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La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 473

Llevan la ley de la justicia eterna,
Y Dios consiste que su furia avance.
    Ufánate, generacion moderna:
Ya cada entendimiento es un abismo,
Y cada corazon una caverna.

IV

Así suelo yo hablar conmigo mismo
Cuando la noche á meditar obliga
Y en solitaria reflexion me abismo.
    Mas pronto el día mi terror mitiga
Al despuntar en la apartada sierra
La dulce claridad del alba amiga.
    Y al punto veo despertar la tierra,
Rindiendo al cielo en homenaje cuanto
En vida y en amor y en pompa encierra.
    Sus cimas y sus copas entre tanto
Los montes y los árboles levantan,
Y el césped tiende su florido manto.
    Y brota el sol, las nubes se abrillantan
Baten palmas las hojas, salta el río,
Los aires vuelan y los nidos cantan.
    Y al pie de la montaña el bosque umbrío,
Que soñoliento aún se despereza,
Blande las ramas que bordó el rocío.
    Así nace á la luz naturaleza
Del hondo seno de las sombras frías
Y nos hace creer que el mundo empieza.
¡Valiente novedad! Viejas manías,
Rutina que nos trajo el tiempo inculto,
Que eso siempre pasó todos los días.
    Lo que hay que ver aquí es el tumulto
Con que la especie humana en Dios se erige
Y á su propio poder se rinde en culto.
    Que desde el Manzanares al Adije,
Ó más bien desde el Atlas á los Andes,
Sólo la voluntad del hombre rige.
¿Quién nos puede negar que somos grandes,
Si hemos puesto con mano vencedora,
Pásmense ustedes, una pica en Flandes?
    Ved cómo la brutal locomotora,
Bramando, por lo negra chimenea
El humo lanza y la extension devora.
La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 474

Y al telégrafo ser voz de la idea,
Oráculo del pueblo soberano
Que en las revueltas calles hormiguea.
    Arde el petróleo aquí, más allá ufano
Encarcelado el gas incendia el viento,
La dinamita atroz salta en la mano.
    Bolsa, cuarteles, clud y Parlamento,
El palacio, el garito... ¡muera!... ¡viva!..
La asonada, el motín... ¡Qué movimiento!
    La industria desatada el rayo activa
De máquinas terribles, donde esclava
Ruge á su vez la pólvora expansiva.
    Del genio libre la elocuencia brava,
Dice en salva sangrienta, á cañonazos,
Que el hombre empieza cuando el mundo acaba.
    Ni derechos, ni vínculos, ni lazos;
En cambio, audacia, puños y coraje,
Que aquí todo se arregla á linternazos.
    Y honrando la palabra su linaje,
Las sílabas aumenta y el sentido,
Y hace de libertad libertinaje.
¡Dichosa edad! ¡De dónde habrás venido!
¡Qué tontos deben ser los que se han muerto!
¡Qué esperan, necios, los que no han nacido!

V

Mas tan risueño Edén fuera un desierto
Si en el altar de espléndida comida
No hallará el apetito su cubierto.
    Rica la mesa al paladar convida
Y al placer del estómago convoca,
Que hay que vivir haciendo por la vida.
    Y ante el menú nuestra impaciencia loca
Se aviva y se nos hace, anuncio grato
De exquisito sabor, agua la boca.
    Sobre limpio mantel, de plato á plato,
Se elevan, ya en cristal, ya en porcelana,
Perfumes que cautivan el olfato.
    La cocina en el mundo soberana,
Salsas, fritos y asados condimenta,
Del paladar asidua cortesana.
La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 475

¡Qué variedad de guisos nos presenta!
¡Con qué arte los sazona y los perfuma!
¡Qué trufas! y ¡qué sal! y ¡qué pimienta!
    Y en tanto que el deleite se consume,
Hasta los bordes de la copa asciende
De alegres vinos la bullente espuma.
    Crujen los vasos y el afan se enciende;
De par en par abiertas, sus favores
Brindan para empezar ostras de Ostende.
    Disputándose formas y colores,
Bordan la mesa y dan al gusto ejemplo
Frutas de aquí, de allá pastas y flores.
    Que han de acabar, por lo que yo contemplo,
El estómago en dios, la gula en rito,
En ara el plato y la cocina en templo.
    Si una vez satisfecho el apetito
La digestion mis fuerzas embaraza
Cuando más renovarlas necesito,
    Al embotado espíritu solaza
Ver entre copa y copa, en gran bandeja,
De soñador café llena la taza.
    Y al grato incienso del altar semeja
El tabaco oloroso, cuando el humo
Su rastro azul en el ambiente deja.
    De Helioigábalo y Lúculo presumo,
Que envidia somos. Roma vomitando
Ni más regalo vió, ni más consumo.
    ¡Oh fuerza digestiva! Dime, ¿cuándo
Nueva afición habrá que nos inquiete?
Lo demas es vivir de contrabando.
    Ánimo, pues, que el mundo nos promete
Las horas detener que el tiempo guía
Y abrir la eternidad para un banquete.
    Tú, estómago vulgar, boca vacía,
Que comes por vivir, sin más apuro
Que el pan nuestro ramplon de cada día,
    Si vinieres á vernos yo te juro
Que en nosotros verás los más lucidos
Cerdos de la piara de Epicuro.
    Y si vienes adorna tus vestidos,
Déjate el alma avergonzada y sola
Y no me traigas más que los sentidos.
    Mesa... palacio... tren... ola tras ola
Nos inunda el deleite y nos afana,
Y en cuanto á lo demas ruede la bola.
La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 476

IV

Tal Babilonia fué, tal fué pagana
La poderosa Roma; aún á los ojos
Fingen ejemplos de grandeza humana.
    Mas tiene la justicia sus antojos,
Y las selló, y son por ley expresa
Recuerdos de ignominia sus despojos.
    Que hicieron de ellas degradante presa
Los apetitos de la carne bruta,
Y cayeron las dos de sobremesa.
    Nosotros vamos por la misma ruta
Al mismo fin, pues nunca habrá misterio
En que el mismo árbol dé la misma fruta.
    Nada nos falta: ciencia y magisterio
Gobiernan, y los cetros y el Estado
Los que sofistas son del Bajo Imperio.
    Y á tal punto las cosas han llegado,
Que hasta en la humilde casa en que se esconde,
Tiembla el hombre de bien de ser honrado.
    Donde mires verás, no importa dónde,
En infamia y vileza á todos unos,
Y al nombre de virtud nadie responde.
    Y si, locos de atar, dicen algunos
Que ahondándose se acerca el precipicio,
Los llamaremos locos é importunos.
    Que ya no hay deslealtad sin beneficio,
Y halla el fraude favor, derecho el crimen,
Y premio la impiedad, y aplauso el vicio.
    Verás alzarse en triunfo á los que oprimen,
Felicitado el oro que soborna,
Desamparados siempre á los que gimien.
    Que el revuelto mar de esta liorna,
Charco más bien de víboras y ranas,
Todo en desprecio del honor se torna.
    ¿Temes ser bueno? Tu camino allanas:
Sé hipócrita una vez, fingete infame,
Y te echarán á vuelo las campanas.
    Porque aquí ya no hay más que toma y dame,
Y es juego de compadres fama y nombre,
Y no hay degradacion que no se aclame.
    La gloria del imbécil no te asombe,
La Ciencia cristiana (1882-01-01 00:00:00), página 477

Si es perverso ademas, que, en esta altura,
De rebajarlo todo vive el hombre.
¿Quieres medrar?... Pues dobla la cintura
A toda corrupcion, írguete y lleva
Sucias las manos y la lengua impura.
Toma de donde haya, pon á prueba
El ajeno interés, y una vez lleno,
No has de encontrar ley que se te atreva.
Triunfa, avasalla, y si murmuran, bueno:
Que nunca han de decir que es amor propio
Este amor que sentimos por lo ajeno.
¿Qué más puedes querer? Hecho tu acopio,
Compra lisonjas, y á dormir tranquilo,
Que el bienestar en la conciencia es opio.
Deja al pobre que, honrado, hilo á hilo
Llore de la fortuna los desaires;
Pues ¿qué te importa á ti que sude el quilo?
Haz gala de primor en los donaires,
Y dinos que á este mundo no viniste
Ni á arar la tierra ni á mudar de aires.

VII

¡Oh siglo! vuelvo á repetir, ¡cuán triste
Se me ofrece la perfida algazara
Con que la angustia de tu afan se viste!
Arroja el antifaz que así te ampara,
Y dime francamente si te atreves
A mirarte á ti mismo cara á cara.
Huye el tiempo veloz, las horas breves
No han de volver, y la sentencia espera,
Aunque al gran juicio tu arrogancia lleves.
Que ya empezó el castigo con la fiera
Sed de placeres que insaciable inspiras,
Porque esa misma sed nos desespera.
No sabes lo que ves y lo que miras,
Finges ciencia y moral, recursos vanos,
Pues sólo te alimentas de mentiras.
Como ya en corrupcion restos humanos,
Nuestros cuerpos devóralos la muerte,
Convertidos los goces en gusanos.
Así vamos viviendo, y de esta suerte
Cansados, mas no hartos, como en pena
La vida en sepultura se convierte.