El Consultor de los párrocos (1873-07-03 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periodico semanal: se publica los jueves.—Al año se forma un volumen de 512 páginas con índices.
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SUMARIO.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

Los predicantes de Béjar. Su argumentación.—Intentan desacreditar al Clero, suponiendo que no conoce ni aun la gramática.—Ignorancia de los predicantes.—Se señalan algunos de los errores gramaticales en que incurren.—Se demuestra que, no obstante su jactancia, no saben ni un trámite.
Los predicantes y la historia. Lección de historia que intentan dar al Clero los predicantes.—No saben lo que eran los Comuneros.—No saben cómo se llama el Emperador que subió al trono de Castilla, Fernando I.—Palacios y Muñoz Llorente, Portas, Papa Inocencio III, etc., se mostraron a Esteban VI.—Mirán como orgulloso á Alejandro III.—Cargos contra Alejandro VI.—Se demuestra que son completamente ignorantes en historia.—Reglas para disputar con tales predicantes.

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. Los Párrocos dispensados de aplicar la misa pro populo las vietas superadas, generalmente sin embargo, obligaciones de cabalgar la misa, ¿y por qué? II. ¿Qué debe hacer el Clero? Dícese cinco años que un marido no sabe nada de su mujer.—Ignora, pues, si vivirá si habrá muerto.—¿Podrá considerarse como viudo?—Además, ¿es legal la liberación de tan pro?—¿Cómo han de ser capitulados en la partida de bautismo los padres que no están presentes?—¿Es legal la contribución que hoy se suele imponer y exigir hasta este momento? Los Curas párrocos IV. ¿Tienen los Párrocos obligación de expedir las certificaciones que se les exijan para los expedientes de quintas?

Noticias de interés general. Honrosa declaración del Sr. Góngora, que aunque añadido á la escuela prehistórica, se manifiesta católico sin restricciones.—Algunas sencillas explicaciones sobre esto.—Un artículo del P. Ballerini, profesor del Colegio Romano, en el cual da detalles de su estudio comparado de la ortografía, que ha formado los autores de la obra titulada, Vindicta Alphonsiana.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

LOS PREDICANTES DE BEJAR.

En Béjar han aparecido dos curiosos predicantes que, á juzgar por lo que ellos mismos dicen, se llaman Campanón y Dígon. Así al menos consta de una hoja que, con fecha 27 de Mayo de 1873, han dirigido al Clero católico de Béjar.
En esta hoja que, como hubieran dicho nuestros abuelos, vale un Perú, se dan al Clero católico lecciones de gramática castellana, de historia y de teología. Procuraremos examinar estas lecciones una por una y según el orden con que se presentan.
Debemos advertir que, aunque los sabios y eruditosísimos autores de la hoja son dos, á saber, Campanón y Dígon, algunas veces no los citaremos juntos, sino uno á uno y por turno, según lo exijan las leyes de la Eufonía.
Esto supuesto, y sin más preámbulos, entremos en materia.
Refiriéndose á una contestación publicada por varios dignos Sacerdotes de Béjar, dice el Sr. Campanón: «No queremos lanzarnos (1) al terreno de la crítica en donde (2) hubiéramos podido graduar el alcance de ciertas inteligencias, puestas hoy al frente de una Institución (1) que en su parte material es científica, por que (2), por que en primer lugar, sería causar á nuestros lectores, y en segundo, que (3) no hemos tenido (4) á enseñar ciencias á hombres que por su posición en la sociedad debían de (5) enseñárnoslas; pero bastemos sólo consignar (6) que, en el precitado documento, no se encuentran más que un tropel de ideas revueltas entre sí (7), un gran conjunto de absurdos, faltando mucha veces á la verdad, muchos defectos gramaticales, algunos más de lógica, y lo que es peor, UNA ORTOGRAFÍA LASTIMOSA, no producida (8) por la composición de la imprenta, sino por la redacción del artículo.»
Como se ve, para los Sres. Dígon y Campanón, que aquí es preciso hablar de los dos, los defectos de ortografía deben ser una cosa muy mala, puesto que son peores aún que el tropel de ideas revueltas entre sí, el gran conjunto de absurdos, el faltar muchas veces á la verdad, el cometer muchos defectos de lógica, y hasta el inmerecer defectos gramaticales, que sin duda deben ser cosa distinta de los defectos de ortografía.
Según esto, para los predicantes de Béjar, los defectos de ortografía deben ser la cosa más horrible del mundo. Por esto es natural que hayan estudiado muy bien las reglas de ortografía, con el fin de no infringirlas nunca, ó sea para no cometer jamás unas faltas que tanto y con tanta razón los horrorizan. ¡Qué ortografía, pues, tan perfecta será la de estos incultos gramáticos! ¡Qué cuánta seguridad podrán leerse sus escritos! ¡Qué modelos tan acabados! Y ¡qué no sean aún texto obligatorio! ¡Cuánto pierde la juventud con no tenerlos á la vista en las escuelas y aún en los colegios y universidades!
Pero, ya hemos admirado bastante la ortografía del Sr. Campanón; contemplémonos ahora algún tanto.
Intentando poner en ridículo la contestación de los Sacerdotes de Béjar, exclama el Sr. Dígon: «¡Lástima es, que este interesantísimo documento no haya salido á luz un poco antes, por que hubiéramos tenido el gusto de remitirlo á la Exposición de Viena, donde (9) á más de haber alcanzado un completo triunfo, hubieran admirado todas las naciones civilizadas el grado de cultura y civilización que se encuentra el Clero secular de este pueblo.»

(1) ¿Qué institución será esta que se escribe con letra mayúscula?
(2) ¿Si no sabrá el Sr. Dígon cómo se escribe por qué, cuando, como aquí, es conjunción causal?
(3) Este que no haga falta.
(4) Este tenido aquí no es castizo.
(5) ¿Qué de?
(6) En el Baralt. En castellano se consignan otras cosas, pero no lo que V. quiere.
(7) ¡Revueltas entre sí! Pues ¿dónde hablan de revolverse?
No se olvide que los eminentes literatos que dicen estas cosas, intentan dar lecciones de gramática al Clero de Béjar.
(8) ¡Ortografía, producida! ¡Producir ortografía! ¡Qué maestros de gramática!
(9) Aquí falta una coma.