ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1844-12-01 00:00:00), página 81

PORTUGAL.

reis.
Diócesis de BRAGA... 1.329,840 8,311 f. 50 c.
— de Aveiro... 156,160 976 »
— de Braganza... 60,960 381 »
— de Coimbra... 345,560 2,159 75
— de Pinchel... 4,800 30 »
— de Oporto... 1.442,170 9,013 65
— de Viseu... 500,475 3,127 90
— de EVORA... 216,850 1,355 60
— de Crato... 24,240 151 55
— de LISBOA... 1.952,765 12,204 80
— de Castelló Branco... 24,960 156 »
— de Beja... 48,360 302 25
— de Elvas... 67,280 420 50
— de Guarda... 306,500 1,915 65
— de Lamego... 9,600 60 »
— de Leiria... 273,040 1,706 55

ISLAS AZORES.
Diócesis de Angra... 282,625 1,766 45

ISLA DE LA MADERA.
Diócesis de Funchal... 18,475 115 60

44,154 f. 75 c.

PRUSIA.

DUCADO DE POSEN.
thalers. sil. pf.
Diócesis de Posen... 453 24 10 1,701 f. 85 c.

PRUSIA DUCAL.
Diócesis de Vermia... 290 27 » 1,090 88

DUCADO DEL BAJO RIN.
Dióc. de COLONIA. 18,158 1 2 68,092 66
— de Munster... 6,285 6 4 23,569 54
— de Paderborn... 3,654 27 1 13,705 94
— de Tréveris... 3,214 » » 12,052 50

120,213 f. 37 c.
Revista católica (Barcelona) (1844-12-01 00:00:00), página 82

Trasplana 120,213 f. 37 c.

SILESIA.
thalers. sil. pf.
Diócesis de Breslow... 3,853 9 4 21,957 41
— de Cracovia (parte prusiana)... 123 12 » 462 75
— de Prague (id.)... 648 21 5 2,432 67
145,066 f. 20 c.

RUSIA.
rublos. cop.
Rusia Blanca (Lituania)... 424 78 480 f. » c.
Moscou... 486 73 550 »
San Petersburgo... 1,145 14 1,294 »

POLONIA.
Diócesis de Varsovia (1)... 110 62 125 »
2,449 f. » c.

ESTADOS SARDOS.

DUCADO DE GÉNOVA.
Diócesis de GÉNOVA... 31,077 f. 90 c.
— de Albinga... 4,497 36
— de Bobio... 1,578 77
— de Niza... 5,103 10
— de Sarzana... 2,506 31
— de Savona... 2,787 81
— de Vintimila... 3,000 »

PIAMONTE.
Diócesis de TURIN... 60,129 33
— de Acqui... 3,560 40
— de Alba... 5,664 75
— de Aosta... 6,250 »
126,155 f. 93 c.

(1) Se ha convertido en renta en favor de la Obra una suma de 6,000 fr. procedente de esta diócesis, según la voluntad expresa del donador.
Revista católica (Barcelona) (1844-12-01 00:00:00), página 84



    Trasplana
    ducad.
    gr.
    3,274 f.
    92 c.

    Diócesis de Nocera de Paganí.
    300
    "
    1,411
    50

    - de Nicotera y Tropea.
    50
    "
    235
    25

    - de Venosa.
    104
    "
    489
    32

    - de CHIETI.
    200
    "
    941
    "

    - de COSENZA.
    105
    "
    494
    2

    - de Alifa y Telosa.
    30
    "
    141
    15

    - de Sesa.
    32
    23
    151
    64

    - de LANCIANO y Ortona.
    61
    "
    287
    "

    - de Aquila.
    300
    "
    1,411
    50

    - de Marsi.
    50
    "
    235
    25

    - de Pena y Atri.
    120
    "
    564
    60

    - de Gravina, Montepe- loso y Altamura.
    340
    "
    1,599
    70

    - de Monteleona.
    100
    "
    470
    50

    - de Teramo.
    167
    "
    785
    74

    - de MANFREDONIA.
    60
    "
    282
    30

    - de Bovino.
    24
    "
    112
    92

    - de Lucera.
    92
    30
    434
    27

    - de NAPOLES.
    9,436
    75
    44,399
    91

    - de Aversa.
    52
    32
    246
    17

    - de CAPUA.
    203
    30
    956
    52

    - de Iserina.
    69
    60
    327
    47

    - de Nola.
    249
    20
    1,172
    49

    - de Puzolo.
    40
    "
    188
    20

    - de Marisco y Potenza.
    26
    "
    122
    33

    - de REGIO.
    60
    "
    282
    30

    - de Milet.
    200
    "
    941
    "

    - de Opido.
    228
    80
    1,076
    50

    - de Montevergine.
    59
    "
    277
    60

    - de Cava.
    236
    90
    1,114
    61

    - de SORENTO.
    1,125
    "
    5,293
    12

    - de Castellamara.
    105
    30
    495
    44

    - de Sora.
    6
    "
    28
    23

    - de SEVERINA.
    100
    "
    470
    50

    - de Catanzaro.
    21
    "
    98
    80

    - de San-Severo.
    150
    "
    705
    75

    - de Castella-Neta.
    80
    "
    376
    40

    - de Gallipoli.
    38
    46
    180
    95

72,076 f. 87 c.
Revista católica (Barcelona) (1844-12-01 00:00:00), página 88

Trasplana
Al Ilmo. Marusci, arzobispo armenio católico de Constantinopla. 427,817 f. 14 c.
Para las misiones de los Lazaristas en Constantinopla, colegio y establecimiento de las Hermanas de Caridad. 18,480 »
Al Ilmo. Blancis, obispo de Sira y delegado apostólico de la Grecia continental. 30,316 »
Para la mision de los RR. PP. Capuchinos de Paros. 25,497 14
Para la de los RR. PP. Capuchinos de Naxia. 3,080 »
Para la de los RR. PP. Capuchinos de Cefalonia. 3,080 »
Mision de los RR. PP. Capuchinos de Sira. 3,080 »
Para las misiones de los Lazaristas de Santorin y establecimiento de las Hermanas de Caridad. 1,540 »
Al Ilmo. Gabinelli, obispo de Tina. 21,521 »
Para las misiones de la Compañía de Jesús de Tina y Sira. 1,540 »
Para las misiones de la Compañía de Jesús de Tina y Sira. 5,000 »
Para las de los RR. PP. Capuchinos de la isla de Candia. 6,160 »
547,111 f. 28 c.

MISIONES DE ASIA.

Para el establecimiento de san Vicente de Asia (Lazaristas). 12,000 »
Al Ilmo. Musabini, arzobispo de Esmirna y vicario apostólico del Asia menor. 20,020 »
Para la mision de los Lazaristas de Esmirna, colegio y establecimiento de las Hermanas de Caridad. 28,067 »
Para la de los RR. PP. Capuchinos de Esmirna. 3,080 »
Al Ilmo. Justiniani, obispo de Scio. 3,080 »
Para las misiones de la isla de Chipre. 1,540 »
67,787 f. » c.
Revista católica (Barcelona) (1844-12-01 00:00:00), página 9

ciencia la ocasion de diezmar á estos cristianos que jamás habían cedido á los ataques de sus enemigos. La fuerza de los nestorianos consistia en la unidad de su espíritu patriótico sostenido por el enérgico amor de la libertad, y la vision debía perderlos como ha perdido y perderá á toda nacion entregada á ese sentido réprobo. — Mar Chimon, jefe espiritual de los nestorianos y tambien su generalísimo cuando toman las armas, tuvo una desavenencia con el emir de los Hekkaris, poderosa tribu de los curdos, que ocupaban las montañas septentrionales del antiguo Nifates. Para atacarle con ventaja, se unió secretamente con otro señor curdo, sobrino y competidor suyo, y poniéndose al frente de la tribu nestoriana de los tiyaris, le sorprendió y le obligó á desprenderse de la autoridad. En vano el emir pidió gracia, no pudo ablandar al patriarca. — Entonces se refugió al gobernador de Djezireh, Baderkann Bey, hombre emprendedor y conocido en toda aquella comarca por el implacable odio que tiene á los cristianos. Baderkann Bey, informado de que el desorden desunía á los meliks ó jefes de los tiyaris, acogió con benevolencia al fugitivo, partió súbitamente con su guardia compuesta de la mejor caballería curda y cayó de sorpresa sobre la tribu nestoriana. Como una parte de los tiyaris estaba á favor del emir y no quería reconocer á su sobrino, fue casi nula la resistencia. Pero Baderkann Bey sin distinguir entre los partidarios y amigos del emir, pasó á cuchillo á los hombres reteniendo cautivos á las mujeres y niños, y cargado con un rico botín se volvió á Djezireh. — No obstante, les nombró un nuevo gobernador, pero los nestorianos no tardaron en levantarse contra él y le sitiaron en su castillo. A esta noticia, Baderkann Bey vuelve y ataca con la misma impetuosidad á los tiyaris, corriendo en este ataque la sangre en mayor abundancia. Se ha calculado que asciende á tres mil ochocientos el número de cristianos que murieron en el ataque y después del combate. Todos los meliks fueron degollados y el resto de mujeres y niños esclavizado.
Revista católica (Barcelona) (1844-12-01 00:00:00), página 95

ÍNDICE ALFABÉTICO DE MATERIAS.

RESEÑA DE IGLESIAS PARTICULARES.

AMÉRICA: p. 499.
ESPAÑA: p. 5.—Sigue: p. 97.
FRANCIA: p. 206.
INGLATERRA: p. 289.
IRLANDA: p. 303.
PRUSIA: p. 385.
RESEÑA GENERAL: p. 511.
ROMA: p. 193.
RUSIA: p. 394.
TURQUÍA: p. 481.

DOCUMENTOS OFICIALES.

ATESTADOS. Se derogan las circulares: p. 130.
BADAJOZ. Sobre ciertos excesos de la junta de bienes nacionales: p. 233.
CLERO. Se le encarga rogar á Dios por la Reina: p. 141.
—Se manda activar la venta de los bienes: p. 248.
CULTO Y CLERO. A las Diputaciones que hagan el reparto de la contribucion: p. 143.
—Que se active la cobranza: p. 145.
—Que se le pague un tercio: p. 146.
—Que no se envien á Madrid las nóminas: p. 222.
—Se piden nuevas relaciones del personal y de los gastos: p. 223.
CURATOS. Sobre provision de vacantes: p. 137.
LIBROS IRRELIGIOSOS. Sobre denuncia y condenacion: p. 140.
MONUMENTOS ARTÍSTICOS. Conservacion de los notables: p. 229.
—Creacion de comisiones para dicho objeto: p. 230.
OBISPOS AUSENTES. El patriarca de las Indias pide su restitucion, en dos representaciones: p. 44.
O'CONNELL. Alocucion al pueblo irlandés después del veredicto del jurado: p. 320.
—Alocucion después de la sentencia del tribunal del Banco de la Reina: p. 321.
ORDENACION DE CLÉRICOS. Prevenciones á los diocesanos: p. 139.
Revista católica (Barcelona) (1844-12-01 00:00:00), página 96

PARROQUIAS. Ereccion ó supresion : p. 136.
ROTA. Decreto que restablece este tribunal : p. 132.
SEMANA SANTA. Que se pague un tercio para las funciones : p. 221.
SEMINARIOS CONCILIARES. Se piden informes á los diocesanos : p. 234.
SEVILLA. Se levanta el confinamiento al arzobispo : p. 49.
TARRAGONA. Id., y se le encarga pase por Madrid : p. 50 y 51.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

ÁFRICA.—Abisinia : p. 254.
—Argel : p. 261.
ASIA MENOR.—Esmirna : p. 155.
CHINA Y TONG-KING : p. 162.
—Continúa lo de la pág. 192 : p. 237.
COREA : p. 96.
INDIA.—Pondicheri : p. 463.
LEVANTE : p. 58.
—Babilonia : p. 280 y 323.
MANTCHURIA Y COREA : p. 429.
MONGOLIA : p. 159.
NICOBAR (islas de) : p. 413.
OCEANIA OCCIDENTAL.—Isla de Wallis : p. 68.
OCEANIA ORIENTAL.—Islas de Sandwich : p. 53.
PROPAGACION DE LA FE. Cuenta de cargo y data de 1843 : p. 520.
TEJAS : p. 147.
TONG-KING Y COCHINCHINA : p. 330.

NOTICIAS DIVERSAS.—Embarque de misioneros para varios puntos : p. 384.

ERRATAS

    PÁG.
    LÍN.
    DICE
    LEÁSE

    169
    31
    y en los
    y los

    178
    29
    desperanzados
    desesperanzados

    181
    30
    de la
    de las

    272
    23
    están la
    están á la

    350
    20
    echó
    echaron

    430
    26
    <i>Et hac</i>
    <i>Et hac</i>
Revista católica (Barcelona) (1845-02-01 00:00:00), página 1

Carta del padre Berjon, misionero apostólico, al padre Lagniet, director del seminario de Belley.

Maketu 16 de mayo de 1842.

Mi amado compañero: En mi primera visita de Rotorua, pueblo situado á dos leguas de Maketu, no pude hacerme con un guía; sin embargo luego que estuve dispuesto para marchar, traté de averiguar la direccion que había de tomar. Púseme en camino con el hermano que llevaba las provisiones, y apenas hubimos andado un poco, cuando perdimos la senda. Logramos que nos volvieran al camino, pero no tardamos en volver á las andadas sin encontrar quien nos sacara del apuro. Fuimos á parar á la orilla del mar por donde seguimos á la ventura, cuando divisamos á lo lejos un hombre que venia hácía nosotros. Dijonos que hallaríamos cerca de allí un kainga ó aldea, desde donde podríamos internarnos.

Luego que llegamos tomamos un guía, el cual habiéndose cansado al cabo de poco rato, quiso volver atrás y nos plantó. Hémos, pues, entregados otra vez á la suerte. Seguíamos por un sendero, tan pronto subiendo como bajando; pero lo peor de todo era que ya había cerrado la noche, y que teníamos que caminar á tientas. En esto nos paramos, y dejando á un lado las alforjas, hicimos una hoguera y preparamos la cena á lo Robinson; luego rezamos y embozándonos en el manteo, probamos por primera vez la cama de viaje de la Nueva-Zelanda. Aunque no era muy blanda, no tardamos en quedar dormidos bajo aquel cielo hermoso y estrellado, sin tener miedo á los animales dañinos, á la guarda de la divina Providencia que vela por los días del misionero, y cubiertos con un toldo de enramada.

Al llegar á Rotorua, objeto de nuestro viaje, fuimos per-
Revista católica (Barcelona) (1845-02-01 00:00:00), página 10

poderme acompañar, bajo la esperanza de que compartiendo conmigo el riesgo de los mares, hallarán ocasion para derramar su sangre por Jesucristo entre los pueblos idólatras que voy á conquistar para el reino de Dios. La escasez de recursos no me permite admitir á todos los que están animados de este deseo, pero siempre me llevo algunos en mi compañía. Para probar su valor, procuro á veces atemorizarles diciéndoles, por ejemplo, que si se embarcan se exponen como yo mismo á que los maten, los tuesten y se los coman; los unos me contestan que Dios no permitirá que me suceda tanta dicha, porque los pueblos de la Oceania necesitan aun mis desvelos; los otros al contrario dicen que en vez de maltratarme, me querrán mucho; y todos añaden que aunque fuese esta su suerte, no por esto se acobardarian, antes bien se contemplarian dichosos de sufrir conmigo la pena del martirio.

En Wallis, en donde he ejercido por espacio de cinco años el santo ministerio, he gozado muchos consuelos; entre otros tuve el de ver tres muchachas hijas de los jefes principales de la isla, que me pidieron encarecidamente el permiso de dedicarse á Dios de una manera especial, haciendo voto de castidad. Este pensamiento nació de ellas mismas por inspiracion de la gracia; ellas sabian que esto era un consejo evangélico, cuyo cumplimiento espontáneo place al Señor. Tampoco ignoraban por las miles de preguntas que nos hacen, que en la Iglesia hay muchas jóvenes que trabajan por el bien espiritual de las niñas y se emplean en su educacion, y esto bastó para inspirarlas tan generosa vocacion.

... Acabo de llegar de un largo viaje que ha durado trece meses, durante el cual he bautizado y confirmado con mis propias manos cerca de tres mil isleños.

Acaso creerá V. que tantos trabajos y tan continuas correrías por mar y por tan diferentes climas, alteran mi salud. Desengañese V.; Dios no abandona á sus ministros; nosotros trabajamos por su gloria, y él cuida de lo demás.
Revista católica (Barcelona) (1845-02-01 00:00:00), página 11

No hay duda que en la carrera á que el Señor me ha destinado no faltan peligros; pero tambien sabemos que no puede caer un cabello de nuestra cabeza sin su santa voluntad. Nunca he sido mas dichoso que en medio de las cruces y las tribulaciones que experimento por parte de la herejía. Rogad solamente á Dios para que algun dia sea yo participante de la gran recompensa que está reservada á los apóstoles. ¡Qué felicidad tan grande será para mí si llego á terminar mis tareas con el martirio! Vos, querida madre, id al cielo por el camino trillado de nuestra antigua Europa católica, que en cuanto á mí, debo esforzarme en llegar allá por el camino que yo mismo he de abrir á esta Iglesia naciente, separando con la cruz los escombros con que la herejía y la infidelidad han obstruido el paso; cada piedra del edificio que levanto la riego con mi sudor, y ¡ojalá pudiera cimentarlo con mi sangre! Al cabo y al fin ¿qué es esta vida? La gracia de Dios en este mundo, y la gloria en el otro. Esto es todo lo que puede desear un misionero, todo, todo! Vé aquí una pequeña muestra del estilo de la Nueva-Zelanda escrito en francés. Á los polinesianos les gusta mucho repetir las cosas que les agradan, y en cuanto á esto pienso como ellos.

El nombre de V., querida madre, y el de varios miembros de la familia, son conocidos ypreciados de mis neófitos. ¡Cuántas veces estos amados hijos, á quienes soy siempre accesible, me preguntan si V. vive todavía, qué edad tiene, y quién la cuida en su ancianidad! Las madres de familia solicitan como una gracia particular el que las pongan el nombre de V. en el bautismo. En las conferencias que tengo con ellas para instruirlas, no se olvidan de hablarme de la afliccion tan grande que debió causarla nuestra separacion; y estas buenas mujeres que tampoco son insensibles al amor maternal, se las escapan las lágrimas cuando me hacen estas preguntas. Por lo regular suelo contestarlas que el consuelo que V. tiene de poseer un hijo que está dedicado á Dios y á la salvacion de sus propias almas, y la espe-
Revista católica (Barcelona) (1845-02-01 00:00:00), página 12

ranza de que pasada esta corta vida nos volverémos á ver en el cielo, la han enjugado sus lágrimas. Entonces llenas de gratitud, me dicen que rogarán á Dios y á la Vírgen por V. con mucha devocion. Varios jóvenes de ambos sexos me han traído en señal de afecto algunos objetos curiosos del país para mí y las personas á quien estimo. Se alegrarian que llegasen á sus manos y que compensasen algun tanto los sacrificios que V. ha hecho por su felicidad.

† J. B. FRANCISCO, obispo de Maronea, vic. apost. de la Oceania occidental.

MISIONES DE AMÉRICA.

Resumen de una carta escrita por el R. P. Czuchkowietz, Superior general de los Padres Redentores en América, al Sr. Presidente del Consejo central.

Baltimore, 12 de octubre de 1843.

Señor Presidente: Después de haber celebrado en el Estrecho los ejercicios de una mision, volví en derechura á Baltimore, en donde me esperaban algunas ocupaciones menos apostólicas en la apariencia.

Un considerable número de nuestros hermanos alemanes de Baltimore y de Filadelfia, viendo las dificultades que pueblan nuestras ciudades y villas, y lo muy expuestos que se hallaban ellos y sus hijos á perder la fe, se habían propuesto el formar una comunidad que fuera enteramente católica. Con este objeto habian comprado el año pasado á un precio
Revista católica (Barcelona) (1845-02-01 00:00:00), página 13

muy módico un terreno inculto de cerca treinta y seis mil fanegas francesas. Algunos fieles, antes de entrar en la asociacion, me habian consultado acerca del particular, con cuyo motivo me enteré de los estatutos; y conociendo que no pasaria adelante y que no tardaria en disolverse, lo manifesté sin rodeos á los que me habian consultado, fundado en las razones que tenia para ello. No obstante, antes de marchar á Europa, parecia que la colonia hacia progresos, por agregarse á ella muchas familias; pero esta ventaja aparente no tardó en desaparecer, y á mi vuelta hallé la empresa en su agonía. Cerca de treinta familias se habian separado de la comunidad. Sus principales miembros y las veinte y seis familias que habitaban aun en el mismo paraje, viendo la imposibilidad de dar vida á la asociacion, y temiendo perder todo lo que habian gastado para el primer cultivo, lo que hubiera ocasionado la ruina de un centenar de familias, se acordaron de mi pronóstico, y me enviaron comisionados para que les ayudase con mi crédito y mis consejos.

Me condolió su estado, tanto mas cuanto estaba comprometido el honor de la religion; pues los heréticos y los infieles viéndose victoriosos con esta disolucion, llenaban con este motivo las columnas de sus periodicos, diciendo que el catolicismo era incapaz de fundar establecimientos duraderos; que no habia union y hermandad entre nuestros corregigionarios; y que era raro el que entre ellos se encontrasen hombres caritativos que se interesasen en la suerte de sus infelices hermanos. Partí pues para la colonia, en la que fuí recibido con una alegría tan grande por las veinte y seis familias que hacia un año vegetaban allí, como si mi presencia hubiese podido convertir aquella tierra de maldicion en un paraíso terrenal. Al otro dia, acompañado de los veinte y seis colonos, provistos con los instrumentos necesarios para medir el terreno y armados con fusiles para procurarnos caza y defendernos de las fieras, tales como los lobos y los osos que abundan bastante en aquellas comarcas, comencé con la
Revista católica (Barcelona) (1845-02-01 00:00:00), página 14

brújula y el mapa en la mano á buscar los lindes del terreno que habían comprado; pero ¡cuál fue mi sorpresa cuando vi que aquella pobre gente regaba diariamente con el sudor de su frente un terreno que no era suyo! Después de haber reconocido el espacio señalado, hice la demarcación general, y lo dividí en porciones de veinte y cinco, cincuenta, setenta y cinco, y cien yugadas, sirviendo los árboles de límites. Formé el plano de la población y marqué el paraje en que debía construirse, aconsejándoles que agrupasen las casas en vez de diseminarlas á dos, tres, cuatro ó cinco millas unas de otras como lo habían hecho hasta entonces.

No puedo dar á V. una idea de las fatigas que me han ocasionado estas incursiones: solo pueden explicarlas los que han habitado los dilatados bosques de América, tan antiguos como el mundo, en los que el hombre nunca puso su industriosa mano. En ellos se encuentran casi á cada paso matas espesas, raíces enlazadas con las ramas que se inclinan hasta el suelo, árboles desarraigados por los años y los vientos, y amontonados por todas partes á manera de murallas inaccesibles. Además de esto, como el sol no puede penetrar por aquellas bóvedas de enramada, el suelo es tan resbaladizo por la mucha humedad que hay que no pudiendo asegurar el pié, no se da un paso sin caer.

El terreno comprado tiene unas nueve millas, y como apenas podíamos caminar tres cada día, teníamos que hacer noche en medio de los bosques. Estábamos á fines de octubre, y como hacia ya bastante frío, encendíamos una grande hoguera, y sentados al rededor de ella comíamos la cena, con la que no podía á la verdad quedar muy satisfecho el estómago. Después de haber rezado todos juntos, cada uno arreglaba su cama del mejor modo que podía y se echaba á dormir; pero en medio del frío, la lluvia y la nieve, no era fácil descansar. No obstante, pasaba yo las noches bastantemente agradables, calculando las ventajas que reportaría algún dia la religión con esta obra civilizadora, formada en la soledad ante los ojos de Dios solamente. Allí
Revista católica (Barcelona) (1845-02-01 00:00:00), página 15

es donde me acordaba de los inútiles esfuerzos que mis antecesores y yo mismo por espacio de tres años habíamos hecho, buscando algunos jóvenes americanos para que fuesen algún dia los misioneros de su país. Se me figuraba ver en el nuevo establecimiento el asilo futuro en donde la niñez cristiana resguardada de la corrupción del mundo y de la perversidad de la herejía, iría adquiriendo la ciencia sin perder la virtud, y produciría vocaciones generosas entre las cuales Dios se complacería en escoger apóstoles para la América. Ya se me figuraba ver á los católicos que venían á miles á colocarse al rededor de la cruz como el símbolo de la verdadera libertad, y entreveía la congregación naciente, humilde hija de la Iglesia universal, florecer en el desierto bajo la bendición divina; y ya en fin me parecía presenciar las pompas solemnes de nuestra religión santa. Hé aquí el sitio, decía yo entre mí, que señalarémos de hoy en adelante á los alemanes católicos que arriban á estas lejanas playas, y que no permanecen en las poblaciones de este país sino para adquirir el dinero necesario á fin de comprar un pedazo de tierra. Aquí es donde podrán ganar su vida, al mismo tiempo que conservarán su fe y salvarán sus almas. Finalmente creía ver allí un retiro pacífico para que nuestros misioneros después de haber agotado sus fuerzas en las tareas apostólicas, pudiesen descansar en el ejercicio de su estado, practicando su regla.

Tales eran mis ideas durante la noche, las cuales me hacían estar tan contento por la mañana como si hubiese dormido profundamente. Luego que despuntaba el día volvíamos á emprender nuestras penosas tareas con el mismo ánimo, pero con menos fuerzas que el día antes, pues nos sentíamos cada vez más debilitados por el hambre y el cansancio. Hubo veces que llegamos hasta quedar desmayados, principalmente cuando la nieve, la lluvia y las tempestades nos asaltaban por todas partes: entonces no había fuerzas que pudiesen resistir. ¿Qué puede uno hacer cuando la humedad y el frío se apoderan del cuerpo y penetra hasta los