El Consultor de los párrocos (1876-02-12 00:00:00), página 7

El mal está en que se exagere el peligro, dándole proporciones que no tenga. Por esto conviene recordar que, si es fácil el engañar a los hombres, a Dios no se engaña nunca.

3.º Que pida la tolerancia, no por creer que es buena, sino por figurarse que la exige la opinión pública. Si esto fuese así, si la gran mayoría de los españoles quisiese la tolerancia, ésta es que sería precisa concedérsela, por la sencilla razón de que nada se adelantaría con negársela. Pero, ¿en esto lo que sucede? Todo lo contrario. Los españoles, que son estafados en su inmensa mayoría, lejos de exigir la tolerancia, la rechazan y protestan contra ella. A los que afirmen, pues, que quieren la tolerancia por no oponerse á la opinión pública, se les debe advertir que se equivocan al dar el título de opinión pública á unán consa que no lo es, y además que, ante Dios, incurrirán como responsables de todo el mal que hagan y sean causa u ocasión de que hagan otros. En su manera de ver la cuestión, si hablan con buena fe, como se supone, no hay herejía; pero su conducta puede ser causa, ó, por lo menos, ocasión de muchísimos y muy graves males.

4.º Que quiera la libertad ó tolerancia, por creer que así desarma á los partidos revolucionarios. Esto no es herético; pero es criminal e insensato. Criminal, porque así se dan fuerzas á la revolución; e insensato, porque suponer que la revolución se desarmará adquiriendo nuevas fuerzas, es lo mismo que intentar disminuir un gran río aumentando el número de sus afluentes. Los penitentes, pues, que se hallan en este caso, deben ser tratados como los que, por ignorancia vencible, toman parte en actos, de los cuales resultan muchos males. Además, debe tenerse en cuenta que su cooperación no es solo material, sino material y formal á la vez.

5.º Que quiera la tolerancia por evitar mayores males; por ejemplo, guerras, sediciones, escándalos generales, etcétera, etc. Si así fuese, en verdad, podrá darse la absolución, porque, como enseñan todos los teólogos, ésta es causa suficiente para que se conceda la tolerancia. Lo que hay es, que muchas veces nos equivocamos por figurarnos que hay grandes peligros, donde no hay ni peligros pequeños.

6.º Que defienda la tolerancia, no por creer que es buena ni por quererla, sino por estar en la persuasión de que así complace á amigos poderosos y se asegura su protección para obtener honores, cargos públicos, votos, etc., etc. Los que así proceden, son como Judas, que vendió á Cristo, en quien creía, por treinta miserables monedas. Esta acción es criminal y además indigna. Los que así proceden, no son herejes; pero no pueden menos de considerarse como cómplices de todos los perseguidores de la Iglesia.

Hé aquí la «energética rectificación» que leemos en nuestro apreciable colega La España:

«Competentemente autorizados podemos desmentir esos rumores, que no son más que una infame calumnia. El Ilustre Sacerdote á quien se alude está en Pollensa, donde cumple perfectamente con sus deberes y explica Sagrada Teología con gran aplauso de sus superiores.

Los periódicos que se han atrevido á dar crédito á semajantes chismes se han acreditado, á nuestro ver, de sobrado ligeros. Antes de lanzar al público un asunto en que están directamente interesadas la reputación de un Sacerdote y la honra de una dama, debieron enterarse bien por prudencia; y aun sabiendo que era exacto lo que se decía, les fuera mejor ocultarlo por cortés. Al no proceder de esta manera, meten las censuras de todas las personas dignas, y aún ser llevados á los tribunales por calumniadores.»

El Stylo Futuro desmiente la misma noticia, citando nombres propios y calificando muy duramente á sus inventores y propulsores.

Díce El Tiempo:

«Ayer dimos la noticia, comunicada por telégrafo, de haber llegado á Roma el embajador de España cerca de la Santa Sede, Sr. Cárdenas, retrasado en su viaje á consecuencia de una tempestad.

Hoy añaden los partes telegráficos que el Sr. Cárdenas ha sido objeto de numerosas visitas, y que el Papa habrá recibido ayer u hoy á nuestro representante. Satisfactorio es para España, cuando era de imaginar que la dolencia que molestaba al Cardenal Antonelli dilatase la recepción, ser dadora al Santo Padre de una prueba de benevolencia apresurando su próspera entrevista con el señor embajador.

Indicio seguro es este de que el Sr. Cárdenas ha precedido en Roma la buena reputación que suyo adquirir en nuestra patria por el respeto que siempre tributó á la Iglesia, y la inteligencia y justicia con que restableció las buenas relaciones entre ambas potestades en las circunstancias difíciles que todos recordamos.»

Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos declarando que obligan las resoluciones auténticas de la misma, sin necesidad de promulgación.

Roma, —Quisitum cum fuerit á Sacra Rituum Congregatione ut declarare dignuerit sequentia duo dubia, ut in universis catholicis orbis ecclesiae unisona sit ipsius Sacrae Congregationis decreterum et responsionum observantia, dubia ipsa in ordinatis comitiis ad Vaticanium hodie coadiutatis, inter cetera, per me subscriptum Secretarium relata fuerunt.

1. Quam in declaratione Sacrorum Rituum Congregationis tata, die 23 Maii 1846, sanctam fuerit decreta et responsiones ab ipsa emanatas, dummodo scripto formiter edita fuerint, camdem auctoritatem habere, ac si immutatae ab ipso Summo Pontifici pronuniantem, queritur: an per verba dummodo formiter scripto edita fuerit sufficiat quod sint subscripta á Sacrorum Rituum Congregationis Prefecto et Secretario, ac ejusdem sigillo munita; seu potius requiratur, ut sint vel Romae, vel ubi Episcopis in suis dioecesibus, promulgatis?

2. Et quatenus affirmative ad primam partem, negative ad secundam, an tamquam formiter editae habenda sint decreta et responsiones in Gardelliniana authenticá collectione inserit?

—El Sacra eadem Congregatio, post diligentissimum examen, respondere rata est: