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á estas funciones. Diferentes veces se ha cantado solemne-mente el Te Deum en los dos primeros santuarios, y en el ter-cero, el señor Arzobispo de Viena celebró el triunfo de Maria haciendo admirar y bendecir á los fieles de su país el carácter providencial de la definicion hecha por el Vicario de Jesucristo. Los demas Obispos alemanes continuarán estas edificantes y devotas homilias; y de este modo se verá que la parte del Episcopado, en el que, según se dice, habian recaido los re-celos mas vivos y numerosos, acerca de la oportunidad de una declaracion dogmática, es la que sobrepuja en transportes de alegría y reconocimiento por el cumplimiento de tan grande acto, al Episcopado de las demas partes del mundo.

¡Qué muchedumbre tan completa llena las naves de la igle-sia de Santa Maria de la Minerva! Esta multitud quiere aso-ciarse á los homenajes que tributa á la Santísima Virgen In-maculada una Órden célebre por la oposicion que sus indivi-duos hicieron en otro tiempo al glorioso privilegio que el Vi-cario de Jesucristo acaba de elevar á la sublimidad de dogma católico. ¡Cuán grato es decir á los hijos de santo Domingo, á los discípulos de santo Tomás, rivales ahora de los hijos de san Francisco, y de los discípulos de san Buenaventura, exaltar tambien la incomparable gloria de la Concepcion de Maria, saludarla Inmaculada, y proclamarla toda pura y sin mancha! ¡Cuán dichoso es oirles celebrar el triunfo de aquella que tan-to han amado, y servido siempre con un celo del cual el esta-blecimiento y propagacion del Santo Rosario es el mas brillan-te é irrecusable testimonio!

Los apóstoles de Nuestra Señora del Rosario serán en ade-lante los apóstoles de Nuestra Señora de la Inmaculada Con-cepcion. ¡Cuán tierno es oir á aquella ilustre y sabia familia religiosa dar gracias á Pio IX por la paz que acaba de conce-der, completa y sin sombra de division posible, á sus escue-las, y por haber reunido en torno de la Inmaculada Concep-cion todas las opiniones, todos los trabajos y todos los home-najes de sus doctores y maestros! ¡Cuán hermoso es ver á los discípulos del ángel de las escuelas, abjurar lo que podia que-dar entre ellos todavia de las viejas tradiciones de su institu-to, declarar que para ellos el oráculo del 8 de diciembre es el mas querido, el mas venerado de todos los dogmas, y que el mejor y mas seguro modo de demostrar su respeto y diferen-
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cia hacia el gran genio teológico que constituye el orgullo y la gloria de su Orden, es bendecir, predicar y coaltar con mas celo que nadie una definicion que hubiese sido una felicidad para él el saludarla por sí mismo con las aclamaciones de su amor.

Hé aquí un ejemplo que sin duda seguirán aquellos que han creido abrigar su oposicion á un acto, que preparaba la Santa Sede bajo la opinion secular de la Orden de Dominicos.

Estados Sardos.—Contraprincipios de legislacion liberal.—El 9 de enero se abrió en la Cámara de los diputados la discusion del proyecto de ley sobre la supresion de los conventos. A prevenir los fatales resultados que habia de traer á la Religion y al pais la promulgacion de semejante ley, va dirigido el mensaje que todo el Episcopado del reino de Cerdeña ha remitido, al Senado y á la Cámara de los diputados, protestando contra dicho proyecto de ley. El capitalismo interes de las doctrinas altamente católicas y sociales del referido mensaje aparece en la traduccion que del mismo encontrará el lector en la seccion de documentos oficiales.

Esta nueva protesta del Episcopado sardo ha sido precedida de otra que con igual objeto de oponerse al proyecto de ley de 28 de noviembre último, relativo á la supresion de las instituciones monásticas y de un gran número de beneficios eclesiásticos dirigieron el 2 del corriente á la Cámara de los diputados el Arzobispo de Chamberí, los Obispos de Aosta, y de Tarentesa, y los Vicarios generales de las diócesis de Annecy y de Maurienna en ausencia de sus Obispos. En esta primera exposicion hacen ver sus dignísimos autores que el proyecto que combaten es evidentemente contrario al Estatuto, y particularmente á sus articulos 1, 24, 25 y 29, que consignan: el 1.º la Religion católica, apostólica, romana por única religion del Estado; el 24 la igualdad de todos los regnícolas delante de la ley; el 25 la obligacion que tienen todos los súbditos de contribuir á las cargas del Estado en proporcion á su fortuna; y el 29 la inviolabilidad, sin excepcion de todas las propiedades.

INGLATERRA.

Leccioncitas á los amigos de la política anglicana.—1.ª Expedicion de Miss Nithingale.—Las correspondencias publicadas por los periódicos de Londres dan pocas esperanzas de buen éxi-
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to al filantrópico ensayo que ha hecho la Inglaterra en los hospitales del ejército de Oriente. No es que el Anglicanismo reconozca su importancia para formar Hermanas de la Caridad: á tanto no llegan sus confesiones: pero es lo cierto que va concibiendo ya muy serias dudas sobre el éxito de la noble empresa de Miss Nitthingale; empresa que á tantos plácemes dió motivo en Inglaterra y en Francia. Luz con tinieblas, no hacen luz. De lo bueno mezclado con lo malo no puede brotar el bien. Esta vez por lo menos se ha probado que la filantropía al lado de la caridad se parece no poco á la envidia poniendo estorbos á la virtud.

Parece realmente que aquella buena señora y sus correligionarias, si no todas algunas cuidaban mas de protestantizar que cumplir con su compromiso benéfico, y que veian con celos el espíritu de verdadera caridad de sus compañeras católicas. Que han surgido resentimientos religiosos entre las Hermanas católicas y las señoritas protestantes se sabe por correspondencias de Oriente, conformes con las del Times, relativas á un hecho sumamente grave. Tal ha sido el de haber despedido Miss Nitthingale cierto número de Hermanas católicas, á quienes ha hecho embarcar inmediatamente para Inglaterra. Poco vale que El Times se permita suponer que no siendo aquellas religiosas Hermanas de la Caridad habituadas á cuidar enfermos, no hayan podido acostumbrarse al servicio de hospital. ¿Qué ridículo pretexto! Lo cierto es que semejante despido ha causado, según se dice, gran disgusto á los capellanes católicos, que para tal medida no saben haya mediado razon que la justifique. Acaso para darle alguna apariencia de razon, se haya pensado en hacer regresar tambien á su destino, según se asegura, algunas de las señoritas que fueron con Miss Nitthingale, pertenecientes al convento anglicano de Miss Sellon. Pero lo mas probable parece ser, en todo caso, que para mejor disimular la inutilidad de estas últimas, se haya querido envolver en la misma nota á las primeras. Dejemos ahora hablar sobre el hecho á la mismísima prensa inglesa por su órgano mas autorizado El Times. Dice, pues, este periódico:

«La última expedicion de Hermanas y enfermeras á cargo de Miss Stanley hálase todavía en Therapia.
«Solo después de trabajosas negociaciones se ha convenido en que veinte de aquellas señoritas serian destinadas á Constantino-
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"plá. Parte de ellas aumentarán el número de personas dedicadas al servicio de los enfermos, y otra parte llenará las plazas que hayan quedado vacantes cerca de Miss Nitthingale: aun cuando sea incalculable y reconocido de todo el mundo el bien que han hecho esas señoras, no se podrá sin embargo mirar como definitivamente obtenido el éxito de la prueba hasta tanto que se haya puesto término á ciertas disensiones religiosas que se han promovido.

"Entre las personas á cuyos servicios ha tenido que renunciar Miss Nitthingale encuéntranse cinco religiosas á las cuales había vuelto la vida de convento poco á propósito para cuidar enfermos. Su separación ha dado grima á los capellanes católicos. Se ha visto también que muchas de las señoras procedentes de la casa de Miss Sellon no correspondían á lo que de ellas se esperaba. Algo peligra que veamos tener por desenlace un rompimiento súbito el supremo esfuerzo ensayado para organizar un buen servicio de enfermeras con materiales improvisados por un arranque de celo y devoción. Tiene mucha razón Miss Nitthingale en proponerse montar su establecimiento en buenas bases; mas para conseguirlo es de temer que se suscite muchas enemistades. Sea que lo alcance ó que se estrelle, siempre le quedará la satisfacción por lo menos de haber por su parte obrado un bien imponderable..."

El Morning Post á su vez, y otros periódicos ingleses, dejan entrever igual chasco que su colega El Times, respecto á la referida expedición de Hijas de la Caridad y de discípulas de la filantropía anglicana; pero se muestran un tanto cuanto menos explícitos sobre las disensiones religiosas que han estallado entre las primeras y las segundas; con todo no dejan de dar á traslucir que por lo grandemente que prueban las Hermanas de la Caridad en los hospitales del ejército francés puédese deducir lo que probarian en los de los ingleses, si no tuvieran que sufrir en estos el contacto del Protestantismo, siquiera sea mas ó menos amañado, de las compañeras de Miss Nitthingale. Dudan, por lo demás los diarios á que nos referimos que, no obstante pasarse sin el ejemplo y los servicios de las Hermanas católicas, abandonen su empresa las señoras anglicanas hasta el último extremo. Suponen para opinar así que las alentarán todavía en su alarde de abnegacion consideraciones nacionales y religiosas; mas á la perspicacia de la prensa inglesa no se oculta que la so-
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tos héroes, de tantos ínclitos caballeros españoles que hicieron proverbial la honradez, el valor y la religiosidad con que fueron invencibles en mil encuentros, y consiguieron las victorias insignes que ostenta su historia. Lamentándose el orador, con sublime expresion, de que en nuestros tiempos pretenda el error romper esa no interrumpida cadena de glorias españolas, mancillando la pureza de nuestra fe, dijo que antes de echar ese borrón sería preciso rasgar todas las páginas de la historia española, abrir los sepulcros, y arrojar al aire las cenizas de los ilustres progenitores, que nos legaron sin mancilla esa fe, y por fin, abrir nuestras venas, y derramar la sangre que de aquel origen corre aun por ellas. Su deprecacion final á la Virgen, pidiendo continuase su proteccion en favor de todas y cada una de las clases de los españoles, fue igualmente elocuente, y dejó conmovido al auditorio.—Terminada la misa, se entonó el Te Deum por el señor Pro-nuncio de Su Santidad, que celebró en la reserva, y dió la bendicion con el Santísimo Sacramento, teniendo en el acto velas encendidas en la mano las personas Reales y todos los caballeros asistentes. En seguida, puesta en hombros de los mismos caballeros una preciosísima imagen de la Concepcion, cubierta de perlas y pedrería de inestimable valor, fue conducida procesionalmente en triunfo al rededor de la iglesia, siguiendo SS. MM. y el Nuncio al referido Prelado de Barcelona, hasta volver á colocar la Imagen en el altar que se le había formado junto al presbiterio.—A las cuatro y cuarto estaba concluida toda aquella funcion magnífica, que dejará gratos recuerdos, de que difícilmente podrá citarse otra igual, y que nos hace formar lisonjera confianza en el favor del cielo, que no dejará de continuar sus beneficios al pueblo que así se esmera en respetar la santa Religion y honrar á la Inmaculada Virgen, su Patrona.

—Ataque al derecho de domicilio, y algo mas.—Apenas organizado el actual ministerio español y encargado del departamento de Gracia y Justicia el señor Alonso, empezó á cundir la voz en Madrid y en toda España de que los Padres Jesuitas iban á ser expulsados de su casa de Loyola por orden del Gobierno, relegándolos á la isla de Mallorca. Posteriormente la provincia de Guipúzcoa ha manifestado por diferentes medios, ya por acuerdo tomado en junta foral, de recurrir al Gobierno en favor de la conservacion de aquellos Padres en su casa matriz,
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la perseverancia y valentía, nacidas de la naturaleza, tienen impuesto por la naturaleza misma un límite en la debilidad de las humanas fuerzas. Límite tal, que son impotentes estas fuerzas para atravesarle, como no venga á sostenerlas el sobrenatural auxilio de la gracia.

Al fin se desengañarán, y habrán de reconocer, predicen las correspondencias católicas de Oriente, esta verdad sancionada por los siglos. El Catolicismo ha dado al mundo Hermanas de la Caridad; pero ningun establecimiento humano, ninguna Iglesia nacional, ha producido hasta ahora una institucion equivalente: y añaden por fin las mencionadas correspondencias que, después de los esfuerzos de entusiasmo puestos en ejecucion por Miss Nitthingale en nombre del Anglicanismo, y con el socorro de sus riquezas, esfuerzos que tanto interés han excitado, porque se prometían sus autores y admiradores protestantes una gran leccion que poder echar en cara, con el éxito de tan esforzada tentativa, á los Católicos, habrá de salirles toda al revés la cuenta, y ser ellos los que una vez despues de otras mil y mil queden sonrojados de su jactanciosa impotencia.

2.ª Estamos otra vez sobre los periódicos de Lóndres, en lo que dicen con relacion á Italia. De algunos días á esta parte muestranse sobremanoera iracundos nuestros cofrades de Albion, lo mismo en sus correspondencias que en sus articulos editoriales, á causa de la definicion del dogma de la Inmaculada Concepcion, como si semejante asunto atañera á los Protestantes. ¡Qué de insultos se permiten contra la cabeza de la Iglesia! ¡Cómo hacen extensivas sus injurias al eminente Cardenal Wissemann, por haber tenido valor de promulgar en su diócesis la declaracion dogmática que acaba de consagrar la gloria de María Inmaculada!

No se escapa á sus denuestos el magnánimo rey de Nápoles: ¿ni cómo se habia de escapar cuando ha querido que su capital obsequiase en esta ocasion á la Virgen purísima con una solemnidad religiosa tan espléndida y sin ejemplo en la ciudad de Nápoles, donde, sin embargo, se han celebrado siempre las fiestas de María con tan brillante pompa?

Mientras á los periodistas á que aludimos y á la falsa Iglesia que representan tan poca gracia les hacen la santidad de los acuerdos pontificios, como la piedad del Soberano y del pueblo de las Dos Sicilias, el Piamonte sí, solo el Piamonte, entre los
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Estados italianos, es á los ojos de la prensa inglesa un compendio de todas las gracias: tanto que en nombre de Inglaterra le promete todo el lleno de las mas eficaces simpatias en la lucha que el partido del ministro Cavour, desamortizador de las haciendas sagradas y usurpador jurídico de la potestad eclesiástica, sostiene con tan tenaz porfía contra la poderosa dominacion del Pontificado.

SUIZA.

Los Anales católicos de Ginebra publican el siguiente documento:

A los señores Presidente y miembros del Consejo de Estado de la república y canton de Ginebra. — Diciembre de 1854. — Señor Presidente, Señores: — Los abajo firmados respetuosamente exponen que en virtud de un convenio ajustado entre cinco cantones de los cuales forma parte el de Ginebra, convenio cuyo texto no se halla en la Coleccion de las Leyes, aun cuando no se haya impugnado su existencia, se ha prohibido la entrada en nuestro canton al Ilmo. Sr. Obispo de Lausana y de Ginebra. Semejante medida ataca juntamente al Pastor y á las ovejas; no está en armonía con el espíritu de nuestra época, ni con nuestras costumbres, ni la autorizan nuestras leyes.

Los que suscriben han guardado silencio largo tiempo en la esperanza de ver revocada por sus mismos autores esa sentencia de destierro. Visto empero que se la deja en pie indefinidamente, creerian faltar á su deber en el doble concepto de cristianos y de ciudadanos, si no llamaban con la mayor formalidad la atencion del Consejo de Estado sobre un estado de cosas tan perjudicial en orden á la Religion como contrario á la justicia en el orden temporal.

Solamente los tribunales tienen la facultad de imponer penas, en particular la de destierro. El señor Obispo ni ha sido acusado, ni sometido á juicio, ni condenado por tribunal alguno, sea de nuestro canton, ó sea de uno extraño: y en el supuesto, lo que realmente no es, de que estuviese sentenciado por un tribunal de otro canton, la nueva Constitucion federal no garantiza otra ninguna ejecucion judicial de canton á canton, que la de los fallos civiles. En consecuencia no puede ningun juicio civil imponer otra pena que una multa, ni proveer sobre puntos ajenos á los intereses pecuniarios, ni á los derechos de familia.
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Ni la nueva Constitucion federal, ni la nuestra propia, ni nuestras leyes permiten á ninguna autoridad el cerrar por una medida de policia el territorio del canton á un ciudadano suizo sobre quien no pesa condena alguna. Ellas consagran por lo contrario el derecho de establecerse libremente en él.

Los abajo firmados no aciertan por lo mismo á comprender que se hubiera colocado al Obispo de la diócesis en una posicion excepcional comparada á la de cualquiera otro ciudadano suizo; posicion que le hace de peor condicion que los heimatloses y que los extranjeros. Los tratados á que debe Ginebra su nuevo territorio y el breve de incorporacion á la diócesis de Lausana, obtenido del Papa á ruego del mismo Gobierno, garantizan el libre ejercicio de la religion católica. En ellos quedó estipulado que en ningun tiempo seria inquietado el Obispo en el curso de sus visitas, y el tratado de Turin respecta en el territorio sardo cedido las leyes y consuetudes que se hallaban allí en vigor relativamente á la Religion en 30 de marzo de 1815. Tales disposiciones son absolutamente inconciliables con toda pretension de una autoridad cualquiera que por la via administrativa niegue la entrada en el canton al Obispo de la diócesis, sobre todo cuando este Obispo fuere ciudadano suizo.

Dejando á un lado las dificultades que trae consigo la permanencia forzada en pais extranjero de su Obispo para los catolicos del canton en todo lo concerniente al orden espiritual, y lo penoso que de resultas se les hace el ejercicio del mas precioso y sagrado de sus derechos, no deben disimular al Consejo de Estado los abajo suscritos que la medida arbitraria de que está siendo victima su Obispo les perjudica mas á ellos que á su Prelado. Es incontestable el derecho que les asiste de tener en medio de ellos á su Obispo en cuantos casos este lo crea útil ó necesario; y semejante derecho no puede ni debe verse sacrificado á las pretensiones ó á las miras del Gobierno de otro canton; de un canton al cual nada debemos, con el cual no tenemos solidaridad, y el cual allá se arregle sus asuntos como mejor le acomode, y al cual ninguna razon le autoriza para exigir que se borren los articulos de las leyes y Constituciones de Ginebra que afianzan los derechos religiosos de los catolicos de nuestro canton.

Considerada con respecto al orden civil la medida de que se
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trata, es por su naturaleza un motivo de inquietud y desconfianza para todos los ciudadanos. Después de semejante precedente, ¿quién podrá ya creerse al abrigo de la arbitrariedad? ¿Quién mecerse en la esperanza de ver sus particulares derechos, es decir, los de todos los católicos en comun, mas respetados que los del Obispo?

En el caso inopinado de llegar el Obispo á Ginebra, ¿habría por otra parte un funcionario cualquiera que arrostrase la responsabilidad de arrestarle ó expulsarle? ¿Con qué razon se le podria requerir á proceder á tales actos? El convenio de Friburgo no tiene existencia alguna pública; y aun cuando estuviese continuado en la Coleccion de las leyes, no por esto cambiaría de carácter. Los abajo firmados, completamente convencidos de que todas estas reflexiones se habrán ofrecido mas de una vez al espíritu de los magistrados, con plena confianza depositan entre las manos del Consejo de Estado la expresion de su dolor y del deseo que los anima de ver retirada una prohibicion injuriosa para la persona que la sufre, aflictiva para todos los Católicos, atentatoria á sus derechos, y en último resultado completamente inútil. En la legítima esperanza de ver atendida su peticion por el Gobierno, ruegan al Consejo de Estado los infrascritos se digne recibir con agrado el homenaje de su profundo respeto.—Siguen las firmas.

—Segun El Chronicoeur, los ciudadanos de Friburgo han elevado al Gran Consejo una exposicion análoga á la antecedente. El Gran Consejo ha aplazado (no se sabe precisamente para cuando) el solemne momento de ocuparse en cuestion tan importante, á la cual no hay católico en la diócesis que pueda permanecer indiferente.

Fiesta de la Inmaculada Concepcion en Ginebra.—Ginebra, donde se están perpetuando 300 años hace, y hoy dia mas que nunca, los mas increibles ataques contra las prerrogativas de María Santísima: Ginebra, donde se ha llegado cuasi á una negacion general de la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, del pecado original y de la necesidad del bautismo: Ginebra, en donde se ha ofuscado enteramente toda idea del libre albedrio del hombre caído, ni de la redencion de Jesucristo Hombre-Dios, ni de la gracia del Espiritu Santo; esa misma Ginebra ha visto, el 18 de diciembre en la iglesia de San German, durante todas las misas y á los ejercicios de la tarde concurrir
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numerosos fieles á tributar sus adoraciones al divino Salvador del mundo en el Sacramento de su amor y á honrar á su Santísima é Inmaculada Madre; habiendo sido numerosísimas las comuniones. El pensamiento de todos estaba fijo en Roma, prostermados estaban los corazones todos á los pies de la Reina celestial; nada mas patético que el momento en que acabado el sermon de la tarde y teniendo á su rededor al pie de los santos altares ha prorumpido espontáneamente el cura de Ginebra, entonando el incomparable cántico del Magnificat. Todos los fieles, hombres y mujeres hicieron resonar la iglesia con las armonias de su voz. Testigos eran y actores de aquella palabra y profecía que solo al Catolicismo estaba reservado el verlas realizar: Quia fecit mihi magna qui potens est. Cuando tres años atrás se decidió que la nueva iglesia que se estaba construyendo en Ginebra tomase la advocacion de Nuestra Señora en su Concepcion Inmaculada, correspondiase al voto general de todos los católicos. El Soberano Pontífice, en la proclamacion del dogma, expresaba, independientemente del dictámen de todo el Episcopado, los votos y sentimientos de todos los fieles. Fuerza es reconocer que, si los católicos de Ginebra han sabido resistir á la atmósfera deletérea de la ciudad de Calvino, cuyo furor en insultar á la Santa Madre de Dios no tiene límites, se lo debe á la fe y confianza en María que siempre han conservado. ¿Qué será cuando el nuevo santuario levantado á la gloria de Dios y en honor de la Virgen Inmaculada resuene con los homenajes de los católicos ginebreses?

Fiesta de Navidad.—Jamás se había celebrado la fiesta de Navidad con el esplendor que el año finado en la iglesia de San German de Ginebra. Concurso inmenso, comuniones numerosas, recogimiento cumplido. Pero tenemos el sentimiento de haber de referir el grave escándalo ocurrido en la iglesia parroquial de Caronge. Al llegar los fieles de esta ciudad, á las once y media, para asistir á la misa de media noche encontraron invadida la iglesia por alborotadores venidos de Ginebra. Durante todo el oficio, hasta en el acto mismo de la Comunion, se cometieron ultrajes contra la Religion, se insultó las mujeres, se oyeron socesos chocarrerías, conversaciones indecentes, sin que á pesar de todos sus esfuerzos pudieran impedirlo el clero y los católicos de Caronge.

A propósito del hecho tenemos una satisfaccion en consignar