El Consultor de los párrocos (1874-06-26 00:00:00), página 1

SUMARIO.

Advertencia.—Juicio crítico de nuestro Cursus Theologiae dogmaticae, hecho por la Revue Catholique de Lovaina.—Notabilísimo decreto de la Sagrada Congregación del Consejo acerca de la misa pro populo.—Exposición dirigida por el Sr. Obispo de Badajoz al Ministro de Gracia y Justicia.—Alcuseión del Sr. Obispo de Zamora con motivo de la terminación del conflicto del cementerio de Fuentesaúco.—Modo de confesar con provecho.—La Academia y Corte de Cristo.—Exposición del Sr. Obispo de Salamanca acerca del Tribunal de las Ordenes.—Declaración de la Sagrada Congregación de Ritos.—Comisión de la obra de Jerusalén.—Ejunción de la Bula Quo gratias en Calahorra.

SECCION DE DOCUMENTOS.

En el número correspondiente al 11 de Febrero de 1874, digimos lo siguiente, que hoy creamos necesario reproducir: «A fines de 1872, algunos suscriptores nos enviaron el pago de su suscripción en libranzas del giro mútuo. Por extravíarse sus cartas en el correo, no recibimos el aviso ni pudimos, por lo tanto, realizar el cobro. Como nosotros, por respeto y deferencia a nuestros suscriptores, no les hacemos reclamaciones de ningún género, ha pasado todo el año de 1873, sin que tuviésemos noticias de las libranzas a las cuales nos referimos. Y como estas libranzas caducan al año, ya hemos perdido el derecho á cobrarlas. Con el fin de evitar los perjuicios que esto nos ocasiona, rogamos á nuestros suscriptores que, cuando nos envíen el pago de su suscripción, si pronto no llega á sus manos el recibo, nos lo reclamen por medio de una carta ó de una tarjeta postal, que les es mucho más barato.»
Esta advertencia es hoy quizá más necesaria que el día en que por primera vez se hizo. Rogamos, pues, á nuestros suscriptores que, si les es posible, fijen en ella su atención.

BIBLIOGRAFIA.

La Revue Catholique de Lovaina (Bélgica), en el número correspondiente al 15 de Junio de 1874, juzgando nuestro Cursus Theologiae Dogmaticae, dice lo que á continuación copiamos:

CURSUS THEOLOGIE DOGMATICA.

AUCTORE D. MICHAEL SANCHEZ, PRESBYTERO.—MATRITI 1874.

La patrie de Balmès a toujours joui d'une grande réputation de savoir en philosophie et en théologie. On doit donc s'attendre á rencontrer les qualités les plus sérieuses dans les ouvrages classiques publiés, sur ces matières, par les écrivains les plus instruits de l'Espagne. Aussi est ce un véritable bonheur de parcourir le Cours de Théologie que nous avons sous les yeux. Sureté et profondeur de doctrine, unité de plan, enchaînement continu et méthodique de vérités appelées á se soutenir et á s'éclaircir mutuellement, grande sobriété de style, grande clarté, tels sont ses principaux mérites. Quoique l'ouvrage soit volumineux (910 pages in 8° à deux colonnes) il n'aurait pu, sans les qualités précieuses que nous venons d'énumérer, contenir tout ce que son auteur voulait y faire entrer. Non seulement tous les dogmes de la religion y sont exposés prouvés et vengés á l'aide des considérations les plus communément reçues dans les écoles d'après les Maîtres de la science sacrée, mais deux autres buts, au moins, ont tenté la louable ambition de l'auteur.

Le premier c'est de tracer l'histoire complète et condensée de la théologie depuis les Apôtres et les Evangélistes jusqu'à nos jours. Il ne faut pas de longues réflexions pour comprendre les difficultés d'une pareille entreprise. Les matériaux de cette histoire devaient nécessairement se trouver sous la main de celui qui s'était préparé á écrire le reste du volume; mais il est bien dangereux d'avoir á dispenser l'éloge et le blâme entre tous les théologiens qui ont vécu ou qui vivent encore. M. l'abbé M. Sanchez, outre ses études profondes, semble avoir été ici admirablement aidé par les traditions si sûres et si modérées de l'école espagnole. Il avait, du reste, dans le Concile du Vatican un flambeau qui l'a constamment éclairé dans sa marche: Ubi Petrus ibi Ecclesia. C'est sa devise, c'est l'unique épigraphie de son livre.

Un autre mérite qu'il faut absolument signaler et offrir en exemple, c'est d'avoir saisí toutes les occasions de combattre les erreurs de la philosophie, principalement de la philosophie moderne. Ici plus encore que dans l'histoire de la théologie, on voit combien l'auteur est de son temps et combien il pense par lui-même. C'est ainsi que dans la seconde partie de son livre (De locis theologicis) il expose avec ampleur le rôle de la philosophie puis de la critique dans la théologie. Il y a là un chapitre très intéressant sur la philosophie allemande depuis Kant. Dans la quatrième partie (De Creatione) on trouve un long traité sur le spiritualisme, et une solide réfutation des plus modernes erreurs sur l'oeuvre des six jours, la descendance de l'homme, etc.

Cette préoccupation constante de mêler les questions du moment aux solennels débats de la science antique n'est pas surprenante chez un homme aussi zélé que savant. M. M. Sanchez est un écrivain dont la renommée a franchi depuis longtemps les frontières de l'Espagne. Une importante Revue hebdomadaire qu'il dirige, et qu'il rédige lui-même presque tout entier, E. Consultor de los Panaicos; plusieurs remarquables ouvrages: El Papa y los gobiernos populares—La Vida de Jesús (contre Renan)—Felipe II y la liga de 1571 contra el Turco—El Espiritismo, doivent le ranger parmi les plus infatigables et les plus habiles publicistes modernes. En ce moment même il se prépare á publier La Filosofía anticatólica et il annonce que sous ce titre il examinera et refusera les principales erreurs et tous les faux systèmes de la philosophie contemporaine. J'oubliais de citer un récent Prontuario de la Teología Moral. Voilà certe une vie et des talents bien employés.

Nous attendons avec impatience La filosofía anticatólica; nous nous ferons un devoir et un plaisir d'en entretenir nos lecteurs. Parmi les joiesseances de choix que les labours de l'étude procurent aux écrivains théologiques, il n'en est pas qui surpassse la plaisir de se rencontrer avec des penseurs venus de contrées lointaines, mais qu'une même étoile, une même bonne volonté ont conduits par les mêmes chemins. Plus ces chemins sont ingrats, dangereux et déserts, plus grande est la joie de s'y trouver ensemble et plus on a de choses á se dire.

Notabilísimo decreto de la Sagrada Congregacion del Concilio acerca de la misa pro populo.

Catalanum. Circa Missam pro pulo. Die 9 Maii 1874.—Ut praesens controversia probe agnoscatur, opere primum esse duximus antecedentia Eminentis vestris referre. Scilicet itaque est, quod die 18 Junii 1873 episcopus Catalaunensis suplicii libello S. Pontificem adit exponens quod in sua diocesi numerus sacerdotum non est sufficiens, ut unaqueque parochia suum parochium habeat; et insuper sape duo vel tres pagi, quorum singuli suam propriam habent eccle-