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que no voy atado al carro de sus intereses he abandonado los principios que profesé siempre, ó voy á desertar de la causa santa que tanto como el que más estoy resuelto á defender?

"No; yo marcho por este camino con vosotros, si seguís dispensándome vuestra confianza. (Muchas voces: ¡Siempre!) Marcharé con vosotros, que sois el partido liberal-conservador de Madrid en masa, y marcharé en esa direccion, pese á quien pese, y nuestras fuerzas tendrán que ser tomadas en cuenta; pero esto significa poco. Nuestras fuerzas serán eficaces, muy eficaces, más eficaces que otras para sostener la monarquía y el sistema de gobierno único compatible con el estado actual de la civilización."

¡Admirable sistema de gobierno en que el mal es irremediable! ¡Vergonzosa civilizacion la que no permite otros sistemas políticos sino los que funcionan en manos de hombres sin seso, empapados en el espíritu de un siglo pervertido!

3. Los lectores de LA CIENCIA CRISTIANA conocen ya, y han leído y releído con gozo, la Encíclica Immortale Dei, monumento de sabiduría sobrehumana, en que se admira á un mismo tiempo la profundidad de la doctrina y la espléndida riqueza de la forma. Excusado es decir, que en todo el orbe católico ha sido recibida, no sólo con el respeto que se debe á la palabra del Víctorio de Jesucristo, sino con la admiracion que causa esta palabra cuando sale adornada con las más ricas joyas de la literatura cristiana. Sin salir de España, los Prelados de esta noble nacion que han venido á Madrid para asistir en los funerales de D. Alfonso XII, antes de regresar á sus respectivas diócesis han enviado á Su Santidad un breve pero ferviente mensaje de adhesion y felicitacion con motivo de la magnífica Encíclica con que se ha dignado de iluminar el horizonte, harto nublado para muchos, de la política cristiana. No hay sino una voz en los Pastores de la Iglesia, y en los simples sacerdotes y en los simples fieles, para bendecir y admirar al augusta infalible Doctor que tiene su Sede en la Ciudad Eterna. Pero acaece en este punto un fenómeno singular acerca del que deben estar en guardia los católicos. Acaece, que los periódicos liberales, así en Italia como en España (no queremos hablar de otras partes), han dado en la flor de suponer y propalar, que la Encíclica Immortale Dei es la censura y condenacion de los que llaman intransigentes é integros, cuando es cierto de toda certeza, que lo que la Encíclica condena son
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las libertades modernas, y lo que proclama y encarece es el derecho antiguo, el que prevaleció en la Edad media, la obligacion de la sociedad y del poder que la rige, de profesar la religion cristiana y de obrar con los ojos fijos en la ley de Dios y en las enseñanzas de la Iglesia. De nosotros podemos decir, si nos es permitido hablar de nosotros mismos, que despues de leer y considerar las tres partes de que consta la Encíclica, dos de ellas de orden doctrinal, y la otra práctica, no tenemos que rectificar ni un solo concepto de cuantos hemos aprendido anteriormente; antes por el contrario, las mismas ideas, las mismas doctrinas, los mismos sentimientos, aspiraciones y remedios contra el mal que venimos divulgando hace treinta años, esos mismos vemos ahora sellados con el anillo del Pescador. ¿Qué es la causa de esa traza verdaderamente diabólica de los periódicos liberales? La causa en nuestro sentir es, que no atreviéndose á combatir abiertamente á la Encíclica, temerosos de luchar con la autoridad de su inmortal autor, pretenden inutilizarla combatiendo la doctrina que ella enseña, en los publicistas intransigentes, á quien suponen censurados y condenados en la misma Encíclica que los confirma y presta aliento poderoso. Tal es el arma traídora que se está manejando por los adversarios fieros y los mansos de la integridad y pureza de la verdad católica contra los que no quieren atenuarla ni defenderla con transacciones cobardes ni con tibieza disfrazada hipócritamente de prudencia.

4. La adhesion al Padre Santo con ocasion de los preciosos documentos que salen de sus sagradas manos, se ve admirablemente expresada en un hermoso volúmen que acaba de imprimirse con los tipos de la tipografía vaticana, en el cual se contienen la carta de Su Santidad al Cardenal Guibert, y las dirigidas por todo el Episcopado al Padre Santo, adhiriéndose á este sapientísimo documento pontificio. Por via de apéndice va tambien en ese tomo la adhesion del M. R. P. Antonio María Anderledy, Vicario general de la Compañía de Jesús. Este otro documento es tambien admirable. Nos place sobremanera trasladarlo aquí;
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"BEATISIMO PADRE:

"Luégo al punto que fué publicada la sapientísima carta que Vos, ¡oh Beatísimo Padre! os dignasteis remitir al Emmo. Cardenal Arzobispo de París, hice que llegaran á vuestros pies los sentimientos de mi admiracion, y he dispuesto lo conveniente para que por todos los miembros de la Compañía se cumpla lo que se prescribe en aquella carta.

"Hoy que ya conozco las disposiciones de mis hermanos, puedo, con inmensa alegría de mi corazon, afirmar que la Compañía entera se halla inspirada en el espíritu de obediencia hácia la Sede Apostólica, en ese respeto, en ese amor, en esa adhesion hácia vuestra persona sagrada, que con pleno derecho Vos podeis desear y reclamar.

"Todos nosotros creemos y confesamos que en la Iglesia santa, "entre los Pastores, hay uno que es el Jefe y el Pastor su-premo de todos." Creemos y confesamos que "únicamente á los Pastores ha sido confiado pleno poder para enseñar, juzgar y dirigir, y que á los fieles se les ha impuesto el deber de seguir sus enseñanzas, someterse dócilmente á su fallo, y dejarse gobernar, corregir y conducir por los caminos de la salvacion."

Amargamente deploramos que "entre los católicos, sin duda por la mala condicion de los tiempos, haya algunos que no estén conformes con el papel de súbditos que les corresponde en la Iglesia, y que crean poder atribuirse una parte de independencia ó al ménos crean tener derecho á juzgar á su modo los actos de autoridad."

"Os prometemos, Santísimo Padre, que con todos los medios de que disponemos, segun nuestra institucion, y con todo el celo posible, nos esforzaremos en arrancar esa zizaña que comienza á pulular en el aire corrompido por la libertad de la prensa, y notablemente por la ligereza y malicia de la ciencia moderna.

"Contad, Santísimo Padre, á nuestra Compañía, cual si fuera un ejército, débil en comparacion de las falanges del clero secular y regular, pero que permanecerá siempre fiel y constante en su obediencia y amor hácia Vos. Nuestra Compañía se esforzará siempre, teniendoos por guia, en buscar la gloria de Dios, la sa-
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lud de las almas, el bien de la Santa Iglesia y el honor de vuestra sagrada persona.

"He dicho, Santísimo Padre, teniéndoos por guía, porque Vos sois la fuente de la jurisdiccion que unifica nuestra Compañía, y cada uno de nosotros os reconoce en realidad por nuestro primer superior y guía.

"Bajo vuestra bandera, estamos prontos á todo, usque ad sanguinis effusionem. Esta union con Vos, es nuestra vida, nuestra fuerza, aunque ella haya sido la causa del odio y persecucion del mundo. Pero esta persecucion es nuestro mérito delante de Dios, nuestro regocijo, nuestro consuelo, y por ella le damos gracias con todo nuestro corazon.

"El mar sobre el cual navega la mística nave de la Iglesia, de la cual sois Vos, por la voluntad divina, el piloto, está en nuestros dias más agitado que en tiempos pasados, y vuestra virtud está sometida á durísimas pruebas.

"Pero Vos habeis heredado de Pedro la autoridad que éste recibió de Nuestro Señor. La armonía de movimientos en los remeros con las señales del piloto, es actualmente más necesaria que nunca. En su sabia prevision ordenó Jesucristo que la infalibilidad doctrinal, que fué siempre una prerrogativa reconocida de hecho en la persona de todos los sucesores de San Pedro, recibiese una definicion dogmática que la hiciese aparecer con todos sus resplandores, procurando al Soberano Pontífice mayor veneracion.

"Pero en los tiempos presentes, en los cuales lo sobrenatural es menospreciado, es un beneficio providencial que Vos, Santísimo Padre, esteis dotado de los méritos literarios, de la sabiduría, de la prudencia, del tacto práctico, gracias á los cuales, aun los mismos enemigos de la Iglesia se ven obligados á respetar á vuestra sagrada persona.

"Vuestra penetracion ha visto las raíces del mal que trabaja á los individuos y á la sociedad, y la llaga que la devora. Por esta razon, deseais Vos que la falsa filosofía desaparezca, que sea elevada la sabiduría de Santo Tomás; y Vos sois quien habeis colocado á esta sabiduría en el puesto de honor que le corresponde.

"Habeis puesto en práctica toda clase de esfuerzos para devol-
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ver su santidad característica al matrimonio cristiano, y al denunciarnos la masonería, nos habeis dicho: "Ahí tenéis al enemigo de Dios, de la Iglesia, de la sociedad y del hombre individual."

"Desarmado, abandonado, prisionero, y con valor, no solamente raro, sino único, habeis desafiado á un enemigo de innumerables cabezas, orgulloso, pues desconoce toda autoridad; traidor, pues con sus tramas ocultas y bajo jefes secretos, tiende á sus inicuos fines sin detenerse en la infamia de los medios.

"Y entretanto, desde lo alto del Vaticano, brillais, Santísimo Padre, con luz tan intensa, que todos los ojos se iluminan, y es preciso esperar que muy pronto esta luz disipe á las tinieblas con que está envuelta, en nuestros días, la cuestion social. Los hombres, iluminados con esta luz, establecerán los Gobiernos sobre su base verdadera; las leyes las fundarán en las leyes divinas, y devolverán al Pontificado la soberanía, que será la vida y tutela de todas las soberanías temporales, y el verdadero principio de gloria, de fuerza y de bienestar de Roma y de Italia.

"Mientras os veneramos por tantos títulos, Santísimo Padre, estamos muy lejos de formular argumentos "de sumision poco sincera, estableciendo como una oposicion entre un Pontífice y otro." Creemos firmemente que "en el Gobierno de la Iglesia, salvo los deberes esenciales impuestos á todos los Pontífices por su cargo apostólico, cada uno de ellos puede adoptar la actitud que juzgue más conveniente, segun los tiempos y las circunstancias. De esto es único juez, atendiendo á que reune para esto, no solamente luces especiales, sino el conocimiento de las condiciones y necesidades de todo el catolicismo, á las cuales viene que extienda su prevision apostólica."

"El objeto á que tiende el gobierno de la Iglesia no puede ser otro que divino y santo, y Nós confesamos, Santísimo Padre, que Vos sois libre para escoger los medios que designeis á este fin, toda vez que no han sido determinados por nuestro Señor Jesucristo.

"Nos sometemos á vuestra suprema autoridad, simple y plenamente, confiando en las luces especiales que en vuestra cali-
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dad de Vicario de Jesucristo recibís de Dios, como asimismo en vuestra soberana sabiduría y prudencia.

"Mandad, y estamos prontos á obedecer. Prosternados humildemente para besar vuestro pié sagrado, imploramos la bendicion apostólica.

"De Vuestra Santidad humilde, obediente y decidido servidor en Jesucristo. — Antonio María Anderledy, Vicario general de la Compañía de Jesus."
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RAFAEL

POR

CONRADO DE BOLANDEN

(Conclusion.)

Rafael y Amanda pasaron en primavera de la ciudad á la quinta. Los abortos de Dieberg fueron arrojados de la galería, y con ellos fué tambien lanzado algun que otro cuadro del mismo valor. Los antiguos maestros relegados al gabinete, fueron colocados en el puesto de honor. Los Asesinos de Alemania, de Rafael, y otras muchas producciones de su ingenio, contribuyeron á hacer aquella coleccion sumamente importante en el mundo artístico. El baron Hartung, trasportado en cuerpo y alma al cielo de sus más atrevidas esperanzas, vigilaba, sin temer al calor, la construcción de aquel lugar para él sagrado, en que debían nacer bajo sus ojos cosas estupendas. La sala de estudio tambien adelantaba rápidamente, rivalizando en magnificencia con cualquier edificio de príncipe. Rafael iba muchas veces á ver el trabajo de los picapedreros, los cuales sabían dar con su cincel formas gentiles y delicadas á la tosca materia. Pero la necesidad de pintar vino á reivindicar los antiguos derechos, y se despertó en él tan vivamente, que podía luchar hasta con la fascinacion que ejercía Amanda sobre su alma. Recorría meditabundo los paseos de la quinta; fantaseaba en los lugares retirados del parque, y cuando Amanda miraba aquellas queridas facciones, encontraba en ellas los vestigios de una vida casi celestial. La afirmacion del padrino de que el vínculo del matrimonio arrastraría al artista al curso ordinario de la vida, resultaba de hecho errónea. La novedad de la
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situacion y un amor conyugal casi espiritualizado, cortaron un poco las alas al hijo de las musas; pero las potencias sublimes se alzaron despues con mayor fuerza. No turbaban, sin embargo, en cosa alguna la dulce armonía de la vida conyugal. La semejanza de ánimo que había entre Amanda y Rafael, y el conocimiento que aquélla tenía de la biografía de los más grandes hombres, la ponían en aptitud de comprender las disposiciones de un alma artística y las necesidades de ella. Se conducía, pues, con su esposo de un modo completamente diverso que Eleonor, tiernamente angustiada por su hijo.

—Rafael está, despues de su matrimonio, cada vez más contento, más alegre, diré casi más terrenal — decía Eleonor á su marido.—Schwentsclag tenía razon en sostener que una pasion lícita curaría á Rafael.

—Espera un poco, Lorina, espera un poco — le respondía Chlingen.—Nuestro pintor no sería verdaderamente artista si el amor conyugal, aun el más vivo, pudiese extinguir su sed de nuevas representaciones. No tardará mucho en volver al mundo de sus bellezas ideales, procurando reproducir sus magnificencias en el dibujo por medio de la pintura.

Esta profecía la inquietó. Eleonor creyó necesario recurrir á la habilidad de Amanda para retardar cuanto fuera posible que Rafael volviera á los pinceles y á la paleta.

—Procura tenerlo ligado á la vida comun—dijo. —Con tu influjo y sagacidad no te será difícil, puesto que es plenamente feliz con tu posesion, querida mia; tu bondad le ha fascinado el alma. Si el afan de pintar llega á dominarlo de nuevo, lo encontrarás al punto cambiado. Procura, pues, tenerlo apartado de esas poderosas influencias.

Pero, con gran sorpresa suya, encontró una opinion del todo contraria.

—Me encomendais un asunto harto difícil, mi querida mamá—respondió Amanda con ingenua sinceridad.—¿Puedo yo ligar enteramente el ánimo de mi marido? ¿Mi pequeñez habrá de ser el único fin de su existencia? Él fué dotado ricamente por el Señor, á fin de que proporcionara grandes ventajas á la sociedad, puesto que un verdadero artista es un instrumento del cielo para el bien de la tierra. Y éste no debe apoltronarse, sino representar las
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que pueda repararse por el poder divino. El principio de este orden es el último fin, con el cual se junta el hombre mediante la caridad. Y por esto todos aquellos pecados que apartan al hombre de Dios, robándole la caridad, en cuanto es de sí, acarrean un reato de pena eterna 1.

P. VENANCIO MARÍA DE MINTEGUAGA,
de la Compañía de Jesús.

(Se continuará.)

1 Sum. theol., I.a, 2.ae, q. LXXXVII, art. III, in corp.
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ideas en forma conveniente, enobleciendo el pensamiento, purificando el sentimiento, sublimando las aspiraciones, de modo que á todos pueda aprovechar. ¿No sería una crueldad, mamá, el impedir al ruiseñor que cante sus dulces melodías? El agradable cantor moriría ante esta violencia contra la Naturaleza. La intencion del Criador no se cumpliría, porque él no quiere el silencio donde ha previsto la armonía. Ahora bien: ¿cuán pequeño y de ninguna importancia es el canto del ruiseñor comparado con el mundo sublime y magnífico que vive en el alma del artista! Y si el pajari- llo se siente movido á cantar, ¿cuál no será en el pecho del artista el estímulo de reproducir en el lienzo sus acariciados tipos! La violenta represion de este estímulo resultaría dañosa á su alma y á su cuerpo. Yo no puedo, pues, mi buena mamá, impedir la sublime vocacion de Rafael. Despues de Dios, él es para mí el ser más respetable y caro, y yo no debo contradecir su voluntad. Día y noche velaré por él; le consagraré mis débiles fuerzas, y si una extraordinaria actividad pusiera en peligro su salud, con mis súplicas procuraré arrancarlo de tan nociva tension.

—Tus ideas son elevadas, hija mia—dijo conmovida la madre.—Obra segun tu juicio y tus sentimientos. Puedo confiar enteramente en tu amor.

La afirmacion de Amanda “dia y noche velaré por él,” no era una frase vacía. No escapó, pues, á su ternura la presion que comenzaba á ejercer sobre Rafael la potencia del genio artístico. Sin saberlo su esposo, hizo trasformar una hermosa y clara sala de la quinta en estudio provisional; hizo trasportar á ella las cajas de colores, los modelos, los trajes y otras muchas cosas necesarias á los pintores; luégo le proporcionó la sorpresa de mostrarle todo aquello que había preparado secretamente para él. Rafael lo encontró todo perfectamente; hizo al punto sus preparativos, y el sombrío sortilegio se convirtió á poco en alegre laboriosidad.

—Amanda ejerce una admirable influencia sobre Rafael—dijo un dia Eleonor á su marido.—Sus ojos son como dos soles que apartan las nieblas de su frente, y su dulce palabra es una música celestial para su alma. Parece increible cómo lo guía casi bromeando y sin esfuerzo.

—Hay, sin embargo, más penetracion y ciencia psicológica de lo que tú crees en la conducta de Amanda — replicó Maximilia-
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no. — Su afabilidad hácia su marido no es un juego pueril, sino remedios oportunos para la opresion melancólica que experimenta aún en medio de su ocupacion. Influye tambien sobre su arte muy benéficamente. El otro dia los sorprendí entregados á la música. Amanda tocaba el piano; ya sabes cómo le toca, que no parece un instrumento de cuerdas, sino de viento: tanta es su maestría. Ella cantaba con su voz melodiosa y con mucho sentimiento un himno religioso. Rafael estaba sentado junto á ella, completamente absorso en la dulzura del canto; tenía los ojos bañados en lágrimas. Miéntras le infiltra en el alma con sus cantos aquellos pensamientos puros y sublimes, y lo trae á admirar la sencilla belleza de la Edad media, ella da indudablemente una feliz direccion á su tendencia artística.

Al sagaz baron no se le había escapado otro aspecto de la influencia de Amanda.

Las ideas de ésta acerca del matrimonio no eran las superficiales de la mayoría. Ella consideraba este vínculo, formado por el amor, como un puente que conduce del tiempo incierto y lleno de vicisitudes á un porvenir eternamente feliz. Para ella, el fin principal del matrimonio consistía en un desenvolvimiento progresivo de las potencias morales, en la firme voluntad de cumplir la ley divina, en el mutuo progreso, en el bien. Conocedora profunda de las tendencias del corazon, sabía que no es posible alcanzar aquel fin elevado sino por medio de la piedad y de la disciplina cristiana. En este sentido comenzó á preparar á su marido, principiando por fijar un método que el pintor debía observar.

—Un hombre que aspira á la perfeccion moral, no puede menos de negarse á la propia voluntad y de mortificarse—dijo con amabilidad.—Si damos rienda suelta á nuestras inclinaciones, éstas de tal manera se agitan, que llegan hasta el desenfreno de las pasiones.—Es preciso una medida en todo, decían los mismos paganos de recto juicio.—Tambien tu debes enseñorear tu pasion de pintar, Rafael mio. Una ocupacion excesiva sería perjudicial para ti en el alma y en el cuerpo. Debes pintar cada dia, pero con intervalos. Atente de un modo escrupuloso al plan de horas, y si acaso te fuere alguna vez molesto el aguardar á la hora prefijada, este sacrificio será una hermosa conquista para ti; aprenderás á vencerte.
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Despues adelantó otro paso en su noble designio. Le puso en relaciones con asociaciones de caridad. Cada mes se presentaba á su esposo con una bolsa, en la cual había escritas estas palabras: "A mayor gloria de Dios, para los pobres." Y el marido jamás rehusaba su cuota. Al cabo de algun tiempo, Rafael se hizo miembro activo de la Sociedad de San Vicente de Paul, congregacion de hombres, cuyo fin consiste en socorrer á las familias pobres y abandonadas, en velar por su moralidad, visitándolas con frecuencia. Así Rafael fué puesto en estrechas relaciones con la vida católica. Halló en este campo, no sólo la doble satisfaccion de hacer bien, sino tambien algunos asuntos interesantes para su vocacion de pintor.

Rafael había satisfecho hasta entónces sus deberes de cristiano con oir una Misa sola en los dias festivos. Amanda le indujo á asistir tambien á la Misa cantada y al sermon.

—¡Verás cuanto te gusta, bien mio!—le decía.—Tambien el buen ejemplo que des á los demás es ganancia para ti. El corazon se dilata con más fuerza delante del Señor en la gran reunion de los fieles.

Él encontró justa esta observacion, y notó con estupor que una funcion pública en la cual muchos se reunen con el mismo fin y con la misma fe, es un vínculo espiritual que enlaza á las fieles por modo suave y maravilloso.

Amanda lo sacó por estos medios de su vida apartada, poniéndole en contacto con sus semejantes; le enseñó á dominar sus inclinaciones sin perjudicar á sus ocupaciones artisticas. Le hizo mirar la vida por el lado cristiano, y conjuró así el peligro que hacía temblar continuamente á la madre de Rafael. La influencia saludable ejercida por la admirable esposa sobre el corazon de su marido no se le ocultaba á él mismo. Si se había sentido lleno de admiracion y de amor hácia Amanda antes del matrimonio, estos sentimientos crecieron extraordinariamente al conocer más de cerca la elevacion y espléndidas prerrogativas de aquella alma santa.

El corazon paternal de Hartung marchaba acorde con los de Maximiliano y Eleonor en la dulce conviccion de la felicidad de sus hijos. Su entusiasmo hácia la pintura era saludablemente cultivado en el continuo trato con Rafael, en cuyos trabajos se interesaba.