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enseñarán lenguas extranjeras, la medicina y las artes. Después te los volverémos adornados con todos los conocimientos necesarios para labrar la felicidad de tu país y hacer la gloria de su padre. —Quizás sí, verémos.»

Entre tanto que se decida, le hacemos algunos regalillos, en cuanto lo permite nuestra pobreza, no obstante de no ser correspondientes á la majestad real: ello no obstante, el modesto soberano los recibe con agrado. Los regalos que le ofrecimos en esta segunda visita consistían en tres libras de tabaco y cuatro de azúcar. Además le di un sombrero de paja que me había costado un franco en Burdeos: ¿quién habría de pensar que después de haberlo llevado en toda la travesía y acabado de usar bajo el sol ardiente del África, sería aun tan apetecido por un rey?

Tal es, mi amado compañero, el pueblo para el cual estais destinado: en breve le veréis mas de cerca, y si sus necesidades os parecen aun mayores de como las he pintado, vuestra caridad, en vez de entibiarse, será aun mas ardiente.

Soy, etc.

BRIOT, mis. apost. del S. Corazon de María.

P. D. El rey de Dakar acaba de volverse la visita y nos ha dispensado el honor de comer con nosotros. Iba mejor vestido que de costumbre, sin olvidar el sombrero de paja que le regalé. Ahora lo aprecia mas que nunca, porque le han dicho varias veces, con una sinceridad algun tanto equívoca, que el tal sombrero le da cierto aire majestuoso.
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«pues Nos solícitos sobremanera de la salud eterna de toda «la grey del Señor, en virtud del sublime cargo de nuestro «supremo apostolado, así como no omitimos el inculcar á «todos dén al César lo que es del César, así tampoco cesaré- «mos de levantar nuestra voz con libertad apostólica á fin de «que todos dén á Dios lo que es de Dios.»

En este consistorio se pidió el sacro Palio para la iglesia de Ostia, y los cardenales Macchi, Lambruschini y Brignole prestaron el debido juramento. Tampoco vemos ningun nombre español entre los de los nuevos purpurados, siendo así que los hay franceses. ¿Serán siempre los hijos del reino católico de peor condicion que los del reino cristianísimo en los consejos del Vaticano? ¿Es menos digno el episcopado español de los elogios que por tan augusta boca y en ocasion tan solemne se tributan al episcopado francés?

Finalmente en el consistorio de 14 de junio se hizo la ceremonia de dar el capelo cardenalicio á los nuevos cardenales Boffondi y Antonelli, y al Emo. Baluffi, arzobispo-obispo de Imola, que habia sido creado cardenal el 21 de diciembre último. Hiciéronse todas las ceremonias de costumbre, y después de haberles cerrado la boca en el consistorio público, la que se les abrió inmediatamente en el consistorio secreto, se señaló el título presbiteral de los Santos Marcelino y Pedro al cardenal Baluffi, el diaconal de San Cesareo al cardenal Boffondi, y el diaconal tambien de Santa Águeda alla Suburra al cardenal Antonelli. En el mismo consistorio se concedió el Palio al nuevo arzobispo de Milan.

Esta creacion de cardenales no ha hecho mas que llenar las bajas que el Sacro Colegio ha sufrido en el último semestre. Dos han muerto fuera de Roma, que son el cardenal Carlos Cayetano Gayrusck, arzobispo de Milan, quien nacido en Clagensfurt, diócesis de Gurk, el 7 de agosto de 1769, habia sido creado cardenal por Leon XII en 27 de setiembre de 1824; y el Emo. Francisco Javier de Cienfuegos y Jovellanos, arzobispo de Sevilla, que nacido en Oviedo en 14 de marzo de 1766, habia sido creado cardenal por el mis-
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MISIONES DEL LEVANTE.

Carta de Mr. Leleu (1), prefecto apostólico de las misiones lazaristas en el Levante, á Mr. Etienne, superior general de San Lázaro.

Constantinopla 14 de setiembre de 1846.

Muy Señor mio y Reverendo Padre: Mucho tiempo há que no le he hablado de la mision de Persia, de su situacion actual y de las esperanzas que ofrece para lo venidero. Ya sé que mis compañeros os escriben de cuando en cuando; pero mi proximidad al teatro de su celo me facilita estar en relacion con ellos y tener con mas seguridad el hilo de todos los sucesos.

Excuso recordar cuánta decision, energia y constancia necesitaron nuestros cohermanos para resistir al desaliento, y no abandonar un país que parecia rechazarlos. La politica recelosa del Gobierno ruso, la oposicion sorda de los ingleses contra los progresos del catolicismo en el Oriente, la envidia de los metodistas americanos, los decretos del Gobierno persa contra el proselitismo entre las sectas cristianas, fueron otros tantos obstáculos que los pobres misioneros tuvieron que superar, sin tener ningun apoyo humano y no contando para el éxito de la empresa sino con la fuerza de aquel que dijo: Id á predicar el Evangelio á todas las naciones.

Ellos, á imitacion de los Apóstoles, han comparecido tambien ante los tribunales; han defendido con valentía la causa de la verdad y sus derechos; han aguantado la persecucion, el destierro, la cárcel y el despojo de sus humildes habitaciones; tuvieron sobre el pecho las lanzas de los saltea-

(1) Mr. Leleu acaba de morir en Constantinopla á la edad de 46 años, en donde dirigia desde 1838, con los mas felices resultados, la mision de los lazaristas.
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dores, y su generosa sangre fue derramada. Para completar su gloria, no les ha faltado mas que el martirio.

No hablaré de sus peligrosos viajes en la Persia, cuya region recorrieron varias veces de Tauris á Ispahan y de Ispahan á Teheran; tampoco citaré las montañas del Curdistán, infestadas de ladrones, que Mr. Darnis atravesó dos veces en invierno para ir y venir de Urmiah á Mosul; ni haré mérito de las muchas enfermedades que pasaron antes de aclimatarse, de las cuales los Sres. Darnis y Rouge no se hallan enteramente restablecidos. Si las contrariedades y los padecimientos es el sello con que Dios distingue una obra, la mision de Persia no podrá menos de consolidarse.

En efecto, ahora mismo comenzamos á ver que no solamente será posible que la religion se establezca en estos países, sino que tambien hará progresos considerables; y aun añadiré que ya comienza á salir, bien que lentamente y en secreto, el germen que con el tiempo ha de producir los mas sazonados frutos. Así es como san Vicente de Paúl operaba el bien, y así es como sus hijos tienen buen éxito en lo que emprenden, pues no tienen gracia para las cosas grandes y sobre todo para las ruidosas.

Aunque nuestros compañeros hayan considerado prudente no extender por ahora sus conquistas entre los nestorianos, hace un año que unos cuarenta de ellos se reconciliaron con la Iglesia. A la hora de la muerte es principalmente cuando estos sectarios llaman á los sacerdotes católicos, porque como no tienen bastante fe en su iglesia para considerarla verdadera, quieren asegurarse mejor en el momento de ir á comparecer ante el Supremo Juez. Tambien sucede con frecuencia que los padres, al paso que su flaqueza no les permite abjurar la herejía, hacen bautizar sus hijos por los misioneros, dando á entender con esto que su intencion es entregarlos al catolicismo: es un principio admitido en Oriente, que la criatura pertenece á la Iglesia que le ha regenerado; por manera que á veces las arrebatan á sus familias por la simple sospecha de que no las criarán según la
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secta en que fueron bautizadas. Estos hechos prueban que las conciencias están inquietas, que la fe católica es generalmentepreciada, y que en igualdad de circunstancias, estos pueblos que casi han quedado sin creencias, irán naturalmente á buscar la salvación al pie de los altares. Estamos tanto mas ciertos de ello, en cuanto aquí el protestantismo se ha ido gastando sin establecer cosa alguna, y hasta ha sido incapaz de destruir las pocas prácticas antiguas que quedaban todavía en pie en medio de las novedades del error.

Ya sabeis los esfuerzos y los gastos inútiles que hicieron los metodistas para extender el proselitismo. Mucho antes de venir nuestros compañeros tenían en Urmiah una misión floreciente y una costosa imprenta, por medio de la cual se esparcían con profusión tratados y traducciones de la Escritura Sagrada: en la mayor parte de las aldeas tenían escuelas para atraer á sí la niñez y sujetarla á su influencia; daban á los cuatro obispos de la provincia una pension anual, y muchos sacerdotes estaban unidos á ellos por los mismos lazos; sus discípulos recibian al cabo de la semana un auxilio de uno á cinco francos como una indemnización del tiempo que habían quitado á sus familias, sacrificios verdaderamente generosos y dignos por cierto de mejor causa. No puede uno dejar de admirar tanto celo para inspirar á esta nación ignorante el amor á la instrucción. Los metodistas tienen además hombres muy versados en la lengua, entre los cuales se cita especialmente el Dr. Grand, hombre sabio, moderado y constante en sus empresas. El golpe que meditaba bajo tan buenos auspicios valía ciertamente la pena, pues llevaba al mismo tiempo la idea de envolver en la red los restos del nestorianismo que había en la Caldea. Hé aquí como fallaron tantos esfuerzos reunidos.

Es cierto que no había ni un nestoriano siquiera que hubiese querido hacerse protestante; porque ya en 1844, cuando en la junta que tuvieron los Khet-Khuda (especie de alcaldes) se les instó para que aceptasen y se declarasen en favor de la llamada reforma, manifestaron á los metodistas
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que nunca se había tratado de establecer entre ellos un nuevo símbolo; que los ministros al contrario habiendo hallado muy excelente la fe de los caldeos, puesto que siempre se les había visto en las iglesias nestorianas rezando juntos y asistiendo al mismo sacrificio, podía decirse que no eran los nestorianos quienes se habían hecho protestantes, sino los protestantes que se habían hecho nestorianos. Desde aquel día la mayor parte de las escuelas quedaron cerradas; las relaciones entre los predicantes del nuevo mundo y el pueblo nestoriano se fueron enfriando, y la misión fue yendo en decadencia. Por consiguiente, la ortodoxia poco tiene ya que temer del protestantismo en este país.

Pero no podemos decir otro tanto de la Rusia, que persigue al catolicismo en cualquier parte donde le encuentra, especialmente en el Oriente. La idea principal de aquel Gobierno, ó de su jefe, es de conquistar los pueblos por medio de las ideas religiosas y las simpatías que las mismas inspiran, y dominar el Oriente restableciendo al mismo tiempo su antigua Iglesia. En efecto, la Iglesia de Oriente es una palabra demasiado sonora, para que un emperador no esté tentado de hacerse reconocer como papa de ella, sobre todo teniendo la certeza de que con el pretexto de proteger sus correligionarios podrá intervenir en todos los asuntos políticos de aquellas regiones. Así es como la Rusia metió el pie en la Polonia para quedarse con ella.

Es sabido del modo que obró en Turquía para paralizar el catolicismo, y lo que hizo en Atenas, mandando decretar leyes contra el proselitismo religioso, y obteniendo de la corte de Teheran la prohibición de pasar de una comunión á otra. Pero como los persas se han mostrado siempre muy indiferentes por lo tocante á las mutuas relaciones de las iglesias cristianas, concedieron firmantes á la Rusia, sin curarse mucho de ponerlos en ejecución. Nuestros cohermanos fueron echados de la Persia, se les ha permitido volver, y el Gobierno parece que les es mas bien favorable que contrario. Se ha prohibido á los Sres. Darnis y Cluzel el que vi-
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van en Urmiah; pero en cuanto á Mr. Rouge, como su nombre no estaba comprendido en el firman, este misionero reside tranquilo en la ciudad sirviendo la iglesia, confesando y enseñando. Mr. Valerga va allá cuando le place y el bien se hace silenciosamente.

Aun no há muchos años que en Urmiah se ignoraba enteramente qué cosa era un católico, y en el dia ya se cuentan mas de setecientas almas que han tenido la dicha de volver á la unidad, cuyo número va cada vez en aumento. Poco tiempo hace todavía, que los fieles tenian que esconderse y ocultar su fe y sus prácticas religiosas como en los primeros siglos de la Iglesia; mas hoy todas las acusaciones han desaparecido, y la opinion pública hace justicia á la virtud de nuestros neófitos.

Los católicos se hallaban entonces casi sin iglesia, pues las que existían estaban en un estado deplorable. Con los auxilios de la Propaganda de Roma y los de la Asociacion se levantaron santuarios en Urmiah, Chosrova, Cosse-Abad y Orduchir, y actualmente se está construyendo una capilla en Patavor. Nuestro buen hermano David es el Miguel Ángel de estas obras y el que ha dirigido la construcción del seminario de Chosrova. Todo esto se hace con economía, y aun diré con pobreza, porque obrar de otro modo sería administrar mal las limosnas de Europa, y hacer á esta pobre nacion mas insoportable su miseria, si se ostentase á su vista la prodigalidad. Puede decirse, pues, que la posición del catolicismo ya no es la misma en este país. El espíritu de Dios obró en él, y no solamente este pequeño rebaño se ha acrecentado, sino que ha mejorado en costumbres y adquirido mayores conocimientos, todo lo cual le ha alcanzado una consideración que no tenía. Nunca había habido un establecimiento para instruir los jóvenes clérigos, y de aquí provenía la ignorancia casi precisa y muy disculpable de sus ministros. Nuestros compañeros con su natural constancia harán en cuanto á este punto un servicio eminente al catolicismo, instruyendo algunos buenos sacerdotes,
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y dedicándose á formar según los deseos de Gregorio XVI, de gloriosa memoria, un sacerdocio nacional; pues es evidente que ínterin una nación no tenga un clero indígena, mirará la religión en cierto modo como una cosa extraña.

También se ha trabajado mucho en varias localidades para la educación de los niños. Mr. Rouge me escribió que en Chosrova hay tres escuelas de muchachos y dos de niñas. En aquel lugar, que consta de mil doscientas almas, no había antes de abrirse estas escuelas más que tres mujeres que supiesen leer, y en el día no hay una que carezca de este primer elemento de instrucción. Antes, por efecto de una preocupación enteramente musulmana, las cristianas no salían nunca de casa, ni aun para ir á misa, y de aquí podrá inferirse la ignorancia en que estaban criadas; pero en el día no es así, gracias á Dios. Los Sres. Darnis, Valerga y Cluzel hicieron en este pueblo una misión que produjo los más felices resultados; en términos que varios usureros restituyeron sus ganancias que habían logrado ilícitamente. En estos países se presta al 25 y hasta al 30 por ciento.

Chosrova no es la única población que haya experimentado los buenos efectos de una misión. Ya desde 1842 nuestros compañeros habían comenzado á visitar los pueblos en donde vivían dispersadas algunas familias católicas; y hé aquí lo que dice Mr. Teofano acerca de estas excursiones apostólicas: «Conmovido al ver el estado de ignorancia en «que se hallaban los católicos esparcidos en el país, resolví «ir á visitarlos unos después de otros, llevando conmigo el «Cacha Chimun (sacerdote Simon). Esta pequeña misión «ambulante progresó admirablemente, y puedo asegurar «que á pesar de hallarme rodeado de tantas privaciones é «incomodidades, nunca había tenido tantos consuelos como «ahora. El invierno nos pareció el tiempo más á propósito «para catequizar: en primer lugar, porque es la época en «que las noches son largas, y después porque la gente del «campo se dedica á las labores interiores de casa. Como los «fiéis no tienen todavía iglesia en muchas localidades, los «reuníamos en una gran casa calentada por un tendur, que
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«es una especie de horno construido debajo de tierra. Los católicos nunca dejaban de traer consigo algunos nestoriaños, ya fuesen hombres, mujeres ó niños. Todos se sentaban en el suelo al rededor de nosotros y el Cacha Chimun comenzaba la instrucción, cuyas palabras oían con avidez y devota atención. Aquellos pobres aldeanos al oír referir la pasión de nuestro Señor Jesucristo, ó las angustias de la Virgen, á menudo derramaban abundantes lágrimas; tan pronto lanzaban suspiros producidos por el arrepentimiento de sus culpas, como se les dilataba el corazón animándose con las promesas de la esperanza. Otras veces el sacerdote era interrumpido por alguno de los concurrentes, que deseaba lograr la dicha que experimentaban los de más en verse convertidos al catolicismo, deplorando amargamente el tiempo que habían estado en la herejía.

Después de estas tiernas instrucciones familiares, cada cual se recogía interiormente examinando su conciencia, y el sacerdote sentado en un rincón del cuarto oía las confesiones; luego rezaban todos juntos, y cada uno se retiraba á su habitación. Luego comíamos un bocado y nos echábamos á descansar encima de nuestra alfombra de viaje, que nos servía de manta y colchón á un mismo tiempo; siendo de notar, que mientras dormíamos, aquella pobre gente solía cubrirnos con sus mantas, presfiriendo ellos aguantar el frío, que dejarnos sufrir. La misión se acababa por una comunión general y nos íbamos á otra cristiandad. Aquellos buenos aldeanos nos acompañaban un buen trecho de camino, y no se separaban de nosotros sino después de haberles prometido que volveríamos cuanto antes.»

Ya ve V. R. que esta misión es expresa para nosotros, y que la herencia que san Vicente de Paúl nos ha legado en la Iglesia es el pobre pueblo con el clero.

Tenemos, pues, motivos para esperar que este pequeño campo confiado á nuestra solicitud no será improductivo.

Reciba V. R. la expresión, etc.

Leleu, mis. apost.
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NOTICIAS DIVERSAS.

Un sacerdote, miembro de la asociacion destinada á la educacion religiosa de los negros, remite desde San Dionisio, isla de Borbon, curiosos detalles sobre sus excelentes disposiciones. Solos tres sacerdotes están encargados de instruir á 20.000 negros; pero su celo sabe superar todas las dificultades. Por espacio de un mes se suspendieron las instrucciones del catecismo, durante cuyo tiempo se preparaba á 2.000 de estos buenos neófitos á hacer su primera comunión. De cada dia van en aumento los consuelos que reciben los misioneros. Estos pobres esclavos manifiestan un ardor admirable por recibir la instruccion religiosa. Ni el viento, ni la lluvia, ni las tempestades, ni la distancia, nada les detiene: por la tarde, después del trabajo, vienen ellos á recoger los elementos de esta instruccion.

— A últimos de febrero ha llegado á Marsella, de regreso de Paris, el obispo de Rosalía in-partibus, vicario apostólico de Tunez, con el objeto de embarcarse en dicho puerto y regresar á su vicariato después de haber llenado una misión religiosa acerca del Gobierno francés, y de parte de la regencia de Tunez.

— La Australia, que en 1820 no tenia ni un solo altar ni un solo sacerdote, á la vuelta de 25 años y por el celo del Ilmo. Polding ha llegado á ser una provincia eclesiástica que cuenta un arzobispo, el de Sidney; dos obispos, los de Adelaide y Hobartown; una iglesia metropolitana, 25 capillas, 31 escuelas, 56 misioneros, á cuyos cuidados están la población civil, las colonias penales y los salvajes de la Nueva Holanda. Mas las regiones del Oeste están todavía sin auxilio alguno religioso. Por esta razon la Santa Sede en 1840 erigió en silla episcopal la ciudad de Perth, residencia del Gobierno colonial, cuyo país contiene dos millones de indi-
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genas y 8.000 colonos distribuidos en un litoral de 600 leguas. El Ilmo. Brady, elegido primer obispo, llegó al punto de su mision el 8 de enero de 1846. Acompañabanle 30 europeos, entre los que se contaban varios hijos de san Benito, religiosos del Sagrado Corazon de María, y Hermanas de la Merced. Uno de los misioneros, Mr. Bouchet, falleció á los pocos días de su arribo. Segun una carta escrita en Perth el 8 de febrero, un mes después de su llegada, habian venido á visitarles algunos jefes de los salvajes, prometiéndoles proveer á su sustento, deseando que fijasen entre ellos su residencia. Una expedicion de misioneros aparejábase para ir á establecer una mision en Sonda, á 150 millas de Perth.

— El 10 de marzo llegó á Lyon de vuelta de Roma el obispo de Montreal, para volverse á su silla en América. En Lyon encontró á un digno colega suyo, el obispo de Toronto, alto Canadá, que tambien pasa á Roma á tratar negocios relativos á su diócesis. Se habla de erigir una nueva diócesis en el norte del Canadá para facilitar las misiones entre los salvajes y los canadienses que habitan hácía la bahía de Hudson.

— El dia 7 de abril han salido de Paris para embarcarse el 15 en el puerto del Havre con destino á las misiones de Pondichery cinco sacerdotes, salidos del Seminario de misiones extranjeras. Estos son MM. Martin, de la diócesis de Digne; Bruyere, de Puy; Vauthier, de Besanzon; Bonjean y Boyer, de Clermont.

— La congregacion de Nuestra Señora de Santa Cruz de Maus acaba de enviar á los Estados Unidos quince de sus individuos, esto es, tres sacerdotes, ocho hermanos y cuatro hermanas. Dichos misioneros se han embarcado el 28 de abril en el puerto de Havre con el obispo de Montreal, bajo cuya direccion deberán fundar dos establecimientos en San Lorenzo y uno en San Luis de Terrabonne.

— Han salido para las misiones del Canadá los PP. Caveng y Fritsch, jesuitas, el primero ministro del colegio de Frigue, y el segundo profesor de retórica en Sion, Suiza.
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mo Leon XII en 13 de marzo de 1826. Los otros dos cardenales, cuya muerte deplora el Sacro Colegio, han sido dos de sus mas esclarecidos miembros, y que mas influian en los negocios mas arduos de la Iglesia, los cardenales Micara y Polidori. El primero, nacido en Frascati en 12 de octubre de 1775, habia sido creado cardenal por la santidad de Leon XII en el consistorio de 20 de diciembre de 1824, y publicado en el de 13 de marzo de 1826. Elevado de la humildad de religioso capuchino á la púrpura cardenalicia nada habia inmutado de la austeridad de su primitivo instituto. Su carácter austero, inflexible y enérgico acompañando de una virtud sólida y verdaderamente religiosa daba un gran peso á su voto en la decision de los negocios mas delicados y arduos de la Iglesia. Obispo de Ostia y de Velletri, decano del Sacro Colegio, jefe del órden de los obispos, legado de Velletri, prefecto de la sagrada Congregacion de Ritos, presidente del consejo supremo de la Cámara apostólica, y miembro de otras varias congregaciones, le hacian aparecer como uno de los mas respetables entre los primeros príncipes de la Iglesia. Su muerte ha acontecido el 24 de mayo de este año, y ha sido la muerte de los justos.

Un mes antes, el 23 de abril, habia muerto el cardenal Polidori, que habia nacido en Jesi en 4 de enero de 1778, y sido creado cardenal en 23 de junio de 1834. Era prefecto de la sagrada Congregacion del Concilio, abad comendador y ordinario de la abadía de Subiaco. No menos distinguido por su ciencia que por su eminente piedad, era una de las mas bellas glorias de la cátedra apostólica. El Papa Pio IX, así como su ilustre predecesor Gregorio XVI, le habian dispensado siempre la mas honrosa confianza. La felicidad y acierto que habia tenido en la solucion de negocios difíciles y complicados, le hacian muy digno de esta confianza, y de que fuese mirado como un oráculo en las deliberaciones del Sacro Colegio.

Tambien este año se ha celebrado en la iglesia de San Andres della Valle la octava de la Epifanía con el esplendor y
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REVISTA CATÓLICA.

TOMO UNDÉCIMO.