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Ronda, en donde hacia mas de veinte y dos años que no habian visto al prelado diocesano.

Ha principiado la obra de la extension del Seminario conciliar, cuyo local no bastaba á alojar los muchos jóvenes que aspiran á la carrera eclesiástica.

Han tomado posesion de sus prebendas el nuevo magistral D. Juan Nepomuceno Lopez y el nuevo penitenciario D. Ramon Aurioles, habiendo pertenecido ambos al Seminario.

ITALIA.

Ha concluido el concilio provincial de Florencia. Sus actas han sido remitidas á Roma, y cuando obtengan la aprobacion de la Santa Sede serán publicadas.

El Papa ha escrito una carta al arzobispo de Turin, felicitándole por la firmeza con que ha sostenido los derechos de la Iglesia, y animándole á proseguir en su línea de conducta.

No es solamente el episcopado, no es solamente el clero piamontés el que tributa un homenaje de veneracion y de respeto al arzobispo de Turin. La Armonía de Turin, el Catolico de Génova, el Courier des Alpes de Chambery, y el Eccho du Mont-Blanc de Annecy, periodicos redactados por seglares, han abierto suscripciones para ofrecer un magnifico presente al ilustre Confesor de la fe, y en las listas figuran los nombres mas ilustres del país.

Los agentes del Gobierno piamontés á fin de retraer á los catolicos de inscribirse en las suscripciones abiertas en favor del arzobispo de Turin, habian divulgado que se mandaria publicar los nombres de los que se habian ya inscrito. Este ardid ha producido un efecto contrario. La Armonía ha publicado espontáneamente aquellos nombres, y esto ha hecho aumentar su número. El 12 de junio se habian recogido ya 3266 francos.

Durante el mes que el arzobispo ha estado preso en la ciudadela, 57,009 personas han enviado sus nombres como en testimonio de la admiracion y respeto que les causaba el ilustre prisionero.
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Los obispos de la provincia eclesiástica de Florencia (Toscana) han celebrado un concilio provincial, al que han asistido, presididos por su metropolitano, los obispos de Cortona, San Miniato, Colle, Fiesole, Santo Sepolcro, Pistoya y Prato.

No son solamente los obispos de Italia los que han felicitado al arzobispo de Turin por su firmeza apostólica en sostener los derechos de la Iglesia. El arzobispo de Munich á nombre de los obispos de Baviera, los obispos de la provincia eclesiástica de Friburgo, el arzobispo de Udina, y la sociedad católica de Pio IX en Paderborn han escrito al venerable arzobispo cartas las mas gratas y satisfactorias, felicitándole por sus persecuciones.

Reunióse en Palermo una conferencia ó concilio de los obispos de aquella isla. Concurrieron los arzobispos de Montreal y de Siracusa, y los obispos de Girgenti, Cefala, Piazza, Mazzara, Castanissetta, y Lipari, bajo la presidencia de Su Ema. el cardenal arzobispo de Palermo. Debian concurrir tambien, y estaban aguardándose los obispos de Catania, Caltagirone, Noto y Trápani.

FRANCIA.

El dia 23 de junio se abrió el concilio de Albi. Es el primero de aquella provincia, pues á la época en que fue erigida Albi en metrópoli, ya no se celebraban concilios provinciales. Asistian, además del arzobispo, los obispos de Rodez, de Cahors y de Mende que son los que componen aquella provincia eclesiástica.

También se ha abierto el 30 del mismo mes el concilio de Lyon con asistencia de otros varios prelados á mas de los que tenian derecho por razon de pertenecer á la provincia.

El obispo de La-Rochelle se preparaba para trasladarse á Burdeos en donde debia celebrarse otro concilio.

También se anunciaba que por el mes de setiembre se abriría el de Tolosa.

Ha sido nombrado para la silla de Angulema el abate Cousseau, superior del Seminario de Poitiers.
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de las iglesias de Roma tocasen á fiesta por espacio de dos horas, y que el dia 14 se cantase un solemne Te Deum en todas las iglesias. En otra notificacion que publicaba el mismo cardenal vicario anunciaba que el Santo Padre á fin de hacer mas grata la memoria de su regreso habia entregado de su bolsillo particular la cantidad de veinte y cinco mil duros para ser repartidos entre los pobres. Tambien el ayuntamiento provisional echaba otra notificacion al pueblo romano á fin de prepararle á recibir á su jefe espiritual y temporal con la efusion y con el acatamiento que correspondia.

Su Santidad salió de Portici el 5 de abril y llegó á Roma el 12. El acto en que el rey de Nápoles y toda su familia se despidieron de Su Santidad fue una escena interesante y tierna. El rey y la reina y todos los príncipes de la familia arrodillados á los pies del Vicario de Jesucristo; este abrazando á aquellos y colmándoles de bendiciones y gracias espirituales, era ciertamente un acto tierno á la par que religioso, y que no pudo menos de arrancar lágrimas á todos los circunstantes. La piedad del rey Fernando y sus constantes desvelos por obsequiar á su augusta huésped y endulzarle las amarguras que le importaba su violenta posicion no podrán menos de acarrear sobre aquella piadosísima familia y sobre todo aquel reino las bendiciones del cielo y los beneficios de la paz de que tan privada se halla la Europa. Es imposible describir el entusiasmo con que recibian y aclamaban á Pio IX todas las poblaciones por donde hacia tránsito. Músicas, danzas, flores, arcos de triunfo, todo contribuía á manifestar el regocijo de que estaban inundados los pueblos al ver y saludar al Padre comun de todos los fieles que regresaba incólume á la ciudad eterna, desde donde habia de dirigir los negocios de toda la Iglesia. Todo era placer, todo era entusiasmo, todo eran aclamaciones al piadoso é inmortal Pontífice que meses antes habia pasado fugitivo y de incógnito, buscando un asilo en tierra extranjera. El cielo queria ahora remunerar las aflicciones y padecimientos de Pio IX.

Pero sobre todo en Roma fue donde mas estrepitosa se hi-
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Tambien se asegura que el abate Chalandon, vicario general de Metz, es designado como coadyutor del obispo de Belley.

El arzobispo de Burdeos ha publicado una pastoral en que anuncia la próxima reunion del concilio de su provincia.

Se dan como ciertos los nombramientos de Mr. Dissande de Bogenet para el obispado de la isla de la Reunion (Borbon); de Mr. Lacarriere para el de Guadalupe; y de monsieur Lehanpeur para el de la Martinica. Estos obispados serian de nueva creacion; el Gobierno francés tiene entablado tiempo há este negocio; y en aquellas lejanas colonias serian de mucha utilidad los nuevos obispos.

Han sido elegidos por los votos del episcopado francés los cuatro prelados que han de tomar asiento en el consejo superior de Instruccion pública. Los elegidos son los arzobispos de Tours y de Reims, y los obispos de Langres y de Orleans. Han tomado parte setenta y cinco arzobispos y obispos.

AUSTRIA.

Está convocado para fines de junio en la ciudad de Gran un concilio de todos los obispos de Hungría. Entre otros de los puntos que se han de tratar con mas interés es el aumento en el número de los obispos griego-unidos.

El cardenal príncipe de Schwarzenberg, á nombre de los obispos reunidos en Viena en el año pasado 1849, ha presentado una felicitacion por los decretos que ha expedido á favor de la libertad de la Iglesia.

Las asociaciones llamadas de Pio IX establecidas en Ardennes y en Essen han felicitado al emperador por las medidas que ha tomado á favor de la Iglesia.

SUIZA.

En la Asamblea francesa el diputado Mr. de Coetlosquet hace una reclamacion al Gobierno de la república para que intervenga en favor del hospicio del San Bernardo. La causa de los monjes es causa de la Europa, y especialmente la Fran-
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cia está interesada en la conservacion de aquel hospitalario monasterio.

Ha principiado la época de las reparaciones para la Suiza. El general La-Hitte, ministro de la república francesa, ha restablecido la pension que se pagaba á los monjes del San Bernardo. Tal vez este acto sea el primer paso del apoyo que la Francia dará á los católicos de Suiza.

INGLATERRA.

Mas de 1300 eclesiásticos pusseystas han dirigido á sus obispos reclamaciones enérgicas para que levanten su voz contra el juicio del banco de la reina en el asunto de Exeter. Están circulando y cubriéndose de firmas un gran número de peticiones en este mismo sentido.

El Dr. Newman, que hace tres años que abrazó el catolicismo, y que ha introducido en Inglaterra el instituto del Oratorio, ha abierto en Londres un curso de conferencias, con tal fuerza de erudicion y tanta afluencia de oyentes, que tiene justamente alarmados á los ortodoxos anglicanos. Este paso que acaba de dar el Dr. Newman es un verdadero acontecimiento en la historia religiosa de Inglaterra.

La reina de Inglaterra no solo accede á que cese en los domingos la recepcion, transmision y distribucion de cartas, conforme á la peticion de la cámara de los Comunes, sino que propone se nombre una comision para examinar si sin perjuicio del servicio público podrá disminuirse ó suspenderse la conduccion de la mala en dichos dias.

El Gobierno inglés ha pretendido tomar un informe minucioso de las rentas y otras fundaciones que poseen las universidades de Oxford y de Cambridge, y estas universidades reclaman y se oponen fuertemente á esta pesquisa.

También proyecta el Gobierno construir 600 iglesias nuevas para afianzar el culto anglicano. Estas iglesias costarian 50 millones de francos, de los cuales la mitad cargarian sobre las rentas eclesiásticas, y la otra mitad sobre las contri-
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buciones locales. Tambien este proyecto encuentra la mas fuerte oposicion.

Lady Castlereagh ha abrazado el catolicismo. Esta conversion ha causado tanta mas sensacion entre los altos círculos de la sociedad inglesa, por cuanto iba acompañada del rumor de que va á seguirle su marido el lord Castlereagh.

IRLANDA.

El Ilmo. Cullen, nombrado arzobispo de Armagh, y recientemente consagrado en Roma ha llegado á Dublín, y después de haber visitado los colegios de Maynooth y Castleknok ha continuado el viaje para su diócesis.

En una conferencia tenida por cuatro señores arzobispos de Irlanda se ha resuelto para el 15 de agosto la convocacion de un concilio nacional.

Uno de los puntos que ha de tratarse en el próximo concilio nacional es la conversion del colegio católico de Emly en universidad católica nacional. El arzobispo de Tuam es favorable á este proyecto.

El dia de san Juan Bautista consagró el arzobispo de Dublín la nueva y bonita iglesia de san Lorenzo en O'Toole. Asistian á este imponente acto el nuevo arzobispo de Armagh con once obispos mas de aquella isla.

PRUSIA.

Se habla de erigirse en Posen una facultad de teología católica que tendrá por ahora cinco cátedras de teología, una de filosofía, una de historia y una de filología. Las lecciones se darán en su mayor parte en lengua polaca.

En los últimos dias de junio se reunieron en Ehingen, bajo la presidencia del obispo, las asociaciones católicas de Pio IX. En dicha reunion dieron todas un público testimonio de su celo por emplear todos sus recursos á fin de extender las instituciones católicas, y en especial las misiones.
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AMÉRICA.

El Papa ha nombrado para la silla de Toronto, en el alto Canadá, al abate Charbonnel, profesor y director del seminario mayor de la diócesis de Aix, en Francia. El abate Charbonnel habia pasado muchos años evangelizando aquellos lejanos países. Este nombramiento no podrá menos de ser muy útil. La poblacion del Canadá es compuesta en su mayor parte de franceses: y un prelado que hable la lengua francesa será bien recibido de aquella poblacion.

TURQUÍA.

Segun la legislacion que estaba en vigor en el imperio musulman, las deposiciones que hacian los cristianos en las causas criminales no tenian el mismo valor que las de los musulmanes. Acaba de desaparecer esta odiosa desigualdad, y por una ley se ha establecido que todos los testigos, llamados á deponer en los tribunales, gocen de unas mismas consideraciones sin diferencia de religion.

NOTICIAS DE LA COCHINCHINA.

El Ilmo. Miche, obispo de Deusara, en Cochinchina, ha escrito una carta llena de curiosos é interesantes detalles sobre su mision, de cuya carta extractamos lo siguiente:

«23 de noviembre de 1849.—Probablemente desearéis recibir algunos detalles sobre nuestra situacion en los presentes momentos de persecucion. Yo no seguire dándoos estos detalles, porque me encuentro lejos del teatro de la persecucion. Solamente podre deciros que el principio del reinado del rey actual Tu-Duc ha sido señalado por un edicto que puede resumirse en tres articulos:

«1.º Todo cochinchino que sea preso por causa de religion y no quiera apostatar, recibirá cien palos y será enviado á su casa.

«2.º Si el aprehendido es un sacerdote indígena, y re-
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«husa apostatar, será marcado en los dos carrillos, con caracteres que signifiquen su perversa religión, y en seguida desterrado á una fortaleza que esté distante del mar.

«3.º En cuanto á los misioneros europeos, se dará un premio de 30 barras de plata (unos 11,400 rs.) al que cogiere uno de ellos y lo presentare: luego el misionero será llevado á alta mar, y sumergido en las olas.

«El primer artículo es tolerable: él indica que el rey no quiere llevar la cosa al último extremo con respecto á sus súbditos cristianos. El segundo es menos riguroso que los antiguos decretos, que señalaban la pena capital á los sacerdotes indígenas. El tercero, si llega á ponerse en ejecución, es detestable, y destruye el buen efecto de los otros dos, pues el premio prometido estimulará á los codiciosos mandarines á vejar de mil maneras todas las cristiandades, bajo pretexto de recelar la existencia de misioneros. Por el mes de setiembre fue preso cerca de Sai-Gon uno de nuestros sacerdotes indígenas. Esperamos con ansiedad la sentencia del rey, pues su rigor ó su dulzura nos servirá de pronóstico para el porvenir.

«Pío IX acaba de convocar en Hong-Kong para el año 1850 un concilio al que deberán asistir todos los obispos de las misiones de la China y de la Indo-China, para deliberar sobre el proyecto de erigir en obispados titulares nuestros vicariatos apostólicos, y algunos de ellos en arzobispados; subdividir muchas misiones, y crear nuevos vicariatos apostólicos. Está casi resuelto que sea yo el que represente á nuestra misión en el expresado concilio, de manera que si no se prorroga la convocación, dentro tres meses saldré de Cochinchina para trasladarme á Singapor, y desde allí á China.

«Yo no soy partidario de este proyecto, y creo mas bien que la instabilidad de nuestra actual posición exige que nuestras misiones continúen todavía bajo la protección especial de la Santa Sede hasta que empiecen á brillar sobre nosotros días mas serenos. Yo estoy decidido á votar contra los
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"dos primeros proyectos, á menos que la ilustracion de mis colegas me convenza de la oportunidad de tomar un partido contrario á mi modo de pensar."

El Ilmo. Belgrado, internuncio apostólico en la Haya, sabedor de las grandes necesidades espirituales que se experimentan en las Indias occidentales, acaba de hacer una invitacion al Ilmo. Paredis, administrador apostólico del Limburgo para que haga un llamamiento al clero católico de aquel país en auxilio de las misiones de las Indias holandesas. Esta invitacion ha sido comunicada á todo el clero del Limburgo, y se espera que un buen número de jóvenes sacerdotes se asociarán á aquella grande obra. Los asuntos religiosos parecen prosperar de algun tiempo á esta parte en aquella parte de la América. Se ha abierto una nueva casa de misiones entre los esclavos de las colonias que el Gobierno quiere hacer instruir. El Ilmo. Niewindt, obispo de Cyttrum y administrador apostólico de las Indias occidentales en Curazao, aunque auxiliado por algunos celosos sacerdotes, no puede hacer frente á todas las necesidades espirituales de aquellas regiones. Con los refuerzos que van á recibirse del Limburgo cambiará el aspecto de aquellas misiones.

LIBRERÍA RELIGIOSA.

Con el tomo de este mes se reparte, segun se ofreció, el segundo de los preciosos Opúsculos del Ilmo. Sr. D. Antonio Claret. Los tomos que faltan para completar la coleccion saldrán tan pronto como sea posible.

Para el próximo mes de setiembre está en prensa el Tratado de la conformidad con la voluntad de Dios del P. D. Alfonso Rodriguez, que se dará junto con el Tesoro de pacien-
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cia del P. D. Teodoro de Almeida. Ambas obras, á cual mas piadosas, han sido eficazmente recomendadas por varios prelados, y sobre todo por el celosísimo fundador de la LIBRERÍA RELIGIOSA el referido señor Claret, como un bálsamo el mas eficaz para curar las enfermedades del alma en esta vida llena de miserias y tribulaciones; así que no dudamos que serán bien acogidas de los suscriptores.

Habiendo preguntado algunos si se pensaba publicar el libro titulado Repertorio de Párrocos, podemos declarar que nunca se tuvo tal intencion; y mucho menos después que hemos sabido que sus doctrinas habian desagradado á algunos prelados y eclesiásticos ilustrados y piadosos.

Los suscriptores que deseen tener en pasta la referida coleccion de Opúsculos, podrán avisarlo á los respectivos comisionados para mandarles los tomos sucesivos mediante el abono de 2 rs. por la encuadernacion. Los no suscriptores pagarán 3 rs. por tomo en rústica y 5 en pasta.

A fin de difundir mas y mas los buenos libros, que es el objeto de la LIBRERÍA RELIGIOSA, ha determinado la direccion ceder á los libreros y demás que se dedican á su comercio, á los mismos precios de suscripcion con tal que tomen seis ejemplares á la vez de un solo título, los que podrán pedir á los comisionados por cuyo conducto los recibirán y á quienes satisfarán su importe al acto de la entrega. Tambien pueden hacerse los pedidos directamente en carta franca, al Dr. D. José Caixal, canónigo de la Santa iglesia de Tarragona, director de la Librería religiosa, calle de las Molas, número 18 en Barcelona.

Sigue abierta la suscripcion en los mismos puntos.
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RESEÑA HISTÓRICA.

CERDEÑA.

Con dolor y con pena vamos á ocuparnos del reino de Cerdeña. Una nacion tan rica, tan floreciente, tan tranquila, tan feliz dos años atrás, cuando descansaba á la sombra de la religion, mientras su religioso monarca Carlos Alberto, desengañado ya de las falaces teorias que le habian ilusionado en sus primeros años, administraba sus Estados con los verdaderos principios de buen gobierno; esta misma nacion tan pobre, tan abatida, tan agitada, tan desgraciada, desde que ha dado entrada á doctrinas disolventes y anárquicas, y la revolucion llamando en su auxilio á la impiedad ha trastornado todo el orden existente en lo sagrado y en lo profano; ¡oh! ¡qué leccion tan severa para las naciones, para los reyes y los Gobiernos! Carlos Alberto era un principe religioso y pio: su familia era un modelo de religion y piedad: en sus Estados habia jesuitas, abundaban los frailes, gozaban de gran influencia y prestigio los obispos, la Iglesia católica era sumamente protegida, y respetadas sus leyes: y sin embargo los Estados sardos gozaban de una administracion recta, suave y paternal, las contribuciones no eran excesivas, era insignificante la deuda: Carlos Alberto tenia á su disposicion un ejercito brillante y severamente disciplinado, una bonita escuadra, un copioso material de guerra, tesoros respetables, subditos morigerados y pacificos, todo lo que puede contribuir á hacer una nacion feliz. Mas el espíritu revolucionario sopla en todos los ángulos de Italia: Carlos Alberto, menos cauto, ó menos fuerte, admite nuevas formas de gobierno: la revolucion se introduce como una culebra en los reinos de Cerdeña y Piamonte; y en pocos meses desaparecen la uni-
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cion alguna, había remitido al Gobierno sardo sus reclamaciones y quejas contra un comportamiento tan indigno. Efectivamente, en fecha del 14 de mayo el cardenal Antonelli, como á cardenal secretario de Estado dirigía al Gobierno sardo una nota, en que protestaba enérgicamente contra el atentado que se había cometido en la persona del venerable arzobispo de Turín. Entre los documentos oficiales verán nuestros lectores así la carta de Su Santidad, como la nota del cardenal Antonelli, y recomendamos su lectura, porque estos documentos son un testimonio muy brillante de la firmeza é interés con que el Jefe de la Iglesia defiende y sostiene los derechos y libertad de esta en donde quiera que sean vulnerados, así como á los ilustres defensores de la buena causa á quienes felicita cuando sufren persecución por la justicia.

El marqués de Azzeglio, ministro de Negocios extranjeros de Cerdeña, ha tratado de contestar en una extensa nota á la del cardenal Antonelli, y justificar la conducta del Gobierno piamontés en el desagradable negocio del arzobispo de Turin. Toda la argumentación del ministro sardo se reduce á lo siguiente: El Piamonte, como Estado independiente, podía darse las instituciones políticas que mas le convenían. Ha creído convenirle mas el sistema representativo, de cuya esencia es la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, y por consiguiente la abolición de todo fuero y tribunal privilegiado. Establecida esta abolición por una ley, la ley debía cumplirse, y en el concepto de que el arzobispo de Turín se oponía á su cumplimiento, el prelado resultaba culpable de infractor de una ley. El tribunal civil, único según el nuevo orden de cosas, era el que debía entender en esta causa, sin que ni en el poder ejecutivo, ni en el legislativo, hubiese facultades para oponerse á la acción del tribunal. Este, siguiendo sus trámites, ha juzgado y condenado al arzobispo, independientemente del Gobierno, y sin que el Gobierno pudiese estorbarlo, por muy sensible que le fuese este negocio. Así es como argumenta el ministro de Estado piamontés.