El Consultor de los párrocos (1874-10-02 00:00:00), página 7

sus leyes. Y ahora bien; si existe una asociación, como la francmasonería, que no es eclesiástica, ni tiene fines eclesiásticos, ni se somete á las leyes de la Iglesia, ¿cómo se quiere que la francmasonería y las congregaciones piadosas sean cosas armónicas ó compatibles?

La verdad es que en estos tiempos se ven cosas que solo nos atrevemos á calificar de muy extrañas.

Un diario francés, que se publica en Florencia, anunció no ha mucho que se pensaba en solicitar la canonización de Luis XVI. Aunque el periódico que dio la noticia es bastante respetable, fueron muchas las personas que no se atrevieron á darle crédito. Su desconfianza, según se asegura, no era infundada ni mucho menos. Por el contrario, al decir de varios periódicos católicos, el proyecto de canonizar á Luis XVI no ha pasado de ser un buen deseo de algunos franceses.

The Times, el periódico más leído por el mundo oficial y mercantil en Inglaterra, dice que el inglés que se convierte al Catolicismo se incapacita para servir á su patria ó se inhabilita para comprar el poder. ¡Qué confesión tan elocuente! ¡Qué prueba de lo que es la tolerancia de los sectarios!

Nuestros lectores saben que en todas las constituciones modernas, redactadas para países católicos, se sienta el principio fundamental de que todos los hombres, cualesquiera que sean sus creencias, son aptos para todos los destinos. Así se ha visto que naciones católicas, como Bélgica, han podido tener reyes protestantes y Gobiernos compuestos de personas que hacían públicos alardes de su odio al Catolicismo. De modo, que el principio al cual nos referimos ha servido para que los pueblos católicos puedan tener Gobiernos no católicos.

En cambio, en las naciones esnismáticas, como Rusia, el emperador y sus ministros son esnísticos, y en naciones protestantes, como Prusia, Holanda y la Gran Bretaña, el rey y los ministros podrán tener las creencias que quieran, con tal que no sean las católicas.

¿Qué significación tan profunda tiene esto!

El Imparcial, que va modificando algo su lenguaje, dice lo siguiente:

«Ya siendo ya de mal gusto, por no decir de mala ley, la insistencia con que un colega se empeña en hacernos pasar por enemigos del Catolicismo. Espontáneamente hemos declarado varias veces, y lo repetimos ahora, que somos católicos sinceros, sin ningún género de vacilación, y cuando se hacen afirmaciones tan serias, nadie puede ni debe ponerlas en duda.»

La España Católica, comentando este suelo, dice:

«Si el periódico á que el colega se refiere es La España Católica, tenemos que contestar al diario de la plaza de Matute una sola cosa; y es, que de poco sirve que declare uno y otro día que es católico, si sus actos no corren pareja con sus palabras.

Así como nadie haría caso de un hombre que declarase que era hijo sumiso y amantísimo, al mismo tiempo que abofeteaba y escarnecía á su madre, así tampoco hay quien crea en las palabras de El Imparcial, que hace con la Iglesia lo mismo que haría eso hijo desalmado.

Mientras El Imparcial no varíe de conducta, nosotros no dejaremos de decir que es un periódico anticatólico, y de dar la voz de alerta á los padres de familia para que estén prevendidos contra sus perniciosas doctrinas.»

Como las quejas de El Imparcial pudieran referirse tam-bién á El Consultor de los Párrocos, creemos conveniente manifestarle:

1.º Que jamás hemos dicho ni una palabra contra sus artículos meramente políticos. Nos solían agradar bien poco; pero como prescindimos por completo de la política, no les hemos consagrado ni una sola línea.

2.º Que cuando se convirtió en periódico de las sectas y comenzó á hablar como el más fanático sectario, por más que nos doliese, no pudimos menos de salir á la defensa de nuestras creencias religiosas, tan violentamente combatidas por su redacción.

3.º Que desde que hace unos quince días empezó á modificar su lenguaje, á cesar de declamar contra lo que antes llamaba el clericalismo, nosotros decidimos guardar silencio, manteniéndonos á la defensiva, ó esperando á que renovase sus sofismas, para renovar también por nuestra parte las oportunas impugnaciones.

4.º Que, por último, como nada ha vuelto á decir ni contra el jesuitismo, ni contra el clericalismo, ni aun acerca de la Bula Di componenda, nada, absolutamente nada hemos vuelto á decirle nosotros.

Que siga en la nueva línea de conducta que al parecer se ha trazado, que respete de veras la Religión católica, que líme la pluma de los redactores sectarios que pueda tener, que renuncie á su ya algo vieja costumbre de declarar contra la Iglesia con toda la obcección de un fanático sectario, y ya verá cómo por nuestra parte queda en tranquilidad completa. Nosotros no tenemos ódios ni queremos polémicas. Lo único que deseamos es vivir en paz y no vernos obligados á impugnar á nuestros colegas. Pero no se pierda de vista que si queremos vivir en paz, también estamos resueltos á rechazar toda agresión, ó á refutar todo sa- fismo que contra nuestras doctrinas se presente, presentelo quien lo presente. Cuando un periódico habla contra la fe, la moral ó la disciplina de la Iglesia, nosotros no vemos para nada el color político del periódico, sino sólo los errores que contiene. Hay periódicos anticatólicos que son absolutistas, como en Rusia; constitucionales, como en Inglaterra, y republi-canos, como en los Estados Unidos; y nosotros los comba-timos, no por su bandera política, en la cual ni aun fijamos la atención, sino por sus errores religiosos, que es lo único que nos preocupa. No tenemos bandera política, porque siguiendo el consejo y el ejemplo de Pío IX, dejamos á los muertos el cuidado de enterrar á sus muertos; pero tenemos estandarte religioso, y sin ódio á las personas, sin odiar más que el error, haremos todo lo que esté al alcance de nuestra limitada inteligencia para deshacer los soslimas con los cuales se intenta obscurecer el brillo de la verdad.

Lo repetimos. Nosotros queremos la paz. El Imparcial dirá si la quiere también como nosotros. Si es solo un diario político, por nuestra parte puede estar completamente tranquilo. Si es, por el contrario, órgano de las sectas, entonces la cuestión es muy distinta. Nosotros no dejamos sin defensa la verdad católica. Tal es la línea de conducta que al principio nos trazamos, que hemos seguido hasta ahora, y de la cual, contando con el auxilio del Cielo, no nos separaremos nunca.

Ya saben nuestros lectores que los delegados de la Congregación de la Misión, debían reunirse en París para elegir Superior general, que sustituyese al difunto Mr. Etienne. Les Annales Catholiques, dando cuenta de esta reunión y de sus resultados, dice lo siguiente: «Las operaciones de la elección de Superior general de los Lazaristas (1) y de las hijas de San.

(1) En Francia se da este nombre á los Paules.