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Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 92



    Diócesis
    escs. rom.
    Suma anterior
    2.148,084 f. 88 c.

    Diócesis de Cervia
    45
    244
    57

    - de Cingoli
    23
    125

    - de Città di Castello
    140
    760
    90

    - de Civita Castellana
    15 32
    83
    26

    - de Civita Vecchia
    22
    119
    57

    - de Corneto
    28 46
    154
    68

    - de FERRARA
    764 6
    4,152
    63

    - de Fabriano
    60
    326
    10

    - de Faenza
    369 20
    2,006
    60

    - de Fano
    225 45
    1,225
    32

    - de Ferentino
    48 91
    265
    82

    - de Fermo
    123 34
    670
    35

    - de Foliño
    124 48
    676
    55

    - de Forli
    333 36
    1,811
    79

    - de Fosombrone
    65
    353
    27

    - de Frascati
    4 20
    22
    83

    - de Jesi
    179 10
    973
    40

    - de Imola
    500
    2,717
    50

    - de Loreto
    52
    282
    62

    - de Macerata
    130
    706
    55

    - de Matelica
    43 76
    237
    83

    - de Montalto
    46 32
    252
    26

    - de Monte Fiascone
    115 22
    625
    20

    - de Narni
    20
    108
    70

    - de Nepi y Sutri
    8 70
    47
    28

    - de Nocera
    114 40
    621
    76

    - de Norcia
    50
    271
    75

    - de Orvieto
    200
    1,087

    - de Palestrina
    59 15
    321
    47

    - de Pena-Billi
    116 51
    632
    65

    - de Perusa
    364 11
    1,979

    - de Pézano
    408
    2,217
    48

    - de RAVENA
    406 3
    2,206
    70

    2,176,373 f. 27 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 93



    escs. rom.

    Diócesis de Recanati.
    53 56
    291
    9

    - de Rieti.
    85 »
    461
    97

    - de Rímini.
    100 »
    543
    50

    - de Ripatransone.
    34 58
    187
    94

    - de Sarsina.
    59 20
    321
    75

    - de Senigaglia.
    158 96
    862
    95

    - de Spoleto.
    151 56
    823
    73

    - de Subiaco.
    76 70
    416
    86

    - de San Severino.
    71 57
    388
    98

    - de Terni.
    110 »
    597
    83

    - de Terracine.
    31 20
    169
    57

    - de Tívoli.
    183 70
    998
    41

    - de Todi.
    40 »
    217
    40

    - de Tolfa.
    46 88
    254
    79

    - de Toscanella.
    48 16
    261
    75

    - de Treja.
    41 40
    225
    »

    - de Urbania.
    60 »
    326
    10

    - de Urbino.
    118 88
    646
    11

    - de Veletri.
    95 70
    520
    13

    - de Veroli.
    155 »
    842
    42

    - de Viterbo.
    309 10
    1,679
    96

LEVANTE.

    esc. malt.

    Diócesis de Malta.
    5,200
    10,400
    »

    piast. ture.

    Vicariato apostólico de CONSTANTINOPLA (1).
    208 »
    52
    »

    Diócesis de ESMIRNA.
    4,596 »
    1,149
    »

    2,199,012 f. 53 c.

(1) Estos 52 fr. proceden de Salónica. No habiendo podido comprenderse en esta cuenta 400 fr. recogidos en Constantinopla, se incluirán en la de 4842.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 94

Suma anterior 2.199,012 f. 53 c.
piast. turc.

Diócesis de Scio. . . . 448 » 112 »
— de Santorin. . . . 1,600 » 400 »
— de Syra. . . . . 1,332 » 383 »
— de Tina. . . . . 4,348 » 1,087 »
Vicariato apostólico de
Alepo. . . . . 1,450 » 362 56
— de Egipto. . . . 2,163 » 541 95
— de la isla de Chipre. 1,860 » 463 »

LOMBARDÍA.

lib. milan.
Diócesis de MILAN. . 19,637 » 14,546 »
— de Bérgamo. . . . 1,082 10 950 »
— de Crema. . . . . 218 10 162 »
— de Cremona. . . . 638 10 473 »
— de Lodi . . . . . 1,066 10 790 »
— de Mantua. . . . . 138 » 103 71
— de Verona. . . . . 167 8 124 »

LUCA.

lib. luq. s. d.
Diócesis de Luca. . . 12,273 11 4 . 9,226 75

MÓDENA.

lib. nuev.
Diócesis de Carpi. . . 1,213 72 . 1,213 72
— de Masa. . . . . 1,948 32 1,948 32
— de Módena y Nonantola. . . . . 5,026 90 5,026 90
— de Regio. . . . . 6,526 93 6,526 93

PARMA.

lib. nuev.
Diócesis de Borgo-San-Donino. . . . . 410 70 410 70
2,243,866 f. 7 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 95

Suma anterior 2.243,866 f. 7 c.

Diócesis de Guastalla.. 460 74 460 74
— de Parma.. 5,709 66 5,709 66
— de Plasencia.. 8,187 23 8,187 25

PAÍSES BAJOS.
Vicariato apostólico de Grava y Ravanstein. flor. hol. 921 » 1,962 47
— de Limburgo.. 7,694 » 16,491 80
— de Luxemburgo.. 40 » 86 »

PORTUGAL.
Diócesis de BRAGA.. reis. 1.468,320 9,178 25
— de Aveiro.. 100,800 630 »
— de Coimbra.. 640,960 4,006 »
— de Oporto.. 1.276,970 7,981 6
— de Viseo.. 640,400 4,133 73
— de EVORA.. 441,850 2,761 56
— de Crato.. 8,400 52 50
— de LISBOA.. 2.357,660 14,733 37
— de Castello-Branco.. 18,720 117 »
— de Beja.. 24,000 150 »
— de Elvas.. 5,600 35 »
— de Guarda.. 121,510 759 42
— de Lamego.. 39,920 249 50
— de Leiria.. 28,800 180 »
— de Thomar.. 14,400 90 »

ISLAS AZORES.
Diócesis de Angra.. 259,060 1,619 25

PRUSIA.
DUCADO DEL BAJO RIN.
Diócesis de COLONIA.. thalers. sil. 11,508 13 42,696 50
2.366,139 f. 15 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 96

Suma anterior 2,366,139 f. 15 c.

Diócesis de Munster. . . 4,525 15 16,790 75
— de Paderborn. . . . 579 17 2,149 »
— de Tréveris. . . . 1,825 » 6,771 60

SILESIA.
De diferentes diócesis. . 288 » 1,015 »
Diócesis de Breslaw. . . 3,792 » 14,070 »

DUCADO DE POSEN.
— de Posen. . . . . 476 » 1,768 60
— de Culm. . . . . 25 » 92 »

RUSIA.
rublos.
San-Petersburgo. . . 90 » 1,315 10

ESTADOS SARDOS.

DUCADO DE GÉNOVA.
Diócesis de GÉNOVA. . . . . . . . . 35,158 48
— de Albinga. . . . . . . . . . . . . 3,393 39
— de Bobbio. . . . . . . . . . . . . . 1,682 86
— de Niza. . . . . . . . . . . . . . . 4,455 50
— de Sarzana. . . . . . . . . . . . . . 1,626 35
— de Savona. . . . . . . . . . . . . . 2,896 85
— de Vintimille. . . . . . . . . . . . . 2,502 50

PIAMONTE.
Diócesis de TURIN. . . . . . . . . . 38,304 44
— de Acqui. . . . . . . . . . . . . . . 3,000 »
— de Alba. . . . . . . . . . . . . . . . 4,121 12
— de Asti. . . . . . . . . . . . . . . . 3,156 55
— de Bielle. . . . . . . . . . . . . . . 4,460 60
— de Coni. . . . . . . . . . . . . . . . 2,873 45
— de Fosano. . . . . . . . . . . . . . . 2,099 7
— de Ivrea. . . . . . . . . . . . . . . . 6,671 12
— de Mondovi. . . . . . . . . . . . . . 8,442 60
— de Piñerol. . . . . . . . . . . . . . . 5,262 95

2,540,219 f. 3 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 97

Suma anterior 2.340,219 f. 3 c.

Diócesis de Saluces... 4,481 25
— de Suza... 1,824 90
— de VERCEIL... 6,452 10
— de Alejandría... 3,005 "
— de Casal... 4,833 83
— de Novara... 7,756 75
— de Tortona... 5,258 43
— de Vigevano... 3,017 11

CERDEÑA
Diócesis de ORISTANO... 840 "
— de SASARI... 600 "
— de Alghero... 149 13

SABOYA.
Diócesis de CHAMBERY... 6,780 35
— de Anecy... 18,300 "
— de Aoste (Piamonte)... 6,739 10
— de Moutiers... 3,200 "
— de S. Juan de M. ua... 2,400 "

DOS SICILIAS.

ducad. gr.
Diócesis de ACERENZA y MATERA... 125 » 539 13
— de Ariano... 60 » 258 79
— de Avelino... 70 » 301 91
— de Conza y Campaña... 50 » 215 63
— de Melfi y Rappolla... 140 » 603 83
— de Montevirgineo... 20 » 86 26
— de Muro... 30 » 129 39
— de Nocera de Pagani... 180 » 776 35
— de Nusco... 243 69 1,051 6
— de Tricarico... 72 94 314 59

2.620,133 f. 96 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 98



    Suma anterior
    2.620,133 f.
    96 c.

    ducad. gr.

    Diócesis de Venosa.
    30 »
    129
    39

    — de BARI.
    150 »
    646
    97

    — de CHIETI.
    179 19
    772
    86

    — de LANCIANO.
    31 »
    133
    70

    — de Marsi.
    10 40
    44
    86

    — de Penne y Atri.
    220 »
    948
    88

    — de Sulmone y Valva.
    13 »
    56
    7

    — de Teramo.
    105 »
    452
    87

    — de MONFREDO-NIA.
    60 »
    258
    79

    — de Bovino.
    20 »
    86
    26

    — de Lucera.
    106 »
    457
    19

    — de San-Severo.
    156 »
    672
    85

    — de NÁPOLES.
    7,901 43
    34,079
    63

    — de Aversa.
    76 42
    329
    60

    — de Capua.
    243 »
    1,049
    17

    — de Isernia.
    12 45
    53
    69

    — de Nole.
    157 30
    678
    45

    — de Puzolo.
    90 »
    388
    17

    — de REGGIO.
    100 »
    431
    31

    — de Bejano.
    60 »
    258
    79

    — de Gerac.
    194 »
    836
    74

    — de Milet.
    100 »
    481
    31

    — de Nicotera.
    53 27
    229
    76

    — de Opido.
    150 »
    646
    96

    — de Trivento.
    70 »
    301
    91

    — de SALERNO.
    187 28
    807
    73

    — de Acerno.
    20 »
    86
    26

    — de Amalfi.
    12 »
    51
    75

    — de Tava.
    50 »
    215
    65

    — de SORENTO.
    582 11
    2,510
    69

    — de Castellamare.
    119 »
    513
    25

    — de Gaeta.
    270 63
    1,167
    25

    2,669,862 f. 76 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-03-01 00:00:00), página 99

Suma anterior 2.669,862 f. 76 c.

Diócesis de Sora. . . . 160 » 690 9
— de S.ª SEVERINA. 53 » 228 60
— de Catanzaro. . . . 100 » 431 31
— de TARENTO. . . . 58 97 234 54
— de Castella Neta. . 75 » 323 48
— de Gallipoli. . . . 58 36 251 71
— de Lece. . . . . 170 » 733 23
— de Nardo. . . . . 141 55 610 52
— de Otranto. . . . . 56 » 241 53
— de Oria. . . . . 102 5 440 15
— de Ugento. . . . . 50 » 215 65
— de TRANI y NAZARET. . . . . 161 » 694 41
— de Conversano. . . 100 » 862 62
— de Giovinazo. . . . 27 50 118 61
— de Molfetta. . . . 151 44 653 18
— de Monopoli. . . . 91 43 394 35
— de Terlizzi. . . . . 109 46 472 24

SUIZA.

fr. suiz. rap.
Diócesis de BALA. . . 9,644 28 13,502 35
— de Coiro. . . . . 2,592 39 3,629 34
— de Como (Tesino). 1,451 40 2,032 20
— de Lausana. . . . 3,686 90 5,161 40
— de San Gall. . . . 3,389 45 4,745 23
— de Sion. . . . . 2,321 40 4,650 »

TOSCANA.

lib. tosc.
Diócesis de FLORENCIA. . . . . 17,107 7 14,353 89
— de Colle. . . . . 640 » 537 60
2.726,070 f. 99 c.
Revista católica (Barcelona) (1843-04-01 00:00:00), página 1

RESEÑA HISTÓRICA.

HOLANDA.

Si la Holanda no ofrece á los ojos del observador religioso un movimiento tan rápido, un rétorno tan decidido hacia la unidad católica como la Inglaterra, presenta sin embargo esperanzas consoladoras de que el desarrollo bajo el sistema de tolerancia adoptado por el rey actual Guillermo que ha empezado á tener el catolicismo en aquel país, dará frutos de animación y de vida dentro de breve tiempo. Nuestros lectores recordarán lo que en nuestra anterior RESEÑA histórica de Holanda les dijimos (tom. I, pág. 369 y 370) sobre el nuevo arreglo religioso de Holanda y nombramiento y consagración de vicarios apostólicos. Estos, pues, han empezado ya á manifestar qué no en vano llevan tan hondo y significativo nombre; pues su celo apostólico y sus apostólicas virtudes les presentan ya dignos sucesores de los apóstoles.

Apenas instalados en sus respectivos vicariatos, emprendieron la importante tarea de visitar los distritos que les habían sido confiados. Verdaderos padres de sus pueblos, son recibidos por éstos con extraordinarias demostraciones de respeto y de contento, y con un aparato de solemnidad hasta ahora no acostumbrado. Del entusiasmo y satisfacción de las poblaciones católicas han participado hasta los mismos protestantes, muchos de los cuales se unían espontáneamente á las bandas de música para recibir y festejar á los obispos. ¿Quién creyera que doncellas, hijas de protestantes, se juntaban á otras de católicos, llevando canastillos de flores para salir al encuentro de los prelados? El dia 19 de agosto se reunieron tres de ellos, los obispos
Revista católica (Barcelona) (1843-04-01 00:00:00), página 10

gobierno no concibe la menor inquietud de semejantes asambleas episcopales, y las deja en plena y entera libertad para discutir y arreglar sus negocios. Así se ha visto este año en Malinas. En dicha ciudad se ha reunido un sínodo diocesano que se componía del cardenal arzobispo que lo presidia, de 3 vicarios generales, de 3 examinadores sinodales y 23 arciprestes ó decanos. Entre los varios puntos que se resolvieron en aquella reunión, nos ha llamado singularmente la atención el arreglo que se ha hecho sobre el canto y música con que han de celebrarse los divinos oficios y funciones religiosas. En la sección de documentos oficiales insertaremos los decretos de la Congregación sobre este punto. ¡Cuán conveniente sería que en España se celebraran también semejantes asambleas para poner el conveniente remedio á los muchos abusos que se han introducido, ya sobre este punto, ya sobre otros de la mas alta importancia! Pero ya se ve: el clero español, aunque ni uno solo de sus individuos se hallase complicado en una ruidosa insurrección no muy lejana, no inspira confianza á los hombres de la época; y no la inspira, porque no ha querido desertar de sus doctrinas católicas, porque no ha querido prestarse ciego instrumento de los proyectos cismáticos de los modernos Enríquez y de los nuevos Cromwells.

Por más que hayan de escandalizarse nuestros prohombres, y sobre todo nuestro incomparable Alonso con su ilustración del siglo, no podrémos menos de decirles que la Bélgica, que es tal vez el país donde se observan con mas pureza los principios liberales, consiente á los frailes, y no á los frailes como quiera, sino á los mas malos y á los mas pícaros de todos ellos, en sentir de nuestros rezagados novadores, á los jesuitas. Y como si allí se hubiera dado en la manía de enmendarles la plana en nuestras reformas y progresos, han llamado á los jesuitas que nuestra ilustración no había consentido en España, y les han dado un asilo, un colegio exclusivamente destinado para los jesuitas españoles.

También hay recoletos; pero como estos habían quedado
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en una posición precaria de resultas de los acontecimientos políticos que en aquellos países han tenido lugar en estos últimos años, los obispos belgas han tratado de poner el conveniente remedio. Antiguamente, cuando Holanda y Bélgica formaban un solo cuerpo de nación, tampoco tenían estos religiosos más que un solo provincial, que residía en Holanda. Emancipada la Bélgica á consecuencia de la revolución del año 1830, llevaba esto grandes inconvenientes, atendida la rivalidad ó antipatía que suscitó la revolución entre belgas y holandeses. A petición, pues, de los obispos, los recoletos belgas han quedado exentos de la jurisdicción que sobre ellos ejercía el provincial de este orden que reside en Holanda, formándose en Bélgica otra provincia diferente.

Ni podemos pasar en silencio los admirables frutos que produce la caridad insigne de los hermanos de san José, establecidos en aquel país. Y como una muestra de estos frutos citarémos solamente el aspecto religioso y consolador que presentaba en 30 de agosto la casa central de corrección de Loos. Cuarenta y cinco jóvenes, cuya mayor parte no pasaban de 18 años, y á quienes la carencia de toda fe y saludable temor de Dios había llevado al crimen en daño de la sociedad y de sí mismos, recibieron la primera comunión con una devoción y compostura que edificaban. Los hermanos de san José, instalados en Loos desde el año anterior, han producido en tan breve tiempo resultados inmensos. Aquella mansión destinada á la expiación del crimen ha tomado un aspecto de orden y decoro hasta entonces desconocido: la religión y aun la piedad han penetrado en gran parte de aquellos muchachos que pueden ya practicarla sin exponerse á los insultos de sus compañeros de vicios y castigo. ¿Quién sabe si estos caritativos hermanos restituirán á la sociedad ya miembros útiles y laboriosos, á los que el vicio la había arrancado como nocivos y vagabundos? Felicitamos á los hermanos de san José que así se consagran al bien de una clase olvidada en su degradación y miseria, y á la re-
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ligion católica que sabe inspirar una caridad tan sublime.

Las Cámaras belgas no han olvidado una de las principales atribuciones que están sometidas á sus deliberaciones y consejos; cual es la primera instrucción de la niñez. La ley orgánica de instrucción primaria, recientemente promulgada en Bélgica, es en su género un modelo; pues además del acierto, claridad y precisión con que están deslindadas las atribuciones y derechos de los maestros, de los inspectores y de los padres de familia en cuestión tan delicada y trascendental, se observa en ella un gran respeto á los derechos de la moral y de la religión, que se ponen bajo la custodia de sus defensores naturales y legítimos sin depender en ningún sentido de una autoridad puramente humana, es decir, de una autoridad tan impotente como odiosa en materia semejante. Los artículos 6.º, 7.º, 8.º, 9.º y 36 versan sobre este particular; dejando al cuidado de los obispos ó ministros del culto determinar todo lo concerniente á la religión y á la moral.

Tampoco podemos dispensarnos de referir dos hechos que, aunque particulares, llenan de satisfacción y de consuelo á los corazones verdaderamente católicos. Son la conversión de Dumoulin-Montlezun y la abjuración del presbítero Helsen. El primero había afligido por mucho tiempo á la Iglesia, y en calidad de colaborador de un periódico impío y licencioso. Agitado de sus remordimientos quiso reconciliarse con Dios; y habiéndosele manifestado que habiendo sido pública su falta, pública también debía ser la reparación, contestó que á todo se allanaría con tal de que pudiese volver al seno de la Iglesia católica, apostólica, romana. Así se hizo en efecto en presencia del juez de paz Mr. Dumont y de otras personas respetables, á quienes se autorizó para hacer tan pública como pudiesen esta retractación. El abate Helsen, que había fundado en Bélgica un nuevo culto herético, del cual ya no quedan vestigios, y que había compuesto varios escritos impíos e inmorales, había sido reducido, por licencioso y vagabundo al hospicio de los Alejados de Lovai-
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na. Visitado en una grave enfermedad por su antiguo amigo y condiscípulo el dean de Lovaina, y conmovido por las cristianas reflexiones que este le dirigió, prorumpió en copioso llanto, y declaró estaba pronto á volver al seno de la Iglesia, á reparar sus errores y hacer la paz con el cardenal arzobispo de Malinas, á quien hizo que en su nombre pidiera perdón el citado dean. Verificóse una solemne retractación delante de testigos el día 11 de noviembre, y recibió en seguida los santos sacramentos con una piedad que dejó llenos de edificación á los concurrentes. Estos triunfos de la gracia del Señor son muy consoladores al verdadero fiel y muy gloriosos para la Iglesia que los obtiene. ¿Cómo es que el protestantismo no arranca de la impiedad ni del crimen á ninguno de esos corazones corrompidos, familiarizados con el error y el extravío?

Finalmente, hablando de Bélgica no podemos prescindir de llenar un deber que nos impone la gratitud. Debemos hacer honrosa mención del interés que la Bélgica se toma en nuestras grandes necesidades. Efecto de este interés es el repartimiento de muchos miles de ejemplares de un librito titulado: Cuarentena de oraciones y buenas obras por el bien-estar de la Iglesia de España. En este librito se exhorta á los fieles: 1.º, á que ofrezcan á Dios la santa comunión una vez al menos durante la cuarentena: 2.º, á que oigan tres misas ó manden decir una con esta intención: 3.º, á que recen todos los días por lo menos una decena del rosario: 4.º, á que los que puedan den alguna limosna: y 5.º, á que recen todos los días una breve oración que allí se les señala. Al ver que un pueblo con quien no nos liga ningún vínculo terreno, ni nos afecta ningún interés material, se compadece de nosotros, é ingenioso discurre medios con que aplacar la cólera divina y alejar de nuestras cabezas la grande tribulación que nos aqueja, enternecidos y bañados en lágrimas de gratitud, «No somos tan desgraciados, exclamamos, puesto que aun tenemos hermanos que se conduelen de nuestras desgracias y ruegan por nosotros!»
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Tal es en resumen el estado de la Iglesia belga á fines del año 1842. La Bélgica ha sabido hacer su revolucion política sin trastornar la Iglesia, sin introducir novedades religiosas. Ha visto entronizarse una nueva dinastía, ha cambiado la forma de gobierno, ha sostenido una lucha desigual y sangrienta, ha estado en terrible ansiedad durante una larga agonía de muchos meses de protocolos y conferencias diplomáticas, se ha dado á sí misma leyes nuevas, un órden de cosas totalmente nuevo, y la Iglesia no ha sufrido allí innovaciones. La Bélgica ha seguido en amistosas relaciones con la SANTA SEDE, y ha respetado sus nuncios; la Bélgica ha conservado un episcopado íntegro, libre, independiente en el ejercicio de sus funciones; la Bélgica no ha tocado á sus instituciones antiguas, ha respetado á los regulares; porque, mas consecuente y mas reflexiva que la España, ha creído que podia efectuar su revolucion política sin pretender reformar la Iglesia, ni meter su hoz en miés agena. Así ha sido, y la Bélgica goza de profunda paz. ¿Qué dirán los revolucionarios españoles después de haber envuelto en un caos espantoso todo lo sagrado y todo lo profano? Si fueran capaces de sentimientos, debieran morirse de rubor y de dolor al contemplar su obra, al ver el estado de postracion y de ruina á que han reducido á su religion y á su patria. = A. P.

SUIZA.

La grande cuestion, que en todo el año 1841 y primer semestre de 42 preocupaba todos los ánimos en los cantones de la Confederacion helvética, ha seguido desde entonces siendo el objeto de las conferencias así privadas como públicas, de las polémicas sustentadas por los periódicos de todos los colores y matices, de los temores y esperanzas que alimentaba cada uno según las ideas que le dominaban, y según las variadas fases que iba presentando la tan ruidosa
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cuestion de los conventos de Argovia. Interesábanse en esta cuestion el sentimiento religioso y el pacto federal, motivos ambos para que se mirase como del mas alto interés.

Ya vimos en la pág. 451 de nuestro primer tomo que se cerró la Dieta federal el 3 de noviembre de 1841 sin haberse resuelto nada, la que después de muchos meses de haber cerrado sus sesiones volvió á convocar los Estados, previniéndoles que desde luego se empezaría á deliberar sobre la cuestion de los conventos del canton de Argovia, é invitándoles á que diesen á sus diputaciones, acerca de esta grave cuestion que por tanto tiempo venia ocupando á las autoridades federales, las instrucciones convenientes para tomar una pronta resolucion. Pues bien: la Dieta volvió á abrirse el dia 4 de julio con el ceremonial de costumbre y con asistencia de todo el cuerpo diplomático menos la legacion de España. Los diputados presentaron sus instrucciones. Los cantones de Lucerna, Ury, Schwitz, Underwalden, Zug, Friburgo y Neufchatel pedian el restablecimiento de todos los conventos: Berna, Zurich, Glaris, Soleure, Schaffhouse, Argovia, Turgovia, Tessino, Vaud, Grisones y Ginebra se declaraban satisfechos con los ofrecimientos de Argovia. Basilea y Appenzell no llevaban instruccion alguna á causa del empate que habia habido en los votos. Saint-Gall y el Valais llevaban instrucciones clásticas, pidiendo en primera línea el restablecimiento de todos los conventos, y en segunda el del mayor número posible. Provistos de tales instrucciones los diputados, empezóse la discusion, y el 26 de julio pudo ya procederse á la votacion, que dió el siguiente resultado: tres votos por la proposicion de Ginebra para que se nombrase una comision: uno por la de los Grisones para que se estableciese un nuevo convento: once y medio para que se excluyese la cuestion del programa de la Dieta del 19 de julio de 1841: cuatro y medio por la exclusion pura y simple según la proposicion de Basilea (campiña) nueve y medio por el restablecimiento de todos los conventos: dos por el restablecimiento de Hermetschwel. Basilea, ciudad, se