El Consultor de los párrocos (1877-04-07 00:00:00), página 4

Nós, que tenemos á grande honra y grande dicha haber tomado parte en aquella primera peregrinación española, no hemos de manifestar menos entusiasmo por la universal del orbe católico; y nuestra amada diócesis, que en mayor número que otra alguna de España envió sus peregrinos á Roma en la primera, no ha de quedarse atrás en contribuir y tomar parte en la segunda. Así lo esperamos de vuestra piedad, de vuestro puro y acendrado Catolicismo y de vuestra sincera devoción y firmísima adhesión á la Cátedra de Pedro.

Verdad es que el infierno, valiéndose de mil medios indignos, ha hecho grandes esfuerzos para desacreditar la peregrinación pasada, atribuyéndole hasta fines políticos y tratándola de laical; pero vosotros sabéis, y sabe todo el mundo, que fué una romería enteramente devota y puramente religiosa, que no dominó en ella otra idea ni otro sentimiento que el sentimiento y la idea católica, prescin- diendo de todo lo demás. Antes de emprenderse obtuvo la bendición del Papa; el mismo Papa concedió al dignísimo jefe y cabeza de la peregrinación, el Excmo. Sr. Arzobispo de Granada, facultades extraordinarias para el mejor régimen y mayor provecho espiritual de los peregrinos; al Sr. Obispo de Oviedo y á Nós las concedió también por conducto del Emmo. Sr. Cardenal Pro-nuncio para absolver á los romeros durante la peregrinación; los Obispos la promovieron, fomentaron, alabaron y bendijeron en sus respectivas diócesis; todos los buenos católicos españoles se unieron á ella, á lo menos en espíritu; durante el viaje, ya tuese por tierra, ya fuese por mar, ya en laída, ya en la vuelta, ya en la estancia en Roma, se dio el más brillante ejemplo de cristiana compostura, de fe viva y religioso entusiasmo. Nós mismos recordamos con placer y como los más felices de nuestra vida los días en que, á bordo del vapor Borgoña, veíamos cerca de mil personas en quienes no había más que un solo corazón y una alma sola, como en los primitivos fieles; en que veíamos el buque convertido en templo, donde se rezaba en común, se cele- braba el santo sacrificio de la misa, se distribuía la sagrada comunión, se producía la divina palabra, se cantaban las horas canónicas y otras divinas alabanzas, y todo esto siempre con nuestra venia y bajo nuestra presidencia. Es de recordar que estando en Roma, todos los actos de las visitas y estaciones á las cuatro principales Basílicas fue- ron siempre presididos por los tres Obispos peregrinos, celebrando la misa y dirigiendo las proces uno de ellos, que el dia de la recepción general en la Basílica del Vaticano, quien dirigió la palabra al augustó Pontífice rodeado de sus Cardenales, fué el Excmo. Sr. Arzobispo de Granada, es- tando los dos restantes Obispos peregrinos á pié del tro- no pontificio, como á jefes, los tres, de toda la peregrina- ción; y, en fin, es de recordar que el mismo Papa ha apro- bado y alabado con muestras de la más viva satisfacción, y continúa todavía aprobando y alabando como modelo edifi- cante de peregrinaciones la española del pasado Octubre. Siendo todo esto un hecho patente á los ojos de todo el mundo católico, ¿Cómo se atreven ciertas lenguas y ciertos periódicos á llamar la peregrinación de Octubre peregri- nación laical, mayormente siendo ellos mismos los que la llamaron ántes, en son de burla, peregrinación clerical porque se compone en gran parte de Sacerdotes? ¿Cómo se atreven á calumniar y denigrar, ó á lo menos á desacredi- tar, rebajar y criticar una peregrinación tan generalmente celebrada, y que todo el mundo admira y alaba menos ellos? Si la llaman laical porque la idea y su primera iniciativa partió de personas legas, ó porque personas legas cuidaron de la parte material del viaje, y entendieron en la conduc- ción y organización de trenes, vapores, etc., etc., sea enhor- rabienra. Pero, ¿qué inconveniente hay en eso? Por ventura no puede un seglar concebir una idea feliz ó iniciar una obra santa, con tal que la subordine y sujete á la aprobación y dirección de la Iglesia y del Papa, como así real- mente se hizo en nuestra peregrinación, y se hace en la que se anuncia para el 3 de Junio próximo, que también ha sido iniciada por seglares, á saber, por la Juventud Ca- tólica Italiana? Y en cuanto á la organización material de la peregrinación, ¿podían por ventura ó convenía que la tomasen á su cargo los Obispos, ni aun los simples Sacerdo- tes? Preciso era que esto estuviese en manos de logros, á quienes está mejor que á los Clerigos; pero, ¿puede acaso por esto llamarse la peregrinación absoluta ó formalmente laical? No, y hasta absurdo sería el pensarla. Nós, en verdad, pensamos muy de otro modo en esta materia. Precisa- mente, y tenemos un placer en consignarlo aquí, precisamente una de las condiciones que nos hizo muy grata la peregrinación de Santa Teresa fué la ejemplarísima actitud de todos los romeros seglares; porque á nuestro Clero y al español en general, ya estábamos acostumbrados á verlo siempre fervoroso, siempre sumiso, adicto y reverente á sus superiores jerárquicos. Y así también añadimos, sin salir del mismo género de consideraciones, que precisa- mente esa actitud en las obras católicas, y juntamente esa docilidad á sus maestros y pastores que se observa en gran parte de los seglares de nuestros tiempos, alientan vigorosamente la esperanza que tomamos de una próxima universal restauración católica; porque del Clero secular y de las Ordenes religiosas ya de antiguo sabemos que son en todas ocasiones, si es necesario, mártires del de- ber en la defensa de los intereses de la Iglesia.

Nuestra peregrinación, pues, venerables hermanos ó hijos carismos, fué lo que debía ser, es decir, una verdadera, piadosa y devota peregrinación con todos los carác- teres de tal, como evidentemente lo ha demostrado el Excmo. Sr. Arzobispo de Granada en su respetuosa pasto- ral, aplicando á la peregrinación de Octubre la definición misma de peregrinación.

Pero, á pesar de todo, no hay que extrañar, venerables hermanos ó hijos carismos, que nuestra peregrinación haya sido criticada y calumniada: nuestra peregrinación fué por obra de Dios, agradable á sus divinos ojos y admirable á los nuestros; Nós mismo, á vista del admirable entu- siasmo de los católicos por la peregrinación, esogimos este tema en el sermón que hicimos en la Iglesia del Pino de Barcelona la víspera de nuestra embarcación: A Domino factum est istud, est mirabile in occultis nostris; pero por esto mismo que fué obra de Dios, ha sido también necesari- o que pasase por el crisol de la tribulación y contradic- ción. El Señor acostumbra probar y acriollar sus obras por medio de contradicciones para que nos conformemos con Aquel que fué el blanco de todas las contradicciones, y de quien dijo el viejo Simeón, positus est hic in signum cui contraddicetur. Cuando, pues, no tuviésemos tantas otras pruebas de la bondad de nuestra peregrinación, y de que Dios fué glorificado en ella y por ella, á Nós bastaría para convencernos esta misma contradicción que ha experimentado y experimenta, y estos esfuerzos que se han he- cho y se hacen para desacreditarla, ya que por especial favor del cielo no fué posible impedirla ni estorbarla. Sir- vamos esto de gran consejo, venerables hermanos ó hijos carismos, sirvanos de gran consejo á nosotros y á todos los peregrinos de aquella tan admirable romería, porque este es el carácter y sello de las obras de Dios, y la prue- ba más segura de tener en ellas su beneplácito.