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tanto mas temibles, cuanto se hallan mas ocultas, se habrá de convenir que á nosotros no puede ser permitido callar en nuestros dias, y sobre la mencionada cuestion, sin hacer-nos reos de haber desertado de nuestra gloriosa bandera. Ni nos mueve menos á entrar en este asunto el deseo de corresponder á la justa expectacion de nuestros lectores, ante cuya consideracion no dudarémos exponer en toda su plenitud los argumentos en pro y en contra, como quiera que tenemos la defensa tan segura, y las refutaciones tan categoricas, que el obstinarse en la contraria parte podrá ser empeño decidido de hombres fanáticos y perversos, mas nunca efecto de ignorancia. ¡Ojalá que pueda esto valer al engaño de muchos! ¿Quién lo diría? La cuestion italiana, que agitada en el año 1848 por las plazas y campos de batalla abrió la puerta á tantas maldades, á tantas ambiciones y á tanta mortandad, aquella misma cuestion, habiendo reaparecido por medio de la discusion y de la prensa en 1859, como si le fuese fatal el no poder marchar por el camino recto; la ha emprendido disfrazando de tal manera los hechos, tergiversando los derechos y exagerando los planes, que solo la ignorancia de ello podría ú ocasionar ó mantener el error. Y por esto es para nosotros un agradable trabajo, que sin duda ha de ser provechoso para los hombres de buena fe, el contribuir en cuanto está de nuestra parte á hacer imposible tal ignorancia. Ni se crea que bajo el punto de vista en que vamos á examinar la cuestion italiana, haya de quedar limitada dentro estrechos confines: por el contrario, nosotros conceptuamos que este es el aspecto de mas latitud, toda vez que es el que respecta á la paz de la Europa y á los intereses, sin duda los mas atendibles entre los terrenales, de la Iglesia católica. En otros articulos se podrá considerar la misma cuestion bajo otros puntos de vista.

II.

Escritos y discursos de los cuales se pueden sacar argumentos.

Dos escritos franceses y dos discursos pronunciados desde
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nárquico se reveló de nuevo en la célebre contestacion que el señor Marqués de Miraflores dirigió á un artículo de El Monitor de París en el cual se pretendia formular algunos cargos á los ministros responsables de la situacion mas sensata de cuantas se han venido sucediendo desde la muerte de Fernando VII.

El escrito en cuestion, corolario natural de los principios sentados por el señor Conde Canga Argüelles, daban el último colorido al retrato de la verdadera España, de aquella España que según el señor Marqués «ofreció á la vista de la «Europa, aterrada y conmovida, el espectáculo sorprendente «de que en España lo puede todo el Gobierno, cuando es- «tima en su verdadero valor la importancia de nuestros dos «grandes elementos sociales, la Religion y la Monarquia, «fundamento hace trece siglos de nuestra gloriosa vida na- «cional.»

El espíritu de Canga Argüelles y Miraflores, reflejos puros de la excelsa patria de Fernando é Isabel, debian ser como la luz fija, la estrella providencial, la salvadora norma de la política que orientaba, de la política vencedora, de la política, por lo tanto, independiente, que podia crearse la atmósfera que iba á respirar, el terreno en que iba á edificar, y los elementos de las construcciones que iba á emprender.

Demasiado activa y diligente fue la revolucion; demasiado terreno recorrió en el corto período de su dominio para merecer las contemplaciones del poder, que ayudado con la fuerza de la justicia la derrotó; en nuestro humilde concepto, el carácter indeciso, fluctuante, tembloroso, con que el ministerio O'Donnell-Rios entró en la senda de la desrevolucion, fue el primer indicio de los pocos resultados que podian esperarse de la época que empezaba.

Los incendios socialistas no se apagan gota á gota; para ello es necesaria la impetuosidad del torrente.

Habia transcurrido mas de un mes del triunfo antirevolucionario, sin que la Gaceta hubiese notificado á la España medida alguna trascendental, importante, reparadora: todo
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la tribuna británica, y publicados después en los periódicos, parece que han resumido cuanto de más importante se ha dicho en estos días acerca de la cuestión italiana, por lo que dice relación á los Estados pontificios; y en estos será en los que nos detendremos, toda vez que es el solo punto en que todos convienen. En cuanto á los escritos es el primero un folleto que se atribuye al señor de la Guéronnière, y cuyo título El emperador Napoleon III y la Italia, y el segundo es un artículo de la Revue des deux Mondes, en el cual el señor Carlos de Mazade promete resolver el problema de los destinos de la Italia, ciñéndose por ahora, á lo que parece, á considerar el Austria y el Piamonte en la Península, lo que puede llamarse el sumario de dicho artículo. Tocante á los discursos, el primero pertenece á lord Derby, jefe del Ministerio inglés, y fue pronunciado en la cámara de los Lores, habiéndolo sido el segundo por lord Disraeli, secretario del Echequier en la cámara de los Comunes. Pues bien, increíble parece cuán pronto se extendieron del uno al otro confín de la Europa estas cuatro manifestaciones de los pensamientos, de las tendencias y de la opinión, como se dice, con respecto á la Italia, y con cuánto aplauso ó desaprobación fueron recibidas, conforme se hallaban dispuestos aquellos que las oyeron ó leyeron. Tal vez menos que en otra parte fueron conocidas tales manifestaciones en Italia, donde no obstante parece deberían haberlo sido más; pero eso no quita que, examinándolas nosotros en su parte principal, aprovechemos las ocasiones que se nos han de ofrecer de decir cosas que conviene sobremanera á los italianos no ignorar. Ni parezca extraño que nuestros negocios se hayan de discutir con los extranjeros. Si al presente la Italia corre algún riesgo, es precisamente por la importunidad con que quieren meterse en nuestros asuntos los extranjeros, quienes á trueque de hacernos independientes de las influencias austríacas, que tal vez no existen, pretenden hacer entrar, quieras no, las francesas y las inglesas, y quién sabe si uno ó otro día se empeñarán en que entren también las rusas y
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las mahometanas. Por otra parte, los cuatro estadistas de que hemos hablado arriba, en sus discursos ó escritos sobre la Italia no han hecho mas que confundir todo aquello que los partidarios italianos, hará una década, han afirmado falsamente, ó han enseñado contra toda justicia, ó han vislumbrado sin criterio alguno, debiendo advertirse que los mencionados estadistas no han dado la menor muestra de sospechar que amen de los proyectos de dichos partidarios, algo mas exista, ni algo mas pueda saberse con respecto á nuestra Península. De modo que el refutar á aquellos, será echar en rostro por la cincuenta vez á estos las exageraciones que han esparcido por todo el mundo; desconfiando, sin embargo, de que esta vez salgamos mas airosos que en las precedentes, por cuanto con gente que se empeña en no oír y ver, es inútil levantar la voz y presentar mas copia de razones.

El escrito de la Guéronnière y el artículo de Mazade, así como los discursos de Derby y de Disraeli (estos dos en la parte relativa á los Estados pontificios) se reducen en sustancia, si se les analiza perfectamente, á suponer algunos hechos, á asegurar ciertos derechos y á traslucir determinados remedios para curar la llaga principal de Italia que amenaza la tranquilidad de todo el mundo. Mas, nosotros podremos demostrar circunstanciadamente y con la mas clara evidencia que los supuestos hechos son ó extraordinariamente exagerados ó falsos de todo punto; que los derechos que tanto se aseguran no tienen fundamento alguno en la justicia, y por último que los remedios que se proponen, lejos de curar el mal que se intenta, tendrían una poderosa eficacia para agravarlo. No obstante, como el ocuparnos de todo esto sería demasiado difuso, aun contando con la inusitada extension que hemos determinado dar á este artículo, y por otra parte sentiríamos haber de guardar para otros números de nuestra publicacion la continuacion de asunto tan importante y de tanta urgencia, nos fijaremos principalmente en el primer punto, esto es, en los hechos que se
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suponen, tocando someramente los otros dos, á saber, los de los derechos y de los remedios, tanto mas, cuanto apoyándose en los hechos, demostrándose que estos son falsos, aquellos caen por sí mismos.

III.

Hechos que se suponen tocante al Gobierno pontificio.

El hecho capital que se supone en esta materia, y al cual parece se quiere atribuir una incontrastable evidencia, consiste en que en el Estado pontificio el desgobierno clerical, las viejas instituciones que no corresponden á las nuevas necesidades de la civilización siempre en progreso, la desordenada administracion y cien otros motivos semejantes son causa de un perpétuo antagonismo entre gobernantes y gobernados, siendo el resultado de todo esto que para conservar un órden cualquiera en tal Gobierno decrépito y sin consistencia, según la brillante frase del anglicano lord Disraeli, hay necesidad de la fuerza, la cual, considerada la debilidad de dicho Gobierno, ha de ser extranjera: testimonio de ello las tropas austríacas en Bolonia y las francesas en Roma. Ahora bien, esta situacion no puede ser duradera para la Europa y mucho menos para la Italia y los Estados pontificios, los cuales, si no pueden bastarse por sí solos, es señal manifiesta que no tienen las condiciones necesarias para su existencia política; y ved aquí que para dárselas se mancomunan en trazar planes la tribuna de Westminster y la prensa parisienne. Si á esto se agrega que el Pontífice en su calidad de jefe de la Iglesia no puede prestar su apoyo á la empresa de la independencia italiana, como sin duda podria y deberia en su calidad de príncipe italiano, se hará palpable que es en Roma donde propiamente existen el mas grande perjuicio de la Italia y el riesgo mas grave que corre la paz universal del mundo.

A la verdad que hasta ahora habia sido comun la creencia de que la soberanía civil de los Papas era la mas sólida
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garantía de la paz universal del mundo, y seguramente que esta verdad nunca fue mejor conocida que en los tempestuosos períodos del año 1848 al 49. ¡Oh, quién dirá que no se ha progresado! Han sido suficientes solos diez años para que se hiciese el estupendo descubrimiento de que los Estados pontificios, si no por culpa suya, á lo menos por la de las instituciones que lo gobiernan, es el peligro mas grande que en nuestros días corre la Europa política. En tanto es verdad que el gusano debe esconderse en las instituciones, que relativamente á la persona augusta del Príncipe á quien la Providencia ha constituido jefe de aquellos Estados, tanto los autores y oradores católicos como heterodoxos que tratan de la cuestion italiana, apenas saben encontrar elogios que correspondan á su mérito. Mas aun, hasta con referencia á las mismas personas eclesiásticas que tienen parte en dicho Gobierno, ni una sola palabra hemos encontrado que ponga en duda, sea su rectitud, sea su capacidad: esta conducta, si bien en los franceses puede ser efecto de su natural galantería, en los ingleses nos parece un silencio muy significativo. Inferid, pues, de aquí, cuán maléfica ha de ser la índole de aquellas instituciones, que aun en manos de todo un Pio IX y bajo la direccion de eclesiásticos irreprensibles, apenas pueden surtir otros efectos que reducir á los súbditos á la última desesperacion, hasta el punto de que, á no temerse las armas austríacas y francesas, ellos se entregarian á la revuelta para sustraerse. De aquí se deduce el derecho que tiene la Europa de modificar tales instituciones, y de aquí el proyecto sobre el modo como deberia realizarse esta modificacion. En cuanto á este extremo convienen los dos oradores ingleses con los dos escritores franceses, mas se diferencian completamente tocante al otro extremo, el de la cuestion de la nacionalidad con respecto á la dominacion extranjera, sobre la cual usan un lenguaje muy conforme á la justicia. Pues bien, en todos estos discursos (no queremos decir por malicia y nos place mejor suponer que es por ignorancia) se parte de un supuesto radical-
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mente falsísimo, sea por el hecho que se asegura, sea por la prueba que se le señala: en su consecuencia, demostrada la falsedad del supuesto, cae completamente por sí mismo el pretendido derecho que se deduce y los remedios que se proponen. Lo hemos dicho ya: el hecho es falso, y la señal que se aduce nada prueba. Empecemos por esta, que es como el Aquiles de sus argumentos, á saber, la necesidad de tropas en los Estados pontificios, y de que tales tropas hayan de ser extranjeras.

(Se continuará).

JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ.

CRÓNICA RELIGIOSA.

ESPAÑA.—No habiendo el P. Félix de Cádiz admitido el arzobispado de Cuba, acaba de ser nombrado para esta silla el dignísimo penitenciario de Valladolid, Sr. Negueruela.
—Ha tenido lugar en la Real iglesia de la Encarnación de Madrid el bautizo del moro llamado Almanzor Kasse. Nuestra bondadosa Soberana ha sido la madrina, y en su representación el distinguido escritor D. Antonio Flores. Al recién bautizado se le han puesto los nombres de Alfonso, por encargo de S. M. la Reina; Francisco, por el de S. M. el Rey; Isidoro, por el Santo del dia, y Antonio, por el excelentísimo é Ilmo. Sr. Claret, que ha celebrado esta solemne ceremonia, á la cual han asistido varias personas notables. Un piquete de alabarderos y otro del ejército se hallaban á las puertas del templo.
—Leemos en un autógrafo: «Consultado el Consejo de Estado sobre si el derecho de patronato que ejercían las comunidades religiosas suprimidas debía incorporarse al Estado con los bienes que disfrutaban aquellas, parece que ha elevado un notable informe, nutrido de doctrina canónica, en demostración de corresponder á la Iglesia, y en su representa-
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cion á los diocesanos, el ejercicio del derecho de patronato.»
—Apenas conocido el fallo de la alta Cámara sobre el expediente del Sr. Santaella, se comunicó á Su Santidad por el telégrafo; y se asegura que Su Santidad se ha dignado transmitir, tambien por el telégrafo, elocuentes palabras de accion de gracias á Dios por el triunfo de la jurisdiccion de la Iglesia, y de felicitacion á la Reina católica de las Españas.
—Ha llegado á Valencia la señora Vizcondesa de Jorbalan, con el propósito de establecer las escuelas dominicales para sirvientas; institucion recientemente planteadá en Madrid y Sevilla. Las damas mas distinguidas de Valencia han acogido el proyecto con afan, y van á secundar los esfuerzos que para plantearlo hace la piadosa fundadora.
—Segun dicen de Castellon, las monjas Franciscanas de Onda han dirigido á S. M. la Reina una reverente exposicion, pidiéndole una limosna para hacer las obras precisas en su convento, pues carecen del número suficiente de celdas; y la iglesia, cuyo altar mayor es de lienzo pintado, está completamente desmantelada. Abrigamos la conviccion de que S. M. atenderá á sus ruegos.
—La Regeneracion dice que D. José Arnau y Navarro le ha dirigido una comunicacion dándole cuenta del prodigioso hallazgo, que, estando cazado en Sierra Morena, en el cerro de la Virgen de la Cabeza, perteneciente á Andújar, ha tenido de una imagen que lleva en la mano un escapulario de la Virgen del Carmen, dentro del palo de un acebuche. La imagen, que ocupa gran parte del diámetro de dicho palo y que tendrá como cinco centímetros, apareció en su plenitud al ser cortado y se presenta á cada nuevo corte, aunque perdiendo parte de su regularidad. Esta maravilla, añade nuestro colega, llama con razon la atencion de cuantas personas han podido admirarla en esta corte, haciendo bendecir á la Providencia que tales portentos hace producir á la naturaleza.
—En Burgos se desea que las Hijas de la Caridad pasen á establecerse en aquel hospital.
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—Segun nos escriben del propio punto, aquel señor Arzobispo es infatigable en el desempeño de su ministerio apostólico. Los lunes, martes, jueves y sábados de cada semana á las seis y media de la tarde, colocado al pie de una hermosa estígie de Jesús crucificado, en la parroquia de San Lorenzo el Real de aquella ciudad, dirige su palabra llena de unción á una concurrencia de mas de tres mil personas, que se agrupa en torno suyo hambrienta de este alimento celestial, y no dudamos que el fruto ha de ser grande.

—En el arciprestazgo de Tobalina se han dado misiones, y se han acercado á la sagrada mesa mas de cinco mil fieles.

—Los vecinos de un pueblecito de las cercanías de Búrgos, llamado Frandovínez, han suplicado con tanta ansia al Padre Fr. Pedro Goiri, carmelita descalzo, les concediese una mision, que este hombre apostólico no ha podido hacerse sordo á sus ruegos.

—En el obispado de Segovia se ha hecho sentir favorablemente la presencia de su dignísimo Prelado el Excmo. é ilustrísimo Sr. D. Rodrigo Echevarría y Briones. Su prudencia y exquisito tacto no solamente sufocó la inquietud y principios de insubordinacion que se manifestaban entre los seminaristas, sino que dejando en libertad á cada uno para salirse ó continuar en el Seminario, aprovechó la ocasión y buenas disposiciones de los que se sometieron, queafortunadamente puede decirse que fueron todos, para introducir una disciplina ajustada sin ser rigurosa, y una esmerada educacion y enseñanza de que se están ya recibiendo los frutos, y se ve con placer la edificacion y buen ejemplo de los escolares.

—El mismo Excmo. Señor ha establecido en la ciudad las Conferencias espirituales llamadas de san Vicente de Paul, á las que, sin obligar á nadie, se admite á todos los ordenados in sacris que gusten asistir.

—La piedad de nuestra Soberana ha concedido una limosna de veinte mil reales para reparacion y adorno de la bonita ermita que hay á un cuarto de legua poco mas ó me-
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nos de la ciudad de Cáceres, en la que se venera la sagrada imagen de la Virgen María con el título de la Encarnacion, comunmente conocida por la Virgen de la Montaña. En su consecuencia se celebró una fiesta en accion de gracias y se están haciendo algunas mejoras no solo en la ermita, sino en el camino que, abandonado por tantos años á falta de sus rentas, se hallaba intransitable.

— Hace pocos dias fue robado al señor Obispo de la propia Diócesis, por su ayuda de cámara, el pectoral, anillo, y un reloj de oro, todo lo cual afortunadamente ha sido rescatado, y el culpable preso en Portugal. Este, según se dice, es un joven suizo á quien se había administrado el Bautismo hacia poco mas de un año, apadrinado por Su Ilma.

— Cartas de Tierra Santa anuncian que llegó felizmente á Palestina la conducta de misioneros que salió de España hace dos meses. El 23 de enero se embarcaron en Valencia, á bordo de uno de los vapores del Mediterráneo, catorce religiosos franciscanos, acompañados del conductor y vestidos con los hábitos del colegio de misiones de Priego de Cuenca. Llegaron á Barcelona el 26, y descansaron en esta ciudad hasta el 28. El 29 entraron en el puerto de Marsella, y permanecieron allí hasta el 6 de febrero, en cuyo dia tomaron uno de los buques de las Mensajerías imperiales de Levante, que hizo rumbo para Malta y Alejandría. Así que se tuvo noticia en Jerusalen de que habían llegado á Jaffa el dia 17 de febrero, salió á recibirlos un genízaro de la guardia de honor del consulado general de España con su bastón de plata, que es el distintivo de respeto en aquel país, y los acompañó desde Ramla á la ciudad santa, donde entraron el 21. En el convento del Salvador los estaban esperando reunidos todos los religiosos, y así que penetraron en el templo se cantó un solemne Te Deum con asistencia del procurador general de Tierra Santa y del encargado del consulado general de España. Al dia siguiente fueron á presentar al consulado general de España sus pasaportes reales, y se les recibió enarbolando la bandera española. De estos religiosos, uno ha sido destinado á Roma á las inmediatas
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órdenes del Vicario general apostólico, cuatro al convento español de Damasco para aprender el árabe, tres al de Nicósia en Chipre para estudiar el griego, dos á San Juan de Judea y los restantes á Jerusalen. La Comisaría general está disponiendo otra nueva conducta de religiosos franciscanos, que saldrá, para Tierra Santa, de Valencia á principios de mayo próximo, y en ella serán admitidos los exclastrados que lo soliciten, siempre que concurran en ellos las circunstancias requeridas.

ROMA.—Hace algunos días la Academia de san Lucas fue honrada con una visita del Santo Padre. Los profesores se encontraban reunidos en la galería que Su Santidad hizo restaurar á su costa, y que ha enriquecido con magníficos cuadros. Al presentar el presidente Tenovari al último elegido de sus colegas, Mr. Inaccarini, cuyas opiniones contrarias al poder pontificio eran conocidas, Su Santidad le dijo: «Que había aprobado la elección de la Academia olvidando sus antecedentes políticos, y no acordándose sino de su mérito artístico.»

¡Oh tiranía insoportable la de esos sacerdotes de Roma! dicen los liberales á voz en grito, ó sotto voce, como pueden.

—Al Univers le escriben lo que sigue: «Ayer 25 de marzo se dirigió Su Santidad en carruaje de gala á la iglesia de Santa María de la Minerva, en la que acostumbra celebrar la fiesta de la santísima Anunciación. Sus Emas. los Cardenales de Bonald, arzobispo de Lyon, y de Rauscher, arzobispo de Viena, tuvieron el honor de acompañar á Su Santidad en el carruaje pontificio.

Después de la ceremonia, que se verificó con la pompa acostumbrada, en medio de una muchedumbre considerable de fieles, Pío IX, estando en la sacristía rodeado de miembros del Sacro Colegio y de la Prelatura, recibió á una diputación de la empresa del camino de hierro de Civita-Vecchia.

El hecho parece sencillo en sí; pero todo toma un carácter propio, y las circunstancias, aun fútiles, son enaltecidas por las alusiones admirables que suministran la tradición,