Archivo diplomático y consular de España (1890-11-30 00:00:00), página 2

civilización universal. Pero no es, en su fin, el socialismo utópico, comunista, colectivista, reduccionista, que intenta asegurar un milagro abajo el orden social para construir un único régimen, rato hace lo dije, el qué más solicita la atención ahora. Tales propósitos, por su manifiesta imposibilidad y su brutal violencia, excluyen otra resolución del Estado que no sea la de combatirlos á todo trance, empleando en ello cuantos medios depositan en sus manos las naciones. Lo que alcanza mucha mayor importancia es que, entended ya los proletarios de su igualdad jurídica, y próximos á enterarse del reciente poder que la igualdad electoral les da por donde quiera, piden y aun exigen cosas que, si no son siempre realizables, sí son sumamente útiles, que pueden serlo, hecho que á sus ojos excusa lo que pretenden. Para decirlo de una vez, que el sufragio universal tiende á hacer del socialismo una tendencia, si bien amenazadora, indiscutiblemente legal.

Observad bien, señores, lo que este cambio singular importa. Había hasta ahora estado el poder público adherido á la propiedad en las naciones herederas de Roma, donde la victoria de la plebe contra el patriciado no produjo más que el cesarismo infame. Durante la Edad Media, los señores laicos ó eclesiásticos, con más ó menos extensa jurisdicción de soberanos, poseyeron al par la tierra, y aún por medio de aquella facultad práctica, que naciones civilizadas acababan hoy menos satisfechas á los estudios, el capital también cuando les convenía. La clase media, en tanto, desde su origen industriosa y comerciante, ora judía, ora cristiana, lentamente comenzó á influir en la cosa pública; pero al mismo tiempo que con mayor ó menor dificultad y riesgo creaba capitales ó adquiría propiedades libres, primero en poblaciones importantes, realesgas, ó con régimen peculiar, después en los pueblos de señorío, todos rurales, hizose, igualmente que de las haciendas, señora al fin del Estado. Ni fue otro el sueño de la Monarquía absoluta que juntar en un solo poder sobre todas y en todas cuerdas, sin dejar lugar para los aristocratas continuos, como la opinión de los teólogos católicos, ni el sistema parlamentario de nuestros días se engendró más tarde en Inglaterra, para ser allí lo que ha sido y tal vez deje de ser pronto, necesitó ante todo una combinación estrechísima de la propiedad con la autoridad pública, perteneciéndole á la primera una Cámara total, la alta, é influyendo en la formación de la baja ó de los Comunes de un modo decisivo. Todo esto en muchas parte de los pueblos civilizados notorio es que se viene, ó ya ha venido abajo. Por peculiar derecho, ni la propiedad ni el capital suelen tener participación hoy en la formación del poder. En las Revoluciones de las instituciones y mantienense sólo en pie, como instrumentos económicos de producción. Preocuparse, ya lo he dicho, primero que nadie de las consecuencias sucesivas de novedad tanma, la más completa de las democracias existentes, la suiza, que persuadida del riesgo, y sin recurso para regular ó retardar la carrera emprendida, ni menos ya para sustraerla á las tempestuosas tinieblas de lo desconocido, prefirió y profiere anticiparse á lo inevitable. Por modo parecido, la Monarquía alemana, fuerte, vencedora, llena de prestigio histórico, en el pensamiento unánim y hace por conjurar con procedimientos de razón, adelantándose á lo posible, para reunir mejor con lo imposible, cuando el presente inexcusables batallas. Así es como concibo yo, en resumen, que faltos de soluciones científicas, de un la- dada, dada la demostrada ineficacia ó divergencias de la Economía política, y de otro oprimidos por el exigente espíritu de las masas electorales y legisladoras, Gobiernos de tan distinta índole hayan venido á plantear en términos casi idén- ticos la cuestión social.

Pero aunque tenga tan general origen el novísimo movimiento político-social, lo que en esto ha preocupado más, y preocupa á la opinión pública, no cabe duda que es el que se pusiera á compa- rar Guillermo I á los católicos valleca- se, como hasta poco ha sucedido, del Príncipe de Bismarck. Al par que este hombre de Estado combatía impalacie- mente por leyes excepcionales al socialismo revolucionario, decidióse un buen día á asumir para la imperial corona germánica la empresa, no hay ya que decir atrevidísima, de contener, dentro de lo razonable, la desbordada corriente del socialista proletariado alemán. Co- menzó por de contado estableciendo, al mismo tiempo que el sistema de libre competencia entre alemanes, patrocinia- do por List, los díques externos que juz- gará este último indispensables para la conservación del mercado propio, dando espacio además á una economía sufi-iciente, para conseguir á la larga una ventajosa competencia con el extranjer- ro. Por todos caminos atendió al objeto dicho; primas, facilidades á la exporta- ción, colonizaciones lejanas, asidua pro- tección diplomática, cuanto imaginó, en suma, su espíritu fértil, convertido á las ideas de List sobre Economía nacional.

El ministro imperial debió de decirse á sí mismo: pues que se torna á los malo- grados ensayos de las Repúblicas heléní- cas, peor repetidos en la plebe de Francia; pues que la propiedad y el capital dejan de tener la posición el poder público, tras tantos siglos de progreso, ba- llía condición que parecía esencial; pues que el mayor número de los ciudadanos ha de ejercitar dicho poder en tanma- parte, precisa mirar el problema frente á frente y con valor para hacer pronto cualquiera de estas dos cosas: ó destruir por sus fundamentos las instituciones y las leyes democráticas, restableciendo el antiguo sistema jerárquico de las socie- dades europeas, y volviendo á aunar el poder público con la riqueza; ó interve- nir en los crecientes conflictos entre el capital y el trabajo para ir aplazando, hasta que á la vista de las circuns- tancias, anarquistas ó cesaristas, adelan- tándose de buena gracia á conceder cuan- to, mejorando la suerte individual del nuevo soberano ó semi soberano, templo sus irreflexivas impaciencias con la sa- tisfacción de sus más urgentes y racio- nales reclamaciones.

Previendo desde largos añosantes todo esto, la ciencia política, desinteresada y serena, había reprobad en Alemania, con el sabio Dr. Jose Held, el sufragio universal francés. Partía aquel pensador de que el objeto de la representación po- litica pura y simple consistía en provocar el crecimiento de la inteligencia y la energía del Estado, excitando su vida orgánica, y dirigiendo hacia él las mejores fuerzas políticas de cada pueblo, las más elevadas miras y los más firmes caracteres, por todo lo cual debía, á su juicio, depender el derecho al voto de aquellos conocimientos y aquellas iniciati- vas que representen la mayor potencia orgánica de un Estado, y sean más ade- cuadas para facilitar su progreso orgá- nico (1). Con la ligereza que ciertos pole- mistas acostumbran, ha dicho reciente- mente un ministro de ese despótico Estado, planteado á todavia vigente, en el especi- al régimen prusiano, contaba como ad- versario á Bismarck, que le creía dañoso á las ideas conservadoras. Lo que parece cierto es que para la preparación de sus gigantescas empresas de política exter- na, debióle de convenir mejor al impe- rioso Ministro en ciertos días el sufragio de la muchedumbre, por más fácil de atraer á sus miras patrióticas, que un sistema electoral apoyado en los intere- ses, siempre más timidos, del capital y la propiedad. Mas observése que lo que pre- tendía entonces no era de carácter con- servador, ni mucho menos. Hablare de acción antes que nada, y presupone con- siderablemente el trato entre manos, concibese que no percibiera desde lejos la superioridad permanente de aquel su- fragio orgánico, de que el reino de Pru- sia aún goza, aunque no hayan faltado democratas que lo combatan. Semejante sufragio orgánico no facilita, en verdad, la sistemática anulación de los Parlamen- tos ante un poder que necesita ó quiere ser dictatorial como todo poder conqui- stador; mas, en cambio, ofrece un antem- mural robusto contra el posible despotis- mo de la muchedumbre proletaria, sal- vando de sus cálculos equivocados y sus precipitadas y utópicas resoluciones, los círculos sociales. La idea más pura de la democracia, llevemos adonde nos lleve en el futuro, para ser segura y definiti- va, exigirá meditados y lentos pasos. Nunca, pues, por consejo de la ciencia hubiera entrado el voto igualitario en el Imperio alemán, ni tampoco sin las con- veniencias inmediatas de la política de anexión. Quizá fuera para su éxito ins- trumento vetasijísimo; mas querrá esto decir que no cabe conseguirlo todo á un tiempo. Ello es, en suma, que, si no com- pró caro, compró á buen precio el tal su- fragio el Imperio, con los inconvenientes que ya le trae, y le traerá en lo futuro más y más.

Y aunque el cesarismo, medicina amar- ga de la demagogía en todos los siglos, no será en Alemania indispensable, por- que cuanto aquél suele ejecutar desauto- rizada e irregularmente, cumpliría allá un trono que, sin asombro de nadie, re-

(1) Véase la Colección de cuat-o tratados políticos, publicados por el Barón de Hax- thausen, Leipzig (1863), cuyos autores fueron José Held, de quien aquí citamos las citas; Rudolf Grenz, Josias Waitz y Guillermo Ko- segarten. Todos estos autores célebres eran liberales y de ideas muy progresivas en el sentido recto de la voz.