El Consultor de los párrocos (1877-10-05 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Qué razones hay para desear que sean vencidos los rusos?—II. An post Bullam, Apostolicae Sedis, anni 1869, excommunicatione aliquem incurant, qui communicant cum excommunicato vitando?—III. Possuntne Praeati Regulares, eum post Constitutionem, Apostolicae Sedis, virtute suorum antiquorum privilegiorum, a praeside Summo Pontifici reservatis absolvendi?—IV. ¿Se ha comprendido el espiritismo en la primera excomunión de la Bulla Apostolica Sedis?—V. ¿Deben considerarse como herejes ó obstinados los que mediante preto expresso han entregado su alma al demonio?—VI. ¿Es lícito pronunciar discursos en los cementerios para honrar así la memoria de los difuntos?

Noticias de interés general.—Discurso de Su Santidad á los peregrinos de Angers.—La Voce della Verità y la Cruz Roja.—El Sr. Monacelli no es autor del Suplemento del Diccionario de Bergier.—La cuestión de Oriente y la Revista Popular.—San Francisco de Sales, Patrono de los escritores católicos.—Variaciones o chapas del espiritismo.—Los atrasos debidos al Clero.—La peregrinación á Alba de Tormes.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

¿Qué razones puede haber para desear que sean vencidos los rusos?

Como en esta cuestión, tan agitada ahora en España, no queremos hablar por nuestra propia cuenta, vamos á resolver la duda que se nos propone con palabras del excelente diario romano, tan adicto á la Santa Sede, La Voce della Verità. Este periódico, pues, en el núm. 218, correspondiente al 23 de Setiembre de 1877, plana 1.ª, columnas 2.ª y 3.ª, publica un largo y bien meditado artículo, cuyo epígrafe es el siguiente: ¿Por qué desean los católicos que venzan los turcos? (1)

A esta pregunta contesta la La Voce della Verità en los siguientes términos:

«Los católicos desean que venzan los turcos por las razones que siguen:

1.º Porque los francmasones y revolucionarios quieren que los turcos sean vencidos y áun destruidos (2).

2.º Porque los rusos son los invasores.

3.º Porque los turcos, aunque siempre sean turcos, ni son tan fuertes que inspiren temor, ni tan perniciosos que hagan necesaria la predicación de una cruzada contra ellos. Por el contrario, los rusos, si no son potentes, son tan dañinos como puede serlo una fiera (1).

4.º Porque, aun prescindiendo de todo esto, entre dos males se debe siempre escoger el menor (3). Ahora bien; el menor de estos dos cánceres es el turco (3). Quien lo dude que vea si en el imperio turco hay una Siberia, ó una confiscación, una cárcel ó una multa impuesta á un católico solo por ser católico. No se encontrará (4). Las matanzas del Libano fueron una tempestad pasajera, acaso no dirigida por el Gobierno; mientras que las persecuciones de Polonia son permanentes, y en vez de disminuir, crecen con el tiempo. El Gobernador ruso de la Bulgaria, reprendido por el Czar á causa de los atentados que cometían los cosacos que se hallaban á sus órdenes, para justificarse, contestó: «Señor, me limito á seguir la política general del imperio.» A lo cual solo respondió el Emperador: No estamos en Polonia (5).

5.º Porque los turcos no han pensado jamás en llevar la civilización á nadie, mientras que los rusos, que aún no han abolido por completo la esclavitud, y que, considerados en sus masas, no son mucho más civilizados que los bachibouzouch (6), pretenden erigirse en civilizadores, lo cual indigna á todo el mundo menos á los revolucionarios. Está escrito: Grata il russo e troverai il tartaro (7).

6.º Porque los turcos dependen hoy de las potencias cristianas, de tal modo que si éstas los abandonasen, basta- ría esto solo para que desapareciesen consumidos por su propia decrepitud. Por el contrario, si Rusia llegase á Constantinopla, se rompería el equilibrio europeo y tendríamos que resignarnos muy pronto á sufrir el yugo de los dos grandes imperios, el slavo y el alemán ó de Prusia. Pero (dicen los hipócritas y las gentes cándidas) Rusia ha acometido la noble empresa de liberar á los cristianos del yugo turco. Ya sabemos que Rusia dice esto. Pero, ¿ofrece garantías bastantes para que se le crea? ¿Se propone redimir ó conquistar?

Léjose, pues, de entristecerse por las victorias de los turcos, todo espíritu que no esté cierto por la preocupación ó el interés, deberá alegrarse (8). Nosotros esperamos que

(1) Al contrario, i russi se non sono potenti, sono però tanto disastrosi, quanto puo esserlo un orso.
(2) Tra due mali si dee sempre scegliere il minore.
(3) Or il minore tra questi due cancri è il turco.
(4) Non si troverà.
(5) Esto quiere decir que en Polonia, contra los católicos, todos los atentados son liutros.
(6) Guerrilleros ó tiradores de tropas irregulares, que persiguen á los rusos por todas partes.
(7) No queremos traducir esto.
(8) Lungi pertanto dall'attristarsi delle vittorie turche, ogni animo, che non sia accettato da pregiudizio ó da interesse, ne dovrebbe gioire.