ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 84

lazos de amistad y de simpatía. S. M. I. se contempla feliz en que estas relaciones amistosas se establezcan durante su reinado, y asimismo se complace en que una mision tan importante haya sido confiada á un hombre de vuestro mérito, pues no duda sabréis desempeñarla del modo mas honroso.

Terminada la audiencia el Sultan mandó á sus secretarios y á su primer chambelan Hamid-Bey, enseñasen al Nuncio y á su comitiva todo el palacio. En aquel mismo dia dió el embajador francés, en honor del de S. S., un banquete diplomático al que fue convidada toda la embajada pontificia, el patriarca armenio católico, el arzobispo de Petra, el ministro de negocios extranjeros, el embajador de Persia, Mirza Mehemet Ali-khan, y todos los representantes de las potencias y jefes de legacion. El 7 daba otro banquete diplomático el internuncio de Austria en obsequio de Monseñor, el cual está tambien convidado para el miércoles en casa del ministro de negocios extranjeros con todos los individuos del gabinete otomano y todos los jefes de mision. El dia 3 fué Monseñor á ver al visir y al ministro de negocios extranjeros, y de parte de S. S. entregó al primero el retrato del Santo Padre guarnecido de piedras preciosas, de modo que formaba una hermosa condecoracion, y al segundo una caja de tabaco, adornada de brillantes. Después de los banquetes y brindis, y discursos de aparato entrarán las negociaciones serias.

Carta del P. Fr. José Serra, misionero español en la Australia occidental al Rmo. P. Fr. M. G.

Nursia 29 de diciembre de 1846.

Rmo. P. Fr. M. G.: Recuerdo haber escrito á V. Rma. al momento de dejar la Europa para venir á esta mision. Creo le escribí tambien luego que llegué dándole parte de
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 85

nuestro largo, pero felicísimo viaje; al presente, que se me ofrece una nueva ocasión, voy á darle noticia del estado de esta naciente mision.

Monseñor nuestro obispo trajo desde Roma intención de establecer una mision benedictina en el inmenso país que el Santo Padre le había consiado. De hecho, apenas llegamos, declaró que del grado 32 hasta el grado 15 latitud austral, y del grado 129 de longitud meridional de Gravesend hasta las playas occidentales, era mision benedictina: me nombró su vicario general y superior de esta mision, y á las diez de la noche del 16 de febrero último, acompañados con las lágrimas en los ojos de casi todos los católicos de Perth, salimos para nuestro destino el P. Salvado, un novicio benedictino francés, un catequista irlandés y yo: atravesamos de Sud á Nord las 100 millas que hay de colonia inglesa, y después, buscando un sitio apto para hacerle como centro de la mision, nos internamos 30 millas mas en el desierto. El sitio escogido es bajo el grado 131 latitud austral, 117 longitud al principiar del rio llamado Moore, al cual sitio hemos dado el nombre de Nursia, nombre reconocido ya del Gobierno colonial, y que va á aparecer en las nuevas cartas de la Australia. Es inútil decir que en este primer año (gracias al Señor) no nos han faltado trabajos; en efecto, aislados por las lluvias, que caen á torrentes en los meses de junio y julio, nos pasamos estos dos meses con solo un poco de harina que todos los días amenazaba concluírse-nos; por consiguiente, durante este tiempo, un poco de engrudo en todo semejante al que hacen los zapateros, fue todo nuestro alimento. Obligados á estudiar el carácter y lengua de estos negros, nos veíamos precisados á dormir muchas veces bajo el ligero cobertizo que nos ofrecían las hojas de algun viejo árbol, incapaces de defendernos de la lluvia é impedir que nuestros capotes no amanecieran enterramente blancos con el hielo. En este tiempo quedamos, como he dicho, con solo harina; algun tiempo después quedamos con solo riso por un mes; y de entre estos dos alimen-
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 86

tos exclusivos hemos podido hacer la observacion de que en todo caso es menos mal quedarse con solo harina, pues el cuerpo no llega á debilitarse como con el solo riso que nos redujo casi al estado de no poder sostener las marchas de la mision.

Durante los primeros meses, el buen catequista Mr. Gorman, que prometía muchísimo por su celo, nos quedó victima de un accidente; en el dia 8 de junio dejaba de existir. El novicio francés, acobardado con los trabajos de la mision, pocos dias después nos daba el último adios para volverse á Francia. Véanos, pues, aquí V. Rma. á Fr. Rosendo y á mí solos en este desierto sin mas compañia que la de estos pobres salvajes, cuyo estado nos afligia mas porque no podíamos remediarle. Afortunadamente el Señor ha querido que momentos tan criticos no fueran de mucha duracion. La limosna de los fieles de Europa ha llegado á manos de Monseñor y no han tardado en pasar á las nuestras 10,000 frances, que es la porcion que Su Ilma. ha podido mandarme en favor de esta mision. El año que nosotros hemos pasado me ha servido muchísimo para formarme un plan de mision acomodado al caracter de estos salvajes; y me congratulo en haberme visto como obligado á inclinarme á un sistema de mision semejante en todo al que constantemente han practicado nuestros Padres en todos los países donde han evangelizado.

En efecto, en medio de una gente que vive enteramente como las bestias, sin un sitio fijo donde poder ir á encontrarlos, que huyen y se esconden cuando los buscamos en los bosques, era preciso hallar alguna cosa que tuviese ascendiente sobre su corazon para atraerlos á un punto: instrumentos de música, cosas de colores vivos, que han sido tan eficaces para atraer salvajes en otros sitios, aquí los hemos experimentado completamente inútiles; sobre el corazon de nuestros salvajes cosa ninguna de este mundo ni del otro tiene ascendiente, si se exceptúa el nalgo. Por nalgo entienden toda cosa que pueda comerse: por el nalgo irian
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 87

de una parte á otra de la Australia; por el nalgo se matan las mas de las veces; y nosotros desde que tenemos alguna cosa de comer que poder partir con ellos, nos hallamos continuamente rodeados de un gran número. Esto supuesto, se ve bien que es inútil andar girando por los bosques, y que una mision fija puede tener mejores ocasiones de comunicar ideas de religion y de civilizacion que una mision ambulante. Ahora bien; á una mision establecida en medio de desertos, distante mas de 30 millas de gente alguna civilizada, destinada á quedar aislada una buena parte del año, yo creo que era necesario crearla medios para poder subsistir por sí misma, y con esta idea he invertido los socorros que Su Ilma. me ha mandado.

Uno de los comercios que hace esta colonia con la Inglaterra, es el de lana; he comprado, pues, para la mision 600 ovejas, y al primer año ya la aseguran al menos 10,000 rs. y con su aumento alimento sano para un buen número de misioneros y de salvajes: he comprado tambien cuatro vacas para los lacticinios. Los medios de transporte eran demasiado necesarios á una mision que debe traer de Perth, esto es, de 130 millas de distancia, todo lo que no se puede procurar por sí misma, para que yo me pudiese dispensar de hacerla con cuatro bueyes y un carro. He comprado tambien un arado y otros objetos, si bien pequeños, no de menor necesidad. El año pasado el Gobierno colonial nos habia concedido 20 acres de tierra para el cultivo; ahora además de los pastos libres yo he obtenido que los 20 acres fueran aumentados hasta 50; y con estos 50 acres de tierra he podido hallar brazos para la mision. Cinco buenos católicos van á venir de Perth, sin otra paga que el producto que darán 18 acres de tierra: dos de ellos cultivarán la tierra toda, otro se ocupará en hacer cercados para el ganado, para el sembrado y en otras cosas de carpintero; el cuarto es un buen pastor, el cual solo me hubiera costado 36 d. al año, si hubiera tenido que pagarle; finalmente el quinto servirá en los quehaceres domésticos. La tierra que todavía queda para la mi-
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 88

sion, son 32 acres, que dando como dan 1200 libras de harina cada uno aseguran pan suficiente á un buen número de misioneros y á un número todavía mayor de salvajes. Finalmente era preciso levantar un edificio grande y sólido: piedra tenemos muchísima; pero no buena para hacer cal; con que era preciso buscar esta y brazos para trabajar. Felizmente he hallado lo uno y lo otro; la cal me ha sido ofrecida gratis toda la que sea necesaria; gente, he hallado otras cinco buenas personas, que van á venir á principios del próximo febrero á hacernos la casa é iglesia; uno de ellos es un protestante anglicano, el cual si bien muy dispuesto para hacerse católico, con todo por ciertas personalidades había rehusado siempre acercarse á Su Ilma. Las pocas veces que he podido hablarle de religion ha quedado tan decidido, que al despedirme de él me dijo: «Vendré por febrero á hacer á Vds. «casa é iglesia, á condicion que yo seré el primero que sea «bautizado en ella.» Añada á todo esto que nosotros en el pasado año, teniendo siempre fija la vista en un establecimiento para mucha gente, plantamos por nosotros mismos 3000 olivos, 900 piés de viña, abundancia de limoneros, naranjos, higueras y otros diferentes frutos europeos.

El plan es hacer de esta primera plaza de Nursia un centro de mision y colegio de jóvenes salvajes: los misioneros que nos vengan de Europa serán recibidos en ella y permanecerán todo el tiempo que sea necesario para aprender la lengua de los naturales: después quedando solo los que sean necesarios para el servicio de la casa y colegio, partirán de cuatro en cuatro á fijar misiones en el centro de cada tribu diferente, hasta que la trompeta del Evangelio haya resonado en todos los ángulos de este vasto país que nos ha sido encargado. Estas pequeñas misiones recibirán todo lo necesario de esta casa-madre, y á ella vendrán todos los jóvenes que les sea posible recoger para instruirlos. De esta única manera me parece que se podrá hacer un bien duradero á los hijos de la Australia.

Mas para esto es necesario mucha gente, y gente decidi-
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 89

da; esto es lo que me ocupa al presente, y V. Rma. puede ser se digne vencer esta nueva dificultad. Yo recuerdo haber anticipado á Roma la peticion de la formacion de una congregacion de benedictinos misioneros consagrados á la conversion de los salvajes de la Australia; he pedido tambien facultad de hacer abrir un noviciado en Europa para ella. No ha sido posible acordarme de mi patria para esto, pues segun observé el año pasado al menos (después nada sé de lo que pasa), habia allí gente poco devota á misiones y misioneros. ¿Quién creyera que á un hijo de España, que después de diez años que está ausente de su patria va á consagrar su vida al bien de infelices de remotas tierras, y pide solamente el consuelo de ir antes á dar el último adios á aquel suelo que le ha visto nacer, se le habia de negar? Pues esto me sucedió á mí, al pasar por Marsella, con el cónsul de entonces.

El noviciado para esta mision se abrirá en Francia bajo la direccion del Rmo. P. D. Próspero Gueranguer, superior general y restaurador de los benedictinos franceses: allí serán admitidos los eclesiásticos de todos los países, y aun seglares que quieran consagrarse á la conversion de estos salvajes bajo la direccion de la regla del gran hijo de Nursia, que aquí se observa literalmente, salvo algun punto que el clima no permita. Para poder ser habilitada de misioneros esta mision, he pedido tambien á Roma que pudieran venir á hacer parte de ella, sin perder el derecho que tienen á sus monasterios y congregaciones, los benedictinos de todos los países y de todas denominaciones, quedando por consiguiente con la libertad, si gustan, de volverse con el tiempo á sus respectivas patrias para hacer reposar en el patrio suelo sus frias cenizas.

Yo me dirijo á V. Rma. para que se digne hacer llegar mi voz y mis deseos á mis hermanos de España. Circunstancias desagradables les han impedido cumplir lo que han prometido al Señor dentro de tranquilos claustros; pueden, pues, venir á consumar su sacrificio en medio de estos solitarios
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 9

era además un desacato y un insulto á la Santa Sede. En consecuencia, el Gobierno pontificio hizo por órgano del periódico oficial la declaración siguiente:

«La ley de imprenta es una prueba de que el Gobierno pontificio ha dado á sus súbditos una decente libertad para manifestar sus opiniones. Mas al tiempo que protege una libertad moderada, no puede permitir de ningún modo que se abuse de la libertad de imprenta para atacar mas ó menos directamente las creencias religiosas. El Gobierno no ha podido dejar de ver con el mayor desagrado la manera con que muchos de nuestros periódicos han celebrado el triunfo de los radicales de Suiza. Ellos han tomado parte en favor de estos últimos, olvidando que los radicales habían ocasionado todos los males de la guerra civil, que estos males pesaban sobre los católicos, y que aquella victoria se convertía en daño de la religión que tenemos la dicha de profesar. Por consecuencia de las discusiones públicas que han tenido lugar entre los partidos, nadie ha echado de ver que los verdaderos motivos de esta guerra son más religiosos que políticos. El Gobierno de ninguna manera participa de semejantes sentimientos. Al contrario, protesta la aflicción que le ha causado aquel lenguaje. El Santo Padre, padre muy tierno de todos los católicos, se ha afligido profundamente de ver que en la misma capital del catolicismo no faltan quienes se regocijan de las desgracias que pesan sobre los católicos de otros países.

«Por esto es que habiendo desaprobado las manifestaciones públicas de la tarde del dia 3, desaprueba igualmente la conducta de los diarios de los Estados pontificios que se regocijan por los deplorables sucesos que acaban de verificarse.»

Esta declaración hecha por el periódico oficial revela primeramente cuál era el carácter de los acontecimientos de Suiza. Manifiesta además los sentimientos que animaban al Santo Padre con respecto á aquellos deplorables acontecimientos: y finalmente, la actitud tomada por ciertos perió-
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 90

desiertos. La vida de misionero no es opuesta á aquella regla que nació en medio de predicaciones dirigidas á idólatras, que tantos triunfos cuenta sobre la ignorancia y el barbarismo. Que se acuerden que en este rincon del mundo hay un número grande de infelices que petunt panem, et non est qui frangat eis. Que sepan finalmente que en la nueva Nursia tienen hermanos que los están esperando con los brazos abiertos.

Para el viaje sírvase V. Rma. dirigirlos al susodicho reverendísimo Gueranguer á Paris que les obtendrá todo lo necesario de la Propaganda de la Fe de Lyon. Dignese V. Rma. hacer llegar á todos los mas afectísimos recuerdos de este su hermano y de V. Rma. obligado ahijado y seguro servidor Q. B. S. M.

Fr. José Serra, misionero apostólico.

P. D. Reverendísimo Padre: Antes de ayer apenas había concluido su carta por la mañana, pasó una escena que no puedo dejar de contarle á fin de que se forme una idea del carácter de esta gente. Saben que esta pobre cabaña nuestra es el receptáculo de los enfermos; pues en verdad, aun cuando no tenia mas que un poco de harina ó riso que darles, al momento que sabia que uno estaba enfermo, me iba aunque fuera lejos y me lo hacia traer á la cabaña. Dar no podíamos mucho; pero al menos están persuadidos de que deseamos hacerles bien, y este es el motivo de que vinieran á avisarme de que un niño estaba herido gravemente; salí al punto y á unos cien pasos hallé un muchachito de once á doce años tirado en tierra, medio muerto: un ghilji que dicen ellos, ó sea una especie de lanza larga de 16 á 18 palmos, que arrojan con una precision y violencia increible hasta á los 50 pasos, le había entrado por el lado izquierdo del vientre inferior y había ido á salirle por detrás del lado opuesto. De esta parte le salía un pedazo de carne, como la mitad de un huevo, que había llevado consigo la flecha. Yo al principio me creí que fuera un pedazo de intestino, y así me lo lle-
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 91

vaba mas contento por la vida eterna que iba á darle, que por esperanzas que tuviese de poderle dar la corporal. En este tiempo empezaron disputas sobre el hecho entre unos cuarenta salvajes que se hallaban al rededor de nuestra cabaña. Entre ellos las disputas no tardan mucho en ser seguidas de los hechos: en efecto corrieron á coger sus ghiljis; y todavía no habia entrado yo en la cabaña con el muchachito, cuando tres ó cuatro de dichos dardos ya se veian por el aire. Dejé al muchacho y me precipité gritando en medio de ellos. ¡Fuerza grande de la religion! eran como he dicho unos cuarenta hombres salvajes armados y montados en cólera; yo no tenia otra arma que el crucifijo y el prestigio de ser su bienhechor: justamente el que hacia de cabeza habia estado mas de un mes enfermo poco tiempo antes en mi cabaña.

Ellos no echaron ningun otro ghilji, pero perseverando con ellos apuntados corriendo círculos al rededor, encorvados hasta las rodillas, hacian ciertos movimientos hácía atrás con los pies como que tiraban coces, todo para indicar el grande grado de cólera que tenian. Yo los dejé desahogar un poco en estos ademanes, después traté de hacerles conocer lo irregular que era tratar de reparar un daño ya irreparable con otros daños nuevos. Calmados que fueron algo mas, me acerqué al que hacia de cabeza y me hice dar sus ghiljis; no hizo mas que permitir se los arrancara; su silencio me indicó bien con cuán poco gusto lo permitia. Logrado esto del primero, me fue fácil conseguirlo de los demás; uno á uno los fuí desarmando á todos para que no volvieran á acalorarse. Fueron 68 los ghiljis que recogí y entré en mi cabaña. Al medio dia les di algo que comer; después me dijeron que querian ir al rio, y me pidieron les volviera las armas; es de advertir que sin ellas no se atreven á dar un paso, viviendo como viven en continua guerra los unos con los otros. Viéndolos yo tan tranquilos, se los volví; pero no tardé mucho en arrepentirme, pues si bien no volvieron á luchar entre sí, se fueron á molestar una tribu cercana enc-
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 92

miga, y no la dejaron hasta que lograron herir gravemente á uno. Ayer estuvieron tranquilos, y esta mañana estaba todavía saliendo el sol cuando corrieron las mujeres á avisarme que sus maridos estaban batiéndose allí cerca. Inmediatamente fui allá; pero era tarde, pues hallé á uno ya herido muy mal en la cabeza. Tuve que quitarles de nuevo las armas, y me llevé el herido á la cabaña. ¡Cuán útil me sería alguno que conociese un poco de medicina y cirugía! Yo no tengo otro remedio que aplicarles mas que un poco de aceite; y ¿quién lo creería? pues con solo aceite aquel muchachito que yo me creía viviese pocas horas, hoy se ha hallado ya con fuerzas para levantarse; y aunque todavía le está colgando al lado el pedazo de carne que le estrechamos con una seda para cortárselo, parece está ya salvo; al menos la mejoría es para causar admiracion. Cuando no nos fuera posible hacer á esta pobre gente otro bien que este corporal, yo daría por muy bien empleado todo lo que trae consigo el ser misionero.

10 de abril de 1847.—Hasta hoy no ha habido ocasion de enviar la carta.—A todo lo que digo á V. Rma. debo añadir que ya existe á estas horas una parte del primer monasterio benedictino de la Australia Occidental; la parte que nos han edificado estos buenos devotos tiene 40 pies de largo y 17 de ancho. Toda la fábrica es de grandes pedazos de un granito, que pulido sería de mucho valor en Europa. Yo voy desde luego á escoger seis salvajes de tres á cuatro años no mas, y voy á poner en práctica una de nuestras intenciones, la de procurarnos entre nuestros sucesores algún hijo del país.

Extracto de una carta del P. Huet, misionero en las Montañas Berroqueñas.

En la primavera última, yendo agua abajo por el rio Colombia hasta llegar á Van-Cuver, los remeros me enseñaron
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 93

el paraje en donde hacia pocos meses que cuatro viajeros de los Estados Unidos habian sido víctimas de su imprudencia. Se les habia aconsejado que tomaran un guia, y contestaron que no lo necesitaban. Dijeronles: «Miren Vds. lo que hacen, porque el rio es traidor y muy peligroso.» El presumido piloto replicó con aire burlon: «Me considero capaz de dirigir mi embarcacion, aunque sea en medio del abismo infernal;» y echó á andar.

La barca impulsada por los redoblados golpes del canalete, corria veloz como una flecha dejando atrás una larga línea de espuma. Échanse sin temor en la primer corriente que encuentran, y de repente se hallan detenidos por la influencia de un remolino de agua. El abismo se abre á su vista y en vano se esfuerzan para apartarse de aquella espantosa espiral que los va atrayendo para tragarllos. Ya no hay remedio; todos se ponen á temblar y se agitan sobre su endeble esquife en la misma boca del horroroso torbellino. Húndese la proa, y los gritos de desesperacion, que el ruido de las olas hace aun mas lastimeros, salen de aquella sima y anuncian al eco de las riberas vecinas, el nuevo desastre de la Colombia. El abismo se cerró al instante, sin dejar el menor vestigio de aquellas infelices víctimas.

Extracto de una carta de Mr. Jacquet, misionero en Nashville.

Hé aquí lo mas interesante que he hallado en el Almanaque Católico de los Estados Unidos de 1847.—La poblacion católica que ascendia en 1846 á 1.071,000 almas, es en 1847 de 1.173,000. Tenemos en los Estados Unidos 2 arzobispos; 26 obispos; 834 sacerdotes; 812 iglesias; de suerte que durante el año 1846 ha habido un aumento de 98 sacerdotes y 72 iglesias.

Comparando la estadística de dicho año con la de 1837,
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 94

se observa que en este último decenio el número de obispos ha doblado, como igualmente el de las diócesis; el de los sacerdotes pasa el doble, y las iglesias han casi triplicado según resulta de la siguiente demostración:

    1837.
    1847.

    Obispos
    12
    26

    Sacerdotes
    373
    834

    Iglesias
    300
    812

El número de los obispos y de las diócesis sería aun mayor, si se hubiesen recibido de Roma los nombramientos que se han sometido á la Santa Sede por el último Concilio provincial de Baltimore; de manera que comprendiendo el Ilmo. Sr. Odin y los Coadyutores, tendrémos antes de 1.º de enero de 1848 lo menos 30 obispos.

En 1791 el Ilmo. Sr. Carrol, único obispo que había entonces, convocó un sínodo en Baltimore, en que asistieron 20 sacerdotes.

— La silla episcopal de Hartford (Estados Unidos) acaba de trasladarse á Providencia. La diócesis de Nueva-Yorck ha quedado subdividida creándose en ella dos nuevos obispados, esto es, el de Albany y de Búffalo. Para el primero ha sido nombrado el M. R. Juan M'Closkey, coadyutor del señor obispo de Nueva-Yorck; y para el segundo el muy reverendo Juan Timon, visitador de la congregacion de las misiones de los Estados Unidos. Cleveland, en la diócesis de Cincinnati, tambien ha sido erigida en silla episcopal, y confiado á la solicitud del M. R. Amadeo Rappe, cura de Toledo en el Ohio. El vicariato apostólico de Tejas tambien se ha convertido en obispado, cuya silla está en Galveston. El M. R. Juan Bazio, vicario general de Mobila, ha sucedido al Ilmo. Sr. de la Hailandiere, que ha renunciado el obispado de Vincenas.