El Consultor de los párrocos (1877-08-24 00:00:00), página 3

misterio? La francmasonería, que nunca se une á la Iglesia, ¿cómo y por qué aparece ahora tan estrechamente unida á Rusia? ¿Si se contestará á esto?
10. «El panslavismo (1), sistema político-religioso, que con toda verdad puede llamarse el arcanum imperii del Czar, está muy en armonía con el fin principal de la francmasonería (2). «El panslavismo, teniendo por fundamento político el principio de las nacionalidades, y por fundamento religioso el cisma, ó sea la Iglesia separada del Papa, favorece mucho á la secta masónica que, invocando las nacionalidades, intenta perturbar el orden social y, con pretexto del cisma, se propone destruir la unidad de la fe ó la religión de Jesucristo» (3).
Ya se ve aquí. El panslavismo, que es la base fundamental, el arcanum imperii de la política rusa, no es un mero sistema político, es un sistema político-religioso muy favorable á la francmasonería y de todo punto incompatible con la doctrina católica. Esto no lo suponemos nosotros; lo admira La Civiltà Cattolica.
11. «En 1856 Rusia varió de tendencias políticas. Hasta entonces había sido enemiga jurada del masonismo; pero desde entonces dejó de serlo para convertirse en su benéfico auxiliar ó factor» (4). Las lógras masónicas han desempeñado y desempeñan todavía en Rusia el papel que antes de 1859 desempeñaban en Italia (5). «Esto supuesto, ¿qué tiene de extraño que la masonería europea preste su apoyo á la cruzada rusa en Bulgaria?» (6).
12. «La francmasonería tiene grande interés en fingirse amiga de los cristianos de Oriente, porque sabe cuál es la libertad religiosa que quiere Rusia y no ignora cuánto odio tiene el panslavismo al latinitasmo, ó á la Iglesia católica» (7). Y después de copiar varios párrafos de una proclama de uno de los principales centros masónicos moscovitas, en la cual se llama mártir al hereje Juan de Huss y se habla de vengar horriblemente su memoria, añade La Civiltà: «De cuyas palabras todo el mundo puede inferir cuán feroz es el odio que el panslavismo profesa al catolicismo, y, por lo tanto, cuánta razón tiene la francmasonería para prestar su apoyo á la cruzada rusa» (8).
13. «Nosotros no podemos dejar de observar que, si es bello el pensamiento de mejorar la suerte de los cristianos sujetos al imperio turco, más bello sería el de mejorar la suerte de ocho millones de cristianos católicos, sujetos al imperio ruso» (9). Y añade La Civiltà Catolica: «Los católicos de Rusia están peor tratados que los de Turquía» (10). Y continúa: «Rusia, ó quiere ó no quiere la libertad de los cristianos. Si la quiere, que comience por darla á los católicos rusos. Si no la quiere, que arroje la máscara y declare que su amor á la cruz de Cristo no es más que un pretexto para encubrir su ambición y sus planes de conquista» (11).
14. «Ahora mismo Rusia, que en el territorio turco enarbola la cruz, en su propio territorio procede como si fuese islámita contra los que creen en Cristo y los despoja, los veja, los encierra en cárceles, los azota, y con sus Obispos y sus Sacerdotes los lleva á la Siberia para que allí perezcan de hambre y frío» (1). ¡Esto lo dice La Civiltà Catolica! ¿Será también turca? Y sigue: «Rusia persigue á los católicos por el gran delito de no querer apostatar ó por negarse á reconocer que el salve de un cosaco es la piedra fundamental de la Iglesia del Salvador» (2).
Expuestas estas consideraciones, para terminar su artículo, exclama La Civiltà: «Hipocresía nefanda, que el lenguaje humano no puede detestar bastante; pero que Dios castigará, como debe castigar cuando llegue la hora de su justicia! Hipocresía justamente premiada con los elogios de la secta más satánica (el masonismo) que jamás ha existido sobre la tierra! Hipocresía, en fin, tan cínica, que no hará caer en sus lazos á ningún cristiano de buen sentido, por verse tan claramente en la ortodoxia (3) guerrera el anzuelo infernal, que en vano se intenta cubrir con la cruz de Cristo» (4).
Ya ven nuestros lectores cómo piensa La Civiltà Católica. Ahora han á ver cómo piensan otros dos excelentes periódicos católicos, Le Bien Public, de Gante, y Les Annales Catholiques, de París. Esto importa mucho para que se sepa que los periódicos católicos, que ven claro y saben lo que dicen, son en su totalidad antirusos, ó, lo que es igual, contrarios á la política francmasonica.
Le Bien Public, pues, en un artículo titulado, La Guerra de Oriente y la francmasonería, dice:
1.º «Las sociedades secretas, que son las que han provocado y hecho estallar esta guerra, fundan en ella grandes esperanzas. Esto explica la actitud de los hombres políticos y de los periódicos de la francmasonería» (5).
2.º «Reflexionemos y comprendamos que la guerra actual no es más que un episodio de una guerra mayor y más formidable, la guerra á la Iglesia católica.»
3.º «Rusia es profundamente revolucionaria, perseguidora, anticatólica, en una palabra. Turquía es mucho menos anticatólica» (6).
4.º «Bajo muchos conceptos, la conciencia cristiana es bastante más libre en Turquía que en otras partes. Se entiende que esta libertad, concedida por Turquía, aunque á las lógicas y las decide á preferir la libertad que Rusia concede en Polonia.»
5.º «Las sociedades secretas creen que Rusia está llamada á ser el cerdugo que atormenta á la Iglesia» (7).
6.º «Rusia, como la Commune de Paris, representa ya la negación de la religión» (8). La suerte de Polonia nos dice enal es la suerte reservada á la religión católica el día, más próximo de lo que se cree, en que la masonería pueda disponer de todas las fuerzas de este inmenso imperio y presentarse cual poderosísimo Antecristo ante el Papa preso en Roma.»
7.º «La política actual de Rusia se encamina á este fin. Esto explica por qué se adhiere á ella con tanta unanimidad y tanto entusiasmo el liberalismo.»
Les Annales Catholiques, revista dirigida por el tan conocido y tan respetado escritor católico Mr. Chantrel, enca-

(1) Pan y slavismo ó conjunto ó union de todos los pueblos que pertenecen á lo que se llama la raza slava.
(2) Lugar cit., pág. 260.
(3) Lugar cit., pág. 260.
(4) Lugar cit., pág. 261.
(5) Lugar citado
(6) Lugar cit., pág. 263.
(7) Lugar cit., pág. 263.
(8) Lugar cit., pág. 264.
(9) Lugar cit., pág. 264.
(10) Lugar citado, poco después.
(11) Lugar cit., pág. 265.

(1) Lugar cit., pág. 269.
(2) Lugar cit., pág. 269.
(3) Los rusos se dan á sí mismos el calificativo de ortodoxos.
(4) Lugar cit., pág. 269, al final del artículo.
(5) Véase íntegro este artículo en Les Annales Catholiques, número del 18 de Agosto de 1877, págs. 335 y siguientes.
(6) La Turquie l'est beaucoup moins.
(7) La Russie est prédéstinée á devenir l'exécuteur des hautes œuvres maçonniques.
(8) La religion du néant.