ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 584

patrocinio del arcángel San Miguel. El programa, dictado por sus fundadores, divide la organización de la obra en tres secciones distintas: oración, beneficencia y propaganda. Su centro directivo está en Lila, donde ha nacido esta nueva obra, hace ya tiempo preparada por católicos de mucho espíritu y fervor, y de ánimo muy determinado y generoso. Es una especie de Santa Hermandad contra los francmasones. Pero de esta magnífica institución será bien hablar cuando conozcamos mejor la constitución de ella y sus primeros pasos.

3. En Portugal ha dado aquel Gobierno liberal un gran escándalo. Leemos en el Novo Mensageiro do Coração de Jesus (Dic. de 1884): "La publicación de las doctrinas de la Encíclica Humanum genus por algunos pocos Prelados portugueses, acaba de provocar las iras y las reprensiones del Gobierno. "Mentira parece, pero es verdad. "La Encíclica, han dicho los ministros Pinheiro Chagas y Lopo Vaz, no ha recibido el placet regium, y, por consiguiente, suponen que es letra muerta." De modo que para aquellos ministros y aquellos liberales las enseñanzas de la Iglesia y la misma palabra de Dios necesitan el consentimiento de ellos para obligar á los hombres. Lo ridículo y grotesco compite aquí con lo impío. Un diario liberal de allá, eco en este punto, según parece, de la opinión de aquel Gobierno, explica este punto diciendo sin rubor que las "sociedades secretas conspiran á favor do establecimiento da libertade". ¡Dichosa libertade, á favor de la cual conspiran por medios tan reprobados en el seno de las tinieblas los enemigos de Dios!

La Santa Sede ha protestado contra esas pretensiones del Gobierno portugués, vanas y ridículas por otra parte, pues no han podido llegar más allá de la reprensión y censura á los Obispos que han sido osados á no pedirle permiso para publicar la Encíclica, censura y reprensión de que nadie hará caso, porque el mismo Gobierno procurará ocultar su derrota no hablando más del asunto. Pero esto prueba que el supuesto derecho del placet es un arma odiosísima que importa sobremanera reducir á menudo polvo, porque si los oráculos de la Iglesia no hubiesen de llegar á los fieles ni obligarlos sino previo el consentimiento de los tiranuelos liberales ó liberticidas que se pavonean en los ministerios, medrados estaban el Catolicismo y los católicos.
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 585

DOCUMENTO ECLESIÁSTICO

LETRAS APOSTÓLICAS
EN QUE SE CONFIRMA LA DECLARACION DICTADA POR EL CARDENAL ARZOBISPO DE COMPOSTELA ACERCA DE LA AUTENTICIDAD DE LOS CUERPOS DEL APÓSTOL SANTIAGO EL MAYOR, Y LOS DE SUS DISCÍPULOS SAN ATANASIO Y SAN TEODORO.

LEON, OBISPO,
SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS PARA PERPÉTUA MEMORIA

Dios Omnipotente, admirable en sus Santos, ha querido en su providente sabiduría que, mientras sus almas gozan en el cielo de eterna ventura, sus cuerpos, confiados á la tierra, reciban por parte de los hombres singulares y religiosos honores.

Así Dios manifiesta admirablemente en ellos su providencia y misericordia, porque, al permitir que se realicen por esos cuerpos muchos prodigios divinos, provee á nuestro bien y á la gloria de sus Santos en la tierra. Y en efecto, siempre que visitamos las reliquias de los bienaventurados habitantes del cielo recordamos la maravillosa y esplendente serie de virtudes de que dieron ejemplo durante su vida, estimulándonos vivamente á imitarlas. Son los cuerpos de los Santos, en testimonio de Juan Damasceno, otras tantas fuentes perennes en la Iglesia, de las que manan, como de salutíferos arroyos, los dones celestiales, los beneficios y aquellas gracias de que más necesitados estamos. Por lo cual no es de admirar que los cuerpos de los muchos Santos que se hallaban como perdidos en las tinieblas del olvido hayan sido devueltos á la luz precisamente en estos tiempos en que la Iglesia se ve asaltada por la ola de las
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 586

violencias y en que los cristianos necesitan recibir más vivos alientos para la virtud. Así, en el trascurso de este nuestro siglo, en que el poder de las tinieblas ha declarado encarnizada guerra al Señor y á su Cristo, se han descubierto felizmente, por permisión divina, los sagrados restos de San Francisco de Asís, de Santa Clara, la virgen legisladora; de San Ambrosio, Pontífice y Doctor; de los mártires Gervasio y Protasio, y de los apóstoles Felipe y Santiago. Y á estos nombres debe añadirse el del apóstol Santiago el Mayor, y sus discípulos Atanasio y Teodoro, cuyos cuerpos se han vuelto á encontrar en la catedral de la ciudad compostelana.

Constante y universal tradicion, que data de los tiempos apostólicos, confirmada por Letras públicas de nuestros predecesores, refiere que el cuerpo de Santiago, después de que el Apóstol hubo sufrido el martirio por orden del rey Herodes, fué clandestinamente arrebatado por sus dos discípulos Atanasio y Teodoro. Los cuales, por el vivo temor de que las reliquias del Santo Apóstol fueran destruidas en el caso de que los judíos se apoderaran de su cuerpo, embarcándole en un buque le sacaron de Judea y alcanzaron tras feliz travesía las costas de España y las bordearon hasta alcanzar las orillas de Galicia, donde Santiago, después de la Ascension de Jesucristo á los cielos, según también antigua y piadosa tradicion, estuvo desempeñando por permision divina el ministerio del apostolado. Llegaron á la ciudad española Iria Flavia, se fijaron en un predio, y abierta en la roca una cripta al modo de los romanos, depositaron en ella los restos inmortales del Apóstol que llevaban consigo, edificando sobre ella una capilla pequeña. Y cuando Atanasio y Teodoro hubieron terminado el discurso de su existencia pagando el tributo á la naturaleza, los cristianos de la comarca, movidos por la veneración que hácía ellos sentían y por el deseo de no separarles después de su muerte del cuerpo que santamente habían conservado durante su vida, depositaron á los dos en la misma tumba, á la derecha el uno y á la izquierda el otro del Apóstol.

Mas como poco después fueran los cristianos perseguidos y martirizados por donde quiera que se extendía la dominacion de los Emperadores romanos, el hipógeo sagrado quedó oculto por algún tiempo, hasta que, restablecida la tranquilidad,
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 587

difundióse la noticia de la traslacion del cuerpo de Santiago entre los españoles, que sentían por él singular veneracion, y las muchedumbres empezaron á visitar su tumba con un ardor y una piedad que acaso no desmerecían de aquellas que impelían á los fieles, en Roma y otros puntos, al sepulcro de los príncipes de los Apóstoles y á las tumbas de los Santos mártires.

Seguía en tanto el curso de los tiempos, y los bárbaros primero y los árabes después bajo el imperio de Muza, invadieron la España y asolaron principalmente, con frecuentes excursiones, las comarcas costeras; de modo que el sepulcro sagrado quedó sepultado bajo las ruinas de la capilla, permaneciendo oculto por largos años.

Empero el tiempo no había borrado de la memoria de los españoles el recuerdo de la santa reliquia, apoyada en la tradicion constante, que refiere que en los principios del siglo IX, reinando Alfonso llamado el Casto y siendo Teodomiro obispo de Iria Flavia, apareció una brillantísima estrella que se mostraba como enclavada en el cielo encima de la cripta que guardaba las reliquias de Santiago y sus dos discípulos, indicando por sus fulgurantes rayos aquel lugar en que los restos sagrados estaban sepultados. Jubiloso el obispo Teodomiro por semejante augurio, ordenó que se dirigieran á Dios, autor de él, fervorosas oraciones; y haciendo después remover y apartar las ruinas de la capilla, é insistiendo en sus pesquisas, logró llegar al sitio donde, como en un sepulcro de familia, yacían, en distintos ataúdes, los cuerpos de los tres Santos. Y con el fin entónces de que aquel lugar santificado por la Religion quedara humanamente mejor resguardado, cercóle por una muralla, á la vez que resguardaba también el sagrado tesoro por sólidas edificaciones subterráneas.

Llegadas estas nuevas á oidos del rey Alfonso, apresuróse á ir á venerar el sagrado sepulcro del Apóstol, mandó reedificar la antigua capilla con nueva forma, y dispuso que los productos del suelo, en una extension de tres millas, se destinaran perpétuamente á la conservacion del templo, en tanto que, como recuerdo de la aparicion de la estrella fulgurante, la ciudad más próxima á la cripta, llamada hasta entónces Iria Flavia, tomaba el nombre más adecuado y de auspicios mejores: de Compostela.
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 588

Numerosos milagros, además de aquel signo celeste, dieron brillo á la tumba del Apóstol; de forma que no sólo de los pueblos vecinos, sino de los más apartados lugares, acudieron las muchedumbres á orar cerca de los sagrados restos. Por lo cual el rey Alfonso III, siguiendo el ejemplo de su predecesor, emprendió la edificación de una iglesia más vasta, que, sin embargo, dejaba intacto el antiguo sepulcro; y después de que rápidamente lo hubo llevado á buen término, adornóla con todo el lujo de la realeza.

A fines del siglo X las salvajes hordas de los árabes invadieron de nuevo la España, destruyeron numerosas ciudades, y después de una horrible matanza en los habitantes, llevaron á todas partes el exterminio por el hierro y el fuego. El emir Almanzor, de infausta memoria, que sabía cuán grande era el culto en el sepulcro de Santiago, concibió el proyecto de concluir con él, figurándose que, si lo lograba, quedaría por tierra el fuertísimo baluarte de España, aquel en que España tenía puestas todas sus esperanzas. Ordenó, por tanto, á los jefes de sus hordas que marcharan directamente sobre Compostela, que atacaran la ciudad y entregaran á las llamas el templo y todo lo que pertenecía al culto; pero Dios contuvo el incendio devorador en los mismos umbrales de la habitación de los sacerdotes, hirió á Almanzor y á sus tropas con crueles enfermedades, que les obligaron á alejarse de Compostela, pereciendo casi todos, incluso Almanzor, de muerte repentina.

Quedaron, pues, al rededor del hipógeo los restos esparcidos, recuerdo de la ferocidad del enemigo y testimonio de la protección del cielo; y cuando España se vió libre de esos males, el obispo de Compostela, Diego Pelaez, hizo surgir de tierra, sobre las mismas ruinas del antiguo templo, otro aún mayor, cuyo esplendor y majestad acrecentó el sucesor de Diego Palaez, Diego Gelmirez, recibiendo el título y los prestigios de basílica. Pero el cuidado principal de aquel Prelado fué el de reconocer la autenticidad de las reliquias que le habían sido trasmitidas y hacer inaccesible el sepulcro levantando un nuevo muro. Autenticidad incontestable, porque en aquella ocasión el obispo Gelmirez envió una partícula de los restos sagrados, acompañada de una carta, á San Atton, obispo de Pistoya; partícula arrancada de
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 589

la cabeza, como se ha probado en una informacion reciente, partícula llamada apófisis mastoidea, y que aún lleva huellas de sangre, porque fué herida por la espada al separarse la cabeza del cuerpo. Y esa reliquia venerable, y que han hecho célebre los milagros obrados por ella, y el culto tradicional que la han consagrado los de Pistoya, es hoy todavía objeto de especialísima veneracion en aquella Iglesia.

Entre tanto la fama del santuario español se había difundido por donde quiera, é innumerables muchedumbres de peregrinos acudían á él de todas las partes del mundo, siendo tal la afluencia que era comparada en justicia á la que atraían los Santos Lugares de Palestina y las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo. Por lo cual los Pontífices Romanos nuestros predecesores reservaron á la Santa Sede la dispensa del voto de peregrinacion á Compostela.

Empero no había aún trascurrido el siglo XVI cuando se suscitó una borrasca terrible y espantosa que, si bien se dejó sentir sobre toda España, amenazó aún más gravemente la sagrada tumba del Apóstol. Declarada la guerra entre españoles é ingleses, estos últimos, que habían abandonado la fe católica para abrazar la herejía, formaron el plan de saquear y destruir las iglesias católicas, profanando y destruyendo cuanto pertenecía al culto.

Desembarcaron un ejército en la provincia de Galicia cercana al mar, derribaron las iglesias, entregaron á las llamas con el furor de la herejía, las imágenes de los Santos, las reliquias y los objetos más venerandos, dirigiéndose en seguida sobre Compostela para concluir con lo que llamaban perniciosa supersticion.

Hallábase en aquella sazon al frente de la iglesia de Compostela el piadoso arzobispo Juan de San Clemente, quien consultó con los canónigos los medios de poner en seguro las reliquias de los Santos, encargándose él mismo de aquel cuidado por lo que concernía á los restos de Santiago. Mas como el enemigo se hallaba ya á las puertas de la ciudad, enterró opere tumultuário y secretamente los tres cuerpos, tomando, sin embargo, la precaucion de construir la nueva tumba con los materiales de las antiguas, que se habían hecho conforme á la usanza romana á fin de que quedaran á la posteridad algunos testimonios de la autenticidad de las reliquias.
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 59

do sinceramente la intervencion y el concurso de la representacion nacional, pero resuelto á romper con las ficciones parlamentarias, incompatibles con todo espíritu de firmeza en el Gobierno, y que reducen la soberanía á no ser otra cosa que juguete de las mayorías ciegas ó apasionadas.

„Sería forjarse una ilusion peligrosa encomendar la salvacion de la patria á sólo la solucion de la cuestion dinástica.

„La monarquia constitucional, de que el señor Conde de París es hoy representante, debe restablecerse lo más pronto posible. Pero esta restauracion necesaria no daría los frutos que de justicia deben esperarse de ella si no se apoyase en doctrinas que tendiesen á reparar, en la medida posible, el mal inmenso engendrado por la Revolucion.

„Hallamos proclamadas esas doctrinas en la correspondencia del señor Conde de Chambord. En esas páginas inmortales debe fijarse cada vez más la atencion de todos los buenos franceses.

„Siguiendo á tal maestro, se verá formarse entre nosotros una liga católica que establezca sobre la base inquebrantable de las enseñanzas de la Iglesia la legitimidad del poder real y las condiciones que deben regular su ejercicio, resuelta á tomar en todo el derecho por base, la honradez por medio y la grandeza moral por fin."

L'Univers lo ha publicado el primero, habiendo causado honda sensacion allí y en toda Europa ese movimiento oportunísimo de las fuerzas católico-monárquicas. Dicen algunos que por qué no firman los autores de la Declaracion; mas sus razones, y poderosas, habrá para ello, y sea como fuere, la cosa en sí es buena y digna de nuestros aplausos. La mesticería, por supuesto, ha estimado indiscreta la Declaracion y en las formas enmeladas que suele la combate, lo cual no es de maravillar. La Union la reputa inoportuna, y dice que sólo la liga de los católicos puede salvar á Francia. ¡Qué hombres estos mestizos! ¡Qué mal les sienta la restauracion monárquica! Ignoramos nosotros las profundas razones que tendrán para creer que las naciones se salvan sin poderes robustos que las salven. Creíamos nosotros que atacando á una política nefasta en lo que tiene de más vigoroso, el Poder que la sustenta y personifica, era como se hacían las grandes restauraciones católicas. Pero es inútil contender con
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 590

Depuestas las armas, terminados los peligros de la guerra, los habitantes de Compostela y los peregrinos que con frecuencia acudían á aquellos lugares tuvieron la persuasion de que las santas reliquias se encontraban todavía en el mismo lugar en que primitivamente fueron depositadas, opinión acreditada desde aquella época; de suerte que en nuestros días los fieles creían que las santas reliquias se conservaban en el ábside de la capilla principal, y se acercaban á aquel punto para venerarlas miéntras el clero de la basílica terminaba por el canto de una antífona las oraciones cotidianas.

Tal era el estado de cosas, cuando nuestro Venerable Hermano el Cardenal de la S. I. R. Payá y Rico, arzobispo actual de Compostela, emprendió algunos años há la restauracion de la basílica y decidió lo que desde tiempos atrás se había propuesto: buscar el punto en que se encontraban las reliquias de Santiago y de sus discípulos Atanasio y Teodoro. Para la cual importante empresa escogió á hombres constituidos en dignidad eclesiástica y de consumada competencia, á quienes encargó la direccion de las obras. Empero el éxito trajo un desengaño á la esperanza de todos, porque se exploraron todo el hipógeo y los subterráneos que existen aún próximos al altar mayor sin encontrar nada, hasta que, por fin, en el punto en que el clero y el pueblo acostumbraban á orar con más fervor, es decir, en el centro del ábside, detrás del altar mayor y delante de otro altar, los trabajadores levantaron las losas, y después de ahondar dos codos descubrieron una tumba cuya cubierta estaba adornada con una cruz, notándose que la tumba se había construido con piedras y ladrillos cogidos de la cripta y de los antiguos sepulcros.

Levantada entonces la cubierta en presencia de testigos, se encontraron tres esqueletos del sexo masculino. Nuestro venerable hermano el cardenal arzobispo de Compostela, siguiendo las prescripciones del concilio de Trento, después de haber oído la opinión de hombres doctos y piadosos y de peritísimos arqueólogos, empezó la formación de un expediente para decidir si debía tenerse por seguro que las reliquias que se habían hallado eran los cuerpos de Santiago el Mayor, y de sus discípulos Atanasio y Teodoro, resolviendo afirmativamente la cuestion después de haberlo examinado todo con grande sagacidad y según
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 591

las reglas de la disciplina eclesiástica. Por fin, el mismo Arzobispo nos envió todos los documentos del expediente y la sentencia que había dictado, y nos pidió con instancia que confirmáramos aquella sentencia con la suprema de nuestra autoridad apostólica.

Nós acogimos la súplica con benevolencia; y bien persuadidos de que la tumba venerable de Santiago el Mayor puede muy justamente ser colocada en el número de los santuarios y puntos de peregrinacion más célebres del mundo entero; que ha sido enriquecida con tesoros y privilegios por Constituciones emanadas de nuestros predecesores Pascual II, Calixto II, Eugenio III, Anastasio IV y Alejandro III, Nós quisimos que asunto de tal magnitud se examinara con el cuidado que la Santa Sede pone en ocasiones análogas. Para lo cual Nós designamos á algunos Cardenales de la Santa Iglesia Romana pertenecientes á la Sagrada Congregacion de Ritos; á saber: Domingo Bartolini, Prefecto de la misma Congregacion; Rafael Mónaco de Lavaleta, Mecislao Ledochowski, Luis Serafini, Lucido María Parrocchi, Angel Bianchi y Tomás Zingiara, uniéndoles á algunos Prelados consultores de la misma sagrada Congregacion, nuestros queridos hijos Vicente Nussi, Pronotario apostólico; Lorenzo Salvati, secretario; Agustín Caprara, cuestor de honoribus coelestium, y Luis Laur, asesor, encargándolos el exámen del asunto.

Esta Comision, después de haberse reunido el 20 de Mayo último en nuestro Palacio del Vaticano, sometiendo todos los hechos á severísimo exámen, respondió dilata et ad mentem, con el intento de someter á discusion más detenida y madura algunas consideraciones de grande importancia.

Empero con objeto de obtener una solucion rápida Nós ordenamos á nuestro querido hijo Agustin Caprara, promotor de la Santa Fe, que pasase á Compostela, y examinando todo allí minuciosamente hiciera las investigaciones necesarias y redactara su dictamen. Oyó á teólogos previo juramento; esclareció algunas contradicciones que parecían encontrarse en sus testimonios; pidió la opinion de expertos arqueólogos, historiadores y anatómistas de Madrid y Compostela; registró los restos del antiguo sepulcro y los comparó con los materiales que forman el que contiene las reliquias; estudió también el punto situado bajo el
La Ciencia cristiana (1884-01-01 00:00:00), página 592

ábside en que las reliquias se encontraron, y, por fin, después de haber consultado á médicos de experiencia respecto de todas las partes de las sagradas osamentas, volvió á Roma y completó la obra emprendida redactando un dictámen detallado y exactísimo.

Así, desvanecidas las dudas que habían existido, y como apareciera la luz de la verdad más claramente, reunióse de nuevo la Comisión en el Vaticano el 17 de Julio de este año para resolver la cuestión propuesta, á saber: la sentencia dictada por el cardenal arzobispo de Compostela sobre la identidad de las reliquias encontradas en el centro del ábside de la capilla principal de su basílica metropolitana, y que se han atribuido al apóstol Santiago el Mayor y á sus discípulos Atanasio y Teodoro, ¿debe ser confirmada en el caso y para los efectos de que se trata? Y nuestros queridos hijos los Cardenales y los demás miembros de la Comisión, considerando que todos los hechos que se les habían presentado eran tan exactos y estaban tan bien demostrados que nadie podía ponerlos en duda, y que, por tanto, existía sobre este asunto la certidumbre plena que los santos Cánones y las Constituciones de los Soberanos Pontífices nuestros predecesores exigen en asuntos de esta índole, formularon la siguiente respuesta: affirmative, seu sententiam esse confirmandam.

Cuando, pues, este resultado fué puesto en nuestro conocimiento por nuestro querido hijo el cardenal Domingo Bartolini, Prefecto de la Sagrada Congregacion de Ritos, Nós sentimos grande alegría y dimos gracias de la íntimo del corazón á Dios Todopoderoso y Suma Sabiduría por haberse dignado, en medio de la gran iniquidad de los tiempos, enriquecer á su Iglesia con este nuevo tesoro. Por lo cual muy gustosos Nós hemos ratificado en todo y confirmado la sentencia pronunciada por la Comisión especial de la Sagrada Congregacion de Ritos. Además Nós hemos ordenado que el 25 de Julio, fiesta del apóstol Santiago, nuestro decreto confirmando la sentencia fuese publicado desde lo alto después de la lectura del Evangelio en la iglesia nacional de los españoles en Roma, dedicada á Nuestra Señora de Montserrat, en presencia de nuestro querido hijo el cardenal Domingo Bartolini, Prefecto de la Sagrada Congregacion de Ritos, y de nuestros queridos hijos Lorenzo Salvati,