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ciones elementales de geometría. Elementos de geografía. 3.ª Mitología y principios de historia general.

Segundo año. 1.ª Lengua castellana. Lengua latina, sintaxis y principios de la traducción. 2.ª Principios de moral y religión. 3.ª Continuación de la historia y con especialidad la de España.

Tercer año. 1.ª Continuación de las lenguas castellana y latina: ejercicios de traducción y composición en ambos idiomas. 2.ª Principios de psicología, ideología y lógica. 3.ª Lengua francesa.

Cuarto año. 1.ª Continuación de la lengua castellana: traducción de los clásicos latinos: composición. 2.ª Complemento de la aritmética: álgebra hasta las ecuaciones del segundo grado inclusive: geometría: trigonometría rectilínea: geometría práctica. 3.ª Continuación de la lengua francesa.

Quinto año. 1.ª Traducción de los clásicos latinos.—Elementos de retórica y poética.—Composición. 2.ª Elementos de física con algunas nociones de química. 3.ª Notiones de historia natural.

Art. 4.º Durante los cinco años de la enseñanza elemental se podrá hacer además, pero no como estudio obligatorio, el del dibujo lineal y el de figura.

Art. 5.º Donde pudiese ser, habrá un segundo profesor de matemáticas elementales que, alternando con el primero, explicará á los que quieran este estudio el complemento del álgebra, la aplicación de esta á la geometría, las secciones cónicas, y los principios del cálculo diferencial é integral.

Art. 6.º La segunda enseñanza de ampliación es la que prepara para el estudio de ciertas carreras, ó sirve para perfeccionar los conocimientos adquiridos en la elemental.

Esta enseñanza se dividirá en dos secciones, que por los estudios que en cada una respectivamente predominan, se llamarán de letras y de ciencias, y abrazarán las asignaturas siguientes:

Letras. Lengua inglesa. Lengua alemana. Perfección de
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original, á la gracia, á la justificacion, á la predestinacion, á la encarnacion del Verbo, á los Sacramentos, bienaventuranza, insieruo, purgatorio, resurreccion, invocacion de los Santos, tantos misterios, tantos dogmas, que exigen un estudio tan serio y tan profundo, todo habrá de verse en la rapidez de diez y siete meses que durarán los dos años académicos; y estos no todavía dedicados exclusivamente al estudio del dogma, sino compartiéndose con el complicado y extenso estudio de la Teología moral, con el de Elementos de historia eclesiástica y con el de Oratoria sagrada. Dejamos al criterio y buena fe del que no haya hecho mas que saludar el venerable lintel de la ciencia teológica, para que decida si en el brevísimo espacio de diez y siete meses, aun suponiéndolos exclusivamente empleados en el estudio del dogma, podria el entendimiento de un jóven mas que medianamente aventajado formarse una idea imperfecta de tantas y tan difíciles cuestiones. A esto conduce el que traten las cosas sagradas manos legas.

Pero aquí se cruza otra dificultad. Si es cuestion muy delicada la determinacion de las asignaturas en las ciencias eclesiásticas, mucho mas lo es todavía la eleccion de los libros de texto que han de servir para explicar dichas ciencias. Todos saben cuántos autores hay que han escrito de dogma, de moral, de disciplina, de otras materias religiosas, que contienen errores manifiestos en sus escritos: otros que son de una fe sospechosa: otros que contienen opiniones nada dignas de que circulen en las escuelas católicas. Y estos autores ¿podrán adoptarse para explicar las materias eclesiásticas? Para esto tambien prescribe reglas el nuevo plan. «Los libros de texto, dice artículo 48, se elegirán por los catedráticos de entre los comprendidos en la lista que al efecto publicará el Gobierno, y en la cual se designarán á lo mas seis para cada asignatura. Esta lista se revisará cada tres años, oído el consejo de Instruccion pública: en la facultad de teología se oirá tambien á los prelados que el Gobierno designe.» Los profesores de teología, pues, deberán
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la lengua latina. Lengua griega. Lengua hebrea. Lengua árabe. Literatura general, y en particular la española. Filosofía, con un resumen de su historia. Economía política. Derecho político y administracion.

Ciencias. Matemáticas sublimes. Química general. Mineralogía. Zoología. Botánica. Astronomía física.

Art. 7.º De estas asignaturas se tomarán y añadirán á la enseñanza elemental las que se crean convenientes, atendidos los medios de cada establecimiento y las necesidades de la instrucción pública en las respectivas localidades.

Art. 8.º La segunda enseñanza elemental y la de ampliación, constituyen juntas la Facultad de filosofía, en la cual habrá grados académicos como en las facultades mayores.

Art. 9.º Para ser admitido al grado de Bachiller en filosofía, se necesita probar los estudios de la segunda enseñanza elemental.

Art. 10. Podrá graduarse de Licenciado en letras el que después del grado de bachiller en filosofía, pruebe los estudios siguientes, hechos en dos años por lo menos: Perfección de la lengua latina. Lengua griega, dos cursos. Lengua inglesa ó alemana. Literatura. Filosofía.

Art. 11. Podrá graduarse de Licenciado en ciencias el bachiller en filosofía que pruebe los estudios siguientes, hechos también en dos años por lo menos: Complemento de las matemáticas elementales. Lengua griega, primer curso. Química general. Mineralogía. Botánica. Zoología.

Art. 12. El que pruebe los estudios de licenciado en letras y licenciado en ciencias, hechos por lo menos en cuatro años, podrá optar al título de Licenciado en filosofía.

TÍTULO II.—De los estudios de facultad mayor.

Art. 13. Los estudios de facultad mayor son los que habilitan para ciertas carreras y profesiones que están sujetas á un orden riguroso de grados académicos. Comprenden las facultades siguientes: Facultad de teología; Facultad de ju-
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risprudencia. Facultad de medicina. Facultad de farmacia.

CAPÍTULO I. — De la facultad de teología.

Art. 14. Para ser admitido al estudio de la teología se necesita: 1.º Estar graduado de bachiller en filosofía. 2.º Haber estudiado y probado en un año por lo menos las materias siguientes: Perfección de la lengua latina. Lengua griega, un curso. Literatura.

Art. 15. El estudio de la teología se hará en siete años académicos, en la forma que sigue:

Primer año. Fundamentos de la religion. Lugares teológicos. Prolegómenos de la sagrada Escritura.

Segundo año. Teología dogmática, parte especulativa. Teología moral.

Tercer año. Teología dogmática, parte práctica. Elementos de historia eclesiástica. Continuacion de la teología moral. Oratoria sagrada.

Cuarto año. Historia é instituciones del derecho canónico.

Quinto año. Sagrada Escritura.

Sexto año. Historia eclesiástica general y la particular de España. Examen de la influencia del cristianismo en la sociedad civil.

Séptimo año. Disciplina general de la Iglesia, y en particular de la de España. Colecciones canónicas.

Art. 16. Además de los estudios anteriores, se exigirá un curso de lengua hebrea, que podrá hacerse en cualquiera de los siete años de la carrera.

Art. 17. El que estudie los cinco años primeros se graduará de Bachiller en teología; y el que después de recibir este grado curse y pruebe los otros dos años, podrá tomar el de Licenciado en la misma facultad.

CAPÍTULO II. — De la facultad de jurisprudencia.

Art. 18. Para ser admitido al estudio de la jurisprudencia se necesita: 1.º Estar graduado de bachiller en filosofía.
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2.º Haber estudiado y probado en un año por lo menos las materias siguientes: Perfeccion de la lengua latina. Literatura. Filosofía.

Art. 19. Los estudios de la facultad de jurisprudencia se harán en siete años académicos, en la forma que sigue:

Primer año. Prolegómenos del derecho. Historia y elementos del derecho romano, haciéndose observar las diferencias del derecho español. Economía política.

Segundo año. Continuación del derecho romano.

Tercer año. Derecho civil, mercantil y criminal de España.

Cuarto año. Historia é instituciones del derecho canónico.

Quinto año. Códigos civiles españoles. Código de comercio. Materia criminal. Derecho político y administrativo.

Sexto año. Disciplina general de la Iglesia, y en particular de la de España. Colecciones canónicas.

Séptimo año. Academia teórico práctica de jurisprudencia. Estilo y elocuencia con aplicación al foro.

Art. 20. Además de los estudios anteriores, se exigirá el de la lengua griega, que podrá hacerse en cualquiera de los años de la carrera.

Art. 21. El que pruebe los cinco años primeros se graduará de Bachiller en jurisprudencia; y el que después de este grado curse y pruebe los otros dos años, podrá tomar el de Licenciado en la misma facultad, con cuyo título quedará autorizado para ejercer la profesión de abogado en toda la monarquía.

CAPÍTULO III. — De la facultad de medicina.

Art. 22. Para ser admitido al estudio de la medicina se necesita: 1.º Estar graduado de bachiller en filosofía. 2.º Haber estudiado y probado las materias siguientes en un año por lo menos: Química general. Mineralogía. Zoología. Botánica.

Art. 23. El estudio de la medicina se hará en siete años académicos del modo que sigue:
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Primer año. Física y química médicas. Anatomía humana general y descriptiva.

Segundo año. Historia natural médica. Fisiología. Higiene privada.

Tercer año. Patología general. Anatomía patológica. Terapéutica. Materia médica. Arte de recetar.

Cuarto año. Patología quirúrgica. Anatomía quirúrgica. Operaciones. Vendajes. Clínica de patología general.

Quinto año. Patología médica. Obstetricia. Enfermedades de niños y mujeres. Clínica quirúrgica.

Sexto año. Clínica médica. Clínica quirúrgica. Medicina legal, inclusa la toxicología.

Séptimo año. Moral médica. Higiene pública. Clínica médica. Clínica de partos y de enfermedades de niños y de mujeres.

Art. 24. Además de estos estudios, se exigirá un curso de lengua griega, que podrá hacerse en cualquiera de los años de la carrera.

Art. 25. El que pruebe los cinco años primeros se graduará de Bachiller en medicina; y el que después de recibir este grado, curse y pruebe los otros dos años, podrá tomar el de Licenciado, en la misma facultad, con cuyo título quedará autorizado para ejercer la profesión de médico y cirujano en toda la monarquía.

Art. 26. El reglamento determinará las circunstancias que deberán exigirse á los que hayan obtenido títulos en las escuelas extranjeras para su revalidación en España.

Art. 27. El mismo reglamento señalará las condiciones bajo las cuales se podrá autorizar para ejercer la sangría y demás operaciones de la cirugía menor ó ministrante á los que desempeñaren ó hubieren desempeñado el cargo de practicantes en los hospitales.

CAPÍTULO IV.—De la facultad de farmacia.

Art. 28. Para ser admitido al estudio de la farmacia se necesita: 1.º Estar graduado de bachiller en filosofía. 2.º Ha-
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ber estudiado y probado en un año por lo menos las materias siguientes: Química general. Mineralogía. Zoología. Botánica.

Art. 29. El estudio de la farmacia se hará en cinco años académicos del modo que sigue:

Primer año. Mineralogía y zoología aplicadas á la farmacia con los tratados correspondientes de materia farmacéutica.

Segundo año. Botánica aplicada á la farmacia y materia farmacéutica correspondiente.

Tercer año. Química inorgánica y farmacia químico-operatoria correspondiente á esta ciencia.

Cuarto año. Química orgánica y farmacia químico-operatoria dependiente de la misma.

Quinto año. Práctica de todas las operaciones farmacéuticas.

Art. 30. Probados estos cinco años, recibirán los alumnos el grado de Bachiller en farmacia: para obtener el de Licenciado es indispensable probar además haber hecho en un establecimiento farmacéutico dos años de práctica, que deberán empezar á contarse después de concluido el quinto año de estudios. Con el título de licenciado se podrá ejercer la profesion en toda la monarquía.

TÍTULO III. — De los estudios superiores.

Art. 31. Son estudios superiores los que sirven para obtener el grado de doctor en las diferentes facultades, ó bien para perfeccionarse en los varios conocimientos humanos.

Art. 32. Por ahora se establecerán las siguientes asignaturas, sin perjuicio de aumentarlas cuando convenga y lo permitan los fondos de instruccion pública:

Letras. Literatura antigua. Literatura moderna extranjera. Literatura española. Historia general. Historia de España. Ampliacion de la filosofía. Historia de la filosofía. Legislacion comparada. Derecho internacional. Estudios apo-
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logéticos de la religión cristiana. Historia literaria de las ciencias eclesiásticas.

Ciencias. Series y cálculos sublimes. Mecánica racional. Física matemática. Ampliación de la química. Análisis química y práctica de medicina legal. Bibliografía, historia y literatura médicas. Astronomía. Anatomía comparada. Zoología, vertebrados. Zoología, invertebrados. Geología. Anatomía y fisiología botánicas. Historia de las ciencias naturales.

Art. 33. Para doctorarse en la facultad de filosofía, será preciso probar los estudios siguientes, hechos en dos años por lo menos.

Doctor en letras. Lengua hebrea ó árabe, dos cursos. Literatura antigua. Literatura moderna extranjera. Literatura española. Ampliación de la filosofía. Historia de la filosofía.

Doctor en ciencias. Lengua griega, segundo curso. Cálculos sublimes. Mecánica. Geología. Astronomía. Historia de las ciencias.

Art 34. El que haga los estudios necesarios para ser doctor en ciencias y doctor en letras podrá tomar el título de Doctor en filosofía.

Art. 35. Para graduarse de Doctor en teología se barán en un año los estudios siguientes: Estudios apologéticos de la religión. Historia literaria de las ciencias eclesiásticas. Métodos de enseñanza de las mismas ciencias.

Art. 36. Para el grado de Doctor en jurisprudencia se estudiará en un año: Derecho internacional. Legislación comparada. Métodos de enseñanza de la ciencia del derecho.

Art. 37. El grado de Doctor en medicina exige que se hagan en dos años los estudios siguientes:

Primer año. Análisis química de los alimentos, bebidas, aguas minerales y sustancias venenosas, con las cuestiones á que tienen relación estos análisis. Higiene pública considerada en sus aplicaciones con la ciencia del Gobierno.

Segundo año. Bibliografía é historia de las ciencias médicas. Literatura médica, ó sea exámen filosófico de los sis-
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temas y adelantamientos de la medicina en todas las épocas de su historia. Métodos de enseñanza.

Art. 38. El grado de Doctor en farmacia se obtendrá estudiando la análisis química como para el doctorado en medicina, y además la historia y bibliografía de las ciencias médicas.

Art. 39. El grado de doctor en medicina ó farmacia será indispensable para obtener los destinos de ambas facultades que según los reglamentos deban proveerse por el Gobierno mediante oposición.

TÍTULO IV. — De los estudios especiales.

Art. 40. Son estudios especiales los que habilitan para carreras y profesiones que no se hallan sujetas á la recepción de grados académicos.

El Gobierno costeará por ahora los necesarios para: La construcción de caminos, canales y puertos. El laboreo de las minas. La agricultura. La veterinaria. La náutica. El comercio. Las bellas artes. Las artes y oficios. La profesión de escribanos y procuradores de los tribunales.

Art. 41. Reglamentos también especiales determinarán el orden y la duración de estos estudios.

TÍTULO V. — De la duración del curso, de los exámenes y del método de enseñanza.

Art. 42. Los cursos se abrirán en los establecimientos públicos de enseñanza el dia 1.º de octubre, y durarán hasta el 13 de junio; en este día empezarán los exámenes, y en 1.º de julio las vacaciones.

Art. 43. Nadie podrá pasar de un curso á otro sin haber sido examinado y aprobado en todas las materias que comprende el precedente.

Art. 44. Los exámenes serán públicos y las preguntas que se hagan á los alumnos se sacarán por suerte, sin que los examinadores hagan mas que oir y fallar en virtud de las respuestas.
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Art. 45. Para estímulo de los alumnos se concederán premios á los mas sobresalientes en la forma que se dirá en el reglamento.

Art. 46. Además de los premios particulares que se distribuirán en cada establecimiento, habrá para los estudiantes de segunda enseñanza premios generales que se concederán por oposicion entre los que hubieren obtenido los primeros: admitiéndose al concurso, no solamente los que estudien en institutos públicos, sino tambien los que se eduquen en colegios privados. El reglamento arreglará todo lo concerniente á estos premios.

Art. 47. Habrá entre los estudiantes conferencias ó academias en la forma y órden que prescriba el reglamento.

Art. 48. Los libros de texto se elegirán por los catedráticos, de entre los comprendidos en la lista que al efecto publicará el Gobierno, y en la cual se designarán á lo mas seis para cada asignatura. Esta lista se revisará cada tres años, oido el consejo de instruccion pública: en la facultad de teología se oirá tambien á los prelados que el Gobierno designe.

Se exceptúan de esta regla los estudios superiores, en los que tendrá facultad el profesor de elegir los textos, ó de no sujetarse á ninguno, siempre bajo la vigilancia del Gobierno.

Art. 49. No se autorizará simultaneidad de cursos, ni abono de ellos, ni permutas, ni dispensa de años, bajo ningun pretexto.

Art. 50. El órden de estudios establecido en la presente seccion y las materias que comprende cada curso, podrán variarse siempre que convenga ó lo exijan los adelantamientos de las ciencias, oyéndose previamente al consejo de instruccion pública.

SECCION SEGUNDA.

De los establecimientos de enseñanza.

Art. 51. Los establecimientos de enseñanza serán públicos ó privados.
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TÍTULO I.—De los establecimientos públicos.

Art. 52. Son establecimientos públicos de enseñanza aquellos que en todo ó en parte se sostienen con rentas destinadas á la instruccion pública, y están dirigidos exclusivamente por el Gobierno.

Art. 53. Se consideran como fondos de instruccion pública:
1.º Los bienes que posee cada establecimiento con destino á la enseñanza.
2.º Los impuestos y repartimientos provinciales ó municipales que para el sostenimiento de la enseñanza fueren aprobados.
3.º Los créditos que con aplicacion á instruccion pública votaren las Cortes en el presupuesto general del Estado.
4.º Las cuotas ó retribuciones que por razon de matrículas, exámenes, pruebas de curso, incorporaciones, grados, títulos ó otras consideraciones académicas se exijan.

Art. 54. No es público ningun establecimiento, aun cuando se sostenga en todo ó en parte con rentas procedentes de los pueblos, á no estar dirigido exclusivamente por el Gobierno.

Art. 55. Los establecimientos públicos de enseñanza se dividirán en Institutos, Colegios reales, Universidades y Escuelas especiales.

CAPÍTULO I.—De los institutos.

Art. 56. Se llamarán institutos los establecimientos en que se dé la segunda enseñanza.
Habrá institutos de primera clase ó superiores, de segunda clase y de tercera.
Es instituto de segunda clase aquel en que se da la segunda enseñanza elemental en los términos que previene el artículo 3.º
Es instituto de tercera clase aquel en que solo se proporciona parte de la misma enseñanza, pero arreglada siempre
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esta parte al orden de asignaturas establecido en el citado artículo 3.º

Es instituto de primera clase ó superior aquel en que, además de la enseñanza elemental, existen algunas asignaturas correspondientes á la de ampliacion, debiendo ser dos por lo menos.

Art. 57. Cada provincia tendrá un instituto colocado en la capital, aunque mediando razones especiales podrá establecerse en otro pueblo de la misma provincia.

Art. 58. Los institutos se costearán:
1.º Con el producto de las matrículas y de los depósitos para el grado de bachiller en filosofía.
2.º Con las rentas de memorias, fundaciones y obras pias que puedan aplicárseles después de cubiertas las atenciones de la instrucción primaria.
3.º Con las cantidades que se incluirán en el presupuesto provincial como gasto obligatorio, cuando aquellos arbitrios no basten.

Art. 59. Segun lo permitan los recursos de las provincias, será su instituto de tercera clase, de segunda ó superior.

Art. 60. Donde hubiere universidad, será el instituto forzosamente superior. Lo costeará el Gobierno como las enseñanzas de las facultades; mas para ayudar á sostenerlo, contribuirán las respectivas provincias con las cantidades que al efecto se les asignen. De estas cantidades se rebajará sin embargo el producto líquido de las memorias, fundaciones y obras pias que estuvieren aplicadas ó pudieren aplicarse á dichos institutos, pagando solo la provincia la diferencia que resulte.

Art. 61. Se procurará que cada instituto tenga adjunto un colegio de internos ó casa de pension, bien sea por empresa particular, bien por cuenta de la provincia ó del pueblo en que aquel estuviere colocado; pero este colegio se deberá administrar con absoluta independencia del mismo instituto.
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explicar precisamente por uno de aquellos libros que el Gobierno haya querido comprender en la lista, en cuya formacion no se dice que tengan parte alguna los obispos. Estos solo la tendrán en la revision que deberá hacerse cada tres años. Y ni aun todos los obispos tendrán parte en la revision, sino solo aquellos que el Gobierno designe. Y ni aun el dictamen de los obispos designados será decisivo, sino que solamente se les oirá. Y si después de haber oído el dictamen de los obispos designados, el Gobierno no se conformare con él, no pecaría contra el plan, y seguirían los libros, aunque fuesen malos ó sospechosos á juicio de los prelados. Dudamos que en las universidades de Oxford y de Cambridge se haya reservado tan amplia prerrogativa el Gobierno protestante de la protestante Inglaterra.

Aquí no podemos menos de preguntar si á los prelados no designados se les conserva la prerrogativa, que les es inherente por derecho divino, de reclamar y hacerse oir en el caso de que se incluyesen en la lista libros que á su juicio, bien ó mal formado, no estuviesen conformes con la doctrina católica, y se les mandase enseñar la teología según ellos. Estos prelados, custodios naturales y maestros del dogma y de la moral cristiana, como reconoce el Gobierno en cierto documento, no creemos que dejasen de levantar su voz, aun cuando no los consultase el Gobierno: y en el caso de no ser oidos, ¿cuál sería la conducta que observasen? ¿obedecerían, dando la enseñanza por unos libros en su concepto anticitólicos, ó arrostrarían por todo siguiendo el impulso de su conciencia, por apartar á sus ovejas de las fuentes venenosas? Creemos que sucedería esto último, y qué mirarían con preferencia los deberes episcopales á los de ciudadano y de súbdito español. Así pues, no es el Gobierno el que debe designar á este ó aquel obispo para oírles en tan importante materia, puesto que á todos ha revestido Jesucristo de igual autoridad, iguales derechos é iguales obligaciones para con sus respectivas diócesis; ni son los prelados de Toledo ó Sevilla, por ejemplo, los que han de poner la ley á los de Tu-