El Consultor de los párrocos (1874-10-10 00:00:00), página 6

ciplinis eruditis, ea qua pollebat sapientia, et animarum salutis zelo succensus, Deique ope protectus, sephaginta duo milia haereticorum ad catholicam fidem reducisse dicitur, inter quos multa nobilitate et doctrina insigne numerantur. Suis eiam scriptis caelestis doctrina refertis Ecclesiam illustravit. Libros enim editit de rebus dogmaticis et sautiessimae nostra religionis apologeticis, quibus haereticorum errores mitifice profligantur; de theologia mystica et ascetica, quibus iter ad christianam perfectionem tutum et plenum demonstrat; necnon de administratione ecclesiastica et de re moralis, qui admirabilis suavitate perfusi sunt. In his operibus, sicut eiam in suis Epistolis ad fere innumeratos variorum statuum personas scriptis, ipse palef sedet disciplinam doctrinae sua, adeo ut viri non solum ecclesiasticis, sed etiam laici scientia praestansissimi collaudent sapiendum ejus, quae usque in saeculum non debetur.

Ils aliiisque rationibus permoti Sacrosancti (Ecumenici) Concilii Vaticani Patres quamplures Sanctitatem Vestram humilliter exorantur ut praelaudato Sancto Antistiti universali Ecclesiae Doctoris honores decernent, quam supplicatio- nem infrascripimus uti Episcopus Salamantinus et Administrator Apostolicus Civitatisnus devoto animo obsignavit. Ast hominum ac temporum injuria Sancta illa Synodus nondum ad exitum producta est.

Cum autem terrae terrarum presentis revi perniciose ad rationalismi, pantheismi, et cujusdam falsi nominis sentimentalismi, imo et ecenterum modernorum protestantium heretico- rum errores proliferandos plurimum conferant Sancti Francisci Salesii scripta; et ad illa perlegenda excitandos animos maxime conventus videaturn cum novis titulis ditare: infrascripitus Episcopus ad Sanctitatis Vestrae pedes provolutus cosque humilliter exosculans, nomine etiam Capituli Cathedrals et Professorum Seminarii utrinque Salmanticensis et Civitatisnus sibi commissa Dioecesis, hanc Sanctitatem Vestram instantius, instantissime et enixe rogat, ut Sanctum Franciscum Salesium Episcopum Genesensem et Monialium Visitatiosis Beatae Marie Virginis Fundatorem, cujas sapientiam enarravabant gentes, et laudem ejus enuntiavit Ecclesia, cujos etiam intercessione ac doctrina valde plurima, sclestissimis istis temporibus speranda veniant, universalis Ecclesiae Doctorem declarare dignetur.—Salmantice die 21 Septembri an. 1874.—Tr. Joachim, Episcopus Salmantensis, electus Barchinonensis.—D. S. B.

Según se asegura, pronto abandonará las aguas de Civita- Vecchia el Orenoque, fragata de guerra francesa, que desde 1870 se hallaba allí a las órdenes del Sumo Pontífice. Era lo último que de su soberanía temporal conservaba el Vicario de Jesucristo. Humanamente hablando, pues, la derrota de la Santa Sede ha sido completa. Los enemigos de la Iglesia, por hoy, y mientras dure la hora y la potestad de las tinieblas, podrán celebrar su triunfo. Esto no obstante, bueno sería que recordásemos que, como dijo Pío IX, al conmemorar el tristísimo aniversario de la entrada de los piamonteses en Roma, el 20 de Setiembre, los fariseos se creyeron también triunfantes cuando vieron crucificado á Jesucristo. Sin embargo, no pudieron impedir la resurrección, y la sangre del Justo cayó sobre ellos, y continúa aún cayendo sobre todos sus descendientes.

El error fundamental de los enemigos de la fe consiste en dar por sentado que, ó no hay Dios, ó si lo hay, no cuida de su Iglesia. Diez y nueve siglos de desengaños aún no han sido suficientes para abrirles los ojos. Se figuran que la Iglesia es una mera institución humana y la combaten como á cualquiera otra institución humana. Ven que atacan imperios y monarquías, y que los destruyen, y se forjan la ilusión de que del mismo modo podrán atacar y destruir la santa sociedad fundada por el propio Jesucristo. ¡Qué alucinación! Los imperios y las monarquías son obras de hombres, y no tienen promesa de la perpetua asistencia del Espíritu Santo. La Iglesia, por el contrario, es sociedad que tiene sus raíces y sus fundamentos en el mismo Cielo, y está segura de que siempre ha de ser sostenida por el brazo omnipotente de Dios, ó de que jamás ha de faltarle la asistencia del Espíritu Santo. Esto no lo advierten ó no quieren advertirlo hoy muchos. Sin embargo, advirtiéntalo ó no, es un hecho evidenciósimo. Además, no se olvide que mientras la Iglesia se vea perseguida, ni habrá paz en el mundo, ni la sociedad se encontrará en su verdadero asiento.

Hecha esta observación ó protesta de fe, entremos á exponer ó analizar las cláusulas principales del tratado que, según parece, se ha celebrado entre Francia ó Italia para la retirada del Orenoque.

Según la primera cláusula, el Gobierno francés, sin comprometerse á abandonar por completo al Padre Santo, durará órdenes para que el Orenoque se aleje del puerto de Civita-Vecchia. Esto es una concesión que hace, ó que se ve obligado á hacer el Gobierno de Versalles. Los Gobiernos de Victor Manuel y del emperador Guillermo, han ejercido sobre el una presión terrible, á la cual, ó no ha podido, ó no ha creído conveniente resistir. Sea como sea, lo cierto es, que ha cedido, y que como el que cede no triunfa, lo natural es que tras esta concesión, se vea obligado á tratar y obrar como vencido. Quien al firmar un tratado se desprende de una fortaleza que ocupa, lógicamente pierde, si no todas, al menos gran parte de las ventajas que antes tenía. Añádase á esto que todos, absolutamente todos los Gobiernos de Europa, al tratarse de esta cuestión, imitan á los Gobiernos de Prusia ó Italia, ó se muestran por lo menos indiferentes. Está visto que en nuestro siglo, como en tiempos de Jesucristo, la política se aleja por sistema de la Cruz. ¿Cuán caro va esto á costar al mundo!

Cuando Napoleon III ocupaba el trono de San Luis, solía decirse: «Napoleon es la causa del mal y áun el mal mismo. El día en que desaparezca, dejará de ser perseguido el Sumo Pontífice.» ¡Qué error! Napoleon no era todo el mal, sino una parte del mal. Personificar en él el mal era perder de vista que el mal no es un hombre, sino una legión y una legión inmensa, que, por desgracia, ejerce hoy una influencia decisiva en los consejos de la diplomacia. La prueba de esto está en que desapareció Napoleon y el mal no hizo sino cambiar de nombre y de dirección. Esto demuestra que los enemigos de la fe no han sido ni podrán ser sinceros amigos de los creyentes. No temamos, pues, al ave tímida que, por librarse del águila, se retuñó en el pecho del cazador. Cuando hay muchos escobillos, es preciso no caminar á ciegas, sino sondear bien el terreno para saber qué sendero ha de seguirse. Por lo pronto no se olvida nunca que la francmasonería será siempre el enemigo irreconciliable de la Iglesia, y que los francmasones son hoy los que preponderan, tanto en Francia como en Austria, en Italia como en Inglaterra y en Prusia como en Rusia. Decimos esto para que se comprenda que la política de abandono del Sumo Pontífice es hoy la política general. Por esta razón, ha dicho y repetido Pío IX que prescinde de todo poder mun- dano para no confiar sino en la protección de Dios, que nunca ha de faltarle.

Según refieren varios periódicos católicos de Italia y Francia, cuando el embajador francés fue á anunciar á Su Santidad que el Orenoque se retiraba, el Sumo Pontífice, sin mostrar inquietud ni sorpresa, con toda la calma y toda la resignación de un mártir, le contestó: «Lo esperaba. Hoy no ven los Gobiernos que abandonarme á mi equivale á abandonarse á ellos mismos. Dios lo permite para que el mundo espíe sus faltas. ¡Gúmplase en todo la voluntad de Dios!» Las gentes no com-