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Compañía, hizo el noviciado en Tarragona, pasó luego á Gerona á perfeccionarse en el latín y la retórica, estudió la filosofía en Mallorca, en donde contrajo íntima amistad con el B. Alfonso de Rodríguez, imbuyéndose al mismo tiempo en su espíritu. En 1610 sus superiores le hicieron pasar á Nueva-Granada, en la América del Sud, en donde se ordenó de sacerdote, y concluyó sus estudios teológicos. Aquí fue donde desplegó todo el caudal de su caridad en el alivio de los esclavos negros que de las costas de África eran transportados á América, para hacerse de ellos un tráfico vil é inhumano, cual si fueran bestias. Es indecible lo que el B. Claver hizo, trabajó y sufrió en alivio de estos desgraciados. Los amaba con entrañas de madre. Ni el hedor intolerable de sus cuerpos, ni las llagas mas asquerosas, ni el peligro de contraer sus enfermedades epidémicas podían separarle de sus amados negros. Sus almas eran el principal objeto de sus cuidados y sacrificios: ganarlos á Jesucristo su principal anhelo. En el espacio de mas de cuarenta años que se dedicó á esta repugnante y heroica tarea logró convertir á la fe y bautizar por su propia mano á cerca de trescientos cincuenta mil de aquellos infelices. Pero no por esto descuidaba sus cuerpos: curaba sus llagas, cubría su desnudez, saciaba su hambre: era todo para todos, el apóstol de los negros, firmándose Pedro, esclavo de los negros. Ocupado en tan santas obras murió en 1654. Principióse el proceso de su beatificación bajo el pontificado de Benedicto XIV; y en 1747 se declaró el heroismo de sus virtudes. Pío IX aprobó en 28 de agosto de 1848 los dos milagros que se propusieron en la causa de su beatificación: el 16 de julio del presente año se decretó que podía dárselle el culto de los Beatos; y finalmente en 21 de setiembre se ha procedido solemnemente á la promulgación de este decreto. Si el espacio nos lo permite, lo insertarémos en otro número, así como las oraciones que Su Santidad ha asignado para su culto.

El dia 29 de setiembre, en la visita que hizo Su Santidad al hospicio de san Miguel, en el barrio de Trastevere, man-
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dó leer el decreto relativo á la beatificación del venerable Juan de Britto, de la Compañía de Jesús, que dedicado á la tarea de las misiones de los infieles, derramó su sangre por Cristo en 1693.

Por un breve de 22 de agosto último Su Santidad ha condenado las dos obras tituladas: Instituciones de derecho eclesiástico, y Tratado del derecho eclesiástico universal, escritas por Juan Nepomuceno Nuytz, profesor de la universidad real de Turin.

FRANCIA.

El 29 de setiembre ha muerto el Emo. d'Astros, cardenal arzobispo de Tolosa. Nació en Tourves el 15 de octubre de 1772; fue consagrado obispo de Bayona el 9 de julio de 1820; arzobispo de Tolosa el 6 de julio de 1830; y creado cardenal el 30 de setiembre de 1850.

INGLATERRA.

En un periódico protestante, el Oxford-Herald, leemos las siguientes notables palabras: «Estamos inundados de nuevas conversiones al catolicismo. Seria pernicioso y aun fu- nesto publicar los nombres de los convertidos; pero, si es verdad lo que se ha dicho, entran todos los dias en la Iglesia romana duquesas, condesas, y hasta personajes de mas elevado rango. Se citan nombres de hombres de Estado y de pastores. Algunos de estos personajes no eran del número de los pusseystas, pero habian sido educados en las doctri- nas opuestas. No hay que dudarlo: la escuela evangélica paga tambien su contingente á estas extraordinarias y de- plorables defecciones. Así en Ferksire, un ministro, tio de uno de los mas eminentes pastores de la iglesia evangélica, se ha convertido al catolicismo. Dícese que un miembro del ministerio Russell tiene la misma intencion, y que el ejem- plo de muchos de sus parientes y amigos le ha puesto en esta tentacion.»
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Acaba de entrar en masa en el seno de la Iglesia católica una comunidad de mujeres, establecida antiguamente en san Bernabé, y ahora en Margaret-Street, Cavendish-square. Esta conversion ha causado mucha sensacion en Inglaterra.

Ha muerto en Hampton-Cour lord Stafford, par de Inglaterra, jefe de una de las familias mas ilustres del Reino-Unido que á través de las persecuciones se han conservado adictas á la fe católica.

El obispo de Exeter ha expulsado de su diócesis de una manera brusca á un jóven ministro protestante, no por otra razon que porque profesaba los principios evangélicos, y eso que el tal ministro venia provisto de certificados visados por el arzobispo de Cantorbery.

ALEMANIA.

Un periódico de Manheim anuncia la conversion del baron Turckheim, antiguo ministro de Baden, y de Mr. Baersch, antiguo redactor del Correo del Bajo Rin, cuyo periódico hacia al catolicismo una guerra encarnizada. — El príncipe arzobispo, primado de Hungría, está preparando la fundacion de varios conventos de religiosas, dedicadas á la educacion de las niñas. — Los jesuitas han tomado posesion del colegio que en Linz les ha cedido el archiduque Maximiliano. El obispo de Leitmeritz es quien los ha llamado á Bohemia.

BOSNIA.

El viaje que el nuncio apostólico en Austria ha emprendido hácia las provincias danubianas, ha llamado de nuevo la atencion pública sobre la situacion de la Iglesia católica en las provincias turcas de la Bosnia y de la Erzegowina. El numero de los católicos en las mencionadas provincias pasa de 200,000. Los asuntos religiosos de aquel país están dirigidos actualmente por algunos religiosos del orden de san Francisco, que animados por un celo ardiente no temen exponerse
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á toda suerte de vejaciones en el desempeño de su ministerio. Uno de estos religiosos desempeña el cargo de vicario apostólico. Dícese que la Santa Sede trata de erigir un obispado en la Bosnia. Muchas de las poblaciones católicas han manifestado el deseo de ser puestas bajo la jurisdiccion del obispo de Diakovar, que de tiempo inmemorial lleva ya el título de obispo de Syrmia y de Bosnia. Cuando en 1489 la Puerta conquistó esta provincia, la jurisdiccion sobre los católicos de la Bosnia fue transferida al obispo de Diakovar, y mas tarde se confirió á uno de los misioneros del país investido con el título de vicario apostólico.

AMÉRICA.

El 15 de agosto último se abrió el concilio provincial de Quebec (Canadá). Asistian nueve obispos entre titulares y coadyutores.

MISIONES.—Mr. Legrand, misionero apostólico en el Tong-King acaba de escribir á su hermana una carta, fecha 11 de mayo último, en que dice entre otras cosas lo siguiente: «En cuanto á nuestra mision, se halla bajo el imperio de la espada y de los edictos, que ponen nuestras vidas al precio de 300 barras (unos 3000 francos), suma enorme para este país. Nuevos decretos y nuevas ordenanzas nos entregan cada dia á disposicion del que quiera apoderarse de nosotros. Una gota de sangre derramada sobre esta tierra vale mas que todos nuestros sermones. Hace diez años que sembramos á manos llenas: tiempo es ya que reguemos esta semilla.»

Léese en el Correze: «Recibimos de la China una muy triste nueva. El abate Vachal, natural de Lafage, canton de Lapleau, misionero en China, acaba de morir, mártir de su fe y de su celo por la salud de los infieles. Ignoramos todavía los detalles de su muerte; mas á lo que parece, habiendo sido puesto en la cárcel, fue envenenado. Es un nuevo apóstol y mártir de la diócesis de Tulle, que ha dado su vida por la causa de la verdad y la salud de las almas.»
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MISIONES DE NUEVA-HOLANDA.

Hemos visto cartas de Roma del 3 de octubre, y podemos hablar del resultado que ha tenido el famoso expediente seguido en la Congregacion de Propaganda con motivo de aquellas lejanas misiones. A su tiempo dimos conocimiento á nuestros lectores de la llegada á Nueva-Holanda de nuestro paisano, el Ilmo. P. Serra, conduciendo una falange de treinta y nueve misioneros, casi todos españoles, á bordo de la fragata Ferrolana, que partió de Cádiz el 5 de octubre de 1849. Nuestros lectores tendrán presentes las indicaciones que allí hacíamos de los disgustos y amarguras que el prelado español con sus compañeros había tenido que devorar durante la travesía y á su llegada á Nueva-Holanda. Por respeto á ciertos nombres y personas nos encerramos entonces en un prudente silencio: hoy podemos ser algo mas explícitos. Uno de los mayores disgustos que tuvo el Ilmo. P. Serra, y que puso la misión en peligro próximo de disolverse, fue la actitud hostil en que encontró al hasta entonces obispo de Perth, el Ilmo. Sr. Brady. Por motivos que reservamos, la Silla apostólica tuvo á bien retirar al Ilmo. Brady, nombrando administrador de aquella diócesis con futura sucesion al Ilmo. Padre Serra, antes obispo de Puerto-Victoria. El Sr. Brady no acató, como se debia, esta disposicion de la Santa Sede; sino que, ya fuese efecto del resentimiento y del amor propio ofendido, ó bien de las instigaciones de dos ó tres compañeros del P. Serra, que durante la travesía se habian puesto en disidencia con él, ello es que el Sr. Brady no quiso reconocer al nuevo administrador, nombró vicario general de la diócesis y administrador á uno de los compañeros disidentes del P. Serra, y el mismo Sr. Brady se embarcó con direccion á Roma. Esto último fue una fortuna para aquella misión y diócesis; y así lo dispuso la Providencia en provecho de los futuros destinos del cristianismo en Nueva-Holanda. Tras del Sr. Brady marchó igualmente el P. Garrido, á quien
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envió el Ilmo. Serra para informar á Roma de todo lo ocurrido.

Llegados á Roma casi á un mismo tiempo el Sr. Brady y el P. Garrido, se llevaron á los pies del Santo Padre las quejas de una y otra parte. Como la cosa se consideró de mucha gravedad, fue llevada á la Congregacion de Propaganda, para que oidas ambas partes, y examinado todo con mucha madurez, se resolviese lo que fuese mas conveniente. Instruyóse un voluminoso expediente, que ocupa nada menos que 503 páginas, se han tomado los informes que se han creído necesarios; y después de todo la Sagrada Congregacion ha pronunciado en 22 de setiembre último, y Su Santidad ha aprobado en 28 del mismo mes la sentencia que confirma al Ilmo. P. Serra administrador apostólico de la diócesis de Perth con las misiones anejas, ínterin su obispo titular, el Ilmo. Brady no hace dimision de aquel obispado conforme á los deseos bien explícitos del Santo Padre. Al Ilmo. Sr. Brady se le señala una pension vitalicia sobre los fondos de la diócesis de Perth. Habiéndose abandonado por los ingleses la colonia de Victoria, la misma Congregacion dispensa á su actual obispo el Ilmo. Salvado de la residencia material, conservándole empero el título de obispo de Puerto Victoria, y señalándole como centro de sus tareas apostólicas el célebre establecimiento ó monasterio de la Santísima Trinidad de Nueva-Nursia. A cargo del Ilmo. Salvado debe correr la direccion de las misiones á los salvajes, pero con dependencia del ilustrísimo P. Serra.

Así lo ha resuelto la Sagrada Congregacion, y confirmado Su Santidad: así lo ha aceptado el Ilmo. P. Salvado y el Padre Garrido, como representante del obispo de Perth, quienes debían ser admitidos á audiencia de Su Santidad el dia 4 de octubre para recibir las últimas instrucciones. Mas no así se ha portado tan dócil el Ilmo. Brady, quien presintiendo poco antes que la causa no daría un resultado favorable á sus deseos, se había marchado de Roma, contra lo expresamente dispuesto por el Santo Padre, y se había dirigido otra vez á
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Nueva-Holanda. Mas previendo la Congregacion el mal efecto que su presencia pudiera causar en su antigua diócesis, ha ordenado su pronto regreso á Roma bajo graves censuras, si no se allana á todas estas disposiciones.

Como ignoramos el resultado de la última conferencia del Ilmo. Salvado y del P. Garrido con Su Santidad, pues la conferencia debía tenerse el 4 de octubre, y nuestras cartas son del 3, no podemos decir si los dos misioneros partirán inmediatamente para Nueva-Holanda, ó bien si se permitirá al Ilmo. Salvado permanecer algun tiempo mas en Europa, á fin de dejar arreglado un apoyo ó sosten de aquellas lejanas misiones que ofrecen al cristianismo un porvenir tan lisonjero, y que de un modo tan visible ha protegido el Señor y la bendita Madre del Amor hermoso, bajo cuyo amoroso manto se puso á aquella mision en Barcelona el 28 de agosto de 1849. Convendría también que á lo menos el Ilmo. Salvado se detuviese por algun tiempo en Europa, y diese una vuelta por España, á fin de reunir fondos, tan indispensables á aquella mision. Son de mucha consideración las sumas que el Ilmo. P. Serra ha tenido que desembolsar desde su advenimiento al episcopado. Ya dijimos á su tiempo que por el transporte de sus misioneros á Nueva-Holanda tuvo que pagar 7500 duros. Ya entonces había tenido que satisfacer 6000 duros en parte del pago del terreno en el que se edificó el monasterio de Nueva-Nursia. Ha encontrado cuantiosas deudas contraídas por el Sr. Brady durante su administración de Perth, y pasa de 16,000 duros lo que ha tenido que pagar por este concepto. Añádase á esto lo que se habrá gastado con tantos viajes de Nueva-Holanda á Roma y de Roma á Nueva-Holanda y otros puntos, y lo que falta para el envío de misioneros y para proveer de ornamentos sagrados, herramientas y otros útiles necesarios á la mision; lo que ha debido gastarse por la adquisición de un terreno de ocho millas de circunferencia contiguo al monasterio, por el mantenimiento de toda la mision peregrina y errante por casi un año fuera de su propio albergue... ¡oh! ¿cómo se hubiera
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hecho frente á tan crecidos gastos, si Dios no hubiese inspirado al P. Serra sus excursiones á España en 1848, y no hubiese abierto el corazon de los españoles á las fervorosas excitaciones del apóstol de la Australia?

Aun cuando el Ilmo. P. Salvado se quede por ahora en Europa, el P. Garrido en su marcha á Holanda tocará en España, y permanecerá algunos días en Barcelona, á fin de hacerse cargo de los jóvenes que se le agreguen y puedan seguirle á su lejana mision. Como ahora no puede llevar consigo todos los que se sientan con vocacion de consagrarse á la civilizacion de los salvajes, tomará tan solo algunos de los oficios siguientes: carpinteros, herreros, canteros, albañiles, zapateros, hortelanos y labradores, y algun pastor de ovejas. Como á consecuencia del anuncio que publicamos hace cerca de dos años, nos han escrito muchas personas solicitando que el P. Salvado les admitiese en su compañía, hacemos ahora esta declaracion, para que los que se encuentren poseyendo alguno de los indicados oficios, y se sientan con vocacion, hagan presente su deseo al R. D. Pedro Naudó, vicario de Santa María—en Barcelona—manifestándole el oficio que poseen, la edad que tienen, el estado de su salud, con recomendacion de su director espiritual ó otra persona condecorada, y expresen al mismo tiempo si pueden ofrecer alguna cantidad para ayudar á costear los gastos del viaje. Si estuviésemos ciertos que pueden ser admitidos todos los que se presenten, les diríamos que para un dia determinado estuviesen en Barcelona; mas por no exponerles á hacer inútilmente un viaje que tal vez les seria muy gravoso, les advertimos que hagan presente su deseo por escrito al mencionado D. Pedro Naudó, ó al director de esta Revista, D. Antonio Palau, en Tarragona. Los que no poseen alguno de los oficios indicados, no hay porque se molesten por ahora. Si mas tarde viene el Ilmo. P. Salvado con otras instrucciones, lo publicaremos.

Finalmente resta advertir una cosa, y en esto nos dirigimos á la piadosa generosidad de nuestros amados compatrio-
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justicia musulmana: el bajá de Damasco, comprado á precio de oro, les libró un certificado que declaraba á los griegos dueños legítimos del Santo Sepulcro, de la Gruta de Belen y de su iglesia: el oro favoreció igualmente su causa llevada á Constantinopla, y se les expidió un firman que les hacia dueños de aquellos sitios. Al cabo de once meses se expidió en la misma Constantinopla otro firman, que desposeía á los griegos de su corta dominacion: este firman se conserva en los archivos de Tierra Santa. No por eso desistieron los griegos de su empresa, y tan luego como les fue posible tantearon porque se les renovase con frecuencia el firman imperial que una vez habian arrancado por sorpresa: estas renovaciones las tenian ellos por otros tantos títulos que se creaban á su manera, y los hacian valer á los ojos de la conciencia turca como otros tantos monumentos históricos. Sin embargo estos firmantes, que sucesivamente obtenian los griegos, jamás llegaban á ejecutarse, y el tribunal de Jerusalen no los registraba en sus archivos. Faltando estas formalidades, no podian tener valor ante la ley los tales documentos: sin embargo no por eso los griegos dejaban de guardarlos como una preciosidad: para ellos les bastaba esta apariencia de legalidad.

«Para establecer los verdaderos derechos de los latinos en Jerusalen tenemos á la mano documentos mas serios aun y mas solemnes que los firmantes; estos son los tratados, regla sagrada de nuestros privilegios en el imperio turco y de nuestras relaciones con la Sublime Puerta. Sabido es que Francisco I fue el primero que estipuló tratados con el Gobierno otomano: las capitulaciones fueron su obra; la mayor parte de sus sucesores las renovaron con algunas añadiduras. Francisco I no estipuló solamente para nuestro comercio y para las prerrogativas de nuestros cónsules y embajadores: estipulaba tambien la libertad de la Religion católica en Levante y el mantenimiento de nuestros derechos en el Santo Sepulcro. Enrique IV, Luis XIV y Luis XV renovaron los antiguos tratados con la Puerta, imprimiéndoles un vigor y una voluntad soberanas.
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tas. La travesía de Europa á la Australia es larguísima, y los navieros no transportan de balde: el solo transporte, pues, de los misioneros ha de importar algunos miles de pesos. La misión de Nueva-Holanda es pobre, pobrísima, y las semillas, herramientas, útiles y todos los enseres necesarios se han de llevar de Europa, y se han de comprar por dinero. La misión además tiene que cubrir algunos débitos, que aunque no contraídos por ella, tiene que pagarlos. Todo esto exige cuantiosos fondos; y ¿de dónde han de salir estos fondos sino de la caridad cristiana?

¡O españoles! ¡ó amados compatrios! acordaos que ahora hace poco mas de dos años resonó entre vosotros la voz de un austero hijo de san Benito, de un fervoroso apóstol, que había vivido entre los salvajes de Nueva-Holanda, que había comido y dormido con ellos, que había participado de todas las privaciones y miserias de la vida errante y salvaje. El hijo de Benito se había hecho salvaje para civilizar á los hijos del desierto: se había negado á todos los consuelos y comodidades de la vida para atraer á las dulzuras de la vida cristiana á aquellos miserables idólatras. ¡Oh! ¡qué caridad tan heroica! ¡qué obras tan dignas del cristianismo que empieza á irradiar aquellas regiones sentadas hasta ahora en las sombras de la muerte! Las narraciones del P. Serra os enternecieron, os commovieron, y abrísteis vuestros corazones y vuestros bolsillos á las necesidades de unos hermanos á quienes no conocíais, y que á seis mil leguas de distancia reclamaban los auxilios de la civilización y de la fe. Vuestras limosnas no han sido estériles: ellas han contribuido á transportar á los desertos de la Nueva-Holanda los mensajeros de la buena nueva: la obra de la fe va adelantando, y la fe abre paso á la civilización en aquellas apartadas regiones, sumidas hasta ahora en el embrutecimiento y el salvajismo.

Pero atended, ó amados compatrios: aquella obra no está mas que comenzada, y exige nuevos esfuerzos y nuevos sacrificios. Nuevas falanges de civilizadores cristianos van á partir para aquellos remotos climas. Ya que no vayais voso-
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tros á ejercer tan penoso apostolado, ¿no les acompañaréis á lo menos con vuestras limosnas y con los donativos que ofrezca vuestra caridad? ¿No cercenaréis una parte de lo que destináis á vuestras comodidades y regalos para llevar á los países de la Australia los frutos de la civilización cristiana?

En el próximo número insertarémos una extensa carta del 15 de junio último, en que se dan detalles muy interesantes y curiosos de aquella misión, no insertándola en este por haberla recibido en la hora misma en que estaba ya en prensa el último pliego. Entre tanto anunciamos á nuestros suscriptores y á todas las personas caritativas que se interesen por aquella misión, que si gustan ofrecer alguna limosna, pueden entregarla, en Barcelona, á D. Pedro Naudó, vicario de Santa María; á D. José Antonio de Ros, calle de santa Ana, n.º 30; á D. José Buhígas, calle de los Baños, n.º 7; y á D. Ramon Llobet, plaza del Pino, n.º 1, cuyos señores están encargados de recogerlas. En las provincias recibirán estas limosnas los Sres. comisionados de la REVISTA CATÓLICA.
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LIBRERÍA RELIGIOSA.

Háse comenzado la publicacion de las tan celebradas obras de la esclarecida Doctora santa Teresa de Jesús, que se continuará en los meses sucesivos, alternando, conforme al plan acordado, con las Reflexiones sobre la naturaleza de Sturm, cuyo segundo tomo saldrá en el próximo mes de diciembre.

A consecuencia de las rebajas que ha hecho la empresa en sus publicaciones, las obras de la santa Escritora, que constarán de cinco tomos con cinco magníficas láminas grabadas sobre acero, y contendrán una colección escogida de sus cartas, solo costarán á los suscriptores de la Librería 16 rs. en rústica y 26 en pasta. La obra de Sturm, que constará de seis tomos, de los cuales habrán salido dos en el presente año, costará á los mismos señores 20 rs. en rústica y 32 en pasta: baratura hasta el día sin igual.

Deseosa la empresa de acreditar lo que dijo en su primer prospecto, que no trataba de hacer ningún lucro, ha impreso un hermoso librito, que tendrá la satisfacción de regalar á sus apreciables suscriptores, titulado: Las horas serias de un joven por Mr. Carlos Sainte-Foix, traducidas por D. Eugenio de Ochoa, seguidas de un no menos precioso opúsculo de José Frassinetti, cuyo título es: Estímulos á los jóvenes para moverles á ser devotos de la santísima Virgen.

La Librería religiosa, la Biblioteca de El Católico, y la Biblioteca clásica de Religion.

Con estos nombres están funcionando tres empresas literarias, cuyos trabajos aplaudimos, con cuyos directores nos unen estrechos lazos de amistad, cuyo celo y rectas intencio-