El Consultor de los párrocos (1877-09-21 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

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SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

Mr. Thiers.—Datos biográficos.—Sus ideas.—Su conducta.—Sus contradicciones.—Sus móviles.—Medios que emplea.—Instrumentos de que se vale.—Se juzga.—Su muerte.

Noticias de interés general. Opiniones de varios periódicos católicos acerca de la cuestión ruso-turca.—La Revista Católica.—El Popolo—L'Unità Cattolica.—La Voce della Verità.—Sepultura sagrada dada a Mr. Thiers.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

MR. THIERS.

Como Mr. Thiers ha figurado y figurará tanto en la historia de la Iglesia, nosotros no podemos dispensarnos de escribir su biografía. Nuestros lectores necesitan conocer los errores para refutarlos, y á los hombres que yerran para ver cómo y por qué han errado y cómo y por qué se han obstinado en su error. Antes hubiésemos podido hacer este trabajo; pero hemos querido dejar pasar algunos días para examinar de nuevo las obras, discursos y hechos de monsieur Thiers, y para que, sospechadas ya las pasiones, se pudiera oír más fácilmente el lenguaje de la justicia y la verdad, que es el que vamos á hablar nosotros. No tenemos odio de ningún género á Mr. Thiers. Por el contrario, le hacemos cumplida justicia admirando su talento y reconociendo y agradeciendo el bien, no pequeño por cierto, que en ocasiones determinadas no ha dejado de hacer. Esto no obstante, como la justicia no se limita á elogiar lo bueno, para ser verdaderamente justos, necesitamos señalar y censurar también lo malo. Lo haremos sin pasión ni mala voluntad y sin otro norte que el de la verdad y el bien.

Habrá quizá quien se escandalice farcisámicamente, extrañando ó aparentando extrañar que osemos remover las cenizas de un muerto. Esto sería fundado si se tratase de un muerto que hubiese caído en completo olvido ó cuyas cenizas nadie intentase remover; pero no lo es, ni puede serlo, tratándose de un muerto cuyo nombre se quiere convertir en bandera de un partido revolucionario y anticatólico. En este caso la crítica imparcial y justa no ofende la memoria del muerto: lo único que hace es examinar la bandera en mal hora enarbolada. Si, pues, hay en esto responsabilidad, caerá toda entera, no sobre nosotros, que nos limitamos á separar el mal del bien, sino sobre los hombres imprudentes ó malvados que se empeñan en especular con los cadáveres levantando cátedras de irreligión sobre los sepulcros.

Mr. Thiers nació en Marsella el día 16 de Abril de 1797. Su padre no era, ni un mercader de paño, como dice Vapereau, ni un terrajero, como ha supuesto Balzac; era, como aseguran personas bien informadas, un Abogado, empleado como archivero en Marsella (1). Thiers, padre, dió á su hijo muy mal ejemplo y áun peor educación. Con menosprecio y casi abandono de su esposa legítima, mantuvo por mucho tiempo relaciones ilícitas con una mujer extrana, de la cual tuvo cuatro hijos, tres hembras y un solo varón (2). Estos son los únicos hermanos, como se ve, todos adulterinos, que ha tenido Mr. Thiers (3). La Patrie, diario de París, en el número del 11 de este mes, inserta un comunicado, en el cual se nos dice que Thiers ha tenido hermanos legítimos. Figaro, en un artículo, escrito sin duda por persona competente, ó que conoce bien á toda esta familia, afirma lo contrario, con seguridad completa ó sin temor de ser desmentido (4).

Thiers tenía un talento clarísimo y amaba bastante el trabajo. Se dedicó al estudio y en poco tiempo adquirió una erudición general ó enciclopédica, muy superior á la de casi todos sus condiscípulos. Persuadido de esta verdadera superioridad y algo envanecido con ella, ya en el mismo colegio empezó á considerar como inferiores y á querer dominar y áun subyugar á todos los que le rodeaban. Su enemigo, no combatido ni enfrentado por nadie, lo llevó hasta el extremo de no respetar á nadie, mirar con menosprecio á todo el mundo, no poder soportar la contradicción, no querer oír, desechar hablar solo, amar con pasión y hasta con frenesí las propias alabanzas y odiar á todo el que no se le subordinaba, ó, como vulgarmente se dice, le hacía sombra. Monsieur Thiers no se ha corregido nunca de este tan funesto vicio. Lo contrajo en su juventud, y fomentándolo más y más cada día, lo ha conservado hasta descender al sepulcro. Si se fija la atención en esto, se comprenderá al instante cuál ha sido la causa de los principales errores y áun de los grandes crímenes con que ha manchado su vida.

Thiers tenía una ambición inmensa, le dominaba la vanidad, era esclavo del sensualismo, la envidia, el odio y todas las malas pasiones, y para abrirse camino en el mundo,

(1) Véase Figaro, diario de Paris, núm. del 14 de Setiembre de 1877.
(2) Figaro, número cit.
(3) Una de estas hermanas de Thiers, Mde. Ripet, por despecho ó para vengarse de su hermano por el abandono en que la tenía, abrió en Paris una fonda popular ó un bohégon, en cuya puerta se leía el siguiente letrero: Casa de comidas de Mde. Ripet, hermana del Presidente del Consejo de Ministros. Thiers recurrió á la policía para que hiciese desaparecer este letrero y dió un buen destino en provincias, lejos de Paris, al marido de su hermana.
(4) Figaro, lug. cit.