El Consultor de los párrocos (1873-08-14 00:00:00), página 8

esta situación cesase, para que desapareciese la alarma que tanto va cundiendo entre los hombres de fe.

4º El Gobierno austriaco, que desea oponerse á la política prusiana, y al mismo tiempo su no comprometerse demasiado, dice que no insistirá en lo que son obstáculos graves; pero si no oda la idea, en su opinión, no es conveniente que Italia ni toda Europa el que el Papa siga reñendo por el ejército de Victor Manuel en Roma.

5º Bélgica, Holanda y Baviera, que temen la preponderancia de Prusia, confunden á manifestar que no aprueban la política de violencia que se sigue respecto al Vaticano.

6º Inglaterra, como de costumbre, se lava las manos; pero aunque sin contraer compromisos que pudieran llevarla demasiado lejos, no deja de insinuar que ya es tiempo de pensar en si conviene ó no que la agitación religiosa siga tomándo incremento.

7º Rusia no se explica con toda la claridad deseada; pero bien se echa de ver que, aunque en público no repriente la política de Berlín, es muy posible que en secreto hable en sentido poco favorable á los deseos de Mr. Bismarck.

Tal es, en nuestra opinión, la situación en que se halla la diplomacia respecto á Roma. Los que no estén acostumbrados á leer entre líneas, creerán quizás que esto es poco. Podrá ser así. Sin embargo, puesto que el Papa nos exhorta á que creamos, continuemos orando, y no olvidemos que Cor regis in manus Domini, et quicumque coelestis inclinationi utuntur.

No podemos ni aun dudar de que todos nuestros lectores comprenden toda la significación que tienen los jubilosos e indulgencias plenarias que ahora se conceden. Sin embargo, creemos que no será del todo perdido el tiempo que se emplee en exponer algunos breves y muy sencillos comentarios.

Las indulgencias tienen tres objetos, todos importantísimos, á saber:

1º El estimular para que se ore y se frecuenten los Santos Sacramentos, lo cual es un medio muy eficaz para calmar la indignación divina, y alcanzar la misericordia del Cielo.

2º Excitar á los fieles á que ganen las indulgencias, lo cual equivale á hacerles comprender el valor de los bienes espirituales, y alejarlos del sensualismo, y el individualismo.

3º Dar ocasión á grandes manifestaciones religiosas, que, por ser protestas generales y públicas de fe, no pueden menos de oponer un fuertísimo dique al desbordado torrente del naturalismo.

De manera que, Pío IX, al conceder estas indulgencias, quiere que los fieles se santifiquen, que se alejen del individualismo, y que, por último, combatan con todas sus fuerzas el naturalismo.

Tenemos en nuestro poder la obra titulada Pensamientos sobre el carácter de los errores modernos, por el Sr. Obispo de Jaén. También ha llegado á nuestras manos la obra, cuyo título es: La Edad Media, comparada con los tiempos modernos en orden á la ilustración y política, que acaba de publicarse el señor Obispo de la Habana. Procuraremos hablarnos lo antes posible de estas obras, únicas, únicas, únicas en su género, excelentes apologías del Catolicismo. Por eso nos limitamos á llamar la atención de nuestros lectores sobre la notable circunstancia de que, observando la horrible situación en que se encuentra la Iglesia, nuestros Obispos se sacrifican aún para poder publicar libros importantísimos, en los cuales se combate el error, se defende la verdad, y se lucha contra los más poderosos obstáculos que en nuestros días se oponen á la santificación de las almas y hasta al verdadero progreso de la civilización.

El Boletín Eclesiástico de Granada refiere en términos, que commoveen por lo sencillos y modestos, la prisión del señor Arzobispo de aquella diócesis. No hay en todo el relato, que es y no podía menos de ser extenso, ni un sentimiento de ira, ni un deseo de venganza, ni siquiera una palabra que pueda lastimar á nadie. Bien se echa de ver que la víctima es un padre lleno de caridad, que da cuenta del crimen con el único objeto de ver si puede librarse de toda responsabilidad personal á sus autores. ¿Cuánto dice esto en favor del dignísimo Arzobispo de Granada? ¡Qué elogio de la moral católica, única que inspira esta manera de exponer las ofensas sin que en la persona ofendida se vea otra cosa que el deseo vivísimo de hacer bien á los que la han hecho mal!

Esto no obstante, por más que el Boletín pase por alto todas las circunstancias que pudieran realizar la peciencia del Prelado y poner de relieve la responsabilidad de sus perseguidores, la verdad es que el Sr. Arzobispo de Granada ha sufrido todo, absolutamente todo lo que un hombre puede sufrir antes de morir en un cadalso ó ser asesinado en medio de las calles. Para demostrar esto no se necesita más que fijarse en tres circunstancias, todas tres bastante notables.

La primera es que después de la mediodía noche el Prelado oyó todo el ruido, ó mejor dicho el estrépito que no pueden menos de causar las turbas armadas, cuando, como en esta ocasión, contra toda ley, sin la más leve apariencia de razón, penetran en una casa. Dadas las circunstancias, y teniendo en cuenta lo que es la seguridad individual en momentos de anarquía y confusión en los cuales sólo hablan las malas pasiones, nada tan fundado como el suponer que la invasión del palacio podría ser el principio de una horrible catástrofe.

La segunda circunstancia es que á la una de la noche el Sr. Arzobispo fue obligado á salir de su casa, en medio de gente armada, sin disciplina y hasta sin responsabilidad. ¿Hubiera sido temerario el sospechar que se pensaba no en llevarlo á la cárcel, sino en cometer un atentado de otra índole! Estamos seguros de que en ese tan amargo trance debió haber una verdadera agonía de los postreros.

La tercera y última circunstancia es que á los cinco cuartos de la noche de prisión se acercaron algunos jefes de la fuerza armada á la cárcel. ¿Cuáles eran sus intenciones? Excelentes como después se vio, puesto que solo deseaban salvar al Prelado; pero lo cierto es que antes de conocer estas intenciones todo se hubiera podido temer.

No sería, pues, temerario el afirmar que el Sr. Arzobispo de Granada, por tres veces nada menos, ha sufrido todo lo que moralmente se puede sufrir, antes de recibir una muerte violenta.

Sin embargo, este tan digno Prelado, ni de nadie se queja, ni á nadie acusa, ni para nadie pide castigo. Por el contrario, pide á Dios que tenga misericordia de hombres ciegos que no saben lo que hacen.

En Tarragona se ha abierto también una suscripción para poder sostener el culto y sus Ministros. El tan digno como celoso Vicario general, Sede vacante, de aquella diócesis, señor Grau, ha dirigido una circular á los fieles, en la cual apela á su piiedad para que acudan al socorro de su madre la Iglesia, que en tan angustiosa situación se halla. ¡Dios quiera que los fieles acaben de comprender cuáles son sus deberes, y abrir los ojos para ver qué es lo que Dios les exige!

Sin embargo, como son tantos y tantos los fieles que aparecen alegrados y contentos por lo menos, debemos hablar de los que están al corazón con el fin de que despierten y se hagan cargo del peligro.

Pasan hoy en España cosas que verdaderamente asombran. Hay personas piadosas que hacen todos los días grandes limosnas, y que, sin embargo, al adivinar la verdad de que la Iglesia se encuentra en necesidad gravísima, por no decir extrema. Hay más. No es raro el oír hablar de católicos que poseen fortunas considerables, y que, al morir, aunque desisten cantidades notables para sus almas, ni áun se acuerdan de señalar nada para la Iglesia. ¿Es que se figuran que la Iglesia no se halla hoy en grandísima necesidad? ¿Es que obran como maquinalmente ó por costumbre, y hacen lo que vieron hacer á sus padres, hace cuarenta años, cuando la Iglesia era todavía rica? Si así es, ¡qué piensen por Dios en lo muchísimo que han variado las circunstancias!

O.S.C.S. E.C.A.R.

Director-propietario, D. FERNÁN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de F. de la Riva, Huertas 58, bajo.