Pure catholicism (1850-07-01 00:00:00), página 18

de hablar ellos solos en nombre del Señor: cuando vean que los discípulos del Salvador se injieren también en enseñar, en exhortar, y en instar á los hijos del siglo, á que se conviertan al solo Dios vivo y verdadero, no dejarán de decirles igualmente: ¿y quiénes sois vosotros? En este caso, para que el testimonio de los cristianos no sea vano, es necesario, no solo que puedan responderles: nosotros somos la voz del que clama en el desierto: arrepentíos, porque el reino de Dios está cerca, sino también que puedan añadir: venid y ved el reino de Dios entre nosotros; pues en estas materias, no hay respuesta verdaderamente satisfactoria, sino la vida de los que enseñan: y esto es cabalmente lo que constituye la parte esencial de la materia de que se trata aquí, á saber, el modo de que los cristianos deben dar testimonio á la luz, que brilla en medio de ellos.

Ahora bien, en este punto, así como en todo lo demas, del Evangelio es de donde debemos recibir instrucciones: él es el que nos enseña el cómo ha de darse este testimonio. Generalmente hablando, el mundo crée tambien que Jesús es un ser santo, bello, sublime, si se quiere, pero ideal; y esta es la causa porque los discípulos del Señor son llamados á realizar el carácter de Jesucristo sobre la tierra; á perpetuar, si así puede decirse, su presencia en ella. El Señor quiere que anunciemos la gloria de Aquel que nos llamó á la luz, y ordena expresamente que ese testimonio sea dado por nuestras obras. El tiene dicho á sus discípulos: "A este modo ha de brillar vuestra luz delante de los hombres; para que vean vuestras buenas obras, y den gloria á vuestro Padre, que está en los cielos." (Mat. c. 5. v. 16.) Es ademas muy digno de observarse que el mundo quiere tambien esa prueba, en lo cual no hay nada de extrañar, porque ella es la que testifica de un modo inequívoco la realidad y el poder de la fé que se la predica.

Depende eso de la naturaleza misma de las cosas. La fé es un principio de accion: ella puede ser manifestada, ó por la palabra, ó por la accion que ella produce; pero hay en ello esta diferencia, que la palabra muestra la fé accidentalmente, es decir, en el solo caso en que el que tiene la fé quiere hablar de ella; mientras que la accion muestra la fé necesariamente, como el efecto muestra la causa que le produjo. De aquí resulta que aquel que manifiesta su fé por la palabra, sin producir al mismo tiempo la accion que debe seguir y acompañar á esta fé, es con razon tenido por mentiroso. Santiago llama á la fé que no es mas que de boca, fé muerta; y es claro que una fé semejante, esto es, sin obras, ni puede justificar el dicho del que de ella hace alarde, ni glorificar á Dios de ningun modo. Aun hay mas, y es que si á fuerza de decirlo y de profesarlo, llegasen los cristianos á hacer creer al mundo que tienen realmente esa fé en Cristo de que hacen profesion, y al mismo tiempo no produjesen las obras de santidad y de justicia, que deben ser la consecuencia de ella, entonces creerá el mundo que esa fé en Cristo no es poderosa ni suficiente para producirlas, puesto que en realidad nos las produce en aquellos, que creen. En ese caso, no solamente no darian el testimonio requerido, sino que deshonrarían á Dios, y el poder de su Espíritu en los corazones.