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Ahora bien, si los hombres políticos no tienen una conciencia bastante susceptible para no hacer caso de estas disposiciones, y despreciar los anatemas de la Iglesia, interpretando que estos dejan de obligar en circunstancias como las presentes, los varones eclesiásticos ni se creen autorizados para hacer tales interpretaciones, ni tienen bastante serenidad para arrostrar los anatemas que fulmina la Iglesia contra los cómplices y participantes en el robo de los bienes sagrados. Admitiendo el precio de los bienes enajenados, ¿dejarían de ser cómplices? ¿dejarían de ser participantes? No faltará quien á estos reparos los llame escrúpulos; pero son escrúpulos de hombres muy graves, y que han meditado mucho sobre el particular, y que estaban interesados en que sus reparos fuesen solamente escrúpulos y nada mas: son escrúpulos que consisten nada menos que en la infracción de una ley grave hasta el presente no derogada: son escrúpulos en que se disputa si se incurre ó no en una excomunión, si se reciben con fruto ó no los sacramentos, si se echa uno ó no fuera del gremio de la Iglesia, y se le cierra la puerta de los cielos. Si los hombres de Estado y los políticos tienen un corazón bastante grande para mirar como trivialidades estas cosas, y dejarlas pasar desapercibidas sin dignarse entrar en su examen, confesamos que los hombres de Iglesia son en esta parte más pusilánimes, y que prefieren sacrificar sus intereses temporales, dejando de cobrar las cantidades sobredichas, antes que exponer los eternos.

Sin duda el Sr. Mon habrá considerado como de alguna importancia aquellos escrúpulos, cuando había discurrido en su voto particular un medio con que eximir al clero de esta responsabilidad, haciendo sin embargo que le aprovechasen aquellas cantidades que por el primer concepto debiera percibir. Sin duda el actual Gobierno habrá creído fundados los motivos en que las comisiones apoyaban su resistencia, cuando en las libranzas que remite el Gobierno al clero no se hace mención de que ninguna proceda de los plazos á metálico. ¿No se ha considerado además, que sobre ser esto pun-
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comunicó en 29 de octubre último la real orden siguiente:—
La Reina en vista de lo expuesto por esa contaduría general en 13 del corriente sobre la necesidad de que se adopten diferentes medidas para terminar la liquidación de los haberes y gastos del clero secular devengados y satisfechos desde 1.º de octubre de 1841, hasta fin de 1844, que está aun pendiente, se ha servido resolver que se aplique al presupuesto corriente el importe de los recibos del clero parroquial pagados y dotados en este año, según sus fechas; pues de otro modo se invertirán los recursos señalados para las obligaciones del mismo año en las devengadas en los anteriores, y que se pase al ministerio de Gracia y Justicia la correspondiente comunicación, como lo verifico por separado con esta fecha, para que decida desde luego si han de liquidarse los haberes del clero parroquial en la citada época conforme á las asignaciones que señala la orden de 20 de abril de 1842, ó con arreglo á las bases marcadas en la ley de 14 de agosto de 1841. De real orden lo digo á V. S. para los efectos correspondientes; advirtiéndole que las cuentas del clero deben abrirse en vista de las órdenes del ministerio de Gracia y Justicia que se les comuniquen por el de mi cargo.—Lo traslado á V. para su inteligencia y á fin de que si por esa oficina se facilitan algunas noticias á las comisiones diocesanas con relación á los referidos pagos, cuide de sujetarse estrictamente á lo mandado en la preinserta comunicación, según ya lo ha hecho esta contaduría general en los estados que ha remitido á la junta superior del culto y clero en vista de los recibos que según sus fechas han acompañado á las cuentas de caudales de esa provincia, correspondientes al año actual. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 2 de diciembre de 1843.—P. O. Francisco Sanchez Roses.—Sr. jefe de la seccion de contabilidad de la provincia de...
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NÚMERO 9.
Exposicion de varios párrocos del obispado de Astorga al Senado quejándose del atraso en el cobro de sus asignaciones.

Los párrocos, ecónomos y vicarios que suscriben, en los ayuntamientos de Viana del Bollo, Couso y Gudiña, en la provincia de Orense y diócesis de Astorga, postrados en la mas vergonzosa miseria, acuden al Senado en demanda de proteccion y justicia para sus respectivas iglesias y personas. Dos años há que los templos del Señor no han percibido un solo maravedí. El año de 1844 en que el sostenimiento del culto corria por cuenta de los ayuntamientos, ó no se hizo presupuesto, ó no se llevó á efecto la derrama. En el de 45 las Cortes votaron 33 millones para el culto parroquial, y hoy es aun el dia en que á pesar de los solemnes compromisos y ofrecimientos que resonaron en ambas cámaras en la anterior legislatura, por un Gobierno que se dice justo y reparador nada se ha entregado. Tal abandono, escándalo semejante, nunca se había visto en estos pueblos. Las fiestas religiosas ya hace algunos meses se hallan suspendidas. El sagrado Viático se lleva de oculto á los enfermos, por no tener medios las parroquias para dar toda la solemnidad posible á una ceremonia tan sublime. Ni una sola lámpara arde en las iglesias, y aun en algunos pueblos se celebra el santo sacrificio con una sola vela. Los que exponen no pueden anticipar ya mas, pues sufren igual suerte que los templos. Sus repetidas reclamaciones han sido siempre desoídas. Casi íntegro se les debe el año de 1844, y por el de 45 solo han percibido un escaso tercio. Apenas habrá una provincia en todo el reino en la que el clero sufra una mas desventurada situacion.

Se ha dicho por un ministro de la corona, y en una session pública, que el clero estaba regularmente atendido; pero esta asercion, no menos gratuita que inexacta, es un sarcasmo. Jamás, desde que las dotaciones del clero corren por
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cuenta del tesoro, estuvo este mas desatendido. Jamás alcanzó época mas azarosa. Los pueblos que esto ven y palpan, que á pesar de los inmensos sacrificios que hacen, y después de ver vendidas hasta las ropas y trapos de sus camas, observan el abandono de sus iglesias, la miseria de sus párrocos y que estos acreedores al sudor de sus sacrificios nada cobran ni tienen esperanzas de ello, deducen consecuencias poco envidiables para los autores de tanto desorden.

El Senado sin embargo, puede librar á los que exponen de tal conflicto, haciendo valer las leyes votadas en Cortes, y que estas no sean ilusorias, ni estén sujetas al capricho de cualquiera. Justicia, nada mas que justicia, es lo que piden.

Por tanto, los que abajo firman al Senado suplican haga se observe en todas sus partes la ley provisional de dotacion de culto y clero del año anterior, y con la puntualidad que reclaman atenciones tan preferentes. Y ya que por una anomalía inconcebible y en infraccion manifiesta de la ley de 1841, no se respetan clases ni categorías en el clero parroquial, nivelando á todos sus individuos á la mezquina dotacion de 300 ducados, haga que estos se les abonen pronto y con exactitud, como atrasos de 1844.

Dios conserve al Senado muchos años para bien de la monarquía. Viana del Bollo á 7 de enero de 1846. — (Siguen las firmas de los peticionarios).

NÚMERO 10.
Real orden, dando organizacion á la Junta superior de dotacion de culto y clero.

Ministerio de Hacienda. — Excmo. Sr.: — Deseando dar á la Junta de culto y clero, creada por real decreto de 23 de mayo de 1845, lo propio que á todas sus dependencias, la organizacion mas conveniente para el fin de su institucion, al cual es la voluntad de S. M. que su Gobierno preste toda
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la atencion y preferencia que requiere su elevada importancia, ha tenido á bien declarar:

1.º La Junta de culto y clero creada por el citado real decreto de 23 de mayo de 1845, continuará en el mismo pié que hasta el presente, entendiéndose siempre que los individuos que la componen no gozarán de mas sueldo ni retribucion que la que les corresponda por su empleo ó cesantía.

2.º Se declaran permanentes las comisiones diocesanas que actualmente existen presididas por los RR. obispos ó gobernadores bajo las órdenes de la Junta, la cual presentará al Gobierno en el término mas breve que la sea posible el reglamento porque aquellas se hayan de regir.

3.º Estas comisiones continuarán en la administracion en comun de los bienes devueltos al clero, bajo las órdenes de la Junta superior.

4.º Quedan suprimidas cualesquiera otras comisiones relativas á la dotacion de culto y clero, como así la de estadística de obras pias, capellanías y aniversarios, pasando sus papeles y registros á la Junta superior, que desempeñará por sí misma estos trabajos.

5.º Para la organizacion del personal de sus dependencias, la Junta superior propondrá al Gobierno los sugetos que crea mas á propósito, debiendo ser precisamente eclesiásticos que como tales tengan asignacion en alguna nomina, ó cesantes del ramo civil que cobren cesantía del Estado.

De real orden lo digo á V. E. para su inteligencia y efectos correspondientes. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 20 de febrero de 4846. — Peña. — Sr. presidente de la Junta de dotacion de culto y clero.

NÚMERO 11.
Circular de la comision diocesana de Tarragona aplicando á sus antiguos propietarios los bienes devueltos.

Comision de dotacion de culto y clero de la diócesis de
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Tarragona. — Firmemente resuelta esta comision diocesana á no separarse en sus operaciones del camino de la mas estrecha legalidad, ha acordado en sesión del 3 de mayo último y del 2 del corriente hacer formal entrega á sus antiguos poseedores, como lo ejecuta en virtud de esta carta, de los bienes que á tenor de la ley del 3 de abril del año próximo pasado han sido devueltos al clero, y encargada su administracion á la misma por la instruccion de 1.º de agosto del propio año, aprobada por S. M.

En su consecuencia procederá V. desde luego á incorporarse de todos los bienes en cualquier especie que consistan correspondientes á...... y activar el cobro de sus rendimientos, dándoles la misma aplicacion que tenian anteriormente; en la inteligencia que de estos se le tomará en cuenta de su asignacion tan solo aquella cantidad, que antes entra ba á formar parte de la dotacion de...... sin que lo restante disminuya, á lo menos por ahora, su asignacion en la parte que antes tenia de libre, y no excediese á la que le tiene hecha el Gobierno en el plan de dotaciones que rige en la actualidad.

Esta disposicion debe tener efecto desde 1.º de enero del presente año, y por lo mismo todo lo que V. cobre perteneciente á los anteriores hasta fin de diciembre de 1845 deberá V. tenerlo á disposicion de esta comision.

Conforme á este arreglo percibirá V. de la misma la cantidad anual en metálico de....... rs....... que es la que resulta después de hecha la deducción de rs....... que se le cargan por las rentas que conserva y percibía como parte de su cóngrua; pero con el gravámen de celebraciones ú otras cargas piadosas á que estaban afectas.

Y á fin de que pueda V. hacer constar y valer su derecho donde y cómo le convenga, se le expide esta carta ó despacho firmado por el presidente de la comision, refrendada por su secretario, y sellada con el sello de la misma, en Tarragona á...... de..... de 1846. — El Presidente, Martin Figuerol. — El vocal secretario, Juan Solés. — Sr....
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NÚMERO 12.
Otra de la comision diocesana de Segovia sobre el mismo objeto.

Comision de dotacion de culto y clero de la diócesis de Segovia. — Devueltos al clero secular los bienes y derechos no enagenados por el conducto de la junta superior de dotacion de culto y clero y de sus comisiones diocesanas, como se previene en la real instruccion de 1.º de agosto último, la comision de este obispado se conceptúa constituida en la imprescindible obligacion canónica y civil de que se posesionen desde luego de cuantos resulten no enagenados sus antiguos propietarios eclesiásticos, de que los disfruten en igual forma que antes de ocuparlos el Estado, y de que reciban de las oficinas de bienes nacionales los títulos de pertenencia de los mismos. Con medida de esta naturaleza se respeta el derecho sagrado é inviolable de propiedad; se opone una barrera á las usurpaciones que evita la presencia de un dueño conocido, y fomenta la ausencia ó ignorancia del propietario; se promueve la mejora de las fincas; se acrecienta su fructificacion cultivándolas con esmero por el aliciente de la utilidad individual; se remueve el sistema gravoso de administracion innecesaria en los cortos propietarios, economizando las espensas inherentes á ella; y se fomentan en sin las cercenadas é impermanentes dotaciones eclesiásticas. Para efectuar la referida devolucion con la legalidad y uniformidad necesarias, la comision ha adoptado las medidas siguientes, que serán exactamente observadas:

1.ª Todos los cabildos, curas, beneficiados, capellanes ú otros poseedores de títulos eclesiásticos de cualquiera denominacion que sean, y todas las fábricas de iglesias de la comprension de este obispado de Segovia y abadías exentas de S. Ildefonso y Parraces, cuyos bienes y derechos fueron ocupados por el Estado ó la nacion, entrarán inmediatamente en la posesion y goce de los de su respectiva pertenencia antigua, que no se hubieren enagenado, en igual for-
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ma que disponian de ellos, los disfrutaban y poseian como verdaderos y legítimos dueños antes de verificarse su ocupacion por el Estado.

2.a Por los cabildos se posesionarán y ejercerán todos los actos dominicales, en los expresados bienes devueltos, sus mayordomos, comisarios ó apoderados; en los curatos, beneficios ó capellanías provistas, sus respectivos poseedores; en los vacantes, los tenientes legítimos, ó sea los nombrados por el ordinario eclesiástico con cualquiera nombre que se conozcan: á falta de tenientes, beneficiados y capellanes, los curas de la parroquia en cuyo distrito estén erigidos los titulos, siempre que no hubiere otros derechos-habientes por la fundacion, autos de ereccion ó por otro concepto. Por las fábricas los mayordomos de ellas, y á falta de estos los curas propios ó tenientes en las vacantes de los curatos. Todos los expresados conferirán su poder á otros, si les conviniere.

3.a Para cerciorarse de los bienes no enagenados, se exhibirá á los propietarios eclesiásticos referidos por el vocal secretario de la comision, la relacion que de los de esta clase han pasado á la misma las oficinas de bienes nacionales. Cualquiera reclamacion fundada que en su vista hiciere, la realizarán con datos positivos por el conducto de la citada comision.

4.a Se faculta á los propietarios referidos de bienes y derechos no enagenados del clero secular para que reciban en las oficinas de bienes nacionales los títulos de pertenencia de los no vendidos, que presentaron al ocuparlos el Estado, tan pronto como se hayan extraido ó desglosado los correspondientes á lo que se enagenó, en conformidad al artículo 3.º de la citada instruccion de 1.º de agosto próximo pasado.

5.a Las rentas marcadas á los bienes devueltos en la relacion de las oficinas ó las que devengaren en lo sucesivo, serán objeto de data, ó se rebajarán del haber respectivo, ó asignacion anual de cada título eclesiástico segun lo preceptuado por la junta superior.
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6.a En cumplimiento de reiteradas órdenes reales darán razon individual los cabildos, clérigos y mayordomos de fábricas á la comision diocesana de todos los bienes eclesiásticos distraídos ó no puestos en los inventarios cuando el Estado ocupó los del clero secular, expresando en ella su renta anual para deducirla de la dotacion respectiva.

7.a Expresarán los cabildos, curas, beneficiados y mayordomos de fábricas si quieren recibir los atrasos (cuya relacion pasada por las oficinas se les exhibirá) á cuenta de las asignaciones del clero respectivas á los años de 1843, 46, 47, y con qué pérdida ó descuento, que no baje del 15 ni exceda de 50 por 100, para proceder al arreglo de este punto con dichas oficinas de bienes nacionales, como lo previene la citada instruccion real y su artículo 11.

8.a Las propiedades, derechos y rentas de esta dignidad episcopal vacante, serán administradas por el Ilmo. cabildo catedral de esta ciudad, quien ejercerá en ellas las mismas facultades que competen á la comision diocesana de culto y clero en conformidad al espíritu de la órden de la junta superior de 13 del mes actual.

Se servirá V. circular en la forma acostumbrada, hacer saber para su pronto y exacto cumplimiento las providencias que se insertan de esta comision diocesana de dotacion de culto y clero, á todos los cabildos, curas, beneficiados, tenientes, capellanes, mayordomos de fábrica y cualquiera poseedor de otro título eclesiástico de diferente denominacion que estén comprendidos en la demarcacion de su vicaría, y tambien á las personas y autoridades á quienes pueda tocar y cuyo auxilio se necesite ó convenga impartir é implorar, y devolverla después de diligenciada en regla.

Dios guarde á V. muchos años. Segovia 15 de enero de 1846.—El gobernador eclesiástico presidente, doctor D. Vicente Sainz.—Por acuerdo de la comision diocesana de culto y clero, doctor D. Gregorio Varona, vocal vice-secretario.—Señor vicario de.....
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HISTORIA

DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA CHINA.

Carta del P. Clavelin, misionero de la Compañía de Jesús en China, á un Padre de la misma.

A bordo del Thomas Crisp, á doce leguas de Chan-hai, 13 de octubre de 1844.

Reverendo Padre: Por fin ya estamos tocando el término de nuestros deseos, y dentro de pocas horas, ya habrémos abrazado á nuestros hermanos. En el momento de terminar felizmente un viaje tan largo, uno no puede menos de elevar el corazón á Dios en acción de gracias por la constante protección con que se ha dignado favorecernos, y acordarnos con agradable satisfacción de las personas que nos la han alcanzado con sus oraciones.

Luego que salimos de Hong-Kong tuvimos el viento contrario, después del cual vino una calma tan grande que estuvimos una semana entera á la vista de esta isla. Con este motivo recurrimos á nuestras armas acostumbradas, las novedosas. Comenzamos una á Nuestra Señora de los Dolores, que al pronto no produjo efecto, y habiéndonos ocurrido el añadir la letanía de san José, logramos que el mismo día soprase una brisa favorable, como si María hubiese querido recordarnos que los misioneros no pueden entrar en el Celeste Imperio sin la protección inmediata de su gran patron. El tiempo se puso hermoso, y el buque surcaba las olas
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con tanta suavidad que apenas percibíamos su movimiento.

Luego que llegamos á la altura de Formosa, el monzon se desencadenó contra nosotros de una manera tan espantosa, que el capitán tuvo que entrar en una especie de rada formada por el continente y algunas islas, para disponer el barco á poder mejor resistir la accion de aquel azaroso viento; pero luego que nos hicimos otra vez á la vela, cesó enteramente. Sin embargo, como el buque iba tan cargado, el capitán no quiso penetrar mar adentro, por no exponerse al temporal, y tomó el partido de ir costeando pasando por medio de la multitud de islas é islotes que bordan el litoral de la China. Esta especie de navegacion no podia menos de venirnos de nuevo, acostumbrados como estábamos al andar y á las bordadas de la Sirena que huía de la costa como de su mayor enemigo. El viento, aunque flojo, nos era casi siempre contrario, con cuyo motivo y siendo el tiempo tan sumamente borrascoso, tuvimos ocasion de ver á nuestro gusto las playas del imperio chino, pues estábamos bastante cerca para apreciar el mérito de la vejetacion y la variedad de sus producciones. Pasamos por delante de muchas villas y lugares, y la mayor parte del tiempo nos hallábamos rodeados de una multitud de barcas de pescadores; por manera que una vez contamos hasta ciento y cincuenta. No hay vida mas frugal que la de esta poblacion flotante: todo su alimento consiste en arroz, pescado y agua; el fondo de la barca le sirve de cama, y el bambú hace por sí solo casi todo el gasto del ajuar. El palo y la vela de la embarcacion, la vasija para achicarla, las tazas para beber, la caja de las pajuelas y hasta el fuelle, todo es de bambú. Tuvimos que echar el ancla muchas veces para hacer nuevo acopio de víveres, en cuyas ocasiones podíamos saltar en tierra y pasearnos con toda seguridad. Un considerable número de chinos vinieron á bordo, atraídos por la curiosidad de ver un barco europeo y con el objeto de vender sus producciones; todos nos han parecido de buena índole y sobre todo muy alegres.
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to de conciencia, sería ofender la delicadeza del clero, y aumentar su aflicción? Cuando se entregase al clero alguna de estas cantidades, ¿no sería decirle prácticamente: «he vendido los bienes que te quité, por un pedazo de papel y unos miserables realejos: toma entre tanto, cómete estos reales que del producto de tus bienes van soltando los voss dueños; y cuando se haya agotado esta mina, entonces veré de que he de alimentarte?» Mas el clero ha respondido: «no quiero tomar estos reales, precio de una iniquidad: mi conciencia no me lo permite, y mi delicadeza se ofende: antes que rebajarme á tal punto preferiré morirme de hambre.» Y el Gobierno ha hecho justicia al clero: celebramos que esta vez haya escuchado la voz de la conciencia, de la razon y de la desgracia.

Pero si en este punto ha escuchado el Gobierno la voz de la justicia, no la ha escuchado en otro, en que se versaban igualmente los intereses del clero. Hablamos de la ley de indemnización á los partícipes legos, los que quedan facultados en virtud del artículo 3.º para que puedan emplear en pago del total importe de los remates de bienes del clero secular y regular los documentos ó títulos del 3 por 100 que se les conceden por dicha ley en justa indemnización de los quebrantos anteriormente sufridos. Por muy justa tenemos la indemnización otorgada á los partícipes legos: estos como el clero han sido igualmente víctimas de la revolución, y la misma justicia que descamos para nosotros, la deseamos también para nuestros compañeros de infortunio. Mas la justicia no consiente que el un perjudicado sea indemnizado á costa del otro perjudicado, y esto es lo que sucede cabalmente en el presente caso.

Nos hacemos cargo que las compras de bienes del clero secular, de que habla la citada ley, no se entendían para lo sucesivo, supuesto que en la época en que se discutía esta ley, hacia ya un año y medio que se habían suspendido tales ventas, y pocos días antes las Cortes habían aprobado un proyecto de ley en que se mandaba la devolución al clero