Archivo diplomático y consular de España (1892-08-16 00:00:00), página 5

M. Ribot escribe á lord Dufferin el 29 de Mayo para acusarse recibo del texto del Tratado inglés que acababa de enviárselo, y declara que dará la opinión del Gobierno francés después de examinarle.

«El 9 de Junio lord Dufferin escribe al Marqués de Salisbury para decirle, que M. Ribot no veía ningún inconveniente en los términos del Tratado en cuestión, pero que había insinuado que, según ciertos rumores, sir Charles Smith había tratado con el Sultán de otros asuntos tales como la creación de ciertos puertos.

«Lord Dufferin parece que contestó diciendo que tales rumores estaban destituidos de fundamento.

«El 2 de Julio sir Charles Smith telegrafía á lord Salisbury diciendo:

«En una entrevista que he tenido hace dos días, el Sultán trató de comprarme, proponiéndome 28.000 libras esterlinas en oro si consentía yo en retirar los artículos del Tratado que no le gustaban. Al hacerme esta oferta, S. M. declaró que esta era la condición para que los representantes extranjeros, cuando retiraban una medida que el Sultán no le gustaba, en recompensa de regalos de considerable valor. Yo rehusé escuchar á semejante proposición.»

Sir Charles Evans Smith añade que á esta negativa el Sultán dió órdenes para romper las negociaciones para el Tratado de comercio y hasta para los negocios extranjeros á este Tratado.

«Hay después varios despachos, en los cuales sir Charles Smith enumera los pormenores y cuenta las innumerables deficiencias que han señalado su permanencia en Fez.

«En un despacho del 17 de Julio, fechado en el campo situado á 48 millas de Fez, sir Charles Smith anuncia que sale para Rabat y dice: «He tenido gran cuidado de evitar todo lenguaje amenazador ó que tenga carácter de falta de amistad.»

«En contestación á las cuestiones telegráficas presentadas por lord Salisbury, sir Charles Smith telegrafia en 29 de Julio diciendo que admite haber desechado de su parte lo entregado al Ministro que le había transmitido de una manera irregular á un individuo del personal de la misión británica.

«Las negociaciones no están rotas, Sir Charles Smith afirma que el Tratado concluido en su campo cerca de Fez por los enviados del Sultán, provistos de plenos poderes, es válido. El libro azul contiene también el texto del Tratado simple marroquí, que se compone de 20 artículos.»

EL CENTENARIO DEL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA

PROYECTOS LAUDABLES

En España, lo mismo que en la América latina, hallan eco y aplauso cuantos propósitos tienden á afirmar los lazos de cariño entre las hijas y la madre patria. Los que hablan la misma lengua en la Península Ibérica y en las hermosas regiones del Nuevo Continente saben que para sustraerse á influencias extrañas y mantener el carácter de la común cultura deben cultivar las simpatías existentes entre los individuos de una misma raza y fomentar las relaciones morales, intelectuales y mercantiles. Todo cuanto se encamine á tan levantado objeto hallará por lo mismo en nosotros calurosos defensores, y de ahí que nos apresuremos á acoger y aplaudir las ideas que D. Patricio Ferrazón ha expuesto recientemente, deseoso de que las fiestas del Centenario en honor de Colón y en conmemoración del descubrimiento de América tengan este año el mayor esplendor y la mayor resonancia posibles y lleguen á ser en los venideros siglos fiestas verdaderamente tradicionales, y que perpetúen la armonía hoy existente entre España y sus antiguas Colonias, á la manera de ciertas solemnidades celebradas antiguamente en muchas ciudades de Grecia.

Extractar la exposición hecha por quien propuso en primer término la idea de las actuales fiestas sería ocasionado á desnaturalizar el pensamiento. Es, por lo tanto, preferible reproducir el artículo del Sr. Ferrazón, que varios colegas han insertado, y que dice textualmente:

«Lo propuse el año 83 indicándolo como medio de estrechar nuestras relaciones con los pueblos americanos, hijos emancipados que deben encontrar siempre abierto el hogar paterno. Llamé la fiesta hispano-americana, porque si nosotros conmemoramos un gran hecho, ellos festejan su natalicio; es además universal. «España», escriba yo entonces, podrá llegar á ser una tierra sagrada para América, la Meca, adonde una vez por centuria vinieran cien pueblos hermanos á olvidar sus enconos y rencores en el seno de la madre común.» Indiqué también la erección de un gran monumento, que según decía «podría consistir en vastísima construcción parecida en su forma general á las ruinas de Palenque y Mitla; un tronco gigantesco de pirámide por base, sobre cuya sección se alzara, rematado por una cruz, el templo griego, es decir, la idea y el sentimiento de nuestra civilización, dominando la bárbara grandeza de la antigüedad americana».

Debe ser —añadía—un gran panteón que guarde las cenizas de Colón, las de los demás héroes del descubrimiento y la conquista, y las de todos los hombres ilustres que desde entonces hayan producido y en lo sucesivo produzcan España y América.

Destinaba la parte superior del monumento á local de asamblea, en el que, de siglo en siglo, como después he dicho, deberá decretarse el centenario siguiente: decidir quiénes habían merecido la honrosa sepultura y tratar todas aquellas cuestiones de gran interés que afectan á España y á las nacionalidades americanas.

Es indudable que los restos de Colón deben venir á Madrid, al corazón de España. Yacían en Santo Domingo, y al entregar aquella isla, los trasladamos á la de Cuba; si algún día se separara ésta de nosotros, tendríamos que trasladarlos otra vez ó perder tan preciosas reliquias.

Siempre he creído que el centenario debe celebrarse en Madrid, y discutíndolo en la prensa en el mismo año 83, apoyaba mi creencia en ser el descubrimiento hazaña nacional que debía conmemorarse en la capital de la nación, asiento además del trono y descendencia de Isabel la Católica, y como medio de evitar competencias entre muchas poblaciones que podían alegar fundados derechos. Siendo Madrid el centro de la fiesta, cabía hacerlas parciales en todas las ciudades que conservaran recuerdos históricos del gran suceso. Nuestro difunto Rey D. Alfonso XII me autorizó para tratar y sostener la cuestión en este sentido.

En el presente año enlace la idea del monumento con otra, que aunque desde luego se me ocurriría, por razones fáciles de comprender, no podía publicarse hasta última hora; la idea del indulto. En una conferencia que di en el Centro Militar propuse al Ejército y á la Armada, instituciones que por su gran importancia social y relación histórica en el asunto deben representar un alto papel en el centenario, que imporlaran el indulto, indicando sucesivamente: al hacer la proposición una gran ceremonia para el día 12 de Octubre.

Debería reunirse en Madrid el mayor número posible de tropas y en dicho día marchar en marcial alarde á un campo convenientemente elegido. Concurrirían los Reyes con todo el fausto de la Corte é irían en una ó más procesiones civicas la representación nacional, las naciones americanas con sus banderas, los exefes del Estado, las Autoridades de Madrid, la prensa, los descendientes de Colón, las jefaturas de los grandes partidos políticos, los gremios, las Diputaciones de todas las provincias, las Corporaciones docentes y científicas, el clero con la enseñanza sagrada que nos condujo al través del Atlántico. Detrás centenares de penitenciados de aquellos á quienes el indulto había de dejar en libertad desde luego. Colocarían SS. MM. la primera piedra del panteón hispano-americano, asistidas por el Primado de España, Presidente de las Cámaras, el del Tribunal Supremo, el primer Capitán General y el Almirante. El Patriarca de las Indias, sacerdote del soldado, pediría clemencia, el Gobierno