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El Consultor de los párrocos (1877-01-12 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR

DE LOS

PÁRROCOS

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS

AÑO DE 1877, SEXTO DE SU PUBLICACIÓN

MADRID
ADMINISTRACION: CALLE DE LAS TORRES, NÚM. 13, BAJO
1877
El Consultor de los párrocos (1877-04-07 00:00:00), página 8

Segundo ascenso.

Arévalo, parroquia de Santa María.
Arévalo, id. de San Juan.
Ataques.
Aveinte y su anejo Muño-hiarro.
Avila, parroquia de Santo Domingo.
Avila, id. de San Andrés.
Blascosanchio.
Cabreros.
Collado de Contreras.
Gomez-Narro.
Herrariuela y su anejo Caleruela.
Lagartera.
Martiherrero y anejos.
Mengamuñoz.
Mesegar de Corneja.
Olmedo, parroquia de San Juan.
Oso (El).
Papatrigo.
Puente del Congosto.
Pedro Bernardo.
Rágama.
Rasueros.
Real de San Vicente.
Rubí de Bracamonte.
Santa María del Barrocal
San Juan de la Nava.
Sigeres y su anejo Bravos.
Sotalbo y anejos.
Vega de Santa María.
Villar de Corneja y su anejo Valdemolinos.
Viñegra.
Vita y su anejo Parral.

Primer ascenso.

Adrada.
Adanero.
Almendral.
Bohodón.
Blascocejas.
Berrocalaje de Abajo.
Bernuy Salinero.
Castellanos de Zapardiel.
Cervillego de la Cruz.
Cisla.
Fuente el Saz.
Gemuno y anejo Aldea del Rey.
Hinojosa de San Vicente.
Hornillo.
Higuera de las Dueñas.
Madrigal, Santa María.
Mamblas.
Marlin y anejo.
Miron y anejo.
Muñopope y anejo.
Narros del Puerto y anejos.
Navaluenga.
Navatalgordo.
Navalcruz.
Navas del Marqués.
Narrillos del Alamo y anejo Mercadillo.
Pozanco.
San Pablo de la Moralesja.
San Vicente de Arévalo.
Salvador de Zapardiel.
San Roman.

Tiemblo.
Tarrico.
Tormellas y anejo.
Villanueva de Gómez.
Villanueva del Acelar.
Villanueva del Campillo.
Zarza.

De entrada.

Avellaneda.
Balviadero.
Barajas.
Bohoyo.
Cantiveros.
Carrera (La).
Cardiel.
Encinares.
Espinosa.
Gavilanes.
Gallegos de Sobrinos.
Guijo (El).
Hortigosa.
Lastra del Capo.
Fuente el Sol.
Marrupe.
Muñico y su anejo.
Navalperal de Pinares.
Navasecurial.
Navalcán.
Navadijos.
Navatejares y anejos.
Navasequilla.
Parra (La).
Santiago de Aravalle.
San Martín del Pimpollar.
Serranillos.
Tejado (El).
Torralva.
Torre (La).
Tórtoles.
Tornadizos de Ávila.
Zapardiel de la Ribera.

Rural de primera.

Arévalo, parroquia de San Miguel.
Calabazas.
Sartajada.
Valdemaqueda.

Rural de segunda.

Arévalo, parroquia de San Nicolás.
Chaherrero.
Gómez Roman.
Navalsauz.
Onquilana.
Olmedo, San Julian.
San Bartolomé de Corneja.
Villar de Matacabras.
Zorita.

Dado en nuestro Palacio episcopal de Ávila, firmado de nuestra mano, sellado con el mayor de nuestras armas y refrendado de nuestro infrascripto Secretario de cámara á 31 de Marzo de 1877.—Pedro José, Obispo de Ávila.—Por mandado de S. E. I., el Obispo mi señor, Dr. José García Romero, Secretario.»

O. S. C. S. E. C. A. R.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva. Huertas 58, bajo.
El Consultor de los párrocos (1877-06-08 00:00:00), página 5

de importa la cantidad que á continuacion se expresa:

    Presupuesto
    Cantidad líquida del remate.
    IMPORTE DE LAS OBRAS.

    Ejecutadas en el mes que comprende esta certificación.
    Idem en los anteriores.
    Que faltan ejecutar.

Importa esta certificación..........
Aumento del.....................
Rebaja obtenida en subasta.........

Líquido que se acredita al contratista.............

Y para que conste y pueda servirle de abono en la liquidación final, expido la presente certificación de (en letra) en del mes de de 18

El arquitecto encargado.

Modelo núm. 4.

JUNTA DE REPARACIÓN EXTRAORDINARIA DE EDIFICIOS ECLESIÁSTICOS. AÑO ECONÓMICO DE 18 Á 18

Diócesis de Provincia de

Construcción ó Reparación del de Don

Obras por contrata adjudicadas en de á

DATOS PARA LA LIQUIDACION.

Medición de la obra proyectada y ejecutada, y valoraciones á los precios de presupuesto.

    Presupuesto: Pesetas.
    RESUMEN.
    Parte que al Gobierno corresponde pagar.

    Pago en la subasta. Cantidad Líquida.

    Obra proyectada.

    Obra ejecutada....

Asciende el importe de la obra ejecutada á la cantidad de (en letra) según los datos y relaciones que se estampan á la vuelta, y la parte que al Gobierno corresponde pagar es de (en letra) de 18

Conforme,
EL CONTRATISTA, EL ARQUITECTO ENCARGADO.

Modelo núm. 5.

DIÓCESIS DE

PRESUPUESTO DE 18 Á 18
SECCIÓN
CAPÍTULO
ARTÍCULO
Cantidad pesetas

Tengo el honor de poner en conocimiento de V... que en he hecho efectivo en la Tesorería de el libramiento núm. importante expedido con fecha con cargo al capítulo y artículo anotados al márgen, cuya suma se destina al pago de las obras de

Dios guarde á V... muchos años. de de 18
EL PAGADOR DE LAS OBRAS.

Sr. Ordenador de pagos del Ministerio de Gracia y Justicia.

Modelo núm. 6.

Diócesis de AÑO ECONÓMICO DE 18 Á 18

Obras por administración autorizadas por real orden de de

Cuenta de gastos ocasionados en la que rinde el pagador de las mismas
Don
Comprende los meses de

Modelo núm. 7.

JUNTA DE REPARACIÓN EXTRAORDINARIA DE EDIFICIOS ECLESIÁSTICOS. AÑO ECONÓMICO DE 18 Á 18

Diócesis de Provincia de

Construcción ó Reparación del de

Obras por Administración autorizadas por real orden de de

Presupuesto Pesetas.
El Consultor de los párrocos (1877-06-08 00:00:00), página 6

Resumen de gastos ocasionados en los meses de

    IMPORTE.Pesetas.

    Abonado por obras y otros gastos en dichos meses

    TOTAL

Libramientos á justificar por cargo á esta relacion.

    FECHA del cobro.
    NOMBRE DEL PAGADOR.
    IMPORTE.Pesetas.

    TOTAL

LIQUIDACION.
Importa la relacion.......................
Existencia para los meses siguientes........
de de 18
EL PAGADOR.
Modelo núm. 7 duplicado.

JUNTA DE REPARACION EXTRAORDINARIA AÑO ECONÓMICO DE EDIFICIOS ECLESIÁSTICOS. DE 18 Á 18

    Diócesis de
    Provincia de

    Construccion ó reparacion del de
    Obras por administracion ejecutadas en los meses de

    Presupuesto Pesetas.

Resumen de los gastos ocasionados en los meses de

    IMPORTE.Pesetas.

    Abonado por obras y otros gastos en dichos meses

    TOTAL

Libramientos á justificar con cargo á esta cuenta.

    FECHA del cobro.
    NOMBRE DEL PAGADOR.
    IMPORTE.Pesetas.

    Existencia de la cuenta anterior

    TOTAL

LIQUIDACION.
Importe de la relacion.......................
Reintegrado por sobrante, carta de pago número.......................
IGUAL.............
de de 18
EL PAGADOR.
Modelo núm. 8.

JUNTA DE REPARACION EXTRAORDINARIA DE EDIFICIOS ECLESIÁSTICOS. AÑO ECONÓMICO DE 18 Á 18

    Diócesis de
    Provincia de

    Construccion ó reparacion del de
    Obras por administracion ejecutadas en los meses de

PRESUPUESTOS APROBADOS.
Primitivo de en de de 18 Principiaron en
Adicional de en de de 18 Deberan terminar en

D.
Certifico que la obra ejecutada por administracion en la del de
en mes importa, según la adjunta valoracion á los precios del presupuesto aprobado, la cantidad que á continuacion se expresa:

    PRESUPUESTO Pesetas.
    Ejecutadas en los meses que comprende esta certificación.
    Idem en los anteriores.
    Que faltan ejecutar.

Importe de esta certificacion...... Pesetas.
Y para que conste y pueda servir de abono en la liquidacion final, expido la presente certificación de en del mes de de 18
El arquitecto encargado.
Modelo núm. 9.

JUNTA DE REPARACION EXTRAORDINARIA DE EDIFICIOS ECLESIÁSTICOS. AÑO ECONÓMICO DE 18 Á 18

    Diócesis de
    Provincia de

    Construccion ó reparacion de de
    Obras por administracion autorizadas por real orden de

Presupuesto Pesetas.
El Consultor de los párrocos (1877-06-08 00:00:00), página 7

Relacion de los gastos ocurridos en los meses de

Por materiales.

IMPORTE.
Pesetas.

Relacion núm. 1º...............................
(Si hay más relaciones, se adicionan tambien en la misma forma).

Por jornales.

Lista núm. 1º...............................
Idem núm. 2º...............................
Idem núm. 3º...............................

TOTAL.............................

de de 18

V.º B.º
El arquitecto director.
El pagador.

Modelo núm. 10.

JUNTA DE REPARACION EXTRAORDINARIA AÑO ECONÓMICO DE EDIFICIOS Eclesiásticos. DE 18 Á 18

Diócesis de Provincia de

Construccion ó reparacion Obras por administracion del autorizadas por real orden de

Relacion de los materiales adquiridos en los meses de con destino á dichas obras.

    Clases de materiales.
    NOMBRES de los proveedores.
    Sumas parciales.
    TOTALISS.

    TOTAL........

de de 18

V.º B.º y conforme:
El arquitecto director.
El pagador.

Modelo núm. 11.

JUNTA DE REPARACION EXTRAORDINARIA AÑO ECONÓMICO DE EDIFICIOS Eclesiásticos. DE 18 Á 18

Diócesis de Provincia de

Construccion ó reparacion Obras por administracion del de

Recibí del pagador de las obras extraordinarias que se ejecutan en el referido Templo, D. la canti-

dad de pesetas, importe de los materiales y efectos que á continuacion se expresan:

    Pesetas.
    Céntimos.

    TOTAL........

    de de 18

Recibí
V.º B.º
El vocal de la Junta.
NOTA DEL ARQUITECTO DIRECTOR DE LA OBRA. Los materiales y efectos á que se refiere el presente recibo son de buena calidad, con arreglo á contrata y han sido puestos por el vendedor al pie de la obra.
Fecha y firma.

Modelo núm. 12.

JUNTA DE REPARACION EXTRAORDINARIA DE EDIFICIOS Eclesiásticos. AÑO ECONÓMICO DE 18 Á 18.

Diócesis de Provincia de

Construccion ó reparacion del de
Obras por administracion autorizadas por real orden de

Lista de los jornales invertidos en dichas obras en la semana ó quincena que empezó el dia de

    Clase de jornales.
    NOMBRES.
    JORNALES.
    Sumas parciales.
    TOTAL.

    Numero precio, Pesetas.
    Ptas. Cs.
    Ptas. Cs.

Modelo núm. 13.

JUNTA DE REPARACION EXTRAORDINARIA DE EDIFICIOS Eclesiásticos. AÑO ECONÓMICO DE 18 Á 18

Diócesis de Provincia de

Construccion ó reparacion del de
Obras por administracion autorizadas por real orden de
El Consultor de los párrocos (1877-06-08 00:00:00), página 8

DATOS PARA LA LIQUIDACION.

Presupuesto, medición de la obra ejecutada y costo que ha tenido.

    RESÚMEN.

    Presupuesto:
    PARTES QUE AL GOBIERNO CORRESPONDE PAGAR.

    Pesetas.

    Obra proyectada.

    Obra ejecutada...

Asciende el importe de la obra ejecutada á la cantidad de según los datos y relaciones que se estampan á la vuelta, y la parte que corresponde al Gobierno pagar es de de 18

EL ARQUITECTO ENCARGADO.

Modelo núm. 14.

OBRAS DE REPARACIÓN EXTRAORDINARIA DE EDIFICIOS ESECLÁSTICOS. AÑO ECONÓMICO DE 18 A 18

Diócesis de Provincia de

Construcción ó Obras por administración autorizadas por real orden de Mes de

Reparación del de

Relacion que comprende las cantidades abonadas por honorarios del proyecto, visitas y dirección de las obras, gastos de la Junta especial y premio del pagador.

    CANTIDADES PERCIBIDAS CON CARGO A ESTOS GASTOS.
    IMPORTE.

    Fechas.
    Nombres de los perceptores.
    Pesetas.

    TOTAL.......

CANTIDADES ABONADAS.

    PESETAS.

    TOTAL.......

LIQUIDACION.

Percibido Importa la relación Igual ............. de de 18

V." B." EL VOCAL DE LA JUNTA. EL PAGADOR.

Modelo núm. 15.

OBRAS DE Diócesis de

Relacion de los honorarios devengados por el arquitecto que suscribe por los conceptos que á continuacion se expresan:

Pesetas.

Por los honorarios por formacion del proyecto, correspondientes al primer plazo, según tarifa, como se previene en el artículo 9.º del R. D. de 13 de Agosto de 1876. Por id. de los de direccion y visitas á las obras durante los meses de ...

TOTAL.............

Recibi de la Tesorería de la expresada cantidad de (en letra) pesetas. de de 18

EL ARQUITECTO.

Modelo núm. 16

JUNTA ESPECIAL DE Diócesis de

El pagador de las referidas obras Don ha entregado á esta Junta para atender á sus gustos durante la ejecucion de dichas obras la cantidad de (en letra)

pesetas.............

PESETAS.............

Recibi la expresada suma de (en letra). de de 18

EL PRESIDENTE DE LA JUNTA.

Modelo núm. 17.

OBRAS DE Diócesis de EN

Como pagador nombrado por la Junta diocesana para las referidas obras, he percibido y me dado en las cuentas correspondientes á los meses de la suma de (en letra) pesetas, señalada como remuneracion del expresado cargo conforme al art. 27 del R. D. de 13 de Agosto de 1876.

PESETAS.............

Recibi la expresada cantidad de de 18

EL PAGADOR.

ADVERTENCIA.

Los señores suscriptores que tienen en descubierto el abono de sus cuotas por el año corriente, y los que por razones especiales adeudan alguna cantidad por atrasos, esperamos se sirvan hacerlas efectivas en el plazo más breve que les sea posible, á fin de evitarnos reclamaciones, siempre enojosas, y los entorpecimientos que son consiguientes en la marcha regular de la administracion de la Revista.

O S. C. S. E. C. A. R.

MADRID.—Impr. la E. de la Riva, Huertas 58, bajo
El Consultor de los párrocos (1877-12-31 00:00:00), página 7

La salud del Papa.—Conferencias morales en Salamanca.—San Francisco de Sales, patrono de la prensa católica.—Instrucción sobre la Bula de la Cruzada.—Documentos del obispado de Calahorra; p. 453.

NÚM. LVIII.—Otra caída.—Obra de Mr. Cerruti, titulada: La Iglesia católica é Italia.—Datos biográficos.—La autoridad del escritor.—Doctrina de la obra; p. 457.

Casos de conciencia.—I. ¿Qué solución ha de darse á la cuestión social?—Solución de la incredulidad.—Se examina y refuta.—Se expone la solución católica.—II. ¿Qué línea de prudencia deben trazar los periodistas católicos para no adelantarse al juicio de la Iglesia? p. 459.

Noticias de interés general.—Carta de Su Santidad al señor Obispo de Calahorra.—Resolución del General de la Orden de Santo Domingo acerca de la cofradía del Santo Rosario; p. 464.

NÚM. LIX.—Resoluciones de la Sagrada Congregación del Concilio acerca de los examinadores sinodales.—Si cuando un Canónico es á la vez juez y candidato, puede votar por sí y en favor de otros.—Resoluciones pontificias acerca de las oposiciones á curatos.—Si es válida la oposición, cuando desaparece el edicto que lo anuncia, antes de diez días.—Qué número de votos debe tener el opositor que haya de ser elegido.—Edificación de un templo monumental en Covadonga.—La archicofradía de la doctrina cristiana en Roma.—Decreto declarando patrono de la prensa católica á San Francisco de Sales; pág. 465.

NÚM. LX.—Cursos de conciencia.—I. ¿En qué consiste el escolasticismo?—Se plantea la cuestión.—El escolasticismo no es un credo ni un idioma.—Es un método.—Método metafísico.—Método físico.—Método histórico.—Método lógico.—II. ¿Condena el Syllabus á todo el que rechace la filosofía escolástica?—Texto del Syllabus.—Lo que condena y lo que no condena la Iglesia.—Reglas para la práctica.—Mr. Bossu.—Mr. Duquesnoy.—El Padre Ramírez.—III. ¿Debe considerarse como sospechoso en la fe el que sea ó parezca desafecto al escolasticismo?—IV. ¿Cuál es la verdadera noción del Liberalismo?—V. ¿Subsisten aún las irregularidades, después de la Bula Apostolicae Sedis? p. 473.

FIN DEL ANUARIO DE 1877.
Crónica eclesiástica (1856-10-01 00:00:00), página 1

Año I. Madrid 1.º de octubre de 1856. Núm. 25.

CRONICA Eclesiastica.

Este periódico se publica los días 1.º, 8, 16 y 24 de cada mes.

La revelación es la línea divisoria entre los cristianos y los incrédulos; la autoridad de la Iglesia separa á los católicos de los protestantes. Destruída la autoridad de la Iglesia, queda la revelación privada de su firme apoyo, y se abre inmediatamente la puerta á todos los errores, inclusa la más desoladora: incredulidad.

No por esto se entienda que sin distinción alguna aplicamos esta triste consecuencia á todo el gremio protestante: sabemos que de su seno han salido excelentes apologistas del cristianismo; mas al paso que tributamos á estos nuestra sincera admiración, no podemos menos de decir: que los principios que establecen son ruinosos, y sus consecuencias lamentables. Con sólo haberse separado de la Iglesia católica, de la Iglesia madre, han causado á la religión una profunda herida. El cisma trae consigo fatales consecuencias: toda división debilita el poder. Si puede la unión considerarse como alma de todo cuerpo político, en el cristianismo según institución de su divino fundador debe tenerse por necesaria e indispensable. El cristianismo dejaría de serlo, si llegara á verse privado de su preciosa unidad.

Esta es la razón porque los incrédulos atacan con tan solapado encarnizamiento ese principio; por eso se esfuerzan tanto por introducir la división entre las naciones cristianas, y por eso ponderan como buena máxima de gobierno el separarse del centro de unidad, y el establecer en cada nación un patriarca independiente en su recinto. ¿Qué sucedería en ese caso? Dejémonelo decir á Federico II en su correspondencia con el filósofo de Fenei: «Se convocarán concilios nacionales; cada cual se irá separando poco á poco de la unidad de la Iglesia, y por último cada pueblo concluirá por tener su religión aparte como un idioma.» Téngase bien presente esta advertencia de un enemigo.

Pero analicemos, con la brevedad que el presente artículo requiere, el espíritu del protestantismo. No queriendo reconocer la autoridad de la sede pontificia, sostienen los protestantes que cada cual debe ser libre de interpretar según su capacidad intelectual el sentido de las sagradas Escrituras. ¿Será la mayoría de los hombres capaz de semejante exámen? No cree-
Crónica eclesiástica (1856-11-01 00:00:00), página 1

CRONICA ECLESIASTICA.

Este periódico se publica los días 1.º, 8, 16 y 24 de cada mes.

Siguiendo el orden que nos hemos propuesto, y á fin de poner en toda evidencia la necesidad de la religión en la vida civil, vamos á examinar en particular algunos de los otros medios que pueden tenerse á la vista para la conservación del orden social.

Vengamos, pues, á las leyes que sirven de regla á los ciudadanos. ¿Quién ignora que las leyes humanas, por sí mismas no llegan á imponer deberes á la conciencia? ¿Quién no sabe que son á manera de vínculos de hierro, que si bien atan la mano, no alcanzan á encadenar el corazón? Mas por mucha que sea su energía para reprimir los desórdenes, ¿qué motivo puede haber para que por ella se abandone la acción infinitamente mas eficaz de las leyes religiosas?

¿No se conseguirá más efecto con la duplicada influencia de las que obran sobre el espíritu, y las que solo sirven para poner trabas á la materia? ¿Desde cuando la unión no ha sido mas segura garantía de fuerza? ¿Por qué razón en el mecanismo social ha de quedar sin juego el móvil mas poderoso del corazón humano? ¿Por qué se ha de limitar el legislador á medios únicamente materiales y terrenos, pudiendo disponer de otros sobrenaturales y divinos? ¿Podrá nadie extrañarse de que en un asunto de tanta importancia como es el bienestar de la sociedad, se pongan en acción cuantos recursos sean posibles? Las leyes humanas, decía Cicerón, sea mandando, séa reprimiendo, no bastan para mantener al hombre en el amor de las acciones buenas, ni para separarlo de las malas.

Sin religión no puede haber costumbres, sin costumbres ¿de qué sirven las leyes? ¿De qué sirven las leyes contra la corrupción general? ¿Podréis tener constantemente la espada de la ley en la mano? ¿Podréis estirpar, destruir toda una sociedad? El pueblo llega á familiarizarse con los castigos. Los ejecutores de la ley nunca han sido maestros de costumbres; las haces de los lectores nunca han servido para dar lecciones de moralidad, ni para dirigir ni arreglar la vida de los ciudadanos. Necesario es, pues, recurrir á otros medios, si se ha de inspirar virtud al pueblo: estos medios nadie puede facilitarlos sino la religión. Si á la depravación de costumbres se une, como casi siempre sucede, la corrupción de ideas, no puede gober-
Guía del clero (1864-02-10 00:00:00), página 3

de la Iglesia. Por lo que, inmediatamente que nuestra muy amada en Cristo Hija María Isabel, Reina Católica de España, nos pidió con insistencia que consintiésemos en enviarle algún varón eclesiástico para que, representando a nuestra persona, se ocupase de tratar y arreglar en su nombre todas las esquelas y reclamos, así como de hacer voluntad a los piadosos y piadosas fieles de la misma nuestra muy amada en Cristo Hija; bien que después que su gobierno nos hubo manifestado en escritos oficiales, que aceptaba y admitía las condiciones y garantías prescritas anteriormente por Nos, como base de aquella gravísima negociación, y que reconocía, tanto el derecho que tiene la Iglesia de poseer cualesquiera bienes estables e inmuebles, como la obligación de restituir a la misma los bienes que ha tenido en posesión, y la de consentir también en toda donación conveniente y estable que fuese del derecho propio y libre de la Iglesia. Enviámos, pues, a la referida muy amada en Cristo Hija nuestra, al venerable hermano Juan, Arzobispo de Toulouse, con nuestras órdenes e instrucciones oportunas, a fin de que desempeñara cerca de S. M. Católica el cargo de delegado nuestro y de esta Santa Sede, y a su tiempo el de Nuncio, empleándose todos los medios que en su poder tuviese para que la paz entre la Iglesia y la Iglesia con toda diligencia y atención. Y solicitó sobre todo de la salvación de las almas, deseando ardientemente ante todas cosas el proveer á las Iglesias de aquel vasto reino, por tanto tiempo viudas de pastores dignos e idóneos, que guisen aquellas fiestas en la profesión de la fe católica conforme á las leyes de Dios y de la Iglesia, á la senda de la salvación eterna, encarguemos al mismo venerable hermano que se encargue en primer lugar de la restauración de la obediencia, con la aplicación más eficaz. Y grande fue en verdad nuestro consejo, cuando con el auxilio divino y por los esfuerzos de nuestra muy amada en Cristo Hija, se obtuvo en esta muy saludable materia el éxito que deseábamos.

Pero después de las muy lamentables vicisitudes que habíamos sufrido á la que reino era la multitud, gravidad y dificultad de los demás negocios que debían arreglarse, que no fue posible venir á un convenio entre Nos y la misma muy amada en Cristo Hija nuestra María Isabel, Reina Católica de España, sino después de una deliberación larga y laboriosa, habiendo experimentado Nos, un gran consuelo en la piedad y decidida voluntad á favor de la religión mostradas por aquella soberana en la conclusión de este convenio. Cayó convenio, convencimos