ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1848-09-01 00:00:00), página 91

el Padre tienen prevenido arroz. Todas las tardes á las dos y después de anochecer hay reuniones de pueblo en la iglesia para recibir lecciones de catecismo y dar gracias á Dios. A las ocho la campana toca silencio y á dormir, y estos buenos salvajes van á buscar en los brazos de un tranquilo sueño la reparacion de sus fuerzas, para tomar otra vez á la aurora del siguiente dia el hilo de sus inocentes ocupaciones. Las mias son continuas y no me dan lugar para otras noticias que con el favor de Dios les comunicaré con otra carta.

— Los PP. Gili natural de la villa de Artá (Mallorca) y Cerdá de Montuiri trabajan en sus respectivas misiones distantes de aquí unas cuarenta leguas. Saludo cordialmente á cada uno de los de la familia, parientes y amigos, y les pide su bendicion paternal, y de esta de Paz les envia la paz de Jesucristo, su hijo. Q. S. M. B.

FR. FRANCISCO MIGUEL CABOT, mis. apost.

Carta del P. Fr. Lorenzo Pons, misionero apostólico, á su hermano.

Paz 2 de mayo de 1847.

Mi hermano carísimo en Jesucristo y apreciable Gabriel:
Tres años han transcurrido desde mi salida de Europa sin que se me haya pasado por alto el escribirte de vez en cuando. Me es tan extraño como inesperado el no haber tenido contestacion alguna, la que seguramente hubiera llegado á su término si hubieses usado del medio y direccion que te propuse en mi carta desde Burdeos, antes de emprender el viaje. Tan solo puedo atribuir esta omision á que ninguna de mis cartas habrá llegado á tus manos. Te notificaba en ellas todo lo ocurido desde mi llegada á esta republica, y con toda particularidad te daba parte del gozo justo y santo
Revista católica (Barcelona) (1848-09-01 00:00:00), página 92

que tan dulcemente sintió mi espíritu viéndome en esta deseada ciudad objeto de mis esperanzas, y á la que debía mirar como á la tierra donde era llamado por el Altísimo para ocuparme en la salvación de las almas y en dar exacto cumplimiento á las disposiciones de su adorable Providencia, las que no tardé á conocer por medio de la obediencia á mi prelado. Con su santa bendición, y formando ya un solo espíritu con mis seráficos hermanos, empleamos las horas y los días ya en elevar al cielo cánticos de gratitud y alabanzas, ya consagrando nuestros cuidados y desvelos en consolar al afligido; animar de una santa resignación al que gime postrado en el lecho de su enfermedad y del dolor; compungir al moribundo; llamar la oveja perdida y conducirla á los pastos del Señor, y mantener constante al justo en el camino de su salvación. Actualmente estoy ocupado en la predicación de la cuaresma en la iglesia catedral de esta misma ciudad; y son tan ardientes los deseos de estas buenas gentes y tan manifiestos sus sentimientos de piedad y de afecto á nuestra santa religión, que no obstante de ser muy capaz este templo, tan numeroso es el concurso que durante el sermon apenas se puede entrar. Motivos no faltan para creer que no caerá en tierra estéril la semilla de la divina palabra. Haga el Señor que fluctifique abundantemente en los corazones de mis oyentes, y que los ejemplos de sus obras de virtud sean notorios al mundo cristiano y sirvan de un poderoso estímulo á los que las aplaudan y respeten.

Tu hermano,

Fr. Lorenzo Pons, observante, mis. apost.
Revista católica (Barcelona) (1848-09-01 00:00:00), página 93

Carta del P. Fr. Pablo Mateo Cerdá, observante, misionero apostólico, á sus padres.

Paz 7 de enero de 1846.

Carísimos padres: Después de saludarles cordialmente, paso á manifestar á Vds. mi actual situacion. Confío que á estas horas ya habrán recibido una carta que les mandé después de mi llegada á esta de Paz. En ella les decía haber empezado el año de la probacion para ser contado en el número de los hijos de san Francisco de Asís. Mas como para ser admitido en el de los profesores es indispensable una total renuncia de todos los bienes temporales según los sagrados cánones y constituciones, la hice gustoso y muy alegre el dia 6 de mayo de 1845 en presencia de un notario, renunciando de buena voluntad todo cuanto me pertenecía y podía en adelante pertenecerme á favor de Vds. mis carísimos padres, para que en un todo hicieran todo lo que les pareciera, como pueden ver en el incluso papel hecho y firmado por el mencionado notario. De este modo, desprendido de todo lo que tanto apetece el mundo, me abracé con la sagrada religion y profesé la regla de nuestro patriarca y padre san Francisco, fiado en aquellas palabras que el Príncipe de los Apóstoles dirigió á Jesucristo: Señor, lo hemos dejado todo y te hemos seguido ¿qué premio nos darás? y en la promesa de este Serafín que no desampará á ninguno de sus verdaderos hijos, y pondrá su valimiento para con el divino Juez para que ninguno de ellos se pierda: promesa que confirmó el mismo Jesucristo ser de su agrado y aceptacion.

Por cierto que fue mucha y muy grande la alegría que sentí en este dia de mi profesion religiosa considerando los muchos beneficios que el Señor por su liberalísima misericordia se dignaba conceder á este su indignísimo siervo, y mayor hubiera sido si hubiesen podido Vds. presenciarlo. Desde entonces he vivido siempre en este colegio sin nove-
Revista católica (Barcelona) (1848-09-01 00:00:00), página 94

dad, gracias á Dios, con todos los demás compañeros, y muy de cerca con mi connovicio el P. Fr. Miguel Cabot, y con la ejemplar compañía del P. Lorenzo Pons mis compatriotas, no dejando este de mirarnos como hijos, interesándose en nuestro bien espiritual. Nos ocupamos aquí en un vivo y continuo trabajo para la propagacion de nuestra santa fe católica y bien de las almas, de modo que prescindiendo de todo el bien que se hace en esta de la Paz, y que no es poco, también se trabaja mucho y con un santo interés en las misiones. El año pasado á mas de los misioneros antiguos que ocupaban sus misiones, salieron otros cuatro que no dudaron arriesgar su salud y aun su propia vida introduciéndose hasta la barbarie para atraer al gremio de la Iglesia santa aquellas desventuradas almas. De aquí es que el pueblo, á pesar de que el demonio se esfuerza en sembrar su maldita zizaña, se muestra bastante agradecido, y nos demuestra especial benevolencia.

Ahora atendiendo á la grave obligacion que nos compete de ayudar al prójimo, en especial á los mas necesitados, y tambien á que no he venido á la religion á buscar comodidades, he pensado salir á las misiones juntamente con tres compañeros mas, á fin de ayudar á aquellos desgraciados infieles que yacen en las tinieblas de la muerte por estar privados absolutamente de todo auxilio espiritual, almas redimidas lo mismo que nosotros con la sangre del Redentor. Olvidando, pues, toda comodidad y sujetándome á todo género de trabajos y fatigas que indudablemente no faltarán, después de encomendar un negocio tan importante á Dios y á nuestra inmaculada Madre María santísima estoy determinado de ir á ayudar á aquellos infelices con la bendicion de mi R. P. Superior esperando la recompensa solamente de Jesucristo á quien tan caro hemos costado. Espero, mediante Dios, salir dentro poco tiempo. No crean, amados padres, que yo por estar ausente les tenga en olvido. Siempre ocuparán uno de los primeros lugares en mis pobres oraciones y ofrecimientos, en particular en el santo sacrificio. En
Revista católica (Barcelona) (1848-09-01 00:00:00), página 95

cambio les suplico me encomienden mucho á Dios para que me conceda la gracia de cumplir por mi parte con celo y exactitud este santo ministerio y ganar muchas almas á Dios. No estén afligidos en ningun tiempo por mi ausencia: acuérdense que un dia hallándome en mi infancia á las puertas de la muerte me ofrecieron y consagraron sin reserva á mi purísima Madre María llena de gracia y de bendiciones y al mismo patriarca san Francisco: se cumplió.... soy todo de ellos, y no temo á mis enemigos ni temporales ni espirituales viviendo á su lado y bajo el manto de su proteccion.

Fr. PABLO MATEO CERDÁ, mis. apost.
Revista católica (Barcelona) (1848-09-01 00:00:00), página 96

Escriben de Hong-Kong con fecha 23 de junio: La China tiene ahora tres obispos mas. En las fiestas de Pentecostes, el vicario apostólico del Chang-tong ha consagrado como coadyutor suyo al Ilmo. Sr. Antonio Maresca, obispo de Solen. El Ilmo. Sr. Rizzolati ha debido consagrar tambien en aquellos dias á su coadyutor el Ilmo. Sr. José Novella, obispo de Patera; y el vicario apostólico del Chen-Si ha consagrado igualmente el 24 de enero al Ilmo. Sr. Efeso Chiais, su coadyutor y obispo de Tienensa.

La congregacion del Santo Corazon de María, que ha pagado ya con tantos sacrificios su ardiente celo en favor de la civilizacion de los negros, acaba de hacer otra perdida en la persona del Ilmo. Sr. Truffet, vicario apostólico de la Guinea. Este joven prelado no habia hecho mas que aparecer, por decirlo asi, en las costas de África, cuando al cabo de pocos meses dejó de existir. El ejemplo de su abnegacion ha sido suficiente para reanimar la piadosa solicitud de sus cohermanos. Ha dejado una memoria grata entre los esclavos, á quienes amaba tiernamente, y en sus funerales todos decian á una sollozando: «Este era verdaderamente el amigo «de los negros.»
Revista católica (Barcelona) (1848-11-01 00:00:00), página 1

RESEÑA HISTÓRICA.

ROMA.
(Conclusion).

En la RESEÑA HISTÓRICA de nuestro número anterior nos hemos ocupado de las turbulencias de Roma, excitadas y fomentadas por una revolución frenética que hace años que ha jurado en su impotente frenesí el aniquilamiento de la Santa Sede. Roma ha sido un mar agitado, cuyas embravecidas olas se sucedían unas á otras, sacudiendo violentamente el poder temporal del Papa, pues aniquilado este, se prometía fácilmente dejar desmentidas las promesas de Jesucristo. ¡Empeño vano! La nave ha sido furiosamente azotada por las olas: los huracanes revolucionarios arreciaban cada día con más furor: una mano invisible y superior á todos los esfuerzos de la tierra y del infierno protegia el trono de san Pedro: y el que sobre él se sentaba dominaba majestuosamente la intumecencia de los mares, y disipaba las tempestades.

Pío IX era el diestro piloto que sentado á la popa de esta azotada nave, fijos el corazón y los ojos en la promesa de lo alto y en aquella que brillaba como estrella de los mares, hacia frente con serenidad y firmeza á los multiplicados peligros que por todos lados se presentaban. Pío IX, fija su atención en las tempestades políticas que hace meses están turbando el reposo y la calma habitual de Roma, no ha descuidado un momento la dirección de los negocios eclesiásticos: y á pesar del embravecimiento de los partidos y de la exaltación de las pasiones políticas, las Congregaciones han continuado despachando sus respectivos negociados, y se han
Revista católica (Barcelona) (1848-11-01 00:00:00), página 10

de tantos cuidados domésticos y tantos sinsabores con que amargaban sus días los revolucionarios de Italia; no obstante hallarse á tanta distancia aquellos hijos suyos á quienes deseaba proteger; no abandona, no olvida su causa, y cual si fueran los solos católicos de Rusia á quienes hubiera de atender, así emplea todos sus desvelos y todos sus esfuerzos para aligerar la vara de hierro que pesaba sobre ellos. ¡Gran de institucion la del papado que de todos los hombres hace una sola familia, y á todos los mira con un mismo interés, ya habiten entre las escarchas de la Siberia, ó bien vayan errantes por los ardorosos bosques de la América!

En medio de las grandes convulsiones políticas á que ha estado expuesta Roma durante el último semestre, otro concordato ha sido concluido entre la Santa Sede y el gran duque de Toscana. En él se da á los obispos una omnímoda libertad en todas las publicaciones relativas á su ministerio: se reserva á los ordinarios exclusivamente la censura previa de las obras que ex profeso traten de materias religiosas. Los obispos quedan libres para confiar á quien bien les parezca el cargo de la predicacion evangélica; y así ellos como los fieles son libres para comunicarse con la Santa Sede, incluso los regulares con sus superiores generales. Se promete la protección y amparo de la potestad civil á las personas y cosas de la Iglesia, y á esta se la deja el juicio exclusivo sobre las causas espirituales ó eclesiásticas. Se arregla el modo y forma de enjuiciar y condenar, hasta con la pena capital, si así lo exigiere la enormidad del delito, las personas pertenecientes al clero; y se deja á la libre disposición de los obispos la administración de los bienes eclesiásticos y de todo lo que forma el patrimonio de la Iglesia: y finalmente para todo lo demás se manda observar las disposiciones de los sagrados cánones, y especialmente del concilio de Trento.

Háse suscitado un conflicto entre el Gobierno pontificio y el de Bélgica sobre la recusacion de un personaje no acepto á la Santa Sede, que se enviaba para representar en Roma los intereses de la Bélgica; y Roma con aquella prudencia
Revista católica (Barcelona) (1848-11-01 00:00:00), página 11

y aquel tacto que tanto la distingue ha triunfado en esta delicada cuestion. En la Cerdeña y otros Estados italianos, donde la revolucion ha corrido á sus anchuras, se han cometido desacatos contra las personas y las cosas de la Iglesia: y el Santo Padre no ha cesado de reclamar lo que ha creido conveniente, logrando algunas veces alguna reparacion á los males que se irrogaban á la Iglesia, y quedándose otras con el dolor de que fuesen en vano sus clamores. Sus ojos han estado fijos de un modo muy particular sobre España, esa porcion predilecta de la viña del Señor; y no solo ha logrado dotar á las iglesias de pastores convenientes, sí que tambien ha echado los cimientos de un futuro arreglo que si no se concluye cual seria de desear, no será por falta de solicitud en el Pastor supremo, sino por la calamidad de los tiempos y por la poco fina voluntad de algunos, á quienes tal vez no haga bastante mella la extremada bondad de Pio IX. A todas las partes del orbe ha convertido sus ojos el inmortal Pontífice, ansioso de socorrer las necesidades de todos, cual si en su propia casa no estuviese apremiado de una grande necesidad, y no tuviese sobre sí males propios que le agobiaban noche y dia.

A las partes de Oriente ha dirigido su mirada paternal: ha visto que tambien en aquellos dilatados países habia gran multitud de cristianos, no obstante las terribles vicisitudes que habian derrocado los reinos y los imperios: ha recordado cuán floreciente habia estado la fe en aquellas regiones: y enviando un representante suyo, ha reclamado la proteccion y las buenas disposiciones del supremo jefe de la Puerta otomana: y á fin de consolar á los católicos diseminados todavía en gran número por aquellas partes orientales, les ha dirigido una carta sumamente afectuosa en que les aliena á perseverar en sus santas disposiciones, y les inspira confianza de que van á renacer sobre ellos dias mas bonancibles y tranquilos.

Un punto muy importante llamaba muy particularmente su atencion desde los primeros dias de su advenimiento al
Revista católica (Barcelona) (1848-11-01 00:00:00), página 12

pontificado, este punto era la reforma de los institutos regulares. A su tiempo dimos noticia á nuestros lectores de la encíclica que encaminada á este objeto habia dirigido á todos los patriarcas, arzobispos, obispos, abades, generales y demás superiores eclesiásticos de toda la cristiandad: y en ella vimos el grande interés que Pio IX se tomaba por los institutos religiosos, los grandes elogios que de ellos hacia, deseando no destruirllos con imprudentes y mentidas reformas, como los modernos reformadores, sino restituirlos á su lustre primitivo. Como preliminar de esta grande obra ha mandado publicar en el mes de enero de este año un decreto acerca de la admision de los novicios, á la toma de hábito y á la profesion religiosa. En dicho documento se dan reglas sapientísimas y se fijan las mas prudentes precauciones para examinar y discernir el espíritu y la vocacion religiosa de los candidatos á alguno de los sagrados institutos. Pio IX ha comprendido bien donde estaba la raíz del mal, y por allí ha empezado á aplicar el remedio. El Señor le ilumine, y le dé fuerzas suficientes, y paz y tranquilidad para llevar á cabo una obra grande, una obra que ha de dar á la Iglesia resultados inmensos. Y cuando el infierno se desata en proscribir y eliminar de todas partes los órdenes regulares; y cuando trabaja con una rapidez asombrosa en consumar su obra de destrucción; y cuando la relajacion y molicie de nuestro siglo se irrita á la vista de los últimos vestigios de virtud y de penitencia; ¿será mucho que Pio IX trabaje por arraigar estos institutos, colocándolos en su lugar correspondiente, y haciéndoles producir ricos y sazonados frutos de ciencia, de piedad y de virtud? A esto se dirige el decreto en cuestion, abriendo las puertas de los conventos y monasterios tan solo á aquellos que llevados del espíritu de Dios buscan en el claustro un medio para disponerse á dar aquellos excelentes frutos.

Otro punto llamaba tambien muy particularmente la atencion de Pio IX. La tendencia de nuestro siglo es escribir; y la prensa, especialmente la periódica, se ha arrogado una
Revista católica (Barcelona) (1848-11-01 00:00:00), página 13

magistratura, funesta las mas veces, que extravía la opinión de los pueblos, y causa horrorosas convulsiones y trastornos. No hay duda, el poder de la prensa es temible, formidable, cuando llega á desbordarse; y en sus torrentes de lava encendida arrastra los tronos y los pueblos, las instituciones y las leyes, la sociedad entera. Por lo que hace á las producciones de la imprenta católica y respecto á los católicos el quinto concilio de Letran, y posteriormente el Tridentino, habian dictado medidas preventivas y saludables, estableciendo la Censura previa. «Empero, dice Pio IX en «su encíclica del 2 de junio, el prurito de escribir y de leer, «y la multitud de libros, y especialmente de periódicos, va «creciendo de dia en dia en este siglo, de tal modo que es «muy difícil á los censores eclesiásticos el examinarlos todos «con aquella madurez que se requiere.» Por esto restringe los trabajos de los referidos censores, ordenando que en los Estados pontificios, «no tengan que ocuparse en el exámen «de otros escritos que de los relativos á las divinas Escritu- «ras, á la Sagrada Teología, Historia eclesiástica, Derecho «canónico, Teología natural, Ética, y á todo lo demás que «tenga relacion con las ciencias religiosas y morales de la «misma clase, y en general de todos los escritos que tienen «especial relacion con la religion y buenas costumbres.» Prohibe, pues, la publicacion de semejantes obras sin sujetarse á la previa censura; y «en cuanto á los demás, solo se so- «meterán á la censura aquellos artículos que traten de al- «gun punto semejante, ó que toquen de cerca á la causa «misma de la religion y de las buenas costumbres.»

Mucho celebramos el celo del Santo Padre por contener los estragos que va produciendo y está dispuesta á producir la prensa de nuestro siglo; pero en el estado á que han llegado las cosas mucho nos tememos que sean ineficaces todas las medidas y prevenciones así de Pio IX, como de cualquiera otro soberano ó gobernante, mientras á la sociedad actual no se le hagan entender otros principios y otras máximas acerca de la libertad que tiene cada uno de publicar sus
Revista católica (Barcelona) (1848-11-01 00:00:00), página 14

pensamientos. Nosotros entre tanto no harémos mas que insertar en su lugar así la encíclica del 2 de junio, como el motu propio del 3 relativos á una cuestion tan delicada, y tan difícil de soltar satisfactoriamente y con útiles resultados.

No obstante los grandes trastornos de que es víctima la Italia de algunos meses á esta parte; no obstante lo mucho que allí han adelantado las máximas revolucionarias, especialmente contra lo que toca á las propiedades de la Iglesia; Pío IX ha sido inflexible en este punto, y ha declarado en los términos mas explícitos á la faz de todo el mundo que no estaba dispuesto á transigir con los despojadores de la Iglesia. Es el caso que á principios de este año el Gobierno pontificio se había visto precisado para atender á las urgencias del erario á contratar con uno de los principales banqueros de Francia un empréstito de un millon de duros. La revolución de febrero impidió al banquero contratista salir del compromiso; y de ello se resintieron por fuerza las atenciones públicas de los Estados pontificios que quedaron en descubierto. Ricos propietarios trataron de aliviar los apuros del tesoro con prestaciones generosas y espontáneas. Las órdenes religiosas quisieron concurrir á garantir con sus bienes aquella prestación. Acogió la oferta el Gobierno; y tomándola por base, y con el consentimiento de Su Santidad, se tomó la determinación de emitir bonos por la mencionada suma, previniéndose textualmente que para el caso posible, pero no cierto, de que se enajenassen dichos bienes, se escribiese en el gran libro de la deuda pública un título de crédito á favor de los establecimientos eclesiásticos por el valor correspondiente á los bienes hipotecados, á fin de que si se efectuase su venta, les quedase garantido el equivalente á cargo del Estado. De todo lo expuesto se deduce, que la expresada medida, lejos de ser un arbitrario ó forzoso despojo hecho á los establecimientos eclesiásticos, no era otra cosa que la aceptación de una oferta modificada y aplicada en los términos que las circunstancias requerian. Esta medida, tan sencilla en sí misma y nada perjudicial á los dere-
Revista católica (Barcelona) (1848-11-01 00:00:00), página 15

chos de la Iglesia, fue interpretada siniestramente por los enemigos de la propiedad eclesiástica; y dió ocasion de que así en Italia como en otros puntos se propalase la idea de que Pio IX consentia en que se quitase á la Iglesia sus bienes para atender á las necesidades del Estado. Entendió Pio IX cuán perjudicial podía ser este rumor, y cuánto podía envalentonar á los sostenedores de la desamortización eclesiástica para pasar adelante en sus planes de despojo. Por eso mandó á su secretario de Estado el cardenal Antonelli que pasase una circular á las naciones extranjeras, declarando cuál era el verdadero estado de la cuestión, y que las propiedades de la Iglesia no pueden menos de ser reconocidas por tan intangibles e inviolables como las de cualquier particular. Y concluye la mencionada circular con las siguientes notables palabras: «Mas como es fácil que de semejante medida, no conocida completamente por todos, se saquen consecuencias contrarias á los principios de INCOLUMIDAD que respecto á los bienes eclesiásticos HA DEBIDO SIEMPRE LA SANTA SEDE PROTEGER E INCULCAR, me apresuro á poner en conocimiento de V. S. I. y Rma. el verdadero estado del negocio, autorizándole á desmentir del modo que crea mas conveniente cualquier exagerado comento que sobre el particular se hiciese.» La circular es del 14 de abril.

Ya hemos visto en nuestro número anterior cuánto tuvo que sufrir el espíritu del Santo Padre en la expulsión de los jesuitas, á quienes llamaba él cooperadores infatigables, expulsión que no pudo impedir por más que no dejó de dar pasos al intento. Antes de llegar al extremo de la expulsión habían ya sufrido los jesuitas muchos y repetidos insultos así en su propia casa, á donde iban los patriotas á desahogar su patriotismo, especialmente en los días de demostraciones patrióticas, como en el público, pues ni aun eran libres los hijos de Loyola de salir por las calles sin exponerse á las bajas e insultos que les prodigaban los amigos de Gioberti. Y no solamente á los jesuitas se dirigían los insultos, sino que de ellos participaban todos los demás que vestían algún há-