Pure catholicism (1851-01-01 00:00:00), página 19

de carne. Y pondré mi Espíritu en medio de vosotros; y haré que andéis en mis preceptos, y que guardeis y hagais mis juicios." Lo mismo se habían expresado sobre este punto otros profetas; pero de los del pueblo de Israel, dijo el Martir Estévan (Hechos Apost. c. 7, v. 51.): "Duros de cerviz, é incircuncisos de corazones y de orejas, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres así también vosotros." Sin embargo, la piedra que ellos desecharon fué puesta por cabeza del ángulo, y el Señor les anunció que les sería quitado el reino de Dios, y dado á un pueblo que hiciese los frutos de él (S. Mat. cap. 21, v. 42, &c.). Esto bastaba para que Nicodemo no estrafalase de modo alguno la doctrina del Señor sobre este punto; y era mas inexcusable su incredulidad, en consideración á que ahora boca á boca le hablaba uno, por cuyas obras maravillosas había llegado á conocer ser un Maestro enviado de Dios, como declaró al principio de su visita; con uno que con razon, hablando por sí y quizá por Juan Bautista, podía decirle, como en el versículo 11º, "nosotros no hablamos sino lo que sabemos, y no atestiguamos sino lo que hemos visto." En efecto él, que está en el seno del Padre, y por tanto es sabedor de todos sus secretos, puede muy bien revelarnos sus miserícordiosos designios, como cosa vista.

El Señor añade: "Si os he hablado de cosas de la tierra, y no me creceís ¿Cómo me creeréis si os hablo de cosas del cielo?" Para inteligencia de estas expresiones del Señor, debemos recordar á nuestros lectores, que el Apóstol S. Pedro (1ª Epist. c. 1. v. 10.), nos dice, hablando de la salvacion, que los profetas que vaticinaron de la gracia que habia de venir, inquirieron é indagaron, escudriñando cuando y en que parte de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos. Por aquí sabemos que quien hablaba á Israel en los antiguos profetas hasta Juan Bautista, era Cristo mismo por su Espíritu. Así puede decir el Señor á Nicodemo que les había hablado de cosas terrenas, porque en efecto de eso hablaban los Profetas á los del pueblo de Israel, del reino de Dios en la tierra, en medio de ellos. Si se lee con atencion el capítulo 36 del profeta Ezequiel, que hemos citado, se verá que las promesas que en él se hacen al pueblo, de purificarle de sus inmundicias, de darle un corazon nuevo, un espíritu nuevo, de poner el Señor en medio de él su mismo Espíritu, se refieran á la felicidad temporal de Israel como pueblo, como nacion, en donde Dios habia de reinar y no el hombre. Después de haber dicho que de ese modo andaria Israel en sus preceptos, añade desde el versículo 32º: "Y morareis en la tierra, que di á vuestros padres; y sereis mi pueblo, y yo será vuestro Dios. Y os salvaré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al trigo y le multiplicaré, y no traeré hambre sobre vosotros. Y multiplicaré el fruto del árbol, y las cosechas del campo, para que no sufráis mas el oprobio del hambre entre las gentes. . . . El dia en que os purificaré de todas vuestras maldades, é hiciere poblar vuestras ciudades, y reparare lo arruinado, y la tierra yerma fuere labrada, que antes estaba asolada á la vista de todo el que pasaba, diran: Esa tierra inculta se ha vuelto un jardin delicioso; y las ciudades desertas, abandonadas y destruidas, se han restablecido y fortificado." En efecto, si Nicodemo se había