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que la policía está haciendo las oportunas pesquisas. Y hay derecho para esperar que el año próximo serán observadas las leyes y protegida la libertad de cultos. De todas maneras los ciudadanos católicos de Caronge sabrán en caso necesario hacer respetar su iglesia.

LLUVIA DE FUEGOS FÁTUOS,
ó SEA
GOLPE DE PROPOSICIONES-TRUENOS DEL SEÑOR DIPUTADO BATLLÉS, CONTRA PERSONAS Y COSAS ECLESIÁSTICAS.

Primer trueno: Proposicion del Sr. Batllés pidiendo que no se provea ninguna de las vacantes que ocurran en las catedrales, hasta que se reduzcan los capitulares al número de ocho.

Segundo trueno: Proyecto de ley del Sr. Batllés para que se prohíba al clero el adquirir nuevas propiedades, y conservar ninguna de las que le han sido devueltas en virtud del último Concordato; queriendo S. S. que á estas se las aplique rigurosamente el principio de la desamortización.

Tercer trueno, y trueno de truenos: Exigente interpelacion del Sr. Batllés al Gobierno, y furibunda demanda á las Cortes constituyentes, á fin de que acuerden pronto una represion eficaz de las demasías que contra su inmunidad parlamentaria creyó ver en la que llama S. S. prensa ultramontana y apostólica.

Cuarto trueno: Proposicion del Sr. Batllés para que se ponga coto al abuso que se comete, desde la publicacion del último Concordato, de inscribir en la matricula de los Seminarios conciliares tan exorbitante número de alum-
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nos; por el temor que S. S. tiene de que, si llegan á hombres los que hoy allí se admiten niños, puedan convertirse en legiones ultramontanas y apostólicas, esto es, eclesiásticos.

Quinto trueno Eco aumentativo del anterior: proposicion del Sr. Batllés para que incontinenti se suprima en los Seminarios conciliares la enseñanza de teología, con mas la de filosofía; como así bien, para que se suspenda la colacion de órdenes in sacris en toda la Península e islas adyacentes.

Y á tanto trueno y relámpago ¿cree el Sr. Batllés que dejará de soplar en el corazon de los católicos españoles el airecillo sereno del Señor? Mal haria en creerlo S. S. en su fascinada ilustracion. Ese soplo vivificador, en medio de los mas récios temporales de persecucion anticatólica, en lo mas crudo de las tronadas y lluvias de relámpagos con que tiranos antiguos y modernos de la Iglesia la quisieron enflaquecer y derribar por tierra, no ha cesado jamás de dar aliento y vigor á los tranquilos tripulantes de la navecilla de san Pedro.

El Sr. Batllés, carísimo hermano nuestro en Jesucristo, por precision ha de saber una cosa que la sabemos nosotros, pobrecitos legos en la pirotecnia atronadora y fulgurante de los Parlamentos. Sabe sin duda, y le aconsejamos no lo olvide, que del seno de Parlamentos ó de otras asambleas, despues acá de la magna junta aquella del Sanedrin de donde salió condenado á muerte el inocentísimo y santísimo Jesús, salieron una y mil veces rayos de ira y trueños de maledicencia contra la obra del Crucificado. Y la obra, la barquilla del Pescador, ni por esas se ha ido á pique ni perdido su derrotero.

Si al Sr. Batllés no le basta, para convencerse de este milagro perpétuo, el persuasivo testimonio de diez y ocho
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siglos y medio que le están pregonando por toda la redondez del orbe, ¿qué le podrá bastar?

Con permiso de su inmunidad parlamentaria harémosle memoria del solemnisimo chasco que llevó el arquimandrita de los enciclopedistas, Voltaire, en la prediccion que hizo por los años 1773, de que para el siglo XIX habría desaparecido de entre los hombres el cristianismo. Dans vingt ans Dieu aura beau jeu. Y eso que para hacerle quedar bien no perdieron medio ninguno los buenos creyentes de aquel falso profeta.

Sin embargo, se ha pasado el siglo XVIII y á su retaguardia una mitad del XIX, y no da señales, ni aun equívocas, de estrellarse la combatida nave de la Iglesia: sino que sigue todavía, con evidentes muestras de continuar lo mismo hasta la fin, teniendo Dios mucho todavía en que entender para gloria suya y provecho de los hombres, á pesar de haberle pronosticado el agorero de Ferney que tendría muy poco en que ocuparse acá abajo á estas fechas.

El Sr. Batllés nos dirá tal vez que sus flamígeras y tonitruantes proposiciones no llevan el designio de herir en el corazon á la Iglesia, sino de chamuscar, y abatirle el vuelo al partido apostólico y ultramontano.

¡Pero bendito de Dios! ¿Qué ultramontanos y apostólicos son esos que V. S. se propone chamuscar y abatir? ¿Significan alguna cosa por ventura, mas que dicterios y calificaciones gratuitas aquellos vocablos empleados en tono denigrativo, primero por la secta de Port-Royal, y después hasta el mismo Sr. Batllés (que tal vez sea uno de los últimos en reproducirlas) por infinito número de plagiarios indiscretos?

¿No está viendo S. S. como ya en esa misma Francia donde tanta bulla metieron los port-royalistas, con hombres
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tan eminentes, por otra parte, como un Pascal, á quien otro grande hombre francés mas católico que Pascal, consideraba como el mas elocuente de los sofistas de su tiempo; no está viendo como solamente algunos ecos moribundos conservan por allá las desacreditadas tradiciones de aquella escuela hoy dia ya disunta?

Deténgase S. S., y dejará de tronar contra personas y cosas de la Iglesia de España, á considerar el estado religioso de nuestros vecinos; ¿y qué descubrirá allí?

Un Episcopado, entre cuyos ilustres miembros solo hallará el mas uniforme ultramontanismo, ya que por ultramontanismo quiera entender S. S. el catolicismo puro que á todos los Obispos del orbe los une de corazon, en la palabra y en las obras, con el Obispo supremo, que en tono epigramático han solidó llamar los enemigos del catolicismo el Obispito de Roma.

Verá, haciendo gala de católico fervoroso, de entusiasta por el culto de Dios, de su Santísima Madre y de todos los Santos, aquel mismísimo pueblo francés que, prostituido al servicio de la revolucion, devastaba los templos, corrompia todos los caminos de la ley santa, escarnecía y perseguía de muerte á sus ministros, y tenía condensada sobre toda la Francia una tempestad de truenos y relámpagos que amenazaba reducirlo todo á escombros y pavesas.

Cálmese, algunos momentos siquiera, S. S. tronadora, y se formará una idea de lo que podrán valer en España truenos huecos y relámpagos como los que mal aconsejado acaba de lanzar desde el Olimpo parlamentario; cuando relámpagos mas abrasadores y truenos menos inofensivos que los tuyos no bastaron á purgar la Francia de apostólicos y ultramontanos (léase de católicos en regla), puesto que sucedió todo lo contrario: que los menos ca-
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tólicos se hicieran mas católicos (mas ultramontanos y apostólicos, en lenguaje del Sr. Batllés), y que clero y pueblo francés tuvieran la vista y el corazón fijo mas allá de los Alpes, ultra-montes, en la ciudad de las siete colinas, cabeza y señora en Religión de todos los pueblos que creen de veras en Jesucristo y en su verdadera Iglesia. Por manera, que la Francia hoy renovada en la fe católica, bien así como la España y una gran parte del mundo antiguo y la casi totalidad del nuevo; habrá de reconocer S. S. una vez se le desvanezca su fascinación, que levantan su espíritu hacia los montes donde reside el primer ministro y confidente de su Dios sobre la tierra, esperando que de allá les han de venir los mas eficaces auxilios: según, por todos los buenos hijos de la Iglesia de Dios, lo cantaba en su tiempo el Real profeta: Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi.

Créanos el señor diputado por Valencia. No está en la mano del hombre el hacer revivir hombres y cosas que percibieron. El port-royalismo pereció y perecieron sus hombres: lo mas que podrá hacer S. S. y algun otro rebuscador de reliquias sepulcrales, será levantar un poco la losa que encubre los despojos de aquella secta cadáver é impregnarse en el hálito hediondo que despide su tumba. Mas ya ve S. S. que con semejante curiosidad lo mas que se puede conseguir es oler á cementerio. Y mas no se necesita para alejar de sí las simpatías de los vivos, es decir de los que conservan viva la fe en las santas instituciones á que deben su vida duradera los individuos, los pueblos y sus gobiernos.

Ni parece por lo tanto que oliendo á muerto se conquiste S. S. grandes aficiones entré colegas, entre pueblos, y entre gobernantes que en general se ha de suponer aficionados á vivir y para quienes la verdadera fe es vida.
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ya por conducto de representantes suyos en la corte, el disgusto que á la poblacion de dicha provincia le habia de causar tan injustificada medida. S. M. la Reina además, segun de público se ha dicho en la capital del reino y aun escrito en varios de sus mas autorizados periódicos, parece haber interpuesto últimamente su augusta mediacion en tal negocio. Mas todo habrá sido inútil, á resultar cierta (y nada autoriza á ponerla en duda), la siguiente noticia que leemos estampada en la prensa matritense: El dia 6 del corriente (enero) se embarcaron los Jesuitas expulsados por órden del Gobierno de su casa de Loyola, con destino á la isla de Mallorca. El Gobierno, sin embargo, no ha publicado á la hora esta todavía órden alguna en que se consigne tan importante disposicion. ¿Será porque en este asunto le haya parecido lo mejor obrar y callar?

A propósito de ese mismo asunto, podemos añadir, que no obstante haberse llevado á efecto á pesar de las varias gestiones practicadas por la provincia de Guipúzcoa para impedir la referida traslacion de aquella comunidad religiosa á las islas Baleares, no están nada dispuestos los guipuzcoanos á desistir de su honroso empeño. Efectivamente parece que con este motivo se han convenido en elevar una nueva exposicion al Gobierno y acaso á las Cortes, que contendrá mas de 6000 firmas de lo mas granado y principal de la provincia de Guipúzcoa. Fundan, según se dice, aquellos nobles provincianos sus reclamaciones al Gobierno, en las cuales es de saber han tomado parte hombres de diferentes opiniones politicas, en un razonamiento digno de atencion. Héle aquí: «Si los Jesuitas han falta-do á las leyes, ¿por qué se los conserva en España? y si las han observado con fidelidad, ¿por qué se los arroja del santuario de Loyola?»—Cata aqui que no habiendo el Gobierno publicado los motivos que ha tenido para obrar como lo ha hecho, quedan por ahora sin solucion tan perentorias preguntas.

Barcelona.—Preparativos para las fiestas de la Inmaculada Concepcion.—El dia 6 de este mes (enero) se reunió en el Palacio episcopal la junta encargada de dar direccion y de acordar los festejos que deben celebrarse en esta ciudad para solemnizar la declaracion del dogma de la Purísima Concepcion de Maria. Las personas designadas para formar parte de la expresada comision, trataron de invitar préviamente al ayuntamien-
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Por si lo que hasta aquí va dicho le pareciera todavía poco explícito, por demasiado general, á nuestro incansable proposicionista, entrarámos gustosos en el pormenor, y recogeremos gota á gota, á pesar de lo que nos pesa y pesarle debe á S. S., toda esa lluvia de fuegos fátuos, ó sea golpe de proposiciones candentes que han llovido de su boca en el espacio de un mes. Vamos á dejarle convenido de lo candente de sus proposiciones, pero también de lo fátilo del fuego en que centellean.

Que los Cabildos catedrales se reduzcan al número de ocho: esto es lo que quiere y pretende el Sr. Batllés en su primera proposición. ¿Cómo no discurre el buen señor que los capitulares de Cabildos eclesiásticos no pueden asimilarse á ciertos funcionarios públicos del orden administrativo, del militar, del judicial, ó del civil, que todos tienen á sus inmediaciones un Sub lo que ellos son, llámese el tal Sub, secretario, teniente, substituto u otra cosa diferente? Si enferma un ministro de la Corona, por ejemplo, un general, un magistrado, etc., otro designado por el mismo ó por la ley ocupa sin pérdida de momento su lugar, hace sus veces con autorización bastante para desempeñar el encargo, para el cual se le considera con tanta aptitud, que con frecuencia vemos á un segundo elevarse de la interinidad á la propiedad de primero en su respectiva clase.

Con tan sabia organización de la cosa pública es posible, y de otro modo no lo fuera, que no obstante ocurrir ausencias, enfermedades, fallecimientos ó separaciones de altos funcionarios, no se resiente ó se resiente muy poco en épocas normales la marcha regular de la gobernación del Estado. Jamás por falta de general se ha desatendido el servicio militar en tiempos de paz ó de guerra; ni por falta de oidor, de fallarse los pleitos, ni por falta de mi-
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nistro, de darse decretos y circularse Reales órdenes.

Pero por falta de canónigos habrá visto el Sr. Batllés, suponiendo que concurriera á las funciones religiosas de algunas catedrales de España, poco antes de proveerse esta clase de vacantes con arreglo al último Concordato, no poderse celebrar los divinos oficios con la solemnidad de las rúbricas del Ritual y Ceremonial romanos por que se deben regir las iglesias catedrales. Y bien le consta que en el órden canónico no se conocen sub-canónigos, canónigos interinos, substitutos ni segundos cabos de canonjía. Vacante una silla canonical, vacante se queda, en tanto que canónicamente no es llamado otro clérigo á ocuparla en propiedad.

Tampoco desconocerá S. S. que en liturgia como en otros muchísimos conceptos eclesiásticos referentes á puntualidad, decoro y majestad del culto divino, deben ser las iglesias catedrales un acabado modelo para todas las demás iglesias; respecto de las cuales, son cabeza, primera autoridad y norma segura. Aquí está entre otras una razon suficientísima de que la pobreza en el material y la escasez en el personal de los Cabildos diocesanos induce desdoro al culto de Dios, tibieza y decadencia en las prácticas religiosas y desvirtuacion, hasta cierto punto, del influjo que aquellos cuerpos deben ejercer al lado de los Obispos y del esplendor que deben reflejar sobre las restantes iglesias parroquiales, al paso que contribuyen así á conservar el fervor en lo general de los fieles.

¿Para qué sería el haberse levantado y aun el estarse levantando en nuestros días ó reconstruyendo esas basílicas donde todo habla al pueblo de la grandeza del Dios á quien adora?

Si grandes masas de pueblo, y pueblo de todas condiciones y de todos los brazos, son llamadas bajo sus inmen-
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sas bóvedas á respirar toda la grandeza de los cánticos sagrados, y asistir para mas enservorizarse en su piedad al augustísimo sacrificio de los altares, á unos templos donde corresponda la magnificencia de las pompas á la magnificencia incomprensible de los misterios que en el incruento sacrificio se reproducen á los ojos del pueblo; ¿sabe un medio el Sr. Batllés para conciliar tan altos objetos de institucion divina, canónica, histórica y perpétua, como institucion á que ha presidido el espíritu de Dios, secundado por el cristianismo de los poderes públicos y de los mismos pueblos, antes que católicos que se dicen, lluvieran fuegos fátuos y proposiciones-truenos, para descatolizar si pudiesen al mismo catolicismo?... Sí, señor, se lo preguntarémos otra vez al candente diputado, ¿sabría conciliar todo lo que de grande tienen los referidos objetos del culto catedral, lo corto del número de solos ocho canónigos para rodear el altar santo; para ser desde el pie de ese altar la luz del clero y del pueblo; para ser al rededor del Pontífice una representacion viva, como lo deben ser, del Apostolado de Nuestro Señor Jesucristo, que iba con los doce á todas partes, que con él los tuvo rodeándole en el cenáculo de Jerusalen, en aquella primera basílica donde estuvo el primer Pontífice con el que se podrá decir primer cabildo de la cristiandad?

Truena en su segunda proposicion el Sr. Batllés contra las propiedades devueltas al clero y contra su derecho de adquirirlas nuevas, pidiendo se aplique á las existentes el rasero desamortizador. Vamos á cuentas, legislador amigo. ¿Querríais vos que las leyes á cuya formacion hubieseis contribuido, y el poder legislativo de que os creéis revestido á la sazon, fuesen algun dia el blanco de ataques semejantes á los que os permitís vos contra un tratado tan solemne como el Concordato vigente, ajustado según ley
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entre las únicas potestades que podian ajustarle? Mal principio llevaria vuestra carrera legislativa, como continuáseis desconociendo y menospreciando los actos legítimos de los legisladores que os precedieron.

Para oponentos, con alguna apariencia lógica á las consecuencias de aquel tratado que á ninguno cede en punto á legalidad, deberíais empezar probando que no residian en la Corona legítimas facultades para estipularle y promulgarle como ley del reino. Estamos bien persuadidos que de intento no habréis empezado en este negocio por donde en buena jurisprudencia hubiérais de empezar, porque debísteis presentir que en tal caso fracasaria vuestra proposicion.

Supongamos, que la hubiéseis concebido, que para vuestro objeto era lo mas regular, en estos ó equivalentes términos: Pido que se declare nulo en sus efectos el vigente Concordato con la Santa Sede, por nulidad del poder que le ratificó y firmó en España, y por nulidad de lo convenido en sus artículos. ¿Qué le parece al neolegalizador? Lo que á nosotros que no somos legisladores, y mucho mas á todo el que tenga aspiraciones á serlo: que el decoro y el buen sentido de la mayoría del Congreso le habría rechazado semejante proposicion por abiertamente atentatoria á los sanos principios legislativos y á los inconcisos derechos de la Monarquía católica, relativamente á la facultad de que no se la ha despojado todavía, de estipular Concordatos con la Santa Sede. Y hasta no tenemos duda en que el Consejo de ministros se hubiera opuesto terminantemente al mal espíritu de la tal proposicion, ó proyecto de ley, falto de ley y hasta de sentido razonable en que apoyarle.

Si el Congreso ha tomado en consideracion el proyecto de ley á que nos referimos, puede entre otras causas agra-
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decerlo su autor, el Sr. Batllés, á que tuvo buen cuidado de irse por las ramas, mas bien que dirigirse sin ninguna clase de rodeos al tronco de que brotan. Dado que algun dia se ponga á discusion, tomarémos acta de lo que se diga en las Cortes, y proseguiremos combatiéndole sin contemplacion alguna. Por hoy basta lo dicho.

Cuando mas terrorífica y mas centellante se levantó la figura del Sr. Batllés en la montaña de la Asamblea, fue al exigir medidas represivas para aquellos, que ciertamente son muchos (que forman á buena cuenta la mejor y mayor parte de los españoles), que en uso de la libertad de imprenta y en defensa propia, provocados por S. S. le han hecho llegar á los oidos y á los del público verdades que le pesan, porque ni con los truenos de S. S. truenan, ni á la llama de sus fuegos fátuos puede reducirlas á cenizas.

Un sí es no es tiene de reaccionario terrorista esa salida ab irato del Sr. Batllés contra ciudadanos tan ciudadanos como S. S., y tan libres pensadores y escritores, como libre perorador y libre diputado es él.

¿Cree que injustamente se le trata por quienes él dejó tan mal tratados en reputacion y derechos? No venga á mostrarse S. S. tan imperito que no sepa debe llevar su demanda, fuera del jurado nacional de las Cortes (que no son por ningun estilo cosa que se parezca á un tribunal de justicia) ante un tribunal competente para entender y proceder á lo que en derecho hubiere lugar; ó cuando menos acudir como corresponde al medio de la denuncia de los escritos ante el jurado de imprenta.

Con no haberlo practicado de la una, ni de la otra manera, ha colocado muy por los bajos su reputacion el señor Batllés como hombre llamado á discernir por su calidad de legislador en cuestiones de derecho: cuestiones que,
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si no se reporta S. S. en lo sucesivo, cuando quizás en otras ocasiones trate de vindicar su nombre de ataques de la prensa, puede hacer concebir á sus poderdantes, á sus colegas y al país entero una tristísima idea de lo mal que las comprende y de lo peor que las trata, casualmente cuando con mas calma y justificacion habría de tratarlas; cuando á su personalidad afectan.

Si estas líneas leyere el orador tonante ó alguno de los que pertenecen á su fraccion política, probablemente habrá fruncido el ceño al verse todas sus señorías democráticas comprendidas en la calificacion que dejamos arriba señalada en bastardilla: «reaccionario terrorista.»

No la extrañen: la merecen todos aquellos liberales que dirigiéndose á los poderes públicos ó al pueblo español manifiestan una marcada tendencia á resucitar acá en España el terrorismo de Danton, poniendo en accion á este sin los mismos puntuales principios de arbitrariedad revolucionaria que hizo de la Convencion una agregacion de tiranos sin otro lema de justicia que el de sustituir á la espada santa de la ley, el hacha del verdugo.

¿Por qué hacéis cortar tantas cabezas tan útiles á la Francia?... preguntaba un sencillote hombre de bien á un furibundo dantoniano; y este muy impávido le contestó con frescura: Porque aquellas cabezas tienen unas lenguas malditas, que á todo el mundo andan diciendo lo que somos. — A una contestacion tan impudente, dióle la espalda el honrado interlocutor, diciendo entre dientes: ¡Como si todo el mundo no supiera, aunque nadie lo diga, lo que son sus señorías soberanas!!!

Podrán no proponerse llegar á tanto los que como el Sr. Batllés adoptan esa jurisprudencia bárbara de pretender se erija en tribunal de arbitrariedades una asamblea de legisladores. Agitarse sin embargo en tal sentido, abri-
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gar y defender tales pretensiones, ¿qué será sino reaccionarse contra la legalidad, dejar inerme la justicia, oponer el sistema del terror á un sistema liberal, que si no ha de ponerse en contradiccion consigo mismo, debe respetar todos los fueros y proteger, sin excepcion alguna personal, todo género de libertades reconocidas en la ley?

En vano se hubiera bautizado de liberal el Sr. Batllés, caso de abundar en semejantes pretensiones: porque la conciencia pública le habría bautizado en este caso de reaccionario terrorista. Preserve Dios á la España de los males sin cuento que para ella supondría el triunfo de semejante reaccion, hácia cuyos horrores no falta quien propenda á conducirnos.

A este punto llegábamos del presente escrito cuando, en la Correspondencia autógrafa de la Corte, tropezamos con otra proposicion-trueno de aquel buen señor, demandando con toda la fuerza de sus pulmones implacables, que «el «Gobierno destituyese de su empleo y aun desterrase al «Pbro. Sr. Troncoso,» uno de los contrincantes que en uso de un derecho imprescriptible se permitió contestar á la lengua de S. S. con unas cuantas letras de molde y muy de molde. Un voto de gracias aquí por nuestra parte al señor ministro de la Gobernacion por la tranchantte respuesta, con que le cortó el revesino al lenguaraorador.

«La ley y no el Gobierno es la encargada de reprimir «los abusos de la prensa.» Tal fue la oportuna contradiccion que opuso S. E. ministerial al contrasentido de S. S. parlamentaria. Descubrióse con ella la fatuidad del fuego del tonante diputado, y esta vez por lo menos, después de media hora de rimbombar en vago, se perdió por los aires su trueno sin haber tenido la fortuna de hallar un eco en los bancos ni en las tribunas. Pues:... su proposicion