El Consultor de los párrocos (1873-05-22 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

SUMARIO.

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. En las leyes Síndicales se anula impone excom- munion lata contra los que no cumplen con el precepto Paschal. ¿Existe aún esta pena? ¿Incurren en ella los que sólo comulgan y no confiesan? ¿Enfijan la confesión y comunión? ¿Qué excomunica- do del católico indigentemente? II. En algunas parroquias hay crimen de respeto a la confesión. ¿Cómo se castiga? ¿Es esto permitido? ¿Con qué condiciones se permite? —Reglas para la práctica. III. La operación casar. ¿Quién debe practicarla? —Do que mo- de se debe hacer? IV. Si se contrae un feto mutuo, ¿cómo y donde se ha de entender el caso que se presenta? —Los sacramentos se en cada uno de ellos. V. Los archivos parroquiales y las leyes civiles. ¿Se necesita algún sello? —El Párroco puede legalizar y otorgar los sacramentos, pero no puede legalizar el matrimonio. VI. Lo que ha de hacerse cuando dos que van á contraer matrimonio tienen entre sí impedimento dirimente de afinidad o están en primer grado.

Noticias de interés general. Juicio crítico de las Veladas Católicas, obra del Sr. Obispo de la Habana.—Sociedad fundada por el Sr. Urquinaona, Obispo de Canarias, con el fin de reunir fondos para cubrir las necesidades del culto y Clero.—Reglamento de esta importante sociedad.

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

Título IX, Constit. I Synodalium hujus Dioecesis statuitur excommunicationis poena ipso facto incurrenda, seu late sententiae contra non adimplentes praecipuum confessionis et communionis paschalis. Circa quod aliqua sunt mihi observanda.

Dari enim potest, quosdam, potius quam Deum, malam timentem notam, ad Paraciam accedere communionem petentes, ne se confessos esse dicentes His, dummodo peccatores publici non sint, Eucharistia negari non potest.

Quid igitur de his dicendum est circa narratum anathema?

Sunt ne rei illius, necne?

Hac utilissimum, potius dicam necessarium est confesso- ribus scire. Cum enim occurriere valeat quaedam penitentia ductum ad reconciliations tribunal accedere, ac patefacerre se unius aut multorum amorum spatio ob verecundiam vel ob aliam causam non fuisse confessum, liet mortalibus immo- tus fuerit; sed singulis annis et tempore paschali ad paraciam cucurrisse atque Eucharistiam sumpsisse, ne ut pravus habuerit, hoc in casu serio debat Penitentiario minister, an re- latus penitens excommunicationem incurrerit, ut absolutionem etiam censura imperiat.

Attamen adhuc contingere potest eumdem aut alium pec- tilentem in confessione ostendere sacrilegas feccissa confes- siones et communiones plurium amorum atque tune conscius debet esse confessor an impresentiarum etiam censura absolutione penitens indigat.

Licit in predicta mea aperte anuntiantur dubia, nihilose- cum ad sequentia redigo quaequit, quorum exposito solutio- nem sit privativum sive per Consultorem detegendum:

1.º An ad incurendum narratum anathema requiratur simul omissio confessionis et communionis, an alterutrinca?
2.º Est dato quod ad excommunicationem declinandum sufficiat sumptio Eucharistie, an ad idem valeat sacrilega communio?
3.º Denique utrum per confessionem et communionem sacrificia nominata vitetur censura?

Haec sunt dubia, qua soluta videre volo; et si quid alind perspectuatia gratia in Consultore vultis apponere, major ergo vos erit mea gratitudine.—J.S.

His questionibus Authorum probatorum doctrina et pers- picuitate qua licet respondere conanimab. Latino idiomate utemur, quoniam prout patet, in eo etiam nobis fuere pro- posite.

Ante omnia scire opus est, an subsistat, vel non excommuni- cationis sententia de qua loquimur. Absque dubio in Con- stitutionibus Synodalibus reperitur; ast futura legitima consue- tudine, ab Episcopo admissa sublata? Permanet post Bul- lam Apostolica Sedis? Et casu quo adhuc vigeat, estne reser- vata?

Quod consuetudinem, paucia indicare sufficit. Nemo etiam nescit non raro episcopos disciplina rigorem his nostris in temporibus, ad majora mala vitanda mitigare. Si igitur episcopi vident multos etiam permittas, qui praecipuum hoc minime quotannis impleant, utpe absolutionem acciper quin de excommunicationis poena fiat mentio, diei merito potest eos sententiam, si non mutare, saltem velle suspendere. Aliter contra abusus semel atque iterum et energetic protestarentur. Hic lex non est nisi quod est legislatoris, nempe Episcopi vo- luntas. Si ergo Episcopus silret, ejus silentium tamquam nostra opinionis confirmatio inspici valet.

Et hoc alia quoque valida quidem ratione suadetur. Excom- municati vel sunt tolerati vel vitandi. Si tolerati, eorum po- na, quaed forum externum, post privilegium eis a Martino V concessum, admodum minuturi si non omnino extinguitur. Si vero vitandi, eis ecclesia porte non clauduntur?

Ex his infertur non immerito posse sustineri Episcopos ha- nostra in tempestate, nolle antiquum discipline rigorem con- servare.

Hoc non obstante, hic Episcopi voluntas lex cum sit, si Epis- copus veterum Constitutionum integram executionem expos- cit, ejus praecipitis omnino parendum est.

His adjungendum, Summum Pontificem, Pium IX, felicitae regnante, sua in Bulla Apostolica Sedis (1), de excommuni-

(1) Die 12 Octobris, 1809, edita.