Archivo diplomático y consular de España (1887-06-08 00:00:00), página 5

por ser Príncipe de Andorra no queda despojado del carácter de súbdito español, y por lo mismo su Gobierno está en el caso de amparar sus derechos siempre que fueren atacados, y por último, que el Rey de España es por concesión apostólica el Patrono de la Mitra de Urgel, y a todo patrono de un beneficio eclesiástico, mientras disfrute del patronato, le asiste el derecho y aun le incumbe el deber de defender á su patrocinado cuando se intenta perturbarle en la pacífica posesión de sus privilegios.

Todo esto es para nosotros incontestable, pero no lo es menos que, habiendo cambiado tan radicalmente del siglo XIII acá el sistema político, tanto en Francia como en España, el pretender que continúen subsistiendo unas instituciones puramente feudales que hoy día no tienen razón de ser, es poner en peligro constante las buenas relaciones que existen entre España y la República francesa, que no admite ni ha admitido nunca esa supremacía de la mitra de Urgel en los asuntos de Andorra.

Importa no hacerse ilusiones; mientras subsista la actual organización de los Valles, subsistirá la lucha, unas veces sorda, otras veces declarada, entre los partidarios del Obispo y los del Copríncipe francés. Unos y otros aspiran á ejercer el mando supremo en aquel pequeño Estado, y tratarán siempre de obtenerlo por cuantos medios estén á su alcance.

No hace aún cuatro años que estuvo á punto de surgir un conflicto serio entre España y la República francesa, porque unos delincuentes andorranos, sentenciados por un tribunal competente, fueron conducidos á una cárcel española para extinguir en ella su condena, según costumbre antigua y generalmente observada, siendo preciso un indulto, espontáneamente concedido por el Obispo de Urgel para que las cosas no pasaran ade- lante, y no interviniera en el asunto la República francesa, intervención que naturalmente habría traído en pos de sí la de la Nación Española en defensa de los derechos del Obispo de Urgel.

Partiendo, pues, del principio de que España no puede consentir que se altere el statu quo existente hasta hoy en los Valles en beneficio de Francia y detrimento de los privilegios del Prelado español, y que la situación actual es insostenible y ocasionada á un conflicto con la República francesa el día menos pensado, sólo se nos ocurre una disyuntiva para remediar este estado de cosas: que los dos Copríncipes renuncien á sus derechos sobre los Valles y prescindan de toda interferencia en su administración, dejándoles gobernarse en absoluto por sus propios ciudadanos y reconociéndolos en todo y para todo como un Estado independiente, sobre el cual únicamente conservaría el Obispo de Urgel la dirección espiritual, ó que España y Francia se anexionen aquel exiguo territorio, que podría dividirse en dos partes, de Oriente á Occidente, verificándose la división por las crestas que naturalmente los separan, la una al Norte y la otra al Sur, adjudicándose esta última parte á España, y á Francia la parte Norte, de lo que resultaría, en último término, no escaso beneficio para los mismos andorranos.

Lástima grande fué que al efectuarse en 1856 el deslinde general de la frontera franco-española desde la rada de Higuer hasta el Mediterráneo, los Plenipotenciarios franceses y españoles encargados de la delimitación hicieran caso omiso, sin duda por falta de instrucciones, del Principado de Andorra, pues no les hubiera sido difícil dejar orillado este asunto que será siempre origen de rozamientos y desavenencias, por medio de reciprocas concesiones hechas en la vasta extensión de terreno que se delimitaba; ni es menos de lamentar que una vez abolidos en nuestro país los derechos señoriales, no pasaran á la Corona de Castilla los que sobre los Valles de Andorra posee la Mitra de Urgel; siendo, como sucede en Francia, el Jefe del Estado el que nombrase sus autoridades.

Como quiera que sea, partiendo del principio de que España no puede consentir ninguna alteración en los Valles, en detrimento del Prelado español, y que la situación actual va haciéndose cada vez más insoportable y ocasionada á un conflicto con la República francesa, es á nuestro juicio indispensable buscar una solución á asunto de indudable trascendencia para nosotros, si se tiene en cuenta que los privilegios y derechos que con tanta justicia pretende el Obispo de La Seo de Urgel resultarán siempre ilusorios sin el apoyo directo del Gobierno español, quien al prestarleselo, quizás expusiera á España á una cuestión internacional.

Tampoco desconocemos las dificultades que ofrece cualquiera de las dos soluciones que hemos apuntado para resolver la cuestión de Andorra; pero como la solución en uno y otro sentido va haciéndose cada día más necesaria, no hemos vacilado en llamar sobre ella la atención de la prensa y del Gobierno; de la primera para que ilustre la opinión pública con la discusión de un asunto que es de gran interés para el país, y del segundo, con objeto de que estudie los medios de poner término á una situación que encierra un peligro constante para las amistosas relaciones que tanto importa mantener entre dos naciones vecinas que desde hace más de medio siglo vienen siendo amigas y aliadas.

UN VECINO DE LA SEO DE URGEL.

APÉNDICE

Copia fiel de los «Paratiges» de los Valles de Andorra, entre los señores Obispo de la ciudad de Urgel y el Noble Roger Bernard, Conde de Foix, en el año 1278, los cuales «Paratiges» fueron confirmados por el Papa Martino.

«En nombre de nuestro Señor Jesucristo.—Como hubiera habido por mucho tiempo muchas y diversas cuestiones, demandas y disputas sobre muchas y diversas cosas entre el noble Roger Bernardo por la gracia de Dios Conde de Foix y Vizconde de Castelbó, y sus predecesores, de una parte; y el Venerable Sr. Pedro, por la misericordia divina Obispo de Urgel, y sus predecesores de la Iglesia de Urgel, de otra: Por cuya razón se han hecho por todas partes muchos y grandes perjuicios, es á saber: muchos hombres muertos y asesinados; los castillos arrasados y demolidos; muchos hombres mutilados de sus miembros, y se han seguido muchas otras cosas inauditas e innumerables maleficios. Pero, en fin, por la mediación del Sr. Imberto por la gracia de Dios Obispo de Valencia, y de los nobles Sres. Bonatat de la Vaine, Canónigo de Narbona, colector de los Diezmos del Sobrano Pontífice, Diputado para el reino de Aragón, Raymundo de Rizaldine, Arcediano Raymundo de Vigre de Tarragona, Isarn de Taujans y Guillemo Raymundo de Tosa, amigables componedores, se ha venido al fin á concordia y amigable composición de todas las susodichas cosas, cuestiones, demandas y disputas, consintiendo las partes en la forma y manera abajo comprendidas.

1.º En primer lugar, ha sido pronunciado y determinado por el susodicho señor Obispo de Valencia y demás Caballeros que sobre el Valle ó Valles de Andorra, ahora y siempre el Sr. Obispo de Urgel y sus sucesores pueden hacer y exigir la «Quistia» en su año sobre los hombres del Valle ó Valles nuestros de Andorra hasta la cantidad de cuatro mil sueldos miguirinos, sin contradicción alguna del Conde ni de sus sucesores, y que no obstante él ni sus sucesores puedan exceder la dicha cantidad; y el señor Conde de Foix y sus sucesores puedan hacer la «Quistia» sobre los dichos hombres de Andorra á su voluntad sin ninguna contradicción del Obispo ni de sus sucesores ni de la Iglesia de Urgel, sino siempre, casada cierta cantidad; que eso lo puedan hacer siempre y que así lo puedan hacer de año en año; y que entre tanto, en este presente y primer año, el dicho Sr. Conde de Foix haga la Quistia á los dichos hombres del Valle ó Valles de Andorra.

2.º Mas ha sido pronunciado por los mismos sobre la administración de justicia y puro gobierno, que siempre los Vegueres de los susodichos Sres. Obispo y Conde ejerzan en común y juntos el puro gobierno sobre los dichos hombres de Andorra, es á saber: altas, medias y bajas justicias, y todas las cosas que pertenezcan o deben pertenecer al puro y mixto gobierno y jurisdicción, y que ellos tomen y garren y tengan prisioneros los delincuentes y malvados; y si por caso sucediese que alguna causa hubiese de ser ordenada y definida, los Vegueres de los susodichos señores ordeneen en común y todos juntos la dicha causa, y que ellos juzguen y ordé-