Revista católica (Barcelona) (1849-06-01 00:00:00), página 63

soberanamente y sin obstáculo alguno su culto, el modo con que debe celebrarse, el inapreciable don de los Sacramentos y todo lo relativo á la celebración de sus oficios, como son las preces y ejercicios públicos de piedad. Todos estos objetos deben arreglarse sin intervención ni participación del poder temporal. Su culto no es otra cosa que la fe de la Iglesia que se manifiesta en las diferentes formas de los oficios divinos, en sus Sacramentos, en sus oraciones; es la incansable tendencia del hombre hacia su alto y eterno destino. Aquí la Iglesia se mueve en un terreno que exclusivamente le es propio, más propio que ningún otro, y que los Obispos tienen la sagrada obligación de guardar con inviolable fidelidad.

«Una de las instituciones mas características de la Iglesia católica, flor intimamente unida á la vida católica, se encuentra en las asociaciones espirituales de hombres ó de mujeres que, á través de todos los siglos, nos aparecen bajo las mas variadas formas. Con la autorización de su primer Pastor, estas personas se han ligado con votos ó con piadosas promesas, á fin de encaminarse con mas eficacia á la mas encumbrada perfección cristiana. Este lazo que las une y que arregla su actividad, abraza todas las obras de misericordia espirituales y corporales, así la enseñanza de los ignorantes como el alivio y socorro de los pobres y de los enfermos, etc., etc. Ellas practican las obras de piedad que penetran todas las acciones de su vida, con la oración, con la meditación, y con una obediencia que llega hasta á la abnegación de sí mismo. Los Arzobispos y los Obispos reunidos reclaman en favor de semejantes asociaciones la misma libertad que la Constitución del Estado asegura á todo ciudadano.

«La Iglesia tiene además el derecho de verse protegida, respecto de los bienes de las iglesias y de las fundaciones piadosas católicas, como propiedad suya que son, adquirida con títulos legales, y de exigir que sea protegida como la de cualquier otro ciudadano ó de cualquier otra asociación laical contra todo ataque violento. Ella reivindica el derecho de administrarlos y de disponer y arreglar su empleo con toda libertad e independencia. Este empleo tiene siempre por objeto fines eclesiásticos consignados en documentos que ordinariamente datan de muchos siglos. Son la propiedad de una congregación eclesiástica que debe ser considerada como la propiedad de una persona moral é indivisible. Si, pues, la justicia y el derecho tienen todavía algún valor á los ojos de los Príncipes y de los pueblos de Alemania, si estas palabras no son ya un nombre vano, estas propiedades deben gozar de la misma protección que cualquier otra propiedad de una sociedad cualquiera, cuya inviolabilidad está asegurada en todas partes donde quiera que el orden público y civil es una verdad.

«Por último, los Obispos protestan solemnemente contra un modo de ver las cosas y expresarse, nacido de disposiciones hostiles ó de falta de inteligencia, que tienen ciertas personas que en la Iglesia católica, cuyos brazos, en virtud de la divina misión de ella, abarcan todos los pueblos de la tierra, se obstinan en distinguir en ella lo que es indígena y lo que es extranjero. Por medio de esta distinción se cree poder designar como ilícito el vínculo vital de los Obispos y de sus ovejas con el Padre de la cristiandad, con el santo y apostólico Padre de Roma. Se pretende hacer considerar este vínculo de unidad como un crimen contra la nacionalidad, como antiermánico y peligroso para la patria. Esos hombres no querrian dejar de someter á su desconfiada y recelosa intervención las relaciones de los Obispos y de los fieles con el Santo Padre, y del Santo Padre con ellos.

«Lo que principalmente caracteriza á la Iglesia católica, es su unidad en la