Revista política y parlamentaria (1900-05-30 00:00:00), página 4

Nuestro "Registro electoral,"

El Registro electoral, representación fehaciente de las fuerzas vivas que á la política se dirigen, será segura guía de cuantos deseen estudiar en un momento dado y de un modo gráfico el estado de aquéllas, y consejero imparcial de cuantos aspiren á conocer un distrito antes de lanzarse á una lucha cuyas dificultades ignoran y cuyo éxito es, por consiguiente, muy dudoso.

El Registro electoral consistirá en verdaderos expedientes, que, llevados al día, catalogados con gran esmero y archivados cuidadosamente en elegantes cajas y compartimentos construidos de un modo especial, contendrán la explicación de todos los distritos uninominales y plurinominales de España.

Cada uno de estos expedientes guardará indicaciones de la provincia, y de los Ayuntamientos y pueblos, hasta los más insignificantes que comprenda la circunscripción; el número de electores según el censo vigente; las secciones y colegios electorales; las fuerzas políticas y la proporción en que éstas se hallan dentro de las Corporaciones municipales; los Comités; las personas influyentes en el distrito que residen en él y que se hallan fuera del mismo; los Diputados que han representado el distrito en pasadas elecciones desde 1868 hasta las actuales; las Juntas del Censo; los periódicos políticos de la localidad, con expresión de sus matices, y, en suma, cuantos datos, noticias e informes puedan ser de interés para quien aspire á representar un distrito y deseé economizar tiempo, no malgastar dinero y evitarse molestias.

Tal es, en síntesis, la nueva instalación que la Oficina de la REVISTA POLÍTICA Y PARLAMENTARIA podrá en breve brindar á las personas á quienes interesa conocer en un momento preciso la política viviente del país y al público en general que desee acudir á nuestro Registro electoral, acrece de cuya utilidad práctica creemos que no debemos insistir.

Basta con enunciar esta idea para que las personas á quienes principalmente se dirige reconozcan el alcance y trascendencia de ella.

La Liga de Manchester
Y LA UNIÓN NACIONAL

Force is no remedy.
Not to upset, but to promote the Government.

Se compara á menudo la Unión Nacional con la Liga de Manchester. «Las Cámaras españolas de Comercio, decía recientemente Le Journal, han fundado un partido con el mismo programa de los antiguos manchesterianos: paz, economías, reformas.» Examinemos más detenidamente esta comparación. Acaso de este examen se deduzca un ejemplo aprovechable para el Gobierno ó para las Cámaras de Comercio.

La Inglaterra de principios de siglo se hallaba en poder de la nobleza agrícola del Este, la conquistadora aristocracia normanda, que dormitaba bajo la bruma asoleada de las campañas de York y Salisbury, libre y feliz con sus antiguos privilegios, ¡Old merry England!... Era suyo todo el poder político; suya la Cámara de los Lores, asamblea de sus grandes jefes, convertidos en dueños de la tierra conquistada; suya la Cámara de los Comunes, congreso de sus escuderos, á los que se unían, por favor especial, los representantes de ciertas ciudades de la Inglaterra normanda; suya la Iglesia, cuyos obispos y sacerdotes nombraba; suya la justicia; suya la riqueza, puesto que la tierra le pertenecía.

Los dos partidos que se disputaban el Gobierno, whigs y tories, eran suyos igualmente. Los tories, al proclamar las prerrogativas de la Corona, defendían sus propios privilegios de señores feudales. Los whigs, al mantener las franquicias del Parlamento, sostienen sus privilegios de burgueses y fijodalgos. Whigs y tories eran aristócratas. Ambos se consideraban dueños hereditarios ó tutores tradicionales del pueblo, nunca sus servidores.

Pero en el Oeste, en la Inglaterra negra, de suelo ingrato, húmedo, repulsivo, se levantaba un pueblo nuevo. Preso largos siglos en la red de privilegios, siente sed de libertad y de desquite. En la Inglaterra de la hulla, daneses, celtas, hirlandeses, escoceses y sajones, todos los vencidos de los tiempos anteriores, se han concentrado. La palabra de los predicadores disidentes cae sobre las hambrientas multitudes. No pueden trabajar. El Estado, que les abruma con sus impuestos, no otorga sus favores sino á la aristocracia terrateniente. Merced á la protección fiscal, sube el precio del trigo y el pan blanco constituye un ensueño. El hambre estalla. ¡Mueran los lordes!, se grita revolucionariamente en Manchester. El bárbaro John Bull lanza á los valientes yeomen sobre los frágiles caballos. Acontece la «matanza de Peterloo». Vuelve á explotar el hambre. Los obreros de Manchester se encaminan á Londres descalzos y harapientos. Y entonces Bright, el patriarca de Birmingham, les detiene:

«¡Nada de violencia! Force is no remedy: la fuerza no es un remedio», arguye Birmingham, y Manchester hace alto para reflexionar. En esa parada se funda la Liga. ¡Oh, si, Bright está en lo firme! ¡Force is no remedy! El antiguo dilema: O libertad ó muerte, sólo es bueno para teorizantes. Las barricadas cuestan sangre y destrozan el empedrado por añadidura. El humo de la pólvora dificulta la visión clara de las cosas. «Sin efusión de sangre, sin anarquía, sin violencia, queremos realizar la reforma más gloriosa que registre la historia del mundo.» La Liga contra las Leyes trigueras y el Pa´cio del Librecambio adoptaron por divisas: Paz, ley, orden.

¡O libertad ó muerte! ¡No! ¡La muerte, no! Manchester quería vivir, vivir mejor. Sus pensadores, los empiristas, se preocupaban poco de los grandes principios, ni del contrato social, ni de la empresa de reconstituir sobre bases nuevas la sociedad británica. Eran apóstoles de razón y no de dogmas. ¿Para qué exasperar al apolóptico John Bull, tan propenso á la cólera, con inútiles exhibiciones de gorros frígidos? ¿No consistía su objetivo en aminar la miseria del Oeste? ¿Qué adelantaban aumentándola con una revolución? Violencia por violencia, juzgaron preferible la del privilegio, aún establecido, á la de la anarquía revolucionaria.

Acceptaron las franquicias del Parlamento y las prerrogativas de la Corona, y, una vez hombres de orden, comenzaron á trabajar por la reforma desde fuera, by pressure from without.

La reforma se hizo. John Bull, el insaciable, asegurado en sus privilegios, cedió lentamente. ¿En qué le perjudicaba el engrandecimiento de la Inglaterra negra, si él seguiría cobrando los impuestos? En 1832 concedió la reforma electoral; en 1846 el libre-cambio. La Inglaterra feudal se desmorona piedra á piedra. La nueva Inglaterra triunfa su población y su riqueza. Los productos de Birmingham y Manchester inundan el mundo. ¡El siglo xix ha sido inglés!

Y si hoy el made in Germany paraliza los talleres ingleses; si Joe Chamberlain, al contacto de las duquesas y de los lóres, se olvida de su fábrica por el monóculo y la orquídea, y los industriales se convierten en accionistas acaparadores, é Inglaterra pide á los canónigos de sus barcos los mercados que ya no sabe defender la amortecida iniciativa de sus hijos, y vislumbran los pensadores—Víctor Berard entre ellos—trás la tentral apoteosis del jingoismo el declive de la estrella británica y el amanecer del siglo alemán, no es que los principios de Manchester se hayan retirado. Es, por el contrario, que una burguesía enriquecida y satisfecha los abandona en las fuentes del Severn y del Támesis y las aguas los llevan, y el mar los arrastra, y en las orillas del Oder, del Elba y del Rhin un pueblo que necesita vida los recoge.

Los principios de Manchester, los antiguos procedimientos de Birmingham, desafían impávidos al tiempo. Todo lo que no sea el Laisser faire, laisser passer, será siempre en el terreno económico acaparamiento y artificio. Todo lo que se salga del Force is no remedy, del Not to upset, but to promote the Government (no derribar, sino mejorar el Gobierno), significará en política egoísta ambición personal, violencia de las turbas ó tiranía de las palabras huecas.

¡Un paralelo entre nuestra Unión Nacional y la Liga de Manchester! Por desgracia, no puede hacerse sino en la parte crítica. Porque en España no es la aristocracia la que dispone del poder público; pero de él se han ensañorado con exclusivo monopolio las banderas políticas, que, como los tories y los whigs de la antigua Inglaterra, juzgan las dueñas, y no las servidoras de la nación. Aquí, el John Bull de la Inglaterra verde es esa enorme clase media que, viviendo del Estado, y de sus deudas, y de sus anexas Compañías, se cuega de los brazos productores y los paraliza y los abruma. A nadie priva nuestra ley del derecho al sufragio; mas por incuria de abajo y abusos de arriba se ha trocado el derecho en privilegio de las banderías.—Tenemos todas las apariencias y ninguna de las realidades de un Estado constituido con arreglo á derecho—decía hace años el Sr. Silvela. Y acaso, acaso