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«Pio IX que no ceda á la intimacion del partido exaltado,
«si no quiere comprometer la autoridad santa de la Iglesia,
«cuyo Fundador ha dicho: Regnum meum non est de hoc mundo.

«Cuando el partido exaltado supo el resultado de la deliberacion del Sacro Colegio, amenazó con su cólera á los individuos seglares del ministerio si no se apresuraban á hacer dimision; y como los prelados quedaron en minoría en el consejo se vieron obligados á hacer lo mismo, de suerte que todo el ministerio se halló en una completa disolucion.—No fue difícil al partido exaltado intimidar tambien al cuerpo municipal de Roma, cuyo senador, el principe Corsini, hombre hourado, pero débil, se vuelve siempre al lado donde sopla el viento. Siguiendo todo el cuerpo municipal el ejemplo del principe Corsini, envió igualmente su dimision al Sumo Pontífice, que hasta ahora se ha negado á aceptar tanto la dimision del ministerio como la del cuerpo municipal. Entre tanto los clubs convocaron, motu propio, á toda la guardia civil, que consta de 10,000 hombres, y apoderándose en seguida de todas las puertas de la ciudad, dieron la orden de no dejar salir á ningun cardenal, prelado, ni sacerdote, ni aun al mismo Papa.
«Ya tienen Vds. á Pio IX prisionero por esa misma guar dia civil que no hace mucho prorumpia en estrepitosas clamaciones siempre que veia á Su Santidad. Si ha habido algun soberano que haya merecido por sus concesiones tan liberales como espontáneas el amor y el reconocimiento de su pueblo, es Pio IX; y sin embargo, ¡con qué negra ingritud le pagan hoy los que han recibido sus beneficios! O instabile vulgus!

«El partido exaltado ha tenido toda la noche abiertos los clubs para parodiar las escenas del juego de pelota de la primera revolucion francesa. El resultado de estos conciliábulos ha sido dar á Pio IX el término de 24 horas para reflexionar, y pasado este plazo, si el Papa no declara la guerra (lo cual es imposible) se proclamará su destitucion
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como soberano temporal no concediéndole mas título que el de obispo de Roma. Un Gobierno provisional, de que será presidente el conde Mamiani, tomará las riendas del Estado. — Por desgracia el partido radical había maniobrado tan perfectamente de antemano, que ha dejado desguarnecida de tropas á la capital, y Pio IX y su Gobierno no pueden contar sino con un puñado de soldados que han quedado en Roma. Verdad es que el pueblo bajo, y principalmente los vecinos del barrio de Trastevere, irritados ya á causa de la expulsión de los jesuitas, los cuales sostienen á millares de familias que hoy no tienen pan, se disponen á correr en auxilio de Su Santidad; pero como desde el reinado de la libertad no ha ganado nada el pueblo, y sí perdido mucho, no siendo hasta ahora mas que el juguete de algunos ambiciosos, es de temer que el partido reaccionario se apodere del pueblo para verificar un trastorno general de la política inaugurada por Pio IX. De todos modos, el porvenir del reinado de Pio IX, que es el porvenir de la Italia, está preñado de tempestades políticas que la impaciencia y obcecación de un puñado de exaltados paran para la ruina infalible de nuestra hermosa patria.... Cuando se considera que un desterrado es bastante atrevido para venir á dictar la ley á su soberano, y que este soberano es el inmortal Pio IX, no se puede menos de concebir serios recelos de una catástrofe.... He querido escribir á Vds. hoy para presentarles á la vista el triste cuadro de nuestras discordias civiles, que solo podrá ya calmar y extinguir la divina Providencia.»

No se ocultaban á Pio IX estas maquinaciones del partido revolucionario, á cuyo frente se había puesto el proscrito conde Terencio Mamiani. En tal estado de cosas dirigióse á sus naturales consejeros los cardenales, ya para buscar consejo, ya para exponer y vindicar al mismo tiempo su conducta y sus opiniones. Tuvo, pues, un consistorio el dia 29 de abril, y en él pronunció una alocución, que aunque la insertaremos íntegra entre los documentos oficiales, no que-
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remos entre tanto defraudar de su contenido á nuestros lectores, y de las reflexiones que ella nos sugiere. Desde luego reprueba la audacia de aquellos que le hacian la injuria de suponer que se habia desviado «de los santísimos acuerdos «y ejemplo» de sus predecesores, y hasta «de la doctrina «mismá de la Iglesia.» Se lamenta de los que le acusaban de haber sido el autor de las conmociones que agitaban la Italia y varios puntos de Europa. Y sobre todo se esfuerza en destruir el mal efecto que algunos enemigos de la religión católica habian hecho en la Alemania, trabajando por «encender en el ánimo de los alemanes el fuego de la venganza, y separarlos de la unidad de la Santa Sede,» con el pretexto de que Pio IX era el autor de los disturbios de Italia y de la guerra contra el Austria. «Por esto, dice, para «quitarles este pretexto de sus calumnias, hemos resuelto «explicar hoy clara y distintamente en vuestra presencia to-«dos los motivos de estos hechos.»

Justifica su conducta política en haber introducido ciertas reformas con la excitacion clara y solemne que en épocas anteriores le habian ya hecho varios potentados, y especialmente con el célebre memorandum que en 1831 presentaron á Gregorio XVI los emperadores de Austria y Rusia y los reyes de Francia, Inglaterra y Prusia. Con esto demuestra que en adoptar aquella su conducta no hizo mas que seguir los consejos, anteriormente manifestados, de respetables príncipes, á quienes no se les puede suponer conniventes con la revolucion.

Al subir al trono pontificio no aguardó á que otros le instaran, que esto pudiera parecer desdoro de su augusta dignidad, ó disminuir tal vez la importancia del beneficio; sino que llevado de su especial amor á los pueblos de los Estados temporales de la Iglesia, concedió una completa amnistía, é introdujo algunas reformas que juzgó convenientes para la prosperidad de sus pueblos. Recuerda el entusiasmo que causaron aquellas concesiones, y las demostraciones de gratitud que por ellas se le dirigieron, en términos que hubo
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de esforzarse «en hacer se contuviesen dentro de sus debidos límites los clamores, plácemes y reuniones del pueblo que aun en esta ilustre ciudad (Roma) llegaban al exceso.»

Laméntase de que á lo que benigna y benévolamente hizo al principio de su pontificado haya querido atribuirse los desórdenes que han acontecido así en Italia como fuera de Italia; y añade: «Respecto á los que en estos nuestros dominios han abusado de estos mismos beneficios, imitando Nos el ejemplo del divino Príncipe de los pastores, los perdónamos de corazón;... y á Dios que es Padre de misericordias le pedimos humildemente aparte piadoso de sobre sus cabezas los castigos que están reservados á los ingratos.»

Se vindica para con los pueblos de Alemania (los austriacos) de que dentro de sus Estados se hayan hecho tantas demostraciones de júbilo por los descalabros que han sufrido en la alta Italia, alegando no haberle sido posible contener el ardor de sus súbditos, así como tampoco pudieron contenerlo otros príncipes que contaban con ejércitos mucho más numerosos.

Rechaza la idea de los que le empujan á la guerra contra los austriacos, declarando en presencia de los cardenales con la mayor claridad y paladinamente, que no es él DE ESE PARECER, que antes bien es de PARECER ENTERAMENTE CONTRARIO, puesto que hace «en la tierra las veces de aquel que es autor de la paz y amador de la caridad;» y que por lo mismo ama y abraza «con un mismo y paternal amor á todas las gentes, á todos los pueblos y naciones todas.» Repudia «á la faz del mundo todo los fraudulentos consejos de aquellos que querrian presidiese el romano Pontífice á cierta nueva república que se formaria de todos los pueblos de Italia.» Exhorta «á que con el mayor cuidado se prevengan de estos insidiosos proyectos.» Declara que se equivocan muy mucho los que opinan que «puede dejarse seducir de la ambición de dilatar sus temporales dominios, hasta el punto de que vaya á arrojarse en medio de los horrores de la guerra.»
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Segun la declaracion del Pontífice, tres clases de personas eran las que afligian profundamente su corazon: la de aquellos que le acusaban de haber procedido imprudentemente y con ligereza en la marcha politica que habia adoptado desde su promocion al pontificado; la de los súbditos del Austria que aunque católicos, estaban en peligro de romper la unidad en fuerza de las sugestiones de ciertos hombres perversos que presentaban á Pio IX como principal investigador de toda la agitacion contra el Austria; y finalmente, la de aquellos que le empujaban á la guerra acusándole de traidor á la causa italiana en caso de resistirse. Para con los primeros y segundos fácil le era justificarse; porque como procedian de buena fe, y conservaban vivo el afecto y devocion á la Santa Sede, no podemos creer que, oída la voz del Pontífice, no hayan depuesto sus preocupaciones, y devuelto á Pio IX la confianza que á todos desde un principio inspirara. No así con respecto á los últimos, cuyo inveterado odio á la Santa Sede era bien probado, y de quienes nadie dudaba que en tanto ensalzarian hasta las nubes las bellas prendas de Pio IX, en cuanto se prestase dócil instrumento de sus proyectos de iniquidad. No se le ocultaba al afligido Pontífice que su declaracion pacífica, aquellas palabras tan claras y paladinas «NO SOMOS DE ESE PARECER: ANTES BIEN SOMOS DE PARECER ENTERAMENTE CONTRARIO:» habian de irritar al partido turbulento, y arrastrarle tal vez á excesos lamentables. Pero Pio IX que cedió mientras pudo sin comprometer su dignidad y la autoridad de la Santa Sede, ha sabido tambien resistir con una firmeza verdaderamente apostólica, cuando ha creido comprometidos aquellos sagrados objetos.

No se engañó Pio IX acerca del efecto que debía producir su alocucion de 29 de abril. Apenas se publicó en la Gazzetta, estalló muy alta la indignacion del partido furibundo. Se decia en voz alta por las calles que este documento iba á poner la corona de Italia en la cabeza de Carlos Alberto á quien encontraban partidario de la guerra; que Pio IX ha-
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bia entrado en una senda reaccionaria; y hasta se hablaba ya de la formacion de un Gobierno provisional y de la reclusion del Papa en San Juan de Letran. De todo podia creerse capaces á aquellos ingratos. El ministerio en masa y el comandante de la guardia nacional presentaron su dimision: el Papa la aceptó con sorpresa del partido que no creia tanta entereza. Este suceso dió origen á rumores los mas sinistros. Hablábase de la formacion inmediata de un Gobierno provisional, de la proclamacion de una republica, y hasta de degüello de cardenales: estos funestos rumores no dejaron de llegar á oidos de Pio IX. El dia 1.º de mayo se quiso imponer al Papa un ministerio formado por aclamacion en el Círculo romano. ¿Qué tal seria él? El conde Mamiani debía ser su presidente. El pueblo, esto es, la hez de la sociedad que servia de instrumento á los clubs revolucionarios, permaneció reunido hasta las nueve de la noche para saber al fin la tan deseada noticia de la declaracion de guerra. Esperábase que el Papa cederia apremiado de las circunstancias: por último, se anunció que el Papa no pudiendo como Soberano Pontífice declarar la guerra al Austria, dejaba, como príncipe temporal, á la responsabilidad de su ministerio el poder de hacerlo, y que al dia siguiente se anunciaría una resolucion definitiva. Esta respuesta dilatoria y evasiva descontentó á la multitud, que sin embargo se retiró. Al dia siguiente en lugar de la resolucion de guerra que se esperaba, apareció una notificacion oficial del Soberano Pontífice que vino á echar por tierra las esperanzas de los anarquistas: eran un desmentís de las palabras que el dia antes se habian atribuido á Su Santidad. Pio IX anunciaba que ni queria ni podia derogar su primera determinacion, y protestaba del modo mas solemne contra el sistema de intimidacion adoptado por el partido furibundo contra el Sacro Colegio, muchos individuos del cual habian sido insultados el dia anterior. Los anarquistas llenos de cólera rasgaron la notificacion del Santo Padre en cuantos parajes se fijó. No se arredró por esto Pio IX. Convencido de la santidad y pureza de sus in-
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tenciones, y abandonado á la Providencia y á la proteccion de los santos apóstoles Pedro y Pablo, publicó inmediatamente otra notificacion ó Motu propio, en que recordando su conducta anterior y los excesivos aplausos que por ella le habian prodigado esos mismos que ahora intentaban destrozarle, se ratifica en su resolucion de paz, y refiriéndose á los sangrientos planes del dia anterior, añade: «Nuestras citadas palabras (las de la alocucion del 29 de abril) han excitado una conmocion que amenaza estallar en actos violentos, y no respetando ni aun las personas, hollando todos los derechos, intenta ¡¡ó gran Dios! se nos hiela el corazón al pronunciarlo) teñir las calles de la capital del mundo católico con la sangre de personas venerables designadas como víctimas inocentes para saciar la voluntad desenfrenada de los que no quieren escuchar razones.» En seguida, echando en cara á los revoltosos su negra ingratitud, exclama: «¿Y será esta la recompensa que esperaba un Pontífice Soberano por las multiplicadas muestras de su amor al pueblo? Popule meus, quid feci tibi?» ¡Grande y muy grande deberia ser la pesadumbre del Pontífice para soltar tan amargas expresiones! Mas no se amilana por eso su alma grande: se encara con sus enemigos, y todavia les amenaza con una excomunion. «En este ósemejantes casos, dice, ¿podria permanecer ocioso en nuestras manos el poder espiritual que Dios nos ha concedido?» Y levantando su voz, con una entereza digna tan solo de un gran Príncipe y del supremo Jefe de la Iglesia, «entiendan todos de una vez, exclama, que nosotros comprendemos la grandeza de nuestra dignidad y la fuerza de nuestro poder.»

Sin duda esta actitud tan noble y tan enérgica de Pio IX impuso al partido revolucionario. Viendo el cuerpo municipal esta firmeza, se separó de aquel partido; y el pueblo, el verdadero pueblo romano, se disponia ya á tomar en masa las armas para proteger al Papa, cuando conociendo el partido revolucionario su propia debilidad para luchar de frente, apeló al subterfugio de comprometer al cuerpo municipal
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á presentar al Papa una petición, en la que, después de establecer cuán santa y justa sería la guerra de Italia contra el Austria, se suplicaba al Soberano Pontífice que interpusiera su autoridad para obtener del Austria la emancipación de la Lombardía, entablándose acerca del modo como debería verificarse esta intervención varias negociaciones entre el Papa y el conde Terencio Mamiani bajo los auspicios del senador de Roma. Dura cosa era para Pío IX tener que tratar con un hombre cuyos sentimientos contra la Santa Sede eran bien manifiestos, y que tanto había figurado años atrás en las revoluciones de Italia, especialmente en la de Bolonia. Pero descoso el Pontífice de evitar la efusión de sangre entre su pueblo, entró en negociaciones con él, y le confió además el encargo de organizar un gabinete, puesto que tampoco en tan críticas circunstancias ningún hombre de Estado de buenos sentimientos habría querido ponerse al frente de los negocios públicos. Mamiani presentó al Papa una lista ministerial compuesta únicamente de seglares, admitiendo, sin embargo, que la parte de los negocios exteriores pertenecientes á las atribuciones espirituales del Papa quedase á cargo de un cardenal.

Era preciso resignarse á esta dura condición; pero desde luego se echa de ver que Pío IX estaría en pugna continua con un ministerio cuyas ideas estaban tan distantes de las suyas. Así se vió al momento; pues en la Gazzetta del 5 de mayo apareció un documento con el epígrafe: Programa del ministerio en el que los nuevos ministros insistían en la idea que tantos disgustos había acarreado al Papa, y que con tanta energía había este reprobado. Así empezaba el mencionado documento: «Los nuevos ministros que Su Santidad se ha dignado llamar al Gobierno, profesan los mismos principios de amor patrio, de libertad, de orden y de justicia con que sus predecesores gobernaban la cosa pública. «Pero el actual ministerio mira sobre todo con especial interés la santa causa italiana, y al triunfo de ella dedicará sus principalísimos cuidados, convencido de que no quiere
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"contentarse con los resultados del primer ardor, sino repetirlos y aumentarlos mas y mas con infatigable celo."

Estas últimas palabras dan bien á entender que los principalísimos cuidados del ministerio Mamiani serian repetir y aumentar los resultados del primer ardor, esto es, hacer la guerra con infatigable celo. Sin duda esta declaracion disgustaria al Santo Padre, y habria allá en los adentros del gabinete algun desacuerdo que el público no ha traslucido. Ello es que al dia siguiente vino la misma Gazzetta corrigiendo, ó á lo menos paliando lo que el dia antes habia dicho: pues advirtió que el artículo que se habia publicado con el epígrafe de Programa del ministerio no era el Programa del ministerio, sino que el darle este título habia sido tan solo una inadvertencia del encargado de transmitir á la redaccion los articulos de la Gazzetta. Pero tampoco se desmintió que ya que no fuese aquello el Programa del ministerio, no fuesen á lo menos los sentimientos del ministerio.

Aparte de todo esto, ello es que pasó aquella terrible crisis, y fue restableciéndose la calma que tanto se habia alejado de Roma con motivo de la alocucion del 29 de abril. Aquella crisis fue una nueva prueba de la fuerza real del papado y de las profundas raíces que tiene en el corazon de los romanos. Aquella valiente y religiosa poblacion se llenó de indignacion á la primera amenaza que se anunció contra Pio IX. Los barrios dei Monti y de Trastevere protestaron enérgicamente contra los insultos al Pontífice; y aquellos valientes que se creen ser los legítimos descendientes de los antiguos romanos son tan afectos á la Santa Sede que se dejarían matar por sostener al Soberano Pontífice. Esta actitud pudo contribuir en gran parte á intimidar á los revolucionarios que hablaban ya de Gobierno provisional. Los ocho cardenales que el Papa tenia recogidos en el Quirinal pudieron ya el dia 12 dejar el asilo que les dió la generosa hospitalidad de Pio IX. Duró algunos dias que el Papa no hacia otra cosa que recibir todas las tardes á los batallones de la
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generoso Pontífice y á los que le rodeaban se les ocultase la mala disposicion de aquellos á quienes con el decreto de amnistía abría las puertas de la patria; ni era posible que ignorasen las maquinaciones e intrigas que desde el extranjero habían puesto en juego para trastornar el orden y las leyes de su país. ¿Cómo, pues, el político Pio IX cometía la imprudencia de abrigar en el seno de la patria rabiosas víboras que dentro poco habían de desgarrarla? Hé aquí la acusación que ciertos hombres que se precian de políticos no han cesado de dirigir á Pio IX. Y por desgracia los hechos han venido á atestiguar antes de dos años que aquella acusación no era infundada.

Nosotros creemos que cuando Pio IX se resolvió á dar un paso de tanta trascendencia fue ó porque lo creyó imprescindible, ó porque pensó que no le faltarían medios de gobierno con que enfrenar á los que quisiesen abusar de su generosidad y benevolencia. El espíritu público estaba impaciente: la opinión pública clamaba por reformas: las ideas liberales estaban generalizadas, y hasta una gran parte del clero romano participaba de ellas: los revolucionarios de dentro y fuera se agitaban, intrigaban, conspiraban de mil maneras: un ligero descuido del Gobierno pontificio ó la defección de alguno de los altos funcionarios bastaba para que reventase la mina: y entonces ¿qué habría sido del Papa? ¿Qué de los cardenales? ¿Qué de los que se reputaban afec- tos á la Santa Sede? Decimos que un Gobierno resuelto y enérgico hubiese logrado desbaratar todos los planes revolucionarios, y resistir por unos cuantos meses más. ¿Habrá tenido esta felicidad al estallar en París la revolución de febrero, que derrumbó un trono de quince siglos, y arrastró una dinastía que parecía tan querida de los franceses? ¿Habrá sido más fuerte la política de Lambruschini que la de Metternich para oponerse al torrente de la revolución, y mantenerse en su puesto? Ignoramos lo que en esta hipótesis hubiera podido acontecer; pero es bien probable que el Gobierno pontificio, débil por su constitución, y sin escuadras
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guardia cívica que iban á ofrecerle enormes ramilletes llevados en hombros de ocho robustos mozos, lo cual tenía cierto aire de asuntos de familia: parecía aquello á un padre que recibe á sus hijos indóciles y rebeldes, y que les perdona su ingratitud y su culpable ceguedad.

Sin embargo faltó poco para que se turbara de nuevo el orden, y se promoviera otra crisis semejante á la de los primeros días de mayo. Los patriotas romanos que con tanto entusiasmo habían dado el grito de guerra experimentaron en las llanuras de Treviso que no era lo mismo expulsar á indefensos y pacíficos jesuitas que habérselas con los bárbaros: y aquellas legiones invictas, que habían jurado derramar hasta la última gota de sangre por sostener la santa causa italiana, huían á la desbandada á la presencia de algunos batallones del general austriaco Nugent. Así se desprende del parte que en fecha de 13 de mayo daba desde Citadella el patriota general Durando, y de las siguientes líneas que á continuación del mencionado parte añadía la Gazzetta: «En un despacho del 15 dice al ministerio el Emo. legado de Bolonia que en atencion á la desbandada de las legiones civicas ha creído conveniente enviar al conde Carlos Pépoli, nombrado ya comisario extraordinario general del ejército, para que averigüe por sí mismo lo ocurrido, y trate de poner algun órden en aquellas tropas que han perdido la disciplina y la obediencia á sus jefes.» Era temible que estas desagradables ocurrencias alterasen los ánimos de los patriotas que habían quedado en Roma y demás ciudades de Italia, y que los tales patriotas tratasen de desahogar su dolor en aquellos á quienes ellos conceptuaban enemigos de la causa italiana. De este temor no estaba exento el mismo conde Mamiani, quien con este motivo pasaba una circular á las autoridades de los Estados pontificios, encargándoles el sostenimiento de la tranquilidad y del órden y la extirpacion del desaliento, pues los últimos encuentros, decía, han alterado sobremanera el ánimo de las poblaciones, y parece dan