El Consultor de los párrocos (1877-04-07 00:00:00), página 2

Declara la circular que los periódicos que publiquen el documento pontificio no serán persiguidos con tal que no añadan ningún comentario que exprese su adhesión á dicho documento; decisión que se presenta como una prueba tanto más decisiva de la libertad garantida al soberano Pontífice en el ejercicio de su ministerio, cuanto la alocución, á juicio del ministro, pasa de todos los límites imaginables, y es por sí sola una confirmación de la ingratitud pontificia respecto de un Gobierno que tan generoso y longánimo se ha manifestado con la Iglesia.

La verdad es que si aún fuera necesario algún nuevo argumento para poner de relieve el lamentable estado de cosas presentado en la alocución del Santo Padre, la circular de que se trata lo ofrecería por evidentísima manera. Desde el momento, en efecto, en que la publicación de la palabra pontificia se encuentra subordinada á la voluntad, buena ó mala, de un ministro, sea quien sea, la libertad concedida á esa palabra es y tiene que ser ilusoria. El ministro mismo es quien declara que si no ha querido aplicar el rigor de las leyes, es porque ha querido hoy manifestarse tolerante; de forma que mañana el mismo ministro, ó cualquier otro que le sucediera en su puesto, podría en vez de ceder á los sentimientos de tolerancia de que ahora hace ostentación, mostrarse con el mismo derecho severo ejecutor de leyes que es muy fácil invocar, recurriendo, en defecto de otros motivos, al pretexto ordinario que aparece sin fundamento ninguno en la última circular, á saber: que el Pontífice romano sale del terreno espiritual para entrar en el terreno político.

Digo que hoy muy especialmente se alega ese pretexto sin ningún fundamento, porque para todo el que ha leído la alocución del 12 de Marzo es cosa evidente que la exposición de hechos que encierra concierne únicamente á los intereses religiosos, entre los cuales debe colocarse en primer término la reivindicación de una independencia amplia y positiva en el ejercicio del ministerio apostólico.

Y como quiera que las heridas inferidas á la Iglesia (heridas contra las cuales se protesta ahora, como se ha protestado antes, digo lo que quiera en contrario al autor de la circular) son tristes efectos de una política injustamente llevada á un terreno que no le pertenece, tampoco puede decirse que sale de su esfera quien tiene el derecho, al mismo tiempo que el deber, de reclamar contra ellas hasta que obtenga debida reparación.

Otros puntos hay también en la circular de que se trata que demuestran mejor todavía lo que es la libertad generalmente concedida al Sumo Pontífice. Esta libertad consiste en lo siguiente: por una parte se consiente á la prensa hostil á la Iglesia el atacar de todas maneras las palabras del Santo Padre, formando con ellas un tegido de injurias y blasfemias, y áun falsificando su sentido; en tanto que de otra parte se prohibe á la buena prensa hasta el más insignificante comentario que tienda á confirmar la verdad de los hechos lamentados, y que manifieste alguna deferencia hacia la palabra del Sumo Sacerdote de la Iglesia, hágase sus consejos y enseñanzas. Y ya algunos periódicos católicos de provincias, castigados por haber expresado sus sentimientos respecto de la alocución pontificia, han sufrido las consecuencias de la prohibición. En cuanto al Clero en particular, la libertad que se le promete puede formularse en muchas y más severas amenazas; de suerte que si los ministros del culto, obedeciendo á la voz del Supremo Jerarca, predicen sus doctrinas y recomiendan á los pueblos las practiquen, se encontrarán heridos por una ley que ve en esa conducta un abuso intolerable y que castiga con la cárcel y multas gravosas en extremo.

¡Y cuando se manifiestan semejantes disposiciones es cuando se quiere hacer creer en la independencia absoluta del Soberano Pontífice, tomando por cosa seria las concesiones que se pretende que el Parlamento ha hecho á la Iglesia! El ministro apela al buen sentido público; pero diríase, en verdad, que no tiene gran confianza en él, puesto que, permitiéndose solamente el ataque, y prohibiéndose la defensa y aun la simple adhesión, solo puede verse una triste irrisión en el llamamiento.

Por lo demás, sólo el hecho de que un ministro, en frente de un discurso pronunciado solemnemente por la más augusta autoridad que existe en la tierra, deje á un lado los atropellos denunciados de que esa autoridad es víctima, intimidándola en cierto modo á comparecer ante él, é insista exclusivamente, empleando un lenguaje capcioso y harto distinto de aquel á que quiere responder, acusándolo de violencia y de excitación á la revolución, llegando hasta echarle en cara que profiera quejas, cuando debiera, á su juicio, haber expresado agradecimiento; este sólo hecho, repito, bastaría á demostrar qué confianza se puede tener en sus protestas reiteradas de respeto y deferencia á la acción espiritual del Jefe Supremo de la Iglesia.

La conciencia de los católicos, y esto puede decirse con toda verdad y sin que sea una fórmula oratoria, no podrá dejar de apreciar como se merece semejante pretensión.

Ella sabrá también muy especialmente discernir de qué lado se encuentra la ingratitude; quién es el que siempre amó á Italia, buscando su verdadero bien, y quién hoy todavía es su esplendor, su sostenedor y su más precioso adorno, ó bien quién se ocupa en arrancar de nuestra patria sus glorias más grandes, las que debe al pontificado, acumulando en el alma del Soberano Pontífice los dolores y las amarguras. Que V. S. I. no se descienda en llamar la atención del señor ministro de Estado sobre el lenguaje del guardasellos ministro de Justicia.

Haga que se fije especialmente en que si los católicos italianos, que, á pesar de la presión que sufren y de los plebiscitos harto conocidos de que habla la circular, manifiestan de mil modos en toda ocasión y con verdadera espontaneidad su firme adhesión al Soberano Pontífice, tienen justos motivos para creerse lastimados, los católicos de los demás países no tienen menos razones de queja. Por consecuencia, los Gobiernos respectivos tienen un especia-