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Art. 5.º Los eclesiásticos estudiarán precisamente en las universidades del reino los cursos de derecho civil.

Art. 6.º Los ordinarios admitirán y recibirán en los seminarios conciliares en clase de alumnos internos el número de jóvenes que juzguén conveniente según la necesidad y utilidad de las diócesis y disposición de aquellos.

Art. 7.º No siendo posible, como es notorio, que todos los alumnos de los seminarios sean internos, los diocesanos podrán según su prudente discreción admitir en calidad de externos el número de jóvenes necesario para el servicio de sus respectivas diócesis, proponiéndolo á mi Gobierno, y previa su conformidad.

Art. 8.º Los grados menores se conferirán en los seminarios conciliares, terminado que sea el presente curso académico.

Art. 9.º El tribunal de exámen será presidido por el obispo ó su delegado.

Art. 10. Los grados mayores de teología y cánones se conferirán exclusivamente en los seminarios centrales. Ínterin estos se establezcan, se conferirán dichos grados en los seminarios de Toledo, Valencia, Granada y Salamanca, en la forma que se determine desde principio del curso académico próximo venidero de 1852 á 1853.

Art. 11. Los grados de bachiller y licenciado en derecho civil, se recibirán por los interesados en las universidades del reino, aprobándoles al intento los cursos de filosofía y cánones que hubiesen ganado en los seminarios eclesiásticos, cualesquiera que sean sus asignaturas, y las establecidas en las universidades, siempre que aquellos sirvan solo para los efectos eclesiásticos.

Art. 12. Los graduados en los seminarios conciliares y centrales prestarán el juramento que corresponda y se determine en el plan de estudios para los mismos establecimientos.

Art. 13. Los diocesanos expedirán los títulos de los grados mayores y menores que se confieran, extendiéndolos en papel del sello de Ilustres.
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Art. 14. Los estudios de filosofía, cánones y teología, ganados hasta aquí en los institutos y universidades del reino, aprovecharán para la carrera eclesiástica como si se hubiesen seguido por los interesados en seminarios cléricales.

Art. 15. Los grados mayores y menores de jurisprudencia, posteriores al plan general de estudios de 1843, se considerarán como obtenidos en la facultad de cánones para todos los efectos de la carrera eclesiástica, debiendo hacer previamente los interesados la protestación de la fe ante el diocesano.

Art. 16. Quedan derogadas todas las disposiciones del plan y reglas generales de estudios vigentes, relativas á los seminarios conciliares.

Art. 17. El ministro de Gracia y Justicia dictará las resoluciones oportunas para la ejecución del presente decreto.

Dado en Aranjuez á 21 de mayo de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Otro, suprimiendo las facultades de teología existentes en las universidades del reino.

Teniendo en consideración las razones que, de acuerdo del Consejo de ministros, me ha expuesto el de Gracia y Justicia en consecuencia del real decreto de esta misma fecha, referente al arreglo de los seminarios conciliares y enseñanza que en ellos deba darse; vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Terminado el presente curso académico, quedarán suprimidas las facultades de teología existentes en las universidades del reino.

Art. 2.º Las cátedras cuya asignatura sea común á los cursantes de teología y jurisprudencia, se conservarán como parte de esta última facultad.

Art. 3.º Los actuales catedráticos propietarios de teología se considerarán cesantes por supresión, y tendrán derecho al haber de cesantía que les corresponda con arreglo á las dis-
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razon exhaló un profundo suspiro de dolor, porque vimos las consecuencias que aquella disposicion habia de llevar. Nada teníamos que decir ni de las doctrinas ni de las intenciones del Sr. Pidal y de los que con él estaban; pero los hombres pasan y las cosas quedan, y una vez arrancada la enseñanza eclesiástica de las manos y de la direccion de los obispos, confiada á manos profanas, habia de ir secularizándose poco á poco, y variando según las opiniones y sistemas que estuviesen en boga ó dominantes, ya en esta, ya en la otra época. Mientras las dos potestades, la eclesiástica y la civil, estuvieron en buena armonía, respetándose la una á la otra, mirábamos con buenos ojos que bajo un mismo techo se cobijasen las dos enseñanzas, y que fuese uno mismo el templo en que se rindiese culto á la ciencia sagrada y á la profana. Pero desde que la una de estas dos potestades presumió alzarse sobre la otra, y que sin consultar á su compañera se arreglaba el derecho de dictar las reglas que debian dirigir todos los ramos del saber, no cesamos de clamar por el divorcio. Suspirábamos y clamábamos porque las ciencias sagradas huyesen del recinto de las universidades, á donde era prohibida la entrada á los obispos, maestros natos del dogma y directores de la moral; y las llamábamos porque viniesen á refugiarse en los seminarios conciliares bajo el cayado de los pastores. ¿Qué importaba que nuestros teólogos no brillasen con los honores y grados académicos, con tal que brillasen con el verdadero saber y con la doctrina ortodoxa? No dudábamos que el tiempo haria justicia á nuestros escolares, y que los teólogos sin borla, pero de doctrina sana, serian mas respetados por el pueblo fiel que los que fuesen de doctrina sospechosa, aun cuando reluciesen con sus diplomas y sus grados académicos. Este habia sido nuestro modo de ver las cosas: así opinábamos, y así clamábamos en esta delicadísima materia: salvense las cosas, decíamos, por mas que se pierdan ó neutralicen las formas.

Empezó á reanimarse nuestra esperanza con la aparicion del Concordato. El artículo 2.º de este tratado importante
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posiciones vigentes. Se conferirá además, con preferencia á los que fuesen eclesiásticos, prebendas proporcionadas á sus méritos, servicios y circunstancias, y carrera.

Art. 4.º El ministro de Gracia y Justicia acordará las medidas conducentes á la ejecucion del presente decreto.
Dado en Aranjuez á 21 de mayo de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Otros, confiriendo á los diocesanos la facultad de visitar cualesquiera escuelas de instruccion primaria, pero sin poder tomar resolucion alguna.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Para que pueda tener cumplido efecto lo dispuesto en el artículo 2.º del Concordato celebrado con la Santa Sede, vengo en decretar lo siguiente:
Artículo 1.º Se dirigirán reales cédulas de ruego y encargo á los muy reverendos arzobispos, reverendos obispos, y vicarios capitulares sede vacante, para que al visitar sus diócesis, lo hagan á las escuelas de instruccion primaria, poniendo en noticia de mi Gobierno, por conducto del ministerio de Gracia y Justicia, sin tomar resolucion alguna por su parte, las faltas ó defectos que notaren, si los hubiere á su juicio, presentando á la vez cuantas observaciones estimen oportunas para su mejora, á fin de perfeccionar la educacion religiosa de la juventud.

Art. 2.º Los arciprestes nombrados á virtud del real decreto de 21 de noviembre último, tendrán tambien el derecho de visitar las escuelas de instruccion primaria de su partido, poniendo en conocimiento de su prelado ordinario, para que este lo haga á mi Gobierno, todas las observaciones que estimen conducentes.
Dado en palacio á 23 de marzo de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.
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Otro, poniendo bajo la autoridad de los diocesanos la enseñanza de los conventos de religiosas, pero reservándose el Gobierno el derecho de inspeccionar dichas escuelas.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Teniendo en consideración lo dispuesto en los artículos 2.º y 30 del último Concordato celebrado con la Santa Sede, y estando ya organizados algunos conventos de religiosas dedicadas á la enseñanza de niñas, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Los prelados diocesanos, de cuya autoridad dependen dichos conventos, tendrán cada uno en su respectiva diócesis la superior direccion é inspeccion en la enseñanza que se dé en dichos conventos.

Art. 2.º Al efecto podrán los mismos diocesanos dictar las instrucciones que estimen convenientes, tanto para el régimen interior como para la clase y extension de la enseñanza, entendiéndose con el ministerio de Gracia y Justicia en todo lo relativo á este ramo.

Art. 3.º Tendrá sin embargo mi Gobierno el derecho de mandar inspeccionar, cuando lo crea conveniente, estos establecimientos, y resolver en vista de lo que resulte cuanto estime oportuno y procedente por medio del mismo ministerio de Gracia y Justicia.

Dado en palacio á 27 de febrero de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Circular de la Direccion de contabilidad del culto y clero, aclarando varias dudas sobre el modo con que se han de satisfacer las pensiones á las religiosas en clausura.

Las dudas que frecuentemente consultan las administraciones diocesanas, sobre las formalidades con que han de satisfacer sus haberes á las religiosas en clausura, desde 1.º de enero del corriente año, que forman parte del presupuesto del culto y clero, y el diferente sistema que han principiado
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á seguir en la extension de nóminas y ordenacion de cuentas, han decidido á esta Direccion á hacer las advertencias siguientes:

1.ª El pago de las pensiones de religiosas en clausura, tendrá lugar por mensualidades vencidas y en virtud de nóminas firmadas individualmente por las interesadas, una para las de cada comunidad, á fin de que las defectuosas no dificulten el pago de las que se hallen debidamente extendidas.

2.ª Después de relacionar el personal de las monjas pensionadas con el haber de cuatro reales, por los dias que tenga el mes á que se refiera la nómina, se incluirá el de capellán y sacristán que estén nombrados por la autoridad competente, expresando el clero á que pertenece, y si fuese del regular, la pension que disfrutan por clasificacion, según su edad. Si por falta de exclaustrados u otras causas, se desempeñan estas plazas por individuos de otras clases, se citará la orden que autorice el pago, el señalamiento con que las sirven, y la clase á que corresponden.

3.ª Conocido de este modo el haber personal en todos conceptos, se cerrará la nómina figurando la parte material, esto es, el dozavo de los 2200 reales que pertenecen á cada convento para médico, cirujano y botica; el señalamiento para culto, citando la real orden en que se hizo, y lo que á este mismo culto se aumenta por razon de cantora y organista, con limitacion á lo que disponen el real decreto de 26 de marzo y la real orden de 25 de junio últimos.

4.ª Las nóminas se autorizarán por la superiora de cada comunidad, su habilitado ó apoderado, y á continuacion pondrá una de estas personas el recibí de la cantidad total, previo el V.º B.º del diocesano ó quien ejerza sus funciones, en inteligencia de que las asignaciones referidas no están sujetas al impuesto gradual ni á otro descuento.

5.ª El primer pago se justifica con las certificaciones originales de cese que hayan librado las contadurías de Hacienda pública de las provincias, en que estuvo consignado el pago hasta fin de diciembre de 1851, quedando con copia las
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administraciones diocesanas para fundar en este documento los siguientes abonos, sirviéndolas de gobierno, que siendo el corriente año el primero en que se ha reunido esta obligacion á las del culto y clero, librándose fondos para su pago, es tambien el único á que deben atender, quedando de cuenta del tesoro público los créditos que puedan resultar hasta la citada fecha de fin del año de 1851. No deben, por consecuencia, admitir ceses con saldos procedentes de aquella época.

6.ª Además de los requisitos explicados, con que se han de justificar las nóminas de las comunidades pensionadas por el Estado, será general la obligacion de documentarlas: 1.º Con certificacion de existencia, librada por la prelada, con V.º B.º del capellan; 2.º con copia autorizada del nombramiento que se expida para entrar nuevamente á servir las plazas de capellan y sacristan, ó de la real orden en que se concedan pensiones é impongan otra clase de obligaciones; y 3.º con la partida original que acredite la desolucion de las religiosas ó sus sirvientes, expresando si testaron ó fue ab intestato; en concepto de que segun lo declarado en reales órdenes, deben en el primer caso recibir los haberes los herederos instituidos, acreditando su derecho; y en el segundo, es la comunidad respectiva la que hereda á las monjas fallecidas.

7.ª Las advertencias anteriores son aplicables á las comunidades que, como existentes al cesar el pago por las dependencias de Hacienda, hayan pasado al cargo de las administraciones diocesanas; teniendo presente que no debe hacerse novedad, sin previa resolucion del Gobierno, respecto de las que en algunas provincias han continuado sin intermision en el disfrute y posesion de sus bienes; ni de las que por haber ocupado el Estado una parte de ellos, tienen señalada por indemnizacion una cantidad fija anualmente, cuyo abono seguirá en la misma forma que se acredite en los ceses, sin relacionar individualmente las asignaciones.

8.ª Formalizados de este modo los pagos, tendrá lugar la rendicion de cuentas, formándose estas precisamente por
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trimestres, y uniéndose como comprobante á las del culto y clero. Su cargo se compondrá: 1.º del producto en renta líquido que haya sido considerado á los bienes devueltos á virtud del Concordato á las mismas comunidades existentes desde el dia en que se incautaron de los inventarios, y luego en lo sucesivo, tomado por trimestres; 2.º de los débitos que se hayan recaudado á cuenta ó por completo de los que dejó pendientes la administracion del Estado, justificando este extremo con certificado visado por el diocesano, en que se expresen las partidas cobradas, á fin de fundar en este documento las reclamaciones de indemnización que acaso sea preciso intentar; y 3.º de la cantidad que como necesaria para completar las asignaciones de todos los conventos, se haya trasladado del fondo comun del culto y clero, en cuya cuenta será una partida de data, según explican los formularios circulados en 24 de enero último; pero se pondrá especial cuidado de pasar á maravedí el caudal que sea preciso, á fin de que la cuenta de esta clase se cierre en cada trimestre sin saldo en pro ni en contra.

9.ª La data será una sola partida referente á la carpeta en que se relacionen sucintamente uno por uno los conven- tos de que se acompañen nóminas, en inteligencia de que si por falta de documentación ó por cualquiera otra causa, no se formaliza el pago de alguna comunidad dentro del trimes- tre, esto no debe ser obstáculo para cerrar la cuenta al concluir el último mes del trimestre, rendir puntualmente la respectiva, incluyéndose en la del siguiente los pagos que hayan tenido lugar después, porque cada cuenta trimestral debe limitarse á las operaciones verificadas dentro del tiempo que comprende.

Al hacer estas advertencias, la Direccion se propone esta- blecer un sistema igual en todas las diócesis, y evitar cuanto sea posible la devolucion y reparos de las cuentas; esperando consiadamente que V. S. se servirá cumplirlas y dar pronto aviso del recibo de esta circular.

Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 14 de julio de
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1852. — Marcelo Sanchez Sevillano. — Sr. administrador diocesano de...

Real decreto, mandando que sean puestas en nómina las novicias que lo eran en 1834, y que habiendo satisfecho entonces sus dotes, puedan profesar ahora sin exigírselas nueva dote.

Ministerio de Gracia y Justicia. — Teniendo en consideración las razones de equidad y de conveniencia expuestas por varios prelados en favor de algunas religiosas, que habiendo ingresado en su noviciado antes del decreto de 22 de abril de 1834, y satisfecho la dote que los estatutos de los respectivos conventos prevenían, invertida después esta en provecho de la comunidad ó de los bienes que poseía, y que pasaron luego al dominio de la nación, se hallan en su consecuencia sin dicha dote y sin poder profesar; con sujeción á lo que dispone el Concordato, y oído mi consejo de la real Cámara eclesiástica, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Las religiosas que ingresaron en noviciado antes del decreto de 22 de abril de 1834, y aportaron sus dotes, ora hayan profesado recientemente, ora lo verifiquen en adelante, serán asistidas por el Estado con la pension diaria de cuatro reales vellón, en iguales términos que lo son las demás religiosas profesas que lo son anteriores á aquella época de 1834.

Art. 2.º En su virtud las que estuviesen en el caso del artículo precedente, y no hubiesen profesado, se les admitirá desde luego á la profesion si lo solicitaren, sin exigirles nueva dote.

Art. 3.º Para que pueda verificarse el abono de dicha pension en adelante, las prioras, abadesas ó superioras de las comunidades de monjas existentes solicitarán, dentro del término improrrogable de tres meses, contados desde esta fecha, la inclusion en nómina de las novicias con dote que lo eran antes de la publicacion del real decreto ya citado de 22 de abril de 1834.
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Art. 4.º Las solicitudes para incorporar en nómina estas nuevas pensiones, se documentarán con un certificado de la prelada, visado por el eclesiástico que ejerza funciones de capellan ó vicario, expresando el nombre y apellido de la novicia en el claustro y en el siglo. 2.º La fecha en que tuvo ingreso en el convento. 3.º El plazo que según sus estatutos estuviese señalado para profesar. 4.º La obligación contraída para pagar la dote. 5.º La época en que se verificó su entrega, y en qué cantidad. 6.º La clase de efectos públicos, censos, fincas ó metálico en que se pagó. 7.º Y si el Estado ocupó estos bienes entre los demás de la comunidad, ó se invirtió su importe en atenciones de esta.

Art. 5.º Los diocesanos remitirán las instancias que se les presenten, dentro del plazo señalado, á este ministerio, informando lo que resulte y se les ofrezca, suspendiendo toda incorporación de nuevas pensionistas hasta que en vista de los expedientes de las respectivas comunidades, se acuerde la resolución definitiva conveniente.

Dado en palacio á 19 de marzo de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Otro, mandando que en el presupuesto de las casas de religiosas se consignen doscientos ducados para el sostenimiento de una plaza de cantora, y otra de organista.

Estableciéndose en el artículo 30 del último Concordato celebrado con la Santa Sede, que haya casas religiosas de mujeres, en las cuales puedan seguir su vocación las que sean llamadas á dicho estado; y siendo consecuencia forzosa la de tener iglesia, donde puedan asistir á los oficios divinos, y recibir el pasto espiritual, debiendo por lo mismo cubrirse este servicio de los gastos del culto, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º En cada uno de los conventos de religiosas, aprobados hasta el día, ó que se aprobaren en lo sucesi-
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vo, habrá al menos una plaza de cantora y otra de organista.

Art. 2.º Donde estas plazas estén vacantes, ó servidas por educandas ó novicias, se admitirán á la toma de hábito, y profesion en su caso, dos religiosas que reunan, á juicio del prelado, oyendo á la comunidad, las cualidades necesarias para desempeñar aquellos oficios.

Art. 3.º Para la profesion de las dos religiosas de oficio no se necesitará aportar dote, y sus alimentos serán satisfechos de los gastos del culto.

Art. 4.º Para esta atencion se consignarán anualmente en el presupuesto de gastos del culto, doscientos ducados anuales, que disfrutarán por mitad las dos indicadas religiosas.

Art. 5.º En los conventos en que hubiere mas de una cantora y una organista, las que excedan de estas dos, tendrán obligacion de aportar dote como las demás religiosas.

Dado en palacio á 26 de marzo de 1852. —Está rubricado de la real mano. —El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Otros, poniendo bajo la dependencia del Gobierno las Hijas de la Caridad.

Ministerio de la Gobernacion. —Mediante lo dispuesto en el artículo 30 del Concordato últimamente celebrado con la Santa Sede, respecto á la conservacion y fomento del instituto benéfico y religioso de las Hijas de la Caridad, y de conformidad con lo que me han propuesto los ministros de Gracia y Justicia y de Gobernacion, de acuerdo con el Consejo de ministros, vengo en resolver lo siguiente:

Artículo 1.º El instituto de las Hijas de la Caridad, bajo la direccion de los clérigos de san Vicente Paul, dependerá en lo sucesivo del ministerio de Gracia y Justicia.

Art. 2.º El ministerio de la Gobernacion entenderá sin embargo en todo lo relativo á la concesion y destino de las Hijas de la Caridad, para la asistencia y servicio de los establecimientos de beneficencia de su cargo.
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Dado en Aranjuez á 10 de abril de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de la Gobernacion, Manuel Bertran de Lis.

Otro, eximiendo á las Hijas de la Caridad de obtener real título para ejercer el cargo de maestras.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Instruccion pública.—Seccion 3.a.—Excmo. Sr: La Reina (Q. D. G.), de conformidad con el dictámen del Consejo Real en su seccion de comercio, instruccion y obras públicas, se ha dignado resolver que las Hermanas de la Caridad puedan dedicarse á la enseñanza de niñas en los establecimientos á que han sido destinadas, ó se destinen en lo sucesivo á virtud de reales órdenes, sin obtener antes el título de maestras; pero con condicion de que los directores del noviciado adopten todas las medidas oportunas para que las Hermanas que hayan de disfrutar de esta gracia reunan toda la aptitud necesaria para dar la enseñanza convenientemente, quedando por lo tanto responsables los expresados directores de las faltas que se observen.—De real órden lo digo á V. S. para los efectos oportunos. Dios guarde á V. S. muchos años. Real sitio de Aranjuez 23 de mayo de 1852.—Gonzalez Romero.—Sr. gobernador de la provincia de...

Otro, restableciendo la congregacion de san Vicente de Paul.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Siendo indispensable y urgente reorganizar sin demora la congregacion de san Vicente de Paul, á fin de que lo mas pronto posible tenga cumplido efecto el artículo 29 del Concordato, y conformándome con lo que me ha propuesto el ministro de Gracia y Justicia, vengo en decretar lo siguiente:
Artículo 1.º Se declara restablecida la congregacion de la Mision de san Vicente de Paul.
Art. 2.º Sin perjuicio de que, conforme al breve apos-