Archivo diplomático y consular de España (1888-11-25 00:00:00), página 6

barrio, donde se encuentra el serrallo las calles son mejores, y aún existe el lujo inusual de algunas que ofrecen de belleza. Por lo demás, aunque los palacios que en éstas habitan los principales Agas y la nobleza son grandes, su fealdad y tristeza exterior corre paraleja con el caserío en general, y más parecen prisiones que fastuosas viviendas. Cuando alguna de sus entradas se abre, se ve bajo la arcada de los patios numerosos esclavos, sirvientes y saíls, sentados con indolencia o durmiendo en la estancia. En honor de la ocasión, se debe decir, que las casas, sin embargo del polvo y el lodo, están limpias de inmundicias que en montón estacionan en los demás pueblos de Turquía; de noche se cierran con grandes puertas en los extremos, y uno ó dos guardias las vigilan; abren al que quiere pasar y echan después el cerrojo por dentro.

Este es el aspecto interior que presenta Damasco. Ahora hablaré de lo que encierran las rústicas y carcomidas paredes del caserío, de la grande mezquita y de los bazares llenos de mercancías y de un inmenso pueblo.

Al penetrar en las casas por el postigo de la puerta, generalmente se encuentra un pasillo, corredor oscuro y tortuoso como el que conduce á la cueva. En él hay un ancho asiento de manopatría ó de piedra, cubierto con una estera fina y una alfombra vieja, donde se tumban los criados, y cuelgan de la pared los sables, pipas y escopetas. Tan sinestra entrada da acceso al más risueño, seductor y delicioso patio, donde todas las habitaciones tienen puertas y ventanas guarnecidas con tiestos de colorosos flores y la jaula del bulbul, alegre y gracioso pajarrico de Oriente, que con facilidad se logra trasladar á Europa. En medio del patio está embalsado con mármoles blancos y negros aparece brillante y transparente por su excesiva limpieza, existen uno ó dos estanques de grandes dimensiones, con varios surtidores que refrescan la atmósfera y saltan de los extremos á su centro. Mil fiestas los rodean como jardín florido; y entre la palmera, el alamo, el sauce de Babilonia, el naranjo y limonero que se elevan airosos para atenuar la viva luz del día, revolotea la golondrina negra y la blanca paloma, que familiares y alegrísimas descienden á beber en sus aguas, y así rasando la superficie cristalina, van arrastrándose tomados bajo su placidez como una gota en el pico. Las paredes que dan sobre el patio las adornan también con mármoles, formando mosaicos hasta cierta altura; y luego, sobre el fondo blanco, hay pintadas anchas fajas amarillas á listas atravesadas, que resaltan entre los emparrados. Una arcada suele también, como en las casas de Sevilla, ocupar en galería saliente una parte ó los cuatro costados del patio, y generalmente hay un salón, elevado a un metro del suelo, sin pared que le cierre al exterior, y lujosamente adornado. Este salón, de siendo puertas de comunicación con otras estancias, á ventanas. Sirve únicamente para gozar el fresco en los días y noches de verano.

Las salas ó divanes interiores y las habitaciones, son de un lujo encantador; contraste sorprendente con el descuido y rusticidad de escasa inteligencia artística y arquitectónica, que revela el caso visto al exterior. Desde el patio se penetra en ellas por su puerta ojival, y en el tránsito se levantan las babuchas y permanecen los sirvientes atentos al mandato de su dueño, haya una fuente con recipiente de mármol que lanza finísimos surtidores formando juegos variados. El estrado se eleva á la altura de media vara en un solo costado, ó a derecha ó izquierda. La techumbre es de elegidas maderas ricamente talladas, según la mágica y delicadísima belleza del arte oriental, donde la vista permanece y se regala entre los mil arabescos que brotan y cincelados penden como en un laberinto, y que producen mano esfíjan hábilmente dorados, y con vividos colores y barnices de oro. Las paredes, hasta un metro de altura, están cubiertas de mármoles ó azulejos; el resto hasta unirse con la techumbre, es el recuerdo de las paredes de la Alhambra de Granada con profusión de arabescos de su caprichosa caligrafía, que dejándola en relieve, blanca ó dorada, los huecos se ven pintados de carmín, de azul, de amarillo ó de verde esmeralda, para que resalten las sentencias y consejos del Corán. Varias horquinas con arte y delicadeza están practicadas en los muros, á fin de reducir el centro y sobre las mesetas, los objetos que el lujo pide á la industria y á las artes, para fastoso regalo de la vida oriental.

Los suelos están cubiertos con espléndidas alfombras de Persia, de Turquía, de Thesalia y Epiro, y las no menos celebres de Vuchak y de Guerdes, conocidas con el nombre general de Esmirna. Estas alfombras tan gratas al contacto del pie, cuya suavidad y realce de la lana las asemeja al musgo de los bosques y al césped de los parques, son de una armonía de colores que encanta. Las sufrátes, que se doblan por el rosetón que indica el sitio donde debe ponerse la sufrá, las zarras, las sírál, raídas en seis colores, blanco, violeta, negro, verde, encarnado y amarillo, con dibujo exquisito: las duchene, de lana corta, en cuyo tejido entra el pelo de cabra, fabricadas por las tribus nómade en los campamentos de Asia; y finalmente las sijadde, que se tejen en Sarukhán, cerca de Esmirna, cuyos tapices son pequeños como los que usamos para delante de los sofás, y aquí para sentarse sobre ellos, y para la mezquita, donde se prosternan al hacer oración. Estas alfombras imitan las antiguas de Persia, y representan generalmente un paisaje, en el cual puede verse el espacio azul, azul celeste, verde y blanco; la ceniza es de flores y emparejado y el tejido de oro del mejor efecto.

Los divanes y almohadones son de ricas sederías de Damasco, de Persia y de Turquía. Las mesitas para colocar un vaso con flores, la bandeja con la comida, ó elegante lavamanos, son de bonita madera labrada, e incrustada de marfil y nácar, con gusto prolijo y esmerado. En las ornamencas se ven sobre las consolas, ricos objetos de filigrana de Guinchidjan, fabricados por artífices notables con oro y plata, resaltando las bellas joyas de rubíes y turquesas. Se pone la taza diminuta para tomar café. Los jarrones de la China y el Japón, contrastan por su rara hermosura con los objetos cerámicos de Eyub, cuya porcelana opaca se realiza con vivímos colores, en que el oro y la plata, formando guirnaldas de flores, recorren su centro; y las jarrazas y tazas para el agua, que gustan en la forma etrusca, se fabrican en Bischtch en Kutahia, Gueukü y Tchankalek.

Los tchibúks, pipas riquísimas, figuran también en tan deliciosos salones, con tubo de jazmín ó de cerezo, precisamente adornado de seda y oro, boquilla de ámbar amarilla ó negra de Erzrum, y cuyos braserillos llamados eules son de la tierra preciosa, fina y encarnada de Top Hané. Los narguiles elegantes de Stambul y de Persia, se ven allí, con riqueza y variedad reunidos, y enlazados con sus largos tubos de talifete, llamado que como serpientes les sujetan.

Como objetos de uso, se ven en tapices para cubrir las mesas y para el servicio y adorno, las telas bordadas del Hospicio Armenio de Has Keui, fundado por la hermana Serpúhi Kalfayan, delicadamente trabajadas con oro, plata y seda, realizadas con engaste de perlas, turquesas y coral rosa. Los gadime, bordados á la agha, oya, de Agopjunt, y los aragüés con seda al pasado, de las fábricas de Brusa.

Anádase á todo esto los pebeteros que perfuman el ambiente; los jazmines de Arabia que embalsaman el aire que penetra por puertas y ventanas; el murmullo de las aguas, y se tendrá una idea y aún no completa, del interior encantador de las casas de Damasco.

Cada salón está destinado á la residencia especial de las personas que componen la familia; uno es para los hombres, y otro es para las mujeres y los niños. El dueño de la casa se reserva un diván particular. La forma y distribución interior está basada según el uso en la antigua Grecia y Roma, como es fácil observar visitando Pompeya, en las que el atardecer fue parte esencial. Los orientales, desde Bizancio y el Imperio Persico, y desde el Nilo al reino de Marruecos, introdujeron además el vestíbulo; y de éstos ha conservado su forma primitiva la generalidad de las casas que vemos en Andalucía.

(Se continuará.)

La guerra de sucesión en tiempo de Felipe V.

(CONTINUACIÓN)

Es evidente que Inglaterra y Holanda tenían derecho á intervenir, y que la sucesión de España no era un asunto interior y casero, sino europeo. Y no sólo conviene en esto lord Mahon, si que también cree que una vez hecho el mal y asentado en el trono español Felipe V, ambas tuvieron razón, no sólo para querer privar á España de sus dependencias lejanas, sino hasta para conquistar el territorio de la Península y poner bajo la dominación de un extranjero, no sólo á italianos y flamencos, sino á toda la gente española, á quienes tanto repugnaba esta idea. Y como los peligros que se quisieran conjurar por medio del tratado de Repartimiento fueron después precisamente los que sirvieron de pretexto para