El Consultor de los párrocos (1872-10-24 00:00:00), página 3

les, que temen á Dios y que saben que al morir han de dar á Dios cuenta muy extrema de su conducta, no dejarán nunca de oír la voz del episcopado, y por lo mismo, no permitirán que la Iglesia quede sin culto ni que sus ministros perezcan de hambre.

Los fieles, en los días de persecución, ponen sus tesoros á disposición de la Iglesia. Esto lo hicieron en los primeros siglos del Cristianismo, lo repitieron en el siglo XVI, durante la persecución del protestantismo, y lo están repitiendo hoy mismo en todos los países, tanto paganos, como revolucionarios, en los cuales hay Gobiernos perseguidores.

La Iglesia necesita que se le den hombres, que sean sus ministros, y dinero, para atender á las necesidades del culto. Y estos hombres y este dinero no le faltarán jamás. Siempre habrá padres que den á la Iglesia sus hijos, y propietarios, que depositen al pie de los altares sus ofrendas.

El Gobierno, si lleva adelante su tan absurdo proyecto, lo único que conseguirá será romper por completo la armonía que existe entre las dos potestades y excitar el celo y aumentar la piedad de los fieles.

La historia enseña que donde más perseguidor es el Gobierno, mayores y más abundantes son los donativos de los fieles.

Cuando el Papa poseía estados propios, nadie pensaba en enviarle limosnas. Ahora que se encuentra perseguido y pobre, todos los fieles de todo el mundo se creen en el deber de enviarle el obolo de la piedad y la caridad. Los donativos de los católicos son una protesta general y constante contra la usurpación sacrilega de la cual se ha hecho reo el Gobierno de Víctor Manuel.

Pues bien; lo que sucede con el Papa, en toda la Iglesia, sucederá en España con el clero español. El Gobierno le condenará á que viva en la miseria, pero los pueblos, que detestan la impiedad, se empeñarán en granjearse las bendiciones del Cielo, d'oyendo la voz anticalificada del Gobierno, y oyendo la voz de la Religión, que brota de los labios de los Obispos.

Los pueblos saben que no hay mima comparable con la caridad, ó sea que nada produzca tanto como lo que por vía de limosna se da á los pobres ó á la Iglesia. Dír sorroco á los pobres ó á la Iglesia es darlo al mismo Dios, y Dios recompensará siempre dando ciento por uno.

El Gobierno pide á los pueblos que imiten á Cain, dando á Dios poco y de lo más malo. Los Obispos, por el contrario, excitan á los fieles para que, siguiendo el ejemplo de Abel, den á Dios mucho y de lo mejor.

¿A quién enseñarán los católicos españoles? ¡Ah! En España se sabe bien que Abel era rico, porque sobre él llevaban las bendiciones d'1 Cielo, al paso que Cain era pobre y miserable, porque sobre él caía la maldición de Dios.

Para que el Gobierno pueda lograr su deseo de hacer que la Iglesia perezca de hambre, necesita antes destruir la fe, acabar con la curiaidad y extinguir por completo la justicia. ¿Puede el Gobierno hacer esto?

Mas aún. El Gobierno, instrumento en este punto de la francmasonería, aspira á destruir la obra de Dios.

¡Qué inútiles! ¡El hombre, que tan d'bil es, en guerra contra Dios, que es omnipotente!

El clero español, que todavía cree en la posibilidad de la reconciliación y de la armonía, espera y permanece, por decirlo así, armá al brazo. Cuando acabe de perder la esperanza, y ya debe quedarse muy poca, obrará por sí, pondrá en juego los recursos de que dispone, y, pese á que i pese, aunque sea á costa de mártires, como San Lorenzo, adquirirá cuanto necesite para poder ejercer su tan santa como civilizadora misión sobre la tierra.

La Iglesia, por lo tanto, por si nada tiene que temer. Si, pues, repreba y amantatiza el proyecto presentado por el Gobierno, es, porque pensando en el bien general, ann contra la egoedad de muchos propietarios, defiende el principio fundamental de la propiedad.

Médite, pues, el Gobierno en lo que es su proyecto, y, presenciando el amor propio, retírelo, para no acabar de allanar el camino á la Internacional.

A la Iglesia no se le ha de perjudicar en nada.

Si lo que se quiere es que la Iglesia viva en la miseria, no se conseguirá, porque por encima de la impiedad del Gobierno, están y estarán siempre la fe y la piedad de los pueblos.

Si lo que se quiere es que la Iglesia no adquiera, la Iglesia adquirirá, porque por encima de los caprichosos decretos del Gobierno, que son papeles que se lleva el viento, están y estarán siempre los decretos de Dios, que son eternos e inmutables.

En fin, si lo que el Gobierno quiere es que el Catolicismo desaparezca, persuádase de que está muy alto el Trono de Dios para que con sus tan débiles manos pueda derribarlo.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMATICA.

OBRA IMPORTANTÍSIMA.

El Sr. D. Ildefonso Joaquín Infante, Doctor en Sagrada Teología y dignidad de Maestrescuela de la Catedral de Segovia, ha publicado una Colección de sermones panegíricos, dogmáticos, morales y pláticas para todos los domingos del año y para la Santa Quaresma, que hemos leído con placer sumo y que, por ser mucho su mérito, debemos elogiar y recomendar (1).

El Sr. Infante, ha estudiado mucho, con buen método y bastante profundidad. Su inteligencia está materialmente llena de sólidos y sanos conocimientos. Su fe es verdadera y su doctrina no puede ser más segura. Por más que se lean y relean sus escritos, jamás se encontrará en ellos ni una sola línea que pueda parecer poco conforme con la enseñanza de la Iglesia. Por el contrario, el Sr. Infante, está tan identificado con la doctrina católica, la conoce tan bien, la explica tan bien, que ni por casualidad se desliza nunca de su pluma una sola frase que pueda calificarse de vaga ó poco exacta. Los que tienen costumbre de leer obras francesas que, aunque estén compuestas con la más santa intención, tantas inexactitudes contienen, saben cuán rara y cuán apreciable es esta cualidad.

El Sr. Infante, que está muy familiarizado con los más célebres teólogos y conoce muy bien á los más respetables apologistas, es hombre que tiene el poco común privilegio de saber estudiar, pensar, discernir y escribir. Como su entendimiento es tan claro, su insuccion tan grande y su pluma corre con tanta facilidad, á no imprimirse las muchas y abrumadoras ocupaciones de los altos puestos eclesiásticos que ha desempeñado y desempeña, hubiera sin duda enriquecido con obras tan numerosas como útiles nuestras bibliotecas. Si la revolución no le hubiese cerrado el chantre, de seguro que la Orden Benedictina, á la cual tanto ama y con tanta razón y tanto entusiasmo ensalza, lo contaría entre sus más brillantes y más eruditos escritores.

Y cuenta que en nuestras palabras no hay lisonjas de ningún género. Nos expresamos así, porque tal es la verdad, y porque además, queremos lamentar un mal, por desgracia, muy general, y muy arraigado en nuestra patria. Nada, en efecto, tan frecuente en España como el encontrar, principalmente en los Seminarios y Catedrales, sabios y eruditos Sacerdotes que viven en la oscuridad y mueren sin haber podido arrojar sobre la faz de la sociedad los tesoros de purísima luz que encierran bajo su frente. Entre nosotros, ó por modestia, ó por fal-

(1) Esta obra acaba de publicarse y está ya casi agotada. Además ha valido á su autor la bendición del mismo Vicario de Jesucristo.