El Consultor de los párrocos (1877-02-28 00:00:00), página 8

chez es una verdadera especialidad en la invención de citas. No creo que esto pase de cuchulleta (1).

Sea de esto lo que quiera, con tales maneras y otras parecidas, el Padre Sánchez no convence á nadie (2); pero lo que excita la hilaridad del auditorio, y bien conocidas son las diferencias y respetos que en nuestro país se guardan á quien se da bastante maña para hacernos pasar un rato divertido (3).

Una observación para terminar. El género agresivo y picante de la oratoria del Sr. Sánchez, más que á la condición de su carácter, cuya nobleza y sinceridad reconocemos (4), responde á las tradiciones constantes de la escuela en que milita (5). Sirva esto de alivio y descargo para lo que se halle de acero en nuestra censura (6).—Armando Palacio Valdés.

El Sr. Obispo de Córdoba ha dirigido al Clero y fieles de su diócesis dos magníficos circulares, cuyo objeto no podemos menos de dar á conocer á nuestros lectores. En la primera se recomienda ó prescribe que se establezcan juntas para el dinero de San Pedro y promover y facilitar la nueva peregrinación. En la segunda se exalta á los católicos para que funden circolos en los cuales se avive la fe, se fomente la piedad y se facilite el estudio de la ciencia de Dios. Esto no puede ser, ni más útil, ni más digno de encomio. Así y sólo así podrá llegar á la verdadera organización católica. Esta organización, que tan necesaria es, no tiene ni puede tener sino tres siguientes bases:

1. La obediencia á la jerarquía divina. Que los fieles se unan á sus Curas parrocos; que los Curas parrocos se unan cada vez más á sus respectivos Obispos; que los Obispos todos, en fin, se unan mas y más cada día al Vicario de Jesucristo, y así se leamos doblar el muselmano. No aceptar este orden jerárquico, que es divino, equivale á establecer una jerarquía humana, que, además de ser humana, como ocurrió en 1808, en 1815, en 1823, en 1834, y ha ocurrido en otras épocas, puede caer en manos de la traidición ó de la francmasonería. En Alemania acaba de publicarse una obra excelente acerca del masonismo, en la cual se demuestra este peligro de un modo evidente. Hablamos de ella en este mismo número.

La jerarquía eclesiástica no ha prevacarido ni prevacará jamás. Las jerarquías humanas ó los comités político-religiosos, si no se subordinan, como acaba de recordarnos Su Santidad, á la autoridad eclesiástica, por más que comiencen con buenas intenciones, concluirán siempre por prevaricar, ó, al menos, por equivocarse. La organización, pues, no puede consistir sino en la obediencia á las autoridades puestas por el mismo Dios. El Derecho canónico admite las asociaciones religiosas; pero con la condición de que se sometan á la autoridad eclesiástica, pidiéndole la aprobación de sus estatutos é intervención eficaz en lo relativo á su aplicación y observancia. Una asociación que se llama católica y que no quiera someter sus estatutos al examen del Obispo, se hace por lo menos sospechosa, y, si aun después de obtenida la aprobación de sus estatutos, aspira á vivir con independencia ó prescindiendo de la intervención del Obispo, no obstante sus buenas intenciones, se coloca en muy mal camino. Como ha dicho y muy bien Mr. Veuillot, refutando á Mr. Guizot, el Catolicismo es la autoridad. Esto es, la autoridad fundada por Dios en la forma jerárquica ya descrita. Donde falte, pues, la autoridad, no habrá verdadero Catolicismo. Comprendamos, pues, esto, y no nos separemos nunca de la autoridad eclesiástica. Solo así nos libramos de los insidiosos lazos de la francmasonería.

2. La doble autoridad. Esta doctrina es y sólo puede ser la que se define en Roma y predicen los Obispos, los Parrocos y las Ordenes religiosas. Toda predicación que no sea la de los Obispos, es una predicación falsa. Todo profeta sin misión es un falso profeta. Los fieles tienen el imperioso deber de creer todo lo que manda creer, y hacer todo lo que manda hacer nuestra Santa Madre la Iglesia. Los fieles, los legos todos, que son la Iglesia discente, son discípulos, que tienen la obligación de aprender, no maestros, que están llamados á enseñar, ni mucho menos á dirigir. Los discípulos no pueden, ni quedarse más áca, ni ir más alla de donde están los Obispos. En casos de duda, no pueden absolver ni condenar, porque no son jueces, sino esperar á que sentencie el tribunal competente, para respetar y cumplir su sentencia, cualquiera que sea.

3. y última. La práctica ó la observancia de todos los preceptos de Dios y de la Iglesia. Esto no necesita explicaciones de ningún género.

Tenemos, pues, que, la organización católica, que debe ser muy pública ó estar á la vista de todo el mundo, no puede tener otras bases que la obediencia á la jerarquía divina, la fe verdadera y completa, ó creer todo lo que la Iglesia enseña, y la humildad y la práctica de las virtudes, ó la observancia de todo lo que la Iglesia manda.

Bastan estas sencillas explicaciones para que se comprenda toda la importancia de los circulos católicos, fundados y dirigidos por la autoridad eclesiástica, que quiere en su diócesis el Sr. Obispo de Córdoba.

Synopsis ad ordinem celebrandi missas, tam per annum, quam votivas, privatias et solennes... disposita á D. Pauio Madrid Munoz, Beneficiat. de Sacrar. Curemoniar. Mag. Cathedral. Palatinus. (1).

El laborioso maestro de ceremonias de esta Santa Iglesia Catedral acaba de publicar este trabajo, de reconocida importancia y utilidad para el Clero. En una gran hoja de 82 pulgadas de ancha por 20 de larga, ha comprendido un cuadro sinóptico de las misas que se deben decir en cada dia del año, con expresion del color, de si ha de omitirse ó no el gloria y credo, de las oraciones y prefacio correspondientes á cada una, y de las en que se dice Ite ó Benedicamus; y otro de las misas votivas, con especificación de los días en que pueden decirse, ya sean privadas ó solenes, y del rito de cada una de ellas. Estos cuadros están ilustrados con breves, pero oportunas notas, que resuelvan cuantas dudas puedan presentarse. Al lado de estos cuadros figuran otros dos más pequeños, con la indicación de las horas á que puede celebrarse la misa y decirse los matines. La disposición de todos estos cuadros sinópticos se halla tan perfectamente combinada, que en un instante y á la simple vista, encuentranse en ellos los datos que deseamos buscar. La impresion es correcta y encuadra, los tipos claros y nuevos, el papel fuerte y de buena calidad, de manera que la Synopsis, además de su reconocida utilidad, colocada en un cuadro, constituirá un bello adorno de la sacristía ó de la habitación del Sacerdote.

(1) Se vende en Madrid, librería de Olamendi, Paz, 6, á dos reales ejemplar.

O.S.C.S.E.C.A.R.

MADRID.—Imp. de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.