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La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 86

ofensas se van preparando contra la Iglesia, y cuánto, aún peor de lo que vemos, debemos esperar en lo porvenir.

» Todavía, confiado en Dios, seguro del eficaz concurso del Sacro Colegio, y sostenido por las continuas oraciones de toda la cristiandad, procuraremos dar direccion en mar tan borrasco-so á la combatida barquilla de Pedro, esperando con confianza el momento en que el divino Maestro imponga su voluntad á los vientos y á las tempestades, y haga renacer la calma. Que os sea feliz presagio de esta tranquilidad la vuelta de la Natividad del Divino Redentor, del cual imploramos para vos, Señor Cardenal, para el Sacro Colegio y para toda la Iglesia, la plenitud de los favores celestiales, dando á todos de lo más íntimo del corazon, como prenda de especialísimo afecto, la bendicion apostólica.»
La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 87

BOLETIN BIBLIOGRÁFICO DE LA CIENCIA CRISTIANA

Anna Marie. Les Soeurs des anges. — 2 pesetas.

Avila (Julian de). Vida de Santa Teresa de Jesus; obra inédita, anotada y adicionada por D. Vicente de la Fuente. Madrid, 1881. Imprenta de D. A. Perez Dubrull.—Un tomo en 4.º de XXIV-392 páginas, 4 pesetas.

Sabíase que el venerable Maestro Juan de Ávila, primer capellan de Santa Teresa en su primer convento de San José de Ávila, había escrito una vida de la Santa, pero se ignoraba su paradero. La Providencia ha dispuesto revelarlo al acercarse el tercer centenario de la muerte de Santa Teresa, y hoy ve la luz enriquecida con notas y aclaraciones del Sr. D. Vicente de la Fuente, editor de las obras de la Santa, y precedida de un prólogo en el que se relata minuciosamente el hallazgo de este escrito.

Belarmino (de la Compañía de Jesus). De la felicidad eterna de los Santos. Un tomo en 8.º de XXXV-405 páginas, 16 reales en Madrid y 18 en provincias.

Todo elogio parece inútil para recomendar un libro en el que el docto y piadoso cardenal Belarmino habla del Cielo, recopilando cuanto nos dicen de nuestra verdadera patria las Sagradas Escrituras y los Santos. El libro del ilustre Cardenal está lleno de ciencia; pero escrito en estilo tan claro que encanta y llena de admiración á los sabios, é instruye y conmueve á las almas sencillas que no han cursado en las aulas. No se puede leer el libro De la felicidad eterna de los Santos sin sentirse movido á despreciar este valle de lágrimas y destierro en que nos encontramos, y desear verse en el cielo. El que aquí goza, suspira al leer el libro por los eternos goces. El que aquí sufre (¿y quién no sufre en este mundo?) lleva con paciencia los padecimientos, que le han de proporcionar la bienaventuranza, que no tendrá fin.

Del libro Las Siete Palabras, como que fué el primero que se publicó el año pasado, quedan ya pocos ejemplares, gracias á la grande aceptacion que ha tenido entre el público amante de buenos libros y de las buenas ediciones.

Cada uno de estos tres opúsculos (así se llaman vulgarmente) se vende, en Madrid á 16 reales y á 18 en provincias.

Bertani Carlo. Vita di San Leone Magno (Collana di Vite di Santi, anno 30, disp. 178-182) vol. tre., pag. 360, 320, 432 in 16.º
La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 88

Monza, tip. de Paolini di C. Annoni e C. 1880. (Esce periodicamente verso il 20 dei mesi di Febbr., Apr., Giugno, Ag., Ott., Dic.)

Broglie (Mr. l'Abbé). Le Positivisme et la Science expérimentale. París, Víctor Palmé. Tomo I, 1880; tomo II, 1881. — Dos vol. de XXIV-556 y 628 páginas; precio, 60 reales.

Refutacion de los falsos principios y las hipótesis gratuitas del positivismo.

Carbonell (R. P. J.). Les Confins de la Science et de la Philosophie. Segunda edicion. París. V. Palmé, 1881.—Dos tomos de VIII-378 y 346 páginas, 24 reales.

En opinion de personas autorizadas, uno de los más notables libros publicados en su género.

Cesari (Antonio). Florecitas de San Francisco. Crónica italiana de la Edad Media, traducida directamente al castellano, segun la leccion adoptada por el P. Antonio Cesari, y con un prólogo por un hermano de la Orden Tercera. Madrid, 1881, Tip. Gutenberg.—Un tomo en 8.º XLIV-480 páginas, 12 reales.

Las Florecitas de San Francisco son la epopeya vulgar, ó como si dijéramos, el Romancero del Serafin de Asís; la relacion auténtica y casi contemporánea de sus milagros y ejemplos devotos, y el espejo en que se retrata la Edad Media con la candorosa sencillez de sus formas y la enérgica expresion de sus grandes afectos. Este hermoso libro es miel dulce y aromática para las almas piadosas, que hallarán en él suave y regalado alimento con que fortalecer sus virtudes, y especialmente la humildad, que es madre de todas; objeto de estudio para los aficionados á las Letras y á la Historia, pues aprenderán en sus páginas á conocer la fisonomía de los siglos medios, en que se formaron las lenguas y las literaturas modernas, y el carácter y costumbres de aquel tiempo, el más interesante y fecundo en la historia europea, y, por último, fruto de la curiosidad bibliográfica y del gusto por los libros bien impresos, pues á la correccion de la edicion, al buen papel y á los ornatos bibliográficos, añade éste un grabado en acero del Sr. Maura, que representa el San Francisco de Murillo, cuadro de primer orden, méños conocido de lo que merece.

Coll (Fr. José). El Purgatorio y la Devocion á las benditas almas. Segunda edicion. Madrid, 1881. Imprenta de F. Maroto é hijos. —Un tomo en 4.º de 445 páginas, 6 reales en Madrid y 7 en provincias.

Las notables reformas y adiciones que el sabio y celoso franciscano Fr. José Coll ha introducido en esta segunda edicion de su conocida obra El Purgatorio, forman de ella una nueva, notable por todos conceptos, y digna de ser acogida por el público con tanto entusiasmo, por lo méños, como lo fué la edicion primera.

Comelerán (D. Francisco). Don Pedro Calderon de la Barca,
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príncipe de los ingenios españoles. Estudio biográfico-crítico. Madrid. Imprenta de D. A. Perez Dubrull, 1881.—Un tomo de 147 páginas, 2 pesetas.

Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. Editum consilio et impensis Academiae litterarum caesareae Vindobonensis.—Vol. VII.

Crescenzo (Vincenzo de). Saggio d'introd. general alla Storia. Nápoles, 1873.

De San (P. Ludovico, S. J.) Institutiones Metaphysicae speciales.—T. primus. Cosmologia. Pars prima.—Lovaina, 1881.

Ettienne (Jean d'). Comment s'est formé l'univers, suivi de Sic itur ad astra. (Cómo se ha formado el universo.) París. V. Palmé, 1881.
— Un tomo de XIII-330 páginas, 3 pesetas.
Breve y sustanciosa concordancia entre la cosmogonía de Moises y lasana ciencia moderna.

Fita y Colomé (S. J.). Discursos. PP, 123. Madrid. Maroto, 1879.

Fravre (l'Abbé). Le Ciel ouvert par la confession sincère.—1,50 ptas.

Frias (Duque de). Obras poéticas.

García (P. Ramón). María. Cantos sagrados sobre la Santísima Virgen.—Un tomo en 4.º, encuadernado á la inglesa, con el título de la tapa dorado, 10 reales en Madrid y 12 en provincias.

Gaume (Monseñor). Ou en sommes nous?—6 pesetas.
— Tratado del Espíritu Santo.—8 pesetas.
— Bibliothèque des clasiques chrétiens latins et grecs.—60 pesetas.
— Le Testament de Pierre le Grand, ou La Clef de l'avenir.—Una peseta.
— La Religion en el tiempo y en la eternidad, tomado del Catecismo de perseverancia.—75 céntimos.
— A Quoi sert le Pape?—20 céntimos.
— Le Trois Rome.—Cuatro tomos, 16 pesetas.
— Pie IX et les études classiques.—Una peseta cincuenta céntimos.
— La Peur du Pape, ou Le mot de la situacion.—80 céntimos.
— Abrégé du catéchisme de persévérance.—Una peseta 80 céntimos.
— L'Eau bénite au dix-neuvième siècle.—2 pesetas.
— Catecismo de perseverancia, ó Exposicion histórica, dogmática, moral, litúrgica, apologética, filosófica y social de la Religion, desde el principio del mundo hasta nuestros días.—Ocho tomos, 80 reales, pasta.
— Le Bénédicté au XIX siècle, ou La Religion dans la familie.—2 pesetas.
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animales y el hombre, el cual, en sentir suyo, no es sino una bestia más desarrollada y más perfecta que las demas.

Lo que decíamos poco há haber opinado los fenicios y los egipcios entre los antiguos en órden al origen y naturaleza del hombre, esto mismo, sin añadir ni quitar un sólo ápice, enseñan ahora los dos escritores mencionados. Los animales todos, y el mismo hombre según según ellos, deben colocarse en la humilde categoría de puras máquinas fabricadas de una manera casual por las simples combinaciones de los átomos, no habiendo entre las fuerzas moleculares, orgánicas, sensibles e intelectuales diferencia alguna intrínseca, sino solamente accidental, nacida de circunstancias meramente casuales y pasajeras. ¿Quién puede oir sin ruborizarse tamaños desatinos? ¿Quién tiene corazón para contemplar sin llenarse de vergüenza el inmundo lodazal adonde nos quieren llevar ciertos hombres con el mentido nombre de progreso? Verdaderamente, si esto es progresar en la ciencia, nos veremos precisados á invertir el sentido de cuantas palabras se encierran en todos los Diccionarios del mundo. Porque habremos de decir que vamos adelante, cuando caminamos hácía atrás, que subimos cuando bajamos, y que tomamos la derecha cuando nuestros pasos se dirigen á la parte contraria. Lo que hay en esto, es un verdadero retroceso á los tiempos más remotos de la barbárie antigua; lo que se encuentra en tan humillantes doctrinas, es un grandísimo descenso en el terreno de la verdadera ciencia; lo que se advierte en los que las alaban y defienden, es el poco aprecio de la grandeza y dignidad humanas. A este linaje de sabios cuadra perfectamente aquello que hallamos escrito por el Salmista: «El hombre constituido en honor no ha tenido discernimiento: se ha igualado con los insensatos jumentos y se ha hecho como uno de ellos».

Lamark atribuyó toda variedad de formas y de acciones que nos presenta el mundo orgánico al diverso ejercicio que tienen los órganos en los seres vivientes, en virtud de un cierto instinto vago que á todos los empuja fuertemente á buscarse su propia utilidad, acomodándose lo mejor posible á las variables

1 Ps. XLVIII, vers. 13.
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Gaume (Monseñor). Credo. — 80 céntimos.
— L'Angelus au dix-neuvième siècle. — 2 pesetas.
— Le Grand jour approche. — 90 céntimos.
— La Génuflexion au XIX siècle. — Una peseta sesenta céntimos.
— L'Evangélisation apostolique du globe. — Una peseta cincuenta céntimos.
— Lettres à Mgr. Dupanloup sur le paganisme dans l'éducation.
— Esta vida no es la vida (próxima á agotarse). — Una peseta en rústica; una peseta cincuenta céntimos en tela.
— Biographies évangéliques. Se han publicado dos series de las tres de que constará esta interesante obra. Contiene la primera cinco volúmenes, cuyos títulos son:
1.º Les Premiers adorateurs du Messie.
2.º Les Maîtres de la Judée.
3.º Miracles et conversions.
4.º Les Parents de Notre-Seigneur.
5.º Les Disciples de Notre-Seigneur.
Segunda serie:
6.º Les Amis de Notre-Seigneur.
7.º Los Hostesses de Notre-Seigneur.
8.º Les Décicides.
9.º Le Calvaire.
10. Les Sept diacres. — Precio de cada serie, 3 pesetas.

Gebhardt (Oscar de). Novum Testamentum graece recensionis Tischendorfianae, ultimae textum illustravit. Editio stereotypa. pp. 492. Lipsiae. Tauchn, 1881.

Granada (Fr. Luis de). Símbolo de la fe. — 10 pesetas, pasta.

Gonzalez (Excmo. y Rmo. Dr. D. Fr. Zeferino). Philosophia elementaria, ad usum academicae ac praesertim ecclesiasticae juventutis.— Tres tomos, 11 pesetas.
Se ha publicado ya el tomo I de la tercera edicion, y están en prensa los dos siguientes.

Guía del Ingeniero. Obra elemental y práctica para construcción de ferro-carriles, puentes, caminos, telégrafos y demas concerniente á la carrera de Ingenieros, en dos tomos, ilustrados con numerosos planos, y recomendada por el Boletin oficial del Ministerio de Fomento.

Hattler (R. P., S. J.). Le Jardin des enfants, ou Leyendes pour les enfants, traduit de l'allemand. Lille. Société de Saint-Augustin. — Prix, 7 francos.
La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 91

Hervé Bazin. La Monarchie, c'est la liberté! La république, c'est la servitude! — In 12, Maurice Tardieu.

Histoire biblique de l'Ancien et du Nouveau Testament, ornée de 113 gravures sur bois et d'une carte de la Terre Sainte. Ouvrage honoré d'un bref de Sa Sainteté le Pape Pie IX. Traduit sur la 58ª édition allemande par l'abbé M.-B. Coussinier. Avec approbation de Mgr. l'Archevêque de Malines, de Mgr. l'Evêque de Marseille et d'un grand nombre d'Evêques de la France.

Jimeno (S. J.). Coleccion de cánticos sagrados; letra y música. Contiene 31 cánticos al Corazon de Jesus; 34 letrillas á la Santísima Virgen (de ellas 25 para el mes de Mayo), y 11 motetes al Santísimo Sacramento. — Un tomo en 4.º mayor de 311 páginas, muy buen papel. En Madrid, 50 reales en rústica y 60 en media pasta; en provincias, 4 reales más.

Jungmann (Bernardo). Dissertationes selectae in historiam ecclesiasticam. — Dos vol. in folio, Lethiellex.

Kleutgen (Jos., J. S.). Institutiones theologicae in usum scholarum.— Vol. I, praeter Introductionem continens partem primam quae est de ipso Deo. 8.º 751 pag. Ratisb. Pustet. 1881.
— Leonardi Lessii S. J. theologi De divina inspiratione doctrina e documentis magnam partem ineditis illustrata et ponderata. — Pag. XXVII. in 8.º. Frib. Herder, 1881.

L'Année religieuse. — Dos tomos, 7 pesetas.

La Bouillerie (Mgr.). L'Eucharistie, symboles et poèmes. Barle-Duc et Paris, de l'oeuvre de Saint-Paul.

Larroque (Patrice). Rénovation religieuse. — 7 pesetas.

Le Purgatoire fermé aux vivants. — 50 céntimos.

Lectura escogida para uso de las escuelas de instrucción primaria, por un profesor que lleva veinticinco años de práctica en la enseñanza. Barcelona, Tipografía Católica, 1881. — Un tomo de 565 páginas.
Obra sana, útil y bien adecuada á su objeto.

Loudun (E.). Le mal et le bien, tableau de l'histoire universelle du monde païen et du monde chrétien. Paris, Palmé. — In 8.º, XI-416, 5 francos.

Médula histórica. La mejor novela ó relacion de los hechos más culminantes y personajes más notables de la antigüedad, con aplicación á la vida práctica, tomada de varios autores en la parte
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puramente histórica, en la parte filosófica descriptiva y de aplicación. Obra original del presbítero Mariano Antonino y Herrero, misionero apostólico que ha sido en el Imperio de Marruecos, catedrático de Religión y Moral del colegio de primera clase de la Purísima Concepción, incorporado al Instituto de la Universidad Central, etc., etc. Madrid, 1881.—Cuatro tomos en 4.º de VII-367-327-512 y 618 páginas, 15 pesetas.

Morgott. La doctrine sur la Vierge Marie. Paris, Vives.

Mir (P. Miguel, S. J.). Harmonía entre la ciencia y la fe.—24 reales.

Como prueba del mérito de este libro y del éxito que ha tenido en el mundo científico, debemos dar á nuestros lectores la noticia de que dentro de poco se publicará su traducción en lengua francesa, en París y en la casa editorial de M. Víctor Palmé. También se ha pedido permiso á su ilustre autor para traducirlo en inglés y publicarlo en Nueva-Yorck, por la casa editorial de Appleton y C.a Así, en la misma empresa y en la misma biblioteca donde salió el libro de Draper Los Conflictos entre la Religion y la Ciencia, saldrá el del P. Miguel Mir, Harmonía entre la ciencia y la fe, que es la más completa refutación que se ha escrito del libro del profesor norte-americano.

Monaci (S. J.). Vida y martirio del B. Andrés Bobola, de la Compañía de Jesus. Segun el testimonio de la Sagrada Congregacion de Ritos, el martirio del B. Bobola, apóstol de la Lituania y Polonia, fué el más cruel de cuantos registra la historia de la Iglesia.—Un tomo en 8.º, con retrato, encuadernado á la inglesa, título de la tapa dorado, 10 reales en Madrid y 12 en provincias.

Nieremberg (S. J.). De la hermosura de Dios y su amabilidad.—16 reales en rústica en Madrid, y 18 en provincias.

Palma (P. Luis, S. J.). Vida del Sr. Gonzalo de la Palma, escrita por su hijo el P. Luis de la Palma (manuscrito del siglo XVI, publicado y precedido de un prólogo, por el P. Miguel Mir, de la misma Compañía). Madrid, 1879. Imprenta de Frutos Maroto é hijos; 6 reales.

A todos es notorio que el P. Luis de la Palma, autor de la Historia de la Sagrada Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, del Camino espiritual y de otros libros que son el regalo de las personas espirituales, no menos que de las literatas y eruditas, es uno de los autores clásicos de nuestro siglo de oro. Sobresalen en él la pureza de la dicción, la suavidad del estilo y la admirable corrección gramatical con que desarrolla sus pensamientos. Estas dotes resplandecen de una manera singular en la Vida del Sr. Gonzalo de la Palma, padre del P. Luis, quien, dando á conocer las virtudes, las bellísimas cualidades de carácter y la santa vida del que le había engendrado, logró componer uno de los libros más bellos que nos dejó el siglo de oro de nuestra literatura. Feliz pensamiento ha sido el publicar esta obra, inédita hasta hoy, y que
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recomendamos vivamente á nuestros lectores, en especial como premio que puede darse á los alumnos en los establecimientos de enseñanza.

P. G. M. V. Tomismo o Nihilismo razionales-estetico-morale-religioso-sociale. Napoles, 1880.

Perez de Lara (Alonso). Compendio de las Tres Gracias de la Santa Cruzada, subsidio, etc. — Un tomo en fólio, pergamino, 60 reales, Madrid, 1768.

Perin. Les doctrines économiques depuis un siècle. Paris, Lecoffre. — In 12-3 fr. 50 c.

Pinamonti. Director de las almas. — 2'50 pesetas.

Prat (Juan María, S. J.) Historia del B. Juan de Britto, Apóstol y martir del Maduré, de la Compañía de Jesus. En esta historia, referida con el atractivo de una novela, se describen los prodigios de celo y los triunfos de los misioneros en Asia.—Un tomo en 4.º con retrato, encuadernado á la inglesa, título de la tapa dorado, 16 rs. en Madrid y 18 en provincias.

Rastrero. Institutiones Philosophie Moralis. Génova, 1878.

Raul de Navery. Le cloître rouge. — 3'75 pesetas.

Salces (Antonio). Explicacion de la Bula de la Santa Cruzada. Madrid, 1881. — Un tomo en 8.º mayor de 452 páginas, 12 rs. en Madrid y 13 en provincias.

Grande es la necesidad que existe de instruir á los fieles acerca del gran tesoro que los españoles tenemos en la Bula de la Santa Cruzada, tesoro del que se aprovechan los españoles católicos que son celosos de su salvacion, pero que son pocos en comparacion de los que, ó le miran con indiferencia, ó lo que es peor todavía, hacen de ella escarnio ó mofa.

A remediar este mal se dirige la obra que anunciamos, en la que se explican con claridad las innumerables gracias y méritos para la vida eterna que por este privilegio gozan los fieles que cumplen como es debido con este imprescindible deber.

Saint Vicent (A. C.). Nueva medicina de las familias. — 5 pesetas y 6 en provincias.

S. Tomae Aq. Opuscula selecta ad fidem optimarum editionum diligentiter recusa opem ferente quodam S. Th. prof. Tomus tertius. 16.º 450 pag. Parisiis, Lethielleux, 1881.

San Ludov. (S. J.). Institutiones Metaphysicae specialis. — Tomo I. Cosmologia. Pars I. 606 pag. in 8.º Lovanii. Fontein, 1881.

Schuster (Dr. I.). Abrégé de l’histoire sainte à l’usage des classes inférieures des établissements d’instruction publique. Avec l’approbation de Mgr. l’Archevêque de Malines et de Mgr. l’Archevêque de
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Fribourg. Orné de 46 gravures imprimées dans le texte. Ouvrage admis pour l'enseignement dans les écoles primaires de la Belgique. Sixième édition. 16°

Schneeman (G., S. J.). Controversiarum de divinae gratiae liberique arbitrii concordia initia et progressus. Accedunt opuscula inedita Leonardi Lessii et Josephi Kleutgen ejusdem societatis theologorum atque exemplum phototypicum autographae Pauli V. relationis. Cum approbatione Rev. Vic. Gen. Friburg. gr. 8° (VIII u. 491 S.)

Talamo (Salvatore). L'Aristotelismo della Scolastica nella Storia della Filosofia, Studi critici. — Terza edizione. Siena, tipogr. edit. San Bernardino, 1881, págs. XXIV-510.

Esta es una de las obras más preciosas que se han publicado en nuestros días acerca de la filosofía escolástica: no es posible recomendarla con todo el encarecimiento que se merece.

Vascotti (A. P. Clarus). Institutiones Historiae ecclesiasticæ Novi foederis. Editio quarta juxta probatores auctores emendata et aucta a Mathia Hiptmaier. — Tomi II, 414, 512 pag, in 8° Vindobonae. Mayer, 1881.

Valerio (Henrico). Historia eclesiástica.—Un tomo en folio, pasta, 60 reales. Parisiis, 1670.

Verdaguer (D. Jacinto). Leyenda de Monserrat, escrita en versos catalanes. Traducida por D. José María Carulla, abogado del ilustre Colegio de Madrid y director de La Civilización. Segunda edición, 1881 (84 páginas). Precio, una peseta.

Vie de M. Gorini. — 3 pesetas.

Vicente (Dr. Juan). Nacimiento de San Vicente. Madrid, 1881. Imprenta de F. Maroto é hijos: 136 páginas, 6 reales.

Esta obra es una recopilación de cuanto se ha escrito sobre el invicto mártir aragonés San Vicente.

Vicetia (R. P.) Lexicum Bonaventurianum philosophico-theologicum. Venetia, Tipografía Emiliana.

Vigouroux (F.) La Bible et les découvertes modernes en Palestine, en Egypte et en Assyrie, avec de plans, des cartes et des illustrations, d'après les monuments. — T. I et II, Paris, Berche et Tralin. 2 vol. in 12 IX-459 et 11 pl., et 556 p. et 22 pl. Les 4 vol. 18 fr.

NOTA. Esta Administración se encarga de servir á los suscritores cualesquiera de las obras contenidas en este Boletín.
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LA RELIGION CATÓLICA
VINDICADA DE LAS IMPOSTURAS RACIONALISTAS.

CAPÍTULO XXIII

FALSEDAD DE LOS PRINCIPIOS GENERALES EN QUE SE APOYA EL TRANSFORMISMO MATERIALISTA PARA ATRIBUIR AL HOMBRE SU ORÍGEN PURAMENTE TERRENO.

Cualquiera que haya meditado un poco sobre las diferentes teorías á que recurren los partidarios del transformismo materialista para defender el origen puramente terreno del hombre, se habrá podido convencer fácilmente de que todas ellas enseñan en el fondo ser una misma la sustancia de todos los seres organizados, específicamente considerada, quitando por consiguiente del medio la esencial diferencia y la absoluta fijeza de las especies. Entre ellos hay ciertamente algunos que rechazan la doctrina de Darwin, en lo que afirma acerca de la formacion lenta y continua de los nuevos organismos, pretendiendo que esta formacion se verificó en los tiempos pasados de una manera súbita ó repentina, merced á algun accidente enteramente excepcional acaecido á las causas naturales, como sucede, por ejemplo, en la produccion de los monstruos, ó bien á causa del influjo momentáneo con que alguna inteligencia angélica transformó súbitamente el embrion, haciéndole tomar, bajo el mismo principio vital de su causa generadora, una forma absolutamente nueva. Los que así explican la evolucion, dan generalmente el nombre de heterogénea á la accion dicha, como si quisieran con esto significar que el nuevo ser así repentinamente formado constituye una especie diferente en todo el rigor de la palabra. Pero bien entendida la cosa, no hay aquí verdadera transformacion sustancial, sino mero cambio de organismo, lo cual no basta para que el nuevo ser constituya una nueva