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Revista católica (Barcelona) (1858-05-01 00:00:00), página 88

Trasplana. 35,804 34 f. c.

    esc.
    rom.

    Diócesis de CAMERINO.
    172
    32
    926
    45

    — de Cerreto..
    40
    »
    215
    5

    — de Cervia..
    37
    1
    198
    98

    — de Cesena..
    200
    »
    1,075
    27

    — de Cingoli..
    13
    68
    5
    73
    58

    — de Città di Castello..
    100
    »
    537
    63

    — de Città della Pieve..
    50
    »
    268
    82

    — de Civita Vecchia..
    51
    59
    277
    37

    — de Corneto..
    79
    4
    424
    95

    — de Fabriano..
    70
    »
    376
    34

    — de Faenza..
    300
    »
    1,612
    90

    — de Fano<sup>1</sup>..
    505
    »
    2,715
    5

    — de Ferentino..
    80
    »
    430
    11

    — de FERRARA..
    928
    77
    5
    4,993
    41

    — de Foligno..
    66
    42
    357
    10

    — de Forli..
    160
    »
    860
    22

    — de Forlimpopoli..
    25
    »
    134
    41

    — de Gubbio..
    50
    »
    268
    82

    — de Iesi<sup>2</sup>..
    »
    »
    »
    »

    — de Imola..
    370
    »
    1,989
    25

    — de Loreto..
    47
    94
    257
    74

    — de Macerata..
    18
    »
    96
    77

    — de Matelica..
    100
    »
    537
    63

    — de Montalto<sup>3</sup>..
    3
    21
    17
    26

    — de Montefeltro..
    163
    86
    5
    880
    99

57,330 f. 44 c.

1 Van comprendidos 227 escudos 16 bayoces, donativos de varios devotos bienhechores.
2 130 escudos, llegados posteriormente á Roma, se incluirán en la cuenta de 1857.
3 34 escudos, llegados posteriormente á Roma, se incluirán en la cuenta de 1857.
Revista católica (Barcelona) (1858-05-01 00:00:00), página 89



    esc.
    rom.

    Diócesis de Montefiascone<sup>1</sup>.
    16
    86
    2

    — de Narni.
    10
    53
    76

    — de Noćera.
    60
    322
    58

    — de Norcia.
    45
    241
    94

    — de Orvieto.
    139 50
    750

    — de Osimo.
    13 5
    70
    15

    — de Palestrina.
    39 41
    211
    88

    — de Pergola.
    15
    80
    65

    — de Perugia<sup>2</sup>.
    1,576 48
    8,475
    70

    — de Pesaro.
    130
    698
    93

    — de Poggio-Mirteto<sup>3</sup>.
    60
    322
    58

    — de RAVENA.
    414 96
    2,230
    97

    — de Recanati.
    42 56
    228
    82

    — de Rieti.
    28 1
    150
    59

    — de Rimini<sup>4</sup>.
    200
    1,073
    27

    — de Ripatransone.
    80
    430
    11

    — de Sabina-Magliano.
    25
    134
    41

    — de San Severino.
    70
    376
    34

    — de Sarsina.
    106 30
    571
    51

    — de Segni.
    40
    215
    5

    — de Sinigaglia<sup>5</sup>.
    184 22
    990
    43

    — de SPOLETO.
    154 86 5
    832
    61

    — de Sutri<sup>6</sup>.
    31 40
    168
    82

    — de Tivoli.
    75
    403
    23

    74,432 f. 79 c.

1 29 escudos 77 bayocos, llegados posteriormente á Roma, se incluirán en la cuenta de 1857.
2 Van comprendidos dos legados, el uno de 53 escudos 20 bayocos y el otro de 1,310 escudos 37 bayocos.
3 Va comprendido un legado de 10 escudos.
4 Va comprendido un donativo de 2 escudos.
5 Va comprendido un legado de 80 escudos.
6 Va comprendido un legado de 6 escudos 40 bayocos.
Revista católica (Barcelona) (1858-05-01 00:00:00), página 9

su paso; que así trae el aire á los oídos el estruendo de las descargas de fusil y de cañón? — No: son saludos de las máquinas guerreras al Señor que las bendice; al Dios de las batallas.

Son bocas con lenguas de fuego, que responden unísonas á las lenguas de bronce de los torreones del divino alcázar.

Mientras festejando á su Dios, el clamoroso vocear de las campanas parece repetir en sus tañidos «gloria á Dios en las «alturas,» las salvas parecen añadir en sus disparos inofensivos «y en la tierra paz á los hombres de buena voluntad.»

¿Mas, qué humareda qué delicia de embalsamado olor es esa que nos viene cerca, que casi nos circunda, de aquella nube plateada que se remonta de la tierra al cielo, por bajo de aquella tienda movible que avanza hácía nosotros llevada por magistrados, por bravos hijos de la guerra, por hombres distinguidos y caros á su patria? — ¡Doblemos la frente! Son oleadas de olíbano que arde en incensarios de oro en honor del Señor sacramentado!

Hinquemos la rodilla y aspiremos en esa santa nube de incienso al Señor de velada faz, ante la cual cae de hinojos cuanto hay criado en el cielo, en la tierra y en los abismos.

Su fe nos rinda, su fe nos postre, su fe nos salve.

Rindanos su fe, que rendidos por ella triunfaremos y veremos algun dia cara á cara al que pasa hoy entre los hombres rodeado de misterio, cubierto de sombras impenetrables á la débil mirada del mortal.

Postrémonos en tierra, que Él nos levantará y hará que nos salte el corazón aspirando al cielo de donde vino á la tierra ese Pan que los Ángeles adoran y ven en su divina sustancia, y que nosotros vemos bajo las apariencias de una hostia candida y breve, como flor de harina amasada sin levadura y transparente.

Ese que parece pellizquito de trigo candeal, no es trigo sino el Criador del trigo, Pan sobresustancial, la Divinidad y Humanidad de Nuestro Señor Jesucristo, abreviadas en la
Revista católica (Barcelona) (1858-05-01 00:00:00), página 90

Trasplana. 74,452 f. 79 c.
Diócesis de Todi 1. . . . 25 » 134 41
— de Tolentino. . . . 52 » 279 57
— de Urbania 2. . . . 126 39 679 52
— de URBINO. . . . 30 » 161 29
— de Veletri. . . . 120 » 645 16
— de Veroli. . . . 124 63 5 670 8
— de Viterbo.. . . . 5 20 27 96
Abadía de las Tres Fuentes. 15 12 81 29

77,132 f. 7 c.

La nota que nos da el cargo circunstanciado de los Estados pontificios, nos da tambien á conocer la procedencia de varias otras sumas remitidas á Roma, á saber:

esc. rom.
Diócesis de Brescia.. . . 591 60 3,180 f. 64 c.
— de UDINA.. . . . 279 84 1,504 52
— de Vicencio. . . . 93 » 510 75

5,195 f. 91 c.

Además nos anuncian de Roma que una suma total de 844 escudos 44 bayocos recibida en 1856, en la diócesis de Venecia y en otras varias diócesis habiendo llegado posteriormente, será incluida en la cuenta de 1857.—Sin embargo, habiéndonos escrito de Venecia dándonos el pormenor en libras austriacas de las colectas de cada una de las

1 Los 50 escudos, que figuran en la cuenta de 1854 como ingresos de la diócesis de Todi, proceden de la diócesis de Tivoli.—Los ingresos de Todi en 1854 van comprendidos en la suma recaudada en 1853.
2 Van comprendidos varios donativos que ascienden á 3 escudos 32 1/2 bayocos.
Revista católica (Barcelona) (1858-05-01 00:00:00), página 91

diócesis que han contribuido á formar la expresada suma total enviada á Roma, le damos á continuacion como una simple nota:

    lib. aust.

    Diócesis de VENECIA<sup>1</sup>.
    4,104 f. 13 c.

    — de Adria.
    184 50

    — de Beluna, tierra de Longarona.
    144 »

    — de Ceneda.
    150 »

    — de Concordia (San-Vito).
    30 »

    — de Feltre.
    228 »

    — de Treviso<sup>2</sup>.
    705 »

    — de id. (Motta).
    143 99

    Suma procedente de diversas partes de estas mismas diócesis.
    69 72

    5,759 f. 34 c.

<sup>1</sup> Van comprendidas 30 lib. importe de un legado: 46 lib. 30 c. importe de varios donativos: 24 lib. dadas para la ereccion de un seminario en la mision de Siam: 24 lib. 8 c. de Anales vendidos: 18 lib. 90 c. venta de estampas; lo que reduce á 3,960 lib. 83 c. el importe de las limosnas ordinarias de los asociados en 1856.

<sup>2</sup> Van comprendidas 45 lib. producto de la venta de los Anales; lo que reduce á 660 lib. el importe de las limosnas ordinarias de los asociados en 1856.
Revista católica (Barcelona) (1858-05-01 00:00:00), página 92

MISION DE LA COREA.

Carta del Ilmo. Sr. Berneux, obispo de Capre, vicario apostólico de la Corea, á los señores Presidentes de los Consejos centrales de la Propagacion de la Fe en Lyon y París.

Corea 4 de setiembre de 1836.

Muy señores míos: Durante mi estancia en Chang-hai, tuve el honor de informaros de mi próxima salida para la Corea, encomendando á vuestras oraciones el éxito de este viaje; y en efecto, era de desear su buen resultado, pues que después de dos años todo el trabajo de esta cristiandad pesaba sobre dos misioneros y un sacerdote indígena: y si no hubiese yo podido llegar á mi puesto con los dos nuevos compañeros que venian conmigo, era de temer que, sucumbiendo á las fatigas de su ministerio, estos obreros apostólicos no dejaran sin pastor el numeroso rebaño al que tan necesarios eran. Dichoso yo en poder anunciároslo, que vuestras súplicas han sido atendidas, y que el Angel del Señor nos ha conducido en paz á nuestra misión.

Salimos de Chang-hai el 17 de enero; desde aquí hasta Corea la distancia es poco considerable; en la buena estación cuatro días bastan para hacer esta travesía; pero á la época en que la emprendimos con el viento contrario debíamos prometernos dos meses de mar. Retenidos por los vientos del Norte, que no cesaron de soplar con violencia todo el tiempo que permanecimos en la barca, lo pasamos, excepto algunos días, en los puertos del Kiang-nan ó del Chantong; estos últimos sobre todo estaban tan llenos de embarcaciones de diferentes provincias de la China que aguardaban el viento sur para llegar ya al Leao-tong, ya á Corea, que apenas tenían espacio para echar sus áncoras. Esta vecindad de barcas paganas nos molestaba muy particular-
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mente; pues importaba que nuestra presencia, como el objeto de nuestro viaje, quedasen ignorados; si la noticia se hubiese propagado, sin duda que nos habría acarreado una mala partida del lado de los piratas, que, á pesar de la caza constante que se les da por un bravo capitán inglés desde el año último, todavía son bastante numerosos en estos parajes, y no hubieran dejado de aprovechar esta ocasión para saciar su cupidez y su venganza, que podía aun durar hasta Corea y hacerles tomar medidas para hacer imposible nuestro desembarco. De aquí se infiere la necesidad que teníamos de estar encerrados noche y dia, durante dos meses, en una cala estrecha, en donde apenas podían penetrar el aire y la luz, é infectada además con el humo espeso de un candil que tenían encendido.

El 14 de marzo, dia de la Compasion de la Virgen santísima, pudimos en fin salir de esta prisión; levantamos el ánchora para no echarla ya sino en las playas coreas, y á pesar de lo intenso del frío pasamos el dia entero sobre el puente: teníamos una tal necesidad de respirar el aire puro, que ni la lluvia ni la nieve hubieran podido hacernos entrar en la cala. Este viaje era el primero que nuestra embarcación hacia á Corea; necesitamos tomar en Chan-tong un piloto, que se hizo pagar muy caro, y se daba por muy hábil; no quiero poner en duda que durante once años consecutivos había, como lo aseguraba, pescado el arenque en las costas de Corea; pero lo cierto es que de tantos viajes no le quedaba mas que la memoria de haberlos hecho. Apenas habíamos perdido de vista las montañas de su país, que no supo indicarnos el camino que se debía tomar, de modo que caminamos á la ventura, unas veces al Norte, otras al Sur. Al dia siguiente vimos tierra. ¿Cuál era esta tierra? De la manera como habíamos gobernado, era difícil el saberlo: podía ser el Leao-tong ó el Kiang-nan, como también la Corea. Pero el Señor había él mismo dirigido el buque: no solamente era la península deseada, sino también dos montañas muy aproximadas la una de la otra, entre las cuales
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debíamos pasar para llegar al sitio convenido, y donde debía esperarnos un barco preparado para los misioneros. Contrariados por el viento y algunas corrientes terribles, bordeamos durante ocho horas en este paso peligrosísimo; nuestro capitán, desplegando á la sazon una habilidad que hubieran admirado nuestros marinos europeos, acabó por triunfar de los obstáculos, y el 15, víspera del domingo de Ramos, fondeamos enfrente de un lugaron de Corea.

La primera parte de nuestra empresa estaba ya cumplida; quedaba la segunda, incomparablemente mas difícil. Nos hallábamos en Corea, pero no todavía en medio de nuestros neófitos; teníamos aun cincuenta leguas que hacer hasta llegar á la cristiandad mas cercana, y para ir allí necesitábamos encontrar el barco que debían enviar para tomarnos. Mr. Maistre, que durante ocho años, con una constancia verdaderamente heroica, se presentó en todos los puntos de las fronteras coreas, Mr. Maistre vino muchas veces á este punto mismo; y cada vez sin poder encontrar á los hombres enviados para introducirle en la misión, se vió obligado á volverse á China. ¡También podíamos nosotros correr la misma suerte! Cinco días consecutivos nuestra barca visitó todas las ensenadas de estas islas, teniendo en su palo mayor un pabellón con una grande cruz, señal convenida por la que nuestros cristianos debían reconocernos, y en estos cinco días nadie se presentó. ¿Qué hacía, pues, este barco? ¿Habría perecido con las ráfagas de estos días, ó nuevas persecuciones le habrían impedido de enviárnosle? Cuando se desea una cosa con ardor, de todo se inquieta uno, y con la misma facilidad se acoge lo que favorece, como lo que contraria nuestros deseos.

Teníamos ya como probable que mis dos compañeros estarían obligados á volver á Hong-kong con los efectos de la misión. En cuanto á mí, ya había tomado el partido de hacer la travesía por tierra de las cincuenta leguas que quedaban hasta llegar á la cristiandad mas cercana; era este un partido extremo, mas nuestros coreos no retrocedían ante
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los peligros que ofrecia, y estaba dispuesto á tentar este solo recurso. Estábamos ocupados en deliberar sobre los medios de ponerle en ejecucion, cuando el Viernes Santo á eso de las nueve de la mañana un pequeño barco se dirige hácía nosotros; respondió la tripulacion á nuestras señales levantando las manos al cielo, y haciendo muchos signos de cruz. Eran en efecto nuestros cristianos. Hecho el reconocimiento fueron á anclar léjos de nosotros para no excitar sospecha alguna, y nosotros, después de haber rendido gracias al Señor, hicimos nuestros últimos preparativos. La lluvia que sobrevino por la noche no permitió el trasbordo; y solamente el domingo de Pascua á la una de la mañana fue cuando dejamos la barca china por tomar la embarcacion corea.

Despues de cuatro dias de marcha en medio de las islas y barcas de pescadores, nos hallábamos á quince leguas de la capital; y faltándonos el viento y el agua al mismo tiempo, bajamos con uno de nuestros coreos y tres remeros en un pequeño bote. Nos habíamos vestido el traje de luto, ancho sombrero de paja hasta las espaldas, vestidos de tela de hilaza como nuestras arpilleras, alpargatas, etc. A las once de la noche, teniendo la marea contraria sin permitirnos adelantar, resolvimos hacer á pié las cuatro ó cinco leguas que nos faltaban aun; y mas confiados en la oscuridad de la noche que en nuestros sombreros y sus alas anchas para cubrir nuestra entrada en la ciudad, caminábamos tan aprisa como nos lo permitia el mal estado de los caminos y la clase de calzado que por la primera vez nos habíamos puesto, para llegar antes del alba, que aun no habia en efecto parecido cuando nos acercamos á los muros de la capital. Pero este dia el rey se hallaba ausente, y por esta razon las puertas no debian abrirse hasta salir el sol, y nos fuimos á descansar un poco en casa de un cristiano. Al venir el dia, estando ya las puertas abiertas, hicimos nuestra entrada en la primera ciudad del reino. Caminaba yo precedido de un cristiano, y seguido á distancia de Mr. Petitnicolas y de Mr. Pourthié. Muchas ganas tenia de mirar á un gran man-
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dario, que salía en este instante montado sobre una especie de carreton y rodeado de un numeroso acompañamiento: juzgué no obstante más prudente el no hacerlo, por no ser conocido. Por otra parte me hallaba muy ocupado en disputar al viento, que quería apoderarse de mi sombrero protector tan necesario en esta ocasión para mí. Mas modesto todavía uno de mis compañeros, se secuestró de tal modo el empleo de sus ojos, que nos perdió de vista con el gentío que llenaba la calle, siguiendo á unos paganos, que creía eran los guías, por las callejuelas extraviadas; felizmente se apercibieron de su desaparecimiento, y nos fue fácil el volverle á hallar. Un momento después nos reunimos al excelente Mr. Daveluy, y todos juntos dimos gracias al Señor por tan feliz viaje como el que nos había concedido.

Los cristianos de Corea se encuentran siempre en el mismo estado, que no es ni la paz, ni la guerra. El Gobierno no se encarniza en buscarlos; pues teme el indisponerse con las potencias europeas, cuyos navíos recorren continuamente estos mares; pero á la más mínima denuncia de los paganos, se apodera sin piedad de familias enteras y las encierra en sus cárceles. Estos arrestos perjudican considerablemente á los progresos del Evangelio. Tenemos sin duda el consuelo de ver nuestro pequeño rebaño aumentarse cada año con un número considerable de almas generosas, que no temen abandonar sus padres, dignidades y fortuna por seguir á Jesucristo en la humillación, en la pobreza y padecimientos de todo género; empero también ¡cuántas familias hay que reconocen la verdad de nuestra santa Religion, y estarían dispuestas á abrazarla sin los sacrificios enormes á cuyo precio tienen que pagar el título de hijos de Dios!

Mucho mejor que los chinos, los coreos están dispuestos á abrazar la fe. Desearia, ilustres señores, que el tiempo y una enfermedad que padezco hace tres meses me permitiesen el contar á vuestros piadosos asociados una infinidad de hechos de los que estarían edificados, y que les convencerían de la abundante cosecha que podríamos recoger en esta
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misión, si pudiésemos alcanzar la paz. Voy á limitarme á solos dos, que acaban de presentárseme.

Un anciano mas que septuagenerio oye hablar de la religión cristiana; uno de nuestros libros llega á manos suyas, le lee, y esta lectura le convence de la verdad del Cristianismo. Ocupaba un destino importante en la nación; mas como esta dignidad es incompatible con los deberes impuestos al cristiano, da su dimisión y entra en la vida privada. En el seno mismo de su familia, las relaciones que debe sostener con sus amigos le expondrían á ofender á Dios, á cuyo servicio está resuelto á entregarse; para sustraerse á ellas siente hallarse en demencia, no se lava nunca, no habla á nadie, etc. Hace muchos años que hace este papel, desempeñando todos los deberes de un fervoroso católico, sin haber podido recibir el Bautismo. Sus hijos, que sospechan sus intenciones, y se temen el perder sus empleos y contraer el oprobio inherente al nombre cristiano, no permiten que ninguno extraño se aproxime á este anciano, de manera que ninguno misionero ha podido llegar á su presencia. Acabo de enviar un catequista que, como lo espero, podrá bautizarle.

Otro caso: Una joven pagana comenzaba á practicar el Evangelio, y la dieron en matrimonio á un pagano; continuaba en esta nueva familia á decir cada día sus oraciones, cuando se hallaba sin testigos; pero por más precauciones que tome para que no se lo conozcan, su suegra y la hermana de su marido han advertido que se ponía diferentes veces de rodillas en un rincón de la habitación, y también por la noche, cuando creía que todos dormían, y lo que más sorprendía era el verla tan pacífica, tan paciente, obedeciendo siempre con tanto respeto á las más simples órdenes que la dan. «Tenéis un secreto que me ocultais, la dijo un día su cuñada.» —Yo un secreto; y cuál es ese?— ¡Oh! reid cuanto querais, pero guardáis un secreto; sois diferente de todas las otras mujeres.— ¿Os burláis de mí? pues ¿qué es lo que tengo de singular?» En fin, vencida por las instancias de su joven hermana política, en quien no veía peligro alguno de confiar-
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se: «Si, en efecto, le dijo, tengo un secreto; escuchadle. Tengo la dicha de conocer al verdadero Dios, y le adoro con toda mi alma; á él era á quien oraba, cuando me habeis sorprendido arrodillada en medio de la noche. No me atrevo á enfadarme, ni á desobedecer, ni á maldecir; porque Dios lo prohibe, y lo que yo me propongo al servirle, es el merecer la felicidad del cielo.» La joven oyó esto con una atención tan religiosa, que desde este mismo día aprendió la oración de los cristianos con su cuñada, de la que no pudo ya separarse. No tardó la madre en advertir esta intimidad; echó de ver sobre todo el cambio que se había realizado en el carácter de su hija: anteriormente veleidosa é irascible, se volvió grave y en un todo semejante á su hija política. La buena mujer á su vez no pudo callarse; ella también tiene necesidad de la explicación de este misterio. Dásele la explicación, y produce en ella el mismo efecto que en su hija. Quedaba aun la abuela, muy avanzada en edad: igual comunicación, igual docilidad á la gracia. Estas cuatro mujeres, felices por el tesoro que han descubierto, practican sin saberlo sus maridos y su padre todo lo que saben de las obligaciones del cristiano. Un obstáculo se opone no obstante á su bautismo: este es, las supersticiones de las que tienen por fuerza que participar. Para eximirse de ellas tendrían necesidad de declarar á los jefes de la familia que son cristianas, y esta declaración no las ocasionaría sino malos tratos, haciéndolas el objeto de una vigilancia que no las permitiría ya ningún ejercicio de religión. Convinieron, pues, entre sí que la madre y la abuela se abstendrían en adelante de todo acto notado de superstición, á fin de asegurar su salvación por la recepción del Bautismo; las dos cuñadas solas prepararían las carnes que debían ofrecerse á los ídolos, hasta que Dios, que ve el fondo de su corazón y conoce el pesar con que cooperan á unos actos que tanto le ofenden, las librará de la triste necesidad á que se ven reducidas.

Si estos hechos y otros mil de la misma especie nos consuelan, también nos hacen gemir con amargura sobre una
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persecucion que paraliza tantas conversiones. Aceleremos, pues, señores, con nuestras oraciones los dias de misericordia; espero que no están lejanos y que el Señor se servirá aun de la Francia para colmarnos de una paz tan gloriosa para ella como útil á la Religion.

Una de mis primeras atenciones, al llegar á esta península, ha sido la de satisfacer al deseo que nos habíais manifestado de ver las misiones asociarse á la Obra de la Propagacion de la Fe. Al efecto he dirigido una carta á todos los fieles de mi vicariato, que no podrán saberlo sino en el curso del invierno, á la época en que se hace la visita de las cristiandades. ¿Cuál será el resultado de esta circular? Si en solo nuestra buena voluntad consistiese, creo que nuestros neófitos de Corea se apresurarían á responder á este llamamiento; empero como les pido una limosna, por mas mínima que sea, siempre se hallará superior á las fuerzas de la mayor parte: ¡son tan pobres! Debeis conocer fácilmente á qué extrema indigencia deben estar reducidos unos hombres, que para conservar su fe, el mas precioso tesoro, abandonan continuamente sus casas y sus tierras, yéndose á pedir á cualquiera montaña árida, que solo ellos son capaces de cultivar, el arroz necesario para su subsistencia. En fin, cualquiera que sea su resultado, tendré el honor de participároslo el año próximo.

Recibid el respetuoso homenaje del afecto y atencion de vuestro seguro servidor Q. B. S. M

† S. F. Berneux, vicario apostólico.
Revista católica (Barcelona) (1858-07-01 00:00:00), página 1

REVISTA CATÓLICA.

TOMO TRIGÉSIMOTERCIO.