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la abadesa á los pies del Santo Padre, y como no pudiese desasirse de ellos la abadesa, el mismo Papa la levanta, diciendo: «¡Pobre enferma! ¡ha sufrido tanto...!» Y luego reparando en su mirada, añade: «¡Guánta fortaleza de alma en tan débil cuerpo!»—En seguida el Papa dió audiencia á la abadesa en la celda de recibimiento: y de nuevo lanzada esta á los pies de Su Santidad, este le dirige las siguientes palabras: «Gracias damos á Dios porque en un siglo en que son mas necesarios que nunca los prodigios de su gracia, nos ha dado de ellos una prueba tan luminosa en los sufrimientos que con tus hermanas has aguantado por la fe de Jesucristo. Acordándonos á todas la gracia de permanecer fieles á su ley, ha escogido lo que tenia de mas humilde y endeble para confundir la fuerza y el orgullo de los enemigos de la Iglesia. Glorifiquemos, pues, al Señor, y roguémosle que se digne concedernos á nosotros la misma gracia para desempeñar nuestra mision.»—«Bendito sea Jesucristo, exclama la abadesa, que me ha hecho oír de boca de su Vicario palabras de vida y de esperanza. ¡Ah! A nuestro gran patrono san Juan Cancio es á quien debo semejante gracia: hoy es su fiesta.»—«Ya hemos pensado en ello, contesta el Santo Padre, hemos pensado que bajo los auspicios de un protector de la Polonia es como haríamos la visita en este dia.»—Así continuó por un buen rato este diálogo, durante el cual y con la mayor franqueza concedió el Papa las gracias e indulgencias que pedía la abadesa.—«Así terminó, concluye la carta, esta visita del Vicario de Jesucristo á una de sus mas humildes hijas. ¡Cuánto amor y cuántas bendiciones no lloverán sobre la tierra de resultas de esta entrevista! Advertid que esta es la primera, y que no será sola esta visita del Santo Padre. Su Santidad al despedirse dijo:—«Ya volvemos.»

¿De quién es esta carta? ¿qué crédito merece su contenido? Lo ignoramos: ni nos atrevemos á formar juicio alguno en vista del extraordinario empeño que se ha puesto ya en
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exaltar la inimitable constancia de las mártires polacas, verdaderas ó supuestas, ya en desmentir un hecho que ha llamado la atencion de toda la Europa. Solo, sí, dirémos que nos ha puesto muy sobre aviso el ver que nada ha dicho de la referida visita el Diario di Roma que con tanto esmero suele ocuparse en referir todas las visitas que ya á las iglesias, ya á los conventos, ya á otros edificios ó monumentos públicos hace el Santo Padre. El mismo Univers, en su número del 15 de noviembre, trae otra noticia que es como el complemento de la primera. Con referencia á su correspondal de Roma, en fecha de 3 de noviembre, cuenta que el dia anterior la abadesa de Minsk habia vuelto la visita al Santo Padre: que este la habia recibido en audiencia secreta. «Yo bien sabré, concluye el corresponsal del Univers, lo que se ha pasado dentro, mas no me será permitido publicarlo. «Lo que únicamente puedo decir es que en el momento en que la abadesa salia con su intérprete del retrete del Santo Padre, este alargándole la mano á la manera italiana, le dijo en un tono de bondad y de interés: A Dios, M. Makrena, á Dios.»

Tampoco el Diario di Roma hace mencion de semejante visita, que por cierto no dejaria de ser extraña en una monja que guarda las leyes de la clausura. Ya se ve; la visita se devolvía al Papa, quien hubiera podido dispensar en las leyes de la clausura. El Papa es un personaje sobradamente elevado para hacer y recibir visitas, mucho menos á una simple religiosa. Además no se olvidaria en Roma que pocas semanas antes habia llegado el conde Bludoff con encargo, según parece, de continuar las negociaciones entabladas á últimos del año pasado entre el Santo Padre y el Autócrata. ¿Se querria que con estas demostraciones, que no pasarian de estériles fórmulas de etiqueta y cortesanía, se echase á perder un negocio que con tan buenos auspicios habia principiado? Repetimos que mientras no veamos esta noticia apoyada en datos mas seguros, suspenderemos el juicio; y si ella no se confirma, tendrémos un dato mas para sospechar de
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la grande farsa y malignante intriga que ha habido en todo este negocio.

Finalmente, vamos á referir un hecho, que á ser cierto, depondría mucho en favor de la M. Makrena, y él solo sería bastante para desvanecer todas las preocupaciones en contrario. Hablamos de una curacion miraculosa que se atribuye á las oraciones de la M. Makrena, y que el abate Chernel, residente en Roma la escribe al Univers, quien la publica en su número del 22 de noviembre.

El abate Blanpin, misionero de la congregacion del Sagrado Corazon de María, en la isla de Borbon, después de haber perdido completamente la voz de resultas de sus trabajos apostólicos, había vuelto á Europa, y se encontraba en Roma desde el último verano. En vano había ensayado todos los recursos que prescribe el arte. Había ido á Aguas-Buenas por consejo de los médicos; luego á las aguas de Couterets; mas todo en vano. Había vuelto á Roma con la voz enteramente apagada. A últimos de octubre, habiendo ido á hacer una visita á monseñor Luquet, encontró en casa de este al Ilmo. Pompallier, quien le aconsejó que recurriese á las oraciones de la abadesa de Minsk. Hízolo en efecto, y esta le prescribió celebrar cinco misas en la iglesia de San Salvador del Campo, en honor de la preciosa Sangre de Jesucristo, y siete en honor de los siete Dolores de la santísima Virgen María. Concluida la celebracion el sábado, 7 de noviembre, va á dar cuenta á la M. Makrena del resultado, que era no haber experimentado ningun alivio. Entonces la M. Makrena le ordena arrodillarse allí mismo delante de su adorada Madona, que era la misma á la que el Santo Padre había aplicado indulgencias el dia de su visita, y le manda pronunciar en alta voz y con el acento de la fe mas viva los nombres de Jesús, María, José. Obedece el doliente, y logra pronunciarlos, bien que con una voz muy endeble. Vuélvese la M. Makrena á otra religiosa que estaba arrodillada detrás de ella, y exclama: Curará. Vuélvese luego al abate: «Idos á casa, le dice, y de hora en hora repetid los nom-
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bres de Jesús, María, José, añadiendo cada vez tres Ave Marías.» Cumple con el encargo Mr. Blanpin, y cada vez que repite la invocación su voz va cobrando un tono más firme, mas no llega al natural. Póñese en oración la M. Makrena, y ordena finalmente al abate pronunciar en alta voz el nombre de Jesús. Así se cumple, y queda perfectamente curado el doliente. Añade el correspondal que comunica esta noticia al Univers, que el día 10 los Sres. Pompallier y Luquet, el confesor de la M. Makrena y el abate Bianpin se habían presentado al Santo Padre á informarle de este prodigioso acontecimiento, y que Su Santidad había autorizado al misionero curado para celebrar una misa delante de la imagen en donde se había verificado el milagro.—Nosotros nada añadirémos sino que esperamos ver confirmado este suceso para gloria de Dios, honor de la santa Virgen, y reputación de la abadesa; pero mientras no lo veamos asegurado con otros datos, suspenderemos nuestro juicio, como lo aconseja la prudencia en esta clase de asuntos.

Entre tanto, si algún día apareciese cierto lo que de las religiosas polacas se ha contado, nosotros seríamos de los primeros en elogiar su constancia, poniéndolas en parangón de las más ilustres mártires que tan célebres hicieron los primeros siglos cristianos, y nos gozaríamos porque la religión católica tiene en el siglo xix el mismo vigor que en el primero para brotar de su seno heroínas: pero no nos desataríamos en invectivas estériles contra el poder de la Rusia, ni menos nos ensañaríamos contra este ó aquel partido, porque más ó menos directamente participa de las ideas políticas del Autócrata; sino que redoblando nuestras oraciones rogáramos á Dios misericordioso y omnipotente que tocase el corazón de aquel potentado, y diese entre tanto la paciencia y la fortaleza necesarias á los afligidos católicos de Rusia y de Polonia.—A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

NÚMERO 13.
Real orden accediendo á que las comisiones diocesanas no perciban las cantidades y granos procedentes de las comunidades religiosas suprimidas.

Junta de dotacion de culto y clero. — Por el ministerio de Hacienda se ha comunicado á la Junta una real orden de 28 de abril último del tenor siguiente: — He dado cuenta á la Reina de lo manifestado por esa Junta en 20 del actual con motivo de haberse opuesto las Comisiones del culto y clero de Burgos, Palencia, Pamplona y Segovia á recibir cantidades y granos procedentes de bienes de comunidades religiosas suprimidas. Y enterada S. M. se ha dignado resolver, que las cantidades de que trata se entreguen á los comisionados del banco español de San Fernando, y los granos y demás frutos se vendan inmediatamente, y conserve su importe en las administraciones de bienes nacionales, quedando todo á disposicion de la direccion general del tesoro público para aplicarlo según corresponda. — En su vista, etc....

NÚMERO 14.
Circular é instruccion para clasificar de nuevo á los exclaustrados.

Ministerio de Hacienda.—Real orden.—La direccion general del tesoro ha expuesto á este ministerio la necesidad de cortar los abusos que existen en el pago de las pensiones de regulares exclaustrados, cuyos habilitados, faltando á las reiteradas prevenciones hechas sobre el particular, y con-
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sintiendo ilícitos y reprobados amaños, no solo comprenden en las nóminas á muchos individuos que por haber adquirido otros medios de subsistencia no tienen derecho á sus respectivas pensiones, sino que incluyen además sugetos que están cobrando en otras provincias, ó han salido hace tiempo de España.

La direccion ha manifestado tambien que existen torpes manejos en cuanto al destino de las crecidas sumas que dichos habilitados cobran con aplicacion á verdaderos ó supuestos acreedores ó herederos de los exclastrados fallecidos. Y S. M., enterada de todo, y viendo por una parte confirmada la exactitud de estas observaciones por el hecho mismo de no haber disminuido esta carga del erario en proporcion al tiempo transcurrido y á las disposiciones adoptadas al intento; y convencida por otra de que el mejor y acaso el único medio de conseguir que llegue á establecerse la regularidad debida en el pago de las obligaciones es el de limitarlas á lo justo y á lo posible, ha tenido á bien mandar que desde luego se observen las disposiciones siguientes:

1.a En cada provincia se creará una comision compuesta de tres individuos de clases pasivas, que á las órdenes del intendente, ha de examinar el derecho que tenga cada exclastrado á recibir la pension según las órdenes vigentes.

Esta comision revisora será nombrada por los intendentenes, dando conocimiento á la direccion del tesoro, y durará cuatro meses en las provincias y seis en Madrid. Los individuos que la compongan cobrarán sus haberes cuando las clases activas; les será de abono para su clasificacion el tiempo que en ella estén ocupados, y S. M. tendrá presentes el celo y actividad con que hayan desempeñado su cometido.

2.a Se formarán nuevas nóminas de exclastrados, incluyendo en ellas únicamente á aquellos á quienes la comision revisora haya declarado su aptitud legal para seguir cobrando.

3.a No se comprenderán en las nóminas haberes de exclastrados fallecidos; pero sí se formará liquidacion de lo
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mas la intervencion del Santo Padre, por cuya orden se decia haberse tomado esta informacion. Por otra parte desmentian otros lo que se alegaba en contra del relato, ya aduciendo testimonios que les favorecian, ya valiéndose de otras armas para arraigar mas en la opinion pública la persuasion de las atrocidades que á los agentes del Gobierno ruso se atribuian. Nosotros, estrictamente imparciales, vamos á hacernos cargo de todo exponiéndolo al buen criterio de nuestros lectores.

¿Es cierto que la abadesa Mieczyslawska hiciese la narracion tal como la hemos insertado en el tomo anterior, ó bien ha sido forjada en algún club revolucionario ó en alguna oficina de periódico? Si hubiese sido esto último, fácil les hubiera sido á los agentes del Gobierno ruso el descubrir la superchería, mayormente suponiéndose que han intervenido tres respetables eclesiásticos polacos, los mismos que figuran al frente de la relacion, ante quienes se dice haber sido leída. ¡Cuán fácil le hubiera sido al conde Boutenief, embajador de Rusia acerca de la Santa Sede, averiguar si estos eclesiásticos habian asistido, ó no, á la lectura del relato! Pero el embajador no niega la existencia de esta relacion, ni el haberse hecho á la presencia de los tres referidos eclesiásticos; sino que suponiendo todo esto como incontestable, se limita en una nota presentada á la Santa Sede á desvanecer la desfavorable impresion que la tal relacion debiera haber causado, manifestando su falsedad y contradiccion en algunos de sus puntos.

La nota se supone presentada á Su Santidad por el mes de enero: es decir, tan luego como apareció en el Correspondant la narracion de la M. Makrena. La Presse y la Quotidienne, periodicos de Paris, fueron los primeros que publicaron una copia de ella. L'Univers y el Ami de la religion, periodicos religiosos que se publican tambien en Paris, la acogieron inmediatamente. Pocos dias después L'Univers ya ponía en tela de juicio su autenticidad, fundándose en la carencia de firma y fecha, y en el estilo en que está redactada,
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que hayan devengado, y se dará conocimiento del resultado á la direccion del tesoro para que consulte á este ministerio la medida que convendrá adoptar para extinguir los débitos que en tal concepto resulten á favor de sus herederos ó acreedores.

4.ª Todos los exclastrados que entrasen á servir, aun con carácter de interinos, beneficios eclesiásticos, vicarías ó capellanías de monjas, agregacion á parroquias, destinos en hospicios, presidios, iglesias, escuelas ó dependencias del real patrimonio, ó de corporaciones provinciales, ó municipales de cualquiera otra clase, estarán obligados á dar conocimiento á la seccion de contabilidad de sus respectivas provincias, la cual tomará razon de la asignacion que disfruten por el encargo que obtengan. Si dicha asignacion fuese igual ó mayor que la pension que la ley señala, cesará el abono de esta; pero si fuese menor, se abonará la diferencia. En caso de quedar nuevamente sin ocupacion, volverá el exclastrado al goce de toda la pension.

Las personas ó corporaciones que hubiesen de entender en la admision de algun exclastrado para cualquiera de los cargos ó comisiones referidas, no permitirán que entren en ejercicio sin que previamente presente documento que acredite haberse tomado nota en la seccion de contabilidad, quedando, si omitiese este requisito, obligadas á reintegrar al tesoro público las mensualidades que se hayan abonado á aquel durante su ocupacion, sea cualquiera el tiempo á que dichas mensualidades se apliquen, y los exclastrados perderán el derecho al percibo de su pension en adelante, á menos que S. M. no se dignase rehabilitarlos.

3.ª Queda asimismo privado del derecho á la pension y á los atrasos de ella el exclastrado que para acreditar su aptitud legal al cobro se valiese de documentos falsos ó suplantados, debiendo reintegrar lo que haya percibido desde la declaracion del derecho por la comision revisora, sin perjuicio de los demás procedimientos á que haya lugar por la falsificacion ó suplantacion.
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6.ª En el término de cuarenta dias desde que se publique en el Boletin oficial de cada provincia la creacion de la comision revisora, deberán presentar en ella los exclaustrados los documentos necesarios para acreditar que tienen derecho al percibo de la pension.

En Madrid empezará á correr dicho plazo desde la publicacion en la Gaceta. El que pasados los cuarenta dias no se haya presentado, se entenderá por el hecho que renuncia á la pension.

7.ª Cuando espirado el plazo que ha de durar la comision revisora ocurriese que algun exclaustrado haya de volver al derecho de su pension por haber cesado en el destino ú ocupacion que tuviere, se hará por los respectivos intendentes la declaracion de que así se verifique.

8.ª Se declara espirado el término para la clasificacion de exclaustrados el 1.º de julio de este año. Los que no la hubiesen intentado para dicho dia se entiende que renuncian á la pension que la ley les concede, atendiendo á que en los años transcurridos desde la exclaustracion ha habido mas que suficiente tiempo para incoar su expediente de clasificacion.

9.ª La direccion del tesoro hará las prevenciones que juzgue convenientes para el mas exacto cumplimiento de estas disposiciones, quedando autorizada para resolver toda clase de dudas que puedan ocurrir.

De real orden lo comunico á V. S. para su inteligencia y efectos correspondientes. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 8 de marzo de 1846.—Peña.—Sr. intendente de la provincia de....

NÚMERO 15.
Real orden para que á las religiosas exclaustradas se les iguale á las claustradas en el percibo de sus pensiones.

Ministerio de Hacienda.—El director del tesoro público ha manifestado á este ministerio que las religiosas exclaus-
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tradas, pobres y desvalidas en la mayor parte, son en general objeto de la compasion pública, y que será un acto de justicia igualarlas á las inclastradas en cuanto á que sus pensiones sean, como las de estas, satisfechas cuando se paga á las clases activas. Y enterada de todo S. M., á cuyos nobles y benéficos sentimientos jamás se apela en vano, se ha dignado mandar que las pensiones de las religiosas en claustro, y las de las exclastradas que conserven derecho á percibirlas, se paguen á la par siempre que se acuerden distribuciones á las clases activas, y que los títulos ó documentos en que los herederos ó acreedores de las fallecidas de una y otra clase funden sus reclamaciones á los haberes que hubiesen dejado devengados, se pasen á las respectivas subdelegaciones de rentas, las cuales, previa liquidacion de su importe, las dirigirán con su dictámen á la direccion general del tesoro, á fin de que esta, una vez conocida la extension de estas obligaciones, pueda proponer el medio de cubrirlas.

De orden de S. M. lo digo á V. S. para su inteligencia y efectos correspondientes. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 8 de marzo de 1846.—Peña.—Sr. intendente de la provincia de.....

NÚMERO 16.
Memoria leída por la Excm. Sra. presidenta de la Junta de damas para socorro de religiosas.

Señoras: Con singular placer podemos reunirnos la quinta vez en junta general para ver en ella el lisonjero aspecto que ofrece la misión de caridad que fue el objeto de nuestra piadosa asociacion.

En efecto, señoras, las desgraciadas religiosas de Madrid se hallaban en 1842 en la situacion mas triste y apurada, y atender á ella con el solícito afan que hemos atendido, fue el origen de reunirnos; contamos, y no en vano, con que
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la misericordia divina, excitando la caridad pública, nos ayudaría en la ardua empresa que empezamos sin apenas otros elementos que nuestros buenos deseos y nuestro celo en favor de las siervas del Señor, que desde sus sagrados asilos imploraban amparo. Dios, que no abandona jamás á los justos, nos procuró medios para atender á las urgentes necesidades de las religiosas de Madrid, á las que logramos hacer atravesar aquella época azarosa, si no con abundante opulencia, sin sentir al menos la situacion angustiosa que han tenido que sufrir la mayor parte de las comunidades de religiosas del reino, singularmente aquellas cuyos monasterios estaban situados en despoblado ó en pequeñas poblaciones de escasos recursos.

Nuestra solicitud se hubiera extendido desde el principio mas allá de los muros de la capital, si hubiéramos tenido medios materiales para lograrlo; pero si no nos fue posible apenas en los años de 1842, 43 y 44, porque no podíamos alcanzar á cubrir las apremiantes necesidades de las religiosas de Madrid, objeto preferente de nuestra asociacion, lo fue cumplidamente en el año de 1845, que acaba de concluir, en el cual el Gobierno, avanzando en su difícil y penosa obra de reparacion, ha atendido á las religiosas de Madrid con el pago de nueve mesadas: así que la caridad, siempre ilustrada como hija del cielo, ha podido y debido enca- minar por nuestra direccion muchos socorros para las religiosas de fuera de Madrid, atendiendo, como lo exige una caridad bien entendida, á cubrir la necesidad mas urgente.

Yo me complazco en que la asociacion haya podido ser el conducto por el cual han recibido amparo muchas religiosas muy necesitadas de fuera de la capital.

No han sido sin embargo desatendidos por esto los auxilios dados á las de Madrid, socorridas en 1845 como lo habian sido en 1844, y poco mas ó menos en las mismas especies, y esto á pesar de haberse disminuido las limosnas en cantidad no indiferente. Los estados que acompañarán á esta memoria pondrán de manifiesto esta verdad, y señalarán al
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reconocimiento de las siervas del Señor, que dirigirán plegarias al cielo por el bien y ventura de las personas caritativas que las han socorrido. Entre tantos ilustres nombres, que aparecerán en su lugar, no podrá dejar de inspirar un particular interés el de un respetable prelado francés (el reverendo obispo de Chalons) enviando en dos ocasiones socorros á la asociacion para las religiosas de fuera de Madrid. Otros nombres, entre los que se halla el Excmo. ayuntamiento de Madrid, aparecerán tambien que ya han resonado muchas veces en los claustros como constantes bienhechores de las siervas de Dios, las que sin cesar dirigen por ellos sus plegarias al cielo. Los legados ocuparán tambien su lugar, y entre estos debe figurar de una manera especial el de una señora socia (Doña Romana Echevarría y Zapata), cuyos testamentarios distribuyeron, bajo la direccion de la sociedad, á las religiosas de fuera de Madrid la considerable suma de veinte mil reales. De este modo se han aumentado muy considerablemente los recursos de la asociacion, lo que impone á las religiosas el deber de gratitud de dirigir al Dios de las misericordias sus devotas oraciones en favor de las almas que lo necesitasen de los ilustres legatarios.

Mas si las limosnas de suscripcion y las recogidas por la cuestion han disminuido un tanto por las razones que he tenido la honra de exponer á la junta general, no ha contribuido á ello por cierto la falta de celo y ardor perseverante de las señor as socias, siempre el mismo. Jamás ha habido un templo en todo el año en que se celebrase la mas pequeña solemnidad religiosa, en que una señora socia no ocupase en su cancel, expuesta á todas las molestias y rigores de la estacion, un sitio, y recordase á los fieles las necesidades de las religiosas de Madrid, cuyo socorro estaba encamendado á nuestra asociacion.

Mas, señor as, yo no fuera justa si no hiciera á la junta participe de mi esperanza de que se acerca el tiempo de que nuestra mision de caridad va á cumplirse. Ya he dicho que el Gobierno de S. M. ha dado este año á las religiosas de