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La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 467

te llegan al corazon.
Tu orgullo ciego batalla
entre la tierra y el cielo.
¿Es que buscas un consuelo?
Fuera de Dios, ¿quién lo halla?
Ve en esa peña á ti mismo.
¿Si del monte es desprendida,
qué le espera á la caída?
A la caída, ¡el abismo!
MAG.
Recuerdo el bien que perdí;
y al verme en tal soledad,
digo á mis ojos: «Llorad,
llorad, porque estoy sin mí.»
CLEOFÉ.
Jesús con voces divinas
senda me enseñó de amor,
y también la del dolor
esta corona de espinas.
JUAN.
Lo que tu afán no ambiciona,
Hombre-Rey has de tener:
de hoy más habrás de poner
una cruz en tu corona.
Tu independencia altanera
con una cruz se ha abrazado:
la de Cristo no has tomado;
dejaste la verdadera.
Esa á que abrazado estás
es la cruz del mal ladron:
esa cruz de obstinación
es la cruz de Satanás.
En busca del bien perdido
sigue senda de ventura:
bebe el caliz de amargura
donde Jesús lo ha bebido.
En esta corona, sí,
te dió al morir su riqueza:
cuando inclinó la cabeza
fué para legarla á ti.
MAG.
Me enajena tu voz grata,
grata siempre al alma mia:
estrella que al bien me guía,
aura que dulce arrebata.
CLEOFÉ.
Con tu acento de verdad
¿qué más quiero poseer?
Soy cual nave en un placer
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 468

cercada de tempestad.

¡Ay! yo no olvido ese dia:
ultrajes á su persona,
falsos testigos, corona,
Calvario, cruz y agonía.
Muerte, tempestad y calma,
sepulcro y Jesús ausente.....
y todo, todo presente
á un mismo tiempo en el alma.

(Juan dirigiendo la vista al campo que está á la entrada de la gruta, el cual aparece iluminado con luz roja.)

Mirad, hijas de Sion,
que llorais su desventura:
sobre el Gólgota fulgura,
vedla, sí, una exhalacion.

(Desaparece la luz.)

Pero esa instantánea luz,
que aparece sobre el monte,
se extiende en el horizonte
en forma de roja cruz.

(Vuelve á aparecer la luz, desapareciendo al poco rato.)

Otra luz de nuevo lanza.
Mi frente al verla se inclina:
es el puerto á dó camina
muerta de amor la esperanza.

No me engaña una ilusion:
¿la sierra se ha estremecido,
ó es sólo un fuerte latido
de mi triste corazon?

Las nubes que en denso velo
la luz del sol ocultaron,
corren ya..... se disiparon.....

(Empieza á iluminarse la escena con luz blanca, que irá aumentando en intensidad según los versos.)

Ved las estrellas y el cielo.
No hay oscuridad alguna:
el mundo en calma reposa:
ténue luz brilla dudosa.....
¿es la del alba ó la luna?
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 469

Un aura blanda de amores
regalar mi rostro siento,
y percibo el dulce aliento
de las ya entreabiertas flores.

Llega pues, dichoso dia:
mas la gloria de tener te
no me mate antes de verte.....
te lo pide el alma mía.
Vosotras id, no tardeis,
con uno y con otro aroma,
que aunque el alba lenta asoma,
al sol muy pronto vereis.
De Jesus la tumba espera
ese perfume sagrado,
por vuestro amor preparado
con la fe que persevera.
Os seguirá Salomé.
Id: mi cariño os envía:
voy á llorar con María.
Con Pedro os alcanzaré.
Y las rodillas doblad
antes de subir á un trono:
porque en vosotras corono
de nuevo á la humanidad.

(Se arrodillan las mujeres.—Señalando la corona que descubre y deja sobre la peña, dice:)

Esta corona esplendente
de un espino se formó,
nacido allá en Jericó
en el lecho de un torrente.
Brillan cual grandes rubíes
gotas de sangre adoradas,
por el amor transformadas
en rosas y en alelúes.
En ella te ofrece el cielo
como prenda de su amor,
por cada humano dolor
cien espinas de consuelo.
Ya, Rey, tu sólio no halla
enemigo poderoso
aunque espere cauteloso
en el campo de batalla.
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 47

No está la historia conforme con semejante explicacion. Apenas hay memoria de cuatro ciudades construidas en el largo transcurso de tres siglos por aquellos bárbaros, que empuñaban el azote de Dios, enviados á destruir mas que á edificar; grande por lo tanto debia de ser el aprieto de los hijos del Norte, para verse obligados á levantar nuevas plazas de guerra. Pues bien, de estos cuatro baluartes, tres fueron erigidos en territorio vasco: á la falda de Gorbea, Leovigildo fundó á Victoriaco; al opuesto lado, Suintila impuso á los ribereños del Arga el castigo de construir á Ologitum (Olite), y en su tiempo tambien se alzó Fuenterrabía en la desembocadura del Vidasoa; y para completar un formidable cuadrilátero; Wamba, por último, fortificó á Pamplona, plaza entonces inespugnable y punto el mas avanzado de sus conquistas. No es fácil imaginar mayor importancia que la que dieron los visigodos á la conquista de Vasconia.

Y siendo esto así, ¿se concibe el desden ó pacífico olvido en que dejaron á las provincias Vascongadas? ¿Se comprende que Suintila peleara contra los navarros, como dice mas arriba el Sr. Cánovas, en los llanos de Alava y la Rioja, y que luego, sin penetrar, ni intentarlo siquiera en el interior de las montañas vascongadas pacificas y amigas, se embarcase, no sabemos donde, para aquella expedicion marítima en que debió de fundar á Fuenterrabía? ¿Hay conformidad entre el espíritu de uno y otro párrafo, preñado de amenazas el primero y allanador de dificultades el segundo?

No; quien tantos insultos y tantas provocaciones tenia que sufrir del navarro, quien se veia obligado á vivir por él en continua guerra, no podia mirar con ese menosprecio al hermano del rebelde, al vecino que hablaba el mismo idioma no comprendido por los visigodos, que se llamaba eúscaro como él y como él adoraba á un mismo Dios y le daba un mismo nombre. No se explica, ni se concibe siquiera tal indiferencia por parte de las tribus que hoy llamamos Provincias Vascongadas, ni tan necio y estúpido abandono por parte de los godos, que «pasaran al pie de sus montañas sin hacer alto, curándose poquísimo de tal gente y de la tierra á la sazon inhospitalaria.»

El interés de la resistencia era comun, la guerra debió de ser general y por todos los vascos mas ó menos directamente sustentada; y si á los navarros tocó el pelear en la vanguardia debe de atribuirse á condiciones topográficas ó de otro orden, en cuyo exámen no podemos entrar á la ligera. En estas páginas procuraremos explicarlo.

Se trata de uno de los mas hondos misterios de nuestra historia: es un duelo de pueblo á pueblo; un combate singular entre dos héroes, uno de los cuales se llama imperio godo y otro escualherria, tierra vascongada. Duelo á muerte en que pelear es vivir, y abandonar la liza sucumbir y caer en la huesa. Duró mas de tres siglos como pudiera haber durado menos de tres semanas, si uno de los combatientes hubiese querido ceder;
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 470

Tus banderas da á los vientos;
que una locura pretende:
esa corona defiende
tu trono y tus pensamientos.
¿Qué era tu ley? despreciarla.
¿Qué tu piedad? no seguirla.
¿Qué tu razon? confundirla.
¿Y tu modestia? olvidarla.
¿Cómo, pues, engrandecerte,
si ignoraba tu vivir
el secreto del morir,
y el más allá de la muerte?
A Dios tal vez conociendo
por su poder te humillabas:
más tu humillacion vengabas
al oprimido oprimiendo.
Por la espada ó por la lengua
al que estaba herido herias,
¿qué en el alma, qué sentias?
¿grandezza ó talento? ¡Mengua!
Tu Dios al mundo ha venido
y ha preguntado por ti,
¿y á dónde te aguarda? Allí.......
al lado del afligido.
¿Para su inmensa afliccion
no tienes plata ni oro?
Aún te queda un gran tesoro;
te queda la compasion.
Cubra sus llagas tu manto.....
Dios te lo dió para eso.....
sus ayes cubra tu beso,
cubra su llanto tu llanto.
Por tu caridad divina
tú su consuelo has de ser;
porque así verás caer
de esta corona una espina.
Perdones á tu ofensor
y bien por el mal le das;
descender luego verás
otra espina de dolor.
A cada virtud que haciendo
vayas, con mano segura,
mil espinas de amargura
tu corona irá perdiendo.
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 471

Con la caridad por ley
logras sin espinas verte:
sal á encontrar á la muerte
con valor digno de un rey.
Es ya libre tu persona
sin las espinas crueles:
¡coronas de oro y laureles!
¿qué sois ante esta corona?
¿Cuál otra dicha mayor?
Tu esclavitud ha acabado…..
¡Paz á ti, rey coronado
para el reino del amor……!!
¡Al amor más verdadero
no oyes pues?—«Ten confianza:
»Yo tambien tengo esperanza;
»soy tu Dios, tu Dios….. y espero.»
«Verte esa corona ansío.
»Yo la he llevado por ti;
»hoy tú la llevas por Mi…..
»ya eres todo, todo mio.»—
No más….. mi voz conmovida
tan solo os puede decir:
«Fieles sed hasta morir
y habreis corona de vida 1..»

FIN.

ADOLFO DE CASTRO.

1 Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. (San Juan, Apocalipsis, 2, 10.)
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 472

CRONICA INTERIOR

1. Preparativos para la peregrinacion á Roma.—2. Resultado de las últimas elecciones.—3. Conjeturas sobre la composicion del futuro Senado.—4. Discordias entre los revolucionarios.—5. Un incidente de la discussion sobre las bases de enseñanza en el Consejo de Instruccion pública.—6. La propaganda protestante.—7. Derrota del protestantismo en Menorca.

1. Son verdaderamente admirables la actividad y el celo desplegados por nuestro episcopado en los preparativos para la romería que se proyecta á la capital del orbe católico, con ocasion del jubileo episcopal del insigne Pio IX. Si, como es de esperar, encuentra eco en el corazon de todos los católicos españoles este llamamiento de nuestros venerables Prelados, no es dudoso que España logrará estar dignamente representada en tan solemne y universal manifestacion religiosa. En muchas diócesis, existen ya juntas mistas de eclesiásticos y seglares, nombradas por los Prelados, para disponer y ordenar cuanto crean conducente al mejor éxito de esta obra, que ha de servir de consuelo á nuestro inmortal Pontífice, enmedio de las amarguras sin cuento que le hace apurar la revolucion. También en todas las diócesis se han abierto suscripciones extraordinarias al dinero de San Pedro, con el fin de presentar una ofrenda pecuniaria al Jefe supremo de la Iglesia, tan necesitado de recursos materiales con que atender á las múltiples atenciones de su cargo pastoral. Diariamente llegan á nuestra noticia las pastorales con que los M. R. Arzobispos y Obispos exhortan á los fieles á que contribuyan, en cuanto les sea posible, al mayor esplendor del grandioso testimonio de amor y adhesion al centro de Unidad, que se dispone á hacer el orbe católico en el próximo mes de junio. La falta de espacio nos impide insertar en nuestra crónica tan bellos documentos.

2. El resultado de las elecciones de Diputados provinciales ha sido el mismo que acostumbramos á ver en estos casos, es decir, que los candidatos ministeriales han triunfado en la inmensa mayoría de los distritos de Madrid y provincias. Como particularidad digna de ser mencionada, citaremos la de haberse presentado en ellas un número de candidatos mucho mayor que el ordinario, aspirando á representar los intereses de sus conciudadanos; lo cual forma contraste con la apatía de los electores, que nos ha proporcionado ocasión de apreciar lo cansado que se halla el pueblo de esta clase de experimentos, y su escaso afan por ejercitar los derechos que se le otorgan las más de las veces á pesar suyo. Por lo que toca á Madrid, las siguientes cifras que han publicado los periodicos, son una cumplida demostracion de esta verdad. «En las elecciones provinciales, dicen, han votado en Madrid 17,017 electores segun los datos hechos públicos, y haciendo caso omiso de los votos perdidos. Siendo la cifra del cuerpo electoral 52.000, resulta que solo un 38,58 por 100 de los electores han tomado parte en la lucha.»

3. La proximidad de las elecciones de Senadores da margen á que ya
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 475

9.º «La doctrina católica es parte esencial de la enseñanza y educacion de las escuelas públicas de primeras letras.

»Podrán fundarse escuelas especiales, destinadas á los hijos de los que profesen cultos disidentes.

»La religion y la moral católica se comprenderán en la segunda enseñanza; pero los hijos de los que profesen opinión distinta, prévia declaración de los padres, no tendrán obligacion de asistir á la clase de la respectiva asignatura.

»La enseñanza superior será puramente científica. Deberá, sin embargo, guardar constante respeto al dogma y la moral de la Iglesia católica.»

«Despues de un minucioso cotejo de las bases primitivas con las presentadas á las Cortes en la sesion del 29, únicamente hallamos alteracion sustancial en la 14 del proyecto Toreno, que es hoy la 15 del definitivo, y refiriéndose justamente á las inspecciones: allí creemos que es donde debe haberse introducido la enmienda en cuestion del Sr. Barrantes.

Decía, pues, la base anteriormente:

14. «Se organizará la Inspeccion de la Instruccion pública en todos sus grados.»

Y dice ahora la base 15:

«Se organizará la inspeccion de la instruccion pública en todos sus grados, sin perjuicio de lo que corresponda á los diocesanos en la enseñanza católica de las escuelas.»

Evidentemente esta adicion oportunísima y altamente plausible, no por el lugar que ocupa, sino porque completa y garantiza el principio de la enseñanza católica, debe ser, como nosotros sospechamos, el resultado de la enmienda del Sr. Barrantes, enmienda que, como tambien acabamos de insinuar, nos hubiera satisfecho más en la base 9.ª, por ser allí más lógica y natural su colocacion.»

Como verán por aquí nuestros lectores, á los laudables esfuerzos del ilustrado Consejero, Sr. Barrantes, hemos de agradecer el que saliera á salvo del Consejo de Instruccion pública el principio de la intervencion del clero en la enseñanza religiosa, por más que no se consigne, ni con mucho, en la citada base de la manera explícita y categorica que hubiera sido de desear.

6. Es escandalosa la manera como se está haciendo la propaganda protestante en Reus y Castellon, donde contra lo terminantemente dispuesto en el artículo 11 de la Constitucion y en las instrucciones del Gobierno, sobre el modo de interpretarlo, se permite la venta de Biblias y estampas, y hasta las predicaciones anti-catolicas en medio de las calles. Es de desear que el Gobierno adopte energeticas medidas sobre el particular, haciendo cumplir con su deber á las autoridades, cuya culpable apatia autoriza estos hechos.

7. Como en compensacion de estas noticias, que no pueden menos de contristar el ánimo de los catolicos, podemos participar á nuestros lectores, la de que en la isla de Menorca, donde la propaganda protestante habia concentrado sus esfuerzos, gracias al laudabilísimo celo del Ilmo. Sr. Obispo y de algunos Sacerdotes, apenas quedan protestantes, habiéndose alejado de allí el peligro que puso en cuidado hasta á nuestros politicos, y vuelto la isla á disfrutar casi completamente de la paz que en ella reinaba.
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 476

CRONICA ESTERIOR

ITALIA: 1. La prensa revolucionaria y la salud del Papa.—2. Audiencias de Su Santidad.—3. Peregrinacion á Roma.—4. Las protestas contra la ley llamada de los abusos del clero.—FRANCIA: 5.—La Universidad católica de Lila y las autoridades radicales.—6. Desenfreno de la prensa revolucionaria.—7. Discurso del Conde de Cham bord.—BÉLGICA: 8. Muerte del P. Bellynck.—ORIENTE: 9. La paz entre Turquía y Servia.—10. Actitud de los polacos durante la guerra.

1. La prensa radical italiana no cesa de publicar noticias alarmantes sobre la salud de Pío-IX, noticias que, acogidas por las agencias telegráficas, vienen á llenar frecuentemente de inquietud el corazon de los católicos. Con este motivo, el primer médico de Cámara de Su Santidad, Dr. Pancaldi, ha publicado una carta, donde desmiente tales rumores, y declara que el estado de la salud del Pontífice es satisfactorio.

2. Así lo demuestra la circunstancia de no pasar un dia sin que Su Santidad conceda numerosas audiencias á los peregrinos que incesantemente acuden á Roma, á rendir al sucesor de San Pedro el homenaje de su adhesion. Entre las principales que se han verificado últimamente, mencionaremos la de los estudiantes de los colegios católicos extranjeros, establecidos en Roma, la de los alumnos de la Academia de música vocal, fundada y sostenida á espensas de Pío IX bajo la direccion de las hermanas de las escuelas cristianas, y la de los estudiantes del colegio polaco, presididos por su superior, el P. Lemneuk.

3. Apenas pasa un dia sin que llegue á Roma la noticia de alguna peregrinacion que se prepara para la época del jubileo episcopal de Su Santidad. Se esperan más de 20.000 peregrinos. En Lucerna se ha constituido un comité para organizar la peregrinacion suiza. De Lyon deben salir el 15 de Mayo gran número de peregrinos. El Presidente del Pius Verein de Austria ha anunciado en las columnas del Vaterland de Viena, una gran peregrinacion para este mes. En Posen se ha celebrado un meeting para llevar á cabo una manifestacion análoga; y se tiene noticia de los grandes preparativos que hacen con el mismo objeto los católicos de Bélgica, del Canadá, del Brasil y de los Estados Unidos.

4. A los consuelos que la universalidad de este movimiento derrama en el corazon del Pontífice, se unen los que le proporciona la enérgica protesta de todos los católicos italianos contra la inicua ley sobre los abusos del clero, cuyo texto conocen ya nuestros lectores. En todos los ángulos de Italia se
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 479

producido despues y comentado por toda la prensa, cuya gran importancia sobre todo en la crítica situacion por que atraviesa Francia, no es posible desconocer. Dice así:

«Os doy gracias, señores, por haber comprendido que en mí encontraríais ayuda y consejo en medio de las dificultades actuales.

»Me habeis hablado de las inquietudes que en Francia paralizan el vuelo á la prosperidad pública, y con una franqueza que os agradezco no me habeis ocultado tampoco las persistentes calumnias que se propagan con no menor desdoro de la verdad y de mi propio honor.

»Ya me eran conocidas. Ya sabía que alguien decía que, por no salir de una fácil holganza, dejaba á Francia en peligro y renunciaba á toda esperanza de salvarla.

»Por medio de esta odiosa mentira, contra la cual protesto, los enemigos del principio tutelar de la monarquía legítima, mantienen la duda en los entendimientos y el desaliento en los corazones.

»El desaliento, señores; hé aquí el gran peligro que os denuncio para que le combatáis.

»La revolucion desempeña su papel tratando de abusar de la credulidad pública; pero yo permanezco incombustible en mi derecho, y perfectamente decidido á cumplir con mi deber cuando llegue la hora propicia para mi accion directa y personal.

»A mis amigos y á todos los hombres de buena voluntad pido que la preparen y que tengan confianza.

»Con su concurso y con la permission divina, la monarquía no dejará el paso libre ni á las aventuras del imperio, ni á las violencias del radicalismo, que preludia su triunfo, creyéndole ya asegurado, insultando todo lo que una nacion está obligada á respetar, si quiere que á ella la respeten: el Clero y la magistratura; es decir, la Religion y la justicia; el ejército, imagen viviente del pueblo y de su honor.

»Supuesto que en mi busca habeis venido, decid cuando regreseis á la patria cuáles son las firmes resoluciones que me inspiran mi amor á Francia, y los peligros que la amenazan.»

8. La Bélgica católica ha experimentado recientemente una pérdida sensible con la muerte del ilustre jesuita P. Bellynck, miembro de la Academia Real de Bélgica, tenido con razon por uno de los más eminentes naturalistas de aquel pais. Notables obras sobre Botánica y Zoología le habían conquistado tan universal reputacion, que la Institucion Smithsoniana de Filadelfia, uno de los centros donde se cultivan con mayor esplendor las ciencias naturales, solicitó del modesto religioso que le enviase su retrato para colocarlo en la Galeria de naturalistas eminentes formada por dicha Sociedad. El P. Bellynck se contaba entre los fundadores de la Sociedad científica de Bruselas, á cuya Revista dedicaba su último escrito intitulado La Botánica en 1876.

9. Los temores de una guerra general, como consecuencia del giro de la cuestion de Oriente, parecen haberse disipado con el tratado de paz entre Servia y Turquía.

Las principales condiciones estipuladas por las dos potencias beligerantes, son: Sostener el statu quo ante bellum, dar una amnistía general, y que
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 48

como habría durado otras tantas centurias, si uno de los testigos del duelo no hubiese echado el montante separando á tan encarnizados enemigos. Y para que no falten ni la leyenda ni la máquina poética en esta magnífica epopeya, ahí están por un lado los godos con narraciones de un orden sobrenatural que espantan, y por otro los vascongados, la raza superviviente sin rastro ni memoria de ningún héroe, sin haber conservado el nombre siquiera de aquellos esclarecidos guerreros que debieron acaudillar muchedumbres tan heroicas como ellos por espacio de mas de trescientos años. ¡Lástima para unos cuantos capitanes, pero gloria para todo el pueblo, que de esta manera se destaca en el horizonte de la historia con la magnificencia de la soledad!

¡Qué sublime espectáculo, sin par tal vez en los anales del mundo, ofrece esa tenaz y desesperada resistencia del débil contra el fuerte, coronada al fin con la victoria del poseedor pacífico y honrado contra el injusto agresor!

Al transportarse uno en alas de la fantasía á tan remotas edades, siente en el alma la grata frescura de la virtud sencilla, del heroísmo espontáneo y modesto, del vigoroso amor patrio, como al subir á las montañas se perciben auras purísimas y desconocidas, aromas aces y vivificantes, alegría restauradora, y ese bienestar inefable que físicamente nos dilata el pecho y moralmente nos eleva á Dios.

¡Gloria á Dios, y lancémonos á las tinieblas de lo pasado por entre selvas seculares y monumentos megalíticos, sin mas guía que algunas frases de la historia, algunos fragmentos de cantares, leyendas y tradiciones, á sorprender á dos grandes pueblos en el supremo momento de su implacable lucha, para ver cómo acaban unas edades y cómo empiezan otras, y cómo viene á ser principio lo que parece fin: que fin es lo que en vascuence significa Amaya, y en lenguaje cristiano se llama Providencia!