Pure catholicism (1849-09-01 00:00:00), página 6

que con razon y justicia vengan la causa agena, la causa de todos, la causa de Dios mismo, que estableció esa Iglesia.

Es necesario pues que los fieles Cristianos sepan apreciar el valor de semejantes acusaciones. Cuando se dice que la Iglesia enseña, que la Iglesia manda ó decreta se habla muy impropiamente, porque la verdadera Iglesia de Jesucristo ni manda, ni decreta, ni enseña nada: su vocacion en ese punto es la de obedecer á su Divino Maestro, y aprender de él lo que por su Espíritu le enseña en las santas Escrituras, en donde todo está enseñado y mandado, de modo que mediante su docilidad y obediencia haga brillar su luz delante de los hombres, para que vean sus buenas obras, y den gloria al Padre que está en los cielos. Los que en la Iglesia han tenido ó tienen cargo de enseñar, están estrictamente obligados á proponer unicamente lo que en estos divinos oráculos está enseñado y prescripto, sin añadir, quitar ó alterar nada, de modo que los fieles vean y sepan que en realidad no tienen mas que un solo Maestro, el Cristo, así como no tienen mas que un solo Padre, el que está en los cielos. (S. Mat. c. 23. v. 9, 10.) Y aun cuando alguna vez dijéremos, lo que procuraremos no hacer, que la iglesia de Roma enseña tal ó cual error, sépase que aun hablamos impropiamente, porque esta iglesia tampoco enseña ni manda nada. ¿Cuando ó de qué modo se ha reunido la congregación de los fieles Cristianos regida por el Papa para enseñar, prescribir ó decretar cosa alguna? El romano pontífice con sus hechuras, los cardenales y Obispos, se han reunido á veces, para enseñar, como se hizo en la asamblea llamada concilio de Trento, que las santas Escrituras han producido mas mal que bien en el mundo, y para sustituir con escándalo de todo fiel discípulo de Jesucristo á los oráculos divinos las esplicaciones, interpretaciones, y doctrinas de ellos propios, que se habían ya alzado con el nombre de Iglesia. La congregación de los Cristianos, fieles ó no fieles, dependientes de Roma está esclavizada por sus doctores, y no se le reconoce derecho para abrir la boca, ni aun para pensar de otro modo que sus doctores y conductores han pensado. ¿Cual es el miembro de esta iglesia, eclesiástico ó secular, que se atrevería á decir ó escribir algo contrario á lo que sus antiguos doctores así reunidos, han dicho ó escrito ya, sin ir á expiar en un calabozo su temeridad, si hablase ó escribiese en parte en que la autoridad de Roma dominase según sus miras? Aun podemos añadir que cuando se dice que los doctores de la iglesia de Roma alteran ó corrompen la verdad evangélica, ni aun en este caso se habla en general con toda propiedad, respecto de los doctores que viven, pues ellos también lo han recibido ya todo alterado y corrompido; y habiendo tenido la desgracia de reconocer por infalibles á sus antiguos doctores, y de rendirles de consiguiente una obediencia ciega, homenaje que sola la palabra de Dios, consignada en las santas Escrituras puede exigir, ellos mismos se han puesto desdichadamente en la imposibilidad de enmendar ó corregir cosa alguna de lo que de tiempos antiguos se halla ya alterado y corrompido por aquellos. Así que los nombres de enemigos de la Iglesia, de hijos rebeldes de la Iglesia y otros semejantes que suelen darse á aquellos, á