El Consultor de los párrocos (1876-07-22 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS Eclesiásticas.

Periodico semanal.—Al año se forma un volumen de 394 páginas con índices.
Consulta gratis para los suscritores sobre las materias objeto de esta Revista.

PRECIO DE LA SUSCRIPCIÓN.—Por un año, pagándolo en el primer trimestre, 44 re.; semestral, 24, y trimestre 12.—Estos precios son en la Administración del periódico, Carretas, 12, 2º. Madrid.

SUMARIO.

SECCION DE TEOLOGÍA DOGMÁTICA.

Los polemistas del espiritismo.—Artículo de la revista capitilista de Lérida, titulado El Buen Sentido.—Cómo acepta la polémica.—Se copian y examinan uno por uno todos los párrafos de su primer artículo.—Se defiende la doctrina católica.—Se impugnan muchos y graves errores de la secta espiritista.

Noticias de interés general.—El Santo Colegio.—Su estado.—Cardenales del Orden de Oblatos.—Cardenales del Orden de Presbiteros.—Cardenales del Orden de Diáconos.—Cardenales, arzobispos por Gregorio XVI que fallecieron.—Fundamentos evangélicos por P. F. X.—Capítulos vagantes.—Pensado de nuestra edición de la Teología Moral de San Alfonso de Ligorio.

SECCION DE TEOLOGÍA DOGMÁTICA.

LOS POLEMISTAS DEL ESPIRITISMO.

El Buen Sentido, revista capitilista de Lérida, aunque sin decir que acepta el compromiso de insertar nuestros artículos, acepta, al parecer, nada más que al pasar, la polémica, y comienza a escribir, no sabemos si en pro ó en contra de su doctrina y de su escuela. Allá veremos. Por lo pronto, aunque sin estar aún obligados á ello, vamos á publicar íntegro, y con algunos comentarios, su primer artículo. Lo merece, aunque solo sea para que todo el mundo se convenza de que el espiritismo no puede sostener una polémica racional ó filosófica. ¡Como que es la negación de la razón en todo!

Para mayor claridad, dividiremos en párrafos el artículo de la revista espiritista. De esta manera, cada texto aparecerá con su opportuno comentario, y se evitará trabajo para la memoria por una parte, y confusión para el entendimiento por otra. Con esto nada perderá El Buen Sentido, porque su artículo se insertará íntegro, y ganarán no poco nuestros lectores, puesto que se verán libres de tener que leer muchos párrafos espiritistas de una sola vez ó sin interrupción. Adviertamos, no obstante, que nos tomamos esta libertad, que tan justa y tan conveniente es, porque El Buen Sentido no se ha comprometido todavía á publicar íntegros, cada uno en un número, y su análisis ni comentarios, nuestros artículos. Si no fuese así, nosotros no nos separaríamos ni aun en lo más mínimo de las condiciones ó leyes del certamen. Dicho esto, prescin- diendo de preambulos, entremos desde luego en materia.

Párrafo 1.º «El Consultor de los Párrocos dice que acepta con placer sumo la discusion que le propu- sieron (1) en el cuaderno de El Buen Sentido correspondiente al mes de Junio, pero á condición de que los temas que hagan de discutirse sean los siguientes:

1.º El espiritismo no sabe lo que son los espíritus.
2.º El espiritismo no sabe si los médiums se engaña ó nos engañan.
3.º El espiritismo no sabe si las comunicaciones proceden de los espíritus, ó si son parte de la ilusión ó de la superchería del medium.
4.º Las comunicaciones espiritistas conocidas hasta ahora, no contienen nada que no sea vulgar, ó que no haya podido saberse por los mismos médiums que las reciben ó se figuran á dicen que las reciben (2).

Estas cuatro proposiciones, como los preceptos del Decalogo, podemos reducirlas á dos: á la primera y á cualquiera de las otras (3); pues las tres últimas, aun cuando son tres versiones distintas, no encierran sino un solo tema verdadero.»

Hé aquí el primer error de El Buen Sentido. No se trata de un tema y tres versiones, sino de tres temas distintos, y muy distintos. En cada uno de ellos se afirma una cosa y se exige la prueba de otra. Nada tan fácil como el demostrar que así es. En efecto, nuestras cuatro proposiciones pudieran formularse del modo siguiente:

1.º El espiritismo habla de espíritus. ¿Qué son los espíritus?
2.º El espiritismo habla de médiums. ¿Qué son los médiums?
3.º El espiritismo supone que existen relaciones entre los médiums y los espíritus. ¿Qué son, pues, estas relaciones? ¿Cómo se prueba que existen?
4.º El espiritismo asegura que los médiums reciben comunicaciones de los espíritus. ¿Qué comunicaciones son éstas? ¿Cuál es su índole? ¿Hay en ellas algo de nuevo ó extraordinario? ¿Contienen alguna cosa que sea desconocida para los médiums ó que haga necesaria la intervención de los espíritus?

Como se ve, de estas suposiciones, la primera se refiere sólo á los espíritus; la segunda á los médiums, en sí mismos considerados; la tercera, á las relaciones entre los espíritus y los médiums, y la cuarta, á los resultados prácticos y positivos de estas relaciones. ¿Podrá, pues, decirse, como se dice, que en los tres últimos puntos no hay más que tres versiones distintas y un solo tema verdadero? ¡Ah! ¡Cómo huye de la luz la secta espiritista! ¡Cuán poco le agrade la precisión! ¡Cuánta falta le hacen la vaguedad y la confusión! Pero... continuemos pidiendo fijeza para las ideas y luz para las tiemblas. Es lo único que se necesita para que desaparezca el espiritismo.

(1) Recuérdese esto. Confiesa que propuso; pero no dice que acepta la discusion. Ya lo temimos.
(2) Como se ve, esto se encamina á precisar la cuestion ó evitar divagaciones. ¿Lo aceptará la revista espiritista? ¡Quiá!
El espiritismo no puede definir ni afirmar.
(3) Ya veremos que no es así.