Revista política y parlamentaria (1918-06-01 00:00:00), página 9

alianza franco-rusa. Su plan era que el gabinete de Petersburgo avalase en algún modo la firma de los ministros de la República al pie de un acuerdo francoespañol. Este acuerdo hubiera previsto, además de la garantía de la independencia territorial del imperio jerifiano, el mantenimiento del statu quo en el Mediterráneo occidental y la protección de las posesiones de España en África. El Gobierno español se obligaría, por su parte, a no concertar ningún tratado con potencia alguna europea sin haber previamente informado de ello a Francia y a Rusia. Se dejaban en suspensión las dificultades internacionales que provocaba el arreglo de la cuestión marroquí. La unidad de miras en lo tocante a España habría venido a ser uno de los elementos de la política de la Doble Alianza. Tal fue el objeto de los pourparlers que se prosiguieron en Madrid durante el invierno de 1903 (1).

Estos pourparlers no dejaron de estar influidos por impresiones exteriores. El público tenía sospechas de negociaciones entre el Quai d'Orsay y el Foreign Office, encaminadas a reglamentar las cuestiones pendientes entre Francia e Inglaterra, mediante el reconocimiento recíproco de ciertos intereses correspondientes a ambos países en Egipto y en Marruecos. Aunque las cosas se desarrollasen con más lentitud de lo que se suponía, la Prensa madrileña manifestaba una discreta inquietud, viendo ya a España eliminada de una conversación en que se juzgaba el porvenir del imperio jerifiano.

(1) Esta finalidad fue expuesta concretamente en una nota del Sr. Silvela del 1.º de Marzo de 1903, cuyo preambulo era como sigue:
«El deber más claro para los hombres que van al frente de las fuerzas políticas de España, consiste en hacer salir nuestras relaciones exteriores del aislamiento en que se encuentran.
•Nuestra situación geográfica nos impone responsabilidades muy graves, no sólo con relación a nuestra nacionalidad y al porvenir de nuestro país y de nuestra raza; sino también respecto de otras potencias en lo que atañe a la libertad de la navegación y a la independencia latina en el Mediterráneo. Estos deberes no podemos cumplirlos aislados. Es de interés para nosotros y para las demás potencias el que se nos admita y se nos ayude en esta obra de común inteligencia.»

Y Alemania velaba. Al acecho de un incidente que indisputiera a la República con sus vecinos, aquélla trataba de convencer a los españoles de que, si la reconciliación francobritánica llegaba a ser un hecho, no les quedaría más recurso que ir a la zaga de la Triple Alianza. El embajador Radowitz influía directamente en la Corte y en la aristocracia, fomentando sus recelos y alimentando sus susceptibilidades (1). En conversaciones particulares se aprovechaba de ciertos episodios de la política interior o exterior francesa. Así fué como el viaje del Rey Eduardo VII a París dio lugar a un diluvio de comentarios tan pétidos como inexactos. Siempre con la preocupación de presentar a Alemania como la única potencia militar del mundo, el Emperador envió a su hermano, el príncipe Enrique de Prusia, a Vigo, adonde le condujo el 24 de Mayo de 1903 una escuadra de ocho acorazados. Dicen que, por deseo expreso de la Reina madre, el príncipe vino a Madrid. Para contrarrestar el efecto de la demostración naval alemana, la flota francesa, compuesta de 21 buques, a las órdenes del Almirante Pottier, fué, al mes siguiente, a Cartagena, donde la visitó el Rey el 23 de Junio.

Austria, en tanto, no permanecía inactiva, apoyando las miras de Alemania. Su embajador, el conde de Dubsky, hizo gestiones cerca del Gobierno español con el fin de que éste diese el veto al cardenal Rampolla, cuando la elección del sucesor de León XIII, no obstante el haber desempeñado dicho prelado la Nunciatura en Madrid. Silvela desoyó estas indicaciones, y el cardenal Sancha partió el 22 de Julio para Roma con instrucciones precisas en favor de la candidatura Rampolla.

** A despecho de estas maniobras obli-

(1) Conviene hacer notar a este propósito que la juventud aristocrática española desde hacía varios años se sentía impulsada por la política religiosa de Francia hacia los colegios de Alemania, de Inglaterra y de Suiza, más bien que hacia las instituciones francesas.