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relaciones que acreditan el importe de los recibos del clero parroquial y superior, pagados y datados en 1845, aunque por cantidades devengadas en el año 44 y anteriores. Pero es menester carecer de todo sentimiento de buena fe para venir ahora con semejante pretension.

Para convencernos de ello basta atender simplemente á lo que en fechas anteriores el mismo Gobierno habia ordenado acerca de las referidas cantidades. Las cantidades de que se trata, generalmente se habian percibido antes del 1.º de junio, es decir, antes de plantearse la ley de 23 de febrero para dotacion provisional del clero en el año 1845. En fecha de 18 de junio la Junta superior de culto y clero expedía á las Comisiones diocesanas una instruccion, que era aprobada por S. M., en cuyo artículo 8.º se ordenaba lo siguiente: «Los individuos del clero parroquial presentarán á la comision certificado de las contadurías de rentas, ó de los ayuntamientos, de lo que hubiesen percibido por el presente año, para que se les haga el descuento preventivo en el art. 4.º, ó para que se les satisfaga por completo, si nada hubiesen percibido: todo en consideracion á la real orden de 31 de mayo último, comunicada á la direccion general del tesoro y á la Junta sobre liquidaciones.» El art. 4.º á que se refiere el 8.º decia: «Con los fondos que se libran por ahora se pagará un tercio al culto y al clero;.... descontándose no obstante en el presente y sucesivo repartimiento, lo que unos y otros hubiesen percibido á cuenta ó con exceso del mismo.» Aquí no se trata mas que de lo percibido por el presente año (1845) para de ello hacer cargo á los perceptores en el presente y sucesivo repartimiento. ¿Cómo viene ahora haciéndose cargo de lo percibido no solo por el año 45 sino por los anteriores?

Posteriormente en 12 de setiembre del mismo año 45 por el ministerio de Hacienda se expedia una real orden, relativa á los abonos que debian hacerse á los ayuntamientos de los recibos firmados por los párrocos por cantidades que se hubiesen entregado hasta fin de junio. El art. 1.º de di-
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cha real orden previene: «Que en cuenta de la contribución del culto y clero hasta fin de junio de este año, se admitan á formalización todos los recibos del clero parroquial pendientes de ella que existan en poder de los ayuntamientos, y procedan solamente de entregas ejecutadas por asignaciones respectivas á la misma época.» ¿Cómo, pues, aquellas entregas ejecutadas por asignaciones respectivas á la época anterior al fin de junio del 45, quiere ahora que se apliquen á asignaciones de época posterior? En el art. 4.º se previene que: «El exceso que resulte á los individuos del clero parroquial por sus asignaciones hasta fin de 1844,... se considerará como pagado á los mismos por las asignaciones del corriente año.» Y ahora destruyéndose esta disposición se manda aplicar á las asignaciones del corriente año (45), y hasta tal vez á las del 46 y 47, no solamente el exceso que resulte después de cubierto el 44, sino todo lo que se haya recibido, dejando el 44 en descubierto. En el art. 6.º se previene otra vez que: «El importe del exceso expresado en la prevención cuarta se considerará como satísfecho á la Junta de dotación del culto y clero para las obligaciones de este año.»

En vista de todo esto los individuos del clero creyeron que las cantidades en cuestión eran suyas ya desde entonces, y que no se le satisfacía por adelantado; y creyeron por lo tanto que como suyas podían disponer de ellas, ya porque con su justo trabajo las habían adquirido, ya porque mediaba una real orden que así lo declaraba, ya porque así lo expresaban los recibos que cedían, certificando que recibían aquella cantidad por los atrasos del 44, ó del 43 ó del que fuese. Aquellas cantidades fueron consumidas por sus legítimos dueños, creyendo que ya nadie les exigiría cuenta de ellas. Y ¿cuántos tuvieron que cederlas al momento de su cobro para cubrir los débitos que la poca puntualidad del tesoro les había precisado á contraer? Y ¿cuántos firmaron recibo de 4.000, por ejemplo, no recibiendo mas que 2.000, teniendo que someterse á esta condición inicua apremiados de
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la dura necesidad, ó haciendo uso de aquel refran, de lo perdido saca partido? Bien distantes estaban de creer los infelices que con el tiempo hubiesen de convertirse en contra suya estas dolorosas transacciones.

¿A cuán tristes reflexiones da lugar una medida tan violenta y arbitraria? Segun esto podria un deudor rescindir cualquiera transaccion hecha con su acreedor, aplicando, siempre que le acomodase, á otros objetos ó á otras deudas lo que habia satisfecho por una deuda determinada. Segun esto al que percibió haberes del 44 en 31 de diciembre de dicho año debiera dejársele en pacífica posesion de lo percibido, y pagársele en adelante al corriente lo que viniese devengando: pero al que por descuido, ó morosidad, ó mala voluntad de los pagadores se le retardó el pago un dia mas, ya no le deberia servir en abono del 44, sino de lo que fuese devengando en lo sucesivo: por manera que el haberse defraudado del cobro en el tiempo que era justo y estaba mandado por la ley, se le castigaría con no pagarle lo que viniese devengando. ¡Cuánta monstruosidad! ¡cuánta injusticia!

Pero otra resalta todavía mas enorme. Supóngase que un párroco ó ecónomo que cobró cantidades de la naturaleza de que se trata, no existe, ó porque murió, ó porque dejó el destino. Con lo que percibió de atrasos, y con los dos tercios del 45 y los dos del 46 que ha percibido ó él ó su sucesor, resultan cubiertas las asignaciones del 45, del 46, del 47, y quizás del 48. ¿Se imputan al párroco actual las cantidades que percibió su antecesor? No parece justo. ¿Se obliga á este ó á sus herederos á devolver lo que entonces percibiera? No creemos que á ello le obligase ningun tribunal medianamente versado en la ciencia del derecho, cuando el perceptor pidiese la exhibicion de los recibos que expresan que las cantidades requeridas fueron en pago de una deuda legítima, y que en este concepto las había cedido el deudor. En este caso ó el nuevo párroco tiene que servir sin retribucion su oficio, ó este queda inservido. Y este caso no
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es infrecuente, está verificándose en muchas partes, poniendo en apuros á los prelados diocesanos, que no sabrán como atender al pasto espiritual de esta parte de su rebaño.

Una medida que arroja tan injustos y monstruosos resultados, no ha podido menos de alarmar gravemente á las Comisiones diocesanas. Pocas ó tal vez ninguna hay que á estas horas no haya contestado á la contaduría general, protestando enérgicamente contra semejante disposicion. Se las coloca en un grave compromiso, en la triste necesidad de ser los ejecutores de una medida, que si en igualdad de circunstancias emanara de un simple particular, no vacilaríamos en aplicarla la calificacion, aunque dura, de estafa. ¿Cómo se querrá que las Comisiones contesten á un pobre párroco que está clamando porque se le pague el tercio de 1845 y el de 1846 que se le está adeudando, «no tiene V. de que «quejarse, que está satisfecho por adelantado?» ¿Cómo lo hará la Comision diocesana de Tarragona, por ejemplo, á quien se le hace cargo de 743.371 rs. 28 mrs., no perteneciendo al 45 mas que 280.469 rs. 8 mrs.? Hé aquí, pues, que se la deja en un descubierto de 462.902 rs. 20 mrs., por el que tendrá que resentirse necesariamente el servicio eclesiástico. Indispensablemente va á levantarse gran polvareda, pues las Comisiones no se han contentado con reclamar á la contaduría general: muchas de ellas han acudido á la Reina, han acudido á las Cortes; y penetrados muchos señores senadores y diputados de la justicia de la reclamacion se preparan para interpelar seriamente al Gobierno, si no se repara la injusticia. Sabemos que los ministros privadamente han reconocido que no tienen réplica las razones alegadas por el clero en este punto; pero tambien sabemos que no hay disposicion bastante favorable para escuchar la voz de la razon, y hacer justicia al clero. Sobre esta cuestion no podemos adelantar mas, esperemos los resultados; y de ellos daremos conocimiento á nuestros lectores en la RESEÑA del próximo semestre.

Entre tanto no podemos menos de advertir que este inci-
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dente es un dato mas que nos confirma en nuestros principios de que la dotacion del clero ha de ser INDEPENDIENTE. Mientras la suerte del clero dependa del tesoro; mientras las Comisiones diocesanas estén en relaciones con las oficinas del Gobierno, nunca se saldrá de embrollos y cuestiones, en que la parte peor librada será el clero. Buen antecedente para que la corte de Roma desista de su empeño de que no se dará lugar á nada, mientras el Gobierno de Madrid no establezca como preliminar una decorosa e INDEPENDIENTE subsistencia al clero. Buen camino se lleva para hacer pasar adelante las negociaciones con la Santa Sede. ¿Cómo se pensará en Roma acerca del inmediato envio de monseñor Brunelli, cuyo envio parece haberse acordado á principios de enero, cuando se sepa el modo con que el Gobierno de Madrid trata á su pupilo el clero? Y ¿qué hará en Madrid monseñor Brunelli, que desde los primeros dias de su llegada va á verse abrumado de reclamaciones y protestas del clero español, que pedirá pan y justicia? No queremos insistir mas sobre esto, porque va haciéndose demasiado extensa esta Reseña.

Esta misma razon nos impide dar cuenta de otras arbitrariedades y vejámenes de que ha sido y está siendo víctima una parte muy respetable del clero español, cual es el regular. En la RESEÑA próxima referirémos las humillaciones por qué se le ha querido hacer pasar para ponerse en aptitud de cobrar una mezquina pension que se le ha prometido, y que continuará siendo una mentira, si no se varia de plan y de propósito. Dios quiera dar dias mas propicios á la Iglesia de España. Grandes tribulaciones la acrisolan, no hay duda. En sus atribuciones espirituales y en sus intereses temporales es el ludibrio y la fábula de los que hijos tuyos pretendieron alzarse en jueces ó directores. Mas no por esto decae nuestro ánimo: el clero español está en buen sentido, y no ha degenerado de los sentimientos puros y doctrinas sanas de sus predecesores en el ministerio. El pueblo de san Fernando no está en disposicion de admitir otras
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creencias que las católicas. La Iglesia española está todavía organizada, vigorosa y compacta después de trece años de tempestad y de desamparo. La mano de Dios está visiblemente con ella; y disipado el nubarrón que la contrista, para ella brillarán días más bonancibles, días de tranquilidad y de bonanza. = A. P.

DOCUMENTOS OFICIALES.

Circular del ministerio de Gracia y Justicia á los diocesanos para que informen sobre el estado del personal del clero superior.

La Reina nuestra Señora ha tenido á bien resolver que remita V. á la mayor brevedad á este ministerio: 1.º Una relación nominal de los individuos que residen actualmente, dignidades, canongías, raciones, medias raciones, capellanías de coro ó otros beneficios en esa iglesia, manifestando quiénes de ellos se encuentran aptos para el servicio del culto y quiénes imposibilitados de prestarle por su ancianidad, achaques ó otros motivos semejantes. 2.º Una nota de los eclesiásticos pertenecientes á las mismas clases que no residen sus prebendas ó beneficios, con expresión de las causas y tiempo de su ausencia. Y 3.º Un estado de las vacantes de todas categorías que hay en la actualidad, designando las personas que las causaron, y en qué fechas. De real orden, comunicada por el señor ministro de Gracia y Justicia, lo digo á V. para su cumplimiento. Dios guarde á V. muchos años. Madrid 22 de octubre de 1846. — El subsecretario, Manuel Ortiz de Zúñiga.
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Exposicion de algunos señores obispos, residentes en Madrid, reclamando contra alguno de los libros incluidos en la lista publicada por el Gobierno en 1.º de setiembre de 1846.

Señora: — Los infrascritos obispos, reunidos en esta capital, y de comun acuerdo con los demás ausentes, á V. M. con el mayor respeto exponen: Que habiéndoseles comunicado por el ministerio de la Gobernación la real orden de diciembre próximo anterior para que en virtud del artículo 48 del plan de estudios, decretado por V. M. en 17 de setiembre del mismo año, informaran acerca de los mejores libros adaptables á la enseñanza de la religion y las materias eclesiásticas, se complacieron sobremanera al leer en la referida real orden perfectamente interpretados los sentimientos religiosos de V. M. y los del obispado español en las siguientes plausibles expresiones, dignas de eterna memoria: «S. M. al dictar esta importante disposicion, tuvo por objeto que la doctrina católica se enseñase en toda su pu- reza en las Universidades y demás escuelas del reino, per- suadiéndose, con razon, que nadie podia ilustrar mejor tan delicado punto, como los mismos prelados, custodios na- turales, y maestros del dogma y de la moral cristiana.» — Los infrascritos no ignoraban las pretensiones que en otras monarquías habian introducido ciertos Gobiernos, intentan- do imponer la ley á los prelados, apropiándose la facultad de señalar los autores de las ciencias eclesiásticas, y por lo mismo se holgaron en tributar al de V. M. las alabanzas á que se habia hecho acreedor, con una manifestacion tan justa y tan pacífica, puesto que, segun el sentido de ella, no se contempla el dictámen del obispado como un voto pu- ramente consultivo y de respeto, sino necesario, irrecusable y decisivo.— Acorde el obispado español con el Gobierno en la parte mas trascendental, restaba todavía uniformar las opiniones, respecto á la eleccion de las obras que habian de merecer su preferencia, atendiendo á que además de la pureza de la buena doctrina, en que abundan muchas, con-
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venia tener en cuenta el orden, la concision, claridad y estilo que se desean en las elementales; mas como en este punto tan sujeto á mil disputas varia hasta el infinito el parecer de los particulares, los infrascritos juzgaron cortar de pronto la dificultad sometiendo su juicio propio á las asignaturas adoptadas en el colegio seminario de Roma, en su celebérrima universidad y en otros colegios de Europa, pues, en honor de la verdad, debe confesarse que sus escogidos autores han sabido conciliar la pureza de la fe con una extension de conocimientos que se echan de menos en los planes universitarios de España y Francia. Preparados los infrascritos con tales noticias se prometian fijar de este modo la uniformidad del obispado, y la aceptacion benévola del Gobierno, cuando la Junta nombrada por V. M. para proponer las asignaturas á las respectivas cátedras, sin pagar ninguna consideracion al voto irrecusuable de los obispos, ha comprometido dolorosamente su divina autoridad, aplicando á las ciencias eclesiásticas unos libros que, prescindiendo de su vulgar instruccion y carencia de los conocimientos del dia, se han atraido la inapelable censura de la Iglesia y están abiertamente en pugna con la doctrina de los prelados, reconocidos en la misma real orden por custodios naturales y maestros del dogma y de la moral cristiana. — En comprobacion de esta verdad, dispensándose de citar otros ejemplos, llamarán la atencion únicamente á las instituciones teológicas del arzobispo de Leon justamente proscritas en los seminarios de Francia é Italia, condenadas por la Santa Sede; y las que, como consta de la historia, sirvieron de norte á los que durante aquella espantosa revolucion juraron la constitucion civil del clero y se precipitaron después en la apostasia. — Si el Gobierno de V. M., como ya va dicho, no considerase á los obispos por jueces natos de la enseñanza religiosa en las universidades y demas escuelas del reino, se verian obligados á entrar en la exposicion de sus derechos; y, con el Evangelio, las actas apostolicas, y la historia eclesiástica á la vista, probarian hasta la
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que se hallaba ausente, nada pudo influir en la precitada eleccion. Con esta ocurrencia los comisionados volvieron con las preces á su iglesia por órden del Cabildo, á fin de añadir este incidente, que no deja de ser de los mas importantes, por ser dicha eleccion enteramente libre de toda coaccion é influencia anticanónica.

Poco después se remitieron las preces á Madrid con esta añadidura: mas el Gobierno de S. M. no tuvo por conveniente darlas curso, y así lo comunicó al Cabildo en 29 de diciembre de 1843. Mas no con esto se aquietaron los escrúpulos del Cabildo, el que, á principios del 46, envió nuevamente dos comisionados á Madrid con este objeto; y siendo ya ministro de Gracia y Justicia el Sr. Caneja, remitió el negocio al Consejo Real, cuyo dictamen motivó una real orden que, renovando la de 29 de diciembre del 45, declaraba oficiosa, infundada y sujeta á graves inconvenientes la gestion practicada por el Cabildo; teniéndose á bien resolver que se dejase sin curso el expresado documento, con prevencion á su Cabildo catedral que se abstuviese bajo la inmediata y exacta responsabilidad de cada uno de sus individuos de dar por el conducto legal ó fuera de él pasos innecesarios y ajenos de prudencia y conciliacion sobre este punto.

Aquí hay una gravísima cuestion. El Cabildo, compuesto de personas eclesiásticas, timoratas y versadas en la ciencia del derecho canónico, el Cabildo que es el que mas exactamente puede saber lo que ha pasado en su seno en negocio tan delicado, está en la conciencia de que no siempre se ha procedido con toda la delicadeza y escrupulosidad que el asunto requeria. Por esto quiere acudir á la fuente de toda autoridad para acallar sus escrúpulos. El Gobierno, aconsejado del Consejo Real, compuesto de personas legas, halla oficiosa, infundada y sujeta á graves inconvenientes la gestion del Cabildo, y por lo tanto oficiosos tambien é infundados sus escrúpulos, y sujetos á graves inconvenientes los pasos que se den para acallarlos. ¿Cuál de estos dos tribunales se tendrá por mas competente? ¿Qué juicio se tendrá por mas
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evidencia que siempre han estado combatiendo la superstición, la impiedad y las herejías á que declina por desgracia la ciencia del mundo, presentando un testimonio en cada época de los errores del siglo y de la fortaleza con que han conservado por esa parte el tesoro de la fe, y la santa moral de que son depositarios: pero gozando la dicha y la gloria de dirigir su voz á una Reina de acrisolada piedad, que cifra el principal timbre de su corona, en proteger la doctrina de la Iglesia se contemplan exonerados de suscitar tales cuestiones hallándose íntimamente persuadidos de que V. M. anhela sobre todo la observancia del concilio Tridentino, que declara expresamente á los obispos por doctores y maestros de la enseñanza religiosa. En esta atencion y con reserva de otras reclamaciones de igual naturaleza, que incumben al ministerio episcopal: — Suplican á V. M. que, por primera providencia, tenga á bien mandar que se rectifiquen las asignaturas propuestas por la Junta de estudios, en lo respectivo á las ciencias eclesiásticas, imponiendo el cargo á los individuos de que ahora ni nunca se enseñen en las universidades y escuelas del reino obras de ninguna clase, que se hayan atraido las censuras de la Iglesia. — Madrid, 15 de octubre de 1846. — Señora: — B. L. R. M. D. V. M. sus muy humildes súbditos y capellanes. — Es copia.

Circular de la Junta superior de culto y clero para que los antiguos poseedores se incorporen de sus respectivos bienes.

Junta de dotacion del culto y clero. — Tomando en consideracion esta Junta varias y repetidas quejas que se le han dirigido sobre abusos y crecidos gastos de la administracion de los bienes devueltos al clero secular en diferentes obispados, y con el fin de hacer esta lo mas sencilla, arreglada y económica posible, acordó que todas las Comisiones de culto y clero den la de dichos bienes á sus antiguos dueños, si la quisieren, previniendo que ninguno podrá tomar unos
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y dejar otros; que todos estarán obligados á cumplir sus cargas, imputándoles la renta y valor anual consignado en las relaciones de la administracion de bienes nacionales, y cargado por la misma al clero al tiempo de su devolucion: que han de llevar exacta cuenta y razon y entregar el sobrante, si le hubiere, cubiertas las asignaciones, en poder de la Comision de la diócesis. De acuerdo de la Junta lo digo á VV. SS. para su inteligencia y efectos consiguientes.—Madrid 11 de julio de 1846.—EL PRESIDENTE, Antonio, arzobispo electo de Toledo.—EL VOCAL SECRETARIO, Joaquin Fernandez Cortina.
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JUNTA DE DOTACION DEL CULTO Y CLERO.—Estado de las cantidades libradas á la junta por la direccion general del Tesoro público y Comisaria general de Cruzada, y á las comisiones por las intendencias, desde 19 de enero de 1846, en que se dió el anterior; idem de su distribucion á las diócesis, y años de su aplicacion.

    DIÓCESIS.
    Importe del presupuesto.
    AÑO DE 1846.
    AÑO 1845.

    Libranzas del Tesoro.
    Id. de Cruzada.
    Entregado por las Intenden.
    TOTAL.
    Libranzas del Tesoro.
    Id. de Cruzada.

    Albarracin.
    356,941
    237,661 26

    237,661 26
    23,400

    Alcalá la Real.
    320,394
    177,673 10

    35,882 24
    213,556
    22,000

    Almería.
    968,383
    536,054 11

    115,145 12
    651,199 23
    34,481

    Astorga.
    4,644,731
    3,096,486

    3,096,486
    140,000

    Avila.
    2,686,431
    1,360,265 21

    300,341 20
    1,660,807 7
    85,574

    Badajoz.
    1,963,652
    939,922 20

    460,734 10
    1,400,656 30
    441,420

    Barbastro.
    1,179,116
    786,156

    786,156
    80,000

    Barcelona.
    2,330,565
    528,588 27

    1,066,729 28
    1,595,315 21
    112,052

    Burgos.
    7,156,434
    3,082,285 9
    70,000
    1,137,943 31
    4,290,199 6
    267,342

    Cádiz.
    907,884
    99,563 14

    509,357 4
    608,920 18
    99,474

    Calahorra.
    3,731,049
    1,712,540 7

    633,551 4
    2,366,091 11
    233,522

    Canarias.
    601,589
    401,057 11

    401,057 11
    20,000

    Cartagena.
    2,205,964
    1,115,409 14

    354,995 10
    1,470,404 24
    174,892

    Ceuta.
    169,643
    102,094

    11,000
    113,094

    Ciudad-Rodrigo.
    721,717
    481,044

    481,044
    58,371

    Córdoba.
    2,218,083
    801,285 15

    602,393 8
    1,403,680 23
    53,572

    Coria.
    1,105,314
    462,290 23

    337,784 10
    800,074 33
    60,443

    Cuenca.
    2,868,919
    1,481,788 5
    10,000
    233,606 5
    1,725,394 10
    120,495

    Gerona.
    2,606,671
    536,321 5

    1,134,182 2
    1,670,503 7
    44,764

    Granada.
    2,571,874
    1,431,672 30

    333,471 28
    1,765,144 24
    129,376

    Guadix.
    847,354
    504,902

    504,902
    13,926

    Huesca.
    1,585,502
    816,958 33

    242,799 23
    1,039,755 24
    43,814

    Ibiza.
    263,566
    177,044

    177,044
    25,500

    Jaca.
    1,228,609
    819,072

    819,072
    60,000

    Jaen.
    1,743,933
    582,409

    608,339 8
    1,160,748 8
    55,636

    Leon.
    5,026,241
    3,016,941 16

    282,882 11
    3,299,823 27
    124,490

    Lérida.
    2,259,252
    1,390,143 23

    82,090 19
    1,472,234 8
    141,235

    Lugo.
    3,373,470
    1,989,589 25

    217,930 2
    2,207,519 27
    214,000