Revista política y parlamentaria (1918-04-01 00:00:00), página 20

reconstitución de España mayor con política unitaria de incomparables horizontes. Porque si bien es cierto que el organismo del poder público fabricado por los procedimientos centralizadores del primitivo espíritu jacobino en la revolución aparece ahora aquí en plena descomposición e incapacidad, en cambio la gran política unitaria encuentra, lo mismo en los Estados solariégos de la península europea que en los reales americanos de nuestra nacionalidad, cimentación de toda magnificencia para grandes obras.

La nacionalidad entera figuró en Europa y América durante el siglo último como apartada de la más amplia corriente unitaria que arrastra con ímpetu a las soberanías de los pueblos directores hacia la constitución de personalidades internacionales cada vez más poderosas. Todavía en esta raza los estadistas parecen recelosos de reconocer y agitar con el sentido de la gran política unitaria, en el corazón de las muchedumbres, los impulsos de esas misteriosas acciones colectivas que atesoran los secretos de la soberana potencia para las creaciones de la mayor grandeza política. Todavía ni por inspiración de propia genialidad, ni por estímulo de imitar grandes ejemplos contemporáneos, se han decidido a escudriñar la realidad con la intuición profunda del gobernante que procura recoger las fuerzas naturales en cada alma nacional, y fomentando a cada nacionalismo en la esencia de su propio espíritu, respetándolo en su autonomía, acierta a comunicarles el ritmo unitario de un ideal común, por manera que, a la par que cada uno se encuentre exaltado en su fuerza nativa, y sublimado en su propia potencia, todos se sientan a un tiempo enardecidos por el principio unitario y respetados y fortalecidos en su diversidad. Por esto la nacionalidad hispano-americana liquidó la centuria pasada, presentándose como en contradicción con las corrientes dominadoras de la Historia en la época presente, figurando a la inversa cual poseída del vértigo del atomismo para desgarrar sus tradiciones unitarias y destrozarse en menudos fragmentos.

Pero muy otra es la realidad que se comprueba si en el examen de los estados sociales se traspasan las exterioridades presentadas por la organización oficial de la soberanía en los Estados, cuyas cancillerías son de ordinario órganos tardíos para comprender y repercutir los más transcendenciales fenómenos de evolución que se operan silenciosos en el fondo de la conciencia nacional. Tal fraccionamiento de las soberanías oficiales del Estado es, a no dudar, de la mayor importancia como hecho primordial, intangible y con fuerza de probanza incontrastable, cual revelador de la tendencia original de estos pueblos a aislar su acción y a la determinación energética de su personalidad en potencia propia. Pero a pesar de la apariencia deslumbradora de ese fraccionamiento de soberanías, se advierten también muy en relieve otros síntomas que prestan testimonio irrecusable de que en el fondo de la conciencia de la nacionalidad hispano-americana se agitan a la vez misteriosos presentimientos y aspiraciones de grandes destinos unitarios. La nacionalidad entera, lejos de considerarse como sepulcro de tales idealismos y negación de patria grande, conoce por vislumbres que sin el principio unitario no podría ser sino compuesto de naciones agonizantes; se siente raza vigorosa en plenitud de nuevas germinaciones de vida, descubriendo alguna vez su alma como impresionada por la visión de que en ese molde de patria mayor se halle encerrado el gran misterio de aparecer ella predestinada entre las gentes a ser la que de nuevo impregne la Historia con el tipo ideal del genio latino.

J. SÁNCHEZ DE TOCA.