El Consultor de los párrocos (1873-01-16 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

Periodico semanal: se publica los jueves.—Al año se forma un volumen de 512 páginas con índices.

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SUMARIO.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

Nueva incautación. Desprecio de las leyes de la Iglesia.—Inutilidad de la conducta del Gobierno en la cuestión con los Cabildos parroquiales de Zaragoza.—Se analiza la contundente réplica del Sr. Arzobispo de Zaragoza.—Replica del Gobernador eclesiástico.—El Gobierno faltó a las leyes.

SECCION DE TEOLÓGIA DOGMÁTICA.

El Darwinismo entre la crítica. Errores contra la fe.—Varias declamaciones de los durwlinistas. ¿La presunción científica no puede alcanzar a los ignorantes? Los mutismos durwlinistas reconocen la imposibilidad de dominar el sistema.—¿Se contradicen mutuamente?—El darwinismo se apoya en palabras, hipótesis y argumentos.—Se examinan las palabras.—Se analizan las hipótesis.—Se pasan los argumentos.—Principios o leyes del darwinismo.—Su modo de discurrir.

SECCION DE TEOLÓGIA MORAL Y MISTICA.

Casos de conscience. I. Una corporación eclesiástica que tenía obligación de aplicar la mita pro papa, desaparece por completo.—Los Eclesiásticos que continúan al frente de la Iglesia, ¿tendrán obligación de aplicar la mita por el pueblo? II. ¿Qué se entiende por hombre de bien? ¿A qué se refiere los bienes que se mencionan que administran la Iglesia?—¿Son eclesiásticos los bienes de muchas piadosas administradas por personas particulares?—¿Qué conducta ha de observarse con los que compran bienes eclesiásticos no cesados canónicamente?

Noticias de interés general.—Muerte de Napoleon III.—Sus declaraciones contra el gallicanismo.—Persecución del Catolicismo en Prusia.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

NUEVA INCAUTACION.

Como ya saben nuestros lectores, el Gobierno acaba de cometer un nuevo atentado contra la sagrada propiedad de la Iglesia. Las oficinas de Hacienda se han apoderado violentamente de los escasos bienes que quedaban a los Capítulos parroquiales de Zaragoza. El motivo que para esto se ha tenido, más bien que un motivo fundado, es un verdadero pretexto. Se quiere hacer alarde de desprecio a la Iglesia, y esta es la causa de todo. ¿Cómo ha de ser! Nos encontramos en la hora y la potestad de las tinieblas, y es forzoso sufrir. Si Dios no quisiese que apurásemos hasta las últimas heces del caliz de la amargura, enviaría legiones de ángeles que nos librasen de la opresión de nuestros perseguidores. Pero, puesto que Dios lo quiere, esperemos á que llegue el tiempo en que Dios juzgue las justicias de los hombres, y creímos entretanto para que se conviertan y vivan los que hoy tanta necesidad tienen de apartarse del mal camino en que andan.

Volviendo á nuestro asunto, con el fin de fijar la cuestión, recordaremos que el Gobierno, que por sistema y tan escandalosamente infringe el Concordato, ha tenido la osadía de invocar el mismo Concordato que infringe para privar á la Iglesia, hasta de los últimos restos de sus bienes. El Gobierno, aunque se olvida del Concordato y de todas las leyes para no dar al Clero la dotación ó justísima remuneración que le debe, tiene muy presente las leyes para aplicarlas, hasta con farisaico rigor, cuando se trata de acabar en realizar el despojo de la Iglesia.

Con el fin de que resalte más y más la iniquidad del Gobierno, vamos á exponer su conducta por medio de una fórmula gráfica que la dé á conocer por completo.

El Gobierno, pues, dirigiéndose al Clero, le dice en sustancia, y con sus hechos, sino con sus palabras: «Seniores Eclesiásticos, el Concordato y las leyes vigentes me mandan que os dé la retribución que de justicia se os debe. Sin embargo, yo me olvido del Concordato y de las leyes y dejo pasar días, meses y aun años sin darosla. Me consta que os halláis en la miseria y que materialmente pereceis de hambre; pero ¿qué importa? Sárid y tendréis resignación. No os quejeis siquiera, porque vuestras quejas no serán oídas. No apeléis á los tribunales de justicia porque, tratándose de vostros, mi política se interpondrá siempre entre vosotros y las leyes. En fin, no representéis siquiera á los Cuerpos Colegiadores, y si lo hacéis, sabed que mi política los obligará á no daros otra respuesta que un cruel e insultante silencio.»

Después, inmediatamente después de esto, mirando la medalla por el reverso, el mismísimo Gobierno exclama: «Senores Eclesiásticos: aunque desprecio el Concordato en todo lo que me impone obligaciones, estoy resuelto á mantenerlo y hacerlo cumplir en todo lo que me sea favorable, ó me conceda derechos. Así es que aunque no lo recuerdo siquiera cuando se trata de daros vuestra dotación, lo tengo muy presente cuando se trata de acabar de consumar el despojo de la Iglesia. Yo, pues, no os daré vuestra dotación para que podáis pagar el alquiler de una casa; pero en cambio, apelando á la violencia, os arrebataré las casas que conserváis, si es que las pocas que conserváis, por el estado de ruina en que se encuentran, merecen todavía el nombre de casas.»

Esto no puede ser ni más inútil, ni más irritante. Sin embargo, este es el lenguaje y esta es la conducta del Gobierno en la cuestión relativa á los Cabildos parroquiales de Zaragoza.

El Sr. Arzobispo de Zaragoza, en una exposición que lleva la fecha de 20 de Octubre de 1872, dice en sustancia al Gobierno: «Yo no me opongo á que se lleve á cabo la permuta. Lo único que deseo es que se lleve siquiera como prescriben las leyes. Los Cabildos parroquiales conservan algunos escasos restos de bienes, y van á ser privados de ellos. Pues bien, que lo sean. Séame licito no obstante el exigir que se observe lo prescrito por la ley, tasando antes estos bienes, señalando la renta legal que les corresponda, y dándose las inscripciones intransferibles que deben darse y como se deben dar. Ahora bien, ¿hace esto el Gobierno? ¿Ha hecho un inventario exacto de todos los bienes que se apropiá? No. Por el contrario, con un cinismo que espanta, se fija en unos y prescinde enteramente de otros, como si no exist-