La Ciencia cristiana (1881-01-01 00:00:00), página 270

propongo averiguar, y claro es que no aludo á los dos famosos castillos del siglo XIV, que llevan estos mismos nombres: Loyola en Guipúzcoa y Javier en Navarra, ambos de la diócesis pampilonense hasta 1862; sino que me refiero á la habitacion que les sirvió de primera cuna. En Loyola se muestra el sitio donde el caballero guipuzcoano yacia en el lecho con motivo de la herida que recibió en

que así se denominaba esta sexta y última merindad de antiguo Reino de Navarra, la cual desde la época de Carlos V quedó definitivamente agregada á la Navarra, que luego heredó Enrique de Bearn, y la unió al Reino de Francia, tomando el título de Rey IV de este nombre en Francia y III en Navarra. Pero cuando nació San Francisco Javier en 1506, la baja Navarra formaba todavía parte de la Navarra española, y por lo tanto San Francisco Javier era español, así por su origen paterno, como por su madre, ó si se quiere hablar con más rigor, San Francisco Javier era navarro por ambas líneas, y menos de francés vemos todavía en su origen paterno, que de español, si esta cuestión se tratara de depurar.

Es lo cierto que desde los primeros orígenes una raza especial tenía su asiento aquende y allende el Pirineo, que son los vascones; genté indomable, que vencieron, pero no subyugaron los Romanos. Después, á la entrada de los godos, siempre estuvieron en lucha con sus dominadores; y así es que cuando la invasión de los árabes en España, el último Rey godo D. Rodrigo se encontraba sitiando á Pamplona, según sabemos hoy por las Crónicas árabigas. Cuando estos se extendieron por toda lo peninsular, trataron de pasar los Pirineos é invadir la Gália, y los francos fueron un baluarte donde se estrellaron. Pero los vascones siempre duraron en la lucha contra estos, como anteriormente con los godos, y buena prueba de ello es la famosa rota de Roncesvalles. A la muerte de Carlo-Magno le sucedió su hijo Ludovico Pío, y entonces fué cuando saltando las montañas, vino de Bigorra, allende el Pirineo, Ihigo Arista, vascon y no franco, y levantó el Reino de Navarra hacia el año 824 (véase el Discurso de entrada en la Academia de la Historia de D. Manuel Oliver y Hurtado), en contra de los francos. A esta raza vasco-navarra, valiente y nunca en verdad subyugada, es á la que propiamente pertenece el origen del grande Apóstol de las Indias San Francisco Javier, cuyo nombre navarro confirma cuanto dejamos indicado. Por eso con grande exactitud y propiedad Carlos V, al confirmar el acta de Capitulación de Fuenterrabía, que cita el articulista francés, dice: «perdonamos al Señor de Javier, Juan de Azpilcueta su hermano, y al Capitan Valentín de Jaso é Martin de (ton)... personas navarras, nuestros súbditos y vasallos del dicho reino.» Eran, pues, los hermanos y parientes del Santo navarros, y no franceses; y por eso les imponía Carlos V la condición de volver á sus casas (de venir á vuestras casas, según se dice en la capitulación), porque estas eran también de España. Jaso fué el castillo que desde entonces quedó siendo francés; y más de loar es lo que leemos en los Anales de Navarra, que los Sres. Obispos de Dax y Bayona y otros señalados varones se han visto caminar algunas leguas, como en nuestros días el mismo articulista, llevado de su devoción al Santo, para reverenciar aquellas paredes, por traer de este palacio su origen paterno, y haber estado en él por tiempos San Francisco Javier, que no discutir sobre la nacionalidad del Santo, en la cual sustancialmente todos estamos conformes, como no podemos menos de estarlo: Véase el artículo del muy erudito D. Vicente de Lafuente, publicado en El Boletín histórico (n. 1, Enero 1881), con el título Conatos de hacer á S. Francisco Javier francés, y á S. Vicente de Paul español, donde se contienen datos y razones concluyentes en favor de esta tesis.