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entusiasmo el pensamiento del Sr. Martinez, le protegió con decision, y pocas horas bastaron para poner á su disposicion 3,000 duros para el viaje, autorizaciones amplias, Reales órdenes, y cuantos medios se creyeron necesarios para el pronto y mas feliz resultado de la obra.

Hé aquí el texto de la Real orden expedida por el ministerio de Estado: — «Primera secretaría de Estado. — Ultramar. — El señor Ministro de Estado encargado en el despacho de negocios de Ultramar, dice con esta fecha al Gobernador de las islas de Fernando Póo, Annobon y Corisco lo siguiente: — S. M. la Reina (q. D. g.), deseosa de proporcionar á los habitantes de esas islas católicos que puedan enseñarles las verdades de nuestra santa Religión y personas piadosas dispuestas á asistirlos en sus dolencias, prodigándoles todos los cuidados y consuelos que reporta la caridad cristiana, enseñanza y consuelo, que han de ser un poderoso medio de civilización y bienestar, se ha dignado autorizar al presbítero D. Miguel Martinez y Sanz, párroco del barrio de Chamberí, para que establezca una mision en las islas españolas del golfo de Guinea, compuesta de algunos sacerdotes, clérigos y Hermanas de la Caridad. Y es la voluntad de S. M. que V. S. como representante del Gobierno, dispense á los expresados misioneros todo género de protección, facilitándoles por cuantos medios estén á su alcance la realización de su piadoso pensamiento. De Real orden, comunicada por el referido señor Ministro de Estado, lo traslado á V. para su conocimiento. — Dios guarde á V. muchos años. Madrid 22 de agosto de 1835. — El director general, Isidoro Diaz y Argüelles. — Sr. D. Miguel Martinez Sanz. »

El Sr. D. Miguel Martinez Sanz contaba ya con elementos materiales para su empresa; pero aun necesitaba de otros mas indispensables y propios que le imponía su sumision á la Iglesia y á la Reina, cuyo deseo de implorar los auxilios del Padre comun de los fieles le había sido tan explícitamente manifestado. — El Sr. Martinez Sanz, robustecido con los nuevos auxilios que Dios se dignó otorgarle en los ejercicios espirituales á que se consagró, partió para Roma, y en los momentos mismos en que el Santo Padre y la sagrada Congregacion de Propaganda fide se ocupaban con paternal solicitud de remover las nuevas gravísimas dificultades que, por la rotura de nuestras relaciones con Roma, se oponían á hacer efectivo el celo de la Santa Sede por el bien de aquellas almas, en quienes hacia mucho tiempo tenía fija su atención,
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se presentó el Sr. Martinez con la Real orden de proteccion, y exponiendo los recursos que el Gobierno español le suministraba. De providencial y prodigioso califica con razon la Santa Sede este suceso importantísimo en la auténtica que hemos tenido el honor de leer, y fue entregada al Sr. Martinez, confiriéndole las facultades apostólicas y espirituales, que para el mejor fruto de su mision creyó necesarias y convenientes, y dando el Santo Padre pruebas inequívocas del aprecio con que acogía esta buena disposicion del Gobierno español.

Para que todos nuestros lectores comprendan la importancia de esta mision, insertamos en seguida algunos datos curiosos sobre la situacion, clima, productos y estado de aquellas islas, que pertenecen hace muchos años á la corona de España.

Las islas que pertenecen á España en el golfo de Guinea son tres, á saber: Corisco, Annobon y Fernando Póo.

Corisco. Se incorporó á España en la expedicion que en 1843 hizo el capitán de navío, D. Juan José de Lerena, á bordo del bergantín Nervion. Se halla situada en la embocadura del rio Gabon, y aunque de cortas dimensiones, es muy importante por sus frutos agrícolas, por su benigna temperatura con relacion al próximo continente; y, sobre todo, por hallarse habitada por gentes de muy buen natural, nada feroces, y muy afectas á los españoles. Sin embargo, estos infelices no cuentan en su seno ni siquiera con un ministro de Jesucristo que les enseñe el camino de la vida eterna, haciéndoles conocer al mismo tiempo las dulzuras de la Religion cristiana, hablándoles del estado de perfeccion y cultura á que pueden llegar las naciones bajo el benéfico influjo del dogma y moral cristianos.

Annobon. Esta isla, descubierta por los portugueses en 1495, y adjudicada á España en 1778, se halla á unas setenta leguas de la anterior, internada mar adentro. Es de lo mas sano que se conoce por aquellos mares, abunda en excelentes aguas, muy sazonados frutos, y de una temperatura sumamente benigna, atendiendo á su situacion topográfica casi bajo de la equinocial. Contendra unos 3,800 habitantes, todos católicos: tienen hasta seis ó siete templos, y en el principal de ellos (San Antonio) conservan aun cáliz, misales, y toda clase de ornamentos para la celebracion de los divinos misterios; si bien es verdad que hace mas de setenta años que no han tenido ni un solo sacerdote que les ha-
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ya ofrecido los auxilios de la Religion. En tan lastimoso abandono, su único consuelo se reduce á oír por boca de un negro anciano, natural de la isla, la explicacion de los misterios de nuestra Religion, reuniéndose para estos actos en el templo los domingos y días de fiesta. Apenas llega un buque á sus playas, cuando en chapurrado portugués hacen la siguiente pregunta: — ¿Soís cristianos? — Contestados afirmativamente, añaden ellos llenos de júbilo: — Nosotros también lo somos. ¿Viene ahí algun Padre? (Así designan á los sacerdotes). De modo que (aprovechando esta benévola disposicion) no ha sido una vez sola la en que un pilotin se ha fingido sacerdote, para sacar grandes ventajas en los tratos y cambios que han realizado con aquellos infelices.

Fernando Póo. Esta isla, que es la mayor de todas, fue adjudicada á España al mismo tiempo y del mismo modo que la anterior 1. Y aun cuando no es tan saludable como la de Annobon, su temperatura es preferible á todo lo mejor de la costa inmediata. Ocupa una posicion ventajosísima para el comercio, por hallarse situada cerca de la embocadura del rio Niger y de otros ríos navegables. Tiene unos 15,000 habitantes, repartidos en siete ó ocho pueblos, gobernados patriarcalmente cada uno de ellos por un cacique ó reyezuelo á quien llaman Cocoroco. Respecto á conocimientos religiosos, yacen los mas en la mayor ignorancia de nuestra santa Religion, aunque en el corto tiempo que permanecí en la isla, pude llegar á conocer que no seria difícil hacerles abrazar el Cristianismo, atendido su carácter dulce, pacífico y sencillo. Así lo han conocido los sectarios Baptistas ingleses, quienes, aprovechándose del estado de abandono en que se encontraba la isla por parte de los españoles, se han introducido, y en muy poco tiempo han creado una iglesia de su secta en la capital Santa Isabel 2. Tiene escuelas de ambos

1 Fue esta isla descubierta por el hidalgo portugués que la dió su nombre, en 1498, según dicen unos, ó en 1441, según quieren otros. Se adjudicó á España con Annobon por un tratado que se firmó en el Pardo en 1778.

El rio Niger, que la baña, y casi todas aquellas regiones, tiene 3,600 varas de ancho, y es navegable mas de 1,500 millas al interior del Africa.

2 La capital de Fernando Póo es llamada por los ingleses Clarence, y Santa Isabel por los españoles. Este nombre, por ser el de S. M., se lo dió el capitán de navío, comandante de la primera expedición, á su arribo á la isla y proclamación que hizo en 23 de febrero, y trece días que allí estuvo en 1843, D. Juan José de Lerena.
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sexos, casas propias, posesiones, y hasta una goleta que les sirve para sus excursiones por la costa.

¡Gloria sea dada á Dios, que cuando cumple á sus designios allana los montes y facilita los caminos de los triunfos cristianos! ¡Gloria á María santísima, que acogiendo esta misión bajo su amparo, envía á los españoles esta primera corona del premio que invocaba por su afán á la definición dogmática del misterio de su pureza!

El Sr. Martinez Sanz, después de haber recibido la bendición del Santo Padre, volvió á Madrid, y organizando sus compañeros de trabajos apostólicos, salió para Valencia, donde se embarcaron el dia 19 de febrero con dirección á Santa Cruz de Tenerife.

El Sr. D. Miguel Martinez, necesitando recoger aun algunos misioneros de la corte, fué por tierra á Sevilla aprovechando los días de su permanencia en aquella ciudad, para la celebración de un triduo que se verificó en la parroquia de la Magdalena, y recibir las limosnas en dinero, objetos y ropas que le ofrecieron los fieles.

El dia 10 salió para Cádiz...

Parece ha habido carta del Sr. D. Miguel Martinez, fechada en Cádiz el 13, en la que dice que al dia siguiente se embarcaría para Tenerife, con otros sacerdotes que le acompañan en tan santa expedicion.

CRÓNICA EXTRANJERA.

FRANCIA.

Reciente pastoral con motivo de la conclusion pacífica de la guerra con Rusia.—A continuacion insertamos un extracto que el Mensajero del Mediodía ha hecho de la pastoral dada por el Ilmo. Sr. Arzobispo de París, con motivo de la celebración de la paz que ha venido á colmar los mas fervientes votos de la Europa entera. Creemos que nuestros lectores verán con gusto la elevacion con que el digno Prelado se convierte en fiel intérprete de los sentimientos de la humanidad, y el respetable entusiasmo con que rinde gracias á la Provi-
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dencia por el señalado favor que acaba de conceder á tantos pueblos.

«Nuestros muy amados hermanos: — ¡Gloria á Dios! «Adoremos su poder, bendigamos su bondad. ¡Que el grito «de nuestra gratitud se eleve hasta el cielo! Sus misericor- «dias son infinitas. En medio de los sangrientos combates en «los que la sangre de los pueblos se ha vertido á torrentes; «cuando la Europa se estremece al marchar de los ejércitos, «renace de pronto la calma y desde lo alto del cielo descien- «de hasta nosotros el inapreciable tesoro de la paz, y des- «ciende por una providencial coincidencia, en el momento «mismo en que nos hallamos celebrando en el templo los mis- «terios de aquella otra paz traída por el divino Redentor al «mundo y que es el premio del triunfo de su resurreccion. «¡Pax vobis!

«La paz, nuestros muy amados hermanos, siempre que se «establece de un modo sólido y verdadero, es el mayor de los «bienes de que pueden gozar los pueblos, al paso que la guer- «ra, por mas justa y gloriosa que sea, tiene que ser considera- «da como el mas rudo azote con que pueden ser castigados los «mismos. Pero lo que es preciso reconocer es que la paz y «la guerra constituyen uno de los mas impenetrables arca- «nos del Eterno, y que mas de una vez, atendidas las con- «diciones de la humanidad la lucha de los campos encierra el «camino mas rápido y seguro para llegar al venturoso estado «que proporciona siempre la tranquilidad á las naciones.»

El ilustre Prelado rinde á continuacion el homenaje, de- bido tanto á los padecimientos y esfuerzos de las personas que han contribuido á preparar tan dichoso resultado, como á los raros ejemplos de abnegacion y de caridad ofrecidos por muchas otras. Recuerda tambien los sentimientos religiosos que han tenido ocasion de manifestarse en mas de una oca- sion solemne.

«Sea este el consuelo, exclama el venerable Arzobispo, «de tantas madres, de tantas esposas, y de tantos corazones «desolados, cuyas heridas brotan sangre todavía. No son dig- «nos de piedad los que alcanzan semejante muerte; recogi- «dos en los tiernos brazos de la caridad y de la esperanza, «vedlos con los ojos de la fe en el seno de una alegría y bien- «aventuranza eternas. Han abandonado la tierra, pero se «han conquistado el cielo.

«Y ahora, despues de tan alto valor, y de tantas virtu- «des y servicios; despues de haberse experimentado tan hor-
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ribles conmociones y conflictos, Dios se digna derramar sobre nuestras cabezas las inefables dulzuras de la paz. A una leve señal del Omnipotente hanse calmado las tempestades, se han serenado las olas de la ira, y los espíritus, momentos há tan poderosamente agitados, han consegui-do por encanto su sosiego y su armonía.»

El Pastor consigna en este lugar la grata esperanza de que la paz que acaba de concertarse sea un gran paso hácía el sublime destino señalado por el Cristianismo á las sociedades humanas.

«Sí, esta debe ser nuestra mas halagüeña esperanza; la guerra de las almas tendrá necesariamente su término, y llegará sin duda el dia en que todo el género humano pro-fese una misma fe y viva al amparo de esta ley de amor, cuyos brazos son los únicos capaces de abarcar á todos los pueblos de la tierra.

«A pesar de la enormidad de ciertos males confieso, her-manos míos, que he advertido con la mas agradable sor-presa, la aparición de varios síntomas consoladores. No puede perecer jamás la nacion que conserve sus virtudes. Yo confío en que hemos de ver á esa gran nación, cuya alianza con la Francia ha conquistado la paz al mundo y de la que continúan siendo ambas la mas sólida garantía; yo confío, repito, en que Dios nos permitirá verla estre-chando cada vez mas los amistosos lazos que la ligan á nosotros. Esta feliz armonía, que por sí sola constituye el mas importante acontecimiento del siglo, acabará seguramente por conseguir la unión de las almas. Disipadas por el brillante sol de la civilización, irán desapareciendo de dia en dia las preocupaciones locales, que han sido hasta ahora el único obstáculo que se oponía á tan fecundo como inesperado acuerdo. Inglaterra borrará también por su parte los recuerdos de separación, que datan de ayer, y amortiguará las pasiones que el tiempo ha engendrado y que él concluirá por arrebatar en su incansable curso.

«Nuestras esperanzas se extienden á mas todavía; abra-zan á aquellos á quienes la guerra nos obligaba á llamar enemigos, y que sin embargo eran nuestros hermanos y aliados por tantos títulos. Ese vasto imperio del Norte, os lo confieso, alarmaba nuestra fe y nos hacia creer hace algun tiempo, que interpretando equivocadamente los signios de la Providencia, revolvía contra esta las imponentes fuerzas y virtudes de que le era deudora. Nosotros he-
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mos hecho los mas fervientes votos al cielo así por su prosperidad como por la nuestra, así porque se contuviese en el fatal camino por donde le arrastraba el resplandor de falsas luces, como porque no consiguiese fundar la unidad del mundo sobre la base del error, lo cual no ha podido Dios permitirlo. Llegará un dia en que este país, jóven por sus aientos, anciano por su ilustracion, y cuya sávia cristiana es aun tan poderosa, se acoja por completo al sagrado dil de Cristo, y bese humildemente la mano de aquel á quien se dijo: Pasce oves meas, pasce agnos meos. Esa nación llegará á comprender por último que no es una espada lo que debe brillar en la mano del soberano Pastor de las almas, sino una simple caña, la caña del Monarca coronado de espinas y cuyo reino no es de este mundo.

Y esto lo decimos tambien de ese pueblo, azote por tanto tiempo de la fe, y cuya cimitarra ha sido el instrumento de que se ha valido la Providencia para herir en Oriente á un cristianismo enervado; de ese pueblo que llevó tan lejos sus invasiones y sus conquistas y cuyas masas oprimieron un dia las murallas de nuestras capitales inundando las playas de nuestro territorio; porque está ya muy lejos de ser el mismo que era y porque estoy seguro de que no defraudará tampoco nuestras dulces esperanzas de union. Y sino, decidme: ¿dónde se esconden hoy dia su fiereza y su hostilidad? El pueblo turco es uno de nuestros mas fieles aliados. El pueblo turco ha abierto su seno á las influencias de la civilizacion cristiana; comienza á distinguir los rayos de la verdadera luz; reconocerá sin duda á su padre y á su madre. Porque, ¿qué viene á ser en el fondo la religion de Mahoma mas que una secta del Cristianismo? Cuando se haya arruinado por completo la fábrica alzada por la mano del hombre sobre el plan divino; cuando las divisiones, los odios y las renecillas se disipen enteramente, no provalecerán mas que la fe y la caridad del Evangelio, obra imperecedera de Dios.

Estas son nuestras mas dulces aspiraciones, y merced á ellas son mas fervientes en estos momentos nuestras súplicas, se exalta mas vivamente nuestra fe, y se aumentan nuestras simpatías hácia pueblos que nada tienen de extranjeros para nosotros y á los que siempre hemos saludado como hermanos y verdaderos hijos de Dios.

Al terminar su pastoral el Arzobispo de París demuestra que el fundamento verdadero de la paz del mundo y de la
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Iglesia es la que debemos tener en nuestra conciencia, re-
frenando por completo nuestros vicios. Y dice:
«Se observan en nuestra época algunas tendencias, cier-
tos instintos y una especie de ardorosa fiebre que nos es-
panta, y mucho temo que la paz que acabamos de alcan-
zar no venga á robustecer el mal interior que existe en la
sociedad y que tantos estragos está ya causando como para
vengarse de las circunstancias que lo atacan. Si este gérmen
llega á desarrollarse por desgracia un dia, veréis marchi-
tarse en un punto á esta pobre sociedad, á pesar de sus apa-
riencias de robustez y de vida. El veneno es tan conocido
como inevitables sus efectos, ese veneno no es otra cosa que
el sensualismo; que la adoracion del becerro de oro; que
el goce de todos los placeres terrenos. El pueblo que lleva
sus labios á esa maldita copa, cierra sus ojos á la luz del
cielo; cae en un profundo letargo; se alimenta con los mas
extravagantes ensueños, corriendo hácía lo imposible; fa-
tígase en la persecucion del placer, de los azares y de los
caprichos de la fortuna; siente por todo esto una sed insa-
ciable y no comprende que exista nada mas. No le hableis
de sentimiento moral ni de nada que tenga carácter divino,
porque ha perdido la inteligencia verdadera de la vida; pa-
ra él se acabaron la grandeza y las aspiraciones elevadas;
la bajeza del mundo lo atrae, se inclina, recuéstase en el
lodo y exhala el postrer suspiro.

¡Ah! hermanos mios muy amados; temamos ese mal
afrentoso, y estad seguros de que el conocimiento de toda
su gravedad es el medio mas infalible de preservarnos del
contagio. Normemos nuestros corazones, pacifiquemos
nuestras almas, venzamos nuestras pasiones, contrariemos
nuestros malos instintos, sepamos, en una palabra, sepa-
rarnos de la tierra para subir al cielo: Sursum corda. Go-
cemos las inefables dulzuras que brinda la virtud; la paz
del corazon está encargada de ofrecernos ese tesoro, esa
paz que es superior á todo otro sentimiento: Quae exsupe-
rat omnem sensum.»

ITALIA.

ROMA.—Disposiciones benévolas del Czar respecto á la Santa
Sede.—Un periódico romano, la Civiltà Cattolica, que tiene
un carácter oficial, señala las disposiciones benévolas que el
Emperador de Rusia manifiesta en favor de los católicos de
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su imperio, y atribuye á Mr. Kisseleff, el nuevo ministro ruso en Roma, la mision de negociar un Concordato bajo bases mas amplias que el que se ajustó hace pocos años.

A propósito de lo que antes decimos, con referencia á la Civiltà de Roma, respecto de los síntomas que se notaban en el Emperador y Gobierno de Rusia á favor de los católicos de aquel imperio, podemos hoy citar al mismo Univers que siempre se ha distinguido por su antipatía al Gobierno ruso, y que en el número que ayer mismo recibimos venia poniendo en duda las nuevas consoladoras de la Revista romana. Hé aquí, en efecto, lo que en noticias de Roma dice el Univers del 12 llegado hoy (15 del próximo pasado).

«Se trata seriamente de los nombramientos para las Sillas episcopales vacantes en Polonia. Durante mucho tiempo hemos puesto en duda lo que acerca de este punto referian los periódicos amigos de Rusia, y razon teníamos para ello; pero hoy creemos poder decir que ya se ha llegado á entenderse y ponerse de acuerdo acerca del nombramiento para cuatro ó cinco de esas Sillas, y que continúan las negociaciones respecto de otros puntos de no menor importancia. Esperamos que uno de los frutos de la paz será una visible mejora en la situacion de los católicos polacos. De recho tienen estos seguramente á algun alivio, y todo induce á creer que el emperador Alejandro se propone satisfacer las esperanzas que su advenimiento al poder hizo concebir.»

Capilla papal con Te Deum por la conclusion del tratado de paz entre Rusia y las potencias occidentales.—«Leemos en el Diario de Roma del 3 de abril: Así que el Padre Santo supo la feliz noticia de haberse firmado el tratado de paz en París por los diversos representantes de las potencias beligerantes, ordenó que en una capilla papal extraordinaria, tenida en el Vaticano, se tributassen solemnes acciones de gracias á Dios.—La capilla ha tenido lugar esta mañana; el Padre Santo asistia á ella con el Sacro Colegio, los Arzobispos y Obispos, los Prelados y un muy gran número de personajes de distincion. Después de la misa solemne, en la que oficiaba el cardenal Della Genga, prefecto de los Obispos regulares, y de la disciplina, el Padre Santo entonó el Te Deum, que fue cantado á dos coros. Asistian á esta ceremonia los individuos del cuerpo diplomático acreditados cerca de la Santa Sede y gran número de personajes.»—Todo indica que esa paz viene de Dios.
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AUSTRIA.

Sínodo nacional. — Los periódicos extranjeros traen algunas noticias acerca del sínodo nacional de Austria.

El corresponsal vienes del Norte de Bruselas, que en esta parte se muestra no poco conforme con los periódicos que se han empeñado en suponer disidencias entre el Emperador y el Papa, y que, según ya dijimos el otro día, manifiesta ciertas ideas y tendencias con las que no estamos acordes, dice en una carta de Viena del 8 que el Clero y el Gobierno miran bajo un aspecto muy diferente esa reunión de obispos, pues mientras este considere al sínodo como convocado de derecho por el Estado, la mayoría de los prelados invitados es de parecer que se hallan reunidos en virtud de una orden del Papa.

No sabemos en qué puede fundarse el corresponsal para suponer que el Gobierno austriaco se crea con derecho á convocar por sí solo un sínodo de obispos para tratar de cosas eclesiásticas; semejante suposición haría muy poco favor al Gobierno, y por otra parte no aparece justificada por las medidas que este ha tomado ni con lo que publicó en la Gaceta oficial, en todo lo cual procedió de acuerdo con la Santa Sede y desmintió los rumores que circulaban algunos periódicos suponiendo disidencias.

El mismo corresponsal dice que esa interpretación dada por el Clero, aun cuando no dé lugar á discusión, hace presumir que el sínodo no seguirá el programa acordado por el ministro de los Cultos, sino que se constituirá en virtud de sus propios poderes. En seguida añade:

«La presidencia eventual, reservada por aquel programa á los tres Cardenales-arzobispos austriacos, se desempeñará de hecho por el Cardenal-nuncio, y en ausencia de este por el Emo. Rauscher, arzobispo de Viena. Cada decisión que tome el sínodo será objeto de un parte ó informe que el Nuncio remitirá á la Santa Sede, y de este modo quedará reservada á la Corte de Roma la sanción definitiva. En las deliberaciones se seguirá el orden que guardan los artículos del Concordato. Deseamos vivamente que la Iglesia salga triunfante de esta prueba, que en verdad no es muy seria; pero también hacemos votos para que la Iglesia por su propio interés comparta este triunfo con el