ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 61

Trasplana. 515,274 f. 92 c.
Al Ilmo. Sr. Fenelly, obispo, vicario apostólico de Madrás. . . . . 20,000 »
Mision de Hiderabad. . . . . . 20,000 »
Mision de Vizagapatam. . . . . 35,000 »
Al Ilmo. Sr. Bravi, obispo coadjutor, para la mision de Colombo (Ceilan). 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Bettachini, obispo, vicario apostólico de Jasnapatam (id.). 15,000 »
Al Ilmo. Sr. Balma, obispo, vicario apostólico de Pegú y Ava (mision de los Oblatos de la Virgen). . . . 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Martí, obispo, vicario apostólico del Tong-King central (mision de los RR. PP. Dominicos). 11,000 »
Al Ilmo. Sr. Hermosilla, obispo, vicario apostólico del Tong-King oriental (id.). . . . . . . . . . 7,000 »
Al Ilmo. Sr. Retord, obispo, vicario apostólico del Tong-King occidental (Congregacion de Misiones extranjeras). . . . . . . . . . 28,400 »
Al Ilmo. Sr. Gauthier, obispo, vicario apostólico del Tong-King meridional (id.). . . . . . . . 19,043 »
Al Ilmo. Sr. Loyer, obispo, vicario apostólico de la Cochinchina septentrional (id.). . . . . . . . . . 14,687 65
Al Ilmo. Sr. Cuenot, obispo, vicario apostólico de la Cochinchina oriental (id.). . . . . . . . . . 18,622 65
Al Ilmo. Sr. Lefebvre, obispo, vicario apostólico de la Cochinchina occidental (id.). . . . . . . . . . 12,767 64

756,795 f. 86 c.
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 63

Trasplana. 991,317 f. 51 c.
Al Ilmo. Sr. Ponsot, obispo, vicario apostólico del Yun-Nan (Congregacion de las Misiones extranjeras). 19,765
Al Ilmo. Sr. Albrand, obispo, vicario apostólico del Kuei-Tchean (id.). 19,946
Procura de la Congregacion de las Misiones extranjeras en Hong-Kong. 34,464
Al Ilmo. Sr. Calderon, obispo, vicario apostólico del Fo-Kien (mision de los RR. PP. Dominicos). 5,000
Al Ilmo. Sr. Daguin, obispo, vicario apostólico de la Tartaria Mongolia (mision de los Lazaristas). 10,186
Al Ilmo. Sr. Mouly, obispo, para las misiones de los Lazaristas en la diócesis de Pekin. 14,186
Al Ilmo. Sr. Baldus, obispo, vicario apostólico del Ho-Nan (mision de los Lazaristas). 8,186
Al Ilmo. Sr. Jeandard, obispo, vicario apostólico del Kiang-Si (id.). 10,186
Al Ilmo. Sr. Danicurt, obispo, vicario apostólico del Tche-Kiang (id.). 8,186
Mision de la Compañía de Jesús en China. 38,275
Vicariatos apostólicos de la Manchuria y del Japon (Congregacion de las Misiones extranjeras). 24,490
Al Ilmo. Sr. Ferreol, obispo, vicario apostólico de la Corea (id.). 13,965

1,198,154 f. 88 c.
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 69

MISIONES DE LA OCEANIA.

Al Ilmo. Sr. Wranken, obispo, vicario apostólico de Batavia. . . . 18,000 f. v c.
Al Ilmo. Sr. Jausen, obispo, vicario apostólico de los archipiélagos de Mangareva y de Taiti, etc. (Misiones de la Congregacion de Picpus). 28,100 "
Al Ilmo. Sr. Maigret, obispo, vicario apostólico del archipiélago de Sandwich (id.). . . . . . . . . . . . . 44,000 "
Al Ilmo. Sr. Baudichon, obispo, vicario apostólico del archipiélago de las Marquesas (id.). . . . . . . . . . . . . 16,000 "
Procura de la Congregacion de Picpus en Valparaíso, para sus misiones de la Oceania. . . . . . . . . . . . . 12,333 30
Al Ilmo. Sr. Pompallier, obispo de Auckland (Nueva-Zelanda). . . 25,000 "
Al Ilmo. Sr. Viard, obispo, administrador apostólico de la diócesis de Wellington (id.). . . . . . . . . . . . . 25,000 "
Mision de Voodlark (Melanesia). . . . . . . . . . . . . 14,050 "
Prefectura apostólica de la Melanesia y Micronesia (Congregacion de Misiones extranjeras de Milan). . . . . . . . . . . . . 80,560 "
Al Ilmo. Sr. Batallon, obispo, vicario apostólico de la Oceania central (Misiones de los RR. PP. Maristas). 55,000 "
Al Ilmo. Sr. Douarre, obispo, vicario apostólico de la Nueva-Caledonia (id.). . . . . . . . . . . . . 44,110 "
Procura de los RR. PP. Maristas en

362,153 f. 30 c.
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 7

epidemia una presa mas fácil y mas numerosa, y donde han venido á encontrar tambien la muerte de los valientes. Tauto en Nápoles como en Génova, los religiosos de san Camilo brillan por su extraordinaria abnegacion, y cinco de ellos, entre los que se cuenta el Padre Provincial, encuentran en la cabeza de los moribundos y en el ejercicio mismo de su heroica caridad, la muerte que conviene á los servidores de los enfermos y á los ministros de los agonizantes. En Roma los Padres Capuchinos se encerraron tambien en el hospital de Sancti Spiritus.

Son, como se ve, dignos imitadores de los Carlos Borromeo, de los Camilo de Lelis, de los Claver y de todos los héroes de la caridad cristiana, esos prelados, esos religiosos, esos sacerdotes que dedican su vida al servicio de los coléricos. Todos siguen las huellas del piadoso y santo sacerdote de quien el Vicario de Jesucristo acaba de proclamar la virtud heroica, Marien Arciero, de quien se diria que la Providencia quiere tomar en este momento la palabra y los ejemplos para gritar ai clero de su patria, á todos los sacerdotes de Nápoles y de la Península italiana que la vida del sacerdote es una vida de abnegacion y de sacrificios, y que para él morir al servicio de Dios y del prójimo, es su deber, su gloria y su felicidad.

GRAN DUCADO DE BADEN.

Se engañaría mucho quien creyera que la burocracia badesa se resigna de buena voluntad á la pérdida de sus mas caras conquistas. El Gobierno dice en voz alta que quiere la paz, negocia arreglos con la Santa Sede y acepta los preliminares; pero sus agentes en las provincias hacen como que no comprenden, y continúan su obra como si no fuese posible cambio alguno. Las gacetas de la otra parte del Rhin nos dan diariamente noticias de alguna nueva persecucion. Ayer era el capellan Koch, de Manheim, de cuyos muebles se
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 70

Trasplana.
Sidney (Australia).................. 362,153 f. 30 c.
Al Ilmo. Sr. Polding, arzobispo de Sidney (id.)............. 12,000 "
Al Ilmo. Sr. Murphy, obispo de Adelaida (id.).................. 10,000 "
Al Ilmo. Sr. Goold, obispo de Melburn (id.).................... 3,000 "
Al Ilmo. Sr. Serra, obispo y administrador de la diócesis de Perth (id.) 5,000 "
Al Ilmo. Sr. Willson, obispo de Hobart-Town (Tierra de Van-Diemens)............. 63,725 "
............................................. 6,000 "
............................................. 461,878 f. 30 c.

Nota de las cantidades que se recaudaron en los Estados Pontificios en 1852, las cuales se incluirán en la cuenta de 1853.

ESTADOS PONTIFICIOS.

    escudos romanos.

    Roma.
    6,914 70
    35,264 f.
    97 c.

    Diócesis de Acquapendente.
    33 72
    171
    97

    - de Alatri.
    167 31 3
    853
    30

    - de Albano.
    46 »
    234
    60

    - de Amelia.
    64 »
    326
    40

    - de Anani.
    102 »
    520
    20

    - de Ancona.
    274 5 5
    1,397
    68

    - de Asís.
    41 20
    210
    12

    Abadía de las tres Fuentes.
    55 »
    280
    30

    Diócesis de Bañorea.
    63 74
    325
    7

    39,584 f.
    81 c.
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 71



    Diócesis de BENAVENTE.
    Trasplana.
    escudos romanos.
    39,584 f.
    81 c.

    471 20

    2,403
    12

    - de Bertinoro.
    105 »

    335
    50

    - de BOLONIA.
    2,456 »

    12,525
    60

    - de Cagli.
    58 78

    299
    78

    - de CAMERINO.
    300 »

    1,530
    »

    - de Cervia.
    37 10

    189
    21

    - de Città di Castello.
    150 »

    765
    »

    - de Civita-Castel-lana.
    48 84 5

    249
    11

    - de Civitavecchia.
    38 29 5

    195
    30

    - de Comacchio.
    20 »

    102
    »

    - de Corneto.
    59 52

    303
    55

    - de Fabriano.
    230 96

    1,177
    90

    - de Faenza.
    771 »

    3,932
    10

    - de Fano.
    560 »

    2,856
    »

    - de Ferentino.
    202 »

    1,030
    20

    - de FERMO.
    370 »

    1,887
    »

    - de FERRARA.
    1,080 56

    5,510
    86

    - de Forli.
    630 »

    3,213
    »

    - de Forlimpopoli.
    64 20

    327
    42

    - de Frascati.
    19 81

    101
    3

    - de Iesi.
    95 50

    487
    5

    - de Imola.
    869 »

    4,431
    90

    - de Loreto.
    91 69 5

    467
    64

    - de Macerata.
    200 »

    1,020
    »

    - de Matelica.
    155 51

    793
    10

    - de Montalto.
    95 87

    488
    94

    - de Montefeltre.
    110 »

    561
    »

    - de Montesiascone.
    22 75

    116
    3

    - de Narni.
    19 6

    97
    21

    - de Nepi.
    66 »

    336
    60

    - de Nocera.
    110 »

    561
    »

    88,088 f.
    96 c.
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 73

escudos romanos.

Diócesis de Adria. . . . 371 18 1,893 f. 2 c.
—de Aquila (reino de Nápoles). . . . 41 44 211 34
—de Beluna. . . . 485 70 2,477 7
—de Bisarchio (Cerdeña). . . . 110 » 561 »
—de Brescia. . . . 1,829 21 9,328 97
—de DURAZO (Macedonia). . . . 2 88 14 69
—de MILAN. . . . 86 68 442 7
—de ORISTANO (Cerdeña). . . . 186 » 948 60
—de SASSARI. . . . 603 » 3,075 30
—de Treviso. . . . 1,071 14 5,462 81
—de Udina. . . . 1,480 13 7,548 66
—de Veglia (Dalmacia). . . . 40 35 205 78
—de VENECIA 1. . . 2,656 10 13,346 11
—de Verona. . . . 3,110 87 15,865 44
—de Vicenia. . . . 1,217 42 5 6,208 87

67,789 f. 73 c.

Cantidades recaudadas en Sicilia en 1852, las cuales se incluirán en la cuenta de 1853.

SICILIA.

ducados gr.
Diócesis de PALERMO. 2,022 36 8,426 f. 50 c.
—de MESINA. . . . 850 » 3,541 67
—de Catana. . . . 510 » 2,125 »
14,093 f. 17 c.

1 Van comprendidas 502 lib. aust. de la diócesis de Treviso, y 50 de la de Ceneda.
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 74



    Trasplana.
    14,093 f. 17 c.

    ducados gr.

    Diócesis de Girgenti.
    594
    2,475

    — de MONTREAL.
    561 69 5
    2,340 40

    — de Siracusa.
    357
    1,487 30

    — de Cefalú.
    471 7 5
    1,962 81

    — de Mazarra.
    350 99
    2,295 79

    — de Trapani.
    234 19
    975 79

    — de Caltanissetta.
    284
    1,183 33

    — de Patti.
    314 18
    1,309 8

    — de Nicosia.
    64 80
    270

    — de Caltagirona.
    100
    416 67

    — de Noto.
    429
    1,787 50

    — de Piazza<sup>1</sup>.
    19 28
    80 33

    30,677 f. 37 c.

1 Esta suma procede de la comuna de Castrogiovanni.
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 75

MISIONES DE LA COREA.

Resumen de una carta escrita en latín por el P. Tomás Tshoez, sacerdote coreano, á Mr. Legregeois, director en el seminario de Misiones extranjeras en París.

Corea 15 de octubre de 1832.

Reverendísimo Padre: Después de ocho meses de fatigas he logrado al fin concluir la visita que se me había conferido. Aprovecho, pues, los primeros y cortos momentos de descanso para manifestaros la alegría que me causaron vuestras apreciables cartas, y participaros al mismo tiempo los piadosos consuelos que siempre he experimentado en mis excursiones apostólicas. En todas partes he notado el mismo fervor, el mismo anhelo por oír la palabra de Dios y recibir los Sacramentos. Para adquirir estos bienes de la divina gracia, nuestros neófitos no reparan en sacrificios, y cuando á pesar de su buena voluntad no basta la decisión, su ingeniosa piedad siempre les sugiere un medio para alcanzar sus buenos deseos. En un paraje apartado de los fieles existían dos familias, la una cristiana, y la otra enteramente gentil. No era difícil al jefe de la familia católica el emprender largos viajes para lograr en la frecuentación de los Sacramentos abundantes gracias espirituales; mas en cuanto á las mujeres, como están obligadas por la costumbre á no salir del hogar doméstico, en vano ansíaban tener la misma dicha, hasta que con el pretexto de practicar algunas diligencias lograron que el jefe de la familia pagana se ausentara por algún tiempo. Con esto, fuí llamado al instante, y á petición de los cristianos las mujeres idólatras cedieron su habitación para recibarme. En aquella casa, convertida en oratorio, es donde el Señor fué á visitar aquella piadosa familia en medio de un profundo si-
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lencio y devoto recogimiento, mientras los paganos estaban entregados al sueño.

De este hecho podréis inferir cuán poco libres somos en el ejercicio de nuestro ministerio. Tan luego como un neófito es tenido por tal, ya no le queda otro arbitrio que optar entre las cadenas ó la apostasía. Así es que con dificultad podemos lograr instruir los paganos por medio de nuestros fieles, y aun menos por nosotros mismos; bien que la divina gracia no nos necesita para operar conversiones, pues le basta un simple rumor, un hecho cualquiera, una cosa la mas insignificante, á veces contraria al Cristianismo, para hacer penetrar la luz en el corazon de estos pobres gentiles.

Un recien convertido, que pertenece á la nobleza mas distinguida, acaba de ser el objeto de estos milagros de la misericordia divina. Muchas veces habia oido hablar de la religion cristiana como de una doctrina perversa y sediciosa. No lejos de su morada, en el valle de Mienghemeshki, vivian varios cristianos, y sin que se sepa el motivo, construyó una casa cerca de las que ellos habitaban. Dió la casualidad que á su llegada toda la aldea fue presa de las llamas; y Tso (que así se llama el convertido) en medio de tamaña desgracia acudió presuroso á prestar sus consuelos á los pobres neófitos. Lleno de admiracion y asombro al ver la serenidad pintada en todos los semblantes, preguntó cuál era la causa de tan extraña resignacion. Despues de varias respuestas evasivas que no podian satisfacer su curiosidad, los habitantes tuvieron que declarar que eran cristianos, que esta era la razon por que consideraban todos los acontecimientos como obra de Dios, y que llenos de confianza en su paternal bondad, no podian menos de adorar su providencia infinitamente sabia.

Bastaron estas palabras para que penetrara la luz y el contento en el corazon de Tso. Desde aquel dia se dedicó á aprender el catecismo y á practicar nuestra santa Religion á fin de ser un cristiano perfecto; pero ¡cuántos obstáculos tuvo que vencer! Las tablillas tan veneradas de los ancianos que se
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han de renunciar, los vínculos de la sangre y de la amistad que es preciso poner en olvido no son sino la primera señal y el principio de las persecuciones. Como la Gracia era la que obraba en el corazon de Tso, á este no le arredraban los sacrificios, antes bien lo arrostraba todo para servir al verdadero Dios. Después de haber alejado de sí á todos sus parientes con el pretexto de algunos negocios, llamó á su lado varios cristianos, y entregó su casa y cuanto poseía á las llamas, ocultando á la parentela que el incendio hubiese sido premeditado. Aparentando entonces una grande aversion á la sociedad, declaró que de allí en adelante no queria tener mas trato con sus semejantes, y que deseaba vivir como un hombre que ha muerto civilmente. En una de mis visitas conferí el Bautismo á este fervoroso catecúmeno dándole el nombre de Pablo, y le exhorté á que imitase á este bienaventurado Apóstol, quien después de haber perseguido á la Iglesia habia sido el oráculo de ella y su acérrimo defensor. Al instante puso Tso manos á la obra, y su primer ensayo fue catequizar á su jóven hermano, letrado muy distinguido, quien además de la consideracion que gozaba en el mundo, esperanzaba llegar á obtener los mejores empleos. Engreido con su saber, no quiso dar oidos á la verdad, y trató por medio de sofismas de ahogar la fe en el corazon del nuevo convertido. Obligado por la ley á respetar á su hermano mayor, no se atrevia á perseguirle abiertamente; pero lo hacia empleando mil medios bajo mano. Ocurrióle el meterse en cama, jurando que no comeria ni beberia hasta haber recibido con juramento la apostasía del neófito. Hacia ocho dias que no tomaba el menor alimento, y estaba casi desfallecido cuando acudió Pablo á su socorro. «¿A qué viene, le dijo, esa locura? No quieres que yo vaya á Mienghemeshki; pues bien «no volveré allá, y toma el alimento que necesitas para con- «servar esa vida que se te acaba por momentos.»

El jóven letrado viendo que nada podia conseguir de su hermano volvió todo su enojo contra los cristianos. «Yo llama-«maré á los ministriles, le dijo, y os haré prender á todos.»
Revista católica (Barcelona) (1854-10-01 00:00:00), página 78

En vista de esta amenaza los fieles destruyeron sus oratorios, abandonaron las labores del campo, y se fueron al interior de los bosques á padecer penas y miseria sin tasa; y aun no sería poca dicha si todas sus desgracias no fuesen una piedra de escándalo para los paganos, pues los idólatras viendo todos los días la vida triste y solitaria que llevan nuestros hermanos en impenetrables selvas, la pobreza y el oprobio á que están reducidos por la persecución, las prisiones y suplicios con que son castigados como si fueran unos malhechores, no pueden menos de creer las calumnias de nuestros enemigos y aborrecer el Cristianismo como una cosa detestable. Si llegan á descubrir un cristiano entre ellos, se consideran obligados por un deber religioso á perseguirle atrozmente. ¡Ah! si por añadidura á tantos males llegase la persecución á ser aun más violenta extendiendo sobre nosotros su negro velo, ¿qué sería ¡oh Dios mío! de vuestros hijos? Y si al contrario una sombra de libertad llega á proteger esta familia de proscritos ¡cuántas almas aun tímidas están esperando con ansia el día grande de vuestras misericordias para manifestarse, y abrir al fin su pecho á la luz de vuestro santo Evangelio! ¡Oh, levantad con nuestros hermanos de Europa vuestras manos hácía el Señor para que llegue cuanto antes la hora deseada de la paz y de la salvación! ¡Cuántas almas sufren aquí por causa de la violencia! Bastará que os cite un ejemplo.

En la provincia del Kiengksong vivía un hombre altivo y poderoso, que era tan temido por la impetuosidad de su carácter, como por su severidad como magistrado. Se llamaba Hô. Su hermano, habiendo abrazado el Cristianismo, fue bautizado con el nombre de Andrés. Enfurecido Hô al saber esta noticia, empuña con una mano la espada, y con la otra coge á su hermano obligándole á que escoja, ó la muerte ó la apostasía. Andrés, impasible y con la mayor serenidad, ofrece el cuello á los filos de la cuchilla, y el infeliz pagano, atónito y avergonzado de ver tanto heroísmo, queda desnudo: su mujer entonces se convence de la verdad que en-
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cierra una religion que inspira tanta grandeza de ánimo; pero esta pobre alma tiene que permanecer cautiva consumiéndose en sus ardientes deseos. ¡Ah! si la puerta del aprisco llegase á abrirse libremente, ¡cuántas ovejas se agolparian para entrar en él!

Aquí deberia yo dar treguas á la pluma, á fin de no distraeros por mas tiempo de vuestras santas tareas; pero un motivo que os será grato me decide á continuar. El ilustrísimo Sr. Ferreol, al escribir la relacion de los mártires coreanos, tuvo que abreviar por falta de datos diferentes hechos sumamente interesantes, y omitir varios nombres de los mas ilustres. La gloria de los héroes de la iglesia coreana, la edificacion de nuestros hermanos de Europa, y vuestra devota curiosidad harán que me disimuleis lo difuso de esta carta.

Entre tantas flores que ha fecundizado la sangre del martirio en el suelo coreano ¿cuáles podrá ofrecer á V. R.? La piedad filial y el interés de vuestra edificacion exigen que dé la preferencia á dos mártires que me son queridos sobre todos los demás. Aludo á mi buen padre y á mi excelente madre. Aquel se llamaba Francisco Tshoez. Su padre, que era un cristiano muy rico, después de haber padecido mucho al principio de la persecucion, fue puesto en libertad, y murió poco tiempo despues dejando á sus hijos ejemplos admirables de su exquisita piedad para con Dios, y de su extraordinario amor al prójimo. La familia de Tshoez, insiel á los principios que este la había inculcado, dejó apagar su fervor primitivo, por haber la ignorancia, las riquezas y las relaciones que tenía con parientes gentiles derramado poco á poco el veneno en su corazon. Francisco era el único que se mantenía ileso en la buena doctrina. La elevacion de su espíritu, la rectitud de su candorosa alma y la firmeza de carácter le hicieron despreciar desde la infancia los placeres de la vida: todos sus gustos se cifraban en la meditada lectura de las cosas santas de nuestra santa Religion. Luego que llegó á la edad adulta, no cesó de lamentarse del estado triste de su familia y de exhor-
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apoderaba la justicia, porque dicho señor se habia negado á pagar una contribucion forzosa que no debia, y que, por otra parte, lo módico de su renta no le permitia satisfacer. Hoy manifiesta el Volkshalle que se acaba de expropiar de sus bienes á Mr. Kübel, asesor del Ordinario, y al capellan Kæstle, condenados uno y otro por haber dado publicidad á la pastoral del Arzobispo del mes de noviembre, y que se ha hecho almoneda de sus efectos, á fin de poder indemnizarse de las multas en que habian sido conminados, á pesar de las muy conocidas intenciones del Gobierno ducal, que ha condonado las de la mayor parte de los curas perseguidos por el mismo delito.

Los escritos católicos son cogidos y confiscados como anteriormente; en una palabra, la conducta de los empleados civiles no ha cambiado en nada. La persecucion no se avergüenza de bajar hasta caer en la mas miserable ridiculez. Habiendo necesitado últimamente el dean de Villingen Mr. Ruttruff un paño de altar, lo compró por dos florines tres kreuz, y creyó poder poner esta cantidad en cuenta de la Obra. El 18 de agosto de 1854 recibió una órden en que se le manifestaba «que todo trabajo ó compra que no hubiese recibido el «asentimiento de la Junta, quedaria á cargo del que lo hu- «biese dispuesto.» El dean hubo de callarse y pasar por esto, contentándose con levantar los hombros en señal de lástima.

Hé aquí otros ejemplos:

En la bailía ó distrito de Neustadt habia un eclesiástico cuya conducta provocaba los mas afflictivos escándalos. Todos los católicos pedian que se le formara causa, porque creian llegado este caso necesario; pero el juez del distrito que queria tener á mano un motivo de acusacion de que poder hacer uso contra la Iglesia si era menester, y porque un mal sacerdote parecia proporcionarle una garantía de éxito, prohibió al alcalde y á los habitantes de la parroquia que denunciasen la conducta de este eclesiástico al dean del arzobispado, para que de este modo fuese ignorada de la autoridad religiosa. Felizmente, los remordimientos se han hecho lugar