El Consultor de los párrocos (1873-02-20 00:00:00), página 6

ponde. No existiendo, pues, esta renta, no puede tampoco subsistir la mencionada obligación.

Bajo el punto de vista de la doctrina canónica, esto no ofrece ni puede ofrecer dificultad ninguna. Sin embargo, con el fin de que haya armonía ó de que la cuestión se pueda resolver de una manera uniforme, convendría que se consultase al Comisario general de Cruzada para que, si lo juzga opportuno, dé la solución que sea más conveniente.

De esta manera se desvanecerían todos los escrúpulos y se procedería con entera seguridad.

CUARTO CASO.

El Ilmo. Sr. D. Santos de Arduinaga, dignísimo Vicario Capitular del Arzobispado de Toledo, con fecha 13 de Febrero ha dirigido á los Cura párrocos de la diócesis una importante circular de la cual tomamos los párrafos siguientes:

«Pueden los contrayentes del matrimonio civil verificar este acto en desprecio del verdadero matrimonio cristiano, y negando la santidad y legitimidad del sacramento; pueden también sin negar este sacramento de la Iglesia, pero fundados en la doctrina errónea de la separación entre el sacramento y el contrato, dar á la ceremonia civil el mismo valor y legalidad que el matrimonio canónico, y, por consiguiente, legalmente, reconociendo en el matrimonio canónico el carácter de sacramento, y la única unión legítima y santa del hombre con la mujer, unirse, sin embargo, en aquella forma, bien por hallarse ligados con impedimentos, y creer equivocadamente que de este modo facilitarán la dispensa de los mismos, ó ya para obtener solamente los efectos de la ley civil respecto de la sociedad conjugal y de los hijos.

En el primer caso, niegan, los que así contraen, un sacramento de la Iglesia, y deben considerarse en vida y en muerte para todos los efectos canónicos como herejes públicos y declarados.

En el segundo caso, sino se oponen hasta cierto punto á un dogma definido solemnemente por la Iglesia, profesan una doctrina contraria á la tradición, y á la práctica constante de la misma, y al ánimo sentir de los doctores católicos fieles, siendo, por lo tanto, tenirse como sospechosos, á lo menos, y proclamar á la Inquisición á los que sostienen tal perniciosa opinión, sobre todo, después de la condenación explícita que hace de aquella Ntra. Sra. Padre el Papa Pío IX en sus Letras apostólicas de 22 de Agosto de 1851, contenida en la proposición 72 del Syllabus.

En el tercer caso, que es el más común, cometen los contrayentes una infracción notoria del precepto divino-ecclesiástico indudablemente, pero no son herejes, ni se les puede considerar como tales, sino como á públicos concubinarios, y en este concepto, sujetos á las penas que establece el Santo Concilio de Trento en la Sesión 24, cap. 8º de reformatione mat., además de las de infamia y privación de sepultura eclesiástica, muriendo impune, de que habla el Derecho canónico.

Sentados estos precedentes, y rechazando la Iglesia de la participación de los sacramentos, tanto al hereje, como al concubinario público, claro es que los unos sólo cristianos no pueden, mientras perseveren en el mal estado ser admitidos á la parte de los sacramentos cristianos, que hay en la comunidad católica, ni aun siquiera para ejercer el honorario, como son oficio de padrinos en la administración del bautismo, como algunos se pretende. Por la misma razón, no se podrá dar á las mujeres, así unidas, la bendición de paridas, aunque lo soliciten, ni á los hijos de éstas se les administrará el bautismo con la pompa y solemnidad que la Iglesia reserva únicamente á los que proceden del expresado matrimonio cristiano, si bien los Párrocos deberán estar dispuestos á bautizar los hijos que nazcan de tan reprobadas uniones, tan luego como los padres, ó familias de éstos, lo soliciten.

Podrá, sin embargo, ocurrir, que á pesar de todos los medios de persuasión empleados con el concubinario, éste se obstine en morir en su pecado, y por consiguiente en la impunidad; en este tristísimo caso lo primero que debe hacer el Párroco, si antes no ha dado aviso, como debe hacerlo, será avisar el peligro, es ponerlo inmediatamente en nuestro conocimiento, ó de nuestros fieles, y seguir las instrucciones convenientes, sin disponer nada, en tanto, sobre el sepelio del cadáver; y cuando no fuere posible hacer esto, ya por la distancia, ya por la urgencia del tiempo, avisará por oficio al Arzobispo del partido quien, como delegado nuestro, instruirá un expediente sumarísimo, á cuya cabeza pondrá la comunicación del Párroco en que éste da cuenta del fallecimiento; en seguida examinará dos ó tres testigos de los que hubieren presenciado las exhortaciones del Cura, y la resistencia del difunto á las mismas, y resultando de las declaraciones cierta y evidente la impunidad del finado, dará á éste su auto privándole de la sepultura eclesiástica según derecho. De este auto sacará dos copias, una para la autoridad local del punto en que ocurriese el fallecimiento, y otra que habrá de remitir á Nos para nuestro gobierno, y demás efectos legales.

Estas mismas diligencias podrá en casos muy urgentes practicarlas por sí el Párroco, poniéndose entonces por cabeza del expediente el certificado de defunción del médico del pueblo, y siguiendo en lo demás el orden que dejamos ya indicado.

Si lo que no es de esperar, la autoridad local formase empeño en que se dé la sepultura en sagrado al cadáver del concubinario impune, ó de cualquiera otro, de los que por derecho estén privados de la sepultura eclesiástica, y contra la voluntad del Párroco llevará aquéllo á cabo el sepelio, éste protestará en términos comedidos de tan violento proceder, dándonos aviso inmediato del hecho, y suspendiendo cualquiera otra resolución hasta recibir nuestras instrucciones.»

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL.

Parece que la cuestión relativa al juramento del Clero ha terminado ya por completo. Según se asegura, pronto aparecerá una declaración oficial en la cual se manifestará que el Estado no se cree con derecho á imponer á la Iglesia Católica un juramento injusto, absurdo y hasta inconstitucional, por ser de todo punto contrario á la libertad de cultos.

Esta declaración será lógica y es sumamente necesaria. El empeño en mantener la obligación del juramento sería una monstruosa inconsecuencia y hasta una horrible degradación. Los hombres que han pasado su vida defendiendo lo que llaman libertad de pensar, no tendrán derecho ni aun á suponerse dignos si continúan insultando á la desgracia y burlándose de la lógica para oprimir las conciencias y escarnecer al Clero, exigiéndole un juramento que no puede prestar sin sacrificar sus mas sagradas convicciones.

Es, pues, de esperar que no tarde en aparecer el decreto al cual aludimos.

Ahora necesitamos hacer una advertencia que no carecerá de importancia. El decreto anulando la obligación de jurar va á aparecer bien pronto. ¿No sería, pues, conveniente que los pocos, los poquísimo Clerigos que han tenido la desgracia de jurar retractasen su juramento antes que el poder civil les diga que ya no lo quiera y que se lo devuelva?

Para que se vea la estimación en que están los Clerigos juramentados, vamos á exponer un hecho que no deja de ser elocuente.

Días pasados se trató de administrar el sacramento del bautismo á un hijo de D. Amadeo de Saboya, duque de Aosta. Aunque cerca de este señor había entonces unos cuantos Eclesiásticos de esos que venden su primogenitura por un plato de lentejas, ni aun el bautismo se quiso de mano de estos señores. Por el contrario, se hicieron esfuerzos increíbles, aunque inútilmente, por supuesto, por lograr que consistiese en bautizar al recién-nacido un Obispo de esos que no han jurado ni han querido aceptar nada de lo que supone el juramento. Esto prueba que solo hay estimación y respeto para los que no han jurado. ¡Qué lección para los que han aceptado ciertas cosas! ¡Así paga el demonio á los que le sirven!

El decreto que aparecerá muy pronto en la Gaceta vendrá á decir en sustancia: «Sres. Clerigos juramentados, os habéis separado de los Obispos y de la Iglesia por seguir al poder civil. Pues bien; el poder civil, al cual seguías, ha desaparecido. Nosotros, pues, os advertimos lealmente que no necesita-