ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1850-01-01 00:00:00), página 96

tólica. Un corazon cristiano ¿podrá contemplar todo esto sin palpitar? Los frailes menores de Tierra Santa no creen pueda haber un solo católico en el mundo con un corazon tan insensible, ni temen por consiguiente pueda llegar el caso de tener que abandonar la Palestina por falta de subsistencias. Así claman á los católicos de Asia, de África y sobre todo á los católicos de Europa y de América miren con misericordia á los Lugares Santos y misiones de la santa Custodia. También claman tantos Pontífices, y entre ellos Pio VI, de feliz memoria. Este grande Papa en su bula de 31 de julio de 1778, Inter caeteras, después de manifestar las necesidades de Tierra Santa y de los católicos que en ella habitan, dice así: «Encomendamos y aun mandamos en virtud de santa obediencia á nuestros venerables hermanos patriarcas, arzobispos, obispos y á nuestros amados hijos los ordinarios de cualquier lugar; como también á todos los generales y moderadores, y á cada uno de ellos de cualquiera orden, congregacion ó instituto regular que sean; así como á todos los rectores de las iglesias parroquiales... que por aquella veneracion que deben profesar y profesan á los Santos Lugares, y por la obligacion que tienen de defender la religion católica... procuren exponer con toda energía el miserable estado de los Santos Lugares y de los católicos que allí moran, á fin de recoger limosnas para la Tierra Santa... para conservar y extender en los mismos lugares el divino culto, para alimentar los sagrados ministros y los miserabilísimos cristianos que allí perseveran en la fe orthodoxa, y en otras obras de piedad y misericordia.» Con estas palabras tan dignas de atencion y respeto queremos concluir y concluimos este Memorial que el venerable Discretorio de Tierra Santa dirige al cristiano.
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 1

RESEÑA HISTÓRICA.

ROMA.

Hace seis meses que escribíamos nuestra última RESEÑA sobre los sucesos de Roma. Entonces ya la revolución había sucumbido: ya el ejército francés estaba posesionado de Roma: y sin embargo, después de seis meses Pio IX no ha vuelto á pisar los umbrales de la ciudad eterna. Esto es un hecho. Pio IX residía entonces todavía en Gaeta: después pasó á Portici, visitó á Nápoles, hizo una excursión á Benevento, regresó á Portici, se ha hablado de volver á Roma, se ha vuelto á hablar de lo mismo, se han entablado negociaciones sobre ello, se han dado seguridades, han surgido dificultades, se han hecho preparativos de viaje, se han vuelto á disipar las esperanzas: y el hecho es que á principios de febrero en que tomamos la pluma para escribir esta RESEÑA, el Papa continúa en Portici. Por ahora no hacemos mas que consignar un hecho; pero este es el hecho principal, el hecho culminante, el hecho que tiene absorba la atención del mundo. Con la imparcialidad de historiadores vamos á referir los hechos accesorios que podrán dar tal vez alguna luz acerca de las causas que hayan influido en la dilación del regreso del Pontífice á su morada.

Hemos visto ya que el 15 de julio fue proclamado en Roma el Gobierno pontificio, y reconocida la autoridad de Pio IX, ocho meses justos desde que tan sacrílegamente había sido conculcada en la bacanal del 16 de noviembre. Desde el restablecimiento de la autoridad pontificia fue restableciéndose también poco á poco el orden en las cosas. Fueron puestos en libertad los presos políticos; á saber, los que
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 10

do político, y llenó de indignacion á todos los hombres de honradez y de sentimientos. En los primeros dias apenas habia quien creyese en su autenticidad: tan absurdas eran y tan exageradas sus pretensiones. Parecia imposible que el jefe de una gran nacion que se precia de ilustrada y liberal, y que además se jacta de ser la hija primogénita de la Iglesia, quisiese imponer condiciones tan duras al Jefe de esta misma Iglesia, y que así pretendiese tiranizar á otra nacion, que no por ser pequeña tenia menos derecho á gobernarse independientemente sin necesidad de códigos extranjeros. Mas lo que en un principio parecia una paradoja y un ardid de los enemigos de Luis Napoleon para desconceptuarle á los ojos de la Francia, bien pronto vino á tener todos los carac té res de una triste realidad.

La prensa de todos los colores asi de Francia como de los demás países se apoderó de ella con avidez, comentándola cada uno á su manera. Profunda sensacion causó tambien en el mundo diplomático, y á consecuencia de ella los embajadores de las potencias en Paris tuvieron varias conferencias, en las que uno de los del Norte llegó á pronunciar la palabra fatídica de casus belli. De ella se resintieron los fondos públicos que en la bolsa de Paris sufrieron una baja considerable. Hasta en el seno del gabinete produjo hondas divisiones; y Mr. de Falloux creyó que después de haber proclamado en pleno parlamento que la restauracion del Pontífice debia ser sin condiciones, no podia ya permanecer en el ministerio despues que el Monitor habia denunciado que la carta fatal habia sido leída y aprobada en consejo de ministros antes de su publicacion. Con este motivo y con haber anunciado lo mismo la Patrie y otros varios periódicos, Mr. de Falloux dirigia á la Patrie la siguiente nota. « La nota publicada por la Patrie no ha sido comunicada al Sr. Falloux, pues este no hubiese podido autorizar los términos en que está redactada. La comunicacion de la carta del presidente de la república habia sido meramente oficiosa y excluía toda idea de publicidad. » Después de esta calaverada política
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 11

del presidente y por no incurrir en la nota de complicidad el ministro de Instruccion y Obras públicas no podia continuar en su cartera sin comprometerse con sus amigos políticos.

Para dar á nuestros lectores una idea de la sensacion que así en Francia como en Roma produjo el mencionado documento, insertarémos una carta de este último punto, así como un artículo del Univers que se publica en Paris. Duras son las calificaciones que se hacian en ambos puntos; mas por desgracia eran hijas de la mas profunda conviccion. Hé aquí como hablaba el Univers en su número del 8 de setiembre. «Desde el 10 de diciembre, y aun después del 25 de febrero de 1848, Luis Bonaparte, dando á sus antecedentes el mas glorioso desmentis, no habia cometido una falta política. Su conducta excitaba la admiracion del mundo y justificaba su fortuna. Érale debido especialmente un gran de acto. La expedicion, proseguida con perseverancia y con valor y coronada de buen éxito, le colocaba al frente de los mas enérgicos é inteligentes defensores del orden social. Derribando, á pesar del número de sus cómplices, á los malhechores que habian podido lisonjearse de abolir con un golpe de mano y una puñalada el papado; restaurando al Papa, Bonaparte mantenía la clave del edificio europeo y se abria á sí mismo un inmenso porvenir de gloria. Pero ese porvenir hoy se le cierra él. Los que han sido tentados á creer en los destinos de Luis Bonaparte y que de él han esperado alguna cosa para la Francia y para la sociedad han como nosotros, renuncien á ese sueño. Hé aquí la extraña y deplorable carta que esta mañana hallamos en el Monitor: está fechada en el palacio Eliseo, pero parece haber sido escrita en Strasburgo ó en Boulogne.....—Excusado es buscar los hechos en que se funde el presidente para escribir esta carta. Ningun hecho podria justificarla, y ningun hecho la justifica. La Francia no ha sido ofendida, ni despreciada: la Comision de los tres cardenales no se ha hecho culpable ni del crimen ni, digámoslo claramente, ni de la necesidad de insultar nuestra bandera ó nuestro uni-
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 12

«forme; ella no se ha propuesto de modo alguno basar la « vuelta del Papa en la proscripcion y en la tiranía. Estas va- « ciedades están tomadas de la imaginacion de los periódicos « revolucionarios. La verdad es que la Comision de los car- « denales, no menos que el Papa, no han economizado á la « Francia expresiones de su gratitud, y que ninguna medida « importante se ha tomado en Roma, desde el restableci- « miento de la autoridad pontificia sin el consejo y concurso « de la diplomacia y de la autoridad francesa. — Lo que hay « en la carta del presidente es un cambio completo de políti- « ca, es un retorno á los proyectos de la Constituyente con- « tra los cuales el mismo Bonaparte protestó tan noblemente « en su famosa carta al general Oudinot; es la primera pero « definitiva prenda dada por el elegido del 10 de diciembre « al espíritu revolucionario; es, en fin, una declaracion de « guerra al poder temporal del Soberano Pontífice. — Yo re- « sumo así, dice Luis Bonaparte, el poder temporal del Pa- « pa: Amnistía general, secularizacion de la administracion, « código Napoleon y gobierno liberal. El emperador de Rusia, « si escribiera á un gobernador de cualquiera de las provin- « cias de su imperio, apenas usaria de semejante estilo y pro- « curaria antes bien conservar mejor las apariencias de ra- « zon. No será ciertamente con ese tono con el que dictará « sus condiciones al Austria, ni es con ese tono con el que la « misma Austria ha dictado las suyas al Piamonte vencido. « Pero dejemos á un lado la forma; que por desgracia harto « hay con el fondo. Luis Bonaparte se ha apercibido sin du- « da de que del modo en que resume el poder temporal, ya « no queda nada de este. Y ¿qué piensa hacer con el Papa si « el Papa no acepta su resumen, es decir, si no quiere re- « signarse á ser meramente un prefecto, al frente de una co- « lonia italiana de la república francesa? ¿Irá nuestro ejér- « cito á buscar á Pio IX á Gaeta para obligarle contra su vo- « luntad, y lo que aun es mas, contra su conciencia, á ha- « cer ese papel á que Bonaparte juzga debe limitarse en ade- « lante? — Y si Luis Bonaparte, no queriendo que Pio IX
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 13

«reine en el Vaticano, no puede lograr hacerle reinar en el «castillo de Sant-Angelo, ¿declarará Luis Bonaparte que «Roma forma de hoy en adelante una parte del territorio «francés? ¿Restablecerá en Roma á algunos de los compe-«tidores de Pio IX, á Mazzini, á Garibaldi, á Canino; pues-«to que son muchos estos héroes de la libertad amenazada «por el poder pontificio? — Ignoramos cuáles sean los planes «de Luis Bonaparte. Nos es imposible adivinar cómo espera «él ú obligar al Papa á recibir las absurdas condiciones que «le impone, ó á conservar á Roma, ó á restaurar á Mazzi-«ni. Sea cual fuere la prontitud de sus decisiones, él no ha «dejado ciertamente de considerar que en Italia hay mas «ejércitos que el nuestro. ¿Piensa habérselas con ellos por «los medios que empleaba su tío? No creemos que los que «le aplauden hoy por haber ultrajado y retado al Santo Pa-«dre, le empeñen todos á llevar hasta ese punto la imita-«cion. Tal vez el Nacional sea de ese parecer; pero el Cons-«titucional, pero el Diario de los Debates, pero el gran par-«tido del órden, ¿quieren la guerra? Batir á cien mil hom-«bres era para su tío un juguete; mas para su sobrino sería «mucha obra. — Sin embargo vivimos en un tiempo en que «no hay que sorprendernos de ninguna locura. No seria ex-«traño que la carta del presidente obtuviese la aprobación de «la prensa y de la mayoría conservadora. Ya el Diario de «los Debates la inserta con visible gozo, con el mismo placer «que experimentaba cuando las primeras tentativas de los «radicales suizos contra los católicos; hasta dos años después «no comprendió todo el alcance de la empresa. Cuando vió «el resultado, entonces tuvo miedo... — Nosotros vemos (y «no podemos decir lo vemos sin temor, pero sí sin alarmar-«nos por el resultado definitivo) vemos formarse y crecer la «tempestad y encapotarse mas y mas el cielo. Desde hace ya «mucho tiempo no tenemos ya esperanzas que perder y es-«tamos habituados á ver desvanecerse los sueños que el es-«píritu del hombre no puede desacostumbrarse de forjarse «en esos cortos intervalos en que la tempestad parece recó-
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 14

brar fuerzas para tronar con mas furor. Siempre nos ha parecido sorprendente que este Augustulo envuelto por la casualidad en su cuna con un pedazo de púrpura, pudiese satisfacer las esperanzas de la sociedad. Era una razon contra él que ella esperase en él. Él va á faltarla ahora mismo. La justicia de Dios seguirá su curso y la obra de Dios no perecerá. ¡Qué viva muchos años Pio IX, Príncipe y Pastor de las almas! Dios le reconducirá por la mano á Roma para confusion de la fuerza brutal y de la prudencia impía. En Roma ó en el destierro, para él son nuestros respetos, nuestro amor y nuestra vida.

De Roma se escribia tambien con fecha 30 de agosto lo siguiente: «No se habla aquí de otra cosa que de una carta del presidente de la república francesa á Edgardo Ney, su ayudante de campo. Nosotros nada comprendemos de ella. ¿Es acaso que vuestro presidente se cree rey de Roma? ¿Es acaso que da crédito á todos los cuentos que se propagan en los periódicos del partido maziniano y del partido soi-disant moderado? — Lo que pueden Vds. afirmar es lo siguiente: 1.º Los tres cardenales no han tomado ninguna medida importante sino después de haberse entendido con la autoridad militar francesa. La mas importante de todas, la de la reduccion del papel-monedas, habia sido sometida en Gaeta al representante de la Francia que ninguna objecion hizo contra ella. — 2.º Todo cuanto se dice de los pretendidos malos procedimientos de los cardenales para con los generales franceses es enteramente falso. Los cardenales les han guardado en todas ocasiones los mayores miramientos y el mas vivo reconocimiento. Por lo demas, si yo estoy bien informado, los generales no se quejan, y si se ha separado á Oudinot, no ha sido, al parecer, porque estuviera mal con los cardenales. — 3.º El Papa para manifiestar mejor su reconocimiento al ejército francés, le destinaba cierto número de condecoraciones, y se habia remitido á Gaeta un estado de los oficiales, tenientes y soldados que los generales juzgaban mas dignos de recibirlas. ¿Es
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 15

«esto á lo que se llama mal proceder? Pero el Gobierno francés ha rehusado expresamente estas condecoraciones y el general Oudinot es el único que ha podido recibir la suya. Y este proceder ¿es bueno? Se engaña muy mucho quien crea que el ejército francés le repute tal.—4.º El señor Ney, que parece ser algo como Lesseps, queria que el general Rostolan pusiese en la órden del dia del ejército la carta del presidente. El general se negó á ello, fundándose en que la carta no venia dirigida á él ni tenia carácter oficial, y tambien en el mal efecto que debia producir, y en que los señores cardenales no habian hecho ni dicho nada que pudiese autorizar á romper así violentamente con ellos. Esta negativa del general es positiva y no indica que participe de las prevenciones de vuestro presidente contra la Comision de gobierno. Corre la voz de que ha pedido su separacion, otros suponen que si no la ha pedido se le enviará. Entre tanto Ney ha hecho repartir copias de la carta del presidente.—De todos estos hechos resulta que los motivos que se alegan no son mas de pretextos. La verdadera razon es que se exigia del Soberano Pontífice condiciones incompatibles con sus derechos de Soberano y contrarias á su conciencia. El Papa se ha negado á ello, y ahora se quiere tomar venganza; pero esta venganza no saldrá bien. Se pretende violentar la mano del Papa; pero ya se verá si es fácil violentar su conciencia.—Adviertan Vds. que no se ha dejado piedra por mover para persuadir á Pio IX á que vuelva inmediatamente á Roma. Esto era un lazo que se le tendia: una vez en Roma en manos de vuestro Gobierno, se habrian dispuesto las cosas de modo que bajo su nombre se hubiera hecho todo lo que se hubiera querido.»
Tal es la sensacion que en todas partes produjo la mencionada carta. El ministerio mismo no pudo menos de conocerlo así, y de considerarse comprometido por las imprudencias del presidente de la republica. Pero la piedra se habia tirado, y no era posible recogerla. Lo que únicamente podia hacerse era desvirtuar su golpe por medio de aquellas expli-
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 16

caciones y juegos de manos en que tan fecunda es la diplomacia. Así fue en efecto. Por conducto de ciertos periódicos que se consideraban como órganos del ministerio, salió diciéndose que la famosa carta no era una pieza política, sino una excentricidad sin resultado. Envióse además á Gaeta un negociador hábil para componer el negocio: este fue el señor Mercier, de quien no se hizo un misterio que llevaba una misiva del presidente de la república. Se aseguró que en la tal misiva Luis Napoleon rechazaba los comentarios que se habían hecho de su carta de 18 de agosto, en el sentido de que esta carta implicase ofensa alguna á la independencia y soberanía del Papa. Todo esto está muy bien, pero cualesquiera que fuesen las satisfacciones que se diesen, no habrán podido hacer olvidar las exageradas pretensiones que en su sentido mas obvio y natural arroja la carta. Esta leccion no habrá sido perdida para los diplomáticos de Gaeta.

En Gaeta, pues, sin hacerse caso de las amenazas y exigencias de Paris se estaba firme en la política que irrevocablemente se había adoptado, y conforme á ella se redactaba una Carta, ó Constitucion, ó Motu proprio que debía decidir de la suerte de los Estados pontificios. Por fin apareció este documento fechado en Portici á los 12 de setiembre de 1849. Por él Pio IX., de su propio movimiento, y no siguiendo mas que los sentimientos de su recto corazón y los consejos de la experiencia, da á su pueblo una ley fundamental en que se consigna el sistema con que deberá ser gobernado. El Motu proprio establece un Consejo de Estado al que se someterán, para dar su parecer, los proyectos de ley y todas las cuestiones mas graves de todos los ramos de la administracion pública. Instituye tambien una Consulta de Estado para la Hacienda, cuyo objeto será ocuparse del presupuesto de gastos é ingresos, contribuciones é impuestos, y todo lo á estos negocios concerniente; pero sin tener mas que voto consultivo. Confirma la institucion de los Consejos provinciales; pero limita sus atribuciones á la inspeccion de los intereses locales de la provincia, y á la asistencia que de-
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 17

berán prestar al jefe de la misma. Arregla la representacion y administracion municipal bajo las mas latas franquicias que sean compatibles con los intereses locales de los pueblos. Propone el nombramiento de una comision para ocuparse de las reformas que han de hacerse en el orden judiciario, y en la legislacion civil, criminal y administrativa. Concede una amnistia para «los extraviados que fueron arrastrados á la felonía y rebelion por la seduccion, la incertidumbre, y quizá también la inercia de otros.» Pero considerando que la justicia, los derechos ajenos, conculcados ó perjudicados, y sobre todo el temor de que se renueven los males anteriores por las perniciosas influencias de los corrompedores de toda moral y enemigos de la religion católica, exigen que no á todos imprudentemente debe extenderse la amnistia, manda que se publiquen las limitaciones ó excepciones de esta amnistia.

A consecuencia de esta disposicion del Motu proprio la Comision gubernativa publicó en 18 de setiembre el decreto de amnistia «en los términos que se Nos ha expresado según «Su mente soberana (la de Su Santidad).» Dice así el decreto después de haber hecho referencia al Motu proprio de 12 de setiembre: «A todos los que han tomado parte en la «poco há terminada revolucion en los Estados pontificios se «les concede por soberana dignacion el perdón de la pena á «que se habian hecho acreedores á consecuencia de los de- «litos políticos de que se han hecho responsables. — Quedan «excluidos de esta gracia: — Los individuos del Gobierno «provisional; los individuos de la Asamblea constituyente «que han tomado parte en las deliberaciones de la misma «Asamblea; los individuos del triunvirato y del Gobierno de «la republica; los jefes de los cuerpos militares; todos los «que habiendo gozado del beneficio de la amnistia otra vez «acordada por Su Santidad, faltando á la palabra de honor «dada, hayan tomado parte en las pasadas turbulencias ocur- «ridas en los Estados de la Santa Sede; todos los que ade- «más de los delitos políticos se hayan hecho responsables de
Revista católica (Barcelona) (1850-03-01 00:00:00), página 18

«los delitos comunes comprendidos en las vigentes leyes penales.

«Con el presente perdón no se entiende quede asegurada la permanencia en los empleos gubernativos, provinciales y municipales á todos los que por su conducta en las pasadas vicisitudes se hayan hecho inmerecedores de seguir en ellos. Esta reserva es aplicable á los empleados y militares de todas armas.—Dado en el Quirinal á 18 de setiembre de 1849.—G. cardenal Della Genga Sermattei.—L. cardenal Vannicelli Cassoni.—L. cardenal Altieri.»

Claro está que el Motu proprio, ó sea la nueva Constitución, no podía caer en gracia á los demagogos y amantes de la soberanía popular. Su furor se exaltó hasta las nubes y pusieron el grito en el cielo cuando vieron que por fruto de tantas fatigas, de tantos sacrificios, y de tanta sangre derramada no se obtenía más libertad ni más franquicias que las consignadas en el expresado documento. Todos los periódicos liberales de Italia, los socialistas de Francia, los progresistas de España, los radicales de Suiza, y en fin todos los que llevan al extremo la palabra libertad, se desataron en invectivas contra el Santo Padre, contra el Motu proprio, contra la camarilla de Gaeta, contra la diplomacia retrógrada; y en Roma mismo llegó á tal grado el furor y la audacia de algunos antiguos satélites de Mazzini que rasgaron en algunos puntos, y en otros ensuciaron con lodo los carteles del Motu proprio fijados en las esquinas. En cambio todos los hombres sensatos de todos los países y de todas las opiniones políticas hicieron justicia á la sabiduría, prudencia y moderación de Pío IX, que concedió todo lo que podía conceder sin comprometer su autoridad, su independencia y la paz y la tranquilidad de sus pueblos.

Como entre la publicación de la famosa carta de Luis Napoleón y del Motu proprio no mediaron muchos días, y todavía no se había despejado el éxito de las negociaciones entabladas con motivo de la primera, todo el mundo tenía la vista fija sobre la Francia, esperando cuál sería la acogida