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Estos discursos se imprimirán por cuenta de la Universidad, dándose cincuenta ejemplares á cada uno de los autores, y distribuyéndose el resto de la edicion, que podrá ser hasta de quinientos, entre los individuos del Claustro y corporaciones invitadas, jefes del ramo, Universidades, Bibliotecas y demás establecimientos de Instruccion pública.

Art. 18. Es obligacion de los Catedráticos, así numerarios como supernumerarios:

1.º Obedecer y respetar á sus jefes y auxiliares en el mantenimiento del orden y disciplina académica.

2.º Asistir puntualmente á cátedra, así como á los exámenes, ejercicios, juntas, y demás actos oficiales á que sean convocados por el Rector ó el Decano.

3.º Cumplir las obligaciones que se prescriben en el título II, capítulos II y III de este Reglamento.

Art. 19. Los Catedráticos no podrán desobedecer las órdenes de sus superiores; pero les será lícito exponerles, á solas y con el debido respeto, los inconvenientes que á su juicio ofrezca el cumplimiento de lo mandado. En el caso de que el jefe insista, obedecerá el catedrático, quedándole salvo el derecho de recurrir en queja al superior inmediato.

Art. 20. Cuando un catedrático se negase á obedecer al Rector ó al Decano, podrán estos jefes suspenderle, observándose lo prescrito en los artículos 1.º, núm. 12, y 9.º, núm 7. El fallo del Consejo universitario será ejecutorio, á no ser que juzgue que debe imponerse al profesor pena de separación ó suspension por mas de tres meses, en cuyo caso el Rector remitirá el expediente al Gobierno, para que lo decida, prévia audiencia por escrito del interesado y consulta del Consejo de Instruccion pública.

En los casos en que deba ejecutarse el fallo del Consejo universitario, podrán pedir su revocacion tanto el catedrático como el jefe desobedecido; el Gobierno decidirá el recurso oyendo al mismo Consejo, y si lo creyere conveniente al de Instruccion pública.

Si el catedrático penado quisiese pedir gracia, deberá ha-
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cional que al mismo tiempo es un convenio religioso? De un país que ha cambiado cien veces no solamente sus leyes orgánicas, sí que hasta su misma ley fundamental; de un país en cuyo seno se agitan todavía por desgracia los elementos de rivalidad y discordia que en repetidas ocasiones le han revuelto de arriba abajo, ¿qué de constante y seguro puede esperarse? ¿cuántas variaciones no han de temerse á pesar de la buena voluntad de los hombres y de sus deseos y esfuerzos? La experiencia nos ha enseñado dolorosamente que en mas de una circunstancia la buena voluntad se ha estrellado contra la fuerza de las situaciones y el empuje de los sistemas.

Y se estrellaria tambien—abundan las razones para no dudarlo—en lo tocante al sostenimiento del culto y sus ministros con las rentas de las inscripciones intransferibles. Ejemplos tenemos en España de lo que han sido títulos especiales de deuda del Estado creados en favor del Clero en conversion de parte de sus bienes. Cuando la extincion de vales Reales y otras deudas de la Corona en el reinado de Carlos IV y por los años 1800, se redimieron censos que se prestaban al Clero, y diéronse á este por el Estado títulos nominales al 3 por ciento, hipotecando en su favor y á nombre de S. M. y señores Reyes sus sucesores, los fondos destinados á la amortización y las asignaciones sobre rentas determinadas, y en general todos los productos de la Real Hacienda, con renuncia de las leyes, fueros y derechos de su favor; y ¿qué ha sucedido? que el Clero solamente cobró hasta 1807; que respecto de los censos que se redimieron en aquel año, al Clero, en lugar de un título se le entregó un recibo interino que nada le ha redituado, y que recibo y título son ahora desestimados y de ningun provecho. Las láminas de la deuda corriente al 5 por ciento no negociable, dadas al Clero en interinidad hasta que pasasen á la clase de la deuda consolidada, interinas se han quedado, no negociables están y enteramente improductivas. Y digno es de notarse que mientras dichas láminas en manos de los laicos han sido ad-
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mitidas á la conversion en otra clase de deuda mas beneficiosa, las nominales pertenecientes al Clero han sido consideradas sin derecho alguno por ahora.

Y cuidado, que al citar estos hechos no culpamos á nadie; solo sí recordamos antecedentes para que la experiencia sirva de muestra y guía en casos análogos, ó mejor, enteramente iguales. No se olvide que, conforme indicábamos poco há, á veces la corriente de la cosa pública y la violencia de las situaciones arrastran mas allá de lo que se quisiera, y surgen exigencias y necesidades que no se temían, y de las que, por otra parte, no se puede prescindir. Déjese, pues, al Clero en una posicion libre, independiente y desembara- zada con respecto á sus rentas, de otro modo se corre el riesgo de que un dia no se le pueda entregar lo que se le ha prometido en cambio de lo que era suyo y en que cifraba su subsistencia. No se le coloque en una situacion en que por razon de incidentes imprevistos—pero que son posibles—se le exponga á haber de mendigar su sustento, ó de arrostrar la ojeriza y el odio de otras clases porque le ven preferido en sus créditos contra el Estado, mientras ellas se hallan desatendidas con motivo de tristes circunstancias.

Si el Clero, obtenida la correspondiente facultad, vendiese por sí mismo sus bienes, ¿podría exigírselle que los convirtiera en las proyectadas inscripciones intransferibles? Sin duda que nadie lo habrá imaginado siquiera. Pues bien: no porque el Estado se halle facultado para dicha venta, debe el Clero perder nada de su derecho ni ser reputado de peor condicion.

JOSÉ MARÍA RODRIGUEZ.

CRÓNICA RELIGIOSA.

ESPAÑA.—El 17 del pasado agosto llegó á Segovia el Excmo. é Ilmo. Sr. Claret, bajo cuya direccion han tenido lugar en aquella diócesis los ejercicios del Clero.
—El Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de Barcelona ha empren-
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dido la apostólica tarea de la santa visita, principiando por el arciprestazgo de Martorell.

—Sabemos que el Ilmo. Sr. Obispo de Osma ha dado feliz cima á la pastoral visita de toda la diócesis, sin que haya en ella pueblo, por insignificante que fuese, que haya dejado de visitar personalmente, confirmando en todos ellos, arreglando las cuentas de fábrica, libros sacramentales, etc.

—También el Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de Oviedo continuaba los trabajos de la visita pastoral, y á su llegada al arciprestazgo de Peñamellera fue acompañado por todo el clero á la iglesia de Alles, donde se cantó un solemne Te Deum.

—Conforme leemos en el Boletín eclesiástico de Canarias, aquel señor Obispo se dedica igualmente á visitar las parroquias de su diócesis, y no contento su celo con ejercer las tareas que le corresponden como á prelado, ocupa continuamente la cátedra evangélica, dejando enteramente edificados á sus feligreses que no se cansan de oír la elocuente y persuasiva palabra del Ilmo. Sr. Lluch.

—El señor Obispo de Antino y un capellan llegaron el 24 á Cádiz en el vapor Adriano.

—El viaje del señor Obispo de Gibraltar á varias ciudades de Andalucía parece que tiene por objeto visitar varios seminarios conciliares; porque va á establecer uno en aquella plaza. En Córdoba ha visitado el de San Pelagio, el hospital de Jesús y las Ermitas.

—Las obras de la iglesia de San Francisco en Alicante están ya casi para terminarse.

—El señor Obispo de Orihuela ha dispensado toda su protección á la reedificación de este templo, y debe enviar un escudo de piedra con las armas del obispado, que será colocado en la puerta del edificio.

—En Sevilla se va á proceder á la restauracion de la capilla de Nuestra Señora de Valme, donde se depositará el pendón ganado por el rey san Fernando. Todos los trabajos y la reedificación de la capilla serán costeados por los Duques
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de Montpensier, en memoria del natalicio del infante don Fernando. Va á publicarse una Corona poética, bajo la direccion del ilustre Fernan Caballero, alusiva á este objeto.
—Dentro de breves dias comenzarán en la Granja las obras para la habilitacion del convento de monjas que debe establecerse en dicho Real sitio. El edificio designado es el que hoy ocupan la fonda y baños de la Calandre, debiéndose unir este edificio á la iglesia de los Dolores, por medio de un arco.
—El Gobierno de S. M. ha consignado 3,000 pesos fuertes para la construccion de la iglesia de Santa Lucía en Santander.
—La Comision encargada de llevar á cabo el proyecto de erigir en Valencia un monumento en loor de la Purísima Concepcion de la santísima Virgen, ha celebrado recientemente varias reuniones, bajo la presidencia del señor Gobernador de la provincia. Parece que en breve quedarán terminados los planos facultativos que han de servir para llevar á efecto la obra que se proyecta, y que han de exponerse á la apreciacion general en el concurso público que con este objeto debe celebrarse.
—El dia 20 de agosto falleció en Valencia el M. Ilmo. señor D. Francisco Villalva, dignidad canónigo de aquella santa iglesia.
—Leemos en el Diario de Barcelona: «Segun carta que acabamos de recibir de Madrid, de persona muy autorizada, el 23 del pasado agosto se firmó en Roma el Concordato que reanuda las relaciones entre España y la corte pontificia. Parece que las principales bases del convenio son: Desamortización absoluta, conforme á la ley de 1853.—El valor de los bienes del Clero se satisfará en inscripciones intransferibles, computables en su actual dotacion. Se exceptúan de las ventas los edificios de los párrocos y obispos, que exceptuaba la ley citada.—Los obispos que lo deseen pueden convertir en inscripciones la dotacion que hoy da el Tesoro á su diócesis, ó sea la diferencia que resulte entre las inscripciones que tomen en compensacion de los bienes (que
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constituirán parte de la dotación) y lo que el Tesoro les da hoy en metálico de la contribución de culto y clero.—Circunscripción de parroquias, etc.»

Refiriéndose á este asunto, dice la Correspondencia autógrafa, que terminadas las negociaciones con el Santo Padre, y acordadas ya las bases principales, se pedirá su aprobación á las Cortes; y añade que el Gobierno venderá, con anuencia de Roma, los bienes eclesiásticos.—Es preciso acoger por ahora estas noticias con alguna reserva.

FRANCIA.—El 8 del pasado agosto llegó á Marsella el M. R. P. Antonio de la Madre de Dios, ministro general de los Trinitarios descalzos, que viene de Roma, para restablecer el Órden á que pertenece en Fauzon, patria de san Juan de Mata, su fundador.

INGLATERRA.—Dícese que el Obispo de Exeter ha dado su aprobación á un plan que se le ha propuesto para organizar una comunidad de mujeres que se dediquen exclusivamente á obras de piedad y de caridad.
—Ha aparecido en Tuam (Irlanda) un nuevo periódico destinado á defender los intereses católicos y sostener la nacionalidad irlandesa.

ITALIA.—Los Jesuitas acaban de ser expulsados de toda la Romanía. Inmediatamente después de la salida de los religiosos, el Vicario general de Faenza, con el fin de poner aquel santo edificio al abrigo de profanaciones sacrílegas, puso los sellos de la autoridad eclesiástica en la casa é iglesia de los Jesuitas. A la noche siguiente, una multitud de gente de mala fama y de voluntarios se reúne en tropel; rompe las puertas de la casa; roba cuanto puede llevarse, y hace pedazos lo restante. La ciudad de Faenza se llenó de estupor ante este acto de vandalismo, que anunciaba todos los excesos á que puede entregarse un populacho en revolución. La autoridad no había hecho nada para impedirlo. La noche inmediata fue invadida la iglesia, echadas abajo las puertas, saqueada la sacristía, hechos pedazos todos los objetos sagrados, y arrancadas de los relicarios y piso-
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teadas las reliquias de los Santos. Esta horrible profanacion conmovió la ciudad entera. Las autoridades revolucionarias se vieron entonces en la necesidad de proceder contra los culpables, y llevaron el negocio á los tribunales. El Vicario general, citado á la barra para entablar la accion, se negó á comparecer. Visto esto, se le hizo conducir preso por hombres armados, y se le intimó que declarase en justicia. Aquel eclesiástico se negó con noble firmeza á reconocer la mision de tales jueces, y declaró que jamás prestaria juramento en manos de una autoridad revolucionaria. En aquel momento, el Obispo, advertido de la violencia que se hacia á su vicario, se trasladó al tribunal, y subiendo al estrado, apostrofó enérgicamente á los jueces por la indigna comedia que añadian á las profanaciones del dia anterior. En seguida dió el brazo á su vicario, y le sacó de la sala, sin que nadie se atreviese á responderle ni á estorbarle el paso. Tal es hoy la situacion del Clero en la Romanía.

— De una interesante carta de Italia tomamos lo que sigue:
«Los periódicos protestantes, dice la carta, se han apresurado á reproducir en sus columnas el decreto de la igualdad religiosa, que se ha publicado en Milan y mandado fijar en toda la Lombardía á principios de julio, por el gobernador nombrado por el Gobierno piamontés, Mr. Vigliani. Sabemos que la Sociedad evangélica de Génova acaba de dirigir á aquel país una legion de evangelistas, misioneros y agentes, y que la Sociedad bíblica británica ha remitido muchos miles de Biblias y de Nuevos Testamentos falsificados, cuyos portadores van á inundar con ellos la Lombardía y las provincias inmediatas. En la última sesión de la Sociedad evangélica, después de haber manifestado Mr. Micheli que las provincias italianas eran las mas intolerantes del mundo católico, se felicitó porque aquel país iba á gozar de una libertad que permitiría á los Protestantes trabajar allí eficazmente. El orador confesó, sin embargo, que todos los esfuerzos intentados hasta ahora en la Italia meridional han sido infructuosos, y deploró
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«amargamente la tibieza con que se propagan los libros santos. La recaudacion de la colecta era mucho menos crecida, porque los fieles están cansados de demandas, y los resultados no corresponden á los sacrificios que se les imponen.»

Despues de hacerse mencion en la referida carta de un discurso de Morle d'Auvigni, pronunciado con motivo del aniversario de la Academia de Génova, que lleva por título La piedra sobre la cual se fundó la Academia de Génova, en el que pretende que la Reforma es el derecho de Dios, y que el Papado no tiene derecho para quitar la Biblia á la cristiandad, y en el cual se califica á Calvin, que todo lo dominaba por la superioridad de su genio, como el don mas precioso que Dios hizo á su Iglesia desde el tiempo de los Apóstoles, con otras lindezas por el mismo estilo, prosigue de este modo:

«No es solo en estas solemnidades académicas, ó en sus cátedras y sus predicaciones, donde el Protestantismo se complace en insultar á la Iglesia católica. Los miles de folletos, de libros, de periódicos que difunde por todas partes, no le bastan aun. Ahora es el teatro donde nuestros extravíados hermanos van á llevar sus ultrajes contra la Esposa de Jesucristo. El domingo pasado se representó en Génova una infame pieza titulada Bonnivard en Chillon, y compuesta por un saboyano, Mr. José Dessaix. Los actores llevaban las ropas sagradas que sirven á los sacerdotes para la celebración del santo sacrificio de la misa. Las actrices, vestidas de religiosas, pronunciaban los solemnes votos al pié de una cruz allí levantada. Después se veía aparecer un cardenal profiriendo blasfemias y mofándose de la religion católica.

«Los dogmas venerables de nuestra Religion, el santísimo Sacramento, el Papado, la virginidad, el culto de los Santos, todo ha pasado por la boca impía de una cuadrilla de histriones. No se ha olvidado ninguna de las palabras obsenas del libertino Bonnivard contra la Iglesia, cuyo pan comió hasta que holló con sus pies el hábito de san Beni-
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«to. Mr. Dessaix ha encontrado el medio de reproducir en «su pieza el fondo del libro del Prior de San Víctor, titula- «do Advis et devis sobre el origen de la idolatría papal. Inútil «es decir que los protestantes genoveses han aplaudido vi- «vamente esta pieza, que les permitia atestiguar su odio con- «tra el Catolicismo. La policía ha permitido todos estos in- «sultos al culto de la mitad de los ciudadanos del canton. «La Constitucion garantiza, sin embargo, el respeto al culto «católico, y promete ayuda y proteccion á nuestros herma- «nos católicos. Pero si el Clero tratase de invocarla, se le «cerraria la boca diciendo que todos los cultos son libres, y «que la policía no puede impedir á nadie que proteste como «quiera contra el culto que le choque.»

Bueno es saber que el Gobierno católico de Mr. Cavour había permitido hace ya algun tiempo, á pesar de la oposicion de las autoridades eclesiásticas y civiles, que se representase esta pieza en Chambery. Pero las escenas sacrilegas que aplaudieron los protestantes de Génova indignaron hasta tal punto á la poblacion católica de la capital de Saboya, que se alejó con disgusto dejando el teatro vacío.

—El Monitor toscano publica dos circulares dirigidas por Mr. Salvagnoli, ministro de Negocios eclesiásticos, una á los Arzobispos y Obispos de la Toscana, y otra á los Prefectos.

Hé aquí la circular dirigida á los Arzobispos y Obispos:

«Ilmo. y Rmo. Sr.: Con la presente recibiráis la carta circular que el Gobierno de Toscana envia á los jefes de las órdenes civiles y de las comunidades religiosas. El Gobierno está seguro de que el Episcopado la pondrá en conocimiento de sus subordinados, y les inculcará públicamente el deber de obedecer á la autoridad suprema del Estado y á los decretos solemnes de la Asamblea de diputados. El Episcopado en esta ocasion tendrá á bien confirmar la verdad de que los eclesiásticos católicos son súbditos de este Estado y no de otro, y que se rigen por las leyes y la justicia, por las cuales se rigen los demás ciudadanos, recordándoles explícitamente que todo acto contrario cometido por un eclesiástico
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le sometería á la accion de estas leyes y de la citada justicia. El venerable Episcopado no se concretará á esto, sino que manifestará tambien que todo cuanto haga un eclesiástico aisladamente, y en contravencion al Estado y á la nacionalidad italiana, seria no solo contrario á su deber, sino tambien perjudicial á la Religion y á todo el sacerdocio, dando ocasion de confundir el error del hombre con la verdad de la ley, y de hacer pesar sobre el Clero en general la falta del primero que la cometiese individualmente. Si en todo tiempo conviene evitar semejante confusion, mucho mas debe hacerse ahora cuando las pasiones son susceptibles de excitacion. El que las atizase, aun cuando solo fuese simplemente por imprudencia, no podria quejarse de haber atraido sobre sí las mas graves consecuencias, y seria censurado como verdadero autor de la perturbacion pública. Recibid, etc. Florencia 23 de agosto de 1859.—Firmado: V. Salvagnoli.»

La circular dirigida á los Prefectos está concebida en los siguientes términos:

«Señor Prefecto: Despues de los solemnes acuerdos tomados por la Asamblea de diputados, el Gobierno ha creido que debia indicar en una circular especial las bases del derecho público del Estado establecidas sólidamente en dichos acuerdos, y deducir de ellas las reglas que deben dirigir la conducta y el régimen de los subordinados. Aunque el Gobierno tenga la confianza de que nadie se atreverá á oponerse al derecho y á la voluntad nacional, sin embargo no se debe desatender ninguna medida preventiva de todo cuanto pudiera afectar al orden público. En su consecuencia me apresuro á indicaros: 1.º Que veleis sin cesar para que los eclesiásticos católicos y los ministros de las demás religiones obedezcan por completo á la autoridad suprema del Estado. 2.º Que advirtais inmediatamente al ministro las alteraciones que puedan introducirse en el derecho público eclesiástico toscano y en las leyes relativas á las comuniones no católicas y á los israelitas. 3.º Que procure que todo el Clero
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regular católico dependa del provincial toscano de la Órden respectiva. 4.º Que prevenga inmediatamente á toda sociedad ó corporacion religiosa cualquiera que no sea aprobada por el Gobierno toscano, que presente dentro del término de ocho días su reglamento ó estatutos al Ministerio, pre- viniendo que la sociedad ó corporacion que no se conforme con esta órden, será disuelta como reunion ilícita, al espi- rar el plazo indicado. Recibid, etc. Ministerio de Negocios eclesiásticos. Florencia 23 de agosto de 1859. — Firmado: V. Salvagnoli.»

PIAMONTE.—El Gobierno del Piamonte despues de haber suspendido los diarios católicos la Armonía de Turin y el Correo de los Alpes, acaba de hacer lo mismo con el Independiente, periodico que defendia tambien con valor los intereses del Catolicismo.

ROMA.—Nuestro Santísimo Padre acaba de conceder existencia canónica al Seminario francés, fundado en Roma por la congregacion del Espíritu Santo y del sagrado Corazon de María.
—Una correspondencia de Roma anuncia la muerte de su eminencia el cardenal Falconieri Milesi, arzobispo de Ravena.
—Mons. Spacapietra, arzobispo de la Trinidad, en las Antillas, contra el cual las autoridades inglesas han manifesta- do tanta intolerancia, ha hecho dimision de su silla, y aca- ba de llegar á Roma.

SUIZA.—Será comunicada al encargado de negocios de la Santa Sede la ley que excluye toda jurisdiccion episcopal extranjera, suplicándose á este funcionario que procure ne- gociar lo conveniente cerca de la corte de Roma, á fin de que esta ley tenga exacto cumplimiento.
—El Consejo de administracion católica, en Saint-Gall, con- voca al colegio del Gran Consejo en sesion extraordinaria, para someterle un plan de reorganizacion de las escuelas su- periores católicas.
—Los principales órganos suizos del nuevo visionarismo magnético son los Sres. Bret, Bort y Ræsinger; el primero