El Consultor de los párrocos (1872-08-08 00:00:00), página 8

En este punto, la obligación del Cura párroco se reduce á señalar este peligro, para que el que lo arroste, no diga después que estuvo mal aconsejado.

Respecto á la cuestión canónica, indicaremos que en este caso no hay ningún impedimento dirimente ni impidiente, y que, por lo mismo, si se celebra el matrimonio, será válido.

Además, debemos advertir que, como la ley civil habla sólo del matrimonio civil, la pena señalada en el Código penal es solo para la viuda que se casa civilmente, no para la que contraiga matrimonio según las leyes de la Iglesia.

Por lo que atañe á la cuestión moral, no podemos ocultar que no parece muy conveniente el que tan pronto pase la viuda á segundas nupcias. Parece hasta disminuir el que una mujer solicite contraer segundo matrimonio llevando todavía el luto y mucho más si lleva aun en sus entrañas el fruto de su primer matrimonio.

Esto, por lo menos, indica escaso espíritu de sacrificio, ya que no digamos demasiado sensualismo.

Sin embargo, bajo el punto de vista moral, habrá casos en que sea lícito esto segundo matrimonio aun antes de pasar el primer año del luto. Con el fin de evitar escándalos ó mayores males, cuando ya se hayan dado pasos de funestas consecuencias, hasta podrá aconsejarse: el que por medio de una bendición nupcial, se legitime una unión ilegítima y escandalosa.

Por último, por lo que se refiere á la cuestión de decencia y conveniencia, creemos que se debe aconsejar á las viudas que, por su propio interés, muestren más recato y más memoria. En efecto, ¿qué efecto ha de tenerle el segundo marido, viendo que tan pronto se ha olvidado de la muerte del primero?

Mucha necesita esforzarse la viuda que tan pronto pase á segundas nupcias, para librarse de la nota de espíritu algo liviano.

Esto no obstante, el Cura párroco, no habiendo impedimento dirimente ó impidiente, podrá dar consejos, pero no tiene derecho ninguno á oponerse á la celebración del Sacramento.

NOVENO CASO.

¿Pueden los Curas párrocos de Diócesis colindantes casar á sus respectivos feligreses, sin necesidad de acudir para obtener los documentos necesarios al Diocesano?

Esta es cuestión que parece en sí sencilla y que, sin embargo, es bastante grave.

En efecto, parece muy sencillo el que los Párrocos que se encuentran en los últimos límites de dos distintas Diócesis, se pongan de acuerdo para casar á sus feligreses, como si perteneciesen ambos á una sola Diócesis.

Pero sin embargo, es bastante grave:

1.º Porque procediendo así, se falta á una ley y nunca se faltá impunemente á las leyes.

2.º Porque además esta ley es justa y necesaria para la buena armonía que debe reinar entre todas las Iglesias.

3.º Porque, por otra parte, los matrimonios así contraídos pudieran ser después perniciosos y ocasionados á disgustos en casos de visita pastoral, pleitos sobre herencias ó capellanías y principalmente cuando los hijos de los así casados, tuviessen que formar expediente para solicitar órdenes.

Esto no obstante, los matrimonios así contraídos serían válidos, y hasta podrían ser licitos en el caso de que los Obispos de ambas diócesis supiesen que así se procedía y no protestasen contra esta costumbre.

Respecto á la distancia á que deben hallarse las parroquias fronterizas ó limítrofes para que puedan considerarse como favorables por esta costumbre, nada podemos decir. La costumbre, si existe, sólo se funda en la tolerancia y únicamente puede llegar hasta donde llegue la tolerancia del Prelado.

Nosotros, que nada hemos podido ver escrito acerca de este punto, consultando con personas, que tienen motivos para estar bien informadas, les hemos oído decir que hay Obispos que toleran el que se celebren así los matrimonios en las parroquias limítrofes que sólo distan menos de dos leguas una de otra.

Pío IX, aludiendo á los que suponen que puede morir pronto y forman cálculos acerca del futuro cónclave, ha dicho: «¡Ah! Dios querrá que se equivocuen. En mi familia se vive mucho. Mi hermano tiene ya noventa años y está bastante bien.

¡Plegas al Cielo que Pío IX viva tanto y aun más que su hermano! Así, cuando vea bajar al sepulcro á todos los actuales perseguidores de la Iglesia, después de haber orado por ellos, podrá repetir lo que el Ángel á José: «Toma á Jesús y á María su madre, y vuelve á Egipto, y no abrigues temor ninguno, porque ya han muerto los que intentaban dar la muerte al Niño».

¿Si tendrá Pío IX el consuelo de ver la Iglesia en paz y morir tranquilamente entonando el cántico del Santo anciano y Profeta Simeón?

El sabio y celoso Obispo de Salamanca ha comenzado á publicar una serie de cartas contra los errores de la Internacional. La primera, que hemos visto en el Boletín eclesiástico de su diócesis, es excelente y está llena de datos importantes y argumentos de gran fuerza.

En uno de los números inmediatos lo dedicaremos un artículo especial.

Un digno Cura párroco nos escribe mostrando deseos de que le digamos si en España se ha publicado alguna obra, en la cual se explique el Syllabus.

No sabemos que en España se haya publicado ninguna obra de esta clase; pero podemos asegurar que la empresa de El Consultor de los Párrocos, está imprimiendo y tiene ya impresos más de 20 pliegos de una obra de Teología Moral, en la cual, además de tratarse todas las cuestiones, que pudieran llamarse de actualidad, se exponen en un tratado especial todas las 80 proposiciones del Syllabus.

Esta obra, compuesta expresamente para El Consultor de los Párrocos, está escrita según los principios de Santo Tomás, con arreglo á las doctrinas de los Salmanticanos y San Alfonso Ligorio y teniendo á la vista las Bulas y Breves, los Concordatos y las respuestas de las Sagradas Congregaciones, que se han publicado en los últimos tiempos.

Otro respetable Eclesiástico desea que le manifestemos qué es en nuestra opinión el manual de liturgia más útil y que con mayor seguridad puede seguirse.

Acerca de esto, sólo podemos decir que en este punto la obra que nosotros consultamos con más frecuencia es La Práctica de la Liturgia Sagrada, según el rito romano, escrita en latín por Mr. Herd, Sacerdote de la Diócesis de Malinas, en Bélgica. Mr. Mopiéd, Canónigo de Reims, misionero apostólico y doctor en Teología y Derecho Canónico, la ha traducido al francés, publicándola en dos tomos y con licencia de la autoridad eclesiástica.

En esta obra se explica con mucho detenimiento y con toda la posible claridad, cuanto se necesita saber para la celebración de la misa, el rezo divino y la administración de Sacramentos.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Rive, Alcalá, 7, bajo.