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Revista católica (Barcelona) (1853-04-01 00:00:00), página 32

«Artículo 1.º» Las personas de ambos sexos que deseen «profesar en un convento, congregacion ó monasterio de los «Estados sardos, no podrán emitir los votos solemnes y per- «petuos antes de haber cumplido la edad de veinte y un años.

«Art. 2.º» Las personas á que alude el artículo preceden- «te no podrán obtener la autorización para emitir los votos «solemnes y perpetuos, á menos que en los años que prece- «den á la profesion hayan vivido seis meses por lo menos en «el siglo.

«Art. 3.º» Los extranjeros que hubiesen emitido los vo- «tos solemnes y perpetuos en algun convento, congregacion «ó monasterio de fuera del reino, sin conformarse á las pres- «cripciones de la presente ley, no podrán ser admitidos en «ninguna de las corporaciones religiosas del reino.

«Art. 4.º» Serán igualados á los extranjeros aquellos de «los naturales que hubiesen hecho la profesion religiosa en «alguno de los conventos, congregaciones ó monasterios si- «tos fuera de los Estados sardos, sin haberse conformado á «lo prescrito en esta ley.

«Art. 5.º» Los que recibieren la profesion religiosa de un «novicio con emision de los votos solemnes y perpetuos, ó «permitieren que otro la reciba, sin que el novicio haya cum- «plido la edad prescrita en el artículo 1.º, ó haber llenado «las condiciones señaladas en el artículo 2.º, serán desterra- «dos á lo menos por cinco años. Los que contraviniendo á «las disposiciones señaladas en los artículos 1.º y 2.º emitie- «ren los votos en el reino ó en el extranjero, serán privados «de los derechos civiles desde el dia en que hubieren hecho «su profesion.»

Por supuesto que el ministerio al principio de la discusion desechaba el proyecto, no porque lo juzgase malo en sí mismo, sino porque lo creía inoportuno: pues esta es la táctica del Gobierno piamontés, hacer como que se opone á los proyec- tos que hieren á la Iglesia, por no cargar con la odiosidad que estas medidas importan en un país tan católico y tan religioso como el Piamonte. Mas cuando la Cámara en su grande
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mayoría está decidida por aquel proyecto ó medida, ya se ve, ¿cómo en un país constitucional podrá resistirse al voto de la Cámara popular? Esta táctica, que detestan todos los hombres de sinceridad y de convicciones, cubre de baldon y oprobio á un Gobierno que siendo hostil á la Iglesia, no tiene valor de declararse tal, y presiere representar el papel de los hipócritas.

Mucho y muchísimo mas tenemos que decir acerca del triste y desconsolador estado en que se encuentran los asuntos eclesiásticos del Piamonte: mas como esta RESEÑA ya va demasiado adelantada, y nos falta espacio para insertar los documentos oficiales relativos á los negocios de España de que hemos dado cuenta en los números de febrero y marzo, tenemos que suspender aquí la relacion de los sucesos del Piamonte, para continuarla en nuestro próximo número. = A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Real decreto declarando que corresponda á los Ordinarios la colacion é institucion canónicas de todas las dignidades, canonjías y beneficios de todas las iglesias de su diócesis, excepto de las reservadas á Su Santidad, y conferidas en forma graciosas.

Habiendo pretendido algunos cabildos catedrales intervenir en la colacion é institucion canónica de las canonjías de oficio, y en la de los beneficios que les corresponda proveer en su turno; teniendo presente lo dispuesto por regla general en el derecho canónico, y especialmente lo contenido en la segunda parte del art. 15, y en el párrafo último del artículo 18 del Concordato, conformándome con lo que me ha expuesto el ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con el M. R. Nuncio de Su Santidad en estos reinos, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Pertenecen exclusivamente á los Ordinarios en sus respectivas diócesis dar la colacion é institucion canónicas de todas las dignidades, canonjías de oficio y de gracia, y beneficios de metropolitanas, sufragáneas y colegiaturas, parroquiales, coadjutorales y demás, sea cual quiera la persona ó corporacion á quien corresponda la eleccion, presentacion ó nombramiento y la forma en que se haga.

Art. 2.º Se exceptúan las dignidades y canonjías reservadas á Su Santidad, y conferidas en forma graciosas, respecto de las cuales solo compete al Ordinario expedir el mandamiento de immittendo in possessionem.

Dado en Palacio á 3 de noviembre de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.
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Real decreto declarando que el número de votos que el Concordato concede á los prelados en las elecciones de los individuos de los cabildos, ha de computarse por el de capitulares de cada iglesia, y no por el de votantes.

En vista de las dudas suscitadas por algunos cabildos catedrales acerca del verdadero sentido del pár. 4.º, art. 14 del Concordato, respecto al número de votos que hayan de tener los prelados en toda eleccion ó nombramiento de personas que corresponda hacer á los mismos cabildos, pretendiendo algunos que el cómputo de dichos votos se ha de hacer por el número de capitulares existentes, y no por el de los asignados á la iglesia en el Concordato; conformándome con las razones que me ha expuesto el ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con el M. R. Nuncio de Su Santidad en estos reinos, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo único. El número de votos que por el pár. 4.º, art. 14 del Concordato, se concede á los prelados en toda eleccion ó nombramiento de personas que corresponda á los cabildos, ha de computarse por el de capitulares asignados á cada iglesia, y no por el que haya existentes ó concurren al acto de la votacion.

Dado en Palacio á 5 de noviembre de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Real orden, haciendo declaraciones y dictando disposiciones con motivo de lo sucedido con la obra titulada: Los Jesuitas al Daguerreotipo, y la pastoral que respecto de ella publicó el R. Obispo de Barcelona.

Enterada la Reina (Q. D. G.) de los lamentables sucesos que han tenido lugar en Barcelona á consecuencia de haber circulado una obra titulada: Los Jesuitas al Daguerreotipo, su
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editor D. José María Nin, y pastoral publicada con este motivo por el reverendo Obispo de aquella diócesis, fecha 26 de agosto último; teniendo S. M. en consideracion que los actos que ejercen las autoridades como tales en uso de sus atribuciones, no están ni pueden estar sujetos á la accion particular de injurias ó calumnias, y menos tratándose de un obispo, que en cumplimiento de los deberes de su cargo condena doctrinas, que á su juicio atacan el dogma ó la moral religiosa de la Iglesia, ó contiene errores en materias eclesiásticas: que en el caso en cuestion pudo D. José María Nin haber acudido respetuosamente al Gobierno, si de algun derecho se creia asistido, por las palabras mas ó menos convenientes que se usasen en la pastoral; que en todo caso el Teniente Alcalde por su parte ha olvidado las prescripciones terminantes del artículo 3.º del Concordato, celebrado últimamente con la Santa Sede, y las del 122 del decreto de Imprenta de 2 de abril de este año: y por ultimo, que los prelados deben gozar de la libertad, que establecen los sagrados cánones para el ejercicio de la autoridad eclesiástica, S. M., que desea mantener el orden y concierto debido entre las potestades Real y Eclesiástica, y el de todas las autoridades legítimas, concierto y orden, que desaparecerian si se permitiera pasar sin correctivo la doctrina del Teniente Alcalde de Barcelona, marqués de Castelldosrius, permitiéndose citar ante su autoridad al reverendo Obispo de aquella diócesis por la publicacion de una pastoral expedida en uso de su derecho; oída la Real Cámara, y de conformidad con lo propuesto por el Consejo de ministros, se ha servido mandar y declarar:

1.º Que las pastorales, edictos y cualesquiera otros escritos, que los prelados publiquen en el ejercicio de su ministerio episcopal, no están sujetos á la demanda particular de calumnia é injuria, pudiendo los que se sintieran agravados acudir respetuosamente al Gobierno de S. M. por conducto del ministerio de Gracia y Justicia de mi cargo.

Y 2.º Que el Gobernador de la provincia de Barcelona remita por medio del de la Gobernacion un ejemplar de la
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obra titulada, Los Jesuitas al Daguerreotipo, para los usos convenientes.

Madrid 27 de setiembre de 1852.—Gonzalez Romero.

Real decreto para la reorganización de las congregaciones de clérigos seculares de San Felipe Neri.

Teniendo en consideración lo dispuesto en el art. 29 del Concordato recientemente celebrado con la Santa Sede, y las constituciones por que se regían las casas congregaciones de clérigos seculares de San Felipe Neri; y conformándome con lo que el ministro de Gracia y Justicia, me ha propuesto, de acuerdo con el Nuncio apostólico, vengo en resolver lo siguiente:

Artículo 1.º Se reconocen y declaran subsistentes, y por lo tanto se reorganizarán desde luego, las congregaciones de clérigos seculares de San Felipe Neri, que existían en la Península é islas adyacentes antes de 9 de marzo de 1836, y cuyos edificios estén en poder de los diocesanos á virtud de lo dispuesto en el Concordato.

Art. 2.º En otro caso, de acuerdo entre el Gobierno y los respectivos diocesanos, se destinarán algunos de los edificios pertenecientes al clero, ú otros en su defecto, que sean mas á propósito para dichas congregaciones, atendidas todas las circunstancias de la población.

Art. 3.º Además me propondrá también el ministro de Gracia y Justicia, con presencia de lo expuesto por los Ordinarios, el establecimiento y erección de otras casas en pueblos en que sean convenientes.

Art. 4.º El mínimo de sacerdotes será de seis, y de dos el de legos, y el máximo de diez y ocho, y seis respectivamente, según las circunstancias de las poblaciones y de las diócesis en que estén establecidas las congregaciones.

Art. 5.º Los eclesiásticos que quieran ingresar en las congregaciones, deberán tener la congrua que exigen sus Constituciones.
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Art. 6.º Se continuará satisfaciendo por el presupuesto del clero su dotación á los poseedores de piezas eclesiásticas, que, no estando obligados á residir personalmente, entren en las congregaciones, sirviéndoles de congrua aquella renta.

Art. 7.º Los individuos actualmente exclaustrados de las Ordenes regulares que, previa la competente dispensa, consignan ser admitidos en alguna de las congregaciones de San Felipe Neri, conservarán y les servirá de congrua la pension del Estado que disfrutan ó les corresponda.

Art. 8.º Las cargas eclesiásticas que pesan sobre los bienes correspondientes á las capellanías y fundaciones piadasos establecidas en las casas susodichas y cumplideras por sus individuos que han sido adjudicados á las familias de los fundadores ó enajenados por el Estado con aquella obligacion, se levantarán por las mismas congregaciones. A su consecuencia, con arreglo al real decreto de 10 de abril último, los diocesanos cuidarán de que todo lo de esta procedencia que haya sido recaudado ó recauden las juntas investigadoras, se entregue á los prepositos de las congregaciones á que correspondan.

Art. 9.º Los bienes de las capellanías y fundaciones piadasos de la propia clase, que por no haberse entregado á las familias ó no haber sido enajenados por el Estado, se han devuelto al clero á virtud de lo dispuesto en el Concordato, ó el capital de las inscripciones, en las que, en su caso, aquellas se convirtiesen, se entregarán tambien á los prepositos en las congregaciones respectivas.

Art. 10. Para atender á los gastos del culto, á los generales de la casa, y para la congrua de los que por pobres ó otras justas causas sean dispensados de ella, con arreglo á las Constituciones sobre el fondo de dotacion del culto y clero, se fijará una renta anual de veinte y cuatro mil á cuarenta mil reales, según el número de individuos de que haya de constar cada casa y las circunstancias de las poblaciones.

Art. 11. Con arreglo al breve apostólico de 12 de abril
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de 1851, estas congregaciones quedarán sujetas á los Ordinarios.

Art. 12. El ministro de Gracia y Justicia dará las instrucciones convenientes para la ejecucion del presente decreto.
Dado en Palacio á 3 de diciembre de 1852.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Ventura Gonzalez Romero.

Real órden, autorizando á los diocesanos á que para el curso próximo admitan todos los alumnos externos que se presenten á matrícula.

En circular de 10 de abril último se dijo á los M. RR. arzobispos y RR. obispos y vicarios capitulares, sede vacante, entre otras cosas, que propusiesen á la mayor brevedad el número de alumnos externos que necesitase cada diócesis en su respectivo seminario, á fin de que, previa la conformidad de S. M., pudiesen hacer oportunamente la eleccion de jóvenes, quedándola á su prudente discrecion. Sobrecargados los prelados con tantos otros diferentes trabajos á que da lugar el planteamiento y ejecucion del Concordato, son muchos los que todavía no han podido evacuar aquel cometido, y de algunos que lo han hecho se deduce que la mayor parte encuentran inconvenientes para fijar por ahora dicho número, mientras no se extingan de hecho las jurisdicciones exentas, y se verifique la circunscripcion de diócesis. En tales circunstancias, y no permitiendo ya mas dilaciones la proximidad del curso, la Reina (Q. D. G.) se ha dignado autorizar á V. I. para que por esta vez admita los alumnos externos que se presenten á matrícula en el seminario ó seminarios de esa diócesis, dando la debida cuenta por conducto de este ministerio, y en el concepto de que los estudios han de aprovechar solo para la carrera eclesiástica, estando en todo lo demás á lo que se resuelva en el Plan general de estudios eclesiásticos que habrá de publicarse próximamente.
De real órden lo digo á V. I. para los efectos consiguien-
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para el R. D. José Horcos San Martín, presbítero de la diócesis de Calahorra, y párroco de San Marcos de Madrid.

«La iglesia catedral de Coria (España), para el R. D. Antonio Sánchez Cid Carrascal, presbítero de la diócesis de Badajoz, preboste de la Congregación de san Felipe Neri en Sevilla, y graduado en filosofía y en teología.

«La iglesia catedral de Menorca en la isla del mismo nombre (Baleares), para el R. D. Tomás de Roda, presbítero del arzobispado de Granada, canónigo de esta metropolitana, doctor en sagrada teología, y licenciado en ambos derechos.

«La iglesia catedral de Lieja (Bélgica), para el R. D. Teodoro José de Montpellier, presbítero y patricio de Namur, inspector de piadosos institutos y escuelas, canónigo de la catedral, y doctor en sagrada teología.

«La iglesia catedral de Lublin (Polonia), para el R. D. José Penkouski, presbítero de la diócesis de Lublin, preboste de Kurow, dean y vicario capitular de Lublin.

«La iglesia catedral de San Pedro de Rio-Grande del Sud (Brasil) de nueva erección, para el R. D. Feliciano José Rodríguez Pratez, presbítero de la diócesis de San Pedro, y párroco de Santa Bárbara en Encrucijada, en dicha diócesis.

«La iglesia episcopal de Agatópolis in part. inf., para el R. D. Jesualdo Vitali, presbítero de la diócesis de Sinigaglia, pronotario apostólico honorario, camarero secreto supernumerario de Su Santidad, arcediano de la catedral de Palestina, vicario general de Ostia y Velletri, doctor en ambos derechos, y nombrado auxiliar de Ostia y Velletri.

«La iglesia episcopal de Areópoli in part. inf., para el reverendo don Antonio Frenzel, presbítero de la diócesis de Warmia, preboste de la catedral, vicario general de la diócesis, doctor en teología y nombrado auxiliar de Warmia.

«La iglesia episcopal de Caristo in part. inf., para el reverendo don José Cardoni, presbítero romano, camarero secreto de Su Santidad, examinador del clero romano, teólogo de la Dataría apostólica, examinador sinodal de la diócesis de Albano, consultor de las sagradas congregaciones de Indul-
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tes. Dios guarde á V. I. muchos años. San Ildefonso 31 de agosto de 1852.—Gonzalez Romero.—Sr. obispo de...

Real órden mandando que los prebendados, racioneros y capellanes de Sacromonte de Granada y Alcalá de Henares, que actualmente subsisten, continúen como hasta aquí, interin se resuelve lo conveniente acerca de los Seminarios.

Por el artículo 21 del Concordato está resuelto que han de conservarse entre otras Colegiatas las de Sacromonte de Granada, y la de Alcalá de Henares; pero como de muy antiguo hubo en ellas cátedras de enseñanza, habiendo dado sus escuelas muchos y muy brillantes discípulos que honraron á la Toga y á la Iglesia, deseando S. M. utilizar tales elementos, y no pudiéndose por ahora fijar de una manera segura la suerte de estas dos Colegiatas en punto á la enseñanza, hasta el arreglo general de Seminarios, y establecimiento de los centrales, lo cual no ha podido tener lugar todavía, y por tanto tampoco la organización de dichas dos Colegiatas antes del primero del corriente, como lo están las demás, se ha servido disponer que los prebendados, racioneros y capellanes de Sacromonte de Granada, y Alcalá de Henares, que actualmente subsisten, continúen con las actuales cargas, dotaciones y consideraciones, hasta que se resuelva definitivamente lo conveniente sobre dichos Seminarios.

Lo que de real órden digo á V. para los efectos oportunos. Dios guarde á V. muchos años. Madrid 24 de octubre de 1852.—A los M. RR. arzobispos de Toledo y Granada.

Real órden dictando reglas, interin se publica el arreglo parroquial, acerca de las Colegiatas que dejan, según el Concordato, de existir como tales.

En el artículo 21 del último Concordato se designan las colegiaturas, que en adelante deben subsistir, estableciendo al propio tiempo que todas las otras iglesias de esta clase queden
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reducidas á parroquiales, cuando las circunstancias locales no lo impidan, con el número de beneficiados que, además del párroco, se contemplan necesarios, tanto para el servicio parroquial como para el decoro del culto. El arreglo parroquial, cuyas bases generales se publicarán muy luego, es sin duda alguna el lugar mas opportuno para determinar con acierto acerca de ambos particulares; pero como ha de pasar todavía algun tiempo antes de que quede completa y definitivamente terminada tan importante obra, por mas actividad y celo con que se proceda en ella; y deseando que, sin comprometer en manera alguna el arreglo definitivo, reservado para el plan parroquial, se regularice en el ínterin el servicio en las mencionadas iglesias, y que se adopten las demás medidas que su posicion transitoria exige, S. M. la Reina, conformándose con lo que, de acuerdo con el M. R. Nuncio apostólico, he tenido la honra de proponerle, se ha servido disponer lo siguiente:

1.º Los Ordinarios, tomando los datos y noticias correspondientes, decidirán si existen ó no impedimentos locales para que las iglesias de las Colegiatas, que dejan de existir como tales, continúen en concepto de parroquias, si ya lo fueren, ó se erijan de nuevo, en otro caso, sin perjuicio de lo que en el respectivo plan beneficial se determine definitivamente.

2.º Si no procediere la continuacion, ó ereccion de la parroquia, se limitarán los Ordinarios exclusivamente á dictar las medidas oportunas, á fin de que se dé el culto conveniente, hasta tanto que en el plan beneficial se decida canónicamente lo que corresponda, utilizando los diocesanos, en lo posible, los eclesiásticos aptos de la misma iglesia, que no hayan tenido colocacion en el arreglo de las catedrales y colegiales, y respetando los derechos adquiridos.

3.º Caso de continuar la parroquia, permanecerá al frente de ella el párroco que tuviere el cargo, conservando sus actuales consideraciones. Los demás eclesiásticos existentes todavía en las mismas iglesias, por no haber tenido colocacion, desempeñarán, gozando sus actuales consideraciones,
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las funciones que respectivamente ejercen hoy. Estando vacante el cargo de párroco, haya ó no el número de coadjutores y beneficiados, que se determina en la regla 3.a, se nombrarán ecónomos, poniéndose en noticia del Gobierno los nombramientos que hicieren los Ordinarios, al efecto de comprenderlos en el presupuesto.

4.º Todos los eclesiásticos, á quienes se refieren las dos disposiciones últimas, disfrutarán la dotación que hoy les está señalada. Los curas ecónomos existentes, ó que se nombren á virtud de lo dispuesto en la regla anterior, disfrutarán 2,000 reales en las parroquias rurales de segunda clase; 2,500 en las de primera; 3,000 en las urbanas de entrada, y primer ascenso; 3,500 en las de segundo ascenso, y 4,000 en las de término; pero si fuere menor la dotación señalada en el dia, gozarán solamente este haber los ecónomos que se nombren. Para los ecónomos de los beneficios, serán 2,000 reales el mínimo, y el máximo los 3,000 que el Concordato señala para los beneficiados de las Colegiatas.

5.º El número de coadjutores no excederá de uno por cada ochocientas almas. Los beneficiados no excederán tampoco del número que para las Colegiatas designa el artículo 22 del Concordato.

6.º Los ministros inferiores y los dependientes que tenían consignada su dotación sobre gastos del Culto continuarán percibiendo aquella misma dotación hasta que fallezcan ó obtengan otra colocacion; pero estarán obligados á prestar en la parroquia igual servicio que en la Colegiata, si procediese.

7.º La consignacion actual que para gastos del Culto corresponda á la Colegiata se reducirá á dos terceras partes á lo mas, cuando la iglesia haya de subsistir en adelante como parroquia. En otro caso, el Diocesano señalará la cantidad indispensable para que se atienda á los gastos de dicha clase hasta tanto que en el plan parroquial se decida definitivamente la suerte de la iglesia.

8.º Los actuales presidentes de los cabildos colegiales, con la persona que designe el Diocesano del territorio á que per-