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tiene pensamiento fijo, que deja arrastrarse á su muerte y á la ruina de su poder.

¡Singular muestra de respeto! ¡atenta y originalísima manifestacion de amor!

No hace muchos dias que dando La Patrie otro paso hácia adelante en la senda emprendida juzgaba con triste acritud el tono y estilo usado en la alocucion última de Su Santidad al Colegio de Cardenales y en la carta encíclica á la Iglesia docente.

Estamos en el derecho de preguntar á La Patrie, si crée que las alocuciones y las encíclicas las expide el Papa como á jefe de un Estado temporal? Si tal fuera su creencia, sentiríamos dolorosamente que tan autorizado órgano de la opinión pública careciese de los mas vulgares rudimentos de derecho canónico; sentiríamos no hubiese visto, lo que pueden ver los mas distraídos niños, que documentos destinados al Gobierno local no hay para qué remitirlos á las cinco partes del mundo; si no lo creyera así, si hubiese hecho caso omiso de sus principios científicos, aparece inmediatamente un rasgo manifiesto de mala fe, y se descubre en ella un fondo incommensurable de aversion hácia la augusta cátedra contra la que desencadenan sus furias los revolucionarios.

La conducta de La Patrie abunda, pues, ó en la ignorancia ó en la mala fe.

La prensa no francesa, en su inmensa mayoría rebosa las mismas y perniciosas ideas. No es preciso decir que en esto de acrimonias é injurias contra la Santa Sede, el Piamonte está hoy al frente.

Los predecesores de la católica casa de Saboya deben admirarse desde el cielo de la profunda y rápida degradacion de sus hijos, y mientras el Señor que rige los imperios llama á los Angeles para mandarles derramen sobre el pueblo prevaricador las copas de su hirviente ira, ellos, los piadosísimos monarcas de la antigua Cerdeña, postrados ante el celestial Monarca, deben interceder para que se abrevien los dias de la calamidad.
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Los periódicos La Opinione, La Lombardia, La Revoluzion, no pueden leerse sin estremecimiento. La invectiva continua constituye todo el fondo de sus argumentos: y á tanto ha llegado el despecho para las doctrinas salvadoras y el profundo horror á los principios íntegros, que á fuerza de declamar se ha recabado la suspension del único periódico que defendía en el Piamonte la santa causa del Catolicismo; y ¿por qué ha sido suspendido el valiente periódico La Armonía? Solo por haber defendido la conducta de la Santa Sede en los recientes acontecimientos de Italia.

Compite con la prensa del Piamonte la inglesa; y por cierto que nada nos extrañamos de ello: el Anglicanismo atacando el poder temporal del Papa es lógico con su conducta moral, bien que inconsecuente con sus enseñanzas: el Protestantismo es el enemigo del Papa, no del Papa-rey, sino del Rey-pontífice. Los escritos que se refieren á la presente cuestion no son mas que segundas ediciones de las doctrinas interanas.

En obsequio á la brevedad no llevarémos aquí muestras de la energía funesta con que han emprendido la agresion moral.

La prensa antireligiosa de España, comprimida por la sensatez proverbial de nuestro pueblo y por la conducta noble del Gobierno de S. M. en este punto, no puede hacer sino entreabrir los labios y encubrir con el malicioso velo de la ambigüedad la infernal saña que abrigan contra el principio del orden religioso.

La Discussion es el órgano que mas se revela; algo tambien Las Novedades: por fortuna el clima español impregnado de sentimientos católicos no es á propósito para fecundizar el genio y el talento antireligioso de los enemigos del Papa; así es que en vano hemos buscado en la prensa patria alguna idea original, una expresion propia, un pensamiento nuevo que atacara la santa autoridad del Pontífice romano. Dios, en su providencia, ha condenado á sus enemigos de España á muchas privaciones, y entre ellas á la del
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mérito de la invención: nuestra patria no es la de ninguna herejía; todas las herejías e inmoralidades nos son extranjeras; extranjero nos es, pues, el yugo de los anticitólicos. Cuando nuestros pueblos aclaman la independencia, protestan contra los propagandistas de estos errores antipatrióticos porque son anticristianos.

Gracias sean dadas á Dios por ello.

No ha querido quedar rezagada en el asunto la prensa portuguesa; los hijos de santa Isabel han perdido á su vez el cristiano candor que les distinguiera un dia, y hoy saben ya formular sus cargos al Papado por el estilo en que está el siguiente que leimos, no sin disgusto, en O' Portuguez: «Si «Roma quedaba libre de la ocupación extranjera, el pue- «blo romano decidiría prontamente su destino, y Pio IX se «vería obligado á renunciar el poder temporal. El pueblo «romano ha sufrido crueldades bajo el gobierno de Juan «María Mastai... Mas los acontecimientos serán mas fuertes «que la voluntad de Napoleon III... La guerra se genera- «lizará. El Papado ya vacila, y ella se estremeecerá al primer «revés de las armas francesas, como quiera que entonces «las libertades religiosa y política empezarán á tener gran- «des esperanzas de salvación en Europa...»

En la misma Alemania se levantan procuradores de la causa revolucionaria, y tienen eco las teorías ruinosas.

Finalmente, esta causa es la causa de los dos cismas religiosos protegido por el cisma político y explotado por el cisma revolucionario.

Tres grandes océanos combaten hoy la roca de san Pedro: las olas del Anglicanismo, las olas de la Grecia separada, las olas socialistas; todos han salvado sus respectivas orillas. La navecilla de Pedro, izadas sus velas puras como la conciencia del piloto que la dirige, á todo resiste, y se presenta tanto más hermosa cuanto más obligada á seguir las vicisitudes de la tempestad.

El abogado que ha puesto el Papa para defender su grande causa, es aquel que prometió á san Pedro rogaria para
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que no faltase nunca al mundo la entereza de la fe; es aquel que tiene abiertos generosamente sus dos brazos para llevar con el uno á la Francia y el Austria con el otro en el seno de su incommensurable amor.

Las persecuciones de hoy nada tienen de originales: Roma ha tenido ya una república y aquella república sucumbió: Roma tuvo su Mazzini, y el nombre de aquel Mazzini no se recuerda sino para recibir la execración del género humano. Las cenizas de Rienzi son un reliquiario de pesaroso terror, á cuya sombra no van á alentarse sino los regicidas antes de acercarse al altar de su libertad.

Si las lágrimas de la revolución, si los himnos de Garibaldi, si las exigencias del pueblo de perspectiva lograran inclinar el corazón de las grandes potencias y se intimara á Pio IX la renuncia de su corona temporal, la Italia habría perdido por ahora la esperanza de su independencia: Neron, como ha dicho un escritor eminente, volvería á congregar sus furores y los desencadenaría sobre la Italia.

Vosotros los que abogais por el anonadamiento del principado de Pio IX, ved ahí el congreso que os gobernará el día del triunfo de vuestras teorías; los furores, las intolerancias, los atropellos y baldones del antiguo y secular imperio: ved ahí vuestro poder, vuestro código, vuestra libertad.

Nos parece haber resumido en poquísimas páginas los numerosos escritos del partido antipontifical. Repetimos que si los cargos no son formidables, la culpa, la responsabilidad quede para los abogados de su causa. El fiscal de esta causa, después de resumido este capítulo de culpas, pide al tribunal europeo se condene á los Estados eclesiásticos á ser gobernados sobre las bases manifestadas en 1849 á Edgar Ney por el hoy emperador y entonces presidente Napoleon, las cuales se reducen á una amnistía general, secularización absoluta de la administración, código Napoleon y gobierno liberal.

La causa está relatada, hemos visto el dictamen fiscal;
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¿qué falta? llevar aquí los datos que presentan los abogados defensores.

Los expondrémos brevemente en el número que sigue.
(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Real orden declarando á quién corresponde el cobro de las rentas afectas á cargas espirituales.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Negociado 3.º—Circular.—Excmo. Sr.—Por el ministerio de Hacienda se ha comunicado á este de Gracia y Justicia, con fecha 3 del presente mes, la Real orden siguiente:

«Excmo. Sr.: El Sr. Ministro de Hacienda comunica, con esta fecha, al Director general de Propiedades y derechos del Estado la Real orden siguiente:—Ilmo. Sr.: He dado cuenta á S. M. de varias reclamaciones interpuestas respecto de la equivocada inteligencia con que algunos Administradores de Propiedades y derechos del Estado proceden, exigiendo la realizacion de cargas que pesan sobre la propiedad particular, conocidamente aplicables á cubrir misas, aniversarios y otros sufragios puramente espirituales; y en su vista, la Reina (q. D. g.) se ha servido resolver que no estando dichas cargas comprendidas en las leyes de Desamortización de 1.º de mayo de 1855 y de 11 de julio de 1856, ni refiriéndose por consecuencia á ellas las prescripciones de incautacion y recaudacion dictadas para los demás bienes destinados á cubrir las obligaciones del Culto y Clero general del Estado, se adopten por esa Direccion las medidas conducentes á evitar dicha equivocada inteligencia en que se hallen los Agentes provinciales del ramo, previniéndoles que se abstengan de ejercer toda gestion relativa
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á la recaudacion de las expresadas cargas cuando conocidamente estén afectas á cubrir obligaciones de misas, sufragios y demás objetos espirituales.»

De Real orden, comunicada por el Sr. Ministro de Gracia y Justicia, lo transcribo á V. E. para su conocimiento y efectos correspondientes. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 23 de mayo de 1859.—El subsecretario, José Lorenzo Figueroa.—Señor Obispo de Barcelona.

Reglamento de las Universidades.

(Continuacion).

CAPITULO VI.—De los Secretarios de las facultades.

Art. 41. Será Secretario de cada facultad el catedrático supernumerario que nombre el Rector á propuesta del Decano.

Art. 42. Es obligacion de los Secretarios de las facultades:

1.º Dar cuenta al Decano de los expedientes de grados y demás que haya de entender.

2.º Llevar el turno de catedráticos para los grados y demás actos á que deben ser citados por este orden.

3.º Extender las comunicaciones y consultas que se ofrezcan con arreglo á las indicaciones del Decano.

4.º Firmar las cédulas de convocatoria á todos los actos á que de orden del Decano deban concurrir los catedráticos de la facultad.

5.º Redactar las actas de la Junta de profesores y del Consejo de disciplina, y la diligencia de investidura de los grados de Licenciado.

6.º Cuidar de la clasificacion metódica de los papeles y documentos de la Secretaría.

7.º Recaudar los derechos de exámenes y grados, y distribuirlos en las épocas señaladas en el art. 33.

Art. 43. Auxiliará al Secretario de cada facultad en el
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desempeño de su cargo, el escribiente del negociado correspondiente de la Secretaría general. En las Universidades donde se crea necesario se nombrarán escribientes especiales para las Secretarías de las facultades.

Art. 44. Los Secretarios de las facultades percibirán en remuneración de este servicio 1,000 rs. anuales de gratificación.

Art. 45. El Rector, á propuesta del Decano, nombrará en cada facultad un Vicesecretario para sustituir al Secretario en ausencias, enfermedades y vacantes.

CAPÍTULO VII.—De los Dependientes.

Art. 46. Habrá en cada Universidad un bedel mayor, que será tambien conserje del edificio, y los demás bedeles, porteros y mozos necesarios.

Art. 47. Los bedeles mayores, en su calidad de conserjes, cuidarán de la conservación del edificio; darán cuenta al jefe local de los reparos que sea necesario hacer; se esmerarán en que haya limpieza y aseo, señaladamente en las aulas y oficinas; harán requisas diarias para el buen arreglo de los muebles de todas las dependencias, y para evitar incendios y sustracciones; tendrán cuidado que no vivan en el establecimiento mas que las personas autorizadas para ello por el Reglamento general administrativo; y correrán con los gastos ordinarios del material, con sujeción á las órdenes del Rector, á excepción de aquellos para que este juzgue oportuno comisionar á otra persona.

Art. 48. Si las dependencias de la Universidad ocupasen varios edificios, habrá en cada uno un conserje, el cual será tambien jefe de los dependientes que desempeñen su destino en el mismo local.

Art. 49. El bedel mayor, como jefe inmediato de los dependientes que desempeñen su destino en el mismo edificio, cuidará de que todos cumplan con sus obligaciones, y de que el servicio se haga con exactitud y esmero.
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Art. 30. En la planta de cada Universidad se determinará el número de bedeles, porteros y mozos necesarios, teniendo en cuenta las facultades que en cada una existan y el número de alumnos que á ellas concurren.

Art. 51. Es obligacion de los bedeles velar incesantemente por la conservacion del orden y disciplina escolástica en el edificio y sus inmediaciones; amonestar á los escolares inquietos, poniendo en conocimiento del jefe local las faltas que observen en este punto; avisar á los Profesores la hora de entrada y salida de las clases; entregar á los mismos las cédulas de convocatoria para juntas ó ejercicios, y desempeñar las demás funciones que les señale el Reglamento interior del establecimiento ó les prescriban los jefes.

Art. 52. Sustituirá al conserje en ausencias, enfermedades y vacantes el bedel que designe el jefe local.

Art. 53. Los porteros cuidarán de la puerta exterior del edificio ó dependencia á que se les destine; y tanto estos como los mozos ejecutarán cuanto para el orden, arreglo y aseo del establecimiento y sus enseres les encargue el bedel mayor.

Art. 54. En los reglamentos especiales de las facultades de Ciencias, Medicina y Farmacia se determinarán las obligaciones de los mozos de laboratorio, y demás dependientes destinados al servicio de la enseñanza.

Art. 55. Los dependientes no podrán salir del edificio mientras esté abierto al público, sin autorización expresa del jefe del local.

Art. 56. Se prohibe á los dependientes de las Universidades, bajo pena de separación, recibir de los alumnos propina ni gratificación alguna por los servicios que hagan en cumplimiento de sus obligaciones.

Art. 57. Los bedeles mayores llevarán, mientras permanezcan en el local donde presten el servicio, dos galones de oro de veinte y ocho milímetros de ancho en la manga del frac ó levita que usaren; los demás bedeles, uno de treinta y seis milímetros; y los porteros uno de veinte y ocho milímetros.
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ninguna de las cuestiones fundamentales ó gravemente importantes que han ido suscitándose en los Estados pontificios.

Uno de los puntos mas secundos en escenas peligrosas y que han debido apurar, si apurarse pudiera, la paciencia y benignidad del Papa, es sin duda la ocupacion de Roma por el ejército francés.

Somos los primeros en respetar los sentimientos religiosos de la suprema direccion de Francia, y no queremos reconocer sino la nobleza de intenciones en todos los actos que han venido constituyendo la politica napoleónica; sin embargo, la Francia acostumbrada á grandes novedades, agitada por las teorías revulsivas de la incredulidad, no presenta ni puede presentar sólidas garantías de una consecuencia perseverante; el pendon que hoy simboliza la fe, mañana puede simbolizar la razon absoluta; y ¿entonces?

Este entonces es el que ha mantenido en perpétua alarma á los pensadores religiosos de la Europa y principalmente de la Italia: la sociedad tiene memoria y no ha olvidado todavía que el general Cavaignac, que Dios haya juzgado, envió á Mr. Coucelles á Roma para intervenir como enviado extraordinario de la república francesa á devolver al Papa su libertad personal; no ha olvidado que el despacho que expidió á este enviado, Mr. Bastide ministro de Negocios extranjeros, y que debia ser la páuta y regulador, aun de las operaciones del pequeño ejército que la república ponía á su disposicion, no era, digámoslo así, muy tranquilizador, ni muy celoso de la vindicacion de la justicia. «Yo no insistiré nunca bastante, decia Mr. Bastide, para haceros comprender que vuestra mision no tiene por lo presente otro objetivo que garantizar la seguridad personal del Papa, y en un caso extremo proteger su retirada en el territorio de la republica. Estais en el caso de proclamar muy alto que no vais á intervenir por título alguno en las disensiones que hoy separan al Santo Padre del pueblo que gobierna. La republica, siguiendo el sentimiento nacido de las tradiciones
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Art. 58. En las solemnidades académicas usarán los bedeles gorro negro de terciopelo con pluma del mismo color, y ropón también negro con vueltas unidas por detrás en forma semicircular, y manga perdida. La Universidad costeará este traje.

Un bedel nombrado por el Rector desempeñará en los actos solemnes de la Universidad el oficio de maestro de ceremonias, y llevará bastón negro con puño de plata.

Otros dos bedeles llevarán al hombro mazas siempre que esté reunido el Cuerpo universitario, facultad ó comisión que le represente.

CAPÍTULO VIII.—De los Claustros.

Art. 59. El Claustro ordinario será convocado por el Rector en los casos siguientes:
1.º Cuando el Gobierno juzgue conveniente consultarle.
2.º Cuando el Rector considere oportuno someter á su deliberación cuestiones generales sobre las ciencias, las letras, la enseñanza ó el arreglo de las escuelas, ó de interés para los Profesores.
3.º Cuando algun profesor desee someter á la discusión del Claustro algún punto importante de doctrina dudoso ó controvertible, siempre que la Junta de decanos lo juzgue de bastante interés para merecer la consideración de la Universidad.
4.º Para la recepción solemne de los Catedráticos numerarios.

Art. 60. Los Catedráticos supernumerarios concurrirán á los Claustros ordinarios con voz, pero sin voto.

Art. 61. El Presidente dirigirá las discusiones, no pudiendo ningún vocal usar de la palabra sin su anuencia.

Art. 62. Los asuntos se resolverán á pluralidad de votos, y en caso de empate decidirá el Presidente.

Art. 63. Para que haya acuerdo, ha de tomar parte en la votación la mayoría absoluta de los Catedráticos numerarios. No podrá abstenerse de votar ninguno de los presentes
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que tengan derecho á ello; pero sí salvar en el acta su voto, y razonarlo.

Art. 64. El Claustro podrá comisionar á uno ó á varios de sus individuos para informar acerca de cualquier asunto de los que se sometan á su deliberacion, ó redactar los dictámenes y comunicaciones que acuerde.

Art. 65. El Secretario general redactará las actas, que aprobadas que sean por la corporacion, se copiarán en un libro, autorizando la copia el Presidente con su rúbrica, y el Secretario con media firma. Al márgen de cada acta se anotarán los nombres de los vocales que hayan asistido á la sesion.

Art. 66. El Claustro general extraordinario se reunirá, prévia convocacion del Rector:
1.º Para la apertura anual del curso académico.
2.º Cuando la Universidad tenga que asistir en cuerpo á alguna festividad ó acto público.
3.º Cuando dentro de la misma Universidad se celebre alguna solemnidad, que, á juicio del Rector, merezca la presencia de esta Corporacion.
4.º En Madrid, para conferir el grado de Doctor.

Art. 67. En las reuniones del Claustro tomarán asiento en la mesa de la Presidencia, al lado del Rector: primero, el Vicrector; segundo, los Decanos; y tercero los otros individuos del Consejo universitario. Los demás de la Corporacion no tendrán puesto determinado.
El Secretario general ocupará un lugar inmediato á la Presidencia.

Art. 68. En los actos solemnes de las Universidades no podrá colocarse en el recinto señalado para el Clanstro, nadie que no lleve el traje é insignias académicas propias de su clase, aun cuando pertenezca al mismo Claustro. Se exceptúan de esta prohibicion los altos funcionarios y personajes á quienes el Rector invite á tomar asiento entre las Autoridades universitarias ó entre los demás individuos de la Corporacion.
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CAPÍTULO IX.—De las Juntas de Profesores.

Art. 69. Componen la Junta de profesores de cada facultad los Catedráticos de la misma, pero solo tendrán voto los numerarios.

Art. 70. El Decano oirá á la Junta de profesores:
1.º En la formacion del cuadro de asignaturas de que se habla en el art. 88.
2.º En la redaccion de los presupuestos anuales y mensuales de la facultad.
3.º En cualesquiera otros asuntos, ya facultativos, ya de gobierno y administracion en que crea opportuno consultarla.

Art. 71. Los Decanos convocarán la Junta de profesores dos veces á lo menos durante el curso para tratar del regimen literario de la facultad. En estas sesiones cada profesor expondrá lo que crea conducente á la mejora de la enseñanza, á fin de que el Decano, en vista del resultado de la discusion, adopte las medidas que requiera el estado de la facultad ó las proponga al Rector si no estuviesen en sus atribuciones.

Si la Junta lo creyere conveniente en vista de los progresos de la ciencia, elevará al Gobierno por conducto del Rector una exposicion en que se hagan presente las necesidades de la facultad, así en punto á métodos como á los medios materiales necesarios para dar con perfeccion la enseñanza.

Art. 72. Se reunirá tambien la Facultad:
1.º Para las investiduras del grado de Licenciado.
2.º Cuando dentro de la facultad se celebre algun acto que á su juicio merezca la presencia de todos los Profesores.

Art. 73. En cuanto al orden de las discusiones, votaciones y redaccion de actas se estará á lo dispuesto en el capitulo anterior para los Claustros generales ordinarios.

Art. 74. Al Secretario corresponde extender los informes y comunicaciones que exija el cumplimiento de los acuerdos de las Juntas: sin embargo, la Corporacion podrá, cuando
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lo estime conveniente, encargar á otro de sus individuos la redaccion de cualesquiera documentos de esta clase.

CAPÍTULO X.—De los Consejos de disciplina.

Art. 75. Compondrán el Consejo de disciplina de cada facultad el Decano, que será su presidente, y los catedráticos numerarios.

Art. 76. El Consejo deberá componerse á lo menos de cinco vocales; si en la facultad no hubiese tantos catedráticos numerarios, entrarán los supernumerarios, por órden de antigüedad.

Art. 77. El Secretario de la facultad lo será del Consejo de disciplina.

Art. 78. El Decano convocará el Consejo siempre que ocurra algun hecho de que á su juicio deba este conocer.

Art. 79. El juicio del Consejo de disciplina será verbal y sumario, procurando resolver definitivamente el mismo dia lo que se someta á su conocimiento.

El órden de proceder será: enterarse del hecho; decidir si es de su competencia; examinar antecedentes y testigos para poner en claro la verdad; oír al acusado, á quien se citará oportunamente; y dar el fallo.

Si el acusado dejase de comparecer por su voluntad, resolverá el Consejo, reputando esta falta como circunstancia agravante.

El Secretario extenderá y firmará el acta, que será rubricada por todos los vocales.

El Decano dará inmediatamente cuenta al Rector de lo acordado por el Consejo, á los efectos del art. 1.º, núm. 3.º

Art. 80. No podrá el Consejo imponer otras penas que las enumeradas en los artículos 173 y 177; pero podrá castigar con varias de ellas á un mismo alumno.

Art. 81. El fallo se publicará en el tiempo y forma que el Consejo acuerde, pero se dará inmediatamente aviso de las penas impuestas á cada alumno, á su padre, guardador ó encargado.