El Consultor de los párrocos (1876-03-02 00:00:00), página 8

encuentran, apenas tomó posesión del gobierno de esta diócesis formé la dicha resolución, y considero como una de las más graves y urgentes obligaciones de mi oficio pastoral, el dar un impulso eficaz y decisivo, y terminar con el auxilio de Dios Nuestro Señor, las obras de restauración de este magnífico y asombroso Templo.

Al efecto, hice un llamamiento, en unión de mi Cabildo catedral, á las autoridades de esta ciudad y provincia, á los amantes de las glorias patrias y á todas las clases sociales de esta antigua y nobilísima capital, que respondieron como era de esperar, digna y generosamente; y en una reunión general celebrada en esta Palacio episcopal en la noche del 10 del pasado Noviembre, se acordó por unanimidad, y en medio del mayor entusiasmo, nombrar una Junta general compuesta de personas distinguidas y capaces que, dividida en diferentes comisiones, y bajo mi presidencia, gestionase activamente, no solo cerca del Gobierno superior de la nación, sino también en esta provincia, en toda España y en el extranjero, con objeto de allegar recursos por medio de donativos y suscripciones voluntarias, para continuar sin demora y terminar felizmente las obras de esta Iglesia catedral, gloria de España y justa admiración del mundo.

Así las cosas, mi venerable hermano, y redactadas ya por la comisión respectiva las correspondientes circulares para dar conocimiento de tan noble y patriótico proyecto y pedir á todos los españoles el obolo de su devoción, me ha parecido justo y razonable adelantarme á hacer esta misma publicación por mí mismo á todos y cada uno de los Srs. Obispos, pues aunque no desconozco las críticas y angustiosas circunstancias que desgraciadamente atraviesan, sé muy bien, por otra parte, de cuánto es capaz y á cuánto llega el celo y la ardua caridad de mis muy amados y venerables hermanos.

Asimismo me atrevo á rogar á V. S. I. si sirva tener la dignación de recibir y mandar distribuir por esa diócesis de su dignísimo cargo los ejemplares de las dichas circulares que muy pronto tendrá la honra de remitirle, y autorizar por medio del Boletín Eclesiástico, ó por otro conducto, á los señores Párrocos para que admitan las suscripciones y donativos que sus feligreses les ofrezcan con el expresado destino, remitiendo periódicamente las cantidades que recauden á esa Secretaría de Cámaras, y á V. S. I. le parezca más conveniente, como lo ruego, ó á otra persona de confianza, pues confianza, quien á su vez las mandará directamente á esta ciudad de León, ó las depositará en la comisión del Banco de España en esa provincia, según que á su tiempo y dadállamente tendrá el honor de comunicárselo esta Junta general.

Al concluir, mi muy venerable hermano, esta larga carta, excuso ponderar á V. S. I. toda la importancia y grandeza de esta empresa, en que la religión y la patria están de consumo sumamente interesadas. Sé muy bien que con solo anunciar á V. S. I. tan notable y religioso pensamiento, la clara penetración y las relevantes virtudes que á V. S. I. distinguen, habrálán á su celo con mayor energía y elocuencia que pudiera yo nunca hacerlo.

No me resta, pues, otra cosa que suplicar á V. S. I. sus fervientes oraciones para que Dios Nuestro Señor se dé á bendecir esta obra que es de su mayor gloria; y esperando las órdenes que V. S. I. tenga á bien comunicarme, aprovecho con el mayor placer, señor y hermano mío muy amado, esta grata ocasión para ofrecerme de V. S. I. atento seguro servicio y afectuoso hermano Q. B. S. M.—Saturnino, Obispo de León.

Importante.—Habiéndose ausentado de la ciudad de Logroño, donde hace meses residía, el titulado Fr. Antonio Javier García, antes de sustanciar la sumaria que, de Orden de nuestro Ilmo. Prelado, se le está formando para legitimar su personalidad y estado, se previene á los Párrocos y demás encargados de las Iglesias de esta diócesis, no le permitan ejercer en ellas función alguna sacerdotal ó cualquiera otra de orden sacro, debiendo, por el contrario, dar inmediatamente aviso á esta Secretaría, si en alguna se presentase, para tomar las convenientes providencias.

Y esto que, como mandato, se dice á los encargados de las Iglesias de este obispado, desea S. S. I. que, como ruego, lo tengan presente los Idos. Prelados á quienes llegue este Boletín, para que en sus respectivas diócesis no se consista, por ahora, al comprado Fr. Antonio Javier García ejercer funciones sacerdotales.

Calahorra 16 de Febrero de 1876.—Dr. Santiago Palacios y Cabello, Arcipreste, Secretario. (Boletín Eclesiástico de Calahorra.)

El Sr. Obispo de Menorca ha dirigido á sus diocesanos una notable carta pastoral, de la cual tomamos los siguientes párrafos:

«Los medios de que os habéis de valer para hacer grato á los pueblos vuestro ministerio, y acudan éstos á frecuentar los santos sacramentos de vuestra mano, y reciban de vuestros labios la doctrina del Cielo, así como para ojear los lobos que asoman en las bardas del redil, entendáis bien, no son, después de la oración, medios de fuerza, ni materiales, sino intelectuales y morales: Arma mittite nostrum non carnalia sust.

El exclusivo empleo de los medios intelectuales y morales nos dará siempre un resultado feliz, bien sea que hayamos de luchar contra lo único de determinadas situaciones políticas, bien contra lo refractario, ó quizás agresivo de las masas. Hablamos en general, y sin que prevayamos semejantes conflictos para esta dichosa isla; formamos empero parte de un gran ejército, que ha de pelear pacíficamente las batallas del Señor, hasta la elusión de la sangre, si necesario fuese; no la de nuestros adversarios, sino la nuestra. Somos ministros de paz: lógos de nosotros el estribo de las armas. Hay guerras justas, en verdad; pero también sabemos que lo que se puede hacer con la lanza, no debe hacer con el sable; lo que se hace con la custodia, no puede que se admita solución pacífica, siendo los hombres lo que deben ser. Que el espíritu religioso en España es guerrero, no hay que dudarlo: lo dice la historia, y es fruto de la enseñanza tradicional de unos siglos, en que la España ha sido el caballero armado, que ha guardado las puertas de la ciudad santa. No es el Clero el autor, ni el instigador de las guerras; que nada se infiere de que cuatro Sacerdotes contados, y no más, entre cuarenta mil, esgrimían el homocida acero: es mucho mayor y menos desproporcionada la cifra que arrojan las otras clases... Y aquí nos detenamos, porque no es nuestro ánimo hacer historia, ni entrar en su filosofía. Solo diremos que en 1867 no había guerra civil. Por lo demás, el Clero español sabe bien á qué atenerse: quien levanta á Dios el cáliz con la sangre del Cordero sin mancha, no ensangrana espada, ni coquetiza que otros lo hagan, ni pretenda para derrocar sangre humana. Y por tratar la afinidad de la materia, áclavé aquí, para recordar á la lucha electoral, lucha hará poco, de las militares, y en la que no es lo menos común el derramamiento de sangre. Ni armas, ni armas. Jamás se ha acrecentado nuestro Obispo á las urnas electorales, ni ha intervenido en la formación de sus mesas. Hemos, sí, en lo que ha cabido, y del modo que es lícito al Sacerdocio, influido por que se mandasen á las Cortes hombres de bien: de los que oyen misa, confiesan y comalgan. ¿Qué será nuestro amado Clero menorquin imitar ahora y siempre nuestro ejemplo? Nos daría en ello la mayor de las satisfacciones.

Por eso no nos faltarán recursos. «Si se han gastado,» continuaremos con nuestro insigne Balines, «las armas de la fuerza, nos quedan todavía otras de mejor temple: el vigor del entendimiento y la energía de la voluntad. La prensa bajo todas sus formas, las asociaciones, ora perpetuas, ora interinas, las propuestas firmes, las promesas templadas y decorosas, en una palabra, la lanza de la verdad y la energía de los sentimientos morales, he aquí las armas de nuestro siglo; armas propias del hombre, cien veces preferibles á la fuerza material, que nacen de la ilustración de entendimiento, de la suavidad de costumbres, que revelan la conciencia de la dignidad humana, que triunfan tarde ó temprano cuando se las emplea en defensa de la justicia y de la verdad. Nadie puede usarlas mejor que la Religión, pues que en ella se encuentra el cimiento de toda verdad, el manantial de justicia. Convénzanse de esto los hombres religiosos de España: no identifiquen la causa eterna con ninguna causa temporal; y cuando se presten á alguna alianza legítima y decorosa, sea siempre conservando aquella independencia que reclaman sus principios inmutables. No es la política la que ha de salvar á la Religión; la Religión es quien ha de salvar á la política; el poder de la Religión no depende del Gobierno; el porvenir del Gobierno depende de la Religión; la sociedad no ha de regenerarse á la Religión; la Religión es quien debe regenerar á la sociedad.»

O. S. C. S. E. C. A. R.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.