Archivo diplomático y consular de España (1891-08-16 00:00:00), página 4

de bárbaros á los que en otro orden de cosas no previeron tampoco las grandes conquistas que la humanidad había de realizar en nuestro siglo. Cada hecho y cada hombre deben ser juzgados según la época en que éste vivió y en que aquél se verificó.

Veamos nosotros en estos restos los despojos del fundador de la ciudad de Lima, del que colocó también la primera piedra de este augusta templo, dando así pruebas de su inquebrantable celo por hacer, no sólo una ciudad, sino una ciudad católica digna de la Corona de Castilla, y dando también pruebas de lo que puede el valor cuando va unido á la fe.

La nación generosa y noble que en otra época miraba á nuestro país como parte componente de sus vastos dominios, verá gustosa que no reneguemos de nuestro origen, y que no sólo lo proclamemos, sino que actuemos con el mismo honoroso para nosotros tributar hoy justo homenaje al que tan rehúz sacrificios ni privaciones, puso la primera piedra de la ciudad de Lima, y sentó las bases, en los países de América, de la verdadera fe y de la civilización del viejo mundo.

Tardío acto de justicia, pero prueba evidente de que la actual Municipalidad de Lima ha tenido en cuenta su deber. Sea el reconocimiento de este vínculo de sangre y de este vínculo histórico un nuevo motivo para que la Nación española vea la justicia con que sus antiguos hijos proceden para con la que antaño fué la madre patria.»

El Sr. D. Emilio de Ojeda, Representante de España, dijo:

«La solemne ceremonia organizada por esta honorable Municipalidad, las palabras que acaba de pronunciar el digno Presidente de su Comisión, empeñan la gratitud de España, siempre atenta y sensible á las muestras de afecto que le manifiestan.

Ni yo soy apto, ni, de serlo, podría en calidad de Representante de aquellos poderosos Monarcas que en vida representó el bien castillano, cuyos restos humanos hoy, hacer su panegírico, ni juzgar sus actos. Tócame á mí tan sólo regocijarme con vosotros, y en brevísimas frases, por lo que este acto solemne significa en la historia de las relaciones entre el Perú y su antigua Metrópoli.

En efecto, por la primera vez, desde hace tres siglos y medio, agrupáense peruanos y españoles en derredor de los manes del ilustre fundador de Lima, confundidos en un mismo profundo sentimiento de gratitud y admiración.

¿Es esto, acaso, efecto fortuito de una casualidad? ¿Por qué se suceden en estos últimos años tantos y tan repetidos testimonios de aproximación en vuestra patria y la que lo fué un día vuestra, y es y será siempre solicita y afectuosa hermana? ¿Por qué habéis acogido y acogéis siempre con la más afectuosa cordialidad el mensaje de confraternidad y de cordialidad que á nombre del Soberano y del pueblo español os traje? ¿Acaso, en esa espontaneidad con que procedéis hoy unos hacia otros nuestros brazos, habrá que encontrar la influencia de personalidad determinada, de frío cálculo ó de sórdidos intereses? No, señores; en este renacimiento, tan lozano como incontrastable, del antiguo afecto que debió siempre unirse, hay algo más que una acción personal ó que un programa político. Hay la lenta cristalización, á través de los siglos, de una idea, de una aspiración sublime, que, á manera de gota de agua que cae constante y paulatinamente en suelo propio, forma esas estalactitas con que la naturaleza nos asombra, y hoy se presenta ante nosotros deslumbrante, con toda la fascinación de la fe y de la esperanza consoladora en los altos destinos de nuestra raza.

Así, pues, señores, al renovaros las gracias en nombre de España por esta última muestra que me daís de las simpatías que mi misión os inspira, á daros las también en mi propio nombre por el impulso que os lleva lógica e inconscientemente á asociar mi persona á todos los actos de vuestra vida pública, como si estuvierais presentes en el distrito de Europa a uno de los lugares queridos del hogar peruano, me permito tan sólo recordaros que el caudillo que tan aventajado vigente templo en homenaje al Dios de nuestros padres; el que guió sus pasos hacia este hermoso suelo; el que os dejó como patrimonio y ejemplo de fortaleza la más asombrosa epopeya de los tiempos modernos, os ha legado así los más valiosos elementos que constituyen la verdadera grandeza y vitalidad de los pueblos con la transfusión en vuestras venas de aquella sangre generosa que peruanos y españoles estamos siempre dispuestos á vertir por nuestro Dios, por nuestra patria y por nuestra honra.»

** Las dudas relativas á la identidad de los restos de Pizarro han sido durante mucho tiempo objeto de activísima polémica por parte de la prensa y las Corporaciones del Perú; hoy estas dudas quedan desvanecidas con el escrupuloso estudio antropológico que en Lima se ha practicado, y que será leído con interés en todos los círculos científicos del mundo.

El distinguido literato D. Ricardo Palma, miembro correspondiente de nuestra Academia de la Historia, hace atinadas y curiosísimas observaciones en el periódico El Comercio, de Lima, contestando á la afirmación de otro periódico de aquella capital, que dice qué el cuerpo de Pizarro fué sepultado con la armadura y con todos los arreos militares que usaba el Capitán General, y pregunta: ¿Qué se ha hecho, pues, el casco, la espada y demás piezas de metal que contiene la caja mortuoria?

«Los historiadores contemporáneos del Marqués Gobernador del Perú—dice el Sr. Palma,—están todos contestes en que los conjurados quisieron en el primer momento arrastrar por la plaza el cuerpo de Pizarro; pero los ruegos del Obispo de Quito y el prestigio de Juan de Rada, Jefe del tumulto, estorbaron este acto de barbaria ferocidad. Fué la vista de dos mil débiles servidores del Marqués la que, el visto, le hizo el hábito de Santiago, y que las capas de oro que habían desaparecido, abrieron una sepultura en el terreno de la catedral, en el patio que aún se llama de los Naranjos, y enterraron el cadáver.

Esta es la estricta verdad histórica, á la que hay que añadir que Pizarro, después de 1537, no volvió á vestir otro traje que el civil, y que ni aun el día de su muerte le dieron los conjurados tiempo para ajustarse las correas de la coraza, pues se vio obligado á arrojarla, y á bañarse sin más escudo de defensa que la capa enrollada al brazo.

Restos de la capa de caballero de Santiago se han encontrado como envoltura del esqueleto. Mal podían, pues, buscarse también piezas de armadura con las que está plenamente comprobado que no se enterró á Pizarro.

En cuanto á la edad en que murió el conquistador del Perú, Prescott, Mendi- buru y otros la fijan en sesenta y cinco años. También hay historiadores como Pedro Pizarro (que no fué pariente ni paciente de D. Francisco) que la hacen su- bir á ochenta años. Fué en 1510 cuando el primero partió su vida aventurera en América, alistándose en la expedición de Alonso de Ojeda. Suponiendo que enton- ces hombre de treinta y cinco años, por lo menos, el cómputo de Prescott resulta- ría justo.

Su hermano Gonzalo Pizarro murió á manos del verdugo en Abril de 1548, á la edad de cuarenta y dos años. Por consi- guiente en 1541, en que fué asesinado D. Francisco, contaba treinta y cinco años, lo que daría al Marqués una mayo- ría de treinta años sobre su hermano Gonzalo.

Cuando D. Francisco se embarcaba en 1510, su padre pasaría de los cincuenta. Ya sesentón debió tener á Gonzalo, últi- mo reyino de trono anoso.

Por todas estas razones me inclino á aceptar como exacta la cifra apuntada por Prescott en lo relativo á los años de vida del fundador de Lima.»

EL «LIBRO AZUL» Y LOS SUCESOS DE CHINA

Ha sido presentado recientemente al Parlamento inglés el Libro Azul, que contiene todos los documentos relativos á las perturbaciones producidas en China con motivo de la persecución de que vienen siendo víctimas las misiones católicas en aquel Imperio, asunto de gran importancia y de actualidad.

Según dicho libro, el 15 de Mayo últi- mo recibía el Marqués de Salisbury un despacho de sir John Walsham, Ministro de Inglaterra en Pekín, dándole cuenta de que la misión católica de Wuhu había sido maltratada, y que el ataque había cesado á la llegada de algunos buques de guerra extranjeros, y entre los cuales había dos chinos.

Dos despachos del 7 al 10 de Junio anunciaban que continuaba la persecu- ción, y que dos ingleses, misionero uno y empleado de Aduanas en China otro, habían sido muertos.

En 16 de Junio, el Duque de Norfolk, como Presidente de la Asociación Católi- ca de Inglaterra, escribía al Marqués de Salisbury preguntándole las medidas que el Gobierno pensaba tomar ante los ata- ques dirigidos en China contra las misio- nes católicas de Yangtsé-Kiang.

Con fecha 17 de Junio el Marqués de Salisbury contestaba al Duque de Nor- folk diciéndole que las Autoridades chi-