El Consultor de los párrocos (1874-06-03 00:00:00), página 8

sucesos, aspiro solo, Excelentísimo Señor, á reivindicar los olvidados derechos para los católicos de mi diócesis. Los fieles de Madrid han sabido levantar una solemne protesta contra tan trascendentales desafíos, y Llerena, siguiendo el mismo camino, ha hecho la defensa de su fe y de su libertad religiosa en el ejercicio de su culto. Tengo en mi poder adhesiones de otros muchos pueblos que explican su amargura en presencia de los acontecimientos, así como la decidida fidelidad que les anima para con la Santa Sede. El Clero todo del Priorato, con los dignos Caballeros de las Ordenes militares que cuenta en su seno, todos son hijos sumisos á la voz de nuestro Santísimo Padre; sólo unos cuantos, entre un gran número, han venido á producir tanto ruido, merced á una protección digna de mejor causa, y á costa de lágrimas arrancadas al pueblo católico y á su Obispo, que tiene el deber de velar por ellos. Sólo estos pocos, repito, aparecen hoy inscritos entre los rebeldes á los mandatos del Pastor Supremo, muchos de los cuales, doctos en un principio, fueron después arrastrados por el lamentable ejemplo de los disidentes.

De este párrafo, que contiene en compendio la historia exactísima de todo lo corrido, se deduce:

1.º Que el Clero y el pueblo, en su inmensa mayoría, casi en su totalidad, inclinandose ante el Vicario de Jesucristo, siguen á su Obispo y rechazan á los autores del cisma.

2.º Que los cismáticos son muy contados, y además han mostrado no pocas vacilaciones.

3.º Que, con excepciones muy contadas, yacaso sin excepción ninguna, los que se han afiliado al partido del cisma, no lo han hecho por error del entendimiento, sino por extravío de la voluntad. Así es que, á no contar con la protección material que por parte del Gobierno se les había ofrecido, acaso no hubieran ni aun pensado en la resistencia.

Estos hechos demuestran á los hombres que ocupan el poder que el cisma, por fortuna, no tiene en España más fuerza que la que recibe directamente de la potestad civil. El cisma no es entre nosotros ni una idea general, ni un sentimiento arraigado, ni siquiera un interés que afecte á muchas personas. De aquí que los cismáticos produzcan tanto escándalo y aparezcan tan nislados en todas partes. El Gobierno, pues, que los proteja, lejos de adquirir fuerza, sólo conseguirá el desprestigiarse y el quebrantarse.

Parece que van cesando los conciliábulos de los agentes del cisma; ó sea de los poquísimo Clerigos rebeldes que para complacer á los enemigos de la Iglesia, siguiendo el consejo de la francmasonería, oponían resistencia á la ejecución de la Bula Quo gravissimis. Estos desdichados Sacerdotes, en vez de reunirse en un Templo, en una Sacristía ó en una casa particular, celebraban sus conferencias en un café, donde con la copa ante los ojos ó quizá en la mano, en voz alta y con escandalzo de los seglares que los escuchaban, declamaban contra la Bula Quo gravissimis y decían cuanto se les ocurría contra sus legítimos Prelados. Esto no es cosa nueva. En el siglo XVI los Clerigos que seguían á Lutero deliberaban bebiendo vino o cerveza en las tabernas.

Reunirse en los cafés para examinar en ellos gravísimas cuestiones canónicas! ¿Qué lugar para tratar de si se ha de obedecer ó no obedecer al Papa, ó formular tan injustas e infundadas como impías acusaciones contra los Sres. Obispos! ¿Qué edificación para los seglares! ¿Qué espíritu eclesiástico revela esta conducta! Así no podrá averiar nadie el que algunos Sacerdotes de las Ordenes, que habían venido á Madrid por compromiso, al presentarse á estas reuniones, se retrassen como ruborizados, manifestando que las casas de bebida no son las más apropiadas para tratar cuestiones de conciencia.

Durante el Ministerio anterior, los Clerigos rebeldes, al menos los munidores entre ellos, creyéndose muy eficazmente protegidos, aparentaban tener menos temor á Dios que confianza en ciertos hombres. Un seglar, nacionalista, por cierto, que solía verlos y oírlos en los cafés, calificándolos con bastante justicia, exclamó en presencia de varias personas: «Habí unos Clerigos que no saben predicar más que contra el Papa y los Obispos. Aunque los veo muchas veces, nunca los he oído hablar contra la irreductibilidad ni acerca de la necesidad de observar los Mandamientos. Al oírlos, cualquiera diría que toda su religión consiste en hacer guerra á los que creen para contentar á los que no creen.»

Este juicio es duro, durísimo; pero exacto por desgracia. ¡Qué fundamento para el edificio del cisma! ¡Qué base para el restablecimiento de la jurisdicción de las Ordenes! Si esta jurisdicción no hubiese sido ya extinguida, la conducta de los cismáticos hubiera sido más que suficiente para hacer materialmente imposible su ejercicio.

Los cismáticos aspiraban á constituir una verdadera secta, ó mejor dicho una verdadera sección de la masonería. Al intento, los más decididos se comatabulaban para decidir á los más timidos, interesando su amor propio y obligándolos á contrar compromisos, que fuesen como lazos que difícilmente se pudieran romper. El objeto de esta secta era sólo la resistencia á la autoridad de la Iglesia. Los medios que ponía en juego se reducían á olvidarse de la estrechísima cuenta que se ha de dar á Dios; pensar mucho en los perecederos bienes de este mundo, culminar de una manera desaforada á los Obispos, y desprepar el Derecho canónico y todas las leyes divinas y humanas relativas á la residencia, abandonando sus iglesias para pasar días, semanas y aun meses en Madrid, declamando en los cafés ó haciendo antecasa antes los despachos ó en las porterías de personas que miraban como influenciadores. Los seglares filiados á esta escuela se agitaban sin cesar y cobraban todos los días innumerables beneficios existiendo á la práctica de las virtudes, como San Francisco de Sales, sino procurando disipar el temor de Dios en el corazón de los que se horrorizaban ante el cisma. Verdaderos agentes de Satanás, apenas lograban que algún Eclesiástico de las Ordenes se mostrase dispuesto á venir á Madrid, cuando al instante hacían que los periódicos anunciasen su llegada para que ya no pudiesen retroceder por creerse perdidos ante sus Prelados. Esta propaganda interna, que tanto mal estaba haciendo, era hasta una degradación para los que la protegían. ¿Continuará? ¡No lo permitas el Cielo!

Ha comenzado á publicarse en Madrid un periódico, acerca del cual necesitamos decir algo á nuestros lectores. Se titula el Eco del Siglo, y aparecerá, según dice, dos veces al mes. Hemos visto dos números, el cuarto y el quinto, que contiene artículos de los cuales es preciso hablar. El número cuarto, entre otras cosas, de las cuales no hacemos mención, contiene:

1.º Un artículo, firmado por su director, en el cual se repite, en forma bastante vulgar por cierto, todo lo que en los últimos años se ha dicho contra el poder temporal del Papa.

2.º Un artículo suscrito por un ex-diputado de estos últimos tiempos, cuyo título es: Movimiento religioso contra el Papa.

En este artículo, muy mal escrito por cierto, y lleno de errores los más graves, hay notas, en las cuales se llama apóstata á Pío IX, y se asegura que ha sido casado, francmason, uruguayo.

3.º Un diálogo entre un hombre y un perro, en el cual se llama persona al perro; se dice que el hombre es tierra, humo, nada, y se encuentran rasgos como el siguiente: Irá á los botes, au Te-Dansant, ó au Te-Deum.

En el número quinto se encuentra:
1.º Otro artículo contra el Sumo Pontífice, en el cual se exponen y se defienden todos los escándalos de los titulados viejos católicos de Alemania.

2.º La continuación del diálogo entre el hombre y el perro, continuación que, por cierto, en nada desdice del principio.

Además, en ambos números hay versos que llevan al pie la firma de dos poetas católicos, que ambos pertenecen á la Cruz Roja. Sentimos ver estos nombres en dicho periódico. Estamos seguros de que enviarán sus artículos antes de conocer que doctrinas iban á sostener.

El citado periódico, cuyo papel es muchísimo mejor del que en España suele emplearse, presenta en la lista de sus colaboradores nueve escritores extranjeros, casi todos racionalistas ó materiales. En la cuarta plana tiene anuncios relacionados en francés, en italiano, en inglés y hasta en alemán. Parece algo extraño que en un periódico escrito en español, que naturalmente han de leer los que entienden nuestro idioma, se publiquen anuncios en tantas y tan extrañas lenguas.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. Fermín Abella.

MADRID—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.