ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 44

conos, subdiáconos y clérigos menores, después de haber dirigido sus ejercicios espirituales. Esto es casi todo lo que pude hacer de bueno en el corriente del año último. Me hallaba bastante tranquilo en mi residencia de Vinh-tri (Largo reino) con Mr. Charbonnier, uno de mis provicarios generales. Nuestros educandos estudiaban con ánimo; nuestros impresores en caracteres europeos y en caracteres chinos y anamitas trabajaban sin cesar; nuestros sacerdotes indígenas podían visitar á los cristianos para administrarles los Sacramentos; pero después de la segunda aparición del pabellón francés, nuestros días han sido sombríos como los que preceden á la tempestad. Nos encontrábamos como el pájaro sobre una rama, continuamente agitados con una multitud de malas noticias, anunciando que unos espías nos habían visto, que estábamos denunciados, que los mandarines iban á llegar para bloquear nuestro lugar; y entonces ¡qué desgracia para la mision y para los cristianos, que serían saqueados, y de los cuales muchos serían condenados á muerte por causa nuestra! Para evitarles esta desgracia, unas veces nos íbamos al rio para ocultarnos en algunas barcas, otras veces nos retirábamos á uno de nuestros subterráneos, especie de sepulcro en que uno se entierra en vida. Una vez hemos permanecido sepultados en él durante ocho horas, no teniendo para respirar mas que el aire comunicado por un pequeño tubo de bambú; cuando salimos de aquí, estábamos todos como alelados y casi idiotas. Sin embargo, los trabajos corporales que se experimentan en estos momentos críticos nada son, lo repito, en comparación de las angustias del alma: no puede uno dormir, ni comer, sin tener gusto para ningún trabajo; la vida es una carga, y la muerte, si llega á venir, sería acogida como una buena fortuna.

Las investigaciones de los mandarines y de sus satélites eran activas, y era imposible que alguna víctima escapase de entre sus manos. Fue la primera un sacerdote indígena, llamado Domingo Dat, que pertenecía al vicariato del Tong-King oriental; fue preso en Xu-doai (provincia del Oeste),
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 440

dre Santo, á quien el jóven Príncipe ha visto varias veces, se ha quedado conmovido, sobre todo por las últimas palabras que se atribuyen al heredero del trono de Inglaterra al tiempo de despedirse: «Si algun dia se ve obligado Vuestra Santidad á refugiarse en cualquier parte, le ruego que elija para retirarse una posesion inglesa; por ejemplo, Malta. Allí seréis bien recibido; y por lo que á mí toca, me consideraré feliz de daros la hospitalidad que he recibido en vuestros Estados.» Referimos estas palabras sin garantizarlas. Por lo demás, el Padre Santo está lejos de ser hostil á la Inglaterra, y hasta creemos que siente una viva simpatía por la que se llamó en otro tiempo Isla de los Santos. Que el tierno afecto que el jóven Príncipe ha debido leer en los ojos del venerable Pontífice toque su corazon, y produzca un dia su feliz entrada en el seno de la Iglesia católica.»

CERDEÑA.—Una correspondencia de los Alpes anuncia que los monjes de Haute-Combe, elegidos por los Príncipes de la casa de Saboya para guardar sus restos, que descansan en aquella célebre abadía, y para mantener siempre viva la plegaria sobre sus tumbas, acaban de ser despojados de los bienes de su convento, cuya posesion ha sido transferida al Gobierno del Piamonte. Si la condenacion de estos buenos monjes es definitiva, ¿cuál no será la suerte de los numerosos pobres á quienes socorrian?

CRÓNICA POLÍTICA.

Muerte del Rey de Nápoles.—Accion de Montebello.—Conducta del Papa con respecto á las actuales circunstancias.

Un acontecimiento que en cualesquiera circunstancias habría sido triste, pero que lo es mucho mas en las presentes, nos vemos obligados á comunicar hoy á nuestros lectores: tal es la muerte del Rey de Nápoles. Fernando II ha fallecido en los momentos en que mas se necesitaba un tipo de inflexibi-
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 441

jidad, rectitud y alta prevision, prendas que es preciso reconocer en el difunto Monarca.

La prensa revolucionaria haciendo alarde del odio que profesa á todo soberano que sepa cumplir los deberes de tal, al dar la noticia de la muerte de Fernando II ha insertado biografías en que se insulta torpemente á ese Monarca, que es una de las mas nobles figuras que nos presenta la historia en estos tiempos de debilidades y de vergonzosas condescendencias. El único crimen que ante la revolución ha cometido Fernando II es el saber ser rey. En cambio de las diatribas revolucionarias le acompañan á la tumba la admiracion de todos los hombres sensatos, y el amor y respeto de sus pueblos que lloran amargamente tan sensible perdida. Monarca de un pequeño Estado, tuvo valor para resistir á los infinitos enemigos que en todos los países de Europa le habia proporcionado el ser uno de los mas dignos representantes del principio monárquico. Naciones poderosas quisieron intimidarle; él contestó á las amenazas con una noble e impasible actitud. Vióse que las amenazas no le hacian inclinar la frente, y entonces se echó mano de la maleficencia revolucionaria y la rivalidad extranjera, atribuyéndosele instintos feroces con objeto de desacreditarle y de vengarse de su majestuosa altiyez, y pintándosele como una especie de Tiberio que por lujo de tirania y arbitrariedad trasladaba á las mazmorras ó hacia subir las gradas del patíbulo á los mas ilustres de sus súbditos. Fernando II supo despreciar la impostura como habia despreciado las amenazas, y supo poner freno á la revolucion á despecho de los anarquistas.

El volteriano Luis Felipe escribia hace unos veinte y nueve años á Fernando II:—«Estamos en una época de acodamientos en la que deben hacerse algunas concesiones para no perderlo todo, y me alegraria mucho si vierá á V. M. romper con ese sistema de compresion que está siguiendo.—Que V. M. acepte el sistema de la Francia; con ello lo ganará todo; porque sacrificando un poco de
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 442

«autoridad, asegurará el reposo de su reino y la estabilidad de su dinastía.»—Fernando II contestó á su consejero en los siguientes términos:—«Para aceptar el sistema de la Francia de V. M., si es que el tal sistema es un principio, sería preciso que echara por tierra la ley fundamental, base de nuestro gobierno. El espíritu revolucionario es fatal á la familia de los Borbones; y en cuanto á mí, estoy decidido á evitar á toda costa la muerte de Luis XVI y de Carlos X. Con la ayuda de Dios daré á mi pueblo la prosperidad y una administración justa como la que él tiene el derecho de esperar; pero yo seré rey, seré rey solo y hasta mi muerte.» En 1848 el Rey de las barricadas se veía obligado á salir de Francia á todo escape, á fin de no morir en manos de la revolución con la que había sido tan condescendiente: en 1859 Fernando de Nápoles, á pesar de su sistema de compresión, siendo rey solo, muere en su palacio, en brazos de su familia, y entre las aclamaciones de su pueblo.

No hay para qué decir que el Rey durante su enfermedad dió muestras de sus sentimientos sinceramente cristianos. Hallábase aun muy distante el día de su muerte, cuando dijo al Cardenal arzobispo:—«No pensemos ya en el cuerpo; si mi vida hubiese sido necesaria, Dios me la hubiera alargado. Ahora, pensemos única, exclusivamente en mi pobre alma. Ruego á V. Ema. que ore ardientemente para que mi misericordioso y divino Redentor se compadezca de mí.»—Desde este momento estuvo el Rey tan tranquilo, tan paciente, tan resignado, que edificaba á cuantos tenían el honor de acercársele. Al apartarse el Cardenal de tan triste á la par que tierna escena, no pudo menos de exclamation:—«Creía asistir á la cruel muerte de un Rey, y he sido testigo de la heroica virtud de un santo.»

En sus últimos momentos Fernando II recomendó á toda su familia el respeto hácía el jefe del Estado, la union y la concordia entre ellos, y recordó el deber que tienen los Príncipes de dar buen ejemplo á los pueblos. Dirigiéndose al heredero del trono, le dijo:—Dentro de poco habré com-
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 443

parecido ante el tribunal de Dios. Mi conciencia no me remuerde de la conducta política que he observado. Seguid mis huellas, hijo mio, y tened siempre en cuenta el bien de la Religion y la felicidad del pueblo que Dios va á poner bajo vuestra responsabilidad.—Esta tierna ceremonia arrancó lágrimas á todos los que la presenciaron.

¡Dios tenga en su gloria á ese gran Rey que ha bajado á la tumba con la cristiana tranquilidad de los que han cumplido con su deber!

Afortunadamente el nuevo Rey de Nápoles ha sido educado en la escuela de Fernando II, y comprende perfectamente las ventajas que ha de reportar observando la política de su padre. Cuantos le conocen están acordes en reconocer la solidez de sus conocimientos y lo resuelto y firme de su carácter. Francisco II es además muy querido y respetado de sus súbditos, y á pesar de la difícil situacion que atraviesa toda la Italia, bien puede asegurarse que, no obstante los trabajos revolucionarios, no se turbará fácilmente la paz en el reino de Nápoles. El Duque de Calabria goza entre el pueblo napolitano de mucha popularidad, y la auréola de virtud y santidad con que en las Dos Sicilias se ha revestido á su difunta madre, refleja muy poderosamente sobre el hijo de la santa.

Luego de haber espirado el Rey, se fijó en las calles de Nápoles el siguiente manifiesto:—«Francisco II, etc., etc.—«Por el desgraciado acontecimiento de la muerte de nuestro «augusto y muy amado padre Fernando II, nos llama Dios «á ocupar el trono de nuestros antepasados: adorando pro-«fundamente sus impenetrables juicios, nos entregamos á él «con firmeza, é imploramos su misericordia, á fin de que «nos conceda ayuda especial y constante asistencia para lle-«var á cabo los nuevos deberes que nos impone, tanto mas «graves y difíciles, cuanto que sucedemos á un Monarca «grande y piadoso, cuyas heroicas virtudes y méritos subli-«mes no serán nunca bastante bien celebrados. Ayudados «con la proteccion del Todopoderoso, podremos conservar
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 444

«con toda firmeza el respeto debido á nuestra Religion, la observancia de las leyes, la administracion recta é imparcial de la justicia, y la prosperidad del Estado; porque de este modo se asegura el bienestar de nuestros dichosos súbditos, según los órdenes de la Providencia. Y queriendo que no sufra retardo la gestion de los asuntos públicos, hemos resuelto decretar que todas las Autoridades del reino de las Dos Sicilias continúen desempeñando sus respectivas funciones. Caserta 22 de mayo de 1859.—Firma-do, Francisco II.»

Pagado este merecido tributo á la memoria del difunto Rey de Nápoles, podemos ya pasar á ocuparnos de la guerra de Italia.

Napoleon III se encuentra ya en el teatro de la guerra, y podemos asegurar que la acogida de su ejército en el Piamonte no ha sido tan unánimemente cordial como era de esperar.

Al entrar en Turin los regimientos franceses entonan la Marseillesa. ¡Quién sabe qué entonarán á su vuelta de Italia!

Según noticias que tenemos por fidedignas los soldados del Austria en los pueblos del Piamonte donde han entrado han sido recibidos por el clero, la aristocracia y el pueblo con señaladas muestras de benevolencia, debiendo atribuirse este síntoma significativo del espíritu público en aquella comarca, al odio profundo que sus moradores profesan al sistema revolucionario de Cavour, á las horrorosas exacciones de que son víctimas, y especialmente al espíritu religioso que los distingue, y que les hace mirar con horror las medidas que en estos últimos años se han adoptado en Turin contra el Clero, la Santa Sede y el Catolicismo en general. El venerable Arzobispo de Vercelli salió con el Clero á recibir al general en jefe austríaco, quien aceptó en el palacio arzobispal la hospitalidad que el Arzobispo se empeñó en ofrecerle.

Acerca la conducta religiosa del Piamonte, la Armonía de Turin nos refiere que en uno de los periódicos mas auto-
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 445

rizados de aquella nacion, no solo se pone en caricatura al Soberano Pontífice, sino que pide se le arroje de Roma y se le envie á Jerusalen.

Napoleon á su llegada á Génova, ha dirigido la siguiente proclama:—«Órden del dia del Emperador al ejército.—«Soldados: vengo á ponerme al frente de vosotros para «guiaros al combate. Venimos á sostener la lucha de un «pueblo que reivindica su independencia, y á librarle de la «opresion extranjera, causa santa que tiene á su favor las «simpatías del mundo civilizado. En la vía sacra de la anti-«gua Roma, las inscripciones apiñadas en el mármol recor-«daban á aquel pueblo sus proezas: así, al pasar vosotros «por Mondovi, Marengo, Lodi, Castiglione, Arcole y Rí-«voli, marcharéis por otra via sagrada, rodeados de aque-«llos gloriosos recuerdos. Conservad vuestra severa disci-«plina, que es la honra del ejército. Aquí, no lo dudeís, no «hay mas enemigos que los que combaten contra vosotros «en campo raso. Permaneced unidos, y no por avanzar «demasiado abandoneis vuestras filas. Desconfiad de un ex-«cesivo arrojo, única cosa que yo temo. Las nuevas armas «de precision no son peligrosas sino de léjos, y no impedi-«rán que la bayoneta sea, como en otros tiempos, el arma «terrible de la infantería francesa. Soldados: hagamos todos «nuestro deber, y pongamos en Dios nuestra confianza. La «patria espera mucho de vosotros. De un extremo á otro «de Francia resuenan estas palabras de feliz augurio: El «nuevo ejército de Italia será digno del que formaron vues-«tros padres.—Génova 12 de mayo de 1859. Napoleon.»

La guerra ha empezado ya, y aunque no se ha dado to-«davía ninguna gran batalla, no obstante muchas son las fa-«milias que lloran la pérdida de algunos de sus indivíduos.

El 3 del pasado hubo un encuentro entre austríacos y sardo-franceses, sufriendo pérdidas considerables un regi-«miento de zuavos.

Segun un parte fechado en Génova el dia 11, cuando no
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 446

tenfamos aun noticia de que los austríacos hubiesen ocupado á Tronzano, se nos dice que lo han abandonado precipitadamente.

El 12 las tropas de Francisco José ocuparon á Rivesgaro, sobre el Trebia, camino de Plasencia á Bobbio, concentrándose el 13 en Bobbio.

La batalla de Montebello, que tuvo lugar el dia 20, se reduce á que, practicando los austríacos un reconocimiento, desalojaron á los franco-sardos de Casteggio y Montebello; pero replegándose los aliados, y creyendo que les venia encima todo el cuerpo del ejército del general Giulay, atacaron á la bayoneta en número de 18,000 según el parte del general Forey, y de 40,000 según el parte de Viena, contra los austríacos que no eran mas que 13,000. Los franceses cargaron con valentía, pero antes de llegar á cruzar la terrible arma con la de sus enemigos, los cazadores tiroleses y un regimiento austríaco despedazaron enormemente las filas francesas, dejando tendidos, en diferentes y nutridas descargas de sus carabinas rayadas, que alcanzan á gran distancia, centenares de cadáveres franceses. Los cazadores de Vincennes quisieron habérselas con los cazadores tiroleses, y esta ocasion ya la han tenido. Al dia siguiente los austríacos concentraron grandes masas detrás de Casteggio, en donde les atacaron los franceses, siendo estos rechazados tres veces con pérdidas considerables, quedando los austríacos dueños de las alturas de Casteggio, desde donde dominan la carretera de Pavía y la de Plasencia. Las correspondencias de los oficiales franceses del cuartel general declaran que las bajas que tuvieron los aliados pasan de 1,400 entre muertos, heridos, contusos y extraviados. El número de prisioneros austríacos se reduce á 60, supuesto que no deben ser reputados como tales los heridos que quedan en poder del vencedor. Según anuncia el Monitor, en esta acción fueron muertos el general francés Beuvent y el comandante Duchet, siendo además heridos tres coroneles y dos
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 447

comandantes. Los austríacos tienen tambien herido un general y varios oficiales.

El dia 21 los piamonteses en número de 12,000 atacaron el ala derecha de los austríacos cerca de Vercelli, pero los austríacos les forzaron á retirarse hácía la márgen derecha del Sesia.

Los partes venidos de Francia nos hablan de un ataque dirigido por los austríacos contra el Rey de Cerdeña, en cuyo ataque los aliados obtuvieron victoria: esta noticia, cuando menos, merece ser confirmada.

Se anuncia que algunos pueblos de Toscana se han rebelado contra el Gobierno provisional del Rey del Piamonte, declarándose en favor de su legítimo Soberano.

El Gobierno austríaco ha reconocido la neutralidad del Gobierno pontificio. No así el Gobierno piamontés, el cual solo quiere admitirla bajo ciertas condiciones.

Hace algunos dias que el embajador de los franceses, Duque de Grammont, habia recibido un despacho en el que se le ordenaba expresase los sentimientos de abnegacion del Emperador de los franceses hácía Pio IX, debiendo declarar en su nombre que en todas las circunstancias el Emperador estaba dispuesto á ayudar al Soberano Pontífice, respetando y protegiendo su persona y sus derechos. Su Santidad manifestó su gratitud hácía el Jefe de la Francia; y después, dejándose llevar de una idea muy conforme á su carácter, idea hija de su experiencia, Pio IX contestó al Embajador señalando un Crucifijo:—«Señor Duque, en este es en quien «yo confío.»

Aunque el corazon del Papa se halla sumamente afligido con la desavenencia suscitada entre potencias católicas, se encuentra tambien muy tranquilo, confiando en un todo en la Providencia divina. Hace algunos dias Su Santidad dió audiencia á ciento cincuenta personas, la mayor parte franceses. Después de haber pasado varias veces entre ellos, bendiciendo á cada fiel en particular, el Santo Padre se dirigió á todos,
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 448

y les dijo: — «Mis queridos hijos en Jesucristo, acabo de bendeciros en particular con toda la efusion de mi alma, y no obstante, antes de dejaros, mi corazon siente la necesidad de daros otra vez mas mi bendicion. Nos hallamos en vísperas de grandes acontecimientos; solo Dios conoce lo que en ellos nos tiene reservado á todos. Vosotros sabéis que yo soy el Jefe visible de la Iglesia católica, vosotros sois sus miembros, todos formamos la Iglesia militar, y que si se atacara al Papa, no se atacaria, bien lo sabeis, á un hombre odiado, sino al Catolicismo entero de que el Papa es cabeza y jefe. Estrechaos, pues, á mi alrededor, unid diariamente vuestras oraciones á las mias, á fin de que podamos hacer una santa violencia al cielo. ¡Ah, si supiérais, hijos mios, cuál es la fuerza de la oracion, cuál es su poder para con Dios! No cesemos, pues, un instante de orar por su Iglesia, por su Esposa bien amada.»

Despues de estas frases pronunciadas con una emocion que resonó en el fondo del alma de todos los que se hallaban presentes, el Santo Padre dió nuevamente su bendicion, arrancando lágrimas á todos los que tuvieron la suerte de recibirla.

En las tristes circunstancias que estamos atravesando, es menester que no olvidemos las palabras de nuestro santo Pontífice. Oremos, sí; oremos, hagamos, como dice Pio IX, una santa violencia al cielo. La oracion es el arma mas poderosa de los Católicos.

Barcelona 5 de junio de 1859.

JOSÉ ILDEFONSO GATELL.

E. R.—PABLO RIERA.

BARCELONA: Imprenta de PABLO RIERA.—1859.
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 449

Barcelona 20 de junio de 1859.

REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ROMA.

(Continuacion).

Insistimos en que la vida de Pio IX está constituida por una serie de actos providenciales y simbólicos, cuyo estudio meditado y profundo pone de manifiesto la consoladora y predisputada armonía entre la sabia y eterna idea y la marcha del tiempo.

Los hechos mas insignificantes al parecer, hácense dignos de nuestro interés y atenciones cuando son iniciados, ó encuentran realizacion, en los esfuerzos de este vasto talento que ha sostenido con una mano los imponderables derechos de la Iglesia, levantando con la otra el espíritu de las abatidas conquistas del siglo.

Si hay algun Miguel Ángel ó Rafael que vayan en busca de pasto nutritivo y fecundizador de sus heroicas imagi- naciones; si algunos príncipes del arte peregrinan por el mundo para encontrar una figura digna de ocupar la nobleza de sus ingenios, que fijen su mirada en Pio IX, que atien- dan bien á su aspecto, á su fisonomía, á su espíritu; que se hagan cargo de la posicion que ha guardado constantemente á la faz del universo; y que nos digan si pueden encontrar un tipo mas atrevido e inspirador que el Pontífice, que con la derecha levantada al cielo en señal de invocacion, llama con la izquierda á los pueblos que se revuelcan en el cieno y les dice: Venid á mí los que estaís cargados.

Pio IX parece enviado por el cielo para abordar las cues-
Revista católica (Barcelona) (1859-04-01 00:00:00), página 45

con cinco de sus discípulos y un padre de familia. Conducido con ellos á las cárceles de Son-tay, en el territorio de la mision, no salió de ella sino el 11 de febrero para caminar al mártirio, que ha padecido en el mismo lugar, por la misma causa y de la misma manera que nuestro compañero, Mr. Agustin Schößler, en 1831. Sus compañeros de cautividad, constantes como él en la confesion de la fe, han sido condenados á destierro perpétuo: cuatro en la provincia de Cao-bang (Alto terraplen), y dos en la de Hung-hoa (Transformacion). Entre estos seis deportados, hay un muchacho de diez años, que antes que renegar de Jesucristo, no solamente ha sufrido con valor los golpes de rotin, sino que además ha abandonado con placer sus padres y su patria, para ir á enterrar su vida en lugares remotos y desertos, cargado hasta la muerte con la cadena de los malhechores. Confesad cuán heroico y magnifico es un neófito de tan tierna edad.

La segunda víctima que ha caído entre las manos de los mandarines es nuestro P. Pedro Khang (la Paz), cura de la parroquia de Ke-trinh. Fue preso el 2 de noviembre, fuera del lugar de Dia-oc, á donde se había dirigido hacia unos días, para celebrar la fiesta de la Conmemoracion de los Difuntos. Un joven cristiano de la ciudad de Vi-hoang, llamado Dé, fue preso con él. Desde la tarde del mismo dia, los entregaron ambos al gran mandarin de la provincia, delante del cual han confesado con ánimo la fe, á pesar de todas sus amenazas y tormentos. El P. Khang ha sido coronado con la palma del martirio el 10 de febrero último, en el mismo sitio que Mr. Bournard en 1832. Un mes despues, el joven heroico Dé partió para el destierro perpétuo en la provincia de Cao-bang. Este negocio ha tenido consecuencias desastrosas para nuestros cristianos de Nam-dinh; la casa de Dios y la iglesia de Dia-oc han sido destruidas; todos los fieles de esta parroquia están sujetos ahora á las supersticiones oficiales; el alcalde, que era el neófito mas rico del lugar y como la columna de esta cristiandad, se halla fugado; su