ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 87

cer otra vez delante de ella poniendo á sus piés la cabeza y un brazo del niño, como si quisiesen echarla en cara su atrocidad. Ahora esta mujer cruel da de mamar á un lechoncito. Para que una madre se decida á cometer semejante barbarie, basta que el padre del niño ya no la guste, ó que su marido la haya abandonado. En cualquiera de ambos casos, si no tiene valor para sofocar los gritos de la naturaleza, las vecinas se reúnen en junta y votan la muerte de la criatura, y ellas se encargan de ejecutar la sentencia aunque la madre no quiera.

Cuando á los naturales se les echa en cara estas atrocidades, contestan con frialdad que es la moda del país, Kore faka Futuna, una costumbre antigua, Kore nea mango. Siempre alegan esta última causa en defecto de otra, cuando se les apura sobre alguna materia.

Aquí no es costumbre ahogar á los viejos, como se practica en algunas islas donde estuve; pero cuando llegan á ser gravosos, no por esto dejan de deshacerse de ellos sujetándolos, bajo el pretexto de enfermedad, á una dieta tan rígida que no tardan en morir de hambre. ¡Pobre pueblo! qué necesidad tienes de que pidan á Dios por ti! Si la religión no se apodera de él cuanto antes, es de temer que Futuna se convierta en una isla desierta.

Estos salvajes á pesar de ser feroces por todos estilos, puede decirse que son todavía unos niños grandones, pues basta cualquiera cosa para embaucarlos. Hace algunos días que construimos dos malas angarillas con las cuales el P. Chanel, los dos hermanos y yo transportábamos piedra para formar una pared al rededor de nuestros plantíos. Los espectadores quedaron asombrados luego que vieron esto; pero fue aun mayor su admiración cuando repararon que para suplir la fuerza que me faltaba en las manos, me valía de una raíz de árbol muy flexible pasada por encima del pescuezo y atada por los extremos á los brazos de las angarillas: ¡E fenoua, exclamaron, sera poto le tangata nei! ¡Oh país, y qué sabios son estos hombres!
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 88

Con su ignorante presuncion creen que su isla es el mayor continente que hay en el globo, no habiendo aun podido sacarlos de este error algunos de sus paisanos que fueron á Sidney. Los objetos de su predileccion son un pedazo de hierro para cultivar la tierra y arrancar la maleza, una hacha, un cuchillo, unas tijeras, una aguja, una lima, una navaja de afeitar (antes se afeitaban fregándose la barba con la piedra pómez ó bien arrancándose los pelos uno á uno), un clavo para formar un anzuelo, ó mejor un anzuelo ya hecho, algunas bujerías de vidrio, una camisa ó un pedazo de paño ó tela, hé aquí todo lo mas precioso que hay en el mundo para nuestros isleños: lo demas puede excitar su admiracion, pero estas frioleras las desean con ansia, y las roban siempre que pueden. Un vestido viejo es tambien para ellos un tesoro: así es que el rey no se pone sino los dias de gran fiesta una levita raida que le regaló el P. Chanel, hallándose mas ufano con este andrajo que un general con sus bordados. ¡Qué poco se necesitaria para ganar la confianza de este pueblo! pero ni aun esto tenemos....

CHEVRON, mis. apost.

MISIONES DE AMÉRICA.

DIÓCESIS DE VINCENAS.

Resumen de una carta que el Ilmo. Sr. Hailandiere, obispo de Vincenas, dirigió á los señores del Consejo central de Lyon.

Vincenas 1841.

.... En una de mis últimas visitas pastorales conferí el sacramento de la confirmacion en medio de una poblacion indiana, compuesta de los restos de la tribu de los potowatomis que hace dos años tuvo que emigrar. Su número ascen-
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 89

dia todavía á unos mil individuos, entre los cuales había unos cuatrocientos ó quinientos católicos. Bien quisiera manifestar á VV. SS. la escena edificante que he presenciado, así como las lágrimas de ternura que hicieron derramar, pero ¿cómo podré hacerlo? Era preciso verlos para formar una idea de cuan ingenua es su fe y cuan pura es la vida que llevan. Fuimos un dia á verlos al campamento en que se procuraba reunirlos para disponerlos á marchar. ¡Pobres salvajes! apenas nos divisaron cuando se vinieron á nosotros, y se acercaron al gran jefe de la oracion pidiéndole de rodillas su bendicion. A medida que los unos le besaban la mano y se iban retirando silenciosamente, los otros estaban agrupados al rededor de nosotros deshaciéndose en lágrimas á la vista de una partecilla del madero sagrado de la cruz que se les habia puesto de manifiesto. Les hablé por medio de intérprete; Mr. Bernier, su pastor, les predicó, eligió los que debian confirmarse, dándoles cita para concurrir al dia siguiente á Nuestra Señora del Lago. Entonces se acercó á ellos un general del gobierno americano preguntándoles si querian partir. En esto se reunieron para deliberar, y contestaron: «Hemos venido aquí para cumplir un deber religioso, y no para tratar de asuntos: otro dia ya hablarémos de esto.» Y viendo que les daban prisa para marchar, manifestaron que estaban prontos á hacerlo, pero con la condicion de que les acompañase un sacerdote.

Al otro dia á las once los vimos llegar á la formacion en número de unos ochenta, montados en hermosos caballos. Las mujeres tenian sus criaturas en brazos, y llevaban á la grupa todo el equipaje de la familia. La mujer no es entre ellos mas que una criada. Los hombres seguian detrás adornados con sus mejores vestidos: pasaron por el pueblo inmediato con el mayor silencio, por haberles prevenido el jefe de la oracion que no se parasen en él, á fin de evitar los lazos tendidos á su sencillez; y atravesando luego el hermoso rio de San José, llegaron al punto designado. Allí se colocaron al rededor del lago; cada familia armó su tienda y
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 9

y tanta zozobra y alarma ha dado á la Suiza, acaba de manifestar su ardiente amor á la libertad en eso que todos los liberales llaman igualdad y tolerancia. Para componer el gran consejo que se ha instalado en este último semestre, ha sido elegido como uno de sus miembros por el voto de sus conciudadanos el sabio profesor Schbennige. La mayoría del consejo ha tenido la habilidad de escluir á este valiente campeon del catolicismo, negándole la licencia temporal que pedía para ausentarse de su cátedra, y la autorización de buscar un suplente que la desempeñase interinamente. Esto nada tendría digno de crítica ó de censura, si al mismo tiempo no se permitiera al director del seminario protestante Keller y otros profesores anti-católicos ocupar pacíficamente sus asientos en el consejo, ausentes de sus cátedras, y regentadas estas por suplentes. Con motivo de la cuestion de los conventos de Argovia los católicos han tenido y tienen que sufrir mucho del furor de los protestantes. En Ginebra se ha planteado una asociacion protestante de un fanatismo singularmente exagerado, cuyo objeto es oprimir á los católicos con un sistema de completo exclusivismo, obligándose sus individuos á no emplear á ningun católico para criado ó jornalero, ni comprar nada de los católicos. Así es como entienden estos hombres antisociales los nombres de libertad y de tolerancia.

Mas si por esta parte nos afligen esas y otras medidas de brutal despotismo, empleadas con los católicos, nos consuelan por otra otros sucesos altamente satisfactorios. El célebre escritor protestante, Mr. Hurter de Schaffhausen, de quien tuvimos ocasion de hablar en nuestro tomo I (página 459) ha concluido ya su obra titulada: Actos de hostilidad contra la Iglesia católica en Suiza desde 1830. Esta obra responde á los ataques del radicalismo mas victoriósamente que si directamente los refutara. Consoladora nos es tambien la formacion de la Antigua Suiza, asociacion que ha tenido su origen en el Valais para contrarestar las violencias y manejos de la Joven Suiza y apoyar el orden de
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 90

encendió lumbre. Ya el sacerdote los estaba esperando en la capilla para prepararlos á la solemnidad. Durante tres dias les predicó, les enseñó lo necesario y confesó. Era tal la docilidad de estos salvajes, que no atendiendo sino á la salvacion de sus almas, ocurrió una vez que ya se habia puesto el sol, sin que hubiesen tomado aun el alimento de la mañana. Este riguroso ayuno provino de una equivocacion, y no hubo un solo indio que se quejase.

Llegó por fin el dia señalado, y reunida la gente desde la madrugada, se comenzó el rezo, y se bautizaron dos catecúmenos. Al otro dia se celebraron dos matrimonios. La iglesia estaba llena de gente, y para que todos los habitantes de los contornos que habian concurrido, los unos atraídos por la fe y los otros por la curiosidad, pudiesen entender la palabra santa, se predicó durante la misa en tres diferentes lenguas. Luego que cesó el canto grave de la Iglesia, los indios entonaron sus himnos religiosos. Aunque no entendíamos la lengua, sus acentos eran tan afectuosos, y sus voces tenian para mí tanto atractivo, que apenas podia reprimir mi agitacion; pero llegado el momento de darles la comunión, dí rienda suelta á mis lágrimas. Primero vinieron los hombres y después las mujeres con sus mantos blancos que las servian de un religioso velo. Postrados todos durante la ceremonia se iban arrastrando de rodillas para recibir el pan celestial: sin duda que si hubiese habido algun otro medio para humillarse aun mas tambien lo hubieran empleado. Quedaron tan inmóviles después de haber comulgado, que á no ser por el movimiento de los labios y el color encendido de la cara, cualesquiera hubiera dicho que ya no existian. Ciertamente que nunca he visto tanta devoción y recogimiento.

Poco tiempo después estos pobres indios se ausentaron para siempre de aquellos parajes que amaban por tantos títulos. Despojados de la selva que poseían, no teniendo ya aldea ni tierras, viéronse precisados á abandonarlo todo, hasta las cenizas de sus padres.
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 91

He tenido el consuelo de saber por conducto del sacerdote que los acompañó hasta el término de su largo viaje, que hallaron á sus hermanos en el desierto con un altar y dos eclesiásticos á quienes fueron recomendados. ¡Dios los proteja!

En el curso de mi visita pastoral hallé en diversos puntos de mi diócesis mas de seiscientas familias alemanas, las cuales me acogieron por todas partes con amor filial, y dándome siempre pruebas señaladas de respeto, confianza y adhesion. Nunca me olvidaré de los sacrificios que hacen para tener sacerdotes católicos. Como no puedo hacer mencion de todas estas generosas colonias, permítanme VV. SS. á lo menos que les manifieste el recibimiento que me hicieron en Bluc-Creek. Luego que llegamos á unas dos millas de la iglesia hallamos toda la congregacion reunida. Hombres, mujeres y niños habian salido con las cruces y los pendones á recibir al primer pastor. Presentáronle con sencillez un ramillete de flores á él y á los sacerdotes que le acompañaban, y en seguida comenzó á desfilar la procesion por medio de aquella inmensa floresta. Era una hermosa tarde de otoño. El pais ofrecia aquella preciosa variedad que tanto agrada á los alemanes. Los cánticos devotos con que el pueblo bendecia á Dios é invocaba los santos resonaban entre los bosques. Las mejores composiciones de música que he oido no me causaron una impresion tan viva y agradable, como aquella reunion de voces cantando las alabanzas del Señor debajo de aquellos árboles corpulentos. Al ver atravesar por aquella frondosidad los pendones, sobre los cuales estaban pintadas las imágenes de Jesús y María; la multitud de colores que ofrecia la selva dorada por los últimos rayos del sol; y el profundo silencio interrumpido por el acento de los himnos que se dirigian al Todopoderoso en accion de gracias por haber hecho participantes á aquellos remotos países de los beneficios de la religion; todo este conjunto de cosas formaban una escena tan patética como difícil de describir.

CELESTINO, obispo de Vincenas.
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 92

NOTICIAS DIVERSAS.

—Un misionero francés escribe de Sincapur con fecha de 9 de abril último á Mr. Jurine director del Seminario de las Misiones extranjeras lo siguiente: Me apresuro á participar á V. la feliz noticia de haberse puesto en libertad nuestros cinco compañeros, que se hallaban presos en poder del rey de Cochinchina. Hace diez y siete días que los señores Charrier, Gali y Berneux se hallaban todavía encarcelados, y hoy están conmigo en Sincapur disfrutando de buena salud. El peso de sus cadenas, sus largos y crueldes padecimientos parece que no les han debilitado demasiado. Mr. Miche, aunque no se halla enfermo está bastante estenuado. Mr. Duclos es el que se encuentra mas indisputado. Este buen sacerdote, cuya complexion no es tan robusta como la de sus compañeros, ha experimentado de una manera mas sensible los rigores de la prision. No dudo que con los cuidados que se le dispensan y el aire saludable del país en donde se halla actualmente, se restablecerá inmediatamente. Me apresuré á prestar á todos estos amigos todo lo que les hacia falta, pues carecían casi de todo lo necesario. Ellos van á escribir á V., y sin duda que podrán darle muchos pormenores tan curiosos como edificantes acerca de su largo encierro y de su libertad, la cual no les ha causado toda la satisfaccion que podria suponerse. Aunque están llenos de gratitud en favor de los que han roto sus cadenas sienten no haber alcanzado la palma del martirio. Conozco su pesar, pero todos nos alegramos de su libertad. No paso mas adelante porque el buque se hace á la vela. Solo añadiré que el comandante de la Heroína después de haber logrado que el rey de Cochinchina pusiese en libertad á los
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 93

misioneros franceses, su generosidad llegó hasta el punto de salirles al encuentro con su estado mayor, todos vestidos de gala. Los recibió entre sus brazos, los estrechó contra su corazón con el afecto tierno que un padre puede mostrar por sus hijos, y los condujo en triunfo á la Heroína que acaba de arribar en este momento.—Mr. Duclos, uno de los cinco misioneros, con fecha de 3 de mayo de de este año, escribe desde Pinang lo que sigue: El Sr. comandante parece que se ha empeñado en llevarnos á Francia.... Mas atendido el mal estado de mi salud y las circunstancias excepcionales de nuestra prision nos ha permitido á Mr. Duclos y á mí, el quedarnos hasta nueva órden.... Espero la autorización de mis superiores para volver cuanto antes á mi amada Mision....

—Acaban de embarcarse en el puerto de Habra, tres sacerdotes, cuatro hermanas y un lego de la Congregacion de Nuestra Señora de Santa Cruz del Mans, con destino á la mision de Nuestra Señora del Lago, diócesis de Vincenas en los Estados Unidos. Los tres eclesiásticos son los señores Cointet, Marivault y Genesse.

—El odio de que están animados los titulados evangélicos de Alemania contra el catolicismo parece quiere reanimarse ahora; al menos así lo temen los católicos de Prusia. Un periódico wesfaliano refiere lo siguiente con fecha del 3 de octubre en Berlin: «Un artículo de la Gaceta de Woss, en el cual se acusa de intolerancia al clero católico de Berlin, respecto á los matrimonios mistos, ha producido en esta una viva sensacion. Deséase mucho saber si el clero católico sufrirá este ataque sin responder. Si estas acusaciones, que han sido proferidas con mucha seguridad, no son fundadas, el que escribió el tal artículo deberá ser acusado ante los tribunales como autor principal de esta calumnia, puesto que su escrito es muy injurioso.»

—Parece que el puseysmo hace tales progresos en los Estados Unidos, que se han alarmado los ministros protestantes. En Nueva-Yorck se ha celebrado un sínodo para acor-
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 94

dar los medios de contener estos progresos, mas no parece se cuenta mucho con la eficacia de las medidas que con este objeto han sido adoptadas en dicha asamblea.

—Muchas iglesias católicas han sido consagradas de poco tiempo á esta parte en Holanda. El 19 de agosto último, la de Lutten, á cuya ereccion asistió S. M. neerlandesa, dotándola al efecto con 4000 florines, fue solemnemente bendita por el Ilmo. Van Kessell, arzobispo de Salland. El 18 de setiembre el Ilmo. Sr. obispo de Gherra, acompañado de todo el clero de las cercanías, consagró la nueva iglesia de Overasset, cerca de Grave; el 19 del mismo el Ilmo. Sr. obispo de Curium consagró la de Lisse; en fin, el 26 tambien de setiembre el Ilmo. Sr. obispo de Emaüs hizo la dedacion solemne de la nueva iglesia de san Pedro, en Boisle-duc. Los Ilmos. Zwyzen y Van-Wykerslooth, obispo de Gherra y de Curium, asistieron á esta última ceremonia en union del gobernador y de todas las autoridades de la provincia.

—Créese que á consecuencia del establecimiento de hermanas de la Caridad en Sunderland (Inglaterra), fundarán dentro de poco tiempo otro convento en Newcastle.

—El domingo 8 de octubre se ha verificado con la mayor pompa y solemnidad en la iglesia catedral de Cork (Irlanda) la consagracion del muy reverendo Oliffe, coadyutor del Ilmo. Sr. Carrew, arzobispo de Calcuta, en cuyo acto estaban representadas, digámoslo así, las cuatro partes del mundo católico. El arzobispo de Dublin, prelado consagrador, representaba á la Europa; el prelado consagrado, coadyutor de Bengala, representaba al Asia; el Ilmo. Barron, obispo de Liberia, primer obispo asistente, era el representante del África; y el Ilmo. Sr. O'Connor, obispo de Pittsburg, segundo asistente, representaba á la América. ¡Qué notable coincidencia! exclama con razon el Cork-Examiner.

—En todo el mes de setiembre han abjurado sus errores en la parroquia de Inniscarra, cerca de Cork, catorce nuevos convertidos.
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 95

—El Ilmo. Crolly, primado de Irlanda, consagró el 8 de octubre una nueva capilla católica, construida en Newtaw-hamilton, en el arzobispado de Armagh.

—Por la siguiente nota acerca del estado actual del distrito de Londres sometido á la jurisdiccion del Ilmo. Sr. Griffith, su obispo católico, podrá formarse una idea de los progresos del catolicismo en Inglaterra. Se han agrandado mucho con otras naves ó galerías las seis antiguas capillas de Hammersmith, Kensington, Chelsea, Portsea y Southampton. Se han edificado cuatro grandes iglesias en reemplazo de las capillitas de Bermondsey, Brighton, Reading y Jersey. Se han establecido definitivamente ocho misiones y erigido otras ocho nuevas capillas ó iglesias en san Jonh'swood, Colchester, Brentwood, Islington, Tunbridge-Wells, Dover, Croydon y Crayford. Se han comenzado y están provisionalmente servidas otras diez misiones en Wimbledon, Wandsworth, Prrson'sGreen, san Leonardo, Saffron-Hil, Deptford, Gravesend, Hackney, san Albano, Deal y Chelmsford. En muchos de estos puntos se ha comprado ya el terreno para la construccion de capillas. Debemos asimismo hacerencion de la vasta y magnífica iglesia de san Jorge que se está construyendo en Londres, y que así como la catedral de Birmingham será el mas bello monumento religioso que se ha edificado en Inglaterra desde la titulada reforma. Dentro de poco se consagrará en Woolwich una nueva iglesia (san Pedro) y se van á empezar otras en la parte del Este de Londres (commercial road) y en Guerneseey, estando ya comprado el terreno para ellas. En 1836 habia en el distrito de Londres 91 eclesiásticos, y ahora hay 135, es decir, 44 misioneros mas. En punto á escuelas para los niños católicos pobres, de cuatro años á esta parte se han formado en Londres vastos establecimientos, donde se enseñan 1400 muchachos. Hay tambien escuelas en San-Jonh's-Vood, Islington y Bermondsey. En 1842 ascendió á 7409 el número de muchachos católicos que en Londres y sus alrededores eran instruidos gratuitamente, sin incluir en este número
Revista católica (Barcelona) (1843-11-01 00:00:00), página 96

ni las escuelas dominicales ni las particulares que prestan muchos y señalados servicios. Cuatro comunidades de religiosas se han establecido en Londres y sus cercanías de cuatro años á esta parte. En Bermondsey hay un convento de hermanas de la Misericordia; en Hammersmith una casa de las hermanas del Buen Pastor; en Acton otra de las señoras del Sagrado Corazon; y otra de las hermanas de la Caridad en Isleworth. La diócesis de Londres es la primera de Inglaterra en que se han establecido estas diferentes órdenes religiosas. ¡Cuán consolador es ver este progreso de la religión en la Gran Bretaña!

—Acaba de establecerse en Venecia la orden de santo Domingo. El domingo 1.º de octubre su Emo. el cardenal patriarca celebró misa en el nuevo convento que se ha cedido á algunos religiosos de dicha orden, la mayor parte de los cuales pertenecieron antes al monasterio veneciano del santo Rosario.

—El 11 de octubre murió en Génova el Emo. Sr. cardenal Alejandro Giustiniani, que había nacido en dicha ciudad en 1778, y sido elevado á la púrpura romana el 2 de julio de 1832.

—En la catedral de Tulle (Francia) se ha administrado el santo bautismo á una luterana llamada María Isabel Lambrech que ha renunciado á sus errores á la edad de 68 años.

—Según el Constitutionnel parece piensa el gobierno francés dar una nueva satisfacción al clero de dicha nación, nombrando un limosnero mayor, cuyo negocio, abandonado por algún tiempo, dícese que se halla hoy día muy avanzado. El Emo. cardenal obispo de Arras, conde de Latour-d'Aubergne, es el candidato que se designa, el cual reuniría los títulos de limosnero mayor y el de abad primado del cabildo de san Dionisio. Han llegado ya las bulas de Roma; no falta mas que el decreto.
Revista católica (Barcelona) (1844-01-01 00:00:00), página 1

REVISTA CATÓLICA.

TOMO CUARTO.
Revista católica (Barcelona) (1844-01-01 00:00:00), página 10

zamiento ruidoso, le granjeó infinitos prosélitos, y le dió el carácter de alzamiento nacional al que concurrieron todas las clases, hasta la que había quedado fuera de juego en el abrazo de Vergara, hasta la mas numerosa de todas, la que para nada había figurado en la escena política desde que desgraciadamente se ha introducido esa division funesta en la gran familia española. Queremos que quede consignada en la historia esta cooperacion que al alzamiento de junio prestó con su majestuoso silencio el clero español, cooperacion mas gloriosa, mas digna y provechosa que si con la espada en una mano y el crucifijo en la otra se hubiese puesto al frente de una tremenda cruzada contra Espartero y su pandilla.

Ni estuvo tampoco el clero enteramente inactivo en la contienda que se empeñó entre los pueblos y un hombre. Privado el clero de toda consideracion mucho tiempo habia, alejado de la escena política, y neutral entre los partidos, sin embargo de que todos habian pasado atropellándole, para nada habría figurado en el último alzamiento si este hubiese sido obra de un partido: pero fue de todo el pueblo, del pueblo español siempre sensato, noble y religioso, y este pueblo llamó al clero para que le prestase un apoyo en la contienda. El clero no pretendió, no ambicionó hacer ningun papel en esta escena interesante, porque estaba resignado á la oscuridad en que vivía: pero el pueblo le buscó, porque se acordó que el clero había sido siempre su padre, su amigo, su mas fiel compañero en los grandes conflictos. Por esto vimos á tantos respetables eclesiásticos figurar en las juntas, porque estas eran hechuras del verdadero pueblo, y el pueblo no ignoraba donde estaba la lealtad y el patriotismo. Las juntas de Tarragona, Tortosa, Gerona, Valencia, Teruel, Daroca y otras muchas contaban en su seno virtuosos y distinguidos eclesiásticos. La de Barcelona se honraba con la asistencia del verdaderamente popular y patriota abad de San Pablo, D. Juan de Zafont. Jamás olvidaremos el modo solemne y espontáneo con que fue elegido