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Revista católica (Barcelona) (1848-07-01 00:00:00), página 69

DOCUMENTOS OFICIALES.

Proyecto de ley sobre exencion del servicio militar á los novicios de los colegios de misioneros.

A las Cortes. — Una de las instituciones mas gloriosas para el espíritu de civilizacion de nuestros dias es sin duda la de las misiones de Filipinas. Santificadas por su objeto y engrandecidas por sus inmensos resultados y la abnegacion sublime de sus emprendedores, son tanto mas dignas de la proteccion del Gobierno, cuanto que, para concedérsela, basta solo ceder á los sentimientos mas puros de la religion y de la humanidad. Los hombres que, proponiéndose generalizarlos, corren á las extremidades de la tierra desafiando los riesgos que á cada instante les ofrecen los mares y los climas, los desertos y las razas salvajes, solo pueden encontrar entre nosotros simpatias y estímulos, respeto á sus personas, acatamiento á su virtud. — La legislacion vigente no exime, sin embargo, del servicio de las armas á los que se sienten impulsados por tan admirable vocacion, y hacer en este punto una reforma es á la vez un deber de la politica, una honra del nombre español y un acto de justicia que no negaremos jamás á la moral y á la civilizacion del mundo. — Y no por eso compraremos esta gloria á costa de un grande sacrificio en favor de las misiones del Asia; que pocos son los que abrigan una fe tan robusta y pura, un valor tan firme y desinteresado como necesita quien ha de abandonar, tal vez para siempre, su tierra natal en busca de peligros y penalidades que ni aun pueden halagar con la brillantez de los sucesos, ni la esperanza de una seductora recompensa ó el estímulo de una nombradía deslumbradora. El triunfo de las virtudes religiosas es siempre modesto como ellas, y no son
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«de servir á la patria con un fusil, pues dignos sois de esta «exencion, ya que me prestais un servicio mas importante «todavía.»

El proyecto en cuestion merece tambien nuestra mas sincera aprobacion por los sentimientos que revela en el Gobierno. Estos sentimientos están bien explicados en el preámbulo del proyecto, cuyo documento insertarémos íntegro entre los documentos oficiales. Sentimientos de religion, sentimientos de humanidad, sentimientos de españolismo, hé aquí lo que se descubre en el documento del 26 de enero. Llama gloriosas las instituciones de misiones para Filipinas: llama sublime la abnegacion de sus emprendedores (los misioneros), «tanto mas digna de la proteccion del Gobierno, «cuanto que, para concedérsela, basta tan solo ceder á los «sentimientos mas puros de la religion y de la humanidad.» Siente que la legislacion vigente no exima del servicio de las armas á los que se sienten impulsados por tan admirable vocacion; y reconoce que «hacer en este punto una reforma «es á la vez un deber de la politica, una honra del nombre «español, y un acto de justicia que no debe negarse jamás «á la moral y á la civilizacion del mundo:» y nosotros añadiríamos que es un grande obsequio á los intereses materiales del país. Confiesa que no es á costa de un grande sacrificio con lo que va á comprar esta gloria, pues «pocos son «los que abrigan una fe tan robusta y pura, un valor tan «firme y desinteresado como necesita quien ha de abandono- «nar, tal vez para siempre, su tierra natal en busca de pe- «ligros y penalidades que ni aun pueden halagar con la bri- «llantez de los sucesos, ni la esperanza de una seductora «recompensa, ó el estímulo de una nombradía deslumbran- «dora.» En la expresion de estos sentimientos ha estado feliz el Sr. Sartorius, ministro de la Gobernacion, por cuyo conducto ha sido presentado el mencionado proyecto, que consiste en un solo artículo, como pueden ver nuestros lectores en su lugar correspondiente.

Este proyecto de ley tan religioso, tan español, tan favo-
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por cierto los desiertos y el sayal de un misionero el cebo de aquellas ambiciones que se satisfacen con el ruido de las grandes empresas ó los elogios y las consideraciones sociales que prometen á sus emprendedores. — Así han debido conocerlo los procuradores generales de las misiones de dominicos y agustinos de Asia al solicitar últimamente del Gobierno de S. M. la exencion del servicio de las armas para los individuos de sus colegios establecidos en Valladolid, Ocaña y Monteagudo. Recuerdan con este motivo que igual gracia se ha concedido ya á los novicios y profesores de las Escuelas Pias, y ciertamente que no son á ella menos acreedores. Hacer parte de esas misiones es, en efecto, prestar muy importantes servicios al Estado, porque nuestras colonias del Asia las necesitan; porque son allí un elemento de civilización; porque sus beneficios, obtenidos á costa de rudas y penosas fatigas, solo pueden alcanzarse con la proteccion y el estímulo, ya que por su índole misma rechacen los honores y las recompensas. — Fundado en estas consideraciones, el ministro que suscribe, conforme con el parecer de las secciones de Gracia y Justicia, Guerra y Gobernacion del Consejo Real, de acuerdo con el consejo de ministros y autorizado por S. M., tiene la honra de presentar al exámen y aprobacion de las Cortes el adjunto

Proyecto de ley.

Artículo único. Se declaran excluidos del servicio militar los alumnos profesos de número y los novicios de los colegios de misioneros del Asia, existentes en Valladolid, Ocaña y Monteagudo, siempre que los primeros hayan profesado dos meses antes de que se promulgue la ley pidiendo nuevo reemplazo para el ejército, y los segundos cuenten seis meses de noviciado con anterioridad al dia 1.º de enero del año en que se publica la quinta. — Madrid 26 de enero de 1848. — El ministro de la Gobernacion del reino, Luis José Sartorius.
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Dictámen de la comision en el Congreso sobre el proyecto anterior.

La comision encargada de dar su dictámen sobre el proyecto de ley presentado por el Gobierno acerca de la exención del servicio militar á los profesos de número y novicios de las casas de mision para Filipinas establecidas en Valladolid, Ocaña y Monteagudo, lo ha examinado con la mayor detencion, y no puede menos de acoger el oportuno pensamiento del Gobierno.

Cuanto se diga sobre la importancia de esta institucion es inferior á ello, siendo tan conocidos como indisputables los inmensos servicios prestados al Estado en aquellas apartadas regiones por los celosos misioneros que bajo la vigilancia y disciplina de experimentados superiores ejercen en ellas el sagrado ministerio parroquial, arraigando en aquellos naturales el respeto á la autoridad con la pureza de una doctrina benéfica y civilizadora.

La comision, como ha indicado ya, encuentra oportuna la idea del Gobierno, tanto mas cuanto que igual exención que la que propone está concedida á las Escuelas Pias.

La comision cree que aun debe ser algún tanto ampliado el proyecto del Gobierno, habiendo tenido la satisfaccion de que abundara en las mismas ideas el señor ministro de la Gobernacion. En este supuesto la comision lo presenta á la deliberacion del Congreso redactado en la forma siguiente, reservándose las principales razones para la discusion.

Artículo 1.º Se declaran exentos del servicio militar los novicios y profesos de los colegios de misioneros de Filipinas, establecidos en Valladolid, Ocaña y Monteagudo.

Art. 2.º Si por causa voluntaria los novicios y profesos comprendidos en el artículo anterior no llegasen á cumplir el objeto de su instituto, quedarán sujetos á la suerte que respectivamente les hubiera correspondido, á no mediar la exención que se les concede por esta ley. Palacio del Congreso 7 de febrero de 1848. — Hilarion del Rey. — J. M. Par-
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do Montenegro.—Antonio Gutierrez de los Rios.—Francisco de Paula Villalobos.—Joaquin María Belloso.

Sancion de la mencionada ley.

Doña Isabel II, por la gracia de Dios y la Constitucion de la monarquía española, reina de las Españas, á todos los que las presentes vieren y entendieren sabed: que las Cortes han decretado y Nos sancionamos lo siguiente:

Artículo 1.º Se declaran exentos del servicio militar los novicios y profesos de los colegios de misioneros de Filipinas establecidos en Valladolid, Ocaña y Monteagudo. El número de la suerte que les quepa será baja en el cupo del pueblo respectivo.

Art. 2.º Si los novicios comprendidos en el artículo anterior no llegasen á cumplir el objeto de su instituto, quedarán sujetos á la suerte que respectivamente les hubiere correspondido.

Por tanto mandamos á todos los tribunales, justicias, jefes, gobernadores y demás autoridades, así civiles como militares y eclesiásticas, de cualquiera clase y dignidad, que guarden y hagan guardar, cumplir y ejecutar la presente ley en todas sus partes.—Dado en palacio á 15 de marzo de 1848.—Yo la reina.—El ministro de la Gobernacion del reino, Luis José Sartorius.

Exposicion á S. M. la reina pidiendo la autorizacion para formar una sociedad de misiones españolas.

Señora: Los que suscriben penetrados de las grandes ventajas que ha de reportar nuestro comercio, industria y navegacion al ilustrar con los conocimientos de la religion santa de Jesucristo á los infelices isleños del golfo de Guinea y á los demás infieles, que en Ultramar pertenecen á los do-
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minios españoles; no dudan suplicar á V. R. M. se digna dar su real aprobacion á las adjuntas bases, que tienen el honor de presentar á fin de realizar aquel pensamiento por medio de misiones españolas contribuyendo así á las elevadas miras del Gobierno al sufragar los gastos indispensables que traen consigo las misiones de Ultramar por medio de limosas voluntarias. Gracia que esperan merecer de la piedad de V. R. M. cuya importante vida guarde Dios muchos años para bien de la nacion española. Madrid 31 de marzo de 1848.
—Señora : A L. R. P. D. V. M.

BASES.

1.ª La propagacion de las verdades de la religion cristiana, católica romana que profesamos los españoles á la civilizacion é instruccion de los infelices isleños que pertenecen á los dominios de España en el golfo de Guinea y demás posesiones de Ultramar.

2.ª La suscripcion para llevar á cabo tan gran pensamiento serán dos cuartos por semana ó cualquiera otro donativo que se haga á favor de las misiones.

3.ª Todos los suscriptores de ambos sexos participarán de las gracias espirituales que se impetren de la Santa Sede, y tendrán derecho á leer los Anales de las misiones, enterándose minuciosamente de los progresos de las mismas y de la inversion de fondos.

4.ª Una Junta directiva en Madrid, cuya presidencia deberá recaer en el señor arzobispo de Toledo, ó en caso de no poderse verificar en un prelado, y entre cuyos vocales debe haber alguno que pertenezca á las secretarias del despacho de S. M.; estará al frente de las misiones, sin perjuicio de establecer otras Juntas subalternas en los puntos que parezca convenir.

5.ª Será propio de la Junta directiva el recaudar los fondos y darles la inversion conducente á su objeto, enviando misioneros celosos é instruidos y habilitados con la competente jurisdiccion eclesiástica y demás facultades propias de
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los sacerdotes que van á ocuparse en tan santo ministerio. Proporcionará asimismo maestros hábiles, y honrados artistas y demás que parezcan convenir á los adelantos de aquellos naturales, alcanzando del Gobierno de S. M. los pasaportes y recomendaciones indispensables para los cónsules y demás autoridades españolas.

6.a La recaudacion de fondos se hará por los medios mas conducentes y oportunos que estime la Junta directiva, procurando tenerlos en depósito siempre que no sea necesario su uso, en el monte de piedad ó en otro establecimiento análogo.

7.a Un reglamento especial determinará los medios de llevar á efecto estas bases.

Real orden, autorizando al excelentísimo señor obispo de Barcelona para abrir el monasterio e iglesia de Monserrat, y trasladar á ella la imagen de la Virgen.

S. M. la Reina nuestra señora cuyo constante anhelo es la felicidad de sus pueblos, y cuyo piadoso corazon quisiera prevenir los deseos de sus religiosos habitantes ha visto con singular placer la devocion que el antiguo principado de Cataluña y aun el resto de la nacion conserva hácia la venerada imagen de la Virgen de Monserrat y el afecto hácia su respetable monasterio. Complacida en extremo por estas expresivas muestras S. M. lo está doblemente por poder contribuir al mayor culto de la Iglesia y al bien de sus cristianos súbditos; por lo que teniendo en consideracion lo expuesto, S. M. manda que se proceda á la apertura de la iglesia y monasterio de Monserrat y á la traslacion de su imagen al mismo; debiendo V. E. proponer las medidas que juzgue mas oportunas para la conservacion sucesiva del culto en el expresado monasterio.—De real orden lo traslado á V. E., etc.
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Oficio del excelentísimo señor obispo de Barcelona facultando al antiguo abad de Monserrat, para trasladarse con la imagen de la Virgen á dicho monasterio.

S. M. con real orden de 20 de julio último se digna mandar la apertura de la iglesia y monasterio de Nuestra Señora de Monserrat, y con otra posterior dispone la entrega de dicha iglesia y monasterio, la que ha verificado ya el caballero intendente de esta provincia: por lo que salvo lo que se resuelva por el Gobierno podrá pasar V. á incorporarse de la propia iglesia y monasterio con los individuos que existian en el mismo y sea posible reunir, esperando dispondrá V. el que se traslade inmediatamente á la indicada iglesia y monasterio la imagen de Nuestra Señora que es el objeto de devoción del antiguo principado de Cataluña y aun del resto de España. Dios guarde á V. muchos años. Barcelona 3 de setiembre de 1844. — Pedro obispo de Barcelona. — Señor don José Blanch, prelado del monasterio de Monserrat.

Oficio del intendente de Barcelona al obispo de la misma, preguntándole con qué autorización se habían reunido los monjes en Monserrat.

He dado cuenta á la reina de una instancia dirigida por V. S. en 21 de noviembre del año anterior con objeto de que se provea á la subsistencia del abad y monjes que habitan el santuario de Monserrat: y enterada S. M. se ha servido resolver pregunte á V. S., como lo ejecuto de real orden, con qué autorización se han vuelto á reunir los antiguos religiosos bajo la presidencia de su abad contraviniendo al artículo 1.º de la ley de 29 de julio de 1837. — Barcelona 10 de febrero de 1846.
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Real orden aprobaro la apertura de la iglesia de Monserrat y reunion de algunos monjes, proveyendo á su conservacion y permanencia.

Excelentísimo señor. — La reina (Q. D. G.) se ha enterrado con toda detencion del expediente formado en este ministerio con motivo de la apertura y conservacion del monasterio de Monserrat, sito en la diócesis de Vich, y conveniente dotacion personal y material para el sostenimiento del culto en tan célebre santuario: y con presencia de lo que sobre estos extremos han expuesto é informado varias autoridades así eclesiásticas como civiles, y de las circunstancias del erario público para atender á este objeto, ha tenido á bien resolver S. M. que continúe abierta para el culto la mencionada iglesia á cargo de los sacerdotes exclaustrados que fueron nombrados por V. E. como comisionado regio al efecto, debiendo habitar estos como hasta aquí el edificio para cuidar de su conservacion. Y á fin de cubrir las atenciones que esta real resolucion origina es la voluntad de S. M. que de los fondos del presupuesto del clero se apliquen 30,000 rs. vn. anuales para los gastos del culto y conservacion de la citada iglesia y edificio, y para la dotacion de los sirvientes y dependientes de la misma, cuya cantidad distribuirá V. E. de la manera que mas conveniente estime, en la inteligencia de que de la misma ha de hacer tambien alguna asignacion á los sacerdotes exclaustrados ocupados en el servicio de dicha iglesia sobre la pension que ya gozan como tales exclaustrados. Asimismo me ordena S. M. diga á V. E. que con esta fecha se comunica al señor ministro de Hacienda la correspondiente real orden á fin de que considerándose á los referidos exclaustrados como á los empleados activos, en atencion al importante servicio que están prestando, se mande por aquel ministerio que se les paguen las asignaciones al mismo tiempo que se satisfagan los sueldos de los empleados civiles de la provincia en lugar de verificar-
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lo cuando se paga á las clases pasivas. Y finalmente quiere tambien S. M. que se ponga en conocimiento de V. E. que en igual fecha de hoy se pone en el del referido señor ministro de Hacienda lo que expuso V. E. en comunicación de 27 de setiembre de 1844 acerca de la conveniencia de conservar unida al monasterio la montaña en que se halla situado, sin que pueda esta ser enajenada mediante á que por las razones que V. E. expresó debe considerarse como accesorio del templo principal. Todo lo que digo á V. E. de real órden para su inteligencia y efectos consiguientes. — Madrid 11 de marzo de 1847.
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HISTORIA

DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA OCEANIA.

Carta del R. P. Dubreul, individuo de la Congregacion de María, á los señores vocales de ambos consejos de Lyon y Paris.

Roma 26 de abril de 1847.

De vuelta de mi viaje por la Oceania central, me complazco en trazar sucintamente como testigo ocular el cuadro de su situacion actual; y de paso haré una reseña sobre su primitivo estado, á fin de que comparando entrambas épocas, puedan VV. SS. juzgar mas fácilmente cuán grandes son las esperanzas que nos ofrece el porvenir. Ahora que conozco las dificultades que se han tenido que vencer para establecer la mision en aquellos archipiélagos salvajes desprovistos de todo, no puedo menos de decir que la he hallado muy adelantada. Sí, señores, las limosnas de esa Santa Obra, y la sangre que han derramado los hijos de la Congregacion de María, han producido los mas felices resultados.

Salí del puerto de Jakson el 6 de diciembre de 1843 y el sábado 27 del propio mes divisamos los arrecifes que bor- dan la Nueva-Caledonia. Un viento fuerte nos los hizo atrav- esar inmediatamente, y anclamos detrás de los escollos en
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un banco de coral; pero no tardamos en conocer que aquel puerto no era el que buscábamos, y mientras levábamos el áncora para hacernos á la vela, se acercaron á nosotros algunos salvajes que pocos días antes habían hecho un banquete de carne humana. Nos miraban desde sus piraguas sin decir palabra, y al parecer no entendían nuestras señas ni lo que les decíamos, hasta que al último uno de ellos exclamó: «E lelei, è lelei, Episcopo Balada. Bueno va eso, bue-«no va eso, el obispo está en Balada,» y nos enseñaba á lo lejos la costa en donde se hallaba el establecimiento de los misioneros. Se le permitió que subiera á bordo y nos dirigimos hácía Balada.

¡Con qué alegría abrazamos, pocas horas después, al Ilmo. Sr. Douarre y compañeros nuestros! Éramos los primeros de la Congregacion que veian á la otra parte del mundo. No pudimos contener las lágrimas, y fuimos juntos á dar gracias al Señor. Después de haber hablado acerca de la Congregacion de María, de la Obra de la Propagacion de la Fe y de la patria, les interrogamos acerca del estado de la religion y de sus tareas desde su llegada á la isla.

«Al principio, nos decian, hemos experimentado grandes «dificultades. Los naturales nos robaban con admirable des-«treza la ropa blanca, los aperos de labranza, las herra-«mientas y todos los pedazos de hierro que habíamos traí-«do. Varias veces intentaron pegar fuego á nuestra cabaña «y asesinarnos. Reducidos al mayor apuro por falta de ali-«mentos, ya no nos faltaba sino morir. Nuestra primera «habitacion de tablas que nos hicieron los carpinteros del «buque que nos trajo aquí, quedó apolillada al cabo de al-«gunos meses; por manera que á pesar de vernos extenua-«dos por el hambre y la enfermedad, nos vimos precisados «á levantar esta casita de piedra, que es en el dia nuestro «palacio.

«En medio de tantas tribulaciones, Dios ha bendecido «nuestro ministerio. Los isleños se han vuelto mas huma-«nos; el misionero puede en el dia visitar sin peligro todas
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rable á los intereses materiales del país, parecía que debia encontrar la mas excelente acogida en todos los españoles, haciendo abstraccion, aunque no fuese mas que por un momento, de todas las preocupaciones políticas. Mas ¿qué es lo que no rasga y pisotea el espíritu de partido? La generalidad de los españoles lo ha recibido con júbilo, siquiera no sea mas que por envolver una idea religiosa: una fraccion muy pequeña es la que ha formado rancho aparte, y se ha encolerizado contra la medida propuesta en favor de los misioneros. Esta fraccion la forman los hombres representados por el Clamor público, el que censurando el proyecto del 26 de enero decía en su número del 28 del mismo mes:

«Este proyecto nos parece de poquíssima importancia, pues «por mucho que se merezcan los alumnos de los colegios de «misioneros de Asia, no creemos que urgia declararlos exentos del servicio de las armas en perjuicio de muchos hijos «de familia que fomentan la riqueza pública con el sudor de «su frente. Esas misiones en el dia no traen las ventajas ni «hacen los prodigios que supone el Heraldo en uno de sus «arrebatos de celo evangélico. Para muchos es dudoso que «en circunstancias dadas puedan ser mas útiles á su patria «y á la misma causa de la religion los novicios de las misiones de Asia, predicando para convertir infieles, que llevando las armas en los ejércitos nacionales.»

Estamos persuadidos que el Clamor no habrá combatido este proyecto sino porque ha sido obra de sus adversarios políticos; que por lo demás no creemos que el Clamor no columbrase en él la importancia religiosa y política que envuelve. ¿Decía el Clamor de buena fe que la exencion del servicio militar de unos pocos jóvenes misioneros fuese en perjuicio de muchos hijos de familia que fomentan la riqueza pública con el sudor de su frente? ¿No fomenta incomparablemente mas esta riqueza pública un misionero en Asia, en donde civilizando á los salvajes abre un inmenso mercado á las manufacturas españolas, facilitando la exportacion del oro y de la plata y de los frutos coloniales? ¿Con qué sería