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también un confesonario, que hace á las veces de púlpito adornándolo convenientemente.

«Aparece en un rincon una gran bandera tricolor, regalada hace poco por los franceses residentes aquí, como un recuerdo de haber celebrado en Tetuan el día de un Santo á que ha dado tanta celebridad un genio del siglo, de quien ha dicho Arolas:

Coloso de la fortuna
fundido para la guerra,
con la frente allá en la luna
y por pedestal la tierra.

«¡Y con cuánta devoción asisten á esta pobre iglesia los jefes, los oficiales y los soldados de este ejército! —Verdad es que, por razon de las enfermedades, hemos pasado aquí muchos días de desconsuelo; pero también es cierto que la religiosidad caracteriza tanto al español, como ha dicho mi amigo D. Silvestre Rougier en una oración fúnebre dedicada á los mártires de África, y que no hace mucho se ha predicado y se ha impreso.

«Hay también en esta iglesia dos pequeñas campanas que, cuando nos llaman en los días festivos, le hacen recordar á uno la patria, porque es muy cierto lo que ha dicho Chateaubriand en El genio del Cristianismo, respecto al cariño que tomamos á las campanas, cuyo sonido hemos estado oyendo siempre y desde la niñez.»

—Del Boletín eclesiástico del arzobispado de Burgos tomamos la siguiente carta, que el excelentísimo e ilustrísimo Prelado dirige á los Párrocos de aquella diócesi con motivo de la persecución de los cristianos en la Siria.

«Mi estimado señor Cura.—Un sentimiento profundo de dolor, y un deber de humanidad y de religión, de que no puedo prescindir, me obligan á dirigirme á V. llamando su atención sobre los lamentabilísimos sucesos que excitan hoy la compasión y la indignación más justa, no solo entre aquellos que tenemos la gloria y la dicha de pertenecer á la comunión católica, sino hasta entre los extraños á ella.
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«Ya habrán llegado á noticia de V. los desastres, las calamidades, los atropellos y las matanzas de que han sido recientemente, y continúan siendo víctima los católicos de la Siria y parte de la Palestina. La fanática crueldad de los drusos, secundada por la culpable inercia de las autoridades turcas, ha sacrificado á millares de cristianos por el solo delito de profesar la única verdadera religión de Jesús. No pueden leerse sin terror ni enternecimiento las verídicas narraciones de escenas tan atroces, comparables solo, superiores aun, á las que presentaban los primeros siglos del Cristianismo, cuando el furor de los gentiles y la rabia de los tiranos se conjuraron, pretendiendo ahogar en su cuna la religión del Crucificado. Mas de veinte y nueve escuelas, quinientas sesenta iglesias y cuarenta y dos conventos, que la piedad católica y la protección de los Sumos Pontífices habían erigido, con grandes dispendios y trabajos, desde hace mas de dos siglos en aquellos países, han sido destruidos, quemados y arrasados por sus cimientos: venerables sacerdotes, multitud de fieles en número de mas de diez mil, santos religiosos, heroicos misioneros, han sido asesinados y sacrificados al pie de los mismos altares, y sus cadáveres yacen insepultos entre las ruinas de los templos; miles de mujeres cristianas infamemente ultrajadas ó vendidas por un vil precio, para servir de pábulo á la deshonestidad musulmana en sus inmundos serrallos; por todas partes reinan la disolución, la fuga, el hambre; y la sangre cristiana baña las llanuras de la Siria, y las montañas del Líbano y las del Anti-Líbano, tan cercanas á aquellos lugares santificados por la presencia de Nuestro Salvador en su vida mortal sobre la tierra, y testigos ellas mismas de los brillantes hechos de los Apóstoles.

«Tales son, señor Cura, en resumen y á grandes rasgos, las noticias que los últimos correos nos traen de aquellos desgraciados países. Las naciones cristianas no podían ser indiferentes á tan inhumanos y deplorables acontecimientos; y á ellas ha unido sus fuerzas nuestra católica España para ata-
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jar aquel torrente desolador que amenaza aniquilar la religión cristiana en todo el Oriente. Pronto los soldados de la Cruz serán la salvaguardia de sus desgraciados hermanos; en breve será reprimida la barbarie musulmana, y castigados los viles asesinos con la justicia y severidad que sus atrocidades merecen. Pero la ilustración de V. comprende que estos medios, aunque poderosos, no remediarán todos los males causados: podrán imponer á los agresores castigo tal, que sirva de ejemplar y saludable escarmiento; tal vez garantizarán para el porvenir la seguridad, la paz y la prosperidad de los cristianos del Asia; pero ¿cómo reparar los males y las calamidades ocasionadas por el furor de los infieles?

«Varios meses hace que multitud de cristianos católicos vagan por las montañas entre los rigores del hambre y el temor de la crueldad de un jefe de aquellos bárbaros, que ha jurado no envainar su acero hasta que no haya derribado la cabeza al último hombre que haga la señal de la cruz. Millares de heridos, de mujeres y de niños, que han escapado de la mortandad y de los incendios, se encuentran en los hospitales y en las ciudades de la costa de Siria, desprovistos de los mas indispensables auxilios; los desgraciados levantan sus manos pidiendo á nuestra caridad un pedazo de pan con que mitigar su hambre; y su grito de dolor ha tenido eco en todos los países de Europa, entre católicos y cismáticos, entre ortodoxos y protestantes, entre cristianos é infieles. Ya se han reunido crecidas sumas que han satisfecho algunas necesidades; pero estas son inmensamente grandes, y no menos urgentes. En tal caso la católica España no puede permanecer silenciosa, ni sus Prelados dejar de excitar la piedad y la caridad de sus diocesanos para con aquellos infelices, hermanos nuestros en el Bautismo y en la fe.

«Por eso me dirijo á V., señor Cora, no dudando de su religiosidad ni de la de sus feligreses, que será atendida mi voz en esta ocasión, cuando tantas pruebas tengo de su inagotable caridad. Bien conozco la extremada pobreza de los pue-
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blos de esta mi diócesi; con profunda lástima he contemplado, y casi palpado, en la santa visita que acabo de practicar, la esterilidad de los terrenos, la estrechez y economía con que viven los habitantes de las aldeas; de cuyas manos, sin embargo, acaban de desprenderse abundantes limosnas que su generosidad ha consignado para el socorro de nuestro afligido padre Su Santidad Pio IX., igualando, y aun superando sus donativos á los de otros países mas fértiles y ricos. ¿Será imprudencia excitarles tan pronto á otro nuevo sacrificio? Sea, si se quiere; pero no creo que mis amados diocesanos serán insensibles e indiferentes cuando se trata del honor y de la vida de nuestros hermanos los católicos de Siria; y lo que es aun mas, de la conservacion de la verdadera fe en aquellos antes florecientes países. No se piden, no, grandes limosnas, bastará un óbolo que, aunque pequeño, sabrá premiar aquel Padre de misericordia que no deja sin recompensa el vaso de agua dado por su amor; y me prometo á la par que todos los fieles elevarán al cielo oraciones fervorosas que aplaquen la ira de nuestro Dios justamente indignado por nuestras culpas.

«A este efecto remito á V. la presente carta que será leída al ofertorio de la misa conventual en el primer domingo siguiente á su recibo; y espero de su celo que de viva voz, si es necesario, excite la caridad de sus feligreses para contribuir al socorro de los católicos de Siria, en cuya causa se hallan interesadas la humanidad, la caridad y la Religion.

«Búrgos 24 de agosto de 1860.—Fernando, Arzobispo de Búrgos.

«Las limosnas se dirigirán, bien directamente, bien por conducto de los Párrocos ó Arciprestes, á D. Toribio José Cortes, habilitado del Clero en esta diócesi.»

A continuación de la anterior carta, inserta el referido Boletín la siguiente lista de las suscripciones hechas en aquella diócesi á favor de los cristianos de Siria:

Excmo. é Ilmo. Sr. Arzobispo............. 1,000 rs.
Dr. D. Félix Martínez, canónigo de la santa igle-
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«al menos en Alemania. Del mismo modo que la sangre de los Mártires, las lágrimas de los confesores engendran nuevos cristianos y activan el desarrollo de la regeneracion religiosa que para Alemania comenzó en 1837.»

La provincia eclesiástica de Praga se encuentra formada por la archidiócesis que lleva este nombre, y las tres diócesis de Bohemia Koenigingrætz, Leitmiritz y Budweis. Contiene la archidiócesis una población católica de 1.484,481 almas, de las cuales residen en la ciudad metropolitana mas de 100,000: la diócesis de Koenigingrætz, para la cual se halla propuesto Mons. Carlos Borromeo Hanl, está habitada por 1.250,000 católicos; la de Leitmiritz cuenta 1.039,964 ovejas sometidas al báculo pastoral de Mons. Augusto Bartolomé Hille, y por último, la diócesis de Budweis, sujeta á la jurisdiccion de Mons. Juan Valeriano Tirsik, contiene cerca de un millon de fieles.

Praga, que anteriormente dependia de Ratisbona, fue erigida en diócesis en tiempo y bajo la autoridad de san Wolfgang, por los años de 791, gracias á las solicitudes de Boleslaw, á quien se apellidó el Bueno; pero aquella ciudad no llegó á ser silla episcopal sino en 1444, formando hasta esta época parte de la provincia eclesiástica de Maguncia.

Respecto á Koenigingrætz, afirma la tradicion cristiana que fue allí en donde se erigió en Bohemia la primera iglesia, no llegando á poseer esta ciudad silla episcopal, sino en la época en que Praga obtuvo la metropolitana; esto es, en 1344. En aquella ocasion se dividió el territorio inmenso que abarcaba la antigua diócesis de Praga, creándose las de Koenigingrætz y Leitmiritz. Muy posteriormente á aquel año, pues que ha sido casi en nuestra época, se fundó la otra diócesis de Budweis.

Hacia el año de 1405, Stanken, que era entonces arzobispo de Praga, celebró un concilio para combatir los errores de los sectarios Huss y Juan Wiclef, quienes con sus doctrinas falsas habian conseguido emponzoñar á una parte numerosa de la población.
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RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.

Faltándonos todavía enlazar las reseñas eclesiásticas de la Confederacion helvética, Polonia, Rusia y Portugal en Europa y de algunos importantes puntos de la América, á fin de tener á nuestros lectores al corriente de los asuntos de casa, por tercera vez tenemos el gusto de emprender tan agradable tarea. La division natural de este artículo abraza- rá estos cuatro títulos: el Episcopado, el Clero, el Gobierno, el Pueblo.

El Episcopado.

El semestre que acaba de concluir empezó con la consagracion del Ilmo. Sr. Dr. D. José Lopez Crespo, que tuvo lugar en la metropolitana de Santiago á 1.º de enero; fue consagrante aquel señor Arzobispo, asistido de los dos ilustres Sres. Maceira y Ávila, obispos de Tuy y Orense.

Ocho dias despues celebróse en la catedral de Tortosa la consagracion del Ilmo. Sr. Dr. D. Miguel Pratmans y Llam- bés, obispo de la propia diócesis. Consagróle el Excmo. é Ilmo. Sr. Arzobispo de Tarragona.

Ambos tomaron á no tardar posesion solemne y canónica de sus sillas, y siguen siendo testigos del respeto y amor filial que les profesa la mayoría de su respectivo rebaño.

Tambien debe alegrarnos la feliz llegada del Excmo. é Ilmo. Sr. Dr. Negueruela á su metropolitana de Cuba. La tierna pastoral, con que el nuevo Arzobispo saludó á su numerosa y distinguida grey, confirmó las esperanzas que los representantes de la Iglesia habian fundado en sus religiosas é intelectuales cualidades.

El Beatus populus cujus Dominus Deus ejus del profeta Da-
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de los últimos diez días que vamos á reseñar, la efervescencia revolucionaria por una parte, los trastornos, las inquietudes, los temores de todos los pueblos por otra, nos dan á entender que Pío IX al pronunciar aquellas solemnes palabras estaba leyendo en el porvenir.

Solo faltaba que el Rey de Nápoles, en vez de contestar á los revolucionarios con un ejército leal y bien disciplinado y con un gobierno de teson, cometiese la imprudencia de ofrecer en estas críticas circunstancias reformas liberales á sus pueblos.

El ministerio napolitano ha quedado definitivamente constituido en esta forma:

Spinelli, presidente; Martino, Negocios extranjeros; Del Re, Interior; Manna, Hacienda; Príncipe Torella, Negocios eclesiásticos; Morelli, Gracia y Justicia; La Greca, Obras públicas; Mariscal Lestucci, Guerra; Almirante Garofato, Marina.

Se esperan de un momento á otro noticias importantes de Sicilia.

Este Ministerio pertenece al partido liberal moderado. Los puntos mas importantes del programa que adopta son los siguientes: promulgacion de una Constitución, amnistía general y alianza con el Piamonte.

La convocacion de los colegios electorales tendrá lugar el 7 de julio. La lista de los senadores aparecerá para esta fecha. Los senadores serán elegidos entre los hombres mas notables de todas las carreras.

No entrarémos nosotros á examinar si era conveniente introducir reformas en Nápoles; pero creemos poder decir, y mucho tememos que los acontecimientos vengan á confirmar nuestras aseveraciones, que las últimas medidas del Rey de Nápoles son altamente inoportunas é impolíticas, pues tienen todo el carácter de una vergonzosa retirada. ¿Creia ó no Francisco II que la marcha política que ha venido siguiendo hasta aquí era provechosa para sus pueblos? Si no lo creia, ¿por qué no ceder hasta ahora á las exigencias de
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El 9 del corriente mes ha fallecido un hombre á quien el siglo había otorgado una celebridad deplorable por sus ideas libres en materia de religion; este hombre se llamaba el baron Ignacio Enrique de Wessenberg, antiguo administrador de la diócesis de Constanza, hoy dia suprimida.

Habiendo tomado posesion de aquel destino en 1802, se señaló notablemente como propagandista de las doctrinas del josefismo, y por su desconfianza de la Santa Sede, que es el carácter mas saliente del deplorable sistema de Febronius, nombrado obispo coadjutor de Mons. de Dalberg, por el gran duque de Baden, fue en 1817 rechazado su nombramiento por el Padre Santo, pues que habiendo sido ya su administracion calamitosa para la iglesia del alto Rhin, como auxiliar de Mons. de Dalberg, Su Santidad temió con fundamento confiar una diócesis á un hombre que había contribuido personalmente á suprimir en el canton de Lucerna varios conventos, que en muchas ordenanzas disciplinarias había violado las prescripciones canónicas, y que además había prometido al Gobierno badenés auxiliarle para la ejecucion de algunas leyes, cuyas principales tendencias se dirigian á constituir á la Iglesia en sierva del Estado.

La vida de Mr. de Wessenberg ha sido bastante larga para que alcanzase á ver hasta donde conducia el sistema de concesiones que durante tanto tiempo había él seguido. ¡Ojalá que Dios haya ejercido en él su misericordia!

Hace algunos dias que la Kreuzzeitung anunciaba que se había enviado á España al sacerdote protestante Liebetrut, el cual en una plática que había dirigido en Barcelona á los alemanes protestantes, ha declarado que el Gobierno prusiano manifestaba deseos de gestionar en pro de las necesidades religiosas de los alemanes protestantes que residen en España.

La provincia rhiniana, que en poco tiempo ha visto tomar un lugar dentro de su territorio á los Jesuitas, Franciscanos, Dominicos y Redentoristas, ya muy pronto á recibir tambien en su seno á los Trapenses; ya estos religiosos han ad-
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quirido el convento de Marienwald, que abarca un territorio improductivo de 130 fanegas de extension, y en aquel vendrán á instalarse tan luego como estén concluidas las obras de reparacion que se ha creido necesario hacer en el edificio.

Se dice que el noble westfaliano, Mr. Brakel, director del reclutamiento de voluntarios para la defensa del Padre Santo, y que solo él ha logrado llevar 7,000 hombres al ejército pontificio, ha sido nombrado mayor en dicho ejército. El Conde de Metternich de Vinsebeck, otro noble aleman, ha ofrecido sus dos hijos únicos á Su Santidad, rogándole al mismo tiempo se dignara bendecirlos, porque quería, si llegaba el caso, que sacrificaran sus vidas defendiendo la causa santa de la Iglesia.

Los donativos hechos y remitidos á la Santa Sede por la diócesis de Munster ascendian á mediados de la última quincena de agosto á 400,000 francos, y la de Paderborn habia entregado hasta la misma época 9,000 thalers.

Ha sido puesto bajo la direccion de los Padres de la Compañía de Jesús el gimnasio superior de Kalocja (Hungría), y para el colegio y la iglesia que los Padres han comenzado á edificar allí les ha donado el Arzobispo de la metrópoli 200,000 florines.

Como antiguamente sucedia en Prusia, en la actualidad algunos pastores de Baviera han creido era deber suyo oponerse á que contrajesen matrimonio las personas que se hubiesen divorciado de sus cónyuges anteriores; y habiendo el Consistorio depuesto de su cargo al pastor Loehe, que era el que entre todos ejercia mayor influencia, los demás pastores han declarado colectivamente que en aquel punto tenian las mismas opiniones que su colega destituido.

El pastor Loehe es jefe de una escuela que reconoce una Iglesia visible, los Sacramentos, el sacerdocio instituido inmediatamente por Nuestro Señor, etc., etc. Como es natural, los demás protestantes le acusan de tendencias católicas, y el fanatismo de estos le acarreó algunas persecucio-
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nes. Sin embargo, Mr. Loehe ha conseguido fundar una especie de congregacion religiosa; echa de menos el Breviario católico y honra á los Santos. En las obras que ha escrito habla, elogiándolas mucho, de las santas (diaconisas las llama) Hércule, Walburge, etc., y expresa deseo muy vivo de conseguir el restablecimiento del culto á la santísima Virgen.

Estos son al menos los puntos que impugnan los reformistas juzgando su opúsculo de la Sencillez virginal, en el cual presenta este estado como un estado de santidad. Entre las diaconisas que ha creado Mr. Loehe ha introducido el nombre general de hermanas, y estas hacen profesion y llegan á ser, según aquel pastor dice, esposas de Jesucristo. Las diaconisas hacen el voto de vivir siempre en aquel estado y de obedecer á su director espiritual.

Cuanto respecto de este asunto dejamos dicho, explica la medida adoptada por el Consistorio con este pastor, porque la herejía mayor entre las herejías, es, á juicio de los protestantes, la que mas se acerca á Roma. Todos los demás pecados hallarán misericordia, si no absolucion; pero este es para los protestantes de los irremisibles.

SIRIA.—Las correspondencias que llegan de Siria continúan refiriendo nuevos y sangrientos desastres y expresando temores de que no tengan un término cercano. Sin duda la llegada de las tropas francesas lleva un poco de seguridad á los infelices refugiados en las ciudades de la costa; pero en el interior el mal continúa, no solo por los asesinatos de los cristianos que los drusos encuentran aisladamente, sino tambien por la extrema miseria y los padecimientos de toda clase que acaban la obra de la carnicería.

Un misionero francés escribe de Saida lo siguiente: «¡Qué miseria! es preciso ser testigo de ella. Nuestro corazon se despedazaba viendo nuestra impotencia para aliviar en lo que seria necesario á tantos centenares de infelices que asedian nuestra puerta. El vicecónsul de Francia les hace cada dia una distribucion de panes preparada por los turcos y bastante malos al par que caros, y sin embargo no todos pueden re-
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cibir el suyo. Hace dos meses y medio, ese es el solo alimento de aquellos pobres cristianos. Tambien mueren muchos; los niños sobre todo sucumben en gran número. Algunos, cansados de tan miserable vida, creen hacer bien volviendo á sus aldeas, pero no encuentran allí sino ruinas; no hay cosecha alguna, ninguna fruta en los árboles, nada de legumbres en los campos; los rebaños tambien han desaparecido. Todo fue devastado por los drusos, los cuales continúan aun destruyendo la principal riqueza de los maronitas, á pesar de aproximarse la division francesa.

«Para colmo de desgracia, este verano fue mas caluroso que nunca. La tierra está como quemada, y los maronitas y griegos que han vuelto á la montaña no tenian absoluta y literalmente otra cosa que comer sino las hojas de las moreras, y ahora este triste alimento va á faltarles todavía. No creo que sea posible ver calamidades mayores en el mundo.

«Aunque los asesinatos hayan cesado en las ciudades, siguen todavía en el Líbano, y no pasa un dia en que no recibamos la noticia de robos, asesinatos y mutilaciones horrorosas, cometidas hasta en las puertas de Saida.»

Origen de la Congregacion de Jesús María.

La Congregacion de Jesús María fue fundada en Lyon en 1821, y su casa-madre establecida al lado del santuario de Nuestra Señora de Fourvières. De allí se extendió sucesivamente á lo restante de la Francia, y aun á España. En 1841 el Ilmo. Sr. Borghi, obispo de Bethzaida y vicario apostólico de Agra, abrió una nueva y lejana carrera á su abnegacion por la infancia. La mision del Prelado estaba totalmente desprovista de medios de educacion católica para las jóvenes de las diferentes clases de la sociedad; en su solicitud por esta porcion interesante y abandonada de su rebaño, el Ilmo. Sr. Borghi solicitó y obtuvo de la comunidad seis religiosas, que partieron de Francia á últimos de enero
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de 1842, y tuvieron que pasar por todo género de pruebas durante un largo y penoso viaje de diez meses. Pero Dios no tardó en recompensar sus penas y sacrificios con las bendiciones abundantes que derramó sobre sus trabajos: dos huérfanatos se abrieron gratuitamente para las niñas pobres indígenas, como también varias escuelas y pensionados para las familias más ricas. Católicos y protestantes se apresuraron á confiar sus hijas á las religiosas que, después de algunos meses, tuvieron el consuelo de ver muchas de sus educandas arrancadas del error y recibidas en el seno de la Iglesia.

Su número llegó pronto á ser insuficiente, y el ilustrísimo señor Borghi, animado por estas primeras ventajas, se decidió á venir á Europa en 1843, para buscar todavía una colonia de religiosas. A fines de 1844 volvió á las Indias conduciendo consigo diez y seis religiosas y otros tantos misioneros. Estableciéronse con estos socorros nuevas fundaciones, que produjeron los mas felices resultados: entre otras, se pudo abrir un nuevo huérfanato para las jóvenes irlandesas, separadas así de la educación protestante. El número de las conversiones se aumentó también entre las educandas, de las que muchas abrazaron la vocación religiosa, queriendo compartir á su vez los trabajos y méritos de una obra, de que ellas habían experimentado sus beneficios.

En 1850 el Ilmo. Sr. Hartmann, vicario apostólico de Bombay, hasta entonces privado de instituciones católicas para las niñas, de que se apoderaban los protestantes, pidió y obtuvo el envío de cuatro religiosas de Agra para su pobre misión, que luego tuvieron un huérfanato y un pensionado, encargándose además de un asilo para los niños abandonados. Con los progresos en la India continuaban los envíos de Francia; pero siempre se hacían insuficientes para tantas necesidades que se multiplicaban cada día. En octubre de 1854 diez y siete religiosas se embarcaron en Marsella para ir en auxilio de sus compañeras abrumadas con el exceso de trabajo, sea en la misión de Agra, sea en la de