El Consultor de los párrocos (1874-12-10 00:00:00), página 4

SECCION DE TEOLoGIA DOGMÁTICA.

EL ESPIRITISMO EN LÉRIDA.

En Lérida se ha formado una sociedad espiritista titulada: Círculo cristiano espiritista. Este centro ó club ó lógia, en cuyo seno había algunos que se decían católicos y que frecuentaban los sacramentos, publicó un libro titulado: Roma y el Evangelio, que no era otra cosa, según se asegura, que el resultado de sus trabajos ó el conjunto de las comunicaciones ó revelaciones que sus socios ó sus médiums suponían ó creían haber recibido de los espíritus. En este libro, como no podía menos de suceder, se recopilan todos los errores de los racionalistas modernos y se dicen cosas todas muy conocidas, muy vulgares y mil y mil veces refutadas por los apologistas católicos, con el fin de hacer creer á las gentes sencillas ó poco instruidas que el Catolicismo está en oposición con el Evangelio ó que la absurda ó impiá doctrina de los espiritistas es la verdadera doctrina de Cristo.

El Sr. Ricart, digno y celoso Gobernador eclesiástico de Lérida, después de examinar este libro y convencerse de los muchos y crasos errores que contenía, para evitar el peligro de seducción, lo condenó en una carta pastoral, publicada con fecha 7 de Noviembre de 1874. El Círculo cristiano espiritista, que no podía desconocer el daño que dándolo á los fieles la voz de alerta le había de hacer esta carta pastoral, ha intentado neutralizar su efecto, desprestigiándola por medio de una hoja volante que lleva la fecha de 22 de Noviembre de 1874, en la cual, sea lo que quiera de las gentes ignorantes, los hombres de inteligencia y buen sentido no pueden ver más que un gran exceso de despecho y una falta inmensa de razon. Si los hombres tuviesen todas las instrucciones y calma que se necesitan para juzgar con acierto, el mejor modo de poner hasta en ridículo al Círculo espiritista de Lérida, sería el de hacer una gran tirada de su hoja volante y distribuirla en todas partes con suma profusión. ¡Tan absurdo es por lo que dice y tan digna de reprobación parecería á todo el mundo por su tan detestable como inconveniente y des-templado lenguaje! Sin embargo, como el número de los insensatos es infinito, para impedir en cuanto de-penda de nuestras fuerzas la seducción de los inocentes, vamos á examinar y refutar los principales argumentos ó sofismas que contiene esta hoja, respondiendo al neocto según su necesidad para que no parezca que nos hacemos á él semejantes.

Para mayor claridad, y con el fin de prestar todo el auxilio que podamos á la memoria, enumeraremos en forma escolástica los sofismas y los impugnaremos uno por uno y por el orden con que se enumeran. Así parecerá nuestro artículo menos elocuente; pero será más útil ó de más efecto, que es lo que más importa. El método escolástico, que solo pueden emplear con fruto los amigos de la verdad, causa un horror espantoso y hasta hace temblar á todos los enemigos de la fe católica ó de la luz.

Sofisma. 1.º «Nosotros hubiésemos deseado (dice el Círculo cristiano (1) espiritista) que la precitada pastoral corriese con profusión de mano en mano, y aun con este objeto intentáramos procurarnos algunas docenas de ejemplares; mas no nos fue posible adquirirlos.»

Hablando así, se da á entender á las gentes candidas que la pastoral vale poco, ó que no se le tiene miedo alguno. Sin embargo, los que tienen penetración y saben leer entre líneas, no ignoran que hay una inmensa diferencia entre apparentar desprecio con los labios y tener verdadero desprecio en el corazón. Lo que á primera vista se suele creer desprecio no es en muchas ocasiones sino verdadero despecto. Los amigos y patrocinadores del error, en cuyo número no pueden menos de encontrarse, aun contra su voluntad, los espiritistas, en sus polémicas con los amigos de la verdad, ó sea con los católicos, muestran con frecuencia una confianza que de ningún modo tienen. Aunque con sus labios estén siempre diciendo: ¡El triunfo es nuestro!, con su corazón, siempre intranquilo, no dejan de decir jamás: ¡La luz de la verdad nos mata! ¡Estamos perdidos!

Esta y solo esta es la clave del desprecio que se muestra ó se aparenta en el sofisma que examinamos. Para convencerse de ello, basta y sobra con recordar que la pastoral del Sr. Gobernador eclesiástico de Lérida, que solo consta de unas cinco páginas de impresión, con letra muy gruesa y líneas bastante separadas, pudiera encerrarse muy bien en una sola hoja en cuarto, con letra compacta. Esto quiere decir que si los espiritistas tuviesen verdadero deseo de aumentar su circulación, sin más sacrificio que el de unas 30 pesetas, podrían hacer una gran tirada e inundar de ejemplares toda la diócesis. ¿Por qué, pues, no lo hacen así? No se olvide que, como enseña el propio Allan Kardec, el gran doctor de la secta, los espíritus del espiritismo, por sistema, se amoldan al lenguaje de las personas, á quienes se dirigen, ó para no chocar de frente con las ideas y creencias recibidas y arraigadas, hablan como católicos á los católicos y como moros á los moros (1). No se espere, pues, que la secta espiritista se encargue de hacer que circulen las pastorales que la condenen. Como necesita seducir ó persuadir á los católicos, no ve con gusto ni aún con calma los escritos autorizados en los cuales se advierte á los fieles que los lobos suelen cubrirse con la humilde piel de la oveja. Cuando el rebaño está prevendido, las sorpresas son por lo menos más difíciles.

Sofisma 2.º «Día llegará, Dios mediante (2), en que publiquemos la carta pastoral al frente de la segunda edición de Roma y el Evangelio.»

Lo dudamos; pero, ¿a qué aguardar tanto? Sin embargo, aunque la pastoral, al frente de un libro tan exce-rrable, sería como una rosa entre espinas, ó como una piedra preciosa en un cenagoso estanque, del mal el menos. Como el libro Roma y el Evangelio, que solo es un tejido absurdo de impías y gratuitas suposiciones, no puede llevar el convencimiento al ánimo de nadie, su condenación, si apareciese en su portada, serviría al menos para prevenir á los incultos, despertar su curiosidad y decír-los á pedir pruebas. Como se consigna esto, ya se ha conseguido no poco. El espiritismo, cuya táctica consiste en acostumbrar á cerrar los ojos, está muerto en cuanto se logre que sus escritos sean leídos con los ojos abiertos. El espiritismo, que procede en todo contra la razón, no puede probar lo que dice. Exijánselle pruebas, y esto solo bastará y aun sobrará para confundirlo. La intervención de los espíritus malignos pudiera en algunos casos fascinar; pero no se duda que Dios hará siempre que los que defienden la revelación divina, como Moisés, confundan á los que patrocinan el error, como los magos de Egipto. Para evitar, no obstante, el peligro de la acción satánica, que en algunos

(1) Le Livre des Médiums. 2ª parte, chap. 27, núm. 301, rep. 3, edición de 1867, pág. 411, líneas desde la 6 hasta la 25. Citamos así para ver si logramos que enten de igual manera los espiritistas. ¿Lo aseguramos? De todos modos, siempre constará que el que no cita bien tiene miedo á la luz ó teme á purgar contumeciar sus citas. Por esto hay tantas citas falsas, hechas por supuesto, con una vaguedad en los escritos de los enemigos de la fe católica.

(2) Dios mediante! Decir Dios mediante, una secta que niega la revelación divina!