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po que está en su compañía, vendrá á imitar á su compañero el obispo Esteban.

Ya me avisó el P. Angel, que llegó felizmente y sin menoscabo á Orfa el cajon que V. Rma. nos envió con los cuadros para los altares, lo necesario para nuestro calzado á la capuchina y demás que nos incluía; Dios se lo pague á los bienhechores y á V. Rma. le dé salud para cuidar de nosotros, que, si bien abundantes de socorros del cielo, escaseamos de los terrenos á tan inmensa distancia de nuestra patria, amigos y parientes. Necesitamos de mayor número de operarios, de nuevas iglesias, y si hubiese para todo medios oportunos, daríamos católica á Jesucristo la Mesopotamia que recibimos herética.

Dígnese V. Rma. recibir los mas cordiales afectos de estos mis concolegas españoles, mientras que con todo afecto me confirmo obediente y rendido súbdito de V. Rma.

Fr. Nicolás de Barcelona, Prefecto.

Naufragio horroroso del Ilmo. y Rmo. Sr. D. Fr. Romualdo Jimeno, obispo electo de Zebú.

El 30 de junio de 1846 se embarcó en Champan S. S. Ilustrísima en compañía del M. R. P. Fr. Francisco Pumarada con direccion á Macao para trasladarse de allí á Manila. El objeto de su venida en un tiempo tan borrascoso para surcar aquellos mares era el deseo de satisfacer las necesidades espirituales de estas islas manifestadas por el superior Gobierno, cabildo eclesiástico, el prelado regular y demás religiosos de la provincia del Santísimo Rosario á que pertenece la mision española del Tong-King oriental. Hallábanse el 1.º de julio en alta mar, cuando al caer de la tarde un celaje horroroso empezó á presentar á su vista los próximos furores de una tempestad deshecha. A medida que iba cerrando la noche, un viento duro siempre en aumento acrecentaba los pe-
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ligros de su triste situacion, y en medio de la oscuridad las olas llegaron á ser montañas de agua, creyendo aquellos navegantes hallar en cada una el fin de su vida. En efecto, serian las once cuando un terrible golpe de mar hizo estreme- cer espantosamente el buque, y el rechinar de las maderas les puso en las congojas de una peligrosa avería: no eran sin fundamento, habian perdido el timon. Consiguiente á esta desgracia, aquella nave sin gobierno vino á ser el juguete de las olas en medio de borrascosos chubascos. Como la mar empezó á romper sobre sus cabezas, los infelices, ajenos ya á toda esperanza de vida, y asidos cada cual donde podia, eran lanzados con violencia contra la cubierta y murada, recibiendo golpes mortales. En situacion tan extrema, por el instinto natural de conservar la vida algunos minutos mas, se arrojaron á la mar tomando cada uno por tabla de salvacion lo primero con que tropezaba en medio del tenebroso huracan. Unos murieron en el acto, otros bregando inútilmente contra el furor de las olas cedian al cansancio para sumirse en los abismos del mar. Finalmente, los mas fuertes después de luchar por el increible espacio de diez y siete horas, fueron arrojados sobre las costas de China. De los pocos que salvaron la vida es uno S. S. Ilustrísima, quien habiendo perdido y recobrado varias veces el madero á que estaba asido, tomó tierra lleno de contusiones y heridas, por cuyo motivo se hallaba enfermo en el pueblo de Le-phu y se le esperaba en Macao con los cursores que viniesen á buscar las provisiones para la mision tan luego como se hallase restablecido de los males contraídos en el naufragio. Además de los marineros que se ahogaron, tuvieron la misma suerte dos familiares de S. S. Ilustrísima y el M. R. P. Fr. Francisco Pumarada.

Este amable religioso, que siguiendo exactamente el consejo del Evangelio abandonó su patria, sus parientes, una madre viuda septuagenaria, con rico curato, y el destino de arcipreste en el partido de Villaviciosa del principado de Asturias, cuyos puestos merecia por sus virtudes, y una brillan-
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te carrera literaria hecha en la universidad de Oviedo, de la cual era licenciado en teología, había tomado el hábito en el colegio de dominicos de Ocaña el año de 1841 en compañía de otros dos hermanos suyos menores, de los cuales el uno acababa de concluir su carrera de teología en la misma universidad, y el menor se hallaba aun cursando. Habiendo llegado á Manila en setiembre de 1842, al ver sus superiores el ardiente celo que le animaba le destinaron á la arriesgada mision del Tong-King, objeto de sus deseos. Allí permaneció hasta que por el interés de la mision le hicieron acompañar al Ilmo. Sr. Jimeno, siendo su trágico fin el que queda referido (R. I. P.)

Un celoso misionero, cuyo nombre es bien conocido de nuestros lectores, acaba de perecer en la India, víctima de su ardiente caridad. El P. Francisco, capuchino del convento de Lyon, fue elegido á instancia suya, para abrir la importante y peligrosa mision de Lahora, y en el momento en que ponía el pie en aquella tierra idólatra, fue cuando el hierro de aquellos mismos á quienes iba á salvar, le quitó la vida. Hé aquí según una carta de Mr. Rossat, vicario general de Verdun, los pormenores relativos á esta muerte tan preciosa ante Dios.

El P. Francisco de San Esteban (Loira), fue enviado por su obispo á Loodhiana, pueblo que está situado á corta distancia del Setledje y confina por el Norte con las posesiones inglesas. Esta estacion no era para él sino un punto de tránsito, puesto que de allí tenía que penetrar luego que se presentase la ocasion, en el reino de Lahora, término de sus deseos. Poco tiempo há que había escrito diciendo que todo estaba dispuesto, y que luego iria á plantar la cruz en aquella tierra infiel.

El 12 de diciembre de 1845 hizo sus últimos preparativos, y al dia siguiente se fué con los regimientos que el gobernador general conducía al combate contra los Seiks: tuvo que
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equiparse á su costa, y llevaba consigo todo su pequeño ba-
gaje de misionero.

El 18, ambos ejércitos estaban enfrente uno de otro. Po-
co antes de comenzar la accion, el P. Francisco habia con-
fesado un gran número de soldados irlandeses. Con sus pa-
labras todos se quedaron consolados y fortalecidos, siendo
tanta la confianza que tenian en su virtud, que no podian
separarse de él. El intrépido religioso no titubeó un momen-
to en arrojarse á lo mas fuerte de la pelea para oir la confe-
sion de los pecadores, socorrer los heridos y recoger el últi-
mo suspiro de los moribundos. Querian que se retirase; pero
no oyó mas que su celo, y mientras llenaba con tanto he-
roismo los deberes de la caridad, una espantosa descarga de
artillería llevó la muerte entre las filas del regimiento de la
Reina n.º 50. Este cuerpo quedó en un momento destrozado,
y la caballería de los Seiks partiendo como el rayo sobre los
derribados escuadrones ingleses, acabaron con los que habian
sido solamente heridos por la metralla.

El P. Francisco fue uno de los tantos. Mientras estaba
abriendo las puertas del cielo á un pobre moribundo echán-
dole la absolucion, tres Seiks le mataron á sablazos, y dió el
último aliento al lado del soldado que acababa de asistir. ¡In-
felices Seiks! si hubiéseis sabido la sangre que derramábias,
y cuánto deseaba aquel buen Padre sacrificarse por vuestro
bien, vosotros mismos le hubierais salvado.

Por parte de los ingleses, luego que vieron que el P. Fran-
cisco no comparecia, no se oian mas que dolorosos lamen-
tos en las filas de los que se habian librado de la muerte. Al
cabo de dos dias de tan sangrienta batalla, encontraron su
cuerpo entre los montones de cadáveres que cubrian la lla-
nura. Estaba horriblemente desfigurado; tenia la cabeza
hendida y llena de heridas, y el cuello casi enteramente cor-
tado.

Celebráronse sus exequias con mucha pompa. Así católi-
cos como protestantes, lloraron vivamente su muerte, pues
era amado de unos y otros por el bien que habia hecho á
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todos. Cuando le acompañaban á la sepultura, cada cual cantaba las virtudes de este celoso misionero, y recordaba los ejemplos de caridad que habia dado, tanto en la guerra de Gwalior, en donde habia seguido el ejército hasta el campo de batalla para auxiliar á los moribundos, como en los hospitales de Aga, Kurnaul y Merut, en donde estuvo encerrado dos meses mientras el cólera hacia los mayores estragos. Si el pueblo de Lahora ha perdido un apóstol, debemos esperar que tiene en el cielo un poderoso intercesor.

Carta de Mr. Charrier, misionero apostólico, á Mr. Bissardon, Superior de los misioneros de Lyon.

Tong-King, 20 de julio de 1843.

Muy señor mio: Desde que salí de Francia ¡cuántas veces me he trasladado al lado de V. con el pensamiento! Sin duda que habrá V. preguntado: ¿En dónde parará aquel Tunkino? ¿Si se lo habrá tragado el Océano? No señor, nada me ha sucedido en el mar. Verdad es que sus olas encrespadas me ofrecieron el espectáculo de una tempestad; pero esto no sirvió sino para dar mayor impulso á la embarcacion y abreviar el término de mi viaje hácia estas remotas playas tan apetecidas.

Por fin, después de cinco meses de navegacion, volví á ver Macao. El 10 de diciembre último, un chino cuyo barrigón le hacia acreedor á que figurase entre sus dioses, tuvo á bien conducirme hasta Laphu, lugar que está situado en la frontera de la China y del Tong-King. Allí tuve que buscar una lancha de pescadores, para llegar callandito á la prefectura de Jem-quang, que es el primer punto y único donde se puede desembarcar. En dos dias y dos noches llegué á la primera mision de los PP. Dominicos, y gracias á su asistencia, pude continuar mi viaje sin mucho peligro y gran
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fatiga. Desde aquel momento, pasando de rio en rio y de pueblo en pueblo, atravesé dos provincias y desembarqué en el Tong-King occidental inmediato al punto donde reside el Ilmo. Sr. Retord, nuestro vicario apostólico.

No tengo términos para expresar el recibimiento que se me hizo. Era noche cuando desembarqué, en cuyo acto vi no el Ilmo. Sr. Retord, Mr. Titaud con cinco sacerdotes que acababan de recibir los sagrados órdenes, todos los catequistas y nuestros alumnos, detrás de los cuales venia una multitud de cristianos con hachones, para ver y saludar al pobre resucitado. Los unos cantaban y otros lloraban de gozo; estos entonaban himnos y aquellos disparaban tiros; los primeros tocaban instrumentos y los otros tambores y calderos; por manera que nunca había oido una cencerrada semejante. ¡Cómo han cambiado las cosas desde mi prision! ¡Quién se hubiera atrevido á hacer esto en aquella época! Ahora recorro la misión sin tener distrito fijo; por todas partes administro los sacramentos, de modo que no me falta trabajo.

Era tanta la curiosidad de nuestros cristianos, que tuve que satisfacerla ante todas cosas contándoles mil historias y recibiendo visitas á cada paso; esto duró dos semanas, y luego me dediqué á mis tareas apostólicas.

En el dia, no ejercemos ocultamente como antes nuestro ministerio. Por todas partes un concurso inmenso acude á nosotros, de suerte que el impulso no sería mayor en tiempo de paz, y lo que confirma una nueva era, es, que este movimiento hacia el cristianismo, se hace públicamente á vista de los paganos y á sabiendas de los magistrados, quienes no ignoran ya mi llegada. Por lo demás, los cristianos no se ocultan de nadie. Los mandarines, por su parte, viendo que Thieu-tri nada dice contra la religion, y que perdona á algunos sacerdotes ancianos, bajo el pretexto que se compadece de su avanzada edad, están persuadidos, ó á lo menos fingen estarlo, que los antiguos edictos no son en concepto del rey mas que un papel mojado, y que si no los anula, es solo por respeto á la memoria de su padre.
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mas la del episcopado español? ¿Puede este reunirse en sí-nodos como el de Irlanda? ¿Le sería permitido deliberar en cuerpo acerca de los inconvenientes de una ley, y representar contra ella, y proponer modificaciones? No queremos insistir más sobre esto; y solamente decimos que la suerte del episcopado irlandés bajo un gobierno protestante es preferible á la que goza el español bajo un gobierno que blasona de católico.

El episcopado irlandés tan acorde y compacto, como acabamos de ver, en una cuestión que había empezado á introducir la división y el desacuerdo entre sus filas, tiene la doble ventaja de estar lleno en el número de sus individuos. Ninguna baja ha ocurrido en todo el año 46: al contrario, una vacante que había, que era la silla de Kilkenny, cuyo último obispo, el Dr. Kinsella, había muerto á últimos del 45, ha sido llenada al cabo de pocas semanas. Fueron elegidos y presentados para ocupar aquella silla tres eminentes varones, de mucha virtud y ciencia, los cuales todos habían sido profesores por muchos años en el real colegio de Maynooth, y dos de ellos eran últimamente párrocos en dicha diócesis. El R. Dr. Walsh ha tenido el honor de ser elegido entre los tres candidatos.

El episcopado de Irlanda ha prestado durante el año 46 un servicio inmenso á su país en una cuestión, de la que depende el mas hermoso porvenir de la Irlanda. Hemos hablado en otras varias ocasiones del repeal, de esa asociación de dimensiones inmensas, á cuyo frente se halla el célebre y pacífico agitador O'Connell, y cuyo objeto es obtener por medios legales la revocación de la unión que en mal hora se hizo de los parlamentos inglés é irlandés, quedando la Irlanda despojada de representación propia y atada á los caprichos de la soberbia Albion. La asociación del repeal marchaba hasta aquí viento en popa, y siguiendo como un hombre solo el impulso y la influencia del prudente O'Connell, había obtenido grandes ventajas, y derribado el poder colossal de sir R. Peel y el gabinete tory que acaudillaba. Mas el
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A la sombra de esta tolerancia, circulamos y administramos con bastante libertad. Por lo que á mí hace, me hallo casi siempre en el confesonario desde medio dia hasta media noche, muchas veces hasta las tres de la mañana, que es la hora en que comienza la oracion siguiendo después la misa y la predicacion. Entonces se duerme un poco, mas ó menos, segun las ocupaciones de la mañana, que en parte se destina á recibir visitas y á resolver cuestiones. Tuve que decir que no confesaria antes de medio dia, porque sin esto, desde el mes de enero no hubiera salido del tribunal de la penitencia.

Ya veis, desde que murió Minh-Menh, el estado religioso del Tong-King ha cambiado mucho; los cristianos rebosan de alegría y los paganos quieren convertirse; pero faltan catequistas para secundar tan buenas disposiciones. ¡Qué no tengamos aquí dos ó trescientos Hermanos de la Doctrina cristiana!

Acabo, señor Superior, ofreciendo á V. mis respetos y le suplico me tenga presente en sus oraciones.

PEDRO CHARRIER, Mis. Apost.

Mr. Libermann, superior de la Sociedad del Santo Corazon de María, nos ha comunicado la siguiente carta que sentimos no haber podido poner antes en conocimiento de nuestros lectores. Contiene la relacion hecha por un testigo ocular sobre los últimos momentos de Mr. Tisserant, prefecto apostólico de ambas Guineas, que murió el 7 de diciembre de 1845 en el naufragio de la corbeta de vapor el Papin. Aquel fervoroso misionero se habia dedicado á la salvacion de los negros. En 1844 les dirigia en Taiti la divina palabra, y ahora pasaba á las costas de África para evangelizarlos; pero Dios le llamó á sí para que fuese el intercesor de ellos en la bienaventuranza.
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Carta de Mr. Del Bourdieu, comisario de marina, á Mr. Desgenettes, cura de Nuestra Señora de las Victorias.

Tulon 12 de enero de 1846.

Muy Señor mio de todo mi respeto: He presenciado los últimos momentos y el fin lamentable del presbítero Mr. Tisserant, mi infortunado compañero de viaje á bordo del Papin. Siendo yo el único oficial que se salvó, quisiera dar á conocer á las personas que se interesan por este digno eclesiástico, cuán noble y admirable fue su comportamiento en la terrible catástrofe que causó la pérdida del Papin é hizo perecer la mitad de su tripulacion. A V. es á quien creo deberme dirigir para que se sirva comunicar los siguientes por menores á su familia por el conducto que considere conveniente.

No referiré las circunstancias del naufragio, puesto que se insertaron ya en los periódicos con bastante exactitud. Luego que la suerte del Papin quedó decidida y que se conoció la imposibilidad de ponerlo á nado, cada cual tuvo que armarse de valor para esperar el dia y ver la distancia que nos separaba de la costa. El mar embravecido batía el buque por el flanco, y las olas se estrellaban sobre el puente; de modo que no pudiendo permanecer allí sin incomodidad y peligro, nos retiramos al camarote de los oficiales á fin de resguardarnos contra el frío intenso de la noche. Mr. Tisserant se hallaba en medio de nosotros exhortándonos para que tomásemos aliento y esperásemos con resignacion la hora postrera que considerábamos inevitable. Sus palabras, dictadas por una piadosa sumision á los decretos de la divina Providencia, endulzaban la amargura de nuestra cruel situacion. «Hermanos, nos decia, esperemos la muerte con firmeza y cristiana resignacion. Dios tomará en cuenta, como lo es pero, las terribles pruebas que estamos sufriendo, y se digará aceptarlas en expiacion de nuestras culpas. En su nom-
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«bre os doy, así como á todos los cristianos que se hallan en «este buque, la absolución in articulo mortis.»

Un judío, que habíamos embarcado en Tanger é iba destinado de intérprete al consulado de Mogador, se había recogido cerca de nosotros. Este infeliz estaba en un estado de desesperación. Se dirigía sollozando á Mr. Tisserant suplicándole que le salvase la vida, y este le contestaba: «Amigo mío, no está en mi mano el salvaros en este mundo, y en cuanto al otro nada puedo hacer en vuestro favor, á no ser que os hagais cristiano. — Si me salvais la vida, no tengo dificultad en ello. — No tengo poder para tanto; pero aceptad los auxilios del cristianismo, é invocaré por vos con confianza la misericordia divina.» El judío conmovido con este lenguaje sencillo y patético, pareció quedar mas resignado á la triste suerte que nos amenazaba, y solicitó el bautismo como medio de salvación para el otro mundo. Mr. Tisserant le administró este sacramento bajo la invocación de san Nicolás, que era el santo del dia.

El 7 de diciembre á las cuatro de la mañana, el agua entraba en el buque por todas partes, de modo que tuvimos que subir á la cubierta, y de allí á la arboladura á fin de evitar el choque de las olas que se aplastaban sobre la embarcación y barrian todo lo que encontraban en el puente. El misionero se colocó cerca de mí en el filarete agarrándose al mismo tiempo á los obenques del palo mayor. Antes de tomar esta posición, oyó á Mr. de la Porte, canciller intérprete del cónsul de Mogador, que se quejaba del frío extraordinario que sentía en la cabeza por haber perdido la gorra. Entonces Mr. Tisserant se quitó la suya y obligó á Mr. de la Place á que la aceptase, quedando él con la cabeza descubierta expuesta á un torrente de lluvia fría como la nieve mezclada con granizo que la tempestad arrojaba sobre nosotros.

Al cabo de tres horas de tanto padecer despuntó el dia, y descubrimos la tierra á unas quinientas varas de distancia. El mar enfurecido arrojaba sus olas encrespadas hácía la
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playa. Mr. Tisserant, queriendo probar el único medio de salvacion que nos quedaba, cogió el palo de una lancha y abrazándose con él, se arrojó al mar creyendo que la impulsion de las olas le conduciría á la orilla; pero un remolino que se había formado debajo del buque lo fue atrayendo hasta que aplastado por las mismas olas, desapareció á nuestra vista sin que pudiésemos darle el menor auxilio.

Tal fue el fin de aquel digno sacerdote: los que han sobrevivido á tan terrible desastre han sentido vivamente su muerte, pues le profesaban el mayor afecto. El neófito fue también una de las víctimas del naufragio.

Reciba V. la expresion del respeto con que soy de V. su afectísimo S. S. Q. S. M. B.

DEL BORDIEU, comisario de marina,
náufrago del Papin.

Resúmen de una carta del Ilmo. Sr. Bettachini, obispo de Torona y coadyutor del vicario apostólico de Ceylan, al presidente y vocales de la Obra de la Propagacion de la Fe. (Traducida del italiano.)

Ceylan 5 de junio de 1846.

Mientras he permanecido en esta isla como simple misionero, sin tener otra obligacion que dedicarme á la salvacion de sus habitantes, solo al cielo he importunado con mis ruegos, no habiendo querido sino á Dios por confidente de mis penas y por testigo de mis tareas. Mas ahora que la Santa Sede me ha promovido, á pesar de mi indignidad, á las funciones episcopales, debo ilustrar vuestra caridad acerca el estado de esta grande iglesia, y exponeros sus necesidades espirituales.

Hasta ahora no se ha podido saber positivamente á qué número ascienden los neófitos de Ceylan; pero soy de dictá-
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men que si todos los de la isla se fijan á ciento cincuenta mil, este cálculo no tendrá nada de exagerado. Este numeroso rebaño, que cuenta unas cuatrocientas iglesias, y no tiene mas que veinte y cuatro misioneros, se compone de una multitud de cristiandades, de las cuales citaré las mas principales.

En Colombo la poblacion católica asciende á diez y seis mil almas. Hay diez iglesias grandes y decentemente adornadas distribuidas entre las diferentes castas del pueblo que las han construido en gran parte con sus propias manos y con el ahorro de sus diarias economías. He ejercido en esta ciudad durante algun tiempo el santo ministerio, y no tengo palabras para expresar los consuelos que he experimentado y los frutos de salvacion con que el Señor se dignó premiar mis débiles esfuerzos. Cien adultos protestantes ó paganos abjuraron sus errores entre mis manos.

Negombo es una ciudad casi toda católica, en la que contamos treinta mil fieles. Candia que se halla situada en el interior, y es la capital de la provincia de este nombre, posee el principal templo de Buddha. Enfrente de este santuario colosal de la idolatría, tenemos una pequeña iglesia á la que asisten dos mil cristianos. En lo restante de esta dilatada provincia no existen mas que unos mil neófitos. En 1843 anduve las montañas que habitan en busca de las ovejas descarriadas para traerlas al gremio de la Iglesia, y comunicar á los paganos la luz del Evangelio, y por todas partes hallé las mas felices disposiciones. Un considerable número de fieles se apresuraron á volver por la buena senda, y tres cristiandades que nunca habian sido visitadas por ningun sacerdote, manifestaron su agradecimiento á tamaños beneficio, construyendo cada una su capilla. En cuanto á los hereéticos y paganos, correspondieron tan ventajosamente al llamamiento de la gracia, que en menos de un año, entraron noventa y seis adultos en el aprisco del Señor, y hubiera habido muchos mas, si yo hubiese tenido mas tiempo y fuerzas para instruirlos. Los buddhistas principalmente, son los