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menesterosa; mas habiendo levantado esta prohibicion, los especuladores de Europa compran la lana y el pelo de cabra en bruto, para ser trabajado en las filaturas extranjeras, por cuyo medio fabrican chales superiores á los de Angora. Con la destruccion de su industria todo el pueblo ha perdido de un golpe el único medio que tenia para subsistir, y desde entonces se ve sumergido en la miseria que cada dia va en aumento. Nuestros católicos sufren mas que nadie los resultados. Los turcos por otro lado permanecen en posesion del privilegio exclusivo que prohibe á los cristianos el mantener rebaños, y ser propietarios ó labradores hacendados. Los impuestos del gobierno se aumentan con la miseria de los contribuyentes de tal modo, que en el dia triplican la cantidad que se pagaba en la época mas floreciente del comercio.

De Angora al sepulcro de san Juan Crisóstomo hay nueve jornadas largas á caballo, por medio de un país cuya poblacion es toda musulmana: se divide en tres ramas diferentes, esto es, turcos, turcomanes y kurdos. Los primeros residen en las aldeas y siembran el poco terreno cultivable que se halla al rededor de sus habitaciones. Los turcomanes no tienen por lo regular mas habitacion que las cabañas que arman á lo largo de los valles ó á orillas de los rios; los unos apacientan numerosos rebaños, los otros hacen alfombras llamadas de Turquía: los beyes ó jefes particulares á los cuales obedecen son elegidos entre sus respectivas naciones. Los kurdos viven en los montes; tan pronto pastores como ladrones de profesion, son el espanto del viajero, expuesto á cada paso á caer en sus manos, y cuando menos lo piense, por la vida errante que llevan. El arma de que se valen es una lanza sumamente larga guarnecida de hierro por ambos ca- bos, con la cual atacan con intrepidez á los pasajeros que no llevan para su defensa mas arma que el sable ó la pistola: solo el fusil es el que les hace retroceder porque alcanza de lejos. Por esto la mayor parte de los viajeros llevan la carabina á la espalda para amedrentarlos. En otras partes por
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poco que los bajaez alojen su acostumbrada severidad, los mismos habitantes de las aldeas que alojan en sus casas á los viajeros, son los que los asesinan; y justamente en estos parrajes es donde fuimos acogidos con alguna cortesía. Ignoro el fin que llevarian con semejantes demostraciones; pero du- do que fuesen de buen agüero. Por otra parte las habitacio- nes están demasiado separadas unas de otras, y la poblacion es poco numerosa, lo cual da al país un aspecto mas hermo- so, pero salvaje.

Al octavo dia de esta travesía, hecha en medio de las aprensiones que siempre acompanan al viajero que confia poco en los medios de defensa, llegamos á Tokat, poblacion grande del bajalato de Sivas. Los cristianos tienen en ella varias iglesias. De allí se hace fácilmente en una jornada la romería al sepulcro de san Juan Crisóstomo. El pueblo en donde este ilustre pontífice terminó su gloriosa carrera por efecto de las fatigas del viaje y el mal trato que le dieron los guías, se llamaba Comana. Algunas piedras sepulcrales hundidas en el suelo, varios lienzos de pared desmoronados, los pilares de un puente que quedaron en pié en medio del rio, hé aquí todo lo que indica al observador el lugar en donde se hallaba la ciudad de Comana. Allí fue donde el santo re- cibió la primera sepultura. El hijo y sucesor del emperador que había desterrado á Crisóstomo hizo traer su cuerpo á Constantinopla, desde donde se transportó á Roma algunos siglos después. Pero antes de operar su traslacion á la capi- tal, se conservó en Comana largo tiempo la tierra que cu- bria las reliquias y el sepulcro en el cual las había hecho de- positar el emperador. Habiéndose edificado la ciudad de To- kat á dos leguas solamente de Comana, esta perdió poco á poco su poblacion; las casas abandonadas se fueron cayen- do, y únicamente la capilla en que el santo estaba enterra- do es la que se conservó en pié, hasta que por fin cedió tam- bien á la injuria de los tiempos. Entonces los herejes arme- nios se apoderaron del sepulcro, y lo llevaron, sin que los griegos hiciesen la menor reclamacion, á un antiguo monas-
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terio que tienen á dos leguas de allí entre las montañas, que es el punto á donde concurren los peregrinos de todos los ritos.

He visitado ambos lugares. La aldea en que se halla actualmente el sepulcro se compone de cuatro familias de herejes armenios y de ocho ó diez familias turcas. El monasterio es lo mas pobre que pueda darse: no habita en él mas que un sacerdote que suele decir la misa á los peregrinos. El sepulcro de san Juan Crisóstomo es de mármol blanco; la parte inferior tiene la forma de un ataúd, y el remate se parece á una tapa convexa; no hay escultura ni inscripción alguna, y está un poco levantado del suelo apoyado sobre una especie de caballetes. Allí, reclinado sobre el mármol, encomendé vivamente al santo arzobispo la ciudad de Constantinopla con todas sus comarcas, hoy dia tan diferentes de lo que eran en tiempo en que distribuía con tanto celo y elo- cuencia el pasto espiritual de la palabra divina. Después de esta corta estacion volví á Tokat, sin haber encontrado la menor cosa digna de que se refiera como memoria de aquellos lugares que fueron antiguamente santificados por los hechos de san Gregorio, san Juan Crisóstomo y otros santos personajes.

Tokat es una población considerable. Los turcos, armenios y algunas familias griegas que la habitan viven en buena armonía. Estos últimos todos son herejes. Los pocos armenios que profesan nuestra religión (unas doscientas familias) son dignos de todo interés por su devoción. Después de haber estado tres días entre ellos, y no pudiendo por este año extender más adelante mi visita pastoral por causa de la peste, volvi á tomar el camino del mar Negro.

No olvide V. en sus oraciones á la pobre mision qué me está consiada.

Soy de V. con el afecto mas sincero su apasionado, etc.

† J. M. HILLEREAU, arzobispo de Petra, vicario apostólico patriarcal de Constantinopla.
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MISION DE ALBANIA.

Extracto de una carta del Ilmo. Sr. Guglielmi, á los socios de la Propagacion de la Fe.

Escodra de Albania, 5 de agosto de 1814.

Me propuse varias veces hacer una pintura minuciosa del estado de esta triste y afligida mision; pero mis numerosas ocupaciones y largos viajes empleados en la visita de mi diócesis, me impidieron hasta ahora el realizarlo. Procuraré llenar mi objeto del mejor modo posible.

Diré desde luego que el recibimiento que se me hizo en ella cuando llegué el 24 de julio del año pasado, fue sumamente afectuoso y edificante. Desde el instante en que el buque austríaco que me condujo á las costas de Albania, hubo anunciado mi arribo con salvas de artillería, todo el clero de la ciudad así como los cristianos de las cercanías y un considerable número de habitantes distinguidos de Escodra, me salieron al encuentro á tres leguas de distancia deteniéndose en Daici, que es una parroquia situada á la orilla izquierda de la Bojana. Apeéme en aquel sitio y fuí recibido con las mayores muestras de júbilo, respeto y cariño. En seguida me dirigí á Escodra acompañado por una brillante cabalgada, atravesando la extensa y frondosa llanura que el Bojana fecundiza con sus aguas mansas y apacibles. Luego que estuve á cierta distancia del puente Hardi que atraviesa el Drin, divisé una multitud de personas de todas edades y condiciones: eran nuestros católicos que colocados á orillas del camino y en la falda de los cerros, habían dejado el trabajo para venir á esperarme vestidos de fiesta con sus magníficos trajes albaneses y solicitar la bendicion de su nuevo pastor. Un gran número de aldeanos me acompañaron llenos de contento hasta la ciudad, á donde volvieron al dia siguiente á ofrecerme la expresion de su religiosa adhesion.
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mente su visita; y en cinco meses que han durado sus apostólicas correrías, ha recibido pruebas las mas consoladoras de la religiosidad de los pueblos sujetos á su pastoral solicitud. CIENTO CUARENTA Y OCHO MIL han sido las personas que han recibido de sus manos el santo óleo de los atletas de Cristo, lo que es una muestra inequívoca así de los sentimientos religiosos que animan á aquellos pueblos, como de la incansable laboriosidad de aquel dignísimo prelado, honra y gloria de la Iglesia granadina.

La fe católica progresá admirablemente en el Canadá: ciento noventa y dos abjuraciones hubo el año pasado en solo la diócesis de Kingston, y hay allí una numerosa población protestante cuyos habitantes se muestran todos en la mas feliz disposición de abrazar el catolicismo. El Ilmo. señor Phelan, llamado coadyutor para aquella vasta diócesis, fue consagrado en Montreal el dia 15 de agosto, y con los esfuerzos de tan celoso auxiliar es de esperar que sean satisfactoriamente utilizadas las bellas disposiciones de aquellos naturales. Pronto van á introducirse las religiosas del Sagrado corazón de Jesús, á cuyo objeto se ha presentado ya á la legislatura del Canadá un proyecto de ley. Mucho va á ganar en su educación moral y religiosa la juventud del bello sexo con la admisión y el establecimiento de semejante congregación. En solo Montreal, comprendiendo sus costas y arribales, se cuentan 23,000 canadienses católicos.

En Kingston de la Jamaica hace también muchos progresos el catolicismo, desde que Su Santidad nombró un vicario apostólico particular para aquella isla, que antes dependía del de las Antillas inglesas, lo cual ocasionaba grandes dificultades y obstáculos en el pasto espiritual. El Ilmo. señor Fernandez, obispo de la Jamaica, ha hallado un digno y activo colaborador en el Ilmo. señor Duperron, cuyo celo no conoce límites, y que goza del aprecio y consideración de todos los habitantes de la isla. Hasta los mismos protestantes han cooperado á su celo, proporcionándole medios para construir iglesias en Kingston y en diversos otros puntos de
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Entre los que formaban el acompañamiento se hallaba un oficial de distincion que Osman Abdi bajá, gobernador de la provincia de Escodra, habia enviado para felicitarme por mi feliz arribo. Estando yo todavía en Dalmacia, recibí de esta autoridad una carta muy satisfactoria llena de obsequiosas expresiones, y cuando suí con el clero á hacerle una visita á la fortaleza en que reside su gobierno, me acogió con las mayores muestras de consideracion y amistad.

El 20 de julio tomé posesion de mi iglesia, y el 10 de agosto, dia de san Lorenzo, oficié de pontifical por primera vez en el campo raso que sirve de templo á los fieles de Escodra. Era un espectáculo edificante el ver aquella multitud de católicos acudir de todas las aldeas vecinas, y la devocion y recogimiento con que permanecieron quietos durante las tres horas que duró la celebracion de los santos misterios, no obstante de no haber cesado nunca de llover. Esto no pudo menos de conmoverme profundamente, y los numerosos extranjeros, especialmente los austríacos, que asistieron á la ceremonia, tomaron parte en nuestro enternecimiento; hasta los musulmanes que atrajo allí la curiosidad de un acto tan solemne, estaban llenos de sorpresa y admiracion.

Nadie creeria, á no haberlo visto como yo, la ejemplar devocion con que asisten hombres y mujeres á nuestras santas ceremonias, expuestos á la inclemencia del tiempo y aguantando sucesivamente el frio riguroso del invierno y los excesivos calores del verano. ¡Cuántas veces, considerando lo que sufren estos hijos queridos de la Iglesia sin producir la menor queja, y sin pensar en las enfermedades que pueden adquirir en un suelo cenagososo, cuántas veces, digo, he comparado su servor á la delicadeza de aquellos cristianos que se resienten de la menor incomodidad, bajo las bóvedas de sus magníficas basílicas, y hallan en cada variacion de temperatura un pretexto para no asistir al oficio divino! ¡Ah! ¿quién me dará un humilde santuario, capaz para contener y abrigar á mis amados neófitos? Vosotros, los aso-
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ciados, vosotros que estais establecidos por la divina Providencia para ser los limosneros del pobre. Nuestras necesidades son grandes pues los cristianos de las montañas casi todos son pastores y pasan la vida con sus rebaños, unas veces sobre las alturas que descubre la nieve, otras en los valles á donde los llama el invierno, y á pesar de su pobreza contribuyen en parte á darnos el pan que nos alimenta: sus modestas ofrendas unidas á los socorros que nos ofrece la Propaganda, son las que han disminuido hasta aquí la suma de nuestras privaciones.

¿Quereis un ejemplo de caridad de este buen pueblo? hé aquí uno que aun que sencillo, no dejará de serpreciado por la fe que os distingue. Durante las fiestas de Pascua habiendo recomendado una jóven huérfana á la generosidad pública, cada uno me trajo su tributo á proporcion de sus facultades. Quedé asombrado cuando vi que las limosnas ascendían á 350 piastras turcas, suma á la verdad inesperada. Luego que se acabaron los oficios divinos y mientras me hallaba rezando en accion de gracias, se acercó á mí una buena mujer cuya pobreza no me era desconocida, pues iba todos los dias pidiendo limosna de puerta en puerta apoyada en un palo, y alargándome la mano en la que tenia un para, me dijo al oido: «Suplico que recibais esta moneda para aquella buena obra, pues el tropel de la gente no me permitió entregarla al mismo tiempo que los demas.» Este rasgo que recuerda el óbolo de la viuda del Evangelio, edificó á todos y me hizo una impresion que no olvidaré nunca.

Aunque esté asegurado á los albaneses el libre ejercicio de la religion cristiana, los celos ó el fanatismo de los turcos, atrae frecuentemente sobre nosotros eminentes peligros. Poco ha que hallándome en mi visita pastoral, se les puso á algunos en la cabeza que los católicos de Escodra, unidos á los montañeses, iban á tomar las armas y amotinarse contra el gobierno establecido; con esto reunieron un número considerable de musulmanes al rededor de sus mezquitas y en las principales calles que atraviesan el barrio de los cris-
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tianos. Era de noche y todos los turcos estaban con las armas en la mano mientras que nuestros hermanos estaban tranquilos durmiendo en sus casas. Dispuestos á ejecutar su horrible designio, los conjurados se excitaban mutuamente al robo y al asesinato: «Anticipémonos á nuestros enemigos, decían, degollémoslos antes que puedan atacarnos. Si el imperio se halla á punto de caer, es porque se les ha tolerado tanto tiempo entre nosotros. ¡Ea! comencemos por las familias mas ricas.» Pero Dios que vela sobre la inocencia amenazada, supo desvanecer tan atroz proyecto. Dispersáronse sin emprender cosa alguna contra nuestros bienes y personas, y desde entonces gracias á las medidas enérgicas que tomó el bajá, gozamos de una completa seguridad.

Muchas cosas me quedan aun por decir acerca del estado de mi diócesis; pero esta pequeña reseña bastará para interesar vuestra inagotable caridad en nuestro favor. ¡Quiera el cielo, que á imitacion de mis compañeros en el episcopado, pueda un dia formar un número crecido de asociados, y ofreceros tambien mi débil tributo en cambio de vuestras abundantes limosnas! Por ahora, tanto este clero como mi rebaño y yo, solo podemos rogar al Señor para que acreciente vuestra Obra, que es por excelencia la obra de sus manos, y haga que sea cada vez mas un instrumento de salvacion y bendicion para tantos pueblos que están todavía sentados á la sombra de la muerte.

Recibid el afecto con que soy etc.

† Luis, obispo de Escodra y administrador apostólico de Pulati.
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MISIONES

DE LOS ESTADOS-UNIDOS.

LOS PADRES DEL QUINTO CONCILIO DE BALTIMORE,
A los señores Presidentes, Directores y miembros de la Propagación de la Fe.

Baltimore 20 de mayo de 1843.

Los padres del quinto concilio de Baltimore no quieren separarse sin tributar antes á VV. SS. la expresión de su agradecimiento.

Nadie puede con mas justicia valuar los beneficios de aquel espíritu católico y los milagros de aquella caridad ardiente que sostienen la antorcha de la fe hasta los confines de la tierra, como los que hallándose en un nuevo mundo, han visto de cerca los progresos de un grano de jenabe que convertido en árbol, ofrece con su sombra descanso á los que se separan de los caminos extraviados de esta vida mortal. Apenas han transcurrido veinte y cinco años, cuando ya se han reunido diez y siete pastores en el santuario de la metrópoli para formar nuevos rebaños, llamar al rededor de sí otros colaboradores, presentar á la Santa Sede el testimonio de su veneración y sumisión, y establecer con sus consejos y experiencia, la uniformidad de la disciplina eclesiástica.

Cuando comparainos el glorioso dia de nuestra reunión con los tiempos no muy remotos de esta iglesia naciente, nuestros corazones se commueven como el de los profetas y servidores del Señor á la vista de los prodigios de una Providencia misericordiosa, y no podemos menos de exclamar: Dios es quien ha hecho todas estas cosas.
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No damos una pisada que no quede impresa en el suelo, y aunque nuestra marcha parezca lenta á los que solo observan de paso, ella tiene por otro lado aquella firmeza católica que es tan sólida como el peñasco. Dentro de poco se añadirán seis obispados á los diez y seis que representan la provincia, y puede decirse que esto no es todavía mas que un principio.

A esa sociedad es á quien debemos en gran parte estas maravillas, y á VV. SS. recomendamos nuestras nacientes iglesias, esperando que nos ayudarán á poner los cimientos y las columnas de estos edificios, antemurales de la verdad.

Secundarémos con nuestros esfuerzos el celo de VV. SS. á fin de extender el nombre y la influencia de esa Sociedad tan estimable ante Dios y los hombres.

Reciban VV. SS. los sentimientos de la alta y respetuosa consideracion de sus muy atentos y seguros servidores.

† SAMUEL, arzobispo de Baltimore.

Por los padres del quinto concilio provincial de Baltimore.

MIGUEL, obispo de Mobile,
promotor del quinto concilio provincial.

DIOCESIS DE CINCINNATI.

Resumen de una carta del Ilmo. Sr. Purcell, obispo de Cincinnati, al señor Presidente del Consejo central de Lyon.

Cincinnati 10 de febrero de 1843.

Señor Presidente: Nuestro primer deber es reiterar á V. S., y siempre con igual afecto, nuestra sincera amistad y profunda gratitud por los generosos auxilios que V. S. se sirvió enviarnos, particularmente por la importante suma de 26,800
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francos que la benevolencia de V. S. ha derramado en medio de estas numerosas poblaciones católicas. Estos fondos eran tan urgentes, que al instante fueron absorbidos por nuestras numerosas atenciones, pues V. S. no ignora que son muchas las regiones que están confiadas á nuestro cuidado y que á medida que se dilata el campo del Padre de familias, son necesarios socorros mas considerables.

En otras cartas hemos comunicado á V. S. todo lo que al parecer podia ilustrarle acerca del estado de nuestra diócesis, y lo que hemos considerado capaz de interesar la piedad de nuestros lectores; y por lo tanto viendo que seria inoportuno entrar ahora en unos pormenores que no ofrecerian mas que una ociosa repeticion de cosas ya citadas y conocidas de todo el mundo, creemos satisfacer mejor los deseos de V. S. haciendo una relacion sucinta de las cosas, uniendo á ella todo lo que dice á las necesidades actuales de nuestra Iglesia.

Desde nuestra última carta, la nueva catedral levantada en el recinto de Cincinnati, ha hecho muy pocos progresos, cuya lentitud depende principalmente de la falta de medios, V. S. no ignora cuan grande es el número de los católicos, y hasta de los protestantes que se agolpan á nuestros altares los dias de solemnidad, y vienen á oir por nuestra boca la palabra divina. Esta multitud de hijos que con tanto celo asisten á nuestros augustos misterios, ¿serán olvidados por V. S.? este grande edificio comenzado por la caridad de V. S. ¿quedará sin concluir por falta de recursos pecuniarios? No: hemos dicho con confianza, y esta esperanza es la que calma nuestras inquietudes pastorales, que V. S. tendrá la gloria de acabar esta obra y abrir á los fieles un vasto recinto en el que puedan reunirse para disfrutar de todas las ventajas de nuestra santa religion. La capilla en que nos reunimos actualmente es tan limitada, que sabemos á menudo, con harto sentimiento, que muchos católicos no vienen á ofrecer sus oraciones por no hallar sitio donde poderse colocar. ¡Qué no me sea dado pintar el espectáculo que
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ofrece tanto gentío que entra y sale continuamente de este pequeño santuario! La vista de semejante escena es tan tierna que hasta los mismos protestantes se sienten conmovidos y no pueden menos de admirar el fervor de nuestros excelentes católicos. Luego que apunta el día asisten al sacrificio de nuestros altares, y por la tarde, van con igual diligencia á oír la palabra de vida que les dirigen sus pastores. Esta tierra tan fecunda reclama toda la solicitud de V. S., pudiendo asegurar que no en vano se sembrará en ella el grano de vuestras piadosas liberalidades. Otras muchas iglesias se han construido en diversos puntos, ó están por concluir.

Después de esta breve reseña relativa á lo que se ha hecho sobre el material de nuestros templos, solo me resta dar á V. S. una lista exacta de nuestros colaboradores.

Nuestro clero favorecido muy especialmente por la bondad divina, la cual facilita siempre los medios según el número y la entidad de las empresas, se ha aumentado considerablemente. En el día se compone de cincuenta sacerdotes, de los cuales nueve son americanos, doce alemanes, once franceses, tres belgas y un español. Esta diversidad de naciones no es un obstáculo para que estemos todos unidos con los lazos de la caridad. Ella se ha mostrado principalmente en los últimos ejercicios eclesiásticos, donde estos generosos compañeros vinieron á descansar de sus fatigas apostólicas á la sombra del santuario, y adquirir nuevas fuerzas en el manantial de la religión á fin de continuar con mas vigor su gloriosa carrera.

Fue esto para nuestro clero y los fieles de esta población, un germen de bendición: la divina palabra esparcida sobre unos corazones tan bien dispuestos por el R. P. Timon, visitador de la congregación de san Lázaro, produjo abundantes frutos; este digno sacerdote que por espacio de muchos días anunció con tanto celo las insinuantes verdades de la salvación, ha visto con enternecimiento una multitud de personas devotas asistir con asiduidad á sus elocuentes ser-