El Consultor de los párrocos (1873-05-29 00:00:00), página 8

que sin adquirir compromiso, contribuyan después con un real ó más cada mes. El caso es meditar en las circunstancias y pedir en tiempo opportuno y aunque sea con importunidad.

Los católicos no están convencidos aún de que necesitan socorrer á la Iglesia. En este punto, las principales dificultades nacen de la falta de costumbre. Que se forme esta costumbre y la Iglesia saldrá del estado de abatimiento y miseria en que se encuentra.

Habrá poblaciones en las cuales sean muy pocas las personas que se encuentren dispuestas á contribuir. No importa. Comíense poco y ya se llegará á lo que se necesita ó á lo que debe ser. La caridad es un ejemplo vivo, que recuerda los deberes y exalta á cumplirlos.

Por hoy, nos limitamos á estas sencillas indicaciones. Ya trataremos esta materia con más extensión, exponiendo los sistemas que se adopten y los resultados que producen.

El Cardenal Dechamps, dignísimo Arzobispo de Malinas, acaba de publicar un excelente folleto, de utilidad summa para todo el que se dedique al estudio de la ciencia de Dios ó desee poseer armas para refutar y destruir los sofismas de la incredulidad. Se titula este opúsculo L'Assemblée générale du Clergé de France de 1625-26 et l'Article 137 de ses arrêts aux Archevêques du royaume sur l'infaillibilité magistrale du Chef de l'Eglise en matière de foi.—Deux lettres de Mgr. Dechamps, Archevêque de Malines, en réponse á des attaques de la presse allemande, Malines, 1873.

Como este opúsculo resuelve de una manera que no admite réplica de ningún género una objeción que en nuestros días repiten mucho los incrédulos, vamos á darlo á conocer con el fin de que nuestros lectores, en esto como en todo, vayan viendo día por día cuál es la situación en que se encuentra la ciencia eclesiástica ó la polémica religiosa.

El sabio Arzobispo de Malinas, poco antes del Concilio Vaticano, contestó así á un libro que muy bien escrito y muy lleno de sólida y sana erudición, en el cual, entre otras muchas pruebas en favor de la infalibilidad, argumentaba á los gallicanos, decía que en este punto, como en todos, la verdad es lo antiguo y el error es cosa reciente. En efecto, monseñor Dechamps demostraba que, aunque el Clero francés, por complacer á Luis XIV, declaró en 1682 que no era infalible, antes, en 1625, conformándose con toda la antigua tradición, había declarado todo lo contrario. Para expresarse así se fundaba en el art. 137 de la declaración hecha por el Clero francés en la asamblea de 1625 y 1626, en el cual se confiesa terminantemente la infalibilidad.

Los periódicos protestantes y racionalistas de Alemania, al leer esto, empezaron á declarar contra el Cardenal Dechamps, acusándolo de citar en falso y hasta de faltar á la verdad á sabiendas. El argumento de estos críticos anti-católicos se reducía á lo siguiente: «En 1768 se publicó en París una obra titulada Actas de las asambleas generales del Clero de Francia, en la cual, en una nota del editor, se menciona el artículo 137.» (Véase pág. 79.) Se dice: «Estos artículos redactados por el Libro de Chancery, después de impresas y examinadas, fueron supervisados por orden de la asamblea. Una de las principales causas de la supresión fue la infalibilidad del Papa que al parecer se estableció en el artículo 137.»

Los críticos protestantes ó incrédulos, admitiendo esta nota como si fuese un artículo de fe, decían: «El Arzobispo de Malinas conoce esta obra, puesto que la cita. Luego si dice que el Clero francés proclamó la infalibilidad en 1625 falta á la verdad á sabiendas.»

Este argumento parecía ser á la vez un argumento contra la verdad católica y un cargo terrible contra la veracidad de un principio de la Iglesia. Así es que los enemigos del Catolicismo lo repetían uno y otro día, dando ya como cosa evidente que el sabio Arzobispo de Malinas había intentado falsificar la historia.

[Misérables! Las falsificaciones de la historia son obra vuestra, solo vuestra, ¡hipócritas! Yostros, que estais siempre falsificando la historia, ¿podéis osais suponer que la Iglesia, que tanto ama la verdad y tanto detesta la mentira, falsifica la historia? Pero, por brevedad, presentámosle de este linaje de consideraciones.]

El Cardenal Dechamps, que ha escuchado todas estas insensatas declamaciones con la más profunda calma, con el fin de destruir la calumnia y ver si puede atraer al camino de la verdad á los calumniadores, en el opúsculo que nos sugiere estas líneas, demuestra:

1º Que el editor de 1768 era un galicano, enemigo sistemático de la Santa Sede y por lo mismo testigo muy sospechoso.
2º Que su nota no se apoya en ningún documento que la confirme.
3º Que está en oposición con lo que dicen los historiadores de la época misma en que se hizo la declaración.
4º Que es contraria á lo dicho por el propio Bossuet, que citó la declaración de 1625, considerándola como auténtica. Además de esto, el erudito Arzobispo de Malinas, registrando antiguos archivos y consultando grandes bibliotecas, ha logrado encontrar los mismos documentos originales y demostrar con ellos á la vista:
1º Que la declaración de 1625 fué retirada ó suprimida, no por el art. 137, en el cual se admitía la infalibilidad.
2º Que, por el contrario, fué retirada, á causa de varios errores, que se deslizaron en las páginas 11, 18 y 54.

¿Y ¿cuáles son estos errores? En la pág. 11 se dice que «los Concilios nacionales y provinciales son infalibles.» Esto es cismático y herejía.

En la pág. 18 se sienta que «solos los Concilios pueden consultar á los Obispos.» Esto equivale á negar el primado de jurisdicción, ó suponer que el Papa no tiene ni puede ejercer autoridad suprema sobre la Iglesia.

Por último, en la pág. 54 se halla el error de los que dicen que «el Sacramento del orden no es de institución divina.» Esto es una evidentísima herejía.

Como se ve, la declaración de 1625 fué retirada, no por admitir la infalibilidad en el art. 137, sino por sostener errores contra la autoridad y doctrina de la Iglesia en las págs. 11, 18 y 54.

Esto lo demuestra hasta la evidencia, y de un modo que no admite réplica, el sabio Arzobispo de Malinas. ¿Qué dirán, pues, ahora sus acusadores y calumniadores? ¿Confesarán su error? ¡Plegue el Cielo que así sea! Sin embargo, mucho tememos que suceda todo lo contrario, porque se trata de falsos ó gentes de dura cerviz y corazón incircunciso, que siempre, y por sistema, están resistiendo al Espíritu Santo. Callarán, porque han sido confundidos; pero, en vez de dar satisfacción á Dios y al mundo, continuarán buscando pretexto para ocasionar nuevos y mayores escándalos. ¡Que Dios los humille!

L'Épiscopé, periódico tan conocido por su amor al Sumo Pontífice y su sana doctrina católica, en el núm. 2.156, correspondiente al 21 de Mayo de 1873, al dar cuenta de lo ocurrido en una audiencia concedida por el Papa á un antiguo zavu que ha abrazado la carrera eclesiástica, asegura que Su Santidad pronunció las siguientes palabras: «¡Ah! ¡Conservo tanto afecto á mis zavuos! ¡Me aman todos túnto! Dios les ha dado su bendición y ellos en todas partes se colman de honor y honran á la iglesia, á la cual han servido. Pero, hijo mío, ¿qué puedo yo hacer por V. Ya es V. Eclesiástico. ¡Tiene usted necesidad de que se le libre de alguna censura? ¿A cuántos garibaldinos ha dado V. muerte?»

A lo cual contestó el ex-zavu: «¡Ah! En cuanto á eso, Santísimo Padre, nada sé; pero me atrevo á afirmar que cuando era soldado hubiera querido matar á todos.»

Después de oír esto, dijo el Sumo Pontífice: «En lo sucesivo usted no volverá á matar á nadie, y cuando sea V., hijo mío, Sacerdote, no volverá á perseguir á los enemigos de Dios, sino para convertirlos y absolverlos.»

Nos parece que conviene recordar y meditar mucho estas palabras.

El Boletín Eclesiástico del Arzobispado de Santiago, publica el siguiente anuncio:

«Los Sres. Curas y Sacerdotes que se hayan suscrito á las actas y decretos del Concilio Ecuménico, se servirán concursar á la Secretaría de gobierno de este Arzobispado á recoger sus respectivos ejemplares, satisfaciendo por cada uno diez reales y medio.»

¡Ha aquí una obra que es utilísima y hasta necesaria en estos tiempos.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. FEUMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.