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Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 24

Trasplana 104,094 f. 74 c.

SILESIA.
thalers. sil. pf.
Diócesis de Breslau. 5,234 » 2 19,105 87
— de Praga (parte prusiana). 470 » » 1,716 80

VESFALIA.
Diócesis de Munster. 9,788 20 8 36,707 58
— de Paderborn. 5,467 5 4 20,501 71
182,126 f. 90 c.

ESTADOS SARDOS.
DUCADO DE GÉNOVA.
Diócesis de GÉNOVA. 21,216 f. 18 c.
— de Albenga. 4,613 14
— de Bobbio. 1,574 99
— de Niza. 6,438 85
— de Sarzana. 2,379 55
— de Savona. 6,708 63
— de Vintimilla. 2,377 59

PIAMONTE.
Diócesis de TURIN. 61,000 29
— de Acqui. 3,609 80
— de Alba. 5,125 »
— de Aosta. 6,400 »
— de Asti. 3,198 93
— de Coni. 2,600 »
— de Fossano. 2,291 80
— de Ivrea (1). 8,522 55
138,037 f. 30 c.

(1) En la cuenta de 1845 se incluirán los 520 fr. que llegaron después de cerrada la de 1844.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 26



    Diócesis
    Trasplana ducad.
    gr.
    48,441 f.
    75 c.

    Diócesis de Puzolo
    40

    172
    64

    - de SORRENTO
    1,779

    7,678
    17

    - de Gaeta
    68
    35
    295

    - de Sora
    180

    776
    88

    - de Sessa
    160
    20
    691
    43

    - de Alifa y Tolosa
    20

    85
    32

    - de CAPUA
    250

    1,086
    96

    - de Aversa
    44
    88
    193
    71

    - de Isernia
    12

    51
    80

    - de SALERNO
    131

    565
    40

    - de Cava
    140

    604
    24

    - de Nocera de Pagani
    280

    1,208
    48

    - de Melfi y Rapolla
    100

    431
    60

    - de Lucera
    7
    55
    32
    59

    - de CONZA y CAMPAGNA
    50

    215
    80

    - de MANFREDONIA
    50

    215
    80

    - de Conversano
    230

    992
    68

    - de TRANI y NAZARETH
    86
    70
    374
    20

    - de Monopoli
    72
    30
    312
    5

    - de Castellaneta
    112
    55
    485
    77

    - de Oria
    102

    440
    24

    - de Lece
    350

    1,510
    60

    - de Ugento
    89
    60
    386
    72

    - de Gallipoli
    12
    10
    52
    23

    - de COSENZA
    100

    431
    60

    - de SEVERINA
    100

    431
    60

    - de Oppido
    233
    50
    1,007
    79

    - de Nicotera y Tropea
    50

    215
    80

    - de Mileto
    100

    431
    60

    - de LANCIANO y Ortona
    60

    238
    96

    70,069 f.
    41 c.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 27



    Trasplana
    70,069 f. 41 c.

    Diócesis de Aquila.
    ducad. gr.
    256 87
    1,108 65

    — de Aprutina y Teramo.

    104 »
    448 87

    — de Atri y Penne.

    120 »
    517 92

    — de Gerace.

    130 »
    647 40

    — de Muro.

    60 »
    258 96

    — de Giovinazzo, Molfetta y Terlizzi.

    411 50
    1,776 4

    — de TARENTO.

    80 »
    345 28

    — de Venosa.

    50 »
    215 80

    — de Avellino.

    57 40
    247 74

    — de Trivento.

    40 »
    172 64

    — de Bojano.

    38 36
    251 89

    — de Amalfi.

    13 »
    56 11

    — de OTRENTO.

    126 60
    546 41

    — de Solmona y Valva.

    100 »
    431 60

    — de Monte-Cassino.

    200 »
    863 20

    — de Foggia.

    50 »
    215 80

    — de Cotrone.

    20 »
    86 32

    — de Ascoli.

    10 »
    43 16

    — de Bisceglie.

    110 »
    474 76

SICILIA.

    Diócesis de PALERMO.
    1,854 1 5
    7,725 8

    — de MESINA.
    368 9 5
    2,367 8

    — de MONTREAL.
    327 25 5
    1,363 58

    — de Catana.
    671 »
    2,795 84

    — de Mazara.
    749 85 »
    3,424 38

    — de Siracusa.
    65 97 »
    274 88

    — de Girgenti.
    760 70 »
    3,169 39

    — de Caltagirone.
    210 »
    873 »

    — de Cefalú.
    31 37 5
    130 75

    — de Poti.
    46 50 »
    193 65

    100,808 f. 79 c.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 28

Trasplana 100,808 f. 79 c.
ducad. gr.

Diócesis de Nicosia. . . . 18 20 » 75 85
— de Lipari. . . . . . . . 16 30 » 68 75

100,953 f. 39 c.

SUIZA.
fr. suiz.

Diócesis de Basilea. . . 18,258 60 26,083 f. 62 c.
— de Coire. . . . . . . . 3,791 67 5,416 67
— de Como (Tesino). . 2,800 » 4,000 »
— de Lausana. . . . . . 7,901 4 11,287 20
— de San Gal. . . . . . 3,351 64 4,788 5
— de Sion. . . . . . . . 3,753 19 5,361 70

56,937 f. 24 c.

TOSCANA.
lib. tosc. s. d.

Diócesis de FLOREN-
CIA. . . . . 24,718 15 2 20,763 f. 76 c.
— de Cola. . . . . 654 11 8 549 85
— de Fiesola. . . . 4,811 » » 3,873 24
— de Pistoya. . . . 3,092 » » 2,597 28
— de Prato. . . . . 2,083 9 » 1,834 10
— de San-Miniato. . 4,086 » » 3,432 24
— de San-Sepolcro. . 3,284 » » 2,758 56
— de Pisa. . . . . . 3,785 » » 7,379 40
— de Liorna. . . . . 3,818 9 » 3,207 50
— de Pontremol. . . 608 » » 504 »
— de SIENA. . . . . 2,695 » » 2,263 80
— de Arezo. . . . . 3,115 11 4 2,617 8
— de Chiusi. . . . . 356 13 4 299 60
— de Cortona. . . . 700 » » 588 »

52,668 f. 41 c.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 3

batir; cuántos esfuerzos se necesitan para penetrar en unos espíritus oprimidos por los sentidos y libertar al fin la inteligencia inmortal ahogada por la carne y la sangre! Tampoco hay penitencia ni lucha contra la naturaleza, que hayan emprendido los solitarios y religiosos que convirtieron la mitad de Europa, que no se renueve en la vida heroica de aquellos misioneros que se destierran voluntariamente andando errantes por las selvas y borrascosos mares bajo un cielo mortífero, entre cristianos pusilánimes que se asustan al verlos, y entre los infieles que los acechan al paso. ¡Cuántas veces envidiarían (si algo pudieran envidiar acá en la tierra) el frugal sustento del anacoreta, la seguridad de su celda y la libertad de sus cánticos! Pero como la prueba decisiva es la de las persecuciones, por esto se repite en todos los siglos. Así vemos en nuestros días las cárceles del Tong-King siempre llenas, los confesores de la China muertos de hambre en los desiertos, y los cadalso levantados en la Corea, á fin de que el testimonio de sangre nunca deje de existir. No hay treguas en los combates de la Iglesia, ni en el de la palabra, ni en el de la mortificación, ni en el del martirio. Ella es hoy lo que ha sido en todas las épocas sucesivas de su historia, mostrando su inmortalidad por la facultad que tiene de sufrir y morir incesantemente sin extinguirse. También nos hace ver su fecundidad, con el fruto que producen tantos sudores y tanta sangre derramada: la conquista cristiana se extiende y afirma á despecho de la resistencia que la oponen. En aquellos dilatados imperios del Asia en donde los mandarines hacen hollar el Crucifijo, numerosos neófitos se postran diariamente al rededor de esta sagrada y venerada Imagen. Los escollos de la Oceania, que solo eran célebres por los naufragios de los navegantes, ven florecer con la civilización moderna las virtudes de las primeras edades. Así según el admirable lenguaje del Fenelon: «El manantial de las bendiciones divinas no se agota nunca.... Por el cumplimiento de su promesa, Jesucristo nos muestra que tiene en sus manos inmortales los corazones de todas las
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 30

Reparto de las limosnas hecho entre las misiones, correspondiente al año 1844.

MISIONES DE EUROPA.

Al Ilmo. Sr. Carruthers, obispo, vicario apostólico de Edimburgo (Escocia). 39,000 f. » c.
Al Ilmo. Sr. Scott, obispo, vicario apostólico del distrito occidental (id.). 54,000 »
Al Ilmo. Sr. Kile, obispo, vicario apostólico del distrito septentrional (id.). 31,000 »
Al Ilmo. Sr. Mostyn, obispo, vicario apostólico del distrito septentrional (Inglaterra). 8,000 »
Al Ilmo. Sr. Wareing, obispo, vicario apostólico del distrito oriental (id.). 8,000 »
Al vicariato apostólico de Londres para la iglesia católica de San Jorge (id.). 15,000 »
Al mismo para la misión de Jersey. 6,000 »
Al vicariato apostólico del distrito occidental (Inglaterra) para la misión de Bristol. 4,000 »
Al Ilmo. Sr. Brown, obispo, vicario apostólico de Gales (Inglaterra). 16,000 »
Para la misión de los Oblatos de María Inmaculada en Cornualla (id.). 19,000 »
Para la misión de los Redentoristas en Cornualla (id.). 11,500 »
Al Ilmo. Yenni, obispo de Lausana y Ginebra (Suiza). 89,000 »
Al Ilmo. Sr. Salzmann, obispo de Basilea, para la iglesia católica de Basilea (id.). 5,000 »
Al Ilmo. Sr. obispo de Belen, abad 305,500 f. » c.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 32

Trasplana 627,414 f. » c.
Para las misiones de los Capuchinos de Cefalonia é Itaca... 3,100 »
Para la diócesis de Zante y Cefalonia... 3,000 »
Al Ilmo. Sr. Sigala, obispo de Santorin... 600 »
Para la mision de los Lazaristas y el establecimiento de las Hermanas de la Caridad en Santorin... 10,270 »
Al Ilmo. Sr. Zaloni, obispo de Tina... 3,200 »
Para las misiones de la Compañía de Jesús en Tina y Sira... 3,000 »
Para las misiones de los RR. PP. Capuchinos en la isla de Candia... 5,400 »
655,984 f. » c.

MISIONES DE ASIA.

Al Ilmo. Sr. Musabini, arzobispo de Esmirna y vicario apostólico del Asia menor... 29,000 f. » c.
Mision de los Lazaristas en Esmirna, escuelas y establecimiento de las Hermanas de la Caridad... 22,043 »
Para la mision de los RR. PP. Capuchinos de Scio... 1,500 »
Al Ilmo. Sr. Justiniani, obispo de Scio... 4,500 »
Para la mision de los RR. PP. Menores reformados en Metelin... 3,000 »
Para las misiones de la isla de Chipre... 15,000 »
Para diversas misiones de los RR. PP. Capuchinos en Asia... 8,700 »
83,743 f. » c.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 33

Trasplana 83,743 f. » c.
Al Ilmo. Sr. Vilardell, arzobispo, delegado apostólico del Líbano, y para los diferentes Ritos unidos. . . . . 23,810 »
Para el colegio de los RR. PP. Capuchinos de Alepo. . . . . . 3,100 »
Misiones de los RR. PP. Capuchinos de Sira. . . . . . . . . . . . 6,200 »
Misiones de los RR. PP. Carmelitas de Siria. . . . . . . . . . . . 3,200 »
Misiones de los Lazaristas en Damasco, Trípoli de Siria y colegio de Antura. 9,532 »
Misiones de la Compañía de Jesús en Siria y seminario de Gashir. . . . 51,000 »
Al Ilmo. Sr. Trioche, obispo, delegado apostólico de Babilonia, y para los diversos Ritos unidos. . . . . . 38,000 »
Mision armenia en Persia. . . . . . 3,000 »
Mision de los Lazaristas en Persia. 27,613 »
Mision de los RR. PP. Dominicos en la Mesopotamia. . . . . . . . . . . . 12,000 »
Mision de los RR. PP. Carmelitas de la Mesopotamia. . . . . . . . . . . . 3,000 »
Mision de los RR. PP. Capuchinos de la Mesopotamia. . . . . . . . . . . . 11,000 »
Gastos de viajes de los misioneros Lazaristas que marcharon para el Levante y la China. . . . . . . . . . . . 5,325 »
Mision de los RR. PP. Servitas de Arabia. . . . . . . . . . . . 7,500 »
Al Ilmo. Borghi, obispo, vicario apostólico de Agra (mision de los RR. PP. Capuchinos) . . . . . . . . . . . 60,000 »
Al Ilmo. Sr. Corew, obispo, vicario apostólico de Calcuta. . . . . . . . . . . . 24,500 »
372,523 f. » c.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 38

Trasplana 228,100 f. » c.
Al Ilmo. Loras, obispo de Dubuque (Estados-Unidos) 31,500 »
Al Ilmo. Sr. Lefevere, obispo, coadyutor y administrador del Estrecho (id.) 31,500 »
Al Ilmo. Sr. Purcell, obispo de Cincinnati (id.) 33,500 »
Al Ilmo. Sr. Fenwick, obispo de Boston (id.) 10,000 »
Al Ilmo. Sr. Kenrick, obispo de Filadelfia (id.) 12,000 »
Al Ilmo. Sr. O'Connor, obispo de Pittsburg (id.) 26,000 »
Al Ilmo. Whelan, obispo de Richmond (id.) 27,500 »
Al Ilmo. Sr. Hughes, obispo de Nueva-Yorck (id.) 28,000 »
Para la mision de los Padres de la Misericordia en Nueva-Yorck (id.) 41,000 »
Al Ilmo. Sr. Miles, obispo de Nashville (id.) 28,500 »
Al Ilmo. Sr. Flaget, obispo de Luisvila (id.) 32,008 »
Al Ilmo. Sr. de la Hailandiere, obispo de Vincenas (id.) 66,000 »
Al Ilmo. Sr. Kenrick, obispo de San Luis (id.) 37,264 40
Al Ilmo. Henni, obispo de Milwaukia (id.) 15,000 »
Al Ilmo. Sr. Birne, obispo de Littla-Rock (id.) 20,000 »
Al Ilmo. Sr. Quarter, obispo de Chicago (id.) 12,000 »
Al Ilmo. Sr. Chanches, obispo de Natchez (id.) 12,500 »
712,372 f. 40 c.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 4

«naciones y de todos los siglos (1).» Así es como Dios nos hace conocer el poder de la verdad. Él sabe que los corazones rectos no resisten á este género de leccion; y sino, abramos la célebre carta de los fieles de Lyon relativa al martirio de san Potin y de sus compañeros, y verémos que en la ciudad habia cristianos tímidos, que tan luego que vieron sus hermanos conducidos ante el juez y oyeron sus protestaciones, se fortalecieron en la fe, y se gloriaron públicamente de confesar el Salvador. Las mismas escenas tenemos hoy á la vista. El pretorio existe abierto, y la segur está siempre teñida de sangre: hemos oido los interrogatorios de nuestros hermanos, hemos asistido á sus tormentos y á sus gloriosos suplicios. A vista de este cuadro ¿dejarémos de sentir en nuestros corazones una fe mas ardiente? Satisfechos de tamaño triunfo ¿no exclamarémos como ellos: somos cristianos?

Nosotros que presenciamos y tomamos parte en esos combates de la Iglesia por el servicio de Dios, en esas muertes victoriosas, en esas enérgicas confesiones de los neófitos en tantos sacrificios y virtudes, bien será preciso que tarde ó temprano avergonzados de nosotros mismos amemos á Dios mas de veras; pues no puede menos que nos aficionemos amorosamente á aquella bondad eterna, que se ocupa siempre en solicitar á los hombres, y que constantemente es rechazada por el odio y el desprecio. Uno acaba por penetrarse de aquella pasion santa tan enérgicamente expresada por Bourdaloue, cuando dice que: «somos talmente responsables de los intereses de Dios que están depositados en nuestras manos, que todas las veces que sufren alguna alteracion ó menoscabo, el mismo Dios tiene derecho de pedirnos cuenta, puesto que el perjuicio que experimentan, no es sino el efecto y la consecuencia de nuestra infidelidad... Cuando trabajais para vosotros mismos, continúa, como sois pequeños todo lo que haceis tambien es pequeño, li-

(1) Fenelon, sermon de la Epifania.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 40

Trasplana 1.097,162 f. 70 c.
Para las misiones de la Compañía de Jesús en la América del Sur. . . . 15,000 »
Para la mision de la misma Compañía en el estado de Guatemala. . . 15,000 »
1.127,162 f. 70 c.

MISIONES DE LA OCEANIA.

Al Ilmo. Groof, obispo, vicario apostólico de Batavia. . . . . . . . . . . 33,000 f. » c.
Para el vicariato apostólico de la Oceania oriental (mision de la congregacion de Piepus). . . . . . . . . . . 138,609 26
Al Ilmo. Sr. Espalle, obispo, vicario apostólico de la Melanesia y Micronesia (mision de los RR. PP. Maristas). 105,000 »
Al Ilmo. Sr. Batallon, obispo, vicario apostólico de la Oceania central (id.). 40,000 »
Al Ilmo. Sr. Douarre, obispo, de las misiones de los RR. PP. Maristas en la Nueva-Celedonia. . . . . . . . . . . 16,000 »
Para la procura de la misma congregacion en Sidney (Australia). . . . 35,460 »
Para el vicariato apostólico de la Australia. . . . . . . . . . . . . . . . . . 15,000 »
Al Ilmo. Sr. Polding, arzobispo de Sidney (Australia). . . . . . . . . . . 24,000 »
Al Ilmo. Humphry, obispo de Adelaide (id.). . . . . . . . . . . . . . . . . . 12,320 »
Al Ilmo. Wilson, obispo de Hobart-Town (tierra de Van-Diemen). . . . 9,500 »
430,889 f. 26 c.

Nota. Después de concluida esta cuenta se han recibido 1,370 thalers equivalentes á 5,105 fr. 59 c., que se recaudaron en 1844 en la diócesis de Culm en Prusia; cuya suma se incluirá en la cuenta de 1845.
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 41

MISIONES DE LA CHINA.

VICARIATO APOSTÓLICO DEL KIANG-SI.

Resumen de una carta de Mr. Laribe, misionero apostólico de la Congregacion de San Lázaro, á Mr. Martin director de novicios de la misma.

Tien-Tchen, 22 de setiembre de 1843.

Muy señor mio y estimado compañero: puesto que en mi última ofrecí darle algunas noticias acerca de mi peregrinación al Hupé, viaje tan fecundo en desgracias, es preciso que cumpla con mi palabra. No será por demás el que tomando las cosas un poco atrás, le manifieste en qué estado se hallaba la mision en el momento en que iba á verme separado de ella: al cabo no es mas que retroceder cuatro ó cinco días, con lo que tendrá V. una relacion no interrumpida de todas las pruebas que sufrí por espacio de dos meses.

El 22 de setiembre del año pasado al caer la tarde, fue tan grande el terror que se apoderó de los fieles de Kicu-Tu, que creyeron iban á ser degollados por los idólatras. Estos estaban enfurecidos, porque nuestros neófitos se habian negado á asistir con los paganos á ciertos regocijos que hacen anualmente, en cuyas fiestas se une siempre la supersticion al escándalo. Tratóse desde luego de calmar la cosa, y á este fin hubo algunas conferencias, á las cuales fueron convocados de comun acuerdo y por un espíritu de conciliacion los alcaldes de los pueblos inmediatos; pero los infieles in-
Revista católica (Barcelona) (1845-05-01 00:00:00), página 42

sistiendo por un lado en su empeño, y los cristianos firmes por otro en su resolucion, se irritaron los ánimos de tal modo, que el 21 de setiembre al anochecer, los árbitros tuvieron que fugarse.

Por fortuna quiso Dios que un neófito que se hallaba todavía trabajando en el campo á aquella hora, los viese pasar y les preguntase cuál era la causa de su agitacion. «Vuestros adversarios no son hombres, le contestaron, sino fieras que han jurado bañarse en vuestra sangre; y nos vamos por no presenciar semejantes excesos, y porque algun dia no se nos acuse de haber sido sus cómplices.»

Este cristiano avisó inmediatamente á los demás fieles, quienes aprovechándose de la oscuridad de la noche, ocultaron callandito todos los objetos de religion que había en la capilla y en sus habitaciones particulares. Tuvieron después una junta en la que se decidió, según el dictámen de los mas avisados, que en vez de tomar parte en la refriega, se haría resistencia solo en el caso de verse uno atacado en el interior de su propia casa. En fin después de haber rogado á Dios por el éxito de la buena causa, se exhortaron mutuamente á comparecer si necesario fuese, ante los tribunales como cristianos, decididos á sostener sus derechos sin hacer traicion á su creencia.

Esta resolución era tanto mas prudente, en cuanto era difícil de evitar el combate; pues los chinos no temen, sino que desean ser heridos por sus enemigos. Así es que sucede frecuentemente que un hombre que apenas ha recibido un rasguño, coge una navaja y se cruza con ella la cara, ó bien agarra una piedra para magullarse el cuerpo, y todo esto con la idea de poder ganar un pleito, ó cuando menos para que se imponga una fuerte multa á su adversario. Hay algunos que hasta llegan á envenenarse, dejando á otros el cuidado de vengarlos exigiendo en castigo del homicidio mayor suma de dinero.

En medio de tales angustias ya puede V. inferir cuán larga debió parecer aquella noche á nuestros fieles, la cual no
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obstante se pasó sin que ocurriese la menor desgracia, como tampoco en todo el dia siguiente, hasta que llegada la noche vinieron unos cien paganos que se arrojaron sobre la capilla. Estaban creídos que los nuestros saldrían á protegerla, y que armándose entonces la pelea, saldrían victoriosos por el número; pero se equivocaron, pues por mas que amenazaron ponerlo todo á fuego y á sangre, por mas que golpearon á las paredes é hicieron estremecer las puertas y ventanas, y por mas que descubrieron el techo rompiendo las tejas, ningun cristiano se presentó para defender una casa que ya estaba desocupada desde la víspera. Todos esperaron en sus casas al enemigo, á fin de que su agresion si llegaban á violar el domicilio, pudiese manifestarse á los magistrados como un ataque á la propiedad mas bien que como una guerra de religion.

Como no hubo resistencia no pudo haber combate, reduciéndose todo á hacer el mayor estrago posible. Retiráronse después los agresores llevándose por trofeos algunas imágenes del Salvador y de la Virgen, con un rótulo que habian quitado del frontispicio de la capilla, para presentar, como lo hicieron, al mandarin del lugar. « Ho-Kun, añadieron (es-«te es mi nombre chino) ya no se halla aquí, pero por mas « oculto que esté, ya sabrémos encontrarlo. Desde esta noche « irémos mas de cuatrocientos en busca de él, y antes que « amanezca ya estará en poder nuestro para conducirlo al « tribunal. Luego que hayamos quitado del medio al jefe, « acabarémos con su comitiva, pues es preciso que no que-« de uno de todos esos si-yan-gin (europeos) á quienes no « permitirémos que saquen ya mas agua del pozo comun.»

Entonces el espanto de los cristianos llegó á su colmo. Viéndose pues apurados, y sin esperanza de lograr el menor remedio, tomaron la resolucion de arrojarse ellos mismos en los brazos del mandarin, á quien habian temido siempre.

Con respecto á mi, no dejaban tambien de estar inquietos, por lo que me enviaron al momento á Kien-Tchang Fu
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su maestro de escuela que era el hijo de la casa en donde me hallaba oculto á la sazon. Seguíanle detrás algunos cristianos cargados de sapeques, sin cuyo recurso la razon vale muy poco, puesto que los satélites, abogados, y hasta los mas altos personajes, nada toman con empeño si no se lleva el dinero en la mano.

A fin de evitar cualquier encuentro desagradable, se separaron de la carretera pasando por algunos senderos, y viendo que estaban un poco mas libres que en su pueblo, me dejaron dormir aquella noche, y ellos mismos se entregaron al sueño molidos de cansancio. A eso de las cuatro de la mañana les interrumpí el sueño sin querer al tiempo de levantarme, y entonces fue cuando me refirieron todo lo ocurrido. Pá-p'a, contestéles Y-ko-thien-tchu, no temais y acordaos que hay un Dios.

Al amanecer comparecieron tambien algunos otros fieles de la misma cristiandad, entre los cuales habia algunos que llevaban la insignia del Kung-Ming: es una especie de nobleza personal, y no hereditaria, que da derecho para poder llevar en la cabeza en presencia del mismo mandarin un gorro que tiene por adorno un boton dorado. Además del honor que presta el pueblo á este distintivo, exime de ciertas cargas y penas en caso de delito; por manera que el primer castigo que se impone á estos chinos condecorados, es el quitarles el Kung-Ming.

Por la mañanita se avistaron con el mejor abogado de la poblacion, á fin de que les hiciese una instancia para el mandarin. La primera cosa que expusieron en ella fue que prescindiendo de su calidad de cristianos, Pay-tchu-ti-gin, no veian la menor cosa que pudiese comprometer la justicia de su causa. Apenas hubieron presentado esta solicitud, cuando vinieron otros fieles anunciando que los paganos habian quitado á las familias cristianas los bueyes que tenian, y que estaban dispuestos á apoderarse del ganado restante. Dióse cuenta inmediatamente de este uuevo atentado al juez, quien desaprobó tan altamente semejante abuso, que envió al ins-