Pure catholicism (1851-01-01 00:00:00), página 35

ABSTINENCIAS. Todas las religiones de invencion humana practicaron diversos géneros de abstinencias; las cuales son frutos naturales del corazon humano, que gusta imponerse alguna privacion respecto de ciertas inclinaciones no muy fuertes, á fin de conservar mas libertad para darse á alguna otra inclinacion dominante. Cuanto mas numerosas son esas abstinencias en un pueblo, tanto mas inmoral es ese pueblo, porque procura siempre establecer cierta compensacion entre aquellos vicios que no quiere abandonar, y las penitencias fáciles que se impone para redimir las consecuencias de ellos. Eso es lo que sucedió entre los paganos. Los unos se abstienen de comer carne: tales eran los Bracmanes de que habla Du Choul;* otros se imponian penosos ayunos, como refiere Horacio;† otros se imponian castigos corporales, y se daban sangrientos azotes.§ En Lacedemonia, por ejemplo, se instituyó la fiesta de los flagelantes. Otros en fin se imponían por regla el abstenerse del matrimonio;§ otros se tonsuraban la cabeza;|| otros hacian romerias;¶ otros hacian novenas sagradas, dice Marollo ; y todo eso les servia de santidad.

Dios tuvo compasion de la pobre humanidad, y quiso sacarla de tan profundas tinieblas : dióle la luz de su Palabra, y desde entonces pudo saber que Dios mira al corazon, y no á las obras esteriores ; que lo que le agrada no es ni esa abstinencia de viandas, ni ese celibato de los sacerdotes, ni esas mortificaciones de los religiosos, ni esas romerias de los devotos paganos, sino la pureza de costumbres, la caridad para con nuestros hermanos, y el amor á nuestro Dios. Por eso San Pablo, pensando sin duda en aquellos paganos, decia : Comed de todo lo que se vende en la plaza, sin andar en preguntas por motivo de conciencia ; porque del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella:** Dios crió los manjares para que los tomasen con hacimiento de gracias los fieles, y los que han conocido la verdad; porque toda criatura de Dios es buena, y nada se debe desechar de lo que se toma con hacimiento de gracias.††

Los apóstoles tambien condenaron ese celibato de los ministros del Evangelio, con ser casados ellos mismos. San Pablo nos hace ademas saber que S. Pedro y los otros apóstoles llevaban consigo en sus viajes á sus mugeres;‡‡ y él mismo encarga á Timoteo que una de las cualidades del obispo, sea el ser marido de una sola mujer.§§ Jesucristo abolí tambien todas esas romerias, esas novenas, y esas correrias inútiles á tal ó cual santuario, como si todos los lugares no fuesen igualmente buenos para hacer oracion á Dios. El nos dejó enseñado que la adoracion no era mas propia de un lugar que de otro, sino que tenia su asiento en el corazon ; y á la Samaritana que le preguntaba, si se debia adorar á Dios en Jerusalem, ó en la montaña de Garicin, le respondió : "La hora viene en que no adorareis á Dios ni en esa montaña ni en Jerusalem. Dios es Espíritu y verdad, y es menester que los que le adoren, le adoren en Espíritu y verdad."¶¶

Esto es, en una palabra, lo que el Cristianismo, el verdadero Cris-

* Hieron. adv. Jovin. L. 2. † Tit. Liv. Decad. 4. L. 6.—Ovid. L. 4. Fast.
‡ Hieron. L. 2.—Apul. Asim. aur. L. 8. § Hieron. cont. Jovin. L. 1.
|| Juven. Sat. 6. ¶ Porphir. ap. Euseb. Prepar. Ev. L. 3.
** 1ª á los Corint. c. 10. v. 25, &c. †† 1ª á Timot. c. 4. v. 3, &c.
‡‡ 1ª á los Cor. c. 9. v. 5. §§ 1ª á Timot. c. 3. v. 2. ¶¶ S. Juan. c. 4. v. 21, &c.