El Consultor de los párrocos (1872-12-05 00:00:00), página 3

Es decir, que para el ministro de Gracia y Justicia no hay más ley que su tan absurda como inconcebible real orden, aunque para sostenerla sea preciso infringir la Constitución y desprestigar la libertad de conciencia.

Nosotros no hablamos como hombres políticos, ni pensamos para nada en la política al examinar esta cuestión. Combatimos la real orden, no por la fecha que lleva, sino porque es contraria á la libertad del culto católico. Por esto y solo por esto, apelando del fanatismo y la obcecación del Sr. Montero Ríos á la ilustración, imparcialidad y antecedentes de sus mismos amigos, vamos á denunciar su conducta ante las personas que mayor obligación tienen de reprobarla y condenarla.

Así, pues, vamos á dirigirnos en apelación á los hombres más importantes de la situación actual.

Sr. Ruiz Zorrilla, Presidente del Consejo de Ministros, V., que no ha mucho dicho que España era católica y que el Gobierno debía respetar la Religión de los españoles, aprobará V. la atentatoria real orden del Sr. Montero Ríos?

Sr. General Córdoba, ministro de la Guerra, V., que defendió al Papa hasta con su espada en 1849, V., que es católico y no habla ni quiere hablar contra el Catolicismo, ¿dejará V. pasar sin protesta una real orden en la cual se somete la legislación caótica al capricho del señor Montero Ríos?

Sr. Ruiz Gómez, ministro de Hacienda, V., que se jacta de ser indiferentista y aspira á pasar por hombre de Inglaterra y de los Estados Unidos, ¿autorizará V. con su silencio ó su aquiescencia una orden tan rancia que sería rechazada hasta con indignación en todo país libremente civilizado?

Sr. Martos, ministro de Estado, V., que no es fanático ni perseguidor, y que, según dice, no comprende cómo los que tienen creencias negativas se esfuerzan por imponer creencias que no tienen, ¿permitirá V. que se dé el escándalo de comentar la libertad de cultos con la abusiva y escandalosa real orden que se ha transmitido al Obispo de Málaga?

Sr. Echegaray, ministro de Fomento, V., que, según tantas veces ha dicho, es idolatra de la libertad individual ó de conciencia y no quiere que haya delitos religiosos, ¿dejará V. su aprobación á la real orden que le denunciamos que convierte en delito la conducta de un Parroco que cumple con un deber que le impone su conciencia?

Sr. Gasset, ministro de Ultramar, V., que se llama católico, que quiere la libertad hasta para la Iglesia, y que á la raíz misma de la revolución pedia lógica á los liberales y consecuencia á los vencedores, ¿dejará V. de recordar al Sr. Montero Ríos que su real orden es contraria á la lógica de los liberales, y á la consecuencia de los vencedores?

Sr. Rivero, Presidente del Congreso, V., que tantas veces y ante tantas personas ha dicho que es católico y que no consentirá que sea perseguido el Catolicismo, ¿no tendrá V. nada que decir al Sr. Montero Ríos que, con su reciente real orden despoja á la Iglesia hasta del derecho de administrar por sí los Santos Sacramentos?

Demócratas, vosotros habéis anulado los derechos individuales, y el Sr. Montero Ríos, violando sistemáticamente la libertad de conciencia, los arrastra por el suelo.

Parlamentarios todos y de todos los partidos, vosotros hacéis consistir vuestra gloria en haber introducido la distinción de los poderes, impidiendo que el Gobierno pueda abusar ó haciendo leyes como legislador, o aplicándolas como tribunal de justicia. Pues bien, el Sr. Montero Ríos se cree legislador y hace una ley contraria á la Constitución y á la libertad de cultos, y se considera como tribunal de justicia y aplica sin oír á las partes y hasta sin apelación, esta misma ley. ¿No es esta la más escandalosa confusión de poderes? ¿No es esto minar por su base el principio mismo del sistema representativo? Lo tolerareis?

Judíos, musulmanes, protestantes, disidentes todos, vosotros, que tenéis interés en que la ley os respete, ¿mirareis sin terror y extremecimiento una real orden en la cual un ministro tiene la osadía de pisotear la Constitución e infringir la libertad de cultos?

Podrá ser que haya quien se olvide de la ley y de la lógica y piense sólo en que el mal se hace hoy á la Iglesia católica. Bien sabemos que, por desgracia, hay gentes que se alegran de todo lo que redunda en perjuicio del Catolicismo. A los que se encuentren en este caso, les aconsejaremos que lean lo que dice el mismo Maquiavelo en sus Discursos sobre las Décadas de Tito Livio, lib. I, cap. 45, refiriéndose á la República de Florencia. En efecto, según dice Maquiavelo, en 1494, se hizo en la mencionada República una ley encaminada á proteger la libertad de los ciudadanos, autorizándolos para que apelasen al pueblo cuando fuesen condenados por delito de alta traición.

Poco tiempo después de hecha esta ley, varios ciudadanos fueron condenados como reos de Estado. Como era natural, quién apelar al pueblo; pero los mismos hombres que habían hecho la ley, mofándose de ella, impidieron esta apelación. Esta inconstitucionalidad disminuyó el crédito de aquel Gobierno y fue la causa principal de su ruina.

Hoy sucede aquí lo propio. Los mismos que han hecho la ley ó que han proclamado la libertad de cultos, se molan de ella en odio al Catolicismo. No tardarán mucho en arrepentirse de su cinismo ó de su inconsecuencia.

Por lo que atañe á los católicos, ya saben qué es lo que deben hacer y qué es lo que pueden esperar. Necesitan estar muy vigilantes para que la hipocresía farisaica no los sorprenda y orar para que Dios les dé á ellos fuerzas para sufrir la persecución ó humillarse á sus perseguidores para que no corran con los ojos vendados hácian el mar Rojo.

Por lo demás, seguros del triunfo definitivo, porque es Dios quien los proteje, sólo necesitan tener lastima del ministro que tal real orden dicta, y no hacer siguiente caso de lo que de una manera tan ilegal y tan caprichosa dice.

¿Qué ley autoriza al ministro para disponer lo que ha dispuesto? Ninguna. Y dado el actual sistema, ¿qué es un ministro cuando se separa de las leyes ó obra contra las leyes? Nada, absolutamente nada. Si, pues, un ministro dicta una real orden como la presente, contraria á la ley fundamental, ¿será derecho á ser obedecido? Todo lo contrario. Lo que merece es ser llevado ante los tribunales de justicia para que lo castiguen por abuso de autoridad.

En el sistema actual, el ministro, por sí, no puede hacer nada. Sus palabras no son más que vanas palabras cuando, como ahora, no se apoyan en las leyes.

Además, la cuestión presente no es política ni administrativa. Acerca de ella no puede hacer nada el Gobernador civil ó la policía. Esta cuestión es judicial, y puede abrigarse la seguridad completa de que no hay ni habrá nunca un tribunal que pronuncie sentencia contra el Cura parroco que aparte á un lado la real orden de Montero Ríos para observar la Constitución, que sanciona la libertad de cultos, y cumplir con lo que Dios manda observando las leyes de la Iglesia.

El clero, en este caso, puede estar seguro de la victoria en solo revestirse de paciencia y apelar á la resistencia pasiva. Sin decir nada contra el ministro, sin nombrar siquiera la real orden en cuestión, puede predicar mucho y muchas veces contra el matrimonio civil, que es la corrupción de la familia, y contra toda medida atentatoria á la libertad del culto católico, garantida por la ley fundamental.

Por cuestiones políticas, sean las que sean, no convie-