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él hizo; en términos que el Sr. Aguilar me ha asegurado que después de Dios, á él se debe la construcción de la iglesia. En la actualidad está en esta casa en compañía del señor Aguilar, ocupándose en enseñar y educar á los niños de los cristianos. Aquí tiene una de aquellas conversiones extraordinarias y efectos de la divina gracia, en la que se encuentran varios motivos sobre que reflexionar.

A tres ó cuatro jornadas de aquí hay unas cristiandades, que están bajo la administración del P. Manuel Rosada, que ha escrito tenía como unos cuarenta catecúmenos. ¡Ojalá llegue el día en que la luz del Evangelio de tal modo ilumine la mente de este pueblo de dura cerviz, que conozca y abrace nuestra santa Religión!... Por último mis afectos á ese noviciado, quedando de V. P. su muy afectísimo S. S. Q. S. M. B.

FR. ÁNGEL BOFURULL.

P. D. Mi muy venerado Padre Rector; por lo que arriba le notifica mi compañero el P. Ángel, solo pongo á V. P. estas cuatro palabras, suplicándole tome la anterior por propia, y asegurándole al mismo tiempo mi mas fino afecto y reconocimiento para con V. P. Por ahora esta tierra me prueba muy bien, y gracias á Dios hasta el presente sigo muy contento y alegre. La repugnancia, que al principio encontraba, en el diferente modo de vestir, comidas y otros modales sínicos, la voy superando poco á poco, y procuro involviéndome celestial cada dia un poquito. La lengua ya va entrando. Estos infelices idólatras se muestran indiferentes como siempre para convertirse; nosotros en vista de esto procuramos dirigir el tiro á otro blanco, que es á compensarnos con los bautismos de párvulos in articulo mortis. El año pasado en este distrito se han bautizado 197, de los cuales hasta ahora se sabe que han muerto 118, con 4 adultos, de los cuales creo murieron 3 á los pocos días. Queda de V. su mejor hijo y hermano,

FR. PEDRO PUIGBÓ.
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VICARIATO APOSTÓLICO DE KOUEI-TCHEOU.

Carta colectiva de los misioneros apostólicos de Kouei-tcheou á los señores de los Consejos centrales de la Propagacion de la Fe, en Lyon y París.

Provincia de Kouei-tcheou 12 de abril de 1852.

Muy señores nuestros, de nuestra mayor veneracion y respeto: Hace precisamente un siglo que un miembro de la Compañía de Jesús fue consagrado obispo de Claudiópolis y vicario apostólico del Kouei-tcheou. Este Prelado de una virtud eminente y de una ciencia poco comun, nunca logró penetrar en su querida mision á pesar de sus constantes esfuerzos. Cuando murió el Ilmo. Wisdelou, la sagrada Congregacion confió la administracion de esta provincia á los vicarios apostólicos del Su-tchuen. La luz de la fe no habia podido ser introducida aun en Kouei-tcheou; pero esto se consiguió al fin del último siglo. Despues de esta época, esta naciente Iglesia ha sufrido quince persecuciones: y se ha observado que todas han sido mas crueles que las del resto del imperio. En cada una de ellas la mision de Kouei-tcheou ha perdido lo mas escogido de sus miembros. El destierro perpétuo á los confines de la Tartaria ha sido el castigo para aquellos que no tuvieron otro delito que el no querer pisar la cruz: mas de treinta proscritos gimen aun en el destierro. A mas de varios generosos confesores que han sucumbido al rigor de las cadenas, cubiertos de gloriosas cicatrices, y dejando á sus hermanos su heroica virtud por herencia, cuatro fervorosos neófitos han bajado á la arena del combate; y al concluir la lucha el coro de los Mártires los ha recibido en su seno triunfantes. Declarados venerables por la augusta boca del Vicario de Jesucristo vendrá el dia, como lo esperamos, en que serán presentados al culto y á la admiracion de sus conciudadanos.

Las incesantes persecuciones con que ha sido visitada esta
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mision desde su cuna, no menos que la ausencia de un obispo que pudiese ocuparse en los mismos lugares en reparar las brechas de la persecucion, han contribuido poderosamente á retardar los progresos de la fe. En fin, habiendo la Providencia inspirado á la sagrada Congregacion el medio de sacar esta Iglesia de su viudez, el Kouei-tcheou desmembrado del Su-tchuen, forma un vicariato apostólico distinto. En el momento en que se practicaba esta separacion, acababa de estallar una nueva tempestad. Los confesores de la fe estaban aun en sus calabozos mezclados con la turba de los malhechores, y los neófitos se hallaban dispersos ó cautelosamente ocultos, para no dar nuevo pábulo á las pesquisas de sus enemigos.

Aquí es en particular, Señores, donde se puede decir en verdad: pauperes evangelizantur¹. Si nuestros queridos neófitos nos ofrecen la hospitalidad, sus chozas son tan estrechas que con dificultad podemos estar en ellas. Aun en los tiempos de calma, era necesario un grande apego y desprendimiento para ponerse al frente de una mision en que todo se ha de formar, y en donde no se encuentra ni la sombra del menor recurso humano.

Dios, admirable en sus obras, trajo al cabo de un año á esta provincia un cohermano que á un gran celo unia, á los favorables sucesos conseguidos en otra parte entre los chinos, la experiencia del santo Ministerio, y el conocimiento del idioma y de las costumbres del país. Este era el hombre elegido de Dios, el que la voz pública señalaba ya de antemano como á propósito para echar los cimientos de esta Mision, y hacer desaparecer los escombros aun amontonados por las recientes borrascas. El Ilmo. Albrand dobló las espaldas al yugo que la obediencia le imponía, y fue consagrado obispo de Sura y vicario apostólico del Kouei-tcheou el 18 de marzo de 1849.

El primer cuidado de Su Ilma. fue consolidar el ánimo

¹ Los pobres son evangelizados.
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de los neófitos, y reunir cerca de su persona á sus dispersadas ovejas. Por un deber penoso que nos impone la modestia de este prelado, pasamos en silencio los sufrimientos de toda clase que tuvo que pasar en los seis primeros meses de su episcopado. A lo menos conservamos estos ejemplos de virtud grabados en nuestros corazones. Dios bendiga largamente los trabajos del Ilmo. Sr. Albrand. La tranquilidad se consolida de dia en dia. Desde entonces nosotros hemos podido emprender de nuevo nuestros cursos apostólicos, y llevar los socorros de nuestro ministerio á esos pobres neófitos tan continuamente privados de la presencia de sus pastores. En esta mision se manifestaban las mas lisonjeras esperanzas, cuando estalló la última persecucion. Este movimiento religioso comprimido por un momento, no ha tardado en tomar nuevos brios; y si nos queda algun sentimiento es el de no poderlo secundar en su rápido vuelo.

El Ilmo. Sr. Sura para entrar en el espíritu de la Iglesia, acaba de convocar por la tercera vez á sus misioneros. El objeto de esta reunion anual, es el de explayar mútuamente los gozos y esperanzas que hacen latir el corazon de los apóstoles, de participarnos los ensayos practicados desde la última entrevista, estrechar los lazos de caridad que unen á los misioneros, y tomar un poco de descanso para reanimar con él las fuerzas del espíritu, á fin de sostener con mas valor y union los combates del Señor. De estas reuniones periódicas, ó especies de sínodos, saldrán frutos de salud para esta mision, que nos es á todos muy querida. En este año se ha convenido por unanimidad en redactar una carta en nombre de todos y firmada por cada uno, para dar á conocer á VV. SS. anualmente los sucesos que Dios habrá querido concedernos, las necesidades mas urgentes que embarazan la obra apostólica, los reveses y pruebas que la mano paternal del Señor habrá alejado de nosotros; en una palabra todo lo que pueda interesar vuestro celo para difundir ó extender el Evangelio, y servir de alimento á la piedad de los Asociados de la Propagacion de la Fe.
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En estas inmensas colonias del Asia que están aun bajo la oscuridad de la muerte, hay algunas que parece se obstinan en no querer recibir la buena nueva. Los esfuerzos dignos de mejor suceso por su perseverancia son casi infructuosos. Los obreros evangélicos las mas veces no tienen otro consuelo que el recoger algunas espigas maduras; pues la masa de los gentiles se hace sorda á su voz. Pero en medio de estas tribus, hay también alguna cuyas costumbres no son tan degradadas. Las primeras nociones de la ley natural han sido introducidas y guardadas en ella con mas fidelidad. Habiendo tal vez abusado menos de la gracia, parece que el reino de Dios se halla próximo á ellas. Nuestra provincia es de este número, y nos parece destinada á entrar dentro poco tiempo en el gremio de la Iglesia. El Kouei-tcheou por su posición geográfica participa menos del movimiento comercial, ó mejor dicho, de esta fiebre de oro que devora á toda la nación. Las cadenas de montañas con punta árida y escarpada que la rodean por todas partes, son también á nuestro entender una de las causas que condenándola á un aislamiento forzado, han cooperado por su parte al mantenimiento de la sencillez que caracteriza á sus habitantes.

Para conseguir unos sucesos rápidos en esta provincia, convendría poder promulgar por todas partes la buena nueva de la salud. Hay ciudades que manifiestan las mas consoladoras disposiciones, y aun algunas que solicitan predicadores. Pero ya saben VV. SS. que no nos es permitido presentarnos en público; y ni aun podemos por nosotros mismos echar la primera semilla en el corazón de estos desgraciados infieles. Las leyes mas severas nos prohiben siempre la entrada en el celeste Imperio. Sin nuestras continuas precauciones, pronto sabrían los tribunales nuestra existencia, y nos sería muy difícil salvarnos de las pesquisas, por poco activas que fuesen. Nuestra prisión pondría á nuestros queridos discípulos en la desolación, les privaría de sus guías, extinguiría el fervor religioso, y pronto traería la ruina de la Religión en una Iglesia naciente, en la que el clero indígena nos hace muchísimo-
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ma falta. Sean cuales fueren nuestros votos personales, y por brillante que nos parezca la corona del martirio, debemos seguir ante todo el espíritu del divino Maestro, y conservar todo el tiempo que se pueda los socorros de nuestro ministerio á estos pueblos neófitos. Cada uno de nosotros tiene en su compañía algunos fieles de buena voluntad y libres de los cuidados domésticos. Cuando están instruidos y formados en la piedad, los enviamos á exhortar á sus parientes y amigos para que abracen la fe, y no permitimos á estos gentiles convertidos que se acerquen á nosotros, hasta después de haber practicado la ceremonia de la adoracion del verdadero Dios: y aun es menester estar moralmente seguros de su perseverancia. Estos apóstoles neófitos no reciben salario alguno. Pronto contaríamos á millares los adoradores del Dios verdadero, si pudiésemos tener á nuestra disposicion un mayor número de estos colaboradores á quienes Dios da el espíritu de celo en herencia, y que será nuestro único medio exterior de proselitismo, mientras no podamos salir de esta especie de catacumbas, donde unas leyes sanguinarias nos tienen aun encerrados.

Una Iglesia naciente no puede hallar en su propio seno recurso alguno. Durante los tres años que acaban de pasar, los neófitos que nos han ayudado en la obra evangélica han sido buscados fuera de Kouei-tcheou. Nosotros nos dirigimos á la caridad de los que se hallaban en una provincia vecina, é hicieron un largo viaje á costa nuestra. Nosotros nos imponemos toda clase de privaciones para conservar estos auxiliares, sin los que nuestro apostolado sería infructuoso. Vosotros, señores, que consagráis generosamente vuestros cuidados al desarrollo de la Propagacion de la Fe, y que deseais vivamente que el reino de Dios llegue á todos los hombres, comprenderéis cuál es nuestro dolor al ver una cosecha tan hermosa que se pierde por no haber quien la recoja. Habitados á meditar diariamente sobre el precio sagrado de la augusta sangre del Salvador, nuestras entrañas se parten, al sentirnos instados por millones de infieles para quienes la re-
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a sillas, ahora erigidas, la hemos agregado tambien por sufragánea al de Grosswardein, que es igualmente del rito griego, y que hemos desmembrado del arzobispado de Grau. Constituida, pues, de este modo la provincia eclesiástica de Fogaritz y Alba Real, no dudamos, venerables hermanos, que las poblaciones válacas esparcidas por Transilvania y adictas á la fe católica se mostrarán mas y mas unidas á esta Silla apostólica por este nuevo beneficio, y que con este aumento de pastores y vigilando estos en cumplimiento de su deber, y agregándose á ello nuestra incesante solicitud y desvelos, aquella porción del rebaño del Señor estará mas segura de las asechanzas y fraudes de los cismáticos, que no omiten medio ni ocasion alguna de apartar de la comunión de la Santa Sede aquellos fieles, y de sumirlos en el abismo de la perdición eterna. ¡Ojalá que el Dios rico en misericordia derrame las luces de su gracia celestial sobre los que se hallan envueltos en los errores del cisma, á fin de que vuelvan al gremio de la Iglesia católica, para que todos profesen una misma fe, y todos seamos un solo cuerpo en Cristo, conservando la unidad en el vínculo de la paz. Esto es lo que por el ardentísimo deseo que tenemos de la salvación de las almas anhelamos con las mas vivas ansias, y rogamos al Señor, que es el único que hace maravillas, perfeccione con su poder la obra comenzada.

También nos ha servido de mucho consuelo lo que con el auxilio de Dios hemos hecho para el bien de la religión en la república de Guatemala en América. No bien el amado é ilustre hijo, el honorable Rafael Carrera, presidente de aquella república, nos escribió pidiéndonos nos ocupásemos en el arreglo de las cosas eclesiásticas de aquel país, nos apresuramos á encargar á nuestro amado hijo Santiago Antonelli, cardenal diácono de la santa Iglesia romana y nuestro ministro de Estado, tratase de este gravísimo negocio con el también amado hijo el marqués Fernando Lorenzana, ministro de la república de Guatemala cerca de la Santa Sede. Así, pues, el dia 7 de octubre del año anterior
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dencion es inútil, á causa de que no hay una voz que les dé á conocer el precio de este divino rescate.

Si nuestro ministerio no fuese bendecido, si los infieles que nos rodean opusieran una viva resistencia al beneficio de la fe, nos humillaríamos delante de Dios adorando la misteriosa profundidad de sus designios sobre los imperios, y miraríamos de vencer con nuestras súplicas la ceguera de este pueblo que cerraria así los ojos á la luz. Pero, sin duda, es mucho mas doloroso tener á sus inmediaciones una nacion dispuesta á recibir la gracia de la salvacion, una miés dorada que no aguarda mas que la hoz del segador, y estar condenado á ver como se pierde en el campo mismo una cosecha ya madura. Este espectáculo nos arranca con mas facilidad las lágrimas, porque no podemos olvidar que hemos andado seis mil leguas para tender una mano bienhechora á estos infieles desgraciados. ¡Oh! si las almas que en nuestra Francia se interesan por la gloria de Dios tuviesen á la vista por un instante el espectáculo que sin cesar nos aflige ¡cómo se conmovería su caridad! Ellas estarian afligidas de haber dirigido con tanta frecuencia á Dios la mas sublime oracion: venga á nos el tu reino, adveniat regnum tuum, sin haber comprendido toda su profundidad. En vez de limitar su generosidad á un círculo estrecho de buenas obras, conocerian que la verdadera caridad abraza á todo el mundo. Ni ¿qué obra puede entrar en paralelo con aquella que tiene por objeto arrancar de las tinieblas de la muerte eterna unas provincias tan vastas, tan populosas como nuestra patria, y aplicar á estos pueblos los méritos de la sangre, de la pasion, de la muerte de un Dios? ¡Salvar un alma es volver á Jesucristo una vez el precio de su vida, de su sangre; salvar millares de almas es devolver otras tantas veces á Jesucristo el precio de su vida y de su sangre adorable! Este solo pensamiento es el que condujo á nuestro ardiente Apóstol de las Indias á estas apartadas regiones, y el que nos ha inspirado la misma vocacion. Él es, almas generosos de Europa, el que engrandecerá vuestros corazones y que os hará salir de la es-
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trecha esfera en la que está concentrada vuestra vida; él que os hará ver el mundo muy pequeño comparado con el ardor de vuestra caridad y la viveza de vuestra fe. Repetid sin cesar en vuestro interior: Salvar un alma es pagar una vez á mi Jesús su vida, su sangre; ¡y yo puedo salvar millares de ellas! Haced resonar esta celosa voz á vuestro alrededor. ¡Con qué alegría no veréis entonces á vuestros amigos y hermanos unirse á vosotros para pedir á Dios cada dia bendiga nuestras tareas, derramando al mismo tiempo el óbolo semanal que está destinado á sostener la vida del hombre apostólico, y arruinar el imperio del demonio!

Como esta carta es la primera que tenemos el honor de remitiros directamente, no contiene mas que consideraciones generales relativas á nuestras necesidades y esperanzas. En adelante entrarámos en detalles mas circunstanciados sobre las conversiones notables de los gentiles y la virtud de nuestros neófitos. Tambien dedicarémos algunas páginas á la descripción de esta provincia, ya sea con respecto á la parte geográfica, ya sea por la de las ciencias naturales. El Kouei-tcheou es de los países de la China que ha sido menos explorado por los antiguos misioneros europeos.

Hace mas de un año, que tuve el gusto de enviar á VV. SS. una remesa de gusanos de seda que se alimentan con la hoja de la encina. Mr. Libois me escribió haberlos dirigido con todas las precauciones posibles, é ignoro si aquellas pobres crisálidas tuvieron una travesía feliz 1. Bajo la confianza de vuestra benevolencia, este otoño me atreveré á remitiros una cajita de granos y semillas indígenas de Kouei-tcheou.

Tenemos el honor de ser con los sentimientos de la mas

1 Desgraciadamente la travesía de estos gusanos de seda, que se nutren con la hoja del roble, les ha sido funestísima; pues de quinientos capullos que componían la remesa, solo unos cuantos ofrecían al llegar una esperanza de buen éxito. Al instante fueron confiados á manos hábiles, pero todos sus cuidados fueron infructuosos, porque el desarrollo no fue simultáneo ni completo. Aunque esta primera tentativa no haya salido bien, hemos hecho nuevos pedidos á varios misioneros de la China.
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sincera gratitud y la mas distinguida consideracion sus mas atentos y seguros servidores.

† ESTEBAN RAYMOND, obispo de Sura, Vic. apost. de Koue-tcheou; PABLO PERNY, Mis. apost.; FELION, Mis. apost.; FAUBIE, Mis. apost.; S. MICHIERE, Mis. apost.

Extracto de una carta de Mr. Poyet al señor secretario de la Obra.

Jerusalen 30 de abril de 1853.

La colecta de cuatrocientos francos que recogimos en Jerusalen el año pasado, no salió del bolsillo de nuestros árabes católicos, porque son demasiado pobres para ser generosos; la mayor parte de esta suma fue dada por los europeos, excepto unos cuarenta ó cincuenta francos, que es la limosna de las niñas de la escuela de las Hermanas. Estas pobres criaturas tienen amor á la Asociacion, pero como sus padres nada les dan para formar parte de ella, del corto producto que rinde el trabajo de sus manos dejan aparte algunos cuartos para la Obra de la Propagacion de la Fe. Esto mismo va á practicarse en la escuela de las Hermanas de Jaffna, cuyas niñas forman allí cinco decenas, y el mismo ejemplo seguirá la escuela de Belen luego que se halle establecida. De este modo tendrémos que en Palestina serán criaturas los primeros socios indígenas.

El Ilmo. Sr. Martí, vicario apostólico de Tong-King central, murió en Hong-Kong en el mes de agosto de 1852, en donde se hallaba de paso. Este Prelado pasaba á Manila para restablecer, léjos de la persecucion, su salud quebrantada por las fatigas de una dilatada carrera apostólica. Ha pasado á sucederle el Ilmo. Sr. José María Diaz, obispo de Platea.
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CRÓNICA RELIGIOSA

DEL MES DE FEBRERO DE 1854.

Ningún acto hemos visto emanado del Gobierno, durante el mes de febrero relativo á materias eclesiásticas. En cambio hemos visto desplegarse por el episcopado un celo muy activo, una actividad enérgica sobre varios puntos, pero especialmente contra los desmanes de la prensa. Figura en primera línea la pastoral del arzobispo de Santiago y todos sus sufragáneos. El objeto de esta pastoral es oponerse á las tendencias y esfuerzos de una parte de la prensa por introducir en España el protestantismo, y robarnos el precioso don de la unidad religiosa. Los Obispos de la provincia compostelana habían visto á su hermano el obispo de Barcelona hecho el blanco de los insultos y escarnios de la prensa irreligiosa, porque había salido el primero á arrancar la máscara á los enemigos de nuestra Religion. Los Obispos compostelanos creyeron que no podían permanecer pasivos sin salir á la defensa de su hermano y de la causa de la Religion; y lo hacen excelentemente en una extensa y eruditísima pastoral que firmada en Santiago el 6 de enero, no llegó á nuestras manos hasta entrado el febrero. Firman la pastoral el arzobispo de Santiago, y los obispos de Lugo, de Mondoñedo, de Oviedo, de Tuy, de Orense, de Astorga, de Zamora, de Salamanca, de Plasencia, de Ávila, de Coria, con los gobernadores eclesiásticos de Ciudad-Rodrigo y de Badajoz.

Sentimos que la mucha extension de este documento no nos permita insertarlo en nuestras columnas; pero con solo poner el catálogo de los firmantes damos á entender su mucha importancia. La voz colectiva de catorce Prelados es una voz muy autorizada para que pueda nadie contestarla sin expo-
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verse á incurrir en una nota que en la católica España hasta los mas impíos desean evitar. Sin embargo, no se crea que los periódicos estigmatizados por la pastoral se dan por rendidos y acatan humildes la voz de los Obispos. El arzobispo de Santiago al enviar la mencionada pastoral á los periódicos El Tribuno y La Nacion, les acompañaba la siguiente carta:

«Santiago 10 de febrero. —Señor director del Tribuno:—
«Muy señor mio: remito á V. la adjunta pastoral que en «union con mis sufragáneos he publicado con motivo de los «desagradables debates suscitados con el obispo de Barcelo- «na. Aunque en cumplimiento de un deber muy sagrado, se «presenta la verdad con toda la fuerza que de suyo tiene, se «ha procurado evitar toda palabra ofensiva cuanto ha sido «posible. Siento no se limiten los periódicos á la esfera polí- «tica, y que metiéndose en el terreno de la Religion, nos «hayan obligado á hablar. Cúlpense Vds. á sí mismos, si el «uso legítimo de nuestra autoridad, de que no podemos pres- «cindir, acarrea perjuicios á sus empresas periodísticas.— «Con esta ocasion, ofrece á V. la seguridad de su conside- «racion este su atento servidor. —MIGUEL, arzobispo de San- «tiago.»

Los periódicos aludidos por esta carta, y especialmente designados en la pastoral son El Clamor Público, La Nacion, y El Tribuno. Estos periódicos no se han dado por rendidos ni con la pastoral ni con la carta, sino que pretendiendo vindicarse, han venido á afirmarse en lo mismo que habian dicho y que tanto habia excitado la indignacion de los Prelados compostelanos y de otros varios del reino. Al fin y al cabo, según las explicaciones de La Nacion y del Tribuno, el obispo de Barcelona y La Esperanza han venido á tener la culpa de todo, el primero porque les ha provocado, y la segunda porque mezcla la Religion con la política. No creemos deber contestar á estas sandeces. Dígase que no quieren rectificar lo que han dicho, pero en cambio no exijan que les tengamos por buenos y sinceros católicos que escuchan con docilidad la voz de sus pastores.