El Consultor de los párrocos (1877-06-04 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

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SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. 1. En el conflicto suscitado entre Rusia y Turquía, ¿a qué parte han de inclinarse los católicos? ¿Qué es lo justo y lo más conveniente para el Catolicismo? ¿Hemos de mostrar interés por Turquía o por Rusia?—II. ¿Es lícito realizar teológicamente una doctrina prescindiendo de las reglas que ha fijado la Iglesia para esta clase de cuestiones?

Noticias de interés general. Circular del Sr. Gobernador eclesiástico de Santiago ordenando procesos y solemnidades con motivo del 50 aniversario episcopal de Su Santidad—Detalles del viaje á Roma del Emno. Sr. Cardenal Arzobispo de Santiago—Ofrendas á Su Santidad con motivo del jubileo episcopal y de la peregrinación á Roma.—Advertencia.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

En el conflicto suscitado entre Rusia y Turquía, ¿a qué parte han de inclinarse los católicos? ¿Qué es lo justo y lo más conveniente para el Catolicismo? ¿Hemos de mostrar interés por Turquía ó por Rusia?

Nuestra respuesta es muy sencilla. En esta cuestión los católicos no deben favorecer con sus simpatías á Rusia. Para probar que así debe ser, expondremos primero las razones que militan en pro y examinaremos después los argumentos que se aducen en contra.

Los católicos no deben inclinarse á la parte moscovita por las razones siguientes:

1.º Porque Rusia en este caso no tiene razón: el pretexto que alega es falso e hipócrita. Falso, porque no ha pensado ni piensa en favorecer á los cristianos, y mucho menos en dar libertad á la Iglesia; é hipócrita, porque no es sino un medio de alucinar á los católicos para que, ó no le susciten dificultades en Occidente, ó le presten auxilio material y moral en Oriente. Rusia quiere la opresión, no la libertad de la Iglesia. Quien cree lo contrario se equivoca. Rusia no ha mirado ni mira la Religión sino como un instrumentum regni, ó como un arma de dominación. En Rusia la Iglesia oficial no tiene vida propia, y su Clero es verdaderamente esclavo. La propaganda rusa, que siempre ha sido hostil al Catolicismo, nunca ha cesado de trabajar para envilecer á su propia Iglesia, llamada, no sabemos por qué, ortodoxa. En España ha habido y aún hay católicos que han estado en la persuasión de que Rusia era una nación antirevolucionaria. Nada más falso. Este error, que tan grave y tan funesto es, se ha estado difundiendo por mucho tiempo entre nosotros. Tiempo ya de que abramos los ojos y comprendamos que se puede errar de buena fe, y que errando de buena fe se puede llegar hasta la estupidez y la degradación.

Las palabras Santa alianza, que tan hipócritas eran y tanto mal han hecho, fueron inventadas por unos cuantos francmasones para fascinar á muchos millones de católicos. Tal es el origen del afecto que han tenido y tienen todavía muchos católicos españoles á Rusia. Se necesita tener una ignorancia muy crasa ó estar completamente ciego para ver lo que hay de falso ni aun de perdidio en la ambición política moscovita. Como el error ha sido tan general, sin duda se herirá el amor propio de muchas gentes al verse obligadas á confesar su ignorancia ó su candidez. Esto sería absurdo. El amor propio solo debe padecer cuando se admite un error á sabiendas de que lo es. Nada tan degradante como el sostener lo que es falso por falta de valor para confesar su falsedad. Nuestros padres en este punto fueron engañados. Muchos de nosotros lo hemos sido también. Desde que entramos en el uso de la razón hemos estado leyendo en libros, folletos y periódicos y oyendo decir á personas sinceras y dignas del más profundo respeto que Austria dominada por el josefinismo, Prusia protestante, y Rusia cismática y perseguidora del Catolicismo, tenían el firmísimo e irrevocable propósito de restaurar el trono y defender el altar en toda la parte meridional y occidental de Europa. Nada más falso. Sin embargo, lo creían los que nos lo decían, y nosotros lo creímos porque lo oíamos decir. En 1854, al estallar la guerra de Crimea, los católicos españoles, en su inmensa mayoría, eran rusos de corazón. Es que todavía esperaban las legiones de rusos que desde 1815 se están prometiendo á todos los incultos. Esto es así. ¿Por qué no hemos de manifestarlo? ¿Por qué no hemos de romper la venda que cubre nuestros ojos? Los rusos tienen una religión contraria á la católica y admiten y defienden ideas políticas que, lejos de perjudicar á la revolución, son esencialmente revolucionarias. El liberalismo, que es el regalismo ó la tendencia á la esclavitud y envilecimiento de la Iglesia, en ninguna parte prepondera tanto como en Rusia. Si los católicos,