El Consultor de los párrocos (1873-09-04 00:00:00), página 7

Esta suscripción y el Breve de que antes hemos hablado, prueban que la Iglesia de Montmartre es un monumento católico que interesa á todo el Catolicismo.

Francia ocupa el corazón de Europa, y es además una nación esencialmente propagandista. Podrá ésta aplaudirse ó desplorarse; pero es el hecho que las ideas de Francia acaban por ser las ideas predominantes en el mundo. Si Francia se aparta de Dios, arrastrá en su apostasía á todas las demás naciones. La política antisocial es impía, que tanto mal ha hecho y está haciendo en todo el mundo, era esencial y casi exclusivamente francesa. Este influjo de Francia es, pues, evidente, y no se puede negar de ninguna manera.

De aquí el que los fieles todos estemos hasta en el deber de pedir á Dios por la conversión de Francia, para que desaparezca el gran foco de la propaganda antireligiosa. Contribuir, pues, á que se erija pronto el gran monumento de Montmartre, es sembrar piedad en París para que fructifique en el mundo entero. ¡Oh, si se pudiera conseguir que Francia convertida á Dios, gastase en favor de la fe, lo muchísimo que hasta ahora ha estado gastando en provecho de la inicuidad!

Mr. Bismarck se va espantando, al parecer, de su propia obra. Según se asegura, hablando con un diputado católico, le ha dicho: «No digo á V. que mi política no sea ya lo que hasta aquí ha sido; pero no veo inconveniente en manifestarle que tempora mutantur, et nos mutamur in illis.»

¿Qué valor tiene esto? ¿Comprende Bismarck que el Catolicismo va dando mucha fuerza á Francia? Lo cierto es que las peregrinaciones de Francia excitan bastante á los católicos de todo el mundo. ¡Oh! si se generalizasen las peregrinaciones!

En Suiza, en la libre Suiza, ha sido condenado á dos años de destierro un Cura párroco por haber cometido el crimen de administrar el santo bautismo á un niño, hijo de uno de sus feligreses. Y cuenta que lo ha bautizado, no contra la voluntad, sino á instancias de sus padres. ¡Qué libertad de cultos! ¡No permitir ni á un bautizar á los que piden el bautismo! ¡Cómo abusan estos librecultistas! ¡Cuánta indignación van amontonando sobre sus cabezas! ¡Qué reacción van preparando! ¿Qué dirán cuando les llegue la hora de la justicia?

En Francia hay todavía una academia, en la cual figuran unos cuantos sábios que se ocupan en averiguar si abriendo pozos, se evitarán los temblores de tierra. Esto no tiene nada de nuevo. Es copia y copia servil de la idea de los que creyeron que podrían librarse de los diluvios, construyendo una torre, la de Babel, que llegase hasta el Cielo. Los antiguos decían: «Elevémonos mucho y así nos libraremos de las inundaciones.» Los modernos dicen: «Descendamos mucho, y así nos libraremos de los temblores de tierra.» Insensatos! Pero, ¿cómo os librais de la ira de Dios?

Los Sres. Obispos continúan protestando contra el malhadado proyecto de separación de la Iglesia y el Estado. Las protestas, hasta ahora recibidas en el Congreso, son las de Su Emin. el Cardenal Morano, Arzobispo de Valladolid, y todos sus sufragáneos, la de los Prelados de la provincia eclesiástica de Toledo, suscrita por el Sr. Obispo de Sigüenza, como más antiguo, la del Sr. Arzobispo de Valencia, y la de los Sres. Obispos de Menorca, Mallorca y Salamanca. También ha protestado el Sr. Arciniega, Vicario capitular del Arzobispado de Toledo.

Estas protestas, que no tienen ninguna significación política, llevan consigo un valor inmenso, que nadie, absolutamente nadie, puede desconocer ni desconoce. No tienen ninguna significación política, porque los Prelados, al redactarlas, no piensan más que en conjurar el ateísmo, que es la muerte de las almas y la ruina de la sociedad. Por otra parte, sabido es que, como enseña el Padre Taparelli, el dirigir exacciones á los Gobiernos de hecho, sean ó no tolerables, sólo significa que se apela á un medio indispensable para impedir que haga un gran mal quien se encuentra en actitud de hacerlo. Por esta razón, protestas como las que señalamos, sin comprometer nada ni á nadie, salvan el principio de la armonía entre las dos potestades, que es lo esencial. De esta manera, si lo que Dios no permite, se llegase á dar el escándalo de convertir en ley el proyecto de separación, nunca podrá decirse que el episcopado lo ha recibido sin disgusto, ó lo ha dejado pasar en silencio. Todo lo contrario. No obstante la angustiosa situación del país, y el convencimiento que se abriga de que ciertos hombres, jurados enemigos del Cielo, se cubren por sistema los oídos para que no llegue á ellos el eco de la verdad y la justicia, los Obispos han manifestado y siguen manifestando que, olvidándose de la ingratitude de los esclavos del error, nunca dejarán de esforzarse por mostrar el recto sendero á los que con los ojos vendados caminan hacia el abismo de la impiedad.

Esto lo ven y lo comprenden no pocas gentes. Aun entre los que menos católicos parecen, hay no pocos que están ya asustados de su propia obra. Si á un carecen de valor para decirlo en público, porque el yugo de la francmasonería les opri- me el cuello, la verdad es que se alegran y mucho de encontrar obstáculos que los obliguen á retroceder, ó al menos á detenerse. De esto hay mucho más de lo que acaso se cree.

El Sr. Obispo de Palencia ha publicado una Pastoral, cuyo objeto es pedir á los fieles una limosna para el Clero. ¡Un Obispo pidiendo á sus diocesanos, á sus hijos, una limosna por el amor de Dios! Esto es una gran gloria para el Prelado; pero ¡hay de los diocesanos que desoyen la voz tan elo- cuente como triste de su pastor! ¡Hay de los católicos de Pa- lencia si no comprenden que se olvidan de sí mismos al olvi- darse de Dios!

La Propaganda Católica, revista religiosa de Palencia, dedi- ca á esta Pastoral un artículo titulado Limosna para el culto y para el Clero, que no puede leerse sin dolor y hasta sin estreme- cimiento (¡que á tal estado haya llegado el indiferentismo de los católicos españoles! ¡Que haya tantos y tantos que hagan innumerables gastos superfluos, y no se acuerden de que la Iglesia se encuentra en la miseria! ¡Ah! Que lean la última obra de Mr. Moral, titulada Causas Teológicas del so- cialismo, y verán cuál es el castigo que los amenaza. La propiedad pide su sucesor cuando el propietario enseña á des- preciar á Dios. El socialismo, que niega la propiedad, no es ni más ni menos que una consecuencia lógica e inevitable del olvido de la ley divina. Cuando los ricos dicen á los pobres: «Miradnos, nosotros no pensamos en Dios», los pobres exclaman al momento: ¡Dadnos, oh, ricos, que no se necesita pensar en Dios? Pues entonces, si Dios no existe, ¿por qué hemos de ser pobres? Si Dios no existe, ¿qué es la dignificación? Si Dios no existe, ¿qué es la justicia eterna? ¿Cuál es la sanción del derecho de propiedad? Si, en fin, Dios no existe, ¿dónde está la ley si no la fuerza? Y ¿qué es la fuerza sino el número? Pues bien, nosotros somos el número. Si vosotros decís: «No quere- mos dar á Dios lo que es de Dios,» los pobres, á vuestro ejemplo, exclamarán: «Pues neguemos al rico lo que es del rico.»

Esta es la causa del socialismo, de los incendios, que tan- tos daños causan, y del peligro en que se encuentra la pro- piedad entera, que tan horroroso es y tanto estremece ya á los pobres propietarios.

La propiedad no tiene más amparo que el de la Religión. Obstinarirse en salvar la propiedad, sin ideas religiosas, es lo mismo que formar empeño en sofocar un incendio arrojando petróleo sobre las llamas.