ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 38

tierra por los obispos y vicarios apostólicos, y á toda la tierra se difunde su sagrada potestad por tan autorizados conductos. Esto es muy honroso para la silla de san Pedro: en esto estriba el punto cardinal del catolicismo: esto hace tan hermosa la Iglesia de Jesucristo, que dividida en tantas iglesias particulares se levanta como un indestructible edificio coronado y presidido por una majestuosa cúpula que es la santa Iglesia Romana.

Hasta en aquellos puntos y en aquellos negocios en que sufre contradiccion el catolicismo, resplandece de un modo singular la dignidad de la silla apostólica. Las sacrílegas depredaciones de los radicales de Suiza en los conventos de Argovia motivan las gestiones del enviado de la santa Sede, y estas gestiones contrabalancean la accion revolucionaria, y hacen entrar en la senda del deber á gran número de cantones helvéticos. Las multiplicadas invasiones, y por fin los proyectos cismáticos del gobierno español provocan la alocucion famosa del 22 de febrero que hace un prolongado eco en todo el orbe católico, y dispierta como de su letargo al clero y pueblo de España, que bajo la misma dominacion que les oprime tienen valor para levantar su voz, y desaprobar altamente los actos y proyectos de sus dominadores. ¿Quién no vé la dignidad diplomática, el carácter franco y caballeroso, la energía y firmeza incontrastables, con que un pequeño Soberano de las orillas del Tiber sostiene por espacio de muchos años una lucha encarnizada de reclamaciones y de notas contra el primer monarca, contra el primer potentado de la tierra? Y cuando el autócrata, desentendiéndose de razones, apea á la fuerza en apoyo de sus pretensiones, no por esto se da por vencido el sucesor humilde del pescador. Levanta una voz enérgica que es oída de todo el mundo, manifiesta á la faz del orbe todo cuanto habia hecho en secreto, y con esto da un público testimonio de que no sabe ceder ante los grandes y poderosos de la tierra, cuando se trata de defender los intereses de los pueblos, los derechos de la Iglesia, y la integridad de la fe católica. Procurarémos en otro número
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 39

dar cabida á esta exposicion magnífica y luminosa del santo Padre que corrobora cuanto venimos aquí diciendo. No hay duda: el santo Padre es el padre de todos los fieles, es el padre de los pueblos, es el principio salvador, es el muro de bronce que así se opone á la tiranía de los déspotas, aunque se llamen reyes ó emperadores, como reclama contra las demasías de los demagogos, cuando se entregan á los accesos del frenesí revolucionario. ¿Cuándo entenderán los pueblos sus verdaderos intereses, y se acojerán todos bajo el cetro pacífico y suave del que desde Roma extiende sus ojos paternales y su benigna influencia á todo el universo? = A. P.

DOCUMENTOS OFICIALES.

EXPOSICION DE LA DIPUTACION PROVINCIAL DE BARCELONA CONTRA LA CONTRIBUCION DE CULTO Y CLERO.

Dedicados los pueblos á las fatigas corporales, sin tiempo para ocuparse de lo que se eleva sobre la material naturaleza de las cosas, y por lo tanto agentes del plan concebido en la formacion de las leyes, juzgan de la bondad de estas por solo el resultado que experimentan.

Las Cortes podrán conocer ya el concepto que ha merecido la ley con que se impuso la contribucion general del culto y clero, cuando los pueblos habian creido verse libres del tributo decimal y observan que se ha votado otro en todos conceptos mas gravoso. A fin de que la ansiedad pública quede satisfecha, este cuerpo provincial manifiesta el disgusto que experimentan los pueblos al notar que se les carga una contribucion fija y sin ninguna especie de eventualidad á su favor. Mientras estuvo vigente el diezmo, si
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 4

cion del señor Geissel en la diócesis de Colonia por el mismo arzobispo ó en persona, ó por una carta pastoral, dirigida al clero y fieles del arzobispado. Este paso era tanto mas necesario, cuanto que los partidarios y amigos del arzobispo no podian ver sin sentimiento y disgusto que otro ocupase su silla; y además porque un gran número de entre ellos seguian en la creencia de que el arzobispo no habia consentido en este arreglo, ó que si habia consentido habia sido á su pesar. Mas ¿cómo habia de resignarse el gobierno á pasar por el bochorno de retirar un documento suyo que tanto ruido habia hecho, y de ver como volvia á presentarse en Colonia victoriosamente y como en triunfo un prelado arrancado entre insultos y violencias? Mas todo lo superó el espíritu conciliador y amistoso que dominaba en ambas cortes. El rey escribió al arzobispo, con fecha de 15 de octubre de 1841, una carta sumamente honorífica y satisfactoria, en que le suplicaba que no hiciese el viaje á Colonia antes de la llegada é instalacion del coadyutor, relevándole de la palabra que le habia dado un año antes de no abusar de su libertad para volver á Colonia. Asegura el rey en la citada carta que le cree inocente de los cargos que se le habian hecho, y enteramente ageno á los manejos revolucionarios en que se le habia supuesto complicado. En la pág. 463 de este tomo podrán ver nuestros lectores tan honorifico documento.

Clemente Augusto contestó al rey que se abstendria de ir á Colonia para instalar en persona á su coadyutor, asegurando que haria esto último por una carta pastoral; pero en cambio de esta concesion pedía que el gobierno se apresurase á cumplimentar cuanto antes la otra estipulacion del convenio, relativa al publicandum. Este documento contenia á la vez el acta de acusación y condenacion del venerable arzobispo, acta por la cual se le denigraba atrozmente, y se pretendia justificar á los ojos del público el violento destierro del prelado. Pedia el arzobispo de acuerdo con la santa Sede la anulacion completa y la revocacion solemne de aquel documento; pero altos personajes, que habian sido los auto-
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 40

alguna causa esterilizaba los sudores del labrador, trascendía á los partícipes; entonces los párrocos lloraban con los afligidos y tomaban una parte activa en el infortunio. Hasta esta simpatía, hija si se quiere del propio interés, y que no obstante consolaba al triste y le hacia llevadero el tributo en tiempo de prosperidad, desaparecerá ahora, que sea cual sea la fortuna de la clase contribuyente, queda asegurada la asignacion del pastor. El infeliz que habrá perdido la cosecha, en lugar de las afectuosas atenciones é ingeniosos consuelos que recibia del párroco, como compañero de desgracias, tendrá que pagar íntegra la contribucion, con lo que acabará de exasperarse su ánimo y empeorarse su suerte. Tampoco esta diputacion dejará de patentizar los demas motivos que desconceptuan la ley. Muchos son los pueblos que contribuyen ahora con mayores sumas que cuando satisfacian el diezmo; y ninguno que satisfaga menos de lo que pagaba en época en que con todo rigor se exigia dicho tributo.

Los que se hallan gravados desatinan al ver que el cura que antes les era poco molesto, se les presenta lleno de miseria, implorando su compasion. Los que familiarizados con el párroco y satisfechos del comportamiento que ha usado con los feligreses, quisieran proporcionarle todas las comodidades competentes con su dignidad, no pueden consentir en que sus sacrificios se extiendan á otros de quienes nada esperan, y cuyos méritos y servicios les son enteramente desconocidos, mayormente enseñándoles la experiencia que dos terceras partes ó mas de lo que pagan no sirve para sus inmediatos directores espirituales.

Todos á una se quejan porque se ha votado una contribucion tan pesada é innecesaria, siendo así que las fuentes de la riqueza pública se hallan agotadas, y que las rentas de los bienes del clero secular podian aplicarse exclusivamente á los gastos del culto catedral y á las asignaciones de los M. RR. arzobispos, obispos, gobernadores eclesiásticos y demas individuos del clero, dejando á los pueblos en com-
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 41

pleta libertad de costear los gastos del respectivo culto y clero parroquial. Á llenar la medida del descontento universal han contribuido no poco las injusticias que esta diputacion provincial se ha visto en la necesidad de cometer para cumplir lo prevenido en el artículo 11 del decreto de 14 de agosto último, acerca de guardar en la cuota industrial y comercial la proporcion de uno á cuatro con la de la riqueza territorial y pecuaria. Pueblos hay, libres de la contribucion ordinaria de subsidio, que para acatar la disposicion legal, sufren cuota en el ramo comercial á pesar de su ninguna riqueza mercantil, y pueblos de otra parte industriosos, si su riqueza territorial es de poca consideracion, apenas experimentan recargo si se les compara con aquellos. El origen de tan odiosa desigualdad es haberse prevenido que la riqueza territorial sirva de base para los repartimientos de la industrial, en nada obstante la ninguna relacion que hay entre una y otra.

Esta diputacion se abstiene de indicar el modo como puede de la ley ser sustituida á satisfaccion de los pueblos para llenar la mision que tiene confiada, basta poner en conocimiento de las Córtes la resistencia que halla de parte de los contribuyentes, y manifestar francamente la imposibilidad en que se encuentra de cumplimentar aquella en la manera con que ha sido votada; á los ilustres representantes de la nacion corresponde corregir los defectos de la ley y aliviar á los pueblos del insoportable peso que les agobia. Barcelona 30 de junio de 1842. — Siguen las firmas.

CIRCULAR DEL MINISTERIO DE HACIENDA, ACLARANDO ALGUNOS PUNTOS SOBRE LOS ARRIENDOS DEL \( \frac{4}{100} \) POR CIENTO DEL AÑO 41.

He dado cuenta al Regente del reino del expediente instruido sobre el modo de llevar á efecto la ley de 14 de agos-
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 42

to del año último en los puntos que tenian arrendado el 4 por 100 y primicia por frutos del mismo año, conforme á la autorización concedida á las juntas diocesanas en virtud de lo dispuesto en la anterior de 16 de julio de 1840. Enterrado S. A., y con presencia de lo expuesto sobre el particular por las direcciones generales del Tesoro y rentas unidas, contadurías generales de valores y distribucion y ministerio de Gracia y Justicia, se ha servido resolver, de conformidad con el dictámen del consejo de ministros, lo siguiente:

1.º La contribucion general del culto y clero, establecida por la ley de 14 de agosto de 1841, empezará á contarse desde 1.º de octubre siguiente, cubriéndose desde igual dia todas las atenciones con los productos de la misma y con los demas arbitrios que en la ley se señalan.

2.º Los frutos y maravedis en administracion, recolectados por las juntas de dotacion del culto y clero, pertenecientes á la primicia y 4 por 100 de 1841, se aplicarán proporcionalmente á dichos objetos, según la ley de 16 de julio de 1840, hasta el dia 30 de setiembre de aquel año, y los restantes se abonarán á los pueblos ó contribuyentes en cuenta de la nueva contribucion.

3.º Los conciertos ó arriendos por el año decimal de 1841, celebrados antes de la publicacion de la ley de 14 de agosto, se considerarán subsistentes para todos sus efectos, abonándose á los pueblos la parte proporcional que corresponda desde 1.º de octubre, y aplicando el importe respectivo hasta esta fecha en la forma que marca el artículo anterior.

4.º Las comisiones para la cobranza de atrasos del culto y clero, en que fueron refundidas las juntas de dotacion, realizarán la cobranza de lo que se esté adeudando hasta el 30 de setiembre, ya sea en frutos ó maravedis por el 4 por 100 y primicia, distribuyéndolo inmediatamente con sujecion á lo dispuesto en la ley. La junta superior les fijará al efecto el término mas breve posible, concluido el cual quedarán
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 43

disueltas conforme al artículo 23 de la instrucción de 31 de agosto del año último.

5.º Los gastos de almacenaje y los que se ocasionen en la recaudación se abonarán por las reglas y bajo las bases que lo han sido los causados anteriormente.

6.º Los frutos y maravedís que resulten de las recolecciones hechas por las juntas de dotación ó comisiones de atrasos del culto y clero, correspondientes á época posterior al 1.º de octubre, quedarán inmediatamente á disposición del tesoro, como productos de la nueva contribución; á cuyo fin las comisiones de atrasos darán á las intendencias respectivas noticias circunstanciadas de los que sean y puntos donde se hallen. Los intendentes dispondrán que ingrese desde luego en tesorería la parte en metálico, poniendo en conocimiento de la superioridad la que resulte en granos para los efectos prevenidos en el artículo 12 de la citada instrucción de 31 de agosto.

7.º Las comisiones de atrasos, al verificar la entrega de que trata el artículo anterior, acompañarán además relaciones en que consten detalladamente los pueblos á que pertenecen los frutos y maravedís y cantidades que les corresponden, para que en su vista puedan las contadurías de provincia realizar los abonos á que se refieren los artículos 2.º y 3.º en las cuentas de los mismos pueblos por la expresada contribución.

8.º Las cantidades que estén pendientes de cobro de todos los conciertos y arriendos, respectivas á época posterior al 1.º de octubre, que son de abono á los pueblos, se realizarán sin demora por los intendentes de las provincias á que pertenezcan.

9.º y último. Los mismos intendentes darán á las comisiones del culto y clero todo el auxilio que se halle dentro del círculo de sus facultades para que puedan llenar cumplidamente el cometido que se le encarga por el art. 4.º, y la cobranza de los demás atrasos del 4 por 100 y medio diezmo de años anteriores. La junta superior cuidará de que
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 44

así se verifique, y manifestará al gobierno los defectos que advierta para la resolución oportuna, tomando antes por sí las que estime convenientes para corregirlos. De orden de S. A. lo digo á V. S. para su inteligencia y cumplimiento en la parte que le toca.

Dios guarde á V. muchos años. Madrid 20 de julio de 1842. — Ramon María Calatrava. — Sr...

REAL ÓRDEN SOBRE LA OBRA PIA DE JERUSALEN.

Atendiendo primero á la naturaleza de los fondos que constituyen el ramo titulado obra pia de Jerusalen, que el gobierno administra solo como patrono de este establecimiento; segundo al objeto de su inversión en que á la vez se hallan interesadas miras filantrópicas y políticas de la nación y hasta sus antiguas glorias; tercero á la minuciosidad de la recaudación de sus productos; y cuarto á que no deben mezclarse estos con los que constituyen el erario público sino en la parte que sobre después de cubrir las obligaciones propias mediante su procedencia; se ha convencido el gobierno de que no hay medio hábil para hacer que desaparezcan del todo las dependencias de esta piadosa institución; pero no habiendo votado las Cortes ninguna cantidad para atender á los sueldos y gastos que ocasionan tal como se hallan organizadas, es necesario apelar á una medida provisional que prevenga los inconvenientes de su total supresión, mientras las Cortes acuerdan lo oportuno con presencia de los datos que se les presentarán en la forma acostumbrada, sin perjuicio de introducir cuantas saludables reformas sean posibles para lograr la mayor economía en los gastos, y que al propio tiempo no se resientan los valores del ramo. Con tan interesantes objetos se ha servido S. A. disponer: 1.º que la dirección de la obra pia de Jerusalen se agregue y cometa desde 1.º de agosto próximo á la comisaría general de Cruzada; 2.º que á las inmediatas órdenes de esta se establezca
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 45

una seccion para el despacho exclusivo de los negocios pertenecientes á la obra pía, cargando por ahora el importe de sus sueldos y gastos al artículo de imprevistos que comprende el presupuesto de gastos aprobado últimamente por las Cortes; 3.º que se componga la seccion de individuos que marca la adjunta planta con las respectivas dotaciones y asignaciones para escribientes y gastos señalados en ella; 4.º que haga V. E. al ministerio la propuesta de las personas que considere aptas para el desempeño de las referidas plazas; y 5.º que haya la mayor exactitud en el pago de las cargas de justicia afectas á este establecimiento, y se observe la mas rígida economía en los gastos reproductivos. De órden de S. A. lo comunico á V. E. para su inteligencia y cumplimiento, acompañándole la expresada planta de la seccion. — Dios guarde á V. E. muchos años. Madrid 31 de julio de 1842.— Ramon María Calatrava. — Excmo. Sr. comisario general de Cruzada.

EXPOSICION DEL CABILDO DE TUY RECLAMANDO EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY DE 14 AGOSTO DE 1841.

Serenísimo señor: el cabildo catedral de Tuy se dirige con la mayor sumision á V. A. solicitando el remedio de un mal gravísimo, del último golpe que puede sufrir esta Iglesia. Llegó ya el triste caso de faltar hasta lo mas indispensable para sostener en ella el divino culto. No son ya recelos acerca de un porvenir incierto los que afligen en el dia á esta corporacion: es la realidad, la presencia misma del mal que con tanta anticipacion se presagiaba, sobre la cual es preciso sepa V. A. han sido absolutamente ineficaces para esta catedral todas cuantas órdenes se han expedido con el fin de que no se experimentase decadencia en las funciones del culto.

El cabildo exponente, á quien no sorprende lo que ahora está pasando, mucho tiempo ha que por medio de la mas
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 46

severa economía procuró alejar el funesto trance en que se encuentra, bien persuadido de que en ello prestaba un servicio, no solo á la religion sino también al estado. Pero ya no puede mas: los recursos se han agotado, y así no hay con que proveer á los mas indispensables gastos de lo material del culto, ni con que pagar á los empleados en servicio del mismo, que están los infelices sin sueldo desde principio de este mes.

Si pues no se acude instantáneamente á tamaña necesidad, el primer templo de la diócesis se verá cerrado, porque no puede permanecer abierto sin el decoro que corresponde. Entonces el escándalo será espantoso, y su responsabilidad no pesará por cierto sobre el cabildo, que puede acreditar á la faz de todo el mundo cuales fueron sus desvelos para conservar á costa de mucho trabajo el decoro posible en las funciones eclesiásticas, cuidando de ocultar su miserable situacion á la censura del pueblo.

La suerte de los individuos que forman la comunidad capitular, es asimismo bien miserable; pues sin embargo de las providencias dictadas por el gobierno para que se les atendiese segun era justo, lo cierto es que no se les satisfizo mas que la mitad del primer tercio desde 1.º de octubre del año anterior, de modo que el culto y el clero no parece sino que fueron echados al olvido; al paso mismo que los exactores de contribuciones andan molestando á todo el mundo con continuas demandas de dinero que se dice ser para aquellos objetos.

Por todo lo expuesto, pero con especialidad por el deporable estado de aniquilamiento en que se halla la fábrica de esta santa Iglesia, rendidamente

Suplica el cabildo á V. A. se digne proveer con la mayor urgencia al socorro de tan premiosa necesidad, dictando al efecto órdenes que no puedan ser eludidas bajo ningun pretexto. De lo contrario, no pasarán muchos dias sin que horrorizados los fieles, exclamen con amargura: Aquí fue la primera Iglesia del obispado donde nos reuníamos para dar
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 47

al Señor el reverente culto que le es debido: sus bóvedas, resonando poco ha con los sagrados cánticos, transmitian á nuestras almas los consuelos purísimos de la religion, único desahogo del corazon cristiano en medio de sus penas. Hoy un silencio sepulcral ocupa este recinto venerable, porque un funesto abandono hizo cerrar el templo de nuestro Dios.

Serenísimo señor, díguese V. A. pesar en su superior consideracion la gravedad de tan tristes consecuencias para ocurrir á ellas con la energía que su naturaleza imperiosamente reclama. Tuy 12 de agosto de 1842.—Sermo. Sr. — Siguen las firmas.

EXPOSICION DEL AYUNTAMIENTO DE BELORADO CONTRA LA VENTA DE LOS BIENES PATRIMONIALES.

Serenísimo señor: el ayuntamiento constitucional de la villa de Belorado, capital de partido judicial en la provincia de Burgos, ante V. A. con la mayor sumision expone: Que al ver tan de cerca la miserable situacion en que se encuentra el clero beneficial y parroquial, y la mezquindad á que va reduciéndose el culto divino, después que la nacion ocupó sus propiedades y rentas, no puede contenerse el ayuntamiento dentro de la nulidad del silencio, ni dejar de explicar reverentemente los sentimientos de este pueblo religioso hácia un objeto que tan dignamente llama su atencion, la de toda España y aun la de Europa. Solo con ser hombres, no con ser cristianos, se hace sensible la idea de que no tengan pan quienes garantidos por las leyes se procuraron en la investidura de eclesiásticos una decorosa sustentacion, y se hace mas sensible todavía el ver que en cambio se han convertido en beneficiados los administradores de esos predios y rentas, los encargados de la amortizacion que insultan al pueblo con su lujo y opulencia.

El pueblo, Sermo. Sr., ningun bien ha reportado de la
Revista católica (Barcelona) (1842-12-01 00:00:00), página 48

ley de expropiacion del clero; antes por el contrario, ve en su ejecucion una infinidad de males que antes no habia, siendo el mayor y mas trascendental el de que perezca el clero y aun el culto, después de pagar mucho, mas acaso que antes.

Los eclesiásticos cuando tendian la vista hácía las rentas fijas de sus predios, recibian el prudente consuelo de tener pan siquiera, y se resignaban en la suerte desgraciada que les cupo en la ley de supresion del diezmo; pero faltándoles hoy aquel último resto de esperanza, no es mucho se cubran de luto y amargura, y que el pueblo, al presenciar semejante espectáculo, se vea excitado á interponer su valimiento para con V. A., como lo hace el de Belorado por medio de su municipalidad. Proponer á V. A. el remedio fuera mucho atrevimiento, porque V. A. alcanza á mas que la municipalidad que representa; pero sin embargo, no dejará de indicar su deseo, y es que se suspendan los efectos de la ley de expropiacion, dejando al clero y fábricas en el goce de las rentas prediales á cuenta de sus asignaciones.

Sobre ese particular milita á favor de esta villa una razon muy singular fundada en la misma ley, y consiste en que sus beneficios son de verdadero patronato activo y pasivo; pues se daban por el cabildo y se presentaban precisamente á los hijos patrimoniales, de modo que es aplicable en un todo la primera de las excepciones del artículo 6.º de la ley de 2 de setiembre. La municipalidad, que no puede dudar del catolicismo que adorna al digno Regente que tan acertadamente dirige los destinos de la nacion, no tiene reparo en suplicar confiadamente á V. A. se digne apreciar en su valor las razones expuestas, y mandar suspender por medida general los efectos de la ley de ocupacion de los bienes del clero; y cuando á tanto no hubiese lugar, hacerlo al menos de los beneficios de esta villa, como que son de rigoroso patronato activo y pasivo; pues en ello recibirá la nacion un singular servicio, digno de eterno agradecimiento, y honrará en las historias al dignísimo Regente de España.