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dencos. El hombre come el pescado, excepto la cabeza, y echa los huesos á los perros, los cuales no comen en invierno mas que el tamara, que produce en ellos una abundancia tan grande de calórico, que en la época de los mayores fríos, duermen encima de la nieve sin necesidad de buscar otra cama mas cómoda. Un tiro de ocho perros arrastra durante un dia entero con la velocidad de nuestras mejores diligencias, á un hombre y doscientas libras de equipaje. Estos viajes de invierno, así como la caza á la cual se dedican los iupi-ta-tze en esta estacion, engendra lo mismo que en todo país frío donde no se toman las precauciones necesarias, ostalmías continuas que acaban por producir la ceguera, aunque sea á una edad poco avanzada.

Con lo dicho, creo haber dado una idea exacta, bien que incompleta, de esta parte de la Mantchuria. Sus límites son por el N., el Hle-long-Kian; por el S., Nim-Kuta y la Corea; por el O. A-je-ho y el Sungari; y el mar por el E. En este dilatado desierto no falta agua, ni leña, ni animales salvajes, pero apenas hay hombres. Por lo que á mí toca, retirado desde cuatro meses en una choza abandonada, y separado de los indígenas que me obligaron á buscar en ella un asilo, experimento por primera vez todas las delicias de la soledad. En ella celebro el santo Sacrificio, á fin de que la sagrada presencia de Jesucristo santifique estos parajes que se hallan todavía profanados.

Sobre el 12 ó 15 de mayo, compraré una barquilla, si Dios quiere, en la que bajaré por el Amor hasta el mar para visitar los pelos largos. Y ya que nadie se atreve á conducirme allá, y que mi compañero que es un pobre cristiano del Leao-tong, se vuelve á su casa por hallarse enfermo de miedo y melancolía, me iré solo. Bien conozco, según me dicen todos, que me será muy difícil evitar el encuentro de las barcas mandarinas que bajan de San-sim por el rio; pero si está de Dios que yo llegue á donde tengo proyectado de ir, ya sabrá allanar las dificultades que se ofrezcan; y si es su voluntad el que vuelva, tambien me guiará sin
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peligro. Cualquiera que sea el porvenir, el único deber del misionero en semejantes circunstancias, es no parar nunca, porque según la oración que la Iglesia le impone, dice frecuentemente con los labios y el corazón las palabras del sagrado Cántico: Si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, et requiem temporibus meis, donec inveniam locum Domino, tabernáculum Deo Jacob. No daré sueño á mis ojos, ni adormecimiento á mis párpados, ni reposo á mis sienes hasta que haya encontrado un lugar al Señor, un tabernáculo al Dios de Jacob. (Salm. 131).

Sírvanse tenerme presente en el altar y ante los sagrados Corazones de Jesús y María.

DE LA BRUNIERE, mis. apost.
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NOTICIAS DIVERSAS.

NOTICIAS DE Pío IX.

Por fin ha principiado la intervencion de las potencias católicas en los asuntos de Roma, esa intervencion tan anunciada, tan prometida, tan cacareada, tan reconocida por todos como necesaria: pero Pío IX Sigue todavía en Gaeta. Llegaron por fin á ponerse de acuerdo las cuatro potencias llamadas por Su Santidad, á saber, Austria, Francia, España y Nápoles. Han principiado á ponerse en movimiento las divisiones expedicionarias de las respectivas potencias. Austria parece que envía hasta 27,000 hombres, y han principiado á pisar el territorio pontificio por la parte de Ferrara, dirigiéndose á ocupar desde luego á Ancona y Bologna. España ha hecho saltar á tierra las tropas de la escuadrilla que teníamos en las aguas de Gaeta, y ha ocupado á Terracina, enarbolando el pabellón pontificio. Las tropas de Nápoles han entrado en seguida de las españolas, y en número bastante respetable pisan los Estados de la Iglesia. Y Francia, la que tantas veces había dado órdenes y contraórdenes para que sus tropas se hiciesen á la vela y volviesen á desembarcar, ha avanzado por fin, y ha ocupado Civita-Vecchia, y ha enarbolado, no el pabellón del Papa, como los españoles en Terracina, sino el francés, y el pabellón francés flotaba al lado del árbol de la libertad, es decir, junto al signo de la revolución de Roma. Este modo de principiar la intervención no ha sido de muy buen agüero para los que de veras se interesan en el restablecimiento del Pontífice romano.

Pero todavía ha sido peor el modo con que en sus prime-
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ros días ha sido continuada esta intervención. El general francés Oudinot, duque de Reggio, y que ahora se firma solamente á lo republicano Oudinot de Reggio, sin consultar con sus aliados ni aguardar su venia, cual si la Francia fuera la que sola interviniere en este asunto, ha tratado de atacar la ciudad eterna. Cuáles fueran las intenciones que llevaba la Francia en este extraño paso, lo ignoramos; pero podemos presumir que no las traía muy buenas, ni muy favorables á la causa del Pontífice, ni muy conformes á las de los demás aliados que procedían con sinceridad y buena fe: podemos presumirlo de la respuesta que ha dado el ministro, á saber, que la Francia no iba á atacar la libertad de los pueblos de Italia, y que no consentiría en una reacción. Sabemos lo que significan libertad y reaccion en el diccionario republicano. Mas ello es que los republicanos de Roma no han entendido el lenguaje de los republicanos de Paris, ni han sabido interpretar sus republicanas intenciones: y en vez de recibir con los brazos abiertos á sus hermanos del Sena, los han recibido á balazos, y el orgullo francés ha sido profundamente humillado en las orillas del Tiber. Habían penetrado ya las murallas de Roma las huestes republicanas de Francia, y las legiones republicanas de Roma las han rechazado con ignominia y con pérdida. Nosotros ni nos alegramos ni nos entristecemos por este desgraciado hecho de armas, porque no vemos bien definidas las intenciones de la Francia: pero decimos que la Providencia es muy justa, y que protege á la Iglesia. Cuando menos habrá sido castigada la imprudencia del general francés, y humillada la arrogancia de la Francia en querer hacer por sí sola y sin consultar á sus aliados, con quienes debía haber procedido de acuerdo, una cosa que si no hubiese sido por los miramientos que se han guardado á la Francia, semanas há que hubiera podido conseguirlo el mariscal austriaco que deshizo al ejército piamontés en los campos de Novara.

Las tropas francesas derrotadas han tomado posición á cinco leguas de Roma al abrigo de las tropas napolitanas.
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Las tropas de Austria y del rey Fernando van adelantando hácia Roma en distintas direcciones con las precauciones que aconseja la prudencia, por despreciable que parezca el enemigo. La España está preparando la expedicion en el puerto de Barcelona. El general Córdoba debe mandarla, y el estado mayor, y los generales, y las tropas expedicionarias, y el material de guerra, todo está pronto á hacerse á la vela; pero quizás lleguen tarde. Tal vez cuando lleguen á las playas de Italia las tropas expedicionarias de las tres potencias hayan dado ya el golpe de gracia á la revolucion de Roma. Tal vez hayan surgido nuevas dificultades, y las cosas se hayan complicado: todo es posible. El Gobierno francés ha sido terriblemente interpelado, y ni sus explicaciones ni la actitud de la Asamblea nos ha parecido nada favorable á la causa del ilustre proscrito de Gaeta. Pero Dios vela sobre él: es un Santo, y muy santa la causa que representa. Esto nos consuela, y nos hace esperar un desenlace favorable. Estamos á los 20 de mayo, cuando ponemos en prensa estas líneas, y no podemos decir mas. Quizás cuando volvamos á hablar á nuestros lectores, podamos decirles:
PIO IX YA NO ESTÁ EN GAETA SINO EN ROMA. = A. P.
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LIBRERÍA RELIGIOSA.

Dios ha visto nuestras intenciones, que son desinteresadas y rectas, en la obra de la LIBRERÍA RELIGIOSA: Dios bendice nuestros esfuerzos. En él confiamos siempre, y no han salido fallidas nuestras esperanzas. Habíamos contado también con la religiosidad de nuestros compatriotas, que no nos permitía dudar que sería grandemente acogida una empresa que tuviese el objeto de la LIBRERÍA RELIGIOSA, tan luego como llegasen á convencerse de que no era una empresa ni especulación de mercaderes la que les proponía que tomasen y leyesen los buenos libros. ¡Cuánto se nos había excitado á que acometiésemos la empresa que con tan buenos auspicios tenemos ya principiada! ¡Con qué instancia, con qué eficacia se nos había escrito multiplicadas veces, y de muchos puntos, ya por amigos, ya por personas con quienes ninguna relación teníamos, conjurándonos á que no consintiésemos por más tiempo el que invadiese todos los rincones de España el torrente de los malos libros, sin contraponerle otro torrente de libros buenos!

Y estos lamentos herían vivísimamente nuestro corazón por no tener en nuestra mano un medio eficaz de acallarlos. Tanto como el que más deseábamos nosotros oponer á la impiedad y á la desmoralización una barrera, un dique que detuviese su curso devastador; y entre los medios que excogitábamos era uno el facilitar á todas las clases y á todos los individuos libros religiosos, que con su erudición y amenidad de estilo fortifiquen los sentimientos de religión, de pie-
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dad y de fe en los que los conservasen todavía íntegros; los despertasen en los que los tuviesen amortiguados; y en aquellos que desgraciadamente los hubiesen perdido, los reparasen sacándoles del error y funesta ilusión á que les habían inducido las malas lecturas. Conocíamos, y conocian todos, que este modo de obrar sería combatir al enemigo con sus mismas armas, y deseábamos por lo tanto con la mas viva impaciencia realizar este pensamiento. Pero, la verdad, teníamos la conciencia de nuestra pequeña para tamaña empresa, y nos veíamos precisados á contenernos: consultábamos á personas de experiencia, y nos decían que no era tiempo: mirábamos los ensayos que se habían hecho con este objeto, y veíamos que todos habían fracasado. ¿Qué hacer? Encomendar el negocio á Dios, y aguardar el momento oportuno.

Y la oportunidad ha venido. En el mes de diciembre último, hombres piadosos, desinteresados y celosos, amigos del incansable y celoso misionero catalán D. Antonio Claret, y dominados de su mismo espíritu, acometieron la empresa sin tener nada organizado, sin materiales preparados, sin fondos, fiados tan solo en los recursos que proporciona la Providencia á los que se presentan como adalides y defensores de tan bella causa. Y la divina Providencia no ha dejado desairados á los que han puesto en ella su principal esperanza. Principióse por la publicación del Catecismo explicado con láminas, por el mismo fundador de la LIBRERÍA RELIGIOSA, D. Antonio Claret. Tiráronse 4000 ejemplares en catalán, y 5000 en español. En un principio no se tenían suscriptores; mas el resultado ha sido que á los tres meses se habían agotado ambas ediciones. Ha tenido que procederse á otra, y previéndose el despacho que tendría esta obrita, se ha tratado de estereotiparla. Esta operación es algo lenta, y por este motivo no ha podido concluirse la segunda edición tan pronto como se deseara. Esperamos que de ello se harán cargo los que habiendo pedido ejemplares tarden en recibirllos.

En los meses de enero y febrero se publicaron los tomos
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huste del San Bernardo, á cuya casa se señalaron 60,000 duros, aumentándose en 10,000 mas la cuota de San Mauricio, y llegando ya el total del donativo á 3.400,000 rs. Ni aun con esto se dió por satisfecho el Gobierno: exigió del clero una relacion exacta de su fortuna y de la calidad y valor de sus bienes raíces. Accedió el clero en lo que podía; y como no habia tiempo de medir las tierras, se dió un estado aproximativo lo mas exacto posible. Contestóse al cabo de muchos dias que no podian aceptarse los 3.400,000 rs.; que el clero habia presentado un estado muy diminuto de sus riquezas; y que era indispensable llevarse á efecto el decreto de incorporacion, si bien el Gobierno estaba dispuesto á celebrar un concordato tan pronto como se recibieran de Roma amplios poderes. Así, y todo, y antes que se diera la respuesta mencionada, el Gobierno publicaba ya á tambor batiente la venta de los bienes eclesiásticos; y los caballos, y el coche, y cuanto tenia el obispo de Sion, y cuantos bienes poseia la iglesia del Valais, todo desapareció. La comunidad del Gran San Bernardo, cuyos hospitalarios auxilios en los nevados Alpes habian ocupado un lugar tan brillante en la historia, se ha quedado sin bienes algunos en Suiza. Así se ha llevado tambien con el mayor rigor la venta de los bienes de San Mauricio; y el abad de este antiquísimo monasterio, que pudo sobrevivir al vandalismo de los sarracenos y de los bárbaros, se ha visto precisado á pedir por gracia ser arrendatario de una hacienda de su abadía para poder dar de comer por algunos meses á una parte de la comunidad. ¡La revolucion siempre la misma en todas partes!

¿Qué de males, qué de desastres no podemos referir de la Iglesia de Suiza? El Gobierno revolucionario de Friburgo al publicar el decreto de amnistía excluia de sus beneficios las corporaciones religiosas, los curas que trabajaron por restablecer los Jesuitas, y generalmente todas las personas que desde el año 1844 habian trabajado de un modo efectivo en este negocio. El mismo Gobierno suprimia por otro decreto separado todos los conventos del canton, debiendo
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1.º y 2.º del Catecismo filosófico de Feller. Tiráronse 2000 ejemplares, creyéndose que serían suficientes para los suscriptores que por entonces se presentaban; mas en el mes de marzo se habían agotado, y hubo necesidad de proceder á una segunda edición de los dos tomos.

En el mes de marzo se publicó la Introducción á la Vida devota de san Francisco de Sales; y en los de abril y mayo los tomos 3.º y 4.º del Catecismo filosófico, tirándose de estos hasta 5000 ejemplares. Creemos que bien pronto ya no será suficiente este número, en atención á los muchos suscriptores que van presentándose de todas las diócesis en las que va estableciéndose la Librería Religiosa. Esto nos anima y nos consuela: nos anima, porque vista la cooperación que de todas partes se presta á nuestra empresa, ya no dudamos que esta podrá sostenerse y arraigarse, y que podremos cumplir desahogadamente con nuestros compromisos: nos consuela, porque vemos cumplido nuestro principal deseo, que es, el de que se propaguen y generalicen las buenas lecturas. Verdad es que 5000 ejemplares de un libro son nada en un territorio poblado por catorce millones de habitantes; pero hacemos cuenta que estamos muy á los principios, y que son muchas las diócesis á las que todavía no se ha enviado ningún libro. Esperamos con paciencia que vaya desarrollándose nuestro plan, y estamos altamente satisfechos de la aceptación que hasta el presente ha tenido. Desearíamos que nuestros suscriptores estén también satisfechos de nosotros; y si la Librería Religiosa continúa teniendo el aumento que hasta ahora, aseguramos poder llenar con el tiempo sus esperanzas más de lo que habíamos prometido.

Por el próximo mes de junio se dará á los suscriptores el libro titulado: Delicias de la religión cristiana, ó el poder del Evangelio para hacernos felices. Tiene 360 páginas. Creemos que este precioso libro llenará sus deseos y fomentará su piedad.

En el número anterior expusimos sencillamente nuestro plan y la organización que pensábamos dar á nuestra em-
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presa. Nada mas tenemos que añadir; y solo debemos suplicar á nuestros estimados comisionados y colaboradores en la propagacion de la LIBRERÍA RELIGIOSA que activen el establecimiento y organizacion de la obra en sus respectivas diócesis, comunicándonos el nombre de los puntos y de los comisionados subalternos que hubieren nombrado para poder dar á ello la conveniente publicidad.

Una feliz circunstancia vamos á anunciar á nuestros lectores que creemos va á dar nuevo impulso al desarrollo de la obra. El fundador de la LIBRERÍA RELIGIOSA, el insigne misionero catalan D. Antonio Claret, acaba de regresar á Cataluña. El dia 11 del presente mayo, cuando menos lo esperábamos, tuvimos el gusto de abrazarle. Nueve dias tan solo empleó en atravesar el largo trecho que separa la isla de Canarias de este puerto de Tarragona. No parece sino que el espíritu y el soplo de Dios daba impulso á la nave que lo conducia, haciendo próspero su viaje, y abreviando unos dias, los de su travesía, en que su celo no tenia en qué emplearse. Su presencia en Cataluña, y en el seno de sus amigos, y en los puntos desde donde se da impulso á la LIBRERÍA RELIGIOSA podrá ser de grande utilidad. Prosigamos, pues, con celo y constancia en nuestra empresa, que no llevando otra mira que la gloria de Dios y el bien de las almas, no dudamos que descenderán sobre ella las bendiciones de lo alto, y dará en breve los mas opimos frutos que recogeremos todos los españoles.

Entre tanto para que vean nuestros lectores como va extendiéndose nuestra LIBRERÍA RELIGIOSA, repetimos el catalogo de colaboradores y comisionados que dimos ya en el número anterior, añadiendo los de algunas otras diócesis que se han agregado desde entonces, esperando que dentro breve tiempo quedarán incluidas todas las de España.

Fundador y director:

D. Antonio Claret, Pbro. y misionero apostólico.
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Subdirector:

D. José Gorgas, cura párroco de Santa María del Mar, en Barcelona.

Director de las impresiones:

Dr. D. Narciso Planas, abogado, y socio de la academia de Buenas letras de la misma ciudad.

Encargado de la correspondencia:

Lic. D. Antonio Palau, director de la Revista católica y catedrático de teología en el seminario conciliar de Tarragona.

Depositario:

D. Pedro Naudó, vicario curado de Santa María del Mar.

Revisores:

Dr. D. José Caixal, canónigo de Tarragona, catedrático que fue primero en el seminario conciliar de la misma, y después en la real y pontificia universidad de Cervera.

Dr. D. José Palau, catedrático de sagrada Escritura en el seminario conciliar de Barcelona, y revisor y anotador de las dos ediciones de la Biblia traducida por el P. Scio que recientemente ha hecho en Barcelona el impresor D. Antonio Pons.

Dr. D. José Riera, Pbro., catedrático de religion y moral en el seminario conciliar de Barcelona.

Dr. D. Francisco Xarrié, del orden de Predicadores, y maestro en el mismo orden, catedrático de teología que fue en la universidad de Cervera, cuya ciencia ha explicado también con aplauso universal en la Minerva de Roma.
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Dr. D. Juan Galí, licenciado en teología y catedrático en la universidad de Barcelona.
D. Felix Riu, Pbro., contador de la Junta diocesana de Barcelona, y beneficiado de la parroquial iglesia de Santa María del Mar.

Colaboradores:

Rmo. Sr. D. José Blanc, abad del monasterio de Monserrat, y vicario general de Benedictinos de la Congregacion de Valladolid.
D. Miguel Muntadas, religioso benedictino de Monserrat.
D. Tomás Gatell, del órden de Predicadores, y maestro en el mismo órden.
D. Fernando de Sagarra.
D. Nicolás de Castro Palomino, antiguo director de un establecimiento tipográfico-literario de Madrid.
D. Agustin Ferrer, director del instituto de Tudela.
D. Joaquín de Dou, diputado provincial de Barcelona.
D. Francisco de Dou.
Dr. D. Juan Corminas, canónigo y gobernador eclesiástico de Burgos.
D. Francisco de Asís Mestres, del órden de san Francisco, y director de su colegio en Barcelona.
D. Ramon Boldú, del mismo órden de san Francisco.
D. Joaquín Roca y Cornet, bibliotecario de la universidad de Barcelona, y autor y traductor de varias obras.
Dr. D. Felipe Vergés, catedrático de disciplina eclesiástica de la universidad de Barcelona.
Dr. D. Tomás Sivilla, regente agregado á la facultad de jurisprudencia de la misma.
D. Joaquín María Sanromá, doctor en letras.
D. José Blanquer, del órden de san Francisco, custodio de su provincia de Valencia, y antiguo colaborador del Restaurador.
D. José Serret, profesor del instituto de Tarragona.
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Comisionados en las Diócesis:

Avila: Dr. D. Buenaventura Gonzalez, catedrático de teología en el seminario conciliar.

Badajoz: D. Juan Antonio Hernandez Caballero, fiscal general interino.

Barcelona: Los señores curas párrocos y ecónomos de todas las parroquias.

Bilbao: D. Meliton de Endaya, Pbro.

Burgo de Osma: Dr. D. Joaquin Ojuel, racionero y catedrático de teología en el seminario conciliar.

Burgos: Dr. D. Juan Corminas, canónigo y gobernador eclesiástico de la misma y antiguo catedrático de Cervera.

Cádiz: D. José Mercier, Pbro.

Canarias: D. Antonio Vicente Gonzalez, cura de Santo Domingo en la ciudad de las Palmas.

Córdoba: D. José Cortés Sanchez, prebendado de la santa iglesia catedral.

Coria: D. Salvador García, arcediano de Galisteo.

Cuenca: D. Felix María Alarcon, rector del seminario conciliar.

Gerona: Dr. D. Tomás Agustí, catedrático de teología en el seminario conciliar.

Huesca: D. Pedro Miquel y Sierra, dignidad de chantre.

Ibiza: Dr. D. Toribio Carrasco, provisor y vicario general.

Jaca: D. Roque Aznar de San José de Calasanz, del instituto de Escuelas pías.

Jaén: D. Ramon María de Solís, canónigo y provisor interino.

Leon: D. Justo Fernandez, Pbro.

Lérida: Dr. D. José Ignacio de Massot, canónigo y antiguo catedrático de Cervera.

Madrid: D. José Salvador Puigdevall, travesía de Bringas, número 1.º, cuarto principal. — D. Nicolás de Castro
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Palomino, calle de María Cristina, número 4, cuarto principal.

Mahon: Dr. D. Juan Pons, vicario general castrense.
Málaga: D. Juan Tomás de Alcázar.
Murcia: Dr. D. Joaquín Canobas, Pbro. y fiscal eclesiástico.
Orihuela: D. Francisco Bernabeu, cura de Santiago.
Palencia: D. Francisco Escribano, maestro de ceremonias.
Palma de Mallorca: Dr. D. Jaime Pablo Gibert, beneficiado de la catedral.
Salamanca: Dr. D. Francisco Galí, provisor y vicario general, y antiguo catedrático de Cervera.
Santander: Dr. D. Antonio Severo Borrajo, familiar del señor Obispo.
Santiago: Dr. D. Ventura Castañeda, arcediano de Trastamara y secretario del señor Arzobispo.
Segorbe: D. Vicente Ajado, vicerector del seminario conciliar.
Segovia: Lic. D. Tomás Baeza Gonzalez, catedrático de teología en el seminario conciliar.
Seo de Urgel: D. Francisco Brugulat, Pbro. y confesor de las monjas.
Sevilla: D. Celestino Mateos del Parque, en el palacio arzobispal.
Sigüenza: D. José María Burgaleta, arcediano de Medinaceli.
Solsona: D. Ramon Vicens, rector del seminario conciliar.
Tarazona: Dr. D. Pantaleón Monserrat, dignidad de arceipreste.
Tarragona: Dr. D. José Caixal, canónigo.
Teruel: Dr. D. Francisco Marcos Iraña, dignidad de arceipreste, y rector del seminario conciliar.
Toledo: D. Manuel Calixto Manso, prebendado de la santa iglesia catedral.