El Consultor de los párrocos (1874-08-14 00:00:00), página 8

Si en este congreso se discutiese de buena fe y con deseo de hallar la verdad, el triunfo del Catolicismo sería seguro, porque es evidenteísimo que lo que enseña la Iglesia católica es lo que ha enseñado siempre la Iglesia de Cristo.

Los periódicos extranjeros hablan bastante estos días de los disgustos que está dando al Padre Jacinto la mujer que lo ha arrastrado á la apostasía. Parece que, además de otras cosas que no son para contadas, es algo amiga del fausto, y le obliga á hacer gastos que son muy superiores á sus recursos. Con este motivo, se habla ya hasta de la posibilidad de un divorcio no temporal, porque divorcios temporales y extrajudiciales ha habido ya cuatro ó cinco. ¡Cuántos males tras lo malo!

Un periódico suizo ha indicado que madame Merriman fué un regalo que el país de Santa Teresa hizo al Padre Jacinto. Según lo que nos dice una persona, al parecer bien enterada, lo que hay de verdad acerca de este punto es:

1.º Que á fines de 1864, se presentaron en Málaga dos señoritas, madre e hija, según decían, asegurando que eran nor- teamericanas y católicas. Mientras permanecieron en Málaga, vivieron como católicas y hasta recibiendo con frecuencia los santos sacramentos. Su confesor fué un Canónigo de aquella Catedral, Sacerdote dignísimo y muy respetable por su ciencia y su virtud.

2.º Que, pasado algún tiempo, dichas señoritas manifesta- ron que necesitaban hacer un viaje á Madrid, París y Londres, y, al intento, pidieron cartas de recomendación á su Confesor y á otras personas para un Sacerdote de Málaga, á quien no conocían, que residía en Madrid.

3.º Que este Sacerdote, que solo las vió una vez, accedió á los deseos de varios amigos suyos de Málaga, dio á dichas señoritas una carta de recomendación para el superior del Convento de Carmelitas españoles que había en Burdeos.

¿Qué efecto produjo esta carta? ¿Fué presentada? Creemos que sí. ¿Se obtuvo después otra carta para el P. Jacinto, que vivía entonces en París? No lo sabemos, pero es posible.

Tal es la intervención que el país de Santa Teresa ha tenido en este tan desagradable asunto.

Hemos recibido una larga, bien escrita y muy meditada carta, en la cual se exponen razones de no escaso peso contra el proyecto de erigir el coto redondo en Ciudad-Real. Al decir del autor de esta carta, Ciudad-Real, que por antigua tradición siempre ha vivido en no buena armonía con la jurisdicción eclesiástica, es la ciudad menos á propósito para capital de una diócesis de las Ordenes militares. Damos cuenta de esta carta, porque en realidad es grave lo que en ella se expone; pero creemos que no conviene hablar mucho de este asunto, porque la cuestión, á la cual se refiere, está en manos del Sumo Pontífice, y de seguro será resuelta del modo que más convenga.

Además, esta es cuestión que debe resolverse no recordan- do lo sucedido en otros tiempos, sino haciendo lo que más convenga en nuestra época.

Lo que si pudiera hacer la persona que nos escribe, es di- rigirse á S. Emma, el Cardenal Moreno, ó autorizarnos á nosotros para que le envíemos su carta. Así, sus datos podrán ser útiles, si no para variar la solución de la cuestión, al mé- nos para que se eviten y se conjuren á tiempo ciertos peli- gros. De todos modos, esta no es materia que debe tratarse en público.

Según dicen algunos periódicos, el nuevo Tribunal de las Ordenes se ha dirigido al Ministerio de Gracia y Justicia mani- festando que, si no se le concede la fuerza material que ne- cesita, no podrá continuar ejerciendo sus funciones y se di- solverá finalmente antes una protesta.

Prescindiendo de lo de la protesta, que sería cosa bastante extraña, no podemos creer que los ministros del nuevo Tribu- nal hayan pedido la fuerza á protección material de que se trata. La razón es, porque habiendo libertad de cultos, no pue- de ni aun presumirse que se pida el apoyo del brazo secular para ejercer presión sobre los Obispos, el Clero católico y los fieles.

Los magistrados del nuevo Tribunal saben bien que, si un Clérigo de las Ordenes militares apostata y se declara protestante, nada, absolutamente nada pueden hacer contra él. Pues bien, si no pueden emplear la fuerza contra el Clérigo que se declara protestante, ¿Cómo habían de atreverse á ma- nifestar deseos de emplearla contra los Sacerdotes que crey- en que debían no oír al Tribunal, que carece de jurisdicción eclesiástica, y oír, por el contrario, al Obispo, que ciertamen- te tiene esta jurisdicción?

Lo que aquí sucede va siendo hasta curioso. Los Obispos, que no cuentan con el apoyo material del Gobierno, dan órdenes que son obedecidas por los Clérigos y por los fieles, que todos tienen la misma fe de los Obispos. En cambio, el Tri- bunal y los pocos Sacerdotes que aún lo siguen, dan órdenes y más órdenes, que no cumplen ni los Sacerdotes ni los fieles, porque no deben ni quieren cumplirlas. Y, ¿qué prueba esto? Que los fieles no creen lo que crea el nuevo Tribunal de las Ordenes. Y, ¿se quiere apelar á la violencia para obligar á los fieles á que crean lo que no crean? Esto sería monstruoso, y además atentatorio contra el principio fundamental de la li- berdad de cultos.

Por todas estas razones, creemos que, ó el Tribunal no ha- brá solicitado el auxilio del brazo secular, ó si lo ha solicita- do, el Sr. Alonso Martínez, que conoce el Derecho y la histo- ria, le habrá contestado diciéndole que no es amigo de anacronismos.

El Tiempo dice lo siguiente:

«El Orden dice que no duda sea aprobado en Consejo de Ministros el proyecto del Sr. Alonso Martínez, eximiendo del servicio de las armas á los casados sólo canónicamente, por ser esto absurdo.

Poco favor hace el colega al Consejo de Ministros y al que desempeña la cartera de Gracia y Justicia; pero se nos antoja que, absurdo y todo, como El Orden juzga el proyecto, ha de merecer el general aplauso, y ha de producir mejores resulta- dos en la opinión, que la lógica con que obrarían en este punto los federales.

Y esto, dado caso de que el proyecto en cuestión exista; pues nosotros lo deseamos vivamente, pero no lo sabemos.»

Historia de la milagrosa imagen del Santísimo Rostro de Jesús, que pudo sangre y agua en Osa de la Vega, diócesis de Cuenca.

D. Pedro de la Torre, Presbitero, acaba de dar á luz esta interesante obra, en la que, al referir la manifestación, culto y prodigios del divino rostro, refuta algunos errores de la época presente.

El producto de la venta está destinado para grabar una plancha en acero con que tirar estampas de la divina imagen, por lo cual se suplica á las personas piadosas cooperen al fin que el autor se propone. La obra consta de un tomo de esmer- rada impresión con una bonita lámina y cuesta cuatro reales en toda España. Los Sres. Sacerdotes pueden adquirirla cele- brando una misa con limosna de cuatro reales.

Se halla de venta en Madrid, librerías de Aguado, Olamendi y Tejada. Los pedidos de fuera se dirigirán á D. Victor Te- resa, calle de los Azabales, núm. 39, tercero, Madrid.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.