Pure catholicism (1851-01-01 00:00:00), página 47

para interpretar, así tampoco quiso que uno solo fuese por todos y á la vez apóstol, y profeta, y doctor, y gobernador, é intérprete. El que es todo eso junto en la Iglesia, como cabeza suya, es el Señor, y en cuanto á esta prerrogativa, así como con respecto á cualquier otra, el mismo tiene declarado que su gloria no la dará á otro. (Isai. c. 42.v. 8.).

Dirá en tercer lugar que aun circunscribiéndose á su mero territorio de Roma, no tendrá el obispo de esta ciudad autoridad espiritual en él, hasta que se arme de la Palabra de Dios, y deje á un lado las tradiciones humanas. El Señor comisionó á sus apóstoles para que enseñasen, no cualquiera cosa, sino á observar lo que él había mandado. Así todo cuanto mande que no sea eso lo manda sin autoridad, es decir, sin la autoridad del Espíritu de Cristo. Dirá en cuarto lugar que aun cuando se ciña á ejercer su autoridad según el Espíritu de Cristo, la ejercerá aun de un modo indebido, si no trata también de vestirse de las cualidades que el apóstol exige en los que aceptan el cargo de obispo. En el capítulo 3º de la 1ª. Epístola á Timoteo dice: "Si alguno desea obispado, buena obra desea," esto es, obra de gran trabajo y consecuencia, no obra de gran lucro y esplendor; "pues es necesario que el obispo sea irreprosible, esposo de una sola mujer, sobrio, prudente, respetable, modesto, amador de la hospitalidad, propio para enseñar, no dado al vino, no violento, sino moderado; no rencilloso, no codicioso, mas que sepa gobernar bien su casa; que tenga sus hijos en sujecion, con toda honestidad; porque el que no sabe gobernar su casa ¿cómo cuidará de la Iglesia de Dios?" El discípulo del Señor no tendrá, si se quiere, que lamentar, respecto del obispo actual de Roma, que le falten las cualidades morales de que hace mención el apóstol; pero no podrá disimularse que le faltan tres de las circunstancias mencionadas, de mucha importancia en la mente del Espíritu de Dios. La primera es el tener mujer y casa propias y saber gobernar bien sus hijos. El Pontífice en vez de casa con mujer é hijos se ha adquirido un reino y vasallos; cambio desdichado, pues en vez de ofrecer una casa modesta bien gobernada, lo que sería una garantía, según la mente del apóstol, de que el obispo gobernaría igualmente bien la Iglesia de Dios, no ofrece mas que un miserable reino pésimamente gobernado y conducido. Esto mismo es lo que le pone en la infeliz necesidad de no tener otra de las cualidades que el apóstol señala, que es la de no ser violento. La razón es porque para poder vivir en paz en su reino, según sus miras mundanas debe emplear la violencia extrema, que en casos análogos usan los Príncipes de la tierra. Así es que actualmente tiene una gran parte de sus vasallos en cárceles y calabozos: otra parte mayor aun vagos y fugitivos en todos los países del mundo en la miseria y el abandono: y los que le quedan aun en casa, por la mayor parte, le son tan sospechosos, que está obligado á tener una fuerza armada extranjera en su misma capital, para poder con alguna tal cual seguridad salir á dar la bendición al pueblo. ¡Así es como en el cambio hecho de una casa modesta con mujer é hijos propios, por un reino y vasallos, encontraría el apóstol, si volviese al mundo, la garantía de que se gobernaría bien la Iglesia de Dios! La tercera de las cualidades de que le hallará falto el discípulo del Señor es el no ser rencilloso; porque esa omnímoda autoridad que se arroga con el título de espiritual,