ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 212

establecimiento que habiendo empezado en las mas reducidas proporciones es hoy uno de los mas vastos que los hijos de san Ignacio poseen en Alemania. El R. Nellessen deseaba ardientemente poder escuchar el primer himno de gloria que el pueblo de Aix-la-Chapelle cantara en el nuevo templo dedicado á la Concepcion. La Virgen santísima habia dispuesto que pudieran quedar satisfechos sus deseos, pero que en vez de escucharlos desde la tierra presenciara la funcion de su vieja patria desde el cielo, que empezó á ser su patria eterna el dia en que empezó á ser templo del Señor el nuevo edificio de Aix-la-Chapelle. Su muerte fue sentida y llorada.

Pero el justo descansa en paz. Así sea.
(Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Carta pastoral del Arzobispo y Obispos de la provincia de Nueva-Orleans, reunidos en concilio, al Clero y fieles de sus diócesis.

Amados Cooperadores y muy queridos Hermanos: En el momento de dar fin á los trabajos de este concilio, que acabamos de celebrar por segunda vez, en la provincia eclesiástica de Nueva-Orleans, conforme á los sagrados cánones, no queremos separarnos, sin dejaros oir palabras de exhortacion, que, siéndoos dirigidas en comun, por todos los que Dios ha puesto al frente de las diferentes diócesis de esta provincia, tendrán mayor fuerza y autoridad, y producirán en vosotros una impresion mas eficaz y duradera.

Y es muy justo que os hagamos oir nuestra voz, puesto que por vosotros nos hemos reunido. Nuestras deliberaciones, á las cuales hemos llamado varias veces celosos sacer-
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 213

dotes que son nuestros cooperadores en el sagrado ministerio, no han tenido otro objeto que vuestro bien espiritual; no tendiendo las decisiones que hemos tomado sino á asegurar vuestra santificacion, y á apartar todo cuanto pudiese oponerse á vuestra eterna salvacion, fin supremo de la mission divina que con vosotros desempeñamos.

Es cierto que no nos toca aun daros á conocer los decretos que hemos acordado, puesto que, segun las prescripciones de la Iglesia, no deben promulgarse sino despues de sancionados por la autoridad de aquel á quien Jesucristo dijo en la persona de Pedro: Apacienta mis corderos; apacienta mis ovejas. Mas existen, no obstante, ciertas verdades y algunos deberes acerca de los cuales creemos útil insistir en este solemne momento.

En una época en que se agitan tantas malas pasiones, que por todos lados convuiven el principio de autoridad, y amenazan á las sociedades temporales tanto como á la Iglesia, es nuestro primer deber recordaros aquellos sentimientos de amor, de respeto, obediencia y devocion, con que debemos todos rodear á aquel á quien Jesucristo mismo nombró Vicario y representante sobre la tierra, á aquel que es la piedra angular del edificio, el centro de la unidad, el oráculo vivo del Espíritu Santo, y el foco siempre encendido y ardiente desde donde parten para todo el mundo la luz y el calor de la verdad.

Si la Iglesia de los Estados Unidos ha experimentado en tan corto tiempo tan prodigioso aumento, débelo sobre todo á que sus Obispos, sacerdotes y fieles se han gloriado siempre de profesar una devocion inalterable y sin límites á la santa Iglesia romana, madre de todas las demás iglesias, y á aquel que es, en nombre de Jesucristo, el Pastor supremo del rebaño entero. Conservad, pues, queridísimos Hermanos, esa inviolable adhesion á la cátedra indefectible e infalible de Pedro, y al Pontífice que Dios ha puesto en ella.

Y aquí, amados Hermanos nuestros, creeríamos faltar á un deber sagrado si no protestásemos, en nombre de todos
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 214

los católicos de nuestras diócesis, contra los ultrajes impíos y sacrílegos despojos á que se ve expuesto el augusta y venerado Pontífice, tan manso, tan amante, tan generoso, y al mismo tiempo tan firme, tan noble y tan grande, á quien Dios ha escogido misericordiosamente, en días tan difíciles, para gobernar con prodigioso acierto su santa Iglesia.

Bien sabeis, por lo demás, que sean cuales fueren las pruebas que Dios, en sus adorables designios, reserve temporalmente á su Iglesia, no está en manos de ningún poder humano quitarle la autoridad espiritual que Jesucristo le dió, prometiéndole que las puertas del infierno no prevalecerían jamás contra ella. Esté en las catacumbas ó en el Vaticano, el Soberano Pontífice es siempre el doctor supremo, el guía infalible de las almas en las sendas de la salvación.

Perseverad, pues, amados Hermanos nuestros, en esa humilde y santa obediencia que debeis á las enseñanzas de la Iglesia de Jesucristo. Dejándoos conducir siempre por ella, no temeréis extraviaros, como los que, pretendiendo no escuchar sino su flaca y orgullosa razon, se dejan arrastrar por todo viento de doctrina, y son sin cesar agitados por el movimiento incierto y siempre variable de las opiniones humanas.

Y con este motivo, amados Hermanos nuestros, consideramos como un deber urgente precaveros contra un mal que se extiende de un modo deplorable, y ejerce sus estragos entre un número demasiado crecido de católicos, imprudentes, poco ilustrados, ó insuficientemente afirmados en la fe y práctica de la Religion. Queremos hablar de las sociedades cuyo espíritu y fines son incompatibles con la enseñanza de la Iglesia.

El espíritu de asociacion es ciertamente una cosa excelente en sí, conforme á la naturaleza del hombre y á las necesidades de la humanidad; y léjos de que la Iglesia lo haya contrariado nunca, vemos que siempre lo favoreció, aun que dirigiéndolo y conservándole un carácter esencialmente cristiano.
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 215

De este modo, en los siglos de fe, cuando la Iglesia ejercía tan feliz influjo sobre el mundo civilizado por ella, en todas partes formó esas numerosas asociaciones, que, impregnadas de un carácter profundamente religioso, no perdían de vista los intereses del orden espiritual, al paso que resguardaban los de la vida presente; asociaciones que, muy superiores á las de nuestra época, por su objeto, organización y resultados, realizaban en lo posible la fraternidad y la igualdad, protegiendo al pueblo contra la tiranía de los grandes, al pobre contra la opresión del rico, y al débil contra la violencia del fuerte.

Es, pues, una doble injusticia querer atribuir la honra de haber inventado ese espíritu de asociación á nuestro siglo, que lo tomó de la Iglesia, y acusar á esta de serle hostil, mientras que solo combate el abuso que de él se hace, y la falsa dirección que se le da.

No podemos menos que estimular las asociaciones que tienen lealmente por fin un objeto de beneficencia, de asistencia y protección mútuas; pues esos objetos son buenos, y para ser cristianos solo requieren que se les santifique con miras sobrenaturales. Mas es evidente que ningún católico puede aprobar, y aun menos abrazar, las sociedades, cuyos principios, espíritu y medios ó fines son incompatibles con la doctrina católica.

Debeis, pues, amados Hermanos nuestros, so pena de desobediencia grave y criminal á las leyes formales y positivas de la Iglesia, debeis alejaros de esas sociedades, que fundadas en el naturalismo, en el racionalismo, ó en una pretendida religión natural, consideran como incierta ó inútil la revelación que Dios nos ha dado.

Debeis conservaros enteramente alejados de esas sociedades que establecen como principio el pretendido derecho de cada hombre para formarse á sí mismo su religión, según sus pasiones y caprichos, para acomodarla á sus gustos e inclinaciones, y arreglarla, por decirlo así, á su medida y estatura, como si el hombre pudiese jamás poseer el derecho
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 216

de no tomar en cuenta la palabra infalible de Dios y las enseñanzas de la verdad eterna.

También es para vosotros un deber el alejaros de esas sociedades que exigen juramentos antes de la iniciación de sus afiliados, sin duda para encubrir más su fin y su objeto. Es una imprudencia y temeridad censurables el comprometerse por medio de juramento á una cosa desconocida. Cada vez, pues, que el espíritu y objeto de una sociedad no os sean claramente conocidos, ó que dicho espíritu y objeto no sean claramente compatibles con la enseñanza de la Iglesia, es una obligación rigorosa para vosotros absteneros de pertenecer á dichas sociedades, ó si ya formais parte de ellas, separaos al punto.

Y notad bien, amados Hermanos nuestros, que estas prescripciones no son particulares á nuestro país; ellas no son sino la aplicación de las leyes observadas en todo el mundo católico, leyes que la Iglesia ha podido y debido establecer; porque siendo el dogma y la moral de la Iglesia la única regla de creencia y de conducta para un católico sincero, todo cuanto no sea compatible con dicho dogma y dicha moral es necesariamente falso y pernicioso. Ahora bien: ¿cómo habría de poder existir acuerdo, según la expresión del Apóstol, entre la luz y las tinieblas, entre la verdad y la mentira, entre el bien y el mal?

No os unáis, pues, sino á sociedades que no puedan poner en peligro ni vuestra fe, ni vuestra piedad; sino buscad con preferencia las asociaciones animadas del espíritu de la Iglesia. Además de las cofradías, congregaciones y asociaciones piadosas, tan variadas y multiplicadas, que nadie hay que no pueda pertenecer á ellas, aprobamos todas las asociaciones que, á la par que se proponen el interés material de sus miembros, ó aun un honesto desahogo, se ocupan también del alma, y no pierden de vista los intereses espirituales.

Exhortamos vivamente á nuestros muy amados cooperadores á que formen en sus parroquias, con nuestra aproba-
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 217

cion, sobre todo entre los hombres, algunas de esas asociaciones adaptadas á la época y á las necesidades de las poblaciones. La experiencia demuestra que ese es uno de los medios de sostener en una parroquia el espíritu de fervor y de piedad.

Entre las asociaciones aprobadas por la Iglesia, hay dos sobre todo que deseamos ver establecidas en todas las parroquias, y que nos consideraríamos dichosos con verlas propagadas en todas las familias. Queremos hablar de la Asociacion para la Propagacion de la Fe, y de la Sociedad de la santa Infancia.

Os exhortamos á vosotros, muy amados cooperadores, á inspirar á los fieles el deseo de unirse á dichas Asociaciones, haciéndoles comprender perfectamente la facilidad de las condiciones que imponen, la importancia de las obras que se proponen, y las preciosas ventajas que ofrecen á los que de ellas forman parte.

No necesitamos, amados Hermanos nuestros, haceros patentes las razones que deben inclinaros á formar parte de algunas de las Cofradías establecidas en honor de la santísima Vírgen, puesto que tenemos el consuelo de ver que la devocion á María Inmaculada es cara á todos los católicos de esta provincia, y que ella es para los pastores y para los fieles una fuente de bendiciones. Bástanos exhortaros á perseverar en esa devocion tan grata para los corazones católicos, y á merecer mas y mas la proteccion de la Madre de misericordias, por medio de la práctica de las virtudes cuyo ejemplo nos dió.

Recordad, amados Hermanos nuestros, que una de vuestras obligaciones mas apremiantes es la educacion católica de vuestros hijos. No nos cansamos de insistir sobre este asunto, por ser de una importancia vital para la santificacion de las almas y el progreso de la Religion entre nosotros. Esta educacion debe efectuarse en la familia, en la iglesia y en las escuelas. Toda educacion que no brote de esas tres fuentes es incompleta; y si una de las tres se halla viciada, la
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 218

educacion correrá gran riesgo de ser á su vez emponzoñada.

No basta, pues, que deís buenos principios á vuestros hijos en la familia, ni que los envieís á recibir las instrucciones de vuestros pastores, en la doctrina; es preciso que esos principios sean fortalecidos con otros conformes á ellos, recibidos en la escuela. Desgraciadamente el número de nuestras escuelas católicas dista mucho de corresponder á las necesidades de la poblacion; á vosotros toca ayudarnos á multiplicarlas, y nos secundaréis en esa obra, la mas importante de todas, recordando estas palabras del Apóstol: Si alguno deja de cuidar de los suyos, ha renegado su fe, y es peor que un infiel.

Mas ¿cómo hemos de esperar que la primera educacion del niño sea cristiana, si la misma familia no se halla constituida de un modo santo por medio de un matrimonio conforme á las reglas y espíritu de la Iglesia? ¿No sabéis que la conformidad en las creencias es una de las garantías mas seguras de paz y union en las familias, al mismo tiempo que de santificacion en sus miembros? Es cierto que la Iglesia usa con larguezza y con una condescendencia maternal del derecho que tiene á conceder dispensas; pero en muchos casos solo lo hace con dolor, para no dar á sus hijos ocasion de caer en mayores excesos, á fin de evitar que acabe de quebrarse la caña á medio romper, y de apagar la mecha que humea todavía.

Mas si, como esperamos, permaneceís firmes y estables en la fe, haréis de modo que abunden en vosotros toda clase de buenas obras, siguiendo con la fidelidad de hijos respetuosos y dóciles, no solo las prescripciones formales y positivas, sino tambien las exhortaciones y deseos de vuestra Madre, la santa Iglesia católica, esposa purísima de Nuestro Señor Jesucristo.

Por vuestra parte, amados cooperadores, no ceseis de inculcar á los fieles que os están consiados, ni de explicarles por menor, las enseñanzas que solo podemos recordar aquí brevemente. Ejerced sin tregua el ministerio de la palabra,
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 219

predicad, según la recomendación del Apóstol, á tiempo y contra tiempo, es decir, sin temer la oposición del mundo, enemigo de la cruz de Jesucristo. Pero, al mismo tiempo, tratad de que cada una de vuestras acciones sea una confirmación viva y eficaz de las palabras de verdad y salvación que dejéis oír á los pueblos; á fin de que, caminando todos al frente de los fieles por las sendas de la santificación, podamos conducirlos y llegar con ellos al término de la bien-aventurada eternidad.

Atraed sobre todo hácia vosotros á los niños, á imitación del divino Maestro; porque de las primeras impresiones cristianas depende sobre todo el desarrollo de las vocaciones eclesiásticas, las cuales serían más frecuentes entre nosotros, si los niños fuesen impregnados desde la tierna edad en el espíritu católico. Ha llegado la época de formar un clero indígena, y uno de nuestros deseos más ardientes es el de poder erigir pequeños seminarios en que el espíritu y el corazón de los niños que se sienten atraídos hácia Dios puedan hacerse, lejos del contacto del mundo, al espíritu de sacrificio y devoción, esencia del espíritu sacerdotal.

Y ¿cómo habían de vacilar los padres católicos en ayudarnos en tan santa empresa, cuando ven con qué generosidad Pío IX, en medio de sus penosas atenciones, ha dado tan preciosa muestra de afecto á nuestro país, preparando en Roma el establecimiento del seminario Americano, hoy en plena actividad?

No terminarémos, amados Hermanos nuestros, sin recordaros la aproximación del santo tiempo de Cuaresma, que lo es de penitencia y salvación. No os imponemos más actos de expiación que los prescritos en años anteriores, y recordados á continuación. Mas si la práctica de la penitencia se halla aligerada para vosotros, mas obligados estáis por lo mismo á suplirla con el espíritu interior de mortificación, que es el esencial del Evangelio.

Aprovechaos, pues, de ese tiempo precioso á fin de morir enteramente para el pecado, á fin de ser dignos de re-
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 22

calma reflexiva de los redactores del órgano del alto clero anglicano.

Su lectura nos ahorra reflexiones mas enérgicas; además, el pueblo juzgó de qué parte estaba la verdad y la justicia. Poco le costó decidir acertadamente entre dar la preferencia á las ideas del Dr. Cullen ó á las declamaciones de la redaccion del Morning-Post.

Esta fraternidad admirable de los intereses temporales y los católicos que reina en Irlanda, favorece la constancia de la profunda union de las convicciones y sentimientos: el Episcopado conoce la importancia de esta armonía, y aprovecha las ocasiones que se le presentan de solidarla mas y mas. El pueblo, que es dócil de natural y creyente por la gracia, es agradecido, y así es que con el mismo calor con que los Obispos defendieron la causa de los pobres, hoy los pobres defienden la causa del Pontífice. ¡Espectáculo raro! En el santuario, en las catedrales se pidió pan para la indigencia, reconocimiento de derechos para el pueblo; en las plazas, en los salones, en los estrados políticos se pide reconocimiento del derecho y garantía de la libertad para el Padre Santo; de modo que en Irlanda la gran defensora del pueblo es la Iglesia, el gran protector de la Iglesia en la tierra es el pueblo.

¡Dios bendiga esta union! Dios la haga durar muchos, muchísimos años; Dios conserve este cuadro edificante y precioso de armonía ante el desarmonizado teatro que presenta el mundo civilizado; Dios haga feliz á la Irlanda; encienda Dios en el corazon de cada católico del universo el mismo intenso amor que nosotros profesamos á todos aquellos valientes hijos de los mártires de la fe y de la probidad!

No hablaremos de la agitacion que en estos momentos reina en Irlanda á favor de la causa pontificia. Una palabra del Arzobispo de Dublin puso á la disposicion de la Santa Silla casi todos los capitales de aquel laborioso pueblo: «Si la Irlanda da á Dios la fidelidad del corazon de sus hijos con la misma hidalguía que ofrece al Papa el dinero de sus bolsi-
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 220

sucitar para la vida de la gracia, ó de aumentarla en vosotros. ¡Ojalá conservemos todos esa vida sobrenatural, y perseveremos en ella hasta el fin, de suerte que sea para nosotros prenda de esa vida gloriosa que esperamos gozar todos juntos en el seno de Dios, por los méritos de Nuestro Señor Jesucristo, á quien sean dadas alabanza, gloria y bendicion por los siglos de los siglos.—Dado en concilio, en Nueva-Orleans el 29 de enero, fiesta de san Francisco de Sales, dominica IV despues de la Epifanía, de 1860.—Antonio Blanc, arzobispo de Nueva-Orleans.—Juan María, obispo de Galveston.—Andrés, obispo de Little-Rock.—Augusto, obispo de Natchitoches.—Guillermo Enrique, obispo de Natchez.—Juan, obispo de Mobila.

Siguen las prescripciones para la Cuaresma de 1860, que suprimimos por ser de interés puramente local.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA MONGOLIA.

Resúmen de la última carta escrita á los señores Directores de la Obra por el Ilmo. Sr. Daguin, cuya muerte se anunció recientemente.

Sy-wang en Mongolia 12 de setiembre de 1857.

Muy señores mios: Confieso con ingenuidad que mi correspondencia con los Consejos ha sido muy rara, y si esto hubiera sido por efecto de negligencia ó de olvido, no me atreveria hoy á dirigirme á vos. Felizmente me encuentro en el caso de deciros todo lo contrario; pues nadie mejor que yo resiente mas profundamente en todo su corazon todo cuanto nuestra mision debe á vuestra santa Obra. Cada vez que comemos nuestro pan cotidiano, nos recordamos que es un beneficio de vuestros asociados, cuya caridad inagotable si-
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 221

gue al misionero hasta en los mas remotos países de la Tartaria. Así es que todos los días, en el santo sacrificio, nos unimos á vosotros y á todos los miembros de la Propagacion de la Fe, conjurando á Dios se digne aplicarnos las innumerables é incesantes oraciones que se hacen en favor del apostolado. ¡Cuántas veces turbados, quizás desalentados, al ver la inutilidad de nuestros esfuerzos, nuestro corazon ha sido consolado y sostenido con la idea de que tantas almas piadas se interesan por nosotros en Europa! De consiguiente, ha consistido únicamente en que nada tenia de particular que escribir el que haya permanecido en el silencio; y, aunque en el dia casi nos hallamos en el mismo caso, voy á ensayar sin embargo de satisfacer á la justa impaciencia en que estais de recibir nuestras cartas: si no puedo aspirar á cautivar vuestra atencion, habré hecho al menos prueba de buena voluntad.

Segun el mapa de Balbi, que tengo á la vista, la Mongolia está limitada al Mediodía por la China, al Norte por la Siberia, al Este por la Mantchouria, y al Oeste por el Turkestan. Me ha sido imposible hasta ahora evaluar de una manera aproximativa la poblacion de este inmenso país. Nuestros fieles están esparcidos en una extension de doscientas setenta leguas, desde el Este al Oeste, desde Tchao-hang-sien hasta Kong-hoa-tching. Estas cristiandades costean casi toda la grande muralla.

Las últimas estadísticas de cuentas nos dan:

Por el distrito de Tchao-yang-sien que limita la Mantchouria: cristianos, 985; confesiones anuales, 777; comuniones anuales, 538.

Por el distrito de Kien-tchang-sien, 14 leguas al Oeste de Tchao-yang-sien: cristianos, 87; confesiones anuales, 57; comuniones anuales, 28.

Por el distrito de Lin-yu-sien, al Mediodía de Kien-tchang-sien: cristianos, 50; confesiones anuales, 31; comuniones anuales, 16.

Por el distrito de Tche-fong-sien, á 80 leguas al Norte-
Revista católica (Barcelona) (1860-04-01 00:00:00), página 222

oeste de Tchao-yang-sien: cristianos, 1,568; confesiones anuales, 1,092; comuniones anuales, 327.

Por el distrito de Lan-pin-sien, cerca de Je-ho-eul, en donde el Emperador del Celeste imperio tiene un bosque y una casa de campo, 80 leguas al Oeste de Tchao-yang-sien: cristianos, 205; confesiones anuales, 145; comuniones anuales, 77.

Por el distrito de Tchang-kia-keou, en el que se halla Sy-Wang con sus dependencias y la montaña Verde, 150 leguas al Oeste de Tchao-yang-sien: cristianos, 2,530; confesiones anuales, 1,982; comuniones anuales, 1,037.

Por el distrito de Fong-tching, 40 leguas al Oeste de Sy-Wang: cristianos, 602; confesiones anuales, 427; comuniones anuales, 202.

Por el distrito de Ning-yuen, 70 leguas al Oeste de Sy-Wang: cristianos, 572; confesiones anuales, 411; comuniones anuales, 219.

Por el distrito de Koang-hoa-tching, á 120 leguas al Oeste de Sy-Wang: cristianos, 448; confesiones anuales, 352; comuniones anuales, 177.

Total de todo el vicariato: cristianos, 7,067; confesiones anuales, 5,274; comuniones anuales, 2,621.

En el espacio de diez años hemos bautizado 222 adultos paganos, lo que hace en un medio 22 cada año. Es un poco modesto; pero ¿cómo lo hemos de remediar? rogando á Dios tenga piedad de nosotros, y abra el corazon de nuestros idólatras. En general, no son las familias establecidas en el país las que se convierten, temen mucho el qué se diría; son mas bien pobres mercenarios que, no teniendo con que vivir en el interior de la China, vienen á Mongolia para encontrar trabajo: si trabajan en casa de nuestros neófitos, oyendo á estos hablar de religion, la abrazan fácilmente, porque no tienen lazos de parentesco que les impidan; á veces se casan con hijas de los cristianos, lo que forma nuevas familias que comienzan y se desarrollan al rededor de la cruz.

Para evangelizar á estas vastas regiones somos dos obis-