El Consultor de los párrocos (1872-09-12 00:00:00), página 6

1º A ciertos teólogos y jurisconsultos de la universidad de Salamanca, que no solo osaban asistir á las corridas de toros (1), sino que además enseñaban y sostenían que hasta los Clerigos ordenados in sacris podían asistir licitamente á ellas.

2º A los Eclesiásticos que, siguiendo esta reprochada doctrina, se atreviesen á infringir la ley impuesta por Gregorio XIII, asistiendo á los mencionados espectáculos (2).

El Obispo de Salamanca, cumpliendo con lo que se le encargaba en el Breve de Sixto V, con fecha 17 de Junio de 1583, publicó un edicto en el cual, bajo la pena de excomunión mayor, prohibe:

1º El enseñar que los Clerigos ordenados in sacris pueden asistir á las corridas de toros.

2º El que los mismos Clerigos asistan á ellas.

Por último, el Papa Clemente VIII, por su Bula Suscepti munierit, de 13 de Enero de 1590, dejando en todo su vigor las Bulas y Breves anteriores, por lo que respecta á otras naciones, establece:

1º Que la costumbre relativa á las fiestas de toros es muy general y está muy arraigada en España.

2º Que por ser tan general y tan arraigada esta costumbre en España, no obstante la prohibición absoluta del Papa San Pío V, el Sumo Pontífice Gregorio XIII autorizó las corridas de toros con las condiciones y limitaciones que ya hemos manifestado.

3º Que dando mayor extensión á la gracia concedida por Gregorio XIII, accediendo á la solicitud á instancias del embajador del Rey Católico, y comprendiendo cuán difícil es el desarraigar el amor á las fiestas de toros del corazón de los españoles, levantaba todas las penas y censuras impuestas, no sólo contra los seglares, sino también contra los Clerigos seculares, dejándolas subsistentes únicamente para los monjes y órdenes mendicantes e institutos regulares, cualquiera que fuese la orden á la cual perteneciesen (3).

4º Que, sin embargo, las corridas de toros no tengan lugar en días festivos, y sin que se adopten antes las precauciones convenientes para evitar desgracias.

III.

De lo expuesto se deduce:

1º Que en España, no obstante la prohibición de Pío V, por los privilegios de Gregorio XIII y Clemente VIII, pueden permitirse las corridas de toros.

2º Que no pecan ni las autoridades que las permiten ni los seglares que toman parte en ellas (4).

3º Que á los Clerigos seculares no les está ya prohibido de una manera especial el asistir á los toros; pero que esto no obstante, pecarán y darán escándalo si asisten (5).

4º Que los Clerigos regulares, como los únicos exceptuados en el privilegio de Clemente VIII, si asisten á los toros, no solo pecarán mortalmente, sino que además incurrirán en excomunión mayor (1).

Esto es lo que, hablando en general de las corridas de toros, puede decirse, ateniéndose á lo que han dispuesto los Sumos Pontífices y á lo que, como preceptivo, enseñan los teólogos. Pero, como una cosa son los preceptos y otra muy distinta los consejos, nosotros no vacilaríamos nunca en manifestar que España no perdería mucho con irse desprendiendo poco á poco, aunque no muy lentamente, de su afición á los toros. Es fiesta que puede no estar prohibida y que, sin embargo, aunque tenga excusa, no tiene defensa. Todo lo más que el teólogo puede hacer en su favor es demostrar que no hay ley ninguna que la condene; pero de seguro que no encontrará textos de la Sagrada Escritura, ó pasajes de los Santos Padres con los cuales pueda recomendarla.

El filósofo tampoco puede decir nada bueno de las corridas de toros. El moralista, por más que se esfuerce, siempre encontrará especial disonancia entre lo que la razón prescribe ó la caridad ordena y lo que en las fiestas de toros sucede.

Por lo tanto, nosotros, no como quien intenta imponer un precepto, sino como quien sólo da un consejo, nos atrevemos á indicar el deseo de que en el caso presente se responda á la consulta en estos términos:

«Muy señor mío: En el Derecho Canónico no hay nada que condena las corridas de toros, y, por lo tanto, que reprenda el proyecto de V. de construir una plaza ó un circo para esta clase de fiestas. Sin embargo, como con las corridas de toros no ha de ganar nada la piedad ni la civilización, y como V., además, es católico y se muestra dispuesto á hacer sacrificios por el Catolicismo, yo me atrevería á aconsejarle que desistiese de su proyecto y diese otra inversión á sus fondos.

»Para que V. comprenda bien todo mi pensamiento, creo que convendría que leyese las cartas escritas por el Venerable padre Fray Diego de Cádiz á varios señores amigos suyos que la consultaron sobre si sería ó no lícito el construir un teatro.

»El caso no es idéntico; pero, aunque parezca distinto en la forma, en la esencia se parece mucho más al de V. de lo que acaso pueda creerse.

»Si el penitente no se conforma con esta respuesta, estará, por decirlo así, en su derecho, y no se lo podrá negar la absolución, porque nadie está obligado á hacer lo más perfecto ó sea á seguir el camino de los consejos. Sin embargo, conviene advertirle desde luego que la cuestión de los toros es muy compleja, y que, si no hay responsabilidad por lo que las fiestas son en sí, puede haberla por las blasfemias, los crímenes, los abusos y escándalos que con ocasión de ellas pueden tener lugar.

IV.

En fin, para responder en pocas palabras á la última parte de la consulta, diremos:

1º Que, según dicen Trollench y los Salmanticenses, aun después de las Constituciones de Gregorio XIII y Clemente VIII, no son lícitas las corridas de toros en días festivos cuando la costumbre las autorice ó las exija en dichos días (2).

2º Que, como dicen los autores citados, aunque pueda haber alguna duda respecto á los toros que llaman de muerte, es cierto que son lícitas las corridas de novillos que en los

(1) Qui non solum agitationibus taurorum et spectaculis praedictis se ostentare non concurret.
(2) Fraternitati tuae etiam tanquam nostrum et Sedis Apostolicae Delegato, liberam facultatem, atque autoriitatem tribunum, ut tam praedictos praecipites, siliquid contra Constitutionem et Litteras praedictas docere, susterrere, quam quoscumque clerici agitationibus aut spectaculis praedictis aliquo modo interest audient, apostolica autoritate monent di ac illis praecipendi, nec non contra inobedientes, cujus- cumque qualitates fuerint, ipsius pruis per edictum publicum citatis, ac ut pareat sub sententia, ac consensu ecclesiasticis, etc.
(3) Monachis, et fratribus mendicantibus, cotidianisque ejus- cumque ordinis, et instituti regularibus exceptis.
(4) Salmanticenses, lugar citado, núm. 202.
(5) Salmanticenses, lugar citado, núm. 202, par. 2, al fin.
(1) Salmanticenses, lugar citado, desde el núm. 202 hasta el núm. 213 inclusive.
(2) Hic est advertendum, quod ut sit Trollench, non est mortale, adiuto post Constitutiones Gregorii XIII, et Clementis VIII, quod tauri agitantur in diebus festis, ubi contraria viget consuetudo. Salmant., lugar citado, numero 214.