales, y dinero suficiente para hacer el viaje en vapor y ferrocarril hasta Madrid á reunirse con su familia.

«Aquí tenéis en resumen la reseña que me pedís; cuando pañol que se encontraban en el patio, junto con algunos decididos franceses, manifestado deseos de resistirse, pues que había probabilidades de buen éxito, apoderóse de los soldados pontificios italianos tal temor y desaliento, que con las manos levantadas y casi arrodillados les suplicaron se mantuvieran quietos. Los italianos son excesivamente aprensivos, y por lo tanto inútiles para la guerra, así que en lo fuerte del combate muchos se espantaban, y en vez de observar las disposiciones de los jefes, dejaban el fusil, empezaban á suplicar á Dios y á Nuestro Señor les salvara: no haciendo uso del axioma aquel de tanta oportunidad para ellos: á Dios rogando y con el mazo dando.
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 49

«dimientos han percibido sucesivamente mas enervacion y «bajeza, menor número de verdades intelectuales y morales «entre la creciente progresiva de dislates y despilfarros.»

Despues de haber establecido el Sr. Gras la autoridad sobrenatural de la enseñanza sobre el de la libertad absurda, desciende al terreno de los hechos. El folletista rebate uno por uno los argumentos aducidos para deprimir la enseñanza que se da en los Seminarios conciliares á los aspirantes al sacerdocio, desprendiéndose de aquí que si algo se encuentra á faltar en los Seminarios no es por culpa de los que se hallan al frente de estos establecimientos, sino de los Gobiernos que no los han atendido como merecen. El folleto del Sr. Gras, al mérito especial de sus observaciones, reune el de ser escrito por un catedrático de teología del Seminario de Tarragona, que en calidad de tal puede conocer á fondo las cuestiones que dilucida.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

CRÓNICA RELIGIOSA.

ESPAÑA.—Continúan los Prelados españoles acudiendo con sus socorros pecuniarios en auxilio de los infelices cristianos de Siria. El señor Obispo de Tarazona ha remitido con este objeto á D. Pedro de la Hoz la cantidad de 4,000 rs. —S. M. la Reina ha hecho un riquísimo regalo á la santa iglesia catedral de Mallorca, que consiste en un grande copon de oro, adornado con pedrería y preciosos dibujos sobre esmalte, obra de un gusto exquisito y de un mérito artístico extraordinario. Tambien, según se nos asegura, nuestra augusta Soberana ha dado nuevas pruebas de su Real munificencia en Monserrat, ofreciendo 100,000 reales para cooperar á las obras de restauracion, señalando tres pensiones para la educacion y manutencion de otros tantos monacillos, regalando unos broches y otra joya de brillantes para
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 490

nos veamos os lo explicaré mas circunstanciadamente. En tanto mandad á vuestro servidor Q. V. M. B.—Francisco Bosch.»

Hé ahí los hombres que han visto reproducirse ad pedem litterae este pasaje escrito en el libro de los Macabeos:

«Y vió Judas que se habia disminuido su ejército, y que el enemigo le estrechaba de cerca, y perdió el ánimo, porque no tenia tiempo para juntarlos, y desmayó.

«Y dijo á los que habian quedado con él : Levantémonos y vamos á pelear contra nuestros enemigos para ver si podrémos combatir con ellos.

«Y procuraban disuadirle, diciendo : No podremos, mas libremos ahora nuestras almas, y volvamos á nuestros hermanos, y entonces pelearémos contra ellos, porque nosotros somos pocos.

«Y dijo Judas : No permita Dios que hagamos tal cosa de huir delante de ellos, y si nuestra hora es llegada, muramos valerosamente por nuestros hermanos, y no pongamos un borron á nuestra gloria.

«Y movió el ejército de su campo, y vinieron á encontrarlos... y en las primeras filas iba la gente de mas valor...»

En los soldados del Papa mandados por el general Pimodan, nos pareció ver los soldados de Dios, dirigidos por Judas Macabeo; por esto los respetamos y porque reconocimos en ellos los dignos camaradas de los nobles legitimistas de Francia y de los Ducados, y los valientes hermanos de los puros franco-belgas; por esto les saludamos con el lenguaje de un corazon entusiasmado, y les decimos : A los compatriotas, amigos y colaboradores de Castelfidardo les damos la salud, ya que ellos vienen de darnos gloria.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 491

BIBLIOGRAFÍA.

Historia moral de la mujer por Mr. Legouvé.—Mis principios por Henry y Colon.—Roma sin el Papa por Veuillot.—La Virgen María viviendo en la Iglesia por Nicolas.

I.

Hace algunos meses que una empresa llamada La Maravilla, que da á luz en Barcelona obras instructivas y literarias, publicó el prospecto de una segunda serie de publicaciones en el que se daba á entender que el objeto que La Maravilla se había propuesto era moralizar, y que á este fin no olvidaria que sus libros debían estar conformes á las enseñanzas del espiritualismo católico. Aunque acostumbramos acoger esta clase de ofrecimientos con una buena fe que raya á veces en candidez, sin embargo, no pudimos menos de aceptar con alguna reserva las promesas de La Maravilla, desde luego que vimos continuadas en su catálogo publicaciones como El Amor del ecléctico Mr. Michelet, cuyas ideas no están por cierto nada conformes con las doctrinas del Catolicismo acerca la familia. Mas no quisimos aventurarnos á prejuzgar estas publicaciones, esperando que los que estaban al frente de dicha sociedad, conociendo mejor sus intereses, evitarían la circulación de aquellos libros que no estuviesen conformes con el espíritu de la Iglesia, ó que cenarian cuando menos las doctrinas peligrosas que en ellos se encierran. En la producción de Mr. Ernesto Legouvé que, con el título de Historia moral de las mujeres, acaba de publicar dicha sociedad, hemos tenido el sentimiento de ver que no se han realizado nuestras esperanzas.

Antes de dar á conocer los errores del libro de Mr. Legouvé, debemos protestar que empezamos su lectura sin prevención de ninguna clase, dispuestos á recomendarlo ó censurarlo, según que nos pareciesen aceptables ó repro-bables sus teorías.

En las primeras páginas pudimos ya conocer que el autor de la Historia moral de las mujeres pertenece á esa orgu-
Revista católica (Barcelona) (1860-10-01 00:00:00), página 492

llosa escuela racionalista que todo lo juzga y todo quiere reformarlo. Sin respeto ninguno á la tradicion ni á la historia, para el autor del libro que nos ocupa la misma importancia tienen las leyes de Manú que los santos códigos del pueblo judío; todas las sujeta al crisol de su crítica por mas sagradas é invulnerables que sean.

Para Mr. Legouvé todo el destino de la mujer se reduce al amor, y no al amor sublime y espiritualista del Cristianismo; pues, por mas que el profesor del Colegio de Francia pretenda ocultarlo, el amor de la mujer de que se declara panegirista no es otra cosa que un enmascarado sensualismo.

El libro de que nos ocupamos pide que las leyes usen de menos rigor contra las jóvenes corrompidas. ¿Adivinan nuestros lectores de qué pretexto se vale para abogar por las mujeres que se prostituyen? Dice que de este modo serán mas respetuosos los seductores. Dejamos á nuestros lectores el calcular cuáles puedan ser los efectos de tan funestas doctrinas. Clámese en buen hora contra los corruptores, castíguese á los que con indiferencia y cinismo ultrajan el pudor de las doncellas; nosotros que estamos viendo las creces que va tomando la inmoralidad apoyarémos tan justos clamores; pero no se venga á patrocinar la prostitucion y el adulterio defendiendo para la mujer la impunidad de estos delitos.

Despues de haber sentado estas doctrinas, no se extrañará que Mr. Legouvé repreube la doctrina católica de la virginidad, poniéndose en abierta contradiccion con la Iglesia. Con una libertad que solo se concibe en un escritor racionalista emite su juicio acerca las doctrinas con que san Pablo, Tertuliano y san Jerónimo recomiendan la virginidad, y las reprueba enérgicamente, llamando sectarios á los santos Padres que defendieron unas máximas tan conformes con el espíritu del Evangelio.

Pero no es esto todo. Despues de haber establecido que en el matrimonio el Sacramento y el contrato son dos cosas de todo punto diferentes, dice que esa union bendecida por