ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 44

salvadores de tribus enteras, como la tierna madre que desafía los peligros para salvar la vida de su hijo. Saben que «todo lo pueden en aquel que constituye su fuerza, y que entregados cada dia en manos de la muerte triunfan por virtud del que los amó, nuestro Señor Jesucristo.»

Estos Apóstoles hallarán, como en el Salvador lo esperamos, á los salvajes prevenidos en favor suyo, á estos salvajes cuyos abuelos oyeron en otros tiempos la palabra de vida, y que del fondo de los bosques llaman á los ángeles que sus antepasados conocieron. Parécenos que Dios en la abundancia de sus misericordias les da actualmente el deseo de conocerle, y que aprovechándose de las tradiciones que conservan, nos dicen: «No seais insensibles ni omisos en dejar caer sobre nosotros estas bienhechoras nubes que el Altísimo envía y que vienen á derramar sus gracias sobre nuestras cabezas. Favoreced el vuelo de estas inocentes palomas enviadas del cielo, diligentes en traernos después de un diluvio de males el olivo de la reconciliacion y de la esperanza. Dejad, dejad venir á los lugares desertos á los que anuncian el bien, á los que predicen el amor y prometen una futura vida. Sostenedlos en su penoso camino, aliviad sus fatigas, ayudadles en sus necesidades, y viniendo en socorro suyo salvaréis á vuestros hermanos, pues sabemos que los que en tiempos pasados vinieron y hablaron á nuestros padres, nos dijeron que, ellos y nosotros, todos éramos hijos de un mismo padre. Sabemos tambien que hay una palabra de perdón y un gran mediador que santifica á toda la humanidad, y que estos grandes bienes que esperamos desde el tiempo de nuestros mas remotos abuelos, vosotros ya los poseéis. Y ¿alejaréis de nosotros por mas tiempo, queridos hermanos, tan grandes beneficios?»

Responda, ó hermanos carísimos, vuestro cristiano corazón, vuestro corazon católico que jamás incurrirá en la culpa de indolencia. No, no nos imaginemos que todo deba ser obra de los misioneros; su sagrado carácter, su heroica abnegacion, su celo por la gloria de Dios, harán que su santo
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 45

nombre sea santificado entre los gentiles; pero es preciso transportar aquí á esos hombres de Dios y sostenerles en su carrera. Hé aquí los pobres mas amados de Jesucristo, los mas dignos de nuestras limosnas, pues que no piden sino medios de subsistencia para poder hacer el sacrificio de todo su ser á la mayor gloria de Dios. ¿Qué pobres mas sagrados é indigentes que los que son por su propio estado salvadores de generaciones enteras? ¿Hubo jamás limosna mas meritoria, mas propia para redituar un céntuplo, para conmover al padre de misericordia?

Disimuladnos, carísimos hermanos, si nos hemos detenido mas de lo conveniente en exponer una necesidad tan grave y patente á cristianos que viven de fe y caridad, á quienes basta dar á conocer una desgracia para que traten de remediarla. Hemos creido complacer á vuestra piedad extendiéndonos en reflexiones, porque nunca os desdeñais de escuchar nuestra palabra, débil y pequeña respecto al ministro que la pronuncia, pero fuerte y poderosa por la mision legítima á que sirve de órgano. Y si por este motivo tiene algun valor ante vosotros nuestro ministerio, si nuestros trabajos y nuestra solicitud en el cuidado de nuestras almas pudiera tambien servirnos de título para solicitar vuestras limosnas, no vacilaríamos en deciros con el apóstol, á pesar de la inmensa distancia á que nos hallamos:

Die ac nocte non cessavi cum lacrymis monens unumquemque vestrum. Ni dia ni noche cesé de amonestar con lágrimas á cada uno de vosotros.» Jamás cesamos de trabajar en vuestra salud, pero tenemos aun otro título mayor, un título que la mano del hombre no puede manchar, título magnífico, título poderoso, infinito para pediros vengáis en socorro de la obra de las misiones; este título es la preciosísima sangre de nuestro Salvador Jesucristo que así corrió por los gentiles, como por los hijos de Jacob. Tambien nosotros, hermanos mios carísimos, fuimos gentiles en la persona de nuestros abuelos, y sin la caridad de los que les llevaron la luz del Evangelio, ¿qué hubiera sido de las innumerables
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 46

generaciones de santos que salieron de los primeros convertidos? Hijos de santos somos y nuestras obras deben ser las que convienen á tantos que creen y esperan, y cuyo tesoro está en el cielo, donde ni lo roe la polilla, ni el gusano lo consume.

Elevemos hácia el Señor nuestros espíritus formando los votos mas fervorosos y puros para que los ángeles de paz, los enviados de Jesucristo sean altamente protegidos, y so- corridos con abundancia, á fin de que Dios sea en ellos ala- bado y glorificado, pues que á él solo rey inmortal de los si- glos son debidos la gloria y honor ahora y en los siglos de los siglos. Amen.—Dada en Bogotá el 7 de mayo de 1842.—MANUEL JOSÉ, arzobispo de Bogotá.

CARTA DEL ARZOBISPO DE CANTORBERY RECOMENDANDO Á LOS OBISPOS DE ORIENTE EL NUEVO OBISPO PROTESTANTE DE JERUSALEN.

A nuestros venerables y amados hermanos en Jesucristo, los obispos y jefes de los antiguos comunes apostólicos en Siria y países vecinos, Guillermo, por la divina Providen- cia, arzobispo de Cantorbery, primado y metropolitano de toda la Inglaterra; Gózo en el Señor. A vuestra benevolen- cia, venerables y queridos hermanos, os recomendamos con todo el celo de que somos capaces, al señor Miguel Salomon Alexandre, doctor en Teología, á quien teniendo en cuenta su piedad y talentos, y conforme á los cánones de nuestra santa y apostólica Iglesia, hemos nombrado obispo de la iglesia de Inglaterra y de Irlanda. Autorizado por nuestra reina le hemos enviado á Jerusalen y confiándole el cuidado espiritual de todos los legos y eclesiásticos de nuestra Iglesia en ese país y sus limítrofes. Mas á fin de que nadie ignore la razon porque hemos enviado al señor Miguel Salomon como obispo, le hemos encargado no ofenda ni menoscabe el poder que os pertenece, lo mismo que á los demas jefes
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 47

de los comunes orientales, sino que os dé testimonios de la estimacion que mereceis y se muestre siempre pronto y fervoroso para todo lo que pueda adelantar la caridad y fraternal armonía. Confiamos que nuestro hermano el obispo, observará de corazon y con conciencia, bien y fielmente, lo que le hemos encargado. Os rogamos, pues, en nombre de nuestro Señor Jesucristo le recibais como hermano y le ofrezcaís á su tiempo lo que necesite.—Esperamos que recibiráis con benevolencia esta carta, la cual prueba cuanto nos importa el lazo de la antigua fraternidad con las antiguas iglesias de Oriente roto hace ya muchas generaciones. Y si por la voluntad y gracia de Dios se renuevan estos lazos, esperamos que desaparezcan las divisiones nacidas en la Iglesia de Jesucristo y que tanto la han hecho sufrir. En esta esperanza hemos puesto á esta carta autógrafa nuestro sello arzobispal.—Dado en Lambeth á 3 de noviembre de 1841.

CARTA DEL PATRIARCA DEL LÍBANO AL MARQUÉS DE PASTORET.

Jerusalen, convento de San Salvador, 1.º de marzo de 1842.—Señor presidente: Contextando á la carta de V. de 9 de noviembre de 1841, que he recibido en febrero de 1842, debo manifestar á V. con el mayor dolor que la nacion latina se halla aquí en un estado deplorable.—Nuestros enemigos envidiosos de que los Santos Lugares sigan ocupados por los latinos, intentan arrojarnos de ellos para hacerse enteramente sus dueños. Ya han obtenido un firman de la sublime Puerta, en fuerza del cual se les concede plena facultad de restaurar la cúpula del Santo Sepulcro y la basílica de Belen. Dentro de poco pondrán manos á la obra, y si lo logran tratarán además de privarnos de estos preciosos tesoros. Y no paran ahí sus ataques, sino que crecen y avanzan de manera que se va haciendo ya intolerable.—Además, el 22 de febrero último, en virtud de un nuevo fir-
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 48

man hicieron cerrar las escuelas que habíamos abierto nosotros para la educacion de los niños de Beitgialla, en el sitio llamado de los Pastores, donde se aparecieron los ángeles para anunciar la venida del Mesías. Y no contentos con esto nos han impedido celebrar los divinos oficios en dichos sitios.—Puede V. imaginar el inconsolable dolor que debió causarme esta noticia, no solo porque veía la eterna afrenta que caía sobre toda la nacion latina, sino tambien por considerar que aquellos católicos, faltos de pastores, vendrán á ser presa de lobos rapaces. Los hijos de nuestros católicos van á verse privados de los medios propios de asegurar una buena educacion y sujetos á la dura necesidad de gemir en las negras y espesas tinieblas de la ignorancia.—Mas no es esto todo: los que nos persiguen con tanta obstinacion, acompañados de los empleados del gobierno se han presentado en dichos lugares y á mano armada han arrojado de nuestras casas cuantos objetos nos pertenecian. Los católicos, asustados de este suceso imprevisto y temerosos de ser puestos en la cárcel como había sucedido pocos dias antes con muchos parientes suyos y amigos, se refugiaron en nuestro convento de Belen mientras otros se ocultaron en los montes para sustraerse á la persecucion.—En fin, para decirlo en dos palabras, parece que han vuelto para nosotros aquellos aciagos tiempos en que el nombre de católico era mirado como un delito y expuesto á los insultos del vil populacho. ¡Hé ahí, Señor, á qué pruebas está expuesta la nacion católica! Si á un mal tan grave no se opone un remedio pronto y eficaz, sucederá necesariamente que nuestros enemigos, mas presuntuosos de cada vez, tratarán de arrojarnos de todos estos santuarios. Es de advertir que en Beitgialla asciende la poblacion latina á 700 individuos, siendo todos los demas habitantes griegos separados de nosotros. Allí teníamos antes una iglesia que ahora está arruinada. Tambien en el sitio de los Pastores teníamos otra iglesia que nos quitaron los griegos que la poseen en la actualidad.—Ruego, pues, á V. considere que convendría obte-
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 49

ner un firman de la sublime Puerta para reedificar en aquellos dos sitios la antigua iglesia, y para restablecer las escuelas destinadas á la educacion de los niños. En un asunto, pues, tan grave y de tanta importancia, suplico á V. y le conjuro á nombre de todos los religiosos y de esta nacion católica, se tome por nosotros todo el interés que le sea posible. De esta manera hará V. una cosa agradable á Dios, honrosa para la Francia, y singularmente útil á los PP. de la Tierra Santa, por la que le quedarán eternamente agradecidos.—Esto es lo que tenia que suplicar á V.; y ahora con la mayor consideracion y respeto, quedo de V. su mas rendido servidor.—Maria Fr. Cherubino, da Cori, Custode di Terra Santa.
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 5

za de imitar el ejemplo del arzobispo de Possen, y por esto ha sido separado de su diócesis, y encerrado en un convento. Á pesar de que el gobierno ruso emplea la mayor vigilancia para impedir la comunicacion del clero católico con el Papa, el cabildo de Podlaquia ha recibido últimamente un breve dirigido al obispo, quien lo ha leído en la prision con la mayor solemnidad y respeto. Se ha dicho que por este breve el Papa aconsejaba al prelado hacer dimision de su silla episcopal.

Pero entre todos los proyectos anticitólicos del emperador de las Rusias, el que mas descuelga en lujo de tiranía y de brutal despotismo es el de diseminar en otras provincias del interior los fieles católicos de Podolia. Segun este proyecto los grandes propietarios serán despojados de sus cuantiosos bienes, y en cambio recibirán otros en lo interior del imperio: los pequeños propietarios se verán obligados á colonizar las orillas del Kouban ó la Silesia meridional, y se les darán terrenos equivalentes en valor á sus antiguas propiedades: las tierras sitas en la Podolia serán vendidas por el gobierno á todos los que tienen el deseo de poseer siervos, cualquiera que sea la religion que profesen, musulmanes, judíos, protestantes, cismáticos, con tal que no sean católicos: y finalmente el clero de esta religion, así secular como monacal de ambos sexos, será internado lo mismo que los propietarios. Ignoramos todavía si se llevará á efecto este fatal y horroroso plan: lo que podemos asegurar es que el gobernador de aquella provincia ha recibido orden de formar el empadronamiento del valor universal de los bienes pertenecientes á los católicos, de rectificar esta operacion hecha sobre los lugares mismos, y de hacer la mas minuciosa averiguacion de las deudas que pesan sobre dichos bienes. Hé aquí, pues, á los católicos de Podolia tratados como esclavos, como ilotas, indignos de cultivar la herencia de sus padres, y de respirar el aire de la patria que les vió nacer: y esto no mas que por satisfacer el resentimiento, la desmedida ambicion de un hombre que se titula autocrata de las Rusias.
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 50

HISTORIA
DE LAS MISIONES.

MISIONES DEL TONG-KING.

Carta de M. Jeantet, misionero apostólico, relativa á los últimos mártires del Tong-King occidental.

Provincia de Nam-Dinh, 20 de febrero de 1841.

El 10 de mayo de 1840, en el silencio y la obscuridad de la noche, Trinh-Quang-Khanh, gobernador de la provincia de Nam-Dinh, fué á bloquear un pueblecillo distante tres leguas de Vi-Hoang. Aquella marcha nocturna y el ejército que le seguía no tuvo por objeto sorprender ladrones ó atacar rebeldes, porque unos y otros estaban armados, y nuestros mandarines lo que buscan son enemigos que no tengan mas armas que las de la paciencia, pudiendo V. estar cierto que cuando el tigre sale á campaña no es mas que para derramar sangre inocente.

En efecto, habiéndosele dicho que en aquel lugarejo había sacerdotes europeos escondidos, corrió apresuradamente á él para apoderarse de la presa. Antes de amanecer ya estaban tomadas todas las salidas, y solo se esperaba que el primer rayo del sol viniese á descubrir la víctima, quien confiando demasiado en su seguridad, se hallaba entregada
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 51

en aquel momento al sueño ó á la oracion. Llegó por fin la hora en que resonó la trompeta por todos los ángulos del lugar para que todos los vecinos saliesen á presentarse ante los mandarines, en cuya primera revista muchas personas fueron señaladas por sospechosas y puestas bajo la vigilancia de los agentes del gobernador: las pesquisas que se hicieron en todo el dia no produjeron otro resultado.

Trinh-Quang-Khanh estaba furioso por haber errado el golpe, y ya se disponía por la noche á levantar el sitio, cuando uno de los denunciadores se echó á sus pies suplicándole que continuase el reconocimiento de las casas hasta demolerlas, si era necesario; y que si al cabo de dos dias después de haber empleado todo el rigor posible no se hubiese cogido algun sacerdote ó algunos efectos de religion, queria que le quitasen la vida y á toda su familia. El perseguidor, dispuesto á acoger favorablemente semejantes súplicas, mandó al dia siguiente que se hiciese un nuevo registro con el mayor esmero posible: todas las paredes fueron abiertas ó derribadas, y se reconocieron todas las concavidades sin omitir el menor rincon, hasta que por fin dieron con el P. Nghi que estaba escondido en casa de una fervorosa neófita. En una carta que él mismo escribió desde el calabozo, da cuenta de su arresto en estos términos:

«El 29 de la cuarta luna (30 de mayo) mientras yo estaba celebrando el santo sacrificio de la misa, oí una voz que decia: Padre, el pueblo está bloqueado. Quitéme entonces las vestiduras y me fui á casa de una devota mujer, llamada Duyen, que hacia tiempo me habia preparado un escondrijo. El primer dia registraron la casa diferentes veces, pasando muy cerca de mí sin sospechar que estuviese oculto en aquel paraje. Viendo que habia llegado la noche, y que los mandarines no se habian marchado aun, tuve la intencion de escaparme favorecido por la obscuridad, convencido de que al dia siguiente me hallarian infaliblemente; pero dudo que esta tentativa hubiese tenido buen éxito. Por otra parte consideraba que acaso era opo-
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 52

«nerme á la voluntad de Dios, y temia perder una ocasion tan oportuna de morir por la fe. Después de haber flexionado un rato me entregué en manos de la divina Pro- videncia y esperé el dia sosegadamente.

«Serian las siete de la mañana, cuando un tropel de soldados se acercó á mi retrete. Este sitio me parece muy sospechoso, dijo uno de ellos; y el que los mandaba dispuso al instante que derribaran la pared: luego que me vieron, preguntome el oficial ¿Sois sacerdote? — Si, lo soy, y me hallo dispuesto á sufrir la pena que el mandarin quiera imponerme. No os pido gracia sino para esta familia, en el seno de la cual me habeis encontrado. Accedió á mi súplica mediante una barra de plata, y la generosa Duyen pudo ir á reunirse con las demas mujeres del pueblo. Mientras me sacaban del escondrijo, todos dis- putaban queriendo cada uno tener el honor de haberme cogido; al oirlos no parecia sino que habian conquistado el mundo entero, y para asegurar mejor sus derechos, los unos me tiraban por los cabellos y los otros me daban de palos. Por mas que el oficial mandase que no se me mal- tratase, no por esto dejaron de continuar: estos por am- bicion, y aquellos por desprecio, lo cierto es que todos se portaron á cual mejor. Lleváronme después á presencia de Trinh-Quang-Khanh, quien me condecoró al instante con una canga de mambú que tenia lo menos siete pies de lar- go.»

A eso de las once de la mañana cogieron al P. Ngan, vi- cario del P. Nghi, en casa de un cristiano llamado Martin Tho, el cual habia dado asilo mas de una vez á los sacerdo- tes perseguidos. Por la carta que él mismo me escribió des- de la cárcel de Vi-Hoang he sabido los pormenores de su prision: decia así: «Reverendo Padre: salí de Keman para Ketan con la intencion de confesarme con el P. Nghi, y pasar dos ó tres dias con él; pero nunca podia prever que hubiese de acompanarle con tanto séquito á Nam-Dinh. Desde el sábado, 30 de mayo, hasta el domingo siguiente,
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 53

pude librarme de la persecución de los soldados; pero aun no era mediodía cuando rompieron la pared que me ocultaba. Los satélites luego que me vieron, me preguntaron si era europeo. Miradme la cara, les dije, y ella os dará la respuesta: por lo demas, ya me explicaré cuando me pregunte el mandarin. En esto me sacaron de mi guarida como quien arranca un ladrón de su madriguera: como quiera que fuese, mi corazón rebosaba de contento y ya había ofrecido á Dios mi sacrificio. Los soldados decían entre sí: Este hombre no teme á nadie, va á morir y se sonríe todavía. Conducido ante Trinh-Quang-Khanh ví el P. Nghi con la canga puesta, y muchos vecinos del pueblo cargados con cadenas. Al instante me pusieron un collar como el del Padre, y mientras me lo ajustaban, daba yo gracias al Señor con la mayor alegría, por verme en el camino de la gloria.

La noche del mismo día prendieron también el P. Thinh que servía la cristiandad de Ke-Trinh, que es donde suele residir el prefecto de la provincia. Este buen anciano, de 80 años de edad, no encontrando ya asilo en su parroquia, había ido á refugiarse á Ketan, cuyos vecinos son cristianos la mayor parte y muy adictos á los misioneros. Sus achaques no permitieron que se le pudiese esconder en el momento del bloqueo, y por lo tanto se le dejó tendido en una mala cama, como se hace con los enfermos en semejantes casos. Los soldados estuvieron dando vueltas al rededor de él sin sospechar nunca que fuese sacerdote, aunque por otra parte no tendrían muchas ganas de acercarse á él, por causa del hedor de una llaga que tenía en los labios; pero los agentes del mandarin, teniendo un golpe de vista más ejercitado, fueron á darle parte de las sospechas que tenían. Aquel vegestorio, dijeronle con tono persuasivo, tiene traza de ser sacerdote. Trinh-Quang-Khanh, cuyo solo nombre hace temblar, se dirigió al instante al asilo del anciano y lo mandó traer ante sí, en medio de la corte. Pisa ese crucifijo.—¡Dios me libre de ello!—¿Eres sacerdote? Si,
Revista católica (Barcelona) (1843-05-01 00:00:00), página 54

tengo el honor de serlo. — Pisa la cruz y te dejo en paz. — ¡Yo renegar á la edad que tengo! no seria mala locura por cierto. Estas respuestas no eran propias para enternecer al tirano, y así mandó que se llevarasen al P. Thinh á donde estaban los otros dos presos, y que le diesen el mismo trato que á ellos. Considérese cual sería la alegría del perseguidor al ver que aquellos tres sacerdotes habian caido en sus manos.

Cojieron tambien á dos catequistas y diversos objetos de religion, y las casas que los ocultaban fueron entregadas al saqueo, el cual no tardó en extenderse indistintamente por todo el lugar: los gefes lo dejaron á discrecion del soldado, castigando de este modo la hospitalidad que se habia dado á unos proscritos, como un acto de rebelion. Trinh-Quang-Khanh debió quedar muy satisfecho del celo con que sus satélites habian secundado sus miras, porque después que marcharon, muchas familias quedaron reducidas al estado de la mayor infelicidad y pobreza. El segundo dia de la quinta luna por la noche (1.º de junio), el gobernador volvió á tomar el camino de Vi-Hoang, capital de Nam-Dinh, llevando consigo tres sacerdotes y once individuos con la canga al cuello, entre los cuales se hallaban dos paganos.

El 1.º de julio, Trinh-Quang-Khanh mandó que los sacasen de la cárcel y que los entregasen al gran mandarin de la justicia, para que los pusieran á la tortura y los condenasen á muerte en caso que no abjurasen la fe: él mismo fue quien hizo el primer interrogatorio. Preguntó á los sacerdotes: «¿Queréis apostatar? ¿quién os ha ordenado? ¿cuántos europeos hay en el país? ¿conoceis al que llaman Vaong?—Mandarin, el apostatar es un crimen, y nosotros no queremos cometerlo; hemos sido ordenados por el Ilmo. Sr. obispo de Gortine, que murió tiempo hace; estos últimos años existia aun en el país un europeo que se llamaba Cao (el Ilmo. Borie), pero hemos oido decir que el rey le quitó la vida; en cuanto al europeo Vaong, no le conocemos ni hemos tenido nunca relaciones con él.»