Archivo diplomático de España (1884-12-30 00:00:00), página 7

beau el descaro, y las felices ocurrencias de todos ellos no bastarían para formar la reputación del más adocenado de los escritores.

Pero, en fin, es forzoso reconocer que hay elocuencias con talento, una pasiva y sin réplica, como la del púlpito, y otra activa, como la contencioso-parlamentaria. Esta segunda es una esgrima intelectual, de la cual el Sr. Cánovas siempre será uno de los profesores más consumados. El chiste corrosivo y la reticencia entretejida son en él golpes secretos que el contrario no puede ni prever ni parar. Parece que, como á Fausto en el duelo con Valentín, le ayuda un genio invisible que aparta la espada del contrario con objeto de que él pueda herir con acierto y sin peligro.

En su manera de discutir, empieza por crear con sus ideas generales una especie de círculo del infierno, y después que ha rodeado de llamas á sus contrarios, á un fuego más ó menos lesto, unas veces los fríe y otras los cuece, aunque como el maestro Dante, es más aficionado á freírlos que á cocerlos.

VIII

Filósofo: Como todos los hombres idealistas condenados á ser prácticos, en vez de explicar lo sensible por lo inteligible, tiene que sacar lo inteligible de lo sensible, á imitación del Angel de las Escuelas, y de este modo construye una teoría sobre cada hecho; y como no pueden existir dos hechos enteramente iguales, de aquí suele resultar que la teoría de la semana pasada no está del todo conforme con la doctrina de la semana presente.

De estas rompiéntes negras del cielo de luz de las ideas absolutas no tiene la culpa el Sr. Cánovas, sino el punto de partida de todos esos grandes monstros-les que trabajan en la erección de las Torres de las Babilonias políticas, y que consiste en comenzar la ciencia por un expediente, método universalizado por Aristóteles, ese genio pedestre que ha condenado al entendimiento humano á una cojera incurable al arrojar violentamente desde el cielo á la tierra al Icaro del platonismo.

Por efecto de su vasta inteligencia, él quisiera resumir todos sus conocimientos en una síntesis suprema. Este es el único imposible que el Sr. Cánovas persigue. Idealista por carácter y positivista por oficio, apesar suyo tiene que fundar sus construcciones espiritualistas en el fango de la realidad.

Para conseguir su objeto, hubiera tenido que fundir lo ideal y lo real en un todo panteístico; pero su naturaleza, perfectamente artística, es refractaria á todos esos amasijos irrefundibles, confusos, indeterminados y bárbaros.

(Se continuará.)

Una fiesta española en Montevideo.

Bajo el despl del cielo puro y riente el matizado suelo cubre la gente; músicas y cantares doquier resonan, deliciosos manjares las mesas llenan, todo el aire es aroma, todo armonía; ¿qué país no se asoma tanta alegría?
(MANUEL DE PALACIO.—Montevideo: 23 noviembre 1884.)

Es preciso haber estado algún tiempo en tierra extraña, lejos de la patria, para saber hasta qué punto puede llegar el amor hacia el pueblo en que se ha visto la luz primera.

Cuando el capricho, la casualidad ó los azares de la vida empujan á un hombre por derroteros desconocidos y le llevan lejos, muy lejos de su hogar, se revela entonces en ese hombre, con poderoso brío, un sentimiento que yace, al parecer, amortiguado, pero que late siempre dispuesto á mostrarse en toda su grandeza, el amor á la patria.

¡Qué día triste aquél en que, con los posteriores rayos del sol poniente, se pierde entre las brumas del Océano la vaga silueta de la costa, de que vamos alejándonos á todo vapor sobre las embravecidas olas del mar!

A la mente del que se va acudir en tropel confunde todos los recuerdos de lo que queda allá, en la patria, en el hogar, y el espíritu se abisma en profundas meditaciones. Parece que una voz interior grita: tu hogar, tu patria, tu familia, tus amigos, los sueños de tu infancia, los amores de tu juventud... todo eso ha desaparecido para siempre: ¡adela! ¡adela!

Y el hombre anda, y un día, al despuntar el alba, ó á la caída de la tarde descubre en el horizonte un punto negro, que poco á poco va extendiéndose y agrandándose: es la tierra, es América, que parece como que surge de las ondas para estrechar entre sus brazos al navegante y ofrecerle hospitalario asilo.

No es ciertamente para olvidada la primera impresión del que, tras largos días de viaje, llega al término de su peregrinación.

¿Es Montevideo vuestra tierra prometida? Pues os equivocáis grandemente si creéis hallaros en tierra extraña para los españoles, porque allí todo es español, el presente y lo pasado.

Español era Solís, aquel que bautizó con el nombre de Mar Dulce al majestuoso Río de la Plata; español era Zavala, el fundador de Montevideo; españolos los que poblaron y dieron vida á la que hoy se llama República del Uruguay. Español es el marinero que en elegante falúa os conduce hasta el muelle, en que cargadores españoles se apoderan de vuestro equipaje y lo llevan á una fonda ó casa española. Son españoles los mástiles de cien buques que en el puerto lucen la enseña de oro y grana, y españolas muchas gentes de las que allá, tierra adentro, labran el campo, cultivan las mieses, crían ganados, dan vida y movimiento á las fábricas y al comercio, ó hacen gala de su saber en la prensa, en la Universidad, en las escuelas, en el foro, en el teatro, en todas partes.

Y cuando el que llega ve y sabe todo eso, piensa que donde hay españoles está presente España, la patria querida, y la nostalgia de la ausencia se disipa para dejar ancho campo á la esperanza, y entrar de lleno en la nueva vida.

** En América los españoles no somos extranjeros, ni como á extranjeros se nos considera. El mar nos separa de los americanos; pero á ellos nos unen el idioma, la sangre, la historia y las costumbres, la gloria del pasado, el esplendor del presente y los ideales del porvenir.

Por eso tiene fácil explicación que en toda fiesta española entren, como elemento indispensable, las alegrías de los americanos.

Prueba de ello—y bien clara—tenemos en lo que la prensa del Plata nos refiere acerca de la fiesta celebrada en Montevideo el 23 de noviembre último. Se trataba de conmemorar el trigésimo primero aniversario del establecimiento de la Asociación española de socorros mutuos, primera y la más antigua de todas en las que fueron nuestras colonias y son hoy pueblos hermanos.

A las cuatro de la mañana de aquel día empezaron á reunirse en el magnífico edificio que la Asociación posee en la calle del Queguay los miembros de la Junta directiva con su presidente, don José María Cordero; en torno de los cuales fueron congregándose luego casi todos los asociados y sus familias.

En las calles y plazas inmediatas á la del Queguay resuenan, en tanto, los acordes de las bandas populares de música, los tamboriles vascos, las gaitas y panderos de Galicia y Asturias, acordeones, flautas y otra multitud de instrumentos, cuyos ecos se pierden entre el estrépito de cohetes y voladores y los vivas á España, á la República Oriental, á Francia y á Italia. Que también los italianos y los franceses, como los orientales ó uruguayos, toman parte en el recreojo de los españoles.

La multitud se agolpa á las puertas de la Asociación y aguarda impaciente la hora de emprender la marcha, que ha de ser iniciada y dirigida por los de la Asociación y las Juntas de los Casinos españoles, Centro Gallego, Centro Catalán y otros.

Tiene allí la prensa representantes dignísimos, entre otros, D. José Mellado y D. Pedro Bernat, directores, respectivamente, de La Colonia Española y La España; el Sr. Albistur (D. Jacinto), redactor del periódico uruguayo El Siglo; el Dr. D. Matías Alonso Criado, el señor Lase (D. Faustino S.) y otros más, en quienes toda fiesta española tiene entusiastas partidarios y propagandistas.

A las siete y media la comitiva, apretada, inmensa, con banderas, estandartes y músicas, se encaminó hacia la Jefatura política para ofrecer su amistad y