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vuestra piedad, el amor y devocion de la Inmaculada y de la sacratísima tumba de Nuestro Salvador y la salvacion de las almas. Bien sé que otros han sido mas dichosos en esto que nosotros (véase el tomo XIII, pág. 5 y siguientes); pero, ¿por qué no habíamos de serlo tambien nosotros? ¿nosotros que además de todo lo expuesto podemos añadir y asegurar que no pasa un solo dia sin que dirijamos nuestras humildes y fervientes preces al Dios de las misericordias por la felicidad y prosperidad de vuestra monarquía y de vuestra cara Soberana? Decidle aun esto: Será un hermoso dia aquel en que nos sea permitido oir que España ha proveido al remedio del mal que nos aqueja con el establecimiento de un colegio en la Península, para la Tierra Santa: en aquel dia, os aseguro, que las bendiciones del cielo lloverán sobre vosotros. Nosotros estamos esperando estos venturosos hermanos ansiosamente y estamos impacientes por abrazarlos. ¡Ea, pues! que no se nos haga esperar mucho tiempo este placer; que no se nos prolongue el tiempo de gozarlo. Entonces habréis consumado una de las mas hermosas obras; entonces vuestro nombre volverá á inscribirse de nuevo en la historia de Tierra Santa acompañado de un nuevo loor, de mayor veneracion y de una gratitud afectuosa!

Señor D. Pablo: si tambien en las cartas halla su lugar el est modus in rebus, confieso que me he excedido y me declaro culpable; pero sea este el primer pecado que cometa contra su mucha bondad: sin embargo, creo que no será este solo y que instruido por la experiencia, cometeré aun otros en materia de cartas, porque no podrá llevar á efecto el propósito de la enmienda; por lo tanto ruego á V. que se arme de paciencia y me perdone. En el ínterin, le suplico que ruegue por mí al Señor prometiéndole por mi parte hacer lo mismo, y que me cuente en el número de sus muy afectísimos servidores que le desea toda clase de prosperidades,

FR. JUAN BELLO.
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CRÓNICA.

ITALIA.

ROMA. — El dia 24 de mayo murió el Emo. cardenal Vizzardelli después de una larga y penosa enfermedad.

El dia 8 de abril, la sagrada Congregacion de Ritos celebró una reunion preparatoria para ventilar la aprobacion del martirio y milagros del venerable Padre Juan de Britto, de la Compañía de Jesús, nacido en Lisboa el 1.º de marzo de 1647, y entrado en la Compañía, después de haber sido paje del infante D. Pedro que después fue rey de Portugal. Enviado á la mision del Maduré, en donde convirtió muchos millares de insieles; preso por los idólatras y lanzado del país después de haberle hecho sufrir muchos tormentos; vuelto á Europa en clase de procurador de aquellas misiones, y rehusando el honroso cargo de preceptor de los hijos del rey D. Pedro, así como el arzobispado de Creaganor, regresó al Maduré, y después de haber bautizado en el espacio de diez días á 12,000 idólatras, fue decapitado por el rey de Marava el 4 de febrero de 1693.

El 10 celebró el Santo Padre un consistorio en el que dió el capelo á los cardenales Fornari y Gousset, y preconizó á varios arzobispos y obispos.

Entre los ilustres personajes que en la pasada Semana Santa han visitado la capital del mundo cristiano para asistir á las augustas funciones que allí tienen lugar, contamos al rey de Baviera, Luis Maximiliano, y la princesa Luisa María Carlota, infanta de España y princesa de Sajonia. A mas de los extranjeros que habitualmente se encuentran en aquella capital, se calculaba que ascendia de 20 á 25,000 el número
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de los que habian ido con motivo de la Semana Santa. Calculábase tambien que este número de extranjeros gastaba en hospedaje, espectáculos, carruajes, etc., un millon de francos por dia durante su permanencia. Se pregunta si Roma reportaba estas ventajas en las Semanas Santas de los años 1849 y 50 cuando estaba ausente el Pontífice.

El 23 de abril llegó á Roma el duque de Parma. Créese que su viaje lleva por objeto arreglar las diferencias entre aquel ducado y la Santa Sede, y arreglar un Concordato en el sentido de los de Austria y Toscana.

Léese en el Giornale di Roma lo siguiente: «S. A. R. D. Carlos de Borbon, infante de España, ha llegado á Roma el dia 22 de abril. Al dia siguiente ha pasado al Vaticano para rendir sus homenajes al Santo Padre.»

FRANCIA.

El Ilmo. Cart, obispo de Nimes, ha abolido en su diócesis el rito parisiense, que era el que estaba en vigor con algunas modificaciones, y ha introducido la liturgia romana, que ha sido aceptada con universal aplauso de la diócesis.

Los trapenses de Aiguebelle han fundado otra casa de su orden, en la jurisdiccion de la parroquia de san Lorenzo les-Bains, entre los departamentos del Alto Loire y del Lozere. Esta fundacion es debida á la piedad y munificencia de la familia Chalbos, bien conocida en todo aquel distrito. Este monasterio, situado en un valle solitario, será un lugar de retiro para las almas que, desengañadas del mundo, buscan en la religion el reposo y la calma que en vano habian buscado antes.

Se ha embarcado en Royan Fr. Teodoro de Luc, superior de los Hermanos de Nuestra Señora de Vallade, acompañado de otros diez hermanos de su instituto y cuarenta jóvenes alumnos, con direccion á África, para organizar allí una colonia agrícola en el territorio de 9,000 hectares que el Gobierno ha cedido á aquella comunidad.
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INGLATERRA.

Ha sido finalmente aprobado en la cámara de los Comunes el bill sobre los títulos eclesiásticos; y hasta han sido aprobadas, á pesar de la oposicion del ministerio, dos enmiendas que agravan el rigor del bill contra los católicos. Ha pasado ya á la cámara de los Lores, y es probable que, aunque con alguna oposicion, sea tambien aprobado. Este suceso va á complicar los negocios religiosos en el Reino-Unido, en términos que no es posible prever un desenlace. Los obispos católicos de Irlanda han hecho ya una declaracion de que tan luego como sea sancionado el bill que prohibe usar los títulos episcopales, harán un manifiesto en que se firmarán con los títulos de sus sillas. ¿Se pondrá entonces en vigor el bill, y serán llevados á los tribunales veinte y ocho respetables personajes por una causa que toca al corazon de los irlandeses? ¿Cuáles serán los resultados?

El Emo. Wisseman ha puesto la primera piedra de una nueva iglesia católica que debe levantarse en Witham, condado de Essexshire.

Otra ceremonia igual ha celebrado el mismo prelado en Gate-Street, North-Street, Papler.

El Emo. Wisseman ha autorizado al R. Francis M. Ginty, sacerdote irlandés, para hacer una cuestion en todo el distrito de su jurisdiccion con el objeto de recaudar limosnas para la ereccion de una universidad católica.

Lady Isabel Carlota Peat, nieta de Walter Scott, ha abjurado el protestantismo, entrando en el seno de la Iglesia católica con cinco hijos tuyos y dos criados.

Leemos en un periódico de Paris una lista de varios protestantes convertidos recientemente en Inglaterra, y añade: «A consecuencia de estas conversiones la universidad de Oxford ha perdido 100 de sus miembros, la de Cambridge 43, la de Dublin 5, y la de Durham 1.»

IRLANDA.—El 29 de abril se ha celebrado en Dublin un grande meeting para protestar de nuevo contra el bill llama-
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mado de los títulos eclesiásticos. Antes de todo se dió lectura de una carta de veinte y tres arzobispos y obispos que aprobaran el objeto de la reunion.

Se han recibido las actas del concilio de Thurles aprobadas por el Papa: el primado arzobispo de Armagh ha mandado publicarlas inmediatamente.

SUIZA.

El obispo de Soleure de acuerdo con el Santo Padre, y á instancias del Gobierno del canton, ha suprimido las cuatro fiestas de los santos Santiago y Felipe apóstoles, de san Juan Bautista, de san Miguel y de san Juan evangelista.

El número de pasajeros que han recibido socorros ó asistencia de cualquiera clase en el hospicio de san Gotardo, han sido desde noviembre de 1847 al de 1848, el de 22,258; desde el mismo mes de 1848 al de 1849, el de 13,818; y desde el mismo mes de 1849 al de 1850, el de 10,760. Esta baja tan considerable explica bastante mente los beneficios de que la humanidad es deudora á la revolucion.

ESTADOS-UNIDOS.

Los demócratas de Europa empiezan á dar á los pacíficos republicanos de América pruebas nada equivocas de lo que tienen que esperar de la vecindad de sus nuevos huéspedes. Están diseminando por aquel nuevo mundo las mismas doctrinas y las mismas mañas que tan buenos frutos han dado al mundo viejo. Muchos de estos emigrados, escapados de la Francia por consecuencia de los sucesos de junio, reclamaban de sus compatriotas con la mayor arrogancia y como un derecho de justicia, hospitalidad y socorros, al grito de ¡Yo soy insurgente de junio! Habiéndose colocado muchos de ellos en clase de ebanistas, no contentos con el salario de diez francos diarios que ganaban sus compañeros de oficio, han pretendido quince, y han formado asociaciones y complots, al estilo de los de Francia, para el aumento de jornal. Este mal ejemplo ha cuandido en las demás profesiones, y estas exigien-
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cias á que han tenido que conformarse los dueños de los talleres, han elevado los artefactos á un precio exorbitante.—Varios casos ha habido en que ha tenido que intervenir la autoridad. Su habitual y característico encono contra la Religion y las cosas santas es el mismo allí que el que era en Europa. Pero sobre todo los jesuitas son el blanco principal de sus tiros. Un diario escrito en aleman que se publica en San Luis, se desencadena diariamente contra la Sociedad secreta, la de los jesuitas. La Papeleta, diario tambien demócrata, ha renovado entre los sencillos habitantes de las orillas del Misisipi la vieja anécdota del Joven heredero, que después de haber sido forzado por los jesuitas á hacer su testamento á favor de los mismos, ha desaparecido, siendo encontrado mas tarde asesinado en uno de sus conventos. Citábanse nombres propios, y pintábase la historia de tal manera, que ha hecho temerse por muchos dias una demostracion sangrienta contra los supuestos asesinos. El Republicano, periódico de mucha influencia en San Luis, ha tomado por su cuenta la defensa de los jesuitas. A su excitacion las autoridades han tomado mano en el negocio: y ¿sabeis lo que ha resultado? Que el pretendido Joven heredero era un tal Pedro Brossart, refugiado político, que pagado por los radicales alemanes se habia prestado á esta farsa, desapareciendo en seguida, para dar lugar á la invencion del asesinato, etc., etc.; Buenas bromas les auguramos á los norte-americanos, si no tratan de enfrenar, y de un modo positivo y eficaz, á tales huéspedes.

CHINA.

Se ha recibido de aquel remoto país una noticia de la mas alta importancia. Parece ser que aquel joven emperador, que no hace mas de diez y seis meses que ocupa el trono del Celeste imperio, ha expedido un decreto por el que se permite en todo el Celeste imperio el libre ejercicio de la religion cristiana; y no solo esto sino que ha llamado á su palacio á cuatro misioneros queriendo que residan cerca de su persona. Dícese que cuando niño fue educado por una señora cristia-
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na, y así se explicaria algun tanto esta conducta del emperador. Quiera Dios que resulte verdadera esta noticia, y que la voz de la verdad pueda hacerse oir libremente por todos aquellos millones de infieles que no aprenden mas que el fanatismo y la mentira.

Las esperanzas que las últimas noticias habian hecho concebir por el futuro bienestar del cristianismo en la China, acababan de desvanecerse por otras muy desagradables. Los dos ministros Muchanga y Ki-In han sido destituidos, atribuyéndose su destitucion al favor que prestaban á los europeos. Si esto fuese así, no podria esperarse mucho en los progresos del catolicismo.

OBRA DE LA PROPAGACION DE LA FE.

El dia 3 de mayo, fiesta de la invencion de la Santa Cruz, ha celebrado esta santa institucion en su iglesia de Paris la acostumbrada fiesta anual. El Univers, después de haberse extendido en algunas reflexiones análogas á la grandiosidad y objeto de la OBRA, añade las siguientes:

«Jamás la Propagacion de la Fe ha sentido necesidades tan apremiantes como al presente, en que se abre á las misiones una era nueva. Parece ser llegado el tiempo de que habla uno de los Padres de la Iglesia, en que ha de haber una inmensa efusion de la misericordia de Dios. (San Juan Crisóstomo in ep. ad Rom. Homil. IX). La sangre cristiana derramada en Oriente presenta ya una miés que emblanquece el horizonte. No son ya uno á uno los obreros evangélicos que van á echar algun grano de la semilla evangélica entre los millares de infieles; sino que son ya bandas, son ya legiones enteras los que se lanzan á sus pacíficas conquistas. Todos los mares están gozosos al verse surcados por sus naves; todas las playas son pisadas por estos hombres de paz, cuyos pies son hermosos como los de los que la evangelizan.

«Y sin embargo, jamás como ahora se ha hecho sentir tan to la falta de misioneros. La tierra y el mar los llaman: la
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llones, ¿bastarán los mismos, cuando se llene todo el personal de las iglesias, cuando se provean todas las mitras, cuando á los primeros dignatarios se les coloque, si no en la posicion brillante que tenian en tiempos de nuestros mayores, á lo menos en el decoro que reclama una nacion católica? Cuando las Cortes dijeron en 1849: «Autorizamos al Gobierno para que proceda á negociar con la Santa Sede un arreglo del clero;» le autorizaron para determinar el personal que se creyese conveniente, y de consiguiente para dotarle decorosamente según su posicion, necesidades, y lo demás que debe atenderse en esta clase de asuntos. ¿Por ventura debía venir ahora el Gobierno preguntando á las Cortes cuántos canónigos querian, y cuánto querian darles á cada uno? Nosotros sentimos tanto ó mas que el Sr. Sol que ahora tenga que venirse cargando los presupuestos del Estado para dotar á la Iglesia. Pero ¿no tenia la Iglesia sus diezmos, no tenia sus bienes propios, con lo que atendia á su propia dotacion, sin ser gravosa al Tesoro público, sino antes bien ayudándole con crecidas cantidades? ¿Quién se ha utilizado de aquellos diezmos ó de su supresion? ¿Quién se ha aprovechado de aquellos bienes? Y aun cuando subiera á 200 millones, que no subirá, el presupuesto general del culto y del clero según el nuevo Concordato, ¿no es mucho mas lo que la Iglesia ha perdido, porque así lo han dispuesto los poderes del Estado? Mas esperábamos de la lógica y sana razon del Sr. Sol al hablar de este asunto.

No habiendo surtido efecto la tentativa del Sr. Infante en la sesion del Senado del dia 16 de junio para provocar un debate acerca del Concordato, volvió á la carga en la sesion del 27 del mismo mes, bien que bajo otra forma, presentando una proposicion concebida en los siguientes términos: «Pido al Senado se sirva declarar que el Concordato que el Gobierno de S. M. ha celebrado con la Santa Sede, no está conforme con la autorizacion que las Cortes concedieron para el arreglo general del clero en la ley de 9 de mayo de 1848.» Ya se ve: si esta proposicion es admitida á dis-
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«Oceania les abre sus playas desconocidas, y sus canales, y sus archipiélagos de coral, mundo sin límites, en donde la creacion parece apenas desbastada, y en donde el mar brota cada dia nuevas islas, como en la primavera brota la tierra nuevas flores.

«La América, ya enteramente cristiana, que tanto se hace admirar por la creacion de tantos obispos, reclama sin cesar nuevos apóstoles.

«Iguales reclamaciones salen de todos los puntos de la vieja Asia: salen de las montañas de la Persia, de los desertos de la Armenia, de los grandes rios del Indostan, mientras que al extremo del Oriente, la Manchuria, la Mongolia, la Corea se unen hasta el fondo del Tibet: el Celeste imperio se estremece como una mujer que va de parto, y con sus propias manos derriba las murallas que nadie podia salvar.

«Al mismo tiempo el África, adormecida en una eterna noche, va despertándose herida por todas partes por los rayos de la luz. La Francia ha comprendido que sus banderas no podian avanzar, ni aun sostenerse sobre las playas de la Argelia, si no eran guarecidas de la Cruz; y mientras esta Cruz, rodeada con todo el brillo de nuestras armas, ve caer á sus pies las poblaciones moriscas y beduinas, las manos inermes de unos pocos misioneros se alargan hasta los hontotes del Cabo de Buena-Esperanza. La Abisinia reanuda con Roma los lazos de amistad rotos ya hace tantos siglos; y ved como á la costa occidental se preparan unas presas, cuyos resultados nadie es capaz de apreciar. Se trata de evangelizar á la raza negra en sus propios hogares. Hasta ahora habian fracasado todas las tentativas que se habian dirigido á estas poblaciones embrutecidas y profundamente viciadas, cuyo idioma ofrece desde luego dificultades insuperables. Un solo arbitrio parecia practicable: este era enviar á aquel país sacerdotes de su misma raza; y esto es lo que se ha ensayado con brillante éxito. Han emprendido ya su viaje para el Senegal algunos sacerdotes de raza ne-
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gra, llenos de ardor por la conversion de sus hermanos; y á su llegada han sido recibidos en triunfo. Otros jóvenes, tambien negros, que se educan en el colegio de Propaganda de Roma, se disponen á seguir á sus hermanos mayores y ayudarles en su empresa. Estas tribus miserables pa- recen haber experimentado un sentimiento de la dignidad humana, cuando han visto á algunos de sus hijos revestidos del sacerdocio cristiano. Con el concurso de dos obispos y de una congregacion de Hijas de la Inmaculada Concepcion, ha principiado ya una mision de estos sacerdotes negros fundada en Gorea y en Dakar. La conversion del África occidental depende de la abolicion del tráfico de negros y de la entera destruccion de la esclavitud. ¿Quereis saber por qué no se ha llevado á cabo esta doble empresa que tanto ha fatigado á la filantropía europea? Es porque jamás se ha atacado al mal en su origen. Los primeros autores del tráfico, los verdaderos negreros, son los mismos negros que se compran y venden unos á otros, como un vil rebaño, á los traficantes de carne humana. En Guinea mismo es en donde se ha de cortar la raíz de este horrible comercio. ¡O vosotros que os jactais de ser profundos políticos! ¡qué cor- ta es vuestra vista! En vano es que armeis vuestras flotas. ¿Qué pueden vuestros cruceros y vuestro derecho de visita? ¿Quereis abolir el tráfico en el Atlántico? Civilizad el Niger. ¿Quereis acabar con la esclavitud en el Nuevo Mundo? Plantad la cruz en Tomboucton.

..... La Obra de la Propagacion de la Fe con todos sus cooperadores y sus asociados trabaja directamente en este objeto, que es el fin de su creacion... La Obra hace sin duda progresos bien consoladores: mas ¿qué es lo que hace en vista de las inmensas necesidades y de lo que podria hacer la caridad católica? ¿Qué son dos ó tres millones de francos en comparacion de los inmensos tesoros que realiza una sociedad destinada á propagar el error y contrariar

Suma que anualmente produce la Obra de la Propagacion de la Fe.
La sociedad biblica de Londres.
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«en todas partes á nuestros misioneros? Decir que los productos que ahora da la Obra podrian doblarse, es quedarnos bien cortos; pues no hay una sola parroquia que no pudiese formar á lo menos una decena: y la prueba es que las poblaciones mas pobres no suelen ser las que dan menos.»

Nada tenemos que añadir á estas palabras del Univers, sino que á nosotros se nos tienen atadas las manos, y se nos prohíbe concurrir á una obra tan santa, tan religiosa, tan eminentemente humanitaria. Se ha dicho que van á hacerse mejoras y reformas importantes en nuestros colegios de misiones; y que para entonces se reserva restablecer la Obra de la Propagacion de la Fe, ó sustituirla por otra análoga. Bueno es, y lo deseamos ardientemente, que se eleven al mas alto grado de prosperidad nuestros colegios de misiones; pero no debe olvidarse que estos colegios están exclusivamente destinados á proveer de operarios nuestras posesiones de Asia, y que nuestro celo no debe limitarse á esto solamente. Nuestra fe se predica en mil y mil puntos, en donde hay grandísima necesidad de misioneros y de recursos. Como católicos, pues, debemos dar la mano á la Propaganda de Roma, y al Consejo de Lyon para que socorran aquellas necesidades. Como españoles debemos recordar que tenemos compatriotas que están misionando en la California, en la Australia, en la Mesopotamia, en otros muchos puntos, en donde con los rudimentos de la fe que enseñan á sus neófitos, les hablan de España, de nuestras leyes, usos y costumbres. ¡Qué ventajas no pueden reportar aquellos hombres á España, aun bajo el punto de vista temporal! En uno de nuestros números anteriores pueden haber visto nuestros lectores que á no haberse encontrado en Mardin unos pobres capuchinos españoles, se perdían los hermosos caballos que se dirigian á la reina de España. ¡Cuántos otros servicios de esta ú otra naturaleza no pueden prestar á sus compatriotas los misioneros diseminados por varios puntos del globo! ¡Cuántos jóvenes se prestarían actualmente á marchar á California á engrosar las filas de nuestro joven obispo el Ilmo. Alemany, si hubiese en Espa-
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ña quien recogiera sus solicitudes, quien alentara su vocación, y un punto que sirviera como de depósito para poder ser enviados oportunamente á sus destinos!

MISION BENEDICTINA DE LA AUSTRALIA.

San Pablo de Roma y mayo de 1851. — Muy apreciable P. N.— Hoy puedo dar á V. una noticia consoladora, participándole el recibo de carta de S. E. el P. Serra, su fecha 18 de enero último: en ella nos manifiesta la calma con que van navegando, después de la mas furiosa tempestad. Era el dia 7 de enero de este año, cabalmente uno cumplido de duras pruebas, cuando uno de los principales instrumentos (y verdaderamente el principal), de quien la divina Providencia se valió para ejercitar la vocación y paciencia de todos los individuos que componen aquella santa colonia, se presentó delante de S. E. dándole las mayores pruebas de respeto y arrepentimiento de todo lo que le había hecho sufrir; este placer, P. N., es doble, porque no solo se trocó la persecucion y tempestad en calma, sino que vemos hoy los instrumentos humildemente reconocidos, y cuando el Sr. Serra tiene que ir á Perth, le visitan con frecuencia dándole las mayores pruebas de consideracion y afecto: ¡cuánto puede la gracia!—Los Padres misioneros se hallan repartidos entre Nueva-Nursia y Subiaco, así llaman al segundo monasterio que están fundando á dos leguas poco mas ó menos de Perth, á orillas de un hermoso lago, viva representacion, y en memoria de aquel de nuestro santo Patriarca á las inmediaciones de su santa gruta, que primero dió nombre á uno de sus monasterios, y después al país conocido hoy con el nombre de Subiaco.—Hoy la mision benedictina de la Australia se halla en escala progresiva, como los principios de su santo fundador. El primer monumento consagra la memoria de su ilustre cuna; el segundo la de su celo en edad juvenil; y si el Señor lo permite, si ha sonado la hora de entrar en el convite celestial del gran Padre de familias á los salvajes de la Australia, los hijos de Benito seguirán las huellas de su santo Padre hasta