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Revista católica (Barcelona) (1855-03-01 00:00:00), página 82

Trasplana. 73,019 f. 62 c.
escudos romanos.

Diócesis de Ripatransone. . . 70 » 376 34
— de Sabina. . . . . 5 4 27 10
— de San Severino. . . 98 » 526 88
— de Sarsina. . . . . 50 » 268 82
— de Senigallia. . . . 90 » 483 87
— de SPOLETO. . . . 160 » 860 22
— de Terni. . . . . 42 88 230 54
— de Terracino. . . . 70 » 376 34
— de Tivoli ¹ . . . . » » »
— de Todi. . . . . 35 » 188 17
— de Urbania. . . . 290 » 1,559 14
— de URBINO. . . . 30 » 161 29
— de Velletri. . . . 241 80 1,300
— de Veroli. . . . . 66 50 357 53
— de Viterbo. . . . . 5 20 27 95

79,763 f. 81 c.

En la misma nota de las cantidades arriba expresadas se hace mérito de otras varias cantidades que se enviaron á Roma, á saber:

escudos romanos.

Diócesis de Brescia. . . , 2,792 » 15,010 f. 75 c.
— de CAPUA. . . . . 141 93 763 6
— de Ceneda. . . . . 895 35 4,813 71
— de Chioggia. . . . . 266 50 1,432 80
— de DURAZZO. . . . 14 4 75 49
— de ORISTANO. . . . 93 » 500
— de Padua. . . . . 2,157 70 11,600 54

34,196 f. 35 c.

¹ Se remitieron á Roma 50 escudos, que por haber llegado tarde no pudieron incluirse en la presente nota.
Revista católica (Barcelona) (1855-03-01 00:00:00), página 83

Trasplana. 34,196 f. 35 c.
escudos romanos.

Diócesis de Reggio de Módena... 1,144 2 5 6,150 67
—de Tempio... 27 90 150 »
—de Udina... 1,476 22 5 7,936 69
—de VENECIA... » » » »

48,433 f. 71 c.

Nota de las cantidades que se recaudaron en Sicilia en 1853, las cuales se incluirán en la cuenta de 1854.

SICILIA.

ducados. gr.
Diócesis de PALERMO... 1,718 18 7,757 f. 2 c.
—de MESINA... 150 » 677 20
—de Catana... 240 » 1,083 52
—de Girgenti... 563 52 2,544 11
—de MONTREAL... 224 10 5 1,011 76
—de Siracusa... 181 75 820 54
—de Cefalú... 418 44 1,889 12
—de Mazarra... 111 7 5 501 47
—de Caltanissetta... 120 » 541 76
—de Noto... 109 25 5 493 25
—de Piazza... 172 5 776 75
—de Lipari... 46 98 212 10

18,308 f. 60 c.

1 Se remitieron á Roma 870 escudos, que por haber llegado tarde no pudieron incluirse en esta nota.
Revista católica (Barcelona) (1855-03-01 00:00:00), página 84

MISIONES DE ABISINIA.

Carta del Ilmo. Sr. Massaia, vicario apostólico de los galas, al Sr. Baron del Havelt.

Sandabo 15 de abril de 1853.

Señor Baron: Pronto habrá cuatro meses, que gracias al Señor, he entrado en la misión que me está confiada, que es el punto mercantil de todos los galas. No os la describiré, porque me falta papel y tiempo para hacerlo, y me limitaré á deciros que ya he regenerado mas de treinta neófitos, y que dentro de dos semanas se celebrará una fiesta en la que quizás bautizaré un centenar. Debo sin embargo confesaros que el Bautismo no es para mí un objeto grande de consuelo, porque no lo hallo suficiente para formar buenos cristianos; así es que mis desvelos se contraen mas bien á la instrucción, por la cual el pueblo no tiene mucha afición que digamos. Dedicado enteramente á los negocios, mira con indiferencia los intereses religiosos, por el contacto que tiene con los musulmanes, quienes se multiplican en cierto modo por medio del comercio, que tienen enteramente concentrado en sus manos. A esto se agrega una multitud de preocupaciones populares, absurdas y supersticiosas, que no dejan de oponerme grandes dificultades. Es quizás el único país del mundo donde el demonio reciba un culto público, directo y formal, y sea adorado bajo su propio nombre. Los mágicos y las brujas de los galas me representan al vivo las escenas diabólicas que leemos en nuestras historias como cuentos y novelas. Para ser oído, recurro menos á las discusiones teológicas que á la edificante relación de lo que pasa en los Estados cristianos. La lucha es penosa, pero combatiré hasta el último sus-
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piro. No saldré de aquí sino por orden expresa de mis superiores, ó por una fuerza aun mas poderosa que la muerte. Si en mis funerales me llega á faltar un numeroso acompañamiento de cristianos que lloren sobre mi tumba, á lo menos no me faltará tierra para depositar en ella mis indignos restos. Si antes de morir llego solamente á plantar la cruz y rodearla del fuego evangélico que inflama ya el corazón de algunas personas, todo el país de los galas se habrá salvado en una circunferencia de quince jornadas. Ya me reclaman de varias comarcas en clase de mediador ó de médico; pero pienso quedarme aquí para dedicarme á la educacion de los jóvenes que enviaré después á varias provincias, con las cuales tengo relaciones de amistad. Ejerzo el santo ministerio con toda libertad, y solo temo que la política de la Abisinia no venga á turbar mi reposo ó á lo menos impedir el paso de los misioneros. Con algunos años más de paciencia abriré las comunicaciones con el Sennaar.

† F. C. MASSAIA, obispo de los galas.

P. D. He construido ya dos casitas y una capillita en donde se reúnen mañana y tarde algunas personas para rezar las oraciones traducidas en lengua del país. Tengo además dos alumnos, el uno abisinio, y el otro gala: este es muy virtuoso, y de aquí á un año le conferiré los sagrados órdenes. Es un antiguo esclavo que hemos comprado por 12 tallaris. Es una alma perfecta. Rogad á Dios para que se digne concederme antes de morir un centenar de individuos semejantes, que entonces el imperio del demonio estará bien amenazado.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Real decreto declarando en su fuerza y vigor la ley de 19 de agosto de 1841 sobre capellanías de sangre.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Exposicion á S. M.—Señora: El Real decreto expedido en 30 de abril de 1852 declarando derogadas desde el 17 de octubre de 1851 la ley de 19 de agosto de 1841 sobre capellanías de sangre, y las disposiciones relativas á fundaciones piadosas familiares, está basado, á juicio del ministro que suscribe, en una suposición errónea acerca de la letra y espíritu del Concordato celebrado con Su Santidad.—Nada hay en aquel arreglo general de nuestros negocios eclesiásticos que sea favorable á la restauracion de los beneficios familiares. No se hace mención de clérigos ordenados á este título á pesar de fijarse de un modo claro y minucioso el número y clases de ministros del culto divino que se consideran necesarios para que no falte el pasto espiritual á los fieles, el consejo á los pastores de la Iglesia y el decoro y pompa á las ceremonias religiosas; y cuando en el artículo 26 se habla de los patronos, se alude solo á los de beneficios curados, como dándose por extinguidos los que no tenian el cargo de la cura de almas.—El único artículo del Concordato relativo á capellanías y fundaciones piadosas del patronato familiar es el 39, que impone á los poseedores de los bienes de esta procedencia la obligacion de cumplir las cargas á que estuvieran afectos; aceptacion explícita de las leyes de desamortización que entonces regían, y prueba clara de que si se omitió disponer cosa alguna sobre este particular, fue porque se consideraron como caducadas tales instituciones.—Esta convicción se
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aumenta y adquiere el carácter de evidencia cuando se examinan los trabajos que precedieron á la formacion del Concordato, y que constituyen su historia, á la cual es preciso acudir siempre que se trate de comprender el espíritu y las tendencias de tan importante documento. En los indicados trabajos se ve de un modo claro y terminante que cuantas personas intervinieron en los acuerdos preliminares á aquel tratado, convinieron en la conservacion y respeto á las insinuadas disposiciones, sin que á ninguna ocurriera alterarlas, ni mucho menos destruirlas.—Así, cuando el decreto de 30 de abril de 1852 vino á infundir nueva vida á las extinguidas fundaciones, no se obró conforme al Concordato, sino fuera de él, y en abierta oposicion con lo que se habia convenido. Ni era posible que habiéndose firmado aquel convenio á la luz del siglo XIX, se hubiera combatido en él bajo una ú otra forma la reconocida verdad de que no es el número de los sacerdotes, sino su virtud, su sabiduría y destino, lo que enaltece la Religion y santifica el pueblo, ni tampoco que se hubiera querido debilitar el segundo principio de la desamortización, reconocido por todos los publicistas y sancionada por nuestras leyes.—Conviene por tanto, Señora, ya que en nada se opone á ello la letra ni el espíritu del Concordato, revocar el Real decreto de 30 de abril de 1852. Empero en los tres años que van pasados desde que se publicó se han promovido juicios, dictado sentencias y creado derechos que es justo y conveniente respetar, como adquiridos á la sombra de una disposicion dictada por autoridad legítima.—Teniendo en cuenta estas consideraciones, apoyadas en el respetable parecer de la Cámara del Real Patronato, y con acuerdo del Consejo de ministros, el que suscribe tiene la honra de proponer á V. M. el siguiente proyecto de decreto.—Señora.—A L. R. P. de V. M.—El ministro de Gracia y Justicia, Joaquín Aguirre.

Real decreto.—Tomando en consideracion las razones que me ha expuesto el ministro de Gracia y Justicia, y de acuer-
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do con el parecer del Consejo de ministros, vengo en decretar lo siguiente: — Artículo 1.º Se declaran en su fuerza y vigor la ley de 19 de agosto de 1841 sobre capellanías de sangre, y las demás disposiciones relativas á fundaciones piadosas familiares que fueron derogadas por mi Real decreto de 30 de abril de 1852. — Art. 2.º Se declaran legítimos los derechos adquiridos en virtud del citado Real decreto por sentencia definitiva, pronunciada ó que se pronuncie en los juicios incoados ante tribunal competente.—Dado en Palacio á seis de febrero de mil ochocientos cincuenta y cinco.—Está rubricado de la Real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Joaquín Aguirre.

Alocucion de Su Santidad en el consistorio secreto de 1.º de diciembre último.

«Venerables Hermanos: En medio de las numerosas angustias y aflicciones de que nos vemos oprimidos, el Padre clementísimo de las misericordias, Dios de toda consolacion, prepara á Nos y á la Iglesia entera una alegría realmente grande. Porque parece estar próximo, V. H., ese dia tan deseado á la par y tan feliz en que la Concepcion Inmaculada de la Virgen María Madre de Dios debe ser decretada por ministerio de nuestra suprema autoridad. No podia haber para Nos en esta vida objeto mas satisfactorio, puesto que un decreto de esta naturaleza es muy á propósito para aumentar y hacer que florezcan mas y mas sobre la tierra el honor, el culto y la veneracion hácia la gloriosísima Virgen que exaltada sobre todos los coros de los Ángeles y sobre todas las jerarquías de los Santos, y omnipotente cerca de Aquel á quien parió interceda en el cielo orando sin cesar por todo el pueblo cristiano.

«Vosotros sabeis muy bien como han andado haciéndose mas y mas manifiestos de dia en dia en el universo católico el amor y el culto hácia la Inmaculada Concepcion de la Ma-
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dre de Dios, el celo con que la Iglesia y nuestros predecesores se han cubierto de gloria defendiendo, alimentando y desarrollando esta piedad, esta doctrina, y las eficaces y repetidas preces con que no solamente los Pontífices católicos sino aun los Príncipes soberanos han reclamado que la Sede Apostólica definiese dogma de fe la Inmaculada Concepcion de la Madre de Dios.

«Habiéndose hecho presentes estas instancias á Gregorio XVI, nuestro predecesor de feliz memoria, y á Nos mismo desde el principio de Nuestro Pontificado, Nos dedicamos con el mayor celo á este objeto nuestros cuidados y pensamientos. Mas, queriendo proceder en un negocio de tamaña importancia como este con toda la madurez posible, hemos instituido, conforme ya sabéis, una Congregacion particular compuesta de muchos miembros de vuestro ilustre orden, y entre el clero tanto secular como regular hemos escogido hombres de sólida instruccion en las ciencias eclesiásticas; ordenando someter esta cuestion á un muy detenido exámen y exponer á Nos sus sentimientos. Expedimos en seguida una carta encíclica, fechada en Gaeta el 2 de febrero de 1849, á todos los Obispos del orbe católico, á fin de que Nos diesen á conocer por escrito cuál era la piedad de su clero y de sus fieles tocante á la Inmaculada Concepcion de la Madre de Dios, y sobre todo lo que ellos mismos pensaban ó deseaban con respecto á este punto.

«Despues de saber con indecible consuelo de Nuestra alma, ya sea por los votos de la Congregacion particular mencionada, ya por las respuestas de casi todos los Obispos, ya finalmente por el dictámen de los sobredichos teólogos, que se solicitaba de Nos esta definicion con vivas ansias hemos mandado componer y comunicaros un ejemplar de Cartas Apostólicas. Así que, despues de tomadas todas estas disposiciones ha sido nuestra voluntad en pediros en este dia, según lo acostumbraron nuestros predecesores, vuestro parecer sobre un asunto tan grave, en tanto que Nos humildísimamente imploramos el socorro de la luz divina. En conse-
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lacion correspondiente á 1854. La de 1853 preséntase bajo los mas felices auspicios: y es el año en que Vos os habeis dignado tomar la institucion bajo vuestro amparo. Con un donativo de 100,000 francos se ha inaugurado tan augusta protección, y muy pronto la influencia de vuestros beneficios se ha manifestado en el notable acrecentamiento del número de madres pobres socorridas: número que siendo de 9,703 en 1852, en 1853 ha subido á 10,504.

Gracias á las larguezas de V. M. han podido las sociedades de caridad maternal extender su accion bienhechora; algunas por otra parte han podido recaudar recursos con que hacer frente á lo porvenir; y muchas han reconstituido un capital de reserva que habia sido preciso desmembrar y hasta agotar en épocas de apuro. Con la caridad Imperial, han contribuido la pública y la privada á la realizacion de unos resultados tan satisfactorios. El número de las sociedades de caridad maternal, durante el año de 1853, ha sido el de 56. Sus entradas han importado 625,780 francos 99 c.

La señal de la cruz escarnecida.—Refiere la Gaceta de Lyon, que pocos dias hace, en un pueblo del Delfinado cierto conscripto se llegó á la urna del sorteo haciendo la señal de la cruz antes de meter la mano. Esta demostracion de fe cristiana fue acogida por una salva de carcajadas que el prefecto se dió prisa á reprimir, diciendo á la juventud reunida á su rededor que ningun motivo habia para reirse de que el hombre recurra á los actos religiosos en circunstancias importantes de su vida. El maire apoyó las palabras del subprefecto que presidia la sesion, y verificando ambos la cédula del conscripto, vieron que habia sacado el penúltimo número.

Los Hermanos de Nuestra Señora del buen Socorro.—De esta nueva Orden que acaba de fundarse en Francia da los siguientes detalles el Memorial de los Pirineos: La caridad que sabe fecundar toda idea noble y generosa y se nos ofrece como un manantial de las afecciones mas puras y mas desinteresadas acaba de aumentar ahora poco el catálogo de las fundaciones piadosas á que ha dado origen.

Á todas ellas las ha revestido el espíritu del Evangelio con la señal que forma su divisa, y todas parece se han propuesto realizar aquel precepto cristiano: Consolaos los unos á los otros.

Por esta causa encontramos en nuestros hospitales á esas mu-
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cuencia ¿os place que Nos demos un decreto dogmático tocante á la Inmaculada Concepcion de la Beatísima Virgen María?»

Habiendo alcanzado estas palabras del Pontífice el asentimiento de toda la Asamblea, continuó Su Santidad:

«Experimento, V. H., una colmada satisfaccion al ver que vuestros votos responden á Nuestros deseos. Por lo tanto, desde ahora señalamos el dia 8 de este mes de diciembre, dia en que la Iglesia universal celebra la fiesta de la Concepcion de la gloriosísima Virgen, para dar y promulgar este decreto, y Nos así lo harémos con pompa y solemnidad en nuestra basílica patriarcal del Vaticano. Entre tanto no ceseis de rogar á Dios con fervorosa instancia que con su asistencia y bajo su inspiracion podamos acabar esta obra tan grande para gloria de su divino nombre, para honor y ornamento de la bienaventurada Virgen, exaltacion de la santa fe católica y progreso de la Religion cristiana.»

Alocucion de Nuestro Santísimo Padre el Papa Pio IX, al Sacro Colegio en el consistorio secreto del dia 22 de enero de 1855.

Sin duda recordaréis, Venerables Hermanos, cuántas veces y con cuánta afliccion de nuestro espíritu hemos deporado en este mismo lugar y en vuestra compañía los gravísimos males con que de muchos años á esta parte se ve atribulada y oprimida la Iglesia católica en el reino Subalpino. No hemos á la verdad por nuestra parte perdonado diligen- cia, esfuerzo, ni acto alguno de longanimidad á fin de poner en cuanto dependiese de nuestro ministerio apostólico remedio á tantos males, deseando poder daros por fin alguna nueva que á lo menos en parte mitigase Nuestro dolor y el Vuestro. Inútiles fueron sin embargo todos Nuestros afanes; y nada valieron ni las reiteradas exposiciones hechas por conducto de Nuestro Cardenal Secretario de Estado, ni los pasos dados por otro Cardenal Nuestro Plenipotenciario.
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ni Nuestras cartas familiares entregadas á Nuestro carísimo hijo en Jesucristo el ilustre Rey de Cerdeña. Porque es de toda notoriedad el gran número de actos y decretos con los cuales aquel Gobierno despreciando abiertamente, con sumo dolor é indignacion de todos los buenos, los solemnes tratados ajustados que le ligaban con esta Silla apostólica, no vaciló en inquietar mas y mas cada dia á los sagrados ministros y Obispos y á las familias religiosas, y en herir y atropellar la inmunidad de la Iglesia, su libertad y sus venerandos derechos, ni en usurpar sus bienes é inferir las mas graves injurias á esta misma Iglesia y á Nuestra suprema autoridad y de esta Santa Sede, y despreciarla completamente. Mas ahora poco, como sabéis, acaba de presentarse otra ley la mas repugnante al derecho natural, al divino y al social, y la mas abiertamente contraria al bienestar de la sociedad humana, al paso que la mas favorable á los perniciosísimos y funestísimos errores del socialismo y del comunismo, en la cual entre otras cosas se propone extinguir casi todas las familias monásticas y religiosas de ambos sexos y las Colegiatas, y los beneficios simples, aun los de derecho de patronato, y sometiendo é incorporando sus bienes y sus rentas á la administracion y albedrío de la potestad civil. Atribúyese además por esta misma ley en proyecto al poder láico la autoridad de prescribir condiciones á que deban sujetarse las restantes comunidades religiosas á quienes no hubiere alcanzado la supresion.

Verdaderamente Nos faltan palabras para explicar la amargura de que estamos poseidos al ver los atentados apenas creíbles y en extremo deplorables que se han cometido y que dia por dia se maquinan contra la Iglesia y sus fueros venerandos, contra la suprema é inviolable autoridad de esta Santa Sede que en aquel Reino, donde tan grande es el número de excelentes católicos, y donde tan ejemplar era en otro tiempo, tan rigorosa y floreciente la piedad de sus reyes, la religiosidad y deferencia que tenian para con esta Cátedra del bienaventurado Pedro y sus sucesores. Mas habiendo llega-
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do las cosas á tal punto, que no basta ya depolar los daños causados á la Iglesia, si no acudimos con todo celo y actividad á repararlos, por lo tanto en cumplimiento de Nuestro deber, y con libertad Apostólica levantamos de nuevo Nuestra voz en medio de Vosotros, y reprobamos y condenamos no solo todos y cada uno de los decretos ya publicados por aquel Gobierno en menoscabo de la Religion, de la Iglesia, y de los derechos y autoridad de esta Santa Sede, sino tambien la ley que se acaba de presentar, y á todas las declaramos nulas y de ningun valor; además amonestamos de la mas grave forma, ya á todos aquellos en cuyo nombre, por cuya cooperacion ó por cuya órden hayan sido publicados los mismos decretos, ya á aquellos que no se retrajeren de favorecer, aprobar, ó sancionar, de cualquier modo que fuere la ley recientemente presentada, para que una y otra vez mediten con maduro juicio las penas y censuras que se hallan establecidas por las constituciones apostólicas y por los cánones de los Concilios, principalmente por el Tridentino (Sess. 22, cap. II) contra los despojadores y profanadores de las cosas sagradas, contra los violadores de la potestad y libertad eclesiástica y contra los usurpadores de los derechos de la Iglesia y de la Santa Sede. ¡Ojalá á estas Nuestras voces de amonestacion se muevan y decidan alguna vez por fin y desistan de tantos ataques contra la inmunidad y libertad eclesiástica, y se apresuren á remediar los innumerables daños inferidos á la Iglesia, y de este modo deje de pesar sobre Nuestro paternal corazon la durísima necesidad de emplear contra los tales aquellas armas que de Dios tiene concedidas Nuestro sagrado ministerio!

Mas para dar á conocer á todo el orbe católico cuánta diligencia hemos puesto de Nuestra parte en favor de la Iglesia en el reino Subalpino y para que vea al mismo tiempo la conducta que ha observado aquel Gobierno hemos mandado imprimir y entregar á cada uno de Vosotros una especial exposicion de lo que ha pasado.

Pero antes de concluir, no podemos menos que tributar
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las mayores y mas merecidas alabanzas á Nuestros Venerables Hermanos los Arzobispos y Obispos del reino Subalpino, que fieles á su propia dignidad y á sus deberes, respondiendo cumplidísimamente á Nuestros votos no desmayaron ni un instante en su singular valor y en la constancia con que ya de palabra ya por escrito se opusieron como un muro para defensa de la casa de Israel y sustentaron con denuedo la causa de Dios y de su santa Iglesia. Tambien felicitamos en esta ocasion con todas veras á tantos recomendabilísimos varones láicos, moradores de aquel reino, que animados de excelentes sentimientos católicos y firmemente adheridos á Nos y á esta Silla apostólica han tenido á gloria el defender abierta y públicamente, de viva voz ó con la pluma los sagrados derechos de la Iglesia. Entre tanto os pedimos á Vosotros, V. H., como llamados que sois á tomar una parte en Nuestra solicitud, que en union con Nos confiados en el poderísimo patrocinio de la Inmaculada Virgen María no ceséis de dirigir á Dios continuas y fervorosas oraciones, para que se digne conceder su celestial auxilio á Nuestros trabajos y esfuerzos, proteger con su omnipotente virtud la causa de su Iglesia santa, y restituir los descaminados al sendero de la verdad y de la justicia.

Sanctissimi Domini nostri Pii Papae IX allocutio habita in Consistorio secreto die XXII Januarii anno MDCCCLV.

Venerabiles Fratres: Probe memineritis, Venerabiles Fratres, quanto animi Nostri mœrore ex hoc ipso loco Vobiscum sãpe lamentati fuerimus maxima sane damna, quibus plures ab hinc annos catholica Ecclesia in Subalpino Regno miserandum in modum affligitur, ac divexatur. Nullam certe quidem sollicitudinis, studii, et longanimitatis partem prætermisimus, ut pro Apostolici Nostri ministerii officio tot malis mederi possemus summopere optantes aliquid tandem Vobis nuntiare, quod Nostrum Vestrumque dolorem aliqua saltem ex parte leniret. Irritae tamen fuere Nostræ omnes