El Consultor de los párrocos (1872-10-31 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PARROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periodico semanal: se publica los jueves.
Consulta gratis para los suscritores, sobre las materias objeto de esta Revista.

SUMARIO.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANONICO.

Otra importante carta del P. Tarquini.—Autoridad de las Sagradas Congregaciones.—Valor de la opinión de los teólogos, que no atribuyen fuerza de ley a las resuestas de las Sagradas Congregaciones.—¿Son numerosos estos teólogos?—Condiciones necesarias para hacer uso de las respuestas de las Sagradas Congregaciones.—Interpretación del decreto de la Sagrada Penitenciaria en favor de la doctrina de Ligurio.—No se admite la opinión de las otras autoridades.—La ley relativa a los impulsores dirimientes es irritante.
Otra carta importante del P. Tarquini.—Protesta de adhesión a la doctrina renana.
Doctrina renana.—¿Qué debe entenderse por la opinión de la fénice principalidad?—¿Obliga la ley dudosa?—Quintas preguntas sobre las Sagradas Congregaciones y la opinión de los teólogos, que no les son favorables.—El decreto de la Sagrada Penitenciaria en favor de las opiniones de Ligurio.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMATICA.

Las conferencias de Teología moral en Málaga. Utilidad de estas conferencias.—Su reglamentación.—Texto para ellas.

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MISTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Pueden los Parrocos reclamar ante los tribunales el pago de sus legítimos derechos? II. ¿Puede el Parroco permitir que sin su intervención, se dé suplantación a los votos obligatorios? ¿Qué estipendio podrá recibirse por la primera misa el día de los difuntos? IV. ¿Cómo han de invertirse las cantidades que se obtengan de los tesoros de los fieles para el alma del testador? V. ¿Se debe anunciar desde el pórtico de la iglesia o comunicar lo que se dispone para comer carne, como no tenga obligación de ayunar, pueden mezclar carne y pescado en los días de abstención? VI. ¿Puede un Sucesorio cantar una misa sin permiso del Cura parroco?

Noticias de interés general. Idea de la carta del P. Tarquini.—Por qué quiere el Gobierno que los pueblos se encarguen de la defensa del clero. Una carta del P. Duran.—Declaraciones de Monsenor Héfele, Obispo Alemany, que pasaba por adversario de la Infallibilidad.—Exposiciones de los Prefectos.—Rectificación de una errata.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANONICO.

OTRA IMPORTANTE CARTA DEL P. TARQUINI.

Vir clarissime,

Humanissima littera tua consuetis annuis exercitiis spiritualibus deditum me reperireunt, quibus exacte, necesse mihi fuit expedire negotia quaedam urgentia; que duo in causa fuerunt, cui plus aequo respondere tibi distulerim.

Gratissimum mihi fuit inspicer doctrinam et pieta-tem tuam, prevalentemque doctrinae Pietatem; cumque talis sis, minime dubito, quod facile, ex his difficultati-bus, quas mihi propositus, te extraximus, licet mea sive imperitia, sive in dicendo brevitas (quam angustiae tem- poris semper mihi imponunt) ad sufficientem perspicui- tatem rem non aduxerit.

Inter ea, que scripsisti, illud sane natura sua est gravissimum, quod vereris, totum S. Alphonsi morale sistema collapsurum esse, si responsis Sacrarum Congregationum vis legis tributatur. Ais enim: «Totum S. Doc- toris sistema versatur in hisce principiis: Lex dubia non obligat. Lex incerta non potest certam obligationem inducere. At vis, que responsis inest Sacrarum Congregationum dicit certa non potest, quando firmum illud principium tenetur, probabilem dicendum esse sentiam, quam plures ex approbatis doctoribus defendunt; si quidem plures ex approbatis doctoribus re-ponitis Sacra-rum Congregationum vim legis dengant.»

Fateor, principia lla de lege dubia et incerta firmiter tenenda esse. Quapropter totum p nus difficultatis in hac tria redit: 1.º Utrum indefinite dici quae, sentiam esse probabilem, quam plures ex DD. approba-tis defendunt; an vero intra aliquos limites intelligen-dum id sit: 2.º Utrum in materia, de qua agimus, eiusmod principium applicari possit: 3.º Utrum DD. denegantes vim legis responsis Sacrarum Congregationum revera sint plures.

Quod attinet ad primum, negari non potest, probabili-tatem catrinsecam aliqui sententia advenire ex numero Doctorum, qui eam defendunt. Sed hoc non indefinite tenendum esse probe nosti. Itaque in Dissertatione prolegomena P. Francisci Zachariae Theologiae S. Alphonsi prefixa, quam quidem per errorem in postrema epistola S. Alphonsi attribui, sed que, Alphonsi ipso potente adeo-que maxime probante, praedicta est, P. II. cap. 5, habemus canone secundum ista conceptum: Theologorum etiam multorum testimonia, si alii contra pugnant viridici, non plus aut etiam faciendam fidem, quam vel ratio ipso-rum, vel gravior etiam auctoritas comprobavit. Tac igi-tur rationem ab his adductam esse falsam, fac rationem aliquam evidentem, et auctoritatem quandam, qua pos-thaberi nequeat, eidem obesse, ianque vides, eorum sententiam ab omnium probabilitate necessario deiici. Ita-que, si Historiam Theologiae Moralis retexamus, haud paucas repertiemus sentencias, que plures quidem ali- quando habuisse sectatores, at postea tamquam falsa rei-ceta sunt.

Hoc autem praestituto, videndum iam est, utrum in questione, de qua agimus, numerus illius Doctorum, qui-oblicitur, aliquid possit ad probabilitatem valere. Agitur de propositione generica, quae regulariter Sacrarum Congregationum responsivim legis detrahit. Nimium securis ad radicem ponitur, totoque auctoritas SS. Congregationum labefactatur! Jam vero omitter rationes, quibus illi utuntur, de quibus postea sermo erit, atque unum hoc quero, utrum ratio evidens, et auctoritas prevalens, cui obsti nequeat, tisdem obsit. Auctoritas quidem praesto est; praetis nimium, ac sensus totius Ecclesiae. Ad sensum quod altit, is seesse proflit ex fre-quenti perpetuoque consuetudine, quae ex omni Ecclesia parte in opinionem conflictum implorata semper sunt Sacrarum Congregationum responsa, ut conflicts dirime-retur: diremetur, inquam, ita ut, response recepto con-troversia ipsa finita censi posset, alterque opinantium auctoritas reliqui deberet. Eiusmodi recursus, et quidem hoc sensu litteris ipsis expresso, quotidian, ut ita dicam, et undequeque adveniant; quo fit, ut ipsa SS. Congre-gationum decretia re-ponsa dicantur; perrurum quippe est, ut sponte ac motu proprio aliquid ab his decernatur.