El Consultor de los párrocos (1874-07-31 00:00:00), página 6

católicos, por el contrario, que apostatan para hacerse protestantes, saben que recibirán 30 dineros en pago de su apostasía; que pueden vivir en la licencia y aún en el desencanto; que, en fin, no se les exigen penitencias ni mortificaciones de ningún género, y antes bien se les permite toda suerte de excesos. La secta protestante deja completa libertad á todas las malas pasiones y no amenaza con responsabilidad moral á los que infringen los preceptos del Decálogo. De aquí el que, como decía el célebre Cardenal Wiseman, los católicos que desean ser viciosos se hagan protestantes, al paso que los protestantes que desean ser virtuosos se hacen católicos. Esto solo bastaría para que toda persona sensata mirase con horror y hasta con náuseas el protestantismo.

Con motivo de cierto escandaloso suceso, se está discutiendo bastante estos días acerca de las causas de la apostasía ó de los motivos que han tenido ó pueden tener ciertos Clerigos católicos para aceptar el protestantismo.

Nosotros vamos á examinar esta cuestión; pero para que no se crea que hay alusiones personales en lo que digamos, no recordaremos sino hechos antiguos que han tenido lugar en países lejanos.

En 1696 decía un protestante inglés: «Nada tan fácil como el estudio de la teología protestante. En ella todo se reduce á tener ó mostrar mucho odio al Catolicismo, que ningún mal nos ha hecho, y negar todo lo que digan los teólogos católicos, sea lo que sea y sólo por que ellos lo han dicho.» Y tal ha sido siempre la teología y la ciencia de los que reniegan parairse al protestantismo. Esta secta, que no tiene fe positiva, que solo sabe negar, no exige á los apostatas que estudien y se convenzan ó que procedan como seres racionales. Nada menos. Solo les pide que, sean ó no lo quieran, nieguen lo que se les manda negar, y, tengan ó no ódio á la Iglesia, aparenten al menos un furor cómico contra el Catolicismo. ¡Qué degradación! Pues no se olvide que á esto y solo á esto se reduce todo el estudio que exige á sus méditos ó á los renegados la secta protestante.

Para ser protestante no se necesita, ni sufrir un noviciado, ni hacer pruebas, ni demostrar convicción, ni siquiera ensayar para desempeñar su papel, como se ensayaban los antiguos cómicos de la legua antes de presentarse sobre las tablas. Un protestante, para serlo, no necesita más que perder el temor á Dios y el miedo á las censuras de las gentes y decir que lo es. Con esto tiene bastante para ser erigido en maestro y hasta en gran doctor, aunque nunca haya leído una sola obra de las escritas en favor del protestantismo. En prueba de esto, expondremos un hecho que no deja de ser significativo. Un Sacerdote católico, que ha pasado su vida estudiando la teología católica y enseñando y predicando el Catolicismo, al acercarse á los 50 años, se olvida por el momento de Dios, cede á una tentación poco vergonzosa, se mancha con un crimen inmundo, se ve abrumado por las consecuencias lógicas de este crimen, contrae necesidades superiores á sus recursos, cae casi en la desesperación, tropieza con un sectario que le ofrece un poco de oro, y, como Judas, por treinta monedas, vende á su Divino Maestro. Este desdichado Sacerdote cree hoy lo mismo que antes creía y sabe lo mismo que antes sabía. Antes no creía en el protestantismo y ahora tampoco cree. Antes no había leído un solo libro protestante y ahora tampoco lo ha leído, ni lo lee ni lo quiere leer. Sin embargo, los que le dan las treinta monedas le obligan á que suba á cátedras de mentira para declarar ó blasfemar desde ellas contra el Catolicismo. Basta oírla para convencerse de que no conoce ni la teología, ni la historia del protestantismo. Y aún hay más. En no pocos casos, cuando se distrae, suele repetir trozos no cortos de sermones que sabe de memoria por haberlos predicado cien veces en los púlpitos católicos. Añádase á esto que no es raro el que muestre turbación, se le ligue la lengua y hasta se estremezca cuando se ve en la necesidad de blasfemar contra la Santísima Virgen. Nosotros sabemos de un nuevo renegado, cuyos ojos se inundan de lágrimas cada vez que tiene que blasfamar contra la perpetua pureza de la Santísima Virgen. Esto ha llamado ya la atención á no pocas gentes. Lo recordamos, porque prueba lo poco que necesitan prepararse los apostatas y lo poco escrupuloso que se muestra en este punto el protestantismo.

De lo expuesto se deduce que, como han demostrado cien veces los apologistas católicos de Inglaterra y Alemania, las causas de la apostasía ó de las conversiones al protestantismo, se reducen al deseo de vivir con demasiado desenfreno ó á la esperanza de obtener alguna recompensa material, ó sea de imitar á Judas en lo de vender á Cristo por treinta dineros.

Sabido es que la ley provisional del matrimonio civil autoriza desgraciadamente para que se consideren como casados para los efectos civiles á los Sacerdotes que tengan la inmensa desgracia de mancharse con la apostasía ó de renegar del Catolicismo. Al trá aplicar esta disposición de la ley, tuvo lugar no hace muchos días un suceso, cuya tristísima significación comprenderán todos nuestros lectores. Presentándose ante el juez municipal un Sacerdote diciendo que deseaba contraer matrimonio civil. El juez municipal, cumpliendo con su deber, le dijo que no podía acceder á sus deseos, porque la ley considera como impedimento dirimente el Sacerdocio. Al oír esto, exclamó, expresándose con suma energía el desdichado Sacerdote: «Es cierto; pero también lo es que la misma ley dice que desaparece el impedimento cuando el Sacerdote reniega de la fe católica. Y ahora bien, yo, no solo reniego, sino que declaro solemnemente que siento con toda mi alma el haber tardado tanto en renegar. ¡Tan profundo y tan inexorable es mi odio á lo que antes llamaba la fe de mis padres!»

Estas palabras produjeron, como no podía menos de suceder, un grandísimo escándalo. Muchos de los que las oyeron horrorizados y hasta indignados, decían: «¿Qué estudios ha hecho este hombre para convencerse de la verdad del protestantismo? Le ha bastado encangacearse para iluminarse.»

Añádase á esto que el apostata que dió este escándalo no creía ni cree en nada de lo que dice. Si blasfemaba en alta voz, era porque quería sofocar el grito de su conciencia, como los timidos comprimen el miedo, esto es, dando grandes voces. Su exaltación probaba la violencia que necesitaba hacerse para disimular el rubor y los remordimientos.

Los periódicos continúan hablando del proyecto que se atribuye al Ministro de Gracia y Justicia de modificar la ley provisional del matrimonio civil, dando valor ante la ley á los matrimonios católicos. Si esto llega á realizarse, los que sean casados sólo canónicamente serán exentos del servicio militar.

Nosotros, que estamos muy lejos de las esferas oficiales, ignoramos si será ó no exacto lo que acerca de este punto se dice; pero por si tiene algún fundamento, expondremos dos ó tres sensibilísimas observaciones que acaso merezcan ser tenidas en cuenta.

El Gobierno no ignora ni puede ignorar que en toda Espa-