El Consultor de los párrocos (1876-12-17 00:00:00), página 5

Nos ha servido, pues, vuestra carta de mucha satisfacción, tanto más, ya por ser de una de las Iglesias metropolitana, ya por haber contribuido á aumentar el común conocimiento de las restantes.

Dios una siempre y con los vínculos más estrechos vuestros corazones, y os concede en vuestro unánime sentir tal virtud y vigor cuáles se necesitan para defender, corroborar y fortalecer la entereza de la antigua fe y piedad españolas.

Esto es lo que por cierto desanemos á vosotros y á todos en general, mayormente en las difíciles circunstancias que atraviesamos. Y entre tanto, como una prenda de la protección celestial, y testimonio de nuestra paternal benevolencia y grato afecto, os damos á cada uno de vosotros, amados hijos, la bendición apostólica.

Dado en Roma, en San Pedro, el dia 28 de Noviembre de 1876, de nuestro pontificado año trigésimo primero.—Pío Papa IX.

En esta carta, que tanto honra al ilustre Cabildo de Zaragoza, se encuentra una aprobación explícita de la peregrinación, y una prueba evidente del deseo que tiene el Sumo Pontífice de que sus hijos, los fieles todos, lo acompañen en su soledad. Tomar parte, pues, en las peregrinaciones, es hacer una solemne protesta de fe contra la incredulidad, y además consolar á un padre anciano, cuyo tiernísimo corazón se halla sin cesar despedazado por dolores acerbos y amarguras inmensas.

Son muchos los suscritores que nos piden explicaciones acerca de la ley de caducidad de créditos y desean que les digamos qué es lo que han de hacer para no perder sus legítimos derechos y cobrar cuanto antes lo que se les debe. Acerca de lo primero, ya decimos en este mismo número, tomando del Boletín Eclesiástico del arzobispado de Santiago, todo lo que podemos decir. Acerca de lo segundo, ni nada sabemos ni nada podemos indicar. El CONSULTOR DE LOS PÁRROCOs, nada sabe de agencias ni de agentes. En este punto, cada cual busque personas de su confianza y entiéndase con ellas. Lo que sí les advertimos es que, si dan poderes, procuren faltar para gestionar, no para cobrar. Y decimos esto, porque hemos oído hablar de casos en los cuales los agentes no han procedido como debían proceder. Por ejemplo, se nos habla de unas Monjas que otorgaron poderes, y que, según se dice, en 1830; que se gestionó y no se sabe si se cobró, y que, esto no obstante, han pasado diez y seis años sin que se oiga decir qué uso se ha hecho de tales poderes. No ignoramos que estas Monjas podrán averiguar si se ha cobrado ó no, y que cuando lo averigüen, podrán quejarse y obtener justicia. Pero, ¿qué necesidad había de esto? Dando poderes para negociar, no para cobrar, se evitan muchísimos males.

Para auxiliar á quien lo necesite, debemos advertir, que personas que nos parecen competentes, nos han dicho que hay que distinguir entre los poderes otorgados antes de 1865 y los otorgados después. Según se nos asegura, los débitos reclamados desde 1865 á 1869 han sido pagados, al menos en gran parte. Por el contrario, los reclamados después de 1869, sólo en ciertas causas insuficientes se han satisfecho. Con especialidad los pertenecientes á Conventos de Monjas, han dejado de satisfacerse por motivos ó fútiles pretextos encaminados á dar trágicas al asunto.

No respondemos de la exactitud de estas noticias por referirse á un asunto que no entendemos; pero las damos por si pueden arrojar alguna luz y evitar sorpresas.

Para terminar, añadiremos que, en nuestra opinión, sería muy conveniente que todos los que han otorgado poderes, fuesen quienes fuesen y no hayan cobrado ni sean qué es lo que se ha hecho, dirijáse exposiciones, ó por lo menos, cartas al señor ministro de Hacienda, manifestándole á quién y en qué fecha se otorgaron los poderes. Si las exposiciones son pocas, podrán ser desatendidas; si son muchas, por necesidad llamarán la atención. De esta manera se conseguirá que el Gobierno haga la luz por sí mismo, y libre á los particulares perjudicados de tener que hacer sacrificios para hallar alguna claridad.

Imitol es advertir que nosotros no hacemos más que contestar vagamente á preguntas vagas, sin referirnos á nada ni á nadie en particular.

Contestando á cartas que sin cesar se nos dirigen, vamos á manifestar en muy pocas palabras, lo que en nuestra opinión es Europa por lo que se refiere al futuro Cónclave.

Prusia. Habré dado quizá un mal paso; pero ya lo he dado y no retrocedo. He ligado mi política con el odio al Catolicismo, y no la deslizo. O acaba el Catolicismo ó acabo yo. Perseguiré á la Iglesia en lo interior, y en lo exterior me valdré de todos los medios imaginables por suscitar obstáculos á los católicos. Nada dasso tanto como una coalición general contra la Santa Sede.

Rusia. No es tanto mi fanatismo; pero creo que mi poder aumentará á medida que disminuya el poder de las naciones católicas. Si desaparece Austria, y Francia vuelva á ser presa de la amurallada, nadie podrá oponerse á mis conquistas en Oriente. Inglaterra tiene pocos soldados. Italia tiene bastante orden y virtud revolucionaria que lleva su acero. Turquía no es más que un mubhindo. ¿Acaso pues, podrá ahora detenerme en mi camino? Si me uno á Prusia para destruir á las naciones católicas, no hallaré obstáculos para el logro de mis deseos.

Italia. Ya estoy en alta mar y no puedo volver al puerto. La tempestad brama y no tengo pilotos que me dirijan. ¿A dónde iré? ¡A donde me lleve el empuje de los vientos! Sé que el Vaticano es una roca contra la cual voy á estrellarme; pero la tengo puesta la proa, y las embarrancadas ondas no me permiten virar de bordo. No puedo conservar la vida sino corriendo hacia la muerte. ¡Quién pudiera deshacer lo hecho!

Inglaterra. Soy protestante, y mi política ha sido siempre contraria al Catolicismo; pero, ¿cómo me separo de Francia y Austria? ¿Cómo me uno á Prusia? ¿Cómo me convierto en aliada de Rusia? ¿Se quiere que yo ejecute el testamento de Pío IX? ¡Grande! ¡La política anticalólica sería hoy mi suicidio! Pero, ¿cómo varío? ¿Qué se dirá de mí si varío? ¿Qué será de mí si no varío?

Bélgica. Estoy entre Prusia, que me quiere absorber, y Francia, que no me dejará engrosar las filas de su enemigo. Mi fe, porque soy católica, y mi interés, porque el triunfo de Prusia sería mi muerte, me inclinan al Vaticano. ¡Qué dicha si Inglaterra se decidiese! Pero, ¿cómo me decido si no se decide? ¿Qué sería de mí si me separase de la Gran Bretaña?

Portugal. La francmasonería me empuja hacia la revolución. Mi Catolicismo me lleva, naturalmente, hacia Roma. Yo quisiera que se asegurase la libertad del Cónclave. Pero, ¿qué dice Inglaterra?

Holanda. Soy protestante; pero, ¿qué gano con la política prusiana? Prusia quiere conquistarme. ¿Debo yo apoyar á una nación que desea mi ruina? ¡Sí! se formase una liga verdadera contra Prusia. ¡Se hará tan tarde cuando se es débil y se tiene á todo un enemigo muy poderoso!

Suiza. No veo claro. Yo, que no tengo vida propia, no puedo vivir sino de misericordia. Aunque soy nación muy pequeña, tengo cantones italianos, que hablan el italiano; cantones franceses, que hablan el francés, y cantones alemanes, que hablan el alemán. ¡Sería tan fácil que cada parte siguiese su inclinación natural! Hoy mi único apoyo es Prusia. ¿La sigo? Pero, ¿qué hago si es vencida? ¿La abandono? Y, ¿qué será de mí si vence?

Austria. Turquía y yo estamos amenazadas de muerte. Rusia necesita apoderarse del Bósforo, arruinando á Turquía, y del Danubio, desmembrándome á mí. Prusia, por su parte, aspira á extender su dominio á mis provincias alemanas. En esto no duelo pero, ¿qué hago? ¿Qué opongo desde luego? Esto me invalida á traer sobre mi todos los ejércitos de Rusia, Prusia, ¡Si no fueran Inglaterra y Francia!

Francia. Sí bien cual es mi interés permanente; pero no sé aún cuál es mi interés del momento. Si Prusia y la Gran Bretaña se decidiesen, yo no vacilaría; pero mientras no lo hagan, yo no puedo hacer otra cosa que callar y permanecer armado á brazo.

España. Yo seré neutral. Aseguremos la libertad del Cónclave. Francia y Austria no me dicen que no; pero tampoco acaban de decir que sí. Inglaterra me indica que si cierra el estrecho de Gibraltar á sus enemigos, podrá ayudarme algo. ¿Me embarco? ¿Me quedo en tierra?