El Consultor de los párrocos (1872-05-30 00:00:00), página 8

M. Deneubourg, determina en primer lugar la posición canónica de los Coadjutores, distinguiéndolos ya de los Coadjutores ad nutum de Parrocos imposibilitados, ya de los Vicarios que ejercen la cura actual de almas, cuando la habitual está unida á una corporación eclesiástica, ya también de los que sustituyen á los Parrocos en sus ausencias y enfermedades ó administran la Parroquia durante la vacante. Esta distinción es tanto más necesaria, cuanto que todos estos funcionarios eclesiásticos son conocidos, lo mismo en los textos legales que en los escritos de los tratadistas, con el nombre genérico de Vicarios ó Coadjutores; mas aun, los que así se llaman en el Concordato de 1851 y en la real cédula de ruego y encargo para el arreglo parroquial, son conocidos en Bélgica y en los demás países bajo el nombre de Vicarios y en latín bajo el de Coadjutores, Vice-parochi y Vice-pastores. El autor expone después el origen y desarrollo histórico de los Coadjutores, y examina con especial interés la naturaleza de la aprobación que necesitan para el ejercicio de su ministerio. Según él, aquéllos deben comprender la facultad de celebrar, predicar, confesar y ejercer, si bien subsidiariamente, el ministerio parroquial, dado por el Obispo, al que está sometido en cuanto á su condición y duración. El nombramiento de los Vicarios corresponde por el derecho común á los mismos Parrocos, mas según la costumbre vigente en Francia y en Bélgica, es de la exclusiva facultad de los Obispos. Estas conclusiones no son enteramente aplicables á España, porque en virtud del artículo 23 del Concordato, todas las Coadjutorías deben pro- verse por el Diocesano, previo exámen sínodal, y según la base 20.a de las consignadas en la citada real cédula sobre el arreglo parroquial, las indicadas Coadjutorías serán verdaderos beneficios residenciales, perpetuos y colativos, y como tales no podrán perderlos sus poseedores sino por las causas y medios prescritos en el derecho canónico.

Establecidos estos puntos disciplinarios, el autor del Estudio, aborda la importante cuestión de la potestad de los Coadjutores ¿Cuál es la naturaleza de ésta? ¿Cuáles son su extensión y límites? M. Deneubourg considera esta potestad en sí misma y en su relación con las diferentes funciones pastorales. Respecto al primer extremo, haciendo resaltar los caracteres generales que la asimilan á la de los Parrocos, demuestra que es una potestad de orden y de jurisdicción, y examinando después los caracteres particulares que la distinguen de la de los Parrocos y la colocan con relación á ésta en una condición de inferioridad y de dependencia, asienta que la potestad de los Coadjutores es necesaria, secundaria, delegada, subordinada, limitada y revocable, mientras la de los Parrocos es titular, principal, ordinaria, superior, completa e irre- vocable. Considera después esta potestad en relación con las funciones ya parroquiales, ó que pertenecen de derecho á los Parrocos, ya vicariales, ó que son comunes á éstos y á los Coadjutores.

El autor distingue dos clases de cargos parroquiales: la primera comprensiva, de aquellos que exigen por el derecho el personal desempeño del Parroco, sin que éste pueda delegarlos á no existir un impedimento canónico para ejercerlos por sí mismo, tales son: la misa pro populo, la predicación, el catecismo, la comunión pastoral, la primera comunión y el matrimonio. En la segunda clase, pone aquellos cargos que no exigen tan imperiosamente por el derecho la intervención personal del Parroco, pudiendo delegar éste su ejercicio por cualquiera causa razonable, tales son: los oficios parroquia- les, la plagación, el bautismo, la purificación post partum, los funerales y las obras piadosas. Los Coadjutores no pueden desempeñar unos ni otros cargos sino con el permiso y bajo la dependencia del Parroco, si bien tienen el derecho de reemplazarle en ellos cuando no pueda practicarlos por sí mismo.

M. Deneubourg, distingue también dos clases de funciones vicariales. Coloca en la primera las que corresponden á los Coadjutores por derecho restricto, cuyo ejercicio no puede serles impedito por los Curas, tales son la celebración de la misa, la comunión de los fieles durante ella, la asistencia á los oficios y la confesión; y en la segunda las que en algún caso particular pueden en rigor reservarse los Párrocos, sin que puedan precisarlo por punto general, sin perjudicar las conveniencias del ministerio y comprometer la salvación de las almas, cuales son: la distribución de la comunión fuera de la misa, las bendiciones sacerdotales y la administración de los enfermos.

El Estudio canónico sobre los Coadjutores, contiene un capítulo especial destinado á fijar su posición material, y en él demuestra el santo Parroco belga, que los Coadjutores tienen derecho á la congrua sustentación, que en la cantidad semanalada por el Obispo, debe serles suministrada por la Iglesia parroquial, el Estado, el Parroco ó los feligreses, siendo también acreedores á una parte de los derechos de estola y pie de altar, procedente principalmente de los que van unidos á las funciones vicariales y á los honorarios de las misas, en su integridad cuando no tienen otro objeto que retribuir el acto de la celebración; y solamente en parte cuando el Párroco tiene algún título particular para reservárselas.

Como consecuencia necesaria de sus derechos y obligaciones, M. Deneubourg, determina los deberes de los Coadjutores respecto de su parroco, de sus compañeros y de los feligreses. Están obligados con su Párroco á prestarle en el ministerio pastoral, una cooperación afectuosa, armónica, respetuosa, sumisa y eficaz; respecto de sus co-párrocos, deben edificarse mutuamente, mantener una concordia fraternal, ayudarse, respetarse, obrar de acuerdo y repartirse equitativamente las cargas vicariales; en cuanto á los feligreses, deben conocerlos, instruirlos, celebrar por ellos en defecto del Párroco y á expensas de éste, administrarles los Sacramentos, tanto en la Iglesia como en casa cuando se hallen enfermos, darles buen ejemplo y emplear todos los recursos del celo en la salvación de las almas: últimamente, para el buen desempeño de estas funciones deben residir asiduamente en la parroquia.

Tal es, en breve resumen, la obra que nos hemos propuesto examinar. Cúmplenos añadir, que todas estas cuestiones están expuestas con claridad, tratadas con solidez y abundancia de pruebas, resueltas en conformidad con las prescripciones del derecho y las doctrinas más recibidas por los autores. Sin embargo, sus soluciones no son todas aplicables en España, ya por la diversa naturaleza y carácter que aquí tienen las Coadjutorías, ya también porque en virtud de la base 20.a de la Real cédula citada, los Ordinarios fijaron sus obligaciones, determinando la forma y modo de ejercerlas en la explicación de la doctrina cristiana, asistencia á los enfermos y adminis- tración de los Sacramentos, excepto los del bautismo y matrimonio, sin perder de vista que corresponde primordial y prin- cipalmente al Párroco el personal desempeño de todos los ca- gos indicados. Mas como al verificarlo no pueden sustraerse los Obispos al derecho común, y este es el que principalmente expone M. Deneubourg, el Estudio canónico sobre los Coadju- tores, prescindiendo de algunos párrafos, es importante entre nosotros y su estudio no dejará de producir mucho bien.

B. M.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERRAN ABELLA

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