El Consultor de los párrocos (1874-11-19 00:00:00), página 8

diciencia civil de todo cristiano inglés está limitada por su conciencia y por la ley de Dios, y la obediencia civil de los católicos no está limitada ni más ni menos.

Se ha consolidado la tranquilidad pública en el imperio británico durante el último medio siglo por la eliminación de los conflictos religiosos y de las desigualdades de nuestras leyes. El imperio alemán podía haber sido igualmente pacífico y estable si sus hombres de Estado no hubiesen procurado en mal hora resucitar los antiguos fuegos de la desunión religiosa.

La mano de un hombre, más que otro alguno, arrojó la tecla de la discordia en el imperio alemán. La historia de Alemania recordará el nombre del Dr. Ignacio Dollinger como el autor de esta desgracia nacional. Lamento, no solamente leer este nombre, sino reconocer los argumentos del doctor Dollinger en el folleto que tengo delante. Quiera Dios preservar estos restos de las públicas y privadas calamidades que están visiblemente amenazando a Alemania.

El autor de este folleto, en su primera línea, nos dice que su propósito no es de polémica, sino pacífico. Siento que, con tan buena intención, se haya equivocado tanto en la elección de los medios.

Porque su propósito no es criticar ni controvertir, Mi deseo y mi deber como inglés, como católico y como Prelado, os reivindicaré para mi rebaño y para mi mismo, una sumisión civil tan pura, tan verdadera, tan leal, como la prestó el distinguido autor del folleto, ó cualquiera otro subditó inglés. Arzobispo de Westminster.

Algunos periódicos anuncian que monseñor Manning se prepara para dar una contestación más extensa al célebre ex-ministro de la reina Victoria. Ignoramos si esto será así; pero podemos asegurar que nada sería tan fácil al doctor Preston inglés como el demostrar hasta la satisfacción que lord Gladstone, que en materias de Hacienda, por ejemplo, podrá ser muy instruido, en lo que se refiere á la Religión, necesita estudiar mucho para ponerse en aptitud de hablar con conocimiento de causa.

Del Boletín Eclesiástico de Santiago, número correspondiente al 10 de Noviembre de 1874, tomamos el siguiente importantísimo decreto de la Sagrada Congregación del Concilio:

«Hemos recibido del Emno. Sr. Cardenal Prefecto de la Sagrada Congregación del Concilio las siguientes resoluciones, sobre limosnas de misas, que nos apresuramos á publicar en este Boletín, no solo para conocimiento del Clero de esta diócesis, sino también para que perpetúa e inviolablemente se guarden y cumplan, como al final de las mismas se previene.

Habiéndose propuesto á la Santa Sede algunas graves cuestiones acerca de las limosnas de misas, nuestro Santísimo Padre, por la Providencia Divina Pío IX, recomendó su examen y resolución á los Emnos. y Rumos. Canónigos de la Santa Iglesia encargados de informar, de conformidad el Concilio de Trento, Rama por la cual estos Emnos. Padres, descendiendo á cumplir su cometido con la solicitud y madurez de jurado debidas, quisieren se propusiesen las siguientes dudas:

I. Si ha de ser considerada como un tráfico torpe, y, por lo tanto, se ha de reprobar, y, hasta si necesario fuese, castigar con penas eclesiásticas por los Obispos, la manera de obrar de aquellos liberos ó mercaderes que, habiéndose valido de públicas invitaciones ó premios, ó de otro cualquier modo, recogen limosnas de misas y no dan el dinero á los Sacerdotes á quienes encargan la celebración de las misas, sino libros ó otras mercancías?

II. Si puede cohonestarse esta manera de obrar, ya porque sin hacer disminución alguna, los tales colectores mandan celebrar tantas misas, cuantas son las que corresponden á las limosnas recogidas, ya porque de este modo se atiende á los Sacerdotes pobres, que carecen de limosnas de misas?

III. Si las tales recolecciones y distribuciones de limosnas se han de reprobar y castigar también, como antes se ha dicho, por los Obispos cuando el lucro, que se origina de la permita de mercancías por las limosnas, se consagra, no á la proporcionalidad de los Sacerdotes, sino al uso y aumento de instituciones piadosas y buenas obras?

IV. Si cooperan á un tráfico torpe, y, por lo tanto, se ha de reprobar y castigar, como antes se ha dicho, á aquellos que entregan las limosnas recibidas de los fieles ó de lugares píos á los liberos, mercaderes y demás colectores de ellas, reci-
ban ó no reciban cosa alguna de ellos bajo el nombre de premio?

V. Si cooperan á un tráfico torpe y por lo tanto se ha de reprobar ó castigar, como antes se ha dicho, á aquellos que reciben de los dichos liberos y mercaderes libros ó otras mercancías con el precio de éstas, ya disminuido, ya entero, por la cobranza de misas?

VI. Si obran ilícitamente los que por las misas celebradas reciben en vez de estipendio libros ó otras mercancías, sin que haya ni tráfico ni ninguna negociación ó torpe ganancia?

VII. Si es permitido á los Obispos, sin especial permiso de la Santa Sede, rebajar algo de las limosnas de misas que los fieles suelen entregar á los Santuarios más celebres, para atender al decoro y ornato de ellos, principalmente cuando carecen de rentas propias?

VIII. Si los Obispos han de procurar que no se acumulen en los tales Santuarios más limosnas de misas que las que en ellos se puedan celebrar dentro del plazo marcado, ó en breve tiempo, y qué es lo que han de hacer los Obispos?

IX. Si han de procurar los Obispos que las misas, ya sean las que los fieles encargan para su celebración á Sacerdotes particulares, ya á Iglesias y lugares píos, se cumplan religiosamente y diligentemente, y qué es lo que han de hacer los Obispos?

Las cuales dudas, examinadas con diligencia y cuidado, no por una vez sola en sus propias juntas, sino también en la Congregación general celebrada en el Palacio apostólico del Vaticano, en el día 25 de Julio de 1874, juzgaron los mismos Emmos. Padres, que se había de responder en el tenor siguiente, á saber:

A la 1.a afirmativamente.
A la 2.a negativamente.
A la 3.a afirmativamente.
A la 4.a afirmativamente.
A la 5.a afirmativamente.
A la 6.a negativamente.
A la 7.a negativamente, á no ser con el consentimiento de los que las ofrezcan.
A la 8.a y 9.a atenerse á las constituciones apostólicas y decretos dados en otro tiempo.

Y habiendo yo, infrascripto Secretario, dado cuenta de todo esto á Nuestro Santísimo Padre en el día 31 de Agosto de 1874, Su Santidad aprobó y confirmó con su autoridad apostólica las resoluciones de la Sagrada Congregación y mandó se remitiesen á los Obispos para que éstos procuren se cumplan y guarden perpetuá e invariablemente dentro de los límites de su propia jurisdicción. No obstante cualquiera cosa en contrario.

Roma, Secretaría de la Sagrada Congregación del Concilio dia 9 de Septiembre de 1874.—P. Card. Caterini, Prof.—P. Arzobispo de Sarag., S.Sr.—Está conforme. Santiago 6 de Noviembre de 1874.—El Gobernador eclesiástico interino, L. Pablo Cuesta.»

No creemos necesario comentar este decreto. No habrá católico alguno que no reconozca su justicia y conveniencia. El estipendio de las misas no debe ser objeto de especulaciones de ningún género. En este punto, hasta ahora habrá podido errarse de buena fe; en lo sucesivo sólo cabe el confesar el error y evitarlo con sumo cuidado. El CONSULTOR DE LOS PARROCOS, que nunca ha creído en la licitud de este comercio, aunque en público no ha tratado esta cuestión, por no juzgarlo oportuno, en cartas particulares y contestando á consultas que se le dirigían, ha dicho muchas veces lo mismo que acabamos de decir la Sagrada Congregación, que es lo resuelto por el Sumo Pontífice Benedicto XIV y lo que enseñan los teólogos.

Errata. En el número anterior, primer artículo, por equivocación se dice varias veces conde de Samoades, debiéndose decir: conde de Samoada. Como se trata de un nombre propio y de una persona tan caracterizada y tan respetable, no podemos dejar de hacer esta rectificación.

O. S. C. S. E. C. A. B.

Director-propietario, D. FERNÍN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de B. de la Riva, Huertas, 58, bajo.