El Consultor de los párrocos (1874-11-04 00:00:00), página 2

Substituto Secretarise Sacrorum Rituum Congregationis, attentis expositis praebus, de speciali gratia bonigae annuere dignata est: servatis Rubricis, contrariis non obstantibus quibususcumque. Die 17 Septembris 1874. C. Epus. Ostien. et Vatilern. Card. Patrizzi, S. R. C. Praef.—Pro R. P. D. Dominico Bartolini, Secretario.—Josephus Cinolini, Substus.

CARTA DE MONSEÑOR DUPANLOUP (1).

El Obispo de Orleans acaba de dirigir á M. Minghetti, ministro de Hacienda del rey Victor Manuel, una eloquente carta sobre el inicuo despojo de los bienes de la Iglesia en Roma y en Italia.

La mucha extensión de este documento nos impide publicarlo íntegro como desecharíamos; nos limitamos, por lo tanto, á dar de él un extenso extracto, que es como sigue:

«Vengo de Roma, dice Monsenor Dupanloup; he visto de cerca el estado del país. Nada tan desconsolador. Creo que tendréis gran pesar en tomar parte en semejantes hechos. Todo ha sido llevado á cabo con un detenimiento profundo y con gran orden, sin ruido, sin aparentes violencias; las apariencias legales lo cubren, y, sin embargo, lo que se ha ejecutado es nada menos que el desastre de la Iglesia, y sería su ruina si pudiera ser destruida por la mano del hombre.»

Monsenor Dupanloup recuerda luego las promesas del Gobierno italiano, y cita el Memorandum de M. Visconti Venosta, del 29 de Agosto de 1870, cuyas conclusiones son las siguientes:

«El Gobierno SE OBLIGA á conservar TODAS LAS INSTITUCIONES, oficios y corporaciones eclesiásticas existentes en Roma, así como á sus empleados.

«El Gobierno SE OBLIGA á CONSERVAR ÍNTREGAS y sin someterlas á contribuciones especiales TODAS LAS PROPIEDADES ECLESIASTICAS cuyas rentas pertenecen á cargos, oficios, CORPORACIONES, institutos y cuerpos eclesiásticos que tengan su asiento en Roma y en la ciudad leonina.»

¿Qué se ha hecho para cumplir estas promesas? Se había dicho que se conservaría el Vaticano y un jardín. Así se habían prometido.

Y el Vaticano y sus jardines no son del Papa, sino de Italia. Está como un extranjero, como un inquilino, en ese palacio edificado por los Pontífices y lleno aún de la majestad de su secular soberanía.

Monsenor Dupanloup habla después de las Ordenes religiosas, expresándose de esta suerte:

«Sacrificio inmenso! Millares de Religiosos y de Religiosas en Italia, proscribidas por vuestras leyes, se han visto arrancadas de los asilos seculares de la piedad, de la caridad y de la ciencia, que ellos habían construido, y en los que tenían derecho de vivir y morir. En Roma solo, 126 Conventos de varones aogían á 2.375 Religiosos; 90 Conventos de mujeres á 2.183 Religiosas. Vuestras agentes, vuestros soldados, han invadido estos asilos venerables: el grito de las antiguas prescripciones se ha dejado oír de nuevo:

Haud mea sunt, veteres migrate coloni.

Y ha sido forzoso partir, dejar la paz de estos santuarios, y abandonarlo todo. Hades ahí hoy dispersos, errantes, acogidos como pueden en las casas donde la caridad tiene á bien ofrecerles un asilo.

Mas háblale que en otro tiempo lo fué la revolución francesa, habeis puesto un límite á vuestra expoliación. Estos Religiosos, que habeis echado á la calle después de haberlos despojado de todo, son acreedores á un deber de justicia y de honor. Un debito di giustizia ed'onore.

¡La justicia, el honor! ¡Grandes palabras y grandes cosas! Veamos cómo las ha entendido el Gobierno italiano y lo que la justicia y el honor os hacen dar para vivir á los que echais de sus casas, después de haberles usurpado todo.

A los profesos de las Ordenes mendicantes daís 250 francos, un poco más de 50 céntimos diarios; y á los legos de las mismas Ordenes 144 francos y áun 90, es decir, 20 céntimos por día, según su edad.

Dándoles un socorro tan cruelmente irrisorio, suponeis sin duda que recurrirán á la caridad pública; pero hé aquí que al mismo tiempo vuestras leyes de policía les prohíben recurrir á ella y les imponen las colectas en nombre de la moralidad social: si indine dannosa nel rispetto della moralità sociale. ¡Y bien! En nombre de la moralidad social, que perezcan de hambre y se mueran como puedan.

Para los legos de las Ordenes que no mendiguen, bastará que, según su edad, tengan 300 francos, 240 y 200 para que vivan, dada la creciente carestía de todos los artículos.

En cuanto á los Religiosos y Religiosas de coto, si tienen sesenta años ó más, recibirán 600 francos anuales, si de cuarenta á sesenta, 480 francos, y si aun cuando lleguen á los sesenta años, no tendrán ninguna ventaja; á los menores de cuarenta años ni siquiera toca un franco diario, los daís 360.

Otra enorme injusticia. Hay cerca de 125 Obispos á quienes se ha quitado su casa, sus bienes y que nada reciben de nosotros, ni fué la función de los legos. El Papa les da una limosna de 500 francos al mes. Ciertamente si algo debiera escapar á vuestra fiscalización sería este socorro, que procede del dinero de San Pedro, que es doble limosna, la del Papa y la nuestra. Pues bien, sobre esta limosna cada Obispo debe pagaros un impuesto.

Hé aquí lo que se hace con las personas. Veamos qué se hace con las cosas.

El despojo de las Ordenes religiosas es completo, absoluto; todos, casas, jardines, gabinetes, museos, bibliotecas, archivos, objetos raros, todos estos tesoros de la Religión, de la ciencia, del arte de la antigüedad, todo ha sido arrebatado á los Monasterios. Vosotros seréis en adelante dueños de todo.

Trátase de los archivos de la Cartuja de Pisa, que remonta al siglo x:

Diecientos mil volúmenes constituyen la magnífica biblioteca de los sabios Religiosos del Monasterio de la Minerva: ¿qué vais á hacer de ellos?

Menos rica, pero más bella si cabe, era la biblioteca Vallcelliana, obra maestra de arte, que poseía 40.000 volúmenes y 3.000 manuscritos. Allí conservaban los Religiosos hijos de San Felipe Neri la biblioteca del santo fundador 300 volúmenes anotados por él. Esta biblioteca, que está hoy tal como en tiempo de Baronio, ¿no se ha pretendido trasformarla, revolvérla, dividirla en diez salas para colocar en ella no se qué?

En los desertos como en las ciudades, por todos lados, tenía el alma sus asilos para la vida desinteresada y santa, para el tranquilo estudio, para los sentimientos del apostolado y de la caridad. Todas estas creaciones de la fe católica sobre esta tierra cristiana, han desaparecido ó van á desaparecer; aún no se han derribado los muros; pero su espíritu no existe ya. ¡La vida no está en ellos! No se ha dejado ni Religión, ni poesía, ni verdad, ni nada.

El Ara celi, monumento de la victoria del Salvador sobre Júpiter capitoline, está trasformada en cuerpo de guardia. La culata de los fusiles de los soldados reemplazan al fin á la sandalia del Monje; ¡qué ahí un progreso!

(1) De La España Católica.