El Consultor de los párrocos (1877-02-28 00:00:00), página 1

SUMARIO.

Programa de las oposiciones á Curatos de la diócesis de Málaga.—Parrafo del Catecismo del Concilio.—Cuestiones dogmáticas.—Cuestiones morales.—Punto para la homilia.—Pastoral del Sr. Obispo de Osma sobre la peregrinación.—Pastoral del Sr. Obispo de Córdoba.—El nuevo Obispo de Vitoria.—Real orden sobre las rentas de Cruzada.—Real orden sobre la elección de habitaciones del Clero.

SECCION DE DOCUMENTOS.

Del Boletín Eclesiástico de Málaga tomamos lo siguiente:

«Habiendo terminado el dia 9 del corriente los actos y ejercicios de la oposición para los curatos vacantes de la diócesis, S. E. I. el Arzobispo Obispo mi señor, se ha dirigido ordenarme que se publiquen en el Boletín Eclesiástico el punto que tocó por suerte traducir del Catecismo Romano y el caso de conciencia para su resolución; así como los programas de Teología dogmática y moral que se sortearon, colocando las bolas respectivas en una urna cerrada, desde la primera hasta la última, vistas e inspeccionadas por los señores jueces, y que después de movidas con repetición fueron sacadas dos de Teología dogmática y cuatro de Teología moral por S. E. I. en presencia del Sínode y de los doceientos opositores, que son las que van puestas con letra bastardilla; y que también se publiquen al fin de los programas los ocho primeros versículos del cap. 9.º del Evangelio, según San Marcos, que fueron los que tocaron en suerte para hacer la homilia ó pátima prevendida en el edicto convocatorio. Málaga 12 de Febrero de 1877.—Dr. Antonio Calvente Salazar, Canónigo Secretario.

CATECHISMI ROMANI PARS II N. 35.
CUR IN EUCHARISTIA DUPLEX FIAT CONSECRAITIO?

Sed quamquam hoc ita se habere omnibus fidelibus certum et persuasissimum esse debet; optimo tamen jure institutum est, ut separatis duae consecrationes fierent. Primo enim, ut passio Domini, in qua sanguis a corpore dis- visus est, magis restitatur; quibus vel causa in consecratio- ne sanguinem effusum esse meminimus. Deinde maxime consentaneum fuit, ut, quoniam Sacramento ad alendum animam utendum nobis erat, tamquam cibus et potus ins- titueretur, eo quibus perfectum corporis alimentum cons- tare perspicuum est.

CASUS CONSCIENTIE.

Ignatius graviter vulneratus in duello ab ipso promoto, confessionem sacramentalem petit et in relatione sua alt- se matrimonium absque dispensatione cum Caecilia, sua materiera, contracisse, quinque ab hinc retro annis plurisque progresse; et cum commercium carnale habuisset cum sorore Caecilie domi sue vivente, essetque propreter in proxima occasione peccandi, illi fuit denegata absolutio; et talis denegationis causa iratus cum juramento Catholicae religioni ejusque ministris bellum indicit: ve- rumtamen, ut sese gereret efficacius sectis masonismi adhesisit, ad adversus Pontificem, Ecclesia Praealtos fidemque Catholicam libellos infamatorios conscripsit atque in lucem editit, veritates Dogmaticas negando, hereses pro- testantismumque defendendo. Insuper, suadeente Diabo lo, manus violentas imposuit cum effusione sanguinis in Sacerdotem, qui illi absolutionem denegavit, et praecerea suis consiliis sponsa ejus Caecilia Episcopo falso illum denunciavit ut in confessione solicitarent, ex quo Ignatius judicabat tragicá imminente morte illum Deum justissime punire, ac proinde vere contritus suorum peccatorum et delictorum veniam ac remissionem petebat.

IN MORTIS ARTICULO ABSOLUTUS, POSTEA SALUTEM ACQUISIVIT.

Quæritur ergo:
In prava vita, quam Ignatius egit, quot et qualia pec- cata commisit?
Quas penas et censuras contraxit, et a quo relaxari possunt et quomodo?
Fuit valida absolutio Ignatio data in mortis articulo?
Sanatus a vulnere, quid Ignatius agere debeat?
Quot et qualia peccata Caecilia commiserit?
In quas penas et censuras incurrit; et a quo possit et debeat absolvii?
Matrimonium relatum est validum, vel nullum; si validum, vel nullum, qua de causa: quid faciendum ut revalide- tur, proles legitimetur et omnia mala praeta reparentur?

PROGRAMMA DE THEOLOGIA DOGMATICA.

1.º Quid est sacra Theologia: existitne scientia Theolo- gica, qua sit ejus natura, et qua super omnes scientias gaudeat excellens? Utilitas et necessitas Theologiae. Quod sit eiusmod objectum materiae, formale quod et formale quo? An theologia sit scientia ordinis naturalis et in quo sensu etiam ordinis supernaturalis esse possit? Sa- cras Theologiae divisio. Theologiae morali doctrinae preced- dentis applicatio, earum differentia essentialis, et quas di- verse nature questiones utraque complicitur?
2.º Quid sub nomine locorum theologicorum intelligi- tur. Forum expositionis critica et historica. Quomodo divi- duntur et eorum differentia essentialis. Quos nova critica inverxit locos theologicos. Illorum enumeratio ordine logico et primum quidem ab internis. Nomina et recentior- rum locorum utilitas.
3.º Quid sit Christi Ecclesia stricte sumpta. Omnium hominum ordinatio relato ad Ecclesiam. Infideles et eorum species. Judaei at sua pertinacia. Quinam sunt de Ecclesia Christi.—Catholocmni eorumque gradus. Populus fidelis, ejusdem diviso. Hierarchia ordinis et jurisdictionis: qui- nam ad corpus et quinam ad animam Christi Ecclesia per- tinent. Heretici, Apostates, Schismatici, et Excomunica- ti. Finis beneficis Christi Ecclesia, ejus vis et media.
4.º Christi Ecclesiae divinitas, ejus nativitas, progressus et plentudo. Character incommunicabilis Ecclesiae. Quid sint notae Ecclesiae, et quanam sint. An soli Christi Eccle- siae convenire queant. An aliqua vel quamplurimae sec- tes dissidentibus conveniant. Ecclesiae Christi proprietates: quales sint et ipsarum explicatio. Ecclesiae Christi infallibilitas demonstretur.
5.º Divina Pontificatus Romani Institutio. Essentia, na- tura, dignitas et excellens ejusdem providentialis institu- tutionis. Divinum officium Petro et ejus in Pontificatu successoribus a Christo collatum et concessum. Probatur divinitas hujus institutionis ex collocutione et victoria quotidiana quam Ecclesia a suis iniiciis semper conse- quitur. Honoris et jurisdictionis Primatus: Romani Pon- tificis potestas legislativa, judicialis, coörcitiva et admini- strativa atque mixti imperii. Infallibilitas Romani Pon- tificis.
6.º Quid sint Sacra Scriptura. Earum origo divina et auctoritas. Sacrorum librorum veritas et integritas. Cha-