Pure catholicism (1850-01-01 00:00:00), página 30

un escrito, sin lo cual estariamos igualmente en la incertidumbre y en la duda.

Parr. Yo convendré sin dificultad en que no debe considerarse como verdadera revelacion de Dios, sino la palabra de los apóstoles, que nos enseña lo que Jesucristo ha dicho y ha hecho, y que nos trasmite las doctrinas que ellos mismos han hecho llegar hasta nosotros; pero decir que para instruirse de eso no se debe recurrir, sino á la Biblia, supone que ha sido escrito todo lo que Jesucristo ha dicho y ha hecho, y que los apóstoles no han enseñado de viva voz algo mas que lo que nos han dejado en sus escritos; mas esta suposicion se halla desmentida en la Biblia misma. S. Juan nos dice en su evangelio que Jesus hizo tambien otros muchos milagros en presencia de sus discípulos, que no están escritos en su libro. S. Pablo escribiendo á los Tesalonicenses (ep. 2ª. c. 2. v. 14.), les dice: "Estad firmes, y conservad las tradiciones que aprendisteis, ó por palabra, ó por carta nuestra." De consiguiente Jesucristo ha hecho mas que lo que de él se ha escrito; y de los apóstoles hay mas doctrinas que las que se contienen en sus escritos. Eso debe sin duda hallarse en otra parte; luego en otra parte tambien puede hallarse una revelacion de Dios ademas de la Biblia.

Felig. En primer lugar el pasaje que V. cita de San Pablo prueba solamente que todo lo que él enseñó no se halla escrito en su carta á los Tesalonicenses; mas, ¿quién ha dicho á V. que no se halla en las otras cartas del mismo, ó en las escritos de los demas apóstoles? Ademas, y en segundo lugar, es falso que para considerar á la Biblia como la sola revelacion de Dios que debamos consultar, sea necesario suponer que todas las cosas que Jesucristo dijo é hizo, así como todas las palabras que salieron de la boca de los apóstoles, hayan quedado en ella consignadas por escrito; porque basta suponer que se nos han transmitido por escrito las bastantes de las cosas que hizo y dijo Jesucristo; y de las que hicieron y dijeron los apóstoles, las necesarias para que formásemos nuestra fé, y estuviésemos seguros de que nada esencial falta á nuestra instruccion religiosa. Eso es cabalmente lo que ha sucedido, como puede verse en la Biblia misma. Yo vuelvo al pasaje de San Juan que V. ha citado. Después de habernos dicho que Jesucristo hizo otros milagros, ademas de los que están escritos en su libro, en el versículo siguiente añade: "Mas estos han sido escritos, para que creais que Jesus es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre." Ya ve V. Señor cura, que solamente con lo que se nos ha dejado escrito en el solo evangelio de San Juan, tenemos bastante para creer que Jesus es el Cristo, el Hijo de Dios, bastante para creer que en su nombre tenemos vida eterna. ¿Qué mas se necesita? Si aun hubiese yo asegurado que en el evangelio solo de San Juan tenemos bastante para formar nuestra fé ¿qué razon sólida hubiera V. podido oponer á mi asercion? Pues ¿cual podrá V. oponerme ahora, que estiendo eso á toda la Biblia, en donde se nos han dejado tan abundantes instrucciones? Ya no me admiro de que Tertuliano diga: Adoro la plenitud de las Escrituras; pues en verdad son no solo suficientes, sino plenamente suficientes para instruernos en aquella doctrina, que puedé hacer