Pure catholicism (1850-07-01 00:00:00), página 4

de catorce personas, pidiendo para cada una de ellas un ejemplar del Catolicismo neto, no solo para su uso propio, sino para hacerle circular entre sus amigos y conocidos; de modo que asegura que por este medio será leído por más de doscientas personas.

Otra de estas cartas es del 11 de Febrero, cuyo interesante contenido copiamos literalmente: dice así: "Ayer Domingo nos reunimos unos doce amigos, y entre ellos diez Católicos netos, y dos incrédulos, ó free thinkers. Se discutieron las doctrinas sentadas en los números 2º y 3º del Catolicismo neto, que todos habíamos leído, y se decidió que siendo dichas doctrinas en un todo conformes con el espíritu del Evangelio, las mas conducentes á la felicidad temporal y eterna de los hombres, así como al buen orden de las sociedades, se adoptaban de buena fé por todos los individuos de la junta, incluso los dos miembros que disentían de la mayoría en un principio, es decir, los free thinkers. Así mismo se resolvió que los miembros de esta junta se esforzasen á diseminar dichas doctrinas entre sus amigos y conocidos, por todos los medios que dictare la prudencia; y que se recomendase la lectura de la Biblia á todas las clases del pueblo. Se discutió y reprobó fuertemente la política jesuítica, antievangelica, e inquisitorial del desmoralizado e ignorante clero español, en lo general, así como las repetidas prohibiciones de los obispos, ó gobernadores eclesiásticos, respecto de la circulación de las sagradas Escrituras, y la injusta persecución á los que las espenden ó las leen. Igualmente se reprobó la política jesuítica del Papa, respecto á la misma materia.—Igualmente se decidió que D. N. quedaba encargado de escribir á su correspondal de Londres, suplicándole que en nombre de los miembros de la junta, diese gracias á la filantrópica sociedad de la Biblia en Inglaterra, por sus esfuerzos y sacrificios en propagar la palabra de Dios en todo el Universo, y particularmente en España. Así mismo se resolvió que se le suplicase, para que interpusiese su influjo acerca de la sociedad, á fin de que se remitiesen á M. algunos ejemplares del Nuevo Testamento, de una edición ordinaria, pero clara, para las clases pobres. La sesión dió motivo á varios excelentes discursos, que merecerían imprimirse, si hubiera libertad de imprenta."

En la tercera carta se lamenta el que la escribe del triste estado en que la España se halla, con respecto al orden político-religioso con que es regida, y se nos invita en ella á tratar ciertos puntos en nuestro periódico: dice así: "Hemos recibido con la mayor satisfacción los varios ejemplares de su apreciable periódico, y esperamos con impaciencia el número 4º, si se ha publicado. Esceuso confirmar á V. mis anteriores, ni manifestarle el vivo interés y convicción que ha escitado su lectura. Si en España se pudieran discutir dichas doctrinas con la misma libertad, imprimirlas y circularlas, muy pronto lograríamos un cambio benéfico en el actual sistema religioso, tan lleno de absurdos y de abusos. Con motivo de la salida de la cuaresma, y semana santa, en cuyo período se ven en este país tantas anomalías, tanta idolatría, tantas farsas y tantos abusos, convendría que se tratase este asunto en su periódico con maestría. Solo en Sevilla han salido en esta semana santa quince ó diez y seis procesiones, costeadas por las diferentes hermandades, y por los diferentes gremios, con la doble mira de lucrar