El Consultor de los párrocos (1872-08-01 00:00:00), página 2

tados extraños; en fin, soy tan débil que, humanamente hablando, carezco de todo poder, y soy hasta un infeliz prisionero. Me han despojado de mis estados; me han encerrado en una cárcel; los Gobiernos ven lo que me sucede, y nada hacen por impedirlo; oyen mis quejas, y nada hacen por satisfacerlas, y están convencidos de que se busca en todo mi ruina, y lejos de conmoverse, se muestran cada día más reservados y más indiferentes. Sin embargo, en medio de tan triste soledad y tan terrible abandono, yo, que represento el poder moral, levanto mi corazón al Cielo, pido a Dios su luz y su auxilio, y confiando en las promesas de Dios, que no han faltado nunca, ni faltarán jamás, declaro que ese colosal imperio que tan fuerte y tan temible parece, tiene los pies de frágil barro, y cuando llegue la hora señalada por Dios, recibirá un golpe misterioso y caerá y se desmoronará y desaparecerá para siempre.

¿Qué es lo que hace al expresarse así Pío IX? ¿Es invasor ó provocador? Por el contrario, advierte el peligro en que se halla á su mismo enemigo que lo provoca y persigue.

El delito, pues, de Pío IX consiste en defenderse recordando la ley eterna de Dios contra los que lo combaten y aspiran á destruirlo, confiando en el tan vano como caduco poder de los hombres.

El Gobierno de Berlín significa la negación de Dios y la fuerza material. Pío IX, por el contrario, representa la fuerza moral, y tiene en su favor la omnipotente protección del Cielo.

Esto no obstante, el periódico citado indica que Mr. de Bismarck se ha decidido á hacer la guerra al catolicismo, y que no piensa en la actualidad nada más que en llevarla á cabo. Este periódico, en apoyo de su acusación, recuerda que Mr. Bismarck sigue el sistema de aislar las cuestiones que plantea para no tener nunca delante de sí más que un solo enemigo. Por esto, dice, así como en 1864 no pensaba más que en Dinamarca, y en 1866 en Austria, y en 1870 en Francia, ahora no piensa más que en Roma, ó sea en dar el golpe de gracia al Catolicismo.

En efecto, Mr. de Bismarck, siempre que se decide á acometer una grande empresa, se retira á meditar. Ahora está meditando y ya sabemos en qué. Ha venido á Dinamarca, á Austria y á Francia, y ensobrecido con tantos triunfos, aspira ahora á destruir la Iglesia católica, ó sea á vencer á Dios. ¡Desgraciado! ¡Cuán grande y cuán terrible va á ser su desenlace!

¿Qué importa el que aísle al Papa, asegurándose, creyendo que se asegura de quinientos soberanos ha de acabar en su auxilio? ¿No sabe que San Pablo salió de Jerusalén con el propósito de crucificar á los cristianos, y llegó á Damasco postrándose ante Ananías y pidiéndole humildemente el Bautismo?

¿Cree que consigue algo encerrando á Pío IX en el Vaticano? ¿Pero no recuerda que San Pedro se hallaba preso y cargado de cadenas en la Cárcel Mamertina, y que por disponerlo así Dios, se le apareció un ángel, que después de romper sus cadenas y abrirle las puertas de la cárcel, lo puso en libertad cabalmente en la víspera de ser entregado á las fieras para que lo devoraran en el circo?

¡Aíslar á Pío IX! ¿Si no tendrá en cuenta Mr. de Bismarck que también estaba completamente aislado Jesucristo cuando aseguraba que podía pedir á su padre legiones de ángeles que lo librasen de sus enemigos?

¡Aíslar á Pío IX! También estaba aislado Jesucristo, y sin embargo, murió Herodes, que intentaba degollarlo; se espacieron por el mundo, y espaciados están en castigo de su crimen, los judíos que lo crucificaron, y sedecimónaco y acabó para siempre el imperio gentílico que autorizó la crucifixión. La Iglesia de Cristo, tan débil en su origen, fué la piedra que, arrojada por una mano invisible desde el monte, cayó sobre la estatua, la derribó, la sepultó por completo, y creció sobre sus ruinas, elevándose y extendiéndose hasta formar un reino, el reino de Dios, la Religión católica, que según la profecía de Daniel, había de llenar toda la tierra.

Mr. de Bismarck, tan ciego por su orgullo, no ve esto, y procede como el niño que extendiese su mano para cubrir con ella el sol.

El periódico alemán, al cual nos dirigimos, que no ve nada divino en la Iglesia, afirma que Bismarck es un hombre de grandísima sabiduría y prudencia, y que cuando da la señal de ataque, es porque está enteramente seguro del triunfo.

¡Qué creencia tan vacía y tan sacrilega! Esto es lo que se llama no ver la parte providencial que hay en los grandes triunfos que se obtienen en el mundo. Prusia, que ha podido ser un instrumento de castigo contra Francia, por ensobrecerse, en vez de humillarse, se ha hecho digna del mismo castigo que Francia ha recibido. Y ¿se figura quizá Mr. de Bismarck que el Dios de las justicias, que tan ejemplar castigo ha impuesto á Francia, dejará impunes las injurias de Alemania? ¡Cuántas calamidades va á traer sobre la nación germánica la obcección de Mr. de Bismarck!

Añade El Correo del Bajo Rhin que como Mr. de Bismarck es tan poderoso y tan astuto, la Santa Sede es muy poca cosa para poderle presentar resistencia.

Humanamente hablando, nada más cierto. ¿Qué ha de poder hacer un Papa preso contra un Gobierno que cuenta con cerca de mil millones de soldados?

Sin embargo, como Dios está en el Cielo, cuando pasen la hora y la potestad de las tinieblas, Pío IX saldrá de su prisión, como salió Jesucristo del sepulcro, y los soldados de Bismarck lo verán salir sin poder impedirselo, como los soldados de Pilatos, convertidos en estatuas, por el asombro y el terror, no pudieron evitar el que un ángel rompiera los sellos, levantase la lona y frustrase los impios designios de los insensatos que para siempre habían querido sepultar á Jesús. Cuando llegue la hora, enmudecerán los cañones de Mr. Bismarck, como en Moscú los fusiles se caían de las manos de los soldados de Napoleón I. El ejército que persigue á Pío IX no puede ser más afortunado que el que perseguía á Pío VII (1).

El Correo del Bajo Rhin, lleno de satisfacción, dice que Mr. de Bismarck no tiene ya nada que temer, porque está seguro de que todos los soberanos están completamente de acuerdo ó forman una falange unida para abandonar al Vicario de Jesucristo.

Esto no es cosa nueva. Ya David hablaba de los reyes y príncipes de la tierra conjurados contra Dios y contra su Cristo. Lo que hay es que si los Gobiernos se han coaligado muchas veces contra Dios, Dios ha esmeradamente siempre de una manera terrible á los autores de tan impía coalición. Y lo que ha sucedido antes sucederá ahora y sucederá siempre, porque si los hombres se debilitan, Dios no deja jamás de ser omnipotente. Los Gobiernos, al abandonar á Pío IX, lo único que consignen es abandonarse á sí mismos, ó lo que es igual, romper el dique único que impide el desbordamiento del torrente revolucionario. Que persigan al Papa, que rompan el dique, y el torrente se precipitará sobre todos ellos.

El periódico mencionado, lleno de jactancia, afirma que tiene la completa seguridad de que la Iglesia, en esta lucha, va á ser vencida.

Esto no es tampoco nuevo. Lutero, que también era alemán, ciego por la soberbia, prometió solemnemente destruir en dos años la Iglesia de Jesucristo. Esto no obstante, Lutero murió, como morirá todo el que lo imite, y la Iglesia vive, y por quererlo así Dios, vivirá eternamente.

Son ya muchos los herejes e incrédulos que han prometido acabar con la Iglesia; pero bien pronto han visto que las persecuciones son para la Iglesia lo que las nubes para el sol. Lo ocurren por un momento; pero después, solo sirven para aumentar su brillantez y el explendor de su luz.

(1) Informa mundi elegit Deus, ut fortia quaeque confundat