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mos visto dos ejemplares iguales en las leyendas, si bien de cuño muy diferente: el uno pertenece al Sr. Camerino, y el otro fué adquirido por nosotros en Sevilla para el Museo Arqueológico Nacional; en ambos se lee en la segunda área el nombre del slavo Nacha el Alawi, cuya lectura nos fué dada por el del Sr. Camerino, pues que el del Museo no está en buena conservación la segunda área: dichas monedas deben de ser iguales á las que poseía M. de Saulcy, y de la que hace mencion M. de Longperier, según digimos.

El sobrenombre del Príncipe, en el cual hemos visto que variaban los A. A., es el de Al-Moqtansir billah, según se infiere de la figura que en conjunto presenta la palabra, pues que las letras están confundidas unas con otras, de modo que, á no tener idea de lo que en ellas puede decir, sería imposible su lectura: en ninguno de los dos ejemplares cupo el año.

Mohamad Al Mahdi.

Apenas se habría concluido la impresión de nuestro trabajo sobre las monedas de los Hammudies, cuando vimos en Zaragoza, en el monetario de la Sociedad Económica de Amigos del País, un dirhen de Mohammad Al-Madhí, que, á pesar de no estar en muy buen estado de conservación, puede tener importancia para el estudio de las monedas é historia de esta dinastía.

El dirhem en cuestión, del tipo de los que dimos á conocer bajo los núms. 1 y 2 de las monedas de Mohammad, y que atribuimos al Mohammad de Málaga, se diferencia en tener en la I. A. el nombre Hoçain?: de la fecha solo cupo la letra alif, y por tanto la suponemos de 440, 441 ó 442.

Pasemos ahora al exámen de lo que acerca de las monedas de los Hammudies dice el Sr. Belmonte en su mencionada carta, y para que no se crea que le atribuimos lo que no haya dicho, copiaremos primero cuanto de ellas dice:

«Herederos del califato fueron los Alies ó «Beni Hamud,» de quienes dice Conde no haber visto moneda, pero es cierto que las acuñaron y se conservan muchas.

«Fué el primero «Alí ben Amud,» que comenzó á batirlas en »Córdoba, año 405, con el modesto título de príncipe heredero, y »reconociendo á Hixem II por Iman; pero en los años 407 y 408 »tomó para sí este dictado con el de Anaser Ledin Allah y trasmi- »tió el de príncipe á su hijo Yahya.
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«Alcasem Almamun,» hermano y sucesor de Aly con los dictados de Imam y Emir Almumenin, las acuñó en la misma ceca de 410 á 413 con el mismo príncipe heredero Yahya, su sobrino, los dos primeros años, y con el de Mohamed en los últimos. En un dinar de 411 figura el Emir Hacen.

»De «Mohamed III,» el Mutacfi bi-llah, solo conozco un dirhem de Andalos, año 414 con el Prefecto «Berc-Yahya Almotaly» acuñó otro en la misma ceca año 416 con el príncipe heredero Edris y un Jatarny, que pudo ser prefecto, y de «Hixem III Al-motad bi-llah,» en cuyo tiempo desaparecieron los últimos restos del Califato, hay un dinar de Zaragoza que lleva inscrito el hagib Mondzer.»

«A estos años pertenecen unas monedas que pueden atribuirse ya á los «Beni Chehuar» de Córdoba, ya á los «Beni Edris» de Málaga, herederos todos en parte del poder muslímico en Andalos. Un dinar de Chehuar acuñado en Andalos 425 reconoce por Iman á Hixem II; pero en otros dirhemes de 427 presta obediencia al Imam Edris, ben-Aly Almutayed, y da el puesto de príncipe heredero á Hacen; por consiguiente, esta última pieza puede atribuirse á los Chehaves y á los Edrises. En igual caso está otra de 437, que lleva el nombre de Edris II. Alaly como Iman y el de Mohamad ben Chehuar como príncipe heredero, y otras de 440 al 44, que llevan los nombres del Iman Mohamed el Mehdiben Edris del Emir Yahya, y el de otro Mohamed ben Ali, que pudo ser Prefecto ó Waly.

En Andalos acuñó tambien por los años 444 y 45 el Emir Alcasem ben Mohamed Alwatsek billah, reconociendo al Iman Mohamed.»

Examinemos detenidamente lo que de las monedas de los Hammudies dice el Sr. Belmonte.

Dice que Alí ben Hammud comenzó á batir moneda en Córdoba en 406 con el título de príncipe heredero, y reconociendo como Iman á Hixem II, pero que en 407 y 408 tomó para sí este dictado de Imam.

Alí no se apoderó de Córdoba despues de haber derrotado á Cu-leiman Al-Moctain, hasta mitad del primer mes del año 407, por consiguiente, no pudo acuñar moneda en dicha capital en el año 406: es verdad que las hay de este año de la ceca Al-Andalus, pero no hay razon alguna para suponer que Al-Andalus signifique Córdoba, como generalmente habian creido los numismáticos, hasta que el conde de Castiglioni hizo observar que algunas monedas de los Hammudies llevaban el nombre de Al-Andalus, y
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debían suponerse acuñadas en Málaga, ó al menos no en Córdoba, donde no dominaban.

Esta idea rancia del Sr. Belmonte le ha hecho incurrir en este error, y parece ser la clave de casi todos los despropósitos histórico-numismáticos de que tenemos que ocuparnos en este artículo: gracias que no ha conocido una porción de monedas acuñadas por diferentes reyes de Taifas con el nombre de Al-Andalus; pues de otro modo es probable que á todos los hubiera hecho ir á Córdoba para que allí acuñasen sus monedas, á pesar de que ya admite que las de Al-Motadhid y Al-Motamid de Sevilla, están acuñadas en esta población, por más que en ellas se diga que lo están en Al-Andalus.

De Al-Kaçim Al-Mamun, hermano y sucesor de Alí, dice que acuñó monedas en la misma ceca (de Córdoba) en los años de 410 á 413; en los dos primeros años, reconociendo como príncipe heredero á su sobrino Yahya, que ya había figurado como tal durante el reinado de su padre Alí, y con el de Mohammad en los dos últimos.

El Sr. Belmonte prescinde por completo de las monedas acuñadas en Ceuta por los Hammudies, y á nuestro modo de ver con poco acierto, ya que Ceuta formaba parte integrante entonces del imperio de los Hammudíes, siendo de ordinario como una segunda corte y residencia del príncipe heredero.

Las monedas de Al-Kaçim acuñadas en Al-Andalus en 410 y 411, probablemente lo estarán en Córdoba; no así las de 412 y 413, que deben de estar acuñadas en Sevilla, donde estuvo establecido Al-Kaçim desde que huyó de Córdoba casi á principios de 412 hasta fines del 413.

Que en 412 y 413 Al-Kaçim reconociera como príncipe heredero á Mohammad, que nosotros hemos admitido que era su hijo, es exacto en cuanto al año 413; pero en cuanto al 412 no conocemos moneda alguna donde conste tal nombre: de este año conocemos dos monedas; una, el dinar que habíamos atribuido al 411, por haberle visto en las Láminas del Sr. Delgado: en la I. A. se lee: El Amir || Haçam: la otra, que es un dirhem en poder de D. Francisco Caballero Infante, y que también dimos á conocer, y figura en las mencionadas láminas, lleva el nombre Haçan en la II. A. y Ebn Hammud? en la I.

Como Yahya Al-Motali acuñó casi exclusivamente en Ceuta, solo se ocupa el Sr. Belmonte de un dirhem acuñado en Al-Andalus en el año 416 (dice) con el príncipe heredero Idris, y un Yafarny que pudo ser prefeito: suponemos que la moneda á que
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se refiere, es un dirhem del Sr. Gayangos, y que nosotros hemos publicado bajo el número 2 de las monedas de Al-Kaçim: nosotros le hemos creído del 412, sin haber sabido leer el nombre de la I. A., que indudablemente no es Yafarny: podrá suceder que el Sr. Belmonte se refiera á moneda que nosotros no hayamos visto, pero lo dudamos.

Continúa el Sr. Belmonte diciendo, que á estos años pertenecen unas monedas que pueden atribuirse, ya á los Beni Chehwar de Córdoba, ya á los Beni Idris de Málaga, y cita como ejemplo un dinar acuñado en 426 en Al-Andalus, en el cual Chehwar reconoce á Hixem II. Si no hubiéramos visto el dinar en cuestión, primero en las láminas del Sr. Delgado, y después en la colección citada del Sr. Camerino, y no supiéramos además por la papeleta de clasificación, que el Sr. Delgado la atribuyó en algún tiempo á Chehwar, no sabríamos de qué moneda se trataba; pues á decir verdad, ni en la del Sr. Camerino, ni en otras análogas que hemos visto, encontramos el nombre Aben Chehwar, sino un nombre que no hemos podido leer, y que pudiera leerse Aben Hamar, Aben Chamar, Aben Jamar, ó suponiendo que la última letra es d, Hamad, Chamad ó Jamad: en cuantos ejemplares hemos visto aparece el nombre con tres solas letras en vez de las cuatro que se necesitan para que pudiera atribuirse á Chehwar.

Del año 427 cita un dirhem de Idris I, y dice que puede atribuirse á los Beni Chehwar y á los Beni Idris: suponemos que la moneda en cuestión será igual á la que hemos dado á conocer bajo el número 1 de las de Idris I, y que figura también en las láminas del Sr. Delgado, que parecen servir de guía al Sr. Belmonte: no comprendemos por qué ha de poderse atribuir á Chehwar de Córdoba, cuando para nada se le cita, y está acuñada por un príncipe de una dinastía, que casi constantemente estuvo en lucha con los de Córdoba, y cuyo antecesor acababa de morir en guerra contra Córdoba y Sevilla.

Como hemos indicado, la clave de este error del Sr. Belmonte está en hacer á Al-Andalus sinónimo de Córdoba: esto le lleva al extremo de sentar que en monedas de Idris II del año 437, figura como príncipe heredero Mohammad ben Chehwar: según nuestras investigaciones, dudamos mucho que haya monedas de Idris II del año 437, en las que figure como príncipe heredero un Mohammad; las hay, sí, con este nombre en la I. A., y una aparece grabada en las citadas láminas del Sr. Delgado: es más, Idris II, en monedas de su segundo reinado, ó mejor dicho, de su reinado en Ceuta, puso el nombre de un príncipe heredero Mohammad, que
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nosotros creemos pueda ser su hijo, cuyo nombre no nos dan los A. A.; pero lo de que figure con el título de príncipe heredero Móhammad ben Chehwar, estamos seguros de que es un lapsus calami del Sr. Belmonte, quien en el error de que la moneda estaba acuñada en Córdoba por estarlo en Al-Andalus, sabiendo que por estos años reinaba en realidad en la antigua capital de los Omeyahs Mohammad ben Chehwar, da por sentado que el Mohammad de dichas monedas es el Mohammad ben Chehwar, y de aquí el suponer implícitamente que los Hammudies hicieran las paces con Aben Chehwar, reconociendo éste á Idris, y reservándose el derecho de futura sucesion: lo raro es, que puesto el Sr. Belmonte en la pendiente del error, no suponga que, destronado Idris, el Mohammad ó los Mohammad Al-Mehdi de las monedas de 438 á 445, sean el Mohammad ben Chehwar; pues que acuñadas todas estas monedas en Al-Andalus, debía suponerlas, y no indica lo contrario, acuñadas en Córdoba.

Termina el Sr. Belmonte sus noticias sobre las monedas de los Hammudies, diciendo que las hay de los años 444 y 445, en las que el amir Al-Kaçem ben Mohammad Al Watsek billah, reconoce como imam á Mohammad Al-Mehdi: bien enterado de los detalles de la historia árabe se necesita que esté el lector que haya de entender dónde y por quién se acuñaron tales monedas, pues se trata de un príncipe de quien apenas hacen mencion los A. A. árabes: este príncipe Al-Kaçin Al Watsek, era nieto de Al-Kaçim Al-Mamun, é hijo de Mohammad Al-Mehdi, que reinó no se sabe cuánto en Algeciras: M. Dozy, ocupándose como de paso de alguna de estas monedas, la supone, como el Sr. Belmonte, acuñada por el príncipe Al-Kaçim, reconociendo la soberanía espiritual de su primo, con quien no consta que se reconciliara: todas estas monedas merecen un estudio muy detenido, pues es casi indudable que muchas de las atribuidas al Mohammad de Málaga son del de Algeciras: si de este tipo las hay del 446 como suponemos, indudablemente que nada tienen que ver con el Mohammad de Málaga, muerto, según unos, en 444, y en 445 según otros (1): de otro de los tipos atribuidos generalmente al de Málaga, hemos visto y dado á conocer tres ejemplares del año

(1) En las mencionadas Láminas está grabada una moneda de este tipo, y año 459: no habiendo visto la moneda original, y constándonos que el mismo Sr. Delgado dudaba de la fecha, creemos oportuno prescindir de este dato en nuestras investigaciones sobre la h'istoria de los Hammudies; y tanto prescindimos, que se nos olvidó el hacer mención de ella, siendo así que dimos lugar en nuestro trabajo á datos menos dignos de tenerse en cuenta.
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445, fecha de todo punto incompatible con su atribucion al Mohammad de Málaga, pues que del 445 las hay acuñadas con el nombre de Málaga por su sucesor Idris II, restablecido despues de la muerte de Mohammad, y del efimero reinado de Idris III: el señor Belmonte, que al publicar la segunda edicion conocia nuestro trabajo, bien pudiera haber dado noticia al lector de las monedas que antes le eran desconocidas, tanto más, cuanto que alguna muy importante habia sido publicada antes por un célebre numismático extranjero.

Carta del Sr. D. Fernando Belmonte sobre monedas arábigo-españolas hasta los Almoravides.

En el tomo I de la Historia de los Musulmanes españoles hasta la conquista de Andalucía por los Almoravides (711-1110), por M. Dozy, traducida y anotada por F. de Castro, se publicó en el año último de 1877, y recientemente, en 1878, una carta del señor don Fernando Belmonte, en la que el autor dice al traductor y anotador que le envia «la nota sobre las monedas arábigas acuñadas en España desde la invasion hasta la entrada de los Almoravides, por si en algo puede contribuir á esclarecer las noticias, fechas ó datos históricos de la obra de M. Dozy.»

Al rectificar ó ampliar lo que habíamos publicado en trabajos anteriores, hemos creido oportuno ocuparnos de lo dicho respecto á los mismos puntos por el Sr. Belmonte, para evitar el haber de tratar dos veces de las mismas cuestiones: aquí nos proponemos examinar en conjunto la carta en cuestion, rectificando los datos y combatiendo las apreciaciones que creamos equivocadas; pues por más que el autor indica que «apunta sencillamente los hechos sin explicacion ni comentarios,» más de una vez, como hemos ya tenido ocasion de probar, se permite explicaciones ó apreciaciones que pueden producir graves errores en vez de «servir para esclarecer las noticias, fechas ó datos históricos de la obra de M. Dozy.»

Despues de tributar merecidos elogios á su maestro el señor don Antonio Delgado, á quien con razon puede llamarse el fundador de la ciencia numismática en España, en especial de la arábiga, dice el Sr. Belmonte que «las primeras monedas que conoce de «oro» son los sueldos bilingües, acuñados en España (Andalos) ó en Africa, y de ellos, (añade) poseía uno el Sr. Delgado, con inscripcion en letras latinas capitales que se leen: SOLIDVS FERITVS IN SPANIA ANNO XCII. INDICTIONE XII.: otros hay con esta leyenda arábiga: «Se acuñó este dinar en Andalos, año
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98,» y luego en carac té res latinos ponen el año XCV, quizás por falta de espacio para las tres últimas unidades.»

Poco exacto está el Sr. Belmonte en sus primeras aserciones: dice que las monedas árabe go-espáñolas más antiguas son los sueldos bilingües, que, como él, creemos que todos son del año 98 de la hegira, por más que en la leyenda latina se lea la fecha XCV en alguna, no en todas, pues las hay que solo dicen XC, y en la línea anterior intenta dar noticia de uno no bilingüe, que pudiera creerse del año 92 de la hegira: y no es lo malo que el señor Belmonte se haya contradicho en la primera asercion, sino que pone como existentes en la moneda letras que, á estar, resolverian algunas de las cuestiones más importantes que sobre tales monedas se agitan; y por ser breve y no añadir media docena de palabras, no solo ha sido oscuro, sino completamente inexacto, y podrá dar lugar á investigaciones que necesariamente sean infructuosas, por partir de datos falsos y contradictorios.

Ya que la necesidad nos obliga, hagamos la descripcion de la moneda en cuestion que creemos haber visto en poder del citado Sr. Camerino.

En la leyenda circular de una de las áreas, pues de la otra no habla el Sr. Belmonte, se leen las letras latinas capitales siguientes: SLDFRTINSPNANXCII 1, y en el centro INDCXII: supliendo las letras que generalmente se cree que faltan en la leyenda, resulta lo que el Sr. Belmonte da como existente en la moneda: puestas las cosas de este modo, ya, si el lector se mete en investigaciones que le confundan, no será culpa de quien haya publicado la moneda; aunque bueno sería advertir, como hace el señor Belmonte con relacion á la fecha latina de las bilingües, que quizá no cupo en la orla toda la fecha, como lo prueba el que haya varias con fecha XCI; además, para nosotros el haber otras con fecha XCIII nos hace creer que los dos primeros trazos posteriores á la C están por V.

Con relacion á la otra área de esta misma moneda, tenemos que rectificar, ó mejor dicho, prevenir al lector para que no pres te completo asentimiento á lo que el distinguido metrologista señor Vazquez Queipo dijo en el tomo II de su Essai sur les Systèmes Metriques et Monetaires des Anciens Peuples.

En la p. 397 se habla largamente de esta moneda, en cuya leyenda circular se dice «que hay las letras DSNSDSCTNS..... que

1 Las letras versales aparecen dudosas en las monedas, y la S y D tienen figuras especiales.
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pueden interpretarse DeuS NISi DeuS ChrisTus Non Socius..... En el centro (añade) hay una leyenda hebráica, cuya lectura pone en seis letras, y llevando dos líneas encima, da por sentado que contiene dos abreviaturas y traduce por Amen sic voluntas; no podemos discutir aquí la exactitud de las leyendas: como pronto hemos de hacerlo, en buenas condiciones, y para ello la moneda está reproducida con el mayor esmero; hoy nos limitamos á decir que es muy problemática la existencia de las letras C y última S que se dan como existentes en la orla, y el que las letras del centro sean hebreas.

Despues de dar noticia de las monedas de plata del período de los Amires ó Gobernadores, dice el Sr. Belmonte: «Desde estos raros ejemplares falta la serie hasta los años 148 y 149, que son los más antiguos que he visto, y desde entonces son las monedas más frecuentes de España.» En nuestro primer artículo hemos dado cuenta de las nuevas monedas que del período de los Gobernadores conocemos hoy: de los años 148 y 149 tambien nosotros hemos visto un solo ejemplar, que poseen respectivamente los señores Gayángos y Caballero Infante; y como el Sr. Belmonte no se refiera á ellos, y del año 148 conocemos otro existente en San Petersburgo 1, resultan conocidos tres del 148 y dos del 149: añade el Sr. Belmonte que desde entonces son las monedas más frecuentes en España: no es esto muy exacto, pues si no puede decirse que las monedas de Abde-r-Rahman I sean en general raras, tampoco que sean comunes; tanto es así, que nosotros tenemos á la vista cuadros estadísticos de las monedas existentes en siete de las colecciones más numerosas de España, y de las publicadas en cuatro Catálogos, y vemos que de algunos de estos años solo existen en tres colecciones, siendo muy pocos los años de los cuales consten ejemplares en todos los monetarios.

Despues de hablar de las monedas de Abde-r-Rahman I, dice el Sr. Belmonte: «En las de Hixem I, suele añadirse una letra debajo de la inscripcion. Alaquem puso además puntos, estrellas ó monógramas. Las de Abde-r-Rahman II, tienen ya nombres que podemos leer, como Aly, Yahya, Mohamed, Sabil.—Las de Mohamed I, dicen: Maad, Amer, Ebn Bahlul, Aly, Abdaliah ben Zoheir.»

1 Collections scientifiques de l'Institut. des Langues Orientales du Ministere des Affaires étrangers publiées par ordre et aux frais du département assiatique II. Monnaies des khalifes, etc., inventaires sous la direction de M. l'Academicien Dorn. Saint-Petersburgo, 1877.
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Hixem I reinó desde 172 á 180 de la hegira: en las monedas de estos años no hemos visto debajo de la inscripción signo alguno que ni remotamente pueda tomarse por letra, y cuenta que no hablamos de memoria, sino teniendo á la vista nota detallada de las veintidos variedades que de estos hemos visto.

En las de Al-Haquem I aparece alguna más variedad por los puntos y estrellas: en cuanto á los monógramas de que habla el Sr. Belmonte, suponemos que aludirá al adorno, que se encuentra en casi todas las variedades del año 199 y en alguna del 200; ligero nos parece que anda el Sr. Belmonte al calificar de monograma dicho adorno, que encontrándose también en monedas orientales, ha sido objeto del exámen de los numismáticos, opinando unos que era un nombre propio, otros que un adorno, y Arri que es una espada mal hecha¹.

Entre los nombres que figuran en las monedas de Abde-r-Rahman II, cita el Sr. Belmonte el nombre Sabil: de seguro que se refiere el autor al nombre que figura en monedas de los años 222 y 226 que cita el Sr. Cerdá, y en las de 223 y 225, de cuyos años hemos visto varios ejemplares: tal como este nombre aparece escrito en algunos ejemplares, con cinco trazos iguales, y después uno más largo, puede, entre otras combinaciones, leerse Çabil; pero tal como está en otros, separando los trazos 1.º y 5.º nos lleva á leer Baçil, y así lo hemos publicado, encontrando en los historiadores, si no á este individuo, á descendientes muy probables que en los reinados inmediatos ocuparon altos puestos en la administración del Estado².

De las monedas de Mohammad I cita el Sr. Belmonte los nombres de Maad y Ben Fahad: del primero hemos probado en el trabajo citado anteriormente, que debe leerse Moadz, de cuyo personaje hemos podido dar alguna noticia tomada de Aben Al-Kutiyyah.

Las monedas de Abd-Allah son sumamente raras, y sin embargo el Sr. Belmonte cita los nombres de cinco personajes que supone existentes en las mismas.

A nosotros solo nos es conocido el de Hoçain, que el Sr. Cerdá pone como existente en un dirhem de 279³; si el Sr. Belmonte

¹ Novas observationes in quosdam numos Abbasidarum. aliosque cuficossive editos sive anecdotas nec non in duo specula et ingeniarium in v'tra litteris cuficis aucta, digessit Joannes Antonius Arri.... Augustae Taurinorum, 1835, p. 25 á 27.
² Títulos y nombres propios en las monedas árabe-españolas. p. 44.
³ En la segunda edición le llama Hoceim ben Hacen: suponemos que se refiere á que hemos dado á conocer con el nombre de Hoçain ben Asim.