La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 83

cuando se sancionaba la ruptura de la unidad católica y era anunciada la ereccion de una universidad racionalista.

8. Esta universidad se ha fundado, en efecto, habiendo bastado muy poco tiempo para que los iniciadores del proyecto le hayan visto realizado. En Octubre último celebró su solemne inauguracion, en la cual el secretario hizo constar que la universidad libre (así la denominan) contaba entonces con 359 accionistas ó socios fundadores, suscritos por 403 acciones, equivalentes á 403.000 rs.

9. Esto que han hecho los revolucionarios, ¿no pudieran hacerlo los católicos españoles? Desprendimiento no les falta, como lo acaban de mostrar en la costosa peregrinación á Roma: ¿qué les falta, pues? No formularemos por completo nuestro pensamiento; pero diremos que una de las causas de que los católicos españoles no den señales de vida en todos los terrenos, como la dan en algunos, es la falta de costumbre en este género de combates, á que por su situacion tan habituados están los católicos de otros países. Pero ya es menester que los españoles conozcamos bien el mal en todas sus formas y nos persuadamos de la urgencia del remedio, que, mediante el favor de Dios, solo podemos esperar de nuestros esfuerzos.

10. Ahora precisamente acaba de presentar el Gobierno al Congreso de Diputados un proyecto de ley de Instrucción pública, en el cual, como era de temer, no quedan garantidos los derechos del Catolicismo. Adoptando un criterio doctrinario y queriendo contentar á todo el mundo, el Ministerio resuelve plantear la gravísima cuestion de enseñanza de una manera nada satisfactoria. Habla en su proyecto de Religion y moral católica y de Catecismo, como si quisiera dar á entender que el criterio católico ha presidido á la redaccion del documento. Pero ¿qué garantías se dan en él á la Iglesia? El ministro de Fomento es proclamado jefe superior de la Instrucción pública, y en cambio no se reconoce debidamente la intervencion de los Prelados en la enseñanza. Aunque el proyecto habla de enseñanza libre, ésta ha de sujetarse, para producir efectos académicos, á los programas y exámenes de la enseñanza oficial. Ni siquiera se mencionan en el proyecto los Seminarios conciliares, que, según parece, ó habrian de sujetarse al régimen de la enseñanza oficial, ó no podrán dar validez académica á sus estudios. De las órdenes religiosas, incluso las dedicadas especialmente á la enseñanza, tampoco se dice una palabra en el proyecto, lo cual parece indicar que subsiste contra ellas la antigua y odiosa proscripcion, á pesar de haberse concedido á los disidentes el derecho de fundar escuelas.

Hé aquí las disposiciones del proyecto en cuestion.

1.a La enseñanza se divide en los tres periodos de primera enseñanza, segunda enseñanza y enseñanza superior.

La primera enseñanza comprende las nociones rudimentales de mas general aplicacion á los usos de la vida. Será incompleta donde las circunstancias no permitan darla en toda su extension.

La segunda enseñanza se divide en literaria y tecnológica.

La literaria comprende los conocimientos mas esenciales á la cultura del espíritu, y prepara para el ingreso en el estudio de las carreras superiores. Se agregarán á ella los estudios profesionales que consistan esencialmente en la ampliacion ó aplicacion de aquellos conocimientos.