ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 334

¡Qué todos los dogmas tuvieron sus mártires, ¡y la poesía del anfiteatro debía faltar al dogma más tierno del Cristianismo?

El socialismo aterrado clama auxilio con los golpes de su puñal, ¿quién viene á socorrerle? Nadie: pero sí, el ateísmo le tiende sus helados brazos y le estrecha en su seno.

En estos yertos brazos profiere su última blasfemia.

Herido Juliano en una campaña arrojando al cielo su sangre exclamó: Venciste, Galileo; clavado el socialismo por el pie de la Inmaculada guerrera, que es un escuadron tendido en batalla, arroja á la tierra bendita sangre y exclama: Muera la diosa; que quiere decir: La diosa me ha vencido.

El crimen atroz llenó de consternación á París; hasta los que no tienen ninguna simpatía para con el Catolicismo encontraron cierta deformidad horrible en la conducta de Verger, de modo que la muerte del infame fue una verdadera vindicacion pública.

«Órgano del judaísmo francés, decia L'Univers Israélite, «tomamos nuestra parte en el vivo sentimiento y profundo «dolor por la irreparable pérdida que acaban de tener nues- «tros conciudadanos católicos y su Iglesia. Lamentamos con «ellos la muerte de un virtuoso y santo pontífice, que pro- «pagaba en todas las clases de la sociedad sentimientos de «caridad, tolerancia y amor del prójimo, que era para los «ministros de todos los cultos un sublime dechado de de- «vocion, cordura, grandeza de alma é incansable solicitud «para todos los trabajos del rebaño confiado á su custodia. «Lamentamos con la Religion el horrendo crimen perpetrado «en un lugar santo consagrado á Dios, á la regeneracion del «hombre y á la purificación de sus malos pensamientos; el «inauditó sacrilegio que ha venido á echar un puñal de ase- «sino y un grito de muerte en medio de una augusta cere- «monia.»

Mons. Sibour nació á 4 de abril de 1792 en Saint-Paul Trois-Chateaux, diócesis de Valence, fue profesor en el seminario de San Víctor, vicario de las misiones extranjeras,
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 335

canónigo de Nuestra Señora de las Victorias, nombrado obispo de Digne en 1839 y en 1848 propuesto por el general Cavaignac para la silla de París.

Su carácter era pacífico, y su elevado corazón estaba á cubierto de las mezquindades bajas de partido y bandería, de modo que si alguna cualidad tenía en grado excesivo era la misericordia y los deseos de conciliación; durante su pontificado dió muestras, alguna de ellas elocuente, de cuán adherido estaba á la Silla romana.

Este fue el segundo pontífice mártir que ha dado París al Cristianismo en el espacio de una década.

Mons. Affre muriendo acribillado de heridas sobre una barricada de París, en el momento mismo en que iba á predicar la paz; Mons. Sibour, muriendo á la acción del sacrílego puñal en el acto en que iba á implorar de santa Genoveva la protección para su rebaño, bien demuestran la asiduidad del Clero en propagar la caridad y la moral.

La sangre de Mons. Affre dió por resultado la paz de la Francia, y ojalá haya sido la de Mons. Sibour una prenda preciosa de la santificación de aquel gran pueblo.

El Emperador dió muestras sinceras de que le había afectado el imprevisto percance, y el Gobierno dictó medidas activas y prudentes para dar una próxima satisfacción del horrendo escándalo.

Pero sobre todo en la región en que el dolor abrió un profundo surco fue en la del Episcopado: con esta ocasión se vieron manifiestamente los sentimientos fraternales de todos aquellos que el Espíritu Santo ha puesto para regir á su Iglesia.

Muchas fueron las pastorales expedidas con esta ocasión: en la imposibilidad de dar razón de todas ellas, lo harémos solo de la del Ilmo. Obispo de Orleans: «Un execrable crimen acaba de espacir la consternación por París y la Francia entera; puede decirse con un profeta, que á todo un pueblo se le han caído las manos de desaliento y espanto: Manus populi terrae conturbabantur. Han cambiado repen-
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 336

lamente las alegrías de la mas tierna solemnidad en una horrenda escena: están todavía asombrados los que la han presenciado, y Nos, cuyo lugubre relato hemos oído en lontananza, Nos, que habíamos conocido y querido al venerable Arzobispo; Nos, á quien él quería, y que habíamos recibido de él la unción santa, hemos quedado aterrados.

¡Estaba reservada á nuestro siglo esta nueva catástrofe! ¡Debia otro Zacarías perecer entre el vestíbulo y el altar, inter vestibulum et altare, y caer bajo el puñal de un asesino en el santuario profanado: Occiditur in sanctuario Domini sacerdos (Jerem. 11, 20).

¡París! París! ¿No es ya hora que, en medio de esta larga serie de calamidades, la antigua sede de tus pontífices deje de ser inundada no solo de sus sudores sino tambien de sus lágrimas y de la sangre que derraman? ¡Ay Dios mio!... ¿es acaso la gloria de los confesores y mártires que quereis hacer brillar de nuevo en vuestra Iglesia? ó mas bien ¿son ellos quizá los que vuestra justicia airada escogió para caer ante nosotros víctimas inocentes de nuestras iniciquidades?...

...¡Cómo no debe pasmar esta herencia de dolor, esta sangrienta cruz, que de treinta años á esta parte está pe- sando sobre los obispos de París! ¿puede uno no recordar con este nuevo golpe á aquel, á quien saltó la muerte vio- lenta, pero no el valor que la arrostra y las furiosas per- secuciones que la prometen; á aquel á quien vimos bajar á la tumba acibarado de dolores, despues de haber, en pié é invencible hasta al extremo, sostenido la honra y salvado el respeto de la dignidad sacerdotal, á pesar de la ola amenazadora de los disturbios populares? ¿es posible no tener presente á aquel otro pontífice que reservó la Providencia para el heroismo del mas glorioso sacrificio, y que dió á su pueblo, con tan magnífica sencillez, el gran testimonio del amor, muriendo por él, pidiendo á Dios que fuera su sangre la última que se derramara?

¡Ay de mí! no debia bastar aquella sangre tan generosa
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 337

y pura. Acaba de correr otra vez la sangre, sanguis sanguinem tetigit, como dice el Profeta...

"...Pero lo que da horror al decirlo: ¡bajo la mano de un sacerdote ha caído! ¡ay de nosotros! en este dia, según la expresion de los Libros santos, tenemos todos, y Nos mas que nadie, que llevar y expiar la iniquidad del santuario: portabitis iniquitatem sanctuarii.

"Se ha dicho que era un crimen inaudito en los anales de la Iglesia, ¡ay! es un error. El grande Arzobispo de Milan, el benigno y apreciable Obispo de Ginebra ¿no fueron acaso ambos amenazados y heridos, aunque milagrosamente salvados? No, señores, es imposible, y no sería oportuno, cuando han estallado tamañas desgracias, que se borraran de la historia.

"Más vale meditar cuánta sea la extension de la malicia humana, y aprovechar estas terribles lecciones con las cuales nos enseña Dios á temer en sus menores principios las malas pasiones, cuyo espantoso progreso puede llevarnos tan lejos."

Muy semejante era el lenguaje de los ilustrísimos hermanos del Obispo de Orleans: la Francia, discípula aplicada del grande Bossuet, vió en tan horrendos acontecimientos el dedo de Dios, que toca á la sociedad en el centro de su llaga para que á la fuerza del dolor comprenda la gravedad del mal.

En cuanto fue posible vino á templar la amargura de los Católicos el nombramiento del Emo. cardenal Morlot obispo de Tours para la silla de París. Consagrado obispo de Orleans en 1839 y trasladado á Tours en 1842, fue creado cardenal en 1853 y propuesto para la silla de París inmediatamente de su llegada de Roma, en cuya santa ciudad dejó muy bien sentada la reputación de su prudencia y celo pastoral.

En el decurso de tiempo que empuña el santo cayado de la capital de Francia ha sabido mantenerse á la altura de Mons. Affre y Sibour: quizá sus virtudes le valgan con el tiem-
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 338

pó una nueva palma; si sucediera así, lo que no descamos, el cardenal Morlot no sería menos grande que sus sucesores, ni su sepulcro recibiría más tibias manifestaciones de veneración y respeto.

Debemos hablar también de la muerte de otro miembro del Episcopado francés, distinguido así por la santidad de sus costumbres como por las obras notables que en bien de la Iglesia tuvo el consuelo de emprender y ver terminadas: el nombre del Emo. Sr. D. Celestino Du Pont, cardenal arzobispo de Bourges, tardará mucho á ser olvidado de los amantes de las glorias de la Religión y de la Francia.

Nacido á 2 de febrero de 1792, recibió de sus padres la más cristiana y social educación; su talento claro y su laboriosidad natural le valieron á la edad de diez y siete años un sillón en la academia de los Árcades, con cuyo estímulo se dedicó asiduamente á la composición de poesías latinas é italianas de las que se publicó un buen volumen: á 10 de abril de 1815 se recibió solemnemente de doctor in utroque jure en la universidad de Turín.

El Emo. cardenal de La Far le nombró canónigo, vicario general, arcediano y su oficial; en 1822 fue nombrado miembro honorario del Capítulo Real de San Dionisio. Luis XVIII obtuvo de Su Santidad para Mons. Du Pont el obispado in partibus de Samosata, á cuyo título fue consagrado á 29 de junio de 1824, quedándose de auxiliar del de La Far, en la diócesis de Sens.

Muerto el Cardenal, fue nombrado obispo de Saint-Dié: los cuatro años que estuvo en aquella silla los empleó en excursiones pastorales, y después recibió el nombramiento de cardenal metropolitano de Avignon.

La ciudad de los antiguos Papas fue testigo de sus eminentes dotes pastorales: su amor al arte le impelió á restaurar la bella catedral, enriqueciéndola á su cargo con magníficas pinturas al fresco. Su amor al prójimo tuvo ocasión de manifestarse en las terribles inundaciones de 1840. «No se contó, decía el Moniteur, de dar alcázar, alimento, vesti-
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 339

«dos á los infelices que se lo pedian en su propio palacio, «se le vió seguir en una débil lancha los cuarteles inunda- «dos distribuyendo los socorros á domicilio; él calmó la efer- «vescencia de las pasiones, unió los espíritus divididos, es- «tableció sábios reglamentos, reorganizó en cierta manera «la diócesis, y la dejó, despues de un período corto, medios «cuyos resultados todavía se palpan.»

Su prudencia y tacto probado en Sens, Saint-Dié y Avi- gnon le señalaron como necesario á Bourges, cuya diócesis atravesaba un período de dificultades.

Derramó una nueva vida y espíritu en el clero, estable- ciendo y dirigiendo por sí mismo las Conferencias eclesiás- ticas, convocó un concilio provincial en Clermont y un sí- nodo en Bourges que solidaron la disciplina del clero.

Las iglesias se levantaron á su sombra de entre los mon- tones de sus propias ruinas, y bastó su presencia para que se reorganizara la provincia entera.

Al costoso precio de sacrificios incomparables y venciendo lo aparecer invencible, Mons. Du Pont pudo llevar á cabo la ereccion de su obra maestra y predilecta, el seminario de San Celestino; en ella empleó la suma de un millon de fran- cos. Fue nombrado cardenal en 1847.

Su amor á la Santa Silla fue tan intenso, que cuando supo el cautiverio de Pio IX espontáneamente se dirigió á Gaeta á ofrecerle en persona el testimonio de su respeto y ad- hesion. «Apenas, sigue el Moniteur, vuelto á Francia, fue «enviado á Portici con una mision especial del príncipe que «había abierto al Padre Santo las puertas de Roma. Su mi- «sion tuvo el éxito deseado, y cuando Pio IX entró en la «ciudad eterna bajo la protección de nuestros soldados, tenía «á su derecha á la Francia representada por el cardenal «Du Pont.

«Estas circunstancias habian hecho del Emo. Du Pont un «amigo del Emperador, quien tenia para con él la afeccion «personal mas intensa.» Por la mañana del 26 de mayo úl- timo se durmió en el apacible sueño de los escogidos.
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 34

Nadie ignora empero lo que esperan siempre con avidez esos audaces enemigos del gobierno temporal de la Sede apostólica, lo que quieren, lo que desean, lo que codician. Todos saben en verdad que por disposicion especial de la divina Providencia entre la multitud y diversidad de los príncipes temporales también la Iglesia de Roma ha tenido su gobierno temporal, merced al que el romano Pontífice, supremo Pastor de toda la Iglesia, sin estar sujeto á ningun príncipe, puede ejercer la suprema potestad de apacentar y regir todo el rebaño del Señor, y desempeñar con entera libertad por todo el mundo la autoridad del mismo Jesucristo nuestro Señor, y al propio tiempo propagar con mayor facilidad la religion divina, y atender á las diferentes necesidades de los fieles, y dar los oportunos auxilios á los necesitados y practicar todos los demás bienes que conozca mas convenientes y útiles á todo el pueblo cristiano. Así, pues, los enemigos de los dominios temporales de la Iglesia romana procuran invadir, menguar y destruir el principado temporal de la misma Iglesia y del romano Pontífice, conservado por cierta proteccion celestial, y por la antigua posesion que data de muchos siglos, y por un justísimo y legítimo derecho, y tenido y defendido siempre como sagrado y respetado patrimonio de san Pedro por comun consentimiento de todos los pueblos y príncipes católicos: y procuran destruirlo para que despojada de su patrimonio la Iglesia romana, puedan deprimir y pisotear la dignidad y majestad de la Sede apostólica y del romano Pontífice, y causar con mayor libertad mayores daños á la Religion santísima, y hacerle mas cruda guerra y destruir por completo la misma Religion si destruirse pudiese. A esto tendieron y tienden siempre los depravados consejos, maquinaciones y fraudes de aquellos hombres que desean destruir el gobierno temporal de la Iglesia romana, como lo demuestra clara y abiertamente una experiencia diaria y tristísima.

Por lo tanto, Nos, obligados por el deber de nuestro cargo apostólico y por un solemne juramento, debiendo vigilar en gran manera por conservar incólume la Religion, y
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 340

La diócesis de Avignon ha sentido extremadamente la muerte de su antiguo y simpático Prelado; su actual Obispo ha creído bien hacerse intérprete de los votos de su rebaño publicando una pastoral llena de agradecimiento á los desvelos de su santo antecesor. «Los monumentos de su celo,» dice Mons. Jean María Debelay, quedan aun y quedarán «entre nosotros. Los encontramos en Nuestra Señora des «Doms, en nuestros seminarios diocesanos, en las comuni-«dades religiosas, en las santas reglas de disciplina de que «dotó al clero, y á las congregaciones de piedad. Para aca-«bar Nos la obra de reorganización moral, no tenemos que «hacer sino seguir el surco que trazó con su cayado el emi-«nentísimo Du Pont y que tan bien supo seguir monseñor «Nando...»

También el celoso Obispo de Aire pagó el tributo de la mortalidad á primeros de junio próximo pasado. Mons. Hiraboure sucumbió víctima de una imprevista y lamentable desgracia.

Emprendió la visita pastoral y llegó á Gomarde acompañado y recibido por inmensas masas de pueblo, admiradoras de la dulzura de su carácter. Al bajar de su coche y sin entrar en la casa rectoral, dirigióse inmediatamente á la iglesia á ponerse á la disposición de sus parroquianos, y oyó confesiones hasta las diez de la noche, en cuya hora suspendió sus tareas para cenar. Cuando retirado en su cuarto, salióse á una galería contigua á un jardín, desde la que, sin duda de resultas de un vahido, se precipitó á una profundidad de cuatro metros.

Las voces que dió S. I. fueron apercibidas por el párroco, quien corrió á su auxilio: al ser abrazado S. I. por su buen súbdito, esta fue su primera palabra: «¡Oh! mi buen «cura, ¡cuánto trabajo voy á daros!»

La paciencia con que sufrió los padecimientos que le debieron hacer sufrir los facultativos en las operaciones de curación rayó á lo admirable; el doctor Laniscard decía: «Yo he «tratado innumerables enfermos, pero hasta hoy ninguno
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 341

«como este. No sé aun cuál es el carácter de los santos, pero estoy en la seguridad que Mons. Hiraboure lo es.»

Los recursos del arte de nada sirvieron sino para amargar sus últimos momentos: Mons. Próspero María Arnauld Hiraboure sucumbió á 6 de junio último: era natural de Bayona, nacido en 1805, y había sido consagrado obispo de Aire y Dax á 8 de marzo de 1837. Solo hacia dos años que Mons. Próspero estaba al frente de su diócesis, y sus buenas cualidades ya le habían granjeado el aprecio del clero, de las personas distinguidas y una sólida popularidad.

La pequeña población de Gomarde se transformó durante la enfermedad en una verdadera capital de provincia, en donde acudieron la mayor parte de los párrocos de la Diócesis y poblaciones enteras en testimonio del amor que profesaban á su bondadoso padre.

Las escenas que acompañaron su muerte fueron dignas de un Santo. «Os encargo, dijo á su amigo Mr. Dhers, de pedir perdón en mi nombre á los virtuosos miembros del Cabildo catedral de Aire, si involuntariamente he ofendido á alguno. Amaos los unos á los otros, y trabajad todos en la gran obra de la gloria de Dios. Antes de morir hubiera deseado dar la última mano á dos proyectos que sonreían á mi espíritu; la fundación de la Casa de retiro y el aumento de las Conferencias de san Vicente de Paul. Relativamente á estas, entre mis papeles se encontrará una circular que tenía preparada.» Y volviéndose á los fieles que le rodeaban, les dijo: «Yo os bendigo, hijos míos, y con vosotros vuestras familias y mi diócesis.» Este rasgo de ternura arrancado de un corazón postrado le abatió de modo que le fue necesario un rato de reposo; mas luego animado por el amor á sus súbditos, les pidió rezasen congregados las oraciones que la Iglesia guarda para el último trance. Puede suponerse con qué religiosidad se obedeció á este deseo; concluidas las preces, el santo Pastor, dirigiéndose á los curas, les dijo: «Vamos, amigos míos, ya hemos orado reunidos. Mar-
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 342

«chad ahora á vuestras respectivas parroquias, el deber os llama allí, yo os doy mi última bendicion.»

Al cura que le exhortaba á permanecer siempre humilde le contestó: «¡Oh, sí! la humildad, ¡cuántas veces os la he predicado, ¡oh mis estimados sacerdotes! Sed humildes. «Humildad y caridad, ved ahí las virtudes sacerdotales; «¡pensad en la humildad de Jesús, pensad en su anonadamiento por nuestro amor!»

María, la Virgen Madre, era el especial objeto de su corazón que corria á todo correr hácía el sepulcro: el pensamiento de la Concepcion Inmaculada hacia aparecer en sus labios un sonris de calma, pero el de la iniquidad de su propia concepcion le volvía á sumergir en una tristeza humilde: Maria sine labe concepta! exclamaba, et in peccatis concepit me mater mea. «María, prosiguió, quiero morir con tu nombre sobre mis labios.»

Pronunciando estas palabras dejó su silla de la tierra para sentarse en el trono que María le tenia dispuesto en el cielo.

La Francia quizá no era digna de admirar por mucho tiempo tan eminentes virtudes.

Otro de los facultativos que asistieron á su enfermedad, el Dr. Sorbets, escribió á L'Univers un largo comunicado, del cual extractamos lo siguiente: «Mons. Próspero Hiraboure pertenecía á esta raza cantábrica que conserva, al pie y en las rajaduras de los Pirineos, la pureza é integridad de las sagradas tradiciones de la piedad y culto católico. Mons. Hiraboure hablaba el dialecto del pueblo, estimaba vivir entre él y se complacía en pasar dias enteros escuchando la historia de sus desgracias y de sus faltas, no visitando jamás ninguna parroquia sin dejarle inalterables recuerdos de su benevolencia. Su dignidad de obispo se agitaba á los ojos de todos con los actos voluntarios de su humildad. Comunmente se le veía rodeado de turbas de niños. Un dia, todas las madres de un pueblo se convirtieron á presentarle á un mismo tiempo todos sus hijitos,
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 343

«él los recibe con amabilidad, mas advierte que habia uno «que no se acercaba, era que los otros le rechazaban porque «iba cubierto de andrajos, le llama con cariño, le bendice, le «coloca á su lado y empieza una larga alocucion teniendo «siempre su mano derecha sobre la espalda del andrajoso «niño, y cuando le despide le llena de caricias...
«Cuando se le habló de hacer testamento, respondió : Yo «no poseo nada, seria inútil.
«Encontraba tan pesado el cargo episcopal, que no cesaba «de pedir á Dios lo quitase cuanto antes de sus espaldas; y á «un santo obispo que le aconsejaba moderase su ardor y soli- «citud, le contestó: Amigo mio, es mi opinion que un obispo «no debe durar sino dos años.»
El Señor estuvo acorde con su parecer respecto á su perso- «na; dos años habian cumplido desde su consagracion cuan- do le dió la auréola de los confesores pontifices.
(Se continuará).
EDUARDO MARÍA VILARRASA.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Pastoral que el Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de Almería dirige al venerable Clero y fieles de su diócesis.

Hace dias, Amados Hermanos, que venimos lamentando los males que acarrea al mundo ese torrente de doctrinas perniciosas, que, arrastrando en su curso impetuoso los principios de la buena moral y las prácticas y creencias re- ligiosas, commueve de cimientos el buen orden de la socie- dad, y degrada la condicion del hombre, esforzándose en borrarle, si pudiera, hasta la idea de la existencia de Dios, uno y trino, sabio, poderoso y providente, solo por lo que tiene de remunerador. Doliéndonos en el fondo de nuestro corazon, nos preguntábamos á nosotros mismos con un cé- lebre publicista, ¿á donde vamos á parar? Cantando las mi-
Revista católica (Barcelona) (1859-07-01 00:00:00), página 344

sericordias del Señor, porque no hemos sido ya confundidos, rogábamos sin cesar por todos, y muy especialmente por vosotros, A. H., para que en su corriente no os precipitase la avenida del mal, y os conserváseis firmes en vuestra fe y religion, en la que habeis nacido, y en la que os guiamos á la bienaventuranza segun nuestros deseos, y segun es nuestra obligacion. Vigilando como atalaya de la casa de Israel, aunque divisábamos el mal en lontananza, nunca podíamos figurarnos encontrarse acogida en corazones católicos, dóciles á la voz de Dios, manifestada en los sagrados libros del Antiguo y Nuevo Testamento, sumisos y obedientes siempre á la doctrina de la santa Iglesia enseñada por su cabeza visible y los demás legítimos pastores, que la rigen y gobiernan con la potestad divina que recibieron del mismo Jesucristo. Nunca podíamos sospechar hubiese algunos entre esos católicos, que, uniendo á su docilidad y obediencia una instruccion aventajada en las ciencias humanas, que tantos adelantos han hecho en nuestros dias, se hallasen tan atrasados en la ciencia divina, en la ciencia de la salvacion de sus almas, que es la ciencia mas útil y necesaria á todo fiel católico; porque sin ella ¿de qué le servirá al hombre cuanto posea sobre la tierra? Sin embargo vemos con amargura que hay muchos de esos que, blasonando de católicos y literatos hasta el punto de constituirse mentores de los pueblos en sus escritos y obras que publican, se dejan sorprender y seducir por falsas doctrinas, envolviendo, acaso sin conocerlo ni advertirlo, á los incautos en un piélago de errores, tantos y tan crasos, que cualquiera fiel medianamente instruido en nuestra sacrosanta Religion los conoce y los desprecia.

El número 27 del periódico La Verdad que se publica en Granada, correspondiente al sábado 16 de julio del presente año, patentiza nuestro aserto por mas que haya llenado de dolor nuestro corazon. Las doctrinas vertidas en él tienden marcadamente á las ideas democráticas y socialistas, las que sabeis no se componen bien con el órden público y el régi-