El Consultor de los párrocos (1872-09-12 00:00:00), página 1

NUM. 20.        Madrid 12 de Setiembre de 1872.        AÑO I.

EL CONSULTOR DE LOS PARROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periódico semanal: se publica los jueves.
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SUMARIO.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANONICO.

Calumnias contra el clero. Lo que llama El Imparcial el escandaloso hecho.—Se calumnia a un padre jesuita.—Caracter del Sacro-Templo calumniado.—Indica la calumnia.—Indice de los calumniadores.—El crédito que merecen en este importante y hermoso periódico se pone en peligro.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMATICA.

El casamiento del P. Jacinto. Causas de todas las apostasías.—Causas de la apostasía del P. Jacinto.—Anuncia que se va a casar.—Prohíbe las cosas más santas.—Santifica las cosas más inmundas.—Su rebeldía.—Rebaja toda la doctrina católica.—Negra los votos monásticos.—Pone en mano sacrilega las Sagradas Escrituras.—¿Qué hombre de ciencia el P. Jacinto?—¿Es temible su dialéctica?—¿Cómo debe juzgarse?—¿Cómo lo juzgan los mismos revolucionarios?

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Son dignas las corridas de toros?—Y si lo son ¿podrán permitirse en días festivos?—Son las fiestas de toros contrarias al derecho natural y divino?—Están prohibidas por derecho eclesiástico. II. ¿Qué debe hacer un cura que se halla en el Arzobispado de Nantes?—¿Se invada violentamente la casa de un Curia parroco porque se le nega a admitir como padrino de bautismo a un casado solo civilmente?—¿Qué ha de hacerse en vista de este atentado?

Noticias de interés general.—Defensa del Sultán, por el Sr. Viqueira.—Se piensa en destruir el Colegio Romano.—Se anuncia que el gobierno va a levantar los impuestos que puso a las bibliotecas episcopales.—Declaración contra un Padre jesuita.—Comunicaciones del Arzobispo de Nantes.—Calumnias contra el P. Guérard.—Sermon del P. Jacinto en Nantes.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANONICO.

CALUMNIAS CONTRA EL CLERO.

El Imparcial, en el número correspondiente al día 9 de Setiembre de 1872, dice lo que sigue: «Esta llamando vivamente la atención el juicio público ante el tribunal correccional de Bres. sobre el escandaloso hecho ocurrido en un wagon de ferro-carril de que son autores el jesuita P. Dufour y la viscondesa de Valmont.»

Y poco después, añade el mismo Imparcial: «La naturaleza: el hecho que ha provado los procedimientos judiciales nos impide dar detalles; baste saberá nuestros lectores que el padre jesuita y penitente fueron sorprendidos en un departamento de primera clase en una posición que la decencia no permite ni siquiera insinuar.»

¿Que la decencia no permite ni siquiera insinuar! Pero ¡hay acusación más grave ni más horrible que la que contiene esta manera de hablar o calumniar? ¿Qué no inferirían los le tores de El Imparcial, al ver que se les habla de un escandaloso hecho y de un padre jesuita y una penitente, sorprendidos en una posición que la decencia no permite ni siquiera insinuar!

Sin embargo, todo esto es inexacto, completísimamente inexacto. La calumnia de que se hace eco El Imparcial ha sido forjada en Francia con el solo y único objeto de deshonrar a un dignísimo jesuita, que iba á ponerse al frente de un colegio católico, que por Octubre debía abrirse en Brest.

La francmasonería que en Francia está haciendo guerra á muerte á la enseñanza católica, y personas interesadas en un colegio anti-católico que tiene la competencia, han sido la causa de todo, absolutamente de todo.

Ha habido, pues, como dice El Imparcial, hecho escandaloso; pero con la diferencia de que el padre jesuita y la viz condesa de que se habla, lejos de haber sido sus autores, han sido, por el contrario, sus víctimas.

El P. Dufour, que ya tendrá más de cincuenta años y que, además es hombre de gran virtud y mucha ciencia, está consagrado al cumplimiento de sus deberes y no se ha olvidado nunca, y no se ha ocupado ni se ocupa ahora en dar lugar á hechos escandalosos.

En París, donde estuvo durante el sitio, nadie le aventajó en abnegación, celo y constancia. Hasta los periódicos más anti-religiosos le hacían justicia al mostrar la admiración que les causaba el verlo siempre en hospitales, como el de Bicetre, llenos de centenares y cientos de enfermos de viruela, ó en los campos de batalla, ó en los puestos avanzados, recogiendo heridos y retirándolos sobre sus hombros del lugar del peligro.

Terminada la guerra, el P. Dufour fue á Brest; pero ¿para qué? Para fundar un colegio católico que había de ostentar grandísimos disgustos y ofrecerle muchísimo trabajo.

Mientras se abría ó no el colegio, por no estar ocioso ni siquiera unos cuantos días, se dedicó á predicar misiones; es decir, á estar en el confesionario desde las cuatro hasta las 11 de la mañana, y en el púlpito desde las tres hasta las cinco por la tarde, y desde las nueve hasta las 10 y media por la noche. ¿Comprenden siquiera lo que son estos trabajos los redactores de El Imparcial?

Al volver el P. Dufour de una de estas misiones, encuentra por casualidad en el ferro-carril, y en un coche, á una señora, á la cual conoce. El digno jesuita no tenía ni podía tener razón ninguna para huir de aquel coche. Además, cuando entró había en el varios viajeros, y nadie podía hacerle creer ni aun sospechar que después no habían de entrar otros.

La casualidad hizo, sin embargo, que, como frecuentemente sucede en los ferro-carriles, el padre jesuita y la señora en cuestión quedase solos; pero qué crimen ¡qué escandaló! El padre jesuita no corrió las cortinas del coche, ni siquiera quiso cubrir la linterna con el velillo azul que al intento llevaban los coches. En vez de buscar la oscuridad, procuró que en el coche en que iba no se disminuyese ni por un momento la luz.

Sin embargo, un jefe de estación, que pertenece al partido de lo que en Francia se llama la enseñanza legítima, llamó á un conductor y le dijo: «Vaya V. vigilando el coche en que va ese jesuita.»

¿Había observado antes alguna cosa reprensible? No. ¿Tenía algún dato del cual pudiese inferir que se tratase