El Consultor de los párrocos (1874-12-03 00:00:00), página 7

aquél, desosos de no extralimitarse en el cumplimiento de sus deberes, y cuidadosos de cumplir nuestros mandatos, desean tener una regla y norma á que apoyarse; y en su virtud venimos en hacer las siguientes declaraciones:

1.º Que deberán considerarse como pobres para los efectos de que se les despache sin expensas de derechos, todos los que carezcan de bienes, rentas, industrias, comercio, y que sean pobres de salarios, trabajadores del campo, obreros, menestrales y artesanos, que no tengan establecimiento propio; á no ser que por circunstancias especiales de algún caso, conozcan los Párrocos ó nuestro Provisor, que puedan satisfacer los derechos establecidos.

2.º Que á los referidos pobres, no solo se les despachará gratuitamente el expediente matrimonial, sino también los exhortos, testimonios de libertad, certificados de soltería, de amonestaciones y de partidas de bautismo y defunción que soliciten para contraer matrimonio canónico; así como el testimonio del consentimiento ó consejo paterno, que según la ley deben expedir los Notarios eclesiásticos.

Del cuyo, ilustración recuerda que los cargados de cumplir cuanto tenemos ordenado, confiemos que redoblarán sus trabajos para que los fieles recibieran el santo Sacramento del matrimonio, librando las calumnias y las falsedades de los enemigos de la Religión y de la Iglesia; pues si como buenos ciudadanos tienen obligación de cumplir con la ley civil, los católicos tienen mayor y más sagrado deber de cumplir con los preceptos de Dios y de su Iglesia al unirse en matrimonio, por más que sea muy de sentir y lamentar lo que ha ocurrido con los casados canónicamente pertenecientes á la última reserva, á quienes el Gobierno favorece ahora concediéndoles una licencia.

Málaga 12 de Noviembre de 1874.—Esteban José, Obispo de Málaga.—Por mandato de S. E. L., el Obispo mi señor.—Doctor Antonio Calvente Salazar, Canónigo Secretario.

Decreto referente á los Párrocos y otros Sacerdotes que asisten á las exequias de difuntos.

PETROCORICEN.

Quum Rmvs. Dominus Joannes Baptista Massonais Episcopus Petrocoricen, ab hac Sancta Sede Apostolica supplicibus votis postulaverit, ut sequens Dubium declarare dignaretur:

Utrum Parochus, aliique Sacerdotes exequis Mortuorum officiisque quotidianis pro iisdem assistentes, ac pro ea functione stipendiis accipiantes, teneantur per se Officium de-functorum persolvere; ita ut sollemmodo assistentes, et non cantantes, vel psallentes, fructus non faciant suos; au vero sufficiat, ut assistant, et Schola Officium persolvat, ipsis interea pro suo libito alias preces funditibus, vg., Breviarium rectitudinis pro sua quotidiana obligatione?

Saecra Rituum Congregatio respondentium consult. «Affirma-tive quod primam partem; negative quond secundam.» Die 9 Ian 1857.

LA SITUACIÓN DEL CLERO.

La Fezaya Católica publica la siguiente carta, acerca de la cual llamamos la atención de nuestros lectores:

«Muy señor mío y de mi consideración: En su día tuve el gusto de leer el artículo de fondo que aparece en su apreciable periódico, núm. 100, correspondiente al 30 del pasado, y al ver el asunto de que se ocupa, no pude menos de exclamar: ¡Gracias á Dios que hay una persona que clama con voz energética en favor de tantas otras que, relegadas al más lastimoso olvido, solo han servido de blanco donde la impiedad y el más punible descenso han asentado sus envenenados dardos! ¡Gracias mil, porque todavía haya en esta fortunada nación quienes consideren la abnegación y exceso de sufrimiento con que tiene que devorar el santo y sus amargas una clase que tantos y tan inmensos bienes reporta á la sociedad! ¡Gracias, en fin, porqué hay quienes, enten-diendo su triste y penosa situación, y apreciando en lo que vale su resignación evangélica, tengan valor para expo-nérlo con claridad y exactitud! Yo, que aunque el último y menor de mis precios de agradecido, no puedo menos de manifestar mi gratitud por la defensa que con tanta oportunidad como juicio se hace en pro de la clase á que me honro de pertenecer. Al propio tiempo que lleno este deber, he querido aprovechar tan oportuna ocasión para ofrecer á V. algunos materiales para, si los juzga útiles, completar el cuadro tan horroroso como cierto que á grandes rasgos se ha digna-do exponer á la faz de la católica España, describiendo parte de las pruebas que le están reservadas á su Clero. Es, en verdad, harto pública su miseria; es notoria la falta del cobro de sus merísimas asignaciones, toda vez que los Párrocos rurales y de escaso tienen mucho menos que los porteros de algunas oficinas secundarias. Pero aunque todo está al alcance del más rudó labriego, son, no obstante, desconocidas las consecuencias de esta falta, no solo de aquellos que tienen el ineludible y sagrado deber de remediarla, sino también de los que como V., sienten el baldón e ignominia que con tal proceder se está infiriendo á una nación digna por cierto de mejor suerte.

Muy alto hablan los ejemplos que V. nos cita, así de los Ilmes. Sres. Obispos como de los Canónigos, para probar el estado de miseria e indigencia á que se ven reducidos, ora los principios de la verdadera Religión, ora también los que, encarnizados tal vez en la espinosa misión de regentar una Parroquia, creyeron hallar la recompensa de sus asiduos trabajos tomado asiento en el coro catedral ó colegial. Excusado es, por lo tanto, hacer los comentarios á que esta situación también se presta, pero hay mucho más todavía; yo sé de Párrocos y Coadjutores, no menos que de simples Presbiteros, que los unos se han visto precisados á buscar un horario en las carreteras públicas, y los otros en la dura necesidad de conducir gansos á la capital de España, para que pudieran encontrar un mendrugo de pan con que alimentarse. Yo sé de alguno que, lleno de harapés y sembrado de grillos su modestísimo traje, ha tenido que solicitar de sus amigos alguna prenda con la que cubrir su desnudez. Yo conozco á otros que han tenido valor para hacer pública su indigencia, y los fieles, compadecidos, han pedido limosna de puerta en puerta para que no perciban de hambre sus pastores.

Yo tengo noticia de otros que han tenido que abandonar sus Parroquias y buscar asilo en el seno de su familia. Yo he sabido que otros más timidos, no queriendo ó no teniendo el valor suficiente para manifestar su extremada pobreza, y alentados con la esperanza de que se les abonarían más tarde sus asignaciones, han vivido al prestado por no tener familia que les socorriese; pero como hayan trascurrido meses y años sin que sus esperanzas se realicen, no solo no han podido pagar sus deudas, sino lo que es más sensible y humillante, han sido compelidos á hacerlo por los tribunales, y después de no poder solventar sus deudas ni evitar conflictos tales, se ven privados de todo recurso. Oreo, señor director, que lo ex- puesto deberá ser más que suficiente para que se tuviera compasión de los que tanta resignación han mostrado sin exaltar una queja siquiera que pudiera lastimar á nadie, y así el en el seno de la amistad, y como una expansión de su afición corazonal, que un lamento que endulzase sus heridas profundas; pero no ha sido así.

Si por cuestiones ajenas, los deseos y voluntad del Gobierno no han sido bastantes tan poderosas razones para aliviar en algo su extremada indigencia, deberá al menos no exigirse-les más sacrificios; doblegar, tratarles y considerarlos como suele hacerse con los que privados de todo recurso, se les exime de todo tributo. Pero el Clero, tal al Clero se le ve herido de hambre, y no obstante, á falta de compasión, se añade el sarcasmo; pues para la exacción de los tributos generales, provinciales ó municipales, se le considera como contribuyente de primera ó segunda categoría, y con arreglo á esta base se le imponen las cuotas respectivas, y como lo es imposible satisfacerlas porque nada posee, se le apremia y embarga su menaje; y nada importa á los recaudadores el ponerlo en prego hasta satisfacer el último céntimo. ¿Es esto digno? ¿Es equitativo? ¿No es irritante? Pues es indubitable que de esta manera se trata y considera á los que, á pesar de su precaria situación, y salvando lastimosas y raras excepiones, procuran inculcar á sus feligreses el respeto á las autoridades constituidas, el cumplimiento de sus órdenes y disposiciones, condenando todo levantamiento, y, finalmente, llamando su sagrada misión, siempre benéfica y salvadora. Mucho pudiera decir todavía; pero lo creo innecesario, y es más, atento con la recompensa que el que obra bien ha de conseguir, se dignará suplir con su talento lo que falta á mi insuficiencia, y continuará cuando el juego opere, llamando la atención del Gobierno para que en lo que permitan las fuerzas del Tesoro se dé al Clero algo lo mucho que se le adeuda; pues como muy oportunamente se afirma en el artículo mencionado, con algo sí puede vivir, con nada es imposible; y si el que nada tiene, y á quien nada se da, justo y muy justo es, al menos, que se le considere como pobre y se le exima de contribuciones que no puede satisfacer, que