El Consultor de los párrocos (1876-12-23 00:00:00), página 4

«Si, las Descalzas, vulgarmente conocidas por Madres, del Convento de San José (de Ávila), primera fundación de la Santa; le envían un bellísimo relicario de terciopelo morado, llevando en su centro un precioso autógrafo de la misma Doctora con aquellas célebres palabras que fueron su divisa: O padecer ó morir, y su firma. Ricamente bordado de seda y oro y perlas menuditas, ostenta este relicario como adorno, en vez de preciosas piedras, propias de una pobre comunidad, avellanas cogidas de un árbol plantado por la fundadora. Muchas reliquias aparecen en este donoso recuerdo, siendo notables un trocito de la almohada y otro de la capa de la Santa. También mandan á Su Santidad las mismas Madres un saquito de gró carmesí lleno de estas avellanas, y un ramito del laurel que plantó también con sus manos la graciosísima española.

¡Gran gozo producirán al Padre Santo esas humildes y sencillas ofrendas!

Las Calzadas de la Encarnación, Convento en que, como usted sabe, vivió Santa Teresa treinta años, y donde tuvo lugar el gran prodigio de la trasverberación de su corazón purísimo, casa llena de felicísimos recuerdos, envían una originalísima ofrenda al Padre común de los fieles. En un cuadro de exquisito gusto, también cargado de reliquias, ostentando en su centro un precioso altar y esta leyenda:
Apareció el Niño Jesús á Santa Teresa en el Convento de la Encarnación de Ávila y la preguntó: ¿Cómo te llamas?—Teresa de Jesús.—Yo me llamo Jesús de Teresa.

—Precioso recuerdo, amigo mío!
—No es eso solo. Remata el altar el escudo de la Orden, y entre labores delicadas de plata y oro, hay un trocito de madera de la celda, otro de la silla, un pedacito de la toca y otro de una tela tosada á su corazón.»

Esta obra, escrita por un Sacerdote y teólogo, ha de contener por necesidad datos de utilidad especialísima para el Clero. En lo relativo á la peregrinación, hay hechos que todos conocen y todos pueden narrar; documentos que se hallan en manos de todo el mundo, y todo el mundo puede coleccionar; y circunstancias y cosas que, por referirse á la Iglesia y á su doctrina, es difícil que puedan comprender y explicar bien los que, ni son Eclesiásticos, ni se han dedicado al estudio de la ciencia de Dios. Con esto no intentamos, ni favorecer á unos, ni perjudicar á otros. Nuestro único propósito es decir la verdad, y calificar con completa justicia. De las obras relativas á la peregrinación que se han anunciado, á juzgar por los datos que poseemos, nos atrevieramos á asegurar:

1.º Que la del Sr. Cuadrado, de Palma de Mallorca, aunque está muy bien escrita y contiene excelente doctrina, es quizá demasiado compendiosa.

2.º Que la del Sr. Carbonero y Sol, que en tan alto grado posee el arte de coleccionar, será útilísima para los historiadores, los polémistas, y, en general, para todos los que necesiten conocer á fondo, y bajo el punto de vista de la erudición y de la crítica, nuestra última peregrinación.

3.º Que la del Sr. Villamil, sin separarse en nada de la buena doctrina, es natural que se fije más en lo que se refiere á la política que en lo que atañe á la historia, la crítica, propiamente dicha, y la Teología. Además, por ser como el órgano del centro de la peregrinación, acaso pueda explicar cosas que en las demás obras no se expliquen.

4.º Que la del Sr. León y Domínguez, sin predecir de los hechos ni de los documentos, por fuerza ha de dar una importancia secundaria á la parte política, y consagrarse de una manera muy especial á lo que se relacione con la historia de la Iglesia, la Teología, la Disciplina canónica, la Liturgia, las Sagradas Congregaciones, etc., etc. Quien lea esta obra, naturalmente no sabrá lo que son los teatros italianos, v.g., porque el Sr. León y Domínguez no asiste á los teatros; pero no podrá ignorar, por ejemplo, cómo se celebran los divinos oficios, cómo se predica, y cómo y dónde tienen lugar las conferencias morales y litúrgicas en la ciudad eterna. Estas y muchas otras cuestiones de igual ó parecida índole, no pueden nunca ser bien tratadas por los seglares.

El telégrafo anuncia por tercera vez la muerte del Cardenal Patrizzi, decano del Sacro Colegio, Vicario de Roma, y amigo íntimo de Su Santidad. Esto último sería por sí solo bastante para hacer su elogio.

Este ilustre purpurado, ya bastante anciano, era un gran teólogo, canonista muy erudito e insigne hombre de gobierno. La fijación de sus ideas y su firmeísima adhesión á Pío IX, le han hecho sufrir mucho, aunque siempre con resignación cristiana, y hasta con santa alegría, durante los últimos años. Por exigirse así su cargo de Vicario eclesiástico de Roma, se ha visto en la necesidad de permanecer, sin abrasear, como Daniel, en medio de las llamas del horno de Babilonia. Para evitar males, ha tenido que tratar muchas veces con las nuevas autoridades civiles de Roma, y en ocasiones, hasta se ha creído obligado á escribir directamente al Rey Víctor Manuel. Las autoridades, que eran sistemáticamente hostiles al Catolicismo, desoyeron casi siempre sus quejas; pero obligadas por el prestigio del mérito, jamás pudieron dejar de respetar su fe, admirar su constancia, e inefable su frente ante un anciano venerable, siempre dispuesto á recibir el martirio, sin murmurar siquiera contra sus acusadores, contra sus juicios, ni aun contra sus verdugos. Se refiere como cosa singularísima en Roma, que en tan críticas circunstancias, en tan largo período de tiempo, y viéndose en la necesidad de resolver tantos y tan graves conflictos, no se haya dado un solo caso en el cual Su Eminencia no haya sostenido los derechos de la Iglesia, ó por exasperación, temeridad ó imprudencia, haya dado siquiera á parientes de razón á sus adversarios. Así es, que ha tenido enemigos de su doctrina, no de su persona.

Respecto á Víctor Manuel, conocemos dos hechos, que sin duda no dejarán de llamar la atención de nuestros lectores. Hace algunos años empezaron á representarse en Roma comedias obscenas y publicarse caricaturas inmundas, que, además de ser causa de un escándalo general, corrompían la juventud y degradaban á la población entera. El Cardenal Patrizzi, recordando que el mismo San León no vaciló en presentarse en actitud suplicante, pidiendo una gracia al mismo Atila, ó que un Prelado no se humillara jamás pidiendo que remedie el mal á quien se halle en actitud de poder remediarlo, pensando sólo en el bien de las almas, y contando con la previa y explícita aprobación del Vicario de Jesucristo, escribió á Víctor Manuel, rogándole que se dignase fijar su atención en la horrible plaga que señalaba, y se esforzase por ponerle remedio. Víctor Manuel, por convicción, conmovido ó pensando en que la corrupción es la disolución, recibió la carta con respeto, la entregó y recomendó á sus ministros, y pasados algunos días, contestó al Cardenal, manifestándose con satisfacción, según decía, que sus justos clamores habían sido oídos, y que, como vería pronto, se habían adoptado medidas para contener el progreso del mal. Y la verdad es que, si no todo, ni siquiera mucho, algo al menos se hizo.

Veamos ahora lo ocurrido en otra ocasión distinta. Hay