ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 31

DECRETO DE LA CONGREGACION DE LOS ANCIANOS DEL ARZOBISPADO DE MALINAS.

Segun los santos Padres y concilios es indudable que el canto y la música en los oficios divinos deben servir únicamente para celebrar con mas solemnidad las alabanzas de Dios y excitar el espíritu de los fieles á la adoracion de la magestad divina y los deseos del cielo. Por tanto recomendamos con instancia á los señores curas y economos, y aun á los sacerdotes que sirven capillas privadas, que arreglen el canto y el uso del órgano y demás instrumentos en los oficios divinos de manera que se alcance tan saludable objeto; que hagan cesar y prevengan todos los abusos que le son contrarios, ó que de cualquiera manera repugnen á la santidad del culto divino.

Tendrán á bien observar que sus funciones les imponen la obligacion de celebrar con piedad y con decencia el santo sacrificio de la misa y los demás oficios, y hacer de modo que los cantores, los organistas y músicos desempeñen su cargo como es debido. Fijarán sin embargo su atencion particularmente en los siguientes puntos, sacados casi todos de los sínodes y decretos de los soberanos Pontífices y especialmente de la Constitucion de Benedicto XIV de 19 de febrero de 1740:

1.º El canto llano y firme que se llama gregoriano, cantado devotamente y según corresponde, es oido con gusto por los hombres piadosos, y no sin razon preferido al llamado armónico ó musical. Deseamos, pues, que sea absolutamente conservado en los lugares donde se acostumbra, y que se le restablezca, cultive y propague en aquellos donde se abolíó, especialmente en los tiempos de adviento y cuaresma, en los maitines de tinieblas de la semana santa, en todo el oficio del viernes santo, en las misas de difuntos y particularmente en las exequias y entierros.

2.º En los lugares en que se usa el canto musical cuidarán los curas de que sea grave, decente, suave y religioso,
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 32

y vigilarán para que no se mezclen con él tonadas profanas ó que respiren ligereza, ni tampoco con ninguno de esos pases ruidosos, mas propio para distraer que para alimentar y excitar piadosos afectos.

3.º Las palabras que se canten deberán conformarse siempre con el oficio sacándolas del misal, del breviario ó de la sagrada Escritura: no debe usarse sino muy rara vez del idioma vulgar.

4.º Es preciso cantar de modo que las palabras se oigan y comprendan perfectamente.

5.º Lo que se canta en el intróito, en el ofertorio, en la elevacion y en la comunión no ha de prolongarse de suerte que el celebrante se vea obligado á esperar y á interrumpir el sacrificio. Asimismo el Gloria, el Credo ó lo que se cante por las tardes á la reserva no debe ser tan largo que la misa sin sermon dure mas de una hora, y la reserva mas de tres cuartos de hora.

6.º Si se acompaña el canto con instrumentos de música, es preciso que sirvan únicamente, según la citada constitucion de Benedicto XIV, para añadir vigor al canto, á fin de que el sentido de las palabras penetre mejor en el corazon de los que escuchan, y de que sea excitado el espíritu de los fieles á la contemplacion de las cosas espirituales, y se eleve á Dios y al amor de las cosas divinas. Cuiden, pues, de que los instrumentos no cubran la voz de los cantores, y no ahoguen por decirlo así el sentido de las palabras.

7.º Las sinfonías ejecutadas con los solos instrumentos y sin canto, si se introducen en las procesiones ó en otros oficios divinos, deben ser graves, propias para excitar la devocion, y no sobrado largas para causar fastidio.

8.º Recomendamos que se aparte de la música sagrada todo lo que es extraño á su objeto, todo lo que no sirve mas que para satisfacer la curiosidad ó el deleite del público, ó aun para dar reputacion á sus autores. Prohibimos severamente el introducir en la iglesia los cantos ó tonadas de teatro, la música militar ó mundana.
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 33

9.º Cuiden los curas de que las personas admitidas á cantar, ó tocar el órgano ó los instrumentos en los oficios divinos, y principalmente en las procesiones, lleven una vida realmente cristiana, y cumplan sus encargos con piedad y decoro. No deben ser admitidas las personas del otro sexo, sino en las capillas é iglesias de religiosas y de otras mujeres consagradas á Dios.

A los curas y encargados de iglesias y de capillas, confiamos el cuidado de esplicar é inculcar solícitamente estas disposiciones á los organistas y maestros de canto y de música, y el de recomendarles que tengan constantemente á la vista el fin que se propone la Iglesia en la música y en los cantos.—Malinas, en la congregacion de señores arciprestes, 26 de abril de 1842.—EGELBERTO, cardenal arzobispo de Malinas.

ALOCUCION DEL PAPA SOBRE LOS ASUNTOS DE RUSIA.

Venerables hermanos: Ya en otra ocasion os manifestamos en este mismo recinto el dolor que hace tiempo acibara nuestra alma, con motivo de la tan desplorable situacion de la Iglesia católica en el imperio ruso. Aquel cuyo poder ejercemos sobre la tierra, sin merecerlo, como vicario suyo, Nos es testigo de que desde el momento en que fuimos elevados al supremo pontificado, nada hemos omitido de cuanto nuestra solicitud y celo han podido sugerirnos, para remediar en cuanto fuera posible tantos y tan graves males como van cada dia en aumento. Los hechos, y hechos recientes, os dicen demasiado cual haya sido el fruto de nuestra solicitud. Cuanto se haya aumentado por lo tanto nuestro incesante dolor, lo comprenderéis mejor de lo que á Nos sería permitido expresar. Pero hay una cosa que, por la santidad del ministerio apostólico, pone el colmo á nuestra profunda amargura y nos tiene sobre manera inquietos y solícitos. En efecto, como los continuos é incesantes esfuerzos
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 34

que hemos hecho por defender la integridad de la Iglesia católica en los dominios de Rusia, no son conocidos especialmente en estos países, ha sucedido desgraciadamente que se ha valido de esto la perfidia hereditaria de los enemigos de esta santa Sede, para espacir entre los numerosos fieles de aquel imperio la voz de que Nos, desconociendo el mas sagrado de nuestros deberes, habíamos disimulado con nuestro silencio sus tan graves calamidades, y abandonado casi de este modo la causa de la religion católica. Así que, han llegado las cosas á tal punto que nos hubiéramos convertido en piedra de escándalo y ofensa para una gran parte del rebaño del Señor, cuyo gobierno por disposicion divina se nos encomendó, y aun para toda la Iglesia universal fundada como sobre una fuerte roca sobre aquel cuya venerable dignidad se ha trasmitido hasta Nos como sucesor suyo. En semejantes circunstancias nuestros deberes para con Dios, para con la Religion y para con nuestra propia persona, exigen absolutamente que rechacemos lejos de Nos hasta la sospecha de una omision tan denigrante. Y este es el motivo de haber mandado publicar y entregar á cada uno de vosotros la exposicion completa de cuanto hicimos en favor de la religion católica en dicho imperio, á fin de que los fieles del orbe todo sepan que en nada hemos faltado á nuestro deber apostólico. Por lo demas, no nos desanimemos, venerables hermanos; esperemos antes bien que el poderosísimo emperador de Rusia é ilustre rey de Polonia, atendiendo á su equidad y á la elevacion de su carácter, accederá benigneamente á nuestros votos y á los del pueblo católico sometido á su dominacion. Fortalecidos con esta esperanza, no cesemos entre tanto de orar confiadamente, elevando los ojos y las manos hácía la montaña desde donde ha de venirnos el socorro, y pidiendo unánime y fervientemente al Dios todopoderoso y clemente que conceda cuanto antes á la por tanto tiempo afligida Iglesia el auxilio tan deseado.
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 35

HISTORIA
DE LAS MISIONES.

MISIONES DE ÁFRICA.

DIÓCESIS DE ARGEL.

Carta dirigida á su Santidad por el Ilmo. señor Dupuch, obispo de Argel, con fecha 22 de junio de 1841 (1).

SANTÍSIMO PADRE:

Vuestra Santidad se dignará perdonarme. Hace mucho tiempo que deseaba hacer conocer detalladamente á vuestra Santidad el estado de la Religion en mi diócesis, y aun no había tenido tiempo de hacerlo. Tengo consagrados los días y las noches á un trabajo que, multiplicándose mas y mas, no me deja un momento desocupado para llenar un deber tan grato como sagrado. Hoy pues me limitaré á escribir algunos renglones, cuya brevedad involuntaria excusará vuestra Paternidad.

(1) Prometimos en la pág. 245 de esta Revista insertar al fin del número III la carta interesante y consoladora del Ilmo. Sr. Dupuch, obispo de Argel. La abundancia de materiales (pues tuvo que alargarse aquel número á 16 páginas mas de lo regular) nos impidió cumplir entonces lo prometido. Lo hacemos por lo tanto en el presente número.
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 36

En el mismo Argel, santísimo Padre, tengo mas de 12.000 católicos, dos iglesias (muy en breve tres), y cuatro capillas. Antes de que concluya el año habré consagrado una capilla mas en la ciudad y otra en uno de los arrabales. En la provincia de Argel, además de las que acabo de enumerar, se cuentan cuatro capillas y cinco iglesias, una de las cuales consagrada solemnemente, está bajo la advocacion de las ilustres santas Felicidad y Perpetua. Mis sacerdotes, incluso el cabildo compuesto solamente de tres canónigos, mi vica- rio general, tres sacerdotes auxiliares de Nuestra Señora de Sainte Croix du Mans, y otros tres misioneros, componen en esta provincia el número de 23, y sirven además á las iglesias y capillas, un gran hospital civil y cuatro militares, que entre todos contienen sobre 6.000 enfermos, una cá- cel civil y otra militar, en las que hay 140 condenados á los trabajos públicos.

Tambien tienen á su cargo mi grande y pequeño semina- rio, mi casa de huérfanos de uno y otro sexo, otra casa mia de huérfanas, y la casa pequeña que he fundado para católi- cas recien convertidas. Tengo cuatro establecimientos de hermanas de san José en Argel y su comarca, dos de her- manos llamados de san José du Mans, y estoy aguardando de un dia á otro algunas hermanas del Sagrado Corazon. Los sacerdotes de Sainte Croix dirigen con el pequeño se- minario un colegio de jóvenes árabes distinguidos por su na- cimiento y muy interesantes. Estoy trabajando para esta- blecer las hermanas de san José en Blidah y en Bouffar- rick.

En el Oeste, en Cherchel, la verdadera Julia Cesárea, hay un sacerdote y un gran hospital; en Mostaganem otro sacerdote y otro hospital. Me han dado dos mezquitas, y he dedicado una á san Pablo en Cherchel y otra á san Juan Bautista. En Oran tengo una iglesia dedicada á san Luis, un principio de hospital civil y un hermoso establecimiento de religiosos trinitarios de la redencion de cautivos; tres sa- cerdotes residen en Oran, donde el número de católicos, sin
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 37

contar el ejército, es de cerca de 5.000. Muy pronto consagraré una hermosa capilla á la santísima Trinidad.

En el Este tengo un sacerdote en el pueblo llamado la Calle, cerca de Tunez, y una iglesia que vamos á reedificar, dedicada á san Cipriano; en Bona hay un gran hospital y una humilde iglesia dedicada á san Agustin; pero he comprado muy caro un terreno necesario para edificar una gran iglesia, y espero que el gobierno francés me ayudará. En Hipona, á media legua de Bona, se está levantando un monumento en memoria de san Agustin, que será consagrado el mes próximo. El 23 de agosto de este año espero bendecir el monumento que el rey está edificando en honor de san Luis sobre las ruinas mismas de Cartago. A la vuelta dedicaré á san Papiciano una humilde iglesia en Catama, sobre los vestigios de la Sienne, donde he encontrado ruinas admirables y una iglesia á las cuatro leguas, en la antigua Titilis, cuya fachada está todavía en pie y adornada de una cruz con una áncora ó pié.

En Constantina tengo un hospicio civil y tres hospitales militares que se reunirán bien pronto en un mismo edificio cuya capilla será dedicada á san Fortunato, obispo de Cortha; y la capilla del hospicio, cuyos muebles dió vuestra Santidad hace dos años, tiene la advocacion de san Gregorio; la hermosa mezquita consagrada en iglesia está dedicada á Nuestra Señora de los Dolores. Hay en Constantina tres misioneros y seis hermanas de la doctrina cristiana de Nancy. Otras seis deben venir á Bona, é igual número á la nueva ciudad de Felipeville cerca de Stora. En esta ciudad hay ya 5.000 católicos, sin contar la guarnicion, una capilla cuya primera piedra he colocado, y una iglesia provisional; y muy pronto habrá dos capillas mas y un santuario en Stora, en donde residen dos sacerdotes con un hermano, al que se reunirán otros dos tan pronto como sea posible. Hay además un hospital militar para 1.200 enfermos.

En Constantina pienso dedicar muy pronto en el fondo de la garganta de Riem, en el mismo sitio en que fueron mar-
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 38

tirizados Santiago, san Marian y sus compañeros en 259, según la inscripción aun legible sobre la roca, un altar en honor de estos ilustres santos.

Allí, santísimo Padre, comulgaron en la Pascua mil soldados de los tres mil de que se compone esta guarnición: allí se prepara una unión íntima entre los árabes y nosotros. En Gigelly hay un hospital y voy á bendecir un santuario. En Bangia tengo un sacerdote, una iglesia bastante bonita y un gran hospital al cuidado de otro sacerdote. Sin comprender los militares de Constantina, he dado la comunión á cerca de 3.000 personas en el tiempo pascual, según nuestro cálculo. Muchos soldados han muerto en el corriente del año, y la mayor parte han recibido los últimos socorros de la Religión. Este mismo año, con peligro de sus vidas, muchos de mis sacerdotes han acompañado las columnas expedicionarias del ejército, y bajo una lluvia de balas y cubiertos de la sangre de los heridos, han confesado y administrado los sacramentos á los que sucumbían. Su conducta ha sido tal, que de aquí en adelante siempre irán nuestros ejércitos acompañados de este modo. En todas partes se ha restablecido la misa militar.

He formado dos asociaciones de perseverancia en Argel, he empezado á restablecer el método de san Francisco de Regis para los casamientos, y he mantenido la sociedad de caridad compuesta en Argel de 250 señoras.

En estos últimos días, santísimo Padre, he dado el glorioso y mil veces bendito nombre de Gregorio á la primera campana de mi catedral, sin tener todavía el consentimiento de vuestra Santidad. La reina de los franceses ha añadido su nombre también bendito. Esta ceremonia se ha hecho entre las aclamaciones de todo el mundo, y en esta ocasión como siempre me ha agradado la piadosa cooperación del caballero Peloso, cónsul de vuestra Santidad, quien ha contribuido en cuanto ha estado de su parte á la brillantez de la función. Además he bendecido otras ocho campanas. Los árabes empiezan á acostumbrarse á ellas.
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 39

El dia de la fiesta del santísimo Sacramento, en la magnífica plaza á orillas del mar, y en medio de treinta ó cuarenta mil personas, hice la procesion, y di la bendicion solemne al ruido de las aclamaciones del pueblo y de salvas de artillería: los mismos árabes me han escrito después cosas muy consolatorias sobre esta ceremonia.

El 19 de mayo habia consumado un acto que habia empezado pocos dias antes; acto el mas admirable de estos últimos tiempos en este interesante país, quiero decir, el cange de 300 prisioneros de todas las naciones, los últimos de los cuales no han llegado hasta ayer. Añadiré que en este momento, desde hace quince dias, tengo uno de mis sacerdotes en medio de las tribus mas enemigas nuestras, viviendo bajo sus tiendas, en el campo mismo del Emir Abd-el-Kader.

Durante tres horas, y solo, absolutamente solo, y rodeado de 1.200 caballos árabes, he podido hablarle á su jefe.

He enviado al rey de los franceses una relacion minuciosa de lo que ha pasado en esta maravillosa conferencia: Soli Deo honor et gloria.

Santísimo Padre: ¿á quién debemos después de Dios todo lo que precede? Es menester decirlo; á vuestra Santidad, á sus oraciones, á sus bondades paternales. Tambien lo debemos á nuestra verdadera madre y admirable protectora la ilustre y santa asociacion para la Propagacion de la fe tan celebrada antes de ahora por vuestra Santidad, tan bendecida de todos los obispos, sobre todo por nosotros que en medio de las inexplicables angustias, de los trabajos de un obispado, que no se asemeja á los de nuestros hermanos de Europa, casi no vivimos sino por la mencionada asociacion.

Lo declaro de nuevo, santísimo Padre, para que el corazon paternal del Papa vuelva á latir aun; á sus oraciones y á sus limosnas considerables debo no haber desesperado del éxito, haber trabajado un poco en la viña que vuestra Santidad me envió á cultivar el primero, después de tantos siglos, hace dos años y medio. Algunos momentos, no temo
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 4

supresion. Otra nota ó protesta sobre lo mismo dirigió en 8 de febrero inmediato M. Bombelles, embajador austriaco. Ambos documentos los insertarémos en su lugar. En vista de la polvareda que había levantado el decreto del 13 de enero, M. Neuhaus, presidente del directorio, que en aquella sazon residia en Berna, no pudo resistir el clamor universal de una convocacion de Dieta extraordinaria. Fue convocada en efecto para el 15 de marzo inmediato.

Apresuráronse los cantones á nombrar sus diputados y á darles sus correspondientes instrucciones. Argovia, Berna y Appenzell-Exterior autorizaron á sus diputados para que aprobasen absolutamente la supresion de los conventos. Zurich, Glaris, Vaud, Valais y Lucerna para que representasen la supresion en masa de los conventos, como contraria al art. 12 del pacto federal. Ury, Schwitz, Unterwalden, Zug, Friburgo, Neufchatel y Appenzell-Interior para que desaprobasen absolutamente lo resuelto por Argovia, y pidiesen el restablecimiento de los conventos. Zurich, Berna, Glaris, Vaud, Ginebra y Basilea-Campiña, para que pidiesen informaciones mas amplias. Zurich, Berna, Glaris, Tessino, Vaud, Ginebra y Schaffhouse para que procurasen una conciliacion. Soleure, Vaud, Basilea-Campiña, Schaffhouse, Appenzell, Valais, Turgovia y Berna previnieron á sus diputados que nada resolviesen sin ponerlo antes en noticia de sus comitentes. De tanta variedad de instrucciones no podia menos de nacer confusion y grandes debates en la Dieta. Así que abierta en 15 de marzo se llegó á primeros de setiembre sin haberse resuelto nada, cerrándose entonces la Dieta, ó mas bien prorogándose hasta el 15 de octubre.

Mientras duraban las sesiones, de Lucerna, de Soleure, de Friburgo, del alto y bajo Valais, de Turgovia y de otros muchos puntos se dirigieron á la Dieta peticiones suscritas por inmenso número de firmas en favor de los conventos. La de Lucerna solamente llevaba mas de 12.000 firmas. Sentidas y enérgicas fueron aquellas peticiones; pero entre todas es particularmente notable la de Friburgo, que pro-
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 40

confesarlo, he tenido tentacion de huir, de retirarme á algun paraje solitario; el combate me asustaba. Pero la memoria, las últimas palabras de vuestra Santidad en el momento crítico de mi partida, las oraciones y el tesoro de la caridad de mis hermanos, los asociados para la Propagacion de la fe, me han retenido y me retendrán, segun espero, hasta el momento en que, habiendo combatido valientemente, pueda arrojarme á los pies del Salvador de las almas, pidiéndole una pequeña parte de la corona de vuestra Santidad y de la suya.

Les dirijo, santísimo Padre, esta larga carta que podrá servirles últimamente para sus Anales, y la que después de haberles dado gracias y consolado, llegará mas filialmente aun á los pies de vuestra Santidad, trayendo sus bendiciones y sus votos unidos á los nuestros. Durante la octava de los santos apóstoles Pedro y Pablo harémos oraciones solemnes por vuestra Santidad, por esta asociacion sellada con el sello de Dios, y muy particularmente por las Iglesias de Oriente, de Tong-King y de la Cochinchina, recomendadas á todos por vuestra Santidad, y especialmente á aquellos que como nosotros ven de cerca combates de la fe.

Dignaos, santísimo Padre, leer esta carta con la benevolencia de padre y de hermano mayor, segun las dulces palabras de vuestra Santidad, que resuenan todavía en mi corazón de hijo y de hermano menor, la cual es un fiel pero incompleto cuadro de la situacion de mi Iglesia; probablemente dentro de seis meses, cuando vaya al sepulcro de san Agustin, podré tambien visitar el lugar de los apóstoles y dar cuenta á vuestra Paternidad del principio de nuestra administracion. ¡Oh qué dicha! después del cielo es la mas verdadera.

Entre tanto cumplo mi sagrada promesa, manifestando de este modo el estado de mi naciente obispado, segun me ha permitido vuestra Santidad. ¡Con qué simplicidad me aprovecho de esta permission, escribiendo tan de prisa, que mi letra será casi imposible de leer! ¡Ay de mí! no puedo
Revista católica (Barcelona) (1842-11-01 00:00:00), página 41

ni empezarla de nuevo ni entregarla á copistas tardíos. Dignaos, santísimo Padre, aceptar el homenaje de un hermoso mosáico hallado por nosotros entre las ruinas venerables de Hipona, y el cual por el cuidado del cónsul Peloso, será muy pronto encaminado á Civita-Vecchia. Este es un pobre pero cordial tributo de piedad filial.

Con este homenaje dignaos, santísimo y bienaventurado Padre, recibir el de la veneracion y afecto mas profundo, así como la ilimitada obediencia del mas pobre, del mas indigno de los servidores y hermanos de vuestra Santidad.

† ANTONIO ADOLFO, obispo de Argel.

MISION DE PERSIA.

Extracto de una memoria dirigida á los señores del Consejo central de la Propagacion de la fe, en Lyon, por M. Eugenio Boré.

Djoulfa cerca de Ispahan, 31 de diciembre de 1840.

MUY SEÑORES MIOS:

Así como el servidor del Evangelio fue llamado por su amo á rendir cuentas de los talentos que le habian confiado, así nosotros queremos al fin del año 1840 dar conocimiento á VV. del modo con que se han invertido las limosnas que hemos debido á su piadosa caridad.

..... Hé aquí precisamente diez años que los enviados por las sectas protestantes, admirados de ver el abandono espiritual de los cristianos de este país, é impulsados por un zelo que servirá de estímulo á los católicos, concibieron el proyecto de establecer una mision en la Persia. Lo que les