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bética ó cuadro sinóptico (en la forma del modelo adjunto, número 1.º, y sin dejar de llenar ninguna de sus casillas) de todos los pueblos, barrios é iglesias comprendidos en el mismo arciprestazgo; de la provincia y jurisdiccion eclesiástica á que hoy corresponden; de su poblacion; del número de parroquias é iglesias existentes, y de las que quedarán por el arreglo; de sus clasificaciones actual y nueva; del personal y su dotacion, y de la asignacion anual para gastos de culto, fábrica y demás material, á fin de que sirviendo dicha nota de prontuario ó índice del propio expediente, se facilite su inteligencia y pueda ser mas rápido su despacho en los Gobiernos de provincia, en la Cámara del Real Patronato y en este Ministerio.

4.ª Los expedientes para el arreglo de aranceles parroquiales que, según se previno por el art. 11 de la repetida Real cédula de 3 de enero de 1854, deben formarse al mismo tiempo con la debida separacion, ya sea uno solo y general para todas las iglesias de la diócesis, si esto es posible, ya uno para las de cada arciprestazgo, ya el de una iglesia sola en particular cuando sus circunstancias especiales así lo exijan, los remitirá V. originales á este Ministerio en igual forma que queda expresada para los del arreglo y demarcacion de las parroquias, y su duplicado auténtico al Gobierno de provincia correspondiente; dando tambien V. el oportuno aviso al Ministerio de haberlo remitido al Gobernador.

5.ª En el dia último de cada mes, á contar desde el actual, dará V. razon circunstanciada á este Ministerio (según el adjunto modelo, núm. 2.º) del estado en que á la sazon se hallen los expedientes de arreglo parroquial y de aranceles de todos y cada uno de los arciprestazgos en que al efecto está dividida esa diócesis, por el orden alfabético de los mismos arciprestazgos; de los obstáculos de cualquier género que demoren su instruccion y pronta terminacion, y de los medios que á juicio de V. sean mas asequibles y oportunos para obviar dichos obstáculos.

Del recibo de esta circular avisará V. á este Ministerio á vuelta de correo; y espera S. M. que aplicando V. á este asunto todo su celo y pastoral solicitud, adelantará cuanto esté en su mano tan importante arreglo, quitándose así con él las dificultades que para el mejor servicio del ministerio espiritual se ofrecen, y aun se aumentan por necesidad cada dia.

De Real orden lo comunico á V. para su inteligencia y
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cumplimiento. Dios guarde á V. muchos años. Madrid 8 de diciembre de 1853.—Fuente Andrés.—Señor...

Real orden, dictando varias disposiciones concernientes á los requisitos que deben exigirse en las nóminas para el pago mensual del culto y clero.

Ministerio de Hacienda.—Por el ministerio de Gracia y Justicia se ha comunicado á este de Hacienda en 8 de octubre último la Real orden siguiente : — « Excmo. señor : La Reina (q. D. g.) se ha servido expedir y comunicarme con fecha 5 del actual el Real decreto que sigue :

Conformándome con lo propuesto por el ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con el parecer del Consejo de ministros, vengo en decretar lo siguiente :

Artículo 1.º El pago de las obligaciones del culto y clero y de las religiosas en clausura se verificará desde 1.º de enero de 1856 directa y mensualmente por las tesorerías de Hacienda pública de las provincias en que aquellas radiquen, al mismo tiempo y en igual proporcion que el de las demás consignadas en el presupuesto general del Estado.

Art. 2.º Para los efectos del artículo anterior, dispondrán los M. RR. Arzobispos y RR. Obispos que los diferentes partícipes de sus diócesis nombren, bajo su cuenta y riesgo, un habilitado que los represente en las oficinas de Hacienda pública de las provincias en que se hallen enclavadas las parroquias y los conventos de las diócesis respectivas.

Art. 3.º Estará á cargo de estos habilitados la formacion de las nóminas mensuales, con sujecion á los datos que anticipadamente y para el efecto le facilitarán los administradores económicos de las diócesis, en quienes queda centralizada la cuenta de cada una de ellas.

Art. 4.º Los citados administradores examinarán dichas nóminas, y expresarán á su pié las alteraciones á que dén lugar las que puedan resultar dentro del mes á que correspondan por efecto de traslaciones, defunciones ó nuevos nombramientos con posterioridad á las noticias que hubieren remitido á los habilitados, teniendo además el deber de justificar documentalmente tales alteraciones, y de autorizar las nóminas con su visto bueno cuando las hallen conformes.

Art. 5.º Los habilitados harán efectivos en las tesorerías de Hacienda pública los importes de las nóminas que presenten debidamente justificadas; quedando obligados á entregar á cada uno de los partícipes comprendidos en ellas
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el que les corresponda, mediante recibo, dentro de los ocho días siguientes al en que hubiesen realizado el cobro.

Art. 6.º Para que haya la apetecida igualdad en el pago de las diferentes clases del presupuesto eclesiástico, anticipará el Tesoro público las sumas necesarias en equivalencia á lo que el culto y clero debe recibir semestralmente por los intereses de las inscripciones intransferibles de que ya es poseedor y de las que á su favor se expidan en lo sucesivo, así como también de los productos calculados anualmente á la renta de Cruzada, que continuarán, como hasta aquí, aplicados exclusivamente al pago de las obligaciones del culto.

Art. 7.º Los administradores económicos de las diócesis entregarán semestralmente, bajo el concepto de reintegro, en las tesorerías de Hacienda pública de la provincia en que la capital de aquellas se halle enclavada, el importe de los intereses de las inscripciones intransferibles que posee el clero de las mismas, haciéndolo mensualmente de las sumas que recauden procedentes de la renta de Cruzada. Las formalidades que hayan de observarse para esta clase de reintegros se determinarán por el ministerio de Hacienda, de acuerdo con el de Gracia y Justicia.

Art. 8.º La administración de la renta de Cruzada y del Indulto cuadragesimal continuará sobre las bases establecidas en el Real decreto de 8 de enero de 1852 á cargo de los M. RR. Arzobispos y RR. Obispos de sus diócesis respectivas, por medio de los administradores económicos, que elegirán ó tengan elegidos los mismos de acuerdo con sus cabildos catedrales. Estos funcionarios asianzarán debidamente su responsabilidad en la forma establecida por las disposiciones vigentes.

Art. 9.º Las funciones administrativo-económicas en cada diócesis radicarán, desde 1.º de enero próximo, en una sola persona; debiendo por consecuencia cesar el administrador de Rentas eclesiásticas ó el de Cruzada en aquellas en que actualmente se halla separada la administración. Los Diocesanos darán parte al ministerio de Gracia y Justicia, dentro de la primera quincena del mes de diciembre, de la elección que hubieren hecho de acuerdo con sus cabildos y de la calidad y cantidad de la fianza que señalen á los electos.

Art. 10. Los administradores económicos de las diócesis dependerán directamente de la Ordenación general de pagos del ministerio de Gracia y Justicia, en todo lo relativo á la
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ENSAYOS APOLOGÉTICOS

SOBRE LA

HISTORIA DEL CRISTIANISMO.

II.

Dos caracteres divinos del progreso de la Iglesia cristiana en Jerusalen: comunidad y unidad.

La filosofía anterior al Cristianismo había soñado en una república donde todas las cosas fuesen comunes á todos sus ciudadanos. Al insigne soñador dieron algunos en llamarle divino. Peor: porque ni en vida, ni después de muerto, pudo realizarse su soñada comunidad; y las concepciones de una inteligencia divina se realizan sin falta.

Se realizó la mas grande de las divinas concepciones, en la constitución de una sociedad organizada sobre las bases de una comunidad y unidad perfectas, de todos sus miembros entre sí mismos y de todos con Dios que concibió y realizó el plan de una organización social tan completa, tan sencilla y tan inmejorable.

Es sencilla, por cuanto en ella, en el cuerpo de la asociación y en los asociados que le constituyen, un solo y simplísimo sentimiento prevalece, el de amarse todos en Dios, como aman á Dios en cada uno de sus prójimos y en sí mismos. Semejante organización es inmejorable, porque el espíritu de Dios es su espíritu.

Platon habría condenado sus utopías, si hubiera tenido la dicha de ver organizada en Jerusalen la primitiva república cristiana, merced á los caracteres originales de su maravilloso progreso: y—«Esa sí, diría el gran filósofo, esa sí que «es comunidad y unidad real y verdadera, porque la anima
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distribucion de las sumas consignadas en sus presupuestos respectivos, y serán responsables con sus fianzas de cualquiera transgresion de las órdenes que por conducto de la misma se les comunique.

Art. 11. Las propias administraciones rendirán trimestralmente, á la citada Ordenacion general, cuentas de gastos públicos de las diócesis respectivas, con sujecion á los modelos que al efecto se les remitirán oportunamente. Asimismo las rendirán anuales de la renta de Cruzada y del Indulto cuadragesimal, sin perjuicio de las noticias que además estime conveniente exigir la Ordenacion, mensual ó trimestralmente, respecto de ambas gracias.

Art. 12. Para justificar al Tribunal de Cuentas del Reino la legitimidad de los pagos que hubieren hecho las Tesorerías de Hacienda pública de las provincias, por obligaciones eclesiásticas de todas clases, la Ordenacion general de pagos del ministerio de Gracia y Justicia rendirá cuenta documentada de gastos públicos con la debida distincion de diócesis y de las provincias en que cada una de ellas tenga consignadas sus obligaciones.

Art. 13. Por los ministerios de Gracia y Justicia y Hacienda se adoptarán y comunicarán á sus respectivas dependencias las instrucciones oportunas para el mas puntual y acertado cumplimiento de las contenidas en el presente Real decreto.

Dado en Palacio á cinco de octubre de mil ochocientos cincuenta y cinco. — Está rubricado de la Real mano. — El ministro de Gracia y Justicia, Manuel de la Fuente Andrés.»
De Real orden lo traslado á V. E. para los fines siguientes, recomendándole se sirva disponer lo conveniente por su parte para que pueda llevarse á cumplido efecto lo determinado en el art. 7.º del inserto Real decreto.

—Por el propio ministerio de Gracia y Justicia se ha comunicado á este de Hacienda, en 14 de noviembre último, la Real orden que sigue: — «Excmo. señor: Considerando la Reina (q. D. g.) que al ponerse en ejecucion lo mandado en Real decreto de 5 de octubre último podria tocarse el inconveniente de que las nóminas mensuales que han de formar los habilitados de las diferentes clases eclesiásticas puedan presentarse en las oficinas de Hacienda pública de las provincias con la puntualidad que seria indispensable para que los pagos se efectúen al tiempo mismo que el de las de-
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más clases del Estado, si estos documentos hubieran de contener todas las condiciones que de suyo exigen y se determinan en los artículos 4.º y 5.º del propio Real decreto, particularmente en lo tocante al clero parroquial y beneficial, así como á las fábricas de las iglesias cuya diseminacion en el ámbito de cada provincia impide sean recogidas oportunamente las firmas de los diferentes partícipes que en dichas nóminas se comprendan; y teniendo de otra parte en consideracion que los citados documentos en las expresadas oficinas tienen por objeto justificar en ellas mensualmente la cantidad necesaria para el pago de la asignacion correspondiente á todos y cada uno de los partícipes que comprendan, único efecto que pueden y deben producir en las cuentas de las tesorerías de Hacienda, puesto que de la legalidad y legitimidad de tales pagos son responsables con sus fianzas los administradores económicos en las diócesis respectivas á quienes toca justificarlos documentalmente en las cuentas trimestrales de gastos públicos que han de rendir á la Ordenacion general de pagos de este Ministerio, centro de la contabilidad eclesiástica y encargada de redactar la cuenta general que ha de remitirse al tribunal de las del reino, según explicitamente se determina en el art. 12 del mencionado Real decreto, se ha servido S. M. acordar en aclaracion á las disposiciones contenidas en los artículos 3.º, 4.º y 5.º, que las nóminas, de que hacen mérito, se entiendan pura y simplemente relaciones nominales de los individuos que en ellas deban comprenderse, con expresion de las dotaciones que disfruten, importe del descuento gradual y líquido que deban percibir en el mes á que correspondan: en la inteligencia tambien de que estas relaciones han de ser examinadas y visadas por los administradores económicos de las diócesis respectivas en la forma que determina el expresado art. 4.º, aunque omitiendo la justificacion documental de que se hace mérito en su segunda parte, la cual ha de tener lugar en las nóminas y recibos que han de acompañar á sus cuentas trimestrales del modo y en la forma que se determinará en la instruccion que oportunamente les será comunicada.—De Real orden lo comunico á V. E. para su conocimiento y efectos correspondientes.»

En su vista, oído el parecer de las Direcciones generales de Contabilidad y del Tesoro, y teniendo presente que las nóminas originales y documentos justificantes de la distribucion de los pagos por obligaciones eclesiásticas entre sus
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legítimos acreedores, no pueden menos de acompañar á las cuentas trimestrales de gastos públicos que rindan los administradores económicos de las diócesis respectivas á la Ordenacion de pagos del ministerio de Gracia y Justicia; que estos y los habilitados de las clases serán única y exclusivamente responsables de la buena inversion de los fondos que salgan de las Tesorerías con aquella aplicacion; que en los presupuestos para el año próximo y los seis meses del siguiente que el Gobierno ha presentado á la deliberacion de las Cortes constituyentes figuran por su importe líquido las obligaciones eclesiásticas; esto es, detallados primero por toda su importancia, deduciendo despues los productos á ellos afectos, y demostrando por último el líquido que el Tesoro debe satisfacer, S. M. se ha dignado mandarme prevenga á V., como de su Real órden lo verifico, que para el cumplimiento de los expresados Real decreto y Real órden por parte de las oficinas de Hacienda pública se observe lo siguiente: 1.º Para el pago de las obligaciones eclesiásticas en las Tesorerías de provincia presentarán mensualmente los habilitados de las mismas listas ó relaciones por diócesis y artículos del presupuesto, autorizado tan solo con su firma y el V.º B.º de los administradores económicos de las diócesis respectivas.—2.º En las correspondientes al personal constará por punto general el capítulo y artículo del presupuesto eclesiástico á que se refieren, la diócesis á que pertenezcan, los nombres de los acreedores y el concepto por lo que lo sean.—3.º Las del personal sujeto al descuento se dividirán en tres columnas, una para los haberes íntegros, otra para los descuentos, y la última para el líquido que deban percibir los habilitados y distribuir á los acreedores.—4.º Los correspondientes á los conventos de religiosas en clausura se extenderán con las distinciones que tenían las nóminas cuando esta obligacion se pagaba directamente por las tesorerias de Hacienda pública.—5.º Las del material se reformarán con la misma division de artículos y con la propia clasificacion que las del personal, en cuanto les sea aplicables.—6.º A las listas ó relaciones de personal ó de material de cada capital acompañarán los habilitados un resúmen firmado por los mismos, en el cual estamparán su conformidad las Contadurías de provincia, despues de hacer el exámen que les compete como interventores de las tesorerías, y el páguese de los Gobernadores.—7.º Las contadurías limitarán el exámen que hagan de las expresadas
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listas y resúmenes á las simples operaciones aritméticas de suma y de comprobacion de unos documentos con otros, sin investigar la legitimidad de las partidas ni descender á la liquidacion y prorata de los haberes y consignaciones, porque de su exactitud serán responsables tan solo los habilitados de las clases y los administradores económicos de las diócesis.—8.º Los libramientos que se extiendan para el pago de las obligaciones expresadas se darán en cuentas sin distincion de capítulos ni artículos, con aplicacion á la seccion sexta del presupuesto, denominada obligaciones eclesiásticas.—9.º En concepto de reintegros de la misma seccion y prévia la extension de oportunos cargarémes, ingresaran las cantidades que los habilitados reciban con exceso, ó no deban distribuir por falta de acreedor legítimo que las perciba, acompañando á los expresados cargarémes listas ó relaciones clasificadas por capítulos y artículos, que demuestren el nombre y cantidad de cada individuo ó servicio, y la causa del reintegro.—10. En virtud de cargarémes especiales, y con la misma aplicacion de reintegros por cuenta de la seccion sexta del presupuesto de gastos, ingresaran en las tesorerías los productos líquidos de Cruzada que entreguen mensualmente los administradores económicos de las diócesis, conforme al artículo 7.º del expresado Real decreto, cediéndoles las oportunas cartas de pago para data de sus cuentas.—11. Asimismo ingresaran en las propias tesorerías en virtud de cargarémes especiales con la misma aplicacion de reintegros por cuenta de la seccion sexta, las cantidades que por semestres entreguen los expresados administradores económicos, procedentes de los intereses que realicen de las inscripciones intransferibles ya expedidas y que se expidan á favor del clero.—12. Para facilitar esta operacion las direcciones de la Deuda pública y del Tesoro adoptarán las disposiciones convenientes á fin de domiciliar el pago de dichos intereses en las capitales de las provincias en cuyo término radiquen las de las diócesis respectivas.—13. Las aplicaciones de los pagos é ingresos de que queda hecho mérito, se harán con la division de presupuesto y ejercicios que previene la ley de contabilidad, y bajo las reglas vigentes para los demás servicios y valores públicos.—Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 10 de diciembre de 1855.—Bruil.—Sr...
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

Breve de Su Santidad Pio IX en favor de los jóvenes asociados que no han hecho todavía su primera comunión.

No bien había nacido la Obra de la Propagación de la Fe cuando el ilustre y venerable Pío VII derramó sobre ella esos tesoros de indulgencias que son como el bautismo de una institución piadosa y un seguro testimonio de un fecundo porvenir. Desde entonces todos los Soberanos Pontífices que subieron sucesivamente á la sede apostólica, León XII, Pío VIII, Gregorio XVI y Su Santidad Pío IX la honraron con su bendición, y añadieron nuevos favores á los que ya la enriquecían tan esplendorosamente. Pero de todos estos augustos bienhechores, ninguno extendió con más frecuencia sus manos benéficas sobre nosotros, como el actual Jefe de la Iglesia. Su constante solicitud en favor de nuestra Obra es tan grande, que en todas partes donde faltaba todavía un estímulo especial, se ha apresurado á conceder una indulgencia. Así es que Su Santidad Pío IX, después de haber invitado con sus bendiciones á los fieles de todos los países para que se incorporasen á nuestras filas, los ha convertido en auxiliares nuestros por medio de la limosna de un reciente jubileo; y así es también como ha dispensado sucesivamente inestimables privilegios á los pobres, á las comunidades religiosas, á los sacerdotes encargados de una sección de la Obra, á nuestros enfermos, á nuestros hermanos moribundos y á nuestros asociados difuntos. Ahora ha tocado el turno á los jóvenes que no han hecho aun su primera comunión, á quienes estaba negado el beneficio de nuestras indulgencias plenarias, puesto que para ganarlos es preciso recibir la sagrada Eucaristía; merced á la inagotable benevolencia del Soberano Pontífice, esta condición podrá en lo sucesivo ser suplida, por lo tocante á la niñez, por medio de una buena obra á elección del confesor, y de este modo nuestros jóvenes suscriptores podrán de aquí en adelante par-
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ticipar del beneficio de todas las indulgencias, ora sean parciales, ora sean plenarias, concedidas hasta el dia á sus primogénitos. Ved ahí, pues, completada la serie de favores espirituales que son comunes á todas las condiciones de la vida; por ellos se excita el celo y ofrece una recompensa á los fieles de todas edades; por ellos somos apóstoles, digámoslo así, casi desde que nacemos; y ellos, en fin, nos aseguran, mediante una sucesion de buenas obras, una muerte dichosa y despues la gloria eterna. Hoy podemos repetir mas que nunca, con una filial confianza estas palabras de un eminente Cardenal 1: «No podemos menos de decir con sumo gusto y satisfaccion que conocemos familias piadosas en las que no solamente los amos y criados están alistados en la santa milicia, sino que el niño en la cuna y hasta el recien nacido es inscrito por sus padres en el número de los asociados; tierna é inocente criatura que aun no habla y ya profetiza; que apenas ha recibido el agua del bautismo cuando ya propaga, mediante la limosna y la oracion ofrecida en su nombre, el reino de Dios cuya herencia acaba de serle asegurada.»

El gozo que experimentarán nuestros asociados al saber esta nueva gracia les dará á conocer tambien cuán agradecidos debemos estar al Padre comun de los fieles que nos la ha concedido.

1 El Ilmo. Sr. Giraud: Instruccion pastoral de 1852.
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PIUS IX, PP.

Ad perpetuam Rei memoriam. Cum nihil potius animo sit Nostro quam spirituali fidelium bono quantum in Domino possimus prospicere, supplices preces quibus ea Nobis postulantur, quae æternæ animarum saluti maxime faciunt, lumbenti animo excipimus. Jam vero cum petitum nuper sit nobis, ut quæ Christifidelibus pio Operi à fide propaganda nuncupato addictis Plenariæ Indulgentiæ ab hac Apostolica Sede concessæ sunt, eisdem vel adolescentes praefato Operi adscripti, qui propter ætatem Sacram Synaxim peragere nequeant, participes esse possint, dummodo de confessarii licentia et arbitrio alia pietatis et charitatis opera adimpleant; Nos hisce supplicationibus, quæ in spirituale fidelium bonum cedunt, ex animo obsequi censuimus. Quamobrem de omnipotentis Dei misericordia, ac BB. Petri et Pauli Apostolorum ejus auctoritate consisi; omnibus et singulis utriusque sexus Christifidelibus pio Operi fidei propagandæ nunc et pro tempore addictis, qui nondum ætatis ergo ad Eucharisticam communionem accedere possint, si verè poenitentes, et confessi, ea quæ suus cuique confessarius pietatis opera injunxerit, rite in Domino præstiterint, et cætera omnia adimpleverint, ut omnes et singulas Plenarias Indulgentias consequantur, quæ prædicto pio Operi ab hac Apostolica Sede concessæ sunt, tenore præsentium concedimus ac indulgamus. In contrarium faciendum non obstantibus quibuscumque. Præsentibus perpetuis futuris temporibus valituris. Volumus autem ut præsentium Litterarum transumptis, seu exemplis etiam impressis manu alicujus Notarii publici subscriptis, et sigillo Personæ in Ecclesiastica dignitate constitutæ munitis eadem prorsus fides adhibeatur, quæ adhiberetur ipsis præsentibus si forent exhibita vel ostensæ.

Datum Romæ apud S. Petrum, sub annulo Piscatoris die xvii aprilis MDCCCLV, Pontificatus nostri anno nono.

Pro Domino Card. Macchi,
J. B. BRANCALEONE CASTELLANI,
Substitutus.

Vidimus et executioni mandari jussimus,

† L. J. M. Card. de BONALD,
Archiepisc. Lugdun.