El Consultor de los párrocos (1873-11-06 00:00:00), página 8

aunque no se puedan probar, indicamos lo que hemos indicado para que al menos se vean los muchos y grandes vicios que dejan ciertas aseveraciones del protestantismo.

Las últimas noticias de Roma son por desgracia bastante tristes. Se conoce que aún no está satisfecha la divina justicia y que Dios quiere que Pío IX, el Vicario de Cristo, continúe todavía con la Cruz sobre sus hombros por la calle de la Amargura.

El viaje de Victor Manuel á Berlín está ya produciendo sus naturales efectos. Bien se ocha de ver que los ministros de este rey obsequio han recibido promesas de auxilios oficiales comunicando el su interés intimo en el bien de Dios, que es la causa de la Iglesia. La ley que descargaba el último golpe contra las Órdenes religiosas estaba sancionada hacía mucho tiempo, y sin embargo, por respeto ó temor á las observaciones de Francia y Austria, no se aplicaba. Ahora, á lo que se ve, ha desaparecido este respeto ó este temor. ¡Que Dios mejore sus horas!

Los jesuitas han sido ya expulsados de la ciudad eterna. Los dominicos lo serán bien pronto. El sindicó ó corrector de Roma, que es un fanático perseguidor del Catolicismo, está derrumbando conventos y pide al Gobierno licencia para derribar veinte conventos más. ¡Cuánto razón tenía el Sumo Pontífice al asegurar que había empiezo en que Roma volviese al paganismo! La expulsión de las Órdenes religiosas y el derribo de los conventos, no tienen ni pueden tener más objeto que el de hacer que disminuya el número de los predicadores de la fe para que en igual proporción disminuya el número de los que creen.

Los ositas han sido arrejados del Seminario Romano. ¡Así se quiere que desaparezca este gran centro de la enseñanza católica!

A lo que se dice, para cubrir las apariencias, se había dispuesto que el célebre P. Sachi, el primer astrónomo del mundo, quedase al frente del Observatorio astronómico de Roma; pero á las órdenes del Gobierno de Victor Manuel y rodeado de los auxiliares que éste Gobierno le concediera. ¡Qué insensatez! Como comprenderán nuestros lectores, el P. Sachi, que rechaza toda complicidad con los enemigos de Cristo y de su Vicario, ni aun ha oído las proposiciones que se le hacían. Conocía su base, y esto le bastaba para rechazarlas.

El célebre P. Pasaglia, que desde 1865 ha estado guardando el más profundo silencio, comienza de nuevo á hacer que figure su nombre en las columnas de los periódicos.

Según se asegura, ha ido á Roma, no para pedir ó recibir protección del Gobierno de Victor Manuel, sino para preparar su reconciliación con la Iglesia. Ya es anciano, ve que se le acerca el momento terrible de la muerte, siente aún fuertísimos remordimientos, y parece que busca y desea hallar en realidad la paz de su alma.

Hasta ahora no hay motivos para abrigar grandes esperanzas; pero, ¿quién sabe? El P. Pasaglia ha escrito mucho en defensa de la Inmaculada Concepción y es muy posible que no lo desaparece la Santísima Virgen. ¡Si Dios quisiera que el P. Pasaglia solemnizase el día 8 de Diciembre de 1873 publicando su retractación y recibiendo el perdón de todas sus culpas y todos sus escándalos!

Los periódicos extranjeros dicen que el P. Pasaglia se ha presentado ante sus antiguos hermanos, los Padres jesuitas Peruzzi y Perrone, con quienes ha celebrado algunas conferencias. Se supone que el P. Pasaglia presenta todavía algunos obstáculos á su reconciliación pero, como son de muy escasa importancia, bien pudiera ocurrir que tardase poco en desaparecer. ¡Quiere Dios que así sea!

El P. Pasaglia, que, como escritor católico, figura con justísima razón entre los escritores de primer orden, como escritor liberal ó cismático no ha podido adquirir reputación ninguna. ¿Consistirá esto en que los remordimientos han tenido comprimida su inteligencia? Si así fuese, esto probaría que los auxilios de la gracia no le han faltado, ó que Dios no ha permitido que se endurezca su corazón como se endureció el corazón de Faraón.

Continúa pendiente la polémica teológica entre el Padre Ballerini, catedrático de Teología Moral en el Seminario Romano, y los Padres redentoristas, que han publicado la obra titulada Vinditiae Alphonsiane, ó los que la aceptan y defienden. Esta polémica puede ser muy útil, si salvando como debe salvar y salvará la caridad, contribuye á excitar el gusto á los estudios teológicos, en nuestros tiempos tan abandonados.

Acerca de esta polémica se han publicado últimamente dos importantes documentos, de los cuales debemos dar cuenta á nuestros lectores.

El primero es un largo comunicado en el cual el Padre Ballerini hace ver:

1.º Que no ha sido ni es desastre á San Alfonso de Ligorio. ¿Qué solo podrá superarlo quien esté acalentado ó no haya leído las obras del P. Ballerini?

2.º Que es absurda la especie que ha corrido de que había suministrado datos para que el fiscal de la Sagrada Congregación pudiese oponerse á que se expidiese el decreto confirmando Doctor de la Iglesia á San Alfonso. El P. Ballerini, no sólo no se opone á que San Alfonso lleve este título, sino que por el contrario, quiso dárselo antes que se lo concediese la Sagrada Congregación.

3.º Que si defiende algunas opiniones contrarias á las de San Alfonso, no es por aversión á las doctrinas ó opiniones del Santo, sino porque según la tan conocida regla de San Agustín, en lo dudoso jamás niega la Iglesia la libertad. In dubitis libertas. La justicia y fuerza de esta observación no pueden ser desconocidas por nadie.

4.º Que la obra Vinditiae Alphonsiane se ha escrito con alguna pasión.

5.º Que en Roma se dice que la censura tachó varios pasajes de esta obra, en los cuales se hablaba con demasiado calor del P. Ballerini.

6.º Que por último, se ha circulado con no escasa profusión un opúsculo en el cual se ponen en parangón varias sentencias de San Alfonso y del P. Ballerini, en una forma bastante desventajosa para este tan respetable profesor.

Estos datos, expuestos por el mismo P. Ballerini, deben tenerse muy en cuenta al juzgar las Vinditiae Alphonsiane.

El segundo documento relativo á esta polémica es un opúsculo, escrito en latín y francés, cuyo título es: Le P. Ballerini vengé ou députation des VINDITIAE Alphonsiane.

Este opúsculo no lleva nombre de autor y parece escrito por algunos discípulos del P. Ballerini. Se ha publicado, no en Roma, sino en Bruselas, pero con aprobación de la autoridad eclesiástica. En este opúsculo se insertan documentos, algunos bastante importantes, con el fin de defender al P. Ballerini y demostrar que las Vinditiae Alphonsiane no son más que un miserable libelo, lleno de falsedades, puérilidades y contradicciones.

No creemos que sea justo este juicio. A decir verdad, en las Vinditiae Alphonsiane se dicen muchas cosas, que no son necesarias ni oportunas. A veces hasta pudiera creerse que en ellas se supone un enemigo que no existe, para tener el placer de combatirlo. Y si hemos de hablar con entera franqueza, no podemos disimular que nos parece hasta extraño que hablando tanto y tanto que decir contra los enemigos de la Iglesia, se tenga la paciencia de escribir un tomo de 900 páginas contra el P. Ballerini. Esto no obstante, la justicia nos obliga á con esas que las Vinditiae Alphonsiane, aunque ciertos defectos de polémica, es un excelente libro, lleno de erudición y nutrido de muy buena doctrina. Sus autores podrían hacer mucho bien á la Iglesia si continuasen escribiendo en defensa de la buena causa; pero contra otra clase de adversarios. Las doctrinas y aun opiniones de San Alfonso de Ligorio se pueden, y aun se deben defender, sin juzgar para nada las intenciones del P. Ballerini.

(1) Véase este comunicado en L'Unicrs, núm. 2.314, correspondiente al 29 de Setiembre de 1873.
(2) Un pitoyable libelle, rempli de taussetés, de puerilitos, de contradictions.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-proprietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 53, bajo.