El Consultor de los párrocos (1877-02-28 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

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SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. ¿En qué ocasiones ha logrado la francmasonería sorprender y engañar á muchos católicos?—La Santa Alianza.—La monarquía cristiana en México.—Los Congresos católicos de Malinas.—Afecto á la causa prusiana en 1870.—Regla segura para eludir los insidiosos lazos de la masonería.

Noticias de interés general.—Pastoral del Sr. Patriarca concediendo á los militares dispensa para comer carne, lacticios, y aun mascar en muchos días de ayuno.—Disipan las ayunos.—Se inserta y anota un artículo de La Revista Europea acerca de los oradores católicos y los modernos apologistas.—Lo que dice contra nuestro Director.—Los círculos católicos en la diócesis de Córdoba.—Synopsi ad ordinem celebrandi missas por el Sr. Madrid y Manco.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

El Consultor de los Párrocos ha indicado que la francmasonería, valiéndose al intento de la hipocresía y de la perfidia, varias veces ha logrado engañar ó fascinar y convertir en ciegos instrumentos á muchísimos católicos. ¿Es esto así? ¿Cómo qué datos se prueba? ¿No sería conveniente exponer los hechos con toda claridad para que, ya que hemos caído en los lazos de ayer, no caigamos en los lazos de mañana?

No ofrece gran dificultad el responder á todas estas preguntas. Procuraremos hacerlo con toda la brevedad y toda la sencillez que nos sean posibles.

La francmasonería ha logrado engañar, no á la Iglesia, sino á muchísimos católicos, en los cuatro casos siguientes:

1.º En 1815, invocando lo que entonces se llamó la Santa Alianza.

2.º En 1863, diciendo que iba á fundar la Monarquía cristiana en México.

3.º En 1863 y 1864, preparando los congresos católicos de Malinas, para ver si así impedía la publicación del Sylabus y la encíclica Quanta cura.

4.º En 1870, haciendo concebir la esperanza de que Prusia daría á la Santa Sede la libertad que no le daba Francia (1).

(1) No son estos los únicos casos; pero no pudiendo hablar de todos, nos fijamos en éstos, por ser acaso los que más se recuerdan.

Digamos algo acerca de cada uno de estos cuatro hechos.

1.º La Santa Alianza. Las dos famosas palabras Santa Alianza, inventadas ó pronunciadas en 1815, han hecho un malinmenso á muchísimos católicos. Como nadie ignora, se daba el nombre de Santa Alianza á la liga de Soberanos que en 1815 se pusieron de acuerdo para contener á la revolución y restablecer el equilibrio europeo. Estos Soberanos, al menos en su gran mayoría, no pensaron nunca en separarse de la política de Utrecht y Wasfalia, ó sea de la política naturalista, francmasonía ó sistemáticamente hostil al Catolicismo. Jamás pensaron en llevar adelante una restauración verdadera, ni siquiera en impedir que se continuase haciendo la propaganda revolucionaria. Esto hoy es evidente. Sin embargo, ¡cuán fácilmente fueron engañadas las dos generaciones que nos han precedido! ¡Cuán general era la creencia de que la Santa Alianza, los Soberanos del Norte, se interesaban de veras por el bien de la sociedad y trabajaban en secreto para librarnos del yugo revolucionario que nos oprimía! ¡Cuántas y cuántas veces hemos visto á nuestros abuelos y á nuestros padres, todos tan católicos, derramar lágrimas de entusiasmo al hablar del bien general é inmenso que pronto, muy pronto, iban á hacernos los... Soberanos del Norte!

¡Qué confianza tan ciega y tan profunda en la buena fe y sanos propósitos de la... Santa Alianza! ¡Cómo era desolado y hasta mirado con prevención y horror el que tenía la suerte de ver claro y no carecía de la fortaleza, que tan necesaria era entonces, para decir la verdad! Después de tanto como se había visto, todavía en 1859 era impopular y se miraba, por decirlo así, de reojo, el periódico católico que osaba recordar que áun entre la miel puede ocultarse el veneno. Mr. Veullot, el mismo Mr. Veullot, probado en tantas campañas, fué muy censurado por haberse atrevido á indicar que el hombre que se hallaba al frente del partido legitimista francés era francmason, y que los tres Soberanos del Norte, reunidos en Gastein, probablemente no lograrían ponerse de acuerdo sino en el teatro y acerca del mérito de un cantante ó la agilidad de alguna bailarina. Todavía entonces se oía esto con escándalo. ¡Qué coguedad! La francmasonería había logrado conseguir que el que no aceptase su obra, el que no tuviese fe ciega en la llamada Santa Alianza, fuese considerado como mal católico y hasta tildado de francmason. ¡Oh hipocresía! ¡Oh satánica perfidia!

Por brevedad, y contrayéndonos sólo á España, citaremos un hecho que entraña lecciones terribles. Desde 1812 hasta 1820, y desde 1834 hasta 1839, los católicos españoles, nuestros padres y nuestros maestros, en libros, en folletos, en discursos y en periódicos, no cesaron nunca de clamar contra la política liberal ó anticatólica de los ministros de Fernando VII. Y, ¡cosa extraña! Em los mismos