El Consultor de los párrocos (1872-12-19 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PARROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periodico semanal; se publica los jueves.
Consulta gratis para los suscritores, sobre las materias objeto de esta Revista.

Precio de la suscripción. Por un año, 44 re.; semestre, 24, y trimestre, 12; pagados en la administración del periódico, Carretas, 12, 2º Madrid.

SUMARIO.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

La libertad de cultos en la práctica. Violación del cementerio de Fuentesauco.—Conflito entre la autoridad eclesiástica e Inicial.—De qué parte está la razón.—Justicia y conveniencia de las leyes, invocadas por la autoridad eclesiástica.—La autoridad civil viola las leyes.—El Gobierno civil debe respetar el derecho de la Iglesia.—Como se aprueba la violación de las leyes.—Se examina la conducta del Gobierno.—Digna actitud del Obispo de Zamora.—Espíritu de conclusión mostrado por este tan celoso como prudente Prelado.—Sus escrúpulos son la garantía de la buena fe de la institución eclesiástica que encuanta.—Exhortación a los fieles

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Causas de conciencia. I. ¿Qué medios han de emplearse para facilitar la celebración del matrimonio católico?—Nuevas resoluciones del señor Arzobispo de Sevilla.—II. ¿Está obligado á aplicar la misa pro populo el Prelado que ha recibido toda su autoridad sobre los ovejas de su diócesis?—Hoy motivos para desesperar de la actual situación de la Iglesia?—Pueden, por el contrario, consolarse esperanzas?

Noticias de interés general. Modelo del Arzobispado de Sevilla para los expedientes matrimoniales.—Lo que significa la aprobación del proyecto de ley de dotación del clero.—Defensas del Catolicismo.—Libre-culistas y regalistas.—Entierros ateos.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

LA LIBERTAD DE CULTOS EN LA PRÁCTICA.

Nuestros lectores tienen ya noticias del conflicto que hoy existe entre la autoridad civil y eclesiástica, provocado por la violación del cementerio de Fuentesauco, en la provincia de Zamora.

Esto no obstante, vamos hoy á exponer y comentar algunas circunstancias para que el pueblo español pueda ver y aun palpar por sí mismo lo que es en realidad la tan pregonada libertad de cultos.

El hecho en sustancia se reduce:

1.º A que un vecino de Fuentesauco, que llevaba tres años de no cumplir con el precepto pascual, se suicidó arrojándose desde la torre de la Iglesia y muriendo, sin poder dar ninguna señal de penitencia ni recibir ningún sacramento.

2.º A que el Cura párroco de Fuentesauco le negase la sepultura eclesiástica, como á suicida.

3.º A que el alcalde, no obstante las protestas del Cura, apelando á la violencia, profanase el cementerio católico inhuminando en él un cadáver que se negaba á admitir la autoridad eclesiástica.

¿Tenía razón para proceder, como procedió, el Cura párroco? Si, sin duda de ningún género. El Cura cumple con un deber tan sagrado como penoso, negando la sepultura eclesiástica á un suicida. Y lo hizo así, porque así se lo prescribe el Derecho canónico, que es para él la ley, y, porque además, necesitaba hacerlo para inspirar horror al suicidio. Las leyes de la Iglesia contra los suicidas, lejos de ser crueles, son las más humanitarias que pueden imaginarse. ¡Como que tienen por principal objeto el disuadir de su criminal intento á todos los que piensen en atentar contra su vida! Los que rechazan ó desaprueban estas leyes, sin quererlo y quizás sin advertirlo, contribuyen á aumentar el número de suicidios haciendo desaparecer ó por lo menos disminuyendo sus mayores obstáculos. Combatir, pues, estas leyes, es lo mismo que cometer un criminal y cruel atentado contra la humanidad aleccionando á los suicidas.

El suicidio es un crimen religioso, porque el suicida infringe la ley de Dios, que le manda conservar su vida: es un crimen social, porque con él se priva á la sociedad de uno de sus miembros: es un crimen político, porque lo condenan todas las leyes de todos los pueblos civilizados; es un crimen doméstico, porque lleva el luto, la desolación y la ruina á las familias; es, en fin, una ignominiosa cobardía, porque sólo la pusilanimidad más degradante puede hacer creer que no hay medio de soportar el infortunio ó sobreponerse á un contratiempo cualquiera.

El Cura párroco, pues, al aplicar al suicida las penas que le señalan los Sagrados Canones, defiende las leyes de Dios y de la Iglesia, exhorta á la observancia de las leyes civiles, mira por el interés de la sociedad y la familia y hasta tiene en cuenta lo que exigen de consumo el bien de la humanidad y la dignidad del hombre.

Es, por lo tanto, indudable que el Cura párroco de Fuentesauco cumplió en todo con su deber y es digno de aprobación y elogio por su conducta.

Y si el Cura párroco se limitó á cumplir estrictamente con su deber, ¿tiene razón para obrar como obró el alcalde de Fuentesauco? De ninguna manera. Su conducta fue contraria:

1.º A la humanidad, porque tendía á disminuir el horror al suicidio y por lo mismo á aumentar el número de suicidios.

2.º A la libertad de cultos, porque ejerciendo coacción sobre el culto católico, profanó el cementerio religioso, dando en él sepultura á un cadáver que, según las leyes de la Iglesia, no debía ser inhuminado donde se inhumen los que mueren como buenos cristianos.

3.º A las mismas leyes civiles, porque las mismas leyes civiles ordenan que el Párroco tenga en su poder las llaves del cementerio católico y prescriben á los ayuntamientos el que construyan cementerios especiales para los disidentes que tengan la desgracia de morir fuera del gremio de la Iglesia.

Luego el alcalde de Fuentesauco faltó á las leyes de la humanidad, á las leyes de Dios y de la Iglesia y aun á las mismas leyes civiles. Sin embargo, ha habido un gobernador civil que aprueba su conducta; un Consejo de Estado, que diga que debe aprobarse, y un Gobierno que se atreve á conformarse con este dictamen de este Consejo. ¿Cuántas aberraciones! Está visto que ciertas gentes creen que es lícito y hasta digno de aplauso todo lo que sea contrario á las leyes de Dios y de su Santa Iglesia.

El dignísimo Obispo de Zamora, después de aprobar, como era justo, la conducta del Párroco, hizo suya la