Pure catholicism (1849-09-01 00:00:00), página 12

terminantemente consignado en sus escritos. Yo no citaré á V. sino una sola ocasión en que Jesús declaró de un modo solemne que él era el Hijo de Dios vivo. Fué Jesús presentado ante el soberano pontífice del pueblo judío, quien le preguntó: “¿Eres tú el Cristo, el Hijo de Dios bendito?” á lo cual respondió Jesús: “Yo soy.” (S. Marcos c. 14. v. 61.) Ahora bien el pontífice comprendió toda la solemnidad y toda la importancia de estas palabras, porque se mostró indignado, y las tuvo por una blasfemia, no menos que antes las habían tenido los Judíos en otra ocasión. Es de observar que ni á los Judíos ni al sumo pontífice les faltaba razón para tomarlas en el sentido de que el que las pronunció quería declararse Dios, puesto que ya les había dicho: “Mi Padre y yo somos una misma cosa,” y les había dado á entender en varias ocasiones que esta unidad entre él y su Padre no era una simple conformidad de voluntad ó de designios, sino una unidad ó identidad de naturaleza, de poder y de otros atributos que no pueden darse sino á un ser que participa de la naturaleza divina. Así es que á sus discípulos, los cuales sabían bien que el Señor nuestro Dios es el solo Señor, les dijo: “Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque lo soy,” (S. Juan c. 13. v. 13,) Por eso en un gran número de ocasiones ha hablado de sí mismo, como no puede hacerse sino de aquel que es ese solo y único Señor. Ha dicho pues, que “El hace todo lo que hace el Padre,” (S. Juan c. 5. v. 19,) que “El da la vida al que quiere,” (S. Juan c. 5. v. 21,) que él mismo es “la resurrección y la vida,” (S. Juan c. 11. v. 25,) que “todas cuantas cosas tiene el Padre son suyas,” (S. Juan c. 16. v. 15,) que “él debe ser honrado como debe serlo el Padre,” (S. Juan c. 5. v. 23,) que “del mismo modo que el Padre, así tiene él la vida en sí mismo,” (S. Juan c. 5. v. 26,) que “el tiene todo poder en el cielo y en la tierra,” (S. Mateo c. 28. v. 18,) que “todo lo suyo es del Padre, y todo lo del Padre es suyo.” (S. Juan c. 17. v. 10,) declaraciones todas que no pueden ser hechas sino por aquel que quiere ser tenido por el verdadero Dios, y la vida eterna, como le llama uno de los apóstoles.

Par. No hay dificultad en eso, Señor mío: Jesucristo se ha declarado Hijo de Dios, y en el sentido que V. dice.

Fel. Pues hay mas todavía, y es que ha probado tambien que es Hijo de Dios, porque ha hecho las obras de Dios. Jesucristo se dirigía á criaturas racionales, para quienes no era él mas que una mera criatura, pues nada en su exterior mostraba otra cosa mas que un hombre. No podía pues esperar el ser creído por su simple palabra, y así vemos que acompañó estas asombrosas declaraciones de tales obras, que hicieron entonces inexcusables á los que las vieron y no le creyeron, así como hacen ahora á aquellos á quienes son anunciadas por vías seguras y ciertas, esto es, por el testimonio de los que las vieron y oyeron. Ya se deja conocer que no hablo yo aquí de todas las obras que Jesucristo hizo, sino de aquellas obras solamente de que tenían necesidad sus oyentes, de obras exteriores y visibles, de tal naturaleza que por ellas pudiese mostrar que disponía á su grado, de su propia autoridad, y con su sola palabra de la naturaleza creada y visible, y de las leyes que la rigen; pues de esas solas es de las que