El Consultor de los párrocos (1874-12-10 00:00:00), página 8

tas del Cielo, y precipitar el diluvio del socialismo y el comunismo.

Hemos recibido y leído el excelente opúsculo que con el título de La fe católica y el espiritismo, acaba de publicar el tan erudito como brillante escritor católico, Sr. Perijo. Este precioso librito, destinado á impugnar la obra titulada Roma y el Evangelio, publicada por el Círculo espiritista de Lérida, pudiera considerarse como dividida en dos partes. En la primera se analiza ó se dan á conocer los errores del libro que se impugna, y en la segunda se refutan con la extensión conveniente estos mismos errores. En esta impugnación, escrita en poco más de dos semanas, se encuentran sana doctrina, esquinita crítica y lógica vigorosa. El católico que tenga á la vista este opúsculo, conocerá y podrá combatir al propio tiempo los errores fundamentales del espiritismo (1).

El Imparcial ha publicado cinco notables artículos, encaminados á defender la jurisdicción de la Iglesia católica, ó á impugnar la sentencia, dictada por la Sala segunda del Tribunal Supremo de Justicia, en la cual se pretende sentar la jurisprudencia de que los Curas parrocos son delincuentes cuando niegan la sepultura eclesiástica á los casados solo civilmente, que mueren sin haber dado señales de arrepentimiento ó penitencia.

El Imparcial emplea en estos artículos dos clases de argumentos, unos canónicos y otros que llamaremos políticos. Los primeros están tomados de buenas fuentes. Su autor, que parece versado en el Derecho canónico, á juzgar por lo que tenemos á la vista, está á nuestro estar libre de las ridiculez ó impías preocupaciones antecatólicas que tanto ciegan á ciertos racionalistas y tanta debilidad infunden á no pocos llamados espíritus fuertes. Los segundos argumentos, los políticos, verdaderos argumentos ad hominem, se reducen á llevar la lógica hasta sus últimas y naturales consecuencias, ó sea á demostrar que los que han proclamado la libertad de cultos se ven en la precisa necesidad de dejar en libertad á la Iglesia ó de renunciar á la política de persecución.

Felicitamos á El Imparcial por estos artículos. Lo hemos combatido y lo combatiremos, aunque con gran pena nuestra, siempre que lo veamos en caminos malos y peligrosos; pero, como nosotros no consumamos ni aplaudimos por sistema, sino con causa y razón, así, como antes consumamos el error, por ser error, ahora aplaudimos la verdad, por ser verdad. Siga por el nuevo sendero y no le faltean nuestros humildes plácemes.

Un periódico de tanta circulación como El Imparcial, puede hacer mucho mal si defiende el mal, y mucho bien si propaga el bien. ¡Qué responsabilidad la suya, si hace lo primero! ¡Qué gloria, si hace lo segundo!

El Sr. Carramolino, antiguo senador, ha ido á Roma con el casi exclusivo objeto de presentar á Su Santidad el manuscrito de la notableísima obra que ha compuesto acerca de los nombres del Papa. El Sumo Pontífice, que se ha dignado acoger al Sr. Carramolino con toda su paternal benevolencia, le ha dado su apostólica bendición y lo ha autorizado para que publique su obra.

El libro del Sr. Carramolino será utilísimo, porque al mismo tiempo que explica los nombres que en la Iglesia se han dado al Papa, hace una magnífica apología de la Santa Sede, defendiendo con mucha erudición y gran fuerza de lógica todos los derechos y prerrogativas del Vicario de Jesucristo. Inútil es advertir que la doctrina es la sancionada por el Concilio Vaticano.

El Sr. Carramolino ha escrito su obra en tres lenguas, á saber: en español, francés y latín, y, según dicen varios periódicos, va á publicarlas en las tres lenguas, aunque formando un solo tomo. Nos parece muy bien el que la haya escrito en tres lenguas; pero creemos que sería preferible el formar tres tomos distintos, uno en cada idioma. De esta manera, el que quiera poseerla en las tres lenguas, podrá adquirir los tres volúmenes, y el que, por falta de recursos, no pueda tomar sino uno, no se verá obligado á privarse de él por no poder hacerse con los tres. Se nos figura que no se perdería nada, y que, por el contrario, podría adelantarse mucho si se tuviese en cuenta esta observación (1).

La Croix, en el número correspondiente al 4 de Diciembre de 1874, propone y resuelve el siguiente caso de conciencia:
«¿Se puede concurrir á la aplicación de las leyes injustas y condenadas por la Iglesia? Nosotros, dice, encontramos en Le Bien public de Gante, número del 2 de Diciembre de 1874, página 1, columna 1.º, el siguiente artículo, que debería ser profundamente meditado por los católicos de todos los países:
«Los católicos alemanes se habían preguntado si á sí mismos muchas veces si sería ó no lícito á un empleado ó magistrado el conservar sus puestos aunque fuese concurriendo á la aplicación de las leyes de Mayo (2). El subió Obispo de..., que actualmente se encuentra en la cárcel, había emitido la opinión de que en ciertos casos un católico podía concurrir á la ejecución de dichas leyes. Esta opinión ha sido condenada en Roma y acaba de ser retractada por el Prelado que la sostuvo.
«Es, pues, claro que los empleados y magistrados católicos se hallan en el deber de negarse á concurrir á la ejecución de las leyes injustas y condenadas por la Iglesia. Si la ley insiste, deberán dimitir, por más que pueda serles doloroso este sacrificio. El barón de Thimius, diputado de la fracción del centro (la católica) acaba de dar un generoso ejemplo de esta clase de sacrificio, presentando su dimisión del cargo de consejero del tribunal de Colonia. Aunque llevaba ya treinta años de ser magistrado, en Berlín se le ha admitido la dimisión, sin dedicarle ni una sola palabra honorífica. Se le ha admitido pura y simplemente la renuncia».
Después de copiar estos párrafos de Le Bien Public, añade por su parte La Croix: «Lo repetimos. Este artículo debe ser profundamente meditado por todos los católicos. No es sólo en Prusia donde existen leyes injustas y condenadas por la Iglesia, y lo que no es permitido ó lícito á los empleados y magistrados de Alemania, no puede serlo tampoco á los empleados y magistrados belgas, franceses, austriacos, etcétera, porque la Iglesia no tiene dos pesos ni dos medidas.»
Estamos enteramente de acuerdo con la doctrina de La Croix. A los católicos no les es lícito el contribuir á la ejecución de las leyes condenadas por la Iglesia.

(1) Hemos tomado estos datos de L'Echo de Rome, número del 5 de Diciembre de 1874, pág. 269.
(2) Las de la persecución del Clero.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERNÁN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.