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adoptar la actitud que estime mejor, según los tiempos y las demas circunstancias. De esto es él único juez, en atencion á que para eso tiene, no sólo especiales luces, sino conocimiento, además, de las condiciones y necesidades de toda la catolicidad, con las cuales conviene que condescienda su prevision apostólica. Tiene el cuidado del bien universal de la Iglesia, á que está subordinado el bien particular, y todos los demas que estan sometidos á este órden deben secundar la accion del Director supremo y acomodarse al fin que él se propone lograr. Como la Iglesia es una y uno su Jefe, así es uno el gobierno á que todos han de conformarse.

Por olvido de estos principios acaece que se ve disminuir entre los católicos el respeto, la veneracion y la confianza hácia quien se les ha dado por guía, y que se relaja aquel vínculo de amor y sumision que debe ligar á todos los fieles con sus Pastores, á los fieles y los Pastores con el Pastor Supremo: vínculo en el cual precisamente estriba la seguridad y la salud comun.

Del propio modo, por olvido ó negligencia de estos mismos principios, se abre ancho camino á divisiones y disensiones entre católicos, con grave detrimento de la union, que es la nota distintiva de los fieles de Jesucristo, y que en todos tiempos, pero hoy más particularmente, por razon del poderío coligado de todos los enemigos, debía ser el interés supremo y universal, ante el cual convendría hacer callar todo sentimiento de satisfaccion personal ó de ventaja privada.

Este deber que en general á todos incumbe, por más rigurosa manera incumbe á los periodistas, que si no estuviesen animados de este espíritu de docilidad y sumision, tan necesario á todo católico, contribuirían á propagar y agravar el mal que Nós deploramos. La tarea que les corresponde, en cuanto se refiere á los intereses religiosos y á la accion de la Iglesia en la sociedad, es someterse plenamente con la inteligencia y con la voluntad, como todos los otros fieles, á sus propios Obispos y al Soberano Pontífice; seguir y reproducir sus enseñanzas, trasmitir su impulso con completa buena voluntad, respetar y hacer respetar sus decisiones. Cualquiera que otra cosa hiciere, con la mira de cumplir los intentos y defender los intereses de aquellos cuyo espíritu y tendencias hemos rechazado en esta carta, faltará á su noble en-
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cargo, y en vano se forjará la ilusion de creer que así sirve al bien de la causa de la Iglesia, lo mismo que el que tratase de atenuar ó quebrantar la verdad católica, ó fuese de ella amigo demasiado tímido.

Nos ha movido á discurrir con usted sobre estas cosas, querido hijo nuestro, además de la oportunidad que pueden tener en Francia, el conocimiento que tenemos de sus sentimientos de usted y del modo de conducirse en los momentos y condiciones más espinosos. Siempre firme y valeroso en la defensa de los intereses religiosos y de los derechos sagrados de la Iglesia, aun en reciente ocasion, los ha sostenido usted virilmente, manteniéndolos públicamente con su poderosa y luminosa palabra. Pero á la firmeza ha unido usted siempre forma serena y tranquila, digna de la noble causa que defiende usted, mostrando constantemente un espíritu libre de pasion, plenamente sometido á las decisiones de la Sede Apostólica y completamente afecto á nuestra persona.

Por eso nos es grato poder dar á usted nuevo testimonio de nuestra satisfaccion y de nuestra muy particular benevolencia; afligiéndonos únicamente saber que su salud de usted no es tan buena como Nós hubiéramos ardientemente deseado.

Nós hacemos votos fervientes y elevamos continuas oraciones al cielo para que devuelva á usted la salud y se la conserve largo tiempo. Y como prenda de los divinos favores que solicitamos en abundancia para usted; Nós enviamos de lo más profundo del corazon nuestra bendicion apostólica á usted, nuestro querido hijo, á todo su Clero de usted, y á todo su pueblo.

Dado en Roma en San Pedro el 17 de Junio de 1885, octavo año de Nuestro Pontificado. — LEON XIII, Papa. "
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cierne, si no es para protestar delante de Dios que en el fondo de mi corazon no encuentro más que la sumisión más completa á las reconvenciones, á las advertencias, á todas las palabras de Vuestra carta á Su Eminencia el Cardenal Arzobispo de París.

"Deploro lo que Vuestra Santidad declara, deseo lo que Vuestra Santidad desea, condeno lo que Vuestra Santidad condena.

"Me atrevo á dar gracias á Vuestra Santidad por haberse dignado expresar uno de mis más vivos sentimientos de repulsion contra los comentarios que han calumniado mis intenciones. Entre esos comentarios, el más intolerable, el que rechazo con más energía, es el de atribuirme hostilidad hácía Vuestra persona sagrada, espíritu de oposicion contra el cual protesta mi vida de siete años acá. En mi aislamiento, siempre profundo, en mis costumbres completamente claustrales, no he tenido jamás otro partido que la Santa Iglesia Romana, otro padre que su Jefe, ni otra pasion que servir á la una y al otro en la medida de mis fuerzas, ni otro interés que el de vivir y morir sólo por Dios.

Santísimo Padre: Me siento impotente para expresar mejor mi sumision á todas las órdenes y á todas las voluntades de Vuestra Santidad, que tendrá á bien olvidar lo que no ha dependido enteramente de mí, lo que no puede, me atrevo á esperarlo, borrar todas las pruebas de abnegacion que me he esforzado y que me esforzaré siempre, Dios mediante, en dar sin reserva.

"No me niegue Vuestra Santidad una bendicion paternal, que me sostenga en este dolor y me permita depositar á los pies de Vuestra Santidad el homenaje de la más profunda y filial veneracion que yo pueda humildemente expresar.

"De Vuestra Santidad, el más respetuoso, obediente y adicto servidor é hijo. — J. B. CARDENAL PITRA, Obispo de Porto.— San Calixto, 20 Junio 1885."
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VARIEDADES

LA ESPAÑA SAGRADA

TOMO XLVIII,

POR PEDRO SAINZ DE BARANDA¹.

SAN MAMÉS, MÁRTIR.

Continuando la serie de los esclarecidos santos que reciben especial veneracion en la diócesis de Barbastro, y que no han sido mencionados por ninguno de los famosos historiadores de ésta, incluso el merítísimo autor de la dorada obra con cuyo título encabezamos este artículo, nos creemos obligados á dedicar algunos recuerdos al preclaro hijo de Cesárea, capital de la Capadocia (Asia), al inmortal taumaturgo de todos los siglos, al siempre celebérrimo San Mamés, cuyas benditas reliquias, si no todas, á lo méños gran parte de ellas se conservan en el oratorio público de su advocacion del ignoto lugarcillo de Castarlenas², correspondiente al obispado susodicho.

Aunque el invicto atleta de la fe cristiana que nos inspira estos grotescos perfiles, no viera el primer rayo de luz en la region sujeta á la jurisdiccion eclesiástica de la Sede barbastrense, ni la santificase con su predicacion, sus penitencias y sus virtudes, ni recibiera en ella la inmarcesible corona del martirio, sin embargo no podemos méños de contarla entre el crecido catalogo de sus ilustres santos, ya por haberla ilustrado con sus portentosas y repetidas apariciones y sus estupendos milagros, ya por haberla honrado la Providencia divina con la posesion de no pocos de

¹ Véanse los números 1.º, 2.º y 8.º del año 1883, y los 29 y 38 del 1884 de LA CIENCIA CRISTIANA.
² Pascual Madoz, Diccionario geográfico y estadístico de España.
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sus restos sagrados, ya por la particular devoción que en varias parroquias de la diócesis citada se le profesa, ya, en fin, por los elocuentes monumentos levantados por ésta en su honor y para perpetuar su culto y memoria.

Nada queremos apuntar acerca de los innumerables prodigios obrados en todos tiempos por este excelso santo fuera del histórico obispado barbutano, porque plumas muy bien cortadas han dejado escrita ya de un modo magistral é inmejorable su maravillosa é interesantísima biografía; pero creemos de la más alta conveniencia hacer mérito en este trabajo de las diversas traslaciones, así como tambien de la distribucion de las diferentes partes de su cuerpo adorable, con el recto y piadoso fin de que no sea desconocido para nadie el paradero de tan inestimables cuanto milagrosos restos.

Con inmenso placer de nuestra alma mencionamos aquí, en beneficio de quienes deseen estudiar hasta en sus más insignificantes detalles la edificante vida del glorioso San Mamés, que por cierto es una de las más curiosas y atractivas de cuantas hemos leído, á esa majestuosa pléyade y abultada falange de escritores eminentes que en la marcha sucesiva de las centurias han consagrado su talento é ingenio á cantar y ensalzar los brillantísimos hechos de este insigne mártir, escogida rosa del místico jardín de Jesucristo.

En el siglo iv se ocuparon de San Mamés, San Basilio y San Gregorio Nacianceno; en el v, el español Lucio Flavio Dextro; en el vi, el Papa Gregorio Magno; en el vii, Bandomino; en el viii, el venerable Beda; en el ix, Unalfrido y Adon Vienense; en el x, Simon Metashaste y otros; en el xi, Reinaldo y Suidas; en el xii, un anónimo; en el xiii, Nicetas; en el xiv, Nicéforo Calixto y otros muchos franceses; en el xv, Pedro de Natalibus; en el xvi, Lipomano, Lorenzo Surio, Zacarías, Lippelo, Cornelio Cartusiano, Grasio, Juan Maldonado y otros; en el xvii, el Cardenal César Baronio, Carrillo, Juan Francisco Bordino, Francisco de Mendoza con otros varios, cuyos nombres omitimos en obsequio de la brevedad y concision. Entre estos hállanse los nunca bastante encomiados PP. Bolandistas, quienes tambien dedicaron en honor de nuestro santo algunas páginas llenas de sana crítica y vastísima erudicion.
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chipiélagos índico, del Asia central y del Japon, todos los cuales forman una inmensa comunidad de 365 millones de sectarios, comprendidos los que se hallan esparcidos por Rusia, el Bhutan, el Sikkim, Ladak de Kashmir 1, y hay quien asegura que en Méjico tuvo partidarios la doctrina de Sakyamuni, hasta el siglo XIII, en el que fueron exterminados por los aztecas 2.

Muchas son las causas que han contribuido á esa colosal propagacion de esta doctrina atea, cuyo principal dogma, la aniquilacion de la existencia, el Nirvâna, repugna tanto á la voluntad como á la inteligencia, ambas naturalmente deseadas de una vida interminable, que satisfaga la sed de felicidad que arde insaciable en el interior de nuestra naturaleza, sin hallar satisfaccion en esta vida. Pero las principales entre todas son, sin duda, la predisposicion de las masas y la autoridad del reformador, que, por su ilustre cuna, por sus virtudes personales, y tal vez por la fuerza de una elocuencia sin ejemplar en aquellos paises, supo rodearse de un prestigio tal, que sus discípulos no vacilaron en decir á las masas que el gran maestro, antes de aparecer en el mundo, se ocupó en enseñar la ley á los mismos dioses, esperando el dia en que debía descender á la tierra; acontecimiento que los libros budhistas suponen fué acompañado de innumerables hechos maravillosos 3.

Un niño que nacía con esta ciencia infusa no había menester de maestros: la leyenda nos dice, efectivamente, que en la primera entrevista que en su niñez tuvo con el célebre profesor Visvamitra le citó 64 escrituras, de cuya existencia apenas tenía noticia el afamado maestro. Siendo aún muy joven se retiraba con frecuencia á la soledad para entregarse á meditaciones pro-

1 Latham, Descriptive Ethnology, I, 306.
2 Lassen, I. c. IV, 749. Rhys Davids hace subir su número á 500.000.000, ó sea 40 por 100 de la total poblacion del globo; cifra en la cual creemos que hay notable exageracion, puesto que cuenta como budhistas á todos los habitantes de China y del Japon, lo cual es evidentemente falso. Al budhismo siguen en numero: la religion católica con 227.000.000 de adeptos; la brahmánico-védica con 160.000.000; la mahometana con 157.000.000; las sectas cristianas-acatólicas con 100.000.000; la judía con 7.000.000; la secta de los sijs con 1.200.000; la de los parsis con 150.000, y los cultos paganos con unos 100.000.000. Hettlinger, Teología fundamental, II, version de Ayuso, pág. 98. Rhys Davids, Buddhism, pág. 6.
3 The Wheel of the law... by Alabaster, 1881, pág. 88 y sig.
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Hecha esta conveniente y oportuna digresion, pasemos á referir las múltiples traslaciones de las venerandas reliquias del ilustre y jóven campeon de la fe de Cesárea, llevadas á cabo en todas las edades transcurridas hasta lo presente.

Al poco tiempo de acaecida la gloriosa muerte de San Mamés, huyendo de la cruel y tenaz persecucion de Juliano, ciertos monjes llevaron á Jerusalen el bendito cuerpo de este mártir, excepto la cabeza y un brazo, que dejaron en Cesárea, los que despues hizo trasladar un emperador á Constantinopla.

Posteriormente, merced á las activas y eficaces diligencias practicadas por un personaje desconocido y por Reynaldo y Unalo, la santa catedral de Langres (Francia) enriquecióse en cuatro épocas distintas con las importantísimas reliquias de la cabeza, un brazo, una canilla y una parte del cuello de este bienaventurado, quien obró en las respectivas traslaciones prodigios y maravillas sin cuento, que pasamos por alto, con el fin de reducir en lo posible la extension de este nuestro juicio histórico.

En el año 590 trajeron de Jerusalen á Radegundis, reina de los francos, un dedo de San Mamés, por cuyo motivo mandó ésta que se edificase en Poitiers (Francia) un templo bajo la advocacion del mismo, como nos lo refiere el Cardenal Baronio.

En Cataluña, el pueblo de Corrodemunt tiene otro dedo de este santo, y es su patrono principal.

El pueblo de Murero, archidiócesis de Zaragoza, posee una reliquia de San Mamés y una cofradía instalada en la ermita de su nombre, que ya existía en tiempos del rey de Aragon, Don Jaime el Conquistador 1.

En la iglesia-ermita de Nuestra Señora de Nazaret, de Daroca, existen reliquias de San Mamés, veneradas en un altar dedicado al mismo.

En la ciudad de Calatayud había una capilla con restos auténticos de este santo, en la cual el expresado monarca aragonés instituyó una ilustre cofradía, de la que fué él primer fundador, para dar culto á San Mamés.

1 Véanse las obras Imágenes aparecidas del Reino de Aragon, por el R. P. Alberto Faci, tomo II, pág. 201, y Tradiciones histórico-religiosas del Arzobispado de Zaragoza, por Julio Bernal y Soriano, pág. 147.
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En la ex-colegiata de San Pedro el Viejo, de Huesca, que en lo antiguo fuera monasterio de benedictinos, se venera otra reliquia de San Mamés, en un altar levantado en su honor y memoria.

Al ya nombrado lugarcillo de Castarlenas (diócesis de Barbastro), fueron conducidos, sin que nos conste cuándo, por quién, cómo y por qué, la mayor parte de los restos del sagrado cuerpo de San Mamés, los cuales se conservan felizmente en una arquilla de madera en el oratorio público de su misma advocación, como lo afirma un autor contemporáneo nuestro¹, y la constante tradición oral de este pueblo, el cual desde muy antiguo eligió á este venerable mártir por su especial patrono, y celebra todavía su fiesta, con manifestaciones de regocijo y entusiasmo, el día 17 de Agosto de cada año.

Tan firme es la creencia de los sencillos habitantes de Castarlenas de que las reliquias preciosas contenidas en la mencionada arquilla pertenecen á su celestial protector, que colocaron con las mismas el adorable resto de este ilustre mártir, conseguido en Roma en el año 1846, con la siguiente auténtica, por las gestiones del señor cura párroco de esta iglesia, que fué, D. Ramon Artigas.

El aludido y fehaciente documento copiado textualmente dice de este modo:

"Constantinus tituli S. Silveri in capite S. R. E. Presbiter card. Patrice SS. Patriarchalis Basilicae liberianae Archipresbiter Sanctissimi Domini nostri Papae Vicarius Generalis Romonoque curiae ejusque districtus Judex ordinarius, etc."

"Universis et singulis praesentes litteras inspecturis fidem facimus et attestamur quod Nos ad majorem Omnipotentis Dei gloriam, suorumque Sanctorum venerationem recognovimus sacras particulas de ossibus S. Mamesi, M..."

"Quas ex autenticis locis extractas, reverenter collocavimus in Pluo de metalitate munita bene clausa, et funiculo servio coloris rubi colligata, de sigilo nostro signata, easque consignavimus cum facultate apud se retinendi, et in quaquamque Ecclesia, Oratorio, aut Capella publica fidelium venerationi exponendi. In quorum fidem has litteras testimoniales manu nostra subscriptas,

¹ Pascual Madoz, Diccionario geográfico-histórico-estadístico de España.
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nostroque sigilo firmatas per infrascriptum Sacrarium Reliquiarum Custodem expediri mandavimus."

"Romae ex Idibus nostris die tertia mensis Augusti anni MDCCXLVI.—Jos.—Patra. etc.—Hay una firma y una rúbrica y á su lado un sello.—Dice: Gratis."

El osario citado en esta certificacion testimonial, se colocó en el relicario existente desde tiempo inmemorial en el consabido oratorio de Castarlenas.

Es tan perenne y ferviente la devocion que estas benditas reliquias de San Mamés inspiran en este país, que con harta frecuencia acuden desde pueblos distantes dos y tres jornadas, y muy particularmente de la alta montaña de Cataluña, para adorarlas en cumplimiento de sus respectivos y sinceros votos, y para implorar el alivio de sus dolencias, sobre todo de las viruelas y de mal de vientre.

El asegurar algunos biógrafos que San Mamés fué pastor, mientras otros afirman que hijo de una familia nobilísima y encumbrada, y el ver la multitud de reliquias esparcidas por tan distantes regiones del mundo, ¿no dan pié á la sana crítica para sospechar que existen dos santos del mismo nombre? Claro está que sí; pero en materias tan delicadas, espinosas y trascendentales como estas, lo más prudente y aceptable es circunscribirse, cuando de ellas se trate, á lo que conste haber sido positivamente sancionado por las edades, la autoridad infalible de la Iglesia y el consentimiento de los escritores merecedores de entero crédito y profundo respeto, despreciando cuanto se deduce de conjeturas fantásticas y de probabilidades traídas ad rem como por los cabellos.

En el pueblo de San Juan, limítrofe de la villa de Plau (obispado de Barbastro), existe asimismo un hermoso relicario de plata con otro resto del milagroso San Mamés, el cual se expone á la adoracion de los fieles devotos. Aunque ignórase si esta preciosa reliquia tiene su debida auténtica, presúmese con asaz fundamento, que la poseyó y que se ha perdido ó extraviado en las diversas agitaciones y vicisitudes por que ha atravesado esta localidad en más de una circunstancia.

No nos faltan motivos racionales para pensar que aquel preciado resto fué traído á la iglesia parroquial del lugar de San
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Juan muy posteriormente á la prodigiosa y siempre memorable aparicion de San Mamés en los términos rurales de este lugar, cuyo perdurable acontecimiento, si hemos de creer la tradicion verídica é imparcial, grabada en la memoria de los religiosos moradores de esta localidad, fué del modo siguiente:

"Como hubiesen asegurado unos pastorcillos que se les había aparecido una imagen muy linda en cierto punto del monte en que apacentaban sus ganados, previa deliberacion de los feligreses de San Juan con su celoso párroco, subieron al paraje aludido en busca de la preciosísima efígie aparecida, la cual encontraron junto á un peñasco con la mayor alegría y la más indecible satisfaccion.

En medio de transportes de júbilo y entusiasmo bajaron tan inestimable hallazgo en devotísima procesion á la iglesia parroquial; empero al dirigirse al dia siguiente á este templo con el loable fin de dar cumplidas gracias al Todopoderoso por tan singular merced y tan señalado beneficio, observaron con profunda pena y amarga tristeza que ya no estaba donde la habían depositado y que había desaparecido. Sospechando que se habría vuelto al sitio de su aparicion, determinó el pueblo enviar una comision para que averiguase si sus sospechas eran una realidad.

Con efecto, al instante que llegaron los enviados á la peña ó roca en que el dia precedente habían encontrado la sagrada imagen, poseidos del más indescriptible y legítimo alborozo la hallaron allí nuevamente y tuvieron el gran placer de regresar al pueblo con la venturosa noticia de su encuentro. Los vecinos de San Juan volvieron por segunda vez á recoger con sumo respeto y á traerla á su parroquia con no poca devocion; mas todo fuéles en vano, porque se reprodujo el mismo milagro del dia anterior, lo cual les dió á entender que era voluntad de San Mamés que le erigiesen allí un templo especial en su honor y bajo su advocacion; mas como estuviese aquel punto demasiado distante del pueblo, con objeto de acercarlo á éste, trajeron la bendita imagen para colocarla en el sitio denominado Lafalla. Al momento que la dejaron depositada en esta nueva ermita, volvióse por vez tercera al citado peñasco, de lo cual infirieron los de San Juan que debían fabricar al Santo Mártir un templo en esta roca,
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adonde pudiesen acudir los fieles á implorar su eficaz intercesion y poderoso valimiento para con el Dios de las misericordias. Persuadidos de que sobre ellos pesaba esta obligacion, no aplazaron en lo más mínimo su exacto cumplimiento, levantándole al pie de la peña indicada un santuario bastante cómodo y capaz con su adjunta casa para el ermitaño, cuyos dos edificios, así como una parte de su patrimonio, se conservan aún en la actualidad.

Desde entonces, el pueblo de San Juan se puso bajo la protección de San Mamés, declarándole por su patrono principal, é instalando una cofradía de su nombre con el santo fin de continuarle y propagar su culto.

La mentada ermita de San Mamés, sita como á dos kilómetros del lugar de San Juan, en el camino de Benasque, ha sido recientemente reparada — en 1882 — subviniendo á las necesidades del solemne culto que en ella se tributa á este Santo mártir, así como á las del sostenimiento de ambos edificios, las cortas rentas que producen algunas tierras, un pequeño ganado y las limosnas de los fieles comarcanos.

A este antiguo y famosos santuario concurren en ferviente rogativa las gentes de los valles de Gistau y Benasque, muy particularmente cuando sus abrasados campos se sienten devorados por la sequía pertinaz y afictiva, y siempre que ellas gimien agobiadas por algun padecimiento fisico ó moral ó por una desgracia material.

La parroquia del pueblo de San Juan celebra la fiesta de su ilustre patrono San Mamés, mártir, el día 17 de Agosto, y sube en edificante romería al referido santuario en este día y en su anterior, haciéndolo en el primero por el Ayuntamiento, y en el segundo por la cofradía de San Mamés, la cual también lo realiza en el mes de Junio. A la festividad que tiene lugar en esta ermita el día 17 de Agosto acuden muchísimos devotos de los dos valles precitados. La adjunta villa de Plau acostumbra igualmente á subir en piadosa peregrinacion en el mes de Junio.

Tan inmensa es la devocion profesada en toda circunstancia á este insigne bienaventurado por los religiosos moradores de estas recónditas comarca pirenaicas, que ha quedado grabada con caracteres indestructibles en sus sencillos y nobles corazones, lo