El Consultor de los párrocos (1877-02-01 00:00:00), página 5

dido reunir con la lista de los donantes para su inserción en el Boletín de la diócesis. Autorizamos también para recolectar limosnas á los Sres. Sacerdotes encargados de las Iglesias particulares de Madrid, así como á los señores presidentes de las diferentes asociaciones católicas de la corte, rogando á todas las respetables personas que dejamos mencionadas, no menos que á los ilustrados señores directores de los periódicos religiosos de la diócesis, procuren dar toda la publicidad posible á la presente colecta, é influir en cuanto esté de su parte á que dé el resultado apetecido. Confiadamente lo esperamos, toda vez que solo pedimos de cada uno de los fieles la corta limosna que permitan sus circunstancias particulares, siendo de todos conocida la estrechez en que vive el Clero, y las apremiantes necesidades.

Empero la caridad cristiana que invocamos hace prodigios, sobre todo cuando por su medio se trata del socorro del Papa, y de auxiliar en sus grandes apuros á la Santa Iglesia católica, apostólica, romana, columna y firmamento de la verdad, arca santa fuera de lo cual no hay salvación, tan perseguida hoy por la impiedad en la augusta y sagrada persona de su cabeza visible el grande y valeroso Pío IX.

Dada en Madrid á 19 de Enero de 1877.—Juan Ignacio, Cardenal Moreno, Arzobispo de Toledo, y administrador apostólico del priorato de las cuatro órdenes militares.—Por mandado de Su Em. el Cardenal Arzobispo mi señor, Dr. D. Santiago Pastor Just, Canónico Secretario.

Como en otro lugar verán nuestros lectores, Su Eminencia el Cardenal Moron, Arzobispo de esta diócesis, ha publicado una circular en la cual manifiesta que los Secretarios de cámara de las diócesis de Toledo y Ciudad-Real y los Curas párrocos de estos dos obispados quedan facultados para recibir donativos con destino al dínero de San Pedro. Su Eminencia desea que en el próximo jubileo del episcopado de Pío IX, los católicos de su diócesis y los del obispado priorato de las órdenes muestren de una manera ostensible hasta que punto llega su amor al Vicariato de Jesucristo, padre común de los fieles. Así es como han de hacerse estas suscripciones. No reprobamos ningún otro sistema; pero no podemos menos de declarar que, según enseñan la razón, la experiencia y hasta la índole de la disciplina católica, este es el que debe preferirse.

Los fieles, en todo lo que tenga carácter eclesiástico ó religioso, sea lo que sea, deben parecer siempre unidos á sus inmediatos pastores, que son sus Obispos y sus Párrocos respectivos. Como el buen hijo no se separa nunca de su padre, el buen católico no debe apartarse jamás de su Cura párroco y de su Prelado diocesano. Pensar agradar á Dios de otra manera, es caminar por un sendero extrañado y lleno de peligros. Fuera de sus propios pastores, que son sus únicos padres espirituales, los católicos no hallarán padres, sino padrastros. Todo el que directa ó indirectamente excite á la separación del propio pastor, lejos de ser amigo, es, y sólo puede ser, lobo con piel de oveja, que está en aecho para devorar el rebaño. La francmasonería tiene muchos medios de acción, y entre todos, el principal, y el que con más frecuencia y más seguro éxito emplea, es el de promover y fomentar la indisciplina, intentando apartar á las ovejas de sus legítimos pastores. Este peligro es tanto mayor cuanto que muchas veces suele aparecer cubierto con el manto hipócrita de un falso celo. Esta clase de propaganda, verdaderamente infernal, engaña y seduce hasta á los buenos. Caveamus ergo ab his, qui veniant ad nos in vestimentis ovium! ¡No olvidemos que, como dice el mismo Jesucristo, nuestro Divino Maestro, intrinsecus sunt tuii rupaces! No creamos á todo espíritu. Ya sabemos que el propio San Pedro decía que aunque un Angel del cielo enseñe algo contrario á lo enseñado por la Iglesia, no debe ser escuchado.

Pero, ¿cómo se conjura este peligro? Muy fácilmente. Para distinguir la predicación verdadera de la falsa, hay tres reglas, que son segurísimas. En efecto, no predica verdaderamente á Jesucristo ó es un falso apóstol:

1.º El que directa ó indirectamente, ó por medios más ó menos disimulados ó hipócritas, procura concitar á los fieles contra sus respectivos Cura párrocos ó Obispos. El que no obedece, no ama, y de palabra y de obra no honra á su propio pastor, lleva el título que lleve, no es sino un lobo rapaz. ¡No se olvide, por Dios, esto! Donde no hay obediencia á la divina jerarquía, no hay sino lazos del masonismo. El falso celo pierde á muchas gentes. En los siglos XVII y XVIII, los rigoristas que, por lo general, procedían de buena fe, eran eíegos instrumentos de los jansenistas, y los jansenistas, sin advertirlo algunas veces y advirtiendo casi siempre, eran el brazo derecho y aun el hacha destructora de la francmasonería y el racionalismo. Los rigoristas no podían ni aun sospechar que al calificar de laxistas á los teólogos más notables entre los Jesuitas, despreciábanlos, no solo á la Compañía de Jesús, sino á todas las demás Órdenes religiosas y aun á todo el Clero católico. La francmasonería tiene establecida una gradación diabólica.

De la misma manera, los rigoristas, por lo comun bien intencionados, no advertían que al clamar contra lo que llamaban falta de celo, no hacían sino convertirse en precursores de la incredulidad, intentando sustituir una jerarquía humana á la jerarquía divina. Fijese bien la atención en esto. La autoridad eclesiástica no está en los que se dan á sí mismos el título de buenos, carecen de misión ó corren sin ser llamados, sino en el Papa, en el sucesor de Pedro, sobre el cual está fundada la Iglesia, y en los Obispos, á quienes puso el mismo Espíritu Santo para regir y gobernar la Iglesia que Jesucristo adquirió con su sangre. Este es punto de capitalísimo interés.

La hipocresía francmasonía, no atreviéndose á combatir de frente, ataca de flanco y apela al satánico recurso de aparecer mucho amor á los Obispos y Párrocos extraños, y muchísimo y muy sistemático odio á los Obispos propios. El tiempo probará, porque al fin todo se descubre, que la francmasonería ha tendido sus redes y espera una maravillosa pesca. ¡Abranese, pues, los ojos! Véase quién habla mal de los inmediatos pastores, y recházense inmediatamente. Y aun en el caso de que no se hable mal, basta con que no se hable bien, con que se muestre cierto estudiado silencio, para que se conciban fundadas y graves sospechas. (No puede ser verdadero católico), no puede tener verdadero amor al Vicariato de Jesucristo, el que no obedece á su Prelado ó desprestigia á su Cura párroco. Este signo es infalible.

2.º El que, sin autoridad para juzgar, juzgue y absuelva ó condené, incluya ó excluya. Tratándose de discernir entre lepra y lepra ó entre la verdad y el error, no hay más jueces que el Papa y los Obispos. En este punto los seglares, sean quienes sean, no tienen otra misión que la de aplicar, sin interpretar, el fallo del Papa ó de los Obispos. Las condenaciones son sentencias, y las sentencias solo se aplican, y solo se interpretan por los tribunales competentes.

3.º El que de cualquier modo que sea busca su propio medro. El propio medro consiste en desear riquezas, ho-