El Consultor de los párrocos (1874-07-17 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

De la infalibilidad del Papa. Objetiones contra la infalibilidad.—¿Ofrece inconvenientes o peligros la infalibilidad?—A qué materias se extiende la infalibilidad?—¿En qué casos es infalible el Papa?—Reglas para conocer cuando el Papa decide ex cathedra o cuando define solemnemente.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Qué ha de responderse a los Clerigos claretianos que dicen y repiten que los verdaderos amigos de la Santa Sede son los que desconocen la suprema autoridad de Pío IX o se oponen a la ejecución de la Bula Quo gravissimum?—Se examinan y se refutan uno por uno todos los sofismas que en contra de la Bula Quo gravissimum para justificar la conducta de los Clerigos rebeldes suelen aglomerarse.—Conclusion.

Noticias de interés general. Se analiza una carta importante.—Temores fundados.—Motivos de esperanza.—Necesidad de impugnar los errores de los herejes y los racionalistas.—Necesidad de exponer la doctrina moral.—Imposibilidad de hacerlo todo.—La misión es mucha y los operarios son pocos.—Necesidad de que todos contribuyamos á la difusión de las buenas doctrinas.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

DE PAPÆ INFALLIBILITATE.

Quodam in libello heic (1) ab haereticis pervulgato au- dacter asservitur:
1. Summi Pontificis auctoritatem horridum esse despotismum.
2. Papæ gubernium, utpote monarchicum, non posse non esse ratione infensum sive arbitrariolum.
3. In solennibus Summorum Pontificum definitio- nibus non posse errores non reperiri.
4. Deminque. Theologos ipsos hoc cognoscere, ac indirecte fateri, siquidem doctrinam infallibilitatis, sem- per vaga confusimque exponunt, et unquam quando Papa infallibilis sit dicendus clare, atque praece expli- cant (2).
Quomodo haereticorum objectiones erunt disjicien-

(1) Prope Calpe.
(2) Tratamos esta cuestión en latín, porque se nos ha propuesto en esta lengua. Aprovechamos esta ocasión para hacer una advertencia que juzgamos necesaria.
Son muchos los que desean que todas las cuestiones graves se examinen en latín. Nosotros lo deseamos también, pero que un periódico exclusivamente consagrado á las ciencias eclesiásticas, parece que debe estar redactado en la lengua propia de la Iglesia, y, porque además así lo piden nuestros lectores del extranjero. Sin embargo, aunque nuestros deseos son éstos, vacilamos por ignorar si pensarán de igual manera todos nuestros suscriptores de la Península y la América Central y Meridional.

PRESIO DE LA SUSCRIPCION. Por un año, pagándolo en el primer trimestre, 44 rs.; semestre, 24; y trimestre, 12.—Estos precios son en la administración del periódico, Carretas, 12, 2.º Madrid.

dus? Animadvertendum est, non longas eruditasque dissertationes peti, sed breviá, concisa, claraque responsa tantummodo exoptari.
En questio nobis proposita. Ad iliam modo quo desi- deratur, solvendum, exposita protestantium sophismata, ordine ipso quo in consultatione apparent, expendentur.
Contra Summi Pontificis supremam atque infallibilem auctoritatem ergo:
Objicitiur 1. «Papæ suprema, illimitata, unica, ac infallibili auctoritas horridus est despotismus.»
Hec objectio ser potius declamatio nova quidem non est. Ecclesiae hostes eam septies repetunt, non quia fundam esse credant, sed quoniam vel innocentes sedu- cere, vel in fide debiles ad se trahere exoptant. Sunt enim multi, nostris in tempestate praecipue, qui eo quod ignorantiae atque imbecilles sint, seu omni vento doctrine misere circumferrantur, timent ubi timendum non est. Hi cum de Christi Vicarii suprema auctoritate logui audiant, priusquam audiant, seu saltem priusquam bene audiant, hereticorum aut rationalistarum fallacis decepti, scandalizantur, et ad malum, prout dicunt, vitandum, ne Ecclesie doctrina lapsit offenditionis, illam benignè interprettari, aut coercere, vel ad minus mitigare coniunctur. Sicdelusi, duobus dominis volunt servire, seu Christi fidem cum rationalismo, qui fidem Christi excludit, desiderant coneludere. Deo servire, quin diabolus offendant intendunt. Fidem se habere affirmant; sed fidem modo humano intellectum, seu quam vel ipsi increduli acceptare valeant. Proh dolor! Christiani ap- pellantur, et Christum conferri erubescunt! Hominibus plurimum Deo credunt, hominesque ipsos plurimum Deum timent!
Sed ut illos hae pudente, eorum erroris originem at- que naturam hie ostendamus.
Ecclesiae finiici, ut ignorantae imbecillesve deci- piant, Summi Pontificis auctoritatem exaggerare sive falso colore depingere assolent. Sic quod rationabile est tamquam irrationabile exhibent, et imperitis, et his qui levius sunt corde haud difficile fucum faciunt. Eruditissimus comes de Maistre, qui jam suo tempore sophisma hoc digito ostendebat, inquit: «Apud protestantes, et etiam in Gallia infallibilitatis idea ampliatur ac exagger- ratur, ita ut appareat tamquam ridiculum phantas- ma!» (1). Et adjungit: «Ex Ecclesie hostibus sunt quin- fallibilitatem depingunt, tamquam horribilem despotis- mum, qui omnem libertatem destruit, civilis culturae systematie opponitur, et nec cogitare quidem sinist! (2). Hee exaggerationes, seu potius, hae impissime calunnie centes ad millies repetita, eo venerunt, ut a non pauci- cis, ignorantibus tamen, tamquam inconcussa veritates admitterentur. Hinc quod non desint, qui ob corum ig-

(1) Du Pape, lib. I, cap. 15.
(2) Lisez les livres des protestants; vous y verrez l'infalli- bilité, représentée comme un despotisme épouvantable qui enchaîne l'esprit humain, qui l'acable, qui le prive de ses facultés, qui lui ordonne de croire et lui défend de penser. Loc. cit., cap. 18.