El Consultor de los párrocos (1874-03-19 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periódico semanal: se publica los jueves.—Al año se forma un volumen de 512 páginas con índices.
Consulta gratis para los suscriptores, sobre las materias objeto de esta Revista.

SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLOGÍA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.
I. ¿Qué conducta deberá seguirse con el pueblo que no quiere contribuir al sostenimiento del culto?—Consecuencias de este caso en la sacra eucaristía.—¿Cómo se debe actuar los fieles que cumplan con este deber.—Solución del caso. II. Los pobres que, según el Breve de Pío VII, no están obligados á tomar la Eucaristía, ¿deberán acudir á la misa?—III. ¿Qué debe hacer el cura, ¿dejará pasar el tiempo?—IV. ¿Qué debe hacer el Confesor cuando es llamado para asistir á un enfermo que está a punto de morir?—V. ¿Qué debe hacer el cura si ha nacido ni da señales de dolor?—VI. ¿Podrá comer huevo y leche, en los días de Semana Santa el Sacerdote regular que ha cumplido su sa- santa y pía deuda?—VII. ¿Qué debe hacer cuando muere una persona próspera dejando en su testamento una cantidad determinada para los pobres?—VIII. ¿Qué debe hacer el cura ante el poder civil exigiendo el 10 por 100? VIII. ¿A qué está obligado el Estado á desposeer de agentes, entrega una cantidad mayor de la que debía pagar al Estado?—¿Está obligado á restituirlo?—¿A quien deberá hacerlo?

Noticias de interés general.—La Cruz Roja.—Su elemento católico.—Lo que este elemento es en ella.—Su elemento anti-católico y su influencia.—Lo que es la Cruz Roja según sus estatutos.—La Cruz Roja es asociación eclesiástica o libre-cultista.—Pruebas de esta verdad.—Influencia extranjera en la Cruz Roja.—La Cruz Roja el aferrador de la libertad religiosa.—El derecho de la Cruz Roja.—Valores materiales.—La Cruz Roja debe someter sus reglamentos á los examen de la autoridad eclesiástica.—Ha prometido someterse.—Por qué no lo ha sometido.—La cuestión religiosa en Austria.—Los Austri Catecúmenos.—El Cardenal Franck.

SECCIÓN DE TEOLOGÍA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

Un pueblo que es y quiere parecer católico, aunque conoce el estado de indigencia en que actualmente se encuentra su parroquia, se muestra indiferente y dice que por su parte nada está obligado, porque paga la contribución del culto y Clero, y no es culpa suya, sino del Gobierno, el que la Iglesia no reciba su dotación. ¿Qué conducta deberá seguirse en el confesionario con los vecinos de este pueblo? ¿Podrán ser absueltos, si continúan pensando, hablando y procediendo de la misma manera?

Varias veces hemos examinado ya esta tan importante cuestión, y sentimos, y lo sentimos muy de veras, el vernos obligados á examinarla de nuevo. Y lo sentimos, no por el trabajo que nos ocasiona, sino por los males que vemos venir sobre los pueblos que de una manera tan criminal y hasta tan escandalosa se olvidan de Dios y de su Iglesia Santa.

Los pueblos están materialmente ciegos. El sensualismo y el indiferentismo, consecuencias inmediatas e inevitables de la falta de oración y de fe, son como un tupido velo que les cubre por completo los ojos. Solo así se explica que teniendo plagas y más plagas sobre sí, no vean que sus pecados son la causa de las plagas, y que las plagas son castigos terribles que el Cielo les envía.

Nosotros sabemos bien que mientras no haya penitencia por parte de los pueblos, no obtendremos el perdón que por su infinita misericordia nos concede Dios. No ignoramos que, como mientras subsista la causa, no desaparece el efecto, mientras no concluya el indiferentismo, tras una plaga vendrá otra plaga, hasta que el dolor y la miseria, como viendo nuestro corazón, nos fuerce á levantar los ojos al Cielo. Esto es indudable; Pero, ¡qué triste es el ver que pueblos católicos se obstinan en imitar á Faraon, despreciando ó resistiendo la omnipotente voluntad de Dios! Sin embargo, esta es la verdadera situación de las cosas. Los católicos, por lo general, hablan de Dios; pero, ó han perdido el temor de Dios, ó se creen exentos de la obligación de observar las leyes divinas. Y ¡se quejan después de los males y calamidades que nos atormentan y nos desesperan! ¿No son ellos con su indiferentismo y su impiedad, con su monstruosa ingrati- tud para con Dios, la causa de todos estos males y de todas estas calamidades? Sin duda ninguna. Esto no obstante, su obcecación es tan grande que no ven una cosa que es más clara que la luz del mediodía. Así es que al verse afligidos por la desgracia, de todo el mundo se quejan, menos de ellos mismos, que por su impiedad, son los verdaderos autores de su ruina.

El hombre de fe, al tender hoy la vista por el mundo, no puede menos de contristarse profundamente. En efecto, en ninguna parte puede fijar sus ojos sin contemplar escenas que lo estremecen. Y cuenta que no hablamos de los efectos, sino de las causas; no de las ramas, sino del tronco y aún de las raíces que alimentan el tronco. No nos referimos, pues, ni á la miseria, ni á las enfermedades, ni á las guerras, ni siquiera á la espantosa confusión que hoy reina entre los hombres. Aludimos únicamente á la causa de todos estos males, que es el olvido de Dios.

Y bajo este punto de vista, ¿qué es lo que hoy se observa en el mundo? Lo decimos hasta con horror. Son innumerables los católicos que, aunque parecen creyentes, en la realidad obran cual si fuesen ateos prácticos.

Su inteligencia continúa siendo cristiana, y aceptando todas las verdades reveladas por Dios; pero su corazón, cual si fuese de frío mármol, ni se ablanda al ver las lágrimas de la Iglesia, ni quiere hacer sacrificio ninguno por Dios. Y, ¿pueden considerarse como verdaderos católicos los que así proceden? Dicen que Dios es su Señor. Nada más cierto. Pero, ¿qué hacen para tributar á Dios, su Señor, el homenaje de honor y respeto, de amor y gratitud, que de justicia le deben? Conviene en que todo lo han recibido de Dios, y todos los días, al rezar la oración dominical, pidan á Dios que continúe dispensándoles sus beneficios y que los libre de caer en la tentación. Nada más lindable. Pero, ¿median en lo que dicen y hacen? ¿Saben lo que hacen al pedir á Dios que les envíe el pan cotidiano, y olvidarse de que también ellos tienen obligación de dar el pan cotidiano á su Santa Madre la Iglesia, sociedad fundada por el mismo Dios? ¿Comprenden lo