Documentos diplomáticos presentados a las Cortes (1866-01-01 00:00:00), página 64

zarse los abusos, y adquiririamos ante la Europa compromisos, que ni el honor ni el interes de la Francia le permitian cumplir. Colocados entre la revolucion y la reaccion, nuestro deber es desalentar lealmente ambos extremos, de manera que ninguna de estas tendencias, igualmente peligrosas, pueda contar con nuestro concurso.

»Para ello hemos hecho el convenio de 13 de Setiembre, para ello tenemos que encerrarnos en una reserva absoluta sobre eventualidades cuyo caracter no es posible prever.»

Me pareció inútil é inoportuno, despues de estas declaraciones, hablar del discurso de Mr. Rouher en el Cuerpo Legislativo. Las explicaciones de Mr. Drouyn de Lhuys prueban de una manera harto clara cómo se comprende por el Gobierno. Su pensamiento, su deseo, su propósito es, según protesta siempre, la coexistencia de las dos monarquías en Italia. La Francia cree haber hecho y estar haciendo lo suficiente para que el Santo Padre tenga medios de asegurar su trono; pero si esos medios se rechazan, si no consiente el Papa en desembarazar su hacienda de la carga de su deuda pública, endosándola en su mayor parte á la Italia; si no consiente en tratar con esta potencia, y continúa considerándola como enemiga; si no organiza un ejército; si no reforma su administracion, y satisface en cierto modo las aspiraciones de sus súbditos; si voluntariamente renuncia á todo medio de afirmar la independencia y la seguridad de sus estados, la Francia cree que no serán culpa ni responsabilidad suya las consecuencias que sobrevengan. Según la expresion del Ministro de Negocios Extranjeros, la Francia puede ayudar á vivir al poder temporal de la Santa Sede, pero no puede impedir su suicidio.

Mr. Drouyn de Lhuys esperaba, sin embargo, que la necesidad haría comprender al Vaticano sus verdaderos intereses; que, cuando penetrase completamente en el ánimo de los consejeros del Santo Padre la persuasion de la voluntad inflexible de la Francia para retirar sus tropas, no se empeñarían en una politica imposible. La Italia y el Pontificato temporal pueden coexistir fácilmente; los hombres de estado italianos empiezan á prever que la posesion de Roma sería un embarazo y un serio peligro para el nuevo reino; y hasta en la misma Inglaterra, tan entusiasta un tiempo por lo que se llamaba la capitalidad histórica, basta leer los periodicos más importantes para convencerse de lo mucho que ha cambiado en este punto la opinion. La prensa inglesa aconseja á la Italia que no juegue su suerte en una utopía; Roma no le daría, le quitaría, fuerza; estableciéndose en esa ciudad de religion y de ruinas, no alcanzaría ventaja alguna verdadera é indispondría al mundo católico; sacrificaría á un nombre su estabilidad y su porvenir.

Este sensato lenguaje de parte de una potencia protestante, tan entusiasta del movimiento italiano; la debilidad y el descrédito del partido de accion en la peninsula; las ideas personales del Rey Victor Manuel y de muchos personajes importantes en Italia, hacian creer al Ministro de Negocios Extranjeros que una transaccion era necesaria y posible.

No he disimulado por mi parte á Mr. Drouyn de Lhuys el vivo interes con que seguimos todas las fases de esta importante cuestion; lo que nos importan, como nacion esencialmente católica, la independencia y el lustre del Pontificado. Comprendiéndolo