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desordenado exámen de cada uno, se cuentan cien protestantes que ceden sin esfuerzo al dulce atractivo que ejerce sobre el corazón la verdad católica.

«En Roma el joven Príncipe inglés encontrará cosas mil veces mas dignas de sus meditaciones que los monumentos arruinados del paganismo. Tendrá ante sus ojos la luz incorruptible que debe servir de guía á la humanidad hasta la consumación de los siglos; tendrá á su vista al venerable representante del principio de autoridad, al sucesor de san Pedro, cuya misión es mantener intacta la fe en el corazón de los hombres. ¿Quién sabe lo que puede obrar en los sentimientos del Real visitador de la ciudad eterna Aquel que tiene en sus manos el corazón de los reyes?

«Impresiones muy diferentes se ve obligado á sentir el que viajando por Inglaterra observa el espectáculo que ofrece el Cristianismo hecho impotente por el orgullo, codicia y demás pasiones de sus propios órganos, por sus divisiones y subdivisiones en sectas de tan diversos títulos, de tan variados dogmas, de tan diferente moral.

«En cada capilla se observa una arquitectura diferente; se prescribe la norma de vida que debe observar el ministro, á quien se le impone la moral que debe enseñar según el gusto de los que le pagan. De aquí proviene que mientras en los templos donde asisten los pequeños comerciantes e industriales, se predica contra los vicios de las clases elevadas guardando absoluto silencio acerca los fraudes comerciales y la adulteración de los comestibles; con los predicadores de los ricos sucede todo lo contrario, se fulminan anatemas contra las inocentes recreaciones del vulgo, al paso que no hay una palabra de condenación para los bailes, los conciertos, los esplendorosos mas que mundanos de la Ópera, y las escenas impuras que pasan en ciertas soirées donde asiste lo que ha dado en llamarse el mundo oficial.»

—La nueva ley sobre el divorcio continúa produciendo sus frutos en Inglaterra. El nuevo tribunal que entiende en estas causas, á pesar de la increíble brevedad con que despa-
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cha los negocios, tiene mas de doscientos expedientes paralizados, esperando turno.

— Leemos en La Gaceta de Lóndres: «Por disposicion Real fechada en 21 de junio de 1837, primer año de su reinado, S. M. la reina Victoria ordenó que se imprimiesen y añadiesen al Libro de oraciones comunes, y liturgias de la Iglesia unida de Inglaterra é Irlanda, ciertas preces para el 5 de noviembre, 30 enero y 29 mayo. — En la última sesion del Parlamento, las dos Cámaras pidieron á la Reina se sirviese revocar esta disposicion, para que en adelante dejasen de ser obligatorias dichas preces. — Despues de un maduro exámen S. M. ha accedido á la peticion de las Cámaras, segun mandato Real fechado en 17 enero de 1859 y firmado por S. L. Walpole.»

— Un ex-puseista habia hecho circular en Inglaterra la voz de que el R. Dr. Pusey contraia matrimonio con miss Sellon. El hermano de esta señora ha desmentido la noticia con una carta publicada en el Weekly-Register.

ROMA.— Las fiestas verificadas en la Propaganda y en San-Andrea-della-Valle atraen el concurso de los fieles. Estas funciones parecen ofrecer un interés mas vivo á causa de los sucesos que se realizan en el extremo de Oriente.

Durante la octava de la Epifanía se celebró el culto en la iglesia de San Andrés con una solemnidad y una riqueza admirables. Todos los dias á las nueve de la mañana se abren las puertas de la iglesia; la primera misa es precedida de plegarias análogas al misterio de la Encarnacion y del Nacimiento del Salvador, y es seguida de un sermon y bendicion. Celébrase despues una misa solemne con rito latino, y despues otra en rito oriental. Los teatinos, los menores conventuales, los servitas, los trinitarios descalzos, los dominicos, los capuchinos, los menores observantes y los pasionistas desempeñan á su vez las funciones segun el rito latino. Los armenios, los griegos, los ruthenos, los sirios, los caldeos, los maronitas, los griegos melchitas, celebran á su vez el santo sacrificio segun los ritos de Oriente. A las once sube al púlpito un predicador extranjero. Mons. don
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Luis Hez, auditor de la Rota del Austria, se ha ofrecido para el sermon aleman. El M. R. P. Eymard, superior de la congregacion del santísimo Sacramento en París, y el abate Mullozi, capellan del Emperador, han tenido á bien encargarse de los sermones en francés. Hubo tambien dos predicadores ingleses, el R. P. Beavan, de los menores conventuales, y Mons. Amherst, obispo de Northampton, un predicador polaco, el rector de San Claudio, uno español, el R. P. José de la Purificación, trinitario descalzo de la congregacion de España, y por último un predicador ruso, el R. P. Petcherine, de la congregacion del santísimo Redentor. A las tres de la tarde tiene lugar una leccion espiritual en italiano: á las tres y media se reza el Rosario y diferentes oraciones, á las que sigue un discurso en italiano, exponiéndose el santísimo Sacramento y dándose la bendicion por un cardenal. Los diversos colegios y seminarios de Roma asisten á estas funciones. A las cinco y media, mientras se repite una ceremonia parecida, algunos sacerdotes, situados en puntos inmediatos, despertan el fervor de los fieles por medio de fervorines, conocidos con el nombre de svegliarini, nombre tierno y sencillo que expresa al mismo tiempo la gracia y la humildad de estas predicaciones populares. Por fin, confesores de todas naciones confiesan y absuelven á los pecadores desde la aurora hasta media noche.

—El príncipe Alberto y la princesa Alejandrina de Prusia se han trasladado á San Pedro para visitar la basílica y la cúpula, en donde según costumbre adoptada para los príncipes extranjeros, el capítulo de canónigos tiene la fineza de ofrecerles una colacion. Estos príncipes disfrutan además del privilegio de ver sus nombres inscritos en placas de mármol en la escalera que conduce á la plataforma del monumento. Aprovechándose Su Santidad de esta circunstancia, y siguiendo el impulso de su benevolencia, bajó á la basílica, y después de haber adorado al santísimo Sacramento, se dirigió á los jóvenes visitantes, pro-
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justicia de nuestros derechos, animados y dirigidos por nombres tan respetables como los de Augusto y Pedro Reichensperger, Osterruth, Rohder, de Malincrodt y otros.

Esta es la parte ventajosa; consiste solo en tendencias: dominado el país por el Protestantismo tiene en su mano eficaces medios de contrarestar nuestras ventajas; pero á la Providencia no le faltan los de desorientar sus calculados esfuerzos.

Y ya que hablamos de los triunfos del Catolicismo en países protestantes, digamos una palabra sobre la Inglaterra. El espectáculo que presenta aquella sociedad es ejemplar: por lo que tiene de protestante permite al ateísmo y á la indiferencia que se posesionen de las convicciones; por lo que va teniendo de católica preséntase llena de vigor y lozanía, inspirando confianzas en el renacimiento de la gloriosa época de sus Santos.

El Anglicanismo sufre una tisis espantosa cuya curación es imposible, puesto que solo puede venir de Dios, y por cierto que no debe entrar en sus equitativos juicios el realizarla.

Una patria que esté completamente ajena al ardor de su caridad ha de morirse de frío. La de Enrique VIII está ya semihelada.

Los mismos defensores del Anglicanismo son los que acaban de dar los últimos golpes á su caduca existencia: la ley de divorcio y la próxima admisión de los judíos en el Parlamento van encaminando los asuntos á la separación definitiva de la Iglesia y del Estado.

La próxima modificación de la ley electoral, si se basa en principios de mas rígida equidad, como piden los órganos de todas las fracciones, llevará á las Cámaras un concurso de católicos cuyos resultados solo Dios puede saber. El Times lo ha previsto y no ha ocultado sus recelos. El catolicismo del pueblo irlandés encontraría un apoyo demasiado vivo de sus intereses si la próxima ley estuviese cimentada en un principio de absoluta imparcialidad: por esto se pide una excepción para la Irlanda.
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nunciando las palabras mas tiernas. Enterneados y encantados los Príncipes dieron muestras de su admiracion, que se comunicó á las personas de su servidumbre. ¿Era posible, en efecto, ocultar el dulce sentimiento que inspiraba la majestad pontificia saludando en la casa del divino Maestro á estos hijos que tienen la desgracia de ser en ella extranjeros? ¿No reflejaba Pio IX el tierno rasgo de Jesús al ir en busca de las ovejas descarriadas? Cuéntase que al entrar en el palacio Cafarelli, la jóven princesa Alejandrina había contestado al indicarla que se sentase á la mesa: «¡Ah! no; «mi corazon está lleno; estoy embargada por la dicha de «haber visto y oido á Pio IX.»
—El Santo Padre se ha dignado recibir en el número de los cardenales que componen la santa congregacion de Ritos al cardenal Rauschez, arzobispo de Viena. Su Santidad, habiendo acogido la demanda hecha por Mons. Canella para poder cesar en el cargo de secretario de la primera congregacion de Negocios eclesiásticos, á causa del mal estado de su salud, se ha dignado encargar estas funciones á monseñor José Berardi. (Diario de Roma).
BÉLGICA.—El Bien público inserta la siguiente carta: «Señor Director: varias veces ha apoyado V. en las columnas de su periódico la suscripcion para las misiones del Polo Norte, tan recomendadas por todos los Obispos de Bélgica. Tengo la satisfaccion de ver que el llamamiento hecho en el diario, que V. dirige ha merecido muy buena acogida de parte de esos corazones llenos de celo y generosidad que tanto abundan en Bélgica, y que la hacen figurar en primer rango entre las naciones que mas se interesan por las obras de caridad. Para sostener este renombre tan justamente adquirido, la obra del apostolado en las regiones polares de Europa y América ofrece á los belgas una ocasion muy opportuna. Trátase de sostener unas misiones saltadas de los recursos con que pueden contar las demás misiones católicas.
«Creada en 3 diciembre de 1853, por decreto de Su San-
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tidad Pio IX, la prefectura apostólica del Polo-Norte, que comprende la Islanda, las islas Feroe, la Laponia, la Groetlandia y la América polar, se encuentra aun en su nacimiento y le faltan las primeras casas para prestar un abrigo á sus misioneros.

«Es de absoluta necesidad crear estos establecimientos, sobre todo en las regiones boreales, donde la naturaleza, poco menos que muerta bajo las capas de nieve y de hielo que la cubren, no produce los artículos de primera necesidad. Allí falta el pan, el carbon, la leña; y no sería exagerar decir que los europeos del centro habitan en comparación un verdadero paraíso terrenal.

«No dudamos que la Bélgica proporcionará no solo limosnas, sino también misioneros bastante robustos para luchar con los obstáculos de la naturaleza. Los frutos de caridad y de celo deben abundar hoy más que nunca, puesto que Dios nos manifiesta por tantas vías y con tantos hechos que quiere por fin hacer entrar en el aprisco las ovejas extravíadas por la herejía y el cisma. Cooperemos, pues, todos á esta grande obra que será el orgullo de nuestro siglo.—Bernardo, misionero apostólico, superior de la misión de Islanda.»

Turquía.—Mons. Alberto, obispo de Syra, ha llegado á Smyrna con el último paquebot del Lloyd. Háblase de grandes discusiones que han surgido en la isla de Syra entre griegos y católicos. También ha llegado á dicho punto, procedente de Constantinopla, el hermano Walbert, director de las Escuelas cristianas de Syra.

Principados Danubianos.—El Bien público, diario de Gand, da cuenta con detalles muy precisos del asesinato de un niño cristiano cometido en Folkchany, ciudad moldoválica. La población, fundándose en las circunstancias que refiere El Bien público, ha opinado que semejante crimen era obra de los judíos, habiendo tenido lugar un motín donde varios de ellos han sido muertos.
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Hé aquí el relato del Bien público:

«Si en ciertos países los judíos han entrado en el movimiento general de la civilización, hay otros donde conservan aun sus antiguas prevenciones, y todo su odio contra los cristianos y contra Jesucristo. Voy á referir á V. el drama horrible que acaba de verificarse en Folkchany, ciudad fronteriza que separa la Moldavia de la Valaquia. Una mujer que vive en dicho punto dirigíase una tarde, con su hijo de cuatro á cinco años de edad, á la parte de la ciudad situada sobre la frontera moldava. Llegada á la otra parte de la barrera que divide las dos provincias, viendo al niño fatigado le dijo que se volviese á casa, y ella continuó su camino. Vuelta á su habitación cuando estaba ya muy entrada la noche, no encontró á su pequeño hijo, lo que fué á comunicar á su esposo, y después de haberle ambos buscado inútilmente, acudieron en reclamación á la policía, cuyas pesquisas fueron enteramente inútiles durante cinco días. Junto á la barrera había la posada de un judío, y se supuso que él podía haberse llevado consigo al infante, y haberle hecho desaparecer; pero no se encontró prueba alguna contra el judío, el cual negaba formalmente el hecho. Al fin, guiados por ciertas indicaciones hechas por otros judíos que tenían una violenta disputa acerca este punto, y auxiliados por muchos perros que rascan vivamente la tierra á poca distancia del mesón, se practicaron algunas excavaciones, encontrándose el cadáver del infeliz niño que chorreaba aun sangre y horriblemente mutilado. Se contaron sobre el pequeño cuerpo del pobre mártir hasta ciento veinte heridas, y pudo observarse que se habían clavado espinas en su cabeza. Según lo que se desprendió, la víctima había sido atormentada durante cinco días. Luego que este hecho llegó á noticia de la población, esta se indignó de tal modo que fué en masa á precipitarse sobre los judíos para exterminarlos. De quince á veinte judíos perecieron en este motín, y fue necesaria la intervención enérgica de la auto-
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ridad para que las cosas no pasasen mas adelante. Los judíos lograron reunir una suma de 600,000 francos para ganarse los testigos y sofocar el hecho, lo que seguramente habrán logrado.»

COCHINCHINA.—El 6 de octubre llegó á la bahía de Turana un gran bote, llevando á su bordo á Mons. Pelerin, obispo briблиense y vicario apostólico del distrito, y siguiendo á remolque otro bote conduciendo á un oficial que custodiaba una caja, sobre la que había un paño negro con una gran cruz blanca en el centro: allí iba el cadáver de Mr. Raynaud, joven y apreciable misionero, que dejando las mas caras afeciones, y con porvenir halagüeño, acababa de llegar de Francia, para consumir sus días entre los idólatras de este mismo vicariato. Dos cañonazos disparados en la Saone anunciaron que la comitiva había saltado en tierra.

Pasando esta silenciosa delante del campamento español, llegó al sitio destinado para cementerio; el obispo y sacerdotes recitaron el oficio que manda el Ritual romano, y fue depositado el cadáver en la fosa. El preste tomó el hisopo y roció la caja con agua bendita; lo dió á los sacerdotes, que hicieron lo mismo, primero los españoles y después los franceses, y en seguida todos los acompañantes, siguiendo su antigüedad y graduacion, practicaron la misma ceremonia con la mayor gravedad y compostura. Aun faltaba otro acto nunca visto entre nosotros. El piquete que había hecho dos descargas, avanzó y desfiló por delante de la fosa, á la que, y sobre la caja, disparó cada soldado el fusil, marchando sin detenerse á ocupar su posición.

En seguida cubrieron el cadáver, y cada cual se retiró á su buque ó alojamiento respectivo.

Tal es la costumbre observada entre franceses.

Así se ejecutó tambien en las exequias del capitán Labbe, cuyo nombre ha tomado la batería que trazó y dirigió este oficial.

—Hé aquí un hecho que da á conocer hasta dónde llega la estupidez del emperador Tu-Duc. Después de la ejecucion
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de Mons. Melchor, los restos de este venerable Prelado, que había sufrido con un valor sublime los mas horrorosos tormentos, fueron echados en una hoya preparada de antemano. El mandarin que había presidido la muerte del valeroso mártir, dió orden de que pasasen sobre su cadáver cinco elefantes que estaban allí presentes, á fin de que lo pisaran en señal de desprecio. Estos animales, llevados de un instinto superior al de aquellos que los guiaban, se resistieron á cumplir esta profanación. Todos los esfuerzos fueron inútiles para obligarles á ello; y dos de los elefantes que habían sido maltratados por los guardianes se enfurecieron de un modo tan temible, que el mandarin renunció al proyecto de hacer ejecutar su orden. Al tener el Emperador noticia del caso, condenó á muerte á los cinco elefantes, decretando que la ejecución tuviese efecto fuera de las puertas de la ciudad, en presencia del pueblo reunido. Esta orden fue ejecutada desplegándose fuerzas enormes; mas los elefantes se defendieron con tal obstinación que fue preciso recurrir á la artillería para abatirlos. (Pays).

CRÓNICA POLÍTICA.

ESPAÑA.—Según El Fénix, está dando que hacer á la policía una sociedad demagógica que se llama tambien Fénix.
—La Gaceta publica en lugar preferente el decreto leído en el Senado, disponiendo que este cuerpo se constituya en tribunal para juzgar á D. Manuel Lopez Santaella. Este, por su parte, publicó un comunicado en El Parlamento, diciendo que el haber votado el dia 21 contra el Gobierno es la causa de este ruidoso asunto.
—En el Correo autógrafo leemos lo que sigue: «Según el párrafo tercero del art. 1.º, tit. I de la ley de enjuiciamiento, para el caso en que el Senado se constituya en tribunal, puede juzgar de los delitos que cometan los senadores que hayan jurado su cargo. En este concepto comparecerá el se-
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ñor Santaella ante el Senado. El tribunal se compondrá de todos los senadores pertenecientes al estado seglar que hayan jurado su cargo, siendo presidente el que lo es en la actualidad, quien nombrará el secretario. El cargo de fiscal lo desempeñará un comisario nombrado por el Gobierno, sirviendo de abogados fiscales los letrados que el fiscal determine. Están obligados á asistir á las deliberaciones del tribunal todos los senadores que no tengan impedimento legítimo. No podrán tomar parte en las votaciones ulteriores los que no hayan asistido á la primera, ni compondrán el tribunal los que hubieren sido nombrados con posterioridad á la perpetracion del hecho que da lugar al procedimiento. Segun el art. 20 de la referida ley, el tribunal, á puerta cerrada y por votacion secreta, declarará si ha lugar ó no á la acusacion en el término de tres á ocho dias despues de terminado el sumario.

«Se le conceden al acusado diez dias para nombrar defensor. La vista será pública, igualmente que la lectura de la sentencia, si bien no se hallará presente á esta última el acusado. El resumen de los debates se hará en sesion secreta por el presidente ó el comisario que este designe. Para la declaracion de culpabilidad se necesitarán las dos terceras partes de votos, y para la imposicion de cualesquiera clase de pena, no siendo la de muerte, bastará la mayoría absoluta. Estas son las principales disposiciones consignadas en la ley de 11 de mayo de 1849, suscrita por el Sr. Arrazola, ministro de Gracia y Justicia en aquella época.»

—Segun se dice, la Cámara eclesiástica trata de establecer competencia con el Senado para juzgar al Sr. Santaella.
—El señor Ministro de la Gobernacion ha presentado á las Cortes el proyecto de la nueva ley de imprenta.

FRANCIA.—Mr. De Salignac Fenelon, representante de Francia cerca de la Confederacion germánica, ha sido llamado á París, segun noticias de la Correspondencia de Nuremberg, con objeto de dar al Gobierno explicaciones verba-
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les acerca de las disposiciones de los príncipes alemanes en vista de las actuales circunstancias.

—La diplomacia hace los mayores esfuerzos para sostener la paz. Trátase de reunir un Congreso en Lóndres que se encargue de arreglar los asuntos de mayor importancia. Prusia favorece este proyecto, que probablemente será aceptado por la mayoría de las potencias, sin que se considere el Congreso que se reuna como la continuación de las Conferencias de París, teniendo la doble ventaja de impedir la guerra y de poner fin á las pretensiones de trasladar el punto de las deliberaciones de París á Lóndres. (Mercurio de Suevia).

—El Times califica de innecesaria la reunion de un Congreso diplomático propuesta por el Journal des Débats.

ROMA.—Actualmente se encuentran en la capital del orbe cristiano varias personas reales. Hay los Reyes de Prusia y una Princesa de la misma nacion; dos princesas rusas, María y Catalina y su marido el príncipe Jorge Meklemburg Strelitz. Estos últimos han ido á visitar al Santo Padre; mas no los Reyes de Prusia, á causa, según se cree, de que la Reina, siendo antes católica, se hizo protestante á fin de contraer matrimonio con el Rey. Encuéntrase asimismo en la ciudad eterna la reina madre D.ª María Cristina, que llegó á aquella capital el dia 22 de enero á las once de la noche, viniendo tras de ella á la mañana siguiente nuestro embajador el Sr. Rios Rosas, quien, según un parte telegráfico, ha sido ya recibido por el Santo Padre, mereciendo de Su Santidad muy benévola acogida.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

E. R.—PABLO RIERA.

BARCELONA: Imprenta de PABLO RIERA.—1859.
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Barcelona 20 de febrero de 1859.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.

(Continuacion).

La soberanía nacional habia concedido el trono, en calidad de por ahora, á la augusta sucesora de nuestros reyes; resolviose permitir á la España continuara siendo una monarquía, hasta ver completamente sazonadas las ideas republicanas, sembradas con abundancia por la triple mano de la prensa, la tribuna y el magisterio.

Llegó su turno á la Religion, y como si la verdad necesitara mendigar el beneplácito revolucionario, notificóse oficialmente á Dios que la nacion iba á deliberar si se le conservarian los derechos adquiridos en ella.

Habíase soñado constituir una España diversa en un todo de la España católica; y hasta las sectas que durante tres siglos intentaron en vano penetrar en este país clásico del buen sentido, creyeron llegado su momento y se aprestaron á posesionarse de él por asalto.

Las discusiones religiosas de aquellos dias fueron el grito de alerta dirigido á los sentimientos de nuestros hermanos, casi enervados á consecuencia de respirar continuamente esta atmósfera de escepticismo é indiferencia, producto indispensable de las disolventes máximas difundidas en el pueblo y por él abrazadas.

Dos años hay en la historia de España que sellan y contrasellan la definicion de nuestro heroico carácter; no son dos años, son dos épocas dilatadas, inmensas como todo un espíritu.

En 1808 la unidad material de la patria fue salvada gra-