El Consultor de los párrocos (1876-11-25 00:00:00), página 6

Reto por la Santísima Virgen María cuando aún vivía en carne mortal, para honrar de este modo a nuestra nación y consolar al esclarecido patron de las Españas, el Apóstol Santiago, prometiéndole que allí permanecerá siempre aquel insigne monumento, y que nunca faltarán en torno suyo verdaderos adoradores de Cristo. Vuestra Santidad, en fin, se ha dignado señalar oportunísimamente para recibir á la devota peregrinación española el día inmediato siguiente á la fiesta de la austera reformadora del Carmelo, de la esclarecida doctora mística y maestra consumada en la ciencia de la oración y de los más altos secretos caminos del espíritu, de la prudentísima virgen española Santa Teresa de Jesús.

¡Y en qué circunstancias venimos á vos, oh, Santísimo Padre... Cuando se está ardiendo el mundo, como decía la insignia doctora del Carmelo; cuando quienes tornan á sentenciar á Cristo, pues le levantan mil testimonios; cuando quieren poner su Iglesia por el suelo, pues parece haberse conjurado contra ella las potestades del siglo que en todas partes la maltratan y persiguen, y cuando su cabeza visible sufre cautivo la contradicción y desamparo más asertos. En circunstancias tan aciagas y en momentos tan supremos, justo y muy debido es que los católicos españoles, en quien vive la fe de Santa Teresa de Jesús, se presenten fervorosos ante este sagrado sólio pontificio y procuren dar gloria á Dios, y edificar á su Iglesia, consolando con esta prueba de adhesión y de amor al legítimo sucesor y heredero de San Pedro, perseguido y cautivo, como el Príncipe de los Apóstoles, y reconociendo á la faz del mundo en esta Santa Sede la piedra fundamental del orden religioso y moral, la columna inmóvil de la verdad que hace sabios y libres á todos los hombres, el supremo ministerio instituido por el mismo Dios para la ilustración y dirección de los pueblos y para la santificación y salvación de las almas. Y á la vez que reconocemos todo esto que forma, por decirlo así, el ápice de vuestra soberanía espiritual y principado religioso, reconocemos y confesamos con la misma entereza cuanto vos, Santísimo Padre, nos habéis enseñado y hemos repetido los Obispos respecto á vuestra legítima soberanía temporal, esto es, que dicha soberanía y el principado temporal de la Santa Sede, son de institución providencial, y que en el orden actual de las cosas humanas, no solo son convenientes, sino necesarias para la verdadera libertad y entera independencia del supremo pontificado. Y porque así lo creemos estamos intimamente persuadidos de que mientras esta sagrada cátedra apostólica no vuelva á entrar de lleno en el pleno ejercicio de su soberanía temporal y en la quieta y pacífica posesión de los estados de la Iglesia, ni el Vicario de Jesucristo podrá tener jamás suficientemente garantida su necesaria independencia, ni los pueblos y naciones católicas cesarán de clamar y de hacer manifestaciones y protestas, ni saldrán de esa inquietud, agitación y mal estar en que viven desasegurados, y de que son evidentes indicios y públicos testimonios estas y otras peregrinaciones que se han hecho, y las mayores que se harán todavía hasta que el orbe católico vea en completa libertad á su amantísimo Padre y retas todas las ligaduras y cadenas que pudieran coartarle y oprimirle.

Con estos peregrinos que aquí tenéis presentes, oh Santísimo Padre, viene también en espíritu la numerosa muchedumbre de los que en nuestra muy amada patria no han podido venir personalmente, pero que están unidos á identificados con nosotros, y se nos unen fervorosos con sus oraciones y buenas obras; y pluguiera Dios que, en espíritu al menos, viniesen con nosotros todos los españoles, porque á todos se extienden nuestra solicitud y fraternal cariño, sin excepción de personas, cualquiera que sea su grado y condición, incluso aquellas que, como palomas seducidas, han caído ciegas en los lazos de la incredulidad, que allí, como en todas partes, tienden al candor de la fe los textos vivos de la enseñanza partidista y materialista que suelen pulular en las escuelas, y textos hediondos y corruptores de muchos libros, folletos y periódicos detestables, mas ó menos disfrazados de católicos, que diariamente difunden por el pueblo el espíritu de rebelión y de libertinaje que llaman espíritu moderno, y que realmente es el alma de aquel progreso, de aquel liberalismo y de aquella civilización moderna, proscritos solemnemente por Vuestra Santidad.

Pero ya que desgraciadamente no vengan ni estén con nosotros todos los españoles, á lo menos los que en la terrible crisis por que hoy atraviesa el mundo se conservan fieles á Nuestro Divino Redentor Jesucristo y á vos, Santísimo Padre, que sois su Vicario en la tierra, y cuantos cifran su gloria en ser discípulos de la cruz de Cristo, tan aborrecida hoy por la libertad de la carne y los sentidos, viendo cuan pesada es la que han puesto sobre los hombros de Vuestra Santidad, los que quieren tornar á sentenciar á Jesucristo y poner su Iglesia por el suelo, anhelan y se afanan por aliviar cuanto pueden su peso formidable, haciéndose participantes de vuestras penas y amarguras, significadas por vos, y mostrándose dispuestos, con la gracia de Dios, á pelear y morir, si necesario fuese, en defensa de los derechos de la verdad y de la Religión, que Vuestra Santidad declara y enseña el mundo como inalhable oráculo, y mantiene incólumes, gracias á Dios, con invicta constancia y fortaleza contra todo el poder de las tinieblas, que juzga haber llegado ya la hora suprema de asentar el último golpe á la Iglesia de Cristo, á esta sublime cátedra del Príncipe de los Apóstoles, que le sirve de símbolo.

Mas en días de tan grande contradicción y de tan dura prueba, creen los peregrinos españoles que no basta hacer la simple profesión de fe que se hacía en otros tiempos, según nuestros símbolos y definiciones dogmáticas de los antiguos Concilios, sino que es preciso además professar explícitamente una adhesión incondicional, absoluta, á todas las verdades enseñadas por esta silla apostólica y Vuestra Santidad en los diversos actos de su insigne pontificado, y singularmente en el Syllabus, de los errores contemporáneos, que tienen extravíadas las inteligencias, conturbadas las naciones y socavadas y removidas las bases fundamentales de todo gobierno y de toda sociedad; y es preciso también rechazar y abominar estos errores tales como suenan, tales como Vuestra Santidad los ha reprochado y condenado, sin restricciones ni reservas, sin tergiversaciones ni distingos, desde aquellos que niegan la verdad, que es en sí misma, y la dependencia que tienen de ella todas las verdades, de cualquier orden que sean, hasta aquellos otros peligrosísimos errores que, á fin de que los primeros no siguieran dominando libremente en el mundo, condenó y encerró Vuestra Santidad en la proposición 80 del mismo Syllabus.

Nuestra insignie española y esclarecida doctora mística, Santa Teresa de Jesús, decía, hablando de Dios, verdad y bondad por esencia, á quien había contemplado en una de sus más altas visiones y divinos arrobamientos: Esta verdad que digo se me dio á entender, es en sí misma verdad y es sin principio ni fin, y todas las demás verdades dependen de esta verdad, como todos los demás amores de este amor, y todas las demás grandezas de esta grandeza.

Nunca mejor que hoy debemos recordar y professar esta admirable doctrina delante de Vuestra Santidad los peregrinos españoles, pues ella sola condena claramente los errores que privan en el siglo, reducidos, en suma, á la absurda y loca pretensión de romper el sagrado vínculo de dependencia que vio la Santa Doctora, y de crear con las solas fuerzas de la ra-