Archivo diplomático y consular de España (1890-11-30 00:00:00), página 6

Consulado de España en Cayo Hueso, Don Víctor Aguila, y después el propio señor Cónsul, D. Francisco de Baguer, ha provocado la indignación de la prensa floridana. Registrámos con satisfacción la protesta de ésta, porque prueba el juicio que merecen á la parte que desde el momento de aquel atropello en hechos del puñado de bandoleros que en el Cayo se anidan.

El Key West Democrat, después de referir los hechos de que se trata, y que dijeron por resultado la clausura de aquella dependencia consular, como ya saben nuestros lectores, suministra á sus actores la siguiente filipica:

"Hemos dicho repetidas veces que es preciso poner ojo á los crímenes de esta naturaleza. Es menester proteger al Consulado español y á sus funcionarios contra estos actos de rullanismo. Simpatizamos con los cubanos que desean hacerse independientes, pero no nos parece bien imputarles á semejantes crímenes el nombre que les pertenece ni exigir protección para los Representantes de aquel Gobierno en esta ciudad. Los individuos que cometieron esos crímenes son bien conocidos de todos nosotros, y como deciamos, se debe tomar medidas para castigarlos hasta en Cayo Hueso. Los patriotas cubanos de la mejor clase tienen el deber, por su propio decoro, de estimular los actos de gentes de semejante laya, y de ayudar á los funcionarios de este á obtener pruebas que puedan servir á la condenación de los culpables; de lo contrario, quedará perjudicado el buen nombre de esos patriotas."

A su vez el Florida Times Unión, que ve la luz en Jacksonville, condena estas violencias, y disuadido sobre la irrisoria sentencia impuesta al agresor del señor Baguer, dice:

"Un ataque al Representante consular de España en una ciudad americana, y un cese de las órdenes que así permite la impunidad de la sentencia juzgamente nominal por este delito, son en realidad asuntos graves; tan graves como lo sería un ataque al Cónsul de los Estados Unidos en Londres y la absolución ulterior del delincuente previa una manda de dos mil dólares. En este último caso, la prensa norteamericana alzaria indignado clamor, y no faltaría quien imputara al Presidente para que enviase una escuadra á Támesis. De igual manera, los sucesos de Cayo Hueso pugnaban bien con respecto á la opinión pública en Madrid y en la Habana, y dar por resultado una fuerte tirantez de relaciones diplomáticas entre España y los Estados Unidos. La persona de un Agente diplomático o consular de una nación extranjera debe ser sagrada, según convenció universal de las naciones, y el señor Baguer ha sido objeto de graves indignidades."

CARTAS A "EL DÍA"

EL PROCTORADO DE LOS SANTOS LUGARES

Atropello de los misioneros españoles.

I
Jerusalén 4 de Noviembre de 1890.

Sr. Director de El Día:
Muy señor mío: Prometí á Ud. tenerle al corriente de la marcha en la cuestión del ignominioso muro de Getsemaní y del atropello indigno de que fueron víctimas los franciscanos de Jerusalén; y después de tan largo y tan profundo silencio en un asunto que interesa á todos los católicos, hoy es pública la solución que se le ha dado con respecto al terreno y al muro sobredicho, quedando tan en el menor de los daños como en tanto el atropello. La solución ha sido la que se esperaba de la eficacia de la protección francesa y de la proverbial justicia turca. Se ha ordenado que los griegos quiten el muro que levantaron contra la puerta de los franciscanos, y que éstos tapien la propia puerta; que el terreno quede como estaba antes de la cuestión, y que ni los griegos ni los franciscanos puedan disponer de él, porque aparece, según ellos dicen, que si los franciscanos tienen documentos que justifican su propiedad al terreno mencionado, también los griegos presentan los suyos que les confieren propietarios del mismo terreno. Sin duda alguna de una de las dos partes, y esto debiera aclararse antes de dar ninguna solución al asunto; y aclarado que sean cuáles documentos son verdaderos y cuáles falsos, dar á cada cual lo que justamente se le debe; á los legales propietarios, el terreno en cuestión; y á los falsarios, el castigo que se merecen. No siendo posible distinguir la autenticidad de los documentos, que todo puede suceder dada la venalidad de la justicia en este país, la solución justa sería sin duda la que se ha dado, si no adoleciera de un vicio capital, es que en ella no se observa la equidad que se obliga á tapiar su puerta, y al propio tiempo á los griegos se les deja con la suya intacta. La equidad reclama que los franciscanos, ya que por ahora no se les quiere reconocer la propiedad del terreno, al menos queden en condiciones iguales con los griegos respecto al de que se trata; que si los griegos tienen puerta, no se impida á los franciscanos tener la suya, y si á éstos se les obliga á tapiarla, de la misma suerte debe obligarse á los griegos. La solución, por lo tanto, no ha sido justa ni equitativa; y así, como era natural, ni ha sido aceptada por los franciscanos. Por aquello dijo que los franciscanos representantes en Constantinopla fueron llamados á Roma, y que el año próximo se reunirá un Congreso internacional. No se qué grados de verdad podrán tener estas noticias; sin embargo, á mí me han movido á escribir algo sobre el protectorado de los Santos Lugares, que creo no estará de más, sino que aun podrá ser útil y de interés para España y demás naciones.

Mucho se ha escrito sobre asuntos de Tierra Santa y por personas muy competentes. Parece inútil, por lo tanto, repetir lo que tantas veces y por tantos autores se ha tratado; pero no lo juzgo yo así, toda vez que son libros los que se han escrito, y los libretos cuestan cosas; los leen muy pocos. No está, pues, fuera de causa intentar algo, el periodico sobre aquello mismo, tantas veces repetido, para que se difunda más y más, y ahora con mayor razón, por motivo de la injusticia y atropello que se han cometido en Getsemaní, injusticia y atropello autorizados por la presencia del Cónsul francés que se dice protector de los Santos Lugares.

Por los años de 1219, el Patriarca de los pobres, San Francisco de Asís, movido de un celestial impulso, determinó pasar á la Palestina á venerar aquellos Lugares Santos de la Redención del mundo, y fundar por propio tiempo una misión para que en ella se diese culto á Dios, recatándolos de la profanación musulmana, para sostener la fe de los fieles cristianos que aún quedaban abandonados entre aquellos infieles, y convertir con la predicación de la palabra divina los infelices mahometanos. Para esta sublime y difícil empresa eligió el santo á 12 de sus religiosos, y emprendieron todos la santa peregrinación á Palestina. Llegados allí, visitaron con fervor los Santos Lugares, y el seráfico Patriarca, cual otro Abraham, repartió entre sus 12 hijos aquella tierra prometida, tomando al mismo tiempo la posesión de esta posición, que desde entonces sigue hasta ahora, gobernada por los herederos mismos. Desde aquella época, los hijos de San Francisco, misioneros en Tierra Santa, fueron prosperando respecto al personal, como también en cuanto al establecimiento del culto católico, mercé á la benevolencia y espíritu tolerante de los primeros Soldanes de Egipto, sin que Soberano alguno de Europa les protegiese y auxiliase con limosnas ni dádivas de ninguna clase, contando tan sólo para su subsistencia con los socorros y limosnas recogidas por los franciscanos y con los que les dejaban los devotos peregrinos que visitaban aquellos santuarios; pero no poseían propiedades sustanciales, puesto que á principios del siglo xvi y primero los santos misioneros disponer de sumas cuantiosas para la adquisición de un solar y una casa contiguos al Santo Cenáculo.

Cambiadose, empero, la política tolerante y el espíritu de benevolencia de los Soldanes en sangrínuria y ferocidad, no era posible á los religiosos confinar en aquellos países, sin que algún Monarca los protegiese. Recurrieron, pues, á la piedad de los Reyes de Sicilia, D. Roberto y Doña Sancha, manifestando las tiranías y vejaciones de que eran víctimas y el peligro inminente en que se hallaban de ser expulsados de los Santos Lugares. Los pueblos fieles de Sicilia, tan pronto como recibieron las tristes nuevas, los franciscanos de Palestina dirigieron todos sus esfuerzos á remediar los males y á poner término á las persecuciones y malos tratamientos que sufrían los religiosos. Al efecto compraron el local y ruinas del Santo Cenáculo; fabricaron á sus expensas un convento; repararon el del Santísimo Sepulcro y el de Belén, y señalaron rentas suficientes para culto y conservación de los Santuarios y para sustento de cierto número de religiosos franciscanos dedicados al servicio de los mismos Lugares.

Desde esta época, mediados del siglo xiv, trae origen el patronato de los Reyes de Sicilia, título con justísimos derechos adquirido por los piados y generosos Reyes D. Roberto y Doña Sancha, y heredado luego por la Corona de España.

De aquí, por necesaria consecuencia, nació el título de protector que los mismos Reyes ejercitaron, hasta que, por la turbulencia de guerras y otros impedimentos, se hizo necesario que los religiosos de Palestina acudiesen á los Representantes de otras naciones en demanda de