La Ciencia cristiana (1880-01-01 00:00:00), página 88

y mirad que yo estoy con vosotros hasta la consumacion de los siglos."—Los Apóstoles.—La grandeza de su mision, consecuencias de ella y su perpetuidad.=CAPÍTULO XVIII.—Décimocuarto explendor: «Y caerán á filo de espada, y serán llevados en cautiverio á todas las naciones, y Jerusalen será hollada de los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de las naciones.»—Jerusalen destruida con las circunstancias profetizadas.—Conversion de los judíos al fin de los tiempos.=CAPÍTULO XIX.—Décimo quinto explendor: «Y tú una vez convertido, confirma á tus hermanos.»—Las epístolas de San Pedro.—Pío IX y el Syllabus.—Leon XIII.=CAPÍTULO XX.—Término de los explendores de la fé.—Quince profecías brillantes como el sol; quince milagros grandes como el mundo, que le han trasformado.—Consecuencias.—Siguen despues doce capítulos consagrados á los Misterios en general, que llevan estos epígrafes.—Dios, la Santísima Trinidad, la Oracion, los Milagros, el Pecado original, la Encarnacion, la Redencion y Eucaristía.—Continúa con los Sacramentos y termina dedicando tambien varios capítulos al celibato, á los dogmas de la inmortalidad, y á probar que la civilizacion sin la fé es una verdadera barbarie.—Al fin dedica tres apéndices al poder temporal de los Papas, al dinero de San Pedro, y á la obra francesa de las escuelas cristianas.

Segun hemos ofrecido, concluiremos nuestra tarea con la traducción de las líneas en que el autor expone el objeto, plan y metodo de su grande obra. Acaso estaria mejor al principio de ella, pero no lo ha hecho asi dedicándole las primeras páginas del último volumen, y por lo tanto nosotros no hemos creido oportuno alterar este orden establecido por el ilustre presbitero. Hé aquí, pues, sus palabras: «No me propongo entablar polémicas como los escritores católicos del siglo XVIII; tengo poca confianza en la lucha de los espíritus, y vivimos además en una época en la que se mira con horror el silogismo, elemento indispensable á toda discusion. Yo estoy íntimamente convencido, y consagraré á esto uno de los capítulos de la obra, que la argumentacion y la controversia rara vez han convencido á un entendimiento, ó convertido un corazon, y que en la discusion el defensor del derecho y de la verdad llega á veces á hacer concesiones, para que la razon sea admitida por los que la combaten.—Yo no voy como Chateaubriand, mi ilustre compatriota, en quien admiro la misión providencial que ejerció en su época, á hablar á la imaginacion y al corazon con una serie de pinturas encantadoras y de escenas poéticas. Despues de la gran revolucion, las almas estaban violentamente excitadas por crueldes y lugubres espectáculos; las bellezas y armonías de la religion por un feliz contraste les impresionaron profundamente, de modo que no se pensaba ya en que estos sentimientos desapareciesen jamás.—Hoy en el dia las condiciones propias del estudio y de la lógica en toda discusion seria, no existen verdaderamente; la imaginacion, en el terreno á lo menos de las cosas del espíritu, está tan gastada, que es difícil, sino imposible, encaminarla y conmoverla.—Pero afortunadamente existe todavía la facultad de comprender la inteligencia y hasta cierto punto el espíritu: ¡tenemos aun en Francia y en el mundo muchos entendimientos muy dispuestos y ejercitados! Por