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Revista católica (Barcelona) (1856-11-01 00:00:00), página 22

DOCUMENTOS OFICIALES.

Real orden, disponiendo el restablecimiento en Loyola de la casa-matriz de los reverendos Padres Jesuitas.

Ministerio de Fomento.—Ultramar.—Excmo. Sr.: En vista de la exposicion que el Procurador de los misioneros de la Compañía de Jesús en nuestras provincias de Ultramar ha elevado á este departamento de mi cargo, manifestando la imposibilidad de que el colegio que radica hoy en Palma de Mallorca pueda corresponder al sagrado fin que motivó su creacion, por oponerse á ello la situacion excéntrica del punto de su establecimiento, y la insuficiente capacidad del local que le ha sido destinado, en el que ni es posible admitir los novicios necesarios, ni proporcionar á los admitidos las condiciones indispensables para que puedan llenar algun dia cumplidamente su objeto:

En vista de una exposicion que en 14 de noviembre de 1854 elevó á la Presidencia del Consejo de Ministros, encargada entonces del despacho de los asuntos de Ultramar, la Diputacion foral del señorío de Vizcaya por acuerdo unánime de la Junta general celebrada el dia 3 del referido mes, y de otra exposicion de la Diputacion de Guipúzcoa, que el Gobernador de esta provincia elevó asimismo á la Presidencia del Consejo de Ministros en 18 de dicho mes, en las que se solicitaba continuasen en Loyola los Padres de la Compañía de Jesús:

En vista de otra exposicion, que mas de 8,000 vecinos, en representacion de la provincia de Guipúzcoa, elevaron con fecha 22 de noviembre del mismo año á las Cortes constituyentes, y estas pasaron á resolucion del Gobierno, en la que se pedía se restituyese á Loyola el colegio de los Padres de la Compañía, que tan gratos recuerdos había dejado entre aquellos leales y morigerados habitantes:

En vista de las diferentes comunicaciones de los Gobernadores generales de las Antillas, encareciendo al Gobierno la urgente necesidad de los colegios de Padres Jesuitas; y

Considerando
1.º Que la experiencia ha demostrado la legitimidad de
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las grandes esperanzas que se concibieron al determinar la fundacion en la isla de Cuba de colegios de Padres de la Compañía de Jesús para mejorar la educacion religiosa é instruccion moral é intelectual que anteriormente recibia la juventud de aquella provincia:

2.º Que estos mismos resultados hasta ahora obtenidos, como tambien los que en vista de ellos cumple esperar para lo futuro, quedarian completamente desvanecidos si se privara á los mencionados Padres Jesuitas de los medios oportununos para proveer á la continuacion y aumentos de su casa-matriz en la metrópoli:

3.º Que la situacion de Palma de Mallorca y las circunstancias de la casa allí establecida imposibilitan la realizacion de los altos y necesarios fines cuyo cumplimiento debieran por lo contrario facilitar:

4.º Que la traslacion de la casa-matriz de Palma de Mallorca á Loyola en nada innova esencialmente lo mandado y vigente hoy con respecto á la materia:

5.º Que con la vuelta á Loyola de la casa-matriz no se ocasionan los gastos que supondria la creacion de aquella en cualquiera otra ciudad de la Península:

6.º Que habiéndose restablecido la Compañía de Jesús por la Real cédula de 19 de octubre de 1852 únicamente para nuestras provincias trasatlánticas, no puede reconocerse la como corporacion religiosa sujeta á la competencia de la Administracion peninsular, sino á la de la central ultramarina en lo tocante á sus relaciones con el Estado; y

7.º Que sin embargo al Ministerio del digno cargo de V. E. corresponde el despacho, ó por lo menos la intervencion, en todos los asuntos que mas ó menos directamente envuelvan cuestiones de policía general administrativa en la Península; la Reina (q. D. g.), de acuerdo con el Consejo de Ministros, ha tenido á bien mandar que se autorice á los misioneros de la Compañía de Jesús para trasladar á Loyola la casa-matriz que hoy se halla establecida en Palma de Mallorca, sujetándose á las condiciones de policía general administrativa que por conducto de V. E. se ordenen en la forma mas conveniente.

De Real órden lo digo á V. E. para su conocimiento y efectos correspondientes. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 2 de octubre de 1856.—José Manuel de Collado.—Sr. Ministro de la Gobernacion.
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Real decreto anulando todas las disposiciones contrarias al último Concordato.

Ministerio de Estado. — Exposicion á S. M. — Señora: El Concordato celebrado con la Santa Sede por el Gobierno de V. M., debidamente autorizado por la ley de 8 de mayo de 1849, y ratificado en 1.º de abril de 1851, es á la vez una ley importantísima del Estado, y un acto con toda la fuerza de un tratado internacional. Bajo este último concepto, sus disposiciones no pueden ser válidamente derogadas ni alteradas, sin el concurso y consentimiento de las dos altas partes contratantes.

Sin embargo, durante el curso de las últimas agitaciones se han dictado medidas que, mas ó menos directamente, derogan ó alteran algunos artículos de aquella solemne estipulacion. Los Consejeros responsables de V. M., honrados con vuestra augusta confianza, no han podido menos de reconocer, al fijar su atencion sobre tan delicado asunto, que al buen nombre y á la gobernacion mismas de la monarquía dañaria que se diese ocasion á creer que no eran en ella debidamente guardadas y acatadas la fe y la santidad de los tratados.

Esta sola consideracion, Señora, sin hacer mérito de otras razones de la mayor gravedad y trascendencia, que el Gobierno de V. M. tendrá siempre muy en cuenta, obliga á los que suscriben á someter desde luego á la suprema aprobacion de V. M. el proyecto de decreto que tienen la honra de poner en sus Reales manos.

Madrid 13 de octubre de 1856. — Señora: — A L. R. P. de V. M. — El Presidente del Consejo de Ministros, Duque de Valencia. — El Ministro de Estado y Ultramar, Marqués de Pidal. — El Ministro de Gracia y Justicia, Manuel de Seijas Lozano. — El Ministro de Marina é interino de Guerra, Francisco Lersundi. — El Ministro de Hacienda, Manuel García Barzanallana. — El Ministro de la Gobernacion, Cándido Nocedal. — El Ministro de Fomento, Claudio Moyano Samaniego.

Real decreto. — Atendidas las razones que me ha expuesto mi Consejo de Ministros, he venido en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Quedan sin efecto todas las disposiciones, de cualquiera clase que sean, que de algun modo deroguen, al-
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teren ó varien lo convenido en el Concordato celebrado con la Santa Sede en 16 de marzo de 1851.

Art. 2.º Por los respectivos Ministerios se me propondrán inmediatamente las medidas oportunas para que tenga desde luego cumplido efecto el presente decreto.

Dado en Palacio á 13 de octubre de 1856.—Está rubricado de la Real mano.—Refrendado.—El Presidente del Consejo de Ministros, el Duque de Valencia.

Real decreto que suspende la ejecucion en adelante de la ley de desamortización.

Exposicion á S. M. — Señora: La ley de desamortización de 1.º de mayo de 1855 suscita tan graves dificultades en su planteamiento, y quedan debilitados y desatendidos por ella principios tan cardinales é intereses tan respetables, que los Consejeros de V. M. no pueden menos de considerar como uno de sus primeros deberes pedir á V. M. que de aquí en adelante se suspenda la ejecución de aquella ley. En su día y cuando se hallen reunidas las Cortes del reino, los Ministros que suscriben propondrán á las mismas, previo el asentimiento de V. M., la resolución definitiva que estimen propia á realizar las miras que tienen al aconsejar á V. M. la aprobación del adjunto proyecto de decreto.

Madrid 14 de octubre de 1856.—Señora:—A L. R. P. de V. M.—El Presidente del Consejo de Ministros, Duque de Valencia.—El Ministro de Estado y Ultramar, el Marqués de Pidal.—El Ministro de Gracia y Justicia, Manuel de Seijas Lozano.—El Ministro de Marina, interino de la Guerra, Francisco de Lersundi.—El Ministro de Hacienda, Manuel García Barzanallana.—El Ministro de la Gobernación, Cándido Nocedal.—El Ministro de Fomento, Claudio Moyano Samaniego.

Real decreto.—Conformándome con lo propuesto por mi Consejo de Ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Se suspende, desde hoy en adelante, la ejecución de la ley de desamortización de 1.º de mayo de 1855.

Art. 2.º En su consecuencia no se sacará á pública subasta finca alguna de las que dicha ley ordenaba poner en venta, ni serán aprobadas las que se hallen pendientes.

Art. 3.º El Gobierno propondrá á las Cortes la resolución definitiva sobre la observancia de dicha ley.
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Dado en Palacio á 14 de octubre de 1856. — Está rubricado de la Real mano.—Refrendado.—El Presidente del Consejo de Ministros, Duque de Valencia.

Real decreto en que se dejan sin efecto las disposiciones en cuya virtud se prohibió á los RR. Obispos el conferir órdenes y el ejercicio de otras facultades canónicas y ordinarias.

Ministerio de Gracia y Justicia. — Exposicion á S. M.—Señora: Acordada por V. M. en su Real decreto de 13 del corriente la puntual observancia del último Concordato celebrado con la Santa Sede y la derogacion de las disposiciones dictadas que alteren ó varien sus convenciones, no puede continuar ni un solo momento la suspension de conferir órdenes sagradas que se prescribió en 1.º de abril de 1855. En el artículo 4.º del citado Concordato se dispuso, entre otras cosas, que, respecto al ministerio de las órdenes sagradas, los Obispos gozarían de la plena libertad que establecen los sagrados cánones. Esta disposición habría sido de todo punto innecesaria estando declarada religión del Estado la católica, con todos los derechos y prerrogativas que le corresponden, por ser este uno de sus mas indispensables fueros, como que la Iglesia no se concibe sin pastores, ni estos sin facultades propias con su libre y racional ejercicio. Empero al consignarse aquella disposición, se quiso por las altas partes contratantes prevenir la reproducción de este y otros hechos análogos en que son por desgracia fecundas las turbulencias y alteraciones políticas de los pueblos.

Y en parte alguna menos que en España podía temerse inconveniente alguno en la protección y respeto á esa libertad de las atribuciones y facultades de los Prelados diocesanos. El Episcopado español, notable siempre por su ilustración y sus virtudes, ha dado en las épocas bonancibles y gloriaosas de nuestra historia ámplios y sorprendentes testimonios de ardiente celo y noble patriotismo, en las angustiosas y difíciles de abnegación y desprendimiento; y en todas, de amor y respeto al trono y de acrisolada lealtad. Ningún temor fundado podía concebirse tampoco del uso de esa potestad, puesto que por otras disposiciones del mismo Concordato se adoptaron precauciones para que no se creara un clero excesivamente numeroso ni incongruo, sin afectar las
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disposiciones canónicas, ni lastimar la alta dignidad de los Obispos.

Por otra parte, las necesidades espirituales del país no están completamente atendidas por falta de operarios; pues lejos de existir un numeroso y excesivo clero, han demostrado algunos Prelados, con datos irrecusables, que carecen de presbíteros hábiles y en aptitud para cubrir los beneficios y cargos de sus respectivas diócesis.

Bien se deja sentir este vacío, Señora, en el deplorable giro que van recibiendo las ideas del pueblo de algún tiempo á esta parte, demostrando cumplidamente cuán frágiles se tornan todos los fundamentos sociales, cuando no se asientan en la sólida base del principio religioso. Nunca fue por lo mismo tan necesaria la serviente cooperacion de los encargados por institucion divina de procurar, por los eficaces y poderosos medios que les franquea su sagrado ministerio, la rectitud de las conciencias, la mejora de las costumbres, la obediencia jerárquica, el amor al trono y las demás virtudes que, constituyendo la moralidad de las naciones, pueden servir de único dique contra el desbordamiento que pretende acabar con la obra tradicional de la civilización impulsada y dirigida por el Cristianismo.

V. M. lo reconoce así; y abrigando el profundo convencimiento de que el principio religioso, desde los primeros albores de la Iglesia católica, ha prestado grande y poderoso auxilio á las potestades temporales, para afianzar el orden moral civil, sin el que no es posible el desarrollo ni aun la existencia de las sociedades, anhela darle toda la fuerza y robustez indispensables, y quiere comenzar la obra de esta regeneracion, reintegrando á los pastores de la Iglesia el libre ejercicio de sus facultades canónicas.

A este fin, Señora, de acuerdo con el Consejo de Ministros, el que suscribe tiene la honra de someter á la aprobacion de V. M. el adjunto proyecto de decreto.

Madrid 15 de octubre de 1856.—Señora:—A L. R. P. de V. M.—Manuel de Seijas Lozano.

Real decreto.—Atendiendo á las razones que me ha expuesto el Ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con mi Consejo de Ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Quedan sin efecto el Real decreto de 1.º de abril de 1855 y las demás disposiciones generales ó parciales referentes á la suspension provisional de conferir órdenes sagradas; y expeditas las facultades ordinarias y canónicas de los Pre-
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lados diocesanos con sujecion en su ejercicio á las reglas establecidas en el Concordato celebrado con la Santa Sede en 16 de marzo de 1851, y á las providencias dictadas para su aplicacion y cumplimiento.

Dado en Palacio á 13 de octubre de 1856. — Está rubricado de la Real mano.— El ministro de Gracia y Justicia, Manuel de Seijas Lozano.

Real orden que deja sin efecto la que suspendia la admision de novicias y su profesion de votos.

Negocios eclesiásticos.— Negociado 2.º.— Circular. — Deseando la Reina (q. D. g.) mantener la razonable y justa libertad de que se consagren al culto divino en los institutos de religiosas las personas que se encuentren con la vocacion necesaria para profesar dignamente los votos monásticos, se ha dignado resolver quede sin efecto la Real orden circular de 7 de mayo de 1853, que dejó en suspensio la admision de novicias en todos los conventos de religiosas, y que en su virtud pueda admitirse en ellos desde ahora, y en su caso prestar los votos de profesion cuantas reúnan las condiciones necesarias según las reglas canónicas y las providencias establecidas con posterioridad al Concordato últimamente celebrado con la Santa Sede.

De orden de S. M. lo comunico á V. para los efectos expresados. Dios guarde á V. muchos años. Madrid 13 de octubre de 1856. — Seijas. — Señor Obispo de...

Real decreto dejando sin efecto el de 29 de setiembre de 1853 sobre Seminarios conciliares.

Ministerio de Gracia y Justicia. — Exposicion á S. M. — Señora: La importante y provechosa institucion de los Seminarios conciliares destinados á la educacion de los jóvenes que se consagran por vocacion divina á las elevadas funciones del ministerio parroquial, ha sido siempre objeto de un vivo interés para la Iglesia y el Estado. En ellos, no solo deben adquirir la instruccion necesaria en las ciencias eclesiás- ticas y los principios de perfecta moralidad y abnegacion in-
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dispensables á su estado, deben contraer tambien los hábitos de la vida sacerdotal, que forman la mejor preparacion para los que han de ser un dia maestros y pastores de los pueblos.

Partiendo de esta idea, el concilio de Trento, que es ley del Reino, solícito por la reformacion del Clero, dedicó especialmente sus cuidados al establecimiento de Seminarios en todas las diócesis, fijando las reglas de enseñanza y organización, y colocándolos bajo la inmediata dependencia de los Obispos.

Los augustos Monarcas predecesores de V. M., alentados por su acendrada religiosidad y por la útil experiencia y buena memoria que dejaron en sus reinos antiguos institutos de igual clase, no omitieron medio de dispensarles su favor y señalada protección; pero las vicisitudes de los últimos tiempos produjeron algunas variaciones, hasta que el Concordato celebrado en el año de 1831 con la Santa Sede restauró en toda su fuerza la disciplina del concilio Tridentino, asegurando á los Prelados diocesanos la libertad de accion que les compete, de acuerdo con el Gobierno de V. M.

Desde entonces se dictaron varias medidas, encaminadas todas al mismo fin, que se vieron mas tarde contrariadas por el Real decreto de 29 de setiembre de 1855, que dejó angustiosamente reducidos los estudios de los Seminarios. A su virtud, se suprimió en todos ellos la segunda enseñanza; se limitó la de teología á solos los cuatro primeros años; se prohibió la de los sagrados cánones, y por consiguiente se interrumpió la marcha emprendida con fe y perseverancia en el arreglo de esta parte de los negocios eclesiásticos.

Todos los Prelados del reino alzaron su voz rogando encarecidamente á V. M. que modificara estas disposiciones como contrarias á las del citado Concilio, al espíritu del Concordato y á los decretos mismos del Gobierno. Esta grave consideracion, la marcha conciliadora que ha inaugurado V. M. y el noble empeño que la anima de asentar una justa y benéfica gobernacion sobre el respeto de los principios morales, imponen al Ministro que suscribe el deber de aconsejar á V. M. la derogacion del mencionado Real decreto, sin perjuicio de las medidas que mas tarde deban adoptarse en materia de tanta trascendencia. En ello, Señora, se interesan á la vez la Iglesia y el Estado, que han de recoger el fruto de esa saludable institucion, destinada á formar, bajo reglas acertadas, virtuosos e instruidos sacerdotes.

Por todo lo cual, de acuerdo con el Consejo de Ministros,
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atribuía, embriagado de soberbia, á la esclavitud! Como que en María se personificó la esclavitud y fue exaltada por vez primera á mayor categoría que la de los antiguos héroes y semidioses. Esclava antes de María la humanidad, en María comenzó á emanciparse, por virtud del Libertador divino, que en la humilde condición de «esclava» en que se ofreció á sus ojos, reconoció su mejor título para la gloriosa parte que le reservaba en la grande obra de rescatar al mundo de su afrentosa esclavitud.

Desde aquella hora había concluido el reinado intruso del Príncipe del siglo, el reinado de la soberbia; para prevalecer, con el advenimiento del Rey de los siglos hecho Hijo de su propia Esclava, el reinado de la humildad humana y de la omnipotencia divina. María le anuncia á la humanidad la feliz y suspirada mudanza á que se ha dado principio en la humildad de su persona, cuando, alumbrada según está por el celestial Iluminador que la inspira desde su claustro santísimo, celebra juntamente su engrandecimiento y el de la humillada humanidad, recordando á su alborozada prima los anatemas y ruinas que están reservadas á los poderosos, así como las bendiciones y triunfos que reserva Dios á los humildes: deposituit potentes... et exaltavit humiles.

Compéndianse en esta profecía de la Virgen engrandecida en su humildad las dos épocas del mundo, la antigua y la nueva era. Ya en la antigua el pueblo de Jehová presenció repetidas veces la caída de poderosos envanecidos de su pujanza, y la exaltación de los humildes sometidos de corazón á la diestra todopoderosa. Saul y David, entre otros, enseñaron á Israel, con qué facilidad trueca la mano de Dios en un instante la elevación de los grandes en bajeza y pequeña, y la postración de los pequeños en elevación y grandeza.

A semejantes acontecimientos providenciales aludió la Madre del Salvador, cuando dijo de él: «Hizo valentía con su brazo, esparció á los soberbios del pensamiento de su corazón.» Y mucho más aludió al nuevo orden de acontecimientos que el Evangelio de su Hijo abriría á la faz del si-
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tengo la honra de proponer á V. M. que se digne dar su aprobacion al adjunto proyecto de decreto.

Madrid 24 de octubre de 1856.—Señora:—A L. R. P. de V. M.—Manuel de Seijas Lozano.

Real decreto.—Atendiendo á las razones que me ha expuesto el Ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con mi Consejo de Ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Queda sin efecto el Real decreto de 29 de setiembre de 1855 que suprimió la segunda enseñanza en los Seminarios conciliares de la Península é islas adyacentes; prohibió en los mismos el estudio del derecho canónico y de los cursos de teología, posteriores al grado de bachiller, y dictó otras disposiciones referentes á este objeto.

Art. 2.º Sin perjuicio de resolver en lo sucesivo lo que se juzgue mas conveniente á la Iglesia y al Estado, por acuerdo de ambas potestades, en lo que sea necesario, se restablecen en su fuerza y vigor todas las providencias comprendidas en mi Real decreto de 21 de mayo de 1852, expedido para la aplicacion del artículo 28 del Concordato, acerca del régimen y enseñanza de los Seminarios conciliares, y las dictadas en la Real cédula de 28 de setiembre del mismo año, encargando á los Prelados el puntual cumplimiento del plan de estudios que habia de observarse en los propios Seminarios.

Art. 3.º Por ahora, y á reserva de lo que determine con mayor exámen y detenimiento, continuará en las Universidades en que haya facultad de teología la enseñanza de ella, con arreglo á los planes y resoluciones vigentes.

Art. 4.º Los Prelados diocesanos se acomodarán en el presente curso á las disposiciones anteriores, dando cuenta de cualesquiera dificultades para su remoción.

Dado en Palacio á 24 de octubre de 1856.—Está rubricado de la Real mano.—El Ministro de Gracia y Justicia, Manuel de Seijas Lozano.

Real decreto en que se crea un negociado en Gracia y Justicia de Estadística general del Clero.

Exposicion á S. M.—Señora: Pocas ó ningunas prerrogativas de la Corona exigen de vuestro Gobierno mayor circunspeccion y detenimiento en las propuestas que haga á V. M. para su ejercicio, que las que emanan del Real Pa-