Pure catholicism (1849-09-01 00:00:00), página 25

esto los monjes, estaban por lo mismo condenados á no entender jamas, que “Cristo es el fin de la ley para justificar á todo el que cree.” (v. 4.)

Que nuestros lectores examinen un poco la conducta ó vida religiosa, y las palabras de estos monjes, y verán cuan distantes están estos penitentes, aun de parecer siquiera á lo que debe ser uno que en realidad crée en el Evangelio. “Sentados tristemente en el suelo, dice la relacion, y en medio de cenizas, se golpean la frente contra el suelo : andan como fuera de sí, desatentados, y arrojando del fondo del pecho rugidos de leon ; con los ojos hundidos, las mejillas inflamadas, el pecho acardenalado, y cubiertos de andrajos y de miseria : y ademas de todo eso, con el alma atormentada de remordimientos, y de dudas, temiendo que al fin de todo ese infierno aquí, su sentencia para despues no ha de ser mas que la de una condenacion eterna. Vease segun esto, si puede ser esa llamada vida religiosa entre otras gentes que las que nunca hayan visto en el Evangelio, (Roman. c. 14. 17.) que el reino de Dios no es mas que justicia, paz, y gozo en el Espíritu Santo ; ni sabido que Jesucristo mismo tiene declarado, (S. Mat. c. 11. v. 30,) que su yugo es suave y su carga ligera.

“Otros pedian que se les diese tormentos en esta vida, á fin de poder obtener misericordia en la otra ;” pensamiento muy conforme al de una alma que sintiéndose en su conciencia culpable ante su criador, ha llegado á persuadirse que Dios para hacer misericordia tiene en consideracion los ayunos, las mortificaciones, los silicios que ella se impone, ó sus conductores le prescriben, pero absolutamente antievan-gélico, porque la misericordia de Dios para con nosotros es tan gratuita que, como se explica S. Pablo, solo usa de misericordia con aquel con quien quiere usar de misericordia. Mas por dicha grandísima nuestra sabemos los que creemos en su palabra que quiere tener misericordia de aquellos que creen en Jesucristo, porque á esos les ha concedido el poder ser hechos hijos de Dios. (S. Juan c. 1. v. 13.) Así que solo porque es rico en misericordia, por su estremada caridad con que nos amó, aun cuando estábamos muertos por los pecados, nos dió vida juntamente con Cristo, por cuya gracia somos salvos, (Efes. e. 2. v. 4,) no por obras de justicia que hubiésemos hecho nosotros. (Tit. c. 3. v. 5.) De este modo el Cristiano, sabiendo que es amado, puede amar á Dios, y estar gozoso aun en la tribulacion, con la certeza de que nada le podrá separar del amor de Dios que es en Jesucristo Señor nuestro. (Roman. c. 8. v. 38.) Mas aquellos desdichados monjes se hallaban en el caso que indica San Pablo, (1ª. Corint. c. 13. v. 3,) de aquel de quien dice: “si distribuyere todos mis bienes en dar de comer á pobres, y si entregare mi cuerpo para ser quemado, y no tuviere caridad, nada me aprovecha,” porque en efecto se vé que en realidad no habia caridad, ó amor de Dios en sus corazones. “La mayor parte de ellos, dice S. Juan Climaco, angustiados y llenos de remordimientos decian que estarian muy contentos con que se les privase del reino celestial, con tal que se les eximiese de las penas eternas.” Ahora, como gozar del reino celestial es esencialmente gozar de la presencia de Dios y de su amistad, dándose por muy contentos de ser privados de uno y otro, con tal de no