El Consultor de los párrocos (1873-12-30 00:00:00), página 7

1.º Que se comete un error gravísimo al suponer que el caso de la Cruz Roja no está previsto en las leyes canónicas. Los Cánones hablan de toda asociación o cofradía de legos, y por lo mismo no puede admitirse la excepción arbitraria que aquí se alega.

2.º ¿Que si hubiera duda, que no la hay, la cuestión debía ser resuelta, no por legos, que carecen de autoridad para ello, sino por el Sumo Pontífice, que es quien puede interpre- tar los Sagrados Cánones.

3.º Que las antiguas Ordenes, tanto militares, como mendicantes, etc., de que se habla, todas obtuvieron la aproba- ción de la Santa Sede. ¿Por qué no imita su ejemplo la Cruz Roja?

La Asamblea, en la pág. 788, expone de un modo bastante abreviado la doctrina, o mejor dicho, la opinión de Servicio acerca de las cofradías de legos que necesitan la licencia y aprobación del Ordinario. Pues, ¿a qué se hace esta cita? ¿Di- se Servicio que las asociaciones de caridad no deben someterse al examen de la autoridad eclesiástica? No. ¿Dice que es lícito fundar sociedades de caridad que sean mixtas o compuestas de católicos y sectarios? No. ¿Dice que no infrin- je las leyes de la Iglesia el que funde una asociación de cari- dad que se titula internacional y aún universal, que sea co- mo una red tendida en todo el mundo, sin que el Papa sepa cuáles son las doctrinas ni cuáles los medios de acción de los que han tendido esta red? No. Si, pues, Servicio no dice nada de esto, ¿por qué se cita? ¿A qué ese alud de multiplicar tex- tos que al remo non pertinent?

En fin, en las págs. 740 y 741, por vía de nota, y sin expli- cación ni protesta, se citan varias piezas legales, todas ema- nadas de la potestad civil, en las cuales se adopta la doctrina regalista que atribuye a los poderes de la demandada influencia en las cosas que se refieren al gobierno de la Iglesia. Como mues- tra, sólo como muestra, exponemos aquí una cita de las que en la mencionada nota hace la Asamblea. Dice, pues: «La ley 6, tít. 2, lib. 1, Nov. Recop.: En cofradías aprobadas por la jurisdicción real sobre materias ó cosas espirituales pueden subsistir reformando los excesos, gustos superficiales, y cuales- quiera otro desorden, y prescribirse nuevas ordenanzas, que se remitan al Consejo para su examen y aprobación» (1).

¿Qué significa esto? ¿Se quiere dar á entender que, tratán- dose de cofradías, cuando se tiene la aprobación de la potes- tad civil, no se necesita la aprobación de la autoridad ecle- siástica? La Asamblea no deduce esta consecuencia, pero sienta premisas de las cuales lógicamente se deduce.

VI.

Hemos terminado nuestra tarea. Nuestros lectores tienen ya á la vista todos los argumentos que se han aludido en favor de la Cruz Roja. Medien acerca de ellos y juzguen después.

Por nuestra parte, concluimos advirtiendo que se necesita distinguir entre el principio fundamental, sobre el cual des- cansa la Cruz Roja, que es un funestísimo error, y las perso- nas que pertenecen á esta asociación, entre las cuales pue- de haber y de hecho hay muchas, que son dignísimas, y que de seguro proceden con la más completa buena fe.

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL.

Con el fin de que nuestros lectores vean lo que es la aso- ciación titulada la Cruz Roja, en el extranjero, vamos á dar- les cuenta de lo que en estos mismos días acaba de suceder en Francia. El hecho no puede ser ni más grave ni más signifi- cativo.

L'Assemblée Nationale, periódico católico y muy autoriza- do de París, dice lo siguiente: «El comité de socorros á los heri- dos del Loira ha hecho celebrar unas horas fúnebres para honrar la memoria de las generosas víctimas de la última guerra. Al tratarse del modo de decorar la catedral de Or- leans, en la cual iba á tener lugar esta solemnidad, se suscitó una discusión bastante viva en el seno del Comité. La ma- yoría decidió que bajo el escudo que llevaba el nombre de la batalla del Loing no figurase la gloriosa bandera de los zouaves pontificios.

¿Y por qué se hizo esta exclusión? ¡Porque el estandarte de los zouaves pontificios lleva la imagen del Sagrado Corazón de Jesús!

»Hé aquí el patriotismo de estos libre-pensadores que arro- jan de una Catedral la bandera de estos valientes soldados, ad- mirados en todo el mundo por el heroísmo con que se hicie- ron decimar, al proteger el línea de retirada de nuestro ejér- cito del Loira» (1).

L'Univers, periódico francés tan conocido y respetado en todo el mundo por la inteligencia, denodo y constancia con que defiende la causa santa del Catolicismo, después de co- parar las citadas palabras de La Asamblea Nacional, exclama: «No obstante los datos precisos que da L'Assemblée Nationale, nosotros vacilamos aún en creer el hecho que refiere. Si es cierto, no hay más que una palabra para juzgarlo. Esto es una infamia».

Y esto es andamos nosotros, que la Cruz Roja de Orleans no lo demontado todavía lo dicho por L'Assemblée Nationale. Si el Comité aludido contesta, lo cual nos parece muy poco probable, nuestros lectores no ignorarán qué es lo que en su contestación dice.

Escripto lo que precede, llega á nuestras manos el número 2.367 de L'Univers, correspondiente al 22 de Diciembre de 1873, en el cual se dice: «Cuando hace dos días La Assem- blea Nacional denunció el escándalo de Orleans, nosotros quisimos poner en duda, por la repugnancia que nos causaba el craso que hubiese alguno entre los que piensan en honrar los muertos de la última guerra, el acto de desprecio y respe- ciar así á los gloriosos soldados de Patay, exigiendo que la bandera de los zouaves, el estandarte del Sagrado Corazón, fue- ses sistemáticamente alejado de una solemnidad en la cual debía ocupar el primer puesto. Sin embargo, el hecho no es sino demasiado verdadero. En la Ciudad de Juana de Arco ha habido hombres bastante enemigos del patriotismo, por más que fijan ser patriotas, y bastante indigneamente celosos del valor que la Religión inspira, no obstante sus protestas de re- religiosidad, para deliberar formalmente sobre la cuestión de saber si el estandarte de Patay figuraría en la ceremonia que hacían celebrar por los muertos.

A después de que el senado deliberaron, y lo decidieron tan de voto, que en su voluntad la bandera de los zouaves no fue admitida en la Catedral. Había sido esta estandarte tenido con sangre de valientes; pero todo en vano. Los miembros del comité resolvieron borrar esta mancha. Según ellos no será héroe el que no pese bajo la bandera tricolor. Los solda- dos del Sagrado Corazón, no obstante su escaso número, resis- tieron á todo un cuerpo de ejército alemán. Su admirable defensa cubrió la retirada de nuestras tropas y salvó el ejér- cito. Pero, ¿qué importa? Puesto que enarbolaron la bandera

(1) Hé aquí las palabras mismas de L'Assemblée Nationale:
«Le comité de secours aux blessés du Loiret vient de faire éclober un service funèbre pour honorer la mémoire des gé- néreuses victimes de la dernière guerre. Au sujet de la déco- ration que la cathédrale d'Orléans devait recevoir pour cette solennité, une discussion assez vive s'est élancée dans le sein du comité; la majorité a décidé que, sous l'écusson portant le nom de la bataille de Loing ne figurât pas la glorieuse ban- dière des zouaves pontificaux.
Sait-on pourquoi cette exclusion a été prononcée? parce que le fanon des zouaves pontificaux porte un Sacré-Cœur de Jésus!»
Voilà donc le patriotisme de ces libres penseurs, qui chassent d'une cathédrale le drapeau de ces braves soldats, admiraux du monde entier pour l'heroïsme avec lequel ils se sont fait décimer, en protégeant la ligne de retraite de notre armée de la Loire. Deux zouaves pontificaux, appartenant aux premières familles de France, ont été tués et un troisiè- me blessé en tant qu'ils étaient dans leurs bras leur drapeau, qui porte encore la trace du sang de ces martyrs de l'honneur militar et du patriotisme.
Tout homme de cœur, en France, s'indignera de l'acte odieux commis par le comité de secours aux blessés du Loiret.
Salut, glorieuse bannière, tu brillais, par ton absence, dans la cathédrale d'Orléans, au milieu des drapeaux français!»
(2) «Malgré les détails précis que fournit L'Assemblée Na- tionale, nous hésitons encore á croire au fait qu'elle raconte. Si l'est vrai, il n'y a qu'un mot pour le juger. C'est une in- fâme.»
(L'Univers, número 2.364, correspondiente al 19 de Diciem- bre de 1873, plana segunda, columna primera.)