Crónica eclesiástica (1856-10-24 00:00:00), página 6

ferencias morales bien practicadas, y no las puede sufrir. Sabe no menos cuanto daña á las conciencias de los confesores la poca instrucción en la teología moral y á la buena dirección de las conciencias de los fieles, y pone todos sus ardides para impedirlas. Nos detendríamos con gusto en dar pruebas de esto mismo; pero sería alargarnos demasiado en cosa que no ignoráis.

Vamos, pues, amados hermanos, manos á la obra. Vamos á las conferencias morales desde ahora y con toda constancia. Ahora mas que nunca debemos manifiestarnos como ministros de Dios, cuando somos mas pobres y despreciados del mundo.

Se dará principio á las conferencias morales el jueves 1.º del próximo mes en todas las parroquias de nuestra diócesis en que haya mas de un sacerdote ordenado in sacris, y se tendrán en la sacristía u otra pieza de la parroquia un dia en cada semana, que será el jueves, y cuando esté impedido, en otro dia.

Las presidirá el párroco ó regente de la parroquia, y cuando no pueda hacerlo, el que el mismo señale. No durará la conferencia menos de una hora, y será bueno no pase de dos.

La materia de que se ha de tratar en las conferencias se señalará en la anterior por la suma de moral que se adopte por texto, señalando el tratado, párrafo ó párrafos que parezca conveniente, y que deberán aprender todos, y decirle y esplanarle aquel que el presidente señalaré. El caso de conciencia que se ha de resolver en cada conferencia se señalará también en la anterior, y se encargará á uno por turno su exposición y resolución, pudiéndose discutir y hacer preguntas sobre uno y otro á los sustentantes, pero todo con sencillez, simplicidad y caridad y con suma paz y tranquilidad, sin otro objeto que el de instruirse mutuamente.

Para que se proceda con el debido método y orden, se elegirá una suma ó autor de moral, que podrá ser el compendio de los Salmatorcenses, Echarri ó más bien el Larraga, por ser el mas comun, y por el mismo se señalará la lección, principiando por el tratado de los Sacramentos in genere. Los párrocos o regentes que están solos deberán asistir á las conferencias de la parroquia mas inmediata, no estando legalmente impedidos.

En un dia de cada mes se celebrará conferencia en esta ciudad, además de las ordinarias de los jueves, bajo la dirección del canónigo lectoral ó penitenciario, alternando ó según dispongamos; debiendo asistir á ella todos los párrocos, vicarios y sacerdotes de la ciudad y los de sus contornos, y cuantos quieran y puedan hacerlo de toda la diócesis. Con la correspondiente anticipación señalarémos las materias y casos sobre que versará la primera conferencia, y en esta se señalará para el mes siguiente, y así en lo sucesivo.

Los párrocos ó presidentes de las conferencias de las parroquias al fin de cada dos meses darán aviso de haberse celebrado en los dos anteriores, con expresion de los que no hubieren asistido á ellas y la causa, y darán tambien una relación sucinta de las materias ó puntos que se han tratado.

Recibid, amados hermanos nuestros, nuestra pastoral bendicion, que os damos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amen.

Dado en nuestro palacio episcopal en Orihuela. — Felix, obispo de Orihuela.

Variedades.

Objetos principales del culto de los indios.

Aunque todas las inteligencias que componen el panteon brahmánico tengan un derecho, cada uno en su grado á las adoraciones de los indios, hay alguna á que estos pueblos ofrecen mas habitualmente sus obsequios y homenajes.

La imagen de Brahma, por ejemplo, se encuentra en casi todas las pagodas, á pesar de que este dios no tenga culto ni altares que le estén particularmente dedicados. Cuenta una tradición que queriendo probar Brahma á Vichnu que le era superior en poder, le comprometió á un combate ó desafío tan terrible, que durante él se entreabrió la bóveda celeste, y los astros se desprenderon de ella. Invocado por los demas para que terminase aquella lucha que les aterraba, se apareció el Eterno á ambos combatientes bajo la forma de una inmensa columna de fuego. A su vista ambos campeones cesaron en la pelea, y de común acuerdo resolvieron que se tuviese por mas preeminente de los dos el que pudiera descubrir la base ó la cuspide de la columna. Vichnu tomó la figura de un jahal, y empezó á socavar la tierra; Brahma se transformó en ave, y se elevó todo lo posible para ver si podía llegar á ver el fin del mefetoro; pero todas sus diligencias fueron inútiles, a pesar de durar cien mil años su trabajo, porque la columna no tenía ni principio ni fin. No obstante, Brahma usando de una superchería, quiso hacer creer á su contrario que había podido llegar á la extremidad superior de la columna. Indignado Siya al escuchar semejante embuste, le condenó á no tener ningún templo sobre la tierra, privándole del homenaje de putja ó putche, y así los brahmanes se limitan á invocarlo solo al amanecer y al mediodía, y á ofrecerle sencillamente una flor. Le adoran además en la Gayatri, versículo el mas santo de los bedas, y le consagran manteca clarificada en el sacrificio del fuego. En la época de plenilunio, que corresponde á