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J. Graham, el conde Ripon y lord Granville Somerset. El lord corregidor, los aldermanes y los consejeros iban vestidos con traje municipal. Acercáronse al pié del trono, y el lordmaire leyó la exposicion, contestando la reina que se les haría justicia, pero sin desviarse un ápice de las sendas que trazan las leyes del país.

La causa, pues, de O'Connell y de la Irlanda está á la hora que esto escribimos pendiente del fallo del tribunal mas respetable por su posicion social que se conoce en el universo. La Irlanda, la Inglaterra, Europa entera están en expectacion y aguardan que se haga justicia á una nacion desgraciada y oprimida, que no tiene mas causa para serlo que la adhesion invariable á la religion de sus padres. ¿Se hará esta justicia? Las elevadas miras que influyen en una gran mayoría de la cámara de los lores, la despreocupacion que ha cundido mucho en los espíritus, la independencia y el honor de la misma cámara nos hacen esperar que sí. Por otra parte las intrigas del gabinete, el alto prestigio de que gozan muchos de sus miembros, y sobre todo el temor de que la revocacion de la sentencia de O'Connell envuelva una crisis ministerial y la caída del partido conservador, nos hacen vacilar entre el temor y la esperanza. Y si O'Connell es absuelto en la alta cámara, y si es reprobada la conducta del gabinete Peel que tanto empeño ha mostrado en apagar el entusiasmo de los repealers de Irlanda, ¿qué sucederá? Aguardamos el porvenir: mas entre tanto no creemos aventurado afirmar que la cuestion de la revocacion encierra grandes acontecimientos en el orden social y religioso de la Gran-Bretaña.

Entre tanto el gabinete inglés no ceja en su sistema de persecucion é intolerancia con los católicos irlandeses. No contento con haberles arrebatado á su padre y libertador por medios violentos, rasterreros, indignos de un gobierno que se respeta á sí mismo, se propone hacer caer el peso de su venganza sobre una nacion noble y leal, entusiasta de su libertad y de sus venerandas leyes. La asociacion protestan-
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te de Dublin ha propuesto un código de leyes las mas duras é intolerantes contra los católicos, con el fin de conseguir la abolición del Papismo en Irlanda. ¡Miserables! ¿Qué podrán vuestro encono é intolerancia contra un pueblo de héroes, cuando tres siglos ha que está ensayándose este bárbaro sistema con efectos diametralmente opuestos á la mente de sus autores? Pero veamos que es lo que pide la asociación protestante: 1.º una acta por la que se quite toda especie de socorro al colegio de Maynooth y á los demás establecimientos de enseñanza del clero católico: 2.º privar asimismo todo socorro á los eclesiásticos de esta comunion: y 3.º leyes para que en los tres reinos Inglaterra, Irlanda y Escocia, haya un sistema uniforme de educacion nacional, para dar al ministerio de la Iglesia establecida mas extension y eficacia; para nombrar una comision encargada de publicar la exposicion de los errores papistas; y responder á los ataques de su clero; para castigar la persecucion anticristiana de los convertidos, y asegurarles proteccion; para obrar, en fin, la fusion de los disidentes y separar del parlamento todas las personas que por su posicion no pudieran votar este código.

Verdad es que no es el gobierno inglés quien ha presentado este proyecto, y que aun se ha negado á presentarlo uno de los principales miembros del gabinete, el duque de Wellington; pero lo ha presentado el conde de Grey, lugarteniente de aquella isla, y el representante de la reina Victoria y su gobierno en toda la Irlanda; y al prohijar este un proyecto tan atrozmente intolerante, tan enemigo de los sentimientos religiosos de la Irlanda, tan contrario á las luces y al espíritu del siglo actual, no sabemos hasta que punto podrá eludir el gabinete de San James la responsabilidad de su representante en Irlanda. Entre tanto rogamos á nuestros lectores que mediten los sentimientos de generosidad que respiran los protestantes al pretender retirar los escasísimos socorros que se concedian á algunos establecimientos y eclesiásticos católicos; su humanidad en arrancar los hijos
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católicos de los brazos de sus padres, para que no los eduquen en los principios de su fe; su admirable tolerancia en separar del parlamento á los que se creyera que pudiesen interesarse por la humanidad y por la justicia; y sobre todo la posibilidad de esa ridícula fusion de los disidentes después que hemos visto presentarse á la palestra con escándalo del mundo y del sentido comun la confesion de Ausburgo redactada por Melancton; los artículos de Smakalda por Lutero; el libro de la Concordia por el célebre canciller de Tubinga; la confesion tetrapolitana por las cuatro ciudades del imperio; las tres confesiones helvéticas; los treinta y nueve artículos de la Iglesia anglicana; el símbolo de los calvinistas franceses; la confesion de la fe de los Países-Bajos; las decisiones dogmáticas de Dordrecht; el catecismo del Palatinado, y tantas otras fórmulas de otros particulares, con mas ó menos séquito, con mayor ó menor número de adictos según las circunstancias de la época, y la influencia y crédito de sus autores. ¿En qué quedamos? ¿Abraza la fusion uno solo de estos innumerables símbolos con exclusion de todos los demás, ó los amalgama todos, haciendo un complejo de todos los errores y delirios? Dejamos á la alta sabiduría de los inventores de la fusion el arreglo de este negocio que no hallaron medio de componer los corifeos de la reforma.

Mientras que la asociacion protestante de Dublin proyecta destruir el papismo en Irlanda de un modo brusco y violento, sir Roberto Peel se dirige al mismo objeto con maña y sagacidad. Se ha dicho, y con muchos grados de verosimilitud y crédito, que el ministro inglés trata de asignar al clero católico de Irlanda una dotacion del tesoro nacional. Así se cerraba la mano de la generosidad de los irlandeses para con sus ministros, y estos quedaban abandonados á merced de un gobierno protestante, quien les sitiaba por hambre siempre que quisiese reducirlos á sus pretensiones y caprichos. Así lo ha hecho, y está haciéndolo el gobierno español con su clero, á pesar de los clamores de este en acusar de mala fe y de infiel á sus promesas á su generoso pro-
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tector. Mas contra este proyecto se opondrá el desinterés de los católicos que no ven en él mas que un lazo que se les tiende, y se ha opuesto ya el episcopado irlandés declarando que no aceptarán jamás tales ofrecimientos del gobierno de Inglaterra; y se opondrán los anglicanos puros, como lo han hecho ya por el órgano de Jonh-Bull periódico rabiosamente protestante, quien opina que antes de pensar en la ejecución de semejante proyecto debiera comenzarse por declarar nulos y de ningún valor los 39 artículos de la Iglesia anglicana, y ocuparse después en desprotestantizar el establecimiento nacional. Pero mientras los anglicanos crean como artículo de fe que la Iglesia romana enseña el error, que muchas de sus doctrinas son fábulas blasfemias y mentiras peligrosas, y que ha errado en puntos de fe, no comprende el Jonh-Bull como pueda adoptarse semejante proyecto, «en «contra del cual, añade, se levantarán los disidentes y los «anglicanos abriendo las páginas de la historia, y pidiendo «cuenta de la sangre de sus mártires y del destronamiento «de los Estuardos.» «¿Por qué, exclama, se colocó la co-«rona en la cabeza de los Brunswick, si el papismo es una «religion que tiene derecho á nuestro favor y á nuestra con-«sideracion?»

Y ya que de esta materia hablamos, no podemos menos de hacer mención de la insultante opulencia de los obispos anglicanos que el gobierno mantiene en Irlanda y á costa de los pobres irlandeses, como si anglicanos fueran todos los habitantes de la isla. Y para dar una idea de la exorbitante renta que disfrutan estos pastores sin ovejas bastará citar lo que refiere el Morning advertisser, periódico inglés, de las cuantiosas herencias que han dejado algunos de ellos. Fowler, arzobispo de Dublin, ha dejado 15 millones de reales; Beresford, arzobispo de Tuam, 25; Agar, obispo de Cork, 2 y medio; Perey, obispo de Dromore, 4; Cleaver, obispo de Fern, 5; Bernard, obispo de Limerck, 6; Hawkmis, obispo de Rafoe, 25; Knox, obispo de Killaloe, 10; Porter, obispo de Clogher, 25; Stuart, arzobispo de Armagh,
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mente católicos, y proclamar en alta voz y con franqueza al PAPA supremo director y jefe de toda la Iglesia de Jesucristo?

Por lo demás, hasta el mismo gobierno inglés, sin embargo de ser la expresion del partido tory y de las ideas conservadoras, esto es, furiosamente protestantes, parece participar de esta despreocupacion para con el PAPA y los papistas y las cosas de Roma, y abrigar una tendencia, sino á reconciliarse con el Padre comun de los fieles, á lo menos á entablar ciertas relaciones para la comun inteligencia en los negocios concernientes á la Inglaterra y á los católicos. Sabido es cuanto ha dado que entender al gobierno inglés la agitacion de la Irlanda en la cuestion de la revocacion de la Union. Ni las amonestaciones, ni las amenazas, ni el aparato de la fuerza, ni la opresion mas violenta han podido recabar de aquel pueblo tan generoso como desgraciado que desistiese de sus pretensiones, y desoyese la voz de su libertador, del ídolo de los irlandeses, del valiente y enérgico O'Connell. Desesperanzado el gobierno británico de desarmar por sí mismo el fervor y el brio del pueblo irlandés, parece haberse dirigido á Su Santidad por medio del Austria, á fin de que el Santo Padre emplee su autoridad e influencia para contener ó reprimir el movimiento de los católicos irlandeses, al modo que en 1832 expidió el PAPA un breve á los católicos de Polonia reprobando la insurreccion armada de este pueblo. Ignórase hasta que punto han llegado estas negociaciones, y que resultado han tenido; pero fácil era prever que el PAPA se abstendría de intervenir en este negocio para calmar el ánimo de los irlandeses, ya porque el movimiento, ó llámesese insurreccion, si así quiere llamársela, de la Irlanda, es una insurreccion moral, pacífica, y cual permiten las leyes del país, y ya también porque el Santo Padre ha podido ver como le ha sido agradecido el breve dirigido á los polacos, y el uso que de él ha hecho la política de Rusia.

No una sino muchas veces han circulado rumores mas ó
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30. ¡Y estos hombres, exclama el periódico inglés, se llaman los sucesores de los doce pobres pescadores de Galilea! ¡Y los oidos de los legisladores se cierran, cuando el pueblo que sufre se queja de tan monstruosas riquezas!

Finalmente, y antes de concluir esta RESEÑA, darémos cuenta á nuestros lectores de la interesante reforma que en favor de los católicos se trata de hacer en la universidad de Dublin. El señor Wise, uno de los representantes de Irlanda en el parlamento inglés, antiguo subsecretario de estado en tiempo del ministerio wigh, ha sometido á la cámara de los comunes una proposicion importante, pidiendo que los católicos puedan ser admitidos en la universidad de Dublin, y gozar en ella de los mismos derechos que sus conciudadanos protestantes. Hé aquí en qué términos está concebida esa proposicion: «Que se presente á S. M. un mensaje, exponiéndole humildemente cuan importante sería señalar «una dotacion conveniente en favor de los súbditos católicos «de Irlanda, y especialmente de los que se dedican al esta-«do eclesiástico. En este mensaje se llamaría la atencion so-«bre la insuficiencia de los medios aplicados en la actualidad «á este objeto, y se rogaria á S. M. diese las instrucciones «oportunas para que los actuales reglamentos de la univer-«sidad de Dublin fuesen modificados de modo que se per-«mitiese á los católicos romanos tener parte en sus cargos «y emolumentos. Pediríase además en este mensaje que el «seminario católico de Maynooth fuese elevado al rango de «facultad de teología de dicha universidad de Dublin. En «una palabra, se suplicaria á S. M. que recurriese á cuan-«tos medios le sugiriese su sabiduría y su benevolencia, á «fin de remediar los vicios del actual estado de cosas, y de «proveer á las necesidades morales é intelectuales de los ha-«bitantes católicos de Irlanda, y por consiguiente al desar-«rollo de los intereses de todas las clases de la sociedad ir-«landesa, cualesquiera que fuesen por otra parte las creen-«cias religiosas.»

Hemos visto á la católica Irlanda firme en la fe de sus
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padres, generosa, impávida, digna del valiente caudillo que dirige su movimiento. Pide justicia, nada mas que justicia, y la justicia le será acordada. Se mueve, se revuelve, se agita, mas nunca sale del círculo de la ley. Esta conducta excita la admiracion de nacionales y extranjeros; y la opinion pública, la opinion de todo el mundo está en su favor. Cuando las pasiones están embravecidas, cuando la irritacion toca á su término, O'Connell deja oir su voz, y cual la de Eolo en medio de las tempestades, así restituye á la calma y al sosiego la efervescencia popular. El clero católico es el brazo derecho de O'Connell: el clero prepara al pueblo para que sean escuchadas con docilidad y entusiasmo las palabras del grande agitador. ¿Por qué esa uniformidad de sentimientos entre O'Connell y el clero católico de Irlanda? Porque O'Connell predica la libertad contra la tiranía de los mandarines de Londres; y el clero ha sido siempre el verdadero abogado de la legítima libertad de los pueblos: porque O'Connell hace la causa del pueblo irlandés, y siempre el clero ha sido el verdadero padre, el verdadero amigo de los pueblos. Abrigamos, pues, la esperanza de que en virtud de esta alianza la Irlanda recobrará su libertad, y el catolicismo se presentará allí con un grado de prosperidad y de esplendor, cual pueda ostentar en ninguna otra parte del universo. == A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

ALOCUCION DE O'CONNELL AL PUEBLO IRLANDES DESPUÉS DEL VEREDICTO DEL JURADO.

Al pueblo de Irlanda. — Merrion-Square 11 de febrero. — Conciudadanos: De nuevo os doy cordiales gracias por la tranquilidad, la calma y buen orden que habeis observado, y os suplico en nombre del país á quien amais, y de Dios á quien adorais, que persevereis en ese espíritu de paz, de calma y de perfecta tranquilidad.

Solemnemente os digo que vuestros enemigos y los de la Irlanda desearian ver estallar un tumulto y una rebelion; permaneced pues enteramente tranquilos; no ataqueis á nadie, no ofendais á nadie, ni injurieis á ninguna persona. Si respetais á vuestros amigos y quereis defraudar las esperanzas de vuestros enemigos, permaneced tranquilos y absteneos de todo acto de violencia.

Ya sabeis que el jurado ha dado un veredicto de culpabilidad contra mí; pero estad seguros de que pediré la anulacion del veredicto, y que no me someteré sino después que hayan decidido la cuestion los doce jueces de Irlanda, y si necesario fuese, la cámara de los lores. Permaneced, pues, tranquilos y absteneos de toda violencia, porque nada me dañaria tanto como los ultrajes que hiciérais y las violencias que cometiérais.

Se dice que la gran cuestion de la revocacion está comprometida por este veredicto: no lo creais: este veredicto, por el contrario, servirá esencialmente á la causa de la revocacion si el pueblo continúa manteniéndose tranquilo como lo ha hecho hasta aquí, y como creo que lo hará siempre.
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Seguid mis consejos: nada de rebelion, nada de tumulto, nada de golpes, nada de violencias, y permaneced tranquilos: esperad seis meses, ó doce á lo mas, y volveréis á tener vuestro parlamento en College-Green.

Soy, conciudadanos, vuestro afecto y adicto servidor.—Daniel O'Connell.

ALOCUCION DE O'CONNELL AL PUEBLO IRLANDES DESPUÉS DE LA SENTENCIA DEL TRIBUNAL DEL BANCO DE LA REINA.

Paz y tranquilidad.—Pueblo de Irlanda, compatriotas, amados conciudadanos. La sentencia está dada, pero puede apelarse de ella y la apelacion debe bacerse á la cámara de los lores. Yo me comprometo solemnemente á hacerla, y puedo aseguraros que tengo motivos para creer que la sentencia será anulada.

Paz, pues, vivid tranquilos y no haya ningun síntoma, por pequeño que sea, de desorden, tumulto ó violencia.

Este es el momento crítico en que podrá ver si el pueblo irlandés quiere ó no obedecerme.

Toda persona que falta á la ley ó comete cualquiera acto de violencia ó ultraje contra los individuos ó las propiedades, deja de observar mis mandatos, y se muestra mi enemigo y el enemigo mas mortal de Irlanda.

El pueblo irlandés, el sobrio, tranquilo, honrado y religioso pueblo irlandés ha obedecido mis órdenes hasta ahora y permanecido quieto; estése pues cada cual en su casa, especialmente las mujeres y los niños, y sobre todo, nadie se agolpe á los tribunales de justicia.

Ahora, pueblo de Dublin y pueblo de la Irlanda entera, conoceré yo y conocerá el mundo si me amais y me respetais ó no. Mostradme vuestro amor y vuestro aprecio con vuestra obediencia á la ley, vuestra conducta tranquila, y vuestro cuidado de evitar hasta la sombra del desorden y de la violencia.
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Paz, orden, calma, tranquilidad. Conservad la paz, y nuestra causa quedará necesariamente victoriosa.

Paz y tranquilidad: hé aquí lo que reclamo de vosotros en mi nombre y en nombre de la deferencia que siempre habeis tenido conmigo; paz y tranquilidad os pido en nombre de Irlanda, en nombre de vuestro amor á la patria; paz y tranquilidad es lo que invoco bajo la santa autoridad de la religion. Permaneced tranquilos; os lo pido en nombre de Dios eterno y todopoderoso.

Dadme, y dad á vuestros amigos la satisfaccion de veros tranquilos y quietos; los enemigos de Irlanda se regocijarian si os viesen perturbar la paz y cometer desórdenes. Dejad burlada su esperanza y colmad la mia manteniendo el orden, la tranquilidad y la paz.

Vuestro eterno amigo. — Daniel O'Connell.
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HISTORIA
DE LAS MISIONES.

MISIONES DEL LEVANTE.

Carta del Ilmo. Sr. Trioche, obispo de Babilonia, al señor presidente del Consejo central de Lyon.

Señor presidente: Con esta carta daré fin á la tarea que me propuse al ofrecer á V. S. los pormenores de mi viaje desde Francia á Bagdad. El cumplimiento de mi palabra es lo único que puede obligarme á traer al pensamiento unas noticias é impresiones que casi están borradas de mi memoria.

En mi última relacion referí á V. S. mi itinerario hasta Mosul. Si esta ciudad hubiese aparecido á mi vista por primera vez, sin duda hubiera experimentado una de aquellas mutaciones que aterran el alma, haciéndola pasar violentamente de una idea de grandeza y magnificencia á una de aquellas visiones tristes y afflictivas, tales como las que aparecian á los profetas, cuando Dios les revelaba para un tiempo remoto la caída y desolacion de las populosas ciudades, en castigo de su orgullosa ostentacion. En efecto, no es á la historia á la que debemos recurrir para formar una idea exacta acerca del estado actual de Ninive, sino á las pinturas melancólicas de Isaías.

¿Qué se ha hecho aquella inmensa poblacion que, según la sagrada Escritura, tenia tres jornadas de circunferencia,
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y según Diodoro, veinte y cinco leguas de circúito, que encerraba en tiempo de Jonás ciento veinte mil hijos que no sabían diferenciar la derecha de la izquierda? Desapareció debajo de los paredones y terromonteros que la cubren: allí yacen sepultadas todas aquellas grandezas. Quizá atravesando esta inmensa llanura que se extiende por ambas riberas del Tigris, se hallarán algunas de aquellas baldosas que por su antigüedad indiquen que allí estuvo fundada la ciudad de Nino; pero también anunciarán con su inflexible lenguaje que la justicia de Dios pasó por allí.

Todo lo que resta en pie es moderno. Mosul en nada se parece á Ninive, principalmente ahora que se halla destinada á ser dentro de poco un triste montón de ruinas que la incuria del gobierno y las vejaciones de los bajás van aglomerando de día en día. La población, que disminuye ostensiblemente, demuestra bien que el comercio está paralizado: en una palabra, Mosul es por todos estilos una ciudad de Turquía.

Apenas el cónsul de Francia supo que me hallaba á las puertas de la ciudad, cuando se apresuró á venir en persona á evitar las formalidades de la aduana siempre prolijas, y sobre todo desagradables. A pesar de haber rehusado reiteradas veces su ofrecimiento, tuve al fin que alojarme en su casa, visto que en el hospicio latino apenas cabían los misioneros, y que no era fácil hallar al pronto otro alojamiento.

Al otro día, que era domingo, celebré la misa en la iglesia que está confiada á los RR. PP. dominicos: es el centro de toda la misión. Esta capilla, aunque pequeña, baja, estrecha y extraña por su irregularidad, no obstante me ha gustado por su extraordinaria limpieza. No había entonces en Mosul más que un dominico, el P. Merciani, que vino á Asia con otros tres compañeros. El cielo coronó prematuramente el buen celo de dos de ellos, y el otro se vió precisado á regresar á Europa. Afortunadamente la divina Providencia se compadeció del aislamiento en que se hallaba el
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buen religioso, y le deparó un digno auxiliar en la persona de D. José Valerga, que reune todas las circunstancias de un obrero apostólico.

Estos misioneros hicieron felizmente un ensayo de su ministerio al lado de los nestorianos. Sabiendo que los biblistas americanos se habían arrimado al patriarca para atraerle á su partido, conocieron que era sumamente importante el contrapesar una influencia tan artificiosa como perjudicial, y con este motivo emprendieron el viaje de la Media. Allí, en presencia de los ministros protestantes, tuvieron varias entrevistas con el patriarca, y el resultado fue que el obispo herético ofreció formalmente en plena asamblea que abrazaría el catolicismo; pero cuando llegó el caso, buscó efugios para no hacerlo. No puede uno menos de compadecer la suerte de este pobre clero nestoriano, tan arraigado en las preocupaciones de su secta, y sujeto á sus errores por una ignorancia que no le permite conformarse á las conclusiones de una lógica recta é imparcial. Luego que el dia de la gracia haya iluminado aquellos hermanos extraviados, y abjuren el cisma, podrá decirse con razon que es un acontecimiento milagroso: A Domino factum est istud, et est mirabile in oculis nostris.

En aquel mismo dia visité las iglesias caldeas y siríacas que ya tenía vistas. Una de ellas, situada en un extremo de la poblacion, tiene un origen demasiado interesante para que yo no diga algo acerca del particular. Se sabe por tradicion que un bajá de Mosul viéndose precisado á sostener el peso de una guerra desigual, hizo voto que si salia victorioso elevaría un santuario en honra de María. Sus armas tuvieron el suceso que deseaba, y la capilla de María atestigua el agradecimiento del musulman.

Tambien visité las escuelas, cuya fundacion se debe en gran parte á uno de aquellos cristianos que ejercen sus creencias religiosas con obras eminentemente útiles. Esta fundacion que ha brotado con el rocío del cielo, se ha desarrollado considerablemente en poco tiempo, y estoy sumamente