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conciliarse con Dios y con la Iglesia queriendo á toda costa hacerse cristiano y católico, de cismático que era antes de su apostasía, uno de dichos jóvenes, cuyo padre, después de haberse hecho turco, le obligó á fuerza de una cruel persecucion á seguir su mal ejemplo. Yo he alabado su resolucion y prometidole secundarla. Pero el recibir una abjuracion aquí en Khartum, donde todavía no se ha promulgado el hatitscheriff del Sultan, y donde tenemos por gobernador á un turco de los rancios, es decir, fanático en extremo, seria exponer la vida del jóven á un gran peligro, y á una persecucion segura la naciente mision. Por lo mismo y á pesar de nuestra suma escasez de dinero, he resuelto enviarle á Alejandría con el Ilmo. Casolani, recomendándole eficazmente al excelente caballero de Laurien, cónsul general de Austria, que en esta clase de negocios nos secunda con todas veras, y que le ayudará con su proteccion y sus consejos, de modo que después le haga volver con los nuevos misioneros, sin que tenga nada que temer de los turcos.

Aquí en Khartum y en otros puntos tenemos una multitud de muchachos y niñas, de padres europeos ó costos, que por la mayor parte son de legitimo matrimonio. Habiendo muerto sus padres sirviendo al bajá de Egipto, fueron algunos de ellos recogidos por los turcos, y esos se han perdido; otros lo fueron por el corto número de europeos que todavía sobreviven, y á estos podrá salvárseles si queremos encargarinos de ellos, porque de lo contrario, como nos han manifestado los europeos, cambiando estos de domicilio, dejan de cuidar de esos niños, los cuales vendrian entonces á parar en poder de los turcos y quedarian perdidos para siempre. Esta obra exige ciertamente gastos; pero es tan santa en mi concepto que nos obliga á partir nuestro último bocado de pan con estos desgraciados huérfanos á trueque de que estas almas redimidas por Cristo no caigan en las fauces del lobo infernal.—Los costos que residen en este país están en lo general bien dispuestos en nuestro favor; no hay aquella animosidad de partidos que reina en Egipto. El Ilmo. Caso-
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lani dará sobre esto á V. E. noticias mas detalladas. —Cuando vinimos á Khartum, trajimos una carta del P. Leroy, superior de los Lazaristas en Alejandría, que nos autorizaba á establecernos por algun tiempo en su casa y servirnos de su capilla; pero todo lo encontramos cerrado, pues el procurador, Sr. Olivi, había marchado con la expedicion del Nilo blanco. Por fortuna un turco nos ofreció su propia casa y en ella nos hemos instalado. Cuando volvió Olivi le presentamos la carta del P. Leroy, y se iba ya á proceder á abrir la capilla y hacer el inventario de los muebles, segun prevenia el superior de los Lazaristas, cuando de improviso llega del Cairo una carta del cónsul francés en la que de parte del mismo superior se mandaba al Sr. Olivi empaquetase todos sus muebles y efectos para enviarlos al Cairo, y vendiese inmediatamente la casa y la capilla al mejor postor. Nosotros no acudimos á la subasta, no solo porque dicha casa está situada léjos del centro y de las habitaciones de los cristianos, sino tambien porque está amenazada por el rio cuya corriente mina sus cimientos. Hallándonos así sin albergue y sin iglesia, y estando próximas las lluvias periódicas de los trópicos, nos hemos visto precisados á sacrificar nuestros últimos recursos para comprar una casa con su tierra contigua por valor de mil duros para abrir una escuela y una iglesia. Por lo demás, mientras se recibe contestacion del propietario, que se halla á muchas jornadas de esta, seguimos habitando en la casa del personaje turco, no sin molestarle bastante, y celebramos la santa misa en el jardin de un europeo que al efecto nos ha proporcionado un altar; pero es el caso que las mujeres no pueden ir á oirla, ni los niños á recibir la instruccion catequística. —El viaje que á causa de mi enfermedad se alargó mucho, nos ha costado á 200 duros por cabeza; de modo que ahora los gastos del viaje del Ilmo. Casolani y el regreso de D. Angel acabarán de reducirnos seguramente al último extremo. Agregue á esto V. Ema. que nuestra nueva casa ha menester de grandes reparos; que no tenemos ni una cama, ni una mesa y
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ni siquiera una silla; y V. E. podrá juzgar de nuestra situación. Por nuestra parte observamos en todo la mayor economía y Dios quiera que el día de Pascua le podamos pasar aquí como se pasa el día de Viernes Santo en el colegio de la Propaganda. Esperamos que V. Ema. consultando con su generoso y paternal corazón vendrá en nuestro socorro y nos recomendará eficazmente á la piadosa Asociacion de Lyon.

— Hasta este momento no he recibido la carta núm. 3 que V. Ema. nos ha hecho el honor de escribirnos con fecha 25 de setiembre del año último. A pesar de este retraso, el paquete que hemos recibido, dentro del cual venian otras siete cartas, nos ha costado por el correo del Cairo la enorme suma de 12 duros. El contenido de la presente carta servirá de respuesta á la apreciable de V. Ema., y me justificará completamente á sus ojos.

Ruego á V. Ema. nos asista con sus santas oraciones, nos ame como á sus hijos y me crea de todo corazón su muy humilde y atento servidor en Jesucristo.

S. M. RYLLO, de la C. de J., provicario del Africa central.
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Carta del Ilmo. Sr. Casolani, obispo de Maurocastro á Su Eminencia el Cardenal prefecto de la sagrada Congregacion de Propaganda.

Khartum 29 de junio de 1848

Emo. Príncipe: A vista de lo que con fecha 13 de este mes tuve el honor de escribir á V. Ema. debía ya esperar recibir la triste noticia que ahora tengo que anunciarle. El R. P. Ryllo, entregó su alma al Criador la víspera del domingo de la santísima Trinidad, dos horas después de puesto el sol, y habiendo recibido antes los santos Sacramentos. Su muerte ha parecido verdaderamente un sueño: estaba tranquilamente dormido, sin dar señal alguna de padecimiento, cuando lanzó el último suspiro, dejándonos íntimamente convencidos de que en este día la santísima Virgen y los santos protectores de este vicariato le han conducido á los gozos eternos que han debido merecerle sus incantes fatigas apostólicas en este valle de lágrimas.—Creo escusado decir cuán dolorosa nos ha sido esta pérdida, y me parece preferible el silencio.—Hemos enterrado su cadáver en nuestro jardín con toda la decencia que nuestra situación permitía, y en ese sitio continuará hasta que se edifique la iglesia á la que algun dia será trasladado. El sentimiento que esta muerte causó era general, no solamente entre los católicos, sino hasta entre los mismos cismáticos, herejes, mahometanos y paganos: todos, todos, incluso el arzobispo copto, han querido tomar parte en los funerales.

Según indiqué á V. Ema. en mi última carta, todavía permaneceré aquí uno ó dos meses, hasta que esta misión quede bien establecida. Tengo un singular placer en anunciar á V. Ema. que accediendo á mi invitación D. Angel Vinco, con grande edificación de todos, sin arredrarle el peligro de morir de las calenturas que tanto le molestan, ha consentido gustoso en quedarse aquí hasta que lleguen nuevos misioneros; y entonces, si es que aun vive, se aprovechará
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de la autorización que le ha dado el P. Ryllo para volver á su patria á fin de restablecer su salud. — Creo un deber mio rogar á V. Ema. se sirva conseguir del Padre general de la Compañía de Jesús que envie inmediatamente dos Padres de su Compañía con un hermano coadyutor á Alejandría, á donde pienso yo llegar en el mes de octubre próximo, y desde donde, después de recibir mis instrucciones, podrán dirigirse á esta capital para reemplazar á D. Angel Vinco, y trabajar en los adelantos de la mision, tanto en la ciudad como en sus alrededores, donde cada dia vienen nuevos hechos á dar testimonio de que ha llegado ya la hora del Señor, aun para las tribus mahometanas que mirábamos como menos dispuestas á recibir la verdad.

La semana pasada hicimos una excursion á las ruinas de la antigua ciudad de Saba, situada en la orilla oriental del rio Bleu, á cuatro horas de distancia de Khartum. El Gobierno nos había autorizado para que de las ruinas de aquella ciudad tomásemos todos los materiales que nos pareciesen útiles para la construcción de nuestra iglesia, de nuestra escuela y de nuestra casa. Yo no puedo explicar con palabras el interés con que contemplábamos las ruinas de aquella ciudad que por espacio de tantos siglos fue la capital de toda la Etiopia, y en la que encontramos restos de las edades mas remotas así como tambien de la época cristiana. Estas ruinas ocupan mayor terreno que el comprendido en los límites de la misma Roma antigua. Pero lo que mas gozo nos causó fue el hallar acampados en los bosques inmediatos una numerosa tribu errante de árabes musulmanes, los cuales nos recibieron y trataron con el mayor afecto, complaciéndose en pintarnos con los mas vivos colores su penosa situación y las tribulaciones que sufren. Al señalar-nos las ruinas mas grandes, las llamaban iglesias cristianas, y aseguraban que su tribu siempre las ha respetado. Cuando ellos supieron que nosotros éramos ministros de la religión como los que en los pasados siglos habitaban los edificios hoy derribados sobre los que ellos llamaban nuestra atención;
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cuando supieron que habíamos abandonado cuanto pudiera haber de mas grato á nuestros ojos en el mundo, para consagrarnos enteramente á su bien espiritual y temporal, quedaron vivamente admirados y conmovidos, y dando gracias al soberano Dios por tamaño beneficio, prometieron mostrarse dóciles á fin de merecer que nosotros diéramos á sus hijos la necesaria instrucción que les hiciese sabios y fuertes como los europeos de nuestros días y como sus abuelos en los pasados siglos. Iguales disposiciones muestran las tribus errantes mas considerables, particularmente las tribus musulmanas. Tales son por ejemplo las tribus Abu, Rof, Beni, Selem, Gubabisc, Hananir, Sciakia, etc., etc., que en determinadas estaciones acampan en las inmediaciones de esta ciudad; pero que en lo demás del año se esparcen por todo el territorio de la Nigricia egipcia y del Darfur.

V. Ema. comprenderá fácilmente lo importante que es fundar sólidamente la mision en esta capital, á cuyo gobierno está sometido un país tan dilatado y que en toda el África central tiene un influjo análogo al de que en los pasados siglos gozaba su vecina Saba. Espero, pues, que V. Ema. no dejará de enviarnos por medio del Padre general de la Compañía de Jesús los dos Padres y el hermano coadyutor que pido. En Egipto les daré todas las noticias necesarias y un guía experimentado, de modo que con seguridad puedan llegar aquí y continuar la obra comenzada por el P. Ryllo, interin V. Ema. y esa sagrada Congregacion, luego que me oigan después de mi regreso á Roma podrán adoptar un vasto sistema de misiones, por medio de las cuales tengo fundados motivos para esperar ha de ser posible formar un nuevo Paraguay sin mezclarnos lo mas mínimo en la política y sin tener que recurrir á proteccion alguna de los Gobiernos humanos.—De V. Ema. etc., etc.

A. obispo de Maurocastro.
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Carta del P. José Lainez, de la Compañía de Jesús, misionero, á un superior suyo en España.

Tribu de la Concepcion de Mamos, dia de Navidad de 1847.

Reverendo Padre: Aunque sepultado en estos montes inaccesibles, y apartado de toda sociedad, menos de la de los salvajes y de los tigres, no por eso echo en olvido á V. R. ¿Cómo olvidar al Padre que se dignó admitirme en la Compañía? Si no he escrito antes á V. R., es porque no sé su paradero; y yo tambien ando por esos mundos hecho un gitano sin tener tiempo ni siquiera para rezar; y desde que estoy en las misiones, las comunicaciones aun con los superiores de por acá, son muy de tarde en tarde. Quede, pues, V. R. bien persuadido, que este cazuelo nunca jamás se olvidará de V. R., por lejos que nos hallemos el uno del otro. Vamos á otra cosa.—Remito á V. R. esa cartita, á fin de que se digne darla la direccion que la corresponde; es para mi hermano, y hace ya cuatro años que no sé de mi familia; las correspondencias han debido perderse. Agradeceré infinito á V. R. ese singular favor.—Por lo que á mí toca, estoy sin novedad, á pesar de los muchos trabajos que ya he tenido que pasar. Se ha verificado mas de una vez en mi persona aquel in laboribus plurimis, in fame et siti, periculis fluminum, etc..., de san Pablo. Pero ex omnibus eripuit me Dominus. Algo de eso me anunció V. R. una vez, cuando me dijo, respondiéndome á cierto propósito: ¿Piensa mi hermano que siempre ha de estar entre vidrieras, como ahora?

—Ya tenemos siete tribus cristianas y se llaman como sigue: San Diego, San José de Oritopungos, San Juan Bautista de Cuimbé, Santa Cruz de Picudos, la Concepcion de Mamos, San Rafael de Macaguaje, San Javier de Canapuis. Son sumamente inocentes, no conocen ni lo que es robo, ni lujuria, ni venganza, ni ambicion, etc. Ya van vestidos, á lo menos lo principal. Jamás se ausentarán de sus
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rancherías sin pedirme licencia, aunque hayan de volver dentro de pocas horas. Viven de la caza y de la pesca, y yo lo mismo. Si V. R. me enviara limosnas para comprarles lienzo y otras cositas, ¡qué favor y qué obra de caridad tan grande hiciera V. R.!—De aquí á un mes pienso emprender una marcha ó viaje muy largo, del que no regresaré en 6 ó 8 meses. Me voy hasta el Marañón, visitando una infinidad de tribus que se encuentran en este río Putumayo donde me encuentro, hasta su desembocadura en el Amazonas. ¡Quiera Dios bendecir mis trabajos!—Encomiéndeme V. R. mucho á la Virgen del Pilar y á san Javier. Tenga V. R. la bondad de abrazar y saludar en mi nombre á todos los Padres y Hermanos que por ahí hubiere, en particular á los Padres N. N... etc., y V. R. mande á su afec-tísimo hijo en Jesucristo.

JOSÉ LAINEZ, S. J. misionero.

MUERTE DEL P. LAINEZ.

Yo me atrevo á decirlo: no hay nada mas contradictorio, ni mas inicuo, ni mas vergonzoso para la humanidad, que acusar de moral corruptora á unos hombres que llevan en Europa la vida mas dura, y que van á morir á los desertos del Asia ó del América. (Voltai-re, Corr. 7 de febrero de 1746.)

¡Ha muerto el P. José segundo Lainez, misionero de la Compañía de Jesús en el Caquetá! Regresaba de su viaje al Marañón, después de haber bautizado gran número de salvajes, en cuyas tribus dejaba ya germinando las preciosas semillas del Evangelio.—Como otro Francisco Javier, ha muerto sin mas reclinatorio que su Breviario, ni mas alhajas que el Crucifijo al pecho, ni mas recursos humanos que los que alcanzaba á prestarle en los desertos de Mocoa, la
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«gozase, á la persona ó personas protestantes que lo ha-
«brian heredado en el caso de que dichas personas que es-
«taban en dicha comunicacion, profesaban dicha religion,
«ó se casasen del modo dicho, muriesen de muerte natural.

«En atencion á que por otra acta aprobada y adoptada
«en la sesion del Parlamento celebrada en los años 12 y 13
«del reinado del difunto rey Guillermo III, y que lleva el
«siguiente título: Acta para las delimitaciones ulteriores de
«la corona y para garantizar mejor los derechos y las liberta-
«des de los súbditos, se mandó, entre otras cosas, que toda
«persona que heredase la corona, ó se la ciñese en los tér-
«minos de las disposiciones de dicha acta y estuviese en co-
«municacion con la Silla ó la Iglesia de Roma, ó profesase
«la religion papista ó se casase con papista, incurriría en
«las incapacidades, previstas, mandadas y establecidas por
«la mencionada acta del primer año del rey Guillermo y de
«la reina María, y en atencion á que es oportuno que la
«reina se halle con facultades para establecer relaciones di-
«plomáticas con la corte de Roma;

«Por estos motivos S. M. la reina ha declarado y estable-
«cido, de acuerdo con los lores espirituales y temporales y
«los comunes reunidos en el presente Parlamento y con su
«autorizacion, que no obstante las disposiciones de las actas
«expresadas se permitirá á S. M., á sus herederos y suceso-
«res, cuando lo juzguen conveniente, nombrar, acreditar
«y emplear en la corte de Roma un embajador, enviado ex-
«traordinario y ministro plenipotenciario ó otros agentes di-
«plomáticos, cualesquiera que sean; revocar y determinar,
«segun y cuando les parezca, todo nombramiento ó empleo
«de este género, y tambien recibir de tiempo en tiempo en
«la corte de Londres un embajador, enviado extraordina-
«rio, ministro plenipotenciario ó otro agente ó agentes di-
«plomáticos, cualesquiera que sean, acreditados por el So-
«berano Pontífice, y que todos los embajadores, enviados
«extraordinarios, ministros plenipotenciarios y otros agentes
«diplomáticos nombrados así respectivamente, acreditados,
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bueno, pero impotente voluntad de un pobre hermano coadyutor que le acompañaba. — Ha muerto este activo, laborioso é inteligente misionero á los treinta y seis años de edad, el 27 de junio próximo pasado, en el sitio llamado la Concepcion de Cancapuy (Mamos) cinco dias mas allá de Mocoa, consumido por los rigores del hambre y los trabajos sufridos por la mayor gloria de Dios, salvacion de las almas y utilidad de la republica. — El P. Lainez ha recibido ya la corona de Justicia que está aparejada en el cielo para todos los que como él sufren en este mundo por el nombre de Cristo y bien de sus próximos las persecuciones, las injusticias y las calumnias. — Él ha dejado á sus hermanos de religion anegados en llanto; á sus amigos traspasados de dolor; á esos infelices salvajes de las riberas del Putumayo privados de su apóstol, de su padre y de su amigo verdadero. — ¡Ah! ¡qué perdida para esos infelices! ¡se eclipsó para ellos el sol que se levantaba sobre los bosques del Caquetá para iluminar sus almas y sacarlos de las sombras de la muerte! — La religion ha perdido un ministro: la republica un ciudadano que le estaba prestando útiles servicios, y las ciencias uno de aquellos mensajeros suyos, con cuyas interesantes relaciones se enriquecen. — El Señor lo ha llamado á sí y sus obras lo siguen. — J. M. G.
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NOTICIAS DE PIO IX.

Y Pio IX sigue en Gaeta, decíamos un mes há: y después de treinta días tenemos el sentimiento de decir que Pio IX continúa aun en Gaeta. Nada ha adelantado en un mes, á lo menos aparentemente, el negocio del restablecimiento del Papa á Roma: este negocio que tiene fijas sobre sí las miradas de todas las naciones de Europa, y del mundo entero, ha atrasado mas bien; pues en el mes anterior á lo menos se hablaba de que se daban pasos para llevarlo á cabo, y ahora hace días que parece haber caído en un profundo olvido. Apareció primeramente una nota del Gobierno español invitando á la naciones católicas de Europa á ponerse de acuerdo para restablecer á Pio IX en el goce de su soberanía. Mas tarde vió la luz pública otra nota del Gobierno austriaco, designando al Austria, á Francia y Nápoles, para ser los ejecutores de aquel proyecto. Casi al mismo tiempo se publicó un manifiesto de Pio IX, reclamando el auxilio de las mencionadas potencias, y á mas el de España, para reponerle en su trono. A principios de marzo todo parecía corriente y acordado: se hablaba del número de tropas con que concurriría España: se designaba el plan que debiera seguirse: el restablecimiento de Pio IX parecía ser un negocio de pocas semanas, ó quizás de pocos días. Pero estaba de por medio la diplomacia, y bastaba esto para embrollar y entorpecer un negocio que parecía de muy fácil solución.

Efectivamente, en todo el mes que acaba de transcurrir nada se ha hecho en favor de Pio IX. El Austria se ha ocupado de sus negocios, y ha batido á los sardos, sus enemigos. Nápoles ha cuidado de arreglar las cosas de su casa, y la ha emprendido con los sicilianos. Francia había dado orden de que se embarcaran para las costas de Italia 10,000 hombres, y al día siguiente dió contraorden. España, de la que tantas cosas se decía un mes há sobre preparar buques, nombrar generales, enviar tropas, etc., ha caído en un parasis-
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mo, y nada hace, á lo menos aparentemente. ¿Qué significa esta conducta? ¿qué se aguarda? ¿Acaso que los revolucionarios completen su obra de devastacion, y les quede tiempo para llenar su maleta, y les sea menos amargo el pan de la emigracion? No dirémos que este sea el plan ni las intenciones de las potencias católicas, pero este será infaliblemente el resultado del sistema de expectacion y de inaccion que parece haberse adoptado.

Efectivamente, en Roma sigue el vandalismo contra todo lo que huele á dinero, ó puede reducirse á dinero. El decreto de las campanas se reduce á efecto, y son apeadas todas las que á los revolucionarios place; y si este apeamiento es tan solo con el objeto de fundir cañones, como decia el decreto, Roma va á ser la ciudad mas bien artillada del mundo. Pero es el caso que no es tan solo el cobre lo que allí se ha considerado necesario para salvar la patria, sino que tambien deben ser inmolados otros metales mas preciosos. Leemos en una carta de aquella capital del 25 de marzo: «Siguen su curso los inventarios y los despojos. Toda la plata del Vaticano y del Quirinal ha sido reducida á moneda. Se ha hecho el inventario de la basílica de san Pedro, de la iglesia de los santos Apóstoles, de santa María y otras muchas. Cuando el comisionado del Gobierno se presentó en san Juan de Letran, fue enarbolada la bandera francesa. El motivo para hacer esto fue que los reyes de Francia eran canónigos de san Juan de Letran, y parece que el capítulo ha reservado el mismo sitio á los presidentes de la república francesa. El comisionado del Gobierno declaró que respetaba la bandera francesa, y se retiró.» En otra carta del 28 del mismo mes leemos lo siguiente: «Ayer se ha cometido un robo en la capilla Sixtina, y entre los objetos que han desaparecido se cita la rosa de oro y tres vasos sagrados.» ¡Pobre Roma! ¿qué va á quedarte de tu grandeza y opulencia después que hayas experimentado el gobierno paternal de los demagogos? ¿Qué haceis, romanos degenerados, en sufrir tan infame coyunda sin resollar, sin