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rosas las listas de los matriculados en teología era la omisión de los rectores en enviarlas; por esto previene que las remitan anualmente: y suponía además que la causa de no enviar las listas era tal vez el escrúpulo de que este acto perjudicase á la autoridad de los obispos, ó fuese contrario á la independencia de los Seminarios. Para desvanecer el primer escrúpulo asegura el Sr. Arrazola «que esta práctica en nada disminuye la autoridad que compete á los M. RR. arzobispos y RR. obispos en dichos establecimientos;» y contra el segundo recuerda «que por ella no se impone obligación alguna que no venga rigiendo desde el plan general de estudiantes de 14 de octubre de 1824.» Pero el Sr. Arrazola debiera recordar que las Universidades reconocidas por el plan de 1824 estaban revestidas de la autoridad pontificia, se gobernaban por reglamentos aprobados por la Iglesia, y ningún peligro ofrecía incorporar á ellas los cursos ganados en los Seminarios. Las Universidades montadas por el sistema del plan ó planes que han estado en vigor desde 1845 son de origen muy diferente: ninguna intervención tiene en ellas la Iglesia; y esta no sabe qué doctrinas en ellas se enseñan, ni la fe que en ellas se profesa, ni á qué escuela pertenecen los maestros en ellas establecidos. No sería, pues, extraño que se anduviese en escrúpulos de rozarse con ellas, y hacerse dependientes de sus doctrinas.

Pero no era ese escrúpulo ni otro alguno lo que hacia que no fuesen numerosas las listas de los escolares de teología matriculados en los Seminarios, sino el sistema mismo que el Gobierno ha adoptado en este ramo. Para poder matricularse en teología y ganar curso académico es forzoso obtener previamente el bachillerato de segunda enseñanza; y ¿cuántos bachilleres se encontrarán que aspiren á la carrera eclesiástica? Los bachilleres han tenido que formarse en las Universidades ó Institutos; y de este número pocos, poquísimos habrá que se sientan con vocación eclesiástica, ó que la conserven, si es que la han sentido en un principio. Hable la experiencia: díganlo los Seminarios, cuántos alumnos cuentan
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de quién será la culpa, porque en la generalidad de las diócesis se ha satisfecho ya el primer semestre, y el Gobierno ha dado las órdenes convenientes, para que de los productos de la contribucion de inmuebles se pague al clero con puntualidad lo que le corresponde por esta parte. Quisiéramos que se dieran instrucciones bien especificadas y terminantes, para que ya que no está la culpa por parte del Gobierno superior, tampoco tuvieran los intendententes pretextos con que entorpecer ni demorar al clero el percibo de sus haberes.

CANARIAS.—El obispo de aquella diócesis había estado malo de gravedad en términos de tener que administrarle el santo Viático. Dichosamente se halla convalecido, y el clero de aquella diócesis ha hecho una funcion solemne en accion de gracias.

FRANCIA.

Los mismos jesuitas que habian producido tan felices resultados en el presidio de Brest, han pasado al de Fontevrault á ensayar los mismos ejercicios. 1600 eran los infelices detenidos en aquel lugar de correccion, y de estos 1300 han tenido la dicha de recibir el pan de los Ángeles después de haber sido suficientemente preparados: entre ellos habia 300 mujeres. Cerca de 400, entre hombres y mujeres, han recibido tambien la Confirmacion. Muchos de ellos habian sido bautizados por el P. Ringo, que era quien dirigia los ejercicios.

Está anunciado para el 10 de julio próximo el concilio provincial de Ruan.

Se ha instalado en Paris, junto al cementerio de Monte-Parnaso, un convento de capuchinos bajo los auspicios y la proteccion de aquel arzobispo. Los hijos de san Francisco, vestidos de sayal y con los pies descalzos se verán discurrir por aquella ciudad poblada de sibaritas y afeminados epicúreos. ¡Esto en el siglo XIX, después de los ensayos de la filosofía enciclopédica!

El Papa ha contestado á la consulta que le hicieron muchos
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arzobispos y obispos franceses sobre la conducta que debían observar acerca de la nueva ley de enseñanza. Haciéndose cargo de los varios inconvenientes que tiene aquella ley, les encarga que procuren sacar de ella todo el buen partido que sea posible, y que atiendan á la gravedad de las circunstancias, no perdiendo nunca de vista la caridad y la unidad.

El obispo de Angulema, el Ilmo. Regnier, es nombrado arzobispo de Cambray.

El cardenal arzobispo de Bourges ha sido condecorado nombrándole Comendador de la Legion de honor.

El arzobispo de Paris ha declarado que no aceptará el cargo para el Consejo central de enseñanza, caso de que le nombrasen sus colegas.

Los benedictinos se han instalado nuevamente en su antiguo monasterio de Nuestra Señora de l'Hermitage: seis monjes han tomado posesion de aquel célebre monumento.

El presidente de la república ha prorrogado por todo el año 1850 el decreto de 16 de setiembre relativo á la celebracion de concilios provinciales y diocesanos.

El ministro de Instruccion pública ha determinado los plazos en que deben elegirse los miembros que han de componer el Consejo superior de instruccion pública.

Ha llegado á Lyon Mr. Eugenio Boré después de haber viajado muchos años por Oriente. Ha recorrido la Persia, la Armenia, la Siria, y finalmente había residido en Constantinopla. El joven viajero ha aprendido las lenguas orientales y estudiado las costumbres y necesidades religiosas de aquellos pueblos. En Constantinopla ha sido ordenado de sacerdote por otro prelado francés, el Ilmo. Hillereau, patriarca latino; y finalmente ha sido recibido entre los miembros de la Congregacion de san Vicente de Paul.

Se ha presentado ya á la Asamblea el dictámen de la comision sobre la proposicion de Mr. Olivier, relativa á la observancia de las fiestas.

Han regresado á Francia el cardenal arzobispo de Bourges y el arzobispo de Besanzon. Este ha regalado á Pio IX
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un magnífico viril á nombre suyo y del clero de su diócesis.

ITALIA.

Cuando todo el mundo católico, y no católico, ha demostrado la satisfaccion que le causaba el retorno del Papa á Roma, el Gobierno de Cerdeña no ha ordenado ni siquiera un Te Deum por tan plausible acontecimiento.

El arzobispo de Turin sigue preso en la ciudadela. Se ha negado á contestar al juez civil. El Gobierno ha nombrado cinco jueces en vez de tres de que se componia el tribunal que entiende en su causa. El Papa por conducto del cardenal penitenciario ha aprobado la circular que ha dado origen á la persecucion del arzobispo.

El Gobierno piamontés ha mandado recoger á mano real otra circular del obispo de Saluces, semejante á la del arzobispo de Turin.

El embajador francés cerca de la corte de Turin ha manifestado su desaprobacion á la marcha que ha adoptado este Gobierno, por considerarla inspirada por el gabinete de Londres.

La autoridad eclesiástica de Turin y de otras diócesis del Piamonte ha mandado rogativas públicas por el arzobispo Fransoni.

Una comision del cabildo metropolitano le ha visitado en la ciudadela, y le ha ofrecido sus mas respetuosos homenajes.

El ministro Siccardi habia osado decir en pleno parlamento que una muy grande mayoría del clero nacional (piamontés) ha mirado como un gran beneficio la ley de 9 de abril (la consabida de la abolicion de las inmunidades eclesiásticas). El arzobispo Fransoni desde la ciudadela de Turin ha desmentido enérgicamente esta calumniosa imputacion.

Diez obispos, los de Saluces, Alba, Acqui, Ivrea, Asti, Mondovi, Cuneo, Suse, Pignerol y Fossano han felicitado al ilustre prisionero de la ciudadela de Turin.

El tribunal que entendia en la causa del arzobispo de Tu-
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rin ha concluido sus trabajos: ha condenado al venerable prelado á un mes de cárcel y á 500 francos de multa. Entre tanto el Gobierno piamontés ha enviado á Roma al conde Sauli para negociar un arreglo eclesiástico.

Ha sido también preso el arzobispo de Sassari por la misma causa que el de Turin.

Mons. Camilo Amici, comisario de las Marcas, y legado de Ancona, ha pasado á Trieste para llenar cerca del emperador de Austria una mision que le tenia confiada Su Santidad. Consistia esta en felicitar á S. M. imperial por la marcha que habia adoptado en sus dominios sobre los negocios de la Iglesia, y darle las gracias por la leal cooperacion que habia prestado al restablecimiento del órden y de la autoridad legítima en Roma y los Estados pontificios. El emperador ha agradecido la benevolencia de Su Santidad y ha condecorado á Mons. Amici con la gran cruz de la órden de la Corona de hierro.

El Gobierno de Turin ha despojado de su convento de la Anunziata á los religiosos franciscanos para convertirlo en colegio nacional.

El arzobispo de Turin, después de haber sufrido su condena (un mes de prision) en lo que se le han tenido en cuenta los 19 dias que habia durado la formacion de la causa, ha sido puesto en libertad. Y si el arzobispo es reincidente, é insiste en dirigir pastorales á sus ovejas, ¿qué hará el Gobierno piamontés? ¿qué hará, si todos los demás obispos siguen el ejemplo del de Turin? No le han puesto en mal compromiso las intrigas de lord Palmerston.

AUSTRIA.

El emperador por decreto imperial ha abolido el Placet regium, y tantas otras trabas que desde José II oprimian horriblemente la Iglesia católica en aquellos Estados.

Por otro decreto ha arreglado lo concerniente á la enseñanza eclesiástica, dejando á los obispos la facultad de dirigir los estudios teológicos en sus diócesis, y ordenando que allí donde haya una facultad de teología, se levante tambien una institucion diocesana.

Los negocios religiosos, que llevaban en Austria una marcha tan favorable, acaban de sufrir una interrupcion. Habiase formado una Junta mixta.
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compuesta de tres miembros del episcopado y otros tres del ministerio, para zanjar ciertas dificultades en la definitiva solución de los negocios eclesiásticos. Después de muchas conferencias, no han podido ponerse de acuerdo, y se han roto las negociaciones. Uno de los ministros, el conde Thun, propendía al dictámen de los obispos, y habiéndole escrito el cardenal arzobispo de Salzburgo, uno de los conferenciantes, acerca de las consecuencias que podía acarrear aquella ruptura, se ha presentado al emperador haciendo dimisión de su cartera. Esta resolución ha conmovido al emperador, quien ha dispuesto que á su presencia tuviesen una conferencia el conde Thun y sus dos colegas disidentes, en la que el joven emperador se ha puesto de parte del Conde. Este incidente hará que se reanuden las negociaciones, que es de esperar lleguen á un término feliz.

Ha sido excomulgado en Praga con todas las solemnidades que la Iglesia católica tiene de costumbre en estos casos el Dr. Smetana, profesor de teología en Exner. Este acto de justa severidad ha hecho gran sensación en toda la Bohemia, y tal vez imponga á los que conspiraban por introducir nuevas sectas en aquel país tan católico, y reclutar prosélitos entre el mismo clero.

BÉLGICA.

El episcopado belga viendo que en la cámara de Diputados había sido aprobado el plan de enseñanza media, contrario y perjudicial á los derechos de la Iglesia, ha dirigido una enérgica exposición al Senado pidiéndole que no lo apruebe.

El Senado ha terminado la discusión sobre la ley de enseñanza media, dando su aprobación á la mencionada ley.

El Papa en su alocución de 20 de mayo ha hecho advertencias amistosas al Gobierno belga acerca de los inconvenientes y conflictos que pudieran acarrearse, si diese la sanción á aquella ley

SUIZA.

El obispo de Soleure no ha querido reconocer mas que con el carácter de nutuales los cuatro curas que el gran Consejo del cantón había nombrado como inamovibles. Los curas nombrados no se apartan de su obispo, y no se consideran á sí mismos mas que como nutuales.

Se han hecho en Berna elecciones para formar el gran Consejo. Los católicos han ayudado á los protestantes juciosos, y ha triunfado el partido del orden. El partido radical ha quedado en minoría, y esta actitud de Berna pudiera determinar á los demás cantones á sacudir el yugo radical.

PRUSIA.

El arzobispo de Colonia y los obispos de Tréveris, Paderborn y Munster habían dirigido al Gobierno prusiano una carta en que exponían los términos en que se ofrecerían á prestar el juramento á la nueva Constitución los funcionarios públicos que son al mismo tiempo eclesiásticos católicos. El ministro de los cultos ha contestado que no podía admitir aquella fórmula; pero que la declaración hecha antes del juramento, y expresada en la carta de los obispos, no la consideraba como peligrosa, y que no había razón alguna para impedírsela. Con esto se ha dado solución á una cuestión que amenazaba traer serios conflictos.
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ALEMANIA.

Acaba de tener lugar en el gran ducado de Baden una misión que han dado los Padres Redentoristas. Los resultados han sido los más consoladores para los espíritus religiosos. La vasta iglesia de Gengenbach, que puede contener hasta 12,000 personas, estaba todos los días atestada de fieles, ávidos de oír la divina palabra. Los confesorios estaban asediados hasta muy entrada la noche. Persona ha habido que ha tenido que volver cuatro y hasta cinco días para que le tocase su turno de poder coger un confesor. En el espacio de tres semanas que ha durado la misión se han distribuido más de 12,000 formas. En el último día fue plantada una gran cruz llevada profesionalmente por 200 jóvenes con el mayor entusiasmo. Las doctrinas de Lutero no han podido extinguir el catolicismo en aquella parte de Alemania.

Los diarios alemanes han hablado mucho de una especie de sinodo ó concilio que debían celebrar todas las sectas del neo-catolicismo, á cuyo frente está el apóstata Ronge, y cuyos representantes debían reunirse en Leipsick. Sábase que se han reunido en efecto, pero inmediatamente han sido disueltos por orden del Gobierno de Sajonia, y sus principales miembros han sido expulsados de la ciudad. Se han dirigido á Cothen, en donde tratan de verificar su sinodo: veremos cuál será su resultado.

INGLATERRA.

Mas de 1500 eclesiásticos pusseystas han dirigido á sus obispos reclamaciones enérgicas para que levanten la voz contra el juicio pronunciado por el Banco de la reina en el asunto de Exeter. Están circulando y cubriéndose de firmas un gran número de peticiones en este mismo sentido.

El Dr. Newman que hace tres años que abrazó el catolicismo, y que ha introducido en Inglaterra el instituto del Oratorio, ha abierto en Londres un curso de Conferencias con tal fuerza de erudición y tanta influencia de oyentes que tiene justamente alarmados á los ortodoxos anglicanos. Este paso que acaba de dar el Dr. Newman es un verdadero acontecimiento en la historia religiosa de los tiempos modernos de Inglaterra.

AMÉRICA.

El Papa ha nombrado para la silla de Toronto, en el alto Canadá, al abate Charbonnel, profesor y director del Seminario menor de Aix, Francia. El abate Charbonnel había pasado muchos años evangelizando aquellos lejanos países. Este nombramiento no podrá menos de ser muy útil. La población del Canadá se compone en su mayor parte de franceses; y un prelado que hable la lengua francesa será bien recibido de aquella población.

El Sr. Charbonnel ha sido preconizado en el consistorio de 20 de mayo, y ha tenido el honor de ser consagrado por el Papa.

ORIENTE.

Situacion de los cristianos de Levante.

Escriben del Monte-Líbano lo siguiente:—«Nuestras tribulaciones siguen en aumento. Los habitantes de Dgezzin (Monte-Líbano) no pueden ya soportar las vejaciones de los gobernadores drusos, y han tenido que abandonar sus casas. Muchos de los que han ido á Beyrouth á quejarse de las injusticias de que son víctimas, no han obtenido otra ventaja que pa-
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gar el impuesto al Mouchir del Deir-el-Kamar. Esta medida ha agravado más la suerte de los cristianos, pues se les ha obligado á mantener por cinco años guarniciones de genízaros turcos que son todavía mas crueles que los drusos. Los gastos que esto ocasiona se exigen con el mayor rigor, y el palo es el exactor inexorable con los infelices que no pueden pagar. En los parajes ocupados por drusos eran muy frecuentes las escenas de sangre. Las autoridades drusas habían llegado á la arrogancia de no querer ejecutar las órdenes supremas de que era portador el emir El-Kasem sobre restitución de bienes injustamente secuestrados á los cristianos. El antiguo príncipe del Libano, el emir Bechir Chehab, ha logrado licencia de pasar á Constantinopla, á donde llegó el 14 de marzo. Tres días después obtuvo audiencia del gran Visir. Esta noticia ha causado una gran sensación en el Libano, pues ha hecho revivir la esperanza de que el emir vuelva á ocupar su antiguo puesto en provecho de aquellas poblaciones, y aun del mismo Sultan.—También los cristianos de Damasco han experimentado una fuerte aflicción al ver despojar á la ilustre familia El-Bahri de todos sus bienes y de los destinos que ocupaba.

Andana, ciudad poco distante de Tarsis, ha presenciado el consolador espectáculo de la conversión al catolicismo de 130 familias de armenios cismáticos. Sabedor de este percance el patriarca cismático de Constantinopla, se ha apresurado á enviar un obispo y algunos sacerdotes de los suyos para hacer desistir de su resolución á aquellas familias. Por su parte también el patriarca católico del Monte-Libano ha venido en su ayuda para afianzarlas en la fe; pero habiendo hecho su abjuración en manos del P. Guardian de Alepo han contestado á los enviados de ambos patriarcas que no reconocerían otros guías y pastores que los religiosos franciscanos de Tierra Santa. A consecuencia de esto han acudido á Roma solicitando cambiar de rito, adoptando el latino bajo la jurisdicción de Tierra Santa. El catolicismo hace cada día nuevos progresos en aquel país. El convento de franciscanos de Jerusalén posee una imprenta que hace ediciones en siete lenguas distintas, y está servida por diez religiosos y algunos seglares.

LIBRERÍA RELIGIOSA.

En el próximo mes de agosto se publicarán dos de los Tratados del célebre canónigo D. Mario Aubert, en los cuales todos tienen que aprender: los ignorantes la ciencia necesaria para salvarse, y los instruidos la facilidad y destreza con que el sabio é ingenioso autor pulveriza y aventa los argumentos y sofismas que la impiedad emplea contra la Religión. Los Tratados de la Divinidad de la Iglesia y de las Notas que la distinguen formarán el tomo de dicho mes.
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RESEÑA HISTÓRICA.

FRANCIA.

Vamos á abordar una cuestion grande, antigua, complicada, de consecuencias inmensas; cuestion que se ha debatido en el campo de la inteligencia, en el de la religion y en el de la política; cuestion que hace ya muchos años que trae desasosegada á la Francia, y que en la actualidad tiene sobre sí la atencion de toda la Europa; cuestion que es el gran caballo de batalla en la Asamblea francesa, y que por no haber sido resuelta á tiempo y del modo conveniente, ha venido á producir el gran conflicto político y social en que se encuentra el país vecino. Esta cuestion monstruo es la de la libertad de enseñanza. Al ocuparnos de los asuntos religiosos de la Francia, de ningun modo nos ha sido posible distraernos de este que es como el culminante entre todos.

Napoleon, al reconstruir la sociedad francesa, la dotó de una Universidad que fuese como la sucesora de la antigua Sorbona. Erigida la Universidad en cuerpo debía con el tiempo tomar las formas de un poder bien funesto á la Francia, porque de la Universidad debian salir esas bandadas de profesores del materialismo que se convirtiesen luego en apóstoles del socialismo. La Universidad se arrogo desde su creacion el monopolio de la ciencia; y á nadie podía ser permitido difundir las luces sino á aquel á quien ella diese la patente de sabio, ó de filósofo. Si bien este monopolio y este privilegio chocaban con la independencia del entendimiento y la libertad de la inteligencia á que estaban acostumbrados los franceses desde que habian sido regenerados en la última década del pasado siglo, sufrían sin embargo el monopolio
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se de maestros ha hecho los estudios. Queda, pues, establecida hasta cierto punto la libertad de enseñanza, y Mr. Pariéu con este paso vindicó á su antecesor Mr. Falloux del desaire que acababa de hacerle la Asamblea, ó mas bien, la perfidia universitaria aliada con el furor de la Montaña.

Pero esto no era todo, no era lo bastante para destruir la funesta influencia de la Universidad, y emancipar al partido católico de los caprichos ó mal humor de los filósofos y eclécticos. Mientras continuase la Universidad montada como estaba antes con su jerarquía, con sus preeminencias, con sus Consejos y demás organización que disfrutaba; mientras continuase ejerciendo su odiosa y parcial magistratura en la colocación de grados y demás actos académicos; fácil le era alejar de los grados y demás consideraciones académicas á todos los que no profesasen ciertas ideas y hubiesen sido imbuidos en ciertos principios. Así, pues, el mal quedaba en el mismo estado, y las escuelas y los maestros que no estuviesen afiliados en el partido de la Universidad no podían prometerse gran crédito, si al fin y al cabo sus alumnos debian sujetarse á la Universidad, y esta quedaba erigida en juez de la capacidad ó no capacidad de los que aspirasen al grado de bachiller. Por esto, pues, era menester que el sistema antiguo fuese profundamente reformado, ya que no enteramente destruido. ¿Era de esperar que así se hiciese después de la votacion del 7 de noviembre? Si se atiende á los elementos que dominaban en el Consejo de Estado, á cuya revision habia sido sujetado el proyecto de Mr. Falloux, no habia que esperar gran cosa; pero el partido católico no habia perdido todas las esperanzas, atendidas las disposiciones é ideas del ministro de Instruccion pública que podia influir mucho en la resolucion del Consejo de Estado.

Por fin el proyecto volvió á la Asamblea, y esta por medio de los miembros de las secciones encargados de formar el dictámen, lo presentó, y empezó la discusion el dia 14 de enero de este año. El dictámen fue redactado por Mr. Beugnot, cuyas sanas ideas eran bien conocidas de la Asamblea,