El Consultor de los párrocos (1873-01-23 00:00:00), página 4

En el art. 37 y último se dice que «los reglamentos particulares determinarán lo que ha de hacerse en los casos no previstos en la ley.»

Este artículo es una autorización ilimitada, que se concede al Gobierno para que persiga como quiera á la Iglesia. Siempre que se presente un caso nuevo, sin necesidad de apelar á las Cortes, con un simple decreto, redactará un nuevo reglamento e impondrá una nueva pena, ó tendrá un nuevo lazo al Catolicismo.

Tal es en sustancia el proyecto presentado á las Cortes por el Gobierno de Berlín. Por desgracia, según las experiencias, no tardará mucho en ser ley. Ahora lo que falta es averiguar si trascurrirán muchos meses ó muchas semanas sin que el Gobierno de Berlín mande al Gobierno de Madrid que copie ó reproduzca esta ley perseguidora en España.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

MÁS SOBRE LOS CEMENTERIOS.

Como no podía menos de suceder, dada la lógica del mal y del error, el Gobierno se obstina en llevar adelante su anti-católico proyecto de secularización de los cementerios.

Esto no es cosa que exige el país, ni que conviene tampoco á los partidos. Si se pide y se insiste en llevarlo á cabo no es, pues, por interés político, sino por odio á la Religión y deseo de vejar y oprimir á los católicos.

Este proyecto de ley aparece como firmado por unos cuantos fanáticos sectarios, ciegos instrumentos de la francmasonería. Son hombres que, como vulgarmente se dice, han vendido su alma al diablo y sólo piensan en hacer carrera, sea como sea. Por sí no tienen ningún valor científico ni político. Su elección es muy poca cosa y su ciencia no es nada. Sin embargo, tienen una inmensa ambición, y, para poder realizarla, se ponen enteramente y con los ojos vendados á disposición de las lórgas.

Bajo este punto de vista, son verdaderamente esclavos. Si tienen alguna inteligencia, no pueden hacer uso de ella, porque la francmasonería no admite reflexiones, ni quiere más que obediencia ciega.

Esta es la verdadera situación de las cosas. Fijándose bien en esto, se tiene á la mano la clave indispensable para descifrar el enigma.

En defensa del proyecto de ley de secularización de cementerios se han pronunciado varios discursos que si se tratase de una política menos degradada, hubieran bastado por sí solos para hacer aborrecible y hasta despreciable el proyecto defendido. El principal discurso pronunciado en favor de la secularización ó profanación legal de los cementerios, figurará siempre en el Diario de las Sesiones como un monumento de infamia. Y decimos monumento de infamia porque lo es en realidad para la política que lo autoriza y aún para la época que lo tolera.

El discurso en cuestión, no es ni más ni menos, que un tejido ridículo de los más absurdos sofismas. Las gentes de sentido común, no pueden ni aun leerlo sin que la sonrisa del desprecio ó de la compasión cubra sus labios.

Su autor, á quien por lástima no queremos ni aun nombrar, se propuso hacer ver que los católicos defendían la secularización de los cementerios. Es lo mismo que citar á los marinos para probar que no existe el Océano.

Sin embargo, las sociedades secretas que imponen la presentación y defensa de estos proyectos de ley, saben también que los hombres en su inmensa mayoría juzgan solo por las apariencias, y por esto se valen de las apariencias para seducirlos y extraviarlos. Así es, que, aunque los defensores del proyecto saben que los teólogos católicos no dicen lo que les hacen decir, los citan sin embargo para alucinar y embaucar á las gentes candidas.

¿Qué hay escritores católicos que defendan que los cementerios no deben ser tierra sagrada ó religiosa? ¿Dónde están esos escritores católicos? ¿En qué libros estudian la ciencia católica los hombres que así se expresan? La verdad es, que cuentan demasiado con la ignorancia de las Cortes y más aun con la paciencia del país. En cualquiera reunión de personas medianamente ilustradas, se hubiese recibido á silbidos el discurso que en este instante rechazamos. En el Congreso no sucedió así, porque allí solo abundan la ignorancia más crasa y el fanatismo más odioso. Estamos seguros de que los diputados, en su inmensa mayoría, olían hablar de la secularización ó profanación de los cementerios sin saber siquiera de qué se trataba. Sin embargo, como los agentes de las lórgas les habrán mandado que callen y lo voten, callarán y lo votarán, porque carecen de libertad y no son dueños de sus conciencias. Esto parecerá duro; pero es por degrada cierto, y el país debe saberlo para obrar como más convenga.

El proyecto de ley que impugnamos es solo un paso más dado en el camino de la persecución. En el fondo de la política actual no hay más que odio al Cielo. Los hombres que hoy gobernarn no tienen ni aun libertad. Son víctimas de la más horrorosa tiranía. Se han puesto á mercé de las lórgas como las antiguas hechiceras se ponían á mercé de Satanás. El espíritu del mal les empuja, y quieran ó no quieran, se ven obligados á caminar hacia adelante. ¡Pobres gentes! No advierten que hacen la guerra á Dios y que Dios es todo poderoso. Tengámosles compasión, porque, en realidad, van caminando hacia el Mar Rojo.

En la política actual no hay nada de libertad. Todo lo que se dice acerca de los derechos individuales es una completa farsa. Estas gentes, cuando se hallan en la desgracia, prometen libertad para poder encumbrarse; pero cuando seencumbra se olvidan por completo de la libertad que para engañar han prometido, y sólo piensan en el despotismo que para dominar y gozar querían y quieren ejercer.

Antes hablaban de tolerancia. ¡Pura hipocresía! Sus primeros actos han sido insultar al país proclamando el derecho de asociación y expulsando al mismo tiempo á los Jesuitas ó á los Paules.

Hablaban de libertad de cultos. ¡Pura hipocresía! Apenas sancionada la libertad de cultos, comenzaron á proclamar las regalías, ó á exigir la absurda y anti-católica teoría del Pase régio. Decretan el matrimonio civil, dicen que para ellos el matrimonio canónico no tiene ningún valor, y exigen sin embargo á los Obispos que soliciten las dispensas matrimoniales por conducto del ministerio de Gracia y Justicia. ¿No es esto hasta un insulto?

Pues bien, lo que decimos de esto podemos con igual razon decirlo de cien y cien otras cosas. Los hombres que hoy mandan son verdaderos esclavos. Así es que reciben órdenes de hacer guerra al país, y se la hacen.

La revolución hasta ahora ha tenido tres periodos. En el primero, al nacer, para poder arrastrarse, de palabra al menos, prometía libertad y tolerancia. ¡Cuán grande ha sido el desengaño que han recibido los pocos que, para su mal, y mal del país, creyeron en estas palabras!

En el segundo período, la revolución, creyéndose ya algo fuerte, intentó organizar, ó sea dar á la enseñanza, á la familia y á la sociedad un colorido ó un aspecto enteramente anti-católico. Con este intento se proclamó la libertad de cultos como arma arrotera contra el Catolicismo; se decretó la enseñanza libre como instrumento del ateísmo y el materialismo, y se plantó el matrimo-