El Consultor de los párrocos (1877-10-20 00:00:00), página 8

autoridad, ha dirigido un comunicado á La España, en el cual refuta los cargos que le ha dirigido un periódico católico que no nombramos, porque ya ha dejado de existir. El Sr. Caminero no necesita defenderse; pero como stultorum infinitus est numerus, ha hecho bien en volver por su honra de Sacerdote y de apologista del catolicismo.

Pero veamos cuáles son los cargos que se han formulado contra el Sr. Caminero.

Este señor, tan conocido ya en España y fuera de España por lo mucho que ha escrito, tanto en latín como en castellano, en favor del catolicismo, publicó un excelente artículo en La Defensa de la Sociedad, en el cual sostenía que convendría pensar en fundar un gran Colégio católico ó una gran Universidad pontificia, que fuese un centro de propaganda religiosa y científica para toda España. Esto, que con aprobación de la Santa Sede se ha hecho ya en Bélgica y Francia, que se considera como un bien en todas partes, no puede mirarse como un mal en nuestro país. En efecto, ¿quién osará condenar lo que el Papa y los Obispos aplauden y hasta bendicen y dirigen en Lovaina, en Lila, en Poitiers y en muchos otros puntos? El Sr. Caminero, pues, podrá ser acusado de poca originalidad ó de plagiar al Papa y á los Obispos de Bélgica y Francia; pero, francamente, se nos figura que esto no puede ser un argumento de gran fuerza para todo el que sea católico ó sepa que la Iglesia confunde el espíritu de singularidad. El Sr. Caminero, por lo tanto, no puede recibir sino elogios por su tan noble como útil pensamiento.

Y cuenta que nosotros, aunque lo aprobamos como bueno y aún como excelente, no creemos que sea lo más importante por el momento. Nosotros, conviniendo en que la gran Universidad católica, autorizada por el Papa y dirigida por el episcopado, no podría menos de ser provechíssima, opinamos que, hoy por hoy, y mientras no haya recursos que todavía faltan, lo más conveniente sería auxiliar materialmente á los Obispos para que pudieran adquirir libros y dotar bien á los Profesores de los Seminarios. Un Profesor de Seminario que no tiene sino dos, tres ó cuatro mil reales de dotación, como no puede vivir con esto, se ve en la necesidad de ocuparse en otras cosas, que lo privan del tiempo indispensable para la ampliación de sus estudios. Abraza, pues, suscribimos ó urdimos otro medio cauteloso para reunir fondos y dar tres ó cuatro mil duros anuales á cada Obispo, y ya así para como florecerán los Seminarios. No se ignora el caso de volar, pero también alas. Busquese, pues, esta idea y lo demás vendrá por sí misma.

Esto puede decirse y se ha dicho, no contra la idea, sino contra la inmediata aplicación de la idea del Sr. Caminero; pero, ¡prueba esto algo, ni contra el proyecto, ni contra su autor! El Sr. Caminero, que ama de veras la luz y que no se cree infalible, no extraña que se le llame la atención acerca de los obstáculos que en la práctica pudiera encontrar su plan. ¿Se quiere hacer esto? Pues hágase en hora buena. Pero, ¡qué diferencia entre hacer esto y comenzar por tratar como enemigo á un amigo de tanta valía como el Sr. Caminero! ¡Qué desgracia tan grande la de que haya católicos, y católicos verdaderos, que sean tan inclinados á escribir contra Sacerdotes dedicados á la defensa del catolicismo! Y, ¡qué no se vea siquiera cuán malo y cuán pernicioso es esto! ¿A qué escribir contra un Sacerdote y escritor católico, cuando los tantos y tantos enemigos del catolicismo á quienes retufar?

Los cargos principales formulados contra el Sr. Caminero, son los siguientes, á saber:

1.º Que se dirije ó habla á los Obispos como dándoles consejos.

Esto es absurdo. El Sr. Caminero no da consejos á los Obispos, ni les dice nada que no sepan. Lo que hace es aparentar que les habla, diciéndoles lo que quieren que se diga, para allanarles el camino ó facilitar la realización de sus planes. Por otra parte, los Obispos no se han opuesto jamás á que todo el que conciba una idea buena se la propague. En el caso presente, el Sr. Caminero sometió su disertación al examen de cuatro Prelados, de los cuales uno hasta la corrigió ó modificó en algunos puntos. Además, los Obispos están dando todos los días aprobación y licencia á obras de Derecho Canónico y Teología Moral escritas por Sacerdotes, en las cuales se exponen las praxis y decretos del episcopado. El Sr. Caminero, en el Brevis, ha escrito, es decir, libro de Curia Romana, de Episcopo y de Parroco, sin que por esto incurriese en la más leve responsabilidad. El autor del argumento que rechazamos no ha meditado bastante en esto.

2.º Que el Sr. Caminero no enaltece como debiera á los Seminarios.

Esto no tiene fundamento alguno. El Sr. Caminero, que es ultramontano ó clerical de corazón, ama á los Seminarios, en los cuales ha estudiado y sido profesor, y no piensa sino en ver como logra que desaparezcan los obstáculos que se oponen á que sean lo que pudieran ser. Si desea que se funde una gran Universidad pontificia, episcopal, clerical ó ultramontana, que es lo mismo, es sólo porque cree que así se presta un eficacísimo servicio á los Seminarios ó á la enseñanza católica.

3.º Que habla de Clero alto y Clero bajo, lo cual parece algo sospechoso.

Esto no es así. El Sr. Caminero no ha dicho nada de esto. Quien lo ha dicho es el autor de un artículo bibliográfico, á quien ni de vista conoce el Sr. Caminero. ¿Cómo, pues, se imputa al Sr. Caminero lo que ha dicho un escritor católico, con el cual ni aun ha hablado?

Añádase á esto que, como dice Benedicto XIV en su Bula Solicitá de Provida, Bula que deberían consultar con frecuencia todos los censores, las palabras de los católicos no se han de interpretar en mal sentido, sino cuando conste que no pueden ser interpretadas de otra manera. Si un jansenista, un regalista, un presbiteriano ó un liberal ó racionalista habla de Clero bajo y Clero alto, puede y debe suponerse que en esto hay error ó mala fe. Pero si quien así habla es un católico que, como sucede en el caso presente, admite las Siete Sacramentas, se declara ultramontano y está hablando sin cesar en defensa de la Iglesia, no puede ni aun suponerse que sea ó éminente ser miembro de la jerarquía divina. En esta hipótesis, quien obra mal, quien se equivoca, es quien hace la interpretación mala.

Agregúese á esto que un católico puede hablar de Clero alto y Clero bajo sin faltar en esto á nadie ni á nadie. En la Iglesia católica hay Clero alto y Clero bajo, porque hay jerarquía, ó porque existen Obispos, que tienen más potestad y más alta dignidad que los Presbiteros, y porque hay Presbiteros que son inferiores en dignidad y autoridad á los Obispos. Esto, lejos de humillar á los Presbiteros, los honra y enaltece. No hay Presbitero católico que piense en la salvación de su alma, que no se glorie de confesar con humildad que pertenece al Clero bajo, ó que los Obispos le son superiores en dignidad y autoridad. En la Iglesia católica no hay ni puede haber igualdad. La jerarquía divina hace que la igualdad sea materialmente imposible. Un católico lego no puede ser igual al Presbitero, porque éste no puede ni debe celebrar el sacrificio de la misa ó absolver los pecados ni administrar los santos sacramentos (1). De la misma manera, un Sacerdote no es igual á un Obispo, porque el Sacerdote no puede conferir las órdenes sagradas, confirmar, dar jurisdicción para absolver, imponer censuras, etc. En la Iglesia católica, pues, hay Clero alto y Clero bajo, como hay estado eclesiástico y estado secular. Esto no puede negarlo nadie. ¿Cómo, pues, se extraña que un católico hable de Clero alto, ó de los Obispos, y Clero bajo, ó de los Presbiteros? En la Iglesia católica la humildad honra y enaltece.

Hemos hecho esta defensa del Sr. Caminero, no por afecto personal, sino porque nos creemos en el deber de salir á la defensa de todo Eclesiástico y todo escritor católico que créan enemistades injustamente combatido. La circunstancia de que sea periférico católico el que combate, no exime de este imperioso deber. Los periódicos católicos no están autorizados para derramar sobre pocos la ortodoxia ó sana doctrina de un Sacerdote ó un escritor consagrado á la defensa del catolicismo.

El Sr. Caminero, como profesor, ha enseñado la más pura y más sólida doctrina, y como escritor, ha traducido del inglés la célebre obra titulada: Todo por Jesús; ha compuesto un magnífico tratado sobre la Sagrada Escritura, en latín, y ha publicado en español muchos y muy notables artículos de filosofía, de crítica ó literatura, todos encaminados á propagar y defender nuestra santa religión. ¿Será, pues, cosa indiferente el hablar mal de un Sacerdote tan benemérito?

(1) No hablamos aquí del bautismo administrado en caso de necesidad, ni del matrimonio, cuyos ministros son los contrayentes, ni de la sagrada eucaristía, que en ciertos casos se ha conferido, no consagrado, por los legos.

O. S. C. S. E. C. A. R.

MADRID.—Imp. de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.