Revista católica (Barcelona) (1849-06-01 00:00:00), página 60

sea la ruptura definitiva de estos convenios, los Obispos recurrirán sin tardanza á la Santa Sede y la pedirán su mediación para conseguir la remoción de estos obstáculos. Donde no existe ni convenio de este género, ni disposición formal del derecho canónico que conceda derechos de presentación ó de confirmación de empleos eclesiásticos, los Obispos se hacen cargo de su obligación de defender y mantener la libertad de la Iglesia. Si la posición de la Iglesia en el Estado dejase de ser la de una corporación pública y privilegiada en razón de su alta misión; si se la hiciese descender hasta la de una pura reunión formada y asegurada en virtud del derecho común, será preciso (y la Iglesia no faltará á este deber) volver, sin ninguna otra consideración, á su principio primitivo de la más completa libertad é independencia en la administración de sus negocios.

«En cuanto á los que profesan otras doctrinas de fe que las que enseña la Iglesia, esta ha tenido siempre por regla general el principio de considerar á los hombres de todas las zonas y de todas las lenguas como criados á imagen de Dios y que tienen necesidad de la redención; los abraza, pues, á todos con la misma caridad, no pide para cumplir su misión redentora sino la más completa libertad é independencia; y finalmente, está obligada, para con todas las personas que no admiten ni su doctrina ni su constitución, á aplicarles con la misma extensión esta medida completa de libertad y de justicia que asegura la paz civil entre adherentes de diversas confesiones de fe, mas no obstante sin favorecer un indiferentismo igualmente funesto á todas las confesiones, ni la comunicación in sacris absolutamente contraria á sus leyes. Los Obispos reconocen y declaran que en todas sus relaciones con todo género de disidentes, mantendrán firme é invariablemente este principio común á todas sus iglesias.

«Al frente de todos los derechos de la Iglesia está el derecho divino de la enseñanza y de la educación. Jamás podrá ella olvidar ni renunciar la misión que se le confió en aquellas palabras: Id y enseñad á todos los pueblos, bautizados en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, y enseñadlos á guardar todo lo que yo os he mandado. Tampoco puede desprenderse de la convicción de su libertad en el cumplimiento de esta misión. Todos los siglos y todas las regiones de la tierra dan á la Iglesia testimonio de que los instrumentos de esta gran misión de la educación de las naciones no han temido ni las penas, ni los peligros, ni los padecimientos, ni la muerte, cuando se trataba para ellos del libre ejercicio del cargo que les confió el divino Fundador de la Iglesia, de enseñar y educar á las naciones. Se han podido arrebatar á la Iglesia sus dominios, sus honores, y el esplendor de que estaba rodeada; ha podido arrebatar-sela cuanto poseía; pero jamás ha abandonado la Iglesia el derecho de enseñar lo que ha recibido de Dios, de educar y moralizar á todos los pueblos de la tierra. Ella se apodera del hombre para conducirle á sus altos destinos por medio de la enseñanza y educación que le da. Ella se apodera de él desde su más tierna edad, y le sigue en el desarrollo de todas sus facultades individuales, á fin de que, por medio de una enseñanza que abraza todos los ramos del saber, pueda llegar á un perfecto conocimiento de las cosas, y esto según el espíritu de su misión que no tiene otro objeto que el eterno destino del hombre. A la manera que este no puede concebirse separado en dos seres, á saber, en un cuerpo que solo trabajara para satisfacer sus necesidades terrenas, y en un espíritu que se esforzara en alcanzar destinos más elevados, la Iglesia sabe muy bien que el espíritu humano no puede ser dividido para seguir dos destinos contrarios. Y su divino derecho á la educación del género humano se funda precisamente en