Archivo diplomático y consular de España (1888-05-24 00:00:00), página 6

sin que, propiamente hablando se pueda decir que es una ciudad construida con un plan determinado y en que las diversas partes forman un todo respondiendo cada elemento á un fin primordial.

Encierra en su seno templos grandiosos, edificios á la moderna bastante notables, dado el lugar en que se encuentran, aunque por lo general desprovistos de carácter arquitectónico y un tanto reñidos con la estética.

No tiene más que una calle que responda á lo que, por tal denominación conocemos en Europa y es la llamada Gemisa, especie de gran boulevard, llena de tiendas y casas de dos pisos animadísima en todas horas y que de noche ofrece un aspecto encantador con sus iluminaciones de faroles de colores de caprichoso aspecto y con delicado gusto ejecutadas. Esta arteria principal está continuamente surcada por un tranvía, innumerables omnibus, coches y jinrikishá, produciendo todo una animación y una vida de que no puede formarse idea aproximada.

Empezando como es justo la enumeración de sus edificios por la de sus templos, diremos que, aparte otros innumerables, se cuentan tres grupos principales Shiva, Ueno y Asaksa y decimos grupos, porque cada templo japonés, más que un edificio dedicado al culto de la divinidad, es un inmenso parque de árboles seculares en el que existen infinidad de edificios más ó menos grandes que tienen el carácter de templos, aunque por lo general son sepulcros de personajes en los que habitaban bonzos que se dedican al culto.

Una de las singularidades de este país tan singular, es la religión. Según la creencia común, el Mikado, descendiente de los antiguos dioses del país, es á la vez sacerdote y divinidad de su propio culto y en esto consiste la religión sintoísta. En esta se ha integrado con el tiempo el culto budista por modo tal, que viven en amigable consorcio en un mismo templo tan opuestas divinidades como las de las religiones budista y sintoísta.

Más que una religión el Semikó es en realidad la conmemoración en cada familia de los antepasados, y siendo según la creencia general el Mikado el descendiente directo de las divinidades que formaron las islas que componen el Imperio, y todas las demás familias emparentan imagen de la dinastía, de aquí que sea el Soberano, Pontífice Supremo de la religión nacional, y sus antepasados divinidades, por decirlo así, siendo una de las singularidades de esta religión, la apoteosis de los hombres célebres que después de muertos son venerados bajo nombres distintos del que usaron en vida.

El japonés se paga el lujo de magníficos templos que le legaron sus abuelos para rendir en ellos culto á divinidades sin cuenta de un modo el más superficial posible. Lo esencial de todo templo japonés, se reduce á una campana ó tam-tam para avisar á la divinidad que un creyente le rinde culto y un inmenso cipello, donde después de breves actos de adoración, deposita su ofrenda. -- Las relaciones, pues, entre la divinidad y la criatura, no pueden ser más someras.

En todos los pueblos la religión entra por mucha parte en todos los actos de la vida, en el Japón apenas si hay entre ellos una relación remota; no recibe el sacerdote al nuevo ser á su ingreso en el mundo, para nada interviene en el matrimonio, y si recibe su cuerpo en el seno de sus templos después de la muerte, es más bien por inveterada costumbre, que por razón alguna religiosa.

Esto explica el extraño carácter de los templos de este país. De los de la capital, Asakasa es una especie de feria perpetua en que más se ejercita el hombre en lo que le puede hacer perder la gloria celestial, que en nada que pueda ganársela.

Pasando ahora á las obras modernas de esta capital sui generis, nos encontramos á poca distancia de la estación y en la orilla del mar con el barrio ó concesión europea. Situado en la parte más llana de la ciudad, sin ningún horizonte, es la parte más fea de Tokio y no contribuyen á embellecerla sus edificios. Tal vez la seguridad tuvo más parte que la estética en la elección de un sitio tan desgraciado. Forma lo más notable de este barrio la legación americana y las iglesias católica y protestante que se dan casi la mano. Es aquella una modesta capilla de formas ogivales pintarrajeadas de amarillo y rojo y sencillísima en su ornamentación.

Marchando hacia la parte más frecuentada por los europeos, encontramos un grandioso edificio construido por el Gobierno japonés con objeto de dedicarle á las fiestas de carácter oficial. En el piso bajo de este edificio se halla establecido el Tokio Club elegantemente decorado y en que los Diplomáticos y europeos distinguidos alternan con los japoneses de elevada alcurnia ó que ocupan altos puestos en la Administración.

El piso alto, compuesto de hermosos salones, sirve á los personajes japoneses para gastar las pingües dotaciones que reciben del Gobierno en convites sustitutos en que devuelven á los Diplomáticos las fiestas que estos les dan en la proporción de ciento á uno, es decir, que durante el invierno apenas hay día en que un noble nuevo ó un antiguo de renovada nobleza, no de una fiesta á la alta sociedad japonesa y al cuerpo Diplomático.

Pasado el Roturmeikwan (nombre de este edificio) y el campo de maniobras, vasta explanada en que las tropas se ejercitan continuamente y se verifican las revistas, se encuentran dos edificios de carácter europeo. A la derecha el Ministerio de Negocios Extranjeros con la residencia del Ministro en una construcción separada; así como la del V. ó Subsecretario, y á la izquierda la Legación de Rusia, única que merece llamarse palacio por la hermosura de su aspecto y las proporciones de los varios edificios que la componen.

Detrás de esta se encuentran la de Italia, vasta extensión de terreno con un edificio hecho á trozos en relación bien mezquina con lo que lleva costado al Gobierno.

Subiendo la ligera pendiente que empieza entre la Legación de Rusia y el M. de N. E. se encuentra á mano izquierda un hermoso palacio semejante á una villa italiana, desde el que se descubre un panorama soberbio y que ha construido el Mikado para su tío el Príncipe Avishongara no Miya; á la derecha se encuentran sucesivamente el palacio japonés de la mekake, madre del príncipe heredero; el del Príncipe Yovakoura, hijo del gran hombre de Estado y uno de los jefes de la revolución última, haciendo el camino un ligero codo se descubre una bonita casa europea de dos pisos perteneciente á Okubo hijo del Ministro del Interior asesinado en Tokio en los primeros tiempos del régimen actual. Llegados á lo alto del replecho atraviesa, digamos así, calle que lleva el nombre de Nagatacho; enfrente se encuentra la Legación China con sus pintorescas tapias pintadas de colores vivos y chiliones. A mano izquierda del que sube, se ve una gran casa europea rodeada de un vastísimo jardín. Esa casa ha sido construida por el legislador moderno del Japón Mr. Boissonade de Fontarabie, profesor de la Escuela de Derecho de París y ocupado hace años en redactar para el Japón unos códigos modelo en su género, subtractum perfeccionado de los modernos vigentes en Francia e Italia, que en mi humilde opinión no tienen más defecto que ser demasiado perfectos y por tanto de muy difícil aplicación á un pueblo poco conocedor de nuestras ideas, nuestros usos y nuestros sentimientos, que informan la obra de Mr. Boissonade.

Séame permitido al pasar en imaginación los umbrales de Mr. Boissonade enviar un cariñoso saludo á su hospitalario morador que tantas veces ha albergado con amoroso cuidado á los individuos de la Legación de España en las ocasiones continuas en que los deberes oficiales la llamaban á la capital, cuando habitaban Yokohama y más de cuatro veces hubieran debido realizar un viaje en ferrocarril durante