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circunstancias, satisfaciendo aunque imperfectamente los justos deseos de la nacion.

Pero ya que por los motivos indicados no era dado presentar una ley que reuniera las apetecibles condiciones de fijeza y perpetuidad, no podia ni debia absolutamente prescindirse de que la que se propusiese con el objeto de dotar el culto y clero fuera bastante completa para verificarlo de una manera eficaz, comenzando á sentar las bases de la independencia y del decoro con que uno y otro deben sostenerse, y porque tanto suspiran el gobierno y los cuerpos colegisladores. A conseguirlo se han encaminado todas las miras del gobierno; y con tal espíritu se hallan redactados los artículos del proyecto que se somete á la aprobacion de las Cortes. La ley que comprenderá en su caso aquellas disposiciones, será á la verdad una ley transitoria y provisional; pero á su sombra, por lo menos, no tendrá el clero que temer la escasez ó la miseria, ni el culto la negligencia ó el desamparo.

Varios son los arbitrios que desde luego se destinan á tan sagrados objetos: habiendo fijado el gobierno primeramente su atencion en los productos en renta de los bienes del clero secular, cuya enagenacion se ha mandado suspender por real decreto de 26 del pasado julio, que somete asimismo para su aprobacion á las Cortes; y después en los rendimientos de las rentas á metálico de los de igual procedencia, enagenados ya y en los de la bula de la Santa Cruzada: todos los cuales reunidos ascienden á 65 millones de reales próximamente; y representan una cantidad bastante considerable para formar la base de la dotacion. Al escogerlos el gobierno para este fin, ha tenido presente que ya por su naturaleza, ya por su origen, ya por la aplicacion misma que han recibido hasta ahora, constituyen en cierto modo el patrimonio natural de la Iglesia, y deben servir como base para la manutencion del culto y de sus ministros. Como estos productos, sin embargo, no alcanzan ni con mucho á sostener estas atenciones con el decoro correspondien-
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«cargos públicos. Cuando he sido llamado á ellos he procurado desempeñarlos con rectitud y probidad. Cuando he tenido obligacion de servir á la corona con mi consejo, le he dado con lealtad y con desinterés. Cuando he tenido obligacion de callar la he cumplido.»

«Siempre he deseado sobre la base del trono de la reina Isabel un gobierno monárquico con el limite eficaz y con el auxilio poderoso de una representacion nacional verdadera, sin que entren en mi politica ni las revoluciones ni las reacciones violentas; decidido sinceramente por todos los grandes, honrosos y elevados medios de conciliacion de que tanto necesita la España para su paz y ventura.»

Hemos querido detenernos algun tanto en dar una idea de este personaje, porque era grande la ansiedad que reinaba en aquellos dias que mediaron entre su nombramiento y dimision, y mucho lo que se esperaba ó temia en aquella crisis asi en religion como en politica. Nosotros, historiadores solamente de los asuntos religiosos, nos abstendremos completamente de la politica, y cualquiera que fuese la marcha que en esta parte pensase adoptar el noble marques no entrará en nuestras miras.

Entre tanto la Corte se habia trasladado á Barcelona, acompañando á la Reina solamente el presidente del nuevo gabinete el Sr. Narvaez. Allí habia comparecido tambien desde la embajada de Londres el nuevo ministro de Estado para concertar y proponer á la Reina el plan que debian seguir en la nueva era que se abria. Era esto en los últimos dias de junio, en cuya época acabábamos de escribir la última RESEÑA de los sucesos religiosos de España. Cuál fuese el plan de gobierno que el marques de Viluma propuso á sus colegas no se ha consignado en ningun documento publico. Lo que solamente apareció fue la repentina venida de los demas ministros á Barcelona, una ansiedad general, una crisis violenta, y la dimision del noble marques al cabo de pocos dias. Si hemos de atenernos á lo que se decia en circulos de personas bien informadas, el marques de Viluma proponia á sus
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te, ha debido proveerse á su insuficiencia, recurriendo ó bien al medio de un contrato con uno de los bancos públicos para la anticipacion y seguridad de las cantidades necesarias, medio ensayado ya con alguna fortuna para otras atenciones, bien asignándole la parte que sea necesaria de las contribuciones públicas. En uno y otro caso la realizacion del suplemento indispensable es cosa llana y hacedera, sin que haya de temer las dificultades que han entorpecido el cobro de la contribucion de 14 de agosto de 1841 en razon al carácter especial que la distinguia.

Así que, la suerte del culto y clero resultará firmemente asegurada y á cubierto de toda vicisitud. No quedarán dotados en una forma definitiva y permanente, porque para esto tendria que preceder el arreglo indispensable y canónico de uno y otro; pero siquiera lo estarán con toda seguridad y certidumbre. Este ú otro modo, fundado en las propias bases, es por lo demás el único de obtener semejante resultado, cuando la revolucion sufrida por la propiedad, el tiempo transcurrido, las tendencias del espíritu público y otras consideraciones políticas impiden por el momento apelar á otros medios que á primera vista pudieran parecer mas expeditos.

El ministro que suscribe espera, pues, con consignanza que penetradas las Cortes de que todo lo que aquí se establece es transitorio, y de que no deja ni impide la realizacion de los medios mas propios y mejores que deban emplearse para mantener el decoro de nuestra religion y la independencia de sus ministros, y que antes por el contrario, traza la senda por donde se debe llegar á ellos, tendrán á bien dar su aprobacion al siguiente

PROYECTO DE LEY.

Art. 1.º Se decretan 159 millones de rs. para la dotation del culto y mantenimiento del clero en el año de 1845.

Art. 2.º Se aplican al pago de dicha cantidad los productos en renta de todos los bienes, derechos, foros, censos
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y acciones que pertenecieron al mismo clero, y aun restan por vender, y continuarán del mismo modo hasta nueva determinacion.

Los productos en metálico de las enagenaciones de los bienes del clero secular que deban ingresar en el tesoro en el año que rija esta ley.

Los productos de la bula de la Santa Cruzada.

Art. 3.º El gobierno asegurará, contratando por un año con uno de los bancos públicos, la parte que reste aun para completar el pago de los referidos 139 millones, deducido que sea el producto de las partidas anteriores.

Art. 4.º Si no se llevarse á efecto lo prevenido en el artículo anterior, se señala al clero para cubrir la misma cantidad que en él se designa, la parte que sea necesaria de las contribuciones públicas.

Art. 5.º La recaudacion, administracion y distribucion de los productos referidos, lo verificará el clero por los medios que el gobierno señale, reservándose á este la intervencion necesaria para su conocimiento y demás fines convenientes.

Art. 6.º El clero distribuirá los mencionados productos con arreglo á la ley provisional de 21 de julio de 1838.

Art. 7.º El gobierno dictará las disposiciones que convengan para la ejecucion de la presente ley, dando cuenta de ellas á las Cortes en la parte que fuese necesario.

Madrid 4 de diciembre de 1844.—Alejandro Mon.

NÚMERO 5.

PROYECTO DE DOTACION DE RELIGIOSAS.

A las Cortes.—El ministro que suscribe tiene la honra en esta ocasion de llamar la atencion de las Cortes hácia la necesidad de adoptar (asegurando el pago de las pensiones de las religiosas) una de aquellas medidas tan ajustadas á la conveniencia como reclamadas por la justicia. Debieron for-
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mar siempre los bienes de las comunidades de monjas una clase aparte entre los del clero regular. Constituidos en casi su totalidad con las dotes particulares que estas traían al profesar en los respectivos conventos, eran una verdadera propiedad privada, de cuyo carácter no podía despojárseles, bajo concepto alguno, para convertirlos en propiedad nacional. La confiscación, verificada en esta ó aquella forma, se aviene mal con el régimen constitucional, bajo cuyo imperio vivimos.

Si las revoluciones acostumbraran á ser justas en sus obras, la que hemos presenciado habría respetado seguramente unos bienes que ningún derecho tenía para tomar, al menos durante la vida de sus poseedores. Mucho tiempo haría que el infrascrito se habría apresurado á proponer esta reparación debida á las vírgenes del Señor, si las extraordinarias circunstancias que le rodearon cuando desempeñó otra vez el ministerio, entre los azares de una guerra desastrosa y los vaivenes de una revolución pujante, no hubieran encadenado su voluntad y contenido sus mas ardientes deseos. Mas ahora felizmente que la paz está restablecida y el orden legal aparece afianzado, es uno de los deberes mas gratos para mi corazón llevar á cabo aquello que en otra época hubiera anhelado realizar.

Por las disposiciones adjuntas que se someten, de orden de la Reina y por acuerdo del consejo de ministros, á las Cortes, la subsistencia de las religiosas quedará completamente asegurada, destinándoles, como se les destina, no solo los productos de los bienes de su propiedad no vendidos, sino aquella parte de los otros del clero regular que por via de compensación de los enagenados puede aplicarse al propio objeto con menos inconvenientes. Con unos y otros llegarán á cubrirse con corta diferencia los veinte y un millones de rs. á que asciende el presupuesto de aquellas que, cobrando al corriente sus asignaciones, no tendrán ya necesidad en adelante de mendigar su sustento que les pertenece por títulos tan legítimos.
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Las Cortes comprenderán en su alta ilustracion, que no se trata de tomar con esto una de aquellas resoluciones dictadas por un sentimiento hostil á los hechos consumados, y que por su naturaleza suelen despertar recelos en los enemigos de toda reaccion, sino una de aquellas medidas eminentemente justas y reparadoras, propias para hacer olvidar los pasados extravíos, y que no podrá menos de aplaudir toda la nacion. En este concepto, es lícito esperar que merecerá la aprobacion de las Cortes el siguiente

PROYECTO DE LEY.

Art. 1.º Se aplica al pago de las pensiones de las religiosas y dotacion del culto que se celebra en sus templos, el producto en renta de los bienes, censos y demas acciones que están todavía sin vender y pertenecieron á las comunidades de las mismas religiosas.

Art. 2.º El producto en renta de los foros y censos que aun existen por vender, y pertenecieron á las comunidades religiosas de varones.

Art. 3.º Si hubiese algun déficit que llenar para el completo de la asignacion decretada por las Cortes, el gobierno aplicará á dicho fin los productos en renta de los bienes de las mismas comunidades religiosas de varones.

Art. 4.º El gobierno arreglará la administracion y distribucion de los referidos productos del modo mas conveniente.

Madrid 4 de diciembre de 1844.—Alejandro Mon.
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HISTORIA
DE LAS MISIONES.

MISIONES ESPAÑOLAS DE FILIPINAS.

Carta del P. Fr. José María Díaz Sanjurjo, dominico, al P. Procurador general en Madrid.

Manila 31 de octubre de 1844.

Muy reverendo Padre: Me complazco en comunicar á V. R. nuestro feliz arribo á esta tierra predilecta, que ha sido el objeto de nuestros deseos bastante tiempo. El Señor omnipotente ha tomado por su cuenta la conservacion de nuestra salud; así es que no se alteró en ninguno de los individuos que componíamos la última mision, rebosando en deseos de que haya sucedido lo mismo á V. R. y á los demás Padres del colegio de Ocaña, nuestra siempre amada cuna religiosa. Es verdad que padecieron mucho del mareo, especialmente el P. Muñoz, que, excepto mes y medio en el intermedio del viaje, se mareó siempre que hubo balance, y entró tan mareado en Nabotas como al salir de Cadiz. Todos los demás le siguieron muy bien; esto no obstante se han conservado todos muy buenos y robustos, quizá mas que en esa. Yo para prueba de mi ruindad y miseria espiritual no he merecido del Señor ser participante de estos trabajos, porque siempre gocé de salud inalterada, tanto en mar como en tierra, sin sentir la mas leve novedad en el tránsito del uno al otro elemento, cual si fuera de bronce ó acero;
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gracias al Señor por todo. No solo nosotros disfrutamos salud, sino tambien la tropa, oficiales, tripulacion, y en fin, todos los pasajeros; de modo que desembarcamos mas que habíamos salido de Cadiz.

Bien pudiera dar á V. R. pormenores de todo el viaje; pero.... ¿á qué fastidiar con un largo relato, cuando en todo él nada nos ha ocurrido desgraciado ni funesto? En términos que aunque un ángel nos guiera visiblemente como á Tobías, casi no nos hubiera separado mas de peligros y males temporales. Cederé no obstante algun tanto movido de una reflexion que se me ocurre, y es que algunos molestarán á V. R. con preguntas á que no podrá dar completa satisfaccion por faltarle datos; suministraré, pues, algunos contando con indulgencia si soy demasiado pesado é impertinente.

Comenzando por la parte religiosa, que debe ocupar siempre la preferencia, diré á V. R. que no presumí jamás, atendidas las circunstancias en que consideraba á la tropa, que tuviésemos tanta proporcion como tuvimos para nuestros ejercicios, en medio de tanta gente, y gente tan heterogénea como sabe V. R.... Verdad es que de estudio y ejercicios puramente mentales no hay que hablar, porque raya-ban casi en lo imposible entre tanto barullo, calor y gas mesítico que nos solia llamar la atencion con bastante frecuencia. Por entretener el tiempo estábamos casi siempre con los libros á la vista, pero fruto no se recogia ninguno. Para rezar el oficio divino hemos fijado el tiempo que conceptuamos mas cómodo y arreglado al que se observa en el colegio de Ocaña; así es que de siete á ocho de la mañana rezábamos las horas menores, y en seguida el oficio de difuntos los dias que obligaba. A las dos de la tarde las vísperas y completas, precedidas del nombre de María, y seguidas de las preces pro itinerantibus, y de las memorias de los santos patronos de la mision, la Virgen del Cármen y san José: de las tres á las cuatro y media los maitines y laudes del dia siguiente, y al anochecer el santísimo rosario á la
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patrona, los dos primeros días solos los misioneros, ínterin la mayor parte de la gente estaba postrada con el mareo; mas después lo recé, siempre que el temporal lo permitió, sobre cubierta asistiendo toda la brigada y tripulacion. Todos los días festivos les dije misa también sobre cubierta, y si llovía en nuestra camarilla. Tuve el placer de dar comunión en la misa á los hermanos misioneros ocho veces durante la navegación, único medio que nos quedaba para solemnizar las grandes fiestas que nos cayeron á bordo. Lejos de hacernos odiosos, y provocar con estas saludables prácticas la irrisión de los militares, hemos conseguido un imponente prestigio entre todos los pasajeros de todas categorías probando prácticamente aquel dicho de un sabio: «La ciencia y la virtud son respetadas.» Lo cierto es que nos honraron, y honran con su amistad, y no hemos escuchado de sus labios mas que ofertas y finezas, que aquí están reproduciendo siempre que hay alguna entrevista. Ni tampoco se malogró del todo el buen ejemplo, que hemos procurado darles; pues en este convento comulgaron algunos de los de mayor graduacion, dando alguna limosna para misas, y haciéndome encargos de rosarios, etc., y aun también hay sugeto que se resolvió ya á bordo, visto nuestro comportamiento, á dejar la charretera por el ropón de jesuitas... Con las dichas prácticas piadosas hemos alimentado, y confortado el espíritu para vencer las tentaciones que pudieron causar en nosotros varios hechos escandalosos, que se han perpetrado á bordo. Para borrar la fealdad que causaron estos hechos, inspiré al jefe de la brigada que en vísperas de llegar, se reunieran todos, y se olvidasen todos los resentimientos restableciendo una perfecta armonía entre las partes resentidas, y condonándose mutuamente los agravios recibidos. El dicho jefe benemérito aprobó el pensamiento y se encargó de su ejecución, cuyo encargo cumplió con el mayor aplauso y alegría de todos, dándose todos por satisfechos y contentos de tan cristiana resolución. El mismo señor comandante D. José de la Pezuela ofreció con su bri-
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gada una misa solemne con Te Deum, en accion de gracias luego que se llegase á Manila.

Al aproximarse la fiesta del Cármen, dispuse hacer la novena como patrona de la mision y de la fragata, y pudo comenzar y terminar con el placer de ver bastante gente que asistió á ella, y además el esmero con que contribuian al culto de la Madre de Dios dando candelas de cera para alumbrar el cuadro de la Virgen que, colocado bajo un dosel que formaba con algunas hermosas cortinas que me ofrecieron al efecto, infundia en medio del Océano bastante devoción. Vamos al tratamiento.

No tuvimos queja de ninguna clase con respecto á esto. Algo nos molestó el agua la primera vez que cruzamos la equinocial, porque se corrompió, y exhalaba un hedor insoportable; ¡fortuna tuvimos en que solo cinco ó seis días bebimos de ella en ese estado! Bastante desorden había en las comidas, especialmente en la cámara baja á donde no vino á comer el capitán mas de una tarde; pero todo era efecto de no haber un buen mayordomo, y que supiera su obligacion. Por esto el capitán ha sufrido bastante, y solo su grandísima bondad y prudencia hubieran calmado á los descontentos. Nosotros todo lo mirábamos en esta materia como indiferente, sin abrir siquiera la boca para dar quejas de nada, y lo pasábamos bien. El Sr. D. Manuel Fernández de Castro se ha conducido con nosotros como buen caballero, como verdadero cristiano, y como afectuoso é íntimo amigo, dejando muy atrás los buenos antecedentes que el P. rector, y el vice-rector me habían suministrado. Repetidas veces nos ofreció cuantos artículos de víveres había á bordo, para que tomáramos de lo que nos agradara, bien que por no despertar emulaciones, no quisimos usar de su fineza; si hay ocasión de darle las gracias, yo lo apreciaré, á pesar de que ya le he manifestado mi reconocimiento verbalmente. En su facultad no hay que pedir mas porque no yerra un ápice en sus cálculos, y siempre prevenido no se deja sorprender.
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El viaje hubiera sido de tres meses, si no tuviéramos tantas calmas; pero como estas nos fastidiaron en repetidos puntos como cosa de un mes, duró cuatro meses y cuatro días, desde el 10º de mayo al 14 de setiembre que dimos fondo en la bahía de Manila. Aquí podía extenderme en poner un diario exacto de la longitud, y latitud que ocupábamos cada día, pero sería nunca acabar; porque tendría que copiar todo el cuaderno que el P. maestro de novicios, y vice-rector me dio en blanco con ese fin; y así solo pondré los días que pasamos los puntos principales, y los primeros de cada mes. Vamos pues. El día 20 de mayo pasamos las Canarias de noche, y por lo mismo no las hemos visto, solo el gabiero dio parte por la mañana de que se divisaban por popa muy remotas. El 22 del mismo pasamos el trópico de Cáncer á las ocho de la mañana por los 11º con 30' de longitud Oeste del meridiano de Cádiz. El 25 del mismo dejamos por nuestra derecha las islas de Cabo Verde. El 1.º de junio estábamos de lat. norte á los 6º con 33' y de long. ob. á los 13º con 28' en cuya mañana se pescó un tiburón, y nos encontramos con un bergantín inglés, por el que escribió el capitán á su familia: yo puse una para el padre rector; mas sabiendo que el bergantín se dirigía á Liverpool, no quise entregarla. El 3 de este mes nació un niño que fue bautizado solemnemente al otro día con toda felicidad. El 10 también nos encontramos con una fragata inglesa, que llevó también cartas de algunos. El 11 pasamos la línea equinocial á las 2 de la mañana por los 17º de longitud O. A las diez de la mañana del 24 comenzó á soplar un viento recio del Sur, y el 25 estaba la mar furiosa, en cuya mañana á las ocho vino un fuerte chuvasco con cuyas maniobras se fué al agua un marinero desde el palo vauprés cuyo suceso nos consternó; yo estaba descuidado en el camarote, mas al oírlo salí presuroso á ver si le veía en el agua para absolverle y llegando al castillo de proa, ya lo veo asegurado; porque una de las cadenas le cogió en una cabezada por el medio del cuerpo, y lo levantó del agua facilitándole el
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agarrarse bien mientras que le echaban cabos para acabar de salvarle. Bien clara y visible ha sido con él la protección de la Santísima Virgen á quien diariamente estábamos encargando nuestra seguridad. Esto nos sucedió á los 20° de latitud Sud, y 17° con 26' de longitud O. de Cádiz. El 23 de junio pasamos el trópico de Capricornio, y el 30 se rompió el mastelero de gabia sin causar desgracia alguna.

El 1.º de julio nos hallábamos á 30° con 17' de latitud S. y 17° con 26' de longitud O. Por estos mares nos seguía una chusma de pájaros anfibios llamados tableros, de los que cogían muchos. El 15, con viento en popa, toda vela, alas y arrastraderas, como en triunfo, pasamos el cabo de Buena Esperanza al medio dia. El 16 terminó la novena á la Virgen del Cármen celebrando dos misas, la una el capellán de la brigada y la otra este su servidor.

El 1.º de agosto estábamos á 39° con 2' de latitud Sud, y á los 66° con 30' de longitud al Este de Cádiz. El 6 al amanecer una ola se estrelló contra la mesa de guarnicion, y causó un estrépito terrible que estremeció toda la fragata, echando á rodar y desmontando los cañones de sotavento, á pesar de que estaban atados; y en este mismo dia á las cuatro y media de la tarde dimos vista á la isla de Amsterdam dejándola á la derecha. El 7 nos comprometió bastante un chuvasco por la noche con viento que se aproximaba á huracan. Corríamos mucho mas de diez millas por hora, y con sola la gabia y trinquete, y aun llegó á no gobernar el timon algunos minutos; mas al fin todo quedó sereno y sin novedad, gracias al Señor.

En la octava de Nuestro Padre fueron muchos los días que el viento no permitió cocer pan, ni guisar mas que un principio, lo indispensable para salir del paso. El 17 á las diez y media de la mañana pasamos segunda vez el trópico de Capricornio por los 108° con 11' de longitud Este de Cádiz. El 23 á las siete de la mañana comenzamos á ver la isla Moni ó Crisma. Por la noche se observó un fenómeno raro, á saber, una inmutación en el color del mar que todo