El Consultor de los párrocos (1874-05-30 00:00:00), página 8

cipulos. Como su maestro, sigue el sistema de no conceder nunca lo que no puede concederse, ni entorpecer jamás las negociaciones con innecesarios complacimientos. En sus manos podrá ganar muchas voces, pero no perderá jamás nada la causa del Catolicismo.

La cuestión relativa á las Ordenes militares ha cambiado bastante de aspecto. Según hemos oído decir, ya no se darán sueldos á ciertos Eclesiásticos que, al parecer, se ocupan en hacer propaganda cismática. También se asegura que en lo sucesivo no tendrán lugar escándalos como los de Lerena. En efecto, las autoridades civiles no prestarán su auxilio á los Clerigos rebeldes y excomulgados para que lleven á la cárcel á los Sacerdotes dignos que cumplen con su deber, inculmando ante el Sumo Pontífice, y sometiéndose á sus nuevas Prelados. Si los cismáticos pierden este apoyo, para ellos todo ha concluido. Sin la violencia sacrilega, nada han podido nunca ni nada podrán jamás. Más aún: estamos seguros de que el día en que les falte de veras el apoyo del Gobierno, se mostraran hasta humildes. Los cismáticos proceden en todas partes como lo que son, es decir, como dóciles empleados. Todo su empeño contra la Santa Sede se convierte en conciliación, y algo, y aun mucho más, para con la potestad civil. Ante los Obispos se muestran hasta lindables. Ante las potestades civiles, por el contrario, no se atreven á hacer ni decir sino lo que se les permite que hagan ó digan. Esto no es cosa nueva. El cisma ha sido, es y será siempre así.

Parece que ya ni aun se habla del llamado Tribunal de las Ordenes. Uno de sus Jueces, el Sr. Balsalobre, Presbitero, que había aceptado su nombramiento de una manera condicional, lo ha renunciado al convencirse de que el Tribunal en cuestión no es ni más ni menos que una protesta viviente contra la Bulla Quo gravissimus ó una puerta para el cisma. Al Sr. Balsalobre no ha podido menos de llamarle y mucho la atención la circunstancia de que se muestren tan amigas del Clero de las Ordenes personas que tan enemigas son de la Iglesia de Cristo. Esto sólo dice más, muchísimo más que todo cuanto pudiera decirse para esclarecer esta cuestión. ¡Ojalá vieran todos con la claridad que ha visto el Sr. Balsalobre!

Los demás Magistrados ó Jueces del Tribunal se hallan, según se dice, bastante divididos. Se asegura que, aunque son muy pocos, hay entre ellos tres fracciones diversas. Unos desean volver al Sr. Balsalobre y renunciar; otros quieren no renunciar y dar paso á un nuevo juez en su lugar; y otros, por último, están á díos que se van disolviendo á seguir adelante. ¿A seguir adelante? Y ¿para qué? ¿Qué bandera es la suya? ¿Qué secuaces tienen? ¿Qué será de ellos si les falta el apoyo material del Gobierno? ¿Y aun suponiendo que no les falte, ¿qué han de hacer, no contando, como no cuentan, ni con los Caballeros seglares, que en su casi totalidad les son hostiles, ni con los Fraires, que con excepciones muy raras dicen como Jesús en el desierto: Vade retro, Satana? ¿Qué suerte, pues, la de los poquísimo Sacerdotes que, por miras humanas, se han separado de sus Obispos para seguir al Tribunal! Si no retroceden, humillándose, como deben, á tiempo, pronto se verán abandonados de Dios y de los hombres. ¡Desgraciados! ¡Si ignoraran que el diablo paga siempre muy mal á los que le sirven! El fin trágico de Judas, la desesperación y sus consecuencias, es el término natural y lógico de todas las apostasías.

Se ha dicho que las cuatro Ordenes militares, cediendo á las instancias del nuevo y anticanónico Tribunal, iba á enviar una especie de embajada á Roma que se encargase de gestionar para la revocación de la Bulla Quo gravissimus. No hay, por fortuna, nada de esto. Los interesados en la conservación del Tribunal querían que así fuese; pero los Caballeros de Santiago antes, y los de las otras tres Ordenes después, comprendiendo que es lo que de ellos se exige, han acordado acatar la Bulla y dejar para otros tiempos el pedir á Su Santidad, no el que las cosas sigan como antaño estaban, sino que conceda la creación del coto redondo ó el Obispado especial de las Ordenes, que es lo que puede y desea conceder Su Santidad, como lo ha manifestado en la misma Bulla Quo gravissimus.

En cuanto á la embajada de Roma, ¿qué consecuencias podrá tener? ¿A quién hablan de representar los delegados de las Ordenes al Tribunal? No, porque, como no es canónico, para la Santa Sede y para las Ordenes mismas es como si no existiese. ¡Irrán en representación de las mismas Ordenes! Tampoco, porque las Ordenes carecen hoy y han carecido desde los tiempos de Carlos I de atribuciones para dar pasos de tanta gravedad como éste. ¿Representarían, por último, al Gobierno? Menos aún, porque el Gobierno no los autoriza para ello, y tiene además sus representantes propios. ¿Qué, pues, harían ó dirían los delegados de las Ordenes en Roma? Solo podrían gestionar y hablar como personas particulares, lo cual disminuiría mucho ó reduciría á muy poco, por no decir á nada, el valor de sus gestiones.

Por esta y otras razones, las Ordenes han acordado prescindir de las exactaciones del titulado Tribunal, y esperar que las circunstancias permitan que se ponga en ejecución el Concordato en la parte que les concierne. Es lo que convenía que hicieran.

Contestación del Emmo. Cardenal Arzobispo de Valladolid al ex-Prior de Magacela.—Arzobispado de Valladolid.—No es posible acceder á la suspensión del auto dictado para la ejecución de la Bulla Quo gravissimus en el expediente instruido al efecto en la diócesis de Badajoz y teniendo á la vista el formado en la de Córdoba, por ser ejecutivo, estar publicado y haber remitido á Su Santidad copia autorizada del mismo.

Por enterado que V. S. se crea de las disposiciones de esta Bulla, no puede en manera alguna invocarse para sustraerse de la autoridad del Ilmo. Sr. Obispo de Badajoz, á cuya diócesis, con arreglo á la resultancia de ambos expedientes y á lo preceptuado en dicha Bulla, ha agregado ése incorporado algunos pueblos que pertenecían al extinguido Priorato de Magacela. El es hoy el único Prelado legítimo de los referidos pueblos, y no hay para qué se ocupe V. S. en discutir si puede ó no entregarle la jurisdicción que antes ejercía, por la sencilla razón de haber quedado esta abolida y suprimida desde el momento en que se le hizo saber mi citada providencia.

El Sr. Obispo de Badajoz, á quien V. S. se ha de obligado á exponerles al R. Obispo de Córdoba cuando su Provisor le ofició una y otra vez pidiéndole datos y noticias sobre el particular. Entonces hizo V. S. en su oficio de 27 de Octubre último, lo propio que en el que con igual fecha dirigí al Provisor de Córdoba idénticas protestas de sumisión y respeto á Su Santidad, á las que hace en el que me ha remitido, y al mismo tiempo, y faltando hasta á la cortés, studió contribuir por su parte con la remisión de los datos que se le pidieron al cabal cumplimiento en aquellas diócesis del mandato de la Santa Sede.

¿Se propone V. S. repetir lo mismo ahora con esa intempestiva e impropio precedente pretensión? Si así fuese, habrá la circunstancia agravante de querer cohonestar su conducta, aparentando que su objeto no es otro que el de obedecer al pie de la letra la Bulla Quo gravissimus e impedir que se falte á sus disposiciones por el delegado Apostólico y por el dignísimo señor Obispo de Badajoz. Esto será hacer escarnio de la autoridad pontificia, inclinando al propio tiempo ante ella la cabeza.

V. S. podrá hacer lo que guste, pero sin olvidar que la desobediencia á mi auto constituye una verdadera rebelión contra la divina autoridad del Papa, que se dignó confirmarse la ejecución de dicha Bulla y darme las facultades necesarias para hacerme obedecer áun de los que con los más especiosos protestos se resisten á cumplimentar mis ordenanzas.

Estas facultades, autorizado también por Su Santidad, las tengo conferidas el Ilmo. Sr. Obispo de Badajoz, quien con la justificación que le distribo, y habiéndolo acreditado, sabrá hacer el uso conveniente de ellas si fuere necesario, para llevar á efecto el auto por medio del que y con estricta sujeción á la Bulla Quo gravissimus y á la resultancia de dichos expedientes, agregué á sus diócesis varios pueblos pertenecientes al extinguido Priorato de Magacela, así como áotros que había agregado Mérida y otras ciudades y pueblos correspondientes al extinguido Obispado Priorato de San Marcos de León que en la fecha de mi citado auto componían ya parte de la diócesis de Badajoz y habían extendido considerablemente los límites de la misma. Es cuanto tengo que decir á V. S. en contestación á su oficio de 22 del actual.

Dios guarde á V. S. muchos años. Valladolid 26 de Abril de 1874.—Jm Ignacio, Cardenal Moreno, Arzobispo de Valladolid.—Sr. Licdo. D. Lorenzo de Valarde y Santisteban, Prior que fue de Magacela.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.