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colgaduras de damasco carmesí. Tambien los convidados se colocaron en la misma posición que el día anterior, salvo que el Ilmo. Sr. Obispo de Vich estaba sentado en un sencillo estrado á la derecha del altar mayor, y los ilustres señores canónigos de Barcelona y de Vich en hábito de coro á la parte opuesta.

Ha celebrado de pontifical el Excmo. é Ilmo. Sr. Obispo de Barcelona. La misa, que ha sido cantada por la escolanía y algunas voces de tenor y de bajo con acompañamiento del órgano, era en su conjunto muy armoniosa y propia de la severa majestad del acto. En el gradual ha pasado á ocupar la sagrada cátedra el Ilmo. Arcediano de la santa iglesia de Barcelona D. Francisco Puig y Esteve. Después de un bien trazado exordio en el que ha manifestado cuán importante era el hallarse tan cristiano concurso en un lugar en que á lo maravilloso de la naturaleza se reunía el poderoso atractivo de ser el trono de una imagen venerada de todo el mundo católico, ha hecho ver que la generosa piedad de nuestra excelsa Soberana formaba á favor de la misma los eslabones de una cadena entre la Protectora y la que demandaba su protección, entre la Reina del cielo y una Reina de la tierra que le ruega por ella y por los pueblos confiados á su maternal cuidado. De ahí tomó pretexto para ensalzar en el cuerpo de su poético al par que brillante discurso las excelencias de María, y lo hizo con la maestría con que sabe hacerlo tan elocuente orador.

Terminada la celebración de los divinos oficios, S. E. I. ha dado á todos los fieles su bendición episcopal. En este instante, así como en el intróito de la misa y durante la elevación, han sonado de nuevo las salvas de artillería repetidas por el eco de la montaña.

La función quedaba del todo terminada. Pero la Sra. Duquesa de Noblejas la ha completado invitando á una gran parte de los concurrentes para un almuerzo que ha tenido lugar á la una de la tarde en la gran sala del refectorio. La mesa estaba bien y espléndidamente servida, bajo la dirección del conocido Mr. Justein, de Barcelona. Era imposible hacer más en un sitio apartado y que carece de muchos elementos indispensables para reuniones de esta clase.

Dicha ilustre Señora y sus apreciables hijos, los señores D. Mariano y D. Manuel de Chaves, y su hijo político el Sr. Baron de Monclar, han dirigido los preparativos y han
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hecho los honores de la fiesta, desvelándose en agasajar y en obsequiar á todo el mundo.

Desde las doce del dia el monasterio iba ya perdiendo por momentos el agitado movimiento que turbaba su habitual tranquilidad. Esta noche quedarán ya muy pocas comitivas en el convento. Mañana solo habrá los devotos que de continuo acuden de todas partes á visitar á la Virgen.—B. E.

Sobre los frecuentes robos sacrílegos.—Han llamado la atención del Gobierno de S. M. los sacrílegos robos que de algun tiempo á esta parte se vienen cometiendo en los templos. Con este motivo se ha prevenido de Real órden á los Gobernadores que de acuerdo con las Autoridades eclesiásticas adopten cuantas medidas estén á su alcance á fin de que sean custodiados y asegurados los templos, ya que no basta hoy á defenderlos de algunos malvados el respeto á las cosas sagradas que en otro tiempo daba seguridad aun á las ermitas situadas en despoblado, advirtiéndoles al mismo tiempo que entre los servicios que pueden prestar las Autoridades, ninguno le será mas grato ni considerará mas merecedor de recompensa que el descubrimiento y entrega á los tribunales de los autores de estos atentados sacrílegos.

Rectificación de una noticia tocante al pabellon español en Jerusalen.—Noticias recibidas el 3 de junio último de Jerusalen en las oficinas de la Correspondencia autógrafa, rectifican en un punto importante alguna de las interesantes y verídicas en todo lo demás que se nos comunicaron con fecha 10 de mayo. Entonces se dijo que la bandera española se había presentado como avergonzada hasta que llegó á Jerusalen de comisario régio y cónsul general español el señor Tenorio, y hoy se nos asegura que la bandera española desde que se vio por la primera vez en Jerusalen ha sido siempre honrada por el Gobierno y respetada por la población; es tal vez la única bandera católica que enarbolada en el centro de la ciudad fue saludada en virtud de una orden visirial con una salva de veinte y un cañonazos, hecha expresamente para este objeto en un dia en que no se celebraba ninguna otra solemnidad. En Belen fue tambien saludada con aclamaciones, descargas de fusilería y juegos ecuestres al estilo del país por los cabos católicos, griegos y turcos de la ciudad, y hasta por los principales jefes beduinos del Jordan y de Gaza.

Oposiciones á curatos.—De Madrid á 26 de mayo, decian
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lo siguiente: En el transcurso de diez meses escasos han concluido sus ejercicios de oposicion á los curatos vacantes en el territorio de las Ordenes militares próximamente doscientos opositores. Las acertadas disposiciones adoptadas por el digno decano de este Consejo, el celo y constante laboriosidad de sus respetables ministros, ha dado por resultado que no se haya resentido el despacho de los negocios del Tribunal, á pesar de consumir muchas horas diarias en la presidencia del concurso. Segun se nos ha informado, el Tribunal se ocupará muy pronto del exámen y calificacion de los aspirantes para la provision, en la cual se tendrá muy en cuenta las virtudes y ciencia de los eclesiásticos, así como los servicios prestados á la Iglesia.—Todo esto es altamente consolador para cuantos se interesan por el lustre y prosperidad de la Iglesia entre nosotros.

Hundimiento deplorable.—El convento de monjas de Santo Domingo, célebre por guardar la pila en que se bautizó el Santo, á cuya advocacion está dedicado el templo, y muchas personas de la familia Real de España, ha sufrido hoy á las nueve de la mañana un hundimiento que providencialmente no ha producido desgracia alguna. La parte del convento lindante con la casa del señor Conde de Gaviria se ha venido abajo, durando el hundimiento unos siete ó ocho minutos con un ruido espantoso que puso en alarma á los vecinos de las casas inmediatas. El señor Gobernador de Madrid se presentó inmediatamente en el lugar de la ocurrencia, y con la actividad que le distingue dispuso lo necesario para prevenir las desgracias que aun pudieran ocurrir en atencion al estado en que ha quedado el interior del edificio. La parte hundida era la que ocupaban las celdas de las monjas.

Robos sacrílegos.—De Soria escribían el 30 de mayo: «La Iglesia parroquial del pueblo de Palacio de San Pedro Manrique ha sido robada en la noche del 28 al 29 del actual. Los perpetradores de este sacrilegio debieron penetrar por el campanario,» etc...

—Los ladrones no perdieron á ninguna alhaja ni vaso sagrado, incluso el Copon... y aquí otro etc., para no emborronar el papel con el relato del mas nefando crimen de lesa Majestad divina.—De Valls escribían el mismo 30 de mayo: «Ayer se tuvo noticia en este juzgado, que en el pueblo de Milá, distante una hora y media, se había robado la iglesia. Dícese también que igual percance sufrió la de Vilaseca,
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«y, añaden la de Montblanch y alguna otra, lo que induce á «creer que exista cercana alguna fábrica de moneda falsa que «emplea las alhajas robadas...» ¡Y todavía habrá escritores tan ufanos con las conquistas y gracias de la época que nos la pinten como el non plus ultra de la moralidad ilustrada! No envidiamos su papel á esta clase de aduladores de nuevo género. El que se atiene á los hechos para juzgar los hombres y las épocas, se descorazona con lo que en punto á criminalidad está sucediendo en estos bienhadados tiempos de libertinismo: no decimos de libertad por no afligir á los hombres de bien con tan manoseado sarcasmo.

Crimine ab uno disce omnes.

Cuando en un país no queda lugar sagrado que no haya sido blanco de una ó de otra suerte de rapiñas y profanaciones, algo hay de malo y pésimo en los principios y sistema de gobernacion por los cuales aquel país se rige. Conoceremos que la Providencia divina ha deparado á España un buen Gobierno, cuando veamos uno que cambia de principios y sistema en términos de oponer un dique de bronce al espíritu de rapacidad que tantos progresos está haciendo entre nosotros, en gran parte por culpa del espíritu de ciertos principios y de cierto sistema de gobernacion que, si no han enseñado á robar y á profanar, han dado pie á que las dos cosas se aprendieran y practicaran por gran número de alumnos de tan liberal escuela. Y en puridad de verdad; entre saquear á lo ladron nocturno alguna particular iglesia, y despojar á lo legislador en regla á la Iglesia universal ¿diréis que no media notable semejanza, y hasta un no sé qué criminal consorcio? Póngase, pues, remedio radical á los mayores sacrilegios, y será este el primero y principalísimo paso para que se repriman y extingan los menores. Mientras permanezcan impunes y sin reparacion los grandes latrocinos eclesiásticos, milagro fuera que no permaneciesen lo mismo los pequeños si es que en latrocinos sacrílegos cabe pequeñez.

Pero en el ínterin que el cielo concede á España la consolidacion de un buen Gobierno, bueno será que la ilustre y celosa autoridad de los Sres. Ordinarios trate de poner remedio á la tan escandalosamente cotidiana perpetracion de robos sacrílegos en la casa del Señor. ¿No está bastante adelantada la industria en el dia de hoy para hacer poco menos que imposible las fracturas de puertas y de arcas, para que
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se le encargue la construcción de las que deban guardar los vasos y demás objetos preciosos dedicados al culto de Dios y sus Santos? ¿No habría medio de tenerlos depositados, sobre todo de noche, en paraje completamente seguro? ¿Fuera imposible conminar con una suspension ó entredicho oportuno, prévia jurídico-canónica averiguacion del hecho, al párroco indolente en la custodia de los precitados objetos que á su ministerio incumbe? Cuestiones son estas y otras á que no debemos extendernos, que abandonamos con el mas profundo respeto y con toda la certidumbre de verlas, si las estimaran oportunas, á la virtud y prudente eficacia de nuestros dignísimos Pastores. El venerable señor Obispo de Vich circuló hace pocos meses á los reverendos párrocos de su diócesis algunas prevenciones encaminadas á prevenir en ella la repetición de tan horribles atentados; y después de aquella medida no sabemos hayan tenido lugar otros nuevos en dicha demarcación diocesana. La que con tanta oportunidad y provecho practicó un Prelado, no comprendemos haya inconveniente en que la practiquen los demás. Para eso están los pastores, para precaver á su rebaño contra todo género de lobos rapaces. A sus ilustrísimas toca resolver si puede ser este asunto de aquellos para los cuales hay tiempos de callar.

Otra rectificación sobre nuestro consulado en Jerusalen.—En las Hojas autógrafas del 7 de junio leíamos la siguiente: «D. Pío Andrés García, cónsul de S. M. que ha sido en Jerusalen, única persona que por haberse hallado ejerciendo su cargo durante las funciones de Epifanía y Semana Santa, ha podido creerse ofendido en la carta que publicamos de Jerusalen, en la cual se decía que hasta ahora el representante español había asistido á dichas funciones casi escondido, nos ha rogado que manifestemos, y lo hacemos con la mayor complacencia, que si por efecto de las circunstancias y de la línea de conducta que creyó deber seguir no ocupó en aquellas funciones una posición oficial, no por esto se escondió jamás, pues tanto él como las personas que le sucedieron han procurado sostener siempre la dignidad de su posición obrando en las difíciles y enojosas cuestiones á que ha dado lugar la representación política y religiosa de la España en los Santos Lugares en el sentido que creyeron más conveniente á la dignidad y al interés de su país, y que ha podido apreciar nuestra primera secretaría de España.»
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CRÓNICA EXTRANJERA.

ITALIA.

ROMA.—Viaje del Santo Padre.—Un despacho telegráfico de Ancona del 25 decía lo siguiente: «El Santo Padre sale en este momento de Ancona donde ha sido obsequiado con fiestas brillantísimas y con el mismo concurso de las poblaciones. El archiduque Maximiliano, gobernador del reino lombardo-veneto, saldrá al encuentro de Su Santidad en Pésaro, á donde llegará el Papa el sábado.»

En Tolentino, creyendo que el Santo Padre pasaría allí la noche, se le había preparado una bonita alcoba, en cuyo techo se había pintado un medallón representando á Pío IX conducido á Loreto por el ángel de Roma y teniendo al rededor la inscripción siguiente:

Salve, Virgo sine labe concepta,
Vigilantem
Pium,
Custodi dormientem,
Qui te Immaculatam declaravit.

—Leíamos en el Diario de Roma del 30 de mayo: «En Sinigaglia ha habido gran fiesta; todas las calles por donde pasó Su Santidad estaban completamente adornadas con guirnaldas y colgaduras encarnadas y blancas sostenidas por gruesas columnas llenas de vasos de colores. Delante de la plaza donde debe hacer frente la fachada del nuevo edificio que Su Santidad ha destinado para recibir á los pobres, había una columna con la estatua del Soberano Pontífice encima. En el anfiteatro improvisado había un jardín con un rico pabellón. Todo anunciaba el entusiasmo de la ciudad para honrar y tributar homenaje al gran Pontífice que ha visto la luz primera en la misma.—La Municipalidad, para acrecentar el regocijo público, concedió veinte y cinco dotes á otras tantas jóvenes designadas por la suerte, y decidió que durante tres días se distribuyese gratuitamente pan á los pobres de la ciudad.

«Las jóvenes á quienes tocó el dote en suerte, vestidas con
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un traje uniforme, comulgaron la mañana del 27 durante la misa celebrada por Su Santidad.

«Al anochecer toda la ciudad estaba iluminada. En la mañana del 28, el Padre Santo celebró la misa por sus parientes difuntos en la iglesia de la Magdalena.

«Por otros partes sabemos que la acogida que ha recibido el Papa en Fano ha sido en extremo brillante.

«En Pésaro fue acogido por el pueblo radiante de gozo, siendo recibido por el cardenal Ciacchi, quien á pesar de su delicada salud no ha querido perder esta ocasión de presentar sus homenajes á Su Santidad.

«Otro parte nos anuncia que hoy á las seis de la tarde se esperaba en Pésaro á S. A. I. el archiduque Maximiliano, gobernador del reino lombardo-veneto.»

— El Universo recibió en 12 de junio el siguiente parte telegráfico: «Bolonia 10 de junio de 1857. — El Soberano Pontífice llegó ayer, y la magnífica acogida que recibió corona dignamente su viaje triunfal. El gentío era inmenso, el tiempo magnífico.

Esta mañana, Pio IX ha coronado en accion de gracias la imagen de la Virgen del monte della Guardia, tan querida de los boloneses. Su Santidad ha dirigido un discurso al pueblo, que le escuchaba con transportes de un amor indefinible. Había en la ciudad 50,000 habitantes del Norte de Italia.» — Por nuestra parte añadirémos que la marcha triunfal del Santo Padre debe haber desengañado á los que no le creían seguro fuera del amparo de las bayonetas extranjeras; y que en este desengaño deben fundar los buenos muy grandes esperanzas de ver en breve á Su Santidad y á toda la Iglesia libres hasta de toda apariencia de opresion.

Apreciaciones relativas al Gobierno pontificio.—Son notables las siguientes, que de Roma escribían el 25 de mayo al Fénix, periódico liberal: «He leído en los periódicos españoles que Su Santidad trata de aprovechar la primera coyuntura para pedir la evacuación de sus Estados por las tropas francesas, y que para efectuarla no vacilará en hacer los mayores sacrificios. No sé hasta qué punto pueda ser cierta esta noticia; pero creo que por ahora la desmentirán los hechos. Es verdad que el pueblo romano permanece tranquilo; es verdad que ama á la autoridad legítima establecida y conserva cierto apego á sus antiguas instituciones; es verdad igualmente que si bien corto número de individuos, obcecados por ciertas ideas modernas ó estimulados por su am-
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bicion é interés anhelarian mudanzas y trastornos, la generalidad desea la paz, la tranquilidad y la continuacion del gobierno paternal de los Papas. Pero á pesar de la predominancia de estos sentimientos, antes de pensar en realizar la evacuacion de estos Estados, seria necesario combatir ciertas ideas y aspiraciones que á la larga podrian extenderse y causar gravísimos males, si un Gobierno fuerte y sabio no viene á destruirlas. Quedan aun instituciones de los años pasados que, si bien en desuso por ahora, no han sido pública ni oficialmente abolidas, y podrian el dia de mañana ser la base de nuevas complicaciones y revueltas. — Lo mas necesario, á mi parecer, en este momento, seria poner á la cabeza de los diferentes ramos de la administracion hombres entendidos y enérgicos que sepan tomar los antiguos senderos y seguir por ellos con moderacion y prudencia la marcha de la civilizacion. Este desarrollo natural y pacifico, que consistiria en andar siempre á la altura de los adelantos que el curso del tiempo trae siempre consigo, se puede realizar perfectamente sin apartarse del espíritu de las instituciones que rigen á estos pueblos; pues no soy yo de los que creen que los Gobiernos constitucionales á la francesa poseen solos el privilegio de llevar á las naciones á un estado de ventura y de libertad. — Una de las aspiraciones mas ardientes de algunos romanos y mas aplaudidas por algunos Gobiernos extranjeros tiende á lograr que los laicos puedan, como el clero, ocupar los primeros puestos y ejercer las mas altas funciones del Estado. Esta facultad que adquirieron en estos últimos años de revolucion, quisieran hacerla pasar como ley constitutiva: y nada á primera vista parece mas natural ni mas legítimo. Pero con poco que se reflexione sobre semejante pretension, se ve que es una de las mas temibles asechanzas armadas por el espíritu revolucionario al papa-do, y que deben evitarla con el mayor esmero los sucesores de san Pedro. — En efecto, en el Papa no reside la verdadera soberania sobre estos Estados. El único y real soberano es la Iglesia, que se compone no solo del Sumo Pontífice, sino de todo el clero. La soberania, en representacion de la Iglesia, pertenece por consiguiente al cuerpo entero de la Iglesia, es decir, al Papa como cabeza y al clero como compuesto de los demás miembros. De aquí resulta que el Santo Padre es el jefe natural y legítimo de estos Estados, y de los demás miembros de la jerarquía eclesiástica con sus ministros necesarios y obligados. Por tanto, si el Papa escogiera
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sus ministros fuera del estado eclesiástico, vendría á obrar en contra de la Iglesia, y á despojar al clero de un derecho tan sagrado como el suyo. Tal conducta sería injusta, arbitraría y destructora del fundamento de su misma soberanía; y el día de mañana, nada podría responder el Sumo Pontífice á la revolución que es siempre lógica, cuando en ello tiene interés, si esta le viniese á decir: «La soberanía sobre estos Estados no te pertenece, ningún derecho te asiste para gobernarlos. La soberanía pertenece á la Iglesia: tú no eres la Iglesia, sino una parte de ella, y desde el momento en que tú mismo la has despojado de sus derechos y de sus atribuciones, muy bien podemos aprovecharnos de tus yerros, recayendo toda la culpa y toda la responsabilidad sobre ti, que distes el ejemplo del despojo.» En vista de estas consideraciones, creo que el papado debe rechazar siempre con la mayor firmeza toda intrusión de los laicos en altos puestos del Estado: tanto más que para estar bien gobernados estos pueblos no necesitan en modo alguno tener á los seglares á la cabeza de las administraciones. Entre los miembros del sacerdocio hay tanto ó acaso más saber y más ciencia que entre los laicos. Mayores ingenios y tan buenos ó mejores administradores contiene en su seno la Iglesia romana que no el laicismo.—Es verdad que una general opinión hace al clero inhábil para el gobierno de las naciones; pero confieso ignorar el fundamento en que se apoya semejante opinión. ¿Se querrá sostener acaso el absurdo de que un hombre, desde el momento en que viste el hábito, experimenta en su inteligencia un desfallecimiento tal que le impide alcanzar á la altura y á la extensión á que llega la de los seglares? El ministerio eclesiástico ¿no ofrece al contrario por su propia naturaleza una garantía de moderación, de virtud y de prudencia? Además ¿no basta para ver desmentido este aserto, recorrer la historia de Roma, donde á cada página debemos detenernos para admirar los grandes administradores y altos ingenios que han sabido guiar á esta nación por el buen sendero con mano firme y consumada sabiduría? Que si dirigimos la vista á otros países ¿no se ofrecen al momento á nuestra consideración los colosos Cisneros y Richelieu, ante los cuales nuestros más hábiles administradores parecen pigmeos, y que ambos salieron del gremio de la Iglesia? Y ¿quién se atreverá, después de recordar estos ejemplos, á afirmar que el clero es incapaz de dirigir los Estados? Únicamente lo podrán decir los que, enemigos de la
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y decir con voz plañidera lo que David de su madre: si pecadores somos, pecadora fue la que nos llevó en su vientre: in peccatis concepit nos mater nostra. La malicia hereditaria de su corazón, formó naturalmente el nuestro para igual malicia.

Dígase ahora si no había menester la humanidad encontrarse algun día una madre, perfecta, sin vicio de naturaleza, y de la cual hombre ninguno pudiera decir lo que de las demás; sino que adorara en su maternidad humana una obra sobrenatural de pura gracia, llamándola á boca llena Madre sobre todas admirable, suma viviente de todas las maravillas que pueden decir alguna relación con el carácter de madre de los hombres.

Esta Madre de que se hallaba menesterosa y huérfana la humanidad, que ni singírsela había podido entre sus deidades de capricho, fue aquella, á quien con sublime laconismo la comunión de los santos intitula «María la Santa,» Sancta Maria.

De entre los mutilados libros canónicos con que han formado su Biblia los Protestantes, tuvieron por conveniente excluir los dos de los Macabeos, ya porque allí se veían ellos mismos retratados al natural en su sistema de opresión contra los Católicos, tan parecido al que Antíoco empleaba contra los judíos, ya porque en los tales libros aparece la figura de una mujer impertérrita que predica á sus hijos el martirio y le abraza, alentándolos á dar la vida antes que el consentimiento á quebrantar la ley de Dios que recibieron de sus padres.

Esta mujer impávida era la madre de los Macabeos, á quien la santa Historia da por todo nombre el dictado de «madre sobremanera admirable y digna de la memoria de los buenos,» que viendo morir á sus siete hijos en el término de un solo día, lo sufría con ánimo constante, por la esperanza que tenía en Dios. Supra modum mater mirabilis, et bonorum memoria digna...

El sagrado historiador de esta heroína de la fe de Abraham y de la ley de Moisés, callando el nombre de la mujer en-