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sagrado á la ciencia, es para mí el elogio más exquisito que puede hacerse de este recreo y de quien lo ha elegido.

Ricardo no contestó, pues sabía la veneracion que profesaba su padre hácía el doctor.

El camino estaba en aquel punto bastante pendiente, y los caballos andaban despacio. Muy cerca se veía el alegre pueblecito de Salingen, y un poco separados de él algunos edificios rodeados de viñas y árboles frutales que llegaban hasta el mismo camino. El viejo Frank perdió su jovialidad al pasar por aquel sitio. Ricardo observó una casa señorial que allí se levantaba, con altos graneros, espaciosas cuadras y patios, todo dispuesto con gran propiedad y hasta con elegancia.

—Aquí debe vivir algún rico é inteligente labrador. Otras veces he visto esta misma casa sin fijarme en ella. Su propietario debe haber hecho en ella cambios notables, pues no me acuerdo de haberla visto tan completa y tan bien dispuesta otras veces.

El Sr. Frank no se dió por entendido al oir esta observación de su hijo. Miró á la parte opuesta, murmuró una imprecación y su rostro tomó cierto aspecto de cólera.

Entretanto el coche había llegado á lo alto de la colina, y corría por entre las viñas y las calles de árboles.

Frankenhöhe era una bellísima casa de dos pisos, cuyas habitaciones correspondían á las riquezas de sus dueños y á las exigencias modernas. Al lado de la casa estaban las cuadras y las oficinas de la administración de la finca.

Apénas hubo descendido el Sr. Frank del carruaje entró en la casa y recorrió una por una todas las habitaciones, examinando si todas las cosas estaban en órden.

Ricardo salió al jardín y paseó por calles de flores, de las cuales sacaba un mundo de suave fragancia la brisa templada de Mayo. Allí miró los árboles en flor y las otras plantas de adorno, y vió que por todas partes reinaba la elegancia y el órden, que tanto agradaban á su padre. Llegó por último adonde comenzaban las viñas, donde se podía gozar de una perspectiva dilatada, y allí contempló el campo en toda la belleza de la primavera. Mas el jóven no tardó en volverse á lo interior de su casa, quedando absorso por completo. La conversacion que
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había tenido con su padre le manifestaba que sus propias ideas y deseos no estaban de acuerdo con las ideas y los deseos de aquél. Comprendió que llegaría un dia en que su amor filial se vería precisado á sostener una lucha, lucha probablemente decisiva para toda la vida. En parte estaba convencido de la extrañeza de sus opiniones sobre el sexo femenino. Púsose entonces á examinar de nuevo sus experiencias, quiso encontrar la justificacion de sus convicciones, y le pareció aún más duro el sacrificio que su padre había exigido de él y de sus deberes filiales.

CAPÍTULO II

LA CRUZ DE LAS TEMPESTADES.

A la mañana siguiente había salido Ricardo al despuntar el dia, volviendo de su excursion matutina al cabo de algunas horas en una extraña disposicion de ánimo. Al dirigirse á su habitacion vió á su padre que estaba de pie en una gran sala, examinando atentamente la disposicion de los muebles, miéntras los criados trasladaban á ella unos libros desde otra habitacion que antes ocupaban, y los ponían en los estantes. Ricardo saludó á su padre lacónicamente contra su costumbre habitual, pues todos los dias, al verlo por vez primera, solía cambiar con él algunas palabras; así como nunca dejaba de decir su parecer sobre las disposiciones de su padre acerca del embellecimiento de alguna habitacion, ó sobre otra cosa cualquiera en que su padre hubiera manifestado algun interés.

Llegado que hubo el jóven á su habitacion, se puso á mirar silenciosamente el horizonte, permaneciendo así algun tiempo inmóvil en la ventana. Despues, echándose atras con la mano los espesos bucles de su cabellera, se comenzó á pasear rápidamente por su habitacion, como quien sufre una extraña agitacion, y trata en vano de desecharla. Por fin se sentó al piano, y comenzó á tocar una música extraña y apasionada.

— ¡Ricardo! — gritó su padre, á quien aquella música al gusto tanto selvática había llamado la atencion. — Tocas como un
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energúmeno. Cualquiera diría que has descubierto en las montañas alguna impetuosa cascada cuyo estruendo quieres imitar.

Ricardo miró un momento á su padre como si estuviera distraído, y terminó su sonata con una melodía tierna y suave.

— Ven un momento á ver esta habitacion.

Ricardo fué prontamente, y miró sin atencion los muebles y adornos, murmurando algunas palabras de alabanza.

— ¿Qué te parecen estas flores? — añadió el Sr. Frank, señalando un macetero donde estaban colocadas multitud de plantas y flores raras.

— Todo magnífico, padre. El Doctor se hallará aquí tan bien como otras veces ha estado.

— Ese deseo y esa esperanza tengo yo. He mandado sacar las gallinas de la India para que sus cantos no turben ni distrajgan al Sr. Klingenberg. Como aún aquí es el estudio su pasion favorita, he procurado ordenarlo todo de antemano á este fin. He reunido las obras mejores y más modernas de todos los ramos del saber; ni siquiera faltan libros de filosofía y de astronomía.

— Verdaderamente, Frankenhöhe es risueño como una mañana de primavera, y tranquilo como un claustro — dijo Ricardo.
— Muy ingrato sería vuestro amigo si no se mostrase agradecido á tanta solicitud.

— He procurado tambien traer un excelente vino, que será un remedio restaurador. Pero es preciso, hijo mío, que conozcas la singularidad del Dr. Klingenberg. Has de abstenerte de tocar de aquella extraña manera con que ántes tocabas, pues seguramente, sin necesidad de más, harías salir de casa al Doctor.

— Tranquilizaos, padre mío. Esperaré á que vaya á sus acostumbradas excursiones por las montañas para hacer sonar mis fantasías.

Ricardo tomó un libro del estante, y lo abrió. Entonces se retiró el Sr. Frank. Apénas hubo éste salido, dejó el libro Ricardo, volvió á su cuarto y se puso á escribir en su diario:

"Doce de Mayo. Corre gran peligro el hombre de dejarse llevar del sentimiento. ¿Qué cosa es el sentimiento? ¿Es cierta disposicion de ánimo producida por razones externas ó por influencias físicas? Los sentimientos son, pues, si bien se considera
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extraños á la vida espiritual. Son plantas parásitas que tienden á sofocar y destruir la sana razon. No obres jamás á impulsos del sentimiento, si no quieres hacerte inaccesible á todo honesto convencimiento, ni caer en mísera postracion."

Salió luégo al jardin, donde comenzó á hablar de árboles y flores con el jardinero.

— ¿Conoceis la aldea de Salingen? — le preguntó á poco.
— Muy bien, señor. He nacido aquí.
— ¿Vienen alguna vez forasteros á gozar de las bellezas de estos contornos?
— Oh, no señor. Aquí no hay siquiera uua fonda cómoda. Sólo hay algunas posadas de aldea donde los ricos no podrían acostumbrarse á vivir.
— ¿Y señores, no hay en Salingen?
— Aquí no hay más que aldeanos, señor. Mas sí está el rico labrador. Siegwart, que vive como los señores y da esmerada educacion á sus hijos.
— ¿Tiene muchos hijos ese Siegwart?
— Cuatro: dos varones y dos hembras. Uno de los varones está fuera de aquí estudiando; el otro vive con su padre y administrará con el tiempo las haciendas. La mayor de las niñas ha estado algunos años educándose en un convento de monjas; ahora tendrá como unos diez y nueve años; la otra es aún muy niña.

Ricardo se internó en el jardin. Dirigió su vista á Salingen y más allá á las montañas. Sus ojos advirtieron en el monte un sendero que le recorría como una raya amarilla y llegaba hasta la cumbre. Su atencion se fijó luégo sobre un punto que había en el sendero.

Todo el día permaneció el jóven taciturno y meditabundo. Entraba en su habitacion y tomaba algun libro, mas ninguno le distraía, y no tardaba él en dejarlo, hasta que, por último, levantándose fastidiado, tomó el sombrero y el baston, y salió fuera internándose en el bosque.

Ricardo se paseaba igualmente á la mañana siguiente por los linderos del bosque. Miraba á menudo hácia Salingen, que brillaba delante de él con deslumbradora blancura. Aquel lugar tranquilo y pacífico parecía atraer su atencion. Luégo tomó el sendero del monte que había visto el día anterior. Entre el césped can-
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I

La cuestion legal depende en el fondo de este punto: ¿Hasta qué límite es posible y lícito al Estado tomar cartas en el asunto para proteger las artes mecánicas y mejorar su situacion precaria, aún corriendo peligros tal vez, ó previendo, sin duda, que ha de perjudicar á otras clases de ciudadanos?

A esta pregunta y á su contestacion sólo podemos dar una base palpable dándonos cuenta de la necesidad efectiva que es preciso remediar, y del peligro efectivo que hay que prevenir, y poniendo en claro cuál es el lado del que nos viene esta necesidad ó este peligro.

Droste, en el tercer capítulo de su escrito, con grande reserva, y casi con delicadeza llena de recelos para que de ningun modo se predisponga el juicio del lector, explica las consecuencias de la libertad industrial cuando ella alcanzó su zenit por medio de la legislacion alemana sobre la libertad industrial con fecha 21 de Junio de 1869. Atiende escrupulosamente á descubrir las ventajas y los inconvenientes para los consumidores, los artesanos y la sociedad entera; en ningun caso se le puede echar en cara haber callado ó haber atenuado ninguna cosa tocante á las ventajas problemáticas; sin embargo, los inconvenientes resultan, en comparacion de las ventajas, tan numerosos, sobre todo por lo que toca á los artesanos, que basta atender á su número para inferir que hay preponderancia en su favor. Procederíamos tras lo infinito aun cuando los enumeráramos únicamente con términos muy generales. Nos contentaremos con asentar el resultado, reproduciendo las mismas palabras del autor en el capítulo IV:

"Hemos probado, pues, fundándonos en la experiencia, que el sistema moderno de la libre competencia tiene grandes ventajas pero tambien grandes inconvenientes; ventajas, en cuanto puede proporcionar lo mejor y más barato — y tal vez lo haga — necesidades del pueblo en materia de bienes económicos; ven-
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taban multitud de pajarillos, y en las copas de las añosas encinas se oía desde muy lejos el alegre canto de los mirlos. Uníanse al concierto las suaves melodías del ruiseñor, mientras el chirrido del milano, que describía sus anchos círculos á grande altura; era como una nota discordante en aquel concierto armonioso y variadísimo que formaban los cánticos de las demas aves.

Hasta la misma insensible naturaleza desplegaba sus magnificaciones. De los tiernos tallos de la hierba pendían gotitas de rocío que, á modo de brillantes, chispeaban á través de los rayos del sol; y el ambiente venía embalsamado con los perfumes de las olorosas plantas del bosque.

Frank apenas advertía estas bellezas, ni gustaba de la espléndida magnificencia de la primavera. Siempre que salía, iba pensativo y meditabundo.

Apénas venció una cuesta del camino, vió á una joven venir en direccion opuesta á la suya. Las miradas del joven se fijaron sobre ella, y sus mejillas se enrojecieron al ver á aquella niña que descendía ligera por el sendero.

El joven bajó los ojos, y cierta expresion de orgulloso desagrado se dibujó en su semblante. Siguió adelante resueltamente, como si fuera á combatir á algun enemigo cuyo poder hubiera ya tenido ocasión de sentir. Este enemigo no distaba de él mas que unos cincuenta pasos. El viento jugueteaba con su vestido azul, y hacía ondular las cintas de su ancho sombrero de paja. Al brazo llevaba un ligero abrigo, prenda inútil entones, gracias á la agradable temperatura que se disfrutaba. Su abundante cabellera estaba en parte sujetada por una redecilla, y en parte formaba trenzas al rededor de la cabeza, como es costumbre entre las niñas. Su rostro era bellísimo, y su limpida mirada estaba fija en el forastero que salía á su encuentro. Ella lo miraba con cierta curiosidad infantil, sorprendida de encontrar un señor tan elegante en aquel sitio.

Frank la miró vacilante, como temiendo la influencia fascinadora de aquella aparicion, que rápida y risueña se dirigía á su encuentro. Entonces la saludó de mala gana quitándose el sombrero por pura cortesía. Si hubiera podido sustraerse á este deber, seguramente habría pasado de largo sin saludarla.

Ella correspondió al saludo diciendo cortésmente: "buenos
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días", con voz argentina y suave, que armonizaba admirablemente con el encanto de la naturaleza en el mes de Mayo.

Frank pasó rápidamente. Hizo un movimiento como queriendo volver la vista atrás; pero apenas lo hubo indicado, cuando se arrepintió, siguiendo su camino con el entrecejo arrugado en señal de disgusto, hasta que la ocultó una revuelta del camino. Entonces se detuvo, enjugándose con el pañuelo el sudor de la frente. Su corazón latía impetuosamente, y todo su ser experimentaba una extraña sensación. Permaneció así algunos momentos apoyado en su bastón mirando a través del follaje del bosque, y luego continuó andando algún tiempo hasta que llegó á la cumbre del monte.

Los árboles altos habían desaparecido en aquel sitio, dejando el campo libre al césped que allí crecía. Formaba la cima una plazoleta, en la cual la mano del hombre había igualado el terreno, donde germinaba el musgo, la hierba y de trecho en trecho alguna modesta florecilla.

A la orilla de aquella explanada donde empezaba el césped, se levantaba una tosca cruz de piedra. Al pie de ella se veían los restos de otra cruz y enormes piedras hendidas y quebradas, que habrían sido regularmente hacia mucho tiempo heridas por el rayo. A algunos pasos de distancia se erguía sobre dos escalones de piedra una imagen de la Virgen hecha de tierra cocida; la cual, aunque fabricada sin conocimiento de las reglas del arte, revelaba el amor con que el artífice la había modelado. En la cabeza tenía la imagen una corona de rosas, y el Niño un ramo de las florecitas azules llamadas "no me olvides", levantado en la mano como para decir en efecto: "No te olvides de mí." Dos vastos macizos, que difícilmente podían ser derribados por el viento, contenían en la grada superior delante de la imagen bellísimas flores, frescas y lozanas, que debían haber sido colocadas allí hacia poco tiempo.

Ricardo observó las flores, pensando con qué objeto habrían sido llevadas allí á aquella soledad en la cima del monte. Estas flores tan hermosas y recientes daban á entender la amorosa solicitud de quien las había llevado, así como también era señal de idéntica solicitud la imagen misma, limpia y bien cuidada, sin señal alguna ni de musgo ni de polvo. Frank voló entonces con el
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pensamiento á la joven á quien poco antes había encontrado, y recordando que llevaba flores en las manos, no dudó de que era ella la que veneraba y adornaba á aquella imagen.

No bien advirtió Ricardo el curso de sus pensamientos, se volvió disgustado hácía el límite de la explanada para contemplar el magnífico paisaje que á sus miradas se ofrecía. Miró hácía Frankenhöhe, cuyas torrecillas sobresalían apenas por cima de los árboles del bosque. Los fértiles campos mostraban las más ricas variedades de colores. Contempló á lo lejos las grandes masas oscuras de los bosques que formaban, por decirlo así, las sombras de aquel risueño panorama. Aquí y allí había multitud de pequeñas aldeas, todas con sus esbeltas torres coronadas de cruces doradas, que despedían chispeantes reflejos á la luz del sol; y á lo lejos se veían perderse entre las nubes las inmensas montañas de la cordillera de los Alpes. Ricardo gozó largo rato de la hermosura de aquel espectáculo, hasta que un ruido de pasos que se sintió á su espalda le hizo volver en sí.

En aquel momento llegaba á la plazoleta del bosque un anciano cargado con un pesado haz de leña. Dejó en la tierra aquel peso, y se enjugó el sudor de la frente, mostrando en lo violento de su respiración el cansancio que le abrumaba. Habiendo visto al forastero se quitó la gorra en señal de respeto, y se sentó sobre la leña para descansar.

Frank se acercó á él.
— ¿Sois de Salingen, buen hombre? — le preguntó entonces.
— Sí, señor.
— Mucho trabajo debe costaros llevar á vuestra edad una carga tan pesada.
— Verdad es, señor; pero soy pobre, y no tengo otro remedio.

Frank miró entonces atentamente el vestido remendado de aquel pobre hombre, desnudo de pie y pierna, y mal alimentado, y sintió viva compasión hácía él.
— Para nosotros los pobres, sólo produce la tierra espinas y abrojos — dijo el anciano. — Debemos sufrir dolores y angustias, y aún el hambre muchas veces. ¿Qué le hemos de hacer? Así es el mundo. Pero el Señor nos lo tendrá todo en cuenta, y nos lo recompensará en la vida eterna.
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Estas palabras eran enteramente nuevas para Ricardo. Criado en la opulencia, sin contacto alguno con la miseria, no había tenido ocasion de reflexionar sobre la suerte de los pobres. La paciencia del pobre, y la esperanza que alimentaba de futura recompensa, le parecían tambien cosa extraña. Admirábale el poder de la religion, capaz de hacer sufrir con resignacion una existencia trabajosa y llena de privaciones.

— ¿Y si os engañáseis en vuestra esperanza?
El anciano miró con ojos desencajados á su interlocutor.
— ¿Cómo me he de engañar? Dios es fiel y mantiene sus promesas.
— ¿Y qué os ha prometido?
— Me ha prometido la felicidad eterna, si sufro hasta el fin honradamente y con paciencia las miserias que me afligen.
— Buen hombre, admiro vuestra fe.
— Es el único bien que poseo acá en la tierra. Diga si no, señor: ¿qué otra cosa podría consolarnos á nosotros los pobres? ¿No nos desesperaríamos si la religion no nos sostuviese y diera fuerzas?
Frank se llevó la mano al bolsillo y dijo:
— Tomad esta friolera. Con este poco dinero podreis aliviar algun tanto vuestra miseria.
El viejo contempló un momento los flamantes duros que Ricardo le ofrecía, y de sus ojos brotaron copiosas lágrimas.

(Se continuará.)
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VARIEDADES

LA PRUSIA Y LA IGLESIA CATÓLICA

EN LOS DOS ÚLTIMOS DECENIOS

POR T. BACHEM, MIEMBRO DEL CENTRO

(Continuación.)

No tardaron en presentarse manifestaciones enérgicas por parte de la Iglesia contra el proceder del Estado. En una audiencia concedida á la Union alemana de lectura en Roma, el 24 de Junio de 1872, el Papa acusó al ministro presidente de Alemania de haber preparado desde hacia mucho tiempo una persecucion contra la Iglesia. En esta arenga había el pasaje de "la piedrecita que debe romper los piés de barro del coloso," pasaje sometido á muchas malas interpretaciones. Se pretendía ver en esta expresion una prueba de los "sentimientos hostiles de Roma contra el Imperio aleman." Pero en realidad no es sino la simple prevision de que, así como todos los Imperios que se opongan soberbiamente contra Dios y su Iglesia, perecen por justo juicio de Dios, así tambien el Imperio aleman habia de sufrir esta suerte si en la embriaguez de sus triunfos persiguiese á la Iglesia de Cristo. Por lo demas, el hecho de apoyarse la Prusia en la paja de una expresion casual, ¿no prueba cuán grande era la dificultad de hallar razones para echar á Roma la culpa del Kulturkampf?

El 20 de Setiembre, los Obispos alemanes, reunidos junto al sepulcro de San Bonifacio, publicaron una Memoria, dirigida á

1 Véase el núm. 76.
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todos los Gobiernos, sobre la condicion de la Iglesia católica en el Imperio aleman. Después de haber probado que la Iglesia católica es reconocida en Alemania por el derecho de gentes y del Estado, y que existe legalmente en toda su extension, decían:
"Si pues es cierto que la Iglesia católica en Alemania, ahora como antes, y de tiempo inmemorial, tiene el derecho inviolable de existir en toda la integridad de su constitucion y esencia, no puede caber duda que ella ha sido gravemente herida por una serie de medidas tanto en el Imperio cuanto en otros paises."
La alocucion del Papa en el Consistorio de Pascua de la Natividad de Nuestro Señor (22 de Diciembre), contenía un pasaje referente á la Alemania, en el cual había esta frase: "Hombres que no solamente no profesan nuestra santísima religion, pero ni siquiera la conocen, se arrogan el poder de limitar los dogmas y los derechos de la Iglesia católica."

Pero todas las medidas que se habían tomado hasta entonces en la administracion y en las leyes del Imperio y de los paises de la Confederacion, no eran sino anuncios de la revision sistematica del derecho canónico en el Estado prusiano, principiada en el año 1873. El discurso del trono en la apertura de las sesiones del Landtag prusiano, el 12 de Noviembre de 1872, había anunciado mociones destinadas "á poner en claro bajo diversos respectos las relaciones del Estado con las comunidades religiosas."
Algunos dias más tarde fué presentada al Landtag la primera de estas mociones (el proyecto de ley sobre los límites del derecho del uso de las penas eclesiásticas). Siguieron en Enero 3 otras mociones, concernientes á la educacion y nombramiento de los sacerdotes, al poder disciplinal de la Iglesia y á la institucion del tribunal real para los asuntos eclesiásticos.

La comision de la Cámara de Diputados nombrada para la preparacion de estas leyes, presentó en su primer dictamen, el 24 de Enero de 1873, primeramente el proyecto de una ley concerniente á la variacion de los articulos 15 y 18 de la Constitucion prusiana (libertad de la Iglesia), al cual el Gobierno había dado su aprobacion de antemano. Este proyecto, que debía allanar el camino á las leyes eclesiástico-políticas, fué discutido con toda aceleracion, y después aprobado. El Senado se mostró más resistente. Tres ministros tomaron parte en las deliberaciones, y,