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sentais en el mal estudiado preámbulo, diciendo las inconveniencias que son de ver en estas vuestras frases: «No han sido las familias las que han salido menos perjudicadas. La facultad dada á los Seminarios para que pudiese en ellos se guirse toda la segunda enseñanza, fue acompañada de la limitacion de que estos estudios solo sirvieran para la carrera eclesiástica. El Gobierno de V. M. no puede menos de lamentar que de este modo se haya comprometido á niños de nueve á diez años á consagrarse sin remedio á la Iglesia, para lo que tal vez no tienen vocacion ni verdadera voluntad, ó á perder los años académicos de la segunda enseñanza cuando se encuentran frecuentemente en una edad en que no pueden comenzarlos de nuevo. De aquí las justas quejas elevadas al Gobierno contra las actuales disposiciones que arreglan esta materia.» Pues bien, en esas quejas está de manifiesto la sinrazon del Real decreto que impugnamos. Las quejas han subido al Gobierno, para que él, autor de la limitacion y de los consiguientes daños que arriba se lamentan, la retirase, no haciendo de peor condición á los cursantes de segunda enseñanza en los Colegios tridentinos que á los de Colegios seculares. Haciéndolo de este modo, quedaba atendida la justicia de las aludidas quejas de los perjudicados en tan anómala desigualdad, y se guardaba la debida consideracion á los derechos civiles de aquellas escuelas eclesiásticas, á las cuales el pueblo encomendaba gustoso la enseñanza de sus hijos en tanto que el poder temporal no les habia inutilizado el tiempo gastado y los estudiantes hechos allí, dejando de abonárselos para otras carreras que la de la Iglesia. Toda vez que por el Gobierno se causó el daño, por el Gobierno debió ponerse el remedio; y el único remedio justo debió consistir en revocar «la limitacion» objeto de las «justas quejas.» El remedio que aplica ahora el Sr. Ministro, no hace sino agravar el mal, añadiendo á la limitacion, el que «se lamenta,» no es de presumir que con sentimentalismo de sirena, una limitacion mayor; puesto que de llevarse á cabo la obra ministerial tendrémos que la
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habian dado, que apenas le conocia. Tenía en las piernas una gran cicatriz, en las que hacia estragos la gangrena. Otra llaga no menos grande le cubría el pecho, la cual extendiéndose por debajo de los brazos le formaba al rededor del cuerpo una faja de carne viva y ensangrentada. Abatido en vista de un espectáculo tan doloroso, no hizo sino abrazar por última vez á su padre, y buscar á mi lado el consuelo que necesitaba. Dos días después, esto es, el vigésimo día de su encarcelamiento, después de una crisis en la cual arrojó una porción de sangre cuajada y corrompida, este fervoroso catequista entregó su alma á Dios el 25 de setiembre de 1853 en presencia de dos cristianos que yo había enviado para que le dieran algunos auxilios. Así acabó su vida este atleta de la fe, el cual en menos de dos años vió derribar su casa, robar sus bienes, su familia dispersada y obligada á huir al desierto, uno de sus sobrinos morir en la cárcel, concluyendo por último su existencia de una manera tan cruel, dejando seis hijos de menor edad, sin padre ni madre y sin ningún recurso. Pero no nos afligamos, pues ya sabemos que Dios es padre de los huérfanos, y que es bastante poderoso para premiar en su esplendorosa gloria á los que lo sacrifican todo en la tierra por su santo nombre. Unicamente podemos decir, poseídos del mayor sentimiento, que es doloroso ver morir de este modo bajo la mano de los perseguidores, á los que eran nuestros auxiliares y colaboradores en la Obra tan preciosa de la Propagación de la Fe. ¡Sean á lo menos nuestros intercesores allá en el cielo!

A pesar de tantas pruebas, Dios nos ha favorecido con un año dichoso por los muchos gentiles que entraron en el gremio de la Iglesia. Dos mil cuatrocientos cincuenta y seis párculos recibieron el sacramento del Bautismo para ir á ceñir la corona de los Ángeles en la gloria celestial. Doscientos tres adultos fueron también regenerados en las aguas del Bautismo, y tenemos unos sesenta catecúmenos que no tardarán en recibir igual gracia. En nuestro seminario, que hace dos años está fundado, tenemos actualmente veinte alumnos, los cuales aprenden los rudimentos de la lengua latina, y en quienes fundamos nuestras esperanzas para el porvenir de esta misión. A los trabajos que nos esperan en esta tierra de infieles; quiera el Señor protegernos siempre con las bendiciones de su gracia! que es lo único que le pedimos para continuar valerosamente y sin volver atrás la tarea que nos ha confiado. Interceded también, venerados bienhechores, con
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vuestras oraciones, y recibid como un ligero tributo de nuestra gratitud la expresion del respeto con que tengo el honor de ser vuestro afectísimo seguro servidor.

Guillemin, mis. apost.

Carta de Mr. Pablo Perny, Pbro., individuo de la Congregacion de Misiones extranjeras á Mr. Villemín, catedrático de filosofía en el seminario de Vesoul.

Provincia del Kuy-tcheu 10 de diciembre de 1853.

Querido amigo: A últimos de agosto de este año tuve el gusto de escribiros una carta bastante larga, que se halla actualmente en manos de un mandarin de Kuang-ty, de resultas de un tropiezo que tuvieron nuestros correos: por esta misma causa se halla extraviada toda la correspondencia de la mision. Me queda poco tiempo para volver á escribir, porque ahora es la época en que estamos mas atareados, y es de notar que desde que murió Mr. Albrand, mis ocupaciones se han aumentado por mitad. Aquel venerable Obispo era mas bien un amigo que un jefe. Dios le llamó á si casi de repente, después de un corto episcopado de cuatro años, dejando un vacío inmenso entre nosotros. Su Ilmo. era uno de los hombres mas apostólicos de estas provincias de la China: su carrera evangélica fue constantemente coronada de un éxito feliz. El Ilmo. Sr. Albrand se dedicó por espacio de veinte y dos años á la conversion de los infieles, y no dudamos que su galardon será brillante en el cielo, en donde será nuestro protector y el de nuestros amados neófitos que le querian como á un padre.

Hasta fines del año próximo no sabrémos quién será el sucesor que Dios reserva á este eminente Prelado. Os ruego, querido amigo, que unais vuestras oraciones á las nuestras para que el Señor se digné enviarnos un pontífice fecundo en obras y en palabras. Quince millones de infieles pueblan esta porción de la China que nos está confiada; el infierno con todos sus secuaces lucha violentamente contra nosotros; pero á pesar de todos sus esfuerzos, no dejamos cada año de ganar terreno. En el presente año hemos tenido el consuelo de bautizar cerca de nueve mil niños de infieles in extremis: la mitad de ellos están ya en la gloria. Esta abundante co-
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secha de almas nos causa un gozo indecible. El agua santa corrió tambien por la frente de ciento cuarenta y cinco adultos, y ved ahí en dos palabras las bendiciones que las fervorosas oraciones de las piadosas almas de Europa han atraido sobre nuestras tareas; pero esto aun es poco en comparacion de lo que falta por hacer y de lo que nuestro corazon desea. ¡Ah, cuándo será el dia en que veamos destrozadas las cadenas que cautivan la palabra de Dios sobre nuestros labios paralizados! Considerad, querido amigo, cuán lenta debe ser nuestra accion con esta falta de libertad religiosa. Con motivo de los trastornos que agitan á este desgraciado imperio, nos hemos visto aun mas apurados que antes en nuestra obra apostólica. Muchas veces estuve á pique de caer en manos de los mandarines, y mis neófitos llenos de fe vieron maravillas en la proteccion con que el Señor se ha dignado protegerme. En efecto, los hechos fueron de tal naturaleza, que uno no puede menos de ver en ellos la mano de Dios; mas estoy convencido que mis pecados son la única causa porque no he sido digno de padecer por el nombre de Jesucristo. Mas afortunados que yo, nuestros neófitos han confesado la fe en varias poblaciones de la provincia con admirable valor. Derramaron su sangre, y sus carnes fueron despedazadas por los golpes de los crueles satélites, sin que nada bastase para alterar su constancia. Uno de estos confesores, de edad de ochenta años, anciano venerable, cuya vida dedicó constantemente á la obra angélica (el bautismo de los niños) no ha mucho que escribió expresando el gozo y la dicha que experimentaba en padecer por el divino Maestro. Su fe viva, su valor y firmeza excitaron la admiracion del juez, quien por respeto á sus muchos años le puso en libertad. Ya lo veís, querido amigo, adquirimos nuevas fuerzas á medida que las pruebas se multiplican, y aunque perseguidos continuamente, no por esto dejamos de alcanzar nuestro objeto. He tenido que salir de la capital para librarme de las persecuciones de nuestros enemigos, y este es el motivo que me permite escribirlos, bien que de prisa, estas cuantas líneas.

Tened la bondad de saludar de mi parte á los señores Directores del Seminario, y no me olvidéis en vuestras oraciones, ínterin quedo con todo afecto vuestro seguro servidor, etc.

Pablo Perny, Pbro.
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Carta del Ilmo. Sr. Maresca, administrador apostólico de la diócesis de Nanquin, al señor Presidente del Consejo de la Propagacion de la Fe.

Chang-Hai 29 de mayo de 1854.

Señor Presidente: Quisiera daros algunos pormenores acerca del estado de la China; pero me falta tiempo, y no puedo escribiros sino algunos renglones de prisa y corriendo.

La grande insurreccion del interior va siempre en aumento, y la formidable expedicion que se dirige contra Pekín parece que tiene en alarma al Emperador y todos los tártaros. Por ahora nada sabemos acerca de las operaciones y los progresos de aquel ejército.

Las misiones del Chang-tong, del Chang-si, del Chen-si, del Ho-nan, etc., nos tienen con cuidado, pues hace cerca de dos años que nada hemos sabido de ellas. Vamos á enviar un correo á aquellas provincias, y si logro tener algunas noticias, os las comunicaré desde luego.

El Ilmo. Sr. Verrolles nos escribe diciendo, que en el Leao-tong todo permanece aun tranquilo, pero que se esperan trastornos graves. Un misionero que partió de Chang-Hai para la Mongolia llegó sin tropiezo á pocas jornadas del punto en donde reside el Ilmo. Sr. Daguin: parece que en aquella mision del Norte todo se halla tranquilo.

Una barca de nuestros cristianos logró conducir un misionero á la Corea, y á la vuelta ha traído tres jóvenes neófitos para el seminario de Pinang. Las noticias de Corea son bastante satisfactorias y ofrecen buenas esperanzas.

En Chang-Hai tenemos siempre guerra desde el 7 de septiembre del año último. Las tropas imperiales tienen sitiada la ciudad, la cual está ocupada por una cuadrilla de sublevados, que probablemente no están aun en relacion con los insurgentes del interior. Casi todos los días hay ataques contra la ciudad, ó algunas salidas contra los sitiadores; pero los combatientes huyen luego que se encuentran, de suerte que es poco el daño que se hacen unos á otros. El pobre pueblo sufre horriblemente con semejante anarquía; el comercio está enteramente paralizado; las familias han sido robadas y dispersadas; todo es miseria, y no se prevé el término de tantos males.

Entre tanto Dios nos ha protegido y protege de una ma-
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nera admirable. A excepcion de una capilla que fue saqueada en la ciudad, no hemos tenido ninguna desgracia. Ambos partidos nos respetan, y hasta parece que nos aman. La permanencia de un buque francés en el puerto no ha contribuido poco á nuestra seguridad. Los desvelos del ministro plenipotenciario y del cónsul, la benevolencia de los representantes del poder inglés son otros tantos beneficios que no se borraran nunca de nuestra memoria. Un hospital que hemos improvisado, en el que hemos recibido todos los heridos sin distincion de opiniones ó de partidos, ha hecho mucha impresion entre la poblacion china y hasta entre los mismos combatientes. En este establecimiento hemos asistido á cuatrocientos ó quinientos heridos, de los cuales mas de ciento pasaron á mejor vida despues de haber recibido la gracia del bautismo.

Nuestras escuelas y casas de huérfanos, como tambien otras fundaciones, marchan muy bien, y no podemos menos de dar gracias á la Providencia por la buena voluntad de los padres y de los hijos.

Concluyo esta carta, porque la mala va á partir. Disimulad mi laconismo, y recibid la expresion del respeto y gratitud con que soy, señor Presidente, su afectísimo y atento seguro servidor, etc.

Fr. Javier Maresca, administrador apostólico de la diócesis de Nanquin.

Un P. Jesuita de Chang-Hai resume con fecha posterior el estado de esta mision en los términos siguientes:

Gracias á Dios, nuestra mision se halla en un estado próspero. Nuestros setenta y tres mil cristianos casi todos cumplen fielmente sus deberes con celo y fervor. Dos seminarios, el grande y el pequeño, un colegio de la Compañía, dos escuelas superiores, mas de doscientas escuelas primarias, una casa de huérfanos para muchachos, otra para niños con cerca de dos mil párvulos recogidos y mantenidos en el seno de familias cristianas, un pequeño hospital en el que hemos recibido por espacio de diez meses setecientos cincuenta heridos, bautizado ciento sesenta moribundos, etc.; tales son los resultados que nos alientan, que consuelan á nuestros superiores, y regocijan á los amigos de las misiones.
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Resumen de una carta del Ilmo. Sr. Delaplace, vicario apostólico del Kiang-si, á los señores Directores de la Propagacion de la Fe.

Kiang-si 10 de octubre de 1853.

Muy señores míos: La guerra civil tiene trastornada nuestra provincia. Hay cuatro ejércitos que todo lo saquean, queman y destruyen, y sin embargo vamos adelantando poquito á poco. Se atraviesan los campos de batalla con el acero á dos palmos del pecho entre mil peligros, como acaba de suceder á uno de nuestros misioneros, y uno no hace caso, confiado siempre en la divina Providencia. Las pagodas son pábulo de las llamas, los ídolos son mutilados y destrozados en la plaza pública, y nuestras pobres capillas quedan en pié al lado de aquellas ruinas. El enemigo las ha visto, ha entrado en ellas repetidas veces, y las ha respetado. No obstante, no hay que fiarse, porque el error está siempre en contradicción consigo mismo; así es que mientras que un jefe del ejército insurrecto se postraba delante del Crucifijo que estaba colocado en el altar mayor de U-tchin, otro de la misma tropa fué por detrás y rompió la Imagen vomitando horrorosas blasfemias. Dos Crucifijos destrozados, un Misal y varias estampas que nos robaron, tales son hasta ahora las únicas profanaciones que hemos tenido que lamentar... ¡Dios nos proteja siempre, y vele siempre sobre la Francia!

Tengo el honor de ser con todo respeto y la mayor gratitud su muy afectísimo, etc.

† L.-G. Delaplace, de la Congregacion de la Mision, vicario apostólico del Kiang-si.
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CRÓNICA DE ESPAÑA.

Un doloroso conflicto de autoridad en Oviedo.—En las temporas de setiembre último el Ilmo. Prelado de Oviedo confirió las sagradas órdenes á cuantos creyó canónicamente idóneos para recibirlas, atendiendo, además, con este acto libre y el mas elevado de su mision apostólica á proveer de operarios evangélicos á su amada diócesis, en número suficiente á las necesidades que la aquejan en estos dias de tribulacion en que por razon de la epidemia colérica allí extendida no bastaban los sacerdotes, en escaso número existentes, para llevar el pan de los auxilios espirituales y temporales á tanto número de afligidos por el comun azote. El celo por la casa de Dios y su caridad ilimitada para con el prójimo pesarian sin duda demasiado en el ánimo del buen Pastor, para detenerse y dejar sin pan á los hambrientos, ante consideracion y respeto humano alguno, cuando aconsejado por otro género de celo el Sr. Gobernador civil de la ya nombrada provincia, interpuso su autoridad en la consumada ordenacion, haciendo que se les presentasen los ordenados á exhibirle sus correspondientes títulos y darle cuenta, en un interrogatorio á que los sometió, de las circunstancias que en ellos concurren para admitirselos á la ordenacion; habiendo formado en consecuencia dicho funcionario el opportuno expediente, para remitirlo á la resolucion del Gobierno, como lo efectuó sin tardanza. Se dijo en un principio, y nos alegramos se haya desmentido despues, que se habia faltado con el reverendo Diocesano á las atenciones y respetos que le son debidos por su carácter y por sus merecimientos apositólicos; pero es lo cierto que pasos como el que se ha dado por la autoridad civil respecto al benemérito Sr. Obispo de Oviedo, no hay atencion ni miramiento que valga para hacerle menos doloroso á quien le sufre. ¿No valdria mas que el Gobierno levantase ó suspendiese la prohibicion, que con general reprobacion impuso á los reverendos Obispos, de conferir órdenes in sacris; y se prevenian de esta manera casos análogos al que nos acaba de ocupar, no menos enojosos
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para un Gobierno católico que afflictivos para la Iglesia? Considerandos le habrian de sobrar al buen ingenio del Sr. Ministro de Gracia y Justicia, para motivar esa medida reparadora, en favor de la cual está clamando, á una voz con la justicia, la conveniencia pública. La depravacion de costumbres y las plagas que afligen hoy, como nunca, á los pueblos casi todos de nuestra atribulada patria, demandan, entre otros auxilios y valedores, el eficacísimo de la Religion y un número mayor de ministros del altar, que puedan hacer frente á todos los peligros del alma y del cuerpo de los atribulados españoles, en la sublime esfera de los atributos vinculados al sagrado ministerio.

Ya que no le pareciera al Gobierno, picado tal vez de un amor propio mal entendido sin duda, tomar la iniciativa en una reparacion tan urgente y por demás humanitaria, apelaríamos á la hidalguía castellana de las Cortes, y las conjuraríamos á que considerasen en su alta filantropía y experiencia de mundo, que si la época presente lo es de guerra de nacionalidades contra nacionalidades, y esto exige tener en pié de guerra ejércitos numerosos; es tambien época de guerra de principios irreligiosos é inmorales contra los de verdadera moralidad y religion, y esto reclama acrecentar el número de los mejores combatientes, de la mejor milicia para sacará salvo tan santos objetos en medio de la encarnizada lucha: y esos mejores combatientes, por ley de institucion, son los sacerdotes. ¿ Permitirán por mas tiempo las Cortes que para todas las instituciones haya en España un Gobierno liberal, y solo para la Iglesia y su sacerdocio un mal disfrazado despotismo?

Nuevas arbitrariedades liberales. — El Diario de avisos de Madrid insertó en 27 de setiembre último una orden ministerial prohibiendo á la prensa publicar en lo sucesivo las exposiciones de los señores Obispos y demás autoridades eclesiásticas. Lo insólito de la insercion en un periódico de categoría puramente local, de una disposicion gubernativa de tamaño y de tan general alcance, nos dió bien á conocer el ruboroso amaño con que el Gobierno tuvo por prudente no estamparla, probablemente para no meter tanto ruido, ni darle la importancia de un alto acuerdo ministerial, en las columnas de la Gaceta, papel, sin embargo, este último, donde la insercion habría estado mas en su lugar. Pero, ya se ve á lo nuevo de la medida no le cuadraba mal, por lo nuevo, ese medio de publicacion. También sabe ser ingeniosa
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la arbitrariedad. ¿Y será en efecto arbitraria la medida? Distingamos. Con la antigua jurisprudencia de la monarquía católica, no hubiera sido arbitraria, sino muy puesta en ley; no había entonces, como la tenemos hoy, una que dijese: «Todos los españoles podrán publicar libremente por medio de la imprenta sus pensamientos sin previa censura, con sujeción á las leyes.» El día que esta garantía constitucional la modifique un liberalismo represivo, diciendo: «Todos los españoles, menos los que ejerzan autoridad eclesiástica, podrán, etc.,» bien que mal acordada, tendremos una ley que niegue á las autoridades eclesiásticas españolas un derecho reconocido y garantido á todos sus paisanos: y la historia tendrá un hecho mas que consignar en prueba de que, para ciertos Gobiernos liberalizantes, era ciudadano libre cualquiera vecino; mientras á los pontífices y principales ministros de la Religión los reducían á la condición de ilotas. ¡Graciosa inconsecuencia! Liberales mandando como en tiempo de los que llamaban serviles, y eso, no en todo, sino en lo que les tiene cuenta. Los aduladores de la época, que nos la pintan de costumbres menos feroces que las pasadas, en algo han de tener razon. Los Nerones contemporáneos no gozan en tañer la cítara al compás de los ayes de las víctimas. Ya hoy quiere la tiranía mudos á sus mártires.

¿Qué abuso es ese de clamar en público los Prelados? y ¿qué mayor abuso ese de clamar juntos los sufragáneos con el metropolitano respectivo? Hé aquí lo que se ha dicho en la región del rayo, como decía un poeta, é incontinenti descarga sobre el Episcopado español una nueva saeta del poder, una nueva prohibición y despojo de sus libertades y derechos de ciudadanía. Narremos; pero no seamos nosotros los narradores: dejemos que lo sea la Gaceta.

La Gaceta del 7 de octubre último pasado dice, en la sección destinada á rectificaciones, habérsele transmitido á su director la siguiente:

«Dice la Regeneracion: Un asunto de la mas alta importancia nos obliga hoy á dirigirnos al periódico oficial en demanda de explicaciones francas y terminantes sobre un hecho que ha llegado á nuestra noticia. Sabido es ya que el dia 27 del mes próximo pasado apareció en el Diario de avisos una orden por la que el Gobierno, menoscabando los derechos de la prensa, prohibió arbitrariamente la publicación de las exposiciones suscritas por los señores Obispos y demás autoridades eclesiásticas. Inútiles han sido las protest-