El Consultor de los párrocos (1877-09-26 00:00:00), página 8

compacta que favorezca á los candidatos conservadores que tienen por programa el Gobierno del Mariscal Mac-Mahon, fiel custodio de los grandes intereses de la nación (1).

Después copia parte de un discurso de M. Paul de Casagna, á quien llama fanático imperialista, y de quien dice que da un excelente ejemplo, y exclama: «Si todos los verdaderos conservadores hablasen así, ¿quién dudaría de la victoria, principalmente ahora, que los adversarios han perdido su juicio, que con su brillante personalidad podía arrastrar muchas gentes á su partido? ¡Plegue al cielo que esta verdad acabe de comprenderse!» (2)

Este es el lenguaje de la verdad, de la justicia y la conveniencia. Así hablan La Voce della Verità y L'Osservatore Romano, La Civiltà Cattolica y Les Annales Catholiques, L'Unità Cattolica y Le Monde, Le Bien Public y L'Univers y casi todos los periódicos católicos del mundo.

Así habla la ciencia teológica, que condensa el pesimismo, que probablemente hacia lo peor, exige que cuando no puedan obtener lo mejor, se acepte lo menos malo ó el mal menor. Así habla la prudencia, que admite la temeridad de los que se obstinan en aumentar el número de sus enemigos. Así habla el episcopado francés, que por medio de muchos de sus más ilustres miembros, y principalmente de Su Eminencia el Cardenal Regnier, Arzobispo de Cambrai, que en una instrucción pastoral que acababa de dirigir al Clero de su diócesis, dice: «En medio de las ardientes divisiones que tanto turban á los hombres en nuestros tiempos, nosotros nos mantendremos fuera de los partidos y de sus apasionadas agitaciones. Nosotros nos haremos á todos para todos con el fin de ganar el mundo para Jesucristo. Procurando no agravar para nadie el yugo del Evangelio, dejaremos plena y entera libertad á las opiniones que la Iglesia no haya condenado, y jamás tendremos la pretensión de imponer á otros nuestra propia opinión. Nuestra conducta será en todo conforme con nuestra doctrina. No se nos pedirá que neguemos nuestros sufragios á candidatos cuya elección nos parezca la más segura garantía de orden y de paz para Francia. No se nos exigirá que permanezcamos neutrales entre los que se declaran defensores de nuestra libertad religiosa y los que se comprometen abiertamente á emplear contra el clericalismo toda su influencia y todos sus medios de acción» (3). En fin, así habla el mismo Pío IX, Vicario de Jesucristo, que con fecha muy reciente, el día de la Natividad de la Santísima Virgen, al recibir á los peregrinos franceses de la diócesis de Angers, dio su bendición á Francia y á los hombres que la gobernaban y exhortó á los católicos franceses á que, prescindiendo por el momento de sus opiniones políticas particulares, se uniesen á su actual Gobierno, para vencer en la próxima lucha electoral á los enemigos de la sociedad y de la Iglesia.

¡Ah! ¿Cuán sabia y cuán prudente y cuán útil es la actitud en que se coloca el Vicario de Jesucristo! Entre los actuales Ministros del Mariscal Mac-Mahon hay algunos, como el Presidente, que siempre ha figurado en la escuela católico-liberal; el de Negocios extranjeros ó Estado, que pasa por algo exéptico ó indiferentista, y el de la Guerra, que no satisface á todos los amigos del orden. Además, el Gobierno, como tal Gobierno, adopta muchas medidas que son lo que deberían ser. Sin embargo, el Papa, que sabe bien esto, acepta el mal menor y aconseja que en el presente conflicto se apoye á este Gobierno, que concede libertad á la Iglesia para impedir que se forme otro, que sería perseguidor inapelable del catolicismo. Tal es la cuestión. Ya se sabe cómo la resuelve el mismo Vicario de Cristo. ¿Habrá todavía quien osé resolverla de otra manera? ¡Habrá quien se atreva á combatir al Gobierno del Mariscal Mac-Mahon, que no persigue á la Iglesia, para derribarlo, y que venga un nuevo Gobierno, que sea perseguidor del catolicismo ó aliado de Rusia y Suiza, Prusia ó Italia? Así como el antiguo rigorismo era aliado secreto de los jansenistas, el moderno acaso sin advertirlo, no es sino un cómplice ó un instrumento de la frencma sonería. Los masones tienen aliados directos e indirectos. Los primeros les sirven sabiendo lo que hacen. Los segundos les prestan un grande apoyo figurándose que les hacen la guerra. Y, ¡qué no se vea esto!

Pero se dirá: «Y, ¿qué se ha de hacer?»

La respuesta es muy sencilla. Lo que hay que hacer es lo que dice la Alocución Luctuosa y lo que hace el Papa. No hay ningún partido que tenga la fuerza necesaria para vencer á todos los demás partidos juntos. Quien no vea esto, ó está muy ciego, ó no lo quiere ver.

L'Unità Cattolica, en el número del 20 de Setiembre, publica un artículo, titulado: La barbarie de los rusos y el silencio de los periódicos libertinos. En este artículo, extractando otro, muy importante por cierto, de L'Osservatore Romano, hace ver que si los rusos cometen cruelezas inauditas, los periódicos adictos al masonismo apparentan no tener ni aun noticia de ellas. El Gobierno ruso, que jamás ha dejado de perseguir á la Iglesia, ha tenido muchas veces la astucia necesaria para engañar á los católicos españoles. Cuando el Czar hacia verter más lágrimas al Papa Gregorio XVI, era cabalmente cuando por una aberración inconcebible, recibía más aplausos en España. ¡Nuestros padres se figuraban que aplaudían á un defensor de la monarquía, y no aplaudían sino al enemigo más encarnizado de la Iglesia ó al instrumento más ciego y á la vez más poderoso de la revolución! Nuestros padres procedían con completa buena fe; pero se equivocaban, y su equivocación no podía ser más fuerte. ¿Cómo entendermos nosotros el mismo error? ¡Cerraremos los ojos para no ver el lazo que la masonería nos tiende! Por nuestra parte, aunque sabemos que la verdad amarga, contamos con el auxilio del cielo, nunca cesaremos de anunciar el peligro. ¡Dios ha permitido que descubriésemos el gran misterio de iniquidad y no queremos tener que excluir en el día terrible del juicio: Voe mihi quia tacui!

Para el día 15 de Octubre próximo se prepara á organizar una peregrinación general al sepulcro de Santa Teresa de Jesús. Aconsejamos á todos nuestros lectores que, si pueden, tomen parte en ella. La fe avivada, y la devoción ferviente son las dos grandes palancas que han de remover el mundo. Avivemos nuestra fe, inflamemos nuestra devoción por medio de nuestras peregrinaciones y nos salvaremos y salvaremos la sociedad. El mal no consiste sino en la falta de fe. No se teme á Dios porque falta fe; no se huele del vicio porque falta fe; se engrasan las filas del liberalismo y el masonismo porque falta fe; se fomenta el individualismo porque falta fe; hay muchos católicos que se olvidan de sus deberes, ó parece que aman al mundo más que á Dios, porque falta fe; en fin, hay católicos débiles y apáticos, que se avergüenzan de confesar á Cristo delante de los hombres, que lo niegan como Pedro ó lo venden como Judas, sólo porque falta fe. Que haya fe y el mal desaparecerá como por ensalmo.

Las peregrinaciones son utilísimas para avivar la fe. Además, por ser, como son, actos de fe públicos y solemnes, hablan al corazón y abren los ojos de muchísimas gentes. El empeño que muestra los franjimones en organizar enterrios civiles ó apostasias públicas debe hacer comprender á los católicos cuánto interesa el repetir y fomentar las peregrinaciones, que son todo lo contrario. Los católicos han estado dormidos mucho tiempo. Ya es hora de que despierten. No reconquistarán en un día lo que han perdido en un siglo; pero por lo menos pondrán un dique al mal y facilitarán el triunfo.

O. S. C. S. E. C. A. R.

(1) Anche i partigiani più caldi di una dinastia o d'altra forma di governo, purché sieno onesti ed amino veramente il bene della patria, hanno incominciato a persuadersi che per salvare la Francia da una catastrofe, è d'esso rinunciare, per il momento alle proprie aspirazioni e formare una unione conservatrice nazionale e compatita che favorisca i candidati conservatori, che hanno proposto programmi il Gabinetto del Mariscallo Mac-Mahon, fedele custode dei grandi interessi della nazione.

(2) Se tutti i veri conservatori tenessero questo linguaggio, qual dubbio della vittoria, massime ora che gli avversari hanno perduto il loro capo, che con la sua splendida personalità poteva trascinar molti á suo partito? Voglia il cielo che questa verità si comprenda una volta.

(3) Annales Catholiques, número del 22 de Setiembre de 1877, págs. 648 y 654.