El Consultor de los párrocos (1872-10-31 00:00:00), página 4

Censendusne est damnatus Sanctus Alphonsus ab ipso Summo Pontifici qui cum inter Sanctos Ecclesiae Doctores numeraverit?
Si sic est, mihi auctoritas Ecclesiae ante omnia et super omnia existit. Non sequar, Deo juvante, impian jansenistarum vim ajetium auctoritatem Sancti Augustini prevalere ipsi Christi Ecclesiae auctoritati. Absit a me hic absurdus monstruosque error.
Sed, de questione tantummodo disciplinari cum agratur, congruit Sancti Alphonsi systema radicibus evellere vel penitus e medio tollere?
Declaratio Sacrae Poenitentiariae die 5 Iulii 1831 facta, absque aliqua, restrictione, docet omnes opiniones quas Sanctus Alphonsus sua in Theologia Morali poenitentia tuto posse sequi ac profiteri, inquietandumque non esse confessarium omnes S. Alphonsi opiniones in praxi Sacri Poenitentiae Tribunalis sequentem.
Hae declaratio authenticas est, et aperta. Fuit aliquando correcta, vel abrogata? En quod nunquam audivi. Et tamen, hoc, meo humili judicio, si non fit, magna incommoda in praxi poterit afferre. Haec declaratio reperitur in fronte editionum recentiorum operum Sancti Alphonsi, et qui hanc authenticae declarationem vident, quin contrariam annularent cognoscant, bona fide, absque dubio poterunt in errorem labi.
Ne te nimium mea opportunitate obruam, finem meo littere impono, iterum animadvertas omnia quae hodie dico indolem privatam omnino neo ex animo habere. Ut dixi, in posterum, hac de re, in ephemerede nihil dictis addam.
Cum sit tamen quaestio mere disciplinari circa quam ut tu opportunissime dicis, infallibilitas non exercetur, victus, sed non convictus, herbae porrigo. Mea opinio, post a te, ranta auctoritate adeoque sapienter dicta, etiam temeraria merito videtur.
Te rogo me tibi, le re amicitiae respectus gratitudinisque addictissimum consideres.
Matriti 26 Set., 1872.

SECCION DE TEOLOGIA DOGMÁTICA.

LAS CONFERENCIAS DE TEOLOGÍA MORAL EN MÁLAGA.

Del Boletín Eclesiástico de la diócesis de Málaga, número 128, correspondiente al 23 de Octubre de 1872, tomamos lo siguiente:

«Las conferencias morales han sido en todo tiempo recomendadas preferentemente al clero por los Sumos Pontífices, y especialmente por el sapiensissimo Benedicto XIV, que estableció cátedra especial en su Iglesia de Bolonia, antes de ocupar el Sitial Pontificio. También lo hizo en la Iglesia de Milán el celoso S. Carlos Borromeo; y al ejemplo de estos dos eminentes Prelados se han establecido en todas las Iglesias de España por sus respectivos pastores, pues nada es tan apropiado para el buen orden y disciplina del clero, y para que adquiera la instrucción que es debida al recto desempeño de su elevado ministerio.

En esta nuestra diócesis, ya fueron reinstaladas las conferencias por la circular núm. 89, y ordenado lo concerniente á ellas por el reglamento que se publicó en el Boletín Eclesiástico núm. 67, por cuya razón soíte tenemos que adoptar algunas disposiciones con respecto á las que deben verificarse en esta capital, porque no podemos consentir en ma era alguna el que deje de asistirse á ellas sin una causa muy justa y probada.

En su virtud, durante el curso escolástico del 72 al 73, que se ha abierto el dia 1.º del corriente, la clase de Teología moral que desempeña el Sr. Dr. D. José Moreno Mazon, Canónigo Penitenciario de esta Santa Iglesia Catedral, hará las veces de las conferencias, y á ella están obligados á asistir diariamente todos los Sres. Sacerdotes que no obtengan beneficio eclesiástico, incluso los Con Jutos de las parroquias que no estén de semana, los Capellan s de las Iglesias filiales y los ordenados de menores é in sacris que residan en esta ciudad, á cuyo efecto los Sres. Curas deberán pasar nota de todos los ascritos, asignados y residentes en sus Iglesias al expresado Sr. Catedrático para que forme la oportuna matrícula de ellos; pues sin su certificado de asistencia y aprovechamiento, ni admitiremos á Si- nodo para renovar sus licencias á los Presbíteros después de 1.º de Enero, ni podrán ordenarse en las siguientes Témporas los que carezcan de ese requisito.

Y con el fin de que la enseñanza se dé por un texto que sea común para todos, habiendo visto la obra que recientemente ha publicado un ilustre y erudito hijo de esta diócesis y de nuestro Seminario, que por modestia ha ocultado en ella su nombre, la cual está ajustada á la doctrina de Santo Tomás, de San Ligorio y de los Salmantinenses, y á las necesidades de la actualidad por las variaciones que se han introducido en el orden civil recientemente, la hemos adoptado para que sirva de texto en nuestro dicho Seminario.

La citada obra se expende en Madrid en la administración de El CONSULTOR DE LOS PARROCOS, calle de Carretas, núm. 12, y se remite á provincias franco de porte por 38 reales el ejemplar; y se titula: Prontuario de Teología moral, por D. N. N., Presbítero, colaborador de El CONSULTOR DE LOS PARROCOS.

No dudamos de nuestro amado clero, que conocedor de la importancia de asistir á la Cátedra de Teología moral establecida en el Seminario, y de los medios que ha de proporcionarle para dirigir rectamente las conciencias de los fieles en beneficio de la salvación de las almas, se apresurará á cumplir puntualmente y con el mayor gusto cuanto le dejamos ordena lo, pues nos consta su docilidad y sus vivos deseos de cumplir nuestros mandatos, que solo se inspiran en el deber que nos impone el ministerio que ejercemos. Y para que llegue á noticia de todos los obligados á su cumplimiento, los Parrocos reunirán á su clero y le darán lectura de esta circular á fin de que ninguno pueda negar después ignorancia. Málaga 16 de Octubre de 1872.—Esteban José, Obispo de Málaga.—Por mandato de S. E. I. el Obispo mi señor, Dr. Antonio Calvente Salazar, Canónigo secretario.»

Nuestros lectores comprenderán fácilmente cuánto agradecemos lo muchísimo que se nos honra y se nos favorece en esta Circular del Sr. Pérez y Martínez, tan digno como respetable Obispo de Málaga.

SECCION DE TEOLOGIA MORAL Y MISTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

Un digno Cura párroco, nos dice lo siguiente: «Hace ya tiempo que los vecinos de este pueblo, al menos en parte considerable, me niegan los honorarios parroquiales. El abuso ha llegado hasta el extremo de que ya no me sea posible vivir sino con suma estrechez. ¿Qué podrá hacer en este caso? ¿Será conveniente el acudir á los tribunales implorando la protección de las leyes?»

Aquí hay dos cuestiones muy distintas, á saber:
1.ª La cuestión de derecho.
2.ª La cuestión de conveniencia.
Respecto á la primera, nada hay que decir. Es evidente que los pueblos tienen el deber imperioso de contribuir con parte