El Consultor de los párrocos (1873-10-30 00:00:00), página 2

revolucionarios, que atacan francamente á la Religion católica, y los indirectos los prestan los católicos, cuando con la mejor buena fe y la más sana intención, presiden de las asociaciones eclesiásticas para aceptar una asociación profana. Los católicos que aceptan la Internacional trabajan sin duda con el propósito de combatir la impiedad; pero el hecho es que todos sus esfuerzos se encaminan solo á dar prestigio á una institución, que no es eclesiástica, que es lega, que separa la moral de la fe, y que por lo tanto, se funda en el pelagianismo.

Los católicos, al dar limosna para la Internacional, hacen dos cosas, que deben llamar y mucho toda nuestra atención. Son las siguientes:

1.º Dar fuerza y prestigio á una institución no nacida en la Iglesia y mantenida fuera del Catolicismo.

2.º Privar de recursos á las instituciones de caridad católicas, porque claro es que los que dan dinero á la Internacional, no lo han de dar á las hermanas de la caridad, por ejemplo.

En Madrid, vg., donde hay tantas personas que contribuyen con sus donativos al sostenimiento de la Internacional, hay muy pocas que se acuerden de que también necesitan donativos las hermanas de la caridad.

Y ¿no es un gran triunfo para la francmasonería el haber logrado que los católicos dejen de dar limosna á las hermanas de la caridad para darla á la Internacional, que es una asociación francmasona?

Para conseguir este fin, que tan importante es para ella, la francmasonería, que en el extranjero no habla de Religion, consiente en que la Internacional, su Internacional, sin variar de esencia, acepte una suave tintura religiosa en España. Así logra falsochar á muchos católicos y servirse de ellos como de ciegos instrumentos contra el Catolicismo.

Además, la Internacional Española, está ó no está en relación con la Internacional extranjera? Si no está en relación, ¿por qué no se presenta como sociedad distinta? Y si está en relación, ¿en qué consiste esta relación? ¿Cuál es la influencia que ejerce la Internacional en la asamblea española?

La Internacional en el extranjero es el indiferentismo religioso ó la francmasonería. ¿Por qué taniz pasa al llegar á España para perder este carácter?

La Internacional, fuera de España, no se llama católica ni busca el protectorado de los Obispos. Al contrario, proclama una doctrina puramente humanista ó naturalista, que excluye toda idea religiosa. La Internacional, fuera de España, admite en su seno herejes, judíos, musulmanes, gentiles, panteístas, materialistas, francmasones, etc., etc. ¿Cómo que su idea es suprimir las diferencias religiosas para poder suprimir toda Religion! ¡Esté es el carácter de la Internacional en todas partes! ¿Se despoja de él al pasar los Pirineos?

No. Lo que hace la Internacional al pasar los Pirineos es convertirse en león con piel de oveja para ver si así puede alucinar y seducir á los católicos.

¿Que la Internacional consiente en que la asamblea española llame vice-protectores á los Cardenales y á los Obispos? Pero, ¿qué significa este protectorado puramente nominal? ¿Qué facultades se conceden á los Prelados? Ninguna. ¿Si hubiese ó se cometiese algún abuso, ¿qué podrían hacer los Obispos? Nada. ¿A qué, pues, se huble de ese vice-protectorado? ¿Cómo hay católicos que miren esta garantía puramente nominal, como una garantía suficiente?

Por otra parte, ¿han aceptado los Obispos este vice-pro-tectorado? ¿Lo ejercen? Nosotros tenemos muchos motivos para creer que no.

Se añade: «Según el art. 30, la asociacion (1) reconoce por sus patronos y protectores poderosos á María Santísima en su sacrosanto misterio de la Purísima Concepción, y al Apóstol Santiago, que lo son de España, y al glorioso San Juan Bautista, que lo es de la inlita orden hospitalaria militar de San Juan.»

Es raro que la Internacional, que no tiene Santos patronos en el extranjero, los admita en España. Pero, en fin, los admite y en esto no podemos menos de elogiárla.

¡Ojalá admitiera patronos en todas partes! ¡Ojalá los admitiera con sinceridad!

Pero, ¿es esto posible? La Internacional, que prescinde por completo de la cuestión religiosa, admite en su seno judíos, que no crean en Jesucristo; protestantes, que rechazan el culto de los Santos, y racionalistas, que no aceptan la revelación, ni aun la Divina Providencia ¿Cómo, pues, ha de aceptar el patrocinio de los Santos? Aceptar el patrocinio de los Santos es convertir la asociación en asociación católica, que es cabalmente lo que no han querido sus primeros fundadores ni quieren sus actuales verdaderos directores.

Si, pues, la Internacional acepta, al menos nominalmente, el patrocinio de los Santos en España, es solo por calculo, es decir, por hipocresía, ó sea para poder atraer á los católicos.

Por otra parte, no podemos ocultar que nos llama y no pone la atención la circunstancia de que sea San Juan Bautista uno de los patronos de la asociación española. Nos hubiera parecido muy natural el que se hubiese elegido á San Roque, que murió por curar á los heridos de la peste, San Juan de Dios, que fundó una orden solo para asistir á los enfermos, ó San Vicente de Paul, que se llama y con razón sobradísima el Apóstol de la caridad.

Pero, ¿por qué elegirá á San Juan Bautista? San Juan Bautista es un gran Santo, es además el Preursor de Jesucristo. Pero, ¿por qué ha sido considerado como patrono de los enfermos ó heridos? La orden hospitalaria militar de San Juan era patrono, era una orden de caballería y guerrera. Y ¿es de esta índole la asociación fundada solo para asistir heridos en campaña? No.

Y aún hay más. Sabido es que los francmasones, que tienen cosas bastante raras, han hecho á San Juan Bautista la injuria de considerarlo como su patrono. Los españoles que han estado en Gibraltar, que son muchos, han podido ver cómo celebra la francmasonería la fiesta de San Juan. ¿Será esta la razón que ha tenido la Internacional para aconsejar á la asociación española que acepte el patrocinio de San Juan Bautista? La verdad es que la coincidencia es bastante extraña.

Se dice todavía: «El reglamento general de la misma asamblea contiene entre otros, el artículo siguiente: La asociación Internacional reconoce como hermanos en caridad en España (2) y sus provincias y posesiones ultramarinas á las hermanas de la caridad de San Vicente de Paul, á las hermanitas de los pobres, ó los PP. de San Juan de Dios, á todas las órdenes religiosas donde las haya (3) y á los Sacerdotes que se presten al socorro de los heridos en los campos de batalla, ambulancias y hospitales» (4).

Este artículo es muy notable y requiere algunos comentarios.

(1) La española, no la general ó extranjera.
(2) Y, ¿qué hace fuera de España?
(3) Y, ¿dónde no las haya por haber sido suprimidas?
(4) Artículo 88.