El Consultor de los párrocos (1876-03-31 00:00:00), página 6

Esto es de todo punto falso. La rebeldía está, no en la doctrina del Syllabus, sino en la contraria. En efecto, los impugnadores del Syllabus son los que admiten el llamado derecho de insurrección y los que siempre están preparando y justificando insurrecciones. El Syllabus no es otra cosa que la antítesis ó la condenación de la Internacional. Y, ¿qué es la Internacional sino la guerra sistemática á todo el orden social? Si la rebeldía consiste en combatir la revolución, entonces, sin duda alguna, el Syllabus lleva á la rebeldía. El que acepte el Syllabus no será nunca rebelde; pero jamás dejará de oponerse á la rebelión. Por esto cabalmente odia tanto al Syllabus los revolucionarios. Y lo peor es que hay muchísimos Gobiernos que no acaban de comprender que alejarse del Syllabus es acercarse á la revolución.

El Syllabus puede considerarse como dividido en tres partes. En la primera condena el ateísmo, el panteísmo, el materialismo y todos los errores contra la fe y la moral, ó exige que se dé á Dios lo que es de Dios. En la segunda defiende la autoridad de la Iglesia y combate á los que la niegan, ó da á la Iglesia lo que es de la Iglesia. En la tercera y última reprende el perjurio, rechaza el llamado derecho de insurrección y establece el deber de la obediencia á los poderes legítimos, ó da al César lo que es del César. Desde el Concilio de Costanza, en el siglo xv, en que fueron condenadas las máximas disolventes y antisociales de Wefel y Juan de Hus, nada se había hecho que se encajinase de una manera tan directa y tan ofensiva como el Syllabus á la consolidación del orden político y el orden social. Los revolucionarios, los enemigos públicos y secretos de la potestad civil, que están bien persuadidos de esto, para poder continuar minando la base de los Gobiernos, procuran hacerles creer que en el Syllabus está su único peligro. Siguen la misma táctica que la serpiente del Paraíso, cuando intentaba persuadir á Adán y Eva de que se engrandecieran y hasta serían como dioses si se rebelasen contra Dios. No abrigamos esperanzas de que se vaya ó se confiese esto, al menos por ahora. Sin embargo, la palabra que cae sobre la sociedad, como la semilla que se arroja sobre la tierra, aunque tarde, rara vez deja de producir sus naturales frutos.

Terminaremos la solución de este caso en el número próximo.

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL.

El Imparcial, en el número correspondiente al 29 de Marzo de 1876, publica el siguiente importante documento:

«Gibraltar 11 de Marzo de 1876.—Mi querido monseñor:
Hoy no cabe ya duda alguna de que S. A. R. el Príncipe de Gales honrará con su presencia esta ciudad en los primeros días del próximo mes. En tan fausto acontecimiento no necesito recordar sus deberes á los católicos de Gibraltar. Todos ellos saben perfectamente que deben á su Soberano respeto, fidelidad y obediencia, y esto «no por temor, sino también por conciencia.» (Rom. XIII, 5) Los de esta Vicaría debemos todos más á nuestra amada soberana; debemos amor y gratitud. Gracias á la justicia, solicitud y acierto con que hemos sido y somos gobernados, disfrutamos de esa paz, de ese orden y estabilidad, y de esa prosperidad de que carecen otros tantos pueblos.

Basta una ojeada sobre las desventuras sin cuento y asombrosas calamidades que ha sufrido desde 1868 la noble y heroica nación española para apreciar en su justo valor el beneficio inmenso que el Señor nos concede hoy al colocarnos bajo el cetro de nuestro amado Príncipe Soberano. Como católicos baste indicar que en las crueldades visitadas porque atraviesa la Iglesia en el mundo entero, la libertad amplísima de que gozamos en el ejercicio de nuestra Religión, y la protección que en no pocas ocasiones se nos dispensa, puede suministrar materia de santa envidia á nuestros atribulados hermanos en esas mismas naciones que se llaman católicas.

La presente ocasión es propia sobremano para atestiguar á nuestra Soberana nuestros sentimientos, no solo de la más sincera lealtad, pero del más vivo afecto y hondo reconocimiento. Observando de la mejor manera que consientan nuestras fuerzas al hijo, obsequiamos á la madre, y celebrando la llegada del excelso Príncipe, homenaje á nuestro Reino y á su casa.

Toca á los Ministros de Dios dar el ejemplo, y para ello acudo á su celo. Tenga V., pues, la bondad de disponer que, desde el momento en que S. A. R. se embarque en Malta para este puerto (lo que se conocerá aquí en tiempo oportuno), hasta su llegada á Inglaterra, los Sacristanes ofrezcan en todas las misas la colecta pro omnibus; además adoptará V. las medidas oportunas para que, en señal de alegría y como tributo de respeto, se ilumine la Iglesia de Santa María la Coronada, el Convento de Nuestra Señora de Europa y el Colegio de San Bernardo.

Por lo que toca á los fieles, exhórtelos á asociarse de todas veras á los vecinos de esta ciudad, cualquiera que sea la creencia á que pertenezcan, en esta demostración de regocijo, que confiamos será tal que deje en el ánimo del Príncipe y de su madre la más íntima convicción de que en sincera y afectuosa lealtad sus súbditos de Gibraltar no se dejen aventajar por ninguno de los demás de su vasto imperio.

No ignoro que el augustísimo Príncipe llegará aquí en los días solemnes en que se recuerdan los inefables misterios de la pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Pero la circunstancia es tal, que justifica todas las legítimas manifestaciones de júbilo que en semejantes ocasiones se acostumbran, siempre que no sean impropias de tan santos días, como indudablemente lo serían los bailes y las representaciones teatrales.

La abstención de los católicos en estas dos solemnes diversiones, si es que las hubiera, merecerá la aprobación de esta virtuosa Soberana y de su hijo príncipeguito, como la de nuestros conciudadanos protestantes, con los que, si desgraciadamente no convenimos en varios importantes dogmas, con ellos nos identificamos en todo acto de caridad y vida social y en no pocos puntos de fe. Ellos y nosotros creemos en la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, y estamos de acuerdo en el deber de santificar, de una manera especial, los días sagrados en que juntos conmemoramos el sacrificio del Gólgota.

Con sentimientos de la más cariñosa consideración soy de V. afectuoso servidor y amigo en Xto., El Obispo de Antequera, Vic. Ap. de Gibraltar.—Monsenor D. Narciso Palliares, Prelado doméstico de S. S., Vicario general.»

Este documento, al parecer, extraña y no poco á El Imparcial. Bien se echa de ver que este periódico conoce muy mal la doctrina católica y está muy poco versado en la historia de la Iglesia. A no ser así, sabría que Jesús enseñó á dar al César lo que es del César; que San Pablo demostró que toda autoridad procede de Dios, y que San Pedro, primer Vicario de Cristo, exigió que se obedeciese á las autoridades, aunque tuesen discolas, eran discolas. Sabría también que en los primeros siglos del cristianismo, los Santos Padres y los apologistas condenaban la rebelión, y los mártires morían orando por los mismos Emperadores paganos que los llevaban al suplicio. En los mismos siglos de persecución los soldados cristianos fueron siempre los más fieles.

Viniendo á nuestros mismos tiempos, ya sabe El Imparcial lo que está ocurriendo en Prusia. Los Obispos católicos, que son perseguidos y desterrados, aprovechan toda ocasión oportuna que se les presenta para dar pruebas de adhesión y fidelidad al Emperador, manifestándose que, si dan á Dios lo que es de Dios, no niegan al César lo que es del César. La cuestión está en que el César se contente con ser César y no aspire á que se le tributen honores divinos.

Después de insertar la carta del Sr. Scandella, Obispo católico de Gibraltar, añade El Imparcial:

«Una línea imperceptible separa á España del territorio de la nación donde esa pastoral ha sido escrita; la religión que la ha inspirado es la misma profesada por la gran ma-