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á todos que rogasen á Dios que si le quería dar la muerte fuese en su gracia, y si la vida, fuese para su servicio. De manera, que oyéndole me acordaba muchas veces de lo que la Iglesia decía del bien-aventurado San Martín: ¡Oh inefable varón, nunca vencido del trabajo ni merecedor de que le venciera la muerte, el cual, ni temía el morir, ni rehusaba el vivir!

En este ejercicio de virtudes se le pasaron cuatro meses en la cama, cuando nuestro muy Santo Padre Clemente VIII, con ocasión de las necesidades presentes que había en la Iglesia, concedió un Jubileo plenísimo con amplísimas facultades. Las diligencias que se habían de hacer eran ayunos, limosnas, oración, confesión y comunión, las cuales se podían conmutar en otra cosa á los impedidos. Publicóse este Jubileo en Toledo, domingo veintiséis de Febrero; luego que lo supo el santo varón, así dió gracias á Dios por ello como si á él solo y por sola su causa se hubiera concedido esta gracia. Y para que él saliera desta vida ganado este Jubileo, y creo con esta sola conjetura, empezó á pensar que su muerte estaba cerca, y así decía: Esta semana ¿no se gana el Jubileo? Pues vosotros vereís lo que hay al cabo della; y esto repetía dando á entender alguna gran mudanza en su salud. Luego se dispuso á hacer sus diligencias, y lunes por la tarde se confesó generalmente con mucha devoción, y luego martes por la mañana recibió el Santísimo Sacramento; y porque los ayunos se los habían conmutado en que diese de comer á tres pobres, persuadíanle que diese aquellas comidas los mismos días que habían de ser los ayunos. Pero él no se sosiegaba con tanta dilación, y envió á preguntar á su confesor si cumpliría dando toda la limosna junta en un dia, y respondiéndole que sí, aquella misma tarde envió á llamar su criado, de quien él se fiaba, y de su mano á la suya le dió la limosna, nombrándole tres viudas honradas y pobres que se las diese para que comiesen un día, encargándole una y otra vez, que no se descuidase de llevar luego aquella limosna, pues que fiaba dél el ganar el Jubileo. Luego dió á uno de sus hijos cincuenta reales, para que diese de limosna por la misma intención, y con esto le dejé aquella noche contentísimo, y dando mil loores á Dios porque le había dejado ganar aquel Santo Jubileo.

El dia siguiente, que era fiesta del Angel de la Guarda, miércoles 1.º de Marzo, entrando á velle á las nueve de la mañana, me pareció que reposaba, y dejándole por un rato, volví á él y hallé que estaba con mucha fatiga, acabando de rezar el rosario; y del modo con que me recibió (bien diferente de lo que solía) entendí que había novedad en su salud, porque aquella mañana había te-
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nido un poco de frío, y entonces le crecía la calentura, que fué aquel día muy grande, con un desmayo al medio día. Había tenido unos días antes unas cámaras, y con ocasión de ellas y de algún frío un catarro; y derritiéndose aquella reuma le sobrevino un dolor de costado, al principio encubierto, pero con muy recia calentura. Tenía el hígado y partes interiores muy inflamadas (á lo que se entiende, de haber tomado algunas mañanas cierta cantidad de triaca por orden de los médicos), y así, los labios, lengua y paladares se llenaban de vejigas tan molestas, que no le dejaban hablar, ni tragar cosa de comida y bebida sin mucho dolor.

Descubrióse luego el dolor de costado con unas punzadas muy agudas en el lado, y con esto se renovaron todos los remedios antiguos de unciones, emplastos, lavatorios, sangrías y ventosas. Este fué el postrero purgatorio que Dios le dió en esta vida, no poco riguroso, por haber corrido juntos tantos dolores en un hombre tan flaco y gastado, así por la edad como por la enfermedad, y con todo eso no perdió un punto de la paciencia, serenidad y entereza que hasta allí había conservado, de manera que se admiraban los que le veían. Había dicho algunas veces que no se había de morir hasta el Jueves Santo (por ventura por la devoción particular que tenía con aquel día). Pero viéndose tan apretado, nos dijo: Yo pensaba vivir hasta el Jueves Santo, mas paréceme que Nuestro Señor me da más prisa; hágase su santa voluntad, que gran merced me hace en llevarme ganado este santo Jubileo. Desta manera pasamos hasta el martes siguiente, que eran 7 del mes y de su nueva enfermedad, y considerando que entraba en este término con señales de muerte, y que la noche antes había estado muy apretado, deseaba yo mucho que comulgase otra vez, y así le dije, que pues el Jubileo se ganaba en dos semanas, y él había hecho ya sus diligencias para ganarle la primera, que para mayor seguridad y consuelo suyo las hiciese también en aquella que era la segunda. Parecióle muy bien, y luego se confesó y se le trajo el Santísimo Sacramento por Viático, y diciendo con voz alta el Credo y los artículos para protestación de su fé, le recibió con mucha devoción y lágrimas; y como se le olvidase al sacerdote de decille (como se suele hacer) si pedía el sacramento de la Extrema-Unción, á él no se le olyió, y así, cuando se salía, le dijo: Señor, yo pido el sacramento de la Extrema-Unción, y cuando sea necesario yo avisaré.

Pasado un rato, con el sentimiento que teníamos sin podernos apartar de allí, nos hallamos juntos sin saber unos de otros todos sus hijos y hijas cercándole la cama, puestos los ojos en él y ca-
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llando, y él, advirtiendo esto con mucho sosiego y serenidad, los ojos bajos y sin mirar á ninguno dellos, les dijo estas razones, y cuanto me puedo acordar casi por estas mismas palabras: Hijos, pues que estais todos juntos, os quiero decir lo que yo siento; ruégoos que tengais mucha paz y hermandad entre vosotros. Si estais unidos ninguno os podrá hacer mal. Si os apartais unos de otros, fácilmente os desbaratará cualquiera. A mí siempre me ha ido muy bien con la paz con mi hermana y sobrinos, sin mirar en pocas cosas con ellos; si querian esto, sea esto; si esotro, sea esotro; porque siempre me fué muy bien con la paz. Yo no debo nada á nadie, porque cierto que no tenía cara para dejar de pagar en cumpliéndose el dia, y vosotros no debais á nadie ni agravieís á nadie, que ésta es la verdadera honra, y lo demás todo es burla. Yo me muero con mucho contento, no porque el morir sea gusto, qué al fin la muerte no es vida, sino por la esperanza que tengo de mi salvacion. Si alguna duda se os ofreciere en la hacienda y testamento, ahí está Luis de la Palma, vuestro hermano; la sentencia que él diere será como si lo dijésemos los dos. Tambien mis hijas me han servido y regalado con mucho cuidado; yo quisiera mejorallas más, pero quédale lo que han menester; perdonénme y reciban mi voluntad. No dijo más porque iba muy cansado, y viendo que ninguno podía responder de lágrimas, no se enterneció ni mudó la voz ni el semblante, sino con la gravedad y entereza que pudiera hablar en salud; y como nos estuviésemos allí, nos hizo señal con la mano, diciendo: Bien podeis iros con la bendicion de Dios. Apartámonos de allí cada uno por su parte sin hablar palabra, que no podíamos, y de allí á poco, tornándose á llegar á la cama mis dos hermanos, les dijo: Hijos, no os hacen agravio en que yo me muera, que basta haber vivido setenta y cinco años; mirad que á vuestra madre la reverencieís y sirvais, y sigais sus consejos, que son muy sanos, y á mí me ha ido muy bien con ellos, y que en todo deis gusto á vuestras hermanas, no poniéndoos en pocas cosas con ellas. Este punto de la paz repetía tanto, porque le tenía muy en el corazon, y solia decir que cuando el padre vive todos los hijos están muy unidos, pero que en viéndole muerto, cada uno tira para sí lo que puede, y pretende la paz con sus hermanos á costa dellos y no suya, y de aquí es que en su testamento les dejó esta paz por manda y herencia muy principal por estas palabras: Item: rogamos, encargamos y mandamos á nuestros tres hijos varones, Francisco y Diego y Alonso de la Palma Hurtado, que hagan su particion con toda paz y amor, y que siempre procuren de estar y tener sus haciendas en
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la compañía de sus negocios como han visto que yo lo he hecho con ellos, no mirando en un poco de interes de más á méños y sufriendo los mayores á los menores, y los menores obedeciendo y sujetándose á los mayores, porque desta manera será Dios servido de aumentarles la hacienda para su santo servicio; y no les ponemos para esto gravámen ni pena alguna, porque tenemos confianza dellos lo harán de la manera y como se lo rogamos y mandamos.

Y en el codicillo que despues otorgó les dice así:

Y les ruego, mando y encargo que con la paz y amor y hermandad que nosotros hemos procurado siempre que tengan, la guarden y tengan y conserven despues de nuestros dias y vida.

Con estas dos cláusulas le pareció que habia respondido á todas las dudas, y sentenciado todas las diferencias que podrian ofrecerse, porque si acaso las hubiese entre sus hijos, viniendo cada uno á buscar su derecho en el testamento, hallasen allí escrito que su última y postrimera voluntad era que tuviesen paz, y que en razon de conservalla perudiesen de buena gana cualquier herencia que por su testamento les pudiese pertenecer.

El mismo martes, á siete de Marzo, despues de medio dia, viendo que el mal le iba apretando, y que ésta seria la última ocasion, le supliqué que pues él habia tenido devocion de decir cada dia la protestacion de la fé, que nos la dejase por escrito para que se conservase en nosotros. El me respondió, que muy buena protestacion de la fé era el símbolo de Atanasio: Quicumque vult; pero que si queria tambien la particular que él rezaba, que trujese recaudo y la dictaria. Así lo hice, y él me dictó la protestacion, que era desta manera:

Domine Jesu Christe, Fili Dei vivi, ego quamvis indignus et miser peccator firmiter, puro corde et ore, ad plenum confiteor sanctam fidem catholicam, et omnes articulos ejus, sicut alma mater Ecclesia praedicit, docet et tenet; sed cum multa Domine, occurrant pericula et varia tentamenta si forsan (quod absit) occasione ipsorum, aut in periculo mortis, aut alias per alienationem intellectus a sancta fide catholica deviarem, aut alicui peccato consentirem protestor nunc pro tunc, et e contra, coram tua sanctissima majestate et gloriosissima matre Maria cum omnibus sanctis quod in hac fide catholica et in plenitudine fervoris ejusdem fidei et in sinu sacro sanctae Ecclesiae matris meae, quae nescit claudere gre- mium redeunti ad se, sine consensu alicujus peccati volo semper vivere et mori. Amen.
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ORACION PARA ADORAR LA HOSTIA

Odoro te, Veritas incomprehensibilis, Verbum Patris, splendor gloriae apparenis sub accidentium velamine, Deus et Homo, panis vivus, filius virginis, sacerdos et hostia, judex et redemptor sæculorum; tibi soli peccavi, miserere mei.

AL SANTO CÁLIZ

Ego credo, quod tu es sanguis verissimus Domini nostri Jesu Christi, per cujus efussionem humanum genus fuit salvum et vivificatum, quem Christum credo verum Deum, et verum hominem, natum et passum, resurgentem ad cujus adventum omnes homines, etc.

Esta postrera oracion se quedó empezada, y como él echó de ver, iba errada, y así me pidió que se la tornase á leer para acaballa y corregilla. Pero no se pudo esto hacer por cierta visita que vino. De allí á poco vinieron los médicos, y después de haber hecho sus diligencias, ya que se querian ir hizo con ellos lo que nunca solia. Porque como profetizando que aquella seria la última visita, como quien ha cumplido con una larga y molesta tarea, les dijo: Beso las manos de vuestras mercedes; y en volviendo las espaldas les echó una bendicion con la mano; y preguntándole á quién daba aquella bendicion, respondió: A estos señores médicos, que Dios les haga bien; y acudiendo luego al médico del cielo, de quien sólo esperaba la salud eterna, puestas las manos y los ojos en el cielo, empezó á decir con voz alta el quicumque vult salvus esse, y la prosiguió hasta el fin, con tales afectos y tonos en la voz, como quien iba entendiendo y profesando de corazon lo que decia, y después de acabado, añadió: Esta es la fé que nuestra Madre la santa Iglesia de Roma tiene y enseña, y en ella he vivido y en ella protesto que deseo y quiero morir; y con esto descansó, y fué la postrera vez que habló cosa larga y de propósito, porque la fatiga de la enfermedad y los dolores agudos no le dejaron hablar sino cual y cual palabra. A la noche, avisándole que era tiempo de recibir el Sacramento de la Extrema-Uncion, le pidió, no sólo con gusto, sino con grande instancia y priesa, y le recibió con entero juicio, respondiendo á las oraciones que se decian. Entrando la noche le fué faltando la fuerza, y las flemas que le caian de la cabeza le iban ahogando, aunque siempre tuvo entero juicio, y oía y entendía lo que se le
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decía, y cuando yo hablaba, reconociendo la voz volvía á mirarme con gusto, ya que no podía responder de otra manera. A la mañana envié á pedir un Padre de casa que asistiese con él, porque yo no estaba para hacer este oficio, ni él para conocer á quien le hacía, y estando cercado de sus hijos y nietos y sobrinos, rezando todos en voz alta el Credo con grande suavidad y sosiego, dió su alma á nuestro Señor, miércoles á ocho de Marzo, dia del bien-aventurado San Julian, Arzobispo de Toledo, del año de mil y quinientos y noventa y cinco, á las nueve de la mañana, habiendo el cumplido setenta y cinco de su edad el mes de Enero del mismo año.

Hombre verdaderamente desengañado y apasionado de sola la verdad y justicia, constante en lo que una vez tomaba entre manos, y que siempre guardó un mismo tenor de vida, llevando hasta el cabo con perseverancia todos los ejercicios de virtud que en su mocedad había empezado con fervor, supo (con la gracia de Dios) templar en sí mismo cosas al parecer contrarias, y entre los extremos escoger siempre el medio con maravillosa prudencia; porque siendo valiente no era inquieto, sino pacífico y manso; siendo humilde no era pusilánime, sino de grande corazón y brío para emprender y concluir cualquier negocio. Con sus hijos fué severo sin espantallos ni acobardallos, y les tuvo y mostró grande amor sin hacellos insolentes ni atrevidos. De tal manera se empleó en todos los ejercicios de virtud y devoción, que no perdió un punto de aumentar su hacienda. Era riguroso, y si decirse puede, escaso para los gastos superfluos y infructuosos; y por otra parte, liberal y casi pródigo en la provision de su casa y limosnas con los pobres. Dióle Dios nuestro Señor maravilloso acierto en saber ejercitar las virtudes, porque guardó inviolablemente la fe y devoción para con Dios, la justicia y verdad con sus prójimos, la templanza y modestia para consigo mismo, la liberidad y misericordia con los pobres. Supo muy bien ejercitar entre las honras la humildad, entre el regalo la penitencia, y entre las riquezas la verdadera pobreza de espíritu. Dióle Dios tiempo, salud y industria para ganar su hacienda para criar sus hijos y ponellos en estado. Y dióle también dichosa vejez para descansar y gozar de sus trabajos pasados, en la cual vivió tan desinteresado, que contento con la hacienda que había ganado, y pareciéndole que era bastante para sustentarse él y dejar á sus hijos lo suficiente, se retiró en gran parte de los negocios, dejando de las manos las ganancias casi ciertas, y tomando solamente aquellas de que pudiesen dar limosna á los pobres. Su vejez no fué enfadosa
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ni caduca, ni con las molestias que suele traer esta edad, sino agradable y digna de veneracion por la virtud, madureza de juicio y larga experiencia de todas las cosas. En este tiempo hizo su testamento con mucho consejo y consideracion, no dejando ninguna necesidad ni obra pía que no ayudase, y honrando y mejorando á todos sus hijos con tanta igualdad con cuanta él los amaba á todos en su corazon, y queria que ellos se amasen entre sí; no dejó ninguna deuda, ni dificultades ni enredos en su hacienda. Todas las cuentas quedaron llanas y líquidas en sus libros, y aun (lo que más es) la particion casi hecha entre sus hijos; pues dejó escrito en un libro qué parte de su hacienda le parecia á él que se adjudicase á cada uno de sus hijos. Finalmente, concluidos todos sus negocios estaba como siervo bueno y fiel aguardando á su Señor cuando llamase á la puerta. Su enterramiento se hizo con la pompa que convenia á la calidad de la persona, y que requeria el respeto y amor de sus hijos, que todo les parecia poco para honrar á su padre. Fué tan acompañado de clamores de los pobres como de las campanas, y con tanto concurso de gente, así de los que iban en el entierro como de los que estaban en la iglesia y por las calles, que en todo se veian particulares muestras de la honra que Dios le queria hacer.

Todos hemos quedado con la soledad y sentimiento que Vuestra Reverencia podrá entender, aunque con mucho consuelo, con el ejemplo de tal vida y tal muerte. Mi madre particularmente ha sentido esto, viendo acabada compañia tan antigua y tan estrecha; y es cierto que hay para esto particular razon, porque mi padre le tenia particular amor y respeto, y (como muchas veces me decia) atribuia á sus oraciones y buenos consejos los sucesos que él tenia, y el acertamiento de sus negocios. De manera que por ella se pudiese decir: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae.

Y con esto me parece dar fin á esta carta, que la ha hecho salir tan larga, no mi voluntad, sino la abundancia de la materia. Quien no hubiere conocido á mi padre, le parecerá que va escrita con artificio y gana de amplificar las cosas; mas los que le conocieron y trataron verán que es una sencilla narracion, y que aún no iguala con la verdad; la cual he acabado entre muchos estorbos de ocupaciones y con poca salud, por dar gusto á Vuestra Reverencia, que no se pudo hallar presente, el cual sé que recibirá de leello. Y por el particular que yo he recibido de escribillo, en testimonio de la particular obligacion que yo tengo á mi señor, que está en el cielo, y por servir en algo á mis hermanos, para que
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refrescando la memoria destos ejemplos se animen á la imitacion dellos, y con la gracia y misericordia de Dios nos veamos todos juntos en la gloria. Amen. En los santos sacrificios de Vuestra Reverencia me encomiendo. De Toledo 29 de Abril de 1595.

Luis de la Palma.

CARTA DEL PADRE ESTÉBAN DE LA PALMA, EN RESPUESTA Á LA DEL PADRE LUIS DE LA PALMA.

Demás de la pena y sentimiento que tuve con la muerte de nuestro padre, que está en el cielo, que en mí fué crecido, por haberse juntado á las obligaciones de hijo otras muy particulares que yo le tenia, fundadas en un amor muy tierno, que siempre me mostró, fué nuestro Señor servido de quererme privar de aquel consuelo, de que gozaron todos mis hermanos, en hallarse presentes á su dichoso tránsito, y palpar con las manos los frutos de tan verdaderas y sólidas virtudes, donde nació aquella bendicion de paz, que al fin de sus días tanto nos encomendó, y á imitacion de su Señor, nos dejó por manda y herencia, para que á todos nos alcanzase parte de la hacienda que él había granjeado con tanto trabajo, porque veía á los más de sus hijos tan desasidos de los bienes temporales, que, si no les dejara aquella manda tan rica, le pareciese que quedaban pobres del todo. Bien tengo confianza que la virtud desta bendicion ha de alcanzar con más abundancia á los hijos que han escogido su parte en esta heredad tan dichosa. Pero yo confieso á Vuestra Reverencia que recibí esta mortificacion por penitencia y castigo de mis pecados, y entiendo que así como Vuestra Reverencia ha recibido las cuartanas que nuestro Señor le envió por regalo, por haber sido ocasion para gozar de un ejemplo tan vivo para su edificacion y aprovechamiento, así en mí ha sido castigo haberme cabido una ocupacion tan pesada como es el curso de artes, pues me tuvo impedido y me cerró las puertas del todo para poderme aprovechar desta ocasion. Este sentimiento se ha acrecentado, acordándome de otra coyuntura que me vino á las manos el año pasado, en la muerte de nuestro buen hermano Gabriel, que, como Vuestra Reverencia sabe, fué muerte muy acompañada de virtudes y buenos ejemplos, y que á mí me fuera de harto provecho para sacarme de tibieza hallarme presente; y aunque no la tuve en hacer mis diligencias, porque caminé con toda la diligencia que yo pude para llegar á tiempo,
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todavía la muerte me llevó la delantera, haciendo su presa en aquel mozo, tan cuerdo y tan maduro, corriendo con tanta priesa, que á mí me dejó burlado y lastimado. Todo esto creo que tenia Vuestra Reverencia bien considerado cuando se puso á escribir la carta, á que agora respondo, pues era menester tan grande consuelo para aliviar tanta pena. Yo le he recibido tan grande, que no sé cómo se lo encarecer, y me ha sido de mucho ejemplo y edificacion, y espero que lo será todo el tiempo que nuestro Señor me diere de vida, que no entiendo será mucho, por tener sobre ella cargados tantos tributos. Pero no creo que parará ahí el fruto de su trabajo de Vuestra Reverencia, porque á todos mis hermanos y todas sus familias será un dechado y arancel para el gobierno de sí y de sus casas. A los cuales ruego yo encarecidamente la lean y guarden con mucho cuidado, porque no nos pida Dios estrecha cuenta de tan eficaces medios como nos dió para nuestro aprovechamiento; y para este fin torno á enviar á Vuestra Reverencia con ésta el original, que por quedar yo con un traslado me he tardado en enviar la respuesta (y si es lícito entre hermanos donde las obligaciones corren tan estrechas), dar muestras de agradecimiento, lo hago recibiendo este beneficio y consuelo por uno de los muchos que he recibido. Bien veo que eran muchas las razones que habia para que Vuestra Reverencia tomase este trabajo de recoger las virtudes de mi padre que esté en el cielo; pues al estado y profesion que Vuestra Reverencia tiene, convenía recoger esta hacienda con soliciud, y como hermano mayor de los que en la religion de oficio profesan este trato de las margaritas preciosas de las virtudes, hacer un monton para repartir entre sus hermanos, de donde cada uno puede tomar lo que le pertenece con mano liberal, pues es una hacienda que cada uno la puede aprovechar toda, y quedar toda de provecho para cada uno, sin que Vuestra Reverencia por esto deje de quedar mejorado por su trabajo. A esto se llega tener Vuestra Reverencia unos hermanos que por la mayor parte profesan la vida religiosa y saben estimar este tesoro como él merece ser estimado, pues vendieron todo su patrimonio por comprarle, dedicándose del todo al servicio de Dios. A lo cual no pienso que ayudó poco el ejemplo y virtud del padre que tuvimos, cuanto yo puedo juzgar de lo que por mí pasó, porque el tiempo que yo estuve en el siglo me fué un freno perpétuo para no dejarme llevar de las pasiones con mucho desorden y aun motivo para hacer algun bien, que aunque en mí no fuera virtud por no saber lo que hacia, en él lo era muy grande, que me incitaba á ser bueno áun antes que yo lo