El Consultor de los párrocos (1873-03-06 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periodico semanal: se publica los jueves.—Al año se forma un volumen de 512 páginas con índices.
Consulta gratis para los suscritores, sobre las materias objeto de esta Revista.

SUMARIO.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMATICA.

El Clero y las elecciones. Por qué tratamos esta cuestión. Protesta.—Peligros para la disciplina.—Inconvenientes de las disensiones con los Clerigos revolucionarios.—El P. Lacordaire en la asamblea francesa en 1848.—La ciencia eclesiástica en el Congreso.—Discursos de los atos y los racionalistas.—Inconvenientes de que queden sin refutación.—Imposibilidad material de refutarlos por impotencia el reglamento.—Dificultad de responder en el acto á solemnes artificiosos, preparados con mucha anticipación.—La opinión pública se muestra muy exigente con el Clero.—Las luchas políticas.—Las intrigas.

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MISTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Se necesita expresar la circunstancia de haber habido copula cuando se pide la dispensa para contraer matrimonio?—Dificultades y peligros.—Doctrina de Diana.—Doctrina de los Salmantinenses.—Se reconoce con la doctrina de estos dos tan autorizados teólogos. II. ¿Se necesita solicitar una dispensa cuando los parientes vuelven á cometer pecado de incesto, después de consumida la primera?—Opinión de Bonacini.—Lo que dice Crispino.—Lo que es la ley en este punto. Peligros de la opinión rigida. III. ¿Puede haber parentesco de afinidad entre dos personas de las cuales una no está bautizada?—La afinidad de copula lucta.—Afinidad de copula lucta en segundo grado ó en línea transversal.—Afinidad en primer grado y línea recta.—Afinidad entre bautizado y no bautizado.—Doctrina de Trivellini.—Resolución del caso.

Noticias de interés general. La historia de la Teología.—Análisis de las materias que contiene.—Su utilidad.—Persecución del Catolicismo en Suiza.—Peligros para la enseñanza en España.—La ley perseguidora en Prusia.—Cómo tratan los periódicos revolucionarios de Roma á Victor Manuel.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMATICA.

EL CLERO Y LAS ELECCIONES.

Son muchas las personas que nos escriben excitándonos á que examinemos con detenimiento la cuestión relativa á si conviene ó no que el Clero luche ante las urnas electorales. No queríamos, ni queremos entrar en esta espinosísima cuestión; pero nos lo exigen personas ante las cuales debemos inclinar nuestra cabeza, y por lo mismo no podemos dejar de complacerlas.

Vamos, pues, á entrar en esta cuestión; pero antes necesitamos hacer una protesta, para nosotros sumamente necesaria.

Esta es una cuestión que no ha resuelto la Iglesia, ni han examinado los teólogos. En los tiempos antiguos, cuando se publicaban las grandes y voluminosas obras de Teología y de Derecho canónico, ó no había elecciones, ó las asambleas políticas no eran lo que son hoy. Esto hizo que los teólogos no se creyesen en la necesidad de examinar si era ó no conveniente que el los Clerigos prescindiesen por algunos momentos de la vida eclesiástica para tomar parte activa en las luchas políticas.

La Iglesia, aunque ha insistido é insiste en la necesidad de la residencia y de que no dejen de cumplirse las leyes relativas á las cargas beneficiales, en lo que se refiere á la cuestión práctica ó á si es causa bastante para que se dispense de la residencia, el tomar parte en las elecciones, aún no ha juzgado oportuno el dar una sentencia definitiva.

Por estas causas, es decir, porque ni han tratado esta cuestión los teólogos, ni la ha resuelto la Iglesia, nosotros no nos atrevemos á entrar en ella sino con gran temor y profunda desconfianza.

Por esto, más bien que á resolverla directamente, se encaminarán nuestros esfuerzos á exponer el resultado de nuestra experiencia, y nuestras observaciones. Esto supuesto, comencemos á manifestar nuestras ideas.

Nada tan común como el oir decir que es funesto para la disciplina militar el que en un cuerpo legislativo pueda haber un simple soldado ó un oficial subalterno, que se hombre con su jefe, y aun que pueda acusarlo ó combatirlo. Pues bien, si esto se dice respecto á la disciplina militar, ¿qué pudiera también decirse respecto á la disciplina eclesiástica?

Podría darse el caso de que en una asamblea se encontrasen Obispos y simples Sacerdotes, y que los Sacerdotes no siguiesen y áun reprobaran el dictamen de los Obispos. ¿Sería esto motivo de edificación? ¡Aprovecharía esto al principio fundamental de la obediencia, que tan necesario es, y tanto debe resaltar en todos los actos de los Sacerdotes, respecto á sus superiores gerárquicos!

Y aún hay más. En las Asambleas políticas podrán encontrarse algunos Sacerdotes de saines ideas; pero, como la política es lo que es, tampoco sería imposible el que al lado de algunos Sacerdotes buenos figurasen otros de esos que piensan mucho más en complacer á los hombres, que en servir á Dios. Estos Sacerdotes turbulentos, rebeldes y disipados, y, por lo mismo, apoyados y excitados por la francmasonería, por los partidos, por la prensa periódica, y áun por los Gobiernos, podrían aleantarse y extravíarse hasta el extremo de hacer en el Congreso lo que hacen donde quiera que se encuentran, esto es, auxiliar directa ó indirectamente á los incrédulos, y no cansarse nunca de hostilizar á la Iglesia católica.

Y ¿qué sucedería en este caso? Los Clerigos rebeldes combatirían la doctrina católica, y los buenos Sacerdotes se verían en la necesidad de defenderla. El público, que generalmente juzga solo por las apariencias, al contemplar este espectáculo, exclamaría: «¡Y para esto vienen los Clerigos al Congreso!»

Se nos ocurre otra observación, y vamos á exponerla con suma sencillez.

En 1848 fué elegido diputado en Francia el célebre P. Lacordaire. Nadie ignora cuán profunda era su ciencia, cuán vasta era su erudición, y cuán brillante y hasta cuán avasalladora era su elocuencia. Esto no obstante, ¿qué le ocurrió? ¿Qué había de ocurrirle? Bien pronto se convenció de que en la asamblea política á que per-