El Consultor de los párrocos (1872-07-04 00:00:00), página 7

los primeros en permitir que se haga lo que todo el mundo sabe que se debe hacer.

Pero cuando las autoridades civiles, por capricho, sin razón ninguna, quizá para celebrar un suceso triste para el Catolicismo, se obstinen en echar á vuelo las campanas, los Párrocos, que no deben ni pueden permitir que se profanen las cosas sagradas, harán bien y muy bien en oponerse, siempre con la prudencia y calma que las circunstancias exijan, á que se cometan profanaciones (1).

Respecto á la responsabilidad, la cuestión es muy distinta. La ley no señala ninguna, y, aunque la señale, sería muy difícil el hacerla efectiva, por medio de los tribunales. En caso de abuso, lo mejor que puede hacerse es dirigirse en queja al Gobierno directamente y por medio de la prensa. De esta manera, quizá pueda conseguirse, como se ha conseguido en varios casos, que el Gobierno recomiende por telegrafo al gobernador el asunto, para que enseñe á las autoridades subalternas á respetar el principio de la libertad de cultos, que exige que no se profanen los templos ni se atente contra el legítimo derecho de los Curas párrocos.

Cualquier otro procedimiento sería muy costoso, muy lento y de éxito algo más que muy poco seguro.

QUINTO CASO.

Muere un hombre después de haber recibido los Santos Sacramentos, y mostrándose en todo, hasta el último instante, como hijo sumiso de la Iglesia.

Después de muerto, su familia se empeña:

1.º En que el entierro no ha de ser eclesiástico, sino civil.
2.º En que aunque el entierro sea civil, mientras dure, han de estar doblando las campanas de la Iglesia.
3.º En que después se han de celebrar horas fúnebres y solemnes en la parroquia.

Parece imposible el que esto suceda, pero como en España suceden tantas cosas, sucede esta también, y es preciso decir qué es lo que se ha hecho, cuando esto ha sucedido, para ver qué es lo que conviene hacer, cuando, por desgracia, se repita.

Respecto á lo primero, si el entierro civil es cosa pagana y anticatólica, en la cual se pronuncian discursos poco ó nada ortodoxos, claro es que las campanas no deben resonar para tomar parte en tan escandalosas como sacrilegas escenas.

Sin embargo, prescindiendo por completo de esta impía ceremonia, el Cura párroco puede hacer que doblen las campanas, con el fin de que los fieles oren por el alma de una persona, que ha muerto en el seno de la Iglesia y cuyo cadáver profanan cabalmente los que más interés debían tener en respetarlo.

Respecto á las horas fúnebres, es evidente que se pueden y aun se deben celebrar, porque los atentados cometidos por los que viven, no pueden privar al que ha muerto del derecho que adquirió al morir cristianamente, á que se hiciesen públicas oraciones por su eterno descanso

Los Obispos de Alemania, todos, sin excepción de uno solo, han dirigido una respetuosa, pero enérgica exposición, al Parlamento y al Gobierno, en la cual hacen ver la injusticia e inconveniencia de las medidas adoptadas contra el Catolicismo, y demuestran de una manera evidente á cuántos peligros se exponen los insensatos, que, como Luzbel ó el mismo cual Faraon se obstinan en hacer guerra al cielo.

La exposición de los Prelados, por limitarse á pedir libertad y justicia, igualdad y tolerancia, esto es, respeto á los principios, que con tanto ruido se han proclamado, no tiene ni puede tener contestación. Mr. Bismarck, para impugnarla, tendrá que comenzar por sentar que reniega de la libertad, que tanto ha ensalzado, y que desentierra el antiguo despotismo, contra el cual tanto ha dicho.

No lo extrañaríamos. Estas gentes, cuando mandan, se olvidan por sistema de la libertad y tolerancia, que tantas veces prometen, cuando necesitan declarar desde la oposición. Por esto pudiera ocurrir muy bien, el que se parodiase en este caso la horrible escena de Robespierre y Camilo Desmoulins.

Había escrito Desmoulins un artículo en el cual se combatía muy enérgicamente la tiranía de los terroristas. Como entonces, entre aquellos grandes liberales era un crimen imperdonable la libertad, Desmoulins, cual reo de esa nación, fue acusado ante el club de los Jacobinos.

Robespierre, que no podía alegar razones en su favor, apelando á la violencia, dijo: «Camilo, tu folleto irá al infierno.» A lo cual respondió Desmoulins: «Robespierre, ¿quién no es responder.»

«¿Qué quemar no es responder? replicó Robespierre, lleno de furia. ¡Pues bien, se responderá!»

Y en efecto, cinco días después, la cabeza de Desmoulins rodó en el cadalso.

Mr. Bismarck no puede contestar de otra manera. Además, ya ha empezado á probar que no le espanta el ejemplo del monstruo francés. Su conducta con el Vicario general de la parte católica del ejército demuestra que ni teme á la justicia ni retrocede ante la responsabilidad de las medidas sacrilegas y violentas.

Por otra parte, por si el vacilase, ya encontrará quien le anime para que no desfallezca y continúe en el camino de persecución que ha emprendido y sigue.

Los protestantes, al menos en su parte más activa y más fanática, viendo que su imperio acaba y que no tienen medio ninguno de defendarlo, en vez de hablar ó escribir en favor de sus actos, apelan á Mr. Bismarck, pidiéndole fuerzas materiales, para oponerse al triunfo de los católicos. En el terreno de la ciencia, ya ni aun piensan en defender su causa. Si escriben alguna cosa, no es para afirmar sus dogmas, como teólogos, sino para negar los de la Iglesia católica, como críticos. No edifican; destruyen. Ni ingen, porque odian, y no afirman, porque ni creen, ni encuentran quien los crea.

En esta situación desesperada, los protestantes, profundamente irritados contra la verdad y la luz, que tanto les estorba, recurren á Mr. Bismarck, que tan engrudo está, y al Rey Guillermo, que tan mal comprende sus propios intereses, para que les den la vida, que materialmente se les escapa. Por esto, como su única esperanza se funda en la violencia, lo único que piden es la persecución.

¡Insensatos! ¿Si no verán que la razón los confunde y la naturaliza los aplasta? Pasó su tiempo y necesitan resignarse á desaparecer. No son los jesuitas los que los destruyen; son ellos mismos, los que cada día ahondan más y más su propia sepultura.

(1) Esta materia se trató con bastante extensión en El Consultor de los Párrocos, núm. 4, correspondiente al 23 de Mayo de 1872, art. 1, titulado: Las autoridades civiles y las campanas. Véase lo dicho allí.

Los llamados viejos católicos, es decir, los renegados y apóstatas de Alemania, se unen con los protestantes, los incrédulos, los francmasones y hasta los comunistas, para formar