ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 51

ros la impresion que experimenté, al oir aquellos hijos de los montes como entonaban en alabanza del Criador un cántico solemne que ellos mismos habian compuesto. Aquellas dos mil voces que, á impulsos de una fe naciente se levantaban á un tiempo del desierto en medio del religioso silencio de una hermosa noche para pedir á Dios la gracia de conocerle con mas perfeccion á fin de tributarle mas amor, eran para mí el concierto mas sublime que podia darse. » Además de esto, tiene actualmente el desierto sus aldeas, sus campos y sus cosechas; por manera que los agradables recuerdos del Paraguay parece que renacen en las Montañas Berroqueñas con su perfume de inocencia y poesía patriarcal. En San Francisco Javier de Wallamet, en Santa María entre las cabezas chatas, en San Ignacio entre los kalispels, al Sagrado Corazon de Jesús entre los corazones de alesna, se han cortado bosques, estanques, abierto caminos, y se han recogido abundantes cosechas. El depósito del trigo ya se levanta al lado de la casa de oracion, y asegura al salvaje los recursos de la prevision, del mismo modo que su choza, fijada de aquí en adelante en los campos que cultiva, le ofrece las delicias del hogar. ¡O Iglesia del desierto, quiera Dios que los valles en los cuales estás oculta, te protejan lo bastante contra la codicia de los blancos, á fin de que su influencia no vaya á sofocar en la cuna tu fe y tu civilización!

Refiere un misionero, que en 1836 un inconoclasta moderno llamado Parkers, rompió una cruz que estaba sobre la tumba de una criatura, diciendo con énfasis que no quería dejar en el desierto aquel monumento de idolatría, que al pasar por allí había puesto sin duda algun iroqués católico. Quince años han transcurrido desde entonces, y si volviese en el dia á las montañas, oiria las alabanzas del Señor al margen de los lagos y los rios, en las praderas lo mismo que en la espesura de las florestas; veria la cruz plantada en cada ribera en un espacio de trescientas leguas, dominando la cordillera principal que separa las aguas del Misuri de las de
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 52

Colombia, y que la llevan colgada al cuello con devoción mas de cuatro mil indios. ¡Que no haya de volver á pasar ese rompe-cruces por aquellos mismos parajes! Quizás entonces viendo aquella inmensa familia compuesta de tan diferentes tribus postrada con igual fervor ante la imagen de Jesús crucificado, y olvidando á sus pies todos los rencores y las rivalidades de tribu, también él la saludaria como nuestra única esperanza. ¡O crux, ave, spes unica!

Tal es el estado del catolicismo en los Estados Unidos; de esa Iglesia que acaba de nacer y es ya un gigante. Ello no obstante, fueron bien contados los recursos materiales para que tomase un vuelo tan asombroso. En América mas que en ninguna otra parte, la Religion no ha debido mas que á sí misma su establecimiento y sus progresos. Allí no hay ni principio que haya edificado iglesias, fundado monasterios, erigido seminarios, colegios, universidades, escuelas, hospitales y casas de huérfanos. El clero no ha hallado ningún socorro en las rentas de sus obispados y parroquias. Los fieles, la mayor parte de los cuales son extranjeros que vinieron á América para mejorar su suerte, no podían ofrecer sino larguezas proporcionadas á su humilde fortuna; pero la Providencia suplió por medio de los inagotables tesoros de la caridad cristiana. Hé aquí en primer lugar cuáles son los recursos locales. Los obispos, así como los párrocos y misioneros, careciendo de toda asignación, no tienen otros medios de subsistencia que las ofrendas voluntarias de los fieles. Estas ofrendas se recogen la mayor parte del tiempo, los domingos y demás días de fiesta en la iglesia por medio de algunos láicos mientras se canta el Credo. En la mayor parte de las iglesias hay bancos para el uso de los feligreses y extranjeros, y el producto anual que se saca de ellos, sirve en parte para las atenciones del culto.

Si se trata de un gasto mas considerable, como, v. g., cuando se ha de levantar una iglesia ó un colegio, entonces se acude á las suscripciones. El obispo ó el sacerdote que propone la erección, acompañado por algunos católicos de mas
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 53

nota, lleva de casa en casa un registro en el que consta el plan proyectado, y ruega á las personas á quienes lo presenta, tengan á bien cooperar á tan buena obra por medio de una contribucion voluntaria. Esta medida produce por lo regular un buen resultado, y sucede á menudo que los mismos protestantes ayudan generosamente al misionero en esta empresa. De este modo se reune á lo menos una parte de los fondos mas necesarios, y después uno se dirige á la Obra de la Propagacion de la Fe. Los seiscientos cincuenta mil francos anuales que ha señalado hasta ahora á las misiones americanas, es el principal presupuesto de una Iglesia que se extiende desde las Floridas á Vancouver, y desde Boston á la California. En la última década, nuestros asociados han contribuido á tan inmensos progresos con la suma de cerca setecientos millones de francos. Por esto el episcopado de la Union no cesa de mostrarnos su gratitud acordándose de nosotros en sus oraciones. « Si vuestra Obra, dice el Ilmo. S. Hughes, obispo de Nueva-Yorck, debe ser considerada en todas partes, como suscitada por Dios, para ser en nuestros días el amparo visible de los países remotos é indigentes del reino de Jesucristo, es principalmente en los Estados-Unidos de América donde estos títulos hacen que sea mas bendecida. En ninguna parte, quizás, ha producido mayores bienes que en nuestras iglesias nacientes. Aun no há mucho tiempo que la fe no iluminaba sino las costas marítimas de este dilatado país, y ahora los emigrados católicos á cualquier parte donde se dirijan, están seguros de hallar obispos, sacerdotes y auxilios religiosos... ¡ Dichosos cristianos de Europa, añade el prelado, que habeis heredado de la fe de vuestros padres esos edificios y establecimientos religiosos! Para nosotros nada ha hecho lo pasado. Todo lo debe emprender y crear nuestra endeblez, al mismo tiempo que debe conservar y sostener. ¡ Quiera el cielo que el bien que ha producido vuestra cooperacion, dilate aun mas vuestra caridad en favor de nuestras numerosas necesidades! »
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 54

Estadística de la Iglesia católica en los Estados Unidos, dividida por S. S. Pio IX, en seis provincias eclesiásticas.

    DIÓCESIS.
    FECHA de la creación.
    TITULARES.
    Iglesias y capillas
    Sacerdotes.
    Establecimientos de caridad.
    Comunidades de mujeres.
    Comunidades de hombres.
    Seminarios.
    Colegios y escuelas.
    POBLACIÓN católica.

    1.º PROVINCIA DE BALTIMORE.

    Baltimore, arzob. (Mariland).
    1790
    Ilmo. Sr. Eccleston.
    80
    103
    98
    7
    8
    23
    24
    100,000

    Filadelfia, (Pensilvania oriental).
    1808
    Ilmo. Sr. Kenrik.
    88
    93
    30
    1
    3
    7
    10
    170,000

    Charleston, (Carolina del Sur).
    1820
    Ilmo. Sr. Reynolds.
    57
    16
    5

    1
    2
    1
    5,000

    Richmond, (Virginia oriental).
    1820
    Ilmo. Sr. Gill.
    10
    8
    2

    1
    3
    2
    7,000

    Pittsburgh, (Pensilvania occid).
    1843
    Ilmo. Sr. O'Connor.
    67
    57
    26
    2
    1
    2
    3
    45,000

    Wheeling, (Virginia occidental).
    1850
    Ilmo. Sr. Whelan.
    4
    6
    6

    1
    1
    3
    5,000

    Savannah, (Georgia.)
    1850
    Ilmo. Sr. Gartland.
    43
    12

    1
    1
    2
    5,800

    TOTAL

    349
    295
    167
    10
    15
    38
    48
    337,500

    2.º PROVINCIA DE NUEVA-YORK.

    Nueva-York, arz. (Nueva-York).
    1808
    Ilmo. Sr. Hughes.
    130
    109
    31
    2
    3
    14
    8
    220,000

    Boston, (Massachusetts).
    1808
    Ilmo. Sr. Fitzpatrick.
    63
    61

    1
    3
    2
    100,000

    Albany, (Nueva-York).
    1847
    Ilmo. Sr. Closkey.
    110
    61
    12

    4

    80,000

    Buffalo, (Nueva-York).
    1847
    Ilmo. Sr. Timon.
    58
    53
    12
    1
    1
    4
    3
    70,000

    Hartford, (Rhode-Island).
    1843
    Ilmo. Sr. O'Reilly.
    12
    14
    7

    20,000

    TOTAL

    373
    298
    62
    3
    5
    25
    13
    490,000
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 55



    3.º PROVINCIA DE NUEVA-ORLEANS.

    Nueva Orleans, arzob. (Lusiana).
    1793
    Ilmo. Sr. Blanc.
    64
    82
    8
    3
    7
    14
    6
    170,000

    Móbila, (Alabama).
    1825
    Ilmo. Sr. Portier.
    27
    22
    5
    2
    2
    3
    3
    11,000

    Natchez, (Misisipi).
    1837
    Ilmo. Sr. Chanche.
    43
    11
    »
    1
    2
    1
    10,000

    Little-Rock, (Arkansas).
    1843
    Ilmo. Sr. Byrne.
    19
    6
    5
    1
    2
    2
    1,000

    Galveston, (Tejas).
    1848
    Ilmo. Sr. Odin.
    70
    18
    »
    1
    4
    »
    40,000

    TOTAL.
    223
    139
    18
    6
    11
    28
    10
    232,000

    4.º PROVINCIA DE CINCINATI.

    Cincinnati, arzob. (Ohio).
    1821
    Ilmo. Sr. Purcell.
    105
    80
    14
    3
    10
    19
    6
    85,000

    Luisvila, (Kentucky).
    1808
    Ilmo. Sr. Spalding.
    122
    55
    4
    3
    4
    20
    6
    35,000

    Estrecho, (Michigan).
    1833
    Ilmo. Sr. Lefevere.
    65
    30
    »
    3
    20
    2
    85,000

    Vincenas, (Indiana).
    1834
    Ilmo. Sr. de St. Palais.
    77
    38
    10
    1
    2
    7
    2
    50,000

    Cleveland, (Ohio).
    1847
    Ilmo. Sr. Rappe.
    45
    40
    14
    1
    2
    3
    1
    30,000

    TOTAL.
    414
    243
    42
    8
    21
    69
    17
    285,000

    5.º PROVINCIA DE SAN LUIS.

    San Luis, arzob. (Misuri).
    1826
    Ilmo. Sr. Kenrick.
    81
    91
    24
    3
    6
    24
    8
    70,000

    Dubuque, (Yowa).
    1837
    Ilmo. Sr. Loras.
    28
    25
    »
    1
    1
    3
    »
    8,000

    San Pablo, (Minesota).
    1850
    Ilmo. Sr. Cretin.
    »
    »
    »
    »
    »
    »
    »
    3,000

    Nashvila, (Tenesse).
    1837
    Ilmo. Sr. Miles.
    26
    9
    »
    1
    1
    3
    2
    4,000

    Chicago, (Illinois).
    1843
    Ilmo. Sr. Vandevelde.
    133
    54
    9
    3
    7
    5
    54,000

    Milwankia, (Wisconsin).
    1843
    Ilmo. Sr. Henni.
    110
    54
    »
    2
    1
    2
    3
    63,000

    TOTAL.
    380
    233
    33
    7
    12
    39
    18
    204,000
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 57

Carta del P. Fr. Juan Bello á D. Pablo Riera.

Jerusalen 1.º de junio de 1852.

Cumple ya casi un lustro que salí de mi tierra natal y vine á Palestina, país apreciado del hombre religioso, desgraciado empero, pues de muchos siglos dominan en él todos los cismas y se encuentran todas las creencias; las que no existian, los protestantes las han introducido, y todavía siguen en el mismo pensamiento. Yo pienso que hasta la idolatría aquí se encuentra, pues que los musulmanes, al menos en sentido lato, son idólatras. Hasta entonces, sobre la existencia de los errores de los protestantes, cismáticos, musulmanes, idólatras, solo tenia yo noticia de ellos por la ocasion de haberlos de aprender en la teología y la historia; para mí el mundo del error religioso era un ideal. En el transcurso, sin embargo, de cerca de cinco años, he tenido sobrado tiempo para ver rompimientos religiosos en realidad é individuos de todas las creencias; y demasiado conocí ser esta diversidad la causa de los grandes males de la sociedad, la fuente de un sin número de grandes inconvenientes, á los cuales jamás se podrá aplicar un eficaz remedio sin la unidad, que es imposible encontrar fuera de la Iglesia católica.

A esta verdad, por otra parte muy divulgada, podrian hacer oposicion los protestantes rigurosos y los que van predicando la tolerancia en materias de religion, como asimismo los divulgadores del indiferentismo; debiéndome, empero, ceñir á escribir una carta, no una apología, callo las razones que les objetaria, no obstante que con el mayor placer lo hiciera: añado tan solo á estos, que si quisiesen con sinceridad confesar lo que sienten en su corazon, prestarian sin duda homenaje á esta verdad. En cuanto á los protestantes, pueden ver la discusion de esta tesis y de un modo triunfante en la obra de D. Jaime Balmes, conocida y leída en todas partes.
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 58

Sabiamente, España, siempre has obrado, no permitiendo que te fuese robada la unidad católica. La has conservado con celo en tus academias, en el foro y en el pueblo; pensamiento grande, pensamiento eminentemente católico, que te merece los mas bellos elogios de la Iglesia y la recompensa del cielo. Para tú no hay mas que una fe, un bautismo, un Cristo, ayer, hoy y siempre. Esta es la verdadera tienda de Jacob, que cobija á tus hijos, y por la afición que te profeso, augúrote tan felizmente del cielo, hasta apagarse el último rayo de sol en el empíreo.

Pero mientras me complazco con la España por su unidad católica, debo deplorar la pérdida de la misma en otras muchas naciones.

Estas regiones del Asia tambien un dia la poseian; imbéciles se la jugaron, como los verdugos en la vertiente del Calvario la túnica del Salvador. Dios se la quitó; ni nos es dado saber cuándo querrá devolverles la posesion. Y ahora digan ellas mismas, y lo diga quien las visita, ¿si son mas felices desde que rompieron con el Vaticano? ¡No, jamás, no! Una miseria espantosa, y por demás una dominacion despótica que las aflige y martiriza.

Nuestra órden de Menores, aquí y allí, en Siria constantemente y en Egipto, cumplen ya mas de seiscientos años que sufre y padece; mantiene y cuida aquel ramo que de la dispersion universal se conservó sin mancilla, de la vid evangélica, lo extiende en razon de las circunstancias mas ó menos favorables. «Los Padres de Tierra Santa, decía poco há «el Sr. Mislin, de todos abandonados, custodiaron el Sepul-«cro que se les habia confiado, y reunieron los restos de las «comunidades de fieles, conservándoles en la Religion, pro-«veyéndoles de iglesias; y sus conventos fueron para los mis-«mos, escuelas, hospitales y posadas¹.» Estamos nosotros sumamente agradecidos á este caballero por su gentileza, como lo estamos hácía todos los que imitan su cortesía y bue-

¹ Les lieux Saints. Pèlerinage à Jerusalem... par Mr. Mislin, II vol. chap. 22.
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 59

na se para con nosotros. Del Sr. Mislin, añado y hago saber al público de España que vió la luz pública esta obra el año pasado; obra la mas completa en su clase, escrita con juicio, de buena crítica y de mucha erudicion. De desear fuera el verla traducida y popularizada mucho, y leída en lugar de otras muchas ya insípidas, ya injustas, ya venenosas, como por ejemplo: El Viaje al Oriente de Mr. Alfonso Lamartine, de Volney por la Siria, ambas prohibidas muy justamente por la Iglesia.

Volviendo á nosotros, hubo tiempos en que una conversión valía la vida; poco menos en el día; se ganaría mucho mas de parte de los cismáticos, si no fuesen tan inconstantes por carácter, y propensos al error; por lo que no puede de ellos estarse muy seguro. Necesitamos mucha caridad y paciencia, y hé aquí, querido D. Pablo, los frutos de ambas que nos han reproducido el año 1851; no son muchos en verdad, empero preciosos, como que se obtuvieron á fuerza de industria y en un terreno, en el cual la esterilidad no es el primero de sus males.

Los misioneros apostólicos volvieron al seno de nuestra dulcísima Madre la Iglesia sobre cincuenta individuos; ministraron el bautismo á tres no cristianos y á algun hebreo. De entre los cincuenta y tres hay dos que bien merecieran ser nombrados; y decir en cuál modo se redujeron á la fe, edificaría mucho á los buenos católicos, pero contra mi gusto, me es preciso callar por ciertas consideraciones; de aquí algun tiempo se lo diré. Una nueva mision se ha abierto en el Bajo Egipto y á una distancia media entre el Cairo y Alejandría. Este sitio es llamado Caferzaiad, en la ribera del Nilo á la izquierda; por allí pasará y tendrá una estacion el camino de hierro. El virey de Egipto nos complació con el donativo de diez feddán de terreno (medida correspondiente al trabajo de un dia de diez parejas de bueyes) á propósito para construir en el mismo país un convento, y mas de un millon de ladrillos para el edificio. Hago aquí mencion de los otros tres millones dados para la construcción de la iglesia en el Cairo, de
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 6

vidores estaban derramando lágrimas, y él solo permanecía tranquilo, resignado y gozoso. Su muerte ha sido digna de un príncipe de la Iglesia, y ha coronado noblemente una carrera que toda había sido consagrada al servicio de la Iglesia y á la defensa de los derechos de la Santa Sede.

Estas bajas que ha sufrido el Sacro Colegio en el semestre anterior han sido compensadas con las nuevas creaciones hechas en el consistorio de 15 de marzo. Cuatro nuevos purpurados han venido á reemplazar á los tres fallecidos. Los elevados á la dignidad cardenalicia son los Ilmos. Donnet, arzobispo de Burdeos; Lucciardi, obispo de Sinigaglia; D'Andrea, arzobispo de Melitene, y Morichini, arzobispo de Nisibe.

El Ilmo. Francisco Augusto Fernando Donnet, al ser elevado á la dignidad cardenalicia era ya arzobispo de Burdeos, y era una de las primeras lumbreñas del episcopado francés. No hace mucho que vino á España, y estuvo en Barcelona con una misión que de nadie fue conocida. Es natural de la diócesis de Lyon (Francia), y nació en 1795. Cuenta, pues, cincuenta y siete años de edad.

Mons. Domingo Lucciardi, principió su carrera por la plaza de auditor de la nunciatura de Viena, cuando desempeñaba este cargo el cardenal Spinola. Después de haber ocupado algunos otros destinos fue nombrado secretario de la sagrada Congregacion de Obispos y regulares, y revestido de la dignidad episcopal con el título de obispo de Damasco in partibus, cuyo título dejó después para tomar el de patriarca de Constantinopla. Mas tarde, en 5 de setiembre de 1851, fue nombrado obispo de Sinigaglia, cuyo título retiene aun. Como á cardenal ha tomado el título presbiteral de San Clemente, y ha sido nombrado miembro de las Congregaciones de la Inquisicion, de Obispos y regulares, de la Inmunidad eclesiástica, y de sagrados Ritos. El cardenal Lucciardi nació en Sarzana (en el Piamonte) el 8 de setiembre de 1796, y tiene por consiguiente cincuenta y seis años.

Nacido de una familia antigua y distinguida el cardenal
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 60

lo que otra vez le hablaré. Y recuerdo esto á fin de dar á conocer la generosidad de este príncipe hácia nosotros, á pesar de ser celosísimo musulman, que en el significado de hoy dia equivale á contrario á los cristianos. Sea lo que se quiera, tenemos la obligacion de estarle agradecidos, y de suplicar al Señor y Padre de las misericordias, derrame sobre él los frutos de la redencion.

Monseñor delegado apostólico Perpetuo Guasco de Solero, discípulo de nuestra Orden, y presuroso y solícito de aquella delegacion, con una carta suya al venerable Discretorio de Tierra Santa hacia conocer los diferentes establecimientos que debieran abrirse en Suez, en Benimef, en Mausura, y en otra parte del Bajo Egipto; los diversos beneficios que para mejora de los establecimientos ya existentes debieran hacerse, como tambien en el litoral de Alejandría una iglesia pequeña para conveniencia de los navegantes de todas las naciones y de las familias que tienen allí el domicilio por causa del comercio; dar ensanche á las escuelas y mas amplia instruccion á la juventud...

En Alejandría mismo fue abierta el año pasado la escuela, y en pocos meses contaba mas de cien alumnos.

En Lataquia (Siria) otra escuela fue abierta el año pasado, y que va muy bien para ambos sexos. Por de pronto fue indispensable aprovechar el local destinado al alojamiento de los misioneros extranjeros; generalmente de paso para la Mesopotamia y la Persia.

Sobrepuyen el número de mil trescientos, calculados en un conjunto, los jóvenes que reciben educacion de nosotros; y esto sea dicho y notado para desengaño de algun francés, miembro, como tengo motivos para creer, del Consejo de Paris de la Propagacion de la Fe; á quien por otra parte es conocido el estado de la mision, por medio del prospecto general que de aquí se le remitió, cumplen dos años.

Nuestra imprenta de San Salvador en Jerusalen proveia á las escuelas y fuera de ellas, de bien cerca cuatro mil tomos, gratis, de gramáticas, salmos, catecismos, historia bí-
Revista católica (Barcelona) (1852-10-01 00:00:00), página 61

blica... Y están en prensa las siguientes obras: Preparacion á la muerte de san Alfonso de Liguori, en árabe; El Cristiano instruido del P. Segneri, en árabe; Jesús al corazon del joven; El hombre apostólico de san Alfonso, hecho traducir en árabe por el Ilmo. Vilardell, delegado del Libano y á sus costas; según creo verá la luz pública.

Cuidando de esta suerte de la educacion, también nos es preciso atender al indigente. Pálido en el semblante se presenta aquí, como do quiera, envuelto en harapos pidiendo socorro. Mil seiscientos sesenta y tres son nuestros pobres, y merced á cierta frugalidad que observan, no son menesterosos por mas de la mitad, católicos y no católicos.

Siendo muy pocos en Jerusalen los recursos de la industria, y estos muy poco lucrativos, es un deber el usar de mayor generosidad. No pasan de mil los católicos de esta ciudad, y en el transcurso de un año fueron distribuidos en limosna á ellos por solo medicamentos mas de seiscientos setenta duros, á mas de muchas limosnas hechas en dinero á los enfermos y en comestibles. Sin duda alguna me parecen bien asistidos y provistos, y de esto débense por cierto persuadir aquellos, que sobre este punto y muchos otros, están mal informados por los escritos, ya de los viajeros, ya de los corresponsales.

Mas ¿qué enorme es la suma que para la decencia del culto es necesaria? Solo la suma invertida el año próximo pasado en metálico asciende á sesenta y dos mil cuatrocientas nueve piastras. ¿Y para el alojamiento de los peregrinos? cantidad muy respetable igualmente en esto se ha invertido. «Les pélérins sont une charge et non pas un benefice pour les couvents» dice el Sr. Mislin, quien sabía que una tercera parte de ellos están faltos de recursos. Pero nada de esto nos duele, por el contrario sentimos vivamente que alguien marche no satisfecho, por falta de algun imprevisto accidente.

Los peregrinos acogidos en nuestros conventos fueron mas de cuatro mil el año último; entre los cuales se encontraron catorce españoles; y de estos dos merecen mencionarse; el