El Consultor de los párrocos (1873-08-07 00:00:00), página 4

separación no pueden proclamarla más que los que intenten valerse de medios hipócritas y artificios para poder perseguir con ciertas apariencias de legalidad al Catolicismo.

En fin, por no poder ya extendernos más, terminaremos recordando que el proyecto de ley que acabamos de examinar, es contrario al Syllabus en su principio fundamental y en casi todas sus disposiciones particulares.

LAS ORDENES MILITARES Y LA JURISDICCIÓN ORDINARIA.

Un Eclesiástico, tan digno como respetable, nos dirige algunas observaciones, que, por la autoridad de la persona que las hace, y por la importancia que en sí tienen, exigen un imparcial y atento examen.

Ante todo, necesitamos hacer constar que para nosotros, esta no es más que una cuestión de regalias. Aquí no hay personas ni personalidades de ningún género. Al contrario, respetamos mucho y profesamos grandísimo afecto a los pocos Sacerdotes que con la total extinción de las jurisdicciones exentas, pudieran considerarse como perjudicados.

Nosotros no deseamos ni podemos desechar que nadie sea privado ni de la categoría que tenga ni de los derechos que haya adquirido. Los servicios, prestados en la jurisdicción de las órdenes, se han prestado á la Iglesia, y por lo tanto la Iglesia no puede menos de reconocerlos.

La Iglesia, que no procede jamás revolucionariamente, si reforma, no es para destruir, sino para edificar.

A propósito de esto, recuérdese lo ocurrido, cuando en virtud del Concordato, se suprimieron algunas colegiaturas. Sus Canónigos y Abades, todos, según su categoría, fueron trasladados á las catedrales con beneficios equivalentes á los que poseían.

Lo propio sucedería sin duda al Clero de las órdenes. La Iglesia tendría siempre muy en cuenta los derechos adquiridos, para conservarlos y robustecerlos, y los méritos contraídos, para enaltecerlos y recompensarlos.

Prévias estas advertencias, entremos en el examen de la cuarta y última carta que acerca de esta cuestión y de una misma procedencia, hemos recibido.

Nosotros hemos dicho y repetimos que hoy no puede subsistir el Clero de las órdenes. Para expresarnos así, tenemos razones; que en nuestra humilde opinión, no admiten réplica. Procuraremos exponerlas con toda la posible sencillez.

El Clero de las órdenes, según el derecho escrito y tradicional, á que debe su existencia, para conservarse necesita:

1.º Que exista un rey católico, al cual concede la Santa Sede el privilegio, no la regalia, que antes concedía á los reyes católicos de España.

2.º Que exista un tribunal superior de las órdenes, que sea á la vez real y pontificio, ó que tenga nombramiento de los reyes católicos, y ejerza el patronato ó la jurisdicción en virtud de las Bulas pontificias y la disciplina canónica vigente.

3.º Que existan las órdenes militares, porque si desaparecen los caballeros, que son la causa, no puede ni aún comprenderse cómo han de continuar subsistiendo los Capellanes especiales de dichos caballeros, que en este sentido sólo son un efecto.

4.º Que exista un Clero propio de las órdenes, porque si no existe, sabido es que las órdenes religiosas pueden percibir por cesación ó sea por carecer del número de religiosos que, según los cánones, sea indispensable para que pueda decirse que la orden existe.

Ahora bien, ¿hay algo de esto en la actualidad?

¿Existe el rey católico? No. Por el contrario, hay un Gobierno que proclama la libertad de cultos, que suprime por medio de un decreto las órdenes militares, y que, por análoga, con fecha 1.º de Agosto de 1873, ha presentado á las Cortes un proyecto de ley en el cual renuncia á las jurisdicciones y todas las regalias procedentes del antiguo patronato real.

Y si el Clero de las órdenes subsiste en virtud de Bulas pontificias, expedidas en favor de un poder civil católico, ¿podrá decirse que aún se hallan en vigor éstas Bulas, después de haber desaparecido el poder católico, para el cual y solo para el cual se expidieron? Claro es que no.

Esto se confirma con lo ocurrido en lo relativo á la Bulá de la Cruzada. Su Santidad, que antes concedía este privilegio sólo á los reyes católicos, ahora lo concede á los católicos de España, y para que no haya dudas de ningún género, ha nombrado un Comisario especial, dándole todas las facultades necesarias. Y ¿ha hecho lo propio respecto á las órdenes militares? No. ¿Ha dicho qué institución ó qué personas han de sustituir á los antiguos reyes católicos? No. ¿A quién, pues, se dirigen hoy las Bulas, en virtud de las cuales existe el Clero de las órdenes? A nadie. Ahora se hallan como en suspensión.

Además, ¿existe hoy el tribunal superior de las órdenes? No, porque el que últimamente había no era canónico y por análogo ya ha desaparecido. Y si no existe este tribunal, único reconocido y autorizado por la Santa Sede, ¿qué otro tribunal le ha sustituido? Ninguno.

Y si este tribunal no existe, ¿cuál es el tribunal superior inmediato del Clero de las órdenes? ¿El antiguo tribunal? No, porque se ha extinguido. ¿Los Obispos? No, porque según opinan los defensores de las órdenes, aún se conserva la jurisdicción exenta. ¿Qué se hará, pues, cuando haya que proveer beneficios vacantes? ¿Cómo se realizarán las oposiciones? ¿Qué trámites se seguirán en casos de apelación?

Esto es más grave de lo que á primera vista parece.

En efecto, extinguido el tribunal superior, que era canónico, ¿cuál es el lazo jerárquico del Clero de las órdenes?

Los Priors perpétuos ó Vicarios vere nullius no pueden tener más jurisdicción que la que les señalan los cánones, y sólo en sus respectivos territorios. ¿Qué, pues, han de hacer, cuando se trate de una apelación, en la cual los cánones exijan un tribunal superior? ¿Se negará la apelación? No, porque sería anticanónico. ¿Se convertirá el Prior ó Vicario en tribunal de alzada ó apelación? No, porque como la apelación sería contra su sentencia, esto equivaldría á convertirla en juicio en causa propia, lo cual no permite el Derecho canónico. ¿Se constituirá un tribunal superior interino? Y ¿cómo? Para esto se necesita una Bula Pontificia. Y ¿existe esta Bula? No. Luego no puede constituirse este tribunal. Luego hoy no existe la jurisdicción contenciosa en las órdenes militares, puesto que, no habiendo tribunal de apelación, ningún pleito podrá terminarse. ¿Y ¿es posible este estado de cosas?

Por otra parte, los Priors perpétuos tienen potestad de orden, que reciben del Obispo que los ordena, y potestad de jurisdicción, que recibieron del tribunal que en nombre del rey católico y en virtud de autorización pontificia, les confirió el beneficio. Ahora bien, no existiendo ya el tribunal de las órdenes, ¿cómo se nombrarán nuevos Priors perpétuos, que tengan potestad ordinaria? Si mueren y pueden morir los Priors existentes, ¿cómo se reemplazan? ¿Cómo se transmite la jurisdicción?

Los Priors y Vicarios carecen de facultad para citar á concurso. ¿Cómo, pues, han de proveerse los beneficios que vaquen? ¿Tienen los Priors ó Vicarios facultades para nombrar Económicos? Y aun suponiendo que así fuese, ¿conviene que las Iglesias permanezcan en perpetua