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levantar, como lo hicieron vuestros predecesores, un brazo esforzado en defensa de la religion y de los Papas? ¿Crees que la posteridad os juzgará menos severa porque lloresis en silencio, y nada mas, los infortunios de Pio IX, vuestro generoso bienhechor?

De lamentar es esa indecision, ese embarazo en las potencias católicas por ejecutar el proyecto que tienen concebido, de reponer al Papa al goce de sus derechos. ¿Tan temibles son los patriotas de Roma para que la Europa católica tenga que tomar tantos preparativos y precauciones para atacarles? Hubiérase dado la comision á Radetzki, y con algunos destacamentos de sus valientes croatas que hubiese mandado á Roma, habría dado buena cuenta de los cobardes trastornadores de la capital del mundo cristiano. Ya saben los reduci de Vicenza que cara tan sea tienen aquellos bárbaros austriacos, y á bien que ni ellos ni sus colegas hubieran tratado de medir sus fuerzas con las de las huestes de Radetzki. Si este ha sabido en una campaña de tres dias destrozar el numeroso y aguerrido ejército piamontés, en el que ponían su confianza todos los revolucionarios de Italia: si de un revés ha lanzado á 600 leguas de distancia destronado y descoronado á Carlos Alberto, á quien los patriotas llaman la espada de Italia; ¿es creible que pondría mas resistencia la revolución de Roma, inaugurada bajo los auspicios de la alevosía y del puñal?

Verémos, pues, cuando se llega á salir de esta inaccion: verémos cuando llegan á ponerse de acuerdo las cuatro potencias católicas para realizar lo que todos desean, lo que á todos interesa, lo que es un escándalo y un perjuicio inmenso el que se pase una semana sin realizarse. Roguemos á Dios que ilumine á los que han de entender en el negocio; que ponga en sus corazones intenciones rectas, y que pronto y muy pronto veamos á nuestro Padre y Pontífice Pio IX regir en paz toda la Iglesia desde la cima del Capitolio.
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LIBRERÍA RELIGIOSA.

Cuando en diciembre último se anunciaba por primera vez el pensamiento de la LIBRERÍA RELIGIOSA, decíase en su prospecto: «Hora es ya que despertemos los que tenemos la dicha de conservar la fe de nuestros padres; y toda vez que los enemigos de la religión se sirven de la prensa para seducir á las personas sencillas, sirvámonos de ella también nosotros para ilustrarlas, haciendo en favor de la verdad y de la virtud no menos sacrificios de los que hacen ellos por propagar el error y el vicio. Ya que no nos es posible librar la sociedad de esta peste que la aflige; ya que no se puede impedir que circulen entre personas sencillas é indoctas tantos malos libros, tantas novelas y folletos versos, tantos romances y estampas indecentes, bagamos que inunden los buenos, inundando de ellos, si es menester, nuestra patria, para que el bien sofoque al mal, ó á lo menos para que se halle siempre el antídoto al lado del veneno. Porque ¿quién duda que los incrédulos, los libretinos y demás que van extraviados volverían al buen camino, si leyesen alguno de los muchos libros excelentes, sabios, amenos y piadosos, que hay escritos así en nuestra lengua, como en las extranjeras? ¿Quién ignora las muchas conversiones de pecadores debidas á la lectura de un buen libro? Proporcionémoselos, pues, en abundancia, con la mayor baratura, al mas ínfimo precio, para que puedan todos adquirirlos, y logren por su medio salir de su error los alucinados, y afirmarse en la fe los creyentes.»

Esto se decía entonces por los que acometieron tan santa empresa, y con la confianza en la protección de Dios se pusieron manos á la obra. Los señores obispos han aprobado el pensamiento; las gentes piadosas lo han bendecido. Los resultados más lisonjeros han excedido nuestras esperanzas, y nos han hecho avergonzar de la timidez con que procedimos en un principio, al tirar de las primeras obras un número
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de ejemplares muy inferior al de suscriptores que se han presentado. Ha sido preciso proceder á una segunda edicion de los libros que se habian publicado en los tres primeros meses. Por esta razon no han podido hacerse las remesas con la regularidad y prontitud que eran de desear, y á que eran acreedores nuestros suscriptores. Esperamos que se harán cargo de estas dificultades inevitables en empresas de este género, mayormente cuando están en sus principios.

Ahora que la LIBRERÍA RELIGIOSA empieza á formalizarse, y están felizmente superadas las primeras dificultades, creamos un deber explicar todo el plan, y cuál es el verdadero carácter de esta empresa. Queremos primeramente que conste que la LIBRERÍA RELIGIOSA no es una Sociedad. Toda Sociedad importa una reunion de personas ó de capitales para un objeto determinado. En la LIBRERÍA RELIGIOSA para nada se reunen las personas: ni es tampoco necesaria esta reunion para realizar la impresion de ciertos libros y expenderlos entre los que deseen adquirirlos. Para ello hasta la direccion y regularidad que da á sus operaciones cualquier establecimiento tipográfico, valiéndose de agentes en los puntos en donde hayan de expenderse sus trabajos. Tampoco hay reunion de capitales: á nadie se pide mas que el precio del libro ó libros que tomaré, precio que se anticipa unas veces, y otras se paga al contado, como se expresará en las condiciones de la suscripcion.

El verdadero carácter de la LIBRERÍA RELIGIOSA es el de una suscripcion. Se publicará mensualmente un tomo de 350 á 400 páginas, que se repartirá á los suscriptores en los mismos puntos, en donde hubieren hecho la suscripcion, cuyas condiciones expresarémos mas abajo. Los que no estén suscritos podrán tambien hacerse con los libros que publique la LIBRERÍA RELIGIOSA. Si se nos pregunta qué ventajas tienen los suscriptores sobre los que no lo son, dirémos que los primeros nunca pagarán mas de 4 rs. por el tomo mensual, aunque el volumen fuese mucho mayor de lo anunciado, al paso que los no suscritos pagarán 5 rs. ó mas, según fuere
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el material contenido en el libro. Y si bien esta ventaja es de poca importancia para estimular á las personas piadosas y verdaderamente religiosas, llevarán otra que es inapreciable, cual es la satisfaccion de haber cooperado á una obra buena, contribuyendo con un pequeño desembolso mensual á que la LIBRERÍA RELIGIOSA no solo continúe, sino que se levante á una posicion en que pueda emprender en mayor escala sus trabajos, para corresponder perfectamente al grandioso objeto que se propone.

Así que la empresa cuente con mas materiales y recursos para anticipar sus trabajos, y se halle mas organizada y arraigada, se procederá á la publicacion de otros libros á mas del mensual. Estos no serán de suscripcion, y podrán libremente adquirirlos los que gusten, sean, ó no, suscriptores. Todos pagarán el mismo precio que se tasará proporcionalmente al material que contenga. El precio se marcará siempre al pié de la portada de cada libro. Se mirará que sea el mas bajo posible; y cuando la empresa haya analizado sus operaciones, y pueda calcular exactamente los gastos de impresion, portes, correspondencia y otros inherentes, fijará definitivamente el precio que deba llevar cada libro en proporcion al volumen que contenga, pues no es el lucro material lo que busca, sino la fácil expendicion de los buenos libros.

Para facilitar esto estableceremos una comision en cada cabeza de diócesis. El comisionado será un eclesiástico respetable, encargado de recibir las suscripciones y entregar los libros que corresponda. Este comisionado tendrá en los pueblos principales de la diócesis, según lo exigieren la posicion topográfica y circunstancias especiales, otros comisionados subalternos, á fin de que los particulares no tengan que acudir á la capital de la diócesis para recibir los libros á que se hubieren suscrito, ó que hubieren pedido, y así les sea mas asequible á todos el proporcionarse las publicaciones de la LIBRERÍA RELIGIOSA.

Así los comisionados subalternos, como los de diócesis, ser-
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virán con el mayor desinterés á la LIBRERÍA RELIGIOSA. No llevarán otra retribucion que una muy pura y muy santa, cual es la satisfaccion y el honor de tener una parte activa en una empresa, en la que se interesan altamente la religion, las buenas costumbres y la propagacion de las verdaderas luces y de las saunas doctrinas. Esta misma recompensa es la única que mueve á los directores de la LIBRERÍA RELIGIOSA, y lo que alienta y sostiene su pequeña ante las grandes dificultades que se les presentan cada dia en la realizacion del vasto proyecto que han concebido. Tienen la satisfaccion de poder proclamarlo altamente y á la faz de todo el mundo: nada de lucro, nada de sórdido interés, nada de especulacion en todos sus trabajos. Esperamos poder acreditarlo con las obras. Si cubiertos los gastos de impresion, portes y otros indispensables en este género de empresas, resultare algun sobrante liquido, como se espera, este se destinará precisamente á la impresion de ciertos libritos útiles á las clases pobres ó otras que se estimare conveniente favorecer, repartiéndose gratis los ejemplares por mano de los comisionados, y en proporcion del mayor ó menor número de suscriptores que tuviere la diócesis.

Por ahora la direccion cree dar ya una muestra de desinterés y celo por la propagacion de los buenos libros, no haciendo diferencia de precios en las provincias mas lejanas y en el punto en donde se publican. Lo mismo en las diócesis de Andalucía y Galicia, que en las del Principado, y que en la misma Barcelona, los suscriptores pagarán el mismo precio de 4 rs., y los no suscritos el que estuviere marcado. Ni se atiende al recargo de derechos de puertas ó otras gabelas que se pagan en algunos puntos. La direccion considera á todos los españoles como formando una sola comunidad, y á todos desea hacerles participar por igual de los beneficios que se propone. No quiere que el vivir en Galicia ó otro punto arrinconado sea un motivo por el que hayan de recibir mas caros los buenos libros. Esperamos que no se
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verán con indiferencia las miras caritativas y generosas que envuelve esta medida.

Mas abajo expresamos los nombres de los señores que nos han sido designados por los señores obispos, ó se nos han ofrecido por otros conductos, para representar y activar nuestra obra en las respectivas diócesis del reino. Insertamos con honor estos nombres que son eclesiásticos distinguídos. Ellos no son agentes mercenarios, sino colaboradores nuestros desinteresados y celosos, y á su celo y desinterés es debido en gran parte el que puedan darse nuestros libros en la baratura que se ofrecen; puesto que si llevaran el 8 ó el 10 por ciento de comisión que suelen llevar los comisionados de los libreros, claro está que sobre los expendedores debería pesar este recargo. Nos faltan todavía algunas diócesis en las que estamos en contestaciones para designar definitivamente la persona que haya de representar la LIBRERÍA RELIGIOSA. A las diócesis, en donde se hallare esta establecida, se harán las remesas con regularidad, saliendo de Barcelona á los primeros días de cada mes. Como los comisionados deberán avisar á la direccion los pedidos el dia 20 del mes anterior, se suplica á los suscriptores que avisen al comisionado antes del referido dia 20, para que pueda incluirles en el pedido: de no ser así, tendrán que aguardar otro mes para recibir el libro de suscripción ó el que hubieren pedido. Tendrán la bondad de dirigirse á los comisionados para las suscripciones, pedidos, reclamaciones y todo lo que ocurra, franqueando la carta si la envían por el correo. En las diócesis en las que no hubiere aun comisionado se suplica que aguarden un poco hasta que lo haya, pues sería demasiadamente engorroso, y además gravoso á la empresa hacer remesas de pocos tomos á particulares y en puntos extra-viados.

Finalmente es un deber nuestro dar á los suscriptores conocimiento de la clase de libros que pensamos publicar. Primeramente hacemos la protesta mas formal y solemne de
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que nuestro plan es enteramente ajeno á la política. Nada, pues, absolutamente nada de lo que tenga relacion á algun color ú opinion política será objeto de nuestra LIBRERÍA RELIGIOSA: ni siquiera recomendáremos ninguna obra de este género. Y si alguna vez publicáremos algun libro que incidentalmente emitiere algo que directa ó indirectamente estuviere enlazado con la política, desde ahora protestamos que ni aprobamos ni desaprobamos aquella opinion. Nuestra LIBRERÍA ES RELIGIOSA, y exclusivamente RELIGIOSA. Nuestro objeto, pues, es el publicar obras de controversia, apologéticas, dogmático morales, ascético-místicas, y ameno-religiosas, comprendiéndose en esta última clase ciertas novelas religiosas, muy lindas, de excelente moral y exquisito gusto. Conociendo el espíritu de la época, sus gustos y sus tendencias, procuraráremos publicar aquellos escritos, que puedan servir realmente de triaca al veneno, y neutralizar, ya que no destruir completamente, los funestos estragos de los malos libros. En este punto deseáramos que nos ilustrasen los señores obispos, pues nadie mejor que ellos puede conocer las necesidades de la época, y nadie mas que ellos tiene derecho á designar el remedio; y por otra parte nosotros en nuestro sincero catolicismo protestamos nuestra mas rendida sumision á sus consejos y advertencias.

Cúmplenos ahora dar noticia de las personas que toman una parte activa en el negocio, para que sus nombres y sus antecedentes sirvan de garantía á los que tal vez desconfiaren del éxito de la empresa. Está al frente de la obra el célebre apóstol catalán, D. ANTONIO CLARET. La prensa se ha ocupado repetidas veces de las virtudes de este respetable varon, y ha divulgado los portentosos efectos de sus excursiones apostólicas. Los países que han sido testigos de sus misiones saben que nada ha exagerado la prensa.

D. JOSÉ GORGAS, cura párroco de santa María del Mar en Barcelona, hace las veces de D. ANTONIO CLARET durante su ausencia del Principado, á donde, Dios mediante, va á regresar cuanto antes. Nadie en Barcelona ignora las
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empleados y recibidos como se ha dicho, gozarán de los mismos derechos, privilegios é inmunidades de que goza actualmente, según las leyes y las costumbres, cualquier embajador, enviado extraordinario, ministro plenipotenciario ó otro agente diplomático acreditado por S. M. cerca de una potencia extranjera, ó por una potencia extranjera cerca de la corte de Londres.»

En virtud de este bill, presentado al Parlamento británico, lord Palmerston se anticipó á hacer proposiciones á Roma para enviar un representante de la reina Victoria, siendo admitido en Londres otro que representase á la Santa Sede; pero con la condición que este no había de ser eclesiástico, ni llevar mas objeto que tratar de los asuntos políticos y comerciales. Claro está que no podía agradar á Roma la condición de que no había de ser eclesiástico el sujeto que enviase á Londres, porque este ha sido siempre el empeño constante de la Santa Sede y de la política romana, no secularizar estos destinos. Por esto, pues, no han tenido efecto hasta el presente las negociaciones entabladas con Roma á este fin, y siguen hasta ahora Roma sin representante inglés, y Londres sin representante pontificio.

Sensible es que la susceptibilidad anglicana no haya permitido admitir en el Foreing office un diplomático con corona y traje de clérigo romano. Mas no importa: la política de Londres ha sentido la necesidad de entrar en comunicaciones con Roma: los últimos acontecimientos y los mayores que tal vez se preparan, le habrán hecho sentir mas esta necesidad; y no se parará en pelillos ni escrúpulos de que diga ó no diga misa el diplomático que Roma les envie.

Tampoco es sobradamente satisfactorio á los católicos, que miramos las cosas en una esfera mas elevada que la de los intereses terrenos, el que el mutuo envío de embajadores no tenga mas objeto que el de negocios políticos y materiales. Enhorabuena que en un principio sea así: lo demás lo irá madurando el tiempo. Bueno es que en el Foreing office se vea á un clérigo romano, tratando mano á mano con los
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recomendables cualidades del respetable cura de santa María.

Hombres muy distinguidos, así eclesiásticos, como seglares, bien conocidos en el mundo literario por su saber y por la ortodoxia de sus doctrinas, nos han ofrecido su leal y piadosa cooperacion ya como autores, ya como censores, ó revisores, ó traductores. Contamos por ahora con los siguientes.

D. Tomás GATELL, del orden de Predicadores, y maestro en el mismo orden.

Dr. D. José CAIXAL, canónigo de Tarragona, catedrático que fue primero en el seminario conciliar de la misma, y después en la real y pontificia universidad de Cervera.

Dr. D. José PALAU, catedrático de sagrada Escritura en el seminario conciliar de Barcelona; y revisor y anotador de las dos ediciones de la Biblia traducida por el P. Scio que recientemente ha hecho en Barcelona el impresor D. Antonio Pons.

Dr. D. Francisco XARRIÉ, del orden de predicadores, y maestro en el mismo orden, catedrático de teología que fue en la universidad de Cervera, cuya ciencia ha explicado también con aplauso universal en la Minerva de Roma.

Dr. D. José COSTA, catedrático de teología moral en el seminario conciliar de Barcelona.

D. Joaquín Roca y Cornet, bibliotecario de la universidad de Barcelona, y autor y traductor de varias obras.

D. Fernando de Sagarra.

D. Nicolás de Castro Palomino, antiguo director de un establecimiento tipográfico-literario de Madrid.

D. Agustín FERRER, director del instituto de Tudela.

D. José BLANQUER, del orden de san Francisco, custodio de su provincia de Valencia, y antiguo colaborador del Restaurador.

D. Joaquín de Dou, diputado provincial de Barcelona.

D. Francisco de Dou.

Dr. D. Juan Corminas, canónigo y gobernador eclesiástico de Burgos.
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D. FRANCISCO DE ASIS MESTRES, del orden de san Francisco, y director de su colegio en Barcelona.

D. RAMON BOLDÚ, del mismo orden de san Francisco.

D. JOSÉ SERRET, profesor del instituto de Tarragona.

El Dr. D. NARCISO PLANAS, abogado en Barcelona, es el inspector de la imprenta: él tiene á su cargo revisar las pruebas haciendo que las impresiones salgan con el mayor esmero y correccion posibles, añadiendo á cada libro los avisos y anuncios que fueren necesarios para la mayor inteligencia de los suscriptores.

El presbítero D. PEDRO NAUDÓ, vicario curado de santa María del Mar, es el recaudador y depositario de todos los fondos de la obra, y con letra á favor suyo se girarán los productos que la LIBRERÍA RELIGIOSA diere en las provincias.

Nosotros que desde este punto de Tarragona hemos dirigido desde el año 1842 la REVISTA CATÓLICA, en atencion á que tenemos entabladas relaciones con muchos eminentes é ilustrados eclesiásticos que tan desinteresadamente nos han ayudado á sostener y propagar nuestra REVISTA, dirigiremos tambien las relaciones de la LIBRERÍA RELIGIOSA; y así los señores comisionados de las diócesis podrán dirigirnos á este punto de Tarragona los pedidos, observaciones y demás correspondencia que fuere menester, en el modo y forma que expresan las INSTRUCCIONES que al efecto se les remiten. Los comisionados con los que tenemos el honor de entenderos hasta el presente, y á los que podrán dirigirse los que quieran adquirir los libros de la LIBRERÍA RELIGIOSA, son los siguientes:

Badajoz: D. JUAN ANTONIO HERNANDEZ CABALLERO, fiscal general interino.

Barcelona: Los señores curas párrocos y ecónomos de todas las parroquias.
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Burgos: Dr. D. Juan Corminas, canónigo y gobernador eclesiástico de la misma y antiguo catedrático de Cervera.

Burgo de Osma: Dr. D. Joaquín Ojuel, racionero y catedrático de teología en el seminario conciliar.

Cuenca: D. Felix María Alarcon, rector del seminario conciliar.

Gerona: Dr. D. Tomás Agustí, catedrático de teología en el seminario conciliar.

Huesca: D. Pedro Miquel y Sierra, dignidad de Chantre.

Ibiza: Dr. D. Toribio Carrasco, provisor y vicario general.

Jaca: D. José Sanz del Pilar, Pbro.

León: D. Justo Fernández, Pbro.

Lérida: Dr. D. José Ignacio de Massot, canónigo, y antiguo catedrático de Cervera.

Madrid: D. José Salvador Puigdevall, travesía de Bringas, número 1.º cuarto principal.—D. Nicolás de Castro Palomino, calle de María Cristina, número 4, cuarto principal.

Mahon: Dr. D. Juan Pons, vicario general castrense.

Murcia: Dr. D. Joaquín Canobas, Pbro. y fiscal eclesiástico.

Orihuela: D. Francisco Bernabeu, cura de Santiago.
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Palencia: D. FRANCISCO ESCRIBANO, maestro de ceremonias.

Palma de Mallorca: DR. D. JAIME PABLO GIBERT, beneficiado de la catedral.

Salamanca: DR. D. FRANCISCO GALÍ, provisor y vicario general, y antiguo catedrático de Cervera.

Santander: DR. D. ANTONIO SEVERO BORRAJO, familiar del Sr. Obispo.

Santiago: DR. D. VENTURA CASTAÑEDA, arcediano de Trastamara, y secretario del Sr. Arzobispo.

Segorbe: D. VICENTE AJADO, vicerector del seminario conciliar.

Segovia: LIC. D. TOMÁS BAEZA GONZALEZ, catedrático de teología en el seminario conciliar.

Seo de Urgel: D. FRANCISCO BRUGULAT, Pbro. y confesor de las monjas.

Sevilla: D. CELESTINO MATEOS DEL PARQUE, en el palacio arzobispal.

Solsona: D. RAMON VICENS, rector del seminario conciliar.

Tarazona: DR. D. PANTALEÓN MONSERRAT, dignidad de arcipreste.

Tarragona: DR. D. JOSÉ CAIXAL, canónigo.

Teruel: DR. D. FRANCISCO MARCOS IRAÑA, dignidad de arcipreste, y rector del seminario conciliar.
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Tortosa: D. Juan Pagés, canónigo.

Tudela: Lic. D. Agustín Ferrer, Pbro., director del instituto.

Valencia: Dr. D. José Matres, paborde de la catedral y catedrático de la universidad.

Valladolid: D. Agustín Gómez, capellan de número de la catedral.

Vich: Dr. D. Jaime Soler, canónigo lectoral.

Tales son las personas con quienes cuenta la Librería religiosa, para llevar á cabo su grande y piadoso objeto. Estamos en contestaciones con otras muchas diócesis, y esperamos tener pronto en todas ó casi todas cooperadores inteligentes, íntegros y celosos que nos ayuden en empresa tan santa y provechosa. Invitamos asimismo á los hombres religiosos y sabios á tomar una parte activa en nuestro proyecto, bien sea componiendo originales algunas obras, bien sea ayudándonos á traducir y anotar otras que por su mérito é importancia sean dignas de figurar en el catálogo de la Librería religiosa, asegurándoles que serán tomados en consideración sus trabajos, y que la Librería religiosa los contará con mucho honor en el número de sus colaboradores, publicando sus nombres al frente de las obras que compongan ó traduzcan, á menos que por motivos especiales quisieren ocultarlos los mismos interesados, en cuyo caso se servirán prestar las iniciales ó el pseudónimo que adoptaren.

Para mayor inteligencia de los suscriptores, y de los que no siéndolo gustaren adquirir alguno de los libros de la Librería religiosa insertamos á continuación las condiciones y advertencias siguientes:

1.ª Cada mes se publicará un tomo que no bajará de 360 páginas, de á 26 líneas por página.