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CRÓNICA RELIGIOSA.

El mes que acaba de transcurrir ha sido escaso en hechos y sucesos que podamos llamar de interés inmediatamente religioso: pero en él ha tenido lugar un acontecimiento de aquellos que sacuden hasta los cimientos de las sociedades, que afectan todos los intereses, que ponen en conmoción todas las pasiones, y que llevan tras sí grandes consecuencias, á veces beneficiosas, frecuentemente deplorables. No pretenderemos descorrer el velo del porvenir acerca de la que acaba de verificarse en nuestra patria: otras se han hecho y no se ha sacado todo el bien que de ellas se había esperado. Si la experiencia de lo pasado no nos hiciera cautos en fiarnos de las palabras, las que se han escrito en la bandera enarbolada nos harían esperar; y desde luego diríamos que nada tiene que temer la Religion del nuevo orden de cosas que acaba de inaugurarse. LIBERTAD, MORALIDAD, JUSTICIA, palabras muy hermosas, palabras que la religion cristiana fue la primera en proclamar, cuando por medio de doce hombres salidos de las clases mas ínimas del pueblo vino á emancipar al mundo, y hacer una revolucion santa, venturosa y de resultados duraderos, en las creencias, en las leyes, en las costumbres, en las ciencias, en todas las clases, en todos los pueblos, en todos los países.

En el supuesto que las palabras LIBERTAD, MORALIDAD, JUSTICIA, han de ser una verdad, nosotros somos los primeros en proclamarlas: las hemos predicado siempre, y no nos cansarémos de repetir que son las únicas salvadoras de la sociedad. LIBERTAD, MORALIDAD, JUSTICIA, ha querido siempre la Iglesia, la ha reclamado para sí, y la ha hecho á los demás; y en el siglo en que vivimos nadie mas que ella ha
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tenido motivos de lamentarse de la opresión y tiranía que con ella se ha ejercido, de la corrupción en las costumbres públicas y privadas, de la iniquidad de que ha sido víctima así en sus cosas como en sus personas. La Iglesia será la primera en echar un velo sobre lo pasado, y borrar la memoria de las injurias que en todos tiempos se la han prodigado, y en hacer y trabajar para que todos los olviden, y se abracen mutuamente como hermanos. La Iglesia está en el pueblo, ó mas bien es el pueblo mismo, y no excluye ninguna clase, ninguna categoría, ningún individuo. Solamente rechaza el error: solamente desconoce, aunque con harto pesar y sentimiento suyo, á los que no quieren pertenecerla; y aun entonces ruega por ellos, y en cualquier momento, aunque sea el de la muerte, les abraza con entrañas de caridad, si ellos reconocidos vuelven de su extravío.

La Iglesia no reconoce partidos políticos: abre los tesoros de su caridad, y dispensa sus Sacramentos lo mismo al absolutista que al republicano, al moderado que al progresista. En el templo todos se confunden; en el confesionario no da la preferencia al uno sobre el otro; en el púlpito á todos habla un mismo lenguaje, á todos reprende con la misma severidad; en los hospitales á todos prodiga los mismos consuelos; en tiempo de peste no pregunta á qué partido pertenece aquel, en cuyo socorro se la llama. ¡Oh! ¡Qué hermosa es la Iglesia cristiana mayormente en épocas de turbulencias, calamidades y desastres! ¡Qué interesante es el clero católico, si no se le juzgase con prevención y con rencores!

No, el clero católico no es enemigo del pueblo ni de las instituciones populares. Es enemigo de los falsos amigos del pueblo, de los que le extravían, de los que le arrastran á desmanes, cuyas terribles y funestas consecuencias nadie siente después mas que el pueblo. El clero no puede ser enemigo del pueblo; porque ha salido del pueblo, porque en el pueblo están sus padres, sus hermanos, sus compañeros de infancia; porque el pueblo, y especialmente el pueblo pobre y que sufre, ha sido siempre el objeto especialísimo de las pre-
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dilecciones del clero católico, así como lo fue de las de su divino maestro Jesucristo. El clero católico no es como el clero protestante, retraído de las masas, alejándose de participar, ni aun como testigo presencial, de sus miserias é infortunios. ¿Quién participa más de las calamidades públicas que el clero católico? ¿Quién con más celo y abnegación que este clero corre á hacerse el consuelo y el socorro del pueblo?

No pretendáis, pues, indisponer al clero con este pueblo: con esto quitaríais á este pobre pueblo su paño de lágrimas, su generoso mentor, su principal fuerza, y la fuerza de las naciones. Sí, la fuerza de las naciones; porque un pueblo morigerado estrechamente unido con el clero y dirigido por este, es invencible. Con esta ocasión no podemos menos de recordar lo que pocos días há decía la Iberia, periódico poco sospechoso de fanático. Recordando el consejo que un rey daba á otro rey de que se uniera á su pueblo, queriendo ser antes amado que temido, y asegurando que abrazando al clero y al pueblo unidos no tendría por que temer, añadía:

«¡Verdad incontrovertible! Una vez unidos el pueblo y el clero con el Evangelio, marchando delante de la civilización, y no volviendo jamás la vista atrás; teniendo el clero presente que ha nacido del pueblo y es para el pueblo, verá como ese pueblo recibe con respeto sus bendiciones, y oye sus consejos, y con reverente labio besa su mano bienhechora, porque un pueblo libre es cristiano, y no puede menos de serlo.»

Mas no nos cansemos en discutir, aguardemos los actos y los resultados, que son la más elocuente prueba de la bondad ó malicia de los acontecimientos que de vez en cuando convienen á las naciones. Ni aun á los hombres juzgamos por sus antecedentes, porque hemos visto tantas metamórfoses que ya no nos atrevemos á esperar hoy de un hombre lo que venía predicando y sustentando ayer. Si por los antecedentes debiéramos juzgar, ciertamente que no tendría que prometerseles muy felices la Iglesia al ver en el nuevo ministerio al señor Alonso ocupando el departamento de Gracia y Jus-
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ticia. Pero no queremos acordarnos de lo pasado. El señor Alonso, así como sus compañeros de gabinete, pueden haber aprendido mucho en el libro de la experiencia, y pueden recordar los grandes embarazos y conflictos que se suscitaron con sus disposiciones relativas á la Iglesia. El clero deseara no ver renovarse aquellos dias de prueba, porque ciertamente no son muy dulces el extrañamiento y el destierro; pero el clero tiene doctrinas que sustentar, tiene deberes que cumplir, y sobre todo tiene una conciencia á la que nunca hace traicion por todos los intereses terrenos ni por todo lo de este mundo. Esperamos que el nuevo ministerio tenderá una mano amiga al clero: que el clero trabajará en secundar las miras rectas y beneficiosas del nuevo orden de cosas; y que trabajando de consumo ambas potestades en hacer que las palabras LIBERTAD, MORALIDAD, JUSTICIA, no sean ahora una mentira como lo han sido tantas veces, podrán borrar las terribles huellas de lo pasado, y consolidar una era de prosperidad y ventura para la Religion y el Estado. ¿Saldrán fallidas nuestras esperanzas? Roguemos al cielo que no lo sean.

Por lo demás poquísimos sucesos puede registrar la Crónica de este mes, sino que sea el fallecimiento del ilustrísimo señor D. José Escolano, obispo de Jaen. Hallábase en Granada con motivo de la consagracion del obispo de Guadix, D. Mariano Martinez Robledo, cuando en pocos días una enfermedad aguda terminó su preciosa vida. El Sr. Escolano había sido un laborioso sacerdote, un benemérito prebendado, y un excelente y celosísimo prelado. La Iglesia de España, y la de Jaen en particular, llorán justamente su muerte; y la Revista católica nunca podrá olvidar que antes de ser el señor Escolano elevado al episcopado le contó muchos años en el catálogo de sus correspondenciales. El Señor se apiade de la iglesia de Jaen, y quiera abreviar su viudez dándole pronto un pastor, digno sucesor del que acaba de perder.
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LIBRERÍA RELIGIOSA.

SEGUNDA SÉRIE.—Conforme se anunció, se reparte á los señores suscriptores á esta serie la obra titulada: Teoría bíblica de la Cosmogonía y de la Geología; nueva doctrina fundada sobre un principio único y universal sacado de la Biblia, por P. J. C. Debreyne. Y como esta obra por sí sola no alcanza á formar un tomo como los que se acostumbran dar en esta serie, se ha añadido al fin otra titulada: Moisés y los geólogos modernos, ó la narracion del Génesis comparada con las nuevas teorías de los sabios sobre el origen del universo, la formacion de la tierra, sus revoluciones, el estado primitivo de los diversos seres que la rodean, etc., etc., por Mr. Víctor de Bonald.

En el próximo mes de octubre se dará á los mismos suscriptores, y en un solo tomo, la obra titulada: Teodicea cristiana ó comparacion de la nocion cristiana con la nocion racionalista de Dios, por H. L. C. Maret, Doctor en Teología y Canónigo honorario de París. Traducida por J. M. y F.—Esta obra sirve de complemento á la escrita por el mismo autor con el título de Ensayo sobre el Panteismo, la cual ya forma parte de la Librería religiosa. No contento Mr. Maret con haber atacado uno de los errores que mas funestas consecuencias han traído á la sociedad, ha querido que brillase la verdad con toda la fuerza de su esplendor; y una vez destruidos los principios del Panteismo, se ha propuesto mostrar la excelencia de la idea del Ser supremo que al Cristianismo debemos. Este resultado lo ha alcanzado completamente en la Teodicea que publicamos. Nada les queda que desear en esta obra, ni á la crítica histórica ni á la
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filosófica, y la bondad y claridad del método y la rigorosa fidelidad con que se ha empleado hacen de ella una obra de principios y de un sólido cuerpo de doctrina. Ojalá que contribuya á fomentar entre nosotros la meditacion sobre el objeto mas alto á que pueda aspirar el pensamiento humano.

PRIMERA SÉRIE. — Se ha repartido á los señores suscriptores á esta serie el tomo 10.º del AÑO CRISTIANO, de Croisset, y en el próximo mes de setiembre se les dará el 11.º. — Constará de 16 tomos en 8.º mayor, reduciendo á 4 los de las Dominicas. Precio por suscripcion 6 y medio reales el tomo en rústica y 10 en pasta. — Concluida la obra se aumentará el precio á 9 rs. en rústica y á 13 en pasta.

ESTUDIOS FILOSÓFICOS SOBRE EL CRISTIANISMO. — Repártese á los señores suscriptores á esta obra el tomo 2.º, y se está imprimiendo el 3.º y último. — Consta esta nueva edicion de 3 tomos en 4.º, al precio por suscripcion de 8 rs. cada uno en rústica y de 12 en pasta. — Publicado el último tomo sufrirá un recargo de 9 rs. toda la obra.

SANTA BIBLIA. — Repártese á medida que va encuadernándose el tomo 6.º y último de esta obra. — Consta de 6 tomos en 4.º mayor casi fólio con 32 láminas finísimas y 9 mapas iluminados; precio para los pocos ejemplares que quedan de esta edicion, 186 rs. toda la obra encuadernada en rústica, y 240 en piel de color y relieve.

COLECCION DE OPÚSCULOS DEL EXCMO. É ILUSTRÍSIMO SR. D. ANTONIO MARÍA CLARET, ARZOBISPO DE SANTIAGO DE CUBA. — Habiendo reimpresso el tomo 1.º de esta coleccion, han podido completarse algu-
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nas obras. Constan de 4 tomos en 16.º, y se venden como antes á 12 rs. en rústica y á 20 en pasta.

También se han reimpreso los siguientes opusculitos sueltos que se venden como antes á los precios que van marcados. Á medida que vayan reimprimiéndose los demás que faltan se anunciará.

AVISOS MUY ÚTILES PARA LOS PADRES DE FAMILIA, que para su bien espiritual y temporal les dirige el Excmo. é Ilmo. Sr. D. Antonio María Claret, Arzobispo de Santiago de Cuba. Un cuaderno en 16.º á 30 rs. el ciento.

AVISOS MUY ÚTILES PARA LAS CASADAS, id. id. id. Por el mismo. Un cuaderno en 16.º á 30 rs. el ciento.

AVISOS SALUDABLES PARA LOS NIÑOS, id. id. id. Por el mismo. Un cuaderno en 16.º á 30 rs. el ciento.

LA CESTA DE MOISÉS ENTRE LAS SIETE BOCAS DEL NILO ó sea avisos saludables á los jóvenes para preservarse de los peligros del siglo. Por el mismo. Un tomito en 16.º cartonado á real el ejemplar.

MANÁ DEL CRISTIANO. Por el mismo. Un cuaderno en 32.º á 15 rs. el ciento.
Del mismo los hay también en catalán y á igual precio.

Sigue abierta la suscripción á las obras pendientes, y venta de todas las publicadas, en los mismos puntos.
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CRÓNICA DE ESPAÑA.

Barcelona.—El dia 23 de octubre á las tres y cuarto de la tarde entregó su espíritu al Criador el Iltrc. Sr. Dr. D. José Palau, dignidad de chantre de esta santa iglesia. Tenía la edad de 63 años. Pocos días había, al ocurrir su fallecimiento, que el muy ilustre señor Gobernador eclesiástico le había comunicado oficialmente su nombramiento por el excelentísimo e ilustrísimo señor Obispo de la diócesis, de rector del Seminario conciliar, del cual había sido catedrático el difunto durante el largo período de 35 años. Es circunstancia digna de notarse la de que un año atrás y en el propio día falleció su ilustre predecesor en dicho cargo rectoral, el venerable anciano y canónigo de esta misma santa iglesia, íntimo amigo del Dr. Palau, el ilustre Sr. D. Tomás Spá.

San Juan de las Abadesas.—El ánora de salud la tienen los habitantes de este antiguo pueblo de la montaña de Cataluña en su adorable santísimo Misterio. Es una hostia santa consagrada hace mas de tres siglos, que á través de ellos se conserva incorrupta dentro de la frente de un Crucifijo, y que expuesta á la veneracion de los fieles en casos de calamidad y apuro ha remediado siempre los males de aquellos montañeses. Todos ellos aseguran haber visto desbordado el rio Ter que baña sus muros arrastrar en su rápida corriente tierras, sembrados, árboles, reses, y bastarles extraer de la cavidad del Cristo la sagrada forma exponiéndola á la adoracion pública por espacio de algunas horas para que el desbordado rio volviera como por encanto á deslizarse tranquilo por su cauce natural. Hartas veces afligidos por una prolongada y abrasadora serenidad que agostaba sus campos y secaba sus fuentes, les ha bastado la exposicion del santísimo Misterio, para ver en un instante tenderse benéficas nubes que se deshicieron en aguas saludables, soltándolas con abundancia suficiente para fertilizar las campiñas y laderas, y
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En el opuesto extremo de la parte de Aricia lícense las siguientes:

1.

VIAM AD URBEM NOVAM
JERUSALEM
ET AD LIMINA APOSTOLORUM
PIUS IX. PONT. MAX.
IN HANC ALTITUDINEM CREARI IUSSET
CURAGENTE CAMILO IACOBINIO
EQUITE TORQUATO
PUBLICIS OPERIBUS PRÆFECTO
IOSEPHO BERTOLINIO
EQ. ARCHIT.

2.

A VALLE
AD COLLIS VERTICEM
ATTOLITUR PED. CIIC.
A COLLE AD COLLEM
PORRIGITUR PED. MV.

Se lee en la correspondencia de dicha ciudad en el Univers:
« Se está preparando todo para la gran solemnidad que tendrá lugar en San Pedro el 8 de diciembre. Las diferentes ramas de la Orden de san Francisco, siempre tan devotas á la piadosa creencia que va á constituirse en dogma, se disponen á celebrar con brillantez este gran acontecimiento. Las demás órdenes religiosas mostrarán ciertamente el mismo celo y cómodo para festejar el mas hermoso triunfo que la Reina de las Virgenes pueda recibir acá en la tierra. Para completar la octava, el Padre Santo ha querido fijar el 13 de diciembre para la consagracion de la basílica patriarcal de San Pablo, extra-muros, cuyos trabajos, aunque no concluidos aun, están á lo menos bastante adelantados para permitir la consagracion de este magnifico santuario. Piénsase en todo, como se ve, para rodear de la mayor brillantez la fiesta de nuestra buena y piadosa Madre.
« Sabido es que una comision de cardenales y teólogos pre-para hace tiempo todo lo que se refiere á esta cuestion, hasta
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«la bula que debe ser su coronamiento. El Padre Santo ha que-
«rido que cierto número de cardenales y obispos de los que van
«llegando á Roma se agreguen á esta comision, y cooperen de
«este modo eficazmente á los trabajos que han de preceder á la
«proclamacion. La comision, así aumentada, dará la última
«mano á su obra, y la bula será en cierto modo presentada al
«Vicario de Jesucristo por la misma Iglesia, en la persona de
«sus representantes venidos de los cuatro ángulos del mundo.
«Está arreglada para poder distribuirse á todos los obispos que
«vengan á Roma, la coleccion de las contestaciones enviadas
«por el episcopado católico á la enciclica de 2 de febrero de 1849,
«dada en Gaeta, y destinada, segun puede recordarse, á pedir
«á los obispos su parecer y el de sus iglesias sobre la piadosa
«creencia que se va á definir. Esta coleccion forma de seis á siete
«volúmenes en 4.º; y puede decirse que es el texto de un con-
«cilio ecuménico, nuevo en cuanto á la forma, pero no menos
«poderoso por lo que respecta al número y unanimidad de pa-
«receres, que las mas célebres y numerosas de la Iglesia uni-
«versal. Nuestros correspondentes ponen generalmente en duda
«la exactitud de la noticia, que se daba como cosa resuelta,
«por la cual se elevaba al cardenalato al célebre P. Perrone, de
«la Compañía de Jesús.»

FRANCIA.

En la tarde de ayer serian las cinco cuando el paquebot Vectis
zarpó del nuevo puerto de Marsella llevando á bordo las seño-
ras y las religiosas inglesas que van á Oriente para asistir á los
enfermos del ejército inglés. Un vivo interés de curiosidad, una
simpatia la mas mercedida, excitaba esta mision en la que todo
era nuevo para la Francia. Desde los tiempos de Ricardo Cora-
zon de leon nuestras dos naciones, divididas por rivalidades po-
líticas, y lo que es todavía mas fatal, por el cisma que se siguió
á ellas, no habían presenciado jamás un espectáculo semejante;
en tanto que sus soldados fraternizaban con sus compañeros de
armas, hacian lo propio esas mujeres que mejor que nadie re-
presentan la caridad cristiana, acudiendo al lado de los comba-
tientes para prodigarles sus maternales cuidados. Pero el hecho
mas nuevo, mas providencial sin duda de este acontecimiento,
es la union que desde el primer instante se ha establecido entre
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las caritativas enfermeras católicas y las protestantes. A ejemplo de nuestras Hermanas de la Caridad, que sin excepcion se consagran á los desgraciados de todos cultos, las inglesas han dado al olvido toda disidencia para marchar con sus compañeras á donde las llama la humanidad, y el Gobierno dejando á un lado sus discursos y sus leyes contra la agresion papal ha hecho generosamente extensiva á las religiosas la proteccion y los socorros que dispensa al viaje de las señoritas de su religion...

Una de las jóvenes hermanas católicas que acompañan á Miss Nightingale, decia en nuestra presencia y con la mas tierna y evangélica sencillez: «Estas señoritas hacen un sacrificio que Dios bendecirá sin duda. Para nosotras, que estamos ya muertas al mundo, nuestro sacrificio es un deber de por vida. Pero ellas han dejado patria y familia, y hasta algunas sus propios hijos. Es mucho el mérito que tienen. Creedlo, sí; Dios las bendecirá. Y en efecto romper lazos ya formados para ir lejos á sobrellevar fatigas y hasta peligros es cosa noble y grande; puede que demasiado grande para que pueda contarse siempre y de seguro con la repetición de iguales sacrificios. Cata aquí por qué la religión católica en su profundo conocimiento de la flaqueza humana, no pide á madres de familia una separación tan dolorosa, ni para tales misiones admite otras personas que las libres de todo apego mundano. El sacrificio es entre nosotros menos penoso sin duda, mas también se acomoda con mas facilidad á una organización regular y duradera. La caridad tiene como el país su ejército permanente. En fin, tenga el éxito que tuviere este primer ensayo, digamos alta y sinceramente: honrá esas inglesas generosas.»

Las religiosas católicas que acompañan á las señoritas protestantes son en número de diez: cinco religiosas de la Merced de la casa de Bermondsey en Londres, y cinco religiosas de la casa de Nuestra Señora de Norwood en Surrey. A propósito de este asunto léase en el diario de Caen, L'Orde et la Liberté, el siguiente pasaje: «Sabiendo el Gobierno inglés la solicitud con que las religiosas francesas prestan sus cuidados á los soldados franceses heridos en el ejército de Oriente, dirigióse á los obispos católicos de Inglaterra para proporcionarse religiosas que dispensasen iguales servicios á los soldados ingleses.»

Entre las religiosas llamadas á esta noble misión, cinco per-
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tencen á la comunidad de Norwood, sucursal de la comunidad de la Délivrande, las cuales han marchado á su destino prévia la autorización de monseñor el obispo de Bayeux. Los protestantes les han manifestado desear que saliesen sin dejar su hábito religioso, y en especial su escapulario, sobre el cual llevan la imagen de María santísima; y es cosa sabida que en Inglaterra no se las permite salir de su comunidad sino en traje de secular.

Esta medida es un hermoso homenaje tributado por el Gobierno de Inglaterra á las instituciones católicas; y el efectuarlo así redunda en su propia honra.

¿Quién hubiera dicho hará apenas un año, cuando los conventos, y sobre todo los conventos de mujeres, eran el blanco de tantas calumnias y parecían estar en vísperas de una persecución abierta, quién hubiera dicho habríamos de registrar hoy una providencia que es todo un reconocimiento oficial de sus servicios y de su incomparable caridad? Grande acontecimiento es este en que se ve patente el dedo de Dios.

El dia 12 de octubre, según refiere El Moniteur, SS. MM. Imperiales se trasladaron á Amiens para inaugurar en la catedral una capilla nuevamente decorada á expensas de S. M. la Emperatriz, y que está consagrada á santa Teodosia. En esta interesante ceremonia Mons. de Salinis, obispo de Amiens, pronunció un discurso, del cual hé aquí algunos párrafos: «Señor, los edificios que consagra la Religión con sus misterios y toca con su inmortalidad parecen participar de su vida. Clamavit de parietelapis, dice la Escritura: la piedra de los templos habla. Imponentemente, maravillosa palabra, comprensible para todo el mundo, y comprensible sobre todo para el pueblo. Ella connuеve todo cuanto hay en él de mas íntimo y de mas divino; porque reconoce en ella la voz de Dios y la de sus padres. Esta catedral, Señor, nos repite todo el pasado de que hemos salido. Si miramos á estas bóvedas, nuestra se sube á ellas á unirse con la voz de nuestros abuelos; al rededor de este santuario vemos desplegarse toda su existencia; la seguimos con nuestros ojos, pues ellos escribieron sobre estas paredes cuantos recuerdos notables nos han transmitido como una herencia de familia. Respiramos nosotros aquí la vida de nuestros antepasados sintiéndonos con ellos unidos intimamente. ¿Dónde hallar en otra parte sus huellas sobre esta tierra que ellos pisaron antes que nosotros? Todo ha desaparecido, ó todo ha si-