Revista política y parlamentaria (1900-06-15 00:00:00), página 9

están; pero si se podrá intentar algo en ese sentido, desde el momento en que se demuestre que la mejor retribución es una consecuencia natural de un aumento notable de trabajo. Ahora bien; al Profesor á quien se impone, con una Cátedra más, doble tarea oficial que la que actualmente tiene, sería injusto no retribuirle de algún modo. Por otra parte, mejorada de esa manera la situación del Profesorado, podrá pensarse en establecer ciertas incompatibilidades con el ejercicio de algunas profesiones, que distancien más de la cuenta la función de docente y adecúen ésta mediante licencias, desde luego, la organización de trabajos prácticos semanales ó quincenales, en el tipo de los seminarios alemanes ó conferencias francesas...

Sólo dos limitaciones se deberán imponer á este sistema de acumulación de cátedras: será por ahora voluntario, sin perjuicio de organizarlo para el profesorado futuro de una manera obligatoria, y no se admitirá á la Universidad Central en razón de las circunstancias especiales que la misma tiene.

Y fundándose en todas estas consideraciones, que podrían ampliarse muchísimo más, el infrasignado propone, etc., etc.

Artículo 1.º. Las vacantes de cátedras que ocurran en las Universidades de provincia y que correspondan á los turnos de concurso, se anunciarán por término de diez días para proveerse en ellos Profesores numerarios de la Facultad respectiva.

Art. 2.º. Si varios Profesores de la misma Facultad pretendiesen la vacante, será preferido el que desempeñe la asignatura más análoga.

Art. 3.º. Los expedientes para la provisión de estas cátedras se resolverán por el Rector de la Universidad, después de oír el parecer de la Junta de Facultad; contra las resoluciones del Rector se podrá recurir ante el Ministro, quien decidirá oyendo á la sección correspondiente del Consejo de Estado público.

Art. 4.º. El Profesor que obtuviere la cátedra con arreglo á las disposiciones anteriores, tendrá la obligación de desempeñar aquélla de que ya es titular y la nuevamente obtenida, y además deberá organizar con los alumnos más distinguidos de ambas escuelas prácticas de investigación personal sobre las materias de sus enseñanzas ó otras análogas.

Art. 5.º. Ningún Profesor podrá ser nombrado para más de una cátedra, con arreglo á lo que anteriormente se dispone.

Art. 6.º. El Profesor que, en virtud de los artículos 1.º, 2.º y 3.º, ocupe la vacante anunciada, percibirá como aumento de sueldo...—lo que se considere oportuno,—con cargo á lo consignado para la misma.

Por la... minuto,
ADOLFO POSADA,
Profesor de la Universidad de Oviedo.

INDUMENTARIA POLÍTICA

LA INVESTIDURA PARLAMENTARIA

Fácil sería al curioso, con tal de que poseyese una regular paciencia, encontrar en los Diccionarios extranjeros de arte indumentaria, y aun en algunos de carácter general ó enciclopédico, los datos y antecedentes históricos referentes al asunto que el título de este artículo indica.

La tarea, sin embargo, larga y penosa, resultaría á la postre bastante incompleta si no se conocieran los restantes estudios de investigación histórica, con cuya ayuda formularíamos el informe á cabo por soslados autores (en la mayoría nacionales), y de tanta consideración como Labruge, que ha llegado á reconstruir hasta en sus menores detalles el Coliseo y el templo de Jano; Fager, que ha desenterrado los planos del Forum, y Oscar Jéger, que en sus estudios y dibujos nos ha mostrado vivas, como Halma Tadema en sus lienzos, sociedades pasadas, con sus usos, sus muelbes y sus vestidos.

Pero si para el historiador es altamente curioso e importante a la par que para los sellostreros, lo mismo que al artista que en el cuadro, la piedra ó la escena ha de representar un personaje del pasado, lo es de igual manera para el hombre de regular cultura, y circunscribiendo la cuestión á la política, para quienes al presente la estudian ó la ejercen.

Mucho se ha hablado en todos los idiomas europeos de la llamada investidura parlamentaria, y bastante se ha debatido acerca de lo que fue en la antigüedad; pero lo cierto es que sus orígenes verídicos son tan lejanos como lo son los de la democracia.

Pasando por alto la que algunos han creído ver como primera alusión á este signo exterior en ciertos versos de Lucrecio (1), y que, á decir verdad, nos parece bastante dudosa refiriéndose á pueblos tan primitivos y viéndolo al Asia, cuna de la civilización, ya encontramos en la China y en la India primitivas un antecedente. Cicerón (que aparece contundido con el vestido sacerdotal de los brahmánicos, pero conviene recordar que en aquella época unos mil años antes de nuestra Era)—India, subdividida en pequeñas monarquías, tenían por reyes á los que pertenecían á la casta sacerdotal, y que poética y religión caminaban unidas. Por eso el monarca escoge su consejo y forma su asamblea con brahmanes, y sus túnicas y collares son al propio tiempo insignia de su rango religioso y de su influencia, decisiva á veces en la gobernación del Estado.

Los Gobiernos más marcadamente absolutos y despóticos de otros pueblos de aquella época, tales como el persa, no llegaron nunca á dotar al rey de consejeros, y mucho menos á conceder á ninguno de los funcionarios representación alguna, y reducidos á aduladores cortesanos mal pudieron ostentar un signo de un mandó ó representación que no tenían; sus ricos trajes só o eran el distintivo de una graciosísima merced del monarca, que en nada tenía que atenderles á que de podía despojarlos.

En aquel pueblo, y más comercial, emprendedor y navegante del mundo antiguo en el fenicio, es donde ya de un modo bien marcado y distinto se presenta el primer antecedente de «la investidura parlamentaria».

Después de haberse gobernado durante algún tiempo por el régimen monárquico, confederaron libremente sus ciudades, uníndolas sólo por la defensa de sus intereses generales, y pudiendo cada una darse el giro político local que le sirviese por más apropiado, en ellas se adoptó el uso de elegir un pequeño cuerpo de un Consejo ó pequeño Senado, electivo en la mayoría de los casos. Ahora bien; general era la vestidura de estos representantes del poder gubernamental y supremo que á la vez asumían la representación de los ciudadanos (rudimentos de poder legislativo) y ejercían de hecho el mando (poder ejecutivo)?

Pues la púrpura (1), que sabido es que era un paño de lana y al golpear se tornaba en amarilla ó infusiones de vegetales ó conchas, en un color rojo muy fuerte.

Siendo esta la principal manufactura fenicia, claro es que era muy usada por todos los ciudadanos; pero la gran exportación de ella, por una parte, y su mucho consumo en el punto fabril, por otra, la hicieron bien pronto subir de precio; por eso una túnica ó un traje todo de púrpura, no estaba al alcance de cualquiera.

Pues esto fue el distintivo, por decirlo así, de los gobernantes fenicios que, aunque en túnicas blancas, se distinguían por su amplita. Y observése qué coincidencia, al parecer, extraña: «púrpura» se llamó poco después en Roma el manto, signo de autoridad, y era de «púrpura» y la púrpura fue un tiempo sinónimo á la toga.

La explicación del fenómeno es obvia y sencilla: los fenicios, llevando sus mercaderías á todo el mundo conocido, llevaron también gran parte de sus costumbres, de su civilización.

En el idioma hebreo, ni el nombre de Circo—388 de J. S.—les deja libertad, sino que está bien definida en el tratar esta distinción. El Consejo supremo que interpreta (dicta) la ley, el Sanhedrín, lo componen sacerdotes, y cuando gobernaban ancianos, la cayada en que se apoyan viene á ser el símbolo de su mando. Tal vez en ella está un antecedente del «bastón de autoridad».

En Egipto, según gobernaron teocratas ó mil itares, así los que intervinieron los cargos y delegaciones de poderes vistieron como sacerdotes ó como guerreros, y en Cartago, rigiendo la república aristocrática, las «púrpuras» de los nobles fueron el símbolo de que tratamos.

Fijándonos ya en Grecia, diremos que en Esparta los veintiocho ancianos que, elegidos por la Asamblea popular, componían el Senado (2), sólo ostentaron el báculo, como los hebreos, pero no tuvieron investidura especial. En el Arcontejo, el Arconte y el Senado de Atalas, como ya la investidura, pero éstas insuficientes en cuanto mantuvieran sus antiguos poderes, pues el Arconte y más cortos y ceñidos en el Arcontejo, ocupando el término medio del otro organismo político) y sujetos con un broche en el hombro izquierdo, eran de color blanco, reservándose los que tenían una ligera greca encarnada ó roja para actos de menor solemnidad.

En Roma, durante el Decurionate—451 A. de J. S.—los que lo componían, estaban vestidos con túnicas acolchadas, los «triumviro» 440 A. de J. S.—tampoco en el traje tuvieron á la púrpura especial. Los senadores, desde luego, usaron el manto griego, pero indistintamente blanco ó rojo, hasta que hacia el año 200 queda excluido definitivamente el color blanco del manto senatorial (el lúculo lo fue siempre de este co) y la púrpura á que ya nos hemos referido roja, como la fenicia, pero hecha en la misma forma de la investidura griega, muy amplia, y que sujeta con un broche de oro en el cuello, dejando ver ó no el cíngulo, caída ó recogida, el ornamento obligado de aquél.

Posteriormente el lujo y la ostentación en tiempos del Imperio la agregaron una franja de oro, pero ésta, como las borlas diminutas del mismo metal, casi no las usaron más que los triunfadores y los Césares (3).

Esta investidura, que, como la griega, y á pesar de lo formulario del espíritu legislador romano, se imponía sin ceremonia, desaparece en la Edad Media al borrarse aquellos principios rudimentarios de los actuales sistemas representativos, y las veces que en las Cortes ó las Asambleas, convocadas generalmente por los Reyes, se reunen el procurador, el delegado ó el compromisario, éste usa su mejor traje, pero sin signo especial.

En la edad moderna, los únicos concluyen por dar el golpe decisivo á la ya consumada investidura y en la contemporánea, sólo en Inglaterra los lordes llenan en algún tiempo como símbolo exterior de su calidad un finso bastón con un puño de oro, representan- do á la corona británica, y que todavía usan algunos apagados á lo antiguo y generalmente contemporáneos de G. adstone.

Hoy, pues, la tan decantada «investidura parlamentaria» no pasa de ser más que un tropo político, uno más.

P. GÓMEZ CANDELA.

(1) Heeren.—Política de los pueblos de la Antigüedad. Mignet.—Academia de Inscripciones y Bellas Artes. Dumont.—Historia de la Antigüedad.
(2) Manso.—Historia de la República Romana, I, 107.
(3) Friemont.—Recherches historiques.