El Consultor de los párrocos (1874-06-11 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

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SUMARIO.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

La sepultura eclesiástica. Análisis del opúsculo que el Sr. Sousa Monteiro, escritor católico de Portugal, consagra á esta cuestión.—Doctrina católica acerca de la sepultura sagrada.—Refutación de las objeciones de los regalistas.—Lo que dispone acerca de este punto la legislación española.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conscience. I. ¿Pueden fundarse escuelas dominicales contra la voluntad del Curia párroco?—Reglas que han de tenerse presente antes de resolver esta cuestión.—Resolución práctica del caso.—Observaciones.

Noticias de interés general. Proces por la salud de Pío IX.—Cartas recibidas por Pío IX con motivo de su cumpleaños.—Número de estas cartas.—Fe que respetan. Cuatro excepciones.—La cuestión religiosa en Alemania.—El regalismo en Turquía.—Mas sobre las negociaciones con la Santa Sede.—Respuesta á El Eco de España.—Se refutan varios asertos de El Orden.—Se comenta un suelo de El Imperial.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

LA SEPULTURA Eclesiástica.

Acaba de ver la luz pública en Portugal un opúsculo importantísimo, acerca del cual necesitamos exponer algunas consideraciones. Se titula La sepultura eclesiástica (1) y su autor es el eruditoísimo y sabio escritor católico D. Antonio Javier de Sousa Monteiro, Canónigo de Coimbra (2). Este opúsculo está llamando mucho la atención por la gravedad que en sí tiene y el vivísimo interés que hoy ofrecen las cuestiones que en él se examinan. Nosotros vamos á analizarlo, tanto por darlo á conocer como por contribuir en algo á que se esclarezca la trascendentalísima cuestión de los cementerios, que ha estado, está y estará por mucho tiempo á la orden del día en España.

Para juzgar bien este opúsculo, se necesita saber antes cuál es su historia. Expongámosla, pues, en muy pocas palabras.

En 1873 publicó el Sr. Sousa Monteiro su primer folleto, titulado: A Sepultura Eclesiástica, que se divide en dos partes. En la primera se describe á grandes rasgos, pero con excelente método y gran copia de datos, la historia de la sepultura eclesiástica, con el fin de demostrar que las leyes de la Iglesia han exigido siempre que se verifique en lugar sagrado y con todos los ritos y ceremonias que prescribe el Ritual. En la segunda parte se hace ver: 1.º Que la ley civil no permite que la autoridad administrativa infume en tierra sagrada ó bendita los cadáveres, privados de esta honra por las autoridades eclesiásticas. 2.º Que la autoridad eclesiástica no infringe ninguna ley al oponerse á que se entierren en lugar sagrado los cadáveres que, según los cánones, deben ser privados de esta honrosa sepultura.

A poco de publicado este opúsculo, intentó refutarlo el Sr. Couto Monteiro, magistrado y escritor regalista, de esos que, ni se atreven á negar que la Iglesia es una sociedad de institución divina, ni quieren conceder que la Iglesia tiene autoridad propia. La impugnación, que apareció en el Direito, núm. 28, correspondiente al 3 de Agosto de 1873, no es más que un largo teodio de citas inopportunas y observaciones no fundadas, encaminado á hacer creer que los cementerios dependen en todo de la potestad civil, ó que la potestad eclesiástica carece de derecho para negar la sepultura sagrada á los cadáveres que juzgue indignos de ella.

El Sr. Sousa Monteiro, con el fin de refutar el escrito de su impugnador y robustecer más y más su doctrina, confirmándola con nuevos y muy sólidos argumentos, ha publicado su segundo opúsculo, titulado igualmente A Sepultura Eclesiástica, en el cual, aplicando al Derecho canónico, la Jurisprudencia, el Derecho natural y aun la Filosofía, demuestra con toda evidencia:

1.º Que la autoridad civil no tiene derecho para enterrar en lugar sagrado los cadáveres que, según los cánones, deben ser privados de esta clase de sepultura.
2.º Que el Párroco, no infringe ninguna ley, ni incurre, por lo tanto, en responsabilidad civil ni criminal al oponerse á que la autoridad administrativa de sepultura sagrada á un cadáver que no debe recibirla.
3.º Que no tienen valor alguno las objeciones que contra esta tan sana y tan sólida doctrina, presenta ó amontona el regalismo.

Tal es, en sustancia, el folleto que analizamos. Ahora, con el fin de que sea fácil el comprender todo su mérito, expondremos los sofismas del escritor regalista y allado las respuestas con las cuales los deshace el brillante apologista católico. Adoptamos también este método, porque así se ve con más claridad la debilidad de los argumentos que se presentan en favor del error, y resalta más la fuerza de las razones que se alegan en favor de la verdad. Este método, por ser tan descarnado, no es el más apropiado para obtener aplausos de los que todo lo sacrifican á la forma; pero no importa. Nosotros no escribimos para que nos aplaudan los que dan más importancia á lo accesorio que á lo principal, sino para que nuestros escritos puedan ser de alguna utilidad á los que aman la verdad y desean destruir el error. Esto supuesto, veamos cuáles son las objeciones del Sr. Couto y las respuestas que el Sr. Sousa Monteiro.

Contra la verdad católica que con tanta eloquencia demuestra el escritor católico Sr. Sousa Monteiro, el escritor regalista, Sr. Couto Monteiro, propone las obje-