El Consultor de los párrocos (1876-09-04 00:00:00), página 8

otras lasiones que continuamente se infieren á la Iglesia, y tambien de que el descuento se hiciera extensivo á los Eclesiásticos que disfrutan menos de cuatro mil reales de dotacion. A todas estas quejas nos ha contestado el señor ministro ofreciéndonos su apoyo para remediar en lo posible los males de que nos lamentábamos, encareciéndonos la firmeza del propósito del Gobierno de abonar cuanto antes los atrasos al culto y Clero y de mirar con interés todo lo perteneciente á la Religion, y manifestando en último término la necesidad de que el Clero diese una nueva prueba de abnegación cediendo voluntariamente lo que se le pedía.

Así las cosas, como esta cesión ha de ser un acto personal y voluntario de cada uno de los perceptores, después de habernos manifestado su asentimiento al descuento, en el año económico que corre, los respetables individuos del Excmo. Cabildo eclesiá, á quienes nos dirigimos hace ya algunos días, y también los del beneficial que concurren después á nuestra morada, aunque todos, como Nos, con la salvedad de que fuese solo por el año actual y con la esperanza de que en lo sucesivo percibiríamos con puntualidad nuestras mesadas; después de haber dado estos pasos previos, nos dirigimos en la presente circular á todos y cada uno de los demás Eclesiásticos que cobran del presupuesto en esta nuestra diócesis, explorando su voluntad libre y espontánea acerca de esta cesión; con el propósito de hacer conocer después el resultado al excelentísimo señor ministro de Gracia y Justicia. Y como sería muy embarazoso el que cada individuo nos oficiase con el sí ó el no, creamos conveniente simplificar la operación dando por sentado que los que no contestan afirmán, y los que quieran negar lo participarán al Sr. Arceipreste respectivo, el cual á su vez nos pasará lista de los que en su Areprestazgo están por la negativa, antes del 20 del próximo Setiembre.

Mucho es lo que sufre nuestro espíritu al vernos precisados á desempeñar hoy el papel de mensajeros de esta triste nueva, y de exploradores en un asunto por demás enojoso. Dios sabe el sacrificio que hacemos forzados por la necesidad, y nuestros amadísimos hermanos en el ministerio nos compadecerán al apreciarlo.

Santiago de Compostela 23 de Agosto de 1878.—Miguel, Arzobispo de Compostela.

Una persona respetable, que si tiene la candidez de la paloma, carece, sin duda, de la astucia de la serpiente, ha tenido la paciencia de escribir una larga disertación en defensa de la enseñanza de la Teología en las universidades. Su argumento principal, por no decir único, se reduce á plagiar á Maret, afirmando que hay Teología puramente eclesiástica, Teología puramente civil y Teología mixta de eclesiástica y civil. Hecha esta distinción, mostrando siempre gran candidez, asegura:

1.º Que la Teología puramente eclesiástica, la que en señan los Obispos en sus Seminarios, es buena, pero exclusivista, y, por lo tanto, peligrosa.

2.º Que la Teología puramente civil, la que contra la voluntad del Papa y de los Obispos se enseña en las universidades racionalistas y eclécticas ó indiferentistas no es mala, ó puede no serlo, y si tiene ventajas positivas, ofrece también algunos inconvenientes.

3.º Que la Teología mixta, esto es, la que de acuerdo con la Santa Sede pudiera enseñarse en las modernas universidades, no tendría ningún inconveniente, y ofrecería muchas y grandes ventajas.

Este argumento, ó más bien, esta petición de principio, repetida por lo menos cuatro veces, es todo lo que se delegó ó se pueda alegar en apoyo de la Teología profana, indiferentista ó universalista. Veamos cuál es su fuerza.

Supongamos que Su Santidad permite la enseñanza de la Teología en las universidades, y que nos encontramos en una nación, en la cual, como sucede ahora en Francia, se halla al frente de la instrucción pública un ministro, Mr. Waddington, que es fanático protestante y activo propagandista anticatólico. Supongamos que en estas circunstancias aparece un profesor de Teología cuyas doctrinas no pueden aprobarse ó sean opuestas á las de la Iglesia. ¿Qué harían en este caso los Obispos? ¿Destituir al catedrático de las doctrinas sospechosas? No, porque se lo impediría la ley concordada. ¿Quejarse ante el ministro del ramo, que no es católico y que mira como un mérito todo lo que perjudica al Catolicismo? ¿Apelar á los Cuerpos colegisladores cuya gran mayoría clama por la enseñanza atea y obligatoria? ¿Pedir protección al jefe del Gobierno, que, cualesquiera que sean sus ideas personales, de hecho no puede prescindir del consejo de sus ministros, y mucho menos del voto de las Cámaras? Hasta el sentido común dice que esto sería perder el tiempo y exponerse además á recibir terribles humillaciones.

¿Qué, pues, se haría? Nada. Los Obispos clamarian contra el profesor en cuestión, y el ministro lo aplaudiría y apoyaría en secreto, si es que en público no lo recompensaba con un ascenso ó una condecoración. Además, cuánto se diría en la tribuna, en la prensa, en los clubs y en las lóxicas!

Y este sería uno, nada más que uno de los muchísimos males que lleva consigo la Teología mixta.

Recomendamos eficazmente á nuestros lectores las dos obras que á continuación se anuncian:

Constitutio Apostolica Sedis, seu de censuris vigentibus earumque absolutione tractatus theologis et confessoris necessarius atque institutioni alumnorum seminariorum gerundens accommodatus ab Emmanuele Reverter, ejusdem Seminarii Rector et Theologiae moralis professor.

El Excmo. Ilmo. Sr. Arzobispo de Tarragona, ha dirigido al autor del sobredicho tratado la siguiente carta que publicamos como la mejor recomendación:

«Rdo. Dr. D. Manuel Reverter.—Tarragona y Julio 18 de 1876.—Muy señor mío y apreciado amigo: Con mucha satisfacción he leído el tratado que explica y acomoda á la práctica las censuras hoy dia vigentes de la Constitución Apostólica, titulada: Apostolica Sedis, que nuestro amadísimo Pío IX publicó en 12 de Octubre de 1869: doy á V. el parabién más completo por lo bien que ha llenado V. el objeto que se propuso, y repito este su trabajo muy útil y provechoso para los profesores y alumnos que estudian y cursan los años de Teología moral.—El Arzobispo de Tarragona.

Véndese en la portería del Seminario de Gerona. También se halla en nuestra Administración á 3 rs. el ejemplar, franco de porte.»

Exposición del Syllabus, de la encíclica Quanta cura y de las dos Constituciones dogmáticas del Concilio Vaticano, por el P. Bernardo Sala.

Véndese en Barcelona en la Administración de la Revista popular á 10 rs. Por correo, 11.

O. S. C. S. E. C. A. R.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.