El Consultor de los párrocos (1876-12-04 00:00:00), página 5

se requieren. Respecto al consentimiento, siempre fue de parecer El Consultor que podían recibirlo directamente de los padres los Sres. Cura parroco; y aun sostuvo y aconsejó que este medio era el más natural, el más sencillo, más breve y menos costoso, por lo cual debería preferirse; mas no obstante, esto no se opone á que se preste también ante los jueces municipales.

Cuando se trata de consejo, no se necesita tampoco más que darle ante el Párroco si es favorable, pues equivale á consentimiento; mas si fuere necesario acreditar la petición del consejo, puesto que sin acreditarla y sin pasar los tres meses no pueden verificar el matrimonio, tendrán que hacerlo precisa y necesariamente, ó por diligencias practicadas ante el juez municipal, ó ante notario público ó eclesiástico, puesto que así lo prescribe terminantemente el art. 15 de la precipitada ley del discurso. El Párroco no puede intervenir en esta caso en el requerimiento ni en la comparecencia de la persona que ha de prestar el consejo, pues por R. O. de 17 de Noviembre de 1864 se declaró que los Diocesanos no podían habilitar á los Párrocos para que, como Notarios eclesiásticos, actuasen en las diligencias relativas á la petición del consejo.

La R. O. de 6 de Junio de 1869 fijó la clase de papel sellado que debe usarse en las diligencias ó actas de consentimiento y del consejo paterno en estos términos:

1.º Cuando el consentimiento ó consejo favorable ó adverso de los padres y demás personas que deben prestarlo para la celebración de matrimonios, con arreglo á la ley, se dé en diligencias judiciales, deberá usarse en ellas el papel de sello de seis reales, hoy de nueva, con arreglo á lo dispuesto por el art. 27 del R. D. de 12 de Setiembre de 1861.

2.º Cuando se consigne dicho consentimiento ó consejo en escritura pública, se usará en su copia del sello 5.º de precio 32 re., á tenor del art. 9.º del propio real decreto.

3.º Cuando lo sea por medio de acta notarial, ésta habrá de extenderse en papel del sello 9.º, ó sea de dos reales, hoy de tres en armonía con lo mandado en el art. 1.º, art. 13 del ante citado real decreto, y por el art. 101 del reglamento general de 30 de Diciembre de 1862 para el cumplimiento de la ley de 28 de Mayo del citado año sobre la constitución del notariado; pero se empleará el sello 8.º, de precio cuatro reales, hoy de seis, en los testimonios que de las actas de que trata la regla anterior libren los notarios autorizantes de las mismas, como caso comprendido en la regla 1.ª del art. 12 del real decreto de 12 de Setiembre de 1861.

4.º Si el interesado fuere notoriamente pobre, deberán ser las diligencias en papel de pobre.

PAPEL SELLADO.—¿En qué clase de papel habrán de sacar los interesados la partida del matrimonio canónico?

¿El Sr. Cura puede exigir honorarios? ¿Qué arancel los marca?

Contestación.—Las partidas de casamiento canónico deben librarse en papel del sello de dos reales, (hoy de tres), y los Párrocos pueden cobrar por ellas los derechos que tengan señalados en su respectivo arancel parroquial, y, en su defecto, según uso y costumbre del pueblo.—F. del A. Búrgos.

(Bulletín de la Revista general de Legislación y Jurisprudencia, periódico oficial del I. Colegio de Abogados de Madrid, núm. 582, Mayo de 1870.)

Matrimonios.

Con objeto de facilitar la celebración de los matrimonios, y al mismo tiempo de evitar conflictos de jurisdicción entre los Párrocos de nuestro obispado, que en determinados casos suelen dudar acerca de á quien corresponda la formación del expediente matrimonial y autorización del desposorio, hemos creído conveniente y necesario dictar algunas disposiciones arregladas á la jurisprudencia práctica de esta diócesis y recientes declaraciones de la Sagrada Congregación del Concilio.

1.º El Párroco propio de la contrayente es el Párroco legítimo para la formación del expediente matrimonial y autorización del desposorio.

2.º Se reputa Párroco propio, no el de origen, sino el del domicilio ó quasi domicilio; según tiene declarado dicha Sagrada Congregación.

3.º Para adquirir domicilio en una feligresía determinada, se requiera y es bastante hecho de habitación dentro de sus límites, junto con ánimo de permanecer en tal lugar permanentemente.

4.º Para adquirir quasi domicilio en una feligresía, es necesario hecho de habitación y juntamente intención de permanecer en ella á lo menos por la mitad de un año, en cuyo caso se adquiere el quasi domicilio, trascurrido que sea el espacio de un mes, según tiene declarado el Sumo Pontífice Benedicto XIV en su Constitución Paucis abhinc de 19 de Marzo de 1658.

5.º La simple inscripción ó no inscripción en los padrones parroquiales nada significa por sí sola para adquirir ni dejar de adquirir domicilio ó quasi domicilio.

6.º En el caso de que un hijo de familia salga ileíta y furivamente de la casa paterna, y establezca su residencia en parroquia distinta de la de sus padres, no adquiere en ella los derechos del quasi domicilio.

7.º Y última. Si ocurre el caso de que una contrayente cualquiera tenga domicilio en una parroquia, porque en ella vivan sus padres y familia, y quasi domicilio en otra, por ejemplo, por hallarse sirviendo en ella; si bien es verdad que el Párroco del domicilio puede válidamente presenciar el matrimonio, no obstante, al Párroco del quasi domicilio es á quien compete la formación del oportuno expediente matrimonial, y celebración del matrimonio, con arreglo á lo declarado por la repetida Sagrada Congregación del Concilio en 28 de Agosto de 1861.» (Del Boletín Eclesiástico de Granada.)

Cuya ley, interpretación e instrucciones, hacemos entera-mente nuestras, y mandamos que se tengan presentes, observen y guarden por nuestros Párrocos y encargados de la cura de almas en toda la diócesis, consultando á nuestra autoridad en el caso en que surjan dudas de difícil resolución.

Mas como quiera que Nos, obedeciendo á los impulsos de la caridad cristiana, atento siempre á disminuir inconvenien-tes y gastos en los expedientes matrimoniales, no cesamos de meditar y estudiar los medios más á propósito para la conse-cución de estos fines, hemos creído de nuestro deber ordenar á nuestros Párrocos que reciban por sí mismos, sin necesidad de notario, los consentimientos y consejos paternos, cuando unos y otros sean favorables, escribiendo estas diligencias en papel sellado de dos reales, (hoy de tres) firmándolas con el padre y testigos y cobrando por cada una de ellas seis reales á las personas que buenamente los puedan pagar, quedando al arbitrio y caridad de nuestros Párrocos el hacer favor á las personas muy pobres, que ásíndolo notoriamente, deberán ser las diligencias en papel de pobre.

Y para su gobierno y consulta en caso necesario, cada Pár-roco abrirá un libro en papel común, que titulará: Copiador de consentimientos paternos y consejos de familia, cuyo título basta por sí mismo para que se comprenda el objeto de dicho libro, cuyo costo será de cuenta de los fondos de fá-brica.

Dado en nuestro Palacio episcopal de Almería á 8 de No-viembre de 1876.—José María, Obispo de Almería.—Por man-dado de S. S. I. el Obispo mi señor, Francisco Javier Yeyenes y Delgado, Canónigo Secretario de visita.