Pure catholicism (1850-07-01 00:00:00), página 5

el clero, y llamar á aquella ciudad á los nacionales de otros pueblos, y á los extranjeros, como se practica en Greenwich fair. Estas farsas con las bulas para comer de carne durante la cuaresma, y las bulas de difuntos . . . !!!! Su origen y su verdadero objeto, que es perpetuar los abusos, llenar los cofres del tesoro, ó mas bien de los empleados del gobierno, por las muchas bulas falsas que se espenden, y regalar al Papa un par de millones al año, todo esto subministra abundante materia para un buen artículo. Por supuesto que el ramo de bulas ha decaído considerablemente, por mas que ha hecho el gobierno y el Papa; pero aun queda mucha gente ignorante, tímida y supersticiosa, que se somete á esta contribucion, impulsada por el clero, pues la primera pregunta de un cura en el confesionario es: ¿ Tiene V. bula?—No, Señor.—Pues cómprela V. sin lo cual no puedo absolverle. . . . . . . . . . En Madrid se publica un periódico intitulado la Ilustracion: ha tocado ya con maestría algunos abusos del clero, y no dudo iria mas lejos, si hubiera mas libertad. En cierto modo se acerca al Catolicismo neto. No sabemos si tendrá mucha vida.” . . . .

Tiempo hace ya que en España se conocen y se reprobaban los abusos introducidos en el sistema religioso que en ella domina, la vanidad de las prácticas sacro-profanas que constituyen toda la religion del pueblo, y la completa ignorancia que generalmente reina acerca del verdadero espíritu del Cristianismo. Todo esto ha sido expuesto y censurado ante el público mas de una vez desde que, mediante la tal cual libertad de imprenta, y absoluta de hablar, que se debe á los trastornos políticos, verificados despues de la invasion de Napoleon, se osó hablar del clero, y traer sus actos y sus pretensiones á la barra de la opinion pública. Es verdad que hasta ahora no ha habido libertad de imprenta para tratar exprofeso materias de religion, propiamente tales; pero la ha habido completa para discutir las materias politicas en todas sus relaciones : y como todas ó las mas de estas prácticas tienen un costado político, por él se hallaron vulnerables, y por él se vieron sujetas al exámen y á la censura de los políticos. Se atacaron, por ejemplo, los diezmos, como gravosos á la agricultura; se atacó la institucion y se prohibió la propagacion de las comunidades religiosas, como perjudiciales á la poblacion ; se atacaron las bulas, las dispensas, porque con ellas se extraía el numerario de la Nacion ; se censuraron las fiestas, las procesiones, las romerías, porque todo eso fomenta la holgazaneria, que acarrea la pobreza y la miseria pública ; y así sucesivamente de otras muchas cosas hasta entonces respetadas y acatadas por todos. Mas cuantos han atacado estos abusos y otros semejantes lo han hecho de un modo ineficaz, porque las opiniones religiosas no se abandonan por razones politicas, ó por consideraciones de conveniencia propia, ó de interes general; antes aquellas personas que por estas consideraciones solas renuncian á su convicion religiosa son traidoras á su conciencia, y caen necesariamente en la irreligion, visto que anteponen á lo que creen la voluntad de Dios los intereses propios ó agentes. ¿Qué importa que á una persona sincera en su creencia, se le haga presente la consideracion de que con motivo de las bulas, por ejemplo, se extrae gran cantidad de numerario de la Nacion, mientras crea en la sencillez de su corazon que con la bula se adquieren