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tal. La mitad de este crédito está destinada precisamente á la renovacion de dorados y otros adornos de la nave principal de san Germain-des-Pres, en cuya restauracion hace ya algunos años que está trabajándose. La otra mitad está destinada á las iglesias de san Severino, de san Eustaquio y de san Roque. La eleccion de estas tres iglesias corresponde á las tres principales épocas del arte, la del estilo gótico, la del renacimiento, y la del siglo XVIII. En la primera de dichas iglesias se han de restaurar por ahora cuatro capillas, en la segunda seis, y cuatro en la última. Estos trabajos, que son dirigidos con un tacto y método exquisitos, son aparte de otros de menos importancia en las iglesias de santo Tomás de Aquino, de san Pedro du-Gros-Callou, de san Gervasio y otras varias. Lo que nos gusta sobremanera es la base que se ha tomado para proceder en esta especie de trabajos, cual es el respeto á los monumentos y al estilo en que fueron construidos. Cualquiera que sea el gusto que presidió á su primitiva construcción, ningun artista puede atreverse á alterarlo ni corregirlo. Así es que á la vuelta de algunos años, si se prosigue en el sistema que se ha abrazado, se verán en los varios edificios religiosos de Paris los gustos de todas las épocas con todas sus perfecciones y defectos. Cualesquiera que sean en materia de religion las ideas de los que emprenden y prosiguen esta clase de trabajos, no podemos menos de aplaudir semejante tarea. Siempre es una gloria para el catolicismo el que hasta aquellos, que quizás no están muy conformes con sus principios, reconozcan en él el genio creador del buen gusto y de las bellas artes. Bueno es que en los templos católicos se vean las obras maestras del arte: ¿quién sabe si algun aficionado á la arquitectura ó á la pintura, pero de ideas poco religiosas, al entrar en nuestros templos no mas que para examinar y admirar los monumentos del arte que en ellos brillan, se sienta movido de los sublimes objetos que representan y que inspiraron á sus autores? De todos modos siempre será un argumento de que el catolismo no es amigo de la barbarie, y que á él es debida la civilizacion europea.
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Tal es el estado en que encontramos la situacion religiosa de la Francia desde los pocos meses que no nos habíamos ocupado de aquel país. Grandes gérmenes encierra de disolucion y de muerte; pero tambien reconocemos allí poderosos elementos de restauracion y de vida. Prosiga el episcopado en su incansable actividad y en su inviolable adhesion á la cátedra de san Pedro. Déjese al monacato desarrollarse, y esparcir sus beneficios: ¿quién sino estos dos elementos salvó á la Francia cuando la caída del imperio romano? ¿quién civilizó y suavizó las costumbres bárbaras de los vencedores del Norte? Y la Francia tiene ahora otros bárbaros que amansar, que no le han venido de afuera, sino que los ha engendrado ella misma: y la Francia ha visto desplomarse la institucion que la hiciera tan gloriosa en el transcurso de catorce siglos, la monarquía: ¿quién vencerá ahora, quién desarrollará al socialismo rojo y bárbaro que invade las ciudades y las campiñas de la Francia? Nadie sino esas instituciones humildes y caritativas, que hacen gloria de profesar el socialismo cristiano, basado en la abnegacion y la caridad. ¿Quién puede apoyar y sostener la monarquía, para que eche raíces, cuando vuelva á restaurarse en el país vecino? Nadie sino esas santas asambleas que llamamos Concilios, que no viven sino por la autoridad sobre sus subordinados, y que ellas mismas profesan un respeto y una deferencia ilimitada á la autoridad absoluta del supremo jerarca. Mucho esperamos de estas dos instituciones. Quizás la Providencia se valga de estos instrumentos para dar la salud á ese cuerpo social gangrenado y desahuciado en lo humano. Quizás los obispos y los institutos religiosos adquieran bastante ascendiente sobre la mayoría de los franceses, para hacerles entrar en sí, y volverles al camino único de salvacion para las naciones, que es el sentimiento religioso. = A. P.
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teramente sin su conocimiento, acudió al arbitrio que vimos ya en la última RESEÑA sobre los sucesos de la Francia; y en fecha de 16 de setiembre, la víspera misma de reunirse el Concilio, expidió el decreto por el que daba su permiso, y suspendía por todo el año 49 las leyes que regían en la materia, anunciándose que por una ley especial se revocarían las leyes que prohibían la convocatoria de los Concilios sin la anuencia del poder temporal. Ha finido el año 49, y las antiguas leyes no se han derogado; pero los obispos han proseguido en su marcha, y el Gobierno de la república ha vuelto á encontrarse en el mismo conflicto que en setiembre del año anterior. Los obispos en uso de las facultades, y aun en cumplimiento de los deberes que les imponían los santos cánones, y no oponiéndose ya á ello el nuevo orden de cosas, han continuado convocando Concilios; y el Gobierno por su parte ha acudido otra vez á la misma estratagema.

En fecha de 22 de mayo el ministro de los Cultos, que lo era entonces Mr. Parieu, ha hecho al presidente de la república la siguiente exposición: «Por un decreto de 16 del último setiembre, expedido á propuesta de Mr. Lanjuinais, ministro interino de Instrucción pública y de los Cultos, habeis autorizado por todo el año 1849 la celebración de Concilios provinciales y sínodos diocesanos para arreglar los negocios concernientes al ejercicio del culto y á la disciplina del clero.—Estas asambleas han tenido ya lugar en Paris, en Soissons, en Aviñón, en Rennes, y los resultados que han dado en el interés general de los asuntos eclesiásticos han inspirado á muchos miembros del episcopado el deseo de continuarlas en 1850, puesto que en algunas provincias eclesiásticas no han podido todavía celebrarse.—Un Gobierno liberal é ilustrado no puede dejar de asociarse de nuevo á este pensamiento y aprobarlo, en la firme confianza de que estas reuniones darán frutos muy preciosos.»—A consecuencia de esta exposición el presidente de la república expedía el siguiente decreto:—«En nombre del pueblo francés. El presidente de la república, atendiendo á lo expues-
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CRÓNICA.

ESPAÑA.

MADRID.—Los periódicos italianos daban como cosa segura á los primeros dias de setiembre que por fin se habian puesto de acuerdo el cardenal secretario de Estado y el embajador español acerca de la conclusion del concordato. Decíase que muy en breve seria remitido á Madrid para su ratificacion, y que reinaba la mas buena inteligencia entre el Gobierno pontificio y el español.

El dia 23 de agosto fue restituida á la iglesia de capuchinos del real sitio del Pardo la venerable imágen del santo Cristo que hasta la expulsion de los religiosos se habia venerado en dicha iglesia. La procesion salió de la parroquia del Buen Retiro á las cuatro de la madrugada acompañando la Imagen todo el clero de la real capilla, y siguiéndola dos coches de respeto de la casa real. S. M. el rey se ha dignado acordar que se establezca en la iglesia del Pardo un cierto número de capellanes para el servicio religioso y custodia de aquella santa casa.

Segun el Heraldo, en los ministerios de Gracia y Justicia y de Hacienda están reuniéndose los datos para averiguar lo que se adeuda al clero hasta fin de 1849 con el objeto de incluirlo en la liquidacion general de las rentas del Estado. Lo que fuera de desear que los datos recogidos dieran un buen resultado al empobrecido clero.

Ha sido publicado finalmente el nuevo Plan de estudios, que no obstante de ser nuevo y anunciado tanto tiempo há no pasa de ser provisional. Nos ocuparémos de él á la posible brevedad. Por ahora decimos solamente que mejora un poco, muy poco, la condicion de los seminarios, pero fál-
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tales mucho para gozar de la libertad que la Iglesia tiene derecho á reclamar para la formacion de sus ministros en los estudios eclesiásticos. Como hoy (1.º de octubre) se abren los cursos en todos los seminarios del reino, no queremos demorar la insercion del referido Plan de estudios, siquiera tengamos que cercenar las cartas de los misioneros, que teníamos preparadas, y á cuya seccion darémos mas amplitud en el próximo número.

Ministerio de Comercio, Instruccion y Obras públicas.—Señora: Grande es el impulso que ha recibido la enseñanza pública de algunos años á esta parte. Las acertadas disposiciones que sobre ella se han dictado han producido indudablemente opimos y abundantes frutos, cuya importancia ha podido apreciar vuestro Gobierno; y al exponerlo así á V. M. el ministro que suscribe hace la justicia que debe á sus predecesores. No fue seguramente el único fin ni el principal de los Planes de estudios publicados hasta ahora, el regularizar y ensanchar los conocimientos de los que se dedican al estudio, suministrándoles todos aquellos que han menester para el buen desempeño de las profesiones científicas y literarias. Otro mas elevado encierran esos Planes, sin determinado por una necesidad que nos aquejaba, la formacion de un profesorado completo en los diferentes ramos del saber, capaz de satisfacer todas las exigencias de la enseñanza del país.

Y hartas eran estas y lo son todavía. Circunstancias que no es necesario recordar, habian reducido nuestras escuelas á tan estrechos límites, que los conocimientos, en otros tiempos con tanta gloria adquiridos, habian decaído visiblemente; y los que la moderna civilizacion impulsa en el mundo científico, apenas eran cultivados, ó lo eran privadamente, sin elementos ni medios, y muchas veces arrostrando riesgos y persecuciones. De la filosofía apenas se enseñaban algunos ramos; y las llamadas facultades mayores se habian encerrado en círculo tan mezquino, que no podian responder ni á la ilustracion del siglo ni á sus necesidades intelectuales.
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Escasos eran los estudios especiales; á tal punto que su falta ejerció un funesto influjo en todos los ramos de la riqueza pública, calamidad que aun pesa sobre nosotros, y cuyas consecuencias habrémos de sentir todavía por largo tiempo.

Y cuéntese, Señora, que gracias á la Providencia, que ha dotado á nuestros naturales de aventajadas disposiciones, apenas se siembran las semillas del saber, cuando ya prestan frutos sazonados y copiosos. A esto se ha debido que esos Planes y reformas de la enseñanza pública hayan producido efectos sorprendentes, formándose una juventud estudiosa é instruida, plantel precioso de que pueden y deben sacarse extraordinarias ventajas. V. M., sin embargo, al emprender tales reformas, se encontró sin elementos y sin medios para llenar sus fines. Esa juventud no estaba convenientemente preparada para recibir la instrucción superior, y de esta falta ha de resentirse necesariamente. Porque en verdad, Señora, si la instrucción pública se hallaba en decadencia, la educación, base cardinal de todo saber, estaba completamente abandonada. La segunda enseñanza que prepara al hombre para entrar en el mundo, no ya instruido, sino con los elementos indispensables para conocer lo que somos, y lo que nos debemos unos á otros, la utilidad que pueden prestarnos los objetos exteriores, y cuanto constituye la cultura de todo aquel que pertenece á una sociedad civilizada; esta enseñanza, repito, estaba abandonada enteramente. De la instrucción primaria se pasaba á la superior sin mas preparación que el ligero y mal dirigido estudio del latín indispensable para comprender el texto de algunas asignaturas.

Esta fue la grande obra que emprendieron las reformas últimas; obra sin embargo que ha merecido ataques inmerecidos, censuras infundadas, y una oposición tenaz hasta por parte de los mismos que mas han debido contribuir á su desenvolvimiento; achaque común en verdad á todas las grandes reformas: por lo que el elevado ánimo de V. M., sobreponiéndose á tan numerosos obstáculos, sabrá triunfar al fin de todos ellos, segura de que el éxito coronará tanto
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afan y tanto esfuerzo para ensanchar la cultura de sus pueblos. Preocupaciones añejas por una parte, hábitos inveterados por otra, y la falta de medios para generalizar con buenas condiciones esta enseñanza, han contribuido sin duda á alimentar las prevenciones desfavorables que se concibieron en un principio.

Tamaños inconvenientes han determinado sin duda á vuestro Gobierno á entablar todas estas reformas por medio de reales decretos sin someterlas á una ley, hayan sido las que se quiera las opiniones de los depositarios del poder. Y no podia ser de otra manera. La situacion del país no permitia ni todavía permite un Plan de estudios definitivo: solo era posible adoptar el sistema transitorio de mejoras sucesivas y de un desarrollo lento, pero progresivo, de todos los elementos del saber. Una ley que arreglase la enseñanza, debiendo ser como no podia menos, incompleta por falta de medios para formarla con todas las condiciones que leyes tales exigen, habria sido un obstáculo para marchar en esta via de perfeccionamiento constante que forzosamente debemos seguir por ahora, puesto que las leyes han de tener indispensablemente un carácter de estabilidad, sin el que pierden su prestigio y se desvirtua su fuerza.

Por otra parte, desde que se verificó la radical reforma de 1845, no ha habido apenas que tocar á las bases fundamentales, que son únicamente materia de la ley, debiendo quedar siempre al Gobierno la direccion del movimiento progresivo de la enseñanza, que naturalmente debe seguir el curso intelectual del mundo.

Lo expuesto, Señora, basta para comprobar que el ministro que suscribe, al proponer á V. M. la reforma del Plan de estudios, no lo hace porque crea que en sus fundamentos flaquee ó sea digno de reforma. Hágelo sí, porque publicado, así el de 1847 como el de 1845, contándose con los elementos existentes para plantear la enseñanza, no pudo extenderse á mas, dejándose al tiempo los resultados de que el Gobierno tendria que aprovecharse. Este tiempo ha llegado;
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y bueno será, y altamente conveniente, que se dé otro impulso á la institucion, para que siempre marchemos en la via de progreso.

Escasos adelantos pueden hacerse por ahora en la segunda enseñanza. Siendo esta el complemento de la instruccion primaria, y aquella en que los jóvenes deben completar su educacion, estudiar idiomas vivos y muertos, adquirir un conocimiento, aunque elemental, de ciertos ramos del saber, necesarios para presentarse en el mundo, sin las prevenciones y errores extendidos en el vulgo, no solo prepara al estudio profundo de las ciencias, sino que constituye al hombre culto y dispuesto á recibir una instruccion superior general ó especial, científica ó artística y aun simplemente social. La lengua griega debiera ser una de las bases de esta enseñanza; porque además de abrir el camino para llegar á beber en las fuentes mas puras de la literatura, manantial fecundo de utilidad y recreo, de ella han tomado las ciencias su nomenclatura técnica, y su conocimiento facilita por lo tanto la inteligencia de sus mas recónditos misterios; pero desgraciadamente no se conoce entre nosotros el sistema de la enseñanza simultánea del latin y del griego, por lo que el exigir el estudio de este último idioma como necesario, sería señalar un término demasiado prolongado á esta instruccion, lo que produciría graves inconvenientes. Necesario es, pues, importar esos métodos, y para ello el ministro está adoptando las disposiciones convenientes. Algunas reformas, sin embargo, es forzoso introducir desde luego, tales como cimentar esta educacion en el principio religioso, fomentar mas el estudio del latin, y ordenar los otros conocimientos de manera que produzcan á la vez economia para los pueblos y fijeza en las nociones que adquieran los alumnos. Como el Plan no es mas que la coleccion de bases fundamentales de la enseñanza, aun no puede por él conocerse el pensamiento que domina en esta parte, y se desenvolverá enterramente en el reglamento y los programas.

Respecto á las facultades, parecia indispensable introdu-
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cir algunas reformas radicales. El segregar la literatura de la filosofía especulativa ó ciencias psicológicas constituye, en sentir del ministro, un fatal divorcio entre el saber y la locución, entre la ciencia y el buen decir. Estos dos ramos, como ya se había dispuesto en 1845, deben correr unidos, siempre unidos, constituyendo ambos una misma enseñanza. La literatura que no está basada en las ideas, en la filosofía propiamente dicha, es una falsa literatura, que privada de pensamientos sublimes y de las inspiraciones de entendimiento, no puede alcanzar la belleza. La literatura como facultad no puede caminar separada de la filosofía: como estudio accesorio y de formas en el decir, debe estudiarse con las otras facultades, señaladamente con aquellas que se encaminan á formar personas que han menester del uso de la palabra en el ejercicio de sus respectivas profesiones.

A las ciencias físico-matemáticas y á las naturales era conveniente darles mayor extension, tanto para que abarcase su enseñanza todo lo que estos importantes ramos del saber contienen de interesante, cuanto porque de ellas en gran manera depende el porvenir de nuestra industria, harto necesitada de los auxilios de la ciencia. Además es indispensable ir formando profesores de ciertos ramos que son la base de toda enseñanza industrial, de la que con afán se ocupa el Gobierno.

Necesidad notoria habia de que otros ramos del saber se enseñasen en las escuelas, constituyendo carrera, y carrera académica, por su altura, por su extension y conocida importancia. Hablo de la administracion. Cuando un mero particular, siempre que necesita de los oficios de otro, principia por informarse de su capacidad, es ciertamente una anomalía que el Estado, cuyos cargos son mas importantes y trascendentales, no se asegure de la idoneidad de sus empleados, estableciendo enseñanzas y procurándoles los conocimientos que de otro modo no les es dado adquirir. Conveniente y aun necesario era ya que el Gobierno se ocupase en crear enseñanzas para las diferentes carreras de la adminis-
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tracion pública, y esta necesidad se satisface en el nuevo Plan. Posible es que contra sus disposiciones se objete que no se constituye sino una carrera científica de administracion, que- riéndose con ella acudir á los diferentes ramos, como si en todos ellos fuesen necesarios los diversos conocimientos que abraza. Este reparo, sin embargo, se satisface fácilmente. La administracion, científicamente considerada, es una, y no puede ser otra cosa. Como todas las carreras, comprende una variedad de conocimientos, que no todos son indispensables para una profesion ó un puesto dado. Al Gobierno toca ordenar los estudios, disponer lo conveniente para que en la facultad se comprendan todos los necesarios, pues que su estudio ha de constituir á los hombres superiores que deben reunir todos los conocimientos administrativos. A las leyes orgánicas toca después fijar los estudios que ha de exigir cada carrera especial, cada empleo de los diferentes ramos de la administracion pública.

Algunas reformas tambien se hacian indispensables en las otras facultades. Precisar sus estudios, establecer la serie de ellos en su órden lógico, dar mayor extension á los mas útiles, y armonizarlos con la práctica de las profesiones, ensanchando esta en sus bases filosóficas, este era el trabajo que habia que prestar, aprovechando la observacion y la experiencia.

Pero aun quedaba un vasto campo por correr, campo inmenso al par que útil; los estudios especiales. Desgraciadamente, Señora, estos estudios han sido los mas abandonados en nuestra patria, siendo escasísimos los ramos que se han cultivado, creciendo la necesidad de su planteamiento cada dia, señaladamente el de aquellos sin los cuales la industria no puede desarrollarse ni tomar incremento. Para establecerlos, sin embargo, tocábanse dificultades de gran cuenta, no siendo la menor la falta de profesores y lo costoso de las enseñanzas. En países mas desahogados que el nuestro, estos estudios han sabido combinarse de modo que, aprovechándose todos los elementos de las escuelas públicas puramente
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literarias, é incorporando en ellas sus gastos, se han reducido estos al aumento de cátedras especiales para los ramos de aplicacion: para conseguirlo, la segunda enseñanza se ha organizado de manera que sus estudios ó parte de ellos puedan servir de base á los otros ó combinarse fácilmente con ellos.

Esto era de lo que principalmente debia cuidarse en España, y á esto se han encaminado las miras del ministro que tiene la honra de dirigirse á V. M. A este fin se están organizando las escuelas normales de instruccion primaria, porque en ellas es en las que debe fundarse el cimiento de esta reforma. Con el mismo objeto se ha planteado la de las escuelas de bellas artes, dirigiendo sus enseñanzas á un fin artístico é industrial; y por último, modificada en el Plan la segunda enseñanza, está combinada la organización de los institutos de modo que sirvan á la vez de escuelas especiales donde convenga su creacion y haya medios á propósito. Así podrá desde luego el ministro proponer á V. M. la creacion de algunas de esas escuelas tan necesarias, cuyos proyectos tiene ya formados y elevará en breve á la aprobacion de V. M.

Planteados que sean y puestos en armonía los estudios especiales con los universitarios, ya no habrá inconveniente, antes sí será conocidamente útil, que se promulgue una ley general que arregle los estudios todos en el reino de una manera digna y en consonancia con las necesidades intelectuales del país.

No pudiendo ser esto por ahora, el ministro, respetando lo existente, que debe ser objeto de una ley, se ha limitado á una reforma reclamada por la observacion, y que debia facilitarle los medios necesarios para llegar á aquel fin. Sin embargo, como en materia de instruccion pública nada hay que no sea trascendental y de consecuencia, el ministro ha procurado ilustrarse con el parecer de personas las mas competentes, oyendo para esta reforma á los individuos mas versados en la materia, á corporaciones respetables, y últimamente al Consejo de Instruccion pública, que por unánime
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acuerdo ha aprobado el proyecto, que con la conformidad del Consejo de ministros tiene la honra el que suscribe de elevar á V. M. por si mereciese su real aprobacion.

Madrid 28 de agosto de 1850.—Señora.—A L. R. P. de V. M.—Manuel de Seijas Lozano.

Real decreto.—Atendiendo á las razones que me ha expuesto el ministro de Comercio, Instruccion y Obras públicas, de acuerdo con mi Consejo de ministros, conformándose con el parecer del Real Consejo de Instruccion pública, vengo en decretar el siguiente

PLAN DE ESTUDIOS.

Seccion primera.

DE LAS DIFERENTES CLASES DE ENSEÑANZA.

TÍTULO I.

Division de la instruccion pública.

Artículo 1.º La instruccion pública comprende cuatro clases de estudios, á saber:—Instruccion primaria; estudios de segunda enseñanza; estudios de facultad; estudios especiales.

Art. 2.º La instruccion primaria continuará rigiéndose por la ley provisional de 21 de julio de 1838 y demás disposiciones que con arreglo á ella ha publicado posteriormente el Gobierno.

Art. 3.º La segunda enseñanza es continuacion de la primaria elemental completa: sirve de preparacion para los estudios de facultad y para algunos de los especiales.

Art. 4.º Son estudios de facultad los que abrazan una serie determinada de conocimientos indispensables para ciertas carreras ó profesiones sujetas á un orden riguroso de grados académicos.

Art. 5.º Son estudios especiales los que habilitan para