ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 7

a que asistieron de dos á tres mil individuos, y en la cual se resolvió por unanimidad nombrar una comisión para redactar las peticiones que en la próxima legislatura deben presentarse á las dos cámaras del parlamento, pidiendo la abolición de las incapacidades políticas que excluyen de tantos cargos á los católicos.

El 9 de agosto los individuos de la sociedad de santa María tuvieron en Liwerpool una brillante reunión, que repitieron poco después, con el objeto de acordar los medios para erigir en el mismo distrito una nueva iglesia católica. Gran número de eclesiásticos y otros habitantes de la ciudad asistieron á ambas reuniones: pero fue singularmente notable la primera por haber resonado en ella la voz del ilustre Daniel O'Connell, pronunciando aquel vehemente y hermosísimo discurso que conmovió á los oyentes, y cuyo eco ha retumbado después en todos los idiomas de Europa. Si nos lo permite el espacio, en uno de nuestros números lo insertaremos íntegro, para no defraudar á nuestros suscriptores del gusto que experimentarán en su lectura.

¿A dónde iríamos á parar si hubiésemos de referir todas las asambleas que para arreglar sus asuntos religiosos tienen los católicos del Reino Unido? Harémos mencion solamente del Instituto católico, mentado ya honorablemente en nuestra RESEÑA anterior. Este Instituto, que cuenta en su seno á los mas eminentes católicos de Inglaterra, secunda con vigor y eficacia el movimiento religioso que diariamente va haciéndose mas asombroso en aquel reino. En la última junta anual de esta asociacion, O'Connell propuso un nuevo plan para aumentar sus recursos pecuniarios. Consiste este en admitir á título de asociados á cualesquiera personas que quieran pagar cuatro cuartos semanalmente. Este plan, admitido por unanimidad, abre las puertas del Instituto á todos los católicos de la Gran Bretaña, al paso que pone á su disposición cuantiosos fondos que hasta el presente le faltaron. Según relación del secretario general de la asociacion, M. J. Smith, la comisión del Instituto se ha puesto en relaciones
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 70

siones es prestar con usura, mas bien que un acto de generosidad. Además de ganar el cielo con nuestras dádivas, mas ampliamente aun que con aquel vaso de agua fria, que puede sin embargo ser el precio de él; ademas de la parte que tomamos en los méritos de nuestros apóstoles y neófitos; y los estímulos saludables que produce la relacion de sus combates y el cuadro de sus virtudes, hallamos una compensacion sublime de nuestros esfuerzos en la religiosa gratitud y las fraternales oraciones de esas nuevas cristianidades. Mucho dista que las conquistas de la cruz se parezcan á las del hierro: la fuerza doma y sujeta á los pueblos, mas no sabe unirlos. Ella podrá crear conciudadanos, pero no hacer amigos: así vemos á menudo que las naciones que ha juntado por medio de sus leyes, quedan desunidas por el rencor, y desgarran el imperio que los reune. Pero la Iglesia, al contrario, no menos poderosa y mas suave que el yugo de la espada, domina por la palabra y ata con el amor; multiplicando su familia, aumenta una sociedad de hermanos; ella nunca deja de confundir en una sola alma á los pueblos confundidos en una misma creencia; y desde el momento en que los ha mezclado así, en la unidad de un mismo centro, se establece entre unos y otros, á pesar de las distancias y los diferentes grados de civilizacion que los separan, un trueque benéfico de oraciones y caridad, fruto de un comun cariño. Todas las edades del cristianismo nos ofrecen este espectáculo tierno; y así como los fieles del primer siglo se enviaban mútuamente unos á otros de Asia á Europa, y de Europa al Asia, con el beso de los santos, del mismo modo vemos consolidarse ahora una mútua correspondencia de caridad entre nuestras antiguas iglesias y las que cada dia se erigen en remotas playas. Un mismo espíritu, animando unas y otras, produce en ellas iguales sentimientos de afecto, y lo mismo queremos á nuestros hermanos de los nuevos mundos, como ellos nos quieren á nosotros. A medida que á nuestros misioneros los conducen al aprisco del Señor, les hacen saber que á la otra parte de los mares hay ovejas del mismo rebaño que les profesan un ca-
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 71

riño tierno; que les preparamos evangelistas y pastores; que les recojemos limosnas; que acudimos con nuestros votos al cielo, para que acrisole sus virtudes, les sostenga el ánimo ó alijere sus trabajos. Los neófitos, conmovidos de ternura al oir estos discursos, corresponden con lágrimas á nuestros desvelos, nos devuelven en reconocimiento lo que les enviamos en sacrificios; y por fin imploran al cielo por nuestras necesidades, como nosotros imploramos por las suyas. Unas veces le invocan con sus ruegos solitarios, y cada página de nuestros ANALES atestigua que suplicamos por ellos al Señor con toda asiduidad. Otras veces lo hacen por medio de súplicas generales reunidos como nosotros dos veces al año en solemnidades fraternales. En los mismos días en que rogamos por ellos, reunidos libremente en pacíficos santuarios, ellos tambien (aunque víctimas muchas veces de la persecucion) se reúnen para correspondernos, en el fondo de algun antro tenebroso; y allí cual en otras catacumbas, dejando al olvido por algun instante sus males y peligros, suplican al Altísimo que colme de bendiciones á sus protectores del viejo mundo.

Así es como nos pagan la deuda. ¿Y esta correspondencia, ¿por qué no ha de borrar á nuestra vista el precio de nuestros beneficios? ¿Será acaso porque no conocemos el poder de la oracion? no, porque ¿quién puede dudar que el cristianismo es el conducto universal de las gracias, que abre y cierra los cielos y los abismos; que apacigua las tormentas del alma y las del Océano; que puede en fin volver á encender la vida casi apagada en el corazon de las naciones, del mismo modo que se la vió alguna vez reanimar las cenizas yertas del sepulcro? ¿Será acaso tambien porque las oraciones de nuestros hermanos nos parezcan estériles? Cuando nuestra antigua Europa, por causa de su fe mas amortiguada, sus costumbres mas depravadas, los síntomas mas alarmantes de crisis y descomposicion que la afligian, ¿pudo clamar con mas energía por uno de aquellos golpes de arriba, únicos que pueden en ciertos momentos regenerar ó salvar los imperios? ¿Será en fin porque
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 72

considerémos los piadosos acentos de aquellos nuevos cristianos como unas súplicas vulgares? y, ¿cuáles son los ruegos que tengan mas virtud en boca de los mortales? ¿cuál será el testimonio de suceso ó el título con que dejen de estar selladas aquellas patéticas oraciones? ¿Queremos que sean vivas? ¡Ah! ¿quién es capaz de explicar el ardor con que salen de aquellas almas tanto mas inflamadas por el cristianismo, en cuanto hace poco que los ha sacado del abismo? ¿Queremos que sean puras? Nada puede compararse á la blancura angelical de aquellos neófitos, quienes, lavados con la sangre del Cordero en la pila del Bautismo, llevan aun sin mancha la túnica santa de su inocencia: las oraciones que nacen de sus almas regeneradas son como el aroma que exhala la azucena cuando comienza á abrirse á los rayos del sol, antes que los vientos hayan marchitado su hermoso bri-lo. ¿Queremos en fin que sean tiernas ante el Dios que imploran? ¡Ah! no solamente están revestidas con aquella sencillez que tanto le conmueve, con aquella humildad que penetra las nubes, con aquella fe que es el garante mas seguro del suceso, y con aquella perseverancia que vence todas las resistencias á fuerza de ser importuna; sino que elevándose desde el medio de las selvas y los abismos en donde la persecucion dispersa algunas veces y arroja á los pobres neófitos, llegan al Señor como los clamores de la Esposa afligida que nunca dejan de ser oidos por el Esposo celestial: en ellas tambien se mezcla la expresion de sus trabajos con la de sus votos, y unen su místico incienso al sacrificio del martirio. Sí; en nuestros dias, lo mismo que en los siglos primitivos, el amor fraternal tiene mas ascendiente sobre nuestros neófitos que la misma muerte. Así lo hemos visto no hace mucho en sangrientas páginas, y todos los socios sin duda tendrán presente, que entre nuestros últimos confesores en Asia, ha habido muchos que antes de tenderse sobre el altar del sacrificio, hicieron oracion algunos instantes, dirigiendo las manos hácia Europa, como para hacernos partícipes del fruto de su martirio, suplicando al Señor hiciera caer sobre nuestras playas algunas gotas de aquella
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 73

sangre con que iban á regar la tierra Anamita. Y á la verdad, ¿en qué ocasion podrán ser mas eficaces los ruegos, que cuando se hacen bajo la cuchilla del verdugo, ó en los dolores del tormento? ¿no serán entonces mas enérgicos que la sangre de Abel? el hombre mismo ¿no se enterneceria al oírlos? ¿dejaría acaso de respetar la voluntad suprema de aquellas inocentes víctimas? Pues siendo esto así, ¿podremos creer que Dios no las acoja, siendo su corazón mas compasivo aun que las entrañas de una madre tierna? ¡Ah! alejemos de nosotros tamaña desconfianza que ya casi raya en blasfemia. El conocimiento de la bondad divina y la memoria de la cruz la condenan. Desde que Jesucristo salvó al mundo, lanzando un grito desde el suplicio, los votos del mártir tienen un poder inmenso, y Dios nunca desea la voluntad de sus santos cuando está señalado, como el de su Hijo, con caracteres de sangre.

El mismo espíritu que nos ha sugerido estas ideas las hará saborear á los lectores de nuestros ANALES; y no dudamos que cada uno dirá entre sí en un nuevo impulso de generosidad: «Ya está resuelto, Iglesia santa de mi Dios! ahora mas que nunca quiero contribuir con mis limosnas al engrandecimiento de vuestro imperio. Lo quiero, porque el Cielo me convoca á ello; porque apetezco vuestra gloria; porque quisiera ver marcada la frente de todos los mortales con la sangre de Jesucristo que ha de salvar á todos; porque me horrorizo al considerar las víctimas que se traga el infierno que no pertenecen á nuestro gremio; ya lo quiero en fin porque es interés nuestro el que vuestra familia se multiplique. Sí, nunca olvidaré que cuantos prosélitos os conquisten los apóstoles, sostenidos con nuestras dádivas, serán otros tantos intercesores nuestros. Y puesto que estos mediadores gozan delante de Dios de una protección sin límites, y que arrodillados al pie de un humilde altar, en el hueco de las peñas, ó en la espesura de las selvas, pueden en el mundo en que vivo decidir la salvación de una alma, de una familia y hasta de un pueblo, ningun sacrificio me será ya costoso para las misiones que los producen.»
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 76

Suma anterior 51,660 f. » c.

Al Ilmo. Kile, obispo y vicario apostólico del distrito septentrional, (Escocia.) 9,840 »
Al Ilmo. Yenni, obispo de Lausana (Suiza). 5,000 »
Al Ilmo. Hugues, obispo y vicario apostólico de Gibraltar. 9,840 »
A diferentes Misiones del Norte de Europa. 42,694 »
Al Ilmo. Arduini, obispo y vicario apostólico de la Moldavia, mision de los RR. PP. Menores conventuales. 12,300 »
Al Ilmo. Mulajoni, obispo y vicario apostólico de Valaquia y Bulgaria, mision de los RR. PP. Pasionistas. 12,300 »
Al Ilmo. Barrissich, obispo y vicario apostólico de Bosnia, mision de los RR. PP. Menores observantes. 2,460 »
Para las diferentes diócesis de la Servia, Albania, Macedonia, y misiones de los RR. PP. Franciscanos. 24,600 »
Misiones de la Compañía de Jesús en la Albania. 6,000 »
Para la mision de Philipópolis, Rmelia (mision de los RR. PP. Capuchinos). 8,760 »
Al Ilmo. Hillereau, arzobispo y vicario apostólico de Constantinopla. 24,600 »
Al Ilmo. Marusci, arzobispo armenio católico de Constantinopla. 4,920 »
Mision de los Lazaristas en Constantinopla, colegio, establecimiento de las hermanas de la Caridad. 21,000 » 235,974 f. » c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 8

con varios individuos del gabinete, y de resultas de tales entrevistas se ha obtenido en beneficio de los católicos la modificacion de muchas cláusulas de la ley de los pobres, y es de esperar que se obtengan en breve serias mejoras en cuanto á la situacion de los católicos en las colonias, hospitales y prisiones. El Instituto católico sigue propagándose en las colonias y establecimientos de Inglaterra, haciendo todo el bien que puede esperarse de una institucion tan sabiamente meditada. En virtud de la lectura de traats (tratados) que publica el Instituto se han convertido al catolicismo cincuenta personas en Malta: y en Colombia, isla de Ceylan, acaba de establecerse últimamente el Instituto, á mas de los otros muchos puntos de la India donde ya se hallaba establecido.

La prensa, puesta en manos de los católicos de Inglaterra, ha sido tambien un oportuno vehículo de que felizmente se han valido para propagar con rapidez y asombroso éxito las doctrinas ortodoxas en todas las clases de la sociedad. Bajo el título Lucas Penny, y por el corto precio de un penique (unos tres cuartos) sale en Londres todos los domingos una publicacion de ideas católicas, que por su variedad de materias, y alternando la literatura y las artes con la religion, y la instruccion con el deleite, llega hasta las clases mas pobres, que tienen una distraccion instructiva y edificante en los dias consagrados al Señor. El Catholich, periodico tambien semanal, aparece en Londres y se remite gratuitamente á todos los eclesiásticos católicos de Inglaterra, de Escocia y del país de Gales, y á todos los sacerdotes que sirven en las parroquias de Irlanda. En esto los editores del Catholich no hacen mas que imitar la conducta de los protestantes que dan á luz muchas obras de este género, distribuyéndolas gratis á su clero; pero de todos modos es de alabar el generoso sacrificio que en bien del catolicismo hacen los piadosos propietarios de aquel periodico exclusivamente eclesiástico. La Coluna y la Fuente de la verdad del reverendo J. B. Pagani, profesor de teología, y la segunda parte de la Roca de la Iglesia, publicada en Oxford, manifiestan
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 82

MISIONES DE AMÉRICA.

Para las misiones de América una suma de 886,171 fr. 59 c., á saber:
Al Ilmo. Fleming, obispo y vicario apostólico de Terranova. . . . . 34,440 »
Al Ilmo. Provencher, obispo, para las misiones de la bahía de Hudson. . 19,680 »
Al Ilmo. Fraser, obispo y vicario apostólico de Nueva Escocia. . . . . 34,440 »
Al Ilmo. Donnald Macdonald, obispo de Carlota-Town. . . . . . . . 14,760 »
Al Ilmo. Gaulein, obispo de Kingston (alto Canadá). . . . . . . . 19,680 »
Para el establecimiento de los RR. PP. Redentoristas en Baltimore. . . 54,120 »
Al Ilmo. Loras, obispo de Dubucque. 34,440 »
Al Ilmo. Lefevre, obispo, coadyutor y administrador del Estrecho. . . . 10,600 75
Al Ilmo. Purcell, obispo de Cincinnati. . . . . . . . . . . . . . 41,820 »
Al Ilmo. Fenwich, obispo de Boston. 19,894 28
Al Ilmo. Kenrick, obispo, coadyutor y administrador de Filadelfia. . 19,680 »
Al Ilmo. Hughes, obispo, coadyutor y administrador de New-York. . . 44,280 »
Al Ilmo. Miles, obispo de Nashville. 24,600 »
Al Ilmo. Flaget, obispo de Bardstown. . . . . . . . . . . . . . 46,538 »
Al Ilmo. Hailandiere, obispo de Vincennes. . . . . . . . . . . . 44,580 »
Para la congregacion de los RR. Eudistas en la diócesis de Vincennes. . 20,000 »
1.871,695 f. 40 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 83

Suma anterior 1.874,695 f. 40 c.
Al Ilmo. Rosati, obispo de San Luis. 56,580 »
Al Ilmo. Chaneles, obispo de Natchez. 24,600 »
Al Ilmo. Blanc, obispo de Nueva Orleans. 14,760 »
Al Ilmo. Portier, obispo de Mórbile. 9,870 »
Al Ilmo. England, obispo de Charleston. 40,000 »
Al Ilmo. Wheland, obispo de Richmond. 24,600 »
Para las misiones de los sacerdotes de la Misericordia en los Estados Unidos. 24,600 »
Para las misiones de los Lazaristas en los Estados Unidos. 35,000 »
Para las misiones de la Compañía de Jesús en Missouri (Estados Unidos). 40,428 56
Para las misiones de la misma Compañía en Kentucky (id.). 15,000 »
Para las misiones de los Lazaristas en Tejas. 25,000 »
Al Ilmo. Mac-Donnel, obispo y vicario apostólico de las Antillas inglesas. 31,980 »
Al Ilmo. Rosati para la misión de Haití. 10,000 »
Para las misiones de la Compañía de Jesús en Jamaica. 1,000 »
Al Ilmo. Fernandez, obispo y vicario apostólico de Jamaica. 4,920 »
Al Ilmo. Clancy, obispo y vicario apostólico de la Guyana británica. 29,520 »
Para las misiones holandesas. 14,760 »
2.274,313 f. 96 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 86



    Diócesis
    Suma anterior
    107,286 f.
    47 c.

    Diócesis de Mende.
    17,930
    75

    — de Perpiñan.
    4,000

    »

    — de Rodez.
    20,915

    »

    — de AUCH.
    18,000

    »

    — de Aire.
    16,699
    65

    — de Bayona.
    20,004
    5

    — de Tarbes.
    9,863

    »

    — de AVIÑON.
    26,766
    5

    — de Montpellier.
    31,000

    »

    — de Nimes.
    15,000

    »

    — de Valance.
    14,284
    40

    — de Viviers.
    24,775
    30

    — de BESANZON.
    27,640

    »

    — de Belley.
    19,242
    17

    — de Metz.
    12,000

    »

    — de Nancy.
    9,600

    »

    — de San-Dié.
    14,760
    85

    — de Estraburgo.
    23,193
    23

    — de Verdun.
    9,177
    35

    — de BURDEOS.
    25,630
    43

    — de Agen.
    7,094

    »

    — de Angulema.
    1,998

    »

    — de la Rochela.
    9,000

    »

    — de Luzon.
    19,578
    10

    — de Perigueux.
    5,260

    »

    — de Poitiers.
    17,213
    50

    — de BOURGES.
    7,846
    35

    — de Clermont.
    21,051

    »

    — de Limoges.
    6,365

    »

    — de Puy.
    14,520
    55

    — de San-Flour (1).
    19,060

    »

    596,755 f.
    20 c.

(1) Se incluirá en 1842 la cantidad de 500 fr. por haber llegado tarde.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 87



    Suma anterior
    596,755 f. 20 c.

    Diócesis de Tulle (1).
    5,000
    »

    — de CAMBRAY.
    39,241
    6

    — de Arras.
    17,249
    30

    — de LYON.
    143,135
    60

    — de Autun.
    15,744
    90

    — de Dijon.
    6,593
    35

    — de Grenoble.
    37,830
    95

    — de Langres.
    15,454
    50

    — de San-Claude.
    17,483
    30

    — de PARIS.
    97,329
    94

    — de Blois.
    4,306
    »

    — de Chartres.
    3,750
    »

    — de Meaux.
    4,563
    90

    — de Orleans.
    7,984
    »

    — de Versalles.
    9,952
    »

    — de REIMS.
    11,746
    75

    — de Amiens.
    14,984
    1

    — de Beauvais.
    6,156
    35

    — de Chalons.
    7,500
    »

    — de Soissons.
    9,075
    45

    — de RUAN.
    22,084
    37

    — de Bayeux.
    26,604
    70

    — de Cutanza.
    12,966
    80

    — de Evreux.
    7,500
    »

    — de Seez.
    6,502
    20

    — de SENS.
    5,883
    15

    — de Moulins.
    7,803
    85

    — de Nevers.
    4,700
    »

    — de Troyes.
    5,535
    »

    — de Tolosa.
    25,924
    20

    — de Carcasona.
    16,032
    95

    1,213,373 f. 78 c.

(1) Se incluirá en 1842 la cantidad de 500 fr.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 89

Suma anterior 1.496,424 f. 96 c.

AMÉRICA MERIDIONAL.

Diócesis de Fernambuco (Brasil) 161 100 967 74
— de Santiago (Chile) 201 160 1,207 50

BAVIERA.

Diócesis de BAMBERG. 1,600 34 3,429 84
— de Eischtaed. 358 53 769 3
— de Espira. 1,435 54 3,076 92
— de Wurtzbourgo. 9,980 22 21,386 50
— de MUNICH. 25,447 29 75,960 8
— de Ausburgo. 22,156 13 47,478 31
— de Passau. 12,530 » 26,850 »
— de Ratisbona. 14,786 29 31,685 32

BÉLGICA.

Diócesis de MALINES. 33,244 45
— de Bruges. 26,114 »
— de Gante. 33,077 »
— de Lieja. 36,318 6
— de Namur. 5,682 43
— de Turnay. 22,646 95

ISLAS BRITÁNICAS.

INGLATERRA.

Distrito de Lancaster.. 342 7 9 8,359 75
— de Londres.. 368 18 7 9,222 90
— de Yorck.. 192 7 » 4,808 80
— del Norte.. 61 19 9 1,549 75
— del Centro.. 137 15 5 3,444 25

1.895,904 f. 54 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 9

que no han estado ociosos en el último semestre los ingenios que mas descuellan entre los católicos de Inglaterra. Tal vez en ningun país del mundo se emplea tanta actividad y concordia para sostener y hacer triunfar los principios católicos como en Inglaterra. El director y propietario del True Tablet anunció poco hace á sus lectores, que para sostener su empresa al menos por dos años se necesitaban 2.000 libras esterlinas. Abrióse al momento una suscripcion, y en pocas semanas se cubrió la expresada cantidad. En Manchester además, en Leeds, en Aberdeen y en otras varias ciudades han tenido junta los católicos para auxiliar al True Tablet, y preservarle de su ruina: bien es verdad que este periódico ha merecido bien de la Iglesia, y se ha hecho justamente acreedor á los sacrificios y al agradecimiento de los católicos de Inglaterra.

Al ver así pronunciada la opinion de un número tan considerable de súbditos de la Gran Bretaña en favor del catolicismo, al ver las doctrinas católicas en un período siempre ascendente, y propagándose por tantos medios y entre personas tan respetables, no es extraño que el gobierno inglés haya cejado un poco en su orgullosa intolerancia, y haya tratado al catolicismo y á sus ministros con algo mas de decoro y consideracion de lo que había sucedido hasta ahora. Á esto debe sin duda atribuirse que el gobierno haya comenzado á reconocer y tratar oficialmente como á obispos á los vicarios apostólicos. Con motivo del viaje que la reina Victoria hizo á Escocia, la presentó una felicitacion el clero católico de aquel país; y por órden de S. M. contestó lord Aberdeen al Ilmo. Gillis, coadyutor de Edimburgo, manifestándole en una afectuosa carta el placer con que habia la reina recibido este testimonio de lealtad de parte del clero católico escocés, y calificando al mismo tiempo al Sr. Gillis de muy reverendo doctor, título que solamente se habia dado hasta entonces á los obispos reconocidos por el estado. Este dictado habia siempre rehusado el ministerio wigh darlo al episcopado católico; mas el gabinete tory ha creído
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 90

Suma anterior 1.895,904 f. 54 c.
lib. est. s. d.
Distrito del Oeste... 164 6 9 4,108 50
— del Este... 51 14 » 1,292 55
País de Gales... 36 6 8 908 35

ESCOCIA.
Vicariato apostólico de Edimburgo... 5 10 » 137 50
— de Aberdeen... 21 18 » 548 65

IRLANDA.
ls. s. d.
Diócesis de ARMAGH. 55 18 » 1,403 »
— de Ardagh... 1 1 8 27 »
— de Clogher... 3 12 8 91 »
— de Derry... 16 13 11 419 »
— de Dower... 2 7 10 60 »
— de Dromore... 10 10 » 264 »
— de Kilmore... 36 11 10 919 »
— de Meath... 298 5 3 7,485 »
— de Raphoe... 14 15 6 371 »
— de CASHEL... 469 17 2 11,791 »
— de Cloyne y Ross... 567 17 5 14,249 »
— de Kork... 954 5 » 23,946 »
— de Galway... 69 11 9 1,747 »
— de Kerry... 21 » » 527 »
— de Killaloe... 123 16 9 3,406 »
— de Limerick... 363 4 9 9,115 »
— de Waterford... 607 16 10 15,252 »
— de DUBLIN... 2,569 1 5 64,467 »
— de Ferns... 358 12 » 8,999 »
— de Kildare... 538 11 1 13,514 »
— de Osory... 497 6 6 12,479 »
— de TUAM... 80 » » 2,008 »
2,095,139 f. 9 c.