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Revista católica (Barcelona) (1855-04-01 00:00:00), página 93

«tarea. De ello nos ofrece un soberbio ejemplo en la actualidad «el Piamonte.»

Ley de supresion de comunidades religiosas.—Hé aquí el primer articulo de ley que acaba de votar la Cámara de Diputados de Turin:

«Quedan suprimidas todas las comunidades y establecimientos de todo género de las diferentes Órdenes monásticas y de las corporaciones regulares que existan en el Estado. No podrán en lo sucesivo establecerse, sino en virtud de una ley, semejante género de comunidades ó establecimientos.

Exceptúanse:
1.º «Las Hermanas de la Caridad y de San José;
2.º «Todas las comunidades de Órdenes y corporaciones destinadas principalmente á la educacion é instrucción pública, á la predicacion ó á la asistencia de enfermos, las cuales serán nominalmente designadas en una nota aprobada por Real decreto, que se publicará al mismo tiempo que la presente ley.»

Gran leccion parlamentaria para quienes la hayan menester, que no son pocos.—A cuantos crean que lo que de mas liberal y agradable puede tener el espíritu de un Parlamento, es lo que menos tenga de católico, les recomendamos presten atencion á lo que el Sr. Marqués de Costa de Beauregard, representante de la Saboya en el Parlamento de Turin, dijo en esta Asamblea, oponiéndose á la ley de expulsion y despojo de las Comunidades religiosas. Hé aqui algunas de sus mas notables palabras:

«Votaré contra la ley que nos ocupa, porque, señores, si la sancionamos, nuestra autoridad habrá sancionado la injusticia.

«Jamás en efecto bastarán todas las sutilezas y sofismas á persuadirme que sea justo y permitido por las leyes el arrebatar á la fuerza y disponer arbitrariamente de la propiedad ajena. Ni admitiré jamás que el Estado, este ser moral formado por la familia, por el municipio y por la provincia, que le dieron la existencia, pueda despojar y destruir otros cuerpos morales que á semejanza suya tienen la razon de ser y el derecho de vivir como él protegidos por la ley comun.

«Votaré contra la ley porque arbitrariamente excluye del derecho comun á una clase entera de ciudadanos, sin juzgarlos ni oirlos.

«Votaré contra la ley, porque á mi modo de ver y á pesar de
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«que lo niegue el autor del dictámen de la Comision, me parece que en su texto se contiene la aplicacion de las malhadadas teorías del socialismo...; porque siendo falsa en sus principios é injusta en sus aplicaciones esta ley, es además inoportuna, altamente impolítica, y tal, que puede hacerse para nuestro país una causa de perturbaciones funestas.

«Votaré contra la ley, porque ante todo soy católico, y por encima de las prescripciones del Estado está para mi la enseñanza de la Iglesia; y cuando veo á su augusta jefe y con él á todo el Episcopado del reino condenar ese proyecto fatal; cuando oigo su voz solemne recordar á sus autores los anatemas que les amenazan no podria menos que experimentar un sentimiento el mas profundo de tristeza y de horror, si los viese cargar sobre sí y atraer sobre mi patria tan terrible responsabilidad como contraerían con la votación de esta ley.»

Pero el Parlamento de Turin que ni por buenas razones ni por anatemas se inmuta ni detiene su marcha triunfal contra las inocentes é inermes legiones religiosas católico-romanas, después de tener la tolerancia de permitir hablar al noble orador católico en defensa del buen derecho y de la santa causa... votó por una gran mayoria la ley condenada por la justicia y por las leyes de la Iglesia: y esto que ninguno de los votantes en pro, que sepamos, es protestante declarado, ni socialista en teoría. Está bien: pueden haber votado una ley injusta y anticatólica, y muchos otros actos podrán acometer por el estilo, y pavonearse en sus fáciles triunfos: lo que les será muy difícil lograr será otra cosa; poner de acuerdo sus actos con los principios que ostentan profesar, y dar á entender al mundo que siguen siendo católicos, sin perjuicio de atropellar las propiedades, las personas y la autoridad del Catolicismo.

INGLATERRA.

Un ayuno oficial more anglicano.—En la Gaceta oficial de Londres (como quien no dice nada) léese el siguiente documento:

EN NOMBRE DE LA REINA.—Proclamacion para un dia de solemne ayuno, de humillacion y de oracion.—Victoria Regina.—Tomando en nuestra mas seria consideracion la guerra justa y necesaria en que estamos empeñados, y poseida de la firme confianza en que el Dios todopoderoso se dignará bendecir nues-
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tras armas por mar y por tierra, hemos venido en decretar y decretamos, oído el parecer de nuestro Consejo privado, y por la presente ordenamos que el miércoles 21 del próximo marzo se observe un dia público de ayuno solemne de humillacion y de oracion en las partes de nuestro Reino Unido llamadas Inglaterra é Irlanda, á fin de que, Nosotros y nuestro pueblo nos humillemos delante del Dios todopoderoso para obtener el perdón de nuestros pecados, y con una piedad solemne ofrezcamos á la Majestad divina nuestras oraciones y súplicas, al objeto de implorar su bendicion y asistencia para que dé la paz á nosotros y á nuestros Estados.

Ordenamos estrechamente que dicho dia sea observado de una manera respetuosa y piadosa por todos nuestros súbditos muy amados de Inglaterra é Irlanda, á fin de solicitar el favor de Dios todopoderoso y evitar su cólera y su indignacion. Y para que dicho dia sea mejor y mas dignamente solemnizado hemos ordenado á los reverendísimos Arzobispos, así como á los reverendísimos Obispos de Inglaterra é Irlanda componer una fórmula de oraciones apropiada á esta ocasion, para que se recue en todas las iglesias, capillas y lugares de culto público, y vigilar para que en tiempo opportuno sea repartida por todas sus respectivas diócesis.

Dado en nuestra corte, en el palacio de Buckingham, 28 de febrero, año de Nuestro Señor 1855 y el 18 de nuestro reinado.
—Dios salve á la Reina.

—Ha llegado de Lóndres una noticia de singular interés religioso para la Inglaterra; y es la de que la Santa Sede va á nombrar un coadjutor, al Emo. Cardenal Arzobispo de Westminster. Los miembros del Capítulo, en representacion del clero diocesano, se han reunido para designar tres candidatos cuyos nombres se hallan actualmente sometidos á la eleccion del Sumo Pontífice. El coadjutor será nombrado cum jure successionis, y esta es la razon porque ha sido llamado el clero á presentar los candidatos. Generalmente el designado entre los católicos de Lóndres es el digno Prelado que ocupa la silla episcopal de Plymouth, el reverendísimo doctor Errington, en quien hay grandes probabilidades de que recaiga la eleccion de la Santa Sede.

La salud del Cardenal Wiseman, que se hace doloroso el decirlo, está profundamente quebrantada, no permite de ningun modo á su Ema. pasarse por mas tiempo sin un auxiliar. Por
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mucho que deploren esta necesidad los ingleses católicos, felicitanse de un arreglo que aliviará la carga del ilustre Cardenal colocado al frente de la jerarquía, y le permitirá tenerse con su salud las atenciones que su estado reclama.

El Cabildo diocesano acaba tambien de presentar, en uso del privilegio que le compete, tres candidatos entre los cuales será elegido el Prelado que deberá llenar la vacante de esta silla.

Así al paso que la iglesia protestante y oficial de Inglaterra se ve absorbida cada dia mas por el Estado, la Iglesia católica vuelve á estar en posesion de sí misma, y provee con la mas completa independencia á las exigencias de su propia organización.

LIBRERÍA RELIGIOSA.

AÑO CRISTIANO.—Se ha repartido el tomo 13.º de la obra ó 1.º de las Dominicas; luego de corriente se dará el 14.º ó 2.º de las Dominicas.—Constará de 16 tomos en 8.º mayor.—Precio por suscripcion 6 y medio rs. el tomo en rústica y 10 en pasta.

VINDICIAS DE LA SANTA BIBLIA.—Se está concluyendo la impresion de esta importante obra que tanto tiempo há se tiene anunciada; por lo que se suplica á aquellas personas que gusten adquirirla, se sirvan pedirla á los señores encargados, á fin de que estos puedan avisar el número fijo de ejemplares que definitivamente necesiten, pues que á medida que vayan encuadernándose se remitirán.—Constará de un tomo voluminosísimo de tamaño igual á los de la Santa Biblia, con un mapa iluminado y una lámina que sirven para ilustrar las materias de los Discursos sobre las relaciones que existen entre las ciencias y la Religion revelada, por el Emo. Sr. Cardenal Nicolás Wisseman, que se creyó de suma utilidad agregar.—Precio por suscripcion 30 rs. en rústica, y 39 encuadernado en piel de color y relieve como los de la Santa Biblia.
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CRÓNICA DE ESPAÑA.

Neerología.—El Episcopado español acaba de perder uno de sus mas antiguos e ilustres individuos, el Sr. Obispo de Tuy, Excmo. é Ilmo. Sr. D. Fr. Francisco García Casarrubios y Melgar, del Órden de san Bernardo, caballero gran cruz de la Real y distinguida Órden de Carlos III, etc. Entregó su alma al Criador el 28 de enero último después de un mes de una penosa enfermedad, habiendo recibido todos los auxilios espirituales, y habiéndose despedido del Cabildo, al administrársele el Viático, con palabras tan tiernas y afectuosas, que todos salieron llorando. En el pueblo, y lo mismo sucederá en todo el Obispado, hay gran sentimiento por la pérdida de tan digno Prelado, por sus virtudes y cariño que á todos profesaba, en particular á la clase pobre, la que aquel dia á la puerta del palacio manifestaba su pena con un llanto profundo.

Había nacido dicho Sr. Obispo en la villa de Lillo, diócesis y provincia de Toledo, en 3 de octubre de 1783. Siendo catedrático de disciplina eclesiástica en la universidad de Alcalá, fue presentado para el obispado de Ceuta en 31 de mayo de 1824; preconizado en Roma en octubre siguiente, consagrado en Madrid en 21 de diciembre del mismo año, y trasladado á la santa iglesia de Tuy en 27 de setiembre de 1825. Contaba, pues, treinta y un años de episcopado. El Señor le tenga en su eterno descanso.

Madrid.—Entrevista de Mons. Franchi y el ministro de Estado relativa á desamortización.—Versiones diversas.—1.ª Version.—Mons. Franchi, representante de la Santa Sede en Madrid, estuvo anteanoche (7 de febrero) en la secretaría de Estado. No iba, según dijo, más que á enterarse del juicio que debía formar sobre las intenciones del Gobierno, aunque no ocultaba su temor de que la desamortización de todos los bienes del clero hiciera imposible su permanencia en esta corte. El Sr. Luzu-
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jeres consagradas á vivir á la cabecera de los enfermos, y cuya solicitud y cariño inspiran el mas profundo agradecimiento al infeliz que sufre y por ella se ve socorrido. En la senda que tan cristianamente recorre en la obra divina que han emprendido las Hermanas, por necesidad habian de encontrar compañeros de sus fatigas, obreros que con ellas concurriesen á la buena obra y pudiesen ayudarlas á llevar el peso de una carga insoportable á las veces por demasiadamente pesada.

Ved aquí por donde se explica una reciente institucion cual la que tiene por objeto la asistencia domiciliaria de los enfermos. El título que lleva equivale por si solo á un comentario y á una version fiel del fin que se propone alcanzar. Comunidad de Hermanos de Nuestra Señora del buen Socorro se titula. Mons. el Obispo de Marsella ha tomado bajo su proteccion la nueva Orden. La Orden de los Hermanos del buen Socorro está en su nacimiento, contando cien individuos. Es necesario que este guarismo aumente, ya aumentará, estamos de ello seguros, porque la fe irá enardecido buen número de corazones, conquistando para la comunidad servidores ardientes que se alistarán á su bandera. Su casa matriz está en Marsella, y ha venido á ser para ellos esta ciudad un campo de batalla desde las primeras semanas que han ejercido su profesion de abnegacion y sacrificio. En el dia de hoy lloran la pérdida de cuatro Hermanos que sucumbieron en la asistencia de los coléricos. Muerte gloriosa que, en la diócesis que administró el venerable Belzunce, parece ser para ellos y para el porvenir de su institucion un envidiable bautismo!

Sus filas estarán abiertas para todos los corazones heroicos que quieran asociarse á su empresa, y su dicha será colmada cuando acrecentado su número puedan satisfacer con mayor desahogo á todas las necesidades que encontraren por el camino.

Hay además otro medio de contribuir á la prosperidad de una obra tan meritoria. Diríjaseles cualquier ofrenda que fuere, la mas modesta que se quiera; ellos recibirán contentos la suscripcion mas pequeña: depositada entre las manos de los señores Curas, la limosna mas exigua será para aquellos preciosa. Allegantado piedra sobre piedra es como aunque dure la obra largo tiempo, se construyen los edificios.

Coronacion de Nuestra Señora de Laus.—Autorizada por un breve y una carta del Papa la coronacion de Nuestra Señora de Laus, hubo de aplazarse en el año último por causa del cólera,
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habiéndose definitivamente señalado para la ceremonia el dia 31 del próximo mayo. Se espera que asistirán á ella el R. P. Lacordaire y tambien muchos Obispos, entre otros Mons. el Obispo de Arras, que es uno de los capellanes del Emperador.

Las coronas que ostentan las armas del Papa y de Mons. de Gap, se hallan depositadas en Laus aguardando el dia de la ceremonia.

El Papa ha dispuesto se entallara en una lápida de mármol incrustada en una de las paredes del santuario de Laus, una inscripción conmemorativa de la coronacion. Esta inscripción la ha compuesto el ilustrado caballero de Rossi, bibliotecario del Vaticano y es la siguiente:

D. O. M.

AUCTORITATE ET NOMINE PII IX PONT. MAXI.
DEIPARÆ VIRGINIS IMAGINEM
IN ÆDE LACENSI
INDE AB AN MDCCCLV AB INCOLIS ET ADVENIS
MIRA FREQUENTIA ET RELIGIONE CULTAM
JOANNES IRENÆUS DEPERY, EPISCOPUS VAPICEUSIS
AUREA CORONA SOLEMNI RITU
DECORAVIT.

Ladrones sacrilegos en Francia. — Acaba de cometerse un robo sacrílego en la venerada capilla de la Virgen de la Guardia (Marsella).

Durante la noche del martes 6 de febrero penetraron los ladrones al interior del templo por la ventana de Mediodía fracturando sus cerraduras. Encaramáronse á la altura de esta ventana por medio de una escalera apoyada sobre un monton de las piedras que se hallan allí apiladas para servir á los trabajos de construcción del nuevo santuario. Habiendo bajado por medio de la escalera á lo largo del altar de Nuestra Señora de los Dolores, pasaron los ladrones por detrás del altar mayor, y desde allá trepando á lo mas alto por la escalinata de servicio, despojaron á la Imagen todos los objetos preciosos de que estaba decorada; tomaron tales precauciones, que por la mañana no se advirtió desarreglo ninguno en los numerosos cierros de que está guarnecido el altar. Se han llevado tambien su auréola de plata y su diadema cuajada de gran número de piedras, una de las cuales era de subido valor, y que hace poco
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había regalado uno de nuestros médicos mas distinguidos. Entre los objetos robados á la Efigie, puede citarse además un collar de amatistas, un brazalete que tenía puesto en un brazo el niño Jesús, el ánora-Martin, de plata sobredorada, una llave de plata, dádiva de las Hermanas de san Vicente de Paul, y un corazón de oro que con motivo de los acontecimientos de 1848 regaló la parroquia de Notre-Dame-du-Mont. Todos los objetos de valor que adornaban la santa Imágen han desaparecido por completo á excepcion, gracias á que se las había guardado en el tesoro, de las ricas insignias que la engalanaban cuando su último y triunfal defendimiento en 8 de diciembre de 1854. Los ladrones fracturaron asimismo uno de los dos cepillos colocados en la capilla llevando todo cuanto contenía, y descerrajaron el banco de la obra donde se tiene el depósito de medallas, rosarios y cruces de plata, prendas piadosas que pocos son los fieles que dejen de adquirirlas en memoria de su peregrinación. Hallábase también allí algún dinero que ha desaparecido como todo lo demás; pero no han podido los ladrones encontrar la llave del tesoro donde están encerrados los objetos de mas valor. Concluido que han sus operaciones sacrilegas, han huido con su botín, descolgándose el muro del Fuerte abajo, por una cuerda que habían atado cerca del puente levadizo.

Difícil sería dar una idea de la penosa impresion que tamaña avilantez ha producido en la población marsellesa, cuya reconocida fe en la Madre de Dios estallaba poco há en una manifestacion la mas solemne.

ITALIA.

Roma.—Habiase anunciado que la Santa Sede haria publicar en las diferentes lenguas, traducciones auténticas y oficiales de la bula de 8 de diciembre. Esta noticia no era, sin embargo, ni podía ser exacta. Mas á falta de traducciones revestidas de un carácter auténtico y oficial, se han pedido otras que, hechas, revisadas y aprobadas en la misma Roma por personas las mas competentes, presentasen todas las garantías apotecibles de fidelidad y exactitud. Esta peticion ha sido atendida, al menos por lo que hace á Francia. Se ha enviado de Roma á París una traducción francesa, que se ha tenido la bondad de comunicarla al Univers, y es la que este periódico acaba de reproducir en sus columnas.
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—El Reverendísimo Padre General de la Compañía de Jesús ha dirigido á los Provinciales de la Compañía la siguiente circular:

Mi Reverendo Padre. P. C. — De algunas semanas á esta parte, el público lo mismo que la prensa hablan mucho y en diferentes sentidos de las doctrinas y de la línea de conducta adoptadas por la Compañía de Jesús tocante á las diferentes formas políticas de gobierno.

En vista de una polémica semejante, me creo obligado por el deber de mi cargo á recordar á los Padres Provinciales, los principios que la Compañía profesa acerca de este particular.

Siendo la Compañía de Jesús una Órden religiosa, no tiene otra doctrina ni otra regla de conducta que las de la Santa Iglesia, según así tuvo ocasión de declararlo públicamente mi predecesor el R. P. Roothaan en 1847.

La mayor gloria de Dios y la salud de las almas, hé aquí nuestro verdadero y único fin, á cuya consecución nos dirigimos por medio de los trabajos apostólicos propios del Instituto de san Ignacio.

De hecho como de derecho es y se declara la Compañía de Jesús ajena á todos los partidos políticos cualesquiera que ellos fueren. En todos los países y bajo todas las formas de gobierno, se circunscribe exclusivamente al ejercicio de su ministerio, no teniendo presente otra cosa que su fin, por cierto muy superior á todos los intereses de la política humana.

Siempre y por do quier el religioso de la Compañía cumple con lealtad los deberes de un buen ciudadano y de un súbdito fiel al poder que rige su país.

Siempre y por do quier dice él á todo el mundo, en su enseñanza y en su conducta: Dad al César lo que es del César y á Dios lo que es de Dios.

Tales son los principios que sin variacion ha profesado la Compañía de Jesús y de los cuales no se apartará jamás.

En las actuales circunstancias, como Superior general de la Compañía de Jesús, me considero obligado á dar de nuevo esta declaración, la única aceptable, la única que hace autoridad, á fin de prevenir ó rectificar al propio tiempo toda asercion contraria, sea sobre la doctrina de la Sociedad y de sus principales teólogos, sea sobre la forma de su gobierno interior, sea sobre la educacion que ella da á sus jóvenes religiosos, vengan de donde vinieren semejantes aserciones.
Revista católica (Barcelona) (1855-03-01 00:00:00), página 14

Á pesar de mi extremada repugnancia á ver mezclado mi nombre en discusiones de periódicos, comprendo sin embargo, mi R. P., que tal vez se haga tan grave vuestra posición, que me sea imposible negaros la autorización de hacer de esta mi carta el uso que reclamaren las circunstancias.

Me encomiendo de nuevo á vuestros SS. SS., mi Reverendo Padre.—Vuestro servidor en Jesucristo—Pedro Beckx.—Roma 10 de enero de 1855.

Bajas en el Sacro Colegio.—Solo el mes de enero de 1855 ha hecho en el Sacro Colegio tantas víctimas como todo el año 1854, que no vió morir mas que tres príncipes de la Iglesia, á saber: los Cardenales Lambruschini, Fornari y Mai. El mes de enero último arrebató á los Cardenales Simonetti, Pecci y Romo.

Desde el advenimiento al Pontificado de Pío IX han fallecido 33 Cardenales, distribuidos en los diferentes años de su reinado así: 3 en enero de 1855; 3 en 1854; 4 en 1853; 3 en 1852; 5 en 1851; 3 en 1850; 3 en 1849; 1 en 1848; 6 en 1847; 2 en 1846; total 33.

El Sacro Colegio se compone actualmente de 6 Cardenales Obispos, 44 Cardenales Presbíteros, 12 Cardenales Diáconos, y 1 Cardenal reservado in pectore en el consistorio de 13 de diciembre de 1853. Total 63. El número de los que deben componer el Sacro Colegio es de 70: hay pues vacantes 7 plazas.

Nápoles.—Después de Roma, ninguna capital como la del reino de Nápoles, ha celebrado la definición dogmática de la Inmaculada Concepción con tanta pompa y entusiasmo. Á la brillante procesión que recorrió las calles de Nápoles á fin de glorificar á la Virgen Santísima, y cuya brillantez tanto contribuyó á realzar la presencia del Rey, de su corte y de todos los altos dignatarios del Estado; á esa ceremonia religiosa siguióse una fiesta militar, solemne, imponente.

Fernando II puso su ejército bajo la protección de María Inmaculada en una gran revista á la que se reunieron 35,000 hombres. El Rey se trasladó al Campo de Marte, con la familia Real en coches de gala. El príncipe heredero, nombrado recientemente coronel, presentábase en algún modo por primera vez al pueblo, pues era este su primer paso en la vida política. Llamó singularmente la atención el aplomo y facilidad con que mandaba su regimiento. El ejército y el pueblo dieron libre suelta al entusiasmo que les inspira el joven príncipe, sobre quien con-