Guía del clero (1864-01-30 00:00:00), página 1

GUÍA DEL CLERO.

PERIÓDICO ENCICLOPÉDICO DE DERECHO Y DE JURISPRUDENCIA EN MATERIAS Eclesiásticas y concernientes a la Administración Económica de las Iglesias

PUBLICADO POR D. ANTONIO DÍAZ QUINTANA.

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SECCION DOCTRINAL.
Cuantas veces nos hemos decidido a dirigir nuestra voz a los gobernantes desde las comunas del Geta de Claro, hemos procurado que nuestros escritos atentaran sobre cuestiones de grandísima importancia, no para la clase en cuya defensa escribimos, sino para la sociedad española, cuyo espíritu eminentemente católico y elementos de riqueza quisieran ver desarrollarse a la sombra del orden, de la moralidad, del imperio de la ley, y la justicia.

El orden cambió ministerial ha sido obvio, como siempre, de nuevos cálculos y nuevas esperanzas en el orden político; pero nosotros debemos insistir como otras veces, en la necesidad de que el Clero se alie a ese campo sembrado de escollos, de retenciones personales, de pasiones y de intereses, que, en la época de mayor prosperidad generativa en el orden social, que tiene una mirada distinta, clara, debele realizar en el interior, el Clero debe interesarse por lo que en las regiones del poder imperan los hombres dispuestos a proteger los grandes principios en que descansa la felicidad de esta patria, y los intereses nacionales, que sólo la felicidad del pueblo, engrandecido esta patria y contribuido en todas esas épocas, contribuir deben en lo sucesivo a la verdadera prosperidad nacional, sin los trastornos, las perturbaciones profundas que llevan consigo unas guerras, o el desorden de un régimen autocrático, que puede ser perjudicial para la patria conforme con la quietud y el reposo, en la cual no es posible medrar por los medios que el trabajo y la honradez.

Nuestras palabras, pues, siempre impares, contrarias a toda adúltera y a toda fuera acusadora, deben llegar a los oídos de los que, en la Casa de los Reyes y estancias escasas, son los hijos de nuestro buen deseo, y los de los que nos impone nuestra posición respecto al estado de la patria, a la cual he venido consultando los impulsos de nuestro corazón y las prescripciones de nuestra conciencia.

Para este propósito, necesitamos que el Clero una vez más, en su actitud paternal del Gobierno; clase alguna sufrida, tanto como la Eclesiástica y poca igual justicia tienen derecho a demandar una reparación equitativa contra un olvido prolongado como insensible e hiriente.

Suele temerse por los hombres que rigen tiendas del Gobierno llegar a cuantos puntos relativos al Clero reclamen una inmediata solución, y apenas de la publicación del Concordato y de los hechos desdichados de algunos hombres políticos de importancia, se han visto los intereses de la Iglesia, que se apoyaban conocidamente liberales, estranjar la circunscripción de Diócesis, arreglo parroquial, la creación de los seminarios centrales, el aumento de dotaciones, a medios de renumerar los servicios de los eclesiásticos en el servicio de su cargo, en el fomento y reparación de los templos, el sustento del culto, el derecho a prestar su voto en el plebiscito de capitámenes, las casas rectorales, la intervención del Episcopado en la enseñanza y en la revisión de escuelas..., todo esto, repetimos, es asunto que venga ofreciendo cada vez mayores dificultades, prolongándose la anarquía y las lindas consecuencias de vacilar en paradas de trenes, en el camino de la vida de las familias y el acero y buen régimen de los pueblos.

Los nombres de los actuales consejeros del Trono, parece que deben ser una garantía para nosotros, que con tanta amplitud resuelven las causas, que llegan a nosotros, que con tan buena voluntad nos encogen mucho, pero tememos que, al llevar a cabo las reformas que reclamamos contra justicia, se revistan sus actos de un color determinado, como vienen haciéndonos antes de ahora, que un Parroco no debe pagar una parte de su asignación, y porque esto es adecuado con los buenos principios de nuestra sociedad administrativa, que el Parroco no sólo puede aprovecharse de la casa rectoral, para sí y su familia, nunca arrendarlo, traspasarlo a otro acto que, supondría en él un derecho, perdido de propiedad que no tiene, pero así como hemos de estar en el deber de hacer que se estabilice la conducta que se ha seguido en el caso que se nos refiere, y que ha dado motivo a estas ligeras consideraciones.

Donde no haya casa rectoral ó donde está en posesión de otra persona, la voluntad expresa de S. M. es que se facilite en el primer supuesto al Parroco esa en que vivir con decoro y dignidad, y en el segundo, que se le habilite la que posea, y que se le dé la casa rectoral, si no se halla en posesión de otro, por lo que se conviene una vez a los RR. Parrocos que no cedan una línea en este asunto, atendiendo á que la debilidad administrativa de la Iglesia, y complicidad de personas interesadas, hacen que éstas sean inútiles, y constituyen presuntos obstáculos contra que se encaren cuestiones tan exigentes y sentimentales que por condensaciones en estos días, no se pueden tratar en las asambleas locales, de otro modo, como que se traten, como se ha estado en las columnas del Geta de Claro.

Desde la publicación del nuevo proyecto, que permite reprobado el fallo del 1863, son muchas las cartas que recibimos con propuestas para la organización definitiva de las bases, que en su día nos proponemos someter al juicio de la ci- entía, y que en nuestro sentir, podrán servir para la formación de la Sociedad protectora de los intereses del Clero.

No descendamos un momento este asunto, pero en realidad por su índole, uno de proyectos de más difícil ejecución que veamos estudiando; pero, en el sentido de que se debe proceder rápidamente para destruir nuestros propios propios, y debo- rner con toda lealtad y toda franqueza el verdadero estado de asunto, para tranquilizar á los impacientes y alejar á los desesperados.

Si se trata de un asunto, en este particular, no hubiera tenido inconveniente, no se tu- diera hoy en público el resultado de sus meditaciones y sus trabajos; no obstante el misterio es total, y el secreto de la confidencia, y de la confianza y de la influencia nos lo aseguraron. La confianza y el crédito que llegué á merecer, nos supone deberes muy estrechos, nos obliga á obrar con cau- telen y no exponer en su acto ligero todo lo que ha de ser de la mayor importancia. Por eso, en el presente nuestro, sumo, en el de la Religión y sus Ministros, quisieramos dar á todos trazos especia- les, que hoy hay de ser obligaciones de la Sociedad que obran en estas oficinas: personas de más capacitación sin duda, de un gran crédito y capital, se han prestado gustosos á ayudarnos á llevar á cabo este pensamiento, pero de su ejecución en la in- stancia de la Sociedad, no se ha podido hacer, y hoy mismo seríamos oportuno hacer un esfuerzo para instalar la Sociedad.

No son los obstáculos ordinarios que se nos pone, los que nos arredran y nos hacen proceder.