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Revista católica (Barcelona) (1857-05-01 00:00:00), página 49

donde se veía el tribunal del mandarín colocado debajo de un gran entoldado rodeado de varios asientos. Los apóstatas se colocaron en ellos vestidos de fiesta, y principió el convite, mientras que los dos presos permanecían en el lugar del suplicio. Díjoles entonces el mandarín: «El paraíso consiste en darse buena vida, en oír una buena música, y gozar cada cual á medida de sus deseos. Vosotros que quereís subir al cielo, ¿cómo lo haréis para escalar los treinta y tres pisos de que consta? Abjurad, y seréis tratados como esos convidados que ahí veis; de lo contrario, os enviaré al tribunal superior, y seréis condenados á muerte: contestad.—Ya he contestado, dijo Pablo, y solo tengo que añadir una palabra: Siendo Dios único soberano de todo, que tiene en su mano la vida y la muerte, ¿podré renegar?» Su compañero, menos animoso, no osó resistir á las amenazas del juez, y tuvo la debilidad de descender. Alentado con este paso, dijo entonces el mandarín: «Ea, reniega tú también la fe que profesas.—Cuando el Rey dicta una ley, replicó el generoso confesor, la comunican al pueblo, y vos, léjos de quebrantarlá, cuidais de que se cumpla; ¿cómo, pues, os atreveís á mandar al pueblo que blasfeme de su Padre verdadero? No acostumbramos maldecir nuestros parientes.» El mandarín, arrebatado de cólera, mandó quemar los libros de Pablo, y que pasearan el Crucifijo por el mercado, diciendo: «Ved qué cosa más horrorosa; ese hombre tiene por Dios á este ajusticiado.»

A cosa de mediodía, mientras se estaba ejecutando esta profanación, se cubrió el cielo, sonó el trueno, soplaron los vientos con violencia llevándose el toldo, y derribando casi al suelo al mandarín. Los apóstatas, que se entregaban á un regocijo culpable, palidecieron, y en lugar de arrepentirse tomaron la fuga. El pueblo al ver esto se conmovió, y dijo que convenía poner al cristiano en libertad. Mientras duraba este tumulto, Pablo permanecía tranquilo y rezaba en silencio; mas luego que le participaron que le habían quemado los libros y el Crucifijo, se afligió hasta derramar lágrimas. El mandarín, léjos de aplacarse con lo que acababa de suceder, mandó que hiriesen otra vez al confesor, y no le volvieron á la cárcel hasta por la tarde: estaba tan extenuado y desfallecido, que no pudiendo tenerse en pie, tuvieron que llevarlo hasta el calabozo, cargándole sin embargo con una pesada cadena. Este estado no alteraba su serenidad ni le privaba de meditar.
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gratitud vengadora de una tierra y de un cielo que con vuestra culpa habeis armado contra vuestra existencia y la de vuestra posteridad.

La escena se os ha trocado de escena de bienandanza, en escena de desventura. Malaventurada os dirán todas las generaciones. Vuestro porvenir y el de vuestro linaje será de hoy mas el porvenir de los desterrados: pan de lágrimas su pan y vuestro pan: mansion desolada vuestra mansion y su mansion...

Pero descenderá de vos una mujer que, si bien será entre todas bendita y tan agraciada como desgraciada vos, y que todas las generaciones, las que la habrán antecedido y las que le sucederán, habránla de llamar Bienaventurada, beatam dicent omnes generationes, sin embargo la tiene Dios predestinada á ser segunda madre de la humanidad por medio de una desolacion y un dolor indeciblemente superiores á cuanto de dolor y desolacion experimentásteis vos y por culpa vuestra todas las madres.

Sola ella habrá de poder decir á todos los corazones sensibles: «Consideradlo bien, y ved si hay dolor como mi dolor:» attendite et videte si est dolor sicut dolor meus.

La grande escena que Dios ha preparado á la maternidad humana de María, cual á la que á Eva aparejara, no la forman por cierto prados, verjeles y collados matizados de flores y verdura, risueños, tranquilos, deleitosos; ni los bañan corrientes mansas, puras, cristalinas, en cuyas márgenes no haya sonado jamás algun canto lúgubre ó siniestro que revelara afliccion ó crimen.

Un collado de muerte es el paraíso, donde se le dice por Dios á su Madre, que sea madre del hombre: ecce filius. En el Calvario recibe María el encargo de prohijar á la humanidad, y la humanidad renaciendo de María en una montaña de muerte, calvariæ locus, la reconoce por su madre según la palabra de Dios, ecce mater.

Hé aquí la verdadera Madre de los vivientes; y con todo, cuanto la rodea, lleva estampado el estigma de la muerte.
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Durante el otoño, se le hizo otro interrogatorio, y le pegaron otra vez con la tabla. Los que le veían sufriendo el tormento exclamaban: «No hay remedio, con tamaños golpes morirá.—Morir azotado por medio de la tabla, de las varas ó de la cuchilla, así se cumple la voluntad de Dios. ¡Alabado sea su santo nombre!» Y pedía incesantemente la gracia de morir martirizado.

Padecía mucho de hambre, y habiéndosele gastado la ropa que llevaba, el frío aumentaba sus padecimientos. Un día su mujer fué á la cárcel para darle un poco de vino y carne, mas al pronto no quiso admitirlo, diciendo: «La Virgen habiéndome colocado sobre la cruz, no es conveniente que yo tome ese alimento. Oí decir que Jesús cuando estaba en el Calvario se había saciado de oprobios y sufrimientos; pero no que hubiese tomado ningún manjar delicado. Estando yo también sobre la cruz, debo imitar á mi Salvador.» Tuvo no obstante que aceptar este consuelo á fuerza de instancias.

Siempre estaba pensando en Dios, de quien recibía abundantes consuelos. En una ocasión oyó una voz que le repetía estas palabras de la Salutación angélica: El Señor es contigo; y al instante se halló lleno de gozo. (El texto original da á entender que era una voz milagrosa, pero no lo dice formalmente). También había adquirido una inteligencia extraordinaria y sobrenatural, que le hacía gustar la excelencia de las oraciones cristianas tanto como al más instruido. Su piedad era ingeniosa, y sabía sacar partido de todas las circunstancias para reanimar su ardor. Así, el exceso del frío le aumentaba el dolor de las heridas, y el día de Navidad habiendo sufrido un cruel interrogatorio, le atacó una calentura tan violenta que le abrasaba, con cuyo motivo decía: «Ved: para que mi alma no se entibie, el Señor por un especial favor me calienta por medio de los azotes.»

Después del año nuevo, fue puesto tres veces al tormento. En la última de estas pruebas le dijo el mandarin: «Si quieres abjurar, te suministraré arroz, haré que te curen las llagas, y te nombraré jefe de cantón, cuyo empleo te dará lo suficiente para estar con toda comodidad.» Pablo contestó: «Aun cuando me diéseis todo el distrito de Tiengsan no podría renegar de mi Dios.» El mandarin replicó: «Dices que los Cristianos honran á sus padres, y sin embargo tus cuatro hijos no han venido ni una sola vez á ver-
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«te desde que estás en la cárcel. ¿Hase visto jamás corazones mas inhumanos?» Contestó: «El hijo que obedece, honra á su padre. Repetidas veces encargué á mis hijos que no viniesen á visitarme, por temor de que esta entrevista nos fuese mas perjudicial que útil, atendido el cariño entrañable que nos profesamos. Les he prohibido formalmente que vengan á verme, y el sacrificio que se impone mediante esta privacion es una obediencia filial que prestan á mis órdenes.»

A la cuarta luna le pusieron otra vez al tormento. Entre tanto los satélites, que iban á menudo á verle, ya no guardaban la puerta con tanta vigilancia, como si le invitasen á escaparse; mas no quiso moverse. Cuando le invitaron á ello formalmente, contestó con estas únicas palabras: «El juez es quien mandó que me metieran en la cárcel, de consiguiente no puedo salir de ella sin orden suya.» Los Cristianos en vano le hacían presente que el modo de obrar de los guardas argüía que estaban de acuerdo con el mandarin, y que por lo mismo no podía tener escrúpulo en recuperar la libertad que se le ofrecía. Reflexionó un momento y contestó: «Si nos dejamos coger por la astucia del demonio, corremos peligro de perder nuestra alma con todos los méritos que haya podido adquirir. Mi casa es tan pobre, que me cuesta poco el permanecer en la cárcel, en la que vivo en paz.» Después dirigiéndose á su mujer: «Si todos los que ruegan por mí lo hacen para que yo goce aun de las cosas de este mundo, les dirás que no lo hagan; pero si ruegan por mi alma, por mi eterna bienaventuranza, y para que no me olvide de los padecimientos y méritos de Jesucristo, encárgales que lo hagan siempre. No dudo que así es como mi familia ruega por mí. En cuanto á mi manutencion, tráeme, según los recursos que tengas, una escudilla de arroz cada dia ó cada dos días, y cuando ya no puedas hacerlo, no te aflijas, porque si no me sacan vivo de aquí, á lo menos tendrán que sacarme muerto. De aquí en adelante, añadió, cuando te encarguen algo para mí, aun cuando sea de parte de los Cristianos, no me lo digas, si ha de ser con el objeto de enervar mi ánimo, porque podría faltarme la fortaleza.»

Después de otro tormento que sufrió en la sexta luna, los satélites fueron á la cárcel y le dijeron: «El gobernador de la provincia acaba de sentenciar á Ni-Tson-Tchiang (era un cristiano que pertenecía á una familia distinguida), y ha
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«dado orden para que ejecuten los presos de Tieng-san, si rehusan apostatar: ¿qué piensas hacer? —Aun cuando ha «ya de morir mil veces, nunca renegaré.» Los satélites se retiraron sin haber dejado de maltratarle.

Dos días después, esto es, el día tercero de la sexta luna, su mujer fué á ver cómo estaba, y lo que podía necesitar. «No padezco, dijo, no tengo hambre: ignoro cuántos golpes me han dado.» Al mismo tiempo le entregó un calendario y algunos libros devotos, diciéndole que ya no los necesitaba, y que le bastaba tener provisiones hasta el 10 del propio mes. No se explicó más; pero es fácil comprender que el cielo le había dado á conocer el día en que había de morir.

El día 8, el mandarin lo hizo comparecer al tribunal, y le comunicó la orden que había recibido para enviarle al patíbulo dado caso que no quisiese apostatar; pero la contestación de Pablo fue siempre la misma: «Hace muchos años que conozco la Religion, y sé que es justo el morir por Dios; no confieis, pues, en que yo la abandone.» Le pusieron en la tortura y le volvieron á la cárcel. Al día siguiente su mujer y tres ó cuatro cristianos fueron á visitarle, y les preguntó si se les ofrecía alguna cosa: «Como he mos sabido que hoy os harán padecer horribles tormentos, venimos para asistir á este acto y compadecernos de vuestra situacion.» Suplicóles que se retiraran, temiendo que la presencia de ellos no fuese un motivo para debilitar su energía; y viendo que no se movían añadió: «¿Por qué no haceis lo que os digo? Si el Señor me fortalece, aguantaré fácilmente los mas crueles tormentos; y al contrario, si me abandona á mi propia flaqueza, me será imposible resistirlo, por mas leves que sean; pero mediante el amparo de Jesús y María nada temo. Os suplico, pues, que os retireis.» Accedieron á sus instancias, y dejaron que él solo se preparara para el combate.

El 10 por la mañana, los satélites le avisaron que había llegado la hora de morir. Al oír esto quedó lleno de contento y alegría. «¡Cosa extraña! decían los del pretorio, «este hombre nunca está mas robusto que cuando se le da tormento, y nunca ha estado tan alegre como hoy que se le anuncia su muerte.» Era cabalmente el aniversario del dia en que le habían paseado con tanto escarnio por medio del mercado. Pusieronle una pequeña canga, y se dirigió hacia la plaza rodeado de satélites que llevaban los instru-
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mentos de suplicio: seguíale detrás el mandarin. Este bajó de caballo, y mandó que torturasen al reo. Entonces le tendieron boca abajo en el suelo, sujetándole después la cabeza por el cabello, y atándole los brazos á una gran piedra. Le apretaron la canga de tal manera que casi se ahogaba, y varios verdugos le herían con un pedazo de madera triangular, especie de hacha que á cada golpe abría una herida. El mandarin, viéndole bañado de sangre, le preguntó si quería apostatar; pero Pablo no pudiendo contestar por falta de fuerzas, se le acercó un satélite y le dijo: «Si quieres abjurar, aun estás á tiempo.—Jamás, le contestó el confesor recogiendo las pocas fuerzas que le quedaban.» Tenía los labios negros y secos, y á pesar de no quedarle ya más que un soplo de vida, volvieron á darle tormento. Pararon al cabo de un rato para hacerle otra vez la misma pregunta, y no pudiendo hablar absolutamente, contestó negativamente con una seña. Entonces levanta de repente la cabeza, clava los ojos en el cielo y exclama: ¡Ave María! y vuelve á caer como muerto.

Los paganos decían: «Él es la causa de la sequía que experimentamos y de que muramos de hambre; así que debemos acabar con él aunque sea á puntapiés.» La multitud se agolpaba al rededor de la víctima, y su mujer queriendo acercarse á él para prestarle algún alivio, se levantó contra ella una inmensa gritería, y después de haberla golpeado y maltratado cruelmente, se la llevaron desmayada y sin sentido.

Luego que Pablo volvió en sí, el mandarin le mandó azotar por tercera vez. Es indecible el estado lastimoso en que se hallaba: le habían quebrantado las piernas cerca de la rodilla, en términos que se le veían los huesos descarnados, de los cuales salía el tuétano que chorreaba hasta el suelo. Cuando le desataron quedó tendido sin movimiento, y después de haberle echado sobre una estera sin quitarle la canga, cuatro verdugos se lo llevaron otra vez á la cárcel, la cual fue cerrada con el mayor cuidado. El mandarin dijo á los guardias: «Si alguno llega á dar á ese hombre, cuando no sea mas que un vaso de agua, le haré morir como él.» Dos días estuvo el Mártir sin recibir el menor auxilio y sin que nadie supiese si estaba muerto ó vivo. El 12 por la tarde, el mandarin se sentó en el tribunal y dijo: «Tengo órden para apalear á ese cristiano hasta que muera; pero como no puedo presenciar este cuadro, iréis á la cárcel,
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«sacaréis fuera el cadáver, le miraréis el semblante, le tomaréis el pulso, y si vive todavía, acabaréis con él y me juro «vendréis á decir.» Los satélites ejecutaron la orden, poniendo al Mártir en tal estado, que á excepcion de la palma de la mano, todo el cuerpo era una llaga. Quedábale no obstante un soplo de vida, y los soldados habiéndolo anunciado al mandarin, este se encolerizó contra ellos diciéndoles: «Si no le acabais de matar, vais á morir todos.» Los satélites volvieron á la cárcel, y esta vez no refrenaron su furor sino en el momento en que el alma del confesor de la fe voló á la mansion de los bienaventurados. Sin embargo, temiendo el mandarin que volviese á revivir, mandó que continuasen el suplicio sobre el cadáver; y uno de los satélites habiéndole apoyado la punta de la canga sobre el pecho, se subió encima, rompiéndole así los huesos y haciendo salir la sangre á borbollones. Cubrieron el cuerpo con una estera, y lo guardaron durante la noche hasta la mañana siguiente en que la gente de la aldea le enterró por orden del mandarin; pero siete ó ocho días después, algunos cristianos que distaban de allí unas diez leguas fueron á buscarle, y le dieron honrosa sepultura en su población. Pablo tenía cincuenta y seis años de edad, y fue martirizado el año 1798 de Cristo, el duodécimo de la luna sexta. El carcelero dijo á la esposa de la víctima: «Moderad vuestra aflicción, pues el cadáver estuvo rodeado de una gran luz durante la noche del 12.»

Tal es, señores, la narración coreana que ha llegado á mis manos. Mi traducción, aunque no sea siempre literal, es exacta. La he escrito muy de prisa, pues, como he dicho ya, hace cuatro meses que estoy constantemente ocupado en la administración de los Cristianos, y he tenido que redactarla en medio de muchas fatigas. Si este pequeño trabajo os es grato, pedid á Dios que me dé fuerzas para que pueda enviaros aun otras relaciones no menos interesantes. Entre tanto me encomiendo á vuestras oraciones y santos sacrificios, quedando suyo con todo afecto, etc.

DAVELUY, mis. apost. de la Congregacion de Misiones extranjeras.
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MISIONES DE TIERRA SANTA.

Resumen de una carta de Mr. Dequevauvillier, canciller del patriarcado de Jerusalen, á Mr. de Glajeux, presidente del Consejo central de París.

Jerusalen 4 de mayo de 1855.

Señor Presidente: En medio de las ocupaciones y corre-rias que me han absorbido el tiempo desde que regresé de Francia á Tierra Santa, he conservado el deseo de manifes-taros un dia ú otro la expresion de mi gratitud por la benevolá acogida que me dísteis, y por vuestro simpático interés en favor de los Santos Lugares. No he olvidado aquellas conversaciones en las que expresábais, con un tono tan verdadero como patético, el celo y amor que vuestra Obra profesa á este rincon de tierra de la Judea que se llama Jerusalen, en donde Dios operó la grande obra de la redencion del género humano, y que todo cristiano quisiera ver, tocar y venerar. Las pruebas de la solicitud de los Consejos por la mision de Palestina están consignadas con carac té res indelebles en los Anales que publican para sus piadosos suscrip-tores.

Ya que los Santos Lugares ocupan un lugar tan preferente en el pensamiento de la Obra, permitidme, Sr. Presi-dente, que os hable de uno de los santuarios que la piedad católica tiene en mas estima. La ocasion no puede ser mas á propósito, pues habiéndome acordado que el 3 de mayo es el dia conmemorativo de la Invencion de la santa Cruz y el aniversario de la fundacion de la Obra de la Propaga-cion de la Fe, reuní estas dos ideas en mi espíritu y las presenté ayer al altar para santificarlas con la oblation de la sa-grada Víctima. Como sacerdote y como misionero me hice un piadoso deber de ir á celebrar el santo sacrificio de la misa por esa Obra, verdadera providencia de las misiones, en la bóveda que está abierta bajo la peña del Gólgota, de don-de el instrumento de la redencion, enterrado durante tres siglos entre impuros escombros, salió glorioso al mundo que había salvado. La enseñanza sublime que emana de la Cruz, verdadero faro de la humanidad, debe ilustrar las inteligen-
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cias y reinar en los corazones de todos, y la Obra de la Propagacion de la Fe que lo comprende así, tiene por misión el ayudar á los obreros apostólicos á llevar la luz del Evangelio hasta de los puntos mas remotos de la tierra. Esa admirable institucion, pequeña en su origen y oculta en Lyon bajo el techo humilde de la clase pobre, lo mismo que la Cruz en la caverna del Calvario, se ha desarrollado considerablemente y ha extendido sus beneficios por todas partes. En el dia, esa piadosa Asociacion de oraciones y limosnas atiende á las necesidades mas urgentes de una numerosa falange de obispos misioneros que van á la conquista de unas almas que fueron rescatadas con la sangre de Jesucristo y que trabajan para reducir todos los pueblos del mundo á un solo reino, cuyo código es el Evangelio, el rey Jesucristo, y el estandarte la Cruz.

La Iglesia de Jerusalen, como depositaria fiel de las tradiciones antiguas, ha contado siempre en el número de sus fiestas de precepto el dia conmemorativo de la Invencion de la santa Cruz. Las ceremonias se celebran aquel dia en la reducida capilla donde se encontró el sagrado leño en que fue inmolada la gran Víctima de la divina justicia. Los latinos de la ciudad santa, á pesar de las continuas y atrevidas usurpaciones del cisma, tienen todavía la posesión exclusiva de este venerable santuario que se halla comprendido en la iglesia del Santo Sepulcro. Está situado al extremo oriental de la peña del Calvario á setenta pasos del sepulcro del Salvador y detrás de la cabecera de coro de los griegos. Se baja á él por una escalera ancha de nueve gradas que guian primeramente á la iglesia casi subterránea de Santa Elena, y después por medio de otros doce escalones á la especie de caverna donde la piadosa madre de Constantino descubrió el signo de nuestra salvacion. La escabrosidad del último tramo, toscamente labrado en la peña viva, anuncia que uno se acerca á la cruz, que se ostenta desnuda y con severidad sobre un altar colocado en el hondo de la misteriosa gruta, la cual está solamente iluminada por el pálido resplandor de algunas lámparas. Esta cripta, de figura irregular, está abierta en la peña del Calvario que le sirve de paredes y bóveda á un mismo tiempo. Tiene siete metros y sesenta centímetros de Oriente á Poniente y seis de Norte á Mediodía. En el ángulo oriental hay una piedra que cubre en parte el lugar donde se conceptúa fue hallada la verdadera Cruz. En esta misma piedra están incrustadas cuatro
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fajas de mármol negro y en medio hay una cruz de mármol de color. Los devotos peregrinos acuden siempre á postrarse delante de esta piedra, pegando en ella los labios y poniendo en contacto con ella mil objetos de devoción. Allí reina una oscuridad que se presta á la piedad y al recogimiento del alma. En medio de la calma y el silencio de la oración, uno se complace en acercarse á aquella cruz de madera de donde sale la unción divina que suaviza nuestras penas y nos alienta á caminar con paciencia por la senda de la vida cubierta de abrojos y espinas. En aquel recinto uno se acuerda con dulce satisfacción, que nada entra en el cielo sino lo que sale del pie de la cruz que Jesucristo ha levantado como una escalera misteriosa para subir á la gloria.

Los edificios que pueblan toda la colina del Calvario impiden que se pueda tener una idea exacta de su configuración. Sin embargo, se puede notar fácilmente que el Gólgota formaba en el extremo oriental una especie de promontorio que terminaba por aquella parte de una manera abrupta. Al pie estaba la cueva, hoy día convertida en capilla, que entonces servía quizás de cisterna, según así se observa en otros varios parajes de Jerusalén. Aquel sitio no estaba separado de las murallas de la antigua ciudad sino por un barranco estrecho, que el profeta Jeremías denomina Valle de los Cadáveres, probablemente porque se arrojaban allí los cuerpos de los delincuentes sentenciados á muerte.

Era costumbre entre muchos pueblos antiguos, particularmente entre los romanos, el enterrar al lado de los ajusticiados los instrumentos del suplicio. Como el día siguiente al en que un pueblo enfurecido condujo su Dios al patibulo era la gran fiesta de los judíos, los verdugos del buen Jesús después de haber quebrantado las piernas á los dos ladrones, se apresuraron á arrojarlos con las cruces, inclusa la del Salvador, en el barranco de que he hablado; mas el cuerpo del Redentor no fue comprendido en este ultraje, porque Dios, que velaba sobre su Hijo amado, había inspirado á José de Arimatea el valor suficiente para reclamarlo á Pilatos. Al tercer dia, Jesucristo resucitó y salió glorioso del sepulcro que han venerado todos los siglos y al cual el mundo cristiano tributa sus homenajes. Pero la cruz en la cual había muerto, así como los demás instrumentos del suplicio, permanecieron cerca de tres siglos ocultos entre es-