ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 41

— «Muy amado hijo, salud y bendicion apostólica. — He-
mos visto la obsequiosa carta que has dirigido con fecha
«del 5 del último mes de mayo á nuestro predecesor, de
«gloriosa memoria, Gregorio XVI, la que nos ha servido
«de grande consolacion y gozo. Ella hace resaltar de una
«manera admirable tu grande adhesion, tu respeto y devo-
«cion á la cátedra de san Pedro, así como el celo que te
«anima por servir á la causa de la fe católica. Identificado
«con estos generosos sentimientos tan dignos de un hombre
«católico, deseas ardientemente establecer en tu país una
«academia que, con la denominacion de San Carlos Borro-
«meo, se componga de hombres que se apliquen con todas
«sus fuerzas á cultivar y propagar en el seno de la Helve-
cia las letras, las ciencias y las artes segun el espíritu de
«la Iglesia, y que trabajen en proteger y defender las doc-
«trinas de la misma. Nosotros que en virtud de nuestro mi-
«nisterio apostólico nada podemos hallar mas agradable que
«ver como florece mas y mas la santa religion de Jesucris-
«to, y que todos, después de haber disipado con el favor
«de la divina misericordia las tinieblas de sus errores, se
«dediquen á conocer y profesar las verdades de la fe. Nosos-
«tros no podemos menos de tributar á tu proyecto un ho-
«menaje muy justamente merecido, y esperamos que con
«el socorro de la gracia divina obtendrá los mas prósperos
«resultados. — Felicitándote, pues, según mereces, por los
«cuidados y solicitud con que te lanzas á defender la causa
«de la religion, aprovechamos con el mayor gusto esta oca-
«sion de testificarte y confirmarte el afecto que te profesa-
«mos. Recibe, estimado hijo, en prenda de nuestro cariño,
«nuestra bendicion apostólica que te damos muy afectuosa-
«mente del fondo de nuestro corazon, mientras elevamos
«los mas sinceros votos por tu felicidad.— Dado en Santa
«María la Mayor á los 4 de julio de 1846, primero de
«nuestro pontificado. — PIO PAPA IX. — Á nuestro muy
«amado hijo Constantino Siegwart-Muller. »
Obtenida la aprobacion de la Santa Sede, sin cuyo re-
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 42

quisito los socios fundadores se habian comprometido á no hacer nada, queda instalada la Academia de San Carlos Borromeo, siendo su presidente el Sr. Constantino Siegwart-Muller, y secretario el Sr. Teodoro Scherer. El centro de la Academia será Lucerna. Se compondrá de miembros ordinarios, extraordinarios y honorarios. Para ser miembro ordinario es necesario ser natural de Suiza y católico. El número de miembros ordinarios no podrá exceder de cuarenta: el de los extraordinarios y honorarios es ilimitado. El nuncio del Papa en Suiza es de derecho primer miembro honorario, así como los obispos suizos. Todos los miembros están obligados á honrar la memoria del gran obispo de Ginebra, san Carlos Borromeo, y á tomarle por modelo en sus escritos y en sus obras.

Tambien los protestantes helvéticos han tenido sus disensiones y querellas, como hemos visto que las han tenido los de los demás países. En el canton de Vaud ha habido una porción de pastores que, disgustados de la comunión del país, ó séase religión del Estado, han protestado contra ella, y habiendo hecho dimision de sus destinos se les ha llamado refractarios. Pues bien, el Gobierno del canton les ha declarado no solo desposeídos de las rentas de que gozaban, como tales, sino tambien despojados del carácter eclesiástico y privados de sus inmunidades legales. Segun esto, la dignidad sacerdotal depende de la potestad civil, porque nadie puede quitar lo que no ha dado; y cuando un Gobierno protestante se considera con derecho de despojar á sus eclesiásticos del carácter de tales, es que reputará que de él lo han recibido. Hé aquí en qué ha venido á parar la religion protestante, en una religion lega, en una religion dependiente de los hombres. Y no es que los pastores refractarios hayan protestado contra semejante despojo, ni contra la incompetencia del que les despojaba. Lo que han hecho únicamente ha sido buscar en otra parte la libertad de celebrar sus oficios que se les negaba en su patria. Así es que el consejo de Estado del canton hizo pasar á las prefecturas y mu-
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 43

nicipalidades una circular por la que se anunciaba que haría perseguir criminalmente á los pastores refractarios que osasen predicar ó celebrar ningun otro oficio eclesiástico en las iglesias del canton. Ni siquiera se les ha querido otorgar un local cualquiera para la celebracion de su culto. Resignados los pastores dimisionarios á estas medidas opresivas, así como un crecido número de vaudeses, amigos y partidarios de los pastores despojados, se han salido unos á Ginebra, y otros á Friburgo y otros puntos de otros cantones para solemnizar sus fiestas y participar su cena. Así se ha visto á pastores protestantes perseguidos en su país buscar en un canton católico la libertad de culto y de conciencia que se les negaba en su propia casa.

Tal es el aspecto religioso que presenta la Suiza en el curso del año 1846, desde que no nos habíamos ocupado de aquel país. Si bien no se ha hecho todavía justicia á los católicos en la cuestion de los conventos de Argovia; si bien en otros cantones se han cometido usurpaciones é ilegalidades en los asuntos y cosas de los católicos; si bien otras cuestiones no han tenido una solucion del todo satisfactoria; es sin embargo satisfactorio ver el celo y la firmeza con que trabajan los obispos en sostener y vindicar los derechos de la Iglesia y la decision y arrojo con que los católicos de aquel país se lanzan á la lid para defender á todo trance las creencias que les legaron sus mayores. La liga de los cantones católicos y la actitud imponente que han tomado, después de la proteccion de Dios y de su santísima Madre, en la que confian principalmente aquellos servorosos católicos, les ponen á cubierto de todo insulto de parte de sus frenéticos enemigos; y si estos, después de haber olvidado las reglas de la justicia, olvidaren tambien las de la prudencia, no dudamos que la temeridad de los radicales se estrellará en la fortaleza que con una templanza digna de todo elogio supieron acreditar los católicos de Helvecia. Entre tanto se arraigan mas en estos los sentimientos de religion y de fe, cuanto mas son contrariados, y los mismos protestantes concienzu-
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 44

dos, y que discurren con equidad, se ponen de parte de los católicos, porque miran en sus antagonistas, los radicales, no unos enemigos de estas ó las otras creencias, sino unos trastornadores del orden social, cuyas intrigas y planes revolucionarios amagan á la existencia misma de la Confederacion helvética que tan brillantes recuerdos y tradiciones tan gloriosas conserva en los escarpados riscos, y deliciosos valles, y pintorescos lagos de la Suiza. Así que los cantones católicos, defendiendo su propia dignidad y su independencia religiosa, defienden al mismo tiempo los intereses comunes y la existencia política de todos los demás cantones. = A. P.
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 45

HISTORIA

DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA OCEANIA ORIENTAL.

Las últimas cartas que hemos publicado acerca de estas misiones solo contenian sucesos tristes, pues referian la desaparicion del buque María y José, en el que iba el llustrísimo Sr. Rouchouze, perdiéndose con él los auxilios y la esperanza de todo el vicariato apostólico. En ellas tambien se hacia mérito del triple azote de la persecucion que reinaba en Tahiti y en las islas Marquesas; esto es, las amenazas de echar en el horno á los neófitos que no querian apostatar, la guerra que ahogaba con el ruido de las armas la voz de los ministros del Evangelio, y el incendio que redujo enterramente á cenizas la humilde habitacion y la capilla de los misioneros.

En Sandwich la herejía estaba entronizada y continuaba oprimiendo á los católicos. Si la fe no era como antes la causa declarada de sus violencias, no por esto dejaba de ser el objeto de sus insultos y vejaciones arbitrarias. Verdad es que ya no se cerraban las iglesias; pero se prohibian las escuelas, y es de notar que al paso que se echaba en cara á los misioneros la ignorancia de sus discípulos, se les disputaba el derecho de la enseñanza.

Gambier formaba por sus constantes virtudes el gozo y la admiracion de sus primeros apóstoles; mas desde el terrible
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 46

huracan de 1841, su territorio se vió cubierto de ruinas, los telares quedaron sepultados entre los escombros, los árboles del pan fueron casi todos arrancados de raíz, y el hambre seguía en pos de una desolación tan espantosa. Por cartas posteriores, hemos sabido aun nuevas desgracias. En el mes de enero de 1846 había en todas las islas una horrorosa mortandad. Así los pastores como las ovejas rodeados de luto por todas partes, no tenían más consuelo que el cuadro que les ofreciera la angelical resignación de los moribundos. «Lo mismo que el resto de la población indígena, escribe el P. Honorato Laval, nuestra Congregación de doncellas ha enviado ya al cielo un número considerable de sus compañeras, y probablemente cerraré aun los ojos á siete ó ocho, antes que pasen seis semanas. A estas pobres criaturas no las intimida la muerte, y no hablan de ella sino para felicitarse mutuamente; en términos que tienen una satisfacción, cuando se las dice que no tardarán en reunirse á sus amigas.»

Pero á estas tristes noticias, la mayor parte de las cuales son ya antiguas, podemos oponer en el día un cuadro más consolatorio: las cartas que ofrecemos á nuestros lectores contienen ó la relación de una brillante conversión, ó el anuncio de un mejor porvenir.

ISLAS DE SANDWICH.

Resumen de dos cartas que el R. P. Joaquín Marechal, presbítero de la Congregación de Picpus, escribió al Ilmo. Sr. Arzobispo de Calcedonia, Superior general de la misma.

Isla de Havai (Archipiélago de Sandwich) 16 de agosto de 1844 y 15 de abril de 1846.

Ilustrísimo Señor: Cuatro años han transcurrido desde que salimos de Francia, y desde entonces mis relaciones con la pa-
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 47

tria han sido poco frecuentes. Sin embargo no dejo de acordarme de mis amigos; pero abrumado por el trabajo que me ocasiona un rebaño que pasa de tres mil almas disperso en una superficie de sesenta leguas; perseguido casi siempre, corriendo continuamente de una parte á otra por este dilatado distrito, y dedicado mañana y tarde á la enseñanza de los niños, no puedo á pesar de la mejor voluntad, escribir tan á menudo como quisiera. Mas ahora pienso desquitarme de tan largo silencio, y quizás aliviare la pena que habrá occasionado á V. S. I. la pérdida que hemos tenido en la persona del Ilmo. Sr. Rouchouze, refiriendo las conquistas de la santa Iglesia católica.

Una luz poderosa ha penetrado al fin en estas tenebrosas regiones que yacian sentadas á la sombra de la muerte. La herejía que fue la primera que poseyó estos países, está ahora avergonzada viendo su derrota é inutilidad. A pesar de la mentira y la tiranía que la acompañan, tenemos catorce mil Sandwiqueños regenerados con las aguas del bautismo que la harán ver que no saldrá victoriosa contra la silla de san Pedro; y tres mil catecúmenos que viven en la isla de Maui, donde reside el rey y los jefes, centro de una escuela principal protestante, atestiguan claramente que los medios inventados por los hombres son muy endebles para abolir el reino de Jesucristo.

La isla de Havai, cuya circunferencia es de ciento veinte leguas, tiene en el dia cristiandades en todas partes. Mas de cuarenta capillas, construidas por el estilo que acostumbran los salvajes, se han levantado como por encanto en medio de las tribus. Todas tienen encima una cruz para anunciar á los viajeros extranjeros y á los naturales, que en aquellos parajes se halla establecida y se predica la fe católica. Cada iglesia tiene una pequeña habitacion presbiterial; de modo que dando la vuelta á la isla, hallamos por todas partes un asilo donde poder descansar. Este cambio se ha operado en el solo espacio de tres años: antes no teníamos ni un amigo ni sabíamos donde recogernos. Aunque la cosecha sea en el
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 48

dia tan floreciente, aun no llega á la sexta parte de lo que puede producir este terreno con un cultivo mas activo y mas general. Vengan sacerdotes con abundancia, y la cosecha se multiplicará según el número de obreros. Esta convicción la fundo en la experiencia. En el distrito á donde fuí enviado dos años y medio há, los dos tercios de la población abrazaron nuestra santa fe, las escuelas calvinistas están casi todas cerradas, y en su lugar se han fundado grandes escuelas católicas.

Para que V. S. I. pueda formar una idea del estado de nuestras cristiandades, baré la descripción de un pequeño viaje.

Suponga V. S. I. que nos hallamos en Rona al extremo meridional de la isla, punto en donde residen una multitud de tribus católicas. Cuando el R. P. Ernesto y yo vamos á visitar esta numerosa misión, quedamos maravillados, y no es porque el país tenga el menor atractivo, pues por todas partes no se encuentran mas que piedras agudas y peñascos espantosos, en términos que no se halla una mata ni una yerba que disimule tan triste aridez, sino porque hay muchas almas buenas y fervorosos neófitos, únicos que pueblan este distrito, del cual han desaparecido enteramente los calvinistas.

Desde este paraje, en donde dejo el buen P. Ernesto á punto de hacer una travesía de veinte leguas en un tronco de árbol ahuecado para pasar á Kaiula, conduciré á V. S. I. por un sendero sumamente escarpado que se prolonga continuamente subiendo por los costados del Maura-lóa (montaña larga). No ha mucho que los naturales explicaban el trastorno de esta comarca, cuyas señales se ven todavía, diciendo: que Pelé, diosa de los volcanes, había venido de regiones extranjeras y había causado aquel caos; pero en el día no dicen esto sino riendo ¡tanta es la burla que se ha hecho de su mitología! Después de haber andado seis leguas por un camino semejante, atajado continuamente con troncos de árboles, sin hallar una alma viviente, ni oír sino el
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 49

silbido solitario de alguna que otra ave, y no teniendo á la vista mas que enormes peñascos negruscos que se extienden hácia el mar á mas de trescientas leguas de distancia, llegamos á los confines de Rona, y á la frontera de Kaau que es mi distrito.

En medio de aquellas desoladas montañas, en el interior de una floresta poblada de árboles sumamente altos, sobre cuya vegetacion lozana, entre piedras volcánicas, descansa agradablemente la vista, se halla una pequeña cristiandad de cien personas con una capilla que está dedicada á la Virgen de los Dolores; en el recinto del santuario hay una casita y una escuela compuesta de treinta niños. En este punto solo quedan unos veinte calvinistas, que hasta ahora no han querido oir la palabra de Dios.

Saliendo de Rona, hay que andar diez leguas por aquellas mismas montañas en un país enteramente desierto para llegar á la cristiandad del Sagrado Corazon de Jesús. Es tanta la aspereza de aquella senda cascajosa, que los zapatos mas fuertes se hacen pedazos al cabo de pocas horas por las piedras cortantes que cubren el camino: el único remedio para evitar esto, es llevar calzado de hojas como los naturales.

La mision del Sagrado Corazon de Jesús es numerosa, pues casi todas las tribus del rededor son católicas, excepto alguno que otro calvinista, y tiene una escuela á la que asisten sesenta muchachos. Esta poblacion habita una parte de la montaña que está bastante separada del mar, en un pais cubierto de bosques y en un clima muy lluvioso; pero ha preferido no obstante esta posicion, porque en las inmediaciones del Océano, el taro no sale bien: en tiempo de la pesca suelen bajar á la costa.

Estoy en medio de estas cristiandades como un padre en medio de sus hijos; los amo y ellos me aman tambien. Cuando vine á este pais, no existia mas que un católico que el P. Ernesto habia bautizado en Kaiula: era el grano de jenabe del Evangelio; de tal manera, que ahora la gente acu-
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 5

al efecto una ley que fue adoptada por el Parlamento de 1844, en la que se organiza una comision ú oficina de registro para tomar cuenta de los legados piadosos sobre nuevas bases. Esta ley es la llamada bequest-act. Segun ella la comision se compone de trece miembros, de los cuales diez son de nombramiento de la corona, debiendo ser católicos cinco de ellos. Otra de las cláusulas del bequest-act era que los legados no pudiesen ser destinados á otro objeto por el gusto ó capricho de los comisarios; y finalmente la disposicion de mas importancia era la que restablecia en favor del clero católico el derecho de poseer en propiedad. Mientras una parte del episcopado, del clero y aun del pueblo fiel, creia poder elogiar al Gobierno por esta benévola disposicion, haciendo empero algunas salvedades, otros hombres de no inferior categoría, y cuya autoridad no inspiraba menos respeto, combatian el bill con todas sus fuerzas, y sostenian que los católicos no podian consentir en que sus negocios fuesen arreglados por una comision, en la que los protestantes habian de formar mayoría. Esta cuestion dividió la Irlanda en dos bandos. El arzobispo de Tuam y O'Connell se colocaron al frente de la oposicion. El Dr. Crolly y el arzobispo de Dublin sostenian la parte contraria. Contra el bill protestaron trece prelados, á cuya protesta se adhirieron ochocientos individuos del clero. Viéndose que con este motivo se dividian los ánimos, y que esta division podia ser funesta á la causa de la Irlanda, los obispos reunidos en sínodo acordaron á propuesta del arzobispo de Armagh la resolucion siguiente: « Los prelados « reunidos en sínodo, habiéndose dividido en diferentes pa- « receres sobre los efectos del acta de donativos y legados pia- « dosos, después de un maduro exámen acordaron que cada « uno siguiese por ahora en este punto la direccion de su pro- « pia conciencia. »

Esta resolucion estuvo bien léjos de calmar los ánimos, y sirvió antes bien para envenenar mas la cuestion. Era imposible asistir á esta lucha sin un profundo sentimiento de dolor. Parecia que viéndose por una parte hombres tan iden-
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 50

de á centenares á los divinos oficios como en las principales parroquias de Europa.

Bajando mas hácia el mar, en donde el territorio es mas templado, menos lluvioso y muy alegre, entramos en el lugar llamado la Santísima Trinidad. En medio se halla una iglesia de setenta y dos pies de largo, guarnecida con magníficas esteras, que los isleños tejen con el primor de que ellos solos son capaces. Allí se está construyendo una escuela para mas de cien discípulos que siguen ya el curso de nuestras lecciones. Esta cristiandad que se halla contigua á la del Sagrado Corazon de Jesús y colocada en el centro de numerosas tribus, casi todas católicas, es una de las reuniones mas florecientes que tenemos en estas islas, siendo al mismo tiempo uno de los territorios mas ricos y mas poblados de Havaï. Todas las bahías que tienen relacion con esta tierra, son cristianas, excepto una. Hace algun tiempo que la escuela calvinista fue derribada por el viento del Sur, pero les faltan brazos para reedificarla.

Pero no es mi ánimo cansar la atencion de V. S. I. paseándole por todas partes, por ser mi distrito demasiado dilatado, en términos que apenas llevo descrito la tercera parte de su extension. Basta decir que todas estas iglesias, así como las de la Asuncion, la Inmaculada Concepcion, Nuestra Señora de la Paz, San Pedro, Santa Cruz, Santa Catalina, San José, Nuestra Señora del Cármen, San Pedro y San Pablo, San Miguel Arcángel, Nuestra Señora del Socorro, Nuestra Señora de la Oceania, están servidas por mí. Todos estos puntos esparcidos en un espacio de sesenta leguas, los conozco tan bien como los rincones de mi casa, si la tuviera. Dudo que en las sesenta tribus que componen el distrito de Kaau, haya un sitio donde yo no haya estado. Si V. S. I. me mandase regresar á Francia, permítame que le diga que perdería mucho en el cambio, pues por mas que V. S. I. quisiese favorecerme no creo que pudiese concederme tantas sufragáneas, ni ser arcipreste de un territorio tan vasto. Por lo demás, si hubiese en algun obispado al-
Revista católica (Barcelona) (1847-06-01 00:00:00), página 51

gun ecónomo que hallase el circuito de su parroquia demasiado limitado con respecto á su celo, no tiene mas que venir aquí, que yo podrá cederle una que tiene cuarenta leguas de territorio en el cual existen ocho iglesias: por mi parte, me contentaré con Kaau, donde cuento dos mil discípulos, y además ocho capillas.

A estos pormenores, que no dejarán de servir de consuelo á V. S. I., añadiré los trabajos que nos agobian, para que tenga una idea completa de nuestra posición.

En primer lugar se hallan de vez en cuando en nuestras cristiandades algunos apóstatas, que aunque en corto número, su separación no deja de ser para nosotros una de las mortificaciones más crueles. En segundo lugar, tenemos contra nosotros todos los jefes indígenas, puesto que á los católicos no se confieren empleos ni comisión alguna.

Además de esto, nuestros adversarios, es decir, los ministros ingleses y americanos, poseen recursos abundantes de que carecemos; tienen una prodigiosa cantidad de libros de toda especie y muchas imprentas que trabajan sin cesar bajo sus órdenes y por su utilidad propia: si tuviésemos tan solamente una parte de estos medios, los combatiríamos aun con más ventaja. El estudio de las ciencias y artes es sumamente necesario en este archipiélago; pues aunque no hemos venido aquí para que nuestros salvajes sean unos sabios, con todo, viendo que los ministros protestantes, que son sin disputa más numerosos y ricos que nosotros, habiendo antepuesto la cultura del entendimiento á la del alma, debemos por el honor de nuestro ministerio, constituirnos á la vez profesores y apóstoles de nuestros neófitos. A pesar de la pobreza en que nos hallamos, nuestras escuelas han igualado siempre, y muchas veces hasta han sobrepuesto las de sus contrarios. Los capitanes y oficiales de los buques de guerra que asistieron á nuestros exámenes y á los de los protestantes, fueron testigos de esta verdad.

En prueba de ello citaré un hecho que ocurrió cuando la Heroina se hallaba de paso en Sandwich, en cuya ocasión