El Consultor de los párrocos (1874-06-11 00:00:00), página 8

que, al decir de personas que se encuentran en elevada posición, exigía y estaba dispuesto a conocer el actual Gobierno.

Esto es lo que hemos dicho, y lo hemos dicho adquiriendo antes la convicción de que no procedíamos de ligero; al decir lo que se nos decía.

El Orden, diario republicano, y órgano, según se dice, del Sr. Castelar, dedica un largo artículo á las noticias que hemos dado acerca de las negociaciones que se siguen con la Santa Sede, en el cual se dicen cosas que no podemos menos de examinar.

Ante todo, El Orden, refiriéndose á uno de nuestros redactores, habla de celebridad tan universal y tan justamente adquirida tal lado de los principales corifeos del partido carlista:

¿Con qué fin se dice esto? ¿Se intenta indicar que la política tiene alguna parte en lo que nosotros decimos? Esto sería completamente infundado. Cuando se trata de política, más otros decanos, lo que ha dicho el Vicario de Jesucristo: «No contamos con los Gobernantes de la tierra. Dejamos á los muertos que participen de sus muertes» (1). Nosotros no pensamos para nada en la política. Nuestro propósito ya hace años de existencia, y todavía no ha producido en una sola línea que pueda considerarse como encaminada á hacerse realidad á ninguno de los partidos ni á ninguno de los hombres que alternativamente han ido adquiriendo ó perdiendo el poder. Nuestra Revista está exclusivamente consagrada á las ciencias eclesiásticas, y no piensa más que en difundir doctrinas, sin acordarse para nada de los hombres ni siquiera de los partidos políticos. Regístrese nuestra colección, que es ya bastante voluminosa, á ver si se encuentra en ella una sola palabra que nos desmienta. Pero, ¿cómo se ha de encontrar, cuando hemos llevado nuestro rigorismo hasta el extremo de no anunciar los cambios de ministros, ni aun los de instituciones, que han tenido lugar en los tres últimos años?

¡Intentaría acaso El Orden pronunciar la palabra carlismo con el fin de asustar á los hombres de la situación que se presentan dispuestos á negociar con la Santa Sede! Si así es, lo sentiremos. Un periódico español, sea el que sea, tiene el deber de contribuir á restarles la sangre que hoy mana de las heridas que causaron el corteza de nuestra patria. No hablamos á hombres de fe, nos dirigimos á hombres que por el momento consideramos únicamente como hombres políticos. Y ahora bien, ¿habrá un solo hombre político que no vea que la cuestión religiosa está planteada en España? ¿Habrá quien desconozca la gravedad y trascendencia de esta cuestión? ¿Habrá, en fin, quien no convenga en que es preciso resolver esta cuestión todo lo antes posible y de una manera conveniente? Se nos figura que ya es tiempo de que callen las pasiones de partido para que no hablen sino el verdadero patriotismo y la razón.

En otro artículo que dedica El Orden á la misma cuestión dice: «Hemos de partir del principio de que, siendo el Concordato una ley, modificada en parte por leyes posteriores, está en ese ley garantizado el ejercicio de las regalías que de antiguo correspondían á la nación española, etc., etc.»

¿Qué aberración! ¿Un periódico republicano hablando de regalías en pleno siglo XIX! ¿Si hubiera olvidado que lo que ahora dice es enteramente contrario á todo lo que desde 1864 hasta 1873 han estado diciendo siempre y en todas partes los oradores y periodistas de esta fracción política?

Y aún es más notable lo que se dice acerca del Concordato. ¡Que el Concordato es una ley, modificada en parte por leyes posteriores! ¿Se quiere decir con esto que los Concordatos, que son leyes en las cuales intervienen las dos potestades, pueden ser modificadas por la potestad civil y nunca por la potestad eclesiástica? ¿Qué modo de explicar la potestad legislativa! ¿Qué manera de entender la justicia! ¿Qué modo de aplicar el derecho! Pero pasemos á otro punto.

Hablando de las Bulas relativas á los nuevos Obispos, se esfuerza El Orden por hacer creer que hay leyes vigentes que se oponen á que se les dé el pase, por aparecer en ellas las palabras nostra propria. La verdad es que las malas causas obligan á decir cosas muy malas y hasta muy absurdas. En efecto, ¿qué leyes son esas que exigen el pase vigot? ¿Dónde están esas leyes? ¿No han sido expresamente derogadas? ¿No han sido borradas del Código penal? ¿No están en oposición con los principios proclamados en la Constitución de 1869? ¿No se prohibe en esta Constitución toda medida ó disposición legal que tenga el carácter de preventiva? Y, ¿qué es el pase sino una medida preventiva? ¿Quiéres volver al sistema preventivo después de haber declarado tanto contra él?

Refiereces á los rumores que circulan relativos á si el Gobierno se muestra dispuesto á no prestar apoyo á los pocos Clerigos rebeldes que se oponen á la ejecución de la Bula Quo primum, añade El Orden: «No parecen menos de sentir ruborizados á los en las megillas el lema esta segunda base.» ¡Ruborosos calor en las megillas! Y, ¿por qué? ¿Qué se exprese así un periódico tan adicto al Sr. Castelar, tribuno que tantas veces se ha hecho aplaudir declamando contra el regulismo y prometiendo libertad ilimitada para la Iglesia! ¡Qué habla así el órgano más genuino del Gobierno que declaró suprimidas las Órdenes militares, sin hacer excepciones ni salvedades de ningún género, en el decreto en que las suprimió! ¡Cómo obcecán á ciertos hombres sus preocupaciones contra la Iglesia católica! ¿Si no se advierte que los pueblos no pueden menos de huir hasta con horror de sofitas que tan fácilmente se olvidan de sus propios principios ó tan pronto sostienen el sí como el no?

Por otra parte, ¿quiere El Orden que el Gobierno continúe permitiendo que sean llevados á la cárcel los Sacerdotes que, en una cuestión exclusivamente eclesiástica, obedecen al Papa y á los Obispos? ¿No es esto atentar contra la libertad de cultos? ¿Se concibe siquiera la libertad de cultos cuando la potestad civil, por sí y ante sí, y contra las leyes eclesiásticas, nombra Curas parroquiales y las encierra en los Tribunales de las Órdenes? Un tribunal para el exclusivamente civil, que carece de toda jurisdicción eclesiástica, ¿es compatible con la libertad de cultos el que un tribunal de esta índole, contra todas las leyes de la Iglesia, nombre Curas párrocos? Hasta absurdo es suponerlo.

El Orden, que, como hemos visto, proclama una teoría enterradamente contraria á la libertad de cultos, supone que el Gobierno se extralimitaría si se atribuyese facultades para ofrecer presentes en tiempo oportuno un proyecto de ley algo favorable á la unidad católica. ¿Qué idea tendrá de lo que es gobierno quien así se expresa? ¿Es virtud de qué principio de derecho se niega á un Gobierno atribuciones para ofrecer presentar un proyecto de ley? ¿A cuánto obliga el fanatismo antirreligioso?

Dice también El Orden, que, si se reformase la ley del matrimonio civil, dando valor legal al matrimonio canónico, «se introduciría una horrible perturbación en la familia y en la transmisión de la propiedad por herencias». ¿Qué conservadores y qué antirformistas se mostraran ciertas gentes cuando se trata de perjudicar al Catolicismo?

Por último, refiriéndose á la anunciada desaparición de las leyes contra las Órdenes religiosas, dice El Orden: «Solo di- ramos que, ó no es Ministro el Señor Romero Ortiz, ó el que está en el Ministerio es otro que ha usurpado su nombre respectable.»

¿Qué quiere decir esto? ¿No admite El Orden el derecho de asociación, proclamado en la Constitución de 1869? Y si lo admite, ¿cómo se opone á que se derogue las leyes anticonstitucionales que se hallan en oposición con este derecho?

El Imparcial, en el número de hoy, 11 de Junio, dice lo siguiente:

«Varios colegas de la prensa de anoche desmienten la exactitud de algunas bases para el arreglo con la Santa Sede, basándose publicadas por El Consultor de los Párrocos y de las que hemos dado cuenta á nuestros lectores. Notamos que la rectificación se dirige sólo á la parte relativa á las regalías.»

A esto añadiremos nosotros, que El Consultor de los Párrocos no ha dado ninguna noticia acerca de la cuestión relativa á las regalías.

O. S. C. S. E. C. A. R.

(1) Palabras pronunciadas por Pío IX el 5 de Mayo de 1874. Véanse en La Croix, núm. 5 de Junio, plana 1.a, columna primera.