Archivo diplomático y consular de España (1888-09-16 00:00:00), página 1

ARCHIVO DIPLOMÁTICO Y CONSULAR DE ESPAÑA
REVISTA INTERNACIONAL, POLÍTICA, LITERARIA Y DE INTERESES MATERIALES

ESTE PERIÓDICO SE PUBLICA LOS DÍAS 8, 16, 24 Y 30 DE CADA MES
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PUNTOS DE SUSCRICIÓN: España.—Madrid: Administración del periódico, León, 40 y 42, segundo derecho y librerías de Fernando Fé, San Martín, Marillo y Gutenberg.—Barcelona: Álvaro Berdaguer.—Sevilla: Hijos de Fé.—Valencia: Francisco Aguilar.—Zaragoza: Cecilio Gascon.—Colonias españolas.—Habana: Miguel Villa y Santiago de Cuba: Saturnino G. Mallaia.—Puerto Rico: González y C.—Manila: Ricardo Pineda.—Extranjero.—París: C. Barrani.—Marsella: El Cano.—Lisboa: Cruz y C.—Turín: Fraschetti.—Bruselas: S. Serrano.—San Sebastián: Serrano y C.—Buenos Aires: Celestino Virgout.—Buenos Aires: Camacho, Rojas y C.—Guayaquil: Emilio Godoy.—Lima: Galland Huanzén.—Santiago de Chile: Ilet, Valdés y C.—San José de Costa Rica: Miján y Mata.—Venezuela (Valencia): J. J. Fernández.—Montevideo, 107, Cámaras, J. M. Alonso Criado.

DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN, LEÓN, 40 Y 42, SEGUNDO DERECHA,
donde deberá dirigirse toda la correspondencia á nombre del gerente Sr. D. Enrique Hernández.

SUMARIO
I. La Semana.
II. La Pastoral del Cardenal Monescillo.
III. Los vinos españoles en Italia.
IV. El trono de España: el saludo de S. M. la Reina Regente, en México.
V. El Poder Judicial.
VI. Movimiento de Personal.
VII. Shanghai.
VIII. Correspondencia.
IX. Anuncios.

La semana.

De hacernos eco de todo lo que se dice, se comenta y se publica sobre dualismos en el seno del Gabinete, sobre disidencias y discrepancias de determinados personajes políticos y sobre tendencias de ciertos elementos que forman parte principal del partido gobernante, estaríamos en visperas de inevitable crisis gubernamental que pudiera, si las dificultades arreciases, acarrear hasta un cambio político más radical y transcendente. Ya no son los augurios del famoso tercer partido, de qué pocos se acuerdan; ya no son tampoco las crisis agrícola y los lamentos de los productores en los meetings de la Liga agraria lo que constituye el verdadero escollo de la situación; el punto negro, la parda nube que se dibuja en el horizonte político, son las reformas de Guerra; éstas el caballo de Troya que encierra y oculta los enemigos destructores de la unidad del Gobierno, y que una vez dentro del alcázar, se levantarán como obstáculos insuperables para la tranquila marcha y desenvolvimiento del programa liberal.

Pero tranquilicenese nuestros lectores, porque, ó somos leños en achaques políticos, ó se nos figure que, según la frase vulgar, no ha de llegar la sangre al río. El autor de las reformas militares no forma hoy parte del Gabinete, ni tiene por consecuencia los medios de procurar impulso sus ideas y propósitos; y si bien existe, según se afirma y nosotros ignoramos, quien pretende sostenerlas en su lugar, no ha de ser tanta su fe ni su entusiasmo, caso de que hubiera quien le contrariase, para llevar á cabo, aunque propio hasta el extremo de procurar un conflicto serio y de incalculables consecuencias. Pero ni esa hipótesis nos parece probable; porque si el Gobierno se resuelve á afrontar esa cuestión, la examinará detenidamente y hallará, estamos seguros de ello, la manera de conciliar todas las opiniones y divergencias, que, volvemos á repetir, ignoramos y hasta no creemos que existan.

Entretanto otra es, á nuestro juicio, la cuestión que preocupa á los Consejeros de la C. o reales obligados por las circunstancias á situarse en serias contradicciones en sus departamentos respectivos, y á llevar el luto y la desolación el seno de muchas familias que no cuentan con más recursos que con el modesto haber del padre, marido ó hermano, funcionarios públicos. Al poner su firma en los Reales decretos ó Reales órdenes de cesantía, tienen forzosamente que advertir que de una plumada cambian por completo la posición social de muchos individuos, inhabiles por su edad y por otras causas, para otra suerte de trabajos ó iniciativas, sin contar con que muchos de ellos han ganado sus empleos en fuerza de largos años de laboriosidad, y con por el servicio público ¿Por qué no habría de adoptarse un sistema de amortización de vencentes hasta llegar á la reducción ó reorganización administrativa que se desee? Porque pensar, como ha indicado algún periódico, en que se haga un espurgo de empleados, separando sin consideración alguna á los indolentes ó incapaces, nos parece problema difícil sino imposible de resolver con nuestras costumbres públicas. ¿Porqué quién sería el juez de tal clasificación que no fuera inmediatamente tacitado de parcial ó de injusto? Si profundamente nos duele la triste suerte de los que resulten víctimas de las necesarias economías, compadecemos asimismo á los Sres. Ministros, que al cumplir el imprescindible deber de aliviar las cargas del Tesoro público, se ven en el duro trance de perder y aun de arruinarse por sí mismos á un número de personas, que difícilmente podrán recobrar su perdida situación.

La pastoral del Cardenal Monescillo.

Si el espacio de que disponemos nos lo permitiera, no omitiríamos ni uno solo de los sublimes párrafos de la pastoral del Arzobispo de Valencia, pero nos complacemos en reproducir los principales de tan notable documento, sermón de prudencia á nuestros suscritores, lectura profunda preñada de elevadísimos pensamientos.

«El objeto de la Iglesia—dice—es llamar á las naciones al conocimiento de Jesucristo, cuya misión ha de cumplir en la sucesión de los tiempos, en la forma que consisten las circunstancias y la índole de los pueblos, conservando la independencia de su ministerio.»

Expuesto así el asunto, continúa:
«Es un hecho social que la Iglesia vive del Estado. Es un hecho dogmático que la Iglesia no procese del Estado. Es un hecho histórico en el que la Iglesia nunca interrumpido, que la Iglesia y el Estado coexisten, la Iglesia para sancionar el Estado el Estado para favorecer la acción saludable de la Iglesia. Estos hechos, de nadie desconocidos, se relacionan entre sí para coordinar en la vida privada y pública de los pueblos los elementos del orden moral y del orden político, de una manera que donde quiera se realice un acto á suceso humano allí se vea, porque allí refleja la bondad ó maleficio de los propósitos. Es decir, que no empiezan ni prosiguen los planes, ni se resuelven los problemas sociales, sin que la Iglesia y el Estado concurren