La Ciencia cristiana (1885-01-01 00:00:00), página 183

pronto quedaría patente cuál era la forma natural de la explicacion, y, por consiguiente, la más beneficiosa. Pero obligados por los Gobiernos, si han de ejercer una profesion liberal á aprenderla á la manera que á los Gobiernos place que la aprendan, todos esos vicios son permanentes y necesarios. No hay poder que tenga fuerza bastante para imponer un método dado á los profesores por racional y conveniente que se le suponga. Al cabo un Gobierno, si puede representar la justicia, por sí no es sino la fuerza; mas la fuerza nada puede contra la razon representada, como quiera que sea, en los cuerpos docentes.

Por el mismo descuido de la Lógica encuentra su explicacion natural el que no haya sido posible en la Universidad moderna arraigar la costumbre de las academias á imitacion de la Universidad antigua. Todas las tentativas han fracasado. Igual animadversion las tienen los estudiantes que los profesores. ¿Sabeis por qué? Porque unos y otros están persuadidos de que no serían útiles, ántes perjudiciales. A través del amor propio que se excita insensiblemente y encuentra grande alimento en la forma oratoria que está en uso, se oscurece la verdad, se posterga al más sabio y se da el primer lugar al más atrevido; y el precio que merece la agudeza de la inteligencia, es arrebatado por la ligereza de la lengua. Con los chistes ingeniosos, con los períodos bri-

ocasion á que los profesores privilegiados hagan á su talante lecciones frías sin la inspiracion de la emulacion ni de la gloria.» «¿No tenemos delante de los ojos la prueba, continuaba, de que los profesores, puestos frecuentemente en las cátedras públicas por la intriga y la bajeza, cumplían tan mal con las funciones que les estaban encomendadas, que las escuelas reales gratuitas, monumento estéril del orgullo de los déspotas, se hallaban desertas, mientras que las escuelas de los particulares, pagadas más ó menos caro, reunían las turbas de los hombres estudiantes?». Y Benjamin Constant (en el Mercure de France, Octubre 1817, De la jurisdicct. du gouvemem. sur l'educat): "Los institutores sometidos al Gobierno serán á la vez negligentes y serviles; su servilismo hará que se les perdone su negligencia." Son tan necesarios el amor y el desinterés á la educacion, que una de las causas por que se explica en Atenas la decadencia de los estudios es esta. "La enseñanza, dice Dittes (Geschichte der Ersieguung und des Unterrichtes, p. 67), y el estudio perdieron entonces á los ojos de los atenienses su verdadero fin, que es la nobleza del espíritu y de la vida, y adquirieron un tinte claramente egoista. Los hombres se dedicaron á la enseñanza para hacerse ricos, y al estudio para medrar y hacer carrera. Los maestros se adornaron con el pomposo título de sofistas, los cuales fueron los primeros en enseñar las ciencias fundamentales por dinero; mas en lugar de palabras claras y precisas con que grabar en las inteligencias las ideas fundamentales, perdianse en el laberinto de una palabra hermosa y de una elo- cuencia deslumbradora, prefiriendo los aplausos al fruto verdadero, el logro á la filosofia, el orgullo á la austeridad de costumbres, de la que carecian."