El Consultor de los párrocos (1873-01-30 00:00:00), página 8

Continúa el sistema de persecución en Prusia. El Gobierno de Berlín, que ahora no legisla más que contra la Religión católica, con fecha 8 de Enero de 1873, ha presentado á las Cortes un nuevo proyecto de ley, cuyo título es por sí solo bastante eloquente. Se titula, en efecto, Proyecto de ley concerniente á los que salen del seno de la Iglesia católica. Como se ve, se trata sólo de una ley encaminada á organizar ó á facilitar la apostasía.

El rey Guillermo que, después de haber vencido á Francia, quiere ser vencido por la revolución, se ha empeñado en poner todo el prestigio de sus victorias al servicio de la demagogia. Aunque es rey y anciano, todavía no ha podido comprender que la revolución es el naturalismo, y que todo atentado contra la Religión, por disminuir la fe, fomenta necesariamente el naturalismo y la revolución.

Sobre malos cimientos se apoya el edificio del Imperio prusiano. Por su guerra á la Religión se va pareciendo cada vez más á la célebre estatua de bronce con pies de débil barro. ¡Tardará mucho en recibir el golpe que ha de darle la piedra desprendida de la montaña! La verdad es que el rey de Prusia hace cuanto puede porque se acelera este momento. Por esto, en vez de quejarse de Pío IX, que le anuncia el peligro, deberá quejarse de sí mismo, que lo aumenta y lo acerca cada vez más.

El célebre demagogo francés Luis Blanc, moñándose de ciertos monárquicos candidatos que no conocen la íntima relación que existe entre la autoridad civil y la autoridad eclesiástica, exclama: ¡Pobres gentes! ¡Se llaman monárquicos y combaten sin cesar al Papal! Es que no tienen ojos para ver que no es posible descargar un golpe sobre la Tiara sin que dé de rechazo sobre la corona.

La historia prueba cuán cierto es lo que dice Luis Blanc. Véremos si es demasiado tarde cuando lo comprendan los Soberanos. El de Prusia tiene ya demasiada edad para comprenderlo. La vejez, en vez de ser para él experiencia, no ha sido más que engreimiento y obstinación. Por esto, en vez de pensar en enfrentar la revolución, sólo se preocupa con la idea de estrechar cada vez más la prisión de Pío IX y trabajar por destruir la Iglesia. ¡Desgraciado príncipe! Como sus años son tantos, puede considerarse ya como con un pie en el sepulcro. ¡Qué ocasión para declarar la guerra al Cielo!

La Sagrada Congregación de Ritos, contestando á una pregunta del Sr. Moratinos, Maestro de Ceremonias de la Iglesia Catedral de Gerona, con fecha 31 de Agosto de 1872, ha dado una respuesta que necesitamos dar á conocer. La pregunta es la siguiente: «Aliqui Sacerdotes, sub praetextu economiae vel commoditatis, contra prescriptum a pluribus secutis, et contra consilium virorum sanctitatis et doctrina conspiciuntur ut sint, etiam in Sacrificii celebratione calceamentis velgo BOVINAS coloris nigri, et omni tempore, maxime vestito multi indumentarii calgis coloris abit: sed quamvis longitudine vestis talaris plerumque impediat quomuis conspiciantur, dantur tamen occasiones ex gratia genuflexiendo, et surgerendo ad Sacram Pictidem, vel Ostensorium a Tabernaculo extraendum et reponendum, in quibus facile passant. Quareitur: Potestine tuta conscientia indui dictis calceamentis in Sacro faciendo? Et quatenus negative: est de praecipto ut sint caliges et sandalias coloris nigri?»

A esta consulta contestó la Santa Congregación en los términos siguientes: Clericos in Sacris praesertim functionibus adhibere debere caliges seu calceamenta quibus publice uti solent probati clerici loci seu diocesos.

Se ve, pues:
1.º Que á la Santa Congregación se la pregunta si será ó no lícito que el Sacerdote celebre con botas negras y medias blancas, no con zapatillas y medias negras.
2.º Que á esta pregunta contesta la Santa Congregación en términos poco precisos, y, por lo mismo, no muy rigoristas, manifestando que los Clérigos, principalmente en las sagradas funciones, deben usar las medias y el calzado que suelen usar públicamente los Clérigos respetables del lugar ó de la diócesis.

Aquí se propone como única ley la decencia ó la costumbre de los Sacerdotes que por su virtud pueden servir de modelo. Así es, que el rigor dependerá de la costumbre. Y esto se comprende bien, porque en este punto, la media blanca sólo puede parecer mal donde no esté admitida por la costumbre.

Acerca de esto, para evitar errores, lo más acertado será mirar como ley la costumbre dentro de los términos en que la autorice la tolerancia de los Obispos.

El Sr. Obispo de Segovia ha obtenido de Roma dispensa para que los Párrocos de su diócesis, en atención á lo crítico de las circunstancias, se eximan de la obligación de aplicar la misa pro populo en las fiestas suprimidas.

Un pastor protestante, Mr. Schaffer, ha tenido el valor que se necesita para publicar en Alsacia un libelo infamatorio, lleno de insultos e imposturas contra los jesuitas. Esta acción, más bien que un crimen, es hasta una infamia. En los momentos en que los jesuitas son expulsados con el rigor inaudito con que los está expulsando Mr. Bismarck, sólo pue- de tener valor para combatirlos un alma miserable y un corazón de ciego.

El libelo en cuestión se titula Non sunt, ou sus á l'ennemi.
Hasta el título, como se ve, es extravagante. En él sólo se descubren la crueldad y el odio.
El autor de este libelo fué comensal, servidor y adulador del ateo Mr. De Saint-Beuve. Bien se echa de ver la escuela á que pertenece.
Por lo que atañe al fondo del libelo, baste decir que se reduce á demostrar que los jesuitas son regicidas, perturbadores e incendiarios.
¡Regicidas, y el que los acusa de regicidas se titula republicano y considera como un crimen imperdonable el hecho sólo de ser rey!
Perturbadores, cuando quien los acusa de perturbadores hace cinico alarde de ser libre pensador y revolucionario!
Incendiarios, en fin, cuando quien los acusa de incendia- rios, si no fué el cómplice, ha sido y continúa siendo el pro- tector de los sicarios de la Comuna!
Está visto que estos energúmenos protestantes hacen exá- men de conciencia para recordar sus propios crímenes e im- putarlos á los jesuitas. Para saber qué es lo que son estos li- belistas, no se necesita más que recordar lo que dicen contra la Compañía de Jesús. Tienen tanto cinismo, que no se ruborizan de que todo el mundo vea que ellos están llenos de los vicios que falsamente atribuyen á los hijos de San Ignacio.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. FERMIN ABELLA.

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