El Consultor de los párrocos (1873-09-11 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

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SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Capit. de sexto eú. I. Sume la presente disciplina, aquélla puede reducir el número de misas?—Se plantea la cuestión: Texto del decreto del Concilio Tridentino.—Antigua facultad de los Obispos.—Causas que justifican la reducción.—¿Qué misas son las que pueden reducirse?—¿El Obispo hace la reducción fuera de Synodus?—Decreto de Urbano VIII.—Vigencia del canón de la reducción en la actualidad.—Concilio de Trento.—Decreto de Inocencio XII confirmando el de Urbano VIII.—Declaración de la Sagrada Congregación.—Están en “vigencia” las reducciones de los Obispos, aunque que están.—¿Se imputarían algunos errores de los rezaltistas?—¿Qué entienden los teólogos acerca de la facultad de los Obispos para la reducción de misas? II. ¿Puede un tribunal civil declarar auto de matrimonio canónico si previamente que no lo consigna el obispo?—¿Qué al contraerlo? III. ¿Por qué no se da la comunión diaria a las monjas?—¿Se debe dar la comunión sin priva confesión? IV. ¿Que ha de hacer el Párroco cuando vea que su parroquia se da la comunión a personas indiferentes? V. ¿Se puede dar la comunión diaria á personas que aparentando observar los consejos evangélicos dejan de observar los preceptos de Dios?

Noticias de Interés general. Dignísima noticia del Clero de las Ardenas al aceptar las Bulas de Su Santidad.—Carta pastoral del Sr. Arcibispo Vicario capitular de Toledo, en virtud de la cual se forman juntas parroquiales con el fin de reunir fondos para atender las necesidades de los fieles.—Nuevos miembros de la Academia.—Obispado español católico.—Los partidos anti-católicos de Francia son motivos de las persecuciones.—Peregrinación de los católicos ingleses

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO (1).

I. Quae est presens Ecclesia disciplina circa missarum reductionem? A quo potest hodie missarum numerus reduci? Quid hac super re facere poterant Episcopi ante decretum Concilii Tridentini? Quid post hoc decretum? Quid demum post decretum Urbani VIII?

En quae nobis proponuntur, et quae heie nunc perspicuitate et qualeat, exponendum sunt questiones. Ut confusionem omnem vitamus, claritati consulentes, hanc sequemur methodum:

1.º Concilii Tridentini textum exponamus.
2.º Exponendum decretum Urbani VIII.
3.º Quid post hoc decretum fieri queti aperiemus.

II. En Concilii Tridentini integrum decretum: «Contingit sese in quibusdam Ecclesiae vel tan magnum missarum celebrandorum numerum ex variis defuctorum requisitum impossitum esse, ut illis pro singulis diebus, a testatoribus prescriptis, nequeat satisfieri, vel eleemosynarum hujusmodi pro illis celebrandis adeo teneam esse, ut non facile inveneri, qui velit huic se muneri subjicie (1); unde deperantur pie testamentium voluntates; et eorum conscientias, ad quos praedicta spectant, onerandi occasio datur.

Sancta Synodus, cupiens haec ad pios usus relata, quo plenius, et utilius potest, impleri, facultatem dat Episcopis, ut in Synodo diocesana, itemque Abbatis et Generalibus Ordinum, ut in suis Capitulis generalibus, re diligentior perspecta, possint pro sua conscientia, in predictis Ecclesiis, quas haec provisione indigere convenerint, statuere circa haec quidquid magis ad Dei honorem et cultum, atque Ecclesiarum utilitatem videant expedire; ita tamen, ut eorum semper defunctorum commemoratio fiat (2), qui pro suarum salute legato ad ad pios usus relinquunt (3).

Hic est integer Concilii Tridentini decreti textus. Questiones, quae ejus occasione a theologis et canonistis hinc inde agitari solent, distinctis numeris examinabimus.

III. Questio 1. An sit nova facultas, quam Sancta Synodus dat Episcopis ad missarum numerum reducendum vel minuendum?

Hane ipsam questionem expendens, ait Trullonch: «Ut doct Navarrus, Tridentinum quod Episcopos non constituit jux novum, eo quod alias de iure communi hanc facere possunt reductionem» (4). Et Salmanticensis adjungunt: «Ego jux Tridentinum non est novum quod Episcopos, qui ex jure antiquo id poterant etiam sine Synodus» (5).

Juxta veterem igitur disciplinam, Episcopi, causa legitima interveniente, missarum numerum extra Synodus quoque poterant reducere. Facultas idcirco Episcopis a Tridentino concessa, potius quam facultas nova, fuit antiqua facultas moderativae aut regulativa.

Questio 2. Quae causa sufficit ut missarum numerus valeat minus?

Ad reductionem missarum, inquit Bonacina, necessaria est justa causa, nam voluntas testatoris non potest absque justa causa violari (6).

Nemo est qui de hoc dubitebit. Doctrina etsim communis est inter theologos ac canonistas causas aliquas intercere debere, ut missarum numerus quatenus reduci. Así que ha causas sunt? Concilium Tridentinum has duas designat, videlicet:

1.º Ut tam magnus missarum celebrandorum numerus

(1) Id est, has missas, adeo tenuis stipendi celebrare.
(2) Circa hoc alt Gallemare: «Hec dictio semper non referitur neque ad tempus neque ad diem, sed intelligi debet semper singulis missis, quas jure reductionis celebrari contigerit.» Hunc locum, Declaratio, 3.
(3) Sessione 25, caput 4. De Reformatione.
(4) Opus Morale, Praxis Sacramentorum, tom. 3, lib. 3, cap. 8, Dub. 11, num. 9.
(5) Cursus Theologiae Moralis, tomo 4, tract. 15, cap. 7, puncto 5, num. 112.
(6) Theologia Moralis, De Sacramentis, Disput. 4, Quest. ultima, num. 13.