El Consultor de los párrocos (1874-08-14 00:00:00), página 4

tesque, así como han aceptado las multas, las cárceles y el destierro, aceptarán también la muerte por no renegar de su fe.

Y, ¿qué gana un Gobierno con cometer el crimen y la imprudencia de suscitar este género de conflictos? ¿Qué adelanta un Gobierno con perseguir como rebeldes a súbditos católicos, que jamás se han manchado con el delito de rebeldía? Y, ¿cree acaso El Imparcial que desaparecerían estos conflictos en Prusia el día en que, por generalizarse la persecución, se generalizasen estos conflictos en toda Europa? Y, ¿se figura que faltarían Gobiernos de intereses contrarios á los de Prusia, que procurasen sacar ventajas políticas de estos tan temibles conflictos? ¿Qué es lo que desea y aconseja El Imparcial? ¿Que se amontonen aún más combustibles? ¿Quiere que la conflagración sea universal? ¿Cuánto mal ha hecho al mundo el fanatismo anticatólico! ¿Cuán funestos han sido siempre los sectarios!

Por fortuna, los Gobiernos son más prudentes que muchos de sus fanáticos consejeros, y por amor á la paz y horror al desorden y á la guerra, rechazarán sus consejos.

Además, créalo El Imparcial, no es tan fácil, como quizá alguien crea, el reducir el Catolicismo á la impotencia á que en Prusia, por ejemplo, se intenta reducir. Si fuese posible, que no lo es, exterminar á los católicos, el día en que no hubiese católicos, los mismos perseguidores, espantados de su propia obra, se convertirían al Catolicismo. Si El Imparcial no lo sabe, sépalo. El verdadero jesuitismo consiste en el justísimo horror que el naturalismo y el ateísmo inspiran. La humanidad se aferra y retrocede al contemplar las horribles consecuencias de la incredulidad.

Por otra parte, los Gobiernos saben por propia experiencia que cada triunfo que obtienen contra el Catolicismo es una gran victoria que obtiene contra ellos la demagogía. Esto es lo que hace que muchos hombres políticos, que en la oposición se han mostrado irreligiosos, al llegar al poder se olviden de su historia y deseen salvarse y salvar á su país, refugiándose en la inconstancia.

Por estas y muchas otras razones, que omitimos, abrigamos la profunda convicción de que los gobernantes, cualesquiera que sean sus ideas, por bien del país y hasta por egoísmo, desaprobarán y desoirán los consejos tan absurdos como perniciosos que les dan los fanáticos sectarios, apoderados hoy de las columnas de El Imparcial. ¡Plegue al Cielo que no nos equivocemos!

III.

Veamos ahora los cargos que contra los Jesuitas presenta El Imparcial.

Primer cargo. «Los Jesuitas aspiran al predominio universal por la sumisión de las conciencias.»

Supongámos que esto fuese así. ¿Es esto quizá un crimen? Los Jesuitas, es decir, todos los católicos, que son hombres, tienen todos los derechos que la razón, la justicia y las leyes conceden á todos los hombres. Y, ¿no se afirma en la Constitución vigente que todos los hombres tienen derecho á hacer la propaganda pacífica de sus ideas? ¿Qué dice la Constitución? Que todos los ciudadanos pueden asociarse y hacer uso de la libertad de imprenta, libertad de enseñanza y libertad de discusión para difundir sus ideas. Y, ¿quiere El Imparcial borrar estos artículos de la Constitución? ¿Quiere limitar ó negar estos derechos individuales?

Aquí no hay medio. O los Jesuitas, esto es, los católicos, proceden con arreglo á las leyes, ó no. Si faltan á las leyes, ¿por qué no se les forma causa? Y si no faltan á las leyes, ¿por qué se habla hasta de darles una batalla formal y definitiva? ¿En nombre de qué principio se les ha de dar la batalla? ¿En nombre del respeto á las leyes? No, porque no faltan á las leyes. ¿En nombre del derecho de asociación? ¿Sería un escarnio! ¡Proclamar el derecho de asociación y perseguir á los que pacíficamente se asocian! ¿En nombre de la libertad de imprenta, de discusión y enseñanza? ¿Qué absurdo! ¡Proclamar estas libertades y perseguir á los que, usando de su derecho, escriben, hablan ó enseñan! ¿En nombre de la libertad de conciencia y de cultos? ¡Delirio horrible! ¡Proclamar la libertad de conciencia y de cultos y perseguir á los que hablan, escriben ó tributan á Dios culto, según las prescripciones de su conciencia! En fin, ¿será en nombre de la tolerancia? ¡Monstruosa aberración! ¡Tolerancia, cuando se aconseja la intolerancia! ¡Tolerancia, cuando se pide la persecución! ¡Tolerancia, cuando se quiere nada menos que una coalición de todos los Gobiernos para dar una batalla formal y definitiva al jesuitismo! ¡Cómo se va desenmascarando la tan ponderada libertad de los racionalistas! ¡Cómo van demostrando que claman por la libertad cuando se creían débiles, para poder ahogar la libertad cuando se creyen fuertes!

¡Qué los Jesuitas aspiran al predominio universal! Esto es en parte cierto y en parte falso y aun falsísimo. Es en parte cierto, porque los Jesuitas, que están convencidos de que sus ideas son las únicas que pueden salvar al mundo, desean que el mundo entero se salve, aceptando sus ideas. Y, ¿es esto quizá un mal? ¿A qué escuela política ó filosófica se le arguye por mostrar deseo de que su predicación sea fecunda ó sus doctrinas se propaguen? Y es en parte falso y aun falsísimo, porque los Jesuitas, personalmente, no aspiran á adquirir ó ejercer el poder. No solo renuncian al poder civil ó político, sino que hasta se privan voluntariamente del derecho á poesar dignidades eclesiásticas.

¿A qué rey han destronado los Jesuitas? ¿Son quizá los Jesuitas los que se sublevaron contra los soberanos de Nápoles, Toscana, Francia, España, etc.? ¿Qué república han destruido los Jesuitas? ¿Fueron quizá los Jesuitas los que el 3 de Enero pusieron término á la tan conocida república española? ¿Qué Gobierno han derribado ó fundado los Jesuitas? ¿De qué conspiración han formado parte? ¿En qué complot se han visto complicados? ¿En qué libro ó en qué periódico predicaban la rebelión ó el crimen? ¿Qué mal han hecho ó hacen? Si han hecho mal, ¿por qué no los procesan y castigan? Y si no han hecho mal, ¿por qué los calumnian? ¿Por qué pedís hasta una coalición de la diplomacia contra ellos? ¡Ah! ¡Tenéis libertad para combatirlos con la palabra, con la pluma, por medio de otros cultos, y hasta apelando á asociaciones tenebrosas, y viendo que nada de esto os basta, deseáis que la violencia os dé el triunfo, que la razón, la justicia, la competencia y hasta la libre discusión os nieguen.

Pero, ¿por qué os horroriza tanto el predominio de los Jesuitas? Los Jesuitas no quieren el predominio de hombres ó de partidos, sino el predominio de ideas, que son las únicas que pueden salvar al mundo. Los que temen, pues, el predominio de los Jesuitas, en realidad no tienen miedo sino á una idea. Partidarios de la libre discusión, ¿teneis ya miedo á las ideas?

Segundo cargo. «Los Jesuitas son los principales autores del Syllabus; pero el mundo ha continuado su marcha como si tal papel no se hubiese publicado.»

¿Qué argumento! ¿Qué cargo, santo Cielo! ¿Si habrá leído el Syllabus quien esto dice? ¡Imposible! El Syllabus es un documento que sólo pueden rechazar ó reprobar los que no lo conocen. ¿Hay en el Syllabus alguna proposición que sea desfavorable á los Gobiernos o contraria al orden social? ¿Hay algo en el Syllabus en lo cual puedan apoyarse los rebeldes, los calumniadores, los asesinos, los incendiarios ó los que legitiman y predicen hasta como santo el llamado derecho de insurrección? ¡Ah! ¡Dichosos los Gobiernos, felices mil veces los pueblos, si todo el mundo respetase el Syllabus!