El Consultor de los párrocos (1876-03-18 00:00:00), página 2

Añádase á esto que la Inquisición, traída de Aragón por el gran Monarca Fernando V., fué establecida en Castilla por su esposa, la gran Reina Isabel la Católica. Además, esta Reina, que tan popular ha sido y es, cuyo nombre han recordado y recordarán siempre con admiración y gratitud los españoles, al morir, dejó en su testamento muy recomendado el Santo Oficio. El Cardenal Jimenez de Cisneros, confesor de Isabel la Católica, Arzobispo de Toledo y Regente del reino, no solo sustuvo y defendió el Tribunal de la Fe, sino que se opuso con todas sus fuerzas á que se debilitase, introduciendo en él las reformas que se pedían en Roma y se aconsejaban en Gante al joven Emperador Carlos V., antes de venir á España (1). El Emperador Carlos V., que no había sido educado en España, y que, por añadidura, tenía ó había tenido á su lado consejeros ade- tos á los judaizantes, ó poco persuadidos de la necesi- dad del Tribunal de la Fe, aunque acaso vaciló antes de pisar el territorio español, después de estudiada por sí mismo la cuestión y de conocer bien el verdadero esta- do de las cosas, aceptó el parecer del Cardenal Jimé- nez, y continuó en este punto la política de sus abuelos los Reyes Católicos. En fin, Felipe II, nuestro gran po- litico, el soberano más popular que jamás ha existido, no por fanatismo, por convicción política, por exigir- selo así la necesidad, prestó tanto apoyo á la Inquisi- ción, que logró que casi se la considerase como su ver- dadero fundador.

De lo expuesto, que es evidente, se deduce que los Reyes á quienes más debe España ó que más populares fueron, son los que más eficaz apoyo prestaron al San- to Oficio. Y, ¿por qué lo hicieron? ¡Qué quizá por pusi- lanimidad! ¡Por pusiilanimidad Isabel la Católica, Fer- nando V., el Cardenal Jimenez, Carlos V. y Felipe III! ¡Por pusiilanimidad Isabel I, que tanto valor y tan es- forzado pecho mostró ante los muros de Granada, y que no vaciló ante la inmensa responsabilidad de confiar su tesoro y sus buques á Cristóbal Colon, tenido por de- mente, para que se arrojase al Océano buscando na- da menos que un Nuevo Mundo! ¡Pusiilanimidad Fernando V., el Rey caballero y conquistador, que desde sus primeros años hasta el fin de su vida, du- rante todo su largo reinado, jamás dejó de vivir en guerra, y siempre tuvo á su lado guerreros de tanta nombradía como el Gran Capitán! ¡Pusiilanimidad el Cardenal Jimenez de Cisneros, que con tanta energía supo combatir el feudalismo y con tanto valor hizo la guerra á las huestes mahometanas, no sólo dentro de la Península, sino en Orán y en otros puntos de la costa de África! ¡Pusiilanimidad el Emperador Carlos V., que tanto amaba la guerra, que no sabía vivir sino en los campos de batalla, como un gran soldado, ó en un con- vento, cual humildísimo monje; que, en fin, tuvo siem- pre guerras en América, en España, en Francia, en Italia, en los Países-Bajos, en Alemania y África! ¡Pu- silanimidad Felipe II, que comenzó su reinado vencien- do á Francia en San Quintín, y lo continuó, enviando una escuadra invencible á los mares de Inglaterra, pro- siguiendo la conquista y civilización de América, des- cubriendo y enseñoreándose de las islas Filipinas, do- minando casi toda la costa africana, destruyendo el po- der de la media luna en Lepanto, y venciendo y humi- liando á los tan rebeldes como obstinados moriscos en el reino de Granada! Hasta absurdo es el hablar de pu- silanimidad tratándose de estos soberanos.

Y si no protegieron la inquisición por pusiilanimidad, ¿lo harían por ser, como ahora se dice, débiles instru- mentos del ultramontanismo? Para que se vea cuán falsa y aun cuán absurda es esta suposición, recorda- remos:

1.º Que la Reina Isabel la Católica, no obstante el ser tan católica, envió á Roma embajadores para que pidiesen al Papa Sixto IV que modificase ó dejase sin efecto sus repetidos Breves contra algunos abusos del Santo Oficio. Y no se pierda de vista que el Papa exigía que se suavizase el rigor de la Inquisición y que se die- sen mayores garantías á los reos ó acusados, al paso que Isabel la Católica se oponía, por política y sólo por política, por juzgarlo así necesario, á que se disminu- yese este rigor y á que se diesen estas garantías. Esto prueba que la Inquisición, desde su mismo origen, no fue el ultramontanismo ni muchísimo menos (1).

2.º Que Fernando V., á pesar de llamarse el Rey ca- tólico por excelencia, sustuvo cuestiones muy graves con la Santa Sede, dio órdenes para que fuesen trata- dos con suma severidad los cursores de Bulas en Sicilia, y se opuso con gran tenacidad á que se reformase la Inquisición aragonesa en el sentido que hoy se llama- ría liberal, en que querían reformarla los Sumos Ponti- fices.

3.º Que el Cardenal Jimenez, no obstante el ser hu- milde Franciscano, Arzobispo de Toledo y miembro del Sacro Colegio, hizo todo cuanto estuvo á su alcance por conseguir, como consiguió, que la Inquisición conserva- vese toda su autoridad y toda su fuerza y no se intro- dujesen en ella las variaciones, favorables á los reos, que aconsejaban y proponían los Papas.

4.º Que el Emperador Carlos V., á pesar de ser es- forzado campeón del Catolicismo, lejos de ser docil ins- trumento de la llamada política ultramontana, tuvo osadía para encerrarse en un castillo al Papa Clemente VII, redactar en Alemania fórmulas de fe que pui- dieran aceptar los luteranos, y poner su veto á la cir- culación de una Bula pontificia de León X, contra ciertos abusos de la Inquisición en España (2).

5.º y último. Que Felipe II, á pesar de ser tan odi- ado por los protestantes y de haberse esforzado tanto por identificar su política con la política católica, no solo no se dejó dominar por el ultramontanismo, sino que, por el contrario, cuando juzgó que sus intereses no se hallaban en armonía con los de la Santa Sede, envió sus ejércitos á Roma para que hiciesen la guer- ra al mismo Sumo Pontífice.

Estos hechos, absolutamente ciertos, demuestran hasta la evidencia que los mencionados Monarcas sos- tenían el Tribunal de la Fe pensando en su propio in- terés, no por consejo del ultramontanismo. Es, pues, in- dudable que la Inquisición, tal cual existió en España, no debió su origen ni mucho menos su forma á la de- bilidad del poder civil, ni á la influencia de la política ultramontana. Pero, aunque esto sea así, no pudiera afirmarse que la Inquisición, por su propia índole, por la fuerza misma de las cosas, no podía menos de con- vertirse en un tribunal opuesto al poder civil ó esen- cial y exclusivamente eclesiástico (3). De ninguna ma- nera. Para convencerse de ello, basta con recordar:

1.º Que la Bula de la fundación de la Inquisición, concedida por el Papa Sixto IV á los Reyes Católicos, á fines del siglo xv, no existe, ó se hizo desaparecer,

(1) Véanse los Breves citados en Llorente, Memoria histó- rica, apéndices.
(2) Véase esta Bula en Llorente, Memoria histórica, apén- dices. Recomendamos muy eficazmente su lectura á todo el que desee saber cuál es la verdadera doctrina de la Iglesia acerca del Santo Oficio.
(3) Ha habido escritores católicos, tan eruditos como M. Morel, que así lo han creído; pero en esto se equivocan sin duda. Véase nuestra obra El Papa y los Gobiernos popu- lares, tomo 3.º, donde se trata con la conveniente extensión este punto.