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Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 343

Bailen, ya no seréis mas objeto del reconocimiento de vuestros descendientes; vuestras glorias pasaron á ser ignominia: respetados restos de los héroes del Catolicismo martirizados en aquellos países santos, levantaos, huid; que el Arrianismo vencido en Toledo; que el Mahometismo vencido en las Navas; que el Protestantismo vencido por doquiera, va á vencer en la corte del 2 de mayo.

Ilustre prosapia de los Recaredos, de los Fernandos, Carlos, Felipes y Alfonso, conjurad á las cúpulas de vuestras tumbas, decidlas que se hunden, que sepulten las simbólicas magnificencias que os rodean; desperdiciadas fueron vuestras victorias, vana vuestra política, inútil la valentía de vuestras espadas.

Venerables cenizas de Gonzalo de Córdoba, de Guzman, de Hernan Cortés, de Pizarro, de Juan de Austria, de Herrera, de Luis de Leon, de Granada, de Cervantes, de Mariana, de los Lopez, de Murillo, de Balmes, abandonad la tierra que os cubre, porque va á ser contaminada por la planta impura de los dioses que combatisteis, y de los errores que ridiculizásteis.

Resucitad todos, venid á presenciar el último dia de nuestra nacionalidad, y huyamos todos, muertos y vivos, que ya no será nuestra una patria con dos templos; nuestra tierra solo recibe la bendicion de un solo Dios, del Dios verdadero.

Pero el espíritu del antiguo pueblo se levantó de repente como en 1808, y á nadie dejó de sorprender su unidad moral.

No nos es dado reseñar aquí las elocuentísimas exposiciones redactadas por los hombres mas ilustres del pueblo, por las masas despreocupadas, por poblaciones enteras; baste decir que el movimiento tuvo todas las circunstancias, todo el carácter de perfectamente nacional.

El pueblo de Jerez, aquel pueblo conmovido en otro tiempo por la primera huella mora, clamaba con convicción entusiasta: «¿Quién sino la fe del Crucificado pudo inspirar valor suficiente á los héroes de Covadonga para sostener la sublime pelea de ocho siglos contra el bárbaro imperio de
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«la Media Luna, y quién sino aquella luz divina pudo iluminar el misterioso camino por donde marchó España á la conquista de un mundo nuevo, para que en uno u otro hemisferio luciera continuamente un sol, cuyos rayos se quebrasen en el estandarte de Castilla, que ostentaba en su centro el signo de la Redencion? Pisoteen, si gustan, algunos señores diputados las coronas de inmarcesible laurel que orlan nuestras frentes; hiéranos en nuestro santo orgullo, en lo mas profundo del corazon y en lo que mas amamos, hiriendo á la religion católica; pero sepan que cuando esto hicieran, no serian padres, ni representantes, sino enemigos de esta nacion infortunada...

Dejadnos en posesion de estas creencias sublimes que nos aseguran una dicha imponderable por tiempos que no tendrán fin; dejadnos nuestro Dios, dejadnos la fe de nuestros padres, y consignad, no como segunda, sino como la primera de todas las bases de la Constitucion que formeis, que en España no hay, ni se reconoce, ni se tolera, táctica ni expresamente, mas religion que la Religion santa, católica, apostólica romana.»

Dejadnos la fe de nuestros padres, dejadnos nuestro Dios, clamaban Burgos y Valladolid.

Dejadnos la fe de nuestros padres, dejadnos nuestro Dios, clamaban Leon y Granada.

Dejadnos la fe de nuestros padres, dejadnos nuestro Dios, clamaban Barcelona, Valencia y Segorbe.

Dejadnos la fe de nuestros padres, dejadnos nuestro Dios, clamaban las islas Canarias y las Baleares.

Y los hijos entusiastas de Sevilla prometian dirigir «desde el patíbulo esta peticion, ayudados de la divina gracia, si llegase tan inesperada necesidad.»

Castilla y Aragon, Andalucía y Navarra, Galicia y Cataluña, todas las provincias, todas las capitales, todos los pueblos anegados en llanto de dolor y de ternura, claman con voz unánime: «Dejadnos la fe de nuestros padres, dejadnos á nuestro Dios.»
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 345

Las señoritas de Granada, de la Corte, de Sevilla, de Guipúzcoa, de Valladolid se identificaron con las de Barcelona que decían: «Cuando se está tratando de la libertad ó esclavitud de nuestro sexo, razon es que se nos oiga, puesto que nuestra condición no es igual en todas las religiones; en la católica somos la compañera, en las demás la esclava. No sois hijos de mujer esclava, sino de mujer libre, española y católica, y por eso sois grandes. Vuestros virtudes y vuestra ciencia tuvieron origen en el regazo de vuestras madres: allí aprendístes ese sublime dogma que es el compendio de nuestra Religión santa, y cuando nuestra lengua balbuciente repetía entre caricias: creo en una sola santa Iglesia católica, aprendíais cuanto el hombre puede saber en materia de religión... Decid á las naciones que España no admite mas religión que la católica, apostólica, romana, y así podréis regresar con frente erguida á vuestro hogar para recibir los abrazos de vuestras madres, hermanas, hijas y esposas.»

Pero nada fue capaz de detener á los diputados en su desastroso plan. La Asamblea no solo despreció las razones alegadas por las madres y los hijos del pueblo, que al fin eran las de la tradición, sino que hasta trató de formar causa á los agentes secretos del movimiento.

Tristísimo es que se explote así la candidez de un pueblo digno de mil veces mejor suerte. Resístese naturalmente uno á ver sacrificadas á la ignorancia por manos de los ilustradores, víctimas que debieran tener mas sublime destino.

La ironía más pesada que puede hacerse á la humanidad es panegirizar el humanitarismo de estos reformistas, que empiezan encadenando el buen sentido en nombre de la emancipación.

La Providencia permite estos excesos del despotismo revolucionario á fin de que se recuerde que es maldito el hombre que solo confía en el hombre; que solo es bienaventurado aquel pueblo cuyo Señor es su Dios.
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 346

Así sucedió en la España; las persecuciones fueron la causa de los triunfos.

Llegado fue el dia en que las verdades no se apreciaron entre algunos de sus hijos.

Cada uno de ellos no habló sino con mentira á su prójimo, y no faltaron quienes dijeron: Nosotros con nuestra lengua hacemos cosas grandes, somos dueños de nuestros labios. ¿Quién nos manda á nosotros?

Sepulcro destapado era la garganta de ellos, fraudes forjaban sus lenguas, y veneno de áspides había en sus labios; nunca conocieron el sendero de la paz, hiciéronse abominables por haber dicho prácticamente: No hay Dios.

Ellos querian acabar con aquella España que fue bendita siete veces por haber escuchado y practicado la palabra del divino Verbo.

Mas la España suplicó sin cesar: ¡Oh Señor! decía, tú nos salvarás, y nos defenderás siempre de esta raza de gentes.

Los impíos andan al rededor de nosotros; tú, según tu grandeza, has multiplicado los hijos de los hombres.

Y el Señor, mirando los padecimientos de sus escogidos, no titubeó en decir: Ahora me levantaré yo para defenderos; pondrélos en salvo, les inspiraré confianza.

¿Por ventura no entrarán en conocimiento todos esos que hacen profesion de la iniquidad; esos que devoran á mi pueblo como un bocado de pan?

Y ya no fue dado saltar de gozo á los que nos atribulaban; puesta nuestra esperanza en la misericordia de lo alto, llovió fuego y azufre é impetuoso viento sobre los que iban á inquietarle en el templo en que residia.

Por esto la España hizo resonar el nombre del Altísimo con himnos de alborozo.

¡Gloria á Dios!... (Se continuará).

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 347

DOCUMENTOS OFICIALES.

Breve de próroga del Indulto cuadragesimal.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Nuestro Santísimo Padre Pío IX ha tenido á bien prorrogar por ocho años el Indulto cuadragesimal por su Breve, cuyo tenor es como sigue:

PIUS PP. IX.

Ad futuram rei memoriam.
—Ex parte dilectissimae in Christo Filiae Nostrae Isabellae Hispaniarum Reginae Catholicae expositum Nobis est fel. rec. Pium PP. VII, Praedecessorem Nostrum attenta ciborum quadragesimalium penuria, incolis regnorum, provinciarum, insularum et terrarum quae sub ditione sunt ejusdem Reginæ Catholicae indulsisse ut in quadragesima aliisque anni temporibus ac diebus quibus carnium, ovo rum ac lacticiniorum usus est prohibitus, carnibus, ovis, ac lacticiniis ad certum tunc expressum tempus dumtaxat, et quibusdam diebus exceptis vesci liberè et licitè possent et valerent firma tamen remanente jejunii lege, aliisque impositis conditionibus prout in praesati Predecessoris Nostri

PIO IX PAPA.

Para futura memoria. Se Nos ha expuesto por parte de Nuestra muy amada en Cristo Hija Isabel, Reina Católica de las Españas, que el Papa Pío VII, Nuestro predecesor de feliz recordacion, en atencion á la escasez de manjares cuadragesimales, concedió á los habitantes de todos los reinos, provincias, islas y territorios que se hallan en los dominios de la misma católica Reina, el Indulto de que pudiesen y tuviesen facultad de comer libre y licitamente solo por cierto tiempo que entonces se expresó, y exceptuando ciertos días, carnes, huevos y lacticinios en la Cuaresma y demás tiempos y días del año en que está prohibido el uso de carnes, huevos y lacticinios; permaneciendo esto no obstante en su vigor
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 348

Litteris in forma Brevis die xix septembris anni MDCCC expeditis plenius continetur. Quod quidem indultum, prout nobis expositum est, tum ab eodem praedecessore Nostro Pio VII tum à Leone XII pariter Praedecessore Nostro per similes in forma Brevis Litteras ad certum tempus prorogatum est, ac deinde per peculiaria congregationis Venerabilium Fratrum Nostrorum S. R. E. Cardinalium extraordinariis negotiis ecclesiasticis praesitae Decretatum à Gregorio XVI Decessore nostro ad annum vel biennium, tum vero à Nobis ipsis ad biennium productum est, ac tandem similibus nostris Litteris datis sub die iv junii anno MDCCL, ad octennium fuit prorogatum. Quum ergo hujusmodi indulti venia anno MDCCLXL finem habitura sit, eadem Regina Catholica exponi Nobis curavit nondum cessasse neque sperari posse penuriam illam ciborum quadragesimalium cessaturam qua Praedecessores Nostrinon semel moti sunt ad ea quae diximus indulgenda: quin et lacrymabiles adeo suisse novissimo- la ley del ayuno, y las demás condiciones que se impusieron, según se contiene mas por extenso en las Letras del susodicho Nuestro predecesor expedidas en forma de Breve el dia diez y nueve de setiembre del año de mil ochocientos. El cual Indulto, según se nos ha expuesto, fue prorrogado por cierto tiempo, no solo por el mismo Nuestro predecesor Pio VII, sino también por Leon XII, asimismo Nuestro predecesor, por iguales Letras en forma de Breve, y últimamente en virtud de decretos especiales de la Congregacion de Nuestros Venerables hermanos los Cardinales de la Santa Iglesia Romana encargada de los Negocioseclesiásticos extraordinarios, se prorogó, no solo por Nuestro antecesor Gregorio XVI para uno ó dos años, sino también por Nos mismo para dos años; y finalmente, por iguales Letras nuestras da dasel dia cuatro de junio de mil ochocientos cincuenta se prorrogó por ocho años. Mas habiendo de concluirse la gracia de este Indulto el año de mil ochocientos sesenta, la misma Reina Católica ha he-
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rum temporum calamitates, ut gravissimum plane ac perniciosum Hispanicae Nationi nunc esset ob maximam pecuniae inopiam cibos quadragesimales ab exteris regionibus sibi comparare. Quare ejusdem dilectissimae in Christo Filiae Nostrae Isabellae Reginae Catholicae nomine supplicatum Nobis est, ut memoratum indultum ad aliud temporis spatium à die quo novissima concessio cessatura est computandum de Apostolica benignitate ut infra confirmare, et prorogare, vel ex hoc tempore dignaremur, ut hujus concessionis notitia in remotissimas Americae regiones sibi subjectas ante superioris indulti terminum mitti et ad omnes Episcopales Ecclesias earumdem regionum commodè valeat pervenire. Nos igitur attentis expositis et Catholicam Reginam Isabellam ejusque subditos specialibus favoribus et gratiis prosequi volentes, et singulares personas quibus praesentes Nostrae Litterae avent à quibusvis excommunicationis et interdicti aliisque ecclesiasticis censuris sententiis et poenis quovis modo vel quavis de cho que se nos exponga que aun no ha cesado, ni puede esperarse que cese aquella escasez de manjares cuadragesimales que mas de una vez movió á Nuestros predecesores á conceder el Indulto que hemos dicho; además de que han sido tan lamentables las calamidades de los últimos tiempos, que sería ahora muy molesto y perjudicial ciertamente á la Nación española por la grandísima escasez de numerario proveerse de manjares cuadragesimales de países extranjeros. Por lo cual se nos ha suplicado en nombre de la misma Nuestra muy amada Hija en Cristo Isabel, Reina Católica, que con benignidad Apostólica Nos dignásemos confirmar y prorrogar aun desde ahora el referido Indulto por otro espacio de tiempo, que se ha de contar desde el dia que ha de cesar la última concesion, á fin de que la noticia de esta Nuestra concesion pueda llegar cómodamente á los países mas remotos de América sujetos á su autoridad, y á todas las Iglesias episcopales de los mismos paises, antes de que se concluya el término del In-
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giosa piedad á la Inmaculada Concepcion; y para ello he concebido el proyecto de erigir una basílica, que á la vez que sea testimonio elocuente de fe en el dogma de la Concepcion, sirva para satisfacer la necesidad que se siente en esta corte de un templo que, pudiendo convertirse en catedral si las circunstancias lo exigieren, corresponda por su grandeza y suntuosidad á la capital de esta gloriosa y católica monarquía.

Real decreto.—Por estas consideraciones, y oído el parecer de mi Ministro de Gracia y Justicia, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Se erigirá en esta corte un templo monumental que, perpetuando la proclamacion dogmática del misterio de la Concepcion, pueda servir en adelante de iglesia mayor ó catedral, según lo exigieren las necesidades religiosas.

Art. 2.º Mi muy augusta y amado esposo D. Francisco de Asís será el protector de esta obra.

Art. 3.º El Rey nombrará una junta de personas competentes que, bajo su dirección, estudien y le propongán:
Primero. El sitio en que se ha de levantar la basílica.
Segundo. El plan arquitectónico.
Tercero. Los recursos para llevar á cabo el pensamiento.

Dado en Palacio á 8 de diciembre de 1858.—Está rubricado de la Real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Santiago Fernandez Negrete.

Discurso leído por S. M. la Reina en el acto solemne de abrir las Cortes del reino en 1.º de diciembre de 1858.

Señores senadores y diputados: Vengo con íntimo placer á inaugurar vuestras tareas. Rodeada por los representantes de la nación, que en todos tiempos me han dado señaladas muestras de afecto y lealtad, se fortifica en mí la esperanza de que á la sombra del trono disfrutará tranquilamente España las ventajas del régimen constitucional, y alcanzará el
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causa latis si quas fortè incurrerint hojus tantum rei gratia absolventes et absolutos fore censentes, memoratum indultum vescendi carnibus salubribus, ovis ac lacticiniis ut supra concessum et prorogatum, ad alios octo annos à fine novissimae concessionis computandos Apostolica auctoritate extendimus ac denuò prorogamus. Volumus autem ut omnino observetur quod de unica comestione per diem deque non miscendis ad mensam carnibus et piscibus fel. rec. Benedictus XIV Prædecessor Noster edita Constitutione die x junii ann. MDCCXLIV sancivit, utque etiam serventur aliae omnes exceptiones sive de Regularrisbus, qui speciali voto obstrictiti toto anni tempore à carnibus abstinere debent, sive de certis quibusdam diebus ad quos concessio ipsa minime extenditur, sicut et aliae conditiones omnes, quæ in praecedentibus Apostolicis in simili forma Brevis Litteris à fel. rec. Pio VII Prædecessore Nostro desuper expeditis, ac præsertim in illis die vii augusti ann. MDCCCI datis quarum omnium tenores præ-

dulto anterior. Nos, pues, en atencion á lo expuesto, queriendo hacer especiales favores y gracias á la católica Reina Isabel y á sus súbditos, y absolviento y declarando absueltas, solo para este efecto, á cada una de las personas á quienes favorecen estas nuestras presentes Letras, de cualesquiera censuras, sentencias y penas de excomunion y entredicho, y demás eclesiásticas fulminadas de cualquier modo y por cualquier causa si acaso hubieren incurrido en algunas, con la Autoridad Apostólica extendemos y prorogamos de nuevo por otros ocho años, que se han de contar desde el fin de la concesion última, el referido Indulto para comer carnes saludables, huevos y lacticinios, según arriba se concedió y prorrogó. Mas es Nuestra voluntad que se observe enteramente lo que Benedicto XIV Nuestro predecesor de feliz recordacion, mandó en la Constitucion dada el dia diez de junio del año de mil setecientos cuarenta y cuatro acerca de una sola comida al dia, y de no mezclar en la mesa carne y pescado; como tam-
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sentibus pro plenè et sufficien- ter expressis ac de verbo ad verbum insertis haberi volumus plenius continetur. Quibus exceptionibus eam insuper addimus, quam ipsa Regina Catholica pro sua religione ac pietate à Nobis postulavit, ut scilicet omnes qui de Clero sunt, sive Sæculares sive Regulares abstinence le- ges omninoservareteneantur non iis solum diebus qui in præcedentibus concessionibus pro omnibus Christifidelibus in universis terris et insulis sub Hispaniarum Regi- næ ditione positis excipiuntur sed tota etiam præter dominicam palmarum majori hebdomada, nimirum etiam ferriis secunda et tertia in quibus carnium usus cæteris indulgetur. Pro executione au- tem præsentis indulti moder- num et pro tempore existen- tem Commissarium Bullæ Cruciatæ in Hispaniarum Regnis Apostolica auctorit- tate deputatum, eadem au- toritate elegimus et constitui- mus. Non obstantibus Aposto- licis ac in Universalibus pro- vincialibusque et synodalibus Conciliiseditisgeneralibus vel specialibus constitutionibus bien que se guarden todas las demás excepciones, ya sea en cuanto á los Regulares que habiéndose obligado por voto especial deben abstenerse de carnes todo el año, ya en cuanto á ciertos días determinados, á los que de ningun modo se extiende la misma concesion, como además to- das las otras condiciones que mas por extenso se hallan contenidas en las precedentes Letras Apostólicas expedidas sobre esto en igual forma de Breve por Pio VII, Nuestro predecesor de feliz recordacion, y particularmente en las que fueron dadas el dia siete de agosto del año de mil ochocientos uno, al tenor de to- das las cuales queremos que se tenga por expresado plena y suficientemente é inserto en las presentes palabra por palabra. A las cuales excep- ciones añadimos además lo que la misma Reina Católica Nos ha pedido, segun su re- ligion y piedad, á saber: que todos los individuos del Cle- ro, tanto secular como regu- lar, estén obligados á guar- dar enteramente el precepto de la abstinencia, no sola- mente aquellos dias que se ex-
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et ordinationibus, cæterisque contrariis quibuscumque.

ceptúan en las concesiones precedentes dadas en favor de todos los fieles cristianos residentes en todos los países é islas sujetas á la Reina de las Españas, sino tambien toda la Semana Mayor, excepto el Domingo de Ramos, á saber, el lunes y martes tambien, en los que se concede á los demás el uso de carne.—Y para la ejecucion del presente Indulto elegimos y nombramos con la misma autoridad al actual Comisario de la Bula de la Cruzada, y al que por tiempo fuere nombrado con autoridad apostólica en los Reinos de las Españas. Sin que obsten las Constituciones ni Ordenaciones apostólicas, ni las generales ni especiales hechas en los Concilios universales, provinciales y sindicales, ni cualesquiera otras cosas en contrario.

Datum Romæ, apud S. Petrum, sub Annulo Piscatoris, die xiii aug. MDCCCLVIII, Pontificatus Nostri anno decimotertio.—Hay un sello que dice: Pius IX Pont. Max.—V. Card. Macchi.

Dado en Roma, en San Pedro, bajo el Anillo del Pescador, el dia trece de agosto de mil ochocientos cincuenta y ocho, año décimotercio de nuestro Pontificado. Lugar † del sello del Papa Pio IX.—V. Cardenal Macchi.

Copia del castellano.—D. Victoriano Pedrorena, se-
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cretario de S. M. con ejercicio de decretos, ministro residente, director de la Cancillería del Ministerio de Estado y secretario de la Interpretacion de lenguas, etc., etc., Certifico: Que la antecedente traduccion está fiel y literalmente hecha del original latino, con nota en castellano, que queda copiada, de órden del Excmo. Sr. Ministro de Estado. Madrid diez y siete de setiembre de mil ochocientos cincuenta y ocho.—Por ausencia del señor Secretario y en virtud de Real autorizacion, el oficial primero, Juan Rizzo.—Con rúbrica.—Hay un sello, que dice: Secretaría de la Interpretacion de lenguas.—De oficio. Registrado fólio 23 vuelto. Número 294. Año de 1858. Hay una rúbrica.

Hay un sello que dice: Ministerio de Gracia y Justicia.—Negocios eclesiásticos.—Negociado 1.º—La Reina doña Isabel II, oido el Consejo de Estado, y conformándose con su dictamen, se ha servido conceder el pase, en la forma ordinaria y sin perjuicio de las regalías de la Corona, á este Breve expedido por Su Santidad, prorrogando por ocho años el Indulto sobre uso de carnes y lacticinios.—Madrid veinte y nueve de diciembre de 1858.—Santiago Fernandez Negrete.—Con rúbrica.—Hay un sello.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA COREA.

Carta del Ilmo. Sr. Berneux, vicario apostólico de la Corea, al señor baron Henri de la Bouillerie.

Corea 15 de setiembre de 1857.

Muy carísimo Mr. Henri: Es imposible el manifestaros el placer que me ha causado vuestra apreciable carta del 13 de febrero de 1856, que no ha llegado á manos mias sino en enero último. La piedad que respira, el afecto que en ella me manifestais, y los detalles tan interesantes que me daís