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cia de Santiago en 26 de marzo de este año. — Sres. Muro, Pando y Suarez Campa. »

Religiosos coristas exclaustrados. — Cuando á la prensa periodica de nuestros dias se le ha querido atribuir la iniciativa en todas las mas graves cuestiones que de algunos años á esta parte traen conmovida á nuestra infortunada España, ya sea en pro, ya en detrimento de los trascendentales intereses de la monarquía y de nuestra católica religion que tanta pujanza y días de gloria dieran á nuestra cara patria, cumple á nuestro deber de escritores religiosos y monárquicos elevar nuestra débil voz al Gobierno de S. M. la Reina (q. D. g.), y excitar á todos cuantos estimen en algo los intereses morales, como tambien á la prensa conservadora y principalmente á la de la corte á que atiendan la infeliz situacion de una clase desvalida, digna de mejor suerte, y que hasta hoy apenas ha tenido quien abogara por ella en las altas regiones del poder. — Hablamos de los exclaustrados no ordenados in sacris en la época de la exclaustracion. — Consagrados ellos al Señor con los indisolubles lazos de solemnes votos de religion bajo los auspicios de la ley, por mas que fuesen despues echados del asilo sagrado, no les era lícito sin horrendo sacrilegio el quebrantar sus votos, ni faltar al sagrado compromiso que firmaran al pié de los altares, ante el cielo y la tierra. Ved ahí el por qué, fieles á sus juramentos á que se consideraron ligados aun despues de la exclaustracion, procuraron sellar su fidelidad solicitando de los príncipes de la Iglesia el ser ascendidos al sagrado orden del sacerdocio. Estos dignos sucesores de los Apóstoles, estimando debidamente la constancia y fidelidad de los mentados exclaustrados, no dudaron, insiguiendo el espíritu de la Iglesia y prescripciones de los sagrados cánones, no dudaron, decimos, en imponerles sus sagradas manos, y revestirlos, titulo paupertatis, de la dignidad sacerdotal.—Cosa es ya sabida que semejantes exclaustrados al consagrarse ante las aras de la Religion habian cargado con los deberes de los demás religiosos sus cohermanos, como tambien adquirido una mancomunidad de derechos al igual que sus cohermanos por mas antigüedad de que gozases. Contando con esto, se habian desprendido de todos los lazos de familia, seguros de pasar sus dias en el retiro del santuario, sin necesidad de molestar ya mas á sus familias para atender á su cuidado. Pero víctimas de un cataclismo social, abandonados á sí mis-
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mos, se vieron considerados de peor condicion y privados del derecho á la módica pension vitalicia que se reconocia á los ya ordenados in sacrís. Lastimado por dura jurisprudencia el derecho que semejante clase tenia á vivir de los bienes de su respectiva religion, se ve por otra parte revestida de una dignidad augusta, sin patrimonio, sin dotacion congrua por título de órdenes para sostenerse de un modo decoroso, todo lo que la constituye en un estado verdaderamente excepcional. No puede hallarse estado mas precario. El claustro que debia cobijarles, derruido; los vínculos de familia rotos, de todos abandonados. — Enterada, por fin, S. M. la Reina (q. D. g.) de tan lamentable estado, movido su religioso corazon en favor de esta respetable clase y anhelando sacarla de tanta postergacion, con fecha de 8 de mayo de 1832 pidió á todos los Ilmos. Sres. Obispos del reino un estado de todos los que se hallasen en tal caso para asegurarles la congrua sustentacion correspondiente; mas los infandos sucesos que hemos presenciado no han dado lugar á que quedasen del todo satisfechos los maternales sentimientos de nuestra bondadosa Reina, á la que sin duda cabrá la mayor satisfaccion el dia en que le sea dable sacar de tan anómalo estado á los sacerdotes exclaustrados que no estaban ordenados in sacrís en la época de la exclaustacion. ¡Quiera el cielo otorgarle esta gracia, que indudablemente atraeria sobre nuestra augusta Soberana y Real familia, no solo las mas eficaces bendiciones del Altísimo, si que tambien el mas profundo reconocimiento de tan reducida hoy como respetable clase, y por fin los mas sinceros y afectuosos aplausos de todos los que no han olvidado la fe de sus padres!

La Real órden citada en las anteriores líneas es del tenor siguiente: «Constando en este ministerio que existe cierto número de ex-regulares, que estando en el noviciado, ó ya profesos al publicarse mi Real decreto de 22 de abril de 1834, se han ordenado in sacrís con posterioridad, careciendo por tanto de la congrua sustentacion correspondiente, por mas que alguno perciba al presente cualquiera otra renta, sin el carácter de perpetuidad necesaria para los grados cánones, y con el fin de poder averiguar cuántos son los expresados exclaustrados, la Reina (q. D. g.) se ha dignado mandar que remita V. S. una nota expresiva de los que en su diócesis se encuentren en dichas circunstancias, con distincion de los que en la época de 1834 eran
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«novicios ó profesos, y de los que continúan sin ninguna «renta, y de los que hayan adquirido alguna, con expresion «de su cantidad y calidad. — De Real orden lo digo á V. S. «para su conocimiento y efectos consiguientes. Dios guarde «á V. S. muchos años.— Real sitio de Aranjuez 8 de mayo «de 1852. — Gonzalez Romero. — Ilmo. Sr. Obispo de...»

Conversion de un polaco protestante.—El domingo 10 del próximo finado noviembre en una de las iglesias de Barcelona, los devotos concurrentes pudieron presenciar uno de los mas bellos triunfos de nuestra santa Religion. La relacion siguiente, debida á la pluma de un distinguido sacerdote, enterará al piadoso lector de las admirables circunstancias del suceso; dice así:

«Un joven protestante, de secta luterana, llamado Alfredo Cobeleski (de 26 años, hijo de Adriano Cobeleski, tambien luterano, y de Juana Cadra, calvinista, natural de Kelsorf, en la Polonia rusa), acaba de entrar en el gremio de la Iglesia católica. Habia en estos últimos siete años pertenecido al ejército francés, y últimamente hallándose en Crimea tuvo ocasion varias veces de admirar y paragonar la grande e inimitable caridad de los Católicos en medio de los peligros, con la fria filantropía de los Protestantes. En semejante estado empezó á dudar de la veracidad de la religion ó secta á que pertenecia, hasta que la divina Providencia le trajo á España, proporcionándole consuelos en sus infortunios por medio de amigos de un corazon verdaderamente católico, quienes le acompañaron al reverendo cura párroco de San José, en cuya parroquia se le ha ido instruyendo por el espacio de medio año, teniendo siempre una constancia y buena fe que le han hecho acreedor á los beneficios que el Señor por su santa Iglesia dispensa á su rebaño escogido. Bien convencido ya de la falsedad de su secta é instruido en los rudimentos de nuestra santa fe católica, el citado señor párroco, competentemente autorizado, á las cuatro de la tarde del citado dia le recibió la abjuracion de sus errores, y en seguida le administró solemnemente, sub conditione, el santo Sacramento del Bautismo, en cuyo acto se le pusieron los nombres de José María de la Concepcion y Alfredo de la Santísima Trinidad, apadrinándole el Sr. D. José María Benuza, secretario honorario de S. M., y la Sra. D.a Josefa de San José, esposa del coronel de infantería D. José de San José.

«En la misma parroquial iglesia de San José, en el acto de verificarle el Bautismo habia un numerosísimo concurso que
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tiernamente conmovido derramaba abundantes lágrimas pidiendo para el neófito, al Dios de las misericordias, todos los dones de su divina gracia.»

Edificante rasgo de un Obispo.—No puede menos de calificarse así el que nos refiere la siguiente carta: «Segorbe 28.—En la mia de ayer manifesté á V. que por la tarde debía conducirse procesionalmente al sitio de donde había sido arrancada por una providencia gubernativa una magnífica cruz, pero nunca pude creer que dicho acto sería tan imponente, tan majestuoso como en efecto ha sido.

Mi pluma no es para describirlo, pero lo reseñaré para que V. lo coordine y se ocupe de él, porque en verdad es digno de ello.

Conviene antes, que sepa V. el origen de todo esto, y en especial el de la providencia para quitar la cruz, dada por D. José María Royo, gobernador funesto de la provincia de Castellon.

Un devoto de esta ciudad, al tiempo de morir, encargó á uno de sus herederos hiciese construir una magnífica cruz, y después de bendecida la colocase en el confín de esta ciudad y villa de Altura, en el mismo sitio en que de inmemorial se había conocido otra, y cuyo pedestal de sillería existe en la actualidad.

Construida la cruz, la bendijo el Ilmo. Sr. Obispo, concediéndole indulgencias, pero encargó al interesado que no procediese á su colocación sin permiso previo de la Autoridad competente. En efecto, contó para ello con el Alcalde de Altura, en cuyo término radica, y la colocó durante una noche.

Al día siguiente llamó la atención de las gentes por su hermosa y elegante construcción, y como era de esperar concurrieron á darle veneración una infinidad de gentes de Segorbe y de Altura.

Esto no pareció bien á ciertas gentes, y valiéndose de algunas patrañas arrancaron una orden de Royo, no solamente disponiendo el que se quitase la cruz, sino que también se destrozase ó inutilizase.

Lo primero se ejecutó, pero el aspecto imponente del pueblo en aquel momento, y las reclamaciones conciliadoras del señor Obispo, impidieron su destrucción, y dicha cruz se colocó en la santa iglesia catedral.

Impetrado recientemente del señor Gobernador para que la cruz se colocase nuevamente en el sitio de costumbre, fue
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«cios, el Realizador de todas las figuras, promesas y oráculos de la ley, el Maná escondido que sanará toda dolencia y librará de la muerte eterna al género humano...»

¿Qué os parece? ¿No podía la Madre de Dios haber interesado con esas ó parecidas razones el corazón de los vecinos y forasteros de Belén, para que se le abrieran esas puertas de la hospitalidad que su justo esposo José tocó en balde? ¿No hubiera sido muy posible que la curiosidad, cuando no fuera la piedad, se las hubiera franqueado, alojándola con la conveniencia y decoro correspondientes á su interesante situación y á su elevado carácter? —Tal vez... pero no; permanecerá callada María y con ella callará José, porque la prudencia del espíritu de Dios, antorcha de sus pasos, les dice que no son los caminos de la Providencia ni sus consejos como los consejos y caminos de los hombres, para que pueda la prudencia de la carne señalarles la dirección y su ruta á los que los siguen. Saldrán de la población inhospitalaria, y Dios proveerá.

A los umbrales mismos de Belén, en un portal ruinoso y abandonado de los hombres, pesebre de animales, sitio sin hogar y sin abrigo, sin huéspedes y sin testigos, sin calor y sin luz, abierto por doquier á la intemperie de una noche congelada... allá dispuso Dios Padre que naciera su Hijo dilectísimo. ¿Será verdad? ¿Hecho niño el más miserable y necesitado de todos los hijos de los hombres aquel Rey, que levanta y derriba reyes; que señoarea á los que dominan; autor y dador de todos los honores, de todas las riquezas, de todos los bienes; que tiene el sol por tienda y la tierra por peana; que trazó á David la planta de un templo para su casa, labrado de materiales riquísimos y revestido de oro; que hizo á Salomón objeto de admiración universal por su poder, por su saber y por su magnificencia?

Sí, Emmanuel, el Criador, Conservador y Salvador del mundo, el con todos generoso, el para con todos pródigo en beneficios, el rico en poder y grandeza que á tantos se complace en hacer grandes, potentes y ricos; á sí mismo se
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concedido el permiso, y de acuerdo el Ayuntamiento con el Cabildo catedral, se convino tuviese lugar la traslación en el dia de nuestra Reina, como en efecto así ha quedado cumplido.

A este solemne acto han concurrido todo el Cabildo y Clero, el Ayuntamiento, Autoridades, la guarnicion y las dos poblaciones en masa de Altura y Segorbe. Las calles estaban obstruidas, lo mismo los caminos y los campos contiguos: solo se veia una grande masa de gentes allí donde la vista se dirigía, todos hincados de rodillas y arrasados los ojos en lágrimas al ver á este señor Obispo descalzos los pies, descubierta su calva cabeza, con una túnica y un sobrepelliz blanco cargando con la cruz de un peso enorme de tres arrobas.

El efecto que esto ha producido en toda la larga carrera, el religioso silencio de la comitiva, solo interrumpido por los sollozos de todos, repito que no puede expresarse, pues yo estoy afectado en estos momentos, sin embargo de haber transcurrido cerca de veinte y cuatro horas.

Despues de colocada la cruz ha dirigido Su Ilma. la voz á todo aquel concurso. Aquí entra lo grande, lo sublime, lo extraordinariamente digno. Sus palabras han sido de consuelo, no han servido para sobrecitar las pasiones, y hanlo sido especialmente para ensalzar á los ojos del pueblo la conducta de aquellas mismas Autoridades que contribuyeron cada una en su línea á la desaparicion de la cruz, y en particular del Alcalde, entonces Sr. Martinez, ha hecho un elogio dejándole muy bienquisto en la opinión pública. Al Gobernador de entonces le ha hecho cuanto favor le ha sido posible, dignificándolo varias veces. Esta caridad verdaderamente angélica, este delicado tacto en un momento tan supremo, ha dejado á todos absortos y edificados. ¡Qué contraste con el proceder, con el lenguaje de los hombres de otra escuela!

Vuelta toda la comitiva á la santa iglesia catedral, han significado todos sus deseos de acompañar al Prelado á su palacio rindiéndole este homenaje de agradecimiento, y entonces ha manifestado Su Ilma. el suyo de ir con todo el Cabildo y Clero á saludar á su Reina, cuyo retrato estaba expuesto en el balcón de las casas consistoriales; efectivamente, toda la comitiva con la banda de música se ha dirigido á la plaza, y después de saludar respetuosamente á S. M. y de victorearla, como también á tan digno Prelado, se han retirado todos satisfechos y conmovidos.
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La iluminacion de anoche fue bastante general.
Creo inútil decir que en todos los actos que dejo reseñados ha habido el mayor órden, la mejor compostura, y que solo se ha victoreado á S. M.»

CRÓNICA EXTRANJERA.

RUSIA.

Nueva concesion en favor de los súbditos católicos.—El poder paternal (que algunos tiranuelos populares apellidarian tiránico) del Autócrata de todas las Rusias acaba de dar un paso mas en favor de los súbditos católicos de aquel poderoso imperio sin rival en el mundo. Esa porción esforzada y benemérita de sus dominios ha recibido recientemente del czar Alejandro un nuevo testimonio de su benevolencia imperial, en la órden que ha expedido disponiendo que de hoy en adelante se nombren curas castrenses para el pasto espiritual de los militares católicos, siendo de cuenta del Estado el pago de la dotación que se asigna á dichos funcionarios del orden religioso. De hoy mas, por consiguiente, no caerá de sus pastores naturales aquella porción preciosa del rebaño de Jesucristo, y semejante medida no podrá menos de granjearle al Emperador el agradecimiento de los favorecidos y las bendiciones del Padre de las misericordias. ¡Ojalá tan colmadas las reciba como conviene á la causa del Catolicismo, identificada con la causa de la humanidad entera y de los grandes poderes humanos! Si á la anterior medida va añadiendo otras el Ruso, que faciliten el desenvolvimiento en sus Estados del espíritu católico que antes del cisma animó á sus augustos predecesores, no dude que á su nacion, reconciliada que sea con la cabeza y centro visible de toda cristiandad mediante el recobro de su unidad de fe, le están reservados en no lejano porvenir días de sorprendente gloria y sin par ventura.

A ninguna naciones se les hace mas indispensable esa feliz unidad que á las mas grandes por el creciente número de sus pobladores. Para que se vea si la Rusia se encuentra en
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este caso, véase el siguiente censo de su actual poblacion, mandado formar al advenimiento al trono de sus mayores por el nuevo Soberano. Los datos, tomados del Galignani's Messenger, dan los resultados siguientes:

Suma total de la poblacion, — 63.000,000.
Miembros de la Iglesia rusa, — 510,000.
Id. de religiones diversas toleradas, — 35,000.
Nobles hereditarios, — 155,000.
Pequeños propietarios, comprendidos los soldados licenciados, — 425,000.
Extranjeros advenedizos, — 40,000.
Varios cuerpos de cosacos establecidos en colonias en Ural, el Don, el Volga, el mar Negro y el Baikal, inclusos los baschiros y calmucos irregulares, — 2.000,000.
Poblacion de las ciudades, sin contar mas que los plebeyos, — 5.000,000.
Poblacion de los campos, — 45.000,000.
Tribus nómadas, — 500,000.
Habitantes de las posesiones allende el Cáucaso, — 1.400,000.
Súbditos del reino de Polonia, — 4.200,000.
— del Gran Ducado de Finlandia, — 1.400,000.
— y de las colonias rusas en América, — 71,000.

Cuando ascendió al trono el emperador Nicolás, la poblacion de Rusia sobrepujaba poco la suma de 51.000,000 de habitantes. Resulta, pues, que en solos treinta años ha crecido en 12.000,000... ¿quién puede calcular á donde llegará, dentro de algunos decenios, el incremento de ese pueblo gigante? Grandes son los destinos de un pueblo á quien así tan maravillosamente multiplica la divina Providencia.
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ÍNDICE ALFABÉTICO DE MATERIAS.

SECCION EDITORIAL.

CUATRO TEMAS CON GLOSA para las dominicas de Adviento: p. 493.
EL PESIMISMO, CÓMPlice DEL TERRORISMO: p. 107.
ENSAYOS APOLOGÉTICOS sobre la historia del Cristianismo: p. 5, 97, 193, 289, 383 y 481.
LA ORACION.—Su poder nuevamente recomendado por el Santo Padre Pio IX: p. 403.
LAS TRES LIBERTADES NECESARIAS: p. 206.
LA UNION VERDAD: p. 301.
QUÉ REACCION HARÁ CONVALECEER Á ESPAÑA: p. 393.
ÚLTIMO FRAGMENTO de un trabajo inédito sobre Rusia y la alianza occidental: p. 12.
UN PENSAMIENTO NUEVO sobre la libertad de imprenta: p. 312.

SECCION OFICIAL.

BIENES DEL CLERO. Real decreto suspendiendo la venta de los que se le devolvieron en 1843: p. 334.
BIENES NACIONALES. Real decreto nombrando nuevo director de sus ventas: p. 335.
CAPELLANÍAS COLATIVAS. Ley sobre derechos hereditarios á bienes procedentes de ellas: p. 33.
CARGAS ESPIRITUALES Y TEMPORALES. Ley concerniente á gastos de las juntas creadas para su redencion: p. 120.
—Circular prorrogando el plazo de la presentacion de los nuevos empleados en las juntas de la redencion de las mismas: p. 133.
—Real decreto en que se nombran las personas destinadas á formar la Juuta superior de redencion de las dichas: p. 308.
CLERO. Real decreto en que se crea un negociado en Gracia y Justicia de estadística general de él: p. 414.
COMUNIDADES DE RELIGIOSAS. Ley en que se concede un crédito para obligaciones devengadas por ellas: p. 33.
CONCORDATO. Real decreto anulando todas las disposiciones contrarias al último vigente: p. 408.
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CONGREGACION DEL ORATORIO DE SAN FELIPE NERI. Real orden en virtud de la cual han vuelto á tomar posesion de su casa en Sevilla los clérigos de dicho instituto : p. 309.

CONSTITUCION. Exposicion y Real decreto restableciendo la Constitucion de 1843 : p. 315.
— Acta adicional á la de la monarquía española : p. 323.
— La de la monarquía española de 1845 : p. 324.

CORTES CONSTITUYENTES. Exposicion á S. M. y Real decreto disolviéndolas y declarando su mision terminada : p. 309.

CURATOS. Real decreto derogando la prohibicion de proveerlos : p. 318.

DESAMORTIZACION. Ley reformadora, en algunos puntos, de ella : página 123.
— Circular encargando continuarla con ahínco : p. 132.
— Circular dirigida á remediar toda lentitud en sus trámites : p. 307.
— Real decreto que suspende la ejecucion en adelante de la ley del propio nombre : p. 409.
— Real orden determinando qué bienes se exceptúan de los efectos de su suspension : p. 522.

JESUITAS. Real orden disponiendo el restablecimiento en Loyola de la casa-matriz de los reverendos Padres : p. 406.

MILICIA NACIONAL. Real decreto disolviendo y extinguiendo la del reino : p. 213.

NOVICIAS. Real orden que deja sin efecto la que suspendia su admision y su profesion de votos : p. 412.

ORDENES. Real decreto en que se dejan sin efecto las disposiciones en cuya virtud se prohibió á los RR. Obispos el conferirlas, y el ejercicio de otras facultades canónicas y ordinarias : p. 410.

PREBENDAS Y DIGNIDADES. Exposicion á S. M. y Real decreto sobre propuesta para ellas por la Cámara del Real Patronato : p. 333.

PRENSA. Real decreto sobre su represion : p. 520.

ROGATIVAS. Carta ministerial recomendándolas : p. 517.

SEMINARIOS CONCILIARES. Real decreto dejando sin efecto el de 29 de setiembre de 1855 sobre ellos : p. 412.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

AMÉRICA SEPTENTRIONAL : p. 57.
CANADÁ : p. 439.
COCHINCHINA Y EL TONG-KING. Noticia de estas misiones : p. 37.
CUENTA DE CARGO Y DATA de 1854 : p. 134.
CHINA : p. 545.
ESTADOS-UNIDOS : p. 223 y 443.
INDIA : p. 227.
JAPON : p. 432.
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Laos (el) : p. 337.
MADAGASCAR : p. 445.
OCEANIA : p. 232, 360 y 418.
TONG-KING : p. 524 y 525.

CRÓNICA DE ESPAÑA.

ARRIBO Á MÁLAGA de religiosos y monjas : p. 337.
CERA VEGETAL excluida del culto divino : p. 183.
CONSECUENCIAS del atentado contra la vida del Rmo. Sr. Arzobispo de Cuba : p. 63.
CONTESTACION á la noticia de un supuesto cisma en la Iglesia de Puerto-Rico : p. 243.
CONTESTACION del Excmo. Sr. D. Joaquín Aguirre á la carta del excelentísimo Ilmo. Sr. Obispo de Barcelona : p. 61.
CONVERSION de una señora metodista : p. 452.
CONVERSION de un polaco protestante : p. 368.
CHICA REPARACION : p. 373.
DESAMORTIZACION EN SUSPENSO : p. 376.
DIAS MINISTERIALES bien aprovechados : p. 451.
EL CLERO nuevamente calumniado : p. 182.
ESTADÍSTICA general del Clero : p. 454.
EXCEPCION FAVORABLE : p. 374.
GENEROSIDAD del Clero español : p. 218.
INAUGURACION de un convento de misioneros : p. 247.
MAS ROBOS y menos alhajas : p. 373.
MISIÓN ESPAÑOLA de Fernando Poo : p. 369.
MISIONEROS que van á Filipinas : p. 63.
NARVAEZ RESTAURADO : p. 450.
PRIMEROS ACTOS de la misión española en Fernando Poo : p. 183.
PRODIGIOSA RESTAURACION de todo un pueblo : p. 64.
REPARACIONES CUMPLIDAS respecto al Episcopado español : p. 375.
RESTAURACION de los seminarios conciliares : p. 453.
ROBO SACRILEGO : p. 68.
¿SE PERDERÁ el Escorial? p. 371.
¿SERÁ CIERTO que D. Alejandro Mon vaya de embajador á Roma? p. 376.
ÚLTIMOS MOMENTOS del gabinete O'Donnell : p. 450.
UNA CARTA de Su Santidad : p. 371.
UNA CIRCULAR EPISCOPAL de universal interés canónico-disciplinar : p. 184.
UN NIÑO MISIONERO : p. 369.
VINDICACION JUDICIAL del sacerdote que asistió al diputado constituyente, D. José María Suances, en sus últimos momentos : p. 552.