Revista católica (Barcelona) (1855-10-01 00:00:00), página 26

yese al derecho una corruptela dañosa, mantenida solo por la incuria de los legisladores y de los tiempos.

Esto debía ser ya generalmente usado cuando se dió la Clementina primera de sententia et re judicata; y así se explica la conformidad de su doctrina y de la mala práctica establecida; pero aquella disposición canónica no puede estorbar que el Santo Padre, penetrado de la conveniencia de acortar los juicios, se resuelva á determinarlo y ejecutarlo, seguro del agradecimiento de la España y de todas las naciones á que se extienda semejante beneficio.

Ninguna razón de doctrina impide hacer esta reforma, según dejamos demostrado: ningún interés particular aconseja hacer larga y difícil la administración de justicia en la Iglesia, hoy que todos los Gobiernos simplifican los juicios civiles, por honra á la misma justicia, que mas padece y menos brilla cuanto mas se dilata su imperio.

Si en lo tocante á la desamortización de los bienes de la Iglesia V. E. no tiene que hacer mas que dar explicaciones á la Santa Sede presentando la cuestión bajo su verdadero punto de vista, supuesto que el Gobierno de S. M. obra en uso de un derecho incontrovertible, en estos otros asuntos que acaban de exponerse tiene V. E. que hacer mas, y es, emprender negociaciones activas para que lleguen cuanto antes á la resolución que se pretende.

V. E. manifestará en ellas todo el respeto debido á la Santa Sede; pero no dejará por eso de manifestar energicamente los graves males que podrían seguirse de no ser satisfechas tan razonables y justificadas pretensiones cuando ningún perjuicio se irrogará con ello á la Iglesia, y se pueden proporcionar muy considerables ventajas á la Iglesia misma y al Estado.

Así lo han reconocido y declarado graves autoridades eclesiásticas y civiles; y no es de ahora por cierto el deseo de resolver estas cuestiones de un modo conveniente á ambas Potestades, porque ya lo manifestó el Gobierno de S. M. á la Santa Sede antes de que se pactara el Concordato vigente, y aun después no ha dejado de manifestarlo en cuantas ocasiones oportunas se han ofrecido.

También es la voluntad de S. M. y de su Gobierno que se prosigan las importantes negociaciones entabladas ya sobre el arreglo de las misiones que, ó tiene establecidas, ó puede establecer España en Palestina y África y en sus provincias ultramarinas.

Muy diferentes son estas misiones; y por lo mismo son muy diversas las cuestiones á que ha dado y puede dar lugar cada una de ellas.

La más importante por sí misma, aunque no lo sea para la nación española, es la que la Orden Seráfica de los religiosos observantes de san Francisco desempeña en los Santos Lugares.

Algunos frailes de esta Orden emprendieron después de las Cruzadas la piadosa obra de conservar al Cristianismo el Santo Sepulcro y los demás lugares donde se verificaron los misterios de nuestra redención.

Protegidos primero por los Reyes de Sicilia, luego por sus sucesores los Príncipes de Aragón y los Monarcas españoles, lograron adquirir muchos de los lugares sagrados y fundar iglesias y conventos donde practicar los divinos oficios.

Durante los siglos XVI, XVII y XVIII se hicieron para ello inmensos gastos que casi sola sobrellevó la piedad de los Monarcas españoles, porque ni al Pontífice ni á los demás Príncipes cristianos les fue posible contribuir con mas que cantidades de poca monta á aquel propósito.

No obstante Roma, ya que no dinero, envió á Jerusalén religiosos que se mezclaron en los conventos con los españoles, únicos allí por