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«cristo. Los que se hagan del partido del Papa serán mirados como rebeldes y traidores; se les echará de sus tierras, se les quitará sus empleos, se les reducirá á la mendicidad...»

Y no os imagineís que la herejía se ha atenido siempre á las blasfemias y amenazas: hemos visto nosotros mismos sobre diferentes puntos de estas islas nuestras iglesias quemadas, nuestras escuelas deshechas, nuestros niños arrastrados á las escuelas protestantes, nuestros cristianos expulsados de su patrimonio, privados de sus destinos, notados de infamia y puestos en prisión bajo el mas leve pretexto. Tenían sobre nosotros una grande ventaja. La pérdida de nuestro venerable Obispo era demasiado cierta, y no podíamos ya contar con los socorros que nos traía; nuestro empresario había dejado nuestra iglesia de Honolulu sin acabar, y se trataba ya por irrisión de vender las piedras á pública subasta; en fin nuestro estado de penuria era tan grande que nuestros mismos amigos parecían dispuestos á desertarse de nuestra causa, ruborizándose en declarar ser de los nuestros. En todas partes nuestros enemigos gozaban del triunfo; y para acabar de aniquilarnos, su tarea se presentaba la más fácil, hallándose todo de su parte: establecimientos en diferentes puntos del archipiélago, diversas prensas que funcionaban sin cesar, libros, periódicos, el apoyo del Gobierno que nada hacía sin ellos, y abundantes socorros de toda especie que les llegaban de fuera. Por eso miraban nuestra caída como de hecho, siguiéndose á ella la ruina del Catolicismo; porque en un diario, del que era redactor nuestro ministro de la Instrucción pública, se anunciaba el año de 1867 como la época precisa en que debía desaparecer el papismo de toda la tierra.

Ahora bien, los que se daban como los centinelas de Israel, y que tanto han declamado, escrito, y tanto hecho contra nosotros, ¿han podido impedir que la fe católica penetrase en estas islas y extendiese sus raíces? Contra los hechos no hay respuesta que valga. Desde nuestra llegada tratamos de reunir como pudimos los pocos cristianos bautizados por los primeros misioneros; su número no tardó en aumentarse: Honolulu levantó el grito, la verdad apareció como el día y sus progresos fueron rápidos: en menos de un año el número de nuestros bautismos ascendía á dos mil trescientos veinte y ocho, excediendo hoy de veinte y ocho mil. El 15 de agosto de 1843, en presencia de nuestros cristianos llegados en tropel de diversos distritos hicimos la bendición solemne de nuestra iglesia de Honolulu dedicada á Nuestra Señora de la Paz;
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el 8 de mayo de 1844, nuestra capilla de Kalilu que no pudo resistir á la violencia de los vientos; y el 19 de enero de 1845, nuestra capilla de Mokapou. Vinieron en seguida los trabajos de nuestro colegio que hemos edificado dos veces. El 7 de junio de 1849, decíamos la primera misa en nuestra capilla de Malava, á tres leguas de Honolulu: el 8 de junio de 1851, hacíamos la dedicacion de nuestra bella iglesia de Kailua, en Havai: el 10 de junio de 1852, exponíamos al culto la de Huia dedicada á santa Ana: el 8 de mayo de 1853, bendecíamos la de Vaialua: el 17 de diciembre de 1854, la de San Estéban, en Moloaa (isla de Kauai): el 25 de febrero del mismo año, la de San Antonio, en Vailoukou (isla Maui): el 8 de diciembre del año último, la de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepcion; y el 24 de diciembre próximo, si Dios quiere, bendeciremos todavía la de San Rafael, en Kailua (isla de Kauai). Hé aquí, caros asociados, una parte de lo que hemos hecho con vuestras limosnas.

Por lo que á nosotros toca, reconocemos espontáneamente que no hemos sido sino miserables instrumentos entre las manos de Dios. Ha tenido á bien manifestar su poder en nuestras flaquezas y humillaciones; él solo nos ha sostenido en nuestra debilidad y nos sostiene aun: ¡felices, si nuestros pecados no le fuerzan á retirarnos sus misericordias! Distantes estamos de creer que todo está hecho. Si la guerra declarada al Catolicismo es menos encarnizada hoy que en otros tiempos, no por eso es quizás menos peligrosa. En el día se quiere parecer tolerante, sin cesar de ser hostil; hacer como que se nos deja libres, reteniéndonos en la servidumbre. La opresion se manifiesta disfrazada; mas no por eso es menos continua. Mientras que los padres católicos estén obligados á pagar la tasa de las escuelas, sin tener derecho á confiar la educacion de sus hijos á maestros de su eleccion, su conciencia estará tiranizada. Esto es lo que nos hace temblar por el porvenir de este pueblo. El solo medio que encontramos para su salvacion es una educacion cristiana; por consiguiente según el sistema actual, la instruccion no es cristiana, porque en las escuelas del Estado está prohibido hablar de religion, á menos que no sea de una manera vaga y general que convenga á todo el mundo. Si nuestros neófitos fuesen ricos, fácil nos seria obviar este mal hasta cierto punto, abriendo escuelas independientes; pues entonces, sin tener derecho á los socorros del Gobierno, estaríamos mas libres, y la fe de nuestros hijos no peligraria en hacer naufragio. ¡Cuán reconoci-
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dos os seríamos, señores, si pudiéseis ayudarnos á realizar tan buena obra! La mayor parte de nuestros cristianos están bien dispuestos á prestarnos su concurso; y con sus socorros y los vuestros se preservaría á nuestra juventud del veneno del error y de la infidelidad.

Aguardamos de uno á otro momento una docena de religiosas destinadas á la educacion de las niñas. Un bien inmenso resultará de su sacrificio. ¡Plegue á la Providencia velar sobre ellas y preservarlas de todo accidente! Rogad por nosotros, vos y vuestros asociados, á fin que después de haber predicado á los otros, no caigamos nosotros en la suerte de los reprobados. Nuestros neófitos saben todo lo que haceis por ellos, se lisonjean con orgullo de las iglesias que vuestras limosnas les han proporcionado. Dignaos recibir la expresion de su gratitud y la nuestra, con el íntimo afecto de vuestro atento servidor, Q. B. S. M.

† Luis, vicario apostólico.
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CRÓNICA DE ESPAÑA.

Bautizo del Príncipe de Asturias.—A la hora en que empezamos á escribir estas líneas (decía la Epoca del 7 de diciembre anterior) el cañón anuncia haber dado principio la solemne ceremonia del bautizo del Príncipe de Asturias. S. M. ha querido adelantarlo algunas horas, primero porque la festividad de la Concepcion, para la Iglesia, empieza á las tres de esta tarde; y después, porque hallándose ya en esta corte el Nuncio de Su Santidad, y en inmejorable estado de salud tanto el Príncipe de Asturias como su augusta Madre, ha querido esta que el dia de la Concepcion fuese ya cristiano el heredero del trono de España.

La capilla de Palacio ofrece un cuadro brillante en estos momentos. En su centro se levanta una tarima cubierta con magníficas alfombras y con una gradilla á cada lado, sobre la que está la pila bautismal, que como nuestros lectores saben es la misma en que fue bautizado el ilustre español santo Domingo de Guzman. Esta pila es de piedra blanca de pequeñas dimensiones, y se halla engastada en otra de plata con adornos dorados. Su celebridad es histórica ya en España, y recientemente hemos publicado en la Epoca algunos apuntes acerca de ella.

Las tribunas de la capilla están ocupadas en esta forma: En la primera se hallan las damas de S. M., entre las que se cuentan los nombres mas ilustres de nuestra aristocracia, y algunas de las mas elegantes damas de esta corte. Frente á esta tribuna está la de los Ministros consejeros de la Corona. Al lado de la de las damas de S. M. ocupan la tribuna inmediata los grandes de España, los capitanes generales de ejército, duque de Valencia, marqués del Duero, conde de Lucena y Serrano y Dominguez; los individuos del extinguido Consejo de Estado y los que han sido embajadores de S. M. en cortes extranjeras, entre los cuales se cuenta al señor D. Joaquín Francisco Pacheco.

La tribuna del lado de la Epístola, que está enfrente de esta é inmediata á la de los Ministros, se halla ocupada por las diputaciones del Senado y del Congreso, compuestas de
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los señores marqués de Viluma, Ruiz de la Vega, Luarca, marqués de Claramonte, marqués de Senmenat, general Urbina, conde de Zamora, conde de la Rosa, marqués de Gastañaga, duque de Sevillano, Vahamonde, general Van-Halen, Huet, Chacon y Duran, y por los diputados Ma- queira, conde de Vistahermosa Ferreira, Alonso, Barza-nallana (D. José), Belda, Suarez Inclan, Carriquiri, Fiol, Reina, Posada Herrera, Bravo Murillo, Benavides, Trúpi-ta, Alvarez (D. Fernando) y Nocedal (D. José María).

En otra tribuna se hallan los caballeros de la Orden del Toison de oro, entre los que se ve á los señores D. Salustia-no de Olózaga y duque de Sessa, que tambien asistieron al alumbramiento de S. M.

En la tribuna colocada á la izquierda de la puerta de en-trada, y que da frente al sitio en que se verifica el bautizo, se encuentra el cuerpo diplomático extranjero, notándose en ella las señoras de los embajadores de Rusia y Francia y otras, magníficamente ataviadas, y todos los jefes de las le-gaciones extranjeras.

Cási frente á esta tribuna se encuentra otra ocupada por el capitán general de Madrid, los directores de todas las ar-mas, Sres. Rivero, Alcalá Galiano, Zarco del Valle, Sanz, duque de Ahumada, La Rocha, conde de Mirasol, Vasallo y varios generales del ejército español.

Ocupan otra tribuna inmediata á la del cuerpo diplomáti-co las comisiones de los Tribunales Supremos y del Consejo Real, viéndose entre los asistentes á ella á los Sres. Arrazola, conde de Balmaseda, D. Hilarion del Rey, marqués de Vallgornera y otros.

La tribuna número 9, enfrente de esta, se halla ocupada por el cuerpo colegiado de la Nobleza, representado por los Sres. Fuentes y Laplana; por la comisión especial del prin-cipado de Asturias, compuesta de los Sres. marqués de Pidal, marqués de Revillagigedo, marqués de Ferrara, Bernaldo de Quirós y Menendez Moran; por la comisión de las asam-bleas de Carlos III é Isabel la Católica, representada por los Sres. Asensi, Arnao, Bassecourt y marqués de Heredia, viéndose además en dicha tribuna á varios otros caballeros grandes cruces.

Las tribunas que dan frente al altar mayor las ocupa el tri-bunal de la Rota, representado por los Sres. D. Miguel Sanz y Lafuente y D. Pedro Benito Golmayo, por el Gobernador civil señor marqués de Corbera, por el Alcalde corregidor du-
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lo la armonía sobrehumana del sobrehumano plan de la Redencion.

Plan incomprensible, cuyos detalles rinden la razon del menos crédulo, si no se empeña su tenebroso corazon en cerrar la puerta á la divina claridad.

¡Oh corte única, do se postran príncipes y pastores! ¡Oh solemnidad de instruccion profunda la que nos recuerda hoy con sus santas ceremonias el Cristianismo en la festividad del presente dia!

Del que hoy adoran los reyes, y poco antes adoraron los pastores, una cosa deben recordar pastores y reyes. El festejado niño EMMANUEL, hecho viador entre los hombres, dijo para su comun consuelo: Yo soy el Señor; y soy tambien el Pastor bueno. Como á Señor le debemos vasallaje, que somos siervos suyos; y así mas de una vez llamó á los hombres sin distinguir grandes ni pequeños.

Como á Pastor estemos atentos á su voz, y si por desgracia nos extraviáremos, á su amoroso silbido volvamos á su seno.

¡Hermanos nuestros! ¡De hinojos! ¿Veis el pesebre? ¿Oís los vagidos de Jesús? Esos vagidos nos llamen, nos enterezcan, nos cautiven.

Oremos con fervor, que aunque niño, es Dios; y Dios oye siempre nuestros ruegos.

Como á Soberano, pidámosle que nos gobierné á fuer de rey pacífico: como á Pastor, implorémosle que nos apaciente á todos, ovejas ó corderos. Como á Monarca, roguémosle que nos conserve ó nos devuelva su gracia: como á Pastor, instémosle—que para él nunca serémos importunos—que, ó nos conserve en su rebaño fiel, ó nos restituya á su amable aprisco.—J. C.
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que de Sesto y por el Ayuntamiento de Madrid. En la tribuna inmediata á la del tribunal de la Rota se hallan muchos jefes superiores y locales de Palacio que no tienen lugar en la capilla pública, y que han asistido tambien á la solemne ceremonia del bautizo.

En el interior de la capilla, y á la derecha é izquierda del altar, se ven los sitiales destinados á Mons. Barilli, nuncio de Su Santidad y padrino, en nombre del Papa, y á los Prelados que asisten al solemne acto. En los demás bancos se encuentran, segun sus categorías, en los primeros de la derecha é izquierda, los jefes de Palacio duque de Bailen, conde de Altamira, conde de Puñonrostro, general Sanz, marqués de Alcañices, duque de San Miguel, marqués de Santa Isabel, la dama de guardia, todos los grandes cubiertos que han formado parte del cortejo, y en los demás sitios los mayordomos de semana, capellanes de honor, gentiles hombres de casa y boca.

Los cuatro reyes de armas custodian la pila bautismal, colocada, como hemos dicho, en medio de la capilla, y á la puerta de esta se ven los maceros de Palacio. Las tribunas altas están ocupadas desde muy temprano por convidados, entre los que se hallan muchas de las personas mas distinguidas de la corte. La galería de Palacio, por donde pasa el cortejo, se halla colgada y alfombreada con ricos tapices. La guardia de alabarderos está formada en esta parte de la Régia galería. Por último, se ven en la capilla dos bufetes con ricas cubiertas, y sobre ellos finísimas toallas, bandejas, floberos, aguamaniles, estando preparado el del lado del Evangelio para el pontifical. Las insignias del bautismo deberán colocarse tambien al lado del bancal destinado al Nuncio.

El Régio cortejo, reunido en la antecámara de S. A. R. el Príncipe de Asturias, donde sobre mesas cubiertas de ricos tapetes se ven puestas en bandejas de plata el salero, el capillo, la vela, el aguamanil, la toalla y el mazapan que han de servir en el bautizo, debe emprender su marcha en esta forma:

Gentiles hombres de casa y boca. — Los mayordomos de semana, y en medio de ellos cuatro maceros con sus mazas. — Los grandes; y en medio tambien los reyes de armas con las armas Reales; despues los seis grandes de España que llevan las insignias en esta forma: el conde de la Puebla, el salero; el de Cervellon, el capillo; el de Salvatierra, la vela; el duque de Alba, el aguamanil; el marqués de Benda-
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ña, la toalla; el conde de Motzuma, el mazapán. Sigue S. A. R. el Príncipe de Asturias magníficamente ataviado y llevado en brazos por su aya la señora marquesa de Malpica, adornada esta con una banda roja con flecos de oro. A su izquierda va el Nuncio de Su Santidad como padrino, en nombre de Pío IX.

Detrás marchan el duque de San Miguel, capitán de guardias, las damas de la Reina con traje de gala, entre las cuales están las duquesas de Alba, de Frias, de Abrantes, de Veragua; las condesas de Lucena, de Humanes, de Buena Esperanza, de Santa Cruz y demás de nuestra grandeza; la plana mayor, música de alabarderos y demás funcionarios de Palacio.

Llegado el festejo á la puerta de la capilla, pasa el muy reverendo Mons. Barilli, padrino en nombre de Su Santidad, y principia la ceremonia según la rúbrica.

Concluido el bautismo se sienta el representante de Su Santidad, dando la derecha á S. A. R., á quien toma el aya en sus brazos ínterin se desnuda el Prelado que ha oficiado y demás Obispos.

Finalizado este acto, regresará la comitiva en la misma forma con que salió de las Reales habitaciones.

S. A. R. el Príncipe es llevado por el aya, y habiendo vuelto el festejo al cuarto de S. M., se despide de las Reales personas y concluye la ceremonia.

A este acto han asistido todas las personas que lo verificaron al nacimiento del Príncipe de Asturias. Además de las que hemos citado se encuentran en este caso la duquesa viuda de Alba, marquesa de Valverde, duquesa viuda de Gor, condesa de Montijo, condesa de Santa Isabel, duquesa de Ahumada, el marqués de Valmediano, conde de Santa Coloma, marqués de Malpica, duque de Sedayi, duque de San Carlos, conde de Pinohermoso, conde de Balazote, marqués de Miraflores, duque de Abrantes, duque de Tamames, arzobispo de Cuba, patriarca de las Indias, marqués de Santiago, D. Ramón Valdés, Sr. de Rubianes, general Belestá, y otras distinguidas personas pertenecientes á las altas clases de la sociedad y corporaciones del Estado.

A última hora se nos dice que el bautizo se ha verificado por el señor Patriarca de las Indias, con arreglo al ceremonial que dejamos transcrito, habiendo recibido el recién nacido como primeros nombres los de Alfonso, Francisco, Mariano de la Concepción, Fernando, Pío, Gregorio. El señor Pa-
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triarca de las Indias ha oficiado en esta ceremonia por enfermedad del señor Arzobispo de Toledo, primado de las Españas. Le han auxiliado los demás Prelados que hoy residen en Madrid.

Terminada la ceremonia religiosa, el Régio cortejo ha vuelto á las habitaciones de S. M., desde donde el Príncipe de Asturias ha pasado á los brazos de su augusta Madre, á cuyo lado han estado durante todo este tiempo S. M. el Rey, el infante D. Francisco, la infanta D.a Luisa Fernanda, y su esposo el duque de Montpensier.

—Tenemos entendido que se ha encargado á un distinguido artista la pintura de un cuadro que perpetuará la memoria del bautizo del Príncipe de Asturias. La concurrencia en las plazas que rodean á Palacio ha sido inmensa, y el pueblo todo se ha asociado con sus demostraciones al júbilo natural que experimenta hoy la excelsa madre del Príncipe de Asturias.

Entrada y recepcion del nuncio Mons. Barilli.—El nuncio de Su Santidad, Mons. Lorenzo Barilli, arzobispo de Tiana, llegó á Madrid anteayer tarde, y ayer hizo su solemne presentacion á S. M. El Nuncio de Su Santidad se dirigió á Palacio á las cuatro de la tarde con todo el ceremonial de costumbre. Recibido al pié de la escalera de Palacio por los jefes de la Real Casa y mayordomos de semana, y en la Real cámara por el primer secretario de Estado, la camareera mayor de S. M., damas de la Reina y gentiles hombres, grandes de España; se trasladó á una de las habitaciones interiores, donde le aguardaban SS. MM., hallándose tambien presentes el Sermo. Sr. Príncipe de Asturias, su augusta hermana la Serma. Sra. infanta D.a María Isabel Francisca de Asís y la Exema. Sra. aya de sus Altezas Reales.—El señor Nuncio, despues de las ceremonias de estilo y colocándose enfrente de S. M. la Reina, pronunció en castellano el siguiente discurso:

«Señora: Al dispensarme nuestro Beatísimo Padre el alto honor de nombrarme Nuncio apostólico cerca de V. M., se dignó tambien designarme como su delegado extraordinario, para tener en su nombre en la fuente del bautismo al augusta Príncipe que la Providencia se ha servido conceder á V. M. y toda España.—Al entregar, Señora, en las Reales manos de V. M. las cartas pontificias que me acreditan para esta doble honrosa mision, me es sumamente grato desempeñar el encargo que me ha dado muy encarecida-
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«mente Su Santidad de felicitar á V. M. y á su augusta Esposo por tan fausto acontecimiento, y manifestar asimismo la gran satisfaccion que le cabe en corresponder á los piadosos deseos de V. M. siendo padrino de este vástago ilustre, con lo cual desea dar otra prueba muy especial de su paternal afecto hacia V. M. y de su benevolencia para con este católico reino.

«Si me atrevo, pues, á añadir mis ardientes votos de que el Real Príncipe, bajo la gloriosa proteccion de la Virgen Inmaculada, llene todas las esperanzas consoladoras que su nacimiento ha hecho concebir, abrigo la confianza de que en ello obtendré el alto agrado de V. M.; agrado que procuraré merecer mas y mas secundando eficazmente las benévolas miras del inmortal Pio IX para el mayor bien de los fieles y de nuestra santa Religion.» — En seguida tuvo la honra de poner en las Reales manos de S. M. las cartas pontificias que acreditan su calidad de Nuncio apostólico y delegado extraordinario.—S. M. la Reina se dignó contestar en los términos siguientes:

«Señor Nuncio: Grata en extremo es para mí vuestra presencia en estos reinos, que ha de contribuir á afianzar mas y mas las amistosas relaciones entre la Santa Sede y la corte de España.—No puedo encareceros bastante la profunda impresion que han dejado en mi ánimo los sentimientos de paternal benevolencia, que en nombre de Su Santidad acabais de expresarme.—La alta misión especial de que venís encargado, de representar al Padre Santo como padrino en el bautizo del hijo querido que la Provincia se ha servido conceder á mis votos y á los de la nación consiada á mi cuidado, es un nuevo testimonio de su tierna solicitud á favor de mi familia y del pueblo español que se honra con el dictado de católico.—En cuanto á vos, señor Nuncio, me complazo en expresaros la satisfaccion que me causa que el eminente carácter de que os hallais revestido recaiga en una persona tan acreditada por sus dotes sobresalientes, las mas á propósito para procurar la mejor armonía entre la Iglesia y el Estado, en comun pro- vecho de ambos.»

Dirigiéndose despues Mons. Barilli á S. M. el Rey, puso igualmente en sus augustas manos una carta del Sumo Pontífice, y S. M. se sirvió contestar en los términos mas afectuosos, expresando lo agradecido que estaba á las muestras de paternal benevolencia de Su Santidad.—Concluido este
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acto, S. E. tuvo la honra de presentar á SS. MM. el personal de la Nunciatura. — Terminada así la ceremonia solemne de la presentación del señor Nuncio, SS. MM. se dignaron hablarle largo rato, preguntando con el mayor interés por la preciosa salud de nuestro Beatísimo Padre, y felicitando á Mons. Barilli por su feliz llegada á esta corte. — El señor Nuncio se retiró de las Reales habitaciones y regresó á su morada con los mismos honores con que se había dirigido al Real Palacio.

Sobre restablecimiento de Ordenes regulares.—De la Correspondencia Autógrafa de 7 de diciembre último transcribimos el párrafo siguiente: — «Estos días ha dado bastante que hablar la noticia inserta en la Época, de que el Consejo Real llamado á resolver sobre el artículo 29 del Concordato, se había dividido, opinando la mayoría de sus miembros porque sea una sola la Orden de regulares que debe establecerse en todas las provincias de España, y habiendo algunos consejeros que quisieran que cada provincia eligiese la Orden religiosa que le fuese mas útil y popular, lo cual equivaldría, según la prensa liberal, á establecer todos los Institutos regulares que no quiere sostener ni el mismo Concordato; echada á volar esta noticia en los momentos presentes, no parece sino que el Gobierno ha tratado de resolver la cuestion de los Institutos religiosos, pero podemos asegurar del modo mas explícito que ni el Gobierno ha incoado el expediente informado por el Consejo Real ni todavía ha podido ocuparse de semejante cuestion.» — Sin embargo hará muy bien el Gobierno (este u otro) en ocuparse y dar á esta cuestion la solución mas católicamente liberal posible; que siempre será aquella que mayor suma de libertades restituya á la Iglesia, y con la Iglesia, á los verdaderos fieles. Y no se nos venga con escrúpulos infantiles: que á buen pagador no le duelen prendas.

Glorioso recuerdo de los reyes Alfonso que ha tenido España.—Hoy que la historia de España registra entre sus anales el nombre de Alfonso, que será el XII si los designios de la divina Providencia destinan al augustó niño que acaba de recibir las agnas del bautismo á sentarse en el solio de sus mayores, creemos muy oportuno el siguiente recuerdo de los ilustres reyes españoles que llevaron tan esclarecido nombre.

«Pero vengamos á los Alfonso, dice un cronólogo; al nombre que por lo histórico desean los eruditos y por lo