El Consultor de los párrocos (1874-05-21 00:00:00), página 8

¡Defender las antiguas tradiciones! Pero, ¿dónde están estas tradiciones? ¿Dónde está el Gran Maestro? ¿Dónde están las atribuciones civiles, políticas y militares de los antiguos Caballeros? ¿Dónde están las antiguas riquezas de las Ordenes? ¿Hay hoy ni aún espíritu de cuerpo en las Ordenes? ¿Dónde está el Tribunal canónico de las Ordenes? ¿Quién lo ha disuelto? ¡Ha sido acaso el Papa? ¿Se dirá quizá que las antiguas tradiciones pueden reducirse á las Bulas pontificias, que tantos privilegios concedieron á las Ordenes, tales cuales antes existían? Pero, por Dios santo, ¡no sabe todo el mundo que estas Bulas, que podían revocarse por referirse á puntos de disciplina, han sido revocadas por una Bula posterior! Y aún suponiendo, solo por suponerlo, que las antiguas Bulas no hubiesen sido revocadas, ¿podrán hoy aplicarse? ¿Se cumplen, se pueden ya cumplir las condiciones que en dichas Bulas se exigen? No. ¿Cómo, pues, se habla de estas Bulas?

Y si ni aun este elogio puede serles útil, ¿dirán los Clerigos rebeldes, tan contados por fortuna, que no abogan por su propio bien, sino en interés del Derecho canónico? ¿Del Derecho canónico! ¿Cómo se obcecán los hombres! ¿Dónde dice el Derecho canónico que un privilegio, concedido por la Santa Sede, por la misma Santa Sede, no puede revocarse? ¿Eneida quizá el Derecho canónico que la potestad eclesiástica procede de la autoridad civil, no del Jefe visible de la Iglesia? ¿Qué canonistas los que estudian Derecho canónico, no en las compilaciones canónicas, sino en la Gaceta, órgano de todos los Gobiernos, sin exceptuar los más hostiles á la Iglesia!

Pero, ¿qué es lo que desean los Clerigos rebeldes? ¿Quieren quizás promover un cisma? ¡Desgraciados ellos si es esto lo que quieren! No estamos en tiempos de cismas. En nuestros días, los pueblos, ó creen, ó no creen. Si creen, lo creen todo, y se postran ante el Vicario de Jesucristo. Si no creen, desechan toda religión, comenzando por rechazar á todos los ministros de todas las religiones.

¿Qué es, pues, lo que buscan al promover el cisma? ¿Gloria humana? Solo encontrarán desprecio áun en los mismos enemigos de la fe á quienes sirven. ¿Influencia? ¡Qué error! La apostasía es siempre despreciada en todas partes. ¿Bienes materiales? Mínimos aún. El pueblo rial no da nunca limosnas á Clerigos que solo saben trabajar por la condenación, no por la salvación de las almas.

¡Que vean y mediten bien esto los pocos Sacerdotes de las Ordenes que han osado declararse en rebeldía! ¡Que abran los ojos y vean el abismo hacia el cual corren! ¡Que aprendan del ejemplo que les dan los fieles alejándose de ellos para seguir á su verdadero y legítimo Pastor, que es el que les envía el Obispo! ¡Que imiten á la gran mayoría, casi á la totalidad del dignísimo Clero de las Ordenes que, cautivando su entendimiento en obsequio de la fe, se ha colmado de gloria al aceptar y ejecutar la Bula: Quo gravissim.

Un Sacerdote no puede seguir otro camino sin mancharse y degradarse con el tan horrible como abominable crimen de la apostasía.

Y no se mire el error propio como un obstáculo para el arrepentimiento y la conversión. El abandonar el error ha sido, es y será siempre una gran gloria. Lo que en realidad deshonra, es conocer el error, y obstinarse, no obstante, en mantenerlo. La obsecación es el vicio vergonzoso de los que, ó proceden como animales irracionales, ó no saben hacer uso de su razón.

El tan tristemente célebre Padre Jacinto, que ya se encuentra bastante mal en Suiza, está ahora viajando por Alemania y Holanda. En esta escursión, hecha por lo visto con muy escasa expontaneidad, el fraile apóstata suele verse obligado á pronunciar discursos en los cuales desenvuelve las ideas que los sectarios, que le están pagando su apostasía, le mandan desenvolver. ¡Qué escarnio tanto tan terrible! ¡Hacer ántes tantos alardes de independencia y ser ahora tan esclavo! ¡Cuán cierto es que el apóstatá no logra hacerse libre ante el Papa, sino convirtiéndose en verdadero esclavo de las sectas!

Con el fin de que se vea cuán cierto es esto, vamos á extraer el discurso que el Padre Jacinto pronunció el 27 de Abril en Leiden. En este discurso, pues, sostuvo:

1.º Que es preciso reformar la Iglesia. Es la manía de todos los hombres corrompidos que tanta necesidad tienen de reformar sus costumbres. Por supuesto, que el Padre Jacinto, tan rigido moralista, no ve males ni vicios en el protestantismo, en el jansenismo ni en el racionalismo. Para él, el mal solo existe en la Iglesia. ¡Lo que padece la exaltación de los ranegados!

2.º Que no debía aspirarse á la separación de la Iglesia y el Estado, porque la libertad, si es verdadera, será utilísima á la Iglesia. ¡Qué católico! ¡Qué Sacerdote! ¡Qué Fraile! ¡Qué reformador y qué defensor de la Iglesia! ¡Combatir la separación de la Iglesia y el Estado, sólo porque, existiendo esta separación, la Iglesia pudiera verse libre de las cadenas que tan- to la oprimen! Verdad es que esto lo dice el Padre Jacinto por adular á Mr. Bismarck, ó para ver si así puede lograr que en Berlín se le perdone el pecado de ser francés. El Padre Jacinto, que ha vendido su primogenitura por un plato de lentijas, desea recibir cuanto antes el premio de su apostasía. Se separó de la Iglesia para poder ser jefe de secta ó Obispo cismático en Suiza, y ve que pasan meses y aun años, que la muerte se le acerca, y la felicidad temporal, por la cual ha trocado la eterna, se le presenta cada día como más lejana. Ve que esta lentitud es efecto de la oposición de Mr. Bismarck, que no quiere que un francés esté á la frente de los sectarios suizos, y se esfuerza por hacer que desaparezca esta oposición, demostrando á Mr. Bismarck que es su más servil adalider.

¡Así son todos los apóstatas!

Según anuncian los periódicos extranjeros, el dia 23 de este mes se reunirán en Roma los representantes de 400 logias masónicas de toda Europa y parte de América. El pretexto de esta reunión es discutir los estatutos de lo que llaman su orden. El motivo verdadero es alentar al Gobierno de Victor Manuel, manifestándose éste con las fuerzas extranjeras con cuyo auxilio puede contar, si se decide á imitar en todo á Pilatos, autorizando á los fariseos para que saquen de su prisión y crucifiquen en el Gólgota al Vicario de Jesucristo.

Este es el plan de los hombres. El plan de Dios es y será siempre la confusión de los impíos.

Parece que en el Japon se ha vuelto á escrudecer la persecución de la Iglesia. Según dicen Las Misiones católicas, ya han sufrido el martirio unos 10,000 cristianos. Está visto. En todas partes reina la potestad de las tinieblas. Sin embargo, en vez de temer, alentémonos y llenémonos de confianza. ¡Es tan fecunda la sangre de los mártires! Las instituciones humanas, sean las que sean, pueden morir. La Iglesia, que es institución divina, no morirá jamás.

Mucho debe extenderse la fe católica en el Oriente, cuando el paganismo, que ve que sus dioses se van, por despecho la persigue con tanto encarnizamiento.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.