El Consultor de los párrocos (1873-05-01 00:00:00), página 8

te á las ciencias eclesiásticas, contribuir á que se generalice el estudio de la lengua latina y defender las doctrinas de la Iglesia Católica Apostólica Romana. Gracias á Dios, en el año que llevamos de vida, hemos podido contribuir, en la medida de nuestros recursos y nuestras fuerzas, al logro de nuestro deseo, ó sea á la realización de nuestro programa: ¿Qué el Cielo nos envíe sus santos y eficaces auxilios para que podamos continuar siempre por el recto sendero nuestra marcha? ¡Quiera Dios que El Consultor pueda convertirse en una verdadera biblioteca católica, en la cual se traten todos los días, y según el orden con que se vayan presentando, todas las cuestiones canónicas y dogmáticas, morales o de disciplina, filosóficas ó históricas, ó que de cualquier modo puedan interesar á las ciencias eclesiásticas! En fin, ¡quienes sean que El Consultor de los Párrocos, como tan valientemente lo deseas, y consagres que tus lectores no desconozcan ninguna obra de utilidad, se publique en España ó fuera de España, ni carezcan de los datos que sean necesarios para juzgar ó impugnar á los herejes ó rationalistas que más llama la atención en nuestros tiempos!

A este fin encaminamos todos nuestros esfuerzos. ¡Que descienda sobre nuestros trabajos la bendición del Cielo!

D. Juan Manuel Paz, Gobernador civil de la provincia de Pontevedra, en una circular de fecha 22 de Abril de 1873 (1) dice lo siguiente: «Los señores jefes de batallones de voluntarios franceses de la república que se están organizando en esta provincia, se servirán reclamar las partidas de nacimiento de los mozos alistados, por conducto de este gobierno civil, que las obtendrá de oficio, de los respectivos Cura párrocos.»

Esto quiere decir que se insiste en la extraña manía de imponer á los Cura párrocos gravísimas obligaciones, sin darles ningún género de compensación. ¿No pueden los más ilustres ministros de París estas partidas se recogen un tiempo papel y escribientes. Y cómo van los Cura párrocos á poder prestar este nuevo servicio? Bueno sería que se meditase en ello, porque, á decir verdad, las cosas van ya tomando un aspecto, que parece bastante raro.

La Semaine Religieuse, (el Boletín Eclesiástico) de la diócesis de Arrás, en Francia, ha encontrado una excelente fórmula para las retractaciones. En efecto, al dar cuenta de la muerte del doctor Duplich, médico caballero, pero tenido por no muy ortodoxo, publica su completa retractación, mostrando que solo intenta hacerse elogio.

La Semaine Religieuse, en su número 46, de su talento, de su instrucción, de su crédito de sus buenas intenciones, etcétera, etcétera, y al llegar á su última enfermedad y á los momentos que han precedido á su muerte, copia las palabras con que el moribundo daba cuenta del estado de la fe en su alma. Pero copiamos algunos párrafos de lo que dice este periódico:

«La fe de sus padres, que había tenido la dicha de conservar en el fondo de su corazón, ha venido á sostenérselo y consolarlo en su última enfermedad. Yo (decía el doctor Duplich) en presencia de dos de sus colegas al Sacerdote que el mismo había llamado al verse cerca de la muerte; yo siempre he creído en Dios: antes de abandonar este mundo, quiero cumplir mis deberes de cristiano.»

Y sigue La Semaine: «Cuando poco después el Sacerdote, á ir á administrarle el Santo Viatico, le preguntó, como lo prescribe la Iglesia, si creía en la presencia real de Nuestro Señor Jesucristo, en el Sacramento de la Eucaristía, el doctor, en un tono y con un acento que hizo verter lágrimas á los asistentes, dijo: Sí, yo creo que voy á recibir á Jesucristo, la segunda persona de la Santísima Trinidad, el Hijo de Dios, que tomó carne humana para palcecer y morir por nosotros. Y yo te creo como te creo el día de mi primera confirmación.»

Así, en esta forma, tan conveniente y tan apropiada para evitar el escándalo de los fariseos, se publica en realidad la retractación de los errores contra la fe.

La Sagrada Congregación del Índice, por decreto de 20 de Marzo de 1873, ha condenado las obras siguientes:
1º Grand Dictionnaire Universel du Dix-neuvième Siècle, por Pedro Larousse, Paris, 1866.

2º La Bible dévoilée, por Boissonade, Paris, 1871.
3º La Lendemain de la mort ou la Vie future selon la Science, 4ª edición, por Figuier, Paris, 1872.
4º L’Homme et la Bête, por Mancin, Paris, 1872.
5º Les Droits civils et la liberté religieuse des catholiques, por Ormanian, Roma, 1872.
6º Il Reverso oscuro la Turquía ed il Papato, por Ormanian, Roma 1872.
7º Rivista finale degli Orientali agli Occidentali, por Casangiam, cismutico, 1872.
8º La Verité sur le Concile, por Wallon, Paris, 1872.
9º Il Concilio Vaticano. Revista universal, vol. XIV et XV, del fascículo 107 al 113, por Cicuto, Florencia, 1871-1872.
Auctor laudabiliter se recepit.

Se confirma el rumor de que se vuelve á pensar en derribar Iglesias. El Catolicismo triunfará y triunfará pronto; pero ¡ay de la nación en que tales cosas pueden hacerse impunemente! ¡Ay de los pueblos que van demoler Templos sin horrorizarse!
Derribar Templos equivale á declarar que no se cree en la Oración, y pueblo que no ora puede considerarse como corrompido y muerto. ¡Que Dios, pues, tenga compasión de nosotros!

Como nuestros lectores recordarán, Pío IX anunció hace ya algún tiempo que vais rodar la piedra que, descendiendo de la loma del monte, habrá de destruir el gran coloso del imperio germánico. Estas palabras envuelven una profecía que, á juicio de lo que se asegura, ha comenzado ya á tener cumplimiento.

La misma reina de Prusia, escribiendo á un Obispo católico, ha dicho: «Yo no ejerzo influencia ninguna. No soy mas que una anciana y sólo tengo lágrimas, que derramo en abundancia, rogando á Dios que nos ilumine y libre á nuestro país de los grandes males que le amenazan.»

Un príncipe prusiano, presintiendo el peligro, ha dicho: «Las grandes victorias de 1870 nos van á costar más caras que todos los desastres de principios de este siglo.»

Se dirá: ¿Qué sucederá? ¿Qué, como no hay orden moral, todo el mundo presente que el nuevo imperio se desmorona, como todo edificio que carece de cimiento. Se quiere edificar sin Dios y sin Dios no se edifica nada que sea duradero.

El Gobierno prusiano continúa obstinado y obseso como Faraón. ¡Ya llegará el mar rojo!

Mr. Bismarck continúa en su retiro meditando asiduamente para ver cómo podrá vencer á Dios ó acabar con la Iglesia. ¡Desgraciado! ¡Y que piense tanto en esto un pobre hombre que es polvo y en polvo se ha de convertir!

El Gobierno de Berlín insiste en que se le aprueben los proyectos de ley contra la Iglesia. La oposición es bastante considerable; pero se teme que quede en minoría.

El rey de Prusia, que tan engrandecido parece con sus recientes triunfos, ha dicho que «no puede consentir que gobiernen en su reino el Clero católico.» ¡Infortunado príncipe! Así discurre también Carlos III. Sin embargo, en Carlos III se comprueba la alucinación porque todavía se apoya en contar con un candidato á Luis XVI. Poro, ¿cómo se explica el que así piense el rey Guillermo después de la Comuna, la Internacional y tantas y tantas otras cosas como todos los días y en todas partes se están viendo? Precisamente ahora contra el poder del Clero es lo mismo que abrirse para viajar por la zona tórrida.

Los Obispos católicos de Alemania van á reunirse otra vez en Fulda. Su objeto es ponerse de acuerdo acerca de la línea de conducta que han de adoptar en vista de lo extraordinario de las circunstancias.

Los pocos Clérigos apóstatas alemanes, que se titulan viejos católicos, van á reunirse el 4 de Junio en Colonia con el fin de nombrar un Obispo. ¡Bien Obispo nombrarán estos gentiles! Desde luego pudiera afirmarse que el elegido no cree ni aun en Dios.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.