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dal, al esfuerzo de sus brazos y al esmero de su produccion; sino el hombre acaudalado que por egoismo prefiere hacer la guerra cerca de su casa á industrias de reducido fondo, á crear en suelo vírgen focos de especulacion mas lucrativa y mas honrosa, que servirian á fomentar sin daño de tercero su propio enriquecimiento, y la dicha ajena á sus inmediaciones.

Paréceenos haber puesto muy en claro en los articulos que preceden sobre el elemento industrial, las mas graves consecuencias, debidas al abuso de la libertad en las clases productoras.

Rotas por entero las trabas gremiales; la intrusión, la sofisticacion y el fraude, el envidioso espíritu de rivalidad y competencia, la ereccion de fortunas acumuladas y la ruina de las aisladas é individuales, la concentracion del dinero y del trabajo industrial en centros poco numerosos, el despoblamiento y miseria de varios pueblos y comarcas, la insubsistencia y precaria suerte de un lujo sin apoyo, pero inevitable para atraer las miradas y simpatías al consumidor, últimamente por retaguardia de este ejército de males el pauperismo, la prostitucion y la vagancia, llevados á un fabuloso desarrollo; tales han sido los resultados, cuyo principio y desastroso fin hallamos en la inconsiderada manumision industrial.

Véase ahora cómo se han cumplido aquellas promesas de los modernos economistas: «Los vínculos gremiales cayeron para siempre. Trabajad, especulad, creced y multiplicaos y llenad la tierra en plena libertad para funcionar y estableceros bajo el pié que mejor os acomode.» Así decian á los hombres de la industria y luego los halagaban con este vaticinio: «Ensanchados así, y engrandecidos en escala progresiva los focos y centros de la produccion nacional, será mayor la propagacion de las artes lucrativas, mas distribuida la fortuna particular, y mas alimentada la pública: el talento é intrepidez manufacturera recorrerán su estadio sin estorbo, y alcanzarán en su misma libertad la palma del
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«vencedor por mano del Gobierno, ó de la patria agradecida.»
Tocar habemos hecho el desengaño de tantas ilusiones: solo falta que el Gobierno y la patria que en otro tiempo las hubieran podido concebir, les dén de mano y sigan otro rumbo.

Artículo XII.

Contradiccion muy voluminosa se nos hace que Gobiernos en quienes hasta característico ha venido á ser el prurito reglamentario, hayan abandonado la industria nacional á los embates de la licencia, de la codicia y del monopolio. Sin embargo nada mas cierto que este desgraciado abandono en el elemento industrial; abandono bien sensible á la par en tantos otros elementos de nuestra adulterada nacionalidad.

Desde medio siglo acá, ó poco menos, no han tratado jamás los Gobiernos reformadores de poner reglas y dictar disposiciones oportunas que hicieran el tránsito de lo antiguo á lo moderno fácil, ordenado y por consiguiente exento de peligros.

Aquellas venerables confederaciones de las artes, que denominadas cofradías, gremios ó cuerpos colegiados, habian vivido protegidas por la santidad de la Iglesia, la autoridad de los monarcas y la observancia de rígidos estatutos, se las puso sin estar para ello harto percibidas, en un nuevo género de existencia, dejando á tal innovacion de formar un todo múltiplo y uniforme para disgregarse y descomponerse en tantos individuos independientes, cuantos habian sido los miembros que hasta la sazon habíanle constituido.

En la improvisada situacion de las partes, sueltas ya para atenderse á sí mismas desentendiéndose de las demás y no pocas veces jurándoles guerra, todas ó el mayor número abandonaron la sagrada bandera gremial que, gracias á las bendiciones del cielo que sobre ella habia atraído el sacerdocio católico, les habia captado, cuando unidos la defen-
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ya remotos, y se ha repetido hace bien pocos días en la Asamblea mas libre y numerosa, por un literato demagogo, que el Estado no está en su lugar dentro de la Iglesia. Nuestra doctrina, y sobre nosotros la de la Iglesia, y sobre la de la Iglesia, la de Jesucristo, hela aquí: El Estado fuera de la Iglesia es un rebaño fuera de su redil, un hijo pródigo alejado del paterno hogar, un pupilo abandonado de su tutor, porque rebaño son del aprisco de la Iglesia los Estados católicos, hijos de ella son, pupilos suyos.

Tal vez se nos salga al paso, dejando aparte ocurrencias destempladas, con la vulgaridad de no ser compatible la presente ilustración de los Estados con aquella tutela que tantos bienes produjo en la infancia de los modernos pueblos. Este que podrá ser error para hombres de buena fe y de la intención más irreprochable, es sin embargo para otros un estudiado pretexto con que eludir la intervención del poder espiritual en la conciencia de los individuos, como en las creencias y en las costumbres de los Estados.—Veamos ya los elementos católico-sociales.

ELEMENTO INDUSTRIAL.

Artículo 1.

Empezando ya á cumplir el empeño contraído de considerar la nacionalidad en sus varias relaciones, de intento damos á la industria el lugar primero en nuestro examen. Al concederle esta preferencia rogamos al lector no prejuzgue la cuestión de importancia, pensando que se la atribuimos mayor á la industria, que á los demás elementos de la organización nacional: no, no se crea tal nuestro designio. Para nosotros esos elementos llevan todos la misma filiación, demandan igual respeto, porque son como otros tantos departamentos de la nacionalidad; hermanos y miembros de la misma familia; que iguales deben ser á los ojos de la administración y á la estimación nacional. Para nosotros, ra-
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dian, protección por parte del Estado y respeto de las clases todas, por muy elevadas que fueran.

Desde aquel momento fatal pasaron á ser ovejas sin pastor, soldados dispersos, hijos sin padre ni tutor.

Toda la culpa de ese licenciamiento en masa de las antiguas cohortes manufactureras, pesa sobre la conciencia de los imprevisores estadistas que sin marcarles la ruta abandonaron los individuos de las disueltas falanges á todos los caprichos de su propia suerte y albedrío.

Notables economistas podríamos citar, entre otros el compilador de todos ellos Blanqui, no nada sospechoso de parcialidad ó desapego á las instituciones del dia, que vituperan y gradúan de imprudente la extemporánea manumisión industrial, objeto de nuestro estudio.

En esta como en tantas otras decepciones afectas á ciertas teorías contemporáneas, el instinto popular, guiado por la Providencia, abre á la vista de los legisladores el gran libro de la experiencia, y lecciones aprende en él que no todos los Gobiernos supieron ó quisieron aprender ni menos aprovechar en beneficio de sus representados.

Fatigadas las clases trabajadoras á puro andar errantes y sin guía ni protector conocido, están manifestando una propension y docilidad inusitada á reunirse entre sí para constituirse en sociedades protectoras de los comunes intereses. A las legiones gremiales las reemplaza con otras de diversa contextura, y en lugar de los antiguos prohombres reconoce juntas y presidentes no siempre originarios ni hermanos suyos.

A estas nuevas corporaciones, no siempre organizadas á gusto del Gobierno ni de constitución similar y acorde consigo mismas, las hemos visto en pocos años reunirse un dia para disolverse otro, formarse hoy para reformarse mañana, y no solo de forma sino hasta de nombre variar en un instante por disidencias intestinas, por desconfianzas ó rivalidades surgidas entre sus propios directores ó apoderados,
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ó tambien por el pánico suspicaz ó el fundado temor de públicos funcionarios.

No sucedia así por fortuna, y estaba muy en el orden que no sucediera, cuando habia para cada clase industrial su organizacion y subordinacion establecida en las ordenanzas, las tradiciones, el buen ejemplo y las costumbres.

Al acordar su disolucion, ¿qué debió hacer todo Gobierno prevenido? no esperar, como lo ha hecho, á que renaciera en sus gobernados, tras largos años de relajacion y soltura, el espíritu asociador; antes bien debió impedir que ese espíritu se extinguiera y disipara. Lo que entonces debió hacer y no hizo, hágalo ahora en hora buena, ya que desde abajo á ello se le estimula. Permítanos que á este propósito le expongamos lo que en ciencia y conciencia juzgamos mas oportuno.

Regimentar de nuevo la industria, respetando, hasta con escrupulosidad, todo derecho legítimo, y salvando el buen principio de sensata libertad en las clases nuevamente reglamentadas; hé aquí las tres fundamentales bases en que cimentaríamos, á ser Gobierno, un código industrial conforme á la época presente.

Somos los primeros, que sepamos, en emitir la idea de sujetar á una legislacion especial el organismo de la industria; y nos admira grandemente que cuando tanto se han ocupado legisladores y publicistas en señalar códigos para el comercio, para la administracion civil y de la justicia, para el fomento de la riqueza agrícola y pecuaria con el nombre de leyes agrarias, reales ordenanzas para los ejércitos de mar y tierra, que al cabo otra cosa no son sino códigos militares, no se les haya jamás ocurrido la necesidad y ventaja de promulgar un código industrial.

Semejante omision no carece empero de explicacion plausible, que nos la da el mismo espíritu de la época.

Todas las edades han tenido sus exageraciones. En los siglos bárbaros la fuerza y el valor eran el ídolo de los hombres; en la época feudal la caballerosidad y la galantería lle-
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vaban la preferencia en la consideracion de los caudillos á cuyo cargo agonizaba mas que vivía la sociedad desatendida: en las monarquías que el vandalismo estableció en estado de rudeza y que el Cristianismo desbastó humanizándolas, uniformándolas y protegiéndolas en beneficio de los pueblos, el espíritu de conquista y acaso alguna vez una fe sincera siempre, pero no siempre dócil y prudente, llevaba soberanos y yasallos en busca de la gloria, mas que fuera á costa de irreparables sacrificios, hasta el extremo de ser hollados á nombre de patria y religión los verdaderos intereses de la Religion y de la patria.

Tampoco, no lo podemos negar, le falta á nuestra era revolucionaria su achaque de preocupación y fanatismo: el fanatismo de la hacienda.

Cuando los ingresos van de subida, es opinión de nuestro tiempo que la hacienda se halla en estado próspero, porque el tesoro nacional, supremo regulador para los modernos estadistas de aquel departamento del Estado, espejo deslumbrador á quien solo consultan su marcha gubernativa, adelanta y medra á proporcion que los ingresos van en incremento.

Con un código mercantil y una ley de aranceles en la mano veréis á no pocos ministerios de hacienda, émulos de Turgot y de Necker, lisonjearse haber dado fomento simultáneo á la industria y al comercio; sin mas razón que por haber dado en aquellos trabajos rentísticos mayor impulso, auge muy crecido á los adeudos de aduanas y á la consiguiente pujanza del tesoro.

Pero tan extasiadora pujanza, auge tan halagüeño ¿están siempre en armonía con la sólida riqueza del país, equivalente á la suma de las fortunas particulares, al equilibrado desahogo y amparo protector de toda industria, de toda producción y de toda clase de intereses?

Y concretándonos al elemento industrial ¿tiene siempre mucho que agradecer á las indicadas innovaciones? Que no cuenta en las clases industriales para con ellas permanentes
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simpatías, lo acredita de sobras el existir en las regiones de la ciencia económica y de la práctica dos opiniones encontradas, á saber, la de los proteccionistas y la de los libre-cambistas.

Urge ya sobremanera imposibilitar la exageración que el uno de los dos bandos atribuye al otro: para atender á esa urgencia, otro camino no sabemos ver que devolver hasta donde las circunstancias lo consientan, el espíritu de cuerpo á las clases que una inmóda libertad desconcertó en mal hora.

Según nosotros lo entendemos, para llegar á este resultado andada tiene ya el Gobierno la mitad del camino. La propia clasificación de las industrias en que cimentó su ley de subsidio industrial, le puede servir de base con las imprescindibles modificaciones, para reunir y ordenar en corporaciones especiales las diferentes clases manufactureras.

Los nombres no son lo de menos en las cosas, cuando ellos por su antigüedad y sus recuerdos pueden ejercer sobre las costumbres una influencia saludable. A este género de nombres pertenece sin duda ninguna el de cuerpo gremial, el de gremio.

Para nosotros, pues, debiera empezar el Gobierno aquella obra de reparación, restableciendo este nombre de tan honoríficas y patrióticas tradiciones. Mas no por esto exigiríamos una restauración completa al modo de ser que antes tenían los cuerpos que le llevaban.—J. C.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Real orden sobre incorporacion á las Universidades de cursos hechos en los Seminarios conciliares.

Ministerio de Fomento.—Varios alumnos de segunda enseñanza y de la facultad de teología han recurrido á este Ministerio solicitando incorporar en las Universidades é Institutos los estudios que tienen hechos en Seminarios conciliares. Y urgiendo, para evitar extorsiones y perjuicios á la juventud dedicada al estudio de las ciencias eclesiásticas, dictar reglas que, si bien con el carácter de provisionales, sirvan para resolver tanto los casos pendientes como los demás que ocurran hasta que se verifique el arreglo definitivo de esta importante materia en conformidad á los altos fines de la Iglesia é intereses del Estado, la Reina (q. D. g.) de acuerdo con el dictámen del Real Consejo de Instrucción pública, se ha dignado disponer lo siguiente:

1.º Pueden trasladarse é incorporarse en las Universidades é Institutos las asignaturas de segunda enseñanza, teología y cánones cursadas en los Seminarios, prévio el pago de la diferencia en los derechos de matrícula.

2.º Si á los alumnos les faltase el estudio de algunas de las materias prevenidas por el plan y reglamento vigente de las Universidades, sufrirán un exámen extraordinario acerca de las mismas para obtener su aprobación.

3.º Se abonarán á los alumnos todas las asignaturas que justifiquen haber estudiado en Seminarios con matrícula y exámen, y consten en las listas que tales establecimientos deben remitir á las Universidades, ó comprueben en su defecto, por certificación del secretario visada por el Rector. Las materias de segunda enseñanza cursadas en los Semina-
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rios tan solo se incorporarán en las Universidades é Institutos para seguir la carrera eclesiástica.

4.º Se dispensa, previo exámen y aprobación de las materias correspondientes, el año preparatorio exigido para la facultad de teología por el plan de 28 de agosto de 1830 y reglamento de 10 de setiembre de 1831.

5.º La incorporación de cursos de facultad no tendrá lugar sin el grado de bachiller en artes, pero se podrá recibir este dentro del primer año á que en la Universidad se matricule el alumno, previo exámen y pago de derechos.

6.º Serán incorporables los grados de bachiller y licenciado en teología, pagando la diferencia de derechos; mas el título relativo á este último grado no se expedirá hasta que el incorporante pruebe el año séptimo, según el reglamento de 1831.

7.º Para aspirar al doctorado en teología serán precisas las circunstancias prescritas en el mismo reglamento, equivaliendo la nota de meritissimus á la de sobresaliente para los alumnos que estudiaron con arreglo al plan de Seminarios de 1852; pero á los que concluyeron su carrera con anterioridad á dicho plan les bastará obtener esta nota en el año octavo, que los unos y los otros deberán probar.

De Real órden lo digo á V. S. para su inteligencia y efectos consiguientes. Dios guarde á V. S. muchos años.—Madrid 29 de setiembre de 1858.—Corbera.—Señor Rector de la Universidad de...

Comunicacion del Ilmo. Sr. Comisario general de los Santos Lugares de Jerusalen, haciendo un llamamiento á los Franciscanos exclaustrados de la Órden de Menores observantes á fin de que formen parte de la expedición que saldrá de la Península apenas llegue á Madrid la próxima conducta de Jerusalen.

Comisaría general de los Santos Lugares de Jerusalen.—Habiéndose reducido el número de los religiosos españoles
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en Tierra Santa, hasta el extremo de que hayan de desempeñar los extranjeros varios de los cargos importantes que nos pertenecen por derecho y por costumbre en aquellos conventos, hospicios y santuarios, y no siendo posible que durante algunos años el colegio de Misiones establecido en Priego, por esta Comisaría general, satisfaga á tan perentoria y apremiante necesidad, me ha parecido conveniente hacer un llamamiento general á los Franciscanos exclaustrados de la Orden de Menores observantes, por medio de los dignos Comisarios de la Obra pía, á fin de que formen parte de la expedición que saldrá de la Península apenas llegue á Madrid la próxima conducta de Jerusalén.

Persuadido del celo que anima á V. S. por la prosperidad de nuestras misiones en Palestina, no dudo que se apresurará á adoptar cuantos medios estén á su alcance para conseguir que se decidan á llevar á cabo tan noble empresa los Franciscanos residentes en esta Diócesis tanto sacerdotes como legos, si no se lo impiden su avanzada edad ó el estado de su salud. El viaje se hace en los vapores del Mediterráneo con rapidez y comodidad, saliendo de Valencia todos los religiosos reunidos en compañía de los que envía el Procurador general de Tierra Santa para encargarse de la conducta y tomar las disposiciones necesarias á fin de que nada falte en el pasaje.

Si como espero logra V. S. persuadir á algunos religiosos exclaustrados de que vayan á auxiliar á sus hermanos de Oriente aumentando una misión donde tantos varones ilustres se han distinguido en piedad, talento é ilustración, y donde tan buenos servicios pueden prestar al Catolicismo y á la España, representada allí hace cinco siglos por sus misioneros; se servirá darme cuenta de las circunstancias de los aspirantes y rogarles que me dirijan cada uno de ellos una breve exposición para obtener el nombramiento de S. M. la Reina y solicitar al mismo tiempo la patente del Ministro general de la Orden.

Dios guarde á V. S. muchos años.—Madrid 5 de octubre
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de 1858.—Juan Antonio de Rascon.—Señor Comisario de la Obra pía de Jerusalen en Barcelona.

Y para dar el debido cumplimiento á la honrosa comision que se me confia, he creido conveniente publicarla por medio de los periódicos de esta capital á fin de que los Padres Franciscanos residentes en esta diócesis que se hallen inspirados de tan santos deseos, y no les impida alguna de las circunstancias expresadas puedan dirigirme sus instancias á esta su casa, calle de San Honorato, núm. 7, cuarto-tercero, izquierda, las cuales serán remitidas á la Superioridad, para que obtengan su nombramiento con la prontitud que exige la importante y perentoria necesidad que lo motiva.

Barcelona 15 de octubre de 1858.—Estéban Verdaguer, presbítero.
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA OCEANIA CENTRAL.

Carta del P. Poupinel al Rmo. P. Colin, fundador de la Sociedad de María.

A bordo del transporte de guerra el Infatigable, 2 de diciembre de 1857.

Mi Rmo. Padre: El 24 de setiembre, al mismo tiempo que entrábamos en el puerto Jackson, eché de ver con una emoción de verdadero placer un buque en el que flotaban los colores nacionales de Francia; este era la corbeta la Bayonnaise, que venía de la Nueva-Caledonia. Las cartas del R. P. Rougeyron, que encontré en nuestra casa de procura, los detalles que el P. Rocher pudo darme sobre esta misión, me determinaron á aprovechar los benévolos ofrecimientos del señor comandante Le Bris, de recibirme á su bordo y á presentarme sin demora á la Nueva-Caledonia. El nombre de esta isla deberá traer á vuestra memoria muchos temores y muchos dolores. ¡Cuántas veces, al efecto, me habeis asociado á vuestras solicitudes paternales y á las angustias de vuestra alma afligida! ¿Y no será justo, mi venerado y carísimo Padre, que venga á mi vez á dilatar en vuestro corazón los sentimientos que el mio experimentó en esta primera visita, y proporcionaros un poco de consuelo, comunicándoos nuestros goces?

La corbeta aparejó el 10 de octubre último con una excelente brisa, y siete días después fondeábamos en la rada de Port-de-France. La travesía fue corta y feliz, y nunca olvidaré cuán benévola y agradable fue para mí la sociedad de
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los oficiales de la Bayonnaise. Halléme á bordo con el capellán de la corbeta, el señor abate Degerine, digno compañero que se ha distinguido por su celo en la guerra de Oriente, y á quien el Emperador ha recompensado condecorándole con la cruz de la Legion de Honor. Por lo que toca al señor comandante Le Bris, es el verdadero gentil hombre francés, que se hace distinguir eminentemente por su generoso carácter, por sus conocimientos variados, por su bravura, por su ciencia de marino, su franqueza y su antigua fe de breton. Conociendo ya hace mucho tiempo nuestras misiones de la Nueva-Caledonia, como cristiano y como francés, después de dos años se había constituido su benévolo protector, y ha sabido inspirar á todos aquellos que le rodean su afectuosa decisión por nuestra obra apostólica. Así es que la memoria de la Bayonnaise nos quedará presente por mucho tiempo.

En la mañana del sábado 17 teníamos á nuestra vista la tierra, y se apercibían las altas montañas de la Nueva-Caledonia, coronadas con una niebla ligera. Imposible me sería, mi Rmo. Padre, expresaros los sentimientos que entonces se apoderaron de mi alma. Los peligros y padecimientos de nuestros compañeros, los trabajos, tantas veces destruidos en vísperas de su éxito, y siempre vuelto á comenzar con un espíritu que nada les arredra; esta larga serie de pruebas se presenta entera á mi memoria; y ya sabeis, Padre mio, que no ignoraba ningún detalle de estos catorce años de apostolado, consagrados á bonificar con las mayores fatigas esta tierra ingrata, y fecundar con los sudores, las lágrimas y la sangre, la semilla de la palabra divina. Me he puesto á rogar á María, que ha velado por vuestros hijos, y se ha mostrado siempre su consuelo y su esperanza.

Inmediatamente pude estrechar entre mis brazos al buen P. Fremont, á quien las tribulaciones de su vida apostólica le han envejecido prematuramente. No podía menos de suceder así en vista de las escenas de horror de Santa Isabel y de San Cristóbal, como también de las fiebres devoradoras