El Consultor de los párrocos (1874-07-17 00:00:00), página 7

Dum attentius, que esta Bula por ninguna Letra Apostólica se podía revocar?

Esto es completamente inexacto. Por el contrario, como no podía menos de suceder, Pío V, suponiendo que esta Bula es revocable, dice cómo se ha de revocar en el caso de que se hiciese necesaria o conveniente su revocación. Para negar esto, se necesita, o no haber leído la Bula, o figurarse que nadie la ha de leer. Es contar demasiado con la candidez de las gentes.

Décimo séptimo. «San Pío V, en la citada Bula Dum attentius, dice que esta Bula no puede ser derogada ni aun por Letras Apostólicas que tengan fuerza de contrato. Vim contra-tes habentes.»

Esto es lo que se llama aplicar las palabras en un sentido que no tienen. San Pío V dice que la Bula Dum attentius no es de las que se derogan por una ley ó Bula general ó indirectamente por una cláusula introducida en un Concordato, sino que necesita una derogación especial, expresa y hasta solemne, esto es, lo que para derogarla ha hecho Pío IX. Este es el sentido que tienen las citadas palabras. El que lo atribuya los modernos regalistas, no lo tienen ni lo podrán tener jamás.

Undécimo séptimo. «San Pío V dice que la Bula Dum attentius no puede derogarse en ningún tiempo, ni aun por la misma Santa Sede.»

Esto es completamente falso. Más aún. Ignoramos si se podrá decir esto de buena fe, porque para decirlo, se necesita truncar el texto, suprimiendo, como se ha suprimido, una cláusula que es muy esencial. En efecto, lo que San Pío V dice, es lo siguiente: Nauque tituli uti umquam tempore, etiam per Selengi praefatum derogari posse, nec derogationem censeri. NISI (1) DEUS IN TENORE, ET DATUS PRÆSENTIUM EX-PRESSA MENTIO INTIT.

Esto demuestra que para probar que San Pío V afirma que la Bula Dum attentius no se podía derogar, se ha suprimido la cláusula en la cual el propio San Pío V afirma que se puede derogar. ¡Así proceden siempre los que se ven obligados a hacer guerra á la verdad!

Lo que San Pío V dice en el lugar citado, es que la Bula Dum attentius no podía ser derogada sino con solemnidad ó por medio de una ley y expresa, que es lo que ha hecho Pío IX.

Doceavo séptimo. «San Pío V dice que la Bula Dum attentius debe considerarse como si tuviese fuerza de concordato ó de contrato estipulado (2).»

Es cierto; pero, por ventura, ¿carece la Santa Sede de potestad para modificar en caso necesario los Concordatos? Y aun prescindiendo de esta cuestión, ¿qué son los Concordatos? ¿No obligan también los Concordatos á la potestad civil? ¿Y, ¿podrá decirse que subsisten los Concordatos, aun en el caso de que la potestad civil los infrinja por sistema y en sus cláusulas más esenciales? Luego si la potestad civil ha introducido tantas y tan esenciales variaciones en las Ordenes militares, la potestad eclesiástica no puede mirarse como obligada á mantener los privilegios que sean incompatibles con estas variaciones.

Décimo tercero séptimo. «Según San Pío V, el Papa no podía reformar las constituciones de las Ordenes sino de acuerdo con el Gran Maestre y el Capítulo.»

Esto es de todo punto inexacto. San Pío V no dice ni podía decir semejante cosa. Pero, aun suponiendo que lo hubiese dicho, ¿dónde está hoy el Gran Maestre? ¿Dónde estaba en Julio de 1873 el Capítulo? ¿No había desaparecido el Gran Maestre ó la corona real? Si. ¿No habían sido suprimidas las Ordenes por el decreto de 9 de Marzo de 1873 Sí. ¿No habían aceptado las Ordenes este decreto? Sí. Luego no había ni Gran Maestre ni Capítulo. Luego es hasta ridículo el suponer que para recoger una jurisdicción exenta ó un privilegio, uno sujeto había desaparecido, se necesitaba contar con este mismo sujeto que, por haber desaparecido, no se podía encontrar.

Décimo cuarto séptimo. «Según la Bula Dum attentius, tratándose de las Ordenes militares, el Papa y solo el Papa podía decidir.»

Nada más cierto. Pero, por Dios Santo, ¿qué es lo que se ha hecho? ¿No es el Papa el autor de la Bula Quo graviss. ¿No es el Papa quien ha nombrado su delegado especial á Su Eminencia el Cardenal Moreno? ¿Se quería quizá que viniese el Papa á España y recorriese personalmente todos los territorios de las Ordenes para ejecutar en ellos la Bula Quo graviss.? Esto traspasaría ya todos los límites de lo absurdo.

Decimo quinto séptimo. «Según la Bula Dum attentius, ni los Obispos ni los Arzobispos, ni aun los legados á latere, pueden excomulgárlas á los subditos de las Ordenes.»

Esto era cierto antes que las Ordenes militares perdiesen su jurisdicción exenta; pero dejó de serlo en el momento en que perdieron esta jurisdicción. Un Papa, al declararlas exentas, las excluía de la jurisdicción ordinaria, y otro Papa, al anular esta exención, las ha sometido de nuevo á la autoridad de los Obispos. Antes existía un privilegio que ya no existe. ¿Por qué se sigue hablando del privilegio, como si todavía existiera?

Décimo sexto séptimo. «Si el Clero (1) de las Ordenes ha invocado el auxilio del brazo secular, ha sido porque para ello se le autorizaba en la Bula Dum attentius de San Pío V» (2).

Con el fin de que resulte toda la insigne mala la que entra en este sofisma, vamos á exponer el verdadero sentido de las palabras que se citan.

Cuando se concedió el privilegio en cuestión á las Ordenes militares, hubo algunos que, protestando defender la jurisdicción ordinaria de los Obispos, combatían la jurisdicción exenta ó se oponían á la ejecución de la Bula pontificia, que concedía esta exención. El Papa, pues, permitió entonces que se recurriese al rey católico, pidiéndole auxilio para castigar á los rebeldes que se oponían á la ejecución de una Bula pontificia. Pero, ¿puede inferirse de aquí que el Papa autoriza á los nuevos rebeldes, que ahora rechazan una nueva Bula, para que pidan el auxilio del brazo secular contra los Clérigos católicos que cumplen con su deber oyendo la voz del padre común de los fieles? ¿Se cree quizá que el Papa autoriza para que se pida el auxilio del brazo secular contra... los que obedecen al mismo Papa? ¿Qué insensataz!

Décimo séptimo séptimo. «Al menos no puede negarse que Roma, al suprimir la jurisdicción de las Ordenes, procedió con suma ligereza.»

¿Con suma ligereza? ¡Y, ¡que osen hablar de ligereza los que tan ligeramente hablan! La potestad civil publicó su decreto suprimiendo las Ordenes militares el día 9 de Marzo de 1873, y la Bula Quo graviss. no apareció hasta el 14 de Julio del mismo año. De modo que, aunque el decreto pudo ser conocido en Roma el 14 de Marzo, la Bula no se expidió sino cuatro meses después, ó sea el 14 de Julio. Y, ¡se dice que esto es proceder con ligereza!

Además, Su Santidad, como dice en la Bula Quo graviss., al suprimir la jurisdicción exenta, no hizo otra cosa que ejecutar lo que ya estaba pactado en el Concordato (3). De manera, que la supresión llevada á cabo en 1873, estaba ya pactada y convendía desde 1851. ¡Qué ligereza!

Séptimo séptimo. «La supresión de la jurisdicción exenta no puede menos de ser considerada como una provocación á la autoridad civil.»

¿Cuan celosos de las prerrogativas de la potestad civil! ¡Suelen mostrarse los Clérigos rebeldes que tan en poco tienen las prerrogativas de la potestad eclesiástica! ¡Qué Eclesiásticos!

¿Una provocación á la potestad civil? ¡Y, ¿en qué consiste esta provocación? El Papa pudo haber suprimido la jurisdicción exenta cuando deseó, sin necesidad de la Bula pontificia, sin embargo. Después pudo haberlo hecho cuando por un decreto se desnaturalizó el Tribunal canónico de las Ordenes, agregándolo al Tribunal Supremo de Gracia y Justicia. Dárselo pudo haberlo hecho cuando se rompió el Concordato, cuando se proclamó la libertad de cultos, cuando se abandonó la impresión y la alta administración de la Bula de la Cruzada, cuando se abolrió la inmunidad eclesiástica, y, por último, cuando se presentó al proyecto de ley encaminado á realizar la separación de la Iglesia y el Estado. Sin embargo, todas estas provocaciones no fueron suficientes para que acabase la paciencia de la Iglesia y Su Santidad desertase la supresión de las jurisdicciones exentas, ya convenida en el

(1) ¡El Clero! ¡Que tengan valor para titularse el Clero de las Ordenes los poquísimo Eclesiásticos que han tenido la desgracia de declararse en rebeldía! El Clero de las Ordenes, en su gran mayoría, ha tenido la gloria de oír la voz del Pastor Supremo y seguir la sin vacilación.
(2) Invocato etiam ad hoc, si opus sit, auxilio brachii secularis.
(3) Hisce litteris decorrimus, et exequiont mandamus paciam jam et conventum suppressionem jurisdictionum privilegeatam.