El Consultor de los párrocos (1873-07-10 00:00:00), página 8

Canónigo Magistral de la Iglesia Primada, Sacerdote dignísimo y lleno de erudición y méritos.

Dice el Boletín Eclesiástico de Sevilla:

«El viernes 27 de Junio próximo salió de esta capital el Emno. y Rmo. Cardenal Arzobispo de esta diócesis, mi Señor, con objeto de tomar baños minerales y atender por una temporada, en su país natal, al restablecimiento de su quebrantada salud, dejando encargado del gobierno al señor Dr. D. Ramón Maury y Puig, Canónigo Lector de esta Sta. Metropolitana y Patriarcal Iglesia, y Provisor y Vicario General de este mismo Arzobispado. Sevilla y Julio 2 de 1873.
—Dr. Gusmánola, Secretario.»

Según nos escriben de Málaga, el Sr. Obispo de aquella diócesis, por saber que ciertamente peligraba su vida, cuando ya nada podía hacer para evitar el mal, salió de aquella ciudad, embarcándose casi de madrugada. Se guarda completo silencio acerca del punto al cual se dirige. Se supone que no debe hallarse lejos de su diócesis ni aún de su capital. Si Dios quisiera que la tempestad cesase, acaso no pasarían ni horas, sin que el perseguido Prelado se volviese á var en medio de sus feligreses.

A continuación publicamos, llamando sobre ella toda la atención de nuestros lectores, la excelente circular que el señor Obispo de Jaén acaba de dirigir á sus diocesanos:

«Oído el parecer de mi Cabildo Catedral y sin alentado por el deseo de los fieles que ven con dolor el miserables estado de la Iglesia que ya carece de todo recurso con que atender á las gravísimas necesidades del culto y sus Ministros, hemos tenido á bien disponer:
1.º En cada parroquia de nuestra diócesis, se formará una junta parroquial compuesta del Párroco y dos Eclesiásticos, titulares, á fin de tres personas seglaras, que á juicio y designación del Párroco, posean el celo y aptitud necesaria para trabajar en favor de la Iglesia.
2.º Estas juntas recogerán lo que los fieles tengan á bien dar, ya sea en dinero ya en especie para atender á las necesidades del culto y sus Ministros.
3.º Confiando con la buena disposición de los fieles, las juntas parroquiales prestarán un servicio importantísimo organizando con regularidad las colectas, distribuyéndolas por semanas ó por meses, aprovechando la estación de las cosechas y conformándose con los usos y costumbres de cada localidad, para mayor facilidad en todas las operaciones.
4.º Cada junta llevará con claridad sus libros de entradas y salidas de fondos, recibiendo cuenta de todos los gastos que se hiciere, y á fin de año dará satisfacción al público fielando en el cancel de la parroquia la cuenta aprobada por Nos ó por nuestro secretaría de Cámara.
5.º Todos los meses darán los Párrocos noticia á dicha secretaría del ingreso por las colectas, limosnas y otros artributos que los fieles adoptasen para sostener el culto.
6.º No habrá traslación de fondos de un pueblo á otro pueblo; pero todas las parroquias tendrán que contribuir con el tanto que se les señale para el sostenimiento de la Iglesia catedral, exceptuando las del arzobispado de Baeza, que harán de contribuir al de la Catedral, en dicha ciudad establecida.
7.º Cuidarán los Párrocos de instruir á los fieles, en la forma que crean conveniente, acerca de la obligación en que están de atender á la sustentación del culto y sus Ministros.
8.º Desea conocimiento á la autoridad civil á fin de que, constándole el motivo de estas colectas, no impida que los fieles católicos contribuyan con sus ofrendas á sostener la Religión.
9.º Donde hubiere comunidades religiosas convendrá estimular la formación de juntas de señoras para atender á las infelices que viven en clausura, y á los establecimientos de beneficencia; porque estamos viendo que los institutos benéficos viven ya con mucho trabajo, y la Iglesia no puede desentenderse de ninguna obra pía, como que todas ellas son hijas de la caridad.
10. Desde la publicación de esta circular en el Boletín del obispado, son obligatorias estas disposiciones para los Párrocos, y pedimos á Dios los auxilios de su gracia, para que tanto el Clero como los fieles abunden en los dones del Espíritu Santo y se consagren con humildad y mansedumbre á una obra tan necesaria y tan grata á sus divinos ojos, para su mayor honra y gloria y beneficio de las almas.
De Jaén. Fiesta de la preciosa sangre de Jesucristo, domingo, 6 de Julio de 1873.—Antolín, Obispo de Jaén.»

Al ver esta magnífica circular habrá quizá quien exclame: «Pero, ¿cómo se hacen hoy estas cosas? ¿No estamos en tiempos de persecución?»
Justo. Por esta misma razón es hoy más oportuna que nunca la medida que se propone en la circular. Estas cosas no se hacen más que en tiempos de persecución. San Pablo se veía perseguido por el mismo Neron, cuando hacía cuestiones para socorro de los fieles de Jerusalén.

El Sr. Obispo de Cádiz, protestando contra el sacrilegio despojo de que están siendo objeto muchas Iglesias de su diócesis, dice:

«Las Iglesias, los Monasterios, los objetos todos del culto católico fueron, son y serán del dominio peculiar de la Iglesia de Jesucristo, como con menos fundamento pertenecen á los ministros de o tres cultos los objetos á ellos consagrados, sin que los poderes ó Gobiernos que á las falsas creencias pertenecen, intenten alterar esa pacífica posesión.»

¡Ah! Y sin embargo, los sacrilegios expoliadores, en vez de escuchar la voz de su dignísimo Prelado, continuaron respetando la propiedad de las religiones falsas, y atentando contra la propiedad sagrada de la única Religión verdadera. ¡Esto y no otra cosa es la libertad de cultos!

Y añade el Sr. Obispo de Cádiz:

«Por personas fidelísimas y por los periódicos me he enterado de que ese ayuntamiento, en sesión celebrada en la próxima semana anterior, se ha servido acordar se saque á pública subasta la custodia entregada hace dos siglos á la Iglesia catedral por la ciudad, con destino exclusivo á llevar el Santísimo en las procesiones del Corpus.
A haber podido tener noticia, con la anticipación conveniente, de este asunto, me hubiera apresurado á llamar la atención del municipio sobre el acuerdo tomado por él que lo era de esa ciudad en los años de 1664, época en que se concluyó la construcción de la custodia.
Con registrar esa corporación las actas capitulares de aquella época, podrá conocerse el fuerte voluntad de la ciudad de Cádiz expresada por sus dignísimos Concejales, que no fué otra que hacer en cuanto les era posible al Santísimo Sacramento, destinando la custodia para que en ella fuera llevado en las procesiones de la festividad del Corpus, siendo voluntad de la ciudad (son palabras textuales), «el que la dicha custodia esté y permanezca en la Santa Iglesia catedral de ella, título y vocación de la Santa Cruz para siempre jamás», para lo cual prosigue: «Los señores diputados lo darán así á entender á los Sres. Dean y Cabildo para que si en virtud de cualesquiera Bulas ó Letras apostólicas de Su Santidad, ó ordenes de su majestad católica el rev. D. Felipe IV, nuestro señor ó de los reyes sus sucesores, ó otra cualquiera causa á accidente forzoso ó voluntario la Santa Iglesia de la Santa Cruz y Cabildo, que son ó fueron de dicha Santa Iglesia, en algún tiempo se pasen ó trasladen, formando Iglesia catedral, ó donde inicie la mudanza lo fuere, no se pueda la dicha custodia sacar de dicha Santa Iglesia, ni llevar á otra alguna.»
La Iglesia aceptó la oferta que por la ciudad se hizo de la custodia, la bendijo y es depositaria de ella, y ha venido usando desde aquella fecha, según la intención y expresa voluntad de la ciudad donante.»

¿Qué hechos tan elocuentes! ¿Con cuánta claridad habla aquí la justicia! Pero, ¿qué es la justicia para gentes que han jurado odio eterno al Cielo?

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. Fermín Abella.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.