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Revista católica (Barcelona) (1843-04-01 00:00:00), página 91

Hé aqui en pocas palabras la historia de sus últimos momentos. No habia mucho que habia convertido á la fe católica al hijo del rey de Futuna. Este jóven, con el fin de sustraerse de la cólera de su padre, á quien habia exasperado esta conversion, se habia retirado á un pueblo donde vivia la mayor parte de su familia. El 27 de mayo último, el mismo rey vino en persona á buscar á su hijo, procurando por todos los medios posibles volverlo al culto de los ídolos; pero inútilmente, pues el jóven neófito se mantuvo firme en su fe. Entonces el rey, después de una corta entrevista con los demás individuos de su familia, se retiró, con el objeto sin duda de concertar la ejecucion del crimen que debia ejecutarse al dia siguiente. Serian las siete de la mañana del 28 cuando un isleño se presentó en casa del P. Chanel, pidiendo que le curase una herida, que decia acababa de recibir. Mientras que el Misionero se preparaba para hacerlo, el natural le descargó un golpe en la frente con el rompecabezas, y entonces fue cuando el padre reparó que su habitacion estaba rodeada de gente armada. Uno de ellos se acercó y le dió repetidos palos: la víctima cayó de rodillas, y mientras rezaba se limpiaba la sangre que le corria de la frente. Un tercer asesino le clavó una bayoneta en el hombro que le salió por el sobaco, y el Padre se la arrancó de la herida sin decir la menor palabra. A pesar de tan horribles golpes aun respiraba, cuando uno de los primeros asesinos que le habia herido mandó que acabasen con él; pero nadie hizo caso, porque todos estaban ocupados en apoderarse de la poca ropa y muebles que tenia el Misionero. Entonces cojió una herramienta de carpintería que le vino á la mano, y le dió un golpe tan fuerte que le hizo saltar el craneo. Dicen que el mismo rey, que se hallaba con aquellos bárbaros, mandó que lo enterrasen inmediato á su casa.

Tal ha sido el fin glorioso de nuestro venerado compañero: su muerte deja á la Mision de Futuna sin socorros espirituales. Luego que llegue el Ilmo. Sr. Pompallier, á quien estamos esperando por momentos, espero que me concede-
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rá el favor de dejarme ir á recoger la cosecha que la sangre de este nuevo mártir ha fertilizado. Sus oraciones acaso me alcanzarán igual corona. Debo añadir, para su tranquilidad de V., que en el momento en que los isleños se presentaron en la habitacion del P. Chanel, el hermano Maria Nizier y un inglés, que vivian juntos con el Misionero, afortunadamente habian salido para visitar á un enfermo entre los Vencidos. Estos los han protegido con generosidad hasta que llegó la embarcacion que los trajo otra vez á Wallis, en donde hace diez dias que están con nosotros.

NOTA. Entre los donativos expresados en la página 283 debe incluirse uno de 9,000 francos procedente de la diócesis de Lieja (Bélgica).

ADVERTENCIA. El Ilmo. Sr. Obispo de Gap hace saber que recibirá en su gran Seminario á todos los jóvenes que deseen dedicarse al Ministerio apostólico en la Mision de Agra.
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NOTICIAS DIVERSAS.

— En las colonias de la India, y particularmente en la diócesis de Madras, hace grandes progresos la sociedad de Templanza. En la mayor parte de las guarniciones los soldados católicos han reformado sus hábitos de intemperancia.
— En Secunderabad (India) se ha erigido una iglesia para los soldados católicos de la guarnicion: débese al celo de un joven misionero irlandés.
— Las tres prefecturas apostólicas que constituian las misiones holandesas de las Indias, se han refundido en dos vicariatos apostólicos, el de Jara ó Batavia para todas las posesiones holandesas en las Indias orientales, y el de Cura-zaó é islas adyacentes de la América septentrional para todas las demas posesiones.
— El Ilmo. Douarre, obispo de Amata, debe embarcarse en el buque La Urania con diez misioneros mas para las islas Marquesas.
— Las misiones de Calcuta y Madras florecen extraordinariamente, neutralizando el mal efecto de la propaganda protestante y de la corrupcion de Goa.
— La de Pondichery adelanta admirablemente la instruccion religiosa de los indígenas, derramando por su vasto territorio buenos libros en idioma Tamoul, utilísimos para arraigar al pueblo en la fe.
— Ha llegado á Madras el nuevo vicario apostólico de Ava y Pegú, que envió la Propaganda: lleva el refuerzo de once sacerdotes de la orden de los Oblatos.
— Los religiosos españoles de las órdenes de san Agustin, santo Domingo y san Francisco, que en número de 56 se embarcaron el año pasado en Santander para Manila en el navío español Arispe, llegaron á Singapour el 26 de agosto último,
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conmoviéndose toda la población católica á la noticia de su arribo. El día siguiente llegaron otros tres misioneros franceses á bordo del buque francés L'Orient.

— En Halifax el reverendísimo Dr. Walsh compró una capilla muy capaz, llamada de la guarnición, para que sirviera al culto católico.

— El Telégrafo católico, periódico americano, anuncia que el celoso misionero P. Smet volvió de su misión, mas allá del Misisipi, con la fausta noticia de que 1900 indios de la tribu de los Cabezas-Llanas abrazaron el catolicismo.

— El obispo católico y el clero de la diócesis do Kingsten, (Estados-Unidos) dirigieron al gobernador general del Canadá, Sir Carlos Bagot, con motivo de su larga dolencia, una atenta y expresiva manifestación, á la cual hizo contestar S. E. mostrando la satisfacción y consuelo que recibía de los sentimientos de una corporación tan eminente por su piedad como el clero católico.

— La Gaceta de Basilea (Suiza) anuncia que el gobierno se ha dirigido á los hermanos de la Doctrina cristiana para confiarles la dirección de la escuela normal que va á fundarse en aquel cantón.

— Hace algunos días que pasaron por Marsella, procedentes de Roma, tres misioneros destinados á las misiones americanas. Uno de ellos había visto en Roma la carta del vicario apostólico de la China en que anunciaba este la aparición milagrosa de una cruz, de la cual él mismo había sido testigo.

— El reverendo P. Joset, natural de Porentruy y hermano del padre Teodoro, que murió últimamente, procurador de la misión de Macao, salió estos días del colegio de Friburgo para pasar á América á reunirse con el P. Smet y á arrostrar mil peligros al través de los pueblos más salvajes y feroz para predicar el Evangelio á la tribu de los Cabezas-Llanas.

— Se han embarcado en Cádiz once sacerdotes y un lego del orden de Agustinos descalzos con destino á las misiones
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y curatos que su provincia de san Nicolás Tolentino tiene á su cargo en las islas Filipinas.

— Nos escriben de Roma que el Ilmo. Rosati, obispo de san Luis en los Estados-Unidos, saldria de aquella capital dentro de breves dias para Haiti, pasando por París. Debía embarcarse por todo el mes de marzo. Lleva la comision pontificia de poner en ejecucion el concordato celebrado con aquella republica y Su Santidad sobre ereccion de obispados y arreglo de asuntos eclesiásticos, en todo lo cual están enteramente conformes ambos gobiernos.

— Un religioso dominico, misionero en el reino de Tongking, escribe á un amigo suyo en España lo que sigue: «Ha calmado mucho la persecucion de Tong-King, de suerte que ya no esperamos mas mártires; porque parece que el mismo Rey se avergüenza de lo pasado. Lo cierto es que el mandarin que fue el principal ajente de la persecucion está encadenado en la cárcel. Los otros mandarines y los Bonzos procuran aplacar á los cristianos, buscan su favor, y andan medio escondidos. Sea Dios Bendito.»

— Otro religioso dominico, residente en Francia, nos escribe lo siguiente: «Desde el principio del mes de febrero, dice, el señor obispo de Monpeller hacia por sí mismo una mision en la ciudad de Lodeve, en la que predicaba, y predica muy bien, el célebre Mr. Combalot, misionero apostólico. Me llamó á ella el señor Obispo diciéndome que habia gran movimiento; que ricos y pobres trataban de confesarse, y que necesitaba de operarios; y verdaderamente ví que era así. Pasan de 6,000 los que han recibido los Sacramentos, no constando la poblacion mas que de unas 12,000 almas, como que puede decirse que las dos terceras partes se han aprovechado de la mision. El señor Obispo y compañeros de la mision piensan como nosotros los españoles en lo concerniente á la práctica y ejercicio del confesonario; él es infatigable en su ardoroso zelo: por la mañana á las cinco decia misa y luego subia al púlpito y hacía una instruccion doctrinal de una hora ó mas, y después
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confesaba todo el dia como el que mas de nosotros. Por la tarde después del sermon de Mr. Combalot subia muchas veces tras este al púlpito para hacer una confirmacion de lo que este acababa de decir: por fin, no he visto cosa igual; por lo mismo aunque fuí con disgusto á causa de no tener muy corriente el lenguaje del país, he vuelto muy contento por lo que he visto y tocado. Dios me ha ayudado para el desempeño de mi ministerio.»

— Va confirmándose todos los dias la consoladora noticia de la aparicion prodigiosa de la Cruz en la China. Varias cartas de misioneros católicos de aquel país anuncian que el emperador les deja en libertad de entrar y circular por sus vastísimos estados. Es cierto que un misionero, que hace unos diez y ocho meses partió de Friburgo con otros dos compañeros, ha entrado en Pekin con su hábito eclesiástico sin haber sido registrado ni molestado de ningun modo. Este misionero ha escrito que se enviarán luego 40 sacerdotes, pues no hay mas que tres en Pekin para 60,000 católicos. Parece que la Propaganda de Roma los ha designado ya: entre ellos se cuentan muchos jesuitas. Cien misioneros franceses están dispuestos á partir siempre que se les llame. ¿Cómo es que el Papa no ha anunciado á toda la cristianidad de un modo solemne un tan fausto acontecimiento? Roma procede con mucha cautela y con estremada prudencia, y no habrá recogido aun todos los datos que cree necesarios para dar oficialmente una noticia de tamaña importancia.

— No queremos demorar á nuestros lectores la satisfactoria noticia de la sentencia absolutoria que ha recaído sobre el benemérito jóven abogado Dr. D. Leon Carbonero y Sol, que fue el brillante defensor en la causa del señor Telleria, canónigo de Toledo. Aquel juez de primera instancia le condenó por esta defensa á dos años de destierro, costas, etc. La audiencia territorial de Madrid le ha absuelto, libremente y sin costas, declarando estas de oficio. En la próxima Re- seña que hagamos de España tal vez nos extenderemos mas sobre este punto.
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DE LA INMACULADA CONCEPCION DE MARÍA.

DISERTACION POLÉMICA
DEL CARDENAL LUIS LAMBRUSCHINI, OBISPO DE SABINA, BIBLIOTECARIO DE LA SANTA IGLESIA, etc., etc.

Tenemos el gusto de anunciar á nuestros suscriptores que está en prensa este importante libro recien salido de las prensas de la sagrada Congregacion de Propaganda Fide de Roma, y traducido directamente del italiano por un devoto de MARÍA. El nombre, la alta posicion y la autoridad del señor cardenal Lambruschini, nos dispensan de todo elogio anticipado.—La traduccion es esmerada, la impresion limpia y correcta, y harémos por poner el precio de la obrita á la menor cantidad que nos permita el gasto material. Desde luego podemos asegurar que no pasará de 6 rs.
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RESEÑA HISTÓRICA.

MISIONES ESPAÑOLAS EN LA REPÚBLICA DE VENEZUELA.

Nuestros lectores habrán visto con el mayor interés los documentos insertos en la pág. 499 y siguientes de este tomo, en los que habrán podido notar el entusiasmo con que en Venezuela han sido recibidos los misioneros españoles, los admirables frutos que han producido ya con sus predicaciones apostólicas, y la porfía con que los pueblos se disputan la posesión de estos preciosos desechos de la revolución española. Con esta ocasión no habrán podido menos de recordar lo que en la pág. 247 de nuestro primer tomo, y en la 421 de este, hemos dicho sobre el embarque en Marsella y Burdeos de un considerable número de capuchinos y otros sacerdotes españoles, falange generosa e intrépida que repudiada por su patria, y lanzada al extranjero por el sacudimiento revolucionario, no ha renunciado á su vocación de servir en lo que pueda, y donde quiera que se encuentre, al engrandecimiento del reino de Jesucristo y esplendor de la Iglesia católica. La joven república de Venezuela ha aprovechado un descuido, una torpeza, un rasgo de brutal iniquidad de la que fue en otro tiempo su metrópoli, y corriendo presurosa á Europa, ha levantado una bandera de enganche en la capital del mundo cristiano para reunir en torno de sí á los dispersos miembros de una familia de los que esperaba sacar grandes ventajas, utilidades inmensas. Venezuela dirigió su voz á los sacerdotes españoles, y estos no han desatendido sus piadosos sentimientos: Venezuela esperó, y no ha sido confundida su esperanza.

Ahora hace cabalmente un año que se embarcaron en Marsella 53 animosos sacerdotes españoles, entre los cuales se
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cedencia de la Junta, y el derecho con que administraba é intervenía en los negocios de la iglesia; y encontrando un origen tan vicioso como el que hemos dicho, desconoció la autoridad de la Junta, y por aquí empezó la causa célebre de que hemos hablado en la pág. 241 y siguientes.

Por aquí podrán juzgar nuestros lectores de la imparcialidad y rectitud con que procedieron los tribunales de la Gran Bretaña al juzgar de un asunto que no les competía, y al fundar su fallo de prescripción en favor de una práctica que no cuenta mas que pocos y malos años de existencia. Mas nosotros, que no negamos á los tribunales de la Gran Bretaña el derecho de dirimir por las leyes del reino las querellas que en negocios civiles se originan entre sus súbditos de cualquiera clase y religión que sean, nunca les concederemos la competencia de entender en negocios puramente eclesiásticos, y mucho menos cuando estos pertenezcan á la comunión católica que no es la del gobierno de Inglaterra. Aquí se trataba nada menos que de la queja de un obispo católico contra algunas ovejas suyas, porque estas querían inmiscuirse en la administración de la iglesia, porque querían estorbar al Prelado en el ejercicio de sus atribuciones pastorales. ¿Pertenece esto á un tribunal protestante y civil, ó á un tribunal católico y eclesiástico? ¿Había en Inglaterra en el orden espiritual alguna persona que fuese superior á un obispo católico, á un vicario apostólico?

Penetrados de esto los enemigos del Ilmo. Prelado, bien sabían que solo en la Santa Sede había facultad competente para dirimir este negocio; y así es que se agarraron de un documento emanado de aquella sublime autoridad como de un arma poderosa capaz de acallar todas las razones del Prelado. Este es un decreto de la sagrada Congregación de propaganda del año 1817, en que establece ciertos reglamentos para la conducta del Vicario Apostólico, dando al mismo tiempo facultades á los ancianos para nombrar un Tesorero y un Exactor, etc., etc. Con esto cantaban victoria, creyéndose la Junta autorizada en virtud de letras apos-
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tólicas. Mas prescindiendo de que este documento lleva vehementes indicios de obrecpcion y subrepcion por la persona, modo, forma y tiempo en que fue arrancado de la Congregacion; prescindiendo de que aquel decreto no podia autorizar á la Junta actual que tardó todavía 18 años á formarse; y prescindiendo de otras consideraciones, existen ahora, no uno, sino muchos documentos que destruyen aquel, y repreuban formalmente la mal llamada Junta de ancianos.

Hay una carta del cardenal Fransoni, Prefecto de la sagrada congregacion de Propaganda de 21 de noviembre de 1840, quejándose de la conducta observada por los ancianos con su Obispo, llamando usurpado el poder que intenta arrogarse la mal llamada Junta católica, mandando al Obispo que intime á la Junta á nombre de la sagrada Congregacion que se disuelva inmediatamente, y concluyendo ser un abuso intolerable lo que estaba practicando la mencionada Junta. Existen dos cartas del mismo Prefecto dirigidas al consul romano en Gibraltar en el año 1841, reprobando igualmente la conducta de la Junta, prohibiendo el ejercicio de todo acto del sagrado ministerio á dos eclesiásticos que habian intervenido en las persecuciones del Obispo, y elogiando la firmeza apostólica del Ilmo. Hughes en resistir á unas pretensiones que tanto se oponian á la observancia de los cánones y al decoro de la Iglesia. Existe un breve del mismo Papa Gregorio XVI, del 12 de agosto de 1841, declarando solemnemente con su autoridad apostólica que los obreros (Aeditus) han violado y conculado la libertad del poder espiritual, que han invadido los mas santos de sus derechos, y que como reos de la mas impudente audacia se han hecho dignos de los castigos que en semejantes casos determinan las reglas canónicas. Tributa el Papa los mayores elogios á la vigilancia, celo, y excelente firmeza de espíritu del Ilmo. Prelado, encargando que no permita en manera alguna que los obreros ó individuos de la Junta se entrometan á arreglar las cosas de la iglesia sin su autoridad y orden. Existe finalmente un decreto de la expresada Congregacion de Propa-
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ganda de 12 de agosto de 1842, por el que se revoca formalmente el de 17 de mayo de 1817, con el cual tanto pretendía la Junta pertrecharse, y se manda que recurran al tribunal supremo eclesiástico para establecer un arreglo en observancia de los cánones y disciplina eclesiástica.

¿Qué dirá, pues, la Junta en vista de tantos, y tan solemnes y recientes documentos de la suprema autoridad de la Iglesia católica? Nosotros la harémos un argumento irresistible que la hace el cardenal Fransoni en una de sus cartas: ó deje de engalanarse con el título de católica, y llámese cismática, si persiste en resistir al supremo Jefe del catolicismo, y en este caso deje de inmiscuirse en una Iglesia á cuya comunión ya no pertenece: ó si prefiere conservar el nombre de católica, escuche la voz del Padre común de los fieles, disuélvase, obedezca las órdenes de su Prelado en vez de perseguirle, y encarcelarle, y prescribirle reglas de gobierno. No importa que en un tribunal civil y no católico haya obtenido la Junta un fallo favorable: no lo ha obtenido ni lo obtendrá en el de Dios, ni en el de la Iglesia católica que se gobierna y juzga por los cánones de la severa y venerable antigüedad.

Por lo demás no sabemos concebir como un tribunal tan respetable cual es el Consejo privado de la reina de Inglaterra, compuesto de hombres tan ilustrados, de tan honorables flores y condes, y marqueses, y barones, haya podido andar tan de lijero en la solución de este negocio, mandando que continúe la Junta por hallarla fundada en una costumbre y práctica que ha existido y prevalecido una larga serie de años, práctica y costumbre que se opone á la libertad de la Iglesia católica que está reconocida por ley del reino; y sus Gracias mismos son los encargados de hacer observar. Sin embargo de este fallo del Consejo privado, confiamos que al fin triunfará la inocencia y la justicia que asisten al Ilmo. Hughes. Este se halla otra vez instalado entre sus ovejas: y su secretario intimó á la Junta su disolución presentándola el decreto de la congregación de Pro-
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paganda de 12 de agosto de 1842, que últimamente ha mandado S. I. publicar en 19 de febrero de este año. A pesar de esto la Junta no se ha dado por entendida, sino que por su secretario ha contextado sandeces y desvergüenzas, y al decreto de la Congregación católica de Roma ha opuesto la sentencia del Tribunal protestante de Londres. Y esta Junta quiere llamarse católica.

El Ilmo. Hughes sin embargo no desmaya de su fortaleza: él es quien manda y dispone en su Iglesia: él ha mandado que por la simple administración de sacramentos no se exijan derechos; y aunque propalan los individuos de la ex-Junta que no cejarán en la persecución del Prelado, el prelado no retrocede, y nada se cree que puedan adelantar. Los de la Junta evitan todos los medios de paz; pero la justicia é imparcialidad del actual gobernador, que es favorable á S. I., hacen confiar que si despreciando las disposiciones eclesiásticas, acuden de nuevo á tribunales protestantes contra su propio Obispo, no tendrá su solicitud anticatólica el éxito que cuando gobernaba el baron de Field. El pueblo en su mayoría está contentísimo con el nuevo orden de cosas: el catolicismo de los fieles ha florecido de nuevo: la educación de la niñez, la decisión por el bien que se nota en la juventud, el fervor de los fieles de aquella congregación católica hacen concebir las más risueñas esperanzas de un porvenir religioso muy útil é importante para el bien de todos. Cesará la guerra que los impíos sin religión alguna, y los malos católicos con un mentido catolicismo están haciendo á su Obispo, á su propio y legítimo pastor. Dejarán de mortificarle cuando vean que ni la razón, ni la opinión pública les favorece; y entonces el solícito prelado y el virtuoso clero que le acompaña en sus fatigas y en sus penas, podrán tranquilamente llevar á cabo las importantes mejoras que con felices auspicios habían ya planteado. Concluiremos esta RESEÑA haciendo observar, que no eran infundadas nuestras sospechas, cuando preguntábamos en la pág. 245 de este tomo, si el catolicismo y las opiniones
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religiosas de la católica Junta de ancianos serían tal vez las mismas que las que profesa el Eco del Comercio, en cuyas columnas se vaciaban las más calumniosas e infundadas acusaciones contra el Ilmo. Hughes y clero de Gibraltar. El simple relato que acabamos de hacer demuestra que no nos habíamos engañado.

RESEÑA GENERAL.

Segunda vez hemos recorrido todos los países en que se ha agitado alguna cuestión, ó ha sobrevenido algún suceso digno de alguna atención en pro ó en contra del catolicismo; y ausiliados de celosos amigos que nos favorecen con su correspondencia, ó de relatos fieles que hacen los periódicos religiosos, especialmente el que en nuestra católica España viene publicándose mas de tres años ha con el nombre de CATÓLICO, hemos trazado un rápido bosquejo de lo más notable que en el mundo católico ha acontecido durante la última mitad del año 42. La Iglesia católica se ha presentado como siempre, con su carácter de militante, siempre contrariada, y nunca abatida, jamás dejada en paz y siempre triunfante, vistiendo el traje del luto y del dolor en unas partes, cantando en otras el himno de la prosperidad y de la gloria, pasando como en su origen por las más variadas y extrañas vicisitudes, y apareciendo siempre una, siempre universal, siempre como señora y como reina que establece glorioso su trono sobre las miserias y la ruina de las sectas que mira como esclavas, inmutable como su autor, indestructible como la piedra angular sobre que se funda.

La persecución que está pesando sobre la Iglesia en nuestro propio país, en la nación que antes se engalanaba con el renombre de CATÓLICA, nos ha puesto en la precisión de empezar á poner á la vista de nuestros lectores este cuadro por la parte que tiene de más tétrico y repugnante. España.... hé aquí un país, cuyo gobierno se ocupa en des-