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prueba de ser necios; existimantes esse sapientes, stulti facti sunt. Todos podemos y debemos aplacar la justicia divina con la penitencia y con la oracion hecha tambien en favor de estos ciegos voluntarios, rogando á Dios que los convierta y les conceda la luz de la inteligencia."

No era fácil exponer en mémos páginas tantas y tan graves lecciones de filosofía cristiana como se contienen en las que acabamos de transcribir. En ellas, mediante la narracion de los hechos que constituyen la vida moderna, pública y social, tal como la hace ó la tolera el Estado moderno, se contempla la faz entera de una sociedad que no sólo se emancipa de Dios, sino además se opone á su ley y quiere entronizar entre nosotros el imperio de Satanás. Contentos, pues, con haber reproducido aquí tan bello, tan luminoso y autorizado testimonio, capaz de abrir los ojos aun de los mismos ciegos, no debemos añadir ni una sola palabra: la crónica de España resulta admirablemente trazada en ese nobilísimo pasaje.

EXTRANJERO

1. Las visitas imperiales. — 2. La opresion de la Iglesia en Alemania. — 3. La situacion religiosa de Austria. — 4. La moral en Inglaterra.

1. Los tres poderosos emperadores del Norte han vuelto á visitarse este verano, y, segun parece, movidos de íntimo y cordial afecto. Refieren los periódicos que al despedirse uno de otro, el emperador de Austria y el de Alemania se dieron tres abrazos que la multitud que los presenció, hubo de aplaudir frenéticamente. Créese que su intento con estas visitas es ponerse de acuerdo para reprimir el socialismo y para mantener la paz y el equilibrio en Europa. "Quiera Dios, dice á este propósito La Ilustracion Católica, que aleccionados por la experiencia de los siglos, comprendan los príncipes temporales que la fuerza más poderosa y eficaz para mantener el orden en sus pueblos, es la que Dios ha dado á su Iglesia." Pero no basta que comprendan los príncipes esta verdad, sino además es preciso, que no sólo no persigan á la Iglesia, despues de penetrarse de la eficacia de su influencia, sino que la ayuden positivamente, ó al mémos que sigan fielmente el camino que ella les traza como guía y
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maestra suprema é infalible, así en el orden moral y político como en el religioso. Desgraciadamente, los tres emperadores prescinden, al parecer, en sus entrevistas de sus deberes para con la Iglesia, si no es que además, en su intento de mantener la paz europea se contiene el statu quo en lo que toca á Roma. En este caso, esos tres abrazos apretados y estrepitosamente aplaudidos, son una especie de símbolo que representa á los tres emperadores abandonando y menospreciando los derechos temporales de la Santa Sede en los momentos en que más necesitan de ella para salvar á sus pueblos y salvarse á sí mismos de los peligros de que se ven amenazados.

2. Dejando desde luégo á Rusia, cuya tiranía contra los católicos es de todos conocida, y fijándonos en la política imperial de Alemania en sus relaciones con la Santa Sede, todavía resuena en los oídos de todos la palabra severa con que Su Santidad ha declarado que en este punto debe decirse de Alemania lo mismo que de Francia, donde la Iglesia se ve contrariada por graves y numerosos obstáculos. Determinando con precisión qué obstáculos son éstos, helos aquí, como en cifra y resumen, en la sentida carta de los Prelados católicos de Alemania á sus hermanos de la América del Norte, reunidos recientemente en concilio en Baltimore, los cuales no quisieron separarse unos de otros sin escribir á aquellos Prelados, manifestándoles el vivo deseo de que concluyan sus persecuciones:

" Muy lejos estamos aún de ver el término de nuestras aflicciones.
" La cadena de las leyes de Mayo que retiene los derechos y la libertad de la Iglesia pesa todavía sobre nosotros; los seminarios y monasterios continúan suprimidos; miles de parroquias están desoladas ó privadas de sus Pastores.
" Las Ordenes religiosas y las congregaciones subsisten expulsadas y desterradas del país natal.
" La disciplina de la Iglesia, las funciones episcopales y la administracion siguen en mucha parte sometidas á la administracion e intervencion del Gobierno, que se arroga además el derecho de administrar las escuelas.
" Los eclesiásticos y sacerdotes permanecen obligados al servicio militar.
" Los Arzobispos de Prusia languidecen en la deportacion bajo un cielo extranjero.
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"Estamos privados, en consecuencia, de preciosas y abundantes gracias, necesitando conservar intactas e inviolables hasta el fin nuestra constancia y unidad.

"Por lo cual, queridos hermanos en el Episcopado, os rogamos nos ayudeis con vuestros mementos en el santo sacrificio de la Misa, y nos recomendeis seriamente al clero y fieles de vuestras diócesis (tan íntimamente enlazados á nosotros en la unidad y la fe de nuestra santa Madre la Iglesia) las mismas intenciones, es decir, la libertad de nuestro país, de la Iglesia, la recuperacion de sus derechos y libertades, y la unidad de la fe, á fin de que por las súplicas de muchos se apresure la hora de la divina clemencia."

3. Respecto del Imperio de Austria, aunque el elemento puramente liberal cayó de las alturas del poder al ser llamado á ocuparlas el conde de Taaffe, pero aun dejando aparte lo que toca á las relaciones internacionales, donde no se percibe signo alguno de reaccion católica, dentro de él no procede, por lo visto, conforme con las leyes de Dios y de la Iglesia, el curso de los hechos políticos en órden á la religion.

La prueba de esta triste verdad la vemos en la reciente Pastoral que han dirigido últimamente á aquellos fieles los Arzobispos y Obispos austriacos, reunidos en Viena desde el 19 de Febrero último hasta el dia 2 de Marzo, para convenir entre sí sobre asuntos muy graves e importantes que pertenecen á la Iglesia.

En esta magnífica Pastoral, sus venerables autores señalan en todos los terrenos el camino que deben seguir así el Gobierno como los pueblos para conjurar los peligros que aun en el órden político amenazan á todos. Hablan, pues, aquellos ilustres Prelados contra la incredulidad y la indiferencia, contra el materialismo práctico, que cifra la felicidad de los hombres en los goces momentáneos de esta vida, y contra la profanacion de las sagradas fiestas. Tratando de este punto, los celosos Prelados no vacilan en levantar su voz para denunciar los horrendos escándalos que allí suceden, aunque hayan de referirse y censurar más ó menos implícitamente á los gobernantes de su país. "En algunos lugares — dicen — especialmente en las grandes ciudades, no se distingue ya el dia de trabajo del dia destinado por el Señor para el descanso. El comercio y la industria no cesan en este dia, negocios de todas clases se prosiguen, y los obreros ejecutan sus
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LOS MISTERIOS DEL ÓRDEN NATURAL

III

Enumérabamos en el antecedente artículo los puntos principales que la ciencia física deja por resolver á causa de la oscuridad que los rodea y acompaña. Debemos hacer constar, sin embargo, que ni con mucho nos hemos fijado en otra gran parte de fenómenos incomprensibles que esta ciencia nos ofrece. El que con detenimiento quiera persuadirse de los misterios que los tales fenómenos encierran, estudie despacio y con reflexion los diversos y variados problemas que con ellos se plantean, y observará en casi todos un fondo inaccesible, impenetrable hasta la hora presente al entendimiento humano, y que acaso continuarán siendo el desvelo de los sabios, sin que puedan gloriarse de haberlos resuelto concluyentemente, á pesar de sus incontrovertibles adelantos. La óptica, por ejemplo, ¡cuán sorprendentes á la par que misteriosos fenómenos no presenta! El origen de las imágenes visuales, que en realidad no son más que una ilusión de nuestra vista, y el colocarse estas imágenes detrás de los espejos planos á igual distancia que tienen por delante de ellos, constituyen desde luégo puntos curiosísimos, que son á la vez inaccesibles á nuestra comprensión. No habremos de negar estos fenómenos, pero si fuerza es confesar que su explicacion adecuada y perfecta será difícil, por no decir imposible, hallarla. Pues ¿qué diremos del fenómeno tan comun y ordinario de la vista sencilla con dos ojos, y de la vista derecha de los objetos, siendo así que sus imágenes se pintan en la retina invertidas? Hé aquí dos hechos, á cual más interesantes, que todos los dias, y á todas horas, y en todos los instantes, están verificándose en nuestro organismo, y en los cuales no paramos mientes, sin duda
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oficios, algunos de ellos ruidosos, en las inmediaciones mismas de los templos. Ni aun en los edificios públicos se deja de trabajar en los días de fiesta. " Levantan asimismo la voz contra los francmasones y sus auxiliares, considerando por tales, no solamente á los que usan el distintivo masónico, sino á una multitud de otros que, consciente ó inconscientemente, sienten con ellos, de la cual hacen parte aquellos católicos que combaten á su Santa Madre la Iglesia. ¡Qué bellas, qué profundas, oportunas y saludables reflexiones se leen acerca de la prensa en este memorable documento! Donde asimismo se echa de ver la licencia casi absoluta de que allí goza la impiedad para envenenar y corromper al pueblo con todo linaje de escritos perniciosos. Pero donde más clara y directamente señalan la llaga que causan en la sociedad los gobernantes á la moderna, es precisamente en el dominio de la enseñanza pública. " Todos vosotros conocéis — dicen los venerables Prelados del Imperio austriaco, dirigiéndose al comun de los fieles — el estado de nuestras escuelas. Los maestros no están obligados por la ley á instruir cristianamente ni á influir siquiera en este sentido en la educacion de los niños. Las disposiciones vigentes conceden la facultad de nombrar por maestros en las escuelas populares aún á personas que no tienen la fe de Cristo... Es deber nuestro y deber sagrado insistir en que nuestras escuelas sean reformadas conforme á la idea cristiana, y no podemos permitirnos en este punto reposo mientras no hayamos conseguido este intento. "

Ahora, para que nuestros lectores acaben de juzgar rectamente la actual política de aquel Imperio en órden á la religion, es bien añadir, que la prensa oficiosa ó amiga del Gobierno, guarda cierta estudiada reserva acerca de tan importante documento, y que más que á las materias tocantes á la religion, atribuye singular importancia á lo que dicen los Prelados acerca de las diversas nacionalidades de aquel Estado, llevando los tales diarios su desvergüenza hasta el extremo de añadir exhortaciones propias á las de los Obispos. Pero lo que debe indignar todavía más es que la prensa ministerial, con visos de católica, en el punto que tocan los Prelados al estado de la escuela, se expresan en términos tales como estos, que tomamos del Fremdenblatt: "El Episcopado, dice este periódico ministerial, ha penetrado en un
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campo, del cual debía estar muy distante." Júzguese por aquí cuál no será el lenguaje de la prensa judaico-liberal, de la Neue Fr. Presse, por ejemplo, cuando así hablan los periódicos ultra-conservadores.

No es, pues maravilla que los católicos que hasta aquí han apoyado al Gobierno en las Cámaras contra el partido liberal neto, rehusen ya seguirle en ese camino de funesta condescendencia con la impiedad, ni que empiece á dibujarse en la mayoría católica del Parlamento austriaco la hermosa figura de un centro católico semejante al que acaudilla en Alemania el ilustre Wintorst. No hay cosa más antipática y deplorable que la prudencia de estos sabios y prudentes del siglo, toda ella en obsequio de los malvados.

4. No queremos dejar de hacer en esta crónica alguna indicación siquiera de las revelaciones que no hace muchos días comunicó al público el periódico inglés intitulado The Pall Mall-Gazette sobre la corrupción á que han llegado las costumbres en un país donde creyóse neciamente haber dado un paso de gigante en la senda del progreso y la civilización con dejar las supersticiones católicas. La prensa religiosa se ha resistido por decoro á reproducir los hechos que prueban la horrible inmoralidad que ha puesto de manifiesto en su propia patria el periódico inglés. Esta misma decorosa reserva debe guardar por su parte La Ciencia Cristiana. Limitarémonos, pues, á decir que la corrupción de menores de ambos sexos es allí un servicio tan perfectamente dispuesto, que nada deja que desear á los mayores refinamientos del sentido perverso. Un opulento lord entre los gastos de su presupuesto, nada méños que dos millones y medio de reales destina á este servicio; y un grave doctor, que daba semanalmente diez libras esterlinas por una doncella, se permite ahora el lujo de tres atentados de este género desde el día en que la casa tuvo á bien disminuir el precio señalado en su tarifa á ese infame comercio. Véase además lo que acerca de tamañas infamias se lee en el periódico de esta Corte, El Liberal:

"La Pall-Mall-Gazette ha publicado horribles revelaciones sobre la corrupción de Londres que han producido una vivísima agitación en la capital de la Gran Bretaña."

"A petición del mismo periódico, se ha constituido una junta para
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comprobar la exactitud de los hechos revelados. La componen el lord corregidor de Lóndres, el Arzobispo de Cantorbery, el Cardenal Manning, el Obispo de Lóndres, y los señores Morley y Reid, miembros del Parlamento.

"La Pall-Mall-Gazzete sólo ha publicado las iniciales de los nombres de algunos grandes personajes complicados en los actos más escandalosos de la corrupción británica; pero pronto ha desaparecido el misterio y se ha dicho que eran lord Tyfe, lord Douglas Gordon, lord Aybesford, Sir William Faton, Tirwinc Wilson, el Rey de Bélgica y el príncipe de Gales.

"Al publicar la Pall-Mall-Gazzete sus artículos sobre la corrupción de Lóndres, fueron detenidos muchos vendedores del periódico, que han comparecido ante el tribunal del lord corregidor, en virtud de la doble acusación sostenida por el solicitor de la Cité, de haber entorpecido la circulación en las calles y de haber vendido una hoja obscena.

"El lord corregidor ha rechazado la segunda parte de la acusación, porque el Gobierno renuncia á toda persecución sobre este punto contra el propietario de la Pall-Mall-Gazzete y, por último, han sido absueltos los vendedores de este periódico.

"Ahora circulan por las calles muchos hombres con este anuncio, impreso en grandes caracteres:

"El príncipe de Galles en el lupanar de la señora Jeffreys."

No pondremos término á esta crónica verdaderamente escandalosa, sin agregar á tales escándalos el torpe adulterio de que parece convicto un ex ministro y caudillo del partido wigh, Sir Carlos Dilkens. Añádese que en nombre de ese estadista adúltero se ha ofrecido al agraviado esposo una gruesa suma de dinero para que perdone el agravio; pero el marido insiste en encomendar á los Tribunales la reparación de él. El hecho es harto escandaloso para requerir comentario. Lo probable es, sin embargo, cuando no lo cierto y positivo, que tan negra mancha no disminuirá ante los ojos de la opinión creada por la prensa del partido á que pertenece Dilkens, la reputación política que ha gozado hasta aquí, ni le impedirá ser nuevamente diputado, y ministro, y jefe de su gente. Así lo quiere la moral que hoy priva en las regiones oficiales, según la cual puede muy bien ser verdadero hombre de Estado un adúltero ó un bandido.

6. Para que no todo sea dolores y miserias en esta crónica, referiremos un triunfo gloriosísimo de la Religion. El día 12 del
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pasado Julio murió en Nápoles el tristemente célebre filósofo hegeliano Agusto Vera, después de haber abjurado de sus errores y de haberlos llorado amargamente. El entusiasmo de este filósofo por su ídolo era sólo comparable con el odio que sentía contra el catolicismo. Son singularmente famosas entre sus obras las intituladas: Introduccion á la Filosofia de Hegel, Lógica de Hegel, y El Hegelianismo y la Filosofía. No respiraba, pues, este sectario sino en la atmósfera filosófico-ateísta creada por el gran sofista aleman. Pero en el seno del error no hay propiamente convicciones ni certeza, sino dudas é inquietudes; al menor soplo vienen por tierra las fábulas laboriosamente ideadas por el orgullo. En la hora de la muerte, Vera debió de comprender lo absurdo del hegelianismo, según el cual, el ser y la nada son lo mismo, y de ambos procede por vía de evolucion el dios potencial, ó in fieri, que viene recorriendo todos los grados de la existencia sin llegar jamás á constituirse. Alumbrado con luz divina, el famoso napolitano volvió los ojos al verdadero Dios, llamó á un sacerdote, se retractó de sus errores, recibió los Santos Sacramentos, y murió arrepentido en el seno de la Iglesia, teniendo el honor y el consuelo de ser visitado por el insigne Cardenal Sanfelice, que parece haber tenido parte principal en este glorioso triunfo de la verdad sobre el máximo error del presente siglo.
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DOCUMENTO ECLESIÁSTICO

ALOCUCION PRONUNCIADA POR SU SANTIDAD EL PAPA LEON XIII
EN EL CONSISTORIO DEL DIA 27 DE JULIO DE 1885.

"Venerables Hermanos:

"Desde la última vez que Nós os hemos dirigido la palabra en este augusta recinto para quejarnos del justo dolor que habíamos experimentado poco ántes, otros motivos han venido á renovar los cuidados y tribulaciones de nuestra alma.

"A este número pertenecen, como sabéis, la interdiccion de cumplir en la capital del mundo cristiano aquel acto de pública piedad hácía Dios, que, por lo comun, no se prohibe ni aun en las ciudades donde reinan la supersticion y el error.

"Nos referimos á los honores que se tienen costumbre de tributar públicamente al augustó Sacramento de la Eucaristía, en ciertas épocas, cuando es llevado á los enfermos, y que un decreto ha abolido; tanto más grave es esto, cuanto que, al par que se disminuye la libertad legítima de la Religion, se concede una licencia impune á la impiedad.

"Y si aun Nós no tuviéramos que deplorar á este propósito los ejemplos casi cuotidianos que tenemos á la vista, bastaría señalar lo que Nós hemos visto apenas hace algunos meses cuando han sido dados plenos poderes á los más encarnizados enemigos de la Religion para reunirse libremente en Roma en tan gran número como quisieron y para atacar en ella, de comun acuerdo, al catolicismo como en su propia ciudadela.

"Esto en cuanto á lo que sucede entre nosotros: mas con demasiada frecuencia lo que acontece fuera no es por cierto más consolador. La Francia nos impone una solicitud poco comun,
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á consecuencia de graves y numerosos obstáculos que el curso de los asuntos públicos causa á la Iglesia. Otro tanto hay que decir de la Alemania, respecto á la cual seguramente nada hay que Nós deseemos tanto y con todas nuestras fuerzas como restablecer por modo duradero la armonía de los intereses civiles y religiosos; pero es menester recurrir á grandes esfuerzos para superar las dificultades.

"Por estos motivos es necesario ahora más que nunca combatir valerosamente, y lo que importa sobre todo, con concordia y buen órden, por la justicia y la verdad. En cuanto á Nós, estamos penetrados de la grandeza y de la importancia de nuestros deberes; y por esto, poniendo nuestra plena confianza en Dios, continuaremos consagrando todos nuestros cuidados y toda nuestra solicitud al cumplimiento de los deberes de nuestro cargo apostólico; igualmente que hasta aquí lo hemos hecho, continuaremos defendiendo con toda la vigilancia posible y reivindicando con todos nuestros esfuerzos cada uno de los derechos de la Iglesia y de la Sede Apostólica.

"En el cumplimiento de estos deberes, Nós conocemos ya por experiencia, Venerables Hermanos, como nos sois preciosos por vuestro celo, vuestros consejos y vuestra sabiduría.

"Nós contamos tambien con la ayuda y actividad de los hombres eminentes, recomendables por su virtud, su prudencia, su doctrina y su adhesion á esta Sede Apostólica, y que Nós vamos á agregar en este día á vuestro ilustre Colegio."
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RAFAEL

POR

CONRADO DE BOLANDEN

(Continuacion.)

LOS PROGRESOS DE STROMAHIER.

Rafael permaneció ausente ocho días de la quinta, sin duda con el fin de esquivar el encuentro con el impostor hasta que no hubiese recobrado la tranquilidad de ánimo necesaria para afrontar su presencia. Amanda había venido á devolver la visita con su padre á la familia Chlingen, encontrando al artista extraordinariamente serio. La conversacion giraba sobre un hecho doloroso que á la sazon ocupaba los tribunales.

— A veces es sumamente difícil descubrir al culpable — dijo Rafael á Amanda. —Sucede que, á falta de testigos, el culpable conserva la apariencia de hombre honrado á los ojos de aquellos que no conocen todas las abominables artes de los bribones.

Eleonor se maravilló de la indignacion con que Rafael pronunciaba estas palabras, y Amanda inclinó tristemente la cabeza.

La primera vez que se encontró nuevamente con Dieberg, Rafael hizo girar la conversacion sobre el Rhin, que en aquellos días había crecido y traía una impetuosa corriente.

— El Rhin — dijo — sacude enfurecido la cabeza, y parece que tiene deseo de destruir las mieses, indignado acaso por las maldades de nuestro tiempo. Ayer se ha tragado á dos jóvenes que penetraron demasiado adentro. Cada año reclama víctimas.

— A las cuales tambien pertenecía yo — dijo Hartung. — Si el
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conde Dieberg no hubiese sido un habilísimo nadador y un noble y generoso amigo, añadió dirigiendo una mirada á Amanda, hoy no me encontraría yo aquí bajo el emparrado.

— ¿Habéis salvado vos al señor baron? — preguntó el pintor con los ojos inflamados — cuyo foco podía expresar vivo estupor, lo mismo que indignacion profunda.

— Sí, señor, tuve la fortuna de poder arriesgar algo por el padre de la señorita Amanda — respondió Dieberg — volviéndose con dulce sonrisa hácia la misma.

— Leí entonces la narracion del triste suceso en los periódicos, así como la invitacion del señor baron al desconocido salvador para que se diese á conocer, y leí también algo respecto á un medallon, continuó Rafael. ¿Qué relacion había entre esto y el suceso?

— En los periódicos al menos, que yo sepa, nada habla que se relacionara con esto — dijo defendiéndose el conde.

— Entonces óí hablar de ello. Pero recuerdo precisamente que un medallon tenía en el suceso parte importante.

— El medallon contenía la fotografía de mi hija — replicó Hartung. — En la lucha contra la corriente, la cadena de mi reloj se enredó con la del conde y se rompió. El conde me devolvió el reloj, reteniendo la fotografía en memoria de su heroica accion.

— Jamás he visto una fotografía de la señorita Amanda. ¿Tendríais la bondad, señor conde, de mostrarme el medallon?

— Me es imposible complaceros, lo he perdido.

— ¡Perdido! — gritó Rafael con furia. — ¡Perdido! — repitió con sorpresa — ¡Qué negligencia, y cuán peligrosa!

— ¡Peligrosa, Sr. Chlingen? — preguntó el baron.

— Sí, porque quien haya encontrado el medallon podría fácilmente presentarse como vuestro salvador.

— Pero esta sería una indignidad, que ningún hombre honrado puede admitir — gritó Dieberg.

— Estamos conformes; sería una infamia intolerable — respondió desdeñosamente el artista.—La experiencia obliga, sin embargo, á admitir muchas veces la existencia de enormes bribo- nadas.

— ¡Perdido! ¿Y dónde lo habéis perdido? — preguntó de nuevo Rafael. — ¿No sería posible volverlo á encontrar?