El Consultor de los párrocos (1876-02-05 00:00:00), página 8

Comenzaba, señor, el año de gracia de 1876, y en su día 1.º apareció en la Gaceta de Madrid, parte oficial, el R. D. de 31 de Diciembre último convocando las Cortes de la monarquía, y en la notable exposición que le precede los preclaros consejeros de V. M. escriben lo siguiente, entre muchos conceptos de la mayor importancia: «Las verdades, señor, no se han de proscribir porque fueran en tal ó cual ocasión enunciadas sin fortuna, haciendo temporalmente sospechosas ó antipáticas. Quien quiera que dijere ó diga ahora que las naciones tienen una Constitución interna anterior y superior á todos los textos escritos, que la experiencia muestra cuán fácilmente desaparecen, ó de todo punto cambian y se transforman, ya en uno ya en otro sentido, al variar compás de los sucesos, dijo ó dice verdad, y verdad tan cierta y palmaria, que sufre apenas racional contradicción. Y la Constitución interna sustancial, esencial de España, está á no dudar contenida y cifrada en el principio monárquico-constitucional».

Sin ofensa alguna de V. M., que hoy representa con títulos privilegiados esa beneficia institución, séame permitido, señor, ya que admiré la exactitud del concepto y la bellísima frase del notable documento en la parte que trascribo, ampliarlas con más resplandiente hermosura, añadiendo que precedió al principio monárquico, y al legislativo su cestáneo, la unidad de fe, la unidad católica, origen del poder real, base y fundamento de la Constitución interna, esencial de nuestra patria, anterior á todo pacto y código escrito, por muy antiguo que sea; y que una vez arraigada en las costumbres y sostenida por el trascurso de los siglos, por sus beneficios y glorias, luchó en buena lid, y siempre triunfó de toda innovación poligrosa, hasta los presentes amargos días de eclipse para tan luminoso astro.

Y esta es, señor, la clave, si no fallan todas las historias, que explique nuestras antiguas grandezas, cuya memoria se debe al buril de nuestros primeros escultores, á la pluma de los más insignes poetas, á las obras de esclarecidos escritores, al mérito de los más consumados estadistas, al esfuerzo de valientes capitanes, á privilegiados ingenios, y sobre todo á los Santos, que fueron y serán siempre los hombres de la línea recta, los héroes del progreso legítimo. Lo sublime en todo género, lo bueno, lo verdadero y lo bello, todo, todo obedeció en nuestra patria á la inspiración divina de la unidad religiosa, y de tal manera que, aún careciendo de la unidad de territorio, de raza, de idioma y de legislación, la unidad católica ha suplido por todas y ha reemplazado sus ventajas de fuerza, virilidad y fama.

No es corto un sexenio para pruebas, y en él todos los sistemas de Gobierno, calculados por supuesto en la más amplia libertad de conciencia, aspecto único que considero, se han ensayado sin éxito. Yo me atrevo á preguntar: ¿Dónde están los ríos de oro que por efecto de la libertad de cultos debían correr por las fronteras y fecundar nuestra empobreceda Hacienda? ¿Dónde el mayor desarrollo de las ciencias y las artes? ¿Dónde aquella común alegría, aquel solaz venturoso de un pueblo oprimido que celebra su redención? Nada de eso, y sí, por el contrario, sabemos que no vinieron los tesoros prometidos, que desaparecieron muchos monumentos artísticos, que huyó de nuestro suelo la fraternal concordia, y sonando para el ministerio sagrado en varios puntos del reino la hora de abierta persecución, y para la moral y la fe la del triste espectáculo de la apostasía, de la blasfemia autorizada, y hasta del fusilamiento horrible de las imágenes santas, lloramos también por añadidura la pérdida de almas candidas, víctimas de una seducción nefanda. No es así, por cierto, como la Religión católica fertiliza los campos de la humanidad, cuando en su curso majestuoso por el globo, lo son donadores los pueblos de haber abolido el culto licencioso y cruel de los falsos dioses, y evangelizado con preferencia á los pobres y á todos los seres débiles; siendo tales sus conquistas que con ellas se enlaza la civilización de los bárbaros, apareciendo el Evangelio cual comun origen de los antiguos pueblos convertidos á la fe para luego constituir, andando el tiempo, las sociedades modernas con sus mejoras y adelantamientos portentosos.

Ojalá que éstas se mostraran agradecidas á una maternidad tan dulce y provechosa, y que interpretando mejor el espíritu del siglo, sino tomar sus maléficas corrientes de loca y atea emancipación, con voluntad dócil y prudente se sometieran á una paternal providencia, que así quisiera manifestarse á los hombres para ilustrar su ignorancia y para corregir sus vicios, exigirse á cada uno una constante vigilancia sobre sí mismo, y el más absoluto respeto sobre los intereses esrogados. Ojalá que menos egoístas y secularizadas tuviéramos, presentando la profética comunicación de nuestros Libros Santos, cumplida más de una vez en los pueblos ingratos y desdichados á los favores y privilegios divinos: «Quitado os será el reinado de Dios, y será dado á un pueblo que haga frutos de El.» Y estos frutos son, señor, según el lenguaje bíblico, frutos de la caridad, de alegría, de paz, de paciencia, de benignidad, de bondad, de fe, de dulzura y de templanza. Y no es, que yo abrigue los temores de este anatema respecto de nuestra querida España; todo al contrario, cuando considero á V. M. en el trono de sus mayores y adornado como ellos con el título augustó de católico; cuando casi la totalidad de los españoles suspiran por el restablecimiento de la unidad católica; cuando los legítimos católicos de ella, los Obispos, la reclaman con mayor fidelidad; cuando las masas de la nación y la calmaidad presente de una guerra trágica hablan tan alto á la piedad e ilustración de vuestros Ministros; cuando, en fin, las nuevas Cortes, próximas á inaugurarse, primeras en un reinado de reparación y justicia, vendrán con noble independencia y religión acercada á coronarse solicitudes de honorífico renombre y fama impercecdera, en todo veo señales consoladoras de reanimarse la fe, y motivos fundados de li- sonjera esperanza.

Así suceda, señor, y que V. M., heredero de los Recaredos, Alfonso y Fernando, sea el principal instrumento de la Providencia, cumpliendo sus designios de bendición y misericordia sobre toda la familia español y real entera.

Madrid, de nuestra residencia patriarcal de El Buen Suceso, 2 de Febrero de 1876, día de la Purificación de la Virgen Santísima.—Señor: A L. R. P. D. V. M., Francisco de Paula, Patriarca de las Indias.>

TEOLOGÍA MORAL
DE
SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO.

En vista de las suscripciones que hemos recibido á la obra grande, no al Compendio, de San Alfonso María de Ligorio que teníamos anunciada, hemos resuelto publicar dicha nueva edición.

A los que nos han anunciado su deseo de suscribirse á dicha obra y á los que nuevamente quieran hacerlo, les advertimos que, sea cualquiera el número de suscriptores, admi- tiríamos al precio económico á todos los que para el dia 15 del próximo Febrero hayan abonado en la Administración en efectivo ó en letra los precios siguientes:

Sólo el precio de 10 pesetas ó 40 rs. en Madrid. En pro- vincias se añadirá lo que materialmente cueste el correo. Así es, que á los que pidan los dos tomos juntos, se les exigirán 40 rs. por la obra, 4 por el correo y 2 por el certificado para que no se extrate. A los que quieran que se les remitan los dos tomos separadamente, se les exigirá 2 rs. más para pagar el segundo certificado, pues no pondremos tomo alguno en el correo sin certificado.

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Terminada la impresión de la edición, el precio de la obra en Madrid será de 80 á 100 rs.

Las letras á favor del Administrador de El CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS, Carretas, 12, Madrid.

O. S. C. S. E. C. A. R.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.