El Consultor de los párrocos (1872-10-16 00:00:00), página 8

ni puede desistir del propósito de salvar á sus feligreses, por más que estos se obstinen en perder sus almas.

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL.

L'Univers, en el número correspondiente al 12 de Octubre de 1872, publica una carta de los ejecutores testamentarios de Montalembert, en la cual se afirma:

1.º Que el que ha publicado parte de un artículo inédito de Montalembert, titulado L'Espagne et la Liberté, ha cometido un acto de indelebleza, y un abuso de confianza (1).

2.º Que Montalembert, en su testamento, mostró voluntad formal de que no se publicara ninguno de sus escritos inéditos, sin el consentimiento de sus ejecutores testamentarios.

3.º Que Montalembert, antes de morir, declaró que si el Papa sancionaba la infalibilidad, él la aceptaría, sometiendo su inteligencia y su voluntad al juicio de la Santa Sede. Le bon Dieu me demandera de soumettre mon intelligence et ma volonté, ET JE LES SOUMETRAI.

Aunque el Conde de Montalembert no tenga gran autoridad como canonista ni como teólogo, los incrédulos procuran explotar el prestigio de su nombre contra la infalibilidad. Por esto conviene tener presente su última declaración, para rechazar el argumento que en sus palabras pudiera fundarse.

Así es, que cuando haya quien intente formular un argumento contra la infalibilidad, fundándolo en la opinión de Montalembert, se le debe contestar:

1.º Que Montalembert, que era un hombre político y un literato, entendía muy poco de teología.

2.º Que además, antes de morir, manifestó que se sometería al fallo de la Santa Sede, si se definía el dogma de la infalibilidad.

La Voce della Verità, en el número correspondiente al 9 de Octubre de 1872, dice: «Orígenes (Hom. X, in Jovae) escribía: el senado, el pueblo y los emperadores han decidido que no haya cristianos, y yo creo que esta sentencia pudiera parodiarse hoy con toda exactitud exclamando: Bismarck, su parlamento y los francmasones han decidido que ya no haya católicos.»

Y á esto añadimos nosotros, por único comentario, que desgraciadamente en 1866 y 1870 hubo muchos, muchísimos católicos que con sus simpatías favorecían la causa del protestantismo y el panteísmo alemán. ¡¿Cuán fácil es el equivocar se cuando se juzga, no con el entendimiento, sino según el momentáneo impulso de la voluntad!

Un periódico revolucionario y protestante de los Estados Unidos, The World, dedica á la mujer que se ha unido al Padre Jacinto un artículo, que necesitamos dar á conocer para que se sepa quién es ella, y además para que se vea cómo juzgan estas nauseabundas apostasías los mismos adversarios del Catolicismo.

The World, después de llamar con amarga ironía á dicha señora, interesting lady y Merc Hyacinthe, dice:

1.º Que es su nombre Emilia J. Meriman.
2.º Que es bastante conocida y se recuerda por muchas personas en Nueva-York y en Brooklyn, isla inmediata á Nueva-York.
3.º Que en su vida ha corrido no pocas aventuras. A very eventful life.
4.º Que ya antes que muriese su marido estuvo separada de él.
5.º Que dejando á su marido en América, vendió una casa y dos posesiones que tenía en Brooklyn, y se dedicó á viajar por Europa.

(1) Esto lo ha hecho el Clérigo liberal, apóstata, Mr. Michaud. ¿De qué no es capaz un Clérigo de esta especie?

6.º Que se pica un poco de literata, y que en 1855 escribió algunas correspondencias para un periódico d' modas.
7.º Que hallándose en París abjuró el protestantismo y abrazó el Catolicismo.
8.º Que poco después, cuando supo que había muerto su marido, volvió á América para apropiarse de lo que en su testamento le había dejado.
9.º Que por este tiempo, encontrándose en Nueva-York, volvió á abjurar el protestantismo, abjurando pública y solemnemente el Catolicismo, en el Templo del Tabernáculo, ante el ministro protestante Mr. Joss Thompson.
10.º Que más tarde, trasladándose de nuevo á París, volvió á cambiar de religión, abjurando otra vez el protestantismo para convertirse al Catolicismo.
11.º Que, en fin, el Padre Jacinto la convirtió á ella al Catolicismo, y ella convirtió al Padre Jacinto al matrimonio. And voas converted her to her to matrimony

Esto no podía menos de ser así. Ciertas cosas no pueden hacerse más que por cierta clase de personas.

Anteayer, día de Santa Teresa de Jesús, se inauguró solemnemente la Universidad católica, sostenida en Madrid por la Asociación de Católicos. Presidió el acto monseñor Bianchi, Secretario de la Nunciatura, y hubo una concurrencia tan escogida como numerosa.

Pronunció el discurso de apertura el catedrático de la facultad de Teología D. Claudio Alonso San Benigno Elígio contra la fe de la Iglesia para la metafísica, y, exponiendo la doctrina de Santo Tomás, tan fiel intérprete del Catolicismo, demostró hasta la evidencia que, una vez negada la fe, ni aun la razón misma puede afirmarse.

Terminado el acto, los profesores acordaron dirigir un telegrama, como protesta de adhesión á Su Santidad.

En el Congreso ha habido un diputado, el Sr. Salmerón, que se ha atrevido á anunciar la próxima e inevitable muerte del Catolicismo. Este diputado, que es, según aparenta, Krausista, copia servilmente á su maestro Kraussa, y se cree con fuerzas bastantes hasta para destruir la obra de Dios.

Hombres de esta índole sólo son dignos de compasión y lástima. ¡Como que no son ni más ni menos que unos pobres plagiarios, ineptos imitadores del sapo de la fábula, que hinchándose, se atraviesa en un camino para detener con su volumen á una enorme carroza!

(Desgraciado Sr. Salmerón). Krausse murió en 1882, y hoy los hombres de ciencia se escandalizan de él para desprestigiarlo, y de los krausistas se rechazará, como se rechaza todo lo que es absurdo y ridículo.

Pasará muy poco tiempo, y, como el Sr. Salmerón no es inmortal, morirá también, y al morir, ó llamará á un Sacerdote, como Buffon, ó lleno de desesperación, exclamationará como Julioiano el Apóstata: ¡¡Aleluya, me has vencido!!

Si el Sr. Salmerón se figura que con sus tan absurdos pronósticos aterra á los fieles, está en un grandísimo error. La Iglesia, al oírlo, parodiando á Jesús, cuando caminaba por la calle de la Amargura, dice: ¡Ah, Sr. Salmerón! No tema y por mí, que he de vivir tanto como vivan los siglos; teme y por V. mismo, que ha de vivir muy poco y que cuando muera ha de ser juzgado por ese mismo Dios á quien hoy tanto desprecia.

Por otra parte, el Sr. Salmerón tiene ya, más que fundados motivos para dudar de la eficacia de su pronóstico. Desde 1890 las estadísticas de la Iglesia nos dicen que con éxito para el futuro favorable. Su maestro es cada día más despreciado, y el Sr. Salmerón, escala día considerado como más pobre hombre y más excéntrico.

Esto de anunciar la muerte del Catolicismo, no es cosa nueva. Lutter ofreció acabar con el en solos dos años. Cousin, más ciento, dijo que todavía hay Catolicismo para trescientos años Tranquilícese, pues, el Sr. Salmerón, que de seguro no ha de vivir tanto.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. Fermín Abella.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.