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de su tralla dió al ganado la señal de echar á andar. El día antes, á la misma hora, habían salido de aquel parador las galeras cargadas con los equipajes y provisiones de todos estos viajeros, al cuidado de los criados de los mismos. Los que sepan las costumbres envidiables de aquellos tiempos, sabrán, sin que se les diga, que lo primero que se hizo en el faeton, aun antes de los saludos recíprocos entre los que lo ocupaban, fué rezar en comunidad á San Rafael, Angel de la Guarda, Santo del día, etc., etc. Hecho esto, cada uno fué enterando á sus compañeros del motivo que le proporcionaba el gusto de serlo, y con tan buena compañía todos se prometían un viaje nada ó poco molesto.

Como no podía méños de suceder, los dos niños formaban rancho aparte; el consejero, el virey y el caballero, contrarios los dos primeros al P. Everardo Nidarth, que todavía gozaba de su valimiento, y hechura de él el tercero, hablaban mucho de lo que hoy se llamaría cuestion Nidarth, pero sin pasion ni acaloramiento; el religioso pocas veces dejaba de tener á la vista su breviario ó algun manual piadoso. Por de contado, nunca se recogían sin haber rezado antes el santo rosario con su letanía, seguida de unas larguísimas preces. Comiendo se hallaban en una venta el día 27 de Febrero, cuando les alcanzó un correo extraordinario que enviaban al consejero algunos de sus amigos, participándole el decreto de S. M. la Reina Gobernadora, fecha del 25, admitiendo la renuncia del Padre confesor, y la salida de éste, verificada en la tarde de aquel día, acompañado hasta Fuencarral por el Cardenal de Aragon; con cuyo motivo le instaban á que volviese á la corte, en donde le esperaba la reinstalacion en su antiguo empleo. Sólo al caballero sorprendió esta novedad, que los demas tenían muy prevista. El consejero se halló por un momento indeciso; pero como no era ambicioso, y deseaba más que todo prepararse con la abstraccion de cualquier otro negocio para la cuenta que tenía que dar á Dios, y que su avanzada edad le hacía creer había de ser muy pronto, se resolvió á continuar el camino, como lo verificaron acabada la comida y despues de un pequeño rato de descanso.

Como es de suponer, no se tardó en traer á cuento la caída del Padre confesor, ya prevista por todos los que se ocupaban en las cosas políticas, despues que se habían pronunciado en favor
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del príncipe Don Juan Cataluña y Aragon, y en vista de las simpatías que su bandera había despertado en toda Castilla y aún en la misma corte. Solo los que debían al P. Everardo la posición que ocupaban se habían hecho la ilusión de que la voluntad de la Reina, decidida á sostenerle en su puesto, triunfaría de todos los obstáculos y sabría sobreponerse á la opinión pública, tan abiertamente manifestada en contra del cónsulor. Uno de éstos era el caballero que con un niño había tomado asiento en el carruaje en que iban el consejero, el virey y el religioso; así, no le fue fácil disimular la sorpresa que le causó esta noticia. Con motivo de esta diversidad de opiniones, se promovió, apenas ocuparon de nuevo sus asientos en el carruaje, una controversia sobre si sería ó no ventajosa á la nación la caída del P. Nidarth: los ánimos se acalararon lo bastante, y el religioso no pudo méños de cerrar su breviario y terceriar en la cuestión, dando pruebas de una consumada prudencia. Hízoles ver que era una necedad tomar con tanto calor y tan decidido empeño esas cuestiones de partido, cuya resolución, en un sentido ó otro, ha de servir á lo más para que se pasen con méños trabajos y más holgadamente unos días de vida incierta; que viéndonos como nós vemos amenazados á cada hora por la muerte, y dependiendo de ella nuestra suerte por toda la eternidad, el pensar en ella y el prepararnos para ella debía de ser nuestra ocupación preferente, y todo lo demas debíamos dejarlo correr al placer de la divina Providencia. «Seguramente, decía, que al tomar con tanto empeño estas cuestiones de acá abajo, en la precaria situación en que respecto de la eternidad nos hallamos, somos comparables, en punto á tener poco seso, con estas tiernas criaturas que nos acompañan; ayer, cuando atravesábamos por aquel mal paso donde tanto peligro había de caer en poder de los malhechores; cuando nosotros íbamos con el credo en los labios, como suele decirse, ellas, sin cuidarse de aquel grande e inminente peligro, disputaban entre sí con gran calor sobre si la Pilar había ó no ganado un alfiler á Antonio. Al punto que oí cómo ellos disputaban sobre una bagatela, sin pensar en que pudieran muy fácilmente caer en manos de malhechores que los maniataesen y aun matasen, me hizo pensar en la semejanza que con ellos tenemos los que con pasión nos
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ocupamos de cosas de poca monta en comparacion de la eternidad, que con tanta indiferencia miramos. » Todos escuchaban atentos las palabras del buen religioso, cuando les llamó la atencion el mayoral sobre un monton de ceniza que había junto al camino, como si se hubiera hecho allí recientemente una gran hoguera; y lo que vieron allí con más extrañeza fue que había entre la ceniza aros de ruedas y todo el herraje de una ó más galeras. Esto no dejó de llamarles la atencion y áun de ponerles en algun cuidado, por que precisamente debían de haber pasado por allí el día anterior las galeras con sus equipajes. El sitio era muy aproposito para cualquier aventura desagradable, porque un espeso bosque de muchas lenguas de extension venía á rematar á muy poca distancia del camino. Indecisos se hallaban sobre el partido que habían de tomar, sobre si pasar adelante ó retroceder y esperar en la venta hasta averiguar qué había sido de sus galeras, cuando volvió lleno de espanto el mayoral, que se había adelantado un poco para explorar el camino y ver si descubría alguien á quien preguntar. Apénas acertaba á explicarse y satisfacer la impaciencia de los viajeros, en extremo alarmados con la actitud en que le veían volver. Luégo que el pobre hombre volvió en sí del estupor y pudo hablar, les dijo que había dos hombres ahorcados en un árbol, junto al camino. No vacilaron ya sobre la resolucion que debían tomar; sin perder tiempo volvieron atras con ánimo de irá pernoctar en la venta donde habían hecho medio dia. Pero ya era tarde. Apénas habían comenzado á andar, cuando oyeron unas desaforadas voces que decían: ¡Alto, mayoral! ¡alto! voces acompañadas de interjecciones indignas de ser transmitidas al papel. Hubo necesidad de ceder á la mayor fuerza; tanto más, cuanto que el mayoral no tenía gran confianza en que el ganado pudiera llevar ventaja á las caballerías descansadas en que iban montados los que en ademan hostil y agresivo venían por la espalda. No tardaron éstos en llegar, y bien pronto su lenguaje soez y audaz hizo conocer á los del carruaje todo lo sensible de aquel encuentro y la apurada situacion en que se hallaban. Los recien venidos eran foragidos y desalmados; eran los perpetradores del incendio de las galeras y de la muerte alevosa de sus conductores.

(Se continuará.)
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VARIEDADES.

DE LA LENGUA LATINA Y SU ENSEÑANZA.

(Continuacion.)

VI

GRAMÁTICOS LATINOS ANTIGUOS.

En esta parte de mi escrito quiero tratar de los diferentes métodos que se han seguido en la enseñanza de la lengua latina desde los tiempos más remotos, haciendo á la vez una ligera exposición de las obras destinadas para la enseñanza de esta lengua, especialmente en España. Este trabajo sería muy dilatado si una por una se examinasen todas las obras que con tal objeto se han escrito, y se haría también pesado en demasia sin reportar más utilidad que dar á conocer un número considerable de autores y de libros, trabajo que no me he propuesto llevar á cabo. Así, pues, examinaré solamente las obras de los principales gramáticos, dando una ligera noticia de ellas.

Los estudios gramaticales no se conocieron en Roma hasta los últimos tiempos de la República. Las escuelas de niños en aquella nación estaban ordinariamente á cargo de viejos inútiles para el trabajo, ó de libertos que en la casa de sus amos habían sido lectores ó copiantes, y que, siendo de origen griego, estaban un poco más civilizados que los señores del mundo. Todo el material de escuelas de aquellos desventurados maestros se reducía á una vara, algún libro viejo que contenía poesías religiosas ó heroicas de una antigüedad suficiente para que ni el maestro ni los discípulos las entendieran, y todos aquellos
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libros que llegaban á causar hastío al vulgo. Con tales elementos aprendían á leer los niños romanos, con lo cual y algunas cuentas quedaba terminada su instrucción primaria. El método de aquellos antiguos preceptores estaba reducido á obligar á sus alumnos á fuerza de golpes á que leyeran algunos libros de poesías. Los escritores latinos nos han dejado retratado el tipo de estos profesores en Orbilio Puppillo, natural de Benevento, que durante el consulado de Cicerón abrió en Roma una escuela adonde acudían los hijos de los patricios romanos. Hablando Horacio de las poesías de Livio Andrónico, dice: memini quae plagosum mihi parvo Orbiliium dictare. La escuela de Orbilio fué un gran progreso para Roma, como lo acredita la mucha fama que adquirió, lo que no hubiera sucedido si ya hubieran existido otras escuelas donde más racionalmente se enseñará.

Como se ve, en las escuelas se enseñaba á leer, como en las casas se enseñaba á hablar, de una manera enteramente rutinaria. Los antiguos romanos carecían de conocimientos gramaticales, y por efecto del profundo desprecio que profesaban á la cultura griega, no querían que sus hijos aprendiesen. El estudio de la gramática fué introduciéndose poco á poco y á escondidas, sin que jamás llegaría á penetrar en las escuelas. Era ocupación de gentes eruditas, que consagraban á él los ratos perdidos. Los poetas Livio y Ennio fueron los primeros que se ocuparon de ella en conferencias ó veladas literarias, que solían tener antes ó después de las comidas. En aquellas reuniones se hablaba en griego, porque la lengua latina carecía de voces técnicas, y aquellos buenos poetas, en vez de sacarlas de su idioma, preferían tomarlas del griego, donde ya estaban formadas. Así se hicieron en Roma los primeros estudios de gramática; pero no se enseñó públicamente hasta que Crates Mallotes, embajador de Atalo, entre la segunda y tercera guerra púnica, tuvo reuniones literarias en su casa, á las cuales acudían todos los hombres ilustrados, y en ellas se discutían asuntos literarios. En estas reuniones se trataba sólo accidentalmente de gramática latina, como no podía menos de suceder siendo griego el director de ellas. Las discusiones principalmente tenían por objeto la crítica. De aquella escuela salieron Cayo Octavio, que
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ordenó el poema de la guerra púnica de Nevio, y Quinto Vargunteyo, que ordenó el libro de los Anales de Ennio. Lelio Arquelao, Vecio y Quinto Filocomo, hicieron posteriormente otro tanto con las sátiras de Lucilio.

Las lecciones de Crates produjeron en Roma grande afición al estudio de la lengua latina. Dos caballeros romanos, Lúcio Elio Lanuvino y Servio Clodio, dieron lecciones de gramática en la forma que lo había hecho Crates, con lo cual empezó á hacerse de moda su estudio, y muchos caballeros romanos no se desdénaron de entregarse á él con todas sus fuerzas. La moda exageró, como de costumbre, esta afición, hasta el punto que Quinto Cátulo llegase á pagar doscientos mil numos (casi un millón de reales) por un esclavo gramático, sin más objeto que darle libertad. Eficio Calvino pagaba cuatrocientos numos anuales á Lúcio Apuleyo para que enseñase. Octavio Teucro, Siscenio Yaco y Oppio Cares enseñaron durante este período, que fué el siglo de oro para los gramáticos. Pasado él llegaron á tanta mengua que San Agustín los llama magistri penulati. A esta época se refería sin duda Juvenal, cuando decía:

Dii maiorum umbris tenuem et sine pondere terram,
Spirantesque crocos et in urna perpetum ver,
Qui praeceptorem sancti voluere parentis
Esse loco.

Este período comprende precisamente el siglo de oro de la literatura romana, pues empieza al fin de la tercera guerra púnica y concluye en los primeros tiempos del Imperio. La mayor parte de los gramáticos que enseñaron en este tiempo, eran extranjeros libertos de los grandes señores de Roma. Merecen citarse entre ellos Livio Nicanor, Aurelio Oppilio, M. Nigidio Fígulo, Marco Antonio Nifon, M. Tulio Tiron, Pompilio Andrónico, Orbilio, Ateyo Filólogo, Valerio Caton, Sinnio Capiton, Cornelio Epidaco, Laberio, Curcio Nicias, Leneo, Quinto Cecilio, Verrio Flaco, Lúcio Grasicio, Escribonio Afrodisio, Cayo Meliso, Marco Pomponio, Marcelo, Remnio Palemon, Marco Valerio Probo, y pongo en último lugar al español Cayo Julio Higinio, protegido de Augusto César, amigo de Ovidio y orga-
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nizador de la biblioteca palatina. Todos éstos, ó la mayor parte de ellos, eran maestros de escuela.

Para no confundir en los autores latinos á los que se dedicaban á los diferentes ramos del saber, conviene tener presente que los escritores antiguos de Roma llamaban literatos á los que se dedicaban al estudio, tanto de la gramática como de la crítica, literatura y elocuencia. Posteriormente se dió el nombre de literatos á los que se dedicaban á la crítica y á la literatura, y á los que profesaban la gramática y la retórica se les llamó gramáticos. Se conocía con el nombre de literatores á los que nosotros llamamos aficionados.

De la escuela de Lúcio Ellio Estilon salieron algunos discípulos de la nobleza romana que cultivaron con buen éxito los estudios gramaticales, como se colige de los escasos restos que de sus escritos quedan. Entre ellos figuran los nombres de L. Cornelio Sisena, Santra, C. Elio Galo, Cloacio Vero, L. Ciencio Veranio, T. Pomponio Atico, C. Julio César, M. Terencio Varron, M. Tulio Ciceron, M. Valerio Mesala, personajes notables que, en los momentos que les dejaba libres el foro ó la milicia, se entregaban con ardor al estudio del idioma patrio. De estos aristócratas estudiosos es de quienes la lengua latina recibió mayor impulso, pues no sólo la perfeccionaron en sus escritos, sino que dieron reglas sobre ella. Varron escribió veinticuatro libros sobre cuestiones gramaticales; Lucilio consagró el libro I de sus sátiras á la reforma de la ortografía; por último, Julio César, durante la guerra de las Galias, escribió un libro de analogía que dedicó á Ciceron. Es el primero que dió el nombre de ablativo al sexto caso.

Con el advenimiento del Imperio y la afición de los Césares de la casa de Augusto á la oratoria, se sostuvo la importancia de los gramáticos; pero los sucesores de Neron creyeron prudente disminuirla. Así es que desde entonces se ven reducidos á tal estado de abatimiento que inspira compasión leer en Juvenal los pocos versos de la sátira séptima que dedica á lamentar su desgracia. «Cualquiera casa de Roma, dice éste, tendrá quien ordene los convites, quien aderece los manjares; y entre tantos gastos, apenas se hallará padre que dé dos sextercios á Quintiliano. Ninguna cosa cuesta menos á un padre que la edu-
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cacion de su hijo. Por esta razon han costado á muchos sus cátedras bien caras, cómo lo prueba la desgraciada muerte de Trasimaco y de Segundo Carinate, á quien se vió en Atenas sin poder alcanzar otro consuelo que la helada cicuta. Ahora los niños maltratan á sus profesores.» Más adelante añade:
•¿Quién es el que da á Encelado y á Palemon lo que merece su trabajo en la enseñanza de la gramática? Y sin embargo de que es muy poco lo que se les paga, puesto que se les da méños que al profesor de retórica, aún le sisan el esclavo del niño y el que le paga. Ten paciencia, Palemon, y sufre que te disminuyan el salario, no sea que pierdas tu trabajo apesar de que tienes que levantarte á media noche, hora en que ningun tejedor ni artista se levanta, y no sea que pierdas tambien el oler tantos pábilos de candiles cuantos niños asisten á tu escuela, con cuyo humo ha perdido el color el libro de Horacio, cuyo forro está tiznado de hollin. La paga de los maestros es muy escasa, y apesar de eso raras veces la cobran sin acudir á los tribunales. En cambio á ellos se les exige que conozcan perfectamente las reglas gramaticales, que enseñen la historia, que conozcan todos los autores al dedillo, y que cualquiera tenga autoridad para hacerles las preguntas más estrafalarias. Y sobre todo que formen las costumbres de los niños, como si fueran cera que se trabaja con el dedo. Y por todo este trabajo se les da al cabo del año un salario tan escaso como suele dar el pueblo al gladiador que vence en la lucha.»

En esta época desastrosa para los gramáticos hubo méños escritores que en la anterior, y de ellos son muy escasos los escritos que nos quedan. Podemos, sin embargo, citar á Cornuto, Velio Longo, Curcio Valeriano, Papiriano, Adamancio Martiriano, Eutiques, Ceselio, Lúcio Cecilio Víndice, Prisciano y Aulo Gelio. Este último no fué gramático, pero en sus Noches áticas trata con mucho acierto algunas cuestiones gramaticales y da noticias curiosas sobre la lengua latina. Es el único autor de quien conservamos escritos, pues de los otros sólo se conoce lo que extractó Casiodoro. Otro tercer período puede establecerse desde la época de Constantino hasta que dejó de ser hablada la lengua latina. En él figuran exclusivamente gramáticos cristianos, y se puede llamar el siglo de oro de la Gramática,
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ricordia de Dios nuestro Señor que estará gozando de su acatamiento, ruego os proveais y deis órden que en essa sancta iglesia y en las otras de vuestra diócesi se haga la demostracion que en semejante caso se suele hacer, y que se digan las Missas y otros sacrificios y oraciones que se acostumbran, y se encomiende á su Divina Majestad su ánima, que en ello recibiremos de vos mucho contentamiento: de Madrid á 18 de Septiembre de 1598—Yo el Rey—Rúbrica—Por mandado del rey nuestro señor, D. Luis de Salazar—Rúbrica»¹.

Con lo dicho queda terminada la primera parte de la Nueva Luz y Juicio verdadero sobre Felipe II. Ahora, conforme á mi deber y esperanzas del lector, es preciso escribir nueva serie de artículos que formen como la segunda parte de todos ellos, y en los cuales se responda con seguridad histórica, claridad y sencillez, á los puntos negros ó manchas que los enemigos fieros y mansos quieren ver, ó encontrar en la figura jigante de aquel Rey que tan perfectamente representa las tradiciones gloriosas y la historia excepcional é incomparable de nuestra España. Daráse comienzo á esta segunda parte con el desatar la mayor de las dificultades que la crítica moderna presenta contra el honor y fama de D. Felipe; conviene á saber: la causa ruidosísima del secretario Antonio Pérez. Y ante todo, hé ahí en pequeño su biografía.

José Fernandez Montaña.

¹ En el mismo Archivo y legajos citados de los Arzobispos de Toledo.
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porque esta ciencia, que hasta entonces no había formado cuerpo de doctrina, sino que había vivido unida á la Filología y á la crítica, en este tercer período se separa de ellas y vive por sí misma.

De los gramáticos del primer período, el más notable bajo todos conceptos es Marco Terencio Varrón. En sus primeros años siguió, como la mayor parte de los romanos, el ejercicio de las armas, llegando á ser legado de Pompeyo, en cuyo nombre se ocupaba la Bética. La escasa fortuna con que defendió esta provincia contra las armas de César debieron convencerle de que no había nacido para manejar la espada, y se retiró á la vida privada, consagrando sus ócios á cultivar la amistad de los literatos romanos y el estudio de la lengua latina. En éste hizo notables progresos, y de él fueron resultado los veinticuatro libros que escribió sobre la lengua, de los cuales sólo nos restan, y esos incompletos, desde el iv hasta el x. En los tres primeros, que dedicó á Publio Septímio, que había sido su cuestor, trata de las palabras, estudiando su origen. Son muy apreciables estos libros por el acierto con que discurre sobre el origen de la lengua latina, á la cual supone, no hija de la griega, como entendieron otros escritores romanos, sino hermana; pues dice que las palabras del griego y latin antiguos eran unas mismas. En los tres libros siguientes, dedicados á Ciceron, se ocupa de la misma materia. En los otros seis de las derivaciones de los nombres. Desde el x en adelante trataba del enlace de las palabras entre sí; pero no podemos formar juicio de ellos por no quedar el más leve fragmento. Es de creer que en ellos se ocupaba del régimen, apoyándose en los escritos de los antiguos poetas, dando por regla de todo régimen el uso de éstos. Colígese que así sería de las palabras del mismo Varrón al empezar el libro vii, donde dice: «Como naturalmente mi libro se divide en tres partes, de las cuales la primera sea cómo se pusieron los nombres á las cosas, la segunda de qué modo se dividieron derivándose unos de otros, y la tercera cómo uniéndose estas palabras entre sí racionalmente, expresan el pensamiento,» etc. Y al terminar el libro vi, hablando de esta misma distribución de su obra, manifiesta que para la tercera parte tomará los datos de los poetas, como lo ha hecho para los dos primeros.
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Marco Verrio Flaco, hijo de un literato, adquirió gran reputación como profesor. Octaviano Augusto le nombró maestro de sus sobrinos, dándole por escuela el átrio de la casa de Catilina, señalándole una dotación anual de seis mil sextercios. De sus obras nos quedan algunos fragmentos, en los cuales trata de la significación de las palabras. Sexto Pompeyo Festo hizo un compendio de las obras de Verrio Flaco, que trataban de la significación de las palabras, y de él nos quedan algunos fragmentos, aunque bastante mutilados.

Un trabajo parecido al de Verrio Flaco hizo Nonio Marcelo en su libro sobre la propiedad de las palabras, que dividió en diez y nueve capítulos. Es curioso el libro de Ninio Marcelo, tanto por lo que trata de la propiedad de las palabras, como por las reglas gramaticales que da, como por las noticias que tiene acerca de los usos romanos. Para tener una idea de la utilidad de este libro, basta leer el índice de él.

L. Elio Stilon Lanuvino escribió comentarios sobre el canto de los Salios, sobre las doce tablas y sobre Plauto. M. Valerio Mesala, que fué cónsul y augur en el siglo de Augusto, compuso, entre otras obras, algunos tratados gramaticales sobre las letras del alfabeto, y en particular sobre la s. M. Tulio Tiron, liberto de Cicerón, quien le había instruido en las letras, compuso muchas obras sobre gramática. L. Ateyo el Filólogo, nombre que se dió á sí mismo, nació en Atenas, hijo de un liberto. Enseñó en Roma, cultivando la amistad de los literatos de su tiempo. Escribió muchas obras sobre gramática y crítica. Sinnio Capiton escribió muchas cartas sobre la lengua latina. De todos estos autores sólo se conservan ligerísimos fragmentos en las obras de los gramáticos posteriores. Por las citas que de ellos hacen venimos en conocimiento de las grandes pérdidas que ha tenido la lengua latina. Pero ninguna de ellas es tan sensible como la de los treinta libros de Nigidio Fígulo. Nonio y Aulo Gelio son los que más veces citan á Nigidio, y por sus palabras comprendemos que sus escritos hubieran sido para nosotros de precio inestimable. Parece que en ellos se encerraba, expuesta con claridad, la formación de la lengua latina.

Servio Cláudio y L. Cornelio Sisena escribieron comentarios sobre Plauto. Santra escribió un libro: De antiquitate verborum.