El Consultor de los párrocos (1873-08-07 00:00:00), página 8

2º Que la francmasonería, aunque en algunas partes como en América, intente cubrirse hipócritamente con el manto de la beneficencia, en todas partes es igualmente anticalólica, y en todas partes debe con igual energía reprobarse y condenarse.

3º Que en el trato con los Gobiernos hostiles, por más que mientras sea posible deban mostrar bondad y mansedumbre, desde el momento en que se les exija algo que sea contrario á su condición, deben responder sin temor ninguno, como el Bautista: Non tice!

4º Que este, non tice!, debe pronunciarse desde el principio, porque el que cede al principio, se debilita para resistir después.

5º Que si la persecución arrecia, se debe imitar al Bautista, muriendo como él, o sacrificándose todo por Jesucristo.

Este discurso de Pío IX, que se leerá en lo sucesivo, como ahora se leen las homilías de San León, se considera generalmente como la norma de conducta que el Vicario de Jesucristo señala á todo el Clero católico.

En el Boletín eclesiástico de Canarias leemos lo siguiente:

«S. S. I. el Obispo, mi señor, se ha servido autorizar á los depositarios de las juntas oradas en los pueblos de esta diócesis y la de Tenerife para que de los fondos que se reúnan de la suscripción vecinal para el sostenimiento del culto, faciliten mensualmente á los respectivos Párrocos lo necesario para cubrir los gastos ordinarios del culto, comprendiéndose en ellos los sueldos de los ministros y también si alcanzare para ello, lo que corresponda á los mismos Párrocos, por la dotación de su ministerio, según la renta que venían disfrutando.

De todo lo cual llevarán cuenta exacta, recogiendo los oportunos comprobantes. Lo que de orden de S. S. I. se publica por medio del presente á los expresados efectos.

Villa de Teror 7 de Julio de 1873.—Licenciado Torres, Secretario.

Esta prueba que en la diócesis de Canarias ha comenzado y a producir efecto la exhortación dirigida á los fieles para que contribuyan con sus limosnas á librar al Clero de la miseria. ¡Loor á los católicos canarios! ¡Plegue el Cielo que sean pronto imitados por todos los demás católicos de España!

De todos modos, Dios no tendrá misericordia de España, mientras los españoles no tengan compasión de la Iglesia.

En el propio Boletín, número correspondiente al 7 de Julio, hallamos lo que sigue:

«Por Rescripto Pontificio, obtenido por Ntro. Ilmo. Prelado, puede granular la indulgencia de la Porciúncula en todas las Iglesias de la Orden de San Francisco, en estas siete islas.—Licenciado, Torres, Secretario.»

Esto prueba que se necesita el Rescripto Pontificio para poder ganar la Indulgencia de la Porciúncula en las Iglesias que perteneceñer á la Orden de San Francisco.

Nosotros, que nada hemos querido decir antes acerca de esta cuestión, hacemos ahora esta indicación para que en todo el año pueda adoptarse la resolución que se crea más conveniente, en lo relativo á este tan grave asunto.

En París acaba de tener lugar un hecho, que no puede menos de llamar la atención de toda persona reflexiva.

Un solidario, es decir, un agente de la francmasonería, un miembro activo de la incredulidad, un membre actif de la Association universelle de la libre pensée, se acercó á la familia de un difunto con el fin de exaltarla á que diese el cadáver una sepultura antireligiosa ó pagana. Para conseguir esto, estuvo declamando, ó mejor dicho, blasfemando por un largo espacio de tiempo. Habló contra Dios, negó la immortalidad del alma, calumnió á la Iglesia, etc., etc. Cuando hubo terminado, la familia le dijo: «Caballeros, somos cristianos, no somos nada de lo que V. dice.» El sócio activo de la incredulidad, al oír esta respuesta, se desconcertó y salió precipitado á la calle. Su abección, sin duda, le permitió ver que se acercaba en aquel momento un omníbus, chocó con él, y quedó muerto en el acto. ¡Qué muerte para un agente de la incredulidad!

Consta esto de una carta que publica Figaro. Lleva la fecha de París, 19 Julio 1873, y está escrita por G. B., que vive Boulevard Saint-Michel, núm. 137.

La publica L'Univers núm. 2.222, correspondiente al día 28 Julio 1873.

El Estado Aragonés, número correspondiente al 3 de Agosto de 1873, dirige al Clero la siguiente amenaza:

«Esperamos que el señor Arzobispo de Zaragoza huirá entendiéndolo á los Sres. Sacerdotes que su misión es de paz y que en manera alguna deben permitirse ciertas excitaciones á la rebelión y ciertas amenazas á los liberales, porque si hasta de ahora impera la verdadera democracia y hay por tanto tolerancia con todas las opiniones, puede llegar un momento en que la paciencia se agote, y entonces, no serán por cierto los republicanos los que tengan la culpa de las consecuencias á que puede dar lugar la intemperancia de algunos titulados servios del Señor.

Creemos que este aviso amistoso será atendido por el Prelado.»

¿Qué esto significa, bien se comprenda. Como las nubes anuncian la lluvia, estas amenazas son precursores de la persecución.

¡Que Dios ilumine á los enemigos de la Iglesia para que se conviertan! ¡Que Dios nos envíe su gracia para que podamos resistir!

Como nos encontramos en tiempos de verdadera persecución, convendría mucho que se tuviese á la vista una obra titulada Manual de misioneros ó ensayo sobre la conducta que pueden proponerse observar los Sacerdotes llamados al restablecimiento de la Religión en Francia, escrita en francés por Mr. Noel Coste, y traducida al español por D. P. V. G., Presbitero, Madrid, 1835.

Esta obra, que contiene mucha y muy sana doctrina, demuestra cuál debe ser la conducta de los Sacerdotes, cómo han de dirigirse á las autoridades, y qué género de observaciones deben dirigir á cada una de las personas á quienes necesiten hablar. Se explica además cómo ha de procederse con los incrédulos, los apóstata, los indiferentistas, los excomulgados, los profanadores de Templos, los casados solo civilmente, etc., etc. Creemos que ha de encontrarse esta obra en casi todas las bibliotecas de los seminarios conciliares.

Los periódicos católicos de París, publican la magnífica protestación de la fe que más de 100 diputados franceses han dirigido al Sumo Pontífice, Pío IX, manifestándole que no tienen reparo ninguno en confesar á Cristo delante de los hombres.

¡Dichosa Francia si todos sus diputados y todas sus autoridades siguiessen este tan noble como glorioso ejemplo! De todos modos es gran fortuna para Francia ser en la actualidad la única nación del mundo en la cual hay 100 diputados que se atreven a confesar públicamente su fe, y un Gobierno que, lejos de perseguir á la Iglesia, no deja de hacer alguna cosa por disminuir las terribles amarguras que despedazan el corazón del Vicario de Jesucristo.

En Francia se publica un periódico protestante, titulado La Iglesia libre (1). Su director se llama Mr. Pilatte. Si Adam viviese, así como llamó al mono, mono, y al león, león, á Mr. Pilatte le hubiera llamado Mr. Pilatte, y después hubiese exclamado ¡pax et justitia in ejus opera!

Pilatte decía que Jesús era inocente y hasta se lavaba las manos, y sin embargo, lo mandó azotar y crucificar. Mr. Pilatte, conseguente con las tradiciones de su apellido, dice que no es ateo y aún asegura que cree en Jesucristo. Esto no obsta, calumnia estúpidamente al Catolicismo y se atreve á hacer la apología de los que mueren como animales irracionales, ó sea rechazando todo auxilio religioso. ¡Este es hoy el fondo del protestantismo!

Mr. Chantrel, escritor católico, tan erudito como decidido; en su excelente revista Les Annales Catholiques, refuta á Mr. Pilatte, como sólo se debe refutar á un Mr. Pilatte, esto es, preguntándole con frecuencia: Quid est veritas?

(1) L'Eglise libre.

O. S. C. S. E. C. A. R.

Director-propietario, D. FERMIN ABELLA.

MADRID.—Imprenta de E. de la Riva, Huertas, 58, bajo.