El Consultor de los párrocos (1872-08-01 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PARROCOS.

REVISTA DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS.

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SUMARIO.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

La persecución de la Iglesia. Confesiones de un periódico alemán.—Bismarck se prepara para hacer la guerra al Catolicismo.—Desprecia á la Iglesia y cree que la va á vencer.—Su tática.—¿Qué resultados obtendrá?

SECCIÓN DE TEOLÓGIA MORAL Y MÍSTICA.

Causas de excomunión I. Lo último sobre las facultades de los Obispos para dispensar de los impedimentos difíceles en la hora de la muerte.—Cartas de las Congregaciones de Conciliares, de Salamanca, de Ligorio y de Bonifacio XIV.—¿Qué sucede del culto en las iglesias á imágenes de propiedad particular, que se conservan en ellas?—¿Cómo se debe actuar con los que se niegan á celebrar el matrimonio católico? IV ¿Pueden comer muchas veces en una cena el ayuno los hijos de familia, que no tenen 21 años de edad? ¿Pueden darse viático los enfermos que no están ellos dispuestos de la abstención? V. ¿Se ha hecho celebrar las misas de San Gregorio VII? ¿Obliga aun el clero la ley del papa León X? ¿Puede un Curá parroco obligar á que se le pague lo que por contrato á contratos, se le debe?

Noticias de la lucha para la Iglesia. Atentados contra la católica en Valencia.—Masacre de la asociación de Católicos en Algeciras.—Los capellanes católicos del ejército alemán.—Un secretario del ministerio de la guerra propone abolir las esquinitas.—Se aumenta una ley contra la intervención de la O. P. en los asuntos de Estado.—Como se ejecuta la ley contra los jesuitas.—El Cardinal Hohenlohe va á Roma.—Asociación contra el Catolicismo en Italia.

JURISPRUDENCIA Y DERECHO CANÓNICO.

LA PERSECUCION DE LA IGLESIA.

Un periódico alemán muy adicto á Mr. de Bismarck, El Correo del Bajo Rin, en el número correspondiente al 12 de Julio de 1872, publica un artículo que, al menos por su sacrilega arrogancia, necesita ser examinado.

El articulista, que emplea un lenguaje casi oficial, y que parece estar muy enterado de lo que se piensa y se desea en muy elevadas regiones, supone que el rey Guillermo está muy irritado contra el Papa, y que su Gobierno medita mucho en las medidas que contra el Papa, contra los Obispos y contra la Iglesia, cree que le conviene adoptar. Ha servido de motivo ó pretexto para este furor un discurso pronunciado por Pío IX ante una diputación de católicos alemanes, el 24 de Junio, el día en que celebra la Iglesia la Natividad de San Juan Bautista, ó sea el Santo que entregó su cuello al verdugo, por repudiar los crímenes y escándalos del rey He- rodios.

Las palabras de Pío IX, que tanto han irritado al rey Guillermo, no son ni más ni menos que un sencillo recuerdo del sueño que el profeta Daniel interpretó á Nabucodonosor en el año segundo de su reinado.

En efecto, este soberano, enojado con su poder y su grandeza, tuvo un sueño que lo turbó y lo llenó de temor. Llamó á sus sabios y magos, y nada pudieron decirle; pero Daniel, inspirado por Dios, se le acercó y le dijo: «Lo que tú veías, oh rey, era una estatua grande, sublime y de aspecto terrible, que se levantaba delante de ti. Esta estatua tenía cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce, piernas de hierro y pies parte de hierro y parte de barro.

Estando tú contemplando esta estatua, sin que se viese la mano que la arrojaba, se desprendió una piedra del monte, y rodando llegó hasta la estatua, le tocó en sus pies y como tenían parte de frágil barro, no pudo resistir el golpe y cayó convirtiéndose en menudo polvo.

Por el contrario, la piedra que le había dado el golpe fue creciendo hasta llegar á ser un gran monte que llenó toda la tierra.

Esto quiere decir, oh rey, que tras tu reino, que es de oro, vendrá otro que será de plata, y tras este, otro inferior que será de bronce, y tras éste otro menos resistente que será de hierro; pero como este último tendrá parte de hierro y parte de barro, cuando se desprenda la piedra del monte y reciba el golpe, caerá y será entera-mente destruido.»

Nabucodonosor, según dice la Sagrada Escritura, al oír esto, no sólo no se indignó contra Daniel, sino que lo colmó de gracias y honores (1).

El rey Guillermo, que sin duda tiene lo mismo que temía Nabucodonosor, no quiere que Pío IX, es decir, el Vicario de Jesucristo, le ampare el peligro que le amenaza. Por esto, en vez de premiar á Pío IX, como Nabucodonosor á Daniel, prefiere el irritarse y deseá vengarse, castigando al Santo Pontífice, que dice la verdad, así como Herodes mandó degollar al Bautista, porque en nombre de Dios reprochaba los escándalos de su vida.

Sin embargo, haga lo que haga el Gobierno de Berlín, como después de todo, su adversario no es un mero hombre, sino el representante de Dios en la tierra, la guerra no es contra Pío IX, sino contra el Vicario de Jesucristo. ó mejor dicho, contra el mismo Cristo, de quien Pío IX es Vicario.

Puesto, como al fin, el Gobierno de Berlín es de un poder muy limitado y Dios tiene un poder infinito, sin temor ninguno de equivocarse, se le puede asegurar desde hie- go que su imperio y la estatua con pies en parte de barro, que no verá la mano que mueve la piedra; pero que la piedra se desprenderá del monte y su imperio será des- hecho.

Este ha sido y este será siempre el término de las luchas sacrilegas que el orgullo humano entabla contra el Cielo.

El Papa Pío IX no ha sido provocador, sino por el contrario, una y cien veces provocado. Cuando se ha convencido de que el Gobierno del rey Guillermo le hacía por sistema la guerra, y después de haberse persuadido de que eran inútiles cuantos esfuerzos hiciese por disuadirlo de su tan vano como sacrílego intento, después de invocar la protección de Dios, le ha dicho: «Yo no soy rico ni poderoso; no dispongo de ejércitos ni de canones; no tengo á mi disposición ni un Gobierno fuerte que me permita perseguir en mis estados, ni una diplomacia in- fluente, que me consienta el ejercer presión sobre los es-

(1) Prophetia Danielis, cap. 2, vers. desde el 31 hasta el 45.