Guía del clero (1863-10-10 00:00:00), página 1

GUÍA DEL CLERO.

PERIÓDICO ENCICLOPÉDICO DE DERECHO Y DE JURISPRUDENCIA EN MATERIAS ECLESIASTICAS Y CONCERNIENTES A LA ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA DE LAS IGLESIAS.

PUBLICADO POR D. ANTONIO DÍAZ QUINTANA.

Sale los días 10, 20 y 30 de cada mes.

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Los Sres. suscritores cuyo abono se cumple en fin del presente mes deseen continuar recibiendo el periódico, se servirán avisar á la Redacción, para reunírselo como hasta aquí.

Suscripción especial que se recuerda en la Rec- tificación del guía del clero, para atender con suscripciones las necesidades de degregados sacerdotes y alcalde de Málaga, se ha aumentado en el tercero de 5 de Junio: cuantas cantidades serán re- firiadas el Excmo. e Ilmo. Sr. Arzobispo de la C. para que á su juicio les dé la recepción en el caso más conveniente.

Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Tuy, por un testamento de dicha ciudad... 500
Manuel Delgado, Párroco de Tudela... 20
de Duero, Valladolid... 20
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Suscrito anteriormente... 670
Total... 1210
Visto mediante copia. Suma... 900

SECCION DOCTRINAL.

Viene siendo de algún tiempo á esta parte para ciertos periodistas un gran recurso, el promover cuestiones en las que se invoca con ligereza impardonable los nombres de Religión y Clero, se lastiman sentimientos dignos de respec- to, se lleva la confusión á los ánimos, se despertan resentimientos que deben ol- vidarse; y se perjudica, en fin, en mu- chas á la causa de la verdad y á los in- tereses de la clase en cuyo obsequio hemos creído deber fundar este perió- dico.

Ante el triste espectáculo que las publicaciones á que nos referimos nos ofrecen diariamente, no podíamos per- manecer en silencio; nuestra reproba- ción es el grito de nuestra conciencia; la prueba más grande que creemos po- der dar de nuestro cariño hacia el Clero, es la derelación en su nombre esos escri- tos violentos, inspirados por pasiones re- probables y contrarias al espíritu consol- lidador, tolerante y de paz de la Iglesia. No nos referimos á nadie: los que se crean aludidos, será porque su con- ducta merezca la protesta que hacemos con toda energía, en nombre de la Reli- gión y sus Ministros.

En las columnas del Guía del Clero jamás hallará el Gobierno escusaciones hacia la opresión ni la arbitrariedad: sabemos lo que cuesta escribir, y amas- mos á todos los escritores; pero en esta ocasión no tememos consignar, en nom- bre de la dignidad de nuestros compa- ñeros; en nombre del decoro de la prensa; en el del sagrado y respetabilis- mo interés; en nombre, en fin, del triunfo tranquilo y seguro de la verdad, que el Gobierno debiera prohibir cier- tos artículos que parecen escribirse, mas que con tinta, con sangre, y con los cuales se procura hacerse retroceder ó avanzar tanto, hasta que llegue, después del caos, la arquitectura al despotismo más humillante y vergonzoso.

El Gobierno de una Nación católica no debe consentir se invoque para el mal el catolicismo y la religión: el Go- bierno de una Nación gobernada por un régimen constitucional, no debe tolerar tampoco se ataquen instituciones que vienen al amparo de la ley, y en la ley tienen su apoyo.—Todo lo que sale del circulo legal es digno de censura, y sin apelar á otros recursos, en nombre de la ley pedimos cesen esas polémicas á que aludimos, y cesen para siempre y en todos sentidos.

Lo que hoy solicitamos desde las mo- destas columnas de un diario, eny titu- lo será una prevención para muchos y un temor para otros, lo hacemos resuel- tamente porque esto encarna en la mi- sión que nos hemos impuesto; porque esto es el resultado de convicciones pro- fundas, y el fundamento de este periód- ico, en el cual tratamos de tratar sin pasión las grandes cuestiones sociales que agitan en el mundo y tienen preo- cupada la gran mayoría de la genera- ción llamada á sucedernos y regir los destinos del país.

Ojalá no sea preciso lamentar más que la escasa tolerancia de los go- biernos en ciertas materias: no la que

noticias privadas acerca de las cargas se mande á otras puramente eclesiásticas, y citar al juez escolar competente para que lo haga efectivo si notaren omis- sión en los herederos, legatarios o cualesquiera otras personas á quienes corres- pondiere.

Art. 12. Se suprime el vicariato general de los ejércitos nacionales: los va- pelantes de los regimientos serán los párrocos de esta feligresía; las causas eclesias- ticas que ocurran corresponden al conocimiento del consejo de guerra y de la com- mitura; se halla el régimen, con el episcopado y el consejo interno.

Art. 13. Se suprime el Tribunal central de crímenes; pero leyes al consejero general la autoridad gubernativa del mismo: de las causas tocán- tes á la hacienda de las buzas y composiciones particulares y cuentas de ellas, conocerán los jueces de primera instancia de la hacienda pública, con las ap- laciones á los tribunales superiores respectivos.

Art. 14. Desde la publicación de esta ley la Iglesia de España sólo ejerce- rá jurisdicción sobre las causas espirituales ó parroquiales eclesiásticas.

Art. 15. Para evitar todo mal se ordena á los decretos que las causas que trata el artículo anterior son las siguientes:

1.ª. Las de hereditorio ó error en el dogma con tal que haya pertinencia.

2.ª. Las relativas á los sacramentos, sin entremezclarse en la parte de con- trollo civil que tiene el matrimonio.

3.ª. La de corrección y castigo de delitos para gente eclesiástica, cometi- dos por personas de estado.

Art. 16. En las causas enumeradas en el artículo anterior sólo podrá im- ponerse pena espiritual, que son las únicas propias de la potestad eclesiásti- ca, de ningún modo las que sean temporales.

Art. 17. Se atenderán los pleitos de públicos consejeros y excomuniones sin previa formación de causa y audiencia del interesado por los tribunales ec- lésicos y legales; y solo en los casos según á su juicio espiritual ó par- ticularmente eclesiástico, se admitirá la necesidad de decretar otra.

Art. 18. Los abusos y escenas en contra de la observancia de los con- cilios, de los modos, ó de no otorgar las apelaciones que sean procedentes, y cuantos otros se cometan en el ejercicio de la jurisdicción eclesiástica, se re- primirán por medio de los respectivos recursos de fuerza en los tribunales su- periores nacionales del distrito en que se produzcan, y que los superiores del supremo, correspondientes á las mismas, en sus causas, anuncien de la facultad de abrir las de los consejos, las causas, cuando de la facultad de abrir las fuerzas, la tenida para investigar los escusos por motivos aprehensiones, condamnación de desde luego pedir que se les declare la propiedad de dichos bienes, sin perjuicio del usufructo que á los poseedores corresponde.

Art. 10. A los tribunales civiles ordinarios de los partidos en que radique, la mayor parte de los bienes, corresponde la aplicación de los derechos que se declaran en esta ley.

Art. 11. La adjudicación de los bienes se realizará con la obligación de cumplirla, pero sin inconstitucional, las cargas civiles y eclesiásticas á que esté- ban ligadas.

De tanto mandamos á todos los tribunales, justicias, gobiernos y demás autoridades, así civiles como militares y eclesiásticas de cualquiera cla- se, que se hagan guardar, cumplir y ejecutar la presente ley en todas sus partes. Teniendo establecido para su cumplimiento, y dispo- sición se imprima, publique y circule.—El Doce de la Victoria.—En Madrid á 19 de agosto de 1841.—A. D. José Alcántara.

Proyecto de ley sobre jurisdicción eclesiástica, leído por el señor ministro de gracia y justicia en la sesión de 31 de diciembre de 1841.

Al Congreso de los diputados.—La plenitud del soberano cristiano reside esencialmente en los sacerdotes. Suscurre de los apóstoles, tienen la misma po- tencia que á los últimos como unió el divino fundador de la Iglesia cuando les transmitió el Espíritu Santo; tuvo el modo mismo que había sido enviado por su padre, les concedió la facultad de estar y desertar, y les constituyó vica- rios sacerdotes, pastores y rectores de su Iglesia. Así como se estableció en este un solo obispado, en el que cada uno solidariamente tiene una parte.

Sigue puesto á que la Iglesia intervienga otra jerarquía diferente, que se empareja con la de los obispos y algunos personajes tam- bién que la Iglesia á ellos sus subalternos, ejercerían su poder con el apoy- rato exterior de un foro eclesiástico.

La palabra de los príncipes seáns, después de dada la paz á la Iglesia, no se contentó con permitir aquel aparato, sino que dá á los obispos jurisdicción para conocer de negocios temporales sobre las personas y cosas eclesiásticas, aunque con algunas restricciones.

Así como la Iglesia tiene una jurisdicción mista de espiritual y tempo- ral, la primera correspondiente á la potestad propia de la Iglesia; la segunda derivada de la de los príncipes seculars.

Al considerar esta última tuvieron los príncipes sin duda la consideración de que cuando no fuese conveniente, por lo menos no ofendía en aquellas circuns-