Revista católica (Barcelona) (1856-04-01 00:00:00), página 55

prometida y formalmente garantida á los Obispos la libertad completa del ministerio de la sagrada ordenacion, sin límite ni restriccion alguna, conforme á las prescripciones canónicas; mientras que en el segundo, esto es, en el 24, se habría al menos implicitamente establecido y ajustado que nadie pudiera ser promovido á las órdenes sagradas, si no fuera dable aplicar al Clero parroquial la norma de la expresada organización eclesiástica, de que se habla en la exposición que precede al decreto en cuestion.

Prescindiendo, sin embargo, de esta consideracion, el objeto y verdadero sentido del artículo está aclarado y determinado por los hechos anteriores, que el Gobierno español no ignora ni puede ignorar. Largo tiempo había ya que se hacia sentir en España la necesidad de una nueva y mas acertada demarcacion de las parroquias y de sus dependencias en las diferentes diócesis; y hasta el año 1817 se pensó en llevarla á cabo, y se dieron al efecto algunos pasos que, por adversas circunstancias y deplorables vicisitudes, permanecieron sin resultado. Traía su origen la necesidad de la irregularidad con que al formarse en distintas épocas y ocasiones, se trazaron los territorios, de las mudanzas y modificaciones sobrevenidas con el transcurso de los tiempos, y de la informe e incorrecta distribucion de las parroquias mismas, efectuada sin tener en cuenta la distancia que mediaba entre ellas, las condiciones de los pueblos y las dificultades locales. De donde provino que singularmente las pequeñas poblaciones situadas en los campos, en los montes, en parajes de acceso siempre molesto, y á veces casi imposible en ciertas estaciones, careciesen, como todavía carecen, de los medios necesarios para dar culto á Dios en la majestad del templo, de los consuelos que solo pueden obtenerse de la Religion y de sus ministros, y de los auxilios espirituales indispensables. La necesidad se acrecentó sin medida después de la funesta e ilegitima supresion de los regulares, que con especialidad en los pequenos conventos, eran en momentos de apuro el sosten de los párrocos, el amparo de los Obispos y el último alivio de los fieles.

Por tanto ai entablar tratos para el Concordato con el fin de arreglar los asuntos eclesiásticos del reino, tan malparados á consecuencia de las perturbaciones públicas, fue uno de los primeros pensamientos de los negociadores poner remedio á la necesidad indicada. Este, y no otro, fue el objeto del artículo del convenio; esta la intencion que dictó su texto y determina su sentido, esto en fin lo único que se infiere de sus propios términos, que son los siguientes:

"A fin de que en todos los pueblos del reino se atienda con el esmero debido al culto religioso y á todas las necesidades del pasto espiritual, los M. RR. Arzobispos y RR. Obispos procederán desde luego á formar un nuevo arreglo y demarcacion parroquial de sus respectivas diócesis, teniendo en cuenta la extension y naturaleza del territorio y de la poblacion y las demás circunstancias locales, oyendo á los cabildos catedrales, á los respectivos arceiprestes y á los fiscales de los tribunales eclesiásticos, y tomando por su parte todas las disposiciones necesarias á fin de que pueda darse por concluido y ponerse en ejecucion el precitado arreglo previo el acuerdo del Gobierno de S. M. en el menor término posible."

Como se ve, lo que movió á disponer, por mútuo acuerdo, un nuevo arreglo y sistema de parroquias, fue el deseo de "atender plenamente y con el esmero debido, en todo el reino, al culto divino y á las necesidades espirituales de los fieles," y de remover los notorios inconvenientes que á aquel y á estos acarreaba la demarcacion existente. Con el mismo desigual se resolvio además que los Prelados, al for-