Revista política y parlamentaria (1900-12-30 00:00:00), página 9

BIBLIOGRAFÍA

Esta Revista anunciará todas las obras de las cuales se le envíe un ejemplar. Cuando se le remitan dos ejemplares públicos además un juicio crítico.

Esta Revista anunciará todas las obras cuyos ejemplares se le envíen. Remitiéndose que sejan doce ejemplares publicará además un juicio crítico.

Questa Revista annuncerà tutte le opere dalle quale le sia rimessa una copia. Quando le siano rimesse due copie sarà pubblicato pure un giudizio critico.

Cette Revue annoncera toute œuvre dont on lui enverra un exemplaire. Si on lui en envoie deux exemplaires il en publiera aussi la critique.

All works of which one exemplar is received, will be announced by this review. By sending two exemplars the dedication will adjoint a critical study.

Durch Einsendung eines Exemplars wird jedes Werk angekündigt. Durch Einsendung von zwei Exemplaren wird die Redaktion ein Kritikheft Bericht darüber erscheinen lassen.

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Problemas del día, por César Silió y Cortés, con un prólogo de G. Tarde.—Madrid, 1900.

Todos sentimos la necesidad imperiosa de aplicar remedios bastantes á sacar á España de la postración en que ha venido á caer en los tiempos á que corremos. Un impulso nuevo que rejuvenezca el espíritu nacional, algún reactivo energético que despierte dormidas fuerzas y energías, son, á no dudarlo, de una oportunidad tal en estos momentos, que, venga de donde viniese el impulso, será saludado como esperanza salvadora. Hay quien supone que esa fuerza ha de venir de arriba, de la encarnar en el acto de gobierno. No faltan de otro lado, pensadores persuasivos de que la masa, el elemento popular por sí mismo, ha de regenerarse y salir de la postración en que está sumido por causa de los desaciertos políticos de unos y otros gobernantes.

Inspirado en estas consideraciones, dedica el Sr. Silió los títulos de su obra Después del desastre y ¿Un país ó un hombre? á establecer con claridad los puntos capitales del problema, estudiando á este propósito la influencia del genio de las razas y haciendo aplicación de su teoría al particularismo sajón y al comunismo latino. Con hechos históricos tan elocuentes como el tránsito de la España de Enrique IV á la de los Reyes Católicos, viene, en conclusión, á colmar la hermosa perspectiva de un brillante porvenir; después de las tristes amarguras del presente. Creo el autor del estudio bibliográfico que la evolución que ha de operarse en nuestra patria debe tener su origen arriba en los gobernantes; y de no ser así, termina diciendo: «tendrán que surgir forzosamente los ejemplos, la dirección, el impulso de entre la masa de descontentos... Pero ésta no sería ya la obra de la evolución progresiva, sino la revolución demolidora, que, aun consiguiendo el bien, va acompañada de dolorosas convulsiones.»

La civilización y la moral.—Así se inicia la otra de las partes de la nueva obra del Sr. Silió, destinada á apreciar el fenómeno de nuestra brillante civilización contemporánea en el aspecto moral de nuestra sociedad.

Contrato, el anarquismo y El regionalismo constituyen, finalmente, los tres temas complementarios del libro que examinamos, en el que, desde puntos de vista elevados y cual convienen al espíritu observador de un buen sociólogo, se exoplan las principales cuestiones que presentan estos problemas del día.

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Gondar y Fortea, novela, por el marqués de Figueras.

La novela de este título es de las que más viva impresión dejan en el espíritu del lector, que apenas comienza su lectura, acepta sin distingos el mundo en que el autor le introduce; mundo lleno de dulce vaguedad, á favor de la cual adquiere nuevo encanto la silueta medieval de la ciudad, Fortea, y las poéticas, aunque bravías, perspectivas del valle de Gondar, en vuelto una y otra en las penumbras del recuerdo que juntan y confunden la Historia y la leyenda.

El estilo, arístico adrede, es limpio y trabajado como la repujada plata en un caso artístico. El asunto es un análisis primoroso del alma del país. La vida palpitá en él, mas no con la agitación de la que hoy llevamos, sino reposada (reconcentrada, di- remos mejor), como la que tienen las antiguas estatuas clásicas cuyas líneas vigoriza el alto respeto de los dioses.

El conflicto es entre el espíritu progresista y el reaccionario que en Gondar y en Fortea lo llenan todo, pero absorbidos uno y otro por la amplia naturaleza, regreso maternal, en el cual surgen, estallan, chocan, se capacitan y mueren todas las luchas, siempre allanándose y acostumbrándose al imperativo ineludible del modo de ser del país, que lo marca y sella y caracteriza todo, así lo que en él vive de antiguo, como lo que á él viene de fuera.

No es, pues, Gondar y Fortea una novela en la acepción corriente de la palabra, porque no es el desarrollo de un proceso personal sino el alma de unas ó varias personas donde nace y muere. Por el contrario, en Gondar y Fortea apenas asoma la novela que pudieramos llamar humana, pero en cambio se desarrolla la que pudieramos llamar novela de ideas, cuyos personajes son el valle y la ciudad, y cuya acción está reducida á la exposición y desenvolvimiento de un pedazo de historia privada e íntima de un pueblo apegado al terreno en que vive como la medra al monte.

Desde este punto de vista, único desde el cual puede juzgarse á Gondar y Fortea, pertenece á un género nuevo que no puntualizan ni condicionan a priori los tratados de Retórica. Es como el substractum de un gran caudal de observación penetrante y discretísima y el análisis de una característica local pero conocida aún. En este libro, creo ver con efecto ve el lector las recopilaciones de la vida de la raza y la realidad, la realidad pasada que entre la raza y el país ha establecido la convivencia. No es esta una novela «de personajes», sino un retazo de la historia y de la geografía moral de un país.

Merecen, sin embargo, los personajes, una mención honrosa por su acabada factura, por el desembarazo con que viven y se movieren, por el carácter de realidad que ostentan ante los simbólicos y abstractos, lo acertado y el toque del dibujo por lo justo y vigoroso del color. Quien así lasa, acogida y muestra sus personajes, es un novelista de los buenos que tenemos en España.

Volviendo al estilo, diremos que parece formar parte del asunto: de tal modo es propia la expresión, castiza siempre, y cuidada hasta la escrupulosidad.

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Bibliografía de Hartzenbusch (Excmo. Sr. D. Juan Eugenio), formada por su hijo D. Eugenio Hartzenbusch, del Cuerpo facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios.—Tirada de 500 ejemplares.—Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1900.

Emprendida la redacción de este libro como tributo del hijo á la honrosa memoria de su ilustre padre, ha venido á constituir un conocido trabajo de indudable mérito, avalorado con la transcripción de obras ó de trozos de obras inéditas del invaluable escritor, que lo hacen interesantísimo bajo el punto de vista literario.

Entre las mil curiosidades á que el libro hace referencia ó transcribe en sus páginas, se encuentra la siguiente extraña composición, que nuestros lectores verán con gusto, y que Hartzenbusch escribió:

EN EL ALBUM DE D. FRANCISCO ROMERO ROBLEDO

¿Quiere un distico usted, amigo niño?
Pues de distico va, y se le envíe:

NOVIS
(Que quiere decir A LOS NOVIOS)
Vivite felices, ambo queridíssime multum:
Mille amae sperent vos ad sepulcro sepultam.

TRADUCCIÓN
Venturosos vivid, uno ó otro caros,
y atos esperéis que os sepulte el sepulcro.

Hartzenbusch materiam
ex vulgo asservavit
macaronique polli
versibus estis.

Esta originalísima composición lleva la fecha 1877.

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Nuestras costumbres, por el licenciado Pedro Gotor de Burbáguena.—Madrid, 1900.

La obra anunciada con este título es una acerba sátira contra las costumbres y manera de ser actual de nuestro pueblo. Del contenido del libro dan idea los epígrafes siguientes: Condición de la mujer, El matrimonio, La familia, El catolicismo y El dinero.

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La enseñanza oficial de la Filosofía en España desde el año 1857.

Constuye esta publicación un interesante folleto, escrito por el sabio catedrático y diputado á Cortes D. José España Lledó. Las vicisitudes que ha sufrido la más importante rama del saber, mereció á la tenaz investigación del autor, que vuelve á encenderse en nuestra patria, y un ligero pero profundo examen crítico de los diversos sistemas de enseñanza que desde el año 57 nos han seguido, constituyen el fondo de la obra del catedrático de Metafísica de la Universidad de Granada. Acompaña á este estudio crítico un proyecto interesante de la ordenación y distribución que podrá darse á dicha disciplina, ya en la enseñanza del bachillerato, ya en la de facultad y doctorados.