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Nota de la proporcion con que han concurrido en esta solemnidad las diferentes partes del orbe católico, representadas por sus Prelados.

Roma. . . . . . . . . . 60 Baviera. . . . . . . . . . 2
Estados Pontificios. . 40 Canadá. . . . . . . . . . 2
Francia. . . . . . . . . 21 Suiza. . . . . . . . . . . 2
Nápoles. . . . . . . . . 11 Holanda. . . . . . . . . . 2
Irlanda. . . . . . . . . 6 Parma. . . . . . . . . . . 1
Inglaterra. . . . . . . 6 China. . . . . . . . . . . 1
Toscana. . . . . . . . . 5 Portugal. . . . . . . . . . 1
Lombardo-Veneto.. . . 5 Módena. . . . . . . . . . 1
Estados Sardos. . . . . 5 Archipiélago. . . . . . . 1
Estados-Unidos de América. . . . . . . . . . . . . 6 Sérvia. . . . . . . . . . . 1
Bélgica. . . . . . . . . 4 Hungría. . . . . . . . . . 1
Austria. . . . . . . . . 2 Nueva-Gales. . . . . . . 2
Rusia. . . . . . . . . . 3 Nueva-Escocia. . . . . . 1
España. . . . . . . . . . 3

Hay que añadir á estos doscientos Obispos un número mas considerable aun de Protonotarios apostólicos, Prelados domésticos, Camareros privados y de honor, lo cual dará un total de mas de cuatrocientos Prelados, que entre todos forman la reunion eclesiástica mas angusta que se ha visto desde el concilio de Trento acá. El primer domingo de Adviento, la mayor parte de estos Prelados asistió á la procesion que se celebró en la nave principal de la iglesia de San Pedro para poner al Señor de manifiesto en el jubileo de las Cuarenta Horas, que el Santo Padre, en razon de haber allí tantos Obispos, quiso se tuviesen en el altar de la Confesion en vez de estar en la capilla Paulina, como es de costumbre.—Todas las grandes reliquias de Roma han estado expuestas antes ó despues de la fiesta en el órden indicado por un mandato especial del Cardenal vicario. Las de san Pedro, las muy
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insignes de la Santa Faz, de la Lanza, de la Cruz, de los santos Juan Bautista y Lorenzo, mártires, etc., han estado expuestas cuatro días en el altar del Santísimo Sacramento, en donde el Santo Padre celebró misa el 6. Con este motivo ha tenido lugar una ceremonia muy tierna. El Papa había tenido la feliz inspiracion de manifestar sus deseos de ver asistir á su misa á todos los individuos de la Sociedad de san Vicente de Paul, así de la de Roma como de las extranjeras. Fácil es figurarse el gozo que ha inundado el corazon á cuantos eran objeto de una manifestacion tan honorífica para ellos, de parte de Su Santidad, y el afan con que se han apresurado á satisfacer los deseos del Santo Padre. — Aquellos piadosos soldados de la caridad cristiana se presentaron á la hora señalada en la capilla del Santísimo Sacramento, llevando á su cabeza al respetable Mr. Baudon, su presidente general, y fue un espectáculo que no pudo menos de enternecer á cuantos lo presenciaron, el ver acercarse á la sagrada mesa, para recibir la comunión de manos de Su Santidad, á unos cuatrocientos individuos de aquella asociacion; porque Pio IX había querido coronar su benevolencia hácía ellos con tan señalado favor, de muchos ambicionado, pero obtenido por muy pocos y muy rara vez. Difícil era manifestar de un modo mas patente el interés con que mira la Cabeza de la Iglesia aquel admirable instituto, cuyo origen es el honor de la Francia, y cuya propagacion una gloria para la Iglesia entera.

Acabado de cantar el Veni Creator, levántase el Vicario de Jesucristo y canta la oracion. Luego, en presencia de toda la Iglesia católica, representada por 54 Cardenales, un Patriarca, 42 Arzobispos y 100 Obispos, por 2 ó 300 prelados inferiores, por muchos miles de sacerdotes y religiosos de todos los ritos, de todos los países, de todas las órdenes y de todos trajes, eso sin contar 50,000 fieles, á lo menos, de todas condiciones y nacionalidades; cubierto con la mitra y en actitud
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de Doctor supremo, encargado de interpretar las sentencias y tradiciones y pronunciar los oráculos de la fe, empieza á leer el decreto con ese acento grave, sonoro, dulce y majestuoso que comunica á su palabra un embeleso indefinible. Después de haber invocado á la Santísima Trinidad y á los santos apóstoles Pedro y Pablo, así que llega al pasaje relativo á la Inmaculada Concepcion, se le entremece la voz, se le arrasan en lágrimas los ojos, y al proferir las palabras sacramentales Definimus, decretamus et confirmamus, su emocion y sus sollozos le embargan el habla, viéndose precisado á interrumpir la lectura y á enjugarse el arroyo de lágrimas que brotan de sus ojos. Obsérvese, sin embargo, que hace un esfuerzo supremo para dominar su emocion, y continúa entonces la lectura con aquella entonacion firme y llena de autoridad que conviene al Juez de la fe. El corazon se le sube á los labios, y no sabe uno si es que predica ó si lee, tan animada está su voz y llena de emocion, echándose bien de ver que en él hablan á un tiempo el Padre de la cristiandad, el hijo devoto de María, el supremo Pastor de la Iglesia y el Juez infalible de la fe, ó mejor, que quien habla por su boca es el Espíritu divino que enlaza con el oráculo del Doctor de la verdad los sentimientos de un corazon tiernamente consagrado á María. Renuévase su emocion, luego despues, cuando habiendo declarado que la creencia en la Inmaculada Concepcion, ha sido de todo tiempo la creencia católica, y que por consiguiente la deben profesar todos sus hijos, y habiendo establecido las penas en que incurririan los que fuesen harto temerarios para contradecirla, llega al punto de referir las gracias de que se reconoce deudor él mismo á la Santísima Madre de Dios, de las esperanzas que funda en su proteccion para el alivio de los males de la sociedad y de la Iglesia, y de la felicidad que experimenta al enaltecer la gloria de Aque-lla, que ha sido siempre objeto de su amor y de la cual emanan todos los bienes y todos los dones de lo alto.

¡Oh qué hermoso estaba Pio IX derramando lágrimas de ternura en el acto de coronar á su Madre dilectísima! ¡Oh
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lágrimas preciosas que recogidas por los Ángeles brillarán como diamantes sobre la corona que la Reina de los Ángeles tiene reservada en el cielo para el Pontífice que le ha tributado una gloria tan magnífica! ¡Qué interesantes aparecían esos Cardenales, esos Arzobispos y Obispos en el acto de estar oyendo con amor el decreto que proclama la grandeza de María, recogiendo con respeto las palabras que salian de los sagrados labios del Pontífice supremo para irlas á repetir ellos en breve por todo el universo, á los infieles de la China, á los salvajes de América y de las islas mas remotas, en todas lenguas, en todos los imperios y en todos los rincones habitados del globo! ¡Oh senado augusta de la Iglesia católica, qué dicha la vuestra de asistir á tan bella soleminidad! Las fatigas de vuestro largo viaje, de vuestras prolongadas penalidades, ¡cuán sobradamente recompensadas han sido por el nuevo esplendor que en este dia se añadió á la diadema de la Reina de la Iglesia! ¡Qué dicha la de vuestros fieles pueblos, cuando al recoger de vuestros labios las palabras que de los infalibles del soberano Pastor recogísteis vosotros mismos, les diréis: Nosotros estábamos allí, con nuestros ojos lo vimos, con nuestros oidos lo oimos! ¡esa corona que resplandece sobre la frente de nuestra y vuestra Madre, nosotros hemos ayudado á ceñírsela! ¡qué bello era ver á todo ese clero de todas las clases inferiores de la jerarquía, uniéndose á sus Obispos para saludar el decreto, y apresurándose á partir para proclamarla hasta en los parajes mas remotos, en las misiones mas lejanas, en la cátedra de ciudades populosas y de las mas humildes aldeas! ¿Y vosotros, fieles de toda clase, de todo sexo y condicion, que llenábais el inmenso templo del Príncipe de los Apóstoles, habíais visto jamás expresada con semejante viveza la unidad católica? ¡Ah qué hermosa era y qué agradable al Señor, esa asamblea innumerable donde no habia mas que un corazon para palpitar de amor á María, donde solo se abría una boca, primero para impetrar las luces del Espíritu Santo á una con el Santo Padre, los Obispos y el Clero, y despues para dar gracias á Dios y saludar á
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María coronada de la diadema de su Inmaculada Concepcion!
¡Cómo en esto resplandece uno de los rasgos mas persuasivos y mas católicos de tan maravillosa fiesta!

Pero, esa brillante corona que acaba de poner sobre la beatísima cabeza de Nuestra Reina y Señora la palabra del Vicario de Jesucristo ¿no habrá de tener un signo material que la simbolice y transmita su memoria á las generaciones futuras? No lo ha olvidado Pio IX. Una corona de oro finísimo, embellecida de las mas ricas piedras preciosas, adornará la frente de la Virgen Inmaculada que ha representado in aeternum el arte del mosáico sobre el altar mayor de la capilla de los canónigos. Concluido el Te Deum el Papa bendijo esta espléndida diadema sobre el altar mismo de la Confesion, y precediéndole su magnífico é imponente acompañamiento fué procesionalmente el Sumo Pontífice á llevar á la venerada Madona la diadema preparada por la piedad del insigne Capítulo de San Pedro. Con sus sagradas manos colocó la preciada corona sobre la frente de la augusta Soberana de cielos y tierra, Reina y gloria de la Iglesia, en presencia de toda la corte de la Iglesia militante, y en presencia asimismo de toda la corte de la Iglesia triunfante: porque, en ello no cabe duda, los Ángeles asistían á esa fiesta, en la cual aquella misma á quien, hace diez y ocho siglos y medio saludaron con estas palabras: Ave Maria, gratia plena, ha sido saludada hoy con estas otras: Ave Maria, sine labe originali concepta! Doble salutacion que se encierra en una, porque la última es el desarrollo, el coronamiento de la primera. Reinad, pues, para siempre ó gloriosa Princesa, ó amabilísima María, coronada una y otra vez; en el cielo, por vuestro Hijo que es Dios; sobre la tierra, por el Vicario de Jesucristo, que es el papa Pio IX, por la Iglesia universal, y por todo el pueblo cristiano.

Refiérense dos ó tres incidentes de singular interés, ocurridos durante el gran dia de la ya descrita solemnidad, y son los que aquí pasamos á transcribir.
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taumaturgo de las Galias. A pesar de lo lluvioso del tiempo, gran número de peregrinos, poitueses la mayor parte, acudieron á solemnizar la memoria del discípulo de nuestro gran Hilario, al propio tiempo que á saludar con su simpatía la naciente colonia de los hijos de san Benito, á quienes ha encargado nuestro digno Obispo, junto con el depósito de la ciencia, la guardia del culto, en aquella de santos y magníficos recuerdos.

Otros tres prelados los de Tulle, de Moulins y de Angulême concurrieron á reunirse con Mons. de Poitiers para celebrar la fiesta de uno de sus mas ilustres y acabados modelos. Una diputación de ochenta seminaristas, con sus directores y lo mas escogido del clero de Poitiers formaba el séquito de los cuatro prelados. Esperábales la iglesia de Ligouget adornada de guirnaldas y flores, deslumbradora con sus luces y nuevos atavíos. Aquella era la primera vez que se veía el altar coronado de un precioso dosel. Dos candelabros de musgo y follaje pendían á derecha e izquierda; de uno y otro lado descendian verdes ramajes dibujando elegantes arcadas en todo el recinto de la iglesia. Enfrente del trono episcopal destinado á monseñor el obispo de Poitiers, elevábase un segundo trono para el pontífice celebrante, y un estrado decorado de tapices, con sillones y reclinatorios para los otros dos prelados. La parte principal en los adornos de la humilde iglesia, que parecía haber renacido á sus mas hermosos tiempos, debióse al Sr. baron de Constant, presidente de la obra. Mons. de Brézé ofició por la mañana y por la tarde, vistiendo Su Ilustrísima ornamentos de la edad media, con lo cual contribuyó no poco á dar mayor gravedad á las ceremonias, que se practicaron según el rito romano, restablecido hoy dia en casi todas las iglesias de Francia, y que en breve adoptará tambien la diócesis de Poitiers. A la misa pontifical precedieron y se siguieron los oficios de tercia y sexta, cantados conforme al rito monacal por los religiosos del coro y por los seminaristas.

Monseñor el obispo de Moulins pronunció despues del Evangelio una breve homilia sobre estas palabras, sacadas de Sulpicio Severo é insertas en el oficio mismo de san Martín: O Virum ineffabilem, nec labore victum, nec morte vincendum; qui nec mori timuit, nec vivere recusavit. «Ó varón imponderable, invicto á los trabajos é invencible para la misma muerte, que ni la muerte temió, ni le pesó la vida.» Dirigiéndose principalmen-
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Son las ocho y media de la mañana. ¿Veis aquella silla de mano que se adelanta hácía la Confesion, llevada por los mismos servidores del Santo Padre, que visten traje encarnado de gran gala? Marchando van con cuidado y sumo respeto: es que conducen á la fiesta un santo, un sábio Obispo, llamado por la Santa Sede, sorprendido por una enfermedad en medio del viaje, y que ha querido desafiar las fatigas de un largo camino, y los azares de un mar tempestuoso, porque ni las tempestades, ni aun los ataques de la muerte le detienen de acudir á Roma, para poner su piedra en la diadema de la Reina de los cielos, para oír proclamar ese dogma por que suspiraba con ardiente afán, objeto de sus fervorosas plegarias y de sus votos como Doctor y como Obispo. Ha oído ya salir de la boca infalible de Pedro, que habla en Pio IX, ese suspirado oráculo, y se retira entonces alegre y regocijado: puede ya morir; ya que ha visto el triunfo sobre la tierra de su Madre muy amada: ha ganado ya su batalla; y por cierto que no hubo menester un valor menos heróico que un denodado general á quien con razon saluda todo el mundo con merecidos encomios. Al salir de la iglesia, encontrándose con uno de sus feligreses que le manifestó cuánto se alegraba de verle. —«Yo tambien, le contestó el amable prelado, me alegro mucho, porque he visto lo que tanto deseaba, y aquí he venido á morir.—¡Oh! no será, monseñor, le replicó aquel, la Virgen Santísima os curará. —Si María concebida sin pecado quiere curarme, repuso monseñor, entonces volveré á mi diócesis á proclamar allí su poder y su bondad; pero bien puede ser que muera aquí; y no sería nada malo morir aquí.»

Este Obispo de los tiempos antiguos era el santo y valeroso obispo de Mans, que había preferido correr el riesgo de morir por mar, ó en un camino de Francia ó Italia, antes que faltar al llamamiento del Soberano Pontífice y á la cita que le diera la misma Virgen Santísima. Hé aquí cómo sabe un obispo fiel amar á María, y cuánto hacer y padecer á gloria suya.

Y ese venerable anciano, todo vestido de blanco que an-
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da apoyado en dos personas, y va y se sienta en medio del senado de los Cardenales, ¿quién es? ¿á qué ha venido á esa asamblea venerable, abrumado como está por los años y apenas pudiendo andar?—Es un príncipe de la Iglesia, amado de los pobres, que le tienen por su providencia, en medio de ser él pobre tambien: es el amigo de Gregorio XVI y el ornamento por sus virtudes del Sacro Colegio; el cardenal Bianchi. Quiso asistir á la fiesta, oir la lectura de un decreto que colma sus deseos, concurrir al triunfo de la Reina de la Iglesia: y una vez ha oido proclamar por el Vicario de Jesucristo un dogma tan caro á su corazon de religioso y de cardenal, retírase, apoyándose en los mismos brazos que á la ida le sostuvieron, y sin duda se vuelve repitiendo en su corazón aquel cántico del santo viejo que acababa de ver al Salvador: Nunc dimittis servum...

Despues, en tanto que el Soberano Pontífice se desnudaba de los sagrados ornamentos, cata ahí que llegan dos religiosos, dos jefes de la dilatada y santa familia del seráfico san Francisco, el Padre General de los Conventuales y el Padre General de los Menores Observantes: trae el uno una cama de lirio de oro, una de lirio de plata el otro; y las presentan al Santo Padre rogándole las admita como un débil homenaje del reconocimiento de la familia franciscana, por la nueva gloria que Su Santidad acaba de rendir á la Madre de los cristianos, á la especial patrona de su secular instituto, en la consagracion definitiva é infalible impresa de hoy mas á una creencia que fue siempre el patrimonio favorito de sus doctores, de sus escuelas y de los numerosos Santos y bienhechores que han dado á la Iglesia triunfante los hijos de san Francisco. Con lágrimas en los ojos fue ofrecido ese presente de amor por los piadosos hijos del seráfico Patriarca; y con lágrimas en los ojos fue recibido por el Soberano Pontífice.

Es un hecho: no cabe en la Iglesia católica fiesta alguna propiamente bella, en que no forme el pueblo su principal
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adorno. Hemos hablado de los príncipes de la Iglesia, de todas las órdenes del Clero, y hemos visto á toda la santa jerarquía rivalizando en actividad y amor; pero el pueblo; y el pueblo, ¿qué parte tomó en la fiesta? A él es á quien toca imprimirle su verdadero carácter. ¿Es cierto que se hayan emocionado sus entrañas? ¿Es en efecto una creencia popular, universal la que se va á definir, y que los hijos de la Iglesia anden tan ganosos como se dice de ver decretado á María el título de Inmaculada en su Concepcion? ¡Ah! la respuesta á tal pregunta está ya dada: ahí la tenéis viva, completa. Ved esa multitud que desde las siete de la mañana se dirige á la antigua basílica del Príncipe de los Apóstoles, que inunda sus espaciosas naves y hasta las capillas solitarias por lo comun, que se agolpa y sin cesar se renueva. Es aquello un flujo y reflujo continuo. Las grandiosas entradas de la basílica son pequeñas para esos millares de fieles que las asedian y obstruyen. Treinta mil almas, al decir de los mejor enterados, han estado reunidas en el templo; y agregando á este número la muchedumbre flotante que desde las siete de la mañana hasta después del mediodía estuvo entrando y saliendo sin parar, bien pueden calcularse en sesenta mil lo que menos las personas que habrán concurrido á la solemnidad. Y ¿qué recogimiento en tan inmenso gentío! ¿Qué aire de regocijo el suyo! ¿Qué de corazon oraba! ¿Cómo le enardecen el Veni Creator, y el Te Deum; cómo le agitan, y con qué cariñoso entusiasmo, con qué se canta esas preces de invocacion y de alabanza! Y el resto de la poblacion ¿de qué manera llena las iglesias y la ciudad santa! ¿Qué bulliciosa se mueve entregándose á los preparativos de una iluminacion destinada á trocar la noche de tan bello dia en un cielo cua-

1 Permitásemos valernos aquí del verbo emocionar, siquiera no esté todavía recibido por el uso comun; en gracia primeramente de la mayor energía que tiene respecto del verbo conmoverse, y atendiendo en segundo lugar á que, análogos de emocionar, poseemos en el romance corriente los verbos evolucionar y revolucionar bien recibidos de todos los buenos hablistas castellanos.
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jado todo de estrellas! ¡Cómo al tañido de las campanas que anuncian la consagracion de la augusta ceremonia, se prostrerna y saluda á la Virgen sin mancilla ni lunar! ¡Qué de santos cánticos se la dirigen desde los conventos, del seno de las familias y de lo íntimo de los corazones!

Llega la noche, y entonces es cuando con mas viveza resplandece y estallan la fe y el júbilo del pueblo; cuando la ciudad entera se transforma en un templo consagrado á María. Desde la víspera á la noche, no obstante la lluvia y la tempestad, millones de luces saludan á la aurora del dia que va á nacer; pero en la noche de la fiesta, está hecha toda la ciudad materialmente una ciudad de fuego, sin haber un balcón, ni una ventana, ni una guardilla que no tenga sus sa-roles. Las grandes arterias de la ciudad, tales como el Corso, la via Papal, y Ripetta, son otros tantos ríos luminosos: las plazas públicas, los monumentos y las iglesias aparecen como edificios de brillante luz. Centellea el Capitolio, y orquestas al aire libre saludan en nombre del pueblo romano el triunfo de la Reina de los cielos, que es á la par Soberana de la Iglesia y de Roma. Por todas partes trasparentes imágenes de María, inscripciones á honra suya; por todas partes la leyenda: Maria sine labe originali concepta. Inmensa multitud recorre la ciudad; toda la población está en la calle, en las plazas, en San Pedro sobre todo, cuya cúpula levanta por los aires una radiante diadema. Diríase que una providencia especial estuvo velando para dar á esta iluminación, de tan sabida grandiosidad y hermosura, una inusitada brillantez. Una parda nube, la única que había quedado en el cielo y estaba allí como para recordar la lluvia y la tempestad de la víspera y de la última noche, formaba detrás de la cúpula un fondo sombrío y negro, sobre el cual se destacaba de una manera admirable esa corona de fuego que ofrecía la ciudad Eterna á la Reina del universo. ¡Ó noche mas clara que el dia! ¡Ó pabellones de luces encendidas para esclarecer la fiesta de nuestra Madre! ¡Ó Reina del cielo! ¿Qué corona mas resplandente podía ofreceros la tierra?
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ÍNDICE ALFABÉTICO DE MATERIAS.

CRÓNICA DE ESPAÑA.

Astorga: p. 386.
Barcelona: p. 385 y 483.
Coruña: p. 386.
Granada: p. 387.
Madrid: p. 484.
Murcia: p. 387.
San Juan de las Abadesas: p. 385.
Segovia: p. 482.
Sevilla: p. 483.
Valencia: p. 483.

CRÓNICA EXTRANJERA.

África: p. 125.
América: p. 34, 131, 200, 309 y 410.
— Estados Unidos: p. 34, 133, 399 y 497.
América del Sud.—Brasil: p. 495.
Austria: p. 123.
Baden (gran ducado de): p. 10, 104, 228 y 295.
Baviera: p. 222.
Bélgica: p. 204.
China: p. 193.
Constantinopla: p. 494.
Francia: p. 395 y 488.
Holanda: p. 33.
Inglaterra: p. 30, 113 y 236.
Oriente: p. 405.
Piamonte: p. 302.
Posen (ducado de): p. 298
Roma: p. 5, 97, 292, 389 y 485.
Rusia: p. 404 y 493.
Suiza: p. 112, 203 y 402.
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

AMÉRICA. — Rio Ucayali: p. 90.
COCHINCHINA: p. 463.
COREA: p. 88, 138 y 363.
CHINA. — Chang-hai: p. 58, 73 y 456.
— Hong-Kong: p. 449.
— Pien-Kio: p. 79.
— Tsum-ming: p. 67.
— Zika-wei: p. 62.
INDIA: p. 41.
LAOS: p. 467.
MADAGASCAR. — Saint-Denis: p. 255.
OCEANIA. — Isla de Rook: p. 143.
PROPAGACION DE LA FE. Cuenta de cargo y data de dicha Obra, correspondiente al año 1852: p. 313.
SIAM: p. 425.
TIBET: p. 149 y 241.
TONG-KING: p. 82.
— Woodlark: p. 85.
TONG-KING CENTRAL. — Bin-Chu: p. 471.
TONG-KING OCCIDENTAL: p. 373.

DOCUMENTOS OFICIALES.

BADAJOZ. Real orden confiriendo la gran cruz de Isabel la Católica á su digno Obispo: p. 554.
CÁMARA ECLESIÁSTICA. Real decreto aboliéndola y sustituyéndola con un Consejo denominado Cámara del Real Patronato: p. 474.
COFRADÍAS. Circular sobre las mismas y otras asociaciones piadosas: p. 550.
COLEGIOS TRIDENTINOS. Real orden sobre incorporacion de cursos académicos de los mismos á las universidades: p. 546.
ECLESIÁSTICOS. Circular mandando instruir expedientes canónicos sobre la conducta que observen en las diócesis invadidas por el cólera: p. 473.
— Real orden al Sr. Gobernador civil de la provincia de Murcia con referencia á tres que se distinguieron por su ejemplar conducta durante el cólera: p. 548.
IMPRENTA. Real orden sobre abusos en materia de Religion: p. 545.
LÉRIDA. Real orden manifestando el real agrado al señor Obispo de