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menos dudosa la jurisdiccion de los primeros, el Gobierno habría visto contrariadas sus miras, y semejante sustitución la habría considerado como un desaire. En este caso, dependiendo de la resolución del Gobierno ó de la potestad temporal la ejecución de dichos rescriptos, y careciendo de fuerza sin este requisito, ¿es creíble que el Gobierno diese nunca su aprobación ó el regium exequatur á tales documentos? Y entre tanto las diócesis quedarian en sus crueles ansiedades, sin la legitimidad en la jurisdiccion, sin la certeza de que los sacramentos que reciben sean verdaderos sacramentos y les aprovechen para su salud eterna. ¡Triste condición la de la Iglesia si de este modo hubiese de depender de la potestad temporal en el mas sagrado y delicado de sus actos! A tal extremo la llevarian los regalistas con sus exageradas doctrinas sobre el uso del regium exequatur. Según estas, no es la Iglesia la que en último resultado debe subsanar los defectos de jurisdiccion. No basta que ella diga: «este sacerdote es un intruso; no es capaz, ó no debe seguir ejerciendo la jurisdiccion: nombro á otro para sustituirle.» Entonces será menester que su fallo se someta al fallo de un tribunal civil: y si este encuentra que las cosas son como las expone el Maestro universal y Padre de los fieles, permitirá que se cumpla su mandato, y dará el pase á sus decretos. Si el tribunal civil lo juzga de otro modo, retendrá las órdenes del Santo Padre, y la administración de las diócesis seguirá como se estaba. ¿Es creíble que hasta tal punto quisiese la Iglesia hacer un obsequio á la potestad temporal en el Concordato de 1753, cuyos artículos quieren hacer valer los regalistas en esta cuestión, que abdicase su autoridad soberana en el gobierno espiritual y dirección de las conciencias?

Entre tanto en vez de enviar el Sr. Mayans los rescriptos directamente á los prelados, como lo había hecho el Sr. Castillo con uno que se hallaba residente en Roma, los pasó al tribunal supremo de Justicia, el que los sometió al dictamen del fiscal. Dos puntos se ventilaban en esta cuestión: el uno
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era, si los consabidos rescriptos debian, como los ordinarios, sujetarse á la formalidad del pase; y el otro, si dado que hubiesen de sujetarse, se les daria realmente el regium exequatur, ó bien serian retenidos. Excusado es decir, que entre dimes y diretes, entre dictámenes, consultas, y demás formalidades que llenan un expediente, debian pasarse algunos meses: y como el mal que se causa por el defecto ó duda en la jurisdiccion es á las veces de irremediables consecuencias, dejamos á quien corresponda la responsabilidad terrible que le cabrá en el tribunal de Dios por las almas que acaso se habrán perdido en los meses que se prolongó innecesariamente esta cuestion.

Pasado el asunto al fiscal, que lo era el Sr. Pacheco, extremado regalista, pidió este antecedentes acerca de las diócesis de que se trataba. No tuvo el Gobierno por conveniente remitírselos, sino que se le mandó que diese su dictamen fiscal sobre los rescriptos en si considerados. El dictamen fue que á los tales rescriptos debia negárseles el pase. En vista de este dictamen dividióse el tribunal: tres de los vocales opinaban que estos rescriptos estaban exceptuados del pase; los de la mayoría estaban por la contraria: esto en cuanto á la primera cuestion. En orden á la segunda, de los trece ministros que asistieron los ocho estaban con el fiscal, por que se negase á los rescriptos el regium exequatur, y solos cinco los favorecian con su voto, para que se les otorgase esta gracia. El Gobierno siguió el voto de la minoría, y en su consecuencia mandó extender las correspondientes reales órdenes. Aquí debe advertirse una cosa, que si bien el Gobierno se conformó con el dictamen de la minoría, este fue mas bien el de la verdadera mayoría. Lo fue en efecto, porque á los cinco votos que estuvieron por la afirmativa debe suponerse que se agregarian los tres que en la cuestion primera habian votado por la no presentacion al pase, y que en la segunda se abstuvieron de votar por ser contraria á sus principios. Además se ha de atender que estos ocho votos favorables á los rescriptos, aunque iguales en número á los
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de los contrarios, eran de mucha mayor gravedad por ser de personas que estaban versadas en la ciencia de los cánones, de cuyo requisito carecian los contrarios. Hemos creido conveniente hacer esta observacion para eximir al Gobierno de la nota de inconsecuente que forzosamente deberia incurrir, si se atendiese solamente, que después de haberse mostrado tan afanoso por llevar al tribunal el expediente, lo resuelve después sin conformarse al dictámen de la mayoría.

Fácil era prever que esta resolucion del Gobierno, desairando á la mayoría del tribunal, le valdria una lluvia de dicterios, los que de rechazo vendrian á parar á Roma. En efecto, todos los periódicos de la oposicion (liberales se entiende), vinieron luego deshaciéndose en declamaciones é invectivas contra esa debilidad del Gobierno y esas exigencias de Roma. Uno sobre todos se hacia mas notable en sus sufríosas declamaciones, por cuanto poco antes era el mas amigo del ministerio, y el mas adulador de todas sus disposiciones; y cuando á últimos de marzo fue reconocido el señor Castillo y Ayensa, de tal modo se hizo devoto y partidario de Roma, que insultaba de malos católicos á los periódicos religiosos, porque no participaban de su entusiasmo. Este periódico era el Heraldo. Este Heraldo, pues, al cabo de cuatro meses viene haciendo terribles cargos al Gobierno, y declamando furioso contra Roma, atribuyéndola altivez con los flacos, bajeza y deferencia con los soberbios; acriminándola de no sacrificar intereses y miras temporales, y de empeñarse en la senda fatal de entorpecimiento y dilacion, y de abrir así ella propia con la mas lamentable imprevision una sima funesta para sus verdaderos intereses: acusándola, en fin, de pagar con la mas negra ingratitud altos y distinguidos servicios. ¡Cuán variables son los hombres que carecen de principios y que no tienen mas norte que su propio interés!

Dióse finalmente curso á los rescriptos; el Gobierno comunicó con fecha de 31 de julio así á los prelados designados por el Papa, como á las diócesis interesadas, que se ha-
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bia resuelto la cuestion que cuatro meses habia preocupaba en gran manera los espíritus religiosos. Segun real orden de 31 de julio (n.º 7) se hacia saber á los cabildos que el rescripto expedido por Su Santidad con fecha 6 de abril último, habia obtenido, conforme á las leyes, en los términos señalados al dorso del mismo, el EXEQUATUR de S. M. Quedaron pues, rotas las trabas que á los delegados del Santo Padre les impedian dar el conveniente remedio á las afligidas diócesis encomendadas á su administracion. No se hicieron de rogar los prelados favorecidos por los rescriptos de Su Santidad, los cuales nada mas apetecian que restituir la paz y la tranquilidad á las conciencias, y el curso expedito á la jurisdiccion eclesiástica. A consecuencia pasaron inmediatamente á nombrar gobernadores para las diócesis que les estaban respectivamente confiadas, siendo reelegidos por el arzobispo de Santiago para las diócesis de Oviedo y Mondoñedo los mismos que ya antes venian desempeñando este cargo. Los de Gerona y Tortosa habian sido ya nombrados desde el mes de abril por el arzobispo de Tarragona, quien, como ya hemos dicho, hallándose á la sazon en Roma habia recibido del mismo Sr. Castillo los rescriptos, en virtud de los que no vaciló en nombrar inmediatamente los gobernadores que lo fueron D. Martin Matute para Gerona, y D. Damian Gordo y Saez para Tortosa. Mas como el Gobierno habia conminado á los cabildos con la mas severa responsabilidad si hacian innovacion alguna antes de recaer resolucion sobre los rescriptos, los nuevos nombrados se abstuvieron de tomar parte en el gobierno de sus diócesis antes de la real orden del 31 de julio.

Tenemos la mas completa satisfaccion en anunciar, que una vez dado el pase por el Gobierno, no hubo la mas ligera desazon ni por parte de los cabildos, ni por parte de los antiguos gobernadores. Esto prueba cuán hondamente está arraigado en España, y mayormente entre el clero, el sentimiento católico y el respeto de la Santa Sede, cuando así los cabildos como los gobernadores destituidos reciben y aca-
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tan sin murmurar, unas medidas que pudieran tal vez crecerse, depresivas de las prerrogativas de los primeros, é injuriosas á la reputacion é intereses de los segundos. Mas no, todos acatan, todos cooperan á ejecutar unas medidas que procedentes de la Cabeza de la Iglesia, iban encaminadas á remover toda sombra de duda en la autoridad espiritual. Esto honra sobremanera á unos y á otros: esto justifica cuán acertado andaba el Santo Padre, cuando en la nota que en 6 de abril mandaba pasar al Sr. Castillo, protestaba que semejante medida no se referia á las personas, ni debia en manera alguna perjudicar á la fama de los antiguos gobernadores.

Dado este paso por el Gobierno de Madrid se proporcionó á un respetable prelado el placer indefinible de restituirse al seno de su amada grey. Hablamos del arzobispo de Tarragona, el Excmo. é Ilmo. Sr. D. Antonio Fernando de Echanobe. Ya hemos expuesto en otro lugar (tomo V, pág. 8) las causas que en 1835 arrancaron á este prelado de su silla, y las dolorosas vicisitudes que le arrojaron finalmente á Roma. En 6 de febrero de 1844 por el ministerio del Sr. Mayans se expidió una real órden por la que se le levantaba el extrañamiento, y se le permitia volver al seno de su Iglesia. El prelado sin embargo no ha entrado en España sino hasta diez y nueve meses después. ¿Era que despreciase las mercedes de su Reina? ¿ó que le fuese indiferente la orfandad de su Iglesia? Su fidelidad anterior y su posterior conducta deponen lo contrario. Motivos muy poderosos retardaron todo este tiempo su regreso. La nota ó declaracion de 29 de marzo de 1845 acerca del juramento allanó las dificultades, y el dia 5 de mayo emprendió el viaje. Bien ajeno estaba el arzobispo de que hubiesen de atravesarse nuevos incidentes que le retardasen el placer de pisar el suelo patrio: mas en los pocos dias que meditaba detenerse en Niza le alcanzó la inesperada nueva de que el Gobierno español ponía obstáculo á la ejecucion de los rescriptos. ¿Qué debia hacer el arzobispo? ¿suspender el viaje ó continuarlo impávi-
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do, no obstante de tener que pasar precisamente por Gerona, en donde tenia que darse á reconocer como administrador apostólico? Pasar por Gerona poco menos que de incógnito, y tener que abstenerse de hacer uso de sus facultades era una humillacion y un desaire: suspender el viaje era harto doloroso. Hé aquí un conflicto que acibaró no poco el gozo del prelado en su regreso á la diócesis que llevaba diez años de triste orfandad. Sin embargo, por mas que fuese doloroso, presirió esto último. Tres meses y medio estuvo detenido en Niza, hasta que resuelta la cuestion de los rescriptos en el modo que hemos dicho, prosiguió su viaje empezando á pisar el territorio español el dia 12 de setiembre.

¿Quién acertará á decir el magnifico recibimiento que se le hizo en la frontera, y sobre todo en Figueras, donde descansó la primera jornada de pisar territorio español? Era inmensa la afluencia de gentes hasta de algunas horas distante de la carretera: el júbilo, el entusiasmo imposibles de describir. Su viaje era una continuada marcha triunfal. Y aquí debe observarse que por muy relevantes que sean los méritos del actual arzobispo de Tarragona, otra causa habia mas poderosa, mas relevante, mas sublime que impulsaba el corazon, y entusiasmaba el espíritu de los pueblos: esta causa era la fe y la piedad proverbial de los españoles. Para el comun de las gentes eran desconocidas las virtudes y circunstancias personales del arzobispo, y sin embargo corrían desaladas á verle y recibir sus bendiciones. Los obsequios, pues, no se referian á D. Antonio Fernando de Echanobe, sino á un obispo, á un príncipe de la Iglesia, á un personaje que para gentes de religion significa mucho, y arrebata todos los obsequios y aplausos. El magnifico recibimiento del arzobispo de Tarragona, fue un brillante triunfo para la Religion. Todas las autoridades así civiles como militares de todos los puntos del tránsito, se mostraron tambien sumamente obsequiosas con el prelado, y en esta parte cumplimentaron perfectamente los encargos de su Gobierno.
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Después de haber hecho una detencion de quince dias en Gerona para arreglar algunos puntos en la administracion de esta diócesis, y administrar el sacramento de la confirmacion, después de haber permanecido tres dias en Barcelona donde todas las autoridades y corporaciones eclesiásticas, militares y civiles rivalizaron en dar muestras de cuanto apreciaban las virtudes del prelado, hizo finalmente su entrada en Tarragona el dia 5 de octubre, después de cinco meses justos de haber salido de Roma. Cuál fuese la expectacion, cuál el gozo, cuál el religioso entusiasmo de esta ciudad en recibir á su padre y su pastor nos es imposible expresarlo por mas que lo sentimos, y tuvimos la suerte de ser espectadores de tan tierno acto. Y tanto mas se manifestaba el afecto de aquellos piadosos habitantes, cuanto no habia precedido excitacion de ninguna especie. Los fervorosos y prolongados vítores eran espontáneos y salian del corazon: eran la expresion del placer indefinible que experimentan unos hijos que recobran á su padre después de largos años de ausencia dolorosa, acompañada de toda suerte de amarguras y sinsabores. ¡El cielo conceda dias mas venturosos al arzobispo de Tarragona para gobernar en paz y santidad á su pueblo fiel!

Pocas vicisitudes ha sufrido en su personal el episcopado español durante el último semestre que acaba de espirar. Ni es extraño, atendida la escasez de su número. Uno solo ha muerto de los pocos que existian. El 15 de setiembre falleció el Ilmo. Sr. D. Lorenzo Romo de san Blas, obispo de Huesca, ex-general de las Escuelas Pias. El episcopado español cuenta de menos un miembro que lo honraba, la Iglesia un príncipe que la defendía, y los hijos de Calasanz un hermano que les daba prez y gloria con su saber y sus virtudes.

Aunque á su tiempo correspondiente dimos cuenta del fallecimiento del siempre respetable y digno de eterna memoria arzobispo de Zaragoza, D. Bernardo Francés Caballero, pertenece sin embargo á esta RESEÑA el informar á nuestros
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lectores de los honores fúnebres que se le han tributado en la traslación de sus restos mortales á Zaragoza. Este virtuoso prelado murió en tierra extranjera, aunque no como extranjero le trataba su caritativo hermano el arzobispo de Burdeos. Para el celoso arzobispo de Zaragoza no amanecieron los venturosos días de reparación en que fue restituida la paz á sus ovejas, y á su desolada iglesia la autoridad legítima en el gobierno espiritual. Murió con el desconcierto de dejar á su amada grey entregada á la rapacidad de los lobos que la destrozaban. Murió el virtuoso Francés Caballero, y su alma voló á recoger el premio de sus virtudes y el descanso de sus fatigas y pesares, mientras que sus respetables cenizas quedaron descansando en lugar decente, sí, pero lejos de sus ovejas, de su Iglesia, y de su patria. ¿Cómo cayó el fuerte de Israel en tierra extranjera?

Mas no siempre debía permanecer en el ostracismo el arzobispo de Zaragoza. Los decretos de restitución á sus sillas que no le alcanzaron en vida, fueron eficaces después de su muerte. Restablecido en Zaragoza con la muerte del Sr. La-Rica el legítimo gobierno eclesiástico, y reorganizado el cabildo, se acordó este de su malogrado pastor, y ya que no le era dado el consuelo de escuchar su voz, quiso á lo menos recobrar sus venerables huesos. Obtenido al efecto el permiso del Gobierno, y nombrada una comisión, fueron trasladados de Burdeos aquellos restos inanimados, recibiendo en todos los pueblos del tránsito, y singularmente en Pamplona, las muestras de la más alta consideración debida á sus virtudes. Para dar una idea del respetuoso afecto que en 1843 y después de diez años de ausencia profesaban todavía los zaragozanos á su difunto arzobispo, no queremos defraudar á nuestros lectores de la interesante relación que insertaba un periódico de la corte.

«La Providencia, decía, en sus altos é inescrutables juicios había decretado que este pueblo quedase reducido á la orfandad, y no volviese á ver vivo á su metropolitano. Esta sentencia terrible se nos ha mitigado, no obstante, con el
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ligero consuelo de permitirnos recoger sus cenizas y tributarle los honores fúnebres de la religión. Diez días há que este pueblo presenta el triste espectáculo de una casa en los momentos de morir un padre de numerosa familia. Y este cuadro ofrece un contraste doloroso con el que no há muchos días presentaba la diócesis de Tarragona. Tristes efectos de la condicion de los mortales; rien unos al mismo tiempo que otros yacen en la afliccion y en el desconsuelo, ó efectos mas bien de la divina justicia, que premia á unos, en tanto que fulmina contra otros rayos de justa indignacion.

«Lanzado de su sede el Ilmo. Sr. D. Bernardo Francés Caballero á impulsos de la revolucion, tuvo que mendigar la hospitalidad extranjera. El clero francés le recibió como á un hermano desgraciado, y durante su larga permanencia en Burdeos le dispensó todas las consideraciones y obsequios á que le hacian acreedor su alta jerarquía, sus relevantes virtudes y su triste y dolorosa posicion. Distinguióse como era natural el Ilmo. Sr. arzobispo de aquella ciudad, que por todos los medios que estaban á su alcance procuraba templar la amargura de su cruel ostracismo. Su delicada salud sufria nuevos quebrantos con las desazones que de continuo le atormentaban en su destierro, y ocho años y medio de padecimientos concluyeron con su existencia el dia 13 de diciembre de 1843 en el gran seminario de Burdeos.

«El M. R. arzobispo de aquella capital, sus fieles familiares, el respetable dean de la iglesia de Zaragoza, una gran porción de eclesiásticos franceses y españoles, y los seminaristas todos que rodeaban el lecho del ilustre moribundo, vieron con religiosa edificacion la tranquilidad con que muerre el justo....

«Poco rato después se le extrajo el corazon para satisfacer los deseos de los seminaristas de conservar tan preciosa reliquia. Habian sido testigos de las virtudes heroicas, sobre todo de aquella ardiente caridad con que amaba á sus mismos perseguidores, y quisieron tener en su poder aquel corazon que abrigara tan generosos sentimientos. Yace se-
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excitarán siempre un recuerdo doloroso: los proyectos de ley que en aquellas sesiones se leyeron sobre jurisdiccion eclesiástica y emancipacion de Roma ocuparán siempre una página bien triste en los fastos de la Iglesia de España. ¿Quién creyera entonces que no iba á declararse oficialmente y con todo el aparato legal, que la Iglesia española empezaba á gobernarse por sí misma sin necesidad ni intervencion del Papa? Verdad es que con este simulacro legal no se hubiera logrado mas que introducir en España una confusion y un trastorno cuyas consecuencias es imposible calcular; pero no vacilamos en afirmar que la España nunca hubiera sido de hecho cismática.

Sin embargo, y á pesar de estar tan profundamente arraigado en el corazon del pueblo español el sentimiento católico, durante estos once años de interrupcion en las relaciones oficiales ¿cuántos trastornos, cuántas dudas, cuántas ansiedades no ha habido acerca de la jurisdiccion eclesiástica? En los tres años y medio que lleva de vida nuestra Revista Católica, mas de una vez hemos tenido ocasion de hablar de estos dolorosos conflictos. Por ahora no harémos mas que recordar que á la marcha del último Nuncio estaban ocupadas todas las sillas de España: dos solas vacantes habia, Almería y Teruel. A principios del año 34 sesenta esclarecidos varones formaban el episcopado español sin contar otros varios que en calidad ó de auxiliares, ó de abades, ó de otros distinguidos títulos brillaban con la dignidad episcopal. A principios del año 45, cuando con el reconocimiento del Sr. Castillo han vuelto á anudarse las relaciones diplomáticas, no vivian mas que veintitres de aquellos respetables varones. ¡Triste y dolorosa baja la que en once años de continuos vaivenes y trastornos ha sufrido el episcopado español!

En tanta multitud de vacantes ocurridas en tiempos tan calamitosos fácil es presumir cuántas dificultades, cuántos compromisos, cuántos conflictos habrán sobrevenido en el nombramiento de vicarios capitulares. Omitimos recordar la
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pultado aquel magnánimo corazon en la iglesia del seminario de Burdeos bajo una lápida hermosa de mármol.

«El señor arzobispo de Burdeos tomó á su cargo los honores fúnebres de su hermano y protegido. En aquel acto brilló mas que nunca la generosidad del prelado francés, quien para hacer mas solemne la función, convocó á sus sufragáneos y al clero de la ciudad, y convidó á las autoridades y personas de alguna distincion. Esta brillante concurrencia solemnizó la ceremonia é hizo que nuestro ilustre prelado obtuviera en el extranjero lo que en su propio país acaso no hubiera sido fácil concederle. Embalsamado su cuerpo con el mayor esmero, se le depositó en la catedral de Burdeos con una pompa y magnificencia propias del ilustre protector que se había dignado tomar á su cargo este caritativo y generoso obsequio.

«A principios del corriente año se proyectó su traslacion; y obtenidas las competentes autorizaciones del Gobierno francés y del nuestro, partió una comision del cabildo de esta catedral con el objeto de recibir en Burdeos los restos mortales de su antiguo prelado y trasladarlos á su iglesia metropolitana. Al entrar en el territorio español la fúnebre comitiva, todos los pueblos del tránsito se esmeraban á competencia en recibir las respetables cenizas de nuestro arzobispo con una veneracion propia de su notoria religiosidad. Los pueblos vasco-navarros han dado un testimonio del respeto que siempre les han infundido los príncipes de la Iglesia, y han tributado á nuestro prelado un obsequio que jamás podrémos agradecer dignamente.

«El Excmo. Sr. obispo de Pamplona no consintió que el cadáver saliese de la capital de su obispado, sin dar antes una prueba inequívoca de la particular amistad que habia mediado entre ambos, y del aprecio y veneracion con que debia mirar los restos mortales de uno de sus hermanos: y al efecto celebró en su catedral unas solemnes exequias en honra de su difunto huésped. Los pueblos de Aragon no cedieron en nada á los de Navarra, y á su tránsito elevaban