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Revista católica (Barcelona) (1842-08-01 00:00:00), página 111

NOTICIAS DIVERSAS.

TRIUNFO DE LA INOCENCIA!!!

Mientras nos reservamos para cuando esté concluida la Reseña histórica de la primera mitad del año 42 hacer extensamente y en artículo separado una Reseña de la Obra de la Propagacion de la Fe, de su establecimiento, de su prohibicion y de sus persecuciones en España, no queremos demorar á nuestros lectores la noticia del brillante triunfo que acaba de obtener esta inmortal institucion. El señor Alonso, el hombre enemigo de todo bien, se empeñó ver en ella una sociedad secreta, una conspiracion tremenda. Bajo este concepto mandó que se juzgara al Sr. D. Juan Miguel Jimena, representante de la Obra en España, con arreglo á la ley excepcional de 17 de abril de 1821. No pudiéndose por ningun medio encontrar los hilos de la soñada conspiracion, se introdujo en la cárcel y al lado de Jimena un supuesto reo, que confidencial y mañosamente sonsacase á este algunas revelaciones. Todo fue inútil, y nada se pudo descubrir. Sin embargo, el juez de primera instancia D. José Serrano y Leon condenó al presbitero Jimena al pago de todas las costas y á seis años de destierro en las Baleares. Mas Dios no ha querido que por esta vez prevaleciesen contra la inocencia tanta iniquidad é infamia. La audiencia ha hecho la oracion por pasiva, y ha condenado al pago de todas las costas al juez de primera instancia D. José Serrano y Leon. Aun hay mas: en la sustanciacion de esta causa se cometió un grande crimen, un crimen pésimo, un crimen de que no hay ejemplo en naciones civilizadas, un crimen de que se ruboriza el siglo xix. El gobierno se ha constituido conspirador para perder á un hombre que estaba bajo el imperio de las leyes: un magistrado se ha hecho seductor de
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su reo, y ha seducido á seductores. Tan feo crimen fue revelado primeramente por el señor diputado García Uzal en la sesion del 18 de abril, y fue objeto de una fuerte y vigorosa interpelacion al gobierno. Este prometió contestar. Posteriormente se han hecho al gobierno varias excitaciones para que contestara: se han hecho revelaciones de cosas muy feas. Mas esta es la hora en que no ha respondido el gobierno. El gobierno, pues, con su silencio confiesa su crimen, su infamia. Mas esta infamia es un baldon para la magistratura española; y la audiencia de Madrid no podia consentir que este baldon quedase cubierto con solo un ligero velo, el del silencio. Si el señor Alonso y sus companeros pudieron bajar de las sillas ministeriales sin responder á las Cortes, no les será posible ahora dejar de responder á los tribunales. Existe aquí un grande crimen; la prensa periodica se apoderó de él; la opinion pública lo miró con horror. Nosotros, pues, mientras aguardamos el fallo de los tribunales, que declare quienes son los autores y cómplices de la simulacion, instigacion, connivencia, y demas excesos que aparecen de lo obrado cometidos en la cárcel de Corte, nos abstenemos de designar como dignos de la execracion pública al criminal Jimena, ó al criminal Alonso. Dice así la sentencia pronunciada en la causa de D. Juan Miguel Jimena:

Señores de la Sala tercera. Regente.—Sojo.—Perez de Rozas.—Falcon.=Dosal.—Becerra.

«Se declara que esta causa no ha debido sustanciarse con arreglo á la ley excepcional de 17 de abril de 1821. Y en su consecuencia se repone al estado de sumario y se devuelve al juez de primera instancia á quien competa, para que proceda en ella conforme á las leyes comunes y reglamento provisional para la administracion de justicia contra los autores y cómplices de la simulacion, instigacion, connivencia y demas excesos que aparecen de lo obrado, cometidos en la cárcel de Corte. Se condena en todas las costas al juez de primera instancia D. José Serrano y Leon, y por los desechos en que ha incurrido el escribano Juan Cuervo en las ac-
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tuaciones de dicha causa, se le condena en la multa de veinte duros de aplicación ordinaria. Madrid 9 de julio de 1842.

El siguiente artículo del Castellano, periódico de Madrid, viene en apoyo de lo que hemos indicado ya en nuestra revista, y de lo mismo que tendremos mil ocasiones de repetir. Al ver que hasta los periódicos políticos, y mas ó menos identificados con el actual orden de cosas, reconocen las tropelías de que es víctima el clero español, el abandono en que se halla el culto divino, y la necesidad de hacer las paces con la Santa Sede, nuestro corazón se dilata gozoso y se permite columbrar á no mucha distancia una época de paz y bienestar en la Iglesia española. ¡Quiera el cielo no retardar esos días de bonanza! Quiera el cielo iluminar á los hombres á quienes el torbellino de los sucesos coloca al frente del gobierno de la desdichada España!

El artículo que vamos á trascribir nos llena además de especial consuelo, por cuanto vemos en él una nueva prueba de que las sanas doctrinas y el dogma puro están mas arraigadas de lo que creen ó aparentan creer esos espíritus fuertes de moderno cuño que infestan nuestra España. Impregnados de místicas lecturas, orgullosamente rebelados contra las creencias santas y piadosas, y locamente ebrios con los triunfos que creen les ha proporcionado su pigmea revolución, piensan en su calenturiento frenesí que la España se ha descatolizado, que el país en general participa de sus delirios, y que es llegada la época de anonadarse sacrílegamente el modesto trono de Pedro santificado en el transcurso de 18 siglos por los Clementes, los Alejandros, los Leones, y los Benedictos. Error! error funesto! El pueblo español se mantiene, en su inmensa generalidad, fiel á las doctrinas católicas de sus mayores, mira con ceño á los innovadores impíos, y quizá no tarde en darles una severa lección.

Hé aquí el artículo del Castellano:
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SITUACION DE LA IGLESIA DE ESPAÑA.

«No dejará de parecer á algunos extemporáneo que hallándonos sin ministerio y hasta sin esperanzas de su próxima formacion, dediquemos hoy un artículo á examinar la situacion de la Iglesia de España y las medidas que reclama con urgencia. Pero cabalmente porque se trata de componer un nuevo gabinete juzgamos oportuno anticipar algunas indicaciones que debieran á nuestro juicio tomarse en cuenta si es que se piensa de veras en establecer un verdadero gobierno, y si se miran con la importancia que merecen las cuestiones religiosas.

«¿En qué estado se encuentra la Iglesia de España? ¡Qué amargura nos cuesta decirlo! La mayor parte de las sillas episcopales están vacantes; de los pocos obispos consagrados que existen, apenas siete ú ocho residen en sus diócesis; y los demás gimn confinados ó extrañados del reino; para el gobierno de las iglesias huérfanas se ha obligado á los cabildos á nombrar sugetos que no merecian su confianza, ni gozaban de opinion intachable entre los buenos católicos, si bien tenian el incomparable mérito de ser aceptos á los patriotas, y profesas las doctrinas peligrosas del ministerio. ¡Cuántos escándalos, cuántas dudas, cuánta ansiedad, cuánta congoja se han originado de ahí á los fieles, que apegados á la enseñanza y principios de la Iglesia católica, y agentes de las disensiones políticas y de las intrigas de los partidos obedecerían gustosos al gobierno, si no formase este un empeño en contrariar las creencias de sus súbditos!

«El culto se halla abandonado en muchísimas partes, y si no se han cerrado infinitos templos, y cesado la celebracion de los sacrosantos misterios, agradézcase á los esfuerzos de congregaciones y de personas piadas, que en medio de la general escasez han apurado sus recursos para tributar respetuosos homenages al Supremo Dispensador de todos
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los dones. Antiguas y opulentas catedrales están hoy servidas con tanta pobreza como la aldea mas miserable de Galicia; el sacrificio incruento no se celebra en muchas á las horas establecidas para comodidad de los fieles; y hasta escasean las lámparas que de continuo ardian ante el tabernáculo como símbolo de la fe inextinguible de la Iglesia. Los ministros de la religión verdadera y única, que por dicha nuestra se profesa en España, arrastran una existencia miserable, como si de propósito se les hubiera condenado al cruel martirio de una muerte lenta, después de haberlos calumniado, escarnecido, despojado de sus bienes y perseguido con un vigor y una constancia, que ¡ojalá hubiera tenido el gobierno para perseguir y castigar á los verdaderos criminales!

«El derecho de petición que la constitucion concede á los españoles, y que han gozado estos en todos tiempos, se niega á los eclesiásticos, agotando la severidad de nuestras leyes penales contra los que, obedientes al impulso de su conciencia y firmes en las doctrinas de la Iglesia, han expuesto con energía, pero con respeto, su parecer acerca de algunos proyectos de ley y decretos contrarios á los cánones y disciplina eclesiásticos, ó con tendencia á introducir innovaciones peligrosas terminantemente reprobadas por los concilios y por los sumos pontífices. Obispos, canónigos, curas párrocos y otros ministros del altar que han permanecido quietos y pacíficos en el ejercicio de sus sagradas funciones, y obedeciendo todas las disposiciones de la potestad temporal, mientras esta se ha ceñido á los límites de sus facultades, han sufrido una persecución atroz en cuanto han levantado la voz para defender el santuario que aquella amenazaba invadir.

«Mas no bastaba á la saña inveterada de los carcomidos prohombres de la escuela de 1812 perseguir á prelados, á cabildos y á curas párrocos: les urgía hacer ostentación de sus añejos planes, y poner por obra, si les era posible, la grande empresa de separar definitivamente la Iglesia de Es-
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paña de la Iglesia católica y de su cabeza y pastor supremo el pontífice romano, sucesor de san Pedro y vicario de Jesucristo en la tierra. Á eso tiende el funesto proyecto concebido y presentado á las cortes por el señor Alonso, de triste recordacion. Á eso se encaminaban los esfuerzos del ministro y de sus amigos, imitadores pigmeos de la escuela enciclopédica del siglo anterior: querian vengarse de la Santa Sede y del clero de España, y echar los cimientos de una Iglesia modelada por la anglicana.

«Afortunadamente el grito unánime de reprobacion que tal pensamiento levantó en toda la nacion, y la prudente y loable circunspeccion de los diputados, que en esta cuestion prescindieron de todo espíritu de partido y de la comezon de las reformas, afortunadamente, repetimos, estas dos causas detuvieron el golpe que la insensata venganza de un ministerio, solo fuerte con los débiles, queria descargar sobre la Iglesia y sobre el estado. Sí, sobre el estado, porque ¿quién es capaz de calcular las consecuencias que hubiera podido producir tan impolítica determinacion?

«Pero, ¿por ventura basta que el proyecto siga estancado en el congreso? Mientras el gobierno no le reclame y declare no insistir en llevar adelante aquel plan, continuarán los ánimos zozobrosos; y estos recelos y esta incertidumbre son muy malos elementos para infundir la confianza que todo gobierno necesita inspirar á sus súbditos si quiere ser obedecido, respetado y defendido en un caso.

«En nuestro concepto, pues, lo primero que debe hacer el ministerio que se nombre, es pedir al congreso el fatal proyecto, y hacer una declaracion que tranquilice á todo el mundo. Suponemos que al discutirse entre los que sean elegidos consejeros del Regente las bases de su programa de gobierno, no echarán en olvido las graves cuestiones eclesiásticas pendientes. Tiempo es ya de pensar seriamente en zanjar todas las dificultades, y en proveer á las necesidades de la Iglesia de España; y para lograrlo no hay otro camino (es menester desengañarse) que entrar en negociaciones
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con la Santa Sede y transigir. Cualquier otro medio no servirá sino de producir terribles calamidades, de promover quizá nuevas disensiones, de acabar de desquiciar esta sociedad cuyos cimientos están conmovidos, y al fin habrá que acudir al remedio por donde puede y debe empezarse. Ábrase la historia, sea de nuestros días ó de épocas mas remotas, de países católicos ó protestantes; y veremos que es preciso ó romper abiertamente con la Santa Sede y proclamar el cisma ó la herejía, ó entrar en negociaciones, y ajustar un concordato. No tendrán nuestros gobernantes la ridícula pretensión de compararse á Napoleón ni en punto á fuerza y energía, ni respecto de ciencia gubernativa; y sin embargo ¿qué hizo con Roma? Y ¿si no lo hubiera hecho, hubiera podido asentar su gobierno sobre bases tan sólidas? Se extravió luego, es verdad, y cometió desacatos e injusticias con el pastor supremo de la Iglesia universal; pero ese mismo desacierto y sus tristes resultados deben enseñar á los gobiernos cuan peligroso es traspasar la senda marcada por la religión y hasta por la razón de estado....»

En la última congregación ordinaria de los sagrados ritos, reunida en el palacio apostólico del Vaticano el 16 de abril de este año, fueron beatificados el B. Angelo del Massaccio, monge camaldulense, y el B. Romeo, religioso carmelita, fallecidos, á fines del siglo xiv, en olor de santidad. Nuestro santo Padre, después de un maduro exámen confirmó la decisión de la santa congregación con fecha 22 del propio abril.

— El 19 de junio se verificó en Roma en la iglesia agregada al venerable colegio Urbano la consagración del señor Antonio Hassun elevado por Su Santidad á la dignidad de coadjutor con futura sucesión del señor Pablo Marusci, arzobispo primado de Constantinopla para los armenios, y con el título de arzobispo de Anazarbe in partibus infidelium.
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Segun la dispensa pontificia necesaria á causa de la diversidad del rito, se efectuó la ceremonia por el eminentísimo cardenal Fransoni, prefecto de la sagrada congregacion de la Propaganda. El señor Cadolini, arzobispo de Edesa, secretario de la congregacion, y el señor Rosati, obispo de San Luis en los Estados-Unidos, eran los obispos asistentes. Además de los alumnos del colegio Urbano que reconocian en el nuevo arzobispo á uno de sus condiscípulos, asistían á la ceremonia gran número de eclesiásticos armenios del clero secular y regular, y en el semblante de todos podía leerse el gozo que les causaba tan feliz eleccion.

— De Roma con fecha de 21 de junio último escriben lo siguiente:
Un correo de gabinete llegado hace algunos días de San Petersburgo á la legacion rusa, es portador, según dicen, de documentos importantes relativos á los negocios eclesiásticos. Asegúranos que este correo sale hoy para San Petersburgo, y que está próximo á concluirse un convenio entre los dos gobiernos.

— El viernes 24 de junio se celebró con el ordinario aparato la fiesta de la gloriosa Natividad de san Juan Bautista en la basílica patriarcal de Latran. Su Ema. el cardenal Brignole celebró la misa, á la que asistían el Santo Padre y los eminentísimos cardenales. Después del Evangelio un alumno del seminario romano pronunció un elegante discurso latino en honor del santo precursor, presenciando la ceremonia los arzobispos y obispos asistentes al solio, la prelación y la corte pontificia. Por la tarde se cantaron las vísperas en la misma basílica, en presencia de los eminentísimos cardenales á quienes recibió después del oficio y cumplimentó el cardenal Pacca, decano del sacro colegio y arciépreste de Latran.

— Acaba de llegar á Lyon de vuelta de Roma, donde ha
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pasado muchos meses, el señor Polding, arzobispo de Nueva Holanda, cuya silla está erigida en metrópoli de toda la Australia. Aguárdasele en Paris y no tardará en embarcarse para las lejanas regiones de las cuales puede intitularse apóstol.

— De la Campiña de Basilea (Suiza) escriben lo siguiente: «Las autoridades comunales y los individuos del gran consejo del Birsck se han reunido el 19 en Rheinach para protestar contra la decision del gobierno que prohibe la publicación del jubileo en favor de la Iglesia de España. Decidióse en la asamblea que se dirigiría una peticion al consejo ejecutivo para obtener la autorización de hacer este jubileo. Esta peticion está ya cubierta de gran número de firmas en la parte católica, figurando al frente los nombres mas respetables del canton. El Landrath se reunió el 26 para dar instrucciones á los diputados á la Dieta, y quizá tambien para ocuparse de la cuestion del jubileo. ¡Tributamos, como es justo, las mas expresivas gracias á quienes tales esfuerzos hacen para hacer públicas rogativas en favor de nuestra afligida España!»

— MISIONES ESPAÑOLAS EN LA REPÚBLICA DE CORRIENTES.
Los misioneros son de la compañía de Jesus y procedentes de Buenos-Aires. De la lectura del siguiente documento oficial que vemos en el Constitucional de Montevideo deducirán nuestros lectores el lisonjero resultado y la mucha gloria de estas misiones:

«Excmo. Sr.: El 12 del presente mes llegaron á este departamento los PP. de la compañía de Jesus, é inmediatamente dieron principio á la santa misión, que era el único interés que los había conducido á este destino. La caridad fervorosa que han manifestado estos venerables sacerdotes por la salvacion de las almas, el trabajo immenso que de dia y de noche han tenido en el confesonario, llenos de bondad y paciencia, y la instruccion de la doctrina cristiana y ver-
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¿A dónde si hubiésemos de referir los increíbles atropelamientos del cabildo de Palencia, de los cuarenta y tres eclesiásticos de Toledo, de los curas de Alcorría, del clero de Daroca, y los innumerables padecimientos del clero español, que con este título viene insertando tantos meses ha nuestro apreciabilísimo colega el Católico? Y ¿para qué todo esto? ¿Por qué tantos insultos, tantos atropelamientos, tantas injusticias? ¿por qué ese bárbaro sistema de opresion, y de persecucion, y de ruin venganza? ¿Ha sido desobediente, ha sido turbulento el clero español, ha fraguado conspiraciones, ha tomado parte en las contiendas políticas, se ha coligado con los perturbadores del orden público? No seremos nosotros los que hagamos la apología del clero español, de este clero tan atrozmente perseguido, tan villanamente calumniado. Se nos creeria interesados, y tendrian menos fuerza nuestras palabras. Tomarémos la defensa de boca del señor Alonso, de nuestro constante antagonista, de nuestro incansable perseguidor. Hé aquí como se deslizaba la verdad de los labios del señor Alonso, respondiendo al señor Campuzano, en la sesion del Senado del 2 de marzo de este año.

«Tambien, decia, tambien al ministro de Gracia y Justicia «se le ha hecho un cargo en el discurso del señor Campuzan- «no, y el señor ministro de Estado ha tenido cuidado de «reservarle para que yo le contestase. Pero antes de esto «debo hacer una aclaracion que justamente merece el clero «español, el clero que en los acontecimientos del 7 de octu- «bre ninguna parte tomó. Ni uno solo de sus individuos se «ha hallado complicado en ellos, ni aun los que por dispo- «sicion del gobierno se hallaban confinados en los pueblos «donde estalló la sedicion.» No son, pues, motivos politi- cos, no son delitos comunes los que han merecido al clero español esa serie de tribulaciones, de cárceles, de destier- ros, de extrañamientos, y de persecuciones innumerables: es su fe, son los sentimientos católicos que aprendió de sus antecesores, y que no ha querido abandonar en medio del combate; es su inviolable adhesion á la cátedra de la ver-
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dades eternas con que han ilustrado al pueblo, hasta los adultos de ambos sexos, inmediatamente les concilió todo el respeto y veneracion que merecian sus virtudes. La concurrencia del vecindario ha sido extraordinaria, y rara sería la persona que no se haya santificado, mediante el celo servoroso de estos padres, pues recibieron los sacramentos de la penitencia y comunión 750 almas: y después de haber edificado con sus virtudes los habitantes de este departamento, se han dirigido los reverendos padres ayer al pueblo de Itati á practicar los mismos servicios con que nos han favorecido, lo que hemos creído conveniente poner en conocimiento de V. E.—Dios guarde á V. E. muchos años. Ensenadas y febrero 26 de 1842.—Excmo. Sr.—Felipe Corrales, comandante interino.—Dr. Juan Nepomuceno de Goitia.»

— Han llegado á Calcuta en un barco de vapor seis misioneros católicos para la China. Con este motivo se iba á celebrar allí una misa en accion de gracias.

— Ha principiado tambien el jubileo en favor de la Iglesia de España en Schwytz, Soleure y Basilea (Suiza).

— Dice el Freeman Journal de Dublin:
«El Rmo. Francisco Morphy, vicario general de Sydney, ha sido nombrado vicario apostólico de la tierra de Van-Diemens: el Rmo. Dr. Wilson, actual prior del colegio de los Benedictinos de Downside, vicario apostólico de la Australia meridional: y el Rmo. Dr. Polding, arzobispo de esta inmensa mision».

NOTA. Por falta de espacio no insertamos en este número todos los documentos oficiales justificativos de lo que se refiere en la Reseña: en los siguientes continuarémos insertándolos.
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dad, á la silla de Pedro, alejándose de la cual se aleja uno de Jesucristo. ¡Oh! ¡qué bien conocido lo tenia el Santo Padre, cuando decía en su encíclica del 22 de febrero último: que este clero pelea esforzadamente las batallas del Señor: y que casi todos los obispos, sin embargo de haber sido vejados de un modo deplorable, y aun desterrados y afligidos con gravísimas pesadumbres, trabajan con todas sus fuerzas para procurar la salud de sus respectivos rebaños! ¡Oh! Petrus per Gregorium loquitus est: dirémos nosotros como los obispos de Calcedonia decían á san Leon. Este testimonio del sucesor de Pedro nos consuela; las persecuciones nos honran sobre manera; la santidad de nuestra causa nos anima á padecer. Venerables eclesiásticos, sed constantes: la fe que sosteneis no es un delito de que debais ruborizaros. ¿Quot carceres sanctificastis? os dirémos con san Juan Crisóstomo: ¿quot catenas decorastis? ¿quomodo Christum portastis? Un dia mas: y ya nadie podrá arrebataros la corona que se dará á vuestros trabajos, mientras que los nombres de vuestros perseguidores pasarán á la posteridad confundidos con los de los Nerones, de los Dioclecianos y de los Decios.

El pacífico y virtuoso clero español, que tan atropellado ha sido en sus personas, no lo ha sido menos en sus cosas. El despojo que en virtud de la ley de 14 de agosto ha sufrido el clero de sus bienes, pertenece al año 41, pero sus efectos se hacen sentir intensamente en el año 42. Jamás órden alguna se cumplió con mas exactitud, con mas puntualidad, con mas fervoroso celo que la ley de que hablamos. Era el 1.º de octubre de 1841; y en toda España, en las iglesias catedrales, en las colegiales, en las parroquias, en las solitarias ermitas, en las mas populosas capitales como en las mas miserables aldeas, los representantes del poder cerraban los archivos, y tomaban posesion de los bienes eclesiásticos, y el clero quedaba reducido á lo que sus nuevos señores quisieran darle. ¡Ejecucion admirable y asombrosa! Y luego dirán que el gobierno español no tiene poder para hacerse respetar y cumplir sus órdenes. Si por la