El Consultor de los párrocos (1873-04-24 00:00:00), página 8

penitencia como en Ninive, y como por ensalmo desaparecen los males que tanto y tanto nos atormentan!

Los periódicos anticanólicos de Italia se han estado complaciendo en inventar y popular las noticias más exageradas y más absurdas acerca de la enfermedad del Sumo Pontífice. Esto en ellos es natural. Como no tienen fe, no tienen caridad, y como no tienen caridad, no pueden menos de ser cruces. ¡Tan cierto es que donde falta el temor de Dios no es ni aun concebible la verdadera moral! Un pueblo de ateos sería peor que un país de caíres.

Su eminencia el Cardenal Cuesta, de cuya muerte ya hemos hablado, nació en Mocluga, provincia de Salamanca, el día 6 de Octubre de 1803. Siendo Rector del Seminario y Catedrático de Teología en la Universidad de Salamanca, fue presentado para el Obispado de Jaca el 22 de Octubre de 1847. Se preconizó en Roma el 14 de Abril de 1848 y se consagró en Valladolid el 16 de Julio del mismo año. Traslado a la silla metropolitana de Santiago, fue preconizado el 5 de Septiembre de 1852 y tomó posesión el 22 de Diciembre del mismo año.

El 27 de Setiembre de 1861 fue creado Cardenal de la Santa Iglesia Romana.

Ha muerto el 14 de Abril de 1873, día aniversario de su preconización para el Obispado de Jaca.

Rechazando una absurda y execrable calumnia, de la cual suele aprovecharse ahora mucho la incredulidad, dice el Boletín Eclesiástico de Salamanca, en el número correspondiente al 15 de Abril de 1873, lo que á continuación copiamos:

«El periódico La República Democrática que se publica en Madrid, ha dicho en uno de sus últimos números lo siguiente:
En cartas que se han recibido en Madrid de la provincia de Salamanca, se dice que el Obispo de aquella diócesis está muy comprometido en la relación carlista, añadiéndose que para sus trámites sus deseos y los del Pretendiente, cuenta con militares de la guardia.

El Prefecto de Salamanca jamás ha sido hombre político ni lo es en la actualidad. Obispo católico, se limita al estricto cumplimiento de los deberes de su elevado ministerio, obedece á las autoridades constituidas cualquiera que sea la forma de gobierno de la nación, no conspira, y sin pertenecer ni aun remotamente á partido alguno político procura el bien de sus semejantes no mirando de qué color son. No hay en España y fuera de ella sujeto alguno que tenga expedito el uso de la razón, que pueda decir con seriedad que nuestro amantísimo Prelado pertenezca á un partido político. S. E. I. rechaza, pues, la calumnia que entraña el referido suelo, perdona de todo corazón al autor del mismo y no cesará de repetir con el Apóstol San Pablo: nos maldecen, y bendecimos: nos persiguen, y lo sufrimos.»

El Boletín Eclesiástico de Toledo, número correspondiente al 19 de Abril de 1873, dice:

«Habiendo solicitado de la Santa Sede, en vista de las presentes circunstancias, la gracia de dispensar á los Curas párrocos del Arzobispado en la obligación de aplicar la misa pro populo los días festivos, hemos recibido de la Sagrada Congregación del Consejo un Rescrito del tenor siguiente:

«Die 31 Martii 1873.—SSimus. Dominus nostru, audita relatione infraascripti Secretarii S. Congregationis Concili, antistitque peculiaribus circumstantiis, benigna indulto, ca- riori Capitulari Oratori, ut cum omnibus Parochis Suae Diocesi, aliquid curam animarum suae mentis super obligatione applicandi missam pro populo dicas festis suppressis tam- tum per annum proximum pro sua arbitrio et prudentia dis- pensare possint, vellet. P. Card. Caterini Prp.—Petrus Aragon, Prop. Sard. sis Secretarius.»

En virtud, y usando de las facultades que por el precedente Rescrito se nos conceden, venimos en dispensar la expresada obligación por el tiempo de un año, que habrá de contarse desde el próximo mes de Mayo, y solo en los días de fiesta que fueron suprimidos por decreto del 2 de Mayo de 1867, á todos los Párrocos de nuestra jurisdicción, y demás que en la misma desempeñan cura de almas, excepción hecha de los de Madrid, y de los que en cualquier punto de la diócesis se hallan al frente de parroquias de término, á menos que éstas no les dieran lo suficiente para subvenir á las necesidades más apremiantes, en cuyo caso podrán así manifestárselo, á fin de hacer extensiva á ellos dicha gracia; del mismo modo que tendremos por muy laudable que continúen, como hasta aquí, aplicando pro populo en los indicados días aquellos que aún no perteneciendo á la expresada categoría de término, obtuvieren de sus parroquias los rendimientos bastantes para cubrir sus estaciones, según el espíritu e inteligencia de las presentes letras apostólicas.

Toledo 16 de Abril de 1873.—Santos de Arciniega, Vicario capitular.»

Varios suscriptores nos escriben rogándonos que tratemos con la extensión debida la cuestión relativa al conflicto que existe en Santiago de Cuba entre el Vicario general legítimo, y el Sr. Llorente, que se ha presentado allí titulándose Arzobispo, como pudiera haberse titulado Gobernador civil por ejemplos.

No perdemos de vista esta cuestión. Al contrario, desde el principio la hemos considerado como muy grave y de suma importancia. Nuestros lectores no pueden olvidar que la hemos examinado varias veces, entre otras en un artículo, tan brillante como bien nutrido de doctrina canónica, debido á la tan bien cortada pluma del Sr. Obispo de la Habana.

Esto, sin embargo, no impedirá el que volvamos á tratar la cuestión, cuando recibamos todos los documentos que acerca del particular existen.

Del Sr. Llorente, Clerigo cismático, que usurpa sacrilegamente el título de Obispo, vimos días pasados una pastoral, tan absurda como hipócrita, que no quisimos ni aun comentar. Basta indicar que su autor se mostraba en ella hasta... místico.

Como este lenguaje es tan impropio de un profeta no enviado por Dios, nos pareció hasta inverosímil, y como si se tratara del viejo papel apócrifo, arrojamos la mal llamada pastoral al costado de papeles inútiles.

Es verdad que no merecía otra cosa. En efecto, ha permitido Dios que los Clerigos cismáticos de España no solo sean muy escasos, sino que además sean completamente ignorantes. De seguro, que el que ha ido á Cuba no podría salir bien ni en un exámen de moral.

No es hombre de carrera ni mucho menos de estudio, y además, ha vivido completamente alejado de toda atmósfera científica y literaria. Su vida ha sido la del Clerigo, que no espera nada de Dios, y funda todas sus esperanzas en los enemigos de Dios. De aquí el que no sepa ni aun dar escándalo.

¡Gracias á Dios que en esto nos trata con tanta misericordia!

Hemos recibido un prospecto en el cual se anuncian dos obras del Sr. D. José Carrera y Medina, Cura de Hernán-Sancho. De estas obras, una es política, y por esto no hablamos de ella. La otra se titula Vida de la Venerable María de Jesús y del Espino, monja del convento de Nuestra Señora del Carmen, de Piedrahita, que murió en oler de santidad el año 1682 (1).

En Francia se están haciendo ahora varias ediciones de las obras de Santo Tomás, San Agustín, San Alfonso Llorio, etcétera. Así Además, hasta se han impreso las obras de Suarez, y se está ya imprimiendo las de los Salmanticenses. Sabemos que un amigo nuestro ha recibido carta de una gran casa editorial francesa, en la cual se le ruega que indique las obras de los más notables teólogos españoles de los siglos XVII y XVIII, que en su concepto deben reimprimirse. Nos alegramos de que así sea, porque es bien para la Iglesia y gloria para España el que estas obras se reimpriman; pero, ¿por qué no se han de reimprimir en España? ¿Qué se ha hecho de la patria de San Isidoro y San Ildefonso? ¿Dónde está ya la nación de los Canos y Carranzas, los Sotos y los Vitorias, los Suárez y los Salmanticenses? ¡Cuánto y cuánto vamos decayendo!

(1) Se vende esta obra que forma un tomo de 350 páginas en 8º, en Madrid, imprenta de Dubrull, calle de Jesús del Valle, núm. 15. También pueden hacerse los pedidos al autor.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. Fermín Abella.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.