La Ciencia cristiana (1880-01-01 00:00:00), página 220

se dirigirán con mayor pureza, elevación y energía hacia su verdadero objeto? Entre todos los afectos posibles del corazón humano, ninguno tan noble y tan alto, digan lo que gusten los profesores de Madrid, como el amor de Dios: ahora bien, ¿no es por ventura este amor, según se ha visto, el alma y la vida de la virginidad, su forma propia y su razón final? ¿Y el sacrificio de las afecciones ó pasiones corpóreas no es medio adecuado para conservar y avivar cada vez más la llama de ese amor? Lo mismo puede decirse del amor del prójimo, que como no sea sino la misma virtud de la caridad con que amamos á Dios, es evidente que desasida el alma de todo vínculo terrenal, más fácilmente y con mayor eficacia y suavidad puede consagrar los afectos de su voluntad al bien y felicidad de los hombres, en quien mira la fé una imagen y semejanza de Dios. Bien es cierto que el amor conyugal es bueno y honesto; pero su bondad natural se le deriva principalmente de la esencia espiritual del alma, que no de los sentidos corpóreos, siendo por consiguiente llano, que cuando todo es espiritual en el amor, este es el más noble y excelente, que más se eleva sobre la tierra y acerca más los hombres á Dios, que es puro espíritu.—Pero este sentimiento que así resplandece en la pureza de las vírgenes, es un idealismo estéril; la mujer soltera es un ente inútil que usurpa su puesto en el banquete de la vida: cuando más deberá admitirse la virginidad como preparación al matrimonio, estado más humano y perfecto.—¿Tencéis más que decir para rehabilitar los derechos de la carne?—Sí: que aunque ese estado es como un fanal trasparente de hermosura, pero puede y debe ser roto para dar origen á un estado superior.—¿Superior el estado de los casados á la virginidad? No lo creyeron así ni aún los pueblos paganos en quien fué honrado este bello ideal de la continencia; y mucho menos la Iglesia católica, adoctrinada por el divino Maestro. Pero mirando las cosas con los ojos de la razón, ¿les parecen por ventura entes inútiles á los profesores de Madrid la Hija de la caridad ó la Hermanita de los pobres? Mirad á estos ángeles del amor á la cabecera de los enfermos, ó sirviendo á los ancianos pobres en la mesa preparada por la caridad que ellas han ido implorando de puerta en puerta; y decid si su sacrificio es puramente ideal y estéril, si es usurpado el puesto que ocupan en el banquete de la vida donde asisten sólo para servir á los desvalidos el manjar preparado por sus manos. ¿Pues qué diremos de la fecundidad de las vírgenes cristianas consagradas á la educación y la enseñanza? ¿Qué de la de aquellas otras cuya vida es toda de mortificación y oración, con que aplacan la divina justicia y atraen sobre el mundo las bendiciones del cielo? ¡Cosa admirable! Esas criaturas angélicas que el positivismo menosprecia y condena por estériles, son llamadas á boca llena madres en el lenguaje cristiano, porque difunden y propagan por todas partes la vida espiritual, mil veces superior á la existencia física, y edifican las almas con su ejemplo, y las fortalecen con el aroma de la religión y de la virtud. Hónrese enhorabuena como es debido, á la matrona cristiana, fundamento y decoro de las familias, auxilio y honesta compañía del hombre, en cuyas rodillas empieza á formarse verdaderamente el servidor de Dios y de la patria; mas el