El Consultor de los párrocos (1874-05-07 00:00:00), página 6

titular el Estado? ¿Se podrá restituir á la Iglesia? ¿Podrá hacerse la restitución por medio de los pobres? En fin, ¿será lícito apelar á la Bula de Composición?

Ante todo, basta tener presente que el daño ha podido hacerse en una población pequeña ó en una población grande. Si ha sido en una población pequeña, en la cual todos los vecinos se conocen, nada tan fácil como el saber cuál es la persona ó la familia perjudicada. Si, por el contrario, ha sido en una ciudad poblada, donde no todos los vecinos pueden conocerse, será más difícil, pero no imposible el averiguar sobre qué persona recayó el daño. En los archivos de los ayuntamientos, diputaciones ó consejos provinciales, quedan siempre los datos suficientes para averiguar quiénes tuvieron los números más bajos y quiénes tuvieron que tomar el fusil, no obstante el tener números altos por haberse eximido los que tenían números bajos.

La cuestión es, que haya verdadero deseo de reconciliarse con Dios, dando en el mundo la satisfacción debida á los hombres. Como exista este verdadero deseo, no dejarán de hacerse las diligencias oportunas. Pero, ¿qué diligencias son las que se han de hacer? Esta cuestión, que en la práctica suele parecer muy difícil, en el terreno de la moral, es decir, donde hablan las leyes y no las malas pasiones, no presenta dificultades de ningún género. En efecto, todo se reduce á que el deudor trabaje por encontrar acreedor, del mismo modo que trabaja por pagar su deuda. El acto de tal, que debe ser al deudor. Todos los días se ve que, el que se cree asistido de un derecho, consulta, examina documentos, oye testigos, etc., para hacerlo valer. Pues de la misma manera, con el mismo afán, el que ha hecho un daño debe buscar á la persona ó familia perjudicada. No se pierde jamás de vista que Dios es el que ha de juzgarnos, y que no es lo mismo no poder encontrar que no querer buscar á la persona ofendida.

Pero si hechas las debidas diligencias no se encontrase á la persona ó familia perjudicada, ¿debería incursa la restitución al Estado? No. Y la razón es obvia. El Estado, en el caso presente, no ha sido perjudicado en nada. Deseaba un quinto y lo obtuvo. El perjuicio ha sido sólo para el que, teniendo un número alto, se vio obligado á suplir al que había obtenido un número bajo. El daño, pues, no se ha hecho al Estado, sino á una familia particular, que es la que ha hecho sacrificios que no tenía obligación de hacer.

Pero si no hay obligación de restituir al Estado, ¿podrá hacerse la restitución á la Iglesia ó á los pobres? Habrá quizá quien opine que, habiéndose hecho el daño á una persona particular, no sabiéndose quién es esta persona ni su familia pertenece, no hay obligación de restituir á nadie. Los que así opinan, pueden agregar en su favor que, si se restituye á los pobres ó á la Iglesia, corre el riesgo de tener que restituir dos veces sí, como puede ocurrir, después se averigua cuál es la persona ó familia perjudicada.

No desconocemos la fuerza de esta objeción; pero al mismo tiempo nos vemos en la necesidad de recordar:

1.º Que, como hemos dicho, antes de tomar una resolución cualquiera, deben practicarse las diligencias oportunas para averiguar cuál es la familia ó persona perjudicada.

2.º Que, como enseñan los teólogos, cuando después de haber hecho las diligencias oportunas para buscar al primer acreedor, en el caso de no encontrarse, si se hace la restitución por medio de los pobres, la Iglesia ó las Bulas de Composición, no queda obligación de restituir nuevamente en el caso de que el primer acreedor aparezca.

3.º y último. Que, si haciendo la restitución pronto, hay el inconveniente de que aparezca después el primer acreedor; dirigiendo el hacerla, se arrostra el peligro de impossibilitarse para hacerla ó de dejar pasar tiempo y más tiempo y no hacerla nunca. Dada la miseria humana, este peligro es mucho mayor de lo que á primera vista parece.

Por esta razón creemos que, si hechas con buena fe las diligencias oportunas, no se encuentra el primer acreedor, lo mejor y lo más seguro será dividir la cantidad que se debe en tres partes, entregando una á los pobres, que siempre la necesitan; otra á la Iglesia, en estos tiempos tan afligida, y dedicar la otra á tomar Bulas de Composición, con lo cual podrá aliviarse en algo la carga del que restituye. Si hubiese alguna duda, que no debe haberla, acerca de si se extiende á este punto la Bula de Composición, puede recurrirse al Comisario general, que está facultado por la Santa Sede para entender la composición á algunos casos que no se expresan terminantemente en la Bula.

CUESTION TERCERA. ¿Cómo ha de hacerse la restitución? La respuesta á esta cuestión es muy sencilla. El que haya de restituir, tiene que pensar en tres cosas que no debe olvidar nunca, á saber:
1.º En que necesita restituir, quia non remittitur peccatum, nisi restituitur ablatum.
2.º En restituir de modo que en nada se lastime su honra, porque la misma Sagrada Escritura, dice: Currem habe de bono nomen, et Melius est bonus nomen, quam divitiae multae.
3.º En restituir con la cautela conveniente para no descubrir el delito, y exponerse á que se le forme causa criminal, porque, como dicen todos los canonistas y jurisconsultos, ne mo lentore sit inveni præcera.

CUESTION CUARTA. Si el penitente no se acusa, ¿tendrá el Confesor obligación de acusarlo de su error, manifestándole la obligación en que se halla?

Para resolver esta duda se necesita ver antes:
1.º Si el penitente está en su error de mala ó de buena fe.
2.º Si en el caso de que esté de buena fe, hay ó no razones graves que induzcan á creer que la monición será inútil.

En el primer caso, si el penitente está de mala fe, se le debe advertir, porque la posesión de mala fe en conciencia no favorece á nadie. Exceptúese el caso de que el Confesor solo tenga noticia de la falta cometida por lo oído en confesión y á otro penitente, porque entonces el sigilo sacramental impone perpetuo y absoluto silencio. Lo que se sabe por confesión es como lo que enteramente se ignora.

En la segunda hipótesis, si el penitente procede de buena fe y hay motivos para creer que la monición ha de ser provechosa, se le debe hacer la advertencia, para que restituya con todo el secreto necesario y en la forma menos gravosa que le sea posible. Si, por el contrario, hay razones fundadas que hacen temer que la monición sea inútil ó que produzca resultados opuestos á los que se desea, por prudencia, y para evitar mayores males, debe omitirse. Esas, sin embargo, no libra al Confesor del deber que tiene de estar á disposición de la presente ocasión oportuna para aconsejar que se haga la restitución.

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL.

La Epoca, en el número correspondiente al 4 de Mayo de 1874, extractando una carta de su corresponsal de Palencia, dice lo que sigue:

"Serían las once y media de la mañana, cuando las Iglesias de esta ciudad se vieron simultáneamente asaltadas por diferentes turmas con el objeto de tocar las campanas. La puerta principal de la Iglesia Catedral fue violentada, arrancándose el pestillo; el arco bendita de las pilas fue derramada, y el Templo se convirtió en teatro de innumerables tumultos. Otro tanto sucedió en las demás Iglesias, y en la de San Miguel el cañón sueltó una bala contra desde su elevado torre. En otra Iglesia, algunos jóvenes escalaron el púlpito, dando desde él acorralados vivas á muerte.

Mas toda esta no era nada en comparación con lo que después pasó. A eso de las tres de la tarde, una turba de ochenta ó diez personas penetró en la Iglesia de Nuestra Señora de la Calle, patrona de esta ciudad, donde por hallarse establecida la adoración continua al Santísimo Sacramento, se hallaban varias señoritas en oración. La turba subió en primer lugar al coro, donde rasgó todos los lienzos que allí existían, destrozó, hiriéndolos áficos, uno de los atriles, rasgó los misales, esparciendo sus hojas por el Templo, y maltrató, dándole fuertes golpes, á uno de los dependientes de la Iglesia. Inmediatamente bajó la turba á ésta, y uno de los que la componían, se dirigió al altar mayor, y arrancando el Sagrario, donde se conserva á Nuestro Señor Sacramentado, le arrojó al pavimento del presbiterio, de manera que al practicar algunas horas después la autoridad, á orden de un reconocimiento, el Copón se hallaba abierto y abollado, las Sagradas Formas esparcidas por el interior del Sagrario, y los objetos existentes en el mismo confundidos y desordenados.

La cruz del mismo altar cayó también al suelo, y tomándola en sus manos uno de aquellos infelices, la arrojó repetidas veces contra el piso y las paredes, reduciendo á pedazos la hermosa imagen de Jesucristo de gran mérito artístico, cuyos pedazos encontró la autoridad esparcidos por toda la Iglesia.

Mientras esto tenía lugar en el presbiterio, otros de aquellos desgraciados rompían las sacras de ocho altares, entre las cuales había algunas de reconocido mérito artístico; mutilaron la imagen de Nuestra Señora del Carmen; destrozaron dos confesionarios y causaron sensibles desperfectos en el altar de San Francisco Javier y en las hermosas arañas de cris-