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de las demostraciones de incredulidad, y de la indiferencia en materias de religion. La conciencia española se halla osucada por las pasiones humanas que se levantan é irritan al subir ó al bajar esta ó aquella idea; al ser vencido ó quedar triunfador este ó aquel sistema.

De cincuenta años á esta parte España no se ha ocupado sino de política: los combates que han parecido tener por objeto la Religion, no han pretendido sino posesionarse del trono ó de las riendas de nuestro Estado.

Todos los partidos son igualmente reos de la inmoralidad actual; ningun partidario ha cumplido su deber; por nada ni por nadie se ha consultado á Dios, el móvil de todo ha sido el egoismo.

No tenemos tiempo ni lugar de pasar en gran revista la historia de las banderías; quizá lo hagamos otro dia, y entonces ante el tribunal de la razon católica quedarán mudas y enervadas estas grandes congregaciones de hombres que se llaman á sí propias los defensores natos y exclusivos de Dios y de su justicia.

Maldito mil veces es el hombre que confía en el hombre; solo es bienaventurado aquel pueblo que tiene por Señor á su Dios.

Medítense bien estas afirmaciones bíblicas, y se empezará á desconfiar por completo de los cálculos de la política humana.

La causa de la Iglesia está á una altura admirable; por derecho natural es independiente, y cada vez que se la pretende aliar con alguno de los partidos que se revuelcan en el cieno, se la degrada é insulta.

Acostumbrémonos á mirar su causa como la causa de una institucion social, y renuncien los sistemas á encontrar en ella una mina de explotacion para su porvenir material.

Déjese que la paz reaparezca en España, y se verá de cuánto peso son estas rápidas insinuaciones.

Relegado su espíritu religioso á un lugar secundario; relegada ha sido tambien nuestra patria en el catalogo de las naciones; nuestra grandeza antigua, nuestro antiguo poder,
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nuestra antigua influencia ¿dónde están? ¿habrán huido para siempre? ¿somos incapaces de reconquistar nuestras glorias?

La Providencia, no lo dudemos, nos tiene reservado un destino en la civilización; nuestro espíritu, vasto como un siglo, nos ha sido infundido para algo más que para devorarnos; salvadas quedan las reliquias de nuestra fe, ¿por ventura el Señor no se pondrá al lado de los fuertes de nuestra nación?

Permítasenos poner punto final á esta reseña, transmitiendo en estas páginas la voz de alerta que dirigimos á España en nuestras Palabras de un creyente á los gobernadores y al pueblo: resumida está en estas reflexiones la historia toda de la patria religiosa por esencia; advertida queda por ellas del porvenir que le espera siendo creyente y del que le aguarda abandonando la fe; ¿cuál seguirá?

¡Qué español puede dudarlo!...

¡Cómo duermes tranquila y sosegada, tú, la patria de las victorias! ¡cómo han cesado de pedirte prudentísimos consejos las muchedumbres de clientes que siaban sus supremos intereses en tus juicios siempre justos, en tus brazos siempre fuertes, en tu corazón siempre magnánimo y á tu imperio siempre prudente!

¡Cómo se ha eclipsado el esplendoroso brillo de aquellas glorias que un día te constituyeron señora de los pueblos! ¿Se dirá que eres tributaria, tú, mujer varonil, cuyos amores se disputaron un dia Roma y Cartago?

¿Se dirá que eres tributaria, jóven ilustre, tú, cuyos pies besan con sus húmedos labios una á una todas las olas crespadas del Mediterráneo; tú, cuya sien, serena como tu cielo, se ve coronada por la florida y rica diadema de los Pirineos; tú, cuyo néctar precioso anhelaron chupar de tus fecundísimos pechos Asdrúbal el grande y los grandes Scipiones?

¡Tú tributaria!... tú rendida!... tu viuda!...

Atenas y Constantinopla, el África y la Italia en un mismo punto te conocieron y admiraron: á ti te pidieron las
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naciones les prestases el espíritu de tu legislación siempre sabía, de tus virtudes siempre sólidas, de tu moralidad siempre proba.

España, á quien los Apóstoles amaban porque les recibías, les escuchabas y no los crucificabas; á quien el cielo bendijo, porque inteligente aprendiste la verdad, y activa te constituiste su celosa propagandista, aliéntate, no desmayes; que tu fe no se resfrie, que no se laceren tus entrañas con la tísis de la indiferencia, que el calor de las reformas no inflame tu sangre purísima como los albores de tu aurora, como las aguas de tus fuentes, como la nieve de tu Norte.

Que tu gloria y tu poder, que tu independencia y tu unidad duren por los siglos de los siglos; porque la idea religiosa en que estás cimentada es imperecedera, es eterna é inextinguible: el tiempo y su historia pasarán; pasarán las generaciones y los pueblos materiales, pero el espíritu de las naciones creyentes, el alma de la España antigua no puede renunciar á su existencia: la verdad del Señor en que está cimentada permanecerá eternamente.

Nuestros padres que están en los cielos, nos legaron el nombre de nuestra patria inmaculado como su fe, risueño como su esperanza, y glorioso y grande como la caridad que les movía; el África, el león abrasado del desierto, concentró un día el calor de su calor para devorarnos, para consumirnos en cruento sacrificio sobre el altar tremendo alzado al Dios de sus furias en sus favorosas llanuras. El fuego de la media luna habría achicharrado las carnes venerandas de los fieles hijos de Dios, y las ondas del Ebro, santificadas por la sombra de aquella Virgen que pisa todas las serpientes y todas las lunas, hubieran llevado al mar las últimas gotas de la sangre generadora de héroes.

Abdelaziz y todos los Ommiadas, Abderraman y los Benbeires ¿á qué venís? ¿á conquistar esta mujer prodigiosa, que concibió el genio de la gloria con los esfuerzos apostólicos de sus ilustres progenitores?
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En vano: del corazon de los montes de Asturias sale un grito de coraje; grito que repite el firmamento con su voz de trueno, que repite el Atlántico con su voz de tempestad, que repite el desierto con su voz de agitacion, que repite la noche con su voz de terror, que repite el dia con su voz de esperanza, que repitea murmullando los rios, que repiten los lagos en su quietismo sorprendente; grito que el cierzo arranca de los campos, y que los campos hacen repetir á las espigas, á las plantas, á los árboles que los cubren; grito que repiten las aves al azotar con sus alas el aire, que repite el sol al derramar luz y ardor sobre la España; grito que repiten las bóvedas de los templos y sus vastos sótanos, y la negrura de sus tumbas, y los huesos de sus sepulcros, y los pechos de los sacerdotes, y el corazon de los guerreros, y los labios de la aldeana, y la sencillez de la pastora, y la mujer de la patria, y el niño, y el anciano, y el joven y la doncella, y el hombre y el pueblo y la patria misma; grito que lo oye el Mediterráneo y lo repite, que lo oyen sus ondas y lo transmiten á las playas del África, que lo oyen las playas del África y lo transmiten á su corazón, y le hielan y le petrifican; y el África necesita ya la voz fanática del Profeta de la guerra para alentarse á marchar hacia la España que ya considera como á su sepulcro de ignominia, como á su afrentoso patíbulo.

Tal fue el grito de coraje que lanzaron nuestros padres que están en los cielos: ¡hosanna! ¡hosanna! honor, alabanza y gloria á nuestros padres que están en los cielos, porque lanzaron en nuestra tierra aquel grito.

Ya la patria no tendrá que ocultar su sien coronada de estrellas en los toscos pliegues de un rezagado turban. Las puertas de Lisboa admiran las proezas de Alfonso el Casto; Abderraman II llama héroes á los aragoneses que conquistan la independencia, y Mahometo inclina la punta de su espada ante Ordoño que le envía Galicia, y otro Alfonso conquista el título de grande á la sombra de los muros de Zamora.
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Y si un desamortizador sacrílego, y si el despojador del santo templo de Compostela, si Mahomet-al-Manzor hace gemir bajo su vil coyunda á Barcelona, nuestra patria, y á la heroica Leon; los reyes de Leon y de Navarra reunidos en los campos de Medinaceli arrojan sobre la gloria pasajera de la fuerza bárbara un sudario perpétuo, un baldon de oprobio.

Valencia contempla el valor del Cid, y la decision de su Jimena; providenciales personificaciones de la inflexibilidad, del pundonor, de la valentía española.

Pero pronto la valentía, el pundonor y la inflexibilidad española, no cupieron en personificaciones individuales; para abarcar el grande espíritu de nuestros creyentes guerreros se necesitó una raza escogida, Órdenes privilegiadas.

Si los caballeros de San Juan, del Temple y los Teutónicos, admiraron al Oriente con los testimonios de sus proezas heróicas; si la patria del Redentor recibió los homenajes de respeto de los mas bravos capitanes del mundo; si el suelo rociado con la sangre pura de Jesús, fue besado por los poderosos soberanos de la Europa; la patria del primer pueblo cristiano, el suelo visitado por María, la Tierra Santa de Occidente debía ser defendida con tesón por otros heroicos caballeros, por otros heroicos templarios, por otros teutónicos.

¿Por qué no debíamos tener nuestros Tancredos y nuestros Godofredos?

Los tuvimos.

España, dímos: ¿hubo un dia mas glorioso para tí, que el de tu victoria en las Navas de Tolosa?

Inocencio III al verte combatida, niña mimada de los Pontífices, dirigió su voz á todos los guerreros, para que vieran á ayudarte; y vinieron: guerreros de Francia, de Alemania, de Italia lucharon á las órdenes de los reyes de Aragon, de Castilla y de Navarra, y á las de los grandes maestres.

Venció la fe, la media luna cayó á los pies de la virgen
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España, cuya sien hermosa adornó Dios con las estrellas mas radiantes del firmamento de la verdad; cuyo corazon alentó con el fuego de su divino amor y del amor nacional; amor que jamás se ha extinguido; que jamás se extinguirá; amor que si un dia se extinguiera, seria porque la virgen España seria la España prostituta, y España, ¡bien lo sabes! tu prostitucion seria tu sepulcro.

Fernando recogió los frutos de tantos sudores; la pacificación, la unidad religiosa de nuestro pueblo fue asegurada, merced á su constancia firme, á su virtud acrisolada, á su pericia militar, á su valor indomable, á su sabia política, es decir, á su gran españolismo; á su puño, á su espada fue reservado hundir el último muro que guardaban los fanáticos hijos del Profeta turco.

Boabdil se confiesa vencido ante Fernando; y al oir el postrer eco del grito lanzado en Asturias por Pelayo, la Europa entona un himno de gloria al vencedor de Granada; y el Pontificado quiere que el vencedor de Granada se llame Católico.

Mientras los acentos de este himno poblaban el purificado aire de nuestra nacion, la bandera española era izada en la cúspide mas alta de las montañas de un Mundo Nuevo.

Era de un clima abrasado de donde nos habia venido el tormento, la persecucion, la guerra; eran las ondas de un mar las que habian hecho aportar á nuestras playas las hor-das islamitas; con millares de vidas y con millares de fortunas reconquistamos la patria á Jesucristo.

¡Gloria á la Providencia!...

En premio, las olas del Océano acompañaron á Colon á las playas de muchas islas importantes, y la de San Salvador, la de Haití, la Dominica, Guadalupe, la Jamaica, todas fueron españolas, y española fue ya la rica de Cuba.

Cuba, que el cielo envió á la monarquía de Fernando en testimonio de agradecimiento á sus buenos servicios y á su desinterés; Cuba, que el cielo dió á la España para ser mo-
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numento imperecedero dedicado á la época heroica de nuestra historia.

Cuba, en cuyo seno se encuentra todo el calor de los mares que le circuyen, como en el seno de la España se encontraba en los días de Isabel el fervor y la caridad de todos los pueblos; Cuba, que está cubierta de lozana y fructífera vegetación, como la España lo estaba de fructíferas, de lozanas virtudes; Cuba, el tesoro de las aguas, la ninfa misteriosa, que ceñida la frente de ufanos pámpanos, y cubierto de oro el corazón se baña en las suaves olas de un mar sin límites; Cuba, la isla abrasada, la isla rica, debía ser la justa recompensa á la pobreza de nuestros padres, á sus enfermedades, á sus desgracias sufridas por la fe.

Allí fijó Dios la banca inagotable que nos paga con usura el interés de los numerosos capitales empleados para el triunfo de nuestra independencia y de nuestra Religion.

España: mientras la cruz sea tu signo, mientras conserves el talon de tu fe, contrasellado con la sangre de tus reyes y de tus vírgenes, jamás te faltará esta pension providencial: los mares regidos y gobernados por el dedo de Dios derrotarán á los enemigos de tus glorias, ante sus baluartes de espuma con los rayos de sus tempestades, con los truenos de sus suros.

Solo si Boabdil y su monarca se abrazaran, solo si permitieras co-reinara con tu cruz el poder de algun Alcoran, solo así se interrumpiría tu alianza con el cielo; solo así dejarías de ser la reina del Nuevo Mundo.

Recuérdalo, España; la caridad de tu fe dió aliento al corazón de Carlos I para que destinara las fuerzas de su imperio á detener el vuelo de los triunfos protestantes; y Carlos I hizo bien la oposicion á los intentos de soberanía popular.

La severidad de Felipe II le proporcionó la gloria de ahogar los gérmenes reformistas en nuestra patria; su inflexibilidad levantó un muro entre la España y la corrupción europea.
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A los que acusen á este Rey el haber alentado el fuego de una hoguera destinada para los herejes, respóndele: ¿No fue mas conveniente alentar á los herejes con el fuego de la misericordia, que el que permitiera incendiaren ellos la patria con el fuego de las venganzas?

¿De qué hubiera aprovechado la sangre derramada para la expulsion de los mahometanos del África, si los irreligiosos makometanos de la Alemania hubieran logrado destrozar la túnica inconsútil de nuestras creencias?

¿No es por haberse conquistado nuestra unidad en las Navas porque aplaudimos con tanto entusiasmo aquella victoria? ¿Por qué, pues, al recordar la batalla moral dada por Felipe II á los herejes, hay españoles que se encierran en un silencio ingrato, y otros que prorumpen en un poema de oprobio? La Inquisicion, ¿no guardó un dia nuestra unidad?

España: recuerda lo que serias, si tu tolerancia religiosa te hubiera constituido neófita de Enrique el Pervertido.

Las sectas pasaron cual llama devoradora sobre las naciones; los enciclopedistas ahogaron con la sangre de los justos la candidez y la inocencia europeas; solo tú, patria nuestra, llegaste á aportar pura y virgen á las riberas del siglo XIX; solo tú fuiste digna de domar la altivez del conquistador del mundo: el vapor de tu Inquisicion fundió, derritió el bronce de la injusticia personificada, y fuiste libre.

Tu gloria está en la justicia; la justicia está en la unidad; no hay unidad sin intolerancia; la intolerancia es tu gloria.

Los armisticios entre el bien y el mal son indignos de las grandes causas: el triunfo de un partido exclusivo es la muerte repentina de una patria; el triunfo de una confederacion de partidos es su postracion inmediata, su funesta parálisis.

Alfonso XI, tras una borrascosa minoría, se encontró con que los señores de su reino se habían constituido una bandera de intereses independiente de su trono; el joven Rey comprendió bien que la bandera de intereses crearia pronto
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una escuela de doctrinas; y que á toda escuela de doctrinas nuevas sucede una nueva revolucion; así es que teniendo talento para capitular, no lo quiso.

Los señores insubordinados recibieron el castigo de los rebeldes: y la inflexibilidad de Alfonso XI salvó la patria.

El talento del vencedor de Tarifa y Algeciras fue reconocido hasta por sus mismos enemigos: al saber la noticia de su muerte, el Rey moro de Granada vistió de luto y derramó lágrimas de pesar.

¡Quién hubiera llorado la falta de este Rey, si hubiese sido un rey transaccionista!

¡Oh! si á la sombra de un nuevo Alfonso vinieran á morir tranquilamente todos los partidos falsos, y todas las banderas de lujo que nos dividen; si un nuevo Alfonso, el sabio, el casto, el invencible remozara las antiguas tradiciones, y si respetando las justas conquistas de la época, restaurara las glorias de nuestros antepasados, ocultadas por el egoísmo fiero de los modernos feudales; entonces la España, que reconquistó de los moros su libertad; que conservó su libertad al través de las servidumbres protestantes, se libertaria felizmente de las insidiosas opresiones de los indiferentistas religiosos y de los traficantes políticos; no vendría entonces la tiranía, ni un absolutismo despota, ni reinaria el capricho de un autócrata: la constitucion de nuestro pueblo sería sellada por Dios, y nuestra inmortal monarquía, que hubiera sido el océano donde se confundieran todos los torrentes de nuestros turbios partidos, nos proporcionaría una nueva Cuba de riqueza, un nuevo mundo de poder.

A este Alfonso magnánimo, mas excelso que Pelayo, mas héroe que Carlos I, mas grande que Felipe, el pueblo le levantaria otro Escorial.

Ilustre Borbon, que descansais tranquilo en el regazo de nuestra Reina: ¡que Dios bendiga vuestra inocencia! ¡que Dios os salve, para que un dia podáis salvar al reino, aplastando con vuestros pies, hoy tiernecitos, la hídra de nuestras discordias; que sean vuestros brazos los que presenten
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al desgraciado pueblo una era de felicidad hermosa como nuestros deseos: que vuestro espíritu religioso despierte el celo de los creyentes.

Señor: si la Providencia os destina á regirnos y á gobernarnos, inmortalizaos restaurando la España católica; y la España católica será el triunfo de las bondades moderadas, el triunfo de la justicia del progreso, el triunfo de la legitimidad de la monarquía, el triunfo de la verdadera república, el triunfo y la glorificación de la santa teocracia.

Teócrata, republicana, monárquica, progresista, moderada, la España católica será la España industrial, la España artística, la España científica, la España proba: y su probidad y su ciencia, y sus artes, y su industria, y sus riquezas, serán el pedestal glorioso de Vuestra Majestad.

¡Ojalá sea así! De otra manera, España, la desolación de tu justicia iría corrompiendo tus cristianas costumbres, y familiarizada con el ateismo práctico, mirarias impasible la caída de tus altares y de los templos en que se cobijan.

La Religion te abandonaría para dejar te helase la muerte en su duro seno, y oirías la voz del Señor diciéndote lo que dijo á un pueblo pervertido:

No me ofrezcais mas sacrificios inútilmente, pues abomino vuestro incienso. El novilunio, el sábado y las demás fiestas vuestras no puedo sufrirlas por mas tiempo: porque en vuestras asambleas reina la iniquidad.

Pero este dia no vendrá: tu espíritu religioso se mostrará á la altura que se conquistó en los días clásicos de tu fe, y jamás serás confundida.

Y ¡cómo ha de serlo!

La inmensa basílica que en honor de María va á levantar el genio del Catolicismo español, será elocuente contestación que el siglo dará á las desatentas blasfemias de la desorientada impiedad.

Si volvieran un dia á ser perseguidos los pensamientos de nuestra fe, los suspiros de nuestra caridad, y los anhelos de nuestras esperanzas, los cobijaríamos á todos bajo las
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mentos supremos, lograron lo que se propuso, llamar la atencion de la Reina que queria tranquilizar su conciencia á toda costa.

En el baile dado á 10 de octubre, con motivo del cumpleaños de S. M., una cuestion de etiqueta reveló al ministro O'Donnell que habia encontrado un hombre pronto á suspender omnímodamente todo sistema de desamortizacion; á obrar decididamente contra las creaciones de la revolucion de julio; á reformar sin miramientos.

Del terreno de las intenciones no tardó mucho en pasar la resolucion Real al de la franqueza. S. M. mandó pasar aviso al Conde de Lucena que, aun siéndole inolvidables los servicios prestados al Trono por su persona, y proponiéndose utilizarlos oportunamente, habia resuelto cambiar el directorio del reino, y suplicarle le presentase su dimision.

La dimision fue presentada: Narvaez fue llamado á palacio para jurar, y juró, habiendo constituido un Gabinete formado por los Excmos. Sres. Pidal, Seijas Lozano, Urbistondo, Barzanallana, Lersundi, Nocedal y Moyano.

Casi al mismo tiempo que el pais tuvo noticia de la constitucion del gabinete Narvaez-Nocedal, la tuvo tambien de los siguientes decretos precedidos de cortas pero secundísimas exposiciones.

«Quedan sin efecto todas las disposiciones, de cualquiera clase que sean, que de algun modo deroguen, alteren ó varien lo convenido en el Concordato celebrado con la Santa Sede.

«Art. 1.º Se suspende desde hoy en adelante la ejecucion de la ley de desamortizacion de 1.º de mayo de 1855.

«Art. 2.º En su consecuencia no se sacará á pública subasta sinca alguna de las que dicha ley ordenaba poner en venta, ni serán aprobadas las que se hallan pendientes.»

Por otro decreto se dejaba á los Obispos en plena libertad de conferir órdenes sagrados; y por una circular se declaraba sin efecto la de 7 de mayo de 1855 por la que se sus-
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anchurosas bóvedas de la catedral de la Inmaculada; convertiríamos al templo de los modernos fervores en piadoso Covadonga de nuestro fiel patriotismo.

Orientó para tú, España, la aurora hermosa de la restauracion de tus principios; vé andando á su luz: no te detengas á mirar las obras arruinadas por el ateismo, las moralidades disipadas por el desenfreno: vive tu espíritu; no te desalientes, ten buen ánimo, puesto que los dañadores que te maltrataron perecerán, y los que se alegraron en tu ruina serán castigados.

NOCENTES PERIBUNT QUI TE VEXAVERUNT: ET QUI GRATULATI SUNT IN TUA RUINA, PUNIENTUR.

EDUARDO MARÍA VILARRASA.

Nota. Al dar cuenta en nuestro número del 28 de febrero de los Prelados españoles que representaron contra la 2.ª base de la Constitucion proyecto, omitimos hacer constar el celo del reverendo Obispo de Mondouédo que firmó la exposicion colectiva con los reverendos de Lugo, Orense, Oviedo y Zamora; tampoco hablamos del difunto de Astorga, que nos consta fue el Prelado que la redactó.

Involuntaria completamente es por cierto semejante omision, pues conocido es el celo apostólico del Ilmo. Sr. D. Telmo Maceira, que durante el bienio ocupó la silla de Mondouédo y hoy la de Tuy; por otra parte el asiduo cuidado con que el celoso pastor de Astorga vigiló los intereses católicos, levantando, cual solicito atalaya, su voz pastoral contra cualquier ademan de amenaza que observara en el campo ateo, merecía bien un testimonio de nuestra gratitud.

Dios ha colocado ya en la ungida cabeza del Ilmo. Forcelledo la corona de los pontifices confesores; cumplimos, pues, con un deber al tributar este pequeño recuerdo á sus virtudes y al cumplimiento de sus pastorales deberes.

En otra omision incurrimos, y esta la creemos de amanuense, en la relacion de los nombres y circunstancias de los actuales señores Obispos inserta en el número del 20 de enero, dejando de insertar la silla de Córdoba ocupada hoy por el Excmo. é Ilmo. Sr. D. Juan Alfonso Alburquerque, caballero gran cruz de Isabel la Católica.