Crónica eclesiástica (1856-11-01 00:00:00), página 4

Seccion Oficial.

MINISTERIO DE GRACIA Y JUSTICIA.

ESPOSICION A S. M.

Señora: La importante y provechosa institución de los seminarios conciliares destinados á la educación de los jóvenes que se consagran por vocación divina á las elevadas funciones del ministerio parroquial, ha sido siempre objeto de un vivo interés para la Iglesia y el Estado. En ellos no sólo deben adquirir la instrucción necesaria en las ciencias eclesiásticas y los principios de perfecta moralidad y abnegación indispensables á su estado; deben contraer también los hábitos de la vida sacerdotal, que forman la mejor preparación para los que han de ser un día maestros y pastores de los pueblos.

Partiendo de esta idea el concilio de Trento, que es ley del reino, solicitó por la reformación del clero, dedico especialmente sus cuidados al establecimiento de seminarios en todas las diócesis, fijando las reglas de enseñanza y organización, y colocándolos bajo la inmediata dependencia de los obispos.

Los augustos monarcas predecesores de V. M., alentados por su acendrada religiosidad y por la útil experiencia y buena memoria que dejaron en sus reinos antiguos institutos de igual clase, no omitieron medio de dispensarles su favor y señalada protección; pero las vicisitudes de los últimos tiempos produjeron algunas variaciones, hasta que el concordato celebrado en el año de 1854 con la Santa Sede restauró en toda su fuerza la disciplina del concilio tridentino, asegurando á los prelados diocesanos la libertad de acción que les compete, de acuerdo con el gobierno de V. M.

Desde entonces se dictaron varias medidas, encaminadas todas al mismo fin, que se vieron más tarde contrariadas por el real decreto de 29 de septiembre de 1855, que dejó angustiosamente reducidos los estudios de los seminarios. A su virtud se suprimió en todos ellos la segunda enseñanza; se limitó la de teología á solos los cuatro primeros años; se prohibió la de los sagrados cánones, y por consiguiente se interrumpió la marcha emprendida con fé y perseverancia en el arreglo de esta parte de los negocios eclesiásticos.

Todos los prelados del reino alzaron su voz, rogando encarecidamente á V. M. que modificara estas disposiciones como contrarias á las del citado concilio, al espíritu del concordato y á los decretos mismos del gobierno. Esta grave consideración, la marcha conciliadora que ha inaugurado V. M., y el noble empeño que la anima de asentar una justa y benéfica gobernación sobre el respeto de los principios morales, imponen al ministro que suscribe el deber de aconsejar á V. M. la derogación del mencionado real decreto, sin perjuicio de las medidas que mas tarde deban adoptarse en materia de tanta trascendencia. En ello, señora, se interesan á la vez la Iglesia y el Estado, que han de recoger el fruto de esa saludable institución, destinada á formar bajo reglas acertadas virtuosos e industriosos sacerdotes.

Por todo lo cual, de acuerdo con el Consejo de ministros, tengo la honra de proponer á V. M. que se digne dar su aprobación al adjunto proyecto de decreto.

Madrid 24 de octubre de 1856.—Señora.—A L. R. P. de V. M.—Manuel de Sejas Lozano.

Real decreto.

Atendiendo á las razones que me ha expuesto el ministro de Gracia y Justicia, de acuerdo con mi Consejo de ministros, vengo en decretar los siguiente:

Artículo 1.º Queda sin efecto el real decreto de 29 de septiembre de 1855, que suprimió la segunda enseñanza en los seminarios conciliares de la península e islas adyacentes, prohibió en los mismos el estudio del derecho canónico y de los cursos de teología posteriores al grado de bachiller, y dictó otras disposiciones referentes á este objeto.

Art. 2.º Sin perjuicio de resolver en lo sucesivo lo que se juzgue mas conveniente á la Iglesia y al Estado por acuerdo de ambas potestades en lo que sea necesario, se restablecen en su fuerza y vigor todas las providencias comprendidas en mi real decreto de 21 de mayo de 1852, expedido para la aplicación del artículo 28 del concordato acerca del régimen y enseñanza de los seminarios conciliares y las dictadas en la real cédula de 28 de septiembre del mismo año, encargando á los prelados el puntual cumplimiento del plan de estudios que había de observarse en los propios seminarios.

Art. 3.º Por ahora y á reserva de lo que se determine con mayor examen y detenimiento, continuará en las universidades en que haya facultad de teología la enseñanza de ella con arreglo á los planes y resoluciones vigentes.

Art. 4.º Los prelados diocesanos se acomodarán en el presente curso á las disposiciones anteriores, dando cuenta de cualesquiera dificultades para su remoción.

Dado en Palacio á 24 de octubre de 1856.—Está rubricado de la real mano.—El ministro de Gracia y Justicia, Manuel de Sejas Lozano.

ESPOSICION A S. M.

Señora: Pocas ó ninguna de las prerrogativas de la corona exijen de vuestro gobierno mayor circunspección y detenimiento en las propuestas que haga á V. M. para su ejercicio; que las que emanan del