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conducen otros cuatro combatientes, capuchinos tambien, y tambien espanoles, y para mayor satisfaccion nuestra, hijos todos del principado de Cataluña. ¡Qué beneficios ha hecho sin quererlo al cristianismo la revolucion de España! Ella ha sido un viento de tempestad, que arroja á lejanos países semillas extrañas, que se aclimatan luego, y á la vuelta del año producen frutos desconocidos en el país. Los religiosos espanoles arrojados por el soplo abrasador de la revolucion, y trasplantados en Mesopotamia, en las costas de Guinea, en los lejanos bosques de America, darán pronto los frutos del catolicismo, que sin esta ocasion acaso habrian ignorado para siempre aquellas regiones desventuradas.

No muy lejos de la Mesopotamia está otro pais que figuro tambien en los fastos de la historia sagrada, y en el cual actualmente al travers de las sombras del islamismo y de los desatinos de la herejía va haciéndose lugar la verdad católica. Este pais es la antigua Caldea que hoy lleva el nombre de Kurdistan. Sus desgracias en el año que acaba de espirar han arrancado una lágrima de compasion á todo corazon sensible y cristiano. El tirano de Amadia, el bajá Ismael Bey, independiente y enemigo de los otomanos, al frente de un numeroso cuerpo de caballería curda ha invadido este pais desapercibido, y lo ha hecho sangriento objeto del asesinato, de la rapiña y del incendio. Enemigo implacable de la Cruz, los objetos de la religion han excitado principalmente su innata ferocidad. El numeroso pueblo de El-Koch, que acababa de abrazar la religion católica, ha sido totalmente asolado. El monasterio de san Hormisdas ha sido saqueado, profanada su iglesia, robados sus vasos sagrados, incendiada su biblioteca, llevados en triste cautiverio sus monjes. Estropeados estos en una larga y penosa travesía, atormentados con una crueldad particular metiéndoles en las carnes clavos encendidos, aumentados sus padecimientos con los extraordinarios calores del clima, han dejado de existir en una muerte gloriosa en la fortaleza de Amadia á mediados del último setiembre. Es digna de todo
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elogio la grandeza de alma de su venerable superior, el P. Hanna, hombre septuagenario: á los que le compadecian solo sabía responderles: «nada hay penoso en la tierra para el hombre que ama á nuestro Señor Jesucristo.» Sin embargo de estas crueldades de Ismael Bey, que cual nube desastrosa ha pasado dejando señales funestas de su tránsito, la fe católica va echando raíces en el Kurdistán aunque con lentitud. En Mossoul especialmente está obrando una revolución consoladora la luz del Evangelio. Esta ciudad es el centro de una misión, y se profesa aquí libremente la fe católica, aunque hasta poco ha hubiesen dominado exclusivamente los absurdos dogmas del Koran y los desaliñados errores de Nestorio. Un sabio y piadoso viajero francés, el distinguido Eugenio Boré, hermano de un célebre misionero de este nombre, ha contribuido poderosamente á este cambio feliz, ya con sus palabras, ya con sus limosnas, ya sobre todo con el ejemplo de sus virtudes. Ha fundado dos escuelas á expensas suyas, una para los niños, y otra para las niñas, y propinando la fe juntamente con la instrucción á aquellos tiernos alumnos, es de esperar que llegue á difundirse la luz de la verdad por aquella tierra de ignorancia y de barbarie.

No podemos extendernos más en esta RESEÑA histórica. ¿A dónde iríamos á parar si hubiésemos de referir todo lo que sabemos del estado consolador en que se encuentra el catolicismo en Malta, en Esmirna, en otras iglesias del Oriente? Esperamos en la bondad de Dios. Aquellas iglesias que tanto florecieron en otro tiempo, que dieron tantos mártires al cielo, tantos doctores á la Iglesia, tantos concilios, tantos pontífices, tantos santos, tantos seguidores de la vida monástica, después de tantos siglos que no habían dado la mas leve señal de vida, extraviadas por el cisma y la herejía, sumidas en las mas densas tinieblas del islamismo, del embrutecimiento, de la ignorancia, empiezan á abrir los ojos á la luz, y á dar una esperanza consoladora de que para ellos no se ha acabado la misericordia del Se-
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ñor. Ya no es en Turquía un crimen digno de muerte hacer la señal de la Cruz: ya no existe aquella cruel intolerancia, ni aquel rabioso fanatismo, que no consentia en aquellas dilatadas regiones al que no invocase á Alá, ni adorase el nombre de su profeta. Los rajas (cristianos) son tolerados, y las leyes les amparan contra las demasías de los bajaes y mandarines. Va introduciéndose la dulzura de las costumbres europeas, y con ellas preparándose lugar á las santas y severas máximas del Evangelio. Sometida la Puerta á las influencias é interesadas miras de los gabinetes europeos, puede casi decirse que ha perdido su independencia. Amenazada por un vasallo poderoso é inteligente, que espera una ocasión favorable para recobrar lo que cree se le arrebató sin justicia, trabajada por ambiciones intestinas que se disputan el mando sin cuidarse de establecerlo sobre las bases de la actual política, ¿quién ha leído en el libro del porvenir los destinos que aguardan á este decrepito gigante, á este león enfermo de muerte, que un dia hacia temblar con sus rugidos á todo el mundo, y tenia llenos de terror todos los estados cristianos enseñándoles sus garras? De aquí á veinte, de aquí á diez años, ¿quién sabe lo que será de la sublime Puerta? ¿Habrá saltado la barrera Mehemet-Alí, y salido de su posición forzada, habrá extendido su administración ilustrada y prudente á todo lo que posee en el Asia el Sultan? ¿ó habrá prevalecido el autocrata, y estableciendo su corte en Constantinopla, imposibilitará el desarrollo del catolicismo en aquellas dilatadas provincias? ¿ó tomarán parte en la presa todas las grandes potencias de Europa, como lo hicieron con la infeliz Polonia? Y en este caso ¿cuál será la suerte del catolicismo? ¿cuál su porvenir en Oriente? No presumimos descorrer el velo que lo oculta: mas de todos modos nos es sumamente satisfactorio que los ministros del Evangelio vayan sembrando en aquellos países la semilla de la verdad católica: el Padre de familias secundará esta semilla preciosa, y cogeremos un dia frutos centuplicados, y llenarémos con ellos los graneros de la Iglesia.—A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

DECRETO DEL SENADO Y CÁMARA DE REPRESENTANTES DE LA REPÚBLICA DE NUEVA-GRANADA SOBRE EL RESTABLECIMIENTO DE LOS COLEGIOS DE MISIONES.

El senado y Cámara de representantes de la Nueva-Granada, reunidos en congreso,

CONSIDERANDO:
Que las útiles y piadosas empresas de misiones no solamente no han prosperado, sino que van en decadencia por falta de misioneros, cuya educacion y espíritu sean adecuados para tan arduo ministerio:

DECRETAN.

Artículo 1.º Se establecen uno ó mas colegios de misiones y las casas de escala que sean necesarias, para atender á las misiones de Casanare, San Martin, Andaquí, Mocoa, Goagira y Veraguas.

Art. 2.º El poder ejecutivo designará los lugares para los colegios de misiones y casas de escala, proporcionando las situaciones á la educacion de los misioneros, y al servicio de las misiones.

Art. 3.º Los colegios de misiones que se establecen por este decreto, serán del instituto que el poder ejecutivo juzgue mas aparente entre los que profesan el ministerio de misioneros en Europa; excitándolos y auxiliándolos para que vengan á la Nueva-Granada.

Art. 4.º Para el establecimiento de estos colegios se aplican: 1.º el sobrante de las cantidades que anualmente apropiare el congreso para el servicio de misiones: 2.º los bienes, derechos y acciones de los conventos que habiendo sido
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colegios de misiones, no tengan ya religiosos que los sirvan, y no hayan sido destinados á otro objeto.

Art. 5.º Cuando empiecen á servirse las misiones por los misioneros de los nuevos colegios, el poder ejecutivo irá eximiendo de este servicio á los regulares que ahora tienen esa obligacion; pero para gozar de tal exencion, deberán cooperar al establecimiento de los nuevos colegios, en proporcion á los fondos que ahora disfrutan, y auxiliarlos anualmente con una cuota fija.—Dado en Bogotá á 28 de abril de 1842.—(Siguen las firmas.)

DECRETO DEL PODER EJECUTIVO DE LA REPÚBLICA DE NUEVA-GRANADA, RESTABLECIENDO Á LOS JESUITAS PARA EL SERVICIO DE LAS MISIONES.

Domingo Caicedo, Vice-presidente de la república encargado del poder ejecutivo.

En ejecucion del decreto legislativo de 28 de abril último, sobre establecimientos de colegios de misiones; y

CONSIDERANDO:

1.º Que el decreto referido fue discutido y aprobado en las Cámaras legislativas en el supuesto de que el instituto de la Compañía de Jesús era el que debia ser llamado para encargarle las misiones; lo que persuade que es este el que la mayoría de los senadores y representantes ha creido preferible.

2.º Que la experiencia ha demostrado que aquel instituto es el mas adecuado para convertir los salvajes á la religion cristiana y para conducirlos á la civilizacion; teniendo de ello pruebas incontextables en lo que sucedió en la América del Sur, donde la expulsion de los jesuitas fue seguida de la progresiva decadencia de las misiones, decadencia que ha ido en aumento cada dia, sin que el celo de otros misioneros haya bastado á contenerla.

3.º Que una de las condiciones mas precisas para que la
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empresa de las misiones produzca fruto es, que los misioneros sean formados para esta profesion; siendo además altamente ventajoso para el país, que estén adornados de conocimientos en las ciencias exactas y naturales; circunstancias que se reunen en el instituto de los jesuitas en mas alto grado que en cualquiera otro.

4.º Que si causas que no es del caso expresar aquí, hicieron que los jesuitas fueran expulsados de varios países á mediados del siglo pasado; la experiencia y el ejemplo de las naciones mas adelantadas en civilizacion en Europa y en América, como la Francia, la Inglaterra, los Estados Unidos, Buenos-Aires y otras, que les han abierto sus puertos y recibídolos en su seno en consideracion á los bienes que la religion, la moral y la civilizacion reportan de ellos, son una razon bastante para disipar los temores de los que han juzgado desventajosamente de este instituto.

5.º Que es mas fácil lograr misioneros de este instituto que de algun otro, en atencion á que con frecuencia salen de Europa en número considerable para Asia ó Africa, donde su celo está produciendo los mejores efectos religiosos y sociales.

6.º Que el crédito que los jesuitas gozan en calidad de misioneros, y las simpatías que por ellos se conservan en el país, hacen que el gobierno encuentre una activa cooperacion para llevar á efecto la empresa de las misiones.

DECRETO.

Artículo 1.º Se elige el instituto de la Compañía de Jesús para encargarlo de las misiones de la república.

Art. 2.º Comisiónase al encargado de negocios de la república en Londres para que, pasando á Italia y á las demas partes de Europa que sea necesario, arregle la venida de los clérigos de la Compañía que deben fundar los colegios de misiones. Al efecto se le darán las órdenes e instrucciones convenientes.

Art. 3.º Por la secretaría del interior y relaciones exteriores se expedirán las órdenes y providencias convenientes
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para reunir los datos é informes que son necesarios para determinar el número de colegios de misiones que hayan de establecerse, las casas de escala que haya de tener cada uno, y los edificios y fondos que deban adjudicárseles.

Art. 4.º Excítese al M. R. arzobispo y RR. obispos á que exhorten á sus diocesanos á cooperar con limosnas para el establecimiento de colegios de misiones y traslacion de los misioneros de Europa á la Nueva-Granada.

El secretario de Estado en el despacho del interior y relaciones exteriores, queda encargado de la ejecucion del presente decreto.—Dado en Bogotá á 3 de mayo de 1842.
—DOMINGO CAICEDO.—El secretario del interior y relaciones exteriores.—Mariano Ospina.

PASTORAL DEL Sr. ARZOBISPO DE BOGOTÁ.

NOS DON MANUEL JOSÉ MOSQUERA, POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SANTA SEDE APOSTÓLICA, ARZOBISPO DE BOGOTÁ, Á TODOS LOS FIELES DE NUESTRO ARZOBISPADO DE CUALQUIER ESTADO Y CONDICION QUE SEAN, SALUD Y BENDICION EN NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.

Facite vobis sacculos qui non veterascunt, thesaurum non deficientem in caelis quo fur non appropiat, neque tinea corrumpit.

No es sobre los deberes ordinarios del cristiano sobre lo que os dirigimos hoy la palabra, carísimos hijos y hermanos, como lo hacemos con frecuencia; un objeto grande, extraordinario, eminentemente católico, glorioso para la Religion y para la patria nos obliga, nos impele á llamaros á todos al rededor del gobierno en socorro de la grande obra de la propagacion de la fe, en el restablecimiento de las misiones. Si por acaso fuésemos importunos, si en un tiempo en que calamidades de toda especie han arruinado al estado y á los particulares imploramos vuestra caridad en fa-
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Las instituciones católicas mas respetables van desapareciendo de Rusia á impulsos de la ira del emperador. En toda la Lituania, y especialmente en la ciudad de Wilna, ha sido suprimida la orden de los Buenos Hermanos, y sus bienes han sido adjudicados en beneficio del estado. La tiranía y la avaricia han sido siempre las nobles pasiones de los seguidores de la Iglesia. La misma suerte ha alcanzado á las hijas de la Caridad, quedando así sin auxilio una multitud de enfermos, de ancianos, de niños, de achacosos sostenidos por el cuidado de estas dos congregaciones. A los dominicos que se hallaban establecidos en aquéllos países, no les ha cabido aun la misma suerte; pero se les ha puesto en la precision de abolirse ellos mismos. Se les ha mandado pasar á las autoridades rusas una lista exacta y detallada de todos sus penitentes, y de no hacerlo se les amenaza que serán extrañados. Claro está que preferirán el extrañamiento antes que hacer traición á su conciencia, y someterse á tan odiosas y tiránicas exigencias.

El gobierno imperial ha mandado traducir en Eslavo el misal romano, presentando este capricho como un acto de munificencia y de tolerancia para con los católicos, á quienes se quiere habituar poco á poco á la liturgia eslava.

La academia católica de Wilna, fundada por el Papa Gregorio XIII, era un taller en el cual se formaban ministros católicos de un temple superior; era una roca firme contra la cual venían á estrellarse los planes que formaba el autócrata para arrancar de cuajo el catolicismo de sus estados. Por esto ha tratado de descatolizarla y hacerla perder su vigor y energía, trasladándola á San Petersburgo, donde el aire corrompido de la corte, la seducción, las amenazas, todas las malas pasiones se infiltrarán en aquella escuela, que hasta ahora poco era la esperanza y la gloria del catolicismo.

El obispo de Podlaquia ha probado tambien una parte del cáliz, que está acabando los labios de la desgraciada Iglesia católica de Rusia. Este virtuoso prelado tuvo la noble entre-
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vor de los infelices, nos justificarémos con el ejemplo del grande Apóstol, que no dudó en honor de la fe interesar á los mas indigentes habitantes de Macedonia en las necesidades de los demas, y resiere que los macedonios por la gracia de Jesucristo excedieron en generosidad á sus esperanzas.

Nada mas lamentable que el triste estado de numerosas tribus de hombres sentados tantos siglos ha en las sombras de la muerte. ¡Qué objeto hay mas digno de nuestra compasion que estos hombres degradados cuya naturaleza es la nuestra, que tienen el mismo origen que nosotros, hechos á imagen y semejanza de Dios, y que carecen sin embargo de los consuelos de la vida, de las esperanzas de la eternidad que nosotros poseemos! Infelices criaturas que postradas ante los ídolos desde que andan errantes por los bosques, sumidas en el abismo del embrutecimiento sin gobernarse por la razon ni por el instinto del bruto, sin freno en sus terribles venganzas, devorando á veces la carne de sus semejantes y bebiendo su sangre con infernal deleite á la menor sospecha de enemistad, son la deshonra del linage humano y presentan la mas profunda de las miserias que pueden degradar el entendimiento y pervertir el corazon de los hijos de Adan. La humanidad se conmovería por sí sola á la vista de seres tan desgraciados; la caridad enciende el amor en los corazones y engendra los mas generosos sentimientos para trabajar en favor de nuestros hermanos sepultados en la barbarie.

La obra de la propagacion de las luces entre los pueblos, de su resurreccion intelectual, de la redencion moral, es obra exclusiva del cristianismo, del cristianismo que conserva la unidad, y con ella ese fondo inagotable de fe y caridad, único que produce el celo santo y magnánimo, del cual dimana todo género de sacrificios hasta el heroismo del martirio. Este celo es el que extiende de dia en dia y de pais en pais el imperio de la verdad por medio de la palabra apostólica; él es el que ha hecho «resonar por toda la tierra la voz de los enviados y oir la palabra hasta en los confi-
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nes del mundo. » De esta suerte se plantó el árbol de la Cruz en las mas lejanas regiones regadas por los misioneros, no solo con el sudor de su rostro, sino con su propia sangre. Testigo de ello es nuestra América, sacada del abismo de la idolatría por el celo de los primeros Apóstoles llegados de la península, para brillar en la Iglesia como una hermosa planta nutrida con el jugo de la fe ortodoxa.

La Iglesia católica, madre tierna con sus hijos, es en sumo grado compasiva con los que no han entrado todavía en su seno, ni conocen al Dios verdadero: no solo ruega al Omnipotente que aparte de sus corazones la iniquidad y les arranque de la idolatría, sino que forma constantemente misioneros en escuelas especiales, para facilitar la conversión de los infieles, y excita con igual objeto el celo de los pastores y la caridad de los cristianos. El augusta Pontífice que actualmente preside al gobierno de la Iglesia, ha excitado varias veces á los obispos á que no cesen de trabajar en esta obra, verdaderamente grande y santa: Magnum sane opus ac sanctissimum. Así nos hablaba en la encíclica del 13 de agosto de 1840, y creemos corresponder á las paternales exhortaciones del pastor supremo dirigiéndoslas nuestras para solicitar vuestra cooperación á la importante empresa del establecimiento de los colegios de las misiones con el fin de atraer á la verdadera fe á las tribus salvajes de los dominios de la república.

A estos sentimientos de religiosa deferencia, ó más bien de obediencia filial al vicario de nuestro Señor Jesucristo, se une en nuestro corazón otro sentimiento inseparable de aquel; el amor de la patria. La ilustre cualidad de católica, que caracterizó siempre á la heroica nación española, no quedó concentrada en la península al separarnos políticamente de ella. Hijos de los gloriosos vencedores de los moros, de los que trajeron á estas regiones la luz del Evangelio, á nosotros toca al presente continuar la obra por ellos comenzada. Un pensamiento tan cristiano como político, excitó sin duda la piedad y el patriotismo de los padres de la
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patria á colocar entre sus trabajos preferentes el decreto sobre el establecimiento de los colegios de misiones. Bendigamos á la Divina Providencia por la feliz inspiracion que guió al Congreso en este asunto, no menos que á los dignos miembros de la administracion en la eleccion del instituto de la Compañía de Jesús para esta empresa.

Y á la verdad nada mas propio para las misiones que el instituto de san Ignacio; este venerable instituto en que se descubren cien rasgos de sabiduría, en expresion del inmortal Bossuet: «Célebre Compañía, dice el mismo orador, que no lleva en vano el nombre de Jesús, á la cual inspiró la gracia el gran designio de guiar á los hijos de Dios desde su edad primera hasta la madurez del hombre perfecto en Jesucristo, á la cual dió el Señor doctores, apóstoles y evangelistas para hacer brillar por el orbe entero y hasta en las regiones mas desconocidas la gloria del Evangelio; » Compañía que oyó de la boca del mismo Bossuet la honrosa exhortacion de no cesar de emplear en servicio del Evangelio, según su santo instituto, todos los talentos del genio, de la elocuencia y de la literatura; Compañía á quien se debe, decia el incomparable Fenelon en una ocasion solemne, la gloria y la bendicion de las misiones, que desde su nacimiento abrió en las Indias un nuevo camino al Evangelio; Compañía, en fin, cuya conservacion el mismo Fenelon pedía al cielo como de una fuente abundante de gracias. Este instituto célebre por tantos títulos, y celebérrimo por su celo en propagar la fe, que no ha podido ser reemplazado sino por él mismo, es en el dia lo que era en el siglo xvii, en que tantos prodigios hizo en Asia y en África; y á él por su alta vocacion pertenece de derecho ser el misionero de los gentiles, venir á resucitar el celo apostólico entre nosotros. Lo habeis visto ya; apenas se habló de escoger á los jesuitas para las misiones, cuando palpitaron de gozo todos los corazones cristianos, cuando renació la esperanza, y los huesos de nuestros padres se conmovieron en sus sepulcros á vista de una dicha que desearon y que no lograron ver renovada.
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¿De dónde ha podido nacer esta simpatía hácia los jesuitas que es la de todos los cristianos? Nace, ha dicho Bossuet en su historia de Fenelon, «de que este cuerpo está tan perfectamente constituido, que no ha tenido infancia ni vejez, de que hasta el último suspiro conservará el espíritu que le ha dado vida,» y de que ha podido renacer con el mismo vigor que en los tiempos de su madurez, «compuesto de remeros vigorosos y experimentados que se ofrecen á romper las olas de un mar que á cada instante amenaza con el naufragio y la muerte,» como dice el breve de Pío VII, por el que se restableció la Compañía de Jesús. Hé aquí la razon de que exclamemos aun con el profeta: Quam speciosi pedes evangelisantium pacem, evangelisantium bona. ¡Qué hermosos son los piés de los que anuncian la paz, de los que anuncian el bien! ¡Qué hermosa será la llegada de los que vienen á predicar la paz, de los que anuncian los verdaderos bienes!

Para obtener, pues, estos bienes, comunicándolos á los gentiles y disfrutándolos tambien vosotros que sois cristianos, imploramos vuestros auxilios. El egoísmo, hijo de la filosofía sensual, ha cundido no poco entre nosotros, y una de sus consecuencias es el ver sin compasion á los desgraciados que no conocen á Dios, y aun mirar con repugnancia la santa obra de sacarlos de la idolatría. Sin embargo en vuestros corazones vive la llama de la fe ortodoxa, y la experiencia nos ha enseñado que lejos de ser muerta esta fe se halla alimentada por la caridad. Hablen, pues, por nosotros vuestra fe y vuestra caridad, representen á vuestras almas en todo su esplendor la santísima obra de la conversion de los infieles, para que el sublime sentimiento de la mayor gloria de Dios, alma de la Compañía de Jesús, produzca en vosotros los mismos efectos que entre los hijos del grande Ignacio de Loyola. ¡Ilos serán los que vengan á derramar la luz del Evangelio entre los salvajes de nuestros bosques, renunciándolo todo con el fin de conquistar almas para Jesucristo. Á fuer de hombres sobrehumanos, se constituyen