El Consultor de los párrocos (1872-12-31 00:00:00), página 6

jas y al clero de Tarazona.—Víctor Manuel solicita una audiencia del Papa.—Comores de Víctor Manuel.—Protestas de los Obispos.—Datos sobre el casamiento del P. Jacinto.—Declaración de Montalembert contra el P. Jacinto; p. 208.

NUM. XXVII.—Otra importante carta del P. Tarquini.—Autoridad de las Sagradas Congregaciones.—Valor de la opinión de los teólogos que no atribuyen fuerza de ley a las respuestas de las Sagradas Congregaciones.—¿Son numerosos estos obstáculos?—¿Qué son para el sagrado funcionario las respuestas de las Sagradas Congregaciones?—Interpretación del decreto de la Sagrada Penitenciaria en favor de la doctrina de Ligorio.—No se admite la epigüeaya en las leyes irritantes.—La ley relativa á los impedimentos dirimentes es irritante; p. 209.

Otra carta nuestra al P. Tarquini.—Protesta de adhesión á la doctrina romana.—Doctrina de Ligorio acerca del uso de la opinión de tene prohábili.—¿Obliga la ley dudosa?—¿Quitan fuerza á los decretos de las Sagradas Congregaciones la opinión de los teólogos que no lo son favorables?—El decreto de la Sagrada Penitenciaria en favor de las opiniones de Ligorio; p. 211.

Las Conferencias de Teología Moral en Málaga.—Utilidad de estas conferencias.—Su reglamentación.—Texto para ellas; p. 212.

Casos de conciencia.—¿Pueden los Parrocos reclamar ante los tribunales el pago de sus legítimos derechos? p. 212.
—¿Puede el Parroco permitir que sin su intervención se dé sepultura sagrada á los cadáveres? p. 214.
—¿Qué está prohibido por recibir, por la primera misa, en el día de difuntos? p. 214.
—Cómo han de invertirse las cantidades que se dejan en los testamentos para sufragios por el alma del testador; página 215.
—¿Se debe anunciar desde el púlpito y en el confesorio que los dispensados para comer carne, como no tengan obligación de ayunar, puedan mezclar carne y pescado en los días de abstinencia? p. 215.
—¿Puede un Sacerdote cantar una misa sin permiso del Curar parroco? p. 215.

Noticias de interés general.—Idea de la carta del P. Tarquini.—¿Por qué quiere el Gobierno que los pueblos se encarguen de la dotación del clero?—Una carta del P. Dufour.—Declaraciones de Mons. Hofelé, Obispo alemán, que pasaba por adversario de la infalibilidad.—Exposiciones de los Prelados; p. 216.

NUM. XXVIII.—El presupuesto del clero.—Fin y objeto de este proyecto.—Es materialista.—Utilidad de la influencia de la Religión.—Error del Gobierno al rechazar esta influencia.—Relación entre la falta de Religión y el espíritu revolucionario.—Historia de Donoso Cortés.—Maxima de Balme.—Doctrina del P. Cevallos.—Consecuencias de la teoría sentida por el Gobierno; p. 217.

Casos de conciencia.—¿Qué debe hacer cuando se sabe que dos personas van á contraer matrimonio tienen impedimento oculto de unídad?—Diversas hipótesis.—Solución para cada una de ellas; p. 219.
—Se debe dar el Viático á una mujer que cae enferma y permanece en casa del hombre con el cual ha mantenido ilícitas relaciones?—Diversos aspectos de la cuestión.—Soluciones; p. 220.
—¿Cómo ha de ser tratado un penitente que teme acercarse en medio del año al confesorio? p. 221.
—¿Cuándo ha de hacerse la confesión necesaria para ganar la indulgencia? p. 222.
—Cuando se puede ganar indulgencia en muchos días seguidos, ¿será preciso confesar y comulgar también muchas veces? p. 222.
—¿Son todas las indulgencias que muchos Obispos conceden á una misma imagen? p. 222.
—¿Es lícito el preser trigo ó cebada con la condición de que se ha de pagar al precio más alto que tenga durante el año y cargando además una peseta por cada imagen? página 222.
—¿Pueden ser padrinos de bautismo los que no cumplen con el precepto pascual, los públicos concubinarios y los casados sólo civilmente? p. 223.

Noticias de interés general.—El P. Jacinto continúa celebrando sacrilégicamente el Santo Sacrificio.—Lo que son los Obispos que elige el actual Gobierno.—Exposiciones de los Prelados.—El sermón del Sr. Obispo de la Habana en Zaragoza; p. 224.

NUM. XXIX.—Los presentados para una diócesis, por el Obispo de la Habana.—Valor canónico de la presentación.—Lo que es la elección hecha por el Gobierno.—¿Da el Gobierno jurisdicción á los Obispos electos?—¿Tiene la corona privilegio para hacer que los Obispos electos para Ultramar, vayan á encargarse de la administración de las diócesis?—Origen é historia de esta cuestión.—Se refutan los sofismas de los regalistas.—Exposición de la doctrina católica; p. 225.

Casos de conciencia.—Cómo ha de corregirse la partida de boda de un hijo natural cuando se legitime por subsecuente matrimonio; p. 228.
—¿Qué ha de hacer el Cura parroco cuando, por obstinarse los padres en negar su consentimiento, sea preciso que la autoridad sepa de inmediato la boda; p. 229.
—Dos personas casadas sólo civilmente desean contraer matrimonio canónico, teniendo impedimento dirimente de afinidad en primer grado. ¿Cómo ha de obtenerse la dispensa? p. 229.
—Una persona, al morir, deja parte de sus bienes para misas en provecho de su alma. Después sus fincas pierden gran parte de su antiguo valor. ¿Será esto suficiente para que sus herederos se crean dispensados de aplicar las misas ó autorizados al menos para reducir su número? p. 230.
—Un Cura parroco omite el rezar voluntariamente y sin causa por el espacío de un año. ¿Tendrá que restituir? p. 230.
—¿Podrá el Cura parroco dejar de predicar en las fiestas correspondientes al tiempo de la recolección de frutos, época en la cual los fieles no suelen concurrir al Templo? p. 230.
—¿Qué documentos se necesitan para dar la bendición nupcial en una parroquia al contrayente que procede de otra parroquia y distinta diócesis? p. 231.

Noticias de interés general.—¿Tiene el Gobierno facultad para nombrar obispos?—Sacrilegio proyecto de ley sobre secularización y profanación de los cementerios.—Análisis del dictamen de la Comisión del Congreso acerca del proyecto de ley de obligaciones eclesiásticas.—Exposiciones de los Obispos; p. 232.

NUM. XXX.—El presupuesto del clero.—Judas no quería que se gastase en ungir los pies de Jesús.—El Gobierno no quiere que se gaste en el culto.—Los que tanto gustan en revoluciones no quieren que se gaste en la Iglesia.—Peligros de la sociedad.—Necesidad de que el clero tenga recursos para salvarla.—El Gobierno pide á la Iglesia que se muestre benigna.—Cree quizá que la benignidad consista en dejar que se envenene la sociedad?—Lo que se propone el Gobierno.—Recursos á que puede apelar la Iglesia para dotarse por sí misma; p. 233.

Casos de conciencia.—¿Es lícito á los regulares ó ordenados no sacrificar pelear en la guerra?—Doctrina de la Sagrada Escritura.—Lo que enseñan los Santos Padres.—Lo que dispone el Derecho Canónico.—Doctrina de los teólogos. Dos intervenciones importantes; p. 233.
—¿Qué ha de decaerse acerca de los Clerigos que han jurado la Constitución?—Resolución de los Obispos.—Necesidad de que los Clerigos se subordinen á los Obispos.—Castigos que impone la misma sociedad descrita á los Sacerdotes disolutos ó desobedientes.—Los Clerigos liberales son rechazados en todas partes.—La honra y la gloria de los Clerigos está en la obediencia á sus superiores; p. 237.
—Al trasladar los ayunos de las fiestas suprimidas, ¿se ha trasladado también la abstinencia? p. 230.
—¿Cómo podrá obtenerse la dispensa para que contraigan matrimonio canónico dos parientes casados antes solo por lo civil? p. 233.

Noticias de interés general.—Observaciones sobre el matrimonio católico d’Rochefort.—El matrimonio de una monja.—Una sociedad alemana para la fundación de bibliotecas parroquiales.—Discurso del Sr. Pidal en el Congreso; p. 234.

NUM. XXXI.—El juramento del clero.—Enmienda del señor José Haya, pidiendo que se suprima.—Respuesta del señor Goya.—Terrenidad anti-católica del Gobierno.—El juramento del clero no puede tener la sanción del honor ni la sanción religiosa.—El clero, entre el juramento sólo por humillar al clero.—El Gobierno dice que exigirá solamente que jure y que no tiene recursos para pagar el clero.—El juramento del clero es incompatible con la ley fundamental.—Además, es un anacronismo; p. 241.

Casos de conciencia.—¿Cómo ha de interpretarse la Bula de San Pío V que impone la obligación de restituir á los Beneficiados con cura de almas, ó sin ella, que omiten el rezó divino? p. 243.