El Consultor de los párrocos (1872-05-02 00:00:00), página 5

SECCION DE TEOLoGIA MORAL Y MISTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

1.

Un digno Sacerdote de la diócesis de Burgos nos dirige una consulta, en la cual se proponen las dudas que á continuación resolvemos:

1.º Los viudos, al contraer matrimonio canónico, ¿necesitan hacer constar por escrito el consentimiento de sus padres ó de quien, según la ley, antes vigente, debía prestarlo?

2.º Este documento, presentado por un viudo ó por un contrayente, que antes no haya estado casado, ¿necesita la firma ó legalización del juez municipal?

Antes de resolver directamente estas dudas, necesitamos advertir:

1.º Que el matrimonio católico que antes tenía efectos eclesiásticos y civiles, por fuerza había de someterse á una legislación mixta.

2.º Que habiéndose separado el matrimonio civil del matrimonio religioso, para los Curas párrocos desaparecen por completo las leyes civiles relativas á este asunto, y sólo quedan subsistentes y en todo su vigor las leyes morales y canónicas, que son las únicas que pueden y deben servirse de guía.

3.º y último. Que siendo esto así, lo único en que debe pensarse es en observar escrupulosamente las prescripciones canónicas y prescindir de toda documentación ó tramitación civil, que no siendo canónicamente necesaria, sea costosa y dificulte la celebración del matrimonio católico. Los Párrocos, al tratarse del matrimonio, sólo tienen que responder ante Dios y ante la Iglesia. La autoridad civil, al separarse, al declarar que no considera el matrimonio como Sacramento, se ha ligado las manos, y ni debe ni puede exigir cuenta de nada. Para el Estado, el matrimonio religioso, es hoy una cosa en la cual ni siquiera piensa.

Esto sentado, fácil es el comprender que no teniendo hoy el matrimonio católico efectos civiles, sus jueces en todo y para todo son los jueces eclesiásticos, y nada más que los jueces eclesiásticos. Estos, en efecto, son los únicos competentes para aplicar las leyes de la Iglesia y señalar los documentos que se han de exigir y con qué garantías han de exigirse.

Ante la Iglesia, el Párroco es una autoridad que da fe y que, por lo mismo, legaliza partidas de bautismo, defunciones, soltería, consentimiento paterno, etc., con tantas garantías de acierto como el juez municipal ó el notario público, designado por la ley civil para estos casos.

Añádase á esto que pudiendo estar los registros civiles cargados á personas poco adictas y aun hostiles á la Iglesia, las partidas pueden redactarse en términos que por lo menos las hagan muy sospechosas. Por lo mismo han de recibirse siempre con granísima cautela. Pudiera hasta darse el caso de que en una partida de soltería civil se declarase que era soltero un hombre, casado antes canónicamente.

Los Curas párrocos necesitan tres clases de documentos, á saber: partida de bautismo, de defunción y consentimiento paterno ó del jefe de familia.

Las dos primeras se obtienen como siempre se han obtenido. Para ellas no hay ni puede haber nada tan formal y tan seguro como los archivos parroquiales.

La tercera, la relativa al consentimiento del jefe de familia, aunque no es necesaria para la validez del Sacramento, puede serlo para su licitud y por lo mismo, si no hay algún grave inconveniente que lo impida, para evitar escándalos y disensiones domésticas, debe pedirse (1).

El consentimiento paterno puede obtenerse de dos maneras, á saber: de palabra, por declaración, hecha ante el párroco, en cuyo caso basta con que se haga constar, como de costumbre, en el expediente matrimonial, ó por escrito, para lo cual es preciso que se legalice por la autoridad eclesiástica ante la cual se otorgue.

Cuando las parroquias sean vecinas, claro es que serán suficientes la firma del Párroco y el sello de la Parroquia; pero cuando se trate de poblaciones apartadas, para que la seguridad sea completa, deberá transmitirse por conducto de la curia eclesiástica.

Añádase á esto que la antigua ley sobre el disenso paterno no hablaba de los viudos y que, por lo tanto, en virtud del primer matrimonio, se consideraban como emancipados, según la ley 47 de Toro. Además, el Ministerio de Gracia y Justicia, contestando á una consulta hecha por el Sr. Arzobispo de Valencia, declaró que los viudos, al contraer segundo matrimonio, no necesitaban pedir de nuevo el consentimiento de sus padres, etc. Del propio modo resolvió esta cuestión el señor Arzobispo de Zaragoza en una circular que, con fecha 28 de Julio de 1864, dirigió á los Curas párrocos de su diócesis.

II.

Los menores de edad, ó los que como tales se consideraban por la ley civil, al contraer por primera vez matrimonio canónico, ¿necesitan hacer constar el consentimiento paterno por medio de un documento otorgado ante el Juez municipal?

Esta cuestión se resuelve recordando lo que ya se ha dicho. El Párroco no puede perder de vista que en lo tocante al matrimonio, la ley civil queda hoy de todo lo civil, y que sólo puede y debe preocuparse con la idea de llenar los requisitos canónicos. El Párroco, que conoce á sus feligreses, que no puede ignorar quiénes son y en qué circunstancias se hallan los contrayentes, debe oír á los padres y proceder con gran prudencia, para no contribuir por su parte á que, en momentos de calor ó exaltación, se celebren de una manera precipitada matrimonios, que pueden ser piedra de escándalo. El Párroco no debe presentar del consentimiento de los padres sino cuando le sea necesario para impedir mayores males; esto es, cuando le sea preciso para legitimar prole, evitar infamia, ó le conste que se niega con evidente injusticia, no con razón, sino por interés ó capricho.

De todos modos, nunca se pierda de vista que, como el documento en cuestión no tiene ningún efecto civil, sólo ha de otorgarse ante la autoridad eclesiástica competente. La potestad civil no tiene ya derecho ninguno á intervenir en los libros ó archivos parroquiales.

III.

¿Cómo y por qué conducto se obtienen hoy las dispensas matrimoniales? ¿Cuánto tiempo tardarán en venir de Roma? Suprimidos naturalmente los derechos que antes percibía la Agencia de precios, cosa civil ó del Gobierno, ¿cuál es su tarifa? ¿En qué papel han de extenderse las diligencias matrimoniales?

Acerca de estas cuestiones, que ahora se plantean en todas partes, solo podemos decir:

1.º Que establecido el registro civil, la ley del papel sella-

(1) Fatemur esse valde conveniens... ut filii, ita parentibus obedient, illisque reverentiam exhibeant, ut ABSQUE BORUM CONSENSU, MINIME sibi de nuptiis providere contendant.—Salmanticensis: Cursus Theologiae Moralis, tomo II, De Matrimonio, capítulo VI, puncto II, num. 24.