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fondos de Cruzada? Porque es de advertir que aunque por el decreto de 6 de abril se confien estos fondos á la administracion de los prelados diocesanos, á la fecha de aquel decreto la administracion antigua habia recaudado gran parte de aquellos fondos, é invertídolos en atenciones anteriores. Diócesis sabemos en la que la antigua administracion de Cruzada habia recibido todos los productos el dia 6 de abril; por manera que habiendo reclamado el obispo del receptor veredero los fondos que existiesen en su poder, contestó este que ningunos existian, pues todos los habia remitido á la administracion. De aquí ha de resultar que las mencionadas diócesis han de quedar sin percibir la parte de fondos que tenian consignados sobre Cruzada. Y ¿quién es responsable de este déficit? ¿en qué se han invertido aquellos fondos de Cruzada que estaban consignados á las obligaciones de 1851? Los prelados diocesanos tienen derecho á saber por qué se les defrauda de unos fondos que ellos debian administrar y percibir.

Pero hay otra cosa. Hemos visto los presupuestos generales del Estado para el año 1852. Dice el artículo 14 y último: Clero secular y religiosas en clausura... 118.755,248 rs. ¿Cómo? Al solo clero secular se le consignaba sobre el tesoro en 1851 119 millones; y para 1852 ¿no se le señalan mas que 118 millones, incluyéndose las religiosas en clausura, y debiendo completarse el personal del clero según previene el Concordato? Bien es verdad que para entonces deberán haberse incorporado á las rentas del clero todas las que ahora existen del clero regular sin haberse enajenado. Pero ¿podrán compensar estas rentas, que deben ser ahora insignificantes, según la prisa que se han dado en enajenar lo mejor y mas pingüe que había, el aumento que habrá de tomar el presupuesto del clero, si se completa su personal, si se realizan las dotaciones consignadas en el Concordato, y se le agregan las religiosas en clausura? Dudamos mucho que no, pues la sola dotacion del clero catedral debe importar un aumento de mas de diez millones.

Aquí terminamos nuestra RESEÑA del primer semestre.
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de 1851. Abundante materia confiamos que ha de suministrarnos el segundo. Promulgado el Concordato, de un modo solemne y canónico, es regular que en lo que falta de año se dé ejecucion á muchos de los puntos que abraza, que se publiquen muchas instrucciones, muchos reglamentos, muchos documentos, á propósito de figurar en la historia eclesiástica contemporánea. De ellos nos ocuparémos, y darémos conocimiento á nuestros lectores. Entre tanto no podemos menos de elevar al cielo nuestros votos, para que ilumine á nuestros gobernantes, y les dé acierto y valor para sobreponerse á ciertas influencias, y no se arredre de ejecutar lealmente lo que para bien de la Iglesia y del Estado ha sido recientemente estipulado en el Concordato. Por nuestra parte serémos consecuentes á lo que siempre hemos declarado: acatarémos todas sus disposiciones, aun aquellas que perjudican á los antiguos intereses de la Iglesia. Toda vez que así lo ha resuelto la autoridad competente, clamarémos porque se cumpla lo que ha dispuesto la autoridad. Pero por lo mismo tenemos un doble derecho á exigir que se cumpla tambien lo que se ha resuelto favorablemente á la Iglesia: que se respeten y sean una verdad los intereses nuevamente creados: que no se desvirtuen las nuevas disposiciones con reglamentos que, como las leyes orgánicas de Francia de 1801, todo lo echen á perder: que se sobreponga el Gobierno á las pretensiones de cierto partido que llamándose liberal y tolerante por excelencia, nada tolera de lo que se opone á sus miras, y nunca transige con la Iglesia.

Quisiéramos que se persuadiera el Gobierno que no son estos hombres sus verdaderos amigos, que no es este partido el que ha de restablecer el equilibrio entre las dos potestades, la eclesiástica y civil, y que tan solo con el auxilio de la Iglesia y con la cooperacion del clero podrá conseguir que sea una verdad el lema que ha adoptado como máxima de Gobierno: Moralidad. ¿Quién inspira sentimientos de rectitud en los gobernantes, de integridad en los magistrados, de honradez en los empleados, de obediencia en las masas, sino
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la Iglesia? ¿Quién moraliza al país, quién cura esa corrupción, esa gangrena que tan justamente lamentaba el marqués de Valdegamas sino la influencia salvadora de las máximas evangélicas? No hay que hacerse ilusiones: todos los planes de gobierno, todas las máximas políticas, el aparato de la fuerza, los estados de sitio, las leyes de represión, los ejércitos de Xerges y de Napoleón, no llegan al corazón de los pueblos, ni los hacen mejores. Aprended en el gran libro de la historia. Este triunfo estaba reservado á los obreros del Evangelio, á esos misioneros desinteresados, sencillos y humildes, contra los que se permiten declamar algunos de nuestros diputados y periódicos. ¡Ministros de Isabel! ¿quereís moralizar las masas? ¿quereís salvar la sociedad? Proteged, fomentad las misiones: dad la mano á los obispos: no receleis de su influencia, que ellos son los vasallos más sumisos á su reina, los apoyos más poderosos del trono, y los más leales guardadores de las leyes del país. = A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Circular á los prelados diocesanos para que dén una relación nominal del personal en que se encuentran sus iglesias, y de los sujetos que deben ser promovidos, trasladados, etc.

Ministerio de Gracia y Justicia.—Circular.—A fin de reunir los datos necesarios é indispensables para proceder al arreglo del personal de las iglesias catedrales y colegiales del reino, y para calificar debidamente la mayor ó menor urgencia en la provision de prebendas y beneficios, con arreglo al Concordato celebrado últimamente entre la Santa Sede y el Gobierno de S. M., se ha servido mandar la Reina (Q. D. G.), de conformidad con el parecer de la Cámara, que los diocesanos, y en su caso los encargados de las jurisdicciones exentas, remitan sin demora á este ministerio de mi cargo las notas siguientes:

Primera. Una nominal de los dignidades, canónigos, prebendados y demás eclesiásticos de dichas iglesias existentes dentro de su respectivo territorio, con expresión:
1.º De los que no residan sus beneficios por estar desempeñando otros cargos, cuáles son estos, y la fecha y autoridad de donde procede el nombramiento.
2.º De los que tampoco residan por otras causas que se indicarán, con una ligera reseña de lo que en el particular hubiese ocurrido.
3.º De los que por hallarse en edad muy avanzada, ó con achaques habituales, no asisten á su iglesia, á pesar de su buen celo, con la asiduidad que desean.

Segunda. Igual nota por separado:
1.º De los eclesiásticos que por razon de salud ó otra causa deseen pasar á otra iglesia y pieza de la misma cla-
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se, expresando esta y las iglesias de la preferencia del interesado.

2.º De los dignidades, cuyos títulos se suprimen por el Concordato, que deseen continuar en su propia iglesia ó pasar á otra de la misma categoría, designando las que aquellos prefieran, ó aunque sea superior, con tal que se limiten á canonicato de su clase.

3.º De los racioneros y medios racioneros de las iglesias metropolitanas y sufragáneas, cuyas clases se suprimen por el mismo Concordato, designando igualmente las iglesias catedrales ó colegiales á que desearian ir, de no tener cabida en las de su residencia actual.

4.º De los eclesiásticos de las iglesias catedrales reducidas á colegiales por el Concordato que deseen continuar en estas, no obstante la diferencia introducida en su respectiva clase.

5.º De aquellos que quieran pasar en su actual clase á otra iglesia catedral, designando las que en su caso prefieran los interesados.

6.º De los dignidades, cauñigos y otros beneficiados de las colegiaturas y capillas suprimidas, que por sus circunstancias deban ser colocados en las correspondientes piezas de las iglesias catedrales y colegiales y reales capillas que quedan subsistentes, expresando las preferidas por los interesados.

7.º De los eclesiásticos á quienes los prelados difuntos ó trasladados á otras iglesias hubieren nombrado en tiempo y forma legal para prebendas y beneficios de las catedrales, colegiaturas y reales capillas, y no hayan entrado en posesion de ellas, á virtud de las leyes y disposiciones del Gobierno por las que se suspendió la provision de las piezas eclesiásticas, y de las que hayan vacado después.

8.º De los eclesiásticos de las iglesias catedrales y colegiales que los mismos diocesanos consideren dignos de ser promovidos á beneficios superiores á los que hoy poseen.

9.º De los párrocos y demás eclesiásticos de su respectivo territorio que por sus merecimientos y servicios en favor
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de la Iglesia y del Estado sean acreedores á que se les promueva á dignidades, canonicatos ó otros beneficios menores de las iglesias metropolitanas, catedrales y colegiales; ó de las reales capillas, con la expresion respecto de la clase de piezas de que consideren merecedor á cada uno.

Los diocesanos fijarán muy particularmente su atencion sobre los capitulares de sus respectivas iglesias á quienes por su prudencia, tacto, carácter y experiencia crean dignos de proponer al Gobierno de S. M. para los deanatos ó presidencias de los cabildos, manifestándolo así en una nota separada.

10. En todas las notas que remitan al tenor de esta real orden harán una reseña tan exacta como compendiosa de la carrera, capacidad, virtud, méritos y circunstancias de los que consideren acreedores á ser promovidos y agraciados.

Todo lo que de real orden digo á V. I., para su inteligencia y puntual cumplimiento en la parte que le concierne. Dios guarde á V. I. muchos años. Madrid 24 de mayo de 1851.
—Gonzalez Romero.—Sr. obispo de...

Real decreto suspendiéndose la venta de los bienens del clero regular.

Direccion general de fincas del Estado.—Circular á los administradores.—El Excmo. señor ministro de Hacienda con fecha 13 del actual ha comunicado á esta Direccion general la real orden siguiente:—«S. M. la Reina (Q. D. G.), teniendo en consideracion lo que se establece en el Concor dato celebrado con la Santa Sede y publicado en la Gaceta del dia de ayer, se ha servido mandar que, interin se acuer da lo que corresponda para llevarlo á efecto, se suspenda desde luego la venta y redencion de los bienes, censos y de más pertenencias procedentes de las extinguidas comunida des regulares de ambos sexos, clero secular, ermitas, santuarios, hermandades y cofradías. De real orden lo comunico á V. E. para su inteligencia, y que se sirva disponer
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«su cumplimiento.» Y la direccion la traslada á V. para que suspenda la celebracion de remates de las subastas que se hallen anunciadas de los referidos bienes, sirviéndole de gobierno que queda suspensa tambien la aprobacion de los que se hallaban pendientes de adjudicacion. Dios guarde á V. muchos años. Madrid 15 de mayo de 1831.—P. I.—Rafael Ruiz Ordoñez.—Señor administrador de fincas del Estado de la provincia de...

Real orden para que se abonen por cuenta de atrasos ciertas cantidades que se anticiparon á algunos prelados por gastos de bulas, viaje, etc.

En 27 de febrero último se dijo de real orden por el ministerio de Hacienda al de Gracia y Justicia, lo siguiente:

La Reina, enterada de la comunicacion de V. S. de 24 del corriente preguntando, á consecuencia de reclamaciones de varios prelados, si podrán cargarse á los atrasos que tienen á su favor por las asignaciones sobre el Tesoro, que no han percibido, las sumas que por diferentes reales órdenes recibieron por via de anticipacion para sufragar los gastos de bulas, viaje y otros, se ha servido mandar que los 855,000 rs. anticipados hasta 31 de diciembre de 1849 para los expresados objetos á los RR. arzobispos y obispos comprendidos en la nota que se acompañó á la real orden expedida por el ministerio del digno cargo de V. E. en 16 de setiembre último, se carguen á los atrasos que los mismos prelados tengan á su favor por sus asignaciones, dejando en su consecuencia sin efecto la condicion de reintegro con que se verificó aquel anticipo.
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Circular del ministerio de Gracia y Justicia para reprimir los desafíos.

Ministerio de Gracia y Justicia. — Circular. — Ha llamado muy especialmente la atencion de la Reina (Q. D. G.) la frecuencia con que en la corte y en otros puntos del reino se repiten los casos de duelo con menosprecio de las leyes y de los buenos principios religiosos y morales que reprobaban tan detestable costumbre, mantenida solo por las preocupaciones de un falso pundonor y por el extravío de la opinion pública; y deseando evitarlo por cuantos medios quepan en las facultades del Gobierno, y muy principalmente que la impunidad anime á nuevas transgresiones, hijas en muchos casos de la falta de escarmiento, es la voluntad de S. M. que excite, como de su real órden lo ejecuto, el celo de V. S., á fin de que ejerza con enérgico y saludable rigor su ministerio, y cuide esmeradamente de que los promotores fiscales desempeñen bajo su mas estrecha responsabilidad y con igual preferencia, sus deberes en la averiguacion y represion de tales excesos. S. M. ordena al propio tiempo que se prevenga á V. S. con igual objeto que fenecidos y ejecutoriados que sean los procesos instruidos sobre delitos de esta clase, los reclame V. S. de ese Tribunal superior y los remita al fiscal del supremo de Justicia, á fin de que, examinados detenidamente, promueva la accion que corresponda y dé conocimiento al ministerio de mi cargo de los casos en que hubieren tomado parte en aquellos actos reprehensibles los empleados de cualquiera clase y categoria, sin excepcion alguna, para que el Gobierno de S. M., que está resuelto á hacer efectivo de todas maneras su castigo, adopte por su parte las providencias que estime convenientes dentro de sus atribuciones especiales. — Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 10 de febrero de 1851. — Gonzalez Romero. — Señor fiscal de la audiencia de...
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Real orden para que se impida la circulacion de malos libros.

Ministerio de Hacienda. — Ilustrísimo señor: Enterada la reina (Q. D. G.) de una exposicion que el R. obispo de Lérida ha elevado con fecha 27 del pasado febrero, relativa á que se prohiba la introduccion, circulacion y venta de un papel ó revista que se imprime en Londres, en idioma castellano, con el título de El catolicismo neto ó otro semejante, como tambien todo libro, caricatura, estampa ó pintura en que se excite y provoque á la irreligion, á la impureza, al libertinaje y otros crímenes, S. M. se ha servido mandar, que á pesar de hallarse prohibidas las introducciones de dichos articulos por el Arancel vigente, prevenga V. I. á los gobernadores de las provincias que exciten el celo de los administradores de aduanas y comandantes de carabineros para que á todo trance eviten la introduccion fraudulenta que parece se está haciendo de los mencionados articulos, pues de otro modo no se comprende como puedan importarse en España. — De real orden lo digo á V. I. para su inteligencia y cumplimiento. Dios guarde á V. I. muchos años. Madrid 28 de marzo de 1851. — Bravo Murillo. — Sr. director general de aduanas.

Circular del gobernador de la provincia de Barcelona sobre los suicidas.

Gobierno de la provincia de Barcelona. — Habiendo demostrado una triste experiencia los males á que dieron lugar algunos desgraciados que faltos de juicio ó poseidos de un exceso de cólera atentaron contra su propia existencia, y que la consumacion de este delito dió márgen á varios altercados entre las autoridades civil y eclesiástica, siendo objeto al mismo tiempo de distintos pareceres de personas ilustradas acerca de si se debe ó no concedérseles lugar sagrado; prevengo á los alcaldes de los pueblos de esta provincia que siempre
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que desgraciadamente ocurran casos de esta naturaleza en el término de sus respectivas jurisdicciones, respeten como es debido la intervencion que los cánones y leyes cometan á la autoridad eclesiástica respecto de los cementerios; pero que no consientan de manera alguna se falte á las que competan á la autoridad temporal en la parte que hace relacion á la salud y órden público, debiendo por consiguiente cuando haya una ocurrencia que pueda afectar á estos no consentir y sí impedir por todos los medios posibles, el que se minore, altere ó varie nada en esta parte sin mi conocimiento, para lo cual me darán el parte oportuno. — El cumplimiento de esta disposicion queda bajo su inmediata responsabilidad, que exi- giré sin contemplacion de ninguna especie. Barcelona 16 de abril de 1851. — Ventura Diaz.
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seis días después de la publicación del Concordato, se anunciase por la Dirección general de fincas del Estado la subasta de un crecido número de fincas pertenecientes al clero regular, cuyo remate debía verificarse en los días 22 y 26 de mayo, y 3 y 11 de junio. Esto daba motivo á los hombres que tenían su vista puesta en la marcha de los negocios eclesiásticos, que desde luego recelasen de la buena fe del Gobierno, y hasta que le acusasen de inconsecuente ó de poco leal en el cumplimiento de su palabra. Mas cesó este motivo cuando dos días después, en la Gaceta del 20, apareció una circular de la Dirección de fincas del Estado, por la que se mandaba suspender desde luego la venta y redención de los bienes, censos y demás pertenencias procedentes de las extinguidas comunidades regulares de ambos sexos, clero secular, ermitas, santuarios, hermandades y cofradías. Esto era muy procedente, y no esperábamos otra cosa. Lo que únicamente extrañamos es que habiendo la dicha Dirección expedido esta circular el 15 de mayo, se publicase por la misma oficina la subasta que hemos dicho, el 18 del mismo mes, á saber, tres días después de mandada la suspension. De todos modos aplaudimos el que se diera la medida del 15.

Otras circulares ha pasado el Gobierno á los prelados diocesanos relativas á preparar la ejecución de algunos puntos del referido Concordato, como el de religiosas, investigación de bienes no enajenados y algunos otros; mas como dichos documentos no han visto todavía la luz pública, nos abstene mos de exponerlos y comentarlos.

Era muy natural, y aun indispensable, atendida la índole de los gobiernos representativos, que se diera conocimiento á las cortes de un documento que tanto afecta á los intereses de la Religión y del Estado. Hasta el 16 de junio no se puso sobre la mesa del Senado, y su presidente, el marqués de Viluma, preguntó si se archivaria. Esta pregunta motivó un debate. Por supuesto que el partido progresista, cuyos principios no se avienen con el Concordato, quería armar broma bajo el pretexto de examinar si el Gobierno se había excedido
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

ESTADÍSTICA DE LAS MISIONES
EN 1849.

En 1844 publicamos por via de ensayo en los Anales de la Propagacion de la Fe ¹ un estado general de las misiones, sin perjuicio de dar una noticia mas extensa y puntual luego que el celo evangélico hubiese ensanchado con sus conquistas los límites á que estaba entonces circunscrito. Este dichoso momento ha llegado mas pronto de lo que pensábamos. Merced á la cooperacion de los fieles, los progresos de la fe han superado nuestras esperanzas, así que nos apresuramos á manifestar los rápidos progresos que ha hecho el apostolado en el corto espacio de cinco años.

Pero esta vez nuestro trabajo sufrirá una ligera modificación, pues tomando por texto y como modelos las relaciones que los jefes de las congregaciones nos envian anualmente, reunirémos en un solo cuadro todas las misiones que están confiadas á una misma corporacion: y para pintarlas con mas escrupulosa fidelidad, echarémos mano de los datos, guarismos y en cierto modo de la pluma de los superiores que las dirigen. En cuanto á las iglesias independientes de las órdenes religiosas, tambien ocuparán su lugar en esta serie de cuadros: por manera que los misioneros quedarán clasificados no por los países que los separan, sino por las familias que los unen. Agrupados al rededor de sus respectivas enseñas, no aparecerán mas en aquel aislamiento que los hace imperceptibles y oculta el estado de sus fuerzas, sino que apa-

¹ Véase el tomo VI, pág. 361 de esta REVISTA.
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recerán en aquella poderosa unidad de espíritu que los constituye como una milicia disciplinada, cuyos soldados unidos entre sí por una solidaridad religiosa, luchan, sufren y triunfan en comun, aunque echados á los confines de la tierra. Por este medio, nuestros asociados verán de una sola ojeada el conjunto de las tareas apostólicas, la especialidad de cada una de ellas, la clase de dificultades que se ofrecen y la extension de los sucesos que forman la herencia ó la gloria de cada congregacion.

Comenzarémos, pues, por los lazarias.

Sus principales esfuerzos se dirigen actualmente hácia el Levante; y si fijamos la vista en la Turquía, veremos desde luego que aun cuando nos limitásemos á referir las conquistas individuales que se operan en aquellos países, ya podríamos decir desde ahora que todos los sacrificios que se están haciendo en favor de la Iglesia oriental, ya quedarian cumplidamente recompensados por medio de estas conversiones aisladas. Pero además de los herejes é infieles que se conquistan en favor de la verdadera fe, es de notar que la Religion posee en aquellas regiones una posicion sólidamente cimentada que va mejorando de dia en dia. Rodeada de una consideracion que no habia disfrutado de algunos siglos á esta parte, dotada con instituciones que la envidiarían muchas ciudades de países cristianos, ella posee los medios de accion los mas adecuados á las necesidades actuales, cuya aplicacion no habia podido tener lugar hasta ahora. La educacion pública, la prensa religiosa y los establecimientos de caridad son los objetos mas importantes de estas nuevas creaciones.

Antes de enumerar los beneficios que han producido, y para mejor apreciar la parte que la Providencia ha tomado en el particular, es del caso recordar cuán á propósito han sido para salvar los restos del catolicismo en Oriente.

La Rusia, con la soberanía que ha tomado sobre las varias comuniones cismáticas, con la influencia que ejerce tiempo há en los asuntos de Turquía, Persia y Grecia, con el proselitismo que está organizado en las provincias del Danubio á