Pure catholicism (1850-07-01 00:00:00), página 26

dar vista á los ciegos y oído á los sordos, cosas que el Señor hizo en mas de una ocasion; sino aquellas que él mismo, ya en forma de precepto, ya como ejemplo de paciencia, humildad y mansedumbre, nos ha inculcado. En una palabra, la regla de nuestra conducta moral, no es la voluntad absoluta de Dios, sino su voluntad que nos manifiesta en el precepto. Mas en cuanto á vengar las injurias, de cualquiera clase que sean, Dios mismo tiene declarado: "A mí me pertenece la venganza: yo pagare" (Roman. c. 12. v. 19), es decir, yo daré á cada cual su merecido. Y no importa el que la injuria sea hecha al Señor mismo, y no á nosotros, porque cuando los habitantes de cierta ciudad de Samaria no quisieron recibir al Señor, algunos de los discípulos, indignados de ello, le dijeron: "Señor, ¿quieres que digamos que descienda fuego del cielo, y los acabe?" (S. Luc. c. 9. v. 54.), él los riñó diciendo: "No sabeis de qué Espíritu sois, el Hijo del hombre no ha venido á perder las almas, sino á salvarlas." También, cuando Jesús fué prendido, uno de los que con él estaban sacó la espada, é hiriendo á un criado del pontífice le cortó una oreja; mas el Señor le dijo: "Vuelve tu espada á su lugar, porque todos los que tomaren espada, á espada morirán." (Mat. c. 26. v. 52.) Declaracion que consideran muy poco cuantos se han supuesto vengadores de las injurias, reales ó aparentes, que al Señor se han hecho. Y no decimos esto porque creamos que en el caso presente haya, de parte del Señor, contra los vendedores del templo, la violencia que á primera vista aparece. El versículo 15, de un modo mas conforme al original, puede traducirse de este modo: "Habiendo formado de cuerdas como un azote, los echó á todos, esto es, las ovejas y los bueyes, y derramó por el suelo el dinero de los cambistas, derribando las mesas." Siendo esto así, como parece lo mas probable, no tomó el Señor las cuerdas en la mano, sino para hacer salir del atrio aquellos animales, no para fustigar con ellas á sus dueños; pues en cuanto á estos bastaba la actitud imponente del Señor, y el ascendiente que sobre ellos debió ejercer la autoridad divina de que hacia uso, para que cada cual se saliese en silencio en pos de sus reses. Supongamos, sin embargo, que el Señor se mostró severo en esta ocasión; pues aun nos ha dejado que aprender moderacion y discernimiento en el uso de la severidad, si alguna vez nos viéremos forzados á emplearla. Las ovejas y los bueyes, echados del templo en la forma ordinaria, no eran perdidos para sus dueños, que podían seguirlos. El dinero echado al suelo, podía ser recogido otra vez por aquellos á quienes pertenecía; mas si hubiera ahuyentado con el látigo las palomas, quizá sus dueños no hubieran podido recobrarlas otra vez; y así vemos que á los que las vendian les dijo con bondad: "Quitad eso de aquí:" de modo que aun en este caso no hay el mas mínimo motivo para que no digamos con las gentes: "Bien lo ha hecho todo" (S. Marc. c. 7. v. 37): en todo podemos tomar leccion de él.

Por el contenido de los versículos 17 y 18 vemos que á vista de este acontecimiento, resultaron dos efectos muy diversos en los que de él fueron testigos, esto es, en los discípulos del Señor, y en los otros Judios. Los primeros trajeron al punto á la memoria lo que habian aprendido en las Santas Escrituras; los otros, prescindiendo de esto,