El Consultor de los párrocos (1873-06-05 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periódico semanal: se publica los jueves.—Al año se forma un volumen de 512 páginas con índices.
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SUMARIO.

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia I. ¿Pueden los Gobiernos emplear su autoridad para obligar á que se conserve la Religión?—¿Hay que poder ocurrir—Porque el paganismo es crimen religioso, crimen social.—El Islamismo, el judaísmo, el catolicismo, el cristianismo, el saumonismo, el mormonismo y el espiritismo bajo el punto de vista social.—Se demuestra que las falsas religiones conducen á la ruina de las naciones.—La religión católica es la verdadera.—¿Qué es fu.—Reflexiones á los católicos que creen en la llamada tolerancia.—Deber de los pueblos.—Deberes de los Gobiernos católicos.—Historia de la tolerancia.—¿Qué es la tolerancia?—¿Qué son los pueblos gentiles y fraccionados, bajo el punto de vista de la tolerancia?—No se ha conocido ningún Gobierno tolerante.—Los Gobiernos católicos de España.—Hombres de la época antigua (Gobierno de la república).—Gobierno de los Reyes XVII. XVIII. Conciliaciones.—¿Qué es lo que debe esperarse de los Gobiernos?—¿Qué es lo que debe hacer el Clero?—Reglas de conducta II. El Sacerdote que ve á una Iglesia en declinación.—El Sacerdote que ve á una Iglesia en decadencia.—El Sacerdote que ve á una Iglesia en ruinas III. ¿Cómo se deben actuar cuando se solicita la dispensa de un impedimento dirigente de los contrayentes que han contraído en celibato?—¿Cómo se debe actuar IV. ¿Cómo se debe actuar cuando se han comprado bienes nacionales de procedencia eclesiástica, después del rempimiento con la Santa Sede?

Noticias de interés general. Rumores acerca de un sacrificio proyecto de venta de las Escuelas de España.—Las peregrinaciones en Francia.—Su importancia.—Sus consecuencias.—Razón que tenemos para no publicar todo el índice de libros prohibidos.—Lo que se puede hacer acerca de este punto.

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

I.

¿Pueden los Gobiernos empeñarse en que los pueblos tengan ó conserven una religión determinada? ¿Hay derecho en la potestad civil para obstinarse en obligar á los pueblos á que abandonen unas creencias para aceptar otras? En summa, ¿es de la competencia de la autoridad civil la cuestión religiosa?

Varias veces se nos ha propuesto esta cuestión, y siempre la hemos eludido. Y lo hemos hecho así, no porque la cuestión no sea en sí de interés sumo, sino porque tiene mucho más de especulativa que de práctica, y nosotros huimos por sistema de toda cuestión que no tenga carácter práctico.

Y decimos que esta cuestión es especulativa, porque en las actuales circunstancias no es ni creemos que pueda ser de resultados inmediatos. Sin embargo, puede haber casos en los cuales se plantee por sí misma y exija imperiosa solución. Por esto, cediendo á muchas y muy repetidas instancias, vamos á examinarla con algún detenimiento.

Ante todo, pues, se necesita distinguir entre la cuestión doctrinal y la cuestión práctica. La cuestión doctrinal consiste en averiguar si existe una verdad religiosa y si los Gobiernos están ó no obligados á aceptar esta verdad y protejerla. En cuanto á esto, para los católicos no hay ni puede bajar dudas de ningún género. La verdadera Religión es una ley que Dios impone á todos, absolutamente á todos los hombres, y que todos, absolutamente todos los hombres, tienen obligación de aceptar, aceptar y cumplir. Dios es legislador universal y no hay ni puede haber quien, sea individuo ó Gobierno, esté autorizado para no obedecer sus leyes.

Así es que tanto los pueblos como los Gobiernos tienen obligación estricísima de aceptar y conservar la Religión única verdadera, y alejarse todo lo más que puedan de todo lo que no esté en armonía con la verdadera Religión.

Y esto debe hacerse, porque así lo prescribe Dios, y porque además así lo exigen la necesidad y la conveniencia.

Los pueblos no pueden vivir sin religión y no hay más que una religión que sea santa y verdadera. Los pueblos no pueden vivir sin moral, y no hay más moral que la revelada por Dios y enseñada por su santa Iglesia. Toda religión que no sea la católica es solo un vano simulacro de religión. No es luz, es solo una imitación de la luz. No es obra de Dios; es solo invención de los hombres, y por esto ni es verdad, ni es justicia, ni es siquiera utilidad.

II.

Fuera de la Religión católica, todas las religiones que se conocen pueden reducirse:

1.º Al paganismo.
2.º Al islamismo.
3.º Al judaísmo.
4.º Al protestantismo.
5.º Al cisma.
6.º Al saumonismo.
7.º Al mormonismo.
8.º Al espiritismo.

Veamos, pues, lo que en sí son todas estas falsas religiones. De la primera, ó sea el paganismo, se necesita hablar muy poco. Basta con hojear la Historia para persuadirse de que el paganismo es la ignorancia, la degradación y la barbarie. Donde está el paganismo no hay ni puede haber más que tibiabilias. La civilización sólo existe donde existe ó se conoce la Cruz. En este punto no es posible señalar excepción ninguna. En efecto, por más que se busque, no se encontrará jamás un solo pueblo que, siendo pagano, haya sido civilizado.

Habrá quizás quien nos hable de Grecia y Roma. A los que esto hagan, les rogaremos sólo que lean con alguna detención la historia de estos dos tan célebres pueblos. Es materialmente imposible que haya quien, sabiendo lo que eran estos pueblos, hable de su civilización. Solo la ignorancia ó la malafé pueden suponer que había civilización, es decir, verdad, justicia y armonía social, en pueblos en los cuales eran costumbres públicas el infanticidio, la venta de los hijos y las mujeres, los sacrificios más crueldades y más inmundos, y las