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El dia 8 salió una Comision del Cabildo eclesiástico, y otra de los señores beneficiados al pueblo de Talavera, distante tres leguas de aquella capital, con el objeto de recibir á su señoría ilustrísima, según práctica de aquella santa iglesia. Al llegar al referido pueblo, y sabiendo se hacian rogativas á su patrona, la Virgen de Gracia, para conseguir el agua, el presbítero D. Juan José Artacho, uno de los señores de la Comision, deseoso de hacer mas dulces y plausibles las circunstancias de la poblacion con la entrada del señor Obispo, subió en el acto á la cátedra del Espíritu Santo, y con su acostumbrada maestría y erudición evangélica les manifestó la venida del digno, sabio y virtuoso Prelado que esperaban, y exhortándolos á la verdadera penitencia, á fin de conseguir el santo rocío, se dejaron ver correr abundantes lágrimas de compuncion por las mejillas de los religiosos vecinos de Talavera.

Al otro dia, sobre las nueve de la mañana, llegó su ilustrísima á dicho pueblo entre el mayor júbilo de sus vecinos, y después descansó pocos momentos y dió á besar el anillo pastoral; fué á la iglesia parroquial, donde oyó misa, dió la bendicion al pueblo, concedió indulgencias á la Patrona y demás imágenes, y en seguida pasó á la iglesia de las monjas Carmelitas, donde tambien concedió indulgencias á santa Teresa y otros Santos. Después se dirigió á la grada, donde le esperaba la Comunidad, acompañado de la Comision del Cabildo y de la de los beneficiados, como tambien del Ayuntamiento y los principales del pueblo, y allí exhortó á las esposas de Jesucristo, con la amabilidad que le caracteriza, á la paciencia, llenándolas de consolacion, con lo que quedaron colmadas de gozo, y alabando á Dios que tan virtuoso Prelado les había dado.

Al despedirse de la poblacion dió las gracias á todos, y con especialidad al Ayuntamiento, que desde su llegada no se separó un momento de su Obispo, ofreciéndole que pronto le visitaria para predicarle y dar la Comunion á los niños. Acto continuo se colocó en el coche, quedando complacido
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de los vecinos de Talavera, dirigiéndose á Badajoz, donde llegó á las ocho menos cuarto de la noche, entre un numeroso concurso de todas clases de personas, que media legua antes de llegar á esta ciudad habian salido con deseos vehementes de ver á su Pastor, estando el tránsito tan ocupado por un gentío inmenso, que con dificultad pudo entrar en su palacio.

—En Bilbao acaba de ocurrir un hecho que nos parece digno de llamar la atencion, no por lo que añade á los merecimientos de las Hermanas de la Caridad, harto honradas por los enemigos que las ultrajan, sino porque hace ver la razon y el fundamento con que el espíritu moderno, ya que ese nombre toma la ineptitud y el vicio, combate todo lo que no comprende, lo que no puede imitar, y lo que daña á su deseo ó á su interés.

En Bilbao, porque ni aun siquiera puede decirse en los alrededores, hay un establecimiento de Acogidas y de Recogidas, para emplear las palabras propias, á cargo exclusivamente de una religiosa que la Diputacion hizo venir de Francia. Movidas por no sabemos qué idea, ó excitadas por no queremos saber qué personas, las autoridades administrativa y local se presentaron dias pasados en el establecimiento con el objeto, aunque no expresado, aparente, de sacar de él á las Recogidas que manifestasen la intencion de salir. La empresa no dió fruto alguno; las Recogidas, no solo se mostraron muy contentas de su permanencia en el establecimiento, sino muy asustadas de la suerte que podia reservarlas la autoridad; siendo, por último, el resultado de todo declarar el Gobernador de la provincia, en términos muy honrosos para las Hermanas, que su apología estaba en las palabras de las Recogidas, y que dejaba á su cargo la plena direccion del establecimiento.

Solo nos resta desear que si las autoridades en cuestion obraron á impulsos de la idea, generalizada por los enemigos de los Institutos religiosos, de que en estos no hay mas que tristeza y tiranía, les aproveche la leccion, procurando
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rectificar el error en que están ciertos hombres del mundo que no comprenden pueda haber mas goces que los que él proporciona.

—Con el título de Cortejo seráfico del divino Redentor llevando la cruz al Calvario, acaba de establecerse en Barcelona una piadosa asociacion que tiene por objeto el culto perpetuo del Via-Crucis. A pesar de los pocos dias de existencia que cuenta esta Asociacion, hay ya muchos centenares de personas que se han asociado para dedicarse á una devoción tan afectuosa.

—El Ilmo. Sr. Obispo de Orihuela acaba de publicar una excelente pastoral, de la que vamos á copiar algunos párrafos, sintiendo que el poco espacio de que podemos disponer nos impida poder tener el gusto de insertarla íntegra.

Después de ocuparse de una manera sencilla y convincente de las ventajas que deben reportar los fieles del estudio de nuestra sagrada Religion, se ocupa en los siguientes términos del profundo mal que aqueja á nuestra sociedad:

«A muy poco que estudiemos sobre su situacion actual, debida en gran parte á las peligrosas doctrinas que sustenta, comprenderémos que la sociedad presente está enferma, y que su enfermedad nace del olvido criminal en que tiene el estudio de nuestra santa Religion. Como si no tuviese mas vida que la presente, ni más Dios que su vientre; como si todo su bien y felicidad se redujese al corto período de su material existencia, se entrega locamente afanosa por las comodidades y dulzuras del cuerpo, olvidándose neciamente de las mejores y mas apremiantes necesidades y cultivo de su alma. Contenta y orgullosa de las que llama gloriosas conquistas de la débil razon del hombre; ufana de los tesoros que arranca á las entrañas de la tierra; satisfecha de los pasmosos adelantos en las ciencias y en las artes; engreída con las mejoras y perfeccion de la industria; gozosa como un frenético de los regalos y comodidades que se sabe proporcionar, pretende desentenderse del cielo, entregándose locamente al cuidado y cultivo de la
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tierra; y mientras engalana y hermosea el polvo miserable que ha de servirle de tumba, olvida y afea la mansion que ha de serle permanente en el cielo. ¡Lamentable extravío! pero dolorosamente cierto. De aquí nace ese impasible egoismo que cierra al hombre dentro de sus cálculos, esa fria indiferencia con que se muestra á vista de los males del prójimo, esa insaciable codicia que hace estériles los mejores instintos del corazon, sin permitir las dulzuras in comparables de socorrer y aliviar la triste suerte del her mano.

Combate despues el Ilmo. Prelado el error muy comun en nuestros dias de pretender que los mandatos de Dios se oponen á la razon del hombre, y luego añade: «Insensatos, ¿creeis que no haya vínculo alguno entre la tierra y el cie lo, la criatura y su Criador, el hombre y su Dios? ¡Os engañais, miserables! todo el mundo está sujeto á su Dios, que es causa, principio y origen de todas las cosas. Todo nace de él y termina en él, porque en él vivimos, nos movemos y somos, y sin su voluntad conservadora, ni vosotros mismos podríais gloriaros de esas mismas obras que os sir ven para alimentar vuestra impía vanidad y orgullo. ¿Qué puede tener el hombre que no haya recibido? Y si lo ha recibido, ¿por qué se gloria? Esa misma razon debia serviros de guia infalible para haceros conocer la dependencia de su Dios, porque siendo el mas noble atributo del hombre, no puede sustraerse del Autor que le comunicó su actividad y virtud. No la encadena ni envilece la Religion, antes sí facilitándole el conocimiento de otras imprescindibles verdades que, naciendo en Dios, tienen que arrancar nuestro racional convencimiento, vienen ambas, como elementos que reconocen un mismo origen, á conducir suavemente al hombre para que llene los designios de la voluntad de su Dios. ¿Y por qué, pues, pretende el mundo ese impío divorcio? Muy clara es la causa. Porque quisiera una religion que no condenase sus vergonzosas debilidades; que renunciando á las prescripciones del cielo, tolerase y
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«sancionase las culpables pasiones y extravíos de la tierra:
«una religion que acomodándose á la veleidad y caprichos
«del hombre, no sostuviese el rigor invencible de sus eter-
«nas é inmutables prescripciones, y que disimulando la jus-
«ta severidad de sus mandatos, no sirviese de continuo tor-
«cedor de sus endurecidos corazones!...»
—Dice El Faro asturiano: «La suscripcion abierta en la Ha-
bana para erigir un monumento á la declaracion dogmática
de la Purísima Concepcion, lleva reunidos ya fondos consi-
derables, habiendo habido sujeto que ha dado sesenta onzas
de oro.»
—El dia 15 tuvo lugar en la iglesia de Santa Ana de Sevilla,
parroquia de Triana, una solemnisima funcion, á la que
asistieron SS. AA. RR. los senores infantes duques de Mont-
pensier, que duró cinco horas, y en que tanto SS. AA. como
la infantila Isabel, que tambien concurrió, quedaron pro-
fundamente conmovidos.
    El señor Cardenal ofició de pontifical; administró primero
el sacramento del Bautismo y luego el de la Confirmacion,
despues de confesados los adultos, á una familia completa
de protestantes ingleses, compuesta del padre, la madre y
siete hijos, tres de ellos adultos; siguió despues la comunion
de estos y de los padres, que por último han sido casados
por el mismo Cardenal. Concurrieron las autoridades, las
personas principales de la poblacion y un gentío inmenso.
Fue un dia de verdadero júbilo para la ciudad entera y muy
especialmente para el populoso barrio de Triana. La señora
Infanta, que al principio estuvo un poco indisputada, se re-
puso en seguida y permaneció en su puesto las cinco horas
de funcion sin novedad particular. SS. AA. RR. costearon
todos los gastos de la funcion, y de antemano habian dado
lo necesario para vestirse toda la familia y amueblar su casa.
Tambien, despues de concluida la funcion, SS. AA. RR. hi-
cieron distribuir á la puerta de la iglesia mil hogazas de pan
y varias limosnas en dinero. Citaron despues por la noche
al palacio de San Telmo á toda la familia ya católica, y
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SS. AA. dieron á todos los recien convertidos buenos regalos piadosos; porque no quisieron recibir, ni SS. AA. tampoco darles, nada en dinero, toda vez que su conversion, que ha sido milagrosa, se ha debido únicamente á su deseo de entrar en el gremio de nuestra santa Religion y no á ninguna idea de sacar provecho, pues los padres é hijos mayores son los primeros, hace diez y ocho años, operarios de la fábrica de la Cartuja, cuyo director es un inglés protestante, y por consiguiente ninguna ganancia temporal pueden tener en este cambio. En fin, el dia ha sido para SS. AA. y para toda la ciudad de Sevilla un dia de gozo completo.

CRÓNICA POLÍTICA.

Méjico, sus relaciones con España y Ministerio formado por el presidente Miramon.—Estados-Unidos.—Qué sucederá en Nápoles caso que sobrevenga la muerte del Rey.—Soluciones propuestas al asunto de los Principados danubianos.—Preparativos para la lucha electoral en Inglaterra.—Cuestion de desarme.

Nos abstuvimos de dar cuenta en las crónicas anteriores de la derrota del nuevo presidente de Méjico Sr. Miramon, porque atendidos los conductos por los cuales nos venian estas noticias, nos hacian dudar de su veracidad. Hoy podemos decir á nuestros lectores que la pretendida derrota no fue mas que un rumor inventado en los Estados-Unidos para estimular al presidente Buchanan en favor de la causa de Juarez.

Nuestros lectores tienen conocimiento ya de las ideas altamente conservadoras del presidente Miramon, y saben que representa en Méjico los principios de órdenn; á fin, pues, de que pueda formarse una idea aproximada de la faz política que va tomando aquel pueblo, hé ahí los nombres de los que componen el nuevo Ministerio: Relaciones exteriores, D. Manuel Diaz Bonilla; Gobernacion, D. Teófilo Marin; Gracia y Justicia, Sr. Larrainarar; Fomento, don Octavio Muñoz Lerdo; Hacienda, D. Gabriel Zagaceta;
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Guerra, el general D. Jesús Castillo. Estos señores son conocidos por santanistas puros.

Una de las cosas que deben hacer apreciable al Sr. Miramon, no solo á los españoles, sino á todos los Gobiernos de Europa, es su amor á la justicia, pues, según parece, está muy lejos de querer que la convencion española sea revisada, dando con esta conducta una prueba del respeto que le merecen los tratados.

Los Estados Unidos no cejan en sus pretensiones de adquirir la isla de Cuba. En una reunion de electores demócratas un senador sostuvo la conveniencia de adquirirla por el sencillo medio de tomarla, añadiendo que lo apetecía solamente con el filantrópico fin de atender la esclavitud. Solo en un pueblo en que cada ciudadano piense y hable como mejor le parece se concibe que un senador haya pronunciado las palabras que vamos á transcribir: «Yo soy, dijo, partidario de la esclavitud. Creo que la esclavitud es de origen divino (aplausos), que Dios la decretó desde la fundacion del mundo (repetidos aplausos), que la raza africana fue condenada desde su creacion á ser esclava del hombre blanco (continuados aplausos). Estoy convencido de que son los mejores de entre vosotros, aquellos que tienen un negro que les sirva.» (Se dieron al orador tres vitores entusiasticos).

En aquella Republica se escriben libros para sostener tan bárbaras ideas.

Aunque es enteramente falsa la noticia dada por algunos periodicos de la muerte del Rey de Nápoles, parece sin embargo que la enfermedad va tomando un carácter bastante serio. La consternacion pública que está causando en las Dos Sicilias el estado de salud de Fernando II es una prueba de cuán sensible les seria la muerte del Monarca. Si viniera este desgraciado caso, no es de temer ninguna alteracion en el Gobierno de Nápoles, pues el Duque de Calabria, presunto heredero del trono, goza de las mas profundas simpatias por los nobles sentimientos que le distinguen, por su instruccion nada comun y por la severidad de sus princi-
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ble, que si un dia la combatieron, no fue en nombre de su conciencia, sino en razon de sus compromisos; no por el bien de la patria, sino para no renunciar al placer de ser los conservadores de su posicion, de su fortuna, de sus influencias; que su anterior conducta no habia sido española, sino doctrinaria.

Incomparable es la satisfaccion que tenemos al poder consignar aquí una serie dilatada de medidas reparadoras de los daños causados á la santa Iglesia por los hombres del bienio, debidas á la nueva politica, ó mejor á la mano de la Providencia que resolvió dar algunos momentos de descanso á sus constantes adoradores.

Una de ellas fue el reponer la Congregacion de san Felipe Neri de Sevilla en el ser y estado que tenia antes del dia 2 de agosto de 1834, en cuya fecha fue suprimida por acuerdo de la Junta popular de aquella capital.

Otra, y por cierto no la menor, fue el levantamiento del destierro del Excmo. Sr. Obispo de Urgel y las seguridades que el Gobierno dió al Excmo. Sr. Costa y Borrás de que se pondrian á su disposicion cuantos auxilios necesitase para su honroso regreso á la capital del Principado.

Bueno hubiera sido que los documentos en que se daba esta vindicacion reclamada por la justicia de los atropellados Pastores de la Iglesia hubieran sido públicos; que el Gobierno hubiera declarado inocentes, víctimas de una calumnia, y si se queria escribir en lengnaje diplomático, mártires de una mala inteligencia, á los valientes sostenedores de los sacrosantos derechos del Catolicismo. Por desdicha, los documentos destinados á reparar gravísimos y públicos escándalos, fueron todos secretos, bien que el pueblo de Urgel y de Barcelona supo ponerse á la altura de su tradicional religiosidad, dando á sus respectivos Obispos muestras indisputables del amor filial que les profesaban. Si tierna y respetuosa fue la acogida que encontró el Excmo. Caixal en sus huérfanos feligreses, la que la capital de los Condes dispensó al batallador invicto del Catolicismo, fue la que un
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pios. Sin haberse mezclado nunca en la política activa, tiene un especial conocimiento de los asuntos del país, principalmente de los administrativos, conocimientos de que se ha servido muchas veces el Consejo en sus deliberaciones; y estas circunstancias unidas á la pureza y sencillez de sus costumbres le dan una aptitud poco común en la dirección de los negocios haciéndole digno de las mas altas consideraciones.

En la última revista dijimos haberse verificado la primera reunión de la Conferencia relativa al asunto de los principados del Danubio. Tres son las soluciones que se han propuesto por ahora acerca la doble elección del coronel Couza: primera, anular esa doble elección como contraria al convenio de 19 de agosto; segunda, modificar el artículo de ese convenio relativo á los dos hospodares, y por consiguiente, dar validez á las votaciones de las dos Asambleas moldo-valacas, y tercera, mantener el convenio de 19 de agosto, consintiendo por esta vez solamente su derogación, esto es, reconociendo como un hecho consumado la doble elección del coronel Couza, sin que pueda invocarse para lo sucesivo esa excepción hecha al reglamento orgánico. Esta última propuesta viene á ser un término medio entre las pretensiones extremas, razón por la que parecía ofrecer mayores probabilidades de reunir los votos de la mayoría en la Conferencia. Dícese sin embargo que el Austria y la Turquía protestan contra semejante transacción, y que sus protestas deben unirse al protocolo.

Se ha tenido noticia de haberse descubierto en Bucharest una conjuración contra la vida del príncipe Couza. Han sido presas siete personas, y ha debido cantarse en todas las iglesias un solemne Te Deum para dar gracias á Dios por la salvación del Príncipe.

A consecuencia de la disolución del Parlamento inglés, de que hablamos en el número anterior, la Cité de Lóndres se agita en vista de las próximas elecciones. Las apologías de los diarios ministeriales son tan apasionadas como los ataques de la oposición, y todo hace creer que la lucha será
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empeñadísima. El hijo mismo de lord Derby, lord Stanley, presidente del Consejo de la India, remitió su dimisión al primer ministro, su padre, inmediatamente después de la votación que dejó al Ministerio en minoría, y se presenta á los electores de la ciudad de Londres. Es muy posible que por favorables que sean al Gobierno las próximas elecciones, no obtenga una mayoría bastante para sostenerse, y que al fin se vea precisado á retirarse.

Vamos á ocuparnos ahora de la cuestión de desarme, que ha presentado estos últimos días algunas dificultades para la reunión del Congreso. El Austria renuncia positivamente á tomar parte en el Congreso si no precede el desarme general. El emperador Francisco José, según parece, ha manifestado su resolución de no querer ser el juguete del Emperador de los franceses. Quejas amargas se profieren de la falta de buena fe por parte del Gobierno francés, que había prometido solemnemente que haría que la Cerdeña desarmase. En vez de cumplir la promesa hecha á la Prusia y á la Inglaterra, diése que el Gabinete de París aconsejó al Conde de Cavour que no desarmase, y propuso en seguida que Austria y Cerdeña retirasen sus tropas de las fronteras. Esta proposición fue hecha por una de las potencias mediadoras al Austria que la rechazó, pero manifestando al mismo tiempo que desarmaría si Francia y Cerdeña hacían lo mismo. La potencia mediadora, que sería probablemente la Gran Bretaña, comunicó esta oferta á Napoleón, quien la rechazó indirectamente, mandando continuar los armamentos. Esta conducta confirma al Austria sus sospechas de que se quiere la guerra, y se asegura que los austriacos creen que sería mejor tomar la iniciativa para intentar poner las tropas de Cerdeña fuera de combate, antes que los franceses estén completamente preparados á entrar en campaña. Según leemos en una carta de Viena, el emperador Francisco José ha manifestado á algunos oficiales superiores que la guerra era inevitable.

Con esto se comprenderá que la situación política de Eu-
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ropa va agravándose cada dia. Las noticias que recibimos respecto á los aprestos militares no dejan de ser algo alarmantes. Un cuerpo de 30,000 hombres ha partido para Italia y otro de 60,000 se concentrará en Viena. Está formada en Bohemia y en Moravia una reserva de 70,000 hombres, y las reservas del ejército de Italia y de los demás Estados del imperio austríaco han sido llamadas. El ejército austríaco en Italia, que hasta aquí se componía de 180,000 plazas, será muy pronto elevado, según los cálculos de algunos periódicos, á la cifra de 230,000 hombres.

La Gaceta austríaca dice que el Conde de Cavour habiendo recibido el consejo de alejar sus tropas de la frontera austríaca, no ha hecho caso de este consejo. Él no cree conveniente debilitarse á los ojos de la revolución su aliada, y una vez aceptado el papel de tribuno tiene que desempeñarlo hasta el fin.

La sociedad italiana dirige instrucciones induciendo á la Italia entera á levantarse; Garibaldi ha estado en Coni á pasar revista á los cuerpos de voluntarios ya organizados, y según El Eco de Italia, Kossuth, el patriota húngaro, se halla de incógnito en Génova para ponerse al frente de los soldados húngaros residentes en Lombardía.

La Inglaterra y la Prusia se mantendrán neutrales, mientras que los acontecimientos no hagan necesaria una intervención; y el Papa, que está firmemente convencido de que las potencias se ocuparán del Gobierno pontificio, y no teniendo, por otra parte, la mayor confianza en el tribunal europeo que trata de reunirse, continúa dispuesto á protestar contra cualquiera decisión que á su vez sea contraria á su independencia.

José Ildefonso Gatell.

E. R. — Pablo Riera.
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Barcelona 10 de mayo de 1859.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.
(Continuacion).

Pero, el destino del gabinete Isturiz no era otro que el de un aplazamiento; sin significacion política deslindada y fija; sin mas programa que una vaguedad necesaria y estudiada; sin otra idea que la de llenar el vacío que los diferentes conflictos suscitados entre los partidos habian dejado en la region del alto Consejo, creemos que ni un solo momento habia creido continuar en el poder un dia mas que el tiempo indispensable para sazonar una de las tres opiniones propuestas á S. M., en una noche políticamente célebre, como á bases de otros tantos edificios gubernamentales.

De ahí el que ni Isturiz, ni ninguno de sus compañeros de Gabinete, propusieran llevar á cabo medida alguna de importancia; su fin único era mantener el órden de los partidos en la antesala del poder.

Al fin, cuando hubo llegado la hora, cediéndose, ignoramos completamente á qué influencias ó á qué razones, fue llamado á Palacio el señor Conde de Lucena, representante genuino de la Union liberal; quien constituyó un Ministerio que rebosa aun en las opiniones filosófico-políticas del señor Ríos Rosas.

Simples y desinteresados historiadores, siendo nuestro único y venerable lema la defensa de los intereses de la santa Iglesia, no debemos emitir aquí nuestro modo de pensar acerca el partido de la joven Union.