El Consultor de los párrocos (1873-09-18 00:00:00), página 1

EL CONSULTOR DE LOS PÁRROCOS
REVISTA DE CIENCIAS Eclesiásticas.

Periodico semanal; se publica los jueves.—Al año se forma un volumen de 512 páginas con índices.
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SUMARIO.

SECCION DE TEOLoGÍA MORAL Y MÍSTICA.

Casos de conciencia. I. ¿Qué libros pueden considerarse como examinados y aprobarse según la Regla X del Indice?—Decreto del Consejo de la Santa Oficina sobre el examen de los libros.—Decreto del Consejo de Trento.—La Regla X del Indice.—El Estudio vino de Dios.—Los teólogos y canonistas acerca de la fuerza de la costumbre para determinar lo que está prohibido y lo que está dispensado en la Regla X del Indice?—Deben los sacerdotes conocer todos los libros, de cualquier género que sean?—¿Necesitan conocer todos los libros de teología moral?—¿La necesitan las revistas?—¿Se necesitan las hojas volantes?—¿Las necesitan las bibliotecas?—¿Se necesitan las obras de Historia Eclesiástica?—¿Se necesita leer la obra de Teología, Cánones, etc.?—¿Se puede añadir algo a una obra después de editada?—¿Qué Obispo es el que debe examinar la obra que se imprime?—¿Hay otra razón de impedir el dictamen del censor?—¿Se necesita expresar el nombre del autor?

Noticias de interés general. Carta oficial de Su Eminencia el Cardenal Arzobispo de Valladolid al Ministro de Gracia y Justicia sobre el decreto de 30 de Agosto, en el cual se supone la existencia de las revistas. Noticia de la carta que el Sr. Obispo de Jaén incorpora a su diócesis algunas cartillas de las que se ha hablado. Noticia del Obispo de Badajoz sobre mil y su ramadán.—Consideraciones sobre el viaje de Victor Manuel a Viena.—Palabras de un Ministro acerca de la Teocracia.—La riqueza y la caridad.—La economía política.

SECCION DE TEOLoGÍA MORAL Y MÍSTICA.

CASOS DE CONCIENCIA.

PRIMER CASO.

I. Qui libri tuta consciencia poterunt legi, eo quod juxta Regulam X Indicis fuerint examinati, atque approbati?
Hec, adeo gravis ac salubrosa questio ut bene solvatur, necessarium est praecipua saltem documenta, quae ad illam referuntur praeculis habere; atque ea inter se conferre.
Ex his documentis primum est Bulla Leonis X, Inter Sollicitudines, in Concilio Lateranensi V, Sessione X, promulgata (1). Hujus Bullae tenor sequens est: «Statuimus et ordinamus, quod de cetero perpetuis futuris temporibus, nullus liberum aliquem, seu aliam quamcumque scripturam, tam in Urbe nostra, quam alii quislibus civitatibus et dioecesiis imprimere, seu imprimi facere presumat, nisi prius in Urbe per Vicarium nostrum et Sacri Palati Magistrum; in aliis vero civitatibus et dioecesiis per Episcopum, vel alium habentem pertinentiam scientiae libri, seu scriptura hujusmodi imprimendos, ob codem Episcopum ad id deputatum, ac Inquisitorem hæ-

(1) Ante Leonem X Ecclesia semper habituit ac exercuit protestatem librorum examinandi, et eos, juxta merita, approbandi aut reprobandi; sed circa illam Canonos sive regulas fixas non edidit, ante seculum XVI.—V. Ligorio, Dissertatio, De Justa prohibitione librorum nacae lectionis.

retice pravitatis civitatis, sive dioecesis, in quibus librorum impressio hujusmodi feret, diligentier examinetur, et per eorum manu propria subscriptionem est excommunicationis sententia, gratias, et sine dilatatione imponendum, approbentur. Qui autem secus praesumpserit, altera librorum impressorum amissionem et illum publicam combustionem, ac centum ducatorum fabricae Principis Apostolorum de Urbe sine spe remissionis solutionem, ac anni continuo exercitii impressoris suspensionem, excommunicationis sententia immutabili existat.»
Hece, proptera legenti patetit, exigitur:
1.º Ut omnes libri, omnemque scripturam, quaecumque sint, antequam typis mandentur, ab Ecclesia examinetur atque approbentur (1).
2.º Ut examen hoc omnium omnino librorum atque scripturarum, tam de rebus serios, quam de profanis, tam magnis, quam parvis, fiat Romae per Vicarium Summi Pontificis et Magistrum Sacri Palati, et extra Romam, omnibus in dioecesiibus, nulla prorsus excepta, per Episcopum aut per viros habentes peritiam scripturarum examinandarum, ab Episcopo nominatos.
3.º Ut hoc praevium examen fiat ab Episcopo loci, in quo scriptura sive libri, «imprimatur».
4.º Ut gratis et sine dilatatione examen hoc fiat.
5.º Ut, qui secus facere praesumpserit, et spiritualibus et temporalibus penis puniatur.
De hoc Concilio Lateranensi decreto ajunt Cardinalis Caetanius, et alii usi non fuisse receptum (2).
Quidquid tamen de hoc sit, certum est:
1.º Cardinalium Ojectantium, qui tum tempus vixit, Concilio Lateranensi V. interfuit, et ipsius Summi Pontificis Leonis X fuit Legatus, post decretum hoc editissima sua Commentaria in Summam Sancti Thomae, absque auctoritatis Ecclesiasticae examine et approbatione, quin contra hoc Sancta Sedes funset protestata.
2.º Concilium Tridentinum, ipso in seculo XVI celebrato, in ejus decreto de editione librorum plura omissis, quae in decreto Lateranensi inventantur.
3.º Pernas temporales a Leone X impostas, quamvis justissimas, in praxi esse, si non impossibles, saltum admodum difficiles. Poena imposita, nempe librorum amissio, illorum publica combustion, suspensionis, et centum ducatorum uma, indiget brachi secularis auxilio, et hoc auxilium non facile inventari (3).
II. Videamus nunc Concilii Tridentini decretum.
Hoc ergo Conelium, loquens speciatim de Libris Sacris,

(1) Non excluduntur nec libri, nec opusculi, nec folia, nec ephemeresis quotidiana, nam Summus Pontifex de omnibus scripturis loquitur.
(2) V. Navarro, Manuale, cap. 27, n. 148.
(3) Et notetur hanc poenam fuisse impositam, non solum contra imprimentes libros haereticos, sed etiam contra imprimentes libros catholicos, absque prævio Ecclesiae censura. Non ergo punitur error, sed maledictio.