El Consultor de los párrocos (1876-09-04 00:00:00), página 7

termino? ¿Cómo se llega hasta él? ¿Quién ha visto una materia purificada hasta el punto de dejar de ser materia? La materia siempre es materia. La división, por más que se prolongue, separará sus partes; pero no cambiará jamás su naturaleza. Nuestra razón podrá hacer abstracciones y más abstracciones hasta llegar á extraviarse en los espacios imaginarios; pero la realidad será siempre la realidad, y la naturaleza no dejará nunca de confundir á los visionarios.

¿Qué buscamos el nacimiento de la materia espiritual en la sustancia primitiva, en la materia generatrix del universo! Pero, ¿qué sustancia primitiva es esta? ¿Dónde está esa materia generatrix del universo? ¿Se niega de hecho á Dios, y para llenar el vacío que deja, se apela á lo que se llama la sustancia primitiva ó la materia generatrix del universo? ¿Qué sustancia ó qué materia es esta? ¿Es inerte? ¿Entonces no ha podido ser generatrix del universo? ¿No es inerte? ¿Tiene inteligencia y voluntad? ¿Entonces no es material?

Basta por hoy. Lo dicho nos parece suficiente para que todo el mundo vea lo que es el espiritualismo de los espiritistas.

La Sagrada Penitenciaria, contestando á una pregunta relativa á la manera de interpretar una disposición de la Bula Apostolica Sedis, ha expedido el siguiente decreto:

«Dubium S. Penitentiariæ propositum: An prelati regularis posí constitutionem Apostolicae Sedis lisdem privilegiis gaudent quibus antea, id est possint necne suos subditos absolvire a casibus papalibus in dicta constitutione simpliciter reservatis?
»Sacra Penitentiaria die 5 decembri 1873 respondit:
Negative, salvis illis facultatibus, quae pronuniant ex scriptis particularibus ad tempus concessis.»

La Sagrada Inquisicion romana, interpretando otra disposición de la misma Bula Apostolica Sedis, ha hecho la declaración que sigue:

«Em. Philippus Deangelis S. R. E. presbyter card. et episcopus Firmannis sequentia dubia S. Universalis Inquisitionis Congregationi proposuit:
1.º Qua parte Tridentina censure a constitutione Apostolicae Sedis confirmatae adhuc vigent? Quod idem est ac quareere an peccans in materia, quam et constitutio Apostolica Sedis, et Concilium Tridentinum attingunt, in duplicem excommunicationem incidat, alteram Romanó Pontifici specialiter reservatam vi supradictae constitutionis, alteram simpliciter reservatam vi Concilii Tridentini? Et proinde an usurpatores bonorum ecclesiasticorum duplici inmoderat excommunicatione?
2.º An qui emant ecclesiastica bona ab usurpatoribus usurpata, incident in excommunicationem R. Pontifici specialiter reservatam vi articuli 11 memoratae constitutionis?
3.º An saltum in excommunicationem R. Pontifici simpliciter reservatam vi cap. 11, de Ref., sess. 22 a Concilio Tridentini editam?
S. Universalis Inquisitionis Congregatio, die 8 Iulii 1874, respondit:
Ad 1.º Negative. Videlicet usurpatores bonorum ecclesiasticorum inodari sola excommunicatione Romano Pontifici specialiter reservata.
Ad 2.º Minime dubitandum, quin ementes bona ecclesiastica ab usurpatoribus usurpata incident in excommuni-
nicationem R. Pontifici reservatam: atenim prescindendo a questione an supradicta emptio aliquo modo attingatur a constit. Apostolice Sedis, art. 11, nulli dubium esse potest quin comprehendatur a clarissima dispositione capituli 11, de Refor., sess. 22, Conc. Trid.
Ad 3.º Provisum in precedenti.»

La Mañana, diario liberal, perteneciente á lo que ahora se llama partido constitucional, publica, sin duda para hacer reír á costa del krausismo, el siguiente párrafo del gran doctor krausista español, D. Julian Sanz del Rio:

«Ante el pensamiento de la muerte, la vida entera se hace asunto serio, con el pensamiento y mira é intención igual fijo, constante en este fin, no como el acabamiento y el anodamiento del vivir (lo cual, en absoluto, no es pensable ni cognoscible, ni menos es imaginable), pues en sí mismo no es (no es de ser ni es de cosa que sea), sino todo al contrario, como el más grande asunto del propio vivir, como el punto crítico y deslinde crítico, y la piedra de toque y de prueba decisiva e inmediata además, como cada cual [cada muriente ó viviente, cada mortal], consigo sobre sí vive real y verdaderamente el mismo en propia vida racionalmente, ó si vive, él mismo, como es el mismo en razón de la vida, en propia vitalidad, si vive en la propiedad misma de su vida, lo que como él es y se es de suyo (yo) en la certeza y conciencia propia de su vida como él es y es cierto de sí mismo...»

¿Qué lenguaje! ¿Qué inteligencia! ¡Qué ilustración! Y, ¿qué haya quien de el título de maestro y hasta de gran maestro á quien así se exprese? Y cuenta que así es poco menos ó poco más, todo lo escrito por el Sr. Sanz del Rio. Jamás se ha conocido lenguaje más embrollado y de menos sentido comun. Verdad es que la secta krausista, como ya hemos dicho varias veces, embotando la razon humana, arrastra necesariamente al idiotezmo.

Del Boletín Eclesiástico de Santiago, tomamos lo siguiente:

«Arzobispado de Compostela.—Con gran sentimiento nos dirigimos hoy á todos los individuos de nuestro amado y respetable Clero, á quienes por cobrar sus mezquinos haberes del presupuesto eclesiástico, alude la carta que hemos recibido del excelentísimo señor ministro de Gracia y Justicia, y sigue á continuación. Y decimos con sentimiento, porque sabemos hasta donde llega la penuria y estrechez en que vive la generalidad de aquéllos, y conocemos la imposibilidad moral de que puedan subsistir los que perciben cortas asignaciones rebajando de ellas el 25 por 100. Por lo mismo, con el fin de probar si podríamos conseguir el aligerar siquiera tan pesada carga, contestamos sin demora al excelentísimo señor ministro de Gracia y Justicia quejándonos, protestando respetuosamente y pidiendo excepción para los que disfrutan menos de cuatro mil reales de dotacion.

Nos quejábamos de que se hubiese consignado la rebaja en los presupuestos sin preceder nuestro asentimiento; nos quejábamos de que se nos pidiese tal sacrificio cuando sufríamos ya el enorme atraso de nueve meses en el percibo de nuestros haberes, amen del gran hueco de los cinco años anteriores; nos quejábamos de la repetición con que se sacan á la subasta fincas pertenecientes á los iglesias que ni en todo ni en parte han sido aun cedidas, ni por nuestros dignísimos predecesores ni por Nos, y otras exceptuadas de permutacion; nos quejábamos, en fin, de