Revista católica (Barcelona) (1849-06-01 00:00:00), página 61

que ella se apodera del espíritu del hombre en la totalidad de todas sus facultades y de todas las formas de su actividad, las desarrolla y las hace capaces de llegar al eterno destino de la humanidad. También en este punto la historia da á la Iglesia testimonio de que, en la conciencia de su derecho divino, de su libertad divina de enseñar, educar y moralizar al hombre, ha llegado ella al punto culminante de las ciencias y de las artes, produciendo los monumentos mas grandiosos desde el establecimiento de sus escuelas claustrales y de sus talleres de arquitectura hasta la fundacion de sus universidades y de sus gigantescas basílicas; instituciones todas que descansan igualmente en el cimiento de una educacion que abarca al espíritu humano todo entero para prepararle á mas elevados destinos.

«La Iglesia, pues, no puede, sin negarse á sí misma, abandonar su derecho hereditario sobre la humanidad; y consecuencia natural, y no mas que consecuencia natural de este su derecho, es el que pueda hacer eleccion de cuantos medios exige su ejercicio, á saber: la libre eleccion de los individuos ó de las corporaciones destinadas á la enseñanza y á la educacion de los hombres, y la de los libros que quiera emplear en esta enseñanza. Es menester, en particular, que ella por si misma y libremente pueda proveer á la educacion y á la emancipacion posterior de los distribuidores y enviados de su grande obra de educacion, y que pueda obrar con toda libertad en todo lo que concierne á su envio, su vigilancia, su correccion, y en caso necesario, su destitucion. La Iglesia, y solo la Iglesia, puede juzgar de la necesidad de fundar ó de conservar Congregaciones ó corporaciones útiles, ó que han dejado de serlo. De lo contrario, no se la podria concebir como guardadora de esa moralidad que es la única que asegura el mantenimiento del orden público y de la legalidad social.

«Los Obispos reunidos reconocen, pues, y declaran: La Iglesia, fundada por el poder de la palabra durante una persecucion sangrienta de tres siglos, reclama hoy, como ha reclamado y reclamará siempre, la ilimitada libertad de la enseñanza y de la instruccion, así como también el derecho de fundar y de dirigir institutos de instruccion y de educacion que le sean propios, y esto en el sentido mas lato. En este derecho ve el único medio de llenar verdaderamente y en toda su extension su misión divina, y no puede menos de mirar como incompatible con las justas demandas de los católicos de Alemania toda medida coercitiva de sus derechos.

«Los Obispos reconocen como un deber suyo recurrir á todos los medios legales para preservar de toda corrupcion las escuelas pertenecientes á los católicos, conservar todos los fondos y rentas destinadas á las escuelas católicas, y en caso necesario reivindicarlas donde quiera que hayan sido sustraídas ó retenidas en perjuicio de los católicos.

«Los Obispos declaran en particular que, conforme á los deberes que su oficio les impone y que prescriben los Cánones, no pueden renunciar al derecho de elegir y determinar todas las obras de enseñanza religiosa que deban usarse en sus Diócesis. Declaran que á los Obispos pertenece el derecho, y que es conforme á su deber, de dirigir la enseñanza religiosa en todos los establecimientos de instruccion pública donde se enseña la religion católica, y de visitar estos establecimientos: declaran que reconocen y toman la responsabilidad que les es impuesta por el pleno poder que tienen de Dios de dar mision, y que su intencion es ejercer este derecho, principalmente en la esfera de las altas ciencias teológicas.