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obra prácticas supersticiosas, sean privados de su cargo de formar maestros de instruccion primaria en las Escuelas Normales y de enseñar á la juventud, ó mejor dicho á la niñez, en las escuelas públicas de primera enseñanza.

Buscando una explicacion á esta extraña manera de proceder, solo podemos hallarla en que el Consejo de Instruccion pública tiene ya desde hace tiempo una organizacion viciosa para su objeto. Compuesto en su casi totalidad de catedráticos y profesores en activo servicio, los intereses y prerrogativas de la clase á que pertenecen son para ellos el interés supremo, al que sacrifican, quizás sin darse cuenta de ello, los intereses más elevados de la sociedad y la familia. Separar á un profesor, es abrir una brecha en el supersticioso respeto que aquí se profesa á la inamovilidad del catedrático; trasladarle es reconocer y castigar su culpabilidad sin debilitar este principio, que equivocadamente consideran como la base fundamental de la enseñanza pública.

Por el contrario, mirando la cuestion bajo el punto de vista más elevado y más desinteresado que el Gobierno y la sociedad deben mirarle, lo que méños importa en la separacion de un maestro que profese doctrinas perniciosas, son sus intereses personales ó de clase; á lo que se atiende ante todo con esta medida, es á preservar la enseñanza pública del virus que corroe la inteligencia y el corazon de la niñez y de la juventud, resultado que no se logra en modo alguno con la traslacion de un maestro de un punto á otro de la Península. Esta pena, en casos como el actual, solo causa perjuicio á los intereses personales del maestro, pero no redunda en bien de la sociedad y de la familia, que es el fin principal que al costear la enseñanza pública debe proponerse el Estado. Los maestros espiritistas de Lérida, allí como en cualquiera otra parte á donde se les lleve, ofrecerán siempre el espectáculo de hombres que han impugnado públicamente y con pertinacia los dogmas de la Iglesia católica, y son al mismo tiempo directores y maestros de las escuelas de un Estado que se llama católico.

Vea el Gobierno y vean los padres de familia si les conviene que esto se tolere y se practique.

Nosotros concluiremos con una observacion sola, pero grave. En el proyecto de bases de Instruccion pública presentado á las Cortes, se declara obligatoria la primera enseñanza, y se
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establece en principio una sancion penal para todos los padres que, no pudiendo dar por sí mismos la instruccion á sus hijos, no los lleven á las escuelas públicas. Y admitir este principio (absurdo en sí mismo) si el criterio adoptado por el Consejo de Instruccion pública prevaleciese sería una verdadera iniquidad, una atroz tiranía, á la que los padres católicos, guardadores antes que nada de las almas de sus hijos, no podrán nunca someterse.»

2. La Juventud Católica de Madrid celebró con la mayor solemnidad el dia 8 del actual, en la parroquia de San Andrés, la fiesta que dedica anualmente á la Purísima Concepcion, su ex-celsa patrona. El Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca ofició de Pontifical en la Misa mayor, y el distinguido orador sagrado señor Manterola, cura ecónomo de la mencionada iglesia, pronunció un elocuente y profundo sermon, demostrando que la verdad de la Concepcion sin mancha de la Virgen estaba contenida en las palabras del arcángel: «Llena de gracia.» Probó tambien que en la declaracion dogmática de tan dulce misterio, iba envuelta la de la infalibilidad pontificia; y asentó que la profesion de académico de la Juventud Católica, obligaba más estrechamente á imitar las virtudes de la Inmaculada María, porque el pensamiento que presidió á la fundacion de la Academia era puro é inmaculado, y su fin preservar del error, preservacion que no es posible sin la pureza del corazon.

A las ocho y media, y bajo la presidencia de los Ilmos. Señores Obispos de Cuenca y de Eumenia, dió principio la sesion extraordinaria en honor á la Virgen, en la sala de visitas del colegio de las Escuelas Pias de San Antonio Abad; despues de algunas palabras del presidente de la Academia, ocupó la tribuna el joven D. Francisco Belda, el cual pronunció un notabilísimo discurso sobre el arte cristiano, realzando con correcta y elocuente frase, que arrancó estrepitosos aplausos en muchos de sus periodos, las ventajas que habian producido los ideales cristianos, y las obras maestras realizadas por los artistas que en ellas se inspiraron.

El P. Mendía, de las Escuelas Pias, y los Sres. Amat, Rosanes y marqués de Villet leyeron preciosas poesías, que fueron escuchadas con la mayor complacencia; y el Sr. Sanchez de Castro dió á conocer una magnífica oda, dedicada al Pontífice,
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que así como su bellísima poesía á la Virgen de la Esperanza, que recitó á instancia del público, fué extraordinariamente aplaudida.

Despues el señor Obispo de Cuenca dirigió la palabra á la Juventud Católica, recomendándola la fé, la union y el amor de Dios, sin lo cual toda obra es estéril.

Por último, visiblemente conmovido el Sr. Obispo de Eumenia, pronunció tambien algunas palabras, para hacer constar que allí no era extranjero, que circulaba sangre española en sus venas, y amante de su querido Méjico, tenia un momento de verdadera satisfaccion al ver la fé y el entusiasmo de la juventud católica, á la que exhortó á seguir por ese camino, influyendo en la sociedad en que se rechaza la sotana del sacerdote, y no avergonzándose de confesar y defender la verdad.

Antes de concluir dió la bendicion apostólica, levantándose la sesion al grito de «viva el Papa, vivan los Prelados del uno y del otro continente.»

3. Con motivo de haber solicitado los PP. Misioneros que se hallaban en Valladolid, del Capitan General de aquel distrito señor Montenegro, autorizacion para dirigir la palabra á los soldados de la guarnicion, y de haber accedido á ello la autoridad militar, esta ha merecido el honor de ser agríamente censurada por los periódicos revolucionarios.

Esta conducta de los revolucionarios, como se ha observado justamente, es muy lógica. El dia en que el soldado oiga la voz del sacerdote que le predica la obediencia, la subordinacion y el cumplimiento de sus deberes, unido al respeto y cariño á sus superiores, dejará de escuchar al revolucionario que, halagando sus malas pasiones, le excita á la rebelion y á la desobediencia, y serán imposibles horrores como los del cuartel de San Gil y sucesos como los de Cádiz y Alcolea.

4. El periódico oficial ha publicado recientemente el siguiente decreto, convocando á las Cortes para el 10 del próximo Enero.

«Habiendo determinado contraer matrimonio con mi prima la infanta doña María de las Mercedes; á fin de que el artículo 56 de la Constitucion tenga el debido cumplimiento; en uso de la prerrogativa que por la misma me compete, y de acuerdo con mi Consejo de ministros,
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Vengo en decretar lo siguiente:
«Artículo único. Las Cortes del reino se reunirán en la capital de la monarquía el dia diez de Enero próximo.
Dado en Palacio á diez de Diciembre de mil ochocientos setenta y siete.—Alfonso.—El presidente del Consejo de ministros, Antonio Cánovas del Castillo.»
5. Varios periódicos han publicado la parte del mensaje del presidente de los Estados Unidos á las Cámaras, relativa á los asuntos de Cuba.
Dice así:
«Otro año ha trascurrido sin que haya terminado todavía la lucha prolongada entre el Gobierno español y los insurrectos de la isla de Cuba. Si bien los Estados Unidos se han abstenido cuidadosamente de intervenir en esta lucha, es imposible desconocer que existen incidentes de la misma que afectan á los derechos é intereses de los ciudadanos americanos, aparte del efecto causado por las hostilidades en el comercio entre los Estados Unidos y Cuba.
La continuacion de estas hostilidades es causa inevitable de quejas más ó méños fundadas, de pesquisas, arrestos, embargos, contribuciones agresivas impuestas á los bienes de residentes americanos y actos no justificados cometidos con buques de la misma nacionalidad. Hay, sin embargo, que hacer al Gobierno español la justicia de consignar que durante este año que acaba de trascurrir, ha desaprobado con prontitud todo acto no autorizado cometido por sus subordinados, llevados de un celo excesivo, y ofrecido además reparacion, siempre que dichos actos hayan sido puestos en su conocimiento.
A pesar de esto, semejantes incidentes no pueden méños de despertar sentimientos deplorables de contrariedad, sospecha y resentimiento entre los súbditos y ciudadanos de dos potencias amigas.»
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CRONICA ESTERIOR

ROMA. 1. Noticias del Vaticano.—2. San Francisco de Sales y los publicistas católicos.—3. Política del Gobierno italiano.—FRANCIA. 4. Negociaciones para la formación de Ministerio.—5. Actitud de los constitucionales.—ORIENTE 6. Sucesos de la guerra.

1. Noticias autorizadas de Roma demuestran la falsedad de los rumores esparcidos diariamente por la prensa revolucionaria acerca de la salud de Su Santidad.

Según ellas, el Padre Santo se encuentra en el estado normal propio de su avanzada edad, lo cual hace que esté sujeto á las molestias inseparables de la ancianidad, sin que por esto pueda decirse que su salud inspire graves temores. Sufre dolores en las piernas, producidos por el reumatismo que se ha exacerbado en los últimos tiempos, y que le imposibilita para andar, y esto es lo que ha dado lugar á las exageraciones de la prensa revolucionaria, la cual ha querido ver también un síntoma de los más graves en una llaga abierta últimamente en la pierna izquierda de Su Santidad, y que á veces le molesta mucho. Los médicos, en lugar de cicatrizar esta herida, cosa que les sería fácil, no lo han hecho porque han juzgado útil que continúe abierta, á fin de dar fácil salida á los humores. Hecha abstracción de los sufrimientos físicos, este es un remedio de los más naturales y saludables, dado el temperamento de Su Santidad.

Afortunadamente no hay en él señal de fiebre ni de postración de fuerzas; cuanto al vigor del alma, á la lucidez de la memoria y de la inteligencia, son perfectas bajo todos aspectos.

¿Cómo explicar después de estos hechos los rumores excesivamente alarmantes que no cesan de extender los malos periódicos? Es preciso desde luego reconocer en los carceleros de Pío IX un fondo insaciable de odio que les lleva á tomar por
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realidad aquello que no es sino la expresion de sus deseos inícuos.

No contentos con esto los periódicos revolucionarios, han inventado recientemente una fábula, cuyo pérvido objeto se comprende sin dificultad.

Segun ellos, el Padre Santo, acabado por las enfermedades propias de su edad, y no pudiendo entregarse á la menor tarea mental, ha nombrado una comision extraordinaria de Cardenales autorizados con plenos poderes para resolver sobre todos los asuntos de la Iglesia.

Los autores de esta novela, verdaderamente extraordinaria, se han propuesto confirmar desde luego la alarma que han esparcido con motivo de la salud de Su Santidad. Quieren en segundo lugar, amenguar la importancia de las resoluciones pontificias, haciendo creer que proceden de una comision, y que el Papa no trata de semejantes asuntos.

Lo absurdo de semejante invencion se manifiesta claramente. ¿Cómo admitir, en efecto, que el Jefe de la Iglesia pueda despojarse de la suprema direccion que á él solo corresponde? Hay, sin duda, negocios que pueden ser despachados directamente por los Cardenales que presiden las congregaciones pontificias, porque no ofrecen grandes dificultades, y porque el Papa ha dado ya varias veces reglas seguras y prácticas para su resolucion.

Lo único que hay en esto de verdadero, es que desde las grandes peregrinaciones de los meses de Mayo y Junio últimos, el Padre Santo ha dejado realmente á los prefectos de las congregaciones el cuidado de resolver por sí mismos, y de conformidad con los consultores de las congregaciones respectivas, las cuestiones de segundo orden y de cierto carácter.

Más para esto no ha habido necesidad de instituir comision extraordinaria, como falsamente suponen los propaladores de embustes. En cuanto á las cuestiones relacionadas con los grandes intereses de la Iglesia, y que por su misma naturaleza exigen la intervencion del Vicario de Jesucristo, es ciertísimo y evidente que están sometidas hasta en sus más insignificantes pormenores, á su suprema resolucion.

2. El Osservatore Romano y la Voce della Verità, han publicado el texto de un rescripto pontificio relativo al deseo que
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han manifestado los publicistas católicos á Su Santidad de ser consagrados de un modo especial al gran doctor de las controversias San Francisco de Sales. Su Santidad invoca en favor de los periodistas católicos, la intercesion de San Francisco y alaba su piadoso deseo de ser dedicados al santo doctor.

Hé aquí el texto del rescripto pontificio:

«Benedicat Deus et dirigat, intercedente Sancto Francisco »Salesio, cui se commendatos volunt, scriptores catholicorum »ephemeridum, qui tuentur causam religionis, ejusque jura et »Sanctae hujus Apostolicæ Sedis, obsequenter et fideliter adhæ- »rentes ipsius doctrinæ et monitis.=Pius Papa IX.»

Este rescripto ha sido puesto por el mismo Padre Santo debajo de la súplica que le han entregado los publicistas devotos de San Francisco de Sales.

3. El gobierno italiano sigue dando muestras de su odio encanado á la Iglesia católica. El Ministro del Interior, Nicotera, ha presentado recientemente al Congreso un proyecto de ley dirigido á extender el sufragio electoral, en el cual concede este derecho á todos los funcionarios políticos, á todos los amigos de la revolución, «á fin de que los sacerdotes,» dice neciamente Nicotera, «no puedan jamás abusar de su influencia sobre las masas ignorantes para apartar de su verdadero fin el sufragio popular.» Tal como se practica, en efecto, no tiene otro objeto este derecho, sino el de dar la razon al más fuerte.

La inicua ley sobre enseñanza votada por las Cámaras bajo la presion del ministro Coppino, partidario exaltado de la moral sin religion, ha empezado á producir sus perniciosos frutos. Algunos municipios en donde los revolucionarios tienen mayoría, han suprimido ya la enseñanza religiosa en las escuelas, y se ve claramente que la fracmasonería trabaja sin tregua ni descanso por arrojar al Catecismo de los establecimientos de enseñanza.

El Domingo 25 de Noviembre, con una lluvia torrencial, los reduci delle patrie bataglie, es decir, «los sobrevivientes de las batallas patrióticas,» á quienes se habian unido otros demagogos furibundos, han celebrado en Mentana el décimo aniversario de la famosa egira garibaldina de 1867. Se ha levantado un monumento en el campo de batalla, que por su forma y objeto es digno de la memoria de aquellos garibaldinos que mordieron el polvo al grito de «¡Roma ó la muerte!» El monumento
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tiene la forma de un altar pagano, y hasta debe servir todos los años en semejante aniversario para una especie de sacrificio, al que no falta más que la víctima humana. Debe encenderse en él un gran fuego para que pueda distinguirse desde Roma. La lluvia se ha encargado este año de extinguir inmediatamente la llama sacrílega. Los neo-paganos inventores de esta fiesta se han vengado del mal tiempo, exhalando su odio contra la Santa Sede y la nacion cristianísima.

«Nos sirve de gran alegría, ha dicho el diputado Cairoli, glorificar á las víctimas del insolente Jamás, y el ver que ha desaparecido para siempre el poder de los Papas.»

M. Venturi, síndico de Roma, tambien presente en la inoble fiesta, ha hablado en el mismo sentido. «Aquí, ha dicho, han caido tantos valientes italianos..... pero al caer, han roto estos muros malditos, de donde se habia elevado el famoso Jamás, que pretendia detener la marcha de nuestra revolucion nacional.» Otros oradores han llevado la violencia hasta tal punto, que los mismos periódicos revolucionarios se abstienen «por prudencia» de publicar sus discursos.

Tal afrenta es una nueva demostracion de cuán errados andan los que se atreven á seguir respecto á los sectarios italianos una política conciliadora.

4. Las negociaciones entabladas por el mariscal Mac-Mahon para constituir un nuevo ministerio, en vista de la mala acogida que habia tenido en la Cámara el nombrado últimamente, no han dado resultado alguno hasta el dia 13 del actual.

Las primeras tentativas del Mariscal para constituir un gabinete con individuos del centro izquierdo bajo la presidencia de Mr. Dufaure han sido inútiles, por haberse negado esta fraccion á consentir que el mariscal se reservase la provision de los ministerios de Guerra, Marina y Negocios extranjeros.

Llamado despues Mr. Batbié, senador influyente del grupo contitucional, con el mismo objeto, sometió á la aprobacion del mariscal un ministerio compuesto en su mayoría de individuos de la derecha, que ha fracasado tambien á causa de la actitud de la mayoría de los senadores constitucionales.

Las personas propuestas para este ministerio proyectado eran las siguientes:
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Presidencia é Interior.—Batbié.
Justicia.—Depeyre, senador de la derecha.
Hacienda.—Daru, senador constitucional.
Instruccion pública.—Delsol, senador de la derecha.
Trabajos públicos.—Montgolfier, de la misma fraccion.
Comercio.—Angel Lerou.
Negocios extranjeros.—El ministro actual, marqués de Banneville.
Guerra.—El ministro actual, general de Rochebouet.
Marina.—El ministro actual, vice-almirante Roussin.
En caso de haber prevalecido esta solucion, el nuevo ministerio pediria al senado la disolucion de la Asamblea, si esta se negaba á votar los presupuestos.

Mr. Daru, que es el único senador constitucional que se habia prestado á secundar los propósitos de Batbié, muestra cierta repugnancia á entrar en el gabinete, vista la actitud de los hombres más influyentes de aquella agrupacion, que se han manifestado contrarios á la idea de la disolucion de la Cámara.

5. La actitud del partido constitucional ó centro derecho es la causa principal de las dificultades con que ha tropezado el mariscal para constituir ministerio. La mayoría de individuos de esta fraccion, léjos de seguir apoyando la política conservadora, han declarado en una reunion celebrada recientemente que votaran en contra de la disolucion de la Asamblea.

Los periodicos han dado cuenta de la reunion celebrada el 9 del actual por los senadores constitucionales para tratar de este asunto.

Mr. Batbié comenzó por dar estensas explicaciones de la crisis, insistiendo repetidamente en la lealtad del mariscal y atribuyéndole sinceros deseos de conciliacion. Dijo luego en virtud de qué trámites y negociaciones habia recibido el encargo de formar ministerio, y concluyo apelando á la abnegacion de sus companeros para que le ayudasen en la mision dificilísima que se le habia encomendado.

Mr. Bocher hizo en seguida uso de la palabra, y expresándose con gran calor, manifestó que veia inmensos peligros para Francia en la continuacion de la politica de resistencia.

Protestando de su adhesion al mariscal, añadio que los or-
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ese conato y esfuerzo: luego la materia universal está en continuo movimiento. ¿Por qué, pues, no muda de lugar? ¿por qué no aparece el cambio de relaciones? A causa de los cuerpos contiguos que oponen obstáculo á su direccion. Quitad obstáculos: no hallareis cuerpos que no descubran al momento lo exterior de su interno y real movimiento, el cambio de la relacion de coexistencia.

En esta deduccion que resulta de la teoria de Wolfio sobre el movimiento, observará el lector, aunque bajo otra forma más filosófica, una idea bastante acreditada entre algunos eminentes fisicos: dicen estos en su lenguaje más material y mecanico, que la cantidad del movimiento es constante en la naturaleza, y que toda la diferencia aparente de más ó de menos, consiste en que unas veces está almacenado, y otras aparece exteriormente, transformándose en efectos visibles. Pero como no discutimos ahora, y solamente exponemos, pasemos adelante.

Nuestro insigne Balmes pensó de otra manera.

El movimiento, como advertí en el párrafo anterior, está tan íntimamente relacionado con el espacio, que no es posible tener cabal concepto del uno sin formarse idea exacta del otro. Hé aquí por qué el profundo matemático y distinguido filósofo, cuyo nombre es citado con singular respeto en todas las naciones extranjeras, más aún que en su patria¹, después de examinar detenidamente cuál sea la naturaleza del espacio, expone la idea que tenía de este fenómeno universal. Dice Balmes que el espacio real, esto es, tal cual se halla fuera de nosotros, ó mejor, fuera de nuestra imaginacion, no es un ser real distinto de

¹ Con dolor lo digo, y no con ánimo de inculpar á mi patria, sino al liberalismo, cuyos planes de enseñanza han sido modelos de esclavitud, muy buenos para formar impíos y ensalzar á los charlatanes é ineptos para hombres de mérito y verdadero saber, y más ineptos para formarlos.
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leanistas le han prestado hasta aquí un sincero y desinteresado apoyo; pero que es tiempo de reflexionar, si cuando se les pide su concurso para un fin desconocido, deben otorgarlo aun á riesgo de una catástrofe.

En términos análogos se expresó Mr. Lambert de Sainte-Croix.

Mr. Batbie contestó á las declaraciones de su colega, insistiendo en la necesidad de que el centro derecho apoye al presidente de la república.

«El mariscal, dijo, se considera en su puesto como un centinela contra la revolucion. Francia le ha confiado este encargo y no puede relevarse de él. Solo se retiraria en el caso de que le abandonara el Senado y la opinion del país se pronunciara unánime en contra suya.»

Siendo contraria á la idea de la disolucion la mayoría de los senadores de este grupo, cuyos votos pueden hacer inclinar la balanza hacia uno u otro lado en la alta Cámara, su actitud imposibilita al mariscal para proseguir, sin apartarse de la legalidad, la política de resistencia.

Mr. Audiffret Pasquier, en una conferencia celebrada recientemente con el mariscal, le expuso su opinion sobre el estado actual de las cosas y sobre la manera como él entendía que debían resolverse, manifestándose enemigo de la disolucion de la Cámara, y aconsejándole que entrara nuevamente en tratos con Mr. Dufaure.

El mariscal Mac-Mahón le escuchó sin interrumpirle, y cuando terminó le contestó con estas palabras: Mon parti est pris. He tomado ya mi resolucion.

«No he conseguido formar un gabinete que conviniese á la mayoría de la Cámara de los diputados: formaré, pues, un gabinete que convenga á la mayoría del Senado.

Si éste se niega á apoyarlo, me retiraré antes que reanudar las negociaciones con el Sr. Dufaure.»

Esto no obstante, el mariscal no ha querido aceptar el programa político del ministerio, propuesto por Balier, y ha tenido la debilidad de reanudar á última hora las negociaciones con Mr. Dufaure, á consecuencia de las cuales ha quedado constituido el dia 13 el nuevo ministerio en la forma siguiente:

Dufaure, Justicia y presidencia.