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celta durante el largo período de años que medió entre su primera llegada al país y su establecimiento definitivo, ó sea hasta que levantaron poblaciones y adquirieron costumbres sedentarias. Cuando el pueblo celta llegó á España antes que ningun mortal hubiera fijado en ella su planta, debía estar dividido en tribus poco numerosas, ó más bien formaría una sola tribu compuesta de varias familias. Los sitios que escogieron para establecer su vivienda serían más á propósito para la defensa que para la comodidad, pues que pocas comodidades necesitarían y buscarían unos hombres criados en los rudos ejercicios de la pastoría y de la caza, acostumbrados desde la niñez á sufrir las inclemencias del tiempo y á respirar el aire libre de las montañas. Dedicadas ordinariamente estas gentes á la caza y á la pesca, y como principal recurso á la cría de ganados, por más que no despreciassen la agricultura, ni dejasen de practicarla en mayor ó menor escala, tenían necesidad de cambiar frecuentemente de vivienda para buscar pastos á sus ganados, en los cuales consistía principal y exclusivamente su riqueza. Parecidos á los ganaderos trashumantes de Extremadura, y mejor aún á los vaqueros de Asturias y pasiegos de Santander, cuya industria es la cría de los ganados, tendrían escogidos lugares á propósito para cada una de las estaciones, y á ellos se trasladarían cuando llegase la época de trashumar, llevando consigo todo el escaso menaje de sus habitaciones ó chozas, que probablemente también trasladarían.

Supuesto el género de vida que hacían los agrestes habitantes de la primitiva España, se explica fácilmente la situación en que colocaban sus viviendas. Las que yo he visto están indefectiblemente colocadas en medianos cerros, que son los últimos de sierras más ó menos largas, pero nunca mucho. En las inmediaciones de estos cerros hay siempre vestigios de algun arroyo, fuente ó lago, algunos de los cuales han desaparecido, aunque al desaparecer han dejado tan impresas sus huellas que sin trabajo puede señalarse el punto donde existieron. Conozco dos de estas estancias¹, donde el terreno no presenta vestigio alguno de

¹ Estas dos estancias se encuentran una en Albatana, provincia de Albacete, en el cerro del Castellar, y otra en el Cerrico de los moros, en el Arabí, en el
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haber tenido agua; pero se encuentran muchos hoyos abiertos artificialmente en la roca, destinados para recoger el agua de lluvia. Estos hoyos, llamados en el país calderones, se aprovechan hoy todavía para el mismo objeto. Conozco también otro sin restos de manantial, pero que á su pié tiene evidentes señales de haber existido un gran lavajo, como los usan todavía en Andalucía y Múrcia para tener agua en los campos. Instaladas en estos sitios las estancias, estaban en la situación más propia para la vida que hacían sus moradores, pues tenían el agua al pié de la vivienda, y á su vista la sierra donde encontrar pasto para su ganado, leña para su hogar y una defensa en caso de guerra. La estancia está colocada indiferentemente á cualquier lado del horizonte, casi siempre al extremo de la sierra, ó por lo méños muy próximo á él, y nunca hay más de una estancia en cada sierra. Lo que parece se miraba como única condicion indispensable era la proximidad del agua, pues se ven con frecuencia sierras muy á propósito para estancias sin que se descubra en ellas resto alguno que acredite su existencia.

Una vez escogido el sitio entraba el disponerle para la estancia, porque no todos estaban naturalmente dispuestos para el objeto. Lo primero que se hacía era escarparle por todos lados méños por uno, que regularmente miraba al mediodía. Hoy mismo, después de tantos siglos de estar abandonadas las estancias, tienen todas difícil acceso, á no ser por el punto que les servía de entrada. Por este lado se disponía la falda de la montaña desde la base á la cumbre, dándole un declive más ó méños pronunciado, según exigían las necesidades del terreno. En la cumbre hay siempre una meseta, que en algunas estancias es de consideracion; pero en la mayor parte es pequeña. Desde el borde de esta meseta hasta la mitad próximamente de la falda, se extendían las habitaciones. Cuando el declive era muy

punto en que el Sr. Fernandez Guerra sitúa á Ello, que con seguridad no estuvo allí, lo primero porque ningún resto de población civilizada hay en aquellos contornos, y lo segundo porque no cabe en el tal cerro una población de cien vecinos. Situarla en el Arabi es no conocer este magnifico monte, que es una meseta rectangular de mil metros de larga por quinientos de ancha próximamente, á la cual hay que subir por una escalera artificial.
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pronunciado levantaban muros de piedras, colocadas una sobre otras sin trabazon alguna de barro ó argamasa. Con esto quedaba la cuesta escalonada, y en los escalones, que eran anchos, se colocaban las viviendas.

No cabe duda que los cerros se preparaban artificialmente, porque las piedras arrancadas á los lados escarpados se ven todavía á cierta distancia del punto de donde se desprendieron, sin que hayan podido llevarlas allí los accidentes naturales. Peñascos se ven desprendidos que, al caer por su propio impulso, hubieran quedado al pie de la roca á que pertenecían por ser el terreno horizontal; y, sin embargo, se hallan muy separados. Esto prueba que, después de desprendidas, fueron cuidadosamente alejadas para que no pudieran servir de escalon por donde se subiese á la meseta. Por toda la parte del monte ocupada por las habitaciones se encuentra el suelo cubierto de tierra moviliza, y por maravilla se ve en algun punto la roca pelada. Cuando los lados que no eran de entrada presentaban algun punto de fácil acceso, se levantaban en él paredes de piedra y tierra que lo hacían inaccesible. De modo que los pobladores de estos cerros aprovechaban cuidadosamente todas las ventajas del terreno, y cuando éstas no eran suficientes las suplían con el arte, desmoronando la roca en unos puntos y revistiéndola en otros.

Preparado el terreno venía la instalación de las viviendas, de las cuales hay algo que se pueda negar y algo que se puede asegurar. De uno y otro se ha de sacar en claro la naturaleza de las habitaciones célticas, si no con toda seguridad, á lo menos con probabilidades de acierto, que es lo único en este caso á que puede aspirarse. Desde luégo digo que un pueblo poco méños que errante y sin costumbre de vivir encerrado había de esmerarse muy poco en construir sus habitaciones, tanto más cuanto que los medios de que podían disponer eran muy escasos y de poca importancia. Aun entre nosotros, ¿qué habitaciones tienen los pastores, los leñadores, los carboneros y otros varios habitantes de los campos, sinó miserables tiendas de tela ó chozas de ramaje? ¿Qué viviendas construyen hoy los colonos que se internan en los bosques de África, América y Oceanía, sinó cabanas rústicas de troncos? ¿Qué casas tienen ahora mismo los moros joloanos y otros pueblos de su clase, sinó bohíos de
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advertir entonces, como siempre, que las piedras que se quitan al santuario para ponerlas en sus coronas, más ó méños tarde las desmenuzan y acaban con ruina de los pueblos infelices. Inútil es añadir que semejante distincion de nuestros regalistas, desconocida generalmente fuera de España, supone ya el concepto de la potestad económico-tuitiva de los Príncipes, máquina empleada con frecuencia, no ya en defender al Estado ni á los súbditos, sino en ofender y lastimar á quien por su misma condicion mansa y amorosa necesita más que ninguna persona ni institucion que vibre en su defensa la espada que Dios otorgó para este fin á los Príncipes seculares.

J. M. ORTI Y LARA.
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juncos y yerbas? No creo que nos atreveremos á pedir más para los remotos tiempos prehistóricos que lo que tenemos en los nuestros, sobre todo tratándose de pueblos pastores. Una prueba de que no construyeron como acostumbran los pueblos civilizados, es que en sus estancias no se encuentra el más leve rastro de vivienda fabricada con piedra y mezcla, porque si las hubieran tenido algo quedaría, como queda de las paredes ó valates que hicieron para escalonar el terreno y disponerle para su defensa y habitacion.

En cambio, en algunas estancias, á un metro y más de profundidad, se encuentran perfectamente conservados los pisos de tierra sobre que estuvieron colocadas las viviendas. Están formados dichos pisos por varias capas de tierra muy menuda, apisonada, aunque bien puede depender su apelmazamiento del continuo pisar de los habitantes. Comparada la extension de estos pisos con la de nuestras habitaciones resulta insignificante, y así tiene que ser, pues la disposicion del terreno tampoco permite otra cosa. Pero de aquí se puede sacar en claro que, siendo tan pequeño el recinto de sus habitaciones y no encontrándose en ellas vestigios de cimientos, serían simplemente tiendas ó barracas destinadas para guardar los objetos, poco numerosos, que poseían, y para recogerse á pasar la noche; pues de la lluvia, del sol y del aire muy bien podrían resguardarse en las quebras de las peñas. Y siendo tambien pocas sus necesidades, poco había de ser su mobiliario y pequeño el recinto donde le encerrasen.

Algunas estancias, como la del Cerrico de los moros en el Arabí, y la de los Castellares en Albatana y la de la Zorrera en Montealegre, tenían una particularidad que no se encuentra en todas ellas. Consiste en un túmulo de planta elíptica que corre de extremo á extremo por todo el ancho de la meseta. ¿Qué objeto tenía este túmulo? No es fácil averiguarlo. He visto dos destruidos, y nada puedo colegir acerca de su destino por el aspecto que interior y exteriormente presentan. Están formados de piedras y tierra mezcladas con multitud de cascos de vasijas y huesos de animales. En el interior no se descubren señales de construcción ni de hueco alguno, por lo que hay que alejar de ellos la idea de sepulcro. Más bien pudiera suponerse que sería
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el altar adonde el jefe ó sacrificador ofreciese los sacrificios; pero contra esta opinión está el no encontrarse restos de cenizas y huesos calcinados. Creo que hoy es difícil de resolver este problema, que tal vez quede para siempre envuelto en el misterio.

Con respecto á la edificación, forma y dimensiones de las viviendas célticas, puedo decir algo con seguridad por la feliz circunstancia de haber encontrado una casi íntegra. Hace algunos años, un buscador de minas encontró en un cerro del término de Yecla algunos pedacitos de cacharros ennegrecidos por el fuego; y como para el que desea una cosa todos son argumentos convincentes, aquellos tiestos fueron para mi hombre pedazos de crisoles donde en algún tiempo se fundía el metal que se extraía de aquel cerro. Téngase en cuenta que lo que más confirmó al minero en su creencia fué que aquel cerro se llamaba de la campana, de donde dedujo con toda claridad que allí existía una rica mina, de cuyo mineral se habían hecho en otro tiempo muchas campanas, y de aquí el nombre del cerro. Seguro por estos antecedentes, empezo á trabajar con ardor hasta que, aburrido de tanta multitud de crisoles rotos revueltos con tierra y piedras, se convenció de que no era para él la riqueza de aquel mineral. Esto quedó muerto hasta que hace dos años mi querido e ilustrado amigo D. Luis García, enterado del caso y queriendo hacerme un nuevo obsequio, pues son muchos los que le debo, especialmente de esta clase, hizo excavar en aquel sitio y me regaló los objetos extraídos. Este Cerro de la Campana, situado á tres kilómetros de Yecla, ha sido para mí un tesoro de datos muy curiosos, pues de él he sacado los más importantes, y con él he confirmado los que en otros puntos había adquirido. De muchas estancias puede decirse que murieron por consuncion, ó que fueron abandonadas por sus habitantes; y á medida que éstos iban desapareciendo, desaparecían también sus moradas con su pobre ajuar. La del Cerro de la Campana concluyó de una manera desastrosa para sus habitantes, pero dichosa para nosotros, pues su desastre ha suministrado la clave para que conozcamos el modo de vivir de los celtas. La tribu que en aquel sitio habitaba debía ser muy importante, como lo acredita la situación y extensión de sus viviendas, desde las cuales se enseñoreaba de dos
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valles fértiles, de dos sierras considerables y de un lago. Otras tribus coligadas, ó acaso, y esto es lo más probable, algun pueblo invasor, vinieron á perturbarla en sus moradas. Sorprendidos los valerosos celtas, léjos de entregarse ó abandonar sus hogares, en ellos perecieron gloriosamente, cayendo sepultados entre las ruinas de sus techos y fortificaciones. Juntamente con ellos yace entre el polvo cuanto poseían.

La habitacion ó choza, que otro nombre no merece, que yo he podido registrar casi por completo, da claro testimonio de que cuanto en ella existía fué roto violentamente, y después incendiada, con lo cual se vino abajo la cubierta, que envolvió cuanto dentro había. Después se han ido amontonando encima tierra y piedras desprendidas del monte, con lo cual se han conservado las ruinas en perfecto estado. La disposición de la cabaña era ésta: en uno de los grandes escalones que forma el monte tenía su colocación, sobre un espacio de quince ó veinte metros cuadrados, muy bien allanado el piso con varias capas de arcilla apisonada. Por la parte del monte y por los dos lados contiguos está cortado el terreno, y las naturales desigualdades de la montaña están disimuladas con paredones de piedra sin trabazón, y llenos los huecos con tierra ó tal vez barro. Estas paredes están revestidas por dentro de una capa de barro muy fino, que se conserva todavía porque hasta ella no ha llegado la influencia de la atmósfera. La pared más alta, que es el testero pegado á la montaña, tiene próximamente dos metros de altura. Las paredes laterales vienen en diminución. Entre estas dos debía correr una viga de pino, desde la cual subían otras más delgadas á la pared del fondo, y sobre esta techumbre de vigas descansaba la cubierta, que estaba formada por una capa de junco ó esparto, ó ramas menudas, sobre las que había una gruesa capa de arcilla. Al arder los maderos que sostenían el techo, todo se vino á tierra: los palos del techo, carbonizados, se quedaron entre los escombros; todos eran de pino: sobre el pino, y en diferentes puntos, se hallan los pedazos de las vasijas, el grano, los huesos de las aceitunas, y señales muy grandes de vino y aceite, y en muy corta cantidad huesos de personas y animales. Sobre esto una capa de sustancias vegetales de cinco centímetros de espesor próximamente, en la cual se descubren
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aún hojas y cortezas de árboles. Sobre esta capa está la de arcilla del techo, y después lo que una larga serie de siglos ha ido depositando encima.

Esto es todo lo que puedo decir de las viviendas célticas; pero dejaría un vacío muy grande si no tratara de dar á conocer el menaje que contenían. Y puesto que mi buena dicha me lo ha puesto en las manos, quiero describirlo. Ya se comprende que para un pueblo de pocas necesidades, pocos habían de ser los objetos destinados á satisfacerlas. Y en verdad que son muy pocos los que se encuentran en las estancias; pero puesto que se encuentran algunos, los dividiré en cuatro clases: de uso doméstico, de guerra, de artes y de agricultura.

Los utensilios de uso doméstico encontrados en las estancias célticas, son tan poco numerosos como pocos son los que una familia nómada puede llevar consigo. Se reducen á vasijas, molinos, hachas, mazos, cuchillos, sierras, punzones y pondos.

La guerra entre los pueblos primitivos ya se comprende que estaría reducida á la fuerza personal, auxiliada por armas arrojadizas, como piedras y flechas, por las lanzas ó chuzos, y por las mazas. La honda, cuyo origen se pierde en la oscuridad de los tiempos, sería probablemente la principal y más importante de sus armas, tanto para la guerra como para la caza. Las flechas y lanzas se reducían á simples estacas, en cuya punta se fijaba un instrumento cortante, con el cual pudiesen traspasar el cuerpo del enemigo ó derribar la fiera que perseguían. Las mazas estaban formadas por un mango de madera con un extremo más grueso, en el cual iban embutidos objetos cortantes.

Las artes de estos pueblos no podían ser muy numerosas ni muy perfectas. En mi juicio, se reducían á tejer alguna grosera tela, ó más bien esteras, á coser las pieles de sus vestidos y tiendas, á hilar ó tejer las cuerdas necesarias para sus faenas, á cortar las maderas que empleaban en la construcción de sus viviendas, á la fabricación de armas y de vasijas. Para estas artes les eran suficientes los cuchillos, hachas, punzones y piedras donde afilar las herramientas.

De todo cuanto aparece en las estancias célticas, puede asegurarse que nada hay más curioso que los objetos de cerámica. En ellos se ve la facilidad con que el hombre se provee de
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cuantos objetos son necesarios para cubrir sus necesidades, y al mismo tiempo se descubre cómo la inteligencia humana busca recursos para vencer las necesidades que se le ofrecen. En la cerámica de los celtas son dignas de estudio las primeras materias que empleaban, la forma y tamaño de las vasijas, y los medios que empleaban en su fabricacion. Yo creo que no todos los objetos de barro encontrados en las estancias son de fabricacion céltica; pues al paso que unos son de una rudeza característica, presentan otros el refinamiento del arte, así en la materia de que están hechos como en la forma. Me figuro que en correrías por países más cultos, ó en su trato, que alguno tendrían, con los pueblos más civilizados de la costa, debieron adquirir unos vasos pequeños de finísimo barro, cubiertos de un barniz negro muy brillante, de los cuales he hallado algunos trocitos en las estancias. Los demas, aunque muy diferentes entre sí bajo determinados puntos de vista, presentan en general los mismos carac téres.

La materia de que está fabricada la cerámica de los celtas, es arcilla de la que se encuentra en el país que habitaban. Pero sea que no se esmerase en limpiar esta arcilla de sustancias extrañas, ó que de intento las mezclasen, es lo cierto que en las vasijas aparece mezclada con otras tierras y con muchas sustancias orgánicas. La forma de las vasijas célticas varía muy poco de unas á otras, acercándose todas, en cuanto es dado, á la forma esférica. En la coleccion del colegio de Yecla hay una completamente esférica que mide 34 centímetros de diámetro. Las pequeñas son semiesféricas por regla general; sin embargo, he visto uno ó dos fragmentos de una completamente plana con un borde pequeño, aunque pudiera dudarse si más que vasija fué tapadera. Hay otra casi esférica que mide 23 centímetros de diámetro y uno y medio de grueso en las paredes. Otra hay cuya altura es de 55 centímetros, y su mayor diámetro de 44. Son muy escasas las que he visto con base plana; la casi totalidad, lo mismo pequeñas que grandes, tienen la base esférica. La boca es lisa ó con un bordecito insignificante, aunque se encuentran algunas que presentan algun ligero adorno, siendo muy pocas las que tienen asas, pues la mayor parte tienen solamente cuatro pezoncitos, y las asas que se encuentran son muy delgadas y pequeñas, de modo que ni aun un dedo puede introducirse por
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ellas. Por lo que toca al modo que empleaban en fabricar estas vasijas, está fuera de duda que no conocían el torno, ó por lo menos era poco usado; pues si bien algunas revelan cierta perfeccion, otras hay en las cuales no cabe más tosquedad en el arte. Se nota que las más perfectas en su construccion son igualmente las mejor cocidas y las de paredes más delgadas, por más que la forma es la misma que en las otras y que de ellas se encuentran fabricadas con arcillas muy impuras. Para la construccion de las mayores empezaban por la base, y despues iban añadiendo fajas, que no siempre salían con el mismo grueso. Para sujetarlas y poder continuar desde la parte media hasta su terminacion las rodeaban con una pleita de esparto, y cuando ya estaban concluidas y secas, para quitar las impresiones que dejaban los espartos pasaban la mano humedecida y les daban una ligerísima capa de barro claro. En la mayor de las que yo he reunido se distingue perfectamente el paso de la mano, y se ven por algunos puntos las señales de la pleita. La corteza exterior de algunas me hace sospechar que las barnizaban con légamo para que la superficie apareciera más lisa. El cocido debía graduarse con relacion al barro que empleaban en la fabricacion, pues algunas apénas están cocidas, descubriéndose todavia en ellas las sustancias orgánicas carbonizadas.

Despues de las vasijas ocupan el segundo lugar, por su mucha abundancia, los molinos, los cuales tienen todas las mismas dimensiones, la misma forma y el mismo material. Son unas piedras duras y de grano muy grueso, de figura elíptica, con 30 centímetros de largo por 15 ó 20 de ancho, casi planas por un lado y convexas por otro. A estas piedras acompanan otras hemisféricas de 10 centímetros próximamente de diámetro. Con éstas se trituraba contra las mayores el grano destinado á servir de alimento. Las que tienen señales de mayor uso están muy desgastadas por el centro, al paso que otras, que parecen nuevas, tienen un poco de convexidad en la parte donde se trituraba el grano.

Las hachas y los mazos son tan conocidos que casi no hay necesidad de describirlos. ¿Qué persona no conoce hoy las piedras de rayo ó hachas prehistoricas? El material de estas hachas es el pedernal, ó la diorita verde ó negra. Esta última roca
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era preferida á la sílice en los países donde podía ser adquirida, aunque fuera llevándola de muchas leguas de distancia. En algunas estancias se encuentran todavía grandes pedazos de ella, que tenían sin duda preparados para labrar hachas y mazos. Hacíase la labor debastando la roca á golpe, y después frotándola contra asperones para sacarles el corte. Yo he recogido una piedra cuadrangular de roca áspera, muy desgastada por el centro, como si hubiera servido para frotar contra ella. Parece impregnada de una sustancia untosa. Los mazos tienen la forma cónica, mientras las hachas son aplastadas en figura de triángulos isósceles.

Los cuchillos, las sierras y las flechas son de pedernal labradas á golpe. Los cuchillos tienen de largo de diez centímetros en adelante, y de ancho uno ó poco más. Una punta es cuadrada, y la otra redonda ó aguda y generalmente encorvada. Las flechas tienen ordinariamente la forma de un rombo más ó menos agudo. En la colección de antigüedades de este Colegio hay cuchillos y flechas de cuarzo negro sacadas del lago Terenco en México, exactamente iguales á las de España. Las sierras son unos pedazos de pedernal de tres milímetros de grueso, tres ó cuatro centímetros de ancho y diferente largo, pues no puedo determinarlo por no haber visto ninguno entero. Los dientes están bien hechos, con bastante regularidad. Creo que estas herramientas no estaban destinadas para serrar, pues lo hubieran hecho muy mal, sino para engastarlas en las mazas y que sirvieran en ellas de corte. En ninguna de las obras que he visto de antigüedades prehistóricas he hallado dibujadas ni descritas estas sierras; pero de su existencia no me cabe la menor duda, porque he encontrado bastantes trozos de ellas, y algunos muy bien hechos. No sostengo con tenacidad que fueran sierras ó cortes de mazas, pero es indudable que están hechos exprofeso para alguna clase de armas.

Doy el nombre de punzones á unos trocitos de hueso ó madera, una de cuyas puntas está afilada en redondo ó en bisel. Difícil es averiguar el destino que estos objetos tenían por la misma escasez que de ellos hay. Podían servir para puntas de flechas ó de lanzas, ó también, y esto creo, para agujerear las pieles y hacer las costuras.