El Consultor de los párrocos (1877-01-17 00:00:00), página 3

LA LIBERTÁ. De Roma. Su director es también judío por herencia y racionalista ó incrédulo por profesión. De su antigua secta no conserva sino el nombre y la aversión al Catolicismo. Como escritor, vale poco. L'Unità Cattolica ha hecho reir mucho á su costa. Desde hace algunos años va mostrando cierta templanza. No deja de decir quién es; pero como su colega L'Opinione, se asusta al ver el borde del abismo. Es dolor por motivo puramente natural, que, como es sabido, no basta para la penitencia.

L'ITALIE. De Roma; pero redactado en francés. Sirve á la francmasonería; pero... dentro de ciertos límites. Desear dar el veneno en pequeñas dosis; pero se opone á que se administre de una sola vez. No le arredra el crimen, sino el ruido que puede hacer el criminal.

FANFULLA. De Roma. Satírico. Una especie de Gil Blas, que se ha empeñado en consolidar una monarquía revolucionaria, haciendo reir á costa de casi todas las monarquías tradicionales. Le parece muy bien todo lo que ha hecho la revolución contra el Papa y contra el Rey de Nápoles, por ejemplo; pero no quisiera que hiciese nada contra el actual Gobierno italiano. Está redactado, según se asegura, por varios gentiles hombres ó caballeros de la corte de Víctor Manuel. En la actualidad, sin olvidarse de los católicos, á quienes todavía maltrata, no puede negarse que guarda la mayor parte de sus sarcasmos para los radicales, que han derribado á sus amigos del poder y parecen dispuestos á alejarlos también del Parlamento. Fanfulla clama contra esta ingratitude, sin duda por no recordar que es imposible criar cuervos sin exponerse á perder los ojos. Además, ¿se sabe de alguna vibora que no muerda despedazada por el viboreazo que ha llevado en sus entrañas?

Fanfulla, que ha pasado su juventud riendo, si no nos equivocamos, va á tener que llorar mucho en su vejez. ¡Tres tantos males lo malo! ¡Es tan difícil el aplicar la mecha é impedir la explosión!

LA GAZZETTA DELLA CAPITALE. De Roma. Periódico demagógico, clerófobo, socialista y de lenguaje violento y grosero. Pasa por órgano de los más exaltados entre los exaltados y más fanáticos entre los fanáticos. Durante la última peregrinación española, fué el diario que más injurió á los peregrinos y que más se esforzó por soliviantar contra ellos todas las malas pasiones del populacho.

IL DIRITTO. De Roma. Antes republicano ó garibaldino-mazziniano del color más subido. Hoy es monárquico-democrático y ministerial. Pertenece al Presidente del Consejo Depretis y han escrito y escriben aún en él varios de los actuales ministros. Aunque ha templado algo sus formas, su programa continúa siendo el mismo. La tregua temporal que ha concedido á la monarquía no alcanza á la Iglesia. Por prudencia ministerial declama menos contra el Papa; pero no deja ni dejará de empujar hacia la persecución ó de pedir medidas tiránicas contra el Catolicismo. La francmasonería de Italia está dividida en parte que se inclina á Francia y parte que obedece á Prusia. Il Diritto, como todos sus patronos, sigue á este segundo grupo. Así es que se limita á traducir al italiano las ideas que la prensa de Mr. Bismark expone en Berlín. Esto indica qué es lo que se puede esperar y qué es lo que se debe temer.

L'UNIVERS. Francés. Se publica en París (1). Su doctrina es excelente. Su erudición mucha. Cuenta con buenos redactores. Su director, Mr. Luis Veuillot, es uno de los primeros escritores del mundo. Sus artículos, los de Mr. Veuillot, se admiran, se leen y se recuerdan hasta por los más desafectos al Catolicismo.

L'Univers ha sido siempre anticléptico ó intransigente con el error. Cree y expone su fe con claridad y firmeza. Su programa es el Syllabus. Aun antes de publicarse este tan célebre documento pontificio, ya había defendido mil veces L'Univers todas y cada una de sus ochenta proposiciones. En este excelente diario hay doctrina, que no puede ser más pura, y manera de defenderla, en lo cual alguna que otra vez ha habido exceso. Pío IX, que siempre ha aplaudido su fe, en una ocasión solemne oyó oportuno recomendarle alguna más caridad. Mr. Veuillot se apresuró á declarar que recibía el consejo de Su Santidad y estaba resuelto á seguirlo. Esta es su más brillante corona.

LE MONDE. Periódico digno de todo encomio. Fué fundado por M. Veuillot, y es, por decirlo así, su segunda edición. Tiene la misma doctrina, el propio espíritu y casi idéntico método. No posee ninguna pluma que brille tanto como la de Mr. Veuillot, porque estas plumas escasean bastante; pero en cambio no se puede negar que tiene colaboradores de mucha y muy sana doctrina, y muy selecta y muy variada erudición. Cuando no escribe Mr. Veuillot, Le Monde no desdice en nada de L'Univers.

L'Univers y Le Monde han sido siempre católicos antes que políticos, ó se han cuidado de la política mucho menos que de la Religión. Después del 4 de Setiembre se afiliaron al partido legitimista francés, que era el más católico y allí el único representante de la monarquía tradicional. Con este motivo, se vieron obligados á consagrar más tiempo á las cuestiones políticas.

L'Union. Siempre legitimista y siempre católico. En los últimos tiempos han sido sus principales redactores Mr. Riancye, que murió en edad muy temprana, y Mr. Laurentie, muerto hace poco, pasados ya los setenta años. Mr. Riancye, que ha escrito mucho y casi siempre muy bien, no se separó nunca de la oposición. Mr. Laurentie, que ha prestado inmensos servicios á su causa religioso-política, tuvo que quejarse alguna vez de la ingratitud de los hombres.

Laurentie no fue elegido diputado en 1871. Tampoco lo fueron Taconet, Ravallet, Coquille, Loth, Russell, ni el mismo Mr. Louis Veuillot. Cualquiera diría que los católicos y legitimistas franceses se habían olvidado de lo muchísimo que en defensa del Catolicismo y contra la revolución habían trabajado estos hombres en L'Union, L'Univers y Le Monde. Pero no son estas cosas las que ahora deben ocuparnos.

L'Union, que siempre ha sido legitimista, no se ha mostrado siempre de igual modo antiguiliano. Durante el Concilio Vaticano, lejos de imitar á L'Univers y Le Monde, que desde luego se colocaron en la brecha, se encerró en una prudente reserva, en cierta especie de respetuoso silencio, que no dejó de llamar la atención. Por fortuna, y para gloria suya, apenas habló Roma, siguiendo el consejo de San Agustín, declaró que la cuestión estaba resuelta, y que aceptaba con toda su alma y todo su corazón la Bula Pastor aeternus, en la cual quedó para siempre condenado el antiguo gallicanismo.

LA GAZZETTE DE FRANCE. Diario legitimista y sin duda católico; pero antes del Syllabus solía mostrarse algo liberal, y necesitó que todo el episcopado francés acatara la Bula Pastor aeternus para dejar de impugnar la infalibilidad del Sumo Pontífice y su superioridad sobre el Conci-