Pure catholicism (1850-01-01 00:00:00), página 5

innumerables errores, les ha venido á ser perjudicial, dejándolas quizá en peor estado, que si jamas hubiesen oído hablar de ella. Supóngase aunque admitimos la clasificación de fanáticos, hipócritas, y Ateos, y que las excepciones sean pocas, esto es, los que, aunque erradamente, créen de buena fé y en sencillez de corazon; pues aun esa suposición nos autorizaría en la marcha que hemos adoptado. En primer lugar, parece no haber razon para dudar que nuestra obra pueda ser útil para las excepciones. A mas, los fanáticos son creyentes, y su mismo celo, aunque sin ciencia, puede llevarlos á leer lo que parece interesar su fanatismo: los hipócritas no son creyentes, pero quieren parecerlo, y esto puede también interesarse su falso celo para reprobar, cosa que puede hacerles no desear el leer. Así que siempre se hallará que escribimos para el mayor número, aun suponiendo que ninguno de la clase de los Ateos quiera absolutamente leer. Mas lo que prueba que es infundada la razon con que se apoya el consejo que se nos da, es que si tal disposición en los espíritus fuese bastante para impedir el que se buscase nuestro periódico, con mas razon lo hubiera sido para que se buscasen las santas Escrituras. La impresion y la circulacion de ellas en lengua vulgar y sin notas ó comentarios, están prohibidas por la Iglesia. Los fanáticos, que créen y respetan esa autoridad que prohíbe, y los hipócritas que fingen creerla y respetarla, no las buscan; mas los Ateos, como dice nuestro suscriptor, no creyendo en Dios, es imposible que acepten una revelacion de él, ni de consiguiente, busquen la Biblia, que se da por tal. Mas ya sabe todo el mundo lo que á este cálculo ha respondido la experiencia. No hace muchos años que un Inglés hizo una edicion de las santas Escrituras en lengua vulgar, y sin notas ó comentarios, y abrió tienda en Madrid mismo para vender Biblias y Nuevos Testamentos. En pocos días comenzaron las gentes á acudir por centenas á comprar uno ú otro. Si estas gentes, que así acudían, pertenecian á las clases de fanáticos, hipócritas ó Ateos, claro está que esta circunstancia no les había quitado el deseo de leer: si pertenecían á las excepciones, habremos de convenir en que estas eran numerosas, pues fueron acudiendo en tal número que la autoridad eclesiástica, viendo que era cosa vana el farse en las prohibiciones de palabra, acudió prudentemente á la autoridad civil, para que esta, interponiendo la fuerza, hiciese cerrar la tienda, y echase los libros del reino. Con que nuestro periódico sirviese para tan numerosas excepciones, podríamos contentarnos.

Otra consideracion muy poderosa para que no parezca inoportuna la marcha que seguimos, es que los escritos, grandes ó pequeños, en que se tratan las materias de teología natural, como la existencia de Dios, el conocimiento de sus atributos, la inmortalidad del alma &c., no tienen prohibicion ninguna en España, antes circulan con toda libertad, y cada cual puede procurárselos cuando le convenga. En ellos puede cualquiera ver lo que hay pensado y dicho sobre la materia, pues nosotros, por nuestra parte, no creemos tener necesidad de una gran dosis de humildad, para pensar que no diríamos nada, ni mejor ni mas bien dicho, que lo que ya está escrito. No sucede lo mismo con los escritos en que se trata de enseñar la pura verdad del Evangelio, desembarazada de los innumerables errores, que la han hecho casi