El Consultor de los párrocos (1873-09-11 00:00:00), página 8

so; las religiosas que cobraban sus cortas pensiones y asignación de culto del Estado, viviendo de la caridad pública; y por toda esperanza y único remedio á tantos males, y á tantas y tan penosas necesidades, se ha presentado por el Gobierno de la republica á las Cortes Constituyentes el proyecto de separación de la Iglesia del Estado, que no es otra cosa que la extinción de la misma. ¿De la otra clase de obligaciones, y de los compromisos con la Iglesia se rematará por eso, bajo el pretexto de un prononto laical, que no existe, á todo lo que aquél tenía antes de beneficioso respecto de ésta?

Así, así se encuentra la diócesis de Toledo! ¡Tan angustiada! ¡tan harta tan horrible es la situación de la primera diócesis de la católica España! Católicos, permitidme que en el siglo de la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, se cierran los Templos en la diócesis de San Ildefonso. Apóstol de la devoción á la Santísima Virgen en España ¿Permitiréis que cuando nos encontramos al borde de la disolución social, acabe el culto en Toledo, en la diócesis del Cardenal Gómez de Cisneros, es decir, del obispo confesor de Isabel la Católica, del regente del reino en nombre del emperador Carlos V., del grande hombre, en fin, á quien debe España su unidad y áun su existencia, y los españoles todos su prosperidad y su gloria?

Católicos españoles, cuando los Templos se cierran los pueblos no oran. ¡Ay de los pueblos que no oran! ¡Ay de las masas que, como Judas, creen que se pierde el poco de un puñado ó bañado que se invierte en engrar los pies del Salvador! ¡Ay de las gentes cuyos corazones han decaído y las extrañas hasta el extremo de no conocer que la miseria de la Iglesia es la pellizco que se quita los títulos, todos los títulos de la propiedad! ¡Que no esperen protección del Cielo para sus riquezas las que otrora sus oídos para no oír los tristísimos lamentos de la Iglesia en los días de su tribulación! ¡Que tiemblen al pensar en lo que será la propiedad cuando los pueblos se convenzan de que los propietarios, lejos de tender sus manos para enjuagar las lágrimas de los Ministros del Señor, cierran los ojos para no ver la lámpara del Santuario que por falta de óleo se extingue!

Habrá quizá quien oiga con impía sonrisa estas observaciones. No lo extrañamos. Los impíos, cuando llegan al fondo de su impiedad, desprecian todo lo que es verdadero y santo. Además, ¿no es sabido que las gentes se moñaban de Noe, cuando les anunciaba el diluvio? ¿Cómo, pues, no ha de haber quien se ría de los que, como Noe, dicen hoy que la ira de Dios esta próxima á ser desencadenada, como las sonrisas impías aceleran la llegada del mal en vez de conjurarlo, el mal vendrá pronto, muy pronto; pero ¿será ya tarde? Mucho lo temen. Por esto exclamamos: ¡Ay de las naciones que desprecien los días de la misericordia!

En la diócesis de Toledo se ha celebrado el día 14 de este mismo mes, día del Dulce Nombre de la Santísima Virgen, para ganar la indulgencia plenaria concedida por Su Santidad. Es de seguro el día que hubiese escogido San Ildefonso.

Para ganar esta indulgencia, que puede aplicarse por las ánimas benditas del Purgatorio, se necesita confesar y comulgar y orar por los santos fines de la Iglesia.

Como se ve, el Vicario de Cristo nos muestra y nos ofrece aún la misericordia. ¡No despreciemos por Dios la misericordia!

Recibimos cartas de varios puntos, en las cuales se nos dice que algunos espiritistas recorren los pueblos, haciendo creer á las gentes sencillas que están en comunicación con los espíritus, y que por medio de los agentes sobrenaturales hacen cosas maravillosas.

En todo esto no hay más que un maligno y absurdo artificio. Esos espiritistas, que ante gentes candidas dicen que pueden hacer tanto y tanto, ante personas instruidas, enmudecen, y no hacen nada. El espiritismo, por lo general, no es más que el charlatanismo. Hay entre los espiritistas algunos, muy pocos por fortuna, que suelen ser auxiliados por Satanás; pero Dios no permite que los auxilios de Satanás sean constantes, ni mucho menos que se extiendan á gran número de personas. Así es que, cuando se ven espiritistas de oficio, puede asegurarse que no son más que prestidigitadores, que asombran á los ignorantes con la presencia de sus manos ó lo ingenioso de sus maniobras.

Nada tan fácil como llenar de confusión á los propagandistas ó charlatanes del espiritismo. Para esto no se necesita ni ciencia ni habilidad de ningún género. Todo se reduce á persuadirles de que el espiritista necesita medios, que no abandona, y local, que él elige y prepara. Ollúnguese, pues, á abandonar los medios y aceptar el local que se le designe, y con esto solo concluye toda su habilidad.

Se le puede decir, por ejemplo: «V. asegura que todo lo hace por medio de los espíritus. Pues bien, los espíritus no existían ni local determinado, ni palabras que fascinen, ni aparatos, que pueden ser todo lo que se quiera. Retirese V., pues, del lugar que ha elegido, y colóquese en otro, que en este instante se le designará. No se fatigue V. hablando, por que las muchas palabras son señal de charlatanismo, destinado á distraer la atención de los que, mirando hacia los lados, que tanto se mueven, suelen perder de vista las manos que, aunque parezcan quietas, no lo están. En fin, V. hace uso de instrumentos, y para estas cosas los instrumentos solos son indicio de falsedad. ¿Y esto qué V. cuenta con los espíritus, que los espíritus lo hagan todo por sí solos?»

Este lenguaje desconcierta, y hasta hace temblar á los espiritistas.

Uno de los espiritistas que andan recorriendo los pueblos, para demostrar que está en comunicación con los espíritus, hace hablar á una calavera, colocada, por supuesto, donde él juzga oportuno colocarla. Esto es cosa tan nueva que ya era vieja en los tiempos de Cervantes. Léase el capítulo 62 de El Quijote, y se verá como ya en el siglo XVII se hacía uso de la ezboca encantada para excitar la admiración de los hombres sin juicio.

Las personas que nos escriben hablándonos acerca de este asunto, pueden darnos detalles y no duden que ya las proporcionaremos datos para desarmar el charlatanismo espiritista. No abundaré en este tema ni desconfianza de ningún género. Por fascinado que esté el público ignorante, acabá para silvar á los embaucadores, cuando se corre el telón y se le permite ver lo que hay dentro del escenario. Las masas no discurren; pero ven. El caso es hacerles que vean.

Los periódicos anticatólicos de Francia se muestran cada vez más alarmados con las peregrinaciones. Como ahora no pueden apelar á la partida de la guerra para que apedree á los peregrinos, que es lo que antes hacían, recurrieron á las calumnias, pues engañan á los pueblos, y hasta á la persuasión para llegar á los fieles del propósito de llevar adelante sus manifestaciones católicas.

¿Cómo! ¿No ponderábais antes tanto el llamado derecho de asociación pacífica? Pues bien, los católicos se asocian pacíficamente para ir á un santuario, en el cual oran por ellos y por toda Francia. ¿Qué hay de malo en esto?

¿No decís que es conveniente y hasta Santo el entusiasmo popular? Pues bien, miles, centenares de miles de católicos, movidos por su fe, emprenden peregrinaciones, que no tienen más objeto que el de protestar en público de que creen y rechazan la incredulidad. ¿Qué mal hay en esto?

En fin, ¿no habéis dicho y repetido cien y cien veces que los pueblos necesitan movimiento y vida? Pues bien, los pueblos católicos sacuden el letargo y se remueven para que veáis que no son cadáveres. ¡Es esto lo que os hace temblar! ¿No queréis que los católicos se vean, se conozcan y se encuentren?

Esta es la verdadera cuestión. En los últimos tiempos de la república romana se decía: ¿Qué no lleven los esclavos ninguna señal que los distinga? Son tantos, que si se conociesen estos señales, sabrían que son muchos y se conjurarian para romper sus cadenas.

Pues esto mismo ocurre hoy. Los incrédulos, que hace dos siglos están dominando en toda Europa, son los mismos y aparecen que son los más. Por esto hasta se estremece al ver que los católicos comienzan á dar señales de vida.

En estos mismos días ha tenido lugar un suceso, que ha llenado de espanto á la francmasonería. Más de dos mil ingleses han pasado el canal de la Mancha solopor ir en peregrinación á Paray le Monial, cuna de la devoción al Sacratísimo Corazón de Jesús. Esto ha hecho rugir de cólera á los protestantes ingleses, que veían embarcarse, y á los indiferentistas ó francmasones franceses, que vieron desembarcar á los peregrinos. Sin embargo, éstos atravesaron el mar y se acercaron á la costa francesa, á bordo de buques que llevaban embalada la bandera del Sacratísimo Corazón de Jesús.

Estos peregrinos, para demostrar que la devoción es la causa única de su viaje, han atravesado dos veces el territorio francés, sin detenerse ni aun en París. ¡Dios recompensará su pieta! ¡Dichosos los que no se ruborizan de confesar el nombre de Cristo en presencia de los hombres!

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. FERNÍN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.