El Consultor de los párrocos (1873-07-17 00:00:00), página 2

globo, y hablan todas las lenguas; todos, sin embargo, tienen una misma fe ó rezan un mismo símbolo!

¿Por qué no celebra estos concilios el protestantismo? ¿Es porque no quiere? No. Es porque no puede. Lo desea; pero le es materialmente imposible. Hace algunos años que los protestantes quisieron celebrar un concilio en Londres. Y ¿qué consiguieron? ¡Demostrar que no hay ya ni aún apariencias de fe en el protestantismo! Ha dos años que los protestantes de Francia se propusieron celebrar un Sinodo en París. Y ¿qué lograron? ¡Que el mundo entero se persuadiese de que el protestantismo no es ya más que una segunda Torre de Babel.

Luego el protestantismo está ya disuelto. Y sin embargo, los protestantes, que se hallan en la agonía, osan afirmar que el Catolicismo ha muerto. ¡Es que les sucede lo que al que va en un buque, que se forja la ilusión de que él está inmóvil y que el puerto es el que se aleja!

Tranquilízalo, pues, protestantes. Juliano el Apóstata, que era muchísimo más poderoso que vosotros, al convencerse de que moría sin haber podido destruir el Catolicismo, exclamó: ¡Venciste, Galileo! Vosotros moriréis, porque no sois eternos, y la Iglesia, es decir, esa Roma que suponéis muerta para siempre, continuará viviendo para pedir á Dios por vosotros y por todos los que como vosotros se hallan en el camino de la perdición.

Decís, pobres predicantes, que «Roma enseña un Evangelio distinto del de San Pablo.»

Y ¿cómo demostras esto? Roma anatematiza á todo el que varíe un solo ápice en la doctrina de San Pablo. Vosotros, por el contrario, sentais el principio de que todo el mundo puede interpretar la doctrina de San Pablo como mejor le agrade. Roma quiere que se conserve íntegro el texto de San Pablo, y que para traducirlo ó interpretarlo, con el fin de evitar errores, se tengan siempre á la vista las interpretaciones que le dieron los primitivos fieles, los Varones Apostólicos, los discípulos mismos de San Pablo, esto es, los que conocieron y oyeron á San Pablo, y por lo tanto no podían ignorar cual era el verdadero sentido que daba á sus palabras. Vosotros, por el contrario, suponéis que nadie de estos necesita, y que hasta las personas menos instruidas pueden interpretar, sin más luz ni más regla que su capricho, las Epístolas de San Pablo. La Iglesia, pues, conserva en su texto íntegro y en su verdadero sentido la doctrina de San Pablo. Vosotros, por el contrario, autorizáis á todo el mundo para que, por autoridad propia, ó suponiéndose inspirado, entienda y explique como quiera la doctrina del Apóstol. Y decís no obstante que la Iglesia ha variado el Evangelio de San Pablo! ¿Cómo se mofa del mundo el protestantismo! ¿Cómo os reíreis á solas de lo mismo que en público os veis obligados á decir! De seguro que los predicantes, como los agoreros de la antigua Roma, no podrán ni aun mirarse unos á otros sin sonreírse. ¡Qué degradación!

Vuestro argumento es sólo el siguiente: «La Iglesia católica respeta y venera tanto la palabra de Dios que sustituye una y cien y mil persecuciones antes de consentir en alterarla ni aun en lo más mínimo. Nosotros, por el contrario, despreciamos las Sagradas Escrituras y facultamos á todo el mundo para que las desprecie. Sin embargo, digamos ante las gentes ignorantes que es la Iglesia la que altera los libros sagrados.»

Este y sólo este es vuestro argumento. ¡Cuánto y cuán repugnante cinismo!

Además, vosotros sentais como principio fundamental de vuestra secta, la tan absurda como sacrilega máxima del libre examen ó sea de que no existe ninguna autoridad destinada á interpretar la Sagrada Biblia ó que cada hombre, según su propio juicio y sin más regla que su razón, puede interpretarla como mejor le parezca. Este es vuestro principio fundamental. En esto consiste todo el protestantismo.

Y ahora bien, si, según vuestro principio fundamental, cada cual puede interpretar como quiera el Sagrado Texto, ¿por qué os contradecís negando á los Católicos el derecho de interpretarlo, como creen que se debe interpretar?

Por otra parte, según vuestro mismo principio, no existe autoridad ninguna que pueda decir cómo se ha de interpretar la Sagrada Biblia. Y si creéis ésto, ¿por qué os contradecís, erigíendoseis en autoridad para afirmar que los católicos no interpretan bien los Libros Santos? ¿Quién os ha dado autoridad para ésto? ¿Os supondréis quizá infalibles después de negar toda infalibilidad?

¡Cuántas inconsecuencias y cuántas contradicciones se observan en la secta protestante!

Además, vosotros no cuidáis ó no aparentáis oír dar de las Sagradas Escrituras, sino cuando se trata de declarar contra la Iglesia católica. Y ¿por qué procedéis así? ¿Os figuras quizás que sólo los católicos pueden equivocarse?

Vosotros sabéis que existen hasta escuelas, que no tienen más misión que la de alterar el Texto Sagrado. Y ¿qué decís contra estas escuelas? ¿Qué habéis de decir! ¡Callar y seguir su ejemplo! ¡Como que han brotado del protestantismo ó son el propio protestantismo!

Si, vosotros no podéis ignorar que existe una escuela de origen protestante, que se titula histórica, porque apela por sistema á la historia para desfigurar el Sagrado Texto. Y ¿qué decís contra esta escuela? ¡Nada!

Vosotros no podéis ignorar que existe una escuela, la de Kant, que se denomina moralista, porque, al interpretar la Biblia, suprime toda la parte dogmática, y sólo deja á dios que deja subsistente las máximas de moral. Y ¿qué decís vosotros contra esta escuela que niega por sistema todos los artículos de la fe, ó convierte la Sagrada Biblia en un libro meramente humano? ¿Qué habéis de decir? ¡Nada!

En fin, vosotros no podéis ignorar que existe una escuela, como las anteriores, también de origen protestante, que se apellida psicológica, cabalmente porque supone que en la Biblia no hay más que lo que quiera ver en ella el que la lea, y por lo mismo que todo el que la lee puede suprimir, añadir ó variar todo lo que quiera en ella. Y ¿qué decís vosotros contra esta escuela, que por sistema y de una manera tan cínica altera el Sagrado Texto? ¡Nada!

¡Ah! Es que los protestantes, que por una execrable hipocresía se consideran como defensores de la Biblia, no declaran jamás sino contra los católicos que son los únicos que respetan y conservan con veneración la palabra de Dios.

Y después de ver esto, ¿tendréis aún valor para continuar diciendo que la Iglesia católica ha variado el Evangelio, predicado por San Pablo?

Y aún nos falta lo mejor. ¿Sabéis vosotros cuál es el Evangelio predicado por San Pablo? Como San Pablo no escribió su Evangelio, su Evangelio sólo puede conocerse recurriendo á la Tradición Apostólica. Ahora bien, si vosotros, como protestantes, negáis la Tradición, ¿cómo podéis conocer el Evangelio predicado por San Pablo? De ninguna manera. Y si no lo podéis conocer, ¿cómo suponéis que la Iglesia lo altera? ¡Oh hipocresía protestante! ¡Oh levadura de fariseos! ¡Oh raza de vivoras! ¡Oh sepulcros blanqueados! ¡Cuán cierto es que sois gentes de dura cerviz y corazón incircunciso que siempre resistís al Espíritu Santo!

Pero continuemos, señores predicantes.

Decís que los católicos «han desfigurado por completo la doctrina de la Justificación por la fe y la relativa á la libertad cristiana.»

¡Cómo! ¡Vosotros hablando de dogmas! ¡Qué aberración! ¡Los protestantes que no tienen ya símbolo ninguno suponiendo que aún admiten dogmas! ¡Los pro-