El Consultor de los párrocos (1873-02-18 00:00:00), página 6

En virtud de esta autorización que se dignó otorgarnos Su Santidad, hemos facultado á los Sres. Párrocos que lo han solicitado para erigir el Santo Via-Crucis canónicamente en sus respectivas parroquias, sirviéndose de gran consuelo el que tan piadosa devoción se halle bastante generalizada en esta dilatada diócesis.

Pero deseando que se extienda cada vez más entre nuestros muy amados diocesanos, y habiendo por otra parte muchas parroquias en que por no haberse erigido el Santo Via-Crucis en la forma canónica necesaria los fieles no pueden lucrar las indulgencias con que se halla enriquecido por la Iglesia; en uso de las facultades que se Nos confieren por el presente Breve de Su Santidad, autorizamos á Nuestro Vicario general, á los Vicarios de Lerma y Briviesca, á los Arciprestes á Tenientes Arciprestes y á los Presidentes de Conferencias Morales para que por sí mismos, el primero en toda la diócesis y los demás dentro de su distrito ó demarcación respectiva, puedan erigir el Via-Crucis y bendecir las cruces del mismo con las indulgencias anexas en las Iglesias y Oratorios públicos tan solamente, en que no estuviere ya canónicamente erigido, sin perjuicio de otorgar esta facultad individualmente á otros Sacerdotes. Respecto á los Oratorios privados Nos reservamos prover en cada caso particular.

Esperamos del celo de los Sres. Párrocos que se aprovecharán de esta concesión para fomentar entre sus feligreses la devoción del Via-Crucis ó calvario tan fecunda en gracias y tesoros espirituales y de la cual pueden prometerse los más saludables frutos, como uno de los ejercicios más recomendados y propios del cristiano principalmente en el santo tiempo de cuarentena.

Y á fin de que conozcan bien las disposiciones vigentes en la materia y puedan instruir convenientemente á los fieles, insertamos á continuación los párrafos que á ella se refieren de la importante obra de P. March, Tesoro del Sacerdote. Burgos 3 de Febrero de 1873.—ANASTASIO, Arzobispo de Burgos.

VIA-CRUCIS.

Origen y excelencia de esta devoción.

Apenas se hallará práctica más agradable á Dios, más útil y meritoria que la del Via-Crucis. Esta, dice nuestro Santísimo Padre Benedicto XIV, es una de las principales devociones del cristianismo, y un medio eficazísimo no solo de honrar la pasión y muerte del Hijo de Dios, sino también de convertir á los pecadores, enforzarlos á los tibios, y adelantar á los justos en la virtud. En ella meditamos el doloroso camino que anduvo Jesús desde el pretorio de Pilatos hasta el monte Calvario, donde murió por nuestra redención (1). Dió principio á esta devoción la Virgen Santísima, pues, según fue revelado á Santa Brigida, no tenía mayor consuelo que el recorrer los pasos (2) de aquel sagrado camino, regado con la sangre de su preciosísimo Hijo. Presto innumerables cristianos siguieron su ejemplo, según atestigua San Jerónimo: y así juntáronse peregrinos surcaban los mares, y exponían la vida para ganar las muchas indulgencias con que la Iglesia había enriquecido los santos lugares de Jerusalem? Mas viendo esa solicita Madre por una parte el copioso fruto que de tan pía devoción sacaban los fieles, y por otra la imposibilidad en que muchos se hallan de emprender viaje tan largo y peligroso; varios Sumos Pontífices, en particular Clemente XII, Benedicto XIII y XIV, Pío VI y Leon XII, franqueando largamente los tesoros de la Iglesia, concedieron que visitando las catorce cruces benditas con especial facultad del Sumo Pontífice, y autorización del Prelado diocesano, ganasen los fieles las mismas indulgencias concedidas á los lugares santos de Jerusalem. S. C. C. 14 Julio 1634.

Tal es el origen y excelencia del Via-Crucis. Se compone de catorce estaciones ni más ni menos: este es el número que dijan los Sumos Pontífices y que unánimemente observan los Via-Crucis extranjeros. Y así no sé de dónde viene que en algunos puntos de Cataluña sólo haya doce estaciones, y en Castilla y Aragón se hayan introducido más de catorce en varios puntos.

Sin entrar en discusiones sobre la validez de estos Calvarios puedo asegurar que habiendo alcanzado de Roma repetidas veces la facultad de erigir el Via-Crucis, ya del Prefecto de la sagrada Congregación de indulgencias, en 18 de Enero de 1849; ya del Rmo. P. Fr. Juan Romeu, Comisario general apostólico, el 14 de Febrero de 1850; ya del mismo Comisario de esta provincia de Cataluña, y aun de la Santidad de Pío IX, en 28 de Febrero de 1852: todas las concesiones fijan terminantemente el número de catorce estaciones, quattuordecim saecra Via Crucis stationes. Sería, pues, muy del caso que desapareciesen estas y otras excentricidades, por lo menos nada conformes al uso adoptado por la Iglesia universal.

Indulgencias y frutos del Via-Crucis.

¡Qué tesoro este tan precioso! ¡Qué gracia tan extraordinaria! Por este medio, transportada en cierto modo á Jerusalem, el alma cristiana puede con prodigiosa facilidad enriquecerse con los tesoros inmensos que á costa de tantos sacrificios buscaron las Paúlas, las Brigidas, los Jerónimos, los Canónigos, los Ignacios de Loyola y tantos otros Santos. ¡Y qué tesoros! Si bien Benedicto XIV prohibe determinar el número de indulgencias que se ganan haciendo el Via-Crucis (1); no obstante, es cierto que hay concedidas muchas plenarias y gran número de parciales, y esto con una bien notable ventaja y particularidad: y es que para otras indulgencias plenarias, hay de ordinario que confesar y comulgar; mas para ganar éstas, es común sentir de los doctores que basta el estado de gracia.

Esta devoción se hace sumamente apreciable, no solo por la proporción que ofrece de ganar cualquiera dia y en cualquier hora un inmenso tesoro de gracias á indulgencias; sino también por lo sólida que es, y por lo fiel que es el sostenerla. En cuanto á su solidez me atrevo á decir de ella lo que Santa Teresa de Jesús asegura de la oración. Otras devociones, dice la Santa, podrán subsistir con el pecado; pero pe- car y orar es imposible. Lo mismo diré aquí: podrá uno llevar el santo escapulario, rezar el rosario, hacer limosna á los pobres, hasta recibir los Sacramentos cada dia, y no obstante continuar pecando; pero hacer con fervor y á menudo el Via-Crucis, meditar atentamente lo que las estaciones representan y continuar pecando, es cosa difícil, por no decir moralmente imposible. Probado sino, señores; inspirad á un alma gran devoción al Via-Crucis; hacéd que medite las tiernas meditaciones que ponemos en el Ancora de Salvacion ó en el libro del Via-Crucis que contiene dos series de ellas; y ve- reis cuán presto cambiará de carácter: de iracunda, ¿qué mansa y paciente se volverá De libre en las palabras, ¿qué mirada y circunspecta! De distraída, displicida y mundana, ¿qué recogida, qué enemiga del bullicio y de las vanidades se verá! ¿Y cómo podrá dejar de ser esto así? Si con la vista sola de la serpiente de bronce que Moisés erigió en el desierto, ya recobraban la salud los que yacían mordidos de las serpientes de fuego, ¿cómo con la contemplación atenta del Hijo de Dios elevado e inmolado por el hombre en la cruz,

(1) Temeridad, pues, sería afirmar y reinprimir, como hacen algunos, que se ganan 5040 indulgencias plenarias, y se sacan 156 ánimas del purgatorio, etc.
(2) Núm. XXI, 9.