Revista católica (Barcelona) (1855-10-01 00:00:00), página 29

los sucesos por venir, es evidente que la propiedad de los establecimientos religiosos, como todo género de propiedad, será cada día más respetada.

Conviene, pues, asegurar la de nuestros establecimientos desde ahora, sin ningún objeto político, sin aspirar siquiera á la supremacía religiosa que el reconocimiento del patronato en aquellas iglesias pudiera otorgar, sin otro estímulo ni propósito, que el conservar y retener la propiedad adquirida.

Limitando á esto su empeño, el Gobierno de S. M. está dispuesto á abandonar mucha parte de sus justas pretensiones; prescindiendo, entre otras cosas, del derecho que han tenido sus misioneros por mucho tiempo de ser, con los frailes italianos, depositarios únicos de los Santos Lugares.

Hará mas todavía, y es contribuir en uso de su patronato sobre la Obra pía con las rentas de esta fundación á los gastos de la nueva Silla patriarcal en la misma proporción que las demás naciones católicas. Y en cuanto á las misiones y conventos actuales, dispuesto está á hacer una de dos cosas: ó á sostener por sí solo los que pertenezcan á españoles, dado que la división por naciones llegue á hacerse, ó á pagar la parte que le toque según el número de frailes españoles que haya en Palestina en el caso de preferirse una caja única y un presupuesto general.

De esta manera cuidará el Gobierno de S. M. de los intereses nacionales que le están encomendados, y Roma podrá adquirir la supremacía político-religiosa que pretende en Oriente, y que no piensa en disputarle ahora España. Tratándose de los Padres observantes de san Francisco, debe el Gobierno de S. M. llamar la atención de V. E. sobre uno de los mas intrincados negocios que se haya ventilado en los últimos años entre el Gobierno de S. M. y la Santa Sede que hoy atañe á aquella Orden como á las demás empleadas en las misiones españolas. Sobre este punto es la voluntad de la Reina que prosiga V. E. sin descanso las negociaciones entabladas, si bien alterando la forma con que primeramente se emprendieron. De conformidad con las Reales cédulas de 19 de octubre y 26 de noviembre de 1852, el Gobierno de S. M. impetró de Su Santidad una bula para el establecimiento de un Vicario general residente en la Península por cada una de las Órdenes religiosas de Agustinos calzados, Agustinos recoletos, Dominicos y Franciscos descalzos de las misiones de Asia.

Además se impetró otra bula para crear un Vicario general de la Orden de Padres observantes de san Francisco, residente también en la Península, y del cual habían de depender los religiosos de Cuba y los de los Santos Lugares. Era el intento atender á la disciplina de estas Órdenes monásticas seriamente amenazada, desde que la extinción de las Órdenes religiosas de la Península las privó de sus Prelados superiores, únicos á quien incumbía por los estatutos y santas reglas de las diversas congregaciones, dirigirlas y dirimir las dudas y cuestiones que naturalmente surgen en todas las instituciones humanas.

Pero la bondad del intento no estorbó que se hallasen en Roma muy graves dificultades para traerlo á ejecución.

Las mas fundadas de las dificultades eran las dos siguientes: Primera, que lo que se pedía estaba en contradicción con el Breve obtenido por el Gobierno de S. M., en que quedaron sometidos los Regulares á Ordinarios, porque si los Vicarios generales habían de tener las mismas facultades que los Generales de las Órdenes, no podían, como no podían estar estos últimos, sujetos á aquella jurisdicción; segunda, que si los Vicarios generales tenían las mismas facultades que los Ge-