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que cubrir en aquel país la provincia de agustinos. Así los superiores como los jóvenes visten inviolablemente el santo hábito de la orden en lo interior del colegio: si por alguna precision tienen que salir de él visten el traje del clero secular, no porque esté prohibido por las autoridades el uso del hábito aun fuera del colegio, sino porque lo imperioso de las circunstancias han hecho mirar prudente esta precaucion.

Tales son las noticias que con respecto á aquel precioso establecimiento ha tenido la bondad de dirigirnos su digno rector, que es el P. Carlos Quintanilla. Mas como nosotros, en el número LXVI de nuestra Revista Católica, al tratar de misiones apuntásemos una idea delicada y de bastante interés cual era la de aumentar, si se miraba conveniente, el número de colegios de misioneros, á fin de poder hacer mayores remesas á los puntos que mas lo reclamase la necesidad de ellos; el P. Quintanilla animado de su buen celo y de los conocimientos que posee en la materia nos dirige algunas observaciones que tenemos el mayor gusto en transcribir, como una muestra de que no estamos aferrados á ninguna idea propia, y que no nos mueve otro espíritu que el de la prosperidad de las misiones.

«Como toque V. un punto, nos escribia el P. Quintanilla, «de muchísimo interés para las misiones de Filipinas, me «parece muy oportuno declarar lo que sobre el particular «se me alcanza, fundándome en el conocimiento de aquel «país y en noticias particulares que poseo, pudiendo V. en «vista de ello hacer el uso que bien le parezca, después de «haberlo meditado. Le veo á V. animado de los mejores de-«seos en bien de la religion y prosperidad de las islas; pero «á mi modo de entender no es el mejor el medio de que V. «quiere valerse para conseguir sus intentos. Digo mas, que «ni acaso es realizable; y lo que es mas aun, tal vez perju-«dicial. Dice V. que á fin de poder mandar muchos misio-«neros seria conveniente fundar mas colegios, como los ya «existentes; y cuenta para poderlo verificar con los fondos «que una suscripcion voluntaria de dos cuartos semanales
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podría proporcionar; pero voy á demostrarle con la brevedad posible los inconvenientes que de ello resultarian.

La ereccion de otros colegios no se podría verificar sino con el fondo de algunos millones, debiéndose contar otro igual para el sosten de sus individuos, equipo y pasaje á Manila. El pasaje de un religioso con equipo de lo necesario para un viaje tan largo no nos baja de 11,500 rs., y la manutencion de cada individuo, con los demás gastos indispensables, conservacion de la casa, etc., mientras permanecen aquí, asciende á 10 rs. diarios. Calcule V. todos estos gastos en proporcion de los individuos que tuviesen los futuros colegios, y se convencerá V. de la casi imposibilidad de realizarlo, aun cuando fuesen muy crecidas las suscripciones.

Por otra parte tampoco sería ventajosa á las provincias de regulares de Filipinas esta nueva ereccion de colegios; porque de este modo también necesitaban de mayor número de superiores y dependientes para el servicio de ellos; la educacion no sería tan uniforme; resultarian acaso con el tiempo emulaciones y rivalidades por pertenecer los unos al un colegio, y los otros al otro, cediendo todo en perjuicio de la misma provincia á que perteneciesen los citados colegios.

De esto están tan convencidas las provincias de Filipinas, que si se lo propusiesen, de modo alguno lo admitirían; y al contrario lo rechazarían con todas sus fuerzas, como cosa perjudicial á ellas mismas. Que sea preciso, necesario, y hasta urgente el que se hagan fuertes remesas de religiosos á Filipinas, porque así lo exige la necesidad, es cosa de que el mismo Gobierno está bien convencido: pero tambien lo está de que otro es el medio mas oportuno para conseguirlo. No há mucho que dejó de existir un gabinete que había concebido el gran plan de reasumir toda la administracion espiritual de Filipinas en los regulares, y para ello deseaba se aumentase el número de individuos en los colegios, á fin de que enviándose gran copia de ellos,
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«pudiese tener efecto lo que tanto bien debia producir á «la colonia, y utilidad á la metrópoli. Se consultó á per- «sonas inteligentes en la materia, y oido su parecer, se re- «solvió la ampliacion de los colegios existentes, como me- «dio mas conducente para bien de aquellas islas. Solo falta- «ban los recursos con que se pudiese contar para esto y para «los gastos de misiones, quedando á cargo de los regulares «de Filipinas el sosten de los individuos: pero mientras aquel «gabinete iba adelantando su plan, dejó de existir, y el ne- «gocio quedó in statu quo.

«Todos los ministerios, ya moderados, ya progresistas, «han tenido sus miras, y muy buenas, sobre Filipinas; pe- «ro su corta duracion no les ha permitido llevar á cabo sus «proyectos. Hace pocos dias se nos ha preguntado á cuánto «podria ascender el coste de la conclusion de este colegio, «lo que me confirma en lo mismo que dejo expuesto, á sa- «ber, que el Gobierno está en buen sentido con respecto á «misiones. Con ensanchar los tres colegios, dándoles capa- «cidad para mas alumnos, habia lo bastante para proveer «de regulares á Filipinas, no solamente en lo que se nece- «sita para llenar los curatos, sino tambien para atender á «las misiones vivas y dar á los curas algunos coadyutores. «Desde luego diré que para mi provincia de Filipinas bas- «taria la conclusion de este colegio de Valladolid: para la «de los Padres dominicos el que se les diese un local mas «amplio, ó se estableciese otro colegio mas grande por ser «de corta capacidad el que actualmente tienen: é igualmen- «te para la de los Padres agustinos recoletos que concluye- «sen la obra que va adelantándose. Si el Gobierno llegase á «realizar esto, ó á lo menos diese la mano para que lo rea- «lizaran otros, vendría á conseguirse el aumento de las mi- «siones en Filipinas, y por este medio podria prescindirse «de la clerecia de aquel país, que por propender demasiá- «do á la independencia, y ser por otra parte poco apta pa- «ra la cura de almas, y al mismo tiempo de hábitos poco «eclesiásticos, no seria malo que desapareciese para mayor
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BIBLIOTECA ATIVA

SEVILLA Y SOTHEIMOSA POR 30

OTRO TEST DE REJUEI
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«seguridad del país y esplendor de la religion. Y no crea V. «que diga esto por saberlo de oidas solamente: lo digo fun- «dado en la experiencia que me ha suministrado el haber «servido de cura en Filipinas, y porque lo he visto y pal- «pado.

«Por lo tanto, si algun bien puede V. proporcionar á las «misiones por medio de su apreciable Revista, espero lo «haga V. llamando todo lo posible la atencion del Gobierno «sobre el medio que acabo de indicar. Este colegio segun la «planta que tiene actualmente no ofrece localidad mas que «para 50 individuos; pero si se concluyese toda la fábrica, «la ofreceria para mas de 100, de manera que en este caso «podríamos mandar todos los años unos 16 religiosos con «carrera concluida, ordenados de sacerdotes, y en aptitud «de empezar á trabajar tan luego como llegasen á las islas.»

Así concluye sus observaciones el respetable Padre director del colegio de Valladolid, las que apreciamos debidamente como de sugeto entendido en la materia, y por otra parte lleno de celo por el bien y prosperidad de aquellas misiones de que tanto tienen que esperar la religion y la patria. Por ahora nos limitamos á insertarlas: á su tiempo haremos de ellas el uso conveniente.

Colegio de misioneros de agustinos descalzos ó recoletos de Monteagudo.—Año 1824.

El mismo motivo que á principios del pasado siglo movió á los Padres agustinos calzados de Filipinas á plantear en España un colegio de misioneros, que pudiese abastecer á aquella provincia de ministros aptos y celosos, obligó á principios del presente siglo á los agustinos descalzos ó recoletos á tomar una medida semejante. En efecto, en el año 1824 se fundó en Monteagudo por cuenta de la provincia de agustinos descalzos de Filipinas un colegio por el mismo estilo que en 1743 se había fundado el de Valladolid. Objeto, votos, vida comun, estudios, todo es por el mismo estilo, y
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todo está montado por el mismo sistema que en Valladolid con muy escasas diferencias; y así es que los jóvenes que salen de este colegio van animados del mismo celo y fervor, y producen los mismos buenos resultados que son de esperar de una educacion tan santa y esmerada.

Pero el colegio de Monteagudo presenta tambien las mismas dificultades que los demás establecimientos de este género; á saber, que por su escasa localidad no puede admitir mas que un número muy reducido de alumnos, lo que hace que sea muy reducido tambien el número de jóvenes misioneros que puede enviar anualmente para pelear las batallas del Señor. En la actualidad no tiene mas que 40 alumnos con su correspondiente rector, dos lectores de filosofía, dos de teología y los dependientes necesarios para el servicio de la casa. Están haciéndose obras de alguna consideracion para dar mas extension y capacidad al edificio; y concluidas estas podrá contener hasta 80 colegiales. Se han presentado 34 jóvenes postulantes que aspiran al honor de ser admitidos en aquella escuela de apóstoles; mas tienen que compromir sus deseos hasta que esté concluida la obra que se cree será por todo este verano. Entonces con el mayor número de alumnos podrá darse un aspecto mas animado á la casa, y establecerse en mayor escala la observancia que ahora no deja de ser exacta y rigurosa, aunque en una comunidad menos crecida.

En los 23 años que han transcurrido desde el año 1824, época de la fundacion del colegio, hasta el presente han profesado en él 134 novicios, de los que han ido á Filipinas 105. Pero hay que advertir que en el período de 1833 á 1840 no se hizo profesion alguna por efecto de las difíciles circunstancias de aquellos tiempos: y así resulta que la existencia del colegio no puede contarse mas que desde el 1824 hasta el 1833, y del 1840 basta el 1848. En la primera de estas épocas, á saber, en los nueve primeros años, dió 59 jóvenes profesos; y en la última, á saber, en los últimos siete años, dió 75. Este resultado no deja de ser consolador, ma-
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yormente si atendemos que no obstante de haberse concluido la guerra civil, los tiempos no han sido para la Iglesia tan bonancibles y placenteros como seria de desear. Si en siete años ha dado el colegio 75 misioneros, reducido como estaba al número de 40 alumnos, aumentado que sea al número de 80 podrá dar en un tiempo igual hasta 150 misioneros, es decir, 21 misioneros al año. Pero esto sería en la suposición que la instrucción del joven misionero se hiciese en cinco años; que necesitándose mas años, como regularmente se necesitan, ya no puede ser tan frecuente la salida de los alumnos, y por lo mismo tampoco tan abundante el envío de los misioneros.

Las rentas del colegio de Monteagudo consisten en los productos de una hacienda que tienen en Filipinas con aplicación al colegio, en un 3 por 100 sobre la renta de los curatos que en aquella provincia son regentados por religiosos de la orden, y los espolios de los mismos cuando fallecen. Si estas rentas no sufragan á cubrir las necesidades del colegio, lo suple la provincia remesando los fondos que sean necesarios. Por manera que el colegio de Monteagudo se halla en un estado próspero por esta parte, y solo falta que se dé mas amplitud al edificio, y que el Gobierno le dé toda la protección posible, á fin de que salga de él un plantel abundante y vigoroso que trasplantado á Filipinas haga brillar la religión de Jesucristo, y prosperar aquellas nuestras riquísimas colonias.

Colegio de misioneros de dominicos de Ocaña.—Año 1830.

Aunque de reciente fundacion el colegio-seminario de Padres dominicos misioneros de Asia, no por eso es de menos importancia, ni han sido menos provechosos á la religión y al Estado los resultados que ha dado. Ya de antiguo los Padres dominicos habían enviado á Filipinas, de donde extendían sus correrías á otros puntos de Asia, numerosos é intrépidos operarios, que daban á la Iglesia fieles hijos y al
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rey de España numerosos súbditos. La provincia de Padres dominicos del Santísimo Rosario de Filipinas podía presentar una larga relación de méritos que la hicieran á los ojos de ambas potestades acreedora á una decidida protección. Pero de algunos años á esta parte escaseaban los operarios, y los pocos jóvenes que se presentaban decididos á emprender la áspera carrera del apostolado no eran suficientes á llenar los grandes huecos que en la extensión de sus vastas atenciones experimentaba la provincia del Santísimo Rosario.

Por esto el rey D. Fernando VII después de haberlo consultado al Supremo Consejo de Indias, y oído el informe del Padre Maestro general del órden de santo Domingo, que lo era entonces el Rmo. P. Joaquín Briz, expidió en 17 de diciembre de 1828 la real cédula por la que mandaba fundar y erigir en la villa de Ocaña y en el convento de santo Domingo en ella existente, á expensas de la provincia del Santísimo Rosario de Filipinas, un colegio seminario de misioneros de la órden con destino á la mencionada provincia; «á fin de activar todo lo posible el envío de buenos religiosos á las dichas islas, que en los últimos años había sido lento y limitado.» En cumplimiento de esta real cédula el reverendísimo Padre general púsose de acuerdo con la provincia que debía costear la erección; comisionó para el arreglo material del futuro colegio al P. Francisco Mañas, sujeto entendido en la materia; circuló á todos los conventos y colegios de España una convocatoria en la que invitaba para el nuevo seminario á todos los religiosos que se sintieran animados de tan santa vocación; y en 2 de mayo de 1830, acompañado de varios Padres de la órden, hizo en la referida villa de Ocaña la solemne inauguración del colegio, terminándose el acto con la recepción de nueve jóvenes religiosos que se habían presentado prontos á hacer el cuarto voto de pasar á las islas Filipinas siempre que á ello les llamasen sus superiores.

Lo que motivó la erección de este colegio fue la escasez de las últimas remesas de misioneros, que por aquellos años
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eran insuficientes á cubrir las necesidades creadas en aquellas lejanas islas. En efecto, la provincia del Santísimo Rosario habia extendido de tal manera sus trabajos en Asia y Oceania, que se necesitaba de grandes esfuerzos para proseguirlos y sacar de ellos un partido ventajoso. Tiene en la ciudad de Manila, capital de aquellas islas, un convento que es el centro de todas las misiones y administraciones, y cuya observancia sin la mas ligera relajacion de las leyes mas penosas de la órden es la edificacion de todos aquellos habitantes, al paso que el culto de su iglesia forma las delicias de aquella capital. En el colegio de santo Tomás, que de él depende, está fundada la universidad literaria de toda la colonia, á la que tiene que proveer de catedráticos de latinidad, filosofía, teología y cánones, á mas de los cargos de rector, canciller, vicecanciller y regente. En el mismo colegio se educan un crecido número de alumnos internos ó colegiales de beca, hijos de españoles, á los que los Padres dominicos dan la mas esmerada asistencia en lo espiritual y corporal. Hay además en la misma ciudad otro colegio de indígenas, en número de mas de cuatrocientos, que tambien en lo espiritual y corporal dependen de los Padres dominicos: es decir, que estos buenos religiosos tienen que dirigir toda la juventud estudiosa de aquel vasto archipiélago. Corre tambien bajo su direccion un beaterio de Terceras de su misma órden, establecido en la misma capital, y en el que se cuentan mas de ochenta educandas. En los arrabales y afuera de Manila hay establecidos muchos millares de chinos que han abrazado la fe católica, y los que han sido confiados en la parte espiritual al celo y solicitud de los Padres dominicos. Fuera de Manila, pero en las mismas islas Filipinas, la referida provincia del Santísimo Rosario administra sesenta y cuatro pueblos, cuyos habitantes civilizados ya y cristianos ascienden al número de mas de cuatrocientos mil, sin contar con muchas rancherías de infieles salvajes que habitando en el distrito ó cercanías de muchos de estos pueblos, no pueden menos de ejercitar el celo de aquellos buenos re-
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ligiosos que, en cuanto lo permiten sus atenciones ordinarias, trabajan en la conversion de aquellos infelices. Y como si no bastaran tantos trabajos en las islas sujetas al dominio español, aquella provincia extiende su solicitud á la China, Fo-Kien y Cham-Si, en donde tiene una mision muy floreciente, compuesta de un vicario apostólico, un coadyutor y catorce misioneros, todos de la orden, que dan el pasto espiritual á cuarenta y cuatro mil indígenas ya convertidos, procurando con sus incansables tareas aumentar este rebaño ya bastante considerable. Otra mision mucho mas floreciente todavía tiene en el Tong-King, compuesta de un vicario apostólico, un coadyutor, treinta misioneros, todos de la orden, veinte sacerdotes indígenas, y doscientas mil almas que reconocen ya y confiesan á Jesucristo.

Hasta principios del presente siglo bastaban para conservar y dilatar aquellas preciosas conquistas las frecuentes barcadas de intrépidos y celosos misioneros que de cuando en cuando mandaban allá las provincias madres de España, Aragón y Andalucía, á cuyos misioneros enviados de España solían agregarse algunos indígenas chinos y tonquinos que tomaban el hábito de santo Domingo. Pero estas remesas fueron escaseando por efecto de las terribles vicisitudes que está sufriendo la España de cuarenta años á esta parte; y desde el año 1808 al 23 fueron insignificantes y casi nulas. De esta escasez en las remesas hubo de resentirse necesariamente el servicio eclesiástico que con tanta gloria desempeñaba en aquellos remotos países la provincia del Santísimo Rosario; y fue ya necesario arbitrar un recurso con que ocurrir á este detrimento. Pensóse, pues, en fundar un colegio-seminario en el cual, á imitacion de los dos ya existentes de agustinos calzados en Valladolid y agustinos descalzos ó recoletos en Monteagudo, vistieran el hábito de santo Domingo los jóvenes que se sintieran animados del espíritu de Dios para pasar al servicio de las misiones. Sin embargo, el intervalo de paz desde el año 1823 hasta el 1830 dió todavía un surtido de sesenta jóvenes misioneros que salieron de varios con-
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ventos de España, lo que no dejaba de ofrecer alguna contrariedad á los que meditaban en la ereccion del colegio-semi-
nario; pero decian estos, « si el colegio no es absolutamente
« necesario, no dejará de ser sumamente útil y provechoso. »
Y así se pasó adelante en la obra hasta dejarse felizmente
concluida en 1830. Los acontecimientos posteriores se han
encargado de demostrar que no solamente ha sido útil y pro-
vechoso, como decian los Padres fundadores, sino absoluta-
mente necesario para la continuacion de la provincia del San-
tísimos Rosario y de los inmensos servicios que está prestan-
do en aquellas remotas regiones.

Establecido ya el colegio, era menester que se le diera una
direccion conveniente á su objeto. Se exige de los jóvenes
que se sienten llamados á tan arduo ministerio los tres votos
que constituyen la vida religiosa, y á mas otro mas arduo
todavía, cual es el de ir á Filipinas ad nutum superiorum.
Mientras los jóvenes viven en el colegio profesan la vida mas
estrictamente comun: nada tienen propio, todo es de la co-
munidad, que asiste á cada uno de sus individuos segun sus
necesidades. Su observancia regular es la de la orden de san-
to Domingo con muy pocas dispensas; solo se permiten las
que exigen las circunstancias del terreno y del estudio. Se
ayuna desde Santa Cruz de setiembre hasta Pascua de Re-
surreccion, y en lo restante del año los viernes y otros dias
marcados en las constituciones. Se come de vigilia todos los
miércoles, viernes y sábados del año; y en las temporadas
desde Santa Cruz hasta la fiesta del Rosario, Adviento y Cua-
resma todos los dias, guardándose en estas dos últimas ma-
yor rigor, pues ni siquiera se comen huevos ni lacticinios.
Durante estas tres temporadas no se sale del colegio sino que
sea por justa necesidad: en las demás del año se sale á pa-
seo una, ó á lo mas dos veces á la semana. A este retiro ver-
daderamente religioso corresponden los otros ejercicios de
piedad. Al oficio divino, que es semitonado en los dias ordi-
narios y cantado en los clásicos, se añade media hora de ora-
cion mental por la mañana, otra media por la tarde, y el
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Rosario en comun. Todos los dias se canta solemnemente la Salve á la Virgen santísima y la misa votiva en los sábados. En obsequio á la misma soberana Reina se reza en el oratorio el oficio parvo: y á fin de que á aquellos jóvenes misioneros no les venga de nuevo, cuando lleguen á Maniila, la inviolable ley que se observa en aquel convento de levantarse á media noche á rezar ó cantar maitines, se practica esta costumbre en el colegio algunas veces al año.

Así es como se procura á los jóvenes hijos del gran Domingo la mas esmerada educacion religiosa: empero no se descuida la científica. Esta se concluye en siete años, que se les hace vivir en el colegio, á menos que por circunstancias particulares juzguen conveniente los superiores mandar alguno de los jóvenes á Manila á concluir sus estudios. Los tres primeros años los emplean en cursar filosofía, matemáticas y geografía; los cuatro restantes se ocupan en el estudio de la teología y moral. Durante estos siete años, á mas de la asistencia diaria de mañana y tarde á las respectivas cátedras, se les ejercita en otros varios actos literarios, siendo uno de ellos el de la oratoria sagrada, en lo que á mas de las reglas que se les explican durante el curso se les hace componer alguna pieza que predicen en el refectorio durante la refeccion comun.

Montado sobre este pié el seminario-colegio de Ocaña, era de esperar que diese bien pronto verdes y lozanas plantas, que trasplantadas á las regiones de Asia y Oceanía diesen á su tiempo opimos y sazonados frutos. Mas los primeros años de su fundacion no fueron los mas á propósito para que se realizaran tan halagüeñas esperanzas. Así es que desde su fundacion hasta el año 1843 no llegaron á cincuenta los jóvenes que en él emitieron los votos religiosos. Sin embargo de esta escasez de hijos del colegio no se ha resentido la provincia del Santísimo Rosario de la escasez de operarios que parecia debia ser consecuente. Las mismas tristes circunstancias que retrajeron á muchos jóvenes de vestir el santo hábito en el colegio impulsaron á otros muchos, ya profesos