El Consultor de los párrocos (1876-12-24 00:00:00), página 3

inter Christus Dominus nostrum suum praedicavit Evangelium et Apostoli propagaverunt, vestem talarem, plus minusve protractam semper usos esse, quae praeide haec fuit et alia esse non potuit vestis usitata populo christiano priorum seculorum, et praeide haec etiam fuit propria vestis clericiorum; etenim aliam ac differentem vestem minime absque dubio sacer ministris primis illis temporibus fuisse, tribus rationibus praecipue Salvagius in suis Institutionibus ostendit, lib. 1, tit. 28. «Primium quia sa- vientes tempore persecutionum contra Ecclesiam tyrannis, si Clerici distinctas a laicis gestassent vestes, ullo se persecutoribus objecissent. Cum illi igitur declinare, quod possint, procallam studeant, ac sese populo passando servare, communibus ceterorum vestibus utabantur. Deinde quia Dionisius, auctor, ut fertur, Hierarchie Ecclesiasticum, describens habitum et tonsuram monachorum, nec verbam quidem habet de vestibus claricorum. Demum vero, quia Celestinus Papa, initio sec. 5, Episcopus provinciae Narvoniensis et Vienensis subscripsit, quodam clericos in communi veste aliquam novitatem intentantes, vehementer reprehendit.»

Quod si in antiquis ecclesiasticis monumentis, vestes, tunica sive dalmatica, lacerna sive birrum, linea, columbium, etc., inveniantur, hae cum Thomassino vestes clerici cum laicis sunt communes dicenda.

Quinque ergo prioribus Ecclesiae seculis fere perdurantis, vestis talaris certissime clerici et laicis communes fuerunt.

VI.

Sed quaedam alia questio incidenter cadit et obviat venit. Nulla ergo statuta differentia clericales inter et laicales vestes? Et magna quidem, quamvis non ex forma et colore, sed ex materia et modestia. Enim Synodus Carthaginis 4, anno 398 celebrata, can. 45, ait: «Clericus professionem suam et in habitu et in incessu probet.»

Hieronymus in epistola ad Demetriadem, ipsam laudat, «quod pro gemmis et serico et exquisitis epulis appetitio, jejunium, laborem, asperitatem vestium; et quod omnem corporis outum et habitum secularem quasi propitiati sibi impedimenta procepit, ut vili tunica indueretur et villori pallio tegoretur.» Hae de virgine, quod de clerici dicturos esset S. Hieronymus?

Idem Sanctus Doctor epistola, secunda ad Nepotianum: «Vestes pullas aequa devita ac candidas; ornatus et sordes pari modo fugiendae sunt, quia alterum delicias, alterum gloriae redolent.»

Salvius, sec. 5, scriptor, ait: «Quidam sub religiosis titulo a religione dissentient, et habitu magis reliqueru seculum quam sensu.»

Igitur praeter hanc notatam differentiam, vestes talares laicos inter et clericos fuerunt communes.

VII.

«Attamen memo insciabilitur, ait Benedict. XIV, loco prius laudato: insequantibus seculis capisse clericos etiam in exteriori cultu a laicis discerni.»

Sanctus Gregorius Turonensis, sec. 6. «Merovechus tonsuraturs est, mutataque veste, qua clericis uti mos est, presbyter ordinatus.»

Sanctus Gregorius Magnus, lib. 6, Epist. 11. «Dum ad ecclesiasticum habitum veniam... Dumin ecclesiasticum habitum non dissimiliter, quam vivant, vivunt, nequiquam student seculum fugere, sed mutare.» Synodus Trullana seculo 7, canone 27. «Nullus eorum qui in Cleri catalogum relati sunt, vestem sibi non convenientem induat, neque in civitate degans, neque iter ingrediens, sed utatur vestibus, quae iis, qui in Clerum relati sunt, attributae fuero. Si quis autem tale quid fecerit, una septimana segregetur. Synodus Ippiniensium, sec. 8. «Decrevimus quoque ut presbyteri vel diaconi non sagis laicorum more, sed casulis utantur ritu servorum Dei.» Synodus romana, a Zacharia Papa sec. etiam 8. celebrata, cap. 3. «Ut Episcopus, Presbyteri et Diaconus seculari indumento minime utantur, nisi ut condecat, tuncia sacerdotali.»

Et ut brevius hanc perdifficilem enumerationem contra- xerim, eo res progressa est, ut clerici non jam longas sed longissimas vestes et humum verrentes usque per luxuri- am portavertint, ita enim Concilium Tolentanum, car. 2, anno 1324. «Nullus clericus supertunicale vel tahardum deforat ita longum, quod, si ad pedes pertingat, nullatenus tamen per terram trabatur, cum hoc non honestas, sed superfluitas et indecentia consecutur.»

Ergo ante Concilium Tridentinum, ut mihi videtur evidenter, ostendi talarem propriam fuisse clericiorum vestem.

VIII.

«Sed quonam consilio, quonamque eventu hoc totum factum esse cogitare debemus? Si judicium proprium efformare liceret, discremamus equidem vestem clericalem, silicet talarem, proprietatem esse clerici ac differentem a se- cularibus; sed non hoc ideo dicendum est, quia nos certe mutativimus nostras olim vestes: sed o contra, vestibus secularibus immutatis, nostratis indumentis nos contenti fuimus; ergo statuta differentia non a parte nostra, sed ab alia parte prohibetur facta; non mutatio vestium, sed alteratio relations; non novitas, sed antiquitas; non es- ceptio est, sed regula.

Et hoc quidem deducitur ex propositis questionibus a Salvagio et Benedicto XIV. Seilicet barbaris undeque sec. 5. Imperium Romanum incursantibus et breviorum vestem deferentibus, seculares ad barbaros mores defoce- runt. Clerici vestem romanam uti etiam latinum sermo- nem retinientes et servantibus; et sic Ecclesia Catholica suam supernaturalem missionem coepit adimplere servandi et condendi ad futuras generationes, quod ab antiquo ad novum mundum reliquum esset, ad eam seilicet reta- tem disponendam, quae appellari consuevit scientiarum, artium et litterarum renascentia.»

IX.

Quod autem attinet ad qualitates vestium, haec genera- tim praecarta sunt.

Sanctus Hieronymus ad Nepotianum: «Vestes pullas aequa devita...»

Synodus Narvoniensis, cap. 1. «Nullus clericum vesti- menta purpurea induat, quae ad jactantium pertinent mundi, non ad religiosam dignitatem, ut sic est devotion in mente, ita et ostendatur in corpore.»

Concilium lat. 2, cap. 3. «Negue in superfluitate, seissa- ra autocole vestiumintuentium offendant aspectum Epis- copi et Clerici.»

Synodus Melitana, can. 13. «Scissis vestibus clericos abuti ulterius prohibuit, et ne pomposis exuvias induan- tur.»

Synodus Valentina, sess. 3, tit. 3, can. 13. «Talem ves- tem in ecclesiasticis viris cupit sancta Synodus, ut neque pannosi aut laceri sint neque vestibus exquisita arte con- fectis utantur; sed ea indumenta, quae animi quietem aut modestiam promittant.»

Eadem Synodus Valentina, sicut et Arandensis et Com-