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la muerte mas cruel. Por lo que á nosotros toca, confesamos que nuestro espíritu se trasporta á los primeros dias del cristianismo, y que nuestro corazon siente un afecto irresistible hácia aquellos generosos confesores y pobres cristianos que al través de tantas contradicciones y peligros proclaman la fe en un país dominado por las tinieblas del error y por las sombras de la muerte. ¡Oh! ¡quién nos dicra poder prestar un alivio á aquellos ilustres campeones del nombre cristiano!

Podemos, y podeís prestarlo, amados compatrios: ni es necesario para esto que abandoneis vuestras familias, ni que renuncieis á las delicias del suelo que os vió nacer. La obra inmortal de la Propagacion de la fe os proporciona esta ventaja de poder auxiliar á aquellos intrépidos misioneros en su santa y árdua empresa, sin que reciban detrimiento vuestros intereses ni personas. Una tenuísima limosna, agregada á la de tantos otros miles que abundan en los mismos sentimientos, formará un caudal considerable que pondrá á los misioneros en disposicion de acometer empresas utilísimas á la religion, y extender sus gloriosas conquistas. Ni os arredre el que los ministros de esta nacion que siempre habia blasonado de católica, y que siempre habia llevado la delantera á las demas en todas las obras de caridad, prohiban el que se hagan estas colectas en nuestra patria. Lo sabemos, y no tratamos de contrariar estas órdenes, sean justas ó injustas. Pero seguid el consejo que os dió la REVISTA CATÓLICA en nuestra última RESEÑA GENERAL (tom. II, pág. 546): separad de vuestro capital los dos cuartos semanales: haced de ellos un peculio particular, y conservadlo como un depósito sagrado, hasta que libre la Iglesia española de las horribles trabas que la esclavizan, se nos permita ser generosos y compasivos. Entonces podréis entregar vuestra limosna á quien la hará llegar á su objeto: entonces se verá que la llama de la caridad española no estaba extinguida, si bien parecia sofocada: entonces brillarán vuestros nombres entre los de tantos millares cuya caridad
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se extiende hasta los salvajes que habitan en el punto mas apartado del orbe.

Y este dia llegará, y acaso no tarde en amanecer para nosotros tan venturosa época. Los hombres que nos mandan no están impregnados de aquel rabioso frenesí que en todo lo concerniente á religion dominaba á los Becerras y Alonsos: ellos escucharán la voz de la humanidad y de la religion: nosotros les pedirémos á nombre de esta nacion ultrajada que levanten una prohibicion funesta, una prohibicion que ha puesto un borron al nombre español, y lo ha eliminado de una empresa europea. Y si estos ministros se hicieren sordos, nos acercarémos á la bondadosa Isabel, á la descendiente de Isabel la Católica; y ahora que empieza á regir los destinos de España, y á restaurar el trono de san Fernando, la dirémos: «Señora, en aquellos vastos continentes de América que un dia dominaron vuestros augustos predecesores, en aquellas lejanas islas Filipinas donde ondea todavía el pabellon español, y es acatado vuestro nombre, existen millares de infieles, vagan numerosas tribus de bárbaros, que no han visto aun la luz de la fe, ni han probado las dulzuras de la civilizacion. Permitidnos que les alarguemos una mano compasiva para sacarlos del embrutecimiento y barbarie en que se ven sumidos. Toda la Europa se levanta en masa para concurrir á esta obra eminentemente civilizadora. ¿Qué se diría de vuestro nombre, qué se diría de los españoles, si por mas tiempo permaneciésemos segregados de esta asociacion verdaderamente europea?» = A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

CONVENIO CELEBRADO ENTRE EL GOBIERNO FRANCÉS Y EL GOBIERNO DE LA ISLA DE OTAHITI.

Al almirante Dupetit-Thouars. — Atendido á que nosotros nos hallamos en estado de gobernar á nuestro reino en las circunstancias actuales, y de un modo propio para entendermos con los gobiernos extranjeros; y temiendo que nuestro territorio, nuestro reino y nuestra libertad vengan á poder de otro; nosotros los que abajo firmamos, á saber, la reina y los jefes principales de Otahiti, os escribimos pidiéndonos que nos concedáis la proteccion del rey de los franceses, con las siguientes condiciones:

1.ª El título y gobierno de la reina, así como la autoridad de los jefes principales sobre su pueblo, quedará como en la actualidad se halla.

2.ª Todas las leyes y reglamentos se darán á nombre de la reina, y en ellos se pondrá su firma para hacerlos obligatorios á sus súbditos.

3.ª Los dominios de la reina y de sus pueblos quedarán en sus manos. Todas las discusiones sobre la propiedad territorial se debatirán entre ellos mismos. Los extranjeros no intervendrán en nada.

4.ª Todo súbdito podrá seguir la religion que le convenga, sin que nadie intervenga en su ánimo sobre materias religiosas.

5.ª Los lugares pertenecientes al culto á los misioneros ingleses hoy conocidos permanecerán en su poder, y no serán inquietados mientras continúen en el ejercicio de sus funciones.
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sientan animados de esta vocacion á la calle de Calatrava en Madrid, n.º 6, cuarto 2.º, donde el comisionado por la república, D. Manuel Inocencio Velazquez, les comunicará las órdenes oportunas.

Al mismo tiempo que por la república de Venezuela van estendiéndose y cogiendo copiosos frutos de su celo los religiosos españoles, especialmente capuchinos, protegidos por el gobierno de Caracas, estienden sus conquistas por otros puntos de aquellos vastos continentes los jesuitas, tan odia-dos y tan desacreditados por los impíos y filósofos del siglo pasado y del actual, como que les miran como al mas firme antemural de la Iglesia, ó como les llamaba un rey filósofo, los guardias de corps del Papa. Hemos visto ya el modo violento y brutal con que los lanzó de Buenos-Aires el presidente de aquella república. Mas este golpe, semejante al que da el acero en el pedernal, no ha servido mas que para hacer saltar de su colegio de Buenos-Aires, á los hijos de la compañía de Jesús, que como relucientes chispas han ido á encender el fuego santo de la religion donde esta necesitaba mas de los poderosos esfuerzos de su voz y de su celo. A principios de este año encontrábamos jesuitas en la provincia de Rio Grande, en el Brasil, en las fronteras del Paraguay, en Cuyo, en Chile, en Córdoba, en Montevideo. Santa Fe los había pedido ya, y la república de Nueva Granada esperaba el mas lisonjero resultado de los decretos que el senado, la cámara de representantes, y el poder ejecutivo de aquella república habian expedido en abril del año pasado llamando á los Padres de la Compañía para restaurar las misiones, y completar la obra de la civilización de aquellas inmensas selvas que con tanta gloria habian abierto los Colones, Corteses y Pizarros; y con tanto provecho de la religion y de la humanidad, habian dirigido después los generosos ministros del Evangelio. En todos estos puntos los hijos de Loyola hacian sentir á principios de este año aquel celo prodigioso, aquel influjo benéfico, aquella prudencia, aquel esquisito tacto que es peculiar de los jesuitas.
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6.a Las personas de cualquiera otra creencia tendrán derecho á los mismos privilegios.

Estas condiciones, si se creen convenientes, son las que la reina y jefes principales solicitan del rey de los franceses. Los asuntos concernientes á gobiernos extranjeros, y los extranjeros residentes en Otahiti, serán del conocimiento del gobierno francés y de los oficiales designados por este, así como tambien los reglamentos de puertos, etc., con todo lo demas que se crea necesario para producir la armonía y la paz.—Firmado.—Raiata, orador de la reina.—Utami, Hitoti, Tati, principales jefes.
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HISTORIA
DE LAS MISIONES.

MISIONES DE AMÉRICA.

DIOCESIS DE VINCENAS.

Carta escrita por Mr. Aug. Martin, misionero apostólico, al Ilmo. Sr. de la Hailandiere, obispo de Vincenas.

Logansport 16 de abril de 1841.

Ilmo. Sr.: El segundo año de mi ministerio en la mision que V. S. I. tuvo á bien consfiarme principió con la primera quincena de Pascua. En diferentes ocasiones puse á V. S. I. al corriente de las tareas apostólicas que consideré mas á propósito para interesar la solicitud de V. S. I., y ahora procuraré llenar sus deseos manifestándole el estado actual de la mision, las esperanzas que ofrece y las ventajas que hemos obtenido hasta aquí.

La mision de Logansport, cuando me la entregó Mr. François mi antecesor, se extendia de este á sudoeste, desde Legros hasta Independencia á lo largo del Wabash, sobre una superficie de cien millas, y de norte á sur, esto es, desde Indianópolis hasta el lago de Michigan, sobre una profundidad de veinte y cinco leguas á poca diferencia.

Poco después de mi llegada cedí Legros y Wabash-Town
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á la mision de Fort-Wayna; y habiendo V. S. I. enviado últimamente un pastor á Peru, mi jurisdiccion se halla reducida á setenta millas de territorio. Las poblaciones principales que comprende son: Logansport, cabeza de partido del Cass-County; Delfia, que lo es del Carroll; Lafayeta, del de Tippecanoé; y Rochester, del de Sulton. Además regento catorce ó quince poblaciones pequeñas que cubren el suelo americano hasta las comarcas mas salvajes, las cuales están destinadas ó á producir dentro de poco resultados positivos, ó á conservar únicamente los restos de nuestros infructuosos ensayos. De las cabezas de partido la mas antigua es Lafayeta, cuya poblacion, á pesar de no haber mas que quince años que existe, podria muy bien ocupar un lugar distinguido en una provincia de Europa, tanto por su comercio activo, como por su elegante caserío y numeroso vecindario. Logansport, su rival, es mas moderna todavía, pues no hace mas que once años que aquellos parajes estaban habitados por una familia de canadienses franceses que vivian con una rama de la tribu indiana de los miamis. Se halla situada en la confluencia del Eal-River y el Wabash por los cuales atraviesa el canal de grande comunicacion entre el lago Erié y el rio Misisipi. Todas las demas poblaciones son aun mas recientes.

Si comienzo por enumerar las poblaciones de mi mision, no es ciertamente porque ofrezcan grandes consuelos al ministerio que ejerzo. Como hijas del comercio, no tienen mas dios que el dinero. Entre tanto que el catolicismo las convierta en centros de luz y de caridad, son por ahora unos puntos al rededor de los cuales se agrupan con preferencia los emigrantes para establecer sus cortijos, cuyos productos tendrán con el tiempo salida segura en aquellos mismos pueblos.

Cuando llegué, la mayor parte de la poblacion católica se componía de trabajadores irlandeses que se ocupaban en ahondar el Wabash y Erié-Canal. Hace seis meses que se concluyeron los trabajos, y desde entonces las mas de aque-
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Mas familias ambulantes se fueron á otro canal, al extremo del Ilines. Además de algunos fieles de la nacion salvaje de los Miamis, que en el dia están aun esparcidos por las selvas vecinas, tambien contaba yo con cierto número de indios de la excelente tribu de los potowatomis acampados al rededor del lago Wynimack, treinta millas mas hácia el norte. V. S. I. bendijo su partida en South-Bend, y ahora se hallan al otro lado del Missouri.

La poblacion católica se compone hoy dia de ciento veinte y cinco familias, casi todas oriundas de Irlanda. Entre ellas no hay mas que veinte y seis que sean de Logansport, lugar principal de la mision: las demas están diseminadas por los pueblos, bosques y praderas del norte que ellas mismas reducen á cultivo. En cualquiera parte donde se encuentren estos hijos de la Iglesia, no falta el sacerdote para confesar y predicar. No hay duda que este ministerio está acompañado de continuas fatigas y privaciones amargas; pero tambien logra la recompensa con los copiosos frutos que ya comienza á recoger.

Ordinariamente voy á visitar mi rebaño todos los domingos después de misa, ó el lunes por la mañana. Les anuncio mi llegada de antemano, y muchas familias se reunen en un mismo cortijo; mas resulta que teniendo que esperarlas y no pudiendo decir la misa hasta las once, sucede que los dias de mision son para mí dias de verdadero ayuno. Al principio esta pena no dejaba de mortificarme, pero ahora ya estoy acostumbrado. Luego que he comido con aquella buena gente el pedazo de tocino ahumado y el pan de maíz remojado en una taza de café sumamente negro, montó á caballo para trasladarme á otra estacion, y así consecutivamente hasta el jueves por la noche que regreso á Logansport, á fin de que la congregacion principal no quede sin mi asistencia. Tal es la vida que llevo; pero á pesar de esto son mayores los consuelos que las penas que experimento. Verdad es que en Europa no se tiene idea de las fatigas y los peligros á que están expuestos los misioneros: si así sue-
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se, no hay duda que serian socorridos con mas abundantes limosnas y oraciones mas fervorosas; pero tambien es cierto que si se figurasen las dulzuras que Nuestro Señor Jesucristo se digna dispensarnos en medio de tantas penas, mucho mayor seria el número de los obreros.

¡Cuántas pruebas de sumision, agradecimiento y confianza nos dan nuestros amados fieles! Qué indulgentes fueron conmigo al principio cuando ignoraba yo todavía la lengua! porque á la verdad si es triste la posición de un pobre sacerdote lanzado en medio de un pueblo civilizado á quien no entiende y á quien tampoco puede darse á entender, ¿cuánto más sensible ha de ser para unos católicos que tienen consiada la salvación de sus almas á un pastor que carece del oído y de la palabra? Hago esta manifestacion con tanto mayor gusto, en cuanto estos hechos son otros tantos consuelos que ya desde este mundo están destinados para recompensar los grandes sacrificios que V. S. I. ha hecho, y las penalidades anexas al cargo que tan dignamente le está consiado.

Los días de Pascua se han comenzado bajo los mas felices auspicios; la Cuaresma se ha observado con una exactitud no acostumbrada; el número de los que comulgan frecuentemente va en aumento; los padres se dedican mas que antes á la instrucción de sus hijos; y todo anuncia que en breve habrá una generación verdaderamente católica, cuya piedad contrastará con la falta de religión que se nota cada vez más entre las masas protestantes; pues, como decía muy bien en 1837 el ilustre antecesor de V. S. I., aquí ya no hay fe, ni se conocen los artículos del símbolo, ni apenas hay opiniones. Da lástima ver tantos miles de hermanos nuestros, que están ó bien adormecidos en una helada indiferencia, ó traqueados por mil sistemas absurdos y contradictorios. Sin embargo, en medio de esta confusión de incredulidades, la verdadera Iglesia se consolida; ella excita la atención y llama el interés; las preocupaciones desaparecen ante las personas de entendimiento recto; y hasta un crecido número de Americanos cuya indiferencia no les ha
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permitido conocer y abrazar la verdadera doctrina, son bastante justos para respetarla abiertamente; pero al mismo tiempo se aumenta la animosidad de algunos sectarios.

Creo que aun no he hablado á V. S. I. acerca de los recursos que la mision de Logansport puede ofrecer para el sostenimiento de su Pastor, no obstante de ser un asunto importante. Al principio de mi ministerio aun duraban las obras del canal, y las ofrendas de los trabajadores irlandeses, bastaban para atender á mi manutencion; pero con ellos desaparecieron las limosnas, y los colonos nada pueden hacer, puesto que apenas pueden mantenerse. Estas pobres gentes, que hace uno, dos, ó mas años que se establecieron en las porciones de bosque que compraron al gobierno para reducirlas á cultivo, solo comienzan, después de infinitos trabajos, á tener algun ganado y recoger la cantidad de maíz que les es necesario. En seis meses he recibido de toda la Mision, por via de ofrenda y pié de altar, treinta y siete dollares, cuya cantidad en Francia seria muy poca cosa; pero aquí es mucho menos aun, teniendo que mantener un caballo y asistir con todo lo necesario á dos jóvenes que educo para la Mision: así es que vivimos en la mayor pobreza.

Todo mi caudal consiste en el dia en cuatro dollares que aun no me alcanzarán para comprar un barril de harina que necesito, y estoy debiendo unos veinte dollares. Nuestros apuros serian aun mayores si la bondad de V. S. I. no nos hubiese hecho participar varias veces de las limosnas de la Propagacion de la fe. ¡Cuántas veces recorriendo estos países tan salvajes todavía, me he transportado mentalmente hácia Europa que derrama anualmente sus tesoros de caridad para propagar la fe en un país invadido por las infinitas sectas del protestantismo! Si recibo tan poco de mis católicos, acaso tengo yo la culpa; pero testigo de su miseria, no tengo ni el derecho de acusar su buena voluntad, ni valor para pedirles cosa alguna. Confío, sin embargo, que esta cruel posicion no durará siempre; porque luego que los cor-
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tijos estén bien establecidos, y puedan dar salida á sus productos, y cese la crísis que atormenta los Estados-Unidos, no dudo que una vez mejorada la suerte de este rebaño, no serán tantas las privaciones del Pastor: mientras tanto será preciso que nuestros hermanos de Europa nos socorran casi con todo lo necesario.

Nuestra iglesia ya está concluida, gracias á la Propagación de la Fe que, por conducto de V. S. I. y del Ilmo. señor Bruté, ha costeado la mayor parte de la obra; pero además de los 300 dollares de deuda que hallé á mi llegada, se está debiendo aun algo por el techo. Todos los adornos que hay en ella consisten en un altar muy sencillo de madera, con una cruz que está en el fondo en la que hay puesta una corona hecha con las ramas espinosas del honeylokus, y un cuadro á cada lado, que son los que V. S. I. tuvo á bien enviarnos: el uno representa la Santa Familia y el otro á Nuestro Señor en el sepulcro. No hay mesa de comunión ni bancos. Por ahora no podemos pensar en esto por falta de medios; pero tal como es la iglesia, no dudo que en ella se ama y adora en espíritu y verdad á Nuestro Señor Jesucristo.

Reciba V. S. I. la expresion de la profunda veneracion de su afectísimo, etc.

AUG. MARTIN.
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MISIONES DE LA INDIA.

VICARIATO APOSTÓLICO DE PONDICHERI.

Resumen de una carta de Mr. Charbonnaux, sacerdote de la Sociedad de las Misiones extrangeras, dirigida á uno de sus amigos de Paris.

Maissour, 1842.

Mi apreciable amigo: Escuso recordar á V. los esfuerzos que hizo en 1835 y 1837 mi querido paisano Mr. Beauclaire para lograr un terreno espacioso á fin de construir una iglesia capaz de contener el gran número de fieles que quedan expuestos á los rigores del sol durante los oficios divinos. Ya sabe V. que bajo los auspicios del presidente británico en Maissour, abrimos una suscripción cuyo producto bastaba para añadir una nave á nuestro antiguo santuario; pero en vista de un éxito tan impensado las ideas de mi amigo tomaron tal vuelo, que en lugar de aquella mejora, se propuso nada menos que edificar una catedral. Yo por mi parte, como hombre de poca fe, creía según los preceptos del Evangelio, que antes de levantar un edificio, era preciso saber si se podía llevar á cabo; pero mi amigo, al contrario, confiando siempre en los inagotables recursos de la Providencia, echó sin miedo los cimientos de una iglesia sumamente vasta. Ignoro á que clase de arquitectura pertenece, mas por su forma creo que no habrá otra igual en el mundo.

Sucedió lo que yo pensaba: aun no se habían concluido las paredes exteriores, cuando ya no le quedaba un cuarto para continuar. En esto le destinaron á otro punto, y vuel-
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to yo de mi distrito del oeste, cargué con el cuidado temporal y espiritual de la Mision. Viéndome encima una empresa tan gigantesca, sin tener siquiera un maravedí para seguir adelante, me dirigí á los principales cristianos de Madras: algunos de ellos, tales como Amanda de Raiah y sus padres, me remitieron cien rupias, y con este auxilio pude acabar la nave del medio bajo un plan mas económico, dejando para tiempos mas felices el concluir las dos naves colaterales. Por mas que yo discurriese no hallaba medio para concluir la obra; y sin embargo mi amigo desde el interior de las montañas, en donde se hallaba también edificando, no cesaba de alentarme con sus cartas. «¡Amigo mio, me decia, no se espante V.! Dios es el que ha principiado esa iglesia para su propio culto, y no dude que tarde ó temprano se acabará.» Estaba para echarme á reir, como Sara detrás de su tienda; porque ¿cómo podía figurarme que llegaría el dia de lograr 1,500 rupias, mayormente teniendo veinte y una iglesias á mi cargo, sin sobrarme siquiera un cuarto al cabo del año?

Tres años estuve esperando, y ya no me quedaba sino un medio para probar, que era, según me aconsejaban, acudir á la inagotable generosidad del rey de Maissour, que es efectivamente el padre y el sostén de una infinidad de personas. Mucho tiempo estuve sin querer manifestar mi nombre y mi calidad de francés á los pies de un trono cuyas avenidas están guardadas por los ingleses. Por otra parte, no siendo yo mas que un pobre estudiante, ¿cómo podía resolverme á escribir en aquella lengua á un Rey que está continuamente rodeado de tantos sabios? No obstante, confiando en Dios que hizo hablar á la burra de Balaan, y encomendándolo todo á la Virgen y á San José, patron de mi amigo Beauclaire fundador de esta basilica, hice esfuerzos de erudicion, y redacté lo mejor que pude mi solicitud. Puedo asegurar á V. que me extendí largamente acerca de la visita que hizo V. en otro tiempo á este Príncipe en ocasion en que se hallaba sentado en el trono. Le traje á la
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memoria las bondades y hasta los regalos que debió V. á su real munificencia. Le aseguré que su nombre lo tenia V. aun grabado en su corazon, y que en su ancianidad no se olvidaba V. del tiempo que habia pasado en su reino, etc.

La mayor dificultad estaba en que mi mal escrito llegase á manos del monarca indio, viendo que las puertas del palacio están guardadas por centinelas dobles y triples de infantería y caballería, y que la secretaría está siempre llena de una multitud de mendigos cortesanos que molestan á aquel buen rey con sus adulaciones sobradamente recompensadas. Entregué, pues, mi súplica al primer ministro, Vencaltapach Arson, quien tuvo la bondad de admitirla diciendo que aprovecharia una ocasion favorable para presentarla á S. M. Pasaron ocho meses sin saber el menor resultado de aquellos garabatos, de manera que ya habia creido que aquel pobre papelucho andaba rodando por las mesas de palacio, ó que lo habian tirado con desden en algun rincon para que se le comieran los kariats. Pero ¡cuál fue mi sorpresa cuando en el mes de agosto recibí una carta en la cual se me anunciaba que mi peticion se habia por fin presentado al rey, que la habia leido con interés, y que admirado de ver que un Europeo escribiese una lengua extranjera con tanta limpieza, habia mandado que compareciese á la corte para conversar conmigo, y que después ya cuidaria de concluir la iglesia á la cual se referia mi súplica! Por desgracia me hallaba á la sazon á diez jornadas de distancia y acabado de salir de una enfermedad. Y como por otra parte estaba yo ocupado en construir otra iglesia, que mi amigo tambien habia comenzado en 1836 sin haberla concluido, renuncié al pronto á este favor, temiendo sin embargo que no volviese á presentarse una ocasion tan oportuna.

Regresé á Maisour por el mes de noviembre, y volviendo otra vez á la elocuencia canaresa, escribi al ministro recordándole su promesa y la benevolencia de S. M. india,