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Revista católica (Barcelona) (1844-02-01 00:00:00), página 95

NOTICIAS DIVERSAS.

— La Gaceta de Calcuta anuncia la muerte del R. P. More, rector del colegio de san Javier de dicha ciudad y natural de Burdeos; pérdida grande seguramente para la mision de los jesuitas, y que les será difícil reparar. Hasta los periódicos protestantes de Calcuta hacen el mayor y mas merecido elogio de los jesuitas por su talento y método de enseñanza; así es que estos han logrado muy buen éxito bajo todos conceptos, si bien necesitarían veinte sugetos para los dos colegios de Calcuta. El R. Sr. Fennelly acaba de recibir un refuerzo de misioneros italianos de la Congregacion de Oblatos de María, compuesto de tres sacerdotes, dos estudiantes de teología y tres hermanos. Van á encargarse, según se dice, de los cristianos telingos que viven en lo interior del país; porque los misioneros italianos se hacen mucho mejor á los usos y costumbres de los indios que los de los demas países.

— Mr. Leleu, prefecto apostólico de las misiones de los Lazaristas en Turquía, Grecia y Persia, acaba de salir de Paris para volver á ocupar su puesto en Constantinopla. Le acompañan cuatro sacerdotes de la misma Congregacion, uno de los cuales pasará á la Caldea Pérsica, á orillas del lago Ourmiah, en donde se ha abierto una mision que ofrece las mas lisonjeras esperanzas. Mr. Leleu lleva además consigo un hermano de los Escolapios y tres hermanas de la Caridad: la una está destinada á Esmirna y las otras dos á Constantinopla.

— Tres religiosos del monasterio de la Presentacion salieron de Cork para Madras, con cuatro hermanas de la Caridad, tres sacerdotes recientemente ordenados en Dublin y diez y ocho jóvenes que estudian teología. La mision de Madras que van á fertilizar con sus sudores se compone de
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diez y seis parroquias, que carecen enteramente de directores espirituales. Hace dos años que cuatro religiosos de la misma orden salieron para igual destino, y sus tareas tuvieron tan feliz resultado, que el Ilmo. S. Fennelly ha escrito á Irlanda para que le envíen nuevos operarios.

— El Ilmo. Sr. O’Connor, nuevo obispo de Pittsburg (Estados-Unidos de América) se ha embarcado el 9 de noviembre de 1843 en Liverpool, para pasar á su diócesis con un sacerdote y ocho seminaristas que casi han acabado la carrera de los estudios, y serán ordenados por Pascua. Con ellos van siete hermanas de la Misericordia, destinadas á ejercer obras de caridad.

— El Ilmo. Sr. Baron, vicario apostólico de las Dos-Guineas, salió de Londres el 21 de noviembre para el Cabo de las Palmas. Le acompañan Mr. Keily, natural de Dungarvan, diócesis de Waterford en Irlanda, y un hermano coadyutor llamado Juan Egan, natural de Carrick-on-Suir, en la misma diócesis.

El mismo prelado ya había embarcado dos meses antes, con destino á la misma misión, siete sacerdotes franceses, á saber: los señores Juan Remi Bessieux superior, de la diócesis de Montpellier; Francisco Bouchet, de la de Annecy; Juan Rousel, de la de Amiens; J. L. María Mauricio, de la de Nantes; De Regnier, Audebert y otro sacerdote cuyo nombre ignoramos.

Con ellos marcharon tres hermanos, uno de los cuales se llama Juan Marcelino Fabé, de la diócesis de Tolosa; pero ignoramos los nombres de los otros.

Estos diez religiosos pertenecen á la Congregacion del Sagrado Corazon de María, fundada recientemente en el obispado de Amiens con el principal objeto de trabajar en favor de la conversión de los negros. Mas adelante ya hablarémos de esta comunidad naciente, para dar á conocer el espíritu que ha precedido su fundación, los estímulos que ha recibido de Su Santidad y los resultados que tan felizmente han correspondido á sus esfuerzos.
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RESEÑA HISTÓRICA.

INGLATERRA.

Siempre que volvemos nuestra vista hácía la soberbia Albion, famosa isla que algun dia apellidárase de los Santos, y de la que mas tarde desterrado hasta el último resto de catolicismo debia ofrecer un repugnante espectáculo de rabiosa intolerancia, de sanguinario fanatismo y de un egoísmo refinado, convertido, por decirlo así, en sentimiento nacional; siempre que consideramos el estado de completa nulidad á que ha estado reducida la religión católica por espacio de trescientos años, y los rápidos progresos hácía la restauracion que ha hecho y está haciendo de pocos años á esta parte; nuestro espíritu se dilata, y nuestro corazon se abre á la esperanza, y los extraordinarios acontecimientos que sin interrupcion se suceden en aquel país, formidable alcázar del protestantismo hasta hace pocos años, nos obligan á exclamation: ¡Si querrá la divina misericordia indemnizar á la Iglesia católica en el siglo xix de las amarguras amarguisimas con que en el xviii la abrevó una filosofía destructora!

Recordamos los temores del Sun, periódico rabiosamente protestante, á la vista de los progresos del catolicismo que transcribimos en nuestra RESEÑA anterior (tomo III. pág. 193). Probablemente la Inglaterra, decia entonces, se hallará otra vez colocada á la sombra del catolicismo. A la vuelta de seis meses, esto es, en el último semestre de 1843, no se ha curado el Sun todavía de sus temores, sino que estos se han aumentado mas bien, y tiembla de ver absorbida la Iglesia anglicana por la Iglesia de Roma.

Efectivamente, el que recuerde las innumerables conquistas que ha hecho en poco tiempo y está haciendo actualmente el pusseysmo; el que considere que esta espantosa heregia,
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lo tolera, y una reina que hace las veces de Papa lo aprueba en sus dominios. ¿Qué será que un gobierno que se dice católico, á pretexto de ser el protector de esta Iglesia católica, haya querido imponer tales condiciones al Papa que pretendiese hacerle confirmar cualesquiera electos, aunque su doctrina y sus costumbres fuesen mas bien las de un lobo que de un pastor? Gobiernos que os decís católicos! si queréis gloriáros con el esclarecido nombre de protectores, sedlo en el sentido legítimo de este nombre, y no querais esclavizar en vez de proteger. Si este dictado no os gusta, dejadnos en paz como lo hace el gobierno de Inglaterra: nosotros nos arreglarémos, y pondrémos al frente de nuestra Iglesia jefes que nos merezcan la confianza y sean dignos de dirigir al pueblo fiel. Si aspirais á dominar, renunciamos á vuestra protección, abominamos vuestros halagos: sin vuestra intervención prosperarémos como sin ninguna protección ni apoyo mas que la de Dios prospera la Iglesia católica de Inglaterra.

Los que hayan medianamente saludado la historia de la reforma protestante habrán visto con cuanto furor se escandalizaron contra los institutos monásticos los héroes de este grande acontecimiento del siglo xvi. La sola vista de un hábito religioso exaltaba la bilis de estos fanáticos reformistas: los conventos quedaron arrasados: las mas ricas abadías fueron declaradas patrimonio de los que mas se habían distinguido en los fureos protestantes. Cuando ahora hace muy pocos años se trató de emancipar á los católicos, ningún vestigio quedaba en Inglaterra de los institutos religiosos. Y así era preciso que fuese, puesto que el principal corifeo de la reforma, Martín Lutero, había sido un apóstata é infame desertor de estas hermosas legiones de la religión católica. Pues bien: trece años no mas han transcurrido desde que se ha dado algun respiro á los católicos, y estos se acuerdan de sus religiosos y los restablecen.

Hablarémos brevemente de algunos de estos institutos, instalados con felices auspicios en Inglaterra. Los pasionistas
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parecen haber nacido expresamente para este reino que por espacio de trescientos años ha sido como el baluarte del error. Este orden no cuenta de existencia mas que unos cincuenta años. El venerable Pablo de la Croix, su fundador, oró durante treinta años por la conversion de Inglaterra, y en una de sus reglas prescribió que sus religiosos oraran á Dios por la conversion de las naciones del Norte separadas desgraciadamente de la unidad católica en el siglo xvi y especialmente por la Inglaterra. El venerable Pablo vió en espíritu profético lo que hoy dia está sucediendo en la Gran Bretaña. Enagenado un dia en uno de sus raptos, «¡Oh hijos míos! exclamaba: ¡he visto tan buenas cosas en Inglaterra! ¡sí, en Inglaterra muy buenas cosas! He visto allí, hijos míos!...» Y al decir esto un segundo éxtasis le embargó la palabra. Han transcurrido algunos años, y los hijos del venerable Pablo de la Croix tienen un convento en Aston-Hall, condado de Strafford, vistiendo un hábito monástico todo negro con los pies descalzos, el rosario á la cintura y un corazón blanco sobre el pecho con estas palabras: Jesu Christi passio. Tienen por objeto cantar dia y noche las alabanzas del Señor, y además se consagran á la predicación de la divina palabra, habiendo convertido en poco tiempo en la sola ciudad de Stone á mas de 70 protestantes.

Servicios muy importantes está prestando tambien al catolicismo de Inglaterra el orden de los hermanos de la Caridad, que se introdujo en este país no hará mas que unos seis años. Al principio desempeñaron una mision en el colegio del vicario apostólico del Oeste: luego se fijaron en el distrito del Centro. Tres antiguos profesores del colegio de Santa María de Oscott pertenecen á esta orden. Otros tres sacerdotes y tres legos residen en Longhboro, en donde desempeñan otras dos misiones, la de Borron y la de Shepeshed. El abate Gentili, superior del convento de Longhboro, hijo de una familia distinguida de Roma, abandonó su patria para consagrarse á la obra de la conversion de Inglaterra. Van realizándose sus piadosos deseos, pues á mas de un
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número considerable de conversiones que se han verificado por su mano, en este último año de 1843 ha convertido 75 protestantes en el solo pueblo de Shapeshed y 61 en el de Longhboro: el abate Rivolli le sirve de coadyutor en esta tarea verdaderamente apostólica. La educacion de los niños pobres es una de sus atenciones preferentes, y tienen abiertas dos escuelas donde se educan muchos centenares de niños. Estos religiosos han sido los primeros en Inglaterra que han usado públicamente el traje eclesiástico; y no solo en su convento, sino por los caminos y en todas partes este traje ha sido mirado con el mayor respeto. ¿A quién se habría dado crédito, si tales cosas hubiese afirmado á principios del presente siglo? El convento que han establecido en Longhboro lo ha sido por los esfuerzos de la piadosa baronesa de Arundell, hermana del último duque de Buckingham, que tanto se distinguió por su hospitalidad hácía la familia real de Francia durante su primer destierro en Inglaterra: esta señora ha invertido grandes sumas en el establecimiento de este órden. Estos religiosos tienen actualmente otra empresa entre manos, á saber, la fundacion de un colegio y de un noviciado de la órden en Sileby, cerca de Longhboro: para esta empresa cuentan con la piadosa munificencia del conde Mellerio de Milan, noble y virtuoso señor italiano, que tiene el gusto de consumir parte de sus riquezas en el fomento del catolicismo en Inglaterra. Ya el acreditado arquitecto Pugin ha diseñado el plan del edificio que será del puro estilo gótico del siglo XIII con una linda iglesia. ¡Qué contraste! Mientras los opulentos y la alta aristocracia inglesa derraman con profusión sus esterlinas por las ciudades de Italia para tributar una admiracion estéril á las cortes, y hacerse admirar ellos mismos por su lujo y su opulencia, los señores italianos envian sumas considerables á la Inglaterra para levantar allí modestos edificios, donde renazcan la virtud, la piedad y la verdadera ciencia que mejoren la condicion del pueblo inglés, y le hagan sentir los beneficios de la verdadera caridad cristiana.
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Los trapenses están llamando también la atención de la Inglaterra religiosa. Se han establecido últimamente en el monte de San Bernardo, en el condado de Leicester, donde han edificado un vasto monasterio. La novedad que semejante establecimiento causa á los protestantes, habituados á no ver en sus sacerdotes mas que hombres materiales y terrenos, excita el mas vivo interés que no dudamos producirá algún dia grandes frutos. El monasterio está situado en la parroquia de Whitwich, en la ribera del bosque de Charnwood. El 27 de junio último se puso la primera piedra para la construcción de la nueva iglesia que ha de reemplazar á la humilde capilla de madera que habían tenido hasta aquí. En este acto notable, al que asistió un inmenso concurso de católicos y protestantes, pronunció el reverendo Jorge Spencer un discurso de fuego adaptado á las circunstancias, que conmovió visiblemente á todo el auditorio al hablar de las esperanzas que puede fundar el catolicismo sobre este primer acto, decía el orador, del restablecimiento público de las órdenes religiosas en Inglaterra. El terreno que hace poco empezaron á desmontar estos piadosos cenobitas, y que les fue concedido por un caballero inglés, era de sí tan árido e ingrato, que según el testimonio de un economista, no hubiera podido alimentar á un carnero por cada dos acres de superficie. En el invierno último, merced á la industria y asiduo trabajo de estos hijos de Bernardo, no solo subsistía toda la comunidad con el producto de este campo, sino que sobró para alimentar á 90 familias pobres de los alrededores. No son más que 28 los monjes que actualmente habitan el monasterio, ocupándose en cantar las divinas alabanzas, cuya ocupación alterna con la de desmontar y cultivar un terreno de 200 acres que es la hacienda del monasterio. Allí ha revivido el espíritu del gran Bernardo, y los protestantes que los visitan, que son muchos, se vuelven con una idea del catolicismo muy diferente de la que tenían al venir.

Sabidos son los bellísimos frutos que el orden de PP. Redentoristas, fundado no hace muchos años por san Alfonso
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de Ligori en Italia, ha dado ya con sus fervorosas misiones, extendiéndose á Bélgica, Holanda y hasta la América. Los obispos católicos ingleses habian solicitado varias veces la cooperacion de estos celosos é incansables cultivadores de la viña del Señor. Sus piadosos deseos han sido finalmente realizados, y á mediados de julio último llegaron á Inglaterra por primera vez los hijos de san Ligorio para desenvolver allí con el celo que los distingue la idea y el plan de su santo instituto. Tres de estos religiosos ocupan el establecimiento que el Ilmo. Sr. Baines poco antes de su muerte abrió en Falmouth, donde se dan ejercicios espirituales á los seglares, pues con este objeto es como dicho señor vicario apostólico admitió esta órden en su diócesis.

El 22 de agosto fue consagrada la iglesia é instalado el convento de religiosas de la Merced en san Jorge: esta casa religiosa debe servir de hospicio para los enfermos y locos, y de asilo para los pobres y niños de ambos sexos. Tambien en Leicestershire, entre los pueblos de Silly y Batteliffehall, se ha construido un nuevo convento para mujeres, que podrá contener hasta 30 religiosas. Otro se ha construido en Liverpool para las religiosas de la Misericordia: ocho hermanas de esta órden han ido de Irlanda á manera de colonia para establecerse y hacer admirar los bellos frutos de su instituto á la protestante Inglaterra, donde la codicia y el frio egoismo habian suplantado á la misericordia y caridad cristianas. Cuatro interesantes jóvenes tomaron el velo de religiosas de la Merced en la iglesia de la Trinidad de Bermonsey, en Londres: el Ilmo. Sr. Griffths fue el principal actor en esta tierna ceremonia. El Ilmo. difunto Baines habia recomendado á estas virtuosas jóvenes, y aun habia dirigido en parte su vocacion, con el objeto de fundar en Bath otro convento de la órden. Al ver el celo y ardor con que los obispos y demas católicos de Inglaterra promueven la reinstalacion de los institutos religiosos de ambos sexos; al ver el feliz éxito que tienen estas tentativas cuando tan pocos años han mediado desde la postracion ó nuli-
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dad en que se hallaban los católicos; al ver las bendiciones que el cielo derrama sobre estas empresas, y la facilidad con que prosperan; no podemos dejar de concebir las mas lisonjeras esperanzas sobre el porvenir del catolicismo en Inglaterra.

Los progresos que en Inglaterra hace el catolicismo en sus instituciones, los hace igualmente en sus cosas. Esos templos que con tanta rapidez y magnificencia se levantan al culto católico, si bien mirados en sí mismos no son mas que edificios materiales; atendidos el arte que los dirige, la generosidad que los costea y la incesante perseverancia con que son llevados á su fin prueban un fondo de buena voluntad, y de celo y de sinceridad verdaderamente católicos, que no creemos hacernos ilusion si de ellos nos prometemos los mas lisonjeros resultados para la causa de los católicos. Una nueva iglesia católica ha sido abierta en Birtley, condado de Durhan, con gran solemnidad y asistencia del obispo Mostyr y otras dignidades eclesiásticas: su arquitectura es gótica y de exquisita solidez y hermosura. En Islington, uno de los barrios de Londres, se ha consagrado otra con gran pompa, y con asistencia de cuatro obispos, sesenta eclesiásticos y una multitud de personas de distincion. El vicario apostólico de Londres ha consagrado en Woblwich otra que ha colocado bajo el patrocinio de san Pedro. En Hackeney se ha abierto una capilla católica, y otra en Harwich bajo la invocacion de la santísima Virgen, en cuyos puntos han principiado misiones católicas. Otra está construyéndose en Willows, cerca de Kirkan, bajo la direccion del arquitecto Pugin. Y mientras todos estos edificios de menos importancia llegan á su conclusion, va acercándose majestuosamente á su fin la magnífica basílica de Lambeth, que principiada en 1840, y dedicada á san Jorge, será el edificio mas vasto de los que sirven al culto católico en el imperio británico. Es de estilo gótico: tiene contiguo un convento de trece hermanos de la Caridad que educan á 300 niños. El conde de Skrewsbury y Mr. Jorge Hod-
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ge son los que mas han contribuido para la ereccion de este templo. Los reyes de Cerdeña y de Bohemia y otros potentados extranjeros no han sido extraños á esta grandiosa obra. El mismo Luis Felipe, que durante su emigracion á Inglaterra residió en la misma parroquia donde se construye la citada catedral, se cree que no dejará de contribuir con un digno donativo. Y como una muestra de la generosidad que allí se tiene para la construccion de templos católicos, hasta el mismo sir R. Peel, protestante, y presidente del gabinete de un reino protestante, ha hecho el pingüe donativo de 4000 libras esterlinas, cerca de 400.000 rs. á los comisarios eclesiásticos, con el objeto de proporcionar fondos necesarios para la construccion de iglesias católicas. Aviso á los ministros de los países católicos: no sea que inviertan los fondos del estado en derribar é igualar con el suelo aquellos suntuosos edificios que la piedad de los antiguos habia levantado para confusion de sus impíos nietos, como con escándalo universal lo hemos visto mas de una vez en nuestra desgraciada España.

Otro punto hay que llama seriamente la atencion de los protestantes reflexivos, y que les hace presagiar tristes consecuencias para la Iglesia establecida en Inglaterra. Mientras que el anglicanismo se parece á un viejo en su caducidad y ha perdido toda virtud para hacer prosélitos, el catolicismo se presenta con las fuerzas de un lozano y vigoroso joven, cuyos atractivos le granjean nuevos apasionados y entusiastas admiradores. Apenas podemos abrir los periódicos sin que nos encontremos con nuevas conversiones de protestantes al catolicismo. Algunas contamos entre estas muy notables: la del reverendo Jorge Talbot, individuo de la universidad de Oxford, del colegio de Ballial, cura de Evercreech-Cumchesterblade, quien ha renunciado su curato para abrazar el catolicismo y ascender al sacerdocio católico: la de Mr. W. Lockhar, bachiller en artes del colegio de Exeter: la de un vicario de Viltshire, conocido de algun tiempo á esta parte por sus opiniones pusseystas: la de
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Mr. Gibbs, director mucho tiempo hace de las escuelas dominicales de Aylesbury y redactor del diario de aquella ciudad, cuya circunstancia hace temer al Morning-Herald funestas consecuencias para el anglicanismo: la del doctor Seager, del colegio de Worcester, uno de los suplentes del doctor Pussey en la cátedra de hebreo. Esta última conversion ha llenado de sobresalto y de espanto á los protestantes de Inglaterra, y ha puesto á la prensa periódica en un estado de furor difícil de describir. Se irritan porque al doctor Pussey y á sus amigos se les deja en la universidad de Oxford, esparciendo el veneno en el ánimo de la juventud, y hasta claman por que se prive á los pusseystas de los beneficios que gozan, y se les suspenda en el ejercicio de su ministerio; no reparando que si hubiese de retirarse á todos los pusseystas, la Iglesia anglicana iba á quedar casi sin ministros.

Ademas de las conversiones de estas personas distinguidas, podemos citar la de la señora Sheridan de Corduff y la de la señora de Lambé con sus dos hijas en Heredorf, las que han causado una gran sensacion. Han causado tambien mucho ruido las abjuraciones verificadas en Leeks, en Derby, en Durham, en Nortumberland y en otros infinitos puntos; por manera que puede decirse que no pasa dia en que no pierda terreno la Iglesia anglicana, y no se aumenten las filas de los católicos. Y si se va siguiendo en la progresion ascendente que se observa desde el año 1829, época de la emancipacion, ¿adónde se habrá llegado dentro de veinte años? Muy mala causa será la del anglicanismo en la última mitad del siglo xix.

Nuestros lectores recordarán lo que en la pág. 220 y siguientes del tomó III hemos dicho con respecto á la escision que ha estallado en la Iglesia presbiteriana de Escocia pretendiendo hacerse independiente de la anglicana. En la página 223 dimos cuenta del bill que al Parlamento había presentado lord Aberdeen á fin de calmar aquella tempestad. En la cámara de los lores del 17 de julio se leyó por terce-