El Consultor de los párrocos (1874-09-11 00:00:00), página 8

car y encontrar en ellos armas para combatir á los Jesuitas; entre otras obras le indica los Documento Sinéncia, las memorias del Cardenal de Tournon, y una carta pastoral del año de 1768, dirigida por el Sr. Rodríguez Arellano, Arzobispo de Burgos, al Clero de su diócesis. Estas cartas son un tejido de injurias que escandalizan á todos los buenos católicos. Se dice que en sus últimos momentos, el Padre Theiner ha querido destruirlas; pero que el Dr. Friedrich se ha negado á devolvérselas.

Y como el Dr. Friedrich no inspira á nadie gran confianza, se cree también probable que las haya adulterado al publicarlas. Un amigo nuestro, Sacerdote, que ha conocido mucho al Padre Theiner, nos asegura hace pocos días que era imposible que semejantes cartas hubiesen salido de su pluma, y que la correspondencia publicada por la Gaceta de Colonia, era sin duda alguna apócrifa.

Estos datos pueden ser muy útiles para juzgar bien al Padre Theiner y dar cumplida respuesta á los argumentos que en su autoridad pudieran fundar los enemigos de la Iglesia católica.

El tan conocido escritor católico, Sr. Muñoz Garnica, está imprimiendo su ya anunciada obra acerca de San Juan de la Cruz. Basta con indicar el nombre del autor para que se comprenda el instante cuán útil ha de ser este libro y con cuánta seguridad ha de poder leese. El Sr. Garnica, además de ser muy erudito, ha hecho trabajos especialísimos acerca de San Juan de la Cruz. Después de conocer todo lo que se ha impreso, ha desentrañado muchos antiguos archivos para que, á ser posible, nada le quedase por conocer acerca de este tan grande Santo. La obra, pues, que anunciamos y desde luego recomendamos con toda eficacia, será á la vez un brillante panegírico de un gran héroe del Catolicismo, una sólida apología de nuestra Religión, y un notable monumento literario.

Constará de un tomo en 4º de unas 500 páginas, llevando al frente una preciosa lámina del Santo. Su precio es 22 reales en España, 26 en el extranjero y 30 en América. Los pedidos pueden remitirse á los Sres. Rubio, Plaza de Santa María, en Jaén, ó á D. Leocadio López, Carmen, 31, ó á D. Miguel Olamendi, Paz, 6, en Madrid.

En esta misma semana quedará terminada la impresión del segundo y último tomo de la obra titulada Manual del Apologista, por D. Niceto Alonso Perújo, Canónigo Lectoral de Lérida. Esta obra, como su título lo indica, es un precioso manual en el cual los apologistas católicos, esto es, todos los que se ven obligados á defender la verdad católica, encuentran sin ningún trabajo los datos necesarios para destruir los sofismas de los enemigos de nuestra fe. La ventaja principal de este libro consiste en decir mucho en muy pocas páginas, ó sea en ser una biblioteca que puede llevarse en el bolsillo.

Basta con esta ligera indicación para que se vea cuán útil puede ser á los Predicadores, los Confesores, y en general á todos los Sacerdotes que á todas horas se ven en la necesidad de sostener polémicas religiosas, ya para convencer de su error á los incrédulos, ya para atender á los títulos que inquietan, ó ya para destruir las dudas que puedan atormentar la conciencia de algunos penitentes.

Con el fin de no perder el hilo de este, añadiremos que en el Manual del Apologista se examinan todas las cuestiones que hoy suscitan los herejes e incrédulos, y se refutan los sofismas que presentan, sean tomados de la historia, de la filosofía, de las ciencias sociales, de la economía política, de la crítica moderna, ó de donde quiera que se tomen. Teniendo, pues, este libro á la vista, puede abrigarse la convicción de que se tienen á la mano nociones seguras y datos precisos para deshacer cuantas objeciones suelen hoy presentarse por los enemigos de la Iglesia. Además, al fin ó al principio de cada cuestión se citan los autores que con más extensión la han tratado, para que pueda consultarlos todo el que desee hacer estudios profundos acerca de ella.

Esta obra se expende en la Administración de El Consultor de Los Parrocos, Carretas, 12, 2º, Madrid.

Según dicen varios periodistas extranjeros, el emperador Guillermo, rey de Prusia, ha mostrado deseos de saber cómo lo recibiría el Sumo Pontífice en el caso de que se decidiese á hacer un viaje á Roma. Parece, según los mismos periódicos, que el Papa, consultado acerca del particular, ha respondido que recibirá al emperador Guillermo con todos los honores debidos á un soberano, aunque reservándose siempre el derecho de señalarle los peligros que no puede menos de encontrar, si continúa por el camino que ahora sigue.

No sabemos si esto será así; pero, si lo es, no podremos dejar de pedir á Dios que ilumine al emperador Guillermo para que oiga lo que le diga el Vicario de Cristo y dé nuevo y muy diverso giro á su política.

El emperador Guillermo ha llegado á figurarse que donde quiera que hay un verdadero católico puede contar con un verdadero enemigo. Esto es lo que se llama confundir las cosas, llamando causa al efecto y efecto á la causa. Los católicos no han sido nunca enemigos del emperador Guillermo. Todo lo contrario. Antes de la guerra de 1870 y 1871, y aun durante esta guerra, casi todos los católicos de España y aun de fuera de España, entre otros, militaban á Franco, y eran fervientes votos por el triunfo de las armas prusianas. Para no hablar de otras naciones, fijándonos sólo en lo que hemos visto y palpado, podemos asegurar que en dicho época todos los periódicos religiosos de España hablaban hasta con entusiasmo en favor de la causa alemana. Las cosas han cambiado. En esto no hay duda; pero, ¿cuál es la causa? ¿Qué motivos han dado los católicos alemanes para que se suscite contra ellos la persecución que se ha suscitado? No son los católicos los que se han separado del emperador Guillermo; por el contrario, es el Gobierno de Berlín el que se ha separado, y solo porque ha querido, de los católicos. ¿Que case la persecución en Prusia y cesarán los clamores de los católicos contra la política prusiana? ¡Que se reconcilie el imperio alemán con la Santa Sede, y los católicos del mundo entero dejarán de ver en la corte de Berlín un peligro constante y una amenaza terrible para la Iglesia!

Mr. Bismarck, en sus últimos discursos pronunciados en el Parlamento, dijo: Tempora mutantur, et nos mutamur in illis. Es verdad que, como el hombre de gran talento, comprende que la obstinación es hasta absurda en el momento. Mientras Bismarck, que no se obstina, sino que busca lo que es útil, tiene ya motivos sobrados para saber que se han pasado los tiempos y que un verdadero hombre de Estado debe mudarse en ellos. Que lo haga así, que aconseje á su soberano una política conforme con el Catolicismo, que derogue ó al menos deje caer en desuso las leyes perseguidoras, que devuelva su libertad á los Obispos presos, que rompa los centenarios y aún miles de procesos formados contra los Sacerdotes católicos de Alemania, que deje de proteger á los sectarios, que se titulan viejos católicos, en fin, que renuncie á su tan temerario propósito de aparecer como campeón de la incredulidad en el mundo, y verá como al momento cesará la oposición que los católicos del mundo entero hacen hoy á la política que en el mundo entero persigue y desea optimizar el Catolicismo. Los católicos no son agresores; no hacen más que rechazar con punta las agresiones de que son víctimas. Los católicos no quieren guerra; al contrario, desean la paz con toda su alma y todo su corazón.

En Berlín se ha llegado á creer que los católicos están intima e inseparablemente ligados contra potencias, enemigas naturales del nuevo imperio alemán. Nada menos fundado. Los católicos, que saben que nadie tienen que esperar de ningún Gobierno, se mostraron menos desafectos al que menos les molestó á más libertad dejé á la Iglesia.

Por otra parte, las luchas contra la Religión podrán durar siglos y siglos; pero siempre producen resultados opuestos á los que sus promotores deseaban. En el siglo xvi hubo en Inglaterra y Alemania Gobiernos que, por odio al Catolicismo, se empeñaron en extender el protestantismo por todo el mundo. Para conseguirlo hicieron y aplicaron espantosas leyes de persecución y hasta emprendieron largas y terribles guerras religiosas. Pero, ¿qué consiguieron? La cuestión está hoy lo mismo y en el propio lugar que el primer día. Tres siglos de lágrimas y sangre sólo han servido para demostrar que las puertas del infierno no prevalecen contra la Iglesia de Jesucristo.

¡Qué medita en esto el hoy tan obcecado Gobierno de Berlín! ¡Qué pudiese ver con claridad esto el Gobierno español! ¡Qué lo comprendiesen también ciertos hombres políticos que, olvidando que el Cielo está muy alto, se obstinan en empujar al Gobierno por el camino de la persecución!

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERNÁN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.