El Consultor de los párrocos (1874-05-07 00:00:00), página 3

porque no hay diferencia. Estas palabras, copiadas tal cual las cobra el periódico protestante, pudieran ser mal comprendidas. Por lo menos pudiera haber quien sospechase que San Pablo enseña que no hay diferencia entre el fin de los justos y pecadores impíententes, ó que, sin excepción ninguna, se salvan todos los que creen en Jesucristo, observen ó no observen la ley divina. Pues bien, no hay nada de esto. San Pablo no dice semejante cosa. Refiriéndose á los cristianos que procedían del gentilismo y á los convertidos de entre los judíos, declara: «La justicia de Cristo es para todos los que creen en él, porque no hay distinción (1). Todos pecaron, y todos necesitan de la gloria de Dios (2). ¿Por ventura es Dios únicamente de los judíos? ¿No lo es también de las gentes? Sí, también lo es de las gentes» (3).

¿Se infiere de aquí que, según San Pablo, los pecadores se salvan sin hacer penitencia? Solo los protestantes que por sistema desprecian la verdad, pueden atreverse á suponer que San Pablo dice esto.

Con el fin de que no quede sin examen ni uno solo de los argumentos que en favor de la monstruosa tesis que impugnamos, presenta el protestantismo, examinaremos todavía otros dos textos.

La Luz aduce el siguiente pasaje del Profeta Jeremías: «¡Hé aquí que vienen los días, dice Jehová (4), y despertará [5] á David (6) renovado justo (7), y reinará rey, el cual será dichoso (8), y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, é Israel habrá confiado, y este será su nombre, que le llamarán: Jehová, justicia nuestras» (9).

Prescindiendo de las alteraciones que se advierten en la traducción protestante, ¡hay algo en las citadas palabras de Jeremías con lo cual pueda demostrarse que la ley dada por Dios en el Sinai es inútil ó que los hombres pueden salvarse infringiendo y aun despreciando sistemáticamente los preceptos del Decálogo!

El Profeta Jeremías dice que el Salvador será rey justo y hará juicio y justicia en la tierra. Y, ¿cómo ha de verificarse esto, si, ó no da leye ninguna, ó no castiga á los que infrinjan su ley?

Anade Jeremías que el Señor es nuestro justo ó nuestra justicia. Pero, ¿quiere decir esto que, como tengamos fe, no dejaremos de ser justos aunque manchemos nuestras almas con todo género de iniquidades? Esto es lo que dicen los protestantes; pero, como consta del mismo sentido literal de las palabras transcritas, no es lo que dice Jeremías.

El último texto aducido por La Luz, es el siguiente: «Yo soy Jehová, tu Dios desde la tierra de Egipto: no conocerás, pues (10), otro Dios fuera de mí, ni otro Salvador sino á mí» (11).

El Profeta Oseas, en el pasaje citado, afirma que no hay más que un Dios y un Salvador. Esto no lo niega ni lo puede negar ningún católico; pero de que no haya más que un Dios y un Salvador, ¿puede acaso inferirse que son inútiles los Sacramentos ó que no hay necesidad de observar la ley de Dios? Jesús es nuestro único Salvador. ¿Quién niega esto? Pero, ¿dijo alguna vez Jesús que salvaba á los hombres sin valerse para esto de medio ninguno? ¿Se encuentra una sola palabra en todo el Nuevo Testamento de la cual se deduzca que Jesús salvaba á los hombres, aunque éstos se nieguen á observar la ley divina ó á recibir los Santos Sacramentos? Presenten los protestantes un solo pasaje de la Sagrada Escritura en el cual se diga que los fieles no están obligados á observar la ley de Dios ni á recibir los Sacramentos. ¿Pueden presentar este texto? No, porque no existe. Luego todo lo que hacen se reduce á aglomerar versiones que no dicen lo que quisieran que dijesen, para ver si de esta manera pueden seducir y pervertir á las gentes candidas.

Hemos examinado uno por uno todos los textos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, citados por La Luz con el fin de demostrar su tan absurda como impía tesis. Como habrán visto nuestros lectores, en ellos no se encuentra ni una sola palabra favorable al protestantismo. Pues bien; lo que sucede en este punto sucede en todos los demás que son objeto de controversias entre los católicos y los protestantes. Estos sectarios, por más que hablen de la Sagrada Biblia, saben y lo saben bien que la Sagrada Biblia les es enfermamente contraria. Por esto no quieren la Biblia íntegra y bien interpretada, sino la Biblia mutilada, mal entendida. Solo así pueden hacer creer á los incultos que la Sagrada Biblia dice lo contrario de lo que dice en la realidad.

II.

Ya hemos demostrado que los textos alegados por el protestantismo no prueban que el hombre se salva por sola la fe y sin necesidad de las buenas obras. Demostremos ahora que, por el contrario, hay muchos textos de la Sagrada Escritura que prueban hasta la evidencia que el hombre, aunque tenga fe, si no observa la ley de Dios, no puede salvarse.

El Profeta Jeremías, en el cap. 23, v. 16, dice: «No querrás oír las palabras de los Profetas, que os profetizan y os engañan; hablan vision de su corazón, no de la boca del Señor.»

¿Con cuánta claridad se designan aquí los predicantes del protestantismo! En efecto, como interpretan la palabra divina, según su juicio privado y no según la voluntad de Dios, son profetas falsos que engañan á los pueblos y hablan vision de su corazón, es decir, según lo que ellos se figuran, no según lo que Dios ha revelado.

Y en el versículo siguiente, en el 17, añade el Profeta Jeremías: «Dicen á aquellos que me blasfeman. El Señor dijo: Paz tendréis: y á todo el que anda en la perversidad de su corazón, digeron: No os vendrá mal.»

Y esto, y sólo esto, es lo que hacen los protestantes. Convertidos en verdaderos agentes de Lucifer, dicen á los que andan en la perversidad de su corazón ó no quieren recibir los Sacramentos ni observar la ley divina: «Nada temáis. No os vendrá mal. Aunque perseveréis hasta la muerte en vuestro pecado, no os condenareis, porque como la fe sola es la que salva, os salvareis aunque estéis llenos de crímenes y os obstineis en no hacer penitencia.»

Esto es lo que dicen los protestantes; pero Dios, que es la eterna verdad, dice por el contrario: No querrás oír las palabras de los profetas que os profetizan y os engañan: hablan visiones de su corazón, no de la boca del Señor.

Por otra parte, la Sagrada Escritura dice firmemente que la fe sola no basta para la salvación. En efecto, en el Evangelio se dice: «No todo el que me dice,