El Consultor de los párrocos (1874-04-16 00:00:00), página 3

Sabido es, que lo ilícito es lo que por la ley se prohíbe, y lo lícito lo que la ley no ha querido prohibir. En materias de liturgia, la ley es lo resuelto por los Sumos Pontífices, lo decidido por la Sagrada Congregación de Ritos, lo que prescribe la costumbre legítima autorizada por los Prelados, y lo que enseñan comúnmente los autores. Ahora bien; ¿han resuelto los Sumos Pontífices, ha decidido la Sagrada Congregación de Ritos, prescribido la costumbre legítima ó enseñan comúnmente los Autores que no es lícito exponer el Santísimo Sacramento el Domingo de Ramos y los tres días siguientes en las funciones que se celebran por particulares ó cofradías? Para contestar á esta pregunta, veamos cuál es la doctrina de la Iglesia.

El Sumo Pontífice Benedicto XIV examina con bastante detenimiento la cuestión relativa á la exposición de la Sagrada Eucaristía y nada dice de lo cual se infiera que considere como ilícita esta exposición en el Domingo de Ramos y en los tres días que le siguen. Lejos de esto, después de examinar con bastante extensión la cuestión relativa á si es ó no conveniente que se exponga con mucha frecuencia el Santísimo Sacramento, dejando indecisa esta gran cuestión, lo único que dice es: «Universi, qui hoc argumentum præter- tarunt, assentent Eucharisticum sacramentum publice exponi non posse, nisi publica causa intercedat, quod per Episcopum probetur, qui solus facultatem impetrari potest non modo in suis Ecclesias, sed in illis etiam, quae ad regulares pertinente» (1).

El mismo Sumo Pontífice, en una Bula especial, en la cual trata y resuelve esta misma cuestión, dice: «Illud in primis certissimum est huic Sedi Apostolicae, in quibusquumque Ecclesias etiam privilegio immunitibus sive secularibus, sive regularibus, non licere exponi publice Divinam Eucharistiam: nisi causa publica, ut Episcopi facultas intervenirent; solus autem Episcopus partes esse, ut causae publicae meriti exponeret, ac declararet» (2).

De lo cual se deduce que para que sea lícita la exposición de la Divina Eucaristía sólo se requiere:

1.º Que haya causa que justifique su exposición.
2.º Que el Obispo, único juez en la materia, declare que la causa es justa ó permita la exposición.

Cuando se observen estas dos condiciones, será siempre lícita la exposición, si no es incompatible con la Rubrica del día. Esto, según la citada Bula de Benedicto XIV, solo corresponde al Obispo el decidirlo.

Conviene también advertir aquí que el citado Sumo Pontífice habla en general y no hace excepción alguna acerca de los días en que puede ser expuesto el Santísimo Sacramento.

El tan autorizado rubriquista Fulse, al tratar de la exposición del Santísimo Sacramento, copia muchos decretos de la Sagrada Congregación de Ritos, entre los cuales no hay ni uno siquiera que prohíba exponer la Sagrada Eucaristía el Domingo de Ramos y los tres días que le siguen (3).

Herdt, tratando del mismo asunto, expone la doctrina de los mejores rubriquistas y transcribe los más notables decretos de la Sagrada Congregación. Esto no obstante, nada dice de lo cual pueda deducirse que el Obispo no puede permitir la exposición del Santísimo Sacramento en los días mencionados. Con el fin de que se vea cuán exacto es lo que acabamos de decir, presentaremos en extracto la doctrina de este tan conocido rubriquista.

En su obra titulada Sacra Liturgiae Praxis, juva Rituum

Romanum, parte 4.a, tratado De Sanctissimi Sacramenti expositione, divide la materia en siete puntos, y examina en ellos las cuestiones siguientes:

1.º Si es ó no conveniente el que se exponga con frecuencia el Santísimo Sacramento (1). En este punto ó número expone las opiniones diversas de los rubriquistas, y se inclina a admitir con San Alfonso de Ligorio que será conveniente la exposición frecuente del Santísimo Sacramento en los lugares en los cuales se vea por experiencia que así se aumentan la piedad y la devoción (2). Esta parecía la ocasión más oportuna para señalar los días en los cuales no era lícita la exposición de la Sagrada Eucaristía. Esto no obstante, Herdt explica la doctrina general y no hace excepción ninguna.

En el num. 2.º trata de lo que se requiere para hacer bien la exposición del Santísimo Sacramento (3). En este número dice y demuestra con muchos decretos de la Sagrada Congregación, y citando la Bula Accipimus de Benedicto XIV, que, para que la exposición sea lícita, es preciso que haya causa justa, y que además se tenga la aprobación del Ordinario. No se dice, ni aún se indica, que no puede haber causa justa para que el Obispo permita la exposición de la Sagrada Eucaristía en el Domingo de Ramos y lunes, martes y miércoles de la Semana Santa ó Mayor.

En el tercer punto trata de las cosas que se han de observar, ó sea de las ceremonias que han de hacerse cuando está expuesto el Santísimo Sacramento (4). En este punto ó número se dice:

1.º Que la exposición del Santísimo Sacramento debe hacerse siempre con toda la decencia y aparato que requieren las Rubricas ó que exige la dignidad de tan augusta miseria.

2.º Que sobre el altar en que está expuesto el Santísimo Sacramento, no han de colocarse reliquias, imágenes de Santos, y mucho menos figuras de almas existentes en el Purgatorio, aunque el oficio se celebre en sufragio para ellas (5).

3.º Que en el altar en que está expuesto el Santísimo Sacramento, no es lícito cantar ni celebrar misa, «nisi pro eo reponendo, aut nisi desint altae altaria, in quibus celebrari posset, et celebrandi occurratur necessitas, vel saltem causa rationabilis, ut praecipitum audiendi Sacrum, ne Sanctissimum Sacramentum sine adoratibus relinquatur, longevel consumtudo difficilime sine offensione abrupendus» (6).

4.º Que es conveniente que el Santísimo Sacramento, por exigirse así su dignidad, se exponga en el altar mayor, como en el principal lugar, nisi ex causa rationabilis in aliquo laterali altare sit exponendum, modo absit quodlibet irreverentiae percilium, uti haberi potest ad altare prope januam Ecclesiae.»

5.º Que no es lícito exponer muchas veces en un mismo

(1) De rara vel frequenti expositione. Núm. 233, desde la pag. 427.
(2) Spectandum esse, an in illis locis, in quibus fit expositio, devotione et cultus Sacramenti magis augeatur vel minuerit, aut juxta hunc regulam expositionem esse faciendam vel omitteandam. San Alfonso de Ligorio, Theologia Moralis, libro 6, núm. 421.
(3) De requisitis ad expositionem Sanctissimi Sacramenti faciendam. Núm. 240, desde la pag. 420.
(4) De servandis coram Sanctissimo Sacramento exposito, Núm. 241, desde la pag. 431.
(5) Excepcion Angelorum imagines, representantes figuram adorantium, ceraforiorum, thuriforiorum, aut cum symbolis Sanctissimi Sacramenti, quae in altari, exposito Sanctissimo Sacramento, optimè collocari possunt. Herdt, loco citato.
(6) Decretos de la Sagrada Congregación de 9 de Agosto de 1670 y 13 de Junio de 1671.