El Consultor de los párrocos (1873-04-03 00:00:00), página 8

por los fieles se elevarían plegarias al Cielo en favor suyo, y por el Sacerdote oraciones en el Sacrificio de la Misa?

Además, conviniendo en esto con otros periódicos de la misma ciudad, dice que todos los que tengan nichos de familia o alquilados en el cementerio, deben reclamar ante los tribunales contra los autores de una orden que solo puede considerarse como un monstruoso atentado contra la propiedad particular.

Las noticias que se reciben de Barcelona son bastante tristes. Según se asegura, la Internacional amenaza con arrojarse serillegamente sobre las Iglesias.

Está visto que las sociedades secretas han dado el santo y seña ó han comunicado la orden para que los sectarios hagan en todas partes un esfuerzo supremo contra el Catolicismo.

En uno de los anteriores números indicamos que en Madrid se habían tomado acuerdos muy graves y se habían enviado emisarios á las provincias para que los ejecutaran. Ya se ve lo que comienza á hacerse en lo relativo á los cementerios. Todavía esto no es más que el principio de los dolores. Aún han de oírse, si Dios no lo remedia, cosas mucho mayores acerca de las Iglesias y de la enseñanza.

Hablamos así, porque tal es la verdad. En nuestras palabras no hay exageración de ningún género.

En el Consistorio del 21 de Marzo, Su Santidad ha nombrado á Mons. Roulet de la Bouillerie, Obispo que era de Carcasonne, Arzobispo de Pergo, in Partibus infidelium, y delegado coadjutor con futura sucesión de su Eminencia el Cardenal Donnet, Arzobispo de Burdeos.

El Cardenal Donnet tiene ya 77 años, y Mons. Roulet, designado para sucederle, tiene 63.

Llamamos la atención de esta nombramiento, por la circunstancia ahora no conocida en España, de la futura sucesión. En otros tiempos pudiera esto haberse mirado como inconveniente; en nuestra época, por el contrario, acaso sea de utilidad suma. En efecto, de esta manera se impide que las Iglesias en encuentren vacantes en circunstancias en las cuales no sea fácil el proveerlas de Prelados que merezcan la confianza de la Santa Sede ó que puedan ser útiles á la Iglesia.

Con el fin de que se vea cuánto sufre actualmente la Iglesia en lo que ántes se llamaba la libra Suiza, vamos á dar cuenta de un decreto que sin dificultad ninguna hubiera podido suscribir el mismo Juliano el Apóstata. En este decreto, que es del Consejo ejecutivo del Cantón de Berna, y que lleva la fecha de 18 de Marzo de 1873, se dispone:

Art. 1.º Se propondrá al tribunal de apelación y casación la destitución de todos los Eclesiásticos católicos del Cantón de Berna que han firmado la protesta de adhesión á su Obispo.

Art. 2.º Mientras pronuncia su sentencia este tribunal, todos estos Eclesiásticos quedan suspendidos de sus funciones oficiales.

Art. 3.º Los Eclesiásticos que en el término de 14 días se retracten de su protesta de adhesión al Prelado serán conservados en sus puestos.

Art. 4.º La dirección de los cultos será invitada á poner en ejecución este decreto dentro del plazo más breve posible.

Como se ve, en un país en que hay libertad de cultos y libertad de imprenta no se permite á los católicos el declarar en letras de molde que son católicos.

¡Ojalá sirviera esto para que ciertas gentes acabaran de desengañarse y comprender qué es lo que realmente significa la palabra libertad en ciertos labios!

Los prefectos suizos han recibido órden de comunicar este impío decreto á los Eclesiásticos á las cuales se refiere. Hasta ahora, por fortuna, no ha habido un solo Eclesiástico que lo acepte. Por el contrario, todos lo han rechazado con indignación, protestando que para ellos Dios es tan ás que los hombres, y que hagan lo que quieran los hombres, ellos obedecerán siempre las leyes santas de Dios.

En muchos puntos los alcaldes han declarado que no cumplirán este execrable decreto. Con este motivo, el Gobierno ejecutivo del Cantón ha comenzado á adoptar precauciones militares.

En la misma Suiza, en el Cantón de Ginebra, ha habido una votación, llamémosla así, en la cual 9-031 judíos, protestantes y materialistas, han declarado que los Curas párrocos deben ser nombrados, no por los Obispos, sino por el sufragio universal. Los católicos no han tomado parte ninguna en esta tan abominable votación.

El dia 27 de Marzo de 1873 un diputado francés, Mr. Chevandier, intentando refutar á Monsieur Dupanloup, dijo que la caridad y la beneficencia no eran cosas debidas al Cristianismo y que existían ya mucho antes de Cristo. En apoyo de su opinión adujo los dos siguientes argumentos:

1.º Las investigaciones de muchos médicos alemanes.

¿Cuáles? Aunque son muchos no se acuerda de ellos ni los encuentra.

2.º La obra publicada en 1871 por Mr. Briau, con el título de De l'Assistance medicale chez les Romains.

Como suele suceder en las asambleas políticas, no hubo nadie que conociera este libro y que manifestase que la cita era completamente falsa. Esto no obstante la obra citada dice:

1.º Todo el mundo sabe que en la sociedad romana no había estimación y consideración, sino para la riqueza y el poder. La pobreza y el trabajo eran objeto del desprecio universal. No había ningún respeto á la vida humana ni ninguna compasión afectiva de sus sufrimientos y sus miserias (1).

2.º Ni el Estado ni los particulares tenían idea de lo que hoy se llama asistencia pública, fundaciones caritativas, ni siquiera filantropías. El pueblo, que hacía percibir millares de hombres en atrocios espectáculos, no podía tener muy desarrollado el sentimiento de la filantropía. Por lo mismo, y aun con mayor razón, era completamente extraño á la caridad, hasta cuyo nombre le era desconocido (2).

3.º Es imposible no convenir en que la fraternidad y sobre todo la caridad eran virtudes desconocidas en las sociedades antiguas (3).

4.º La verdadera fraternidad y la verdadera caridad no son sentimientos humanos, sino cosas divinas, á las cuales el hombre no puede elevarse por sus propias fuerzas» (4).

Una obra en la cual esto se dice y esto se demuestra, ha sido no obstante citada en pleno parlamento, suponiendo que decía y demostraba todo lo contrario. ¡Así son las citas de los enemigos del Catolicismo! Mr. Chevandier no ha leído nunca esta obra, sólo conocía su título, y esto le bastó para citarla como un testimonio contra el Catolicismo. ¡Cuán ridículo es el racionalismo!

(1) Página 5.
(2) Página 6.
(3) Página 101.
(4) Página 102.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FÉRMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.