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en libertad por el almirante. También el 15 se acogió á la escuadra Mr. Lefebre, vicario apostólico de la Cochinchina septentrional, que residia en uno de los arrabales de Saigon. Los cristianos se han presentado en número muy crecido, y por todas partes vemos hacer la señal de la cruz, como distintivo de amistad é identidad de intereses y creencias.

CRÓNICA POLÍTICA.

Ultimatum del Austria al Piamonte.—Declaracion de guerra.—Manifestaciones en Roma.—Revolucion en Toscana.—Entrada de los austriacos en el Piamonte.—Fuerzas del Austria y de la Francia.

Inútil sería que en la presente crónica nos ocupásemos de otra cosa que de la cuestion italiana, cuando á esta hora está ocupándose de ella toda la Europa.

No habiendo podido las potencias ponerse de acuerdo acerca el desarme, la corte de Viena tuvo á bien enviar una nota al Gobierno sardo, señalándole un plazo de tres días para desarmar, pues de lo contrario el Austria se vería en el deber de emplear la fuerza de las armas.

Hé ahí los términos en que el Conde de Cavour contesta al ultimatum austríaco: «Señor Conde: el Baron de Kellerberg me entregó el dia 26 del corriente á las cinco y media de la tarde la carta que V. E. se ha dignado dirigirme con fecha del 19, para intimarme en nombre del Gobierno imperial que contestase con un sí ó un no á la intimacion que se nos habia hecho de reducir el ejército al pie de paz y licenciar los cuerpos formados de voluntarios italianos; añadiendo que si V. E. no recibia mi respuesta dentro de tres dias, ó si aquella no era completamente satisfactoria, S. M. el Emperador estaba decidido á recurrir á las armas para obligarnos por la fuerza á adoptar la medida que se reclamaba. La cuestion del desarme de la Cerdeña, que es en sustancia lo principal de la demanda que V. E. me
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El reanudamiento de las relaciones de España con la Santa Sede era á nuestro parecer el punto capital, el paso característico de la religiosidad de la nueva política. ¿Cómo se portó el Gobierno respecto á esta grave cuestión?

Nos apresuramos á consignar que en el terreno de la teoría el caso estaba resuelto.

«¿Está vigente el Concordato?» preguntaba el periódico ministerial, y contestaba con el siguiente artículo: «Para nosotros la respuesta ha sido siempre y es hoy día bien sencilla. El Concordato, ley del reinó y tratado internacional, no ha sido derogado por otras leyes ni por ulteriores convenios, y debe por lo mismo estar y está vigente en España. Todo lo mas que ha podido sostenerse es que sus efectos han estado en suspenso, y que rotas lamentablemente las relaciones entre la Santa Sede y la España, uno y otro poder no se han creído obligados á la estricta observancia de sus prescripciones; pero estas prescripciones cobran toda su fuerza y vigor desde el instante mismo en que el Jefe visible de la Iglesia manifieste, cual lo ha hecho en más de una ocasión, el sentimiento con que veía el divorcio funesto entre Roma y España, y en que existe en nuestra patria un Gobierno, que cualquiera que sea su juicio sobre estas ó las otras cláusulas del Concordato, sabe que los tratados de esta especie no se rompen por la violencia ni por la revolución.»

Anunciaba luego que «el Gobierno que preside el Conde de Lucena había dado los primeros pasos para una reconciliación digna, necesaria y deseada por la católica España,» y esperaba que «no pasarían muchas semanas sin ver coronada la obra de reparación y concordia con la Iglesia.»

El diplomático que el Gobierno O'Donnell escogió para llevar á término feliz las negociaciones fue el excelentísimo Sr. D. Alejandro Mon.

Pero el carácter de la reacción es siempre la lentitud, y esta lentitud se hace intolerable cuando está apoyada por la indecision é inercia fatal del sistema.
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«dirige, ha sido ya objeto de prolijas negociaciones entre las grandes potencias y el Gobierno de S. M.; negociaciones cuyo resultado ha sido una proposicion formulada por la Inglaterra y aceptada ya por la Francia, la Prusia y la Rusia. La Cerdeña la ha aceptado tambien sin reserva ni segunda intencion, y como V. E. no puede ignorar ni la proposicion de la Inglaterra ni la respuesta de la Cerdeña, nada puedo añadir por mi parte para darle á conocer cuales son las intenciones del Gobierno del Rey sobre las dificultades que se oponian á la reunion del Congreso. La conducta de la Cerdeña en las actuales circunstancias ha sido ya juzgada por la Europa; y sean cuales fueren las consecuencias que esta conducta pueda acarrearnos, el Rey mi augusta señor tiene el intimo convencimiento de que la responsabilidad recaerá siempre sobre los que han sido los primeros en armar, que han desechado luego las proposiciones formuladas por una gran potencia y reconocidas justas y razonables por las demas, y que sustituyen ahora á aquellas proposiciones una intimacion amenazadora. Aprovecho esta ocasion, etc.»

En consecuencia, Víctor Manuel dirigió al ejército una proclama, en la que dice que la intimacion de desarme dirigida por el Austria la ha considerado como un ultraje á su persona y á la nacion, y que por lo mismo la ha rechazado con desden. En ella el Rey recuerda los agravios que dice haber recibido la Italia, y dirigiendo su palabra á los soldados, les manifiesta que él será su caudillo y que cuenta con el valor de que dieron pruebas en el campo de batalla al lado de su ilustre padre. «Ahora, añade Víctor Manuel, tendréis por hermanos de armas á esos valientes soldados franceses que fueron vuestros companeros en el Tchernaia, enviados por el emperador Napoleon para defender la causa de la justicia y de la civilizacion. A la victoria, pues, soldados. La bandera que enarbolamos os está diciendo que nuestro objeto y nuestro grito de guerra han de ser la independencia de la Italia.»
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Además de esta proclama dirigida al ejército piamontés, el Rey ha dirigido otra á los pueblos italianos, llamándoles á defender la independencia nacional.

A efecto de estas excitaciones, y creyendo los revolucionarios que pueden ahora contar con el apoyo del Piamonte y de la Francia, el dia de Pascua tuvieron lugar en Roma algunas demostraciones populares después de la solemne bendicion dada por el Sumo Pontífice desde la tribuna de San Pedro. El Conde de Grammont y el general de Goyon fueron vitoreados por la multitud. El dia 26 por la tarde se repitieron las mismas demostraciones. El general Goyon publicó una orden del dia, prohibiendo la formacion de grupos en las calles; y después de manifestar que él ha sido enviado para apoyar al Gobierno del Sumo Pontífice, termina encareciendo á los romanos que le faciliten el desempeño de su mision. Hé aquí el texto de la orden: «Acaban de verificarse algunas manifestaciones pacíficas, pero públicas. Sea cual fuere nuestra simpatía por los sentimientos que aquellas revelan, no nos es posible permitir que se repitan. Toda manifestacion pública es una perturbacion del orden, y cualesquiera que sean sus móviles y su bandera, obliga siempre á tomar medidas desagradables para los que sufren sus consecuencias. La ley prohibe que se formen grupos y manda que, en caso necesario, sean disuertos por la fuerza. Mi deber, como jefe de la fuerza pública, y cumpliendo la voluntad del Emperador, es el de auxiliar á nuestro venerable y venerado Pontífice, secundando su Gobierno para que pueda mantener el orden y hacer observar la ley. Este deber, aunque algunas veces me sea penoso, procuraré cumplirlo, sean cuales fueren las circunstancias. Me complazco, sin embargo, en esperar que la inteligencia y cordura de la poblacion me harán mas fácil su desempeño.—El general ayudante de campo del Emperador de los franceses, Conde de Goyon.»

Atribúyense estas manifestaciones al indigno proceder de un diplomático que está haciendo un importante papel en
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la cuestion italiana, pues los manejos del Marqués de Aze-glio son conocidos de todos. Por otra parte un diputado que ha adquirido en el Piamonte una celebridad desgraciada, llamado á Roma para el arreglo de un importante asunto por una familia romana, ha trabajado tambien en exaltar á algunos jóvenes, á los que la ociosidad convierte en materia dispuesta para la explotacion revolucionaria.

Podemos añadir, con referencia á noticias de Roma, que la salida de voluntarios, poco considerable en las provincias, lo es aun menos en Roma, donde reina hoy una admirable tranquilidad, comparada con la agitacion de las ciudades de Toscana y de los Ducados. El respeto á la libertad individual se lleva al extremo de firmar los pasaportes de los que son arrastrados por el movimiento, bien que esto contribuye á hacer mas fácil el órden entre aquellos vecinos.

Los tristes acontecimientos de Toscana nos prueban una vez mas á dónde conducen á los Príncipes las imprudentes concesiones hechas á la revolucion. El Gran Duque de Toscana tan aplaudido por los revolucionarios, quienes le llenaban de elogios por quitar su libertad á la Iglesia y permitir la circulacion de escritos impíos mientras ponía trabas á las publicaciones católicas; el Gran Duque de Toscana, que creia solidar de este modo su poder, ha sido una de las primeras víctimas de la revolucion. Habiéndosele presentado el dia 26 de abril una Diputacion compuesta de algunos oficiales superiores del ejército, para pedirle que celebrase alianza con el Piamonte, el Gran Duque mandó llamar al Marqués de Lajatjco, para recomendarle la formacion de un nuevo Ministerio; mas luego no juzgó aceptables las condiciones que este le impuso. El dia 27 reunió el Cuerpo diplomático, y en su presencia declaró que no pudiendo conformarse con abdicar, como se lo habian propuesto el Marqués de Lajatjco y sus amigos, y viendo que sus tropas le abandonaban, habia resuelto salir de Toscana. Por la tarde partió efectivamente el Gran Duque, dirigiéndose á Bolonia. El Rey del Piamonte fue proclamado dictador de
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Toscana para durante la guerra. Los hombres llamados al poder pertenecen unos al liberalismo avanzado y otros al partido republicano. Parece que el mando del ejército ha sido confiado al general Ulloa. Este Ulloa, que había sido capitán en la armada napolitana en 1848, comprometido ya otra vez en una conspiración, manifestó que se le hacía una injusticia en creerse que había vuelto al partido de la fidelidad, en cuanto á que él trabajaba abiertamente por la propaganda revolucionaria, y había hecho comprometer á algunos oficiales á no dar nunca la voz de mando contra el pueblo, esto es, contra los insurgentes. Mas tarde Ulloa formó parte de la armada que el general Pepe condujo á Venecia. Lo mismo que su jefe, se unió á Manin, á pesar de las órdenes del Rey. Tal es el general que merece la confianza de los revolucionarios toscanos.

En vista, pues, de la funesta agitación que reina en los Estados italianos, agitación causada por la provocadora conducta del Piamonte y por las imprudencias del Gobierno francés, y á fin de salir á la defensa del honor nacional y de la integridad de los tratados, el Austria ha determinado resolver la cuestión en el campo de batalla. En la noche del 28 pasó el Tessino el ejército austríaco á las órdenes del general Giulay, en número de 120,000 hombres, entrando luego en territorio piamontés. En la mañana del día 1.º de mayo desembarcaron también en el Lago Mayor en Stressa y Arona, en cuyo lago apresaron muchos buques sardos. El cuerpo que penetró por el Gravellone contaba 20 batallones y 8 baterías. Según los partes del día 2, ocuparon á Mortara 2,000 austríacos, habiendo también en Novara algunos destacamentos. Según otro parte del mismo día iban concentrando sus fuerzas hácía el Sesia, y se apoderaron también de Verceli. Hasta la fecha en que escribimos la presente revista, no ha tenido lugar ningún encuentro.

En el propio día Víctor Manuel salió de Turín para ir á tomar el mando del ejército sardo, y el Emperador de los franceses dirigió un manifiesto en el que expone sus propó-
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sitios al emprender la guerra. Hé ahí su resumen: «El Austria nos ha declarado la guerra, ha roto injustamente los tratados, y está amenazando nuestras fronteras, haciendo entrar sus tropas en el territorio de nuestro aliado el Rey de Cerdeña. Las potencias todas han protestado contra semejante agresión; porque después de haber el Piamonte aceptado las condiciones que podían asegurar la conservación de la paz, no quedaba motivo ni pretexto que pudiese coherentar siquiera esa invasión repentina. El Austria, sin embargo, se ha empeñado en llevar las cosas al último extremo, planteando el dilema de su dominación hasta los Alpes, ó la libertad de Italia hasta el Adriático. Hasta aquí la moderación había sido la norma de mi conducta; ahora la energía es mi primer deber, y es menester que á nombre de la Francia diga resueltamente á la Europa: yo no quiero conquistas, pero quiero conservar con todas mis fuerzas mi política nacional y tradicional; yo estoy pronto á observar los tratados, pero con la condición de que estos no sean infringidos en mi daño; yo respeto el territorio y los derechos de las potencias neutrales, pero confieso en alta voz mis simpatías por un pueblo cuya historia se confunde con la nuestra, y que gime tanto tiempo há bajo la opresión extranjera. La Francia aborrece la anarquía; y mi objeto al emprender esta guerra no es dar á la Italia un nuevo dueño, sino hacerla libre é independiente, y tener así en nuestras fronteras un pueblo amigo que nos será hasta cierto punto deudor de esa misma independencia. No vamos, pues, á Italia á fomentar el desorden, ni á destruir el poder del Sumo Pontífice, sino á libertar al Jefe de la Iglesia de la presión extranjera, y á fundar el orden sobre la satisfacción de los intereses legítimos. Voy á ponerme luego al frente del ejército; y al ausentarme, dejo encomendado mi augusta hijo á la Emperatriz, que secundada por las luces y la experiencia del último hermano del Emperador, sabrá mostrarse digna de la elevada misión que le confío.
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«Para vigilar y defender nuestras fronteras, cuento con el valor de las tropas que quedan en Francia; cuento con el patriotismo de la Guardia nacional, con la adhesión y el entusiasmo de todo el pueblo.

¡Valor y unión! La Francia demostrará así al mundo que no ha degenerado, y la Providencia bendecirá nuestros esfuerzos, porque no puede menos de ser acepta á los ojos de Dios una causa que se apoya en la justicia y en el amor á la patria y á la independencia.»

También el Emperador de Austria se apresta para mandar en persona su ejército. Francisco José hizo ya su campaña en Lombardía en 1848, á las órdenes del anciano mariscal Radetzky, quien le nombró caballero en el campo mismo de Santa Lucía, donde el entonces archiduque, y hoy Emperador, se portó con mucho arrojo y bizarría.

El Austria, pues, va á batirse con la Francia, y hasta el presente es aventurado decir cuál de los dos imperios obtendrá la victoria. El número de soldados que cada potencia puede habilitar es casi equivalente. Por una y otra parte se aprestará, según los cálculos más fundados, un contingente de 500,000 hombres. Es verdad que ya Austria parece elevar su cifra á 700,000; pero con esto no hará mas que adelantar algunas semanas á la Francia, porque es á esta muy fácil llegar al mismo número, contando además con el apoyo de las tropas piamontesas. Hay cerca de 100,000 hombres dispuestos en el Piamonte, y es también muy fácil que los diversos Estados de la Italia central suministren fuerzas que se vuelvan contra el Austria. De todos modos, la lucha se prepara para ser muy reñida, y esto aun suponiendo la absoluta neutralidad de las demás potencias.

Séanos lícito preguntar ahora: ¿por qué va la Francia á medir sus fuerzas con el Austria, á hacer que uno de los dos imperios pierda su fuerza moral en el campo de batalla, para que se aproveche de esta pérdida la revolución? ¡Imposible parece! La Francia es llamada á Italia por hombres que consideran á Orsini como un héroe, que proclaman que
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deben abolirse todos los tronos, que aunque singen creer otra cosa están persuadidos de que el Vaticano es la única fortaleza que hay que destruir. Sí; la revolucion, y solo la revolucion es la aliada de Napoleon III en la guerra que va á estallar; de ese Napoleon III que decia con orgullo: — «El «Imperio es la paz,» — de ese Napoleon III que se gloriaba de ser llamado por la Providencia á la restauracion de los principios salvadores.

¿Qué va á ganar Napoleon con la guerra? Creemos que tanto si la fortuna se le manifiesta próspera como adversa, es muy posible que esta imprudencia cueste á los franceses su dinastía y su gobierno imperial. Si Francia pierde, esta revolucion que hoy se manifiesta su aliada, porque así le conviene para su triunfo, se volverá contra ella. Para la confirmacion de este juicio, apelamos á lo que los mas autorizados politicos y á lo que el mismo Napoleon III temia que sucediese si los franceses hubiesen sido derrotados en la Crimea. Y aun cuando la suerte se manifieste favorable á las armas francesas, su preponderancia en Italia habria forzosamente de descontentar á la Inglaterra, descontento que podria producir una coalicion, que no seria por cierto en Alemania, y tal vez ni en Rusia donde encontrase dificultades.

Es un absurdo creer que los revolucionarios han desistido de sus pretensiones, y que podrá imponérseles el respeto al derecho de gentes, á la Religion y á ciertas soberanías que desean destruir.

De todos modos esta lucha no puede menos de ser funesta al Catolicismo y al órden; pero confiemos en Dios, que él sabrá salir á la defensa de su santa causa.

Barcelona 5 de mayo de 1859.

José Ildefonso Gatell.

E. R.—Pablo Riera.

BARCELONA: Imprenta de Pablo Riera.—1859.
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REVISTA CATÓLICA.

RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.
(Conclusion).

¿Cuál es el último anillo de esta prolongada cadena de vicisitudes amargas y lisonjeras que ha tenido que arrastrar la santa Iglesia en nuestra patria, su predilecta hija? Después de tanta borrasca y combate, de tanto martirio y agitación, ¿cuál es su estado actual? Esta pregunta se reduce fácilmente á esta otra: ¿se ha cumplido el Concordato? ¿se cumple? ¿existen esperanzas de que se cumplirá?

Relativamente al modo como se cumple apelamos al testimonio de hombres nada sospechosos en la materia; un diputado progresista es el que habló, y un progresista de las ideas y de la importancia del Sr. Aguirre.

Discutíanse los nuevos presupuestos en la sesión del 10 de marzo último, y al llegar á la sección segunda del ministerio de Gracia y Justicia, que abarca las obligaciones eclesiásticas, dijo el señor ex-ministro de Gracia y Justicia: «No voy á oponerme al presupuesto ni á ninguna de sus partidas, y voy solo á hacer ver que si no se hacen algunas economías de bastante consideración, es porque no se cumple como debiera el Concordato, tanto en el artículo referente á la dotación del Clero, cuanto en aquellos que proponían algunas reformas ventajosas, que ni se han llevado ni sé que se haya pensado siquiera en llevar á cabo.

«Basta solo, señores, leer el art. 38 del Concordato para convencerse de que no se ha tratado nunca de cumplirle,
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«ni aun por los mismos que lo hicieron, y esto es una gran prueba de lo malo que es hacer tratados en los que se estipulan cosas que no se han de poder cumplir después.

Resulta de esta falta de cumplimiento que no pueden llevarse á cabo algunas medidas indudablemente beneficiosas que el Concordato propone, y tanto es esto cierto, que en el Congreso pasado, la Comisión nombrada para proponer rebajas en el presupuesto, compuesta casi toda de hombres moderados, llegó á presentar dentro del Concordato una economía de diez millones de reales tratando de arreglarse á la supresión de jurisdicciones exentas, á la circunscripción de diócesis y á la división tan necesaria de parroquias, que tan poco atendida está, y que casi se está imposibilitando con el nombramiento de nuevos párrocos cada día que ocurra algún fallecimiento.»

En esta acusación el Sr. Aguirre se queja del descuido que se ha observado en hacer economías y en practicar medidas ventajosas.

Acerca lo de las economías hemos leído atentamente el art. 38 á que alude S. S., y por cierto que nada hemos encontrado en él, que no justificase de un modo explícito la mezquina cantidad que el Gobierno ha consagrado á tan altas y sagradas atenciones.

A un punto podía aludir el Sr. Aguirre, que viene incluido en el mismo artículo que cita, cuyo cumplimiento hubiera quizá causado algún alivio á las cargas del Estado; decíase en él: «Además se devolverán á la Iglesia luego y sin demora todos los bienes eclesiásticos no comprendidos en la expresada ley de 1845 y que todavía no hayan sido enajenados, incluso los que restan de las comunidades religiosas de varones. Pero atendidas las circunstancias actuales de unos y otros bienes, y la evidente utilidad que ha de resultar á la Iglesia, el Santo Padre dispone que su capital se convierta inmediatamente y sin demora en inscripciones intransferibles de la Deuda del Estado del 3 por ciento, observándose exactamente la forma y reglas establecidas
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«en el art. 35 con referencia á la venta de los bienes de religiosas.

«Todos estos bienes serán imputados por su justo valor, rebajadas cualesquiera cargas para los efectos de las disposiciones contenidas en este artículo.»

En efecto, tiene razon el Sr. Aguirre, este punto del artículo 38 no se ha cumplido, y la falta de su cumplimiento no dudamos es en perjuicio del presupuesto: muchos de estos bienes que fueron arrancados de las manos vivificadoras del Clero, han quedado esterilizados en las del Estado, verdadero sepulcro donde se amortizan mil veces las mas fécondas fuentes de la riqueza. Ya que se estipuló que lo no vendido debía pasar á correr á cargo del Clero, con la precisa condicion de que este efectuara su próxima venta, cúmplase lo concordado y no se dé márgen á creer en solapados intentos y secundarias miras: el art. 38 del Concordato está explícito; las bases de la riqueza eclesiástica están en él deslindadas con una precision inmejorable; ¿quiérese evitar reclamaciones? Cúmplase la ley.

«En cuanto á no cumplirse estrictamente la letra del Concordato, contestó el actual Ministro de Gracia y Justicia, tiene razon el Sr. Aguirre, pero no puedo decirle lo mismo con respecto de que haya infraccion, puesto que Roma no reclama, y no puede existir esta sin que una de las partes no cumpla y la otra reclame, siendo muy natural que la Corte romana nada diga, puesto que el Gobierno español da al Clero la cantidad convenida, sea por uno ó por otro medio.»

Desde luego empezamos manifestando la sorpresa con que recibimos la doctrina de que para existir infraccion es necesario que reclame una de las partes: hasta hoy habíamos creído que bastaba una ley y un acto contra ella ó una omission de sus prescripciones para que existiese una verdadera infraccion. Toda reclamacion debe ser motivada por una falta. El Gobierno español ¿ha faltado al Concordato? se nos dice que no, porque Roma no ha reclamado.