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lidad de los depositarios de la autoridad, sus corregigionarios: como los zapties ó los gendarmes son tambien musulmanes, los malhechores no corren riesgo mientras que escogen sus víctimas entre los cristianos. Me citaron al efecto el mudir ó subprefecto de la villa de Gabro, en el distrito de Ternova, como asesino notorio de muchos cristianos; un comisario imperial, Nedjib-Essendi, habia en fin osado prenderle poco hace y conducirle á Constantinopla.

Pero se nos dirá: ¿es que no hay jueces y tribunales en Turquía para conocer en estos crímenes? Seguramente sí, y la voluntad bien conocida de S. M. el Sultan y sus Ministros es que se haga justicia á cada uno, cualquiera que sea su raza y religion; solamente el Gobierno central carece por fuera, sobre todo en ciertas provincias distantes, de agentes dignos y capaces de ejecutar sus órdenes. A la accion civilizadora del Occidente toca el suplir á la suya, y prestarla la mano en las reformas que no han podido aun ser ejecutadas. Así sucede que las grandes potencias cristianas, al mismo tiempo que fortifican el poder otomano, mejoran la suerte de los cristianos, y los colocarán en el Estado hasta el rango que les es debido, y completarán los beneficios de la guerra de Oriente. ¡Qué lástima que el hatti-humaïoun ó rescripto imperial, otorgado por S. M. el Sultan en 1856, como programa de la nueva sociedad regenerada, permanezca siempre en estado de inobservancia, y no haya aun excitado entre los raías sino esperanzas ó pesares! El testimonio de los cristianos debia ser admitido igualmente como el de los musulmanes ante los tribunales; la promesa era formal, pero no ha sido ejecutada. El comercio de los esclavos, abolido por una acta imperial, no menos solemne y expresivo que el hatti-humaïoun, se continúa casi como antes con el Egipto y la Circasia; solamente usan de algunas precauciones y ficciones legales. Para que el Gobierno pueda y se aventure á realizar francamente sus buenas intenciones, necesitaría estar sostenido por las potencias amigas: solo de este modo podría vencer las últimas resis-
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tencias del fanatismo. ¡Que el Occidente cumpla la obra comenzada de su cruzada pacífica!

Imbuido con estas reflexiones, me acercaba á Trentsovitzá, situado al extremo de un valle que atraviesa el Alouita, cuyas aguas continuamente crecidas forman en diferentes puntos lagunas pobladas de aves acuáticas. Las últimas claridades del dia bastaron para guiarnos en este paso dificultoso, y llegamos felizmente á la puerta del presbiterio; los cánticos y oraciones que se elevaban de la iglesia recientemente edificada con los recursos de vuestra pia Asociacion, y todavía revestida con los ornamentos de la fiesta de su dedicacion, me indicaron que encontraría en ella al ilustrísimo señor Parsi y sus dignos compañeros los misioneros. En efecto, los RR. PP. Pasionistas en todas partes son fieles á la devota práctica del ejercicio de la noche, compuesto, como lo hemos dicho, de una instruccion, de la recitacion del Rosario, de algunos cánticos y de la oracion. Era el Obispo mismo quien dirigía su paternal exhortacion, en el dialecto búlgaro del país, á la asamblea de los buenos lugareños, arrodillados en círculo á sus piés. Las lágrimas se me saltaron de mis ojos, compartiendo la satisfaccion apostólica de estos religiosos, gustando lejos de Italia una paz y un contento que no enturbian al menos los susurros amenazadores, ni los deplorables excesos de las pasiones políticas.

El Ilmo. Sr. Parsi tiene el honor de ser de la misma patria y ciudad natal que S. S. Pio IX, quien recuerda de una manera sensible la augusta persona por la edad, la estatura y las facciones agradables de su fisonomía. Me recibió con su ordinaria bondad, y casi todo el tiempo de nuestra corla entrevista fue empleado en la relacion de innumerables necesidades de su vasta diócesis. S. I. habita ordinariamente en Bucharest, ciudad principal de la Valaquia, que contiene un número considerable de católicos alemanes, italianos, franceses, rusos, y muchos miembros de otras naciones, cuyas rivalidades exigen del pastor que los conduce tanta prudencia como celo, y no menos ciencia que piedad. El clero
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una potencia de primer orden. No se diría sino que se pretende intimidar á Pio IX y á su Gobierno, y que conociéndose la bondad eminente del virtuoso Pontífice, se cree poder conseguir que á los sentimientos de su corazón siempre bueno sacrifique sus sagrados derechos. ¡Y es digno abusar del amor de un padre! Pero no, por lo mismo que padre, sabe Pio IX que el amor á sus hijos le obliga á no permitir que hijos ingratos se rebelen contra su autoridad, dando mal ejemplo á los que le permanecen obedientes y sumisos. Sabe que debe defender sus derechos, y que serían sus mismos hijos quienes más habían de experimentar las funestas consecuencias de una condescendencia innecesaria. Pio IX continuará, pues, seguro como hasta ahora en la justicia de su causa, y aun cuando no encontrara apoyo ninguno en la tierra, no por esto se amedrentará el que tiene en su favor el auxilio de lo alto. Además de que son demasiado sofisticadas las razones con que se combaten los derechos civiles de la Santa Sede para que puedan resistir por largo tiempo á la luz de la verdad.

Mas basta, pues vamos saltando á nuestro propósito de reservar los comentarios para después de los documentos.

Hélos aquí:

Circular que á los agentes diplomáticos de Francia en las cortes extranjeras ha dirigido Mr. Thouvenel.

«Habéis leído la carta encíclica que el Papa ha dirigido á todos los Patriarcas, Obispos y Primados del Catolicismo, y en la cual, exponiendo Su Santidad bajo un punto de vista exclusivo el origen y la índole de las dificultades que presenta la situación actual de las Romanías, exhorta á los Pastores y á los fieles del mundo entero que cooperen con todos los esfuerzos de su celo al sostenimiento y defensa del derecho de la Santa Sede sobre aquellas provincias.

«No dudando que este documento habrá llamado gravemente la atención de ese Gobierno, creo que estoy en el
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indígena está aun por formar, y el Ilmo. Sr. Parsi, para poderle suplir, tiene necesidad de recibir de fuera santos auxiliares y otros socorros, que hace todavía mas oportuna la nueva organización de los principados moldo-valacos.

Volví á tomar al día siguiente el camino de Belen, aproximándome un poco á Nicópolis, cuyas blancas torres se desprenden del fondo azulado del horizonte. Se cuenta que, en 1826, unas cruces luminosas brillaron encima de la media luna que se eleva ordinariamente en la cumbre piramidal de esa especie de campanario ó cúpula musulmana. Los cristianos testigos de este signo dedujeron de eso felices presagios, que los acontecimientos no han cesado de verificarse, con el ascendiente siempre mas sensible del Cristianismo sobre el Islam.

Faltábame el tiempo para pasar por los otros dos lugares de Lajeni y Oreche, que sabía estaban en un estado no menos consolador y honorable para el Catolicismo. Forzado á volver á Constantinopla, continué mi camino por el Danubio en el expres de los piróscafos austríacos. Dos puntos principales fijaron mi atención de misionero en este tránsito interesante: primeramente Galatz, ciudad siempre floreciente por el comercio que se aumenta y desarrolla con proporciones prodigiosas. Los católicos tienen una iglesia nueva y bastante regular, pero servida por un solo sacerdote; y como la parroquia está diseminada sobre una vasta extensión, la enseñanza religiosa de los niños sufre demasiado.

La otra ciudad, de un engrandecimiento todavía más extraordinario, es Toulitcha, que hace unos veinte años era un lugarcillo, y cuenta hoy ya con mas de treinta mil cristianos. Un sacerdote búlgaro católico, llamado Jorge Karadja, ha formado en cierto modo esta nueva cristiandad, á cuyo bien se ha dedicado enteramente. La pobreza de su rebaño no habiendo permitido aun construir una iglesia, solicita con este objeto la caridad de los católicos del Occidente. La limosna que reciba para la realización de su piadoso designio contribuirá sin duda á la conversión y salvación de
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muchas almas, que no satisface ya la fe de las iglesias entregadas por el cisma á un clero ignorante y simoníaco...
—E. BORÉ, sacerdote de la mision.

MISIONES DE LA COREA.

Resumen de una carta de Mr. Pourthié, misionero apostólico, á Mr. Albrand, superior del Seminario de las Misiones extranjeras.

Reino de Corea, el 13 de octubre de 1859.

Señor Superior: La muerte tan sentida de Mr. Maistre ha sido este año el grande accidente de nuestra mision. Este buen compañero, obligado á atravesar un corto brazo de mar, ha aguardado durante cuatro horas, con los pies en el lodo y con un frío terrible, que una barca cristiana viniese por él; llegada esta embarcación, aun tuvo que pasar cuatro horas en la humedad. Tiritando de frío, y cubierto con una agua helada, no tardó en sentir los primeros síntomas de la enfermedad que nos le ha arrebataido.

Fuera de este acontecimiento, nada ha ocurrido de extraordinario; Dios aumenta siempre su pequeño rebaño con algunas adiciones anuales, y su soberana Majestad se ha dignado favorecernos con consuelos sazonados como siempre de tribulaciones y de pruebas. Los unos como las otras os han sido descritas por personas mas competentes que yo, de consiguiente me abstengo de entrar en estas narraciones, y paso á otro punto.

Aquí me tenéis siempre clavado en las montañas centrales de la Corea, ocupado en dar mi atencion á algunos niños y á una pequeña cristiandad que florece en rededor mio. Como debe acontecer en un país que parece todavía lejos de gozar de la libertad religiosa, nuestros negocios se hacen despacito, sin ruido, en las tinieblas: á estas condiciones, si no pasamos sin ser notados, al menos hacen como que no
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nos aperciben. Por otro lado ciertos sucesos, que son grandes para este pequeño reino, ocupan el espíritu de nuestros paganos y hasta de los mismos gobernantes. En el otoño del año pasado, la muerte de la anciana reina, madre adoptiva del rey, llevó consigo el luto general ordenado á todo el pueblo coreo. Inmediatamente después, la mujer del último rey difunto quiso obtener, con el título de reina madre, una grande parte de autoridad: estaba secundada en esta empresa por un partido poderoso, á cuya cabeza se halla la familia de esta mujer. Como el Gobierno resistía á sus pretensiones, ha llevado el atrevimiento hasta tentar de deshacerse del soberano actual. Se han precavido á tiempo, y el rey no ha tomado la pocion envenenada. Esta malvada mujer ha continuado sus intrigas criminales; y ha ensayado de incendiar la capital. El Gobierno, cansado de estos manejos, ha hecho morir los dos jefes de esta familia turbulenta.

No sospechariais, señor Superior, con qué cortesía el Rey de Corea se deshace de estos mandarines poderosos que no quiere entregar á los tribunales. Les envia políticamente un presente, que consiste en una buena dosis de veneno; lo que quiere decir: Haced bien vuestras disposiciones testamentarias, y después echaos mi pocion en el cuerpo. Estos altos funcionarios no desobedecen jamás, toman con ánimo su partido, y en pocos días se dejan morir. Los dos mandarines de que se trata han perecido con este género de muerte, y al mismo tiempo que el Gobierno se libraba de un embarazo, nosotros tambien estábamos libres de una amenaza de persecucion, pues este partido es muy hostil á nuestra fe.

A la agitacion causada por este acontecimiento ha sucedido el temor del hambre; y para mayor complicacion, un brillante cometa aparece al Occidente, corre con celeridad del Norte al Sur, dobla Arcturus el dia 7 de este mes, y se halla en este momento en la constelacion de la Serpiente. Este hermoso astro ha concluido por turbar al pueblo coreo: ha causado una confusion y espanto como en el juicio final. De todos lados os afirmarán que hay guerra inminente, que
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los ejércitos están en marcha; muchos paganos se han ido ya á ocultarse en las mas terribles montañas. ¿Qué sucederá? nada puede asegurarse; mas la historia corea prueba que, en estos años de terror pánico, se presentan siempre aventureros que, explotando el espanto general, se aprovechan de él para saquear, hacer levas en masa, ponerlo todo á sangre y fuego, y aun á veces apoderarse del trono. No llegarán quizás hasta este caso, pero probablemente este año tendrémos mucho que sufrir, aunque no sea mas que por los ladrones, que se organizan ya en bandas para robar, y en caso necesario para asesinar.

Nuestros cristianos y nosotros, sabiendo que nada puede suceder mas terrible, permanecemos tranquilos, apoyados como lo estamos en la voluntad divina, y convencidos de que hará convertir los acontecimientos en su mayor gloria y en nuestro bien espiritual.

Dignaos, señor Superior, ayudarme con vuestras fervorosas oraciones á bendecir siempre esta voluntad santa, y creerme, en los sagrados Corazones de Jesús y de María,

Vuestro afectísimo y atento servidor Q. B. S. M.—POURTHIÉ, misionero apostólico.

CRÓNICA RELIGIOSA.

ROMA.—Escriben de dicha capital á un periódico extranjero lo siguiente: «La multitud de católicos americanos que han pasado el invierno en Roma han querido, antes de volver á los Estados Unidos, llevar á los pies del Padre comun de los fieles la expresion de su amor y firme adhesion á su augusta persona. Mons. Bacon, obispo de Porthland, que se hallaba á la cabeza de sus numerosos fieles, pronunció un discurso muy notable, que podeis ver en el Diario de Roma del 26. Son notables entre otras las siguientes palabras: «Nosotros, ciudadanos de la república de los Estados Unidos de
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«América, hijos de la Iglesia católica, apostólica y romana, debemos mas que nadie adherirnos al Vicario de Jesucristo, y protestar contra el despojo y sacrilegio que hombres perversos se disponen á cometer en nombre de la libertad.

«Este nombre nos es querido con razon, porque por él vertieron su sangre nuestros padres. ¿Podríamos ver hoy profanarle, y guardar un silencio que sería vergonzoso y criminal, ahora sobre todo, que los malos se sirven de él para insultar al mas indulgente de los soberanos y al mejor de los padres, para apoderarse de las provincias de la la Iglesia, que son el patrimonio de todos los fieles, y cuvos títulos nadie hasta ahora ha puesto en duda? Como Jefe de la Iglesia y administrador de sus bienes, no podeis, Santísimo Padre, consentir en que se os quiten en todo ó en parte; y los hijos de la santa Iglesia romana, los que os reconocen como Padre, no deben desalentarse, sino reprobar altamente á los osados que han puesto en dichos bienes su mano criminal.»

«El Padre Santo, despues de expresar la satisfaccion que le causaba la nobleza de los sentimientos que se le habian manifestado, se ha dignado responder, con esa amabilidad que le caracteriza, que era gran consuelo para su corazon contemplar á la causa del dominio temporal del Padre Santo defendida con admirable acuerdo por todos los pueblos católicos, y que todos ellos vean en la violacion de los derechos de la Iglesia romana el desprecio y la destruccion de los principios sobre que descansa la legitimidad de todo poder y de toda propiedad. Demostró despues hasta qué punto abusan del nombre de libertad los hombres que se constituyen en promovedores de semejantes trastornos. La libertad, siguiendo la expresion de las divinas Escrituras, no puede nunca hallarse realmente sino donde está el espíritu de Dios: Ubi spiritus Domini, ibi libertas! Explicando en seguida en qué consiste ese espíritu, sin el cual no se halla mas que la licencia, Su Santidad inculcó fuertemente á la concurrencia que se guardasen de los artificios de los hom-
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bres que, sin fe y sin honor, querrian hollar con sus piés los principios del orden y del derecho, defendidos siempre gloriosamente por la Santa Sede, y sostenidos tambien por los pueblos que gozan de instituciones y de Gobiernos libres.

«El Padre Santo terminó su alocucion con las mas benévolas expresiones, aludiendo á los rápidos y felices progresos de los Estados-Unidos, sobre todo respecto del Catolicismo, y asegurando que este país seria el continuo objeto de sus fervientes súplicas. Su Santidad, en fin, dió su bendicion apostólica á todos los que componian la diputacion, encargándoles que la llevarasen con la misma efusion de corazon á sus familias, á sus amigos y á todos sus conciudadanos católicos.»

— En Roma se va á publicar muy en breve un periódico en francés, de cuya direccion se ha encargado Mr. Veuillot, el cual lleva consigo, como colaboradores del periódico, á su hermano Mr. Eugenio Veuillot y á Mr. Coquille.

ITALIA.—El comité italiano de la Sociedad de evangelización de Génova, que de doce años á esta parte mantiene relaciones con los principales centros de propaganda de Italia, se aprovecha superabundantemente de los trastornos políticos para romper los lazos que unen á los católicos italianos con la Iglesia. En el Piamonte, en Turin, en Génova, en la Spezzia, Alejandría, Novi, Graglia, Fara, Asti, Sarzana y en muchos otros puntos, se predica por los sectarios del Protestantismo pública y descaradamente el cisma, presentando como el ideal de la perfecta religion el sistema de libre exámen, tal cual se practica en Génova, en Londres ó en los Estados-Unidos. Excusado es decir que la Sociedad evangélica no olvida su medio favorito de propaganda, el de distribuir por miles Biblias protestantes, repartiéndolas por calles y plazas, é introduciéndolas en las casas y en las iglesias.

La Buona Novella, periódico protestante de Turín, consigna al propio tiempo, en todos sus últimos números, los progresos de la herejía en diversos puntos de Italia, y par-
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ticularmente en Toscana, Pisa, Liorna, en Luca y en Florencia. En este último punto se han abierto durante el año próximo pasado diez escuelas protestantes. El Arzobispo de Florencia denunció á su tiempo aquellas escuelas como una institucion corruptora de la fe y de las costumbres; pero el Gobierno no hizo caso de las justas reclamaciones del Prelado, y autorizó á los protestantes á hacer, como antes, lo que tuviesen por conveniente.

CRÓNICA POLÍTICA.

Expedicion revolucionaria contra la Sicilia.—Proclama de Garibaldi.—Movimiento católico en Roma.

Desgraciadamente se confirman nuestros temores de que á pesar de la anexion de los Estados italianos y de la Saboya y Niza, no se darian por satisfechas todas las ambiciones. El hecho de la salida de Garibaldi para revolucionar la Sicilia queda completamente confirmado. Garibaldi salió de Génova en la noche del 5 al 6 del corriente. Antes de dirigirse á dicho punto ha publicado una carta incitando á los italianos á combatir en todas partes lo que él llama la opresion. «Llamado de nuevo á la escena de los acontecimientos de la patria, dejo á vuestro cargo la comision siguiente: «La de allegar todos los medios posibles para ayudarnos en nuestra empresa;
«La de hacer comprender á los italianos que si se ayudan mútuamente y con desinterés, se formará la Italia en poco tiempo y con poco gasto; pero que no cumplirán con su deber si se limitan á tomar parte en cualquier estéril suscripcion;
«Que la Italia libre ahora, en vez de cien mil soldados debe armar quinientos mil, número que ciertamente no guarda desproporcion con los habitantes, y es el número
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«de soldados de los Estados colindantes que no han de conquistar su independencia. Con semejante ejército la Italia no habrá menester ya patrocinios extranjeros que la de- voran poco á poco, so pretexto de libertarla;
«Que donde quiera que los italianos combatan á los opresores, es preciso alentar á los valientes y proporcionarles lo que necesiten para su expedicion;
«Que la insurreccion de Sicilia debe ser fomentada no solo en Sicilia, sino en donde quiera que haya enemigos que atacar.
«Yo no he aconsejado la insurreccion de Sicilia, pero me he creido obligado á ayudar á nuestros hermanos desde que han llegado á las manos.
«Nuestro grito de guerra será Italia y Víctor Manuel, y espero que esta vez mas triunfará la bandera italiana.
«Vuestro afectísimo.—J. Garibaldi.»
El Espero publica la siguiente proclama que el mismo Garibaldi ha dirigido á los soldados italianos:
«Soldados italianos: Durante algunos siglos la discordia y la indisciplina ha sido la causa de grandes desgracias para el país. Hoy al contrario la concordia que reina entre todas las poblaciones desde los Alpes hasta la Sicilia, es verdaderamente digna de admiracion. Sin embargo la nación carece aun de disciplina, y cuenta por lo mismo con vosotros para reorganizarse y presentarse fuerte y unida delante de los que quieren encadenarla.
«Por lo tanto, muchachos, permaneced en vuestras filas. Vosotros que habeis sobrevivido á las batallas nacionales, acordaos que hasta en el Norte tenemos enemigos y hermanos que son esclavos; acordaos tambien que los pueblos del Sud una vez desembarazados de los mercenarios del Papa y de los Borbones habrán menester vuestros batallo- nes bien disciplinados para afrontar nuevos peligros.
«En nombre de la patria que renace, recomiendo, pues, á la juventud que forma parte de nuestro valiente ejército que no abandone sus filas, antes al contrario que se agru-
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«pe al rededor de los valientes oficiales y al rededor de ese «Vittorio (Víctor Manuel) cuya bravura puede ser alguna vez contenida por consejeros pusilánimes, pero que no tardará en conducirnos á todos á una victoria que pondrá término á nuestras luchas.»

Dícese que la expedición revolucionaria consta de cinco ó seis buques y de dos mil hombres, provistos de artillería, víveres y material de campamento, y puede hacer una campaña de algunos meses. Inútil es advertir que esta expedición se organiza bajo el protectorado de la Inglaterra y del Piamonte.

Según un diario francés el Gobierno imperial había pedido á Turín explicaciones sobre la expedición de Garibaldi.

Leemos en la Independencia belga del 12: «No tenemos aun detalles sobre la expedición de Garibaldi, que continúa preocupando vivamente, y de una manera casi exclusiva, la atención pública. Ayer tarde no se sabía en París, ni aun en aquellas regiones que están más bien informadas, si el célebre jefe de los cuerpos frances habría ó no desembarcado en Sicilia.

«Nos dicen de París que el cónsul de Nápoles en Génova ha protestado contra la tolerancia con que las autoridades piamontesas han dejado llevar á cabo los preparativos, y realizar la salida de la expedición.

«Según un rumor que nos ha venido igualmente de París, pero que nosotros mencionamos con toda reserva, se han pedido oficialmente explicaciones al Gobierno inglés, acerca la ayuda de que se le acusa haber prestado á Garibaldi. Se asegura que el Emperador ha tenido una explicación personal con lord Cowley, y había hecho entender al diplomático inglés que si la Gran Bretaña incitaba á la constitución de una Italia unitaria, debía esperar, en caso de éxito, que la Francia pidiera una nueva compensación.»

La Patria publica noticias de Génova de fecha del 11, dando mas detalles acerca de la expedición de Garibaldi:

«Según estas noticias, debía tener lugar una segunda ex-