Archivo diplomático y consular de España (1890-11-24 00:00:00), página 1

ARCHIVO DIPLOMÁTICO Y CONSULAR DE ESPAÑA
REVISTA INTERNACIONAL, POLÍTICA, LITERARIA Y DE INTERESES MATERIALES

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DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN, DESENGAÑO, 25, SEGUNDO IZQUIERDA
donde deberá dirigirse toda la correspondencia á nombre del Director Sr. D. ENRIQUE HERNÁNDEZ.

SUMARIO

I. Discurso del Excmo. Sr. D. Antonio Cánovas del Castillo en el Ateneo (continuación).
II. Proyecto y documentos.
III. Acuerdos de la Junta Arancelaria.
IV. Correspondencia de Venezuela.
V. Parte oficial.
VI. Anuncios.

Discurso pronunciado por el excelentísimo Sr. D. Antonio Cánovas del Castillo, Presidente del Ateneo, la noche del 10 de Noviembre de 1890, al inaugurar el curso de este año.
(Continuación.)

No he de hablar más de lo preciso de aquellos economistas clásicos, ó cualquiera dicen ortodoxos, que ninguna atención prestan á los conflictos sociales, del día, cantantes en un optimismo universal, sin olímpicamente desdénso respecto á los conflictos inmediatos, locales, contemporáneos, que la concurrencia sin límites ocasiona, así entre los individuos como entre las naciones. Figúrase, en verdad, que estos tales indiferentes comienzan por todos lados á disminuir y han de desaparecer antes de mucho de la escena, ya que no convictos, alojados en la irresistible corriente de los hechos sociales. Pero sea lo que quiera, urgen ante todo declarar, tocante á esto, que nada de lo que hoy diga se refiere á los economistas clásicos de nuestra España; que si son éstos los que se encierran (persistiendo en la palabra que ya otra vez he usado) al abandono ancianos, niños y enfermos, siempre que no realicen un ahorro, por lo general imposible, ó con sobrantes del salario y por modo espontáneo no organicen prósperas Asociaciones, donde recíprocamente se ayuden todos para todo, sin intervención alguna del Estado. No: si tal cual de nuestros economistas clásicos posea opiniones se-

mejantes, yo lo ignoro: antes bien sé de cierto que varios de los eminentes hacen fructuoso alarde de las contrarias. Pero fuera de España siempre ha habido, y hay muchos, aunque por aquella manera piensen, olvidados de que el propio padre de la ciencia, Adam Smith, era primero que nada un moralista, y que nunca pensó en divorciar la moral de la riqueza. Para tales economistas dijo en vano Blanqui, el sucesor de la cátedra de J. B. Say, en su conocida Historia de la Economía política, que, cualesquiera que fueran las características diferenciales de los sistemas económicos de Europa, todos se confundían en la opinión común de que era indispensable un reparto más equitativo de los productos del trabajo. ¿Y no de la misma pensa -añadía- el sistema de la producción que obliga á los consumidores en las extremidades del mundo, cuando en el seno mismo de nuestra patria tenemos obreros que carecen de todo? (1). Donde se advierte, según veas, más que pequeño recelo de que la concurrencia libérrima no aproveche tanto á los trabajadores cuanto por otros se imaginara, y se observa á la par el reconocimiento explícito de que no es equitativo el reparto de la producción en el orden económico vigente. Ni es difícil aducir más testimonios para hacer patente que la cuestión social, que con tanto escepticismo llama las puertas hoy en nuestro culto, nunca ha pasado del todo inadvertida, aunque no le diesen la debida importancia, para la generalidad de los tratadistas franceses, que robaron su nombre de economistas á la escuela de Quesnay ó fisocratica, inspirándose, más bien que en los de Smith, en los escritos de su compatriota Say. Por eso, entre otras cosas, justamente merecen algunos el nombre de eclecticos. Y es que cláme-

(1) A. Blanqui, Histoire de l'Economie politique depuis les anciens jusqu'à nos jours: Corbeil, 1866.

se cuanto quiera, que siempre será en desfeto, el eclecticismo, que apellidan doctrinarismo algunos, sin saber por qué cuando no se por rutina vulgar, inexorablemente palpitá en cuantas soluciones plantea la vida práctica. Tan sólo se sustentan los conocidos. Naturalísima fué, por lo mismo, que después de los grandes economistas smithianos de principios del siglo presente, Say y Ricardo, por ejemplo, cada cual por su estilo empeñado en derribar de la libertad únicamente todo positivo bien humano, comenzara á desarrollarse el espíritu de transacción. Inclináronse á ella cuantos, sin abandonar los principios de la Economía clásica en general, admitieron con todo, en más ó menos numerosos casos, la protección agrícola é industrial; por igual manera que otros á quienes al fin preceptuaba que la libre competencia iba creando á los trabajadores modernos. Se hablan de restablecer un tiempo todos los economistas al estilo optimismo, por virtud de cual imaginaron muchos, y Bastiat con ellos, que en el presente estado de la sociedad humana ninguna otra cosa había que hacer sino dejar á los individuos compomérselas como pudieran, garantizando tan sólo el disfrute de lo que á fuerza de puños, como quien dice, alcanzare cada cual en esa lucha implacable por la vida que decimos libre concurrencia. Nadie ha reconocido, en tanto, el derecho del obrero á la subsistencia, al menos con más claridad que Say, el fundador de la escuela, y uno de sus principales más notables discípulos, Simonde de Sismondi, tardó poco en pronunciar la archibolsa- lista sentencia de que debiera el Estado obligar á los patronos á satisfacer todas las necesidades de sus obreros. Si el reparto más equitativo de Blanqui habla en su opinión de hacerlo el Estado, que no lo sé de cierto, tendríamos ya convic- tos de socialismo á varios de los primeros maestros de la escuela, precursores