Revista política y parlamentaria (1900-01-30 00:00:00), página 2

CÁNOVAS DEL CASTILLO

I

El juicio sobre los gobernantes, y aun sobre todos los hombres que en cualquier orden de la vida moral imperan, y dirigen á los demás, difícilmente se pronuncia con acierto por los contemporáneos; mas no por esto es menos útil el concierto de las impresiones y alabanzas que se produce al morir una de esas grandes personalidades, pues de él se recoge después lo que aquilata la verdadera crítica, y entre la escoria de las pasiones ó preocupaciones del momento, va el metal precioso de la obra realizada por aquel espíritu superior á quien han rendido tributo, de una ú otra manera, los que sintieron de cerca su influencia y presenciaron su manera de ser.

En ese concepto, es de capital interés la obra para la que se nos ha pedido este prólogo. (1) consagrada á rendir alto honor al hombre extraordinario que sucumbió al odio del anarquismo en Santa Aguada, como víctima elegida para herir en ella las superioridades, en el gobierno de las clases medias, y en la defensa de la sociedad, tal como se halla hoy constituida.

Preciso es reconocer que la propaganda por el crimen eligió esta vez su víctima con certero instinto. Cánovas representaba, mejor quizá que otro hombre alguno de su tiempo, cuanto niega y cuanto combate el anarquismo, aquello que está más vivo y lucha en primera línea en la actualidad; no fue ese crimen semejante á la feroz destrucción de desconocidos, ni á la muerte de jefes de Estado colocados por el acaso ó la tradición en sus cargos; fué el golpe dirigido contra un caudillo de ideas y procedimientos puestos en línea de batalla contra el enemigo de la sociedad moderna; fué el tiro disparado al jefe de un ejército, que los combatía de frente con las severidades de las leyes, y procuraba flanquearlos y debilitarlos, al propio tiempo, con las reformas sociales y con la predicación de principios en la Sociología, en la Economía política, en el Derecho.

Si la organización social y política de los pueblos, tal como se halla constituida en su esencialidad, no fuera obra de origen divino y suprasensible, con repetidos golpes como ése podría ser vencida, ó desviada de sus cauces; pero son tan ajenos á la voluntad del hombre sus cimientos y sus líneas cardinales, de sociabilidad, autoridad, noción de lo justo y lo injusto, y de lo tuyo y lo mío, del bien y del mal, que los golpes, certeros ó desatinados, del anarquismo, por mucho que se repitan y por hábil dirección que los guíe, en cuanto á herir las cabezas del ejército del orden social, quedarán siempre reducidos en sus efectos á lo que quedan todos los desvaríos humanos que pretenden subvertir el curso de las fuerzas divinas, á manchas menudas de sangre, á gotas de lágrimas, á pasajeras quejas de dolores individuales ó nacionales, que entorpecen la marcha del mundo moral en sus evoluciones, menos que detienen el avance de la marea los parapetos de arena, que un niño puede levantar en la playa.

La intervención de los crímenes contra las personas en la dirección de los sucesos políticos y sociales se iba eliminando de la historia de los pueblos cultos, por el mayor perfeccionamiento de su sentido moral, y aparece ahora como procedimiento del anarquismo, y antes como ahora, ofrece la observación de los hechos la enseñanza, de que las consecuencias del acto criminal se desvían constantemente del intento de sus autores, siendo las ideas y propósitos que inspiran el delito y fantasizan al asesino las que resultan más directa y definitivamente lastimadas por el golpe.

El asesinato político en una ú otra forma, ha producido siempre el mayor mal á la causa por la que se cometió, y no es esa observación constante la que menos ha contribuido á desterrarlo de los procedimientos de los partidos y banderías, en luchas de fuerza; pero ese arma puesta al servicio del fanatismo anarquista, si bien no es proporcionada á la enormidad de sus intentos de revolución social, pide defensa muy activa en las sociedades, pues los triunfos que representa alimentan los fanatismos, acrece las ilusiones de victoria, y multiplicará los intentos, sembrando de víctimas las filas más preciosas del ejército social, sin beneficio, en verdad, para las lecciones en cuyo nombre se producen, pero con dolores y daños inmensos para el progreso y la dignidad humana en la historia.

La propaganda por el crimen es un desahogo de pasiones brutales, que viven en el corazón del hombre corrompido por el pecado original, y que vivirán eternamente con la especie; pero es al propio tiempo una manifestación de ignorancia y obscuridad del espíritu herido por los dolores de la vida social, sin comprender sus causas ni darse cuenta de las fuerzas engendradoras de los daños que quiere combatir ó vengar; algo muy semejante al acto del salvaje arrojando flechas á las nubes que le amenazan con el rayo y el granizo.

La necesaria defensa de las propiedades, las vidas y las riquezas de todo orden, que representan los amenazados y heridos por esas brutales agresiones, pide represión y vigilancia incesante contra tales enemigos; pero el orden social, las bases fundamentales de la propiedad, la autoridad, la familia, quedan tan por encima de esos ataques, como el cielo de los asaltos de los Titanes.

II

«Cánovas no merece el análisis», decía con razón Pi- dal en la admirable oración que leyó en el Ateneo de Madrid; «Cánovas es digno de la síntesis, como toda personalidad definida, fecunda y vigorosa.» y su síntesis es su vida y su acción política, á la que servían como instrumentos apropiados y valiosos, su erudición, su erudición, sus estudios históricos y literarios, y hasta las dotes privilegiadas de su ingenio, de su conversación, de su arte de agradar, seducir y dominar á las gentes, en las luchas diarias de la vida.

Orador, no cuidó nunca del arte, en lo que tiene de bello, para mover el corazón, ni halagar el oído, ni despertar en el auditorio emociones dulces ó apasionadas, por cuadros que matizará la imaginación, ni por cadencias que cautivarán el sentido: atento sólo al fin político del discurso, todo se dirigía en él al ataque ó á la defensa de una acción de gobierno, bien fuera ésta encaminada al logro inmediato de una resolución parlamentaria, bien al triunfo ó á la propaganda de ideas sociales, económicas ó administrativas, que de cerca habían de traducirse y trascender á medidas del poder público.

Historiador, escribió e investigó con la idea fija de buscar en las causas de nuestra decadencia, los secretos de nuestra restauración; y en sus estudios, cuadros y juicios críticos de sucesos y personajes, se descubre la preocupación constante de la actualidad, y de la aplicación á los problemas del momento; no abunda ni desembaza de los escombros de lo pasado el viejo edificio para ofrecerlo á la admiración de las gentes, sino para allegar materiales con los que reedificar la vivienda nueva, ó ampararla de las injurias de los que la des- trozan ó desnivelan.

Literato y hombre de mundo, ni aun en tales inclinaciones de su espíritu, las que más le cautivaban en el apogeo de su fuerza y su vida, se despojaba de su personalidad avasalladora de hombre de Estado, y sus in-

(1) Cánovas del Castillo, su vida y sus obras, por Gabriel R. España.—Un tomo de lujo en gran tamaño. En prensa.