El Consultor de los párrocos (1877-09-15 00:00:00), página 5

¡Otra gran dificultad! Para esto no se necesita sino unas cuantas palabras, convenidas de antemano, y que signifiquen lo que se quiera que signifiquen. Un magnetizador, ya arrepentido y hasta avergonzado, que nosotros conocemos, suele mostrar á sus amigos el verdadero Diccionario de más de 200 voces, que le servía para entenderse con sus sonámbulos. Explicando el sonambulismo ó llamando la atención hacia lo que se veía, aparentando una cosa muy diversa, decía á la sonámbula que avanzase ó retrocediese, que se sentase ó se levantase, que llorase ó se riera, que hablase de tal ó cual nación, que se refriese á tal ó cual lengua, ó que mencionase tal ó cual profesión. Con 200 palabras ya convenidas se puede indicar mucho; y con respuestas vagas, y no dan otros los sonámbulos, se puede satisfacer la curiosidad de un público poco exigente y hasta llenar de asombro á gentes demasiado cándidas.

En el Diccionario espiritista, muy estudiado por el magnetizador y por la sonámbula, á que nos referimos, se encuentran, v.g., las siguientes palabras:

Cabellos. Camina.
Frente. Detente.
Nariz. Retrocede.
Boca. Cruza el salón.
Labio superior. Cruzalo de derecha á izquierda.
Labio inferior. De izquierda á derecha.
Barba. Siéntate.
Mejilla derecha. Levántate.
Mejilla izquierda. Siéntate de nuevo.
Cuello. Me preguntan. Atención.
Pecho. Lo que me preguntan se refiere al cielo.
Hombro. Lo que me preguntan se refiere á la tierra.
Codo. Lo que me preguntan es de medicina.
Brazo. Lo que me preguntan es de un muerto.
Mano. De lenguas muertas.
Rodilla. De lenguas vivas.
Pie. Muchos idiomas.
Rigidez. Lengua francesa.
Palidez. Lengua inglesa.

De aquí puede inferirse cuán fácil es el formar un vocabulario convencional para uso exclusivo del magnetizador y del magnetizado. Si hay algún entendimiento y no falta un poco de paciencia, todo se hace con suma facilidad.

Párrafo 4.º «El mismo magnetizador entregó á la sonámbula muchos pañuelos, iguales al parecer, y en completa confusión; pero tantas veces como repitió esta operación, otras tantas fueron rechazados los pañuelos extraños, quedándose solo con el del magnetizador.»

Esto se hace de tres maneras, á saber: poniendo una señal al pañuelo para que se conozca al tocarlo; colocándolo en segundo, tercero ó cuarto lugar, según se convenga, y pronunciando una palabra, que en lenguaje convencional significa ese. Como se ve, la operación no puede ser menos difícil.

Párrafo 5.º «El mismo hecho tuvo lugar con varias monedas que, habiendo sido sacadas de nuestros bolsillos, sin que se apercibiera la sonámbula, le fueron presentadas y siempre eligió, ipso facto (1), la moneda única que estaba magnetizada.»

¡Una moneda magnetizada! ¡Si habrá también psicología en el metal? Pero, prescindiendo de esto, ¿qué inconveniente puede haber en que el sonámbulo elija la moneda que el magnetizador le señale por medio de un signo antes convenido? Sin espiritismo ni nada que lo valga, cualquier aprendiz de titiritero sabe hacer muchísimo más.

Párrafo 6.º «Esta misma sonámbula fué puesta en contacto con dos personas de la concurrencia, rechazando inmediatamente á una de ellas, á voluntad de un tercero, que, sin que la sonámbula pudiera apercibirse, se puso varias veces de acuerdo con el magnetizador, quien con solo su voluntad producía el hecho solicitado, prueba evidentísima de que el pensamiento puede trasmitirse sin más vehículo que el fluido universal en que está sumergido todo lo creado.»

Prescindamos del hecho, que no es más que una ridiculez falsa, y vayamos á la prueba evidentísima. ¡Qué prueba! ¡Qué fáncies deben tener los espiritistas! Quien cree esto es capaz de creer que una tortuga anda más que un ferro-carril. Un magnetizador, esto es, un titiritero, aficionado ó de profesión, que para el caso es lo mismo, por medio de un signo convenido, dice á un sonámbulo que se separe de tal persona. ¡Luego es evidente que el pensamiento se trasmitte, sin más vehículo que el fluido universal, en que está sumergido todo lo creado! ¡Qué absurdo! Pero si este fluido es universal, ¿cómo es que por él solo se trasmite el pensamiento de los espiritistas? El agua moja y el fuego quema lo mismo á los espiritistas que á los no espiritistas. ¿Por qué el fluido no hace lo propio? ¿Hay también privilegios en la naturaleza? ¿Forman los espiritistas una casta privilegiada? Por otra parte, si los espiritistas penetran el pensamiento, ¿por qué preguntan ó leen, como los simples mortales, cuando necesitan ó desean saber algo? A los espiritistas les sucede lo que á los cómicos. En el teatro lo son todo y en sus casas son lo que los pobres pueden. Un cómico que acaba de ser más rico que Crespo en las tablas, se va en seguida á parecer de hambre y de frío en un sotabanco. De la misma manera un espiritista, que en los salones de experiencia penetra el pensamiento y lo ve todo por medio del fluido universal, cuando sale de los tales salones, es decir, cuando concluye la farsa, no ve sino lo que se le pone delante de los ojos, y esto cuando no le falta la luz. ¡Oh superstición espiritista!

Párrafo 7.º «Como la más irrefragable prueba de que el alma ve al través de la materia, cualquiera que sea su grado de ponderabilidad, tuve lugar (1) en otra ocasión de escribir con mucha reserva (2) la palabra Chile en la pizarra, y después de colocar otra sobre ella que cubrió la palabra escrita, yo mismo presenté á la sonámbula las dos pizarras, dejando á Chile en medio de las dos, y Chile fué visto y leído por la señorita M. P. (3) en estado sonámbulo.»

Esto no es prueba irrefragable sino de que en el mundo hay gentes listas y gentes crédulas ó cándidas en demasia. ¿A qué la ceremonia de escribir en una pizarra y cubrir lo escrito con otra? ¿Su ignorá que basta un espejo para que se vea y se lea en un extremo del salón lo que se escribe en otro? Estas cosas se hacen al aire libre, ó donde no hay ni gentes ni espejos.

Párrafo 8.º «Después leyó un letrero que existe en la portada de uno de los teatros de Valencia, ciudad que no conoce. Prueba evidentísima también de que el alma puede bajo ciertas condiciones ad hoc (4) independizarse del cuerpo y trasladarse á puntos extraños y remotos sin necesidad de llevar consigo el pesado bagaje de su envoltura carnal.»

Vamos por partes. A una sonámbula célebre que hacía ó decía que hacía esto mismo, le suplicamos nosotros que le—

(1) Este tiene mucho lugar.
(2) Por ejemplo, viéndolo dos personas, que fueron á dar cuenta á la sonámbula.
(3) Siempre ocultando el nombre!
(4) Más latín.