Revista católica (Barcelona) (1856-04-01 00:00:00), página 67

las cofradías, santuarios, ermitas, etc., lo que podía él asegurar por experiencia; y que la Iglesia recibiéndolos en su ser los hubiera recibido casi con pérdida, "y poco ó ningun provecho hubiera podido sacar de ellos para los usos piadosos de su primitiva fundacion.

A su instancia, pues, y de sus colegas, el Nuncio, que ya estaba convencido de la poquísima importancia de estos bienes, se apresuró á suplicar al Padre Santo que tuviese la suma benignidad de extender á los mismos el permiso de venderlos, y emplear su importe del modo antes indicado. Y Su Santidad, aunque no sin repugnancia, se dignó acceder á la petición, con algunas condiciones que no estaría aquí en su lugar el mencionar. A consecuencia de lo cual el párrafo 3 del artículo 38, correspondiente en el proyecto al 37, se cambió y se redactó así: «Además se restituirán sin mas tardar á la Iglesia todos los bienes eclesiásticos no comprendidos en la indicada ley de 1845, y que no se hayan exajenado aun, inclusive los que quedan aun de las comunidades religiosas de hombres. Atendidas, sin embargo, las circunstancias Su Santidad permite y dispone que su valor capital se convierta inmediatamente en rentas fundadas sobre la deuda del Estado, que se llaman inscripciones intransferibles del 3 por ciento, observando absolutamente la forma y las reglas que se han fijado para la venta de los bienes pertenecientes á las comunidades religiosas de mujeres en el artículo 33.» Reformado y modificado de este modo el expresado despacho, se extendió el permiso y la orden de venta y conversión en inscripciones del 3 por ciento de los bienes de las cofradías, santuarios, ermitas, etc., que eran también eclesiásticos, que estaban también por vender, y que no se hallaban comprendidos en la ley de restitución promulgada en 1845.

La historia y serie de los hechos hasta aquí escrupulosamente relatados, consta auténticamente en los documentos existentes en el archivo de la primera secretaria de Estado de Madrid, y en el de la de Gracia y Justicia, y por consiguiente no puede menos el Gobierno de S. M. Católica de tener el mas completo conocimiento de aquella. Además de esto, los apreciablesísimos sujetos que intervinieron en este asunto no dejarían de confirmarla y certificarla en toda eventualidad, y ya uno de ellos, cediendo al sentimiento y á la voz de su honor comprometido, y rindiendo el debido homenaje á la verdad, no ha podido abstenerse de manifestarla en uno de los papeles públicos de dicha capital, en la parte que se refiere al tercer párrafo del artículo 38.

Pero el cambio que sufrió la redacción del mismo, vino á ser cuatro ó mas años después de razon pública, por un incidente extraordinariamente singular. Se hallaba ya ajustada y firmada en Madrid por los dos plenipotenciarios la solemne convención y hallábase precisamente en Roma, llevada por un oficial primero del ministerio de Estado, á fin de traerse la ratificación del Padre Santo. En aquel intermedio, sin que pudiera llegar á saberse ni donde ni cómo lo hubiesen procurado, se vió de repente publicado en uno de los periódicos de la misma capital el proyecto de Concordato tal como se había convenido con el señor marqués de Pidal, y remitido por el Nuncio para su examen á la Santa Sede, antes de concluirlo y firmarlo, y si bien el Gobierno fue solicitó para recogerlo, y que por esta razón no llegó tal vez el caso de difundirse por las provincias, no pudo, sin embargo, remediarse la circulación por Madrid de un buen número de ejemplares, uno de los cuales existe en la secretaría de Estado de Su Santidad, remitido en aquella época por el Nuncio apostólico. Este hecho, con otros, fue muy notable, y aunque faltasen las pruebas arriba indicadas, sería ahora indisputable el hecho de la referida doble redacción