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dad conveniente y posible en todas las iglesias de España, arreglada á los divinos preceptos y al derecho canónico comun; He mandado en su virtud, y de acuerdo mi Gobierno con el muy reverendo Nuncio de Su Santidad en esta corte, expedir la presente mi cédula, por la cual os ruego y encargo que conforme á estos principios y á la oportunidad y necesidad de los tiempos, cosas y lugares, procedais desde luego á la reforma de estatutos de vuestras iglesias metropolitanas, catedrales y colegiatas, ó á la formacion de otros nuevos, donde no los hubiere aprobados ó se hiciere aquella muy difícil, oyendo á los cabildos de las mismas, y disponiendo que os la propongan á la mayor brevedad, instruyendo Vos el debido expediente en toda forma canónica, y dictando en él vuestro auto de aprobacion en los términos que juzgáreis mas convenientes al mayor servicio y culto de Dios, bien de vuestras iglesias, y restablecimiento de los derechos propios de Vos y vuestros sucesores en la dignidad episcopal. Al haceros los cabildos la propuesta que sea de reforma, cuidarán bien no omitirla en ningun punto de los correspondientes á su antigua jurisdiccion económica, derechos de patronato eclesiástico, intervencion en el de colacion de prebendas y beneficios, y cualesquier otros en sede plena, enmendando ó prescribiendo lo necesario para sede vacante, y que no se haga innovacion durante ella, salvas en ambos casos las oportunas atribuciones y facultades correccionales de los presidentes de cabildo y coro, cuyas disposiciones y providencias podrán reformarse por vuestra autoridad ordinaria ó la de los vicarios capitulares sede vacante: determinarán el número y clase de ministros subalternos y dependientes de la iglesia, de que habla el Concordato, los derechos y obligaciones propias de cada título ó prebenda por su institucion, y de cada oficio capitular ó subalterno, expresando el modo de cumplirlas, especialmente las de las canonjías de oficio, de que tanta utilidad pueden reportar los seminarios conciliares como crédito sus futuros poseedores y los cabildos, si en su eleccion y convocatorias de concursos para ellas se tiene en cuenta el cargo de la enseñanza respectiva; determinarán tambien
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jado una nueva planta aboliéndose las antiguas, juzgamos de absoluta necesidad la reforma de los antiguos estatutos ó formacion de nuevos: y mucho nos extrañaba el que no se hubiese ya mandado proceder á esta reforma ó nueva formacion. Esta tardanza nos hacia temer que se meditase en dar de real orden los tales estatutos, uniformándolos en todas las iglesias de España, como se uniforman los reglamentos que se dan á las varias dependencias del Estado. Celebramos, pues, que se haya dejado este negocio en sus manos naturales, y que sean los obispos, de acuerdo con sus respectivos cabildos, los autores de esta obra; y mas celebraríamos aun el que estos hubiesen estado en disposicion de tomar la iniciativa en este negocio; y que toda vez que este es un negocio gravísimo, muy complicado y que debe meditarse mucho, no se hubiese dejado á la accion de los obispos y cabildos aisladamente, sino que reuniéndose en concilios provinciales ó de otro modo, según lo hubiesen tenido por mas conveniente, hubiesen podido conferenciar entre sí de comun acuerdo los obispos y cabildos de cada provincia eclesiástica en la formacion de una obra que ha de ser un monumento por muchos siglos.

¿Deberán ser uniformes estos estatutos en todas las iglesias de España? Siendo una misma la planta de todas las iglesias, unos mismos los títulos, oficios y dignidades en todas ellas, con muy raras y leves variaciones, unas mismas las rentas, y calidad, y procedencia de ellas, no habiendo prerrogativas, exenciones ni privilegios, pues todo debe cesar con el referido artículo 15 del Concordato, entendemos que en el fondo y en los puntos principales, no habrá inconveniente en que haya esta uniformidad. Sin embargo, atendido que no pueden despreciarse ciertas fiestas patronales ó populares, fundaciones especiales y otras circunstancias locales, entendemos que no podrá prescindirse de algunas variaciones y diferencias, aunque de poca entidad. Esto creemos que querrá significarse por las palabras de la real cédula, conforme á la oportunidad y necesidad de los tiempos, cosas y lugares.
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quiénes de los prebendados y cuándo hayan de predicar: señalarán los turnos de celebración de los divinos oficios, pudiendo conservar ó destinar para los de diácono y subdiácono un número proporcionado de canónigos modernos, y dar á sus canonjías la denominación consiguiente, siempre que esto en nada altere la calidad de ellas, y solo se atienda para el oficio á la menor antigüedad de sus poseedores: fijarán el modo y forma de la asistencia para ganar horas canónicas y distribuciones cotidianas, en que se dé á los interpresentes la mayor parte que tocarles pueda por derecho: estrecharán la ley de residencia y de incompatibilidad de beneficios y de oficios, reduciendo los recles, la forma del patitur y licencias, de manera que no falte el número de capitulares necesario para la solemnidad y decoro del culto: ampliarán las jubilaciones al tiempo de servicio efectivo con título canónico en cualesquiera iglesias, aunque se haya desempeñado en distintas, computando para este efecto todos los años que en títulos de varios beneficios, diócesis y provincias eclesiásticas de España se haya prestado real y personalmente, siempre que se cuenten á lo menos seis de servicio en clase de capitular en la misma iglesia, y esté en ella completo el número de capitulares, y concurren en el interesado las circunstancias de achaques habituales y perjuicio del clima; aplicando esta regla á los beneficiados ó capellanes asistentes: limitarán en los provistos las pruebas llamadas de genere ó de estatuto, á las necesarias para la recepción de órdenes; aunque deba exigirseles la del presbiterado ó disposición á recibirllo intra annum, para toda pieza, y la de grados literarios para las que los requieren: facilitarán la posesión en ellas á los mismos, sin causarles mas derechos ni gastos que los muy indispensables: penarán con grave rigor las faltas que en la doctrina, conducta, compostura y hábito pueda cometer alguno de sus individuos, ministros ó dependientes, en la iglesia ó fuera de ella, y con especialidad en el ejercicio de su ministerio ó oficio: uniformarán los sagrados ritos y ceremonias, con la observancia de las rúbricas y fórmulas del Misal, Pontifical y Ritual romano, sin desviarse en
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nada de lo dispuesto en el ceremonial de obispos, y haciendo desaparecer cualquiera costumbre ó su vestigio en contrario: y procurarán que lo que en estos y demás puntos dignos de notarse se conserve, sea á todas luces lícito y honesto, y de ninguna manera contra ni praeter jus, por mas que se presuma y esté apoyado en indultos y privilegios pontificios, declaraciones, resoluciones y sentencias ganadas en juicio contradictorio, y aunque se trate de estatutos formados y confirmados por la Santa Sede con anterioridad al sagrado concilio de Trento; pues en todos los que hayan de regir para lo sucesivo ha de guardarse este, las Bulas apostólicas que lo corroboran, el nuevo Concordato, su Bula confirmatoria y demás fundamentos comunes de derecho canónico, aun en las iglesias del antiguo real patronato específico y efectivo de mi Corona. Y os encargo á Vos los muy reverendos arzobispos y reverendos obispos, que luego que recibais esta y veais su contenido me aviseis de ello y de la forma en que hubiéreis creído oportuno comunicarlo á vuestros cabildos metropolitanos y catedrales, bien por escrito, ó bien presentándoos á exhortarles personalmente al mas breve y buen desempeño de la reforma de sus estatutos; exigiéndoles y enviándome un ejemplar de los que hubiere impresos, ó copia fehaciente de ellos, con expresion de las aprobaciones y traslado auténtico de la confirmacion apostólica que tuvieren algunos, y de los decretos, autos ó acuerdos en que se fundaren otros; previniéndoles que entre tanto se dediquen sin levantar mano á proponeros su reforma ó la formacion de los nuevos, donde no los hubiere ó sea menos difícil que la enmienda de los antiguos, como dicho es, por el íntimo enlace que tengan entre sí y la abundancia de privilegios y prácticas ya caducadas: dándoosla por su parte concluida dentro de un término que no deberá pasar del de seis meses, señalado á este efecto bajo pena de entredicho en el concilio provincial romano habido en el tiempo de la Santidad de Benedicto XIII, que puede servir de regla para los casos de nueva formacion de estatutos, evitando la oscuridad, ambigüedad, difusion y superflua parte doctrinal que se note en los antiguos: infor-
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mándome Vos de los capitulares que por su celo, inteligencia y buen éxito de sus trabajos mas se distinguieron en este, para atenderlos á proporcion de sus méritos, y de los que lo embaracen con cualquier motivo ó pretexto, aunque sea con el de conservacion de mis regalias y donde á las de mi patronato se deban mayores distinciones y mas antiguas preeminencias: para cuyo sostenimiento sin ofensa de vuestra autoridad y jurisdiccion ni perjuicio de la disciplina eclesiástica, cuento con ministros, consejos y tribunales formados: dándome noticia con frecuencia de lo que se fuere adelantando en el asunto, y de los medios de terminarlo á la mayor brevedad: evacuándolo Vos por vuestra parte con la misma, y remitiéndome á su tiempo el expediente original con vuestro auto en la forma ya expresada, todo á manos del infrascrito mi ministro de Gracia y Justicia; para que visto en el mi Consejo de la Cámara y Conmigo consultado, se impetren de la Santa Sede las derogaciones, confirmaciones, relajacion de juramentos y demás que en su caso y tiempo fuere necesario ó conveniente: que á mas de ser esto muy de vuestra obligacion y propio de vuestro celo y ministerio apostólico, en ello me serviréis. Fecha en San Ildefonso, á 31 de julio de 1852. — El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Real cédula de 11 de julio de 1852, por la que S. M. ruega y encarga á los prelados ordinarios diocesanos de todas las iglesias de la monarquía, determinen y establezcan, por ahora, las atribuciones, obligaciones, consideraciones y traje que en cada una de las catedrales y colegiatas correspondan á los nuevos beneficiados ó capellanes asistentes de las mismas, sin perjuicio de lo que en su dia se acuerde sobre este punto en los estatutos de ellas.

La Reina. — Muy reverendos en Cristo padres arzobispos, reverendos obispos y vicarios capitulares sede vacante de las iglesias de esta monarquía. Ya sabéis que por el último Con-
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cordato celebrado entre la Santa Sede y mi Corona, además de los dignidades y canónigos, que componen exclusivamente el cabildo de cada iglesia, ha de haber en todas las catedrales y colegiaturas el número de beneficiados ó capellanes asistentes que á cada cual señala el mismo Concordato: que todos han de ser presbíteros ú ordenarse de tales precisamente dentro del año de la toma de posesion de sus beneficios, bajo las penas canónicas, según lo dispuesto por Su Santidad, aunque para el mejor servicio de las respectivas iglesias se hallen divididos en presbiterales, diaconales y subdiaconales, y que por varios mis decretos he empezado ya á hacer uso del derecho de presentacion á dichos beneficios en casos pertenecientes á mi Corona, con arreglo al Concordato y á otro mi decreto librado de acuerdo con el muy reverendo Nuncio de Su Santidad en esta corte en 25 de julio, inserto en cédula de 31 de diciembre próximos anteriores, para la primera provision de ellos y de las demás piezas eclesiásticas. Y ahora sabed: que siendo tan urgente la necesidad de continuarla hasta completar en todas las iglesias el respectivo número de beneficiados ó capellanes, que por el Concordato se conceptuó preciso para su planta, y que en ninguna falte el proporcionado al servicio de los sagrados misterios y esplendor del culto; debiendo considerarse definitivamente terminado el primer arreglo del personal de todas clases de las iglesias metropolitanas desde el dia primero del mes de la fecha, y de las sufragáneas y colegiaturas desde el 1.º de octubre de este año, conforme á otro mi decreto de 30 de abril del mismo; y habiéndose sustituido en todas ellas la clase de beneficiados á la de racioneros y medio-racioneros, sin estar declaradas aun cuáles hayan de ser en lo sucesivo sus funciones y obligaciones, las consideraciones que deban tener y traje que hayan de usar; di órden comunicada con fecha en Aranjuez á 21 de junio último mandando expedir la presente mi cédula, por la cual os ruego y encargo que oyendo á los cabildos de las iglesias respectivas, determineis y establezcáis por ahora las atribuciones, obligaciones, considera-
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ciones y traje que en cada una correspondan á los nuevos beneficiados ó capellanes asistentes, bien entendido, que si estos por una parte no deben confundirse ni equipararse á los ministros inferiores, por otra no pueden considerarse de Corpore Capituli, según el Concordato: todo sin perjuicio de lo que en su dia se acuerde sobre este punto en los estatutos de cada iglesia, por cuanto conviene sea una misma en todas la situacion de los beneficiados ó capellanes asistentes, siguiendo el espíritu uniforme del Concordato, á diferencia de los antiguos racioneros y medio-racioneros que no la tenian igual en todas ellas. Y del recibo de la presente y de lo que en su consecuencia determináreis, me daréis aviso á manos del infraserito mi ministro de Gracia y Justicia: en lo que me serviréis. Fecha en San Ildefonso á 11 de julio de 1852. — El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Real decreto de 16 de julio de 1852, dictando varias resoluciones para el arreglo del personal de las Capillas Reales.

Habiendo tomado en consideracion lo expuesto por los diocesanos de Toledo, Granada y Sevilla, á virtud de lo prevenido por mi real decreto de 21 de noviembre último, deseando acelerar en cuanto sea posible la primera organización del personal de las Capillas Reales en consonancia con el último Concordato, y conformándome con lo que de acuerdo con el muy reverendo Nuncio apostólico, me ha propuesto el ministro de Gracia y Justicia, vengo en determinar lo siguiente:

Artículo 1.º Además del dignidad de capellan mayor, tendrá la real capilla de Reyes en la iglesia metropolitana de Toledo, doce capellanes; y la de los Reyes católicos en la de Granada, y la de san Fernando en la de Sevilla, ocho de la misma clase, con el correspondiente número de otros ministros inferiores y dependientes.

Art. 2.º La capilla Muzárabe de Toledo constará de dig-
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nidad capellan mayor del mismo título, de ocho capellanes, y de los curas y coadjutores de las parroquias del rito muzárabe, existentes en dicha ciudad, con los demás ministros y dependientes necesarios.

Art. 3.º Los capellanes de las tres Reales capillas, y de la Muzárabe, tendrán la consideración de canónigos de iglesias sufragáneas.

Art. 4.º Siempre que sea compatible con el desempeño de las funciones peculiares de la capilla respectiva, los capellanes concurrirán en los días, que se señalarán, al coro, procesiones y demás funciones ó actos religiosos que celebren dichos cabildos metropolitanos, siguiendo inmediatamente á los capitulares, ó á los racioneros, mientras subsista esta clase. La ropa coral de los capellanes será la que hoy usan los racioneros de las iglesias metropolitanas respectivas.

Art. 5.º Las Reales capillas estarán sujetas á los ordinarios, y el cabildo de Toledo conservará el patronato de la Muzárabe. Los prelados revisarán á la mayor brevedad posible los estatutos de las capillas, á fin de introducir en ellos las modificaciones necesarias, acomodándolos á lo dispuesto por el Concordato para el régimen de las iglesias. Antes de ponerse en ejecución dichos estatutos, se presentarán á Su Santidad para que obtengan su aprobación en la parte que corresponda.

Art. 6.º Las capellanías de las Reales capillas se proveerán siempre por Mi, cualquiera que sea el tiempo y forma en que vaquen. La provision de otros ministros y dependientes tocará á los diocesanos, pero los primeros deberán recibir la institución y colocación canónica de sus respectivos ordinarios.

Art. 7.º Siendo patronato del cabildo metropolitano de Toledo la capilla Muzárabe, corresponderá á este proveer, previa oposición, sus capellanías y las demás plazas en la manera que dispone el párrafo 4.º del artículo 14 del Concordato, salvo el derecho de institución y colocación canónica del diocesano.
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Art. 8.º Los capellanes de las cuatro capillas disfrutarán la dotación de once mil reales, y los ministros y dependientes la que se les consigne en el presupuesto de gastos. Los párrocos y coadjutores de las parroquias Muzárabes tendrán además del haber que en el concepto de tales les corresponda, una gratificación de tres mil reales los curas, y de dos mil los coadjutores ó beneficiados como capellanes natos de dicha capilla Muzárabe.

Art. 9.º Los diocesanos formarán y remitirán á mi aprobacion el presupuesto de gastos del culto, incluyendo en él tambien los de reparacion, y los haberes que han de disfrutar los ministros inferiores y dependientes de las capillas.

Art. 10. Las dignidades de capellan mayor son los jefes de las capillas, y por lo tanto tendrán las facultades que por sus respectivas constituciones correspondian á los antiguos capellanes mayores en cuanto no se opongan al Concordato y otras disposiciones vigentes, hasta tanto que se reformen según lo dispuesto en el artículo 3.º de este decreto.

Art. 11. Cuando concurren los capellanes con el cabildo, sea en el coro de la iglesia metropolitana, sea en las funciones y procesiones, el dean presidente del cabildo ejercerá sobre los capellanes las facultades que le competen respecto de los capitulares.

Art. 12. El ministro de Gracia y Justicia dispondrá lo conveniente para la ejecucion de las anteriores disposiciones.

Dado en San Ildefonso á 16 de julio de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Otro reorganizando las juntas investigadoras de memorias, aniversarios y obras pias.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Siendo necesario poner en armonía las disposiciones que comprende el real decreto de 12 de octubre de 1849 con lo que determina el Concor-
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dato últimamente celebrado con la Santa Sede, y habiendo acreditado la experiencia cuán conveniente sea adoptar con el debido concurso de ambas potestades algunas medidas que dén impulso á los trabajos consiados á las comisiones investigadoras de memorias, aniversarios y obras pias, conformándome con lo que me ha propuesto el ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con el Consejo de ministros y con el muy reverendo Nuncio apostólico en esta corte, Vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Salvo el derecho propio de los prelados diocesanos, se establecerán comisiones investigadoras de memorias, aniversarios y obras pias en todas las diócesis y jurisdicciones nullius mientras existan.

Art. 2.º Tambien se establecerá igual comision en Madrid interin se realiza la division territorial eclesiástica.

Art. 3.º El tribunal de las Órdenes ejercerá las funciones y facultades concedidas á dichas comisiones investigadoras en todo el territorio sujeto á su jurisdiccion.

Art. 4.º Las comisiones investigadoras estarán bajo la inmediata dependencia, direccion y superior inspeccion de los diocesanos:

Art. 5.º Se compondrán estas comisiones de los vocales siguientes:
  1.º De un representante del diocesano.
  2.º De otro elegido por el gobernador de la provincia.
  3.º De otro designado por el cabildo catedral.
  4.º De un representante del clero parroquial nombrado por el diocesano entre los párrocos de la capital de la residencia de la comision.
  5.º De un agente fiscal donde haya audiencia territorial, y en su defecto de un promotor fiscal, debiendo serlo el mas antiguo en ambos casos.
  Y 6.º Del fiscal eclesiástico.

Art. 6.º Los diocesanos nombrarán de entre los vocales el presidente de cada comision. Tambien elegirán fuera de estos el que haya de ejercer las funciones de secretario. Siem-
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pre que los diocesanos asistan á las comisiones presidirán en ellas.

Art. 7.º Los diocesanos, oyendo á las comisiones investigadoras, propondrán al ministerio de Gracia y Justicia el número de auxiliares que consideren necesario para impulsar los trabajos.

Art. 8.º Fijado por este ministerio el número de auxiliares, los diocesanos harán el nombramiento de los mismos, pudiendo recaer en eclesiásticos que tengan su residencia habitual y canónica en la capital de la diócesis, ó en otras personas competentes, prefiriendo á los empleados cesantes.

Art. 9.º El cargo de auxiliar será gratuito; mas podrá sin embargo el que lo desempeñe disfrutar la gratificación que el diocesano le señale, que no excederá de 4000 reales en las provincias de primera clase; de 3000 en las de segunda, y de 2000 en las de tercera.

Art. 10. El secretario y auxiliares de la comisión investigadora de Madrid serán nombrados por el Gobierno, de acuerdo con el diocesano: el número de los segundos y las gratificaciones que todos han de disfrutar también lo determinará el Gobierno.

Art. 11. Estas gratificaciones se satisfarán de los fondos que las comisiones recauden, y en su caso se consignarán sobre el imprevisto general del clero.

Art. 12. En las jurisdicciones nullius, mientras existan, se compondrán las comisiones investigadoras del que ejerza la jurisdicción en calidad de presidente, de dos eclesiásticos que elija el mismo, y de dos vocales que designe el gobernador de la provincia.

Art. 13. En cada comisión investigadora habrá un comisionado especial con el título de recaudador y agente investigador encargado de la cobranza de todos los fondos que deba hacerse por la comisión, y de promover, ya sea por sí, ya por medio de representantes que elija bajo su inmediata y directa responsabilidad, los trabajos encomendados á las mismas comisiones.