El Consultor de los párrocos (1874-09-11 00:00:00), página 7

quien naturalmente debía constituirlo, ha elegido para que lo constituyan a Mr. Collin y Mr. Desmouys, ambos muy eruditos y además muy entusiastas de la célebre heroína. Su erudición, que es imensa, hará que facilmente puedan encontrar los documentos que se les exigen, y su entusiasmo, que tan ardiente es y tan fundado, los alentará para no retroceder ni aún en el caso de que tropiecen con las más graves dificultades.

El proceso de Juana de Arco va á dar ocasión á que se examine profundamente y se esclarezca bien un gran período histórico y á que todo el mundo vea cuán absurdas, cuán indignas y hasta cuán infames fueron las calumnias que forjó Voltairé contra esta gran heroína católica, que salvó á su patria.

De los Annales Catholiques traducimos lo siguiente: «En Alemania está sucediendo una cosa singular con ocasión de una campana. Prusia, en la embriaguez de la victoria, decidió que los primeros canones franceses de que se había apoderado se destinarían á fundir una campana imperial para la Catedral de Colonia. Esta bronce, sin embargo, se muestra constantemente rebelde. Resiste como si tuviese un alma francesa. La campana decretada por Guillermo I, o no sale, o sale siempre mal (1).

«Francia ha sido ya testigo de un prodigio de este género. Carlos X encargó una estatua de Luis XVI, de bronce. Toda la corte fue convocada para asistir á la fundición. Cuando la imagen del rey, que había sido decapitado, salió del molde, apareció sin cabeza. Carlos X, al ver esto, exclamó: ¡Qué co-locan! ¡Qué magnifico! Se estaba ya en 1830 (2). La estatua de Luis XVI fué enterrada en el campo de Marte. Pero volvimos á la campana, cuya fundición ha encargado el emperador alemán.

«Se fundió primero tres veces y en todas salió mal. En la cuarta fundición salió bien, pero sin la corona imperial. Se piensa en fundirla aún otra vez. Los alemanes, entre los cuales hay bastantes supersticiosos, miran esto ya hasta con horror.

Un escritor francés, comentando este hecho, dice: «Es que los canones franceses son como los vasos del Templo, que daban la muerte á los que los profanaban».

Nosotros, que no pensamos para nada en estas exageraciones del patriotismo exaltado, damos, no obstante, cuenta de ellas, con el fin de que nuestros lectores vean por sí cuál es el estado de la polémica religiosa entre Francia y Alemania.

El célebre anticuario Mr. Victor Guerin, desembarcó en 1870 el sepulcro de los Macabeos. En 1873 una revista inglesa, que se dedica mucho á las exploraciones hechas en Palestina, acusó á Mr. Guerin de haber profanado este gran monumento, extrayendo de él preciosos reliquias. Mr. Victor Guerin, diceen los Annales Catholiques, el justificarse de una acusación tan tardía como ligeramente fundada, puesto que solo descansa en el dicho de algunos habitantes del país, ha suministrado á la Société de géographie de Paris, ante la cual hablaba, algunos detalles interesantes acerca de este monumento histórico.

La identidad de la ciudad de Modin con El Medich no ha sido demostrada, como lo afirma la revista británica, por la primera vez por el doctor Sandreckzi, sino por el difunto Padre Manuel Former, Religioso franciscano de la Tierra Santa. El doctor quien en 1866 designó á Modin su verdadero lugar. Hasta entonces se había creído que Modin debía hallarse en Soubé, El Koweit ó Lathroun.

La hipótesis animada por el doctor Sandreckzi no se remonta sino al año de 1870. Y todavía, sin embargo, no hacía ninguna indicación precisa acerca del sepulcro de los Macabeos. No hizo otra cosa que describir con detalles los Khour et Youd, (3) distantes un kilómetro lo menos del lugar en que

Mr. Guerin practicó sus excavaciones. Los Khour et Youd, que el doctor Sandreckzi consideraba como el sepulcro de los Macabeos, son excavaciones sepulcrales, en número de 24, de las cuales cada una puede contener dos cuerpos. El doctor reconoce por otra parte que no ha encontrado alguna traza de las magníficas construcciones de que hablan la Biblia y el historiador Josefo, con ocasión del monumento erigido por Simón á su padre, á su madre y á sus hermanos.

Mr. Victor Guerin, que procedió con el mayor respeto al desarrollar el verdadero sepulcro, lo primero que hizo fué desescombrar la primera cámara sepulcral y la fosa abierta en la roca, que encerraba esta cámara. La fosa que había sido violada sin duda desde hace mucho tiempo, no contenía ni el más pequeño hueso ni el más leve tesoro. Como á 10 metros más allá, hacia el Oeste, halló otra segunda cámara en la cual encontró otra fosa igualmente violada. En ella no obstante halló cinco pequeños tubos de mosaico y tres fragmentos de huesos, que recogió como otras tantas reliquias de esta familia de héroes. Respecto á las demás cámaras sepulcrales, no quiso desenterrarlas por temor de que las destruyesen los fellahs que empleaba en sus trabajos.

Estos datos no pueden menos de ser de grande interés para todos los que se dediquen á los estudios bíblicos.

La España Católica publica una carta de París, en la cual, tratando del Padre Theiner, sabio bibliotecario del Vaticano, que acabá de morir, se dice lo siguiente:

La Gaceta de Colonia, en su número del 27 de Agosto, ha principiado á publicar una serie de cartas del Padre Theiner. Sabido es que el Padre Theiner, miembro de la Congregación del Oratorio de San Felipe de Neri, ha fallecido hace cosa de un mes en Roma. Este sabio oratoriano, que había conquistado una gran fama por su rarísima erudición, no se distinguía, precisamente como les sucede á todos los escritores alemanes, por su buen gusto ni por su estilo, sino por la extensión de sus conocimientos. Tenaz en sus ideas, no las abandonaba nunca, aunque viera que estaban en desacuerdo con el sentimiento general del público religioso. Así escribió dos libros que le valieron numerosas críticas; el libro sobre Clemente XIV, en el cual combatía con encarnizamiento á los jesuitas, y el libro sobre el Concordato, en que pone por las nubes á Napoleón I. Para el sabio oratoriano los Jesuitas son unos criminales, y el emperador Napoleón I es el verdadero restaurador de la Religión católica en Francia, cuando es cosa hoy probada y evidente. Los tuvo á todo el mundo, gracias á los admirables estudios del conde de Haussonville en su libro de La Iglesia romana y el primer imperio, que Francia lo ha tomado como canon. Comparete para volver al Catolicismo, y que antes del advenimiento del futuro emperador, ya se hubieran vuelto á abrir casi todas las Iglesias, y el culto católico era libre en todas partes.

El Padre Theiner era desde hacía treinta años bibliotecario del Vaticano, y el Papa le había confiado el encargo de continuar los Annali Eclesiasticisti de Baronio; pero conocedor después de las extravagancias de carácter del Padre Theiner, lo invitó á que se limitara á reproducir los documentos históricos. Como se ve por esto, Pío IX desconfiaba mucho de las opiniones del sabio oratoriano. Durante el Concilio, el Padre Theiner fué acusado con insistencia de mantener íntimas relaciones con los Sacerdotes y Obispos que pasaban por abiertamente hostiles al dogma de la Infallibilidad, con el doctor Doellinger, el doctor Friedrich y con el Cardenal Hohenlohe, que llevaba hasta tal punto su aversión á los Jesuitas, que cuando iba á comer á casa de uno de sus colegas, llevaba consigo su cocinero para que le preparara los platos que él había de tomar, por temor á ser envenenado por los Padres de la Compañía de Jesús. A tales excesos llegaba la hostilidad de estos Eclesiásticos alemanes. Después de esto, el doctor Doellinger y el doctor Friedrich han apostatado y se han hecho viejos católicos, el Cardenal Hohenlohe continúa siendo de teísmo inamovible y indiferente á las persecuciones dirigidas por el príncipe de Bismarck contra el Catolicismo, y el Padre Theiner ha muerto oscuramente, viendo envejecer su memoria por los elogios de un Sacerdote espiritual. He aquí á dónde conduce el odio á los Jesuitas, odio que á lo existente en las almas poco escrupulosas en conservar la ortodoxia de la fe, y secretá á ostentar ser hostiles al Papa.

Esto es por lo menos lo que prueba evidentemente las cartas enviadas por el Padre Theiner al Dr. Friedrich durante el Concilio. Según se ve en ellas, no cesá de remitirle libros, para que pueda, así se lo aconseja expresamente, bus-