El Consultor de los párrocos (1873-10-09 00:00:00), página 8

Constituyen la tercera y última clase de adversarios de Pío IX, es decir, del Catolicismo, los que tienen la fortuna de pensar bien y la desgracia de no obrar tan bien como piensan. Entre estos hay muchos que dicen: ¿Podrá ser débil; pero en cuanto á él, tengo tanto como San Pablo? ¡Qué equivocados están los que así discurren! ¿Ignoran quizá que la fe sin obras es la niñez? ¡No saben que no hay el viva cuando se piensa mucho en las cosas del mundo y muy poco en lo que se refiere á Dios?

Como quiera que sea, bueno es tener presente que, como enseñaba San Agustín, homines in integra causa; malum ex qua- cumque defectu. Todo lo que es pecado no es de Dios y es contra Dios. Qui faciunt peccatum et iniquitatem hostes sunt anti- me nostrae. Y cuando que el pecado y la iniquidad se encuen- tran, no solo entre los incrédulos, sino también entre los hombres de fe. ¡Cuántos y cuántos hombres de fe hay que pasan la vida deseando el bien y haciendo el mal! ¡Cuántos aliados tiene la incredulidad hasta entre los que la de- testan!

Hay quien se figure que Dios castiga al mundo sólo por las culpas de los incrédulos, y no se acuerdan siquiera de que Corruptio optimi pessima, ó sea de que los grandes edificios no se hunden, sino cuando flaquean las columnas que los sos- tienen.

En fin, no falta quien opine que para auxiliar á la incredulidad se necesita aceptar de hecho el rationalismo. ¡Qué error! El gran precursor de la incredulidad es el sensualismo, y el sensualismo es una plaga mucho más general de lo que á primera vista parece. Todo el que huye del trabajo y el sacri- ficio es sensualista. Todo el que por temor á la mortificación se olvida de sus deberes, sépalo ó no, es sensualista práctico. En fin, todo el que por soberbia ó envicia, egoísmo ó cual- quiera otra mala pasión deja de hacer el bien y se opone á que otro le haga, quiera él ó no, por esto sólo fiecho cae en pleno sensualismo y es un aliado de la incredulidad, ó un auxiliar de los enemigos de la fe.

La fe tiene una aliada segura, que es la virtud. Por el con- trario, la incredulidad tiene un aliado constante, que es el ví- cio. De aquí que todo acto de virtud sea un auxilio para la fe, y todo pecado, proceda de quien proceda, es un apoyo para la incredulidad. ¡Cuántas gentes son auxiliares del naturalis- mo y por tanto enemigos de Pío IX, sin quererlo y hasta sin mirarlo!

Comprendamos por Dios esto, y rompamos el yugo sensua- lista que nos opprime. Mientras esto no suceda, no esperemos mejores días ni para España ni para el mundo.

El mal es el vicio. El bien es la virtud. No reinará, pues, el bien, mientras en nuestro corazón no se destruya de veras y por completo el vicio.

Las plagas de Egipto se suceden unas á otras, y no acabá- mos de ver que... justa pro peccatis nostris afflicturum. ¿Conti- nuaremos con los ojos cerrados hasta que termine la última plaga y nos encontremos en el borde del Mar Rojo?

Los periódicos extranjeros convienen en que el viaje de Victor Manuel á Berlín tendrá consecuencias gravísimas para el Catolicismo. En efecto, es muy determinado como sucedió en los tiempos de Pilato, Herodes y los fariseos, los poderosos de la tierra logren ponerse de acuerdo contra Dios y contra su Cristo. El error y el vicio están siempre dispuestos á formar alianzas contra la verdad y la virtud.

Nosotros, al meditar en lo que ahora sucede, nos acordamos muchas veces de lo que dijo Achiór á Holofernes, delante de los muros de Bethulia. Acaso no sea del todo inoportuno el copiar aquí sus palabras. Copiémolas, pues.

Refiriéndose á los hebreos, que constituyen el pueblo escogido, decía Achiór: «Dándo quiera que entraron sin arco ni saeta, y sin escudo ni espada, su Dios predó por ellos, var- ció. Y no hubo quien insultase á ese pueblo, sino cuando el so- apartó del Señor su Dios. Y todas las cosas que firmó su Dios adoradores á otros fueron entregados á la presa, y á la es- pada, y á la espada. Mas cuando éstos se arrepintieron de ha- bérse apartado del culto de su Dios, el Dios del Cielo les dió fuerzas para resistir. Ahora, pues, Señor mío, infórmate bien si hay alguna maldad de ellos delante de su Dios; subamos á ellos porque de cierto los pondrá su Dios en tus manos, y quedarán sujetos al yugo de tu poder. Mas si no hay ofensa de este pueblo delante de su Dios, no podremos resistirles; porque su Dios los defenderá, y seremos oprobio de toda la tierra» (1).

(1) Judit, cap. 5, versículos desde el 16 hasta el 25.

El pueblo hebreo se encontraba á la sazón en la gracia y amistad de Dios y mereció que Dios le enviase á la valerosa Judit para que lo librase del furor y la venganza del cruel Hol- ofernes. ¿Nos hallamos nosotros en el propio caso? Si así es, poco deben importarnos los cálculos impíos de los hombres. Como Dios está con nosotros, es decir, si por medio de una verdadera penitencia nos reconciliamos con Dios, no tardará en desprenderse de lo alto del monte la piedra que derribará la estatua que representa los cuatro poderosos imperios coa- ligados contra la Iglesia de Jesucristo.

Un periódico húngaro, que mantiene muy estrechas relacio- nes con el conde Andrássy, presidente del consejo de ministros en Austria, dice que en Viena no se ha tratado nada contra el Papa; pero que es muy probable que no suceda lo pro- pio en Berlín. Esta revelación es muy grave y tiene signifi- cación grandísima. Acaso sea la clave para descifrar el enigma de la visita de Victor Manuel á Berlín. ¿Acaso no es posible que el Go- bierno del emperador Francisco José, soberano católico, selli- mé á lavarse las manos imitando á Pilato? Si así es, no se pierda de vista que el camino de las concesiones es una pen- diente muy inclinada. Pilato, que comenzó por lavarse las ma- nos, acabó por crucificar á Jesús.

En los Estados Unidos se ha formado una asociación que no tiene más objeto que reunir elementos para poder hacer la guerra al Catolicismo. Hemos visto las bases de esta satánica asociación y son horribles. No se puede ni aún concebir como hay hombres que tengan tanto odio á la Iglesia.

El lema de esta asociación es la separación de la Iglesia y el Estado. ¿Qué lema para los Estados Unidos! ¿No se dice y se repite todos los días que en los Estados Unidos el Estado vi- ve completamente separado de la Iglesia? Si, pero el caso es, no que el Estado y la Iglesia se separen, sino que la Iglesia sea persiguida por el Estado.

Su Santidad, en un discurso reciente, ha dicho que jamás abandonará á Roma. Esta es la mejor respuesta que puede darse á los satánicos conciliabulos de Berlín. Daspues de estos conciliabulos, que no tienen más objeto que arrojar al Vicario de Cristo del Vaticano, decir jamás abandonará á Roma, equi- valía á exclamationar: «¡Me falta la corona del martirio! ¡Padres, pues, la muerte! Ardo en deseos de sellar con mi sangre mi doctrina.»

En esto está una gran parte de la fuerza de Pío IX. En efecto, no hay quien se atrevá á llevar al cadalso al hombre de quien se sabe que por cumplir con su deber, no por vanidad ni desesperación, tiene vivísimos deseos de perder la vida. To- do el mundo sabe que Pío IX iría al martirio con la santa alo- gría del justo que no ve en la muerte mas que el puente para el Cielo. Esto es lo que más altera á los enemigos del Catoli- cismo. Tienen miedo á los mártires, y ven que, ó retroceden, lo cual no quieren, ó dan á la Iglesia la auréola del martirio, lo cual les hace temblar.

Víctor Palme, editor católico de París, que acaba de publi- car la Teología de Billard, está haciendo una nueva edición de la Teología Escolástica y Nueva de los Salmanticenses. En esta edición los 22 tomos en el año de que antes constaba esta grande obra, que como honra á España, se reducirán á 20 vo- lúmenes. Cada tomo costará 10 francos.

Sintimos que esta obra, que es española, no se publique en España; pero puesto que por desgracia en España no se pue- de publicar, como lo esencial es que se publique, no podemos menos de dirigir al editor católico que se ha decidido á reim- primirla en Francia.

La Teología de los Salmanticenses, que no debe faltar en ninguna biblioteca eclesiástica, no se encontraba ya sino con suma dificultad y á precio muy subido. En lo sucesivo, gracias á la nueva edición, podrá adquirirse con facilidad y por un precio relativamente médico.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.