Archivo diplomático de España (1884-02-28 00:00:00), página 7

y solicitadores, comparándolos á los médicos, los cuales, que sane ó no sane el enfermo, ellos llevan su propia; y los procuradores y solicitadores lo mismo, salgan ó no salgan con el pleito que ayudan. Pregúntale uno ¿cuál era la mejor tierra? Respondió que la temprana y agradecida. Replicóle el otro: no pregunto eso, sino que ¿cuál es mejor lugar, Valladolid ó Madrid? Y respondió: de Madrid los extremos: de Valladolid los medios. No lo entendía, repitió el que se lo preguntaba; y dijo: de Madrid cielo y suelo; de Valladolid los en-tresuelos. Oyó Vidriera que dijo un hombre á otro, que así como había entrado en Valladolid había caído su mujer muy enferma, porque la había probado la tierra. A lo cual dijo Vidriera: mejor fuera que se la hubiera comido, si acaso es celosa. De los músicos y de los correos de á pie, decía que tenían las esperanzas y las suertes limitadas; por- que los unos la acababan con llegar á serlo de á caballo, y los otros con alcanzar á ser músico del rey. De las damas que llaman cortesanas, decía que todas ó las más te-nían más de cortesanas que de sanas. Estando un día en una iglesia, vió que traían á enterrar á un viejo, á bautizar á un niño y á velar á una mujer, todo á un mismo tiempo, y dijo: que los templos eran campos de ba-talla, donde los viejos acababan, los niños vencen, y las mujeres triunfan. Picábale una vez una abispa en el cuello, y no se la usaba sacudir por no quejarse; pero con todo eso se quejaba. Pregúntole uno, que ¿cómo sentía aquella abispa, si era su en-ero de vidrio? Y respondió que aquella abis-pa debía de ser murmuradora, y que las lenguas y picos de los murmuradores eran bastantes á desmoronar cuerpos de bronce, no que de vidrio. Pasando acaso un reli-gioso muy gordo por donde él estaba, dijo uno de sus oyentes: de ético no se puede mover el padre. Enojóse Vidriera, y dijo: nadie se olvide de lo que dice el Espíritu Santo: nolite tangere christos meos; y su-biéndose más en cólera, dijo: que mirasen en ello, y verían que de muchos santos, que de pocos años á esta parte había canoni-zado la Iglesia y puesto en el número de los bienaventurados, ninguno se llamaba el capitán don fulano, ni el secretario don tal de don tales, ni el Conde, Marqués ó Du-que de tal parte, sino fray Diego, fray Jacin-to, fray Raimundo, todos frailes y religio-sos; porque las religiones son los Aranjue-zos del cielo, cuyos frutos de ordinario se ponen en la mesa de Dios. Decía que las lenguas de los murmuradores eran como las plumas del águila, que roen y menos-caban todas las de las otras aves que á ellas se juntan. De los gariteros y tahures decía milagros; decía que los gariteros eran públicos prevereadores, porque en sacando el barato del que iba haciendo suertes, deseaban que perdiese y pasase el maípe adelante, porque el contrarió las hiciese, y él cobrase sus derechos. Alababa mucho la paciencia de un tahur, que estaba toda una noche jugando y perdiendo; y con ser de condición colérico y endemoniado, á truego de que su contrario no se alzase, no descosía la boca, y sufría lo que un mártir de Barrabás. Alababa también las conciencias de algunos honrados gariteros, que ni por imaginación consentían que en su casa se jugase otros juegos, que polla y cientos; y con esto á fuego lenso, sin temor y nota de malasines sacaban al cabo del mes más ba-rato que los que consentían los juegos de estocada, del reparolo, siete y llevar, y pin-ta en la del punto. En resolución, él decía tales cosas, que si no fuera por los grandes gritos que daba cuando le tocaban á él se arrimaban, por el hábito que traía, por la estrechez de su comida, por el modo con que debía, por lo no querer dormir sino al cielo abierto en el verano, y el invierno en los pajares, como queda dicho, con que da-ban tan claras señales de su locura, ninguno pudiera creer sino que era uno de los más cuerdos del mundo. Dos años ó poco más duró en esta enfermedad, porque un reli-gioso de la orden de San Jerónimo, que tenía gracia y ciencia particular en hacer que los mudos entendiesen y en cierta ma-nera hablasen, y en curar locos, tomó á su cargo de curar á Vidriera, movido de cari-dad, y le curó y sanó, y volvió á su primer juicio, entendimiento y discurso, y así como le vio sano, le visitó como á letrado y le hizo volver á la corte, á donde con dar tan-tas muestras de cuerdo, como las había dado de loco, podía usar su oficio, y hacerse famoso por él. Hizo así, y llamándose el licenciado Rueda, no Rodaja, volvió á la corte, donde apenas hubo entrado, cuando fué conocido de los muchachos; mas cuando le vieron en tan diferente hábito del que solía, no le osaron dar grita ni hacer pre-guntas; pero seguíanle, y decían unos á otros: ¿está no es el loco Vidriera? á fe que es él: ya viene cuerdo; pero también puede ser loco bien vestido como mal vestido: pregúntensemos algo, y salgamos desta con-fusión. Todo esto oía el licenciado y calla-ba y iba más confuso, y más confuso que cuando estaba sin juicio. Pasó el conoci-miento de los muchachos á los hombres, y antes que el licenciado llegase al patio de los Consejos, llevaba tras de sí más de dos-cientas personas de todas suertes.

Con este acompañamiento, que era más que el de un catedrático, llegó al palacio, don-de le acabaron de circundar cuantos en él estaban. El, viéndose con tanta turba á la redonda, alzó la voz y dijo: Señores yo soy el licenciado Vidriera, pero no el que solía; soy ahora el licenciado Rueda; sucesos y desgracias, que acontecen en el mundo por permisión del cielo, me quitaron el juicio, y las miserias de Dios me han vuelto; por las cosas que dicen que dije cuando loco, podéis considerar las que diré cuando cuerdo; yo soy graduado en leyes por Sala-manca, adonde estudié con pobreza, y adon de llevo segundo en licencias, de do se pue-de inferir, que más la virtud que el favor me dió el grado que tengo; aquí he venido á este gran mar de la corte para abogar y ganar la vida; pero si no me dejáis, habré venido á bogar y ganar la muerte; por amor de Dios, que no hagáis que el segri-mo sea perseguirme, y que lo que alcancé por loco, que es el sustento, lo pierda por cuerdo; lo que soládes preguntarme en las plazas, pregúntamelo ahora en mi casa, y vereís que el que os responderá bien de im-proviso, os responderá mejor de pensado. Escucháronle todos, y dejáronle algunos. Volvióse á su posada con poco menos accom-pañamiento que había llevado. Salió otro día, y fué lo mismo; hizo otro sermón, y no sirvió de nada. Perdía mucho, y no ganaba cosa, y, viéndose morir de hambre, deter-minó de dejar la corte y volverse á Flandes, en donde pensaba valerse de las fuerzas y de su brazo, pues no se podía valer de las de su ingenio; y poniéndolo, en efecto, dijo al salir de la corte: ¡Oh corte, que alargas las esperanzas de los atrevidos prebendien-tes, y acortas las de los virtuosos encogi-dos, sustentas abundantemente á los truhanes desvergonzados, y matas de hambre á los discretos vergonzosos! Esto dijo y se fué á Flandes, donde la vida que había comenz-a á eternizar por las letras, la acabó de eternizar por las armas, en compañía de su buen amigo el capitán Valdivia, dejando fama en su muerte de prudente y valentí-simo soldado.

BANCO HISPANO-COLONIAL

El Consejo de Administración, según lo prevenido en el art. 25 de los estatu-tos, ha acordado convocar á los señores accionistas para celebrar junta general or-dinaria el día 10 de marzo á las once de la mañana, en Barcelona, en el domicilio social, Rambla de Estudios, núm. 1, prin-cipal, con objeto de aprobar el balance y cuentas del séptimo ejercicio social ter-minado en 31 de octubre último.

Según lo dispuesto en el art. 26 de los estatutos, sea cual fuere el número de los concurrentes y el de las acciones repre-sentados, se constituirá la junta y se cele-brará la sesión con plena validez legal.

Para tener derecho de asistencia se necesita depositar en las cajas de la So-ciedad, con arreglo al art. 29, 50 accio-nes, cuando menos, cuyo depósito podrá efectuarse en Barcelona hasta el 8 de marzo y hora de las cinco de la tarde, y en Madrid en la delegación del Banco, Infantas 31, hasta el 7 de marzo y tres horas de la tarde, cuyos centros expedi-rán los resguardos y papeletas de entra-da á los depositantes.

El derecho de asistencia puede delegar-se en otro accionista, para cuyo efecto se facilitarán ejemplares de poderes en las oficinas de Barcelona y Madrid.

Los socios que no posean individual-mente 50 acciones podrán, según el ar-tículo 27, reunirse y confiar la represen-tación de sus acciones, 50 á lo menos, á uno de entre ellos.

Lo que de acuerdo del Consejo se anuncia para conocimiento de los interesados.

Barcelona 20 de febrero de 1884.—El secretario general, Aristides de Arti-ñano.