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mandó decir al autor que había recibido de su obra mucho servicio, y que le sería muy grato lo vertiese al latín, ordenando que la obra escrita en vulgar quedase custodiada en la biblioteca del Escorial. Obediente el buen Doctor, y por complacer á S. M., tradujo su libro al idioma latino; pero cuando lo hubo terminado era ya muerto Felipe II, aunque no sin haber antes premiado la diligencia y trabajos de Valdés haciéndole oidor de la Chancillería de Granada, donde salió á luz la edición latina. Todo esto confirma y esclarece el punto y afirmaciones que se van demostrando¹.

Y pues que de la ciudad de Valladolid por incidencia hemos hablado, cabe hacer mérito aquí mismo de otro libro no menos interesante que el de Valdés. Consérvalo diligentemente custodiado la biblioteca del cabildo catedral de la misma ciudad. Es un volúmen en fólio, pergamino, de 458 hojas, en que se encierran noticias varias muy interesantes, manuscritas unas é impresas otras. El título que tiene es el siguiente: «Cossas curiosas en Romance.» En el fólio 83 de este códice importante se ofrece un método de vida hecho, ó á lo méños estudiado y aprobado por el Rey Prudente, para elevar á cabo la educacion religiosa y literaria de sus dos sobrinos los príncipes Alberto y Wenceslao, archiduques de Austria é hijos de Maximiliano II, emperador de los romanos, y de María, Infanta de España. Cuadra harto bien dar en estas pá-

¹ Todas estas noticias del texto se ofrecen en la dedicatoria del mismo libro á Felipe III y en las cartas del marqués de Velada y García de Loaysa al autor allí escritas. Hé aquí el título de tan curiosa obra: «De dignitate regum, regnorumque Hispaniae, et honorarii loco eis, seu eorum legalis, á Concilio et Romana Sede iure debito.» Granada, 1602.
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bien el Prudente Príncipe. Por la cual razon mandó levantar dentro del mismo puerto, muy próximo á la ciudad, fortalezas, baluartes y castillo que la hiciesen inexpugnable, de mayor majestad y belleza. Y para mejor lograr este tan laudable objeto, edificó además otros dos fuertes, ó castillos, en la boca del puerto: uno que se veía medio escondido en el manglar, ó tierra de mucho mangle, y otro en el punto que allí se conoce y llama con el nombre de la «Punta de afuera»¹.

En otros mil puntos de América levantó D. Felipe monumentos gloriosos que perennemente despertasen en los siglos futuros su grandeza y su memoria. En aquella misma ciudad de Cartagena, cuyo puerto en la costa de Tierra Firme, pasa por uno de los mejores de todas las Indias, alzó una ciudadela fortísima á la mano izquierda del primer surgidero, y colocó en ella, haciéndola temible, veinte piezas de grueso calibre. Y por si esto no era suficiente, mandó erigir otro fuerte no lejos, sino frontero al de las Caravelas y Galeras. Fué bautizado con el sobrenombre de fuerte de Jese- maní. Otras fortalezas y cordones de murallas levantó en las islas de la Margarita, Rio de la Hacha y en Santa Marta².

Muchas veces en la edificación de muros y fortalezas tenía el Rey por objeto, además de los fines dichos, ahorrar gentes y tropas de guarnición en las poblaciones grandes, para tener en la mano el disponer de ellas contra los enemigos de la fé católica y de la

¹ «En Puerto-Rico hizo la fortaleza y castillo dentro del puerto, junto á la ciudad; y antes había hecho en la boca otros dos fuertes, el uno escondido en la manglar y el otro en la punta de afuera.» Dichos y Hechos, cap. XII, pág. 169.
² «En Cartagena hizo un fuerte en el primer surgidero á la mano izquierda con veinte piezas, otro frontero, etc.» Dichos y Hechos, allí mismo.
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ginas idea breve de tal método de vida y de religiosa educacion; porque muestra más y más el mucho amor de D. Felipe á la piedad y á las letras¹.

Manda el católico monarca en el dicho reglamento que los Archiduques sus sobrinos se levanten á las seis de la mañana, y siempre á la vista de alguno de los caballeros de la Cámara, «señalándose ante todo con el señal de la santa Cruz en nombre de Jesus;» que después hincados de rodillas ante las imágenes que cada cual tuvieren en derredor de la cama, recen las oraciones cuotidianas de la mañana acompañados del mayordomo mayor ó algun caballero de la cámara conviene á saber; el persignum sanctæ crucis; Pater noster; Ave Maria; Credo in Deum, Patrem; Salve Regina; Gratias ago tibi, mi Pater Cælestis; con otras oraciones por el Papa, Emperadores, Reyes y fieles difuntos. Enseguida almuerzan, oyen la Santa Misa en la capilla del Rey, y vuélvense despues á su cámara para consagrarse al estudio, presentes los maestros, dos horas sin parar. La leccion debe empezar invocando la gracia divina mediante el himno «Veni Creator Spiritus,» y concluir dando gracias á Dios².

¹ Debemos las noticias y conocimientos de este volumen al muy diligente y docto Sr. D. Francisco Herrero Bayona. Canónigo y Dignidad de Tesorero de la Catedral vallisoletana, y amigo nuestro. Dámosle gracias en este lugar por su celo en comunicarnos los apuntes sobre el susodicho códice. El cual al folio 83 dice de esta manera: «Debaxo del Rey Catholico despaña Don Felippe, á la gloria de la Sanctissima y individua Trinidad del Padre, Hijo y Spíritu Sancto, y á loor de la inviolata siempre Virgen madre de ntro. Señor Jesu Chro. hijo unigénito de Dios, fue instituida y guardada esta regla de la educacion de los Serenisimos Princes Alberto de edad cerca de doce años y Wenceslao cerca de onze años, Archiduques de Austria hijos de Maximiliano segundo Emperador de los Romanos, y de Maria infanta despaña.»

² «Por el tiempo de verano que se empieza luego desde la Pascua de la Resurreccion, se tiene esta orden. A saber, que a las seys horas de la mañana se levanten de la cama, siendo presente alguno de los caballeros de la cámara. Luego acabadas las necesidades corporales, peinados, lavados y vestidos po niéndose derodillas delante de las imagines que tienen cerca de la cama cada
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Quiere D. Felipe, como el Método de vida enseña, que aquellas dos horas se pasen en leer la historia latina de Quinto Curtio de los Gestos de Alejandro Magno; que se busquen, aprendan y declaren las significaciones de las palabras, analizando todas las partes de las distintas oraciones gramaticales, fijándose muy especialmente en la sintáxis de ellas, y en la etimología de los vocablos. Después añade: «acabada aquella leccion que es á las diez, siéndoseles mandado, se levantan de sus syllas para rezar y poniéndose de rodillas delante de las imágenes, hacen gracias á Dios en esta manera: «Summe Deus sine quo non est spes ulla labori,» con lo demás de la estrofa. «A la mesma hora rezan cinco veces Pater Noster y Ave María delante de unas ymágenes de Jesucristo que ponen al pié de la Cruz la cual tiene ciertas indulgencias á la instancia del Padre Francisco, General de los theatinos. Vn rato despues salen de su cámara en público para comer. Bendezida la vianda, acabado de comer, y que son dichas las gracias, buélvanse en sus aposentos y se huelguen de algun yuego honesto y virtuoso que se les antoja. Despues de las doce están ocupados en la música cantando cerca de una hora. Dada la una buélvanse en su cámara á estudiar, y despues del hymno «Veni Creator Spiritus», escriban en un libro las epístolas latinas que suelen enbiar al emperador ó á sus hermanos, ó tambien las que escriben por exercicio del estilo latino '1.»

1 uno rezan siendo tambien en rodillas detras dellos si ay esluviése el mayordomo mayor, etc.» Códice de la biblioteca del Cabildo de Valladolid, intitulado: «Cossas Curiosass en Romance,» fólio 83.

1 «Y por el tiempo de agora aquellas dos horas se pasan en leer y interpretar la historia latina de Quinto Curtio de los gestos de Alexandro Magno, de-
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Como se va viendo, Su Majestad católica procuraba que los Archiduques sus sobrinos adquiriesen á la vez las dos alas de ciencia y de virtud. Conocía cuánto importa estudiar á fondo la parte de humanidades, por ser base y fundamento de toda carrera. Y así; obligaba á los régios alumnos á que se ejercitasen mucho en escribir correctamente la lengua del Lacio y tambien las vulgares castellana y alemana. Poníales en la mano cartas selectas de Ciceron, y despues, por espacio de una hora, lectura detenida del levantado estilo de Terencio. Todos estos ejercicios duraban hasta las cuatro de la tarde, en qué terminando el estudio, entrambos alumnos saltaban, se recreaban y jugaban con los hijos de los caballeros de palacio. Despues, á las seis, era hora de cenar; y en habiéndolo hecho se salian acompañados de algun mayordomo á espaciarse por los jardines cuando el tiempo no lo impedia. A las nueve rezaban cristianamente el Santo Rosario; y acabado se iban á su cámara, donde arrodillados delante del Crucifijo, se entretenian algun rato con las oraciones de la noche. Tenia tambien el Rey sumo cuidado de que los imperiales alumnos confesasen por lo méños una vez cada mes «para que desde su niñez crezcan en piedad, como conviene á Príncipes Christianos, por la utilidad de la República Cathólica, la cual haga Dios, cuyo nombre es bendito por todos los siglos de los siglos, Amen 1.»

clarando tambien la significacion de los vocablos y reduziendo todo á las partes de gramática y especialmente á la etimología y syntaxis.» Código Vallisoletano citado, folio 83.

1 «Las cuales (cartas, siendo en pocos dias acabadas, una parte de aquel tiempo será asignada para escribir en Latin, Aleman y algunas veces tambien en Castellano. La otra para una leccion en las epístolas de las escogidas de Ciceron,
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Con lo dicho, parécenos bastantemente dado á conocer este método de vida ó reglamento compuesto, ó aprobado por D. Felipe para la buena crianza de los hijos del emperador Maximiliano. Pero no se puede, ni se debe omitir el párrafo postrero de tan curioso documento; porque ofrece buena prueba de cómo el Rey católico sabia templar y formar las almas en las aulas de la educacion cristiana. Lo cual se colige de que los augustos Archiduques tenian obligacion de platicar y conversar en latín durante las horas de estudio, las cuales constituian la mayor parte del dia. En las fiestas de precepto y en todos los domingos habia cambio de estudio y letras; porque en lugar de los autores clásicos de Roma, caian en manos de tan ilustres niños las inimitables obras de Fray Luis de Granada, alternando con algunas crónicas de buena enseñanza, deleite y entretenimiento provechoso. En las dichas fiestas mandaba Su Majestad dar á cada cual de entrambos escolares algunos dineros, no para malgastarlos, ni emplearlos en cosas vanas é inútiles, sino para darlos á los pobres por vía de limosna, y aprender así los caminos de compasion y caridad cristiana. Finalmente, desplegaba celo y suma diligencia el Rey en que ambos alumnos fuesen muy aborrecedores de gente viciosa, fementida y deshonesta, prohibiendo absolutamente á los ayos, maestros y á cuantos les rodeaban pronunciar palabra alguna inconve-

la tercia hora que es hasta las quatro es para la leccion de Terentio que se aprende de coro. Después otra vez rezan para dar gracias á Dios como hicieran al cabo de la leccion de la mañana....... Lo demas del tiempo es suyo propio y recrease con algun juego honroso que se les permite. ó tiran del arco, ó pintan, ó con los hijos de los Cavalleros que frecuentan el palacio se huelgan. A las seis cenan, etc.» Códice Vallisoletano: Biblioteca del Cabildo Catedral: «Cossas Curiosas en Romance», folio 84.
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niente delante de ellos. Todas las cuales reglas, dictadas por el criterio admirable de Felipe II, enseñan con harta claridad el buen juicio y sabiduría con que llevó á término la educacion cristiana y esmerada de sus sobrinos los Archiduques, y por consecuencia natural, la de todos sus hijos, ó lo que es igual, que Su Majestad fué amantísimo de virtudes, ciencias y buenas letras¹.

Mas volviendo ahora á continuar la senda de nuestros propósitos, diremos que habría materias para escribir artículos enteros con sólo traer á este lugar las muchas obras que á espensas de sus rentas hizo imprimir el Rey D. Felipe. Mas para ello no se da ni tiempo, ni espacio, ni tampoco lo permite la brevedad de este escrito. Demás de tales dificultades, todo el mundo sabe que el Príncipe Prudente mandó formar la estadística y el mapa geodésico de estos reinos. El cual ejecutó con mucha puntualidad y no méños acierto el célebre maestro Esquivel, cuyos tomos manuscritos conserva aun felizmente la Biblioteca del Escorial. Ni hay alguno que no sepa con cuánto celo y favor empujó Su Majestad los trabajos científico-metalúrgicos de aquel Bernal Perez de Vargas, tan famoso en el siglo XVI. Asimismo, y como arriba se ha indicado, no perdonó el Rey diligencia ni dineros con tal de llevar á cabo la impresion tan exacta como lujosa de la

¹ «A las horas que están en el estudio todo lo que hablen debe ser Latino. Los domingos y fiestas lean en romance algun libro de los de Fray Luis de Granada, ó en crónicas de que puedan recibir buen ejemplo, y por eso tienen cuenta de ponerles reales en los bolsillos para que se acostumbren á dar limiosna y ser caritativos, y lo que mas se mire es en que delante de los no se diga palabra deshonesta, ni viciosa, y que enemistan mucho con los que mienten y con aborrecer esto y excusarse las compañías que les pueden dañar.» Códice citado, en el folio 84.
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Biblia Políglota, que vulgarmente apellidamos con el nombre de Biblia de Arias Montano¹. En el prólogo de esta primera edicion régia y de imponderable mérito, se ensalza mucho al gran Monarca que la costeó y los desvelos con que siempre favorecia ciencias y letras. Muy recomendable y útil es tal prefacio á cuantos pintan al Rey como factor de oscuridad y tinieblas².

Sábese tambien que D. Felipe II protegió la impresion y propagacion de las obras musicales de aquel celebérrimo maestro, Giovanni Pierluigi di Palestrina, que fué asombro de su siglo. Sus composiciones, que son de suma excelencia, admiraron los grandes artistas de la edad moderna. Y con efecto; allá se lee en las historias del divino arte de cantar y tañer, cómo el célebre Palestrina dedicaba en 1569 sus dos libros inmortales (segundo y tercero) de Misas, que es de lo más completo y perfecto que se conoce escrito en nota musical á Felipe II, con el famoso libro de motetes, publicado entonces mismo bajo la protección del Cardenal Hipólito de Este. Consta igualmente que el célebre Tomás Luis Victoria Abulense, inspirado en las composiciones profundas del arte musical y en compañía de sus compatriotas Morales y Escobedo, vuelto á España, fué llamado y con predi-

¹ Hé aquí la portada de esta obra monumental de las Sagradas Escrituras: "Biblia Sacra Hebraice, Chaldaice, Graece, et Latine. Pietatis concordiae. Isaiae II. Philippi II. Reg. Catholici. pietate et studio ad Sacrosantae Ecclesiae usum. Christoph. Plantinus Exclud. Antuerpiæ: M.D.LXIX." Los volúmenes son once y en folio, pergamino.

² "... eamque mentem Phillippo II. Cathol. Hisp. Regi. et Principi potentiissimo et christianæ pietatis studiosissimo, iniecit, ut inter quamplurima consilia, quae pietatis, et divini cultus, publice vitilitatis sacrosanctae Ecclesiae, ac denique totius Reipublici. Christianæ gratia, ab ipso prudentissime initio, fortissime suscepta, felicissimeque sunt peracta...." Prefacio de la obra.
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leccion favorecido del Rey D. Felipe, quien le nombró no tardando mucho Capellan de su casa 1. De las cuales citas y datos irrecusables, con mil otros que se pudieran aducir, colija el lector sincero la sinrazon notoria y el ningun fundamento de quienes tachan al Rey Prudente de ignorante, opresor de las inteligencias y verdugo del pensamiento.

III.

DON FELIPE Y LA NOBLEZA.

Hasta la saciedad se vino repitiendo en todo el siglo último pasado y lo que va del presente, la pretendida tiranía y el despotismo de D. Felipe II. Fué tan grande, dicen, que tuvo tenaz empeño toda su vida por acabar con la nobleza, matandoprivilegios, aniquilando poderíos é incautándose de agenas riquezas. Así se explican por medio de la pluma y de la lengua los enemigos fieros y mansos del católico Monarca en nuestros mismos días. Para ellos D. Felipe es la figura tiránica del siglo XVI, que con el cesarismo en una mano y el Tribunal Santo de la Inquisicion en otra, redujo á la nada los títulos y grandezas de los nobles. Pero escudriñadas las crónicas históricas de aquel siglo de nuestras glorias, responden con unánime testimonio que carecen de todo fundamento los asertos de los Schiler, de los Gregorio Leti, de los Alfieri, madama Stael, Quintana y otras cien plumas por demás ciegas y embotadas en sofismas y preocupaciones de secta contra el Rey Prudente.

1 Véase el muy curioso libro intitulado: «Les musiciens célèbres.» París, 1868, en las primeras páginas de la biografía de Luis Palestrina.
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Con efecto; anduvo tan lejos el hijo de Carlos V de pretender y buscar la destrucción de los señoríos y grandeza de los poderosos, que él mismo en cien ocasiones premió servicios hechos á la Corona y al Estado con títulos, honores y privilegios. Sáizar de Mendoza en su obra inmortal «Origen de las dignidades seglares de Castilla y Leon,» y también en varias páginas de su «Monarquía de España;» Luis Cabrera de Córdoba en algunos capítulos de su «Historia de Felipe II;» Herrera en aquella obra tan recomendada que intituló «Historia del mundo en el reinado del Rey D. Felipe II desde el año 1554 hasta el de 1598;» el Licenciado Baltasar Porreño en sus «Dichos y Hechos del Señor Rey D. Felipe II,» con otros varios autores de aquel tiempo, señalan con sus nombres y apellidos los buenos patricios, defensores de la religión y de España, que recibieron de Su Majestad Católica títulos de Duques, Condes, Marqueses y la insignia nobilísima del Toison de Oro. Y porque el lector imparcial, ávido de verdad, vea con sus propios ojos los nombres y títulos de que tratamos, los dejaremos aquí grabados, puestos por orden y sacándolos de los susodichos escritores.

Al Adelantado de la Andalucía, Marqués segundo de Tarifa y Conde sexto de los Morales, honró Don Felipe haciéndole Duque de Alcalá de los Gazules.

Creó Su Majestad á D. Pedro Giron, que era ya quinto Conde de Ureña y Notario mayor de Castilla, Duque de Osuna.

Y aquel varón ilustre y tan reputado en aquellos tiempos D. Gomez Suarez de Figueroa, señor de Zafra, fué hecho por el Católico Monarca Duque de Feria.
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Igualmente Rui Gomez de Silva, tan célebre en la corte y alcázares de D. Felipe, esposo de la princesa de Evoli, á quien acaba de ilustrar más y más en libro de no poca erudicion el diligente escritor D. Gaspar Muro, recibió de Su Majestad Católica el título de Duque de Pastrana.

Nadie hay que no recuerde gratamente y con veneracion el nombre de D. Gonzalo Fernandez de Córdova, el cual por sus grandes servicios y sacrificios hechos en aras del deber, fué recompensado por el Rey con el título de Duque de Baena¹.

También se pueden citar con sus nombres propios los individuos meritorios que recibieron títulos de Condes por merced del Monarca Prudente durante su reinado. Así por ejemplo D. Baltasar de la Cerda llamóse desde entonces Conde de Galve.

El Adelantado mayor de Castilla D. Martin de Padilla, hizo méritos suficientes para que D. Felipe en premio de justicia le crease Conde de Santa Gadea.

Quiso por iguales razones Su Majestad que los servicios numerosos prestados á la Corona por el caballero D. Fernando de Torres y Portugal fuesen recompensados debidamente con el condado del Villar Don Pardo.

Aquel D. Antonio de Fonseca, de ilustre linaje, fiel á Dios, al Rey y á la patria, en premio de sus virtudes cívicas y buenos servicios, fué creado entonces mismo Conde de Villanueva de Cañedo.

Ni tampoco pudo la generosidad de D. Felipe dejar

¹ Consultense los autores citados en el texto, y singularmente los «Dichos y hechos de Felipe II, el Prudente, potensísimo y glorioso monarca de las Españas y de las Indias,» por el Licenciado Baltasar Porreño. Cap. XII, pág. 189. Valladolid, 1863.
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sin corona los buenos méritos de D. Francisco Zapata, á quien por tal razon dió título de Conde de Barajas.

En el reinado de Felipe II tuvo principio el condado de Fuentes de Valdepero, que recayó gracias á merecimientos contraídos y más que suficientes, en el célebre D. Pedro Enriquez de Acevedo.

Por igual senda vino entonces mismo á la persona y casa de D. Juan de Borja, el título de Conde de Mayalde.

Ni se ha de olvidar otro título y condado con que el Rey católico recompensó con justicia y gracia las buenas obras y prendas de D. Juan de Vivero. El nombre del título que le fué dado sonó Conde de Fuensaldaña.

Con título de Conde de Uceda mandó premiar los méritos y fidelidad de aquel D. Diego Mesía de Ovando, nombre muy venerando en la centuria décima sexta, hasta que poco después cesó el dicho título y se convirtió en el de Marqués de Loriana¹.

No podía menos de resultar falsísimo decir que el Rey D. Felipe II fué enemigo de títulos y nobleza; porque en leyendo despacio las diversas biografías que de él tenemos impresas, aparece con toda claridad que lejos de apartar de sus alcázares á los nobles, hidalgos y caballeros, los llamaba con gran frecuencia á su lado para confiarles, ahora la administracion de justicia, ahora el conducir sus ejércitos á la victoria, defendiendo el honor de la religion y de la patria.

Hallamos, con efecto, en los anales de aquel siglo, que el Rey D. Felipe el Prudente, honrando y distin-

¹ «Dichos y hechos de D. Felipe II,» por el dicho Licenciado Baltasar Porreno, pág. 189, en el cap. XII.
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independencia de la patria. Así, por ejemplo, «fundó D. Felipe II un castillo en la isla Tercera, excusando con esto el tener ocupado un tercio de españoles»¹. De modo que en el apercibir el Rey de fortalezas á los pueblos de sus Estados en el Viejo y Nuevo Mundo mostró harto á las claras no solo su amor á las ciencias y á las artes, sino además cálculos bien fundados en pró de la Hacienda pública y de la Economía.

Mas volviendo á tomar el hilo de nuestra narración sobre el mucho edificar de D. Felipe en América, cabe ahora hacer mención de San Felipe de Puerto-velo, hoy Portobelo; porque allí también erigió Su Majestad castillo muy firme, donde dió señales de mucha actividad e inteligencia D. Francisco de Balverde. Levantó así mismo otras fortalezas, sin contar los edificios sólidos y magníficos que siempre se conocieron por el nombre Casas Reales². De igual manera el Católico Monarca mandó construir otros edificios de mucha duración y grandeza en la ciudad y puerto de Panamá, que por su origen fueron también llamados Casas Reales. Quiso D. Felipe engrandecer esta población para que sirviese de anillo y estrechase los lazos comerciales de entradas Américas; porque se halla sentada sobre el istmo de su nombre, uniendo á ambos continentes³.

Dando quizá origen á proyectos modernos el Rey

¹ Porreno, en el libro y capítulo citados.
² «En San Felipe de Puerto-velo hizo el castillo á que asistió D. Francisco de Balverde, con otro fuerte y las casas Reales.» Dichos y Hechos, cap. XII, página 170.
³ No es preciso ni siquiera apuntar, que el «Puerto-velo» de que habla el autor Porreno es Portobelo en los Estados de Colombia, con puerto en el mar de las Antillas y clima poco sano.
⁴ «Hizo las casas Reales de Panamá.» Porreno: allí mismo.