El Consultor de los párrocos (1877-10-12 00:00:00), página 8

rios Soberanos Pontífices han confirmado esta concesión de su Ilustre predecesor.

A causa de los frecuentes trastornos de nuestra época, y sobre todo de la supresión de los conventos de Religiosos dominicanos, esta indulgencia ha sido casi olvidada, y aún no han faltado quienes han negado su autenticidad. Mas Pío IX., que profesó una gran devoción á nuestra Señora del Rosario, ha levantado su voz y proclamado la autenticidad de nuevo. Tras esto han venido las dudas; pero expuestas éstas á la Santa Sede, han sido prontamente disipadas, no quedando ya la menor duda sobre la extensión de la Bula pontificia (27 Febrero 1875).

Resumimos, pues, el privilegio en los términos siguientes:
Todas las fieles, aunque no estén inscritas en la cofradía del Santo Rosario, que confesados y comulgados visitaren piadosamente desde primeras vísperas hasta puesta del sol del día de la fiesta la capilla del Rosario en una iglesia de la orden de Santo Domingo, ó en donde estuviere erigida la cofradía del Santo Rosario, y rogaren por el triunfo de la Iglesia, extirpación de las herejías, etc., y rezaren cada vez cinco padres nuestros y ave marias u otras oraciones equivalentes, podrán ganar una indulgencia plenaria cuantas veces repitieren la visita.

Las visitas deben ser distintas, saliendo de la iglesia y volviendo á entrar en ella aunque sea por un corto momento.

Este privilegio deberá mover á los Párrocos á instalar en sus iglesias la cofradía del Santo Rosario, que tantos bienes espirituales proporciona á los fieles vivos y difuntos.

El Boletín Eclesiástico de Santiago publica el siguiente documento:

«MINISTERIO DE GRACIA Y JUSTICIA.

CIRCULAR.

El atraso que, bien contra la voluntad del Gobierno, experimentan algunas diócesis en el percibo de sus haberes de culto y clero, ha dado lugar á un escandaloso abuso, que constándome se ha intentado por lo menos en dos de aquéllas, me muevo á dirigirme en esta forma á todos los reverendos Prelados.

Me refiero á las supuestas oficiosas gestiones de agentes y personas que, pretextando lograr con su valimiento el pago de las mensualidades atrasadas, exigen por ello al Clero, en una u otra forma, descuentos, premios, cantidades, etc. Este agio verdaderamente inmoral no ha tomado mayores proporciones, tanto por la falsedad de la influencia que suponen, como por el delicado y justo criterio de los Prelados y su respetable Clero, que han rechazado tales proposiciones; pero basta que se haya intentado ó que en alguna ocasión haya tenido efecto, para que el que el suscribe deplore y sienta muy de veras no haber podido, por una indulgencia excesiva, aunque comprensible, de los que de él han sido víctimas, entregar á los Tribunales á los autores y cómplices de tal fraude y engaño.

Pero por lo mismo me creo en el deber de prevenir á V. I. contra dichos amagos y gestiones, asegurándole que las órdenes de pago emanadas del Ministerio de Hacienda no se dan sin otro móvil ni influencia que la propia espontánea iniciativa del dignísimo Sr. Ministro del ramo, que cumpliendo sus deberes, abriga el firme propósito de igualar en el cobro de sus haberes á todas las diócesis con las más adelantadas y al Clero en general con las clases activas civiles.

Sirvase V. I. tenerlo muy en cuenta, y advierta y prevenga á ese Cabildo y su Clero para que no sean víctimas de nuevos fraudes y engaños. Si el pago sufre en alguna ocasión largas demoras, no dude V. I. en acudir al Gobierno por mi conducto, seguro de que, como hasta aquí he hecho, trasmitirá sus reclamaciones con especial encarecimiento al Sr. Ministro de Hacienda y que por éste serán atendidas.

No espero, pues, que nuevos hechos de esta índole puedan sobrevivir, porque advertidos V. I. y su digno Clero, gravarían su conciencia, dando oídos á proposiciones tan inmorales como falsas, y solamente me permito rogar á V. I. que si algo de esto ocurriese, correspondiendo á lo que de V. I. exigen los sentimientos de justicia, y el Gobierno, celoso por el buen nombre de la Administración, tiene derecho á esperar, lo ponga en mi conocimiento y me comunique cuantos datos y antecedentes puedan esclarecer la acción de los Tribunales y contribuir al castigo de hechos tan escandalosos como punibles.

Madrid 17 de Setiembre de 1877.—Fernando Calderón y Collantes.—Ilmo. Sr. Obispo de.......

OBISPOADO DE VITORIA.

Entre los diferentes medios que la disciplina de la Iglesia tiene establecidos de muy antiguo para mantener á su debida altura la instrucción del Clero, ocupan lugar preferente las conferencias morales y litúrgicas. En hacer eficaz tan saludable práctica entendemos que consiste una de las atenciones de nuestro ministerio pastoral, obligados como estamos á dar cuenta á la Santa Sede apostólica de si se celebran en la diócesis conferencias de Teología moral ó casos de conciencia y de sagrados ritos, con qué frecuencia se reúnen, quiénes asisten á ellas, y cuáles son el fruto y resultados obtenidos.

Todo cuanto sirva de estímulo al estudio de la ciencia eclesiástica no puede menos de ser utilísimo á los Sacerdotes encargados de un ministerio cuya importancia trasciende sobre todo lo temporal y terreno, y cuyas dificultades sólo se vencen con aplicación asidua y trabajo renovado sin cesar. En ello están empeñados, además del honor del sacerdocio, el decoro del culto divino y el interés supremo de los fieles.

Por tanto, y considerando llegada la oportunidad de poner en vigor y restaurar las conferencias del Clero en nuestra muy amada diócesis, ya que por la calamidad de los tiempos no ha sido siempre posible celebrarlas con regularidad, venimos en disponer:
1.º Los Sres. Arciprestes procederán sin demora, cada uno en su distrito, al arreglo de una nueva demarcación de círculos de conferencias sobre la base de la que ya existía, con las modificaciones que exija la novísima división de la diócesis en arciprestazgos, y la mayor comodidad de los señores Sacerdotes.
2.º Dichos Arciprestes cuidarán de remitir á nuestra Secretaría de Cámara, en todo el mes de Octubre próximo, una relación expresiva de los círculos y parroquias que á cada uno han de pertenecer, informando de paso si para este efecto, ó por otros motivos razonables, convendrá introducir alguna alteración en los límites de los arciprestazgos.
3.º Las conferencias morales y litúrgicas se reunirán los jueves primero y tercero de cada mes. Se anticiparán un día si aquellos fuesen festivos. El acto empezará siempre por la invocación del Espíritu-Santo. Uno de los Eclesiásticos designado de antemano por el Presidente, llevará escrita y leerá la resolución del caso práctico y cuestiones propuestas, cuidando de que este trabajo se distinga por su concepción y claridad en cuanto sea posible. Se harán luego por los presentes las observaciones que parezcan más acertadas para el esclarecimiento del punto examinado, y al fin, después de la lectura de un capítulo del Kempis, se rezará un reponsorio por los fieles difuntos.
Cuando en el Boletín diocesano se publiquen las cuestiones que han de ser objeto de estudio, deberán éstas ser tratadas preferentemente en las conferencias.
4.º El Secretario de cada conferencia extenderá en un libro apropiado el acta de cada una de las reuniones que se celebren, con expresión de su fecha y nombres de los asistentes, copia literal de la resolución escrita á que nos referimos en la disposición anterior, y un resumen brevíssimo del juicio que prevalezca en la reunión como mas fundado. Dicho libro nos será presentado en las santas visitas, y servirá, entre otros fines, para que los Presidentes de círculos puedan referirse á él en las certificaciones de asistencia que expidan.
5.º Tienen obligación de asistir á las conferencias, tanto en la capital como en el resto de la diócesis, todos los Sacerdotes y ordenados in sacris, salvo las dispensas que otorgaremos por justas causas. Las certificaciones de puntual asistencia serán requisito necesario para obtener la renovación de licencias ministeriales y otras gracias que se soliciten.
6.º Por último, regamos con el mayor encarecimiento á nuestro amado Clero que no perdone medio para hacer tan féculas en resultados como esperamos las conferencias morales y litúrgicas.
Dado en Vitoria á 29 de Setiembre de 1877.—Sebastian, Obispo de Vitoria.

O. S. G. S. E. C. A. R.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas 58, bajo.