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Pontífice: era horrendo por la fea ingratitud y negra perfidia de los que lo perpetraban. Sin embargo de lo insignificante del ataque, la sangre corrió en la morada del Pontífice. Una bala de fusil entró en la estancia de Mons. della Palma, á quien hirió mortalmente. Mons. della Palma era camarero de Pío IX y su secretario de cartas latinas. Era un sabio: había ocupado la cátedra de historia eclesiástica en el Colegio romano, en el Seminario romano, en el Colegio urbano de la Propaganda, y en la Sapienza. Era miembro del Colegio de Teólogos de Roma, teólogo de la Dataría, y canonista de la Penitenciaria. Por espacio de treinta y cinco años había ocupado una plaza muy importante en la Propaganda: él estaba en relaciones con todas las misiones católicas del mundo, y dirigía todos sus negocios. Y como si todo esto no fuera bastante á ocuparle, asistía al confesonario, se le veía en los hospitales, y sobre todo se consagraba con un esmero particular á la dirección de la juventud. A tan brillantes servicios, á tan importantes y útiles trabajos puso fin una bala aleve y sacrílega que vino á cortar sus días en la morada misma del Santo Padre, en el lugar que miraran como inviolable y sagrado todas las naciones del mundo.

Ni se limitó á esto la sacrílega audacia de los amotinados. Aplicaron faginas á una de las puertas del Quirinal para incendiarla y abrirse paso. Entonces fue cuando los suizos, que eran la única guardia y defensa del Papa en número de unos 70, se creyeron precisados á rechazar tan sacrílega agresión y dispararon algunos tiros, y levantaron algunas barricadas en lo interior para impedir la entrada por si acaso penetraba la canalla. No fue necesario esto, pues á los primeros disparos la chusma echó á correr cobardemente; lo que manifiesta cuán fácil hubiera sido disipar aquella tempestad por poco que la tropa hubiese permanecido fiel á su deber. Desgraciadamente no fue así: ni un militar honrado y leal, fuera de los suizos, se puso del lado del Papa en tan tristes momentos. Acercóse en aquel acto al Quirinal un destacamento de carabineros, mas no para auxiliar á su Sobe-
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rano, sino para instarle por medio de dos oficiales que penetraron en el palacio, á que cediese á las peticiones del pueblo. Volvióse el cardenal Soglia al cuerpo diplomático que estaba allí presente, y les invitó á que expusiesen las instrucciones que tenian de sus gobiernos. El cuerpo diplomático, por boca del embajador español que tomó la palabra, contestó que su deber era velar cerca de la persona de Su Santidad y proteger el libre ejercicio de su autoridad, y que allí estaban para defenderlo contra cualquiera violencia é insulto que se le hiciera.

Esta respuesta desconcertó un tanto á los revoltosos; mas á poco volvieron á la carga, y enviaron otra vez al descarrado Galletti para que de nuevo hiciese presentes á Su Santidad las exigencias del pueblo. Como este tardase un tanto en volver con la respuesta, crecía la impaciencia y se irritaba el populacho, y enviaron á algunos cívicos á hacer la última intimacion al Pontífice, diciéndole con la mayor insolencia, que el pueblo no podia contenerse mas, y que si dentro un cuarto de hora no se accedia á sus peticiones, iban á echarse abajo las puertas, y Dios sabe cuál seria el resultado. Todo era de temer de aquella plebe asquerosa y desatentada, pues habia ya asestados contra las puertas del Quirinal dos cañones, uno de los cuales era dirigido por el hijo del príncipe de Canino, cuyo padre, ingratisísimo á los muchos favores con que los Papas habian distinguido á aquella familia, era el que daba tono á la revolucion, y alentaba al populacho.

En tan terribles momentos habria sido infructuosa una ulterior resistencia, la que tal vez hubiese acarreado alguna catástrofe no solo en la morada, sino hasta en la sagrada persona del Pontífice y en las de todos sus adictos y servidores. El Papa, pues, después de haber conservado la mayor serenidad y firmeza hasta este último extremo, mandó al cardenal Soglia que nombrase ministro á Galletti, pero sin tener la bajeza de firmar ningun decreto. En el momento antes de dar la órden al cardenal Soglia, hizo verbalmente
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en presencia del cuerpo diplomático la siguiente protesta, protesta que algunos días después repitió por escrito y más por extenso, como veremos luego. Hé aquí los términos en que se expresaba Pio IX.

«Señores, estoy aquí como arrestado. Me han quitado «mi guardia, y otras gentes me custodian. La línea de con- «ducta que debo seguir en estos momentos en que carezco «de todo apoyo, se funda en el principio de evitar á todo «trance la efusión de sangre fraternal. Todo lo sacrifico á es- «te principio. Pero sabed no obstante, Señores, y con vo- «sotros la Europa y el mundo todo, que yo no tomo, ni si- «quiera de nombre, parte alguna en los actos del nuevo Go- «bierno, á los cuales me considero absolutamente extraño. «Consecuente á esto, he prohibido que se abuse de mi nom- «bre, y no quiero tampoco que se sirvan de él ni para la «fórmula acostumbrada.»

Comunicada por el cardenal Soglia á Galletti la orden de Su Santidad, se retiraron las turbas, como que habían logrado ya su principal objeto, celebrando su triunfo sobre la autoridad temporal del Papa con una descarga de fusilería que dispararon al aire. Así terminó este horrible episodio de la revolución de Roma, cuyos pormenores hemos cuidado de recoger con esmero de las versiones que hemos creído mas exactas y verídicas.

Aprovechóse inmediatamente Galletti de la victoria que acababa de obtener sobre su noble bienhechor y soberano Pio IX, haciendo uso de la autorización que acababa de arrancar, y nombrando un ministerio á su gusto, ó mas bien á gusto del Círculo popular, cuyo mas activo agente era. Hé aquí los nombres de los nuevos ministros: el abate Rosmini, presidente del consejo y ministro de Instrucción pública; el conde Mamiani, de Negocios extranjeros; el diputado Sterbini, de Comercio; el diputado Sereni, de Gracia y Justicia; el abogado Lunati, de Hacienda; Campello, de Guerra; y Galletti, de lo Interior y de Policía. Ciertamente que no podía hacerse mayor insulto á Pio IX que colocar
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á su lado semejante ministerio. Mamiani era bien conocido por su insensato programa de 3 de junio, y por la parte tan activa que ha tenido en todos los disturbios de Italia. Campello, ministro de la Guerra en el gabinete Fabri, convicto de traicion á Pio IX en consejo de ministros, merecía ser fusilado: Pio IX se contentó con destituirle. Sterbini, director del Contemporáneo, lo era también del partido demagógico. La opinión pública le designaba como culpable del asesinato de Rossi; y cuando en la sesión del 15 muchos diputados, ignorantes todavía del crimen, mostraban su sorpresa por la agitación que veían reinar en la Cámara, «preguntadlo á Sterbini si sabe algo,» exclamó uno de los diputados, fijando en él la vista. Sterbini se turbó y bajó la cabeza. Nadie dudaba que Sterbini había armado la mano del asesino. Galletti, ministro de Policía en el gabinete de Mamiani y de Fabri, no se había hecho más agradecido por estas confianzas que le dispensara el buen Pontífice. En la bacanal del 15 se le vió acaudillar las turbas, y sugerirlas las peticiones, ó mas bien, los mandatos que habían de imponer á su soberano, y hacerse él mismo el parlamentario del motín, entrando á Pio IX para intimarle la voluntad del populacho, que no era otra que la suya propia. Lunati y Sereni no eran perversos en el mismo grado que los otros colegas, pero eran unos imbéciles, incapaces de negar una firma á todo cuanto se les exigiera.

Figúrese cómo podía estar Pio IX, rodeado de tales ministros. Bien podía decir que estaba como arrestado, y que carecía de todo apoyo: pues los que debían ser sus consejeros eran sus mayores enemigos, y su ejército y guardia cívica habían convertido sus armas contra él, y asestado los cañones contra las puertas de su augusta morada. Y aquel mismo pueblo, sobre el que había derramado tantos beneficios, y que tantas veces le había victoreado en medio de un inexplicable entusiasmo, se hallaba ahora amotinado frente á su palacio, y sirviendo de instrumento á los pésidos tiranos del bondadoso Pontífice. ¡Oh! ¡con cuánta razón podía aho-
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ra exclamar Pio IX lo que ya habia exclamado en otra ocasión tomándolo de un Profeta: Popule meus, quid feci tibi? ¿qué mal te he hecho, ó pueblo mio? Consideramos muy oportuna y muy prudente la protesta de Pio IX y la prohibicion de usar de su nombre para nada, ya para que el cuerpo diplomático pudiese hacer presente á sus respectivos Gobiernos la violencia de que era víctima el Pontífice, ya tambien para que los tiranos no pudieran alucinar al pueblo haciéndole creer que sus actos eran con beneplácito del Santo Padre.

No obstante la insolencia del partido demagógico y de su manifiesto designio de despojar al Papa de toda autoridad temporal, no se atrevian aun del todo á declararse. Y como en fuerza del Estatuto fundamental uno de los cardenales debia ser presidente del consejo de ministros, no atreviéndose á proponer ningun miembro del Sacro Colegio, ciertos de que ningun cardenal querria asociarse á una banda de asesinos, pusieron la vista en el abate Rosmini, el que si bien no estaba condecorado con la púrpura, se persuadian de la bondad de Pio IX que no se negaria á honrar con esta eminente dignidad á su nuevo consejero así que lo tuviese á su lado. Mas el abate Rosmini rechazó indignado el agravio que le hicieron los que le creyeron capaz de tomar parte en un ministerio de tan malos antecedentes. Así es que al dia siguiente, 17, contestó con una rotunda negativa, afirmando que la situacion del nuevo ministerio le imponia el imperioso deber de conciencia y de honor de negarse á tomar parte en él. «Yo no puedo, decia, formar parte de un mi- «nisterio que el Papa ha nombrado, cuando carecia de li- «bertad.» Estos escrúpulos de Rosmini no impidieron á los demás el que tomasen la direccion de los negocios públicos; y un ministerio, á cuyos actos es absolutamente extraño el soberano, quien no lo ha nombrado ó consentido sino á la violencia; un ministerio á quien le falta un requisito prevenido por la ley fundamental, nosotros no vacilarémos en llamarlo absolutamente nulo, y revolucionario en todos los actos
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REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
REDACTADA DE LAS PASTORALES, CARTAS Y ESCRITOS DE LOS SEÑORES OBISPOS Y MISIONEROS DE AMBOS MUNDOS, COMO TAMBIÉN DE DOCUMENTOS RELATIVOS Á LAS MISIONES Y AL MINISTERIO SACERDOTAL.

N.º LXXIX.—ENERO DE 1849.

BARCELONA:
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE PABLO RIERA,
calle Nueva de San Francisco, n.º 9.
1849.
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que de él emanen. Así parece que lo entendieron los embajadores, comunicándolo á sus Gobiernos al tiempo de transcribirles la nota ó protesta de Su Santidad.

La autenticidad de esta protesta ha sido puesta en duda por el ministerio del puñal, pues así puede llamársele al que se instaló bajo los auspicios de un horroroso asesinato. Así es que para desvirtuar el efecto que pudiera haber hecho en el cuerpo diplomático semejante protesta, el ministro Galletti pasó al cuerpo diplomático en 25 de noviembre la siguiente circular: — «El periódico napolitano el Tempo ha publicado «una protesta que se dice hecha por Su Santidad ante el «cuerpo diplomático contra los actos del Gobierno actual. «Sin entrar yo ahora en si es verdadera esta protesta, es un «deber mio comunicar á V. E. copia de una carta autógra- «fa de Su Santidad dirigida al señor marqués Sacchetti, la «cual la reputa de la mas alta importancia el ministerio por «el reconocimiento que del mismo ministerio incluye.—Soy «de V. E., etc.—GALLETI.»

La carta autógrafa á que se refiere Galletti estaba concebida en los siguientes términos: — «Confiamos á vuestra co-«nocida prudencia y honradez el encargo de noticiar nues-«tra salida al ministro Galletti, empeñándolo, igualmente «que á los otros ministros, no solo en preservar los palacios, «sino mucho mas las personas que nos son adictas, y que «ignoran totalmente nuestra resolucion; porque si tanto nos «interesamos en vos y en vuestra familia, ignorantes todos «de nuestro pensamiento, mucho mas nos interesa reco-«mendar á dichos señores la quietud y el órden de toda la «ciudad.—PIO PAPA IX.—24 de noviembre de 1848.»

De este documento se ha pretendido sacar un testimonio de la confirmacion del nuevo ministerio, y un desmentís de la protesta que lo anula. Muy poco criterio es menester para penetrarse del justo valor de ambos documentos, y de lo desacertado que ha andado el ministerio en este negocio. ¿Es ó no es verdadera la protesta que al Papa se atribuye hecha ante el cuerpo diplomático? En el primer caso, inú-
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tiles serán todos los esfuerzos de Galletti para disuadir á los embajadores de creer como ciertas unas palabras que ellos mismos habian oído con sus propios oídos; y en el segundo, ninguna necesidad hay de que Galletti pase circulares; pues por la sola relación del periódico napolitano no creerán los embajadores haber oído de boca de Su Santidad unas palabras que realmente no han oído. El lenguaje de Galletti equivale á reconocer la realidad de la protesta, cuyo terrible golpe se pretende destruir por las otras palabras de Su Santidad escritas al marqués de Sacchetti, pretendiéndose que por tales palabras Su Santidad reconoce la validez y legitimidad del ministerio y de todos sus actos. ¡Insensatos! ¿No advertís que Pío IX encarga á su foriere que os pida que ya que con su sagrada persona no habeis guardado consideración alguna, atropellando sus derechos, la guardeis á lo menos con sus adictos y servidores, y no os ensañéis contra ellos, á pretexto de que han sido cómplices en su fuga? ¿no reparais que el lenguaje de Pío IX es el lenguaje de un padre de familias que al ver asaltada su casa por los ladrones, y atropellado él mismo bajo los pies de los asesinos, les ruega que á lo menos respeten á sus hijos y criados? Y ¿qué fuerza confirmatoria puede tener la carta en cuestion, cuando tan terminantes son las palabras de la protesta, de que no toma, ni siquiera de nombre, parte alguna en los actos del nuevo Gobierno; y que ha cedido únicamente, porque es su principio evitar á todo trance la efusión de sangre fraternal?

Lo mas que del expresado documento pudiera deducirse sería el reconocimiento del nuevo Gobierno como de hecho y no de derecho, y solamente para conservar el orden material. En este concepto es justicia confesar que los nuevos ministros han cumplido con este deber así antes como después de la salida del Papa de Roma. Bien que tampoco es mucho de admirar ni de alabar esta conducta. Sábase quienes son los perturbadores del orden, y los motivos que les impelen á perturbarlo. Las turbas en tanto se agitan en
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cuanto son incitadas por los clubs; y estos no mueven á las turbas sino cuando les conviene para derrocar el poder que se opone á sus proyectos. Destronado Pío IX., y reducido á cautiverio en su mismo palacio, ¿qué utilidad podía acarrearles el que las turbas y la milicia siguieran agitándose y perturbando el órden público como en los días anteriores? Estaba, pues, en el interés de la revolucion el que se conservaran la tranquilidad y el órden después de haber escaldado el poder por los medios que hemos visto: y esta conservacion no era difícil, á lo menos por algunos dias.

Dueño ya de la situacion el ministerio del puñal, era regular que diese su manifiesto, ó como ahora se llama, programa de gobierno. En dicho manifiesto se propone seguir ciertos principios, aceptados ya anteriormente por las Cámaras legislativas: «entre los cuales principios, dice, alguno tuvo con un acto solemne el asentimiento del Príncipe, y acerca de algún otro se tuvo hoy la promesa de que el Príncipe se pondría de acuerdo con el nuevo ministerio.» Aun cuando fuese verdadera la exhibicion de la promesa á que alude el programa, sabe todo el mundo el valor que puede darse á promesas arrancadas con el puñal, las bayonetas y el tumulto. El otro de los principios es el de la nacionalidad italiana, «cien veces, dice, proclamado por nuestro pueblo y por las Cámaras, y sancionado por el Príncipe.» Proclama la mas firme adhesion al programa de 5 de junio, la convocacion de una Constituyente en Roma, y la actuacion de una acta federativa. Supone que «á esta máxima fundamental se añade hoy el asentimiento del Príncipe, de aquel Summo que la Italia saludaba como el iniciador de su libertad é independencia.» Y ¿así retribuís, infames, al iniciador de vuestra libertad, privándole de la suya, y asediándole en su morada para obligarle á subscribir á vuestros planes que de ninguna manera son los suyos? Regocijase finalmente el nuevo Gobierno de que «esta obra adquirirá su perfeccion cuando á ella se asocie la gloria de Roma y el nombre venerando de un Pontífice.» Sí,
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el nombre venerando de un Pontífice, y de un Pontífice tan virtuoso y tan digno de todas las consideraciones como Pio IX, se asociará á la revolucion del 16 de noviembre, de esta obra de ingratitude y de infamia, mas no para hacerla gloriosa, sino para invocar sobre ella la execracion de las generaciones presentes y venideras. El famoso programa llevaba las firmas de Mons. Muzzarelli, nombrado presidente en lugar del abate Rosmini, y de los tres ministros Galletti, Sterbini y Lunati. Mamiani, Campello y Sereni estaban ausentes, y se les aguardaba en Roma de un momento á otro.

Un gobierno elevado por medios tan ilegales, fuerza era que estuviese tambien subordinado á un poder ilegal é irresponsable. El Círculo popular, hé aquí el poder que todo lo dirigia, que todo lo invadia, que todo lo tiranizaba en Roma. Este club se declaraba permanente el dia 17. El mismo dia se constituia centro de correspondencia entre el pueblo y el Gobierno. Tomaba bajo su proteccion la escuela de la Esperanza; decretaba acuñar medallas en memoria de las famosas jornadas de noviembre, y las repartia entre los soldados de los cuerpos que se hallaban en Roma en tales jornadas: sabedor de que en Bolonia se habia decretado el arresto del P. Gavazzi, enviaba un mensaje al ministro del Interior con la demanda «de poner en libertad al honorable «personaje, contra quien no habia mas motivos de persecución que la arbitrariedad del anterior ministerio.» Finalmente, el dia 20 por la tarde declaraba que cesaba en su carácter de permanente, pero que continuaria en ser el interprete de los votos del pueblo, y entre tanto daba certificados de civismo á la guardia cívica y á todos los héroes del 16 de noviembre; y escoltado de los alumnos de la Esperanza, y acompañado de los legionarios y del pueblo, se dirigia á casa del ministro Campello á hacer una demostracion de tumultuosas felicitaciones. Tal era el poder irresponsable, el poder ilegal que imponia la ley á Roma, y que se creia omnipotente en la ejecucion de sus negocios. ¡Pueblo insensato! ¡ha sacudido la dominacion suave y amorosa del mas
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bondadoso de los padres, y aplaude con delirio el vergonzoso yugo que le imponen una docena de oscuros y frenéticos descamisados!

En semejante situacion puede considerarse á Pío IX como destronado, puede considerársele como enteramente desposeido de su soberanía temporal. Con un ministerio formado por Galletti, é impuesto después del asesinato de Rossi, entre el estruendo de las armas que se disparaban contra el Quirinal y hacian correr la sangre dentro de sus salones, y á la vista de la artillería asestada para derribar sus puertas, claro está que no podia estar de acuerdo Pío IX. Así lo declaraba él mismo cuando decia á la presencia del cuerpo diplomático que era absolutamente extraño á todos sus actos, y que habia prohibido que para nada se hiciese sonar su nombre. Así es que desde el dia 16 para nada aparece el Pontífice, que reducido á su palacio puede considerarse como prisionero de sus mismos súbditos; de aquellos súbditos á quienes con bondadosa mano habia colmado de beneficios; de aquellos súbditos rebeldes é ingratos que con tanto frenesí habian aplaudido á Pío IX, mientras le creyeron necesario, y no se oponia á sus pérdfidos intentos. Pío IX quedó cautivo: el 16 de noviembre se hundió de hecho el trono de san Pedro: el 16 de noviembre la tiara fue arrastrada por el lodo, y hecha ludibrio de una plebe desenfrenada.

Esta angustiosa y afflictiva situacion del Pontífice afligió á la cristiandad entera, y su noticia se difundió como el relámpago que deslumbra, consterna y deja sumidos en el estupor á los que han estado á su alcance. La cristiandad entera se ha estremecido, y ha exhalado un quejido de dolor, y ha llorado como una gran calamidad los deplorables acontecimientos de Roma: y si allá en los primeros dias de la naciente Iglesia esta dirigió al cielo servientes preces cuando vió á Pedro en la cárcel rodeado de los satélites de Herodes, no menos solicita ahora ni menos afligida ha echado mano del mismo recurso de la oracion que arrebata las misericordias del Altísimo, y consternada y desolada por la afliccion
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y cautiverio de Pío IX, su jefe, su padre y su pastor, ha levantado un grito penetrante, grito que ha penetrado las bóvedas del cielo, y que llegando á las gradas del trono del Altísimo ha inclinado las benignas miradas del Todopoderoso hacia su siervo y su Pontífice, Pío IX.

Grande es la calamidad que aflige á la Iglesia de resultas de los sucesos del 16 de noviembre: grande es la desolación que ha derramado sobre todos los corazones católicos la ingratitude de los patriotas romanos y sus deplorables consecuencias; pero al mismo tiempo es inmensa la satisfacción que ha producido en nuestra alma la actitud imponente y fervorosa que aquellos sucesos han provocado. No hace mas de un mes y medio que han sucedido aquellas cosas: y ¿en qué rincon de la tierra, á donde haya llegado su noticia, no se ha orado por la libertad é inculumidad de Pío IX? ¿qué obispo en toda la cristiandad no ha dirigido á sus ovejas edificantes pastorales, excitando á orar por el primer jerarca y obispo de los obispos? ¿en qué templo no han resonado gemidos de humildad, de compuncion y de dolor para atraer las misericordias del Altísimo sobre la Iglesia y su venerable Jefe? Esto es consolador en medio del profundo dolor que nos oprime. El espectáculo de tantos centenares de obispos y de doscientos millones de católicos desparramados por toda la faz de la tierra, por todo reino, lengua, nacion y tribu, pero unidos todos en un mismo pensamiento, en un mismo dolor, en un mismo interés; postrados todos al pie de los altares por una misma causa, haciendo todos una misma oracion, ¡oh! este espectáculo grandioso no puede ofrecerlo sino la Iglesia católica. Sus enemigos han creido dar al catolicismo un rudo golpe; mas la Providencia ha hecho que sus tiros produjesen un efecto contrario. El catolicismo, la adhesión á Pío IX como Jefe de la Iglesia católica, se ha arraigado mas en el corazon de los que ya sinceramente pertenecian á esta comunión; y en los indiferentes y aun extraños á la Iglesia católica ha causado un profundo sentimiento de veneracion hacia la persona de Pío IX, y les ha hecho rendir