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trabajo viene el empleado del Gobierno, que se lleva á título de contribucion la mitad del producto, con la amenaza de castigar á latigazos á cualquiera que no pague inmediatamente. Esto no obstante, el labrador se consideraria dichoso de que le quedase íntegra la otra mitad restante, si no tuviese que dar de grado ó por fuerza al colector, por via de regalo, una parte de lo que le resta; de suerte que al pobre propietario despues de haber cumplido con todas las exigencias fiscales, apenas le queda una tercera parte del fruto de sus copiosos sudores. Con tan escaso producto tiene despues que atender á todas las necesidades del año siguiente. En los tres primeros meses despues de la cosecha, á casi todos los labradores no les falta el grano necesario para comer dos veces al dia; pero no tarda en acabarse su pequeña provision, y entonces es cuando les viene una serie de privaciones inexplicables. Estos infelices no tardan en verse reducidos á una racion diaria que comen á las diez de la mañana; y para apagar el hambre de la tarde, los muchachos, que ya desde niños conocen las plantas y raíces alimenticias, pasan el dia en coger todas las que pueden, y despues de cocidas sin el menor condimento, cada miembro de la familia devora aquel guisote insípido, y luego piden al sueño el olvido momentáneo de sus padecimientos.

Ahora bien, ¿tendrá valor el misionero para imponer un sacrificio pecuniario á estos pobres miserables que carecen de todo? Frecuentemente tiene que desprenderse de lo que tiene para mantenerlos y cubrir sus carnes. ¡Cuántas veces se le parte el corazon al oir una madre de familia que se acusa de no haber ido á misa el domingo, por no tener un guinapo para cubrirse! ¡Cuántas cosas mas podria decir, si la decencia no me obligase á echar un velo sobre los excesos y las consecuencias de tan espantosa miseria!

Si mis cristianos no pueden facilitar recursos pecuniarios para la construccion de una iglesia, á lo menos procuran contribuir á ello por todos los medios que están á su alcance. En estas campiñas donde no hay caminos, el acarreo de mate-
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riales tiene que hacerse á fuerza de brazos. Pues bien; después de haber trabajado todo el dia para ganar el sustento, y olvidando sus fatigas, vienen por la noche muy alegres á trabajar para la obra del Señor. A la señal convenida así hombres, como mujeres y niños, acuden cada uno con su cesto, y trajinan con la claridad de la luna ó al resplandor de las hogueras que se encienden de trecho en trecho los materiales necesarios.

Esta concurrencia tan asidua de toda una poblacion prueba evidentemente el vivo deseo que tienen mis cristianos de poseer una iglesia. En su extrema miseria no piden á sus hermanos de Europa, mas favorecidos que ellos por la fortuna, que les vistan y mantengan, sino que les ayuden á edificar un santuario al verdadero Dios en un país que está cubierto de templos dedicados al demonio; en una palabra, solicitan los auxilios para construir una casa de oracion, en donde puedan acudir para aprender á soportar sus privaciones á los pies de un Dios nacido en la indigencia, donde se animen á satisfacer sus penas al pie de la cruz, y se aseguren contra los escándalos que los rodean, participando del pan de los fuertes.

Recibid la expresion del profundo respeto con que tengo el honor de ser su muy atento seguro servidor.

BOYER, de la Congregacion de Misiones extranjeras.

MISIONES DE LA OCEANIA.

NUEVA-CALEDONIA.

Extracto de una carta del P. Montrouzier, misionero apostólico, al Superior general de la Congregacion de María.

Balada 1.º de mayo de 1853.

Reverendísimo Padre: Dios nos conduce siempre por el camino del Calvario; y ahora nos ha dado una nueva cruz que nos ha afligido aun mas que los trabajos anteriores. ¡Hemos
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«A las nueve y media de la mañana se hallará colocado un «altar portátil competentemente adornado en el medio de la fa- «chada de la casa consistorial, y en él celebrará el Ilmo. señor «Obispo misa rezada, y hará la renovacion del augusta y San- «tísimo Sacramento.—Al frente del altar se formará el coro del «cuerpo capitular, beneficiados, capellanes, seminaristas y de- «más clero de esta ciudad, cerrando en su tablado ó estrado las «autoridades con el ilustre ayuntamiento. La Milicia Nacional «y la guarnicion de esta plaza formarán también según el orden «que les designe el señor gobernador militar.—A las diez en «punto saldrá el ilustre ayuntamiento en traje de etiqueta diri- «giéndose al palacio episcopal donde recibirá al Ilmo. señor «Obispo revestido de capa magna morada bajo su dosel, y el ca- «bildo catedral tambien vestido de capa de coro.—Se ordenará «desde luego la procesion formada de todo el clero de esta ciu- «dad y cabildo con el Ilmo. señor Obispo á su frente, y la cer- «rará el ilustre ayuntamiento y sus convidados.—En la plaza «Mayor, á donde se dirigirá la procesion, deben hallarse ya to- «das las cofradías, con sus santos Patronos distribuidos igual- «mente en dos líneas de una y otra parte detrás de los bancos «del cabildo, á excepcion de la Santísima Virgen del Rosario, «que como Patrona del ilustre ayuntamiento, y san Froilan de «esta ciudad, se colocarán al frente del altar y en medio del «clero.—Colocadas las corporaciones en sus respectivos locales «el Ilmo. señor Obispo celebrará la misa, y concluida y vuelto «frente al pueblo manifestará y elevará al Santísimo Sacramen- «to para que todos le adoren de rodillas, y la tropa rinda sus «armas en obsequio al Rey de los reyes. A una señal conveni- «da sonarán las campanas de la catedral, y las demás de la po- «blacion, y marcharán al aire los voladores.—Hecho el acto de «veneracion y respeto á Jesús Sacramentado, fórmase nueva- «mente la procesion dirigiéndose á la santa iglesia catedral, y «al hallarse la procesion al paralelo de la alameda se hará esta- «cion ó parada, adorando de rodillas al Santísimo Sacramento, «y prestándole igual obsequio por todos, como se hizo en la pri- «mera manifestacion desde el altar, y lo mismo se repetirá al «frente de palacio con la propia reverencia. Continuará la pro- «cesion por la calle del Buen Jesús para entrar por el medio del «atrio mayor en la santa iglesia catedral.—El Ilmo. señor Obis- «po desde la puerta de en medio y despues que la escolta entre
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quedado huérfanos! El ilustrísimo señor obispo de Amata ha ido á la gloria celestial á recibir el premio de su gran celo, de su caridad y de su profunda humildad. En 27 de abril la mision de la Nueva-Caledonia ha perdido á su obispo, víctima de una corta y penosa enfermedad.

Hará cerca de un mes que en Poebo había una epidemia que asolaba las gentes; y sin embargo, el temor de ser atacado del mal no impidió al Prelado de ir á aquella tribu, en la que administró solemnemente la víspera de Pascua el Bautismo á un gran número de catecúmenos. No tardó en notar una displicencia que luego degeneró en calofríos y principio de parálisis.

El domingo 24 Su Ilma. esforzándose cuanto pudo, dijo la santa misa convencido que era por última vez. Se encontró muy fatigado, y después de dar gracias se retiró á su estancia, de la que ya no debía salir más. No creíamos que su vida peligrase; pero luego de una crisis muy fuerte nos dirigió algunas palabras que nos dieron á entender que él conocía mejor que nosotros la gravedad del mal. «Mucho he temido la muerte, nos dijo, pero hoy ya no me atemoriza. Hace diez meses que estoy pensando en ella en mi meditación, y veinte y cinco años que diariamente rezo una oración á san José para que me alcance la gracia de morir bien:» y lo que en seguida impulsado por su humildad añadió, nos confundió de tal modo, que no sabíamos qué responderle: «Por caridad, amigos míos, perdonadme los malos ejemplos que os he dado, y todas las penas que habeis sufrido por mi causa. Yo he sido un sacerdote desidioso, un pobre obispo; por la demasiada buena opinión que tenían formada de mí, he tenido la desgracia de que me cargasen una mision tan difícil; sin duda hubiera yo sido mas á propósito para hermano coadyutor. Os pido el favor de que no dilateis el administrarme los últimos Sacramentos, y que envieis á buscar los Padres misioneros y hermanos de Poebo, á fin de que yo tenga el consuelo de verlos antes de morir.»

El lunes 25 creímos que había alguna mejoría; pero no
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bien hube salido para visitar mis enfermos, cuando vino corriendo un muchacho á decirme que el señor Obispo se hallaba peor, y que quería que le administrasen. Nunca me olvidaré de lo que presencié en aquella ocasión memorable. Nuestro piadoso y amado Prelado lo había dispuesto todo con una presencia de espíritu admirable. Cuando entré en su humilde morada, llevando el Viático y acompañado de muchos cristianos, saludó afectuosamente á nuestro divino Salvador, y habiéndole advertido que la santa Iglesia exigía que en aquel momento solemne hiciese la profesión de fe, cogió el libro que la contenía, y comenzó á pronunciarla con un ardor superior á sus fuerzas; mas el P. Forestier tuvo que continuar por él. Recibió con todos sus sentidos la Extremauncion, así como la santa Comunión, contestando á todas las oraciones de la Iglesia. Concluida la ceremonia, le suplicamos tuviese á bien dirigir algunas palabras á sus hijos, y lo hizo con tanta sencillez y unción, que todo el mundo se puso á llorar.

Los neófitos hicieron mil instancias para que se les permitiese acercarse al venerable moribundo, á fin de recibir su última bendición, cuyo consuelo no pudimos negar á nuestros cristianos, como tampoco á varios jefes idólatras que la solicitaban vivamente. Su Ilma. recibió á todos con su bondad acostumbrada, y les dirigió sus paternales exhortaciones. Dijo á los jefes paganos, que su mayor pesar era el no haberles podido conferir el Bautismo antes de morir. La mayor parte de la tribu estaba apiñada delante de nuestra habitación pidiendo que les dejaran ver la última vez al Prelado; pero como se le aumentaban más y más los dolores, no pudimos acceder á sus piadosos deseos.

Por la tarde uno de nuestros cristianos llamado Agustín, halló medio para introducirse en el cuarto del enfermo, y allí agachado en un rincón dió rienda suelta á sus lágrimas. Habiéndolo notado Su Ilma.: «No llores, le dijo, hijo mío; verdad es que sufro mucho y que me voy acabando; pero no temo ni á la muerte ni á los padecimientos. ¿Ves ese santo Cristo que tengo delante? pues él es quien me da fuerzas para resistir con paciencia y ganar el cielo. Ánimo,
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"hijo mio, no llores, ya nos veremos allá en la gloria."

Segun lo decia á Agustin, Su Ilma. tenia siempre los ojos fijos en el Crucifijo, y si por casualidad le interceptábamos la vista poniéndonos delante, nos hacia seña para que nos apartásemos á un lado. A cada crisis renovaba el sacrificio que habia hecho de su vida y la aceptacion de sus padecimientos.

El martes 26 por la mañana, nuestro amado enfermo apenas podia ya hablar, si bien conservaba la cabeza aun despejada. Todos los Padres y misioneros estábamos al rededor de su cama, y habiéndole preguntado si queria que le aplicasen la indulgencia in articulo mortis, contestó claramente que lo deseaba. Desde aquel momento ya no fue sino un continuo padecer hasta la última crisis, la cual fue tan violenta, que Mr. de Amata, puesto de pié y en brazos del P. Rougeyron, entregó su alma al Criador el miércoles 27 de abril á cosa de las tres y media de la mañana, poco despues de haberle dado la última absolucion.

Me faltan palabras para poderos expresar el sentimiento que tuvimos con tamaña pérdida; pero vuestro sensible corazon lo comprenderá perfectamente. Despues de haber vestido á nuestro venerable Obispo con los hábitos pontificales, le pusimos de cuerpo presente en nuestra pequeña iglesia, en donde rezamos el oficio de difuntos, y ofrecimos el santo sacrificio por el descanso de su alma. Le hicimos las exequias con tanta solemnidad como fue posible; los cristianos y los infieles se portaron á cual mejor en esta ocasion, y entre estos últimos hay muchos que tratan de convertirse. ¡Dios lo quiera!

Disimuladme el desaliento de esta carta, pues estamos sumamente atareados y no hay tiempo para nada. La epidemia hace estragos, y no cesamos de administrar y enterrar muertos. Estamos verdaderamente expuestos; pero cumpliendo con nuestro deber es el mejor modo de estar preparados para morir. ¡Dichosos aquellos á quienes Dios llame á la gloria del mártir y de la caridad!

Soy, etc.

X. MONTROUZIER, C. de M.
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Carta del mismo Padre al mismo Superior general.

Balada 3 de julio de 1853.

Reverendísimo Padre: En mi última, agobiado por la desgracia que hemos experimentado, me limité á hablaros de la muerte del Ilmo. Sr. Douare, sin deciros en qué estado se halla la mision que tenía á su cargo, y voy á reparar este olvido.

Hace ya muchos meses que una cruel epidemia hace estragos en nuestras tribus; por manera que en diez días ha arrebata do á Pablo la décima parte de su población. El señor obispo de Amata fue víctima de este azote, por su caridad hacia los enfermos y por el celo con que ejercía las funciones del santo ministerio. No dudamos que su sacrificio será provechoso á este pueblo, por el cual tuvo la dicha de dar la vida; y en efecto, desde que murió vemos en muchos paganos un cambio favorable.

Pocos días antes, cuando comenzaba á invadirnos el contagio, Su Ilma. visitó en compañía del P. Forestier una parte de nuestra tribu. En todas partes fueron recibidos con la mayor frialdad: los enfermos se ocultaban, y otros les preguntaban sonriendose, cómo era que los isleños eran atacados y los misioneros no. Uno de ellos habló mas claramente al Obispo diciéndole: «Tu Dios es quien nos mata.» Ocho días después, y cuando solo había dos días que había fallecido el Ilmo. Sr. Douare, el P. Forestier renovó solo la misma visita; mas entonces todos le salieron al encuentro, y le introdujeron en las chozas de los enfermos, que le apretaban la mano llorando la muerte del venerable Prelado. Mas, tres hombres de mucho influjo, únicos paganos que había en nuestra aldea, fueron uno tras otro á decirle que estaban enteramente resueltos á abrazar el catolicismo.

El dia siguiente fue señalado por una escena mas consolatoria todavía. El mismo Padre, habiendo penetrado en una choza, halló en ella un hombre que estaba tendido sin movi-
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miento. Era el mágico principal de la tribu, hombre de bien, y cuya mujer, excelente neófita, había muerto pocos días antes. Acercóse á él el misionero, y el enfermo apretándole la mano le preguntó: «¿Sabes dónde está mi mujer? —Creo que está con Dios, contestó el Padre, porque era virtuosa y amaba la oración. —Pues bien, replicó el moribundo, quiero ir á reunirme con ella. —Pero para esto es preciso que te hagas cristiano. —De buena gana, y haz que sea pronto. —¿Sabes las verdades que debe saber un cristiano? —Muy poco, pero deseo que me instruyas.» El buen Padre puso manos á la obra, y el enfermo, que veía acercarse su hora posteriora, le instó para que le administrara el Bautismo. Luego que hubo hecho la profesion de fe y producido algunos actos de amor de Dios, se incorporó y llamó los paganos que se hallaban cerca de su choza, como también á sus amigos, se despidió de ellos, y después de haberles recomendado sus hijuelos, les manifestó que renunciaba á sus hechicerías para ser cristiano, invitándoles á que siguiesen su ejemplo.

El P. Rougeyron ha debido escribirnos dos meses há, y os habrá dicho sin duda que hemos conservado los dos establecimientos de Bainap y de Poebo. Tenemos proyectado el fundar dentro de poco otra estación en Tuo, mas arriba de Jengen, tan luego como nos llegue otro compañero.

Desde la muerte del Ilmo. Sr. Douare, la epidemia no ha cesado de hacer estragos arrebatandonos muchos fieles, entre los cuales se hallaba el joven Augustin, de quien os hablé en mi última carta. Aunque nuestros neófitos no sean todos fervorosos, llevan mucha ventaja á los paganos que les rodean, y con quienes tienen demasiadas relaciones para no conservar algún resabio de sus antiguas costumbres. El Padre Rougeyron tiene una legión de jóvenes catequistas que está instruyendo con muy buen éxito, quienes se hallan en vísperas de preparar 150 catecúmenos para el santo Bautismo.

En nuestra tribu no tenemos las cosas tan adelantadas. Verdad es que poseemos un pequeño colegio para niños, los cuales se muestran bastante dóciles, pero progresan con len-
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titud, quizás porque no sabemos bastante bien su idioma. Por otra parte, las rivalidades que existen en nuestra tribu hacen mas difíciles las funciones de nuestro ministerio: ello no obstaute, no deja de operarse el bien. Acabamos de levantar una capilla en una aldea, que muestra muy buenas disposiciones. Tenemos allí de asiento un catequista, que tiene bajo su direccion diez y siete naturales que se preparan al Bautismo. Hace algunas semanas que tenemos tambien en Balada un jefe principal que ha venido de mas de veinte leguas de distancia para que le instruyan. Luego que esté bien convertido, le enviaremos á que vaya á evangelizar á sus súbditos.

Recibid, etc.

X. MONTROUZIER, mis. apost. C. de M.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Celebracion de capítulo extraordinario de la Real Órden de Carlos III:

Secretaría de las Órdenes de Carlos III é Isabel la Católica. — La Reina (q. D. g.) se ha dignado disponer se celebre capítulo extraordinario de la Real Órden de Carlos III en su Real capilla el miércoles 3 de enero próximo á la una y media de la tarde, con ocasion de haber sido declarado solemnemente por Su Santidad, en 8 del corriente, misterio de fe el de la Inmaculada Concepcion de la Virgen Nuestra Señora, patrona de la Órden. En su consecuencia el infrascrito secretario en nombre de la suprema asamblea de la misma, invita á su puntual asistencia á todos los caballeros que se hallen en el caso de poder concurrir á tan religioso acto, y que para su inclusion en la lista se sirvan pasar el opportuno aviso á esta secretaría sita en la calle Ancha de San Bernardo, número 2, cuarto segundo de la izquierda. — El ministro secretario de dichas Órdenes, Antonio Luis de Arnau.
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Sanctissimi Domini nostri Pii divina Providentia Papa IX.
Allocutio habita in Consistorio secreto die IX decembris anno MDCCCLIV.

Venerabiles Fratres: Singulari quadam perfusi laetitia exultamus in Domino, Venerabiles Fratres, cum Vos hodierno die lateri Nostro frequentes adstare videamus, quos Nostrum gaudium et coronam jure possumus nuncupare. Vos enim pars estis eorum, quibuscum communicamus labores et curas in pascendo debilitati Nostrae concredito dominico grege universo, in tutandis juribus catholicæ Religionis, eique novis adjungendis sectatoribus, qui justitiae et veritatis Deum in sinceritate fidei colant, et venerentur. Itaque quod olim Christus Dominus dixit Apostolorum Principi « tu aliquando «conversus confirma fratres tuos» id ipsum Nobis, qui in ejus locum licet immerentes divina benignitate suffecti sumus, hac oblata opportunitate praestandum videtur, ut Vobis nimirum, Venerabiles Fratres, verba faciamus, non ut Vos aut commoneamus officii, aut languentes excitemus, quos inflammatos studio novimus divini Nominis gloriae propagandæ, sed ut tanquam voce ipsa Beatissimi Petri, qui vivit, vivetque in Successoribus suis recreati, atque erecti novo veluti robore muniamini ad quærendam commissarum ovium salutem, ad Ecclesiae causam in tanta asperitate temporum animose ac fortiter sustinendam.

Neque vero deliberandum fuit, cujus potissimum adhibeamus patrocinium apud coelestem Patrem luminum, ut eo adjuvante alloqui Vos fructuose possimus; siquidem cum ea de causa apud Nos conveneritis, ut conspirantibus animis studia, curasque conferremus amplificando honori augustæ Genitricis Dei Mariae Sanctissimam ipsam Virginem Sapientiæ Sedem ab Ecclesia nuncupatam iteratis precibus obsecravimus, ut impetrare Nobis radium velit sapientiæ coelestis, qua
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Alocucion de Nuestro Santísimo Padre Pio IX pronunciada en el consistorio secreto celebrado en 9 de diciembre de 1854.

Con un consuelo enteramente particular nos regocijamos en el Señor viéndooos hoy, Venerables Hermanos, reunidos en gran número en torno nuestro, á vosotros á quienes podemos llamar en verdad nuestra alegría y corona. Efectivamente, sois una porción de aquellos que participan de nuestros trabajos y cuidados por apacentar este rebaño universal que el Señor ha confiado á nuestra debilidad para conservar y defender los derechos de la Iglesia católica, para allegarle nuevos discípulos que sirven y adoran con sincera fe al Dios de justicia y de verdad. Aquellas palabras de Cristo Nuestro Señor al Príncipe de los Apóstoles: Tu aliquando conversus confirma fratres tuos parece, pues, en las presentes circunstancias que nos invitan á nosotros que por la gracia divina hemos sido puestos en lugar suyo á pesar de nuestra indignidad, á hablaros, Venerables Hermanos, no para recordaros vuestros deberes, ó para pedir mas ardor á aquellos que ya sabemos están inflamados del celo de extender la gloria de Dios, sino para que fortificados como por la misma voz del bienaventurado Pedro que vive y vivirá en sus sucesores, entreéis en ella, en cierto modo, un nuevo poder para trabajar por la salud de las ovejas que se os han confiado, y para sostener los intereses de la Iglesia con valor y firmeza ante todas las dificultades de la época presente.

Por lo demás, no ha habido que vacilar en cuanto á saber qué socorro, y qué luces debíamos invocar sobre todo, cerca del Padre celestial, para que su gracia nos ayudase á hablaros con fruto. Os habeis reunido en rededor nuestro para unir vuestro concurso á la solicitud y celo que tenemos por acrecentar la gloria de la augusta Madre de Dios, y hemos suplicado fervorosamente á la Santísima Virgen, á quien la Iglesia llama Trono de la Sabiduría, se dignase con-
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collustrati ea Vobis loquamur, quae et incolumitati et prosperitati Ecclesiae Dei maximopere sint profutura. Jamvero ex hac tamquam arce religionis intuentibus Nobis errorum monstra, quae per catholicum orbem hac difficillima ætate grassantur, nihil opportunius visum est quam illa Vobis indicare, ut ad eadem debellanda vires exeratis vestras, Venerabiles Fratres, qui custodes præpositi estis, et speculatores domui Israel.

Existere etiam nunc dolendum est impium incredulorum genus, qui omnem si fieri possel exterminatum vellent religionis cultum, eisque adnumerandi imprimis sunt clandestinarum societaturn gregales, qui nefario inter se feedere conjuncti nullas non adhibent artes, ut quibusque violatis juri- bus rem et sacram et publicam perturbent, evertant; in quos profecto verba illa cadunt divini Reparatoris « vos ex patre « diabolo estis, et opera patris vestri vultis facere. » Hos si excipiamus, fatendum est præsentis ætatis homines generatim abhorrire ab incredulorum pravitate, et inclinationem quamdam animorum ostendere erga religionem et fidem. Si- ve enim facinorum ob atrocitatem, quae superiori præsertim sæculo perpetrata incredulis tribuenda sunt, quæque animus meminisse reformidat, sive ob metum seditionum ac tumultuum, qui miserandum in modum convellunt, afflictant nationes et regna, sive denique divini Spiritus opera, qui spira- rat ubi vult, imminutum esse patet perditorum numerum, qui incredulitate se jactent et glorientur; contra vero com- mendari audimus interdum vitae ac morum honestatem, exci- taturnque præterea novimus in animis hominum admirationis sensum catholicam erga Religionem, quae quidem in omnium incurrit oculos tanquam lux solis.

Non exiguum hoc est bonum, Venerabiles Fratres, et qui-