Pure catholicism (1850-07-01 00:00:00), página 42

infallibilidad de Dios que nos habla en las Santas Escrituras, pero que de ellas ninguna pretende dominar á la otra. Esta unidad es una conformidad voluntaria, (esto es, no forzada ni arrancada por el miedo de ser quemado vivo, si uno disiente) en todo aquello que Dios se ha dignado enseñar á cada uno por su Espíritu, que habla en su palabra escrita; y diversidad en otras muchas cosas respecto de las cuales cada cual no ha recibido la misma medida de luz. Esta diversidad se advirtió también entre los primeros cristianos, mientras fueron libres. Cuando S. Pablo (Rom. c. 14.) nos habla de los diversos modos de pensar de aquellos, en ciertos puntos, diciéndonos que algunos creían serles lícito comer de todo, mientras otros creían que debían abstenerse de ciertas viandas; que algunos consideraban iguales todos los días ante el Señor, y que otros hacían distinción entre día y dia, advertimos dos cosas: la primera es, que los exhorta á que se toleren y sobrellevén los unos á los otros en esta diversidad de opiniones; y la segunda, que les declara que cada cual puede con libertad abundar en su sentido. Y la razon de esto es porque esa diversidad no obsta para tener aquella unidad en espíritu que pide el Evangelio. En los primeros versículos del capítulo 4º. de la epístola á los Efesios se hace mencion de esa unidad, que consiste en reconocer un solo Señor, una sola fé, un solo bautismo, y un mismo Dios y Padre de todas. Véanse las confesiones de fé de todas las iglesias protestantes de cualquier denominacion que sean, y se verá que de todas ellas resulta:

1º. Que se admite un solo Señor, el Cristo, el Hijo de Dios vivo: en virtud de lo cual se protesta no obedecer á otra cosa, que aquello que él nos intima: no esperar mas que aquello que él nos promete: no temer otra cosa que aquello, con que él nos amenaza: no aceptar mas bendicion que aquella que pronunciaron sus labios; ni buscar otra absolución que la que él nos dió en el sacrificio espiatorio que ofreció por la salud del mundo.

2º. Que se tiene una misma fé, la que se da á la palabra de ese mismo único Señor, y que nos han transmitido los Apóstoles y Profetas, y conservamos en las Santas Escrituras. En virtud de lo cual se protesta unanimemente contra todas las tradiciones, doctrinas ó prácticas de invencion humana: se declara no tener confianza alguna ni en santos, ni en imágenes, ni en misas, ni en indulgencias, ni en bendiciones, ni en absoluciones de hombres, cosas todas que repreba y condena la Palabra de aquel solo Señor, que es tambien, porque él solo puede, el que absuelve, que perdona, que bendice, que intercede, y que aboga en su Iglesia y por su Iglesia.

3º. Que se recibe un solo bautismo; el bautismo de regeneracion y renovacion del Espíritu Santo, por el que creen ser salvos, no por obras de justicia que hubiésemos hecho, ó que otros hubiesen hecho por nosotros: en virtud de lo cual protestan contra la supercheria del Sor. Bataillon y otros, que creen ir recogiendo almas para el cielo entre los Gentiles en los hijos de aquellas madres que pueden engañar, y lavando á las criaturas la cabeza con cuatro gotas de agua que sacan de la botellita escondida de antemano para ese efecto.

4º. En fin que como todos los que están unánimes en aceptar ese solo Señor, en tener esa misma fé, y en recibir ese solo bautismo, son