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tos y deseos de toda la Iglesia, se ha dignado calmar esa deshecha tempestad suscitada por el infierno, sacar á Nuestros muy amados pueblos de Nuestros Estados pontificios del lamentable Estado en que se encontraban, y volvernos á esta inclita ciudad en medio de los mayores transportes de alegría de los pueblos y con indecible júbilo de todo el orbe católico. Así, pues, al hablaros hoy por primera vez después de Nuestro regreso á esta ciudad, nada Nos ha parecido mas propio que dar rendidas é inmortales gracias al Todopoderoso por tan singulares beneficios y encomiar cual se merecen á las ínclitas naciones y príncipes que movidos por Dios tanto placer tuvieron en merecer bien de Nos y de esta Silla apostólica; en proteger y defender con sus bienes, con sus consejos y sus armas el principado temporal de la misma Santa Sede, y en restablecer en esta ciudad y en los Estados pontificios el orden público y la pública tranquilidad.

Y muy justamente merece Nuestra gratitud y Nuestras alabanzas Nuestro carísimo hijo en Cristo Fernando II, rey de las Dos Sicilias; porque, siguiendo los impulsos de su religiosidad, no bien supo Nuestra llegada á Gaeta, cuando sin demora vino á vernos con su augusta esposa María Teresa, y lleno de gozo por la ocasion que se le presentaba de dar al Vicario de Jesucristo en la tierra las mayores pruebas de su acendrada piedad y filial devocion y deferencia, Nos hospedó magníficamente, y en todo el tiempo que hemos permanecido en su reino no ha cesado un momento de prodigarnos los mayores obsequios como vosotros mismos, venerables hermanos, habeis sido irrefragables testigos. Cuando otras naciones acudieron tambien á defender el principado civil de esta Santa Sede, el mismo rey quiso ir en persona mandando su ejército. Tan esclarecidos méritos de tan piadoso rey para con Nos y para con la Santa Sede, se hallan tan grabados en Nuestro corazon que nunca jamás se borrará su grata memoria.—Corresponderemos ahora hablar con sumo honor y perenne gratitud, de la esclarecida nacion francesa, ilustre por la gloria de sus armas, por su adhesion á esta Silla apostó-
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lica y por mil otros títulos; nacion cuya benevolencia para con Nos y cuyos beneficios hemos experimentado. En efecto, esta nacion y el ínclito presidente de su república, acudiendo al socorro de Nuestras tribulaciones y de las del Estado pontificio, y sin perdonar gasto alguno, determinó enviar sus valientes tropas, las cuales, arrostrando mil penalidades y trabajos, libraron especialmente esta ciudad tan vejada y abatida, la sacaron del estado infeliz y lamentable en que se encontraba, y tuvieron á mucha gloria el restablecernos en ella.

—Y en esta alabanza y en esta manifestacion de Nuestra gratitud queremos igualmente comprender á Nuestro muy amado hijo en Cristo Francisco José, emperador de Austria, rey apostólico de Hungría, ilustre rey de Bohemia, etc., que heredero de la piedad de sus antepasados y movido de ella y de su reverencia á esta Cátedra de San Pedro, aprestando con la mayor diligencia y solicitud sus poderosos auxilios en defensa del principado temporal de esta Santa Sede, con sus victoriosas tropas libró especialmente las provincias pontificias de Emilia, Piceno y Umbría, de la injusta y dura dominacion en que gemian, y restableció en ellas Nuestro legítimo gobierno y de esta Santa Sede.— Debemos tambien en testimonio de Nuestro reconocimiento y gratitud hacer especial mencion de los méritos para con Nos de nuestra muy amada hija en Cristo María Isabel, reina católica de las Españas, y de su Gobierno; porque, como bien sabéis, luego que supo nuestras desgracias, se apresuró con la mayor solicitud á excitar á todas las naciones católicas á que sostuviesen la causa del Padre comun de todos los fieles, y luego envió sus valientes tropas para defender las posesiones de la Iglesia romana.— Y aquí, venerables hermanos, no podemos pasar en silencio la benevolencia suma que para con Nos han mostrado otros muy ilustres príncipes, aun aquellos que no siendo católicos no están unidos á esta Cátedra de Pedro; pues si bien no enviaron sus ejércitos, emplearon su influjo en el sostenimiento y defensa de los derechos e intereses temporales de Nos y de la Iglesia romana. Por tanto, tambien
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RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.

Poco fecundo ha sido en España el primer semestre de 1850, con respecto á asuntos religiosos. La cuestion magna, que años há está llamando la atencion pública; la cuestion que tiene en una pendiente angustiosa á la Iglesia de España; la cuestion llamada del arreglo definitivo del clero, poco ó nada ha adelantado ostensiblemente desde que nos hallamos en 1850. Nos complacemos en creer que el representante de la Santa Sede y el Gobierno español no habrán perdido de vista esta importante cuestion, y que allá en sus elevadas regiones la habrán discutido, logrando tal vez ponerse de acuerdo en muchos puntos; pero el público nada ha traslucido de estos trabajos, y nos alegramos de esta reserva; porque en los tiempos en que estamos en que todo se critica y se censura con pasion, y hasta con furor, la publicidad podria ser tal vez un obstáculo para que nada bueno se concluyese.

Si es, pues, que las altas partes contratantes no han estado en el ocio, ¿han adelantado mucho en sus trabajos? ¿han dado muchos pasos hácia el suspirado término de su negocio? Lo ignoramos: sin embargo los que están en posición de saber alguna cosa por bajo cuerda, los periódicos amigos del ministerio, y que se supone reciben de este las inspiraciones, nos han dicho que el arreglo definitivo del clero está muy próximo á concluirse, y que en la próxima reunion de las Cortes, cuando el alumbramiento de la reina, el Gobierno tendrá la satisfaccion de poder anunciarlo oficialmente á los cuerpos colegisladores y á la nacion entera. Como este rumor de una próxima conclusion ha circulado mu-
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á ellos les estamos sumamente agradecidos y les tributamos las mas debidas gracias. Y en todo esto no habrá nadie que no admire esa infinita providencia de Aquel que, rigiendo y gobernándolo todo con suavidad y fortaleza, ha hecho que en medio de los trastornos y calamidades de los tiempos, hasta los mismos príncipes que no están unidos á la Iglesia romana, sostengan y defiendan la soberanía temporal de la misma Iglesia; soberanía de que por singular disposición de la misma divina Providencia viene ya gozando legítimamente por espacio de tantos siglos el Romano Pontífice á fin de que en el gobierno que Dios le encomendó de la Iglesia universal pueda ejercer en todo el orbe su suprema autoridad apostólica con toda la libertad que tan necesaria es para el cabal desempeño del Sumo Pontificado y para trabajar en la salvación de toda la grey del Señor.—Debemos además dar un testimonio de alabanza y honor á todos los embajadores y enviados de esos príncipes y naciones cerca de Nos y de esta Santa Sede; pues intérpretes de la benevolencia y solicitud de sus soberanos y naciones para con Nos, defendieron Nuestra persona antes de que saliéramos de Roma, y Nos han acompañado así en Nuestro destierro como en Nuestro regreso.—Tantos y tan singulares testimonios de piedad, de intenso amor, de rendida sumisión y de larguísima liberalidad, Nos han afectado tanto que deseariamos vivamente tributar aquí, en vuestra presencia, una y muchas veces las mas debidas gracias y sinceros elogios, no ya solamente á las ciudades y pueblos uno á uno, sino á todos y á cada uno de sus individuos por sus merecimientos para con Nos, si no temiéramos alargar esta Nuestra alocución mas de lo conveniente. Empero no podemos pasar en silencio los ilustres y verdaderamente admirables testimonios de fe, de piedad, de amor y de liberalidad, que Nos han dado Nuestros venerables hermanos los obispos de todo el orbe católico; testimonios que Nos causaron el mayor júbilo. Porque constituidos también estos Nuestros hermanos en gravísimas angustias y peligros, nunca han dejado de cumplir con sacerdotal fortaleza y celo
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su ministerio, pelear la buena pelea, y defender impávida-mente, ya de viva voz, ya con saludables escritos, ya con sus episcopales reuniones, la causa y los derechos y la libertad de la Iglesia, y atender á la salvacion de la grey que les está encomendada. Tampoco podemos menos de manifestaros á vosotros, venerables hermanos, cardenales de la S. I. R., Nuestra mas viva gratitud; porque Nos servistéis del mayor consuelo y Nos alentasteis grandemente, pues compañeros y partícipes de Nuestras calamidades, soportando con ánimo invicto tantas penalidades y dispuestos á padecerlas aun mayores por la Iglesia de Dios, habeis sostenido constantemen- te con el mayor valor el eminente grado de vuestra dignidad, y en medio de tantas luchas y combates Nos habeis ayudado con vuestra laboriosidad y vuestros consejos. Así, pues, habiéndose, por un singular favor del Altísimo, cambiado el estado de cosas, de modo que con gran júbilo, no solo de esta ilustre ciudad sino de los pueblos todos, hemos podido regresar á esta Silla apostólica, nada debe sermos mas grato, nada mas justo que el que en la humildad de Nuestro cora- zon tributemos continuas é inmortales acciones de gracias al Dios de las misericordias, qué tan liberalmente las hizo con Nos, y tambien á la santísima Madre de Dios, la Inmacu- lada Virgen María, á cuyo poderosísimo patrocinio atribui- mos Nuestra salivacion.

Hasta aquí, venerables hermanos, hemos tocado, aunque rápidamente, lo que Nos ha sido de consuelo; mas ahora en cumplimiento del deber de Nuestro supremo ministerio apos- tólico, no podemos menos de hablar de cosas que vivamente atormentan, angustian y oprimen Nuestro corazon. Bien sabeis, venerables hermanos, la terrible é inexorable guerra empeñada entre la luz y las tinieblas, entre la verdad y el error, entre la virtud y el vicio, entre Cristo y Belial; tam- poco ignorais los perversos ardides y maquinaciones con que los enemigos se esfuerzan en afligir y combatir en todas par- tes todo lo concerniente á Nuestra Religion, arrancar de raíz el germen de todas las virtudes cristianas, propagar por
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do quiera la desenfrenada é impía licencia de pensar y de vivir; inficionar y corromper con todo género de perversos y perniciosos errores, especialmente á la ignorante muchedumbre y á la incauta juventud; conculcar todos los derechos divinos y humanos, y aun si posible fuera, destruir hasta los cimientos la Iglesia católica y echar á tierra esta Santa Cátedra de San Pedro. Todo el mundo ve los muchos y graves males con que el poder de las tinieblas aflige y veja, no sin gran dolor de Nuestro corazón, á la grey de Cristo, que Nos ha sido encomendada, y aun á la misma sociedad humana. Por tanto, venerables hermanos, si siempre debemos trabajar con íntima unión y con la mayor vigilancia, celo y esfuerzos, ya de obra, ya de palabra, ya con el ejemplo, ahora mas que nunca, á fin de que oponiendo un muro por la casa de Israel, peleemos impávidos las batallas del Señor. Nos, ciertamente, aunque bien persuadidos de Nuestra debilidad, sin embargo, amparados con el auxilio del Todopoderoso, y en cumplimiento de Nuestro supremo ministerio apostólico por amor de Sion no callarémos y en defensa de Jerusalén no descansarémos (Isai. LXII, 1), y fija nuestra vista en el autor y consumador de la Fe Cristo-Jesús, no omitirémos desvelos, consejos ni trabajo alguno, á fin de poder defender la casa, sostener el templo, reparar las ruinas de la Iglesia y procurar la salvación de todos, pronto y dispuesto á dar gustosísimo Nuestra misma vida por Cristo-Jesús y por su santa Iglesia. Y volviéndonos aquí á todos nuestros venerables hermanos los obispos del orbe católico, al paso que de nuevo les felicitamos por su laudable laboriosidad en defensa de la gloria de Dios y de la salvación de las almas, tambien de nuevo les alentamos, á que en medio de tan horrible guerra contra nuestra divina Religion, animados de unos mismos sentimientos, confortados en el Señor y en el poder de su virtud, embrazando el escudo inexpugnable de la fe y empuñando la espada del espíritu que es la palabra de Dios, prosigan como hasta ahora hicieron, de cada vez con mas ahínco, con su episcopal valor, constancia y prudencia, peleando intrépidos
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en defensa de la Religion, resistiendo los embates del enemigo, rechazando sus dardos, quebrantando sus impetus y defendiendo de sus ataques y asechanzas la grey que les está encomendada, y conduciéndola por el camino de la salvacion. Pedimos tambien á los mismos venerables hermanos que no dejen de amonestar, exhortar y excitar especialmente á los eclesiásticos, para que con asiduas oraciones, serviente espíritu y una pia y santa vida, se muestren en todo cual dechados de buenas obras, y ardiendo en celo por la gloria de Dios y la salvacion de las almas, y unidos entre sí con el fuerte vínculo de la caridad, cojan la armadura de Dios, y concordes y reunidas sus fuerzas salgan al campo de batalla, y conducidos por su propio prelado no cesen dia y noche de levantar su voz sacerdotal y de anunciar esmeradamente al pueblo cristiano la ley de Dios y los preceptos de su esposa la Iglesia. Sigan tambien nuestros venerables hermanos inculcando á los eclesiásticos que revelen y pongan de manifiesto al pueblo cristiano las falacias y fraudes de esos hombres que se ocupan en tenderle amenazas; enseñen á los fieles que siempre han venido y vienen por los pecados, las miserias y calamidades de los pueblos, y que la verdadera y sólida felicidad consiste en la observancia de la ley cristiana, y por tanto no omitan esfuerzo alguno á fin de que aborreciendo todos el mal y adhiriéndose al bien caminen por la senda de los mandamientos de Dios, y salgan de las tinieblas de los errores y del cenagal de los vicios los que andan errantes y descarriados y se conviertan al Señor.

Ahora, pues, venerables hermanos, vamos á participaros el singular consuelo que en medio de tantas angustias experimentó Nuestro corazon, cuando supimos los decretos expedidos por Nuestro carísimo hijo en Cristo Francisco José, emperador de Austria, rey apostólico de Hungría e ilustre rey de Bohemia, etc.; decretos en que secundando con su esclarecida piedad nuestros deseos y reclamaciones, y las reclamaciones y deseos de nuestros venerables hermanos, los obispos de su vasto imperio, y con gran gloria suya y suma
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alegría de todos los buenos, ha abierto gustoso y de acuerdo con sus ministros la puerta á la tan deseada libertad de la Iglesia católica. Por tanto tributamos las debidas alabanzas á tan esclarecido emperador y rey por un hecho tan insigne y tan digno de un príncipe católico, y le felicitamos por ello en el Señor; y no en vano esperamos que el mismo religiosísimo soberano, animado de su amor á la Iglesia católica tendrá á bien proseguir, perfeccionar y poner así cima á sus merecimientos para con el catolicismo.

Pero mientras experimentábamos este consuelo, nos sobrevino el vehementemente dolor que aun nos atormenta y angustia al ver cuán afligidas son en otro reino católico las cosas de nuestra santísima Religion y cuán conculeados los derechos de la santa Iglesia y de esta Santa Sede. Ya conocéis, venerables hermanos, queremos hablar aquí del Piamonte, donde (como por cartas particulares y por los papeles públicos es de todos sabido) ha sido promulgada una ley contraria á los derechos de la Iglesia y á los tratados solemnes hechos con esta Silla apostólica, y en estos mismos días con harto dolor de Nuestro corazon ha sido arrancado de su palacio arzobispal á viva fuerza y conducido á la fortaleza en medio del sentimiento de la ciudad de Turin y de todos los buenos de aquel reino, el ilustre prelado de Turin, venerable hermano Luis Franzoni. Así, pues, cual lo exigía la gravedad del asunto y el deber anejo á Nuestro cargo de defender los derechos de la Iglesia, sin demora alguna, y por conducto de Nuestro cardenal prosecretario de Estado reclamamos á dicho Gobierno primeramente contra la mencionada ley y luego contra la injuria y fuerza que se hacia á dicho ilustre arzobispo. En el ínterin, mientras procuramos consolar la amargura que por esto sufre Nuestro corazon con la esperanza de que logren feliz éxito estas reclamaciones, no dejarémos de tratar en otra alocución acerca de los negocios eclesiásticos de aquel reino, y ponerlo en vuestro conocimiento cuando lo estimemos oportuno.

Después de esto no podemos prescindir, en fuerza de Nues-
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tra paternal solicitud para con la ilustre nacion belga, que siempre ha brillado por su católico y religioso celo, de manifestar Nuestro dolor al ver los peligros que amenazan allí á la causa católica; confiamos, sin embargo, que aquel serenísimo rey y todo su ministerio, conociendo en su sabiduría cuánto contribuye hasta para la temporal tranquilidad y prosperidad de los pueblos la Iglesia católica y su doctrina, querrán mantener ileso el saludable influjo de la Iglesia y proteger y defender á sus prelados y ministros y sus buenas obras.

Mas apremiándonos aquella apostólica caridad con que abrazamos en Cristo á todos los pueblos y naciones, á que nada deseemos tanto como el que todos concurren en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, dirigimos ahora Nuestra voz, y la dirigimos con toda la efusión de Nuestro corazón, á los que disienten de nosotros, y les conjuramos en el Señor á que disipando las tinieblas de sus errores vean la luz y acudan al gremio de la santa Madre Iglesia y á esta Cátedra de Pedro, donde Cristo puso el fundamento de su Iglesia.

Por último, venerables hermanos, no desistamos jamás de dirigir con todo el fervor que Nos sea posible humildes y servientes oraciones á Dios, dador de todo bien, para que por los méritos de su Hijo y Señor Nuestro Jesucristo, de su santísima Madre la inmaculada Virgen María, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y de todos los Santos y Santas del cielo, libre de toda adversidad á su Iglesia, la exórne y acreciente de dia en dia y en todas partes con nuevos, mayores y mas brillantes triunfos, Nos colme con abundantísimos dones de su bondad, y conceda á los príncipes y naciones beneméritos de Nos la abundancia de toda verdadera felicidad, y otorgue al orbe todo la tan deseada paz.
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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISIONES DEL TIBET.

Conclusion de la carta de Mr. Huc, misionero apostólico en la China, á Mr. Etienne, superior general de San Lázaro en Paris (1).

Todos los habitantes de Lha-ssa fueron á ver la capilla de los lamas franceses. Algunos de ellos después de habernos pedido algunas aclaraciones acerca del significado de nuestras estampas, se iban con intencion de volver otro dia para enterarse de la santa doctrina de Jehovah. Habia otros que se hallaban interiormente conmovidos y conocian la importancia de las verdades que habíamos venido á enseñarles. Cada dia venian á vernos con asiduidad; leian con aplicacion el compendio de la doctrina cristiana que habíamos compuesto en la lamasería de Kun-Bum, y nos suplicaban que les enseñásemos las verdaderas oraciones.

No eran solamente los tibetanos quienes tomaban tanta aficion á la religion de Jehovah sino tambien los chinos, entre los cuales habia los secretarios del embajador Ki-Chan que vinieron varias veces para hablar acerca de la gran doctrina del Occidente. Uno de ellos á quien habíamos prestado libros de religion escritos en manchú, estaba enteramente convencido de la verdad del cristianismo y de la necesidad de abrazarla; pero este letrado no tenia valor para hacer públi-

(1) Véase el tomo XVI, pág. 519.
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camente la profesion de fe mientras estuviese agregado á la embajada, y queria esperar el momento de poder volver á su país. ¡ Dios quiera que tan buenas disposiciones no se desvanezcan!

Un joven médico, oriundo de la provincia del Yun-Nan, mostró mas generosidad. Desde su llegada á Lha-ssa, llevaba una vida tan ejemplar que todo el mundo le llamaba el ermitaño chino. No salia nunca sino para visitar los enfermos, y ordinariamente no iba sino á casa de los pobres. Miraba con desden las instancias de los ricos, á no ser que la necesidad le obligase á condescender para lograr algun socorro, pues nunca tomaba cosa alguna de los pobres á cuyo servicio se habia dedicado. Cuando no estaba ocupado en sus visitas, empleaba el tiempo en estudiar, y hasta pasaba la mayor parte de la noche leyendo libros. Dormia muy poco, y no comia mas que una vez al dia tomando solamente un poco de harina de arroz, sin probar nunca la carne. No habia mas que verle para convencerse de la vida austera que llevaba; tenia una cara cadavérica, y no obstante que no contaba mas que unos treinta años, se habia vuelto enteramente cano.

Un dia vino á vernos mientras estábamos rezando el breviario en la capilla, paróse á la puerta y esperó callandito que acabásemos. Tenia los ojos clavados en una imagen iluminada que representaba un Santo Cristo, y no bien hubimos concluido, cuando se acercó á nosotros, y sin saludarnos siquiera nos preguntó qué significaba aquella lámina. Luego que se lo explicamos, cruzó los brazos y se quedó mudo contemplando el Crucifijo por espacio de media hora. Enternecióse al fin, y tendiendo los brazos hacia la santa Imagen, se echó de rodillas y tocó tres veces con la frente en el suelo. Levantóse después y exclamó: ¡Ved ahí el único buda que los hombres deben adorar!.... Después volviéndose á nosotros nos hizo una profunda reverencia y añadió: Sois mis maestros y os ruego que me admitais por vuestro discípulo.

Al pronto no pudimos menos de extrañar todo lo que hacia este joven, mas después lo atribuimos al efecto que ha-
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bia producido la gracia en su corazon. Le expusimos brevemente los principales puntos de la doctrina cristiana, y á todo lo que le decíamos se apresuraba á contestarnos con una expresion de fe verdaderamente admirable: Sí creo. Presentámosle un pequeño Crucifijo de metal dorado, preguntándole si queria aceptarlo, y nos contestó afirmativamente con una profunda inclinacion. Luego que tuvo el Crucifijo en la mano, pidió que le diéramos un cordon, é inmediatamente se lo puso al cuello. Después quiso saber qué oracion tenia que rezar ante la cruz. — «Ya te prestarémos algunos libros chinos en los que hallarás explicaciones de la doctrina con muchas oraciones. — Bien está, pero yo quisiera una oracion corta y fácil para aprenderla al instante y poderla rezar á menudo y en todas partes.» — Le enseñamos que dijera: Jesús, Salvador del mundo, habed misericordia de mí. A fin de no olvidar estas palabras las escribió en un papelito y lo colocó en una bolsita que llevaba colgada á la cintura. Despidióse asegurándonos que aquel dia no se borraria nunca mas de su memoria.

Este jóven médico procuró con mucho empeño instruirse en las verdades de la religion cristiana; pero lo que mas le distinguia era que no procuraba ocultar la fe que tenia en el corazon. Cuando venia á visitarnos, ó cuando le hallábamos en la calle, llevaba siempre el Crucifijo en el pecho y nunca se olvidaba de decir al acercarse á nosotros: Jesús, Salvador del mundo, habed misericordia de mí!... Tal era la formula que habia adoptado para saludarnos.

Mientras estábamos trabajando para esparcir la gracia evangélica entre los habitantes de Lha-ssa, procurábamos al mismo tiempo echar esta divina simiente hasta en el palacio del regente, con la esperanza de recoger algun dia una preciosa cosecha. Desde la especie de juicio por el cual habíamos pasado, nuestras relaciones con el regente eran frecuentes y en cierto modo muy amistosas. Casi todas las tardes, después de haber concluido sus tareas de alta administracion, nos convidaba á comer con él, y añadia en nuestro obsequio