Archivo diplomático-político de España (1883-07-21 00:00:00), página 7

cuando por evitarse, seguramente, una expedición costosa y sangrienta al Sus y al Wad-Nun (Wad, en árabe, significa río) nos ofrecía en cambio lo que ofrecer podía porque era suyo; ó bien una suma de dinero ó bien una compensación de territorio que por estar ya ante las zonas polémicas de nuestras plazas, no le importaba tanto el quedarse sin él. Desechóse malhadadamente esta proposición, y digo malhadadamente, porque si bien en España importantes periódicos, reflejando la opinión, defendían que se cumpliese lo pactado, era en la inteligencia de que el tratado de Was-Ras en su artículo 89 se refería á dominios del Sultán y no á territorios independientes suyos, para los cuales todo tratado estaba demás (como en mejores circunstancias para nosotros lo hemos admitido con nuestro humilde asentimiento al hecho de Borneo) y cobraba con una compra ó convenio particular con aquellos cheiks ó jefes de tribu que sostienen su derecho de absoluta posesión, ó bien por un acto de fuerza.

Como más adelante trataré de estos hechos, me ceñiré ahora á indicar que con esa repulsa dimos pretexto al Sultán para hacer sus correrías por el Sus con 25 000 hombres que conceptuaba necesarios añadir á su soberanía para ser acatada, dándole ocasión para aparecer como poseedor de un derecho dominial, estableciendo estos precedentes del pacto con España, sobre lo que jamás hubiera pensado ejercerlo sin este motivo, y dimos además ocasión (y esto es lo más triste) á que aquellas tribus que debiendo ser nuestros vecinos y por lo tanto conveniente fueran nuestros amigos, los tuviéramos desde luego, á pesar de sus protestas, sugeridas por el miedo, como enemigos irreconciliables: primero, por haber tratado con otros de la adquisición de lo que tienen por suyo, y segundo, por haber sido causa de la expedición militar con los horrores que las de Muley-Ilassen llevan consigo, esto es, el saqueo, incendio y la degollación de unos cuantos infelices.

Con la decisión de quedarnos con Ifuí, resolvimos, como he dicho, de la peor manera posible para nuestros intereses el art. 8º del tratado. ¿Qué representa Ifuí? ¿Qué vías espontáneas acuden á él como salidas comerciales, ni sobre qué línea militar está situado, ni qué posición importante ocupa en la costa? ¿Se ha escogido solamente para calmar los pujos de independencia de las tribus de Ait-Boausara y comprar su sumisión al Sultán á costa de dar á España lo que no le sirve? ¿Qué papel representó España en la determinación de ese territorio, demarcado solamente por Muley el Amin á la cabeza de 300 ginetes y ante las tribus á él vecinas? ¿No es denigrante para España y negativo para la autoridad que debemos empezar á ejercer, que al llegar á ese punto no se encontrara siquiera un barco, un delegado español que fijara los límites de ese territorio y supiera por lo menos lo que allí se hacía, y cómo se hacia en nuestro provecho? Lo que allí pactó el Sultán, ¿sabemos nosotros si es lo que nos conviene ó lo que á él le convino en las circunstancias del caso en que se encontraba, nada halagüeñas por cierto?

Esas tribus han quedado sometidas, al parecer, pues sólo se ha empleado para atraerlas una promesa en nombre del Gobierno español, que es dudoso se cumpla, hecha por el Sultán,