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la iniquidad perpetrada al través de los siglos, ahogando la autonomía irlandesa en la exuberancia de su heterogéneo ser.

La coronacion del emperador Napoleon y la anexion de Irlanda á la Inglaterra son los dos acontecimientos colosales, que Dios puso á la entrada de nuestro siglo para que la humanidad quedara advertida que en él muchos errores llevarian corona, y mas de una vez se veria á la justicia desempeñar el papel de agregada forzosa á los planes especuladores de sus enemigos.

El aviso de la Providencia fue cierto.

La Irlanda, que perdió su entidad moral de resultas de la célebre acta de la union, sintió alojarse un poco los lazos que la aprisionaban: los católicos fueron reconocidos capaces para obtener ciertas posiciones sociales que les estaban prohibidas; vieron abiertas las puertas de las artes bellas é industriales, y últimamente hasta pudieron sentarse en el Parlamento.

Estos derechos aparentes en nada mejoraron la posición de los irlandeses católicos, los que son perseguidos con tanto mas cinismo y severidad, en cuanto los tiros no se hacen manifiestos, ni las llagas visibles. El sistema proteccionista aplicado á los intereses protestantes ha abierto el sistema de persecucion negativa, tanto mas cruel, en cuanto en él los verdugos guardan toda la deshonra de su carácter en su vida interior.

La nueva situacion de Irlanda hizo plaza al tribuno mas notable que apareció en nuestros tiempos; O'Connell.

Confiamos que Dios tiene en su gloria á aquel que habia logrado ser el alma del pueblo que le servia y la esperanza de los buenos.

Jamás la libertad habia tenido un intérprete mas digno y genuino; O'Connell conocia perfectamente el Evangelio, el hombre y la Irlanda; hé ahí por qué en sus discursos, dictados en las horas supremas de entusiasmo, O'Connell acerta-
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incumbe á nosotros discutirlo. Tan solo hemos querido consignar nuestra opinion acerca del plan que el folleto recomienda al Congreso en la cuestion del Papa.

Por lo demas, estamos enteramente acordes con el autor del folleto sobre que «la consolidacion de la autoridad temporal de Roma está absolutamente enlazada con el interés de Europa:» que «el Pontificado no debe temer nada de los hombres como institucion espiritual y divina, porque es eterno:» que «conviene á la seguridad y al honor de todos que se le respete en la constitucion que ha recibido del tiempo y de la historia:» que «catolicas ó cismáticas, las grandes potencias tienen el mismo interes, porque la independencia del Jefe de la Iglesia no es tan solo una cuestion de conciencia y de religion, sino tambien una garantía del equilibrio moral del mundo.» Admitidos por todos estos principios, recomendamos la mayor sensatez en sacar las consecuencias.

Hacemos votos por el feliz acierto en la resolucion de un negocio que tiene en expectacion á todo el mundo y de la que quizás depende la paz del mundo. Que el Señor ilumine todos los entendimientos y calme todas las pasiones, á fin de que «quede desterrada para siempre del territorio gobernado por el Papa toda complicacion y toda idea de guerra y de rebelion, y pueda decirse: Donde reina el Victario de Jesucristo impera la concordia, el bienestar y la paz.»

ANTONIO, Obispo de Barcelona.

Barcelona 4 de enero de 1860.

CRÓNICA RELIGIOSA.

ESPAÑA.—En el Seminario conciliar de Valencia ha sido instalada hace algunos meses una devocion á la santísima Virgen, con el título de Felicitacion sabatina á María Inmaculada, á fin de propagar mas el culto y añadir nuevos obse-
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ba á desarrollar pensamientos políticos que entrañaban doble plan en unidad de palabras.

Si el nombre libertad saliese á menudo de labios cada dia santificados por la comida del amor, los pueblos cristianos pudieran decidirse á estudiar tranquilos el derecho constitucional, y tomar en cuenta las bases de lo que viene llamándose, y en cierta manera con funesta razon, el sistema moderno; porque entonces las instituciones liberales no serían sino una consecuencia de las severas máximas del Evangelio, y no se vería en ellas sino una gran concesión hecha por las autoridades á los súbditos en nombre de Dios y por amor suyo.

La libertad serviría para romper las cadenas de la doble tiranía, del pecado que es el despotismo del alma, y del despotismo que es el pecado de la historia; y desaparecidas ambas trabas, la doble vida proclamada por O'Connell, y que pedía para la Irlanda con el grito mágico de libertad, desarrollaría necesariamente un progreso; que apoyado en la moral multiplicaría el sentimiento religioso, y trascendiendo á lo material acrecentaría los frutos de la civilización del siglo.

De todas maneras la Irlanda formando la inmensa alma de O'Connell, ha proporcionado á la filosofía cristiana de la historia un tipo político, que estudiado convenientemente, podría ayudar á desvanecer muy sensibles preocupaciones, y á refutar la opinión maliciosa de los que intentan comprometer la causa católica, identificándola absolutamente á ciertas opiniones, que puesto que son humanas, deben subordinarse al plan del Catolicismo, jamás entrararlo ni imponerlo.

En fin O'Connell demostró que el genio católico es capaz de formar un pueblo, y un pueblo á la moderna, en el genuino sentido de la expresión.

Los que hoy divinizan al Conde de Cavour, y los espíritus débiles que ven en Garibaldi y Mazzini otros tantos tipos de
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redencion; este aluvion de escritorecillos y mentecatos corresponsales que van formando una opinion tempestuosa en medio de la Europa, y que se arrastran á los pies de tres ó cuatro ídolos con quienes tienen comunidad de pasiones y de vicios; este cuerpo de enemigos de la santa Iglesia que opera con una táctica enteramente nueva, y que ha inventado el ateismo biográfico, porque estriba todo en la propaganda de biografías calculadas, todos estos pensadores de anécdotas y políticos de episodios debieran reconocer la injuria intolerable que están haciendo á la causa que desprecian, guardando silencio sobre los grandes hechos que los hombres eminentes adheridos á Roma han practicado en beneficio de los pueblos.

¿Por qué se abandona á O'Connell en el retiro del modesto panteon que le alzaron sus compatriotas, sin dedicar una palabra á sus tentativas de regeneracion popular, al paso que todo son encomios y alabanzas á los emancipadores de la Italia? ¡Ah! No se aplaude por lo que se emancipa sino por lo que se esclaviza.

Lo sabemos.

Cuando habrá pasado la tempestad, y la Europa habrá llegado á la meta de sus injusticias, y Dios la detendrá con su dedo inflexible, entonces la memoria de O'Connell olvidada por la historia será su remordimiento, y la Irlanda se presentará al tribunal del porvenir cargada con sus cadenas de hierro, y pedirá un anatema para el siglo que pasó el tiempo engrandeciendo el poder de ciertos tiranos, desvaneciendo cadenas de sombras, é insultando la memoria y la conducta de los verdaderos liberales, es decir, de aquellos cuyos espíritus están con el espíritu del Señor.

Quizá la suerte de la Irlanda sea la de la Europa, porque no es necesario ser muy agudo diplomático para reconocer que el derecho europeo empieza á ser pisado con idéntico cinismo que el derecho irlandés. Recuérdese que la Inglaterra, favorita de muchos que se dicen partidarios de la civilización, desea ver al frente de los destinos morales de la
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Francia un nuevo Enrique VIII, y no se dude que el dia que un Enrique VIII sustituyera al representante de san Luis, la libertad europea no seria mas privilegiada que la irlandesa, y á nuestra sociedad no le quedaria otro recurso que pedir á Dios abreviara sus dias.

Quizá O'Connell será el libro en que estudiará una leccion de heroismo el hombre que la Providencia destine para ser el instrumento de la vindicacion de la santa Iglesia.

De todos modos sus máximas han producido en Irlanda un espíritu público vivo, lozano y particular; la entidad patriótica si no es un derecho reconocido, existe espontáneamente en los acontecimientos y en la historia.

Los sucesos que reseñarémos en la entrega próxima demostrarán que la Irlanda se ha emancipado á pesar del Parlamento inglés; que se ha dado una vida nueva, que posee un poder, y que así de nadie depende, y que si algun lazo la ata, por cierto no es de tejido anglicano. Irlanda no pertenece sino á sí misma en política y á Roma en religion.

(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Exposicion del Episcopado español á Su Santidad.

Beatissime Pater : Archiepiscopus Toletanus, Sanctae Romanae Ecclesiae Presbyter Cardinalis de Alameda y Brea, unisonam gêrens vocem totius Hispaniarum Episcopatus, ejusdem nomine, et assensu, ad sacram altissimamque Beatitudinis Vestræ Sedem reverenter accedit. Omnes Metropolitani, et Episcopi hujus Catholici Regni, attendentes sibi et doctrinæ vinculo charitatis devincti, unitatem communionemque corde intimo, Divina miseratione, cum Sancta Sede tenentes, exterriti, et maximo dolore affecti in spectu tot malorum, tot insidiarun, multiformis vecordiæ,
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perfidiaeque perditorum hominum adversus Dominum, et adversus Christum ejus; contra Ecclesiam, Sanguine Redemptoris acquisitam; contra venerandam Pontificis Summi Personam, vicem Christi in terris gerentem; contraque temporalia omnia Apostolicae Sedis jura, hodie vocem tremuli gemitus, sonumque amari fletus extollunt coram Patre credentium, coram Pastorum omnium Pastore, coram Italiae Rege munifico, et maxime misericorde, ut aliquam, licet tenuem consolationem animo suo, immotis adhaesionibus et sincera devotione, praestent.

Exitibilis quaedam idololatria, Sanctissime Pater, hominum mentes, sub titulo illustrationis et temperantiae, omnino luxurians, monstrum ingens ex tenebris contra Sancta omnia eduxit. Pessimae tolerantiae, ut ajunt, servitutem praebendo, hypocrisim, sicut et licentiam et impietatem hi pravi homines edocent, testantur, profitentur; cum lascivienti voce, venenato stylo, mendacique mansuetudine, prout illis placet, contra Sanctitatem Vestram, contra Sacra et Deum abundent, et insolescant. Callida, miserandaque hominum conditio! Cum sint caeci, et caecorum duces, arbitrantur pra manibus habere regionum gubernationem, et doctrinæ licet sanctæ magisterium. Et quod deterius est, sub forma catholicorum, consiliatores supremi consilii temere constituantur, moderatores intendunt altissimi Doctoratus Vestri conclamari, Paternitatisque Summæ tutelam peroptant, et concupiscunt.

Dixerunt intra semetipsos: dirumpamus vincula, non sit Rex supra Caesarem, nec alius sit Christus à Caesare. Sic, Beatissime Pater, corda intomet protestantismus; sicque et mentes potentium elata fronte superbit! Quid mirum si Episcopatus Catholicus, si vox omnium Zelatorum Domus Dei, unusquisque sua gerendo, esserunt usque ad Coelos veritatem quam, velut sacrum depositum, ut custodirent, acceperunt? Quid mirum si supra gregem sibi commissum pervigilant, si fideles erudint, si sancto verbo pascunt, si fortitudine Dei sustinent, si doctrina, consilio et exemplis
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Sanctorum filios suos in Christo solantur? Quid mirum si hominum insidias detegunt, si facetias verborum proprio sensu aperiunt, si errores conterunt, si veritatem catholicam omnimode vindicant? His omnibus consulentes suscep- tum ministerium implemus.

Pace vere subdola, sub quadam specie reverentis amici- tiæ illecebras nefandi contemptus latitantis, non erubescunt adjicere cumulo perfidiaæ amplexus et oscula, ut sic tradant inimicis Justum, et sanguinem innocentem condemnent. Attamen Deus Omnipotens in furore suo conturbabit eos. Nunquam, nullo in ævo deerunt promissiones Dei, quæ omne desiderium superant. Nunquam equidem deerit vox prædicans legem, et erudiens præcepta Altissimi. Nullo tempore verbum Dei deficiet, et insirmabitur.

Sed quia multa malignatus est inimicus in Saneto, expe- dienter duximus non solum nos et nostra iterum iterumque Beatitudini Vestrae libenter offerre, sed in omnibus tanti Patris vestigia sequi, tam in doctrina, quam in consiliis et exhortationibus, tenentes animo quidquid Vestræ litteræ, sub qualibet forma, Encycliae vel allocutionum continent, edoc- cent, consiliantur et præcipiunt. Et cum id totum filii nostris in Christo notum fecerimus, superest equidem ut etiam Sanctitatis Vestræ propositum, fidem, magnanimitatemque imitemur, suffertentes desiderio, gratia Dei et Salvatoris Nos- tri Jesu Christi, si opus fuerit, sanguinis martyrium pro de- fensione Catholicæ doctrinae, pro fidei integritate, pro ju- rium omnium spiritualium et temporalium Pontificis Sup- premi incolumitate. Quibus firmiter inhærendo nobis, et gregi nobis commisso, Apostolicam Benedictionem Beatitu- dinis Vestræ humillime postulamus.—Pro Hispalensi pro- vincia Emmanuel Joachim, S. R. E. Presbyter Cardinalis de Tarancón, Archiepiscopus, ejusque Suffraganei, Episcopi Gaditanus, Malacitanus, et Canariensis.—Pro Tarraconensi provincia Joseph Dominicus, Archiepiscopus, ejusque Suffra- ganei, Episcopi Gerundensis, Illerdensis, Urgellensis, Barci- nonensis, Vicensis et Derthusensis.—Pro Compostellana pro-
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vincia Michael, Archiepiscopus, ejusque Suffraganei, Episcopi Ovetensis, Pacencis, Cauriensis, Lucensis, Mindoniensis, Auriensis, Placentinus, et Tudensis.—Pro Cæsaraugustana provincia Emmanuel, Archiepiscopus, ejusque Suffraganei, Episcopi Oscensis, Jacensis, Tirasonensis et Terulensis.—Pro Burgensi provincia Ferdinandus, Archiepiscopus, ejusque Suffraganei, Episcopi Pampilonensis, Legionensis, Palentinus, Calagurritanus, et Santanderiensis.—Pro Valentina provincia Paulus, Archiepiscopus, ejusque Suffraganei, Episcopi Majoricensis, Minoricensis, Oriolensis et Segobricensis.—Pro Granatensi provincia Salvator Joseph, Archiepiscopus, ejusque Suffraganei, Episcopi Almeriensis et Guadixensis.—Pro Vallisoletana provincia Ludovicus, Archiepiscopus, ejusque Suffraganei, Episcopi Asturicensis, Abulensis, Salmanticensis, Segoviensis et Zamorensis.—Toletanae provinciae Episcopi Suffraganei, Cordubensis, Conchen- sis, Carthaginiensis, Giennensis, Oxomiensis, et Seguntinus. Et Venerabilium omnium fratrum suorum nomine et assensu.

Matriti die 25 februarii 1860.—Beatissime Pater, ad pedes Sanctitatis Vestræ, humilis filius et servus, CYRILLUS CARDINALIS DE ALAMEDA Y BREA, Archiepiscopus Toletanus.

Traducción de la misma.

Beatísimo Padre: El Arzobispo de Toledo, de la santa Iglesia romana, Presbítero Cardenal de Alameda y Brea, representando el sentimiento unánime de todo el Episcopado español, en nombre del mismo y con su consentimiento, se acerca reverente al sagrado y sublime solio de Vuestra Beatitud. Todos los Metropolitanos y Obispos de este católico reino, velando por sí mismos y por la doctrina, unidos con el estrecho vínculo de la caridad, y manteniendo por la misericordia de Dios la más cordial e íntima unión y comunión con la Santa Sede, sobrecogidos de espanto y traspasados de dolor al contemplar tantos males, tantas asechanzas, tantos géneros de malignidad y perfidia, que hom-
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bres perversos emplean contra el Señor y contra su ungido; contra la Iglesia que el Redentor adquirió con su sangre; contra la veneranda persona del Sumo Pontífice, vicario de Cristo en la tierra, y contra todos los derechos temporales de la Silla apostólica, elevan hoy la voz de sus trémulos gemidos y amargo llanto ante el Padre de los creyentes, ante el Pastor de todos los pastores, ante el Rey mas generoso y compasivo de Italia, para derramar en su corazon angustiado alguna gota de consuelo, presentándole el testimonio de su inviolable adhesion y sincero afecto.

Cierta funesta idolatría, Santísimo Padre, que con capa de ilustracion y de templanza corrompe y disipa completamente los entendimientos de los hombres, abortó de las tinieblas un horrible monstruo que ataca á todo lo santo. Esclavos miserables de lo que llaman tolerancia, estos hombres depravados no enseñan ni profesan otra cosa que hipocresía, licencia é impiedad, mientras con palabras libres, escritos envenenados, y aparentando, cuando les parece, mansedumbre, se desatan y desvergüenzan contra Vuestra Santidad, contra las cosas sagradas y contra Dios. ¡Perversidad y miseria de los hombres! No siendo mas que ciegos y guias de otros ciegos, imagínanse tener en sus manos el Gobierno de las naciones y el magisterio mismo de la doctrina santa. Y lo que es mas, no temen, aparentando catolicismo, constituirse en consejeros del supremo Consejo, aspirar al título de moderadores de vuestro altísimo doctorado, y empeñarse en ser los tutores de la mas alta paternidad.

Dijeron en su corazon: rompamos todos los lazos, no haya Rey sobre el César, no haya otro Cristo que el César. ¡Hasta tal punto, Beatísimo Padre, hincha los corazones el Protestantismo, y hasta tal punto desvanece y engrie la inteligencia de los poderosos! ¿Qué mucho que el Episcopado católico, que la voz de todos los celadores de la casa de Dios cada uno en su ministerio, se esfuercen en defender á todo trance el sagrado depósito de la verdad, de que están en-
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cargados? ¿Qué mucho que velen sobre la grey que les está cometida, que se afanen en instruir á los fieles, que los apacienten con la palabra santa, que los sostengan con la fortaleza de Dios, que alimenten en fin y consuelen á sus hijos en Cristo con la doctrina, el consejo y los ejemplos de los Santos? ¿Qué mucho que procuren descubrir las asechanzas de los hombres, mostrar el verdadero sentido de las palabras capiciosas, confundir y pulverizar los errores, vindicar en fin y defender por todos los medios la verdad católica? En todo esto no hacemos mas que cumplir los deberes de nuestro ministerio.

Por lo demás, esos hombres perversos, simulando paz y ocultando el mas indigno desprecio bajo la apariencia de una amistad respetuosa, no se avergüenzan de coronar su refinada perfidia con abrazos y óculos, para entregar así al Justo en manos de sus enemigos, y condenar la sangre inocente. Empero Dios todopoderoso los destruirá en su furor. Jamás, en ningun tiempo saltarán las divinas promesas que sobrepujan á todo deseo. Jamás faltará la voz que predica la ley y enseña los preceptos del Altísimo. Jamás faltará ni sufrirá menoscabo la palabra de Dios.

Mas por cuanto el enemigo ha maquinado mucho contra las cosas santas, hemos creido conveniente, no solo ofrecernos gustosos una y otra vez con todas nuestras cosas á Vuestra Santidad, sino tambien seguir en todo las huellas de tan gran Padre, así en la doctrina, como en los consejos y exhortaciones, manteniendo firmemente en el corazon cuanto contienen, enseñan, aconsejan y mandan vuestras letras, expedidas bajo cualquier forma, de encíclica ó alocucion. Y despues de haber enterado de todo á nuestros hijos en Cristo, no nos resta ya mas que imitar los propósitos, la fe y la magnanimidad de Vuestra Beatitud, hallándonos prontos, mediante la gracia de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo, á sufrir el martirio, si necesario fuere, en defensa de la doctrina católica, de la integridad de la fe y de todos los derechos espirituales y temporales del Sumo Pontíf-
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fice. A lo cual firmemente resueltos, suplicamos á Vuestra Santidad que se digné concedernos su apostólica bendicion, como tambien á la grey que nos está cometida.

Por la provincia de Sevilla, Manuel Joaquin, presbítero cardenal de Tarancon, arzobispo, y sus sufragáneos los Obispos de Cádiz, Málaga y Canarias.—Por la de Tarragona, José Domingo, arzobispo, y sus sufragáneos los Obispos de Gerona, Lérida, Urgel, Barcelona, Vich y Tortosa.—Por la de Santiago, Miguel, arzobispo, y sus sufragáneos los Obispos de Oviedo, Badajoz, Coria, Lugo, Mondoñedo, Orense, Plasencia y Tuy.—Por la de Zaragoza, Manuel, arzobispo, y sus sufragáneos los Obispos de Huesca, Jaca, Tarazona y Teruel.—Por la de Búrgos, Fernando, arzobispo, y sus sufragáneos los Obispos de Pamplona, Leon, Palencia, Calahorra y Santander.—Por la de Valencia, Pablo, arzobispo, y sus sufragáneos los Obispos de Mallorca, Menorca, Orihuela y Segorbe.—Por la de Granada, Salvador José, arzobispo, y sus sufragáneos los Obispos de Almería y de Guadix.—Por la de Valladolid, Luis, arzobispo, y sus sufragáneos los Obispos de Astorga, Ávila, Salamanca, Segovia y Zamora.—Por la de Toledo los Obispos sufragáneos de Córdoba, Cuenca, Cartagena, Jaen, Osma y Sigüenza. Y en nombre de todos sus Venerables Hermanos, y con su consentimiento,

Beatísimo Padre, á los pies de Vuestra Santidad, humilde hijo y siervo, Cirilo, CARDENAL DE ALAMEDA Y BREA, arzobispo de Toledo.—Madrid 25 de febrero de 1860.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISION DE MONTEREY Y DE LOS ÁNGELES (CALIFORNIA).

El lejano país de la California es actualmente el campo privilegiado de la proteccion de Dios hacia su santa Iglesia. A consecuencia de las revoluciones modernas y de las enér-
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gicas persecuciones que sufrieron en él los ministros de la Religion, habíanse casi olvidado las antiguas y católicas tradiciones, y el indiferentismo mas vergonzoso dominaba aquellos pueblos que un dia habian saboreado las máximas vivificantes del Evangelio. La generacion que ocasionó las ruinas del a moral de Jesucristo pasó como un soplo, y desaparecido su último aliento, el Señor se ha acordado de los hijos de los prevaricadores, y ha vuelto sus miradas próvidas hácia ellos para socorrerlos.

Las revoluciones ateas de la Europa han conducido á las playas del Pacífico considerable número de varones apostólicos, que fieles á la consigna que les diera Dios en el secreto de sus corazones, arrostrando peligros y dificultades se encargaron de restaurar las glorias del Catolicismo en aquellos países que ya las desconocian.

La historia de las misiones edificará á los siglos venideros, y será un elocuente y razonable descargo y defensa del siglo XIX. Sumamente consolador es, para cuantos se interesan por la propaganda de la Religion, recordar el tierno é importante espectáculo ofrecido por una Iglesia, ayer naciente, congregada en Baltimore en un considerable número de pastores ocupados en excogitar los medios de solidar y dilatar el reino de Dios. Favorecidos por una libertad política absoluta, los maestros de Israel, sabiendo que no han de dar cuenta á nadie sino á Dios y á su Vicario de sus medidas y administración, con santa independencia proceden á la creacion de nuevas diócesis y ereccion de respectivas metrópolis, destinadas á ser la base de fecundas misiones.

El primer concilio nacional de los Estados Unidos habido en Baltimore en 1852, tomando en cuenta el aumento prodigioso de habitantes de la diócesis de Monterey que abrazaba toda la California, y á la escasez de operarios evangélicos, determinó proponer á Su Santidad la ereccion de una metropolitana en San Francisco, designando para ella al R. Fr. Sadoc Alemany, obispo que era de Monterey, y señalándole como á sufragánea la silla de Monterey, para la