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montañas. La lluvia en el verano, y la nieve en el invierno, son muy abundantes. A una jornada, vemos unos ventisqueros donde se arremolina la nieve, que neutralizan los calores de julio y agosto.

Cuando vine á esta comarca en el mes de diciembre, se me figuró entrar en un nuevo mundo. La temperatura era suave en la llanura; pero á medida que yo iba subiendo, el frío se hacia sentir con mas viveza; los caminos no eran transitables sino con la ayuda de grapones de hierro en los pies. Se me figuraba que atravesaba el gran monte de san Bernardo. No se engañaba la imaginacion, pues caminábamos poco á poco por un sendero sumamente rápido, cubierto de hielo, rodeado de espantosos precipicios que nos ocultaban los árboles cubiertos de nieve. Tardamos tres horas en subir desde el pié á la cumbre de la montaña, sin encontrar una habitacion. Al otro vertiente, hallamos una pantera que nos hubiera podido dar que sentir, puesto que no teníamos ninguna defensa contra sus garras y dientes. Afortunadamente se metió en el bosque y continuamos nuestro camino. Por fin llegué, no al monasterio de los generosos hospitaleros de los Alpes, sino á nuestro pequeño colegio de Mopin; en donde fuí acogido con la mayor cordialidad por nuestro buen compañero, el apreciable M. Verolles.

Estas montañas están cubiertas de inmensos bosques que suministran al Su-Tchuen la madera de construcción necesaria, y se hallan pobladas de animales salvajes de toda especie: los búfalos pacen en ellas á bandadas; los micos, los lobos cervales y las ardillas, son los que mas abundan; tambien hay zorros, aunque no son tan comunes; el ciervo, el faisán, el puerco espin, el gamo almizcleño, parecido á un cervatillo sin cuernos, cuya piel está salpicada de manchas casi como la del tigre; la pantera que viene á coger los perros hasta en los corrales, y el temido oso que destruye las plantaciones de maíz de los pobres indígenas: ya saben los montañeses cuan pesadas son las patas de este terrible animal. El país abunda en minas de oro y plata que los codi-
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Hospital, aquella á la voluntad del pueblo, y así diferentemente de las demas.

En vista de todo esto imposible es que ninguna de las referidas Juntas haya podido arrogarse el derecho de prescripción ó de costumbre inmemorial, puesto que la más duradera no ha contado mas que 23 años de existencia. La primera Junta administraba los bienes de la Iglesia por la autoridad de un gobernador, del general Conwallis: la segunda inspeccionaba y arreglaba por la de la nación romana, que no sabemos que significa: la tercera hacia reglamentos y contratos con el Vicario, por la del pueblo: la cuarta ayudaba al Vicario, por la de otro gobernador, el general Campbell: la quinta daba leyes al clero y pueblo, y podía deponer al Vicario por la autoridad de la Junta del Hospital: la sexta lo eligió por presidente nato, é hizo sus reglamentos por las de aquellas cien personas que la eligieron. Y como si no bastase tanta confusion, y tanto embrollo, y un origen tan bastardo, y tanta usurpacion, la Junta actual quería ahora atar las manos al Vicario apostólico para no obrar según creía que debía en conciencia, y según exigían las leyes de la Iglesia. Hé aquí el hecho que dió origen á una causa tan ruidosa.

Por agosto de 1840 murió en Gibraltar un hombre á quien por las circunstancias antecedentes, concomitantes y subsiguientes juzgó el Obispo que debía privársele de los honores de la sepultura eclesiástica, prohibiendo á sus sacerdotes que acompañasen el cadáver al cementerio. Fuese bueno ó malo el juicio del Obispo, lo cierto es que este era un hecho puramente eclesiástico, y del cual nadie debía entender sino un tribunal eclesiástico. No obstante la llamada Junta de ancianos examinó el hecho, lo juzgó y dió sentencia de reprobación: y no contenta con esto comunicó su fallo al gobernador de la plaza, baron Field, para que lo eleve al conocimiento de S. M. británica. Tanta insolencia apuró el sufrimiento del Prelado, bastante ejercitado ya con otras invasiones y actos de rebeldía. Quiso averiguar la pro-
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ciosos chinos explotan con utilidad. Me he procurado diferentes muestras que remito á V. para los aficionados y sabios de Europa.

El príncipe que reina aquí es absoluto, y aunque no tiene mas dependencia del emperador que la que tiene el rey de Corea (1), la proximidad de sus estados y la poca extensión de sus dominios le exponen á muchas desavenencias con los mandarines, que son la peste del género humano en estos pueblos medio civilizados. La tolerancia solamente es la que hace aguantar los chinos en el Tibet: pueden ser colonos y no propietarios, y si nuestro reyezuelo no se viese obligado á sacrificar al miedo sus intereses y voluntad, tiempo hace que hubiera librado al país de estos huéspedes tan incómodos.

En cuanto á los indígenas, no son tan falsos, codiciosos, y vanos como los chinos, quienes sin embargo les desprecian como bárbaros. Tienen una lengua nacional que se compone de tantos dialectos cuantos son los valles que existen. Todo el mundo sabe que aquí hay europeos en el colegio: tampoco tratamos de ocultarnos, puesto que los tibetanos nos aprecian, y los paganos chinos no se cuidan de nosotros. Solo podríamos temer algo en caso de persecución; porque entonces los mandarines, sabiendo nuestra residencia, pedirían la entrega de los misioneros; pero no dudamos que avisados de antemano por los jefes indígenas, tendríamos lugar para refugiarnos en los montes y evitar el peligro. ¡Por qué en este pobre pueblo no hemos de contar tantos cristianos como amigos! Él conoce perfectamente nuestra religión, confiesa que es la verdadera, y no obstante está sujeto á su idolatría por diferentes consideraciones. Toda la nación se echaría en los brazos de la Iglesia, si el príncipe se convirtiera.

(1) Todos los años está obligado á enviar á Pekín una embajada solemne encargada de ofrecer al emperador grandes regalos.
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NOTICIAS DIVERSAS.

— Con motivo de los grandes tumultos que estallaron en Lachine (Canadá) entre los jornaleros, y que costaron la vida á muchas personas, dice lo siguiente el periódico de Montreal titulado Miscelánea religiosa. «El gobierno inglés comprenderá sin duda la necesidad de mantener un sacerdote irlandés que resida en medio de los trabajadores, y que les hable el único lenguaje que pueden comprender, el de la Religion. Las bayonetas detienen por un momento á los amotinados, mas no pueden establecer un sosiego duradero. Ved si no; cuando los últimos alborotos habia una compañía acuartelada en Lachine, y 15 días después se degollaban entre sí aquellas gentes: ¿y quién asegura que no vuelvan á empezar mañana? En el canal Beauharnais hay un sacerdote entre los obreros, y en aquella poblacion pacífica no han cesado de reinar un momento el orden mas perfecto y las virtudes religiosas. Estos hechos hablan mas que cualesquiera palabras.» Así es como en el Nuevo Mundo no menos que en Europa se siente la necesidad de llamar la Religion en auxilio de la fuerza material!

— Hasta los periódicos protestantes de Londres confiesan los incesantes progresos del catolicismo en Inglaterra; esta es la mejor prueba del movimiento que se verifica en favor de las verdaderas ideas religiosas, y que acabará, según esperamos, con la sincera conversion de la iglesia anglicana á la fe de sus padres. Dice el Globe: «Sabemos que en nuestros distritos agrícolas se propaga el catolicismo, y que en Ailesbury, en Buckingham y en el Bedfordshire van á abrirse muy pronto misiones católicas. El puseismo prepara el camino al catolicismo, y parece reinar generalmente un espíritu de descontento religioso.»
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— El 27 de abril tomaron el velo en Londres en la iglesia católica de nuestra Señora de la Merced, dos señoritas de familias distinguidas, asistiendo gran concurso á aquella imponente ceremonia.

— Estos días llegó á Roma desde Paderborn el P. Gossler, enviado á aquella capital por el general de la órden de franciscanos.

— En Roma ha adquirido mucha celebridad é interés la capilla en que Alfonso Ratisbonne tuvo la milagrosa vision, de resultas de la cual de israelita se hizo católico; San Andrés del Frate se ha vuelto un nuevo lugar de peregrinacion, y se va allí á admirar un hermoso cuadro regalado por el mismo convertido, que representa la inmaculada Concepcion y aquella mano bienhechora que le mostró el camino de la verdad. Á derecha é izquierda del altar se han colocado dos piedras de mármol, en las cuales se lee la siguiente inscripcion en francés y en italiano. «El 20 de enero de 1842 Alfonso Ratisbonne, natural de Estrasburgo, entró aquí judío obstinado: apareciósele la Santísima Virgen tal como aquí la ves, y arrodillándose judío se levantó cristiano. Extranjero, lleva á tu patria el precioso recuerdo de la misericordia de Dios y del poder de María.» Alfonso Ratisbonne se halla como ya dijimos en el noviciado de jesuitas en Tolosa dando pruebas del mas ardiente celo.

— Informado el ministro de la guerra francés que en algunos puntos se rendian hasta dentro de las mismas iglesias los honores militares que exige la ley á las diversas autoridades militares, judiciales y administrativas, ha dirigido una comunicacion al comandante de la plaza de Ruan en que declara que este uso está prohibido como contrario al principio inmemorial, por el cual cesan en lo interior de los templos todos los honores particulares, porque entonces á nadie mas que á Dios debe rendirse homenage.

— Muchos sacerdotes misioneros han partido de Francia para las islas Marquesas, desde donde deben esparcirse por diversos puntos de la Oceania.
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ÍNDICE ALFABÉTICO DE MATERIAS.

RESEÑA HISTÓRICA DE IGLESIAS PARTICULARES.

AMÉRICA: p. 419.
BÉLGICA: p. 319.
ESPAÑA: p. 5.
FRANCIA: p. 123.
GIBRALTAR, Cuestión del Vicario Apostólico: p. 241, 510.
HOLANDA: p. 313.
INGLATERRA: p. 209.
IRLANDA: p. 228.
PORTUGAL: p. 136.
PRUSIA: p. 337.
RESEÑA GENERAL: p. 518.
ROMA: p. 113.
RUSIA: p. 409.
SIBIA: p. 430.
SUIZA: p. 326.
VENEZUELA: p. 505.

DOCUMENTOS OFICIALES.

ATESTADOS. Nueva circular sobre este asunto: p. 78.
BIENES NACIONALES. Circular de la Junta superior acerca de la venta: p. 72.
CANARIAS. Sentencia de la audiencia de Madrid contra aquel señor Obispo: p. 62.
—Protesta de dicho señor Obispo: p. 64.
CANTORBERY. Carta de aquel arzobispo recomendando el Obispo protestante de Jerusalen á los de oriente: p. 454.
COLONIA. Discurso del rey de Prusia al colocar la primera piedra de la torre de aquella catedral: p. 351.
CULTO Y CLERO. Nuevo proyecto de ley sobre dotación: p. 146.
—Reparto de esta nueva contribución: p. 160.
GIBRALTAR. Sentencia en la causa del señor Obispo: p. 246.
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—Carta del Vicario apostólico al secretario de la llamada Junta de ancianos: p. 548.
—Circular para la formacion de la Junta de ancianos: p. 559.
—Reglamento hecho por la Junta para el gobierno de dicha iglesia. (¡Documento absurdo y anticatólico!) : p. 559.
—Orden de la Junta despojando al clero de su casa y habitacion; antes de haberse dado el fallo por el tribunal civil: p. 561.
—Carta del cardenal Fransoni sobre la conducta de los ancianos con el Obispo: p. 562.
—Carta del mismo Cardenal al Cónsul romano en Gibraltar, quejándose de los procedimientos de la Junta, y declarando suspensos á dos eclesiásticos: p. 563.
—Carta del mismo al referido Cónsul, encargándole que proyea con esmero á la asistencia del encarcelado Pastor, y elogiando la conducta de este: p. 565.
—Carta del santo Padre Gregorio XVI elogiando la firmeza del Obispo, y reprobando la conducta de sus perseguidores: p. 566.
LIBANO. Carta de aquel Patriarca al marqués de Pastoret quejándose de habérseles ocupado las iglesias, etc.: p. 455.
MATARÓ. Exposicion del ayuntamiento á favor del diezmo: p. 70.
NUEVA-GRANADA. Decreto del Senado sobre restablecimiento de los colegios de misiones: p. 444.
—Decreto del poder ejecutivo restableciendo al efecto los Jesuitas: p. 445.
PROPAGANDA DE ROMA. Carta de esta Congregacion relativa al establecimiento de un colegio en Irlanda: p. 248.
RETABLOS Y MADERAS DORADAS DE LAS IGLESIAS SUPRIMIDAS. Se mandan destruir para extraer el oro: p. 74.
SUIZA. Carta del Nuncio de su Santidad comunicando su traslacion á Lucerna: p. 348.
—Carta del Papa al canton de Schwitz: p. 349.
TUDELA. Oficio del señor Gobernador eclesiástico negándose á la exclaustacion de una monja: p. 68.
ZARAGOZA. Sentencia de la Audiencia contra algunos párrocos por no reconocer el gobierno eclesiástico de La-Rica: p. 67.
—Exposicion de las Religiosas al Intendente por habérseles negado el pago de su asignacion: p. 165.

HISTORIA DE LAS MISIONES.

ÁFRICA. Diócesis de Argel: p. 169.
AMÉRICA. Diócesis de San Luis: p. 81.
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CHINA. Vicariato apostólico del Huquau : p. 569.
—Vicariato apostólico del Su-Tchuen : p. 579.
—Vicariato apostólico de Leao-Tong y la Mantchuria : p. 587.
INDIA. Vicariato Apostólico de Pondichery : p. 200.
—p. 249.
—Agra : p. 396.
LEVANTE. Caldeos, Bagdad : p. 252.
—Extractos de cartas de varios puntos ó misiones : p. 267.
—Vicariato Apostólico de Constantinopla : p. 386.
OCEANIA OCCIDENTAL. Isla Vizi-Levou : p. 353.
—Nueva Zelanda, Tauranga : p. 362.
—Wangaroa : p. 365.
OCEANIA ORIENTAL. Islas de Gambier : p. 372.
—Mangareva : p. 384.
PROPAGACION DE LA FE. Cuenta de caudales de la Obra, pertenecientes al año 1841 : precede un discurso : p. 275.
SIAM. Bangkok : p. 487.
—Mergui : p. 493.
TONG-KING. Nam-Dinh : p. 458.

NOTICIAS DIVERSAS : p. 207, 309, 405 y 595.
—Aparición de un Crucifijo en China : p. 312.
—Venezuela : sobre las misiones españolas en aquella República : p. 499.
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RESEÑA HISTÓRICA.

RUSIA.

Por todas partes, en todos los países hemos encontrado noticias satisfactorias y halagüeñas acerca del estado de la religión católica: en todas partes la hemos visto prosperar menos en las extremidades de Europa. El furor de los revolucionarios y el furor de los déspotas no pueden sufrir esa religión de paz y de orden, de mansedumbre y de justicia, que así se opone á las demasías de los potentados, como anatematiza el desenfreno de las turbas. Por eso los revolucionarios y los déspotas se ensangrientan contra esa barrera de sus aviesas pasiones, y por la misma razón que los héroes de la revolución en España, el representante del más brutal despotismo en Rusia persigue encarnizadamente el catolicismo, cuya dignidad é independencia jamás se rinden, jamás se humillan ante los ídolos del poder humano, ni sirven de instrumento á sus caprichos y pasiones ignobles.

Hé aquí, pues, lo que ha movido ese odio profundo, ese encarnizamiento del autócrata de las Rusias que pesa de un modo horrible sobre los católicos. El autócrata ha pretendido hacer universal y omnímoda su dominación. En los colosales proyectos de su frenética ambición ha comprendido dominar á las conciencias lo mismo que á los cuerpos. La Iglesia greco-rusa, ó cismática ha cedido débil á las pretensiones del Czar, y aun ha halagado la vanidad del Príncipe. La religión católica, como hija legítima del cielo, no ha tenido esta vergonzosa condescendencia, y se ha negado á ser esclava de los hombres: y esta negativa ha herido el amor propio del muy poderoso monarca, y contrariando sus miras, ha concitado una animadversión, un odio implacable.
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Serafín de San Petersburgo, y los dos Filaretos, el de Moscow y el de Kiew, no queda mas que el primero abrumado ya por el peso de los años: los otros dos se han retirado á sus diócesis, donde están como desterrados, á causa de haberse declarado mútuamente en hostilidad acerca de la represion que por medios diferentes querian unos y otros egercer contra un sacerdote acusado de protestantismo. Pero otras causas existen aun mas graves de division y de disgusto, y que revelan que el emperador no está enteramente satisfecho de estos prelados, de quienes quiere aparecer como jefe espiritual, y de quienes, mal que le pese, no puede prescindir como instrumentos de sus planes.

Y para que nada falte para completar el cuadro de impudencia, de temeridad y de orgullo, con que el emperador quiere eternizar su nombre, asociándolo á una obra de odiosa devastacion, ha mandado acuñar una medalla que perpetúe la memoria de la triste apostasia de la Iglesia griego-unida, que se consumó en el año 1839. La historia no deja dudar del modo con que los rusos del rito griego se unieron á la Iglesia católica en 1596: y todo el mundo sabe como se ha verificado la separacion de 1839; cuantas persecuciones infames, cuantas violencias atroces, cuantos amanos, cuantas intrigas han empleado los agentes de Nicolás para obtener lo que ellos llaman triunfo en la miserable apostasia de dos millones de almas. Pues bien: la medalla será un monumento de estas intrigas, de estas infamias, de estas violencias, y sobre todo de la impudencia sin igual que saltará á los ojos del hombre medianamente instruido en la historia, cuando lea que la violencia habia reunido aquellos pueblos á la Iglesia católica, y que el amor los ha reunido ahora á la Iglesia rosa.

Concluimos aquí el artículo de Rusia, haciendo observar que aun cuando fuese perdida la causa del catolicismo en aquel dilatado imperio durante la vida del emperador Nicolás, en tan funesta calamidad no habria dejado de coger un fruto la Iglesia católica. Este es poner de manifiesto la gran-
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de dignidad y la indisputable supremacía de que goza en todo el mundo el jefe de esta Iglesia, el Pontífice Romano. Este, no siendo mas que un soberano insignificante en lo temporal, ni poseyendo mas que unas reducidas marcas, levanta su voz, pero una voz de dignidad y de justicia, y echa en rostro al grande emperador, al poderoso Señor de cincuenta y dos millones de almas, sus injusticias con la Iglesia católica, y su mala fe en la observancia de los tratados: ¿Qué príncipe ó que monarca de la tierra se hubiera atrevido así á provocar la cólera de aquel gigante? Gregorio XVI lo ha hecho sin embargo, bien que con dignidad y mesura: y el prepotente Czar no se ha permitido en desquite los indecentes denuestos que se permitió el católico Congreso y la prensa de España, cuando la alocucion de 1.º de marzo de 1841. Muy al contrario el emperador ha procurado disimular su escozor, y ha aparentado querer proseguir las negociaciones entabladas, cuyo resultado ignoramos, aunque no nos lo prometemos favorable del ambicioso carácter del autocrata. Otra cosa queremos hacer observar. ¿Por qué el emperador Nicolás no ha recusado, como de persona incompetente, la reclamacion que ha hecho á nombre de la Iglesia católica el obispo de Roma, y la habría recusado hecha por el arzobispo de Paris, ó de Malinas, ó de Viena, ó cualquier otro? Es que hasta los cismáticos y herejes reconocen en Roma una suprema autoridad, y en el Sucesor de san Pedro un pastor universal que tiene el cargo legítimo de velar sobre toda la Iglesia católica, en cualesquiera países del mundo que se encuentre difundida. = A. P.

AMÉRICA.

Cuando convertimos nuestros ojos á los vastos países y bosques inmensos de América, inmensas tambien son las esperanzas á que se abre nuestro corazon sobre el porvenir de la Iglesia. Vemos á aquellas jóvenes sociedades agitarse
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en revoluciones perpetuas, despedazarse con guerras intestinas, cambiarse las constituciones y las formas de gobierno casi con tanta frecuencia como se suceden las estaciones; y sin embargo en medio de estas convulsiones, en medio de la desmoralización que tales trastornos deben de producir, las vemos conservarse adheridas á la religión que les importamos los españoles, la católica, apostólica, romana. Y si tomando las cartas de los misioneros en la mano, damos una ojeada á los países infestados de la herejía, ó nos internamos en el fondo de los bosques habitados por innumerables tribus de salvajes, nuestro corazón se dilata al ver el ascendiente que va tomando en el reino de las tinieblas la luz del Evangelio.

Desde luego nos presenta las Antillas menores, colonia holandesa, abandonada hasta no hace mucho á las predicaciones de los metodistas, y hoy día hermoso punto, donde se ha establecido un vicariato apostólico para desde allí difundir las luces del catolicismo á las islas de que está sembrado aquel archipiélago. Bajo la dirección y celo infatigable del señor Niewind, vicario apostólico, cuya habitual residencia es en Curazao, hace admirables progresos la religión católica. Los distritos de San Eustaquio, de Santa Rosa y de Bonaire, cuentan hermosas cristiandades, para cuya asistencia ya no bastan los misioneros que hasta aquí las dirigían, por más que se multipliquen su celo y caridad. ¡Qué abundante sería la miés si pudiesen mandarse algunos operarios! Las hermanas de la Caridad también han tomado parte en estos utilísimos trabajos: 150 doncellas de todo color y de todas creencias reciben los beneficios de su instrucción en el establecimiento que dirigen. Otras cuatro hermanas se esperan que vayan á ayudarles en sus trabajos.

La república de Chile ha dado á Roma un día de consuelo, anudando las relaciones que habían roto los disturbios de los tiempos. Ha regresado á su silla el metropolitano, á quien causas muy graves le habían obligado á abandonar el país. Lo que más llama la atención, y de que se harán cru-