El Consultor de los párrocos (1877-07-18 00:00:00), página 7

cial acerca de la persona, por condición servil ignorada, por cognación natural en línea recta ó de padres á hijos, ó por impotencia. En cualquiera de estos casos, como no pue- de obtenerse dispensa, no hay revalidación posible.

Si hay error personae, el cónyuge engañado protesta y no puede dejar de oírse su protesta. Si no quiere ceder de su derecho y perdonar, contrayendo de nuevo, es inevitable la disolución ó la declaración de nulidad. Y si aún puede decirse que está obligado en conciencia á contraer de nuevo, porque el criminal engaño de que fue víctima lo libra de toda restitución ó satisfacción. El cónyuge autor del dolo, en castigo de su crimen, debe aceptar toda la responsabilidad.

Si hay conditio servilis ignorata, tampoco se puede obligar al cónyuge engañado á que renueve ó revalide un contrato que, moral y áun materialmente tanto le perjudica. Le hace sufrir perjuicio moral, porque lo rebaja y degrada ante los hombres, y perjuicio material, porque su esposa continúa bajo el dominio de su amo, y sus hijos, si los tiene, son propiedad del amo de la madre.

Si hay cognación natural en línea recta, como si un hijo aparece casado con su propia madre ó una nieta con su abuelo, por más que haya habido ignorancia ó buena fe, no puede ni aún pensarse en la revalidación. Para este impedimento no hay dispensa.

En fin, si el matrimonio es nulo por impotencia, suceda lo que suceda, tampoco se puede revalidar. Se podrá callar ó disimular cuando los dos cónyuges están de buena fe y el perjudicado no reclame, aunque sea porque ignore que puede reclamar; pero si sabe cual es su derecho y reclama, es indispensable oírlo, y probado el impedimento, hacerle justicia. Ni siquiera se puede aconsejar la paciencia, porque desde el momento en que se conoce la nulidad, falta la buena fe, y todo acto ó todo cometo de acto matrimonial es un verdadero pecado de incontinencia. Llegado este caso, siendo imposible el volver á la ignorancia inocuible ó á la buena fe, no se puede pensar sino en la separación.

4.º Si el matrimonio es nulo por haberse celebrado con impedimento público de Derecho eclesiástico, debe hacerse la revalidación, pidiendo y obteniendo antes públicamente la necesaria dispensa. Aquí no cabe secreto. Recurrir á la Penitenciaria sería cosa absurda y además peligrosa. Absurda, porque tratándose de una cosa pública es inútil el silencio, y peligrosa, porque como la Penitenciaria sólo suele hablar para el fuero interno ó de la conciencia, siempre quedaría abierta la puerta á pleitos y á la demanda de nulidad. Llamamos impedimentos públicos á los que como la cognación natural, espiritual y legal, la afinidad, nacida de cópula lícita, y la honestidad pueden probarse siempre ante los Tribunales. ¿Qué se adelantaría con revalidar en secreto un matrimonio contraído con impedimento de esta clase? Por el contrario, mientras la revalidación no sea pública, siempre quedará en pie la cuestión. Lo que puede y debe hacerse es manifestar en las preces todas las circunstancias del caso para que se abrevie en lo posible el tiempo. Conviene también no perder de vista que, como el matrimonio es nulo, los cónyuges necesitan separarse quod torum et habitatiorum, ó al menos quod torum, si otra cosa no es posible; mientras llega la dispensa y se procede á la revali- dación. No debe tampoco olvidarse que si hay cópula antes de que se ejecute la dispensa ó se verifique la revalidación, el matrimonio no se revalida. En este caso la cópula, aunque no sea impedimento dirimente del matrimonio, se considera como impedimento dirimente de la dispensa. Cuando ocurre esto último, esto es, cuando el matrimonio sea nulo por cópula habida después de la dispensa y antes de su ejecución, para la nueva revalidación debe recurrirse á la Penitenciaria ó á la Nunciatura, porque los Nuncios suelen estar autorizados por Su Santidad pura conceder esta clase de dispensas.

5.º Si el matrimonio es nulo por haberse celebrado con impedimento dirimente secreto de Derecho eclesiástico, se necesita recurrir por la dispensa á la Penitenciaria y proce- der en todo con la más absoluta reserva. En este caso por todas partes surgen peligros. Los cónyuges no pueden vivir juntos por el peligro de incontinencia y no pueden separarse, porque el impedimento es oculto y nemò tenerunt se tpi- sum prudere. Se ha de obtener la dispensa, porque sin ésta nadie puede ingresar, y no se ha de revelar el secreto, porque si se revela se viola el sigilo y se ocasionan grandes daños y escándalos. En fin, se ha de proceder á la revalidación y á veces hasta temiendo que si uno de los cónyuges conoce la nulidad del matrimonio, se niegue á revalidarlo y sea así causa de la ruina y la deshonra del otro. Esta prueba cuán necesaria es aquí la prudencia y con cuánta cautela se ha de proceder.

Los impedimentos ocultos que más dificultades pueden ofrecer son la afinidad nacida de cópula lícita y el crimen. Lo primero no puede revelarse, por llevar consigo la infan- dia y la división de la familia, y lo segundo necesita permanecer secreto para evitar así el procedimiento criminal, que de otro modo no podría evitarse. Una mujer, v.g., ante matrimonium ha tenido cópula apta ad generationem con el hermano de su marido. ¿Cómo revela esto? Un hombre envenena, por ejemplo, á su esposa, conviniéndolo así con otra para casarse con ella después. ¿No se expondría á ir al cadalso, ó por lo menos á presidio, si manifestase esto?

Cuando se presente el caso de que se trata, se debe acon- sejar á los cónyuges que, si no es posible otra cosa, si no pueden ni aun pretextar un viaje de pocas semanas, al mé- nos se esfuerzen por vivir, no como esposos, sino como her- manos, mientras se obtiene la dispensa.

La dispensa se ha de pedir á la Sagrada Penitenciaria, ex- presando bien el nombre y lugar del Sacerdote que la pide; pero suprimiendo por completo los nombres y habitaciones de los cónyuges para los cuales se pide. En las preces debe manifestarse el peligro de que haya cópula para que la dis- pensa se conceda sin la cláusula de dummodo copula non sit interposita, con lo cual tanto se complica la cuestión. La solicitud puede redactarse en latín, italiano ó francés. En latín, por ser la lengua de la Iglesia; en italiano, porque esta es la lengua de Roma, y en francés porque entre las lenguas no propias esta es la que hoy más comúnmente se habla. Esto no obstante, si se escribe en castellano ó portugués, también se tendrá respuesta, pero no tan pronto por el tiempo que se pierde en la traducción. Lo que sobre todo se ha de cuidar es que no se haga grasa y muy clara, que no deje duda de ningún género acerca de los nom- bres y las circunstancias.

La dispensa de la Penitenciaria no se conserva. Por el contrario, debe quemarse en el instante en que se ejecuta.

Cuando se revalida un matrimonio con dispensa de la Pe- nitenciaria, como esto es solo para el fuero de la conciencia, no ha de indicarse nada ni en una nueva partida, ni en el márgen de la antigua. De esto nada, absolutamente nada se escribe.

Para la revalidación hay que ver si conocen el impedi- mento los dos cónyuges, ó si sólo uno lo conoce. Si es lo primero, se ponen de acuerdo, renuevan el consentimiento, y así queda hecha la revalidación. Esta puede hacerse cual- quier día y en cualquier lugar; pero como se trata en reali- dad de contraer ó celebrar matrimonio ó de hacer y recibir un sacramento de vivos, debe exhortarse muy eficazmente á los cónyuges á que se preparen bien, confesando y cumpliendo antes, ó por lo menos con un acto de contrición, si es que se han confesado hace poco, no recordarán haber cometido ningún nuevo pecado y no pueden por el momento acer- carse al tribunal de la penitencia, por impedirse algún obstáculo material.

Si sólo uno de los consortes conoce el impedimento, se necesita averiguar si hay ó no peligro en enturar al otro. Si no hay peligro, se debe decir todo y proceder como en el caso anterior. Si hay peligro, se requiere suma prudencia para obtener su consentimiento ó ponerlo en el caso de que renueva su consentimiento sin que sospeche siquiera por qué se le exige esto. Para que se comprenda bien lo que acabamos de indicar, lo aclararemos con un ejemplo.

Supongamos que el matrimonio es nulo por afinidad, nav-