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al Príncipe de Gales hacer una visita y permanecer por algun tiempo en Roma, ha creído conveniente celebrar rogativas durante tres domingos consecutivos. Estas rogativas á las cuales está convidado todo el cuerpo municipal y que consistirán en recitar las letanías y la colecta en el servicio de la tarde, tienen por objeto suplicar al Todopoderoso preserve á S. A. R. el Príncipe de Gales de los peligros á que está expuesto durante su permanencia en Roma, cuartel general del Papado, de la supersticion y de la idolatría. El R. E.-L. Ward ha creído conveniente proceder así, á fin de neutralizar en lo posible el resultado de la ligereza de lord Derby. Le ha sugerido este feliz pensamiento un piadoso artículo que ha encontrado en el Magasin protestant.»

CRÓNICA POLÍTICA.

CERDEÑA.—De una correspondencia de París que trae un periódico, tomamos los párrafos siguientes:

«Se teme que en la frontera ocurra algun incidente desagradable entre austriacos y piamonteses, que provoque alguna lucha.

Muchos héroes de la revolucion tan desastrosa de 1848 han recibido mandos militares de importancia para la próxima campaña. Las promociones militares están á la órden del dia. En fin, en el Piamonte no falta sino que la órden de marcha salga de las Tullerías.

Aquí, en París, nadie se atreve á asegurar del porvenir. Reina la mayor incertidumbre en todos los ánimos, aunque los partidarios de la paz creen siempre mas posible su conservacion, á medida que creen comprender mejor la naturaleza de los esfuerzos que se emplean, y se emplearán todavía para satisfacer la gran necesidad de la época, que es la paz.

Sin embargo, el mundo oficial, el Ministerio y hasta el Emperador, no parecen dispuestos á callar en vista de las
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continuas provocaciones que lanza contra la Francia bonapartista la inmensa mayoría de la prensa alemana, que llama á Napoleón III el «Júpiter tonante de las márgenes del «Sena, al cual no debe tener miedo la Alemania.»

Ya los diarios oficiosos del Gobierno empiezan á protestar contra las suposiciones que deliberadamente hacen al otro lado del Rhin con respecto á la ambición del sobrino de Napoleón I; y no sería extraño que el Monitor mismo se encargase de quitar todo pretexto á ulteriores declamaciones, haciendo al efecto manifestaciones tranquilizadoras y moderadas del pensamiento político que domina en las Tullerías.

Dos cosas han afectado principalmente al Emperador desde el principio de la crisis política: una es las manifestaciones belicosas y la activa propaganda que la prensa alemana está verificando contra él; y otra la frialdad con que el público inglés ha mirado desde el primer día el ardiente amor del imperio francés hácía la Italia.»

Prebendas eclesiásticas.

Escriben de Ávila: «Ha sido nombrado arcediano de la santa iglesia de Ávila el que es su Maestrescuela; para esta resulta el canónigo de la misma Dr. García Ocaña, y para esta vacante un canónigo de la Granja.»

Leemos en el Boletín eclesiástico de Salamanca de 10 de marzo de 1859: «S. S. I. ha acordado elevar á S. M. las cuartas y últimas propuestas para los curatos vacantes en la diócesis. Los opositores aprobados en el concurso pendiente se presentarán por sí ó por medio de apoderado, á firmar al curato ó curatos á que aspiren dentro del término improrrogable de quince días á contar desde 10 de marzo.»

José Ildefonso Gatell.

E. R.—Pablo Riera.
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ÍNDICE
DE LAS MATERIAS CONTENIDAS EN EL PRESENTE TOMO.

RESEÑAS.
Introduccion á la segunda serie de las reseñas históricas: p. 5.
España: p. 63, 129, 193, 287, 321, 383, 449 y 313.

DOCUMENTOS OFICIALES.
Real decreto disponiendo se erija en la corte un templo monumental que perpetúe la proclamacion dogmática del misterio de la Concepcion: p. 34.
Discurso leido por S. M. la Reina en el acto solemne de abrir las Cortes del reino en 1.º de diciembre de 1838: p. 35.
Proyecto de contestacion al discurso de la Corona, redactado por la mayoría del Senado: p. 40.
Proyecto de contestacion del Congreso de diputados: p. 46.
Real orden autorizando al reverendo Obispo de Cebú para que pueda enajenar varias fincas pertenecientes al Seminario conciliar de su diócesis: p. 89.
Real decreto nombrando una Junta para la ereccion de un templo monumental en la corte: p. 90.
Nombramiento de dignidades para varias catedrales: p. 91.
Circular sobre por quién deben cobrarse los rendimientos de aniversarios y memorias pias: p. 153.
Circular sobre los bienes y rentas de Seminarios conciliares: p. 287.
Breve de próroga del Indulto cuadragésimal: p. 347.
Real decreto aumentando las dotaciones á los prelados y clero metropolitano de las islas Filipinas: p. 413.
Ceremonial con que fue recibido por el Sumo Pontífice el Sr. Rios Rosas como embajador de S. M. Católica: p. 414.
Pastoral del Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de Cartagena, destinada especialmente á alentar el espíritu de amor de Dios y de caridad en los sagrados ministros de la Religion: p. 465.
Real orden sobre los bienes eclesiásticos no comprendidos en las relaciones mandadas en la Real instruccion de 31 de mayo de 1838: pág. 536.
Real orden sobre la redencion ó venta de los censos enfitéuticos, consignativos y reservativos, etc.: p. 537.

HISTORIA DE LAS MISIONES.
Senegambia y dos Guineas: p. 30.
Canton: p. 92.
Misiones de Levante: p. 103 y 336.
América: p. 156 y 220.
India: p. 288.
Corea: p. 353.
Malesia: p. 418.
Siria: p. 429.
China: p. 467.
Estados-Unidos: p. 482 y 548.
Cochinchina: p. 529.
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VARIEDADES.

Todavía hay entusiasmo religioso en España: p. 110.
Bibliografía: p. 172.
Arqueología.—Bellas artes.—De la manera de representar la última cena del Señor: p. 237.—Nuestra Señora de los Dolores: p. 563.
Poder temporal de los Papas: p. 301.
El proyecto de la nueva ley de imprenta y la censura eclesiástica: pág. 366.
El folleto Napoleon III y la Italia: p. 483.

CRÓNICA RELIGIOSA.

España: p. 57, 117, 178, 181, 242, 313, 380, 438, 501 y 568.
Inglaterra: p. 58, 119, 184, 246, 441 y 507.
Cochinchina: p. 62, 183 y 233.
Suiza: p. 63, 122, 185 y 443.
Roma: p. 118, 248, 383, 441, 506 y 571.
Austria: p. 121.
Alemania: p. 121 y 372.
Rusia: p. 123 y 186.
Francia: p. 182, 243, 441 y 369.
Portugal: p. 183 y 441.
Prusia: p. 186 y 444.
Persia: p. 187.
Estados Unidos: p. 187.
Bélgica: p. 250.
Turquía: p. 186, 251 y 444.
Estados Sardos: p. 384.
Gibraltar: p. 505.
Tierra Santa: p. 570.

CRÓNICA POLÍTICA.

España: p. 63, 123, 188, 254, 445 y 573.
Londres: p. 64 y 126.
Francia: p. 126, 253, 319, 448 y 509.
Austria: p. 126.
Italia: p. 127, 190 y 320.
Cerdeña: p. 128 y 573.
Inglaterra: p. 64, 126, 192, 446 y 509.
Roma: p. 256, 446 y 607.
Estados Unidos: p. 447.
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villa, el pan y el vino consagrados por el celebrante eran el primero elaborado con trigo de Jerusalen y Nazareth, y el segundo producido en Belen. El agua era del Jordan, cogida frente á Jericó; y la vela encendida á la consagracion una de las que dan á los que visitan por primera vez la sagrada gruta donde nació el Hijo de Dios.—Todo lo ha regalado un vecino de Bilbao que ha venerado este mismo año los sagrados Lugares donde se realizaron los misterios de nuestra redencion.

—El monumento que en honor de la Purísima Concepcion de la Virgen se trataba de erigir en Valencia, debe ponerse pronto por obra, según dice un periódico de aquella ciudad.
—Su Santidad ha concedido á la diócesis de Tuy el privilegio de usar ornamentos de color azul celeste en las fiestas á la Inmaculada Concepcion de María.
—SS. MM. se dignaron recibir en audiencia particular al señor conde del sacro Palacio apostólico, D. Manuel Inocencio Velazquez, que marcha á Roma á pedir al Santo Padre la facultad de establecer misiones católicas en Mindanao, Joló y demás islas del archipiélago filipino.

INGLATERRA.—La capital del distrito occidental del condado de York, llamada Leeds, villa bastante conocida por la extension de su comercio, la actividad de su industria y por su espíritu emprendedor que la ha elevado á una de las villas de primer rango, no poseía, veinte años hace, mas que una pequeña capilla católica en una oscura travesía llamada Lady-Lane, donde se reunía un pequeño número de fieles, convertidos la mayor parte por el abate Lefevre. Hoy los católicos de Leeds pueden enseñar con orgullo tres magníficas iglesias, y á mas cuatro capillas bastante espaciosas consagradas al culto divino, con un número de fieles que no baja de veinte mil. Durante los últimos días, los Padres Oblatos de María Inmaculada han dado una mision en la bella iglesia, erigida recientemente y consagrada á Dios bajo la advocacion de su excelsa Patrona. Siete misioneros de esta sociedad, bajo la direccion de su provincial el R. P. Cook,
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se dedicaban á tan santa obra, respondiendo el pueblo al llamamiento de la gracia con tal entusiasmo que los confesionarios se hallaban atestados de gente desde las seis de la mañana hasta las once de la noche, viéndose los fervorosos Padres obligados á aceptar la cooperacion que les ofrecieron sus hermanos del clero secular. La iglesia, que es una de las mas vastas que los Católicos han levantado en Inglaterra durante los últimos tiempos, se llenaba de tal modo, especialmente en el ejercicio de la tarde, que tuvieron que levantarse los bancos á fin de dar cabida á mayor número de personas. A pesar de esto, mucha era la gente que no podia penetrar en el sagrado recinto. Se calcula que mas de seis mil fieles, sin contar los que han comulgado en las otras iglesias, se han acercado á los santos Sacramentos durante esta mission, y que unos cincuenta nuevos católicos han venido á engrosar las filas de sus hermanos convertidos como ellos á la verdadera Iglesia.

— La Inglaterra está entreteniéndose estos dias con meetings de tres clases: meetings anticonfesionistas, que empiezan á hacerse monótonos; meetings reformistas, que cada dia van adquiriendo nueva importancia, y meetings antipapistas que se presentan con un carácter bastante acalorado con ocasion del asunto Mortara. Esta cuestion no podia menos de ser explotada por un país que sabe tomar partido de todo lo que le proporciona reuniones y discursos. Después de algunas peroratas, aplausos, risas y murmullos, que son el obligado de todo meeting regular, se decreta que el carácter del Papado es esencialmente tiránico, y que el despotismo ejercido por él no puede menos de ser fatal á la causa de la humanidad. Nada de extraño hay en eso. Es muy natural que los Protestantes se valgan de todos los medios para desacreditar á la Iglesia católica. Vamos, en cambio, á exponer en pocas palabras un hecho que excita actualmente en Inglaterra, y particularmente en Irlanda, una emocion no menos viva que la que el asunto indicado está causando hace dos meses en la prensa europea. El fallo de lord Na-
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«truirla; que las puertas del infierno no prevalecerán jamás contra ella.»

Tan ciertas teorías fueron apoyadas por la constante reseña de los sucesos que vinieron formando la historia del mundo durante el decurso de once años y medio; período, si corto en duración, segundo en importantes acontecimientos, en agitaciones, en cambios, en revoluciones, en crisis, en fin, en amarguras para la Esposa de Jesucristo; mas al través del desquiciamiento general, de la corrupción creciente de costumbres, del reinado de la inmoralidad, de los triunfos sucesivos de varios errores, la Iglesia rodeada de virtudes, aclamada y bendecida por las muchedumbres, se ha presentado á la sociedad coronada de gloria y de honor, y levantando ante ella la cruz sacrosanta, la ha invitado á cobijarse á la sombra saludable de este pendón, en cuyo fondo ha escrito con la sangre de sus Mártires este valeroso lema: In hoc signo vinces.

Jesucristo fue enviado para ser la piedra fundamental de las épocas modernas. ¿Podía ser que no se cumpliesen los destinos del Eterno?

El sábio Obispo de Arras dijo en una ocasión muy solemne: «Los que quieren salvar la sociedad, aunque no sean sino cristianos de conveniencia, se acercan á nosotros como por instinto, pues saben muy bien que nosotros poseemos esta firmísima roca por base del edificio; los que pretenden perderla, los que intentan hacer bambolear el actual orden, inauguran sus trabajos contra los fundamentos de nuestra gran obra. La conducta de los enemigos de la verdad ha sido constantemente esta.

«Al ver á Jesucristo en Jerusalén ellos fueron los que probrumpieron en gritos de crucificadle; mas tarde, revisatiendo su furor de un espíritu blasfemo, han dicho: desertuid al infame; ellos han sido los que han protestado siempre que no querían reinase sobre ellos. Abajo la Iglesia, guerra al Redentor; este es su grito de hoy.

«No son las dinastías, ni las constituciones, ni los impe-
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pier, en el asunto O'Malley, nos prueba que la magistratura inglesa, en un país de libre exámen y de libertad de cultos, lleva mucho mas lejos que el Papa, soberano de un país que tiene una religión del Estado, y donde la autoridad temporal está al servicio de la espiritual; lleva, decimos, mucho mas lejos que el Papa, la aplicación de los principios que son la salvaguardia de los sentimientos religiosos individuales. Lord Napier, que tiene fama de ser uno de los mas celosos partidarios de la Iglesia establecida, á un infante que ha recibido el Bautismo católico, y que su padre, católico, había declarado, al morir, que quería se le educase en la religión católica, lo ha adjudicado á una tía anglicana por haber el niño recibido las inspiraciones protestantes, y porque sería violentar su conciencia volver á ponerlo en manos de católicos. Pero Mr. O'Malley ha dejado otros infantes que, á causa de su edad, no puede suponerse hayan recibido inspiraciones protestantes, y no obstante han sido también adjudicados á su tía anglicana, á pesar de las reclamaciones de un tío católico que goza de la mas aventajada reputación. El Bien público del 6 de diciembre nos refiere del siguiente modo la incalificable iniquidad del fallo pronunciado por el lord canciller:

«El conestable de Tuam, John O'Malley, católico de nacimiento, había descuidado durante su vida toda práctica religiosa, y casado con una mujer anglicana permitía que sus ocho hijos fuesen educados en las escuelas protestantes. Sorprendióle una grave enfermedad, y encontrándose próximo á la muerte sintió revivir en su alma la fe de sus primeros años, y recibió con devoción los santos Sacramentos, manifestando á su esposa, en presencia de testigos, su voluntad de que sus hijos fuesen educados en la religión católica romana. John O'Malley murió, y ocho meses después murió también la que había sido su esposa. Los huérfanos fueron recogidos por el hermano del difunto, William O'Malley, honrado obrero y excelente católico, que se encargó voluntariamente de tan numerosa familia. El caritativo Wi-
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lliam pone á las hijas mayores en la casa de las Hermanas de la Misericordia, atendiendo á que allí podrán aprender alguna profesion honesta; pero una hermana de la difunta, madama Robinson, reclama á los huérfanos, pretextando que estos niños, educados hasta entonces en el Protestantismo, deben continuar viviendo en la Iglesia oficial. El asunto ha sido llevado al lord canciller de Irlanda. Los testigos declaran que oyeron de la boca del padre la voluntad formal de que sus hijos fuesen educados en la religión católica. El abogado de William presenta razones incontestables, invoca la libertad de cultos, el derecho de los padres sobre sus hijos, el consentimiento de la madre, el Bautismo católico recibido por los infantes, pero todo es en vano: el lord canciller, uno de los mas ardientes celadores de la causa antipapista, decide que los huérfanos sean remitidos á madama Robinson para que los eduque en la religión protestante. Léjos de respetar la voluntad del padre, el lord canciller insulta al religioso que le asistió, rechaza los testigos y acusa al difunto por la indiferencia en que había vivido. Poco después, cuando las tres hijas frecuentaban aun la escuela de las Hermanas de la Misericordia, armada del fallo del lord canciller, y acompañada del ejecutor de sentencias, se presenta madama Robinson al asilo de las huérfanas, en la hora en que estas se encontraban en la clase. A vista de su tía, las tres niñas prorumpen en amargos sollozos, y se arrojan despe- voridas sobre las buenas Hermanas, implorando socorro y protección. Madama Robinson llama á la mayor, y cogiéndola por el brazo la dice: Elena, ¿no quieres venir conmigo?—¡Oh! no, no, responde la niña, yo quiero quedarme aquí; yo quiero pertenecer á la religión de mi padre!—A pesar de los gritos de la pobre huérfana que se agarraba á los hábitos de la religiosa, bañada también en lágrimas, madama Robinson cogió á una de las huérfanas, tomó otra el ejecutor de sentencias, y la mayor fue llevada arrastrando por su descorazonada tía.»
—Sir Mores Montesioire, presidente del comité de diputa-
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dos judíos, acompañado de J. M. Montesiore y otros, han tenido una entrevista con Mr. Fitzgerald, con el objeto de tratar de la cuestion Mortara.

— En Irlanda el clero católico está reprobando enérgicamente la estupidez y el carácter criminal de las asociaciones sediciosas.

COCHINCHINA.— Una correspondencia de Hong-Kong, fechada el 13 de noviembre, habla de las desastrosas persecuciones de que son objeto los cristianos en el Tong-King y en la Cochinchina, y refiere con los siguientes horrorosos pormenores el martirio del Ilmo. Sr. Melchor, que tuvo lugar el 28 de julio último:

«Después de haber sido detenido en el pueblo de Keng-Tao, el obispo Melchor fue conducido á la capital del Tong-King y encarcelado. En la noche del 26 fue presentado á un mandarin, que le notificó su próxima muerte.

El 28, á las siete de la mañana, se le conducía á la plaza de las ejecuciones, algo distante de la ciudad, por la puerta del Este. Una pesada cadena rodeaba su cuello. Acompañabanle veinte soldados escoltados ellos mismos por otros quinientos, con dos mandarines montados en elefantes, cuatro hombres á caballo, un tambor, un trompeta y dos hombres llevando el instrumento llamado perro.

El mártir, con el Breviario en la mano, bendijo al pueblo, que le contestó arrojándole puñados de barro. Llegados al lugar de la ejecución, ofrecióse á la vista del Ilmo. Preladó el triste espectáculo de dos jóvenes, servidores suyos, atados á un madero. Les exhortó á arrostrarlo todo con valor, señalándoles el cielo como seguro galardón de sus dolores. Entonces, á la orden de un mandarin, la cabeza de uno de estos jóvenes fue cortada y lanzada en el aire para que la viese el pueblo; en seguida se cortó la cabeza al otro joven. Los nombres de estos dos mártires son Ibieu y Tiess.

Llegado el turno al Obispo, le ataron de piés y manos á unos maderos, colocando sobre su cuerpo una especie de banco con objeto de comprimirle el pecho. Hecho esto, cin-
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co verdugos armados de una segur principiaron por cortarle las piernas, cerca de la rodilla, luego los brazos, después la cabeza, y concluyeron abriéndole el vientre.

Los padecimientos del mártir eran atroces: para la separación de cada miembro eran necesarios por lo menos doce golpes, y sin embargo, durante su largo suplicio, este digno Prelado no cesó de orar con fervor, hasta que separados ya los brazos, cayó en un desmayo y quedó desde entonces insensible á sus bárbaros sufrimientos.

Su cuerpo, metido en un hoyo, fue cubierto de tierra, que, como postrer ultraje, intentaron hacer pisotear por los elefantes, á lo que estos se negaron obstinadamente.

La cabeza del Obispo fue expuesta durante algunos días sobre la puerta meridional de la ciudad, y después destrozada y arrojada al mar.

Estos horrendos detalles, que pueden tenerse por fidedignos, han sido comunicados por un testigo ocular.»

SUIZA.—Thurgovia.—Los católicos de todos los puntos firman peticiones demandando la supresión de las escuelas mistas.

—Acaba de ser nombrado presidente del Consejo de Estado de Ginebra Mr. Fontanel, que pertenece á la religión católica y que ha prestado grandes servicios á la Iglesia y á sus correligionarios. En la actualidad los cuatro principales destinos de Ginebra, la Roma protestante, son ocupados por católicos, pues Mr. Vuy es presidente del Gran Consejo, Mr. Campezio lo es de la Administración municipal, y Mr. Chaumontel ocupa igual lugar en la alta Corte de justicia.

CRÓNICA POLÍTICA.

ESPAÑA.—En un mensaje de Mr. Buchanan en que se habla de todos los negocios interiores y exteriores de los Estados Unidos, se dice que las relaciones de aquella República con España se encuentran en un estado nada satisfactorio,
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y que ha sido frustrado el propósito de enviar á la corte española un nuevo ministro con la determinación de que todo se arregle amigablemente. Se añade en este documento que se enviará á España un ciudadano distinguido de Kentucky, quien hará un nuevo y último esfuerzo para recabar justicia. El Presidente de los Estados-Unidos dice que Cuba en su presente condición colonial es una fuente perenne de agravios para el pueblo americano, que es el único punto del mundo civilizado donde se tolera el tráfico de negros, siendo esto inconveniente para llevar la luz de la civilización y de la religión á la infeliz África. Recuerda que en diversas ocasiones los Estados-Unidos han procurado adquirir á Cuba por medio de una honrosa negociación, y que este es el modo como se ha adquirido el territorio desde el principio del gobierno federal, y dice que se continuará observando esta conducta, á no ser que sean tales las circunstancias que sobrevengan, que la República americana se vea en la necesidad de prescindir de ella.

LONDRES.—Mazzini, después de tantos años de inútil experiencia en Italia, se trasladó á Londres, creyendo hacer allí más prosélitos con su periódico Pensiero ed Azione; pero, según parece, desengañado ya, abandona Inglaterra y vuelve á su país, proponiéndose publicar en Génova, su antigua capital, nada menos que un par de periódicos. Uno de ellos saldrá armado de lanza y coraza, siendo campeón de Dios y del pueblo, y se intitulará San Jorge. Tal vez encierre un pensamiento belicoso, para dividir mas y mas la Italia, antes que para unirla. La engañosa bandera de su director ha llevado siempre el atractivo lema de union: pero puede ser que haya cambiado, como en tantas ocasiones, por convenir á sus miras ulteriores.

José Ildefonso Gatell.

E. R.—Pablo Riera.