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Revista católica (Barcelona) (1861-01-01 00:00:00), página 166

Quincena luminosa.

20 Fiesta de la serpiente Naga de Vichnou.
26 Pavitra, fiesta del rosal. Ayuno en honor de Vichnou.
30 Libaciones de agua en honor de los antepasados.

Bhadom.

Quincena oscura.

2 Dia de alegría.
3 Las mujeres se abstienen de beber agua.
4 Fiesta de Ganecha.
8 Fiesta del nacimiento de Krichna.
11 Ayuno en honor de Vichnou.
13 Aniversario de Dwapara-Youga, tercera edad del mundo.
15 Los brahamanes ofrecen ciertas yerbas á los dioses.

Quincena luminosa.

18 Las mujeres hacen el Poudja de Gacuri y Siva.
19 Poudja á Ganecha.
23 Fiesta á la diosa Lakchmi.
26 Conmemoracion de Vichnou. Acontecimiento de un misterio.
27 Encarnacion de Vichnou.
29 Fiesta de la grande serpiente Ananta.
30 Sufragios para los muertos.

Acin ó Kouar.

Quincena oscura.

1 Durante esta quincena los indios ofrecen dones á los ma-
nes de sus antepasados.
11 Ayuno en honor de Vichnou.
15 Rogativas para los muertos.
Revista católica (Barcelona) (1861-01-01 00:00:00), página 167

Quincena luminosa.

16 Empieza el octavario de la fiesta de las armas.
17 Segundo dia del octavario.
18 Tercer dia.
19 Cuarto dia.
20 Quinto dia.
21 Sexto dia.
22 Séptimo dia.
23 Octavo dia.
24 Ceremonia de la purificación de las armas.
25 Poudja á la planta Sami, al elefante y al caballo. Ejecútese una gran cabalgata.
26 Fiesta en memoria de la union de Rama-Tchandra con su hermano Bharata.
29 Fiesta en memoria de la muerte de un Rakchasa por Vichnou.
30 Poudja á la diosa Lakchmi.

KARTIA.

Quincena oscura.

8 Dewali, fiesta que dura ocho dias. Purificación de las casas.
11 Poudja á la diosa Lakchmi. Ayuno en honor de Vichnou.
13 Poudja á la misma diosa. Celébranse iluminaciones en honor de Yama.
14 Nacimiento de Hanomnan. Unciones y lociones.
15 Ofrendas á los muertos.

Quincena luminosa.

16 Fiesta de Kander-Chasti.
17 Fiesta de los hermanos y hermanas.
20 Poudja á la serpiente Naga.
24 Se ofrecen regalos á los brahamanes.
26 Despertamiento anual de Vichnou.
30 Es de obligacion bañarse en un rio sagrado.
Revista católica (Barcelona) (1861-01-01 00:00:00), página 168

Aghan.

Quincena oscura.

8 Nacimiento de Mahadeva : poudja á este dios.
11 Ayuno en honor de Vichnou.
15 Plegarias para los muertos.

Quincena luminosa.

26 Ayuno en honor de Vichnou. Fiesta de su paraíso.
28 Baño en el estanque de Pichatchmotchau.
29 Paseo expiatorio al rededor de la ciudad.
30 Plegarias para los muertos. Fiesta en honor de Siva.

Pons.

Quincena oscura.

11 Nacimiento de un Manou. Ayuno en honor de Vichnou.
15 Oraciones para los difuntos.

Quincena luminosa.

26 Ayuno en honor de Vichnou.
30 Oraciones para los muertos.

Alagh.

Quincena oscura.

1 Uttarayana. Ofrendas á los antepasados. Pougal de la alegría.
2 Pougal (1) del sol.
3 Pougal de los animales lanudos.
4 Poudja á Ganecha.
8 Mansachtk. Ofrendas de viandas á los antepasados.

(1) Fiesta que se celebra principalmente en el Sud de la India con gran solemnidad : su objeto es celebrar la entrada del sol al signo Capricornio.
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11 Ayuno en honor de Vichnou.
14 Ratanti Tchator-Dasi. Baño á la ribera de un rio sagrado.
15 Principio de una nueva edad del mundo.

Quincena luminosa.
19 Ofrecimiento y adoracion á Siva.
20 Fiesta á Saraswati y á Lakchmi, diosa de la fortuna.
21 Sitala-Chachthi. Las mujeres que tienen ya hijos contraen matrimonio para que los dioses preserven á estos de las viruelas.
22 Braskara-Saptami. Fiesta en honor del sol. Baño en cualquier rio.
23 Bhichmachtami. Se practican algunos actos piadosos en memoria de Bhichma, que murió sin hijos.
26 Bhaimyekadasi. Baño y ayuno en honor de Vichnou.
27 Chat-Tila-Danam. Ceremonias expiatorias de los pecados.
30 Djougadya. Ayuno y baño en una ribera sagrada.

PHALGOUN.

Quincena oscura.
8 Sakachtami. Fiesta en honor de los manes de los antepasados.
11 Vidjayekadasi. Adoracion de Vichnou bajo el emblema de un jarro de agua: baño en su honor.
14 Siva-ratri. Fiesta en honor de Siva.
15 Fiesta de la vaca sagrada.

Quincena luminosa.
16 Fiesta de precepto.
26 Ayuno en honor de Vichnou.
27 Govinda Dwadasi. Fiesta en honor de Krichna.
29 Chanta-Karna Poudja. Adoracion de Chanta-Karna bajo el emblema de un jarro.
30 Holi. Carnaval.
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muy dignas de su talento y acendrado catolicismo, no es obra de ningun diocesano nuestro, sino maquinacion de alguno de los protestantes que visitan nuestro suelo, y que han trabajado y trabajan inútilmente por encontrar disculpulos entre vosotros.

Tambien otro pueblo recibió una envidiable y tierna recomendacion de su Pastor, con motivo de la siguiente carta que recibió de Su Santidad:

«Al venerable hermano Fernando, obispo de Ávila.—Pio Papa IX.—Venerable hermano: salud y bendicion apostólica. Llegaron á Nos muchas respetuosísimas cartas firmadas por casi innumerables fieles de todo orden, grado y condicion pertenecientes á esa tu diócesis de Ávila, que nos han proporcionado no poco consuelo en medio de nuestras gravísimas angustias y amarguras: pues por ellas con gusto hemos conocido cuánta es la fe, piedad y veneracion de tu clero y pueblo fiel hacia Nos y esta cátedra de san Pedro, y cuál el acerbísimo dolor de los mismos por los muy inicuos y del todo sacrilegos atentados que contra el principado civil que á Nos y á esta Santa Sede pertenece, y contra el patrimonio de san Pedro han sido cometidos por los perniciosísimos enemigos de la Iglesia católica y de la misma Santa Sede, que no temen conculcar todos los derechos divinos y humanos. Muy gratos nos han sido tales sentimientos de ese insigne clero y pueblo fiel, dignos á la verdad de toda alabanza, y deseamos con el mayor interés que á uno y otro se lo manifiestes y asegures así en nuestro nombre con las mas expresivas palabras. No ceses empero, venerable hermano, de dirigir á Dios muy fervientes súplicas juntamente con todo tu clero y pueblo para que libre de tantas y tan graves calamidades á su Iglesia santa, y la hermosee y engrandezca con nuevos y cada dia mas brillantes triunfos, nos ayude y consuele en toda tribulacion nuestra, y se digne reducir con su virtud omnipotente á todos los enemigos de la Iglesia y de esta Sede apostólica á las sendas de la verdad, de la justicia y de la salvacion. Y por-
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Sentimos no poder detallar minuciosamente el significado de cada una de las notabilísimas fiestas indias que hemos apuntado. Su conjunto da ya una idea suficiente, aunque sintética, del profundo misticismo y tendencias teológicas de aquel pueblo. Sus lociones, baños, unciones, expiaciones y sacrificios respiran un espiritualismo inmensamente superior al de las ceremonias de los antiguos griegos y romanos; pero en lo que brilla de una manera particular el supremo destello impreso por Dios en la inteligencia de los pueblos como en la de los individuos, es en el artificio de sus dogmas.

Los indios adoran una Trinidad: Vichnou ó tambien Vishtney ó Bichau ó Bisnou, es el segundo Dios de ella. Fue el primer ser que salió del mar primitivo, y mientras se cernió sobre las aguas llamábase Narayana. Para representarlo en la época de los Kalpas ó épocas del caos universal, le pintan en forma de un niño que descansa en el seno de Ananta, la gran serpiente. En su segunda época lo representan montado en una grande ave, revelando en su fisonomía la expresión de la ternura y juventud. El color de su rostro es negro ó azulado, y sus vestidos amarillos. Tiene cuatro brazos y sus respectivas manos; con la una sostiene una porra, con la otra un disco cortante, con la otra una trompa, y un arbusto con la cuarta; adorna su cabeza una triple corona.

Vichnou, que llevó á la tierra las otras dos divinidades de la trinidad, Brahma y Siva, habita una deliciosa región en un sagrado monte, rodeado de las almas de sus fieles servidores, los que le cantan sus alabanzas y meditan en paz sus divinas formas.

Vichnou se encarnó varias veces en beneficio de la humanidad. Es notable la siguiente tradición religiosa que se respeta entre los indios.

Un penitente pidió con fervor y devoción á Vichnou se le revelara, manifestándole en qué podría servirle; el buen dios le oyó, se le apareció y le dijo:

«Mi fiel Ardjoudna, reconocerás parte de mi esencia divina en las siguientes formas:
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En la oracion yo soy el Gayatri.
En la palabra soy la sílaba Omo.
Entre los dioses soy Indra.
Entre los astros el Sol.
Entre las montañas el Meró.
Entre los Roudras (1) Tchakra.
Entre los ricos Kousera.
Entre los elementos el Fuego.
Entre los porohitas (2) Vrihaspati.
Entre los generales de ejército Kartikeya.
Entre los penitentes Bhrigou.
Entre los sábios el santo monje Kapila.
Entre los Gandharvas (3) Tchitraralha.
Entre las armas el Rayo.
Entre los elefantes Eravata.
Entre las vacas Kamadhenou.
Entre los monos Hanouman.
Entre las serpientes Ananta.
Entre las aguas el Mar.
Entre los ríos el Ganga.
Entre los árboles el Aswatta.
Entre las yerbas la Darbha.
Entre las piedras la Salagrama.
Entre los gigantes Pralhada.
Entre las regiones lunares Mrigasira.

EN FIN SOY EL ALMA DE CUANTO EXISTE, Y MI ESENCIA ESTÁ DISEMINADA POR EL UNIVERSO.»

Después de las solemnidades dedicadas á Vichnou, distingúense las dedicadas á Lakchmi, diosa de la prosperidad y de la abundancia. Nació en el mar, y mantiene encendida en el corazón de los dioses y de las diosas la llama del amor, pero el dios que mas se distingue por el cariño que la

(1) Roudras: ciertas divinidades inferiores subordinadas á Siva.
(2) Sacerdotes encargados de los libros de las sagradas tradiciones.
(3) Genios músicos, hijos de dioses y destinados á cantar la gloria á Siva é Indra.
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profesa es Siva. No obstante, ella quiso con predileccion á Vichnou, con el que se desposó. Los indios devotos del gran dios escriben el nombre de su santa esposa en el brazo ó en el cuello, creyendo que por este nombre serán librados de todo mal.

Hé ahí dos ejemplos que servirán para manifestar lo que son las solemnidades indias.

Continuarémos otro dia la serie.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

CRÓNICA RELIGIOSA.

ESPAÑA.—Despues de la muerte del Ilmo. Sr. Pratmans, acaecida el dia 1.º del corriente mes, el Episcopado español ha tenido que lamentar otra pérdida no menos sensible con el fallecimiento del Sr. Horcos y San Martin. El benemérito Prelado de Osma ha pasado á mejor vida á la temprana edad de cincuenta y tres años, despues de haber ejercido con sumo acierto y especial solicitud los cargos de orador evangélico, de cura párroco, y últimamente el de obispo en la diócesis de Osma. Durante los siete años y medio que S. E. I. ha estado al frente de aquella diócesis, ha sabido ejercer de una manera superior á todo elogio los cargos de su elevada posición. El Todopoderoso habrá premiado las virtudes del ilustre y celoso Pastor que supo padecer dignamente por la defensa de los intereses católicos, y que se manifestó en todos tiempos uno de los mas celosos defensores de los derechos de la Iglesia.

—El Ilmo. Fr. Joaquin Lluch ha sido agraciado por el Sumo Pontífice con el título de prelado doméstico asistente al sacro solio pontificio. Esta noticia no podrá menos de ser satisfactoria para las muchas personas que han podido apreciar el apostólico celo del Ilmo. Sr. Lluch, que tan dignamente gobierna la diócesis de Canarias. Nosotros, que hemos tenido
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el honor de poder apreciar personalmente sus virtudes, y que nos honramos con el título de discípulos suyos, no podemos menos de mandar al Ilmo. Sr. Obispo de Canarias nuestros mas sinceros parabienes.

—En poco tiempo hemos tenido la satisfaccion de anunciar en nuestra crónica de España varias conversiones de judíos que han abjurado públicamente sus errores en nuestra Península. Hoy nos cabe el gusto de consignar un hecho de igual clase. El señor Obispo de Málaga acaba de administrar solemnemente el santo Bautismo al hebreo José Eleifor, natural de Túnez, soltero, de edad veinte y seis años.

—El Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de Segovia ha principiado á realizar en su diócesis una prudentísima medida, que esperamos en el Señor dé abundantes frutos morales.

Tal es la creacion de bibliotecas parroquiales en todos los pueblos de ella, para lo que el venerable y celoso Prelado ha puesto á disposicion de los señores Párrocos un determinado número de obras religiosas cuya lectura, á la vez que fomenta el desarrollo que tiene hoy la instruccion primaria, y evita la ociosidad de cierta clase de personas, especialmente en los días festivos, lleva el consuelo y paz que proporcionan las verdades sacrosantas de nuestra adorable Religion al seno de las familias aun menos acomodadas de la sociedad.

Estas bibliotecas se ponen desde luego bajo la direccion y proteccion de los señores Curas, á quienes las recomienda el Prelado con el mayor encarecimiento, excitando su celo y actividad tan acreditados en favor de su progreso y buenos resultados. Los señores Curas, además de hacer conocer á sus feligreses el fin y ventajas de esta institucion, tendrán á su cuidado los libros, los distribuirán del modo mas útil y conveniente, llevando nota de entrada y salida para que no se pierdan los tomos, descabalándose las obras.

Dichos señores Curas las distribuirán según crean conveniente, en calidad de devolucion, no entregando el segundo tomo hasta que devuelvan el primero, y así sucesivamente,
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cuidando del aseo y buen trato de los mismos, sin exigir á nadie interés alguno por su lectura, pero sí recibiendo si dan los feligreses algunas limosnas para aumento de la biblioteca.

Mensualmente darán cuenta al señor Obispo del resultado que vayan observando en sus feligreses, del estado de las obras, como tambien si han entrado algunos fondos para aumentarla.

La oportunísima determinacion del señor Obispo de Segovia esperamos confiadamente en Dios neutralizará el efecto de la descarada propaganda que hace tiempo vienen haciendo en ella los protestantes, y servirá de preparacion saludable para prevenir los malvados proyectos que en adelante se fragüen contra la religiosidad de aquellos sencillos fieles.

—El señor Obispo de Mondoñedo ha dirigido á sus diocesanos la circular que tenemos el gusto de insertar á continuacion:

«Al venerable clero y fieles de nuestra diócesis.

«Venerables hermanos y amados hijos en el Señor: Acabamos de celebrar los grandes misterios del Nacimiento del Hijo de Dios, de aquel Niño divino que, anonadándose hasta el extremo de formar nuestra naturaleza en las purísimas entrañas de una purísima Virgen, nació en un establo hecho hombre, abandonado del mundo, en medio del rigor de la intemperie y de la desnudez, principiando así la laboriosa carrera de trabajos y persecuciones. A la noticia de la aparicion en el mundo del Señor de los cielos y la tierra se consterna el impío y cruel Herodes, y decreta su exterminio, mandando degollar sin piedad á todos los niños inocentes hasta la edad de dos años que se encuentren en Belen y sus inmediaciones, con el fin de que no escape á la cruel matanza el objeto de sus temores; pero ¿qué puede el hombre contra el poder de su Criador?

«Luego vendrán los Reyes de Oriente á adorarle como Dios, y á ofrecerle prosternados sus dones en señal de re-
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conocimiento. Era su misión quebrantar el poder del infierno y establecer la justicia, la paz y la caridad, precisamente en un tiempo en que abundaba la iniquidad sobre la tierra. Confundió á sus enemigos, asombró al mundo con lo estupendo de sus milagros, con la santidad de su doctrina y con lo heroico de sus virtudes, triunfó del demonio, y estableció sobre sólidos e indestructibles cimientos la santa Iglesia. Eligió por su cabeza visible para después de su vuelta al seno del Padre al pescador de Galilea, á Simon hijo de Jonás, á Pedro, quien por mocion divina estableció definitivamente su cátedra en la capital del mundo pagano, Roma.

«El primer Vicario de Jesucristo sufrió grandes persecuciones, y la Iglesia en su cabeza: no había de ser de mejor condición que su divino Maestro. Los sucesores han tenido siempre, y siempre tendrán el privilegio de ser el blanco principal de las iras del infierno por el ministerio de sus satélites los hombres malvados y perversos. Entre los sucesores de Pedro ocupa un lugar muy distinguido nuestro actual sumo pontífice, el tan atribulado como bondadoso Pío IX. Son bien conocidas de todos las atroces persecuciones que viene padeciendo desde ha bastante tiempo, y parece que se le ha querido hacer apurar hasta las heces el cáliz de la amargura; pero también es cierto por la misericordia divina, que todos los verdaderos fieles, los que son y se glorian, pero que no se jactan, de hijos sumisos y obedientes al Supremo Pastor, han acudido á consolarle en sus profundas aflicciones por todos los medios y auxilios que les ha sugerido su piedad filial; de los cuatro ángulos de la tierra se le han elevado las protestas mas sinceras de firme adhesión á su sagrada persona y suprema dignidad.

«El Obispo y Cabildo de Mondoñedo, que representan al respetable clero y fieles de la diócesis, acudieron también presurosos al trono pontificio haciendo presente los sentimientos de amargura y firmísima adhesión, ofreciendo todo cuanto esté de su parte, y anunciando que se implora con fervor la protección del cielo en favor de su santa causa. El
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Santo Padre, lleno de bondad y dulzura, se ha dignado acusarnos el recibo de nuestra comunicación, dirigiéndonos una preciosa carta que hemos recibido con el mayor respeto y leído con gran ternura, y que nos ha llenado, en medio de nuestras penas, de grande consuelo y satisfacción: era necesario haceros conocer, amados hermanos e hijos, este importante documento, porque también habla con vosotros: ninguno se excluyó de la solicitud y afecto entrañable del Padre común de los fieles. La carta de Su Santidad, que también damos traducida á nuestro idioma, dice así:

«Al venerable hermano Ponciano, obispo de Mondoñedo, y á los amados hijos los Canónigos y Cabildo de la iglesia catedral de Mondoñedo, Pío Papa IX.—Venerable hermano y amados hijos: salud y la bendición apostólica. La carta que nos habeis dirigido con fecha 7 de marzo próximo rebosa en gran manera en sentimientos de un alma y un corazón muy adicto á Nos y á esta Santa Sede de Pedro, y al mismo tiempo está significando la firmísima persuasión en que estais tú, venerable hermano, y vosotros, amados hijos, de que nuestra presente persecución y la de la Iglesia ha de venir á parar en el triunfo más grande y más brillante del Supremo Pontificado. Nos, que en verdad nos hallamos rodeados de tantas asechanzas de enemigos que se jactan, no solo de hijos, sino también de defensores de la Iglesia católica, y despojados por los mismos de casi todo el principado civil por la fuerza de las armas, contra todo derecho divino y humano, nos alimentamos con la misma esperanza, venerable hermano y amados hijos, rogando á Dios noche y día se levante cuanto antes en nuestra ayuda y de su santa Iglesia.

«Por lo tanto tú, venerable hermano, continúa con la mayor solicitud, juntamente con ese tu clero y todo el pueblo, suplicando con muchas instancias al mismo Señor omnipotente que desbarate la pésima confederación de enemigos públicos y potentados, aparejada con el fin de destruir el principado de la Sede apostólica y de arruinar toda la Italia. Al efecto invoquemos la protección de la Madre de Dios
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la Inmaculada Virgen María, poderosísima Señora del mundo y reino de los cielos, en quien, después de Dios está toda nuestra confianza. Nos igualmente hacemos sin cesar votos al mismo Dios, autor y dispensador de todos los bienes, para que á ti, venerable hermano, y á vosotros, amados hijos, os regocije con todo género de verdadera prosperidad de alma y cuerpo. Deseamos que sea prenda de tanto bien la bendicion apostólica que á ti, venerable hermano, á vosotros amados hijos y á todo el clero de esa tu iglesia y todo el pueblo, os damos muy afectuosamente con la efusion de nuestro corazon. Dada en San Pedro de Roma á 7 de noviembre de 1860, año décimoquinto de nuestro pontificado.—Pio Papa IX.

«Ya habeis visto el plausible motivo que teníamos para dirigiros nuestra voz. El Vicario de Jesucristo desahoga su corazon afligido, lleno de quejas y tristeza, pues muy tristes son las circunstancias que le rodean, y de las que Dios sabe cuándo se verá libre con la proteccion de su Providencia que solo le queda para su amparo: ruega noche y dia para que el Dios omnipotente se levante cuanto antes en su ayuda y la dé su santa Iglesia, y nos pide que tambien lo hagamos todos sus hijos. Correspondamos, pues, á los deseos de nuestro Santísimo Padre, roguemos sin cesar para que Dios le libre pronto de sus persecuciones, que venga pronto en su socorro, que le libre como libró á su divino Hijo del poder de Herodes, que mande á los vientos para que cese la tempestad, que dé muestras de su omnipotencia, que saque triunfante con gloria y esplendor á la santa Iglesia y al supremo pontificado, y haga que todos los hombres, conocido sus extravíos, le presten sumisos el debido respeto y obediencia.

«Parece que se vislumbran ya motivos para esperar que los hombres obcecados van conociendo que se les cae la justicia á pedazos y que sus primeras intenciones se van evaporando con el tiempo. Abriguemos con el Vicario de Jesucristo la esperanza de que el rugido de la gran tempestad ha
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de cesar luego y han de reaparecer dias de bonanza y tranquilidad. Roguemos continuamente y cada vez con mas fervor por intercesion de la santísima Virgen: hagamos una santa violencia al cielo, y por si nuestros pecados retardan su proteccion, convirtámonos de todo corazon al Señor para que nuestras súplicas sean aceptadas á sus ojos: tened presente que los triunfos de la Iglesia son siempre el resultado de las luchas heroicas: jamás el infierno cede sin combate sus conquistas y ve romperse el cetro de su dominacion.

«Y vosotras, vírgenes del Señor, que estais apartadas del contagio del mundo, elevad desde el asilo de la inocencia vuestras oraciones al divino Esposo, renovándole el ofrecimiento de vuestros puros corazones, para que abrevie los dias de amargura que atribulan á su Vicegerente en la tierra. Entre tanto, regocijémonos todos con la santa bendicion apostólica que nos envia amorosamente desde lo íntimo de su corazon. Mondoñedo 2 de enero de 1861.—PONCIANO, obispo de Mondoñedo.»

FRANCIA.—Mons. Cœur, obispo de Troyes, ha muerto de repente. Entre sus papeles se han encontrado los decretos en los cuales era nombrado senador del imperio y ayo del Príncipe imperial.

De aquí han tomado pretexto algunos periódicos para suponer que el difunto Obispo era el designado para el patriarcado francés el dia en que se proclamara el Protestantismo en Francia.

Esto es de todo punto increible. Cierto es que el Obispo sostenia estrechas relaciones con el Emperador, y que algunos cortesanos lo halagaban con el fin de hacerle consagrar á Maret; pero no consta que Mons. Cœur accediera á los pérdfidos deseos de los católicos del sincerismo.

ROMA.—Leemos en una carta de Roma, fecha 9 de enero, publicada por un diario italiano: «La admirable actitud que en medio de la revolucion guarda la inmensa mayoría del Clero italiano es un gran consuelo para el Sumo Pontífice, cuya noble y majestuosa conducta en circunstancias tan