Guía del clero (1863-12-30 00:00:00), página 4

hemos escuchado nuestras consuas; pero cuando nuestro sacerdote pudiera crear un acto de desafío al yugo de la autoridad civil, los ministros católicos bien saben con franqueza nuestras opiniones en estos puntos, no sólo de interés para la causa, en cuyo desarrollo se redobla este periodico sino acaso de la buena prosperidad de la nación que interesa a los pueblos y no deben dejar pretexto alguno de disculparse.

No nos decimos por hoy acerca de otro particular, que no abordaremos sin embargo hasta que veamos corregirse los vicios que lamentablemente hemos apuntado.

Reservando el examen de este asunto con la estensión que merece en el número próximo, insistiremos con mayor empeño en el espíritu de lo que a continuación marcarán con determinación los representantes de una nación católica, de un pueblo que ama y venera a los ministros del altar, y de cuyos sentimientos religiosos no es posible dudar.

Al Congreso de Diputados

Los Paresques que suscriben, miembros de las Cortes, y otros prestigiosos en la provincia de Oviedo, aunque humildes y confiados a su digno encargo, nos permitimos de nuevo instar a tomar en consideración la presente solicitud. Se ha de admitir que el Estado español está en el derecho de tomar tan desconsideradamente como a esta respetable clase, con muchas más razones, que la que el Sr. Alcalde de Oviedo ha tenido de declarar de la moralidad, obligaciones por la ley de nuestros antiguos Reyes Católicos, y que se debe precisamente que guarden el decoro que reclama la posición que ocupan, y que, en el caso de los Paresques, se ha dicho cotidianamente. Podría verse el cariz de alma de un deber especial que, si se trata de hacer justicia, se debe a la necesidad de tanta otra de las primeras obligaciones del Párroco y de los que le están sujeta, y que se debe a los votos que se han tomado, y a los que se han hecho públicos.

El Congreso de Diputados y todas las elecciones porque el progresivo aumento en el precio de los artículos más necesarios al sustento de la familia, y la necesidad de que se aumente el número de diputados que respectivamente está señalada al Cuerpo púrpura, se ha de tener en cuenta, y se debe dar cuenta al Congreso sobre las circunstancias especiales de la parroquia, que, en el caso de ser necesario, se procederá a proceder, viéndose el caso preciso a pagar ordinario, caballito, y subrogar otros gastos que se puedan presentar, y que, en el caso de las fiestas, hace indispensables.

El Sr. D. J. G. de Acedo, con las Cortes, no podrá en su alta sabiduría desconocer la realidad alteración, y manifestará, y en el propio momento, lo que se debe hacer, y se debe esperar de los diputados, como demuestran las leyes de los tiempos modernos, y que se debe hacer de la administración de justicia que tiene, más aún, que ser más eficaz, y que se debe hacer de la ley en este parte, no se lo será menos, sino más, ser observado el amparo a los derechos de los ciudadanos, y se debe hacer de la ley, en este respecto, más eficaz.

El Sr. D. J. G. de Acedo, con las Cortes, no podrá en su alta sabiduría desconocer la realidad alteración, y manifestará, y en el propio momento, lo que se debe hacer, y se debe esperar de los diputados, como demuestran las leyes de los tiempos modernos, y que se debe hacer de la administración de justicia que tiene, más aún, que ser más eficaz, y que se debe hacer de la ley en este parte, no se lo será menos, sino más, ser observado el amparo a los derechos de los ciudadanos, y se debe hacer de la ley, en este respecto, más eficaz.

Oviedo, etc. Síguen las firmas.

La presencia se ha oído ya del notabilísimo sacerdote que promovió en la capital del reino palabra en la dominica 4.º de Adviento el Sr. Rivera y de Palmas, llamóse a la Santa Iglesia General de Cataluña, y se hallaba en el estado de exilio, y se asistió a la función religiosa a que nos referimos, deseosos de escuchar al Sr. Rivera, salimos sumamente contentos, y deseamos que todos los que leen que conozcan sagrado, a la que se comprobó que el justo es ilustrado sucesor, SS. MM. y AA., han distinguido mucho al Sr. Rivera después de conocer el trabajo que ha realizado, y las conclusiones de esta publicación, no nos daba como deseábamos trasladar algunos trozos brillantes en su forma, muchas de palabras resumidas y de doctrinas que se hallaban dispersas, y que así se ordenaron fueron estas palabras, significativas siempre, llenas de consejeros, instrucciones de experiencia, y especialmente de consejos de la vida cristiana, que el Sr. Rivera comentó de una manera admirable, demostrando cumplidamente, que había leído de su autor, y que el autor de este discurso, que aun era tiempo de silencio para la palabra, se acercaba á oír la palabra divina, y á seguir el camino que traza con su cruz el Redentor. Fácilmente se puede decir que el Sr. Rivera y de Palmas, se halla de nuevo alguna otra vez antes que abandonen la corte.

Para que el anónimo que nos favorece con sus atenciones y que aun no ha contestado a nuestro artículo útil, se convierta del aprovecho que se hace de nuestros escritos, le rogamos que las Boletines eclesiásticas, y hable más de ellos reproduciendo en sus columnas. Damos las gracias á los que se tal manifiestan distinguiendo contribuyendo á difundir las doctrinas y los sagrados obispados que defendemos.

A los señores Arzobispos y Obispos Párrocos que han dado pedales de soles á esta relación en virtud de la invitación hecha en el proyecto del Boletín del Clero para el año 1894, debemosadvertirles que siendo muchos los encargos haurán de dispensarnos si se retarda algún días el envío. Conformar varían en cuanto se remitirá por el correo directamente á su destino.

A los señores Curas Párrocos que deseen adquirir libros sacramentales y de definiciones, los regalos encarecidamente nos lo advierten desde luego para que la estampación se haga en la fábrica Nacional, que lo hará con mayor prontitud, y de una sola vez en mayor cantidad.

Leemos en el Boletín Eclesiástico del Archidiócesis de Zaragoza las siguientes advertencias, insertadas por su autor, en práctica. Deseamos que a los señores SS. Coroneles y capataces de Arzobispado para poder en el citado Notario Eclesiástico dar y fe certificar de haberse podido conseguir por quienes de quienes corresponde como objeto de contratar matrimonio, se les pregunta de algunos propios de palabra de padre de estos certificados, si son necesarios testigos y si se hallan en posesión de los mismos, y si, en el mismo, hay un acta de matrimonio, se debe certificar. Contestándose brevemente á estas preguntas. Las certificaciones de bautismo, el consejo, y obediencia ó negado, deben estar firmadas en papel judicial de 6 rs., que así está declarado, á menos que se haya hecho constar ante el notario público la posesión de los mismos, en cuyo caso se formaliza el acto de certificación en el mismo acto de bautismo, que se debe expresarse en la partida de bautismo, que reciba la relación del consejo y el fe de favorables, así como se viene expresando en cuanto á los hijos menores el consentimiento paterno.

Solo en el caso de que el consejo haya sido contrario, conviene entender el testimonio de certificación correspondiente, para que pasados tres meses, pueda la parte hacer el uso que lo requiera.

Ponemos en conocimiento de nuestros suscritores, que el día 22 del actual se ha recibido en la Prefectura de la Diócesis de Oviedo, por el Director Guía del Clero, las firmas de personas que por sus afanes se adelantaban á las personas del mismo que á continuación se expresan:

NOMBRES. Dicen. Bs. 74.

D. Adriano Martínez. Leon. 54,379

Las correspondientes líneas se hallan en el poder de esta redacción á disposición de los interesados.

Los señores Curas Párrocos pertenecientes á Diócesis de Mondariz, han elevado estos últimos días una reverente exposición á S. M. pidiendo remisión á un mal que el Guía del Clero se ha ocupado hace tiempo en sus columnas. Sabemos que el Sr. Monarca se encuentra en este asunto inclinado á hacer justa protesta, y á los interesados nos dirigimos á este número para que se hable de este asunto.

En el número último, por una equivocación de los ejesitas, se puso que D. Pedro José Sobradiel había entregado para más de 200 rs., siendo que solo han sido 20 rs.

No bien apareció en el Pensamiento Español el primer comunicado suscrito por un catedrático del seminario conciliar del Burgo de Osma, y uno de los más respetables de la provincia, se hizo público periódico con objeto de averiguar el verdadero número del comunicante, y habiéndose constatado que un estudio autorizado la relaciona para manifestarlo, nuestro amigo y compañero se retiró sin más explicaciones. Al publicarse el segundo escrito que á su contenido, el director del periódico indiferente de la redacción del Pensamiento Español, que se le dije el nombre del articulista, rogando, se vea la reserva que se guardaba en este asunto, se pidele autorización al interesado, en lo que se conviene. Al saber hoy esa confirmación que esta ha sido concedida, y no debe ser para el público ni para nosotros un misterio el nombre del articulista, nosotros le haremos con gusto en las columnas de nuestro órgano, si le sabremos particularmente ágradecer á medio año y ofrecerle respetar en él de aquí en adelante la clase á que pertenece.

SECCION DE VARIEDADES.

Ya que ahora no nos sea posible reproducirnos algunos títulos del noticiario escrito que ha dedicado á sus discípulos el Sr. D. Vicente Lafontaine, dignísimo catedrático de disciplina Eclesiástica de la Universidad Central, en el cual se ha visto con gran alegría que el autor ha querido que este trabajo se tuviesen preparado para publicarlo en nuestro número anterior.

El 12 de Diciembre de 1565, se reunieron en Trento por última vez los 250 Padres del Concilio, que con los cuatro Legados Pontificios, los embajadores de los Principes católicos y otros muchos delegados, se hallaban reunidos para finir á las sesiones de aquella importante asamblea, religiosa á la que verá libertad. Bajo las presidencias de los cardenales, se trataron las actuaciones de los Padres, las causas del Cardenal de Lorena, y contadaban catenantes de veinte mil personas y allegados.

El 13 de Diciembre, se elevó el altar al Sacramento. El Papa Pío IV elevaba el Cardenal, y los Padres respondían:—¡Dios te conserve á la iglesia católica!

Por el Señor, y gloria eterna á los Pontífices Papas III y Julio III, con cuya autoridad se pronunció el Concilio, y la otra autoridad que han protegido este Santo Concilio. Y los Padres respondieron.—Bendita sea, Amén.

Gracias á Dios, y bendita sea, á los Principes Católicos y á los Legados de la Santa Sede, á los Cardenales y á los Embajadores.—Gracias a todos, Dios te lo pague, largos y prósperos años de vida.

Hemos llegado al tercer jubileo de aquella grata celebración. Hace 500 años, que se celebró el famoso Triunfo de Lutero, y que en aquellas épocas de alegría y de entusiasmo, y entre otras resal- las de D. Antonio Agustín, el santo eclesiásti- co, que fue el primero que se levantó contra el gobierno de Covarrubias, profundo jurista, filósofo y gran republicano, las de Guerra, Arzobispo de Granada, y otros muchos españoles, dan san- guinosa prueba de la nobleza de los corazones para nuestra Iglesia y nuestra patria nacional. ¡Qué feliz y vergonzoso momento, que la Iglesia católica nunca tuvo como éste! y que nunca tendrá.

Desde ese lechazo de muerte pudo el Calvario las solemnidades del Concilio de Trento, poco después bajaba el sepulcro: en 1564. Con el, quedaban enterradas las principales autorías de la protestante herejía, y se hallaba el sepulcro de Lutero, y los acababa de enterrar. El catolicismo se acababa de consolidar más y mas en su inquebrantable unidad; el protestantismo se dividió.

Ginebra, el sepulcro de Calvino, se constituyó en una Roma protestante. ¡Qué diferencia entre las religiones de una y otra!

¿Cuál es el estado del catolicismo al cabo de tres siglos después del Concilio de Trento? ¿Qué es el estado de la protestantismo en cuanto al dogma y a su disciplina?

El calvinismo, cuya principal sesión del protestantismo, está pasando ya por una crisis igual en Ginebra y Francia, Ginebra, la ciudad protestante, ya no es su sombra, y lucha en varias por su independencia. En Ginebra, en el año 1893, hay 83.435 habitantes, 42.355 son católicos; los 40.266 protestantes de más de 50 sectas. En el siglo XVII, el protestantismo se extendió por toda Europa, y en el siglo XVIII, el catolicismo, el racionalismo y el unitarismo tomaron este camino, como langostas. La duda, perniciosa para la Iglesia, se ha extendido, y para que se hable al Papa el pueblo más alto, le pide Farél en 1556.

En 1893 los protestantes celebraban su triunfal siglo del 1550. Parece lo natural que allí se presentara el símbolo de la Rueda, y los calvinistas rezaran su Oración, ¿Si Pues vio á todos menos por las de M. Copérnico en el planeta, ¿Y qué es el mundo? ¿Y qué es el universo? ¿Y qué es la Tierra? ¿Y qué es la Iglesia? ¿Y qué es el dogma? ¿Qué tiene el dogma que lo adquiere á los tiempos y á las necesidades? ¿Qué pose, la creencia en la Trinidad divina se ha de poner ó quitar según las necesidades de la época? Esto dono son formalidades es para hacer reír. Por lo demás tiene razón Mr. Caravel en negar la conveniencia de los símbolos. Supuesto el libre examen, es un acto de despotismo impo- ner á otro sus creencias. Con todo, Calvino lleva- ba el derecho de imponer su doctrina á la verdad. ¡Digamos nuestro pasado Servet!

El fin de lo que (lo que Dios no quiere) generará- ron los protestantes, y los católicos, y los protestantes de disciplina Eclesiástica tendremos desgraciada- mente que variar nuestros programas de enseñanza. ¿Querría la Santa Sede que estableciesen los pri- ncipios de la Iglesia católica, y que se aceptasen los principales fundamentos en que están basados? Al poner España, en la situación de otros países católicos, ¿no se ha de hacer lo mismo? ¿Cómo se distinguirá de las iglesias particulares de otros países?

Como lo anterior, esta mirada, parte retro- perspectiva, parte de actualidad, y complementa con las acotaciones que en este día, por sien- tes memorables, repiten aproximadamente 5000 religiosos, y que se hallan en el mundo.

Hoy Sacrosanto (Ecclesiasticum Tridentinum Synodus): ejus fidem conferant, ejus decretum servent, resp.

Semper confiterentur, semper servent!

Continúa la nota de los señores eclesiásticos que han conferido sus poderes al director del Guía del Clero para el pronto despacho de la publicación de las candidaturas que les corresponden.

Número 408. D. Juan Ramón y Ramos, anciano Párroco de la Diócesis de Gaudí, ascendente al párroco de 4.942 rs., se ha llegado la autori- zación, y la segunda liquidación, por este mismo punto, tampoco la ha remitido.

409. D. Julian Roca, anciano Párroco de la Diócesis de Oviedo, de la Diócesis de Oviedo, tiene un alzado á su favor de 18.414 rs.; se ha hallado la Deuda desde el 26 de Agosto de 1864, luego que llegue la documentación podrá, se halla en el estado de 2.500 rs.

410. D. Francesc Adam, y conse- lero Económico, de la Diócesis de Tenerife, tie- ne un alzado á su favor de 2.500 rs., se ha hallado la autorización, se ha firmado la conformidad, y pasará á la Deuda en primera relación.

417. D. Esteban Giménez, consejero de Begona, de la Diócesis de Tenerife, tiene un alzado á su favor de 4.076 rs., y se ha hallado la autorización, se ha firmado la conformidad, y pasará á la Deuda en primera relación.

414. D. José García, como Párroco que fue de la Diócesis de Tenerife, tiene un alzado á su favor de 2.516 rs., se ha hallado la autorización, se ha firmado la conformidad, y pasará á la Deuda en primera relación.

(Se continuará.)

Comisión reconvocadora de limosnas para misas, que han de ofrecer por señores Eclesiásticos que en provincias carecen de colaboración.

El Sr. D. Eduardo Herranz.

Ha fallado el 18 del corriente el desconsola- do familia, y que nos han entrado á la comi- sión la suma de 580 rs., para sufragios espirituales por el alma del difunto, en la forma siguiente:

Misas 76ms. 580 rs.

Por todo lo inserto, etc. acuerdos. Antonio Díaz Quintana.

Imp. de M. Simón, calle de J. Andreu 19.