El Consultor de los párrocos (1877-05-19 00:00:00), página 6

Entonces veremos confirmada de nuevo, no solo la prevision de los católicos, sino aquella admirable profecía hecha por aquel gran escritor inglés el protestante Makaulay: «Ningún signo hay, decía hablando de Roma y de los Papas, ningún signo hay que indique que esté próximo el término de este gran poder; la soberanía de los Papas era grande y respetada antes de que los sajones pusieran sus pies en el suelo de la Gran Bretaña, cuando los franceses no habían atravesado el Rin, cuando la elocuencia griega florecía en Antioquía, cuando los ídolos se adoraban en la Mecca, y será grande y respetada también el día en que un viajero de la Nueva Zelanda se detenga en el centro de un vasto desierto contra un arco roto del puente de Líndres para dibujar las ruinas de San Pablo».

Este gran profeta, arrancada al protestantismo por la historia, tendrá su realización cumplida, yo lo creo, yo lo espero, yo estoy seguro de ello; tan seguro estoy de ello, que no hubiera venido á pediros que vinierais á iniciar su realización vosotros, si no fuera porque quiero para mi patria la gloria y la satisfacción de que le sea debida la iniciativa en esa grande obra de sacar á salvo la nave de la Iglesia, que lleva en su seno los gloriosos destinos de la grande y la magnífica civilización europea.

RECTIFICACION DEL SEÑOR PIDAL.

El Sr. PIDAL Y MON: Señores diputados, ni la ocasión ni el asunto me permiten recoger el primer cargo que el señor ministro de Estado ha hecho á las primeras palabras del discurso con que os he molestado esta tarde. Si mis profechas ó mis previsiones, como dije antes, han salido fallidas, no lo he de probar yo, y menos hoy; en los debates sucesivos tendrá ocasión la Cámara de ver si me he equivocado, si es que no lo ha visto ya en sucesos que han tenido lugar estos últimos días. De que yo no haya hecho cargos al Gobierno por las relaciones que guarda con la Santa Sede, no debe deducir el señor ministro de Estado que yo apruebo todas las declaraciones que el Gobierno ha hecho con respecto á la Santa Sede, sin más razón que por aquello de que el que calla como yo, no otorga, sino que no dice nada. Pero no es esta la ocasión ni el tiempo de entrar en rectificaciones pequeñas, y solamente debo recordar una que el señor ministro de Estado me ha hecho en forma de cargo, y que yo tengo necesidad de aclarar, de explicar y de rectificar. Me refiero á esas frases que dice que yo he dicho sobre el Gobierno de una nación que está en buenas relaciones con España. Las frases que he pronunciado aquí no se han referido á ningun Rey, sino á sus Gobiernos responsables, sino á una obra que es ya del dominio de la historia; pero aún cuando así fuera, yo le digo al señor ministro de Estado que si el Gobierno italiano tiene derecho á incompadarse porque en la Cámara española aprecia un diputado sus actos, ¿qué diremos los católicos del lenguaje empleado por el Gobierno italiano en la Cámara contra sentimientos tan honrados, tan nobles, tan dignos de consideración y respeto como los que inspira la Religión católica y su jefe augustó el Vicario de Cristo?

El señor ministro de Estado me ha presentado el argumento de Bélgica, y no se hace cargo S. S. de la diferencia que hay, grande, grandísima, entre Bélgica y España. No entraré en comparaciones, que pudieran parecer ofensivas, y me permitiré recordar á S. S. que, cuando el gabinete español, en 1848, dirigió aquella nota tan gloriosa á todas las potencias de Europa, no se la dirigió á Bélgica, porque la consideraba en su pequeña insuficiencia para tan grande empresa, porque Bélgica está sujeta á una neutralidad especial, que obedece á cierta fatalidad geográfica que la domina; y además, no es una nación católica como España, sino una nación que está dividida en dos partidos de verdadera guerra: el partido liberal y el católico; el católico, que es el verdadero partido liberal, que no representa más que la opresión, y el partido liberal la fuerza y la tiranía.

En cuanto al Gobierno francés, señor ministro de Estado, tengo que decir á S. S. una cosa que S. S. sabe demasiado, que no he podido olvidar, y que solo por las necesidades del debate he dejado á un lado, y es la diferente situación en que están España y Francia, víctima ésta de una guerra sangrienta y de una terrible revolución. ¿Y qué diré de la comparación del Congreso español con la Cámara francesa? ¿Puede compararse nunca este Congreso con el que ha votado cierta orden del día que pasará á la historia, escrita... (El señor ministro de Estado: No me refiero al Congreso.) Si se refiere S. S. al Senado no tengo nada que decir. Pero sea lo que sea, y dejando á un lado estas rectificaciones parciales, y fundado, no en todas las explicaciones que me ha dado S. S., y que, como comprenderá, yo no puedo estimar como suficientes, sino sobre todo en el telegrama que nos acaba de leer, que es la justificación más completa y más amplia de lo que hemos hecho los católicos en Inglaterra, en Italia, en Bélgica, en Francia y en España, debo hacer constar que solo ante esa exaltación de la opinión pública, acaso contribuyendo á ello las mismas palabras del Gobierno en el Senado español, y esas mismas gestiones que se han empezado y no terminado en Francia, ha resultado que el Senado italiano, ese Senado informado por la revolución, preocupado ante todo con la unificación de Italia, y dispuesto á acabar con el pontificado, ha rechazado la ley. ¿Qué tal sería ella, señores diputados?

Por lo tanto, señores, mi objeto, aunque no haya sido por la insuficiencia y la pequeña de mis medios, porque nunca hubiera podido serlo, aunque no haya sido más que porque ha coincidido con la derrota de esa ley, está en parte cumplido; con esto me basta por ahora, y rogando y suplicando encarecidamente al Gobierno que mantenga siempre fija su actitud en sostener siempre la independencia del Romano Pontífice, jefe supremo de la Iglesia, retiro la enmienda.

El Sr. PRESIDENTE: Queda retirada.

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL.

La señora doña Josefa Fuertes de Abella, esposa del propietario y fundador de nuestra revista, ha muerto á la temprana edad de cuarenta y dos años. Vamos á dedicarle algunas líneas, no solo por amistad, sino porque, bajo el punto de vista moral y religioso, era una mujer de la cual, como de la madre de los Macabeos, podía con razón decirse que era en extremo admirable y digna de la memoria de los buenos. Parecía imposible reunir una fe más viva, una humildad más profunda, una modestia más rara, una resignación cristiana más completa, y una resolución más inquebrantable de no vivir sino para trabajar sin descanso en cumplimiento de su deber. La sociedad, lo que se llama la sociedad, no la conocía, porque no era posible verla sino en la casa del Señor ó en su propia casa, cuidando de la educación de sus hijos. La influencia que ha podido ejercer ha sido toda en beneficio de Santuarios ó para bien de los pobres. Su mano izquierda no ha sabido nunca lo que hacia su mano derecha; pero los huérfanos y viudas á quienes ha socorrido; los Conventos de Monjas cuya protección tenía á su cargo, y los Templos que le deben el no estar cerrados, saben bien que al tratarse de practicar la caridad, no se detenia sino con pena y donde ter-