Guía del clero (1863-12-10 00:00:00), página 4

Tenemos entendido que en algunos pueblos los maestros de instrucción primaria tienen algún tanto olvidada la obligación en que están, con arreglo a la ley de instrucción pública, de preparar a las niñas para el rito de confirmación y matrimonio cristianos. Para dar un fuerte empuje en cumplimiento de su misión sacerdotal; esperamos que esta ligera indicación bastará para que los profesores á que nos referimos se apresuren á cumplir lo dispuesto en la ley, y lo que por diferentes cartas pastorales y circulares está mandado sobre este particular.

Se halla vacante la Sede vacante de la Parroquia de Santa María de Poyol, Orden de San Juan de 16. personas, diócesis de Cuenca; su dotación consiste en 709 rs. vi. de lo consignado á su fábrica y derechos esenciales. Los aspirantes dirigirán sus solicitudes al Sr. Curia y Vicario Eclesiástico de aquella encarnación, quien será más idóneo la proveerán.

Se ha consultado últimamente á la Dirección del Registro de la Propiedad, y se verificó que los servidores eclesiásticos, si para hacer la anotación preventiva del art. 48 del Reglamento para la ejecución de la ley hipotecaria por falldimiento de alguno, puede presentarse de exigir la partida de defunción, bastando en su lugar que en el documento hipotecario haya dicho el Notario que se halla el felicitado fallecido.

Si la noticia, como para menos de acuerdo, que debe presentarse independientemente la partida de defunción, porque, según el art. 48 citado, debe quedar archivada en el Registro.

El Prelado de la diócesis de Palermo ha determinado conferir órdenes mayores y sagradas á mayores en los días 18 y 19 de este mes.

Hemos recibido una sentida carta de la diócesis de Oviedo, en la cual se nos pinta con los más tristes colores la situación de muchas Sres. Cura Párrocos de la misma, atendida la circunstancia de las continuas lluvias que interrumpen frecuentemente durante el invierno especialmente, y que causan á las iglesias de piedra, que son la sede carmesí de los fieles, más precisos para la vida, los edificios de ladrillo con sus casas dotadas hasta provisión en otra época del año para renovar su necesidad.

Obligados con gusto, habiendo aceptado una misión tan honrosa como la de ser socio de cuantas preseaciones justas lleguen á nuestro poder, no podemos menos de impulsar el Gobierno de S. M. una medida de concesión de subvención para los curas que, en palabras, que habitan en montañas inhóspitas de mayor parte del año, y á quienes con su escasa dotación no se da el suficiente apoyo para rematar su misión en tiempo oportuno.

Bien sabemos que el aumento de dotación fina- tada á estos indicios no es posible, pero sí sería antiquísimo su reconocimiento, y que la Junta Facultativa de los medios de adquirir ciertos consejables para la época que ya han comenzado: este medio nos ocurre en el momento, y acaso el Gobierno en su prevención examine algún otro para llenar una necesidad tan perentoria y extraordinaria, como atesorable y digna de tomarse en consideración.

De visita el Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Canarias, Administrador Apostólico Diocesano (Sede vacante) de Tenerife, su viaje á la capital del Orbe Católico, tuvo publicada una notable síntesis pastoral, que hemos leído con singular complacencia y edificación para nuestras almas. El señor Lluhí y Garriga recorrió en este proceso docu- mento todos los sacramentos de la Iglesia católica, y en particular, en los títulos de la sagrada Prima, que ocupa el trono de San Fernando en favor de los habitantes de su diócesis y las bendi- ciones del venerable anciano, del Padre común de los fieles; el magnífico espectáculo de las solemnidades religiosas en la ciudad de Roma, y los mo- numentos que en ella ha levantado la religión católica, entre los cuales destacamos el primer altar en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, templo el mas sustento del orbe, el mas vasto y magnifi- co que se ha consagrado á Dios, la maravilla del mundo por sus prodigiosas proporciones, por la in- creíble belleza de sus mosaicos, por la riqueza de su arte, por los altares que son bien com- binados á los que, la magistralidad del culto que se tributa al Señor del Universo, al Redentor del género humano, á la Bienaventurada Virgen María, al humilde pescador de Galilea, y á otras innumerables Santos, la famosa cúpula dentro el pecho de Miguel Angel, y cuyos obeliscos y grandes columnas, á la de San Juan de Florencia, y á la de San- ta Maria de Fiore; copia de la cual parece que bajan espirites adoradores y figuras gloriosas que inspiran un religioso respeto. -Allí, dice el señor Prelado, se revoluciona la influencia de la religión en las artes, y se estabiliza el espíritu contemplativo; las insinuaciones del talento humano, que intenta la inspiración divina, se encuentran en el centro del santuario, que el hombre religioso experimenta en el interior de su alma, se reproducen en el interior de la Basílica de San Pablo, extraurba- do de Roma, en la de San Juan de Latrun, en la de Santa María la Mayor, y en una multitud prodigio- sa de templos que á la famosa capital europea, todos construidos con las más nobles arquitecturas, y cada uno de los cuales encierra arquetipos de la armonía, que atienden la concepción y nobli- cenan el alma.

Felicitemos sinceramente al señor Obispo por su viaje feliz, por su regreso y por la munera dig- nización con que ha haignorado de nuevo sus tierras apostólicas y su misión evangélica.

En el primer despacho que con S. M. celebró el señor Ministro de Gracia y Justicia, se rubricó- rá por nuestra augusta Soberana la aprobación de las propuestas de curas locales por el antiguo Prelado de la diócesis de Burgos. La actividad que en este ramo se despliega, por el merecido esfuerzo de la expresada secretaría es digna de todo elogio.

Habiendo vaciado en la insignia iglesia Colégial de Soria el Benemérito de ortodoxia, dotada con la asignación anual de 4.000 rs., el R. Obispo de la diócesis ha determinado convocar á concurso para su provisión, dado el efecto del Cabildo de la misma, donde el término de cuarenta días, que concluirán en 9 de enero de 1864.

SECCION DE VARIEDADES

(Conclusion del discurso de Mr. Ed. Payot.)

A la vista de esta tendencia propia del hombre, un padre de la Iglesia no vacilaba en decir que la virtud de la madre y de la hija está en la virtud de las religiones, que suponen á la madre virtuosa y á las hijas de todas las filosofías.

¿Es esta la única ventaja de la religión sobre la filosofía? No; es evidente además que, no sostenida la moral sino con ayuda del dogma religio- so, la moralidad no puede existir independientemente de la religión.

Estrayendo por su gran corazón, Platon ha dicho que conocer el bien y poder hacerle es todo uno. Mas sagaz observador de la naturaleza humana Ovi- do, ha consignado en términos entusiastas la singular habilidad del hombre:

Video meliora, proboque.

Deteriora sequor (1).

[Tal es el grano del hombre! Su voluntad no está en equilibrio; no puede encaminarse con igual ener- gía hacia el bien ó hacia el mal; la tendencia al mal la arrastrá con gran fuerza: la pasión es rectificada- ra la libertad, la razón, la virtud.]

¿Qué es la religión? ¿Qué es la filosofía? ¿Qué es la filosofía? No es bastante poderosa para tener evitar el mal ni para arrastrarse de él, si el hombre callado. Se trata, dice Aristóteles, de detectar la pás- sion que ha sido lanzada; de hacer alto en la cédita, según Cornejo, después de precipitarse la virtud de Leocidas. [Dónde está la fuerza de la moralidad? Así es que Sosa reconoce que la filosofía actúa, como todas las ciencias reunidas, no era capaz

(1) Veo lo mejor y lo apruebo; pero luego lo peor.

do de curar el alma de una enfermedad profunda e incurable.

¿Por qué más lejos? Ante cuando el filosofa se encara, con la ciencia, con las normas máximas y salidas resoluciones lógicas á poner un dique im- penetrable á este deseo de la pasión, tan pronto, brillante, tan pronto impuro, que encierra dentro de nosotros amenazando sumergirnos, qué deliberación de aquí. La moral no es sólo para las virtudes, todas, escasas; se dirige á toda la vida, queda para apropiarse de la virtud. Marzo-Antón, aquellos mismos signos que una creación posee hacer vivir, en un punto entero la vida de filósofos?

¿Qué hubiera dicho el emperador Filipo de los que no quisiera dar á la dirección moral de la infan- cia más guía que la filosofía? La infancia, estran- ja á la filosofía como la mayor parte del género huma- no, por falta de tiempo, de deseo ó de espontaneidad, tiene necesidad de reglas.

El libro de la filosofía contemporáneo (Mr. Condi- dades) dice así del ser y del ser esto mismo: "El ser, la religión, la filosofía, retorciéndolo á lo que puede arrancar laboriosamente de la razón natural per- feccionada, se dirige á un número muy pequeño, y corre riesgo de no ejercer gran eficacia sobre los costumbrados, ni sobre la vida. Los libros modernos de filosofía se han escrito para algunos altos, el resto de la humanidad, que no se ha formado en la religión y esta religión, tal como es de enseñar y como se enseña, es el Evangelio.

¡Preciosa y elevada confesión! ¡Palabras llenas de buena sentido, y propias para hacer visiblemente la profundidad del sistema! En efecto: el es- tímulo cristiano, es un conjunto completo. No se limi- ta á la enseñanza de la fe, sino á la familia de prácticas.

Todas las prescripciones. Compriendo la teoría y la práctica.

Bajo el punto de vista cristiano, no poniéndose el hombre en su mejor razón instantáneamente, no debe buscar drásticamente en el la fuerza para vencer sus pasiones y reparar su pecado. Debe dirigirse á Dios, cuya revelación ha iluminado el espíritu del hombre, á Dios, que sabe el, justo y cuyo juicio es la verdad. Dios, que es la fuente de la virtud para practicar el precepto que la trasmitió, para persevar, y para volver se aparta.

Respecto á la jerarquía de la moral, el cristiano no puede ser considerado como una especie de re- tórica moral que supone la cual el hombre adquiere de una abeja don de su constitución, y en la ac- tualidad prevalece, vino á ser por el desarrollo de las ciencias de las ciencias morales y de la lógica. Tal es la razón de ser de la oración, de los sacramen- tos, de la meditación y de las obras de cari- dad. La religión no es sino el conjunto de los me- dios enseñados por Dios mismo, para fortificar á la humanidad con los sacrosenos deestados, y restable- cer en la virtud y en la inteligencia el orden de las relaciones que supone á la más amplia y á la más bella de todas las filosofías.

¿Es esta la única ventaja de la religión sobre la filosofía? No; es evidente además que, no sostenida la moral sino con ayuda del dogma religio- so, la moralidad no puede existir independientemente de la religión.

Estrayendo por su gran corazón, Platon ha dicho que conocer el bien y poder hacerle es todo uno. Mas sagaz observador de la naturaleza humana Ovi- do, ha consignado en términos entusiastas la singular habilidad del hombre:

Video meliora, proboque.

Deteriora sequor (1).

[Continúa la nota de los señores obispos que han conferido sus poderes al di- go de Guía del Clero para el pronto envío y revisión de las cantidades que pertenecen.]

Número 447. D. Balasar Barreiro, como Obispo de Villar del Terreno, Diócesis de León, ha sido liquidado á 10.359 rs.; la Deuda desde el 31 de Marzo de 1862, ha sido unido al expediente el poder que remite herederos.

448. D. José Querol, como Curia de la Diócesis de Valencia, tiene un alcance á su favor de 18.182 rs. Se halla en la Deuda desde el 1 de Octubre del presente año, habiendo pasado relación de aprobación, y elude el poder que remite el interesado.

449. D. Diego Castiello, como Parroco de la Iglesia de la Purísima Concepción, Diócesis de España, Priorato de Magallena, se liquida en su favor de 10.000 rs. Se ha enviado la aprobación, se ha firmado la conformidad, y pasa Deuda en primera relación.

450. D. Victor Moran, como Beneficio de Carabanchel, Diócesis de Toledo, resulta en su favor de 7.264 rs. Se ha enviado la aprobación, se ha firmado la conformidad, y pasa Deuda en primera relación.

451. D. Cristóbal Sánchez, como Obispo de Besaya, Diócesis de Granada, tiene un alcance á su favor de 4.650 rs.; luego ha llegado el poder remitido por el Económico, se pasará á la Deuda en primera relación.

452. D. Bastiolo Acosta, como Párroco de Fasnia, Diócesis de Tenerife, resulta en su favor de 5.748 rs.; llegó el autorización remitida al expediente para que pase á la Deuda en primera relación.

453. D. Juan José Mirfil, como Teniente Mayor, Diócesis de Granada, tiene un alcance á su favor de 1.025 rs.; luego ha llegado la aprobación que remite por el Económico, se remite el mismo, se ha firmado la conformidad, y pasa Deuda en primera relación.

454. D. Sebastian Ullate, como Rector de Villena, Diócesis de Valencia, tiene un alcance á su favor de 2.254 rs.; luego ha llegado la aprobación remitida al expediente, se remite el mismo, se ha firmado la conformidad, y pasa Deuda en primera relación.

455. El mismo, como Párroco de la misma Diócesis, resulta un saldo de 5.722 rs. Se halla en el mismo que anterior.

456. D. Benito Ramos, como Rector de Fiestas, Diócesis de Astorga, tiene un alcance á su favor de 9.750 rs.; ha llegado la autorización remitida al expediente, se remite el mismo, se ha firmado la conformidad, y pasa Deuda en primera relación.

457. D. Francisco Frías, como Teniente Mayor, Diócesis de Granada, resulta un saldo de 5.752 rs.; ha llegado la autorización remitida al expediente, se remite el mismo, se ha firmado la conformidad, y pasa Deuda en primera relación.

458. D. Martín Costilla, como Párroco de Huelva, Diócesis de Astorga, resulta un saldo de 15.922 rs.; se ha recibido el poder, se ha unido el expediente, se ha remitido la autorización remitida á los interesados.

439. D. Ramón Olivero, como Regent de Dúrcal, Diócesis de León, tiene un saldo de 7.779 rs.; ha llegado la autorización remitida al mismo, se ha firmado la conformidad, y pasa Deuda en primera relación.

(Se continúa)

Por todo lo anterior,
Antonio Efraín Quintana