El Consultor de los párrocos (1872-12-05 00:00:00), página 8

rial solo pudiera fundarse en antiguas leyes civiles que hoy no están ni pueden estar en vigor.

3.º Que, si hay quien intente apoyar este monopolio en documentos pontificios, cometerá un error que será involuntario, pero que es evidente.

El Sr. Aguilar, para confirmar esto, recuerda las antiguas leyes civiles acerca de la imprenta, que ya han desaparecido por completo, y copia íntegra con su texto latino y la traducción castellana el Breve de Gregorio XIII, de fecha 10 de Septiembre de 1583, que es el que invocan, sin que se sepa por qué, los privilegiados impresores y libreros.

Lo que en este Breve se dispone es:

1.º Que un Comisario general de la Cruzada, presentado o propuesto por Felipe II a la Santa Sede para censor de libros litúrgicos, fue autorizado personalmente para esto por la Santa Sede. Esta autorización no era perpetua ni trasmitible. Muerto, pues, aquel censor, para poder sostener el privilegio, hubiera sido preciso solicitar nueva autorización de la Santa Sede. ¿Se ha solicitado esta autorización? ¿Se ha obtenido? No. Luego no puede sostenerse el monopolio.

2.º El Breve de Gregorio XIII autoriza al censor pontificio para que castigue hasta con censuras, no á los que impriman, sino á los que vendan 6 usen libros litúrgicos, como Brevarios, Misales, etc., no aprobados por la censura.

3.º De lo cual se infiere que el Sumo Pontífice se limitó á nombrar un censor, no á conceder un privilegio, perpetuo á una sociedad editorial.

3.º Que el censor pontificio personalmente autorizado por la Santa Sede, podía castigar hasta con censuras eclesiásticas á los que contraviniesen á esta disposición.

4.º Que, esto no obstante los Eclesiásticos que rezasen el oficio divino, vallándose de Brevarios que estuviesen conformes con el Breviarío romano, cumplían con la obligación del rezo y no tenían obligación ninguna de restituir.

Esta cuestión es muy importante y se ha suscitado con suma oportunidad.

El privilegio de la Compañía de impresores y libreros debe concluir porque es funesto para el clero, porque es ilegal, y porque además puede ser hasta peligroso.

Es funesto para el clero porque, como no tiene competencia, vende los libros litúrgicos á un precio excesivo, muy superior al que deberían tener. Esto equivale á imponer una injusta contribución á la Iglesia.

Es ilegal porque no se apoya en ninguna ley canónica, y sólo tiene en su favor unas cuantas disposiciones civiles que ya no están en vigor.

Puede, en fin, ser hasta peligroso, porque se trata de una sociedad lega, enteramente lega, en la cual no interviene para nada el Episcopado.

Nada decimos ni intentamos siquiera decir contra los actuales socios de la nombrada compañía editorial. No los conocemos á todos; pero conocemos á algunos y nos consta que son excelentes católicos. Sin embargo, como á fin de tratar de una sociedad, cuyas acciones se venden ó pasan de una mano á otra con suma facilidad, pues ésta en el caso de personas que no sean muy leales á la Religión Católica. Hay libertad de culto, y la ley no suscita obstáculo ninguno á los herederos ó herederas para que entren en toda clase de negociaciones. Y ¿quién pudo impedir el que haya herederos ó herederas que adquieran por compra, por donación ó por herencia las acciones de la Compañía de impresores y libreros? Y si esto llegase á suceder, ¿qué garantías ofrecería la Iglesia esta sociedad editorial?

Pero, aun suponiendo que esto no suceda, ¿puede una sociedad lega continuar imprimiendo por sí, sin competencia ninguna, los libros litúrgicos? ¿No sería conveniente el que al menos se le obligase á aceptar la censura y la tasa, que quisiera imponerle ó que juzgase oportuna el Episcopado?

Seguros estamos de que con solo hacer una indicación en este sentido, la misma Compañía de impresores y libreros, mirando por sus propios intereses, haría una rebaja notable, bastante notable, en el precio de los libros litúrgicos que imprime.

El Sr. Aguilar indica en el artículo citado, que, según le anuncian, hay quien piense en llevarlo ante los tribunales de justicia por lo que se ha dicho acerca de esta cuestión. No sabemos si habrá realidad quien piensa en tal cosa; pero nos parece hasta imposible el que haya quien intente llevarlo á cabo. Una demanda tan absurda como esta sería hasta temeraria y no sería ni aun admitida por ningún tribunal.

Parece también que el ministro de Gracia y Justicia piensa algo en esta cuestión, y que, para resolverla, ha pedido datos á la Compañía de impresores y libreros.

Esto aun es más absurdo que lo anterior. Sería curioso que el autor de la ley del matrimonio civil tratase de intervenir en la impresión de los libros litúrgicos. Bastaría con que esta sociedad editorial aceptase el protectorado del ministro, que ha osado ordenar al Obispo de Málaga que mande á los Curas parrocos que no se opongan á que los casados solo civilmente sean padrones de bautismo, para que insistiésemos uno y otro día en la necesidad de que acabe el monopolio de la impresión de los Misales y Brevarios.

No creemos que la Compañía de impresores y libreros solicite ni aun acepte la protección del ministro, que acaba de presentar el proyecto de ley titulado de dotación del clero, contra cuyo proyecto ha protestado todo el Episcopado español. Si así fuese, si la mencionada compañía solicitase ó aceptase esta protección, cometería una falta insigne que difícilmente podría reparar.

Esta cuestión se ha tratado con fecha reciente en la prensa y en la tribuna. Como es cuestión poco conocida, se planteó mal y hubo quien escribiera y votara de una manera equivocada. El Sr. Aguilar habla de un periódico católico que, por error involuntario, apoyó el injusto privilegio de la Compañía de impresores y libreros. Algunos diputados católicos votaron también en favor de ese privilegio. Otros nosotras, que hemos oído hablar á varios de ellos, podemos asegurar que votaron así fué porque la cuestión se plantó muy mal. En efecto, se dijo que era una asociación religiosa la encargada de imprimir los libros litúrgicos. En esto estaba la equivocación. Los diputados católicos creyeron apoyar una asociación religiosa y sólo se trataba de una asociación mercantil.

Esta cuestión volverá naturalmente al Congreso y conviene por lo mismo esclarecerla para evitar nuevas equivocaciones.

Nosotros, ya lo hemos dicho, no tenemos prevención ninguna contra los actuales individuos de la Compañía de impresores y libreros; pero defendemos la causa del clero y nos esforzamos como para que no se le obligue á comprar por treinta lo que acaso no vale más que veinte ó quince. Aunque no haya intención reprochada, cuando hay monopolio, naturalmente se pide una más alta tasa que en disminuir los precios. Esta más no está en las personas, sino en las cosas y en las circunstancias, y nosotros sólo hablamos contra las circunstancias y contra las cosas.

Si la Compañía de impresores y libreros quisiera continuar imprimiendo libros litúrgicos, que los impriman en buen hora; pero que se sometido su impresión al examen y censura del Episcopado. Además, el precio que soporte la competencia, con el fin de que, otras sociedades tengan mejores medios ó más recursos y puedan imprimir los libros con más economía y venderlos más baratos, el clero reporte esta ventaja.

No se pierda de vista que se trata de libros cuya adquisición es obligatoria, que todas las iglesias, todos los Oratorios y todos los Eclesiásticos, tienen que comprar, y que, por lo mismo el monopolio en este punto, equivale á una contribución forzosa.

Por hoy no decimos más.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. Fermín Abella.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Alcalá, 7, bajo.