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uar á la carga, si era menester, en ocasion mas oportuna. ¿Si alguna vez aprenderá S. S. á andarse con mas pulso en la clínica de parlamento? Lo deseamos y se lo encarecemos.

Nuevo Ministro de Gracia y Justicia.—Ya no es ministro (hoy, 22 de enero de 1856) el señor Fuente Andrés!! ¿Estará de pésame la Iglesia?... Ello dirá. Pero, ¿estará de enhorabuena con el recien llamado á manejar tan pesada y desbarajustada cartera? Tampoco lo sabemos. Si hubiéramos de formar juicio por lo poco que han ganado en cambios anteriores los negocios eclesiásticos del Reino, duelos y no plácemes deberíamos presentir. En el deseo sin embargo de no dar cabida á tan tristes, tan habituales y tan nunca hasta hoy fallidos presentimientos, volvemos maquinalmente los ojos marchitos de llorar, al nuevo ministro del mas lastimoso de los departamentos... y por todo antecedente de su elevacion al poder, hemos de atenernos al siguiente Real decreto:

«En atencion á las especiales circunstancias que concurren en D. José Arias Uría, diputado á Cortes y magistrado cesante, vengo en nombrarle Ministro de Gracia y Justicia.—Dado en Palacio á 15 de enero de 1856.»

Igual pobreza de datos conmemorativos acompañaba al Sr. Fuente Andrés, cuando su elevacion á la dura silla. No permita el cielo iguale á su predecesor el Sr. Arias Uría en la abundancia de medidas que ni recordar quisieramos. De cualquier modo, no le faltarán compromisos de lo que llaman comunión política, ni escollos opuestos le faltarán donde pierda fácilmente brújula y bajei.—¡Así le tenga Dios en su santa guarda!

Dos pasos por el buen camino.—Uno de ellos le acaba de dar poco antes de su dimision el Sr. Fuente Andrés, levantando por medio de una Real orden, que anuncian las correspondencias de Madrid, el destierro del Rdo. y ejemplar Obispo de Osma. Felicitamos con todas nuestras veras al señor Ministro dimisionario por tan generoso codicilo de su última voluntad ministerial. Pero, ¿cómo no ha comprendido en el beneficio á los demás ilustres desterrados del Episcopado español? Honduras es esta á donde por falta de luz no podemos descender.—El otro buen paso concebido en el epígrafe cede en honra del actual Ministro de Gracia y Justicia, el Sr. Arias Uría, y es el que se refiere á la reapertura del últimamente cerrado tribunal de la Rota española. Efecti-
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vamente, respecto al particular dice así la carta autógrafa de 25 del pasado: «El tribunal de la Rota debe volver á funcionar en España dentro de poco. El Gobierno español, como dijimos á su tiempo, se negó á reconocer como delegado de la Silla apostólica al Sr. Juantorena, porque tradicionalmente el Gobierno español nunca ha dado valor á las subdelegaciones, y el Sr. Juantorena se presentó como delegado de monseñor Brunelli. La Santa Sede ahora ha creído conveniente delegar de un modo directo al Sr. Juantorena, y este ha presentado al Gobierno el breve que acredita su delegación. Pasado dicho documento ayer á la Cámara del Real patronato, este le examinó en el acto, y le devolvió al Gobierno manifestando que podía concederse al breve el pase Real. El Ministro no tardará, según hemos oído, en despachar este asunto, y todo hace creer que en breve quedará abierto el tribunal de la Rota. ¿Si tendrá algo que ver con esta conducta benéfica del Gobierno la noticia que insertamos á continuacion?»

Llegada á Madrid de la respuesta pontificia al memorable MEMORANDUM.—Por el correo de hoy (decía la carta autógrafa del 22 de enero último) se ha recibido en Madrid la respuesta de la Santa Sede al «Memorandum» que en 13 de agosto último publicó el Gobierno con motivo de la retirada del representante de Su Santidad. La respuesta es muy extensa, pues comprende nada menos que 111 páginas de impresión en A.º prolongado.—Con posterioridad á la citada fecha, una parte de la prensa madrileña, y el primero de todos, El Diario español, traslada á sus columnas aquella notabilísima comunicación titulada:

«Observaciones de la Santa Sede sobre el despacho del Gobierno de S. M. C. relativo á las causas de la interrupción de sus mútuas relaciones, y dirigido el 22 de julio de 1855 á los representantes de S. M. en las cortes extranjeras.»

Extenso es sin duda el documento, pero ¿podía ser breve proponiéndose la Santa Sede confutar errores de tan largo alcance, y restablecer á su verdadero punto tantas omisiones y tan equivocadas apreciaciones como son de ver en el despacho á que amplia y victoriuosamente contesta en sus templadas cuanto indeclinables observaciones el Padre comun de los fieles?—Oportunamente insertaremos este documento incontestable; y mientras llega el dia de continuarlas en nuestras páginas, acompañándolas de las reflexiones que
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nos diere Dios á entender, anticipamos á Su Beatitud nuestra mas reverente enhorabuena; y nos congratulamos con todos nuestros fieles compatriotas en ese nuevo triunfo de la verdad católica, que esperábamos, en esa contestacion, que aduladores de la situacion política presente supusieron indefinidamente aplazada.

CRÓNICA EXTRANJERA.

FRANCIA.

Amiens 23 de enero de 1856. — VIVA † JESÚS.—Sr. D. Pablo Riera.—Mi Sr. y amigo: En su muy apreciable del 17 de agosto de 1855 me decia V.: «Aunque nada me diga «V. R., no por esto ignoro sus correrías y trabajos, pues «nunca me canso de preguntar á quien conozco puede dar-«me noticias de V. R.» Gracias le doy por sus recuerdos; pero no extrañe, amigo mio, que no le escriba sino rara vez. Conoce V. que no es por falta de voluntad sino de tiempo; y basta. Hoy hallo algunos momentos de descanso, y los voy á emplear en darle algunas noticias de nuestras misiones en el Norte de la Francia, en el país que evangelizó el glorioso san Fermin, hijo de Pamplona, patron de Navarra, mi patria, y apóstol de Amiens, donde sufrió el martirio y están sus sagradas reliquias.

Hace dos años que misionan en estos países el P. Juan Bautista, francés, y este su pobre servidor. La primera vez que salí á misionar, le confieso á V. que me temblaba. ¿A dónde vas, pobre hombre, me decía á mí mismo, si no hablas ni conoces bien la lengua francesa? Si el compañero no me hubiera animado, tal vez hubiera sucumbido á la tentacion, y me hubiera vuelto del camino; pero el P. Juan Bautista es un excelente sujeto, sencillo, verdadero hijo de san Francisco, y con sus consejos vencí el miedo, y emprendimos la obra. Antes de llegar al pueblo donde debíamos hacer la primera mision, nos decian, no harán Vds. nada; es un pueblo que no tiene fe, ó tiene muy poca; ni aun siquiera irán á la iglesia para oirlos. Pero, amigo mio, no sucedió así. Sea que la curiosidad los lleve, sea que la gracia
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de Dios los moviese, desde el primer dia se llenaba la iglesia, y á los últimos ya no cabía la gente que venía á oirnos del pueblo, y de los lugares circunvecinos. La misión fue tan abundante en conversiones, que los sacerdotes del país no acababan de creer lo que veían. Con este primer suceso ya me animé, y perdí el miedo de predicar en lengua francesa.

El invierno del año 1855 tuvimos los dos compañeros los pies heridos por espacio de dos ó tres meses; bien que nosotros mismos tuvimos toda la culpa, ó parte de ella. Yendo á predicar unos ejercicios á nuestras religiosas Clarisas de Perronne, anduvimos en un dia cerca de diez leguas. El frío riguroso que hacia, y el roce del hábito, hirieron nuestros pies en tanto grado, que corría la sangre por nuestros tobillos y espinillas. Llegamos con trabajo á la ciudad; hicimos en seguida los ejercicios á las Religiosas, y también predicamos la misión en la parroquia con abundantes frutos; pero nuestros pies seguían enfermos; los del P. Juan Bautista mas que los míos. De la ciudad de Perronne marchamos á la ciudad de Corbi, donde también nos recibieron bien. Mis pies mejoraban de día en día; pero los del P. Juan Bautista empeoraron de tal modo, que á los cuatro días de comenzada la misión, me fue necesario mandarle que se quedase en cama. Véame V. aquí en otro apuro; tuve que continuar y acabar solo la misión de Corbi, predicando mañana y tarde, y pasando en el confesonario casi todo el día. Los frutos maravillosos de esta misión supongo los sabrá V., pues hablaron de ella los periódicos. En seguida prediqué diez días también mañana y tarde en un barrio de la misma ciudad, distante como media hora. Durante este tiempo mi amado hermano y compañero se curó de los pies, pero mi cabeza enfermó de fatiga.

De Corbi fuimos á Piergó: la misión fue de las más abundantes en frutos de la gracia; apenas quedó alma que no se reconciliase con Dios; pero yo estuve contento cuando se concluyó, porque verdaderamente no podía más. Nos volvimos á nuestro colegio de Amiens, de donde salimos para otras misiones después de haber descansado de quince á veinte días. De esta segunda salida en el invierno de 1855 solo referiré á V. un caso. Concluida la misión de Voilau-aumont, que también fue fructuosa, debíamos volver á Amiens. Tomamos el camino de Vaponne, ciudad de más de cinco mil almas, del obispado de Arras. El campo estaba cubier-
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to de nieve, y el frío era tan intenso, que los labradores acostumbrados al clima riguroso del país, apenas se atrevían á salir de sus casas. Cuando nos vieron entrar en la ciudad á pie, los pies descubiertos, esto es, con solas las sandalias, la cruz en la mano, y el santo Cristo en el pecho, salían á las puertas y ventanas para ver lo que jamás habían visto, dos pobres misioneros Franciscanos. Lo que más les asombró fue el vernos andar con los pies desnudos, haciendo un frío de catorce grados. Preguntamos por la casa del Sr. cura, á la que nos condujeron con mucha caridad. No se hallaba en aquel momento en casa el Sr. párroco, y su criada, medio asustada de ver dos hombres desconocidos, pobres, cubiertos de hábitos tan extraños y groseros, no sabía qué hacerse, si abrirnos ó cerrarnos la puerta: al fin viéndonos temblando de frío, venció la caridad y compasión, y nos recibió; pero inmediatamente envió á llamar á su amo, diciéndole que habían llegado dos extranjeros, que se decían religiosos misioneros, pero que ella no sabía lo que eran; así que viniese luego á casa. El Sr. cura cuando recibió esta noticia se apresuró, y vino acompañado de sus dos vicarios. Nos saludó como un hombre que sospecha, si sus huéspedes son hombres de bien ó malhechores. Nos hizo varias preguntas en las que se dejaba conocer, que no nos quería dejar pasar la noche en su casa. No extrañe V., señor Riera, la conducta de dicho párroco, porque ha habido en Francia algunos volterianos farsantes, que han pegado petardos, y han cometido robos recorriendo algunos países con el traje de religiosos, y de sacerdotes seculares. Yo decía entre mí mismo: ¿Si querrá Dios que nos toque esta noche una parte de la alegría perfecta que llamaba nuestro Padre san Francisco? Pero no éramos dignos de tanta dicha como de dejarnos en la calle, entre la nieve y el hielo, llenos de injurias y molidos á palos. Luego que el buen cura conoció que éramos religiosos Franciscanos cambió la escena. El cielo, exclamó, los trae á Vds. á mi casa. Yo les daré hospitalidad con el mayor gusto, pero á condición que prediquen en mi parroquia una misión de quince días. Yo respondí luego: Sr. cura, nos es imposible aceptar la proposición. Hemos pedido la caridad de pasar la noche en su casa para continuar mañana nuestro viaje para Amiens, y después hacer una misión que está ya prometida. Yo no entiendo imposibles, replicó; el tiempo de ganar el jubileo en esta diócesis va á concluirse; no tengo quien le predique, y el cielo los
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ha traído á Vds. á mi casa para ese efecto. Se volvió inmediatamente á sus vicarios y les dijo: Cantemos el Te Deum laudamus, en accion de gracias por tan grande favor que Dios nos hace. Me fue inútil decirles muchas veces: En vano cantan Vds. el Te Deum: no podemos, no podemos detenernos: ellos continuaron su cántico, y luego que lo acabaron, salieron á publicar por la ciudad, que habian llegado dos misioneros Franciscanos, y que luego darian principio á la mision. En vista de esto fue necesario ceder y predicar los quince dias que deseaba. La mision fue fructuosa, así como todas las otras que hemos hecho en dos años; menos una que nos tocó hacer en un pueblo volteriano casi en su totalidad.

¿Sabe V. lo que es un pueblo seudofilósofo volteriano? Un pueblo sin Dios, sin Gobierno, sin familia, y por consiguiente brutal. No se acuerdan de Dios sino para injuriarle; blasfeman de toda clase de Gobierno, monárquico, aristocrático, republicano; los maridos y las mujeres, ó mejor diré, los amancebados, los padres y los hijos, cada uno anda por su cuenta. La multitud pobre tiene tal odio á los ricos, que desea llegue el dia de degollarlos á todos; no obstante que los mas son tambien volterianos. Hé aquí en pocas palabras la pintura de un pueblo embrutecido por las máximas impías de... Basta, amigo mio, encomiéndeme al Señor, y pida que nos envie jóvenes llenos de celo, ciencia y virtud, para ayudarnos á trabajar en la salvacion de las almas. Su seguro servidor,—Fr. JOSEPH ARESO, Com. Provincial.

Grande ejemplo de catolicismo en el ejército francés.—Con autorizacion del General en jefe del ejército de Lyon, que tanto se dedica á promover la disciplina moral como la militar de sus tropas, y con la mediaciion del abate Faivre, tan dispuesto siempre á secundar todo lo que puede promover algun bien á los cuerpos de la guarnicion, han ido tres misioneros de la Cartuja á predicar conferencias religiosas en el campamento de Sathonay. Durante tres semanas han seguido sin interrupcion acrecentándose cada dia el número de los concurrentes. Ha sido una hermosura el ver todas las tardes millares de hombres escuchando con avidez la palabra de un sacerdote, y el oir todo el campamento resonando en cánticos religiosos y en alabanzas de la Madre de Dios, á honra y gloria de la cual se consagró una funcion extraordinaria de noche, y el contemplar aquellas frentes varoniles inclinándose delante de un humilde altar.
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Ayudados por ese viento providencial que parece soplar en nuestros días sobre el ejército francés impeliéndole hácía los senderos de la fe, y ayudados además por el admirable celo de algunos soldados que ejercieron un verdadero apostolado entre sus camaradas, han obtenido los misioneros un resultado muy superior á sus esperanzas. Gran número de esos hombres que irán en breve tal vez á desafiar la muerte en los campos de Crimea se presentaron á cumplir los deberes de cristiano; y habiéndose anunciado la venida de monseñor el Obispo de Belley, los que no habían recibido aun el sacramento de la Confirmación se prepararon con presteza á recibirle.

Sábado era cuando llegó Monseñor al campamento donde se habian hecho los correspondientes preparativos para su recepcion; habiéndose colocado un trono adornado de trofeos militares en el espacioso edificio que sirve de capilla, á cuyo sitio se trasladó Su Ilma. al anochecer. La multitud que se habia agolpado allí para oirle era tan compacta, que un lienzo del muro de ese endeble recinto vino á tierra. Por doquiera se veía un oleaje de cabezas... Hasta sobre las vigas de la techumbre se veian hombres encaramados durante toda la fiesta, y en el acto de la bendicion estuvo tocando excelentes piezas la acreditada charanga del 17.º batallon de cazadores á pié.

El dia siguiente por la mañana celebró Monseñor el santo sacrificio é hizo dos elocuentes pláticas, una de ellas antes de la Comunion que recibian por primera vez veinte y cinco soldados, y otra antes de la Confirmación que recibieron ciento veinte y cinco hombres.

Al mediodía despues de la misa solemne, en que la música del 12.º de línea ha correspondido á su reputacion ejecutando aires alternando con cantos impregnados de un verdadero sentimiento religioso, á presencia de todo el cuerpo de señores oficiales con el general Denoux á su cabeza, Monseñor ha subido al púlpito revestido de sus insignias pontificales, é impresionado por el brillante y atento auditorio, con acento conmovido dirigió á los militares que formaban parte de él los consejos que le inspiró su paternal solicitud. S. E. Ilma. expresó lo mucho que le había afectado el simpático recibimiento que se le hizo, y el numeroso concurso de tropa de todas clases que le rodeaba recordó que cuando se hallaba de vicario general en Metz había dado conferencias á los soldados, y agradecidos estos, al nombrársele Obispo
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Santa Sede, en todas partes, cualesquiera que sean las políticas ó los poderes con que se le ofreciere negociar.

A estos periodos del presente discurso llegábamos, con intención de seguir analizando el excelente Concordato austriaco y la alocución papal que se le refiere; cuando agradablemente sorprendiónos la noticia de haberse recibido en Madrid la magnífica refutación por la Santa Sede del malhadado Memorandum. Por lo que de aquella victoriosa contestación hemos leído, por la singular y grandemente significativa coincidencia de su expedición con la publicación del Concordato austriaco, y por la perfectísima conformidad que guardan en su espíritu el tenor de aquella refutación y el de este tratado, hemos creído prudente dar aquí punto en nuestro actual artículo, á reserva de enlazar oportunamente las observaciones que suspendemos en la actualidad, con otras que sobre ambos documentos á la vez habrán de ocuparnos otro dia.—J. C.

REVISTA LITERARIA.

EL LIBELO ANGLO-HISPANO TITULADO: EL ALBA.

Encabezado con este luminoso título, para deslumbrar mas fácilmente con él á los incautos, empezó el año pasado á ver en Londres la luz pública un periódico libelo, escrito, para mas profanación, en el idioma de Castilla, bajo los auspicios de cierta Sociedad anónima, protestante y tenebrosa.

Tenemos á la vista el primer número de tan hipócrita publicación. La dedica á los españoles como prenda de fraternidad y del mas entrañable humanitarismo su redactor in-
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le regalaron un anillo pastoral. Ese dia, añadió, vivirá eternamente en mi corazón; y en mis visitas pastorales repetiré yo á ciertas poblaciones que demasiado á menudo ¡ah! dejan solo á su Pastor en la iglesia, con cuánto ardor han acudido á los sermones las tropas del campo de Sathonay, y les repetiré que en el dia de ayer las paredes de este recinto venian á tierra por no caber en él la multitud, y que en la mañana de hoy faltaban formas para los muchos que en tropel se acercaban á la santa mesa.

Monseñor puso fin al discurso atrayendo la bendicion del cielo sobre el Emperador y sobre esos ilustres jefes que en recientes días dieron á su país, en vida como en muerte, tan gloriosos ejemplos de heroismo guerrero unido á la fe de cristiano.

Todos los oyentes quedaron prendados de la nobleza y suavidad de aquella palabra apostólica. Saludable impresion quedará de estos dias en el alma del soldado; y cuantos corazones sepan sentir lo bello y lo elevado, no podrán menos de experimentar un piadoso regocijo al saber ese nuevo hecho de unas tropas que apasionadas á la vida del campamento, despues de cumplidos con puntualidad sus deberes militares, consagraban la velada á llenar deberes de un orden superior. No será estéril la bendicion que ha descendido sobre el campamento; sino que atraerá la felicidad así á los soldados que tan bien acogieron la palabra del sacerdote, como á los distinguidos jefes que con tanta generosidad la secundaron. Es de suponer que tenga Dios grandes miras sobre el ejército francés, cuando de esta manera le predisponde á la ejecucion de sus misteriosos designios.

Fructífera mision de un Padre Jesuita.—El último domingo de diciembre próximo pasado concluyó el R. P. Boudry, Jesuita, una mision en Ouainville, que ha sido coronada del éxito mas completo. Prodigiosa concurrencia ha rodeado la cátedra del Evangelio durante todo el mes, ávida de recoger los frutos de la divina palabra, y los ha hecho patentes en la práctica, prosternándose en gran número ante el tribunal de la misericordia. Los dias 23 y 30 harán época en los anales religiosos de Ouainville, por haberse celebrado en tales dias dos Comuniones generales en que tomaron parte con gran edificación la mayoría de los hombres y de las mujeres. Esta es la segunda mision que debe la parroquia de Ouainville á las liberalidades de madama Bradechal, piadosa octogenaria que, como la viuda Ana del Evangelio, pasa sus
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días en el ejercicio de la mas fervorosa piedad y de la caridad espiritual y corporal mas acendrada.

Profesión religiosa de un Carmelita.—Hace algunos meses, en 29 de junio del año último, que la pequeña iglesia de los Carmelitas descalzos de Broussey (Gironda) ofrecía un espectáculo sobremanera interesante y atractivo. Tal era la profesión religiosa de Fr. Bernardo María del Santísimo Sacramento, que catorce meses antes era el pintor israelita Bernardo Bauer, y el religioso que decía la plática en esta circunstancia solemne, israelita asimismo en otro tiempo, había sido igualmente un artista distinguido, el músico Hermann Cohen, y á la sazon el R. P. Agustín María del Santísimo Sacramento. Catorce meses atrás de la precitada fecha, al bajar del púlpito en San Sulpicio, vió este último al primero que se dirigía hácía él, y oyó á ese amigo y desconocido hermano que le decía: «Dirigidme, os ruego, que « quiero ser cristiano. » Contestóle á esto con el profeta Jeremías: Yo os conduciré, pues, á la tierra del Carmelo, y os daré á comer lo mas delicado de sus frutos. Induxi vos in terram Carmeli, ut comederetis fructus ejus, et optimas illius. Esta circunstancia se presentó, como era natural, al espíritu del orador, en el momento en que aquel que se le había entregado para entregarse á Dios, iba á consumar su sacrificio y romper para siempre con el mundo. Resiere, pues, tan notable circunstancia, la amplifica, la comenta con aquella simplicidad y unción sincera que forman el embeleso de su palabra, en la cual se percibe todavía el primer arrobamiento de una alma sojuzgada por la verdad. El R. P. Agustín María del Santísimo Sacramento no se precia de conmover y enseñar conformándose á las reglas. Las luces del espíritu y movimientos del corazón le arrebatan á la vez, y esos dos raudales brotan poderosos á un mismo tiempo con igual empuje formando un torrente cuyo curso arreglará y cuyo caudal sabrá mas adelante distribuir su vigorosa inteligencia. Mientras tanto, no hay cosa mas capaz de conmover que esa ingenuidad de alegría, de humildad y de amor que reina completamente en el discurso dedicado á la profesión de fray Bernardo María. La caridad que le ha inspirado, ha sugerido la resolución de publicarle. Los productos de su edición están destinados á una obra excelente, cual es la construcción de una iglesia que el autor tiene á su cargo construir para su Orden en Bagnères. Mr. Horacio Vernet se ha ofrecido generosamente á embellecer esta iglesia que por tantos