ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 62

del Santo Niño Jesús, por todos los asociados ó por un coro de cantores ó cantoras.

Al Evangelio ó después de la misa tiene lugar una instrucción corta y familiar sobre la Obra, y en ella se da cuenta general de los progresos de la Obra.

Sigue después el sorteo de los nombres de bautismo al pie de la estatua del Niño Jesús. Todos los celadores y celadoras avisados de antemano por la junta parroquial ó el consejo diocesano, han reunido los doce nombres y apellidos de su serie sobre otros tantos papelitos distintos, y han formado un rollo sobre el cual ellos han escrito su propio nombre. Los rollos devueltos al tesorero ó al secretario de la junta ó consejo, y colocados por él en su subdivisión ó división, y luego echados con orden y uno á uno, pero abiertos en una de las urnas; de estos doce nombres, tres son sacados sucesivamente por dos ó tres niños y niñas que han escogido de antemano, leídos en alta voz por un eclesiástico, y en seguida recogidos precisamente en una segunda urna para ser enviados á China y dados á los nuevos bautizados, mientras que los nombres que no han sido favorecidos por la suerte, se echan en la tercera urna, y dejan el sitio á un nuevo rollo de doce nombres.

Después del sorteo, el acto de consagración al Niño Jesús es rezado en alta voz por un niño y una niña. En caso de no haber otra fórmula, se sirven de la pequeña oración que está sobre las estampas. Algunas veces, mientras la misa, ó la salida, se hace la limosna ó cuesta al provecho de la Obra, por dos ó cuatro de los mas pequeños asociados, niños ó niñas. Algunas veces también los asociados llegan á la iglesia y salen en procesión, llevando en triunfo la estatua del Niño Jesús, condecorados con la medalla de la Obra, teniendo todos en la mano banderas pequeñas, y cantando las alabanzas del Niño Jesús.

En fin, las ceremonias de la Iglesia se acaban por la reserva ó bendición solemne, mientras la que cantan los niños: ceremonia muy tierna, á la que las madres traen sus
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 63

mas jóvenes niños, y después de la cual los asociados vienen á besar el anillo pastoral del señor obispo, ó la estola del señor cura, ó el pié de la estatua del Niño Jesús, concluyéndose la función.

A la ocasión de esas ceremonias que contribuyen mucho á entretener el celo de los asociados y á traer otros nuevos, es preciso que el secretario y el tesorero estén con mucho cuidado para apuntar á los nuevos y para distribuir estampas y medallas.

CONTABILIDAD DE LA OBRA.

Las cuentas de la Obra se dividen para el Consejo central por diócesis; para los consejos diocesanos, por parroquias, y para las juntas, según la extensión, por divisiones, subdivisiones ó series de doce asociados, y también por juntas, si hay varias en la misma parroquia.

Las cuentas presentan, pues, en cuanto es posible:

1.º El número de diócesis ó de parroquias asociadas, con el nombre respectivo de los asociados por divisiones, subdivisiones y series.

2.º Las cantidades de diversas distribuciones en estampas, medallas, noticias, anales, etc.

3.º El estado explicado y el total de las colectas respectivas.

4.º El producto de las ventas.

5.º Los donativos ó regalos.

6.º Los gastos.

7.º Por el Consejo central, el estado de repartición á los misioneros.

Facturas propias á la Obra están impresas por los recibos que deben darse por el Consejo central á los consejos diocesanos, y por los consejos diocesanos á las juntas parroquiales, ó bien á los asociados ó á los bienhechores que les traen ó les envían directamente sus limosnas. Los recibos de las juntas parroquiales pueden darse á los celadores y celadoras sobre sus hojas respectivas.
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 64

Las cuentas anuales del Consejo central están impresas y publicadas en uno de los mas próximos boletines de los anales, que los llevan á cada diócesis, á cada parroquia y á cada asociado.

Para el conjunto y la unidad de la Obra, y para que las colectas y las cuentas diversas lleguen á tiempo de las juntas parroquiales al Consejo diocesano, y del Consejo diocesano al Consejo central, y del Consejo central de Madrid al Consejo central de Paris, encargado de enviarlas á los misioneros, conviene que el Consejo central de Madrid liquide sus cuentas, á lo menos un mes antes de la época tomada por el Consejo central de Paris, el 1.º de mayo; los Consejos diocesanos un mes antes que el Consejo central de Madrid, y las juntas parroquiales un mes antes que el Consejo diocesano.

MEDIOS DE PROPAGACION.

La Obra de la Santa Infancia es tan tierna, tan piadosa, tan fácil, tan meritoria, que no necesita mas que estar bien explicada para que encuentre en todas partes gran número de asociados, celadores, y bienhechores y protectores.

Por otro lado se compone sobre todo de niños, llenos de sensibilidad, capaces de un gran celo y de sacrificios heróicos, pero ligeros y prontos á olvidar, y á desanimarse si no los entretienen constantemente, si no los animan, si no excitán su emulacion.

Pero la Obra posee en su organización, en sus distribuciones, en sus fiestas y asambleas, todo lo que es necesario, no solamente para sostenerse, sino tambien para extenderse sin cesar, y para abrasar á los asociados de un ardor siempre nuevo.

Los medios de propagacion son:
1.º Conocerla bien por sus noticias, sus anales y aprovechar todas las ocasiones para extenderlos así como las estampas y las medallas.
2.º Organizarla bien por series, subdivisiones, divisiones,
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 65

con sus jefes respectivos, bien escogidos por juntas parroquiales, consejos diocesanos, etc.

3.º Tener exactamente las reuniones parciales y las asambleas generales y dar á estas toda la pompa posible.

4.º Velar á que los anales dados á cada jefe de serie, y que serán su propiedad, circulen en la serie y sean leídos por todos los asociados.

5.º Contribuir al interés de los anales por la correspondencia, haciendo insertar en ellos todos los actos edificantes que ella inspira.

6.º Obtener de los señores obispos y de los señores curas que la recomienden de cuando en cuando en sus cartas y en el púlpito.

7.º Buscar siempre nuevos asociados y nuevos celadores, formar juntas de niños celadores, y servirse, sobre todo, de niños para la propagacion. Los niños, cuando han comprendido bien la Obra y son ayudados, son los mejores apóstoles.

8.º Las rifas, cuyos billetes son muy baratos, á dos cuartos ó cuatro cuartos, son también un buen medio para hacer conocer la Obra á toda una parroquia, á todo un barrio.

9.º En fin, ó mas bien el primer medio de propagacion, es las oraciones de los asociados, de los celadores y celadoras, consejeros y consejeras, las misas mensuales y anuales de la Obra, y la celebracion fiel de las fiestas patronales de la Obra, cuyas indulgencias no se ganan sin la condicion prescrita por el Soberano Pontífice, de rogar por la propagacion de la Obra.

10.º La bendicion del Niño Jesús y los ruegos de los niños infieles que están ya salvados por la Obra en tan gran número.

JUNTA CENTRAL DE MADRID.

Emo. señor cardenal arzobispo de Toledo, presidente.
— Excmo. señor patriarca de las Indias, vicepresidente.
Excmo. señor duque de Riansares, vicepresidente. — Exce-
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 66

lentísimo señor conde de Pino Hermoso. — Excmo. señor duque de la Conquista. — Excmo. señor marqués de Alcañices. — Excmo. señor marqués de Remisa, tesorero. — Excelentísimo señor D. Domingo Ruiz de la Vega. — Excelentísimo señor marqués de Someruelos. — Excmo. señor marqués de Morante. — Excmo. señor general Manso, conde de Llobregat. — Excmo. señor Cassou, cura de palacio. — Señor cura de San Nicolás. — Señor Duran, arcipreste de Toledo. — Señor Golfanguer. — Señor Pando, administrador del colegio de San Antonio de los Portugueses. — P. Olazcoaga, provincial de los Jesuitas. — Padre provincial de los Escolapios. — P. Santa Susana, visitador de los Paules. — Padre procurador de los Dominicos. — Señor D. Pedro José Ruiz, secretario. — Señor D. Santiago Tejada. — Señor D. Pedro de la Hoz. — Señor marqués de Casajara. — Señor Ballesteros, del sagrado tribunal de la Rota. — Señor Aguado y Martínez, librero de la Obra.

COMISION.

Señor D. Pedro José Ruiz, secretario. — P. Olazcoaga. — Señor Pando, vicesecretario. — Señor marqués de Someruelos. — Señor marqués de Remisa, tesorero. — Señor marqués de Casajara. — Señor conde de Llobregat. — Señor Aguado y Martínez, librero de la Obra.

AVISO IMPORTANTE.

Se suplica á nuestros corresponsales dirijan á Madrid

Las cartas. { Al Emo. Sr. cardenal arzobispo de Toledo.
{ Al Sr. D. Pedro Ruiz, Buen Suceso, Carrera de San Gerónimo.

Los fondos. Al Sr. marqués de Remisa, San Miguel, 23.

Las publicaciones que haga la Obra se venderán en la librería de Aguado, plazuela de Pontejos.

A Bayona, al presbítero D. Bartolomé de Quevedo, canónigo honorario de dicha ciudad y director particular de la Obra La Santa Infancia, calle Neuve, número 4.
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 67

A Paris, al presbítero Jammes, vicepresidente y director de la Obra La Santa Infancia, en las oficinas de la Obra, calle Chanoinesse, número 4, cerca de Nuestra Señora.

Real cédula de 19 de octubre de 1852 sobre las misiones religiosas establecidas en Filipinas, y los seminarios de las mismas existentes en la Península.

La Reina.—Gobernador y capitán general de las islas Filipinas, mi vicepatrono. Los importantes servicios que desde los primeros momentos de la conquista de esas islas han prestado los misioneros Agustinos calzados, y los de otras religiones que mas tarde se establecieron en ellas, no solo en la propagación de la santa fe católica, reduciendo y convirtiendo á ella á las diversas y numerosas tribus salvajes que las poblaban, sino también en la sumisión de las mismas á mi real corona, contribuyendo poderosamente á su civilización y morigeración de costumbres, y en mucha parte al rápido incremento que en este presente siglo han tenido la población y riqueza de esas islas, movieron el ánimo de mi augusta padre el Sr. D. Fernando VII á expedir la real cédula de 8 de junio de 1826, ordenando, de conformidad con lo dispuesto en otras anteriores, señaladamente en las de 11 de diciembre de 1776 y 17 del propio mes de 1788, «que, tanto los Agustinos calzados como los religiosos de las demás Ordenes, fuesen restituidos en la administración de curatos y doctrinas de esas islas, en el ser y estado que tenían, sin que por ese vicepatronato real ni por los ordinarios diocesanos se procediese á secularizar ningun curato sin orden expresa de la real persona;» pero como las vicisitudes por las que posteriormente ha pasado la nación, y muy en particular la supresión de las comunidades religiosas en la Península, hubiesen disminuido notablemente, así el número de misioneros que antes pasaban á esas islas, como los recursos con que contaban las religiones para este objeto, representaron con reiteración vuestros antecesores en ese cargo la urgente necesidad
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 68

de proveer de remedio al grave mal que se experimentaba por la falta de regulares, y la consiguiente del pasto espiritual en muchos pueblos, sobre todo en las doctrinas y misiones de nuevos reducidos en aquellos parajes de esas islas, en los que lastimosamente se conservan todavía tribus enteras de infieles, que es mi deber atraer á la santa fe católica para su bien y el de mis amados y leales súbditos de ese archipiélago. En el mismo sentido se expresó el suprimido Consejo de España é Indias en su consulta de 12 de marzo de 1835, proponiéndome la conveniencia de aumentar el número de misioneros en mis dominios de Asia para conseguir la completa reduccion de los mismos; cuya necesidad fue igualmente reconocida por el real decreto de 8 de marzo de 1836, expedido durante mi menor edad, por el que se dispuso la conservacion de los colegios destinados á las misiones de Asia, confirmado en esta parte por el artículo 2.º de la ley de 29 de julio de 1837.

En su vista, y teniendo presente lo que en él se dispone, mandé instruir el oportuno expediente en mi secretaría de Gracia y Justicia, por la cual se os previno informáscis sobre este punto, como lo habeis hecho, con la detencion que su gravedad exigia, oyendo el voto consultivo de ese real acuerdo, el del muy reverendo arzobispo de esa diócesis y el de los Padres provinciales y definitorios de las cuatro Ordenes religiosas establecidas en esas islas: oyóse tambien el parecer de los Padres procuradores comisarios generales de las mismas residentes en la Península, y á otros varios religiosos y corporaciones respetables; y con presencia de lo que sobre el particular me han consultado la sala de Indias del supremo tribunal de Justicia y las secciones reunidas de Gracia y Justicia y de Ultramar del Consejo real, deseando todavía reunir en tan grave asunto, de que depende en gran parte la conservacion y prosperidad de esas importantes posesiones, la mayor copia de luces para su mas acertada resolucion, he tenido por conveniente oir á mi Consejo de Ultramar creado posteriormente; y en razon de lo que me ha expuesto, y de
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 69

conformidad con el parecer de mi Consejo de ministros, he venido en expedir esta mi real cédula, por la cual declaro y resuelvo los puntos siguientes:

I. Habiendo acreditado la experiencia las ventajas que han reportado las provincias del Dulce Nombre de Jesús, de San Nicolás de Tolentino y del santísimo Rosario, correspondientes á los Padres Agustinos calzados, Recoletos y de Santo Domingo, de los colegios que para sus misiones tienen establecidos en Valladolid, Monteagudo y Ocaña, no solo por la especial y acomodada instruccion que en ellos reciben sus alumnos, sino aun mas por el cuarto voto con que se ligan, obligándose á permanecer en esas misiones mientras sus superiores y mi Gobierno no los autoricen para volver á la Península; y convencida por otra parte de que sin este plantel se extinguiría muy en breve la provincia de San Gregorio de la Orden de Padres Franciscos descalzos, establecida desde muy antiguo en esas islas; deseando darles una señalada muestra de mi real aprecio por los servicios que han prestado á mi Corona, y confiada en que sabrán corresponder como hasta aquí á mis desvelos por el bien de esos mis fieles súbditos, he dispuesto que se establezca en un punto central de la Península una casa matriz y colegio para los Padres Franciscos descalzos, á imitacion de los que tienen los otros tres institutos religiosos de esas islas, cuyos alumnos gozarán de las gracias y exenciones concedidas á los de aquellos, en la inteligencia de que han de prestar como ellos el cuarto voto; para cuyo efecto y con la debida intervencion de la Santa Sede, han de hacerse en sus constituciones las modificaciones convenientes.

II. Deseando por todos los medios que están á mi alcance promover la pronta reduccion de los infieles que aun hay en esas islas, y no siendo posible, á lo menos en muchos años, que el escaso número de misioneros de las cuatro Ordenes religiosas actualmente existentes pueda proveer á todas las necesidades, y menos todavía á las nuevas misiones que deberian establecerse en las islas de Mindanao y de Joló, y te-
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 7

han pasado todos los ramos. Entre las muchas muestras de denuedo y de celo sacerdotal que ha dado el episcopado español, nos ha llamado la atencion la conducta del obispo de Barcelona en la cuestion de la Actualidad y del folleto titulado Retrato al daguerreotipo de los Jesuitas. La Actualidad, periódico que se publicaba en Barcelona, llenaba con frecuencia sus columnas de artículos, que ciertamente no podían consentirse en un país exclusivamente católico. Agregóse á esto que uno de los colaboradores de aquel periódico escribió por separado un folleto que tituló: Retrato al daguerreotipo de los Jesuitas. En este folleto su autor vomitaba todos los insultos, injurias y calumnias que pudo sugerirle su encendido odio á la Compañía de Jesús, hasta llegar á decir que la Compañía era el gérmen siempre activo de todas las infamias y de todas las impiedades; y que por lo tanto no era de extrañar que hubiese sido anatematizada por las leyes divinas, y constantemente perseguida por las leyes humanas. A estos insultos contra un instituto aprobado por la Iglesia y recientemente recomendado por el Santo Padre no podía callar el celoso prelado de Barcelona; y en fecha de 26 de agosto expidió una pastoral, en que al paso que denunciaba á sus ovejas estos y otros errores é insultos del Retrato, denunciaba tambien varios errores y blasfemias contenidas en las páginas de la Actualidad, como la de que cada dia la ilustración progresiva de la humanidad irá arrancando alguna de las hojas con que los depositarios de este libro divino (el Evangelio) tuvieron la osadía de adicionarlo y de alterar su sagrado texto: la con que exhortaba á los pueblos á que no olvidasen las sublimes palabras que pronunció Jesucristo cuando rectificaba la Biblia en que Moisés consagró la venganza; y otras que demuestran cuán profundamente pervertido estaba su autor en ideas religiosas. Esta denuncia, esta voz de alerta dada por el vigilante obispo de Barcelona fue un rayo para los autores de aquellos escritos; y á la mayoría de los católicos habitantes de Barcelona bastábales esta advertencia de
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 70

niendo presentes los importantes servicios que así en esas islas como en los antiguos dominios españoles de América ha prestado la Compañía de Jesús en la reducción y catequismo de sus naturales, he dispuesto que se restablezca dicha Orden en esos dominios, á cuyo efecto, y accediendo á las repetidas instancias que me han elevado las diputaciones forales de Guipúzcoa y Vizcaya para que se convierta el edificio de Loyola en colegio de misiones, caso de que para este objeto se restableciere la Compañía de Jesús, he venido en destinar el mencionado edificio de Loyola para casa matriz y colegio de la expresada Compañía, declarando, como desde ahora declaro, que por este restablecimiento no se le concede derecho alguno á ser reintegrada en los curatos y doctrinas, ni en las temporalidades que poseía en esas islas, quedando á mi cuidado proveer en cuanto fuere necesario á su decorosa subsistencia, y señalarle los puntos donde haya de ejercer su sagrado ministerio.

III. La extinción de las Ordenes religiosas en la Península ha privado á las misiones de Asia de sus prelados superiores, únicos á quienes incumbía por sus estatutos y santas reglas de las diversas congregaciones dirigir estas y dirimir las dudas y cuestiones que naturalmente surgen en todas las cosas humanas; resultando de aquí, si no la completa relación de la disciplina monástica, que afortunadamente han conservado por sus buenas tradiciones las provincias de los diversos institutos religiosos de esas islas, sí á lo menos un estado de ansiedad que, alarmando las conciencias, las distrae de sus primordiales deberes y hace menos eficaz el voto de santa obediencia, base fundamental de la disciplina; y deseando yo proveer de remedio á tan urgente necesidad, y cumplir el compromiso que contraje con la Silla apostólica en el art. 29 del último Concordato, he venido en mandar que se impetre la correspondiente Bula de Su Santidad para el restablecimiento de un vicario general residente en la Península para cada una de las Ordenes religiosas de Agustinos calzados, Agustinos recoletos, Dominicos y Franciscos des-
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 71

calzos de esas misiones; cuyos vicarios ejercerán las mismas atribuciones y facultades que por sus constituciones correspondían á los generales de dichas Ordenes; haciéndose el nombramiento durante los diez primeros años por la Santa Sede en los que yo le presentare, siendo de la Orden, aunque no hubiesen residido en Filipinas; y después de este período por las respectivas provincias, debiendo recaer el nombramiento en españoles naturales de estos reinos, presentados por sus capítulos á mi real aceptacion; entendiéndose que este cargo ha de durar indefinidamente mientras yo, de acuerdo con la Silla apostólica, no tuviere por conveniente ordenar su renovacion.

IV. Porque la experiencia tiene acreditado que los misioneros son, no solo los directores espirituales de sus feligreses indígenas, sino tambien sus mentores y maestros en la agricultura y en las artes mas precisas para la vida, ejerciendo con frecuencia las veces de jueces árbitros y amigables componedores en las desavenencias y litigios entre partes, es opinión de personas doctas y experimentadas en la gobernacion de esos países, que en los colegios de la Península deberian dedicarse los alumnos dos ó mas años al estudio de las ciencias físicas y naturales, dándoseles además algunas nociones generales del derecho, especialmente de los contratos y obligaciones mas comunes. Para que esto pueda hacerse con cierta uniformidad, y á fin de que la educacion de los misioneros sea en todos sentidos tan completa y apropiada á su objeto como conviene y es mi deber procurarla, será obligacion de los vicarios generales, tan luego como entren en funciones, formar el plan de estudios, que presentarán á mi aprobacion; en la inteligencia de que no han de bajar aquellos de siete años en la Península, antes de cuya época no podrán los colegiales pasar á esos dominios sin expresa licencia mia, así como ningun colegial profeso podrá emprender su carrera literaria si antes no hubiese prestado el cuarto voto llamado de misión.

V. Como todos mis desvelos por el arreglo y fomento de
Revista católica (Barcelona) (1853-02-01 00:00:00), página 72

las misiones serian ineficaces en gran parte si el número de alumnos en los colegios fuese insuficiente para las atenciones actuales y aun para las que naturalmente pueden preverse á consecuencia de la reduccion de nuevos infieles, es mi voluntad, y está en el interés de las mismas Ordenes, que aquellos se aumenten hasta donde lo permitan la capacidad de los edificios y los recursos de sus provincias, conforme á la cordialidad que me reservo formar con cada una de ellas; y si bien estoy dispuesta, siguiendo el espíritu de la legislacion india- na, á proveer por cuenta de mi real Hacienda cuando no alcanzaren los fondos de comunidad, al tenor de lo ordenado en la ley 15, título 4.º, libro VI de la Recopilacion, ú otros que yo tuviese por conveniente señalar para atender al aviamiento y transporte de los misioneros, es con la fundada esperanza de que, correspondiendo las Ordenes á mis piadosas intenciones, procurarán por su parte ayudar á estos gastos con los sobrantes que por precision, y supuesta la vida comun que necesariamente ha de restablecerse en todas ellas conforme á sus constituciones, han de tener muchos párocos, cuyos fondos no pueden invertirse en ningun objeto mas acepto á los ojos de Dios y á mis católicos sentimientos que el de procurar el aumento de los operarios evangélicos en esos países; siendo igualmente mi voluntad, para que mas fácilmente puedan atender á esta sagrada obligacion, que sus colegios, edificios y cercas á ellos anejas estén exentos de contribuciones y otras gabelas para el servicio público.

VI. Aunque el objeto primordial de las misiones sea el proveer á las necesidades religiosas de mis dominios en esos países, por cuanto desde un principio se ha permitido á los misioneros pasar á la China y á otros puntos del Continente asiático á predicar el santo Evangelio, y esto cede en honra y gloria de Dios y honor del nombre español, quiero que puedan continuar haciendo uso de esta facultad, con sujecion á lo que en el particular dispone la legislacion de Indias, especialmente la ley 31, título 14, libro I de su Recopilacion.

VII. Correspondiendo á mi patronato celar el puntual