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cerlo por conducto del Rector, quien remitirá al Gobierno la instancia con su informe y el del Consejo universitario.

Art. 21. En el caso de que un catedrático se propasare á injuriar ó ofender á otro, se procederá en los términos prescritos en el artículo anterior. Si la ofensa se infiriese por medio de la imprenta, se considerará como agravante esta circunstancia.

Art. 22. Si un catedrático incurriere en su enseñanza en alguno de los casos previstos en el art. 170 de la ley de Instrucción pública, el Rector le suspenderá provisionalmente, y reunirá el Consejo universitario. Este Tribunal dará su dictámen, prévia audiencia por escrito del interesado, y el Rector remitirá las diligencias al Gobierno para su ulterior tramitación.

Art. 23. Si algun catedrático observase mala conducta moral, ó cometiese acciones impropias de una persona que debe por su profesión servir de modelo á la juventud, será amonestado por el Rector; si reincidiese será juzgado por el Consejo universitario y castigado con la privación de sueldo hasta por un mes; y si por tercera vez delinquire, se instruirá expediente para su separacion, conforme á lo prescrito en el artículo anterior.

Art. 24. No podrán los Catedráticos faltar, sin justa causa, á cátedra, ni á ningun otro acto á que sean convocados por el Rector, so pena de privarles de sueldo hasta por ocho dias. En igual pena incurrirán los que se ausenten del punto de su residencia sin autorización, ó no se presenten antes de terminar la licencia que les hubiese sido concedida. Si la ausencia indebida excediese de cinco dias, el Rector dará cuenta al Gobierno para los efectos prevenidos en el art. 171 de la ley de Instrucción pública.

Cuando un catedrático no pueda asistir á cátedra ó otro acto á que sea citado, deberá ponerlo en conocimiento del jefe que le haya convocado, para que nombre quien le sustituya.

Art. 25. El catedrático que deje de anotar las faltas de asistencia y demás que se ordenan en el art. 97, será amonestado por el Decano; y si reincidiese, el Rector someterá
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de aquellos ha escrito un libro de conversaciones con Jesucristo, los Ángeles, los Patriarcas, etc., que deja muy atrás al Coran, plagado de errores teológicos, impiedades contra el Catolicismo y excitaciones socialistas; esto no impide que lleve dinero por sus predicciones, que se haya visto en un grave apuro cuando se dirigió una pregunta en griego á la mesa que le sirve de oráculo, y que se lleve muy mal con sus colegas, anatematizándose mútuamente. El Protestantismo de aquel país trabaja muchísimo por hacerse lugar en la esfervescencia de Italia, y ha conseguido que se impongan penas á los suizos que se alisten en banderas extranjeras, con lo que se priva de su carrera á muchos católicos que iban á servir al Papa.

—En el convento de Padres Franciscanos de Soleure acaba de abrirse un seminario provisional.

Méjico.—El Gobierno de Juarez publicó con fecha 7 de julio un manifiesto á la nación, en el cual menciona las reformas que piensa adoptar. Hé aquí lo mas notable de dicho documento: «1.º Adoptar como regla general invariable la mas perfecta independencia entre los negocios del Estado y los juramentos eclesiásticos. 2.º Suprimir todas las corporaciones de Regulares del sexo masculino, sin excepcion alguna, secularizándose los sacerdotes que actualmente hay en ellas. 3.º Extinguir igualmente las cofradías, archicofradías, hermandades, y en general todas las corporaciones ó congregaciones que existen de esta naturaleza. 4.º Cerrar los noviciados de los conventos de monjas, conservándose las que actualmente existen en ellos, con los capitales ó dotes que cada una haya introducido, y con la asignacion de lo necesario para el servicio del culto en sus respectivos templos. 5.º Declarar que han sido y son propiedad de la nacion todos los bienes que hoy administra el clero secular y regular con diversos títulos, así como el excedente que tengan los conventos de monjas, deduciendo el monto de sus dotes, y enajenar dichos bienes, admitiendo en pago de una parte de su valor títulos de la Deuda pública, y de capitalización de em-
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pleos. 6.º Declarar, por último, que la remuneracion que dan los fieles á los sacerdotes, así por la administracion de los Sacramentos como por todos los demás servicios eclesiásticos, y cuyo producto anual, bien distribuido, basta para atender ámpliamente al sostenimiento del culto y de sus ministros, es objeto de convenios libres entre unos y otros, sin que para nada intervenga en ellos la autoridad civil.» Además de estas medidas, que en concepto del Gobierno son las únicas que pueden dar por resultado la sumision del Clero á la potestad civil en sus negocios temporales, cree tambien indispensable proteger en la República con toda su autoridad la libertad religiosa. El registro civil es, añade el manifiesto, sin duda, una de las medidas que con urgencia reclama nuestra sociedad para quitar al Clero esa forzosa y exclusiva intervencion que hasta ahora ejerce en los principales actos de la vida de los ciudadanos, y por lo mismo el Gobierno tiene la resolucion de que se adopte esa reforma, conquistando definitivamente el gran principio que tal medida debe llevar por objeto, esto es, estableciendo que una vez celebrados esos actos ante la autoridad civil, surtan ya todos sus efectos legales. «La enajenacion de las fincas y capitales del Clero, dice en otro lugar, que deberán ser declaradas propiedad de la nacion, se hará admitiendo en pago tres quintas partes en títulos de capitalización, ó de Deuda pública interior ó exterior, sin distincion alguna, y las dos quintas partes restantes en dinero efectivo, pagadero en bonos mensuales distribuidos en cuarenta meses, á fin de que la adquisicion de esos bienes pueda hacerse aun por aquellas personas menos acomodadas, dándole los compradores ó redentores, por la parte de dinero efectivo, paga-rés á la órden del portador, con hipoteca de la finca vendida, ó de aquella que reconocia el capital redimido, y entregando la parte de títulos ó bonos en el acto de formalizar el contrato de venta ó redencion.»
—Se da como cierta la noticia de la conversion del célebre filibustero Walker.
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—Juarez ha expedido un decreto declarando nacionales los bienes de las iglesias.

Holanda.—Según escriben de Holanda los católicos poseen en las Indias orientales 6 iglesias y 6 casas de misión. A más de estas iglesias hay 10 Padres bajo la dirección del vicario apostólico. Los Ursulinos tienen un convento en Batavia. En las Indias occidentales hay dos vicariatos con más de 23,000 católicos, 11 iglesias y 17 casas de misión. Las Hermanas de la Misericordia tienen un establecimiento en Curazao. Existe además un seminario donde se recibe á los jóvenes que, después de concluidos los estudios, abandonan su patria para consagrarse á la conversión de los esclavos y de los salvajes. El vicariato de Surinam, que es el más pequeño, cuenta 9,000 católicos con 5 iglesias.

Alemania.—La Alemania católica acaba de perder al P. Damberger, de la Compañía de Jesús, conocido en el mundo literario principalmente por su Historia sincromística del mundo. También ha muerto el Dr. Benkert que había defendido en la prensa la causa católica con mucho valor y prudencia.

China.—El Norte reproduce el texto oficial del tratado concluido por la Rusia con la China, cuyo artículo 8.º dispone «que el Gobierno chino, reconociendo la religión cristiana, ayudará al establecimiento del orden y concordia entre los hombres; se compromete á no perseguir á sus súbditos por el ejercicio de los deberes de la fe cristiana, y los protegerá lo mismo que á los que profesan otras creencias toleradas en el Imperio.»

El mismo artículo añade: «Que no se opondrá á la predicación de los misioneros entre los súbditos chinos, ni á que penetren en el Imperio y se admitan en todas las poblaciones y puertos abiertos por el tratado.»

Cochinchina.—Es triste el siguiente relato de lo que pasó en Cochinchina con cinco beatas: «Un Padre misionero que fué á las costas del Tong-King con el Ilmo. Sr. obispo Gautier, nos ha referido algo de los trabajos que sufren los
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«misioneros del Tong-King, y, entre otras cosas, nos dijo que cinco beatas se aproximaron á saludar al P. Fr. Manuel Rivas, cuando fué por aquellas costas. Esto no quedó desapercibido entre los infieles, y retirado el vapor, las prendieron y encarcelaron. Luego hicieron sufrir á cada una de ellas hasta trescientos azotes en tres ocasiones, á cien cada vez, después las cortaron á todas los pechos, y últimamente la cabeza. No pudo dicho Padre asegurar si eran beatas de la Orden tercera de nuestro Padre santo Domingo ó Amatrices de la Cruz, así como tampoco si eran todas de nuestro vicariato occidental; pero se inclinaba á creer con fundamento que eran todas de nuestro vicariato central.»

CRÓNICA POLÍTICA.

El honor español ofendido por los riffeños.—Estado de la cuestion italiana.—Discurso del dictador Farini.

Hace tiempo que no nos ocupamos de la política española, y no es porque no creamos que deba darse la preferencia á las cuestiones que se agitan en nuestro país, sino porque lo que está pasando de algunos meses á esta parte en España es de muy poco interés para nuestros lectores. Mas hoy que se trata de una cuestion de honor nacional, cuestion en la que todos los partidos están conformes, porque todos son españoles, no dudamos en consagrar á este asunto un lugar en nuestra REVISTA. Tales son los sucesos que en el mes pasado tuvieron lugar en Ceuta. Hé aquí lo que desde aquel punto comunican á un periódico de la corte, acerca lo ocurrido con los moros: «El 21 por la noche derribaron las mojoneras con el escudo de las armas españolas que dividen ambos territorios. El 22 por la tarde, este Comandante general, con la compañía de ingenieros y parte de los dos batallones del Fijo, provincial de Sevilla y compañía de Lan-
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zas, con un buen aparato militar y solemnidad llevó la bandera española y la colocó en el sitio del agravio, arengando á la tropa y amenazando á los moros que con cabezas de ellos pondría otra vez el escudo de armas, si lo volvían á arrojar al suelo. Al dia siguiente 23 fue levantada de nuevo la mojonera, y retirándose nuestro piquete, fue despedazada y arrojada al suelo. El Comandante general organizó en su consecuencia una columna de unas mil doscientas plazas de los tres batallones que guarnecen esta plaza: salió al campo con ella; los moros estaban preparados para chocar; acto seguido llegó el correo, le llevaron su correspondencia al campo, y en seguida se retiró con la columna, quedando las mojoneras todas tiradas al suelo. El 24 de madrugada se presentaron mas moros, procedentes de la provincia de Anllara, decididos á lo que efectuaron. Este dia ha sido desgraciado para los españoles, pues entre doce y una del dia rompieron el fuego los moros, haciendo retirar nuestras centinelas de caballería é infantería, que lo hicieron en valerosa defensa y buen órden militar, causándoles en su retirada desgracia á los moros, siendo su triste resultado que hemos casi en su totalidad perdido el campo que teníamos, y ellos ocupan en él las mejores posiciones que teníamos, como son el Morro, el Otero, los Jerrones, el Arroyo, Ceuta la Vieja y la Puntilla, dejándonos arrinconados á las inmediaciones de las Galerías. El 25 á la una del dia, nuestras tropas, que en corto número salieron á tomar ó apoderarse de unos ataques, han sido rechazadas por los moros, con pérdida de tres muertos y varios heridos de la clase de tropa, retirándose de dichos puntos, y quedando esta guarnición y su pueblo reducido á como lo está la plaza de Melilla, dentro de murallas, y sin poder disponer ya de campo alguno. Un teniente de artillería ha sido herido en su batería, por bala de espingarda; la herida no es de gravedad. El correo se adelanta, por órden superior, doce horas mas de lo acostumbrado.»

Así que se tuvo noticia en San Ildefonso de lo ocurrido en Ceuta, se reunió el Consejo de Ministros, y se dieron
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órdenes para que marchara un buque á las aguas de Ceuta, conduciendo tropas, que, según se dice, serán los cazadores de Barbastro, que se embarcarán en Alicante para África. Ha salido para Alicante un convoy que conducía al batallón de cazadores de Barbastro, sobre mil carabinas rayadas, y muchos miles de cartuchos y cápsulas para las carabinas. Los cazadores de Madrid debían haber salido de Toledo para embarcarse al mismo tiempo que los de Barbastro, en Alicante, para África. El Gobierno se halla resuelto á obrar de un modo decidido é instantáneo contra las hordas africanas, que así nos hostilizan como desprecian los mandatos de su Emperador.

Refiriéndose á este asunto el Leon español, anuncia que el Gobierno ha dirigido una nota á todos los Estados de Europa, participándoles la ofensa que acaba de recibir de los marroquíes el pabellón español.

Las resoluciones pendientes acerca la cuestion italiana nada han adelantado desde nuestra última revista.

El telégrafo había anunciado, y nosotros lo reprodujimos también, que los plenipotenciarios de las conferencias de Zurich se habían puesto ya de acuerdo sobre todos los puntos relativos á la cuestion de la Lombardía, y que solo faltaba que aquel acuerdo fuese ratificado por los respectivos soberanos; pero noticias posteriores nos dan motivos para poner en duda la exactitud del parte, pues parece que todavía hay mucho que hacer para llegar al arreglo de la cuestion rentística. A pesar de estas dificultades, no se pierde la esperanza de que los diplomáticos residentes en Zurich podrán al cabo dejar cumplida su mision antes de espirar el corriente mes. En los días 25 y 29 hubo conferencia sin los plenipotenciarios sardos. Asegúrase que el dia 1.º de setiembre examinaron el arreglo de las cuestiones relativas á la Lombardía, de que hemos hablado anteriormente; entre otras, la demarcacion de las fronteras y la separacion de las jurisdicciones eclesiásticas y civiles.

Continúa la agitacion en los Estados de la Italia central,
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donde, por más que se pretenda lo contrario, es solo una minoría turbulenta, apoyada por el Piamonte, la que simpatiza con los acuerdos tomados por la Asamblea. La nobleza y las personas sensatas de todas las clases protestan con su silencio y su retraimiento.

Tomamos de la Opinione de Turín los siguientes párrafos del discurso pronunciado por el dictador Farini en la apertura de las Cámaras modenenses: «Señores: Estais convocados á parlamento para deliberar con autoridad soberana sobre la suerte de este pueblo, del que sois legítimos representantes. Los Duques de Este reinaron aquí por la libre voluntad de los municipios, que estipularon pactos de inviolables prerrogativas. Los príncipes no tuvieron fe, y Dios hizo administrar sus castigos á la revolución francesa, que fue reducida á disciplina de gobierno civil por el primer Napoleon. En aquel tiempo las provincias modenenses formaron parte del reino de Italia, el que teniendo institutos de genio latino, soldados y magistrados propios, en caminó á la renovación civil y la preparación de los futuros destinos de la patria. Entonces estos pueblos, en buena satisfacción con el Gobierno, dieron alta reputación de sí mismos, del ingenio y del valor italiano. Pero derrotado, vencido Napoleon, fueron dados como botín de guerra á un príncipe austríaco, que era descendiente de la última Princesa de Este. Francisco IV abolió los códigos de Napoleon y todo nuevo orden de cosas; condenó la tolerancia y la igualdad civil; despreció el ingenio y el saber, haciendo buen rostro á la ignorancia y la rudeza; premió la hipocresía, y fue su única ley su obstinada y arbitraria voluntad. Condenó los tribunales con aspereza y violencia; las confiscaciones, las proscripciones, fueron causa ó pretexto de religión y de Estado. Dejó el trono manchado; profanado el altar por la privilegiada libertad de la prensa, consejera de venganzas en nombre del altar y del trono, dispensadora de calumnias en nombre de la verdad. Los pueblos libres son clementes; perdonamos. Fue tímido al
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«principio, temerario despues, el reinado de Francisco V.
«El padre habia gobernado con el auxilio de las bayonetas
«austriacas; el hijo, por los tratados de 1847, dió los pue-
«blos, el Estado, y á sí mismo, al poder de la corte de Vie-
«na: reinó y gobernó con el palo austriaco, para su casa de
«Austria. Enemigo de todo progreso civil y de la indepen-
«dencia nacional, se fugó en las turbulencias populares
«de 1848. Restaurado por las armas austriacas, al princi-
«pio temeroso, promete instituciones libres; pasado el mie-
«do faltó á su palabra. La Europa recordará sus últimas
«hazañas. Comenzada la guerra de la independencia, se
«preparó contra el Piamonte, contra la Italia, contra sus
«pueblos, los que habian mandado cuatro mil voluntarios
«á combatir por la libertad de la patria comun. Al primer
«rumor de nuestras victorias huyó, solo perseguido de su
«mala conciencia, no de las tropas victoriosas: huyó arras-
«trando al campo enemigo nuestros pobres soldados, á quien-
«nes habia prometido reiteradas veces no obligarles nunca
«á afrontar la guerra civil. Huyendo, llevó en su fuga
«690,000 libras del Tesoro público y dejó de pagar los cré-
«ditos de las cédulas del Estado; se llevó el oro, la plata y
«los brillantes de la corona; las piedras preciosas de los mu-
«seos, preciosos códices y manuscritos de las bibliotecas.

«Estuvo en el campo austriaco: no se batió: vió su der-
«rota en Solferino.

«Pongamos ahora en comparacion las inclinaciones y las
«costumbres civiles de estos pueblos. En 1831 hicieron la
«alteracion sin venganza: en 1848, perdondas las antiguas
«y modernas injurias, no pensaron mas que en la libertad
«é independencia, decretando por sufragio universal la
«union á la noble monarquía de la casa de Saboya. En 1859
«reanudaron y afirmaron el voto con clarísimas demostra-
«ciones de concordia, y alegres contemplaron el órden ci-
«vil y la tranquilidad sin intervencion de las bayonetas.

«Considerada casi increible la noticia de los pactos de
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«Villafranca, los ánimos quedaron suspensos y abatidos; el «pueblo hizo uso de su propio derecho, y renovó con 90,000 «sufragios el pacto del honor con Víctor Manuel y con la «Italia.

«El Gobierno del Rey de Cerdeña duró cuarenta días; «decretó la igualdad civil y la libertad de los municipios; «instituyó la Milicia nacional; reorganizó los tribunales; «abolió la pena de los palos; armó los ciudadanos; pagó los «intereses del débito público; no impuso tributos; no turbó «las conciencias.

«Perseveremos con calma, pero con firmeza; reconoczcamos los buenos servicios, pero no suframos ninguna su-premacía; prestémonos á las negociaciones, pero estemos prontos á hacer uso de las armas; estemos dispuestos á dar á la Europa todas las garantías razonables y justas de orden y de paz, con tal que la libertad se asegure y que la Italia sea de los italianos.»

Este es á corta diferencia el lenguaje de los dictadores de aquellos ducados.

¿Se cumplirán los deseos de las pandillas revolucionarias, ó serán restituidos en el poder los legítimos soberanos? ¿Consentirá la Europa que se salte á los tratados por condescender con los caprichos de algunos perturbadores? Mucho deseamos que no suceda así por el bien de la Europa y de los mismos Estados italianos.

Barcelona 5 de setiembre de 1859.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

E. R.—PABLO RIERA.
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Barcelona 20 de setiembre de 1859.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

FRANCIA.

(Continuacion).

Sigamos ocupándonos de las tareas evangélicas del Episcopado francés, el que, como decia nueve años hace el Excmo. Sr. Palau, «se compone de hombres laboriosos, «vigilantes y celosos del lustre de la religion católica, de la «conservacion de las sanas doctrinas, y restablecimiento de «la mejor disciplina de la Iglesia de Francia.» Los deberes pastorales son cumplidos allí con un fervor que edifica; de modo que si tomamos razon, como debemos tomarla, de la solicitud de aquel poderoso elemento social, no podremos menos de abrir de par en par las puertas de nuestro corazon á las esperanzas mas lisonjeras. ¿Qué prueba se quiere mas maniesta de que Dios protege á la Iglesia, de que la reserva dias de gloria, que el hecho patente de la aparicion de tantos y tan fervorosos apóstoles al frente de las diversas partes de su heredad? ¿Qué es lo que mejor prueba la carencia de mision del Protestantismo sino el desorden, la escasez absoluta de talento y de inteligencia en los pastores de sus diversas órdenes y sectas?

¿Quién hubiera dicho que las arenas humedecidas de una playa fuesen la patria y cuna de unos hombres que Dios escogió para companeros de su predicacion? Y sin embargo, ello fue así, y, lo que es mas sorprendente, aquel milagro se repite dos veces cada siglo.

La sociedad es un mar, y su genio la tempestad; pues bien: Jesucristo se pasea por la playa de este mar pensati-
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el caso á la decision del Consejo universitario, que podrá privarle de sueldo hasta por un mes. Del mismo modo se procederá cuando un catedrático imponga otras penas que las enumeradas en el art. 173.

Art. 26. En los ejercicios de exámenes y grados corresponde la presidencia al juez que sea catedrático numerario mas antiguo, según el escalafón general, á no ser que formen parte del tribunal el Vicerector, ó el Decano de la facultad, los cuales presidirán los actos literarios á que asistieren. Será secretario el catedrático supernumerario mas moderno; y si todos los individuos fuesen de número, el menos antiguo de ellos. El profesor que juzgue habérsele designado otro puesto que el que le corresponde, lo ocupará sin embargo, no admitiéndose reclamacion alguna al que antes no haya obedecido.

Art. 27. Durante las vacaciones, concluidos que sean los exámenes y demás ejercicios literarios, podrán los Catedráticos ausentarse de la población donde residan, participando al Rector por medio de oficio el punto á donde vayan. Para el cobro de haberes durante las licencias que se les concedan en el curso, estarán sujetos los Catedráticos á las mismas reglas que los demás empleados públicos dependientes del ministerio de Fomento.

Mientras estén suspensos cobrarán la mitad de su haber, á reserva de percibir el resto si se determinase así en el expediente en que se hubiera dictado aquella medida.

Art. 28. Sustituirá á cada catedrático numerario en caso de ausencia, enfermedad, suspension ó vacante, el supernumerario á quien corresponda, según la planta de la facultad respectiva.

Los supernumerarios se sustituirán entre sí.

Art. 29. No podrá obligarse á un catedrático supernumerario á dar mas de dos lecciones diarias.

Art. 30. Se permitirá á los Catedráticos enseñar en colegios privados ó dar enseñanza doméstica; los que lo deseen pedirán autorización al Rector por conducto del Decano.