El Consultor de los párrocos (1872-10-31 00:00:00), página 5

de su fortuna al sostenimiento del culto y á la manutencion de sus ministros. Esto es lo que Dios manda, lo que la Iglesia prescribe, y lo que hasta ahora, al menos, exigen aun las leyes civiles.

Respecto á la segunda cuestion, aunque el derecho es el mismo, por desgracia, no puedo darse la misma respuesta.

Los Prelados reunidos en Zaragoza, con fecha 12 de Octubre, dirigieron una exposicion al Senado, en la cual llamaban su atencion acerca del culpable y aun escandaloso abandono en que el Gobierno tiene al clero. Y ¿qué efecto ha producido esta exposicion? A pesar de los laudables esfuerzos del senador Sr. Rojenas, que tanto empeño ha mostrado en que se dijesa siquiera un testimonio de consideracion á los Obispos, el Senado ha desatendido por completo la exposicion, acordando que no la lugre á deliberar.

Y si en pleno Senado se niega la justicia á los Obispos, ¿cómo no ha de negarse á los Curas párrocos en los tribunales inferiores?

Podrá haber alguna excepcion honrosa; pero, por lo general, los tribunales interpretan las leyes según el espíritu de la politica que, por el momento, prepondera, y ya se sabe cuál es el espíritu de la politica que prepondera en estos momentos.

Con el fin de corroborar nuestra opinion, vamos á añadir algunas otras consideraciones que, de seguro, no dejarán de parecer importantes.

En el proyecto de ley titulado de Obligaciones eclesiásticas, en el preámbulo, párrafo 4.º, refiriéndose á los honorarios parroquiales, como si intentase desestigmatizarlos, dice el Gobierno: «Mientras eran voluntarias estas obligaciones estaban dentro de la doctrina del Evangelio; ahora que son forzosas, su legitimidad está un tanto oscurecida y su conveniencia religiosa es problemática.»

Prescindeamos de la tan extraña como anti-católica máxima de que los honorarios parroquiales no están dentro de la doctrina del Evangelio. Esta es cuestión en la cual son de todo punto incompetentes los ministros, y, por lo tanto, carece absolutamente de valor todo cuanto acerca de ello digan.

Pero, examinando la cuestion bajo otro punto de vista, ¿qué esperanza puedan abrigar los Curas párrocos de obtener una sentencia favorable, cuando el Gobierno tiene la osadía de declarar que los honorarios parroquiales no están dentro de la doctrina del Evangelio, tienen legitimidad un tanto oscurecida y son de conveniencia problemática?

Y añade el Gobierno en el lugar citado: «Si el ministro que suscribire hubiera de inspirarse exclusivamente en sus particulares convicciones, se abstendría de proponer á las Cortes la confirmación del carácter jurídico de los derechos de estola y pie de altar, á pesar de lo dispuesto en las leyes de 31 de Julio de 1839, 14 de Agosto de 1841 y principalmente en el art. 33 del Concordato de 1851.»

Como se ve, aquí el Gobierno declara que, por su parte, se abstendría de proponer á las Cortes la confirmación del carácter jurídico de los derechos de estola y pie de altar, á pesar de lo dispuesto en las leyes.

Y, si esto dice el Gobierno, ¿qué han de decir, y en qué sentido pronunciarán sentencia los tribunales?

Y concluye el Gobierno: «Pero, si bien el Estado habrá de dispensar á la Iglesia el auxilio de su fuerza por los medios establecidos en las leyes para hacer cumplir estas obligaciones eclesiásticas, es necesario que á su vez se reconozca el derecho que tiene para saber la extensión de las obligaciones que protege. El Estado, pues, ha de examinar los aranceles en que se fijen definitiva y equitativamente estos derechos, conviniéndose con los Ordinarios de las diócesis respectivas en su cuantía, y estando facultado en último término para retirar el auxilio de su fuerza á las ejecuciones que no tengan su fundamento en aranceles de mutuo acuerdo examinados y aprobados.»

De aquí, pues, se infiere que el Gobierno, para dispensar la protección de la ley á los Curas párrocos, exige:

1.º Que se le manifesten cuáles son los honorarios parroquiales.

2.º Que se le permita intervenir en la formación de los aranceles.

Sin estas condiciones, el Gobierno no dispensaría protección ninguna al clero.

¿Se puede conceder al Gobierno esta intervención? Claro es que no. Además, si llevando hasta el último extremo el espíritu de sacrificio, se le hiciese esta concesion, sólo se conseguiría el que en el momento reclamase otra y otra y otra y cien más. La política procede hoy de mala fe respecto á la Iglesia, y, como no quiere la paz, es de todo punto inútil el intentar aplacarla por medio de concesiones.

La política que hoy prevalece es anti-católica y está movida por un resorte anti-católico.

¿Cómo pues, ha de proteger al clero parroquial?

Los Curas párrocos necesitan, pues, convencerse de que se hallan hoy como los Misioneros en los países protestantes y aun idólatras. El Gobierno, lejos de ser amigo y querer la armonía, es enemigo y quiere la persecución. Por lo tanto, de él no hay que esperar nada bueno.

La Iglesia española atraviesa hoy un período que no puede ser más crítico. Por el largo espacio de muchos siglos ha vivido el amparo de leyes y Gobiernos que deseaban la armonía y tenían miedo al rompimiento. Ahora, por el contrario, se encuentra ante leyes que no se fundan en Dios y en presencia de Gobiernos que desean alejarse cada vez más de la Religión.

Esto supuesto, claro es que los Curas párrocos necesitan confiar todo lo-menos posible en la protección de la autoridad civil y todo lo más posible en la eficacia de la divina palabra.

Hoy es preciso dirigirse á los pueblos y predicarles hasta convertirlos. Fuera ilusiones peligrosas. Las leyes civiles no son ya un escudo contra las malas pasiones. En la alta esfera del Gobierno, lejos de considerárselas como un crimen, se recomienda como un mérito todo atentado contra la Iglesia. Basta y sobra con solo abrir los ojos para ver que el Gobierno mira al menos como un motivo de temor y desconfianza la profesión de la fe católica. El español que sea católico, como sea católico ferviente, puede estar seguro de que no se le designará para el desempeño de ningún cargo público importante.

Apartémonos, pues, la vista del Gobierno y no nos acordemos de él sino para pedir á Dios que lo ilumine. Diríjamonos al pueblo, que en su inmensa mayoría peca más bien por debilidad ó ignorancia, que por perversion ó odio al Cielo. Inculquémonle la necesidad de meditar en la vida futura, y esto bastará para que se persuada de la necesidad de atender al mantenimiento del culto. Hay ocasiones en las cuales, retroceder, es ganar terreno. Esto sucede en el caso presente.

Nada, pues, de llevar hoy á los fieles ante los tribunales. Esto tiene muchos inconvenientes y no ofrece hoy ninguna ventaja. Tiene inconvenientes, porque granjas enemistades al que lo hace, y no ofrece ventajas, porque, por lo comun, los tribunales cerrarán sus oídos para no oír los clamores de la Iglesia.

Los Misioneros, en vez de acudir á los tribunales, apelan á la predicacion. Así, lo que se les niega un dia, lo consiguen al dia siguiente.

Como hemos de hablar muchas veces de esto mismo, por hoy no añadiremos ni una palabra más.