El Consultor de los párrocos (1873-10-01 00:00:00), página 2

fonsa, ó no había de morir la Sma. Virgen, ó había de morir de amor.

Efectivamente. ¿No es María aquella que va subiendo por el desierto como una columna de humo, formada de perfumes de mirra y de incienso, y de toda especie de aromas? (1). ¿Y no se hallaba figurada su admirable mortificación en la mirra, y sus fervorosas oraciones en el incienso, y no eran una y otras, y todas sus santas virtudes unidas á su perfecta caridad, las que producían en ella aquel incendio de amor que la consumía y elevaba hacia su amado como una columna de humo, que por todos los puntos de su circunferencia despide suavísimos olores? Pues, cual vivió la amante Virgen María, tal murió, dice San Alfonso María de Liguori (2). Así como el divino amor le dió vida, así también le dió muerte. María, según los Santos Padres y Doctores de la Iglesia, no murió de otra enfermedad, que de purísimo e intensísimo amor (3).

II.

Detángámonos por algunos momentos en la consideración de las circunstancias que acompañaron el dulcísimo tránsito de la Madre de Dios.

Corría el año 72 de la vida de la Sma. Virgen y el 57 del Cristo, y hallándose María en Jerusalén, llególe la hora en que debía terminar su carrera mortal (4).

Oíd, hijos queridos, como lleno de entusiasmo describe San Juan Damasceno este feliz y memorable acontecimiento.

«Estaban presentes, dice el Santo, los apóstoles Ministros del Verbo divino, para ofrecer sus obsequios á la gran Madre de Dios, y recibir su bendición cual riquísima herencia.» ¿Y no es ella la fuente de las bendiciones, y el manantial de todos los bienes?—Pero no tan solamente los apóstoles rodeaban aquel sacrosanto tabernáculo del Dios vivo, si que también sus compañeros y futuros sucesores, que habiendo de ser participes de su Ministerio, debían ser asimismo de aquella bendición.—Aparecieron allí multitud de escogidos, patriarcas y profetas, pues justo era se hallaran en aquella reunión, los que vaticinado habían la benignísima natividad del Verbo de Dios humano, que se realizó por medio de la Virgen María.—Los ángeles del paraíso fueron á honrar el tránsito de la más excesiva de todas las criaturas, y digna de los obsequios de los cortesanos del Snmo Rey.—Mas hé aquí que el mismo Señor de los ángeles, baja del Cielo para recibir á la purísima alma de su inmaculada Madre» (1).

Levántate, parecémos oír al Hijo que le dice, levántate, apresúrate, amiga mía, paloma mía, hermosa mía, y vente. Surge, procura, amica mea, colubra mea, formosa mea, et vent. Pasó ya el invierno, disipáronse y cesaron las lluvias. Las flores aparecieron en nuestra tierra, y el arrullo de la tórtola se ha oído en nuestros campos. Flores apparuerunt in terra nostra... Vox tuentur audita est (2). Levántate, pues, belldad mía, y vente. Toda tú eres hermosa, amiga mía, y no hay defecto en ti. Ven del Libano, espousa mía, vente del Libano; ven y serás coronada. Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, vesti, corona te (3). Ven á recibir el premio de tus grandes mercedes. Mucho has padecido en la tierra: y qué gloria te está preparada en el Cielo! Ven á sentarte junto á mí. Ven, para ser coronada reina del universo. Veni, coronaberis (4).

«Y hé aquí, dice San Juan Eucateno, que es trasladado al Cielo el animado trono de Dios, y es elevada el arca de la gloria, y la fuente de la luz es transportada á la misma luz, y el tesoro de la vida es llevado á la vida... El Señor acompaña á la Señora, el Rey á la Reina, el Esposo á la Esposa, el Hijo á la Madre, el Santo á la Santa, el que es la misma Pureza á la Purísima Virgen, el que está sobre todo á lo que es sobre todos; y el Cielo acoge un alma más grande que él, y festejan los ángeles á la que es mas gloriosa que ellos» (5).

En cuanto al venerando cuerpo de María, los apóstoles y los santos á la sazón reunidos en Jerusalén, le dieron honrosa sepultura en el valle de Josafat, cerca de Getsemani, en el monte Olivete (6).

(1) Cantic., c. 3.
(2) Glorie di Maria, Opusc. spirit. di S. Alfonso M.º di Liguori, discurso 7.
(3) Es incuestionable que el cuerpo humano experimenta las consecuencias del amor que reside en el alma. Está fuera de duda, que las pasiones del ánimo influyen de tal manera en nuestro físico, que éste se va debilitando y consumiendo á medida que aquéllas aumentan su vehemencia y ardor. ¡Crún- tan víctimas del sentimentalismo registra la historia de nuestro siglo!
Si pues, se puede morir de consumción producida por el amor natural, ¿qué dificultad hubiera en admitir que lo mismo sucede, con diferentes y más consoladoras circunstancias, á impulso del amor sobrenatural que tiene por objeto el bien infinito? ¿No es ese amor el que con admirable poder mueve al hombre hacia su último fin? No llega á veces hasta el punto de que el cuerpo no resista á los efectos del alma enamorada de Dios? Díganlo S. Luis Gonzaga, S. Estanislao Kostka, S. Teresa de Jesús, Santa María Magdalena de Pazzi y otros muchos, cuyas edificantes historias suministran incontenibles pruebas de esta verdad.—No repugna pues, á la razón, como pretenden los indréudos, que muriendo María, muriera de amor de Dios.
(4) Acerca del año en que murió la Sma. Virgen, hay varias opiniones entre los escritores eclesiásticos: Niceforo, tomando de Evodio, es de parecer que María murió á la edad de 55 años en el 44 de Cristo.—Eusebio, á quien adhiere el Cardenal Bona, sostiene que la muerte de María tuvo lugar el año 63 de su edad, y 48 de Cristo.—La fecha que dejamos consignada en la Homilía es la más comúnmente recibida, y la que admiten los Santos Juan Damasceno, Andrés de Creta, Tomás de Aquino y otros.
Acerca del lugar en donde murió la Sma. Virgen, la opinión más recibida lo fija en Jerusalén en donde quedó establecida después de la pasión y muerte de Jesucristo. En el año 45 del Señor, cuando los apóstoles se vieron precisados á retirarse de aquella ciudad, con motivo de la persecución que los ju- dios movieron contra los cristianos, salió de allí la bienaventu- rada Santísima, y se fue á Efeso en compañía del apóstol S. Juan; mas luego que sosiegóse dicha persecución, volvió á Jerusalén, y allí murió. Esta es la verdad histórica contra la opinión de algunos que pretenden que la Virgen Santísima murió en Efeso.
(5) S. Joann Dammasc. Orat 2, in dormit. B. M. V.
(6) Cantic., c. 2.
(8) Cantic., c. 4.
(4) S. Alfonso M.º de Liguori, Glorie di Maria, discurso 8.
(5) S. Joann Eucathen. Orat. in Deip. dormit.
(6) Quadrinum. (Eudic. Terr. Stae lib. 4, c. 1) dice: «Fuera de Jerusalén, en medio del valle de Josafat, cerca del Gerusalem, bajo el monte Olivete hay una vasta Iglesia dedicada en honor de la Madre de Dios, en la cual está el sepulcro de la Bienaventurada Virgen María, en donde fue por los apóstoles colocado su cuerpo, y de donde en su resurrección fue llevado al Cielo por los ángeles.»
(7) S. J. Eucath. Orat. in Deip. dormit.