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rabien de todos los hombres religiosos y cristianos el celoso catequista señor Monescillo por la importante mision que ha desempeñado, y felicitamos á la vez al señor Sanchez Gijon por haber contribuido á fin tan grandioso, cuyo único y verdadero premio hallarán seguramente en el cielo, porque las promesas de Jesucristo no pueden faltar.

Gijon.—¡Pobres párrocos!—Sin comentarios, porque no los necesitan, trasladamos las siguientes líneas que publica un diario de la corte.

«Un párroco del Concejo de Gijon se ha puesto á pedir limosna por no morirse de hambre.—Si no en tan lamentable y crítica situacion, se hallan en un estado bien triste y afflictivo los eclesiásticos de casi todas las diócesis de España; lo cual es escandaloso que ocurra en un país católico. Progresamos admirablemente en religiosidad, moralidad y justicia.»

Sevilla.—Necrologia.—Acaba de morir en el pueblo de Vunbrete donde se hallaba, y á consecuencia de una larga y penosa enfermedad, el arzobispo de Sevilla, el cardenal Romo y Gamboa. El Cabildo eclesiástico ha nombrado Vicario capitular interino al Maestrescuela señor Vigil. Con él ha perdido el Sacro Colegio uno de sus ornamentos, la diócesis hispalense su celoso arzobispo, y la España uno de sus mas sabios é ilustres prelados. El Emo. Sr. D. Judas José Romo y Gamboa, presbítero cardenal de la S. I. R., caballero gran cruz de la Real y distinguida órden española de Carlos III, y de la americana de Isabel la Católica, arzobispo de Sevilla, etc., etc., habia nacido en la villa de Cañizar, provincia de Guadalajara, diócesis de Toledo, en 7 de febrero de 1779; siendo canónigo de Sigüenza fue presentado para el obispado de Canarias en 20 de julio de 1833, preconizado en 20 de enero de 1834, consagrado en Madrid en 1 de mayo del mismo año, trasladado á la metropolitana de Sevilla en 10 de setiembre de 1847, preconizado para la misma en 17 de diciembre siguiente, y creado cardenal en el consistorio de 30 de setiembre de 1850.—(R. I. P.)

Cortes constituyentes.—Parte religiosa del dictámen de la comision de bases constitucionales.—Despues de razonar esta Comision sobre la conveniencia de establecer por base primera de la Constitucion la soberania nacional, viene y motiva la segunda base, haciéndolo en los siguientes términos:

«El primer deber de esta (la nacion), despues de proclamada
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tro Padre no vendrá. Una pobre mujer ha muerto; antes de morir tenía tu nombre sin cesar en los labios, y deseaba mucho verte para confesarse, y ahora puedes conocer nuestra alegría al tenerte entre nosotros. Si quieres estar mucho tiempo, levantarémos una cabaña para la oración y otra para ti; nada te faltará.» No pude acceder á su demanda, pero les prometí volver por el próximo abril, y los empeñé con eficacia á que rogaran al Señor que les enviase nuevos misioneros. Les hablé de vos, Ilustrísimo Señor, y de nuestra querida Congregacion. Segun las explicaciones que les di, el jefe y algunos de los principales cazadores quedaron en escribirme. Os envío su carta, que es toda de letra de ellos. No sorprenda esto á V. I. porque todos nuestros montañeses saben leer y escribir: todos lo han aprendido de los primeros misioneros, y transmiten fielmente lo que saben de padres á hijos. Adjunta acompañó la traducción de la carta, que no dudo conmoverá vuestro paternal corazón.

Punta Belsemis, de la cabaña del Jefe, principio del frío.
(13 de noviembre de 1852).

«Gran Orador: Nosotros te escribimos sin conocerte; sabemos sin embargo que nos amas, y nosotros te amamos igualmente porque nos envías las Ropas negras que nos enseñan la oración. Nuestros corazones te lo agradecen, y tu memoria no se borrará mas de nosotros. Tú que tienes el corazón bueno, acuérdate también de nuestros hermanos de las selvas. ¡Qué desgraciados son los que no saben aun la oración! Nuestro Padre nos ha dicho varias veces que á tu lado hay un gran número de misioneros, y que ansian venir á nuestras tierras, ¡oh! déjalos partir, nosotros los recibiremos con alegría: no les faltará nada, ellos serán los dueños de nuestras cabañas, y nosotros les obedeceremos siempre.
Tú que tienes el corazón bueno, óyenos; que nuestra palabra quede grabada en tu corazón. Que nos venga luego la Ropa negra. Gran Orador nosotros te saludamos.»
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Esta carta ha sido firmada por el jefe y cinco principales cazadores. Permitidme, Hustrísimo Señor, que yo añada mis ruegos á los de estos buenos montañeses, para que nos envíéis algunos colaboradores, pues los salvajes desparramados por la bahía de los Esquimales están en el mas deplorable abandono. En la primavera última hemos encontrado en la mision de Maskuaro catorce familias que se habian puesto en camino en la mitad del invierno para venir al encuentro de los misioneros: es imposible pintar la alegría que tuvieron al vernos. No fue menor la nuestra: yo aunaba á estos salvajes, aunque su exterior es muy asqueroso. Era la primera vez que veia á los que mucho tiempo antes habia adoptado por hermanos. ¿Y quién dejará de amarles, al ver su celo, su deseo sincero de instruirse, deseo que les habia hecho emprender un viaje de mas de cien leguas atravesando los bosques, las montañas y los lagos para conferenciar con la Ropa negra de la que no tenian noticia sino por oidas? «Padre, me dijeron, «somos dichosos en verte; reconocemos en tí al enviado del «Grande Espiritu. Nosotros hemos conservado la oracion que «nos enseñaron nuestros antepasados, ellos conocieron en otro «tiempo un sacerdote que los habia instruido, y les hemos oido «decir á todos antes de espirar. ¡Oh qué triste es morir sin ver «la Ropa negra! Nosotros hemos determinado venir á bus-«carte, por mas costoso que nos fuese, á fin de robustecer-«nos con la buena oracion. Ya conociamos que el camino era «largo y difícil, y sin embargo algunos ancianos han querido «seguirnos; en el viaje, uno de ellos ha caido fatigado de «cansancio y de hambre. Hijos mios, nos decia, no me «abandoneis; llevadme hasta la Ropa negra, para que yo «pueda verla antes de morir; no temais agravar mis sufri-«mientos apresurando el paso. Conozco que mi última hora «se acerca, añadia; adelantad, apresuraos, hijos mios, á fin «de que el enviado del Grande Espíritu lave mis pecados an-«tes que mis ojos se cierren para siempre á la luz. Nosotros «lo hemos llevado algunos dias, pero al último ha sucumbido «á la fatiga; Padre, nosotros somos mas dichosos que él.»
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Esta relacion me tenia conmovido. ¡Cuántos salvajes mueren así, sin tener el consuelo de oir á un misionero que pronuncie á su lado la sentencia de la absolucion!... Yo felicitaba á estos buenos indios por su grande ardor y deseos de abrazar la santa oracion, y durante diez dias pasé varias horas instruyéndolos. Luego que conocieron la necesidad del Bautismo para ir al cielo, me preguntaron repetidas veces: «Padre ¿cuándo derramarás sobre nosotros el agua que purifica el alma?» Como ellos habian sido muy aficionados á la mágia y á los licores fuertes, les dije: «Hasta ahora vosotros habeis amado mas los sortilegios que á Dios, el licor del fuego mas que la oracion; de consiguiente no pudiendo hermanarse el amor á Jesús con la hechicería y la embriaguez, es preciso que escojais una de ambas cosas.—Padre, ¿qué es lo que nos pides?—No hagais esto vosotros.» —Uno de ellos contestó: Si hasta aquí hemos consultado á los adivinos, es porque nadie nos habia dicho aun: No hagais esto, porque ofendeis al Grande Espíritu. Si hemos bebido el licor de fuego, es porque los negociantes nos decian: Bebed, baced como nosotros; esto es bueno. Creíamos sus palabras; pero hemos reconocido que este licor era malo; porque despues de haberle gustado se sentia fuego en el pecho, hablábamos mucho, y luego quedábamos como los árboles tiernos agitados por el viento, sin poder estar en pie; y entonces era cuando los mercaderes se llevaban nuestra pelea. Pero desde que nuestros hermanos los oradores nos han dicho que esto era malo, hemos cesado de beber, hemos hecho como ellos.»

El 10 de junio se concluyo la mision con un Te Deum cantado en lengua indiana; nuestros esquimales regenerados con el agua santa, no cabian de contento. Quisieron acompañarnos hasta Nastakuau: este nombre renovaba muy dulces recuerdos á varios de ellos. Allí es donde sus antepasados fueron instruidos en la fe por un venerable misionero, cuyos restos descansan en aquellos lugares abandonados. Una anciana mujer me dijo: «Cuando nuestro Padre murió, no ha-
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bia cerca de él mas que un joven; todos los cazadores estaban en los bosques á la caza del caribol (rengífero del Canadá); á su regreso, derramaron muchas lágrimas por verse privados de aquel que les había hecho conocer la oracion.» Fue enterrado no muy lejos de la pequeña cabaña que se había construido, y que le servía de capilla y también de habitación. Hicimos varias pesquisas en el bosque, y según las indicaciones de los salvajes más ancianos, encontramos la sepultura del misionero: los arbustos crecieron á sus alrededores, y no quedaba vestigio alguno de la cabaña; la cruz que habían plantado los salvajes sobre la sepultura, había caído de puro vieja, un espeso musgo la cubría y nivelaba todo el terreno. Debajo de algunas hojas descubrimos los huesos venerados del siervo de Dios; bendecimos la tumba y los restos preciosos que encerraba. El P. Babel grabó el nombre del P. Parent en la nueva cruz que de acuerdo con los indios erigimos, y en seguida nos arrodillamos todos. Nuestras oraciones eran más bien para reclamar la protección del piadoso Misionero que para el descanso de su alma, santificado por los penosos trabajos del apostolado. ¡Qué dulce debe ser, ilustrísimo Señor, el morir así en medio de pobres salvajes!

A más de estas misiones hemos visitado durante el invierno las familias canadienses que están escalonadas en el litoral del golfo, á los jóvenes que trabajan en las canteras en medio de los bosques, como también á los diversos campamentos de las tribus que cazan el lobo marino. No hay duda que estas correrías arriesgadas tienen sus privaciones y fatigas; sin embargo no impiden el dormir tan bien sobre la tierra helada cubierta de ramas de pino, como sobre el más blando plumón. Nuestro alimento varía continuamente; tan pronto es abundante, como escaso; pero siempre está uno ágil y ligero para andar. Últimamente al regresar de Papinachoix, nos vimos precisados á parar en una punta de peñascos, donde pasamos dos días y dos noches. La tempestad era tan furiosa, y nos arrojaba tanta nieve á la cara, que nos impedía ver el cielo y los terrenos vecinos; á nuestros pies
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bramaban las olas del mar, las que no contentándose con privarnos el pasaje, parecía que nos envidiaban aun nuestra guarida. Éramos cinco, toda nuestra provision consistía en un panecillo y un pescado, y sin embargo, á nadie molestó el hambre. Para abrigarnos, yo tenía una manta de lana que llevo siempre cuando viajo; y por la noche cada uno tomaba una parte, y se resguardaba de la nieve y del frío como podía. Todo esto se hace con gusto. Cada uno por turno atizaba la lumbre para que no se apagase. Mi manta se ha resentido un poco de este campamento prolongado, pues ha quedado horadada de las chispas que levantaban las ráfagas de viento. Todas estas penas están muy recompensadas con los consuelos que nos da nuestro buen ministerio.

Dignaos, Ilustrísimo Señor y muy amado Padre, bendecir á este vuestro hijo como también á los numerosos salvajes que le habeis confiado para evangelizar.

CARLOS ARNAUD, oblato de M. I.

MISIONES DE LA CHINA.

Carta de Mr. Lalanne, misionero apostólico, á Mr. Barran. Superior del seminario de Misiones extranjeras.

Provincia de Canton 15 de julio de 1853.

Mi venerado Superior: En medio de las montañas situadas al Norte de la provincia de Canton, es donde recibí vuestra carta que tan interesantes noticias me comunica; y en cambio os daré algunos pormenores acerca de este país. Sin duda habeis oído hablar de una clase de chinos que forman un cuerpo aparte y separado de todo el resto de la nacion, quienes no reconocen la dinastía actual, no pagan ningun tributo al emperador, no se juntan sino con los de su partido, y procuran aislarse cuanto pueden de sus semejantes. Para con-
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servar sus costumbres tradicionales en toda su pureza, habitan en las regiones mas retiradas é inaccesibles. Hacia tiempo que yo habia formado el designio de visitar aquellos parajes y aquellos hombres extraordinarios, y mis cristianos siempre me habian objetado que aquellas tierras no las podia atravesar sino el que estuviese acostumbrado desde la infancia; pero la desmesurada ambicion del misionero que registra todos los rincones del mundo para conquistar almas para Jesucristo, me hizo prescindir de todas estas dificultades, y desde el mes de María, acompañado de algunos chinos decididos, me fuí en busca de las ovejas descarrriadas y perdidas en lo hueco de las peñas, en las laderas de las montañas y en la espesura de las florestas.

El país era tal como me lo habian pintado. Despues de apurado el resorte de nuestras piernas subiendo y bajando cuestas muy empinadas, y despues de haber atravesado una infinidad de torrentes y precipicios, divisamos una cabañita colocada en la pendiente de un profundo valle. Al instante nos dirigimos hâcia aquel descubrimiento tan precioso. Pero ¡cuál fue nuestra sorpresa al ver que no habia mas que paredes medio derruidas y un techo de paja caido! La violencia de las lluvias y el soplo de los vientos lo habian derribado todo. Para mayor desgracia, ni señal de camino. Un cinturon de peñas puntiagudas que llegan á las nubes, parecia impedirnos el paso, y aunque persuadidos que las crestas de las montañas solo pueden ser habitadas por aves de rapiña, ello no obstante seguimos subiendo por una especie de arroyo seco, con la esperanza de hallar un poco de agua para apagar la sed que nos abrasaba. No bien habíamos caminado algunos pasos, cuando apareció encima de nosotros á una altura prodigiosa, un hombre que parecia estar pegado al peñasco. Luego que nos vió y pudo entender las señas que le haciamos, bajó volando hâcia nosotros. No nos atrevíamos á levantar la vista, porque á cada paso que daba, temíamos verle rodar á nuestros pies; pero en un abrir y cerrar de ojos bajó al valle, y nos hallamos con un joven robusto de veinte y cinco á treinta años, alegre y risueño. «Sin duda os habeis
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«descarriado, nos dijo con un tono de voz muy dulce y amigable, venid conmigo, y os presentaré á mi padre, que tendrá mucho gusto de veros y de poderos hablar.» Su padre era justamente el hombre que buscábamos. Entonces uno de los chinos que me acompañaban le preguntó: «¿Vive toda vía Pansiu? Es un excelente hombre; su reputación se extiende á muy larga distancia; en todas partes hablan de él con elogio, y dicen que es la flor y la vida de estas montañas. — En efecto, contestó el joven, nadie hay que le iguale. En este momento está con sus nietos, sembrando el maíz extranjero.» Mientras íbamos hablando, ya no caminábamos sino que nos arrastrábamos por decirlo así, bajo un sol abrasador; pues no había ni un árbol ni una mata siquiera para ponernos á la sombra. No podíamos mirar atrás porque nos rodaba la cabeza; nos encaramábamos por las peñas po niendo los pies en las hendiduras y agarrándonos á las puntas mas salientes, que nos rasgaban la ropa y á veces tambien la carne. Delante de nosotros iba corriendo nuestro joven guía como si jugara con aquellos precipicios y escalando con asombrosa ligereza las cimas mas empinadas. A ratos se volvía hacia nosotros alentándonos con la voz y los ademanes. Por fin, después de haber superado tantos peligros á costa de indecible trabajo, llegamos á la presencia del buen anciano Pansiu.

Abreviamos cuanto pudimos los cumplimientos de costumbre para ponernos inmediatamente á la sombra debajo de un enorme peñasco que la mano del Criador parecía habernos preparado de antemano para guarecernos contra los rayos del sol. Entonces es cuando pudimos contemplar al patriarca de la montaña, anciano octogenario, robusto todavía y bien constituido. Es de mediana estatura, tiene el cabello cano, ojos pequeños pero centellantes, la cara bien mantenida con facciones pronunciadas, la barba larga y sumamente blanca.

La conversación giró primeramente acerca del maíz que estaba sembrando. Este grano, que es enteramente semejante al que se cultiva en nuestros Bajos Pirineos, hace ciento cincuenta años que se introdujo en la China, según nos dijo el anciano. En nuestros países su cultivo exige mucho tra-
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jo, pero aquí es la cosa mas sencilla, pues Pansiu y sus hijos se limitan en meter un grano en cada hoyo que hacen de trecho en trecho, tapándolo después con el pie ó escarvando un poco la tierra. Entonces el labrador no tiene mas que esperar la octava luna y recoger una abundante cosecha de gruesas espigas.

En medio de esta interesante conversación del anciano, le preguntamos si su casa distaba mucho de allí, y nos contestó que contando desde el pie de la montaña, podía decirse que estábamos á medio camino. Viendo que habíamos quedado pasmados, añadió: «No temais, porque la cuesta es suave; tanto, que yo ando esta distancia varias veces al día.» Con esta indicación, y atraídos por las palabras persuasivas de Pansiu, volvimos á emprender la marcha siguiendo á nuestro buen guía, y después de algunas horas de camino nos hallamos de repente en una hermosa meseta ó llano cubierto de naranjos y olivos silvestres, ostentando por todas partes una vegetación asombrosa. La casa del patriarca montañés está colocada sobre un cerrillo. Al pronto creímos hallarnos en un paraíso terrenal: un cielo despejado, un ambiente fresco, una calma bonancible, una hermosa soledad y olorosos perfumes, nos invitaban á contemplar las obras del Criador. Puestos en aquella altura, á cuyo pie espira el ruido del mundo, nos cerñíamos entre el cielo y la tierra, y parecía que la vida penetraba en nosotros por todos los poros y avivaba nuestras agotadas fuerzas.

Mientras que yo admiraba aquellas maravillas, y que mi alma se elevaba hácia el Autor que las crió, los chinos que me acompañaban, poco poéticos por naturaleza, estaban entusiasmados al ver la abundancia que había en la casa, y elogiaban el crecido número de habitantes volátiles que poblaban el corral. Pansiu, por su parte, se dedicaba con ardor juvenil á prepararnos un festín, que nada debía dejar que deseára nuestros chinos. Suplicábamosle que no hiciera ningún extraordinario; mas él nos contestó muy formal, que las provisiones eran para obsequiar á los amigos, y que le dejásemos hacer, porque á su edad sabía lo que vale un hombre bien
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conservado, y que no comiendo bien, para nada sirve. El buen anciano, mientras filosofaba de este modo, iba preparando la comida luciendo su habilidad cocinál, y lo condimentaba todo de un modo tan particular, que no pude menos de reírme. Todo la familia formó una brillante corona al rededor de una mesa abundantemente servida, á la cual todos prestamos los honores sin pararnos en la calidad de los guisos más ó menos extraños, y Pansiu nos probó de una manera perentoria, que era tan buen cocinero como buen comedor.

En cuanto á mis chinos, no obstante de que tomaban una parte muy activa al convite, no apartaban la vista de los magníficos pollos que había en el corral, de modo que según su apetito, no hay duda qué hubieran dado cuenta de algunos de ellos. Por fin después de muchos rodeos, se atrevieron á preguntar al amo de la casa si aquellos animalitos eran tan buenos al paladar como agradables á la vista. «¡Cómo! replicó «el anciano elevando los ojos á sus imprudentes interlocuto- «res, ¿os atreveríais á comer pollos cuando Panku lo prohi- «be?—¡Panku! exclamé con admiración.—Sí, Panku, crio- «dor del cielo y de la tierra, y primer soberano del imperio «del Centro (China). Nosotros no creemos ni á las diez mil «supersticiones de los chinos, ni á sus diez mil dioses: Jo y «todos sus bonzos no divultan mas que fábulas que ellos mis- «mos han inventado.» Ya podeis figuraros que nada tenía yo que añadir en contra de los ídolos, puesto que el anciano patriarca de la montaña los ponía tan en ridículo; pero como no estábamos conformes acerca de la divinidad de Panku, ni sobre la abstinencia que prescribía á nuestros huéspedes, le argumenté fundándome en Dios y en nuestra santa Religion. Todos me oyeron con suma atencion y un placer marcado, me hicieron mil preguntas sobre la manera de adorar al Salvador de los hombres, y Pansiu, vivamente conmovido, concluyó prometiéndome que bajaria á la llanura y enviaría sus hijos á la escuela de nuestros cristianos.

Obsequiados durante dos días con una noble y liberal sencillez, olvidamos todas nuestras fatigas de viaje, y tratamos de despedirnos de aquella familia hospitalaria. ¡Ojalá hubié-
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semos podido recompensar los oficiosos cuidados que nos prodigó, dándole en cambio la fe y la gracia del Bautismo! Sin embargo, nos separamos con grandes esperanzas, que no tardarán en realizarse.

Al tiempo de marcharnos, temblábamos al considerar los peligros de la bajada. Pregunté á Pansiu si había otro camino que nos guisase al canton de Lo-Tchong. Contestóme que sí, y se apresuró á enseñárnoslo; pero le hallamos tan escarpado, que mis chinos, meneando la cabeza preguntaron si en él solían ocurrir desgracias. «A menudo á menudo, contestó el anciano, y no há mucho que un hermano mio cayó y se hizo pedazos antes de llegar al pie de la montaña.» Bastó esta indicación para que nos decidísemos á seguir el camino por donde habíamos subido. Armados con un largo palo con punta de hierro en un extremo, bajamos sin ningun accidente grave, aunque á veces con una rapidez mas que regular. Prometí á mis huéspedes otra visita, y confío que cuando se habrá sembrado la palabra de Dios en aquellas montañas, la gracia no tardará en secundizarla, y preparará al misionero una abundante cosecha para el cielo. Esta idea es la que suaviza las fatigas de un apostolado siempre laborioso, pero siempre lleno de consuelos.

J. LALANNE, mis. apost.

Extracto de una carta de Mr. Perny, misionero apostólico en la China..

El gobernador del Kuei-tchéu, queriendo saber positivamente si los cristianos protegían á los rebeldes, expidió órdenes muy severas para que lo averiguasen. Entre otros comisionados, nombró dos oficiales subalternos para que descubrieran en la capital el paraje en donde se reunian los neófitos, é hiciesen en él un registro con toda formalidad. Un dia del mes de junio de 1852 sin haberse traslucido absolutamente semejante disposicion, llegaron estos dos individuos con