El Consultor de los párrocos (1874-08-26 00:00:00), página 8

¡¡LA ESPAÑA DE SANTIAGO!! (1)

En relación está el epígrafe con que encabezamos este artículo con la fiesta nacional y eminentemente católica que celebra hoy la Iglesia de España, la fiesta del grande Apóstol Santiago. El Apóstol de nuestra fe, que es, ha sido y confiemos será siempre nuestro patrono y protector querido, es á su vez el símbolo de precadisimadas glorias nacionales, honra y prez del pueblo español. Un momento, sin embargo, hemos pensado acerca de esas glorias, y al comparar nuestro presente con nuestro pasado, no hemos podido menos de exclamationar: ¿Es esta la España de Santiago?

Viéndolo estamos, y apenas si podemos persuadirnos de que es una verdad lo que tocamos. España, primibis de Catolicismo, educada por la Iglesia y para la Iglesia, hace hoy gala de incredulidad e irreligión, y un pueblo como el español, que, fiel a Santiago, fundaba su más legítimo orgullo en vivir solamente para el Catolicismo, y que levantó Templos, y erigió altares, y dotó Iglesias, y engrandeció el culto, y respetó al Sacerdote, y provisto á su subsistencia y á sus deudos, y hoy, profanando algunos de sus Templos, demolido otros, indignando las Iglesias, amenazando el culto, y en la miseria y mendicidad sus ministros. Con razón, en vista de esto, parecemos que podemos exclamationar: ¿Es esta la católica España de Santiago?

Pobre España! Respetada era y temida, fiel á Santiago, vilipendiada y abyecta, infiel á su fe. Esta es nuestra historia, hablan los hechos muy alto, y no pueden ser tergiversados.

La España de Recaredo, de San Fernando, de los Reyes Católicos, de Cisneros, de Felipe II, esa es la España católica de Santiago. Venció en mil lides esa España, y triunfó de los arrianos, y de los bárbaros, y de los sarracenos, y de los judíos, y de los protestantes, y añadió á nuestra corona bellos timbres, y respetabilidad, y territorios, y conservó, dice Balme, con la unidad católica la integridad nacional, y descubrió un nuevo mundo; y en eso se halla progreso y civilización, que, en su verdadero punto de vista, y corriendo parajes con la sana moral, la Iglesia, no solo no lo rechaza, sino que gustosa lo admite, fue el emporio y la admiración de Europa, en el siglo xvi especialmente. Voltaire no creo que sea sospechoso para nuestros incrédulos y Voltaires que, hablando de España en el Apolo, dice: "¿Qué han hecho los extranjeros nuestros adelantos, nuestras artes, nuestras ciencias, nuestras industrias, y ha sido nuestras monarquías? ¿Quién se ha hecho de todo esto? ¿Quién es nuestro rango en Europa? ¿Formámos, como entonces, á vanguardia? ¿Somos tan respetados y considerados? ¿Es la moderna España la antigua España de Santiago?

Casi es preciso cubrirse el rostro con ambas manos para ocultar la vergüenza, que viene á colorar las mejillas al hacer tales preguntas. Dolor nos causa el decirlo, mucho dolor; pero es la verdad; que desde que empezó á enfermar de irreligión nuestra patria infelizmente; desde que han querido relegar al panteón del olvido algunos de sus hombres de Estado, la fe de Santiago, se agravan, en tales términos los padecimientos de la hija del Apóstol, que llegan á temer por su vida las mismas enemistades políticas, que con sus detestables doctrinas nos han traído esta disolución social.

Y en el mismo ambiente, los periodistas respecto á nuestra sociedad desordenada, en armonía están con los de los notables del Catolicismo. Hoy creemos que es la época en que, con más oportunidad que nunca, puede decirse de España lo que con gran sentimiento dijo un día el célebre publicista Donoso Cortés: «La sociedad, dijo aquel gran filósofo, se está muriendo, sus extremidades están ya frías, y su corazón lo estará muy luego». Esto de todos es visto. Son muchos los síntomas de descomposición social, son desgraciadamente ciertos los hechos que atestiguan la gravedad del mal producido por la impiedad. Se niega hoy todo, se insulta todo y de todo se blasfema; pero lo más malo no es esto, sino que se oyen por punto general las más insolentes blasfemias sin extremo, sin indignación, sin horror, sin aquel santo horror que inspiraba el sentimiento católico, cuando arda vivo, muy vivo en el corazón de la España católica. ¿Cómo aquella la antigua España? ¿Es esta la España de Santiago?

Un parecido encontramos, pero no entre la España de hoy y la de Santiago, sino entre la España descrédita y la que descruélta era también, antes de ser evangelizada por el Santo Apóstol; y este parecido resulta con no poca semejanza entre la España pagana y la moderna España paganizada.

En la España pagana, provincia del imperio romano, reñase más ó menos francamente sus sabios de la religión del pueblo, como se rie hoy á su vez algunos de nuestros pretendidos sábios. Racionalistas aquellos y estos también, ni creían, ni creen la verdad de ningún culto, y de su incredulidad universal, que hace iguales todas sus religiones, derivaba entonces, como deriva hoy, la igualdad política de todos los cultos.

Resultado de este indiferentismo religioso, casi pudiéramos decir de esta vida sin Dios, los placeres y los goces hasta el refinamiento. Oro y placeres es la fórmula que sintetiza la relajación de la sociedad pagana; panis et circenses. Y en España, ¿qué sucede? El inmoderado deseo de gozar, que agita los espíritus, y las abominables doctrinas de la Internacional, ellos responden.

Otro síntoma se nota también en aquella sociedad materialista, el odio al Catolicismo. Allí, en el momento en que el Catolicismo aparece, deja oír su voz para condenar sus homenajes gloriosos y levantar el grito de dientes: «Christianism ad leones» contra el pueblo, de cuya tolerancia religiosa responde su caballo Panleón, y del que llegó á decir San Leon: «que se creía tanto más religioso, cuanto no rechazaba error alguno», se ensañó solamente contra el Catolicismo. Entre nosotros todavía no existe por fortuna aquel ensañamiento que se traducía en sangrientas hematomas, y fundamentalmente esperamos que no vendrán á España tan amargos días; sin embargo, el estado actual del Catolicismo en la España librecultista, y sucesos no muy lejanos que todos conocemos, nos dicen, conviviendo á llorar: ¿Es esta la católica España de Santiago?

Empero, al fin es verdad, que no toda España ha doblado la rodilla ante Baal. Aún hay fe en Israel, en este Israel querido de la fidelidad tierra española; y esa fe ardiente y viva será la que ha de salvarnos, como en otras ocasiones nos salvó á la sombra de Santiago.

ROBO DE ALHAJAS EN NAVALCARNERO (1).

Se ha recibido en el Gobierno eclesiástico de este Arzobispado una comunicación del señor juez de primera instancia de Navalcarnero, en que se da cuenta del robo cometido en el panteón de la familia Medialdea en Mayo último; y como pudiera muy bien suceder que, destinadas como lo estaban el culto divino alhajas, fueran á pasar con el mismo objeto á manos de los Sres. Parrocos ó fabricadores del Arzobispado, defiriendo á los deseos de la muy digna autoridad judicial mencionada, se inserta á continuación la relación que se ha remitido de los objetos robados, para que, conocidos de todos los encargados de Parroquia, puedan obrar, en su caso, de conformidad con lo que exige la recta administración de justicia, poniéndolo en conocimiento de dicho juzgado.

Objetos robados.

Un Crucifijo de metal dorado sobre una peana de metal blanco mate, y en una cruz también de metal brillante con remate caída. El Crucifijo tiene debajo de los pies los signos de la muerte, esto es, un esqueleto y una calavera, siendo la inscripción del INRI dorada de fino, así como la corona, y mide una altura como de 50 centímetros.

Seis candeleros de bronce dorados de igual altura que el Crucifijo, labrados en forma de cañón en los tres lados de la peana tienen labrada la cara de la Virgen y el Salvador.

Una imagen de la Virgen del Pilar como de 7 centímetros, de plata, con mano recogida.

Un atril de mesa de metal dorado con calados.

Un juego de tres sacras de marcas doradas, teniendo enmienda de la cruz un corderito de metal blanco.

Una subanilla de hondada de hilo y dos metros y 20 centímetros de longitud con encaje de algodón y 50 centímetros de anchura y las figuras de la Magdalena y la Resurrección.

Unos lazos de gró verde con trenzillas de seda blanca y puntilla negra.

Y un calderillo ó hisopo de metal dorado.

Boletín Eclesiástico de Toledo, 25 de Julio 1874.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. FERNÍN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de R. de la Riva, Huertas, 58, bajo.

(1) Boletín Eclesiástico de Toledo, núm. 25 de Julio de 1874.