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confesonario, generalmente desde las seis y media hasta las once de la mañana.

Negociaciones entre la Santa Sede y el Gobierno español.—Mucho se ha dicho y muchas especies se han echado á volar en estos últimos días relativas al resultado de las negociaciones del Gobierno español con la Santa Sede. Al decir de ciertos periódicos nadie creería sino que se les ha pasado copia auténtica del presunto Convenio. Podemos asegurar que todo son presunciones, todo conjeturas, todo deseos ó temores, ó quizás bachillerías de ciertos correspondentes de periódicos. No creemos que hasta el presente ni el Gobierno español ni el Nuncio de Su Santidad hayan recibido noticia oficial de haberse firmado el Convenio. Lo que únicamente entre tanta variedad de noticias tenemos por fidedigno y casi por seguro, es lo de haberse convenido en las dos bases, que son completa desamortización de lo que restaba por vender para convertirlo en títulos intransferibles, y facultad á la Iglesia para adquirir en lo sucesivo toda clase de bienes y valores. Todo lo demás que se diga es aventurado. Creemos sin embargo que á estas horas está concluido el Convenio entre las altas partes contratantes; y esperamos además que aparte de las dos referidas bases que cada uno calificará á su modo según los sentimientos en que abunde, el nuevo Convenio contendrá algunas disposiciones que sin ser gravosas ni perjudiciales al Estado, serán altamente benéficas á la Iglesia, y por lo tanto también al Estado, puesto que en beneficio del Estado ha de redundar el que la Iglesia se halle en estado próspero y floreciente.

Portugal.—Miss Sofía Dyson y miss Isabela Dyson, dos hermanas inglesas que pertenecían al rito protestante, acababan de convertirse al Catolicismo. Estas dos jóvenes son hijas de una de las familias más opulentas. La ceremonia del Bautismo ha tenido lugar en el templo conocido por la iglesia de los Inglesíos. El R. P. Isle, confesor de la Reina difunta de Portugal, fue quien celebró con toda solemnidad el acto. Fueron padrinos de la señorita D.ª Sofía los
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Duques de Palmela, y de la señorita D.ª Isabela los Duques de Terceira.

FRANCIA.—El celoso é ilustrado P. Fr. José Areso nos escribe desde Amiens una carta que sentimos no poder transmitir íntegra á nuestros lectores. En ella se nos dice que las fundaciones y misiones de aquel virtuoso Padre obtienen excelentes resultados. Para el año próximo habrá preparado otro colegio de misioneros. Nos añade aquel activo misionero que hacen tantas cuantas misiones pueden, pero no cuantas les piden, pues aun cuando tuvieran cuarenta Padres en cada casa, habría trabajo para todos.

— El proceso de beatificación de la venerable hermana Margarita María Alacoque, que hace tiempo se hallaba suspendido, ha vuelto á moverse con grande actividad.

— Vamos á dar cuenta á nuestros lectores de los trabajos de la propaganda protestante en Francia. Citarémos en primer lugar l'Association du sou protestant, que cuenta apenas algunos años de existencia, y que recoge anualmente de 300,000 á 400,000 fr., según lo declaran los miembros de una asamblea protestante tenida en París en abril último. Esta asociacion tiende á realizar la alianza de las mil sectas hijas del libre exámen.

La Société des livres religieux, de Tolosa, ha repartido durante diez y seis ó diez y siete años 2.031,000 volúmenes, y ha contribuido á la fundacion de 948 bibliotecas. En la última cuestion ha recibido 617,000 fr., de los cuales 20,000 han venido del extranjero.

La Société centrale protestante d'évangélization, en Francia, envía pastores á las misiones y los mantiene. En 1856 tuvo á su disposicion 103,000 fr., y fundó una escuela de teología protestante en París.

La Société pour l'instruction primaire en France, ha demostrado que despues de 1851 ha abierto 131 escuelas, y 17 en 1856. Además, dicha sociedad acaba de fundar 2 escuelas normales para los dos sexos. Ha recibido este año 612,000 francos.
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La Société des traités religieux ha distribuido en quince años 20.000,000 de tratados, y en solo el año de 1856, 1.028,000. Publica l'Almanach des bons Conseils, donde los errores protestantes son insinuados sorda y hábilmente. En 1856 se hizo de este libro una tirada de 127,000 ejemplares.

La Société évangélique gastó en la fundación de dos nuevas escuelas en París, en 1856, 130,000 fr.

La Société des écoles du dimanche ha fundado en París durante cinco años 32 escuelas para los domingos.

La Société biblique française et étrangère ha distribuido desde su fundación 1.428,000 Biblias protestantes. Esta sociedad ha publicado una nueva Biblia popular, en buen papel y buena impresión, al precio de 1 fr. y 73 cént. La Sociedad bíblica inglesa aplaude los trabajos de sus agentes en Francia.

Hé aquí la tabla de los diez y nueve periódicos protestantes que se publican actualmente en Francia:

Les Archives du Christianisme, fundado en París en 1818.
L'Ami de la Jeunesse, fundado en París en 1825.
Le Journal des Missions, fundado en París en 1826.
Le Disciple de Jésus-Christ, fundado en París en 1839.
L'Esperance, fundado en París en 1839.
Le Lien, fundado en París en 1841.
Le Petit Messager des Missions, fundado en París en 1844.
Le Bulletin du monde chrétien, fundado en Fontainebleau en 1848.
Le Témoin de la Vérité, fundado en Saintes en 1850.
La Revue de Théologie, fundado en Strasbourg en 1850.
Le Magasin des Écoles du dimanche, fundado en París en 1851.
Le Bulletin de la Société d'histoire du Protestantisme français, fundado en París en 1851.
Le Bulletin évangélique de Bretagne, fundado en Brest en 1852.
L'Évangéliste, journal du Méthodisme, fundado en París en 1853.
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Le Jeune Chrétien, fundado en Fontainebleau en 1853.
La Revue chrétienne, fundado en París en 1853.
La Vie chrétienne, fundado en Beaumont en 1854.
Les Études chrétiennes, fundado en Mazennes en 1859.
L'Église réformée, fundado en Nimes en 1858.

ALEMANIA.—De Alemania escriben al Univers de París lo siguiente: «El hijo de un antiguo ministro, el joven Conde de Schlemburgo, de Berlin, que ha abjurado recientemente los errores del Protestantismo, ha entrado en Veimar (Westfalia) en el convento de los Capuchinos como novicio.

El obispo de Osnabruck, Mons. Melchers, se halla actualmente en Copenhague. Esta es la primera vez desde la Reforma que un obispo católico ha podido hacer oficialmente su visita pastoral en esta capital, y administrar en ella la Confirmacion. Ha sido recibido por el Rey de Dinamarca en Skodsborg, é invitado en seguida á asistir á su mesa.»

ÁFRICA.—A consecuencia de una horrible epidemia, desarrollada en Sierra Leona, han sucumbido el Excmo. señor obispo Marion Bresillac y casi todos los Padres misioneros africanos.

—El P. Fr. José Antonio Sabater, que marchó de mision á África, ha predicado en Oran varios sermones en los que atacó á los protestantes de frente y por todos sus flancos, encaminando sus exhortaciones á combatir los errores de su libro titulado El Alba. Las conversiones han sido muchas y notables. Varias familias que se habian hecho protestantes han vuelto al seno de la Iglesia. En Tanger nuestros misioneros encontraron un sacerdote solo en la mision, quien los condujo á su convento, tan reducido, que solo tenia cuatro pequeñas celdas y una capilla en la que no caben cuarenta personas, cuando pasan de 600 los católicos que hay en Tanger. Parece que el P. Sabater ha encomendado á un paciente suyo que acuda á S. M. la Reina y exponga á su Real consideracion, que es un desdoro para la Religion y la nacion española que en Tanger no haya iglesia donde se reúnan los católicos.
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ESTADOS-UNIDOS. — Los Estados Unidos tienen hoy 36,011 iglesias ó capillas, pertenecientes á mas de veinte cultos distintos. La religión católica romana cuenta con 1,112 iglesias; pero el culto dominante es el metodista, pues él solo posee 12,476 iglesias. Los demás cultos, según su importancia, figuran en el orden siguiente: los anabaptistas, 8,791 iglesias ó capillas; los presbiterianos, 4,584; las congregaciones, 1,674; los episcopales, 1,422; los luteranos, 1,023; los cristianos, 812; los cuáqueros, 714; los unionistas, 619; los universales, 494; los libres, 361; los moravos, 331; los alemanes reformados, 324; los holandeses reformados, 324; los unitarios, 243; los mennonistas, 110; los sectarios de Tunker, 52; los judíos, 31; y los sectarios del swedenborgismo, 15. Las demás sectas, conocidas con el nombre de secta menor, porque tiene pocos afiliados, cuentan, sin embargo, con 32 iglesias.

CRÓNICA POLÍTICA.

Muerte del Emperador de Marruecos. — Discurso de Victor Manuel. — Artículo del Monitor. — Cartas del Duque de Módena. — Entrevista del Embajador francés con el Sumo Pontífice.

Luego que se tuvo noticia del ultraje inferido por los rifeños al pabellón español, todos los partidos se mostraron unánimes en reclamar una satisfacción, é hicieron ver que si bien el espíritu de bandería logra empequeñecernos algunas veces á la vista de los extranjeros, cuando se trata de una cuestión de dignidad nacional, sabemos manifestar que no está amortiguado en los españoles el sentimiento patriótico. Durante estos últimos días, España ha parecido olvidada de los graves acontecimientos que tienen lugar en Italia, y de los aun más graves que se están preparando; la cuestión del Rif ha sido el objeto de todas las conversaciones: absolutistas y democratas, moderados y progresistas, han dejado aparte sus antiguas rivalidades, para manifestar
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su unánime deseo de que fuese debidamente vindicado el honor de nuestra bandera.

El emperador Abderrahman se manifestaba dispuesto á darnos esta satisfaccion, que todos reclamaban á voz en grito; pero desde luego se creyó que se podia hacer poco caso de las buenas disposiciones de un soberano desprestigiado y que carece de fuerza para dominar aquellas hordas de bárbaros. No obstante nuestro Gobierno parecia querer poner un remedio á este mal sin acudir á medios violentos, cuando el telégrafo nos anunció la muerte de aquel Emperador, añadiendo que cuatro pretendientes se disputaban la corona. Esto fue causa de que los mismos partidarios del Gobierno tuviesen que convenir en la necesidad de vengar el pabellon español, haciendo que nuestras tropas se internasen en África. Acerca este nuevo acontecimiento escribia uno de los periódicos de la corte: «No son para calculadas á la ligera las consecuencias que naturalmente se despren- den de un acontecimiento que puede ejercer tan trascen- dental como favorable influjo en la gestion de nuestros intereses en África.

«Ya no hay rey ni súbditos en Marruecos; el país es presa de la guerra civil y de la anarquía; la civilizacion cristia- na huye espantada ante la barbarie; el imperio marroquí se derrumba; España tiene sus soldados prestos y sus na- ves alistadas junto á las columnas de Hércules; España ha recibido sangrientos ultrajes, de que hoy mas no tendrá á quien pedir cuenta; la tradicion, la geografía, la historia, los intereses de la humanidad, la voz unánime de un gran pueblo, la empujan hácía África: hasta la Providencia parece que con sus inescrutables decretos enseña y faci- lita á España el camino: ¿quién, en efecto, que tenga fe y patriotismo, no verá en la muerte de Abderrahman, verificada en estos críticos momentos, una especie de aviso que parece decirnos misteriosamente, Dios lo quiere?

«No parece sino que la fortuna se empeña en mostrar al general O'Donnell el camino que debe emprender resuel-
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ato y decidido, favoreciéndole contra su voluntad y contra esa fatal estrella que le conduce siempre á obrar con tanto daño propio como del país á quien gobierna.

«Era cosa poco menos que resuelta el abandono de la expedicion, cuando hé aquí que la muerte del Emperador cambia otra vez las cosas, animando el espíritu público en el mismo sentido en que desde un principio se ha mani- festado bien claro y descubierto.»

Partes telegráficos fechados el 11 en Tanger nos dicen que los trastornos del territorio marroquí no han sido de consideracion, que Mahomed habia sido proclamado en Fez, Mequinez y Tetuan, y que el príncipe Arabai iba á serlo en Tanger. Si príncipes fuertes y que sepan hacer respetar los derechos se ponen al frente de aquellos infelices pueblos, tal vez el Gobierno español no rehuse entrar en negociaciones para exigir una satisfaccion sin necesidad de tomar las armas. De todos modos, nos hacemos un deber en consignar en nuestra Revista que los españoles al tratarse de una cuestion de honor nacional, saben manifestarse dignos sucesores de sus ilustres abuelos, y están dispuestos, cuando convenga, á sostener el nombre español á la altura en que le colocó un dia la historia.

Votada en Toscana la destitucion del Gran Duque y la anexion de aquellos Ducados al Piamonte, la Asamblea de Florencia envió comisionados á Víctor Manuel para pedirle se sirviese aceptar la anexion de la Toscana á sus Estados. El Rey del Piamonte respondió lo único que podia responder. Una negativa absoluta, á mas de ser un desaire para los que le elegian por su rey, le habria enajenado las simpatias de los revolucionarios de aquel Ducado, y habria sido una inconsecuencia para Víctor Manuel que tiene en todos los puntos de la Toscana agentes encargados de mantener el espíritu revolucionario. Por otra parte, por mucho que gustase al Rey de Cerdeña la proposicion de engrandecer á tan poco precio sus Estados, no podia olvidar que otra de las condiciones del acuerdo de Villafranca era la restitucion
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de los Ducados, acuerdo que, sea libre ó forzadamente, ello es cierto que trae la firma de Víctor Manuel. Por esto dijo:
«La Asamblea comprenderá que el cumplimiento de los de-
«seos de la Toscana no puede realizarse sino por medio de
«las negociaciones que tendrán lugar sobre los asuntos de
«Italia.» Si estas últimas palabras aluden á las conferencias
de Zurich, somos de parecer que en ellas las bases de la
paz de Villafranca, firmadas por los Emperadores de Fran-
cia y Austria, y por el Rey del Piamonte, están fuera de
discusion, y como entre estas bases figura la restauracion
de los Duques, se deduce de aquí lo poco que pueden pro-
meterse los toscanos de las negociaciones sobre los asuntos
de Italia. A nuestro juicio las conferencias de Zurich no de-
ben entender sino en cuestiones de detalles; despues de las
conferencias, cuando será ratificado el tratado de paz, lo
será tambien el acuerdo acerca la restauracion de los Du-
ques, y Víctor Manuel tendrá que poner su firma por se-
gunda vez á este artículo, como tuvo que ponerla en Villa-
franca, aunque á disgusto suyo.

El Rey del Piamonte dijo á la Diputacion toscana, que
confiaran en la magnanimidad del Emperador de los fran-
ceses. El artículo publicado en el diario oficial de Francia,
con fecha 9 del corriente, nos da á conocer hasta qué punto
pueden los toscanos tener confianza en Napoleon III. «El
«Emperador de Austria, dice, habia convenido en Villa-
«franca en dar á Venecia una organizacion casi independien-
«te, como la que tiene el Luxemburgo en la Confederacion
«germánica. Pero coincidia esto, contando con que los Ar-
«chiduques volvieran á Módena y Toscana, no solo por la
«fuerza, sino con el consentimiento de sus pueblos, y dán-
«doles todas las garantías políticas que pudieran apetecer.
«El emperador Napoleon habia aceptado estas condiciones,
«impuestas por el buen sentido. Si hoy no se cumplen aque-
«llas promesas al Emperador de Austria, ¿qué sucederá?
«Que este Príncipe retirará en cambio sus concesiones á
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desplegado todos los recursos imaginables, confesó no haber visto jamás un tiempo semejante, y nos decía con candor que el demonio estaba enfadado con nosotros. Cantaba yo á veces despacito y entre dientes el Ave, maris stella, para cobrar ánimo, y entonces me parecía que debíamos llegar á Sierra-Leona á pesar de los esfuerzos del infierno.

En fin, el 19 por la tarde se calmó el viento como satigado por su violencia; el 21 la mar estaba tranquila y el sol brillante; el 22 vimos las Canarias; pero la brisa era tan débil y contraria, que tuvimos que permanecer aquí haciendo bordadas penosas, ó estacionando á pesar de la marejada. Solo fue el 27, después de haber visto el pico de Tenerife que se dirigía desde lejos hasta las nubes, cuando pudimos conseguir ciertos vientos, que se hacen mas y mas frescos, y que nos condujeron con rapidez enfrente de San Luis en la mañana del 1.º de diciembre. Un pajarito vino á darnos la bienvenida en la tierra africana. Estuvimos un dia y una noche delante de esta ciudad francesa, que apenas se descubre de la superficie del agua, y parece que sale de entre las arenas blancas del desierto. Partimos por la tarde á Gorea, y saltamos prontamente á tierra, en medio del continuo movimiento del puerto, en donde estaciona un número considerable de embarcaciones.

Durante nuestra permanencia en Dakar, no nos han faltado consuelos espirituales. El sábado por la tarde, 4 de diciembre, yendo á visitar al santísimo Sacramento, asistí al bautismo de una joven negra, cuya modestia era digna de una joven francesa. Cuando la oí responder á los dos nombres de Ana María, no pude menos de enjugar mis lágrimas, pensando en mi madre del cielo y en mi madre de la tierra. ¡Cuándo podrá yo derramar el agua santa sobre la frente de alguna alma rescatada por el buen Jesús á tan alto precio! Al dia siguiente asistí á la confirmación de tres negras ya de edad, y madres de familia; y cuando pude yo mismo celebrar el santo sacrificio, una negra, vestida con el traje blanco de los neófitos, se presentó para comulgar: esta
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«Venecia, que Venecia no será italiana, que amenazándola á la orilla derecha del Po, el Austria mantendrá el estado de guerra en la orilla izquierda, que se echarán los gérmenes de nuevos disgustos y desgracias para en adelante. Ahora bien: que la Italia lo piense, concluye; no hay mas que una sola potencia en Europa que haga la guerra por una idea, que es la Francia, y la Francia cree ya que ha llenado todos sus deberes en la cuestion de Italia.»

Este lenguaje del Monitor no ha podido menos de disgustar á aquellos mismos á quienes disgustó la paz de Villafranca, y sea por despecho ó por indisponer á los partidarios de la restauracion de los Duques con los napoleonistas, han publicado unas cartas dadas á luz por los agentes piamonteses en Módena, que se suponen dirigidas por el Duque de Módena á su ministro de Negocios extranjeros. No seremos nosotros quienes neguemos la autenticidad de estas cartas, ya que no tenemos pruebas suficientes en que apoyar nuestra negacion; pero aun conviniendo en que estas cartas tengan el origen que se les supone, no creemos deba darse tanta importancia á un documento de esta clase, escrito á una persona de íntima confianza. Es verdad que en estas cartas se llama á Napoleon nada menos que bandido y pícaro, y nosotros, que condenamos este insolente lenguaje en cualquier persona, debemos condenarlo mucho mas en un principe, pues desdice altamente de su dignidad. Pero ¿no tienen un carácter cien veces mas malicioso las cartas dadas á luz últimamente por Víctor Hugo, Luis Blanc, Proudhon y Quinet, con ocasion de la última amnistía, las protestas dadas á luz por los comités revolucionarios de Inglaterra, y aun ciertas proclamas del ex-general piamontés Garibaldi?

A pesar de estas cartas y de los comentarios con que las insertan en sus columnas el Siècle y los diarios piamonteses, Napoleon debe continuar trabajando por la restauracion de los Duques. Al firmar la base de la restauracion, Napoleon sabia que los Duques italianos eran enemigos suyos, pues
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habian combatido contra él en Solferino; y no puso por condicion al tratado de paz el no haber recibido ofensa alguna de los Duques. Los hombres del Siècle se figuran á Napoleon demasiado pequeño, si creen que estas mezquindades han de hacerle cambiar de conducta y que no sabe hacerse superior á ellas.

Bolonia, siguiendo la marcha iniciada por los Ducados, no ha querido ser menos que ellos, y ha tenido tambien su Asamblea, donde se ha votado, tambien como en Toscana, Módena y Parma, la destitucion de su soberano, que es el Sumo Pontífice. Luego se ha votado la anexion al Piamonte, y á esto seguirá, como es consiguiente, el envío de una diputacion á Turin, teniendo con esto ocasion el Rey del Piamonte de hacer un discurso parecido á aquel con que contestó á los enviados de Florencia.

Háblase mucho de una importante visita hecha por el Duque de Grammont al Papa, en la que el Embajador de Francia propuso á Su Santidad se adhiriese al hecho consumado de la separacion de las Romanías de su dominio temporal, las que en cambio pagarian un tributo al Papá, su antiguo soberano. No creemos que hayan podido hacerse en nombre de la Francia unas proposiciones que son contrarias á su propio interés, y que desdicen del buen sentido de Napoleon III.

El Piamonte no ha podido ocultar que lo que le ha animado á promover la última guerra no ha sido el dar un poco mas de libertad á la Italia, sino que lo que ha tenido en cuenta principalmente ha sido la extension de territorio. No contento con la Lombardía que le regaló Napoleon III, envió agentes que sostuviesen la insubordinacion en los Ducados y en las Legaciones, y que procurasen reunir aquellos Estados bajo su corona. Desde luego que le pertenezcan las Romanías, le será fácil preparar trastornos en Nápoles, y hacer allí lo que ha estado haciendo en los Estados de que acabamos de hablar. Así es como Víctor Manuel pretende llevar á cabo la unidad italiana.
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Tan luego como el llamado Rey de los libres pueda desentenderse de la nacion que hoy tiene que admitir como aliada, no hay duda que el Piamonte, atendidas sus instituciones y las tendencias de su Gobierno, simpatizará mas por la Inglaterra que por la Francia, y la Inglaterra sabrá aprovechar estas simpatías en perjuicio de su antigua y constante rival.

Fácil sería prometer que, separadas del Papa las Romanías, estas le pagarian un tributo. De la misma manera que Nápoles, Parma y poco há el Piamonte, se desentendieron de estos tributos, sabrian también desentenderse las Legaciones.

Se ha dicho que á no obedecer el Papa á las indicaciones hechas por el Gobierno francés, este retiraria sus tropas, dejándole en libertad de obrar como mejor le pareciere. En este caso, á nuestro juicio, la política de Napoleon seria altamente reprobable. Dejar al Papa sin tropas francesas, seria en estos momentos dejarle á placer de la revolucion; seria echar de su trono al infortunado Pio IX; seria hacer lo que hizo Napoleon I. No esperamos que el Soberano de Francia quiera reducirse á un instrumento de la funesta política del Conde de Cavour, y que el emperador Napoleon deshaga, para contentar á la Europa revolucionaria, lo que el presidente de la república Napoleon hizo para contentar á la Europa cristiana.

Barcelona 15 de setiembre de 1859.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

E. R.—PABLO RIERA.