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pasmosa coincidencia, estaban á la sazon las Cortes constituyentes ventilando y acordando premios en favor de los comprometidos en ciertas rebeliones y motines ocurridos en varias épocas de manifestacion ardiente de este ó de aquel partido liberal. Mas, al recibirse en la Asamblea, producto histórico de una rebelion, la noticia de las devastaciones acaecidas en Castilla, dijéronse cosas liberalmente magníficas, aplaudiendo otras rebeliones y condenando la de Valladolid. Para con aquellas militaba, dicen sus padrinos, la razon justificada de acabar con una tiranía: para con esta, no. Por supuesto que los que en ella han tomado parte, si se les consultara, dirian á su vez, que tambien ellos se levantaron para derrocar una tiranía. Pero dejemos aparte esa metafísica distincion parlamento-revolucionaria entre motines y motines, entre rebeliones buenas y rebeliones malas: y demos cuenta del completísimo fiasco que hizo en el susodicho debate el nuevo diputado catalan D. Joaquín María Nin, á su estreno en la Asamblea, el dia 25 del últimamente pasado junio. Lo copiamos del extracto de la sesion habida en tal dia.

«El Sr. Nin: No habiendo asistido ayer, me adhiero al voto que concedió las pensiones. Aquí hay una cruz, símbolo del hombre que hace diez y nueve siglos...»

«El Sr. Presidente (Sr. D. Facundo Infante): El Hombre Dios.

«El Sr. Nin: se rebeló contra las leyes de su tiempo; y no se puede confundirle con los bandidos de Valladolid.»

¡Qué estreno, hermano Nin! Por Jesús Dios nuestro, pedidle perdón de la gravísima ofensa que le hicisteis en un momento de fascinacion tratando de jefe de rebeldes al que fue toda su vida modelo de sumision á las autoridades, desde el sacrificio de la circuncision hasta el del Calvario; que dejó promulgado el dogma de la sumision á las potestades, en aquella terminantísima fórmula: «Dad á Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César;» y por último, al que fue «obediente hasta la muerte.»

Necrologia.—Segun escribían de Valladolid, murió el dia 25 del pasado mes en aquella ciudad el Ilmo. Sr. obispo D. José Antonio Rivadeneira á la edad de ochenta y tres años.

— ¡Ojalá en breve sean provistas esta y demás vacantes del Episcopado hispano!
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CRÓNICA EXTRANJERA.

FRANCIA.

Regocijos aguados.—Empezaba apenas la Francia á respirar tranquila despues de la desastrosa guerra de Oriente; cuando un nuevo azote, el de nunca vistos aguaceros ha venido á sumir en la desolacion sus departamentos mas feraces. Veinte de ellos, y no solamente las granjas y las chozas y los pueblos de corto vecindario, sino tambien opulentas capitales, la misma populosa Lyon, émula de París, ha visto los grandes rios convertidos en océanos y en impetuosos ríos los arroyos, arrebatar en pocos instantes hombres, meses, ganados, viviendas, sólidas construcciones, ofreciendo por doquier un espectáculo de horrores indecibles, en cuyo cotejo resultarian pálidas las tintas del horroroso asedio de Sebastopol.

Los últimos días del florido mayo y los primeros del dorado junio lo han sido para la Francia de afliccion y duelo. El mes de junio habia de serlo de regocijos públicos para el imperio nuestro vecino. El primogénito del Emperador de los franceses habia de ser oficial y solemnemente bautizado el dia 14, apadrinándole en representación del Santo Padre el eminentísimo cardenal Patrizzi. La augusta ceremonia debia festejarse en París y los departamentos con magníficas demostraciones de júbilo popular, que retratasen el de los imperiales consortes en dia tan feliz... Y ahora ¡qué mudanza! ¿Se podrá regocijar la Francia con su Emperador, ni el Emperador con ella, sobre esa tumba de aguas que ha devorado tantas fortunas, tantas existencias? Imposible. Los que beben las aguas del Sena ¿podrian no llorar y vestir de luto con sus hermanos desolados del Valle del Ródano, del Saône, del Loire y del Isère? ¿La bulliciosa sociedad de París podria reir en sus fiestas imperiales, mientras lloran azotados sus hermanos de Tours, de Orleans, de Aviñon, de Nimes... y de Lyon, para quienes el mes consagrado al régio bautizo ha sido un mes nefasto de providenciales castigos? No es posible. ¿Podria la corte de las Tullerías abrir sus enriquecidos salones á la danza y al festín, cuando una
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consternacion universal queda por huella, que ni una larga serie de años, ni la humana munificencia bastarán á borrar de ese parcial diluvio donde se han anegado víctimas sin guarismo conocido y el hogar y la subsistencia de familias á millares de millares?...

¡Lo que va de ayer á hoy! La víspera de las inundaciones, el 28 de mayo, Napoleon III dirigía á los Obispos franceses la siguiente carta: «Sr. Obispo de...—Nos irémos en «persona á presentar á nuestro hijo en las fuentes bautismales, en la iglesia de Nuestra Señora de París, el sábado 14 «de junio, y nos ha parecido que el Clero de Francia, asociado á las satisfacciones de la patria, así como á nuestras «esperanzas, debía estar representado por sus primeros pastores en este acto solemne.—Estamos por otra parte seguros de que el Episcopado unirá con gusto sus oraciones á los votos expresados á nombre del Padre comun de los fieles, y asistirá en esta ocasión al representante de Su Santidad el papa Pío IX. Deseamos, pues, señor Obispo, que tengáis á bien trasladaros á París para asistir á la ceremonia del bautizo del Príncipe imperial. Y no teniendo mas objeto que este la presente carta, concluimos rogando á Dios que se digne teneros en su santa guarda.—Palacio «de Saint-Cloud á 28 de mayo de 1856.—Firmado: NAPOLEON.»

Con ese anuncio de satisfacciones de la patria, hacen el mas penoso contraste los siguientes anuncios de cercanas fechas.

Aviñón 29 de mayo (un dia despues de la carta imperial).—El desastre acaecido aquí es espantoso. Veíanse crecer las aguas, que subieron á la altura de ocho metros. Las puertas de la ciudad estaban cerradas y garantidas contra la corriente por medio de estacadas. Solamente de las infiltraciones y de las hendiduras de las murallas brotaba agua en el interior é incomodaba á los barrios bajos. Pero á cosa de las dos de la tarde fue derribada una parte del muro hacia el lado del polvorín, entre Santo Domingo y la puerta de San Roque. Entonces la corriente se precipitó al interior con espantosa rapidez. Este accidente inesperado ha sorprendido á los mas prudentes. La mayor parte de los almacenes no han podido ser desocupados, y las personas han tenido que ponerse en salvo á toda prisa. Las pérdidas son incalculables.—Durante todo el dia la ciudad ha sido surcada por lanchas de servicio, como otra Venecia. Por la noche hemos quedado
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sumidos en la mayor oscuridad por haber invadido las aguas el gasómetro. Las murallas que en parte han destruido las olas enseñoreándose de Aviñón, existian desde el siglo XIII: ¡qué tales habrán sido las aguas que han arrasado una construcción á la cual habían respetado seis siglos! ¡Formidables juicios de Dios!

Valence 30 de mayo.—Á cada instante llegan de los pueblos de los alrededores las mas tristes noticias. El dique que une el puente del Isère con el viaducto del ferro-carril, en la ribera del rio, ha sido cortado, inundando las aguas una vasta extension.

Grenoble 31 de mayo.—Las inundaciones son generales en el distrito de Grenoble.—El Isère y sus afluyentes se han desbordado: las pérdidas son considerables, porque no se había cosechado en parte alguna. En Bourgoin el Bourbre lo ha inundado todo, todos los establecimientos industriales están parados, y las cosechas de los propietarios ribereños enteramente perdidas.

Lyon 31 de mayo, 1.º y 2 de junio.—Muchas precauciones se habian tomado; pero no se habia previsto una tan pronta y tan violenta irrupcion. A cada minuto se hunden casas en las aguas.—Desde las alturas que dominan la ciudad, el aspecto de la inundacion es tristemente pintoresco: durante la noche veianse atravesar por el agua invasora lanchas llevando trabajadores á la luz de antorchas, espectáculo que hiela el corazon.—A las dos de la tarde del dia de ayer (31 de mayo), cuando las aguas de la llanura superior acumuladas á tres metros por cima de los arrabales bajos llamados des Brotteaux, llegaron rugiendo, fue cuando estos populosos barrios presentaron un espectáculo de animacion febril y desolada que jamás olvidaran los que han sido testigos de esta escena. De todas las calles laterales llenas de habitaciones pobres, cuya destrucción era casi cierta, veíase salir huyendo hacia la alameda de Charpennes y hacia los puentes, únicos puntos que estaban al abrigo de la inundacion, á una inmensa población sobresaltada, que puede calcularse al menos en veinte mil almas.—En el interior de la ciudad, aun hoy (2 de junio) continúan hundiéndose casas, algunas á medida que las aguas retroceden, como si la presion de la corriente las hubiese servido de sosten.—No puede todavía calcularse toda la extension del daño: para esto es menester que el agua se haya retirado completamente... Desde la Tête-d'or hasta la Mouche, es decir, en toda la longitud de la
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ciudad, parecía representar un cuadro del diluvio... Porque, no hay que disimularlo, hase visto á algunos infelices que se defendian del agua y que iban desapareciendo á pesar de cuantos esfuerzos se hacian por salvarlos; y quizá sus mismos esforzados salvadores se perdian. Y ¡cuántos otros que no han sido vistos, á quienes el agua tragaba sorprendiéndolos al huir, ó á quienes sepultaban las casas despomándoseles encima! El número de las que se han hundido es incalculable:..., parecían esos castillos de naipes que los niños construyen y que un soplo basta á derribar. Los actos de abnegacion no han podido ¡ay! salvar á todas las víctimas; pero han salvado á muchas gracias al arrojo y ardimiento sin par de los soldados, de los marineros, de los bomberos y de paisanos, cuyos nombres y rasgos de valor mas señalados nos darán á conocer los informes que sobre el particular habrá de pedir el Gobierno á las respectivas prefecturas.

El Emperador llegó á Lyon el 2 de junio á las cuatro de la tarde con Mr. Rouher, ministro de Obras públicas, Agricultura y Comercio.—S. M. ha visitado el teatro de los desastres y ha sido admirablemente recibido en todas partes: ha distribuido muchos socorros.—Se está preparando un decreto para poner á Lyon al abrigo de las inundaciones. Desde el referido dia 2, no se ha permitido S. M. Imperial un momento de descanso: todos los puntos desolados por la diluviosa inundacion han recibido de su munificencia eficaces socorros para atender á las primeras necesidades, y de su previsora actividad esperanzas muy fundadas de que las obras que se promete emprender, pondrán á cubierto los pueblos y distritos mas expuestos á las inundaciones fluviales de tan horrorosos asaltos.

Justamente afectado el Soberano francés, al ver así aguadas las satisfacciones de familia y las de la patria, manifestó, según las correspondencias de París, el naturalísimo deseo de celebrar el bautizo del Príncipe su hijo sin el fastuoso oropel que se había dispuesto consagrándole importantes sumas, lo mismo en la capital que en las provincias: y, puesto que no era ya posible suspender ciertos preparativos, por lo muy adelantados que se encontraban, ni anular la inversion, consumada ya para aquel festivo objeto, de gran parte de los fondos que se le habian consignado, dispuso muy acertadamente que en los departamentos evitasen las municipalidades hacer gasto alguno nuevo con aplicacion á los festejos
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proyectados, ordenándoles atender, con los recursos destinados á estas demostraciones de regocijo, al alivio de los pueblos azotados por la reciente calamidad.

El ministro del Interior, en parte telegráfico de 9 de junio á los once Prefectos, decía así:

«El Emperador, al regresar de su visita á los inundados, había concebido el pensamiento de consagrar al socorro de los mismos las sumas destinadas á las fiestas del bautizo del Príncipe; pero habiéndose hecho ya en París todos los preparativos para esta ceremonia, tendrán por fin lugar los referidos festejos: en los departamentos podeis autorizar á los Concejos municipales que lo soliciten para que apliquen á los inundados todos ó parte de los fondos votados para las fiestas del bautismo.»

Según eso, ya no podemos dudarlo: París, por lo menos en la apariencia, vestirá de gala... pero en los departamentos, ¿cuántos vestirán de luto!

Por lo demás, en nombre de la humanidad felicitamos al Emperador de los franceses y á la Francia entera por el ahínco y por la generosidad con que todos los diarios y correspondencias oficiales y particulares nos pintan obrando el uno y la otra en favor del infinito número de desgraciados que las aguas han sumido en la orfandad y en la mas espantosa miseria. Las suscripciones abiertas con este motivo en la casa imperial y en todas partes, han producido ya hoy (13 de junio) la recaudacion de cantidades extraordinariamente crecidas; y no es dudoso que sucesivamente se elevarán á toda la altura del extraordinario desastre que, por muy altas que fueren, difícilmente alcanzarán á una reparacion completa. Esperemos, con todo, en el poder de la verdadera caridad: en la católica Francia, esta es virtud connatural, si así puede decirse; y la verdadera caridad es omnipotente.

Volvamos ahora la vista al esclarecido personaje que el augusta Padre comun de los fieles ha enviado al Emperador para apadrinar al fruto de bendicion de los imperiales consortes en la santa ceremonia oficial del bautizo.

Noticias sobre el cardenal Patrizzi.—Según noticias de Roma que alcanzan al 24 de mayo, parece que el 1.º de junio debió salir de Roma el cardenal Patrizzi. Acompañan al Cardenal tres ilustres prelados bastante conocidos en Roma por su saber y su piedad; y son: Mons. Capalti, consejero de Estado y secretario de la sagrada Congregacion de Ritos; Mons. Gianelli, auditor de la Rota, y auditor que fue de la
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Nunciatura en París; y Mons. Monaco de La-Valette, prelado doméstico de Su Santidad, presidente de la Academia de la Inmaculada Concepción y empleado en la sagrada Congregación de Negocios eclesiásticos extraordinarios.

De Marsella escribían con fecha 6 de junio:—«Hoy á las seis de la tarde ha desembarcado el cardenal Patrizzi, legado á latere. Todas las autoridades de las Bocas del Ródano han ido á recibir al Príncipe de la Iglesia en el momento de su desembarco, que ha tenido lugar en la Ganeviera, en medio de un inmenso concurso.—El cardenal Patrizzi iba en coche cerrado y tenía á su lado á Mr. Feuillet de Couches, enviado por S. M. el Emperador. El coche iba precedido de un joven abate á caballo llevando la cruz. La comitiva se ha dirigido á San Martin, catedral provisional, y desde allí pasará al palacio del Obispo, donde Mons. de Mazenod ha mandado arreglar las habitaciones necesarias. El Nuncio, monseñor Sacconi, se ha apeado en la fonda de Oriente. Estos dos Prelados saldrán mañana para Lyon.»

El 7 de junio, á las dos de la tarde, decían de Nimes lo siguiente:—«El cardenal Patrizzi, que ha salido de Marsella esta mañana á las nueve, ha llegado aquí á las doce y media, acompañado de otros dos prelados romanos y de una numerosa comitiva.—El Legado ha sido recibido en la estación por las autoridades de la ciudad, á cuyo frente iban el primer Presidente del Tribunal imperial, el Prefecto de Gard, el General que manda la subdivisión, y el Maire de Nimes. Una multitud considerable se apiñaba en las cercanías de la estación para recibir la bendición del enviado del Padre Santo.—El Legado partirá esta tarde para París, pasando por Aviñón.»

En la Gaceta de Lyon se leía lo que sigue:—«Su Ema. el cardenal Patrizzi llegó el sábado por la noche, apeándose en el palacio arzobispal, cuyas grandes habitaciones estaban preparadas para recibirlle. En el fondo del zaguán se veía desplegado el pabellón pontificio, blanco y amarillo, al lado de la bandera tricolor francesa.

«Todo el tiempo que ha permanecido en Lyon, han dado la guardia de honor en palacio un piquete de caballería y una compañía de infantería, teniendo dos centinelas á la puerta y otros dos al pie de la escalera principal.

«A las cinco de la mañana, la grande campana de San Juan anunció la llegada del Legado, y á la una se hizo una salva de quince cañonazos en el fuerte de San Justo.»
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«A las dos tocó de nuevo la campana, y á las tres salió el Clero procesionalmente por la puerta mayor de la metropolitana á buscar al Legado al palacio arzobispal. El orden de la procesion era el siguiente: El pequeño seminario de San Juan, el de San Ireneo, los misioneros de la diócesis, los capellanes de la primacial, los reverendos curas párrocos de la ciudad, todos en hábitos de coro, seguidos del primer vicario general, que iba vestido con capa, llevando el Lignum crucis para darle á adorar al Legado en el momento de incorporarse á la procesion.

«El Legado fue recibido al pie de la escalera, y en seguida se puso en marcha el acompañamiento, para volver á la santa iglesia, cantando el salmo Benedictus.

«Abría la marcha una cuarta de dragones mandada por un alférez: formaba la carrera un batallón del 4.º de línea desde la puerta del palacio hasta el coro de la catedral. Los tambores de este batallón y de los piquetes de honor batían marcha en el patio.

«Precedía al Legado un cruciferario con sotana violada y capa negra.

Acompañaban á Su Ema. los tres prelados agregados á su legacion, el Rdo. abate Coquereau con las insignias de canónigo de San Dionisio, y Mr. Feuillet de Couches, maestro de ceremonias, con hábito violado ricamente bordado de oro.

«A la entrada de la metrópoli fue recibido el Legado bajo pálío, se le dió agua bendita y se le incensó.

«El primer vicario general le dirigió un discurso, en el cual invocó con sumo acierto los profundos sentimientos de amor y obediencia que de todo tiempo han unido la Iglesia de Lyon á la Madre de todas las iglesias.

«El Legado contestó, entre otras cosas muy oportunas, que no podía menos de ser así en una diócesis á quien cupo la gloria de tener por obispo á san Ireneo, que tan bien definió los derechos de la Santa Sede.

«Su Ema. el cardenal de Bonald vino del coro á recibir al Legado en el umbral de la basílica.

«El Legado fue acompañado bajo pálío á la capilla del santísimo Sacramento y seguidamente al gran coro.

«Después de cantadas las preces prescritas por el ceremonial, el Legado entonó el Te Deum, dió la bendición é hizo anunciar las indulgencias concedidas á los fieles allí presentes. Acto continuo la comitiva regresó al palacio arzobispal cantando el Magnificat.
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«Al pasar el Legado arrodillábase la multitud, y la bendecía con aquella uncion penetrante que caracteriza á los que vienen EN NOMBRE DEL SEÑOR.

«La figura del Legado está cortada para impresionar á los que gustan de ver las altas dignidades realizadas por la nobleza de las formas. Su persona reúne aquella agraciada mezcla de dulzura y de bondad, de majestad y de finura que son los rasgos dominantes de la persona del Soberano Pontífice. Y lo elevado de su talla contribuye todavía mas al interés de su presencia.

«Le fueron presentadas á felicitarle las diferentes corporaciones eclesiásticas: y el reverendo cura párroco de Saint Nizier le dirigió un discurso en nombre de los párrocos de la ciudad de Lyon, cuyo caritativo celo acaba de manifestarse nuevamente y de una manera tan brillante en los días de públicas calamidades que hemos atravesado.»

El Univers refiere la llegada á París del eminentísimo Legado en los siguientes términos:

«Ayer tarde (10 de junio) llegó á París á las seis menos cuarto su Ema. el cardenal Patrizzi legado á latere de Su Santidad.

«Esperábanle en el empalme del camino de hierro de Lyon el Duque de Cambacérès, gran maestro de ceremonias; Monsieur Fortoul, ministro de Instrucción pública y de Cultos; el cardenal Matthieu, arzobispo de Besanzon; Mons. Menjaud, obispo de Nancy, primer capellan (aumônier) del Emperador, muchos otros prelados (no se nombrá al de París ni á su coadjutor), y todos los capellanes de S. M.

«En el wagon de honor venian, al lado del cardenal Legado, Mons. Sacconi, nuncio apostólico, y Mr. Feuillet de Couches, introductor de embajadores, que habían ido hasta Marsella al encuentro del Legado.

«Un batallón de cazadores de la guardia, con su música, formaban carrera en el anden que estaba colmado de gentío lo propio que los alrededores.

«El cardenal Patrizzi, revestido con capa colorada, fue recibido al bajar del wagon por el Duque de Cambacérès.

«Todos los vocales del Consejo de Administración del camino de hierro de Lyon, los ingenieros, los jefes de explotación, jefes y subjefes de estacion asistieron á la llegada del Legado.

«El Nuncio presentó á Su Ema. el Ministro de Instrucción pública y de Cultos, único que no vestía de uniforme.
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glos, Padre é Hijo, y Espíritu Santo. No en balde, para celebrar la triple santidad de María, tres veces seguidas en la letanía la invocamos SANTA, diciéndola: SANTA María... SANTA Madre de Dios... SANTA Virgen de las Virgenes: con la circunstancia de haber invocado, en la prece anterior á la santísima Trinidad, así: SANTA TRINIDAD un solo Dios. Si no decimos, en términos semejantes, de María: SANTA TRINIDAD una sola mujer, es porque solo Dios es tres veces santo, y en solo Él hay trinidad personal y unidad esencial absoluta: solo Él es santidad por naturaleza; y María fue hecha santa por infusion divina, y aunque la veneremos en tres principales prerrogativas santa, su personalidad es una sola.

VI.

Es María un solo anillo, pero anillo de oro purísimo en la cadena histórica de la descendencia de Adán: anillo por medio del cual ha traído Dios hácía sí las generaciones que antecedieron y las que sucediéndose van al nacimiento de María: anillo por medio del cual subieron al trono del Altísimo las esperanzas y oraciones de los antiguos justos, y descendieron sobre ellos las divinas promesas, y sobre ellos y su posteridad, y sobre toda la tierra, de siglo en siglo, las prometidas misericordias: anillo por medio del cual la fe de Abraham y la ley de Moisés se han enlazado en un mismo punto con la ley de Jesús y la fe de Pedro: anillo, por fin, en el cual tiene la humanidad una prenda de reconciliación y alianza indisoluble con la divinidad ofendida en el origen del mundo por la mujer débil, y aplacada desde entonces en la imagen y desagraviada mas adelante con la realidad del sacrificio de la Cruz, al que tan activamente había de presidir y presidió, había de cooperar y cooperó la mujer fuerte.

VII.

Comprende perfectamente la impiedad su empresa, cuando, para no dar con la mano de Dios en el encadenamiento de las dos grandes épocas del mundo y en los acontecimien-