Archivo diplomático y consular de España (1888-09-16 00:00:00), página 2

untos, aunque sin confusión de fines y de objeto, á procurar la paz, la estabilidad y los verdaderos adelantos que dan gloria y lustre á las naciones.»

Asumido esta consideración, dice la pastora:

«Descarría es para el buen sentido que los Gobiernos no hayan reflexionado que la Iglesia, combatiendo errores nuevos y oponiéndose á las extravagancias de la razón humana llevada del orgullo, hace que la anarquía pierda fuerzas, que no se acrecienten delirios funestos y que no se altere la paz de las familias. Y llevando la Iglesia su inspección discreta y maternal al seno de las escuelas, en ellas se constituye el ministerio de la madre cristiana sobre la educación de los hijos, y así prepara, á un tiempo, las corazas de los niños, á los pies de los maestros para recibir una instrucción sólida y provechosa. Acerca de estos ministerios, unos de autoridad, otros de celo y de inteligencia y todos de absoluta necesidad para formar ciudadanos ilustres, y sobre todo hombres de bien, nadie hay que pueda disputar á la Iglesia la preeminencia, el buen deseo, los métodos y el acierto. Ahora bien: quien tal hace y tales funciones ejerce en beneficio de la sociedad, goza de honra á sus amigos y aliados; ¿puede perjudicar al Estado la buena inteligencia con la Iglesia? Y si de tal lalidad concordia reportan re- pose las conciencias en el respeto de la justicia, y los pueblos la tranquilidad en el orden, que es la paz, ¿habrá hombres verdaderamente políticos que deseen afanizar las mutuas relaciones? Por los favores y aun la cortesía que guarden los Gobiernos con la Iglesia recibirán, en cambio, un apoyo moral que en vano buscarían en otra parte.

La Iglesia, que, siendo obra de Dios y viviendo en el Estado, forma una sociedad perfecta, independiente y con todas las condiciones que ha menester para regirse y gobernarse á sí propia, en- tiende que el Estado debe desempeñar con libertad y desembarazo dentro de él los ministerios propios de su institución, á saber: el de enseñar, el de administrar los Sacramentos y dispensar los misterios de Dios; el de ilustrar las conciencias y dirigir las almas, militando siempre en la tierra entre los hombres y relacionada con el Estado, diciéndole: Dame libertad, y si te place, protección; y en cambio yo te daré costumbres, leales servidores y fieles súbditos que te sirvan, no porque mandas, no porque de hecho ejerces potestad, sino porque de hecho y en conciencia debes ser honrado y obsequiado. Dame, pues, un mundo político, y en cambio yo te dare un mundo moral.

El Estado, en su propio lugar, ordenará lo que tenga por conveniente, y lo arreglará como juzgue oportuno dentro de la honestidad, dados los casos y circunstancias, ateniéndose á lo que pertenece á su investidura puramente civil y temporal; y la Iglesia, por su parte, siempre en beneficio y honor del Estado, dentro de él, trabajará incansable predicando obediencia á las potestades, á quienes se deben honor, servicios y tributos.

De esta comunicación de buenos oficios nacen recíprocos deberes y aun atenciones cultas que de ordinario toman forma de tratados, de convenios, de arreglos y de concordatos, á fin de que en la Iglesia y en el Estado, caminando juntas y paralelas en orden y logro de su respectivo destino, entre el conflicto de dos consciencias atribuciones y que no parezca que el Estado pretende regir la Iglesia, ni la Iglesia gobernar el Estado; antes bien, de feliz acuerdo y con leal concierto, se ayuden y favorezcan en el propósito de procurar la felicidad temporal y eterna de los administrados, pues que ministérios son ambos, el que ejerce la Iglesia y el que desempeña el Estado. La soberanía es de Dios, por Quien rei- nan los Reyes y dan leyes los legislado- res. Reges non sunt ex legge. Sea en toda moderación y prudencia, á fin de que escollos manifiestos ó descomunidos. De- cí en el Catecismo: «Sentientes autem omnium causas, habet expiari quaeque sit ser- vium temeritatem, ut neminem partem offendamus; sed inter duas accusa natus- mus, ac inter Scyllam et Carybdis ena- temus.» (C. A. Lapide in Evang. Sancti Math., cap. XXII, v. 21.)

La pastoral termina encomiando los buenos efectos de la inteligencia entre ambas potestades, y que en los grandes disturbios haya un moderador supremo que llegue con sus reconocidos aciertos áí donde los casos y circunstancias re- claman decisiones sabias y pacíficas.

Los vinos españoles en Italia.

En el número anterior expusimos al- gunas observaciones acerca de las me- didas puestas en práctica en las aduanas italianas, y muy particularmente en la de Génova, para dificultar la importa- ción de vinos dulces extranjeros que hacen temible competencia á los simila- res de Sicilia. Reprodujimos un artículo de un periódico de Génova en que se de- manda un modo más eficaz y convinien- te el obvio procedimiento á que se sirve el bretezo de evitar fraudes, se sujetan las importaciones de vinos, por lo general de Málaga, y copiábamos textualmente la circular dirigida á las aduanas italia- nas, encargándoles que promovieran siempre la controversia de tarifa y se apelara de la decisión de la Cámara de comercio local, á fin de que hubiera que recurrir en todo caso al supremo arbitrio del Colegio de peritos de Roma, encar- gado de resolver en último término si el vino en cuestión es producto de uvas ó alcohol dulcificado, y también la dimisión de derechos de otras 20 á 189 por hectómetro. No ha sido para qué repetir que envío de muestras á Roma y la larga e- sima tramitación del expediente, que no emplea menos de cincuenta días, hacen la desesperación del comercio, por natu- rales, puros y enteramente libres de toda sospecha que sean los vinos.

Uno de los casos que más han excita- do la general indignación es el ocurrido con una expedición de vino dulce proce- dente de Trieste y de solo seis grados de fuerza alcohólica, garantizado como pu- ro por una de las casas más antiguas y de mayor respetabilidad de Génova, el cual, sin embargo, fue detenido por el pa- tógrafo de su embarcación, tras haber dis- taminar que el vino era perfectamente puro, á pesar de haber levantado la adua- na la controversia—por cumplir con la circular—diciendo que era alcohol azu- carado y aromatizado; protestando la prensa local contra la injusticia de que el duelo no fuera indemnizado de los graves perjuicios tan indebidamente in- feridos.

Si esto ocurre con un vino que á los inteligentes peritos de la aduana les bas- ta con la cata para conocer que no era alcoholizado y que su riqueza sacarina era muy escasa, ¿qué puede esperarse que suceda con los vinos españoles, mu- chísimo más dulces y de una fuerza que pasa de los quince grados? Cincuenta y nueve días ha estado detenida una parti- da de vino dulce procedente de Valen- cia, irrigado de su propiedad, y una per- dió de cuatro mil litros de vino francés, pa- ra venir á parar, como aconteció en el caso anterior, en que el vino era perfectamente puro, como había afirmado el consignatario en la declaración de en- trada.

Es inútil que insistamos y corrobore- mos con más ejemplos lo que tiene todo el carácter de premeditada malqueren- cia; siendo de notar la progresión pro- teccionista que ha seguido este asunto de los vinos dulces hasta llegar virtual- mente á una prohibición casi absoluta. En diciembre de 1886, principios de 1887 se alcanzó lo que había de conseguir el trámite que pudiera cometerse á me- dio de alcoholizados, introduciéndolos como vinos procedentes de Málaga, Alicante ó Sámos; castigando al propio tiempo la expedición de vinos fa- bricados con sustancias nocivas á la sa- lud. En la nueva tarifa general aproba- da por la Ley de 14 de Julio de 1887 para que iniciara á regir en 1.º de Enero último, y á la cual, por nuestro nuevo Tratado de comercio, están sujetos los vinos españoles, se especificó una sola clase de derechos para los vinos, sin más distinción que la usual entre los que vienen de aduanas y los embotellados. Pero apareció después el Reportero Ge- neral de 17 Noviembre estableciendo:

1.º La graduación alcohólica, bajo la base de un derecho equivalente á la sobretasa de fabricación interna sobre el alcohol, á razón de un litro de alcohol puro—Spirito anidro—por cada grado, sobre los vinos que pasen de quince gra- dos, ó si se quiere de quince y medio, por no tomarse en cuenta las fracciones de grado que no pasen de cinco décimos;

2.º La cláusula de que no han de ser tratados como vinos naturales los que, si bien se producen natural de la fer- mentación del mosto de la uva, sean en- cargados por ligamente, que fuere ó tengan alguna adición de materia saca- rina distinta de la glucosa propia del vino.

Es decir, aquello precisamente que en opinión de los viticultores y del comer- cio es indispensable para mantener los tipos de los vinos que constituyen nues- tra principal exportación. No es, pues, extraño que el 21 de Febrero último se presentase en la aduana de Génova una partida de vino dulce de Málaga, como vino dulce natural de la indicada pro- dución. Días después la aduana pro- vió el control de su calidad. El 25 remitió la aduana la copia del expedien- te, con la muestra, al Ministerio de Hacienda en Roma. El 17 de Abril comunica- ció el Ministerio de Hacienda á la aduana