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do por ser libre con una libertad razonable y santa, rugió indignada contra esta horrible traba que á los ministros de su religion queria imponerse. Por esto tan luego como se alzó erguida en junio del año último para humillar y confundir la osadía de sus tiranos, extendió su robusta mano para rasgar la funesta circular de atestados. Las Juntas se apresuraron á anular una medida tan tiránica y cuyas inicuas tendencias en religión Dios sabe hasta donde las extenderían sus autores. En nuestro tomo anterior, pág. 13, hemos hecho ver cuál fue la conducta de las Juntas en este particular. Este fue uno de los primeros actos en que ejercieron su poder, porque este era el grito unánime de España, porque este era el deseo general de la nacion. Y sin embargo que se levantó en hombros de las Juntas, el gobierno que, por ironía sin duda, de la nacion quiso llamarse, no se acordó de canonizar este acto reparador de las Juntas, y mas bien en cierto modo lo anuló, anulando todos los actos que contra los decretos anteriores se habian decretado por las Juntas. Esta gloria estaba reservada al gobierno del señor Mayans, quien en 28 de enero derogó las circulares de 20 de noviembre de 1835, 14 de diciembre de 1841 y 5 de febrero de 1842. Sin embargo, aunque tributemos nuestros humildes elogios al señor Mayans por haber derogado una medida que no podia menos de derogar todo gobierno justo, paternal y religioso, no podemos convenir en que la guerra intestina y los disturbios políticos de 1835 constituyen en al gobierno de entonces en el triste deber de adoptar medidas de vigilancia y represion, como la funesta que nos viene ocupando, porque algunos sacerdotes, por fortuna los menos, abusaron de su sagrado ministerio. Los sacerdotes que abusaron de su sagrado ministerio no solo fueron los menos, sino poquísimos: y por estos poquísimos ningun deber ni ningun derecho tenia el gobierno de mortificar á la clase entera, eminentemente pacífica, ni de invadir el terreno espiritual. En su lugar insertaremos el decreto en cuestion.

Otro acto que desde 1841 tenia escandalizado al sensato
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y religioso pueblo español, y casi en una completa separación del Padre común de los fieles, y que ninguna reparación había merecido ni de las Juntas ni de los ministerios anteriores, ha venido á llamar la atención del señor Mayans, y á ser transigido favorablemente en este último semestre. Hablamos de la supresión del tribunal de la Rota y expulsión del señor Vice-gerente Ramírez de Arellano. Corrían los tristes días en que los hombres del progreso ufanos con el triunfo que habían obtenido en el pronunciamiento de setiembre de 1840, orgullosos al ver abatidos y dispersos á los que habían sido sus adversarios políticos, creían ver en la España un país conquistado, en los empleos y destinos un patrimonio exclusivamente para ellos, en los españoles que no fuesen de su pandilla unos ilotas ó viles parias que ni resollar debían ante el acatamiento de sus señores. Orgullosos dominadores, no había terreno por sagrado que fuese que no osasen invadir: altaneros y embriagados de un orgullo insufrible, no podían tolerar que nadie les advirtiese sus demasías, por sumiso y reverente que fuese su lenguaje. ¡Qué tristes y qué fúnebres eran aquellos días! Con horror volvemos la vista hácía ellos, y no sabemos alabar bastante las misericordias del Señor por habernos sacado á salvo de la horrenda tempestad que sobre nuestras cabezas bramaba entonces, y que ahora oimos rugir todavía.

Como una prueba de lo que venimos diciendo recordamos lo ocurrido con el Ilmo. Sr. D. José Ramírez de Arellano, Vice-gerente de la Nunciatura apostólica. Y como los sucesos de entonces no serán tal vez bastante conocidos de muchos de nuestros lectores, nos permitirán el que les hagamos una sucinta relación de ellos, dignos ciertamente de figurar en nuestra historia eclesiástica. Sabido es que las Juntas soberanas de setiembre no respetando nada de lo sagrado ni de lo profano, se propasaron á suspender á varios de los jueces del tribunal de la Rota, no considerando que el nombramiento de estos, y por lo tanto su destitución y suspension, estaba solamente en las atribuciones de la San-
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TA SEDE: destituyeron y confinaron á varios gobernadores eclesiásticos, dignidades, canónigos, curas y otros ministros del santuario; y no contentos con esto pusieron otros en su lugar, cual si fueran jefes políticos, jueces de primera instancia, ó administradores de aduana. Contra tales desmanes no podia callar el que ejercia en España los cargos de nuncio apostólico, y representaba la autoridad de la Iglesia: y en 3 de noviembre de 1840 pasó una nota á la regencia provisional del reino reclamando en términos respetuosos contra tales actos de las Juntas.

Otra nota comunicó en 17 del mismo mes contra la nueva ereccion y division de parroquias en Madrid hecha por la autoridad civil, y mientras estaba en sede vacante la diócesis, contra lo expresamente dispuesto por el concilio de Trento. Finalmente en 20 del mismo noviembre pasó otra nota contra el decreto de la regencia provisional, que mandaba á D. Valentin Ortigosa que se encargase del gobierno espiritual de la diócesis de Málaga. Es de advertir que el señor Ortigosa habia sido electo obispo para la mencionada iglesia; y los cánones y determinaciones pontificias prohiben severamente á los obispos electos ser nombrados vicarios capitulares de las iglesias para las que han sido electos. El señor Ortigosa además habia emitido en actos judiciales ciertas proposiciones dignas de censura, y que habian sido denunciadas á la autoridad eclesiástica en el concepto de redolentes et sapientes haeresim.

Nosotros apelamos á la posteridad que, exenta de las passiones que ahora afectan á los partidos, podrá juzgar imparcialmente y conocer las cosas como son en sí; apelamos á que nos diga si el señor Vice-gerente se excedió un ápice de sus atribuciones en reclamar semejante invasion del poder temporal en las cosas de la Iglesia, en asuntos meramente espirituales. Quisiéramos tener espacio para trascribir las notas del Vice-gerente para que se nos dijese si fue respetuoso su lenguaje, si faltó en nada al decoro que debia á la potestad terrena y al que ejercia las funciones de la co-
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rona de España. Y sin embargo de la moderacion y del decoro que en sus justas reclamaciones guardó el señor Vice-gerente, la regencia provisional del reino no pudo sufrirlas, ó mas bien no pudo sufrir el brillo de la verdad y la voz de la justicia que en aquellos documentos resaltaban. Por lo que en fecha de 21 de noviembre acordó cerrar este paso al Vice-gerente, ó mas bien, esta voz caracterizada á la Iglesia española, para que no reclamará mas contra los infinitos atropellamientos que contra ella se ejercian. Se comunicó, pues, al Vice-gerente que no se admitirian mas comunicaciones suyas mientras que se pasaba el negocio al tribunal supremo de Justicia para tomar la resolucion conveniente. El fallo del tribunal no podia dejar de ser cual apetecía la regencia provisional, y en consecuencia se declaró insubsistente, y se revocó el asentimiento regio, en virtud del cual D. José Ramirez de Arellano habia despachado hasta allí los negocios de la Nunciatura apostólica: se mandó que cesase en la Vice-gerencia, declarándose que aun cuando hubiese tenido una personalidad legal, no se reconocia en él el derecho de oficiar al gobierno: se procedió á cerrarse la Nunciatura, y se dispuso que cesase el tribunal de la Rota, y fuesen recogidos los breves que conferian al señor Ramirez de Arellano ciertas facultades: y finalmente se mandó que se procediese sin dilacion á extrañar de estos reinos á D. José Ramirez de Arellano, ocupando y reteniendo sus rentas eclesiásticas, los sueldos y obvenciones que recibiese del Estado, y cualquiera otras temporalidades que le correspondiesen como eclesiástico. Este decreto, expedido en 29 de diciembre de 1840, y conforme en un todo al dictamen del supremo tribunal de Justicia, fue ejecutado en todas sus partes con toda premura y severidad: y á la una de la noche del dia 1.º de enero de 1841 era cerrado el tribunal de la Rota, y el Vice-gerente con una buena escolta salia de Madrid á las seis de aquella mañana para ser conducido hasta la frontera.

Cualquiera que considere que el mencionado tribunal fue creado en 1771 por el Papa Clemente XIV mediante con-
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venciones y arreglos celebrados entre nuestra corte y la de Roma, no podrá menos de ver cuán escandalosamente se faltó al derecho internacional rescindiendo un pacto ó convenio sin comunicarlo siquiera á la otra parte contratante. Si se atiende que este tribunal tuvo por objeto asegurar en las últimas instancias la expedita, madura y justa determinación de los negocios eclesiásticos por medio de un tribunal colegiado, único de apelaciones últimas en la monarquía, se verá desde luego cuántos perjuicios debió de irrogar el arbitrario decreto de 29 de diciembre de 1840, dejando suspensos la multitud de negocios de importante gravedad que estaban abocados á aquel tribunal, y cerrando la puerta de apelación á otros muchos de igual naturaleza que de todos los puntos del reino surgen todos los días. Sin embargo al gobierno de la nacion presidido por el señor Lopez, y que se jactaba de representar la voluntad nacional manifestada en el alzamiento de junio, no le había pasado por las mientes revocar aquel decreto altamente revolucionario y despótico, y relevar los gravísimos perjuicios que á muchos particulares se seguían de tan atroz arbitrariedad. Al señor Mayans estaba reservada esta gloria de reparar un mal de tamaña importancia, y de gravísimas consecuencias: y si bien en esto no ha hecho mas que lo que hacer debía un ministro católico de una nacion católica, nosotros le felicitamos sinceramente no solo por el contenido del decreto que ha presentado á la firma de la reina, sino tambien por las especies vertidas en el preámbulo, y por la exactitud y sinceridad con que presenta el estado de la cuestion. Ha sido, pues, abierto el tribunal de la Rota, restituidos á sus destinos los jueces destituidos ó suspensos; y esperamos que la nunca desmentida benevolencia de la SANTA SEDE nos envie pronto una persona competentemente autorizada para reemplazar al malogrado señor Ramirez de Arellano.

El señor Mayans parecía á principios de este año seriamente ocupado en proveer á las necesidades de la Iglesia, y en curar las heridas que la revolucion le había causado. Así
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es que además de la revocacion de los atestados y restablecimiento del tribunal de la Rota hemos visto expedirse la real orden de 24 de febrero por la que se marcan los trámites que deben seguir los expedientes que se formen sobre supresion, union ó ereccion de parroquias ó ayudas de parroquia, y creacion de tenientes y coadyutores, á fin de que se provea convenientemente á la mejor administracion del pasto espiritual. Efectivamente, ya que tanto se ha cacareado la superabundancia de ministros que se ha presentado como muy excesiva á las necesidades espirituales del pueblo español, justo era que se proveyese á aquellos puntos donde el pasto espiritual no podia suministrarse sino con mucha escasez y dificultades. Porque no deja de parecer muy extraño en un país católico que en una poblacion de 27,000 almas como la de Reus, por ejemplo, y otras muy crecidas del Principado, no haya mas que una parroquia. Y si esto podia pasar en otro tiempo, cuando numerosas comunidades religiosas cargaban con una gran parte del peso parroquial, no así ahora que la revolucion nos ha quitado aquellas comunidades, cargando por consiguiente todo el peso de la parroquia sobre el cura y los pocos coadyutores que le acompanen en el servicio parroquial. Alabamos, pues, el celo del señor Mayans por el pensamiento que envuelve la mencionada real orden; mas no podemos menos de censurar al ministro de Gracia y Justicia por no haber removido con mano previsora los obstáculos que la hacen irrealizable. Mas de esto hablaremos en otro lugar.

Tambien ha fijado el señor Mayans su mirada reparadora en esa multitud de parroquias destituidas tantos años ha de pastores propios, y entregadas á las desconsoladoras vicisitudes de economatos, y tal vez enteramente huérfanas de todo sacerdote, como á algunas de ellas las hemos visto varias veces. Tiempo era ya que se pensase en remediar un mal, cuya importancia solo pueden graduar los que bien enterados de lo que es una parroquia hayan palpado los perjuicios y enredos que se encuentran en una feligresía que
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acaso en un año haya pasado por mano de dos ó tres economos, saitos tal vez del celo, instruccion y practica que deseara un obispo para la buena administracion de una parroquia. Alabaríamos sinceramente esta medida que es de necesidad, y además un deber de un gobierno católico, si no viniese concebida en tales términos, y dispuesta con tales restricciones y cortapisas que la desvirtuan del todo, y la hacen de ningun provecho. En otro lugar nos ocuparemos de la censura que se merece esta real orden, la que con los demás documentos que nos ocupan los insertaremos en su lugar conveniente.

Años ha que á los obispos se les habian atado las manos para no conferir los sagrados órdenes ni conceder dimisorias á los que por mas que se hallasen adornados de los requisitos canónicos aspiraban al elevado ministerio sacerdotal. Muchos jóvenes que se hallaban ya ordenados de menores, y otros que sin estarlo se sentian con una vocacion decidida al estado eclesiástico, habian acudido en distintas ocasiones á S. M. solicitando que les dispensase de una prohibicion que se oponia á sus piadosos deseos y santa vocacion: y aun los mismos diocesanos, segun confiesa el señor Mayans, habian hecho presente en respetuosas exposiciones la falta de presbíteros, suplicando se les autorizase á ordenarlos. «No era menester tanto, añade el ministro, para inclinar el candoroso ánimo de S. M. á que accediese á tales súplicas.» A consecuencia el señor Mayans pasó á los diocesanos la circular de 28 de febrero, que en su lugar insertaremos, por la que parece que se amplian un poco las trabas que en la materia se habian impuesto á los obispos y prelados diocesanos. Nosotros celebramos que el gobierno haya reconocido finalmente la justicia con que los diocesanos reclamaban el ejercicio del mas precioso de sus derechos; pero deseáramos que hubiese dejado enteramente expedito este derecho, cuya usurpacion tantos males ha causado y causa á la Iglesia española.

Tambien puede gloriarse el gobierno de haber atendido á
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las repetidas quejas de algunos prelados eclesiásticos sobre el escándalo con que se imprimian y publicaban folletos, obras y caricaturas contrarios á los dogmas de nuestra sagrada religión, á las buenas costumbres y á la decencia pública. Estas demasías de la prensa reclamaban una providencia por parte del gobierno: y si este se hubiese anticipado á los clamores de los prelados eclesiásticos haciendo observar con puntualidad las leyes vigentes en la materia, habría sido mucho mayor su gloria, y habría merecido el mas sincero afecto de los españoles religiosos. Como quiera que sea nosotros le elogiamos por este paso que ha dado, dirigiéndose á los regentes de las audiencias, y excitando á los promotores fiscales á que cumplan con su deber en la denuncia y condigno castigo de tales excesos y escándalos. Solo deseamos que este celo no se quede en el papel, como sucede en tantas otras cosas de esta naturaleza, que al fin y al cabo aunque mandadas con terribles apercibimientos y bajo la mas estrecha responsabilidad, no han producido resultado alguno.

Por todos estos actos el gobierno de la reina ha creido haber merecido bien de la religión, y haberse hecho acreedor á que el clero contribuya en algo á robustecer el trono, y á dar vigor y firmeza al orden de cosas existente. Por esto en fecha de 6 de febrero por conducto del ministro de Gracia y Justicia ha pasado una circular á los diocesanos, en la que protestando los sentimientos de religión y de piedad en que abunda S. M. la reina, la que deposita la mas ilimitada confianza en la fidelidad, en el patriotismo y en el celo del clero español, recomienda á este con mucho ahínco que implore las misericordias del Altísimo para su trono y dinastía. Nosotros decimos que esta recomendación es por demás: porque el clero español siempre leal á sus reyes, é identificado con el trono, nunca ha dejado de entonar con fervor y sinceridad el Domine, salvam fac reginam nostram Elisabeth, mucho mas en los momentos en que mas recio peligro ha corrido el trono de san Fernando: y añadimos que bien penetrado
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de los ejemplos é instrucciones de su Maestro, y teniendo presente el diligite inimicos vestros, orate pro persequentibus et calumniabantibus vos, ha rogado sin necesidad de que nadie se lo recordase, por todos los gobiernos y ministros, hasta por los Mendizábales, Becerras y Alonsos, para que Dios los iluminase y les diese pensamientos de paz y de justicia. Sin embargo confesamos que nos ha placido sobremanera este encargo de la reina, y que nos ha causado una sensación muy grata este lenguaje nuevo para nosotros, nuevo en los documentos oficiales, desde que la revolución había ensayado eliminar de todas sus actas el nombre de Dios y todo sentimiento religioso.

Hasta aquí hemos venido alabando al gobierno considerando aquellos actos que han tendido á aliviar los males de la Iglesia, ó á reintegrar al clero en el prestigio que nunca debiera haber perdido. Mas no todos los actos del gobierno son dignos de alabanza: algunos hay que merecen una censura algo fuerte. En prueba, pues, de nuestra imparcialidad nos ocuparémos de esto en la próxima RESEÑA: y ya que hemos sido benévolos, y á nuestro parecer justos, refiriendo las cosas buenas, no nos apartarémos de la justicia, y serémos severos, presentando el reverso de la medalla.

= A. P.
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DOCUMENTOS OFICIALES.

EXPOSICION DEL EXCMO. SEÑOR PATRIARCA DE LAS INDIAS PI-
DIENDO QUE SEA LEVANTADO EL CONFINAMIENTO DE LOS
OBISPOS AUSENTES DE SUS SILLAS.

Excmo. Sr.—Luego que se estableció en esta capital el gobierno provisional de la nacion después de la célebre accion de Ardoz, movido yo del deseo que siempre me ha animado por el regreso de los venerables prelados á sus respectivas diócesis de que se hallan separados, y persuadido íntimamente de la importancia de esta medida, no solo para el bien espiritual de los fieles, sino tambien para la felicidad temporal de los pueblos, creí de mi deber acudir entonces al gobierno, rogándole con el mayor encarecimiento adoptara la resolucion mas oportuna y eficaz á tan laudable objeto, volviendo los pastores á sus rebaños, y tantos eclesiásticos á sus iglesias y á sus casas. A este fin presenté al Excmo. Sr. D. Joaquin María Lopez, presidente del Consejo de ministros, antecesor de V. E. en ese ministerio de su digno cargo, con fecha 6 de agosto último, la exposicion cuya copia tengo el honor de acompañarle.

No debo molestar la respetable atencion de V. E. repitiendo ahora las razones en que apoyaba mi solicitud. A la ilustracion de V. E. y á su rectitud no pueden ocultarse en manera alguna: yo las reproduzco y dejo á su consideracion en la firme esperanza de que han de producir el mejor efecto. Tiempo es ya de que la Iglesia, después de la furiosa tempestad y deshecha borrasca que ha corrido envuelta entre las guerras y discordias civiles, comience á respirar y gozar de la tranquilidad que sea compatible con la tristís-
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ma situacion en que se halla sumida; la pronta vuelta de los prelados y de los eclesiásticos cooperadores suyos en el desempeño de los cargos que se les habían confiado en beneficio de las almas, es el primer paso en una obra digna de un gobierno piadoso, ilustrado y amante verdadero del bienestar de los pueblos.

Todas las cosas están en el orden de la Providencia que las dispone para el cumplimiento de sus fines. El Señor ha querido que precediese á esta medida la solemne declaracion de la mayoría de nuestra augusta reina, para que no ya en nombre suyo, sino dirigiendo por sí los destinos de la nacion, su gobierno comenzara con un acto tan justo y propio de la que entre tantos títulos lleva el brillante y glorioso de católica. Por eso sin duda, á pesar de tan repetidas instancias y del clamor general de la opinion, el regreso de los prelados y demás eclesiásticos ha experimentado tanta demora. Al gobierno, pues, de que V. E. es individuo tan esclarecido, cabe la afortunada suerte de señalar é inaugurar el principio de su administracion con un decreto que, formando época de consuelo en la afligida Iglesia de España, llenará de honor y bendicion á los ilustres hijos de esta misma Iglesia que lo acordaren.

Aunque siempre me considero el último de sus obispos, indigno de contarme entre tantos virtuosos prelados, recomendables sobremanera por sus trabajos y por su resignacion heroica en sufrirlos, no puedo ni debo prescindir de instar por el alivio de mis venerables hermanos y tantos beneméritos eclesiásticos, y dirigirme á V. E. con toda la efusion de mi alma, y el ardor y eficacia que inspira una causa tan noble y tan enlazada con el bien de la religion y del estado; y al renovarle mi anterior súplica tengo la confianza muy fundada de que V. E. la acogerá benignamente, y en union con sus dignos companeros acordarán una medida tan justa y de tanto influjo para la paz y union entre los españoles y el arreglo de nuestros negocios eclesiásticos con el Padre comun de los fieles. Dios guarde á V. E. muchos
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años. Madrid 12 de diciembre de 1843.—Excmo. Sr.:—Juan José, obispo de Córdoba.—Excmo. Sr. secretario de Estado y del despacho de Gracia y Justicia.

OTRA EXPOSICION SOBRE EL MISMO OBJETO.

Excmo. Sr.:—Entre las gravísimas ocupaciones que cercan á V. E. no quisiera interrumpir su atencion llamándola sobre un punto de los mas interesantes, porque creo seguramente está en los principios de su programa de union y reconciliacion sincera anunciado por V. E., y acogido con tanto entusiasmo en toda la nacion; pero no puedo prescindir de satisfacer los impulsos de mi corazon, y llenar un deber que juzgo propio de mi santo ministerio, con tanto mas placer, cuanta mayor es la confianza que tengo en el caracter justo y generoso de V. E. y de sus ilustres companeros.

Cuando en la sesion del Senado de 11 de mayo último se presentó V. E. acompañado de los mismos, y manifestó con tanta sinceridad, franqueza y energia el pensamiento del mismo gabinete, todos concebimos las mas fundadas esperanzas de que se acercaba una nueva época en que calmadas ya las pasiones y adoptadas medidas oportunas y eficaces, serian cumplidos votos tan ardientes y tan fecundos en toda clase de prosperidad.

Poseido yo de estas ideas creí habia llegado tambien el tiempo en que la Iglesia de España comenzaria á levantarse de la tristísima situacion en que yace, y á que ha venido en medio de tantas vicisitudes; y hablando á los dos dias en la sesion del 13 dije entre otras cosas, que sentia no estuviesen allí los señores ministros que se habian presentado en la anterior sesion con tanta franqueza y sinceridad manifestada por el señor presidente, cuyas expresiones nacian sin la menor duda de un corazon deseoso del bien y prosperidad publica, anunciando entre otras cosas la concesion de una amnistía; expuse con toda la efusion de mi alma mis deseos de