El Consultor de los párrocos (1873-02-06 00:00:00), página 7

con los voluntarios carlistas no son ni más ni menos que Capellanes de ejército. Esto no obstante tienen especial empeño en hacer creer que no hay partida que no vaya capitaneada por un Curía.

Y ¿por qué dicen esto? ¡Ah! ¡Es que por todas partes buscan pretextos para calumniar y perseguir al Clero!

Además, no ignoran que las naciones extranjeras miran muy mal al Clero armado, y por esto, para desprestigiar al Clero español ante el mundo civilizado, lo pintan con el puñal en la cintura y el truqueo sobre el brazo.

¿No sería conveniente el no dar protestas de ningún género para esto? La Sagrada Escritura enseña que los que pertenecen a la milicia de Cristo, no se implican en negocios seculars, y Santo Tomás dice que los Clerigos deben abstenerse, no sólo de lo que es malo, sino también de lo que tenga apariencias de malo.

Hagámoslo pues, la guerra con la divina palabra, y dejemos á los seglares el cuento de hacer lo que ellos según su conciencia deben hacer. El que tiene fe sabe que, como dice San Pablo, no hay espada más poderosa que la palabra de Dios. Arrojese sobre la sociedad la semilla de la buena doctrina, y ya dará resultados.

Las batallas de la fe no se ganan en las montañas, sino en las Iglesias, en las escuelas, á la cabecera de los enfermos, en donde quiera que se puede exponer la doctrina de la ciudad de Dios en oposición á la doctrina de la ciudad del mundo.

Respecto á la cuestión de la irregularidad nos remitimos á lo dicho en EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS, núm. 30, correspondiente al día 21 de Noviembre de 1872. Allí en efecto demostramos, no con palabras nuestras, sino con textos de los teólogos que la Iglesia no quiere que el Clero vaya á la guerra.

Por último, por lo que atañe á la observación que se funda en la necesidad de defender la causa de Dios autoriza para prescindir de algunas leyes de la Iglesia, sólo diremos que para que el Clero pueda tomar licitamente parte en la guerra no necesita:

1.º Que la Iglesia declare que la guerra es no solo justa, sino además Santa, ó sea que se predique la Cruzada.

2.º Que aun en este caso el Clergo no puede tomar las armas sin autorización expresa de la Santa Sede, comunicada por medio de los Prelados.

No hay causa más justa que la de la Santa Sede. Sin embargo, jamás ha consentido el Papa en que el Clero romano tome las armas ni aun para defender los muros de Roma, al ser asaltados por las tropas del rey excomulgado Victor Manuel.

Y ¿por qué no quiere Pío IX que el Clero se arme ni aún para defender la causa de la Iglesia? La razón es obvia. Porque sabe que el Clero con armas consigue muy poco, y con oraciones, predicación y lágrimas vence y conquista al mundo entero.

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL

Varios suscriptores nos han escrito dándonos cuenta de los oficios que suelen dirigir las autoridades civiles á los señores Curas párrocos, exigiéndoles que pongan á su disposición los archivos parroquiales para inspeccionarlos, no sabemos con qué objeto. La mejor contestación que podemos dar á estas cartas es copiar aquí la circular que con este mismo motivo ha dirigido á los Párrocos de su diócesis S. Ema. el Cardenal Arzobispo de Santiago.

Dice así:
«Muchos Sres. Párrocos han acudido á S. Ema. Rma. consultando, unos qué han de hacer, y otros qué han de contestar á los jueces municipales que, con urgencia, les piden señalada día y hora en que puedan inspeccionar los libros parroquiales para dar cumplimiento á una circular del señor Presidente de la Junta de este territorio.

Antes de contestar á esta pregunta debemos advertirles:

1.º Que S. Ema. mi oficial ni extraoficialmente ha tenido noticia de dicha circular.

2.º Que aunque la Iglesia está siempre dispuesta á presentar á las autoridades civiles su cooperación para llevar á cabo las medidas de buen gobierno, no puede consentir, sin embargo, que se considere á los Párrocos como empleados civiles, ni que se les mande por los jueces municipales como á cualesquiera otros dependientes del Estado.

Y 3.º Que cuando los jueces municipales les oficen en el sentido que queda indicado, deben contestar cortésmente que estas peticiones deben hacerse á los ministros de la Iglesia por conducto de la autoridad superior eclesiástica de la diócesis, y que éstos no tendrán inconveniente en exhibir los libros para que de ellos se tomen las notas que les sean necesarias para dar cumplimiento á la ley civil.

Tal es la contestación que S. Ema. Rma. me mandó dar á los Sres. Párrocos á fin de que lo tengan presente en este caso y otros análogos que puedan ocurrir.

Santiago 17 de Enero de 1873.—Lic. Pablo Cuesta, Canónigo-Srio.»

El Sr. Obispo de Salamanca, ha dirigido á los fieles de su diócesis una circular acerca de la cual llamamos toda la atención de nuestros lectores. No puede ser ni más breve ni más significativa.

Hére aquí:
«El próximo domingo de Septuagésima 9 de Febrero, se efectuará en esta Santa Catedral Basílica y en la de Ciudad-Rodrigo con las solemnidades de costumbre la publicación de la Bula de la Cruzada y sucesivamente en las demás Iglesias parroquiales de uno y otro Obispado; y procuraremos que los productos ast de la Bula como el Indulto de cargas, sean utilizados al sostenimiento del culto divino y demás objetos piadosos que dispone la Santa Sede Apostólica y conforme se ha venido practicando hasta ahora.

Salamanca 28 de Enero de 1873.—El Obispo de Salamanca y Administrador Apostólico de Ciudad-Rodrigo.—D. S. B.»

Las frases subrayadas prueban que ha cesado en este punto la intervención del Gobierno y que por lo tanto los fieles, al tomar la Bula, dan en realidad una limosna á la Iglesia, que tan necesitada está. Los católicos que rehusaban tomar la Bula por temor de que las rentas de Cruzada fueran á parar á manos de un Gobierno libre-católico, pueden, pues, tranquilizarse. Los productos de la Cruzada serán, como dice el señor Obispo de Salamanca, para atender á las necesidades del culto divino.

Es notabilísima la siguiente circular que el Sr. Obispo de Jaén dirige á su Clero:

«Siendo nuestras armas, no carnales sino espirituales, y debo templarme al calor del espíritu si hemos de dar batallas gloriosas conquistando para el Señor almas extravía das o adormecidas, preciso es que las fabriquemos en el silencio del retiro, en la meditación, en la paciencia y en los sufrimientos, hablando y conversando con Dios las cosas que hemos oído y aprendido en la escuela de Cristo, y acallando los gritos de las disipaciones mundanas, los de la carne y de la sangre. Por tanto, mandamos, S. S. A., que todos los años por el Carnaval y como preparación á la Santa Cuaresma se hagan por el Clero ejercicios espirituales secretos, y se invite al pueblo católico á que los haga con el Clero también en público, entendiendo esta prescripción á las comunidades religiosas y los seminarios de nuestro obispado, como también á las parroquias de la Abadía de Alcalá la Real, según el método y forma prevendidos en la circular núm. 42, si otra manera no fuese más adecuada y conveniente, previa consulta y resolución del Prelado.—TITULO IV, CAPITULO IV DEL SINODO DIÓCESANO.

En su virtud, y para cumplimiento de lo mandado, observese según su tenor la circular predicha, inserta en el Boletín Eclesiástico correspondiente al 18 de Enero de 1872.

De nuestro Palacio Episcopal de Jaén á 21 de Enero de 1873.—ANTOLÍN, Obispo de Jaén.»

Continúa en Suiza, en lo que ciertas gentes llaman la libre Suiza, la persecución de la Iglesia. Y no podía ser de otra manera. Suiza está hoy gobernada por la francmasonería y la francmasonería depende en todas partes de Mr. Bismarck, ó sea del Gobierno prusiano. Esto explica, por qué se persigue al Clero donde quiera que ejerce su mástico influjo el Gobierno de Berlín.

Pero expongamos los hechos. Los cantones suizos ó sean los delegados del Gobierno de Suiza, han destituido (sic) á Monseñor Lachat, Obispo de Basilea. Presidiendo de la enormidad de este atentado contra las leyes de la Iglesia y aun contra la libertad de cultos, examinemos esta medida en sí misma.