ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 21

nerse en la vía católica, profesar sus doctrinas, no meterse á innovadores. El Sr. Pidal ha sido excelente político en teoría: este es precisamente el modo de tratar con provecho con el jefe del catolicismo: mas permitámos que le digamos que si en teoría son excelentes sus doctrinas, en la práctica no ha sido tan feliz el gabinete de que formaba parte. La brusca negativa al convenio estipulado en Roma, los decretos del Sr. Mayans sobre provision de curatos, sobre ordenados en el extranjero y algunos otros puntos no eran condiciones precisamente católicas, ni las mas á propósito para llevar á cabo un acomodamiento con Roma.

Á este lenguaje duro, agrio, de indignacion profunda, con que el Sr. Pidal hacia terribles cargos al jefe del partido progresista, contestaba este con mucha moderacion y calma, quejándose de aquel lenguaje tan duro y destemplado, y añadía: «Dijo S. S. que no debían salir de estos bancos reclamaciones de esta especie. Sin duda S. S. cree que estamos excomulgados y que no podemos tener contacto ni relacion ninguna con nuestra Santa Madre la Iglesia, y como prueba de que no debíamos reclamar, citó mi humildísima persona y habló de un acontecimiento del tiempo de la Regencia provisional, pintándole con notoria y visible equivocacion, y el cual debo yo presentar por tanto tal como fue. ¿Es exacto por ventura que la Regencia provisional, por una miserable cuestion de parroquias (estas han sido las palabras de S. S.) expulsase de Madrid á un legítimo representante del Soberano Pontífice, á quien yo respeto como el que mas? No, señores: y á la verdad que no sé cómo se tergiversan así los hechos cuando el que los conoce á fondo está presente y puede restablecerlos como son.

«Muy brevemente lo haré, porque no quiero abusar de la bondad del Congreso, y deseo sinceramente que no se me ponga en la necesidad de entrar mas de lleno en explicaciones sobre este asunto. Habia en el año de 1840 en Madrid una persona que se decia vicegerente de la nunciatura apostólica. Que se decía, digo, y ruego al Congreso que
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 22

no pase desapercibida esta circunstancia, porque muy pronto verá el fundamento con que lo hago, que se decía tener el título de tal vicegerente. No dirigió al Gobierno de aquella época una sola reclamación, como se ha indicado, sobre el arreglo miserable de parroquias; no, señores.

«Principió á entrometerse en todos los negocios del Estado que tenían alguna conexión con la parte eclesiástica, escribiendo sus comunicaciones con falta de dignidad y decoro hacia el Gobierno del país, y como si fuera de potencia á potencia. Reclamó primero contra la separación de varios individuos que la junta de Madrid había decretado de la nunciatura apostólica: reclamó también contra la separación de varios canónigos en otras partes: en seguida reclamó sobre la división de parroquias, haciendo todo esto de una manera que no era posible tolerar; y por último, también se opuso á la orden en que se mandó al vicario capitular de Málaga que pasase á ejercer sus funciones en aquella diócesis. ¿Y qué hizo el Gobierno de aquella época? ¿Por ventura procedió con ligereza, dando lo que otros llaman golpes de Estado, y yo llamo acto de arbitrariedad? No, señores: oyó al tribunal supremo de Justicia, que no negará el Sr. Pidal era competente y la corporación mas elevada que había en el Estado. Y este tribunal por unanimidad propuso lo que estimó por conveniente, y entre otras cosas la expatriación ó extrañamiento del titulado vicegerente con arreglo á las leyes del reino; y lo hizo fundándose precisamente en que no tenía misión de ninguna especie; pues habiendo recibido su investidura del último nuncio de Su Santidad, el arzobispo de Nicea, cuyas bulas no habían obtenido el debido pase del Gobierno cuando se le otorgó, no podía ser reconocido como tal vicegerente. ¿Podía el Gobierno en vista de esto tolerar las imprudentes gestiones de uno que protestaba hacerlas con un carácter que no tenía, diciéndose nombrado por quien no podía nombrarle, puesto que, según las regalías de la corona de España, nadie puede ejercer jurisdicción ni autoridad eclesiástica sin obte-
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 23

ner el correspondiente pase para sus bulas? ¿Podía tener esa persona el carácter legal que decía, y permitirle el Gobierno que se introdujera en los negocios del Estado para poner obstáculos y embarazos á la marcha del mismo Gobierno?

«Yo bien sé que se me dirá, y me fuerza á hacer esta digresion el ver que se acerca á hablar al Sr. Pidal una persona que le puede dar noticias sobre este asunto, que se había autorizado por el Sr. Martinez de la Rosa al tal vicegerente; pero no se podrá negar que el arzobispo de Nicea, que hizo su nombramiento, no había obtenido el pase de sus bulas; y no pudiendo por tanto desempeñar su mision, mal podria delegarle no estando, como no estaba aun, reconocido. El tribunal supremo de Justicia propuso en consecuencia de todo esto las medidas oportunas, y entre ellas el extrañamiento. Véase, pues, señores, si este hecho merece la calificacion que el Sr. Pidal se ha permitido de él, y si puede dar fundamento bastante para que indicara y dijera lo que S. S. dijo é indicó.

«Este acontecimiento dió lugar á que el romano Pontífice en aquella época hiciera una alocucion de las que llaman secretas, ó de consistorio secreto, en la cual anatematizaba este hecho de aquel Gobierno, según dice S. S. ¿Pero por qué no se habla con exactitud? ¿por qué no ha de decirse todo lo que hay? ¿limítase la alocucion de marzo de 1841 á solo ese hecho de la Regencia provisional? pues qué, ¿el Sr. Pidal puede haber olvidado que en ella se anatematizaba la marcha del Gobierno español desde la muerte del último rey? pues qué, ¿puede haber olvidado que se calificaban de usurpaciones todas las disposiciones del Gobierno español desde dicha época?

«En ese documento, respetando como yo respeto mucho la persona de Su Santidad, se desaprobaban, anulaban, cassaban, estas eran sus expresiones, y declaraban de ningun valor y efecto todos los actos del Gobierno de España desde la muerte del último rey: véase cómo si las conse-
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 24

cuencias que á juicio del Sr. Pidal debe producir este hecho son que nosotros no podamos hablar de Roma, debemos desesperar de tratar con Roma, porque no hay nadie en esos bancos de enfrente á quien no alcance el anatema que la citada alocucion ha fulminado.»

Por estas palabras se ve la moderacion con que el señor Cortina hablaba del soberano Pontifice, á quien respeta como el que mas. Trata de excusar el acto de la expulsion del vicegerente de Madrid en el año 1841, y hace la historiá de lo ocurrido en este asunto, si bien no es exacto el señor Cortina, cuando afirma que las comunicaciones del vicegerente estaban faltas de dignidad y decoro hacia el Gobierno del país. Léanse las comunicaciones del Sr. Ramirez de Arellano, y júzguese sobre esta asercion. El Sr. Cortina trata de justificar la expulsion del vicegerente, poniendo en duda su legitimidad, y escudándose en el dictámen del tribunal supremo de Justicia. Á esto responderemos brevemente con las palabras del mismo Sr. Pidal, replicando á su antagonista en la misma sesion del 23 de febrero. «Yo «rechazo, decia aquel, ahora como siempre aquel acto de «violencia. El vicegerente estaba reconocido y funcionan-«do, y jamás ocurrió á nadie que fuese ilegítimo, hasta «que se opuso á la division de parroquias de Madrid. ¿Y «cómo contestó el Gobierno? Poniendo en duda su calidad «que hasta entonces nadie habia combatido, y expulsán-«dole del reino. Es verdad que el tribunal supremo de Jus-«ticia lo aprobó: pero, ¿quiénes componian ese tribunal? «En ese tribunal, señores, no estaban representadas las «opiniones de la toga española: se componia única, exclu-«sivamente de amigos políticos del Sr. Cortina, porque el «Gobierno habia separado á todos los demás.»

Por lo demas, el progresista Sr. Cortina está muy católico, respetando mucho la persona de Su Santidad, y acatando la famosa alocucion de 1.º de marzo, hasta en la parte en que anatematiza un hecho en que habia tenido gran parte el Sr. Cortina, cual es el extrañamiento del vicegerente
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 25

de la nunciatura. Bien que parece consolarse S. S. con que el anatema fulminado por Su Santidad no se dirige tan solo al hecho que nos ocupa, sino que tambien se extiende á todos los actos del Gobierno de España desde la muerte del último rey. Y como en aquellos actos hubiese tenido parte el Sr. Pidal, ó el partido á que este pertenecia, tambien el Sr. Pidal habria incurrido en el anatema.

Hemos creido conveniente hacer un extracto de estas sesiones en que se tocó la cuestion de Roma, porque por ellas puede venirse en conocimiento de la opinion en que estaban los partidos militantes con respecto á Roma, al romano Pontífice y al restablecimiento de nuestras relaciones con la Santa Sede. Es muy consolador y satisfactorio el lenguaje que en todos estos puntos han usado así los hombres moderados, como los puritanos, como los progresistas. Si todos ellos han hablado con franqueza y sinceridad, y tenian en los labios lo que sentian en el corazon, ¿quién duda que es la mas católica del mundo la nacion española, cuyos representantes, no obstante de hallarse profundamente divididos en todo lo concerniente á politica, se hallan perfectamente acordes en respetar al jefe del catolicismo, y ni uno solo se permite una expresion menos respetuosa en una cuestion tan delicada como la de que venimos ocupándonos? Y si aquel lenguaje no salia del corazon, y si el Sr. Cortina ú otro diputado no tenia el catolicismo que afectaba en las palabras, esto mismo seria un homenaje que se rendiria á la opinion pública y al catolicismo del pais. Nosotros recordamos las diatribas que se vomitaban en las Cortes de los años 1811 y 1812 siempre que de Roma se trataba: recordamos los escándalos que se dieron en la tribuna pública sobre este particular en la época de 1820 hasta 1823: recordamos lo que hasta en esta última época desde la muerte de Fernando VII se ha dicho por algun diputado al tratarse de cosas pertenecientes á Roma: ¿por qué ahora, cuando Roma viene pidiendo justicia y reparacion de los infinitos males que se han causado á la Iglesia, nadie se le-
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 26

vanta á acusarla de exigente, de usurpadora, de intolerante, de ambiciosa, y todos esos epítetos que en otra época estaban de moda en los labios de ciertos hombres que pertenecian á cierta comunión política? ¿será que haya cambiado la opinión, y se hayan concebido de Roma ideas más ventajosas de las que se tenían en otra época no muy lejana?

Tal vez se hubiese hecho estas reflexiones el Heraldo, periódico de la situación, cuando al dar cuenta del parte telegráfico que anunciaba la entrada del delegado pontificio en territorio español, exclamaba en un transporte de entusiasmo y de júbilo, que nunca los españoles habíamos sido mas católicos que ahora. Verdaderamente Mons. Brunelli salió de Roma el día 26 de abril, pisó el territorio español el 24 de mayo, y el 29 del mismo mes hizo su entrada en Madrid. Desde que se supo en España como cierto el viaje del representante de la Santa Sede, todos los periódicos se ocuparon de él como de un suceso de la más alta importancia. Había más de dos años que se hablaba de él: repetidas veces se había anunciado como cosa resuelta y próxima á verificar, y siempre habían salido fallidos los anuncios. Todos lo querían, todos lo deseaban, aunque no fuesen unos mismos los motivos que á unos y á otros les animaban. Los ministeriales lo deseaban, porque se lisonjeaban ver en ello un triunfo del ministerio al que apoyaban. Lo deseaban los de la oposición, porque creyendo del todo inadmisibles las exigencias de Roma, creían que en ello se estrellaría el ministerio al que combatían. Lo deseaban los hombres sinceramente religiosos, porque condoliéndose de los gravísimos males que aquejan á la Iglesia española por consecuencia de la larga interrupción de las relaciones con Roma, creían que solo con la reanudación de estas relaciones podrían remediarse aquellos males. Y sobre todos, y quienes más ardientemente lo deseaban eran los compradores de los bienes llamados nacionales, y que nosotros no cesarémos de llamar bienes eclesiásticos, mientras la autoridad competente no legitime y sancione aquella expropiación. Estos últimos eran
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 27

los mas interesados en la venida del delegado pontificio, porque aunque nada les importen las excomuniones y anatemas fulminados contra los compradores ó detentores de tales bienes, ni pasen por ello gran pena sus conciencias, conocen que están en un país radicalmente católico, en el que no se desprecian impunemente los santos cánones, y que puede ser tal el giro que se dé á las cosas políticas, que se dé tambien al través con ciertos actos de las Cortes y con la doctrina de los hechos consumados. Por eso nunca se darán por seguros en la posesion del botín que les ha tocado en el despojo de la Iglesia, mientras esta por órgano de su jefe no ceda de su derecho, y renuncie para siempre á la reclamacion de las propiedades que le han sido quitadas. Por eso están en brasas mientras no se verifique el arreglo ó acomodamiento con Roma; y como en ello les van sus grandes fortunas que han adquirido á tan poca costa, son los que con mas celo y con mas ardiente entusiasmo saludan la venida de Mons. Brunelli como el iris de paz y el principio de una era de prosperidad y ventura para España.

Tambien nosotros deseábamos ardientemente la venida del delegado pontificio, como la deseaban los hombres sinceramente religiosos. Nosotros que ni somos ministeriales ni de la oposicion, sino francamente españoles y católicos, deseábamos este acontecimiento, no porque de él reportase un motivo de lauro este ó aquel ministerio, pues nos es completamente indiferente que estas negociaciones se terminen bajo un ministerio Isturiz ó un ministerio Pacheco; sino que lo deseábamos para que la Iglesia respirase de la larga orfandad y aislamiento en que se encuentra, y el Estado reportase las ventajas que de la union con el jefe del catolicismo tiene derecho á esperar un Estado exclusivamente católico. Pero sin el ánimo de ofender en lo mas mínimo á los ministros actuales, séanos lícito expresar nuestro recelo de que la venida de Mons. Brunelli no sea tan eficaz para cortar los males de la Iglesia de España como algunos se han figurado. Algunos se han figurado que por el
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 28

mero hecho de llegar á Madrid Mons. Brunelli estaba todo concluido: nosotros decimos que la venida del delegado apostólico es un gran paso que no habian podido conseguir ninguno de los gabinetes anteriores, no obstante las muchas gestiones que se habian practicado; pero este gran paso no es todo, no es la conclusion satisfactoria de las negociaciones. Á fuerza de repetidos desengaños hemos aprendido á juzgar de los hombres, no por sus antecedentes buenos ó malos, sino por sus actos posteriores. Si á antecedentes tuviéramos que atenernos, confiaríamos en algunos de los ministros, y desconfiaríamos de otros: pero aguardamos los actos, aguardamos el resultado, aguardamos la conclusion de las negociaciones que están pendientes al terminarse el semestre que estamos reseñando. Mas, prescindiendo ahora de los antecedentes, y ateniéndonos á noticias que hemos podido procurarnos, podemos anunciar que las negociaciones que se han empezado en Madrid, llevan un curso lisonjero, y dan motivo de esperar que terminarán de un modo satisfactorio, si no sobreviene alguno de aquellos acontecimientos dolorosos y extraordinarios que son tan frecuentes en España.

Pero antes de consignar en nuestra RESEÑA estas noticias vamos á decir dos palabras sobre el efecto que causó en el público de Madrid la llegada de Mons. Brunelli. Ya hemos dicho la expectacion en que estaban los hombres de todas las opiniones sobre este importante suceso. Una impaciencia general reinaba en los espíritus: los periódicos amigos del ministerio celebraron con transportes de inmenso júbilo la venida del representante de la Santa Sede á la capital de las Españas: el Heraldo entre otros no vacilaba en anunciar de antemano que al entrar en Madrid Mons. Brunelli conocería en el júbilo con que le recibirían sus habitantes, que nunca habian sido mas católicos que ahora. El Gobierno se apresuró á comunicar á todas las autoridades, así eclesiásticas como civiles, por cuyo territorio habia de hacer tránsito el delegado pontificio, las órdenes mas expresi-
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 29

vas para que le rindiesen todos los obsequios y todos los honores que correspondían al elevado rango del que representaba á la Santa Sede. Todo indicaba que en Madrid se le haría un recibimiento magnífico, una entrada triunfal, que expresasen los sentimientos de religión, de catolicismo y de interés que animaban así á la reina, como á los ministros, al vecindario de Madrid, y á todo el pueblo español. Así lo anunciaban con tono de satisfacción y de seguridad los periódicos que pasaban por órganos del ministerio. Mas, ¿cuál fue la sorpresa cuando llegado el 29 de mayo entró monseñor Brunelli en Madrid, sin boato, sin ostentación alguna, como lo hace un particular cualquiera, sin que de ello se apercibiese el vecindario de Madrid! Concebimos que en la corte y donde residen el monarca y la real familia no se hacen obsequios de ninguna clase á nadie. Pero los que podían estar bien enterados de las intenciones de la reina y de los ministros, aseguraban que el delegado apostólico sería altamente obsequiado, y todo inducía á creer que se dispensaría en la etiqueta de la corte. Á mas de que monseñor Brunelli se hallaba en un caso excepcional. Venía á representar la Santa Sede en un país eminentemente católico, en un país que trece años había que se hallaba privado de la presencia de un nuncio apostólico, en un país que anhelaba ardientemente anudar sus relaciones con el Padre comun de todos los fieles, en un país que reputaba como una gran dicha y como el fundamento de otras muchas dichas la reanudación de estas relaciones. ¿Qué extraño hubiera sido que en tales circunstancias se hubiese prescindido de etiquetas de corte, y se hubiese recibido con regocijos públicos al que venía á traer el olivo de la paz en los negocios espirituales y religiosos? Con menos motivo la corte de los reyes de España ha visto dispensarse en esta parte de etiqueta. Mas con la llegada del delegado apostólico no se ha hecho así. Entró en Madrid como un simple particular. Estando anunciada su llegada para las cinco de la tarde llegó á las cuatro y media, con lo que se evitó la afluencia de gentes. Ni siquiera entró
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 3

REVISTA CATÓLICA.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA
DE LOS PADECIMIENTOS Y TRIUNFOS
DE LA
IGLESIA DE JESUCRISTO,
REDACTADA DE LAS PASTORALES, CARTAS Y ESCRITOS DE LOS SEÑORES OBISPOS Y MISIONEROS DE AMBOS MUNDOS, COMO TAMBIÉN DE DOCUMENTOS RELATIVOS Á LAS MISIONES Y AL MINISTERIO SACERDOTAL.

N.º LXI.—JULIO DE 1847.

BARCELONA:
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE PABLO RIERA,
calle Nueva de San Francisco, n.º 9.
1847.
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 30

por la vía más recta y más á propósito, con lo que hubiera atravesado las calles principales y más concurridas de Madrid: se le hizo dar un largo rodeo por fuera de puertas, entrando como quien dice, por un lugar excusado. Nada de serenatas, nada de iluminaciones, nada que se pareciese á regocijo público. Ignoramos cuáles pudiesen ser las miras del Gobierno en semejante conducta. No censuramos al consignar estos hechos; no hacemos mas que expresar nuestra extrañeza, que fue la que participó todo el vecindario de Madrid.

Semejante conducta observada en la entrada de monseñor Brunelli dió motivo á que algunos sospechasen, si desde la salida del delegado de Roma habían mediado contestaciones que habían enfriado é indispuesto los ánimos de las altas partes contratantes. Esto se tenía ya por de mal agüero para abrirse las negociaciones en Madrid. Mas el transcurso de pocos días ha venido á revelar que nada había de lo que se recelaba, y que el enviado de Su Santidad ha sido recibido con la mayor cordialidad por la reina de España y por el Gobierno de Madrid. El día 2 de junio fue recibido en audiencia particular por S. M. la reina, la que lo recibió de la manera más afectuosa, besando el anillo del arzobispo de Tesalónica, y haciéndolo sentar á su lado. Monseñor entregó á S. M. una carta autógrafa de Su Santidad, y le manifestó la complacencia con que había visto en su tránsito por las provincias de España la religiosidad de este pueblo verdaderamente católico.

El día 6 fue obsequiado por los ministros con un convite diplomático. Este convite nada tuvo de irregular sino el haber sido dado en casa del ministro de la Guerra: lo más regular parecía que hubiese sido dado por el ministro de Estado ó de Gracia y Justicia que son los que han de entenderse con el delegado apóstolico. Fueron presentadas asimismo las credenciales de Mons. Brunelli, y como venían á modo de Breve tuvieron que sujetarse á la formalidad del pase, el que no se hizo esperar, pues no fue más que una
Revista católica (Barcelona) (1847-07-01 00:00:00), página 31

mera ceremonia. Entre tanto los periódicos y la opinión pública se ocupaban en gran manera de este negocio, haciendo cada uno las conjeturas que mas se acomodaban á sus opiniones y deseos particulares. Quien anunciaba, como el Espectador y otros periódicos progresistas, que habiendo tenido Mons. Brunelli una conferencia con los ministros en los primeros días de su residencia en Madrid, no había salido muy satisfecho de esta conferencia. Otros por el contrario, como los periódicos ministeriales, aseguraban que todo iba á pedir de boca, y que Monseñor estaba altamente satisfecho de los sentimientos y buena disposición de los ministros. El Faro, periódico moderado, pero de la mas terrible oposición al ministerio, auguraba muy mal de estos negocios, y decía en su número del 15 de junio: «La España católica no creerá lo mismo que está viendo. ¿En qué se invierten las cuantiosas sumas que se arrancan á los pueblos? ¿Qué garantías puede ofrecer el ministerio Pacheco-Salamanca á la corte de Roma, cuando esta ve se hallan próximos á cerrarse los templos de nuestras primeras ciudades? La división en el palacio, el apartamiento de los angustios consortes, la miseria y la orfandad de la Iglesia, hé aquí los magníficos auspicios bajo los cuales se abren las negociaciones con el enviado de la Santa Sede.» Por el contrario según el modo de ver del Correo, periódico redactado y costeado por el ministerio, todo era de color de rosa, y en su número del 23 de junio se expresaba en los siguientes términos: «Han empezado ya las negociaciones de oficio entre el delegado apostólico de Su Santidad y nuestro Gobierno. Las conferencias han sido, como se supone, con el ministro de Gracia y Justicia, asistiendo á algunas de ellas también el de Estado. Tenemos motivos para creer que ni por una ni por otra parte se ha ofrecido por ahora dificultad alguna que no sea de fácil solución.»

Así estaban las cosas cuando empezaron las conferencias, siendo hasta aquí un misterio todo cuanto se trataba en ellas, las exigencias de parte de Roma, y la disposición de nues-