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fieles vasallos de Vasconia. Disipáronse las nubes, serenóse el cielo, renacieron las esperanzas. Todo se veía por diferente aspecto, claro á la sazon, apacible y risueño: si el nuevo duque había venido solo, era por hacer alarde de lo que de su arrogancia y fortuna podía esperarse. Suponíase conjurado el peligro de la Bética, reducida la invasión de Tárík á las diminutas proporciones de las algaradas de su predecesor Tarif Abu Zora. Lanzados al África los berberiscos, las huestes de Rodrigo tornarian en breve á los Pirineos. Las muchedumbres tienen que moverse con lentitud; Eudon había tomado la delantera al ejército, porque no careciesen los cántabros tanto tiempo de verdadera autoridad. Mientras llegaba, él acabaria de formar nuevos planes de campaña, cosa recondita, pero grande y soberbia á maravilla. La guerra, pues, iba á retoñar á fines del verano: y los pensamientos del caudillo, Prepósito tan bizarro, como peritísimo ministro de Hacienda, de Justicia y de Estado, á tan feliz remate y cima llegarían, como su conjuración contra Witiza y su habilidad en sacar dinero de las entrañas de los judíos, harto más duras y hondas que las de la tierra.

Los que así discurrían, precisamente los que dos ó tres horas antes más implacables y sañudos murmuraban, cayeron en la cuenta de que serian indignos de las mercedes y beneficios que iban á llover, si no mostraban pública y ruidosamente su gratitud al dispensador de tanta ventura.

Trazáronse corridas de caballos, espectáculo favorito de los godos, funciones teatrales, músicas y festines; pero cortóles el hervor de su inventiva la noticia de que el Obispo se oponía á los festijos, por parecerle que no el principio de una campaña sino su feliz terminacion debia celebrarse, y que de todos modos, lo primero era saber la verdad de cuanto en lo interior de España ocurría, cosa que nadie mejor que el nuevo duque, primer ministro y favorito del rey, podrá explicarlo.

El consejo pareció prudente á los Priores y seniores del municipio, y al efecto, acompañados de Tiufados, magnates y gardingos, fueron á dar al duque la bienvenida y preguntarle por el rey, por las huestes y la guerra de la Bética, acerca de lo cual ni una palabra sabian.

Eudon, que ya habia tomado el baño y comido con muy gentil apetito, recibió con régio continente, á guisa de hombre á semejantes ceremonias acostumbrado, á sus ilustres visitadores.

—Estamos en tiempos de prueba, les dijo, de los cuales saldremos presto y con toda felicidad, si demostramos confianza, virilidad y energía. Los de regocijo vendrán luego con el triunfo, En-
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tre tanto, para que la plebe, á quien deseo ver tan leal como animosa, no se deje abatir por la miseria y carestía debida al escaso número de vascos que á las plazas acude, disponed de quinientas libras de oro para distribuirlas entre los más necesitados.

—¡Quinientas libras! exclamaron los magnates con asombro.
—Y vosotros, exclarecidos próceres, Tiufados y gadingos, apercibíos todos al combate.
—¿Contra quién? preguntó el Prepósito de los seniores.
—Vuestro oficio es pelear, y el mio designar la ocasión y el enemigo, contestóle Eudon con severidad y firmeza.
Pero creyendo haberse excedido de los límites de su propia reserva, añadió como abandonado á la confianza.
—¿Contra quién decís? ¿Qué sabéis de los peligros que nos amenazan? ¿Qué de los vascos? Nada. ¿Qué de los francos? ¿Qué de los mismos godos? Decídmelo con verdad y lisura; ¿sabeis algo?
—Nada, respondieron todos á una voz.
—Pues bien, cuando nada se sabe del enemigo que nos rodea, hay que temerlo todo.
—Pero el rey..... se atrevió á decir el Prepósito.
—¿Qué decís del rey? preguntó el duque, clavando en su interruptor una de aquellas miradas que todo lo descubren y escudriñan.
—Preguntaba si el rey volvería á Pamplona.
—Perded cuidado, que en llegando la ocasión el rey irá delante de vosotros.
—¿Y dónde queda el valeroso Rodrigo?
—En la Bética, contestó gravemente Eudon.
—¿Se ha curado ya de la herida?
—Nada le duele ya, respondió secamente el interrogado como si quisiese darles á entender que tanta curiosidad en los representantes de la ciudad rebelde, más que solicitud parecía bajeza.
Y queriendo terminar aquel diálogo y dar á la conversación otro giro, dijo:
—Primates y seniores, nobles y plebeyos, señores y siervos, patronos y libertos, todos sois vasallos míos; aguzad las armas y adiestráos; avivad las fraguas y que todo hierro se convierta en espadas y saetas; porque desde este momento todos sois soldados. Oro traigo suficiente para remediar la penuria de los que no han cobrado todavía sus rentas.
—Ninguno de nosotros ha percibido ni un sato de trigo.
—Todos estamos en el mismo caso: todos necesitamos dinero.
—Para todos habrá: que el armamento de Vasconia no quede
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por eso; y por ahora se suspende la exaccion de tributos por los Numerarios.

El duque fué interrumpido esta vez por un murmullo general de aprobacion: el semblante de los próceres se transfiguró por completo.

—Entre tanto, prosiguió Eudon, tan altivo ya como desdeñoso, no me habeis de ver. Pedid á mi vicario cuanto necesiteis, y dejadme trabajar en la soledad y el silencio. Es posible, es probable que tenga que ausentarme de aquí: la provincia es vasta, y todas las ciudades me esperan. El deseo de mantener la Metrópoli bien guarnecida, me obligará tal vez á salir solo y sin escolta como he venido, y la prudencia exige que ignoreis cuándo, cómo y á dónde marcho. No os podeis imaginar cuán preciosos son estos momentos para la Vasconia, ni cuán grande será con vuestra ayuda el dia de mañana.

Así habló el duque, cuyo continente, más que de gobernador, era de soberano, y cuyas razones no desdecian en verdad de su continente.

Del rey y de la córte ni una palabra más habia dicho; pero cualquiera hubiese afirmado en aquella audiencia, que sobre el duque de Cantábría no habia superior en España.

Pero aquellos magnates, enervados por la molicie, y al propio tiempo arruinados, que vivian á expensas de la aljama y del Tesoro público, no estaban para hacer observaciones muy delicadas, y si por ventura las hacian, se las guardaban dentro del peto y la estringe. Salieron, pues, deslumbrados por los fulgentes raudales de oro que percibian en torno de Eudon, impacientes por caer sobre ellos de bruces, y haciéndose lenguas de aquel hombre singular. Los unos ponderaban su munificencia, los otros encarecian su elevacion de espíritu: á quiénes asombraba la dignidad y profunda expresion de su semblante; á quiénes la sabiduría de sus palabras y la pureza y correccion de su lenguaje. Todos, sin embargo, se guardaban de manifestar lo dura que les parecia la perspectiva de nuevos combates, y la vergüenza que sentian al pensar en el yugo que habian aceptado.

—Cuando tanto nos quiere dar, ¿qué nos vendrá á pedir? exclamaban; pero esta exclamacion que salia de los labios de todos, jamás llegaba á los oidos de nadie. Temian no recibir si se sabia que empezaban á murmurar, y desconfiaban de los más íntimos amigos, porque la codicia de mayor reparto podia estimular la delacion.

Eudon al despedirlos, exclamó con amargo gesto de supremo desden:
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—Engañando á los unos, corrompiendo á los otros, así se go-bierna á los hombres.
Y llamando á Munio le dijo:
—Voy á dar audiencia pública.
—Señor, estamos en las vacaciones mesivas que concluyen á mediados de Agosto.
—Para mí no hay descanso ni sosiego; quiero interrogar á sier-vos y libertos, á cristianos y judíos: y sobre todo, con cualquier pretexto, traedme un vasco.
—La hora de nona va á terminar: los vascos se retiran muy temprano. Si por ventura hoy hubiese venido alguno, ya se habrá marchado.
—Pues entonces, Munio, quedáos. La audiencia es inútil. To-mad asiento.
Y no pudiendo contener, ni queriendo ya disimular su conmo-cion, comenzó á dar grandes paseos á lo largo de la suntuosa cá-mara, cuyas ventanas de par en par abiertas, daban al Norte.
Atendidos su carácter, su dignidad y sus misterios, aquella in-quietud, aquella agitacion, eran aterradoras.
—Munio, exclamó por fin, tras breve rato de silencio: yo no puedo vivir ni un dia más en esta incertidumbre; voy á lanzarme á la montaña, voy á internarme en el país de los vascos.
El vicario se quedó asombrado, frío, estupefacto; alzó la frente, le miró furtiva y rápidamente, y lo tuvo por loco. Pero se conten-tó con decirle:
—Seria completamente inútil, os conocerian al punto.
—Nadie me conocerá.
—Si no por duque de Cantábría, por godo. Godo llaman ellos á quien quiera que no sea vascongado.
—Ningun vasco puede tenerme á mí por godo.
—La vestimenta desde luego.
—Llevaré su traje.
—Y el idioma sobre todo.
—Hablo el vascuence como el latin y el griego. Para mandar á los hombres, lo primero que se necesita es saber entenderse con ellos.
—¿Y cómo sin un guia os vais á meter en el laberinto de esas sierras?
—He estudiado tambien la geografía del país en que pensaba mandar.
—¿Eso más? ¿Y desde cuándo estais pensando en ser duque de Cantábría?
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Fáltanos para completar estas indicaciones un punto de la mayor importancia, que el lector cristiano habrá echado de méños en lo que llevamos dicho. Así como en orden á las descripciones del tipo del Salvador, poseemos dos clases de documentos, los tradicionales y los revelados, ó sean los que provienen del testimonio de los hombres y los que emanan de las revelaciones de los Santos, así también tratándose de los monumentos ó sea de las imágenes; poseemos los que se atribuyen á los artistas primitivos, y los que son obra milagrosa del poder divino. Compréndense en esta categoría los Santos Rostros y los Santos Sudarios que en varias iglesias de la Cristiandad se veneran desde los tiempos más remotos. No entra en las condiciones de este trabajo el referir la historia circunstanciada de tan preciosos monumentos de la piedad cristiana, que tienen á su favor el testimonio y la veneracion de los siglos; no vamos á discutir con la autoridad de los datos y la luz de la fé acerca de su autenticidad y multiplicacion; cuando se trata de obras milagrosas, que caen fuera del orden natural, la crítica histórica debe bajar la cabeza acatando el poder de Dios y sus designios inescrutables; solo vamos á buscar en estos monumentos, tal como existen, el tipo de Jesucristo, que la tradicion por diversos medios ha conservado.

Entre estas venerandas reliquias, que con amor y entusiasmo guárdanse, como decimos, en varias iglesias de la Cristiandad, son las más célebres, las que llevan el sello de autenticidad más probable, el Santo Rostro que se venera en San Pedro del Vaticano, tenido por la Verónica, el que poseemos en Jaen, los dos que con la misma pretension de ser el
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—Munio, reinar en Vasconia ha sido el pensamiento de toda mi vida.

El Vicario se levantó instintivamente. Aquellas palabras le hicieron recordar que estaba delante de un soberano.

—Donde quiera que reineis, le contestó con respeto, tendré siempre el honor de ser vuestro primer vasallo.

—Y mi primer amigo.

—Jamás olvidaré que hallándose en vuestro poder las pruebas de mi conspiración en favor de los hijos de Witiza, por las cuales tenía que ser irremisiblemente condenado á pena capital, las arrojasteis al fuego y me nombrasteis Quingentario de la guardia pretoriana, vicario luego del conde de Pamplona, y por último, sustituto vuestro. Os lo debo todo; pero.....

—¡Cómo! ¡No estaís dispuesto á seguirme? ¿Tan presto queréis abandonarme?

—¡Jamás! Pero quisiera seguiros por campo más vasto, más digno de vuestras grandes condiciones. ¡Rey de Vasconia! ¡Rey de un puñado de godos y judíos que tienen que ayunar el dia en que los vascos no vienen al mercado!

—¡Yo he de ser rey de godos, judíos y vascos! He de dominar á gentes que nunca han sido dominadas. Hasta aquí llegó Wamba; hasta aquí César Augusto, Pompeyo y Anibal: hasta aquí llegaron los celtas; pero ninguno de ellos pasó de aquí. Yo lo abarco todo, no tolero la exención de nadie. Para mí no hay Pirineos. Dominadores del mundo he conocido; dominadores de los vascos, no. Munio, decidme si tenéis noticia de una ambición superior á la mia.

FRANCISCO NAVARRO VILLOSLADA.
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EXÁMEN DE LIBROS

Biblioteca hispano-ultramarina. Tercero libro de las Guerras civiles del Perú, el cual se llama la Guerra de Quito, hecho por Pedro de Cieza de Leon, cronista de las cosas de Indias, y publicado por Marcos Jiménez de la Espada. Tomo I. Madrid. Imprenta de M. G. Hernandez, 1877. (CXIX-176, pág. de prólogo y texto, y 120 de apéndices, en 4.º)

Cosa grave y aventurada es hablar de ligero sobre libros hechos á fuerza de prolijas investigaciones y de largas vigilias. Por lo expuesta á errores y tropiezos, debiera mover á silencio al más ilustrado cronista y juzgador de obras ajenas, si las obligaciones de este oficio consintieran oscurecer á los lectores la publicacion de libros de cuenta y de importancia suma, y, á más de esto, tan poco leídos del comun de las gentes, que por esta sola condicion, es preciso extender y propagar su fama.

Causa como dolor y vergüenza pensar y saber que en la patria de donde salieron, movidas por el soplo de Dios, las pobres carabelas mandadas por el genovés insigne, y en que nacieron tantos varones extraordinarios, por cuyo casi sobrenatural aliento aumentó Castilla las preseas de su corona, no se publiquen sino muy á la larga relaciones y descripciones de cosas de Indias, en época que se supone dada con exceso á emplear la imprenta, á registrar hasta los últimos rincones de los archivos y librerías, y cuyos adelantos son tales, que no hay parte de la ciencia, por oscura que sea, sobre que no levante un mundo de disertaciones.

Con hallarnos, como dicen, casi en los límites del progreso intelectual, y con haber dirigido nuestras miradas escrutadoras á todos los ámbitos de lo pasado, de lo presente y aun de lo futuro, es cierto, y de ello responderá el más lego ó el más amigo de los días corrientes, que ciertos estudios han caído como en mortal desmayo. Deber nuestro era por esto, imitar la provechosa manía de nuestros mayores de relatar cuanto vieron, ó al menos
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reconstruir con sus testimonios una buena parte de la gloriosa y singular historia nuestra. ¿Pero cumplimos con este deber? Muchas veces pintaron la verdad de tal manera, que más se asemeja á embeleco de reo que á testimonio de la que es espejo de lo pasado: cierto es igualmente que los escritores de cosas de Indias no comprendieron muchas de ellas, ó las contemplaron, no á vista de ojos, sino por ministerio de testigos falsos, ó devotos del error, ó quebrantaron su ingenuidad la esperanza del lucro y el miedo de enojar al poderoso.

Mas no son parte estos riesgos ni aún otros mayores para menoscabar del todo el crédito de nuestros antiguos cronistas indígenas. Su mismo extraordinario número abrirá el camino que con gran provecho puede y debe seguir la crítica histórica para cercear lo vano y superfluo, y compaginar lo cierto y útil que en multitud de obras sobre América nos dejaron los tres últimos siglos. El arsenal es tan rico, que pocos á él pueden compararse. Quedaron muchos vacíos, que otros investigadores afortunados, aunque quizá no tan laboriosos, han llenado recientemente, en el Epítome de la Biblioteca oriental, occidental, náutica y geográfica que ofreció á los eruditos en el siglo XVII el licenciado Leon y Pinelo, y eso que su obra comprende extraordinario número de libros escritos en su mayor parte por los misioneros españoles, que en cumplimiento del divino precepto marcharon á todas las partes del mundo, y singularmente á América para extender entre infieles y paganos la luz del Evangelio.

Esto de las misiones españolas en América me ha dado mucho en qué pensar durante algunos años. Hace bastante tiempo, cuando todavía podía considerarme en el pleno goce de mis mocedades, emprendí la árdua tarea de registrar libros y papeles en que constasen los principales servicios hechos por las misiones católicas españolas á la arqueología y geografía. La intención de esto era loable, pero tal, que solo podían disculpar mi atrevimiento los pocos años. Algo hice, pues, y aprovechéme para rendir mis fuerzas antes de gastarlas totalmente en temeraria empresa y para aumentar en mí la devoción y afecto que á las Ordenes religiosas profesó desde que la razón alumbró mis pasos.

Por hacer pueril ostentación de que conozco el asunto, no dijera yo esto. Pero, aun con el riesgo de ser tachado de una ruina flaqueza, que en verdad no tengo, sirva lo dicho de estímulo á la buena intención y laboriosidad de alguien que leyere, para poner mano, acaso con fortuna, en obra de que la Religión y la patria, la ciencia y el crédito de nuestras misiones habían de lograr provecho sumo.
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Y volviendo á mi propósito y á los lamentos primeros, diré que la publicacion del libro de Cieza es como peregrino en la Jerusalen de nuestro abandono ó como cotufa en el golfo de nuestra indolencia. Por eso es digno de que lo recibamos con sinceros aplausos, que en estos ejemplos, y no tratándose de libros de vulgar estofa ó de inutilidad evidente, han de prodigarse, ya que no tenga mayor recompensa que esta la generosa é ilustrada abnegacion de sus editores.

Y entiéndase bien que esta joya de valor histórico y literario que se nos ofrece, no viene como suelta y en desamparo, sino lindamente pulida y aderezada, y aumentado su precio con ricas galas de eruditos comentarios y apéndices de muy sabrosa lectura. La de obras como esta de Pedro de Cieza requiere cabal conocimiento de los sucesos y hombres y época que pintan. Al cabo de tres centurias bien cumplidas, no pueden parecer hoy llanas y corrientes las cosas que en realidad lo eran para los contemporáneos del autor. Disquisiciones bien enderezadas pueden rectificar errores de éste y exponer el alcance y consecuencias de los sucesos narrados. Vénse hoy estos y sus actores de muy distinta manera de como eran juzgados por el apasionamiento ó el desvío de sus parciales ó adversarios. La luz superior de la crítica penetra ahora hasta en los últimos pliegues de lo que alguna vez pudo parecer misterio inextricable, y la concordancia de las distintas fuentes históricas trae con frecuencia la verdad por caminos que pudieron parecer en otro tiempo escusados y de travesía.

Esta buena obra, que no está al alcance de todos los deseos, ha hecho el Sr. Jimenez de la Espada, á quien fuera injusticia manifiesta regatear encomios. Su viaje al Pacífico, como naturalista de la célebre expedicion científica, le hizo cobrar afición extremada á las cosas de aquellas regiones occidentales, en que arriesgó muchas veces la vida por servir á la ciencia y á la patria. Largos años ha dedicado á escudriñar nuestros archivos y á rebuscar por todas partes noticias desconocidas tocantes á la época primitiva de nuestra dominacion en la América meridional. Con frecuencia he sido testigo de sus constantes estudios sobre los papeles de la colección de Muñoz ó de los preciosos y repletos legajos procedentes de jesuitas que guarda la Academia de la Historia y en que la Compañía insigne consignó dia por dia los frutos de sus portentosas entradas y misiones por todos los ámbitos de América.

Así preparado, con el talento y la discrecion de que goza, con fina y atinada crítica, ha podido escribir el notable prólogo y ordenar los curiosísimos apéndices que preceden y siguen al relato de Cieza.
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En las comprobaciones de diferentes originales, de nada suave lectura, ha procedido con paciencia de benedictino, aderezando los documentos que á la postre publica con observaciones, noticias ó enmiendas que los hacen más provechosos é interesantes. Ha cumplido en esto y en otras cosas la máxima, que profesa y estampa, de que debe atenderse, no á lo poco que estas tareas lucen, sino á las conveniencias del lector estudioso, que de otro modo ni aun podria desembarazarse de los obstáculos que ofrece tal suma de incorrecciones, confusiones, errores, faltas ortográficas, fechas equivocadas y nombres mal escritos como aquellos documentos suelen ofrecer.

Guárdase el original que por primera vez se publica en la Biblioteca de Palacio. Su autor, soldado valeroso de aquellos que fueron á poner la gloria de España cien codos más alta que las más elevadas cumbres de los Andes, escribió este libro para el servicio del rey y satisfaccion de los curiosos, á quienes importase algo la relacion de los grandes movimientos que produjo un hombre de tanto corazon como vano seso, Gonzalo Pizarro, con resistir las ordenanzas dadas por el rey de España para ordenar la gobernacion de los países americanos é impedir algunos de los abusos y tiranías cometidos por los españoles conquistadores. Llevó á cabo su tarea el buen soldado con recta intencion y no poco acierto, aunque no debió de juzgarlo así del todo el cronista mayor de Indias D. Antonio de Herrera, quien al aprovecharse, más llanamente de lo que permite la honradez literaria, del trabajo de Cieza y sepultarlo en sus Décadas, lo limó y aderezó á gusto suyo y en el molde de sus obligaciones de cortesano. Conducta que en elocuentes párrafos pone de manifiesto y censura el Sr. Jimenez de la Espada.

El cual, como quien trata de un apadrinado, aunque sin ladearse al lado opuesto de la rectitud y de la justicia, se extiende largamente en el prólogo, que es modelo de elegante escritura, en narrar y encomiar las excelencias y calidades del valiente soldado y modesto escritor. Bien sentarian aquí algunos párrafos de dicho prólogo, y yo los trasladara, de consentirlo el espacio, más estrecho que mi deseo. Pero confirma hasta la evidencia que este libro de las guerras civiles del Perú, ha de estimarse mucho y ponerse al lado de los buenos que tratan de asuntos hispano-americanos, á que tanta afición debemos tener los españoles por renovar gloriosas memorias y ennoblecer nuestros antiguos hechos.

Las relaciones, cartas, alegatos y memoriales que de letra menuda llenan las 120 páginas de los Apéndices, son cosa no méno curiosa y señalada que el prólogo y el texto. Importa tanto su lec-
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tura, que sin ella no se formará cabal idea ni exacto juicio de las partes del texto. Es menester fijar la atención en ellos y admirar el detenido estudio y el acierto de que se ha servido el editor para aclarar muchas dudas y desvanecer errores de cuenta. Al hojear estos apéndices, tan cuidadosamente trazados y coordinados, me he persuadido una vez más de lo mucho que importan las colecciones diplomáticas publicadas para robustecer y comprobar el mérito y utilidad de todo trabajo histórico.

JUAN CATALINA GARCÍA.