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La Ciencia cristiana (1877-01-01 00:00:00), página 454

BIBLIOGRAFÍA

ALBA Y ZARZOSO (V.)—Espíritu del Sacerdote católico. Nuevo opúsculo de propaganda religiosa. Con licencia de la autoridad eclesiástica. Un folleto en 4.º de 68 págs. Castellon, imprenta de Rovira hermanos, 1877.

AVILÉS Y PEREZ, Pbro. (José).—Lo ordinario y lo extraordinario, ó sea la Revolucion y el Papa, Un opúsculo en 8.º de 32 páginas. Málaga, imprenta de Mosé, 1877.
—Defensa particular de la parroquia de la Merced contra el periódico malagueño Correo de Andalucía. Un opúsculo en 4.º de 22 págs. Málaga, imprenta de Mosé, 1877.

El primero de estos opúsculos, escrito con ocasión del quincuagésimo aniversario de la consagración episcopal de Su Santidad Pío IX, es una serie de interesantes reflexiones sugeridas por el estado actual de la Iglesia y de la sociedad, por medio de las cuales trata el autor de despertar en sus lectores sentimientos de veneración hacia el Pontificado y su insigne representante en nuestro tiempo, y profundo aborrecimiento hácía la revolución, de la cual, como observa justamente el Sr. Avilés en el prólogo de su obra, es á un mismo tiempo víctima y juez el inmortal Pontífice.

El segundo es una elocuente y vigorosa defensa del clero católico, motivada por los injustos ataques de un periódico liberal de la localidad.

BAQUERO ALMANSA (A.)—Estudio sobre la historia de la literatura en Murcia, desde Alfonso X á los Reyes Católicos. Premiado con medalla de oro y un premio extraordinario en el séptimo certamen de los juegos florales murcianos. Un volumen en 8.º de 146 págs. Madrid, imprenta de T. Fortanet, 1877.

En esta obra, que ha merecido grandes elogios de jueces tan competentes como los Sres. D. Aureliano Fernandez Guerra y D. Antonio Arnao, traza el autor, con gran copia de datos y reuniendo acertadamente cuanto se ha publicado hasta ahora sobre la materia, la historia de uno de los periodos más interesantes y oscuros de la literatura patria.
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—Biblioteca catequística, bajo los auspicios del Excmo. é Ilustrísimo Sr. Arzobispo de Sevilla, y bajo la censura del ilustre Sr. Canónigo Magistral Dr. D. Antonio Fontan. Barcelona, imprenta de Aleu, 1877.

Se ha publicado últimamente el cuaderno sexto de esta excelente coleccion, en el que se contiene la instrucción tercera, ó sea la exposición del misterio de la Santísima Trinidad. Difícilmente puede tratarse de tan sublime asunto en términos tan luminosos y sencillos. Si, como no lo dudamos, las demás instrucciones son tan bellas y completas como esta, dicha Biblioteca será digna de grande estima, y deberá ser acogida y propagada con vivo anhelo. Por nuestra parte no vacilamos en recomendarla con gran interés, persuadidos de que ha de producir mucho y muy excelente fruto.

—Biblioteca ligera para uso de todo el mundo, por F. S. y S.—Opúsculos XIII, XIV y XV de la coleccion. Barcelona, tipografía católica, Pinos, 5, bajos, 1877.

Ea el primer número de nuestra Revista elogiamos como se merece esta coleccion de preciosos opúsculos, que con extraordinario éxito sigue publicando en Barcelona el ilustrado y celosísimo sacerdote, D. Francisco Sardá y Salvany, Director de la Revista popular. Los opúsculos XIII, XIV y XV, que tenemos á la vista, intitulados respectivamente Jesucristo y el Evangelio, Milagros y No me hable V. del Papa, se distinguen, como los anteriores, por su excelente doctrina, expuesta con claridad y sencillez, cualidades que brillan en todos los escritos del Sr. Sardá.

BLOT (Rev. P.)—En el cielo nos veremos. Cartas á un afligido. Traducidas de la vigésimacuarta edicion francesa por Trinidad. Con licencia del Ordinario. Un volumen en 8.º de 240 páginas. Madrid, imprenta de D. A. Perez Dubrull, 1877.

El traductor de esta excelente obrita, cuyo extraordinario éxito en Francia atestiguan las numerosas ediciones que de ella se han hecho, ha prestado un verdadero servicio á los amantes de la literatura ascética, al hacer su version al castellano.

CAMPILLO (T. del).—Indice alfabético de autores para facilitar el uso de las «Bibliotecas Antigua y Nueva de los escritores aragoneses, dadas á luz por el Dr. D. Félix de Latasa y Ortiz.» Un volumen en 4.º de 266 págs. Madrid, imprenta de T. Fortanet, 1877.

Ningún erudito ignora que la carencia de un índice alfabético en las Bibliotecas antigua y nueva del más insigne de los bibliógrafos aragoneses, dificulta mucho las investigaciones que en ella se intentan; y con el que ahora se publica evítase tan grave inconveniente, y las demás indicaciones que acompañan á los nombres y apellidos, ahorrarán
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en muchas ocasiones, un tiempo que á veces es de inestimable valor en cierto linaje de tareas.

El Sr. Campillo es digno de los mayores elogios por la manera ver- daderamente magistral como ha llevado á cabo este trabajo, que sa- brán agradecerle y estimar en su justo valor cuantos aman las bue- nas letras en nuestra patria.

CASTRO (Adolfo de).—Cómo la cierva herida. A la memo- ria de la Excm. é Ilma. señora doña Ana Herrera Dávila de Castro. Un opúsculo en 12.º de 48 págs. Cádiz, Gautier edi- tor, 1877.

La señora á quien está dedicado este opúsculo, fué en vida la fiel y amante esposa del Sr. D. Adolfo de Castro, y el libro viene á ser un ra- millete formado con las ejemplares virtudes de tan piadosa mujer, por manos del ilustre literato, en cuyo ánimo debió de ejercer la más pura y saludable influencia cristiana.

CUADRADO (R. P. Fr. Francisco).—Compendium tractatuum de virtutibus, donis, beatitudinibus, de fructibus, tum in ge- nere, tum in specie, ex praeclarorum doctorum, praesertim M. P. Augustini ac divi Thomae Aquinatis doctrina desump- tum atque concinnatum. Un volúmen en 4.º de 379 págs. Ma- drid, apud Polycarpum Lopez, 1877.

Este compendio es una obra de sólida y excelente doctrina, donde tienen mucho que aprender, no so- lamente el moralista cristiano, sino el filósofo, y en general toda perso- na que cultive las ciencias que se refieren á la vida práctica conteni- da en el orden de la moral.

D. Pbro. (B.)—Compendio de Historia universal. Un volúmen en 4.º de 229 págs. Barcelona, tipografía católica, 1877.

El ilustrado sacerdote autor de este Compendio, ha prestado con su publicacion un verdadero servicio á la Religion y á la ciencia. El ór- den en la exposicion de los hechos, la sencillez del estilo, y sobre todo la pureza de la doctrina y el excel- lente espíritu de que está informa- da toda la obra, nos mueven á re- comendarla eficazmente á nuestros lectores, y á adherirnos al juicio formulado acerca de ella por el censor eclesiástico, Sr. Vallet, Ca- tedraltico del Seminario de Barcelo- na. Aparte, dice, de sus buenas cualidades didácticas, cuales son la precision, la claridad, la facilidad y el método, necesarias en una esposi- cion narrativa, que abunda más en ideas que en palabras, se des- cubre en toda la obra un espíritu muy católico. Con riquísima abun- dancia de datos, el autor colije de los hechos históricos, consecuen- cias útiles para la vida moral; pre- senta los mismos hechos bajo la faz que más puede interesar á la religión; deduce de estos hechos, pruebas que demuestran la divini- dad de la misma; y demuestra con la historia en la mano los frutos preciosos que ha reportado el gé- nero humano de la Revelacion di- vina.
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FABER (Rev. P. F. G.)—Al pié de la Cruz, ó los Dolores de María. Traducida por Gabino Tejado. Segunda edicion. Un volumen en 8.º Madrid, imprenta de Aribau y Compañía, 1877.

El haberse agotado en breve tiempo la primera edicion de esta excelente obra del insigne oratoria- no inglés, traducida magistralmente á nuestro idioma por el Sr. Teja- do, demuestra claramente que el público español ha sabido hacer justicia á las relevantes cualidades que distinguen á esta como á todas las obras del primero de los escritores místicos de nuestro siglo.

FELIX (Rev. P.)—La Carmelita. Un opúsculo en 8.º de 64 páginas. Madrid, imprenta de F. Maroto é hijos, 1877.

Recomendamos eficazmente á cuantos quieran conocer la esencia y las dulzuras de la vida religiosa, este interesantísimo opúsculo del ilustre orador de Nuestra Señora de París, notable como todas sus obras, no menos que por lo excelente de la doctrina, por la brillantez de la forma.

FERNANDEZ DE CASTRO (Tomás).—La Amargura del placer. Drama en tres actos y en verso. Un opúsculo en 4.º de 56 páginas. Santander, imprenta de Solinis y Cimiano, 1876.

—La proteccion desleal. Cuento fantástico. Un opúsculo en 8.º de 18 págs. Santander, imprenta de Solinis y Cimiano, 1877.

FLOREZ ESTRADA (Jacinto).—Juicio crítico de la velada literaria que se celebró en el gran teatro de Cádiz el 23 de Abril de este año, y vindicacion de la cultura de esta ciudad ante las personas ilustradas de otras poblaciones. Un opúsculo en 4.º de 16 págs. Cádiz imprenta de Alejandro Guererro, 1877.

GARCIA AYUSO (F.)—Ensayo crítico de Gramática compara- da de los idiomas indo-europeos. Primera parte. Un volumen en 4.º de 224 págs. Madrid, Administracion, Capellanes, 12.—1877.

El Sr. García Ayuso, cuyos estudios sobre el Oriente antiguo han merecido grandes elogios de un crítico tan competente como el Doctor Hübchsmann, en la Jenaer Literaturzeitung, ha emprendido la publicacion de esta obra, cuya segunda y última parte debe salir á luz muy en breve, con el laudable propósito de dar á conocer en España los grandes progresos realizados en el extranjero, y singularmente en Alemania, durante lo que va de siglo, en materia de filología compara- da. En la introduccion históri- ca de su libro, hace justicia el au- tor á los sabios españoles que en las diversas épocas han allanado el cam- ino para estas difíciles investiga- ciones, y singularmente al insigne y nunca bien ponderado jesuita Hervás y Panduro, uno de los prin-
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cipales promovedores del movimiento filológico moderno. La parte propiamente didáctica de la obra, es un excelente resumen de las investigaciones de Sacy, Bopp, Schleicher, Curtius, etc., cuyo estudio podrá contribuir eficazmente á propagar entre nosotros la afición á esta ciencia.

HERRERO MARTINEZ (M.)—De la soberanía temporal de los Papas. Opúsculo en 4.º de 30 págs. Barcelona, imprenta de V. Pla, 1877.

El opúsculo del Sr. Herrero, premiado en el certamen abierto por la Juventud Católica de Barcelona el 10 de Junio del presente año, es, no obstante su brevedad, una cumplida y brillante defensa del poder temporal del Papa, cuya necesidad para el ejercicio de la potestad espiritual del Vicario de Jesucristo, demuestra y comprueba el autor con gran copia de razones y testimonios de todo género.

LASSERRE (Enrique).—Nuestra Señora de Lourdes. Obra honrada con un Breve de Su Santidad Pio IX. Traduccion de Don Francisco Melgar. Segunda edicion, aumentada con un apéndice. Madrid, 1877. Librería de D. Miguel Olamendi.

El bellísimo y edificante asunto de que trata este libro, el nombre de su autor, la justa celebridad que ha adquirido, y la alta estima que ha hecho de él nuestro gran Pio IX, declaran inútiles cuantas expresiones pudieramos decir en su obsequio. Por todas partes debiera ir este hermoso libro pregonando las glorias de la Virgen inmaculada, íntimamente unidas con la salud de las criaturas, tomada la palabra salud en su sentido ordinario, pero todavía mejor en el espiritual.

MAUCH Y BAINES.—Viajes de Mauch y Baines al Africa del Sur, redactados con sujecion á sus Memorias y relaciones por D. F. García Ayuso. Un volumen en 8.º de 168 págs. Madrid, Administracion, Capellanes, 12, 1877.

MONREAL Y ASCASO (B.)—Curso de geografía astronómica, física y política, moderna é histórica. Obra de texto, aprobada por el Consejo de Instruccion pública. Decimatercia edicion, notablemente corregida y aumentada sobre las anteriores por el mismo autor. Un volumen en 4.º de 524 págs. Madrid, imprenta de Aribau y Compañía, 1877.

Se ha publicado recientemente una nueva edicion mejorada de esta obra, de cuya aceptacion, muy merecida por sus excelentes condiciones didácticas, dan buena muestra las frecuentes reimpresiones que de ella se hacen.

MONCADA (Francisco de).—Espedicion de los Catalanes y Aragoneses contra turcos y griegos. Cuaderno primero, en 8.º, de 64 págs. Madrid, imprenta de Perez Dubrull, 1877.
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PINAMONTI (Padre J. P.)—La Cruz aligerada, ó sea motivos de consuelo en las tribulaciones. Un volúmen en 18.º de 141 páginas. Barcelona, tipografía católica, 1877.

En esta admirable obra, vertida con esmero al castellano por el R. P. Luis Martin, de la Compañía de Jesus, expone el autor, sin estruendo de palabras, con estilo llano y correcto, cuantas razones pueden ofrecer la fe y la razon unidas, para dulcificar las penas y trabajos de la vida presente. El Padre Pinamonti despliega á la vista de las almas que aspiran á la perfeccion, el cúmulo de inmensos bienes, que trae consigo el penar, les pone ante los ojos, el ejemplo de Cristo Nuestro Señor, ennobleciendo, dulcificando y haciendo necesario el padecer, y acaba, por fin, mostrando al amor divino como causa de los padecimientos, por los cuales se manifiesta, triunfa y se corona.

PASCUAL DE SAN JUAN (P.)—El sendero de la virtud. Leyendas morales dedicadas á los niños. Con un prólogo-censura del R. D. Eduardo Maria Vilarrasa. Obra ilustrada con 17 láminas. Un volúmen en 8.º de 236 págs., con encuadernacion cromo-litografiada. Barcelona, librería de Juan y Antonio Bastinos, editores, 1877.

PEREZ JORGE (M.)—Tratado de las oraciones latinas. Un volúmen en 8.º menor, de 134 págs. Alicante, imprenta de Gossart y Seva, 1877.

PIOGER (Abate L. M.)—La vida despues de la muerte, ó sea la vida futura segun el cristianismo, la ciencia, y principalmente los magníficos descubrimientos de la Astronomía moderna. Traducción de V. F. y V. Un volúmen en 8.º mayor de 434 páginas. Barcelona, librería de D. Juan Oliveres, 1875.

En esta importante obra, que es una elocuente refutación del pernicioso escrito de Figuier, intitulado Despues de la Muerte, demuestra el autor que sabe aprovecharse hábilmente de la ciencia, como observa con razon el sabio abate Moigno, en una carta dirigida al abate Pio- ger, comprobando con ayuda de los más notables descubrimientos científicos, los grandes dogmas de la espiritualidad é inmortalidad del alma y de la resurreccion de los cuerpos, bases esenciales é indispensable salvaguardia de las sociedades, de las familias y de los individuos.

SAEZ DE MELGAR (F.)—La Abuelita. Cuentos de la aldea. Obra revisada por el R. Dr. D. Manuel Rodriguez, y aprobada por la autoridad eclesiástica. Ilustrada con 6 láminas. Un volúmen en 8.º de 194 págs. con encuadernacion cromo-litografiada. Barcelona, librería de Juan y Antonio Bastinos, 1877.
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y allí también mis prisioneros. ¡Ah! ¡Godos tan imprudentes como soberbios! ¡Si pudiéramos entendermos con los insurrectos de Iruña, ¿qué cara os saldría la cuenta!—¿Y por qué no? Esa gente está perdida si no se arroja á nuestros brazos..... Si mientras el rey neciamente se empeña en acampar hoy en estos valles para abandonarlos mañana, pudiéramos nosotros apoderarnos de Pamplona, ¿quién nos sacaba de allí? ¿Pararian los godos en su fuga, se detendrían siquiera á respirar hasta más allá del Ebro?

Y con semejantes planes é imaginaciones se despidió animoso de los cabreros, llevándose consigo á los zagalas, encargando á los viejos que se quedaran de atalayas, y le avisaran de la menor novedad que ocurriese en el campo enemigo; y descendió rápidamente á la hondonada, risueño, jovial, lleno al parecer de ambición y de esperanzas. Mas no sé qué tenian aquella jovialidad y aquellos sentimientos, que le daban aspecto de hombre grave, obligándole á detenerse en el barranco frente á Gastelúzar, para exclamar murmurando:

—Yo soy quien ha de salir de aquí ganancioso: si vencemos, por el triunfo; si sucumbimos, por morir á tiempo y como debe morir el hijo de Jimeno.

Sin entrar en el castillo, ni en lugar ninguno de los de Goñi, halló proporcion de despachar dos mensajeros de Abárzuza, uno para avisar á su madre que inmediatamente se retirara á la Amézcua Baja, y otro con órdenes para el apellido de cuantos pudiesen tomar las armas, que en casos tales eran todos los varones, menos los enfermos é impedidos: y luego, sin titubear, dejando á un lado á Gastelúzar, se fué á dar de todo cuenta al venerable Miguel de Goñi, que después de haber oído Misa, le estaba esperando sentado en el banco de piedra que yacia al pié del roble frondoso, sala, según recordará el lector, de consejos y sesiones, amen de tribunal y despacho.

Acompañabanle tres ó cuatro forasteros: el señor de la Berrueza, que se caía á pedazos de puro..... obtuso y de puro bueno; Mendoza, de temperamento flemático y glacial como su nombre (monte frío), é Iturrioz, que aunque llevaba un nombre no menos fresco (fuente fría), debía de llamarse Fuente termal ó hirviente, á tenor de su carácter impetuoso, ardiente y arrebatado. Eran estos dos últimos respectivamente señores de Val de Ega y Val de Allin. Todos tres habían llegado atraídos por la fama del golpe de las Dos Hermanas y del deseo de conocer á Ranimiro, y quizá, quizá por el gusto de presenciar su incontrovertible ejecución, si por ventura les daba tiempo la celebridad de la justicia. Eran los primeros; pero, según noticias, no serían los últimos; porque toda Navarra iba á despoblarse para acudir con el mismo objeto á Goñi ó las Amezcua.
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SAEZ DE MELGAR (F.)—Un libro para mis hijas. Educacion cristiana y social de la mujer. Con un prólogo-censura del Rdo. Dr. D. José Ildefonso Yatell. Un opúsculo en 8.º de 76 páginas. Barcelona, librería de Juan y Antonio Bastinos, 1877.

SALAS Y GILAVERT (A.)—Influencia del catolicismo en las ciencias y en las artes, ó artículos filosóficos y morales en contra de los incrédulos. Con licencia de la autoridad eclesiástica. Un volúmen en 8.º de 272 págs. Madrid, imprenta de Francisco Nozal y Cuenca, 1877.

El autor de este libro demuestra en una serie de interesantes y eruditos artículos, ligados entre sí por el pensamiento capital de la obra, claramente revelado en su título, la benéfica influencia ejercida por nuestra sacrosanta religión, así en el orden científico como en el de las bellas artes.

WISSEMAN (Cardenal).—Fabiola, ó la Iglesia de las Catacumbas. Traducida directamente del inglés al castellano. Cuarta edicion, notablemente corregida y revisada por D. Francisco Herrero y Bayona, Canónigo de la santa iglesia Catedral de Valladolid. Un volúmen en 8.º de 528 pág., con el retrato del autor y 8 láminas. Madrid, librería de Salvador Sanchez Rubio, 1877.
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CRONICA INTERIOR

1. Artículo del Boletín Eclesiástico de Valencia sobre la santificación de las fiestas.—
2. Exposición del Vicario capitular de la Habana con motivo de un reciente decreto.—
3. La Juventud católica de Lérida.

1. El Excmo. é Ilmo. señor Arzobispo de Valencia ha publicado en el Boletín Eclesiástico de su diócesis una importante y oportunísima advertencia sobre la santificación de las fiestas concebida en estos términos:

Nada más oportuno en la actualidad, toda vez que por desgracia son muchas las gentes que con gran menoscabo de sus intereses espirituales y temporales menoscapan el importantísimo precepto de la santificación de los días festivos, y muchos también los pueblos que parecen hacer alarde de provocar la ira del Señor con la inobservancia y profanación de tales días; nada más elocuente y oportuno que trascribir á continuación la ley votada en los Estados Unidos por el Senado y Cámara de representantes. Veán los católicos españoles las medidas que allí se dictan para evitar los males que necesariamente han de seguirse de la profanación de las fiestas del Señor: comparen la conducta de aquel pueblo con la que observando venimos los que nos gloriamos de ser la nación católica por excelencia, y seguramente que hallarán motivos más que sobrados para avergonzarse de nuestra falta de piedad y religiosidad, de nuestro criminal abandono y ceguera. Haga el Señor que no sea estéril para nosotros tan provechosa lección, que bien pudiera considerarse como un nuevo llamamiento que se nos dirige de lo alto para que recordemos nuestros más principales deberes, y sepamos dar á Dios lo que es de Dios, y jamás á Dios se niega impunemente.

Hé aquí el contesto literal de la mencionada ley:
«La santificación del domingo es: primero, un asunto de interés público; segundo, un reposo útil de las fatigas corporales;
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tercero, una ocasion de suspender los deberes personales y de recordar los errores que afligen á la humanidad; cuarto, un motivo particular de honra en la casa y en la Iglesia, á Dios, al Criador y á la Providencia del universo; quinto, un estímulo para consagrarse á las obras de caridad, que son el ornamento y el consuelo de la sociedad.

Considerando que hay incrédulos y gentes irreflexivas que despreciando los deberes y las ventajas que procura á la humanidad la santificacion del domingo, ultrajan la santidad del dia, entregándose á toda suerte de placeres y no cesando en sus trabajos; que tal conducta es extraña á sus intereses como cristianos y turba el espíritu de aquellos que no siguen este mal ejemplo; que esta clase de personas dañan á la sociedad entera, introduciendo en su seno tendencias de disipacion y hábitos inmorales,

El Senado y las Cámaras decretan:
1.º Está prohibido el domingo abrir los almacenes y las tiendas, ocuparse en cualquier trabajo, asistir á un concierto, baile ó teatro, bajo pena de una multa de diez á veinte chelines por cada contravencion.
2.º Ningun conductor de carruaje ó viajero podrá, bajo la misma pena, emprender un viaje el domingo, excepto en caso de necesidad.
3.º Ningun hotel ó taberna podrá abrirse en domingo á las personas que habitan el lugar donde se halla, bajo pena de una multa ó de la clausura del establecimiento.
4.º Aquellos que sin motivo de enfermedad ó otro suficiente estén alejados de la Iglesia por tres meses, serán condenados á una multa de diez chelines.
5.º Todo el que cometa acciones inconvenientes en la proximidad ó en el interior de un iglesia, pagará de cinco ó diez chelines de multa.

La ejecucion de este decreto queda confiada á los empleados del distrito, escogidos todos los años por los ayuntamientos.»

2. Con motivo del decreto de 13 de Agosto último haciendo extensivo á las provincias de Ultramar el pontificio de 1867 sobre reduccion de los dias festivos, el Señor Vicario capitular de Cuba ha elevado la siguiente notable exposicion:

«Señor:—Otra vez se ve el Vicario Capitular de la Habana,