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ca que ha adoptado el episcopado francés, Luis Felipe no deja de nombrar obispos á aquellos de quienes es de suponer que seguirán la misma marcha. Esto inspira un consuelo, y hace destellar un rayo de esperanza. Ciertamente es profunda la corrupción de una gran parte de la sociedad francesa: es lamentable la frialdad, la indiferencia hasta de muchos de aquellos que dicen pertenecer á la comunión católica. ¡Cuántos millones de individuos en esta sociedad, ó carecen absolutamente de toda noción religiosa, ó han abandonado enteramente todas las prácticas de la religión católica, ó si las practican es no mas que en la apariencia y sin ningún espíritu! No importa: la mano de Dios es muy provida: la misericordia de Dios nunca se agota: existe en París una iglesia en quien el mundo no repara. Allí, en aquella obscura iglesia se reunen los fieles al rededor de la imagen de María, invocada con el título de las Victorias: allí ruegan los fieles al sagrado é inmaculado Corazón de María por la conversión de los pecadores. Las preces recitadas en aquel recinto ignorado del mundo suben al trono del Altísimo, y descienden convertidas en saludable rocío que ha de vivificar toda la Francia. Sí, todo el mundo ha de ser testigo del poder admirable del Corazón de María, pero con especialidad la Francia está llamada á participar con más abundancia las saludables influencias de este corazón vivífico. = A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

Alocucion de N. S. P. Gregorio, por la divina Providencia Papa XVI, en el consistorio secreto celebrado el dia 24 de noviembre de 1845.

VENERABILES FRATRES:

Quoniam ex hoc loco verba facere aliquando de Venerabili Fratre Clemente Augusto Archiepiscopo Coloniensi officii Nostri ratio postulavit: opera nunc pretium esse ducimus mentionem ejusdem Antistitis denuo coram Vobis habere occasione obitus ejus, quem non sine magno animi mærore audivimus accidisse die 19 mensis octobris vertentis anni. De laudibus enim ipsius nunc tace re indecorum existimavimus, quum extrema vitae ejus anterioribus ita respondere visa sint, ut jure meritoque lætari debit Ecclesia Catholica luculentum ab eo relictum exemplum, quod tum iis qui sunt ex nobis, tum iis qui foris sunt, plurimum prodesse pos sit ad salutem. Vos igitur, Ve-

VENERABLES HERMANOS:

Ya que en otra ocasion creamos un deber nuestro hablamos en este mismo sitio de nuestro venerable hermano Clemente Augusto, arzobispo de Colonia, parécenos que de nuevo debemos volver á hablaros del mismo prelado con motivo de su fallecimiento, acaecido el 19 de octubre del corriente año, cuya noticia llenó de amargura nuestra alma. Callar ahora y no formar su elogio lo reputamos muy impropio de Nos, cuando sus últimos momentos han estado tan en armonía con todos los antecedentes de su vida, que muy justamente y con suma razon debe regocijarse la Iglesia católica por el brillante ejemplo que en ella ha dejado y
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nerabiles Fratres, hodie allocuentes non solum iteramus, quae alias coram Vobis eidem Antistiti præstantissimo tribuimus præconia, sed novis etiam laudum prædicationibus insigne ejus virtutem libentissime extollimus. Una enim cum singulari sacræ doctrinæ cultu, solidæque pietatis studio, summus in illo fuit ardor religiosis, summa constantia, summus rerum humanarum contemptus. Ad haec accedit eximium cum fuisse humilitatis cultorem, in qua quidem omnis virtutis fundamentum est: quo præclarum illud specimen pertinet, quod cum cognovisset eam Nobis mentem esse ut ipsum in amplissimum Vestrum ordinem cooptaremus, studiose honorem istum declinare conatus sit. Nihilo tamen minus si divina permisisset providentia Præsulem ipsum in alma Nostra urbe manere, postquam ut probe nostishuc advenerat, Nobis propositum erat eum, repugnante licet modestia sua, ad accipiemdam Cardinalatus dignitatem adducere. Persuasi enim eramus egregiam ejus virtutem dignam prorsus esse, quae excellentiore loco ponetur; sicque ob Nostræ adjumentum que así á los fieles como á los que no lo son puede servir de gran provecho para la salvacion. Al dirigiros, pues, hoy la palabra, venerables hermanos, no solo queremos repetir los elogios que del ilustre prelado hicimos en vuestra presencia, sino ensalzar de nuevo su insigne virtud con nuevas alabanzas, toda vez que además del culto, digámoslo así, que profesaba á la sagrada doctrina, y de una sólida piedad, resplandecía en él un celo sumo por la religion, una suma constancia y un desprecio tambien sumo de las cosas de la tierra. Agregad á esto su eximia humildad, en cuya virtud está el fundamento de todas las demás, y de la que nos dió un brillante ejemplo cuando sabiendo era nuestro ánimo elevarle á vuestra dignidad, hizo los mayores esfuerzos por evitarlo. No por eso, sin embargo, habíamos Nos variado de propósito, y si la divina Providencia hubiera permitido que permaneciese en nuestra ciudad, á la que como sabéis habia venido, estábamos resueltos á hacerle aceptar el cardenalato, por mas que lo
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sollicitudinis et laboris Vestri consortium, latius sese in Ecclesiae universae utilitatem effunderet. Verum qui ex Nostro desiderio ornamentum Apostolicae hujus Sedis esse debuisset, jam in caelesti patria, ut plane confidimus, a Deo per Unigeniti Filii sui aeterni Pastorum Principis merita collocatus est. Ita sane sperare Nos jubet eadem eximia virtus, quam in Coloniensi Archiepiscopo admirantes aspeximus. Si enim juxta monitum Apostoli haud contristari de dormientibus debemus sicut et ceteri qui spem non habent, quid cogitandum de viro, qui ante quam obdormiret splendore virtutis sue spectaculum fuerat factus mundo et Angelis et hominibus? Ignorat nemo invictum illud animi robur, quo catholicæ religionis et ecclesiasticæ disciplinae puritatem magnas etiam inter angustias asservere studuit. Bonum igitur certamen quum certaverit, nonne spectanda ipsi fuit a justo judice Christo Jesu corona justitiae, quae omnibus strenue legitimeque certantibus reposita est? Atamen cum judicia Dei abys- sus multa sint, etsi maximo- pere confidamus defunctum Ar- resistiese su modestia; que persuadidos estábamos de que su esclarecida virtud era muy digna de ser elevada al mas alto rango, desde donde auxiliando á nuestra solicitud, y ayudándoos en vuestros trabajos se difundiese mas en beneficio de la Iglesia universal. Empero el que deseábamos fuese un ornamento de esta Silla apostólica, ha sido ya colocado por Dios (así al menos lo esperamos con entera confianza) en la patria celestial, por los méritos del unigénito de Dios, Príncipe eterno de los Pastores. Así seguramente nos lo hace esperar la sobresaliente virtud que descubrimos y admiramos en el arzobispo de Colonia. Y si, según el Apóstol, no debemos contristarnos por los que fallecen cual los que no tienen esperanza, ¿qué habrémos de pensar tratándose de un varón tan ilustre que antes de su muerte fue un espectáculo esplendoroso de virtud al mundo, á los Ángeles y á los hombres? Es bien notorio á todos aquel su valor invicto con que procuró sostener á costa de los mayores padecimientos la pureza de la reli-
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chiepiscopum miseræ hujus vitae tenebris exceptum, beatam apud superos lucem suisse jam consequutum, eaque communis Nobis Vobiscum sit consolatio; tamen si quid ex humana fragilitate adhuc illi expiandum supersit, Deo misericordiarum Patri humillime supplicamus, Vosque idem facere Nobis omnino pollicemur, ut pretioso Sanguine immaculati Agni humani generis Redemptoris dignetur benignus ejus animae labes abstergere, quo tantus Archiepiscopus quam cilissime immarcescibilem gloriae coronam percipiens, sicut illustris et clarus fuit in terris, sic et in caelis, cum omnibus iis qui ad justitiam erudiunt multos, quasi stella fulgeat in perpetuas æternitates.

gion católica y de la disciplina eclesiástica. Habiendo, pues, sostenido bien el certámen ¿no deberá esperarse que el justo Juez Cristo Jesús le haya coronado con la corona de justicia que tiene destinada á todos los que legítima y valerosamente combatieren? Esto no obstante, como los juicios de Dios son un abismo insonidable, aunque tenemos la mayor confianza de que el difunto arzobispo, libre ya de las tinieblas de esta miserable vida, goza de la luz beatífica en el cielo, aunque esta misma sea también vuestra esperanza y nuestro comun consuelo; sin embargo, por si atendida la humana fragilidad le queda todavía algo que expiar, pedimos humildemente á Dios, Padre de las misericordias, y Nos prometemos otro tanto por vuestra parte, se digne benigno lavar las manchas de su alma con la preciosa sangre del inmaculado Cordero redentor del humano linaje, á fin de que tan esclarecido arzobispo goce cuanto antes de la immarcesible corona de la gloria, y así como tan preclaro é ilustre fue en la tierra, lo sea también en los cielos, donde con todos los que instruyen á muchos en la doctrina de la justicia brille cual resplandente estrella en perpetuas eternidades.
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tos habian sido reconocidos y muy particularmente estimados por los Pontífices Pio VII, Pio VIII y Leon XII; y últimamente la Santidad del Pontífice reinante los habia utilizado en la resolucion y arreglo de los asuntos religiosos de Portugal.

Una sola vez, durante el último semestre, se ha hecho proclamacion de pastores para los diversos rebaños esparcidos por el globo, y constituidos bajo la vigilancia del Pastor universal. Han sido provistas las dos patriarcales de Lisboa en Portugal, y de Antioquia in partibus; las metropolitanas de Nápoles en el reino de este nombre; de Monreal en Sicilia; de Colocza y Bachia en Hungría; de Evora en Portugal, y de Metelin in partibus; las episcopales de Sessa en Nápoles; de Segni en los Estados pontificios; de Aversa en Nápoles; de Larino en id.; de Capaccio en id.; de Budweis en Bohemia; de Luzon en Francia, y de Santiago de Cabo Verde en el África portuguesa. Tambien se echa de menos la España en este catalogo de reinos á los que se extiende la vigilante solicitud del Padre comun de todos los fieles. ¡Qué triste y penosa es la situacion de la Iglesia española! Esta Iglesia, en otro tiempo uno de los mas bellos florones de la tiara pontifícia y de la diadema de Jesucristo, parece hoy abandonada para que se consuma en su triste orfandad. ¿Cuándo cesará situacion tan angustiosa? ¿Quién es el culpable de este abandono? Corramos un velo. Ya hemos dicho que no lo es ciertamente el que desde la cima del Capitolio extiende sus pacíficas miradas á todos los puntos de la tierra, no siendo la España la que menos llama su paternal solicitud.

Un incidente raro y desusado ha venido á hacer notable este consistorio: este incidente ha sido la proclamacion de un muerto para cardenal de la santa romana Iglesia. En nuestra RESEÑA anterior (tomo VII, pág. 296) manifestamos las singulares muestras de aprecio y de respeto con que Su Santidad distinguió al ilustre confesor de la fe, el antiguo arzobispo de Colonia, baron Clemente Augusto Droste
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NÚMERO 17.
Circular del ministro de la Gobernacion á los prelados diocesanos consultándoles acerca de las obras que han de servir de texto para las asignaturas de la facultad de teología.

Seccion de instruccion pública.—Por el artículo 48 del Plan de estudios decretado por S. M. en 17 de setiembre último se halla establecido por el Gobierno, que antes de formalizar la lista de las seis obras que deberán servir de texto para las asignaturas de la facultad de teología, oiga el dictámen de los prelados que él mismo designe. S. M. al dictar esta importante disposicion tuvo por objeto que la doctrina católica se enseñase en toda su pureza en las universidades y demás escuelas del reino, persuadiéndose con razon que nadie podrá ilustrar mejor tan delicado punto como los mismos prelados, custodios naturales y maestros del dogma y de la moral cristiana. Hallándose, pues, ocupado al presente el Gobierno en reunir los datos convenientes para formar las listas de texto que con arreglo al Plan ha de empezar á regir desde el curso próximo venidero, S. M. me ordena dirigirme á V. para que con la brevedad compatible con la gravedad del asunto, y teniendo presentes las diversas asignaturas de los estudios teológicos, se sirva informar sobre las obras mas á propósito para cada una de ellas, remitiéndome nota de las que merezcan ser preferidas, con las demás observaciones que juzgue convenientes para asegurar el acierto: en la inteligencia de que es la voluntad de S. M. que teniendo las obras como calidad imprescindible la de hallarse en un todo conformes y arregladas al dogma católico, sean por otra parte notables por su desempeño literario, circunstancia que tanto facilita la enseñanza, y tambien por el complemento y moderacion en la manera de tratar los puntos opinables y controvertibles. Convencida S. M. del celo que anima á V. por la pureza y esplendor de los estudios eclesiásticos, no duda que desempeñará este cargo con todo el
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cuidado y esmero que de suyo exige, contribuyendo con sus luces á esclarecer un asunto en que tanto se interesan la Religion y el Estado.

De real orden lo digo á V. para su inteligencia y efectos indicados. Dios guarde á V. muchos años. — Madrid 1.º de diciembre de 1843. — Pidal. — Sr....

NÚMERO 18.
Circular del ministerio de la Gobernacion modificando el Plan de estudios con respecto á los Escolapios.

Ministerio de la Gobernacion de la Península.—Establecidos por el real decreto de 17 de setiembre último el orden y uniformidad convenientes en los estudios públicos, necesario es poner en la posible armonía con los principios en él consignados los colegios regidos por los Padres de las Escuelas Pias. Esta corporacion, consagrada siempre á la enseñanza con laudable celo, ha prestado á la sociedad servicios importantes, dirigiendo á la niñez por el sendero de la moral y de los principios religiosos: y procurando añadir, para mayor beneficio de los jóvenes, los estudios filosóficos á los de primeras letras y humanidades, objeto principal de sus tareas.

El Gobierno, en la ardua empresa que ha acometido de elevar la instruccion pública á la altura que la actual civilización exige, reconoce en los Padres Escolapios celosos auxiliares, y se halla por lo tanto dispuesto á hacer en su favor honrosas y justas excepciones; mas no le es posible eximirlos de todas las reglas generales prescritas á los establecimientos no dirigidos por él exclusivamente, al menos hasta tanto que con maduro exámen dicte las disposiciones oportunas para hacer innecesarias, respecto de este instituto religioso, las garantías que se deben exigir de cuantos se dedican á la enseñanza. En atencion, pues, á estas consideraciones, pudiendo los Padres Escolapios por su especial carácter
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y disciplina religiosa ser dispensados de muchas de las condiciones impuestas por el real decreto citado á los empresarios, directores y maestros de colegios particulares; y conciliando en lo posible esta franquicia con el régimen académico establecido, la Reina ha tenido á bien resolver lo siguiente:

1.º Los colegios regidos inmediata y directamente por los Padres Escolapios en sus propias casas religiosas podrán, previa la autorización del Gobierno, prevenida en el artículo 95 del Plan vigente de estudios, suministrar á la juventud la enseñanza de la filosofía con sujeción á dicho Plan y reglamento de instrucción pública.

2.º Estos colegios, como regidos por corporaciones religiosas, quedan dispensados de las condiciones prescritas por los artículos 82 y 83 del mismo Plan de estudios á todos los colegios privados.

3.º Los Padres Escolapios que dirijan la enseñanza ó empeñen el profesorado en sus colegios quedan asimismo dispensados respectivamente de los requisitos prevenidos en los artículos 84 y 86; pero los profesores seglares de que aquellos puedan necesitar para dichas enseñanzas habrán de llenar los señalados en el artículo 86.

4.º Los alumnos internos en los referidos colegios satisfarán solo la mitad de los derechos de matrícula exigidos en los establecimientos públicos á los cursantes de filosofía; los externos pagarán estos derechos por entero, y las cantidades que por ambos conceptos se recauden se entregarán en la depositaría del respectivo distrito universitario.

5.º Fuera de las indicadas excepciones, los Padres Escolapios que obtuvieren permiso para dar los estudios de filosofía en sus propios colegios, observarán por ahora las demás disposiciones contenidas en el reglamento general para el órden, método é incorporación de cursos.

De real órden lo digo á V. S. para su inteligencia y efectos consiguientes. Dios guarde á V. S. muchos años. Madrid 15 de noviembre de 1845. — Pidal. — Sr. rector de la universidad de...
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NÚMERO 19.
Instruccion para llevar á efecto la devolucion de sus bienes al clero secular.

S. M. la Reina se ha servido aprobar la siguiente instruccion para llevar á efecto la entrega de los bienes del clero secular, en cumplimiento de la ley de 3 de abril de este año, para satisfacerle los 139 millones de reáles decretados para la dotacion del culto y mantenimiento del clero en el año de 1845, según la ley de 23 de febrero anterior, y para que tenga el Gobierno la intervencion que previene el artículo 5.º de la misma.

Artículo 1.º Conforme á lo dispuesto en el artículo único de la ley de 3 de abril de este año, se devolverán inmediatamente al clero secular sus bienes no enajenados. La devolucion se verificará en representacion de todo él por medio de la junta de dotacion del culto y clero establecida en esta corte, y de las comisiones diocesanas que lo están en la capital de cada obispado.

Art. 2.º Las oficinas de bienes nacionales que actualmente administran dichos bienes, entregarán bajo inventario los papeles de los archivos que fueron ocupados al clero, cuando hayan segregado los títulos de pertenencia correspondientes á las fincas enajenadas, los cuales deberán entregarse á los compradores á medida que vayan completando sus pagos respectivos.

Art. 3.º Las mismas oficinas formarán una relacion expresiva de todas las fincas, foros y censos del clero secular que por no haberse enajenado, redimido ó aplicado por el Gobierno á otros objetos, se administran en el dia por ellas.

Art. 4.º En la relacion se expresará el valor anual en renta de cada finca, y el cánon ó rédito anual de cada foro ó censo bajo las reglas siguientes:
1.ª Las rentas á dinero se fijarán por el importe del úl-
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timo arriendo, y la de los censos por la pension anual que devenguen.

2.ª Las rentas á granos ó á otras especies se reducirán á dinero por los precios reguladores que en cada provincia hayan servido para las capitalizaciones.

3.ª Si una finca estuviese arrendada á varios llevadores con escrituras distintas, se comprenderá la renta en una sola partida por la suma de todos los arrendamientos parciales; y si varias fincas estuviesen comprendidas en un solo arrendamiento, figurarán también sus rentas en una sola partida.

4.ª El cánon ó arrendamiento de los terrenos forales que se satisfaga por muchos colonos ó enfitentas, no aparecerá en la parte alicuota por que cada uno contribuya, sino que se comprenderá su total importe bajo el nombre del cabeza-lero que representa á todos los mancomunados.

5.ª Cuando no sea igual la renta que los arrendatarios deban pagar cada año, se fijará esta por un término medio.

Art. 5.º La relacion de que trata el artículo 3.º se extenderá por triplicado: se autorizará con la firma entera de los que los extiendan, y de los que en representacion del clero hayan de incautarse de los bienes que se devuelven, y con el V.º B.º de los intendententes. Uno de los ejemplares se entregará á la comision ó comisiones diocesanas en la provincia, para que sepa cada uno los bienes que recibe; otro se dirigirá á la contaduría general del reino, para que en vista de sus resultados y de los que ofrezca la relacion de que se hará mérito en el artículo siguiente, pueda abrir el cargo de lo que por este concepto perciba el clero; y finalmente, el otro quedará archivado en la oficina que haga la entrega para las confrontaciones que puedan ocurrir.

Art. 6.º Igualmente formarán las oficinas de bienes nacionales una relacion que manifieste el importe de las cargas perpetuas afectas á los bienes que se devuelven, para que se conozca el importe líquido de su renta; se extenderán tres ejemplares autorizados en los mismos términos que las relaciones de las fincas, y se dará á cada uno de los referidos
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ejemplares el destino que á los de aquellas, según lo prevé-nido en el artículo que precede.

Art. 7.º Por el resultado que ofrezcan estas relaciones, y deducido de este un 15 por 100 por razon de administracion y pago de contribuciones, se formará cargo fijo al clero para el presente año y sucesivos en cuenta de la cantidad total con que el Estado debe de contribuir al sostenimiento del culto y á la manutencion del mismo clero.

Las cantidades que hubiesen cobrado los administradores de bienes nacionales por los arrendamientos del presente año, se deducirán del importe de la cuota fija que ofrezca la parificacion de la relacion de fincas con la de sus cargas.

Art. 8.º Se considerarán como no enajenadas, y de consiguiente en el caso de ser devueltas, las fincas que hayan sido vendidas, pero cuyos rematantes ó adjudicatarios las hayan abandonado sin pagar el primer plazo.

Art. 9.º Respecto de las fincas vendidas que puedan declararse en quiebra, el Gobierno dispondrá lo conveniente, así en cuanto á las formalidades con que haya de hacerse la declaracion como en cuanto al derecho que puedan alegar los fallidos por razon del plazo ó plazos satisfechos.

Art. 10. El clero deberá volver á la posesion de los bienes de su pertenencia que se hubiesen distraído al tiempo de la formacion de los inventarios cuando aquellos se ocuparon por el Gobierno.

Art. 11. Formarán las contadurías de bienes nacionales otra relacion de los débitos ó atrasos que resulten procedentes de los bienes del clero; y su importe total, rebajado de un 15 á un 50 por 100, se cargará al mismo clero en cuenta de su presupuesto por terceras partes en los años de 1845, 1846 y 1847.

Las comisiones diocesanas no solo podrán proceder á la cobranza de estos débitos, sino á la de cualquiera otros que puedan hallarse ocultos ó ignorados.

Art. 12. La comisaría general de Cruzada entregará al