ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 57

ponde á los citados Jefes, los cuales por su parte deberán prestar todo el apoyo de su autoridad para el ejercicio de dichas facultades, sin perjuicio de que los Capellanes se pongan de acuerdo con ellos siempre que haya de practicarse algun acto religioso, para que se procure conciliarlo con las exigencias del servicio.

3.a Cuando el Jefe principal de un cuerpo juzgue que algun capellan se halla en los casos previstos en la Real orden de 22 de junio de 1845, si se tratase de asunto en que pueda comprometerse la tranquilidad del Estado ó disciplina de las tropas, obrarán como se previene en el último párrafo de la misma; si el hecho fuese menos grave, pero digno, sin embargo, de esclarecerse por medio de un sumario, el Jefe lo mandará instruir, concretándolo exclusivamente al acontecimiento que hubiese dado márgen á incoarlo, sin extenderle de modo alguno á sucesos anteriores; concluido que sea, lo pasará original al Subdelegado castrense de la diócesis, y dará al propio tiempo parte de todo lo ocurrido al Director general del arma para que este lo eleve á S. M. por conducto de este Ministerio, por si hubiese necesidad en algun caso de pedir explicaciones sobre su resultado al Rdo. Patriarca Vicario general.

4.a Si además de los casos expresados en el artículo anterior se cometiere por algun Capellan alguna falta que el Jefe del cuerpo considere digna de ser corregida gubernativamente, y para lo cual no bastase una advertencia hecha en términos dignos y decorosos que no puedan nunca deprimir la dignidad sacerdotal, el expresado Jefe pondrá en conocimiento del Subdelegado castrense la falta cometida, este deberá contestarle quedar enterado, y cuál es la determinacion que sobre ella adopta, debiendo, en caso de imponerse arresto al Capellan, sufrirlo en su alojamiento, ó en el local destinado á correccion de los eclesiásticos de la Diócesis, y nunca en la guardia de prevencion del regimiento, donde se menoscabaria el decoro y prestigio con que un párroco debe aparecer siempre ante sus feligreses. Si el Jefe creyese que el Subdelegado castrense no tomaba en consideracion su parte, ó que sus disposiciones no eran correspondientes al exceso cometido por el Capellan, resultando de esto una divergencia de pareceres entre ambas Autoridades, lo pondrá en noticia del Director para que S. M. resuelva despues de oir al Rdo. Patriarca Vicario general.
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 58

8.a Como la mayor parte de las desavenencias que se trata de evitar proceden de no estar bien aclarados los deberes militares de los Capellanes, se entenderá que estos deben guardar atencion y respeto á los jefes á quienes S. M. tiene confiado el mando de sus tropas, al par que dichos jefes han de tratar con toda consideracion á los párrocos que tienen encomendada á la jurisdiccion espiritual que á ellos, como á los demás alcanza, bajo este supuesto no exigirán á los referidos eclesiásticos en guarnicion la asistencia á mas actos militares que á los de corte ó presentacion de Autoridades superiores, revistas de comisario, paseos militares, simulacros ó ejercicios de fuego, pues en estos tres últimos puede ocurrir algun incidente desgraciado que haga necesaria su presencia. En los actos en que se reuna la oficialidad, el Capellan ocupará lugar inmediatamente despues de los jefes, según la categoria que les señala el art. 38 de su reglamento orgánico, y en los que forme con la tropa ó marche con ella, se colocará á retaguardia del batallon ó regimiento á la izquierda del jefe que cubra aquel punto si estuviese solo, y á su derecha si le acompañase alguna otra persona.

6.a Los Capellanes están en el deber de avisar con anticipacion al Jefe de su Cuerpo los dias de Misa de precepto y recibir la orden de la hora en que han de decirse las que deba oir la tropa entrante y saliente de servicio, acudiendo con toda puntualidad en la que el Jefe designe, la cual deberá ser de las marcadas en los Breves pontificios: no podrán ausentarse de la plaza, canton ó guarnicion que ocupe el Cuerpo sin permiso de la Autoridad superior militar solicitado con conocimiento y aprobacion del Jefe principal. Seguirán á su regimiento ó batallon en todas las marchas que hiciere, y cuando estuviese dividido permanecerán en la plana mayor. Siempre que sean destinados á un cuerpo ó seincorporen á él despues de alguna ausencia, deberán presentarse al Coronel, Teniente Coronel y Comandantes de su batallon ó brigada, sean efectivos ó accidentales; los de caballería solo deberán verificarlo á los dos primeros y al Comandante mayor.

7.a Las reglas anteriormente consignadas, son aplicables en casos análogos á Capellanes que sirven en plazas, castillos ó hospitales en sus relaciones con las Autoridades militares respectivas.

8.a Las disposiciones que hoy rigen sobre este asunto
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 59

continuarán en vigor en cuanto no sean modificadas por esta nueva determinacion de S. M., la que espera del tacto y prudencia de los jefes del ejército, así como de la circunspeccion y celo evangélico de los Capellanes, no se reproduzcan los desagradables sucesos que dieron márgen á la formacion de los dos expedientes de que se ha hecho mérito.

De Real orden lo digo á V. E. para su inteligencia y cumplimiento en la parte que le corresponda. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 13 de mayo de 1856.—O'Donnell.

Real decreto creando una Orden de la Beneficencia.

Ministerio de la Gobernacion.—Conformándome con lo que me ha propuesto mi Ministro de la Gobernacion, de acuerdo con el parecer del Consejo de Ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Se crea una condecoracion civil para premiar á los individuos de ambos sexos que en tiempo de calamidades públicas presten servicios extraordinarios.

Art. 2.º La condecoracion de que habla el artículo anterior, llevará el nombre de Orden de la Beneficencia y se ajustará en un todo al diseño que se acompaña.

Art. 3.º La Orden de la Beneficencia será de primera clase con uso de placa, y de segunda y tercera sin ella, y se concederá según los respectivos méritos y circunstancias.

Art. 4.º Corresponde la cruz de primera clase:
1.º A los funcionarios de todas las dependencias del Estado, á los particulares, cualquiera que sea su clase, profesion ó oficio, que espontáneamente, ó por delegacion de la Autoridad, pasen de un punto libre de toda calamidad pública, á otro en que exista alguna, y sufran, en consecuencia de los servicios que hayan prestado, los funestos efectos de aquella con grande y probado riesgo de la vida.
2.º A los que hayan hecho donativos voluntarios de fondos ó efectos que, con arreglo á su fortuna, indiquen por su número ó calidad que ha habido verdadero sacrificio de las propias comodidades. Los que se hallen en este caso deberán además haber permanecido en el punto en donde la calamidad se hubiere presentado.
3.º A los que con riesgo de su vida salvaren ó procurasen salvar la vida de alguna persona en naufragio, incendio ó otro acontecimiento de este género.
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 6

la única diferencia de que, en vez de lograrlo él con el hostil ascendiente de sus armas, lo han hecho sin él los aliados de la Puerta Otomana con el amistoso de las suyas, por medio de sus plenipotenciarios en Constantinopla. Desde el principio al fin, el fondo de la magna cuestion de Oriente se ha conservado siempre el mismo: religioso-cristiano al primer rumor de la guerra, como á la ratificación de la paz.

En las Notas que, á nombre propio y de las potencias occidentales transmitió á la corte de San Petersburgo la de Viena, no descuidó ofrecerle las mayores seguridades de que Abdul-Medjid introduciría las convenientes reformas en la administración interior de sus Estados haciendo justicia á las quejas de la hasta hoy oprimida población cristiana. Con la remisión de los susodichos despachos austriacos coincidieron efectivamente gestiones muy vivas y conferencias muy animadas de los representantes inglés, francés y austriaco delante y en el seno del Divan; produciendo ellas por fin el satisfactorio firmar antes citado, y con cuya expedición hubo de considerar la Rusia cumplido su primordial y final deseo, de ver para siempre lavada la afrenta y quebrantada la ignominiosa coyunda con que de inmemorial ya cía agobiada en el imperio musulman la cristiandad toda.

Siempre consecuente el poder ruso, admitió con tan agradable presupuesto las proposiciones preliminares de un próximo tratado de paz; y sobre la marcha acreditó con plenos poderes á dos ilustres diplomáticos identificados con su alta política cristiana, para que, en interés del Cristianismo, de la paz general del mundo y de la honra y felicidad del pueblo moscovita, se unieran en París con los plenipotenciarios de los Estados poco antes enemigos, encargándoles que en las conferencias, á que debían concurrir, interpretasen la benévola longanimidad de quien los enviaba, no á dificultar y entorpecer sino á facilitar y apresurar la conclusión de un tratado digno del objeto que los reunía y que nunca hubiera debido separar á soberanos adoradores de la Cruz; de este símbolo augusta de paz y de concordia.

¡Salve 30 de abril de 1856! Acordado en las conferencias de París, después de cangeado y ratificado por las MM. rusa, inglesa, francesa, prusiana, turca y sarda, en tal día tuvo lugar la solemne firma del Tratado de paz que hará la mayor celebridad de nuestro siglo.

Este tratado menciona como un acto, al que reconoce todo lo que tiene de valor, y en fuerza de él, el firman de inmu-
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 60

Art. 5.º Para obtener la cruz de segunda clase es necesario:
1.º Reunir las dos primeras condiciones ó requisitos de que hablará el art. 6.º
2.º Se concederá tambien á los comprendidos en la condición 3.ª del mismo artículo, siempre que, aceptados sus servicios, haya tenido efecto la prestacion de los mismos, y á los que, habiendo pasado al pueblo afligido por la calamidad, no hayan realizado aquellos por enfermedad ó otro accidente ordinario que les imposibilite, á cuyo fin los interesados lo acreditarán debidamente.
3.º Pueden aspirar á ella los comprendidos en la condición 3.ª del art. 6.º ya citado, siempre que, habiendo ó no prestado servicios, hayan sufrido lesion física grave á consecuencia de la calamidad existente.
4.º Tienen asimismo derecho los funcionarios públicos que sin descuidar el desempeño de sus respectivos deberes, como tales, hayan prestado servicios extraordinarios de mayor ó menor importancia, con motivo de la calamidad existente.
5.º Son acreedores igualmente los que no residiendo en el punto de la calamidad hubieren hecho donativos voluntarios de fondos ó efectos que según las circunstancias del que se encuentre en este caso indiquen que ha habido verdadero sacrificio de las propias comodidades.
Art. 6.º Se concederá la cruz de tercera clase á los que reúnan alguno de los requisitos siguientes:
1.º Haberse ofrecido en el punto donde exista la calamidad, con aceptacion y efecto de la oferta, á socorrer personalmente á los que á causa de aquella hayan experimentado lesion física ó estado en algun riesgo inminente.
2.º Haber adelantado fondos del propio peculio, con calidad de reintegro, ó bien efectos para la curacion ó salvacion de los desgraciados, fondos ó efectos que con arreglo á la posicion social del que los adelante, indiquen por su número ó calidad que ha habido verdadero sacrificio de las propias comodidades.
3.º Se concederá igualmente á los que, no reuniendo ninguno de los mencionados requisitos, hayan pasado espontáneamente y sin excitacion alguna de un punto libre de toda calamidad pública, á otro que la experimente, con el objeto de prestar servicios, aunque á su llegada ya no sean estos necesarios, á cuyo fin, y para evitar abusos, los inte-
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 61

resados se proveerán de una certificación del Ayuntamiento del pueblo de su residencia en la que conste la fecha del ofrecimiento, consignando además que á su salida continuaba la calamidad que la motivó. Esta certificación deberá presentarse al Alcalde del pueblo afligido, que pondrá en ella el V.º B.º para los efectos de este decreto.

Art. 7.º Para acreditar los servicios prestados en caso de calamidades públicas, es necesario presentar un certificado de la Autoridad superior civil de la provincia, previo informe de la municipalidad del pueblo en que aquellos hubieran tenido efecto.

Art. 8.º Para acreditar el derecho á la cruz de primera y segunda clase, es indispensable, además del certificado de que habla el artículo anterior, hacer una información de cuatro testigos pobres y cuatro acomodados, con intervención de un Regidor del Ayuntamiento.

Art. 9.º En los referidos certificados deberá constar que los servicios han sido gratuitos.

Art. 10. Los diplomas de la cruz de primera clase llevarán el sello de ilustres; los de la segunda el sello primero, y los de la tercera el segundo, único derecho que por ellos pagarán los interesados.

Dado en Palacio á 17 de mayo de 1856.—Está rubricado de la Real mano.—El ministro de la Gobernacion, Patricio de la Escosura.

Real orden circular á los Gobernadores de provincia sobre introducción y circulación de folletos protestantes.

Secretaría.—Negociado 2.º—Enterada S. M. con dolosa sorpresa de una comunicación del señor Ministro de Gracia y Justicia, en que transcribe el aviso dado á su autoridad por el reverendo Obispo de Cartagena de la interceptación de dos folletos protestantes titulados: El Alba y Extractos de las santas Escrituras, que circulaban en sus diócesis clandestinamente, se ha servido disponer que V. S., bajo su mas estrecha responsabilidad, vigile cuidadosamente en esa provincia de su cargo, á fin de impedir la introducción ó circulación de estos escritos u otros semejantes, excitando el celo de los Promotores fiscales, para que estos por su parte acudan á cumplir la ley allí donde haya quien la infrinja.
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 62

De Real orden lo digo á V. S. para su inteligencia y cumplimiento. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 20 de mayo de 1856. — Escosura. — Señor Gobernador de la provincia de...

Ley de Cortes sobre redencion de cargas.

Ministerio de Gracia y Justicia. — Señora: Las Cortes constituyentes, en vista de lo propuesto por el Gobierno de V. M., han aprobado el siguiente

Proyecto de ley. — Artículo 1.º Los poseedores de bienes, censos, derechos ó acciones gravados con cargas espirituales ó temporales, dotes ó pensiones en favor de alguna iglesia, memoria, obra pia ó establecimiento de instruccion ó beneficencia, pobres ó parientes, pueden redimirlas dentro del término de un año contado desde la fecha de la publicacion de esta ley, entregando en papel de la deuda del Estado, con interes reconocido y satisfecho al corriente, una renta igual á la cantidad necesaria para el cumplimiento de dichas cargas.

Si el importe de las cargas no excediese de 60 reales anuales, ó al verificarse la redencion resultase una fraccion ó pico que no exceda de dicha cantidad, podrá el redimento verificar el pago en metalico, capitalizándose en este caso al 6 por 100, y en el primero al 7.

Pueden reunirse dos ó mas interesados para verificar la redencion de sus respectivas cargas con tal que correspondan á una misma fundacion, entregando acumulada la cantidad que deben satisfacer en deuda del Estado.

Si la carga estuviere dividida, no será necesaria la redencion de la totalidad para que cada interesado pueda redimir la parte que le corresponda.

Art. 2.º Para conseguir la redencion, bastará pedirla, especificando las cargas y los bienes sobre que están impuestas, pudiendo presentar los titulos ó documentos que lo justifiquen; de no hacerlo quedarán los redimentes sujetos al abono del exceso, si en lo sucesivo apareciese diminuta la relacion.

Art. 3.º Hecha la liquidacion de cualquier carga ó gravamen cuya redencion se haya pedido, se procederá á verificarla en la forma prescrita en el art. 1.º, otorgándose la correspondiente escritura á favor del redimento, cuyos bienes desde aquella fecha quedarán libres de toda responsabi-
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 63

lidad por este concepto, sin que se le pueda pedir cosa alguna por razon de atrasos.

Art. 4.º Si en la fundacion hay diversos tipos para el cumplimiento de las cargas, el menor servirá de base para la redencion.

Art. 5.º Cuando no sea líquida y cierta la cantidad que anualmente debe entregarse para el cumplimiento de las cargas cuya redencion se pida, se fijará tomando por tipo el que se encuentre establecido en la respectiva localidad durante el último quinquenio.

Art. 6.º Otorgada la escritura de redencion, se entregarán al redimiente todos los documentos necesarios para garantir la libertad de su propiedad.

Art. 7.º Los títulos de la deuda del Estado que se entreguen para redencion de las cargas, se convertirán inmediatamente en inscripciones intransferibles de la deuda consolidada por una renta igual á la que se convierta en favor de la fundacion de que aquellos proceden, y se entregarán al respectivo cura párroco, corporacion eclesiástica, de instruccion ó de beneficencia, ó á la persona á quien corresponda y deba cuidar de su cumplimiento, y no habiéndola, al Gobernador de la provincia, como Presidente de la Junta de beneficencia.

En la Gaceta del Gobierno se publicará la clase y numeracion de los documentos de la deuda del Estado que se entreguen para la redencion de las cargas que son objeto de esta ley.

Las cantidades en metálico que se recauden por la redencion de las cargas de pequeña cuantía y por el pago de las fracciones en metálico, al tenor de lo establecido en el párrafo segundo del art. 1.º, se invertirán desde luego, en la parte necesaria, en la compra de títulos de la deuda del Estado con interés, reconocido y satisfecho al corriente, y se convertirán tambien desde luego en inscripciones intransferibles. La compra de los referidos títulos se verificará en épocas determinadas de antemano y con la mayor publicidad posible.

Art. 8.º El producto anual de las expresadas inscripciones se invertirá religiosamente en el cumplimiento de las cargas á que están afectas, bajo la inspeccion de la Visita eclesiástica, corporacion ó Autoridad respectiva.

La obligacion del Estado, en cuanto al pago de las cargas redimidas, principiará á contarse, en las que lo sean en papel total ó parcialmente, desde la fecha en que haya venci-
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 64

do el plazo de los últimos intereses satisfechos por el Tesoro; y si la carga fuese menor de 60 rs. anuales y se redimiese en dinero, desde el dia 1.º del mes inmediato al de la rendicion. Los documentos al portador se entregaran con el cupon correspondiente, y no se admitiran dos clases de papel para hacer el pago, á no ser que las dos tengan satisfechos los intereses hasta la misma fecha.

Art. 9.º Los poseedores de bienes, censos, derechos ó acciones gravadas con cargas espirituales ó temporales en favor de memoria, obra pía, instruccion ó beneficencia y demás que son objeto de esta ley que presiriesen redimir estas cargas á plazo, podrán verificarlo satisfaciendo por espacio de once años una cantidad doble en metálico de la que tenian obligacion de pagar anualmente.

El Gobierno quedará en este caso en la obligacion de adquirir el papel que baste para formar la renta equivalente á la antigua carga y de convertirla en inscripciones no transferibles de deuda consolidada, que pondrá á disposicion de las personas ó corporaciones de que habla el art. 7.º, en el término de seis meses, contados desde el dia en que los que rediman las cargas hayan solventado el último plazo.

Interin esto se verifica, será tambien obligacion del Gobierno el levantamiento de las cargas, entregando su importe en metálico á las personas ó corporaciones que tengan derecho á percibirlo.

Art. 10.º Los que no tengan por conveniente redimir las expresadas cargas están obligados á manifestarlas y reconocerlas, pagando los atrasos dentro del mismo término de un año, y los que las ocultaren maliciosamente quedarán sujetos á satisfacer además como pena de la ocultacion el 20 por 100 de la cantidad á que asciendan los atrasos que adeuden, aplicándose la mitad de dicha pena, ó sea el 10 por 100 por via de premio á los denunciadores de la ocultacion.

Art. 11.º Las cargas espirituales ó temporales extinguidas expresamente por leyes anteriores, ó aquellas para cuyo cumplimiento no haya términos hábiles por haber desaparecido los templos, capillas, corporaciones ó personas para cuyo beneficio se hallaban establecidas, se considerarán como redimidas. Si sobre la inteligencia de este artículo ocurriesen dudas ó reclamaciones, se dividiran en vista de las fundaciones y de los antecedentes y documentos necesarios por las Juntas provinciales establecidas en el art. 12 para la ejecucion de esta ley; y si los interesados no se conformasen con la resolucion de la Junta, aprobada por el Gobierno,
Revista católica (Barcelona) (1856-06-01 00:00:00), página 65

acudirán á usar de su derecho ante los tribunales competentes.

Art. 12.º Para la ejecucion de esta ley habrá en cada provincia una Junta compuesta del Gobernador con la calidad de Presidente, de un Diputado provincial como Vicepresidente, del Administrador de Rentas de bienes nacionales, de un eclesiástico nombrado por el Diocesano, y de un cura párroco nombrado por los demás de la capital de la provincia, y de tres individuos, uno del Ayuntamiento de la misma capital, otro de la Junta provincial de beneficencia y otro de la Comision provincial de instruccion primaria, nombrados respectivamente por dichas corporaciones.

Art. 13.º Las redenciones que acuerden las Juntas provinciales de las cargas que excedan de 120 rs. anuales, se someterán á la Real aprobacion por conducto del ministerio de Gracia y Justicia, el cual resolverá las dudas y todo lo concerniente á la ejecucion de esta ley, oyendo en el primer caso, y en los demas en que lo crea necesario, á la Cámara del Real Patronato, al Real Consejo de instruccion publica, á la Junta superior de beneficencia, ó á las respectivas secciones del Consejo de Estado cuando se halle definitivamente organizado.

Art. 14.º Las Juntas de que se habla en el articulo anterior llevarán tres libros: uno para las cargas de carácter espiritual ó eclesiástico; otro para las de beneficencia, y otro para las de instruccion, anotándose en cada uno las que se rediman, con expresion de la iglesia, corporacion ó establecimiento á cuyo favor se hallasen establecidas. Concluida la redencion en cada provincia, se remitiran dichos libros, debidamente autorizados, á los respectivos ministerios de Gracia y Justicia, Gobernacion y Fomento.

Art. 15.º El Gobierno dictará los reglamentos é instrucciones que crea mas convenientes para la ejecucion de esta ley.

Y las Cortes constituyentes lo presentan á la sancion de V. M.

Palacio de las Cortes 14 de mayo de 1856. — Señora: — Facundo Infante, Presidente. — Pedro Calvo Asensio, Diputado Secretario. — El Marqués de la Vega de Armijo, Diputado Secretario. — José Gonzalez de la Vega, Diputado Secretario. — Pedro Bayarri, Diputado Secretario.

Madrid 23 de mayo de 1856. — Publíquese como ley. — Isabel. — El ministro de Gracia y Justicia, José Arias Úria.