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sorprendido les pregunté: «Qué hay de nuevo?—Hoy van á mataros y comeros después.—Bueno noticia, les respon- «dí, harán un excelente banquete.» Después de haber hecho descansar al Padre y al hermano, procuramos dormir, pues tenía mucha necesidad. Era el domingo de Pasión, y nos fue imposible el celebrar el santo sacrificio de la misa, por miedo que pusiesen fuego á la capilla; porque la víspera habían incendiado varias casas de los alrededores.

Aunque nos preparamos para la muerte, consiésoos, Padre mio, que es mas sencillo el meditar en Francia acerca del martirio, que el verse en presencia de una muerte horrible. ¡Con cuánto fervor suplicaba á María no me abandone, y sostuviese mi espíritu! Aguardaba con serenidad el rompe-cabezas; me había confesado y mi conciencia estaba tranquila. Era quizás una ilusión mia; pero me cabía la dulce convicción que María me recibiría en su bondad maternal para presentarme á su Hijo divino. Mas; ay de mí! aun no estaba escogido para el cielo, y no era digno de morir por Jesucristo.

A eso de las diez de la mañana apareció en las montañas un ejército de salvajes con sus lanzas, cachiporras y hondas; era el gran jefe de Uagap que venía con cuatrocientos guerreros para defender Tuo. Fuí á su encuentro; y después de todas las ceremonias y cánticos de uso para el recibimiento de un aliado, uno de los ancianos vino para presentarme el ava, tela blanca que se hace con las hojas de un árbol. El ava es el signo de la paz, de la amistad. Dijome: «Venimos á defenderte, y te aseguro que los agresores no llegarán hasta tu casa.» Pronuncié como pude algunas palabras de gratitud, y le ofrecí como presente una pipa y tabaco.

A las cuatro de la tarde este ejército y el de Tuo fueron á buscar al enemigo; tuvo lugar un encuentro, en que siete hombres fueron muertos de nuestros adversarios que tomaron la huida. Un segundo encuentro hubo al día siguiente, y el enemigo perdió todavía dos hombres. La victoria se decidió por nosotros. Esta lucha duró diez días, cosa extraor-
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dinaria aquí. Generalmente estas guerras se limitan á uno ó dos encuentros, y cada partido dice: Esto basta. Mas esta vez los jefes de Puaia y Yenguena estaban encarnizados que- riendo venir hasta mí; pero una vez que vieron muertos á trece de los suyos, y que otros muchos habian recibido heridas graves, pidieron la paz, que les fue otorgada con satis- faccion de todos los guerreros. Los nuestros no habian per- dido sino dos hombres. Quise recompensar despues de la guerra á los que me habian defendido, y les di una fiesta; los dos jefes de Tuo y de Uagap tuvieron un carnero, sus vasallos un copioso festin de batatas, lo que fué para ellos el colmo de la felicidad; con ese motivo me he conciliado su amistad, y el gran jefe de Tuo ha comprendido que mi alian- za no es de desechar.

Esta guerra, comenzada el domingo de Pasión, se termi- nó el jueves despues de Pascua. Durante algunos dias me abstuve de ofrecer el santo sacrificio. ¡Cuánto me costaba esta privacion! Mi paciencia estaba á cabo, y el Jueves Santo, habiéndome preparado en secreto un pequeño rincon, pude celebrar los santos misterios, y reanimar mi espíritu con la santa Comunion.

Tan luego como se dió la paz, volví á entrar en mis tra- bajos apostólicos. Como no sabia aun bastante bien la lengua de Tuo, para hacer las instrucciones á mis catecúmenos, les he puesto como maestros dos de los jóvenes que están conmigo, y que están bastante instruidos. Cuando el P. Forestier esté de vuelta, espero que nos gobernarémos mejor; mas nues- tros naturales no se presentan muy diligentes por la Reli- gion. Los jefes tienen interés en conservarnos en sus tribus, porque somos hombres blancos, que les procuramos las artes y la cultura: son demasiado materiales para comprender el precio de los otros bienes que les presentamos. ¡Cuándo hará el Señor resplandecer su antorcha sobre estas poblaciones colocadas en las tinieblas de la muerte! ¡cuándo moverá sus corazones y les hará dóciles al llamamiento de su gracia! Si nuestra sangre ha de ser la semilla que se debe sembrar so-
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bre esta tierra ingrata para que produzca cristianos, prontos estamos á derramarla. ¡Quién sabe lo que el Señor nos reserva! Todos los días podemos prometernos la muerte; pues jamás se sabe lo que traman los jefes de tribus. Suceda lo que quiera del martirio de sangre, lo que hoy sufrimos aquí es el martirio de la paciencia. ¡Ojalá sea meritorio para nosotros y nuestros desventurados pueblos!

Muy distantes estamos de desalentarnos por eso, el resultado llegará mas tarde; contamos para lo futuro con el esmero particular con que tratamos á los niños, atrayendo cerca de nosotros todos cuantos podemos: tengo diez y seis en casa. Y como tenemos cada día á nuestro lado muchos hombres que vienen á trabajar para nosotros, acaso concluiremos con atraerlos poco á poco á la gracia de Dios; con este objeto he dado un nuevo impulso á los trabajos de cultura, después que gozamos de la paz, y de este modo nuestros salvajes no están ociosos.

Mucho deseo, antes de terminar esta carta, el contaros, mi reverendísimo Padre, con motivo del peligro que he corrido al tiempo de la muerte de nuestro tercer jefe, algunos pormenores que me habían ocultado por no atemorizarme, y que he sabido hace unos cuantos días. Inmediatamente después de esta muerte tan funesta, que tanto mal nos ha hecho en Tuo y Uagap, porque los naturales se imaginan que nuestra Religion les hace perecer, se reunieron los ancianos, y se deliberó sobre la designacion del que debia ser inmolado, según las costumbres caledonianas, para vengar la pérdida del difunto. Los oráculos de la tribu dijeron: «La religion del misionero es quien le ha hecho morir, luego el misionero es quien debe ser matado.» La proposicion habiendo sido adoptada, ¿en qué consiste que me hallo todavía vivo? Sin duda que la Virgen santísima me ha preservado; pero humanamente hablando, debo mi conservacion á la madre misma del jefe fallecido: opúsose esta á mi muerte con todo su poder. No obstante, acaso lo habrían cumplido, si no hubiera sido la oposicion formal que el Rey de Ua-
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gap hizo á este proyecto; y como es mas poderoso que el de Tuo, nuestro gran jefe ha temido irritarle. Por un lado las gentes de Yenguena, y por otro las de Tuo deseaban asegurarse si mi carne es buena para comer; en todo caso, de buena la he escapado, y de ello estoy reconocido hácía María.

Desgraciadamente las escenas de canibalismo son muy frecuentes al rededor de nosotros. Desde que estoy aquí, han matado y comido cinco hombres en Pueblo, otros cinco isleños de Tuo han tenido la misma suerte; teniendo entendi do que nuestros salvajes tambien devoran á las víctimas de sus hostilidades. Estas guerras, que se hacen por la mas mínima causa, van siempre acompañadas de los mayores desastres: mientras duran, todo se quema y se devasta, campos y casas. El hambre llega despues, las madres no pueden ya alimentar á sus hijos, y con este motivo no hay cosa mas comun que el ver tribus enteramente destruidas por las consecuencias de la guerra.

Aquí me detengo, y cuando venga un barco á anclar en Tuo, le entregare mi carta. He querido fecharla de hoy 29 de abril, vigésimo aniversario de la aprobacion de nuestra amada Congregacion por nuestro santo padre el papa Gregorio XVI. ¡Cuán agradable me ha sido el rogar en la santa misa por mi muy cara Sociedad, por vos, mi reverendísimo Padre, y por todos vuestros hijos, que son mis hermanos!...

Recibid el mas sincero afecto, etc.

VILLARD, S. M.

Otra carta del P. Villard al R. P. Chavas, superior en Nuestra Señora de Verdelais.

Tuo (Nueva-Caledonia) 30 de mayo de 1836.

Mi reverendo Padre: Mil y mil gracias por el favor que me habeis hecho, al conducirme á vivir de la vida de la santísima Virgen. Nunca tanto como hoy aprecio la dicha que
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he tenido de pasar cinco años á vuestro lado. En el aislamiento en que las críticas circunstancias me han colocado, privado de todo lo que constituye el consuelo del sacerdote y del religioso, ¡cuánta compasion no excitaria, si no tuviese á María por mi consoladora, si no hubiese aprendido de vos á poner en ella mi filial y entera confianza! Como nadie tengo aquí que me hable de esta buena Madre, me contento con leer los libros que me habeis indicado, repasando en mi memoria y en mi corazon vuestros piadosos consejos, teniendo el consuelo de poderos decir que he hecho todo lo posible para no perder á la santísima Virgen de vista.

Os aseguro, mi reverendo Padre, que alabo con toda sinceridad la prudencia de mis superiores, que me han hecho suspirar siete años antes de enviarme á Oceania. Si hubiese venido á nuestras misiones al salir del noviciado, las dificultades y pruebas en que uno se encuentra me habrian desalentado; no obstante, si el desmayo puede acometernos en nuestro apostolado, debo añadir tambien que es muy fácil el obtener una corona inmarcesible. ¿No es, pues, el camino del Calvario el que conduce al cielo? Luego, aquí nos hallamos en el Calvario, y tenemos la cruz á cuestas; puesto que nada nos falta, ni penas de espíritu, angustias del corazón, achaques del cuerpo, ni privaciones de toda especie. Empero todo esto ya lo había previsto y meditado; encontrado he lo que buscaba: por eso estoy contento y feliz en mi posicion, que no cambiaría por ninguna otra.

Aquí todo falta: engáñome, pues que todas las mañanas celebro la misa. Jamás habia podido comprender, como lo hago en mi soledad, todos los consuelos y fuerzas que la Eucaristía nos proporciona. En otros tiempos un cuervo traia todos los dias á san Pablo, primer ermitaño, medio panecillo para su alimento en el desierto: yo soy mas feliz, pues no es la mitad de un pan lo que me envia la Providencia, sino que Jesucristo mismo viene á visitarme todas las mañanas, para hacerse mi alimento.

¡Cuán consoladora es para el misionero la presencia real!
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Menos favorecido que tantos otros, yo no puedo conservar el santísimo Sacramento: pues lo que me sirve de capilla, no es sino un pobre sotechado expuesto al fuego y á los ladrones. ¡Cuánto me hace sufrir esta privacion! Hallándome en este estado con la imposibilidad de hacer estas visitas, de las que me habíais hecho contraer una santa costumbre, las he reemplazado con ponerme de rodillas muchas veces en el dia delante de mi cara esfígie de Nuestra Señora de Verdelais: aquí hago las mismas oraciones y me retiro consolado.

Hácia el 15 de abril me acometió una calentura, que no me sorprendió, porque después de tres días sentía una desazon general, consecuencia de un resfriado repentino. Queriendo una noche dar un paseo á la claridad de la luna, fui acometido de calofríos y temblores; de modo que inmediatamente volví á mi aposento y me acosté, devorado de un acceso violento. No teniendo otra cosa mejor que ofrecer á María, la ofrecí mi fiebre. Como aquí no hay remedio alguno, recurrirá un expediente que hallaréis singular. Llamé á todos mis niños, con quienes tuve el coloquio siguiente:
«Me hallo enfermo.—¿Estás enfermo, qué quieres que hagas?—Cantar.—Cómo, ¿cantar cuando estás sufriendo?
—Sí, les dije, principiad.» Inmediatamente se sentaron en el suelo; se pusieron dos á cantar, y mientras que los unos chistaban á compás, los otros palmoteaban, y otros sonaban en el suelo con cadencia; pues en esto consiste su música, que aunque no estaba hecha para curarme, sin embargo la voz de estos chiquillos, que tanto quería, alivió un poco mis males, de manera que dos días después volví á mi estado normal.

El 23 de abril estaba muy próximo, y el P. Barriol vino para celebrar conmigo este aniversario memorable en nuestra vida. En este día, el año último, el Noé levó ancla, y me despedía para siempre de la Francia, que había habitado por algunos años, y de mi Saboya querida, que no había visto hacia seis años. No había querido ver á mis padres antes de partir, porque temía esta última entrevista, este pos-
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trer adios que debia hacer á mi anciano padre, á mi madre, á mis hermanos, á mis hermanas, cuya ternura igualaba á mi afecto; empero preferia mi vocacion á todo. Para entregarme al apostolado fue preciso romper los lazos tan estrechos que me unian á lo que habia para mí de mas caro, fue menester, por decirlo así, olvidar á mi familia. ¡Oh amor filial, cuán fuerte tú apareces, y yo cuán débil soy! ¿Es que Dios no merece este sacrificio? Hoy hace un año que mi corazon parecia dilatarse, tan luego como me ví lanzado en el vasto Océano para correr á la conquista de las almas. He empleado seis meses en llegar al puesto que la Virgen santísima me habia confiado; seis meses hace que estoy en él, y ya he pasado por las mas críticas pruebas. ¿Qué será de mí? ¡Dios solo lo sabe!

Permitidme ahora os cuente un acontecimiento que me ha enajenado de gozo. Experimento los efectos de mi felicidad, y no los puedo explicar. ¡He hallado en fin al que tanto amo! Os hablo con la franqueza de un hijo, que nada sabe ocultar á su padre. La mayor y mas sensible pena que tenia, al separarme de la Francia, era la idea de verme privado de la dicha de poder visitar todos los dias á Nuestro Señor en su adorable Sacramento. Acostumbrado desde la edad de diez y siete años á este alimento de mi alma, fortificado en esta devocion en el gran seminario de Chambery, estimulado por vos mismo, Padre mio, á esta práctica saludable, encontraba en ella los mas preciosos tesoros.

Así fue que el 26 de abril, un sábado, cuando para honrar á la Virgen santa procuraba hacer mi meditacion con mayor fervor, me preocupó la idea del mes de María que se acercaba, y repentinamente me puse á sentir la ausencia del santísimo Sacramento. ¿Y por qué, me dije á mí mismo, no podrá conservar la santa Eucaristía en una de las habitaciones de mi casa, puesto que tengo la facultad? Mi resolucion fue de hacer sin mas demora una capilla conveniente para conservar en ella á mi Dios. Acostumbrado hace mucho tiempo á hacer algunas cosas bonitas con cualquiera friolera,
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aproveché mi habilidad, y destiné un cuarto para hacer un oratorio. Busqué para adornarle todo lo que podía servir de entre los objetos que había recibido á mi salida. El fondo de la capilla está entapizado con una tela colorada; poseía un hermoso vestido azul, que luego descosí y le arrollé á un ancho pabellón que corona mi altar; forman los lados unas cortinas blancas, habiendo colocado delante unas colgaduras encarnadas, guarnecidas con una banda azul y blanca con un fleco de flores. Lo restante del santuario está decorado con algunos grabados y con cintas de diversos colores. Mi estatua de la santa Virgen, que llamo Nuestra Señora de Verdelais, esta cara imagen, que había colocado en otro tiempo al pie del palo mayor, y que nos ha protegido durante nuestra travesía, descansa encima de un pequeño tronco. La he adornado de todo lo que tenía de mas precioso: su frente está ceñida con una magnífica diadema, sobre sus hombros brillan siete cadenas que se creerían ser del oro mas puro; un lindo cinturón, que he enriquecido con alfileres y botones que brillan como piedras preciosas, cae con gracia por delante, y en fin, cada brazo está cargado con una rica pulsera. Esto es lo que he podido hacer por mi santísima Virgen. El tabernáculo está cubierto con seda rosa, y una tela de un azul claro embellece el frontal del altar.

Me faltaban los ramilletes y vasos que me he puesto á ejecutar: unas señoritas de Burdeos me habían dado dos cartones de flores de mano, que me he puesto á surcir. Representaos sin reir, si podeis, al P. Villard con sus dedos gordos, enteramente aplicado á montar ramilletes finos y delicados. Por Dios no os riais mas de mí, pues han salido primorosamente. He redondeado unos trozos de madera que he llenado de verdura y cubierto con cintas, y hé aquí mis tiestos hechos. Repitoos que es magnífico, y que poseo ya una hermosa capilla, en cuya confección he trabajado cinco días.

La víspera del mes de mayo, Nuestro Señor se dignó venir á reposar en el tabernáculo que le había preparado con mis manos. Teníame por dichoso, y hácia eso de las seis de
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la tarde hice la abertura del Mes de María; encendí dos cirios, hice quemar un poco de incienso; ¡las lágrimas inundaron mis mejillas! No me echeis en cara esta sensibilidad, me parece serme permitida. Muchas cosas faltaban sin duda á mi Mes de María: por de contado faltaba esa multitud de fieles, cuya fe y piedad os edifican; y no habia mas que yo solo: faltaban esos cánticos armoniosos, que elevan el alma al cielo; y conmigo solo no habia mas que un silencio absoluto. Engañóme, pues nada faltaba: me tenia por dichoso, ¿y no es esto bastante? Mis ojos corrian de Jesús á María: nada podia decir. Tenia el tabernáculo del Salvador y la imagen de la santísima Virgen, el Hijo y la Madre: ¿qué mas podia desear? Prometí á María amarla mas y mas; supliquéla me hiciese apóstol celoso. Roguéla con todo fervor por nuestra cara Sociedad, por Vos, Padre mio, por todas las personas que han contribuido al adorno de mi capilla, por todas las que tienen la caridad de interesarse por mí; invocándola sobre todo por mis pobres salvajes. ¡Oh, y cuánta necesidad tienen de su socorro! Encarguéla de su conversión. Para ello es necesario los milagros de la gracia; empero ¿qué cosa mas fácil para María que los milagros?

¡Cuán espléndida se ofrecía para mí la fiesta de la Ascension, que era al dia siguiente! Por la mañana temprano ya estaba en mi capilla, en donde me complacía de contento. ¡Sí, mi felicidad era inmensa! En mi casa se hospeda mi padre, mi hermano, mi amigo, mi consolador, mi Dios, mi todo. He elevado un trono á mi Bienhechora, á mi Madre, á la que ha alimentado con su leche virginal al Dios que todas las mañanas se convierte en mi alimento. Aquí visitaré frecuentemente á Jesús y María. Os lo digo con el mayor candor: no podia ya vivir sin la presencia real de Nuestro Señor. Solo, sin sosten, tenia necesidad de Jesucristo por compañero, por fuerza, por consuelo. Le he hallado, le poseo, y me encuentro feliz.

Voy á terminar esta carta demasiado larga. Rogad por mí, Padre mio, y recomendad rueguen por mis pobres salvajes.
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Es preciso verles y estar en medio de ellos para formar una idea de su desgracia. El infierno, el mundo, la impiedad, las pasiones, la herejía hacen cuanto pueden por la perdición de las almas; y nosotros sacerdotes, nosotros fieles católicos ¿podríamos dejarles perecer? ¡Hágase al menos una santa liga de oraciones para mover el corazón de Dios!

VILLARD, S. M.

P. D. María ha recompensado ya mi confianza en ella: los dos mayores enemigos de la misión se han convertido en el día en sus discípulos. El uno es nuestro segundo jefe, que hasta aquí nos había sido tan hostil; el otro es la mujer del Rey, que le excitaba antes contra nosotros, y que acaba de decidirse á hacerse cristiana. Estas dos conversiones han ejercido una feliz revolución en Tuo. No sé todavía el número positivo de salvajes que han seguido el ejemplo dado por estas personas influyentes; pero nuestra iglesia, que había quedado desierta desde la muerte de nuestro desdichado apóstata, se encontraba casi llena, el domingo último, con los nuevos convertidos.

Resumen de una carta del R. P. Rougeyron, provicario apostólico de la Nueva-Caledonia, al Rmo. P. Favre, superior general de la Sociedad de María.

La Concepcion (Nueva-Caledonia) 7 de junio de 1856.

Mi reverendísimo Padre: Estoy en vísperas de mi salida para visitar las diversas estaciones del vicariato; y á pesar de mis muchas ocupaciones, no puedo dispensarme de daros algunas noticias de nuestra misión y de vuestros hijos.

En la última carta que tuve el gusto de dirigiros, os exponía el nuevo plan que nos proponíamos seguir, el establecimiento de las reducciones. Es una idea como venida del cielo para la salvación de nuestros infelices pueblos. Ya hacia
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nados declamadores de los derechos del hombre, al tomarlos por tema y por criterio de los derechos colectivos de la humanidad, que son á los que llaman indistintamente, derechos sociales ó políticos, ó derechos comunes á todas las razas y nacionalidades integrantes de la familia humana.

¡Oh poder irresistible de la verdad! ¡y á cuánto alcanzas! Los mismos que niegan tus indefectibles consecuencias, vense obligados, quieran que no, á rendirte el tributo de su reconocimiento, admitiendo tus premisas con el carácter de principios de toda certidumbre encarnados en nuestra naturaleza.

Pero, cortos de vista cuando vacan á su estudio, tiran una línea de separación entre las causas y sus efectos, entre los antecedentes y sus precisas e implícitas deducciones.

Ya que pretendían negar á Roma su carácter de capital del orbe, y á su Pontífice el de cabeza visible, espiritual, de la humanidad llamada toda entera á formar la Iglesia de Dios, no debían de poner manos á la obra por donde las pusieron.

Léjos de empezar, cual empezaron, por reconocer en todas las razas humanas una familia de hermanos, con idénticos e inalienables derechos y deberes cada uno, relativos á una suma común y recíproca de beneficios y trabajos; en lo cual estriban y se fundan el liberalismo heterodoxo de Lutero, el de Lafayette, el del P. Duchesne, el de Fox, el de San-Simon... y el de cuantos aspiran á la federación republicana universal, es decir, á una república latísima, en la cual sean ciudadanos y comunitarios todos los hombres, hablen la lengua que hablaren, tengan las costumbres que tuvieren, sepárenlos las fronteras que los separaren;—debían de empezar en un sentido del todo opuesto y haber dicho así:

«La humanidad no es una con el hombre; cada hombre «es una humanidad aparte, libre, independiente, diversa «de las demás: lo que reina entre los hombres es la des-«igualdad y la disgregación mas completas: no existe grey «humana; por lo tanto tampoco existe pastor; que donde no
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tiempo tenia el proyecto de conducir á una soledad nuestros pocos neófitos, para separarlos de los infieles y formarlos á mi modo para la vida cristiana; conocia la urgencia, mas mil obstáculos se oponian á ello. Repentinamente la Providencia nos ha conducido violentamente á este partido. Ya sabeís como hemos abandonado Balada: no podíamos dejar mas tiempo nuestros cristianos fieles en medio de esta Babilonia depravada.

No os repetiré, mi reverendísimo Padre, nuestras primeras pruebas. La reduccion que hemos comenzado es para nosotros la tierra prometida; sin embargo los arroyos de miel y leche no corren todavía: este era simplemente un país montañoso, inculto y abandonado. Excusado es el decir que los primeros dias no fuimos tratados unos y otros con demasiada delicadeza; pues pasamos muchas noches á la luna de Valencia, ó solamente guarecidos con las hojas de algunos arbustos; un poco mas tarde pudimos armar una tienda donde acampábamos á la manera de los árabes. Este estado provisional no ha durado mas que unas cuantas semanas: hemos podido llegar á construir una grande casa que nos sirve de capilla y de habitacion.

Nuestros neófitos por su lado se han puesto á la obra, y en el dia tenemos un magnífico lugar con las calles alineadas y plazas públicas. La mayor parte de las casas están construidas á la europea, con ventanas y un desvan. Es una verdadera innovacion para la Nueva-Caledonia. En este momento un número considerable de embarcaciones y piraguas están en construccion, y pronto tendrémos una pequeña flotilla.

Los otros trabajos van á proporcion; nuestros neófitos acaban de desecar varios pantanos, y ahora trabajan en desmontar y sembrar llanuras enteras; por desgracia las plantas y semillas nos habian faltado hasta aquí. Esto nos ha causado mucho retraso y enormes dispendios, pues que hemos tenido que proporcionar el alimento á todas estas pobres gentes, que, confiadas en nuestra palabra, habian abandonado su