El Consultor de los párrocos (1873-10-09 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

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SUMARIO.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Qué es la Pequeña Iglesia?—¿Es una secta jansenista? ¿Cuáles son los caracteres que distinguen á los miembros de esta secta? ¿Qué reglas hay para conocerlos? ¿Qué ha de decirse al varón que se ha de casar por música en funciones sacerdotales de las Iglesias monjas?—¿Qué debe hacer el sacerdote que debe tener lugar la primera comunión? ¿Deberá verificarse en la propia parroquia?—III.—Se cumple con el precepto de la confesión anual no confesándose en la propia Parroquia?—IV.—¿Qué debe hacer el que dan ocasión á esta duda.—Error de Polanco—Opiniones rigurosas de Juanín y Van-Spuyt—Doctrina de Benedicto XIV. Lo que enseñan los Jansenistas.—¿Qué debe hacer el sacerdote que está autorizado para dar las confesiones de los enfermos?—¿Son los Párrocos los que han de confesar á los enfermos de sus parroquias?—¿Son los Capellanes de los hospitales los que han de confesar á los enfermos que vayan á los hospitales?

Noticias de interés general. Palabras del Papa sobre el propósito de restaurar el parlamento en Roma.—Quiénes son los enemigos y quienes los aliados de la Santa Sede.—El Rumano de la Santa Sede, que ha sido obra por Victor Manuel en Berlín.—Lo que puede hacerse de este allanamiento.—Grave revolución hecha por un periódico austríaco.—Agitación y disturbios producidos en Francia.—Estados Unidos.—Pío IX asegura que no saldrá de Roma.—Edición de la Teología Escasotica y Moral de los Salmantecenses.

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

I.

En el pueblo de N., de la provincia de A., se ha presentado un caballero francés, que, según dice, pertenece á la Pequeña Iglesia. Aparenta ser poco adicto al Papa, y muy rígido observador de los preceptos de la Iglesia. Su rigidez llega hasta el extremo de escandalizarse cuando oye decir que se celebra misa solemne con orquesta en un convento de monjas.

Yo, que soy Párroco de este pueblo, he sido consultado varias veces acerca de esta cuestión, y aunque creo que me encuentro en presencia de un antiguo jansenista ó un francamason disfrazado con piel de oveja, agradecería á ustedes que me manifestasen su opinión acerca del particular.

Procuraremos contestar á cada una de las cuestiones que envuelva esta consulta.

Ante todo, necesitamos advertir que el caso propuesto tiene más importancia de la que quizá se le atribuya. Los enemigos del Catolicismo saben que su propaganda es tan eficaz entre las gentes corrompidas, como estéril entre las personas de piedad y religión. Para destruir la fe escriben libros impíos, novelas inmorales y comedias obscenas; pero como los buenos católicos rechazan con horror todos estos abominables escritos, no se pierden con su venenosa lectura. De aquí que los sectarios se quejen de no poder adelantar un paso entre los judílicos, como ellos dicen, ó las personas de timorata conciencia, como decimos nosotros.

Estas personas, sin embargo, hacen mucho bien á la Iglesia y muchísimo daño á la incredulidad. Su virtud les da autoridad ante los pueblos y hace que sean siempre un fuertísimo obstáculo á la propagación del error. En efecto, el ejemplo y prestigio de estas personas verdaderamente virtuosas son causa de que muchos no abandonen la fe, y de que no pocos vuelvan á ella después de haberla abandonado.

Por este motivo los sectarios no dejan de esforzarse por encontrar medios de pervertir á las gentes honradas, que tanto los contrariaban. Pero, ¿cómo podrán lograr esta perversión, que tanto desean? ¿Por medio de libros en los cuales se impugne la Religión? Es inútil, porque, en vez de leerlos, los arrojan al fuego. ¿Por medio de novelas inmorales? Nada consiguen, porque no solo no las leen, sino que destruyen todas las que llegan á sus manos. ¿Por medio, en fin, de comedias ó representaciones obscenas, que infiltren poco á poco el sensualismo en el corazón? Tiempo perdido, porque éstas van nunca al teatro, ó se salen de él en el instante en que ven á oír algo que les parece poco honesto.

Es, pues, evidente que tratándose de personas verdaderamente piadosas, son completamente estériles los medios ordinarios de seducción y perversión. ¿Qué medios, pues, empleará la propaganda anticatólica para conseguir que las personas piadosas dejen de serlo? Esta ha sido, y será siempre la misión del jansenismo. Esta secta internal es la hipocresía erigida en sistema. No cree y apparenta creer para engañar á los que creen. Desprecia los preceptos de Dios y de la Iglesia y finge observarlos con suma rigidez para alucinar á los buenos católicos, que no recuerdan que aun entre la miel suele esconderse el veneno. Por último, no tiene fe ninguna, esta conjurada para destruir, si pudiera, el Catolicismo, y, esto no obstante, no se cansa nunca de mostrar mucha fe, para convertir la palabra fe en terrible barricada contra la autoridad de la Iglesia.

El mejor modo de impugnar á estos execrables agentes de Satanás, es el de decir lo que Jesús decía de los fariseos:

Apartaos de la tentación de los fariseos, porque es hipocresía.

Los fariseos, aparentando no querer sino la gloria de Dios, crucificaron á Jesucristo. Lo propio hacen los jansenistas. Su objeto único es enroscarse como las serpientes entre las flores.

Para conocer á los jansenistas hay varias reglas que pueden considerarse como muy seguras y hasta casi como infalibles. Procuraremos exponerlas con toda la posible claridad.

II.

Cuando se tropieza, pues, con alguno de esos hombres de notoria probidad, como los llamaba el célebre P. Alvarado, al oírles hablar acerca de la Religión, debe verse:
1.º Si todo lo ensalzan en teoría y todo lo deprimen en la práctica.
2.º Si hablan mucho y muy bien de los tiempos primitivos y mucho y muy mal de la Iglesia de nuestros tiempos.