El Consultor de los párrocos (1874-03-21 00:00:00), página 5

presiones que entristecieron mi espíritu al pisar, por vez primera en mi vida, los umbralos de la prisión; desvaneciéronse en mí los melancólicos pensamientos, que casi embargaron mis facultades intelectuales, inspirando serios y fundados temores á mi delicada salud; han vuelto á su estado natural la serena calma y la fría razón, después de haber sido víctima de la más inútil de las arbitrariedades; y si he de satisfacer una de las más grandes aspiraciones de mi conciencia; si ha de llenar uno de mis más vehementes deseos; si he de cumplir con uno de mis más sagrados deberes, habéis de permitirme exhalar mi primer suspiro en queja, para exponer ante la severa e imparcial crítica de esta religiosa población, los pretestos que han servido de fundamento para llevar á cabo un atentado escandaloso, un abuso sin nombre, realizado, no al amparo y bajo la respetable salvaguardia de la fuerza del derecho, sino bajo el imperio del derecho de la fuerza, y con beneplácito y aquiescencia de condescendientes y débiles autoridades.

2.º Para formular los hechos y desenvolver con toda claridad y precisión el pensamiento objeto de esta solemne protesta, considerado en su diverso sentido, ó sea en el legal ó jurídico, y en el espiritual ó religioso, necesario es traer á la memoria todos los antecedentes que puedan ilustrar la cuestión de que me ocupo. Una institución secular, que por espacio de muchos años había dado á la nación española días de gloria y de explendor, y que desde su antiquísimo origen había sido investida con especiales y honorosos privilegios, concedidos unos por la generosidad de nuestros antepasados monarcas, otorgados otros por la munificencia de los Romanos Pontífices, había sido suprimida por decreto de 9 de Marzo de 1873. Esta diversidad de prerrogativas, esencial y originariamente distintas, daban á aquella institución ó sea á las Órdenes militares en España, un doble carácter puramente civil y nacional el uno, y religioso ó espiritual el otro. Despojadas del carácter civil por decreto del Poder Supremo de la nación, quedaba todavía dentro de su seno una de las condiciones constitutivas de su ser, la autoridad ó jurisdicción espiritual conocida y otorgada por los Romanos Pontífices. Esta jurisdicción espiritual no debía dejarse abandonada y como en suspensión; los pueblos y fieles sobre quienes se ejercía iban á experimentar un intervalo peligroso y hasta perjudicial en sus intereses morales, y el bondadoso Pío IX, el Padre común de los fieles, el Vicario de Dios en la tierra, el Pastor universal, que desde el centro directivo de su colosal eminencia irradiaba los consuelos de su cordial amor, acudiendo presuroso á poner remedio á eventualidades no previstas en las humanas vicisitudes, en su solitario afán de atender á las necesidades espirituales de todos los que nos gloriamos de ser miembros de la gran comunión Católica, Apostólica Romana, expide la Bula Quo gravissim reconfirmada en Roma el 14 de Julio de 1873, depositando la jurisdicción espiritual que antes ejercían los individuos de las suprimidas Órdenes militares en manos de los Obispos, como legítimos sucesores de los Apóstoles.

3.º En uso de las facultades Apostólicas con que se invistiera por Su Santidad al Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Valladolid, para la ejecución y cumplimiento de la referida Bula en todas y cada una de sus partes, y por auto definitivo de 30 de Enero de 1874, una porción de grey que antes pertenecía á la diócesis que fué de San Marcos de León, queda agregada e incorporada á la Jurisdicción ordinaria, ó especialmente delegada por la Sede Apostólica al Obispado de Badajoz. El Reverendo e Ilustrísimo actual Sr. Obispo de Badajoz, cumpliendo con las prescripciones de la Bula de Su Santidad, y con el definitivo del Emmo. Cardenal de Valladolid, subdelega sus facultades en una comisión eclesiástica, para que, trasladándose á esta ciudad de Llerena, capital que fue del Obispado Priorato de S. Marcos de León y por ante Notario público, notifique en forma al Gobernador eclesiástico, para que cesen en el desempeño de la expresada Jurisdicción, bajo las penas canónicas señaladas en la Bula Quo gravissim. Pasada por el comisionado eclesiástico comunicación oficial al Párroco que suscribe con fecha 16 del presente para que á las doce de su mañana, y en unión con todo el Clero asignado á esta parroquia del Apóstol Santiago, se hallase en la Sacristía de la misma; yo, y todos los Sacerdotes que concurren fuimos notificados ante Notario, reconociendo en virtud de obediencia y sumisión al Romano Pontífice, al Reverendo e Ilustrísimo señor Obispo de Badajoz por nuestro propio y legítimo Prelado. Ni una sola voz, ni una sola protesta se formuló en aquel solemnisimo acto, bellísimo ejemplo de unión y armonía entre individuos que profesan una misma fe y tienen las mismas creencias! ¡Pero esta aptitud digna, noble y levantada de unión en todo el luno de esta localidad, infunde pavor al que antes fuera Gobernador eclesiástico, y transcribiendo una orden con fecha 19 del Subsecretario de Gracia y Justicia, de cuya autenticidad no respondí, manda citar á quien en conciencia ya no podía obedecer, ¿y para qué? ¿Para exigir de todo el Clero una deshonrosa retractación! Sacerdotes que además de la confesión de nuestros sagrados deberes como católicos, tenemos el indisputable derecho de que se nos considere como honrados y consecuentes caballeros, no podíamos, no debíamos prestarnos á tan humillante indignidad. Al siguiente día 21, se cita individualmente á todo el Clero, se sorprende ¿quién sabe por qué medios? á la debilidad y á la ignorancia, y algunos individuos de la tan abatida como respetable clase sacerdotal á que pertenezco, sin conocer el ridículo en que se colocaban, sin apreciar la diamante nota con que manchaban su reputación como hombres y su conciencia como Sacerdotes, tienen la incalificable imprudencia de separarse de sus compañeros en ministerio para retractarse de lo que en un acto solemne, con entera conciencia y con perfecto conocimiento de causa habían autorizado con sus firmas cuatro días antes, y por desgracia... estampan en sus frontes sacerdotales la repugnante nota de Clérigos cismáticos.

4.º Desde este momento, y sentado este funesto precedente que por compasión no me es licito calificar, la lucha, el error y la verdad, del bien y del mal, de la fiebre y la fortaleza no había de retardarse. D. Francisco Maeso, ofuscado por la ira, por la desesperación, ¿qué sabe si por el encono? ¡ó tal vez de todo reunido! Dicta un anticánico e ilegal auto de prisión contra los dos Párrocos de esta localidad. Sabía por experiencia, que los dos Curas propios de la población tenían la virtud santa de la fortaleza para luchar en buena lid, apoyados en las sublimes palabras de San Pablo: estote fortis in bello, pugnat cum antiquo serpente, et accipietis regnum dei: sabía que no nos era desconocida y sí muy familiar la doctrina enseñada y practicada por los Apóstoles: ibant gaudientes, quoniam digni habit sunt pro nomine Jesu contumeliam pati: y este conocimiento previo le impulsaba ciegamente á extremar su inútil pretensión, revistiendo un acto cruel con el importante y terrorífico aparato de la fuerza armada: ¡tal como se deseaba, así se cumplió! Una pareja de la benemérita guardia civil, de ese instituto cuya principal misión es perseguir á los bandidos y criminales, con la repugnancia y el disgusto de la nunca desmentida decencia, acompañada de un titulado Fiscal de vara, prosiguió á la prisión de dos Sacerdotes Cura párrocos por el enorme crimen de obedecer en lo puramente espiritual al representante de Dios sobre la tierra, al Romano Pontífice. La prisión del ilustrado Párroco de Santa María de la Granada que, á su avanzada edad de 65 años, renie la notabilísima circunstancia de haber sido dignísimo Gobernador