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Revista católica (Barcelona) (1846-09-01 00:00:00), página 86

Trasplana 131,025 f. 2 c.
Para las misiones de los oblatos de María Inmaculada en Cornualla (id.). 20,000 »
Para la mision de los Redentoristas en Cornualla (id.). 2,500 »
Al Ilmo. Sr. Obispo de Kerry (Irlanda). 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Hugues, obispo, vicario apostólico de Gibraltar. 15,000 »
Para la diócesis de Lausana y Ginebra. 71,000 »
Al Ilmo. Sr. Salzmann, obispo de Basilea (Suiza). 5,500 »
Al Ilmo. Sr. Mirer, vicario apostólico de San Gall. (id.). 2,000 »
Al Ilmo. Sr. Gaspar de Carl, obispo de Coira (id.). 8,000 »
Al Ilmo. Sr. Obispo de Belen, abad de San Mauricio, para la iglesia de Aigle (Suiza). 4,500 »
Para un establecimiento católico en país protestante, recomendado por el Obispo. 20,000 »
Para varias misiones del Norte de Europa. 152,628 2
Al Ilmo. Sr. Pablo Sardi, obispo, visitador apostólico de la Moldavia (mision de los RR. PP. Menores Conventuales). 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Molajoni, obispo administrador del vicariato de la Valaquia y Bulgaria (mision de los RR. PP. Pasionistas). 8,000 »
Al Ilmo. Sr. Topich obispo de Alesio. 3,030 »
Al mismo para la diócesis de Escopia. 1,490 »
484,673 f. 2 c.
Revista católica (Barcelona) (1846-09-01 00:00:00), página 87

Trasplana 484,673 f. 2 c.
Al Ilmo. Sr. Severini obispo de Sappa. 4,050 "
Al Ilmo. Sr. Pooten, obispo, administrador de la diócesis de Antivari. 680 "
Al Ilmo. Sr. Labella, arzobispo de Durazo. 1,350 "
Al Ilmo. Sr. Guglielmi, obispo de Escodra. 4,380 "
Al mismo para la diócesis de Pulati. 2,020 "
Para la mision de la Compañía de Jesús en Dalmacia. 3,500 "
Al vicariato apostólico de Sofía (mision de los RR. PP. Capuchinos). 4,000 "
Para la mision de los RR. PP. Capuchinos en Constantinopla. 3,000 "
Para la mision de los RR. PP. Dominicos en Constantinopla. 10,000 "
Al Ilmo. Sr. Hilereau, arzobispo, vicario apostólico de Constantinopla. 31,000 "
Al Ilmo. Sr. Marouchi, arzobispo armenio católico de Constantinopla. 15,000 "
Mision de los Lazaristas en Constantinopla, colegio, escuelas, establecimiento de las Hermanas de Caridad y gastos de impresion. 38,600 "
Mision de los Mechitaristas en Constantinopla. 3,000 "
Al Ilmo. Sr. Blancis, obispo de Syra y delegado apostólico por la Grecia continental. 22,000 "
Para la mision de los RR. PP. Capuchinos en Paros. 1,500 "
Al Ilmo. Sr. Castelli, arzobispo de Naxia. 3,000 "
Para la mision de los RR. PP. Ca- 631,753 f. 2 c.
Revista católica (Barcelona) (1846-09-01 00:00:00), página 89

Trasplana 50,704 f. 35 c.
victimas del incendio de Esmirna... 15,055 »
A los mismos, para volver á construir en Esmirna la casa de los Hermanos de la Doctrina cristiana, que fue pá culo de las llamas. 20,000 »
Para la mision de los RR. PP. Capuchinos de Esmirna. 5,000 »
Al Ilmo. Sr Justiniani, obispo de Scio. 3,500 »
Para la mision de los RR. PP. Menores reformados de Metelin. 4,000 »
Para las misiones de la isla de Chipre. 12,000 »
Para la mision de los RR. PP. Menores reformados de Rodas. 2,000 »
Para la mision de los RR. PP. Capuchinos de Anatolia. 8,000 »
Al Reverendísimo Custodio de Jerusalen, para la mision de Tierra Santa. 895 »
Al Ilmo. Sr. Vilardell, arzobispo, delegado apostólico en el Líbano, y para los diferentes Ritos unidos. 34,210 »
Mision de los RR. PP. Capuchinos en la Siria. 8,000 »
Mision de los RR. PP. Carmelitas en la Siria. 3,500 »
Misiones de los Lazaristas de Alepo, Damasco, Trípoli de Siria y colegio de Antura. 10,000 »
Mision de la Compañía de Jesús en Siria. 17,000 »
Al Ilmo. Sr. Trioche, obispo, delegado apostólico en Babilonia, y para los diferentes Ritos unidos. 40,000 »
Mision armenia en Persia. 2,000 »
235,864 f. 35 c.
Revista católica (Barcelona) (1846-09-01 00:00:00), página 9

sal entre otros, aunque amigo del ministerio, no coincidia con su opinion en esta parte: queria el Universal que la dotacion del clero fuese segura, decorosa y hasta cierto punto independiente; y «no puede ser segura, decia, ni tener la independencia debida una dotacion provisional.» Lamentaba la funesta influencia que semejante proyecto habia de ejercer en Roma. «La manera de que se dote ahora al clero, decia, habrá de influir considerablemente en el éxito de las negociaciones pendientes con la corte de Roma, siendo sabido que la situacion precaria de la Iglesia ha sido uno de los mas graves obstáculos que han entorpecido hasta ahora el curso de dichas negociaciones.» Preveia además el desagrado con que el país debia mirar el proyecto del Gobierno: «si el país ve, decia, que pasan los años, y se suceden unos á otros los ministerios conservadores sin que mejore la condicion del clero ni la existencia del culto, el país diria, y con razon: ¿qué ha adelantado la Iglesia con que saliesen del poder los progresistas?»

Pero vengamos ya á los trámites constitucionales y preparatorios de la discusion que no llegó á efectuarse por haberse suspendido las sesiones. Nombróse, como prescribe el reglamento, una comision de siete diputados para dar su dictamen sobre el proyecto en cuestion. Ya en el seno de las secciones hubo fuertes debates sobre el nombramiento de los diputados que debian componer la comision, preludio de las borrascosas discusiones que hubieran seguido á su tiempo, si este tiempo hubiese llegado en efecto. Salió el Gobierno con mayoría en el número de los miembros de la comision, la que celebró, es verdad, pocas sesiones para emitir su dictamen, pero fueron aprovechadas. Discutióse primero si la dotacion debia ser provisional ó definitiva y después de examinadas las razones en pro y en contra de cada uno de estos sistemas, todos los individuos de la comision, menos el Sr. Mon, se declararon por la primera. Entróse luego en cuestion mas difícil y embrollada á saber: la forma y los medios de la dotacion; y respecto de ella hubo al principio
Revista católica (Barcelona) (1846-09-01 00:00:00), página 93

Trasplana 986,983 f. 86 c.
22,895 »
Para el colegio general de Pulo-Pinang (congregacion de misiones extranjeras). 26,000 »
1.035,878 f. 86 c.

MISIONES DE ÁFRICA.

Al Ilmo. Sr. Griffitz, obispo, vicario apostólico del Cabo de Buena Esperanza (mision de los RR. PP. Dominicos). 28,000 f. » c.
Para los establecimientos de huérfanos de ambos sexos y otras obras e instituciones en la diócesis de Argel. 71,029 20
Para el establecimiento de los RR. PP. Trapistas en la misma diócesis. 12,000 »
Al Ilmo. Sr. Fidel de Ferrara, obispo, vicario apostólico de Túnez (mision de los RR. PP. Capuchinos). 8,000 »
Para la mision de los RR. PP. Menores reformados en Trípoli de Berbería. 2,500 »
Al Ilmo. Sr. Solero, obispo, vicario apostólico de Egipto y para los diferentes Ritos unidos. 40,000 »
Mision de los Lazaristas en Alejandría de Egipto, incluso el importe de la casa de los Hermanos de la Doctrina cristiana y el de la de las Hermanas de Caridad. 55,000 »
Para las misiones de los RR. PP. Menores reformados en el Alto Egipto. 6,000 »
Para las misiones de la congregacion de San Lázaro en la Abisinia y el Senaar. 15,000 »
Para la mision de Madagascar. 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Allen Collier, obispo, vicario apostólico de la isla Mauricia. 22,000 »
279,529 f. 20 c.
Revista católica (Barcelona) (1846-09-01 00:00:00), página 94

MISIONES DE AMÉRICA.

Al Ilmo. Sr. Fleming, obispo, vicario apostólico de Terranova. . . . . 10,000 f.
Al Ilmo. Sr. Provencher, obispo, vicario apostólico de la Bahía de Hudson. 22,000 »
Para la mision de los Oblatos de María Inmaculada en la Bahía de Hudson. 10,000 »
Para las misiones del vicariato apostólico de la Nueva-Escocia. . . . . 30,000 »
Al Ilmo. Sr. Donald Mac-Donald, obispo de Carlota-Town. . . . . . 7,000 »
Al Ilmo. Sr. Power, obispo de Toronto (Alto Canadá). . . . . . 16,000 »
Al Ilmo. Sr. Phelan, obispo, administrador de Kinston (id.). . . . . 10,000 »
Al Ilmo. Sr. Signai, arzobispo de Quebec (Bajo Canadá). . . . . 45,080 »
Al Ilmo. Sr. Bourget, obispo de Montreal (id.). . . . . . . . . . 28,000 »
Para la mision de los Oblatos de María Inmaculada en el Canadá. . . . 15,000 »
Para las misiones de la Compañía de Jesús en el Canadá. . . . . . . 34,300 »
Al Ilmo. Sr. Blanchet, obispo, vicario apostólico del Oregon. . . . . 23,000 »
Al Ilmo. Sr. Loras, obispo de Dubuque (Estados-Unidos). . . . . 30,000 »
Al Ilmo. Sr. Lefevre, obispo, coadyutor y administrador del Estrecho (id.). 30,000 »
Al Ilmo. Sr. Purcell, obispo de Cincinnati (id.). . . . . . . . . . 16,000 »
Al Ilmo. Sr. Kenrick, obispo de Filadelfia (id.). . . . . . . . . . 11,000 »
Al Ilmo. Sr. O'Connor, obispo de Pittsburg (id.). . . . . . . . . . 30,000 »
Al Ilmo. Sr. Wehelan, obispo de Richmond (id.). . . . . . . . . . 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Hughes, obispo de Nueva-York (id.). . . . . . . . . . 15,000 »
Al Ilmo. Sr. Tyler, obispo de Hart-

402,580 f.
Revista católica (Barcelona) (1846-11-01 00:00:00), página 1

RESEÑA HISTÓRICA.

ROMA.

Un acontecimiento notabilísimo ha afectado en este último semestre á la capital del mundo cristiano, y sabida es la sensación extraordinaria que produce en aquella capital un acontecimiento como el que indicamos. Roma ha cambiado de soberano, y la sensación de este cambio ha afectado á todo el orbe. Gregorio XVI ha dejado de existir, y la silla que ha dejado vacante está ya ocupada por un digno sucesor. En el transcurso de solos quince días ha visto Roma estos dos grandes acontecimientos, cada uno de los cuales por sí solo llena de ansiedad y expectativa á todo el mundo. Cuando abríamos las primeras páginas del tomo IX de nuestra REVISTA, estos dos grandes sucesos estaban muy recientes, y nos encontrábamos entonces sobradamente afectados para ocuparnos de ellos con toda la extensión que era de desear. Prometimos entonces dar una biografía del venerable Pontífice, cuya pérdida tenía llena de dolor á toda la Iglesia. Íbamos ahora á cumplir con nuestro empeño, para lo que teníamos varios apuntes reunidos, cuando hemos leído en la MINA DE ORO una extensa biografía capaz de llenar los deseos de nuestros lectores, y su erudito autor y amigo nuestro, D. Antonio Rosselló y Sureda, ha tenido la condescen-
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punto. El Gran Duque se había convenido con el emperador de Austria, y este le cedió la célebre abadía de Molk, cerca de Viena, para que fijase allí su residencia; pero pendientes estas negociaciones, se rompieron las paces con el Emperador, y el Directorio decretó la traslación de Su Santidad á la Cerdeña; con lo que el cielo quiso añadir otra perla á la corona de este Prelado octogenario, y le probó con una grave enfermedad que no bastó á suspender las órdenes terribles de aquella tan monstruosa corporación.

No es posible referir todas las molestias, disgustos y vejaciones que se hicieron sufrir al venerable Pontífice en tan largo y penoso viaje; pero puede decirse en verdad que él fue un verdadero triunfo para la Iglesia, y una marcha triunfal siempre sembrada de ovaciones para obsequiar al Pastor supremo. La respetuosa piedad de los fieles contrastó soberbiamente la injusticia de los opresores, y el cielo consoló con la prodigalidad mas asombrosa el corazón de su ungido. El Directorio había despojado al Papa de cuanto tenía, los reyes, los prelados y los fieles le prodigaban cuanto estaba en su poder, y el tributo de las lágrimas de sentimiento y ternura era tan cordial como permanente: Bolonia, Parma, Turin, y las carreteras y campiñas convertidas en inmensas poblaciones que obstruían los tránsitos para recibir la bendición pastoral de Su Santidad, son testigos fidedignos, cuya veracidad ni el Directorio ni sus sátrapas, que cada vez se indignaban más al ver tan públicas demostraciones, pudo acallar; ni la historia ha podido eclipsar ó desmentir.

España dió en esta ocasión á Su Santidad (como no podía menos) una prueba relevante de su catolicismo, y de su interés y adhesión á la Santa Sede. Los cardenales Lorenzana, arzobispo de Toledo, y Despuig, y el Sr. Muzquiz, fueron enviados por Carlos IV para residir cerca de Su Santidad y acompañarle en su destierro; y aunque la misión era sumamente espinosa, fue aceptada con el mayor gusto: ella caracterizó bien los sentimientos del monarca español, y los de los prelados de nuestra nación con la Santa Sede; y ella da
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á conocer que en la tierra clásica del catolicismo nunca echarán profundas raíces las plantas exóticas de la impiedad; porque si una leve brisa de relajacion las halaga, el ardoroso calor de la religion prontamente las disipa.

Estas demostraciones, unidas á las de toda la Italia, obligaron á los furibundos jansenistas á llevar al Santo Padre de ciudad en ciudad, y de destierro en destierro, paseándole como en triunfo por medio de la Francia para aumentar mas y mas sus aflicciones y sinsabores. En Brianzon se le alojó en una casa tan pobre como incómoda, y para colmo de su amargura se separó de su lado á monseñor Spina, arzobispo de Corinto, que era el paño de sus lágrimas, y en quien desahogaba con entera confianza todos los sentimientos de su corazón. Con este motivo se alteró tan notablemente su quebrantada salud, que faltó poco para que allí mismo muriera; mas á pesar de esto, y á pesar de las declaraciones de los facultativos que exponían el peligro inminente en que se hallaba, se le hizo marchar para Valencia. Su entrada en Grenoble fue en verdad triunfal, y los buenos franceses mostraron á Su Santidad que las lecciones de los demagogos y las sugestiones del jansenismo revolucionario en nada habían debilitado la piedad de sus corazones. Mas no fue este solo el consuelo que experimentó en dicha ciudad: reunióse otra vez con monseñor Spina, y con otros de los familiares que en Brianzon se le habían separado, y en ella encontró tambien al Sr. Labrador, enviado por el rey de España para socorrer sus necesidades, y procurarle todos los consuelos que su altísima dignidad, el estado de su salud y lo avanzado de su edad requerian; llegando por fin á Valencia el 14 de julio, en cuyo dia fue encerrado como prisionero en la ciudadela; y cual si hubiera sido un reo de Estado, fue custodiado con la mayor vigilancia.

No hay duda que después de la muerte del desgraciado Luis XVI y de su augusta familia fue este el borrón mas negro que pudo recaer sobre la asquerosa revolución de Francia; y si aquella fue un evento calamitoso para esa tan des-
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venturada nacion, el arrebataimiento del inmortal Pío VI de su capital y trono pontificio, su destierro, y su prision en Valencia, fue un espantoso ultraje contra todo principio de religion, de justicia y de humanidad, que no pudo menos de engendrar un sentimiento general de indignacion y ahorrecimiento contra la Francia en todo pueblo católico, y que necesariamente debía producir los mismos efectos en todo país civilizado. Cuarenta y siete años han transcurrido después que el mundo presenció tan inaudito escándalo, y todavía no podemos hablar de él sin estremecimiento ni horror. Para satisfacer las caritativas ansias que el catolicismo nos inspira, quisiéramos que por el honor de una tan grande nacion, y en desagravio del cristianismo, fuese posible borrarle de la memoria de todos los hombres, arrancarle de las páginas de la historia, y ocultarle para siempre de la observacion de todo el universo:

Excidat illa dies ævo neu postera credant
Sæcula, nos certè taceamus, et obruta multa
Nocte tegi nostræ patiamur crimina gentis.

Así se expresó un célebre historiador francés con motivo de una accion tan horrible y espantosa, que siempre será mirada como un baldon eterno para aquella tan infortunada nacion (1); porque si una cruel y alevosa matanza es siempre materia de horror y de dolor, y es sobremanera penoso estar pensando sobre ella, tanto por las circunstancias que la acompañaron, como por las que la siguieron, y por las que debía preverse que se seguirían; las atrocidades come-

(1) Mr. De Thou aplicó estas palabras á la horrible mortandad que se mandó hacer en Paris el dia de san Bartolomé, en las personas de los calvinistas, la que duró por espacio de ocho dias: en el reinado de Carlos IX tuvo lugar esta horrorosa escena: ella sola basta para calificar el carácter de nuestros vecinos. Y ¿qué dirémos si á estos ocho dias de prez y mengua para su nacion se agregan los de la Convencion y el Directorio? ¡Cáspita y qué nenes! A un alon empujan como toros; pero á un revés de fortuna ¡ah mon Dieu de la France! Son valientes como.... gallinas.
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tidas con el Vicario de Jesucristo, su proscripción y destierro, su prisión en una ciudadela donde por fin murió, y la horrible carnicería que los verdugos del Directorio hacían por aquel tiempo en París, y casi en todos los ángulos de la Francia, son los únicos ejemplares que pueden producir alguna igualdad ó semejanza con aquella espantosa y complicada tragedia de proscripción y de sangre (1).

Si la virtud empero no se hartaba de padecer y sufrir, tampoco al parecer se agotaban los recursos del maquiavélico jansenismo para acibarar mas y mas los últimos momentos de la vida de tan esclarecido Pontífice. El 4 de agosto mandó el Directorio que Su Santidad fuese trasladado á Di-

(1) Los periódicos franceses, los españoles y los de todo el mundo se admiraban (y con razon) de la obstinada porfía con que algunos seres desnaturalizados, afrentas de la humanidad y de la patria que les dió el ser, se empeñan en atentar contra la vida del rey de los franceses Luis Felipe; pero si se estudia con seriedad la historia de la revolución de Francia, se verá que los que se criaron entre los horrores de la mas espantosa revolución, los que aprendieron á andar entre el barro formado con la sangre de sus hermanos, los que se instruyeron leyendo estas escenas de horror, los que se educaron oyéndolas referir con entusiasmo á sus propios padres, no pueden dejar de ser sanguinarios y feroces. Saben que la muerte de un monarca virtuoso abrió á los perversos el camino para satisfacer sus instintos brutales, y los que entonces no pudieron nadar en sangre, aspiran ahora á la muerte de otro para llenar los mismos deseos. Nada hay mas temible para las naciones y los reyes que la fuerza del mal ejemplo. Todos dicen hoy que la Providencia salva á Luis Felipe; nosotros creemos decir mejor que la Providencia le avisa. ¡Si comprenderá bien los avisos que le da el cielo, y los motivos porque le salva! No hay duda que los secretos de Dios son inapelables. Pero cuando el hombre entra en su corazón y le examina, por lo regular con facilidad encuentra los motivos porque Dios le avisa. Si después de tantos avisos todavía no comprende lo que significan, nosotros le dirémos con san Agustin: Qui non exergiscitur ad haec tonitrua, non dormit, sed mortuus est. Despertad, señor, que sobre vuestra cabeza truena la ira del Omnipotente: hoy os salva su bondad; tal vez mañana os herirá su justicia. Hay una ley de expiación: temed, porque Él es el que juzga todos los reyes de la tierra....
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jon, a sus propias expensas (1); pero con la expresa y terminante orden de que no se le permitiese detenerse en Lyon. ¡Monstruosidad inconcebible! ¿Cuál sería la causa que podía dar pábulo á un tan brutal y feroz encarnizamiento? Ya lo dijimos, y jamás nos cansarémos de repetirlo, porque mil y mil veces es preciso recordarlo, y por mas que se repita nunca quedará bastantemente inculcado. El haber publicado el venerable Pontífice la bula Auctorem fidei, y haber cortado con ella la cabeza del dragon infernal del jansenismo. En los capítulos anteriores hemos demostrado que se había introducido en el Directorio, y que se había apoderado de todos sus miembros, y dominando no podían menos de satisfacer las injustas exigencias de su implacable venganza. Sí, la venganza sola, que es el único instinto del jansenista, el odio implacable contra el altar y el trono, que es su emblema y divisa, era la causa fundamental de la monstruosa persecución que sufrió el Padre comun de los fieles.

En tan triste estado, un vómito violento atacó á Su Santidad el dia 19 de agosto, y cayó desmayado y sin sentido, y apenas le recobró, su vista se dirigió á todos los circunstantes, buscando entre ellos á su confesor, y no habiéndole divisado, lo pidió su boca angelical. Desde aquel momento se dispuso con mas fervor para el último de su vida, y después de una larga y continua preparación; después de largos y fervorosos coloquios con su Dios, en los que se desplegaban los tiernos afectos de su alma; conociendo que el Príncipe de los Pastores le llamaba á su patria (2), el 21 de

(1) Como los franceses no ignoraban que varios obispos y reyes, y en particular los de España, habían socorrido á Su Santidad, por esto querían que viajase á sus expensas. Se conoce que aun quedaba algun resto de pudor á los miembros del Directorio. No se atrevian á robarle lo que le habían dado de limosna; pero querían que lo gastase en viajes. ¡Vaya un nuevo rasgo de caridad filosófico-jansenística!!!
(2) Esta era en aquel tiempo la voz favorita del venerable Pontífice. Los furiosos jacobinos invocaban la patria para robar y matar los honrados y virtuosos patricios, regando el suelo patrio con la sangre
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agosto se levantó de la cama, se hizo vestir de los ornamentos pontificales, hizo su profesion de fe, rogó por la Iglesia, declaró solemnemente que perdonaba á sus enemigos, y con una ternura edificante, centelleando sus ojos, é inflamado su rostro con el fuego del amor divino que en su corazon latia, recibió al Dios de amor. Midan ahora si pueden los espíritus fuertes del siglo de la corrupcion y de las iniquidades la inmensa distancia que hay de la ferocidad del jansenismo á la dulzura del Evangelio; de los furores y arrebatos de la impiedad á los ejemplos heróicos de moderacion, de valor y de resignacion que inspira el cristianismo; y si esta escena tan tiera que se verifica en el cuarto carcelario del gran Pontífice que Dios envió á la tierra no arranca todavía las cataratas de sus ojos para que conozcan el torcido camino que andan, que se acerquen á aquella triste mansion, y observando los últimos instantes de la vida del justo, acaso conseguirán su desengaño.

En efecto, los últimos momentos de la vida de este grande hombre fueron tan grandiosos y sublimes como habia sido toda ella: los revolucionarios mas impíos, los carceleros mas feroces, los soldados mas inmorales, todos quedaron atónitos, enseñados y confundidos: todos se convencieron de las inmensas ventajas que ofrece la virtud al corazon que supo adquirirla y conservarla. Llegó el 27 de agosto, y conociendo el Vicario de Jesucristo que se acercaba su última

de los virtuosos, y Pío VI pronunciaba el dulce nombre de patria, levantando sus ojos al cielo, enseñando con esta demostracion á los mundanos lo que san Pablo les decía con estas palabras: Non habemus hic manentem civitatem, sed caelestem inquirimus. ¡Por qué desgracia de las naciones y de los hombres los patrioteros de por vida que tanto carean el nombre de la patria, tendrán tan olvidada y estimarán en tan poco la patria permanente y feliz, y siempre regarán con sangre la patria terrena, la llenarán de escombros, y la harán teatro de mil impiedades y abominaciones! Apelamos á la historia.... Pero ya lo dijo el Señor: Cæci sunt, et duces cacorum: in tenebris ambulant, movebuntur omnia fundamenta terræ. ¡Oh! ¡Qué leccion tan sublime para un patriota neto!...