El Consultor de los párrocos (1873-02-20 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periódico semanal: se publica los jueves.—Al año se forma un volumen de 512 páginas con índices.
Consulta gratis para los suscriptores, sobre las materias objeto de esta Revista.

SUMARIO.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

El Catolicismo en Prusia.—Confesiones importantes.—Prusia, como imperio protestante, es incompatible con el Catolicismo.—Así lo conoce y declara guerra á muerte á la Iglesia.—Medios de que se vale—Leyes perseguidoras.—Se enumeran y explican.—Hombres que para la persecución se escogen.—Dibujos gráficos acerca de estos hombres.—Se exponen las ideas pro-religiosas de cada uno de ellos.

SECCION DE TEOLÓGIA ORAL Y MÍSTICA.

Caso de conciencia. I. Si cuando hay cónyuge será necesario expresando para que no sea nula la dispensa que para contraer matrimonio se solicita.—Opinión de los Salmanticenses.—Opinión de San Alfonso Ligorio.—Palabras de Benedicto XIV.—Observaciones. II. ¿Puede un padre oponerse á que sus hijas tomen voluntariamente las armas para pelear en favor de una causa que miran como santa?—¿Pueden los hijos en este caso tomar las armas contra la voluntad de sus padres? III. Los Canónigos que no cobran su dotación, ¿estarán obligados á tomar la Bulla de Instrucciones? IV. Circular del Tmo. Sr. Arzobispo sobre el matrimonio civil, en la cual se dan resoluciones muy importantes en la práctica.

Noticias de interés general. Noticias y reflexiones acerca del juramento del Clero.—Lo que está la separación de la Iglesia y el Estado.—Lo que es el actual ministro de Gracia y Justicia bajo el punto de vista católico y científico.—Cómo se ha de impugnar al actual ministro de Gracia y Justicia.—Lo que es la moral en Prusia.—Paralelo entre el Catolicismo y el protestantismo hecho por un protestante.—Sobre si se declarará doctor de la Iglesia á San Alberto Magno.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

EL CATOLICISMO EN PRUSIA.

Con el fin de que nuestros lectores puedan ver y juzgar por sí mismos, vamos á dar cuenta de algunos hechos completamente exactos y de suma trascendencia. Así nada será tan fácil como el comprender dónde se encuentra hoy y hacia qué punto se encamina la antica- tólica y perseguidora política que ahora prepondera en Alemania.

Mr. Hartmann, amigo de Mr. Bismarck, intentando justificar la persecución ó explicar la política alemana, dice: «Desde el Imperio de los Césares, el Catolicismo ha sido la organización más poderosa que se ha conocido.»

Mr. Hartmann es un materialista que no ve nada sobrenatural ó divino en la Religión católica. En su opinión, todo el poder de la Iglesia católica consiste en el hecho material de su organización. Este es el error tras- cendental del materialismo. No cree más que en lo que ve, y esto lo arrastra á negar la parte principalísima ó sea la influencia de Dios en el mundo.

Pero, prescindiendo de esto, lo que en este instante debemos hacer constar es que la política prusiana considera el Catolicismo como un poder material, solo material, contra el cual hay que luchar hasta destruirlo. Es la idea de Neron el Cruel, y de Juliano el Apóstata; pero, ¿cómo se va á realizar? Neron crucificó á San Pedro; pero, ¿cuál fue su fin? ¿Lo ignoran los consejeros aúlicos del rey Guillermo? Juliano el Apóstata declaró guerra de exterminio á la Religión católica. Sus leyes están hoy mismo sirviendo de modelo á Mr. Bismarck. Pero, ¿se ignora, quizá, en Prusia, que Juliano el Apóstata murió confesando, en medio de su impotencia y su desesperación, que el Galileo, que Jesús lo había vencido?

Sigue Mr. Hartmann: «Las batallas de Sadowa, Metz y Sedan, después de todo, no se han dado contra Austria ni contra Francia, sino contra el Catolicismo.»

Nada más cierto. El Gobierno prusiano sólo ha aspirado y sólo aspira á engrandecer el protestantismo que representa para poder destruir el Catolicismo, con el cual se cree incompatible. Lo que hay es que, como Dios está en el Cielo, nada tan fácil como el ver burlados los impíos cálculos de los hombres. Juliano el Apóstata, tipo de Mr. Bismarck, declaró también la guerra á varias naciones del Oriente con el objeto de dar batallas contra el Catolicismo, esto es, de engrandecerse como emperador pagano para poder aniquilar la Religión de Jesucristo. Pero, cuán impotente es el hombre cuando lucha contra el Cielo! Una flecha disparada por un Parto, que ya venido, huida, fué suficiente para poner fin á todos los sacrilegos proyectos del vencedor Julianio. ¡Sus mismas victorias fueron su completa derrota!

Continúa Mr. Hartmann: «Los ultramontanos (1) no han visto sino con temor y odio formarse una organización más poderosa que la suya. Esta organización, que tanto aborrecen, es el militarismo prusiano. Este militarismo es la antítesis del Catolicismo. Por esto, la lucha entablada entre la Religión católica y el Imperio alemán no puede terminar sino por la completa ruina del uno ó de la otra.»

Esto ya lo sabíamos. Pío IX, que lo sabe desde hace mucho tiempo, ha declarado que el Imperio alemán, orgullosamente levantado contra el Catolicismo, no es ni más ni menos que la estatua con pies de barro que espera para ser destruida el golpe de la piedra que va á desprenderse de lo alto de la montaña.

La lucha, pues, está entablada. Es guerra en la cual no hay paz posible. Por una parte está el hombre impotente que niega á Dios, y por otra parte está Dios que es omnipotente y que cuando llega su tiempo condena á eterno escarnio la soberbia de los impíos.

Prosigue Mr. Hartmann: «Para poner término á esta

(1) Así llama á los católicos.