El Consultor de los párrocos (1874-08-21 00:00:00), página 3

Suponemos que El Imparcial, que tan erudito se muestra, no ignorará que un Bulario es una colección de muchas Bulas. Suponemos que tampoco ignorará que cuando se imprime un Bulario, sus editores escriben un prólogo, componen disertaciones, ponen notas, añaden documentos, forman índices y hacen otras muchas cosas, todas útiles para los que tengan necesidad de consultarlos. Pero, ¿es esto falsificar o alterar el texto oficial?

Para falsificar un Bulario se necesita alterar el texto de una ó muchas Bulas. Y, ¿dónde están las Bulas falsificadas por los Jesuitas? ¿Has visto o presentado El Imparcial? ¿Cómo ha de verlas ó presentarlas, si no existen?

Además, ¿qué Bulario es ese que se imprimió en Lyon en 1665, esto es, cuando más rigurosas eran las leyes de imprenta y más enemigos tenían los Jesuitas en Francia? ¿En qué casa se hizo la edición? ¿Qué crítico la tuvo á su cargo ó la dirigió? ¿Qué parte tuvieron en ella los Jesuitas? ¿De cuántos tomos consta? ¿En cuál de ellos se halla la famosa página cuarta? Esperamos que el periódico que con tanta erudición combate á los Jesuitas, se tomará la molestia de contestar á todas estas sencillas preguntas, aunque solo sea para demostrar que su erudición no es de tercera ó cuarta mano ó que no copia sin saber lo que copia.

El Imparcial quiere probar que los Jesuitas falsifican Bularios. Nosotros lo excitamos para que lo pruebe. ¿Qué más nos puede pedir? Hasta debe agradecer nuestra insistencia.

Pero, concedamos que los Jesuitas que en 1665 vivían en Francia tuviesen la criminal osadía de insertar una disertación escrita por un abogado ó un canonista en el prólogo de una edición de un Bulario, ¿y ¿Se infiere de aquí que los Jesuitas que viven en España y en nuestro tiempo y que no imprimen Bularios, emplean el tiempo en falsificar Bulas? ¡Qué anti-jesuitas los de El Imparcial! ¡Que no encuentren materia para fundar sus acusaciones sino en cosas que se suponen ocurridas en países lejanos y en tiempos remotos! ¡Cuán cómodo debe ser el acusar de esta manera!

Cargo 6.º «El jesuitismo no es el Catolicismo, porque los Jesuitas obedecen á los reyes con preferencia á los Papas.»

¡Cómo! ¡Reralistas nada menos los Jesuitas! ¡Si descubrirá todavía El Imparcial que los Jesuitas Bellarmínio y Suarez son poco adictos á la Santa Sede! ¡Quién sabe! De todos modos, conste que, según dice El Imparcial, los Jesuitas obedecen á los reyes con preferencia á los Papas. ¡Y, lo que son las cosas! ¡Que los reyes hayan perseguido tanto á los Jesuitas!

Cargo 7.º «En 1556, los Jesuitas, llamados por el Papa Paulo IV, se quedaron en Madrid por obedecer á Felipe II.»

La Compañía de Jesús fué aprobada por Paulo III en 1540. En aquellos tiempos se viajaba con lentitud, y, por lo mismo, empresas que exigían muchos y largos viajes no podían realizarse en pocos años. Y siendo esto así, ¿qué podían ser los Jesuitas de España en 1556, ósea 16 años después de la aprobación de su Orden ó el año en que murió San Ignacio? ¿Cuántos eran á la sazón los Jesuitas españoles residentes en España? ¿Qué casas tenían? ¿Qué colegios habían formado? ¿Qué influencia ejercían?

Esto no obstante, bueno sería que El Imparcial nos mostrase:
1.º La orden del Papa Paulo IV, mandando salir de España á los Jesuitas.
2.º La respuesta dada por los Jesuitas al Papa.
3.º La orden de Felipe II, prescribiendo la desobediencia al Papa.

4.º La respuesta de los Jesuitas á Felipe II.

No queremos ni pedimos mas que estos cuatro documentos. Ya ve El Imparcial que no somos demasiado exigentes. Como se ve, nos limitamos á lo estrictamente necesario para demostrar la desobediencia que en la acusación se supone. ¿Nos complacerá El Imparcial publicando los cuatro documentos que le pedimos? Ya lo veremos.

Cargo 8.º «Durante los debates entre Luis XIV y el Papa Inocencio XI, se quedaron los Jesuitas en Francia.»

Esto es ya más que curioso. La causa de las grandes disidencias entre el Papa Inocencio XI y Luis XIV fueron las cuatro famosas proposiciones de 1682, que contienen todo el programa del galicanismo, ó sea de una doctrina oficial, siempre y en todas partes combatida por los Jesuitas. ¿Si habrá descubierto, no obstante, El Imparcial que los Jesuitas son galicanos ó aceptan las dichas cuatro proposiciones? Después de esto, sólo le falta añadir que los Jesuitas han vivido siempre en perfecta armonía con los jansenistas. Cuando se comienza á decir cosas absurdas, casi no se comprende por qué no ha de recorrerse toda la escala de la absurdidad.

Pero, sea como sea, conste que, como acabamos de ver, según El Imparcial, el jesuitismo no es el Catolicismo, porque en tiempos de Felipe II y Luis XIV los Jesuitas obedecían á los reyes con preferencia á los Papas. Luego, por la razón contraria, el jesuitismo será el Catolicismo cuando los Jesuitas obedezcan á los Papas con preferencia á los reyes. ¿Qué dice á esto El Imparcial? Ya ve que le argumenta con su propia lógica.

Cargo 9.º «Muchos Papas han hablado contra los Jesuitas.»

Apurado había de verse El Imparcial para demostrar su tan absurda tesis con textos ó palabras de los Sumos Pontífices. Por lo mismo, con el fin de que no pueda tacharnos de crueldes, no queremos ni aun rogarle que nos exhiba esos documentos pontificios que posee ó se figura que posee. Prescindamos, pues, de este argumento y empleemos otro más sencillo aún.

Si hasta los Papas están contra el jesuitismo, ¿qué queda ya á los Jesuitas? Los pueblos no los buscan, porque se han hecho indiferentistas, y los reyes se alejan de ellos, porque la política y la diplomacia van por muy opuesto camino. Si, pues, los Jesuitas no cuentan ya con el apoyo de los pueblos, de los reyes ni aun de los Papas, ¿qué les queda? ¿Quién los defiende en el mundo? ¿Cuán débiles deben ser? ¡Qué aislados deben hallarse en el orbe! Y, sin embargo, ¡que crueldad la de El Imparcial! ¡Que revuelva tanto y escriba tanto para combatir á unos hombres que tan débiles son y tan aislados se hallan! Vamos, está visto que á El Imparcial le gusta aquello de: A moro muerto gran lanzada.

Cargo 10. «Los Jesuitas defienden el regicidio y el tiranicidio.»

¡Que los Jesuitas defienden el regicidio! ¡Cómo se ríen del mundo los acusadores de los Jesuitas! Antes se decía que el jesuitismo no era el Catolicismo, porque los Jesuitas obedecían á los reyes con preferencia á los Papas, y ahora, en el mismo periódico, y con motivo de la misma polémica, se asegura que los Jesuitas enseñan la doctrina del regicidio. Está visto que lo único en que se piensa es en declarar, y se declara, sea como sea. ¡Consecuencias lógicas del fanatismo antirreligioso!

Pero pasando por alto esta contradicción, ¿dónde enseñan los Jesuitas la doctrina del regicidio? Ya sabemos que ha habido quien diga que en una célebre obra del P. Mariana; pero esto es completamente falso, como