El Consultor de los párrocos (1874-12-24 00:00:00), página 9

mulado.—Pruebas de esta verdad.—Confesiones de los protestantes.—El protestantismo lógico.—Su disolución.—Confesiones de los mismos protestantes; p. 345.

—Casos de conciencia.—¿Qué indulgencia es la que ha concedido Su Santidad con motivo del descubrimiento del cuerpo de San Ambrosio? ¿Dónde se gana esta indulgencia? ¿Qué hay que hacer para ganarla? p. 347.

—Noticias de interés general.—La vuelta del Sr. Obispo de Málaga á su diócesis.—Elección de Superior general de los Paules.—Superiores generales que desde su principio hasta nuestros días han tenido los Paules.—Leyes perseguidoras en Prusia.—Oposición legal que se hace á éstas leyes.—Temores que inspira á los mismos protestantes la conducta de Mr. Bismarck.—Ridículo proceso formado á las sonoras católicas de Munster; p. 360.

NUM. XLV.—Casos de conciencia.—¿Es lícito aplicar la misa por la intención de uno que desea que Dios lo libre del servicio de las armas?—Y obtenido el beneficio, ¿podrán aplicarse misas en acción de gracias?—¿Está en el arbitrio del Sacerdote celebrante el designar la persona ó institución por la cual se ha de orar públicamente en el sacrificio de la misa? p. 353.

—¿Pueden confundirse los impedimentos divinamente civiles con los impedimentos divinamente canónicos?—Diferencia entre unos y otros.—Necesidad de la dispensa canónica.—Se refutan algunas objeciones; página 354.

—Un enfermo, casado solo civilmente, está ya en los últimos instantes de su vida.—En este conflicto, ¿qué Sacramento se le ha de conferir primero?—¿Se le ha de dar el Viático antes de que contraiga matrimonio ó al contrario? p. 356.

—¿Se podrá dar el Viático al moribundo casado solo civilmente, antes que contraiga matrimonio canónico? página 357.

—Cuando no hay impedimento diremte, ¿cómo se ha de celebrar el matrimonio en la hora de la muerte? página 357.

—Los casados solo civilmente, ¿pueden ser padrinos de bautismo y confirmación ó testigos en el matrimonio? página 357.

—Un Sacerdote, que por ser corto de vista ha obtenido privilegio para decir todos los días misa votiva ó de Requiem, podrá, cuando lo juzgue conveniente, decir la misa según el rito del dia? p. 357.

—Noticias de interés general.—El nuevo Tribunal de las Órdenes y el ministerio de Gracia y Justicia.—Lo que es hoy el tan célebre niño Mortara.—Causa de la beatificación de Juana de Arco.—La fundición de la nueva campana de Colonia.—Descubrimiento del sepulcro de los Macabeos.—Datos importantes para juzgar al célebre historiador y crítico Theiner.—Vida de San Juan de la Cruz, por el Sr. Muñoz Garnica.—Manual del Apostologista, por el Sr. Alonso Perujo.—El Catolicismo y la política prusiana; p. 358.

NUM. XLVI.—La Bula Di COMPOENDA.—Absurdas declaraciones de El Imperial contra esta Bula.—Se demuestra que la Bula Di compendia siciliana y la de composición española son enteramente iguales.—Se deduce de aquí un argumento contra El Imperial.—Argumentos de El Imperial contra la Bula siciliana.—Se examinan y refutan.—Condiciones necesarias para que pueda tener lugar la composición.—No hay composición sino cuando no es conocido el dueño de los bienes.—Diligencias que se han de hacer para encontrarlo.—El que hurtá en confianza de la Bula no se puede componer.—La composición vale solo para el fuero de la conciencia.—Causes de la corrupción de costumbres.—Doctrina del Clero siciliano.—Doctrinas de los enemigos del Catolicismo.—Por qué no habla de ellos El Imperial.—Se exponen textualmente y se examinan uno por uno los 19 casos en los cuales puede de haber composición.—Notabilísimas omisiones de El Imperial.—Últimas objeciones.—La maja.—Razones que tienen los campesinos de Sicilia para no querer declarar como testigos en las causas criminales.—La omería.—Su código.—Ridículas suposiciones y deducciones de El Imperial.—Se rechaza la execrable calamidad de que la Bula Di compendia favorece indirectamente el asesinato; p. 362.

—Las indulgencias de Santa Brígida; p. 371.

—La conversión del célebre protestante marqués de Ripon, ex-ministro de la reina Victoria.—Carta del general de la Comunión, Cluseret, acerca del P. Jacinto.—Datos acerca del P. Theiner; p. 372.

NUM. XLVII.—La muerte de Mr. Guizot.—Observaciones generales.—Guizot.—Su carácter.—Su historia.—Sus principios filosóficos.—Sus ideas políticas.—Sus doctrinas religiosas.—Consecuencias de su sistema; p. 373.

Casos de conciencia.—¿Por qué en el pulpite se predica el rigorismo y en el confesionario se acepta siempre el probabilismo?—Se demuestra la falsedad de esta suposición.—La doctrina del pulpite.—La doctrina del confesionario.—Su armonía.—Argumentos contra esta doctrina.—Se examinan y refutan; p. 375.

—¿Es nulo el bautismo cuando, no por mala fe, sino por ignorancia, al pronunciar la forma se dice Espíritu en vez de Espíritu?—Doctrina de los teólogos.—Resolución de la Santa Sede.—Regla general; p. 379.

Noticias de interés general.—Los últimos momentos del Padre Theiner.—Resolución favorable á los quintos casados solo civilmente.—Consultas sobre cementerios.—La expulsión del Padre Jacinto.—Lo que dicen contra él los periódicos de su secta.—Cómo lo insultan sus mismos discípulos; p. 379.

NUM. XLVIII.—Casos de conciencia.—¿Pueden los católicos aceptar y desempeñar el cargo de juez municipal?—Motivo de esta consulta.—Nuestra doctrina.—Objeciones presentadas contra ella.—Las leyes injustas.—Diferencia entre aprobar y tolerar.—Casos de los cuales es lícito tolerar el mal.—Tolerancia dogmática.—Tolerancia de hecho.—La fórmula del matrimonio civil.—Su verdadera significación.—¿Es el juez responsable de las consecuencias ó abusos del matrimonio civil?—La cooperación al mal.—Cooperación material.—Cooperación formal.—Respuesta de la Sagrada Penitenciaria.—Se expone la doctrina de San Alfonso Ligorio; página 381.

—Los que tienen el Indulto cuadragésimal, ¿pueden comer carne cuando ayunan en días en los cuales el ayuno no esté prescrito por la Iglesia?—Casos que pueden ocurrir; p. 384.

—Incurre en responsabilidad la autoridad civil que se niega á prestar el auxilio que le pide la autoridad eclesiástica? p. 385.

—Los católicos que ejercen autoridad civil, ¿pueden licitamente prestar su apoyo á las leyes opuestas al Catolicismo? p. 385.

—¿Incurre en responsabilidad legal el que impugna desde