Pure catholicism (1850-07-01 00:00:00), página 6

tales ó cuales estupendas gracias, que, mediante su representante en la tierra, concede Dios á ese ligero sacrificio pecuniario, que cada uno hace?

Tampoco creemos que se ataquen con ventaja las creencias religiosas con razones filosóficas, aun las mas concluyentes; porque á razones se oponen razones ¿Y quién ha de ser el juez en este conflicto? Todo el mundo sabe que á veces es fácil, y aun con grande apariencia de razon, el sostener el pro y el contra en todo. Así aquella misma persona, á quien con razones filosóficas creemos haber convencido de lo absurdo é irracional de tal ó cual creencia religiosa, la vemos después aturdida, y sin saber qué creer, después de haber oído á otra, que con razones igualmente plausibles al parecer, ha procurado convencerla de lo contrario. También creemos que se hace un flaco servicio á la religión, presentándola como el único medio de garantir y conservar el buen orden, la estabilidad, y el bienestar de las naciones y de los gobiernos de la tierra, y exaltando y recomendando en este sentido el Evangelio. Ello es cierto que por doquiera el Evangelio es conocido, no puede hacer sino bien; mas no ha sido proclamado para gobernar las naciones de la tierra, ni para suplir con sus máximas lo que pueda faltar de rectitud natural á los que las gobiernan. Cuando se le exalta así, ó se le da entrada con esta mira, no se hace de él mas que un auxiliar de la política; y como en este sentido no puede producirse mas que como código de moral, se le rebaja á que tenga que entrar en parangon con el Alcoran de Mahoma, con la moral de Confucio, y con los otras sistemas de moral filosófica, y á que tenga que discutir con ellos la excelencia de la suya. Y su desgracia ha sido que para los que gobiernan las naciones, haya él salido vencedor en esta lucha, porque se han apoderado de él, han reglamentado á su modo sus instituciones, han inventado y dado fuerza civil á una cierta gerarquía de ministros, los han asalariado, y los han querido tener al servicio del Estado, por la razon del que paga. Estos ministros por su parte, han tenido muchas veces que acomodar y presentar la religión al gusto del que domina, y tiene á su disposicion los honores y las recompensas. Así, con escándalo de todo el que tiene dos dedos de frente, se vió en nuestra patria á los ministros de la religion hacer resonar los púlpitos con los elogios de la Constitucion de Cádiz, que en ellos fué mas de una vez proclamada como un don del cielo, mientras tuvieron el poder los que la proclamaron; y á la mudanza de gobierno, vimos descender de los propios púlpitos la maldicion sobre esa constitucion misma, que á la sola distancia de tres años, nos fué ya presentada como un aborto del abismo. De aquí es que la religion ha venido á perder su saludable influencia sobre los espíritus, en virtud de la proteccion misma que traidoramente le han dado los Gobiernos; sin tener otra consideracion para el comun del pueblo, que un objeto de rutina, y para los que piensan, otro carácter que el de una institucion politica, mas ó menos adecuada para sostener al que manda; con sus leyes politico-religiosas, sus tribunales, sus cárceles, y sus hogueras para aquellos que ven claro en la materia, á quienes el que manda persigue como reos de estado, y el ministro de la religion, como enemigos de Dios.

No hay duda que el Cristiano habrá de ser mas de una vez llamado