El Consultor de los párrocos (1873-05-19 00:00:00), página 7

rado entonó Tercia que cantaron los músicos, y se revistió de los ornamentos pontificales. Luego empezó la misa mayor, que duró tres horas, cantada á toda orquesta, dirigida por un maestro que vino expresamente de Nápoles. El concurso fue tal, que no cabía en el Templo, bien que es espacioso. Asistieron á esta función los expresados cinco Obispos con un Abad mitrado de San Benito, vestidos todos de pontifical. Concluida la misa se cantó un solmne Te Deum, después del cual se llevó procesionalmente y con grande pompa el santo cuerpo de la seráfica Madre al lugar subterráneo, preparado y adornado á efecto. Con esto se acabaron las fiestas.

El lugar donde descansa la Santa es como una celda de religiosa muy bien adornada, y en él hay tres aberturas. La primera para ver á la Santa con una grande reja enmedio, y sirve para los devotos que van á visitarla; la segunda es una pequeña rueda por la cual las religiosas pasan al sacrificar los ornamentos sacros para los Sacerdotes que quieren celebrar en el altar que se halla delante del cuerpo de la Santa, y la tercera sirve de puerta á las religiosas que entran y salen de la parte interior del Monasterio, con el más grande consuelo suyo. Yo también en aquellos días celebré en aquel altar, donde el Sacerdocio puede ver y venerar á la Santa.

Hasta aquí lo que se hizo en Asís en la esplendida traslación del cuerpo de la seráfica Madre Santa Clara, con el más grande consuelo de la Madre Abadesa y religiosas, de los ciudadanos de Asís y pueblos vecinos.

Perdone V. la molestia de tan larga narración; entre tanto tengo el gusto de repetirme su humilde S. S. y hermano.—Fr. SEBASTIAN LLABRÉS, M. O.

Dice el Boletín eclesiástico de Sevilla:

«Hemos sabido con el más profundo pesar que por tercera vez, en poco tiempo, ha sido robada nuestra santa Iglesia catedral. Ahora han dirigido los ladrones sus tiros á la capilla real, y el robo que en ella han hecho es de mucha mayor consideración que los anteriores, no solo por la cantidad sustancial, que según aseguran asciende á muchos miles de duros, sino por el gran valor histórico de los objetos robados; pues se trata nada menos que de la corona de la Virgen de los Reyes, que es la misma que usaba San Fernando y del pecho de pedrería, regalo de doña Berenguela, madre del Santo Conquistador, cuyas alhajas hacía más de seis siglos que venían sirviendo á la patrona de esta capilla, respetadas por todos los partidos y todas las situaciones, para venir al cabo de tantas generaciones á las manos de miserables bandidos.

Dícese que el ladrón se escondió al cerrar la Iglesia en la tumba de uno de los Capellanes reales, y que se ha encontrado en el lugar del sacrilegio atontado, una pulanqueta, una lima sorda, llena de polvo de oro y algunos brillantes por el suelo; y también se asegura que hasta la fecha no han producido resultado las diligencias judiciales que desde luego se entablaron.

Hemos oído que varias personas han concebido el pensamiento de abrir una subscripción para reunir fondos, con objeto de adquirir otros efectos, que puedan sustituir á los robados. Mucho aplaudimos esta feliz idea, á que nos asociamos de todo corazón, aunque con el disgustado de ver han desaparecido las históricas y ricas alhajas, que en el siglo XIII regalaron el Santo Rey y su piadosísima madre.

Tristes tiempos á los que hemos llegado, en que se habla de profanaciones de este género con tan glacial indiferencia.»

DECRETUM SAC. CONGREGATIONIS INDULGENTIARUM
De Indulgentiis pro invocationibus: Anima Christi, etc

Plurimorum utriusque Cleri Sacerdotum praesens Sanctissimo Domino Nostro PP. Dio IX fuerunt delatae, ut de Apostolicae Suae benignitate prorogaret, et quatenus opus esset, de novo concedere dignaretur Indulgentiam, quae concessa dicuntur iis qui in honorem Sanctissimi Eucharisticæ Sacramenti recitent supradictas pies invocationes «Anima Christi, etc» &c. S. Ignatius de Loyola, uti asservitur, primo recitatis. Cum vero de hisjusmodi Indulgentiis nullum extitit certum documentum, ac diversis, in Libellis diversis asservari Indulgentiae propriae ipsius invocationibus eligitis, Sanctitas Sua praefatis praecibus elementisime exceptis, ac ut magis in dies erga tam Venerabilis Sacramentum pie devotionis affectus in fideliun cordibus augmentur, revocata quacumque praecedentis concessionis, benigna indulsit, ut omnes utriusque sexus Christifidelis, qui, cardo saltum contrito, ac devote promemoratis invocationes recitaverint, terrientium diem Indulgentiam pro quolibet recitatione lucrari valeant; ac Indulgentiam septem tantum annorum una dumulari vide in die acquirendam, si eas emisserint Sacerdotes post peractam Missa Sacrificiæ, celerrime fideles postquam fuerint Sacra Communione recti; si vero per integrum mensum semel saltum in die enunciatas invocationes, corde ut supra contrito, ac devote efuerint, Indulgentiam Plenariam una diei ejusdem mense uniuscujusque arbitrio eligenda, dummodo vere penitentes, confessi, scotique Synaxi refeiti, aliquam Ecclesiam, seu popullicum Oratorium visitaverint, ibique per aliquod temporis spatium juxta mentem Ejusdem Sanctissimæ Suae pietate oraverint, consequantur, facta insuper, potestate eas omnium; Plenariam nempe et Partiales Indulgentias, animabus in Purgatorio detentis applicandi. Præsenti perpetuis futuris temporibus valuturo absque ulla Brevis expeditione.

Datum Rome ex Secretariae Sac. Congregationis Indulgenciarum die 9 Januarii 1854.—Fr. Card. Asquinius Praef.—A. Colombo, Secret.

Resoluciones de la Sagrada Congregacion de Ritos á dudas propuestas sobre la aspersion solemne del agua bendita en las dominicas, respecto al modo de dirigirse al altar el celebrante y ministros en la misa solemne y sobre el uso del calzado propio de los Clerigos, especialmente cuando ejercen actos ministeriales.

GERUNDUM.

Gregorius Moratinus, Magister Ceremoniarum in Ecclesia Cathedrali Gerundensi in Hispania, humiliter in Sacrorum Rituum Congregatione postulavit ut super sequentibus Dubiis Sententiam suam patetacee dignaretur: nimium:

Dubium I. Juxta computum civile, in Dominica tertia cujuslibet mensis non impedita Dominica prima vel secunda Classis, vel Feste Duplici primo vel secunda Classis, dicitur in Cathedrali Missa votiva Sollemnis de Santissimo Sacramento exposito post Conveniendum et Nonam, et post dicatam Missam Votivam fit solemnissima Processio cum Sanc-tissimo Sacramento intra Ecclesiam. Juxta antiquam consuetudinem, et contra prescriptum in Missa et Rituale Romano, fit aquæ benedictæ ante Missam Votivam. Quaterni, Estne continuato consumuto aspersioni Chorium et Populum aquæ benedictæ ante Missam Votivam, vel hae aspersioni fieri debet ante Missam Votivam post Tertiam?

Dubium II. Hicdom Dominicae primae vel secundae Classis, vel Feste primo vel secundo Classis, canitur tantum Missa Dominica vel Feste occurritum cum commemoratione Santissimi Sacramenti, et aspersione Aquæ benedictæ fit, et Missa cantatur post Nonam.—Potestas tolerari haec consumtudo, vel prestet ut haec omnia fiant post Tertiam?

Dubium III. Aliqui Sacerdotes, sub praetextu economiae, vel commoditatis, contra prescriptum à pluribus saeculis, et contra consilium virorum sanctitatis et doctrina conspicuorum, utuntur etiam in Sacrificii celebratione, calceamentis,