El Consultor de los párrocos (1877-05-11 00:00:00), página 3

versalidad hace que no pueda ser resuelta exclusivamente por España. Que es un dogma que el jefe de la Iglesia tenga independencia para regirla, es indudable, y ningún católico puede menos de verlo así. Pero esta cuestión interesa á la Francia, que se apellida Cristianísima, interesa á otra que se llama Apostólica, y á otra que se denomina Fi- delísima, como interesa á otros estados que contienen gran número de católicos. De manera que organizar ese poder espiritual es cuestión que afecta al mundo entero, y que España no puede resolverla sin el concurso de las demás naciones.

Aquí se afirman dos cosas, ambas gravísimas, á saber:
1.º Que ningún católico puede negar que es necesaria la independencia del Vicario de Cristo.
2.º Que el asegurar esta independencia es tarea que corresponde, no sólo á España, sino á todas las naciones católicas, y aun á las que, sin ser católicas, tienen muchos católicos.

Esto es exactísimo. La cuestión de la independencia verdadera, no nominal, del Papa, no es exclusiva de España, sino del mundo entero. Esto no se ha negado ni se niega. Lo que se hace es exhortar pacífica y legalmente al Gobierno español para que por una parte no suscite obstáculos á esta independencia, y por otra tome la iniciativa, ó auxilie á los que ya la hayan tomado, intentando asegurarla. De modo que lo que se le pide es:
1.º Que no preste auxilios materiales ni morales á los enemigos de la independencia del Papa.
2.º Que por los medios diplomáticos que estén á su alcance haga comprender ó se esfuerce por hacerlo comprender que el mundo necesita sosiego, y que este sosiego no existirá mientras el Papa no sea libre.

Esto puede decirse con seguridad de que se oiga, y sin peligro de suscitar complicaciones ó conflictos.

Párrafo 4.º «Este sitio impone grandes reservas; pero voy á exponer un hecho público, sin revelar ningún secreto diplomático.

Hace pocos días, en la Cámara belga se ha suscitado la cuestión de la independencia del poder espiritual de la Santa Sede, con motivo de las pastorales de los Obispos, haciendo una interpelación el partido liberal. Se ha sostenido con la sobriedad que allí se acostumbra, y se ha dado ocasión á que hablase tres hombres tan importantes del partido católico, que es el que está en el poder, como los señores conde de Aspremont, ministro de Negocios Extranjeros; Malou, Presidente del Consejo, y Jacobs, y dijesen que no era oportunuo suscitar en estos momentos el problema de la independencia de la Santa Sede, indicando que las naciones católicas deberán asociarse para tratar esta cuestión. Si, pues, un Gobierno que se encuentra en condiciones favorables para ocuparse de esta cuestión, la aplaza, creo que nosotros no podemos entrar en ella.

En resumen, el Senado se asocia á una porción de declaraciones que ha hecho el Sr. Patiarena, especialmente á las que se refieren á la personalidad del padre común de los fieles. Al Sr. Carramolino diré que en la cuestión de las relaciones de la Iglesia católica con el Gobierno, no han formulado cargo alguno, y esto es un elogio; y en la cuestión del poder espiritual entiendo que es necesario el concurso, así de todas las naciones católicas, como de las que tienen en su seno muchos católicos. Por estas razones, el Gobierno ruega á S. S. retire su enmienda, y al Senado, en su caso, que no la admita.»

Lo que se ha hecho en Bélgica es indicar que sin haber tomado hasta ahora la iniciativa, si las potencias convienen en reunir una conferencia, el Gobierno belga tomará parte en ella. No es todavía gran cosa, pero es algo. Aunque timida, es la primera protesta oficial contra lo que hoy sucede en Italia.

El señor barón de las Cuatro-Torres presentó y apoyó otra enmienda en favor de la independencia del Sumo Pontífice. En su discurso dijo cosas notables y muy útiles. El Sr. Calderón Collantes, ministro de Gracia y Justicia, que le contestó, se expresó en términos que merecen comentarse. Siguiendo el método adoptado, copiaremos y comentaremos uno por uno todos los párrafos de su discurso.

Párrafo 1.º «Se ha notado cierta parsimonia y demasiado lacosimismo en el párrafo que se refiere á las relaciones con el jefe de la Iglesia católica, y este cargo no es fundado. Cuando S. M. se dignó en el año anterior abrir la legislatura, dio cuenta de estar reanudadas felizmente las interrumpidas relaciones con la Santa Sede; y después de anunciado este hecho fuésto para todos los buenos españoles, no cabía anunciar ahora sino que las relaciones entonces reanudadas continúan en un estado satisfactorio. Tal es el motivo del lacosimismo del discurso de la Corona y del dictamen de la comisión; pues á S. S. no se oculta que reanudadas ya las relaciones y anunciado esto, su continuación es un hecho ordinario y basta indicarlo. Por lo demás, es altamente satisfactorio para nosotros, tanto como para S. S., que las relaciones del Gobierno del Rey católico D. Alfonso XII con Su Santidad sean tan cordiales.»

Está bien; pero si se quería decir, ¿por qué no se dijo? ¿A qué tanta reserva y tanta sobriedad? ¿Hubo algún motivo diplomático que obligase á excluir hasta los más comunes adjetivos? La mucha prudencia suele perder el carácter de prudencia.

Párrafo 2.º «Dicho esto, y repitiendo lo que ha manifestado mi compañero el señor ministro de Estado, que el Gobierno católico del Rey no solo se asocia de todo corazón, sino que aplaude y se congratula de las palabras pronunciadas en este sitio, recordaré, para contestar al señor barón de las Cuatro-Torres, lo que ha manifestado el Sr. Carramolino: que esta cuestión no es italiana, ni española, ni internacional, sino que es universal como lo es el Catolicismo. Y si esta cuestión es universal, ¿cómo exigir del Gobierno que la resuelva? Yo creo que el objeto de la enmienda ha sido cumplir su autor un deber de conciencia, pues sería temeridad pretender que España aborde por sí sola esta cuestión, cuando las demás naciones interesadas guardan reserva. Pero si éstas trataen el asunto, no les faltaría el consejo de España.

Un poco más aún. Aunque no se diga que se va á tomar la iniciativa, lo que deseamos es que se tome.

Párrafo 3.º «Yo declaro, como ministro de Gracia y Justicia, que considero como mi principal deber que nuestras relaciones con la Santa Sede sean cada día más íntimas y cordiales, en lo cual me parece prestar un servicio á mi país, que no puede gozar paz moral y material sin su unión con el jefe augusteo de la Iglesia; y si el Sr. Carramolino no ha podido menos de aplaudir la conducta del Gobierno en la aplicación de la Constitución del Estado, ¿no es esto una garantía?

Esta son buenas palabras. Ahora sólo faltan hechos buenos. ¿Tendremos el placer de aplaudirlas? ¡Ofal!

Párrafo 4.º «El señor barón de las Cuatro-Torres me permitirá no le siga en lo que ha dicho respecto al Gobierno italiano. S. S. tiene la ventaja de hablar libremente bajo su responsabilidad moral, y yo, como individuo del gabinete español, tengo que procurar sostener las buenas relaciones que con dicho Gobierno tenemos y deseamos conservar.