El Consultor de los párrocos (1873-07-31 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

SUMARIO.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

La nueva Constitución. Las muchas leyes son señal de grandísima corrupción.—La nueva Constitución bajo el punto de vista político.—Lo que es bajo el punto de vista religioso.—Consecuencias horribles de las leyes de la Constitución.—El derecho de liberar a los propios para impedir la amortización.—Se limita el derecho de asociación sin perjuicio de las órdenes religiosas.—En qué términos se admite la libertad de culto.—No se excluyen ni los morrones.—Se proclama la separación de la Iglesia y Estado.—La que se practica.—Se prohibe a los estados el contribuir directa o indirectamente al sostenimiento del culto.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Causa de Causación. I. Un remitente cobra en la confesión un peón que el Confesor cree que debiera manifestar.—¿Qué conducta deberá observar el Confesor en este caso?—Dormirán sobre el hipótesis que pueden hacerse.—Solución. II. Un miere de familias libra hace algunos meses a su hijo del servicio de las armas, prestando que esta es conformidad. Por estar en posesión de la segura, ¿puede retirarse su puesto? ¿Qué responsabilidad contra el padre de familia en este caso? ¿Quedará con obligación de restituir? ¿Y cuánto debe pagar el padre de familia por el gasto que ha causado el engaño obligado a restituir?—Y no resulta, ¿podrá el padre de familia compensarse o hacerse justicia por su propia mano? IV. Un padre no quiere que su hijo reciba el bautismo.—La madre, por el contrario, quiere que se bautice.—¿Qué debe hacer el Curía párroco?

Noticias de interés general. Prohibición de la enseñanza de la doctrina cristiana en Cádiz.—La moral universal.—Ataque á la libertad de cultos, aboliendo el celibato religioso.—Decreto de la junta de Cádiz contra los Terceros de las capillas de los conventos.—Prisión del Arzobispo de Granada.—Un Clero liberal de Cuenca acusado de su Prelado ante las Cortes.—Sacerdotes eclesiásticos de Francia en el senado de un Cura párroco.—Las Cortes de Versalles aprueban un proyecto de ley declarando de utilidad pública la erección de un Templo católico.—La cuestión religiosa en Alemania.—La razón en peligro.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

LA NUEVA CONSTITUCIÓN.

Como nuestros lectores no pueden ignorar, ya se ha presentado á las Cortes el nuevo proyecto de Constitución.

¡Una Constitución más! ¡Cuántas y cuántas Constituciones! Tacito decía que las muchas leyes son señal de grandísima corrupción (1). Y siendo esto cierto, y lo es realmente, ¿qué juicio ha de formarse del estado moral de nuestra hoy tan infeliz patria? ¡Pobre España, entregada á los delirios de los ideologos!

Y esto es hasta lógico. Los pueblos, que se han alejado de la verdad, detestan á todo el que intenta atracarles á la verdad, y para poder vivir, alimentándose al menos con absurdas ilusiones, desean ser engañados, y por esto escuchan á los ideologos, falsos apóstoles, que para seducirlos y explotarlos, les prometen una dicha que jamás les podrán dar.

Por otra parte, todo pueblo que pierde la fe, como deja de esperar la eterna felicidad del Cielo, se empeña en alcanzar la felicidad en la tierra. Por esto, buscando una dicha que no existe en el mundo, se agita sin cesar, de una política á otra política, de una ley á otra ley, y de unos hombres á otros hombres, como si la política, las leyes y los hombres pudiesen dar lo que solo en Dios se encuentra.

Los pueblos sin fe se parecen á los enfermos, que para librarse del dolor, varían á cada momento de postura, por figurarse que el mal está en la dureza del lecho y no en su propia enfermedad. Pero, ¿qué adelantan? Recibir á cada variación un nuevo y cruel desengaño. Suele acontecer también, que si el mal es una herida, aún no cicatrizada, el cambio de postura da lugar á hemorragias, que precipitan la muerte.

¿Podrá aplicarse este simil al pueblo español? ¡Ah!

¿Cuán caro va á costarnos el olvido de Dios!

Pero, prescindiendo del preámbulo del proyecto de Constitución, déjémonos en el proyecto mismo.

Ante todo, necesitamos advertir que la nueva Constitución puede considerarse como ley política, y como arma de persecución contra el Catolicismo.

Bajo el primer aspecto ó como ley política, no creemos que esté llamada á vivir mucho. Se ha redactado muy de prisa, y se discutirá muy á la lijerá, para que, aproándose á paso de carga ó como por compromiso, pueda regir al menos interinamente y en los estados que la quieran admitir.

¡Una ley que á la vez es fundamental é interina! (1)

¡Una ley fundamental, que se redacta de prisa y se aprueba á ciegas, porque de otro modo no se encontraría quien se atreviese á aprobarla! ¡Une ley fundamental, contra la cual protestan tres guerras civiles, la de Cuba, la del Norte y Cataluña, y la de todo el litoral del Sur!

¡Una ley fundamental, contra la cual protestan todos los partidos retraídos, todos los propietarios y todos los amigos del trabajo y de la paz! ¡Una ley fundamental contra la cual, aun en estas mismas Cortes, protestan la minoría, que la rechaza, y la mayoría que la contempla con horror! ¡Una ley fundamental de la cual se ríen los mismos diputados que la han redactado, asegurando que no la harán más que como un medio cualquiera de salir del paso! ¡Qué ley fundamental! ¡Qué época para nuevas leyes fundamentales! ¡Cuán cierto es que el pueblo español se encuentra en un período de verdadera enajenación mental!

Añádase á todo esto la circunstancia de que la nueva Constitución, que tiene 117 artículos, no es más que un conjunto de 117 barricadas permanentes contra la existencia de todo Gobierno, comenzando por el actual. Por esta causa, aunque se apruebe y se sancione, empezará á arrumbarse y olvidarse desde el día mismo de su aprobación y su sanción.

La Constitución, pues, bajo el punto de vista político, se reduce á lo siguiente:

«Art. 1º. Se prohibe la explosión de la mina.

(1) Esto es como hablar de cimientos provisionales para la catedral de Sevilla.