Crónica eclesiástica (1856-11-16 00:00:00), página 3

Seccion Oficial.

MINISTERIO DE GRACIA Y JUSTICIA.

ESPOSICION A S. M.

Señora: Siempre fué reconocida la conveniencia de que las parroquias estuvieran servidas por pastores propios. La índole especial de tan importante ministerio no consiente que pueda encomendarse largo tiempo, y menos por sistema general, a parrocos interinos o económicos. Maestros de la religión, celadores diligentes de su observancia y propagadores de la moral, han menester los parrocos de autoridad, de ciencia y de estabilidad en el desempeño de su cargo para que sus feligreses los amen y respeten, y para que se hallen mas al abrigo del olaje de las pasiones en tiempos intraquinos y azarosos. Privar á los obispos de estos auxiliares indispensables, revestidos de las dotes que su ministerio requiere, es impedirles que puedan llenar su misión divina, de cuyo buen ejercicio reporta el Estado frutos abundantes. V. M. lo reconoció así, y por ello, al celebrar el último Concordato, se estipuló, no una novedad, sino la confirmación de lo que desde el Santo Concilio de Trento venía practicándose como disciplina de la Iglesia en estos reinos.

Sucesos deplorables vinieron á tumbar esta marcha regular, y alborotaron, en este como en otros puntos, los vínculos que unen de ordinario en beneficio común al sacerdocio y al imperio. Y así inútilmente la provisión en propiedad, así de los curatos y beneficios, en que V. M. ejerce su real patronato, como de los pertenecientes al patronato particular eclesiástico, laical ó militar. La razón que para esta providencia tan grave y transcendental se dió, fué la de no haberse practicado aun la nueva división de parroquias, conforme á lo dispuesto en el mismo Concordato, creyéndose sin duda que la providencia podía embarrar el arreglo, ó que este se demoraba intencionalmente. A lo primero había acudido V. M. con las reglas y precauciones propuestas por la cámara eclesiástica, y lo segundo no había siquiera por que presumirlo. El ministro que tiene la honra de elevar su voz á V. M. debe hacer justicia al digno episcopado español en este como en todos los ramos eclesiásticos sujetos á su examen. Diariamente recibe pruebas inequívocas de sus buenos y rectos deseos, concluidos con lo severo de las obligaciones de su cargo. El desahogo y prudente ejercicio de las funciones de su santo ministerio no servirá jamás de embarazo para que V. M. procure el bienestar y fomento de sus pueblos, que es su constante anhelo.

Por ello, señora, el ministro que suscribe, de acuerdo con el parecer de vuestro Consejo de ministros, tiene la honra de someter á la aprobación de V. M. el adjunto proyecto de decreto.

Madrid 7 de noviembre de 1836.—Señora.—A los reales pies de V. M.—Manuel de Seijas Lozano.

REAL DECRETO.

Atendiendo á las razones que me ha expuesto el ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con mi Consejo de ministros, vengo en decretar lo siguiente:

Artículo 1.º Queda sin efecto el art. 3.º de la circular de 5 de septiembre de 1834, por el que se ordenó suspender la provisión de curatos vacantes, aunque para ellos se hubiese celebrado concurso.

Art. 2.º Se deroga también lo mandado en la real orden de 28 de abril de 1835, haciendo extensiva á los curatos de patronato particular la disposición antes citada.

Art. 3.º Los prelados ordinarios podrán abrir concurso para la provisión de los curatos vacantes, ó que en lo sucesivo vacaren, en la forma en que lo verificaban antes de la publicación de dichas circulares, y de conformidad con las reglas y prevenciones acordadas por la real Cámara eclesiástica.

Art. 4.º Los patronos particulares podrán usar del derecho que les asiste como tales para la provisión de los curatos correspondientes á los patronatos de que estén en posesión, sugéndose á las reglas citadas en el artículo precedente.

Art. 5.º Las propuestas hechas por los ordinarios antes de la mencionada suspension, pendientes aun de despacho en el ministerio de Gracia y Justicia, según lo previsto en la circular de 3 de septiembre de 1835, se devolverán á los mismos prelados diocesanos para que las confirmen ó rectifiquen según los casos y variaciones que hayan ocurrido.

Dado en Palacio el 7 de noviembre de 1836.—Esta rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Manuel de Seijas Lozano.

MINISTERIO DE LA GOBERNACION.

Subsecretaria.—Negociado 2.—Circular.

El real decreto de 2 del corriente mes, en que se restablece el de 6 de julio de 1815 sobre régimen de la imprenta, como asimismo el de 10 de abril de 1844 á que aquel se refiere, y en la parte que no le modifica, satisfacen cumplidamente las necesidades de la sociedad actual; porque dejando una prudente latitud á la emisión del pensamiento, importansísima conquista de los tiempos modernos, protege y ampara todos los elementos vitales del pueblo español, aquellos que constituyen su existencia, que forman su historia, que le dan la marcada y noble fisionomía con que es conocido en todo el mundo.

Es sobre manera importante que sus prescripciones se cumplan, que sus prohibiciones se respeten, y que nadie sea osado á infringir sus mandatos sin que sienta inmediatamente el correctivo oportuno. Al efecto, y para su más puntual observancia, S. M. ha tenido á bien dictar las siguientes instrucciones.

1.º Los reales decretos restablecidos no permiten controversia alguna sobre materias religiosas, sino con ciertas condiciones y con permiso del diocesano: no consentirá V. S., por consecuencia, que en este punto se cometa la menor infracción. De la religión católica, apostólica romana, en impreso ninguno se permita hacer el mas leve menoscabo, ni asentar proposiciones contra sus dogmas y culto, ni tampoco poner en tela de juicio la conveniencia de conservar en España la unidad religiosa, antes lamentablemente defendida por los españoles á precio de sus vidas en los propios y extranjeros pueblos, y, además, por dicha, arraigada en las conciencias, y, tanto en los pasados siglos como en el presente, gloria la más enviable de nuestra patria.

2.º La sagrada persona del monarca y la institución real serán religiosamente acatadas en toda clase de escritos, sin que por ningún título puedan ser objeto de discusión ni examen. Así lo establece la legislación vigente, así lo exige la Constitución del Estado y lo reclama el orden social, que es preciso poner á cubierto de nuevas convulsiones y de futuros peligros. Con la mayor eficacia se impedirá, por consecuencia, la circulación de todo folleto, hoja suelta ó periódico en que franque ó artificialmente se tienda á destruir ó minorar la consideración y obediencia debida al trono, la dinastía reinante y la ley fundamental de la monarquía.

3.º Igualmente se vedá la publicación de cualquier