El Consultor de los párrocos (1872-12-26 00:00:00), página 5

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

Jubilado el Cura propio de una parroquia, se nombra otro Sacerdote para que la sustituya como Coadjutor ó Económico. Una parte de las rentas se reserva para el Cura propio, que se jubila, y la otra queda para el Coadjutor que desempeña el ministerio parroquial. ¿Cuál de los dos está obligado á aplicar la misa pro populo?

La duda que acerca de este punto existe se funda en dos declaraciones de la Sagrada Congregación, que debemos dar á conocer.

La primera es de 14 de Junio de 1844, y en ella se dice que los obligados á aplicar la misa por el pueblo son únicamente los que tienen el primer cargo de almas (1).

La segunda declaración es de 22 de Julio de 1848, y en ella, confirmando la propia doctrina, se establece que el Párroco está obligado á aplicar por sí mismo la misa pro populo y que solo podrá encargar á otro Sacerdote de aplicarla cuando se halle éste legítimamente impedido (2).

Si se fija bien la atención en los dos anteriores decretos se comprenderá fácilmente:

1.º Que en ellos se habla de la obligación que tienen los Curas párrocos en general de aplicar la misa pro populo en los días festivos.

2.º Que nada se dice que exima de esta obligación á los Coadjutores que sirven las parroquias ó que, como dice el Papa Benedicto XIV, tienen la cura actual de almas.

El Sumo Pontífice, Benedicto XIV, resolviendo esta misma cuestión en la Bula Cum Semper Obitatus, de 19 de Agosto de 1744, dice:

1.º Que el Concilio Tridentino dispone en varios lugares que para que no se desatienda el cuidado de las almas, los Obispos, siempre que sea necesario, quotiescumque opus fuerit, nominent Vicarios idóneos que desempeñen el ministerio parroquial, assignandoles una parte de los frutos (3).

2.º Que cuando se nombran estos Vicarios, algunos se crean libres de la obligación de aplicar la misa pro populo, fundándose en que su cargo es sólo temporal, en que son amovibles ó en que teniendo otros la cura habitual, ellos sólo tienen la actual (4).

3.º Que todos estos, sea cualquiera su nombre, aun los dignos de especial mención, como tengan cura actual de almas, están obligados á aplicar la misa por el pueblo en los días festivos (5).

4.º Que como no raras veces sucede que haya Vicarios ó Económicos que tengan, no la cura habitual, sino la actual parece que se procedería demasiado severamente con éstos si se les obligase á aplicar siempre la misa por el pueblo en los días festivos, en los cuales suelen tener stipendio (1).

5.º Que, aunque estos Económicos ó Vicarios tienen la mencionada obligación, Su Santidad, teniendo en cuenta su estado, autoriza á los Obispos para que los dispensen de celebrar la misa pro populo en los días festivos, con tal que se comprometan á celebrar por el pueblo, dentro de la misma semana, tantas misas como en virtud de la dispensa, omiten en los días festivos (2).

Como se ve la cuestión fue resuelta por el Papa Benedicto XIV hasta el punto de que acerca de ella no sea ya ni aun posible la duda.

La obligación es no del que tiene la cura habitual ó del Párroco jubilado, sino del que tiene la cura actual ó del Párroco que de hecho está encargado de la parroquia.

Pío IX, en la Bula Amantissimi Redemptoris, de 3 de Mayo de 1858, confirmando lo dispuesto por Benedicto XIV, dice que la obligación de aplicar la misa pro populo es de los Párrocos y de todos los que tienen la cura actual de almas (3).

Y esto se explica muy bien. La Iglesia no reconoce la jubilación, sino cuando hay causa legítima, es decir, cuando el Cura párroco se imposibilita para el desempeño de su parroquia. Así es que cuando hay jubilación, considera al Cura jubilado como impedido, le señala parte de sus rentas para su mantención y entrega toda la cura de almas, con delegación ad universitatem causarum al Sacerdote que, en calidad de Coadjutor ó Económico, nombra para que le sustituya.

Así es que el Económico, mientras lo sea, es el verdadero Cura. El es, en efecto, el que administra los Sacramentos, el que predica, el que enseña la doctrina cristiana, el que sigue la correspondencia con las autoridades, el que, en fin, tiene á su cargo la parroquia, y, por lo tanto, las obligaciones que lleva consigo este cargo.

El célebre canonista Bouix, fijando los deberes y atribuciones del Económico ó Vicario, dice:

1.º Que el Coadjutor, cuando sea requerido por el Cura propio, debe prestar el servicio parroquial que le exija (4).

2.º Que si el Párroco se imposibilita, el Coadjutor queda obligado á desempeñar en todo el ministerio parroquial, como si fuese verdadero Párroco. (5).

El tan conocido canonista Crasson, confirmando esta misma doctrina, dice que los Vicarios económicos ó servidores de las parroquias, cuando ejercen actualmente la cura de almas, aunque sean amovibles, son verdaderos Párrocos y como tales deben regirse (6).

Otro canonista contemporáneo, Mr. Daneburg, tratando de esto mismo, dice:

1.º Que los Económicos reemplazan completamente al Cura

(1) Qui sub Economi seu Vicarii nomine deputantur, aliquibus in locis adeo illiberaliter tractari, ut exiguæ redditus ipsius constituti, et paucæ incerta emolumenta eidem obnientia, sègret ad corum vitæ necessaria sufficiant; quod tis quoque non raro evente solet, qui in aliquibus Economi, habituali cura apud alios manente, actuali tantum exercitio sunt addicti; prouide cum istis secures nimis apere videatur, etc.
(2) Oppotune dispensandi si hoc ut, etiam diebus festis hujusmodi, eleemosynam ab aliquo pro offertorio recipiant ea tamen adjecta conditione ut tot missas intra habdomadam pro populare applicat, quod in diebus festis, infra eadem habdominem occurrituribus usita pecularem intentionem alterius pili benefactoris obtulerint.
(3) Parochos aliquos omnes animarum curam actu gerentes.
(4) Coadjutor requisitus a coadjuto ut aliquod munus parochiale obeat, tenetur id praestare. De Parochio, pág. 433, etc.
(5) Si Parochus omnino inhabitabilis causidit ad Coadjutorem pertinent parochiam regere, perinde ac si ipse Parochus esset.
(6) Dissertores licet amovibles veros eum Parochos esse, et veluti tales haberi deberent. Manuale Totius Juris Canonici, tomo II, libro I, n. 1819.