Archivo diplomático y consular de España (1890-02-24 00:00:00), página 4

Esto ha traído como consecuencia inmediata reclamaciones fuertísimas de los traficantes en armas, cuyas reclamaciones han ido hasta el Ministerio de la Gobernación y han preocupado hondamente al Gobierno. Pero ¿cómo quiere S. S. que porque resulten perjudicados los intereses de la industria armera en un determinado punto de España ó en toda ella, el Gobierno diga que el tratado de Marruecos no está en vigor por lo que hace relación con la introducción de armas en aquel Imperio? Además, ¿qué ventajas reportaríamos nosotros con armas convenientemente á la sobra de nuestro pabellón á los que pueden ser nuestros enemigos, como lo fueron en otra ocasión nuestros enemigos? Hay que ponerse en la realidad de las cosas, y esta es la verdad.

El Sr. Moya decía en su rectificación que habíamos tenido una guerra, que por indicación de una nación no habíamos ido á Tánger, y como consecuencia de eso la guerra había sido desastrosa e inútil, cuando yo creía que la guerra había sido uno de los acontecimientos más importantes que había habido en la España moderna; que había revelado una fuerza de acción que todo el mundo desconocía después de las luchas constantes que habíamos tenido; que era una de las pocas guerras que no sólo había sido un desastre, porque habíamos sido, no solamente indemnizados, sino que habíamos establecido una intervención tal en las Aduanas y en los correos, que nos dió una importancia y una superioridad tal en Marruecos, que estamos tocando todavía sus resultados y que nos envían las demás naciones.

Creo, por consiguiente, y lo siento mucho, porque yo quisiera complacer al señor Ansaldi; creo que el Gobierno español no puede hacer nada para que se introduzcan armas en Marruecos, porque lo único que puede hacer es lo que he dicho á S. S. privadamente, es, que así como los representantes de las delegaciones se presentan en los diferentes puestos de Marruecos con ejemplares, que realizan haciendo las economías que pueden y manifestando que aquéllas armas reúnen las condiciones reglamentarias para que no tengan las fatales consecuencias que pueden tener en otro caso, que los industriales españoles hagan lo mismo, y entonces tendrán la completa ayuda del Gobierno español, como la tendrán todos aquellos que, desenvolviendo su industria y su riqueza, vayan allí bajo la bandera y el pabellón español.

UNA TEORÍA DE MAX MULLER

El diario parisien Le Temps ha publicado el extracto de un trabajo del célebre filólogo Max Muller, en el que trata de mano maestra la cuestión de las edades.

Bien dicen que lo moderno no es otra cosa que lo antiguo reformado, y triste cosa es que la lucha por la existencia haga pensar hoy en la adopción de medidas que, aparte la diferencia en la forma de llevarlas á la práctica, usaron como una necesidad los pueblos primitivos.

Entre los hindús, el anciano incapaz no tenía derecho á los cuidados de sus hijos y debía necesariamente morir de inanición ó servir de pasto á las fieras.

Los brahmas se reservaban el privilegio poco envidiable de la cuarta edad.

Se vuelven á encontrar, entre los griegos y los romanos, huellas de esta antigua costumbre; y entre los germanos, el derecho del padre de decidir de la vida de su hijo permaneció incontestable por mucho tiempo.

Aun en nuestros días, según el testimonio de Sir John Lubbock, se encuentran pueblos enteros que no poseen un solo anciano, por la razón de que á cierto grado de incapacidad la muerte es su destino.

Es imposible creer que tales costumbres tengan su origen en una crueldad innata, y se debe más bien admitir que se han establecido bajo el imperio de dolorosa necesidad.

Por monstruosas que nos parezcan tales costumbres—dice el profesor Max Muller,—dan por lo menos una lección que obraríamos muy cueradamente tomándolas de nuestros bárbaros predecesores; y ésta es que hay una edad en que el retiro se impone. Ciertamente que a nadie se le ocurrió hacerlo hoy obligatorio bajo pena de muerte; pero es imposible querer negarse á ver que los males de la vejez de un estado social resultan de la terquedad y la vejez en la posesión del dominio legítimo de la juventud y de la virilidad.

Los negocios de este mundo no exigen sólo la prudencia; exigen asimismo decisión y valor. Ordinariamente la generación de mañana es la llamada á soportar las buenas ó malas resoluciones de hoy. ¿Por qué no darle voto en el capítulo? No depende de nosotros invertir los términos puestos por la naturaleza. La juventud y la edad madura valen mucho más que la vejez.

El hombre está hecho para aprender cuando es joven, para obrar en la madurez para acceder á la eternidad de la vida, y meditar cuando llega la vejez.

El olvido de este programa, trazado por la fisiología misma, está en el fondo de todas nuestras enfermedades sociales. Por ejemplo: es bueno para la raza y el individuo que éste se case joven. ¿Cómo será eso posible en el estado presente de las cosas, á menos que los padres no tengan economías para establecer á la nueva pareja? Todas las carreras están cerradas á los jóvenes; apenas encuentran con qué bastarse á sí mismos; mucho menos encontrarán con qué gastar á una familia. ¿Por qué? Sencillamente porque los viejos se mantienen demasiado bien en el servicio activo y reciben una remuneración excesiva en función de que hombres más jóvenes llenarían tan bien, si no mejor.

El período activo de la vida debería tener por límite el acceso de una nueva generación á la plenitud de sus facultades. Cuando un hombre ha acabado la educación de sus hijos y los ha puesto en condiciones de tomar su lugar, deberá cedersele. Es un principio del cual los hindús llevan la aplicación hasta el punto de hacer la división de bienes obligatoria entre los miembros de una familia, cuando el último hijo alcanza su mayor edad.

A gravísimas consideraciones se pres- ta la teoría del sabio profesor Max Muller; pero contiene tal fondo de verdad y es tan arduo el problema, que vale la pena de tomarlo en serio para encontrarle una solución adecuada á la época de civilización y progreso en que vivimos.

CONGRESO INTERNACIONAL AMERICANO

LA UNIÓN MONETARIA

Ha sido presentado al Congreso internacional americano, por el delegado de los Estados Unidos Mr. Morris M. Estee, un informe en el cual se propone la adopción por todas las naciones representadas en la Conferencia de una moneda uniforme de plata, que sea de circulación legal en ellas, y sirva para las transacciones comerciales entre todas.

Hé aquí las bases de la proposición de Mr. Morris M. Estee:

Primera. Recomiendo la creación de una Unión monetaria americana formada por todas las naciones que tienen representación en esta Conferencia. Cada nación elegirá un delegado para que la represente en la referida Unión, y estos delegados se reunirán una vez al año, celebrándose su primera junta en Washington el 1.º de Enero de 1891, ó después de esta fecha á la mayor brevedad posible. El Congreso de estos delegados elegirá de su propio seno una comisión de tres señores, uno en representación de los Estados Unidos de Norte América; otro en representación de México, Centro América y Haití; y un tercero en representación de las repúblicas de la América del Sur. Estos tres delegados, bajo el mandato del expresado Congreso, tendrán á su cargo la dirección exclusiva de la acuñación de la moneda que más adelante se exprese; regularán la cantidad que ha de acuñar cada una de las naciones representadas en esta Conferencia, de acuerdo con las disposiciones que aquí se contienen; y cuidarán de que las monedas acuñadas en virtud de este acuerdo reúnan las condiciones precisas de peso, uniformidad de ley, inscripción debida y verdadera fecha de la acuñación.

No se emitirá por las naciones americanas ó por cualquiera de ellas en particular más cantidad de moneda que la que aquí se prescribe. De tiempo en tiempo se examinará por los Delegados el peso, ley e inscripciones de las monedas internacionales acuñadas en virtud de la Unión, y se ordenará la recogida y reacuñación por el país que la emitió, de toda moneda gastada y que haya perdido el 1 por 100 de su peso y valor. Los delegados, además, no permitirán la acuñación ó circulación de toda moneda que no tenga el peso completo y la ley típica, y prepararán otros servicios, según disponga, de tiempo en tiempo, la totalidad del cuerpo de delegados que representen la Unión monetaria, y de que ellos forman parte.

Segunda. Las naciones representadas en esta Conferencia, ó el número de ellas que así lo acuerden, tendrán facultad, que por el presente se les impone como un deber, de acuñar una moneda internacional de plata de peso y ley uniformes; cada moneda llevará estampado el nombre de la nación en que fue acuñada;