El Consultor de los párrocos (1876-01-26 00:00:00), página 1

SUMARIO.

Exposiciones en favor de la unidad católica.—Del Arzobispo de Toledo.—Del metropolitano y sufragáneos de Burgos.—Del Arzobispo de Valencia.—De los Obispos de Cataluña.—Resoluciones de la Sagrada Congregación sobre estipendios de misas.—Exposición del Arzobispo de Granada.—Lo que dice el Boletín Estadístico de Málaga sobre nuestra obra Expositio Bullae Sanctae Crucis.

SECCION DE DOCUMENTOS.

Reposición que en defensa de la unidad católica ha dirigido á S. M. el Rey D. Alfonso XII el Cardenal Arzobispo de Toledo, en unión de los demás reverendos Prelatos de esta provincia eclesiástica.

Señor: El Cardenal Arzobispo de Toledo y los demás Prelados de esta provincia eclesiástica se acercan con el mayor respeto al trono de V. M. en cumplimiento de un sagrado deber. Viene á pedirle, no riquezas, ni honores, ni intereses mundanales, sino lo que vale más que todo esto, lo que la nación anhela, lo que la religión reclama y lo que V. M., como soberano que lleva el glorioso renombre de católico, no puede negarse. Únicamente piden que se conserve la unidad católica en nuestra querida patria.

Muy ejemplares están los exponentes de tener que formular esta respetuosa petición, cuando supieron que había sido restaurada la monarquía católica en la augusta persona de V. M. Creyeron que no sería ya posible se pusiese en tela de juicio si el error había de disfrutar de los mismos privilegios que la verdad, y si la Religión de Jesucristo había de tener por competidores en esta tierra clásica del Catolicismo á la herejía y á la impiedad. Nunca imaginaron que después de tantas lágrimas y de tanta sangre derramada y después de los pasados desastres en el período revolucionario, debidos en gran parte á los ensayos antireligiosos que se hicieron para que los pueblos perdieran su fe y la sociedad quedase sin Dios, hubiera todavía quien quisiese vulnerar los derechos de la Iglesia, e infringir en su parte más esencial un tratado solamente como el Concordato, que es ley del Estado, procurando por mil medios que la unidad católica desaparezca para siempre entre nosotros. Y menos pudieron persuadirse de que se intentase dar este nuevo golpe al Catolicismo, sólo por complacer á una exigua e insignificante minoría, que trata de sobreponerse á la mayoría inmensa de los españoles en un punto tan capital como el de la unidad religiosa, que es el alma y la vida de la nación.

Esto no ha sucedido nunca, ni aun en los países en que existe la tolerancia religiosa ó la libertad de cultos. Vuestra majestad sabe que en todos ellos, el hecho precedió al derecho. Solo cuando han visto casi la mitad de su población compuesta de habitantes que abrazaron cultos distintos; cuando han sufrido repetidas, largas y sangrientas guerras civiles por motivos religiosos, ó cuando han formado colonias de hombres de diversas sectas y todos con igual derecho á ser fundadores, es cuando han promulgado la tolerancia religiosa, y siempre con mil restricciones y fatales consecuencias. La historia de Inglaterra, Francia y otras partes atestigua esta verdad. Únicamente en nuestro desgraciado país se ha seguido un procedimiento inverso. El derecho ha precedido al hecho. La ley estableció la libertad de cultos, lastimando en lo más vivo los sentimientos del pueblo español, que en vano se opuso á que se promulgasen, fundado, entre otras razones, en que en España no existían sectas ni ninguna de las falsas religiones. Había un solo culto y un solo altar, y se conservaba íntegra la unidad católica, símbolo de nuestras glorias y lazo sagrado que unía á todos los españoles, principalmente cuando peligraban los altos intereses de la patria.

Era natural, por consiguiente, que á pesar de haberse promulgado la expresada ley, y de cuanto se ha hecho y se está haciendo en favor de la libertad de cultos, no se haya aclimatado todavía en España. Ha sucedido lo que á aquel que edifica hospital en todas nuestras poblaciones con destino á enfermos de una dolencia desconocida hoy entre nosotros, por ejemplo, la lepra; y viendo que después de concluidos los hospitales se hallaban vacíos, procurarse hubiese enfermos con que llenarlos. La alarma que semejante conducta produciría en el país sería extraordinaria. Daría un grito de horror al presenciar que se practicaban diligencias en busca de leprosos que contaminasen á los sanos, sólo por el prurito de llenar los hospitales edificados para esta clase de enfermos.

Pues una cosa parecida, aunque de mucha mayor gravedad en el orden moral y religioso y aún en el político, está sucediendo en la actualidad. Se ha proclamado en la Constitución de 1869 la más omnívima libertad de cultos, y no obstante de que van transcurridos algunos años sin que los españoles hayan apostatado de la fe para ser herejes, mahometanos ó judíos; y no obstante también de que esos mismos españoles han protestado y siguen protestando energíicamente contra una libertad que detestan, porque conocen que ocasionaría la ruina de la patria, que es á lo que aspiran algunas naciones extranjeras, interesadas por esta razón en que se establezca la libertad de cultos en España, hay todavía políticos que, en vez de procurar que se derogue esa Constitución, que desde que se promulgó sólo ha estado vigente en la parte irreligiosa que contiene, hacen esfuerzos inauditos, con general rebujo y asombro, para que, sanctionándose de nuevo en una ó otra forma el pernicioso principio de la tolerancia religiosa, se abran de par en par las puertas de la patria á los leprosos de todos los países, esto es, á cuantos quieran venir al nuestro á fundar sectas del error, contando con la protección legal y adquiriendo carta de naturaleza si les conviniese, para poder tranquilamente, y sin el menor riesgo, propagar la horrible lepra del indiferentismo, de la herejía y de la impiadad.

¿Y en favor de estos adventicios se quiere establecer la libertad religiosa? Será preciso confesar entonces que no se trata de que los protestantes y sectarios españoles ejerzan libremente sus respectivos cultos, porque, caso de haberlos, son en número insignificante, como no sean más bien incrédulos ó racionalistas, y la política no dicta leyes para raros y extravagantes caprichos. Habrá que convenir también que lo que se pretende es descatalogizar al pueblo español; que aventureros de todas partes vengan á ser propagandistas del error, mediante el salario que reciben de las sectas, y que se permita que unos cuantos malos religiosos, después de haber huido del claustral y quebrantado sus votos, se conviertan en apóstoles de la irreligión, cubriéndose con la máscara del protestantismo; para poder á mansalva y bajo el amparo de la ley, insultar á la Iglesia, mojarle de lo más santo que hay en nuestra religión, escarnecer á sus ministros, escandalizar á los fieles, vivir á sus anchas y dar rienda suelta á torpes y vergonzosas pasiones.

A este sistema de corrupción y de inmoralidad se le llama libertad de cultos ó tolerancia religiosa; y ciertamente que no es ni puede ser otra cosa en un país como el nuestro, en