ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 533

El artículo 13 prohibe á todo el que haya declarado la resolucion de separarse de la Iglesia sueca, tomar parte en los negocios del Estado y de la instruccion pública; y declara cesantes á los apóstatas que fueren empleados del Gobierno ó de la administracion.

A este proyecto de ley siguió otro por cierto no mas tolerante ni benigno. Su párrafo 1.º impone una multa de 50 á 300 rs. al que predique públicamente una doctrina en oposicion con la evangélica pura: el párrafo 2.º amenaza á los que procuren por medios ilícitos la conversion de un individuo de la Iglesia sueca á otra secta con una multa de 100 á 300 rs. (pretium fidei!). La misma pena conmina á los que teniendo autoridad sobre huérfanos ó menores de padres evangélicos, les dén una educacion católica: el párrafo 3.º es un insulto al derecho de gentes; establécese en él que el que no siendo sueco haya incurrido en las penas impuestas en los párrafos 1.º y 2.º será privado por mucho tiempo de establecerse en el reino.

Estos dos proyectos de ley fueron aprobados: ya no hay pena de destierro, pero en cambio está decretada la ruina, el empobrecimiento de los suecos que se propongan ser consecuentes con su fe tradicional y divina. La satisfaccion dada á los principios humanitarios es solo aparente; los principios humanitarios recibieron la cruel herida del cinismo, desde el momento que se reconoció el derecho al respeto que les asistía, y que se le conculca artificiosamente.

En fin, la historia sueca es la del despotismo puro: en Suecia la tiranía es ejercida en grado supremo: el Catolicismo sufre, y sufre mucho, pudiendo decirse que cada católico que existe allí es un prodigio de la Providencia y un milagro de la gracia.

La Europa lo sabe y calla; los vengadores del derecho del débil oyen los gemidos de las inocentes víctimas y cierran sus entrañas á todo sentimiento de defensa. Los abogados de los niños judíos no encuentran ni una razon, ni un argumento de inteligencia ó de fuerza que emplear en favor
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 534

de los mártires por la justicia. La Suecia sigue impertérrita por la senda que le trazó Calvino; seguirá tal vez algun tiempo, mucho tiempo quizá; pero un dia Dios atenderá á las súplicas de sus siervos, y tragará y anexionará la Suecia á alguna nacion, á algun poder tal vez rival suyo: entonces será para ella el gemido y crugir de dientes; entonces serán las protestas y misericordiosas reclamaciones, pero ya será tarde.

Dios castiga á las naciones apóstatas é incrédulas con un castigo terrible y absoluto: borrándolas del mapa.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Carta pastoral que el Excmo. é Ilmo. Sr. Dr. D. Manuel María Negueruela y Mendi dirige al clero y pueblo de su diócesis, con motivo de su llegada á la misma.

NOS EL DR. D. MANUEL MARÍA NEGUERUELA Y MENDI, por la gracia de Dios y de la Santa Sede apostólica Arzobispo de Santiago de Cuba, Primado de las Indias, Caballero Gran Cruz de la Real Órden Americana de Isabel la Católica, Teólogo de la Nunciatura apostólica en España, del Consejo de S. M., etc., etc.

Al muy venerable Dean y Cabildo de nuestra santa iglesia metropolitana, á los respetables Vicarios, Párrocos y demás individuos del clero y pueblo de nuestra muy amada diócesis, salud y bendicion en Nuestro Señor Jesucristo.

Beatus populus ejus Dominus Deus ejus.

Feliz el pueblo que tiene al Señor por su Dios. (Psalm. cxxxiii, 15).

Carísimos hijos nuestros: Desde que siguiendo los consejos de personas graves y autorizadas, y después de haber
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 535

pedido al Señor con las mas humildes súplicas el acierto para una deliberación tan importante, nos resolvimos á aceptar el sublime cargo de Prelado vuestro, para el que la reina nuestra señora, D.a Isabel II (Q. D. G.), se dignó presentarnos por Real orden de 29 de marzo del año próximo pasado, y nuestro santísimo padre Pío IX tuvo á bien confiaros, preconizándonos en el consistorio de 24 de setiembre último, os hemos tenido siempre presentes en nuestro espíritu, deseando vivamente hallarnos en aptitud de poder ejercer con vosotros los oficios propios de nuestra dignidad, y comunicaros las celestiales gracias que, como ministro del Altísimo¹, y embajador del mismo Jesucristo², debemos dispensaros con amorosa solicitud.

El Señor ha escuchado nuestros votos: verificado el acto solemne de nuestra consagración en la festividad del glorioso apóstol san Andrés, día memorable, en el que se realizó el místico desposorio que nos enlaza con tan estrechos vínculos á esta santa iglesia, constituyéndonos padre, pastor y maestro vuestro; habiendo tenido la dulce complacencia de versuos acompañados en calidad de padrino, de un ilustre hijo de esta capital³ y de otros varios diocesanos, en los que veámos como representada la numerosa familia que adoptábamos con todo nuestro corazón, elevando al Señor los mas fervientes votos por toda ella; hemos podido presentarnos sin demora entre vosotros.

Indecible ha sido nuestro júbilo al ver las muestras de regocijo, amor y veneración con que nos habeis recibido, y que nos estais dando todos los días. No nos ha sorprendido á la verdad tan buena acogida; pues sabíamos ya por la fama la docilidad y el buen espíritu religioso que os animan, como hijos que sois de los esclarecidos españoles que enarbolaron en este suelo el sagrado estandarte de la Cruz sobre las ruinas de la idolatría, dejándoos la preciosa herencia de

¹ I Cor. iv, 1. — ² II Cor. ii, 20. — ³ El Excmo. Sr. D. Bernardo de Echevarría y O'Gaban, marqués de O'Gaban, senador del Reino, etc.
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 536

aquella fe ardiente y animosa que inflamaba sus corazones, y los alentaba en sus heroicas empresas por la Religion y la patria.

Con vuestros reverentes obsequios y felicitaciones habeis honrado, A. H. N., no tanto á nuestra humilde persona, cuanto á la alta dignidad de que por una gracia del Señor, sin méritos de nuestra parte, hemos sido revestidos para promover vuestra santificación, que es la voluntad de Dios¹, y la gloria que debe resultar á nuestro Padre celestial. Estos son sin duda los objetos primordiales de nuestro ministerio, y lo serán, con los auxilios de la divina gracia, de nuestro celo y vigilancia; debiendo absorber todos nuestros cuidados y ocupar todas nuestras fuerzas.

Bien quisiéramos recorrer desde ahora toda nuestra diócesis para satisfacer los deseos que tenéis de conocernos, y daros personalmente nuestra bendición; pero no permitiéndonos las actuales circunstancias dejar nuestra capital, y emprender la santa pastoral visita, nos vemos precisados á transmitiros por escrito nuestros sentimientos, siguiendo la práctica de nuestros venerables hermanos en el episcopado.

Y como no conocemos aun las necesidades que pudieran ser objeto especial de nuestras amonestaciones, hemos creído oportuno hablaros sobre un punto del mayor interés, que resume en sí todas las lecciones que, como maestro de la Religion, os habrémos de dar en el curso de nuestro pontificado. Este punto tan importante, esta verdad tan capital, que es como la base de la enseñanza religiosa contenida en el Evangelio, está expuesto con admirable laconismo en la preciosa sentencia del real Profeta que hemos puesto á la cabeza de esta nuestra carta pastoral, y queremos grabar profundamente en vuestra memoria: Feliz el pueblo que tiene al Señor por su Dios. Ella sola vale más que todas las máximas y apotegmas tan decantados de los sabios del mundo. Meditándola atentamente conoceréis el profundo sentido que

¹ I Thes. iv, 3.
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 537

encierra, y daréis al Señor las mas rendidas gracias, porque, por un efecto de su misericordia, os ha hecho parte de este pueblo privilegiado y feliz, que es su heredad y peculio, objeto de su providencia especial y de sus constantes desvelos. Nunca ha sido mas necesario el considerar esta gran verdad, reproducida bajo mil formas en los Libros santos, que en el siglo en que vivimos, en el que la impiedad, combatida y desalojada por los apologistas de nuestra santa Religion del terreno de la discusion y de la ciencia, en el que se mostró un dia arrogante y en actitud de triunfo, se atrincherá hoy en el indiferentismo religioso, inculcando por sus órganos á los pueblos máximas seductoras, dirigidas á adormecerlos sobre el cumplimiento de la primera de sus obligaciones, que es el dar á Dios un culto aceptable sobre la tierra, para alcanzar la felicidad eterna que tiene reservada en el cielo á los que acá le adoran en espíritu y en verdad. Ellos, avergonzados de proclamar abiertamente la irreligion, cuyas horribles consecuencias se hicieron sentir en el siglo pasado, tratan de persuadir á los incautos que todas las religiones son buenas y gratas al Criador, de manera que le sea indiferente recibir uno ú otro culto de sus criaturas; no proponiéndose otro objeto que sepultar bajo una misma losa, si les fuese posible, la religion verdadera, que nos ha enseñado el mismo Hijo de Dios, con todas las demás, que son partos abortivos de la humana razon extravía da por las pasiones; y conducir todas las naciones al ateismo, que ellos profesan en la práctica, y aspiran á erigir en principio universal de legislacion, proclamándolo como un resultado del progreso y de la perfeccion humana.

Sus esfuerzos no han sido del todo infructuosos: á sus engañosas doctrinas se debe que aun en los pueblos católicos haya muchos hombres que, mirando con estúpida indiferencia su vocacion á la fe católica, y el tesoro inestimable de gracias que recibieron en su sagrada regeneracion, aun antes de conocerlas, en vez de bendecir al Señor por haberlos colocado tan temprano en el camino que conduce á
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 538

la salvacion eterna, consideren como un efecto casual, ó de muy poco importancia, lo que nuestros padres reputaban justamente como uno de los mayores beneficios del cielo, y una prenda de sus misericordias.

Hombres imbuidos en las perniciosas máximas de esta escuela funesta os dirian sin duda que sois un pueblo feliz, porque habitaís un país bello, en el que la naturaleza despliega sin cesar á vuestra vista las riquezas de una vegetacion lozana, prodigándoos unas producciones tan estimables, que buscadas con afan por los extranjeros, os proporcionan abundantes medios para ensanchar la esfera de vuestros goces y comodidades. Así hablan, en efecto, los partidarios de la sabiduría carnal, enemiga de Dios¹ y de la cruz de Jesucristo, los que, considerando al hombre como un ser puramente sensible, y aislando de las relaciones admirables que le ligan á su adorable Criador y al mundo de las inteligencias, le convidan á disfrutar libremente de todos los goces y placeres del siglo, como si esté fuera su destino supremo, y no esperase después de esta vida fugaz otra sempiterna. A sus ojos la única medida para graduar la grandeza de los pueblos es la que marca sus grados en la escala del poder, de la riqueza y demás elementos de la humana civilización. No es nuevo este lenguaje; pues le usaban ya en tiempo de David los falsos políticos, á quienes alude en el salmo cxlili, oponiendo á sus doctrinas falaces las palabras de eterna verdad que os hemos citado.

Y para que mejor comprendáis su significacion, debeis tener presente que, aunque todos los pueblos de la tierra pertenecen al Señor, como hacedor de todo cuanto existe, él sin embargo ha tenido siempre bajo su patrocinio un pueblo especial, glorándose de ser su Señor, y de regirle con cetro paternal. Este pueblo es la sociedad de sus verdaderos adoradores, que conservando, cual fieles hijos, pura é intacta la religion que se ha dignado enseñarles, le rinden un culto dig-

¹ Rom. viii, 7.
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 539

no de su santidad infinita, con exclusion de toda mezcla de supersticion. Esta es aquella Iglesia ó congregacion santa, que siempre ha existido sobre la tierra, separada moralmente de las juntas ó sinagogas de los hombres malignos, que se han apartado del servicio del Altísimo, ora poniéndose en rebelion abierta contra su soberania, ora estableciendo cultos falsos y execrables, en los que, bajo las formas de divinidades ridículas y extravagantes, han adorado sus propias pasiones, sirviendo á Satanás, principe de las criaturas rebeldes al Altísimo.

Esta Iglesia, tan dignamente representada en Adan penitente, Set, Henoc, Noé, Abraham y demás patriarcas tan queridos de Dios, á quien sirvieron con un corazon reverente, transmitiendo á sus hijos de generacion en generacion las verdades de vida eterna, que habian aprendido de su enseñanza infalible, apareció rodeada de pompa y majestad en aquel pueblo singular, á quien el Señor sacó de Egipto con poderosa mano, y llevó á la tierra prometida á sus padres, para que, segregado de los pueblos incircuncisos, no se contaminase con sus abominaciones, ni doblase su rodilla ante los falsos y mentidos dioses, bajo cuyos ídolos el demonio recibía los homenajes de todas las demás gentes¹. Por eso quiso llamarse el Dios de Abraham, Isaac y Jacob² el que, siendo Criador de cielos y tierra, tiene un derecho exclusivo á las adoraciones de todo el universo. La mision de este pueblo, tan privilegiado entre todos los de la tierra, fue conservar como en deposito los oráculos divinos y prácticas religiosas³ en aquellos siglos de triste memoria, en los que el Señor, indignado de la ingratitud de los hombres, en vez de soltar sobre ellos las cataratas del cielo, y borrarlos de la haz de la tierra, como en tiempo de Noé, los privó de las luces celestiales y abandonó á su réprobo sentido, dejándolos vagar por las sendas de la iniquidad, á impulso de sus propias pasiones, sin otro guia que los falsos

¹ Psalm. xcv, 5.—² Exod. iii, 6.—³ Rom. ix, 2.
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 54

las aflicciones que experimenta su corazon. Todos los dias oimos citar tal ó cual ejemplo, y no acabaríamos si quisiésemos contarlos todos; citaremos, pues, uno solo.

«Una señora que escribe de Norfolk, en la Virginia (Estados Unidos), á una amiga que está en Roma, la habla de las rogativas públicas que se hacen en aquel país por Su Santidad, y expresa de esta manera sus sentimientos y los de las demás: «¡Cuán dichosas seríamos si nos contásemos entre los que gozan el privilegio de ver al Padre Santo, de oir sus dulces palabras de resignacion y confianza en la Providencia divina, y de admirar su tranquilidad en estos momentos de supremo peligro! Pero sed vos al menos nuestro intérprete para con el Soberano Pontífice, y de positar á sus angustos pies nuestras mas vivas afecciones, y los votos sinceros que hacemos por el restablecimiento de la paz y del orden en sus Estados. Pedid á Su Santidad de nuestra parte su bendicion apostólica, á fin de que, dignándose extender su mano sobre nosotros, podamos tener nuestro valor, que sentimos debilitarse en medio de estas grandes pruebas, que desde hace tanto tiempo convierten al Soberano Pontífice en mártir y víctima.» El Padre Santo acogió bondadosamente la expresion de estos sentimientos, y ha encargado al secretario de la Propaganda que haga presente á las respetables señoritas de Norfolk el testimonio de su satisfaccion.

«Con las demostraciones que llegan de países lejanos se mezclan en gran número las de los pueblos vecinos y sujetos actualmente á la soberanía temporal de la Santa Sede. A las noticias que sobre el particular hemos dado á nuestros lectores, podemos añadir que continuamente dirigen exposiciones á Su Santidad los colegios, cabildos, parroquias, personajes célebres y corporaciones civiles. Debemos, sin embargo, hacer mención especial de la exposicion firmada por todos los habitantes de la diócesis de Montalto, que fue entregada á Su Santidad el 25 de febrero último por los caballeros Salvador y Enrique Angelini, comisiona-
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 540

juicios de su razon pervertida. El pueblo hebreo, de dura e inflexible cerviz, faltó con frecuencia á los deberes que tenia para con un Dios, cuya bondad y misericordia tantas veces habia experimentado; empero el Señor, fiel á sus promesas, conservó siempre en él por extraordinarios medios la religion verdadera, precioso hogar, de donde partian rayos de luz, no solo para la descendencia de Abraham, sino tambien para los desgraciados pueblos que yacian sumergidos en las tinieblas de la idolatría, y estaban sentados en las sombras de la muerte¹.

Mas escrito estaba en los Libros santos², confiados á este pueblo, que el Señor, que habia hecho su alianza con el padre de los creyentes, y formándose de su descendencia un pueblo escogido, haria una nueva alianza con los hombres, rubricada, no ya con la sangre de los becerros, sino con la del Cordero inmaculado³ que borra los pecados del mundo; alianza que no se reduciria á una sola nacion, como la primera, sino que se extenderia á todas las gentes de la tierra⁴, llamadas á formar el reino de Dios bajo el poderoso centro del Hijo mas ilustre de David.

Cumplióse por dicha nuestra, llegada la plenitud de los tiempos, este fausto vaticinio. El Unigénito del Eterno, compadecido de nuestras miserias, encarnó en el seno de la mas pura de las vírgenes para redimirnos del pecado, y destruir sus funestas consecuencias. Su caridad ardiente y excesiva, como la llama el Apóstol⁵, le obligó á cargarse con todas las penalidades que habian sido el estipendio de la culpa para ofrecer á la justicia de su eterno Padre una satisfaccion, no solo cumplida, sino superabundante, y devolvernos con ventajas los bienes de que habíamos sido despojados. Así fue, no solo el pontífice, sino tambien la víctima de la nueva alianza; víctima preciosa, que, haciéndonos gratos á los ojos del Altísimo, atrajo sobre nosotros todas sus gracias y bendiciones.

¹ Luc. i, 79.—² Jerem. xxxi, 31; Isai. v, 2, 3, 4; Mich. ii, 1, 2, 3.—³ Joan. i, 29.—⁴ Psalm. lxxi.—⁵ Ephes. ii, 4.
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 541

Este Hombre-Dios, siendo por derecho de su nacimiento Rey de reyes y Señor de señores¹, estándole prometida por su eterno Padre la posesión de todas las gentes y linajes de la tierra², quiso sin embargo conquistarlos, arrebata- tando al infierno sus cautivos, y formando de sus despojos un gran pueblo que le reconociese por su Señor y se some- tiese á su ley santa, para participar de los beneficios de la redención, y hacerse digno de reinar con él en los cielos. Empresa digna del Verbo, por quien todas las cosas fueron hechas, y que venia á restaurarlas³, regenerando la degra- dada humanidad y reconciliando la tierra con el cielo. Para realizarla se valió de unos medios tan desproporcionados, que solo podían ser eficaces en manos del árbitro de la naturaleza y dominador de los corazones: oponiendo la mansedumbre á la fiereza, el candor á la astucia, la humildad al orgullo, la mortificación á la sensualidad, valiéndose, para propagar una doctrina diametralmente opuesta á las máxi- mas que reinaban sobre la tierra, de unos hombres extraí- dos de las insímas clases de la sociedad, sin letras, sin pres- tigio ni apoyo de los poderosos; logró sin embargo, por la fuerza de su palabra omnipotente⁴, anunciada por tan hu- mildes órganos, destruir las supersticiones tan profunda- mente arraigadas en los pueblos, romper el muro de sepa- racion que los dividía, y sujetarlos al yugo suave de la ley de amor; triunfando del odio ciego de la Sinagoga, del po- der armado de los Césares, de la sabiduría orgullosa de los filósofos, de las maquinaciones tenebrosas del sacerdocio pa- gano, de todas las pasiones é intereses mundanos auxiliados por el infierno, y adunados en liga impía contra el Señor y su Cristo. A despecho de tantos enemigos, Jesús, por me- dio de sus legiones pacíficas, se formó rápidamente un pue- blo nuevo, compuesto de hombres de todas las gentes, len- guas y tribus de la tierra, que, purificado en las aguas del Bautismo, se dejó ver en medio de un mundo envejecido en

¹ Apoc. xix, 16.—³ Psalm. ii.—³ Ephes. i, 10.—⁴ Sap. xviii, 15.
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 542

el crimen como un linaje santo, una descendencia Real y sacerdotal¹, en quien resplandecía en toda su integridad la imagen del Criador; que, practicando todas las virtudes, despreciando los incentivos de la carne, el brillo seductor de los bienes de la tierra, y arrostrando todos los peligros, cifró toda su gloria en el servicio del Señor, y toda su esperanza en las recompensas celestiales.

Ved aquí, A. H. N., el glorioso origen de la Iglesia del Nuevo Testamento, cuyo establecimiento y subsistencia en el mundo, en el que ha sufrido y sufrirá todo género de contradicciones hasta la consumacion de los siglos, es la prueba mas irrefragable de su divina institucion: sociedad la mas santa, la mas augusta, la mas poderosa que hubo y habrá jamás sobre la tierra; porque vive bajo el imperio del Hijo de Dios, que es su Rey, su Legislador y su Caudillo². Ella está simbolizada en la nueva Jerusalen, cuyas grandezas y excelencias describieron con tan vivos colores los profetas de la antigua ciudad cuyos planos y diseños han sido formados en el cielo, desde donde el profeta de Patmos la vió en espíritu descender á la tierra, bellamente decorada para ser la deliciosa morada de Dios con los hombres³: morada siempre iluminada por el sol de la verdad, que no tiene ocaso⁴, ni sufrirá eclipse jamás en su recinto: morada de paz y contento para los hombres de buena voluntad; porque, aun en medio de las pruebas á que la virtud está sujeta en este destierro, disfrutan los consuelos inefables del Espíritu consolador, y están defendidos por el muro inexpugnable de la proteccion divina, que es lo que significa la torre mística de David, de la que penden mil escudos⁵, que reflectan contra sus enemigos los tiros que ellos le asestan para destruirla. Así ha sobrevivido á los mas fuertes imperios, que la corriente de los siglos ha arrebatado en su rápida carrera, ha permanecido inalterable en medio de las

¹ I Petr. ii, 9.—² Isai. xxxiii, 22.—³ Apoc. xxI, 2.—⁴ Isai. LXI, v. 20.—⁵ Cant. iv, 4.
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 543

mas violentas revoluciones, que todo lo han trastornado en derredor suyo, ha resistido á los récios y repetidos embates de furiosas persecuciones. Semejante al arca de Noé, se la ve flotar sobre las entumecidas olas del borrascoso mar de este mundo, ofreciendo seguro asilo á los fieles hijos de Dios.

¡Cuántas gracias no debemos dar, A. H. N., á la divina bondad por habernos llamado á esta sociedad de Jesucristo, en la que hemos recibido el don santo de la fe, que nos da á conocer la religión verdadera en toda su pureza, y hemos aprendido desde los mas tiernos años la ley santa é inmaculada¹ que convierte los corazones al bien y da la vida en donde tenemos abiertas siempre las fuentes del Salvador², por donde corren las cristalinas aguas de su gracia, que nos purifica del pecado, adorna nuestras almas con las virtudes y dones del Espíritu Santo, nos inspira el amor del bien y nos da fuerza para practicarlo y merecer la vida eterna!

Considerad esos desgraciados pueblos que están fuera del reino de Jesucristo: ellos, ó se hallan envueltos en las tinieblas de la idolatría, entregados á groseras supersticiones y abominables prácticas, que deshonran la humanidad; ó no conocen la verdad religiosa, sino adulterada y mezclada con errores que la despojan de su augusta carácter. Así sucede á todas las sectas y comuniones separadas de la unidad católica, las cuales, habiendo destrozado el símbolo de la fe, y rasgado la túnica de Jesucristo, variando cada dia de dogmas, sin un centro de unidad, sin mision legítima, y abandonadas del Espíritu de verdad, profesan un cristianismo bastardo y degenerado: ya no saben á qué atenerse, ni sobre la fe, ni sobre la moral, viviendo solo del odio que profesan á la santa Iglesia romana, madre y maestra de todas las demás, y alimentando dentro de sus entrañas ese racionalismo disolvente que las mina por sus cimientos, y es una consecuencia muy natural, así como un justo castigo de su rebelion contra la autoridad de la verdadera esposa de Jesucristo.

¹ Psalm. xviii, 8.—² Isai. xii, 3.