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po de Cuenca, el R. Fr. Fermin Alcaraz, ha sido y continúa siendo objeto de ciertos rumores, que nosotros solo aceptamos en cuanto tienen relacion con la administracion de justicia. Se ha dicho por la prensa que la causa de la venida del anciano prelado, es con el fin de probar ante los tribunales la falsedad de la referencia que se hacia de su ilustrísima en la célebre causa formada á Sor Patrocinio, á quien parece no conoce ni ha visto jamás. — Con efecto, la declaracion que Sor Patrocinio prestó en 7 de febrero de 1836, y que con el fac simile de su firma se ha publicado en un folleto recientemente impreso en la oficina de D. R. Gonzalez, calle de la Madera Baja, núm. 8, resulta complicado en la causa ruidosa de las llagas, el P. Alcaraz, residente en aquella época en el extranjero, desempeñando segun que vagamente se ha dicho cierta mision política, que no es de nuestro intento investigar ni examinar. El asunto es de suyo gravísimo, é interesa al venerable prelado vindicar en esta parte su conducta, ya por su interes, como por el del Gobierno de S. M. comprometido altamente al hacer la presentacion del antiguo y ejemplar missionero para el obispado de Cuenca, apareciendo compliado en la memorable causa á que nos referimos, y contra quien se mandó formar pieza separada en sentencia pronunciada á 25 de noviembre de 1836 por el juzgado del Barquillo, que en esta parte fue confirmada por la audiencia territorial de esta corte por la de vista, en la que se consideró al P. Alcaraz como reo principal de la causa. — Nosotros, interesados en que este punto tenga una solucion favorable al virtuoso obispo de Cuenca, en cuanto sea compatible con la justicia, ansiamos por momentos que por medio de una declaracion del tribunal competente se disipen los rumores á que parece ha dado lugar su venida á la corte, con el fin de que en lo mas mínimo se mancille la preclara reputacion de tan ilustre prelado, conteniendo en su origen las hablillas á que en otro caso pudiera dar lugar el indicado incidente; ya que en otros puntos ajenos de la competencia de los tribunales, no sea fácil reprimir vagos
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«rumores con que á las veces la ignorancia ó la imprudencia de ciertas gentes contribuye á rebajar el mérito de las acciones mas grandes y sublimes del hombre.»

Suspendemos aquí nuestra RESEÑA, reservándonos para el número próximo el continuarla acerca de los asuntos religiosos de España. Lo que hemos dicho hasta aquí puede dar una idea de la situacion en que se encuentran nuestros negocios eclesiásticos. Nuestras negociaciones con Roma paralizadas, ó á lo menos en estado que da pocas esperanzas de una próxima solucion; el Gobierno escamoteando siempre que hace alguna concesion; todo esto casi haria sospechar que se ha entibiado aquel ardor de buena voluntad que dos años atrás anunciaban las brillantes peroratas y algunos hechos del ministerio. El Gobierno ha hecho algunas concesiones: ha facultado que se abran oposiciones para algunas prebendas de oficio: ha permitido que reciban el santo hábito religioso unas cuantas jóvenes, pero solamente en dos monasterios. Nosotros agradecemos el bien que se haga, por poco que sea, y aplaudimos al Gobierno por los actos á que hacemos alusion; pero, entonces le aplaudiríamos cordialmente, si entrase en la senda, no de la reaccion, sino de la reparacion y de la justicia; si el bien que hace, lo hiciese espontáneamente, sin restricciones, con lealtad y franqueza; si no obedeciese á los clamores de los partidos exagerados, sino tan solo á los de su conciencia, y al bien de la Iglesia y del Estado; si no midiese sus actos por doctrinas nuevas y peligrosas, sino por la regla invariable de la justicia, y por lo que dictan las venerandas leyes de esta antigua monarquía, y los santos cánones de la Iglesia á que tenemos la dicha de pertenecer. Si esta fuese la pauta de la conducta del Gobierno en la resolucion de las gravísimas cuestiones eclesiásticas que están pendientes, puede estar seguro de que tendria á su lado la verdadera opinion pública que forman todos los españoles que valen algo y no especulan en revoluciones, y no tendria que temer á los gritos y alharacas de algunos periodicos que no representan á veces mas que los deseos y la ambicion de miserables redactores. = A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Real decreto mandando que se saquen á oposicion las prebendas de oficio.

Teniendo presentes las razones que me ha manifestado mi ministro de Gracia y Justicia, vengo en decretar:

Artículo 1.º No obstante lo dispuesto en el artículo 9.º de la ley de 21 de febrero de 1837 y en el 1.º de la ley provisional de dotacion de culto y clero, se abrirá desde luego oposicion á las prebendas de oficio vacantes en todas aquellas iglesias catedrales en que así lo reclamaren perentoriamente las atenciones de las mismas, á juicio de mi Gobierno, observándose al efecto las disposiciones canónicas y civiles vigentes, y las prácticas recibidas en las respectivas iglesias.

Art. 2.º La provision de las mencionadas prebendas se entenderá con sujecion á lo que se resuelva sobre el particular en el arreglo general del clero, y así se consignará en los edictos de convocacion.

Art. 3.º Como la simultaneidad de las oposiciones pudiera hacer menos numerosa la concurrencia de opositores á cada una de ellas, los muy reverendos arzobispos, los reverendos obispos y los gobernadores eclesiásticos, teniendo presentes la mayor utilidad de la Iglesia y las circunstancias de cada caso, me consultarán, siendo necesario, lo que mas convenga, como regla general ó limitada luego que fuere conocido el número de los firmantes.

Art. 4.º Cerrado el concurso se remitirá al Gobierno nota individual de los opositores y de los jueces de la oposicion: los nombres de estos se publicarán en la Gaceta, y á su tiempo los de aquellos que obtuvieron las respectivas prebendas,
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con expresion del lugar que hubieren ocupado en las ternas.

Art. 5.º Por el ministerio de Gracia y Justicia se adoptarán las disposiciones convenientes para que la presente oposición, casi general, corresponda á los altos fines que me propongo, y á la importancia que darán á la misma los momentos en que se realiza. — Dado en palacio á 24 de setiembre de 1849. — Está rubricado de la real mano. — El ministro de Gracia y Justicia, Lorenzo Arrazola.

Real decreto designando las catedrales y prebendas que se han de proveer.

En virtud de lo prevenido por los artículos 3.º y 5.º del real decreto de 24 de setiembre último que manda abrir oposición á las prebendas de oficio, y teniendo presentes las comunicaciones dirigidas á este ministerio por algunos reverendos obispos, manifestando la conveniencia de que las oposiciones y provisiones se hagan por órden sucesivo, se ha dignado resolver S. M. que los prelados y cabildos que á continuacion se expresan procedan desde luego á abrir la oposición en sus respectivas iglesias, observando al efecto las disposiciones civiles y canónicas vigentes, y las prácticas recibidas en las mismas, al tenor de lo prescrito en el artículo primero del real decreto referido, en la forma siguiente:

El M. R. arzobispo y cabildo de la santa iglesia primada de Toledo, para una de las doctorales y otra de las prebendas de oficio que estime de provision mas urgente.

El M. R. arzobispo de la santa iglesia metropolitana de Tarragona, para las dos vacantes que estime mas útiles y necesarias al servicio del culto.

El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de Badajoz, para las dos vacantes que se hallen en igual caso.

El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de Cádiz, para las dos que se hallan vacantes en la misma.
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El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de Canaria, para las dos que igualmente lo están en ella.

El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de Cartagena, para las dos vacantes que estime de provision mas urgente.

El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de Córdoba, para las dos vacantes que se hallen en igual caso.

El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de León, así mismo para las dos vacantes que conceptúe mas útiles y necesarias al servicio del culto.

El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de Lugo, para las dos que se hallen en el mismo caso, pero cuidando, como está prevenido, de proveer una sola de las dos doctorales.

El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de Málaga, para las dos vacantes que estime de provision mas urgente.

El R. obispo y cabildo de la iglesia catedral de Valladolid, para las dos vacantes que se hallen en igual caso.

Queda al juicio y discrecion de los prelados y cabildos resolver si la provision de las prebendas enunciadas se ha de hacer en cada iglesia simultáneamente ó por orden sucesivo para facilitar mas la concurrencia de opositores, y la eleccion mas acertada.

Es al propio tiempo la voluntad de la reina (Q. D. G.) que terminada la oposicion dén conocimiento de ella al ministerio de mi cargo los muy reverendos arzobispos y reverendos obispos referidos, para disponer en su vista que continúen, según convenga, así en las demás iglesias metropolitanas y catedrales, como en las arriba mencionadas, las provisiones respectivas.—De real orden, etc.—Madrid 6 noviembre de 1849.—Arrazola.

Real orden para que los diocesanos y los curas párrocos dén noticia exacta de las religiosas existentes en el claustro y fuera de él.

A fin de adquirir las noticias convenientes para conocer con exactitud el número de religiosas exclaustradas ó secu-
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larizadas y las existentes en el claustro, y el importe de las sumas necesarias para ocurrir al pago de sus pensiones y gastos de culto de sus iglesias, y de que se guarde uniformidad en los requisitos que deban exigirse por las oficinas de Hacienda para verificarlo; conformándome con lo que me ha propuesto mi ministro de Hacienda, de acuerdo con mi consejo de ministros, he venido en decretar lo siguiente:

Art. 1.º Las religiosas exclaustradas ó secularizadas habrán de inscribirse necesariamente desde 1.º de enero de 1850 en un registro que llevará el párroco de su respectiva feligresía después de cerciorado debidamente de la identidad de las personas.

Art. 2.º Cuando una de las interesadas de esta clase variase de feligresía, deberá obtener del párroco certificación, que se le dará gratis y en papel comun, de haberse puesto en el registro la nota de traslación, para que pueda inscribirse en el de la parroquia á que se traslade, presentando en las oficinas, si fuere de otra provincia, el cese de las de que proceda.

Art. 3.º Los párrocos librarán á las mismas interesadas desde principio de dicho año, en la forma debida y en las épocas que exijan las instrucciones vigentes respecto de las clases pasivas, certificación con el visto bueno del diocesano que acredite su existencia é inscripción en el registro.

Art. 4.º Los intendententes formarán inmediatamente estados nominales de las religiosas de la citada clase de exclaustradas ó secularizadas que en su respectiva provincia cobren pension, expresando desde qué época, la comunidad de que proceden y la autoridad que ha declarado el derecho á su goce. Estos estados han de remitirse al ministerio de Hacienda antes del 1.º de diciembre de este año.

Art. 5.º Los diocesanos formarán sin dilación y remitirán al mismo ministerio en igual período estados nominales por comunidades de las religiosas existentes hoy en el claustro, expresando la fecha de su profesión y demás que estimen conducente.
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Art. 6.º Los mismos diocesanos remitirán cada mes al intendente de la provincia á quien pertenezca el pueblo en que existan las comunidades, certificacion sellada con el de sus armas del número de religiosas profesas de que conste cada una de ellas en fin del mes anterior, expresando el nombre de las religiosas que hubieren fallecido en el intermedio de una á otra certificacion, y el dia en que la muerte se hubiere verificado; si la comunidad tiene ó no bienes, y si además se le satisface por el tesoro alguna suma en compensacion de los que no le hayan sido devueltos por haberse vendido, y cuál sea su importe; y finalmente la cantidad asignada para gastos de culto, médico y botica.—Estas certificaciones servirán para acreditar á cada comunidad su respectivo haber mensual.

Dado en palacio á 12 de octubre de 1849.—Rubricado de la real mano.—El ministro de Hacienda, Juan Bravo Murillo.

Otra para que se haga lo mismo con respecto á los exclastrados.

El gran número de individuos que constituye la clase de exclastrados y secularizados que percibe sus pensiones por el tesoro público, y la diversidad de circunstancias que en ellos concurren, son causa de que se adviertan algunas omisiones en la exacta observancia de las reglas prescritas para la formalidad con que deben satisfacerse aquellas. A fin, pues, de evitar cualquier abuso que haya podido introducirse con infraccion de lo que está prevenido sobre la materia, y para que esta obligacion se disminuya cuanto sea dable, proporcionando colocacion á los beneméritos eclesiásticos que forman la mayor parte de dicha clase, según sus carreras y circunstancias, conformándome con lo que me ha propuesto mi ministro de Hacienda, de acuerdo con mi consejo de ministros, he venido en decretar lo siguiente:

Art. 1.º Para que los exclastrados y secularizados or-
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veniente. Esto supuesto, ¿quién no habia de creer que el Nuncio de Su Santidad y el Gobierno de S. M. tambien se pondrian luego de acuerdo entre sí, ya que tenian á la vista los trabajos concluidos por la Junta, á cuyas sesiones habian asistido ordinariamente, y que á la vuelta de pocos meses tendríamos en España un nuevo concordato, ó un arreglo definitivo, ó como quiera mejor llamársele? Mas desgraciadamente no ha sido así. Han pasado meses y mas meses, ha pasado todo el año 49, y en todo este año nada hemos visto que pueda hacernos barruntar cuál será la suerte del clero en el futuro arreglo, sino que sea la ley de dotacion, que por las bases en que está calcada nos hace presumir que será la que definitivamente arregle la subsistencia del culto y del clero; ley de cuyas disposiciones nos hemos ocupado ya, y de cuyo cumplimiento vamos á ocuparnos luego; ley provisional, y por lo tanto incompleta, y de cuya interinidad debe resentirse necesariamente el servicio eclesiástico.

¿Qué han adelantado en un año las negociaciones eclesiásticas? Ostensiblemente nada. Mons. Brunelli se está en Madrid con tanto reposo, cual si su mision estuviera reducida al despacho de los negocios ordinarios de la nunciatura. El Gobierno sigue dictando órdenes á medias que ponen en peor estado las cosas eclesiásticas, y con tanta soltura é independencia, cual si no se hallara en Madrid un representante de la Santa Sede con quien está tratando el arreglo de aquellas cosas. Y al fin y al cabo ¿qué se ha adelantado en todo un año? Cuando en 30 de noviembre de 1848 apareció la exposicion de la Junta mixta, y se dijo que tenia esta concluidos sus trabajos, estaba el negocio en bastante buen estado, y generalmente se creia que dentro pocos meses tendria un resultado satisfactorio. Así era de esperar de la buena armonía que reinaba entre las partes contratantes, y de las prendas que se les veia dar de reciproca buena fe. Mas las esperanzas generalmente concebidas han sido frustradas: ha pasado todo el año 1849, y ningun resultado se ha visto: la buena armonía y el afecto mutuo parece haberse entibiado algun tanto:
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denados in sacris puedan percibir su pension desde 1.º de enero de 1850, precediendo siempre la clasificacion correspondiente, deberán estar adscriptos á alguna parroquia, conforme á lo mandado en el art. 19 de la ley de 29 de julio de 1837, cuya circunstancia habrán de acreditar para ser incluidos en nómina con certificacion de la secretaría de cámara de la diócesis ó del párroco respectivo, quedando sin embargo en libertad de mudar su residencia siempre que les conviniere, con sujecion á las disposiciones canónicas.

Art. 2.º A los que mudaren de residencia á otra provincia se exigirá para dicho efecto el competente atestado del diocesano y cese de las oficinas de Hacienda, como está mandado en la instruccion de 9 de agosto de 1837, para la ejecucion de la ley citada, en la circular de 8 de marzo de 1842, y en la real orden de 1.º del mismo.

Art. 3.º Los exclaustrados no ordenados in sacris, ó sean los coristas y legos con pension perpetua ó temporal, obtendrán los permisos de traslacion por escrito de los jefes politicos en las capitales, y de los alcaldes de los ayuntamientos en los demás puntos. Al efecto dichas autoridades deberán llevar un registro en que necesariamente se inscriban desde 1.º de enero de 1850 los individuos de esta clase que existan en sus respectivos distritos, después de haberse cerciorado debidamente de la identidad de la persona, haciendo constar en los permisos por escrito que expidieren, los cuales se darán gratis y en papel comun, la circunstancia de quedar anotada la traslacion en el registro.

Art. 4.º De todos los permisos por escrito para mudar de domicilio que tanto las autoridades eclesiásticas como las civiles concedieren, darán aviso en fines de cada mes á las oficinas de Hacienda por donde el interesado cobre su pension, expresando el punto donde va á establecerse.

Art. 5.º Además del documento que conforme á la real orden de 26 de junio último deben presentar los exclaustrados y secularizados, en el cual, bajo su firma y responsabilidad, declaren no percibir ningun otro haber que afecte á
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los fondos del Estado, del clero, provinciales y municipales, los párrocos les librarán gratis, en papel comun y bajo su responsabilidad tambien, certificacion en que se pondrá el visto bueno por el diocesano para acreditar su residencia y adscripcion á parroquia ó iglesia determinada, como se ha dispuesto en el art. 1.º, y que no disfrutan renta eclesiástica, que con arreglo á la ley extinga, suspenda ó reduzca la pension, sin cuyo requisito no se satisfará esta.

Art. 6.º Los diocesanos y cualquiera autoridad ó corporacion que confiera á individuos pensionistas de dichas clases cargo temporal ó perpetuo, en cuya virtud deba cesar la pension, lo noticiará á las oficinas de Hacienda en que se halle establecido su pago. — El mismo aviso darán cuando cesaren en su cargo los interesados, á fin de que puedan ser comprendidos de nuevo entre los pensionistas y volver al goce de su haber.

Art. 7.º De conformidad con lo preceptuado en la pre-citada regla cuarta de la real órden de 8 de marzo de 1846, los exclastrados ó secularizados, coristas ó legos, para ser puestos en posesion de cualquier cargo que se les confiera, deberán acreditar previamente, con certificacion de las secciones de contabilidad donde radique el pago de sus pensiones, haberse tomado razon de sus nombramientos, bajo la responsabilidad de reintegrar las mensualidades que se les satisfagan durante su ocupacion, perdiendo además el derecho á la pension en lo sucesivo, á no ser que obtengan rehabilitacion.

Art. 8.º Los diocesanos remitirán á la mayor brevedad posible al ministerio de Hacienda estados de todos los secularizados y exclastrados residentes en su diócesis respectiva, sujetándose al modelo adjunto. — Igual nota remitirá el muy R. Patriarca de las Indias, vicario general de los ejércitos de mar y tierra, de los individuos de dichas clases sujetos á cada una de estas jurisdicciones. — Los intendententes remitirán tambien al propio ministerio nota de los individuos de las mismas clases que perciben pension por las cajas del tesoro de
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su respectiva provincia. Asimismo lo verificarán por separado de otra nota expresiva de los legos que gocen pension temporal, consignando en ella el número de mesadas que todavía les falta percibir para el completo de las veinte y cuatro á que tienen derecho.

Art. 9.º Por el ministerio de Gracia y Justicia se excitará el celo de los diocesanos á fin de que procuren colocar á los exclaustrados y secularizados que reúnan los requisitos y circunstancias correspondientes, ya sea en curatos, estando debidamente habilitados para ello, ya en economatos, tenencias, coadyutorías, ó cualquiera cargo de su provision, hasta tanto que en el arreglo general del clero se determine lo que corresponda respecto de su opción á piezas eclesiásticas, según la categoría y circunstancias de cada uno, como ya se determinó en real orden de 18 de febrero de 1848.

Art. 10. Los demás ministerios dictarán también las disposiciones convenientes, de conformidad con dicha real orden, á fin de que se atienda en los mismos términos á los exclaustrados y secularizados para la provision de los cargos de establecimientos públicos y demás en que puedan ser empleados los exclaustrados.

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HISTORIA DE LAS MISIONES.

MISION DE LA OCEANIA CENTRAL.

Carta del P. Verne, de la congregacion de María, á un amigo suyo.

Opulu 13 de octubre de 1847.

Querido amigo: Acaban de noticiarme que un barco americano sale esta tarde para los Estados Unidos, y aprovecho esta ocasion para escribir á V. en cumplimiento de mi palabra.

Ahora tome V. el mapamundi, busque el centro del grande Océano, y casi debajo de sus piés hallará el archipiélago de los Navegantes, en el cual se encuentra la isla Oiolava ú Opulu, desde donde escribo á V. Hace ya algunas semanas que estamos en ella, y mañana salimos para Wallis, de cuyo punto solo distamos una jornada. Si V. quiere recorreremos juntos el curso de mis aventuras desde Taiti hasta la fecha. El dia 27 de agosto me separé de los PP. Armand y Dumonteil, que me habian acogido con tanto cariño y cerca de quienes pasé tan agradables momentos. A Dios, pues, Taiti y tus misioneros, á Dios apacibles sombras. Nos dirigimos hácia el archipiélago de los Navegantes; el dia 5 á las cinco de la mañana vimos la isla de Rosas, que se levanta en medio de las olas como un ramillete, y al ponerse el sol pasamos por delante del grupo de Manua, cuyos isleños nos saludaron desde la costa, haciendo grandes hogueras: senti-