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«este recurso, y es llegado el momento en que el derecho «puede sostenerse únicamente por la fuerza de las armas. «He mandado á mi ejército penetrar en Cerdeña.

«Comprendo toda la trascendencia de esta medida, pues «jamás pesaron sobre mí tan rudamente los cuidados que «da el poder. Mi corazon se estremece al pensar en tantos «miles de mis fieles súbditos, cuyas vidas y haciendas ame-«naza la guerra, ese azote de la humanidad.

«Comprendo harto bien cuán sensibles son para mi impe-«rio los males de la guerra en momentos en que procura «alcanzar con el órden su desarrollo interior, y para lo que «tanto necesitaba el mantenimiento de la paz.

«Pero el corazon del monarca debe enmudecer cuando el «honor y el deber se lo ordenan. El enemigo se encuentra «armado en nuestras fronteras, y está unido al partido del «trastorno general, con el propósito deliberado de apode-«rase de las posesiones austríacas en Italia. Encuentra apo-«yo en el Soberano de Francia, que bajo pretextos infunda-«dos interviene en los asuntos de la Península, asuntos re-«sultos por los tratados, y envía un ejército á socorrer al «Piamonte. Algunas divisiones de este ejército han pasado «la frontera sarda.

«La corona que sin mancha me legaron mis abuelos ha «tenido que sufrir ya muchos días de prueba; pero la glo-«riosa historia de nuestra patria demuestra, que cuando las «sombras de una revolucion, que pone en peligro los bienes «mas caros de la humanidad, amenazan caer sobre la Euro-«pa, la Providencia se ha servido de la espada del Austria «para disiparla con sus fulgores.

«De nuevo nos hallamos en vísperas de una de estas épo-«cas en que doctrinas subversivas del órden existente, no «únicamente se predicen por sectas, sino que tambien son «lanzadas al mundo desde la altura de los tronos. Si me veo «forzado á sacar la espada, es porque se halla consagrada á «defender, no solo el honor y los legítimos derechos del «Austria, así como los de todos los pueblos y Estados, sino
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«tambien los bienes mas sagrados de la humanidad. Por eso «es á mis pueblos, modelo de los pueblos de la tierra, por «su fidelidad á sus legítimos soberanos, á quienes mi voz se «dirige. Contribuid en la lucha que se prepara con vuestra «fidelidad, de largo tiempo acreditada, con vuestra abnegacion y vuestro arrojo.

«A vuestros hijos llamados á las filas del ejército, yo, su «capitan, les envio mi saludo de guerra; contempladlos con «orgullo; entre sus manos el águila de Austria alzará muy «alto su glorioso vuelo. La guerra que sostenemos es justa; «la aceptamos con valor y confianza, y esperamos no ser «solos en ella. El terreno sobre que combatimos, que se «halla regado con la sangre de los pueblos de Alemania, «nuestros hermanos, y ha sido conquistado y conservado «hasta este dia como uno de sus baluartes, es por donde «casi siempre han comenzado sus ataques los astutos enemigos de la Alemania, cuando han querido quebrantar su «poder en el interior. El sentimiento de ese peligro se ha «dejado sentir ahora en toda la Alemania, desde la cabaña «al trono, desde una á otra frontera. A mí, como príncipe «de la Confederacion germánica, me toca señalar el peligro comun y recordaros los gloriosos dias en que la Europa «debió su libertad al ardor y unanimidad de nuestro entusiasmo.

«Con Dios y por la patria.—Dado en Viena, en mi residencia y capital de mi imperio, el 28 de abril de 1859. —Francisco José.»

Compárese este lenguaje con el que usa el Piamonte en su alocucion al pueblo, para que se vea de parte de quién está la justicia, y quién sabe conservar mejor la sensatez y dignidad de un monarca.

«El Austria, protestando de su amor á la paz, dice el Rey de Cerdeña, nos ataca negándose á someterse á un Congreso europeo; viola las promesas hechas á la Inglaterra; nos pide que disminuyamos nuestro ejército y que abandonemos á esos valientes voluntarios que han venido de
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todas partes de Italia á defender el sagrado lábaro de la independencia nacional. Confío el cuidado de mi gobierno á mi muy amado primo, y vuelvo á empuñar la espada.

Al lado de mis soldados combatirán por la libertad y la justicia las valientes tropas de Napoleon III, mi generoso aliado.

¡Pueblos de Italia! el Austria ataca al Piamonte porque ha sostenido la causa de la patria comun en los consejos de Europa, porque no ha sido insensible á vuestros gritos de dolor.

El Austria rompe hoy abiertamente los tratados que nunca respetó.

Hoy, en derecho, la nacion italiana es libre, y yo puedo cumplir concienzudamente el voto formado ante la tumba de mi augusta madre.

Confiad en la Providencia, en nuestra union, en el valor de los soldados italianos, en la alianza de la noble nación francesa: confiemos tambien en la justicia de la opinión pública.

No tengo mas ambicion que la de ser el primer soldado de la independencia italiana.

¡Viva la Italia! — Víctor Manuel.

El Austria entera ha respondido generosamente al patriótico llamamiento de Francisco José, y todas las clases han ofrecido sacrificar sus vidas en defensa del Emperador y de la patria. Hé ahí la protesta de adhesion dirigida por la nobleza de Bohemia á su Soberano:

Señor: Los desleales manejos empleados sin descanso por la actitud hostil de los que creen que los derechos de los soberanos y la dicha de los pueblos deben ser juguete de la casualidad y de la revolucion, preocupan y lastiman los corazones de todos vuestros leales súbditos. En vista de esta política, y de la desenfrenada ambicion que la dirige, todo patriota siente el vivo deseo de expresar el firme interés que le inspira la integridad del imperio. Esta manifestacion es tanto mas necesaria, cuanto que la tendencia
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«de los manejos en cuestion hace entrever la posibilidad de «un ataque á un territorio en el que Austria lleva su ban-«dera con orgullo.

«Permita V. M. á la nobleza de Bohemia expresar la pro-«funda adhesion que anima á sus mas fieles súbditos por el «Emperador y la patria, y díguese acoger la oferta que le «hacen de ser los primeros en sostener los derechos de la «corona y en verter su sangre por la gloria del imperio. La «grandeza del Austria ha estado basada en todos tiempos en «las altas virtudes de sus monarcas, y en el afecto y abne-«gacion de sus pueblos. Hoy, como siempre, la dicha de «Austria reside en la firme seguridad de que el poder y la «gloria del imperio no pueden confiarse á mejores manos «que á las de nuestro presidente y caballeresco Emperador.

«Los abajo firmados están convencidos de que su augusta «amo y señor añadirá nuevos laureles á los recogidos ya «por la casa de Habsbourg, si la necesidad exige que tenga «que recurrir á la espada para hacer valer sus derechos. La «gloria militar de Austria será, como siempre, el invenci-«ble escudo contra el cual se estrellarán la injusticia y la «ambicion, prevaleciendo enteramente los derechos de «Austria.»

Según se anuncia, todos los estudiantes de la universidad de Viena han abandonado sus tareas para alistarse en los ejércitos de Francisco José.

A la fecha del 3 se observaba entre los slavos de la Croa-«cia un gran entusiasmo monárquico, y la nobleza del país se apresuraba á firmar manifiestos de ardorosa adhesion al Emperador, imitando el ejemplo de los nobles de Bohemia, de Moravia y de los círculos alemanes de los Estados here-«ditarios. Los Arzobispos cardenales, los Obispos y Prelados católicos, los Patriarcas y dignidades del rito griego y arme-«nio, han dirigido á sus fieles y corregligionarios pastorales y circulares explicando la gravedad de las circunstancias. El Príncipe cardenal arzobispo de Viena califica abiertamente de comunismo el proyecto del Piamonte de apoderarse del
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reino Lombardo-veneto, y declara santa la guerra contra los revolucionarios de Turin y las ambiciones injustificables, son sus mismas palabras, de Napoleon III. «Pueblos, dice, «levantaos todos y acabad con los usurpadores, como los «Macabeos acabaron con los profanadores de Judá y del tem-«plo de Dios.» Este manifiesto guerrero ha causado profun-«da impresion en Viena, cuyos periodicos lo publican ínte-«gro. El Principe cardenal arzobispo de Praga ha dirigido tambien á sus diocesanos una pastoral patriótica.

La agitacion de los diferentes Estados alemanes va cada dia en aumento. En Cassel se excita á la guerra y se procla-«ma que todos los Haynau no han muerto. «¿Qué esperamos? «—dice la Gaceta de Augsburgo.—El Austria se ha arma-«do y consume sus mejores fuerzas en contemporizaciones «inútiles. La Prusia ha comprendido su mision como gran «potencia alemana en una cuestion que amenaza igualmente «á toda la Alemania, y sus ejércitos se encontrarán dentro «de algunos dias sobre el Rhin. Que los que aun en la Con-«federacion no están dispuestos, se apresuren; por el mo-«mento las dos grandes potencias Austria y Prusia bastan «para cubrir el Rhin y asegurar el triunfo de la buena «causa.

«¿Esperarémos á que la Inglaterra se declare dispuesta á «marchar con nosotros? Nada tenemos que temer en ningun «caso de la Inglaterra, y todo lo podemos esperar de ella «desde el momento en que entremos en accion. La Rusia se «alegrará de vernos embarazados en todas las complicacio-«nes posibles; pero no tomará de seguro en ellas una parte «activa, feliz en poder aprovecharse de estas circunstancias «para terminar la operacion peligrosa de la emancipacion «de los siervos (y alguna otra que tiene menos peligro). De «ahí no puede venirnos el peligro; lo que teníamos que de-«clarar se ha descubierto en el proyecto de Congreso. Di-«gámoslo otra vez: ¿qué estamos aun esperando?»

Lo indicamos ya en la crónica anterior: la Confederacion germánica es enteramente austríaca, porque, como se ha
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dicho muy bien, la cabeza y el corazon si se separan mueren.

Para que se viese que la cuestion de Italia no era otra que la cuestion del principio revolucionario contra el principio de autoridad, nos ocupamos en el último número de la revolucion pacífica de Toscana, y podríamos hoy ocuparnos de otra revolucion pacífica habida en Parma, si una contrarevolucion no hubiese vuelto á entregar el mando á la Duquesa regente. Luisa María Teresa de Borbon, que gobierna los Estados de Parma en nombre de su hijo, en el tiempo en que ha regido los destinos de aquel Ducado ha dado constantes pruebas de su ardiente celo por el bienestar moral y material de su pueblo, ha llevado á cabo espontáneamente todas las mejoras verdaderamente tales, captándose la veneracion de los hombres de todos los partidos. No obstante los revolucionarios no veian en ella sino una representacion del principio monárquico. El dia 3 se presentaron á la Duquesa regente algunos oficiales del ejército, uno de los cuales le habló en estos términos:—Señora Duquesa: vengo en nombre del ejército á manifestaros que estamos resueltos á combatir bajo las banderas de nuestro país contra sus opresores.—¡Combatir sin mi autorizacion! contestó la Duquesa. ¿Olvidais que soy vuestra soberana?—Nada olvidamos, Señora; muy al contrario, queremos defender vuestro honor y vuestra independencia.—Mi honor y mi independencia nadie los ha puesto en cuestion.—Queremos luchar por nuestra comun patria.—Rehuso tomar parte en esta lucha. Antes abandonaré mis Estados.—Esto es precisamente, Señora, lo que veníamos á proponeros. En este momento se oyeron algunos gritos de ¡Viva la Italia! ¡Viva la Independencia! ¡Abajo el Austria! y la Duquesa tuvo que salir de Parma, instalándose un Gobierno provisional en nombre de Víctor Manuel. Pero la revolucion se creyó incapaz para consumar su obra, y pocos dias despues la Duquesa regresó á Parma en medio de las entusiastas aclamaciones del ejército y del pueblo, siendo, según nos dicen los partes telegráficos, los soldados de Napoleon III los que
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cooperaron á que volviese á sentarse en su trono la hija de Carlos Fernando d'Artois, duque de Berri, cosa que por cierto es bastante difícil de creer.

Otro asunto está siendo objeto de grandes comentarios; es la caída del Ministro de la Guerra de Francia. Atribúyese esta caída á no haber el Ministro dispuesto lo conveniente para que el ejército de Italia no se encontrase faltado de recursos. Creíase hasta ahora que Francia era la primera nación militar de Europa por su perfecta organización, y sobre todo por el inmejorable estado de su cuerpo de administración militar. Hoy se ve que esa nación lanza inmensos ejércitos á la pelea sin los elementos indispensables.

El hecho mas importante que ha tenido lugar durante estos días ha sido la salida de París del emperador Napoleon, la que tuvo lugar el dia 10 del corriente. Dentro de poco Napoleon III, como general en jefe del ejército de Italia, podrá pelear al lado del Vicepresidente de la Sociedad italiana. ¿El sobrino de Bonaparte tendrá que arrepentirse del paso que acaba de dar? Como amantes de la paz y enemigos de la revolución, mucho deseáramos que no fuese así; pero es cierto que el mismo Emperador vacilaba al dar tan importante paso, y que sus mismos partidarios, los que mas celosos se muestran por las glorias del pueblo francés, están deplorando su falta de prevision. Napoleon ha manifestado que va á Italia para hacer causa comun con el Piamonte. ¿Y qué quiere el Piamonte? ¿No es él quien excita el espíritu revolucionario? ¿No es él quien ha investido á Garibaldi con la faja de general de sus ejércitos? ¿No es él quien ha apoyado constantemente á la revolución? ¿No es él quien invoca en su apoyo la demagogia italiana? Creemos, como ha dicho un periódico, que la «cuestion de Italia, netamente considerada, no es otra que la constante cuestion de la revolución contra la autoridad; es la demagogia vestida de cuitada princesa, que ha salido por Europa en busca de caballeros andantes; es Mazzini contra Pío IX; es el puñal de Clerici, humeante con la sangre del disfunto Du-
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«que de Parma; es la bayoneta de Milano, dirigida contra «Fernando II de las Dos Sicilias; es Orsini contra Napo- «leon III; es, en fin, lo contrario de lo que proclama; es la «libertad suicidándose con sus despotismos.» Es verdad que Napoleon protesta contra toda tendencia anárquica; es verdad que recomienda mucho cuidado á los encargados del Gobierno revolucionario para no convertirse en republicanos ó demagogos. ¿Pero es posible decir á la revolución, como á las olas del mar, de aquí no pasarás? ¿Cree que concluida la guerra los revolucionarios se darán por satisfechos con volver á sus destierros ó á sus casas, después de haber perdido algunos miles de los suyos? Y aun sin esperar para cuando esté concluida la guerra, ¿no es muy fácil que los vi- vas á la independencia italiana se conviertan en vivas á la libertad francesa?

Son por cierto muy interesantes las discusiones habidas en París acerca el proyecto de ley del empréstito de 300 millones. Con este motivo dijo Mr. Pinchon á la Asamblea grandes verdades, arrojó la máscara con que se pretendía coho- nestar la guerra, atacó la intervención en Italia, y después de manifestar que si los franceses habian sido expulsados de Italia en 1813, fue porque eran allí unos tiranos, y que justamente esos mismos austriacos eran entonces los liber- tadores de Italia, concluyó diciendo: «Que no se puede ser «revolucionario en Italia, y conservador en casa y en Ro- «ma; que no se podia sobrecitar el espíritu revolucionario «en un punto sin que se despierte en otro...»

En la misma sesion un diputado de la Bretaña protestó contra la alianza de los franceses con los revolucionarios italianos, diciendo que la espada de Francia no podia menos de mancharse al lado de la de Garibaldi.

El joven vizconde Anatolio Lemercier empezó diciendo que las conciencias católicas se habian conmovido al ver los sucesos que se preparan en Italia; que era preciso que el Gobierno tranquilizase al país dando completas seguridades de que se respetaria al Papa. Hé ahí lo que á este efecto di-
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pestilenciales, diferentes lugares entregados á las llamas por los mandarines ó los rebeldes, bloqueo y saqueo de nuestro magnífico establecimiento de Son-nga (montaña de marfil); en 1836, arresto y suplicio del P. José Tru, sacerdote anamita del Tong-King central, condenacion de ocho cristianos á destierro perpétuo, espantosa inundacion y hambre desoladora; en el mismo año, glorioso martirio de Lorenzo Huong, excelente sacerdote indígena. Aunque ya he hablado de su valor y de su muerte, permitidme lo renueve, aunque no sea mas que para citar la carta en que me daba cuenta de sus interrogatorios ante los mandarines. Hé aquí la traducción de esta pieza, que no leeréis sin interés:

«Despues de mi cautiverio hubiera debido comunicaros todos los detalles; pero he estado hasta ahora tan sobrecogido por el temor de las desgracias que mi arresto puede ocasionar á los cristianos, por las tribulaciones que me rodean, y por la inquietud que me inspira mi flaqueza natural, que aun no he tenido ánimo para escribirlos. Ahora que me siento mas tranquilo, voy á deciros con la sencillez de un niño todo lo que me ha sucedido.

«He sido llamado ante el mandario de la justicia criminal; ha querido hacerme hollar la cruz; pero viendo que me negaba á ello con valor, no insistió mas sobre este punto. «Es preciso, me dijo, que declares cuántas iglesias y presbiterios quedan en esta provincia, en qué lugares están situados, y cuántos sacerdotes hay anamitas y europeos: sino te voy á hacer golpear hasta que mueras.» A estas cuestiones he respondido con un silencio absoluto, bajando la cabeza y recibiendo con serenidad, sea los golpes que ha mandado me diesen, sea las injurias y las imprecaciones que ha vomitado contra mí.

«He comparecido tambien ante el mandarin general, que igualmente me ha apremiado á que hollase la cruz. —Gran mandarin, le he respondido, presiero la muerte á semejante sacrilegio: daos prisa á decretar contra mí una sentencia capital.—No, no quiero matarte; huella la cruz, y
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ce el Gobierno en una circular dirigida á los Prelados de Francia: «Interesa, monseñor, ilustrar al Clero sobre las «consecuencias de una lucha que se ha hecho inevitable. «Mucho se ha comentado, segun las pasiones y los diversos «intereses, el papel que la Francia va á desempeñar en las «actuales circunstancias. El Emperador lo ha meditado ante «Dios, y su sabiduría, su energía y lealtad, no defraudará «rán á la Religion ni al país.

«El Príncipe que ha dado á la Religion tantos testimonios «de deferencia y adhesion, que despues de los adversos dias «de 1848 condujo al Padre Santo al vicariato, es el mas firme «sosten de la unidad católica, y quiere que el Jefe supremo de la Iglesia sea respetado en todos sus derechos de soberano temporal. El Príncipe que salvó á la Francia de las invasiones del espíritu demagógico, no podria aceptar sus doctrinas ni su dominio en Italia.»

Hace diez años que Napoleon decia, escribiendo á Pio IX:
«La soberanía temporal del Pontífice se halla íntimamente ligada con el brillo del Catolicismo y con la libertad y con la independencia de la Italia.»

No olvide Napoleon III que declaraciones de esta clase le merecieron subir al trono de Francia, y obre conforme al espíritu de estas protestas. Entonces nosotros que ni somos austríacos ni franceses, sino únicamente católicos romanos, no tendrémos inconveniente en aplaudir los actos del Emperador de Francia, supuesto que no reconocemos mas móvil en nuestras apreciaciones que la causa de los intereses católicos.

Barcelona 15 de mayo de 1859.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

E. R.—PABLO RIERA.
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Barcelona 30 de mayo de 1859.

REVISTA CATÓLICA.

ADVERTENCIA.

Concluidas las reseñas históricas de nuestra España, y antes de reanudar las de Roma, pendientes desde 1853, creemos sumamente interesante insertar el cuadro de los fondos recaudados por la inmortal Obra de la Propagacion de la Fe y de la forma en que han sido distribuidos.

Esta especie de sufragio universal de la caridad en favor de la Propaganda es un elocuente dato que podemos contraponer á las ilusiones que abrigan algunos de que el Catolicismo ha tenido ya su época.

El pendon de la Cruz está sostenido por demasiados entusiastas para quedar reducido á honorable antigualia. Las causas perdidas no piensan siquiera en propagandas.

Digámoslo con alegría: aunque en el siglo XIX no se presentara otra cosa original y digna de una época regenerada que estas turbas de misioneros que van diseminando la semilla evangélica en los mas incultos campos de todas las zonas, tendria derecho á nuestra gratitud y reconocimiento.

Es verdad, ha derribado muchas cruces, pero en cambio ¡cuántas y cuántas ha erigido!

Si la Iglesia llama feliz á la culpa porque mereció tan grande Redentor, ¿no podrémos nosotros llamar felices á las revoluciones que han motivado, con el cumplimiento de venerables vaticinios, el triunfo de la verdad cristiana en incivilizados y naturalistas países?

Cuando se nos pregunte ¿hay fe en Europa? no tenemos que hacer sino señalar á los vacilantes los pueblos de la Oceania, de la América y del Asia, que abren sus ojos á la luz cristiana, despertados por celosos apóstoles, y decir: Este nuevo mundo de fe, criado por el fiat del Verbo apostólico, está sostenido y alimentado por la caridad de las naciones europeas.

La influencia del Catolicismo en la sociedad actual está corrobora da por pruebas metafísicas, políticas, morales é históricas: ¿falta algo? Puesto que estamos en el siglo de las cantidades, evoquemos las cantidades en apoyo de nuestros juicios: los triunfos de la Iglesia están confirmados tambien por las cifras.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.
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CUENTA Y RAZON DE 1857.

En el estado de cuenta y razon de 1856 nos felicitábamos de un aumento inesperado en nuestros ingresos; el año de 1857 nos ha dado resultados todavía mas ventajosos, pues la suma de las limosnas recogidas asciende á la cantidad de 4.191,716 fr. 27 c., excediendo así de 286,648 fr. 56 c. al total del ejercicio anterior.

Si patentizamos con satisfaccion este progreso consolador, es ante todas cosas para ofrecerle á Dios, y para dar gracias despues con toda la efusion de nuestro amor y gratitud al Jefe venerado de la Iglesia, que no cesa de bendecirnos, y que acaba de poner el colmo á tantos otros favores, asociando por la segunda vez la Obra de la Propagacion de la Fe á la gracia solemne del jubileo. La solicitud del Santo Padre ha sido vivamente compartida por el Episcopado, cuyas poderosas recomendaciones en favor de la Obra se suceden mas numerosas y mas activas en este año, que en ninguna otra época. Es menester añadir á estos estímulos multiplicados de los primeros pastores la espontánea adhesion de muchos obispos misioneros, que la Providencia parece haber querido conducir de la Oceania, de la China, de la América y del Tong-King para dar, en nombre de estas iglesias remotas, un testimonio resplandeciente á los beneficios de la Propagacion de la Fe, y que han hecho de su tránsito en Europa un apostolado secundo para nuestra santa Obra. Por todas partes la generosidad de los fieles ha respondido al llamamiento de los Pontifices. Ni las crisis comerciales y financieras, de las que se han resentido á la vez tantos países diversos, ni el estado de penuria que ha sido su consecuencia en muchas comarcas para la poblacion obrera, nada ha podido extinguir entre los fieles y en el corazon de los mas pobres su celo y