Crónica eclesiástica (1856-12-06 00:00:00), página 2

escaso de mis fuerzas, me contentaré con trazar en compendio la historia de la familia, fundamento de todas las sociedades, y procuraré demostrar que las virtudes domésticas son las que garantizan la paz y el bienestar de las naciones.

En la historia de todos los pueblos se halla confirmada esta verdad incontestable; y cuando vemos, como en Esparta, quebrantadas las leyes de la naturaleza, y alojadas las propensiones morales del hombre en aras de una constitución viciosa, por más que hayan querido ensalzarla los que quemán incienso en el altar de lo pasado, no tardamos en presenciar la decadencia y muerte prematura de una república que tuvo la orgullosa presunción de violar y corregir las inmutables leyes del Creador.

Cuando la santidad del matrimonio bendice los castos amores de los jefes de la familia; cuando estos se dedican á perpetuar en sus hijos las virtudes que heredaron de sus padres; cuando el sentimiento del deber y los preceptos de la religión son la única ley que rige á esta sociedad primitiva, la felicidad cierne sus alas sobre el hogar doméstico, y el Estado, compuesto de buenos padres y buenos hijos, que no pueden dejar de ser buenos ciudadanos, libre de las lenguas que fomentan las malas pasiones, ve desarrollarse en su seno el árbol de la prosperidad y de la gloria.

Cuando por el contrario, se relajan los santos lazos de la familia; cuando el esposo, buscando tan solo en su compañera, como los brutos, la satisfacción de un apetito grosero, corre en pos de nuevos placeres; cuando la mujer, manchado el blanco velo del pudor encanto el mas preciado de su sexo, profana el lecho conjugal; cuando el repudio y el divorcio abren las puertas al libertinaje, ¿qué máximas aprenderán los hijos de estas uniones bastardas, cuyo fundamento es la voluptuosidad y cuya regla el capricho! ¿Qué esperanzas puede tener la patria en unos hijos que nunca sintieron el beneficio influyó de la autoridad paterna, amamantados en la disolución de sus padres, fruto tal vez del adulterio y del incesto? ¿Qué respeto á la ley ó á la autoridad germinará en los que no aprendieron á respetar á sus padres? ¿Qué sentimiento noble y elevado en pechos que nunca conocieron el cariño materno? ¿Qué valor para defender á su patria, en los que no tienen ni padres, ni esposa, ni hijos, ni hermanos que defender? La breve reseña, Excmo Sr. Ilmo. señor, objeto de este discurso, responderá á tales preguntas, probando que la armonía en la familia produce la del Estado, y que éste no tiene elementos de prosperidad y duración mientras no pratique en sus leyes las que el divino Hacedor ha escrito en el corazón de todos los hombres.

Si al nacer contásemos, como los irracionales, con cuantos medios hemos menester para cumplir nuestro destino en la tierra, no tendríamos que discurrir acerca de la familia, consecuencia inmediata de la necesidad absoluta de los seres humanos para la conservación, desarrollo y perfectibilidad de su especie. Los brutos, dotados prodigamente de su estructura física, siguen el camino trazado por el Divino Legislador. El instinto peculiar á cada especie es el código infalible que garantiza su conservación. Incapaces de progresar, son perfectos desde que nacen dentro del círculo que les está marcado, y tienen en su organismo los elementos necesarios para satisfacer todas sus necesidades.

Privado de tantos recursos físicos, sin el instinto que en los irracionales hace las veces de voluntad; incapaz de manifestar sus necesidades; sin medios para satisfacerlas; abre el hombre los ojos á la luz, y percibirá inmediatamente sin los penosos e infinitos cuidados de la maternidad. El lento desarrollo de sus fuerzas físicas, y el más tenido aun de sus facultades morales, que serían completamente inútiles sin la educación paternal, hacen irrisorias las utopías de ciertos filósofos que de buena ó mala fe han sostenido que el hombre estaba destinado á vivir en una independencia salvaje, á la que han dado el falso título de estado natural.

Imperfecto al nacer, pero con los gérmenes privilegiados que, desenvueltos convenientemente, han de consagrar la excelencia que le hace superior á los demás seres, recibe el hombre en el seno de la familia la doble vida, del alma y del cuerpo, y adquiere la perfección física y moral necesarias para formar parte en la sociedad de sus semejantes, que es su verdadero y único estado natural. Queda, pues, fuera de duda que la familia es la consecuencia lógica y forzosa de las exigencias de la naturaleza humana. Ella es la piedra fundamental de las demás sociedades; en ella se encuentran simbolizados todos los elementos que deben regirse. El padre, representante de la inteligencia y la fuerza, es cabeza y protector natural de los miembros de esta asociación. Grandes son sus derechos como goce supremo; no menor la escala de sus deberes. La mujer, creada, según las palabras del Génesis, para proporcionar al hombre una compañera hecha á su semejanza, es, según la expresión de Boald, el ministro del hombre. Los hijos ocupan el lugar de subditos; y por deber su existencia y perfeccionamiento á la voluntad del padre, secundada por el ministerio de la esposa, deben también eterna gratitud y ciega obediencia á ambos.

En esta sociedad modelo están deslindados perfectamente los deberes y prerrogativas de cada uno de los miembros que la componen. Como su fin no es tan sólo la conversación de la especie, sino la educación y futuro bien estar de los hijos, claro está que no puede llenar el objeto de su institución; sin que la indisolubilidad sea uno de sus dogmas fundamentales. La unidad es la perfección; sin ella no existe la armonía; todos los elementos que combatan este principio cardinal son las gangrenas de las instituciones humanas. El matrimonio, que es la santificación de la familia, necesita mas que ninguna otra apoyarse en este seguro pedestal. El repudio y el divorcio, que engendran la anarquía en el hogar doméstico, repugna altamente á su naturaleza, son el reflejo del despotismo y la desmoralización en el estado que permite seme-