La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 597

el contagio que aquel Rey y los Staufen de Alemania inocularon en la Europa cristiana.

El golpe de gracia, sin embargo, le recibió en el siglo XVI con la reforma protestante. Todavía en medio de la unidad de la fe de los países católicos, bien que al triunfar en el derecho público europeo solidaria de los actos cismáticos de Felipe. También fué arrastrada al ominoso proceso contra los Templarios. («Elle donna son avis conforme aux désirs du roi,» dice Drevier breve pero elocuentemente, I. III, t. II, p. 207.) — Los Reyes subsiguientes, mientras la colmaban de privilegios, la esclavizaron, no solamente de hecho como Felipe, sino ya de derecho. Carlos V atentó á la jurisdicción del conservador apostólico, asentando por ordenanza de 18 de Marzo de 1367 que su autoridad procedía del Rey, no del Papa (Riancey, I, p. 269). En la cuestión del cisma, no teniendo valor para resistir á las apremiantes instancias de Carlos, se declaró vergonzosamente por Clemente VII. (Crevier, cit. por Riancey, I. c.) — Carlos VII la sometió á tributo y al fuero comun, al Parlamento (Pragmática de Bourges).—Luis XI, comenzando la serie de mordazas que los Gobiernos han puesto á los sabios, amenazó en 1467 con los mayores castigos á los murmura-dores, y ordenó que un comisario regio asistiese á la eleccion del Rector. Cuatro años después (1471), con ocasión de la guerra con el duque de Borgoña, atentó á la seguridad personal de los estudiantes. Descendiendo al terreno puramente científico, prohibió enseñar las opiniones de los nominalistas.—Francisco I llevó su falta de respeto á la Universidad hasta el punto de reformarla por un decreto del Parlamento, é instituyó de su plena autoridad y poder real profesores y lectores reales que enseñaran las lenguas antiguas, las matemáticas, etc., pagados directamente del tesoro público y eximidos de la obligacion de poseer grados universitarios.—En España comenzó el monopolio en el siglo XVI con los visitadores que en nombre del Rey daban ordenaciones y reformaban los Estatutos. El primer caso de un visitador real que se conoce en la universidad de Salamanca, es del tiempo de doña Juana la Loca en 1512; el segundo es del de Carlos V (1529) (ya entonces habían penetrado en ella las ideas regalistas de la de París).—En 1615, una real cédula manda ya que no se dé posesion á ningun Maestrecuela no confirmado por S. M.; otra de la misma época manda que no se pasen los cursos, ni se admitan á los grados á los que privadamente hubiesen estudiado la Filosofía en las Comunidades. (Vidal, Historia de la universidad de Salamanca.)—Con la pérdida de la independencia coincide la decadencia. La seguridad del porvenir de los estudiantes en el monopolio de los beneficios y cargos públicos, hacia que se descuidara el estudio. Los maestros, arrastrados por las corrientes políticas, olvidaron las lecciones para aprender la intriga de la Corte. Los estudios serios se acabaron. La escolástica se convirtió en un lenguaje bárbaro y sin fondo, pedantería de forma, argucias pueriles; las mismas que han ofrecido pasto á la sátira moderna, que no distingue de tiempos ni de circunstancias, para desacreditar el sistema entero. Las lenguas antiguas, las Matemáticas, los estudios de la naturaleza, cuanto no servía para facilitar el acceso á los cargos retribuidos, no era cultivado. (Cf. Riancey, I. c. et passim.)