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RESEÑA HISTÓRICA.

ROMA.

(Conclusion de la que se insertó en la pág. 193).

Uno de los sucesos que mas han llamado la atencion pública en Roma, durante el segundo semestre del año anterior ha sido la eleccion de General de la Compañía de Jesús. Como el Instituto de san Ignacio, lejos de decaer de su primitiva importancia, á pesar de las pruebas y tribulaciones con que le ha probado la Providencia, parece cada dia mas vigoroso y mas fecundo, y aun llama la atencion de amigos y adversarios á causa de esa misma vitalidad, seguramente será leída con interés la relacion de lo practicado por la Compañía en esa circunstancia, lo cual está conforme con lo prescrito por sus Constituciones.

Componen la Congregacion general el vicario general, los asistentes de todas las provincias y tres Padres de cada una de ellas, que son el provincial y otros dos profesos de la misma, elegidos en escrutinio secreto y que hayan reunido la mitad mas uno de los sufragios de los electores. La Congregacion general constituida de esta suerte, representa toda la Compañía, cuyos poderes y derechos resume, pudiendo en consecuencia formar nuevas leyes, abrogar las antiguas, y tomar todos los acuerdos que sean necesarios á los intereses de la Sociedad.

Antes de reunirse, el vicario general y los asistentes examinan y aprueban los poderes de los diputados de las provincias; si ofrecen alguna duda, se remite el juicio á la Congregacion general que concede las dispensas necesarias, ó subsana los defectos de que pudieran adolecer.

En las sesiones de la Congregacion general los provinciales
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plar conducta, y á la fama de su virtud debió el ser nombrado confesor de una ilustre princesa alemana, en cuya posicion pudo prestar y prestó en efecto importantes servicios á la religion católica y á su Órden en particular, que le debe su restablecimiento en el reino Lombardo-Veneto y en todo el imperio de Austria. Fue sucesivamente rector del célebre colegio de Lovaina y provincial en Austria, desde cuyo destino ha sido llamado á suceder al Iltre. P. Rohotham en la direccion suprema de la Compañía.

Al concluir de hablar de este famoso Instituto en la presente RESEÑA, no será fuera de propósito dar cuenta de la apertura de los cursos académicos de los grandes establecimientos literarios de Roma, en los cuales tan gloriosamente figuran los hijos de san Ignacio.

El año escolar se abrió allí el dia 5 de noviembre bajo los mas favorables auspicios.

La instruccion pública superior se da, en la ciudad santa, en cuatro grandes establecimientos que son: la universidad de la Sapienza, el colegio Romano, el seminario Romano y el seminario Pio reunidos, y el colegio de la Propaganda. Es menester tener presente que aquí no consideramos estos establecimientos mas que bajo el punto de vista de la enseñanza eclesiástica. Los cuatro confieren grados en teología. Hasta este año solamente la universidad de la Sapienza tenia el privilegio de conferir los grados en derecho canónico y civil, pero la bula de institucion del seminario Pio extiende este privilegio á los seminarios Romano y Pio, cuya enseñanza se les da en comun. Esto es una ventaja real para los estudiantes extranjeros, sobre todo si, como se espera, se consiente en tomar en consideracion los estudios que hayan podido hacer fuera del establecimiento, y dispensarles, cuando su instruccion sea sólida y completa, y disminuir los gastos de exámenes y de diploma. Si se consigue esto, el privilegio dado á los seminarios Romano y Pio contribuirá notablemente á difundir completamente el derecho canónico y á multiplicar los títulos de doctor en esta facultad.
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La Universidad no presenta este año ninguna novedad notable. Es verdad que algunas cátedras que hace mucho tiempo estaban vacantes y otras de reciente creación fueron provistas durante las vacaciones por el Emo. cardenal Fornari, prefecto de la congregación de Estudios, mas esas cátedras nada tienen que ver con los estudios eclesiásticos.

En el colegio Romano, el P. Perrone, cuya reputación teológica ha corrido toda Europa y cuyas obras son conocidas del mundo entero, ha debido dejar sus lecciones para encargarse del rectorado de aquel magnífico establecimiento. Si hay motivo para afligirse por el silencio de esta voz tan querida de la ciencia eclesiástica, debemos por otro lado alegrarnos al ver al venerable religioso tomar la dirección de aquella célebre Universidad y recibir una posición capaz de dar aun más autoridad y más prestigio á su enseñanza pasada y á los trabajos que el porvenir le tiene reservados. Ha sido, además, dignamente reemplazado, en cuanto lo puede ser un profesor de semejante mérito por el P. Font, español, que da en su lugar el curso de teología dogmática de la mañana, continuando el de la tarde bajo la dirección del célebre P. Passaglia.

La unión hecha por Pío IX del seminario Provincial al seminario Romano, y la creación de cátedras de derecho con facultad de conferir grados, han aumentado considerablemente la importancia de la enseñanza que se da en este establecimiento, principalmente para los jóvenes eclesiásticos extranjeros que podrán aprovecharse de estas ventajas.

El colegio de Propaganda no ha sufrido en el último año ninguna modificación. La enseñanza se da en él en grande escala, y sus cátedras son desempeñadas por hábiles profesores del clero secular.

En el número de los grandes establecimientos destinados á enseñar la ciencia eclesiástica no hemos contado la escuela en la que los Padres Dominicos de la Minerva perpetúan la enseñanza de su incomparable doctor, del ángel de las escuelas, del grande Tomás de Aquino, eterno honor y oráculo
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de la teología. Pero debemos decir que la Suma del gran maestro es enseñada en él con un talento digno de la ilustre Órden que lo dió á la Iglesia; que una porción de jóvenes que no pertenecen á la Órden son admitidos á las lecciones, y que hasta reciben allí los grados teológicos, en virtud de privilegios justamente concedidos á los continuadores y comentadores de la enseñanza del Doctor angélico.

Si añadimos á estas fuentes abundantes y puras de instrucción eclesiástica, las conferencias morales que se celebran todos los lunes en la iglesia del Apolinario, presididas por Su Eminencia el cardenal vicario, y á las cuales asisten los cardenales, los prelados, los superiores de las Órdenes y los hombres mas notables del clero secular y regular, y las conferencias litúrgicas que tienen lugar los miércoles en la casa de los Padres Lazaristas, en Monte Citorio, con asistencia de cardenales, prelados y maestros de los mas hábiles en este ramo de la ciencia; si añadimos que á una escuela fundada junto á la sagrada congregacion del Concilio para la aplicación práctica de los principios del derecho, pueden acudir los estudiantes con el permiso del cardenal prefecto, que lo da fácilmente; si, en fin, tenemos en cuenta que ninguna ciudad del mundo posee tantas bibliotecas, ni tan ricas en libros, manuscritos y documentos eclesiásticos de todo género, ni tantos hombres profundamente versados en cada ramo de la enseñanza religiosa, ni tantos monumentos de arqueología sagrada de todas las épocas, desde los primeros tiempos de la Iglesia hasta nuestros días, se verá fácilmente que en ninguna parte puede nadie entregarse con mas fruto ni mas recursos al estudio de las ciencias y de los monumentos eclesiásticos, y se comprenderá también cuán laudable es la emulación con que todas las naciones católicas envian individuos de su clero á estudiar en aquellas abundantes fuentes, vivificadas por la enseñanza mas ortodoxa del mundo, por una enseñanza que emana directamente de la Silla apostólica, y que se da bajo la vigilancia y direccion del Soberano Pontífice, regulador de la fe y de la doctrina.
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Por esto, sin duda, se observa que todos los años va en aumento el número de jóvenes eclesiásticos que, de todos los puntos del globo, acuden á aprender en Roma las ciencias eclesiásticas, y seguramente no deja de ofrecer interés y hasta utilidad el examinar brevemente en qué proporcion las diferentes partes de la sociedad católica se hallan representadas en aquel ejército de escolares, que está destinado en su conjunto á ejercer tan considerable influencia sobre el porvenir de la Iglesia en las diversas naciones del universo.

La Italia, considerada en el conjunto de los Estados que la componen, es seguramente la nacion que cuenta allí mayor número de escolares. La proximidad, la identidad de lengua, de tradiciones y de costumbres explican esta superioridad numérica. Naturalmente, los Estados Pontificios ocupan el primer lugar de esa escala, y lo tendrán aun con mas ventaja de ahora en adelante, supuesto que de cada una de sus sesenta y ocho diócesis deberá ir un estudiante al seminario Pio. Viene después el Piamonte, aun cuando es difícil fijar el número de sus escolares, porque carece en Roma de un establecimiento central al cual puedan acudir y conocerseles. Las Dos Sicilias deben ser colocadas en el tercer lugar, á lo menos según cálculos que parecen probables, porque tampoco este país tiene, lo mismo que el anterior, colegio central. Los tres ducados de la Italia central envían á Roma muy pocos estudiantes, circunstancia debida sin duda al predominio que tienen aun allí las antiguas leyes josefistas. Respecto de las posesiones del Austria en Italia, puede decirse que hasta ahora había entre ella y Roma una barrera impenetrable; pero desde que se trata de un concordato, la legislacion de José II va cayendo en desuso y desapareciendo todas las dificultades. Empiezan á verse en Roma obispos del reino Lombardo-Veneto, y en el mes de octubre último, los de Pavía y de Brescia tuvieron el honor de ser invitados por el Santo Padre, para acompañarle en su excursion á Monte Rotondo y á comer en la mesa pontificia. Durante el anterior verano acudieron á Roma gran número de eclesiásticos no
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solo del reino Lombardo-Veneto sino de los demás puntos de la monarquía, contándose entre ellos muchos altos dignatarios de Viena misma. Esos viajes abren naturalmente el camino á los estudiantes, y ya empiezan á verse muchos en torno de las cátedras romanas.

Despues de la Italia, Inglaterra es quizás la que debe ocupar el primer lugar en esta nomenclatura, pues cuenta en la capital del mundo con cuatro establecimientos clericales bastante concurridos, á saber: el colegio Irlandés, el colegio Inglés, el colegio Escocés y la casa de estudios fundada, hace dos años, bajo los auspicios del Santo Padre, por los ministros anglicanos convertidos. Fuera de estos cuatro establecimientos hay además otros muchos estudiantes, algunos de los cuales, ilustres por su cuna ó por su antigua posición en la iglesia establecida, se agrupan en torno del célebre arcediano Manning. Quizás no sea exagerado calcular en ciento los escolares que la Inglaterra católica mantiene en Roma, y que mas tarde llevarán á su seno la enseñanza pura de la Iglesia madre y doctora de todas las Iglesias.

La Alemania, cuyo colegio Germánico es tan conocido, tiene tambien un centenar de estudiantes, que, en su mayor parte, se educan en este establecimiento, precioso y seguro asilo de la fe para toda la Confederacion, aunque deben contarse en el sobredicho número algunos jóvenes de Baviera y de Prusia.

La Francia tiene ordinariamente en Roma unos treinta estudiantes, la mitad de ellos pertenecientes á la casa fundada por la congregacion del Espíritu Santo y del inmaculado Corazon de María, y el establecimiento de San Luis de los franceses.

España tiene tambien en Roma algunos de sus hijos educándose en aquellos grandes establecimientos. Su número es siempre bastante corto; pero sin duda es causa de esto la facilidad con que se pueden seguir aquí los cursos de todas las ciencias eclesiásticas. Hay que tener presente que nuestra Península cuenta en el dia cincuenta y ocho seminarios conci-
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liares, bastante bien montados, en los cuales se han matriculado este año unos diez y nueve mil estudiantes.

Bélgica envía también á la ciudad santa algunos alumnos todos los años. El episcopado de aquel país ha fundado, hace poco, en dicha ciudad, un colegio destinado á mantener y educar un estudiante por cada diócesis: este número se halla completo y otros jóvenes del mismo país estudian también en otros establecimientos.

Los griegos unidos y los armenios tienen asimismo en Roma su colegio, aun cuando son pocos los alumnos que en él se educan.

En fin, todas las regiones que dependen de la Propaganda tienen el colegio fundado por Urbano VIII, donde jóvenes de todos los países separados de Roma por la insidialidad, la herejía y el cisma, reciben la enseñanza ortodoxa, que van después á propagar por sus respectivos pueblos. Son otros tantos predicadores instruidos y celosos de la fe romana; otros tantos apóstoles destinados á conservar y disfundir en las partes del mundo cubiertas aun con las tinieblas y sombras de la muerte la pura luz del Evangelio.

Todos esos cuatrocientos ó quinientos jóvenes, representantes en Roma de todas las diócesis del mundo católico, reciben su instrucción en alguno de los establecimientos que hemos indicado al principio, y cada uno de estos últimos tiene agregado alguno de los colegios subalternos que hemos referido. El colegio Germánico, el mas numeroso de todos, sigue los cursos del colegio Romano. Lo mismo hace el nuevo colegio Francés. El seminario Romano tiene adjunto el seminario Inglés. El colegio Irlandés va á la Propaganda. Los que aspiran á los grados en derecho canónico, van á la universidad, y mas adelante podrán ir al seminario Pio-romano. Los estudiantes sueltos van, en su mayor parte, al colegio romano, y muchos pueden seguir un curso en un establecimiento y otro en otro distinto, según la exigencia de sus estudios, la conveniencia de horas, y su particular simpatía por la enseñanza de tal ó cual profesor. En Roma se pro-
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cura facilitárselo todo á los jóvenes, con tal de que su instrucción sea completa y los estudios eclesiásticos provechosos.

No debemos abandonar esta parte de la presente RESEÑA sin hacer especial mención del colegio que en Sinigaglia acaba de fundar la munificencia del actual Sumo Pontífice. Que riendo Pio IX enaltecer á su país natal, de una manera altamente útil y beneficiosa, dispuso erigir un gimnasio ó colegio donde la juventud recibiese la mas completa educación. Al efecto eximió al ayuntamiento de dicha ciudad de la obligación de sostener las escuelas destinadas á este fin, y en el sitio llamado Piazza del Duomo compró varios y espaciosos edificios, conocidos con el nombre de Palacio, á los cuales agregó otras diferentes casas, y de todos esos edificios, y en el vasto terreno que ocupaban, mandó reparar, construir, ampliar y adornar todo lo necesario para que resultase un establecimiento donde con toda comodidad pudieran establecerse escuelas, vivir los maestros, educarse á la vista de estos y bajo el mismo techo gran número de jóvenes, y recibir además á cuantos varones gustasen consagrar algunos días á la saludable práctica de los ejercicios espirituales. Dispuso así mismo se agregase á este vasto edificio, y para que nada le faltase, un templo contiguo, agrandándolo también para que correspondiese á lo vasto de todo el conjunto, y para que con desahogo y decoro pudiesen celebrarse en él las prácticas religiosas y el culto divino, trasladando á otra iglesia una congregación que antes había en aquel, y dándole cien duros por via de indemnización.

Obra tan importante se llevó felizmente á cabo, y deseoso Su Santidad que desde este curso comenzase la juventud y la ciudad de Sinigaglia á reportar las ventajas que debe esperar, expidió el breve del cual vamos á hacer un ligero resúmen, porque de él aparecerán las grandiosas y benéficas miras, y el alto concepto y la suma confianza que le merecen los Padres á quienes ha confiado Pio IX la enseñanza.

Ante todo declara que ese colegio que erige, funda y constituye y que había de abrirse en el mes de noviembre, está y
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estará sujeto inmediatamente á la Santa Sede. Dispone luego que en él se deberán enseñar la gramática latina y la italiana, humanidades, retórica, lógica, metafísica, matemáticas, física y ética, sagrada Escritura, teología dogmática y moral, historia eclesiástica, y derecho canónico, civil y criminal; de suerte, que es una universidad completa. Todas estas escuelas deben sostenerse con las rentas que de su propio peculio les deja consignadas su fundador, el sumo pontífice Pío IX, el cual, accediendo á los deseos manifestados por el ayuntamiento de Sinigaglia, permite que en ese colegio pueda haber escuelas de náutica, de agricultura y de dibujo; pero con la condición de que los que concurren á dichas escuelas se sujeten á la disciplina y piadosos ejercicios que los demás del colegio.

Esto puede dar una ligera idea de lo importante de esa obra, y al mismo tiempo de la importancia que el Sumo Pontífice da á las personas á quienes confía la ejecución de ella. «Con el mayor gusto, dice Su Santidad, hemos creído deber encargar el régimen, cuidado y administración del Colegio, establecido por Nos en Sinigaglia, á los amados hijos los clérigos regulares de la inelita Compañía de Jesús; porque sabemos muy bien como, con el auxilio de Dios, esta Compañía de Jesús se ha hecho tan ilustre por la multitud de varones ilustres en santidad, erudición y ciencia, y merecido bien de la Iglesia católica y de esta Silla apostólica, y por lo tanto honrada por nuestros predecesores los romanos Pontífices con los mayores elogios y privilegios. Y con indiscible consuelo de nuestro ánimo estamos íntimamente persuadidos de que los individuos de dicha Compañía, por razón de su instituto y de su costumbre, miran con sumo interés el promover por todas partes con particular esmero, solicitud y esfuerzos la mayor gloria de Dios, y procurar la eterna salvación de las almas, y sostener y propagar la sana doctrina, é imbuir en piedad y ciencia á la juventud con grandísimo provecho y gloria de la Iglesia y de las naciones. Por lo tanto tenemos la mas completa convicción
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«de que los individuos de la dicha Compañía llenarán colmada y superabundantemente nuestros deseos, y no omitirán medio alguno para que en Sinigaglia no solo se imbuya á la tierna juventud en el temor de Dios, que es la fuente de la vida y el principio de la sabiduría, y se radique fuertemente en la Religon, en la piedad y en todo género de virtudes, y se instruya sólidamente en las letras humanas y en las mas sólidas ciencias, sino que tambien con la predicacion de la divina palabra, la administracion de Sacramentos y otros ejercicios piadosos procuren la salud espiritual de los habitantes de dicha ciudad y de los demas pueblos de la misma diócesis.»

No cabe mas cumplido elogio ni mayor muestra de confianza. En seguida cede in perpetuum á los Jesuitas, y en su nombre á su general el P. Pedro Beckx, los mencionados edificios é iglesia, y les encarga el cuidado, régimen, administracion y toda la direccion de la enseñanza del citado colegio, sujeto inmediatamente á la Santa Sede. Al efecto les asigna, de los fondos que para ello consignará, la renta anual perpétua de dos mil ochocientos duros, y además les da una casa de campo, que compró fuera de la puerta de Capuchinos y que dista unos mil pasos de Sinigaglia, y que en otro tiempo perteneció á los Filipenses. Encarga á los mismos Jesuitas la procura y toda la administracion del colegio, y la enseñanza de todos los ramos, desde la gramática hasta la teología y el derecho canónico. Los catedráticos externos de derecho civil y criminal, que han de pagarse con las rentas del colegio y dar en él la enseñanza, deberán ser nombrados por comun acuerdo del prelado de Sinigaglia, y del rector del colegio, y de acuerdo tambien con el obispo y rector, elegirá el ayuntamiento de la ciudad los catedráticos de náutica, agricultura y dibujo.

Por último, agradecido dicho ayuntamiento al beneficio que el Santo Padre dispensa á la poblacion, le suplicaba se dignase disponer que la biblioteca legada por el cardenal Nicolás Antonelli al mismo se trasladase al nuevo colegio, y
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que su renta se diese á los Jesuitas del mismo; á todo lo cual accede Su Santidad, disponiendo que dicha biblioteca estuviese abierta al público dos días á la semana, siendo de cargo del obispo de Sinigaglia y del rector del colegio el señalar de comun acuerdo qué dias hayan de ser estos.

La necrología de los altos dignatarios de la Iglesia de Roma durante el último semestre del año pasado, se reduce, gracias á Dios, á pocas personas, entre las cuales citarémos á S. E. Mons. Garibaldi, nuncio de la Santa Sede en París, muerto repentinamente, y al cardenal Brignole, prelado distinguidísimo por sus virtudes, entre las cuales sobresalía una ardiente caridad con los pobres, y por los elevados é importantes destinos que habia desempeñado. Su Eminencia habia nacido en Génova el dia 8 de mayo del año 1797; fue creado cardenal por el papa Gregorio XVI en 1834, y Pio IX le habia nombrado últimamente obispo suburvicario de Sabina y prefecto de la sagrada Congregacion del Índice. Su muerte ha sido vivamente sentida por todos cuantos habian tenido la dicha de tratarlo, y en especial por los necesitados á cuyo socorro consagraba siempre cuanto tenia. El Emo. Brignole era además presidente de la seccion de hacienda en la Consulta de Estado. El primero de estos destinos, es decir, el de prefecto de la Congregacion del Índice, lo ha confiado Su Santidad al cardenal de Andrea, y el segundo, la presidencia de la sobredicha seccion de hacienda, al cardenal Savelli. Ambos purpurados gozan de gran reputacion entre las personas que conocen estos ramos de la administracion pontificia.

Con motivo de estos nombramientos se hablaba en Roma de otros que aun no hemos visto confirmados y que sin embargo vamos á transcribir, tomando la noticia de una correspondencia de aquella capital que ha publicado un periodico, el cual dando además otras, se explica en los siguientes términos:

«Sé por empleado de la embajada imperial de Francia que «el general Alloveau de Montreal ha hecho vivas instancias