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y honrosísima misión que Dios nuestro Señor le preparaba. Con el inexplicable júbilo que esta noticia produjo en el señor Monescillo, con la ardiente impaciencia que se despertó instantáneamente en su alma por la gloria de Dios, y con la sencillez, maestría y cariñosa amabilidad que entre otras muchas dotes especiales distinguen al mismo y determinan su competencia en negocios de esta clase, hizo al joven calvinista algunas preguntas sobre sus antecedentes e historia, por la que infirió de un modo bastante claro que Dios había puesto en sus manos una piedra preciosa, que él tenía un deber de entregar á la Iglesia después de separarla del barro en que estaba envuelta y labrarla convenientemente con el martillo de la fe. Convenido el señor Monescillo con su ya desde entonces nuevo catecúmeno, se dió principio aquella misma noche en su casa á las conferencias que han sido necesarias para instruirle perfectamente en la doctrina de nuestra Religion santa y destruir los errores del calvinismo que profesaba. Algun amigo nuestro ha sido por fortuna testigo de una de estas conferencias, y nos asegura que no sabe cómo admirar el efecto ostensible de la gracia de Dios sobre el catecúmeno por la dulzura, sencillez, respeto y buen deseo con que exponía sus dudas á su respetable maestro, y la amabilidad, acierto y oportunidad con que este abría á aquel sus ojos á la luz enseñándole el camino de la fe, para él hasta entonces desconocido.

Dios nuestro Señor ha puesto pronto y maravillosamente término á esta gloriosa Obra. El dia 25 del mes pasado recibió el santo Sacramento de Bautismo este joven calvinista en la iglesia parroquial de San Salvador de Toledo, el cual le fue conferido conforme á sus deseos por su mismo catequista el señor Monescillo, en cuyo acto se le pusieron los nombres de Salvador María Domingo Antolin, siendo su padrino el señor don Domingo Sanchez Gijon, dignidad de tesorero de aquella iglesia catedral, quien celebró el santo sacrificio de la misa y administró al bautizado el Sacramento de la Eucaristía. Hoy se halla el joven suizo colocado al servicio de su segundo padre el señor Monescillo y en su misma casa, donde puede esperar tranquilo el porvenir que la Providencia le tenga reservado. Gloria sea dada á Dios que obra en favor de su Iglesia santa tales maravillas en esta época tan crítica para ella y en estos tiempos de indiferentismo, de inmoralidad y de descreimiento. Reciba el pa-
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DEL TIBET.

El interés que ha excitado el reciente viaje de Mr. Krick al Tibet nos impone el deber de tener á nuestros asociados al corriente de las nuevas tentativas que tienen por objeto introducir el Evangelio en el imperio de los lamas. Hemos anunciado ya que algunos misioneros empleaban los medios para penetrar en aquel país por tres diferentes puntos, el Su-tchuen, el Yun-nan y Bengala. Desde que partieron, hemos recibido algunas noticias acerca de su viaje y adelantos que han obtenido, y nos apresuramos á manifestarlas á nuestros lectores.

Resumen de una relacion que los señores Directores del Seminario de Misiones extranjeras dirigieron á los Consejos de la Obra de la Propagacion de la Fe.

Seminario de Misiones extranjeras 25 de abril de 1854.

Ya sabeis, señores, que estamos practicando tres tentativas simultáneas para penetrar en la mision del Tibet, por Asam, por el Yun-nan y por el Su-tchuen, y vamos á comunicaros las noticias que hemos tenido acerca de cada una de ellas desde la última carta que os hemos escrito. Os decíamos entonces que Mr. Krick había pasado á la tribu de los Abords, porque como aquel país confinaba con el Tibet, podia facilitarle la entrada en él. Hé aquí lo que nos dice acerca de lo que hizo en el corto tiempo que permaneció allí: «La asistencia que yo prestaba dia y noche á los muchos enfermos y achacosos que me llamaban de todas partes, me habia granjeado la
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"voluntad de los salvajes, no obstante el miedo que les es tan natural. Mientras todo el mundo estaba trabajando en el campo, ó cazando, se pegó fuego en la vecindad, de cuyas resultas se quemaron dos casas, y al cabo de dos días mi vecino mas inmediato perdió dos carneros: el uno fue devorado por los tigres, y el otro cayó en un despeñadero. Bastó esto para agitar los ánimos y esparcir la alarma en toda la aldea. La superstición es tan grande entre estos salvajes, que no cede nunca á la razon. Ellos me amaban, y de buena gana me hubieran tenido en su tribu porque les hacia bien; pero como estaban dominados por el miedo, se resolvió que me había de marchar. Toda la aldea vino con los jefes al frente, y el principal de ellos me dijo: Padre, mañana has de partir. (Esta era la segunda orden que le comunicaban). Cuando vieron que yo arreglaba mis banastas, me rogaron que esperase aun algunos días; pero creí que no convenía demorar mi partida, considerando que si llegaba á suceder alguna otra desgracia, todo se acabaría para la mision. Entre tanto confío en que algun dia volverán á ver con satisfaccion comparecer entre ellos un misionero católico. Estoy cierto que me echarán á menos, pues á todos he servido con celo, y cuando les habrá pasado el miedo, mas de una vez hablarán del bien que les he dispensado, sobre todo gratuitamente."

Al volver del país de los Abords, Mr. Krick fue atacado de una calentura tan violenta que en menos de doce horas llegó á las puertas de la muerte. Muchos meses después nos volvió á escribir diciendo: «No sé si moriré ó curaré de esta enfermedad, cuya duda no puedo resolver. Quisiera tener buena salud para ponerme en camino con mi amado compañero Mr. Boury. Todo el mundo me dice, incluso el médico, que no me restableceré sino saliendo de Asam por una temporada; pero yo les digo que si llego á marchar será para el Tibet y no para Bengala, y que si muero, otro me reemplazará. A pesar de las muchas dificultades que ofrece la empresa, creo que con el tiempo no dejará de haber buenas
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«esperanzas... Decid al Consejo que harémos todo lo que de-
«penda de nosotros para salir bien de nuestro empeño, y que
«estamos prontos á sacrificarlo todo, y hasta la vida, por la
«gloria de Dios.» Esta carta es del 13 de octubre de 1853.
En otra de 16 de enero, dice Mr. Krick: «Voy recobrando
«la salud, gracias á Dios, y creo que me hallo ya bastante
«fuerte para emprender otra tentativa por tercera vez, la cual
«espero tendrá un éxito satisfactorio. Hace mucho tiempo
«que estamos parados, y quisiera poder anunciaros nuestra
«entrada y permanencia en el Tibet. Aunque ha poco tiem-
«po que me hallo con Mr. Boury, conozco que será un ex-
«celente auxiliar para nuestra empresa. Su robustez se ha
«debilitado algun tanto, pero ya veremos de que la recobre
«en los Himalayas. Mr. Bernard, que se halla con nosotros
«en Saï-Kivoh para enviarnos lo que necesitamos, goza tam-
«bién de muy buena salud. Esta mañana ha venido un jefe
«de salvajes que quiere conducirme al Tibet; pero volvería-
«mos á tropezar en Sommeu. Vamos á probar por otros dos
«puntos, y si hubiese dificultades, aceptarémos la oferta de
«este jefe.»

Mr. Renou, que está encargado de dirigir la expedición
por la parte del Yun-nan, trabaja con mucho abinco para
realizar el plan que tiene formado; el cual consiste en fun-
dar cristiandades en los principados intermediarios á fin de
que le sirvan como jalones para llegar hasta el Tibet propia-
mente dicho. En un año no hemos recibido mas que una
carta suya, que lleva la fecha del 3 de diciembre de 1852, y
de la cual copiamos las noticias siguientes: «Después de once
«días de feliz camino, atravesábamos estos límites (los que
«separan el Yun-nan de los principados tibetanos) formados
«por una muralla que se extiende sobre la cumbre de una
«montaña, y el primer lugar que encontramos en la ladera
«opuesta solo estaba compuesto de tibetanos. Allí es donde
«habita el jefe tibetano del gobierno de La-pon, que com-
«prende diez y ocho distritos. De La-pon á A-ten-tsé se cuen-
«tan nueve jornadas, de las cuales ya habíamos andado seis
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a cuando llegamos al frente de una gran lamasería en la que « habitaban quinientos lamas. Resolvimos irles á visitar. En- « tre ellos había un hombre de alta estatura y cuya fisonomía « no dejaba de ser expresiva. Era nada menos que el Buddha « viviente de la comunidad, que según dicen se halla á la « séptima encarnación. Saludóme con mucha cortesía, me « dirigió la palabra en chino, y me invitó á que pasase á su « casa. Desde luego nos hicimos amigos. Enséñele algunos « objetos que le gustaron mucho; pero lo que mas le chocó « fue un anteojo de larga vista que traía conmigo. Quería de « todas maneras que se lo cediese. Díjele que si me enseñaba « el tibetano, se lo regalaría; pero que no se lo vendería por « todo el dinero del mundo. Los jefes de la lamasería reuni- « dos en junta, aceptaron mi proposición; me prepararon un « alojamiento en casa de un lama, primo del Buddha vivien- « te, y pocas horas después me instalé con mi equipaje en la « lamasería con uno de mis catequistas, mientras que los « otros dos continuaban su camino hacia A-ten-tsé, para ven- « der allí sus mercaderías, y tomar al mismo tiempo las no- « ticias que necesitábamos.

« Hasta entonces puede decirse que no había encontrado un « verdadero maestro de lengua, atendido que los que ante- « riormente me habían dado lecciones, ó ignoraban la lengua « escrita, ó la sabían tan mal, que las palabras que ellos mismos « escribieron tienen mil faltas. Mas ahora tengo la satisfacción « de haber hallado un buen profesor, que sabe perfectamente « la gramática tibetana y que está muy al corriente de los li- « bros clásicos, cosa muy rara en este país. En efecto, en esta « lamasería de Teun-tchu-lin-in, entre los quinientos lamas « que la componen, son pocos los que comprenden los libros « de oraciones, por más que los sepan leer; de modo que no « hay sino cuatro que sepan la lengua por principios y la es- « criban correctamente, á cuyo frente tienen el Buddha que « me la enseña. La experiencia de seis semanas me ha dado « la prueba de su celo y capacidad. Siempre estamos juntos, « puesto que sus ocupaciones no consisten mas que en comer,
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«beber y consultar algunas veces los sortilegios, cuya especulación no deja de producirle mucha utilidad. Sus lecciones me han hecho ver la lengua tibetana bajo un punto de vista muy diferente de lo que la había considerado hasta aquí. Comienzo á saber las reglas gramaticales que ignoraba enteramente, y confío que aprenderé suficientemente este idioma para poder traducir nuestras principales oraciones y los elementos de la Doctrina cristiana, que es lo mas necesario por el momento. Sin embargo, no podrá adelantar tanto como yo quisiera, porque el lama que me enseña tiene que ausentarse, y entre tanto aprovecharé el tiempo en redactar notas sobre lo que tengo ya aprendido, y en copiar un diccionario muy bien trabajado, que traduciremos los dos cuando vuelva. Su ausencia y la de su primo, me proporcionan una dicha que no había podido lograr en mi primera excursión al Tibet, que era la de poder celebrar la santa misa. La sangre de la divina Víctima por fin se ha derramado sobre esta tierra de superstición, ¡y ojalá no cese de derramarse hasta el fin de los siglos!

«Tal es, señores, la posición en que me hallo actualmente. En cuanto al porvenir, solo Dios la sabe. Confío, sin poderlo asegurar, que permaneceré aquí el tiempo necesario para aprender la lengua. Estoy en muy buena armonía con todos los jefes de la lamasería, pero ignoran quién soy. ¡Ah, si supieran que me están prestando armas para destruir el dominio de su ignorancia y superstición!

«Hé aquí mis dos hombres que vuelven de A-ten-tsé, en donde pasarán por negociantes. Los mandarines declararon que habían enviado soldados para que me examinasen, quienes realmente vinieron á visitarme; pero no les ocurrió, según creo, el que yo fuese europeo, antes bien me tomaron por un mandarín que había sido enviado ocultamente por el gobernador de Jun-nan. El pequeño negocio que mis gentes hicieron en A-ten-tsé, fue causa de que me tuviesen por un comerciante que viene á establecerse en el Tibet. Conseguida esta primera prueba, nos será más fácil recor-
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"rer el país; pero antes sería preciso tener una residencia en "A-ten-tsé, y para esto faltan los fondos necesarios. Después de un viaje tan largo como el de Cantón, no extrañaréis que se me vayan acabando los recursos. Si los fondos llegan á tiempo podremos hacer algo, y sino tendremos que volver atrás hasta que mejoren las circunstancias."

Ya consideraréis, señores, que no hemos necesitado el aviso de Mr. Renou para enviarle los auxilios pecuniarios que le estaban destinados; pero con motivo del trastorno casi general en que se encuentra la China, particularmente el Jun-nan, habrá sufrido algún atraso la remesa, lo cual sentimos mucho, si bien no ha estado en nuestra mano el evitarlo.

Algunas circunstancias particulares no nos han permitido completar la organización de la expedición en el Tibet por la parte del Su-tchuen, pero nos ocupamos de ello activamente, y confiamos en que nuestras diligencias tendrán cuanto antes un buen resultado. El plan siendo el mismo que para el Jun-nan, se echará desde luego la simiente evangélica en los principados intermediarios, que no dejan de ofrecer buenas esperanzas según vais á ver por las dos cartas siguientes:

"El año pasado por este tiempo, dice Mr. Papin en una carta del 30 de agosto de 1853, os hablé del buen recibimiento que había hecho la reina de So-Mo y las personas mas influyentes de aquel pequeño reino á mis enviados. En todo el tiempo que mis dos chinos permanecieron en aquellas montañas han perseverado en las mejores disposiciones y todos han mostrado el deseo de tener entre ellos aquel lama europeo, de quien le contaban mil maravillas, ofreciendo irle á recibir á la frontera tan pronto como tuviesen aviso de su llegada. La reina no recibió á mis enviados en su presencia, pero admitió los regalos que la hicieron, y ella por su parte les correspondió con otros. Como la carta que la escribí estaba en francés, estaba con sospecha temiendo que fuese de algun espía venido de Pekín expresamente para tramar alguna traición. Así fue que se excusó de dar la contestación por escrito, alegando que ignoraba
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«la etiqueta que habia de observarse con aquel gran personaje del Occidente. Ello no obstante, contestó que supuesto era hombre de bien, podia venir sin ningun temor y que le veria con satisfaccion. Destinóle una gran lamasería que está cerca de su palacio para que se aposentase en ella, y aprendiese en ella la lengua del país. Entre los regalillos que hice á esta princesa, habia una gran medalla de la Virgen milagrosa: la reina quedó tan prendada de ella, que desde entonces la lleva colgada al cuello como adorno...»

Al principio del año chino, la reina de So-Mo envió una caravana á una ciudad fronteriza de los países bárbaros, llamada Kouan-Hien, para hacer varias compras. Todos los que la componian habian oido hablar del misterioso personaje cuya próxima llegada se anunciaba, y deseando adquirir noticias acerca de él, resultó que por una disposicion de la divina Providencia, los encaminaron á los cristianos que viven en aquella poblacion. Estos presentaron dos á Mr. La-try, que á la sazon estaba pasando la visita á una estacion inmediata. Dejemos á este companero nuestro que resiera los pormenores de aquella entrevista: «Hallábame entonces en una casa grande y hermosa. El estrado, que hacia veces de capilla, se adornó como en las fiestas mas solemnes. Púseme la mejor alba que tenia, la estola mas bonita y el bonete de mas lujo, y me senté en un sillon cubierto con un paño encarnado y colocado en el entarimado del altar. Tenia detrás de mí en forma de semicírculo unos veinte chinos elegantemente vestidos. Entonces se introdujeron los dos viajeros que venian á visitarme. Apenas me vieron al entrar, que principiaron á prosternarse dando voces de admiracion, hasta llegaron á mis pies, á donde les hice seña que se acerassen. Dirigíles algunas palabras en chino, que apenas entendieron, y despues los despedí. Se retiraron diciendo repetidas veces: Sí, todo lo que nos habian dicho es muy cierto. Cuando estos hombres hayan vuelto á su país, no habrán podido menos de pintar con los mas vivos colores la pompa que presenciaron, pues es muy probable que nunca hayan
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visto otro tanto en la corte de su reina. Considero, pues, que ha llegado el momento de comparecer entre aquellos pobres infieles, para darles á conocer la verdadera religión de Jesucristo.

La relacion de donde hemos sacado estas noticias acaba con una nota de los bautismos conferidos en todo el año por los sacerdotes de Misiones extranjeras, ora sea á los niños de infieles, ora sea á los paganos convertidos. Dice así: «Este año el número de adultos bautizados asciende á seis mil noventa y dos, y el de los niños in articulo mortis á ciento setenta y ocho mil nuevecientos siete.» Nos es tanto mas satisfactorio, señores Asociados, poner en vuestro conocimiento tan felices resultados, eu cuanto son debidos en gran parte á vuestra benévola generosidad, y que forman ya en esta vida una dulce recompensa.

MISIONES DEL CANADÁ.

Extracto de una carta del R. P. Point, de la Compañía de Jesús, á un Padre de la misma Compañía.

... Limitándome en el circulo de mis atribuciones, solo hablaré de la construcción de nuestra iglesia, que es la obra exclusiva de nuestros indios, dirigidos por nuestros hermanos.

Hé aquí algunos detalles que explican la extension de la obra hecha y de las virtudes que se han practicado. Para la sola construcción de los cimientos, han sido necesarios tres mil barriles de arena transportados por nuestros pequeños discípulos, sin mas recompensa que algunas bagatelas. Y para conseguirlo, ¡cuántas gotas de sudor han derramado! Uno de los días que sudaron mas, con un tiempo que no era muy favorable, se siguieron algunos catarros: el enemigo del bien quiso aprovecharse de esto contra nuestra obra; pero viendo
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que los perezosos no fueron mas felices que los otros, quedó destruida la murmuración que se había levantado, y asegurada la opinión de que los que habían sudado más trabajando, estaban mejor. Ha habido varios ejemplos de heroísmo aun entre los más pequeños. Uno de ellos, que aun no había cumplido cinco años, deseoso de contribuir con su persona, rogó á su madre que le hiciese un maskimoute, especie de canasta flexible, cuya asa se sujetaba á la cabeza; uno de sus compañeros se la arregló sobre la espalda cargándole con un celemin de arena. Para llegar al fin de su camino, era preciso andar quinientos pasos trepando, que era mucho con el peso á cuestas: sin embargo con los nervios estirados é inclinando todo el cuerpo adelante, le faltaba ya poco para llegar, cuando de repente la fuerza mayor de la parte delantera arrastró la otra y le hizo dar una voltereta. Por desgracia el maskimoute no estaba cerrado herméticamente, y se vació. En esto se puso á llorar amargamente, y para calmar su desconsuelo, fue necesario asegurarle que no se había perdido ni un grano del tesoro que llevaba á cuestas, porque el Angel de su guarda lo tenía en cuenta. El hermano mayor de este pequeño salvaje se divertía en recorrer el mismo camino con una tabla de doce pies sobre la espalda; sus hermanitas (porque es de notar que toda la familia con los padres trabajaban) tuvieron también su parte en este acarreo; pero en lo que más se distinguieron estas, fue en arreglar guirnaldas de siempre vivas para adorno de la iglesia, en cuya ocupación las acompañaron también nuestras pequeñas alumnas. En lugar de guirnaldas las congregantas han hecho unas flores tan bien parecidas á las que nos vienen de París, que vistas á cierta distancia, sería menester que los ojos fuesen muy prácticos para no considerarlas iguales. Los jóvenes auxilian á los albañiles, ó acarrean piedras; y han transportado hasta ciento treinta y ocho mil pies cúbicos. Nuestros ocho albañiles eran jefes de tribus, ó personas de distinción; el albañil principal, jefe ottawa, era siempre el primero y el último en el trabajo, lo cual no le impedia de ser el más asiduo á todos los oficios de la iglesia,
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y varias veces se le ha visto después de la oración de la noche, llevar á cuestas la leña necesaria para su hogar. El mas anciano de nuestros jefes no pudiendo subir por sí la escalera, se hacia levantar sobre la pared, así como san Pablo se hacia bajar, y estando ya colocado á la altura de la obra, servía á los obreros con mas asiduidad que todos los demás, con la esperanza de que estando ya cerca sus últimos días, Dios en recompensa de haber contribuido á edificarle una hermosa casa, le concedería un pequeño puesto en la gloria celestial.

Dígnense todos nuestros protectores auxiliarnos con sus oraciones dirigidas al Señor. Yo me encomiendo con mas instancia que nunca á los santos sacrificios de vuestra Reverencia, en unión de los cuales soy, etc.

N. Point.

Carta del R. P. Arnaud, oblato de María Inmaculada, al Ilmo. Sr. Obispo de Marsella, Superior general de la Congregacion.

Los Eskumanos 26 de noviembre de 1832.

Ilustrísimo Señor: Constándome que la piedad de V. I. se complace con las noticias de nuestras misiones salvajes, me hallo en el deber de corresponder á esta solicitud, transmitiendo algunos hechos recogidos en mis visitas de este año. El Señor continúa derramando sus bendiciones sobre nuestros trabajos; la cosecha ha correspondido largamente á nuestros sudores, pero ella sería mas abundante si los obreros fuesen en mayor número. Nuestros indios cada día están pidiendo que los visiten las Ropas negras. Hace poco tiempo encontré en el camino diez y ocho ó veinte familias salvajes acampadas en la punta Belsemis, cuyo jefe me dió la mas favorable acogida. Dos días pasé en su cabaña formada de cortezas, confesé á todos estos buenos neófitos, y varios asistieron al sagrado banquete. «Padre, me dijeron al llegar, te hemos esperado mucho tiempo; cuando hemos visto que la tierra se cubría de nieve, nos hemos afligido mucho: y decíamos, tal vez nues-