La Ciencia cristiana (1881-01-01 00:00:00), página 280

ble de unir en un solo haz á todos los verdaderos católicos para la defensa de la Religion y de la sociedad? ¿Se ha de desistir enteramente de la grande obra, tan recomendada por la Santa Sede y por todos los Obispos del orbe, de reunir y organizar las inmensas, pero disgregadas fuerzas católicas, para defender los altos intereses del Catolicismo, hoy tan seria y universalmente amenazados? No y mil veces no; y mucho menos en los actuales momentos, en que sus enemigos se están alistando y organizando en todas partes, tomando posiciones en los puntos más estratégicos de la moderna sociedad, y atrincherándose en ellos de una manera formidable. Pero, ¿y qué hacer para remediar cualquiera desventaja que acaso pudiera tener hoy la Union Católica por haber sido iniciada y publicada por seglares políticos que, como ustedes confiesan en su carta, «están divididos por graves cuestiones políticas, procedimientos de conducta y por afectos y compromisos personales»? ¿Qué? Hacer hoy con lo que falta á la Union Católica lo que debiera haberse hecho al principio con el todo; me explicaré. La Union Católica, tal cual ustedes la presentan, no es más que un simple hecho realizado en esa corte por un cierto número de personas respetables, unidas en Religion y muy divididas en política; pero este simple hecho se nos presenta sin derecho constituido, esto es, sin las bases, pactos y condiciones que especifiquen, concreteen y determinen el modo de ser y obrar de esta Union, para que no se deshaga por sí misma ó degenere pronto en confusion, ó acaso se malee y corrompa por cualquier levadura de error liberal, que furtivamente se introduzca en ella, y que por poca que sea viciará y corromperá muy pronto toda la masa de la Union, según aquella sentencia de Nuestro Divino Redentor: modicum fermentum totam massam corrumpit. Pues bien: si la Union Católica ha de ser algo serio, formal y permanente, es preciso y urgente el que ustedes formulen dichas bases, pactos y condiciones, y las sometan, antes de su publicacion, á la autoridad y magisterio del Episcopado y de la misma Santa Sede; y en este sentido he dicho arriba que debe hacerse hoy con lo que falta á la Union, lo que yo creo que debió hacerse al principio con el todo.

»Acaso me dirán ustedes que las bases, pactos y condiciones de la Union Católica están ya formuladas, pues se dice que caben dentro de ella todos los hombres de fe y de buena voluntad, que quieran trabajar con ustedes en promover la gloria y extension del Catolicismo, y la salud de la patria, cualquiera que sea el campo político de su procedencia. Pero esto no basta, porque bien saben ustedes, acaso mejor que yo, que hay alguna politica, y opiniones y sistemas políticos que, ó no caben, ó no encajan bien en el Catolicismo, y que ha habido y hay algunos estadistas y políticos modernos que se tienen por tan católicos como los Obispos y el Papa, y se dan por muy agravados cuando se les disputa este título glorioso, y creen, sin embargo, ó aparentan creer, y lo dicen y lo publican en letras de molde, que no afectan á la Religion ni á los intereses bien entendidos del Catolicismo, ni á la moral cristiana, la desamortización del Patrimonio de San Pedro, y la usurpación sacrílega del Principado civil de la Santa Sede, el despojo de los bienes,