ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 240

festarle que su clero está unánime en participar de su dolor á vista de los proyectos de expoliacion de que el Soberano Pontífice se ve amenazado.»

—Leemos en la France centrale: «No sabemos si estamos bien informados, pero se asegura que Mr. Rouland, ministro de Cultos, acaba de dirigir una circular á los Obispos, tranquilizándoles sobre las miras del Gobierno francés. Se habla también de un paso dado por varios obispos, para obtener de él explicaciones sobre las palabras del discurso de Burdeos.

«Lo que es cierto que los cardenales franceses que habían recibido de Víctor Manuel las condecoraciones de San Mauricio y de San Lázaro, se las han devuelto á ese Soberano. Entre los cardenales que han hecho eso se cita á Mons. de Bonald, arzobispo de Lyon, y á Mons. Donnet, arzobispo de Burdeos.»

—La Administracion municipal de París ha decidido la construcción de diez iglesias nuevas, que serán edificadas en el espacio de ocho años.

—Se han instalado de nuevo los Cartujos en su antiquísima casa de Vaudaire, los Dominicos en la de Pernes y los misioneros de la Santa Guardia en Malaucére, casa cedida por el abate Guimetí.

—La Obra católica de los campos ha fundado en estos últimos tiempos muchas bibliotecas, ha podido proporcionar últimamente una misión que ha merecido las bendiciones del cielo, á pesar de la dificultad que se encuentra en el verano en reunir á los trabajadores, y ha establecido dos escuelas á cargo de religiosas.

—Según nos refiere un periódico francés el dia de la Asuncion el reverendo doctor Hoodal, ministro de la Iglesia anglicana, hizo la abjuración de sus errores en París en manos del P. Ratisbona, en la capilla de Nuestra Señora de Sion.

—El Obispo de Puy acaba de dirigir una circular á su clero anunciando que la liturgia romana será restablecida en su diócesis desde el primer domingo del próximo Adviento.
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 241

—Segun una pastoral publicada por el Obispo de Coutances, la congregacion de Ritos ha autorizado con fecha 19 de setiembre el culto público en todas las diócesis de Coutances y de Avranches, del bienaventurado Tomás Hélye, presbítero de Biville, ordenando la insercion en la liturgia diocesana de la misa y el oficio en su honor, con rito doble, que deberá celebrarse cada año en el 19 de octubre.

ITALIA.—Reproducimos á continuacion los principales párrafos de una carta publicada por el Univers, en que se da cuenta de los actos de barbarie que tienen lugar en las Romanías.

«En primer lugar, citarémos la supresion de todos los periódicos religiosos, decretada por el Gobierno á despecho de la ley solemnemente promulgada por el mismo en favor de la libertad de la prensa religiosa. Estos periódicos eran los dos únicos que se imprimian en la Romanía: El Observador de Bolonia, y El verdadero amigo, de Bertinoro: despues la prohibicion de introducir los periódicos religiosos del extranjero, aun los del Piamonte, á saber: El Católico, de Génova; La Armonía y La Campanilla, de Turin; El Apologista, etc.

«El segundo acto del mismo Gobierno que tenemos que citar es la brutal expulsion de los RR. PP. Jesuitas de Ferrara, de Faenza y de Forli. En estas dos últimas ciudades estos venerables Padres fueron asaltados durante la noche por bandas armadas que no respetaron en Forli ni aun el templo del Señor. Ni aun se permitió á los religiosos reunir los pocos efectos que podian tener, ni el poner los vasos ni ornamentos sagrados en lugar seguro, ni despedirse de sus afligidos discípulos. Prohibióséles detenerse para despedirse de sus amigos ó parientes, y las personas que tuvieron valor para dar asilo á algunos de los fugitivos supieron cuánto cuesta el ejercer la caridad con los servidores de Dios, desterrados por la revolucion. Por último, fueron profanados los claustros y las iglesias de su pertenencia, y confiscados sus bienes.
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 242

«Notemos despues la usurpacion de la enseñanza pública, quitada á la vigilancia y á la direccion de los Obispos; el haber despedido á los buenos maestros, poniendo en su lugar á individuos indignos de tal cargo. El Gobierno revolucionario de Bolonia usurpó los derechos de la célebre universidad de dicha ciudad, y depuso á su digno rector á pesar de las impotentes reclamaciones de S. Ema. el Cardenal arzobispo.

«La abolicion del privilegio del fuero eclesiástico, y por consiguiente, la abrogacion por la autoridad civil del derecho canónico y de todos los derechos reconocidos á los tribunales eclesiásticos y á los Obispos, será el quinto hecho de que tomarémos acta.

«Los soldados del Gobierno de Bolonia enviados á Rimini, solo quisieron acuartelarse en los templos del Señor. Así fueron profanadas las mas hermosas iglesias parroquiales de esta desgraciada ciudad, sin poderse evitar la profanacion del santísimo Sacramento. ¡Cuántos sacrilegios no se cometieron en aquellos sagrados recintos! En la iglesia parroquial de San Agustin, aquellos miserables descerrajaron los armarios, se cubrieron con las sagradas vestiduras, y cantaron una misa, parodiando la santa misa con un pedazo de pan en medio de las mas obscenas y mas horribles blasfemias. Introdujeron en la iglesia mujeres en cueros, colocaron un hombre desnudo en el altar, le incensaron, y se sirvieron de él para dar la bendicion, mientras gritaban, auflaban y saltaban como verdaderos demonios. Ellos convirtieron este y otros muchos templos en odiosos lupanares, mutilaron estatuas, rompieron cuadros, arrancaron los ojos á una imagen de María, dispararon sus fusiles contra una imagen del Patrono del pueblo, y pisotearon el Crucifijo.

«Iguales sacrilegios se repitieron en Scorticata y Montebello (Romanía), en donde acamparon los satélites de un tal Vobiania.

«En la Cattolica, en los confines de la Romanía y de las Marcas, se reunieron cerca de tres mil de estos salvajes, y
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 243

quisieron tambien acuartelarse en la iglesia, á no babérselo impedido el cura, y mas aun, el miedo á los habitantes. Allí tambien dieron muestras de la religion que les anima: hay sobre la explanada de la iglesia una cruz elevada para las misiones, y el pueblo acostumbra para ganar las indulgencias besar los pies á aquel Crucifijo cuando entra en la iglesia. Cada vez que uno besa el pie de la cruz, acuden los malvados á escupir debajo de ella.

«En cuanto á los sacerdotes; no tiene ejemplo el odio que les profesan. En San Juan, en Persicatto, se prende á un canónigo y se le lleva preso á Bolonia. En esta ciudad se prende al cura de Trebbo, y es preciso todo el valor del Cardenal arzobispo para arrancarle de sus manos. En Ravana se hallaban presos varios sacerdotes, y el santo Arzobispo de esta ciudad, hoy disunto, entonces enfermo, se arrastra con pena fuera de su lecho, y á fuerza de súplicas consigue salvarlos. En Faenza es conducido atado ante el tribunal el Vicario general por haberse negado á la entrega de objetos pertenecientes á los Jesuitas, y solo la venida de su Obispo puede salvarle. En Caena se mata á un cura, se hiere al Vicario general y se apalea á varios canónigos. Al salir el conde Guidi de casa del Cardenal es acometido á palos, desesperándose de resultas de estos golpes de salvarle la vida. El conde Pepolini recibe un tratamiento casi parecido. En Bertinoro, un centenar de hombres armados persiguen á un cura: se escapa como por milagro arrojándose por una ventana para refugiarse á territorio pontificio. El Obispo de la misma ciudad tenia á su lado al R. P. Barnabo de Bolonia, de la Órden de Menores reformados, para ayudarle en su ministerio apostólico y en la colaboracion del periódico El verdadero amigo, del que era director. Por estas dos razones, el buen Padre era objeto del odio de la secta, que trataba de perderle por todos los medios. La ocasion no podia ser mas propicia. Desde el 6 de setiembre habia venido de Forli un cierto Pio Cicognani, enviado por el Gobierno de Bolonia con una órden de destierro para el buen
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 244

Padre; pero el Obispo se opuso á ello enérgicamente, y pidió ocho días para escribir á Bolonia al Gobierno.

«Después de haber concedido el plazo convenido, partió Cicognani; pero volvió el 9 de setiembre acompañado de unos treinta satélites armados. Alojólos en el Palacio episcopal, y acompañado por algunos de ellos, llegó hasta la habitación del Obispo, al cual pidió le entregase al Padre desterrado. El Obispo resistió de nuevo, intimando á aquellos desatentados la salida; pero todo fue en vano: entraron armados en el Palacio, y durante dos horas se entregaron á las mas minuciosas pesquisas, registrando hasta el último rincón, sin respetar la habitación misma del Prelado. Dios, sin embargo, se dignó salvar al pobre Padre, que, disfrazado de campesino, pudo descolgarse durante la noche por las tapias de la ciudad, refugiándose en territorio fiel á la Santa Sede.»

—Encontramos en los Anuncios del Correo del Bajo Rhin un aviso por el que se hace público que en Milan está para proveer una plaza de ministro protestante, lo que nos da á entender como va introduciéndose por desgracia en Milan el Protestantismo.

—El Arzobispo de Udina, en Venecia, ha dirigido una circular á sus diocesanos, pidiendo rueguen los fieles á Dios á fin de que asista y dé valor al Soberano Pontífice en sus tribulaciones.

BÉLGICA.—También el Episcopado belga protesta contra los atentados que se están cometiendo contra el Santo Padre. Hé aquí la carta que el Obispo de Gante dirige al de Orleans: «Monseñor: Yo leía ayer el oficio del Santo del dia, arzobispo de Reims y patron de la Flandes marítima:—
«S. Hieronymus scribens adversus Vigilantium et istius ætatis Galliae episcoporum se præbens encomiastem, ait: Gallia mons-tra non habuit, sed viris semper fortissimis et eloquentissimis abundavit.
«Paréceleme oir á san Jerónimo repetir este elogio del Episcopado francés, al ver la elocuente y valerosa protes-
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 245

«ta que vuestra grandeza acaba de publicar contra los atentados de que el Padre Santo se ve amenazado en este momento, protesta á la cual vuestros venerables colegas se han apresurado á adherirse. A mi vez, acudo á manifestaros mi admiracion, monseñor, y á rogaros acepteis mi profunda gratitud por el valor con que habeis tomado la defensa de los sagrados derechos de la santa Iglesia y de su augusta Jefe.

«En vano se trataría de ahogar la voz del Episcopado: esta voz ha penetrado ya en todos los corazones católicos, gracias á la generosa iniciativa de vuestra grandeza, y no saldrá de ellos mientras las promesas del magnánimo Emperador de los franceses no se vean cumplidas, y el venerable y amadísimo Jefe de la Iglesia no sea restablecido en todos sus derechos de soberano temporal.

«Esperamos que este tiempo tan descado no se hará esperar mucho, porque cualquiera tardanza nos hace temer el presenciar la reproduccion del lamentable drama de Vencey, ó el atentado sacrílego de Fontainebleau. Esperamos que Dios, conmovido con las súplicas unánimes de toda la Iglesia, enviará pronto á su Ángel para que liberte al sucesor de san Pedro de las angustias que le abruman, y de los lazos que le embarazan en el palacio del Vaticano, mucho mas que en otro tiempo en la roca de Gaeta.

«Suplico á vuestra grandeza reciba la expresion de mi profunda veneracion,—† Luis.»

ALEMANIA.—Segun el Mercurio de Suabia, los Obispos de Baviera, y aun los de toda la Alemania, van á dirigir cartas pastorales á sus respectivas diócesis, como lo han hecho los franceses, para hacer ver la situacion angustiosa en que se encuentra la Santa Sede, alegando sus derechos y pidiendo á los fieles oraciones para el Padre Santo.

ESTADOS-UNIDOS.—En el espacio de cinco semanas ha adquirido el Catolicismo en aquella republica siete nuevas iglesias.

Los progresos del Catolismo son altamente consoladores.
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 246

No se pasa semana sin que en uno u otro punto de la Unión se coloque la primera piedra de algún nuevo templo. El número de conversiones es notable en todas partes, incluso la Virginia, que hasta ahora se había mostrado la más hostil.

CRÓNICA POLÍTICA.

Debates en el Senado acerca el convenio con Roma.—Entusiasmo del pueblo español por la guerra de África.—Tratado de Zurich.

Las discusiones habidas en el Senado con motivo del convenio con la Santa Sede no pueden menos de ser satisfactorias para los corazones católicos, pues se dió á entender al pueblo español que entre los señores que se sientan en los escaños del alto cuerpo colegislador, hay aun muchos que se manifiestan celosos en favor de los intereses de la Iglesia.

Principiaron los debates con una enmienda presentada por el Sr. Carramolino, según la que este señor era de parecer que antes de la ratificación, el Gobierno debía subsanar los males que causa con su conducta en la gestión de los negocios eclesiásticos. Después de haber hecho la protesta de que desde el momento en que el tratado se convierta en una ley para la Iglesia de España, por el concurso de ambas potestades, lo obedecería sumiso, combatió la autorización que se pedía á las Cortes, diciendo que el Ministerio no era merecedor de esta autorización si no se manifestaba dispuesto á subsanar los males que ha ocasionado con su conducta en la gestión de los negocios de la Iglesia, si no prometía aplazar la ratificación para una época tranquila y segura para la Santa Sede, y si no subsanaba con explicaciones satisfactorias las reticencias gravísimas y las inadmisibles aserciones que á juicio del señor Senador contiene el proyecto de autorización. Esta enmienda fue retirada por su autor después de una breve discusión. A las dignas palabras pronunciadas por el Sr. Carramolino, siguió un notable discurso del señor
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 247

Sierra, en que combatió la autorización por innecesaria, y lamentándose del lujo que usan otras clases del Estado hizo notar el mal efecto que hace en una nación católica la escasez de recursos en que se deja al Clero. Pero quien se mantuvo de un modo muy especial á la altura en que le han colocado las excelentes defensas que ha hecho en todos tiempos en favor de los intereses católicos, fue el elocuente orador Sr. Tejada, quien con una elevación de miras y una imparcialidad poco común en nuestras Cortes aprobó el paso dado por el Gobierno, terminando su discurso con las siguientes palabras:

«Ahora voy á dirigirme particularmente á los señores «Ministros. En este negocio, señores, habeis sido afortunados; habeis consolidado vuestra existencia política; os «hallais hoy en el colmo de la prosperidad. Pues bien: no «olvideis quién es el que os ha proporcionado tan enviable triunfo; no olvideis que á esa autoridad benéfica que «vigila la Iglesia es á quien se lo debeis. Hoy que habeis «arreglado á vuestro gusto la cuestion de los intereses materiales de esa misma Iglesia, fijad igual atencion en otros «que son para ella los mas importantes: en los intereses «morales. La creacion de seminarios y su dotacion; la pro-«teccion y amparo á los Obispos cuando defienden el dogma; la division de diócesis... todo esto y otras muchas «cosas está pactado, está concordado, y sin embargo no se «ha cumplido. ¿Será inoportuno que hoy, en el dia de vues-«tro triunfo, os lo demande yo en nombre de la católica «nación española, interpretando fielmente los religiosos sen-«timientos de la Reina?

«Voy además á daros un consejo, señores Ministros. Des-«pués de este convenio, creo que estaréis profundamente «convencidos de que hay principios imposibles de arrancar «en un país católico y monárquico como lo es la España. «Pues bien: uno de ellos es el de que la Iglesia debe ser «propietaria, el de que debe poseer bienes raíces. Sírvaos «ese convencimiento para aplicarlo á la transmisión de bienes
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 248

territoriales por sucesion, y para no prohibir las adquisiciones territoriales á los establecimientos de beneficencia.
Ese principio tiene tambien su aplicacion á las comunidades religiosas. No os empeñeis, señores Ministros, en que no haya en España tales comunidades: el Concordato las establece, y aunque no estuviera vigente, aunque él no las estableciera, están apoyadas en la libertad individual.
Una sociedad en que se cierran los retiros á la virtud y á la oracion, es una sociedad que gime bajo el imperio de la fuerza. Ya que habeis sancionado la amortizacion ulterior, no hagais nada en contra de las adquisiciones territoriales por parte de los establecimientos de beneficencia, ni en contra del verdadero progreso, que lo es el religioso y moral; no hagais nada en contra de la existencia de esas comunidades, que aunque no las querais, lo que yo no creo, las tendréis en España.
Voy á concluir con otra consideracion. La conducta que ha observado la autoridad suprema de la Iglesia os habrá demostrado que no tienen fundamento alguno los recelos que de invasion por su parte aparentan abrigar los que desprestigiándola aspiran á deprimir su autoridad legítima.
El Sumo Pontífice no ha tenido nunca sino indulgencia y bondad para el Gobierno español y para la nacion entera.
Pues bien, señores Ministros: esa autoridad nacional en España, y que tanto os ha favorecido, está hoy devorando tristemente las mayores amarguras, viéndose rodeada de fuerzas extranjeras, y contempiando triunfante la revolucion en sus Estados, mientras sus ingratos y desleales subditos desconocen su poder. Yo os ruego que como Ministros de una nacion y de una reina católicas, manifestéis á Su Santidad que compartís sus desgracias, y que deseáis contribuir á que se terminen por todos los medios que no comprometan la razon de Estado.
¿Creeis que no le servirá de inmenso consuelo al Padre Santo el ver que os interesáis por su causa ante la Europa, y que le ofreceis el concurso de vuestras simpatías en la
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 249

«triste situacion en que se halla? ¿Qué dirian los Protestantes, ó con qué gusto verian que una nacion tan religiosa como España deja á su Pontífice abandonado á la amargura, sin llevarle siquiera palabras de consuelo? Llevádselas, pues: esta es, señores Ministros, la última súplica que os hago, y con la cual pongo término á mi desaliñado discurso.»

En la sesion del 27, el Conde de Velle habló en el mismo sentido que el Sr. Tejada, y siguió despues un discurso del señor Ministro de Gracia y Justicia, en el que, contestando al Sr. Carramolino, dijo que el Gobierno había renunciado á sostener aquellos artículos que en el proyecto de ley de imprenta habian dado lugar á las reclamaciones de los Obispos. En cuanto á la circunscripcion de diócesis, declaró que estaban ya completamente terminados veinte y tres expedientes, y al terminar su discurso dijo que en el convenio se reconocia una pension á los coristas exclaustrados, y que de la conmutacion se exceptuaban los palacios de los Obispos, como igualmente los mansos ó iglesarios, y las casas y huertos adyacentes de los párrocos. Terminado el discurso del señor Ministro se procedió á la votacion.

Las palabras pronunciadas por el general O'Donnell en la sesion del 22: «El Dios de los ejércitos bendecirá nuestras armas, y el valor del ejército y de nuestra marina hará ver á los marroquies que no se insulta impunemente á la nacion española;» palabras que fueron recibidas en las Cortes con vivísimos aplausos, se repiten hoy en todos los ángulos de la Península, y los espanoles estamos manifestando una vez mas que aun España es un gran pueblo. Todas las provincias, todas las corporaciones ofrecen su cooperacion al Gobierno; por todas partes se improvisan juntas, se procuran recursos, pues todos los espanoles se manifiestan orgullosos en poder contribuir á una empresa tan justa y tan patriótica que ha hecho olvidar las disensiones de nuestros partidos, y ¡ojalá que fuera para siempre!

Nuestra augusta Soberana se está mostrando en las ac-
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 25

llas almas de supremo valimiento que constituyen una humanidad aparte en el género humano, padre Enfantin, nosotras no encontramos natural, sino absolutamente imposible de revelarnos.»

Hemos citado este folleto, no por su valor sino por su significacion; cuando las señoras se determinan á abogar con escritos, es una señal que esta causa rebosa espíritu, vida, animacion, fuerzas. Señal que hay una paz social que permite escuchar y hacerse cargo de las voces mas débiles; señal que el pensamiento sobreabunda y que la emocion no falta.

Lo dicho nos parece suficiente para revelar la predisposicion del pueblo á volver á la senda religiosa.

¿Es esto decir que podamos quedar tranquilos entregándonos ociosos á gozar de las delicias de una paz definitiva? De ninguna manera. La sociedad continua teniendo gangrenado el corazon; respira, pero todavía con pena; la enfermedad ha declinado, no ha desaparecido.

Sin embargo, este gran núcleo de religiosidad revelado por los síntomas sociales que acabamos de reseñar, supone claramente la existencia de una parte numerosa de pueblo que al abrigo del espíritu utópico se entrega al cumplimiento de sus deberes respetando los derechos ajenos. Convengamos que no es este el estado de la mayoría de los franceses, pero no puede negarse que es la de una gran parte de ellos. La Religion de la antigua sociedad es, por consiguiente, profesada con el mismo fervor, devocion y celo de nuestros padres; si hay alguna diferencia, existirá solo en el número, en la extension, no en la intencion; en la variedad de los creyentes, no en la esencia de la fe.

Insistimos en este punto, porque el anarquista que hemos ya definido en su terrible libro revolucionario ha querido suponer que las nociones de lo justo y de lo injusto habian desaparecido como toda idea de moral y perversión, para deducir luego que puesto que ya no existian en la vida so-
Revista católica (Barcelona) (1859-10-01 00:00:00), página 250

tuales circunstancias digna sucesora de Isabel I. Hé aquí las nobles palabras pronunciadas por S. M. al acordarse en consejo de Ministros la declaración de guerra: «Que se tasen y vendan todas mis joyas, si es necesario al logro de tan santa empresa; que se disponga sin reparo de mi patrimonio particular para el bien y la gloria de mis hijos; disminuiré mi fausto; una humilde cinta brillará en mi cuello mejor que hilos de brillantes, si estos pueden servir para defender y levantar la fama de nuestra España.»

El Episcopado español, como lo ha hecho en todas ocasiones, se manifiesta hoy también entusiasta de las glorias nacionales, y la voz de nuestros Prelados nos está probando que ellos no pueden permanecer indiferentes siempre que se trata de realizar una idea patriótica y civilizadora. En otro lugar insertamos las generosas ofertas del Obispo de Cartagena y Murcia, y quisiéramos poder reproducir íntegra la elocuente carta pastoral que acaba de publicar el señor Obispo de Barcelona, pastoral que nos revela la caridad y el patriotismo que á la vez rebosa el corazón de nuestro venerable Prelado. Tenemos que contentarnos con reproducir los principales párrafos de este notable documento. Después de manifestar S. E. I. cuánto siente que haya tenido que acudirse al recurso de la fuerza, añade:

«Hermanos nuestros muy amados en el Señor: no debemos olvidar que somos cristianos, y que vamos á emprender una guerra santa contra un pueblo bárbaro, contra el que pelearon nuestros padres por espacio de setecientos años. No debemos olvidar que nuestros padres al entrar en combate con esa raza, igualmente enemiga de la Cruz que de la civilización, imploraban antes la protección de Dios e invocaban su santo nombre, porque sabían muy bien que en la presencia del Dios del cielo le es igual salvar con muchos que con pocos: y que la victoria no depende de la muchedumbre de los ejércitos, sino que del cielo viene la fortaleza. Por eso se armaban con el escudo de la fe, y peleaban por ella, y se hacían invencibles: por eso al grito santo y eminentemente