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Habíase pensado primeramente en Fulda para hacerla Vorort en 1851; pero ciertas dificultades locales lo impidieron. También Berlin, que se propuso en segundo lugar, ofreció dificultades nacidas de motivos confesionales. Ofrecióse de nuevo este honor á Maguncia, que es como la ciudad madre, en la que había nacido la Asociacion, y había sido el Vorort en el primer año: y Maguncia ha sido en efecto la que en los días 7, 8 y 9 de octubre último ha ofrecido á los católicos un espectáculo el mas interesante y consolador. Desde el primer dia todo anunciaba que la reunion seria mas numerosa que nunca; y realmente, el número de miembros de la Asociacion que han acudido de los puntos mas retirados de Alemania, ha sido inmenso. Allí se encontraban reunidos sacerdotes de mas de veinte diócesis, catedráticos de seminarios, profesores de universidades, abogados, médicos, redactores de varios periódicos católicos, etc., etc. Aunque tengamos que ser algun tanto difusos, vamos á transcribir el relato que de estas tres sesiones hace el Volkshalle, seguros de que no fastidiará á nuestros lectores.

PRIMER DIA DE LA ASAMBLEA.

El 7 de octubre asistieron los diputados á una misa solemne que se cantó en la iglesia de Nuestra Señora. Desde allí fueron á reunirse en el vasto salon de la posada de Francfort. El presidente de la Asociacion, de Maguncia, declaró en pocas palabras que quedaba abierta la sesion, reservando el discurso de apertura para el Ilmo. Guillermo Manuel, obispo de Maguncia. El ilustrísimo orador manifestó el sentimiento de satisfaccion que causaba á su corazon de obispo el ver como estas numerosas asambleas se reunian con tanta regularidad en diferentes puntos de Alemania. Después cargó el acento sobre la actividad siempre creciente y los funestos resultados de la prensa irreligiosa. Este fue el principal tema de su discurso, concluyendo con exhortar á sus oyentes á estrecharse mas y mas como una sagrada falange, para combatir á los enemigos del Señor.
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servoroso cristiano. El dia de su regeneracion, que creimos era el último de su vida, el P. Gagniere le puso al cuello una medalla de la Virgen, y á pesar de las burlas que le hicieron, no se la ha quitado nunca. Si le proponen hacer alguna cosa mala, contesta enseñando la medalla: «¿No ves lo que llevo?» Tambien estamos encargados de algunos blancos que habitan en esta isla para cortar el sándalo.

Por ahora no os hablaré de los usos y costumbres de estos naturales, porque no los conocemos aun bastante, y no poseemos la lengua tan á fondo como se requiere; sin embargo quiero referiros una costumbre abominable que reina en Annatom. Hace tres meses que murió un vecino nuestro, y no bien hubo dado el último suspiro, cuando cuatro hombres parientes de la mujer del difunto se arrojaron como unas fieras sobre aquella infeliz viuda que no hacia la menor resistencia; antes bien parecía que deseaba la quitaran la vida para acompañar á su marido á la tumba. En un momento la hubieran ahogado, si no hubiésemos acudido al instante para detener á los asesinos. Ved aquí el estado salvaje, y lo que son los hombres bajo el imperio de aquel que fue homicida desde el principio. La causa de esta barbarie es empeñar á las mujeres á que alarguen los dias del marido tanto como puedan; y en efecto lo hacen así, porque saben que su vida depende de la suya. Semejante política hace estremecer, principalmente cuando vemos la multitud de huérfanos que ocasiona esta costumbre infernal. Lastima el corazon el oir á estas pobres criaturitas cuando uno les pregunta en donde tienen su madre, que contestan con aire risueño: «Mi madre ¡ah! ¡fue ahogada.» Y si añadimos ¡qué desgracia! ¡qué crimen! ellos replican al instante: «Si murió mi padre, bien era pre-ciso que ahogaran á mi madre.»

Los isleños de Annatom tienen unas ideas muy extrañas acerca de los fenómenos naturales, del sol, de la lluvia, del viento, etc. En cuanto al sol, dicen que son individuos de la montaña que le hacen mas ó menos ardiente. La lluvia es, según ellos, producida por otros hombres que habitan por la
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parte de donde viene ordinariamente. Cuando llega por otro lado, dicen que nadie lo hace, y que cae porque quiere caer. Por lo tocante al viento, dan la misma razon. He visto muchas veces á varios de esos fabricantes de lluvia, y siempre que les he preguntado si realmente hacian llover, me lo han afirmado de una manera positiva. «Haced, pues, que llueva «ahora mismo, les dije.—Esto no puede ser, contestaron, «porque se necesitan algunos dias para prepararla.—Pues «entonces hacedme ver cómo se hace esta operacion.— «Tampoco puede ser, porque es tapu, es decir cosa sagra-«da.» Si daba la casualidad que llovie pocos dias después, todos se mostraban muy ufanos proclamando su poderio; y si sucedia lo contrario, daban por causa que era porque no les habíamos hecho ningun regalo. Esta funesta supersticion ocasiona continuas disensiones, porque si hay una sequía ó una tormenta que destruya los plantíos, los salvajes lo atribuyen á aquellos charlatanes, y declaran la guerra á las tribus en que habitan.

Presumo que luego que llegue el señor obispo de Amata me llevará consigo á la Nueva-Caledonia. Tal es á lo menos mi deseo para tener el gusto de reunirme otra vez con mis antropófagos. Tengo conmigo cuatro jóvenes guerreros caledonios, bien armados con el escudo de la fe y el casco de la esperanza. Quizás serán con el tiempo los apóstoles de su país. Son muy virtuosos, y ellos solos me llenan de regocijo y consuelo.

Concluyo esta carta, esperando que disimularéis su poca importancia á un pobre enfermo á quien la fiebre apenas permite tener la pluma y que confía en vuestras oraciones.

ROUGEYRON, de la C. de M., provicario apostólico.
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LIBRERÍA RELIGIOSA.

Se reparte en este mes á los señores suscriptores de la PRIMERA SERIE el tomo quinto de las Reflexiones sobre la naturaleza de Sturm, y á los de la SEGUNDA el tercero de la Historia universal de la Iglesia por el Dr. Alzog. Acompáñale un segundo mapa iluminado muy interesante para la fácil inteligencia de los sucesos que se refieren.

En el próximo mes de julio saldrá en la PRIMERA SERIE el quinto y último tomo de las Obras de la gloriosa madre y esclarecida doctora santa Teresa, la cual contendrá una coleccion selecta de sus cartas mas interesantes. En el de agosto quedará asimismo concluida la obra de Sturm, en seguida de la cual se publicará en setiembre el famoso libro del abate Gaume, que tanta celebridad le ha valido, titulado: ¿A dónde vamos á parar? Con esta preciosa obrita se completarán las páginas que faltan al cuarto tomo de los Estudios filosóficos de Augusto Nicolás, á cuyos suscriptores se regalará.

En la SEGUNDA SERIE saldrá en el mes de agosto inmediato el cuarto tomo de la mencionada Historia eclesiástica.

Sigue abierta la suscripcion en los mismos puntos.
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ADVERTENCIA.

Concluido el tomo XX de la REVISTA CATÓLICA con e número cxx, vamos á principiar el XXI. Advertimos, pues, á nuestros suscriptores que acudan á renovar la suscripcion, si no quieren verse defraudados en la recepcion de los números subsiguientes. Pero aquí debemos recordarles, que debiendo contener el primer número de cada tomo la RESEÑA de los asuntos religiosos que han tenido lugar en el semestre anterior, no es posible publicarse el primer número del siguiente tomo con la puntualidad que los de los demás meses. Debiendo ocuparse la RESEÑA de los sucesos que han ocurrido hasta los días últimos de junio; ¿cómo es posible que á los primeros de julio se haya escrito la RESEÑA, se haya impreso, encuadernado y practicándose las demás operaciones consiguientes? No deben, pues, extrañar los señores suscriptores que el primer número de cada tomo salga á mediados, ó tal vez á últimos del mes.

Otra declaracion tenemos que hacer á nuestros suscriptores, y es que el nuevo decreto sobre imprenta nos prohibe insertar noticias sueltas, anuncios y otras cosas que sean, como suele decirse, de un interés palpitante y actual. Nuestra condicion especial de historiadores no nos permite ocuparnos mas que de lo pasado, sea en hechos, sea en documentos, ó en las cartas de los misioneros.
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ÍNDICE ALFABÉTICO DE MATERIAS.

RESEÑAS DE IGLESIAS PARTICULARES.

Alemania : p. 481.
España : p. 5, 97 y 493.
Francia : p. 385.
Inglaterra : p. 289.
Roma : p. 197.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Arciprestes. Que los diocesanos los establezcan en cada uno de los partidos judiciales : p. 149.
Asignaciones del clero. Para ejecucion de lo dispuesto en el Concordato : p. 151.
Bienes de los regulares y monjas. Entrega de los no enajenados al clero secular : p. 139.
— Sobre enajenacion de dichos bienes : p. 142.
— Se formará inventario de los débitos sobre los mismos : p. 153.
Cruzada é indulto cuadragesimal. Administracion de los fondos : p. 159.
Eclesiásticos. Decreto sobre residencia personal : p. 46.
Espolios y vacantes. Se suprime la Colectoría y el tribunal del Excusado : p. 42.
Monjas. Circular para ejecucion del Concordato : p. 157.
Parroquias. Distincion entre rurales y urbanas : p. 150.
Pío IX. Encíclica encargando públicas rogativas y anunciando un nuevo Jubileo, á todos los patriarcas, primados, arzobispos y obispos del orbe católico : p. 513.
— Otra Encíclica á los mismos, concediendo indulgencias sobre el expresado Jubileo : p. 518.
Prebendas eclesiásticas. Su provision según el Concordato : p. 132.
— Modo y orden de atender á los aspirantes : p. 134.
Preces á Roma. Se restablece la agencia general : p. 48.
Regulares. Motu proprio del Papa Pío IX suspendiendo por diez años la exención de las casas que se restablezcan en España : p. 45.
Templos. Expedientes para la reparacion : p. 49.
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

CABO DE BUENA ESPERANZA.—Graams-town : p. 177.
—Descripción del gran lago interior de África : p. 179.
CALIFORNIA.—Monterey. Carta del P. Francisco Sadoc : p. 93.
CAMBOGE : p. 267.
CHINA.—Honan : p. 183 y 256.
—Chen-si. (Vicariato apostólico) : p. 449.
—Haimen : p. 440.
—Hong-Kong : p. 365 y 377.
—Hong-Kouang : p. 368.
—Kiu-Hien : p. 471.
—Quouang-Tong. (Vicariato apostólico).—Hong-Kong : p. 454.
—Su-Tchuen : p. 444.
—Yan-Kuian. (Leao-Tong) : p. 258.
—Zi-Kawei : p. 432 y 436.
COMPAÑÍA DE JESÚS. Estado de las misiones que están á su cargo : p. 522.
GUINEA.—Joal : p. 166.
HUDSON (Bahía de).—Montreal : p. 338.
INDULGENCIAS concedidas á los asociados á la Obra de la Propagacion de la Fe, desde la pág. 416 hasta 432.
OBRA DE LA PROPAGACION DE LA FE.—Cuenta de cargo y data del año 1849 : p. 217.
OCEANIA.—Woodlark : p. 560.
—Annatom : p. 568.
TIBET : p. 53.
TONG-KING : p. 533.
—Occidental : p. 550.
—Ke-loi : p. 555.

NOTICIAS DIVERSAS.

BERDIANCE (Rusia). Ereccion de una nueva capilla católica : p. 384.
CUADRO SINÓPTICO DE LOS OBISPADOS DE ESPAÑA : p. 276.
CUESTION DE LOS SANTOS LUGARES : p. 379.
HERMANDAD DE LA DOCTRINA CRISTIANA : p. 285.
LIBRERÍA RELIGIOSA : p. 96, 192, 288, 384, 480 y 572.
MISIONEROS del colegio de Monteagudo para Filipinas : p. 380.
NUEVA-HOLANDA.—Noticias ó rectificaciones relativas á aquellas misiones : p. 287.
OOTACAMUND (India). Conversiones : p. 384.
ROMA.—Muertes de cardenales : p. 382.
TREBISONDA (Asia). Nuevos misioneros : p. 383.
TUNEZ. Conversiones : p. 383.
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    PÁG.
    LÍN.
    DICE.
    LÉASE.

    7
    26
    velo y
    lo y

    32
    8
    lo exigian
    lo exigía

    103
    19
    ¿cuán difícil es
    ¿cuán fácil es

    105
    7
    están provistos,
    están previstos,

    198
    25
    azorosa
    azarosa

    258
    28
    los bajos
    los bajíos

    416
    5
    ex que
    ex quo

    417
    20
    del Cristo
    de Cristo

    418
    8
    festis
    festi

    424
    1
    primatím
    privatim

    442
    2
    la demás
    las demás

    456
    29
    de distrancia,
    de distancia,
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REVISTA CATÓLICA.

TOMO VIGÉSIMOPRIMERO.
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bierno, la cuestion del seminario conciliar ocupado en su mitad para cárcel pública, y otros motivos mas ó menos verisímites. Pero el Sr. Lopez Santisteban declara en su pastoral de despedida, cuáles han sido las verdaderas causas, el convencimiento de su propia insuficiencia, su edad adelantada y gastada salud, y la escasez de medios para desempeñar con fruto el ministerio pastoral. Después de hecha esta declaración, y dadas á sus ovejas las convenientes instrucciones, el obispo de Ávila se ha retirado á Valencia aguardando las letras apostólicas en que Su Santidad se digne aceptar y confirmar su renuncia.

En el semestre anterior hemos visto instalarse en sus iglesias respectivas los Ilmos. Sres. D. Miguel García Cuesta, que del obispado de Jaca ha sido trasladado á la metropolitana de Santiago; D. Pedro Zarandía, trasladado de Zamora á Huesca; D. Juan Nepomuceno Cascallana, trasladado de Astorga á Málaga; y D. Miguel Salvá, nombrado obispo de Mallorca, el que en 1.º de febrero recibió la consagración episcopal en la iglesia de san Isidro de Madrid, siendo prelado consagrante el Emo. cardenal arzobispo de Toledo, y padrino el Excmo. Sr. conde de Pinohermoso, mayordomo de S. M. la reina. Esta circunstancia, y el estar el nuevo prelado relacionado con los personajes mas distinguidos de la corte, han hecho que este acto se celebrase con una pompa y lucimiento poco común.

Hemos visto igualmente que nuestro Santísimo Padre Pío IX ha extendido su paternal solicitud á cinco de nuestras iglesias que se hallaban viudas, y las ha provisto de pastores. En el consistorio que celebró en 18 de marzo, reconoció entre otros varios, á los Sres. D. Luis de la Lastra y Cuesta, doctoral que era y vicario general de Valencia, para la catedral de Orense; D. Juan José Arboli, doctoral de Cádiz, para la de Guadix; D. Francisco Landeira y Sevilla, catedrático de teología en la universidad de Madrid, para la de Teruel; D. Juan José Biee, canónigo de Huesca, rector y ca-
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tedrático de teología en el seminario de la misma, para la de Jaca; y D. Benito Forcelledo, canónigo de Santiago, para la de Astorga.

De estos cinco preconizados en el consistorio de 18 de marzo dos han recibido ya la consagración episcopal, los señores Lastra y Cuesta, y Forcelledo. Este último fue consagrado el 13 de junio en la capilla de palacio del real sitio de Aranjuez, siendo consagrante el Emo. Sr. cardenal arzobispo de Toledo, y asistentes los Excmos. Sres. patriarca electo de las Indias y arzobispo de Seleucia. El Sr. Lastra y Cuesta fue consagrado en la real colegiata de san Isidro en Madrid, el día 20 de junio, siendo consagrante el Sr. Nuncio apostólico, y asistentes los señores patriarca electo de las Indias, y obispo de Astorga.

Además de la preconización de estos obispos verificada en Roma, hemos visto igual solicitud por parte de S. M. la reina en presentar para las sillas vacantes sujetos dignos de tan elevada dignidad. Así, para la iglesia de Coria ha sido presentado D. Telmo Maceira, dean de la iglesia catedral de Tuy; para la de Calahorra, D. Cipriano Juarez, dean de la misma iglesia, que había sido antes nombrado para la de Plasencia; para esta última, D. José Ávila y Lamas, dignidad de tesorero de Santiago; y para la de Menorca, D. Tomás Roda, canónigo de Granada. Habiendo sido aceptados estos nombramientos por los respectivos agraciados, están instruyéndose los oportunos expedientes para que cuanto antes cese la orfandad de las iglesias mencionadas. También S. M. ha tratado de consolar en su viudez á la iglesia de la Seo de Urgel, vacante desde el 22 de agosto del año pasado; pero habiéndose nombrado primeramente á D. Benito Forcelledo, este renunció para aceptar el nombramiento de Astorga; y habiendo sido nombrado después D. Vicente Asanza, doctoral de Teruel, ha renunciado también alegando el estado de su quebrantada salud. Así, pues, al principiar el segundo semestre de 1852 quedan vacantes las iglesias de Ávila, Mondéedo, Salamanca, Urgel y Vich. Falta también proveer
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las tres sillas que deben erigirse de nuevo según el artículo 5.º del Concordato, que son las de Madrid, Victoria y Ciudad Real. Estos son los nombramientos que podemos anunciar como á oficiales. Decíase además, sin que salgamos garantes de la noticia, que habiendo el Santo Padre aceptado la renuncia del Sr. obispo de Ávila, S. M. la reina había presentado para esta silla al Ilmo. Sr. obispo de Osma, nombrando para esta última al cura párroco de san Marcos de Madrid. Para el obispado de Salamanca se designaba al excelentísimo señor don Fernando de la Puente, auditor de la Rota de la nunciatura apostólica.

Hace ya algunos meses que el obispo de Canarias se halla ausente de su diócesis. Negocios muy graves y de mucho interés para su iglesia lo han traído á la corte. Sabemos que uno de estos negocios es la formación de un buen cabildo, que había quedado reducido á dos individuos, y estos acha- cosos. Por mucho que sea el celo de un obispo, es ineficaz este celo, si no tiene colaboradores que participen del mismo celo, y estén animados de su mismo espíritu. Los que están más inmediatos al obispo, los que son como el senado del obispo son los que mas que ningún otro deben participar de este celo y espíritu. Por esto el Sr. Codina ha puesto un empeño especial sobre este punto, y esperamos que el Gobierno secundará las rectas miras de aquel virtuoso prelado.

Así como el Gobierno se ha mostrado tan solícito en llenar el personal del episcopado, no lo ha sido menos en llenar el de las iglesias catedrales que estaba reducido á un estado lamentable. A estas horas pocas son las dignidades y canonjías de oficio que se hallen vacantes. El Gobierno por su parte ha hecho numerosas provisiones de dignidades, según el arreglo marcado en el artículo 13 del Concordato, y ciñéndose á las reglas prescritas en el real decreto de 25 de julio del año pasado. Generalmente estas provisiones han sido acertadas, y han recaído en sujetos que ocupaban ya una posición respetable ó en prebendas de catedrales, ó en otros destinos importantes. Falta la provision de las dignidades y otras
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prebendas que el artículo 18 reserva á la Santa Sede: espérase de un momento á otro que aparezca esta provision. Tam poco se han descuidado por su parte los cabildos de sacar á concurso las canonjías de oficio que habia vacantes en sus iglesias respectivas; y á estas horas pocas son las prebendas de oficio que no se hallen ocupadas por sugetos muy beneméritos.

En cuanto á las canonjías de libre provision, ó de gracia, deben quedar provistas todas las de las metropolitanas al principiar este segundo semestre, segun así lo declara el real decreto de 30 de abril último, por cuyo artículo 1.º se prescribe que «se considerará constituido y terminado definitivamente el primer arreglo del personal de todas clases de las iglesias metropolitanas... el dia 1.º de julio próximo.» Por el artículo 2.º se fija el 1.º de octubre de este año para las iglesias sufragáneas y para las colegiatas que deban subsistir. Por manera que al publicarse este número deben quedar hechos todos los nombramientos, así de dignidades, como de canónigos y beneficiados en las metropolitanas, y dentro tres meses deben quedarlo todos los de las demás iglesias. Los numerosos nombramientos que hemos visto para canonjías, así de metropolitanas como de sufragáneas, nos parecen muy arreglados, pues vemos que generalmente recaen en personas cuyos títulos les hacian acreedores á tales prebendas. Sin embargo, no dudamos que habrán quedado pospuestos y dejados al olvido sugetos muy beneméritos que aventajaban en mucho á un gran número de los nombrados. Si bien seria de desear que en esta clase de nombramientos fuesen siempre preferidos los de mayor mérito absoluto, reconocemos la imposibilidad de hacer este discernimiento en la multitud de pretensiones y negocios que se aglomeran en la Cámara eclesiástica. Sírvenos de mucho consuelo el que para tales provisiones no se haya echado mano de personas de ningun mérito eclesiástico ó de jóvenes sin carrera, como mas de una vez se habia visto, atendiéndose únicamente al favor, ó tal vez á motivos aun menos honestos. Si la Cámara eclesiásti-
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ca prosigue con la rectitud que ha observado hasta ahora en las propuestas, no dudamos que en lo sucesivo, cuando pueda procederse con mas detenimiento en esta clase de negocios, se pesarán con mas exactitud los méritos de los aspirantes, y los destinos no se conferirán sino á los mas dignos.

Segun el artículo 18 del Concordato, parecia que todas las dignidades y canonjías vacantes, á excepcion de las primeras sillas y de las reservadas á Su Santidad, debian ser provistas por S. M. y los prelados en rigorosa alternativa. Y tanto mas debia ser así, cuanto en ello no se hacia mas que salvar un derecho anteriormente adquirido, cual era el que ejercian los prelados, y en su caso los cabildos en ciertas iglesias, de presentar las prebendas que vacaban en cuatro meses del año, marzo, junio, setiembre y diciembre. Ya, pues, que no se tratase de lastimar derechos adquiridos, parecia que por ahora y en la primera provision debia establecerse que los prelados, ó bien los cabildos allí en donde estos tenian el derecho, presentasen una tercera parte de las prebendas que habia por presentar, ó bien aquellas precisamente que hubiesen vacado en uno de los cuatro referidos meses. El mismo Gobierno parecia reconocer este derecho, cuando en el real decreto expedido en 21 de noviembre del año pasado sobre las reglas que deberian observarse en la provision de prebendas se decia en el artículo 12: « Serán atendidos tambien con « preferencia los provistos por los prelados diocesanos, y en « su caso por los cabildos, que no han podido entrar en po- « sesion de las prebendas á virtud de las disposiciones que sus- « pendieron su provision. » Esta medida era muy justa, y tendia á reparar en lo posible los perjuicios que las innovaciones de años anteriores habian irrogado en derechos legítimamente adquiridos. Mas no sabemos por qué, al hacerse la provision de las vacantes, se ha echado en olvido esta disposicion, no siendo atendidos ni con preferencia ni sin ella los presentados por los prelados ó cabildos. Sabemos de cierta iglesia que de diez vacantes que contaba, tres de ellas eran de provision del cabildo; y habiendo este presentado á tres suge-