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La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 80

gio nondum prorsus abjecto. Ominamur igitur lucubrationi tuæ, ut multos a deceptione sua revocatos, ad æquam adducat de Ecclesia sententiam. Divini vero favoris auspicem et paternæ Nostræ benevolentiae pignus tibi, dilecte Fili, nobilis Vir, apostolicam benedictionem peramanter impertimus.

Datum Romæ, apud Sanctum Petrum, 5 octobris 1876, Pontificatus Nostri anno trigesimo primo.

PIVS PP. IX.

(Dilecto filio, nobili viro varoni de Hauleville, Bruxelles.)

UN DECRETO DE LA SAGRADA CONGREGACION DEL CONCILIO

Segun lo prescrito en el Santo Concilio de Trento, deben los Párrocos predicar un sermon á sus feligreses, cuando menos los domingos y dias de fiesta, á no impedirlo justa causa, en cuyo caso han de hacer que lo predique por ellos persona á quien consideren idónea para este encargo ¹. Juntemente con este precepto, establece el mismo Santo Concilio, que no pueda alegarse contra él la costumbre contraria, ni invalidarlo en manera alguna: neque hujus decreti executionem consuetudo.....impedire valeat.

Consultada sobre este punto á principios del año anterior la Sagrada Congregacion del Concilio, ha dictado una resolucion importantísima, cuyo testo, precedido del de la consulta, trascribimos á continuacion:

Episcopus B. in relatione status suæ Ecclesiae ad S. C. Congregationem transmissa die 7 Januarii 1876, hæc exponit. «Consuetudo viget in hac Dioecesi, qua Parochi, cæteroquin assidui in Verbi Dei prædicatione diebus Dominicis habenda, eam tamen plerique omittunt omnino diebus festis de præcepto infra hebdomadam occurrentibus. Quo posito ab ista Sacra Congregatione humiliter quærit.—1. Utrum dicta consuetudo sit toleranda, et quatenus negative:—2. Utrum præcipi possit ac debeat Parochis, ut cæteris quoque diebus festis de præcepto infra hebdomadam occurrentibus, eadem ratione ac Dominicis diebus prædicationis officio incumbant; et quatenus affirmative:—3. Utrum liceat nonnullos excipere solemniore dies, quibus facultas sit Parochis abstinendi a prædicationis officio.»

La sagrada Congregacion ha respondido con la siguiente:

RESOLUTIO. Sacra C. Concilii sub die 1 Aprilis 1876, causa cognita, responsum dedit:
Tenentur Parochi diebus Dominicis et Festis de præcepto populo sermonem habere juxta Conc. Tridentini præscriptionem; attamen erit prudentiæ Episcopi dispensare ab hac ordinatione in aliquibus solemnioribus diebus.

¹ Ses. V, cap. 2 de Ref.
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CRÓNICA

ESPAÑA

Ojeada retrospectiva.—1. Sancion de la tolerancia religiosa.—2. Propaganda protestante: sucesos de Mahon.—3. Criterio del Gobierno en la interpretacion de la base 11 de la Constitucion.—4. Ineficacia de este criterio.—5. Inaccion de los católicos.—6. Fe de España: peregrinacion á Roma.—7. Fin de los Estudios católicos.—8. Universidad racionalista.—9. Necesidad de que los católicos trabajen.—10. Proyecto de ley de Instruccion pública.—11. Situacion politica.

Para la debida inteligencia de los sucesos de que hemos de dar cuenta, con el favor de Dios, tanto al inaugurar hoy esta seccion de la Ciencia Cristiana, como en los números sucesivos, menester es echar una ojeada retrospectiva al año 1876, y apuntar, siquiera sea sumariamente, los principales acontecimientos en él ocurridos.

1.º Por lo que á España se refiere, el mas importante y trascendental ha sido, sin duda, la sancion legal y solemne de la tolerancia religiosa, consignada en la Constitucion últimamente promulgada. Ya en el primer periodo de la revolucion habia sido rota la unidad católica de España; pero ahora, puesto de nuevo en tela de juicio este vital asunto, es cuando puede decirse verdaderamente que la tolerancia de cultos ha pasado en España al número de los hechos consumados.

2. Como era de temer, en vista de esto, la secta, ó mejor, la propaganda protestante, único error que, con carácter religioso, se ha atrevido á presentarse en esta tierra, ha redoblado sus esfuerzos, aspirando á consolidar las exiguas conquistas que hizo al principio de la revolucion de Setiembre, y que tal vez creyó tendria que abandonar al ocurrir el primer cambio en las esferas gubernamentales. Las poblaciones mas visitadas por extranjeros, especialmente algunas que, por su situacion maritima y su importancia comercial, tienen frecuente trato con los mercaderes de otros paises, han sido las que con predileccion han mirado los sectarios, y entre ellas la ciudad de Mahon ha sido principalmente elegida para foco del protestantismo.

Al efecto, la secta abrió allí varias capillas y escuelas, fundó periodicos, y empezó la propaganda en grande escala, y con tal audacia, que no pudo menos de llamar la atencion de las autoridades civiles. El subgobernador de la ciudad, entendiendo el articulo de la Constitucion en sentido restrictivo, prohibió toda manifestacion protestante que no se verificase en el interior de los edificios destinados al culto de la secta; y esto, produciendo reclamaciones de los protestantes y de sus favorecedores, dió ocasion á que el Gobierno manifestase su criterio en la interpretacion de aquel articulo.
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 84

La tecnológica difunde entre las clases populares las conocimientos inseparables de toda educacion humana, y prepara para el ejercicio de las artes y oficios.

La superior se divide en universitaria y especial.

2.a La segunda enseñanza literaria comprende latin, lenguas vivas y elementos de literatura, filosofía y ciencias. Su estudio dará derecho al título de bachiller en artes, previos los correspondientes ejercicios.

Los que omitieren el latin, podrán obtener, previo exámen general, una certificación de estudios.

La ley determinará para qué carreras se requiere el título de bachiller, y para cuáles basta la certificación de estudios.

3.a La enseñanza será oficial, privada ó doméstica.

La privada podrá ser reglamentaria ó libre.

El Gobierno dirigirá la oficial, intervendrá directamente en la reglamentaria, vigilará la libre, y limitará su accion respecto á la doméstica, á lo que exijan el respeto á la moral y la protección de las personas.

4.a Los estudios domésticos adquirirán carácter académico, mediante los mismos ejercicios y pruebas que los oficiales.

En ellos se comprenderán solo las primeras letras y la parte puramente especulativa y teórica de la segunda enseñanza.

Los demas estudios hechos en el hogar doméstico, quedarán equiparados á los de la enseñanza libre, con el pago de iguales derechos de matrículas.

5.a En la enseñanza privada podrán hacerse todos los estudios que comprende la oficial.

La reglamentaria producirá efectos académicos, para lo cual se hallará sometida al Gobierno en lo concerniente á matrículas, textos, programas, material de enseñanza y exámenes, y carácter académico de los profesores, así como en lo relativo á la higiene y la moral.

6.a La libre podrá tambien producirlos, previo el pago de iguales derechos que los que graven la enseñanza oficial, y mediante el exámen y aprobación, por el orden reglamentario, de las asignaturas cuya revalida se pretenda.

El tribunal que deba de presidir dichos actos, y la forma en que hayan de tener efecto, serán objeto de disposiciones especiales.

Las asignaturas así revalidadas, dan opción á los grados académicos, de igual modo que las ganadas en la enseñanza oficial.

7.a La enseñanza oficial se da únicamente en los establecimientos públicos. Tienen este carácter aquellos cuyos jefes y profesores son nombrados por el Gobierno ó sus delegados, cualquiera que sea, en todo ó en parte, la procedencia de los fondos con que se sostengan.

8.a Serán objeto de determinacion expresa las materias que ha de comprender cada uno de los distintos ramos de la enseñanza, el orden de las asignaturas y el tiempo que haya de invertirse en su estudio.

El real Consejo de instrucción pública propondrá oportunamente al Gobierno los programas generales, en que se determinará la extension y límites de cada asignatura.

Los programas particulares de los profesores habrán de estar en armonía con ellos.
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La enseñanza se dará con textos aprobados por el Gobierno, á consulta del mencionado Consejo.

Su número no será limitado.

Se exceptúan: el Catecismo, que habrá de ser el de la diócesis, la gramática y la ortografía, que serán las de la Academia.

Los estudios posteriores á la licenciatura se exceptúan de lo dispuesto en esta base.

9.ª La doctrina católica es parte esencial de la enseñanza y educacion de las escuelas de primeras letras.

Podrán fundarse escuelas especiales destinadas á los hijos de los que profesen cultos disidentes.

La Religión y la moral católica se comprenderán en la segunda enseñanza; pero los hijos de los que profesen religion distinta, prévia declaracion de sus padres, no tendrán obligacion de asistir á la clase de la respectiva asignatura.

La enseñanza superior será puramente científica. Deberá, sin embargo, guardar constante respeto al dogma y la moral de la Iglesia católica.

10.ª La primera enseñanza es obligatoria, y será gratuita para los que no puedan pagarla. Deberán asistir para adquirirla á las escuelas públicas, los que no acrediten recibirla privadamente, siempre que haya escuela á distancia y en condiciones adecuadas.

La ley establecerá la sancion penal con que se ha de conminar á los padres y guardadores al cumplimiento del deber que en este punto les incumbe.

La enseñanza tecnológica será tambien gratuita. La literaria y la superior solo lo serán en concepto de premio para cierto número de alumnos, que la ley señala.

11.ª Costearán la instruccion pública:

Los alumnos con la retribucion que satisfagan.

Los establecimientos, con las rentas que posean y las que lleguen á adquirir.

Los municipios, satisfaciendo los gastos de instruccion primaria de los niños de ambos sexos.

Las provincias, sosteniendo la segunda enseñanza y la de Bellas Artes, y prestando auxilio á los pueblos en cuanto á las de primeras letras.

El Estado, auxiliando á los pueblos y provincias en sus respectivos gastos, así como á las academias y sociedades científicas oficialmente reconocidas.

Los municipios y diputaciones provinciales podrán fundar otros establecimientos de instruccion distintos de los que tienen obligacion de sostener, una vez cubiertas las necesidades de estos, y prévia autorizacion del Gobierno.

12.ª El profesorado público constituye una carrera facultativa, en la cual se ingresa por oposicion, salvo los casos que determine la ley, y se ascende por antigüedad y méritos contraídos en la enseñanza.

No podrán ser separados los profesores sino en virtud de sentencia judicial ó de expediente gubernativo, en los casos que la ley señale, y oyendo á los interesados y al real Consejo de Instruccion pública.
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La ley determinará la forma en que se ha de estender á los profesores de los institutos el derecho de jubilacion.

Los de primera enseñanza continuarán gozando el derecho de sustitucion en los pueblos en que no se les señale jubilacion por el respectivo presupuesto.

13.a Para fundar ó regir un establecimiento dedicado á la enseñanza, se necesita: ser español; tener veinticinco años; estar en el goce de los derechos civiles y políticos, y no incurso en los casos de incapacidad que marque la ley; y finalmente, destinar al objeto un local que reuna las convenientes condiciones higiénicas, atendido el número de alumnos.

No podrán los extranjeros fundar ni regir establecimientos de enseñanza, sino en casos muy especiales, y previa autorización del Gobierno, la cual será revocable.

14.a El Ministro de Fomento es el jefe superior de la instrucción pública.

La administración central de la misma corre á cargo de la Dirección general del ramo.

La local está encomendada á los Rectores de las Universidades, jefes de los respectivos distritos universitarios.

El real Consejo de Instrucción pública es, en la materia, el cuerpo consultivo permanente del Gobierno.

El universitario lo es del Rector.

Para el fomento de la instrucción pública habrá juntas provinciales y municipales, bajo la presidencia de las autoridades que la ley señale.

Serán auxiliares de estas mismas las juntas de vigilancia que se formarán, compuestas de padres de familia ó de señoras.

15.a Se organizará la inspeccion de la Instrucción pública en todos sus grados, sin perjuicio de la que corresponda á los diocesanos en la enseñanza católica de las escuelas.

16.a Los cargos de Inspector y de Rector son incompatibles con el ejercicio del profesorado. La ley determinará las condiciones indispensables para obtenerlos. Los Catedráticos que sean nombrados para los mismos conservarán su derecho para volver á serlo; pero no podrán visitar como Inspectores la escuela de que procedan, sino en el caso de haber cesado de antemano y definitivamente en el profesorado.

17.a La ley determinará las atribuciones de las autoridades civiles y sus relaciones con las del ramo.

18.a A fin de facilitar la introducción en España de los adelantos que las ciencias ó las artes puedan hacer en otros países, y ampliar y perfeccionar la enseñanza de las escuelas públicas, subvencionará el Gobierno á alumnos sobresalientes ó á profesores distinguidos que hagan en el extranjero los correspondientes estudios.

19.a Con el mismo objeto y el de conservar las riquezas artísticas, científicas e industriales, el Gobierno sostendrá las Academias, Museos, Bibliotecas, Archivos y Conservatorios, y procurará la creación de nuevos establecimientos semejantes, cuya organización, en lo posible, se enlace con la de los que actualmente existen.

20.a Las corporaciones de la índole anteriormente espuesta, pueden ser oficiales y privadas.
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 87

El Estado determinará la organización de las primeras y ejercerá su intervención respecto á las segundas, en los límites marcados por la Constitución y las leyes que forman su complemento.

21.a Las Bibliotecas y Archivos de carácter general estarán á cargo del cuerpo especial del ramo.

La ley determinará las relaciones que deberán existir entre los jefes de los establecimientos de enseñanza y los de las Bibliotecas unidas ó afectas á los mismos.

22.a En todas las cabezas de partido habrá Bibliotecas populares.

Se establecerán en ellas lecturas públicas sobre puntos y temas de utilidad general que designe la junta municipal respectiva.

Art. 2.a Se autoriza asimismo al Gobierno para disponer de las sumas comprendidas en el presupuesto del año económico corriente para la instrucción pública, del modo que fuere necesario para la ejecución de la ley.

Art. 3.a El Gobierno dará oportunamente cuenta á las Cortes del uso que haga de esta autorización.»

En estas bases se deja ver, á través de cierto colorido católico, el nuevo dogma de la omnipotencia del Estado, y su derecho exclusivo de dirigir la enseñanza contra la virtud de aquellas palabras, que por cierto no fueron dirigidas al Estado: Id, y enseñad á todas las gentes.

11. Por lo que hace á los asuntos políticos, solo tenemos que consignar la suspensión de las sesiones de las Cortes, la disolución del Senado y la convocatoria para las elecciones municipales y provinciales, que se habrán verificado cuando se publiquen estas líneas. Acerca de la dictadura que viene ejerciendo el Ministerio, nada definitivo se ha resuelto, pues el Gobierno conserva sus poderes extraordinarios sobre la prensa. Desgraciadamente el uso de esta dictadura en nada lastima á la triste libertad de errar y hasta de blasfemar en los periódicos y demás escritos; en cambio podemos citar dos hechos que valen más que todos los discursos, para declarar la especie de libertad de que gozamos. Uno de ellos fué haber rehusado el Gobierno civil de Madrid su autorización para los efectos de la publicidad á las exposiciones del Excmo. é Ilmo. Sr. Arzobispo de Granada en favor de la unidad católica; y el otro la reproducción de la misma negativa con relación al discurso pronunciado por el mismo venerable Prelado en San Pedro de Roma en el acto de presentarse á Su Santidad el Papa Pío IX los peregrinos españoles.
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ROMA

1. Discurso del Papa á los Cardenales el dia de Pascua.—2. Muerte de los Emmos. Cardenales Antonelli y Patrizzi y del P. Perrone.—3. Son reemplazados respectivamente por los Cardenales Simeoni y Monaco la Valletta.—4. Nuevos Cardenales.—5. Visitas de D. Carlos, de la emperatriz Eugenia y del príncipe imperial al Papa.—6. Situacion de los capuchinos en Europa.—7. Conversion del sacerdote Marchal.—8. Preparativos para el Jubileo episcopal de Pio IX.

1. De ninguna manera podríamos empezar esta seccion mejor que con el discurso pronunciado por el Sumo Pontífice, al contestar á la felicitacion que le dirigió el Sacro Colegio en el dia de Pascua. Veinticuatro Cardenales estaban presentes, siendo el Cardenal di Pietro el encargado, por muerte del Cardenal Patrizzi y enfermedad del Cardenal Amat, de interpretar ante el Padre comun de los fieles, los sentimientos de adhesion inquebrantable del Sacro Colegio. El Papa muy conmovido, según los periódicos romanos, contestó en estos términos:

«Tomo parte en el dolor que sentís, y con todo mi corazon y con gran sinceridad, por las pérdidas que habéis tenido estos dias: pérdidas mucho mas dolorosas habiendo acaecido en medio de la presente agitacion del mundo.

«Esta agitacion, cuyo período, bien largo, no toca aún á su término, ni da señas de aproximarse, mientras da lustre á la Iglesia con los grandes ejemplos de fe, de fuerza y de piedad que salen de ella y se dan en su seno; mientras á vosotros, Venerables Hermanos, os proporciona nuevas fatigas, que sufrís con tanta abnegacion, y nuevos motivos por que combatir y con que sostener siempre intactos los derechos de la Esposa de Jesucristo contra los poderosos, esta agitacion, no puede negarse, es causa de que esta Iglesia misma sea oprimida, conculcada, perseguida dentro y fuera. De suerte que, como en otro tiempo el pueblo hebreo, tiene que reparar con una mano los muros de la mística Jerusalén derribados por los rebeldes, y blandir con otra las armas contra los enemigos que por fuera la cercan.

«Persíguelo enemigos interiores, aunque pocos; persíguelo enemigos exteriores, y muchos. Los enemigos de dentro se pueden llamar con verdad sediciosos, y juntamente con los de fuera, están todos impelidos y animados por el orgullo y la soberbia; y tanto los unos como los otros, gritan y repiten en distinto tono: Non serviam. Aquellos atacan á la Iglesia con la voz y con la pluma, publicando impresos de mas ó menos bulto, pero que todos tienden á disminuir la autoridad de la Iglesia. Alguna vez son anónimos, y salen de la oscuridad de algun salon. Los enemigos de fuera hacen guerra á la Iglesia con el hierro y el fuego, usurpan, destruyen, atacan, no solo la propiedad, pero aun los mas sagrados derechos.
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 9

LOS PUNTOS NEGROS
DE
LA CIENCIA MODERNA

LECCIONES PRONUNCIADAS ANTE LA JUVENTUD CATÓLICA
DE MADRID

INTRODUCCION

Señores: Después de los años trascurridos desde que por vez primera me dispensásteis el honor de escuchar, con harta benevolencia por cierto, las modestas lecciones que pronuncié en esta Academia sobre los caracteres comunes á todas las escuelas heterodoxas, me presento de nuevo ante vosotros, movido del deseo de corresponder á la distinción de que soy objeto, no sin justo temor y desconfianza; porque las fuerzas, siempre débiles en mí, y desiguales para este género de empresas, con los años se van disminuyendo cada vez más, hasta que desfallezcan del todo, y dejen de parecer en este mundo. Bien es verdad que, en cambio, las antiguas convicciones perseveran firmes en el ánimo: el estudio, la meditación, y hasta la misma experiencia, han venido á hacerlas mas fuertes y profundas; por cuya razón, ya que no podais oír de mis labios aquella palabra viva y animada que salía de ellos en
La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 91

«Probablemente veís por última vez á este pobre anciano Pontífice, cuyo reino ha sido tan perseguido; pero que perdona y ruega al Señor que perdone á los autores de sus tormentos, á todos sin excepcion.»

Algunos periódicos dijeron que estas palabras habian causado gran impresion en la madre y en el hijo, lo cual, sin embargo, no impidió al último acudir á banquetes y diversiones, y asistir á cacerías en union de los nuevos Señores de Roma, ni presentarse en el Quirinal.

6. En los últimos dias de Diciembre recibió tambien Su Santidad al General de los Capuchinos, que volvia á Roma, despues de visitar los conventos de su órden en varias provincias de Francia, Bélgica, Holanda, Inglaterra é Irlanda. El Padre General dió cuenta al Padre Santo del resultado de sus visitas, diciendo al Pontífice que los Padres Capuchinos gozan en esos países de la única libertad que ellos anhelan: la de hacer bien. Los discípulos de San Francisco son en todas partes pobres, humildes, fervorosos, y están prontos á todo género de sacrificios.

En Italia, los Capuchinos, gracias al liberalismo del gobierno, estan en una situacion deplorable. Despues de haberlos despojado de todos sus bienes, el gobierno les ha señalado generosamente una pension de cincuenta céntimos..... Ellos lo soportan todo con admirable resignacion, y gracias á su abnegacion y á las almas generosas que los socorren, continuan sirviendo á Dios en su ministerio sublime.

7. Entre los consuelos que ha tenido el atribulado Pio IX al espirar el año de 76, una de los mayores ha sido la audiencia concedida al célebre Marchal, sacerdote que hasta estos últimos tiempos se habia distinguido tristemente entre los neo-cismáticos de Ginebra. Despues de haberse retirado una temporada en la Trapa de Aiguebelle, ilustrado y movido por la divina gracia, Marchal se resolvio á echarse á los pies del Papa y pedirle perdón. No hay que decir como recibió el buen Pastor á esta oveja descarruada, que ahora vuelve al sagrado redil.

8. En Roma los católicos se preparan á celebrar el jubileo episcopal de Pio IX, que será en Julio de 1877. Para este dia se anuncian grandes solemnidades religiosas, una exposicion artístico-religiosa, y numerosas peregrinaciones internacionales.

El Círculo de San Pedro, de Roma, de la Juventud Católica, ha establecido con este intento una comision especial, y dirigido la siguiente carta al Siglo Futuro:

Círculo de San Pedro, Roma, Diciembre 1876.—El Círculo de San Pedro en Roma, de la Sociedad de la Juventud Católica italiana, con el fin de facilitar cada vez más las peregrinaciones á la tumba de los Apóstoles, ha establecido en su seno una comision expresamente encargada de dicha obra.

Sírvase V. hacer pública en su estimable y acreditado diario la institucion de esta comision, para que los señores presidentes de las peregrinaciones, puedan en caso dirigirse á ella.

El presidente del Círculo,
FELIPE TOLLI.

Roma.—Vaticano.