El Consultor de los párrocos (1877-07-18 00:00:00), página 2

tal que cuente con el apoyo material, ó por lo menos moral de los Obispos, tendrá siempre nuestros aplausos, y en la medida de nuestras fuerzas, jamás dejará de recibir nuestro auxilio. Es más. Si nos es posible, si no nos lo impide la falta de salud ó de recursos materiales, lo acompañaremos, emprendiendo con él el viaje. Nunca nos detendremos á averiguar quién es, ni á inquirir como se llama. Es un católico, cuenta con la bendición de los Obispos, va á Roma á acompañar al Padre Santo en su prisión, y esto nos basta y áun nos sobra para que alabemos su pensamiento y cooperemos á su ejecución.

Las peregrinaciones, predicadas y dirigidas por los Obispos, no pueden menos de producir excelentes resultados. Su objeto es protestar contra la prisión del Sumo Pontífice y clamar por la libertad e independencia del jefe visible de la Iglesia, y en esto no puede haber ni error ni peligro. Podrá ser que entre los peregrinos haya alguno que no sea tan buen católico como debiera ser. No importa. No se olvide que en la Iglesia hay justos y pecadores, y que nada se pierde; y por el contrario, puede ganarse mucho con que los que no son santos asistan á una procesión de penitencia, oigan misa ó escuchen la divina palabra. A las peregrinaciones pueden ir todos los que pueden asistir á un sermón ó á una misión. ¿Quién sabe si entre los peregrinos que se creen más perversos habrá alguno ó algunos que deseen lavar sus almas en la piscina de salud, en el centro de la fe, sobre el sepulcro mismo de San Pedro? ¿Quién sabe si los que se consideran como los últimos serán los primeros por su verdadera penitencia, ó si los que se tienen por más perfectos imitarán al fariseo que despreciaba al humilde publicano, de que nos habla el Evangelio? Por esto nosotros no excluirlíamos de las peregrinaciones sino al que excluyesen los Obispos por indigno ó fuese excomulgado vitando. Los que sin ser Obispos se atribuyen la facultad de excluir, usurpan una autoridad que no tienen y cometen por lo menos una grandísima imprudencia.

En nuestro tiempo se han predicado y llevado á cabo dos grandes peregrinaciones á Roma, á saber: la de Santa Teresa, en Octubre de 1876, y la del Sagrado Corazón de Jesús, en Junio de 1877. Nosotros, haciendo quizá un sacrificio muy superior á nuestras fuerzas, hemos tomado parte en las dos, como la tomaríamos igualmente, si podemos, en todas las que se prediquen. Nosotros excluimos toda idea política y no pensamos sino en el fin religioso. Las peregrinaciones, por otra parte, no han de ser útiles sino bajo el punto de vista religioso.

La peregrinación de 1876 fue muy numerosa. Los españoles que la formaban se acercaron mucho, si es que no llegaron, al número de 8.000. Era la primera, se llevó á cabo en pleno otoño ó cuando los labradores se veían desembarazados de sus más apremiantes faenas, y, por añadidura, fue predicada por todos los católicos, sin distinción ninguna de partidos. En esta peregrinación hubo mucho, muchísimo de bueno, que se debe aplaudir, y algo no muy perfecto, que debía corregirse y de hecho se ha corregido. Sin culpa de nadie, como el demonio sabe trasformarse en ángel de luz y engañar á unos á los buenos, en ella, en la dicha peregrinación, empezaron á levantar su cabeza el laicalismo y el caciquismo. Esto, que no era culpa de nadie en particular, pero que era un peligro para todos, ha desaparecido ya por fortuna. El Papa en su célebre carta al Comendador Aquarneri ha recordado que nadie debe anteponer su voluntad á la voluntad de la Iglesia, y los Obispos han hecho saber que las peregrinaciones son cosas eclesiásticas, que no deben predicarse ni dirigirse sino por la Iglesia docente ó por los pastores de la Iglesia. El que no acepte esta doctrina, por el solo hecho de no aceptarla, jam judicatus est. En frente de la jerarquía eclesiástica no debe constituirse ninguna jerarquía humana. Los hombres influyentes deben emplear todo su influjo, no en su propio favor ó para engrandecerse, sino en provecho de la Iglesia ó para aumentar más y más cada día el prestigio de los Prelados. Dios ha confiado su Iglesia á los Obispos, no á los jefes de partido ó á los hombres que por el momento disfrutan de popularidad ó tienen efímera influencia. Esta clase de poder, desvaneciéndose como el humo, desaparece muy pronto. ¡Ay del que crea que la Iglesia está más segura en manos de un cacique que en manos de los Obispos!

La peregrinación del Sagrado Corazón de Jesús ó de 1877, ha sido mucho menos numerosa que la anterior ó de Santa Teresa. El número de peregrinos no ha pasado de 2.000. Sin embargo, iban en ella dos Cardenales, siete Obispos y muchísimos y muy respetables Eclesiásticos de todas las diócesis de España. Aunque no tan numerosa como fuera de desear, siempre ha excedido en número á todas las demás peregrinaciones, tanto del antiguo como del nuevo Continente.

Varias son las causas que se atribuyen á la escasez numérica relativa de la última peregrinación. El tiempo en que ha tenido lugar no era el más á propósito por ser el de las faenas agrícolas. Además, forzoso es confesarlo, el interés político se ha olvidado un tanto del interés religioso. Dos partidos que podían haber suministrado grandes contingentes á la peregrinación, por fines ó temores que no calificamos, ó la han combatido, ó por lo menos se han abstenido de tomar parte en ella. Con esto nada han ganado los partidos á que aludimos, pero sí ha ganado y mucho la política francomasonica ó prusiana, que tanto empeño tiene en que las peregrinaciones concluyan ó pierdan su importancia. Duro es esto, pero debe decirse para que sirva de lección á todos. En la última peregrinación se ha advertido la falta, no casual, sino sistemática, de los católicos más caracterizados de dos partidos monárquicos. Por cuestiones de interés político ó de amor propio, no se ha querido ir en pos de los Prelados, y se ha preferido exponer la peregrinación á un fracaso. Por fortuna no ha sido así. Pero, ¿qué responsabilidad tan grande la de los que teniendo miles y miles de pesos fuertes para bailes y teatros, no han tenido ó no han querido tener algunos miles de pesetas para ir á acompañar en su soledad al Padre comun de los fieles! ¿Qué responsabilidad tan terrible la de los que por empeñarse en ver fines políticos donde no puede haberlos, dando más importancia al interés político que al interés religioso, no han querido acercarse á la calle de la Amargura para enjugar el rostro y consolar al Vicario de Jesucristo que va subiendo hacia el Calvario! Pero esto ya pasado. Nosotros no lo recordamos para mortificar á nadie, sino para que se conozca el mal y se remedie, reparándose el daño que se ha causado.

Las peregrinaciones no pueden ser predicadas ni dirigidas por los seglares. Esto es lo que quiere el Papa, y lo que por orden del Papa enseñan los Obispos. No admitir esto es colocarse en abierta rebeldía con la autoridad de la Iglesia ó en manifiesta oposición con la jerarquía eclesiástica. En las cosas eclesiásticas no debe haber más voz que la de la autoridad de la Iglesia. La Iglesia discreta no puede convertirse jamás en Iglesia docente.

Hay otra razón que, aunque de índole distinta, no deja de ser poderosa.

Las peregrinaciones, dirigidas por los Obispos, tienen un carácter esencial y exclusivamente eclesiástico, que las hace compatibles con las leyes civiles, hoy vigentes, y las priva de todo lo que pudiera alarmar á los Gobiernos. Esto es lo