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aritmética, geografía, historia sagrada y profana. En la 3.a las labores propias de una mujer, el bordado y la música. Ante todas cosas se da en dicha escuela una educacion religiosa. Sin religion no hay virtud, y sin virtud no hay felicidad pública ni privada. Esta verdad la conocieron los sabios de todos los siglos. En estos últimos tiempos se ha querido dar, y se ha dado, una educacion mundana á la juventud. No se ha cuidado en plantar la virtud en el corazon de los jóvenes, y se ha llenado su entendimiento de máximas poco cristianas y á las veces impías. ¿Cuál es el resultado? Digánlo a insubordinacion de los hijos á sus padres, los escandalosos divorcios que arruinan tantas familias, las continuas revoluciones que destrozan los pueblos, las sectas comunistas, socialistas y otras que hacen temblar la Europa, y amenazan sorberlo todo sin respetar familia ni propiedad. Esos sectarios predicen muy alto á los marqueses, condes y duques; á los comerciantes, artistas y labradores ricos; á todos los que tienen una casita, un taller, un palmo de tierra; pero sobre todo á los que gobiernan las naciones y han destruido las órdenes religiosas y á los que se han apoderado de los bienes y casas, que son, y los pueblos miraban, como sagrados. ¡Oh! escándalos de ese tamaño no quedan desapercibidos de parte de los hombres, ni sin castigo de parte de Dios. Pero ¿á dónde voy? A decir algo de la

Mision de Fayum en el Alto Egipto. La Custodia de Tierra Santa mantiene en dicha ciudad un templo y un hospicio donde residen uno ó dos religiosos. El número de católicos es corto: la poblacion tampoco es muy grande. En todo el Egipto solo hay de diez y ocho á veinte mil católicos, y tres millones y medio de almas. Vea V. á lo que está reducido aquel país clásico, donde en otro tiempo florecian las ciencias, las artes, el comercio, y que contaba de doce á trece millones de habitantes, un Patriarca, siete arzobispados, casi 80 obispados y una multitud de conventos y solitarios que hacían un paraíso terrestre de los desertos de la Tebaida, Tabena y Sceté. Aunque el furor de los mahometanos y he-
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rejes destruyó la mayor parte de las ciudades episcopales y redujo otras á miserables cabañas, sin embargo en medio de un caos de confusion y ruinas se pueden distinguir el nombre y situacion de cada una de las metrópolis y diócesis. Entre los monasterios que mas florecieron se cuentan el de San Pablo primer ermitaño, el de San Antonio Abad, el de San Macario, San Pacomio, San Arsenio, San Papnucio, San Juan de Egipto, Santa Geminiana, de la Cruz, de los Mártires, del Abad Apolon..... ¡Qué consolacion se siente al acordarse de la multitud de Santos egipcios que hay en el cielo! Pero ¡qué desolacion cuando se ven tantos errores y ruinas en aquel mismo país que los vió nacer y marchar de virtud en virtud hasta subir á la gloria! Dios se apiade del Egipto, y haga que las misiones y escuelas católicas progresen para que recobre su antiguo bienestar y gloria.

Ya tiene V. ahora algun conocimiento de lo que hacen en Levante los franciscanos de Tierra Santa. Envio el Memorial al cristiano, que es un compendio y comprobante de cuanto llevo dicho en mis cartas, y mas que pudiera decir, de las misiones y santuarios que la Custodia tiene en la Judea, Galilea, Siria, Chipre y Egipto.

Yo he predicado en esta algunos sermones: unos se han aprovechado; otros se han quedado en su endurecimiento. Sin embargo confieso que en esta ciudad hay mucha mas religion que el Cairo. No deja de baber entre los mismos católicos algunos malos, pero hay muchos que son edificantes. Sea Dios alabado.

En breve me embarcaré para Europa á desempeñar una comision del reverendísimo ministro general de la orden. Si siempre he necesitado de oraciones, ahora mas que nunca. Espero no me olvidará. Vuelvo, sí, á Europa; pero vuelvo con el consuelo de haber recorrido muchas de las misiones de Levante, y de haber visitado los Santos Lugares de la Palestina. «¡Qué dulce, dice san Bernardo, qué dulce es á los peregrinos, después de un largo y penoso viaje, después de haber pasado muchísimos peligros de mar y tierra,
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«descansar al fin allí donde saben que descansó su Señor! «Juzgo que por el grande gozo que experimentan, no sien- «ten ya el trabajo de la vida, ni reputan por un gravámen «los gastos del camino, sino como quienes han conseguido «el premio de su fatiga y el lauro de su carrera, según la «sentencia de la Escritura, se alegran grandemente, cuan- «do hallan el sepulcro del Señor (1).»
Con estas palabras memorables y llenas de verdad concluye esta carta S. S. S. y capellan. —FR. JOSÉ ARESO.

Carta del P. Fr. José Marsal, de la órden de Menores observantes, á su hermano.

Ocopa 1.º de enero de 1849.

Carísimo hermano: El mes de agosto último, y después de una navegacion y viaje el mas feliz, llegó de Roma la misión de religiosos de que te hablé en mi anterior de 23 de junio último, compuesta de diez sacerdotes, á saber: el Padre Fr. Francisco Grau, de Reus; P. Miguel Pascual, de Barcelona; P. Francisco Espoy, de Tarragona; P. Salvador Clivillé y P. Juan Codolosa, de Barcelona; P. Francisco Avellana, de Olot; P. Pedro Boronat, todos catalanes; P. Felipe Martinez, P. Teodoro Armentía, de la provincia de Álava; y el P. Juan Calvo, andaluz, y dos donados, H. Magin Espoy, catalan; y H. Miguel Aparicio, valenciano: todos son muy amables y recomendables. Con este refuerzo, y con la decidida proteccion que nos dispensan las autoridades, y sobre todo con la visible que nos dispensa nuestro buen Dios, su santísima Madre, y N. S. P. san Francisco, que bendicen nuestros trabajos y sudores, confiamos recoger los mas copiosos frutos espirituales de nuestras tareas apostólicas. A este mismo fin, en los días 6 y 7 del presente, estableceremos en esta nuestra iglesia, pública y canónicamente, por las fa-

(1) S. Bernardi Ab., serm. de Sepulchro, cap. 2.
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nion de los pueblos estaba por el Papa, no es el carácter italiano á propósito para insurrecciones. Aquellos naturales idolatraban por Pio IX, y al recordar sus liberalidades y sus tribulaciones, besaban su medalla y lloraban como niños; pero si de ellos se exigía empuñar un fusil ó hacer un sacrificio en su defensa, su indolencia y apatía proverbiales les hacia encoger de hombros, limitándose á orar fervorosamente por la causa del Pontífice. Así es como se explica el entusiasmo de los italianos por Pio IX, y la especie de olvido con que se le ha dejado estar tantos meses en Gaeta, sin que en ningun punto se haya formalizado cosa de provecho por vindicar su autoridad y sus derechos. Así es como la revolucion ha podido campear á sus anchuras, porque si bien no tenia simpatías en el corazon del verdadero pueblo, tampoco habia bastante valor y energía en este para oponerse á su pujanza.

Así, pues, Pio IX no tenia que esperar de sus súbditos, aunque fieles y adictos en la generalidad, un esfuerzo decisivo para recobrar el trono de que le habian arrojado la ingratitude y el crimen. ¿Podia esperarlo de los extraños, esto es, de aquellos que, aunque católicos y sometidos á su autoridad espiritual, pertenecian á otro país, y no dependian de su soberanía temporal? Si echamos una ojeada á la Europa, no es el siglo XIX el que nos ofrece Carlomagnos, ó Pipinos, ó Enriques de Baviera y Alemania, ó Felipes de España, prontos á enviar sus ejércitos y á volar en socorro del Pontífice oprimido ó amenazado por ingratos ó rebeldes. Si bien en alguna que otra potencia católica reconocemos buena voluntad y sinceros deseos de salvar el pontificado, están de tal modo las cosas de Europa, que cada monarca tiene bastante que hacer en atender á la conservacion propia, y además los embolismos de la diplomacia actual son capaces de echar por tierra la voluntad mas firme del monarca mas católico y generoso. Así no habia que esperar gran cosa de las estudiadas y ambiguas frases del Gobierno francés, atento á jugar con la cuestion romana para contra-
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cultades que nos han venido de Roma, la congregacion del Sagrado Corazon de Jesús, y la cofradía del Purísimo Corazon de María santísima, refugio de pecadores; harémos gran fiesta con misa solemne y panegírico, á cuyo objeto el P. Antonio Grabalosa, de este mismo colegio, y natural de Barcelona, ha pintado dos hermosísimos cuadros, el uno del Corazon de Jesús, y el otro del Corazon de María, los que serán colocados perpetuamente en dos altares de dicha iglesia; y esperamos en Jesús y en María que estas pias uniones producirán gran fruto de verdaderas conversiones en los pecadores, y grandes progresos de perfeccion en los justos, como ha sucedido en todas partes en donde se han establecido, según consta de sus Anales.

Ahora, en estos días, esperamos de regreso á cuatro misioneros de este colegio, que fueron á hacer misiones á cien leguas de distancia, las que han sido, por la misericordia de Dios, muy fructuosas. Yo me hallo muy bueno de salud, con el favor de Dios, de manera que los que me vieron cuando estuve tan malo y desahuciado de los médicos, se admiran ahora viéndome tan sano y robusto. Ayer me destinó la obediencia á ir con dos compañeros á desempeñar la próxima cuaresma en la ciudad de Ayacucho, por expresa petición que ha hecho el señor obispo de dicha ciudad, compuesta de unas veinte y cinco á treinta mil almas; ya prediqué en aquella catedral cuando hicimos la mision, que fue fructuosísima; y así ya conozco aquellos buenos habitantes, los cuales nos idolatran de tal modo, que entonces llegaron á cortarnos pedazos de nuestro santo hábito, sin advertirlo nosotros, figurándoseles sin duda que éramos unos santos. ¡Pobres gentes! ¡y cómo idolatran con los eclesiásticos! Nosotros, á la verdad, nos avergonzamos de la tan grande estimacion que nos demuestran, cuando consideramos nuestra indignidad para tan altos tratamientos, que aunque verdaderamente fuésemos unos santos, no nos podrian tratar mejor. Yo cuando me encuentro en casos semejantes, confundido y avergonzado, no atino á otra cosa, que decir en mi
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corazon con el Profeta: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam; y con esto algo me consuelo.

Hemos tenido grande escasez de agua, pues en los meses de setiembre, octubre, noviembre y diciembre, nada ha llovido; los campos están secos, la cosecha perdida; y así es grande la miseria que hay en los pueblos, la que temo será general en casi todas las provincias del Perú. No se puede dudar que es un castigo de Dios, por tanta corrupcion de costumbres; y al mismo tiempo cuando leemos en los periódicos las horribles catástrofes de esa desgraciada Europa, consideramos que la relajacion del mundo ha llegado ya á su colmo, pues que ha obligado á la justicia divina á castigarlo tan fuertemente, que parece acercarse ya á su total destruccion. Pero sin embargo de tanta miseria, á nosotros, por la misericordia de Dios, no nos falta lo necesario, de modo que es un milagro de la divina Providencia, que no teniendo nosotros otras rentas que las limosnas voluntarias de los fieles, no solo Dios nos mantiene con ellas, sino que nos provee para poder alimentar diariamente á mas de cuatrocientos pobres, que acuden á nuestra portería.

Mis afectos á los RR. PP..... y demás hermanos de religion, á quienes podrás decir, que en estas tierras la miés del Señor es mas abundante y necesitada que la de ahí, pues acá la poblacion de dos á tres mil almas que puede tener uno ó dos sacerdotes, ya se tiene por muy feliz y dichosa. Igualmente saludo á todos los de nuestra familia, parientes, amigos y conocidos, á quienes ruego muy encarecidamente me encomienden á Dios, para que, así como me da salud corporal, me dé tambien la espiritual, y que animado con un santo celo de la salvacion de las almas, sepa y pueda cumplir debidamente con mis gravísimas obligaciones del ministerio apostólico, al que la divina Providencia se dignó llamar, asegurándoles que jamás se olvida de ellos en sus sacrificios y en sus humildes súplicas, tu afectísimo hermano,

Fr. José Marsal, mis. apost.
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UN GRAN TRIUNFO DE LA RELIGION.

Eran pasados los días en que la revolucion habia desahogado en España sus sangrientos y asoladores instintos. Este monstruo de cien cabezas, cansado de destrozar, y harto de devorar, hallábase como dormido, y parecia haber renunciado á sus planes de destrucción y de muerte. En los días de su frenesí y de su pujanza, nada habia respetado, y los objetos religiosos y sagrados habian sido el blanco principal de sus enconos. Dogmas, instituciones, monumentos, imágenes, monasterios, sobre todo habia echado su sangrienta garra. Los institutos religiosos habian sido su plato favorito; y todo cuanto olia á fraile ó á monje, excitaba con preferencia su hambre y su furor.

Barcelona recordaba horrorizada las sangrientas hecatombes de 1835. Habia visto salpicadas sus calles con la sangre de inofensivos cenobitas, y arder algunos de sus mas hermosos edificios, por el delito de ser conventos ó iglesias. En aquellos días de infausta memoria habian salido, sin saberse de donde, una multitud de hombres y mujeres que, cual espectros ó aves de mal agüero, revoloteaban por los barrios mas concurridos de aquella culta capital, blandiendo un puñal ó llevando una botella de mixtos incendiarios, buscando con siniestros ojos un sacerdote ó un convento donde ejercer su feroz instinto. Viéronse escenas cuyo recuerdo horroriza, y que la posteridad acaso se resistiria á creerlas si se las refiriésemos.

A este sangriento espectáculo asistia el pueblo de Barcelona como alelado y estupefacto, y con una curiosidad estúpida salia una gran parte á ver las llamas que devoraban los mas preciosos conventos, y los mutilados cadáveres de los
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sacerdotes que yacian tendidos por las calles y plazas. El incendio y la matanza le repugnaban; pero tantas anécdotas se le habian contado de los frailes, tan negros eran los colores con que le pintaban los institutos religiosos, que casi aplaudia aquellas bárbaras ejecuciones. Los periódicos y folletos de aquella época, que tenian el cinismo de llamar á aquellos horrores desahogos patrióticos, sembraban con profusión la maledicencia y el odio contra los institutos religiosos, y habian llegado á formar como una opinion pública en contra suya. Nadie se atrevia á abogar por los frailes; y el hombre religioso que queria derramar una lágrima sobre estas víctimas de la revolucion y de la impiedad, tenia que esconderse por no sufrir los insultos de los despreocupados.

Esto sucedia en 1835. Catorce años han transcurrido desde aquella época fatal, y un período de catorce años ha obra do grandes desengaños, y una reaccion sumamente ventajosa en la opinion pública á favor de los regulares. ¿Quién creyera en julio y agosto de 1835 que en el mes de agosto de 1849 recibiran solemne y públicamente en la iglesia de Santa María del Mar el hábito de san Benito veinte y siete fervorosos jóvenes, y que el pueblo barcelonés les acompañaria alborozado en procesion y en triunfo por las calles de aquella hermosa capital? Así, en efecto, acaba de suceder, y este acontecimiento lo consideramos nosotros como un gran triunfo de la religion. Vamos á dar de él una relacion sucinta á nuestros lectores.

Ya hemos hablado en nuestro número anterior del excelentísimo P. Serra, obispo de Puerto-Victoria, y del objeto que le ha traído á España. Mientras el ilustre benedictino hacia una excursion á Londres, para arreglar ciertos asuntos relativos á su mision de Nueva-Holanda, otro hermano y companero suyo, el P. Rosendo Salvado, desembarcaba en Barcelona, revestido de la dignidad episcopal, con el título de Puerto-Victoria, que tenia antes el Excmo. P. Serra, confiriéndose á este la administracion con futura sucesion del obispado de Perth, tambien en la Nueva-Holan-
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da (1). El Ilmo. Salvado traía consigo siete napolitanos, uno de ellos sacerdote, que debían seguirle á su lejana mi-

(1) Con este motivo no podemos menos de insertar una carta de Nápoles, fecha 13 de agosto, relativa á los dos obispos benedictinos. Es como sigue:—«No puedo menos de poner en noticia de V. Rma- «la promoción al obispado de otro de sus hijos, el P. Rosendo Salva- «do, que esta mañana ha sido consagrado en la iglesia de los Padres «del Oratorio, actual residencia del cardenal Fransoni, prefecto de la «Propaganda. Yendo yo anteayer á visitar al dicho cardenal para dar- «le las gracias por la promoción de un hermano nuestro, me dijo que «realmente era todo obra suya, y que Su Santidad no había hecho mas «que acceder á su propuesta, la cual había hecho sin atender á otra «cosa que á la gloria de Dios y al mayor bien de la Propaganda, pues «no conocía al P. Salvado sino de pocos días; y que le había edifica- «do últimamente la humildad nada equívoca de este misionero que «había hecho todos los esfuerzos para declinar la dignidad episcopal, «y hacerla recaer en otro. Se le ha nombrado obispo de Puerto-Vic- «toria, confiriendo al que tenía este título el de Nueva-Nursia in par- «tibus. Así el Ilmo. P. Serra deja de ser obispo de Puerto-Victoria un «año después, y precisamente el mismo dia que había sido consagra- «do, añadiéndole el cargo de administrador con futura sucesión de la «diócesis de Perth, que es considerada como la capital de Nueva- «Holanda, y de donde era obispo el Ilmo. Brady, quien se ha retira- «do por motivo de su ancianidad y de sus achaques.

«Hace poco mas de un mes que llegó á Europa el Ilmo. Salvado, «trayendo consigo dos salvajitos de nueve ó diez años, que diez meses «atrás iban desnudos como renacuajos por los bosques, y ahora van «vestidos de benedictinos en el noviciado del monasterio de la Cava. «En uno de los días últimos del mes pasado presentólos á Su Santi- «dad trayendo cada uno un bulto en un pañuelo blanco. Preguntó el «Papa: ¿qué traen estos chicos?» A lo que respondió el P. Rosen- «do: «Santo Padre: estos chiquillos son las primicias de nuestra mi- «sión, y debiendo ser esta benedictina, van á vestir el hábito benito; «pero he dejado para Vuestra Santidad el gusto de vestir los prime- «ros, si Vuestra Santidad se digna honrarles tanto que puedan decir «que han recibido el hábito de vuestra mano.» —«Con mucho gusto, «repuso el buen Pontífice:» y haciéndoles arrodillar inmediatame- «nte, vistióles el santo hábito, regalando á cada uno un Crucifijo de «plata, y acariciándoles benignamente. Volvieron, pues, hechos unos «monjes con su sombrero tricornio; y negros de cara como son, con «el hábito y el sombrero negros también, parecían dos tizones am- «bulantes.»
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sion; y en Barcelona encontró tan bien preparada la cosa por efecto de las gestiones del Excmo. Serra y de otras personas que habían secundado admirablemente sus intentos, que había hasta el número de veinte personas, uno de ellos sacerdote, y diez y nueve seglares, prontos á seguir á los dos apóstoles españoles que vuelan á obrar la civilización de la Nueva-Holanda. Destinóse el dia 28 de agosto para el embarque; pero antes de verificarse este debía ofrecerse á los ojos de Barcelona un espectáculo cuya memoria se ha fijado hondamente en el corazón de aquellos habitantes.

Los dos jefes de la mision eran benedictinos, y los veinte y siete misioneros, prontos á seguirles, debian vestir también la librea del gran patriarca de Occidente. La piadosa y tierna función de la toma de hábito, anuncióse para las seis de la mañana, y no obstante de ser tan espacioso el templo de Santa María, con mucha anticipación hallábanse ocupadas sus vastas naves por un inmenso pueblo que estaba ansioso por ver una ceremonia que tantos años há se hallaba proscrita de toda España.

Tierna fue y sobremanera edificante esta religiosa ceremonia; y creemos que no disgustará á nuestros lectores la relación de sus pormenores, tal como la insertaba el Diario de Barcelona en su número de 29 de agosto.

«Barcelona presenció en la mañana de ayer un espectáculo tan tierno como edificante. A las seis y media de la mañana numeroso concurso de fieles llenaba todo el espacioso ámbito de la grandiosa iglesia de Santa María del Mar, en la cual el Ilmo. señor obispo de Puerto-Victoria, en la Nueva-Holanda, iba á celebrar el santo sacrificio de la misa, y á ministrar la sagrada comunión á los que debían embarcarse con él para formar parte de la evangélica y civilizadora mision que se dirige á aquellos remotos y desconocidos países. Veinte y ocho personas, entre ellas dos ó tres sacerdotes, y los demás artesanos de diferentes oficios, todos ellos en la flor de su edad, estaban formados á ambos lados de la capilla de la santísima Madre del Amor
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« Hermoso, teniendo en su centro el estandarte que la piadosa asociacion de la Corte de María les regalara para guia de su santa mision, y en cuyo frente vimos retratada la imagen de su soberana Protectora, y en el reverso, sobre fondo azul, se leía la siguiente inscripcion, escrita en letras de oro: La Corte de María de Barcelona, á los misionistas de Nueva-Holanda, 1849. La vista de aquellos hombres, de semblante apacible y resignado, que llenos de un fervor religioso á toda prueba, iban á dejar, probablemente para siempre, el suelo que les vió nacer, sus familias y todas sus relaciones de amistad, para ir á arrostrar los peligros, privaciones y sufrimientos de una mision llena de riesgos y sinsabores, pero agradable á los ojos de la Divinidad, por consagrara toda entera á la propagacion de la fe y á la regeneracion política y social de unos pueblos salvajes, en climas casi desconocidos, tenia algo de mas grande y elevado que las miserias humanas que pre- senciamos todos los dias. Eran, por lo tanto, admirados como á grandes en medio de su misma humildad, porque nadie dudaba que debajo del tosco sayal que vestian, latia un corazon que rebosaba en el amor de Jesucristo y en el espíritu de caridad.

« La funcion fue sencilla. Era bastante grande de sí para que necesitase adornarse de una pompa vana y superficial, como la que muchas veces convierte en teatros nuestros majestuosos templos. Su Ilma. bendijo el estandarte con las ceremonias de costumbre, y procedió en seguida á celebrar el santo sacrificio con una unción la mas admirable. Concluida esta, el ilustre señor gobernador de la mitra, D. Felipe Bertran y Ros, dirigió la palabra á los misionistas desde la sagrada cátedra, y lo hizo con tanta oportunidad, que casi todos los oyentes derramaban lágrimas de ternura. Acto continuo recibieron aquellos de mano del prelado el Pan de bendicion eterna.

« Ya en eso multitud de gente de todas edades, sexos y condiciones, ocupaban las avenidas de la plaza de Santa