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donde se conoce que el Señor ha infundido el temor del hombre á todos los animales. Tambien es en el desierto y lejos de toda habitacion humana que nos ha sido dado de una manera especial el admirar y dar gracias á la Providencia que vela con tanta solicitud sobre sus hijos. Aquí se verifica admirablemente este texto de san Mateo (v, 26): Considerad las aves del cielo; no siembran, pero vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho mas que ellas? Durante todo el camino constantemente nuestras necesidades han sido satisfechas: sí, vivíamos en medio de la abundancia. Los rios nos proporcionaban excelentes pescados, gallinas de agua, ánades, avutardas y cisnes; los bosques y llanos nos abastecian de frutas y raíces. La caza no nos ha faltado ni un solo dia; por todas partes encontrábamos á nuestro paso, ya sea inmensos rebaños de bucéfalos, ya sea de gamos y ciervos, cabritos, gruesos-cuernos, faisanes, pavos salvajes y perdices.

En el camino por todo el curso del Misouri, he encontrado millares de indios pertenecientes á diversas tribus: los asiniboines, cuervos, minatarios, mandanes, riccarias, sinoux, etc. En todas partes me he detenido uno ó dos dias en medio de ellos. Recibía de ellos los mas grandes testimonios de respeto y afecto, prestando la mas viva atencion á todas mis palabras. Despues de muchos años todas estas tribus desean tener misioneros y ser instruidos.

Mi mayor consuelo, y casi diré el único, es el haber sido entre las manos de la Providencia el instrumento de la salvacion eterna de unos novecientos pobres niños moribundos, á quienes he conferido el Bautismo. Varios de ellos parecia que no aguardaban sino esta dicha para volar hácia su Dios y alabarle durante toda la eternidad.

¡A Dios solo toda gloria, y á la bienaventurada Virgen María nuestro humildísimo y profundo reconocimiento por la proteccion y los beneficios recibidos durante este largo y ultimo viaje! Despues de haber recorrido por tierra y sobre los rios ocho mil trescientas catorce millas inglesas, y
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seis mil novecientas cincuenta por mar sin ningun accidente grave, he llegado sano y salvo á San Luis, en medio de mis caros hermanos en Jesucristo.

Quedo con el mas profundo respeto y la mas sincera estimacion, mi reverendísimo Padre, vuestro muy humilde y obediente hijo en Jesucristo.—P. J. DE SMET, S. J.

VARIEDADES.

Nuestro respetable y buen amigo D. Cayetano Sorrentini, director de la revista católica que con el título de Il Quirinal se publicaba algunos años atrás en Nápoles, nos ha escrito las siguientes apreciaciones de la actual situacion de Italia. Como á italiano, como á católico y como á sujeto de reconocida ilustracion, el Sr. Sorrentini tiene derecho á emitir su juicio imparcial sobre la marcha de los negocios de su patria. Testigo ocular de los hechos que refiere, el escrito que vamos á transcribir puede servir de dato interesante que nos confirme en las convicciones que teníamos ya formadas.

«Sr. D. Eduardo María Vilarrasa.

«Mi querido amigo: antes de salir de esta, V. me pidió noticias sobre el estado deplorable en que se encuentra la desgraciada Italia debajo la presion demagógica que todo lo envuelve, destruyendo cuanto hay de bueno y de civil en aquel país, codiciado de algunos Gobiernos extranjeros, los que por su utilidad promueven, suscitan y abiertamente favorecen y apoyan á la revolucion, neutralizando los esfuerzos de los pocos Gobiernos que desean obrar segun el buen sentido. Yo no quiero escribirle politicamente, pero solo en pocas palabras lo que he visto con mis ojos, pues que estoy acostumbrado á despreciar los articulos de diarios redactados por mercenarios, y, con pocas excepciones, ignorantes; plumas vendidas á sus respectivos partidos; ya sabe V. que
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jamás me rebajo á escuchar las noticias de parte de los que dan por hecho lo que apasionadamente desean.

«Antes permítame V. decirle lo que todo hombre que quiere ser lógico sabe, es decir, que la causa de los males de la pobre Italia es el jefe del vecino imperio de Vds., quien encontrándose entre el anatema del Sumo Pontífice y el cuchillo y las bombas de los revolucionarios ha escogido salvarse de los primeros favoreciendo con su poder las aspiraciones de sus hermanos.

«La Italia será libre, fue su profesion de fe; por esto se indujo al Austria á la guerra, en la cual Dios permitió que tambien la Francia fuese vencedora. La paz de Villafranca pedida por Napoleon puso fin al primer acto de la comedia. La Italia perdió la cuna y la tumba del Rey á la Cavour, y el generoso vencedor se apropió la Saboya y Niza, y por añadidura cincuenta millones por los gastos de guerra. Después repitió con aquella formalidad que le es propia aquello de «el Imperio es la paz:» y cuidado que en este siglo se ha formado un nuevo diccionario en que las palabras tienen una significacion especial; por ejemplo: la paz significa guerra; humanitarismo, robo; tener derecho, perder la propiedad; no intervencion, intervenir con el hecho; miedo por la vida del Santo Padre, tenerle prisionero para que ninguno le socorra; reconocer su derecho en los Estados de la Iglesia, despojarle de todo, etc.

«Leí en un diario que Napoleon estaba haciendo los comentarios á Julio César; se engañaba el diario napoleónico, debía decir los comentarios al vocabulario y á la etimología de las palabras revolucionarias.

«Nada digo de la política inglesa: todos sabemos que ella es la plaga de la sociedad; el solo nombre de Palmerston, Russell, Gladstone horrorizan y hacen detestar el nombre inglés, al que se le apellida por algunos «pirata del mundo,» prepotente con los débiles, cobarde con los fuertes, tirano de los católicos y opresor de los súbditos.

«Gracias á estas potencias, el estado de la Italia es el mas
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aflictivo que concebirse pueda. Voy á dar una rápida ojeada sobre los países que he visitado.

« Liorna, ciudad inmoral por excelencia, está gobernada por el dueño de una pequeña y súcia farmacia, quien trabajó para revolucionar aquella ciudad, lo que consiguió con poco trabajo, predicando la democracia, pero pagado aristocráticamente con la cruz de los santos Mauricio y Lázaro. Como la mayor parte de los habitantes la componen judíos y negociantes, que después de haber hecho bancarrota en sus países se han huido allí, viviendo con el dinero de los otros, los pacíficos ciudadanos están reducidos al silencio y se lamentan del estado de anarquía en que se encuentran.

« Florencia, la mas civil y hermosa ciudad de la Italia, de gloriosos recuerdos, libre y rica debajo el paternal dominio de los Duques, gime hoy esclava del gobierno de Ricasoli, hombre oscuro, egoista, que movido por la ambición salió de sus tierras que él mismo cultivaba; promovió la revolución de acuerdo con el Ministro de Turín y sus emisarios. Pasé allí algunos días, y tuve ocasión de hablar con distinguidos personajes y sujetos de reputación y honradez; todos maldecían á sus opresores, y me contaban indignados el modo con que se había llevado á cabo el voto popular, el cual se decía voluntario y general. Si hablamos de las ciudades de segundo orden y de los pueblos del campo, todos lloran la ausencia del gran Duque, y desean su vuelta. Los pasquines y las sátiras que aparecen todos los días en este sentido son un argumento al que se debe dar más crédito que á las noticias de los diarios revolucionarios.

« Los milaneses, acostumbrados á pagar menos de la mitad de lo que ahora pagan de contribuciones, están por la república ó por los austríacos, y puede V. estar cierto que si se exceptúan los asalariados del Gobierno modelo todos desprecian el nuevo régimen opresor y anárquico del Piamonte.

« En Génova la civilización ha llegado á destruir todo principio de moralidad. Las producciones en los teatros, las estampas escandalosas, los folletos contra la Religion han pro-
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ducido y producen sus frutos. Ab uno disce omnes. En tiempo de verano las mujeres se desnudan y se bañan en el puerto, haciendo muestra pública de su sin pudor!!!

«En los días en que estuve en Génova veíamos oficiales del ejército piamontés, soldados y miles de voluntarios, hasta niños de diez y doce años embarcarse todas las noches para la Sicilia, armados y con cañones que públicamente se toman de los castillos, gritando: ¡Viva Garibaldi é Italia, y muerte al Rey de Nápoles y al Papa! O tempora, ó mores!

«En Turin nadie que esté en su sana razon se abstiene de manifestar sus deseos de tener un Rey y un Gobierno de hombres que sepan gobernar y hacer la felicidad del país. Sin embargo, el Catolicismo y el clero celoso é ilustrado florecen á pesar de la continua persecucion de los nuevos Julianos apóstatas.

«Garibaldi, el héroe del dia, el ídolo de los diarios demócratas, el amigo de Dumas, de Mazzini, hoy es un hombre que se debe respetar, y ¿por qué? porque así lo quieren los revolucionarios: él es representado por los histriones en los teatros, alabado por los demagogos en los clubs, divinizado en los grabados; sus hazañas exaltadas por sus biógrafos; pero se cuidan bien de callarse que el famoso aventurero y pirata, el que tanta sangre humana hizo derramar, era un ordinario expendedor de aguardiente en los Estados-Unidos, y habiendo por su honestidad hecho bancarota, ejercitó la profesion de fabricante de velas de sebo, y después fue verdugo de sacerdotes en Roma, y después negociante de puros en Génova, etc., etc. ¿Por qué el libertador, el salvador de Italia, no se ha opuesto con su brazo invicto á que su patria, que es la cuna y será la tumba del Rey á la Cavour, no cayese en manos del poderoso vecino? Esta pregunta quisiera hacerla á los diarios sin número y las nulidades revolucionarias; pero es inútil mientras el diccionario napoleónico obtenga el monopolio del habla política.

«¿Es este el siglo de civilización y de luces? ¡Dios mio!
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nuestros descendientes se mofarán del siglo XIX, se horrorizarán de nuestra crueldad, nos llamarán bárbaros, egoístas, ambiciosos, y con toda razon. ¡Pobre Italia! desde siglos fuiste el teatro de guerras sangrientas y fratricidas, fomentadas por el odio de los partidos, por la ambicion de las potencias, como lo eres hoy. La sola esperanza la ponemos en Dios, el cual esperamos se mueva á piedad de nuestras desgracias, y con su inmenso poder haga triunfar la causa de la Religion amenazada, y de la verdadera civilizacion encarnada en la Iglesia católica, apostólica, romana, que ha sido y será sin duda la gloria mayor de la bella Italia.

¿Qué fin tienen los perseguidores del Papa?

Nunca soberano alguno ha puesto la mano sobre un Papa cualquiera, que después haya podido vanagloriarse de un reinado largo y feliz. (De Maistre, Carta al Rey de Cerdeña, 6 de junio de 1810).

Lactancio Firmiano escribía en el cuarto siglo de la Iglesia un Tratado de la muerte de los perseguidores, en el que demostraba el trágico fin de los enemigos del Altísimo y de su Cristo. Muy útil sería un libro de este género, que se propusiese enumerar los reyes que persiguieron á los Papas, y demostrase como fueron todos terriblemente castigados en este mundo por la justicia de Dios, ó en sí mismos ó en su descendencia.

A nosotros nos falta tiempo bastante para emprender un trabajo semejante. Sin embargo creemos muy útil agrupar algunos hechos y someterlos á la meditacion de nuestros lectores.

Los adversarios dirán que son casos, combinaciones, sucesos fortuitos; pero una serie no interrumpida de hechos semejantes debe dar en qué pensar á todo el que esté en disposicion de discurrir ¹.

¹ Agripa, el que hizo matar á Santiago el Mayor, acometido repentinamente de crueles dolores, murió roido por los gusanos.
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Desde Neron á Juliano el Apóstata, la Iglesia y el pontificado romano fueron perseguidos por diez y ocho emperadores, cuatro de los cuales se quitaron la vida á sí propios; nueve fueron muertos por otros, y cinco acabaron miserablmente.

Neron, que hizo matar á san Pedro, quitóse la vida llevado de su desesperación 1. Máximo Hercúleo se estranguló, Aurelio y Adriano se dejaron morir de hambre.

Algunos fueron muertos traídoramente por sus parciales, como Domiciano, Julio, Maximino, Aureliano, Galo, que desterró á Cento-Celle al papa Cornelio.

Otros fueron muertos ó en guerras como combatientes, como Decio, ó después de la guerra por los vencedores, como Licinio, destrozado de orden de Constantino, ó como Valeriano, que después de haber servido de escabel á Sapor rey de Persia, fue desollado, y salado su cuerpo como el de un cerdo 2.

Trajano, que arrojó de Roma al papa Clemente, murió con sospechas vehementes de envenenamiento. Dioleciano, mas bien que de la fiebre lenta que padecía, fue consumido de rabia por no haber podido ahogar con tanta sangre la fe de Jesucristo. Severo se extingue de pura melancolía, Gale- rio y Maximino fueron devorados por los gusanos.

Juliano el Apóstata fue asaeteado por una mano invisible, con tan dolorosa ferocidad, que en medio de su desesperación arrojaba su sangre al cielo, confesando la victoria del Galileo, á quien había combatido temerariamente.

Si desde los primeros perseguidores paganos pasamos á los perseguidores herejes, encontramos al emperador Constancio, el furibundo fautor de los Arrianos, que arrojó de Ro-

1 Hay quien dice que murió en una sublevación del ejército dirigida por Vindex; pero la opinión más seguida es que se suicidó degollándose, percidiendo así del mismo modo que había hecho matar á san Pablo.

2 Su piel fue pintada de color rojo, y conservada en un templo. Fue el que excitó la octava persecución, de que fue víctima san Lorenzo.
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ma al papa Liberio y lo confinó á la Tracia. Pero ¿cómo concluyó sus días Constancio? Juguete de sus cortesanos hubiera perdido el imperio, si no hubiese muerto inesperadamente á la falda del monte Tauro, el año 361.

Obligado el papa Juan I por la ambición de Teodorico, rey de los godos, á refugiarse en Constantinopla, después de su regreso fue reducido á prision en Ravena por no haber querido secundar las miras del soberbio Monarca. ¿Cómo concluyó Teodorico? Murió miserablemente en una batalla.

Anastasio I, emperador de Constantinopla, insultó á los legados del papa Símmaco, que lo excomulgó. Después de varias sediciones, el orgulloso Monarca muere en 518 herido del rayo.

Los papas Silverio y Vigilio fueron lanzados á un destierro por el emperador Justiniano I. Pero desde el punto en que Justiniano se declaró enemigo del Papa, se hizo el tirano de su pueblo, siendo tiranizado él mismo por Teodora, mujer de partido, que había tomado por esposa.

El pontífice san Martín es perseguido, hostigado, torturado por el emperador Constante II. Pero el perseguidor muere bárbaramente asesinado el año 668. Andrés, hijo del patricio Troilo, le sigue un dia al baño con pretexto de servirle; toma la vasija destinada para echar el agua, y la arroja tan fuertemente sobre su cabeza, que le deja muerto en el acto.

El emperador Justiniano II se declara enemigo personal del papa Sergio, porque no aplaude sus maldades ni sus vicios. Y Justiniano es víctima de una insurreccion popular que le corta las narices, y el año 695 fue lanzado al destierro en el Chersoneso.

De los emperadores iconoclastas perseguidores del Papa y de la Iglesia católica, Teófilo murió de angustia; Leon Armano fue hecho pedazos en la iglesia por los conjurados; León IV vió cubierta de tiña su cabeza; Constantino Coprónico tuvo una muerte igualmente miserable, y Nicéforo murió en guerra con los búlgaros.
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El papa Leon III es perseguido por aquellos mismos que debian ser sus mas fieles amigos y cooperadores. Pero Dios protege milagrosamente al Pontífice, el cual, arrojado de Roma, vuelve á ella gloriosamente en medio de su pueblo que sale á su encuentro. Carlomagno condena á muerte á dos perseguidores de Leon III, pero el Papa implora y no obtiene el perdón.

El papa Juan VIII se ve obligado á buscar un asilo en las Galias para escapar de las vejaciones de Lamberto, duque de Spoleto, que se entrega en Roma á las mas enormes violencias. Pero poco después venia Lamberto expulsado de su propio ducado.

Crescencio, que á fines del siglo X intenta ir á Roma á ocupar el lugar del Papa, y usurpar el poder temporal, termina por ser decapitado de órden de Oton III en las murallas del castillo Sant-Angelo.

Arnaldo de Brescia 1, que quiso despojar al Papa, fue apresionado, quemado, y sus cenizas arrojadas al Tíber, mientras los romanos se prosternaban ante el pontífice Adriano IV.

Nicolás Rienzi, que, después de usurpar la soberanía de Roma, es expulsado de la ciudad por la furia del pueblo, muere al filo de un puñal, que le clava en el corazón un criado de la casa de Colonna.

«Abrid la historia, dice Crétineau-Joly en la segunda edicion de su obra La Iglesia romana frente á la revolucion, «tomo I, pág. 222; recorred el reinado de un enemigo de «la Iglesia, de un usurpador de su patrimonio, bien sea es- «te el emperador de Alemania, Enrique IV, ó el empera- «rador Federico II, y asistiréis inevitablemente á uno de «esos deplorables espectáculos que llenan la imaginacion de «espanto. El príncipe anatematizado, despreciando á Dios «con una monstruosa serie de maldades, declara en seme- «jantes circunstancias una guerra parricida contra sus re-

1 No ha sido crucificado, como algunos quisieron sostener, sino que atado á un poste, fue estrangulado y después quemado.
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«beldes hijos y contra la Santa Sede. Encuéntranse á cada paso muertes terribles, conjuraciones sin fin, locas impiedades, odios reconcentrados y vengativos, que en pleno cristianismo traen á la memoria á los mas feroces Atridas. «De atentado en atentado, esta grande estirpe de los Hoens- taussen ve rodar la cabeza de Conradino, su último vástago, y el delicta majorum immeritus lues encuentra en su sangre derramada una elocuente aplicacion.»

Oton I, llamado el Grande, arrojó de Roma á Juan XII, de quien poco antes había recibido la imperial diadema, y Oton muere de apoplejía.

Oton de Sajonia usurpa el territorio de la Santa Sede contra las leyes mas sagradas de la justicia, y hasta faltando á las mas solemnes promesas, y es excomulgado por el Papa. Y el Dios omnipotente confirmó la excomunion, atrayendo contra él á la Francia y á la Alemania entera, acabando por perder su propio trono, mientras habia intentado usurpar el de otro.

Federico Barbaroja aspiraba á la soberanía de Roma y de Italia, y fue excomulgado por el papa Alejandro III. El Omnipotente confirmó la excomunion, y desde aquel momento la situacion de Federico fue de mal en peor, y tan fuertemente, dice un historiador, le hizo sentir su accion la Justicia divina, que por ultimo se vió obligado á humillarse, enviando embajadores al Papa para que le absolviese. (Baronio, año 1176; Fleury, Hist. eccl., tom. XV, lib. 73).

Enrique V, perseguidor del papa Pascual II, sufrió cuanto puede sufrir un hombre y un príncipe. Su desnaturalizado hijo murió de la peste, bajo un reinado agitadísimo.

Federico II, que insultaba á los Papas y no ocupaba la ciudad por haber sido depuesto de su imperio, murió envenenado por su propio hijo.

Felipe el Hermoso, el perseguidor del papa Bonifacio VIII, murió de una caída del caballo á la edad de cuarenta y siete años.

«Cuando la Providencia, sigue diciendo Crétineau-Joly,
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REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
redactada de las pastorales, cartas y escritos de los señores obispos y misioneros de ambos mundos, como también de documentos relativos a las misiones y al ministerio sacerdotal.

SEGUNDA SÉRIE.—T. VII.

BARCELONA,
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE D. PABLO RIERA,
calle den Robador, número 24 y 26.
1860.
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doroso espíritu de la demagogia, estaríamos sumergidos á estas horas en un caos socialista. Porque se equivocaron en gran manera cuantos creyeron que el enviado lo era para plantificar en España los principios que algún tiempo representó.

Como la impiedad se vale de religiosos títulos y de un tinte ascético para corromper á los incautos; así la revolución mas de una vez se ha valido de personas de buena reputación, pero de excesiva candidez para realizar sus diabólicos planes. Mientras un gran clubista se siente en un trono de la Europa y conserve su preponderancia diplomática y militar, es necesario estar muy alerta, y conviene que el que profese una buena doctrina se incorpore bien con ella, y la abrace y no la suelte aunque un Angel viniera á anunciarle otra.

Como algunos, enemigos sistemáticos de la Religion, empezaron á decir que el misterioso levantamiento era motivado por las doctrinas del Clero; protegido por los amigos del Papa; pastealeado por respetables prelados, y no sabemos cuántas cosas mas, los Obispos españoles dieron un manifiesto mentís á tales rumores, protestando todos, no hay para qué citar documentos individuales, todos protestaron sus sentimientos de amor, de fidelidad, de adhesion al trono.

La divina Providencia permitió sin duda esta tentativa con el objeto de que apareciera evidente que los representantes del Clero y los que personifican la autoridad de los Apóstoles, se colocan al lado del Gobierno en todas las cuestiones en que no se lo prohiben sus conciencias; la Providencia lo permitió para que conocieran los malos católicos cuánta injusticia cometían al rechazar las máximas del Evangelio con la imbécil y vana excusa de que solo son predicadas y profesadas por un clero que, según ellos, antepone los intereses carlistas á los del Cristianismo. De hoy mas para confundirles recordarémos las exposiciones que los Obispos han elevado á la Reina; y ¿qué podrá contestarse á un testimonio claro, terminante y universal?
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solo castiga indirectamente á los culpables, como Luis de Bavierra ó Felipe IV de Francia, castiga á sus hijos, que reían en París ó en Lóndres bajo el nombre de Isabel, ocasionalmente la ruina del Estado y la infamia del trono. Esta maldicion que pasa de generacion en generacion, no exime á vencedores ni á vencidos. Pesa sobre los que han puesto su mano en el ungido del Señor.

Por fortuna la historia de la casa de Saboya no suministra muchos ejemplos de atentados contra la Santa Sede. Sin embargo, debemos citar á Víctor Amadeo II y su resistencia al Papa, consignando que terminó miserablemente, extinguéndose poco despues su descendencia.

José II, que persiguió á Pio VI, fue desgraciado en todas sus empresas, y legó á sus sucesores en el imperio de Austria una serie de calamidades que duran todavía.

Napoleon I, que tuvo encarcelado durante cinco años á Pio VII, debió abdicar el imperio en aquel mismo palacio de Fontainebleau, desde el cual había dictado la ley al Vicario de Jesucristo, y despues de cinco años de destierro murió miserablemente en Santa Elena.

Joaquin Murat que invade el patrimonio de San Pedro, y quiere dominar en toda la Italia, muere tres meses despues fusilado en Pizzo.

Napoleon II, llamado por su padre el Rey de Roma, lleva una vida infelicísima, y muere en una edad tierna en aquel palacio de Viena, donde el primer Bonaparte había firmado el fatal decreto que despojaba al Pontífice.

Luis Napoleon, hermano del que es hoy emperador de los franceses, recompensa al Papa la hospitalidad que le concedió conspirando contra él, y muere mezquínamente en Forli.

Lo que ha sucedido á los pasados perseguidores, esto mismo sucederá á todos los que, cualesquiera que sea su rango, levanten su mano sacrilega contra el Padre Santo, afilan su corazon y usurpen sus derechos. (Armonía de Turin).

Por todo lo que antecede no firmado,
El Secretario de la Redaccion : FÉLIX RIU.