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batido contra los revolucionarios como oficial de órdenes del coronel Pimodan, que mandó la expedicion.

El Marqués dijo á los gendarmes que el general Lamoricière sentía muchísimo que sus muchas y graves ocupaciones le impidiesen ir en persona á recibirlos, y que se le había encargado (como jefe de su Estado mayor) que hiciese sus veces, y que les anunciase que, en recompensa de su valor, quedaban desde luego destinados á formar parte de la legión de gendarmes que deberá operar con los cuerpos de línea en defensa de los Estados de la Santa Sede. En seguida colocóse al frente de las tropas, y se dirigieron á la ciudad santa. Á cosa de las cinco llegaron á la puerta del Popolo, en donde había concurrido de todas partes, á pesar del sofocante calor que se sentía, una multitud inmensa de romanos, deseosos de recibir y aclamar á aquel puñado de valientes que habían evitado con un golpe de mano atrevido que los Estados de la Iglesia sufrieran hoy la suerte que pesa sobre Sicilia.

Apenas se acercaron á la puerta resonó por todas partes un viva unánime y prolongado. Todo el mundo gritaba: ¡Viva el Padre Santo! ¡Vivan los valientes gendarmes pontificios! ¡Vivan nuestros libertadores! y todo el mundo agitaba sus pañuelos y echaba al aire sus sombreros. Fue seguramente aquella una escena de las mas gratas que pueden presenciarse. El capitán Evangelisti se conmovió hasta el punto de derramar lágrimas al ver á estos buenos conciudadanos saludar con tanto entusiasmo el primer suceso en el campo del honor. Todos sus soldados se sonreían de contento, inclinando sencillamente la cabeza en testimonio de su reconocimiento. Dentro ya de la ciudad, se duplicaron los vivas, y todo el mundo seguía aclamando á los gendarmes hasta el cuartel que se les había destinado provisionalmente. La calle del Babuino, la plaza de España, toda la carrera se presentaba inundada de gente, y una porción de carruajes iban también tras de la tropa. Cuando llegaron á la plaza de la Pilotta, en donde está el ministerio de la Guerra, el
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señor Ministro y el general Lamoricière presenciaron desde una de las ventanas del edificio el paso de los gendarmes, y fueron igualmente saludados y aclamados por la multitud.

La alocucion del Sumo Pontífice en el último consistorio respecto á la prision de Obispos es muy enérgica contra el Piamonte, y califica de injustas las anexiones, añadiendo que la de la Romanía es sacrílega. El Embajador francés ha tenido una conferencia con Su Santidad á consecuencia de esta alocucion.

Un parte fechado en Nápoles el dia 18, dice que la Guardia Real ha sido alejada de la ciudad, consiándose las fortalezas á las milicias nacionales.

Para que puedan juzgar nuestros lectores de la autoridad que tendrán las votaciones del Sr. Garibaldi en la Sicilia, hay que atender, como hace notar uno de nuestros colegas de la corte, que los revolucionarios solo dominan completamente en dos provincias de aquella isla: en la de Palermo y en la de Girgento. La primera de ellas tiene una poblacion de 468,000 almas; la segunda, de 227,000: el total de poblacion de las demás provincias que aun no han caído bajo el yugo revolucionario, es de 1.112,000 almas. Así, pues, de la suerte de estas 1.112,000 almas van á decidir, bajo la presion mas terrible, dos provincias que no tienen la mitad de esa poblacion, con mas todos los voluntarios extranjeros que se hallan actualmente en Sicilia, y los que se proponen ir para votar y coger tierras despues de dado el voto.

Una correspondencia de Palermo nos da nuevos detalles sobre las venganzas que allí se ejercen contra la antigua policía napolitana.

«Quisiera, dice, comunicar á Vd. noticias satisfactorias y tranquilizadoras, y no tristes noticias de odiosos hechos; pero estos se repiten con lastimosa frecuencia, y en mi deber de corresponsal, no puedo omitir comunicárselas á V.—Ayer al anochecer fuí testigo de un asesinato horrible; un guardia marina que cuando existia el Gobierno
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«anterior, se ocupaba en la vigilancia de las barcas, fue reconocido en la Puerta Felice. Oyéronse de pronto gritos de ¡Al esbirro! ¡Al esbirro! y se lanzaron algunos en su persecución; aquel desgraciado se refugió en una botica situada en el hotel de la Fortuna. En muy pocos minutos, reuniéronse más de 10,000 personas de todas condiciones, que pedían la vida del infeliz, y pasado un momento comenzó la multitud á penetrar en la tienda, agrupándose á la puerta los que ya no cabían dentro. Dos oficiales piamonteses procuraron calmar la furia del pueblo, pero en vano. La víctima no pidió un perdón, que no se le hubiera concedido; sin abrir la boca siquiera cayó sobre los escañones de la entrada, atravesado por más de cincuenta puñales. Cuando pude entrar en la botica la sangre humeaba aun, el cadáver fue arrastrado con objeto de arrojarle al mar; cuando la multitud lo vió, prorumpió en grandes aplausos y entusiastas aclamaciones.

«¿Qué hace el Dictador? Se dice que está cansado ya. Estos hechos son diarios; no los veo todos, pero no exagero afirmando que hace un mes, no ha pasado un día sin algún episodio semejante. Y hasta ahora, ni una sola medida represiva ó preventiva.»

Como saben nuestros lectores, el Sr. La-Farina que había ido á Palermo para arreglar la anexión, ha sido despedido por Garibaldi, quien en uso de sus dictatoriales facultades ha tenido á bien desterrarle de la isla. Hé aquí lo que dice el Diario oficial de Palermo:

«Por una orden especial del Dictador han sido expulsados de nuestra ciudad el sábado, José La-Farina, Griselli y Totti (estos dos últimos, corsos y miembros de la policía del Continente).

«Los tres desterrados conspiraban contra el orden de cosas establecido en Palermo, y el Gobierno, encargado de velar por la seguridad pública, no podía tolerar la presencia de tales individuos.»

«Esta salida de tono del invicto ha dado que hablar, y mu-
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«entre los católicos, sino hasta de los mismos enemigos del «Pontificado de la Iglesia.

«Tan lejos está, hermanos míos, de existir esa incompa-
«tibilidad, que por el contrario, la feliz reunión de am-
«bos caracteres de Pontífice y de Rey en una misma perso-
«na ha sido uno de los medios que han entrado en los de-
«signios paternales de la Providencia, para que los Papas
«pudieran desplegar con mejores resultados la eficacia de su
«celo y augusta ministerio en beneficio de la humanidad.

«Recórrase sino la historia con ánimo despreocupado, y
«se hallará que la libertad de los pueblos de Europa, que
«sus progresos en el camino de la verdadera civilización,
«son debidos muy particularmente á los esfuerzos de los Pa-
«pas, Reyes y Pontífices, á la vez que no han dejado nunca
«de oponer firme resistencia á la tiranía, á la opresión de
«los señores y magnates, cualquiera que fuese su catego-
«ría, para introducir entre ellos y sus súbditos las suaves
«relaciones de padres é hijos en lugar de las de amos y es-
«clavos.»

El señor Arzobispo de Valencia en otro de sus apreciables escritos, después de examinar rápida y concienzudamente va-
rios de los errores que se propalaban con el autorizado fo-
lletó, proseguía:

«Mas se supone, ó se insiste en el folleto, que la au-
«toridad espiritual sirve de estorbo al Soberano Pontífice
«en el ejercicio de su poder temporal, por juzgar que su
«soberanía política está encadenada por el dogma, y que su
«patriotismo, ó sea el amor á sus pueblos, está condenado
«por su fe, como su actividad paralizada por la tradición.
«¡Absurdo por cierto incalificable! La fe católica y sus dog-
«mas no encadenan la soberanía. La fe católica y sus dog-
«mas encadenan únicamente la soberanía tiránica, y la que
«es bastarda y nacida de la rebelión y sublevaciones; no la
«legítima, que enaltecen y bendicen. La fe católica y sus
«dogmas enseñan é intiman á las potestades sus deberes, y
«esos deberes son los del amor y la felicidad de sus pueblos,
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cho, á los periódicos de Turin, particularmente á los adictos á la política del conde de Cavour, y hé aquí en qué términos anuncia el Espero la llegada del Sr. La-Farina á aquella capital:

«Lo que nos pareció increíble es cierto: el Sr. La-Farina ha llegado á Turin, obligado por la fuerza á salir de Palermo. El 7 del actual, á las once de la noche, fue cercada su casa por la fuerza armada de órden del Dictador, sin que se diera ninguna razon de este acto. Se le concedió media hora para salir de Palermo.

«Dícese que el Sr. La-Farina piensa publicar la historia de su aventura.»

La Libera Parola hace sobre el mismo asunto las siguientes reflexiones:

«No conocemos todavía, dice, las circunstancias que determinaron y acompañaron á ese acto. Sin embargo, se puede notar que si La-Farina tenía una misión osicosa ó oficial, el hecho es muy grave é impolítico. Si estaba allí como simple particular, ¿por qué se le niega á él solo lo que se les concede á todos los emigrados sicilianos que vuelven á su patria, á todos los italianos de todos los partidos que van á Sicilia por patriotismo, ó por simple curiosidad, ó con un fin especulativo? Nadie ha creído nunca que La-Farina tuviese una cualidad particular para dar un golpe de mano al Gobierno de Sicilia y entorpecer la autoridad del Dictador, ni que pudiese hacer formar esa ilusión; los mismos sicilianos eran de este parecer.

«Algunas personas suponen que el Dictador quiere hacer desaparecer todas las causas de desorden y de agitación alejando no solamente á La-Farina, sino también á todos los principales jefes de la opinión turbulenta. Perfectamente. Pero entonces debe expulsar con mayor razon á los que tratan de agitar la Sicilia en un sentido diametralmente opuesto á la opinión de los sicilianos, y al programa Italia y Víctor Manuel, proclamado por el Dictador mientras que la Francia estaba de acuerdo con los dos.»
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El Monitor publica un parte del comandante de la estación naval de Beyruth, fechado el 11. Al anochecer del 9 los drusos hicieron en Damasco una carnicería en los cristianos. Todos los consulados fueron incendiados, á excepción del inglés. Los cónsules francés, ruso y griego se refugiaron en casa de Abd-el-Kader. La actitud de las autoridades turcas fue completamente nula.

Un parte particular dice que han sido muertos 500 cristianos, entre ellos el cónsul holandés. El cónsul norte-americano está herido.

Damasco tiene actualmente una población de 150,000 habitantes, entre los cuales se encuentran 25,000 cristianos católicos, griegos y latinos, y 5,000 israelitas. Las correspondencias de Beyruth ignoran las intenciones del Gobierno otomano, pero demuestran que serán impotentes.

Este hecho es tanto más sensible cuanto que la población de Damasco es turbulenta, fanática y muy hostil á los europeos, y que el bajá no tiene fuerzas suficientes para contenerla.

A las últimas fechas causaba grande inquietud la suerte del patriarca de Antioquía, que se hallaba de visita en las cercanías de Damasco.

Reinaba la mayor agitación en Alepo y en Killis, y se temía por estas ciudades. Los naturales demostraban designios hostiles en Balbeck y en el bajalato de Acre. El obispo católico de Latakieh se ha visto precisado á refugiarse en un buque de guerra francés con todos los religiosos del convento de Ziaret.

El conjunto de la situación en Siria era gravísimo por cuanto los instigadores de los desórdenes parecían tener ramificaciones con otros puntos del territorio otomano.

Las últimas noticias de Siria dicen que en Alepo se teme ocurran iguales escenas que en Damasco.

El Constitucional dice que á nadie se le hará extraño saber que muy próximamente se embarcarán tropas francesas para ir á socorrer á los cristianos de Oriente. El mejor medio, añade, de prevenir graves complicaciones, es resolver
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inmediatamente dificultades que la falta de franqueza y de energía agravarian.

El Sultan ha dirigido una carta al Emperador de los franceses, concebida en los siguientes términos:

«Palacio de Delma Batche, 16 de julio.—Deseo que V. M. se persuada de cuán grande ha sido mi pesar al recibir la noticia de los sucesos de Siria, y que esté convencido de que emplearé todas mis fuerzas para restablecer el orden y la seguridad, castigar severamente á los culpables, y hacer justicia á todos. He confiado esta importante mision á mi ministro de Negocios extranjeros, cuyos principios son conocidos de V. M., por lo que no creo que pueda haber dudas acerca de las intenciones de mi Gobierno.»

El Times dice que si la Puerta es impotente para castigar los asesinatos de la Siria, las naciones cristianas deberán tomar medidas al efecto.

Los últimos partes de China anuncian que era gravísima la situacion del imperio. A la salida del correo acababa de saberse que se habia descubierto en Pekin una vasta conspiracion contra el Emperador. Un partido muy fuerte que tiene ramificaciones entre los rebeldes de Nanquin, quiere derrocar la dinastía actual. A consecuencia de este descubrimiento se hacen numerosas prisiones en la capital de la China.

Barcelona 25 de julio de 1860.

José Ildefonso Gatell.

E. R.—Pablo Riera.
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Barcelona 10 de agosto de 1860.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.

(Continuacion).

El Gobierno.

Lo primero que nos ocurre al ocuparnos del Gobierno español es dirigirnos esta pregunta: ¿Cómo ha cumplido el convenio del año 1839? ¿Qué actividad ha desplegado para remediar los perjuicios sufridos por la santa Iglesia? Ignoramos lo que se haya trabajado en secreto, reconocemos que puede haberse hecho mucho, y tal vez se prepararon ya medidas de importante interés en las altas regiones, pero los que estamos destinados á respirar el aire del vulgo nada traslucimos. Los compradores se habrán quedado desde luego muy contentos y tranquilos á la sombra del artículo 20, objeto, fin y consecuencia del Convenio, artículo favorable á los desatentos hijos de la santa Madre, pero los artículos precedentes en que este se apoya y del que, por decirlo así, absorbe su principio vital ¿se han cumplido?

El artículo 6.º del convenio exceptúa de la desamortización, á mas de las propiedades de recreo de los Obispos, las casas destinadas á la habitación de los párrocos con sus huertos y campos anejos, conocidos bajo las denominaciones de mansos, iglesiarios, etc., etc. Esto no obstante, á pesar de ser canjeado el Convenio á 25 de agosto, aun á primeros de febrero último comunicaron á un periódico religioso graves y serias transgresiones de tan terminante acuerdo. En varios puntos
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anuncióse la subasta de algunos iglesiarios y mansos excusando el que estaba ya determinada antes de la conclusión del Convenio. Compréndese que tal razón no es razón y que otro de los anarquísimos principios que se abrazan quizá con excesiva facilidad y notable detrimento es el convenir que los hechos empezados en ausencia de la ley puedan consumarse contra la ley.

El artículo 6.º podría ser de alguna utilidad para la Iglesia, pero desde el momento que su letra se deja muerta le perjudica. Dice que se entregarán á los Obispos títulos é inscripciones intransferibles equivalentes al valor de los bienes sujetos á la conmutación, valor tasado por los mismos, así como por el valor venal de los que han sido enajenados después del Concordato. Esta parte no se ha cumplido ni tampoco la primera. Cuando se votó la ley de 1.º de mayo, el Gobierno ya tenía preparados un enjambre de agentes que envió á anunciar la buena nueva á todos los pueblos ofreciéndoles comprar y redimir. Los sedientos de propietarismo se lanzaron como una verdadera invasión sobre las posesiones de la Iglesia; se iba aprisa y ¡ay del que se hubiera atrevido á decir que aquella prisa era inoportuna! pues, si no era oportuna aquella prisa, ¿por qué han de serlo las repetidas ansias con que insistente y encarecidamente pedimos al Gobierno cumpla lo estipulado? ¿Créese que la Iglesia puede conservar la elevada posición temporal que ocupa, y puede atender á las necesidades apremiantes que le originan el brillante puesto que para honor del Estado conserva entre nosotros no teniendo rentas, dinero ni ninguna especie de recursos? pues ¿qué clase de justicia es la de aquellos que cuando se trata de perjudicar obran al instante, y para llevar los remedios á los males esperan lo que vendrá? ¿Cómo no se ve que á muchas parroquias de Cataluña, y de Aragón, y de Galicia y de todas las provincias se les reconoce el derecho al cobro de importantes cantidades, y cuando el Clero ó los administradores de las parroquias reclaman su cumplimiento se les contesta con un signo negativo de cabeza y con un encogi-
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miento de hombros? ¿cómo no reconoce el Gobierno que habiendo convenido con el Papa que era necesario que los Obispos, autorizados por este, hicieran solemne cesion de las posesiones antiguas de la santa Iglesia, se ha reconocido tambien que interin no se verifique esta cesion, el Estado no posee con ningun título legítimo los bienes que ni se le han cedido, ni los ha comprado? ¿Por qué dejar todo esto en suspenso? Esperamos que el Sr. O'Donnell, que dirigió diplomática y militarmente la guerra de África para exigir satisfaccion de una injusticia, no caerá en la inconsecuencia repugnante de no remediar durante su gobierno otra injusticia perenne y palmaria. En el Concordato se concede mucho en favor del Estado: enhorabuena, tome el Estado lo que se le da, jamás se lo disputarémos, pero siempre reclamarémos que cumpla lo prometido.

Y al paso que se nota esta lentitud de operaciones preparatorias al cumplimiento del Convenio, no deja de chocar la asidua diligencia del señor Ministro de Hacienda en prevenirse para cuando llegue la hora de que el Estado pueda hacerse con la cesion de las propiedades eclesiásticas. Si no estuviéramos acostumbrados á observar anomalías, creeríamos que la actividad visible del Sr. Salaverría proviene de la invisible de los señores Ministros de Gracia y Justicia y de la Gobernacion; sin embargo, recordamos con dolor que no puede deducirse aquella de esta, pudiendo asegurar que si el Ministro de Hacienda trabaja mas, es por la sencilla razon de que le es natural. De todos modos el Estado ya sabe lo que hará de los bienes de la Iglesia el dia que le sean cedidos: el proyecto de ley presentado recientemente á las Cortes ordena que «los bienes eclesiásticos que el Estado adquiera por efecto de la permutacion acordada en el Convenio celebrado con la Santa Sede en 25 de agosto último, continuarán enajenándose en esta forma: las fincas rústicas y urbanas con arreglo á las leyes de 1.º de mayo de 1855 y 11 de julio de 1856, y los censos según la de 11 de marzo de 1859; que el producto de esas ventas, deducido lo que
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«fuere necesario para suplir en su caso la insuficiencia de los «recursos aplicados por la ley de 1.º de abril de 1859 á las «obras públicas, al fomento de la marina y á la mejora del «material de guerra y otros ramos de la administracion, am- «pliados con 50.000,000 de reales el crédito para material «de artillería y con 250.000,000 el destinado al fomento de «buques, se invertirá en el reembolso y amortización de la «Deuda pública.»

En los siete restantes artículos del proyecto se organiza el modo como las cantidades sobrantes se han de emplear á la extincion de la deuda. Pocas observaciones dirigirémos al plan del señor Ministro de Hacienda; dirémos sin embargo que nos parece muy justo qué confeccionándose una ley pa- ra dar destino á las cuantiosas sumas que provendrán al Es- tado de parte de la Iglesia, se destinara la suficiente canti- dad para cubrir los atrasos del Culto y clero y todas aquellas obligaciones eclesiásticas que pesan sobre el Gobierno, y que no pueden incluirse en los presupuestos anuales. Reconoce- mos la utilidad de remontar nuestra marina, los materiales de guerra, organizar la administracion, etc., pero recono- cemos tambien que antes que esto es el cumplimiento de las obligaciones anteriormente contraídas y aun no satisfechas. En fin, ya que no faltará dinero, justo es quede manifiesto que tampoco falta voluntad; en la línea de los acreedores la Iglesia tiene la preferencia, y prescindiendo de los atrasos ¿no tiene el Estado con la Iglesia graves compromisos para el porvenir? ¿No se ha comprometido á construir á sus ex- pensas los templos necesarios? ¿Y no faltarán muchos y mu- chos templos necesarios después del arreglo parroquial? Y previéndose este caso, ¿por qué no se reserva una cantidad suficiente para cuando llegue? El honor nacional exige que no nos acostumbremos á procurarnos por medio de suscrip- ciones las cosas indispensables. Este método puede significar mucha generosidad en el pueblo, pero en cambio revela re- cursos muy mezquinos en el Gobierno. España no es pobre, solo se necesitan economistas que discurran y apliquen.
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No tenemos noticia se haya nombrado la Comision mixta que ha de dar su voto acerca el estado en que se encuentra el cumplimiento de las cargas espirituales afectas á las propiedades vendidas por el Gobierno con aquel gravámen. El Convenio establece que en el período de un año la Comision haya evacuado su mision: ¿se ha creado aun aquella Comision? y en tal caso ¿adelantan los trabajos? el cumplimiento de aquellas cargas ¿es satisfactorio? No esperamos gran cosa de las Comisiones mixtas en un asunto que debiera quedar exclusivamente confiado á los respectivos Obispos. Una Comision diocesana apoyada de veras por el Gobierno hubiera puesto en claro las faltas, que á buen seguro en este particular serán numerosas.

Urge asimismo se procure por el Gobierno de S. M., ya que estamos ciertos que los deseos no escasean en el Santo Padre, tratar del arreglo definitivo de las capellanías colativas, que no pudo acordarse, sin duda á causa de las muchas complicaciones que presenta. Desde 1841 este asunto ha pasado por desagradables y complicadísimas vicisitudes. El desafecto de aquel Gobierno para las cosas eclesiásticas le resolvió á declarar por sí y ante sí libres á las capellanías colativas de sangre, y á reconocer por legítimos poseedores á los parientes mas próximos del fundador. En vista de aquella disposicion, que no puede llamarse ley porque en España no existen leyes anticanónicas, y aquella lo era en grado superlativo; en vista de aquella disposicion se adjudicaron los bienes de dichas capellanías á los que justificaron la mayor proximidad de parentesco con los respectivos fundadores. Determinábase, sin embargo, pudieran seguirse los pleitos incoados para la posesion de dichos beneficios, y que á los que los tribunales declarasen favorecerles el derecho, se considerasen como á verdaderos poseedores. El artículo en que esto se disponia fue el único que se conservó en el decreto que á consecuencia del Concordato se expidió en 1852, decreto en que se derogaban las disposiciones del de 1841, y en que se establecia que los pleitos de posesion empeza-