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lugar á la desconfianza y al pavor. Afortunadamente los tales encuentros desfavorables inspiraron mas bien abatimiento, y se pasó todo el mes de mayo en tranquilidad.

Ya hemos dicho que obligado el Papa á aceptar un ministerio radical formado por Mamiani, había tenido el disgusto de ver secularizados todos los departamentos, esto es, confiadas á seglares todas las carteras ministeriales, reservándose únicamente á un cardenal los negocios exteriores eclesiásticos, el que deberia llamarse presidente del ministerio, pero sin inmiscuirse en ninguno de sus actos. La dificultad estaba en que ninguno de los cardenales quería rebajar hasta este punto su dignidad, representando un papel tan insignificante en un gabinete pontificio compuesto todo de seglares. Ofrecióse la presidencia al cardenal Ciacchi, legado de Ferrara, y no quiso aceptarla: hiciéronse proposiciones al cardenal Amat, legado de Bolonia, y tampoco quiso comprometerse: dirigióse Mamiani al cardenal Orioli y á otros, y todos se hacían el sordo, por manera que el flamante ministerio Mamiani vióse en una posición comprometida. Pero al fin, y como repugnando, decidióse á aceptar el cardenal Orioli, bien que su ministerio fue de corta duración. Si á esto se agregan los desvíos manifiestos del Papa, las constantes pruebas de adhesión que le daba el pueblo romano, los descalabros que en Lombardía humillaban á las arrogantes legiones de voluntarios que habían salido de Roma, y finalmente los triunfos que en Nápoles acababa de conseguir el rey Fernando contra los correligionarios políticos de Mamiani, no habrá ciertamente razón para envidiarle al conde patriota la victoria con que acababa de arrancar de manos de Pío IX la dirección de los negocios.

Entre tanto Pío IX, amante siempre de la humanidad, y sobre todo amante de sus súbditos, á quienes, aunque extraviados y desobedientes á sus órdenes, miraba como hijos, no dejaba de interponer sus buenos oficios á fin de aminorar las desgracias que voluntariamente se habían acarreado. Como los voluntarios romanos no militaban á las órdenes del
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Papa, pues habian salido á campaña contra su expresa voluntad, ni tampoco eran súbditos del rey de Cerdeña, que era el que hacia la guerra á los austriacos, así es que estos les trataban como á salteadores y asesinos sin darles cuartel ni hacerles extensivas las leyes de la guerra. Así es que en un principio fusilaban á cuantos patriotas romanos caian en su poder. Pio IX no podia mirar con indiferencia estas desgracias: y así es que envió á Mons. Corboli Bussi al campamento de Carlos Alberto para agenciar con este el que los voluntarios romanos militaran bajo sus órdenes, y en este concepto fueran tratados con las consideraciones que se dan á los prisioneros de guerra.

Ya hemos visto que Pio IX abogó constantemente por la paz, hasta en dias muy críticos, en dias de grande efervescencia en que llegó á verse comprometida hasta la seguridad personal del Pontífice. La paz fue siempre el ídolo de su corazón; y doliéndose de que regara los campos de Lombardía la sangre de italianos y austriacos levantados en cruda guerra, envió acerca del emperador de Austria y el rey de Cerdeña un personaje ilustre, Mons. Morichini, arzobispo de Nisibe, y ministro que habia sido de Hacienda, ofreciendo su mediacion para reconciliar á ambos contendientes, y restablecer la paz. Al efecto llevó el enviado una carta de Pio IX para el emperador, en que expresando sus pacíficos deseos y el amor que profesaba á ambas naciones, la alemana y la italiana, suplicaba que se hiciese cesar la efusión de sangre, y se terminasen por medios pacíficos las diferencias suscitadas entre ambos Estados.

Grandemente celebraron los patriotas romanos este paso conciliador de Pio IX, y reuniendo Mamiani el ministerio, redactó un mensaje al Papa, en que se le daban las gracias por su oficio pacificador; pero el mensaje estaba redactado en términos tan belicosos que daba á entender que si el Austria no queria ceder á todas las pretensiones de los patriotas italianos, se llevaria la guerra hasta el último extremo. Desgraciadamente la mision conciliadora de Morichini no tuvo
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ningun resultado, y la guerra prosiguió con toda su crudeza y sus estragos, y los ánimos de los patriotas frenéticamente exaltados, y el pacífico Pontífice á merced de las turbas agitadas como una abandonada naveccilla al furor de las olas embravecidas.

Llegó finalmente el dia en que los patriotas romanos vieron la realizacion de la última y mas amplia concesion de Pio IX, en cuyo otorgamiento exclamó el Pontífice: «Ya no puedo hacer mas.» El dia 5 de junio se abrieron los dos Consejos, ó sea la representacion nacional. Con grande aparato se habia anunciado este acto: habia precedido su programa, como precede en todas las funciones de esta naturaleza. Pio IX no se dignó abrir en persona el santuario de las leyes: los patriotas lo habrian celebrado infinitamente; pero delegó ad hoc al cardenal Altieri, para que presidiera en su nombre á la funcion. Echó su discurso de ceremonia, uno de esos discursos que se pronuncian en la abertura de todas las Cámaras del mundo, y que siempre repiten las mismas cosas. Pero los patriotas se quedaron estupefactos al ver que ni una palabra se decia sobre los asuntos de Italia. Ni la paz ni la guerra se mencionaban en el discurso, ni se hablaba de ligas italianas, ni de independencias nacionales, ni de nada de todo aquello que tan preocupados traia los ánimos de todos. El discurso era frío, insípido, y visiblemente arrancado por la fuerza. Pero no era esto lo mas extraño, pues no tenia Pio IX grandes motivos para lisonjear á sus dominadores Mamiani y compañia. Lo mas extraño era que ni aun los mismos patriotas elegidos para representar al pueblo se apresuraron á presentarse á este solemne acto: pues en el momento de haberse anunciado la abertura de los Consejos anunció el ministro de Gracia y Justicia que al dia siguiente no podria celebrarse sesion por no haber llegado todavía á Roma suficiente número de diputados.

Si el discurso pronunciado por el cardenal Altieri de orden de Su Santidad nada hablaba de guerra ni de liga italiana, claro está que dicho discurso era una reprobacion de las
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ideas de sus ministros. Esto hubiera bastado en otros países para que el ministerio se retirase en masa; mas el ministerio Mamiani quería que se retirase el Papa, ó á lo menos que les abandonase enteramente la direccion de los negocios políticos, reservándose únicamente la de los puramente espirituales y eclesiásticos. Así lo revelaba el jefe del gabinete en el primer discurso que dirigió á las Cámaras que fue en la sesion del 9 de junio. «Nuestro Príncipe, decia, como «Padre de todos los fieles, habita en la elevada esfera de su «celestial autoridad, vive en la serena paz de los dogmas, «dispensa al mundo la palabra de Dios, ora, bendice y per- «dona. Como Soberano y gobernador constitucional de estos «pueblos deja á vuestra sabiduría proveer á la mayor parte «de los negocios temporales.» Hace un grande elogio del rey Carlos Alberto y del ardor belicoso de los pueblos italianos por sacudir la dominacion de los austriacos; de cuyo ardor siendo testimonio el Pontífice, «y por otra parte, dice «Mamiani, aborreciendo, por razon de su santísimo minis- «terio, las guerras y la efusion de sangre, ha pensado in- «terponerse entre los combatientes, y hacer entender á los «enemigos de nuestra comun patria lo cruel é inútil que es «hoy la empresa de disputar á los italianos sus naturales fron- «teras, y poderse al fin componer en una sola y concorde «familia.» Hace en seguida una extensa y minuciosa expli- cacion de la política que se propone seguir así en lo interior como en el extranjero, y concluye con estas palabras: «El «ministerio tiene la mas completa confianza de que reuni- «dos vosotros en la ciudad eterna, junto al centro inmóvil «del cristianismo, seréis capaces de llevar á cabo la dificil- «sima empresa de reedificar y reconstruir, y que en estas «artes de paz y de civilizacion sabréis igualar las glorias de «nuestros hermanos armados que en las orillas del Mincio y «del Adige contestan con heroica bravura al extranjero inso- «lente que echaba sobre nuestra inerme é inocente cabeza «la mentirosa acusacion de deslealtad, de vileza y de cobardía.»
Un lenguaje tan belicoso y altanero contrasta extraordi-
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nariamente con el pacífico y sencillo de Pio IX. Él además revela las miras del ministerio que eran despojarle de la soberanía temporal, dejándole solamente vivir «en la serena paz de los dogmas, con la ocupación inofensiva de orar, bendecir y perdonar.» Esta diferencia de lenguaje, de ideas y de miras no podía menos de introducir un profundo desacuerdo entre el Papa y su ministerio. Este desacuerdo echó mas profundas raíces, cuando presentando Mamiani á Su Santidad el dia 8 y á hora muy avanzada el discurso que iba á leer á las Cámaras el dia siguiente, que es el que hemos extractado, el Santo Padre notó que en él se manifestaban ideas condenables bajo todos aspectos, y que él mismo había reprobado ya: y en su consecuencia rayó diversos pasajes y recomendó se corrigieran otros muchos. Sin embargo, Mamiani leyó su discurso tal como había salido de su pluma, y con la mayor impudencia aseguró, contestando á una interpelacion del príncipe de Canino, que Pio IX lo había visto y dándole su aprobacion. Estas maniobras tan rateras y tan indignas de hombres de Estado aumentaron la irritacion así en los adictos como en los enemigos de Pio IX. Esta irritacion tomó un carácter alarmante, cuando á consecuencia de la rendicion de la legión romana en Vicenza resolvieron el ministerio y las Cámaras, contra la voluntad expresa de Su Santidad, dar nuevo impulso á la guerra, votando una quinta de 20,000 hombres y un empréstito de 2.000,000 de piastras. Esta voluntad del Santo Padre de ningun modo podía ser ignorada; pues en el recibimiento que el dia 17 hizo al consejo de ministros con motivo de ir á felicitarle el aniversario de su exaltacion al solio pontificio les dijo en términos bien explícitos y formales, que él no podía de modo alguno reconocer el ministerio de negocios extranjeros seculars, creado é impuesto después de los sucesos de mayo; que semejante ministerio era contrario á la misma naturaleza del poder pontificio y á lo que le dictaba su conciencia; que ya había manifestado lo mismo en varias ocasiones á cada uno de los ministros en particular, pero que le parecía conveniente vol-
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vérselo á repetir á todos juntos. ¿Qué podía, pues, esperarse de un ministerio que permanecía en el poder contra la voluntad del Soberano? Nada mas que una lucha continua, y continuas intrigas para usurpar las atribuciones de aquel que con tanta benevolencia les había llamado á compartir con él, pero bajo sus órdenes, los cuidados y la direccion de los negocios públicos.

Una situacion tan violenta no podía menos de exaltar los ánimos y concitar las pasiones políticas hasta el punto de hacer inminente una catástrofe. Los amigos de la guerra, que tenian la mayoría en las Cámaras, no cesaban de envenenar todos los días la cuestion con sus interpelaciones y discursos virulentos, hasta llegar á decir en alta voz uno de los diputados mas ardientes, el príncipe de Canino, que el que soñase todavía en la paz no podía menos de ser ó un necio ó un traidor. Esto hacia alusion á Pío IX, que era el que con mas empeño abogaba por la paz. Por otra parte el ministerio abandonado por el Papa, ó mas bien, en pugna con el Papa, estaba amenazado de una crisis, y esto tenía desesperados á los amigos de Mamiani. Sin embargo, proseguíanse con ardor los preparativos de guerra, y entre ellos el alistamiento de voluntarios. Mas los patriotas rehusaban los azares de la guerra como los de Vicenza, y los no patriotas se hacian el sordo como si no fuese á ellos el llamamiento. Así es que el llamamiento de voluntarios era muy lento, ó mas bien dirémos, nulo; y para darle impulso y hacerlo productivo recurrieron á una estratagema, cual fue la de negar los recursos á la gente sin trabajo que en gran número socorría la Junta de beneficencia, á fin de obligarles por este medio á empuñar un fusil. Este arbitrio en vez de inflamar el patriotismo, produjo un efecto bien contrario. Hizo una infinidad de descontentos, suscitó quejas y murmuraciones contra el Gobierno, y aumentó la aversion que el verdadero pueblo tenia á la guerra. Los patriotas por su parte atribuian este descontento y estas murmuraciones á las intrigas con que la clerigalla y el partido jesútico intentaban sublevar al
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populacho. Esta posicion respectiva de los partidos habia creado en Roma á mediados de julio una grande efervescencia, por manera que el dia 14 ya se gritaba por unos en Roma, especialmente en los barrios de Trastevere: abajo Mamiani: abajo los clubs: abajo los falsos liberales: al paso que en otros barrios se gritaba: viva Mamiani: abajo los clérigos. La posicion era crítica, y amenazaba una catástrofe.

En esto vinieron los sucesos de Ferrara á complicar mas y mas la situacion de Roma. La ocupacion, aunque momentánea, de Ferrara por los austriacos dió pretexto á los amigos de la guerra para enardecerse mas, y apretar al Santo Padre á no contentarse ya con la defensiva, sino tomar la ofensiva contra los bárbaros. Si grande habia sido la agitacion de Roma en la noche del 16, en que los socios del Círculo romano y del Círculo popular nacional se dirigieron con música, hachas encendidas y banderas desplegadas á casa de Mamiani, dando los vivas y mueras que en tales casos se acostumbran, aplaudiendo el ministro de Policía esta demostracion popular por creerla muy legal; no es de creer que fuesen menos acaloradas las sesiones de los Consejos, especialmente el de diputados, en los que no se habló de otra cosa que de confianza á Mamiani, guerra, sucesos de Ferrara y de Bolonia, y todo cuanto podia contribuir á exaltar los ánimos. En la sesion del 17 se hizo una declaracion muy significativa. Se interpeló al ministerio sobre lo ocurrido en Bolonia. El ministro de Policía, Galletti, contestó que no habia sido cosa grave, pues todo se habia reducido á amenazas, pero amenazas que puede se conviertan pronto en un hecho. La cosa no grave, según Galletti, era que en Bolonia se trataba de entregarse á Carlos Alberto; es decir, desmembrar el territorio y reducir la soberania temporal de Pio IX. La medida que contra esta cosa no grave se habia tomado era enviar comisionados á la Romania para explorar los ánimos de los romanenses, y cuando se sepa los deseos de aquellas provincias, se verá entonces cómo se pone el país. Es ciertamente bien significativa tanta frescura en un ministerio, cuando se
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trata nada menos que de la soberanía de su Soberano. No es menos significativa la expresión de Mamiani contestando á la interpelación del diputado Montanari. « Dejemos á un lado, decía, las discusiones secundarias: dejemos por un momento las acusaciones contra quien no ha hecho quizá toda vía todo cuanto deseávais. » ¿Quién es este que no ha hecho todavía todo cuanto deseaban los patriotas romanos? Nadie dejó de entender que se aludía al Pontífice: y no rechaza Mamiani las acusaciones que contra el Pontífice se hacían, sino que tan solo las aplaza por un momento.

Mas borrascosa fue todavía la sesión del 18. Empezó por un discurso de Mamiani, cuyas primeras palabras eran las siguientes: « Las circunstancias en que estamos se hacen severamente mas graves de dia en dia. » Todo era hablar de los peligros de la patria, de la pujanza del enemigo, del conflicto en que se hallaban. Siguióle en el uso de la palabra el príncipe de Canino, que terminó su discurso pidiendo á la Cámara que « declarase hallarse en peligro la patria; que la Cámara se declarase en sesión permanente; que se nombrase una comisión que se dirigiese al Soberano para que de una vez declarase la guerra, si fuesen desechadas las condiciones de paz, condiciones sin las cuales quería no se transigiese con el extranjero; por último que intimase una mas abierta y terminante cruzada contra los invasores de Italia; y que como único remedio para impedir que las provincias septentrionales se separen de él y de nosotros, convoque en Roma á la Dieta italiana. » El diputado Montanari proponía que se enviase un mensaje á Pío IX. Sterbini pedía que se apoyase al ministerio, pero un ministerio tal, decía, que « ponga por base de su continuación en el poder la declaración de guerra, y tal que sea capaz de tapar la boca á los enemigos, á aquellos que hasta impiden la defensa del Estado, diciendo que Pío IX no quiere la guerra. » « Nosotros queremos seguir unidos al Pontífice; pero queremos que él se adhiera, lo repito, á ese sentimiento nacional que nada podrá destruir jamás. » La revolución,
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pues, se denuncia á sí misma, y no hace ya un misterio de sus planes: quiere al Papa, pero lo quiere encadenado al sentimiento nacional; y nadie duda de cuál sea ese sentimiento nacional, esto es, el sentimiento de los clubs, sentimiento de guerra y de trastornos. La revolucion quiere al Papa, pero lo quiere como instrumento de sus proyectos. El resultado de esta sesion fue votarse un mensaje á Su Santidad en el que la Cámara expusiese su opinion acerca de la ocupacion de Ferrara por los austriacos. El mensaje fue presentado en efecto, así como lo presentó tambien, y sobre el mismo asunto, el alto Consejo. Á ambos contestó Pio IX lo que no podia menos de contestar, á saber, que «la defensa de estos dominios temporales, de cualquier manera que sean violados, será siempre un derecho que Nos protestamos solemnemente querer ejercer del modo debido.» Pio IX habia protestado ya efectivamente contra la invasion de los austriacos en Ferrara, y sin esperar la excitacion de los Consejos, por conducto de su ministro de Estado, el cardenal Soglia; y sea efecto de esta protesta, ó que los austriacos no llevaran mas intento que provisionar la ciudadela de Ferrara, ello es que logrado este intento, se restituyeron á sus primeros acantonamientos.

Pero ni con eso calmó la efervescencia. Si borrascosa habia sido la sesion del 18, incomparablemente mas lo fue la del 19. Abrióse por la lectura de una peticion cubierta de muchas firmas que contenia dos partes: en la primera se invitaba al Consejo á que tomase determinaciones enérgicas, y que declarase en peligro la patria: en la segunda se decia que el pueblo estaba pronto á apoyar todas aquellas resoluciones que por lo urgente de las circunstancias se adoptasen por el Consejo. Todos conocerán la agitacion que semejante lectura debia producir en la Cámara, si se atiende quién era ese pueblo que prometia su apoyo á las determinaciones enérgicas, para cuya adopcion se investia al poder legislativo de una amplia dictadura. La agitacion crecio de todo punto, cuando en lo mejor de la discusion se oyeron desde la Cá-
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ni ejércitos, no hubiera podido representar en las calles de Roma las victoriosas escenas que el rey Fernando en las de Nápoles el 15 de mayo: es bien probable que en Roma, en donde no habrian escaseado los blusistas de Paris, y los radicales de Suiza, y todo lo mas malo y descamisado de todo el mundo, la revolucion habria triunfado, y que, á no haber mediado una especial proteccion del cielo, habria barrido el trono de san Pedro con mucha mas facilidad que el de Luis Felipe. Y si la revolucion hubiese podido presentar á los ojos del pueblo á Pio IX como el enemigo de sus intereses, como el usurpador de sus derechos, como el obstáculo de la libertad, como un obscurantista, un fanático, un tirano; si la revolucion hubiese podido extraviar la opinion de la multitud con respecto á la Santa Sede, y concitar las passiones populares, y hacer á Pio IX objeto de odio y de furor; ¿qué habría sido en un dia de rebato y de desencadenamiento de las masas? El corazon se nos hiela al pensarla.

Ciertamente que si la revolucion no ha hecho todo lo que desea, si no ha hundido el trono de san Pedro, si no ha puesto sus manos violentas en el Pontífice; no es porque le falte voluntad, no porque no sea dueña de la situacion, sino porque le ha visto rodeado de una popularidad inmensa, popularidad que los mismos revolucionarios cuidaron de acrecentar, cuando al principio de este pontificado eran entusiastas admiradores de Pio IX. Nosotros no hemos alabado ni alabamos á Pio IX por todos sus actos: la libertad de imprenta, por ejemplo, la guardia cívica, la cámara popular no son instituciones las mas á propósito para afianzar la paz y el orden en los países en donde se introducen: léase la historia de Europa de cincuenta años á esta parte. Pero si hubiesen debido ser impuestas por mano de la revolucion y á despecho del Soberano, mejor es que se haya hecho como se ha hecho; y tal vez la divina Providencia haya inspirado este pensamiento á Pio IX para evitar inmensas desgracias que en el caso contrario hubieran acontecido.
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mara gritos tumultuosos de á las armas, á las armas, proferidos por aquel pueblo que podia suponerse autor de la peticion. Invadió el populacho tumultuosamente la asamblea, y el presidente hubo de suspender la sesion al ver invadida la Cámara, y coartada la libertad de los diputados. Calmado algun tanto el tumulto, y abierta otra vez la sesion, se declaró esta permanente, y se interpeló al ministerio para que saliese á informarse del estado de la ciudad, y cerciorarse del valor que pudiera darse á los rumores que corrian desde la víspera sobre apoderarse la guardia cívica del castillo de Sant-Angelo y las puertas de la ciudad. Por fin compareció el ministro de Policía, asegurando haberse desvanecido el temor que tenia fundamento en alguna voz. No negaba haber existido el pensamiento insinuado, pero lo excusaba atribuyéndolo á exceso de patriotismo. «El generoso pueblo romano, decia, y la guardia cívica no pueden ser mejores. El pueblo romano tiene el don de un buen sentido. Si alguna palabra, si algun movimiento se le escapa que sea algun tanto excesivo es porque el ánimo y la palabra del generoso se enardecen.» El pueblo ha estado sublime, reponía á todo esto el diputado Bonaparte, príncipe de Canino. Estos desmedidos elogios por parte del Gobierno y de las autoridades á una tentativa criminal no necesitan comentarios. Sin mas incidente se concluyó aquella borrascosa sesion, acordándose que se presentaria el dia siguiente (20) el mensaje que se habia votado el dia antes.

Esta tumultuosa situacion de Roma se hacia mas crítica por la especie de interregno ministerial que se experimentaba. En la sesion del 21 hizo el conde Mamiani esta notable declaracion: «Há ya un mes que somos ministros dimisionarios, y repetidas veces hemos pedido se admitise nuestra renuncia. Ayer mismo hemos dado el último y decidido paso de esa renuncia. Seguimos siendo ministros únicamente por la conservacion del orden público.» Así se expresaba el presidente del consejo de ministros; ni era extraño atendida la desavenencia que mediaba entre el Soberano