El Consultor de los párrocos (1876-04-15 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

La soledad de Pío IX. Temores.—Razón de temer.—La esperanza humana.—La esperanza divina.—El mal moral.—Sus remedios.—La sociedad en tiempos de Jesús.—La sociedad en tiempos de Pío IX.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Se opone el Syllabus al cumplimiento de los deberes civiles?—La proposición 39.—Límites de la autoridad del Estado.—La proposición 41.—Pretensión negativa sobre las cosas sagradas.—El acquiescere.—Los recursos de fuerza ó aplicaciones por abuso.—La proposición 42.—Lo que se ha de hacer cuando haya conflicto entre las dos potestades.—La proposición 43.—Los Concordatos.

Noticias de interés general. Texto latino de la carta de Su Santidad á su eminencia el cardenal Moreno.—Carta de Su Santidad al Sr. Carbonero y Sol, hijo, con motivo de su obra, titulada: Fin funesto de los perseguidores.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

LA SOLEDAD DE PÍO IX.

Hay muchos, muchísimos católicos, que al contemplar la afflictiva situación en que se halla la Iglesia, se desalientan, y, si no tinieban en la fe, al menos parece como que pierden la esperanza. A todos los que se encuentren en esta caso, podríamos decirles: «Hombres de poca fe, ¿por qué dudáis? ¿Crees que vais á percer en la tempestad? Pero, ¿no veis que es Cristo quien está á vuestro lado y camina sobre las aguas?» Abraham creía en la esperanza contra la esperanza. La esperanza humana le decía que había acabado ó iba á acabar su descendencia. La esperanza divina le decía, por el contrario, que sus descendientes se multiplicarían como las estrellas del Cielo y las arenas del mar. Los católicos tienen hoy el deber de imitar á Abraham creyendo en la esperanza divina, que no puede faltar, contra la esperanza humana, que por todas partes no presenta sino motivos de desesperación. El mundo atraviesa una crisis horrible; pero Dios está en el Cielo y es omnipotente. Además, si como justo castiga á toda carne, que ha corrompido sus caminos, como misericordioso, se compadece del hombre, á quien ha criado y á quien ha redimido con la sangre de su Hijo unigénito. Nuestra esperanza, pues, se funda, no en motivos humanos, sino en las promesas divinas. Lo humano, aunque parezca indestructible, es siempre caduco. Lo divino, aunque parezca caduco, es siempre indestructible. Esto es lo que no comprenden los enemigos de la Iglesia, y lo que no ven, al menos con la claridad necesaria, muchos que se llaman creyentes y que se desalientan como si careciesen de fe.

Pío IX, el Vicario de Jesucristo, el Jefe visible de la Iglesia, se encuentra hoy en el más espantoso y más desconsolador abandono. Los Príncipes de la tierra, como en los tiempos de Herodes, todos han convenido en hacer la guerra contra el Señor y contra su Cristo. La política general, que tiende á separarse más y más cada día de la fe, es perseguidora en lo interior y propagandista de la incredulidad en lo exterior. Así es, que el Papa solo encuentra Gobiernos que lo despojen, que lo encierran en una cárcel, que presten auxilio á sus opresores, ó que por lo menos se encojan de hombros, manifestando que nada pueden hacer en su favor. Sin embargo, aunque á su lado no vea los grandes del mundo, tiene cerca de sí á los pequeños de la tierra, que por más que se consideren como débiles, porque carecen de fuerza material, son poderosos y triunfarán, porque Dios, que está en el Cielo y es omnipotente, cuando llegue la hora de la misericordia, vendrá en su auxilio.

La incredulidad por sí sola es muy débil. Su fuerza depende toda de las iniquidades del mundo. El pecado y la iniquidad corrompen la sociedad y atraen sobre ella toda la indignación del Cielo. Mientras no se haga, pues, penitencia, ahora, como en los tiempos de Nimive, la amenaza de disolución y de ruina estará siempre sobre nuestras cabezas.

Hoy pululan por todas partes los sectarios y las sectas, que odian á Dios y hacen guerra implacable á su Iglesia santa.

No puede leerse sin espanto el catálogo de los errores contemporáneos. En nuestros días hay ateos, que osan negar á Dios; hay panteístas, que, aunque en apariencia no niegan á Dios, lo niegan en la realidad, confundiéndolo ó identificándolo con el mundo; hay materialistas, que no creen sino en la materia, ó rechazan todo lo que se refiere á la vida del alma y al orden sobrenatural; hay positivistas, que, sin atreverse á aceptar el odioso mote de materialistas, lo son realmente, no admitiendo sino lo material, lo que ven con sus ojos ó lo que convierten en objeto de su propia experiencia; hay racionalistas, que extravían y corrompen la filosofía, desnaturalizándola para hacer que la razón, que naturalmente confiesa á Dios, negándose á sí misma, lo niegue; hay naturalistas, humanistas ó sensualistas, que se obstinan en separar la autoridad de Dios, en conseguir que las leyes sean atea ó que no haya otra moral que la del sensualismo; hay, en fin, francmasones, jurados enemigos de la verdad revelada, que auxilian á los gentiles contra todos los que creen en Cristo, á los protestantes contra los cismáticos, á los cismáticos contra los católicos, y, en una palabra, á todo el que tiene menos fe, contra todo el que tiene más creencias. Como se ve, los enemigos son muchos, y su oposición es formidable. Hacen la guerra en las artes, en la filosofía, en las ciencias, en la política, en la diplomacia, en todo, absolutamente en todo. Se han propuesto que Dios no reine sobre el mundo ó arrancar á Dios del corazón de la sociedad, y no perdonan medio ni sa-