El Consultor de los párrocos (1873-06-19 00:00:00), página 7

ninguna, porque todo el mundo sabe que los Curas párrocos carecen de potestad para conceder indulgencias.

Respecto á lo segundo, ó existe ó no existe la delegación. Si no existe, no hay facultad y por lo mismo no se puede ejercer. Si existe, y existe ciertamente, se puede ejercer en los términos mismos en que la delegación esté hecha.

Pero adviértase:
1.º Que no se acostumbra conceder delegaciones perpetuas para conceder indulgencias.
2.º Que con potestad ó delegación dudosa no se deben conceder indulgencias.

Que no se concedan delegaciones perpetuas es cosa clarísima, porque una delegación con el carácter de perpetua, equivaldría á una potestad ordinaria.

Y que no se deben conceder indulgencias con potestad dudosa es también cosa evidente, porque la moral y el derecho no permiten que se obre con duda, cuando la necesidad no obligue á obrar. El conceder indulgencias no es cosa de urgente, sino necesidad ó que exige el que se verifique en un momento preciso, sin poder trasladarse á otro momento u otra hora. Luego no debe hacerse con potestad dudosa.

Añádase á esto que la Santa Sede tiene determinada la forma con que ha de solicitarse y obtenerse la facultad de bendecir rosarios, etc.; con bendición que lleve consigo indulgencias.

En esto no hay dudas de ningún género. Las indulgencias no se conceden más que:
1.º Por el Obispo de la diócesis.
2.º Por el Papa en toda la Iglesia.
3.º Por los Sacerdotes en quienes el Papa ó el Obispo deleguen.

Si no hay esta delegación, no se pueden conceder indulgencias. Además, esta delegación ha de constar de una manera indudable y auténtica, de modo que siempre se pueda presentar el decreto del Obispo ó el Breve del Sumo Pontífice. Si no existe este requisito, no puede suponerse de ninguna manera la delegación. La facultad delegada de conceder indulgencias se prueba con documentos y no se infiere ni se presume.

Habrá quizá quien diga: «Pero no puede haber delegación viva ó en el oráculo?» Si, pero la delegación hecha de viva voz es siempre para casos particulares, y nunca con carácter de permanencia.

Estos son principios del derecho común, acerca de los cuales no hay ni puede haber duda alguna. No citamos autores, porque no se necesita; puesto que todos, absolutamente todos, están conformes en lo mismo.

Se dirá quizás: «Es que hay algunos autores antiguos que afirman que los Párrocos, como priores de las cofradías del Rosario, pueden indulgenciar rosarios, velas, rosas, etc.»

No examinamos la autoridad de estos autores; lo único que declinamos, es que las facultades no se conceden por los autores, sino por la Santa Sede. Lo que importa, pues, es ver, no lo que uno ó cualquiera diga, sino si existe ó no existe el Breve pontificio, por el cual se conceda la facultad de que el autor en cuestión habla.

¿Existe, pues, ese Breve? Entonces todo se reduce á leerlo y hacer lo que diga. ¿No se encuentra? Pues es como si no existiese.

¿Se duda acerca de si existirá ó no? Pues en este caso la duda equivale á la certidumbre de la no existencia.

SEXTO CASO.

Dos cuñados que pertenecen á dos diócesis distintas, después de haber dado el escándalo de casarse civilmente, desean reparar el escándalo contrayendo matrimonio canónico.

¿Podrá obtenerse esta dispensa? Y si puede obtenerse, ¿cómo se ha de solicitar? ¿Deberá instruirse el oportuno expediente en las dos diócesis á que pertenecen los contraíentes?

En cuanto á la dispensa, claro es que se puede conceder, porque el impedimento es de derecho eclesiástico; pero se concede con sumo dificultad, porque el matrimonio entre los cuñados envuelve una gran cuestión social, de la cual podrá quizás olvidarse un Gobierno materialista, pero no se olvidará jamás la Santa Sede. Si se facilita el matrimonio de los cuñados, se pone muy en peligro la paz de las familias.

Respecto al modo de solicitar la dispensa, el Párroco no necesita más que obtener los documentos relativos á la personalidad canónica de los contraíentes, formar con ellos el expediente, y remitirlo al Prelado para que, si lo juzga oportuno, lo recomiende á la Santa Sede. Esta recomendación es de la mayor importancia. Lo estanto, que, como el expediente no vaya especialmente recomendado por el Obispo, rara, muy rara vez vendrá despachado en sentido favorable.

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL.

Los Obispos continúan protestando contra la atentatoria circular en que se prescribe la tasación de los Templos y edificios consagrados al culto. Además de las protestas que ya hemos publicado, hemos recibido otras, de las cuales vamos á dar cuenta, con el fin de que todo el mundo vea que, si por un lado arrecia la persecución, por otro hay el grandísimo consuelo de contemplar la admirable unión que existe en todo el Episcopado y aun entre todos los verdaderos católicos.

El Sr. Obispo de Segovia ha dirigido á los Curas párrocos de su diócesis instrucciones tan prudentes como firmes, para que ajustando á ellas su conducta, sin negar al César lo que es del César, por nada del mundo dejen de dar á Dios lo que es de Dios.

El Sr. Obispo de Lugo ha hecho lo propio, manifestando á los Curas párrocos de su diócesis que protesten, por escrito, si se les habla por escrito, ó de palabra, si se les habla de palabra, contra todo acto encaminado á realizar el nuevo y sacrílego despojo que se proyecta.

El Sr. Obispo de Palencia manifestó á sus diocesanos que protesta por sí y encarga á todos los Curas párrocos de su diócesis que protesten igualmente contra todo lo que tienda á dar cumplimiento á la circular del Gobierno, que tan ilegal y tan anticatólica es.

El Sr. Obispo de Gerona, después de protestar por sí, ordena á los Curas párrocos que protesten, en términos templados, pero firmes, contra toda medida que se encamine á dar cumplimiento á tan reprobada circular.

Está visto que la unión del Episcopado es completa. A la unión del Episcopado, sigue naturalmente la del Clero, y tras la del Clero no puede menos de seguir la de todos los buenos católicos. No hay, pues, nada que temer. La resistencia pasiva cuando, como ahora, es general y constante, es de un poder irresistible. Que haya, pues, resistencia pasiva, que además se eleven hasta el Cielo las quejas, y la justicia acabará por sobreponerse á la iniquidad.

Habrá quizá quien piense en medidas violentas; pero, ¿qué importa? No hay Gobierno, por obcecado que esté, que se atreva á dar el horrible escándalo de llevar miles y miles de Eclesiásticos inocentes á las cárceles. La inocencia tiene mucha fuerza y la iniquidad es siempre muy débil y muy tímidá.

Circulan muchos y muy diversos rumores acerca del fin que se propone el Gobierno al exigir la tasación de los Templos.

Según unos, esto es solo un acto de persecución, aconsejado por la francmasonería, con el fin de preparar un gran golpe al Catolicismo.

Según otros, el Gobierno intenta vender los Templos como vendió antes los bienes de la Iglesia.

Según otros, lo que se desea es obligar á los pueblos á que paguen una contribución extraordinaria para rescatar sus Templos, ó amenazándoles con venderlos ó derribarlos, si no los rescatan.

Según otros, en fin, se piensa en realizar un empréstito en