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rando de una parte el culpable egoísmo de algunos patrones é inspirándoles sentimientos de respeto y amor en cierto modo paternal hácía sus obreros, y de otra, inspirando á estos el espíritu de resignacion y sacrificio, puede satisfacer de una manera satisfactoria y eficaz la separacion que entre ambas partes existe hoy en todo el mundo.

II. El Congreso reconoce la necesidad de organizar asociaciones libres y cristianas, que proporcionen á la familia obrera los beneficios de las antiguas corporaciones, teniendo en cuenta que resulta evidentemente de la historia de las clases jornaleras y de las experiencias hechas hace poco, sobre todo en Francia, que la mejor organizacion del trabajo es precisamente la de la corporacion, no apoyada en leyes coactivas, sino mantenida por el concurso espontáneo de patrones y obreros.

III. Siendo indudable por el testimonio histórico que las cofradías piadosas de obreros organizadas en el siglo XIII, fueron por su espíritu religioso, y en tanto que conservaron su carácter nativo, el origen y la fuerza secular y la defensa de nuestros antiguos oficios, artes, etc., el Congreso desea que á las corporaciones obreras que se funden, se unan siempre piadosas cofradías, que por medio de los suaves lazos de la religion hagan reinar la paz entre obreros y patrones.

IV. Opina el Congreso, que al patrono legal, que comprendía un conjunto de obligaciones positivas entre patronos, obreros y aprendices, se sustituya un patrono voluntario, libremente aceptado, que establezca entre todos relaciones directas y afectuosas. En Francia, en efecto, y en otros países industriales, los sindicatos más recomendables por su concordia en las condiciones actuales del trabajo, no tienen otras exigencias. Los derechos y beneficios que estos sindicatos reclaman, pueden ser afirmados hoy por la buena voluntad bajo el régimen moderno de la libertad industrial, del mismo modo que lo eran legalmente por los Estatutos de nuestros antiguos gremios y corporaciones.

V. El Congreso manifiesta sus deseos de que los jefes de grandes establecimientos que poseen todos los elementos constitutivos de una corporacion, ejerzan su paternidad social de manera que coordinen estos elementos y desenvuelvan en toda la familia obrera el espíritu de hermandad y de reciproca ayu-
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da. A este efecto podrán servirse del concurso de los institutos religiosos de caridad.

VI. Todas las instituciones propuestas por la ciencia económica como conducentes á conservar los verdaderos intereses de los obreros, y que se funden en la religion, la justicia, la moralidad y la sábia prudencia, son muy recomendadas por el Congreso, porque los católicos deben reivindicar para la Iglesia el gran principio de la reciprocidad, que siempre ha proclamado y felizmente conseguido, y que fecundada por el espíritu de caridad, producirá frutos saludables.

VII. El Congreso invita á las asociaciones y comités católicos de Italia á inspirar y favorecer, sobre todo en los centros manufactureros, esa union fraternal entre la clase obrera y las clases inteligentes, que constituyen la comunidad cristiana.

VIII. El Congreso reconoce que se conforma con la justicia la concesion de personalidad jurídica á las corporaciones y asociaciones cristianas, sin que se les impongan condiciones que entorpezcan su desenvolvimiento moral y religioso.

IX. Para destruir las falsas ideas que pueden oponerse á la reconstitucion de las corporaciones, el Congreso exhorta á difundir por todos los medios las verdaderas nociones históricas sobre instituciones obreras de artes y oficios, que durante largos siglos han gozado de próspera existencia.

X. Difundiendo estas útiles nociones y reanimando las sociedades, los católicos no pretenden restablecer la parte de los antiguos estatutos, que acaso podrian impedir la actividad del obrero. Si recordamos el régimen cristiano del trabajo, es solo para hacer renacer en nuestras costumbres el mútuo apoyo y solidaridad que inspira la caridad fraternal, del modo mejor posible en las nuevas condiciones de la sociedad.

CIRCULOS DE OBREROS.

El Congreso excita vivamente á las asociaciones católicas y á los católicos de las clases acomodadas, á que constituyan comités que arbitren los medios de fundar círculos de obreros, de acrecentar su número y de desarrollarlos donde ya existian, á fin de que los obreros puedan reunirse, al menos en las tardes
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de los días festivos, para distraerse con honestas diversiones, ó para recibir una instrucción oportuna sobre asuntos de religión. Se pueden presentar en este caso como modelo los reglamentos de Turín y Bérgamo.

INSTRUCCION Y EDUCACION.

El cuarto Congreso católico italiano:
I. Proclama nueva y enérgicamente la necesidad absoluta de la libertad de la enseñanza católica. Conjura al mismo tiempo á los padres de familia de la Península, para que trabajen en la consecución de esta libertad, del modo más eficaz y como lo harían tratándose de un interés capital de la familia y de la patria.
II. Ruega á los miembros del Congreso, que todavía no lo hubiesen hecho, que firmen la peticion al Parlamento, que ya ha sido dispuesto, y que procuren sea suscrita por el mayor número de católicos italianos.
III. Ensalza grandemente la Liga Daniel O'Connell, fundada para la libertad de enseñanza, y dirige al cielo sus sinceras súplicas para que aumente el número de los individuos de dicha Liga, así como sus medios de accion.

MEDIOS DE COMBATIR EL MONOPOLIO DE LA ENSEÑANZA EN ITALIA.

I. El Congreso pide calurosamente á todos los católicos de Italia, que por medio de recursos materiales, por la pluma, ó al menos por la autoridad de su palabra, promuevan y sostengan en toda Italia publicaciones populares, en las que se demuestre hasta la evidencia y en todas las formas, que el Estado es incompetente en materia de doctrina, y que el derecho de enseñar pertenece á la Iglesia y á la familia. Es sobre todo importante señalar en este género de publicaciones cada uno de los errores enseñados en las universidades, liceos y gimnasios, la insuficiencia de los textos, métodos y profesores, los resultados de los exámenes, y que se compare todo esto con lo que ocurre en los institutos religiosos.
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II. El Congreso ruega vivamente á los padres de familia, que cumplan con diligencia su deber estricto de vigilancia sobre la enseñanza y la educacion que sus hijos reciben: excita tambien á la Liga O'Connell, á multiplicar y robustecer los centros de investigacion y de accion.

III. El Congreso deplora que muchos padres de familia católicos, por razones á veces insuficientes, no quieren aprovecharse para la instruccion elemental y secundaria de sus hijos de los institutos episcopales ó sinceramente católicos, y que no se cuidan de usar de su derecho de instruccion paternal.

IV. Exhorta á los padres de familia á asociarse para abrir nuevos establecimientos de educacion y de instruccion, fundados en los buenos principios.

V. El Congreso espera fundadamente que los municipios católicos ya elegidos, y los que en adelante se elijan, consagrarán todos sus cuidados á que las escuelas elementales y los gimnasios, sean confiados á personas seguras en fe y moral; espera tambien que los católicos bien acomodados proporciones, como la mejor obra benéfica á los niños, los medios de cumplir con la última ley sobre instruccion obligatoria, sin que estén expuestos á los peligros de las escuelas poco seguras ó malas.

DIPLOMAS PARA LA ENSEÑANZA.

El Congreso invita á la Liga Daniel O'Connell, que instituya en el tiempo más breve una obra especial de socorro moral y material en favor de los jóvenes católicos, faltos de medios para instruirse y prepararse á recibir diplomas de enseñanza.»

La primera base de esta obra ha sido acordada al punto. Votada esta proposicion por el Congreso, el representante del comité central bolonés de la Liga O'Connell, el Sr. Casoni, abogado, anunció en medio de los aplausos de la asamblea, que el referido comité central destinaba la suma de 1.500 francos para la nueva obra de auxilio en favor de los aspirantes á la enseñanza.

Resumen y organizacion de todas las obras, es la de los comités parroquiales, diocesanos y regionales, unidos entre sí y
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dependientes de un comité central; el comité permanente de los Congresos católicos de Italia, residente en Bolonia y muy relacionado con Roma.

En esto se encuentra la dirección de una activa y gran organización de la sociedad católica. Si en cada una de las 25.000 parroquias de Italia, unas cuantas personas de buena voluntad se agrupan en derredor de su párroco para obrar de concierto con él, para poner en práctica las resoluciones del Congreso, y promover todas las empresas de restauración cristiana, bien pronto nacerá un ejército de ciento ó doscientos mil católicos, resueltos y de buena intención, bien dirigidos, para promover toda clase de buenas obras cristianas.

En la sesión de clausura, el presidente del Congreso, el señor baron Vitto de Ondes Reggio, anunció, en medio de los aplausos de los asistentes, que todos los párrocos de Lombardía y de otras regiones presentes en el Congreso, en número de doscientos, acababan de obligarse formalmente á instituir y promover en cuanto les fuese posible, los comités parroquiales.

4. FRANCIA. El resultado de las elecciones en Francia, ha sido, como se aguardaba fundadamente, muy desfavorable para el Gobierno. Según los datos que han publicado los periódicos, de 520 elecciones, cuyo resultado definitivo se conoce, 316 pertenecen á los candidatos de oposición, y solo 204 á los defensores de la política del mariscal. Contando con que en las 12 elecciones que han de verificarse en los distritos en que ha habido empate, ó no ha obtenido ninguno de los candidatos mayoría absoluta, triunfen, como se cree, en ocho la coalición conservadora, y en cuatro los candidatos radicales, se tendrá como resultado definitivo, que de los 532 diputados que constituyen la Asamblea contarán los republicanos con 320, ó sea con 108 votos de mayoría sobre los conservadores.

Según cálculos aproximados, 99 de los 204 conservadores elegidos, son bonapartistas, 46 legitimistas, 45 constitucionales, y 14 orleanistas.

Hasta el presente, el resultado de las elecciones no ha ejercido influencia alguna en la marcha política del Gobierno, el cual por otra parte no parece dispuesto á presentar su dimisión. Es muy de temer, sin embargo, que ni el mariscal, de cuya de-
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bilidad de carácter é indecision se tienen muchas pruebas, ni sus actuales consejeros, se muestren á la altura de las circunstancias, y que se resuelvan á contemporizar con la revolucion, en vez de trabajar con energía por librar á su país de los grandes peligros con que le amenaza el triunfo electoral del radicalismo.

La nueva mayoría republicana se muestra dispuesta, como era de suponer, á seguir las huellas de la anterior, á juzgar por las reticencias de sus periódicos, y por las noticias que dan sobre el particular los periódicos adictos á la política de Mac-Mahon. Dice uno de estos:

«Los diarios de oposicion no nos ponen en el secreto de sus proyectos, pero basta para adivinarlos sus entrelíneas.

Así es que cuentan con servirse de una mayoría de trescientos y tantos votos, para invalidar todas las elecciones de los diputados conservadores que hayan dado lugar á alguna protesta.

Ahora bien; los comités republicanos dieron la consigna en todos los distritos de no dejar una sola eleccion sin protesta. Se invalidarán pues, si es preciso, todas las elecciones en que el candidato conservador no haya obtenido una mayoría decisiva.

Se comprende el objeto de esa táctica: la oposicion cuenta con que los prefectos actuales serán reemplazados por hombres enteramente adictos á los 363, y que bajo la presion de estos últimos, se conseguirá engrosar más todavía la cifra de los oposicionistas.»

L'Estafette se expresa en los siguientes términos:

«Ya los diarios republicanos amenazan, y son de esperar violencias en cuanto los nuevos elegidos ocupen sus puestos. Los conservadores, todavía en minoría, van á ser atropellados. Esta mañana hablaban los republicanos de invalidar las actas de los diputados elegidos bajo la proteccion del Ministerio.

No tardará en ponerse á la órden del dia la acusacion contra los Ministros.

¿Respetarán al Mariscal?
¿Qué interés tienen los republicanos en usar el lenguaje que leemos desde esta mañana en sus periódicos?
¿Qué ventaja esperan sacar de su actitud agresiva?
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¿Qué será de Francia, de su comercio, de su industria, qué será de la libertad en medio de este desorden?

El mismo periódico asegura que los republicanos franceses exigirán del Mariscal lo siguiente:
1.º Verificacion de las elecciones ante todo.
2.º Invalidacion en masa de todas las elecciones hechas bajo el patrocinio oficial, ó recomendadas como agradables al Mariscal.
3.º Acusacion del Ministerio actual.
4.º Votacion de una orden del dia, censurando enérgicamente la intervencion del Mariscal en la lucha electoral, y censurando al Ministerio del 16 de Mayo.
5.º Votacion de una ley cargando al Ministerio todos los gastos de propaganda y de publicacion de manifiestos, así como todos los gastos anticipados para sostener las candidaturas oficiales.

Nombramiento de una comision para establecer el total de estos gastos.
6.º Negativa absoluta de votar el presupuesto sin un Ministerio que dé satisfaccion á las izquierdas.
7.º Reemplazo de prefectos y subprefectos; cambios considerables en el personal de la magistratura, etc., etc.

5. Se ha celebrado recientemente un Congreso de católicos alemanes en Wurzburgo, presidido por el ilustre bávaro, el baron de Loe, que hoy figura á la cabeza del movimiento católico germánico, y que merece la confianza más absoluta y la adhesion más tierna de sus hermanos de Alemania, cuyas grandes Asambleas suele presidir casi siempre.

Han asistido unos 800 delegados, y se han tomado las siguientes resoluciones, en todas las cuales resplandece la union con la Iglesia y la constancia en los principios, tan necesarias hoy para hacer frente á toda suerte de enemigos.
1.ª El Congreso católico entiende que su primer deber es proclamar altamente la indestructible fidelidad de la Alemania católica á la Santa Sede apostólica.

Esta proposicion hace constar la grata satisfaccion con que los miembros del Congreso han visto que todos los medios, ora de astucia, ora de fuerza, practicados para quebrantar la fidelidad del pueblo aleman, han sido infructuosos. Demuestra al
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mismo tiempo la esperanza de que el pueblo aleman no abandona el camino que ha venido siguiendo, y llevará con paciencia las pruebas que la Providencia le ha enviado.

2.º El Congreso católico está profundamente conmovido al ver tantas diócesis privadas de sus pastores y de la saludable influencia de las corporaciones religiosas. Aplaudé tambien vivamente á los ilustres Obispos, al clero y á las comunidades, por haber manifestado gloriosamente su fidelidad á nuestra fe, á pesar de las persecuciones y de los graves trabajos de que han sido víctimas. Y recomienda al mismo tiempo á la caridad del pueblo católico todas las víctimas de esta fidelidad.

3.º El Congreso católico reconoce que la cuestion de enseñanza; especialmente la de las escuelas primarias, es la más importante de las cuestiones de actualidad. Y proclama de nuevo el derecho inalienable de la Iglesia y de todos los católicos, de mantener las escuelas confesionales.

Tambien protesta en nombre de los poderes católicos, contra el monopolio que el Estado ha querido arrogarse en materias de enseñanza. Y declara:

Que ningun instituto puede dar la instruccion religiosa, sin haber obtenido la mision canónica.

Que no se puede obligar á los padres á dar á sus hijos una instruccion que sea dada por personas que carezcan de la mision canónica.

Que los padres deben impedir á sus hijos que asistan á las explicaciones dadas por personas que no tengan la mision canónica.

4.º El Congreso católico exhorta á los católicos alemanes á perseverar en la batalla sostenida por la Iglesia contra la prepotencia del Estado, para defender la autoridad que la Iglesia debe ejercer sobre la sociedad en virtud del mandato recibido del Divino fundador.

5.º El Congreso católico reconoce en la eterna verdad de nuestra fe, la primera norma que debe regular los actos todos de la vida pública.

6. A continuacion verán nuestros lectores las noticias más importantes que se han recibido en estos últimos 15 dias del teatro de la guerra.

La campaña de Asia vuelve á ser favorable para los rusos,
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que han alcanzado, según los despachos telegráficos que á continuación verán nuestros lectores, un señaladísimo triunfo.

El resultado de esta victoria sería más importante en otra estación, pues les abriría el camino de Erzerum, permitiéndoles sitiar á Kars con probabilidades de éxito.

Hé aquí los despachos:

«Karajal 16.—El ejército turco, mandado por Muktar-Bajá, ha sido cortado después de las sangrientas batallas que se han librado estos días.

La izquierda ha sido arrojada sobre Kars y su derecha ha caído prisionera de los rusos.

Entre los prisioneros se hallan siete Bajás.

Treinta y dos cañones han caído además en poder de los rusos á consecuencia de esta gran derrota.»

Los periódicos franceses publican el siguiente parte ruso sobre uno de los últimos combates de la Bulgaria:

«Durante una noche oscura, á cosa de las seis de la tarde, 4.000 turcos, 5 cañones y 300 circasianos, atacaron en el camino de Sofía, cerca de la aldea de Radomirtza, al destacamento de caballería del coronel Leris, que los rechazó y volvió á Mahala sobre el Isker. Las pérdidas no son todavía conocidas.

Otros ataques con nuestros puestos avanzados, el 9, junto á Katzelevo, el 17 junto á Kadikoi, fueron vigorosamente rechazados.

El 10 los turcos volvieron á empezar sus trabajos para construir un puente en Silistria, y dispararon desde Rutschuk contra el ferro-carril de Giurgewo, pero sin causar daños.»

El general en jefe del ejército turco del Lom ha enviado á Constantinopla el siguiente despacho:

«Hoy, 18 batallones rusos, con caballería y cuatro baterías de artillería, tomaron posición en Iovan-Ciftlik y Karasankoi y atacaron á cuatro compañías de tropas turcas que formaban los puestos avanzados al otro lado del Lom, cuyo río constituye la línea de frente de nuestras posiciones cerca de Kadikoi. Esas cuatro compañías, apoyadas por baterías de la parte acá del Lom, obligaron al enemigo á retroceder con pérdidas considerables. Las nuestras fueron cortas.»

Según las últimas noticias, Osman-Bajá ha rechazado, cau-
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sando grandes pérdidas al enemigo, los ataques dirigidos recientemente por rusos y rumanos á las posiciones de Plewna. De estas operaciones ha dado cuenta á su gobierno en este despacho oficial:

«Hoy atacó el enemigo nuestra posicion en Rador por nuestra ala derecha. Este asalto fué dado por un batallon de infantería precedido de zapadores que, intentaron plantar gabiones; pero el ataque fué rechazado. Nuestros proyectiles hicieron volar varios almacenes de municiones.

El enemigo continúa el fuego de artillería. Ayer dieron los rusos un ataque contra nuestra posicion al Este de Plewna, pero fueron rechazados.»

A uno de estos ataques se refiere el siguiente telégrafo de Bucharest:

«Informes particulares dicen que el viernes 19 al medio dia principió en Plewna el ataque contra los aproches del reducto de Bukova, que fueron tomados al primer asalto.

Por la tarde se dió el ataque al reducto.

La primera línea de los parapetos cayó en poder de los rumanos; pero estos encontraron una segunda línea de parapetos que no sospechaban.

Ante la tenaz resistencia de los turcos recibieron los rumanos órden de retirarse.

La retirada se verificó en buen órden.

Las pérdidas son 50 muertos y 200 heridos, de los cuales cinco oficiales y un teniente coronel.

Este ataque fué sostenido por la cuarta division y el primer batallon de cazadores.

El espíritu del ejército es excelente.»

Otro telégrafo del mismo origen rectifica el anterior, diciendo que las pérdidas de los rumanos en este combate fueron 284 muertos y 643 heridos.

Segun comunica el gran duque Nicolás á su gobierno, prosiguen los trabajos de aproximacion que hacen los rusos delante de Plewna. Las baterías hacen fuego con grandes intervalos, y dirigen sus tiros concéntricos hácia puntos determinados, lo cual hace grave daño á las fortificaciones turcas.

Se ha firmado una convencion que permite enterrar los cadáveres que queden entre ambas líneas.
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FELIPE II

ARTÍCULO IV

Casi puede llamarse proverbial la paz interior de que se gozó en España durante el reinado de Felipe II; y sin embargo, pocos monarcas han tenido más sinsabores en su vida que este gran soberano.

A los disgustos domésticos de que hemos hablado, y que bastaban para desgarrar el corazón de un hombre de hierro, y á los de índole en cierto modo parecida de que hablaremos más adelante, al tratar de Antonio Perez y la princesa de Eboli, hay que añadir el estado poco satisfactorio de aquellos poderosos restos que el vencimiento definitivo de los moros dejara en las provincias españolas, últimamente arrancadas á la dominación musulmánica.

No se hizo la conquista de Granada por los Reyes Católicos sin cierto género de capitulaciones, y era una de ellas que los vencidos quedaban en libertad de marcharse al Africa, si así les parecía conveniente á sus intereses, ó de continuar en España bajo la salvaguardia de los católicos monarcas, que respetarian sus derechos tradicionales en cuanto no se opusiera á la unidad y seguridad del Estado y al predominio absoluto de la única religión verdadera, contra la cual en lo más mínimo se les permitiría atentar, bien que por entonces se les consintiera seguir en el falso culto de Mahoma.

1 Prescott en su Historia de los Reyes Católicos, hace el resumen de las condiciones de la capitulación de Granada, y censura la conducta posterior de los monarcas españoles.

Hé aquí sus palabras:

«Las condiciones fueron semejantes, aunque algun tanto más liberales, que las
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Osman levanta una nueva línea de defensa que será formidable, y que hará inútil la conquista de sus antiguas fortificaciones por los sitiadores. Además en el camino de Sofía se trabaja con ardor en formar otro gran campo atrincherado para el caso en que los rusos se apoderen de Plewna.

De Constantinopla dicen que Muktar-Bajá reorganiza rápidamente su derrotado ejército, y que Achmed-Eyub tomará el mando de Erzerum.

Sobre la actitud de Austria dirigen á un periódico de París desde Viena las siguientes observaciones:

«El gobierno de Viena sabe además que las disposiciones belicosas de los rusos no han cambiado por la derrota de los otomanos junto á Kars, y que solo podrian modificarse por la toma de Plewna. El gabinete de Berlin está igualmente convencido de ese hecho, y por esa razon no querria mezclarse en una tentativa eventual de mediacion inglesa, la cual tendria inevitablemente mal éxito.

Tened la seguridad en todo caso de que el conde Andrassy, no solo no tomará la iniciativa de una intervencion diplomática, sino que antes de aceptar una proposicion cualquiera de Inglaterra, pediria al gabinete de Berlin que le precediera en ese camino.

El gabinete de Viena sabe tambien que Rusia aun victoriosa, no pensará en arreglar la suerte de las poblaciones cristianas de la península de los Balcanes y la cuestion de Oriente en general, sin el asentimiento de las potencias. El conde Andrassy ha recibido además últimamente seguridades formales en este sentido.

El incidente con el ministro de Negocios extranjeros de Rumanía, Cogolniceano, está arreglado.

El gabinete de Viena habia recibido además una satisfaccion inmediata con la destitucion del prefecto rumano, que habia enviado á Bucharest la falsa noticia de la entrada de una partida de aventureros húngaros en Rumanía.»