El Consultor de los párrocos (1877-09-15 00:00:00), página 8

según costumbre había de concurrir al templo de las Madres, se trasladó procesionalmente á dicho santuario, donde esperaba vestido de pontifical el Ilmo. Sr. Obispo de Enmenia. Muy poco después llegó el de la diócesis para asistir con el Cabildo, y se comenzó con un numerosísimo concurso, que pudo apreciarse en la no muy espaciosa iglesia, y que con religioso fervor asistió á la solemnidad, en la cual ocupó la cátedra santa el precentado Excmo. Sr. Obispo de esta ciudad. No nos es dado resaltar su largo y erudito sermón; sólo diremos que el concursó le oyó con reverberantísima atención, a pesar de la multitud, con que todos estaban, y del calor y duración ya larga de la soleminidad, que se había hecho á los concurrentes aún más duradera por la anticipación con que habían acudido para poder colocarse.

Luego estuvieron los peregrinos viendo las reliquias y recordaron que allí se conservan de la Santa, pasando después todos ellos al convento, donde las religiosas conversaron con la mayor amabilidad con todos, dejándoles encantados de su buena trato, y persuadidos de que aquella dulce jovialidad de la Andaluzía de Ávila no se ha extinguido ni aun atenuado, en las que tan bien imitan las acrisoladas virtudes de su fundadora. Allí, confundidas las voces de las Religiosas con las de los peregrinos, peregrinas, Prelados, Sacerdotes y pueblo, pedían unánimes en sencillo y casi providencial canto la libertad del mártir del Vaticano, la tranquilidad de la barquilla de Pedro, la prosperidad de España y la gloria de Teresa. ¡Bendiga Dios tan piadosos deseos y hágalo eficaces su misericordia!

A las cuatro de la tarde y al imponente eco del renombrado Zumbo de San Juan (campana que solo se toca en los grandes acontecimientos y para las más solemnes festividades), los peregrinos se reunían en el majestuoso templo del Santo Precursor, para venerar la pila en que Teresa recibió las aguas regeneradoras del bautismo, y de allí salir á visitar los otros lugares donde de la Santa hay recuerdos.

Fueron primeramente en ordenada procesión al convento de la Encarnación, donde estuvo la Santa por muchos años, donde se verificó la transverberación de su corazón y donde hay tantos recuerdos de la gloriosa reformadora del Carmelo. En cada lugar, ante cada una de las cosas que allí se conservan, los peregrinos se detenían entusiasmados, y hubieran querido tener tiempo suficiente para examinar todo con escrupulosa detención. Pero el tiempo les urgía y fue preciso que para ver las otras cosas y saludar los otros monumentos que les faltaba admirar, abandonaran con satisfacción y pena al mismo tiempo aquel lugar de tantos recuerdos.

Saludando los históricos Cuatro postes donde es tradición recogió su tío á la Santa nina con su hermanito, cuando querían ir á ser descabellados por la fe en tierra de moros, pasaron á ver la Soterrana (en la basílica de San Vicente), donde la Santa se descalzó; vendo por fin á la iglesia de la Santa, donde el Excmo. Ilmo. Sr. Obispo de la diócesis despidió con un oportuno discurso, muy bien sentido, y energicamente expresado, á la primera peregrinación á la cuna de Teresa de Jesús.

Formados en procesión, presididos de su bandera y acompañados de un gentío immense, fueron los romeros desde la Santa á Palacio, donde el Excmo. Sr. Obispo tenía dispuesto cena y refrescos para todos, que se les sirvió con esmero, en medio de la más intensa y fraternal cordialidad, y á cuyo obsequio en verdad se mostraron sumamente agradecidos, así como todos los demás que se habían ido objeto, entre los cuales no podemos olvidar de mencionar el delicado hospitalaje que á los Sres. Sacerdotes prestaron los PP. Dominicos y Carmelitas, y á la mayor parte de las jóvenes Teresianas la comunidad de adoratrices de esta capital, así como todos aquellos á quienes se invitó, y dicho se está que participaron de este honor los Excmos. Sres. Condes de Superunda.

Por la noche á la hora de salir el tren, aunque muy intempestiva, fueron despachados los romeros por la comisión y muchas otras personas de la ciudad; y tuvieron la complacencia de que les acompañase además el Ilmo. Sr. Obispo de Enmenia, nuestro Excmo. Prelado, que á pesar de sus muchas ocupaciones, no ha querido dejar de dar á los peregrinos esta última prueba de su aprecio, participando con ellos las emociones muy dulces que ha producido la visita al sepulcro de la esclarecida compatriota de España. (Boletín Eclesiástico de Ávila.)

ELEEMOSYNE MISSARUM.

Summaria precum. Occasione resolutionis S. C. C. diei 25 Septembris 1858 superius expositae, qua declaratur eleemosynae recipi non possa pro celebratione secundae Missae, Episcopus N. hae S. C. expositit: «In multis Dioecesis nostrae parochiae existunt fundationes, quae vulgo primis- sarie vocantur (beneficia et simplicia et curiae) quibus provisionis est, ut dominici diesbus et festis, praeter quasi- dam ferias, Sacrum celebretur matutinum. Eiusmodi vero fundationes, ob exiguitatem redivitum et penuriam Sacer- dotum, plerumque proprio carent sacerdotio. Ut autem menti fundatorum, quantum fieri potest, satisfiat, Paro- chi obtenta binandi facultate, diebus dominicis et festis, binam dicunt Missam. Sacrum matutinale et Sacrum sumnum pro populo, et in utroque Sacro traditur homiliae sive instructio catechistica, pro quo peculiari labore sive industria. Parochi hucusque ex eiusmodi fundationibus, certamen percipiant remunerationem. Sunt et ali Parochi, qui diebus dominicis et festis binam dicunt Missam, partim in ecclesiae parochialisbus, partim in filialibus, quia necessitates morales id exigit. Non pauci Parochi ad eccle- sias dissitas, per vias asperas, tempore zustis frigoris et rivulis, dicunt, qui infra sacram simul tradunt doctrinam christiannam.»

Queritur legit: 1. Utrum Parochi qui, ut menti funda- storum fiat satis diebus dominicis et festis, binam dicunt Missam, et pro fundatoribus Primiariaeum applicant sa- larium ex fundo Primiariaeum, pro peculiari labore, per- specte possint. 2. Utrum Parochi, qui pro necessitate cir- constantiarum, diebus dominicis et festis, sine in Ecclesia parochiali, sive filiali dissita, his celebrant, tradit simul doctrinam christiannam, pro peculiari labore et industria, cer- tum salarium annum a parochianis oblatum, percipere valeant.»

DISCRETATIO SYNOPTICA.

Ea que obstabant affirmationi.—Animadvertatur ea officio, vetitum esse Parochii binandi facultate donatis, pro secunda Missa eleemosyna recipere, eau S. C. C. definitiv in cit. Cameracem. Missae pro Populo, et pluris alibi de- crevit prescriptum in Vintimilien. 19 Decembris 1853. Imo ad rem referatur responsio: quaedam S. C. data in Bri- cciien, die 3 Martii 1855 per sum. precum. Consuetudinem invulnerat in ea diocesi, ut a quibusdam Sodalitiis aut Praefecturae ecclesiae ecclesiasticis, etiam Parochi peculiari eleemosyna pro Missa. Diebus dominicis aut festis de pre- cepto, celebranda vel canenda; idque aliquando sine onere specialis applicationis. Hinc quererat Episcopus: utrum hac praxis, ubi ab immemorabil consuetudine firmata invenitur, tolerari possit, salliem pro diebus quibus effertur eleemosyna absque obligatione determinate obligationis. Sacra autem C. consulti rescribendum: Consuetudinem jux- ta exposita reprobadum, et seroandam esse constitutio- nem Benedicti XIV° Cum semper oblatas.»

Ea que suffragabant. Cauterum observabant ad ea- sum propositione quod attinet, cum eleemosyna non ratione celebrations aut applicationis secundae Missae rependatur, sed titulo remunerationis pro speciali labore et industria, proponebat decernendum Sacra Congregationi, an prohibito de qua supra, comprehenderet etiam id quo ex hu- iusmodi titulo affieri solet. Nec videbatur opponi allegata Bricciien. in qua casus erat non de secunda Missa, sed de Missa, parochiali, et eleemosyna rependebatur pro celebra- tione Missae ipsius. E contra vero S. C. Rituum, titulo re- munerationis pro speciali labore, quibusdam Parochi qui Sacrum necessitate exigente iterabant in locis a parochia- li ecclesiae remotis, receptione cujusdam stipendi census posses permitti. Monasterien. 11 Junii 1845.

Responsio. S. Congregatio Concilii die 23 Maii 1861 in hac causa per summaria precum exposita censuit respon- dendum: Posse permitti, prudenti arbitrio Episcopi, re- munerationem intuitu laboris et incommodi, exculsa qua- libet eleemosyna pro applicatione Missae.

O. S. C. S. E. C. A. R.