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la piedad de la princesa de Begum-Sombre. Dos colegios y dos huérfanatos se han abierto á la juventud católica, ó sirven de asilo á los hijos de los soldados irlandeses, que forman las dos terceras partes del ejército europeo en la India. Cuatro casas de educacion, dirigidas por las religiosas de Jesús-María, recibian las jóvenes de las primeras familias inglesas establecidas en el país. La de Agra, que acaba de ser saqueada, contaba ya ciento veinte pensionistas en 1850. A la sombra de este último establecimiento, y gracias á su prosperidad, una providencia habia podido fundarse para las niñas indias y para las huérfanas irlandesas: los recursos proporcionados por las ricas educandas, al pasar por entre las manos de la Religion, se convertian al punto en beneficios para con sus pobres hermanas.

¿Qué resta hoy de estas piadosas fundaciones, de estos progresos obtenidos con tantos trabajos y sacrificios? Mr. Bernard nos dice con un laconismo espantoso, que todo está aniquilado. Posible será que por el sentimiento, y bajo la primera impresion del desastre, se haya exagerado su extension; mas si el mal fuese tan grande como se le cree, si al sacrificio de muchos eclesiásticos se hubiese mezclado el incendio de sus capillas, deberíamos aun recordar con confianza que las mas violentas tormentas, las que parecian querer trastornar toda una iglesia, no hacen á veces mas que romper sus obstáculos. Pronto, sobre las ruinas amontonadas por el fanatismo indio, otros misioneros vendrán de nuevo á poner sus tiendas, y trabajarán con tanto mayor ardor y éxito para levantar el edificio religioso, cuanto que esta vez tendrán por materiales las piedras consagradas con la sangre de los mártires.

Carta de Mr. Bernard, misionero apostólico, á los señores Directores del seminario de las Misiones extranjeras.

Agra 16 de julio de 1857.

Muy señores míos: No sé si esta carta llegará jamás á vuestras manos; mas como hoy se debe hacer una tentativa
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para enviar una mala á Europa, por la via de Bombay, aventuro estas pocas líneas.

Hace poco mas de un mes que os envié ciertas notas sobre la situacion de las Indias: desde entonces no se me ha presentado otra ocasion de escribiros: todos los correos han sido interceptados en estos parajes.

Las cosas toman un aspecto mas y mas alarmante en el fuerte. Casi todas las Indias están en fuego: las tropas indígenas se han sublevado en masa; la sangre y las ruinas marcan por todas partes hoy sus huellas. Muchos sacerdotes de la mision de Agra han sucumbido bajo sus golpes.

Nosotros hasta aquí habíamos podido sustraernos; pero si no somos socorridos pronto por tropas europeas, no sé si podré escribiros otra nueva carta. Hemos perdido todo cuanto poseíamos, excepto los vestidos que nos cubren: todo ha sido destruido por los insurgentes, y nada nos queda ya; pues ni aun he podido salvar mi Breviario. En cuanto á objetos religiosos no he conservado mas que la caja de los santos óleos.

La mision de Agra ha sufrido pérdidas inmensas: todo ha sido aniquilado. Durante un mes y mas, despues del principio de las insurrecciones, hemos permanecido como tranquilos; pero la tormenta, despues de haber rugido al rededor de nosotros, ha concluido por venir á visitarnos. El domingo, 5 de julio, el enemigo se hallaba á las puertas de Agra. Todo lo que podía oponérsele eran unos quinientos hombres, que salieron para contener la marcha de los cipayos (soldados indígenas). La accion duró cerca de cuatro horas; nuestras tropas, horrorosamente diezmadas, se vieron obligadas á retirarse, despues de haber tenido ciento cuarenta hombres fuera de combate. No nos quedaba mas recurso que el retirarnos al fuerte, que el enemigo no se ha atrevido aun á atacar. Estamos aquí una inmensa multitud. ¡Quiera Dios que el cólera, tan terrible en este país, no nos ataque!

El dia de la batalla, por la noche la ciudad fue entregada
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á las llamas. Todo ha sido destruido, sin quedarles ya nada á todos aquellos que pocos días antes vivian con todo el lujo de una existencia oriental. Con respecto á nosotros, acostumbrados despues de tanto tiempo á una vida de privaciones, nada encontramos de penoso en una situacion que tantos la consideran como el exceso de la miseria. Lo peor para nosotros es, que el porvenir de nuestra mision se encuentra comprometidísimo con el actual estado de los asuntos.

Nos hallamos á unas cuantas jornadas de la frontera, sin sermos posible el continuar nuestro viaje al Tibet. Además, nuestra esperanza de éxito consistia en el prestigio que el poder inglés ejercia en el país que debíamos atravesar. ¿Y dónde está hoy este prestigio? Lo cierto es, que de todas las posesiones inglesas en estas regiones, nada queda ya á la Compañía mas que algunos fuertes aquí ó allí, en donde los europeos están sitiados por un enemigo victorioso.

No me toca á mí el tratar de política; mas vale adorar los secretos de Dios. Hace ya tiempo que no he recibido cartas vuestras; acaso se han detenido en Calcuta; pues hé aquí mas de dos meses que estamos enteramente separados del resto de las Indias. ¡Quién sabe lo que sucede hoy en Bengala! y á pesar de todas nuestras miserias nos conservamos con buena salud.

Rogad por nosotros, y creednos vuestros atentos y finos servidores Q. B. S. M.

L. V. BERNARD.

Mientras tanto que nos lleguen otras noticias de las misiones de la India, tomamos literalmente de la carta de una religiosa refugiada con sus compañeras en el fuerte de Sealkot, ciertos pormenores llenos de interés acerca de las escenas de matanzas y saqueos de que ha sido ella misma testigo. Y, como en esta carta se trata de diferentes establecimientos poco conocidos, hemos creído deber recoger al efecto algunas notas que ayudarán á dar mas claridad á esta relacion.
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En 1842, las religiosas de Jesús-María, cuya casa principal reside en Lyon, cerca del santuario de Nuestra Señora de Fouvière, accedieron á la proposicion que las hizo el Ilmo. Sr. Borghi, á la sazon vicario apostólico de Agra, para que viniesen á trabajar para la gloria de Dios en su mision, dedicándose á la instruccion de las niñas, ya indígenas, ya europeas. El número de seis religiosas, que fueron primeramente enviadas, llegó pronto á ser insuficiente para recoger la cosecha que se ofrecia á su celo, y diez y seis nuevas hermanas fueron llamadas para secundar y extender el bien comenzado por sus primeras companeras. Una fraccion de esta primera colonia se instaló en el Himalaya, á cien leguas al Norte de Agra, en donde se fundó un nuevo establecimiento de educacion en 1845. Al año siguiente se construyó una casa para las jóvenes hijas de los irlandeses que pertenecian al ejército británico, que, sin este asilo, hubieran sido todas recogidas por los huérfanatos protestantes á expensas de su fe. En 1848, despues de un nuevo envío de religiosas de Francia, otro establecimiento fue fundado en Sirdanah, á cuatro leguas de Meerut, no solamente para la educacion de las niñas europeas é indígenas, sino tambien para servir de refugio á las pobres viudas abandonadas. En 1850, el Ilmo. Sr. Hartmann, administrador apostólico de la mision de Bombay en esta ocasion, solicitó y obtuvo cuatro religiosas de Agra para dotar su mision de escuelas, pensionados, huérfanatos, á los que luego se añadió un asilo para los niños abandonados de sus padres idólatras.

Tantas fundaciones piadosas reclamaban sin cesar nuevos envíos. En 1853 se embarcaron en Marsella diez y siete religiosas de Jesús-María para contribuir á la decision de sus hermanas, y en 1854 cinco de ellas partieron de Agra para ir, al Punjab, á crear un establecimiento en Sealkot, entre Cachemira y Lahore.

Las mas abundantes bendiciones del cielo descendieron sobre los trabajos de estas religiosas; un número considerable de sus educandas habian sido arrancadas á la idolatria y
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al error; una grande porción de estas habian tambien abrazado el estado religioso, compartiendo las fatigas y consuelos de las que las habian educado, cuando el 9 de mayo último estalló la terrible insurreccion de los cipayos en Meerut. Despues de los asesinatos que afligieron á esta ciudad, los insurgentes, huyendo á la vista de los soldados ingleses en el camino de Delhy, se detuvieron en Sirdanah, en donde rodearon el convento, resueltos á introducirse por fuerza. Ya habian derribado las primeras puertas, cuando para calmarles se les prometió una cantidad de dinero que aceptaron; pero tan luego como la recibieron, no por eso dejaron de querer invadir el convento. Las pobres religiosas y sus discípulas se creian perdidas: un acaso providencial las salvó. En lo mas fuerte del tumulto se disparó un tiro de fusil de en medio de los insurgentes, sin poderse descubrir de dónde salió, y esta detonacion les espantó de tal manera, que todos echaron á correr. Al dia siguiente, las autoridades inglesas de Meerut llegaron á saber el peligro inminente que habian corrido las religiosas y sus educandas, y las enviaron una buena escolta para conducirlas con seguridad á esta ciudad, en donde las dieron asilo en el hospital militar.

Sin embargo, el levantamiento hacia nuevos progresos, amenazando tambien invadir á Agra, y las religiosas debian temer ver asaltado su convento; de consiguiente, el 22 de junio se resolvio que acompañadas de sus alumnas, con el Ilmo. Sr. Persico, á la sazon vicario apostólico de Agra, con los eclesiásticos y niños del colegio, escoltados de los europeos, serian conducidos á la ciudadela, para ponerse á cubierto de todo insulto. El 5 de julio, los insurgentes en número de seis mil vinieron á atacar la guarnicion inglesa, compuesta de solos quinientos hombres. Sus esfuerzos cejaron contra el fuerte; pero la ciudad quedó en poder de estos furiosos, que durante la noche siguiente saquearon y quemaron casi todas las casas europeas: la catedral, la casa episcopal, el convento, los huertos y colegio fueron presa de las llamas.
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El 28 de agosto, la Superiora general recibía de una de sus hermanas refugiadas en el fuerte de Agra los renglones siguientes con fecha del 13 de julio.

Mi reverenda Madre: No os aflijais demasiado: el Señor nos lo había dado todo, y todo nos lo ha quitado; que su santo nombre sea bendito. Vuestras hijas han pasado y pasan todavía por toda clase de pruebas; pero el Dios bondadoso que vela por ellas no las ha abandonado. En medio de las tribulaciones, nos encontramos dichosas, satisfechas y resignadas á todo lo que tenga á bien permitir nos acontezca, regocijándonos de todas veras en ser las discípulas de nuestro divino Maestro; pues aun estamos mejor tratadas que él...

Despues de tres meses la Comunidad de Lyon se hallaba sin noticia alguna de las religiosas de Sealkot, afectada de las mas graves inquietudes; cuando el 18 de setiembre recibió por la Superiora de Bombay la carta que transcribimos á continuacion.

Carta de la hermana María San Gonzaga, de la comunidad de Jesús-María, á su Superiora.

Fuerte Sealkot 20 de julio de 1857.

Carísima y bondadosa Madre: El 8 del corriente los soldados indígenas supieron que debían ser desarmados al dia siguiente, á cuya noticia se pusieron furiosos, y tramaron secretamente una rebelion. El dia despues por la mañana pusieron en ejecucion su complot, pues apenas estábamos levantadas que vinieron á anunciarlo. Inmediatamente corrí para despertar á nuestras pobrecitas niñas, y todas medio vestidas nos fuimos á pedir asilo á una casa indostana; en el mismo instante se dieron prisa para prepararnos carrajes para la huida. Estábamos casi todas puestas dentro, cuando los criados nos dicen que es preciso nos ocultemos, que unos cipayos acaban de entrar en el jardin; nos volvemos á nuestro escondite; los soldados llegan, y se llevan nuestros carrajes. Un momento despues disparan un tiro de fusil
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en la casa en que nos habíamos refugiado, y justamente en el sitio en que el P. Pablo (el capellan) estaba sentado. Nadie fue herido; no obstante la bala pasó tan cerca de una niña, que esta se creyó herida; pero no tuvo sino una marca azul bastante ancha que la quedó en la pierna.

En el mismo instante se presentaron á la puerta tres soldados bien armados; ya podeis juzgar nuestro pavor. El buen Padre, apoderado del santísimo Sacramento, del que no se separa jamás, salió el primero á su encuentro, acompañándole algunas de nosotras. Pusieronle una pistola al pecho, y el tiro iba á salir: nuestro buen Maestro solo contuvo el furor de estos monstruos. «Tenemos órden de mataros,» dijeron los satélites; pero se os perdonará la vida, si daís «vuestro dinero. Salid todas. ¿No hay algun hombre escondido con vosotras?» Había un músico mayor con su mujer; afortunadamente los cipayos no le encontraron, aunque lo registraron todo minuciosamente. Nos volvieron á conducir al convento, visitándole por todas partes, para ver si encontraban algun hombre escondido ó algun dinero. Uno de ellos, no quedando satisfecho del resultado, levantó el sable desnudo ante el Padre, y teniendo su pistola en la otra mano, le dijo con un tono furioso: «Vas á morir.—En nombre de Dios ¡gracia! exclamé. Os prometo abrir todos los cofres y armarios para mostráros el dinero que creeis hallarse escondido aquí.» Este energúmeno se tranquilizó un poco, y se puso á buscar conmigo. Encontré algunas monedas en el fondo de una caja, y se las di. Arrojólas con desprecio, continuando sus pesquisas. En fin, gracias á la protección del buen Jesús, pudo persuadirse que ningún dinero teníamos (y era la verdad), y los soldados se fueron sin tocar á nadie.

Después de su salida nos preparábamos todas á recibir una última absolución. Nuestras educandas protestantes pidieron y recibieron el santo Bautismo. Este consuelo reanimó el espíritu y confianza de todos. Examinamos todos los medios posibles de salvarnos; pero ¡ay de mí! el jardín estaba ro-
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deado de caballería. Tres ó cuatro veces fuimos visitadas por algunos de estos soldados, y su última aparición fue mucho más terrible que la primera. Al ver eso, nos determinamos á huir al jungle (bosquecillo). Abrióse una brecha en el muro de la cerca, y apenas la habíamos franqueado, cuando unos treinta insurgentes se precipitaron en la casa. La Providencia nos preservó de este nuevo peligro.

Caminábamos atravesando campos, cuando un criado fiel vino para conducirnos á una habitación, á donde se habían refugiado algunos europeos; pudimos respirar un instante; mas como las cajas del Gobierno habían sido depositadas en este lugar, no tardó la casa en ser invadida por una multitud de soldados. Todas nos creímos en nuestra última hora: cada una se interrogaba con los ojos, preguntándose cómo acabaría esto. Repentinamente rompen las cajas, y comienza el saqueo; y los europeos aprovechan esta circunstancia para evadirse. En este momento, un buen soldado católico se ofreció á acompañarnos hasta el fuerte. Eran como las diez de la mañana, el calor era excesivo, y teníamos con nosotros niñas de muy tierna edad que era preciso ayudar, y para colmo de desgracia dos niñas se habían quitado sus medias y zapatos para poder pasar por indostanas, y no podían andar, llorando á mas llorar; el P. Pablo entonces puso la una en sus hombros, y la otra la tomó el soldado en su caballo. Este buen militar nos instaba sin cesar para que acelerásemos el paso, pues corríamos peligro de ser asesinadas en el camino; pero ¿cómo era posible caminar aprisa con estas pobres criaturas que era necesario arrastrar ó llevar en brazos? Nuestro guía nos hacia saludar á todos los soldados que encontrábamos, y seguramente no dejábamos de saludarlos. En fin, llegamos al fuerte sanas y salvas; era ya cerca de mediodía.

En esta sala hallamos una multitud de europeos, contentísimos de vernos llegar. El capitán Biskop estaba aquí sin vida, habiendo sido herido cuando venia al fuerte. También estaba herido el brigadier, que murió al dia siguiente. Un
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ministro protestante, su mujer y su hijo fueron degollados en el camino de la ciudadela; el guardian de la prisión fue también asesinado en su casa con toda su familia, y abrieron la cárcel, en donde se dice había setecientos hombres. El doctor Graham fue asesinado en su casa; otro oficial, cuyo nombre ignoro, fue muerto en su carruaje; su pobre esposa estaba con él, y pudo salvarse.

Cada vez que pienso en los peligros que hemos corrido, y de los que hemos podido escapar por la misericordia de Dios, me estremezco de miedo: entonces me hallaba con ánimo, y ahora no puedo recordarlo sin pavor. Pero el mayor peligro ha sido para el P. Pablo, pues á cada momento querían matarle; y su conservación es debida sin duda á la protección omnipotente del santísimo Sacramento que llevaba en sus manos. En una de las visitas hechas por los cipayos, mientras estábamos todavía en el convento, uno de estos furibundos le preguntó ¿qué era lo que tenía entre sus manos?—Es mi Dios, respondió el Padre.—Enséñame tu Dios. El Padre descubre el santo copón, el soldado le mira y se escapa á toda prisa. Debo deciros, para gloria del buen Maestro, que cada vez que el Padre se aproximaba á los soldados dispuestos á hacerle fuego, advertíamos que retrocedían como gentes atemorizadas, y ante nosotras mismas estaban como unos hombres cuyo furor se hallaba vencido por una fuerza superior; y sin embargo no teníamos más defensa que la protección de la divina Eucaristía. Por lo demás, doy gracias á Dios, que ninguna arma haya sido empleada en nuestro favor; pues toda resistencia habría sido imposible, y hubiéramos perecido infaliblemente.

No sabemos el tiempo que permaneceremos en el fuerte; los oficiales tienen las mayores consideraciones con nosotras, y nos abastecen de víveres sea para nosotras, sea para nuestras educandas. Es posible que un día tomemos el camino de Bombay, en lo que no haríamos mas que seguir las órdenes del Gobierno, cuya asistencia necesitamos.

Se está con cuidado de Lahore en donde se temen terri-
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bles carnicerías; y las noticias de Delhy no son buenas. Nuestras pobres hermanas de Sirdanah se hallan en una posición desplorable en Meerut. Nada sabemos de Agra. ¡Quién sabe como concluirán todos estos asuntos! Nosotras somos unos verdaderos misioneros, no teniendo más auxilio ni más pan que el de la caridad.

Rogad á Dios, mi buena Madre, y haced rogar por nosotras; pues no dejarémos de pagároslo con toda efusión.

Vuestra afectísima hermana,

María San Gonzaga.

Resúmen de una carta de madre San Tadeo, religiosa de Jesús María, á madre Santa Teresa, superiora general de esta Congregacion, en Fourvière.

Agra 27 de setiembre, á las dos de la tarde.

Mi carísima y reverenda Madre: Al estrépito de los alegres cañones que celebran nuestra dichosa libertad, es como tengo el placer de escribiros. La toma de Delhy acaba de realizarse, cuya noticia ha llegado hoy á nuestro fuerte de Agra. Mi primera idea es el venir á compartir este gozo con vos, y con todas nuestras Madres, Hermanas y amigos de Francia. De esta conquista dependía el restablecimiento del orden en nuestra provincia asolada. Falta todavía la conquista de Lucknow, en donde se encuentra el general que ha dirigido las armas inglesas en los últimos combates en Persia; el mismo que había sido enviado á China, y que han detenido en el mar entre las dos penínsulas, para venir al socorro nuestro. Ha debido llegar delante de Lucknow estos días con un ejército de mil doscientos hombres, para librar esta plaza, sitiada desde el principio de la guerra por veinte y cinco ó treinta mil insurgentes. Los pobres europeos que están en este fuerte sufren toda especie de miserias.

Pero en el dia, mi buena reverenda Madre, nada quiero anunciaros de triste, porque esperamos volver á nuestro santo y querido asilo; y aun cuando no encontrásemos en él mas que escombros, siempre sería con sumo placer que be-
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REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
redactada de las pastorales, cartas y escritos de los señores obispos y misioneros de ambos mundos, como también de documentos relativos á las misiones y al ministerio sacerdotal.

SEGUNDA SÉRIE.—T. I.

BARCELONA,
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE D. PABLO RIERA,
calle den Robador, número 24 y 26.
1859.
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pios é independientes; su alianza con la civilización europea puede dar resultados inconcebibles. La apertura del istmo de Suez puede favorecer la realización de este plan.

¡Cuántas miras tiene la Providencia sobre nuestro siglo!

De la España no hablarémos, porque es nuestra patria y deseamos hablar siempre detenidamente de ella.

Tal es en bosquejo el estado de los intereses y doctrinas de la Europa, y del mundo.

Ella espera derramar el espíritu de su fe en el África, en la Turquía y en todos los países cismáticos para realizar en un sentido verdadero la unión europea que en sentido utópico pretenden plantear los anarquistas.

¡Sabemos lo que se nos dirá! «Estos triunfos están en la «superficie, son más deslumbradores que sólidos, son triunfos del momento; los imperios para conservar el último «monton de sus ruinas se alían con la fe, pero esta alianza es «insignificante porque es interesada; el corazón de la Eu«ropa y el del mundo es pagano; la revolución enseña y se «propaga: el Catolicismo está en decadencia.»

Cualquiera respuesta que diésemos á esta instancia sería sospechosa; no contestarémos, pues, nosotros; buscarémos un hombre que merezca la confianza de los contrarios y buscarémos la solución en sus palabras.

Creemos que Proudhon se ha hecho acreedor á ser atendido por los enemigos del Cristianismo. Pues llamemos á Proudhon y digámosle: ¿Cuál es el estado actual de la Europa? ¿progresan los intereses revolucionarios, ó va la Europa hácia el restablecimiento de lo pasado?

Ya nos ha contestado; permítasenos trasladar aquí una página de su reciente obra que ha titulado: —La justicia en la Iglesia y en la revolución; —leamos.

«La Europa á imitacion de la Francia está en plena con«trarevolucion... todo lo que se originó de ella se le ha de«clarado en contra, democracia, imperio, restauracion, re« pública de 1848, sistema representativo, centralización,