El Consultor de los párrocos (1874-03-21 00:00:00), página 7

el que tiene en sus manos ese gran libro que la inteligencia humana busca con anhelo, el libro de la verdad, el que lleva el consejo al fondo de los corazones, el que recoge las plagarias de los católicos y las deposita ante el trono de Dios, aquel á quien se dirigen las miradas de los fieles de toda el mundo, ha hablado por medio de su Bula Que gratias, y desde el solemne momento en que su palabra tres veces angustia es un hecho público y notorio, es caso de concederlo, es acaso, para toda persona que de católica se precie el dejar de prestar respetuoso asentimiento y sumisa obediencia al Vicario de Jesucristo. ¿Qué han de hacer? ¿Qué han de decir los verdaderos católicos después de haber hablado el que no tiene superior jerarquía en el mundo y después de haber pronunciado en inapelable fallo, el que solo da cuenta á Dios de sus actos, y no somete sus providencias á ningún otro juez sobre la tierra? Aquí no hay más que un ineludible dilema: o ser, ó no ser católicos; más claro, estar en comunión con la Santa Sede, ó declararse dismítico, esta es la cuestión. El que sea católico, no sólo se pataleará sino en la práctica y en sus obras manifiestará por su comportamiento lo tratado al Reverendo Ilmo. Sr. Obispo de Badajoz, y el que se resignadamente no lo sea, pues falso se separa del maternal regazo, la Iglesia católica declarándose cismático. Pues si los católicos tienen en su conciencia la imperiosa obligación de respetar las decisiones de la Iglesia católica, representada en su cabeza visible, el Romano Pontífice, en lo relativo á las personas que legítimamente y canónicamente eligen jurisdicción dentro del seno de la Iglesia, como ha demostrado, y si el Romano Pontífice ha fallado sobre este punto de su exclusiva competencia es inútil toda discussion. Roma locuta, causa finita est.

9º Esto no es perturbar el orden público; esto no es pro- vocar á la sedición; esto no es fomentar la lucha; es simplemente decir la verdad y decirla con valentía. Quien fomenta la lucha, quien provoca á la sedición, quien perturba el ór- den público á la vez que subleva las conciencias de todo buen católico y de toda persona honrada, es quien (por el delito de obedecer al Romano Pontífice) falimenta procesos inútiles y cruza, sin juicios mandamientos de prisión y persigue y encierra á los Católicos que saben sus deberes, por actos que están muy por encima de las leyes y tribunales porque son casos de conciencia. ¿Qué hará D. Francisco Massó, si los folgareños de ambos sexos (como se hace á diario) tan en creer y decir que tenemos razón, socialista, razón, los que obedecemos al Padre común de los fieles? ¿Qué hará D. Fran- cisco Massó, si estos mismos fieles no quieren casarse, ni confesarse, ni recibir ninguno de los demás sacramentos, ni aun oir misa (ya ha sucedido) de ninguno de esos Sacerdotes censurados, á quien según su conciencia creen separados de la comunión de la Iglesia Católica? Pues no puede hacer nada, porque todos los procesos serán inútiles, todas las prisiones del mundo estériles, todas las persecuciones infructuosas, y además de infructuosas, estériles e inútiles.

10. Medita bien el Sr. Maestro las funestas consecuencias de su incalificable conducta en un asunto tan grave como trascendental; oiga si la pasión no le ofusca esa alarmante clamorosa de todas las clases de la sociedad sin distinción de personas; repare que nadie puede ser más perjudicial á la santidad del Templo, más peligroso á la paz del hogar doméstico que perturbar el cumplimiento religioso de toda una población; más que no pudo haber culto sin Sacerdote, que son dos instituciones íntimamente entrelazadas; observe que los católicos de esta ciudad se ven casi privados del primero y de los auxilios espirituales del segundo, mientras la conducta eminentemente católica de los fieles de esta re- ligiosa población, que prefieren salirse de las parroquias, in- tente que oír misa de esos desgraciados Sacerdotes cismáticos, y esa profunda alteración en un punto tan cardinal de nuestras creencias, alarme, contrista, conviene la tranquilidad del hogar doméstico, penetra en el santuario de las conciencias, y no puede menos de transmitirse también á la sociedad.

11. Voy á concluir esta enojosa y poco grata tarea protes- tando como protesto ante Dios y ante los hombres de todos y cada uno de los actos de Jurisdicción parroquial, que se ve- rifique y ejecuten sin mi expresa licencia y consentimiento en esta parroquia del Apóstol Santiago, de la que soy legiti- mo y verdadero Cura propio. El Señor nos mire con ojos de misericordia, y la inmaculada Virgen María de la Granada, atienda á la esclarecida devoción con que se la honra y venera en esta ciudad de Llerena, nos libre de las horrorosas y temibles consecuencias de un escandaloso cisma.

Llerena 26 de Febrero de 1874.—Hay un sello que dice: Parroquia del Apóstol Santiago, Obispado de Badajoz.—Licenciado, Juan de Dios García y Quintana.—El Párroco y Sacerdotes que suscriben se adhieren en un todo á la anterior manifestación. Llerena 26 de Febrero de 1874.—Hay un sello que dice: Parroquia de Santa María de la Granada, Obis- pado de Badajoz.—Genaro de Alayá—Presbitero, Juan Ruiz.—Presbitero, Diego Sancho.—Presbitero, Antonio Soriano.—Presbitero, Joaquín Sabido.—Presbitero, Antonio Muñoz.—Presbitero, Julián Sabido.—Presbitero, Daniel Calado.—Pres- bitero, Juan Martín Recio.—Presbitero, Agustín Rodríguez.

EJECUCION DE LAS BULAS
«QUE DIVERSA» Y «QUE GRATUÍS» EN LA DIOCESIS DE BURGOS.

De los despachos dirigidos por S. E. el Cardenal, Arzobispo de Valladolid al Sr. Arzobispo de Burgos toma- mos los siguientes puntos:

«Resultando que se encuentran enclavados dentro de la ex- presada diócesis de Burgos el pueblo y parroquia de San Felices, situados en el arciprestazgo de Campo, y el Monasterio de Religiosas Calatravas que existe en la ciudad de Burgos, dependientes de la Insigne y Real Congregación especial de la Or- den militar de Calatrava;
Considerando que con arreglo á lo dispuesto en la citada Bula, tanto el referido pueblo de San Felices, como el indicado Monasterio de Calatrava, deben agregarse e incorporarse á la diócesis de Burgos.
Resultando que dentro de los límites de la diócesis y arzo- bispado de Burgos se encuentran comprendidos los pueblos, parroquias y Monasterios de las jurisdicciones privilegiadas que á continuación se expresan: de la Abadía de Teruel, Abe- liana de Mundi, Lerma, Quintanilla de la Mata, Revilla Ca- brera, Royuela, Ruyales del Agua, Santillán, Villamánzor, Villamayor de los Montes y Vilovilo, con las Parroquias, Hermitas, Curatos, Beneficiados, Coadjutorías, Capellanías y Monasterios de Monjas que existen en ellos; del Arciprestazgo de Brieviesca, Alcolea, Buitres de Bureba, Berrio de Temfío, Berrosa de Bureba, Brieviesca, Cascajares de Bureba, Fonca, Lorca, Villa, Quintanilla de Loranco, Quintanilla del Monte, Reinoso, Revillalón, Valdazo, Valderas y el despoblado de las Quintanillas con las Parroquias, Hermitas, Curatos, Beneficiados y Coadjutorías que se encuentran establecidas en los mismos y el convento de Milagrosas de Santa Clara de Bri- eviesca; de la Orden de San Juan de Jerusalem, Bustariz, Ca- mesa, Quintanilla de las Carneras, el Devollar y San Panta- león de Losa, con sus respectivas parroquias y beneficios par- roquiales; de la Abadía del Real Monasterio de Santa María de las Huérgas de la Ciudad de Burgos, los Monasterios de Huérgas y San Bernardo de Burgos, los Monasterios de Vile- nas y Villamayor de los Montes y la Comunidad de Comenda- dores del Hospital del Rey, juntamente con la parroquia del mismo nombre y las de Huelgas y Lorilla, con sus dos be- neficios eclesiásticos y capellanías existentes en unos y otros;
Resultando que la Sra. Doña María del Pilar Ugarte, actual Gobernadora del referido Real Monasterio de Santa María de las Huérgas de Burgos, ha presentado un escrito en el que pretende que esta Delegación Apostólica declare no compren- dida en las disposiciones de la Bula Que diversa la jurisdic- ción eclesiástica privilegiada cuya episcopal, vere nullius, correspondía á la Abadesa de dicho Real Monasterio por indul- tos y privilegios apostólicos;
Considerando que los territorios y pueblos pertenecientes á las suprimidas jurisdicciones privilegiadas enclavados en una diócesis, deben con arreglo á lo dispuesto en la mencionada Bula, agregarse e incorporarse á la diócesis, dentro de cuyos límites se encuentren incluidos por todas partes;
Considerando que las disposiciones de la misma Bula com- prenden según su texto literal, á la jurisdicción eclesiástica privilegiada perteneciente á cualquier Monasterio de Monjas, sea cual fuere su número e instituto, aunque esté distinguido por la Sede Apostólica con extraordinarios y singularísimos privilegios;
Considerando que en este caso se encuentra el Real Mo- nasterio de Santa María de las Huérgas de Burgos, cuya Aba- desa venía ejerciendo sobre el territorio, pueblos y Monaste- rios antes mencionados jurisdicción eclesiástica cuya episcop- pal, vere nullius, envirtió de extraordinarios y singularísimos privilegios con que lo había distinguido la Sede Apostólica;