El Consultor de los párrocos (1874-08-07 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

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SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Pueden los católicos, sin dejar de ser católicos, oponerse á la ejecución de una Bula Pontificia?—Extracto de una carta que en defensa del mismo nos dirigen varios Clérigos eclesiásticos.—Se examinan uno por uno todos los argumentos que en favor del discurso se alegan en esta carta.—Se demuestra que prueban lo contrario de lo que sus autores quisieran que probaran. II. Un niño que ha nacido y moribundo es bautizado dos veces por personas ignorantes y alarmadas.—Dudas acerca del valor de este bautismo.—¿Qué debe hacer el Curía párroco?—Se examinan las circunstancias del primer bautismo.—Se examinan las circunstancias del segundo.—Solución del caso.—Advertencias oportunas.

Noticias de interés general. Edicto de excomunión.—Gestiones hechas por una comisión del Cabildo de Málaga para salvar los solares de varios conventos.—Nueva obra de Derecho Canónico.—Argumentos de El Orden contra los Jesuitas.—El Orden y los Santos Padres.—El Orden se titula católico viejo.—Examen de un artículo escrito en favor del protestantismo.—Contradicciones acerca del principio fundamental del protestantismo.—Se examinan las principales definiciones que se han dado del protestantismo.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

¿Puede un católico, que sea verdaderamente católico, rechazar una Bula pontificia que ha sido promulgada por todo el Episcopado y despreciar las censuras fulminadas por Obispos especialmente autorizados para ello por la Santa Sede?

Ya varias veces hemos expuesto la verdadera doctrina canónica acerca de este punto. Hoy, pues, nos limitamos á recordar lo dicho, insistiendo siempre en que, como enseña el Evangelio, el que no oye á la Iglesia no puede menos de ser tenido por gentil y publicano.

No siendo, pues, necesario exponer las razones que existen para demostrar que el que es verdaderamente católico no puede dejar de obedecer las leyes de la Iglesia, procuraremos hoy limitarnos á examinar los pretestos que algunas personas se han atrevido á alegar para intentar consultar á Cristo con Belial, ó sea para continuar titulándose católicos, siendo, no obstante, piedra de escándalo para el Catolicismo.

Algunos Sacerdotes, poquísimo por fortuna, de esos que han tenido la inmensa desgracia de declararse en actitud hostil á la Santa Sede, nos han dirigido una carta comunica-

do, que no insertamos porque estamos seguros de que, cuando sus espíritus entren en calma, se han de arrepentir y mucho de haberla escrito. Hay en ella errores tan palpables y descuidos de tanto bulto, que bastaría y aún sobraría con publicarla, subrayando ciertos pasajes, para hacer que á torren tes cayese el ridículo sobre las firmas que aparecen al pie. Pero, si por prudencia no insertamos esta carta, por caridad vamos á decir algo acerca de los principales argumentos que contiene.

Los autores de esta carta se proponen demostrar que, siendo católicos y muy católicos y sin separarse en nada del Catolicismo, pueden oponerse á la ejecución de la Bula Quo gravissimos y despreciar ó considerar como nulas las excomuniones fulminadas por los Sres. Obispos. Examinaremos uno por uno los argumentos que para demostrar esto aducen.

Primer argumento. «La revista titulada El Consultor de los Párrocos, no tiene autoridad ninguna para excomulgar.»

Nada más cierto. Pero el caso es, que quien excomulga no es nuestra revista. Las excomuniones proceden de la Bula Apostolica sedis, que anatematiza á los que se oponen á la ejecución de las Letras Pontificias; de la Bula Quo gravissimos, que faculta á los Obispos para excomulgar á ciertos Clérigos rebeldes, y de los decretos de varios d.í.,nismos Presbiteros que, con autorización y aprobación de la Santa Sede, han fulminado el anatema. Nuestra revista no ha saltado al respecto de nadie; lo que ha hecho es impugnar el error de los que sostienen que una Bula pontificia, suficientemente promulgada, no es ley obligatoria en la Iglesia. Por lo que atañe á la cuestión de respeto, creemos que, si en este punto hay alguna falta, estará, no en quien como nosotros dice que es necesario obedecer, sino en quien se cree autorizado para rebelarse contra los Obispos y aun contra el mismo Papa.

Segundo argumento. «Nosotros, los Clérigos excomulgados, hemos sido, somos y seremos siempre católicos.»

¡Quiere Dios que así sea! Sin embargo, bueno sería recordar que de nada sirve el que nos llamemos cristianos si no somos imitadores de Cristo (1). No amemos con las palabras ni con la lengua, sino con las obras y con verdad. ¿Qué importa el que hagamos alarde de catolicismo si no damos á Dios lo que es de Dios, ó no prestamos la obediencia debida al jefe visible de la Iglesia católica? No basta decir que se tiene fe; es preciso demostrar con hechos que la fe que se ostenta en los labios existe realmente en el alma y en el corazón.

Tercer argumento. «Nosotros, los Clérigos excomulgados, hemos sido, somos y seremos papistas.»

Muy bien. Nos place y mucho el saber esto; pero, hablando con ingenuidad, nos placería muchísimo más el ver que las

(1) Frustra appellamur christiani si imitatores non sumus Christi.