El Consultor de los párrocos (1872-07-04 00:00:00), página 8

alianzas contra Dios y contra su Santa Iglesia. Para ellos no hay más que estas tres reglas de conducta:
1.ª Llamarse católicos y católicos viejos, para poder herir a mansalva al Catolicismo. Es la táctica de los antiguos jansenistas, que, como eran incrédulos, todo lo negaban, y como al propio tiempo eran tan hipócritas, para poder engañar a las gentes sencillas, estaban siempre jurando y perjurando que todo lo creían.
2.ª Separarse cada vez más de la Iglesia y llamar enemigo á todo el que sea amigo de la Santa Sede.
3.ª Acercarse cada vez más á los incrédulos y tener por aliado á todo el que tenga la sacrilega osadía que se necesita para levantar estandarte de guerra contra la Religión de Jesucristo.
¡Siempre así los renegados! ¡Cómo se ven así siempre en la ya tan larga Historia de las herejías!

Varios francmasones, unidos á unos cuantos llamados católicos viejos, han escrito á Mr. Bismarck, con el objeto de manifestarle:
1.º Que lo aplauden, por sus medidas violentas contra el Catolicismo.
2.º Que lo excitán á que mande sacenestrar todos los bienes de los jesuitas.
3.º Que, para completar su obra, presente y haga aprobar un proyecto de ley, en virtud del cual se pueda imponer la pena de diez años de presidio á todo el que defienda la infalibilidad.
¿Si se hará esto en nombre de la libertad de conciencia? ¿Cómo se contradicen estas gentes!
Se nos olvidaba añadir que el Príncipe Hohenlohe, hermano del Cardenal Hohenlohe, y protector del apóstata Doellinger, aunque sigue llamándose católico, es el sostén de todos los adversarios de la Santa Sede.
Y quiere, no obstante, que sea Papa, nada menos, el Cardenal su hermano Y. trabaja, sin embargo, para que su hermano, en vez de ir á Roma, como debe, continúe en Berlín, para que la corte del Rey Guillermo le dé la fuerza y prestigio que necesita para que pueda imponerse al Colegio de Cardenales! Y deseaba á pesar de esto, que su hermano, aunque Cardenal y católico, desempeñase en Roma el cargo de Embajador de un rey protestante, para que pudiese alinearse con su explendor de representante de un Gobierno, hoy muy poderoso y muy rico!
¡Ah! ¡Cómo van á verse burlados los cálculos de los hombres!
Alamancas desea hoy un Papa alemán, para poder influir más y más cada día en todo el mundo. Está visto que la ambición ciega aún á las inteligencias más claras.

Los católicos alemanes, parodiando á Tertuliano, piden que, puesto que el crimen no está en el nombre, sino en los hechos, se procese á los jesuitas, para que, si son delincuentes, sean castigados, no como jesuitas, sino como delincuentes.
¡Infelíz tarea! No se procesa á los jesuitas, porque se sabe que no son culpables; pero se les condena, y hasta sin oírles, y de una manera despótica, porque se tiene miedo, no á ellos, sino á la Religión que predicen.
Hoy hablan solo contra los jesuitas; mañana hablarán contra las demás órdenes religiosas, y si logran destruirlas, bien pronto declararán la guerra á todo el clero. Su odio es á la divina jerarquía, á la Iglesia docente, y mientras no sean con-
fundidos, como Faraon y Herodes, siempre estarán, como Faraon y Herodes, maquinando la ruina de la obra del cielo.

A los jesuitas se les acusa vagamente, por supuesto, de no tener patriotismo, ó de ser enemigos de Alemania y amigos de Francia. No se les puede probar nada de esto; pero, ¿qué importa? ¿No se decía también de Jesucristo que era enemigo del César y que conmovía al pueblo?

Cerca de la mitad del parlamento alemán se ha mostrado opuesta al proyecto de persecución contra los jesuitas y contra la Iglesia. Son muchos los diputados que, aun sin ser católicos, se figuran que Mr. Bismarck se expone demasiado, al declarar al Catolicismo una guerra tan inútil y tan insensata. Entre los diputados que han votado en favor de tan infame ley, se hallan los aduladores y servidores ó alabandores del rey Guillermo y Mr. Bismarck, que no ocultan á nadie, que sí han dicho sí, por complacer á sus señores, en el fondo de sus almas dicen y dirán siempre que no.
A consecuencia de esto, la ley perseguidora nace muerta y se habla ya de la imposibilidad de ponerla en ejecución.
Los católicos alemanes, que tan alarmados están, empiezan á agitarse, y aunque de una manera pacífica, procuran hacer ver que no están dispuestos á dejarse tratar como un vil rebaño.
El parlamento de Baviera, con el cual no se ha contado para nada, muestra gran disgusto, porque tratándose de una ley, que no es militar ni política, sino puramente civil, se haya hecho por el imperio alemán y no por la nación bávara, que aun existe ó cree existir.
Bajo el punto de vista legal, el parlamento de Baviera tiene razón; pero ¿qué hará? ¿Promoverá un conflicto? ¿Declarará que no registra la ley de persecución? ¿Dirá que el parlamento bávaro es el único que puede decir si conviene ó no que haya libertad para los católicos en Baviera? ¿Tendrá valor para protestar contra la evidente usurpación de poder del parlamento alemán? Y si protesta ¿qué eficacia tendrán sus protestas?
Sin embargo, sea lo que sea, no puede desconocerse que esta es una dificultad imprevista, con la cual no contaba el tan envenenado canciller del imperio.
Los católicos del Gran Ducado de Baden están haciendo manifestaciones pacíficas, de no escasa significación, contra la ley perseguidora. La última manifestación, á la cual asistieron más de cuarenta mil católicos, ha debido llamar la atención de Mr. Bismarck. Su lema era: ¡Que no se destierre á nadie de una manera despiadada! ¡Que no se imponga pena á ciudadanos, no declarados culpables por los tribunales de justicia!
Como se ve, estos lemas no dejarán de suscitar embargos. Involuyen, no solo la causa de la Iglesia, sino la de la humanidad, toda entera, y es difícil el que no haga meditar, á todo el que tema ser objeto de medidas tiránicas y violentas.
Una vez olvidada la justicia, no hay garantías de seguridad para nada ni para nadie. Si hoy se persigue arbitrariamente á los católicos, ¿por qué no han de ser perseguidos mañana, también con arbitrariedad, los no católicos?

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. Fermín Abella.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.