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Revista católica (Barcelona) (1857-03-01 00:00:00), página 56

DOCUMENTOS OFICIALES.

Real orden recordando y mandando cumplir otras en que se dispuso vuelvan las Comunidades de presbíteros beneficiados al goce y libre administracion de sus bienes.

Gobierno de la provincia de Barcelona.—El Ilmo. Sr. Director general de Bienes nacionales con fecha 2 del actual me dice lo que sigue:

«El Excmo. Sr. Ministro de Hacienda con fecha 25 de diciembre último comunica á esta Direccion general la Real orden siguiente:
«Ilmo. Sr.—Enterada S. M. la Reina (q. D. g.) de lo manifestado por V. S. I. acerca de la exposicion de las Comunidades de presbíteros beneficiados de Barcelona y su provincia, en queja de que á pesar de las órdenes oportunamente comunicadas por esa Direccion general en 19 de febrero y 6 de junio últimos para que continuasen estos cobrando y administrando sus bienes, no tan solo han dejado de cumplirse sino que tampoco se ha obligado á los prestadores de censos y rentas al pago en favor de dichos eclesiásticos, de los atrasos desde 1.º de julio de 1855; se ha servido resolver se prevenga lo conveniente al Gobernador de dicha provincia para que las citadas órdenes sean exactamente cumplidas, haciendo que los referidos beneficiados entren en el libre goce de sus bienes, sin perjuicio de lo que ulteriormente se disponga por el Gobierno de S. M. sobre los del Clero en general.—De Real orden lo digo á V. S. para su conocimiento y efectos correspondientes.—Lo que traslado á V. S. para los fines consiguientes á su cumplimiento.»

Lo que he dispuesto se publique en el Boletín oficial de esta provincia y periódicos de la capital para que llegue á conocimiento de los prestadores de censos y rentas á las Comunidades de que trata la inserta Real orden. Barcelona 18 de enero de 1857.—Melchor Ordoñez.
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Exposicion y Real decreto convocando las Cortes del Reino.

Presidencia del Consejo de Ministros.—Exposicion á S. M. — Señora: Desde que los Ministros que suscriben fueron llamados por la augusta confianza de V. M. á ponerse al frente de la gobernacion del Estado, uno de sus principales propósitos fue restablecer en todas sus partes, como base y punto de partida para ulteriores disposiciones, la organización establecida en la Constitucion política de la monarquía, decretada y sancionada por V. M. en 1843, en union y de acuerdo con las Cortes del Reino, y violentamente y de hecho destruida por la revolucion de 1854.

A la ejecucion de este constante propósito fueron, como V. M. sabe, dirigidas muchas de las importantes disposiciones y decretos que el Gobierno ha ido sucesivamente sometiendo á la alta aprobacion de V. M., y que V. M. se ha dignado autorizar con su Real firma y sancion.

Pero esta politica restauradora no podia alcanzar todo su desarrollo en el breve espacio de tiempo que el Gobierno hubiera deseado.

Las revueltas y agitaciones anteriores aun no estaban del todo apagadas, ni restablecida por completo la confianza y la tranquilidad de los ánimos. La prudencia por lo mismo exigia, en semejantes circunstancias, proceder con calma y circunspeccion; ya para que actos tan importantes y de índole tan especial, como son siempre las operaciones electorales que deben preceder á la reunion de las Cortes del reino, se verificasen con el detenimiento que su misma gravedad y trascendencia reclaman, ya para que no pudiesen servir de pábulo á nuevas inquietudes y disturbios.

Esta consideracion era ya por sí sola á los ojos de vuestros Consejeros responsables de mucho peso y gravedad; pero allegábase además á ella una dificultad legal. La ley electoral exige, como condicion precisa para la eleccion de los Diputados á Cortes, que en los actos preparatorios que á ella se refieren tengan una parte muy principal los Ayuntamientos legalmente elegidos por los pueblos, y desgraciadamente estas corporaciones no existian; la revolucion de 1854 las deshizo y disolvio violentamente y por completo; y el Gobierno que sucedió á aquella commocion no creyó conveniente á sus miras, en el largo periodo de su mando, apelar á las elecciones legales bajo forma alguna para
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reemplazar á los Ayuntamientos disueltos, y suplió su falta por los medios que estimó oportunos, pero que alteraban esencialmente la índole de aquella institucion antigua y popular. Después, la necesidad imperiosa de restablecer el sosiego público y el orden material hizo crear los Ayuntamientos interinos que hoy existen, nombrados por las Autoridades delegadas del Gobierno.

Pero los Ayuntamientos elegidos según la ley van á existir, Señora, muy en breve en virtud del Real decreto de V. M. de 3 de diciembre último; y removida esta dificultad, se pue de completar la organización política de la monarquía con toda la seguridad y con todas las condiciones que las leyes exigen, y que son además necesarias para quitar todo pretexto á la censura y al espíritu de sedición y de anarquía.

Las elecciones para el Congreso de los Diputados no presentan ya obstáculo alguno, y las Cortes del Reino pueden ser convocadas para un plazo no muy lejano, que podrá ser, si V. M. lo aprobase, el dia 1.º del próximo mes de mayo.

Esta reunión de las Cortes, Señora, será como la coronación de la política inaugurada por V. M. á la formación del actual Ministerio; con ella se habrá acabado de completar la organización política y legal del reino, y se borrará hasta la última huella de una revolución que, destruyendo violentamente el orden constitucional establecido, tantos trastornos, tantos desconciertos y calamidades atrajo sobre el país sin haber podido establecer nada provechoso ni duradero.—Nueva demostración, Señora, de que jamás con el quebrantamiento de las leyes ni con los medios tumultuosos y violentos se consigue hacer el bien de las naciones.

Los Ministros de V. M. que suscriben no creen, sin embargo, que después de la reunión de las Cortes no quede aun mucho que hacer para arrancar de raíz el germen revolucionario, y dar mayor estabilidad al orden legal y al público sosiego.—Al contrario, juzgan que reunido el Senado, donde, por el llamamiento de V. M. con arreglo á la Constitución del Estado, han ido sucesivamente tomando asiento las clases mas distinguidas de la sociedad por sus merecimientos y por su elevada posición política y social; y convocado un Congreso legal, expresion fiel de los sentimientos del país, que nada desea con mas ardor que la estabilidad y el sosiego que necesita para el completo desarrollo de los gémenes de prosperidad que encierra en su seno, será el tiempo oportuno de realizar, con su acuerdo, cuanto
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convenga al mayor brillo y desagravio de la fe de nuestros padres, al mayor esplendor del trono de V. M., al afianzamiento de la templada libertad que la nación disfruta, á la conservacion de los nombres ilustres de los presentes y pasados tiempos que forman ya el glorioso patrimonio del pueblo español, y al arraigo de aquella discusion urbana y decorosa de los intereses públicos, que es tan necesario establecer y que tanto realza el buen sentido y el noble carácter de un país cuando sabe poner coto á los abusos y extravíos que tantas veces han comprometido aquello mismo que aparentaban defender.

Entonces, Señora, será tiempo tambien de mejorar en lo que sea posible los diversos ramos de la Administracion pública, de facilitar á las clases menesterosas instruccion, trabajo y bienestar, y de reparar los males, de mas de un género, que han causado los anteriores disturbios.

El Gobierno, Señora, medita sin descanso y siguiendo las benéficas inspiraciones de V. M. todo cuanto para llevar tan altos fines se propone someter á la aprobacion de V. M. y de las Cortes del reino, y le alienta la esperanza de que no han de ser del todo estériles sus esfuerzos.

Los Ministros que suscriben tienen, pues, la honra de elevar á la aprobacion de V. M. el adjunto proyecto de decreto.

Madrid 16 de enero de 1857. —Señora: — A.L. R. P. de V. M. — El Presidente del Consejo de Ministros, el Duque de Valencia. — El Ministro de Estado y Ultramar, el Marqués de Pidal. — El Ministro de Gracia y Justicia, Manuel de Seijas Lozano. — El Ministro de la Guerra, el Marqués de la Constancia. — El Ministro de Hacienda, Manuel García Barzanallana. — El Ministro de Marina, Francisco de Lersundi. — El Ministro de la Gobernacion, Cándido Nocedal. — El Ministro de Fomento, Claudio Moyano.

Real decreto.—Atendiendo á las razones que me ha expuesto mi Consejo de Ministros, y en uso de mi Real prerrogativa conforme al art. 26 de la Constitucion, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Quedan convocadas las Cortes del reino para el dia 1.º de mayo.

Art. 2.º Los Senadores legalmente admitidos y los Diputados electos se reunirán en la capital de la monarquía en dicho dia y en la forma establecida.

Art. 3.º Las elecciones de Diputados á Cortes se harán
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las primeras edades el fruto de sus entrañas? — Son muy pocas; pocas hay de quienes decirse pueda lo que de la Mujer fuerte dice el Espíritu Santo: «Consideró las veredas de su casa, y no comió ociosa el pan.» El ocio no le conoció jamás la Madre del Salvador: ni un momento se distrajo de sus deberes de madre, incansablemente atareada en la educación de su Hijo. Ella conoce las sendas de su casa, y á todas con el Hijo se las veréis andar, no fiando á mano ajena ese cuidado obligatorio de la santa tutela maternal. Así no le podrá suceder lo que á madres ociosas y negligentes, que si se les pregunta acaso por su hijo, no aciertan á decir dónde se halla. Do se halla Jesús, hállese María. La conducta contraria no se puede conciliar, contradiga cuanto quiera el mundo, con una prudencia elevada á su verdadera perfeccion. Luego es inquestionable que María, perfectísima en prudencia de espíritu, hubo de mostrarse no menos prudente y asidua guardian de supreciado depósito maternal Jesús, que de la inmaculada joya de su virginidad.

Cuando el Espíritu divino trazaba en el libro de los Proverbios la interesante figura de una madre de familia, tal cual debe ser, bajo el sublime dictado de Mujer fuerte, estaba retratando de léjos á la Virgen-madre de Nazaret. Inútil y vano bosquejo fuera el de la Mujer fuerte de los Proverbios si se hubiera quedado sin realizar, venido que hubo el tiempo en el cual todo lo figurado en las antiguas Escrituras obtuvo su realizacion. Y si en la persona de Jesús se realizaron cuantas perfecciones estaban vaticinadas del mas agraciado entre los hijos, en la persona de María fue preciso que se realizara todo el conjunto de prendas que bajo el nombre de Mujer fuerte iban profetizadas de la mas agradada entre las madres, «Madre de la divina gracia.» Mater divinæ gratiæ. Merced á estas dos realizaciones divinas, los hijos de familia tienen en Jesús el único modelo exento de imperfeccion, al cual arreglar su vida doméstica; y las madres de familia tienen en María el único dechado sin defecto, al
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en un todo conforme á lo dispuesto en la ley de 18 de marzo de 1846.

Art. 4.º Por el Ministerio de la Gobernacion se expedirán las instrucciones convenientes para la ejecucion de este decreto.

Dado en Palacio á 16 de enero de 1857. — Está rubricado de la Real mano.— El Presidente del Consejo de Ministros, Ramon María Narvaez.

Real orden circular sobre introduccion y propagacion de libros é impresos cismáticos y heréticos.

Ministerio de la Gobernacion.—Subsecretaría.—Negociado 4.º—Enterada la Reina (q. D. g.) de que en varias provincias, y muy especialmente en las del litoral, circulan clandestinamente libros cismáticos y heréticos cuya lectura condenan de consuno las leyes eclesiásticas y civiles, se ha servido mandar que se dé conocimiento á V. S. de los títulos de las expresadas obras, á fin de que ejerza la mayor vigilancia para descubrir su existencia, ó la de otros impresos de la misma índole, impedir su circulacion y perseguir con toda severidad á sus autores y propagadores.

De Real orden lo digo á V. S. para su cumplimiento, incluyéndole el catálogo á que se hace referencia. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 30 de enero de 1857.—Nocedal.—Sr. Gobernador de la provincia de...

Indice de los citados libros.

Vida y escritos de san Pedro apóstol en cuatro partes. Sin pié de imprenta.
Reflexiones sobre la eternidad. Id.
Carta del papa Pio VI. Id.
El sermon en el monte. Publicado por la Sociedad americana de tratados, núm. 180, calle de Nassau, Nueva-York.
Preservativo contra Roma. Edimburgo : imprenta de Tomás Constable, impresor de Cámara de S. M. la Reina. MDCCCLVI.

Real orden sobre exequias de cuerpo presente.

Ministerio de la Gobernacion.—Beneficencia y Sanidad.—Negociado 3.º—Enterada la Reina (q. D. g.) de las ex-
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posiciones que la han dirigido varios Prelados para que se permitan las exequias de cuerpo presente, según la práctica religiosa sancionada por la Iglesia desde los primeros siglos; oído el Consejo de Sanidad, conformándose con el parecer de las secciones de Gracia y Justicia, y Gobernación del Consejo Real, y de acuerdo con el ministerio de Gracia y Justicia, se ha dignado S. M. mandar que la Real orden de 20 de setiembre de 1849, prohibiendo las exequias de cuerpo presente, solo tenga valor y efecto cuando haya epidemias declaradas por la Autoridad, y cuando los facultativos, al dar el parte de la defunción, expresen que el cadáver no se encuentra en estado de ser conducido á la iglesia, para que se le recen de cuerpo presente las preces que marca el Ritual romano; cuya circunstancia no omitirán en ningún caso en que proceda, bajo su responsabilidad.

De Real orden lo digo á V. S. para su conocimiento y efectos correspondientes. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 13 de febrero de 1857.—Nocedal.—Sr. Gobernador de la provincia de...
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA CHINA.

VICARIATO APOSTÓLICO DEL KIANG-NAN.

Carta dirigida por el R. P. Fournier, visitador de los misioneros de la Compañía de Jesús en China, á los señores Directores de la Obra de la Propagacion de la Fe.

Zi-ka-wei, cerca de Chang-hai,
29 de setiembre de 1855.

Muy señores míos: Desde que estoy en China, á donde me envió el año pasado nuestro Padre General en consejo de visitador, me anima el deseo de manifestaros la situacion de esta amada cristiandad del Kiang-nan, que es acaso la mas importante de cuantas hay en el imperio celeste; pero no he querido verificarlo hasta que pudiera comunicaros mas extensas noticias de la mision, de sus tareas y de sus progresos. La presente relacion es suficiente para sugeriros una idea bastante exacta de las bendiciones que derrama Dios en esta comarca sobre la predicacion del santo Evangelio, como tambien de las esperanzas que abrigamos en el porvenir. No dudo que experimentaréis mucha satisfaccion al saber que la suma de los adultos bautizados en el discurso del año corriente asciende á cerca de 2,000, el de las confesiones á 90,917, el de las escuelas de instruccion primaria, de niños ó de niñas, á 213, y el de los alumnos que concurren á estos establecimientos á unos 3,000.

El número de los misioneros ha estado sin embargo muy lejos de tomar un incremento proporcionado á sus trabajos; la muerte, que el año pasado, en el acto de mi llegada con los PP. Brouillon y Bourdilleau, habia disminuido nuestras filas, privándonos de tres excelentes colaboradores, á saber, los PP. Yvelot, Poissemeux y Werner, acaba de descargar
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otros dos golpes tanto mas sensibles para nosotros en cuanto han sido muy súbitos é imprevistos. El hermano Saguer, que se habia popularizado en Chang-hai y entre las tropas del ejército imperial por el celo con que asistia á los heridos y demás enfermos, ha sido mártir de su caridad. A pesar de su fuerte complexion, que era de las mas robustas de la misión, ha sucumbido en breves días y en la flor de su edad, al rigor de la fiebre tifoídea. Al comenzar el año chino, el mandarin gobernador de Chan-hai quería condecorarle con el boton de bachiller, y seguramente se habria otorgado esta distincion á aquel bondadoso hermano si hubiese sido compatible con la humildad del estado religioso que habia abrazado. No debe omitirse el brillante ejemplo de gratitud de un soldado chino á quien nuestro hermano habia curado de sus heridas y convertido á la fe. Llevado del profundo reconocimiento que le inspiraba su bienhechor, quiso acompanarle hasta Zi-ka-wei siguiendo el camino de Chang-hai, y cuando le trajeron á nuestra casa para que le cuidásemos, pasó un dia y una noche á su lado para servirle, ofreciendo el interesante espectáculo de observar todos los movimientos del enfermo e interpretar en su fisonomía la esperanza de salvarle; mas cuando el hermano hubo exhalado el último suspiro, los gritos y la afliccion de aquel buen neófito, sofocado por los sollozos, presentaban una escena que partia el corazon. Mientras el cadáver estuvo expuesto en la iglesia, permaneció siempre rezando al lado del difunto, y habiendo regresado á Chang-hai, cayó enfermo y estuvo á pique de sucumbir á la fuerza de su dolor.

La misma enfermedad que causó la muerte del hermano Saguer, nos arrebató pocas semanas despues al P. Brouillon. Al regreso de Europa, este infatigable colaborador habia vuelto á emprender sus funciones apostólicas, y aunque acometido por el cólera, tuvo la fortuna de restablecerse pronto, merced á la asistencia de sus neófitos; mas en la primavera última se fueron agotando sus fuerzas por el exceso de trabajo con que la visita de sus numerosos enfermos aumentaba la fatiga ordinaria de las misiones, y no pudiendo resistir á la fuerza de la fiebre tifoídea, sucumbió, por decirlo así, con las armas en la mano. Aunque no muy entrado en años, habia completado la carrera de un apóstol, y Dios le habia creido ya sin duda digno de la recompensa.

La mayor parte de nuestros misioneros se sienten quebrantados, no precisamente por los años, sino por el clima
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y por las fatigas siempre crecientes del santo ministerio; y así es que aguardan con impaciencia nuevos refuerzos, que nunca fueron tan necesarios; pero lo que en medio de sus trabajos les consuela, sostiene y anima, son las bendiciones que derrama Dios en el campo que les ha dado para cultivar. Los cristianos del Kiang-nan, generalmente hablando, son piadosos y fervientes, y su primera necesidad es el uso frecuente de los Sacramentos. En Chang-hai, en Zi-ka-wei y en otras cristiandades centrales es á veces tan numerosa la concurrencia en la víspera de las fiestas solemnes, como que se necesitarían una docena de confesores para satisfacer á los muchos que desean acercarse al tribunal de la penitencia, no siendo pocos los que pasan días casi enteros en las iglesias entonando cánticos; mas el rango que caracteriza su piedad, es el celo con que piden para sí ó para otros la administración de los últimos Sacramentos cuando están enfermos, pues no hay para ellos el menor reposo hasta que se ha cumplido con este deber de la Religion. No deja de ser igualmente muy notable el entusiasmo con que procuran por la casa de Dios y por el decoro del culto, pues si sus bienes de fortuna correspondiesen á su buena voluntad, en breve el territorio chino estaría cubierto de hermosas iglesias; pero la pobreza de la mayor parte de ellos esteriliza sus deseos, y no pocas veces el lugar en donde se reúnen para oír misa presenta más bien la imagen del establo de Belén que la de un templo.

En muchos distritos se distinguen igualmente por su celo en la conversión de los paganos. Algunos hay que, no obstante su indigencia, los reciben en su casa, los sustentan por algún tiempo para tener continuamente ocasión de instruirlos durante los ratos de ocio en las nociones y en los principios de la doctrina cristiana, y así es que en una de las cristiandades más pobres de Hai-men se han preparado setenta y nueve adultos para recibir el Bautismo. Y no se crea que los recién convertidos sean los menos celosos en dar á conocer nuestra santa Religion á los fieles, pues sus exhortaciones suelen ser más eficaces que las de los demás cristianos. Permitidme, señores, que con este motivo os resiera la historia de un buen neófito sexagenario, que parece destinado por la Providencia divina para conducir á muchos neófitos al rebaño de Jesucristo.

Pablo (que este es el nombre que tomó el año pasado en el bautismo) no carecía antiguamente de bienes de fortuna;
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mas en la actualidad, á ejemplo del divino Maestro, puede decir que no tiene donde reclinar la cabeza, como que ni siquiera le pertenece la humilde choza que habita. Tiene dos hijas, una casada, y otra joven todavía, que estaba de novicia en un convento de bonzas; pero desde que se hizo cristiano la sacó de aquella casa para colocarla en una de las que tenemos para huérfanos. Durante su vida de prosperidad y de miseria, nuestro buen hombre ha ejercido todos los oficios y seguido todos los ramos de comercio sin excep- tuar el de mercader de polluelos, ánades, etc., y últimamente durante la guerra de Chang-hai recorría el país yendo de casa en casa para recoger salitre y venderlo á los soldados del Emperador. Pablo tenía mucha rectitud de espíritu, y en medio de una existencia tan agitada se sentía continuamente preocupado por la necesidad de conocer la verdad. Después de haber acudido con este objeto á las diferentes escuelas de China, después de haber hecho largos viajes para consultar á los que son considerados en este país como los maestros de la vida espiritual, creyó por fin haberla hallado, y abrazó la secta de los comedores de yerba. Estos penitentes llevan una vida sumamente austera, pues hacen voto de no beber vino, ni comer carne, pescado, huevos ni cosa alguna que haya tenido vida, y aun entre las legumbres se abstienen de las mas sabrosas y nutritivas; además rezan por la mañana y por la noche unas oraciones muy largas; y los mas devotos se entregan cada dia á una especie de meditacion de una ó mas horas, que consiste en permanecer inmóvil en una posicion muy incómoda y en no pensar en nada, de suerte que á nuestro buen neófito las prácticas de la religion cristiana le parecieron muy suaves en comparacion del rigorismo á que se había sometido. Ocho años hacia que Pablo era comedor de yerbas; mas habiendo ido un dia á visitar á su yerno, entró en una casa vecina, donde vivia un cristiano, para pasar el tiempo. Habiendo visto en la pared una especie de cartel (que era el calendario que se distribuye anualmente á los fieles), se acercó y leyó: El año 1853 de la Encarnacion. ¿Qué quiere decir esto? pre- guntó. Respondióle el cristiano exponiéndole lo poco que sabia de la doctrina cristiana, y luego le suplicó que se diri- giese á casa de otro neófito mas instruido para resolver sus dudas. Rasgo de luz fue este verdaderamente á los ojos de Pablo, pues apenas le vió se hizo creyente. «Ya que me he «equivocado de nuevo», dijo para sí, viremos de bordo.»