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á manifestarse radiante y pura á la vista de los pueblos.

Y este dia llegó, carísimos Hermanos: este dia fue el 8 de setiembre de 1844. ¡Qué dia fue aquel tan hermoso, y tan digno de figurar en los anales de Cataluña! Los pueblos lo saludaron con júbilo, y llenos de fe y de entusiasmo corrieron á grandes bandadas á trepar aquellas sendas que se habían hecho impracticables con tantos años de soledad y de quietismo. En aquel dia se cumplió al pie de la letra lo que en otro tiempo y con otro objeto había vaticinado Isaías. «Entonces, había dicho aquel Profeta, la region desierta é «intransitable se alegrará; y saltará de gozo la soledad, y «florecerá como lirio: fructificará copiosamente, y se rego-«cijará llena de alborozo, y entonará himnos: se le ha dado «á ella la gala del Líbano, la hermosura del Carmelo y de «Saron: sus habitantes verán la gloria del Señor y la gran-«deza de nuestro Dios.»

Carísimos Hermanos: catorce años han transcurrido desde aquel fausto acontecimiento: y cuando parecía que con la desaparición de la religiosa Comunidad que por tantos siglos había estado encargada de dar el culto y cantar las alabanzas á la Virgen, debían enmudecer estas alabanzas y cesar aquel culto, por una providencia bien singular el uno y las otras han ido en aumento. Vosotros habeis sido testigos del aspecto consolador que en estos catorce años ha presentado aquel sagrado monte. Region desierta, sitio intransitable había sido por espacio de nueve años, período ciertamente en varios conceptos muy desastroso: pero esta region antes desierta se ha alegrado á causa de la muchedumbre de gentes que han venido á visitarla: han saltado de gozo aquellas soledades al verse pobladas como antes, mucho mas que antes, de entusiastas servidores de María; y como un precioso lirio han florecido en la blancura y fragancia de virtudes cristianas. ¡Qué frutos tan copiosos no se han recogido de devoción, de piedad, de humildad, de penitencia en los que han subido al sagrado monte con el objeto de adorar la santa y venerable Imagen! Testimonio es muy elo-
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cuenté esa frecuencia de Sacramentos que todos los días se advierte en el templo santo de la Virgen: testimonio esa continua celebración de funciones religiosas que allí está verificándose: testimonio esa multitud de dádivas y ofrendas con que los pueblos vienen á expresar su fe y su piedad: testimonio la restauración y brillante estado en que se encuentra la escolanía, ese hermoso coro de tiernos pajés de la Reina de nuestras montañas, que en su inocencia la sirven noche y día, y que levantándose á las cinco de la mañana para cantar la antiquísima misa matutinal, y terminando el día con la tradicional y armoniosa Salve, hacen que sea una verdad práctica aquello del Profeta: A solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini; desde el amanecer hasta ponerse el sol es alabado el nombre de la Señora. ¡Oh! ¡qué hermoso es, qué encantador, qué delicioso aquel conjunto de voces, de alabanzas y de plegarias, en que el tierno infantillo, el grave cenobita, el devoto peregrino, el viajero que viene de lejanos climas, el naturalista que interroga los secretos de las rocas, de las plantas y de las flores, el historiador que de una mirada abarca los acontecimientos de muchos siglos; todos contemplan extasiados en aquel misterioso monte el antiguo alcázar de la Reina de los cielos! Trasladaos allí, singularmente en ciertos días de especial concurso; y ved si desplegaba el Líbano con mas magnificencia sus galas en los días de su mayor pujanza; y ved si nunca fue comparable la hermosura del Carmelo y del Saron con las místicas y deleitosas bellezas de Monserrat. ¡Oh! ¡Verdaderamente, concluiremos con Isaías, verdaderamente sus habitantes, los habitantes del Monserrat, los que suben á millares los escarpados riscos de aquel sagrado y privilegiado monte, han visto la gloria de la Señora y la grandeza de nuestra Reina!

Pero en medio de esta satisfacción y júbilo que siente el alma cristiana y amante de las grandezas de María, no podemos disimular los motivos de tristeza y aflicción que ofrecen aquellas ruinas que ni el curso de los años ni la piedad
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siempre creciente de los amigos de Monserrat ha conseguido hacer desaparecer. Mucho es lo que se ha hecho, y tenemos una satisfacción muy grande en confesarlo; mucho lo que se ha adelantado, mucho lo que se ha reedificado en los catorce años que cuenta de restauración aquel famoso Santuario; y los que vimos los escombros de 1844 y vemos el asco de 1858 no podemos menos de bendecir la Providencia del Señor que en este siglo que parece tan egoísta y sensual sabe aun suscitar almas grandes y generosas que consagran sus talentos, sus desvelos y sus riquezas á engrandecer la gloria del Señor y el nombre de su bendita Madre. Pero ¡cuánto le falta todavía para llegar al estado de brillo y de esplendor de que gozaba antiguamente!

Y sin embargo llegará. Llegará, sí, carísimos Hermanos, á levantarse la gloria de Monserrat á aquel grado de pujanza que la habían hecho objeto de envidia á los ojos de todas las naciones cristianas. Inspirárnos esta confianza las bendiciones del cielo, que tan visibles y tan abundantes se derraman sobre aquel sagrado monte, centro de las delicias de María. Nos la inspira esa piadosa y enérgica actitud que acaba de tomar el numeroso coro de amantes de las glorias de Monserrat, á cuyo frente figura nuestra Reina con su augusta Esposo, cuyos promotores y casi inspiradores fueron unos religiosos Príncipes pertenecientes á la familia de nuestros Reyes, cuyos cooperadores lo son con entusiasmo las primeras Autoridades y todo cuanto de mas ilustre y distinguido encierra Cataluña. Nos lo inspira ese anhelo, ese ardor siempre creciente en todos los pueblos, en todas las familias, en todos los habitantes de las provincias del antiguo Principado, anhelo y ardor de que van ya participando en gran número los habitantes de las demás provincias. ¿Cuándo, en qué siglo, aun en los de mas fe y ardor religioso, se había visto Monserrat tan concurrido como en nuestros días?

Por esto deseamos en el alma que se restauren aquellos piadosos santuarios y aquellos espaciosos edificios, que la mano del tiempo y las pasiones del hombre han convertido
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en un monton de ruinas y de escombros. ¿Cómo podremos ver impasibles que continúe en su actual desastroso estado aquel venerando sitio, en que durante la invasion de los moros permaneció escondida la santa Imagen, y en el que principió esa serie de portentos, cuya fama ha venido llenando de admiracion á todo el orbe cristiano por espacio de once siglos? Pues este sitio venerando, esta misteriosa Cueva, en donde por la primera vez se dió á conocer la Virgen de Monserrat, y en donde la piedad de nuestros mayores había levantado una suntuosa y esbelta capilla, es lo que se trata ahora de reedificar, y rehabilitarla para el culto, para que allí donde en la primera aparicion de la Imagen se oyeron resonar los armoniosos cantos de los Angeles, resuenen ahora las alabanzas de María.

Éramos asimismo en extremo sensible y doloroso ver que esa muchedumbre de familias y de devotos peregrinos, que de lejanas tierras acudian á adorar el monte de María, no tenian á veces en donde guarecerse de la inclemencia de la noche, teniendo que acampar entre las rocas y matorrales, por no haber podido reedificarse en su mayor parte esas suntuosas hospederías, en donde antiguamente encontraban abrigo, cama y alimento todos cuantos venian á visitar á Monserrat. Y esta necesidad se hace mas apremiante de dia en dia por acrecer todos los años el número de los visitadores de aquel célebre Santuario. Es una necesidad de la época que se hace indispensable acallar. Monserrat, situado en el corazon de Cataluña, casi á la vista de Barcelona, rodeado de una comarca y de gran número de poblaciones grandes en las que todo es animacion y vida, lamiendo sus dos faldas de Norte y de Mediodía dos ferrocarriles, que bien pronto destacarán por medio de cómodas carreteras coches que subirán hasta la misma puerta del Santuario, ¿quién sabe, quién puede calcular á dónde llegará á la vuelta de pocos años la afluencia de piadosos romeros y curiosos viajeros en aquel tan celebrado y delicioso sitio?

Y nosotros que nos complacemos sobremanera en que la
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Vírgen sea honrada y venerada en aquel trono de sus piedades, deseamos tambien que vosotros encontréis un modesto asilo, un pequeño albergue en donde podais reposar de las fatigas del viaje y pasar tranquilamente la noche después de haber ocupado santamente el dia en hacer la corte á María. Para ello es menester reedificar lo que la revolucion y el tiempo han destruido: y esta reedificacion no se consigue sino á costa de algunos sacrificios. Y estos sacrificios sabemos que estais dispuestos á hacerlos, carísimos Hermanos, porque sabemos por experiencia cuánta es vuestra devocion á la Vírgen santísima, y cuánto vuestro entusiasmo por las glorias de Monserrat.

Al efecto, pues, se ha abierto una suscripcion para recoger aquellas cantidades que la piedad y la fortuna de cada uno tuviere á bien donar. Figuran al frente de esta suscripcion nuestra piadosa Reina y su augusta Esposo: figuran los serenísimos Duques de Montpensier: figuran las primeras Autoridades de Cataluña, y lo mas noble y distinguido que encierra nuestro país. Se ha nombrado una respetable Junta: esta ha formado comisiones en todos los pueblos de alguna importancia en el Principado. Y no solo en Cataluña, sino á Madrid y á todas las provincias de España se extiende esta suscripcion como un testimonio de que la restauracion de Monserrat no pertenece tan solo á Cataluña, sino que es de decoro y de gloria nacional.

A toda España pertenecen las tradiciones y las glorias de aquel sagrado monte; pero á vosotros os pertenecen por motivos muy especiales, habitantes de la diócesis de Barcelona, á vosotros entre quienes habitó primeramente la sagrada y veneranda Imagen; á vosotros en cuyo territorio se encuentra la misteriosa Cueva en cuyo hueco estuvo engastada la mas preciosa Perla de Cataluña; á vosotros que siempre os habeis distinguido entre todos los pueblos y naciones de la tierra por vuestro afan y solícito interés en visitar á la Vírgen de Monserrat.

Esperamos, pues, de vuestra piedad y celo que no seréis
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los últimos en responder á este llamamiento: que una vez mas acreditaréis el interés que os tomais por aquel monumento de vuestra Religion, de vuestra historia, de vuestras tradiciones y de vuestras glorias; que dignos herederos de la piedad de vuestros padres transmitiréis á vuestros hijos y á las generaciones venideras en mejor estado que lo encontrasteis aquel celebérrimo Santuario, cuya posesion todas las naciones os envidian. Y mirad: vuestra piadosa Reina y su augusta hermana que en el transcurso de pocos meses honraron no ha mucho tiempo, y enaltecieron aquella santa morada, la primera con un don verdaderamente régio, y la segunda con su personal presencia, estimulan vuestra piedad y vuestra fe, y arrastran con su ejemplo á todo este reino tan religioso y tan católico. Sed vosotros los primeros, depositando con santa generosidad vuestras limosnas y vuestras ofrendas en poder de las personas que estuvieren deputadas al efecto. Así tendréis el derecho de ser contados, como vuestros padres, entre los hijos privilegiados de María: así os cabrá la gloria de haber salvado de su total ruina el Santuario que os había legado la piedad de once siglos: así gozaréis la satisfacción y el consuelo de contemplar en pié y en estado brillante la casa de la Madre del Salvador, y de poder vosotros cobijar en habitaciones, si no lujosas, decentes á lo menos, vuestras familias, cuando los sentimientos de vuestra fe os conduzcan al monte de María. Así podréis esperar confiadamente que sobre vosotros y sobre vuestras familias descindan en abundancia de los montes santos y de los collados eternos las bendiciones de María, así como ahora nosotros os enviamos la nuestra en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Dado en nuestro Palacio episcopal de Barcelona á los veinte y cuatro días del mes de junio del año mil ochocientos cincuenta y ocho.—Antonio, Obispo de Barcelona.—Por mandado de S. E. I. el Obispo mi Señor.—Lic. D. Pablo Palau, Maestrescuela Secretario.
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Circular autorizando á los Párrocos de las parroquias, en donde no haya establecidas comisiones, para hacer la cuestion para la restauracion de Monserrat.

Obispado de Barcelona. — La Junta creada para promover la restauracion artística del Santuario de Monserrat, presidida por el Excmo. Sr. Capitan general de este Principado, ha nombrado comisiones en la mayor parte de los pueblos de esta provincia para verificar una cuestion con el objeto arriba indicado. Y á fin de que en ninguna parroquia de nuestra diócesis falte persona debidamente autorizada para recoger las limosnas y ofrendas que los fieles quisieren mandar con tan santo objeto, autorizamos á los Párrocos de las parroquias, en las que no hubiere semejantes comisiones, para recibir y recoger las susodichas limosnas y ofrendas, dándonos á su tiempo conocimiento de las cantidades y efectos que se hubieren recaudado. Y advertimos que no solo se admiten limosnas en dinero, sino frutos, materiales y cualesquiera otros objetos de algun valor según la voluntad y posibilidades de cada uno.

Y á fin de estimular mas y mas la piedad de los fieles, concedemos cuarenta dias de indulgencia á todos los que hicieren alguna limosna ó donativo, ó se ocuparen en su recaudacion ó contribuyeren con su trabajo personal, si no pudieren de otro modo, al logro de tan santa obra.

Y para que tenga la debida publicidad, mandamos á todos los RR. Curas párrocos, Ecónomos y Regentes, que en el primer dia festivo despues de recibida la presente, lean en el ofertorio de la misa mayor esta pastoral y circular, y procuren excitar por todos los medios que les dictare su celo la piedad de sus respectivos feligreses. — Barcelona 24 de junio de 1838. — Antonio, Obispo de Barcelona.
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Circular anunciando la apertura de la santa Visita.

Obispado de Barcelona.—Hace tiempo que deseaba ardientemente nuestro corazon cumplir con un deber muy grande y muy importante de nuestro ministerio, cual es el de la santa Visita pastoral. Como Pastor que Dios nos ha constituido de toda esta numerosa grey, deseábamos conocer personalmente á todas nuestras ovejas, y enterarnos de sus necesidades, y aplicarlas el remedio opportuno. Pero nuevos negocios, que iban surgiendo cada dia, nos retenian en la capital. Finalmente tenemos el placer de anunciar á nuestros amados diocesanos que vamos á abrir la santa pastoral Visita, principiando por el arciprestazgo de Mataró. Nada tenemos que añadir á lo que expusimos en nuestra Instruccion de 8 de este mes, inserta en el número 24 del Boletin oficial eclesiástico. Recordamos únicamente á los RR. Curas párrocos, que procuren tener á la vista aquella Instruccion, y gobernarse segun ella; pues de este modo encontrando bien arreglado y ordenado todo lo perteneciente á las parroquias, será mas breve nuestra Visita, y podremos con mas prontitud pasar á otras parroquias.

La administracion del sacramento de la Confirmacion es otro de los objetos de la santa Visita; y á fin de que este pueda llenarse con mas expedicion y desembarazo, los Reverendos Curas párrocos darán préviamente á cada uno de los confirmandos una papeleta en que conste el nombre y apellido del confirmando, el de los padres y el de los padrinos, cuya papeleta se entregará en el acto de recibir el Sacramento. Este método evita la confusion y el barullo que resultan naturalmente si los nombres se reciben y escriben en la misma iglesia, de lo que no pocas veces resultan equivocaciones, y aun omisiones, pues no es nuevo el que deje de inscribirse el nombre del confirmado, con perjuicio del mismo, si con el tiempo ha de hacer constar su fe de confirmacion.—Durante nuestra ausencia de la capital, queda
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encargado del gobierno de la diócesis el Iltre. Sr. D. Juan de Palau, nuestro Vicario General Gobernador, que teníamos ya nombrado para el despacho de los asuntos contencioso-administrativos.

Barcelona 24 de junio de 1858.—Antonio, Obispo de Barcelona.
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA OCEANIA.

Resumen de una carta del P. Villard, al Rmo. P. Favre, superior general de la Sociedad de María.

Tuo (Nueva-Caledonia) 29 de abril de 1856.

Mi reverendísimo Padre: Cuando el 17 de noviembre último llegué á Tuo, el P. Forestier se había ya fijado hacia cerca de dos años. Esta tribu había manifestado algunas disposiciones favorables: el gran jefe había pedido misioneros; su hermano segundo había partido á Balada con diferentes hombres para hacerse instruir, y seis de ellos fueron bautizados. Habiendo conocido suficientemente sus deberes de cristianos, volvieron á Tuo con los PP. Forestier y Vigouroux. La tribu de Tuo puede contar con mil ó mil ciento habitantes; y desde el principio mas de doscientas personas se presentaron para seguir el catecismo, y al cabo de cierto tiempo fueron admitidas al catecumenado. ¡Dichosos eran estos principios! Los hermanos construyeron una casa de piedra, espaciosa, cómoda, bien ventilada; hicieron una grande cuadra para colocar en ella numerosos ganados. Emprendiéronse grandes trabajos de cultura, mostrando los indígenas tanta mas diligencia en prestarnos el concurso de sus brazos, como en instruirse; nuestros compañeros eran temidos, respetados y obedecidos; en una palabra, todo iba á medida de nuestros deseos.

Conviene el deciros una palabra acerca de los motivos que guiaron á nuestros Padres á ejecutar estos ensayos de grande cultura. Quisieron proporcionar recursos á la mision, y so-
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bre todo preparar una mejoría á estas poblaciones desgraciadas; teniendo tambien por objeto el atraer hácia ellos muchos de estos salvajes por el estímulo de la ganancia, buscando así el medio de instruirlos y acostumbrarlos á las virtudes cristianas. Estas gentes trabajan con gusto para nosotros, siendo mejores obreros de lo que creía; pero esto no quita el que estén destinados por culpa suya á la miseria, y á morir de hambre. Aunque cultivan bien sus plantaciones, experimentan todos los años dos ó tres meses de cruel carestía. Apenas maduran sus batatas y taros, que se ponen á comer y devorarlo todo, y cuando llegan al mes de enero no les queda otro alimento, hasta mediados de marzo, mas que algunas cañas de azúcar y ciertas raíces que van á buscar muy lejos en las montañas, sin tener mas prevision que un niño. Al ver que no cesamos nosotros de plantar y sembrar, consiesen espontáneamente que tenemos mas talento que ellos; mas por eso no se enmiendan; y cuando el hambre se deja sentir, ni un solo hombre querria ayudarnos, aunque le dijésemos: «Ven á trabajar, y te darémos de comer.» No, pues no necesitan mas que tabaco y pipas.

Las buenas disposiciones de los habitantes de Tuo dura-ron cerca de año y medio; despues de este tiempo los Padres se apercibieron de una ligera frialdad de parte del jefe y de su hermano segundo. Este cambio se realizó despues de la estancia que nuestro Rey habia hecho en casa del de Yenguena, nuestro mayor enemigo en la Nueva-Caledonia. Este principio de desafecto de los jefes no tardó en hacerse notar por un número considerable de sus súbditos, y el mal no hizo mas que aumentarse. Para colmo de desgracia, nuestro tercer jefe, el mismo que se habia hecho instruir en Balada, fue atacado por una enfermedad peligrosa, y no tuvo inconveniente en decir que era la religion quien le hacia morir. Desde entonces, él y el gran jefe trataron de sobornar á nuestros catecúmenos, y hacer revivir las antiguas supersticiones. El P. Forestier y yo veíamos el mal, sintiendo las consecuencias de su conducta; todo iba á abandonarnos:
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imposible es explicaros nuestro dolor. ¿Qué hacer en tan triste posición? Después de haber reflexionado detenidamente y haber orado mucho, nos resolvimos á enviar á la reducción de la Inmaculada Concepción todos nuestros neófitos que quisiesen abandonar su tribu, para poner á salvo su fe. Esta determinación nos exponía á la cólera del Rey, cuyo poder consiste en el número de sus vasallos sobre todo. No importa, cúmplase la voluntad de Dios. Nuestro proyecto salió bien; mas era menester que el P. Forestier acompañase á los que iban á ausentarse, y que yo permaneciese así solo durante muchos meses. Consiento en ello, que la Virgen me protegerá.

Después de la salida del buque que conducía ochenta y ocho neófitos á Numea, me hallaba en la playa, en medio de todos los salvajes armados con sus hachas, lanzas y cachiporas. Confieso mi flaqueza, estaba abatido y casi con las lágrimas en los ojos; pero hice de tripas corazón. Os aseguro, mi reverendísimo Padre, que tenía mucha necesidad de la protección de la santísima Virgen en tales circunstancias y en mi aislamiento; gracias á nuestros hermanos de Uagap que venían de vez en cuando para sostener mi espíritu con sus visitas.

La enfermedad del tercer jefe hacia rápidos progresos, y espiró rodeado de paganos y de los hechiceros de Yenguena. El mismo día de su muerte se declaró la guerra; los jefes de Puaia y de Yenguena venían para destruir Tuo; y sobre todo contra mi persona y mi casa. Los enemigos estaban tan cerca que desde mi ventana veía correr los guerreros. ¡Qué triste día! La muerte del jefe joven que me afligía, la guerra que se presentaba á mis ojos con todos los horrores del canibalismo, ¡y me hallaba enteramente solo! Me he equivocado, pues tenía á María conmigo. Los naturales de Tuo se tuvieron firmes este día, aunque la víspera dos de ellos fueron sorprendidos, muertos y comidos en una montaña. La noche siguiente, á las dos de la mañana, el P. Vigouroux y el hermano José l'egaron apresurados, y
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SEGUNDAS EDICIONES.

LA PATERNIDAD UNIVERSAL
Ó LA CAPITAL DEL ORBE.

A las palabras de esta católica máxima: á Roma por todo, vinieron ingenios de calamitosa celebridad oponiéndoles la siguiente: á Roma por nada. Esta orden del día corrió, con mas presteza que comunicacion oficial por los alambres de un telégrafo eléctrico, de capital en capital, de chancillería en chancillería, de sociedad en sociedad, por en medio de los hombres, que decian, de ideas nuevas.

Ni los transfusionistas, queriendo rejuvenecer á un viejo con la sangre de un niño, incurrieron jamás en delirio semejante.

¿Cómo pudo ocurrírseles á los novadores la ridicula pretension de volver jóven al mundo decapitándole? La familia humana sin cabeza; el orbe sin capital; ó débese de borrar la nocion innata de la unidad, como requisito indispensable de existencia para todas las cosas, ó son fenómenos sociales, que en el estado normal de la humana república, no se los puede calificar mas que de soñados y absurdos.

Cuando arrebato la muerte su cabeza á una familia, ó el acuerdo de sus miembros, ó la accion de la ley le sustituyen otra que ocupe su vacío: de no, en lugar de familia hallaréis un número de individuos, sueltos, iguales, sin subordinacion, sin dependencia. No llamaréis á aquel grupo de individualidades, familia, sino fragmentos de ella, reliquias ó despojos suyos: donde no hay amo, no hay casa.

Ni sin Júpiter pudo la fantástica mitología concebir su Olimpo, ni sin Pluton su Tártaro.

¿Es por ventura la humanidad de otra naturaleza que el hombre? Harto saben y dan á entender que no, los apasio-