Pure catholicism (1849-09-01 00:00:00), página 44

componian el concilio de Latran sabian mas que el apóstol sobre lo que él mismo podia ó no podia hacer por ellos, ya viviendo aquí, ya viviendo en el descanso con su Señor? No, el santo apóstol sabia bien que partiendo de este mundo, sus obras habian de seguirle, y con ellas su actividad y su celo, que no podria ya mas emplear en beneficio de los Cristianos. Nuestro Señor Jesucristo es el solo que tiene poder, así como voluntad por dicha nuestra, para comunicarnos su Espíritu desde el lugar en donde glorioso aguarda el tiempo de la restauracion de todas las cosas. Esta es la causa porque él nos habla de muy distinto modo en una ocasion análoga. Véase aquí lo que al tiempo de su partida anuncia el Señor á los suyos: "Os echarán de las sinagogas; y viene la hora en que cualquiera que os mate pensará que hace servicio á Dios," (S. Juan, cap. 16. v. 2.) : y añade (v. 5. y 6.): "No os dije estas cosas al principio, porque estaba con vosotros; mas ahora voy á aquel que me envió; y ninguno me pregunta: ¿á dónde vas? Antes, porque os he dicho estas cosas, la tristeza ha ocupado vuestro corazon." En efecto ¿qué otra cosa hubieran podido hacer sus discípulos, si el Señor no hubiera añadido mas, que entristecerse al oir semejante anuncio? El apóstol en un caso semejante hubiera sin duda dicho, como dijo á los Filipenses: el permanecer en carne es necesario para vosotros; mas el Señor les dice lo contrario: "Yo os digo la verdad: que conviene á vosotros que yo me vaya; porque si no me fuere, no vendrá á vosotros el Consolador; mas si me fuere, os lo enviaré." (v. 7.)

Sí, esta es la inmensa diferencia que los Cristianos no deben jamas olvidar que hay entre la partida del Señor al seno de su Padre, y la de sus consiervos, los santos que se van de este mundo á descansar con Cristo. Este "puede salvar perpetuamente á los que por él se acercan á Dios, viviendo siempre para interceder por nosotros" (Hebr. c. 7. v. 25); aquellos van á un lugar de reposo en el regazo de su Salvador, y nada mas tienen que ver con lo que en este mundo pasa. El esperar en ellos, el confiar ó en su poder, ó en su influjo, ó en su intercesion, es cuando menos menos una vanidad supersticiosa, inventada y mantenida por el Espíritu del error, para alejar las almas del solo Salvador, del único Mediador, y del verdadero y real Intercesor, á que deben acudir. Los santos y doctos prelados del Concilio de Latran, ó seducidos ó seductores, cosa que no nos toca deslindar, puesto que ya los ha juzgado Dios, mintieron á la Iglesia; y quien los desmiente son los mismos santos apóstoles, á quienes vanamente invocaron entonces, é hicieron despues que no menos vanamente invocasen otros. Estos mismos santos apóstoles del Señor, si la noticia de nuestros desacatos pudiese llegar á turbar su celestial descanso, se sentirian altamente indignados de que, por honrarlos vanamente á ellos, se induzca á los discípulos del Señor, por los que han trabajado tanto ellos, mientras en este mundo estuvieron, á que olviden que "No hay otro nombre debajo del Cielo, dado á los hombres, en que nos sea necesario ser salvos," (Actos Apost. c. 4. v. 12,) sino el de Jesucristo: y que si por cualquiera causa que sea tenemos necesidad de que alguno interceda por nosotros "tenemos