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nos; perimus: Señor, si Vos no nos salvais, indudablemente perecemos: si Vos no acudís en nuestro socorro, nuestros enemigos y los vuestros se regocijarán en pisotear el arca santa. Ved ahí, pues, venerables Hermanos y cooperadores nuestros, por qué nos dirigimos á vosotros, y ponemos en vuestro conocimiento la sentida Alocucion de nuestro Santísimo Padre, para que oreis, y oreis sin intermision. Orad, pues, con mucho fervor y humildad, y exhortad á las ovejas que os estén consiadas, ó á los fieles que vengan á pediros direccion y consejo, exhortadle á que oren con vosotros: y si puede mucho la oracion continua del justo, ¿qué no podrán las oraciones de tantas almas fervorosas que se unirán á vosotros en espíritu de humildad y de caridad? Y si el divino Maestro, instado por sus discípulos, extendió su voz de mando sobre los vientos y el mar, y en el momento reinó una grande tranquilidad, et facta est tranquillitas magna; instémosle tambien nosotros, importunémosle, forcémosle con nuestras oraciones, para que se digne extender su poderosa mano sobre el mar embravecido de las pasiones políticas en las regiones de Italia, y especialmente en los Estados temporales de la Iglesia, para que alivie el peso de tantas tribulaciones á nuestro bondadoso y afligido Pontífice, y para que, devuelta la paz y la tranquilidad á la Iglesia, vuelvan al camino de la justicia, de la Religion y de la salvacion todos esos hombres extraviados, muchos de los cuales, engañados miserablemente, no saben lo que hacen.

«En consecuencia, pues, ordenamos y mandamos á todos los reverendos sacerdotes residentes en esta nuestra diócesis que en la santa misa añadan la colecta Pro Papa.

«En las iglesias parroquiales, y á la hora que el Cura párroco creyere mas oportuna para la mayor concurrencia del pueblo, se rezarán las Letanías de los Santos todos los domingos, pudiendo hacerse con exposicion del santísimo Sacramento, si el Párroco lo cree oportuno.

«En las comunidades de religiosas se hará la misma rogativa; y encargamos á las esposas vírgenes del Señor, que
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ofrezcan todas las comuniones, mortificaciones y demás obras buenas por la paz y tranquilidad de la Iglesia y por las piadosas intenciones del Padre comun de todos los fieles.

«Dado en Barcelona á 18 de octubre de 1859.—Antonio, Obispo de Barcelona.»

—Según nos escribe nuestro corresponsal de Mahon, aquel Ilmo. Sr. Obispo ha determinado la provision en concurso de oposicion por término de cuarenta dias, que espirará el 15 de noviembre, de los curatos vacantes en aquella isla, que son los siguientes:

El curato de la iglesia parroquial de Santa María de Mahon, vacante por fallecimiento de D. Gabriel Llambias.
—Idem de la iglesia parroquial de la villa de Alayor, vacante por fallecimiento de D. Juan Pons.—Idem de la iglesia parroquial de Mercadal, vacante por renuncia de D. José Sintes.—Idem de la iglesia parroquial de Ferrerías, vacante por fallecimiento de D. Jerónimo Florit.—Idem de la iglesia parroquial de Villa Carlos, vacante por fallecimiento de D. Francisco Preto.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE CANTON.

Carta del Ilmo. Sr. Guillemin, obispo de Sybistra, prefecto apostólico de Quang-tong y Quang-si, á su madre.

Canton 2 de febrero de 1859.

Mi querida madre: Hace unos cuantos meses me hallaba al lado vuestro, en nuestra hermosa Francia, en que recogía, en nombre de nuestra mision, tantas marcas de simpatía; y ahora aquí me tenéis á seis mil leguas de mi familia, en esta pobre China pagana, que será en adelante mi patria adoptiva, el único teatro de mis trabajos y mis sudores. ¡Bendita sea la Providencia divina que me ha conducido, como por la mano, entre los peligros de un largo viaje!
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llante produccion está en estas palabras: «Una doctrina nos ha dirigido la voz en nombre de cuatro potencias; la Religion, la sociedad, la ciencia y el arte. Voy á demostrar esta doctrina cuál es en sí. Ella entraña cuatro cosas: negacion de la Religion, negacion de la sociedad, negacion de la ciencia, negacion del arte; en otros términos; ateismo y barbarie.»

Así Mr. Renan ha despertado el genio de un joven francés, que, si hemos de juzgarle por su inauguracion pública, promete dias de alegría á la buena causa. Maduro, meditativo, filósofo, Hello va á derrotar al ateísmo en su propio campo, en el de la razon; dotado, según nos parece, por lo que hemos podido leer de su trabajo, de una fuerza crítica nada comun, sabe sobreponerse á las frases especiosas y á las sutilezas del peripatecismo impío y juzgar la cuestion en la cuestion. Cuando se le ofrece un pensamiento sospechoso se ampara de él, lo fija, lo enclava, lo vuelve inmutable para hacerle la autopsia. Y ¿con qué pulso? ¿Nos será permitido dar á conocer la firmeza de juicio de Mr. Hello, trasladando aquí uno de sus párrafos? y ¿pues? ¿no seguimos tejiendo con ella la religiosidad del pueblo francés? un buen libro, un buen escritor, ¿no es un grande hecho, no equivale á un acontecimiento digno de ser tomado en cuenta?

El joven francés, siguiendo á Mr. Renan, observa que sus errores filosóficos están en íntimo parentesco con los de la escuela hegeliana. Como á buen crítico no se contenta de observar los hechos en los hechos sino que se remonta á sus causas, y como Bossuet cortó el hilo de la vida protestante en el análisis de los Gnósticos y Valdenses, Mr. Hello derama el principio de tesis en los pensamientos de Mr. Renan descubriéndole las corrupciones de su generacion.

El panteismo de Hegel es la premisa del silogismo ateo; Hello va á colocar la premisa en disposicion de ser negada por el buen sentido, seguro de que la consecuencia se negará por sí misma.
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Tribútola mil gracias con todo corazon; mas, despues de haber cumplido con este primer deber, me creo obligado á desempeñar un segundo, que es el de escribirlos y daros á conocer las principales circunstancias de mi travesía, al menos desde el momento en que he hollado de nuevo esta tierra de Asia, á cuyo extremo he fijado mi residencia. Comenzaré por nuestro arribo á Jaffa, primera ciudad de Palestina.

Jaffa es conocida en los Libros sagrados bajo el nombre de Joppe. De aquí era de donde partian antiguamente las flotas que Salomon enviaba para ir á buscar el oro y plata sobre el monte Ofir, una de las montañas de la Malesia; pero esta ciudad se ha hecho mas célebre en los fastos eclesiásticos, por la residencia que hizo en ella el apóstol san Pedro y por las maravillas que en ella había obrado. Aquí fue donde resucitó á la piadosa Tabita, recibió á los enviados del centurion Cornelio, y tuvo esa vision por la que la vocacion de los gentiles le fue demostrada. La casa de Simon el zurrador, en que estuvo alojado el príncipe de los Apóstoles, subsiste aun á orillas del mar; pero se halla convertida en mezquita como otros muchos monumentos que cubren la tierra de Israel. Al poner los pies en este suelo bendito, rendí gracias al Señor, que me concedía tambien á mí el favor de ver esta tierra prometida, y sentía cierta conmocion: como la que experimentaban nuestros valientes y piadosos cruzados, cuando llegaron al objeto tan deseado de sus esfuerzos y de sus votos. Nos dirigimos hácía el convento de los Padres Franciscos, en donde los peregrinos que van á visitar los Santos Lugares encuentran una afectuosa hospitalidad; buscamos inmediatamente caballos y guias para el viaje que teníamos proyectado. En efecto, el tiempo era corto; era miércoles, á las ocho de la mañana, y el viernes siguiente, á las cuatro de la tarde, era preciso estar de vuelta para tomar el vapor que debia pasar con direccion para Alejandría. Quince leguas nos separaban de Jerusalen: en este breve intervalo que se nos habia concedido, debía-
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mos hacer el doble transcurso y visitar la santa ciudad; así es que nos dimos prisa á ponernos en camino. Se hallaban con nosotros mi jóven chino, un judío convertido que venia á visitar el país de sus antepasados, un genízaro y un muletero. Nuestros caballos flacos y derrengados parecian poco á propósito para emprender una expedicion tan rápida como la que íbamos á hacer; la esperanza nos sostenia.

Los alrededores de Jaffa nos presentaron una tierra bien cultivada, jardines en que se veian colgados los hermosos frutos del Oriente, los limones, naranjas, bananas, dátils. Una multitud de flores embalsamaban el aire con sus agradables perfumes. Mas, á medida que caminábamos, se disminuía este aspecto encantador; no veíamos despues sino llanuras estériles, montañas escarpadas, una tierra abrasada por los ardores del sol, en donde no podíamos ni reposar, ni casi respirar. Tratamos de arrostrar los rayos del sol con un pañuelo en la cabeza, y nos avanzamos hasta Ramlay, pequeña ciudad á cuatro leguas de Jaffa y flanqueada de torres y mezquitas que la hacen apercibir de léjos.

Ramlay, la antigua Arimatea, era la patria de Nicodemus, que vino á consultar á Nuestro Señor durante la noche, y del buen José que, después de la muerte del Salvador, no tuvo inconveniente en presentarse á Pilatos para exigir el cuerpo sagrado. Los restos de la casa del uno y del otro existen aun visibles, y en una y otra parte de sus ruinas los Padres Franciscos han establecido un convento en que reciben á los peregrinos. Estos buenos Padres nos acogieron con toda la cordialidad posible, y si hubiera dependido de ellos, habríamos pasado la noche bajo su techo; pero nuestros instantes eran cortísimos, y nos contentamos con refrescarnos de prisa, y volvimos á partir.

En este instante vimos pasar los correos que llevaban las cartas que venian de Francia á Jerusalen. Como son unos hombres pagados por nuestro cónsul, á cualquiera hora que lleguen á Jerusalen, siempre encuentran las puertas abier-
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tas; creímos oportuno el despedir nuestra primera escolta y dejarnos conducir por ellos; mas no tardamos mucho en sentirnos de nuestra indiscreción: estábamos en manos de tres árabes, que no tenían inconveniente en dejarnos en medio del camino. Unas veces, picando á sus ligeros caballos, se adelantaban hasta perderlos de vista; entonces nos decían que era preciso apresurar el paso, para no caer en manos de los ladrones; otras veces, echándose á orillas del camino, nos decían que nos echásemos también, pues sabían bien que con nuestras caballerías cansadas no podíamos pararnos ni un momento, sin que nos quedásemos muy atrás. Trotamos así hasta la noche: entonces nuestros guías, aprovechándose de la oscuridad, apretaron el paso, y no pudimos apercibirlos en adelante. Confieso que estaba sobrecogido de cierto pavor, porque llevaba conmigo el cáliz que me había dado el Soberano Pontífice y mis insignias episcopales, que contaba depositar sobre el sepulcro de Nuestro Señor. Reina ba en rededor nuestro un silencio de muerte, interrumpido solamente con el chillido de algunas aves nocturnas; presentábanse delante de nosotros altas montañas ya envueltas de los velos de la noche con unas formas de aspecto siniestro. El camino que nos quedaba que hacer era de seis á siete leguas, y parecía difícil el poderlas andar sin ser presa de ladrones; pues el país es célebre por los asaltos que se ejercen, á tal punto que no se le conoce sino por el valle de los ladrones.

En fin, después de haber caminado mucho tiempo, vimos con el resplandor de la luna á lo lejos los muros de la ciudad santa; nos apeamos de nuestros caballos, y, arrodillados sobre una piedra del camino, saludamos á Jerusalén; después nos adelantamos hasta las puertas de la ciudad: eran las cuatro de la mañana.

Como Jerusalén es una plaza fuerte, las puertas están cerradas; según el uso musulman, no debían abrirse sino á la salida del sol. Algunos camellos se hallaban echados por todas partes, aguardando con sus conductores la aparición
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del dia. Habia oido decir que los alrededores de la ciudad estaban infestados de ladrones durante la noche; por eso me aproximé cuanto pude á la puerta, y embozado en mi capa, sentado encima de mi baul, pasé meditando los instantes que restaban, hasta el punto en que las puertas se abriesen y nos facilitasen el acceso en la ciudad. Nos dirigimos al convento de los Padres de Tierra Santa, quienes nos recibieron con toda la caridad y cordialidad posibles, y después de haber descansado un poco de nuestras fatigas, nos condujeron á la iglesia del Calvario. Tuve la dicha de celebrar la santa misa en el sitio mismo en que Nuestro Señor fue clavado en la cruz, á diez pasos de donde murió para rescatarnos. Es imposible el manifestar todo cuanto mi corazon sentia en presencia de un lugar tan venerable, y en una circunstancia que trae á la memoria tan tiernos recuerdos; me limitaré á decir que ninguna de las personas á quienes profeso mi afecto, ó que me han sido recomendadas, no han sido olvidadas durante la celebracion de este tremendo sacrificio.

Concluida la misa, me retiré para dar gracias al sitio mismo en que fue colocada la cruz del Salvador y en que espíró por la salvacion del mundo. Besé repetidas veces esta tierra sagrada, y después visité la iglesia minuciosamente. Ví la roca hecha pedazos en el momento en que Nuestro Señor rendía el último suspiro, la piedra en que su cuerpo fue embalsamado por las santas mujeres, el sepulcro en que fue depositado, el lugar en que santa Magdalena le reconoció, el en que apareció á su santa Madre. En todas partes imprimíamos en la tierra un beso de respeto y amor, como para reconocer y bendecir las huellas del Hijo de Dios. ¿Con cuánto sentimiento nos alejamos de estos lugares los mas augustos que hay en el mundo! Pero el tiempo nos faltaba y debíamos economizarle para visitar lo que nos quedaba que ver aun en la ciudad santa.

Nos dirigimos primeramente al huerto de los Olivos, situado al Oriente de Jerusalen. De camino vimos la cárcel en que san Pedro fue detenido y libertado por un Angel, las
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ruinas del palacio de Pilatos, algunas paredes de los muros que pertenecían á la antigua Jerusalen, la Piscina probática, el sitio del antiguo templo en el que se eleva la mezquita de Omar; llegamos después á un punto elevado en donde se descubre el valle de Josafat, el jardín y monte de los Olivos, desde el que Nuestro Señor se elevó á los cielos. Bajamos después, pasando al lado del sitio en que fue lapidado san Estéban, atravesamos el torrente de Cedron, y llegamos al huerto de Gethsemani: todavía se encuentran allí ocho olivos, que se dice ser contemporáneos del Salvador. Vimos la gruta de la agonía, el sitio en que Judas vendió á su divino Maestro, lugar de horror en donde no se camina sino temblando; en seguida retrocediendo, visitamos el lugar en que la Virgen santísima, coronada de gracias y méritos, exhaló su último suspiro, y desde donde su cuerpo fue transportado al cielo por los Ángeles. En todas partes nos arrodillábamos un instante para manifestar nuestro reconocimiento á Nuestro Señor, y recibir una de esas bendiciones concedidas á cada uno de estos lugares que recuerdan de una manera tan viva los grandes misterios de que han sido testigos.

Como recuerdo de mi peregrinación tuve la dicha de encontrar cerca de allí, entre el torrente de Cedron, el huerto de Gethsemani y el sepulcro de la Virgen santísima, una piedra de unos ochenta kilogramos llana y cuadrada, para servir de piedra angular de la iglesia que espero construir en Canton. Extraída de los lugares santificados por los dolores del Hombre-Dios, nos recordará que la Iglesia de Jesucristo también ha sido fundada con penas y sufrimientos, pero que después de esta vida nos servirá de escalera para llegar á la celestial Jerusalen. No pude menos de bendecir al Señor por este feliz hallazgo, é hice llevar esta piedra por un hermano del monasterio de la Tierra Santa que me acompañaba, rogándole se sirviese embalarla, para poderla llevar connmigo.

Volvimos pasos atrás, siguiendo la misma via dolorosa
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que Nuestro Señor habia recorrido desde el jardin de los Olivos hasta la cima del Calvario. Se ha conservado con cuidado el recuerdo de diferentes estaciones, mas no se han establecido capillas; y aun hay algunas de estas estaciones que están indicadas con una simple cruz trazada en la muralla. Sin embargo, esta misma desnudez, esta falta de todo ornato exterior, envuelve un no sé qué que conmueve al alma, sintiendo uno la necesidad de humillarse y anonadarse hasta el polvo, allí donde el Salvador se humilló hasta permitir que se le tratase como á un malhechor. Con estos sentimientos llegamos á la iglesia del Santo Sepulcro en donde se encuentra la última estacion. Despues entramos en el convento de los Padres de la Tierra Santa. Queriendo tomar algunos instantes de reposo, y aprovechar el poco tiempo que nos quedaba, partimos para Belen, cuna del niño Jesús, á dos leguas de la ciudad santa.

Habiendo salido de Jerusalen por la puerta de Jaffa, la misma por la que habíamos entrado por la mañana, vimos de paso el monte Sion, en que estuvo en otro tiempo el cenáculo, el monte del Mal Consejo, en donde residia el gran sacerdote Caifás, cuando dijo que mas valia que muriese un hombre que toda la nacion entera. Despues, atravesando el valle de Rafaim, en donde apareció la estrella que condujo á los Magos al pesebre del Salvador, llegamos á la cima de un montecito llamado colina de Elías; porque se halla en él una piedra, en la que se dice que el Profeta dejó la marca de su cuerpo. Nada puede compararse al magnífico cuadro que desde allí se presentó á nuestra vista: hácía el Oeste, se dejaban ver las montañas de San Juan, llamadas así porque aquí fue donde el santo Precursor vino al mundo; mas léjos, la hermosa iglesia y el seminario de Betjalla, que el Ilmo. Sr. Patriarca de Jerusalen hizo construir en otro tiempo, y en el que ordinariamente reside; por el lado de Mediodía, la pequeña ciudad de Belen, desplegando al pié de la montaña sus construcciones moriscas; al Oriente, las altas y estériles montañas de la Arabia, cuya cordi-
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ltera se prolonga hasta las orillas del mar Rojo, y va á perderse en lo profundo del desierto. En fin, volviendo la vista por el lado del Norte, se descubre Jerusalen con sus torres y baluartes, las montañas de la Samaria, detrás de las cuales se encuentra Nazareth, el monte Líbano, el Jordan, la Siria, el Asia y la Capadocia; de manera que, sin salir de los alrededores de la ciudad de David, se puede abrazar de una ojeada la Judea y los países que la rodean, tan frecuentemente citados en nuestros Libros santos.

De todos los puntos que descubría, uno había que fijó mas particularmente mi atencion; este era Sybistra, en Capadocia, situada al Norte de Jerusalen, á dos ó trescientas leguas del sitio en que me hallaba. Nombrado por la consagracion episcopal jefe de esta Iglesia desconsolada, le debía un recuerdo y una bendicion especial. Esta ciudad floreciente en otros tiempos, cuando era cristiana, se encuentra hoy encorvada bajo la ley de Mahoma. Preparábame á aparearme y arrodillarme con el objeto de rogar por ella; pero reflexioné que como obispo misionero, sin silla fija y siempre viajero en la tierra, tambien debía bendecir caminando: entonces, tomando con la mano mi cruz pastoral con el anillo, signo de mi alianza, envié una bendicion á esa esposa ingel, rogando á Dios para que la iluminase y la hiciese entrar en la fe de sus padres, que desgraciadamente habia abandonado. No teníamos mas que un corto espacio para volvernos á Belen, y llegamos á las cuatro de la tarde.

Belen, antiguamente una de las principales ciudades de Judá, no es mas que una simple aldea, pero la mayor parte habitada por cristianos. Encima de la gruta en que nació el Salvador se halla una iglesia y un convento, que uno y otro pertenecen á los Padres de la Tierra Santa. La gruta se ha conservado con todas las disposiciones que tenia antiguamente. Se ve en ella el sitio en que Nuestro Señor vino al mundo, en el que fue depositado en el pesebre y en el que recibió las adoraciones de los Magos. Un poco mas distante en los contornos de la gruta, se hallan algunas con-
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cavidades en donde se han erigido capillas en honor de algunos Santos, cuya memoria está mas especialmente unida á estos lugares: á los santos Inocentes, á san José, á san Jerónimo, á santa Paula y santa Eustoquia su hija. En fin, á cierta distancia de aquí, se extiende el pacifico y silencioso valle en que los Ángeles hicieron oír á los pastores sus conciertos de alabanzas, y los llamaron los primeros al pesebre del niño Jesús. Dichoso como ellos, no de haber visto la persona sagrada del Salvador, sino el sitio en que nació, me puse dos veces de rodillas y rogué, primeramente para darle gracias de su divino nacimiento en este mundo, y después para pedirle que imprimiese en mi corazón las virtudes de las que nos ha dado un tan buen ejemplo. Muchas veces en sus remotas correrías el misionero no encuentra sino una masada por abrigo, en que le es preciso esconderse, desconocido, sin otro alimento que el arroz de los pobres, y para celebrar los divinos misterios está á veces obligado á aprovecharse de las tinieblas de la noche. Cuando me suceda el que sea recibido en lugares semejantes á la gruta de Belén, que tenga que sufrir todas estas incompatibilidades, me acordaré que el Salvador de los hombres ha querido nacer en un establo, estar acostado sobre un poco de paja, sin tener mas que pobres pañales para cubrirse; y tendré como por la mayor felicidad el parecerme en cierto modo á él, mas bien que poseer todas las riquezas de la tierra.

En fin después de haber cumplido en lo posible los deberes de la piedad, preciso era pensar en retirarse. Era ya tarde, mas el cometa que parecía entonces con todo su brillo, y que, en el hermoso cielo del Oriente mas que en otra parte, despedía los rayos de su suave claridad, sirvió para guiar nuestros pasos. Para mayor seguridad, uno de los Padres de la Tierra Santa, que desempeña en Belén las funciones curiales, nos dió dos de sus cristianos, armados cada cual con su carabina. Con esta escolta segura caminamos tranquilamente; seguimos la senda que había recorrido