Revista política y parlamentaria (1918-04-01 00:00:00), página 11

pozo enjuto del deportismo, respira algo de las auras superiores. En un Parlamento y en régimen constitucional, el fuerte será quien crea en el parlamentarismo y el constitucionalismo, y mientras en ellos crea. No en inteligencia ni en voluntad, en fe hay que buscar su fuerza; en fe, que es la voluntad de la inteligencia y la inteligencia de la voluntad. La fe domina a los deportismos dilettantescos todos.

Pero aún hay algo más que laborar puesta la mirada en la Historia y para la posteridad, y es luchar sereno, puesto el ánimo en la intra-historia y para la Humanidad, viviendo, no en la serie indefinida del tiempo futuro, sino en la eternidad y al día; aspirando, no a la grata memoria de las generaciones venideras, sino al fecundo olvido.

Vuelvo a las consideraciones iniciales. Se ha sostenido ser función propia de la aristocracia la del gobierno público, por estimarla el elemento social menos propenso a hacer del tal gobierno granjería y oficio; pero se olvida de los aristócratas, que, faltos de la conciencia del duro trabajo por ganarse la vida, propenden a caer en el deportismo y a tomar el mundo en juego más o menos elevado y correcto.

Algo fecundo trae, sin embargo, el deportismo, y es la conciencia de que todo llega a ser fin. La política por la política misma: tales en política su término. El ver, por otra parte, las cosas como medios, enseña a verlas organizadas en el complejo total, como miembros del conjunto. La fusión del concepto y el sentimiento de finalidad con el de mediatividad es el principio de la visión del todo, cual organismo vivo, todo cuya vida es la integración de las vidas de sus partes todas y que a la vez las vivifica.

Cuando se llega a comprender y sentir la comunión y enlace de las cosas todas de la vida, surgen convicción filosófica y fe religiosa en el ideal.

Afortunadamente, el ideal vive y se forma por debajo de esa precaria vida política apestada de deportismo, política que es un mero tumor tuberculoso. ¡Hacer leyes! ¡Pobre oficio! Pobre función la de hacer leyes que, a su vez, hacen el pecado, junto a la fe que crea ideales y éstos hacen costumbres.

Hay que vivir en los sucesos fugitivos, sí, pero reposando en hechos permanentes; hay que vivir al día en la eternidad; hay que vivir vida seria, en santa seriedad, en honda seriedad, libres del vértigo de las profundidades.

MIGUEL DE UNAMUNO.

El triunfo político de Thiers

En la memorable sesión del 15 de Julio de 1870, tratado Thiers de traidor, de prusiano, de vendido al extranjero, siguió sin embargo, protestando en la Cámara contra aquella guerra inútil y criminal.

«Todos y cada uno de nosotros—exclamaba—debemos aceptar la responsabilidad de nuestros actos. En cuanto a mí, no quiero incurrir en ella. Ofendedme, insultadme. Disputo estoy a sufrirlo todo para defender la sangre de mis conciudadanos, que tan imprudentemente vais a hacer derramar; y si no comprendéis que en este momento estoy cumpliendo el deber más doloroso de mi vida, os compadezco con toda el alma. La Cámara obrará como quiera. Por mi parte, lo declaro de nuevo, me opongo a una guerra tan poco justificada.»

Declarada la guerra, turbas pagadas por el Gobierno atacaron la casa de monsieur Thiers, rompiendo los cristales, sin que éste abandonase su actitud serena. Pero no se olvidó después de la derrota tan noble proceder, y al año siguiente fué M. Thiers elegido diputado por 28 departamentos, y después Presidente de la República.