El Consultor de los párrocos (1877-10-12 00:00:00), página 7

una liga satánica de la francmasonería contra la Iglesia católica.

Le Monde, diario católico de Paris, ha dicho varias veces que puesto que tanto se habla de restablecer unidades nacionales, no sería quizá inoportuno el pedir en la forma legal y conveniente, como se acostumbra en estos tiempos, el restablecimiento de la nacionalidad polaca. Polonia es nacionalitad, pero los rusos han de privar del derecho que hoy se concede á todas las nacionalidades oprimidas.

La Voce della Verità, inclinándose sin duda á la opinión de Le Monde, tan grata á toda la prensa católica, en el número del 2 de Octubre, página 1.ª, columna 2.ª, publica un artículo, suscrito por un Clericale, en el cual se dice que así como los rusos declararon la guerra á Turquía para proteger á los cristianos de Oriente, los turcos, en el caso de que triunfaren, podrían declarar la guerra á Rusia para proteger á los católicos de Polonia. Admitido, como lo está, el derecho de intervención en favor de Rusia, no se ve razón para que no se admita igualmente en provecho de Turquía.

L'Unità Cattolica, que es de la misma opinión, en el número del 5 de Octubre publica un artículo del cual vamos á copiar algunos párrafos.

Este artículo lleva el siguiente epígrafe: El horrible voto clerical por el restablecimiento de Polonia (1). Para justificar este ironico epígrafe, dice L'Unità Cattolica: «La Gazzetta de la Alemania del Norte (2) del 2 de Octubre denuncia á los clérigos (3) del universo, porque desean que se restablezca Polonia. L'Unità Cattolica se encuentra entre los acusados por haber publicado los documentos oficiales del Gobierno inglés, que rechazan el barbaro tratoimiento que sufren los católicos polacos (4). Estas publicaciones, dice el citado diario prusiano, son el comienzo del desastre de los clérigos. ¡Es un deseo horrible! Se puede decir que Rusia se apodera de Constantinopla y que en unión con Prusia, si ocurre, se separará de Francia; pero que se repare el mal hecho, podrá que Polonia vuelva á ser lo que ha sido por tantos siglos, eso sería un deseo criminal, digno de ser castigado con cincuenta golpes de sabatina (5).

Después de esto traza L'Unità á grandes rasgos la historia de Polonia y concluye así su artículo: «¡Hé aquí ahora el gran delito de los clérigos! Desean que se repare esta enorme injusticia, que se anule la execrable partition de Polonia (6), que se reconstruya una nación tan católica, tan grande y tan valerosa. Pero no pedimos tanto los clérigos. Nos contentamos con exigir que se observe lo pactado cuando se llevó á cabo la división de la nación polaca.

Pedimos que Rusia observe el art. 6.º del tratado de 1773, en el cual prometía expresamente mantener en las provincias cedidas la religión católica romana de los dos ritos y respetar sus derechos y sus bienes. Piden igualmente los clérigos que se cumpla el art. 8.º del tratado de 13 de Julio de 1793, en el cual el Czar, por sí y por sus sucesores, se obliga á no ejercitar nunca en Polonia los derechos de soberano en perjuicio de la religión católica romana de los dos ritos (7).

Como se ve, Rusia, que tanto acusa á Turquía de infringir los tratados, no es ni con mucho un modelo de fidelidad á sus promesas. Como sea en daño de la religión católica, todo lo considera como lícito. Por esto ha dicho Pío IX que sabe, y lo sabe de cierto, que sobre Rusia pesa gravemente la mano de Dios.

R. D. Leo Deschamps Canonicus et Magister Ceremoniarum in Cathedrali Basilica Ambianensi nomine tum Rumi.

(1) L'orribile voto clerical pel ristabilimento della Polonia.
(2) Organo de Bismarck.
(3) A los católicos.
(4) Estos documentos se han publicado también en Zurich (Suiza), con un excelente prólogo del Conde Ladislao Plater.
(5) Horrible suplicio que hacen sufrir los rusos á los católicos de Polonia que se niegan á apostatar.
(6) Así la calificaba el Conde de Maistre.
(7) Theimer, Vicissitudes de l'Eglise Catholique des deux rites en Pologne et en Russie, tomo 2, edición de 1843, página 110.

Episcopi tum Capituli Cathedralis inscquentia dubia Sacrorum Rituum Congregationi exordanda humillime propositui, namim:

Dubium 1. An Thurificatio altaris in quo asservatur Sanctissimum Sacramentum, quando est distinctum ab altari Chori, sit preceptura quando Vesperae canuntur a simplici presbytero vel Canonic?

Dubium 2. An talis obligatio adsit quando Vesperae celebrabantur ab Episcopo?

Dubium 3. In casu affirmative etiam pro Episcopo, qui nam sint Ministri qui in ejusmodi casu illum comitari debeant?

Dubium 4. An altare debent thurificari ad Benedictus quando Laudes canuntur?

Sacra porro eadem Congregatio, audita sententia in scriptis alterius ex Apostolicarum Ceremoniarum Magistris, propositis Dubiis respondentium censuit:
Ad. 1. Affirmative, et dentur Decreta in una Beneventana diei 5 Septembris 1648 ad 3 et in una Nullius Dioecesae et Provinciae Trevirens. sub die 19 Septembris 1655 ad 1.
Ad 2 et 3. Servetur Ceremoniale Episcoporum.
Ad 4. Negative. Atque ita rescripsit et servari manda-vit.
Die 30 Augusti 1870.
C. Episc. Ostien. et Veltin. Card. Patrizi, S. R. C Pref.
Plac. Ralli, S. R. C. Secretarius.

Decreta que citantur in responsion ad Dubium 1, in una Ambianae, die 30 August. 1870, quaeque extracta sunt ex authentici Regestis Sacrorum Rituum Congregatio- nis sunt sequentia, nimium:

Beneventana. Archiepiscopus Beneventanus supplicavit declarari.... ad 3 An SS. Eucharisticie Sacramentum, quod inter Vesparum Divina peculiari custoditur Sacello, thurificandum sit? Et Sacra Rituum Congregatio in casu proposito SS. Eucharisticie Sacramentum thurificari manda-vit. Die 5 Septembris 1648.

Nullius Dioecesis et Provinciae Trevirens.—Una pars Capituli, et Canonicorum Collegiate S. Diodati Lorenae Provinciae Trevirens. exhibuit in S. R. C. supplicium libellum infrascripti tenoris...

«Nell' insigne Collegiata Chiesa di S. Diodato in Lorena... si praticano alcune cerimonie... differenti e repugnanti al Rito Romano, e sono le seguenti: I. Incensare alla gran Messa, e alle Vesper solenni, oltre l'Altare Maggiore, molti altri Altari piccoli, dove non vi sono né Croci né luminari...» Et eadem S. R. C. ad removendos abusus Ceremoniarium contra formam Ritualis Romanii, et tollendas controversias que inter ipsos Canonicos quotidié oriuntur, utique omnia redueantur ad formam ritus S. Romane Ecclesiae, declaravit ut infra:

Ad 1. Ad Missam thurificari tantum debet Altare, in quo cantatur Missa. Ad Vesperas vero Altare, ubi asservatur SS. Sacramentum et Altare choralis, coram quo decantatur vespera, nisi esset idem in quo SS. Sacramentum asservatur, quia in hoc casu unum hoc Altare tantum thurificari debet; in utroque tamen Altari debent esse luminaria, et Crucis.

Die 19 Septembris 1665.

Ita repertur in Actis et Regestis Secretariae Sacrorum Rituum Congregationis. In quorum fidem etiam, ex eadem Secretaria hodie die 1 Septembris 1876. Pro R. P. D., Placido Ralli, Secretario.—Loco Sigilli, Josephus Ciccatini Substitutus.

El Boletín Eclesiástico de Córdoba, tratando de las indulgencias del rosario, dice lo que sigue:

«Una de las indulgencias más célebres y populares es la de la Porciúncula. Esta indulgencia tiene la particularidad de que puede ganarse tantas cuantas veces se visite una iglesia de la orden de San Francisco el 2 de Agosto. En cada visita se puede ganar una indulgencia plenaria aplicable á un alma del purgatorio. Por esto vemos á los fieles acudir en gran número á las iglesias que gozan de tan precioso privilegio.

Habiendo el Papa San Pío V sido testigo de un brillante triunfo alcanzado por la Iglesia contra sus enemigos por la prodigiosa intervención de Nuestra Señora del Rosario, concedió á la orden de Santo Domingo esta misma gracia, y va-