Archivo diplomático y consular de España (1890-09-17 00:00:00), página 6

ré brevemente. Como los Delegados de los Estados Unidos estaban dispuestos á apoyar lo que sus colegas acordaran respecto de Vicepresidentes, como un acto de cortesía para con ellos, y en correspondencia á la que éstos habían tenido al elegir Presidente al Secretario de Estado, creyeron que los latino-americanos tendrían más libertad de deliberar y decidir respecto de esta cuestión, que, como algún tanto personal, era delicada, sí discutían por sí solos; y por este motivo los Delegados de los Estados Unidos se abstuvieron de concurrir al salón en que los demás están reunidos. Su ausencia fue comunicada de parte de algunos Delegados hispano-americanos como un acto de descortesía hacia ellos, creyendo que por un espíritu de desdén rehusaban reunirse en el mismo salón, cuando el móvil de su conducta había sido una extremada consideración á sus colegas.

Otro incidente que amenazó turbar las buenas relaciones entre los miembros de la Conferencia, fué la opinión sostenida por la Delegación Argentina, de que los Delegados no debían expresar más opinión que la oficial de su Gobierno, y que no deberían tomarse en cuenta sus opiniones personales ni en la Conferencia, ni en el seno de las Comisiones. La ley que convocó á la Conferencia había determinado que cada país acredecía el número de Delegados que tuviera bien, pero que cada una tendría un solo voto. De manera que cualquiera que fuesen las opiniones de los Delegados de un mismo Estado, en la votación expresaban una sola, la que obtenía mayoría entre ellos, y esa opinión era la oficial de sus Gobiernos respectivos.

Era natural suponer, y debía de esperarse, que cada Delegado expresase la opinión de su Gobierno, contenida en sus instrucciones, cuando éstas hubieran comprendido el caso que se discutía, ó la más aproximada á los deseos é intereses de su país, según cada uno los apreciara, cuando no hubiesen recibido instrucciones especiales en el asunto; pues en muchos casos los Gobiernos daban instrucciones muy genéricas á sus Delegados, ó no les dieron ninguna, sino que prefirieron que ellos ejerceran su buen juicio y discreción personal en las cuestiones que se presentaran. Sostener, pues, que los Delegados no expresasen más que la opinión oficial de su Gobierno, era ingerirse hasta cierto punto en las relaciones de los Delegados con sus respectivos Gobiernos y limitar el derecho de aquéllos para hacer las manifestaciones que creyesen oportunas. Esta opinión no encontró eco en la Conferencia, pues al paso que ella no llegó á tomar determinación sobre este asunto, nunca dejó de oír una opinión personal u opiniones discordantes de dos ó más miembros de una misma Delegación.

(Se continuará.)

EL CONFLICTO EN TIERRA SANTA

LOS RELIGIOSOS ESPAÑOLES ATROPELLADOS

Escriben de Jerusalén á nuestro apreciable colega El Día con fecha 24 de Agosto último:

El día 20 de Agosto del año 1890 será para los Santos Lugares, para los españoles y para el prestigio de España un día de triste recuerdo. Los Santos Lugares han visto con toda evidencia que no gozan de protección alguna por parte de nadie, que fue el caso de la protectora de los franceses en Palestina, que no sólo deja de protegerlos por debilidad ó malicia, sino que les sirve de estorbo y aun de opresión, como acabamos de ver en el hecho de que me ocupo; porque el Sr. Laviere, que es miembro de la orden, en su presencia para autorizar un acto injusto y tirano atropello de un baja venal, ha tenido la arrogancia de poner sus manos en los religiosos y arrojarlos fuera de un sitio que es propiedad de Tierra Santa. Entre los religiosos hay varios español y éstos fueron heridos y atropellados violentamente sin respetar su nacionalidad ni la autoridad española representada en un genizaro que había sido enviado por nuestro Cónsul, para la defensa de los religiosos españoles. Dicho genizaro también fue violentamente y á empujones, arrojado fuera por el Cónsul á la fuerza.

Reafirmo el hecho tal como sucedió, sin exagerar ni faltar á la verdad, pues nunca me gustaron las exageraciones, que sólo sirven á desautorizar la verdad de la historia.

Nadie ignora que el Santuario de la Gruta Santa. El terreno que da encima de la Gruta también es propiedad de ella, como puede verse en documentos que existen en los archivos de la Custodia. Por desgracia, á lo que se ha llegado, es imposible decir si dicho terreno ha estado y está recién, sin murallas. Años atrás, los griegos cismáticos se empeñaron en abrir una puerta en la pared, propiedad de ellos, que linda con el terreno indicado.

Los franciscanos se opusieron á ello, porque, en justicia y derecho, los griegos no podían abrir tránsito por terreno que no era suyo; pero como en esta bendita tierra, gobernada por el despotismo, todo lo allana el dinero, los monjes griegos cismáticos untaron las manos al vecino baja, y hicieron lo que desearon. Los franciscanos, que tenían derecho inútil de tránsito por el terreno.

Ahora, supongamos que hasta el terreno sea neutro, sin que pertenezca á los franciscanos, y volvamos la hoja, ó cambiamos las cartas, como vulgarmente se dice.

Hace poco más de un mes, los franciscanos abrieron con permiso de la autoridad local, una puerta en la pared, propiedad de los mismos, y que también linda con el expresado terreno. Los griegos, que vieron aquello, y que, por lo que se comprende, no se propinaron á abrir su puerta, adquirieron el derecho de tránsito, sin que propietario del terreno, se alterara y quisieran tapar la de los franciscanos, y lo intentaron por dos ó tres veces, pero sin éxito, porque éstos, comprendiendo el intento griego, se pusieron de guardia á la entrada, y el tránsito permaneciendo de día y de noche para impedirlo.

Los griegos, en vista de que les era imposible poner por obra su malignidad, acudieron al otro grande y seguro medio, al soborno. Ofrecieron pues, al baja hasta 20.000 francos, para que pudieran abrir la puerta, que parezca increíble no lo es, puesto que los monjes cismáticos no reparan en gastos con tal de salirse con su intento cuando se trata de cuestión con los franciscanos.

Treinta y cuatro días han estado los religiosos haciendo la guerra á los griegos, á su intento, sufriendo el excesivo calor del día, y las incomodidades de la noche, al mismo tiempo que trataban de que el Cónsul francés, ya que se llama protector de los religiosos de Tierra Santa, hiciese cumplir la palabra de Dios, así como la palabra de Dios. Pero los franciscanos se desesperaron una vez más de que Francia los abandonara en las manos de las autoridades turcas.

Y no es de extrañar que Francia no preste su protección á los religiosos de Tierra Santa, pues que, á excepción de una docena mal contada de franceses, todos ellos son de nacionalidad extranjera á Francia.

Y esta nación, que jura, y parece que no lo es, no está como en toda Palestina fuerte francesa; que el Patriarca, que los religiosos, que el clero, que todo fuese francés, ésto podrá prestar auxilio y defensa á los franciscanos de Tierra Santa? Según mis noticias, hace un par de meses los franceses tenían un cuerpo de mil hombres destinado contra los franciscanos de Palestina. Pretenden nada menos que arrojar á los franciscanos de estas misiones, regadas y compradas á precio de tanta sangre y trabajos, de tantos hijos de San Francisco, en tantos y tan difíciles lugares, á diferentes por cierto á los de ahora; y arrojados á una vez ocupan ellos, los franceses, los Santos Lugares.

Parece que Mgr. Laviere se presta con sus misioneros franceses á secundar el proyecto y conseguir de este modo, trasquilándose, que se liberen de los franceses. La cosa estaba bien tramada por medio de los pueblos y embudos, que en Roma casi, se iba á decretar la francesada. Gracias á la actividad y grande talento de Mgr. Piavi, patriarca de Jerusalem, que fué á Roma llamado por Su Santidad, la conspiración fue desbaratada. Por eso franceses, que hasta ayer seguían ahora su intento, tocarán otro registro ó registros, por ver si pueden apoderarse de la misión de Palestina.

En vista de esto, qué protección pueden esperar los franciscanos los religiosos franciscanos de Tierra Santa?

Pero sigamos. Llegó el miércoles 20 de Agosto, y se oyó decir que los griegos iban á tapar la puerta. Se redobló la guardia por parte de los franciscanos, llegando hasta 30, dispuestos á echar cualquier intento de los griegos. Vieron los franceses que la actitud de los religiosos, no tuvieron valor y se fueron. Esto sucedió por la mañana. Allá, á media tarde, llegan tropas de soldados turcos en número de unos 80, armados de fusil y bayoneta, de segunda. Córner francés, el efectivo empieza á marchar y traslada abandona el puesto y dejan libre á los griegos para hacer su obra. Mas los religiosos, no reconociendo ya por protector suyo á quien los oprimía más bien que los protegía, conservaron sus derechos, protestando que sólo ellos eran la violenta autoridad, y que no les era posible defender su justicia y sus derechos sino oponiéndose en cuanto les era permitido por derecho natural.

En esto llega el baja, á quien el Cónsul francés, sabiendo el evento, y viendo que se subían con entusiasmo contra puntos comunes. Al poco rato se forma una especie de conciliabulo entre el baja, el francés y algunos Oficiales de tropa, y dió por resultado que los soldados, agrupados á los religiosos, los retiraron de allí, aunque fuese trasladándolos á otro lugar más lejos. Esta escena de infame violencia, el francés, como si fuese un Sultán, tuvo la arrogante audacia de arrojar fuera con desprecio á los genizaros de los Consulados de España, Italia y Austria, que habían sido enviados por sus respectivos Gobiernos á seguir y defender á sus súbditos, atendiendo á la súplica de éstos al verse completamente abandonados del que ridículamente lleva el nombre de su protector.

Al toque de corneta apareció allí cerca otra compañía de soldados, por si no fuese bastante el material anterior, y se dispuso sujetar á 40 religiosos, que sólo contaban por armas el derecho y la razón, que el infame baja se los había tragado por 20.000 francos. Con todo este fastuoso aparato quiso el baja prestar sus servicios á los injustos griegos, y se lo mostró en lo que lo hizo á los religiosos. Por fin, los soldados cumplieron las órdenes del conciliabulo, agarrando entre dos ó tres á cada religioso, aunque con cierto respeto, pues los pobres soldados conocían muy