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Al escribir estas líneas estamos muy cerca de fin de año, y por lo tanto muy próximos al vencimiento del último trimestre de las asignaciones del culto y clero, y todavía no se tiene noticia de donde ha de cobrarse. El ministro de Hacienda consignó sobre fondos de Cruzada 21.400,000 rs.; y si los apoderados del clero recibiesen lo que falta de esta cantidad, esperamos que podría cubrirse el último trimestre. A las solas provincias de Cataluña se les ha señalado sobre dichos fondos 3.571,000 rs., y como en los trimestres anteriores hayan percibido muy pocas cantidades de los fondos de Cruzada, les correspondería todavía percibir una parte muy crecida, que con la equivalente á los productos de los bienes devueltos, sería quizás bastante á cubrir el presupuesto de 1850. Mas la dificultad está en que la administración de Cruzada pueda aprontar los tres y medio consabidos millones. Podemos asegurar que por el pronto no existen estos fondos. Tal vez que con lo que falta recibir de los receptores de las diócesis correspondiente á la Predicacion de 1850 y atrasos de otros años pueda cubrirse una buena parte. Pero esto en tal caso no se verificará hasta muy entrado el año 1851. Esta es una razon mas que nos convence de cuán indispensable es que se deje al clero administrar independientemente sus dotaciones, si es que de veras se desea dejar cubiertas tan sagradas obligaciones.

El dia 7, vigilia de la fiesta de la Inmaculada Concepcion, se celebró en la real capilla, con la acostumbrada solemnidad, la funcion conocida con el nombre de los mantos. En este acto, al que concurren muchos caballeros de la Orden, profesó el Excmo. P. Fr. Cirilo Alameda, arzobispo de Burgos, el cual celebró en seguida la misa. SS. MM. la reina y el rey asistieron á la cortina, cubiertos con los mantos de la Orden.

BARCELONA.—Ha sido muy animado durante el último mes y el anterior el aspecto religioso de esta diócesis, y con especialidad el de la capital. Por disposicion de este excelentísimo señor obispo habian salido en distintas direcciones, de
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dos en dos, ó de tres en tres, celosos misioneros para evangelizar los pueblos del obispado. Cinco eran las ternas que recorrían la diócesis, y en todas partes la palabra de Dios era la semilla que daba fruto centuplicado. Los pueblos se conmovían á la vista de los misioneros; los recibían con entusiasmo, y se rendían dóciles á sus palabras de paz y de salud. El obispo que salió en seguida á hacer la santa visita en una parte de la diócesis, ha podido ya recoger los frutos de las santas misiones que le han precedido.

Esta capital no debía dejar de participar de tamaño beneficio. El día 9 de diciembre principiaron las santas misiones. Todas las noches á una misma hora se anunciaba la divina palabra y se llamaba los pecadores á penitencia en siete distintas iglesias, las mas espaciosas de la capital. La concurrencia ha sido numerosa: el celo de los misioneros nada ha dejado que deseare: el obispo asistía todas las noches á alguna de las iglesias: la palabra de Dios no se ha echado en terreno estéril: los grupos de que se veian asediados los confesionarios así lo testifican.

Concluidas estas misiones, han principiado otras en las iglesias del Pino y de san Agustín para los trabajadores, á cuyo efecto, y para que pueda asistir la clase jornalera sin perjuicio de su jornal, principian á las siete, y concluyen á las nueve de la noche. El señor obispo ha hecho una invitación á los dueños de fábricas, para que procuren la asistencia de sus dependientes. Tenemos entendido que todavía se abrirá otra misión después de estas.

En seguida ha principiado otro acto religioso no menos edificante: es el santo Jubileo concedido por nuestro santísimo Padre Pio IX. Veíase á este Excmo. Prelado acompañando de su clero y de una comisión del ayuntamiento recorrer procesionalmente las calles para visitar las iglesias que estaban designadas. Desde el dia 15, en que se abrió el Jubileo, hasta el en que esto escribimos, apenas ha pasado dia, sin que haya imitado tan edificante ejemplo alguna de las muchas corporaciones religiosas ó piadosas congregaciones que
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encierra esta capital. Es ciertamente consolador ver como tranquilamente y en procesion recorren estas calles ya esta, ya la otra cofradía ó congregacion piadosa, llevando públicamente las enseñas de la religion, sin recibir insultos de ningun género. Las funciones religiosas se multiplican admirablemente. En solo el dia 8, fiesta de la Concepcion, hubo comunion general en diez iglesias distintas, sin contar las muchas funciones que se celebraron en lo restante del dia. ¡Y todo con la mayor libertad y sin el menor insulto ni desacato! ¿Es esta la Barcelona de 1835?

Está definitivamente fijado para el dia 28 el embarque del Excmo. Sr. Claret, arzobispo de Santiago de Cuba. Los dias de su permanencia en esta no han sido pasados en la ociosidad. El confesonario, el púlpito, las conferencias privadas, le absorben todas las horas del dia, y casi todas las de la noche: es un verdadero apóstol. Le acompanan diez sacerdotes, como colaboradores suyos en su viña, y diez y ocho Hermanas de la Caridad que van destinadas á la Habana.

Ha venido una real orden para que sea restituido á las religiosas benedictinas de santa Clara su monasterio, que en 1838 habia sido cedido para colocar en él el archivo de la corona de Aragon. En doce años no se habia verificado la traslacion, y tan solo en el mes de junio último se principiaron las obras para verificarla. Mas han acudido las religiosas, y han sido atendidas en su reclamacion; pero condenándolas á pagar las obras que se habian hecho para colocar el archivo, las que no creemos sean de poca monta, en atencion á que se estaba trabajando seis meses há, y se trabajaba por cuenta del Estado y por administracion.

SEVILLA.—En un periodico de esta ciudad se lee lo siguiente: «La catedral de Sevilla ha celebrado siempre, desde la conquista, la festividad de la pura Concepcion de Nuestra Señora, y su cabildo, siempre amante de este santo grado misterio, instituyó su octava que de inmemorial se venia celebrando, cuando en el siglo XVII la dotó magníficamente Gonzalo Nuñez de Sepúlveda, caballero del hár-
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bito de Santiago, y Veinte y cuatro de esta ciudad, á cuya grandiosa dotacion se agregaron otras que hicieron D. Mateo Vazquez de Leca, D. Gonzalo de Ocampo y D. Francisco de la Puente y Verástegui, todos tres canónigos de esta santa iglesia. Tambien se agregó un juro de crecida cantidad, y el cabildo por su parte tambien agregó de su fondo para completar la dotacion, y que la octava se celebrase con toda magnificencia que se conoció hasta que se intervinieron las rentas del cabildo. Esta octava consistía en el riquísimo altar de plata, de que ahora solo ha quedado la mitad, iluminado con trescientas luces de cera, las famosas y costosísimas colgaduras de terciopelo carmesí, con galones y flecos de oro, y el demás aparato correspondiente. La festividad principiaba la mañana de la víspera, en que se cantaba la hora de Prima y Calenda con gran orquesta de instrumentos y voces; á la tarde las Vísperas con la misma grandeza, y á la noche los Maitines solemnes á tres coros de música, que duraban desde las oraciones hasta las diez y media. El dia de la Concepcion se manifestaba á Su Majestad á las siete, se cantaban todas las Horas, y se hacia la procesion de Tercia con música, y la Misa á toda orquesta, con motetes y villancicos. A la tarde (como todas las de octava) se manifestaba á Su Majestad á la una y media; desde esta hora hasta las dos y media, tocaba la orquesta grandes sinfonías, se cantaban grandes villancicos, bailaban los seises, y en los intermedios tocaba el primer organista piezas escogidas, ó caprichos, en un magnífico clavi-órgano. Después se cantaban Vísperas y Maitines, según el rito del dia, y concluido bailaban los seises, cantando y acompañados de la música, la que ocultaba á Su Majestad cantando el gran alabado á la Reina soberana con toda clase de cantos, instrumentos y bailes los ocho días de su octava. Se interrumpió este orden por el citado acontecimiento, y por algunos años se hizo una octava, en que en un altar mezquino se manifestaba á Su Majestad y no sonaba ningun instrumento músico, á excepcion del ór-
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Santa Sede: es de esperar que pronto quedarán terminadas las negociaciones con la Santa Sede; y otras cosas por el estilo. Pero además de que estas cosas ya se han dicho otras veces, y no han dejado muy airosa al que las ha proferido, han dado lugar á que se suscitaran cuestiones impertinentes, que ningun resultado han dado á la cosa pública, y han puesto al Gobierno en compromiso de revelar cosas que debieran guardarse en reserva.

No obstante la prudente reserva con que el Gobierno ha procurado recatar esta delicada cuestion, no han saltado diputados, que escudándose en la prerrogativa de poder hablar de todo, han provocado al Gobierno á que dijera algo, siquiera no fuese mas que por satisfacer una curiosidad impertinente. Esto ya era de prever bajo un orden de cosas, uno de cuyos elementos es la publicidad. El Sr. Domenech, diputado progresista, en la sesion del 23 de noviembre hacia la oposicion, y censuraba amargamente todos los actos del Gobierno. Por supuesto que nada absolutamente bueno habia en los actos de este, así como nada absolutamente hubiera habido malo, si progresistas hubiesen sido los señores que se llaman consejeros de la corona. Ya era de ver que en la opinion del Sr. Domenech uno de los pecados mas capitales seria las consideraciones que el Gobierno habia tenido en favor del Santo Padre, para cuyo restablecimiento en el poder temporal se habia enviado á Italia una expedicion española. El poder temporal del Pontífice no podia restablecerse sin el aniquilamiento del poder revolucionario; y esto es lo que no podia ver con buenos ojos el Sr. Domenech, siquiera la Iglesia católica hubiese de sufrir mucho, y verse en grandes embarazos y conflictos, despojado el Pontífice de su soberanía temporal. Esto es lo que le hacia al Sr. Domenech censurar aquella expresion del discurso de la corona en que se decia que por la expedicion habíamos obtenido las bendiciones del Sumo Pontífice; «y yo digo además, añadia «el Sr. Domenech, tambien las maldiciones de los pueblos italianos.» Y daba la razon de esto añadiendo que «no po-
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«gano. Afortunadamente hace tres años que habiendo recobrado el cabildo mucha parte de las predichas dotaciones, ha vuelto á celebrar la octava con música y solemnidad; pero aun le falta mucho para llegar al rango en que estuvo, pues además de el menos aparato y luces, le faltan á la festividad los Maitines y la hora de música del mediodía. De desear seria que se pusieran en cobro esas dotaciones, y que ayudando el cabildo por su parte lo que pueda en el estado de escasez en que se hallan, volviéramos á ver la octava de nuestra Patrona en todo su antiguo esplendor.» Nosotros tambien añadimos con el indicado periódico que de desear seria que se pusieran en cobro no solo esas sino otras dotaciones, que la munificencia de nuestros reyes y la piedad de nuestros antepasados habian asignado de sus propios bienes para darse con la magnificencia que corresponde á una nacion, católica por excelencia, el culto al Señor. Mucho nos gozamos en que la religiosa Sevilla vuelva á presenciar una parte del antiguo esplendor, con que solemnizaba antiguamente el misterio de la Inmaculada Concepcion de María, que de siglos muy antiguos ha venido haciendo con particularidad las delicias de los españoles.

Solsona.—Teniendo este cabildo noticia de que en el próximo futuro arreglo iba á suprimirse esta diócesis, además de las gestiones que para impedir semejante supresion se han practicado en la corte, envió á Roma uno de sus capitulares con el propio objeto. El negocio parece estar bien dispuesto, y se tienen esperanzas de que no se verificará semejante supresion. Enclavada Solsona en el corazon de Cataluña, teniendo á largas distancias las ciudades de Tarragona, Lérida, Seo de Urgel y Vich, entre cuyas diócesis está la de Solsona, sería muy inconveniente al servicio eclesiástico el que se suprimiese esta diócesis, mayormente si se atiende á lo áspero y escabroso de aquel país.

Huesca.—El Gobierno ha puesto á la disposicion del gobernador eclesiástico de esta diócesis el antiguo convento de Carmelitas descalzos con destino á casa de misiones, anulan-
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do el otro destino que ya de él se había hecho que era de cárcel pública. Aquel religioso vecindario ha recibido con mucho júbilo esta medida; mas se nos figura que no ha de ser tan fácil el que pueda realizarse el objeto á que ahora se destina, atendiendo al notable deterioro que ha sufrido el edificio, y los pocos recursos con que cuenta la autoridad eclesiástica para su reparacion.

ROMA.

El cardenal Patrizzi ha hecho un invito sacro al clero romano para tener unos ejercicios espirituales, señalando como puntos de retiro la casa de la Mision y el convento de san Juan y san Pablo en el monte Celio. Estos ejercicios han durado ocho dias, y han producido excelentes frutos.
El 5 de noviembre han abierto los jesuitas á la juventud estudiosa las aulas del Colegio romano.

FRANCIA.

El arzobispo de Paris ha instituido en aquella capital y diócesis la devocion de las cuarenta Horas, debiendo empezar el primer domingo de Adviento, y debiendo durar tres dias en cada iglesia.
Se ha hecho la ceremonia de la imposicion del birrete al nuevo cardenal el arzobispo de Tolosa. El arzobispo de Burdeos ha sido el comisionado para hacer la ceremonia.
Ha llegado á Paris el Ilmo. Massaia, del órden de capuchinos, vicario apostólico del país de Gallas, en la Africa central, con objeto de activar ciertos negocios referentes á su mision. Este infatigable apóstol, haciendo esfuerzos increíbles y arrostrando persecuciones y peligros de toda especie, ha podido penetrar por aquellos inmensos países á donde no habia llegado misionero alguno. Espérase que serán interesantes las revelaciones que haga S. I. de aquellos reinos desconocidos.
En las montañas de Morvan se ha establecido una comunidad de benedictinos. Todos los pueblos de aquellos con-
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tornos han recibido con las mayores muestras de júbilo á aquellos piadosos cenobitas.

INGLATERRA.

El cardenal Wiseman desde su llegada á Londres ha celebrado todos los dias el santo Sacrificio en la catedral de san Jorje. No obstante la grande agitacion que han promovido los periódicos y otros órganos del anglicanismo, S. Ema. no ha recibido el menor insulto.

Se ha hecho una excitacion á los obispos anglicanos, á fin de que hagan en sus diócesis un espurgo de los ministros sospechosos de ideas ó tendencias papistas. ¡Indirecta á los pusseystas! En fuerte compromiso han de verse muchos prelados, y especialmente el de Londres, pusseysta y fautor de los pusseystas.

Habíase fijado en Bristol un anuncio de que el Dr. Pussey predicaria en determinado dia en la iglesia de san Jaime. Sabedor de ello el obispo, mandó un recado al cura de aquella parroquia para que no permitiese predicar al R. Pussey. Personóse el cura con el obispo, y preguntóle si en caso de contravencion se le intentaría una causa. Contestó el obispo negativamente, pero declaró que se le daria en ello mucho gusto. Pues bien: el Dr. Pussey predicó conforme estaba anunciado. ¡Tal es el respeto que se tiene á la autoridad de los obispos!

En Greenside, residencia de un obispo católico, y donde habia ya un convento, van á levantar los católicos una catedral y un colegio, la primera segun el plano de Pugin, y el segundo segun el de Gillespie. La catedral tendrá 350 pies de largo, y su torre 380 de alto. Los dos edificios estarán contiguos. Su coste será de 40,000 esterlinas, cuya mayor parte es producto de donativos y legados piadosos.

El anglicanismo acaba de sufrir dos nuevas pérdidas. El R. W. H. Anderdon, M. A. de la universidad de Oxford, sobrino del arcediano Manning, y cura de santa Margarita en el condado de Leicester, ha hecho su abjuracion en Pa-
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ris, en manos del P. Ravignan, jesuita. Tambien en Roma ha hecho lo mismo Mr. G. Henn, gentilhombre irlandés, y obtentor de una rica prebenda en Inglaterra. Llegado á Roma visitó con mucha frecuencia á Mr. Smith, vicerector del colegio Irlandés, de cuyas conferencias ha resultado su conversión.

IRLANDA.—Ha muerto en Parson s'Town el Ilmo. Kennedy, obispo católico de Killaloe. Había asistido al concilio de Thurles, tomando en él una parte muy activa, y siendo uno de los trece firmantes de la exposicion al Papa, para que permita á los católicos asistir á los colegios mixtos, con tal que sean modificados.

Dícese que el principal objeto que lleva lord Swresbury en su viaje á Roma es abogar acerca de la corte pontificia por la conservacion de estos colegios. Dícese tambien que no obstante la grande reputacion que goza el noble lord, y ser uno de los principales campeones y bienhechores del catolicismo en Inglaterra, el Papa persiste inalterable en reprobar semejantes colegios.

SUIZA.

La cuestion de los matrimonios mixtos vuelve á agitarse y á poner en conflictos á los católicos de Suiza. Los obispos de Sion, de Coire y de Como han protestado, y han elevado peticiones á la Dieta, las que discutidas en la sesion del 11 de noviembre han sido vueltas á la Comision. Tambien ha protestado desde su destierro el obispo de Friburgo; mas no ha sido admitida su protesta, por no considerársele ya como obispo, y por consiguiente ni con derecho á protestar.

Han sido vendidos por 6000 francos á un judío de Francfort y á un mercader de Paris los ornamentos y el tesoro de la iglesia del monasterio de san Urbano.

HOLANDA.

Habiendo citado el Ilmo. Adames, vicario apostólico, en una carta pastoral ciertas palabras proferidas por el Santo
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Padre que indicaban el próximo regreso del Ilmo. Laurent, y que la expulsion de este habia sido efecto de calumnias e intrigas, se suscitó con este motivo en el Parlamento del Luxemburgo una acalorada discusion, cuyo resultado fue la protesta de una mayoría de 28 diputados contra 16 contra las palabras del Santo Padre y el retorno del Ilmo. Laurent. Por fortuna el Gobierno neerlandés no parece animado de estos sentimientos hostiles, y tal vez no esté lejos de entrar en un arreglo amistoso con la Santa Sede, así sobre esta cuestion como sobre otros puntos de disidencia.

PRUSIA.

BRESLAU. — El dia 4 de noviembre tuvo lugar en esta ciudad la imposicion del birrete cardenalicio á Su Ema. el principe-obispo. Toda la ciudad tomó una parte muy activa en la solemnidad. Hasta los protestantes participaron de la satisfaccion de que estaban llenos los católicos. El rey de Prusia ha manifestado tambien cuán grato le era el que un súbdito suyo fuese elevado á la dignidad mas eminente con que honra á sus hijos la Iglesia católica.

ORIENTE.

DESASTRES DE LOS CRISTIANOS EN ALEPO. — El 16 de octubre, habiendo marchado de Alepo las tropas que la guarnecian, la invadieron los árabes, y á pretexto de impedir que se hiciese el reclutamiento, sublevaron al populacho. Fueron saqueadas muchas casas de los cristianos, y asesinados sus habitantes. La poca tropa que habia quedado, en vez de contener el desorden, se retiró al fuerte; lo que aumentó la insolencia de la muchedumbre fanatizada. El barrio cristiano, llamado Ideide, el mas populoso y rico, no pudo ser saqueado el primer dia, á causa de haber cerrado las puertas que lo guardaban: mas al dia siguiente aumentóse el furor de los revoltosos con la impunidad del dia anterior, y volviendo á la carga en mayor número con hachas y picas, derribaron las puertas. Dueños del Ideide, se entregan-
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ron sin resistencia á toda suerte de excesos por espacio de catorce horas; saqueadas las casas, asesinados los hombres, violadas las mujeres, aquel hermoso barrio presentaba el cuadro de la mas horrorosa devastacion.

Los turcos salvaron á muchas mujeres, dándolas asilo en sus casas. Las iglesias fueron el principal objeto de vandalismo. La de los griegos fue la primera invadida. Robados los vasos sagrados, destrozadas las imágenes, profanado todo, el templo fue entregado á las llamas. La de los sirios sufrió la misma suerte, y el incendio que duró un dia y dos noches se comunicó á las casas inmediatas. La de los armenios ha sido tambien devastada: el obispo, que pudo refugiarse en casa de los misioneros franceses, evalúa sus pérdidas en cien mil bolsas. Ignórase la suerte del obispo griego: el patriarca sirio ha recibido muchas heridas de sable: el griego, cuyo fausto habia irritado á los turcos, era buscado para hacerlo pedazos. Los turcos habian salvado del pillaje muchas casas, mediante fuertes sumas que exigian por su protección. Especialmente los judíos son los que mas sacrificios habian hecho de esta clase.

La misma carta que da estos tristes detalles anuncia que el mismo dia 16 debia estallar otro desorden como este en Damasco. Habíase insurreccionado los metovalis de Balbek, capitaneando la insurreccion dos ó tres de sus emires. Dirigíanse á Damasco, y á su tránsito habian devastado algunas poblaciones. Salióles al frente Mustafá-Pachá con una division de 3000 hombres, y batíó á los insurgentes matándoles 1200 hombres, y haciendo prisioneros tres emires. Entonces los vencedores se volvieron contra las poblaciones pacíficas: saquearon un pueblo de cristianos griego-unidos y cismáticos: devastaron los dos conventos, y el obispo cismático fue herido, de cuyas resultas murió pocos dias después.

Estas tristes noticias llegaron á Constantinopla el 2 de noviembre. Los embajadores reclamaron contra estos desórdenes. El Gobierno turco manifestó que no tenia necesidad de reclamacion alguna; que su honor está comprometido; y