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hagan Vds. lo que les parezca mas conveniente, pero estén persuadidos de que nunca alterarán mi conducta, ni excitarán un sentimiento áspero en su mas afectísimo amigo y Pastor.—(Firmado.)—Enrique Hughes, obispo de Heliópolis y Vicario Apostólico de Gibraltar.—Sr. D. Manuel Gonzalez de Estrada.

APÉNDICE.

NÚM. 1.

Copia de la circular impresa, dirigida por la Junta del Hospital en 26 de octubre de 1815, para la formacion de una Junta que formó la Junta de ancianos para gobernar la iglesia.

Los abajo firmados, teniente gobernador é individuos de la Junta del Hospital civil, B. L. M. al Sr. D. . . . . y le suplican tenga la bondad de asistir á la Junta, que se debe celebrar el domingo 29 del corriente en la iglesia católica á las cuatro de la tarde, para elegir los doce que deben componer la junta de ancianos para gobernar dicha iglesia, y siendo igualmente el deseo y órden del Excmo. Sr. D. Jorge Don, teniente gobernador de esta plaza. En consecuencia, esperamos no omitirá V. asistir á acto de tanta importancia. (Firmado.)—J. M. Bosehetti.—Juan Arengo.—Juan Bautista Carlo.—Joseph Quartin.—Emanuel Pórro.—Francisco Parody.—Luis Gavaron.—Francisco Cepolina.—Gibraltar 26 de octubre de 1815.

NÚM. 2.

Traducción del reglamento hecho por la Junta de ancianos, con la aceptacion del vicario nombrado por la misma. (¡Documento absurdo y anticatólico!)

Los deberes del vicario y curá serán cómo siguen:
Administrar cada uno semanalmente y gratis toda clase de sacramentos instituidos en la Iglesia católica.
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Visitar á los enfermos, asistir á los moribundos y administrarles los Sacramentos.

Tanto el vicario como el cura acompañarán los entierros hasta las puertas de la plaza, y desde allí uno podrá volver, y el otro deberá seguir al cementerio.

Será exclusivo deber del vicario explicar el Evangelio en lengua española todos los domingos y fiestas del año; y en caso de enfermedad ó otra cosa, el vicario proporcionará á sus propias costas un sacerdote suficientemente capaz de desempeñar este deber.

Las misas de todos los domingos y lunes deberán ser gratis en todo el año; como también las procesiones de todos los lunes, y todas las demas funciones en el año.

Antes de misa mayor, en los domingos y fiestas, se cantará tercia y vísperas á la tarde.

Las funciones de Pascua, de Navidad, Corpus Christi, y de los ocho días consecutivos, y todas las otras funciones serán gratis.

Todas las restantes misas serán libres para el vicario, exceptuando las misas de entierros, que están incluidas en el estipendio establecido para los funerales, y que serán celebradas alternativamente por el vicario y el cura.

Asistido el vicario por el cura y los otros sacerdotes pertenecientes á la iglesia, enseñarán públicamente la doctrina cristiana en lengua española todos los domingos y fiestas del año, y todos los días de la cuaresma, exceptuando la semana Santa.

Todas las funciones de iglesia, públicas, y privadas, serán celebradas puntual y alternativamente por el vicario y el cura, y no será legal el cargar mas de los estipendios establecidos bajo pretexto alguno.

Todas las dispensas para casamientos serán gratuitas.

Los ancianos intercederán con su Santidad para conseguir al vicario la Bula ó privilegio para dispensar, etc.

Todas las recompensas, además de los estipendios establecidos, pertenecerán á los clérigos que oficien.
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Los ancianos nombrarán recaudadores para recolectar las cantidades procedentes de los actos de la iglesia, y la totalidad será puesta en la tesorería, por la cual se pagarán los emolumentos del vicario, del cura, teniente cura, cantor, sacristanes y de todos los criados, y todos los demas gastos petenecientes á la iglesia.

Las fées de bautismos, casamientos, solteros y muertos, quedarán libres para el vicario, pero no será legal el exigir mas de un duro por cada una.

El vicario no se ausentará de la plaza sin obtener antes la licencia de los ancianos.

Siempre que el vicario no cumpla con los deberes aquí especificados podrán los ancianos legalmente suspender los emolumentos del vicario y declarar á dicho vicario indigno del empleo.

(Firmado.)—J. M. Bosehetti.—Juan Arengo.—Juan Bautista Carlo.—Joseph Quartin Montobio.—Manuel Porro.—Francisco Parody.—Luis Gavaron.—Francisco Cepolina.—Geacomo Galleano.—Jorge Butler.—Francisco Grana.—Pascual Francia.

Yo el abajo firmado me obligo y comprometo por el presente, á atenerme y cumplir con todos y cada uno de los puntos aquí especificados. En testimonio de lo cual pongo aquí mi firma, en Gibraltar á 4 días de diciembre de 1815.—(Firmado.)—Reverendo Juan Bautista Zino, cura y protonotario apostólico.

Por los ancianos:—(Firmado.)—Manuel Porro, secretario.

Núm. 3.

Copia de la órden dada por la Junta, despojando al clero de su casa y habitacion, aun antes de haberse dado el fallo por este tribunal civil.

Gibraltar 16 de octubre de 1840.—Consecuente á lo acor-
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dado por la Junta de ancianos de esta iglesia católica en su sesion de ayer, paso á intimar á V. desocupe inmediatamente, y devuelva á dicha corporacion, el cuarto que habita en la actualidad en la casa contigua á la referida iglesia, para lo cual considerará V. suficiente el presente aviso.

Soy de V. atento y S. S. Q. S. M. B.—(Firmado.)—Emanuel Gonzalez de Estrada, vocal secretario.—Reverendo Padre.

NÚM 4.

Carta del cardenal Fransoni, prefecto de la sagrada Congregacion de Propaganda fide, sobre la conducta de los ancianos observada con el obispo.

Ilmo. y Rmo. Señor.—Esta sagrada Congregacion ha oido con tanta admiracion como dolor, que el extravío de los miembros que componen la llamada Junta católica se haya propasado hasta llegar al exceso de citar y llevar ante los tribunales civiles á V. S. Ilma., que es su obispo y Pastor y el representante de esta Sede apostólica.

La santa Sede confia que las autoridades y magistrados británicos tendrán á la dignidad de V. S. Ilma. aquel respeto, al cual faltan con tan gran escándalo algunos hijos demasiado indóciles de la Iglesia católica, y que conforme á la proteccion asegurada á los católicos de esa ciudad por las leyes y tratados, protejerán los indisputables derechos del Obispo, contra la insolente rebelion de algunos desdichados individuos pertenecientes á su grey y sujetos á su jurisdiccion espiritual.

Por lo demás, segun los inmutables principios de la Iglesia católica, es enteramente usurpado el poder que intenta arrogarse la mal llamada Junta católica, la cual no fue ni podrá ser jamás por Nos reconocida; antes bien expresamente se encarga y manda á V. S. Ilma. el impedirla cualesquiera jurisdiccion, y de intimarla á nombre de esta sa-
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grada Congregacion, que se disuelva inmediatamente. Si en el tiempo pasado la ignorancia de las prescripciones canónicas ha podido inducir á algunos al error, mas ó menos excusable, tengan entendido en adelante que no pueden absolutamente mezclarse en cosas pertenecientes á la Iglesia en oposición á la autoridad eclesiástica, y que incurrirán en las mas graves censuras, si con obstinación perseveran en hacer la guerra á su Pastor, acudiendo contra lo prohibido por los cánones á la potestad temporal, en objetos y asuntos que únicamente dependen de la espiritual.

Por último, prevengo á V. S. Ilma. que suspenda los pagos de las asignaciones que esa Junta hacia sobre los fondos de la iglesia, hasta tanto que la sagrada Congregacion haya examinado los títulos de cada uno de los pensionados, y determinado si y como convendrá proveerlos. Se trata de fondos eclesiásticos, concedidos por el gobierno y los fieles á los sacerdotes encargados del sagrado ministerio; es, pues, un abuso intolerable que los seglares pretendan entrometerse en su distribución; y si sobre esta se originase duda, se debe recurrir, según las constantes máximas de la Iglesia, á la suprema autoridad eclesiástica, es decir, á la santa Sede apostólica.

Por lo tanto sirva esto de gobierno á V. S. Ilma., mientras ruego al Señor le guarde y prospere muchos años.—En Roma en la Propaganda á 21 de noviembre de 1840.—Como afectísimo hermano—(Firmado.)—J. F. Cardenal Fransoni, Prefecto.—J. arzobispo de Edessa, secretario.—Ilmo. y Rmo. Sr. D. Enrique Hughes, Obispo de Heliópolis vica-rio apostólico de Gibraltar.

CARTA DEL MISMO CARDENAL AL CÓNSUL ROMANO EN GIBRALTAR, QUEJÁNDOSE DE LOS PROCEDIMIENTOS DE LA JUNTA, Y DECLARANDO SUSPENSOS Á DOS ECLESIÁSTICOS.

No siento tanto el decantado triunfo que la llamada Jun-
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radamente la ira divina, y persigue abiertamente la religión de Jesucristo quien debiendo y pudiendo no castiga los atentados sacrílegos, que con tan horrible descaro la ultrajan. Parad de una vez; no basta, retroceded de ese progreso impío que os precipita á un abismo sin salida. Sois liberales: sois progresistas: quereis con un nuevo rumbo político regenerar la patria. En hora buena: los de Venezuela son republicanos: regeneradla como ellos, basándola en el respeto á la religión, en el reformo de sus ministros, en el esplendor y magnificencia con que se honre á Dios, cuyo temor es el alma de las leyes, el freno de las pasiones, y la prosperidad de los estados.

CUESTION DEL VICARIO APOSTÓLICO DE GIBRALTAR.

Con este mismo epígrafe insertamos en la pág. 241 de este tomo una sucinta RESEÑA de lo ocurrido en Gibraltar en la cuestión suscitada entre su vicario apostólico y la llamada Junta de ancianos: y acatando el fallo de los tribunales, nos abstuvimos de formular nuestro juicio sobre el pronunciado por el Consejo privado de la reina de Inglaterra por carecer de los datos necesarios que ilustrasen la cuestión. Una piadosa y respetable persona de Gibraltar ha tenido la bondad de suministrarnos estos datos, que vamos á poner á la vista de nuestros lectores para que juzguen por sí mismos de lo muy venerable que es la costumbre y práctica, que ha prevalecido una larga serie de años, único fundamento en que se apoya el fallo del Consejo privado de la reina de Inglaterra.

Esta prescripción, esta costumbre de larga serie de años data del 30 de noviembre de 1771, de cuya fecha es el mas antiguo de los documentos que ha encontrado en los archivos de la Iglesia la llamada Junta de ancianos. Segun este documento, por orden de un gobernador, y nótese que era
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ta ha conseguido (1) resistiendo á la SANTA SEDE, y abiertamente despreciando sus preceptos, cuanto la enorme ofensa que los que la componen han cometido delante de Dios con su obstinada desobediencia.

Las máximas invariables de la Iglesia católica que no permiten ni pueden sancionar de modo alguno el poder que ellos usurpan, no pueden de alguna manera ser alteradas por el decreto de un tribunal no católico, al cual los verdaderos católicos deben avergonzarse de recurrir á fin de hacer la guerra á su santo Pastor: tales decretos son solamente maldiciones de ignominia para los que se atreven á procurarlos. Me aflige considerar las censuras en que incurrirán los que han tomado parte en procurar estos decretos, y siendo verdad que dos eclesiásticos han coadyuvado con sus testimonios, deben atribuir á sí mismos la necesidad en que ponen á esta sagrada Congregacion de prohibirles el ejercicio de todo acto del sagrado ministerio. No tengo mas que añadir, sino rogar á V. S. dé todo apoyo y asistencia al dignísimo señor obispo el vicario apostólico, aconsejándole oponga en todas ocasiones una paciente sí, pero invencible firmeza á tan grande exceso de impía arrogancia, y que sostenga con energía una causa que no es tanto suya como de toda la Iglesia católica. Tenga V. S. la bondad de participar esta á las personas que forman la reprobada Junta, como respuesta á sus quejas. Me consuelo que entrando en sí remediarán el error en que han caído, con un arrepentimiento edificante. Dios le conceda toda bendicion.—De V. S. etc.—J. F. Cardenal Fransoni, Prefecto de la sagrada Congregacion.

(1) Se hace alusión al decreto del baron Field, dado en la corte de Gibraltar contra el Ilmo. Vicario Apostólico.
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CARTA DEL MISMO AL REFERIDO CÓNSUL, ENCARGÁNDOLE QUE PROVEA CON ESMERO Á LA ASISTENCIA DEL ENCARCELADO PASTOR, Y ELOGIANDO LA CONDUCTA DE ESTE.

He recibido su carta del 28 de febrero de 1841 anunciándome un hecho (1) el cual cuanto sirve de eterna gloria y honor al incomparable y esclarecido señor Obispo Vicario Apostólico, tanto mas pone el colmo á la infamia de sus perseguidores.

Mientras la SANTA SEDE se ocupa en obtener de la justicia del gobierno británico aquella reparacion en que está empeñado el mismo buen nombre de la nacion inglesa, V. S. se apresurará á dar toda asistencia á tan dignísimo prelado, pudiendo y debiendo asegurarle que el santo Padre aplaude su firme conducta, y alligido por los brutales tratamientos de que es víctima, procurará del mejor modo aliviarlos, debiendo S. I. alegrarse, quia dignus habitus est pro nomine Jesu contumeliam pati.

La sagrada Congregacion no dejará de proveer á las necesidades del santo y perseguido Pastor y de sus dignos colaboradores, asimismo de las obras pias que sean necesarias (2) en el caso de que falten recursos en las presentes circunstancias; durante las cuales oportunamente ha decretado el Ilmo. señor Hughes que bajo pena de suspension ipso facto incurrenda ningun eclesiástico se atreva á percibir derechos (por la administracion de Sacramentos): no dudo que habrá suspendido del ejercicio del sagrado ministerio á los dos eclesiásticos que han tomado una parte tan escandalosa en las tristes circunstancias que afligen á esa Iglesia.

(1) Fue la prision de su Ilma. en el castillo de los Criminales.
(2) Las cantidades que la Obra de la Propagacion de la Fe ha suministrado por influjo de la sagrada Congregacion han contribuido en gran manera al sostenimiento del culto y clero de esta iglesia católica y establecimiento de tres escuelas para niños y niñas.
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En cuanto á los individuos de la llamada Junta, á los cuales demasiado compadezco, quisiera persuadírme de que entrando por fin en sí mismos reconocerán la inmensa gravedad y enormidad de su culpa, y que detestándola se reconcilien con la Iglesia católica de la cual hollan los mas sagrados derechos, con negar obediencia á la SANTA SEDE y á su propio obispo, y con perseguirle y oprimirle cruelmente valiéndose de un tribunal no católico para eximirse de la obediencia debida á los mandatos de la SANTA SEDE, interpretando según su capricho antiguos estatutos, los cuales aunque estuviesen en vigor, pueden aplicarse bien á un simple presbítero que ejerce el oficio de párroco, pero nunca á un obispo revestido de una dignidad muy diversa, y de poderes mucho mas amplios. Sírvale esto de gobierno mientras quedo rogando al Señor le conceda todo bien.—J. F. Cardenal Fransoni, Prefecto de la sagrada Congregacion.

CARTA DEL SANTO PADRE GREGORIO XVI, ELOGIANDO LA FIRMEZA DEL ILUSTRÍSIMO HUGHES, Y REPROBANDO LA CONDUCTA DE SUS PERSEGUIDORES.

Al venerable hermano, Enrique, obispo Heliopolitano, vicario apostólico de Gibraltar.

Gregorio Papa xvi.—Venerable Hermano, etc. Tiempo hace, venerable Hermano, nos tienen en cuidado las cosas que hemos sabido se han cometido aquí contra los derechos de la Iglesia, y en ofensa tuya y de tu dignidad, las que han sido mas sensibles á nuestro corazon, por haber entendido que algunos del pueblo católico, que debían distinguirse entre los demas por los encargos que les habian sido confiados, se han mancomunado en detrimento de las cosas sagradas. En efecto: ciertos varones láicos, quienes no habiendo tenido jamás otro derecho que el que pertenecía á los obreros de Iglesia por concesion del Prelado, han tenido el atrevimiento de rebelarse contra tu autoridad y de despreciar el decreto posteriormente promulgado por Tí sobre no exi-
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gir estipendio alguno por la administracion de sacramentos; y aun mas, han pretendido apropiarse el gobierno de las cosas divinas en contra las sanciones de los cánones, y en contra el mismo mandato de Cristo. Los cuales habiendo en vano solicitado contra Tí á nuestra Congregacion de la obra de la Propagacion de la Fe, despreciada asimismo su autoridad, no han reparado en apelar por una extrema maldad á los legos y hasta á los magistrados no católicos, con cuya intervencion por fin, Tú mismo, venerable Hermano, fuiste encarcelado, y detenido en la prision hasta á principios del próximo pasado mes.

Y siendo esto así, juzgamos deber al cuidado de todas las iglesias y al supremo oficio del apostolado que ejercemos, el levantar la voz desde lo alto de esta santa Sede para clamar públicamente con esas nuestras letras en contra de la injuria hecha al órden sagrado y al catolicismo. Por lo que, en virtud de nuestra Autoridad Apostólica, declaramos solemnemente que los mencionados obreros han violado y conculado la libertad del poder sagrado, y han invadido sus sacratísimos derechos. Y así decimos que se han hecho muy dignos de que se les castigue gravemente, según las reglas de los cánones, como á reos de audacia manifiesta. Entretanto avisamos á los mismos y les rogamos en el Señor que se acuerden de las censuras y penas espirituales de tal manera establecidas en las constituciones Apostólicas contra los que á tal cosa se atreven, que se incurran ipso facto. Y como hacemos en la tierra las veces de aquel que vino á buscar y salvar lo que estaba perdido, nada deseamos mas sino el que detestando los mismos su pecado vuelvan con ánimo sincero al obsequio y obediencia de tu Fraternidad.

Pero por lo tocante á su deber, no queremos que nadie ignore que depende enteramente de la autoridad del obispo, y que jamás los obreros de Iglesia pueden hacer cosa alguna sino la que se les hubiere mandado por el Prelado. Por lo que toca empero á la administracion de los Sacramentos, será de Tu cuidado avisar diligentemente á los fieles que
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están bajo tu direccion, que semejantes dones divinos no reciben de manera alguna estimacion de precio temporal, sino que deben ser tambien dispensados gratis por los ministros de Dios que gratis los recibieron, y que no puede aquí allegarse costumbre alguna probable según los cánones (Cap. Ad Apostolicam 42, de Simonia) para exigir por ningun título por razon de sacramento cantidad alguna de dinero, cuando esto está terminantemente prohibido con muchísima razon por Tí y por la Congregacion de la Propagacion de la Fe, en virtud de poder de nosotros recibido.

Consúélanos por fin el pensamiento de que bajo el inclito gobierno de la sereníssima y poderosísima reina de Inglaterra no debe temerse por cierto que se te moleste de aquí en adelante, y el que se haga traicion á la libertad de la Religion Católica sancionada tiempo hace en vuestro favor con el tratado Ultrayectino, particularmente cuando en el florecidísimo reino de la Bretaña, por equidad de S. M., disfrutan los obispos católicos del libre ejercicio de nuestra santísima Religion.

Por último, venerable Hermano, honramos con muy debidos elogios esta tu vigilancia, celo y noble firmeza de ánimo, y Te exhortamos en el Señor á que continúes de aquí en adelante igualmente con no menos diligencia y constancia en sostener la causa de la Religion. Y nosotros, aunque indignos, no cesamos de rogar humildemente á Dios por Jesucristo para que Te sea siempre propicio en la abundancia de su gracia, y aumente los frutos de justicia y lo tranquilice todo en esta parte de su viña regada con tus sudores. Y añadimos nuestra Apostólica bendicion, prenda de nuestra grande caridad para contigo y para el clero y pueblo fiel á quienes presides, la que sacada de lo íntimo de nuestro corazon tanto á Tí, venerable Hermano, como á ellos cordialmente concedemos.

Dado en Roma en Santa María la Mayor, en el dia 12 de agosto del año 1841, undécimo de nuestro Pontificado.

GREGORIO PAPA XVI.
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HISTORIA
DE LAS MISIONES.

MISIONES DE LA CHINA.

VICARIATO APOSTÓLICO DEL HUQUAM.

Extracto de una carta del Ilmo. Sr. Rizzolati, vicario apostólico del Huquam, á los señores de los consejos de la Obra.

U-cham-su, 10 de enero de 1841.

El R. P. Josef, nuestro procurador en Macao, me invita á que trasmita á VV. SS. las noticias de mi vicariato que yo considere mas propias de los sentimientos de piedad y virtud que adornan á VV. SS.; y yo me presto gustoso á esta invitacion, para estrechar aun mas los lazos fraternales que ya unen nuestra mision á esa santa Obra. ¡Ojalá esta primera carta que escribo á VV. SS. desde el interior del Asia, establezca entre nosotros un pacto sagrado que una los cristianos de Europa á nuestros padecimientos y negocios, por un cambio recíproco de nuestras narraciones y esos Anales, y nos sostenga (como pastores que somos de un rebaño cuya posesion se disputan los lobos) con el ejemplo de la adhesion y el éxito de las empresas de todos los apóstoles del mundo!

El 2 de octubre de 1840, comparecieron nuevamente
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ante el tribunal de U-Cham-Fu, todos los cristianos, hombres y mujeres, que estaban encarcelados por la fe. Propúsoles el juez que pisasen la cruz y maldijesen á Jesucristo, y que en premio de esta apostasía se les abrían al instante las puertas de la cárcel. Pero todos sin excepcion desecharon con horror la condicion sacrílega que se les proponía para lograr su libertad, y fueron enviados ante el ministro superior de justicia, quien, hallándoles inaccesibles á la seducción y á las amenazas, mandó que los volviesen al calabozo.

El celo de los confesores no se mantuvo pasivo. En la misma cárcel, al lado de dos siervos de Jesucristo, había una mujer idólatra, que estaba presa por haber muerto á su marido, la cual enternecida de ver la inalterable paciencia de estas dos cristianas, cuya sola tacha era el mantenerse fieles á Dios, é iluminada interiormente por un destello de la gracia, se puso á llorar amargamente sus culpas. El 9 de octubre pidió encarecidamente que le administrasen el bautismo, sin darle pena los mayores rigores á que se exponia por efecto de su conversión.

Pocos días después, otra pagana presa por homicida imitió su arrepentimiento y solicitó igual gracia, y lloró su delito con copiosas lágrimas. Luego que nuestros dos neófitos las enseñaron las principales oraciones de los cristianos, recibieron de sus manos el sacramento de la regeneración, á pesar de los dichos irónicos y mal trato que les daba el carcelero. ¡Oh, cuán grande es la misericordia del Señor! Mientras los ministros de Satanás emplean todos los medios para destruir la Iglesia, hé aquí que en un calabozo obscuro, en donde están padeciendo cristianos inocentes, Dios convierte los paganos á la fe, y llama los criminales al arrepentimiento y al perdón; en tanto que por fuera la proscripción encadena el celo de los apóstoles, unas débiles mujeres metidas entre cadenas anuncian el Evangelio y abren el cielo á nuevos elegidos. Con razon decia Tertuliano que la sangre de los mártires es simiente de cristianos.