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Revista católica (Barcelona) (1857-04-01 00:00:00), página 26

DOCUMENTOS OFICIALES.

Real decreto mandando restaurar el sepulcro del gran Cisneros.

Presidencia del Consejo de Ministros. — Exposicion á S. M. — Señora: Honrar la memoria de los varones ilustres, no solo es deuda sagrada para las naciones que estiman su propia gloria, sino estímulo poderoso para los que abrigan en su corazón el noble deseo de alcanzar esclarecido renombre y merecer la consideración y el aplauso de la posteridad reconocida. Comprendiéndolo así, el Gobierno de V. M. ha creído conveniente y patriótico someter á su Real aprobación el siguiente proyecto de decreto, destinado á tributar debido homenaje á las cenizas del insigne Prelado y gran republicano cuyas prendas y virtudes fueron uno de los mas altos títulos que ilustraron la época de los augustos Reyes Católicos.

No es necesario encarecer la importancia que tiene á juicio de todas las naciones cultas el nombre del cardenal Jiménez de Cisneros. Si el fallo irrevocable de mas de tres siglos, unánimes en señalar al austero Franciscano como á una de las mas preciadas glorias de España en la época de su mayor auge, como á uno de los primeros estadistas de quien da razon la historia, no le hubiese colocado en el lugar que le corresponde en la estimacion universal, las reformas de toda especie que plantéó y supo llevar á cabo con perseverancia inquebrantable; los establecimientos útiles que fundó; las arduas empresas militares á que dió cima inaugurando una política genuinamente española; los monumentos literarios y artísticos que se erigieron á su impulso ó bajo sus auspicios, de los que son muestra admirable la Biblia Poliglota y la Universidad Complutense; todo aquello, en fin, de que se conserva memoria ó que aun lleva impreso el sello de la ardiente fe, vigorosa inteligencia y recto corazón del Ministro de D.ª Isabel I, evidenciaria la necesidad en que hoy estamos de que la segunda Isabel satisfaga la deuda contraída por la nación para con uno de sus mas preclaros hijos.
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Las vicisitudes por que ha pasado España á consecuencia de los radicales cambios verificados en ella de veinte años á esta parte, ocasionaron que los mortales despojos del gran cardenal Cisneros fuesen trasladados del lugar en que yacían á una capilla de la iglesia magistral de Alcalá de Henares, ínterin que el mausoleo ejecutado en mármol por Meser Domenico Florentino se colocaba en lugar sagrado á propósito y conveniente.

Para completar la necesaria restauracion del sepulcro de que se trata y trasladar las cenizas del insigne cardenal Cisneros á la cripta labrada en la iglesia magistral de Alcalá de Henares, todo con la debida solemnidad religiosa, y teniendo en consideracion el carácter de Príncipe de la Iglesia y Regente del reino á que, con gloria suya y del país, y muy contra las inclinaciones de su natural modesto, se levantó desde condicion humilde el que humilló en Oran la soberbia de los infieles, menester es que se faciliten los fondos indispensables. Este pequeño gasto será sin duda tan acepto á V. M. como á todos los españoles amantes de la patria y de la gloria.

La que hoy pretende considerar como es justo el Gobierno de V. M., pertenece al número, siempre escaso, de las que tienen el poder de encadenar á la envidia. Y V. M., que tanto ama la virtud y la gloria, y que se complace tanto en recompensar el mérito, acogerá sin duda benévolamente un proyecto dictado por el verdadero patriotismo. El nombre del cardenal Jimenez de Cisneros, cuya canonización ha promovido antes de ahora la misma Universidad que fundó su ilustrada munificencia, exige de parte de la nación, á quien el insigne defensor de la integridad y pureza del Catolicismo honró con sus austeras virtudes, que le tribute, en ocasión como la presente, público testimonio de respeto. El depositario del poder, que á su muerte mereció ser para el pueblo objeto de demostraciones de amor y de casi religiosa veneracion, es acreedor á que la posteridad demuestre solicitud por realizar su memoria. Nadie mejor que V. M. conoce que el país que honra la de sus hijos ilustres está mas en aptitud que el que la ve con indiferencia de llegar á obtener servidores verdaderamente celosos del bien público. Sea, pues, el magnánimo corazon de D.a Isabel II quien hobre debidamente las cenizas del gran servidor de D.a Isabel I. Los nobles ejemplos labran siempre en los pueblos que conservan sentimientos generosos.
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Madrid 20 de febrero de 1857. — Señora: — Á L. R. P. de V. M. — El Presidente del Consejo de Ministros, Ramon María Narvaez.

Real decreto. — Conformándome con lo que me ha propuesto el Consejo de Ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Se restaurará el sepulcro del cardenal Jimenez de Cisneros, y sus cenizas se colocarán solemnemente en el mausoleo de la iglesia magistral de Alcalá de Henares.

Art. 2.º Para atender á los gastos que ocasioné la ejecucion de lo ordenado en el artículo anterior, se destinan 60,000 reales, con aplicacion al capítulo XXXIII, artículo único, seccion décimacuarta del presupuesto vigente.

Dado en Palacio á 20 de febrero de 1857. — Está rubricado de la Real mano. — El Presidente del Consejo de Ministros, Ramon María Narvaez.

Real orden determinando la mas escrupulosa observancia de la administracion por el Estado de los bienes de que se incautó por la ley desamortizadora.

Direccion general de bienes nacionales. — Circular. — El Excmo. Sr. Ministro de Hacienda comunica á esta Direccion general, con fecha 18 del corriente, la Real orden que sigue:

«Ilmo. Sr.: La Reina (q. D. g.) se ha enterado de las comunicaciones y consultas que esa Direccion general ha elevado á este Ministerio, con motivo de las disposiciones que el Gobernador de la Coruña se ha permitido tomar en perjuicio de la administracion de los bienes que corren actualmente á cargo del Estado, y con detrimento de los derechos legítimamente adquiridos por los compradores y arrendatarios de bienes nacionales, toda vez que han llegado aquellas hasta el extremo de suspender los pagos de fincas del Clero subastadas y adjudicadas en el tiempo y forma determinados por las leyes. Tan reparable proceder, consignado además por dicha autoridad en circular de 21 de enero último, inserta en el Boletin oficial de la provincia, ha llamado muy particularmente la atencion de S. M., no tan solo por la importancia y trascendencia que en sí encierra, sino tambien porque, además de ser una extralimitacion absoluta de facultades con menoscabo de las que únicamente corresponden al Gobierno supremo de la nacion, perturba en sumo gra-
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do la uniformidad que debe existir en todos los actos de la administracion.

De la mencionada circular resulta que el referido Gobernador ha dado una interpretacion inexacta y errónea á los Reales decretos de 13 y 14 de octubre último, suponiendo que en ellos se dispone, no solo la suspension de los efectos de las leyes en que se mandó la venta de bienes amortizados, sino la nulidad de las verificadas en el tiempo que estuvieron vigentes, sin considerar que los Gobernadores civiles no tienen facultades para suspender los efectos naturales de contratos celebrados legalmente entre la Hacienda y los particulares, ni menos pueden dejar sin cumplimiento las órdenes generales de la superioridad, disponiendo, como lo ha hecho el de la Coruña, la validez de los contratos de foros, censos, ventas y permutas celebrados por el Clero, en cuya medida se prevé la aprobacion de unos actos que acaso fueran hechos en fraude de la Real orden de 10 de febrero de 1855.

En virtud de estas consideraciones, y á fin de precaver ulteriores perjuicios á los intereses del Estado, se ha servido declarar S. M. que el expresado Gobernador se ha extralimitado de sus atribuciones, y que por lo tanto, y hasta que se resuelva definitivamente sobre los puntos cuestionables y dudas que pudiera suscitar la suspension acordada por el Real decreto de 14 de octubre, debe concretarse á consultar ó remitir los oportunos expedientes instruidos á la resolucion de la Junta superior de bienes nacionales, sin adoptar determinacion alguna por sí; y respetar las prevenciones contenidas en la Real orden de 12 de noviembre último que le fue comunicada por 13 del mismo, y demás que se dicten en la materia, dejando por consecuencia sin efecto todas las disposiciones indicadas, por ser nulas y de ningun valor, como dictadas sobre objetos no sometidos á su jurisdiccion.»

Y lo traslado á V. S. para que atemperando sus disposiciones en la materia á lo que en la preinserta Real orden se previene, se evite todo obstáculo que impida ó entorpezca la expedita administracion de los bienes que corren actualmente á cargo del Estado, sin que tampoco se interrumpa el pago de las fincas adjudicadas, ni el curso de los arriendos legítimamente efectuados; esperando se servirá V. S. dar aviso oportunamente del recibo de esta circular.

Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 24 de febrero de 1857.—Luis de Estrada.
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despunta el dia; donec aspiret dies, et inclinentur umbræ.

Ni una voz de los pocos á quienes ha sido revelada la divina Concepcion del Verbo en el claustro virginal de María, la saludará vírgen á la faz del pueblo. Con las vírgenes no se la verá alternar, cual algun dia, como una de tantas. Con las madres se acompaña cuando la ocasion lo pide; con las madres solamente. Madre se la admira, madre se la celebra, madre quizás se la envidia por serlo del agraciadísimo Jesús, hijo sin par en perfecciones y virtudes. Ni una mujer, ni un hombre, ni un niño, ni un Angel levanta su voz entre la multitud y dice señalándola: Héos ahí la Virgen de las vírgenes. Los que mas, dirian de ella á causa del Hijo: «Héos ahí la Madre de las madres.» Y entre tantas boecas mudas tocante á su virginidad, ninguna guarda mas cerrado silencio que la suya. Es tiempo de callar y de pasar por madre y quebrantada vírgen: calla y pasa. Est tempus tacendi. Se lo prescribe el código de la prudencia, cuyos consejos son para María preceptos capitales; ó dejaría de ser la mas prudente de las vírgenes. En la vida de perfeccion sobrenatural, que letra por letra María copia de Jesús, el cual es por esencia la vida perfectísima, ego sum vita; en esa vida los consejos son mandamientos según estricta ley de caridad, única ley que hace santos, y que hizo á María reina de todos ellos. Regina Sanctorum omnium.

Podrá que el lector halle en los presentes dichos algunas reminiscencias de anteriores Ensayos: le rogamos que no lo lleve á mal. Nos pareció que lo exigía el resumen, la condensacion, si así se nos permite decirlo, del portentoso periodo de treinta años, primera de las dos fases en que consideramos divisible la vida de la Madre de Dios, y fase en la cual para el mundo desaparece anonadada y como si no fuera, de la personalidad de María, la virgen, quedando por la madre el campo de su persona. Con los ojos de carne la veu madre, con lengua de carne la dicen madre tambien, y no menos por su ejemplar amabilidad que por la ejemplarísima de su Hijo, es de crer la llamarian de corazon, pero co-
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA CHINA.

Extracto de una carta de Mr. Bariod, misionero apostólico, á Mr. Bariod, cura de Moussières (Jura).

Tcheu-fong-chan, distrito del Yun-nan,
5 de setiembre de 1854.

Mi apreciable amigo: No han fallado nuestras esperanzas, gracias á la divina Providencia y á la protección de la Virgen, pues hace ocho meses que me hallo en medio de mis amados cristianos por quienes tengo el consuelo todos los días de ofrecer el augusta sacrificio, y á quienes dirijo la palabra santa, instrumento de gracias, bendiciones y salvación.

Si tratase de referiros las particularidades del viaje que he hecho atravesando el celeste imperio, y pintaros detalladamente mi situación actual, sería una tarea fastidiosa y disustsa, y por lo tanto me limitaré á trazar los hechos mas principales. Aunque esta travesía hecha en tres meses, unas veces caminando y otras navegando en barcas, fue muy feliz atendidas las circunstancias tan críticas de la insurrección, no por esto estuvo exenta de peligros y dificultades. Por temor de que nos prendieran creyendo que éramos caudillos de los rebeldes y fuésemos juzgados como tales, cuya gracia hubiera comprometido gravemente á los cristianos de las cercanías, teníamos que evitar tanto como era posible el contacto de los indígenas; de modo que nuestras marchas y contramarchas parecían enteramente á las que hacen los malhechores cuando huyen de la activa vigilancia de la policía.

Cuando navegábamos por los rios, la prudencia nos aconsejaba obrar de modo que no infundiésemos la menor sospecha, y á este fin teníamos que escoger algunas miserables barcas de pescadores remendadas que hacían agua por todas
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partes. Así es que pocas veces estábamos en seco, siendo de notar que los pedazos de estera que las cubrían, ni nos preservaban de los rayos del sol, ni de las grandes lluvias que tan frecuentes son en estos países. Como son tan bajas, teníamos que entrar á gatas y estar continuamente ó echados ó sentados. Tan pronto venía una ráfaga de viento que nos derribaba el mástil llevándose las velas y las cuerdas (y entonces teníamos que esperar algunos días en el lodo á que se pusiese la embarcación en estado de continuar el viaje), como venciendo la corriente los esfuerzos de los remeros, nos arrojaba contra los arrecifes á punto de naufragar. Otras veces por falta de viento tenían los marineros que tirar la barca, sucediendo frecuentemente que se les rompía la cuerda, y entonces el agua nos llevaba rio abajo al borde de mil precipicios que amenazaban tragarnos.

Al caer el día abordábamos cerca de alguna miserable aldea de tapia ó de madera, donde no tardábamos en vernos rodeados de una multitud de canoas atraídas allí también por la noche. Esta la pasábamos en agua fangosa é infecta, respirando un aire corrompido por el olor del pescado que los naturales hacen podrir para que sea mas agradable al paladar.

En medio de esta comun miseria, se descubría un profundo sentimiento natural, cual era el de una religión que está grabada en el corazón de toda criatura racional. En efecto, estos hombres, aunque reducidos á lo puramente necesario para alimentarse y vestirse, tenía cada uno en su barca un altar dedicado á su genio tutelar. Veíase aquel idolo groseramente esculpido, arrogantemente sentado empuñando una cuchilla, mirando con amenaza, contraidas las facciones con horribles visajes y teniendo tumbado un toro debajo de los pies. Delante, ardia toda la noche una lámpara, y le ofrecían flores, frutas y té. Para amenizar el culto, aquella pobre gente desarrollaba su talento musical, los unos tocando el tamtam, los címbalos, las planchas de cobre y hierro, y los otros quemando papel dorado y plateado, echándolo después al agua como complemento del sacrificio; estos cantaban canciones tabernales, aquellos daban espantosos gritos.

Cuando los rios dejaban de ser navegables, teníamos que ir á pie, y entonces era cuando nosotros y nuestros cristianos corríamos mas peligro. Con motivo de los trastornos del imperio, cada dia hallábamos soldados ó cuadrillas de ladro-
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nes que buscaban fortuna por medio de la violencia y el asesinato; pero por una visible protección de Dios, ninguno se atrevía á dirigirnos la palabra, ni clavarnos los ojos siquiera. A medida que se acercaban, nuestros conductores se desalentaban, y temblando de miedo ninguno quería pasar adelante. Su idea era el que volviésemos á Canton y emprendiésemos otra vez el camino de Europa; pero nuestro pensamiento era muy distinto. Así es que viéndonos abandonados por ellos, mas de una vez teníamos que encargarnos nosotros mismos del equipaje, y contando con la protección de Dios, seguíamos nuestro camino después de haberles echado en cara su cobardía y mala fe; mas al cabo de un rato volvían hacia nosotros disculpándose del mejor modo posible.

Como á la entrada de los pueblos la policía ejercía una escrupulosa vigilancia, nos disfrazábamos de mendigo antes de llegar, y de este modo pasábamos sin ser conocidos. Otras veces hacíamos el papel de mandarín como medio más seguro, por no ser permitido á nadie el abrir el palanquín de estos funcionarios; y revestidos con todas las insignias propias del carácter oficial, atravesábamos en triunfo aquellos puntos enemigos en medio de las aclamaciones populares y á los gritos de ¡Ta-lao-ye! ¡Viva el mandarín! y de este modo llegamos sin tropiezo á nuestro destino.

El distrito que tengo á mi cargo, el cual está situado en las montañas que terminan la cordillera del Tibet, tiene una extensión de treinta y cinco á cuarenta leguas. Los colores tropicales del verano y los vapores húmedos que reinan aquí durante muchos meses, son causa de que este clima sea tan malsano para los extranjeros y que la mayor parte de los misioneros le paguen tan riguroso tributo. De otra parte este distrito, por su naturaleza agreste y su apartamiento de las ciudades, hace que se disfrute en él de bastante tranquilidad: aunque las ceremonias de nuestra santa Religión cristiana de que consta formarían una parroquia ejemplar de Francia. ¡Oh, cuánto puede la gracia de Dios sobre las almas fieles que saben corresponder á ella! Esta consoladora verdad se confirma aquí al ver el deseo ardiente que tienen nuestros neófitos de salvarse, á pesar de vivir en medio de las abominaciones gentilicias y de los escándalos de toda especie que están presenciando á cada paso. ¡Qué felices y fervorosos serían, si, como los cristianos de Europa, tuvie-
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sen los medios de instruirse y la libertad de practicar el Evangelio! A pesar de la distancia de los lugares y la dificultad que ofrecen los caminos, todos los que pueden, aun cuando sea á costa de mil peligros y sacrificios, vienen á oir misa los domingos. En las enfermedades peligrosas, por distante que esté el enfermo, vienen á buscarme y se encargan de todos los objetos que son necesarios para administrar los últimos Sacramentos.

Pero Dios tambien sabe premiar tanta virtud, pues de resultas de una extrema sequedad que presagiaba la pérdida de la cosecha, esta buena gente me enviaron una comision para que celebrara misas para aplacar aquella calamidad, y Dios oyó amorosamente sus ruegos, porque al volver á sus casas hallaron sus montañas regadas con abundantes lluvias, lo cual contribuyó á que su fe se acrecentara aun mas que antes.

En cuanto á los paganos que me rodean, puedo decirlos que los unos alaban la conducta ejemplar de los cristianos, como igualmente la bondad de la doctrina que profesan; pero no tienen valor para abandonar sus pasiones y adoptar las luces de la gracia. Otros, al contrario, maldicen á Dios, bastando oír su santo nombre para ponerse como unas fúrias. No parece sino que poseidos del demonio, no pueden resistir el espectáculo de la santidad, y que el genio del mal les comunica su rabia.

Sin embargo, de algun tiempo á esta parte, algunas familias compuestas de veinte y una personas han destruido los ídolos para poner en su lugar una gran hoja de papel encarnado, en la cual están escritas estas palabras con caracteres chinos: Un solo Dios crió el cielo y la tierra, y es Señor de todas las cosas. Su aplicación en instruirse y sus buenas disposiciones me hacen esperar que, mediante la gracia de Dios, podrá conferirles el agua del Bautismo en todo lo que falta del corriente año.

Continuemos, pues, señor cura, en unir nuestras oraciones para atraer las bendiciones celestiales sobre las almas que Dios se ha dignado confiarle, y cuando haya llegado la hora postrera, podremos cantar con confianza el Nunc dimittis.

Soy vuestro afectísimo servidor en Jesucristo,

V. Bariod, mis. apost.
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Carta de Mr. Huot, de la Congregacion de Misiones extranjeras, al señor Secretario del Consejo central de Lyon.

Provincia del Yun-nan 6 de setiembre de 1854.

Muy señor mio: Me contemplo dichoso de poder contestar de un modo satisfactorio á las varias preguntas que me haceís, facilitando de este modo á la redaccion de los Anales de la Propagacion de la Fe una noticia cierta acerca de los graves acontecimientos que hace cinco años están afligiendo á la China. La caridad de los asociados, su asiduidad en procurarnos el pan de cada dia y el vestido que nos cubre en esta tierra inhospitalaria, nos obligan á satisfacer su legítima curiosidad y pagarles este ligero tributo de reconocimiento.

Sin embargo, en esta provincia del Yun-nan, que es la mas apartada del imperio, estamos aun muy distantes del teatro de las hostilidades, y no podemos enterarnos de sus vicisitudes sino por medio de relaciones tardías y no pocas veces contradictorias. No quiero decir con esto que disfrutemos de tranquilidad, y que podamos lisonjearnos de estar á cubierto de las calamidades de la guerra, pues si he de juzgar por lo que observo en nuestras montañas, en otro tiempo tan extrañas á cuanto se roza con la política, la China entera está sobre un volcan, y no puede tardar el fuego en abrirse paso por todas partes. El pueblo, como los magíates, están esperando próximos acontecimientos que deben cambiar la faz del país y modificar la marcha tradicional del Gobierno. Los que no tienen que perder, y que por consiguiente esperan sacar provecho de las revoluciones, empiezan á regocijarse; fiados en la certeza de la impunidad, se dan á conocer sin rodeos, se cuentan para el dia del saqueo, y entre tanto organizan unas cuadrillas harto numerosas para vivir á expensas de los viajeros y de las familias acogidas, á quienes exigen rescate, pudiendo decirse que son los socialistas prácticos de la China. Reservando las frases elegantes y los pomposos discursos para los demás, empiezan por robar á sus vecinos, y luego se burlan del mandarin y de sus satélites.

Además de estos seres peligrosos, vemos aquí á los mambetanos que no pocas veces se mancomunan con ellos, y que no arden menos en deseos de cambiar de dinastía. Es-