El Consultor de los párrocos (1873-02-27 00:00:00), página 8

jaras han de continuar comunicando órdenes contra la Iglesia; si Dios no lo remedia, la ley contra el Clero, bajo una ú otra forma, se va a reproducirse.

Y decimos todo esto porque hemos oído asegurar que se ha nombrado una comisión secreta con el fin de que examine la cuestión y vea cuáles son las medidas que por lo pronto pueden adoptarse contra el Catolicismo. Las bases dadas á esta comisión se redactan:

1.º A buscar el medio de hacer todo lo más posible con todo el menor ruido posible.
2.º Comenzar la lucha contra la Iglesia, procurando no darle apariencias de violenta persecución.
3.º Apoyar por todos los medios posibles el esisma haciendo que entren en las Catedrales y aún en las Parroquias Clérigos turbulentos de esos que piensan mucho en el mundo y muy poco en nada en la salvación de las almas.

Las palabras son otras; pero la idea es esta. Vigilemus ergo, quia diem neque hora nescimus.

Se asegura que en Italia reina grande agitación y que nada tendría de extraño el que ocurriese allí alguna cosa grave. El embajador de Prusia ha ido á Caprara con el solo objeto de visitar á Garibaldi. ¿Qué se propone? ¿Es inclinarlo á que contenga á sus amigos para que no susciten ahora dificultades al Gobierno de Victor Manuel? Como Prusia es hoy protectora decidida de los carceleros de Pío IX, nada tendrá de extraño que así fuese.

Pero si fracasase esta misión, si estallase una revolución en Italia, ¿qué sería la suerte del Papa?

La diplomacia continúa á lado de Pío IX. La misma Inglaterra mantiene un representante cerca del Vaticano. En las aguas de Civita-Vecchia hay una fragata francesa L'Orénoque, dispuesta á recibir á bordo al Sumo Pontífice en el caso en que se vaya obligado á huir de Roma; pero ¿podrá hacerlo? La francmasonería que ha tanto tiempo escudó al Vaticano y vigila todas sus avanadas, permitiría que Su Santidad recorriese tranquilamente las 12 leguas que separan á Roma de Civita-Vecchia.

¿Hay grandes capaces de atentar contra la vida del Vicaario de Jesucristo? Como la historia es tan antigua, recuerda muchas cosas que no debemos olvidar.

El Papa S. Gregorio VII fue arrastrado en la misma noche de Navidad y dentro de la Basílica de San Juan de Letrán. San Pedro, primer Papa, murió en Roma mismo y en una cruz. ¿Será esta la suerte que la moderna francmasonería reserva á Pío IX? Todo es posible. Sin embargo, aunque esta sea la hora y la postidad de las tinieblas, no nos desalentemos, porque tras las tinieblas viene la luz, y tras el Calvario se halla la Resurrección.

Entre los desagrados italianos ha habido ya quien tenga la sacrilega osadía de publicar una obra en la cual se sostiene que debe derribarse el Vaticano y fundir todos sus metales para convertirlos en cañones. El odio al Catolicismo convierte á ciertas gentes en verdaderos vándalos. Poco les importaría el que la posteridad los llame bárbaros con tal que pudiesen dar algunos días de horror y luto á la Iglesia. Se crean como desheredados ya del Cielo, y no hallan consuelo sino en las bajasienias y en la persecución.

Por fortuna, Dios está en el Cielo, y cuando levanta la vara de su justicia se desvanece cual vino humo el furor de la impiadad.

Humanamente hablando, las circunstancias son bastante afectivas. El Vicario de Jesucristo camina con la cruz sobre sus hombros por la calle de la Amargura, y aunque encuentra muchos Gobiernos que lo escarnecen como herejes, ó lo condenen como Pilatos, no ha hallado ni siquiera uno que, como el Cirineo, le ayude á llevar la cruz, ó cual la Santa Verónica, le limpie el sudor y la sangre que le cubren sus ojos. Esta apostasía general de los Gobiernos es un síntoma horrible acero del estado moral de los pueblos.

Continúa cada vez con más violencia la persecución del Catolicismo en lo que antes se llamaba la libre Suiza.

Se ha pronunciado la sentencia de destitución contra Mons. Lachat, Obispo de Basilea, y ha sido violentamente expulsado del territorio suizo Mons. Mermillod, Obispo de Ginebra. Como los demás Prelados se encuentran en igual caso, es de temer, que sean víctimas de la misma sacrilega violencia.

El Clero suizo, con muy raras excepciones, se muestra unido á los Obispos, y no se oculta de nada ni de nadie para darle en todas partes pruebas de fidelidad y sumisión. Esto, que llama de consuelo á los Católicos, aumenta el odio y la exasperación de la francmasonería.

Los cuadros de los Clérigos renegados ó apóstatas, hombres de vida escandalosísima, están siendo objeto de la más decidida protección del Gobierno. Esto, por ahora, está en la naturaleza de las cosas. Sirven de instrumento, y el instrumento se conserva siempre mientras hace falta. Cuando dejen de ser útiles, serán, por el contrario, condenados al desprecio. ¡Desgraciados Clérigos rebeldes! Ellos abandonan á Dios, y el mundo los abandonará y los despreciará á ellos. Así es que en vez de la felicidad que buscan, solo encontrarán un Infierno antes y otro después de la muerte. ¡Hay de ellos sino se arrepienten y continúan siendo el escándalo de la Iglesia!

Las relaciones entre la persecución de Suiza y la persecución de Prusia son evidentes. Como Suiza es una nación tan pequeña, tan heterogénea y tan débil, no tiene otra que hacer que la que comunica el país vecino que por el momento es más poderoso. Suiza se halla rodeada por Italia, Austria, la Antigua Confederación Germánica y Francia. Encerrada entre estas cuatro naciones y no contando más que con unos dos millones y medio de almas, claro es que por sí nada puede hacer. Por esto se aproxima siempre y sigue al vecino más poderoso. Hoy este vecino es Prusia, y como Prusia quiere y exige la persecución, el Gobierno suizo, por añadir á Prusia, se declara perseguidor.

Entre la Santa Sede y Suiza no existe cuestión ninguna. El actual Gobierno, sólo por tener el gusto de perseguir el Catolicismo, ha inventado unas cuantas cuestiones que, hasta como pretexto, son ridículas.

Mr. Moreau, escritor católico, ha publicado en París una obra titulada Jean Jacob Rousseau et le Siècle philosophe (1).

Esta obra, aunque distinta en la forma, tiene el mismo objeto que las Memorias para servir á la Historia del Jacobinismo, por Barruel, ó la Falsa filosofía conocida de crimen de Estado, por P. Zavattini. Obras de esta índole son sumamente útiles para las personas que buscan de logro el desprestigio de la inercitud.

Las obras llamadas confesiones tienen el objeto de que el hacer absorbible la revelación, para combatir el catolicismo naturalismo. Por el contrario, las obras católicas á las cuales nos referimos tienen por objeto el combatir el error y defender la verdad para que, desprestigiado el naturalismo, los pueblos vuelvan á la fe ó á la revelación.

Un escritor católico belga, Mr. Kervyn de Settenhove ha publicado una importante obra cuyo título es María Stuart según los documentos conservados en el castillo de Ilazrid (2).

En esta obra se defiende á esta reina católica y mártir de Escocia, tan calumniada por los protestantes ingleses que la llevaron al cadalso, y por los protestantes, jansenistas, francmasones y filósofos de todos los países, que no obstante su desgracia y su martirio, se complacen en calumniarla y deshonrarla solo por haberse mantenido fiel al Catolicismo.

Los protestantes incrédulos, que tan indulgentes se muestran con el viejo, tratándose de María Stuart, por ser reina católica, aparecen ser hasta rigísimos moralistas. Si no encuentran en ella defectos, los inventan, y después de inventados, los exajeran. De esta manera, aumentando sus acusaciones, como se aumenta la bola de nieve que rueda desde lo alto de un monte, han llegado á suponer hasta que asesinó á su propio marido. La obra que hoy recomendamos, con datos anteriores desconocidos, pero auténticos, hace ver que estas acusaciones no han tenido ni tienen más fundamento que el odio y la mala fe del protestantismo.

Obras de esta índole son sumamente útiles para confundir á los modernos apologistas de la libertad de cultos que tanto y tanto dicen en desprestigio de todos los reyes y todos los personajes que se han distinguido por su amor y su fidelidad al Catolicismo.

(1) Jean Jacques Rousseau et le Siècle philosophe, París 1870.
(2) María Stuart d'après les documents conservés au château d'Hathie.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.