Pure catholicism (1850-07-01 00:00:00), página 30

admite; que en haber traducido así no son mas culpables que el que hubiese traducido del otro modo, á saber, Mujer, que tengo yo que ver contigo? En efecto, eso sería así, si el traducir no fuera mas que sustituir á las palabras del testo otras equivalentes que den un sentido; mas el traducir es sustituir palabras equivalentes que den, no un sentido cualquiera que sea, sino el sentido del que habla ó escribe; y aun no solo es traducir mal, sino corromper el testo, el darle un sentido que no quiso ni pudo darles el que pronunció las del testo. En esto cabalmente consiste el abuso en el caso presente; pues el sentido que para todo español tiene la expresion, ¿que nos va á mí y á ti? dada por respuesta á uno que compadecido va á pedir socorro para otro que se halla afligido, no es mas que una no solapada expresion del mas puro egoismo. Es decir, los que han tenido la bondad de convidarnos y obsequiarnos se hallan en una profunda affliccion, corridos de verse en tan vergonzoso apuro; pero á ti ¿qué te va en ello? á mí ¿qué me importa su pena? allá se las hayan ellos, ni tú ni yo tenemos que ver con eso. De buena fé, ¿puede suponerse que haya salido de la boca del Señor, semejante respuesta? ¿El carácter conocido de Jesus es el de mostrarse egoista, indiferente al mal que aqueja á los otros? ¿Puede dar esa respuesta el que nos enseña que amemos á los otros como á nosotros mismos? ¿El que establece como regla, que hagamos con los otros lo que querriamos con nosotros se hiciese? La cosa es imposible.

Es de notar que los traductores, que en este caso han traducido mal por atender á sus propias preocupaciones, y echado á un lado, las justas consideraciones de que acabamos de hablar, las han tenido presentes en otros muchos casos, en que el testo bien traducido no contrariaba sus opiniones ó las de su iglesia: de consiguiente han traducido bien esta misma expresion latina de la Vulgata que en ellos se halla. Véase en el evangelio de S. Mateo (c. 8. v. 29.) el suceso de los endemoniados. El Espíritu maligno, aterrado con la presencia de Jesus, y temiendo ser desposeido de su victima, protesta ante el Salvador que entre los dos no hay cosa de comun ninguna, que nada tiene que ver con él, que le deje en pacifica posesion de su victima. La expresion que emplea en este caso, tal cual la vierte la Vulgata latina, es la misma del testo de S. Juan, de que hablamos. “¿Quid nobis et tibi, Jesu fili Dei...?” y que el P. Scio traduce como corresponde: “¿Qué tenemos nosotros contigo, Jesus, Hijo de Dios;” y el Sor. Amat, de un modo mas explicito todavía: “¿Qué tenemos nosotros que ver contigo...?” En el Evangelio de S. Marcos (c. 5. v. 7.) se halla la misma expresion en iguales circunstancias: “Quid mihi et tibi, Jesu fili Dei Altissimi?” traducida por los mismos: “¿Qué tengo yo contigo...” y “qué tengo yo que ver contigo...” En S. Lucas (c. 8. v. 28) se halla cosa igual: “Quid mihi et tibi est, Jesu fili Dei Altissimi?” que ambos traducen: “Qué tienes que ver contigo, Jesus, Hijo del Dios Altísimo?” Lo mismo puede observarse en otros varios pasajes del Antiguo Testamento, en que se halla esta misma expresion. Nuestras lectores pueden consultar aun el libro de los Jueces (c. 11. v. 12), el 2º. de los Reyes (c. 16. v. 10.), el 2º. del Paralipomenon (c. 35. v. 21.), y el profeta Joel (c. 3. v. 4), si quieren