Pure catholicism (1850-07-01 00:00:00), página 22

había mandado echar en unas seis hidrias de piedra, esto es, en seis vasijas de las que estaban destinadas á servir para las purificaciones, ó lavatorios, que ó por precepto de la ley, ó por tradición usaban los Judíos; porque, como dice S. Marcos (c. 7. v. 3), “los Fariseos y todos los Judíos, si no se lavan las manos muchas veces, no comen, siguiendo la tradición de los ancianos: y cuando vuelven de la plaza, no comen, si antes no se lavan: y guardan muchas cosas que tienen por tradición, lavatorios de vasos, y de jarros, y de vasijas de metal, y de lechos.” El objeto del Señor en obrar esta maravilla fué el manifestar su gloria, y el que sus discípulos creyesen en él. Con motivo de este acontecimiento puede ocurrir á cualquiera la idea de que, puesto que Cristo fué convidado á estas bodas, y asistió personalmente á ellas, y dió tan singulares muestras de benevolencia á los que le habían convidado, y condujo consigo á sus discípulos, no debe de haber en realidad de verdad mal ninguno en que los discípulos del Señor asistan á esta especie de fiestas, que hasta el dia de hoy se celebran en todas las partes del mundo, con ocasión de la unión de dos personas en matrimonio. En efecto, así puede sin dificultad decidirse; pero es necesario que los discípulos del Señor tengan presente que las fiestas á que asistan sean de tal naturaleza, que Cristo pueda ser convidado á ellas, ó lo que es lo mismo, que en tales bodas nada ocurra que pueda impedir que Cristo las honre con su presencia. En aquel caso, no puede tener reparo alguno un Cristiano en asistir á ellas; pues que la voluntad del Señor es que donde él se halle, allí se hallen también los que le sirven.

Mas en el todo de este memorable suceso hay otra circunstancia, que es mucho mas significativa. Esta es que el Señor tuvo noticia de la falta del vino, y por consiguiente del apuro en que deberían hallarse los que á él y á sus discípulos habían convidado, por su propia madre; y que al hacerle esta presente el caso, recibió de él una respuesta que pudiéramos llamar desabrida, ó poco respetuosa: ella en realidad no lo es; pero siempre es tal que á nuestro parecer, nosotros no la hubiéramos esperado semejante. “No tienen vino!” le dijo la madre, quizá afligida del aprieto en que en tan críticas circunstancias deberían hallarse los de la casa. “Muger, le respondió el hijo. ¿Qué tengo yo que hacer contigo? aun no es llegada mi hora:” como si dijera, yo sé lo que tengo de hacer, como, y cuando lo he de hacer, y no necesito avisos de nadie.

Es de advertir que la solicitud de la madre, siendo como debía ser efecto de la compasión que le causaba la aflicción de los esposos en aquellas apuradas circunstancias, era sin duda loable; pero á la bienaventurada Virgen le sucedía entonces lo que á Pedro en otra ocasión. Este apóstol, compadecido de su Maestro, porque anunciaba que convenía que fuese á Jerusalem, y que allí padeciese y muriese, trató de disuadirle con estas palabras: “Lejos esto de tú, Señor; no será esto contigo” (S. Mat. c. 16. v. 22): á lo que respondió á Pedro el Señor: “Quítatele delante, Satanás; estorbo me eres, porque no entiendes las cosas que son de Dios, sino las de los hombres.” En efecto, Pedro no entendía entonces que de esta muerte y pasión, de que él intentaba disuadir á su Maestro, dependía la gloria de Dios,