Archivo diplomático y consular de España (1891-05-25 00:00:00), página 1

ARCHIVO DIPLOMÁTICO Y CONSULAR DE ESPAÑA
REVISTA INTERNACIONAL, POLÍTICA, LITERARIA Y DE INTERESES MATERIALES

ESTE PERIÓDICO SE PUBLICA LOS DÍAS 8, 16, 24 Y 30 DE CADA MES

PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN

    MADRID
    Países comprendidos en la Unión Universal de Correos
    Países no comprendidos
    CUBA Y PUERTO RICO

    Un mes............. 4 pesetas.
    Trimestre............ 15 francos.
    Semestre............. 12 francos.
    Trimestre............ 1 peso.

    PENÍNSULA, BALEARES, CANARIAS Y PORTUGAL
    Trimestre............ 9 pesos.
    Año.................. 18
    Semestre............. 2,50 centav.
    Semestre............ 1,95 centav.

    Trim........................... 3 pesos.
    Semestre............. 9
    Año.................. 18
    Año.................. 4 pesos.
    Año.................. 3 pesos.

    Semestre.................. 0

    Año.......................... 11

Número suelto, 0,50 pesetas.

DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN, DESENGAÑO, 25, SEGUNDO IZQUIERDA
donde deberá dirigirse toda la correspondencia á nombre del Director c.r. D. ENRIQUE HERNÁNDEZ.

SUMARIO

I. La semana política.
II. El llamado pronunciado en la cuestión de límites entre Venezuela y Colombia.
III. Documentos diplomáticos: Negociaciones con Marruecos (continuación).
IV. Fiestas en la Embajada de España en París.
V. Nuevas correspondencias.
VI. Personal.
VII. Movimiento del personal diplomático y consular extranjero.*
VIII. Anuncios.

SEMANA POLITICA

Uno de los más importantes hechos de la pasada semana, ó más bien el de mayor transcendencia, ha sido indudablemente la distribución del texto latino de la Encíclica que el Papa titula: De Regimine Opificium á los Cardenales. Ese documento, que León XIII comenzó á preparar en 1888 y que no ha creído conveniente publicar antes del 1.º de Mayo corriente, á fin de no contribuir á aumentar la agitación y las exigencias de los obreros, es, á juzgar por los extractos y por lo que afirman cuantos le han leído, un trabajo realmente admirable por la doctrina y enseñanzas que contiene y por la pulcritud y limpieza del estilo. Para redactarlo no ha procedido Su Santidad de ligero, ha consultado á los más distinguidos economistas, á numerosos Obispos, á católicos eminentes por su prudencia y su saber y especialmente á los Cardenales Monseñores Manning, Gibbons, Mermillod y Langeneieux, de manera que se podría formar una biblioteca con los manuscritos enviados al Vaticano, y que el Papa, auxiliado por los Prelados, Monseñores Angeli, Bozelli y Volpini, ha examinado cuidadosamente, leyéndolos con detenimiento y tomando notas, para tener en cuenta los datos é ideas en ellos contenidos. El economista suizo Mr. De Curtius ha sido llamado á Roma, según se dice, y en sus dos viajes ha celebrado largas conferencias con León XIII. Después de anotar en numerosas hojas los temas que era necesario desenvolver, Su Santidad los fué entregando á sus auxiliares, y una vez terminados los trabajos, los revisó y modificó en parte para entregárselos nuevamente á sus autores y proceder varias veces á examinarlos palabra por palabra, con tal escrupulosidad que uno de los Secretarios tuvo que releer 25 veces algunas secciones, encarnecidas. León XIII salta de sorra que el documento ha de tener extraordinaria resonancia, y que toda precaución es poca para exponer en los actuales momentos la doctrina de la Iglesia acerca de la llamada cuestión social; de ahí circunspección tanta, no solamente para redactar la Encíclica, sino también para traducirla al italiano, al castellano, al francés y al alemán.

El importantísimo documento, después de hacer resaltar el alcance de la cuestión social y la necesidad de resolverla cuanto antes para salvar peligros gravísimos, sincera el carácter económico que el problema reviste por el nuevo desarrollo de la industria y de las artes, y explica: los excesivos enfoques parciales y obstinados, la posesión de la riqueza por un número exiguo de individuos, la pobreza de las multitudes, y además la relajación de las costumbres, han hecho estallar la lucha, dando ocasión á que los ánimos estén en suspensión y en terrible expectativa, que pone á contribución el ingenio de los sabios, las aspiraciones del pueblo, los juicios de los legisladores y los consejos de los Príncipes, hasta el punto de que no existe hoy otro asunto que tenga tan preocupados como éste á los hombres. Advierte el Papa que los dados á provocar sediciones pueden explotar el tema; reconoce que el obrero tiene derecho á obtener las cosas necesarias para la vida y la libertad de empleárlas á su gusto, á cambio de su trabajo, y no sin refutar las doctrinas de las escuelas socialistas y calificar de falso y destructor de la sociedad el sistema de la propiedad colectiva, expone la doctrina católica luminosamente y dice: «La Iglesia saca del Evangelio doctrinas, en virtud de las cuales ó es posible arreglar la contienda sencillamente, ó despojaría de sus aspe- tazos, subviendola y defendiendo más llevadera. Se esfuerza no solamente por instruir á las inteligencias sino también por regular la vida y las costumbres de los indivíduos con sus preceptos, tratando de mejorar además con muchos Institutos el estado de los mismos proletarios. La Iglesia quiere y pide que los consejos y las fuerzas de todos los órdenes concurren al fin de que se provea á las reclamaciones de los obreros del mejor modo que sea posible, y considera conveniente que contribuyan á ello las mismas leyes y la autoridad del Estado.» «Es cierto, añade León XIII, que, según esta misma doctrina, deben concurrir á la solución del problema social muchos otros principios y elementos; pero es cierto también que la Iglesia suministra el elemento principal, y que sin ella serían ineficaces todos los demás medios.»

La Encíclica recuerda luego que los patronos y obreros no han nacido para combatirse y odiarse, según las enseñanzas evangélicas, sino para vivir en común acuerdo, cumpliendo con sus mutuos deberes de justicia; y después de insistir particularmente en esas indicaciones es invocar los deberes que á unos y otros impuso Dios, advierte el Papa que los patronos y obreros deben profesarse siempre mutua estimación y vivir fraternalmente, puesto que son miembros de una misma familia, en la cual existen diferencias notables, a pesar de ser todos hermanos, ya con respecto á la capacidad de los individuos, ya con respecto á