El Consultor de los párrocos (1873-07-10 00:00:00), página 2

que adular á caciques que, si no se adulan, pueden privarme de lo que ahora se llama popularidad, como en otros tiempos se llamaba privanza?

No ignoro, pues, que mi conducta es absurda y ridícula; pero tengo miedo, y no quiero perder el sueldo que la adulación servil me ha dado, y solo adulando servilmente puedo conservar.

Si se fija bien la atención en esto, no podrá menos de comprenderse lo que son en la realidad, bajo el punto de vista religioso, los nuevos reglamentos de los hospitales. Pero veamos sus principales... reformas.

Las Hermanas de la Caridad se conservan; pero como el nombre de Hermanas de la Caridad parece sin duda poco popular en estos tiempos, se les da el nombre de criadas y de sirvientes hospitalarias.

¿Qué reforma? ¿Os parece quizá poco democrático el título de hermano? ¡Crees acaso que humilla al enfermo pobre y desvalido la religiosa que, llena de humildad y abnegación, se acerca á su lecho apellándole hermano? ¿Os figuráis que es aristocrático el título de hermano? ¡Ah! ¡Cuán ridículo es el fanatismo de los sectarios que se suelen llamar racionalistas!

Por otra parte, ¿qué razón hay para rechazar ó borrar el nombre caridad? Caridad es lo mismo que amor verdadero, es decir, amor puro, constante, desinteresado y resuelto. La caridad en un hospital significa amor perpetuo al infortunado que gime en el lecho del dolor; deseo de sacrificarse por socorrerlo y obtener su alivio; propósito, en fin, firmísimo y eficazísimo de no abandonar jamás al enfermo, por más molestias que ocasione y más nauseas que inspire, hasta que, ó se logre su restablecimiento, ó se le vea espirar, sin que nunca deje de ver á ángeles de amor que con el grímen y por el se interesan, como cariñosas hermanas y aun como tiernas madres, á su lado. ¡Ah! Y que no se quiera esto en los tiempos que atraviesamos! Y que se quiera cagar este inagotable manantial de amor á la pobreza, cuando tanto y tanto se habla de amor al pueblo pobre que sufre!

Sin embargo, es por desgracia cierto que el Sr. Pi y Margall, por adular á varios declamadores de clubs, suprime el título de Hermanas de la Caridad, para dar á las santas heroínas que lo llevan el trío y antirrational título de criadas ó sirvientes.

¡Criadas! ¡Sirvientes! ¡Qué nombres tan democráticos! ¿No forman también parte de la humanidad las Hermanas de la Caridad? ¿Por qué, pues, se sienten humillarlas y rebajarlas? Pero ya lo comprendemos. Son católicas, y por miedo á los nuevos poderosos, esto es, por adular á los fanáticos del ateísmo, hay que aparentar que no hay más que odio y desprecio para todo lo que se refiere al Catolicismo.

Además de esto, las Hermanas de la Caridad, que pertenecen á una institución nacional, santa y legal, tienen un nombre propio, que el uso comun les da y que las leyes no les niegan. ¿Cómo, pues, las priva el ministro de este nombre, que les es propio, para darles uno que no les pertenece? ¡Oh! ridículas injusticias del fanatismo de la incredulidad!

Y cuenta que, al expresarnos así, no nos acordamos para nada de las Hermanas de la Caridad, sino que sólo pensamos en la dignidad de España, que con estas y otras cosas como estas, se va poniendo en todas partes en ridículo. Y decimos que no nos acordamos de las Hermanas de la Caridad, porque estas heroínas de la abnegación, que en tan alto grado profesan la humildad, recibirán sin duda el insulto que se les dirige, como una prueba á que el Señor las sujeta, para que se mortifiquen y fortalezcan en la virtud. De seguro que, al ver cómo se les trata en los nuevos reglamentos, habrán levantado los ojos y el corazón al Cielo pidiendo á Dios gracia y misericordia para los nuevos Longinos, que se preparan á traspasar el corazón Sacratísimo de Jesús con nuevas lanzadas. ¡Quiera Dios que los nuevos Longinos recobren también la vista, como el antiguo!

Pasando ahora á otro punto, conviene advertir que el ministro, por fin, tuvo valor para dejar el nombre de Acólito en los reglamentos. Aunque parezca increíble, es sin embargo ciertísimo que esto ha sido objeto de muchas y largas deliberaciones. En efecto, la palabra Acólito, por designar hasta un Orden, parecía demasiado religiosa. ¿Qué, pues, había de hacerse? ¿Se suprimía? Y, ¿cómo se sustituía? ¿Se conservaba? Y ¿cómo? No pudiera esto dar ocasión á que ciertos energúmenos se figurasen que todavía hay reminiscencias religiosas en la memoria, ya que no en el corazón, del ministro! ¡Esto se miraba como terrible! Exponerse á ser tenido por religioso! ¡Qué horror!

Para evitar este mal, que tan grave es, hasta se pensó en dar á los acólitos el título de... Sirvientes del Director moral. ¡Qué nombre! Por fortuna, pareció no demasiado absurdo, sino demasiado largo, y por ésto, y sólo por ésto, fué desechado. A ésto, y sólo á ésto, se debe el que en los nuevos reglamentos no figure ó no brille la tan trascendental como útil reforma de la supresión del nombre de Acólito. ¡Cuán ridículo es el fanatismo ateo!

Pero, si hubo valor para arrostrar la impopularidad horrible que lleva consigo la medida reaccionaria, relativa á la conservación del nombre Acólito, claro es que no podía haberlo para consentir en que los capellanes continuasen llamándose capellanes. ¡Llamarse capellanes! ¡Qué tiranía! ¡Qué abuso tan atroz! Esto, pues, era intolerable. Era indispensable por lo tanto suprimir cuanto antes un nombre, que tan aristocrático ó tan antidemocrático parece.

Esto no obstante, ¿sabrán los que así proceden qué es lo que significa el título de Capellán? ¿Ignorarán quizá que el título de Capellán no lleva consigo ni dignidad especial, ni carácter de beneficio, ni siquiera autoridad propia? ¿No habrán oído decir siquiera que el título de Capellán es humildísimo, puesto que solo se atribuye al Sacerdote que es servidor de una capilla?

Como ciertas gentes se muestran tan ignorantes en todo lo que se refiere á la Religión, bueno es que les digamos que el Capellán no es Papa, ni Cardenal, ni Arzobispo, ni Obispo, ni Dignidad ni Canónigo, ni Beneficiado, ni Coadjutor, ni siquiera Teniente de Curia. El título, pues, de Capellán, es el último y el más humilde que puede darse á un Sacerdote. Sin embargo, en los nuevos reglamentos se ha suprimido, sin duda por ignorar esto.

Los Capellanes de los hospitales, pues, no se llamarán ya Capellanes, lo cual pudiera parecer título demasiado aristocrático, sino Directores morales, lo cual parecerá sin duda cosa más humilde.

Esto no obstante, fijémonos en una circunstancia que no deja de tener valor.

El Sacerdote se llama Director del espíritu, ó Director de la conciencia; pero no Director moral ó de la moral, porque la moral no se dirige. Un médico puede ser Director de hospitales ó Director de enfermos; pero no Director de la salud ni de la enfermedad, porque la salud y las enfermedades no se dirigen. Esto prueba que el fanatismo anticatólico hasta se olvida de la gramática, por tener el absurdo placer de borrar de una plumada un nombre que le parece demasiado religioso.

Los Capellanes, pues, se llamarán Directores morales. Esto es lo que ha podido inventar el ministro de la Gobernación; veremos si el uso, que ya en los tiempos de Horacio era el legislador supremo, acepta y sanciona su tan democrática invención.

Después de esto se dice que el Capellán, perdón, el Director moral, es un empleado. Pase. Una vez adoptado el sistema de rebajar la autoridad espiritual, lo lógico es continuar rebajándola. Además, eso de llamar em-