ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 11

so que los astutos romanos sospechasen de las intenciones del diplomático inglés, y se acordasen de aquel verso de Virgilio: Tineo Danaos et dona ferentes? Sin duda no le gustaría mucho á lord Minto la fria etiqueta de la corte romana, que levantó pronto sus reales para trasladarse al término de su embajada, dejando cubierta con el velo del misterio su venida á Roma, sin haberse traslucido ninguno de los efectos que eran de esperar de una misión tan importante.

Pero dejando ya los acontecimientos políticos ó mixtos, que han sido de grande importancia, y que pueden ejercer desastrosas influencias en los negocios de la Iglesia, vamos á ocuparnos de los meramente eclesiásticos. Lo que mas nos ha llamado la atención ha sido los consistorios y la preconización de obispos españoles. Celebróse uno el 4 de octubre en el que después de una corta alocución al Sacro Colegio Su Santidad cerró la boca á los cardenales Giraud y Du Pont, que habían sido creados el 11 de junio último. En el mismo consistorio el cardenal Vanicelli ha dejado el título de san Calixto por el de santa Praxedes, y el cardenal Piccolomini ha cambiado el de santa Balbina por el de san Marcos. En seguida se propusieron las iglesias siguientes:

La patriarcal de Jerusalén, del rito latino, para el ilustrísimo don José Valerga, vicario general del obispo administrador de Hispahan.

La metropolitana de Toledo para el Excmo. D. José Bonel y Orbe, trasladado de la episcopal de Córdoba.

La metropolitana de Burgos, para el Excmo. D. Ramón Montero, trasladado de la episcopal de Coria.

La metropolitana de Santiago de Chile para el R. D. Rafael Valentín Valdivieso, visitador de la misma diócesis.

La arquiepiscopal de Sida, in part. inf., para el Ilmo. Inocencio Ferrieri, censor de la academia teológica en el archigimnasio romano, camarero secreto de Su Santidad, y encargado de negocios en la Haya.

La episcopal de san Severino para el Ilmo. Francisco Mazzuoli trasladado de la episcopal de Antipatro, in part. inf.
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 12

La episcopal de Munster para el Ilmo. Juan Muller, trasladado de la de Taumaco, in part. inf.

La episcopal de Ripatransone para el R. D. Camilo de los marqueses Bisletti, arcediano de la misma iglesia.

La episcopal de Córdoba para el Excmo. D. Manuel Joaquín Tarancon, canónigo de Valladolid.

La episcopal de Sigüenza para el R. D. Joaquín Fernández Cortina, canónigo de Toledo, y vicario eclesiástico de Madrid.

La episcopal de Listri, in part. inf., para el Ilmo. Pio Bighi, canónigo de Santa María in Via lata, prelado doméstico y vicario general de Su Santidad en la abadía de Subiaco.

En seguida Su Santidad ha abierto, según costumbre, la boca á los cardenales Giraud y Du Pont, señalando al primero el título presbiteral de Santa María de la Paz, y al segundo el del mismo orden de Santa María del Pueblo. Los referidos cardenales han sido agregados, el primero á las congregaciones de la Propaganda, de la Inmunidad eclesiástica, de Indulgencias y Reliquias, y del Índice; y el segundo á las de obispos y regulares, de la Inmunidad eclesiástica, y de la fábrica de san Pedro.

Finalmente en el expresado consistorio ha sido concedido el palio al patriarca de Jerusalén y á los arzobispos de Toledo y de Burgos.

Otro consistorio ha sido celebrado el dia 17 de diciembre, en el que se han propuesto las iglesias siguientes:

El patriarcado de las Indias occidentales para el excelentísimo don Antonio Posada Rubin de Celis, antiguo obispo de Cartagena.

La metropolitana de Zaragoza para el Excmo. D. Manuel María Gomez de las Rivas, trasladado de la episcopal de Jaca.

La metropolitana de Sevilla para el Excmo. D. Judas José Romo Gamboa, trasladado de la episcopal de Canarias.

La metropolitana de Leopoli, del rito latino, para el R. D. Venceslao Guillermo Vaclawiezch, dean de Praga.
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 13

La episcopal de Gerona para el R. D. Florencio Llorente, arcediano de Palencia.

La episcopal de Badajoz para el R. D. Francisco Javier Rodriguez Obregon, canónigo penitenciario de Leon.

La episcopal de Mallorca para el R. D. Rafael Manso, rector del Seminario de Salamanca.

La episcopal de Zamora para el R. D. Miguel José Iri-goyen, vicario general de Pamplona.

La episcopal de Almería para el R. D. Anacleto Meoro, arcediano de Cartagena.

La episcopal de Ávila para el R. D. Manuel Lopez Santisteban, vicario general y canónigo de la misma iglesia.

La episcopal de Jaen para el R. D. José Escolano, vica- rio capitular y canónigo lectoral de la misma iglesia.

La episcopal de Orense para el R. D. Pedro Zarandía, canónigo de Calahorra.

La episcopal de Cuenca para el R. D. Juan Ruiz de Ca-chupin, canónigo de Leon.

La episcopal de Teruel para el R. D. Antonio Lao, abad de la colegial de San Salvador de Granada.

La episcopal de Osma para el R. D. Gregorio Sanchez, del órden de los Gerónimos.

La episcopal de Lérida para el R. D. José Domingo Cos- ta y Borrás, paborde y profesor de Valencia.

La episcopal de Cartagena para el R. D. Mariano Barrio, vicario general de Palencia.

La episcopal de Canarias para el R. D. Buenaventura Co-dina, visitador general de la congregacion de san Vicente de Paúl.

La episcopal de Lugo para el R. D. Francisco Rodriguez Gil, del órden de Predicadores.

La episcopal de Segorbe para el R. D. Francisco Domin- go Canubio, del mismo órden de Predicadores.

La episcopal de Rottemburgo para el R. D. José Lipp, dean de Ehingen.

Al terminarse el consistorio se ha hecho peticion del palio
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 14

á favor de las metropolitanas de Zaragoza, Sevilla, Leopoli, Santiago de Chile y la arquiepiscopal de Rodi, á la que ha sido unida la episcopal de Malta, de la que acaba de ser nombrado titular el Ilmo. Sant, obispo de Laranda in part. inf.

Los dos consistorios celebrados en el último semestre son notables en este género de acontecimientos. En el del 4 de octubre se ha nombrado un patriarca de Jerusalen, y no un patriarca de honor solamente, como acontecia hace ya algunos siglos, sino para que lo sea de hecho, y vaya á desempeñar sus funciones en la tierra misma santificada por los grandes misterios de nuestra redencion. Los tristes acontecimientos que ocurrieron en Oriente, cuando fueron ocupados por los infieles los Santos Lugares, hicieron que los Papas, no obstante de nombrar sin interrupcion patriarcas latinos de Jerusalen, les dispensasen de la residencia, interin no mejorasen las circunstancias. Mas « gracias á Dios, dice « Pio IX en la alocucion relativa á este negocio, vemos han « desaparecido completamente todas las dificultades, que era « lo que anhelábamos, y nada se opone en la actualidad á que « el mencionado patriarca cuide de su Iglesia por sí mismo « y resida en ella. » Estas palabras que son oficiales y dichas en una ocasion muy solemne, dicen mucho, y revelan que es llegada para los cristianos de Oriente una era nueva. Cuando los protestantes han fijado su ojo codicioso sobre aquellos venerables Lugares, cuna de nuestra salud, y han establecido allí un obispo de su comunión; cuando el Autócrata no cesa de intrigar para someter á su exclusiva influencia aquellos países, de donde pretende desterrar enteramente las creencias católicas; cuando el protectorado, que la Francia había ejercido de algunos siglos á esta parte sobre los católicos de aquellos países, ha venido á debilitarse de un modo tan deplorable, y amenaza aniquilarse completamente con los últimos sucesos de Paris; no deja de ser muy coosoladora la declaracion que hace el Santo Padre, y la actitud firme que toma con respecto á aquella parte, la mas preciosa, de
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 15

la Iglesia católica. En su lugar correspondiente verán nuestros lectores la mencionada alocución.

Por otro concepto es también altamente notable el referido consistorio. En él son preconizados dos arzobispos y dos obispos españoles. Esto es altamente satisfactorio para los que nos preciamos de pertenecer á esta parte de la Iglesia católica. Desde la muerte de Fernando VII no se habían preconizado obispos para las iglesias de España, y la mayor parte de estas estaban años habia en una lastimosa viudez. Mas de ochocientos patriarcas, arzobispos y obispos habian sido proclamados en este período, y los españoles no tenian el alto honor de ser ascendidos á tan ilustre dignidad. Si alguno que otro nombre español se había escapado de los augustos labios de Gregorio XVI ó de Pío IX, era tan solo en estos últimos años, para consolar nuestras iglesias de Ultramar. Para las de la Península é islas adyacentes ni uno solo: no parecia sino que estaban condenadas á una viudez perpetua. La noble alma de Pío IX ha tenido el singular placer, entre los muchos disgustos que le agobian, de poner fin á esta desolacion amarga de las iglesias de España dotándolas de propio pastor. La celeridad con que Pío IX ha preconizado los obispos que se le han propuesto revela el grande anhelo con que miraba él este negocio. El 19 ó 20 de septiembre se despachaban de Madrid para Roma los primeros expedientes, y el 4 de octubre ya tenian la sancion del Supremo Pontífice: por manera que apenas medió el tiempo necesario para andar el largo trecho de Madrid á la capital del mundo cristiano. Y no obstante de ser tiempo de vacaciones en las oficinas de Roma el mes de octubre, y no despacharse mas que negocios extraordinarios y de grande urgencia, á los pocos dias de preconizados los referidos prelados se les expidieron ya las bulas, y se remitieron á Madrid. Esto es una muestra de la particular solicitud con que miraba este negocio.

Y así lo dice el mismo Pontífice en la alocución que dirigía al Sacro Colegio en el consistorio del 17 de diciembre.
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 16

«Desde el momento, decía él, que.... tomamos las riendas «del gobierno de la Iglesia católica, dirigimos á la España «nuestra vista y nuestra solicitud apostólica.» Así se ve con cuánto esmero se apresura á confirmar los obispos que el Gobierno español acababa de presentarle; pues así que hubo recibido los expedientes celebró un consistorio que puede decirse formado ad hoc, pues los prelados españoles son casi los únicos que se preconizaron en dicho consistorio. Veinte iglesias fueron en él propuestas, y de este número dos solamente había, la de Leopoli y la de Rottemburgo, que no fuesen españolas. Y no dudamos que en ello habrá sentido un placer muy especial, ya por el que debe sentir el Pastor de los pastores en proveer dignamente de pastor propio todas las partes de su grey, ya por el que debe resultarle de poder colocar en las iglesias de España sujetos tan dignos y tan recomendables como los que se le propusieron, de tan sana doctrina y de tan firme adhesión á la Santa Sede. Nosotros damos las gracias á Pío IX, y sobre todo las damos mas cumplidas á la divina Providencia de que emana todo bien.

Otro asunto anunciaba muy importante en la alocución del referido consistorio. Referíase Su Santidad al estado en que se encontraba el catolicismo en Rusia, acerca de lo que decía que se había ocupado «por muchos años la apostólica «solicitud de nuestro antecesor de grata memoria, y que «han llamado tambien nuestra particular atencion.» Algunos periódicos habían anunciado que se había terminado aquel negocio, y que se había firmado un Concordato entre el emperador Nicolás y la Santa Sede: y esta noticia parecía haber salido de los agentes del Autócrata. Mas el Papa la desmiente positivamente, y dice que no puede «anunciar «otra cosa que la firme esperanza que tenemos de que Dios «omnipotente y misericordioso..... bendiga la solicitud con «que procuramos hacer que mejore allí la situacion de la «religion católica.»

El Papa en la citada alocución deplora al mismo tiempo
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 17

y anatematiza la conducta de ciertos hombres, casi delirantes, que en la capital del catolicismo habian hecho públicas demostraciones de contento por la muy lamentable guerra civil que habia estallado en Suiza: haciendo notar Su Santidad que deploraba aquellos sucesos no tanto por los daños que «suelen resultar principalmente de las guerras civiles, «como por los que de ella sabemos han resultado á la Iglesia y los que tememos resulten; y finalmente por los deplorables sacrilegios cometidos en los primeros momentos, «y que ni siquiera tenemos valor para recordar.» Así se expresaba el benigno Pio IX con respecto á unos acontecimientos de que tendrémos ocasion de hablar mas circunstanciadamente cuando nos ocupemos de los asuntos de Suiza. Algunos otros puntos toca Su Santidad en la indicada alocucion que podrán ver nuestros lectores en la misma que insertamos textualmente entre los documentos oficiales.

Hemos dicho que Pio IX en el consistorio de 4 de octubre habia proclamado patriarca de Jerusalen al Ilmo. Valerga, con el objeto de que fuera á establecer su residencia en el mismo lugar de su título, y cuidase de cerca los asuntos de los católicos residentes en aquellos países. Pio IX ha hecho todavía otra demostracion del vivo interés que tomaba en los asuntos de aquellos oprimidos católicos. Por sus propias manos ha querido consagrar al nuevo patriarca, cuya ceremonia se verificó á los pocos dias de la preconizacion, el 10 de octubre, siendo asistentes otros dos de los mas respetables obispos de Oriente, los patriarcas de Constantino-pla y de Autoquía. Por sus propias manos quiso tambien conferir el palio al nuevo patriarca, cuya ceremonia verificóse inmediata á la consagracion: y este distinguido honor que el Papa dispensaba al Ilmo. Valerga era un testimonio de la paternal solicitud con que el Padre comun de todos los fieles miraba con especialidad á los de Oriente, cuya Iglesia va tal vez á renacer con tan fausto acontecimiento.

Ciertas ocurrencias imprevistas retardaron la marcha del Ilmo. Valerga por dos meses, y hasta el 13 de diciembre no
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 18

pudo emprenderla para el lugar de su destino. El nuevo patriarca no lleva en su mision carácter alguno político, y si solamente religioso. Pero al mismo tiempo, y casi por los mismos días, el 20 de diciembre, se hacia á la vela en el puerto de Civita-Vecchia otro personaje que llevaba realmente un carácter diplomático, y que iba con una mision del Santo Padre. Este personaje era el Ilmo. Ferrieri, que iba á Constantinopla en el concepto de embajador extraordinario de la Santa Sede cerca de la Sublime Puerta. Llevaba el encargo de devolver al Sultan las felicitaciones que le había enviado por conducto de Chekid-Effendi, de cuyo fausto acontecimiento dimos noticia á nuestros lectores en el tomo XI, pág. 236. El Ilmo. Ferrieri lleva ricos presentes para el Sultan, y va encargado de visitar todas las misiones católicas de Oriente. Van agregados á la embajada como intérprete el P. Arsenio, oriundo de Constantinopla y residente en Roma muchos años hacia; los RR. Vespasiani y Capoi en calidad de secretarios; y un hijo del conde Marchetti y un sobrino del cardenal Ferretti como simples agregados. De esta embajada es dable esperar una proteccion mas decidida á los pobres maronitas del Líbano, y una libertad mas positiva á todos los católicos de Oriente.

Ningun nuevo cardenal ha creado Pio IX durante el último semestre. Así es que el Sacro Colegio no ha sido enriquecido con ninguna nueva adquisicion, y al contrario ha sufrido una considerable baja con la pérdida de tres de sus miembros, los cardenales Acton, Alberghini y Tadini. Murió el 27 de julio en Nápoles, á donde no hacia mas que tres dias que habia llegado de regreso de Palermo, mas por descender á las instancias de su piadosa y afligida madre, que con la esperanza de curar de sus dolencias que le tenian muy postrado á la temprana edad de 44 años. El cardenal Acton habia nacido en Nápoles el 6 de marzo de 1803: habia sido creado cardenal y reservado in pectore en el consistorio de 18 de febrero de 1839, y proclamado en el de 24 de enero de 1842 por la santidad de Gregorio XVI. Era miembro de
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 19

doce congregaciones, y protector de un gran número de comunidades y establecimientos religiosos.

El 30 de setiembre murió en Roma el cardenal Alberghini que había nacido en Cento, diócesis de Bolonia, el 13 de setiembre de 1770, siendo por lo tanto de edad de 77 años. Había sido reservado in pectore por el Papa Gregorio XVI en el consistorio de 13 de junio de 1834, y publicado en el de 6 de abril de 1835. Sabio jurisconsulto y profundo filósofo, había consagrado toda su vida al servicio de la Santa Sede, que le confirió las mas elevadas y difíciles funciones, las que había llenado con brillante y feliz éxito.

Finalmente el 22 de noviembre ha muerto en Génova, de donde era arzobispo, el cardenal Tadini, que había nacido en Montecalvo, diócesis de Casal en el Piamonte, el 11 de octubre de 1759, siendo por lo tanto de la avanzada edad de 88 años. El cardenal Tadini era carmelita de la antigua observancia, y había sido profesor de teología en el colegio de la Sapienza de Roma, y después obispo de Biella, de donde fue trasladado á Génova en 1832. En el consistorio de 6 de abril de 1835 fue publicado cardenal con el título de Santa María in Transportina.

Durante el último semestre se han suscitado en la Sagrada Congregacion de Ritos dos causas de beatificación. En la sesión que la referida congregacion celebró en el Quirinal el 11 de setiembre, el cardenal Macchi, decano del Sacro Colegio, propuso la causa relativa al culto inmemorial de la B. Antonia de Florencia, del orden de santa Clara. Nacida en Florencia, como obediente hija y tan solo por condescender á los deseos de sus padres, casó con un honrado joven, el que murió al poco tiempo de haberse verificado el matrimonio. Libre entonces la piadosa Antonia, entró en el convento de Franciscanas de Florencia: de aquí pasó á un convento de Foligno, de donde fue enviada á Aquila para fundar un monasterio, en el cual murió el año 1472 en la práctica de todas las virtudes, lo que desde el momento la hizo honrar como una Santa.
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 2

ciones humanas. Las pretensiones de los arrianos en el siglo cuarto; las irrupciones de los bárbaros en el quinto; el fanatismo musulman en los siglos medios; las guerras de los albigenses en el siglo trece; la bandera de la Reforma en el diez y seis; mil otras tempestades que se han levantado ya en este ya en el otro punto del mundo cristiano, no han bastado á hacer desaparecer la Iglesia de Jesucristo, ni á desviarla del camino que su Fundador la trazara: pero han causado escisiones funestas entre varios de sus hijos; han puesto en conflicto á la verdad; mas de una vez han llenado de dolor y de amargura el corazon de los verdaderos fieles. ¿Qué sería si en el siglo actual sufriese la Europa alguno de esos profundos trastornos con que la Providencia quiere manifestar de cuando en cuando, lo que son y lo que valen las instituciones humanas?

Y este trastorno profundo está amenazando, es casi inevitable si se para la atencion en el curso que llevan los acontecimientos humanos. Todos los pequeños Estados de Italia estaban en fermentacion; las concesiones de los soberanos no hacian mas que aumentar las exigencias de los pueblos declarados casi en rebelion; el rey de Nápoles no podia apagar el incendio que ha estallado en una parte muy principal de sus Estados, y tiene que abandonar el campo; todo el peso de la mano de hierro del Austria puede á duras penas comprimir la convulsion de sus dominios en Italia. En esto un trueno aterrador hace una explosion horrible en la capital de la Francia, y el huracan revolucionario barre como una paja un trono de quince siglos, el trono de los Clo-doveos y Carlo-Magnos, el trono que la misma revolucion habia regalado á uno de sus hijos mas mimados. El rayo de Paris despide numerosas centellas que van á inflamar el grande acopio de combustibles que la Alemania abriga en su seno; y en muchos de sus pequeños Estados se declara el incendio. Los grandes baluartes de la Alemania, que son el Austria y la Prusia, ni aun tiempo tienen de apercibirse y tocar á rebato, cuando en sus capitales, Viena y Berlin,
Revista católica (Barcelona) (1848-04-01 00:00:00), página 20

En la misma sesion el cardenal Patrizzi, vicario general de Su Santidad, propuso igualmente la causa del culto inmemorial de la B. Margarita de la ilustre y antigua familia Colonna, en Palestrina, en donde la V. Margarita fundó un monasterio, en el que cargada de méritos y virtudes murió el año 1284. Sus conocidas virtudes y sus milagros le acarrearon desde luego los honores de un culto público. Habiendo el Papa Honorio IV concedido á las religiosas de Palestrina el convento de san Silvestre in capite de Roma, fueron trasladados allí los venerables restos de la B. Margarita, en donde se le ha continuado tributando el culto público sobre los altares. La Sagrada Congregacion ha dado una respuesta favorable á estas dos causas, la que ha sido sancionada por la aprobacion de Su Santidad.

Ya hemos hablado otras veces de la venerable pastorcilla Germana Cousin, cuyo culto es tan conocido en todos los departamentos meridionales de la Francia. Acábase de dar otro paso para adelantar el curso de esta causa. Un canónigo del cabildo de Tolosa ha sido enviado á Roma para informar acerca de las virtudes y demás concerniente á la causa; y es de esperar que la que hasta aquí habia recibido un culto que no estaba autorizado, y sí tan solamente tolerado por la Iglesia, sea declarada solemnemente digna de que se la hobre con los honores que se tributan á los Santos.

Parece que se ha tratado tambien otro punto análogo á los referidos que, si bien no es la canonizacion de algun Santo, es sin embargo mas importante que las canonizaciones de todos los Santos, y que si llegase á realizarse llenaria de júbilo á todo el mundo cristiano. A fines de setiembre mandó Su Santidad que en todas las iglesias colegiales y comunidades religiosas de Roma se rezasen después de la misa conventual las Letanías de Nuestra Señora. Como el Papa no habia manifestado la intencion con que daba semejante disposicion, creyóse que era para impetrar la intercesion de la Virgen Santísima á fin de obtener las luces y bendiciones de lo alto, con que poder dirigir feliz y acertadamente las