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pero habia un inconveniente que se habia hecho presente repetidas veces, y era: que no podria establecerse sólidamente una Obra para las misiones católicas, mientras no fuese universal, socorriendo el apostolado por todo el universo. Prevaleció por fin esta idea. Convocóse una junta á la que asistieron doce individuos. Principió invocando el Espíritu Santo. Un sacerdote fue el primero que tomó la palabra, y después de haber manifestado sucintamente los progresos y los padecimientos de la religion en la América septentrional, propuso el establecimiento de una grande asociacion en favor de las misiones de ambos mundos. Toda la junta aprobó este pensamiento, y acto continuo se procedió al nombramiento de un presidente y de una comision de tres individuos para que redactasen el proyecto de organización. Entonces fue cuando adoptando el principio de universalidad que distinguia la nueva empresa de las tentativas anteriores, se fundó la Obra de la Propagacion de la Fe.

Mas por un designio de la divina Providencia, que desde aquel momento parece haber tomado á su cargo la Obra para dirigirla sin la ayuda de los hombres, es de notar que aquella primera reunion se verificó impensadamente un viernes dia 3 de mayo en que se celebra la fiesta de la invocacion de la santa Cruz. Únicamente después, cuando se trató de señalar el dia de la fundacion como uno de los aniversarios solemnes de la sociedad, fue cuando se reparó que aquel dia era cabalmente el destinado para el culto de la Cruz redentora, cuyo imperio queremos dilatar con nuestras humildes ofrendas. Se solicitó la aprobacion de la autoridad eclesiástica, sin la cual no debe introducirse en el pueblo católico la menor novedad por buena que sea, y apenas acudimos á ella, cuando vino al momento á bendecir las tareas de los fundadores. La cantidad recaudada en el obispado durante el primer mes ascendió á 520 fr. 10 c. y la del primer año á 13.272 fr. 15 c.

La Asociacion no pudiendo concretarse al corto espacio de una provincia, nombró á pocos dias de haberse instalado
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á uno de sus vocales para que fuera á mover el celo siempre ardiente de los pueblos del Mediodía. Formáronse, pues, juntas diocesanas en Aviñón, Aix, Nimes, Montpellier y Grenoble, compuestas de las personas mas distinguidas del clero y particulares; y la activa confianza de tantas personas honradas ya pareció anunciar un feliz éxito. Poco después uno de los fundadores pasó á Paris, y mediante sus diligencias se fundó allí otro Consejo central, quedando así la Obra extendida en todo el reino.

Al año siguiente un delegado del Consejo de Lyon, postrado á los pies del sumo Pontífice Pio VII, de feliz memoria, obtuvo las indulgencias que enriquecieron la Obra para siempre. Desde entonces salieron de todas las sillas episcopales de Francia animosas palabras; y á su turno se convolvieron los prelados de los países vecinos. La Bélgica, la Suiza, los diferentes estados de Italia y Alemania, la Gran Bretaña, España y Portugal, vinieron sucesivamente á alisarse en la cruzada de la limosna. Cerca de trescientos obispos tomaron la palabra en su favor; y finalmente Su Santidad el Papa Gregorio XVI, que felizmente reina, por su encíclica de 1840 se dignó recomendar la Asociacion de la Propagacion de la Fe á todas las iglesias del orbe, poniéndola en la línea de las instituciones comunes de la cristiandad.

Así bastaron unas cuantas sesiones celebradas sin dificultad y sin debates, por decirlo así, para plantar los principios de una Obra cuyos resultados debían extenderse por todo el mundo. En la facilidad con que esta organizacion se ha desarrollado se descubre la accion de la Sabiduría eterna, cuyos medios siempre son simples en medio de la infinita variedad de sus obras: y esta misma Sabiduría ha querido insinuarse de una manera mas esplendorosa, manifestándose por el órgano de la Iglesia. Una fuerza misteriosa nos ha sido comunicada: abriéronse los manantiales de la gracia, y la sangre del Cordero bajó sobre nuestras humildes ofrendas, con las bendiciones de los Pontífices, con los santos sacrificios que se ofrecen donde quiera que se levante
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un altar, con las oraciones de los mártires que jamás se olvidan de sus bienhechores en el último trance de la vida. Tal es el carácter providencial de la Obra, es decir, la parte que Dios ha tomado á su cargo: veamos la que ha confiado á nuestro cuidado. En un principio todo estaba reducido, como hemos visto, á los piadosos deseos de dos humildes cristianas, quienes se habían constituido intérpretes de dos partes del mundo: y aunque su mucha fe y esperanza eran muy eficaces, con todo, no podían valerse por sí solas, sin el concurso de la caridad que vino después á unir aquellas dos voluntades así como los intereses que representaban, confundiendo ambas cosas en la masa común del bien general. El contacto de estas dos chispas produjo un foco céntrico que dió nacimiento á la Obra. Así es como creció y se cimentó la base y el poder de sus ulteriores progresos. Ella no existe sino por el olvido de preferencias particulares y susceptibilidades nacionales, por la unidad del reparto, y el origen de los recursos.

No habrá sido por demás recoger estas tradiciones, si contribuyen á que se esparza y perpetue el espíritu de la Obra. Ellas también serán útiles por otro lado, si nos humillamos al acordarnos de la gracia divina. Los favores recibidos imponen agradecimiento. Tan augustos sufragios no en vano han alentado de veinte años á esta parte tan caritativa empresa. Estas señales nos anuncian que no debemos faltar á la voluntad suprema que nos ha tomado como instrumentos suyos. Por otra parte, después de tantas bulas apostólicas, pastorales y promesas, que tan halagüeñas esperanzas han esparcido entre remotas cristiandades ¿no sería una especie de infidelidad por nuestra parte si las negásemos nuestra asistencia? Los beneficios que se conceden suponen también obligación, y si los débiles recursos que hace algunos años se están dando llegasen á faltar, ¿no sería demostrar nuestra incapacidad, y llenar de amargura á nuestros hermanos poniéndoles en la precisión de dejar la obra que han comenzado apoyados en nuestra fe? ¿Qué dirían entonces los in-
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fieles cuando vieran desmoronarse nuestras iglesias, aun no concluidas, y tantos huérfanos y viudas mendigando un pedazo de pan para sustentarse? Preguntarian con desprecio ¿en dónde está, pues, el Dios de los cristianos? Lejos de poder abandonar á sus propias fuerzas algunas de las misiones antiguas, la Obra ve á menudo que se aumentan sus necesidades. Puede decirse que son unas familias jóvenes cuya educacion, aunque costosa, ofrece grandes consuelos á medida que se multiplican.

Por otro lado las nuevas misiones se van aumentando prodigiosamente. En 1842 doce diócesis ó vicariatos apostólicos se agregaron al número de las cristiandades que llenan las columnas de nuestros gastos, y este año las obligaciones se aumentan con las esperanzas de la religion. Las tribus americanas apiñadas al otro lado de las montañas Berroqueñas, á orillas del Océano Pacífico, reclaman los sacerdotes que en otro tiempo habían asistido á sus padres: faltan obreros para recoger aquellas doradas miéses. Dentro de poco habrá cuatro obispos y mas de sesenta misioneros en las islas de la Oceania, en aquellas playas donde poco ha veía el navegante humear los horrorosos banquetes de los caníbales. A las costas de Guinea pronto arribarán un vicario apostólico y doce sacerdotes para comunicar á los negros del África central la palabra del Evangelio. La China ya no se envanece detrás de la gran muralla con su celosa independencia. Cinco de sus puertos están abiertos al comercio de Europa. La herejía acumula en Londres y en Calcuta sus fastuosos preparativos para ir á ejercer la propaganda bajo el tiro de cañón de los navíos de guerra; pero no podrá abrir los cimientos de sus templos sin que encuentre allí mismo los cuerpos de nuestros mártires. Con los seis pies de tierra en que cada uno de ellos yace sepultado, la Iglesia ha tomado posesión de aquel suelo ensangrentado. Y ¿será posible que no hagamos algo para conservar nuestras conquistas? Un considerable número de misioneros están prontos á marchar: no les falta sino el viático de la limosna. Si se contara con
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recursos mas abundantes, otro vuelo tomaría la empresa que tiempo hace tienen entre manos los celosos apóstoles de aquellos remotos países. Hablamos de tantos millares de niños echados al río y á los perros, que podrían rescatarse para ser bautizados y educados, al paso que muchos irían á poblar el cielo incorporándose en el coro de los ángeles.

El viento impetuoso que se oyó en el Cenáculo el dia de Pentecostés, parece que vuelve á soplar sobre el mundo cristiano. Las vocaciones son mas numerosas, y tanto el sacerdocio como las órdenes religiosas se sienten empujados por una fuerza irresistible hácia aquellos combates heroícos que asombran la molicie y cobardía de nuestro siglo. ¿Será posible que se hallen mas fácilmente hombres que vayan á la conquista de almas á los confines de la tierra, que los arditos necesarios para pagarles el pasaje en la cubierta de una embarcación, y darles el pan con que han de alimentarse bajo la tienda? En medio de los movimientos que agitan los ánimos y los imperios, que acercan las distancias y restablecen, por decirlo así, todas las comunicaciones de la familia humana, parece que uno ve desarrollarse un desig- nio misericordioso de la Providencia divina para la conservación del universo. ¿Y podrémos los cristianos mostrarnos indiferentes á la salvación de los infieles? Es preciso no olvidarse que la causa de que se trata es la nuestra, y qué no está acabada la lucha entre el cristianismo y la idolatría. El paganismo nunca ha desaparecido enteramente de entre nosotros; pues siempre ha existido mas ó menos en nuestras opiniones y costumbres, y ¿quién sabe si las victorias de la fe en el Oriente no la harán mas floreciente en esta antigua Europa en donde pareció entibiarse? No perdamos de vista tan importante materia, y si alguna vez estuviésemos tentados por el egoísmo de adormecer nos á la sombra de los beneficios de la civilización católica, acordémonos de aquella infinita multitud que ignora todavía la redención del género humano operada por Nuestro Señor Jesucristo.
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de la cuestion dinástica, y siéndole indiferente que la legitimidad resida en D. Carlos ó en Doña Isabel, está pronto á confirmar los sugetos que le sean presentados para las sillas vacantes, con tal que reúnan las calidades de doctrina y de virtud requeridas por los cánones. Y no es que quiera él escogerlos á su gusto: quiere confirmar á los que le presente el gobierno de Madrid, callando empero la cláusula que expresa los derechos de Isabel á la corona de España, bien que ofreciéndose á subsanar en nota separada este defecto, á fin de que no pueda entenderse prejuzgada la cuestion. Tanta longanimidad, tanta condescendencia no querrian creerla muchos en el Romano Pontífice, si no la viesen consignada en un documento célebre, y confesada por el mismo señor Alonso. Y queremos que resuene alto, y que se haga pública y notoria, á fin de que aparezca la buena disposición en que ha estado siempre y está el Papa para arreglar los negocios eclesiásticos en cualesquiera partes de la tierra, y con cualesquiera hombres y gobiernos con quienes se haya de tratar. Confiamos del actual gobierno de España, que mas considerado y tolerante que los anteriores sabrá hacerse cargo de la situacion política en que se encuentra la corte de Roma, y que no exigirá lo que esta no puede otorgar como poder temporal; y que si se prolonga demasiado el no reconocimiento de Isabel, se arreglarán las cosas de manera que dejando á un lado la cuestion política, no sufran menoscabo los intereses de la Iglesia ni las conciencias de los fieles.

Roma es el centro de la cristiandad, y como el foco en donde se reúnen, y de donde se despiden, como luminosos rayos, obispos para todas las partes de la tierra. Allí han recibido su consagración episcopal los Ilmos. Sres. Miguel O'Connor, irlandés, y Jacobo Sharples, inglés. El primero lleva el título de obispo de Pittsburg, en los Estados Unidos, y el segundo de obispo de Samaria in partibus, destinado á ser coadyutor del vicario apostólico de Lancaster en Inglaterra. La diócesis de Pittsburg ha sido recientemente erigida
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Suma anterior 21,280 f. c.

Al Ilmo. Scott, obispo y vicario apostólico del distrito occidental, Escocia. 42,560 "
Al Ilmo. Kile, obispo y vicario apostólico del distrito septentrional, id. 10,640 "
Al Ilmo. Brown, obispo y vicario apostólico de Gales. 3,320 "
A la mision de la isla de Jersey. 1,330 "
Al Ilmo. Yenni, obispo de Lausana y Ginebra (Suiza). 49,051 42
Al Ilmo. Hughes, obispo y vicario apostólico de Gibraltar. 15,960 "
A diferentes misiones del Norte de Europa. 84,738 12
Al Ilmo. Arduini, obispo y vicario apostólico de la Moldavia, misiones de los RR. PP. Menores conventuales. 7,980 "
Al Ilmo. Mulajoni, obispo y vicario apostólico de Valaquia y Bulgaria, mision de los RR. PP. Pasionistas. 7,980 "
Para los diferentes obispados de la Servia, Albania y Macedonia, y misiones de los RR. PP. Franciscanos. 5,320 "
Para la mision de la Compañía de Jesús en la Albania. 6,000 "
Para las misiones de Filipópolis, Romelia (mision de los RR. PP. Capuchinos). 6,590 "
Al Ilmo. Hilereau, arzobispo y vica rio apostólico de Constantinopla. 31,920 "
Al Ilmo. Marusci, arzobispo armenio católico de Constantinopla. 10,640 "
Para las misiones de los RR. PP. Capuchinos de Constantinopla. 3,525 "
Para las misiones de los RR. PP. Do- 310,834 f. 54 c.
Revista católica (Barcelona) (1844-03-01 00:00:00), página 62

Suma anterior 310,834 f. 54 c.
minicos de Constantinopla... 5,320 "
Para las de los Lazaristas de Constantinopla, colegio y establecimiento de las hermanas de la Caridad... 22,000 "
Para las de los Lazaristas de Salónica... 1,000 "
Al Ilmo. Blancis, obispo de Sira, y delegado apostólico de la Grecia continental... 21,262 83
Al mismo como administrador del arzobispado de Naxia... 1,330 "
Para las misiones de los RR. PP. Capuchinos de Atenas... 1,525 "
Para las misiones de los RR. PP. Capuchinos de Naxia... 2,025 "
Para las de los Lazaristas de Naxia y Santorin, y el establecimiento de las hermanas de la Caridad... 14,000 "
Al Ilmo. Gabinelli, obispo de Tina... 2,660 "
Para las misiones de la Compañía de Jesús en Tina y Sira... 2,000 "
Para las de los RR. PP. Capuchinos de la isla de Candia... 3,045 "

MISIONES DEL ASIA.

Para las misiones del Asia la suma de 975,589 fr. 71 c., á saber:
Al Ilmo. Mussabini, arzobispo de Esmirna y vicario apostólico del Asia menor... 23,940 "
Para las misiones de los Lazaristas de Esmirna, colegio y establecimiento de las hermanas de la Caridad... 20,000 "
430,942 f. 37 c.
Revista católica (Barcelona) (1844-03-01 00:00:00), página 69

Suma anterior 2.364.013 f. 45 c.

Al Ilmo. Clancy, obispo y vicario apostólico de la Guyana británica. 26,600 "
Para las misiones holandesas. 21,280 "
Para las misiones de la Compañía de Jesús en Buenos-Aires (América del Sur). 15,000 "

MISIONES DE LA OCEANIA.

Para las misiones de la Oceania la suma de 506,175 fr. 80 c., á saber:
Al Ilmo. Rouchuse, obispo y vicario apostólico de la Oceania oriental (misiones de la congregacion de Picpus). 131,832 83
Al Ilmo. Pompalier, obispo y vicario apostólico de la Oceania occidental (misiones de los RR. PP. Maristas). 190,542 97
Al Ilmo. Bataillon, obispo y vicario apostólico de la Oceania central. 80,000 "
Al Ilmo. Polding, arzobispo de Sidney, para las diferentes diócesis de la Australasia. 83,800

Gastos.
Por la publicacion de los Anales, Prospectos, etc. (1). 224,994 f. 82 c.
Gastos de administracion. 33,858 f. 44 c. 258,853 26

Total. 3.191,912 f. 51 c.
Queda en caja. 600,977 22
Suma total. 3.792,889 f. 73 c.

(1) Se imprimen actualmente 150,000 cuadernos de Anales, á saber: en francés, 77,000; en aleman, 21,000, en inglés, 15,000; en
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á instancias del quinto concilio provincial de Baltimore, celebrado en el mes de mayo último, y con aprobacion del consejo de la sagrada congregacion de la Propaganda. Para esta ereccion ha sido necesario desmembrar la vasta provincia de la diócesis de Filadelfia que hasta ahora abrazaba aquel estensísimo estado. El Ilmo. O'Connor, pues, tiene el honor de ser el fundador de la iglesia de Pittsburg, y como el primer eslabon de la cadena ó serie de obispos que han de sucederse en aquella iglesia que tal vez con el tiempo sea la fuente de la civilizacion, de la grandeza y prosperidad de aquella parte de América. Tambien ha saludado la ciudad de los apóstoles el Ilmo. Hillereau, arzobispo de Constantinopla. Los edictos de tolerancia que de algun tiempo á esta parte ha expedido la Puerta en favor de los cristianos residentes en Turquía, han dado márgen á negociaciones con el gobierno de Constantinopla, para las que no bastan las instrucciones que hasta aquí se habian comunicado á los vicarios apostólicos de aquella parte de oriente. A recibir, pues, estas nuevas instrucciones ha venido el Ilmo. Hillereau; y no dudamos que este viaje será de grande utilidad al catolicismo en oriente. Pero si la capital del mundo cristiano se ha regocijado al recibir este homenaje del sucesor de los Crisóstomos, no ha podido menos de llenarse de amargura con la muerte de uno de los obispos mas célebres, y que con mas ardor y buen éxito trabajaban actualmente en el engrandecimiento de la iglesia católica. Ha muerto en Roma á los 53 años de su edad el Ilmo. Luis Rosati, obispo de San Luis en los Estados Unidos de América. Sus varios viajes de Europa á América, y de América á Europa le acreditan apóstol infatigable. Veinte y cinco años ha pasado en los trabajos del ministerio apostólico. Honor y gloria de los lazarias; él es quien fundó el primer establecimiento de este instituto en el Nuevo Mundo. Él habia creado, por decirlo así, la diócesis de San Luis, dotándola de una magnífica catedral, preciosos establecimientos, un clero mas numeroso que el de todas las demas diócesis de los Estados-Uni-
Revista católica (Barcelona) (1844-03-01 00:00:00), página 71



    Diócesis de ALBI.
    Suma anterior
    80,587 f. 49 c.

    (Albi. 10,504 f. c.) (Castres. 11,788 10)
    22,292 10

    — de Cahors.
    19,595 70

    — de Menda.
    19,622 35

    — de Perpiñan.
    7,000 — »

    — de Rodés.
    32,200 — »

    — de AUSCO.
    18,700 — »

    — de Aire.
    19,800 — »

    — de Bayona.
    22,500 — »

    — de Tarbes.
    10,600 — »

    — de AVIÑON.
    29,406 — »

    — de Montpellier.
    32,210 — »

    — de Nimes.
    15,900 — »

    — de Valencia.
    15,586 75

    — de Viviers (1).
    23,726 — 5

    — de BESANZON.
    31,043 — »

    — de Belley.
    21,307 45

    — de Metz.
    12,245 70

    — de Nanci.
    12,927 — »

    — de San-Dié.
    14,834 20

    — de Estraburgo (2).
    31,380 58

    — de Verdun.
    11,540 — »

    — de BURDEOS.
    38,919 69

    — de Agen.
    8,417 75

    — de Angulema.
    2,600 — »

    — de la Rochela.
    11,319 — »

    — de Luzon.
    20,557 87

    — de Perigueux.
    4,810 — »

    — de Poitiers.
    20,000 — »

    611,628 f. 88 c.

(1) En la cuenta de 1843 se incluirán 365 fr. que llegaron últimamente;

(2) Se hará lo mismo con la cantidad de 850 fr. que tampoco llegó á tiempo.
Revista católica (Barcelona) (1844-03-01 00:00:00), página 72



    Suma anterior
    611,628 f. 88 c.

    Diócesis de BURGES.
    7,778
    93

    — de Clermont.
    24,963
    10

    — de Limoges.
    10,100
    "

    — de Puy.
    17,030
    50

    — de San-Flur.
    18,000
    "

    — de Tulle.
    5,003
    "

    — de CAMBRAI.
    81,154
    71

    — de Arras.
    22,478
    35

    — de LYON.
    144,614
    7

    — de Autuna.
    16,649
    35

    — de Dijon.
    6,000
    "

    — de Grenoble (1).
    37,934
    35

    — de Langres.
    16,800
    "

    — de San-Claudio.
    18,067
    85

    — de PARIS.
    86,919
    "

    — de Blois.
    4,400
    "

    — de Chartres.
    4,210
    "

    — de Meaux.
    3,954
    55

    — de Orleans.
    10,680
    "

    — de Versalles.
    10,123
    55

    — de REIMS.
    11,721
    50

    — de Amiens.
    14,962
    "

    — de Bovés.
    7,593
    40

    — de Chalons.
    7,600
    "

    — de Soissons.
    10,640
    60

    — de RUAN.
    24,619
    20

    — de Bayeux.
    28,043
    50

    — de Cutanza.
    20,421
    15

    — de Evreux.
    7,100
    "

    1,291,195 f. 56 c.

(1) En la cuenta de 1841 se puso á esta diócesis por una equivocación involuntaria la cantidad de 37,830 fr. 95 c. en vez de 32,924 fr.: cuya diferencia de 4,906 fr. 95 c. se ha rebajado en la presente cuenta.
Revista católica (Barcelona) (1844-03-01 00:00:00), página 74

Suma anterior 1,676,176 f. 39 c.
florins. kr.
De la HESA. . . . 501 34 1,073 -42
Del WURTEMBERGA. 5,183 47 11,093 -69
De varias diócesis. . . 2,587 6 5,536 -43

(ESTADOS-UNIDOS)

AMÉRICA SEPTENTRIONAL.

dollars.
Diócesis de San Luis. . . 75 48 377 -40
— de Nueva-Orleans. 800 » 4,000 »

AMÉRICA MERIDIONAL.

pesos.
Diócesis de Fernambuco (Brasil). . . . 500 » 2,500 »
— de Santiago (Chile). 1,038 » 5,190 26

BAVIERA.

florins. kr. pf.
Dióc. de BAMBERGA. 4,847 50 1 10,388 22
— de Eischtaed. . . 352 3 » 754 39
— de Espira. . . 1,960 » 4,200 »
— de Wurtzburgo. . . 10,936 7 » 23,434 53
— de MUNICH (1). . 28,617 14 » 61,322 12
— de Ausburgo. . . 19,873 2 » 42,585 7
— de Passau. . . 12,750 » 27,321 41
— de Ratisbona. . . 14,965 43 1 32,069 39
1,908,022 f. 72 c.

(1) A esta suma deben añadirse 17,400 fr. 8 c. que llegaron después de cerrada la cuenta.
Revista católica (Barcelona) (1844-03-01 00:00:00), página 75

Suma anterior 1.908,022 f. 72 c.

BÉLGICA.

Diócesis de MALINES (1). 32,011 47
— de Bruges. 22,964 »
— de Gante. 40,034 10
— de Lieja (2). 33,604 21
— de Namur. 7,275 10
— de Turnai. 26,201 70

ISLAS BRITÁNICAS.

INGLATERRA.

    Lib. est.
    s.
    d.

    Distrito de Lancaster.
    442
    16
    7
    11,239
    60

    — de Londres.
    372
    3
    9
    9,439
    65

    — de Yorck.
    143
    9
    »
    3,657
    97

    — del Norte.
    55
    9
    5
    1,414
    50

    — del Centro.
    258
    15
    4
    6,598
    55

    — del Oeste.
    137
    8
    1
    3,503
    80

    — del Este.
    61
    17
    9
    1,578
    13

    País de Gales.
    19
    5
    8
    491
    50

ESCOCIA.

Vicariato apostólico de Aberdeen. 340 19 6 1,045 65
— » 8 8 » 200 »
2.109,282 f. 65 c.

(1) En el contingente de esta diócesis no pudieron incluirse varias cantidades de bastante consideración, porque cuando se recibieron la cuenta ya estaba feneida.

(2) El cambio de parroquias que hubo entre este obispado y el de Namur ha ocasionado en el primero una diminución de ingresos, en donde la Obra no por esto deja de prosperar.