El Consultor de los párrocos (1873-03-19 00:00:00), página 2

2.º Todo Sacerdote, tratándose del artículo de la muerte.
3.º El Confesor que tenga privilegio concedido por la Cruzada, y en los términos en que lo consienta éste privilegio.

Aqui creamos oportuno el hacer una observación, que, como nos ha demostrado la experiencia, no es de todo punto innecesaria.

Hay quien se figura que para usar de los privilegios de la Cruzada, basta con que el Confesor tenga la Bula. Esto es un grandísimo error. Esta Bula concede privilegio, no al Confesor para que absuelva, sino al penitente, que la toma para ser absuelto. De modo que si el penitente no tiene la Bula, aunque el Confesor la tenga, en virtud del privilegio de la Bula, no puede ser absuelto.

De las excomuniones no reservadas, muy poco necesitamos decir. Baste solo con indicar que como no tienen reservación de ningún género, pueden ser absueltas por cualquier Sacerdote que tenga jurisdicción, para absolver de pecados. Esto no obstante, deben conocerse para saber qué penitencias han de imponerse y cómo han complicado la conciencia, ó de cuántos pecados mortales han sido ocasión.

La Bula Apostolica Sedis explica también las suspensiones y entredichos late sententia y reservados a Su Santidad. Véanse en la misma Bula donde se fijan y explican, de modo que no da lugar a dudas de ningún género.

En cuanto a los efectos y absolución de las censuras y entredichos, y de las facultades que para esto concede la Bula de la Cruzada, constitúense los autores. En este artículo nos es materialmente imposible el tratar esta materia con la extensión que requiere (1).

Para terminar este punto, indicaremos que la Bula Apostolica Sedis es un documento que hoy es preciso ó grabar muy fielmente en la memoria, ó no perderlo nunca de vista. Sin esto puede muy bien ocurrir el que se niegue la absolución sin deberse negar, ó se conceda no pudiéndose conceder. En cualquiera de estos casos hasta pudiera perderse: alma non suam ob culpam sed ob inexcusabiliem negligentiam sui proprii directoris. Esta responsabilidad sería la horrenda. Así como el juez necesita conocer la ley para no juzgar contra ella, y el médico las enfermedades y los medicamentos para no dar veneno en vez de triaca, de la misma manera, los Confesores se hallan en la absoluta necesidad de conocer bien las principales leyes canónicas para poderlas aplicar, non in ruram, sed in iudicium auctoritatis.

La Bula Apostolica Sedis no es una de esas Bulas cuyas disposiciones pueden conocerse de una manera general. La Bula Ineffabilis, por ejemplo, en la cual se define la Inmaculada Concepción, no exige el que se sepa al pie de la letra. Define que la Virgen Santísima fué concebida sin mancha de culpa original, y basta con que se sepa esto.

No sucede así con la Bula Apostolica Sedis. Esta Bula es esencialmente práctica, y contiene reglas que son indispensables y que, como no se conocen, nunca se podrán aplicar bien.

Esta Bula es tan importante y aún tan necesaria, que en la actualidad está siendo objeto preferente, por no decir exclusivo, en no pocos exámenes sínodales. Como las disposiciones de esta Bula comprenden tantos delitos, ó crímenes de los que hoy se consideran como más delicados, se insiste, y con sobradísima razón, en que éstas disposiciones se conozcan para que las conciencias puedan dirigirse bien.

La Bula Apostolica Sedis, como la Bula de la Cruzada, son dos documentos que por referirse á la jurisdi-

(1) Véase nuestro Prontuario de la Teología Moral. Tr. XII y XIII.

cion del Confesor, nunca pueden olvidarse. Sin ellos no será posible el saber hasta dónde alcanzan las atribuciones del Confesor en el sacramento de la penitencia.

Aquí se necesita advertir que no basta en este punto consultar las obras antiguas. Es indispensable, de todo punto indispensable, el conservar y estudiar los documentos mismos. La antigua Bula de la Cruzada concede atribuciones que no concede la moderna. La diferencia entre una y otra en lo que se refiere á la absolución de pecados es muy grande y muy esencial.

Lo propio decimos respecto á la Bula Apostolica Sedis. Desde 1869 en que se publicó esta Bula, varió mucho la disciplina acerca de las censuras y su resolución ó absolución. Censuras que antes estaban reservadas al Papa y hasta intra Bullam Coena, ahora ya no existen. Por el contrario, otras que antes no figuraban entre las veinte de la Bula In Coena Domini, figuran ahora entre las doce de la Bula Apostolica Sedis.

Añádase á esto que esta Bula y su interpretación hecha por la 8. Congregación del S. Oficio, explican puntos importantísimos que en la práctica se presentan con suma frecuencia.

Por hoy no podemos añadir más. Como nuestros lectores comprenderán, El Consultor de los Párrocos no puede contentarse con lo que hoy dice. La Bula Apostolica Sedis, resuelve muchas y muy graves cuestiones que nosotros en tiempo oportuno, y cuando asuntos del momento no nos lo impidan, examinaremos con la debida extensión.

PIUS EPISCOPUS

servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam.

Apostolicae Sedis moderationi convent, que salubriter veterum canonum auctoritate constituta sunt, sic retineret ut, si temporum rerumque mutatio quidpiam esse temperandum prudenti dispensatione suadeat, eadem Apostolica Sedis congrua supremae sue potestatis remedium ade providentiam impendat. Quamobrem cum animo nostro jampridem revocavimus, ecclesiasticas censuras, quae per modum late sententiae ipsoque facto incurrendae, ad incolumitatem ac disciplinam ipsius Ecclesiae tutandam, afferentemque improborum licentiam coerendum et emendandum, saepe per singulas statas indiciis ac promulgata sunt, magnam ad numerum sensim excrevisse, quadam etiam, temporaque moribusque mutatis, á fine atque causis, ob quas impositae fuerant, vel a pristina utilitate, atque opportunitate exessisse; quam ob rem non infrequenter oriri, sine in his quibus animarum cura commissa est, sive, in ipsis fidelibus, dubiis statibus, anxietas, angoresque conscientiae; Nos, ejusmodi incommodis occurrere volentes, plebs ear umdem recensionem fieri, Novissime proponi jussimus, ut, di ligenti adhibita consideratione, statueremus equasnam ex illis servare ac retinere oportaret, quas vero moderari, aut abrogare connumeraret. Ea igitur recensione peracta, ac Venerabilibus Fratribus Nostri S. R. P. Cardinalibus in negotiis Fidei Generalibus Inquisitoribus per universam Christianam Rempublicam deputatis in consilium adscitis, requediu ac mature perspensa, motu proprio, certa scientia, matura deliberatione Nostra, duae Apostolicae Nostre potestatis plantitudine, hac perpetuo vallitura Constitutione determinamus, ut ex quibuscumque censurae, sive excommunicatione, sive suspensione, sive interdicti, quae per modum late sententiae ipsoque facto incurrendae factae sunt, «nonnisi ille», quas in hac ipsa Constitutione in sermone, eoque modo quo inserimus, roburi exinde habeant; simul declarantes, easdem non modo ex veterum canonum auctoritate, quatenus cum haec Nostra Constitutione conveniant, sive unum etiam ex hac ipsa Constitutione Nostra, non