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La Ciencia cristiana (1878-01-01 00:00:00), página 321

donde todavía se defiende, aunque débilmente, su instinto cristiano contra las corrientes formadas por la falsa ciencia germánica; mas ¿quae societas lucis ad tenebras? ¿Cómo ser á un mismo tiempo ciudadano influyente del Estado moderno, y miembro de la ciudad de Dios? Por lo demás, nuestra intencion al dedicarle estas líneas, es de una parte prevenir los ánimos contra las seducciones de una elocuencia informada en este caso de espíritu hegeliano; y de otra llamar la atencion del ilustre orador sobre este mismo espíritu, para que lo lance de sí y renueve su inteligencia como el águila. Demás de conducirle á su verdadero destino, la renovacion de su propio espíritu le convertiría en hombre perfecto, y no se parecería como ahora se parece en nuestros ojos, como niño que jugetea con las siniestras llamas de la rebelion que circula por todas las venas de la civilizacion moderna.

J. M. Ortí y Lara.
La Ciencia cristiana (1878-01-01 00:00:00), página 322

FILOLOGÍA

RESTOS DE LA DECLINACION

CÉLTICA Y CELTIBÉRICA EN ALGUNAS LÁPIDAS ESPAÑOLAS

ARTÍCULO IV

FLEXION ROTA

El gael, que se habla en Irlanda y Escocia, y el cimrico, que vive todavía en el país de Gales (welsh) y en la Bretaña francesa (breton), han perdido casi todas las flexiones de su declinacion primitiva. Investigar cuál fué esta declinacion, y parangonarla con algunos relieves, que nos quedan, de la celto-hispana, será objeto de éste y del siguiente artículo.

El cimrico, ó britano, no conoce para sus nombres sino dos géneros: masculino y femenino; habiéndose achacado el antiguo neutro ordinariamente al masculino. La distincion de géneros reposa en la concordancia con el pronombre; porque el artículo 1 cimrico es inflexible para todo género y número, como el relativo «que» castellano; es tambien inflexible el adjetivo breton; y lo es habitualmente el welsh. En ambos

1 En breton el determinado es ann, al, ar: ann delante de las vocales; al delante de l; ar en los demás casos. El indeterminado es eun, eul, eur, usados con la misma proporcion eufónica. El welsh no tiene artículo indeterminado. El determinado es y delante de consonante; yr delante de vocal.
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idiomas la flexion nominal indica diferencia de número ó distingue únicamente el singular del plural. Esta flexion se hace, como en árabe, ya externa, ya interna, ya externa é interna á la vez, esto es, dentro y fuera del radical. Asimismo, como en árabe, forma dos grandes series: la regular, ó de aumento, y la irregular, ó rota.

Hé aquí su cuadro sinóptico:

I. FLEXION REGULAR

    Aumento
    BRETON
    WELSH
    Aumento

    1
    bleiz (lobo) brân (cuervo) enez (isla) lestr (nave) tarô (toro) kalun (corazon) lenn (lago) mamm (madre) plué (pueblo) tâd (padre)
    bliizi (lobos) brini (cuervo) iniži (isla) listri (nave) tirvi (toro) kalunu (corazon) lennu (lago) mamnu (madre) plueu (pueblo) tadu (padre)
    blaidd (lobo) bran (cuervo) ynys (isla) llestr (nave) tarw (toro) calon (corazon) llyn (lago) mam (madre) plwydd (vecindad) tad (padre)
    bleiddiau iau brain i *1 ynysoedd oedd llestri i teirw i * calonau au llynoedd oedd mamau au plwyddau* tadau

    iu
    aber (abro, puerto)
    aberiu
    aber (confluente)
    ebyr y *

    dór (puerta)
    doriu
    dor (puerta)
    dorau au

    goaf (lanza)
    goafiu
    gwaew (lanza)
    gwaewawr awr

    ker (alquería)
    keriu
    caer (alquería)
    caerau au

1 Señalo con asterisco la flexion puramente interna.
2 De aquí COM-PLVTVM (San Juan del Viso), en cuya demarcación estaba comprendida Alcalá de Henares. Cf. COM-PLEGA, COM-PLEVTICA (Castrelo, cerca de Lubian).
3 En francés havre. Su primitiva significacion fué la de agua corriente, como lo dan á entender los vocablos celto-hispanos AVARVS (rio Aveiro), Ἐβρα (Ebro), EBVRA PORTVS (Obre sobre el Tambre), y mil otros.
4 Tambien se escribe kear. Propiamente significa recinto fortificado, como el latin castrum, y por extension aldea, villa, burgo, ciudad. Su tipo de construcción céltica subsiste en las coroas, ó croas de Galicia (castra en las escrituras de la Edad Media), descritas é ilustradas magistralmente por D. José Villa-Amil en el Museo español de antigüedades, t. VII, 195-237.—En Cataluña son conocidas las poblaciones de Quer, Queralps, Queralt, Querol, Dosquers, etc., como en Galicia Queira, Queiro, Queiris, Queiroga, Queiruga.
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Aumento    BRETON                WELSH
» móger¹ (vallado) mojeriu      magwyr (vallado) magwyrydd ydd
» tōl (frente) taliu            tal (frente) taloedd oedd
ien barnur (juez) barnurien     barnwr (juez) barnwyr y *
» map (hijo) mipien             mab (hijo) meibion ion
ier porz (corral) persier        porth ( pórtico ) pyrth y *
iad biz (dedo) biziad           bys (dedo) bysedd edd
ed barz (bardo) barzed          bardd (bardo) beirdd i *
» druiz (druida) druized         derwydd (druida) derwyddon on
» ejenn (buey) ejenned          eidion² (buey) eidionau au
» merj (hija, moza) merjed       merj (mujer, hija) merjed ed
ez greg (mujer) gragez          gwraig (mujer) gwreigedd edd
» ti (casa) tiez                ty (casa) tyau au

II. FLEXION IRREGULAR

— en aienen (fuente) aien (f.tes)   afon (fuente) afenydd + ydd
» derven (encina) derf              derwen (encina) derw — en
» gwenanen (abeja) gwenan           gwenyn (abeja) gwen — yn
» pluen (pluma) plu                 pluen (pluma) plu — en
» stereden (estrella) stered        seren (estrella) ser — »

La flexion irregular es mucho más abundante en welsh que en breton. Aquella terminacion [bretona en; welsh yn para el masculino, en para el femenino] que el plural rompe, ó cercena del singular, representa la idea de unidad, ó de individualizacion, dentro de la especie expresada por el tema. Libre de aquella terminacion, el tema puede, en virtud de su concepto universal, aplicarse á denotar la coleccion ó pluralidad de los individuos. El primer numeral (uno) en breton es unan, en welsh un. De su aglutin-

¹ Probablemente corresponde á esta raíz céltica el nombre de MADRID (Mageritum en las más antiguas escrituras latinas, Magerit de los árabes) formado de un modo análogo al plural welsh magwyrydd. Cerca estaban otros dos castros, el de los Meaques (Miacum del Itinerario), y el del cerro entre los dos Carabancheles, cuyas ruinas romanas son manifiestas. Los tres pudieron constituir un solo cantref ó municipio.
² En vascuence idi.
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nacion al radical 1 resultó naturalmente la flexion rota que analizamos. Mas tan pronto como el breton admitió el artículo indeterminado, claro está que semejantes singulares, ó mejor dicho singulativos, no tuvieron razon de ser, quedando en pié solamente algunos, ó como restos del antiguo idioma, ó por la fuerza de la costumbre.

Esta observacion nos conduce directamente á poder explicar como célticas las terminaciones un masculina 2, en femenina 3, on, um 4, de ambos géneros, que se han visto sobre nuestras lápidas indicando nominativos y dativos de singular. De un he presentado un solo ejemplo, tomándolo de la Celtiberia. Otro hallamos fuera de ella.

En Alcalá del Rio 5, dos leguas al Noroeste de Sevilla, sobre la márgen derecha del Guadalquivir (1087).

VRCHAIL . ATITTA . F
CHILASVRGUN
PORTAS . FORNIC
AEDIFICAND
CVRAVIT . DE . S . P

1 Como en vascuence: ițar-bat (una estrella); erle-bat (una abeja); atț-bat (un dedo); pero tambien viceversa be-atț (dedo)=breton biț, welsh bys.
2 BALATVSCVN, art. III.
3 TYCEN, TYCHEN, art. I.
4 Art. III.
5 Es la Ἀλμάνα ἐπὶ τῷ Βασίτι de Estrabon, á donde llegaban los buques mercantes de menor porte (ὁλκὰδες ἐλάττονες), atraídos mayormente por la vecindad de las ricas minas de Almaden de la plata y otras de aquellos parajes, cuya fecundidad era no menos célebre que la de los criaderos de Almaden (Σισάπων). Tenía puerto, llamado por sus inscripciones (1085) PORTVS ILIPENSIS. Su opulencia le valió los sobrenombres de μεγάλη (grande) que le da Ptolomeo, y de ILPA ó IL/PIA (διβαῖ? afortunada) que le atribuye Plinio.
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Urchail Atitta f(ilius) Chilasurgun portas fornic(em) aedificand(a) curavit de s(ua) p(ecunia).
Urrjail, hijo de Atitta, natural de (?), hizo edificar á su costa estas puertas¹ abovedadas.
Esta inscripcion, por su giro y sabor á idioma turdetano, no disiere de otra (2067) procedente de la ciudad túrdula ILVRCON en la region de Granada:

VRCESTAR · TASCASEC
ERIS · F · ILLVRCONENSIS
AN · LXXXVII · SIT · T · T · L
NICELLVS · F · IMPENSA · S · C

Urcestar Tascaseceris f(ilius) Illurconensis an(norum) LXXXVII. Sit t(ibi) t(erra) l(evis). Nicellus f(aciendum) impensa s(ua) c(uravit).

Urchail y Atitta suenan en las medallas de OBULCO (Porcuna)².

1) Con carácteres túrdulos, leidos de derecha á izquierda, dos veces: VRCAIL³, VRCAILAV.
2) Con letras latinas: ATITTM.

La raíz y el derivado manifiesto de VRCHAIL aparecen asimismo en otras dos inscripciones del Nordeste de la Península, de cuya region vano sería esperar etimología fenicia.
1) En Andion, cerca de Mendigorriá (2967): Calpurniae VRCHATETELLI l(ibertae).
2) En Clunia, ó Coruña del Conde (2800): T(ito) Pompejo Gal(eria) VRCALIOCO.

¹ Sabido es que cada puerta de las antiguas fortificaciones solía tener contiguos dos pasos abovedados: uno para los que entraban, y otro para los que salían de la ciudad.
² DELGADO (D. Antonio), Nuevo método de clasificacion de las medallas autónomas de España, art. OBULCO.
³ Las letras que represento por V, AI, se pueden interpretar B, I.
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Conjeturo que la raíz de VRCHAIL es la del latin porcus (puerco, cerdo); animal sagrado de los Celtas, como lo manifiesta nuestra Numismática, sin duda porque se alimentaba de la bellota ó fruto del árbol divino. Cerdo en sanscrito se dice kródas [jabalí, kiras], en vascuence urde ó cherri, charri¹, ibérico oriental ó georgiano ghorri², griego χοτρος, gallego quiro³, gael morc⁴, uircean⁵. De todos estos sinónimos se desprende una raíz, que bien podría pertenecer á VRCHAIL⁶, VRCESTAR⁷, VRCALIOCVS y VRCHATETELLVS. Así el erse hace de muc [=morc =uirc (puerco)] mucaill, cuya traducción latina PORCIVS resuena en una lápida (2131) de Porcuna, como nombre de un edil de esta ciudad y nacido en ella. Este Porcio fué acaso el mismo edil cuyo nombre túrdulo VRCAIL, VRCAILAV, figura en las monedas.

No insistiré sobre el terreno, harto resbaladizo aunque siempre interesante, de las etimologías. Fal-

¹ Urde, cherri, charri se usan indistintamente para denotar el cerdo. Creo que en su origen guardaron entre sí la misma relación que los sanscritos kródhas (cerdo) y kiras (jabalí).
² La gh georgiana se pronuncia como el ain puntuado de Argelia, es decir, con el sonido gutural y desapacible que el cerdo, cuando gruñe, expelle por los hocicos.
³ CUVEIRO PIÑOL, Diccionario gallego, suplemento y adiciones, pág. 333; Barcelona, 1876.—A diferencia de los vocablos éuscaros charri, cherri y castellanos gorriín, gorriño, que se asemejan al ibérico ghorri, el gallego quiro se adapta mejor al griego χοτρος.
⁴ Armstrong ya lo da como anticuado. Perdiendo la r del radical le ha sustituido en irlandés y en erse muc; welsh hwch, moch, mochyn (franc. cochon; castellano cochino; breton huji, hoji, mój; inglés hog. La desaparición de la r, conservada en el gael torc, welsh turch, breton turj, francés truie, catalán truja, se hace sentir igualmente en el catalán tossino (cerdo), portugués toucinho y castellano tocino.
⁵ Pronúnciese úrjan. Es diminutivo de uirce (arraco, berraco) comparable por su formación al éuscaro urde.
⁶ La terminación erse ail (=irlandesa amhail, amhuil) es la más usual para formar adjetivos.
⁷ Las lenguas célticas, como las demás aryas, admiten la sílaba derivante de VRCESTAR: breton paotr (sanscrito putri, latin putter), breton y welsh lestr (latin linter, griego λυντίριος, castellano lancha).
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tando el habla viva de los antiguos Celtas españoles, tan solo por induccion y por vía de conjetura deseamos dar con un quizá que no desdeñe la Crítica.

Más importante es el resultado gramatical. La Turdetania presenta nominativos, modelados por los sanscritos de tema en ri: VRCESTAR, TASCOSERCERIS¹; ó bien de tema en a, como ATITTaM, genitivo ATITTA; ó bien, finalmente, de tema en o, como VRCHAILAV (==VRCHAILO), cuya vocal temática puede ora suprimirse [VRCHAIL], ora prolongarse [CHILASVRGVN]. Estos nominativos masculinos terminados en am, ó, un, son casos particulares de la ley de flexion céltica y celtibérica arriba mostrada.

Plinio aseguró terminantemente que el celtibérico se hablaba en la Turdetania. «Manifiesto está (dice²) que los Célticos de la Beturia por su religion, por su lengua y por los nombres de sus ciudades son oriundos de los Celtíberos que bajaron á Lusitania.»

Misteriosa, y tal vez absurda, podria parecer la aseveracion del Naturalista, si autores igualmente fidedignos no la esclareciesen y los hechos no la comprobasen. Polibio, harto bien enterado, sentó que no solamente el Guadiana, sino tambien el Guadalquivir, nacia en la Celtiberia, por cuanto los Celtíberos, creciendo en poblacion y pujanza, habian dilatado su nombre por todas las regiones circunvecinas³. Afirmó además que los Turdetanos, distintos (á su

¹ Comparables á los griegos ὑψηλός (saltador) y ταχύχειρ (pronto de manos.)
² «Celticos a Celtiberis ex Lusitania advenisse manifestum est sacris; lingua: oppidorum vocabulis, quae cognominibus in Baetica distinguuntur.» III. 3.
³ Πολύβιος δὲ και τὸν "Αναν και τοῦτον ἐκ τῆς Κελτιβηρίας ἐπὶ φησι......αὐξήθηντες γὰρ οἱ Κελτιβηρεῖς ἐποίησαν και τὴν πλησιαγωγὸν πᾶσαν ὄνυμον ἐκατέστη. ESTRABON, III, pág. 221.
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entender 1) de los Túrdulos, eran consanguíneos de los Celtas 2. Céltica fué toda la región entre el Guadiana y el Tajo 3; antes que fuese romano, el Tajo era la frontera meridional de la Lusitania 4; vadeáronlo, unidos en son de conquista ó de colonia, bajo el mando de un solo jefe, Túrdulos y Celtas, atraídos sin duda por la riqueza de las Casitérides, siendo de ellos memoria y descendencia los Túrdulos viejos de la izquierda del Duero y los Ártabros y Presamar- cos de hácía el cabo de Finisterre 5. Justo es pues admitir, siquiera por vía de ensayo, la aplicación del celticismo á los monumentos epigráficos y numismáticos del Mediodía de la Península. Y á la verdad, el símbolo céltico (cerdo, jabalí, rama de encina) se ve brillar en todas ó en algunas de las monedas de CASTVLO, CELTI, ILIPULA HALOS, MALACA, OBULCO, OSTVR, SAXI, SISAPO, etc. Conviene pues atesorar como nominativos posibles de flexión céltica los numismáticos de Porcuna 6: Atitta, Atitt(a)m, Bobilc, Bobilcos 7, Bodilcos 8, Odilcos, Prhsam, Sisiren, escritos con letras latinas; ó bien con túrdu- las, Cossuriau 9, Urcaillau 10, Mthloos. OBVLCO, ad-

1) Ibid. 204.
2) Ibid. 225.
3) 'Ο δ' Ἀνας πρὸς γότον ἐπιστρέψει, τὴν μεσοποταμίαν ἄφοριζων, ἡ Κέλτοι νέμονται τὸ πλέον, καὶ τῶν Λουστανῶν τινες ἐκ τῆς περιάς τοῦ Τάγου μετοικισθέντες ὑπὸ 'Ρωμιών. Ibid. 203.
4) Ibid. 228.
5) Ibid. 230.—El curso y el desenlace de esta expedición son muy parecidos á los de aquella que mencionó Asclepiades Mirleano (ibid. 236) y apuntó Trogo Pompeyo tomándola de los Anales de Marsella. Su fondo histórico me parece indudable.
6) DELGADO, op. cit. tomo II, art. OBVLCO.
7) Comparado no sin razón al latin bubulcus (bueyero), por D. Francisco Matos Gago. Es el sanscrito gopālakas, femenino gopālika; irlandés y erse buachaill, welsh y breton bugel, dialecto de Vannes bugul (pronunciado á la francesa), griego βουχόλος.
8) Cabrero.
9) Guerrero.
10) ¿Porquero? Sin embargo, tomando ur como equivalente de toro, búfalo, uro (buey silvestre), la traducción de Urcaill podría ser «pastor de una torada, vaquero.»
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Nota Darwin en el hombre rudimentos de ciertos músculos, por ejemplo los que sirven para mover las orejas, y que el pabellón de la oreja externa es rudimentario y con tendencia á la forma puntiaguda; luego el hombre desciende del burro, que es el animal donde todos aquellos órganos se presentan en estado más perfecto.

Sostiene que el pliegue semilunar del ojo humano no es más que un rudimento del tercer párpado ó membrana nictitante; luego desciende el hombre del halcon, del águila ó del gerifalte, que son las aves que más desarrollada tienen la membrana dicha.

Asegura que nuestro olfato es rudimentario; luego descendemos del perro pachon ó del buitre que lo tienen finísimo.

Dice que los excasos y desigualmente repartidos pelos del cuerpo humano, son rudimentos del vestido uniformemente piloso de los animales; luego el hombre desciende del dasyuro ó del oso, animales en sumo grado peludos.

Afirma que los dientes humanos posteriores, vulgarmente llamados muelas del juicio, están convirtiéndose en rudimentarios; luego descendemos del mastodonte, que los tiene muy perfectos.

Para Darwin, el apéndice vermiforme del ciego es rudimentario en el hombre; luego desciende de los monos frugívoros del nuevo continente ó de los roedores filófagos, como el puerco-espin, que lo tienen extraordinariamente largo.

En el húmero humano encuentra tambien huellas del orificio supracondiloideo; luego desciende del lobo, que lo tiene perfectamente abierto.

Dice que el cocyx del hombre representa clara-
La Ciencia cristiana (1878-01-01 00:00:00), página 330

jetivo geográfico, sincopado de OBVL-ICO se traduce en las tablas de Ptolomeo ὀβουλίκων con tema, no en on, sino en o. De la misma suerte algunos tipos de Sagunto dan SAGVNTINV en vez de SAGVNTINVM. Los nominativos de Celti pierden totalmente la vocal temática: CELTITAN, CELSITAN ¹. Los de Iliturgi², se producen así:

1) ILITVRGI,
2) ILOITVRGENSE [=ILOITVRGENSE (municipium)]³,
3) ILVVTRVGIGI⁴,
4) ILORVGEN⁵,
cuyo étnico por ventura fué
5) CHILASVRGVN;

pues en efecto acabamos de ver

CELSITAN=CELTITAN,

y en punto á la aspiracion inicial tenemos

¹ DELGADO, op. cit., t. I, art. CELTI. Las variantes auténticas de CELTITAN, que registra el cánon 2.º del Concilio II Hispalense en los códices examinados por Pueyo, son: parochiam CELTICensem, CELESTICensem, CELCITensem, CESTACensem.

² Hoy Cuevas de Lituergo, dos leguas al Oriente de Andújar, sobre la márgen derecha del Guadalquivir. Su alcázar y su puente eran la llave de la Bética. Quizá su nombre significaba ciudad fluvialtica, [irlandés baile srothach, erse baile sruthach, ó ciudad de rio [erse baile srutha, irlandés baile srotha]. La th de sroth ó sruth (rio) se pronuncia como h gutural más ó menos fuerte, y en algunos dialectos como la ch gaélica, esto es, como nuestra j.

³ La escritura βουσταγιόν de este epígrafe se armoniza con la oretana de KASTLE ó KASTLEK (Cazlona).

⁴ ¿Debe leerse Iliturgi? Ciertamente la primera u es larga, como lo indica Itoi-turgense. En sanscrito iliturgi se escribiría illiturgi, proceder que el bengali aplica á otras vocales breves en medio de dicción.

⁵ Con caracteres ibéricos parecidos á los de Eliberri (Granada) y Urci (cerca de Almería). Las tres últimas letras están ligadas. La que representa por V presenta la abertura más florida ó contornecada que su similar en las monedas de Urci. Tanto este ejemplar, como el anterior, obran en la riquísima colección de D. Aureliano Fernández Guerra.
La Ciencia cristiana (1878-01-01 00:00:00), página 331

JiLeoShKaN = Ἰέοσκαν = Oσκα = OSCA = Huesca,
JEBION = EBION¹ = Καπιων² = Chipiona,
y sin salir de Alcalá del Rio

CILPE ³ = ILIPA cognomine ILPA ⁴ = SILPIA =
"Hλλγγαν"⁵.

Así que, si bien es verdad que amenudo el análisis de nuestros vocablos celto-hispanos zozobra grandemente inquiriendo la raíz y los factores del radical, y qué significan, todavía la luz es mucho mayor en lo que añe á las sobredichas terminaciones de singular, um, un, am, en, on, etc., propias del nominativo de ambos géneros. Su analogía con las de la flexion irregular britana, me parece un hecho demostrado.
No estarán de más otras lápidas, halladas en la region que ocuparon los Túrduli véteres.

En Viseo, provincia de Beira (405).

FLORO · CVM
PACATIANVM
APER · EX · TESTAMENTO

1 HEISS pl. LXIII. La b de esta leyenda numismática puede leerse p, ὅf, ὅv.—Cf. Avieno, Or. marit., 303, 304:
«Maritima vero Civiceni possident.
Geryonis arcem...»
2 'Ο τος Καπιωνος (al. 'Απιωνος) πύργος de Estrabon; monumentum Geryonis de Mela.
3 DELGADO, op. cit., t. I, pág. 116.
4 Código Leidense de Plinio.
5 "Hλλγγαν", que dá Polibio, está formado á la manera de DAGE-NCIVM (Sigue-nza), VAPINCVM (Gap), NERH-iNGVM (NERHNKN de las monedas, Narbona). Quizá sea pura variante de πολίγγην, πολίγην (ciudadilla).
La Ciencia cristiana (1878-01-01 00:00:00), página 332

Aper puso este monumento á Flóroco Pacaciano por encargo testamentario.

El giro sintáctico de esta inscripcion no es méños claro que el de la siguiente (406):

FRONTONI · PELLI
FLACVS · FRATER
C

Frontoni Pelli (filio) Flac(c)us frater c(uravit).

El ponente Aper pudo ser el APER · ACCEICVM · MAVRI · F(ilius), que vimos en la inscripcion (865) de Ciudad-Rodrigo.

Florocum y Pacatianum son dativos, como (C?)oronicum, Anderon, Arciacon, Armicum, idénticos á sus nominativos. Manifiestan que su flexion um se ajusta no solamente á los gentilicios, sino tambien á toda suerte de nombres.

La derivante oc de Florocum, con sus variantes oq, ouqum, pertenece sobre todo á la region del Duero:
1) LONGEIDOCVM, SFANIOCVUM, VRCALIOCVUM
2) CLOVNIOQ
3) COSSOVQVM.

En galó-céltico esta derivante es ac: Cluniacum ¹, Florac ²; como en el carpetano de Madrid: Miacum (Meaques, Meco).

En vascuence tambien suena la a: lorác (la flor), loratsu (florido). Otro tanto sucede en irlandés y erse: plurach ([pronúnciese plúraj] florido, hijo ³ de Floro).
Pero en welsh ya es awg: caeawg (cercado, valla-

¹ Cluny.
² Ciudad del departamento de la Lozère.
³ La terminacion gaélica ach en cuanto es gentilicia, se toma de (m)ac (hijo).
La Ciencia cristiana (1878-01-01 00:00:00), página 333

do), cae ¹ (cerca, seto); blodeawg (florido), blodau (flores), blodeuyn (una flor).

3

En Villaboa, á distancia casi intermedia de Viseo y del Duero (419):

TROFIMEN
ANN · XVII
VRSVS · ET
SIBI · ET · VX
ORI · F · C

Á Trófimen, de edad de diez y siete años, cuidó se hiciese este monumento Urso, como tambien para sí y para su esposa.

TROFIMEN, ¿es el nombre de la hija ó del hijo de Urso? Luego saldrá TARBOIMAN masculino.

4

En Freixo de Nemaon, casi tocando al Duero (431):

CATVENVS · D
OCQVIRINI · F
LARIB · TVROL
IC · CONSACR

¹ Breton kaé [francés guai], que se aplica en especial á toda obra de calzada ó dique contra los ríos. Corresponde á esta raíz CAVCA (Coca) en la confluencia del Voltoya y Eresma, patria del emperador Teodosio. El camino imperial, que iba de Segovia á Simancas atravesando el Duero, pasaba por esta ciudad, la primera de los Vaccéos. Tal es á mi parecer el verdadero sentido del texto de Estrabon (III, 228), en que fija el término meridional de los Vaccéos. Estrabon la llamó Ἀξονία prefijando el artículo [a=γ (welsh)]. Así tambien Libia en las tablas de Ptolomeo es Ὀλυβα.
La Ciencia cristiana (1878-01-01 00:00:00), página 334

Catuenus Docquirini f(ilius) Larib(us) Turolic(is) consacr(avit).
A los Láres Turólicos consagró este monumento Catueno, hijo de Docquirino.
Catvenus, que tambien aparece en una lápida de Malpartida, villa de la provincia de Salamanca (855), se decia en femenino Catven, segun es de ver en otra (780) de Coria.

VS . FVSC .
ET . CORIA .
CATVEN .
FILIO . F . C .

En otra inscripcion de cerca Villaviçosa sobre la ruta de Badajoz á Évora (147) suena Cautin, nominativo masculino.

D . M . S
P . PETRONI
VS . CAVTIN
ANN . LXXXXI
L A V D I C E
MARITO . PIIS
SIMO . POSVIT
H . S . E . S . T . T . L

Consagrado á los dioses Mánes. Publio Petronio Cautin, de 91 años de edad, aquí yace. Séate la tierra lijera. Laudice puso este monumento á su marido piadosísimo.

Ahora bien. El welsh en este mismo vocablo distingue los dos géneros: masculino cadwyn (lazo, víncu-