El Consultor de los párrocos (1877-07-12 00:00:00), página 4

adquirir alguna competencia para resolver las cuestiones morales.

Agregués á todo esto que, además de reunir y estudiar las leyes canónicas que el caso requiere, y tener á la vista la doctrina común antes de escribir, después de haber escrito lo sometemos todo al juicio de la Iglesia y al examen y aprobación del Ordinario. Si errásemos, al Ordinario y no á periodistas incompetentes tocaría el censurar y reprobar nuestro error.

Observacion 4.a. «En la cuestión entre Rusia y Turquía, ambas naciones enemigas de la Iglesia, cada católico puede tener las simpatías que le parezcan convenientes.»

Esta es la opinión de La Fe, aceptada, como verdad de sentido común, por El Siglo Futuro. Esto no obstante, La Voce della Verità, diario católico que se publica en Roma, y se redacta por personas que suelen saber cómo se piensa en el Vaticano, en un artículo publicado el miércoles 20 de Junio de 1877, y cuyo epígrafe es: Los católicos en la guerra de Oriente, dice lo que á continuación traducimos y copiamos:

«Algunos periódicos enemigos, ó poco amigos, nos tachan todavía de ser en la presente guerra partidarios de la Media Luna y adversarios de la Cruz. Aquí no hay sino juegos de palabras. Vengamos á los hechos. Rusia, se nos dice, no formará parte de una liga contra el catolicismo y contra el Papa. No lo sabemos ó no lo hemos dicho jamás de una manera precisa. Lo que sabemos y lo que ve todo el mundo, es que Rusia, de hecho, y acaso contra sus intenciones, en la actual crisis europea y oriental se ha hecho aliada y cómplice de la revolución, y que la revolución coloca á frente de su programa la guerra á muerte, el exterminio de la Iglesia católica y del Papa. La revolución que, divulgando sus tan ponderadas teorías sobre las nacionalidades, no tiene una palabra de compasión para las desventuras de la dividida Polonia, ha sabido encontrar lágrimas, compasión y auxilios sólo para los asesinatos de la cismática Bulgaria, y entusiastas aplausos, exhortaciones y manifestaciones de simpatía para el opresor de la católica Polonia. ¡Cuán eloquente es esto!

«Es ciertamente cosa dura para los católicos el verse obligados á ver ahora (1) en Oriente la causa conservadora, la causa de la libertad defendida por la Media Luna, y la de la revolución y la tiranía defendida por la Cruz griega. Pero no es nuestra la responsabilidad de esta aparente contradicción. El Gobierno turco deja en su imperio libertad para el culto y para la enseñanza á los católicos, y en Constanti- nopla se concede una escolta militar de honor para las procesiones de la fiesta del Corpus. Rusia manda apalear á los católicos de Chelm, ancianos, mujeres y niños, que se reúnen en un cementerio á orar en el silencio de la noche sobre los sepulcros de sus más caros difuntos, y, como dijo el Padre Santo en su discurso de 24 de Abril de 1864, condena sus mártires (los católicos de Polonia) á perecer en medio de desertos de nieve, sin poder ni aun encontrar un Sacerdote que los reconozca con Dios. ¿Por qué el Gobierno ruso no imita al Gobierno británico, que da libertad al culto católico en Inglaterra y lo protege en las colonias? ¿Por qué al menos no es tan generoso con los católicos de su imperio, como lo es el turco con los católicos que viven bajo su jurisdicción?

«Humildes, pero decididos soldados en esta guerra terrible que sostiene la revolución contra Cristo y su Iglesia, siguiendo el ejemplo de nuestro Jefe supremo y maestro, el Papa, no callaremos por ningún respeto humano. Entre el Gobierno turco que deja libertad al catolicismo y el ruso que lo opprime, deplorando que Turquía enarbore la Media Luna y Rusia una Cruz, estaremos con Turquía, mientras una ó otra de estas naciones no cambie de conducta (1).»

Hé aquí cómo se expresa La Voce della Verità. De la misma manera se expresan casi todos los periódicos católicos de Europa y del mundo entero. Si se dudase de ello, nada nos sería tan fácil como el aducir citas y multiplicar las pruebas.

Como se ve, pues, no hemos adoptado una opinión singular y poco probable, sino la opinión común y muy fundada, al sostener que los católicos no deben favorecer con sus simpatías á Rusia.

Ni siquiera se concibe cómo hay quien dude de esto. El Gobierno turco es ciertamente musulmán ó enemigo tradicional y sistemático de la Iglesia; pero ahora es débil y hasta impotente. De él hoy nadá hay que temer. Rusia, por el contrario, es un enemigo fuerte, propagandista, perseguidor, y, por añadidura, cómplice y aliado de la francmasonería. ¿Cuál es, pues, en las actuales circunstancias el enemigo más temible ó que más daño pude hacer? El enemigo mayor es siempre el más poderoso ó el que más daño puede hacer.

Por otra parte, nosotros no deseamos que aumente el poder de Turquía; lo que queremos es que no cometamos la insigne torpeza de contribuir con nuestras simpatías ó con nuestro apoyo moral al engrandecimiento de Rusia. Auxiliar á Rusia equivale á forjar cadenas para oprimir á los católicos de Oriente y á un á gran parte de los de Occidente. No se olvide jamás que la política actual de Rusia es la de Italia y Prusia, la de la revolución y la francmasonería. Abramos los ojos y veamos las cosas como son en sí.

Observacion 5.a. «Este apócrifo CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.»

Aquí no hay más que una ofensa que perdonamos. Es como si nosotros quisiésemos decir: «Este apócrifo Siglo Futuro.» Hay, no obstante, una diferencia que vamos á señalar. Apócrifo, según el Diccionario de la Lengua castellana por la Academia Española, última edición, es lo mismo que fabuloso, supuesto ó fingido. Y, ahora bien: ¿puede ser fabuloso, supuesto ó fingido El Consultor de los Párrocos, revista que es lo que su título dice, ó que en realidad recibe consultas de todo Párroco que quiere dirigírselas? Claro es que no, porque aquí no hay fábula, ni suposición ni ficción. No hay más que un periódico que es consultor de todo el que le nombra su consultor ó quiere consultarle. Por el contrario, ¿no pudiera afirmarse que El Siglo Futuro es apócrifo porque solo por fábula, suposición ó ficción puede darse el título de Siglo Futuro á un periódico que solo es y sólo puede ser una parte muy pequeña, casi microscópica, del siglo presente?

Observacion 6.a. «Hace algunos años que el Obispo de Barcelona reprobó el título de El Consultor de los Párrocos.»

Acera de esto sólo diremos una cosa. El Sr. Obispo de Barcelona, ya Arzobispo de Sevilla, no ha hecho esto ni nada que se le parezca. Si este dignísimo Prelado ó cualquiera otro Prelado español, fuese el que fuese, nos manifestase que reprohaba el título de nuestra revista, al instante, y sin ninguna vacilación, lo cambiaríamos. Lo escogimos sólo porque nos pareció el más modesto ó más humilde, y como no tenemos apego ninguno á nuestra propia opinión, lo

(1) Dover veder adesso.