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Vicente Marco y Sarriá, D. Juan José Pablo, D. Alejandro Langa, D. Mauricio Soler, D. Rafael Goya, D. Joaquín Gómez, D. Antonio Gallego, D. Pedro Pablo Candala, D. José Lázaro, D. Antonio Rubio (rector de Berrueco), D. Manuel Brumos, D. Valentín Navarro, D. Miguel Maynar, D. Pedro Terraza, D. Leon Bistuer, D. Joaquín Pobo, D. Ramón Gimeno, D. Pedro Guillen, D. Juan Antonio Navarro, D. Lamberto Villalba, D. Francisco Hernández, D. Pascual Vicente, D. Luis Pascual Andux, D. Félix Hernández, D. Bruno Andux, D. Florencio Luzon, D. Ramón Ibañez de Vicente Langarita, D. Pedro Gil, D. Manuel Ramo, D. Manuel Esquin, D. Mariano Sancho, D. José Estopiñan, D. Francisco Lainez, D. Pascual Sebastian, D. Joaquín Pescador, D. Manuel Galvez, D. Antonio Larrayard, D. Hipólito Gimeno, D. Francisco Vidal, D. Pedro Agustín Bellido, D. Liborio Lopez, D. Tomás Sancho, D. Sebastián Cebollada, D. Pascual Viescas, D. Antonio Ariñez, D. Miguel Esteban, D. José Maycas, D. Juan José Salas, D. Agustín Brocate, D. Tomás Rubio, D. Fermín Gimeno, D. Jorje Langa, D. Valero Pardillos, D. Pedro García, D. Pablo Felipe, D. Sebastián Marzo, D. Sebastián Alcuten, D. José López de Vadules, D. Francisco Alcodori, D. Francisco Piñol, D. Sebastián Cucalon, D. Julian Vela, D. Antonio Aparicio, D. Jorje Burgos, D. Venancio Sanz, D. Miguel Lanaspia, D. Mariano Lopez, D. Mateo Aznar, D. Pascual Soria, D. Félix Abad, D. Pedro Pablo Ribo, D. Antonio Soria, D. Matías Cerdad, D. Manuel Soriano, D. Joaquín Luesma, D. José López, exclaustrado de Encinacorba, D. Antonio Rubio, del mismo pueblo, en dos años tambien de destierro á diez leguas de la capital de la provincia. Asimismo se condena á D. Mariano Fernandez de Liedana, D. Andrés Ochoa, D. Tomás Sanchez, D. Antonio Cruz, D. Antonio Lázaro, D. Pedro Barreras, D. Simon Jimeno, D. Isidro Diez, D. Mariano Palacin, D. Rafael Hernandez, D. Francisco Ribera, D. Ignacio Polo, D. Isidro Clavel, D. Manuel Mateo, D. Joa-
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quin Ballesteros, D. Bernardo Salete, D. Pedro Franco, D. Pedro Montero, D. Matias Sebastian, en un año á cada uno como los anteriores de destierro á siete leguas del partido á que respectivamente pertenezcan. Se condena tambien al dean D. Vicente Subias y al estudiante D. Miguel Serrano en seis meses así bien de destierro á distancia igual de siete leguas del partido. Condénase así bien además á todos los nombrados en union de los herederos de los difuntos D. Manuel Nuez, D. Ventura Royo y D. Pablo Marco en todas las costas procesales mancomunadamente y bajo apercibimiento de mayor rigor en caso de reincidencia. Se multa en cinco ducados con aplicacion ordinaria á D. Francisco Perez con las costas para sí causadas y prevencion de que mire en lo sucesivo lo que le pusieren á firmar, y se absuelve libremente y sin costas á D. Francisco Sebastian, declarando no le pare perjuicio en su reputacion y fama la formacion de esta causa, ni menos al exclastrado D. Pascual Andux.

Hágase saber y previa citacion y emplazamiento de las partes por término de nueve dias remítanse en consulta los autos originales á la audiencia del territorio, y por esta mi sentencia definitivamente juzgando, así lo pronuncio, mando y firmo.—Hilarion Ilzarbe de Muro.—Daroca 21 de febrero de 1843.

OFICIO DEL JEFE POLÍTICO DE LA CORUÑA Á LOS GOBERNADORES ECLESIÁSTICOS DE SANTIAGO, PARA QUE EXPIDAN UNA CIRCULAR PROHIBIENDO LA EXACCION DEL DIEZMO.

Son varias las quejas que se han dirigido á este gobierno político relativas á que algunos eclesiásticos se propasan á exigir los diezmos contra lo terminantemente prevenido en las leyes vigentes, en averiguacion de cuyos atentados he acordado se proceda por los juzgados de primera instancia respectivos á practicar las diligencias oportunas, sin perjuicio de adoptar á su tiempo, por parte de mi autoridad, las
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providencias gubernativas que correspondan. En su consecuencia, y á fin de cortar la repetición de denuncias de igual naturaleza, me dirijo á VV. SS. para que se sirvan expedir una circular á todos los señores curas párrocos de la provincia, haciéndoles, respecto del particular, las prevenciones que estimen al caso, la cual, si á VV. SS. les parece, podrá insertarse en el Boletín, á cuyo efecto daré las órdenes convenientes tan luego como tengan VV. SS. á bien pasarla á mi poder.—Dios guarde á VV. SS. muchos años. Coruña 5 de enero de 1843.—Fernando Madoz.—Señores gobernadores eclesiásticos del arzobispado de Santiago.

CONTEXTACION AL OFICIO ANTERIOR.

Gobierno del arzobispado de Santiago.—Hemos visto con sorpresa el oficio de V. S. de 5 del corriente en que nos manifiesta que se dirigen á su autoridad varias quejas relativas á que algunos eclesiásticos se propasan á exigir los diezmos contra lo terminantemente prevenido en las leyes vigentes; y para evitar tales excesos nos invita V. S. á que expidamos una circular á todos los señores párrocos de la provincia haciéndoles las prevenciones que sobre el particular juzguemos oportunas.—No ha llegado hasta ahora á nuestra noticia que párroco alguno de esta diócesis hubiese exigido el diezmo de sus feligreses; y sería necesario suponer á los que de tal modo obrasen faltos hasta de sentido común, pues nadie ignora que en contravención á lo determinado por las leyes civiles vigentes, mal se puede exigir el cumplimiento de aquella prestación decimal. Sucederá sí, lo que en muchas provincias dentro y fuera de Galicia, en las que algunos feligreses virtuosos vista la miseria de sus párrocos, les contribuyen con alguna ofrenda voluntaria en especie, habida proporcion á sus facultades, ó con arreglo á algún pacto convencional que con el mismo hayan celebrado, lo que ninguna ley prohibe, antes bien es muy laudable y conforme á las máximas del Evangelio. En este su-
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puesto, no creemos prudente expedir la circular que V. S. desea, pues lejos de producir el buen resultado que V. S. se propone, estamos persuadidos que por el contrario, comprometería el buen nombre del virtuoso clero parroquial, porque apoyaría en cierto modo delaciones en nuestro concepto equivocadas, hijas acaso de resentimientos particulares, y forjadas probablemente por quienes no habrán contribuido de manera alguna á la subsistencia de su párroco ni al sostenimiento del culto de su propia iglesia. Concluimos rogando á V. S. que no quiera aumentar las amarguras del clero que tantas pruebas está dando de obediencia á las leyes, cuya suerte no puede ser indiferente á un pueblo en su mayoría virtuoso y eminentemente católico. — Dios guarde á V. S. muchos años. Santiago 10 de enero de 1843. — Rufo Rodríguez Valdespino. — José Ávila Lamas. — Señor jefe político de esta provincia.

SENTENCIA DEL JUEZ DE PRIMERA INSTANCIA EN LA CAUSA DEL CURA PÁRROCO DE SAN ESTEBAN DE PALEO.

Auto. En conformidad de lo propuesto por el promotor fiscal, y considerando por una parte que un convenio particular y voluntario tal como resulta de todo el sumario, no es un delito ni una falta que dé lugar á la formación de un procedimiento, y por otra parte que todos los hechos que podrían graduarse de criminales, y manifiesta Esteban Torres en su delación de 23 de diciembre de 1842 dirigida al señor jefe político de esta provincia, están completamente desmentidos aun por los mismos testigos citados por el delator, se sobresea en este procedimiento sin que su formación pueda causar perjuicio al párroco de San Esteban de Paleo, D. Mateo Pereira: se condena en las costas al delator Esteban Torres, y se le apercibe para que en lo sucesivo, usando del derecho que las leyes conceden á todo ciudadano para denunciar hechos ó faltas criminales, lo ha-
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ga con mas verdad y buena fe que la que aparece en la que preparó este sumario. Y por este su auto que se consulte con S. E. los señores del tribunal, así lo mandó etc.

EDICTO DEL SEÑOR PROVISOR DE BARCELONA REQUIRIENDO Á TODOS LOS CIUDADANOS PARA DECLARAR EN LA CONDUCTA DE LOS ECLESIÁSTICOS DURANTE LOS DIAS 15 Y 16 DE NOVIEMBRE DE 1842.

Nos D. Salvador Andreu, presbítero, maestro en artes, doctor en derechos, examinador sinodal de los obispados de Barcelona y Gerona, juez sinodal del abadiato de Monte-Aragon, subdelegado castrense de los nacionales ejércitos y armada de la diócesis de Barcelona, y provisor, vicario general y oficial de la misma por el Excmo. é Ilmo. Sr. D. Pedro Martinez San Martin por la gracia de Dios y de la Santa Silla apostólica obispo de Barcelona, prelado doméstico de Su Santidad y obispo asistente al sacro solio pontificio, etc. etc.

Hago saber: Que en mérito de unas diligencias que estoy instruyendo en este tribunal ordinario para averiguar si los eclesiásticos residentes en esta capital, ó alguno de ellos fueron los que tocaron á rebato en las torres de las iglesias de la misma en los dias 15 y 16 de noviembre último, he acordado, á peticion fiscal, que se invite á los ciudadanos que se hallaban en la presente ciudad en los referidos dos dias y sean sabedores de lo ocurrido relativamente al objeto de dichas diligencias, para que comparezcan á declarar sobre lo que sepan acerca de aquel particular según fueren preguntados: por tanto en virtud de la jurisdiccion eclesiástica que ejerzo con la aprobacion de S. M. (Q. D. G.) invito y requiero á todos los ciudadanos que se consideren en los casos expresados en dicho acuerdo, que se presenten al mencionado efecto dentro del término de quince dias contaderos desde el dia de hoy en adelante en la oficina de esta curia
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eclesiástica de nueve á doce de la mañana. Dado en Barcelona á los diez y ocho de febrero de mil ochocientos cuarenta y tres. — Salvador Andreu. — Por mandado de S. S. — José Antonio Jaumar, escribano. — Lugar del Señillo.

AUTO DEL MISMO DECLARANDO CALUMNIOSO EL ASERTO DEL JEFE POLÍTICO GUTIERREZ CONTRA EL CLERO.

Barcelona 24 de abril de 1843. En méritos de las diligencias formadas á instancia del abogado fiscal de esta curia eclesiástica acerca de la conducta observada por el clero de esta ciudad en los días 15 y 16 de noviembre del año próximo pasado, notoria y gratuitamente vulnerada por el entonces jefe político de esta provincia, D. Juan Gutierrez, en el apartado quinto de su proclama ó alocución á los barceloneses de 19 del citado noviembre que obra por cabeza de este expediente, vistas las declaraciones de todos los párrocos y otros encargados de la custodia de las demas iglesias de esta ciudad; vistas las deposiciones de los testigos presentados á consecuencia del cartel invitatorio de 18 de febrero último; visto el dictámen fiscal; y atendido que resulta completamente comprobado que ningun eclesiástico de esta ciudad tocó á rebato en los mencionados aciagos días 15 y 16 de noviembre, y que ningun individuo de la misma clase tomó la menor parte en las sensibles ocurrencias que tuvieron lugar en aquellos infortunados dias; y que la especie vertida por dicho señor jefe político de que las campanas que llamaron á la rebelión fueron tocadas en algunas torres por las manos sacrílegas de aquellos malos eclesiásticos que por la mañana elevan al Dios de paz y después derraman incienso y dirigen sus preces al de la guerra, carece de todo fundamento y es absolutamente falsa y calumniosa al clero de esta capital; y atendido finalmente á que conseguido el objeto de sincerar á esta respetable clase nada es mas propio de su mansedumbre evangélica que el perdonar las injurias y ro-
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gar por los ofensores; y visto y atendido todo lo demas digno de verse y atenderse:

El M. I. Sr. D. Salvador Andreu, presbítero, provisor, vicario general y oficial de esta diócesis, por ante mí el infrascrito escribano, dijo: Que declarando como declara á los individuos del clero de esta ciudad libres del cargo que se les hizo por el señor jefe político en la alocucion de que se ha hecho mérito, debia mandar como manda se sobresea este expediente, dándose conocimiento de esta providencia al Excmo. é Ilmo. señor obispo para que si lo estima oportuno se sirva elevarlo á conocimiento del gobierno, á fin de que el honor de este clero quede en el lugar que se merece; librándose testimonio de este auto á todos los individuos del mismo que lo pidieren. Así lo mandó y firmó su señoría. Doy fe—Salvador Andreu.—José Antonio Jaumar, escribano.

REAL ÓRDEN PROHIBIENDO ADMITIR ALUMNOS EXTERNOS EN LOS SEMINARIOS CONCILIARES.

Excmo. Sr.: He dado cuenta á S. A. el Regente del reino del informe que con motivo de la exposicion hecha por los catedráticos del instituto de segunda enseñanza de Murcia y las reclamaciones de otras autoridades provinciales para que no se admitan alumnos externos en los seminarios conciliares, elevó esa direccion al ministerio de mi cargo con fecha 3 de enero último: por el mismo se ha enterado S. A. que con la creacion de los institutos de segunda enseñanza y organizacion de esta en las universidades ha cesado la razon que quizá pudo haber para acordar aquella medida; que en los seminarios conciliares, ya por aferramiento á sus antiguos estudios escolásticos, ya por falta de medios no se enseñan con la debida latitud las ciencias fisico-matemáticas en que se hacen ahora consistir principalmente los estudios filosóficos con notable perjuicio de la juventud y
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del progreso de la instrucción pública; que este mal se acrece considerablemente por el mayor número de alumnos que concurren á estudiar la filosofía á los seminarios conciliares llamados por la efímera ventaja de concluir algun tiempo antes los estudios que preparan á las carreras superiores; que ademas de este considerable perjuicio nace otro de no menor importancia, cual es el de que los institutos de segunda enseñanza principien á cerrarse casi en su origen por falta de alumnos; y que la admisión de externos en los seminarios conciliares es contraria al objeto que se propuso el concilio de Trento para acordar se creasen en todas las diócesis, que no fue otro que el de formar ilustrados y piadosos sacerdotes; dirigido ademas de estos por otros motivos no menos atendibles que esa dirección expuso en su bien meditado informe, se ha servido disponer S. A. que desde el curso próximo venidero no se admitan alumnos externos en los seminarios conciliares para ningun género de estudios.

De órden de S. A. lo comunico á V. E. para su cumplimiento. Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 22 de abril de 1843.—Solanot.—Sr. presidente de la direccion general de estudios.

EXPOSICION DE VARIOS VECINOS DE CÁDIZ AL INTENDENTE PARA QUE NO SE LLEVE Á EFECTO LA QUEMA DE LOS ALTARES DE LOS CONVENTOS SUPRIMIDOS.

Señor intendente de la provincia:—Los vecinos de Cádiz, en cuyos corazones vive siempre inalterable la fe católica que heredaron de sus padres, han llegado á entender con el mas profundo sentimiento, que se trata de arrancar el dorado de las iglesias de los conventos suprimidos, á fin de entregarlo á un contratista autorizado, según parece, por órdenes superiores, para apoderarse de estos despojos venerables, de estos signos exteriores que dan un carácter de santa religiosidad á los abatidos templos del Señor.
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V. S. es el encargado de llevar á efecto estas disposiciones, y V. S. no puede desconocer que ella equivale á mandar cerrar las iglesias que en aquel caso se hallan, con graves perjuicios para los fieles, á quienes solo quedarian entonces las cuatro parroquias auxiliares, que no bastan ni pueden bastar en Cádiz para el pasto espiritual y para sostener el culto divino de un modo tal, que de él participen todos los habitantes de este pueblo eminentemente cristiano.

La situacion generalmente extraviada de dichas cuatro parroquias, y su escaso número para atender á necesidades tan santas y perentorias, fue causa de que al suprimirse en el reino los conventos, propusiese el dignísimo prelado de esta diócesis, que quedaran habilitados algunos de ellos como tales parroquias; á lo cual el gobierno supremo no pudo menos de acceder, porque conoció sin duda las elevadas consideraciones que hacian necesaria la medida solicitada: y tanto fue así que cuando mas adelante se contrataron las campanas de los conventos, dejóse una en dichas iglesias para su servicio particular.

Ahora se quiere prescindir de todos estos antecedentes, se pretende inutilizar aquellos templos, cerrar sus puertas á los fieles y abatir por consiguiente el culto, impidiendo los medios de que se ostente con la debida magestad.

Muy lejos está de nosotros la idea de que tal haya sido la intencion del gobierno. Por lo mismo nos hemos decidido á representar á V. S., haciéndole presente estas razones, porque no creemos posible que ni el gobierno ni V. S. se obstinen en afligir á Cádiz con el golpe que amenaza á sus templos, y á las creencias que mas arraigadas se hallan en el alma de sus moradores.

Sírvase V. S. contemplar por un momento toda la gravedad de los males que habrian de seguirse, si efectivamente llegara á consumarse el deplorable proyecto de arrancar el dorado de las iglesias. ¿Qué dirian los fieles, qué diria el pueblo todo cuando viese por el suelo los altares en que pocos momentos antes habia sido adorado el divino Salvador? Diría
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que la religion era menos á los ojos del gobierno que el valor material de esos objetos, cuyo precio fuera de las iglesias debe ser insignificante. Diría que se atacaban sus creencias, que se menospreciaba su fe, que se le imponía de propósito el mas duro, el mas insoportable de los sacrificios. Diría, en fin, que la religion de nuestros antepasados, la religion de todos los siglos era combatida en estos tiempos de civilización y cultura, en esta época en que los hombres han abjurado de errores impíos, y agrupádose espontáneamente en derredor del antiguo estandarte de su fe.

¿Cuáles serían las consecuencias de estas ideas si desgraciadamente llegaran á penetrar en un pueblo católico? Escusado es que nosotros lo digamos, porque á la ilustración de V. S. no puede ocultarse que todos los poderes de la tierra no son bastantes para violentar la conciencia religiosa de los hombres. Es por lo mismo peligroso desoir aquellos clamores, que solo son inspirados por la religion y la fe; porque allí donde la fe y la religion impera, concluye la jurisdicción de los gobiernos, y pudiera decirse que comienza la jurisdicción elevada del Hacedor Supremo.

Por estas poderosas y fundadas consideraciones acudimos á V. S. respetuosamente;

Suplicándole se sirva suspender la ejecución de la medida de que se trata, y representar al gobierno, haciéndole presente la imposibilidad que se toca en esta plaza, de arrancar el dorado de las iglesias habilitadas como parroquias, porque ellas son indispensables para sostener el culto divino con toda la extensión que de suyo requieren las necesidades de los fieles. Cádiz 25 de febrero de 1843.—(Siguen mas de 600 firmas.)

CIRCULAR DEL MINISTERIO DE GRACIA Y JUSTICIA Á LOS DIOCESANOS Y PRESIDENTES DE LAS COLEGIALES PARA QUE SE PAGUE UN TERCIO DEL CULTO PARA LAS FUNCIONES DE SEMANA SANTA.
Con esta fecha digo al Sr. ministro de Hacienda lo que
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péralo solamente de Dios que milagrosamente te sostiene con su palabra que ha empeñado en tu favor.

Este silencio, que tan significativo y tan siniestro se presenta á los ojos del hombre piadoso y reflexivo, fue interrumpido en el Senado por los señores obispo de Córdoba y electos de Málaga y Jaen, y en el Congreso por el señor Romero Gonzalez. Mientras en la sesion del 13 de mayo se estaba discutiendo en el Senado el proyecto de contestacion al discurso de la Corona, presentó el señor obispo de Córdoba una adicion para que fuese intercalada entre el párrafo 7.º y 8.º del proyecto. Esta adicion se reducia á pedir que se hiciese mérito de la deplorable situacion del culto y clero, y que se reclamasen disposiciones eficaces, y se adoptasen las mas oportunas medidas para asegurar la manutencion efectiva de obligaciones tan sagradas. Otra adicion presentó el señor Ortigosa, obispo electo de Málaga, en la cual, además de lo expresado por el de Córdoba, pedía que se procurase en los seminarios una ilustracion mas extensa y sólida, y se les sostuviese efectivamente con el decoro debido á su alta mision. La del señor Ventura Gomez, obispo electo de Jaen, adelantaba mas. Considerando muy interesante el arreglo definitivo del clero, que tan imperiosamente reclaman la religion y la política, pedía «que el gobierno adoptase á la mayor brevedad posible cuantas medidas estimase justas y convenientes, y que fuesen análogas á las regalías de la corona y á los derechos esenciales y accidentales del primo, á fin de que se realizase cuanto antes el expresado arreglo.»

Hubiera sido de desear que el señor obispo de Córdoba se hubiese hecho autor de esta última adicion: y que en vez de emplear su elocuencia y sus talentos en guarismos y en defender los intereses materiales del clero, los hubiese empleado en desarrollar los principios católicos y los recursos de la ciencia canónica que posee S. I. para defender un punto vital, un punto de primera necesidad á la Iglesia de España. Esto hubiera sido mas decoroso ya por la dignidad
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sigue: —Los sublimes misterios de nuestra sagrada religion que la Iglesia celebra durante la cuaresma, y especialmente en la Semana Santa y pascua de Resurreccion, exigen del gobierno un celo el mas esmerado para que las augustas ceremonias de esta época tengan lugar con la mayor solemnidad que sea posible, en honor de la religion y de las instituciones y satisfaccion de los piadosos deseos que animan al Regente del reino.

En su virtud se ha servido mandar S. A. que por el ministerio del digno cargo de V. E. se adopten inmediatamente las disposiciones oportunas á fin de que, sin perjuicio del pago del tercer tercio de las asignaciones del clero superior, se entregue sin tardanza con aquel objeto á las iglesias catedrales, colegiales, abaciales y priorales un tercio del importe de su respectivo presupuesto del culto; haciendo presente á la direccion general del Tesoro la importancia religiosa y política de esta resolucion, para que con presencia de los datos que posea del estado de recaudacion de la contribucion del culto en cada provincia y de las existencias, así en dinero por producto de la misma y de la venta de los bienes del clero secular, como en frutos de dichos bienes, acuerde y prevenga á los intendententes cuanto sea necesario para el exacto cumplimiento de la voluntad de S. A., facultándoles en caso necesario para ponerse de acuerdo con las corporaciones populares donde fuere preciso anticipar fondos que de otro modo no puedan haberse antes de la Semana Santa. —De orden de S. A. lo traslado á V. para su inteligencia y efectos consiguientes. Dios guarde á V. muchos años. Madrid 3 de marzo de 1843. —Zumalacarregui.

CIRCULAR DEL MINISTERIO DE GRACIA Y JUSTICIA Á LOS DIOCESANOS PARA QUE INFORMEN Á VUELTA DE CORREO SOBRE EL ESTADO EN QUE SE HALLA EL COBRO DE LAS ASIGNACIONES DE CULTO Y CLERO.

El Regente del reino ha tenido á bien mandar que á vuel-