ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 562

cuán rico en tu pobreza! ¿cómo te recomiendas al celo de los apóstoles! Pues tu fe católica, este tesoro mas precioso que todo el oro del mundo, tú le encierras en una vasija muy frágil, pronta á quebrarse al choque violento de tantos enemigos que tratan de arrebatarle, y quizás podrán conseguirlo si no vienen á tu socorro.

Los maronitas de Akar forman un total todo lo mas de seis mil católicos, dispersados en ocho pequeños lugares, bastante lejanos los unos de los otros. Kobbaiat, que es el mas poblado, tiene dos mil habitantes. Hemos dicho cuál es su posición; las montañas que le rodean en todos sentidos tienen la figura de una copa ó de un vaso, de donde le viene su nombre de Kobaia-Mont. Aunque el rocío celeste se complace á introducirse siempre con abundancia en este vaso misterioso, comenzaba á conservarse menos puro; acaso iba á escaparse por todas partes. La aparición á la sazon repentina de nuestro P. Eliseo de Santa Bárbara en el seno de esta tribu fue un rasgo patente de la Providencia divina. La fe, la religión todavía conservaban profundas raíces; pero no basta creer, es menester obrar, y para practicar eficazmente, es preciso conocer sus deberes. La falta de instrucción era la mayor plaga de estos pobres cristianos. ¿A qué podremos atribuir la causa? A su contacto incesante con hombres de otro culto; pues por más grande que sea nuestra adhesión á la verdad, siempre nos queda algo de las opiniones de aquellos á quienes tenemos el hábito ó necesidad de frecuentar á menudo. El error es un veneno muy sutil; el cisma tiene tantos pretextos especiosos, sobre todo para con unas gentes que no tienen para defenderse de él sino sus luces bien limitadas. Y este era el caso, cuando el obispo sirio-maronita de Trípoli invitó al P. Eliseo para ir á preparar á los habitantes de Kobbaiat á la comunión pascual.

Hacia mucho tiempo que el celo de este religioso sufría en verse cautivo, y aprovechó con la mayor diligencia esta ocasión que se le presentaba de salvar las almas, y se puso
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 563

en camino. En su marcha no había un solo lugar que no escuchase su voz, ni una sola aldea que no fuese el objeto de los beneficios de su ministerio; mas en Kobbaiat, los transportes de la multitud degeneraron en entusiasmo: creyeron ver en él, no un hombre, sino un enviado del cielo. Jamás monarca, pareciendo por la primera vez en una ciudad de su reino, fue saludado con mas aclamaciones, rodeado de mas simpatías y respeto; y cuando luego el servoroso misionero habló á esta población tan religiosa, ¿quién podrá interpretar las impresiones de todos los corazones? Parecían unos pobres desterrados, que al fin tenian noticias de su patria. Por eso, siguiendo solo las inspiraciones de su alegría, manifiestan al punto al recien venido, que van á detenerle en medio de ellos, y si fuese necesario por fuerza. ¡Dulce violencia! No, el P. Eliseo permanecerá allí, y no se separará hasta haber arrancado de este campo fértil las malas yerbas que impiden germinar á la buena semilla.

Suspendo por ahora mi narracion, y si vos me lo permitís, señores, trataré de continuarla mas tarde, dirigiéndonos una segunda carta sobre nuestra cara misión de Kobbaiat, que según la opinión general es el país mas importante.

Dignaos recibir, etc.

F. Pedro Teresa de las Cinco Llagas, mis. apost.

VARIEDADES.

Nuestro amigo D. V. Joaquín Bastús nos remite el siguiente artículo que creemos interesará á nuestros lectores:

BELLAS ARTES.

Nuestra Señora de los Dolores.

Su traje negro.—Su himno especial.

El traje negro de manto y saya que inoportunamente suele vestir la Virgen de los Dolores, es puramente casual.
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 564

Habiendo traído de Francia á Madrid la reina D.ª Isabel de la Paz, tercera esposa de Felipe II, un cuadro que representaba á Nuestra Señora de la Soledad ó de las Angustias, dispuso que se labrase á imitacion de aquel otra imagen de bulto, ó por mejor decir, la cabeza y manos solamente. Este trabajo se encargó á Gaspar de Becerra, célebre escultor, pintor y arquitecto, discípulo de Miguel Angel, y condiscípulo de Juan Bautista de Toledo, aparejador y trazador de la planta del Escorial, seguida después y perfeccionada por Juan de Herrera. Labró Becerra la imagen con ciertas misteriosas circunstancias de un tronco de roble, quemado en parte, de cuya quemadura se conserva todavía una señal, que á propósito dejó el artífice en lo alto de la cabeza.

Concluida la imagen, empeñóse la Condesa viuda de Ureña, camarera mayor de la Reina, en que se la vistiera el traje de viuda de manto y tocas que era el que ella traía, y el primer vestido que se la puso fue uno de la Condesa que al efecto la regaló.

Colocado este singular simulacro en una capilla de la iglesia del convento del Buen Suceso de Madrid, se movieron algunos devotos á fundar una cofradía ó congregación con el título de Nuestra Señora de la Soledad, que se instaló en 21 de mayo de 1567 y propagóse muy luego por varios pueblos de España; y hé aquí el origen de que la Virgen de las Angustias, de los Dolores y de la Soledad, vistan en lugar del traje hebreo propio que describimos minuciosamente en el tomo XXXIII, pág. 353, el de una dama castellana del siglo XVI; anacronismo que justamente se critica por las personas ilustradas y piadosas.

La costumbre de poner ó figurar un corazón delante del pecho de María, atravesado desde una á siete espadas, data también del mismo siglo XVI en que dominaba el mal gusto de los emblemas y divisas.

En aquella época aparecieron corazones inflamados, corazones unidos, corazones atravesados de flechas, etc., para
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 565

expresar varios afectos ó diferentes sentimientos: gusto tan generalizado, que para indicar, por ejemplo, un hombre de buena fe, habia que representarle con el corazon en la mano; un alma de corazon ardiente ó de acendrada caridad, con un corazon que rodeado de llamas se salia del pecho; y hasta la misma figura de un corazon se dió, como se hace todavía, á ciertas pastas ó golosinas, por una ridícula alusion á la dulzura y buenas cualidades del corazon de la persona á quien se regalaban ó de quien se recibian.

De aquella época, pues, data, como hemos dicho, la costumbre introducida por artistas chantlones de representar á la Virgen con un corazon material puesto sobre el pecho y atravesado por tantas espadas cuantos fueron los acerbos dolores que habia padecido, y de vestirla como una viuda ó dueña del tiempo de Felipe II.

En cuanto á la inoportunidad de esas inmensas coronas de plata ú oro, con las cuales parece se proponen agobiar á la Virgen santísima, creeríamos desairar al que por un instante haya fijado la vista y la atencion en ellas, si nos ocupáramos en demostrarlo.

Introducido el uso de estas corónas imperiales sobre los camelaucos ó bonetes que solian llevar los emperadores del Bajo imperio, adicionada á mas la que ponen á María con un disco posterior de plata ú oro figurando una segunda corona radiante, es otro de los muchos adefesios ó extravagancias que desgraciadamente se han permitido en las representaciones sagradas y profanas artistas poco filósofos, y cuyas inconveniencias no excusan ni una acendrada piedad, ni la devocion mas fervorosa.

Un ligero nimbo ó auréola, ó una sencilla diadema fuera bastante, sin separarse de la verosimilitud histórica, para ornar artísticamente la cabeza virginal de María y expresar el sentido místico y simbólico que los arqueólogos y el mismo santo Tomás dan á esta clase de adornos.

Sensible es á la verdad que de tal manera se separen de la verosimilitud y de la verdad histórica artistas que por
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 566

otra parte reúnen conocimientos nada comunes en su arte, presentando al público simulacros que bien poco se parecen á sus tipos ú originales.

Y ¿qué dirémos de esas formas y fisonomías puramente europeas, de esa blancura deslumbrante que suelen dar á la Virgen santísima, y que tan poca analogía tienen con una hija de la tribú de Judá, morena, pero bien parecida, como dice el Cantar de los Cantares?

El himno ó prosa que se canta en honor de la Virgen María, y que toma el nombre de sus primeras palabras Stabat Mater, recuerda en un estilo sencillo y en un lenguaje propio de la baja latinidad, los dolores y padecimientos de la Madre de Jesús durante la crucifixión de su divino Hijo.

Unos atribuyen este himno al papa Inocencio III, que ascendió al trono pontificio en 1198, y otros suponen ser obra de san Gregorio ó de san Bernardo. Pero lo mas probable es que le compuso Jacopone, ó sea Jacobo de Todi, natural de esta ciudad de la Umbría en Italia.

Este antiguo poeta italiano, contemporáneo y amigo del Dante, perteneció á la ilustre familia de los Benedetti. Después de haber permanecido muchos años en el siglo, habiendo quedado últimamente viudo, distribuyó sus bienes entre los pobres y entró en la Orden de frailes Menores, en la que por humildad quiso permanecer siempre en clase de converso ó lego.

Entonces compuso varios cánticos sagrados llenos de fuego y de unción, que son admirados aun en el dia en Italia, á pesar de cierta originalidad en su estilo, salpicado de palabras calabresas, sicilianas y napolitanas. De sus poesías latinas sin duda que el Stabat es la mas sublime.

Murió este poeta muy viejo en el año 1306, y la reputación de santidad que hubo adquirido durante su vida, le valió después de su muerte el título de Beato que le dan
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 567

los italianos. La edicion mas completa de sus Cantici spirituali es la que se hizo en Venecia el año 1617, en 4.º, con notas.

El Stabat Mater, que los italianos han llamado tan poéticamente Il pianto di Maria, el llanto de María, es un canto de agonía en que, como dice el abate Orsini, reina un triste y profundo abatimiento mezclado de golpes que traspasan el alma como mil espadas; es la narracion destrozadora de los martirios de una madre que ve espirar con sus propios ojos á un hijo á quien única y exclusivamente ama.

Para iniciarse en las tristezas inconcebibles que encierra ese cántico, y en los dolorosos misterios que solo deja entrever, es preciso oirlo, continúa Orsini, como nosotros lo hemos oido, en una de esas vastas iglesias de Italia, en que el pueblo ora con fe y canta con fervor: diríase que la voz grave y majestuosa del órgano está entrecortada por los sollozos, y que los Angeles lloran á la vista de su Reina dolorida.

Ninguna religion desde que existe el mundo ha suministrado á la poesía y á la música un tema semejante al Stabat. Los dolores de María al pie de la cruz excitan todo el poder de la armonía y de las inspiraciones poéticas; ese tema, aunque de grande efecto, tal como se ha concebido, se halla todavía, según opinion del citado Abate, distante de la perfeccion, y llevarle á ella seria el último, el mas sublime esfuerzo del arte.

Varios eminentes compositores lo han ensayado, y seguramente que Haydn, Pergolezzo, Gluck, Haendel y Rossini son los que, salva la respetable opinion de Chateaubriand, con mas acierto lo han desempeñado.

Tambien ha sido vertida esta sentimental composicion poética de la edad media á varios idiomas y entre ellos al catalan.—V. JOAQUIN BASTUS.

Por todo lo que antecede no firmado,

El Secretario de la Redaccion: FÉLIX RIU.
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 568

CRÓNICA RELIGIOSA.

ESPAÑA.—Leemos en La Época: «El domingo celebró reunion en el Real Palacio la Junta de la catedral de Madrid. Resuelta la cuestion del sitio, y con la ventaja de ahorrarse el Estado el gasto del terreno, que consta de un millon de pies, empezó á discutirse la cuestion de los recursos. El señor Santa Cruz, según se dice, propuso el aumento de un real en cada Bula, y otros señores diversos medios: se acordó nombrar una subcomision encargada de proponer en la próxima sesion los mas conducentes para realizar este gran pensamiento. Los individuos en quienes recayó este nombramiento, fueron los Sres. Patriarca de las Indias, Santa Cruz, Duque de Medinaceli y Caballero.»
—El Excmo. Sr. Arzobispo de Cuba, de acuerdo con el Emo. Sr. Cardenal arzobispo de Toledo, verificará dos semanas de mision en la parroquia de Chamberí, una para mujeres solo, y otra solo para hombres.
—El Ayuntamiento de Granada, de acuerdo con la Academia de Ciencias y Literatura de la misma ciudad, ha abierto un certámen poético con objeto de dar mayor solemnidad á la fiesta del Corpus. Se concederán medallas de oro y plata á los autores de las cuatro mejores odas dirigidas al santísimo Sacramento ó á Granada, con motivo de la solemnidad del Corpus.
—La fiesta de santo Tomás que este año ha celebrado el Seminario central de Salamanca ha sido altamente digna. Sus alumnos, auxiliados de los ilustrados rector y profesores, desean festejar de una manera cumplida al Doctor de las escuelas, prepararon un solemne novenario que concluyó el 7 del corriente, cuyo dia consagraron á la funcion principal, que se celebró con misa cantada por ellos y sermon, habiéndose anunciado desde la tarde anterior con un repique de campanas de la iglesia de la Clerecía, y las detonaciones de innumerables cohetes disparados desde el Seminario. El pa-
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 569

negírico del Santo, que pronunció el Sr. D. José María Mon, uno de dichos alumnos, fue brillante y elocuente. El ilustrísimo Sr. Obispo se dignó contribuir con su asistencia á solemnizarlos.

— Por cartas de Palmas de la Gran Canaria de 15, 16 y 17 de febrero, sabemos que el recibimiento que se hizo al ilustrísimo obispo P. D. Joaquin Lluch fue mas que magnífico, fue cordial. El dia 14 fue la entrada. Toda la población estaba puesta en movimiento desde que el vigía de la plataforma anunció la llegada del vapor de guerra Narvaez, en el que iba Su Ilma. A eso de las diez desembarcó el Prelado en el muelle. Allí estaba la población en masa. Una Comisión del Cabildo eclesiástico y otra del Ayuntamiento y el Subgobernador del distrito, acompañaron al Obispo hasta la catedral, entre las felicitaciones de los moradores y el repique de las campanas. Al entrar en el templo Su Ilma., la música y el órgano rompieron en estrepitosos acordes; el Prelado se arrodilló, y fue después acompañado hasta su palacio, y tuvo que salir al balcón para dar desde él su bendición á los palmeños, que se la pedían solícitos. Por la noche la Sociedad filarmónica le dió una magnífica serenata. El 15 se verificó la ceremonia del juramento, y el Prelado hizo entrada en la catedral con el aparato de costumbre; y en seguida se entonó el Te Deum á toda orquesta. Todo cuanto encierra Palmas de mas notable, se ha apresurado á ofrecer al nuevo Prelado sus respetos y sus servicios para llenar los deseos caritativos que le animan. Su Ilma. ha quedado agradablemente sorprendido, viendo ser inmejorable el buen orden que reinaba en todas las dependencias del Palacio episcopal, y el afecto que le demostraban sus diocesanos. El templo, que es el orgullo de las Canarias, le ha llenado de admiración por sus proporciones y belleza.

FRANCIA.—Mr. Luis Veuillot, director del Univers, se halla de regreso en París de su viaje á Roma.

Durante su permanencia en la capital del orbe católico, ha sido objeto de las mayores distinciones por parte de Su
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 57

de la Iglesia, la mano de Dios les arrebata de este mundo, en que todo es seduccion, á fin de asegurarles la posesion de su reino eterno. La eternidad toda entera ¿les bastará para preconizar dignamente las misericordias de Dios para con ellos? Misericordias Domini in aeternum cantabo.

Tendria que participaros todavia, mi reverendísimo Padre, otros muchos rasgos de conversion que han acontecido entre nuestros indígenas, ya mahometanos, ya protestantes; pero los límites de una sola carta no me permiten el proporcionarme hoy esta satisfaccion. Aquí, pues, ceso, rogándoos recomendéis con frecuencia á la Virgen santísima nuestra amada mision de Santa María, para que se haga mas y mas fecunda en frutos de salud. Dignaos recordar particularmente en el santo altar al que se dice vuestro, en los santos Corazones de Jesús y de María, el último, pero no el menos afectísimo de vuestros hijos.—Duby, misionero apostólico.

Por todo lo que antecede no firmado,

El Secretario de la Redaccion: FÉLIX RIU.

CRÓNICA RELIGIOSA.

ESPAÑA.—En Zaragoza ha recibido dias pasados el agua del Bautismo una señora de nacion francesa y de religion hebrea ó israelita. Pertenece á una familia de París, muy considerada por su fortuna y destinos que ha ocupado, aun en la casa Real de Francia; estaba por su instruccion y talento llamada á figurar, no solo en la sociedad entre las personas de su sexo, sino tambien entre los literatos de su país, cuyo aprecio ha merecido por las diferentes producciones de su talento, que en verso y prosa han visto la luz pública en Francia. Hoy lleva el nombre de María del Pilar Francisca Tomasa, y antes llevaba el de Mad. Fany Collet.

—En la basílica de Santiago, en Bilbao, se ha celebrado la misa del gallo con circunstancias sin ejemplo acaso en Occidente. Segun el periódico que lleva el nombre de aquella
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 570

Santidad y del cardenal Antonelli, que le han colmado de atenciones.

Nosotros felicitamos cordialmente al ilustrado Director del Univers por las distinciones que acaba de recibir del Jefe de la Iglesia, como justo galardon por los inmensos servicios que ha prestado al Catolicismo, á cuya defensa ha consagrado su brillante y elocuente pluma.

Hé aquí lo que sobre el particular dice al Nord de Bruselas, en carta del 2 de marzo, su corresponsal de Turin:

«Ya saben Vdes., dice, que Mr. Veuillot ha estado recientemente en Roma. Este viaje solo debía durar quince días, pero ha durado dos meses, que se han empleado muy bien, á lo que parece. El Director del Univers ha tenido diversas entrevistas con Su Santidad y con el cardenal Antonelli. Parece que el Padre Santo ha quedado muy complacido de la conversación de Mr. Veuillot, oyéndole con vivo interés desarrollar sus ideas sobre el poder temporal y espiritual de la Santa Sede. Así es que la estancia de Mr. Veuillot en Roma ha tenido las apariencias de una estancia oficial. Además de sus entrevistas repetidas, se ha notado que el periodista ultramontano ha visitado á Roma en los carruajes del Quirinal.

No ignorais tambien que todos los años, en diversas épocas, en virtud de una antigua tradición, el Padre Santo dispensa varios regalos á las personas á quienes honra con su elección. Así es que en Pascua, una rosa bendita ó enriquecida de diamantes, en Semana Santa palmas benditas se envían por lo comun á princesas hijas de la Iglesia. En la Purificación, fiesta de la santa Virgen, el Padre Santo bendice un cirio de una forma especial que se envía en seguida á la persona que él elige. El último año recibió este cirio la Emperatriz de los franceses. Este año la hermana de Mr. Veuillot ha sido la persona objeto de tan alta distinción.»

TIERRA SANTA. — En las cercanías de Belén, no lejos del sitio donde el Angel se apareció á los pastores, se han descubierto por unos trabajadores las ruinas de un inmenso con-
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 571

vento del tiempo de san Jerónimo y san Pablo, con señales evidentes de que después había sido reparado por santa Elena y por los cruzados. Las cisternas son muy espaciosas, de formas simétricas, y se encuentran en muy buen estado. Los mosaicos de los pavimentos de algunas habitaciones han sido ya recogidos, y los trabajadores andan en busca del pavimento de mármol de la iglesia. La satisfacción que este descubrimiento ha ocasionado es tanta, que los habitantes del pueblo de Beth-Kabour (pueblo de pastores) vuelan al mencionado punto, y ofrecen gratuitamente sus servicios para los trabajos. El sitio donde se hallan estas ruinas es conocido por los árabes con el nombre de Siar-el-Ganem (asilo de los carneros). Está rodeado de una infinidad de grutas profundas en las cuales los pastores han acostumbrado guarecerse con sus rebaños.

ROMA.—Se ha verificado con la solemnidad acostumbrada la ceremonia del primer día de Cuaresma. Su Santidad ha repartido las cenizas á todos los asistentes, que entre el Sagrado Colegio y la Prelatura se componía de un gran número de fieles extranjeros. Concluido el acto dirigióse Su Santidad á la sala del Trono, donde le aguardaban su Alteza imperial y real el Archiduque de Austria, la sereníssima archiduquesa María, su mujer, y su Alteza imperial y real el archiduque Guillermo. Luego que los jóvenes Príncipes vieron á Pio IX se arrojaron á sus pies con una ternura filial, llena de gracia y de respeto.

—Escriben de Roma con fecha 8 de marzo al Univers:
«El 25 de febrero último, el príncipe Ghiorgis, el sacerdote Emnatou y un joven compañero del Príncipe, los tres abisinios, conducidos por su intérprete, D. José Sapeto, misionero apostólico, vinieron á deponer á los pies de Su Santidad la abjuración de Negoussié, rey del Tigré y del Semen, en Abisinia. Es la primera vez que un soberano etíope cumple un solemne acto de fe católica y de devoción hacia el Vicario de Jesucristo, pues Susenios, emperador de Etiopía, que en 1523 se hizo católico, limitóse á entregar
Revista católica (Barcelona) (1859-01-01 00:00:00), página 572

su profesion de fe al R. P. Pacz, con encargo de enviarla á Roma. Hemos sido testigos de la impresion que este hecho ha producido en las personas de la familia pontifical, y debemos á la amabilidad de D. José Sapeto los tiernos pormenores de la entrevista de los enviados con el Padre Santo.

Apenas introducidos los abisinios ante el Padre Santo, y al verle, prosternáronse tocando con la cara el suelo, pero la bondad de Pio IX no permitió que continuaran en esta postura humilde. Después de varias preguntas sobre la salud del Rey, la de Mons. de Jacobis, misionero apostólico en Abisinia, sobre sus nombres, su viaje, etc., preguntas á que contestaban con deferencia y dignidad, Abba Emnatou, prosternándose de nuevo, pronunció en lengua amharica las palabras siguientes que el Sr. Sapeto traducía en italiano:

«Padre Santo: Negoussié, nuestro señor rey del Tigré y del Semen, nos envia á Tu Beatitud para deponer á tus sagrados pies el acta escrita y sellada con su sello Real y por la cual abjura de la herejía, se adhiere con toda su alma y de todo corazon á los dogmas católicos, y presta obediencia y sumision á ti, santo y verdadero sucesor de Pedro y Vicario de Jesucristo. Nuestro señor desea que en testimonio eterno de su fe, el acta de su abjuracion sea grabada en piedra y colocada en la iglesia de San Pedro. Negoussié me ha ordenado además que bese en su nombre tu pié santo, é implore de tu bienhechora paternidad la bendicion apostólica y proteccion para él, el Rey, y para todo su pueblo.»

Desprendiendo entonces de su cuello una bolsa de seda, Emnatou entregó al Padre Santo el escrito de su señor.»

ALEMANIA.—Se lee en la Gaceta de Carlsruhe: «En Alemania son bastante frecuentes las quejas contra la intolerancia. Sin embargo, hechos como los que tienen lugar en la libre Inglaterra no son, gracias á Dios, posibles entre nosotros. El R. E.-L. Ward, párroco de Blendwarth, del condado de Hampshire, anuncia que á consecuencia de la extraordinaria imprevision de lord Derby, que ha permitido