El Consultor de los párrocos (1873-03-13 00:00:00), página 8

lita va rodando por abismos. Sin embargo, con el fin de que se comprenda toda la gravedad de lo que dice, vamos á señalar la significación que tiene.

Sabido es que el Gobierno suizo, compuesto de franceses y alemanes, puestos al servicio de Mr. Bismarck, están haciendo una guerra horrible al Catolicismo. Han expulsado violentamente al Obispo de Ginebra, han acordado la destitución del Obispo de Basilea y amenazan á todos los demás Obispos y á todo el Clero católico con una ley general de persecución como la prusiana.

En estas circunstancias, el P. Jacinto, el desventurado apóstata, va á Ginebra, ¿y qué va? ¿Cómo va?

Va, según dice, á predicar los principios del verdadero Evangelio, es decir, á defender á los perseguidores de la Iglesia y combatir á los Obispos, Sacerdotes y Católicos perseguidos. Va á dar la razón á los atos y francmasones, que niegan á Dios, y á quitarla á los Obispos, que se sacrifican por la fe. Va, en fin, á hacer lo que hacen todos los renegados, es decir, á convertirse en agente de Satanás para ver si logra aumentar el número de los que renieguen. ¡Desgraciado carmelita! ¡Es esto lo que ha aprendido en las obras de Santa Teresa y S. Juan de la Cruz?

¿Cómo va? ¡Ah! Es un profeta que se envía á sí mismo, porque Dios no lo envía.

El P. Jacinto no tiene licencias de celebrar y celebrar; no tiene licencias de predicar y predicar; está, en fin, excomulgado, y se moja de las excomuniones y todas las demás censuras eclesiásticas que sobre él pesan.

¡Desdichado, y una y mil veces desdichado!

Pero, ¿cómo va á predicar el verdadero Evangelio?

¿Predicará el fe? Los que lo llaman son ateos ó materialistas, que no tienen fe ninguna y que hasta lo arrojarían con ignominia de Suiza si les hablase de la necesidad de creer.

¿Predicará la penitencia? ¿Y ¿qué? ¿La sacramental? ¿Los que lo llaman no reciben sacramentos. Ahora mismo, el segundo día de carnaval, uno de ellos ha dejado morir á su hija, sin permitirle que se confesase ni recibiese su última absolución.

¿Predicará la mortificación? ¡La mortificación un fraile apóstata que se ha salido del convento cabalmente por no mortificarse! Esto hasta haría reír al público.

¿Predicará el respeto á la autoridad? ¡Ah! ¡El respeto á la autoridad un religioso libertino que se declara en rebeldía contra la Iglesia!

¿Predicará la obediencia? ¡La obediencia, cuando está tan público y tan grande el escándalo que ha dado con su desobediencia!

¿Predicará sobre la castidad? ¡Sobre la castidad un fraile que ha ido á contraer matrimonio ó lo que llama matrimonio en una cloaca de Londres!

¿Predicará sobre la necesidad de cumplir con las obligaciones contraídas? Y ¿cómo cuando el mismo sostiene que ni aun los votos más solenes y más sagrados imponen obligación?

¿Predicará sobre la santidad y perpetuidad del matrimonio? Y ¿cómo, cuando niega la perpetuidad de las obligaciones?

¿Predicará contra el escándalo? Y ¿cómo, cuando él ha dado y está dando tantos?

¿Predicará contra las malas compañías? Y ¿cómo, cuando él se ha separado de todos los buenos y solo busca la compañía de los malos?

¿Qué evangelio es, pues, el que va á predicar el P. Jacinto? ¡Desventurado P. Jacinto!

El pastor protestante, Mr. Pressense, ha dirigido otra carta á Le Journal des Debats, en la cual, aunque habla como protestante, reprocha los atentados cometidos por el Gobierno perseguidor de Suiza.

El protestante es menos perverso que el P. Jacinto. Esto se explica bien. Los renegados se dejan arrastrar siempre por el furor de los neófitos.

L'Univers, en el número correspondiente al 9 de Marzo de 1873, publica una carta de Ginebra, fecha el 7, en la cual, 16 ginebrinos que la suscriben, contestando al P. Jacinto, declaran:

1.º Que los que lo han llamado para que predique en Suiza, no son 300, sino 180.
2.º Que entre estos 180 había 50 comuneros franceses, lo cual disminuye aún más el número.
3.º Que además son gentes que no pertenecen á la Religión católica ó jamás van á la Iglesia.
4.º Que el que lo ha prescrito es un libre-pensador que ha poco se ha dado á su profesión sepultura eclesiástica al cadáver de su padre. ¡Tanto es su fanatismo anti-religioso!
5.º Que en la reunión en que acordaron llamar al P. Jacinto, dijo uno que esto era inútil, y que lo mejor era atacar de frente al Catolicismo, contra lo cual no hubo nadie que protestase.
6.º Que el P. Jacinto va á Ginebra á predicar en favor de los perseguidores y contra la Iglesia perseguida.

Esta carta está dirigida al propio P. Jacinto. Veremos cómo contesta, si es que puede contestar.

Como se ve, en esta carta se demuestra que, aunque el Padre Jacinto haya afirmado que lo llaman 300 católicos suizos, los que lo llaman ni son todos suizos, ni 300, ni católicos. No puede haber más errores en tan graves afirmaciones.

¡Ya, á pesar de esto, á Ginebra el P. Jacinto! Si va, ya sabe que gentes son las que lo llaman.

Además, ¿qué va á predicar? ¿En una Iglesia Católica? Y ¿qué va á ser en el caso de que el Cura parroco ó Rector, no se lo permita? ¿Padirá el auxilio del bruto secular para prohíbar así la Cátedra del Espíritu Santo? Por desgracia, todo es de temer.

Ya se sabe cuál ha sido la causa de la violenta expulsión del Obispo de Ginebra. Varios periódicos la explican y nosotros vános á extraer lo que dicen. En Suiza se publica un excelente periódico católico, titulado La Correspondance de Genève, en el cual se defiende, con tanta eloquencia como se son, la causa de la Iglesia Católica. Esta periódico que tiene muy buenos correspondentes en Roma, es, á lo que parece, propiedad del Obispo de Ginebra, Monsenor Mermillod. Como se publica en francés y en aleman, es muy leído por los nacionales. Y ésta circunstancia lo pone en oposición al Gobierno de Berlín. Para este se ha asesorado, Mr. Bismarck acogió lo exigido la expulsión del Obispo, y como no podía menos de suceder, contra toda razón y contra toda ley, el Obispo fue expulsado.

Hay en todo esto la notable circunstancia de que cuatro días antes que el Obispo fuese expulsado, los periódicos de Berlín anunciaron su expulsión y además la muerte del periódico. Lo primero ha tenido ya lugar; lo segundo todavía no. Sin embargo, aún no es tarde.

La Constitución suiza autoriza al Gobierno para expulsar á los extranjeros, no á los hijos del país, como lo es Monsenor Mermillod. Y si se ha violado la ley fundamental para expulsar á un Obispo, que es lo más, ¿por qué no ha de violarse también para suprimir un periódico que es lo menos?

En este número nos hemos visto obligados á suprimir la Sección de Teología Moral, con el fin de publicar al instante la refutación de los absurdos sofismas del ministro de Gracia y Justicia.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.