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lógica la del Sr. Salamanca, y rico pensamiento de un gran hombre de Estado!

Que estos principios se hubiesen invocado, y se hubiesen desenvuelto tales teorías en 1835, cuando la generalidad de los españoles no estaban aun apercibidos de las gazmoñerías de la revolución, no lo extrañaríamos, porque si bien no tendríamos por tan cándidos á los autores de estas desastrosas medidas, que les juzgásemos como que creen ellos mismos en sus propias doctrinas, pero les tendríamos por bastante cautos para prevalecerse de la inexperiencia de los pueblos ó del imperio de las circunstancias. Por esto excusaríamos de buena gana al Sr. Mendizabal, y le tendríamos mas bien por un charlatan con sus nuevas utopías, y haríamos entera-mente inexcusable al Sr. Salamanca que cree tan estúpi-do al pueblo español, que después de doce años de expe-riencias, de desengaños y de dolorosos desastres vuelva to-davía á escuchar y fiarse de nuevos embaucadores.

El decreto de 26 de setiembre es mas irritante todavía por el género de la materia sobre que versa. La revolución en los días en que corria mas desatentada blandiendo la segur destructora y la tea incendiaria, nunca pensó en cebar-se en los asilos de la mendicidad, ó en los receptáculos don-de la humanidad doliente encuentra un alivio á su dolor ó un lecho donde exhalar en paz su postrer suspiro. Esta proe-za de nuevo género estaba reservada al Sr. Salamanca. Bien es verdad que la revolución en sus primeros períodos en-contraba platos mas sabrosos y abundantes en que podía sa-ciar su hambre devoradora; y el Sr. Salamanca ya no en-contró mas que miserables restos y tristes desperdicios de lo que fueron bienes eclesiásticos, llamados ahora nacionales, y puede perdonársele si acosado del hambre se ha metido en los hospicios y hospitales para chupar la sustancia de los pobres y los enfermos.

Se expidió, pues, el mencionado decreto, por cuyo artí-culo primero se dispone «que los bienes inmuebles pertene-cientes á establecimientos de beneficencia, que no siendo
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«necesarios para el servicio de los mismos, produzcan medios del 2 por 100 líquido de renta con respecto al valor capital en que fueren estimados, se venderán á pública subasta.» Ni se exceptúan de esta suerte los demás bienes que produzcan mayor renta líquida que los anteriores: pues en el artículo 4.º se dispone que «aun cuando de la tasacion resulte que los bienes producen el 2 ó mas por 100 anual, quedarán estos tambien sujetos á la venta desde luego que se presente un comprador que ofrezca en títulos del 3 por 100 una renta doble al líquido que actualmente producen.» Segun el manejo que haya en las administraciones de estos establecimientos, y segun el interés y miras particulares que tenga alguno de los administradores ó sus allegados, fácil es hacer ver que los tales bienes no llegan á producir el 2 por 100 de renta líquida, aunque de hecho dén mayores productos; y por consiguiente apenas habrá finca que esté á cubierto de la pública subasta. Pero aun cuando se demuestre que el producto es mayor del 2 por 100, un ojo codicioso podrá sustraer de estas cosas cualquiera parte de estos bienes, ofreciendo en títulos del 3 por 100 una renta doble al líquido que actualmente producen. Así una finca que produzca 10 pesos podrá ser comprada ofreciendo títulos que produzcan 20, cuyos títulos que representarán el capital de 700, podrán haber sido adquiridos por mucho menos de 200, segun el valor que al presente tienen esta clase de títulos. Verdad es que en este caso los establecimientos de beneficencia tendrían una renta doble de la que tienen al presente, pero esta renta sería en papel, y ya sabemos la triste suerte que les espera á los que tengan que vivir de renta del Estado. Así los enfermos, los pobres, los dementes, los expósitos, todos los que dependen de estos establecimientos que se levantaron á expensas de la caridad de nuestros mayores, cuando no se apetecian las ventajas de la desamortización, ni se improvisaban fortunas tan escandalosas como las de ahora, todos estos infelices, decimos, tendrían que ser echados á la calle el dia que espe-
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culadores inmorales quisiesen duplicarles la renta en papel del Estado. ¡Oh! ¡Esto es horroroso, esto es insufrible en pueblos que se dicen civilizados, y que están regidos por un sistema en que tanto se dice estar garantidos los intereses del pueblo! La religión había levantado esos monumentos de la caridad cristiana: la religión era la que había dado á nuestros antepasados entrañas de misericordia, para que se desprendiesen de una parte de sus bienes con que asegurar al enfermo y al pobre un albergue y un alivio; y estaba reservado á la filantropía del Sr. Salamanca el mejorar la suerte de estos desgraciados en títulos del 3 por 100.

Preciso es tener entrañas de metal, como los compradores de bienes nacionales, para no ver los desastrosos resultados que daria el decreto en cuestion si llegase á ponerse en ejecucion. Afortunadamente el pueblo español no se ha despojado de los sentimientos de humanidad y de caridad cristiana, ni ha podido persuadirse por la experiencia que la teoría de la desamortización de los bienes de la Iglesia haya disminuido las contribuciones y cargas públicas, ni haya producido ningun bien positivo al país. El pueblo español se indignó al leer el decreto de 26 de setiembre, y un grito de reprobacion general resonó en todo el ámbito de la monarquía. Desde luego empezaron á llover exposiciones en contra del decreto, y apenas quedó ciudad de alguna consideracion que no representase los males y la ruina inevitable de los establecimientos de beneficencia, y especialmente de los hospitales, si se llevaba á efecto el decreto del Sr. Salamanca. Pero el Sr. Salamanca seguía impertérrito aguardando el plazo presijado para la ejecucion, con desprecio de la opinion pública y sin hacer caso de los gemidos de los pobres que iban á quedar en el abandono.

Mas los gemidos del pobre y las lágrimas del huérfano nunca son indiferentes ante el trono de aquel que se llama Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo: y esto sin duda, mas aun que los manejos de sus adversarios políticos, fue lo que derribó al Sr. Salamanca del poder que
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tan funestamente se ejercía sobre las clases mas desgraciadas de la sociedad. El ministerio Narvaez que en 4 de octubre reemplazó al ministerio García Goyena, de quien formaba parte el Sr. Salamanca, tan luego como obtuvo las riendas del Gobierno se apresuró á anular los decretos del anterior ministro de Hacienda; y con fecha de 6 de octubre aparecieron en la Gaceta tres decretos anulando el de 31 de mayo anterior relativo al sistema monetario, el de 25 de setiembre sobre enajenacion de bienes de propios, y el de 26 del mismo mes sobre el objeto que nos ocupa. El nuevo ministerio apreció como debia la opinion pública, y atendió á lo que exigian la justicia y los verdaderos intereses del país: y este recibió con júbilo los contradecretos de 6 de octubre, y con particularidad al que salvaba de su ruina á los establecimientos de la caridad cristiana.

Por las mismas razones que los susodichos decretos debia ser revocado el de 23 de setiembre que ponía en venta los bienes de las hermandades, santuarios, ermitas y cofradías: y no dejó de extrañarse por algunos que un ministerio que se mostraba reparador en unos actos, no lo fuese tambien en otro de la misma naturaleza, y acerca del que mediaba otra razon muy poderosa, cual era la de reponer la ley en su lugar conveniente; pues que el Sr. Salamanca al levantar la suspension de venta con respecto á los bienes indicados infringió una ley. Mas pronto cesó la inquietud y desapareció la extrañeza, pues que con fecha de 10 de octubre apareció otro contradecreto destruyendo el efecto del de 23 de setiembre.

Como el Sr. Salamanca al inaugurar su fatídica administracion se había propuesto disiparlo todo, y destruir hasta el último resto de hipotecas en esta grande y en otro tiempo rica nacion, así es que en 11 de junio habia expedido otro decreto, disponiendo la venta de los bienes de maestrazgos y encomiendas de las cuatro órdenes militares y de la de San Juan de Jerusalen. Este decreto, del que nos hemos ocupado ya en el tomo anterior, é insertado su texto
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en la pág. 320, merecia tambien un contradecreto como los otros de que acabamos de hablar, y se dió efectivamente con fecha de 20 de octubre. Nosotros felicitamos sinceramente al ministerio que tales desafueros ha corregido, y aunque contra el Sr. Salamanca no abriguemos la animosidad que cierta fraccion política le profesa, ni á sus adversarios políticos nos liguen simpatías ni compromisos de ninguna especie, acostumbrados á juzgar de las cosas con imparcialidad, las miramos como son, no entrando en el sagrado de las intenciones, sino fijándouos en el terreno de los actos.

Habiéndonos ocupado lo bastante de estos puntos por lo que permite una sucinta RESEÑA HISTÓRICA, vamos á entrar en otra materia de la mayor importancia á la Iglesia, y en la que entrarámos con tanto mayor gusto, porque desde nuestra niñez ha formado nuestras delicias. Hablamos de la situacion de los Seminarios conciliares. Mas como la RESEÑA va tan adelantada en este número, nos reservamos hacerlo con alguna extension en el siguiente, para el que tenemos ya recogidos datos muy curiosos e importantes de casi todos los Seminarios de España. = A. P.
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RESEÑA HISTÓRICA.

ESPAÑA.

«Me es sumamente satisfactorio el anunciáros que las negociaciones pendientes con la corte de Roma, favoreciendo sobremanera el resultado la presencia de un delegado apostólico en España, SE ACERCAN Á UNA TERMINACION FELIZ, cual conviene á la paternal solicitud y reconocida ilustración del Jefe comun de la Iglesia, y á la piedad y sentimientos de un pueblo eminentemente católico (1).» Estas palabras, salidas de augustos labios, proferidas en un acto muy solemne, y á la faz de cuerpos muy respetables y de la nacion entera, nos serian de gran consuelo, si esta fuese la primera vez que se hubiesen proferido. ¡Que las negociaciones con Roma se acercan á una terminacion feliz...! ¿Qué español, qué buen católico no lo desea? Por nuestra parte lo deseamos, y lo hemos deseado siempre con ardor. Y poco nos ha importado que hayan sido moderados, ó puritanos, ó ultras los ministros que han dirigido el negocio, que en cuestiones de esta naturaleza, en que se halla altamente interesado el decoro de la religion y del Estado, hacemos entera abstraccion de partidos, y lo que únicamente anhelamos es que se termine felizmente el negocio, sin envidiar á nadie la parte de gloria que le quepa.

Pero ¡se ha anunciado tantas veces esto mismo...! ¡hemos sido chasqueados tantas veces, que á fuerza de desengaños hemos caído casi en un completo escépticismo! Hace ya tres años y medio que partió camino de Roma el Sr. Cas-

(1) Discurso de la Corona en la abertura de las Cortes verificada en 15 de noviembre de 1847.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Proyecto de ley sobre provision de prebendas eclesiásticas.

Artículo 1.º No obstante lo dispuesto por los artículos 6.º del decreto de las Cortes, circulado en 21 de febrero de 1847, y 1.º de la ley provisional de dotacion del culto y clero, con el fin de atender al mayor decoro y á las necesidades perentorias del culto divino en las iglesias catedrales, se procederá á la provision: 1.º De todas las dignidades con presidencia de los cabildos que hubiere vacantes ó vacaren en lo sucesivo en las iglesias metropolitanas y sufragáneas. 2.º De todas las prebendas de oficio que se hallen asimismo vacantes ó vacaren en las mismas iglesias. 3.º De las dignidades y canongías que fueren necesarias, verificada la provision de las primeras sillas y de las prebendas de oficio, para completar respectivamente en cada iglesia el número siguiente de prebendados de todas clases: En las iglesias metropolitanas, el de un presidente y veinte y tres prebendados; En las iglesias sufragáneas, situadas en poblaciones cuyo vecindario exceda de veinte mil almas, el de un presidente y veinte prebendados; En las demás iglesias sufragáneas, el de un presidente y diez y seis prebendados.

Art. 2.º Las primeras sillas post pontificalem, con presidencia de los cabildos, se proveerán por S. M. en virtud del derecho que compete á la Corona, con arreglo á lo dispuesto en el artículo 5.º del concordato de 1753.

Art. 3.º Las prebendas de oficio por medio de oposicion en los términos practicados anteriormente, y conforme á los estatutos de cada iglesia.

Art. 4.º Respecto de las demás prebendas, determinado
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por ahora el número que se ha de proveer en cada iglesia, con arreglo á lo prevenido en la tercera parte del artículo 2.º, y hecha la correspondiente declaracion por el ministro de Gracia y Justicia, proveerá S. M. dos terceras partes de las dignidades y canongías necesarias hasta llenar aquel número, siempre que las haya vacantes á su presentacion.

Art. 5.º Para las provisiones expresadas en el artículo anterior se tendrá especial consideracion en igualdad de circunstancias, y en cuanto el bien de la Iglesia y del Estado lo permitan: 1.º A los prebendados que pretendan con justa causa ser trasladados de unas iglesias á otras. 2.º A los párrocos ó ecónomos que hayan desempeñado loablemente la cura de almas. 3.º A los que se hayan consagrado con celo y utilidad general á la enseñanza en los Seminarios ó otros establecimientos públicos. 4.º A los jueces y fiscales eclesiásticos, á los escritores acreditados sobre materias religiosas y eclesiásticas, y á los que de cualquier otro modo hayan prestado servicios importantes á la Iglesia ó al Estado. 5.º A los individuos que con las mismas circunstancias pertenecieron á las comunidades religiosas, supuesta siempre la competente habilitacion de la Santa Sede.

Art. 6.º Con el fin de no traspasar los justos límites establecidos por las legislaciones civil y canónica, antes bien acatándolas, la tercera parte restante de las dignidades ó canongías necesarias para completar el número expresado, se proveerá por los prelados y cabildos, siempre que las hubiere vacantes á su presentacion en los meses ordinarios, con arreglo á los respectivos derechos de que estén en quieta y pacífica posesion, y en la forma acostumbrada, procediendo en las provisiones á que haya lugar por las vacantes mas antiguas.

Art. 7.º Las provisiones ulteriores dentro del número arriba presijado se verificarán por quien corresponda, según el mes en que ocurriere la vacante.

Art. 8.º En el caso de no haber vacantes á la provision de S. M. por ningun título en alguna iglesia catedral, los
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prelados ó cabildos proveerán las dignidades y canongías necesarias para llenar el número total de las que se han de proveer consumiendo las vacantes de su turno por el mismo orden de antigüedad, y lo propio se verificará por parte de S. M. en el caso de no haber vacantes á la provision de los cabildos.

Art. 9.º Hasta otra determinacion continuará suspensa la provision de raciones y medias raciones, y para el hueco que resulte por muerte, ascenso ó salida de los racioneros y medios, se proveerá una canongía por el que esté en turno, según el mes en que haya ocurrido la vacante.

Art. 10. Estas disposiciones regirán hasta el competente arreglo definitivo del clero.

Madrid 9 de diciembre de 1847.—Lorenzo Arrazola.

Decreto en que se ordena la enajenacion de bienes de ermitas, santuarios, cofradías, etc.

Penetrada de las razones que me ha expuesto mi ministro de Hacienda, de acuerdo con el parecer del consejo de ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Art. 1.º Se alza la suspension de venta de bienes que pertenecieron á hermandades, ermitas, santuarios y cofradías, prevenida por real decreto de 26 de julio de 1844.

Art. 2.º En su consecuencia se procederá á su enajenacion en los términos prevenidos por la ley de setiembre de 1841 é instrucciones posteriores.

Art. 3.º La venta de los censos no tendrá lugar hasta que pase el 1.º de enero de 1848, y en el plazo que media hasta entonces los dueños de las fincas gravadas con ellos podrán usar del derecho de redencion, pagando una cantidad igual al capital en títulos de la renta del 3 por 100.

Art. 4.º El Gobierno acordará las instrucciones y medidas convenientes para la ejecucion del presente decreto, dan-
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do cuenta á las Cortes en su primera reunion de las disposiciones contenidas en el mismo.

Dado en palacio á 23 de setiembre de 1847.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Hacienda, José de Salamanca.

Decreto en que se ordena la enajenacion de los bienes de los establecimientos de beneficencia.

Tomando en consideracion lo que me ha expuesto mi ministro de Hacienda, de conformidad con el consejo de ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Art. 1.º Los bienes inmuebles pertenecientes á establecimientos de beneficencia, nacionales, provinciales ó locales, que no siendo necesarios para el servicio de los mismos, produzcan menos del 2 por 100 líquido de renta con respecto al valor capital en que fueron estimados, se venderán á pública subasta en los términos que se expresan en este decreto y en la instruccion que se formará inmediatamente para su debida ejecucion.

Art. 2.º Las administraciones que dependen de dichos establecimientos, dentro de los treinta dias siguientes á la publicacion de este decreto, remitirán á los jefes politicos de la respectiva provincia una relacion detallada y exacta de dichos bienes, en que se exprese: 1.º El número de fincas, divididas en rústicas, urbanas y censos. 2.º El valor por tasacion de las fincas rústicas y urbanas, y el capital de los censos. 3.º La extension y linderos de las fincas en las urbanas. 4.º Las cargas á que están afectas. 5.º Los gastos de administracion, reparacion y entretenimiento. 6.º Los productos por el último quinquenio.

Art. 3.º Toda ocultacion ó alteracion de valores será castigada como defraudacion de los caudales públicos.

Art. 4.º Aun cuando de la tasacion resulte que los bienes producen el 2 ó mas por 100 anual, quedarán estos tam-
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bien sujetos á la venta desde luego que se presente un comprador que ofrezca en títulos del 3 por 100 una renta doble al líquido que actualmente producen.

Art. 5.º Los jefes políticos dirigirán á la direccion general de la deuda pública, acompañadas de sus observaciones, las relaciones de que habla el art. 2.º, y dicha direccion dará las disposiciones convenientes para las subastas.

Art. 6.º Para la venta se celebrarán en un mismo dia y hora dos remates; uno en la cabeza del partido donde radica la finca, y otro en la capital de la provincia, remitiéndose los expedientes de subasta á la direccion de la deuda pública, para que, aprobado el remate por su junta directiva, se proceda á la adjudicacion á favor del mejor de los postores. En las fincas cuyo valor exceda de 20,000 rs. se celebrará otro remate en Madrid.

Art. 7.º No se admitirá postura que no corresponda por lo menos á una renta doble de la actual.

Art. 8.º El precio en que fuere rematada la finca será satisfecho por el comprador en títulos del 3 por 100 en esta forma: 50 por 100 en el acto de otorgarse la escritura; 15 por 100 á los doce meses; 15 por 100 á los veinte y cuatro meses; 20 por 100 á los treinta y seis meses.

Art. 9.º Los títulos que se entreguen llevarán los cupones corrientes del semestre en que deban verificarse los pagos.

Art. 10. Los gastos de subasta, escritura y demás correspondientes á la venta quedan á cargo del comprador.

Art. 11. Los títulos resultantes de las ventas pasarán á la direccion de la deuda pública, donde serán convertidos en inscripciones intransmisibles de la cantidad equivalente á favor de los establecimientos de que procedan los bienes vendidos.

Art. 12. En tanto que las ventas se verifiquen, los mismos establecimientos poseedores continuarán administrando los bienes y percibiendo las rentas, así como percibirán después los réditos de las inscripciones, los cuales se considerarán como una propiedad, sin perjuicio de compensar la in-
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suficiencia de los recursos de unos con el sobrante de los de otros cuando se arregle el presupuesto general de beneficencia.

Art. 13. Las fincas vendidas quedarán hipotecadas al pago del precio á que fueron rematadas hasta haberse este verificado por completo.

Art. 14. El Gobierno dará cuenta á las Cortes de las disposiciones contenidas en este decreto en su primera reunion.

Dado en palacio á 26 de setiembre de 1847. — Está rubricado de la real mano. — El ministro de Hacienda, José de Salamanca.

Decreto revocando otro de 26 de setiembre relativo á la enajenacion de bienes de los establecimientos de beneficencia.

Tomando en consideracion las razones que me ha expuesto mi ministro de Hacienda, vengo en mandar que mientras se reúnen las Cortes y resuelven lo conveniente acerca de la enajenacion de los bienes de beneficencia, se suspenda la ejecucion de mi real decreto de 26 de setiembre último, relativo á los expresados bienes. Dado en palacio á 6 de octubre de 1847. — Rubricado de la real mano. — El ministro de Hacienda, Francisco Orlando.

Otro revocando el de 23 de setiembre relativo á la enajenacion de bienes de hermandades, ermitas, santuarios y cofradías.

Conformándome con lo que de acuerdo con el parecer del consejo de ministros me ha expuesto el de Hacienda, vengo en mandar que se suspenda la ejecucion de mi real decreto de 23 de setiembre último sobre venta de bienes pertenecientes á hermandades, ermitas, santuarios y cofradías, has-
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ta que las Cortes puedan ocuparse de este asunto.—Dado en palacio á 10 de octubre de 1847.—Rubricado de la real mano.—El ministro de Hacienda, Francisco Orlando.

Otro revocando el de 11 de junio relativo á la enajenacion de bienes de maestrazgos y encomiendas de las cuatro órdenes militares y de la de San Juan de Jerusalen.

Conformándome con el parecer del consejo de ministros, y en vista de las razones que me ha expuesto el de Hacienda, vengo en mandar que se suspenda hasta la resolucion de las Cortes la ejecucion de mi real decreto de 11 de junio anterior sobre venta de bienes de maestrazgos y encomiendas de las cuatro órdenes militares y de la de San Juan de Jerusalen.—Dado en palacio á 20 de octubre de 1847.—Rubricado de la real mano.—El ministro de Hacienda, Francisco Orlando.
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HISTORIA

DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA MONGOLIA.

La mision de Mongolia que va á ocupar la atencion de nuestros lectores fue fundada á últimos del siglo pasado. La incesante emigracion de los chinos y los rigores cada vez mas severos de la persecucion fueron las dos causas que mas contribuyeron en aquella época á su nacimiento. La poblacion china se multiplica de tal manera, que amontonándose de dia en dia en un territorio demasiado reducido para su desarrollo, y sobradamente pobre para mantenerla, regolfa sin cesar, por decirlo así, á la otra parte de las fronteras, é inundando los países vecinos que domina por la astucia y el artificio, gana poco á poco terreno en el desierto, y con sus continuas usurpaciones prepara por este medio nuevas invasiones. En este flujo de emigrantes se hallaban confundidos algunos cristianos, y estos fueron quienes llevaron la fe á la Mongolia.

La falta de seguridad en el imperio fue tambien otro motivo que obligó á muchas familias á buscar un asilo en aquellos desiertos. Su religion estaba proscrita, sus sacerdotes condenados á muerte, sus capillas derribadas, y su vida amenazada; en una palabra, todo concurre á alejarlos de un pais en donde su culto era considerado como un delito de