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sosegada, por su modo de mirar y la manera afectuosa con que nos apretaban la mano se conocía no obstante que era profunda y discursiva como producida por la virtud. ¡Cuánto hicieron para obtener ropas negras! Veinte años había que redoblaban sus instancias al Padre de las misericordias, y en todo este tiempo, siguiendo los consejos de los pobres iroqueses que se habían establecido entre ellos, no dejaron de unirse tanto como pudieron á nuestras creencias, costumbres y á nuestras prácticas religiosas; de modo que en ninguna parroquia católica se ha santificado el domingo con mas solemnidad que entre ellos. En el solo espacio de diez años tres diputaciones que salieron de las riberas de la Raíz amarga, que es el punto en donde suelen reunirse, tuvieron valor para ir á San Luis, caminando mas de 3,000 millas por montes y valles casi todos infestados por los Piés negros y otros enemigos. Por fin se cumplieron sus deseos aun mas de lo que podían esperar. El misionero que los había visitado ya otra vez, y estaba enterado de sus necesidades así como de sus buenas disposiciones y estado de las tribus vecinas, volvió á ellos después de un año de ausencia, acompañado con dos padres, tres hermanos y tres trabajadores, trayendo además todo lo necesario para satisfacer cumplidamente su ansiedad.

Ellos por su parte habían hecho mas de 300 millas para salirnos al encuentro, y nos reunimos llenos de salud y halagüeñas esperanzas. Era tal el contento de aquellos buenos salvajes, que no cesaban de decirnos estas sencillas palabras: «Os amamos: nuestros corazones rebosan de alegría.»

Esta diputacion se componía de gente escogida, como puede verse en la siguiente alocucion que el jefe de la pequeña embajada dirigió á sus compañeros haciendo una pintura de sí mismo.

«Hijos míos, les dijo, no soy sino un ignorante y un per-
«verso; pero no puedo menos de dar gracias al grande Es-
«píritu por los favores que nos ha dispensado. Sí, hijos
«míos, mi corazon está lleno de regocijo, y á pesar de su
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«iniquidad confío en la bondad de Dios. Ya no quiero vivir sino para orar, y cuando llegue la hora postrera, me entregaré en manos del Maestro de la vida, si no me juzga indigno de obtener el cielo, pues nunca he sido mas que un miserable pecador. Si tiene á bien salvarme lo alabaré eternamente. Vuelvo á deciros que mi corazon está lleno de alegría. Y ahora ¿cómo podremos manifestar á nuestros padres el cariño que les profesamos?...»

Simon, así se llamaba el mas anciano de los Cabezas-Chatas, está ya tan oprimido por el peso de los años, que aun estando sentado necesita un baston para sostenerse: es uno de los adultos que bauticé el año pasado. Apenas supo que estábamos en camino, cuando montó á caballo, y poniéndose en medio de los jóvenes guerreros que se preparaban para salirnos al encuentro les dijo: «Ánimo, hijos mios, no olvideis que vamos á recibir á los padres.» Y excitando los caballos con el látigo llegaron á caminar hasta cincuenta millas al dia.

Francisco, niño de siete años, huérfano desde la cuna y nieto de Simon, que el año pasado había servido al sacerdote en el altar, quiso tambien acompanar á su abuelo. El corazon le decia que iba á encontrar al lado de los misioneros la felicidad que apenas habia principiado á gustar en los brazos de sus padres.

Ignacio, que era uno de los individuos que formaron la primera diputacion que pasó á San Luis á solicitar un misionero, y que después de haberlo introducido felizmente en su tribu acaba de exponerse recientemente á nuevos peligros para franquearnos el paso, hizo cuatro dias de camino sin comer ni beber, solo por tener el gusto de vernos mas pronto. Iba con su companero Pelchimo, hermano de uno de los mártires de la segunda diputacion asesinada por los Sioux, joven guerrero que tiene fama de valiente entre los valientes, el cual tuvo bastante valor y serenidad para salvar el año pasado setenta de sus companeros de armas que se vieron envueltos por 1,500 Piés-negros.
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También venia Francisco Javier, quien á la edad de seis años fué á San Luis en compañía de su valeroso padre, el gran Ignacio, solo por tener la dicha de recibir el bautismo; se había dedicado tan abiertamente al servicio de la misión, que nos presentaba diariamente á la mesa toda la pesca que cogía.

Gabriel, Melif de nacimiento, hijo adoptivo de la nación, fue el primero que nos alcanzó á orillas del Río verde, por cuya razón mereció el título de precursor de los Cabezas-Chatas. Tuvo bastante valentía y generosidad para atravesar, únicamente por nosotros, un espacio de 400 millas que nos separaba del campamento.

Tales eran los neófitos que vinieron á buscarnos. Dijeronnos que sus hermanos seguían con las mismas disposiciones; que la tribu reunida rezaba las oraciones dos veces al día y tres los domingos; que la mayor parte de ellos, hasta los viejos y los niños, sabían de memoria las que habían aprendido el año anterior; que la caja de ornamentos que les había confiado la llevaban como una arca de salvación á todas partes donde se trasladaba la tribu; que los niños que bauticé se habían ido al cielo durante mi ausencia; y que un joven guerrero, regenerado con las aguas del bautismo la víspera de mi partida, había muerto al día siguiente de resultas de una herida que le habían dado los Piés-negros cuatro meses antes. Añadieron que otro indio que me había acompañado al fuerte de los Cuervos, no siendo más que catecúmeno, había muerto de enfermedad volviendo á la tribu, pero en tan buena disposición, que su madre estaba consolada considerando que se hallaba en la gloria; que una muchacha de doce años viéndose á punto de espirar pidió con instancia el bautismo, y que Pedro el iroquíes la había bautizado poniéndola el nombre de María, y que después de haber dicho sus oraciones y cantado un cántico con una voz más fuerte de lo acostumbrado, dió el último suspiro diciendo: ¡Oh qué hermosa! ¡Oigo la voz de María mi madre que me llama!
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Tantas gracias no podian menos de excitar la envidia del infierno. Por esto el hombre enemigo ha ensayado mas de una vez sembrar la zizaña entre el buen grano, insinuando á los principales de la tribu que sucederia conmigo lo que con los demas; que una vez ausente ya no volveria, á lo cual contestó siempre el gran jefe: «Os engañais, yo conozco nuestro padre; él no tiene la lengua partida, pues nos dijo al marchar que volveria. Sí, estoy seguro que no faltará.» El intérprete nos añadió que el venerable anciano, no obstante su avanzada edad, quiso ponerse al frente de los cuarenta hombres que fuéron de destacamento al Rio verde. Llegados al lugar de la cita el dia señalado, esto es, el 1.º de julio, quedaron allí hasta el 16, y hubieran permanecido en el mismo paraje, si la falta de víveres no les hubiese obligado á marcharse. Por otro lado toda la tribu está decidida á reunirse permanentemente en un lugar para fundar un establecimiento. Con esta mira ya habian señalado dos sitios, y no esperaban sino que estuviésemos presentes para acordar la última determinacion. Era tal la confianza que tenian en nuestra próxima llegada, que el jefe al marchar del Rio verde dejó tres de los suyos para esperarnos, con encargo de que se mantuviesen firmes tanto como pudiesen.

¡Cuántas cosas edificantes y curiosas podria aun añadir! Pero antes de empeñarme en tan interesante objeto, es preciso que acabe el itinerario que principié en mi carta precedente. Esto es lo que voy á ensayar; pero antes permítase-me que tribute á Mr. Ermatinger, comandante de Fuerte-Hall, la expresion de nuestro agradecimiento.

Este honrado inglés, aunque nacido protestante, nos acogió, á pesar de nuestra calidad de misioneros católicos, con el mayor agasajo. No solamente nos entregó á coste y costas, es decir, por el tercio menos de su precio, todas las cosas que habíamos menester, sino que añadió á ellas como regalo diferentes efectos que consideró podian sermos necesarios, y hasta ofreció recomendarnos al gobernador de la
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compañía inglesa, quien está ya prevenido en nuestro favor; pero lo mas digno de elogio es el haber interpuesto su valimiento para con la numerosa nacion de los Serpientes, con la cual estaba en relacion, á fin de secundar nuestro ministerio. Tanto celo y generosidad le dan derecho á nuestra profunda gratitud. ¡Quiera el cielo pagarle céntuplo el bien que nos ha dispensado!

En el Fuerte-Hall es donde nos sepáramos enteramente de la colonia americana que había seguido con nosotros desde el rio de los Kants. Ya en el Rio verde los que habian concurrido á aquellos parajes ya fuese por materia de instruccion ó por recreo, se volvieron con algunas ilusiones menos, en número de cinco ó seis, entre los cuales se hallaba un joven inglés que desde San Luis había comido con nosotros. Este apreciable sugeto nos aseguró al tiempo de despedirse que si la Providencia permitia algun dia que nos volviésemos á ver, seria para él la mayor satisfaccion, y que en cualquiera parte donde nos hallase se haria un deber en sermos de alguna utilidad. Pertenecia á una buena y rica familia de Inglaterra, y era como todos los ingleses muy aficionado á viajar. Ya habia corrido las cuatro partes del mundo; pero estaba tan preocupado contra la Iglesia romana, que no obstante nuestros buenos deseos no pudimos serle útil en la parte mas esencial.... Lo recomendamos á nuestros amigos. Aun me acuerdo de esta hermosa reflexion que hizo: «No hay como viajar por el desierto para conocer cuan solícita está siempre la Providencia en satisfacer las necesidades del hombre.»

En cuanto á los que habian partido solo con el designio de ir á buscar fortuna en las Californias, siguiendo su empresa con la constancia que es propia de los americanos, ya nos habian dejado algunos dias antes de llegar al fuerte, en las cercanías de las fuentes de agua caliente que corren al rio del Oso.

(Se continuará).
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NOTICIAS DIVERSAS.

— La tierra de la Corea ha sido regada con la sangre de nuevos mártires, según las últimas noticias de aquella nación. El R. Sr. Imbert, obispo de Capsa, vicario apostólico de la Corea, y sus dos compañeros los señores Chastan y Maubant han recibido la palma del martirio. En 21 de septiembre de 1839 han sido martirizados estos generosos misioneros, y en el espacio de ocho meses han muerto igualmente por la fe un centenar de cristianos, unos de hambre y miseria en las prisiones, y otros, la mayor parte, en los suplicios y tormentos, según el relato enviado por un obispo misionero que aguarda la misma suerte. Hace cincuenta años no se conocía el Evangelio en la Corea. Echó allí las primeras semillas de la fe un presbítero chino que en el año 1801 sufrió allí el martirio, y profetizó al morir que al cabo de treinta años sería socorrida esta Iglesia nacida en sangre. En 1834 llegó otro sacerdote chino, á quien dos años después siguieron dos sacerdotes franceses de la congregación de las Misiones extranjeras. Entonces se envió el primer obispo que murió sin poder entrar en el país; lo cual pudo lograr en 1837 y 1839 el Ilmo. Sr. Imbert, y el pueblo coreano cuya vileza, dice un periódico, y abyecta sumisión á los vergonzosos déspotas que le gobiernan, ha dado de un golpe, por decirlo así, cien mártires al Señor, en los cuales se contaban mujeres, doncellas y niños cuyo heroísmo igualaba al más bello de que nos habla la historia de la Iglesia. El citado señor Imbert era de la diócesis de Aix en la Provenza (Francia). A la edad de 25 años salió para las misiones, y ha muerto á los 44. Durante el primer período de la persecución había podido estar oculto, así como sus dos mencionados compañeros Chastan y Maubant. Pero se pusieron en venta, digámoslo así, sus cabezas, y como esta circunstancia que estimulaba el celo de los satélites y de los apósta-
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tas era para los cristianos causa de las espantosas vejaciones con que se les molestaba, y con las que se hacia apostatar á muchos, el mismo obispo se delató á sí mismo para ahorrar á su amada grey tantas desgracias: y dió órden á sus sacerdotes para que vinieran á la prision á juntarse con él, lo cual hicieron con el mayor gusto, sufriendo luego el martirio. El señor Ferreol, obispo electo de Bellina, y vicario apostólico de la Corea, en reemplazo del R. Sr. Imbert, espera únicamente ser consagrado para ir á sufrir igual suerte en aquel desolado país.—El Friend of China (el Amigo de la China) dice hablando de este martirio, que con dichos misioneros fueron martirizados 70 católicos romanos; y que además de estos, á quienes se cortó la cabeza, se quitó la vida ahogándolos á otros 180 mas. ¡El cielo se apiade de la Corea, y haga que la sangre de tantos mártires sea fecunda en frutos de santidad y virtud para aquel país!

— El Ilmo. Sr. obispo de Hobartow en la Australasia se embarcó el 10 de enero para la tierra de Van-Diemen, con tres sacerdotes y dos catequistas, uno de los cuales es monje de Citeaux.

— El P. de Smet, el apóstol de los Cabezas-Chatas, ha vuelto á marchar para su apartada y peligrosa mision. Salió de Amberes el 12 de diciembre acompañado de los PP. Aloysius Vercruysse, de Courtray; Accolti, de Conversaro en el reino de Nápoles; Antonio Ravalli, de Ferrara; Juan Nobilis, de Roma; y el hermano Francisco Huybrechts, de Amberes: estos seis religiosos pertenecen á la Compañía de Jesús.

— El mismo dia partieron siete hermanas de Nuestra Señora para fundar un establecimiento de caridad para los salvajes del Oregon.

— Seis presbíteros de la sociedad de Misiones extranjeras se embarcaron á últimos de diciembre, y son los señores D. Pelegrin, Dustuyn, Legrand, Plaisant, Mauduet y Lacrampe. Los tres primeros van destinados á la Cochinchina, y los otros á la península de Malaca.
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RESEÑA HISTÓRICA.

AMÉRICA.

Nos hallamos ya en el último cuaderno de nuestro tomo cuarto, y por consiguiente próximos á terminar la revista que por cuarta vez hemos dado del mundo católico. Las pocas páginas por consiguiente que nos restan para completar este tomo, y por otra parte la poca importancia de los acontecimientos religiosos que han tenido lugar en el norte de Europa durante el último semestre del año 1843 nos obligan á omitir las RESEÑAS de Prusia y de Rusia, reservándonos hacerlo en el tomo inmediato así del último semestre que acaba de finir, como del primero del presente año. Pasamos por lo tanto á la América, tierra virgen, por decirlo así, donde el catolicismo importado de la Europa continúa haciendo progresos consoladores.

En nuestras RESEÑAS anteriores hemos hablado con alguna extensión de las numerosas y aguerridas expediciones de misioneros españoles que, salidos de los puertos de Marsella y Burdeos en 1842, habían llegado ya al teatro de sus conquistas en el Nuevo-Mundo, donde habían encontrado hombres que hablaban su misma lengua que les habían recibido con las mas lisonjeras demostraciones; y otros que, no hablando mas que el dialecto de los salvajes, y llevando las costumbres de tales, esperaban de estos campeones de la Cruz que con las luces de la religión les llevaran las dulzuras de la civilización. Los capuchinos españoles y demas eclesiásticos que con ellos habían acometido la heroica empresa de abandonar todas las comodidades de la vida para ir á anunciar á lejanos climas los misterios de la Cruz, habían sido recibidos con muestras del mas ardiente júbilo en los puer-
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mero como pueden, sin que se les mortifique por ello ni se sospeche de sus intenciones, y tienen facultad de nombrar por sí y ante sí á aquellos de los sacerdotes á quienes consideran revestidos de las prendas necesarias para que elevados á la dignidad de hermanos suyos compartan con ellos los trabajos y fatigas pastorales, y rijan con ellos la Iglesia de Dios que el Espíritu Santo ha puesto á su cargo. Tuvieran esta libertad los obispos españoles, y á buen seguro que estarian reformados tiempo ha ciertos abusos que nosotros somos los primeros en deplorar: dejárase á su prudencia la eleccion de los que han de llenar las vacantes, y no se habria visto Ortigosas y La Ricas condecorados con el título de obispos electos. ¿Dónde prospera mas, y puede hacer mas bien el episcopado, en España, donde el gobierno le protege, ó en los Estados-Unidos, donde ninguna potestad terrena ejerce sobre él ninguna especie de protectorado?

El episcopado de América ha perdido una de sus mas brillantes lumbreras en la muerte del Ilmo. señor Luis Rosati, obispo de san Luis en los Estados-Unidos. Encontrábase este en Roma, á donde le habian conducido negocios de la Iglesia, cuando el Señor ha tenido á bien llamarle á sí para darle el galardon debido á los trabajos que habia sobrellevado en veinte y cinco años de ministerio apostólico. La Iglesia de América ha perdido uno de sus mas celosos apóstoles, el episcopado católico uno de sus mas gloriosos ornamentos, y la congregacion de san Lázaro uno de sus mas venerables individuos. Murió en la casa de la mision de Roma, donde habia pasado el noviciado, á la temprana edad de cincuenta y tres años. Como en nuestra RESEÑA de Roma hemos hablado ya de este respetable prelado, no queremos extendernos mas.

El puseysmo, que como un cáncer va corroyendo las entrañas del protestantismo, y que tanta alarma y susto ha causado á los anglicanos puros de Inglaterra, ha sido tambien importado á América; y en los Estados-Unidos hace tales progresos que los protestantes juiciosos y que no quie-
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ren abdicar de ningun modo sus antiguas creencias, han llegado á temer un serio compromiso por la iglesia protestante en aquel país, donde hasta ahora hace cincuenta años habia obtenido una dominacion exclusiva. Bien es verdad que en Nueva-York se han reunido muchos protestantes de varias sectas, y han celebrado una especie de sínodo para acordar los medios de contener estos progresos. Mas ¿serán eficaces estas medidas, y bastarán á contener la marcha de las cosas que como un torrente se ha declarado en nuestro siglo contra las creencias protestantes? Mucho lo dudamos, y de esta duda no están exentos los mismos que dictaban las medidas, y asistian á la expresada asamblea.

Entre tanto el número de católicos va multiplicándose en aquel extenso territorio ya con las muchas conversiones que se verifican, ya por efecto de las continuas y numerosas emigraciones de Irlanda y de Alemania. En sola la diócesis de Kingston se recibieron ciento noventa y dos abjuraciones durante el año 1842, repitiéndose estos ejemplares con mucha frecuencia en todos los puntos de América donde los protestantes tienen ocasion de ser testigos del celo y de la caridad de los misioneros católicos. En la ciudad de Quebec, durante el año 1842, cuarenta y un protestantes habian tenido la dicha de ser admitidos al gremio de la Iglesia católica, y en los tres primeros meses del 43 llegaban ya á veinte las abjuraciones que se habian verificado en aquella ciudad. En el mencionado espacio de tiempo cuarenta personas habian abjurado el protestantismo en sola la Iglesia de Barstown, en el Kentuki, y por este estilo va aconteciendo en los demas puntos de los Estados-Unidos. Notable ha sido entre otras la conversion del respetable Mr. Strobel, antiguo cónsul de los Estados-Unidos en Burdeos, y en la actualidad individuo del tribunal de Filadelfia. Durante su permanencia en Burdeos habia causado en su ánimo profundas impresiones la lectura de las obras del Ilmo. Visseman, impresiones que se habian profundizado mas con las frecuentes entrevistas, que de vuelta á los Estados-Unidos habia tenido
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con el Ilmo. Hughes, obispo católico. Así es que habiendo llegado á ser llena su convicción acerca de la verdad del catolicismo, lo abrazó y fue recibido en el seno de la Iglesia católica por el P. Felix Darbelin jesuita. También ha abrazado la religión católica el primer presidente del tribunal de la isla Dominica, y ha sido bautizado públicamente. Ya hemos dicho que en solo Montreal, comprendiendo sus costas y arrabales, existen 23,000 canadienses católicos. En Quebec, capital del Canadá, se cuentan 25,000 católicos romanos. En el territorio de Wiscousin se contaban ya 20,000 de esta comunión antes que les llegaran los muchos emigrados de Irlanda y de Alemania, de cada uno de cuyos países se esperaban quinientas familias católicas. Ahora hace cincuenta años la población de Filadelfia no constaba más que de 12,000 almas, y entre ellas había quinientos católicos, ó sea un católico por cada veinte y cuatro habitantes. En el día cuenta Filadelfia 250,000 habitantes, de los cuales 45,000 profesan el culto católico: hay pues un católico por cada cinco habitantes, es decir, que los católicos forman ya la quinta parte de la población. Así va multiplicándose aquel rebaño, que si bien á principios de este siglo era casi imperceptible, cuando nuestro siglo toque á su fin, será de los mas numerosos, y de los que mas consuelen el corazón del Pastor supremo que desde la roca del Capitolio extiende su cayado y su mirada solicita á todas las regiones del universo.

Siguen prosperando las instituciones religiosas y literarias establecidas en los Estados Unidos bajo la dirección de los obispos y clero católicos. La sociedad de los tratados católicos, que fundada y promovida con gran calor por el Instituto católico de Londres, tan útiles resultados ha dado en Inglaterra y sus colonias, ha sido recientemente establecida en Baltimore, produciendo bienes muy importantes, y contribuyendo mucho los periódicos católicos á refutar el error y á volver por la justa causa. Las sociedades de san Juan Evangelista, para el progreso de las obras de misericordia espirituales y corporales, encienden la fe y la caridad en el co-
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razon de los fieles, siendo uno de los ramos á que atienden estas sociedades, los establecimientos de asilos para los sacerdotes ancianos ó enfermos. Hay tambien sociedades de señoritas para atender al alivio de los pobres; las hay para el embellecimiento de las iglesias y adorno de los altares; las hay para organizar coros y perfeccionar la música sagrada. En Richemond hay una brillante sociedad que se titula de beneficencia; otra en Norfolk para mantener las familias indigentes; otra en Cincinnati para la propagacion de la fe. Hay asilos para las viudas pobres, casas donde se recogen los huérfanos, muchos hospitales para los enfermos en casi todos los distritos. Y si, como atestigua el apóstol Santiago, esta es la religion pura é immaculada, visitar á los pupilos, y consolar á las viudas en su tribulacion, es decir, ejercitarse en continuas obras de misericordia, ciertamente que deberá ser muy pura y floreciente la religion de aquellos católicos, cuando con tanto ardor se entregan á toda suerte de actos de caridad y beneficencia.

Sabido es el estado próspero y brillante en que se encuentran los hospitales que están servidos por las hijas de san Vicente de Paul, ó sean hermanas de la Caridad, que se hallan ya diseminadas por todos los países del mundo. Así lo ha comprendido el obispo de Montreal, y no siéndole posible alcanzarlas de Francia en donde tuvo su origen este inmortal instituto, ha resuelto, á ejemplo de algunos obispos de los Estados Unidos, formarlas de naturales del mismo país, prescribiéndolas las reglas que tienen establecidas en Francia. Este pensamiento ha tenido un principio feliz, pues ha conseguido reclutar á siete piadosas jóvenes, á las que de una vez ha dado el hábito, y admitido como novicias, para que concluido el noviciado se consagren al alivio de los enfermos en los hospitales. Es de esperar que no sea perdido el ejemplo de estas jóvenes, y que la gracia de Dios se insinúe en el corazón de otras, para que siguiendo tan santa vocación se hagan útiles no menos á la religion que á la humanidad paciente.