El Consultor de los párrocos (1872-09-19 00:00:00), página 2

Pues bien, aunque en orden muy distinto, bajo el punto de vista de la legalidad actual, lo que ha hecho el señor Monescillo no es ni más ni menos que esto.

El Sr. Monescillo es el superior eclesiástico de su diócesis. Dentro de su diócesis no puede confesar, celebrar ni predicar sino el que sea superior jerárquico del señor Monescillo, el mismo Sr. Monescillo, ó los Sacerdotes á quienes el propio Sr. Monescillo autorice para que se sienten en el confesionario, ocupen el púlpito, ó suban al altar santo. Los Eclesiásticos suspensiones tenían una jurisdicción que no era propia ú ordinaria, sino delegada. Y aun en el caso de que hubiese entre ellos algunos Curas párrocos, lo cual ignoramos, ya saben y no pueden menos de saber que el Derecho Canónico y la misma ley divina facilitan á los Obispos, que rigen la Iglesia de Dios, para imponer censuras eclesiásticas á todos los clérigos que se hagan dignos de ellas por su contumacia.

Esto es evidente. Negar esto es negar la autoridad de la Iglesia, y, por lo tanto, la Iglesia misma.

Si, pues, en la diócesis de Jaén no puede confesar, celebrar y predicar sino el que esté autorizado para ello por el Obispo, ¿por qué se chama tanto y tan sin razón contra el Obispo? ¿No da las licencias á quien cree que las merece? ¿No las retira á quien cree que deja de merecerlas?

Y si el Obispo usa legítimamente de sus propias facultades, ¿qué ese tan absurdo como ridículo escándalo?

Por otra parte, ¿comete el Obispo alguna injusticia? No. ¿Hay en la Diócesis de Jaén algún Sacerdote que, en virtud del Derecho Canónico, ó sea de las leyes de la Iglesia, tenga derecho á confesar, celebrar ó predicar, aun contra la voluntad del Obispo? Menos aun. ¡Infringe el Obispo alguna ley eclesiástica, al castigar con censuras á los Clérigos que cree dignos de ellas? De ninguna manera.

¿A qué, pues, ese tan impío clamoreo contra el señor Monescillo?

¿Qué es lo que ha hecho este dignísimo Prelado? ¡Ejercer un derecho y cumplir con un deber! ¡Y seguirle castigar al Obispo! ¿Qué ejerce su derecho y cumple con su deber!

La conducta del Sr. Monescillo no es contraria á ninguna ley, y tiene en su favor la sanción de todas las leyes divinas y humanas. Y ¿de cuándo acá es ilícito el perseguir con razón á quien hace, no lo que las leyes prohíben, sino lo que todas las leyes ó prescriben, ó, por lo menos, consienten? ¡Sí, quizá, un delito el conformarse con las leyes?

Ya sabemos que lo que hay es que los actuales Gobiernos no quieren que la Iglesia ejerza su autoridad. Poco les importa reconocerla en teoría; pero hasta ruego de furor cuando ven que la aplica en la práctica.

Los Gobiernos se hoy quieren Obispos cual Monsenor Bienvenido, el estúpido, criminal, indiferentista ó inerte Obispo, que pinta el ateo y demagogo Víctor Hugo en Los Miserables. Para las gentes que ahora dominan, solo merecen alabanza los Prelados cuando, como el execrable tipo que acabamos de recordar, sólo tienen indignación y crueldad para los buenos católicos, y tolerancia absoluta y hasta ridícula y sacrificia indulgencia ó complicidad para con los impíos ó apostetas. Hoy se quieren Obispos que no prediquen ni enseñen, y que, lejos de trabajar en favor del Catolicismo, trabajen en contra, mostrándose benignos hasta el extremo con el mal y con los malos.

Por fortuna, en España no hay Obispos de esta índole. Si el Gobierno desea castigar al Obispo de Jaén, es indispensable que se declare francamente perseguidor y persiga á todos los Obispos españoles, porque, en su caso, todos han hecho y harán siempre lo mismo.

Pero ¿qué penas va á imponer el Gobierno al Sr. Obispo de Jaén? ¿Ocupará, como se ha dicho, sus temporalidades?

¡Sus temporalidades! ¡Qué libre-cultistas! ¡Qué hombres de progresos! ¡Con qué ridículo placer recuerdan y repiten las palabras ó las fórmulas del regalismo en los siglos pasados! ¿Cómo se descubre en todas sus acciones la perfidia y la hipocresía con que se ha proclamado la libertad de cultos!

¿Hay ó no hay derecho nuevo? Si hay derecho nuevo, ¿por qué se recuerdan hasta los abusos del derecho antiguo?

Además, ¿qué temporalidades van á ocuparse? La mitra no tiene bienes ningunos porque todos han percibido en el torbellino de la desamortización. El Obispo no recibe nada por vía de dotación porque el Gobierno, olvidándose de todos sus deberes, le niega hasta la dotación que de rigurosa justicia le debe. En fin, el hombre se halla literalmente en la miseria, porque, durante las calamidades que ha experimentado su diócesis, ha vendido todo lo que tenía que vender para socorrer á sus diocesanos.

¿Cuáles son, pues, las temporalidades que se van á ocupar? Esta pena sería, no solo absurda y escandalosa, sino además vana y ridícula. Condenar hoy á un Obispo á perder las temporalidades es lo mismo que condenar á muerte á un muerto.

Pero, aun suponiendo que existiesen estas temporalidades, ¿podrían ser ocupadas? La Constitución vigente, en el art. 13, dice lo que sigue: «Nadie podrá ser privado temporal ó perpetuamente de sus bienes y derechos, ni turbado en la posesión de ellos, sino en virtud de sentencia judicial».

«Los funcionarios públicos que bajo cualquier pretexto infrinjan esta prescripción, serán personalmente responsables del daño causado.»

Y ¿hay sentencia judicial que condene al Obispo á perder sus temporalidades? Lo que hay es mucho descaro en los que hablan de libertad de cultos y de derechos individuales sin haber aprendido jamás á respetar ni los fueros de la conciencia, ni la dignidad de la persona.

Se ha dicho también que el Gobierno enviaría la cuestión al Tribunal Supremo de Gracia y Justicia.

Y ¿para qué? ¿Qué podría hacer este Tribunal?

El art. 11 de la Constitución dice: «Ningún español podrá ser procesado ni sentenciado sino por el juez ó tribunal á quien en virtud de leyes anteriores al delito, compete el conocimiento y en la forma que estas prescriben».

Y ¿cuáles son las leyes anteriores al delito, que se supone perpetrado por el Sr. Obispo de Jaén? ¿Hay en España algunas leyes que castiguen al superior que, cuando lo juzgue necesario, suspenda al inferior? Además, las leyes han de prescribir hasta la forma del proceso. Y ¿qué leyes prescriben la forma del proceso que se intenta contra el Sr. Monescillo?

¡Que todo ha de ser absurdo en esta cuestión!

El mal está aquí en que los mismos libre-cultistas no creen en la libertad de cultos. Para ellos la libertad de cultos priva á la Iglesia de todos sus derechos y no le devuelve ninguna de sus libertades. Así es que no dan un paso sin incurrir en una monstruosa inconsecuencia.

Esto se explica bien. Al proclamar la libertad de cultos no se han propuesto más que dos cosas, á saber:

1.º Suprimir las leyes que eran un obstáculo á la propagación del error.

2.º Dejar subsistente todas las prácticas abusivas del regalismo para continuar oprimiendo á la Iglesia católica.

Este es el secreto de las monstruosas contradicciones que todos los días estamos señalando. Nuestro argumento ha sido, y es mientras esté en vigor la legislación actual, será siempre el siguiente: ¡Lógica, libre-cultistas!