Pure catholicism (1849-09-01 00:00:00), página 29

fuego eterno... porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber," ante todas la gentes reunidas en su presencia, les permitirá exponer á vista de todos su buena ó mala disculpa, y decirle: "Señor, ¿cuando te vimos habriente, ó sediento, ó huesped, ó desnudo, ó enfermo, ó en la cárcel, y no te servimos?" (S. Mat. c. 25. v. 41. 44); pero aquel inhumano tribunal, á los que había resuelto quemar vivos, les mandaba poner una mordaza en la boca, para que no pudiesen ni aun con una mera palabra protestar ante el obcecado pueblo, que asistía á su martirio, que morían por amor de Jesucristo y de su puro y santo Evangelio. A las llamas entregaba también los escritos de aquellas víctimas, para que ni aun después de su muerte supiese nadie los sentimientos verdaderamente cristianos que abrigaban en su corazón. Para aquellos pues de nuestros lectores que tienen rectitud bastante para no negar su segundo oído á las cristianas fieles, que con el nombre de protestantes, luteranos, ó cosa semejante, calumnió, ultrajó, y martirizó la inquisición en el siglo 16, insertamos á continuación unos trozos de una de aquellas obras proscriptas, que Dios ha conservado para que sea testigo fiel ante los Españoles de la fé pura y evangélica de aquellos fieles discípulos del Señor.

La obra es de Juan Perez de Pineda, natural de Montilla en Andalucía, que en 1527 fué enviado á Roma en calidad de encargado de negocios, y que restituido á España, tomó el grado de Doctor en teología, y fué en Sevilla Director del colegio llamado de la Doctrina. En la horrorosa persecución que á consecuencia de la prisión del Dr. Egidio, suscitó y prosiguió con furor inaudito la inquisición contra los cristianos evangélicos, que había ya en gran número en Sevilla, Valladolid, y otras ciudades, se halló envuelto Juan Perez; pero tuvo la dicha de fugarse á Ginebra, donde la escribió con el objeto que anuncia su mismo título; el cual es este: Epístola para consolar á los fieles de Jesucristo, que padecen persecución por la confesión de su nombre. La obra es rarísima, pero un caballero Español, religioso y pio, residente en Madrid, que tiene la dicha de conocer al Dios del Evangelio, conserva un ejemplar, impreso en 1560, que ha cedido para que se haga una nueva edición, como en efecto se ha hecho á solicitud y diligencia de otro caballero Inglés, el Sor. Benjamin Wiffen, con el objeto de que no se pierda este monumento de la ilustrada piedad de los antiguos reformadores Españoles. Juan Perez de Pineda, que como todos sus compañeros de infortunio no había desdeñado el derecho de sacar su creencia de la sagrada fuente de las Santas Escrituras, halló en ellas la misma fé, el mismo bautismo, y el mismo Señor, que en todos tiempos han hallado cuantos sinceramente y bajo el influjo del Espíritu que las dictó, las han estudiado. Veán los Españoles en los siguientes trozos cuan neto era, y cuan espurgado estaba de doctrinas y prácticas de invención ó tradición humana, el catolicismo de aquellas ilustres víctimas, que sacrificó á su furor la inquisición. El autor de la carta después de haber traído á la memoria de sus hermanos las verdades capitales del Evangelio, que profesaban, como fundamento del consuelo que podían hallar en medio de la cruel persecución que padecían, continúa así:—