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ritorios de Archiras, San José del Moro y en la ciudad de San Luis de Cuyo. Con este motivo voy á referiros un hecho sumamente tierno.

En estas inmensas soledades no hay ningun sacerdote; y aunque en la línea que recorren las caravanas existen de trecho en trecho algunas chozas que llaman ranchitos, sus habitantes, que son católicos, pasan años enteros sin poder asistir al divino sacrificio, ni confesar sus culpas, ni comulgar, y todos mueren tristemente privados de todo auxilio religioso. Estos ranchitos están defendidos por un género de fortificación que apenas se emplea en otras partes, y consiste en un cercado hecho á manera de paredes por medio de la vegetacion del cactus serpentinus, cuyas espinas agudas y venenosas forman un parapeto impenetrable. Aun cuando un hombre fuese armado de punta en blanco como en la edad media, le sería imposible penetrar en aquella maleza, y con mayor motivo los indios de los Pampas que van casi desnudos y no tienen armas. En los ranchitos del Saladillo hallamos, además de varias familias que vivian allí, toda una compañía de soldados que habia enviado el Gobierno de Córdoba para vigilar los salvajes. Muchos se confesaron y comulgaron; pero el objeto de que quiero hablaros y que me hizo derramar lágrimas, se refiere á una pobre mujer de edad muy avanzada. Nacida en aquella aldea, nunca habia salido de los setos que la circuyen, y en el curso de su larga existencia no habia oido misa sino alguna que otra vez. Su pobreza era suma, la cual se habia aumentado por los achaques de una larga enfermedad. Ya no la quedaba ningun pariente. La encontramos echada sobre un cuero de buey, tendida en el suelo húmedo de una choza medio derruida. ¡Pobre mujer! me conmoví de tal manera al verla en tan triste estado, que no tuve ánimo para dirigirla los saludos de costumbre. Pero ¿cuál fue mi sorpresa cuando en medio de tanta miseria descubrí la mas sublime y cristiana virtud! De una paciencia inalterable, rodeada de tantos trabajos, siempre humilde y resignada con su suerte, no hacia mas que contemplar la santa imagen de Jesús crucificado, único objeto que poseía en el mundo. Todas las personas á quienes me dirigí para adquirir informes de esta enferma, me contestaron á una que siempre habia excitado la admiracion de todo el mundo por su tranquilidad de espíritu y edificante conducta. Confesóse con todas las muestras de un verdadero arrepentimiento, y recibió con el mayor fervor la santa Eucaristía,
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que le llevé acompañado por el pueblo y los soldados, al toque de la corneta militar. Administréla al mismo tiempo la Extremauncion, y la víspera de nuestra marcha exhaló el espíritu para ir al cielo á recibir la corona de justicia. ¡Qué misteriosos son los medios que el Señor emplea en favor de los que le aman de corazón! ¿Quién negará su Providencia considerando que en el momento en que aquella buena criatura iba á terminar su carrera sobre la tierra se hallaban casualmente en aquellas dilatadas soledades unos sacerdotes católicos para fortificar su alma, ya purificada por el fuego de las tribulaciones, por medio de la gracia de los Sacramentos?

Llegamos felizmente á Mendoza el 7 de marzo. Esta ciudad, que cuenta catorce mil habitantes, se halla en una sinuosidad de la ladera oriental de las cordilleras. La amenidad de aquel sitio, el comercio que hace con Chile y Buenos-Aires, la hermosa campiña de los alrededores, y las aguas que fecundizan su territorio, le ha valido el ser la capital de la provincia de su nombre. Allí también fuimos muy bien recibidos. El gobernador nos alojó en la casa de los ejercicios espirituales, y los mendicantes de Jesucristo fueron socorridos con abundantes limosnas.

De Mendoza á Santiago de Chile, desde donde os escribo, hay ochenta leguas de distancia, que es el camino mas peligroso del viaje, por pasar por la parte mas escabrosa de las montañas. Mientras que mis compañeros ejercian su ministerio espiritual en favor de un gran concurso de pueblo, y que el Padre Prefecto tomaba la delantera para buscarnos aquí un alojamiento provisional, tuve que disponer como siempre lo necesario para emprender esta última parte del viaje. Luego que todo estuvo preparado, emprendimos la marcha el 14 de marzo hácía los Andes. Por espantosas que sean las descripciones que hayan hecho de estas montañas muchos viajeros, sus palabras no llegan á ser una sombra de la realidad: para tener una idea de aquellos parajes inaccesibles es preciso que uno los vea con sus propios ojos. Senderos estrechos y perpendiculares inclinados sobre abismos sin fondo; pedruscos enormes de granito que bajan rodando por las desnudas cuestas de las montañas, hacen desaparecer toda señal de camino; peñascos empinados, cuyas cúspides llegan hasta á las nubes; torrentes que arrastran consigo piedras de todas las sinuosidades; carencia absoluta en ciertas partes, de toda vegetación; pastos mortíferos para los animales por causa de las exhalaciones volcánicas; nieve con-
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tinua en los precipicios y en las cumbres; derrumbamientos que amenazan continuamente la vida del viajero, tales son las cosas que se encuentran á cada paso atravesando las cordilleras. A todo esto se agregan los lobos y leoncillos que andan á la caza del guanoo. En un espacio de treinta leguas no hay ni una choza siquiera; de modo que donde le coge á uno la noche, allí tiene que parar hasta que amanezca. Celebramos la fiesta del glorioso patriarca san José en la cumbre mas elevada, y bajamos por la cuesta del océano Pacífico. Ninguno de los religiosos se resintió de esta travesía, y únicamente yo estuve algún tanto indisputado de resultas del aire vivo y penetrante de aquellas cimas, y del frío que pasé cuatro noches seguidas durmiendo al raso, lo cual me produjo unas calenturas tan tenaces en medio de los desertos valles del rio Colorado, que me duraron mas de dos meses. Por último, gracias sean dadas á Nuestro Señor Jesucristo y á su santa Madre, llegamos á Santiago el Miércoles Santo 23 de marzo, seis meses después de haber salido de Génova. Excuso deciros cuán grande era nuestro cansancio, y la necesidad que todos teníamos de hallar algun reposo. Este alivio nos fue ofrecido con el mayor afecto y benevolencia por estos buenos y generosos chilenos, cuya hospitalidad es proverbial. Hallábense ya en Santiago nuestros religiosos que habían pasado por el estrecho de Magallanes, y en el mes de abril siguiente se reunieron á nosotros los que se habían embarcado en Brest y en Rochefort á expensas del Gobierno francés.

... En medio de tantos consuelos no deja de haber algunas tribulaciones, porque en todos los países hay cruces que aguantar: Dios quiere probar nuestra fe y constancia por medio de estos contratiempos, que sin su divina gracia las fuerzas del hombre no podrian soportar. La obra de nuestro Padre que está en los cielos es siempre contrariada en la tierra, lo cual redunda en mayor gloria de su nombre y la salvacion del prójimo. Confío en el Señor, que hasta ahora ha tenido á bien guardarnos como la niña de sus ojos y protegido bajo sus alas, no nos abandonará, ni la Virgen de los Dolores nos negará su amparo. Ello no obstante, necesitamos el auxilio de vuestras plegarias, y las imploramos de todas veras. No nos olvidéis, pues, en el altar, y sobre todo acordaos de vuestro afectísimo, etc.

P. Fr. IGNACIO DE POGGIBOUZI,
Viceprefecto de Capuchinos.
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CRÓNICA DE ESPAÑA.

Publicacion de la Bula Ineffabilis Deus.—De El Católico de 11 de mayo último copiamos lo que sigue: La Gaceta de hoy publica por suplemento la Bula Ineffabilis Deus, en que se declara dogma de fe la Concepcion Inmaculada de María Santísima. Tiempo era ya de que así se efectuase. Sin embargo, y aunque La Nacion nos dijo que en este importante documento nada habia contrario á las regalías de la Corona y á las leyes del Reino, todavía en el decreto que hoy publica la Gaceta dando el pase, se tiene cuidado de advertir se da, «entendiéndose que es sin perjuicio de las leyes, reglamentos y disposiciones que organizan en la actualidad ó arreglen en lo sucesivo el ejercicio de la libertad de imprenta y la enseñanza pública y privada, de las demás leyes del Estado, de las Regalías de la Corona, y de las libertades de la Iglesia española.»

Embarco del Ilmo. señor Obispo de Osma.—El Comercio, diario de Cádiz, anuncia este suceso en los siguientes términos: El señor Obispo de Osma se embarcó el 16 de mayo para Canarias. El ministerio está de enhorabuena. ¡Gran victoria ha ganado con el destierro de este dignísimo Prelado! Se salvó ya la situacion.

El embarque de su ilustrísima se verificó una hora antes de la que se había fijado, por cuya razon no pudieron tener la honra de despedirlo muchas de las personas que acudieron con este objeto al palacio episcopal.

El Sr. Obispo de Osma deja en Cádiz las respetuosas simpatías que, durante su corta permanencia en nuestro pueblo se ha conquistado con la bondad de su carácter y con sus ejemplares virtudes.

A las cuatro de la tarde salió del puerto el vapor Velasco, que le conduce á Canarias.

Ultimas versiones sobre las notas que han mediado entre el Gobierno español y el inglés relativas al asunto del reverendo Arturo Friih.—Primera version, según La España.—Si el partido progresista es tan poco hábil y afortunado como se ve diariamente en el manejo de los negocios interiores, en
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cambio le sucede otro tanto en sus relaciones con las potencias extranjeras. Nuestros lectores no habrán olvidado las agrias reclamaciones de la Legacion británica en esta corte con motivo de las vejaciones de que se supone haber sido objeto en Sevilla un reverendo, llamado Arturo Frith, que al parecer apacentaba en aquella capital un corto rebaño protestante. Es de advertir que las tales vejaciones han sido puramente imaginarias, pues todo se redujo á que la dueña de la casa en que vivía el anglicano le despidió de ella cuando supo que había convertido la habitación en templo, donde celebraba el culto de su religión. No obstante, el asunto tomó grandes proporciones y llegó hasta servir de tema á comunicados en un periódico y á interpelaciones en el Parlamento. El Gobierno creyó tener en esta ocasión graves motivos de queja del ministro británico y los consignó en una nota que dirigió al Sr. Comin encargado de negocios en Londres, para que diera conocimiento de ella á lord Clarendon. El Gabinete británico ha tardado unos veinte días en responder, y al cabo de ellos ha manifestado que aprobando, como aprobaba en todas sus partes, la conducta y las gestiones de su representante en Madrid, sentía no poder acceder á los deseos manifestados por el Sr. Luzuriaga. — ¿Qué hará el Gobierno español en semejante caso? ¿Insistirá en su primitiva petición, ó dará el asunto por concluido? Lo ignoramos completamente: lo único que nos compete es deplorar este nuevo desaire que con poca prevision ha ido á buscar el señor ministro de Estado.

Segunda version, según Las Novedades.—Parece que el Gobierno inglés ha contestado ya á lord Howden y al Gobierno español acerca del negocio de Sevilla. Dícese que el Gobierno inglés aprueba los pasos diplomáticos dados por su representante en Madrid, censurando amistosamente el que lord Howden llevara esta cuestion á la prensa periódica. Con esta desaprobacion, de la que ha dado conocimiento el Gobierno inglés al nuestro, ha creído el de Inglaterra que el Gabinete español se dará por satisfecho.

Tercera version, según La Época.—El asunto relativo al representante de S. M. B. en esta corte con motivo del reverendo Frith, no tendrá consecuencia, habiendo el Gobierno español aceptado lo que cerca de este particular ha dicho en una nota especial el Ministro de negocios extranjeros de Inglaterra.

Cuarta version, del ya citado periódico Las Novedades.—
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El Gobierno español no insistirá en pedir el relevo de lord Howden. La nota del Gabinete inglés, altamente conciliadora y amigable, al paso que esquiva cuanto pudiera interpretarse como desaprobación de la conducta de su representante en esta corte, lamenta que lord Howden, abandonando las vías diplomáticas ordinarias, apelase á la de la prensa; y el Gobierno español, satisfecho de esta tácita confesión, y no teniendo por otra parte motivo de ojeriza contra el embajador inglés, consiente en su tranquila permanencia entre nosotros.

Promulgacion de la ley de desamortización sabida en Roma.—Dicen acerca de esto al periódico La España lo siguiente con fecha de 10 del pasado mayo: Se había recibido en Roma por el telégrafo de París, la noticia de haber sido promulgada por medio de la Gaceta oficial la ley de desamortización, con cuyo motivo una de las materias que mas pábulo daban á las conversaciones en los círculos políticos era la de las determinaciones que con este motivo tomaría la Santa Sede. Creían unos que el rompimiento con España era irremediable é inminente, mientras que otros eran de parecer que las cosas no caminarían con tanta precipitación, y que Su Santidad diferiría probablemente toda manifestación pública y solemne hasta el próximo consistorio secreto, que, según costumbre, se celebrará en uno de los días próximos anteriores á la festividad de san Pedro apóstol.

Dos ediciones de una Circular.—En 27 de mayo último circuló el Sr. Aguirre á los RR. SS. Obispos una Real orden cuya parte dispositiva decía así: «Es la voluntad de Su Majestad que V. S. disponga cesen en la regencia de los cuartos de que están encargados los económos que hayan estado en campo carlista; los que durante la guerra se hubieren ordenado en el extranjero eludiendo los preceptos del Gobierno que prohibían por entonces la admisión á las órdenes sagradas, y todos los que sean designados como peligrosos por las autoridades civiles, y que muden temporalmente de residencia los curas propios que se encuentren en cualquiera de estos casos.»

Las antecedentes disposiciones merecieron las mas severas censuras de el Diario Español, uno de los mas adictos á la revolución de Julio, y de las Novedades, periódico de la situación y decidido progresista, la calificación de monstruosa circular al documento en que las sobredichas medidas se contienen.
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Vino la sesion del dia 27 del referido mes, y en ella levantó la voz el Sr. Nocedal, haciendo en las Cortes al Sr. Ministro Aguirre los mas severos cargos por lo dispuesto en la mencionada circular. Para desvanecerlos y justificarse, hasta donde le fuese posible, opuso S. E. que el mal sentido de la Circular estaba todo en errores ó equivocaciones que en su redaccion habian introducido los escribientes. Pero es lo cierto que desnaturalizada con tamañas equivocaciones y sin haberse reparado en ellas por el Ministro responsable que la autorizaba, salió á luz en la Gaceta y se circulo la Real orden de la referencia.

Sea en fuerza de las censuras de la prensa liberal, ó bien por lo que el Sr. Nocedal expuso en las Constituyentes contra la ya famosa Circular, es lo cierto que sino por todo ello, después y no antes de uno y otro ataque, conoció el Sr. Aguirre los gravísimos errores de sus indiscretos escribientes que así le obligaron á cantar una palinodia tardía.

Y es asimismo cierto que con una condescendencia cuya explicacion abandonamos al buen sentido avínose el señor Aguirre á publicar de nuevo rectificada, enmendada y refundida la parte dispositiva que arriba queda transcrita: esta según aparece reformada en la Gaceta del 29, con fecha del 27 del citado mes, dice así: «Es la voluntad de Su Majestad, «que V... 1 disponga cesen en la regencia de los curatos de «que están encargados los ecónomos que hayan estado en el «campo carlista, y 2 los que durante la guerra se hubieren «ordenado en el extranjero, eludiendo los preceptos del Go- «bierno, que prohibian por entonces la admision á las órde- «nes sagradas, y 3 sean designados como peligrosos por las «autoridades civiles, y que muden temporalmente de resi- «dencia los curas propios que se encuentren en cualquiera de «estos casos.»

Es necesario ser justo, la segunda edicion de la Circular atenua considerablemente no la forma sino el fondo de la primera. En esta los casos de separacion de los regentes de cura, eran tres distintos, siendo de ellos el mas grave y como sobrepuesto á los demás el que se expresaba con las palabras: y TODOS los que sean designados como peligrosos por las autoridades civiles. Habia mas en dicha primera edicion. La autoridad eclesiástica por su parte, y sin mediar en ello la

1 Antes de la reforma V. S.
2 Esta y se ha añadido en la segunda edicion.
3 En la primera edicion decia: todos los que sean.
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El número, cada dia mas acrecentado de los que presenciaron ú oyeron de autorizados testigos lo ocurrido en el Jordan, anduvo acrecentando y generalizando la fama del suceso. Desde entonces la vida de Jesús pertenecía de lleno al público.

El Varon de dolores andará públicamente su carrera de combates y victorias, de contrariedades y triunfos, de abatimientos y glorificaciones: todo á la luz del dia. En público hablará y sanará enfermos; dará el habla á los mudos, vista á los ciegos, agilidad á los paralíticos; y á la luz del dia resucitará los muertos.

A pesar de tanta claridad y evidencia, con su vana ciencia el mundo, y los hombres con su dolosa malicia tropezarán en él. Escrito estaba que seria para muchos piedra de tropiezo. Pero asimismo lo estaba que bajo de ella caerían y los aplastaría su inmensa pesadez.

No tropezará él en el mundo ni en sus escollos; antes se le humillarán, ó quedarán reducidos á polvo que se encargarán de llevar los vientos. Porque también está escrito, y él lo dirá y lo cumplirá en su dia: «yo he vencido al mundo, y á la misma muerte.» Escrito estaba igualmente que se les había encomendado á los Angeles le librasen de tropiezo durante la jornada y por todos los caminos.

Aquí, Satanás le saldrá al encuentro en la soledad, tratará de poner á prueba su Humanidad divina; y Satanás quedará derrotado. Allí, hombres de ley versados en las santas Escrituras, príncipes de la sinagoga, pontífices y ministros de la ley de Moisés se coligarán para confundirle en sus palabras de eterna verdad y en sus intachables obras; pero los hombres de ley, con la letra de la ley serán confundidos por el que vino á cumplimentarla y ponerle el colmo: los príncipes y sacerdotes del pueblo de Dios se verán en presencia del engañado pueblo, convencidos de hipócritas y corruptores de la doctrina y de las costumbres cuya custodia tenian encargada por su ministerio.

La murmuracion popular armará celadas á la reputacion
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autoridad civil, habia de disponer cesasen en la regencia de los curatos los ecónomos que hubiesen estado en el campo carlista y los que se hubiesen ordenado en el extranjero; y solo á indicacion de la autoridad civil todos los que fuesen designados por ella como peligrosos.

Ahora pues, conforme á la segunda edicion de la Real orden los tres casos prevenidos para la mencionada separacion han quedado refundidos en uno. Para ser separados de su regencia los ecónomos se han de reunir tres circunstancias, segun el literal sentido de la edicion enmendada: 1.ª, haber estado en el campo carlista; 2.ª, haberse ordenado en el extranjero, cuando el Gobierno prohibia la admision á las órdenes sagradas; 3.ª (y única causa determinante de la separacion) ser designados como peligrosos por las autoridades civiles.

Para mayor aclaracion de que tal es como se acaba de exponer el nuevo sentido de la Real orden reformada, en otra circulada á los Gobernadores civiles en 29 del referido mayo, se previene á las propias autoridades que la separacion ó traslacion de los párrocos ó ecónomos cuando por su conducta crean (dichos señores Gobernadores) que son perjudiciales á la tranquilidad pública en el punto en que residen.

Con la presente aclaracion se fija en nuestro humilde entender un cabo que la segunda edicion de la otra consabida Real orden habia dejado suelto; y era la disposicion en que se prevenia que mudasen temporalmente de residencia los curas propios que se encontrasen en cualquiera de los casos expresados en la entendiá Circular. Segun la última, tambien esta traslacion deja de figurar como medida aparte que es como se la dejó sin comprenderla en la refundicion hecha en la Real orden repetida en 27 de mayo. Al presente la separacion de ecónomos y la traslacion de párrocos, quedan para los efectos de la medida completamente amalgamadas y sometidas al juicio é iniciativa de los Gobernadores civiles. En vista de todo, y gracias á la última mano que ha dado el Sr. Aguirre á la obra de su responsabilidad, la refundicion de las combatidas disposiciones gubernativas ha deslindado las cosas en los términos mas hábiles que el negocio permitia y requeria, disolviendo dudas y declinando conflictos entre ambas potestades.

Hé aqui cómo aprecia La Epoca del 30 de mayo último las variaciones que se han hecho en la célebre Circular que acabá de ocuparnos:
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«La noticia que ayer dábamos de haber sido desaprobada por el Consejo de Ministros la Circular expedida por el de Gracia y Justicia, relativa á la destitucion de curas párrocos, noticia virtualmente corroborada en la sesion de las Cortes, está hoy plenamente confirmada en la Gaceta. No tan solo se altera esencialmente el texto de la Real órden circunscribiendo sus efectos á los ecónomos que habiendo sido carlistas u ordenados en el extranjero parezcan peligrosos á las autoridades civiles, sino que en otra segunda Real órden se estrechan mas los límites de dicha disposicion, marcando trámites y especificando los casos extremos en que haya de tener lugar. Como comprenderán nuestros lectores, la alteracion es bastante sustancial para que pudiera ser debida á error de un escribiente, y el Ministro de Gracia y Justicia, cuya es toda la responsabilidad de este lamentable suceso, no puede por mucho tiempo continuar desempeñando un cargo en que tan malparada ha quedado su autoridad. La prensa toda le combate duramente, y es imposible que despues de aprobada la autorizacion contínue en el ministerio.»

No dirémos como La Epoca que sea por eso el Sr. Aguirre un Ministro imposible pero sí inconveniente.

Salida del Ministerio del Sr. Aguirre.—Este acontecimiento ha tenido lugar en el dia 6 del próximo pasado junio. Al Sr. Ministro saliente le ha heredado en la cartera de Gracia y Justicia, D. Manuel Fuente Andrés. Fiscal que era, sin el sueldo que renunció, del Tribunal mayor de cuentas, se distinguió en otro tiempo como propietario y redactor del progresista Eco del Comercio.

SANTA CRUZ DE TENERIFE.—Llegada á Canarias del Señor Obispo de Osma.—A las tres y media de la tarde del 20 de mayo tocó por aquel puerto el vapor Velasco; á las cuatro saltó á tierra el Ilmo. Sr. Obispo de Osma. El muelle al llegar S. I. fue instantáneamente rodeado de multitud de personas que se postraban á sus pies para recibir su bendicion, y que le siguieron hasta la fonda francesa donde se ha hospedado. S. I. ha tenido ocasion de conocer la exactitud de los antecedentes que tenia de que venia á un país culto y hospitalario: la mayoría de las personas notables de aquella capital han acudido á ofrecer sus respetos y servicios al Prelado que agrada á todos por su fino trato e instruccion.