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El Año político (1915-01-01 00:00:00), página 441

DIA 15.—Apertura de los Tribunales.—Atrevido discurso del Ministro.—Verificóse en esta fecha, con la solemnidad de costumbre, el acto de apertura de los Tribunales, leyendo el ministro de Gracia y Justicia, señor Burgos y Mazo, un interesantísimo discurso de socialización del Derecho, en el cual trataba los puntos siguientes, que fueron muy comentados, por lo radicales y atrevidos:

La acción tutelar.—Hizo notar que el Estado no ejerce, como debiera, la menor inspección sobre el ejercicio de la acción tutelar, reconociendo una presunción ciega en favor de la familia.

«¿Acaso el número, cada día creciente, de niños abandonados, rebeldes, viciosos y delincuentes que, como cáncer que corroe las entrañas de la sociedad civilizada, constituye una amenaza y una afrenta para el Estado, no es al mismo tiempo la acusación más formidable que puede formularse contra éste, por la deficiencia de su acción, nacida, en gran parte, del defecto capitalísimo de nuestra legislación?»

La familia.—Estudió brevemente la evolución de la familia en el orden jurídico, que desde la excesiva extensión de la época romana ha ido sucesivamente disminuyéndose a límites muchos más estrechos.

«Circumscriba a esos límites la familia, ¿qué razón hay para extender el derecho sucesorio en los abintestatos hasta grados, a los cuales, ni llega el efecto del causahabiente, ni surge ninguna personalidad que pueda alegar derecho superior al del Estado, a nombre de fin alguno individual o social?

Pues que, no siendo a título de representar la supuesta voluntad del difunto, ¿qué fin individual envuelve la sucesión para los que se hallan en grados distantes de parentesco? ¿Y podrían jamás esos parientes lejanos alegar, para su pretendido derecho, un fin social frente al del Estado que reivindicase la herencia para destinarla a cumplir su natural, nobilísima e indeclinable acción tutelar?»
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Lo procedente, a juicio del disertante, es limitar en dos grados el derecho de suceder los parientes en la línea colateral, que reconoce el art. 955 del Código civil, entrando el Estado desde luego en posesión de la herencia en el momento en que falten parientes dentro del cuarto grado, y entrando sin la limitación impuesta por el artículo 966.

Por la misma razón, creía el Sr. Burgos que debía limitar el Estado la libertad del testador para disponer mortis causa de todos sus bienes.

La propiedad y el derecho a la vida.—«La propiedad es complemento del individuo, indudablemente, como es elemento indispensable para la vida social; el derecho, pues, de gozarla surge de la necesidad individual, en armonía con la colectiva, y es medio para conseguir fines temporales y contingentes en el hombre, necesarios y perpetuos en la sociedad, porque la vida del hombre sobre la Tierra es efímera y la de la sociedad perdura; por lo cual, claro es, el carácter social de la propiedad ha de ser predominante sobre el individual.

¿Qué importa el derecho a la vida ante los fueros sagrados de la propiedad? Si un desdichado, tal vez en defensa de la Patria y de esa misma propiedad particular, rendido de fatiga, descaecidas las fuerzas vitales, sin recursos propios para poder repararlas y sin otro medio de hallarlos, coge alimentos o dinero extraño para comprarlos y en la cantidad estrictamente precisa para satisfacer la necesidad, osando poner la mano sacrílega en el sacramento de la propiedad, sea anatema, decláresele reo de hurto, y caiga sobre él la sanción inhumana que primero deshonra y tiende luego a privar de la vida por defender los derechos del propietario. ¿Cabe nada más absurdo? Pues eso está sancionado en nuestro Código.»

Los latifundios y la prescripción.—«Todo lo referente a la prescripción resulta en nuestras leyes por demás restrictivo, atendiendo sólo a una consideración personal, sin tener para nada en cuenta el fin social de que vengo hablando.

Abandonada la finca por su dueño; yermo el campo, sin que produzca frutos ni utilidad para nadie; desatados
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de hecho los lazos entre la persona y la propiedad, y esto año tras año, todavía sigue el derecho subsistiendo en favor del antiguo dueño, y si un ciudadano se decide, a costa de su trabajo y de su esfuerzo, a hacer entrar en el comercio humano aquella riqueza perdida y a cultivar la tierra abandonada y estéril, jamás podrá hacerla suya, según el art. 1.949 de nuestro Código civil (sin determinadas condiciones).

»¿Por qué no hemos de hacer más elástica, según corresponde, la teoría de la prescripción, y amoldarla los fines sociales de la propiedad, castigando con la pérdida de sus derechos el abandono desidioso o culpable de los dueños y recompensando con la cesión de esos derechos a los que, supliendo o aprovechando la culpa ajena, consuman sus energías y su capital en el cultivo de los predios yermos y abandonados, aumentando la riqueza de los pueblos y coadyuvando al progreso y al bien de la sociedad humana?

»¿Por qué nos hemos de empeñar, pongo por caso, en mantener ciertos estados de dominio o de propiedad que son una afrenta para la miseria, que constituyen una provocación para los necesitados y un daño enorme para los intereses sociales y para la riqueza pública?»

La accesión de plus valía.—«Existe una especie de accesión a la que modernamente se le ha dado el nombre de plus valía, y que consiste en aquel aumento de valor que reciben gratuitamente los predios, sin el esfuerzo ni el trabajo de sus dueños y sin que obedezca al desarrollo natural de las cosas, sino a circunstancias puramente accidentales y extrañas, debidas al progreso general de los pueblos, a la acción del Poder público, al aumento de la riqueza que surge en determinada comarca o población, gracias a la obra exclusiva del Estado.

»... ¿Qué ley, justicia o razón puede sancionar para el propietario del predio ese modo de adquirir íntegro el aumento del valor, sin conceder al Estado lo que es efecto de la acción de éste, sin dejarle participar, a lo menos en la proporción debida, de las ventajas alcanzadas por el esfuerzo directo suyo o por el de la sociedad a la que él representa?

»¿No nos grita la conciencia, que ese modo de adqui-
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rir del propietario de las fincas constituye una injusticia y envuelve un verdadero despojo de los derechos de la sociedad y del Estado?

El Código penal.—«Grande es la influencia del individualismo que resta aún en nuestras leyes civiles; pero no sufre comparación con la que pesa y abruma a la legislación penal.

•Para nosotros no hay pena que no deba ser correccional; es decir, no hay pena cuyo cumplimiento no deba disponerse en forma a la corrección y a la enmienda del culpable; por esto, desde luego, rechazamos esa distinción entre correccional y afflictiva.•

Estudió los delitos de adulterio y de calumnia, deduciendo que tienen un carácter social y debiera exigirse su sanción por el Poder público, no dejándola a merced del agraviado.

Hizo una extensa referencia al Tribunal del Jurado, del cual dijo que es un error en lo que tiene de individualista y un acierto e institución admirable en lo que entraña de social.

El cumplimiento del deber.—«Por desgracia, ¿es raro el caso del encargado de administrar justicia que, atento a su bien particular, a su propio encumbramiento, a su comodidad o al progreso en su carrera, a la satisfacción de ambiciones, muchas de ellas legítimas, pero incompatibles a veces con el bien general y con el perfeccionamiento social, se olvida de que ejerce una función de naturaleza esencialmente social?

•¿No es verdad que no siempre se tiene en cuenta la necesidad de posponer las propias y particulares aspiraciones al bien general, a lo que exige la perfección del órgano que ha de realizar función tan excelsa y tan vital, como que sin ella no es posible concebir la sociedad humana?

•Pero aun se destaca el subjetivismo en una forma incomparablemente más nociva y repugnante, y esclavos suyos aparecen, no ya los que figuran en las compañías blancas de las bajas capas de la política, sino personas que en esferas más altas, en las que el ejemplo es más
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eficaz y la fuerza directiva social mucho mayor, o por el interés de bandería o por las conveniencias del cliente y del bufete, emplean toda su influencia para convertir a Jueces y Magistrados en instrumentos serviles de sus deseos y de sus ambiciones, con mengua y ruina de la Justicia, contribuyendo así, quizás inconscientemente, a una labor suicida, disolvente, antipatriótica y antisocial, y sin advertir que por el interés individual de un momento están rompiendo las compuertas por donde se ha de precipitar el torrente, que cual reacción social formidable y extrañada haya de purgar a la sociedad entera de los errores del individualismo encarnado en el subjetivismo egoísta y ciego.*

El trabajo del Ministro de Gracia y Justicia mereció unánimes elogios por su sinceridad y alteza de ideales, así como por la belleza de su redacción y la cultura jurídica que denotaba.

MEMORIA DEL FISCAL.—El fiscal del Tribunal Supremo, Sr. D. Senén Canido, comenzó su trabajo recordando el incendio que arrasó en pocas horas el Palacio de Justicia y dedicando sentidas frases al secretario de Sala D. José Armada, que murió en el cumplimiento de su deber.

El Tribunal del Jurado.—Se ocupó a continuación de la institución del Jurado en su funcionamiento, en el cual cree el Sr. Canido que deben introducirse con urgencia reformas parciales, siendo la más importante y necesaria la de obligar al cumplimiento de ese deber de ciudadanía a aquellos que lo eluden con toda clase de artificios.

Reformas del Código penal.—Trató con algún detenimiento de las reformas más necesarias en el Código penal, señalando aquellas que la experiencia señala como urgentísimas.

La Memoria de D. Senén Canido, escrita con palabra sobria y gran conocimiento de la vida y organización judicial, es un trabajo notable.

Resumen estadístico.—El resumen de los asuntos despachados por el Tribunal Supremo en el año próximo pasado es el siguiente:
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Asuntos civiles, 628; asuntos criminales, 967; negocios criminales, 113, y asuntos contencioso-administrativos, 533.

Derechas e izquierdas.—Continuó en El Imparcial D. Darío Pérez su información acerca del pensamiento y propósitos del partido liberal, y hablando del espíritu y actitud de dicho partido, dijo:

«Los liberales atalayan con cierta inquietud la reorganización de las derechas aspirando a un despótico dominio de todas las fuerzas del país.»

Y luego, excitando a los liberales a una campaña de unión, añadió:

«El momento adecuado, pues, para contar las fuerzas e iniciar campañas y demostrar vigores de triunfo, es el momento electoral. No creeríamos equivocarnos si atribuyésemos al Conde de Romanones esa creencia, y le supusiéramos inclinado a realizar una primera y significativa apelación a la conciencia del país en la lucha de los comicios.

¿Cuándo? Para el ilustre jefe de los liberales, cualquier momento electoral es el mejor. Los partidos, las tendencias, las orientaciones acuden, con su denominación peculiar, lo mismo a las elecciones para Diputados a Cortes, esencialmente políticas, que a las de Diputados provinciales o Concejales. Acaso prefiriesen los liberales unas elecciones destinadas a crear nuevo Parlamento; pero no existe entre ellos conformidad de tiempo.»

La Epoca negó esta acción de las derechas; pero El Imparcial replicó lo siguiente:

«¿Quién podría aventurarse a anunciar que los jaimistas iban a luchar en España, empezando por Madrid, destacando sus requetés, lealmente unidos con los abnegados y entusiastas jóvenes del maurismo? Sólo les piden —lo dice anoche El Correo Español— «que no concluquen su bien definido credo político y su fidelidad al augustó
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desterrado de Frohsdorf». Con eso y con el acaparamiento de la reivindicación de Gibraltar brindan los jaimistas la unión a los mauristas.

Como confirmación de esto, dijo El Debate:

«Jaimistas y mauristas se sienten por igual agraviadós, perseguidos a sangre y fuego. Necesitan, lo mismo los unos que los otros, defenderse, atacar. ¿Por qué no se unen, si van al propio fin y pueden llevar idéntico camino?»

Y El Liberal decía:

«¿Está claro?»

Sánchez Guerra y el Alcalde de Bilbao.—Desde hacía unos días se encontraba en la corte el Alcalde de Bilbao y dos Concejales, para gestionar del Ministro de la Gobernación que la restauración del incendiado teatro de Arriaga se aprobase, no según el plan aprobado primitivamente, sino de conformidad con el acuerdo adoptado en el Ayuntamiento bilbaíno por la mayoría de los Concejales.

Pero al recibir a la Comisión, formada por el alcalde, Sr. Marcos Gardoqui, y los concejales Sres. Leiserica y Tejera, el Ministro se apresuró a manifestarles que acababa de recibir un telegrama de Bilbao firmado por los concejales de aquel Ayuntamiento Sres. Villavaso, Ortueta y Ubao, en que se le decla que el Alcalde y los Concejales que le acompañaban se encontraban indebidamente en Madrid, y desde luego al realizar las gestiones que habían comenzado no representaban el deseo del Municipio bilbaíno ni las aspiraciones de la población.

Añadía ese telegrama que el acuerdo adoptado por el Ayuntamiento lo fué por un voto único de mayoría, el del Alcalde.

El Sr. Marcos Gardoqui leyó en alta voz a sus compañeros la manifiesta desautorización que se oponía a sus trabajos, y ante el Ministro procuró explicar por qué había unido su voto al de los Concejales que le acompañaban, dando otros informes más detallados de cuanto había ocurrido en el asunto.
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Acerca de la votación, expuso el Alcalde las razones que él estimaba suficientes para adoptar el acuerdo tomado.

Dijo que no había votado caprichosamente, pues lo había hecho interpretando la opinión, casi unánime, de la población.

—Tanto es así—se aventuró a decir el Sr. Marcos—, que de no resolverse el asunto conforme a nuestros deseos, hasta llegaría a producirse alguna alteración de orden público.

Esta frase fué la ruptura.

El Ministro respondió airado que no admitía amenazas, y en vano trató el Alcalde de disculpar su frase.

La entrevista terminó poniendo el Sr. Marcos su dimisión en manos del Ministro, y enviando acto seguido una carta al Sr. Dato reiterándole su adhesión.

El Alcalde regresó la misma noche a Bilbao.

DÍA 16.—Dimisión del Sr. Prast de la Alcaldía de Madrid.—En esta fecha presentó la dimisión el Alcalde de Madrid. La explicación pública que dió de tal determinación fué la siguiente:

«Tenía presentada la dimisión—dijo el Sr. Prast—ya hacía mucho tiempo; el Sr. Dato no me la quiso admitir, y hoy, por fin, ratificándome en mi propósito de marcharme a casa, cansado del cargo, y más de esta entredadísima cuestión del pan, se la he vuelto a presentar, y me la ha admitido. Es un favor que le he agradecido muchísimo al Sr. Dato, pues tenía completamente abandonados mis negocios particulares, y... catorce meses de Alcaldía son muchos meses.»

Esto lo confirmó el Sr. Dato, y en el Consejo de Ministros celebrado en esta fecha fué aceptada la dimisión.

Sin embargo, tal explicación no era cierta. A juzgar por las manifestaciones que personalmente nos hizo el Sr. Prast, su dimisión fué motivada por una causa semejante a la del Alcalde de Bilbao; es decir, por un disgusto con el Ministro de la Gobernación a consecuencia de una
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cuestión de personal. Así lo contó el mismo Sr. Prast y lo publicó España Nueva.

Prado Palacio, alcalde de Madrid.—En el mismo Consejo en que se admitió la dimisión al Sr. Prast, fué nombrado para sustituirle en la Alcaldía de Madrid el Sr. D. José del Prado Palacio, senador vitalicio, ex director de Agricultura y ex subsecretario de Gobernación.

Además, era íntimo amigo, hacía muchos años, del Sr. Dato. En una ocasión, creyendo que el Presidente del Consejo había sido ofendido por el Sr. La Cierva, escribió a éste una carta muy violenta.

A la cuestión del pan se le dió largas, nombrando una Comisión que entendiera en el asunto, y los tahoneros poco después subieron el pan.

Sobre la dimisión del Alcalde de Bilbao.—El señor Sánchez Guerra, hablando en esta fecha de su conversación con el Alcalde de Bilbao, dijo:

«He leído la referencia que hace hoy El Imparcial de la entrevista que tuve ayer con el Alcalde de Bilbao y dos Concejales que le acompañaban. Dicha versión es exactísima, salvo algún pequeño detalle.

»En dicha versión se omiten las palabras con que yo contesté a las peticiones del Alcalde.

»Yo le dije textualmente:—Perdone usted; los expedientes no se resuelven por plebiscitos ni yo puedo admitir en este despacho indicaciones que parecen tener carácter de amenaza, mucho menos viniendo de labios de un Alcalde de Real orden.

»El Alcalde entonces me presentó su dimisión, y yo se la acepté. Ya en otra ocasión hubo otro incidente, y teniendo que cesar en Noviembre, ha aprovechado la ocasión para tener así un poco de plataforma.»

Algunos creyeron y dijeron que esta explicación era todavía más ofensiva para el ex alcalde de Bilbao, puesto que se daba a su actitud el carácter de una especie de comedia electoral.

La dimisión del Alcalde de Bilbao planteaba al Go-
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ustedes: no hay más Gobierno posible que el de Dato, y es el que tendrá el apoyo de los liberales.

El Sr. Besada, por su parte, dijo lo siguiente:
—¿Sabe usted que dicen algunos que estamos abocados a la crisis total y que será usted encargado de formar Gobierno?
—¡Si eso se dice, es sencillamente absurdo! De ningún modo formaría yo Gabinete. No creo posible más que un Gobierno Dato.

DIA 20.—Sobre la suspensión de la Asamblea de Valladolid.—Discurso de Alba.—La vida política en este día tuvo mucho interés y no escasa importancia.

Nos atenemos, para referir lo ocurrido, a transcribir lo expuesto por el ilustre redactor de El Imparcial, señor D. Darío Pérez, que resumió perfectamente en sus notas lo ocurrido.

Dijo así:

«TARDE DE EMOCIONES.—Pocas veces la agitación política igualó a la observada ayer tarde.
• Desde primera hora, la concurrencia en el Congreso fue numerosísima, las conversaciones animadas, las profecías contradictorias, el ambiente caliginoso de lucha y de emociones.
• Las tribunas aparecían atestadas.
• Cada jefe de partido y cada prohombre de notoria significación era, al llegar al Congreso, interrogado con insistencia.
• Se vaticinaba sobre el discurso del Sr. Alba. Se dudaba si hablaría el Sr. Cierva. Se maniobraba por los resignados como si tuviesen la firme resolución de dejar de serlo.
• Y en tan exaltada situación los ánimos, declaró abierta la sesión el Sr. González Besada.
EL SR. ALBA.—Habló el Sr. Ruano con fácil y elocuente palabra.
• Se levantó el Sr. Alba. Los escaños estaban abarrotados de Diputados y Senadores. La expectación se manifestó intensamente.
• El ex Ministro liberal comenzó su discurso con tono
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bierno un complicado problema, por la dificultad de encontrar en el Municipio bilbaíno un Concejal adicto que pudiera sustituir al Sr. Gardoqui, toda vez que éste era el único edil afecto a la política del Sr. Dato.

La fracción monárquica del Ayuntamiento bilbaíno la completaban dos liberales y un maurista.

En Bilbao hubo tumultos a la llegada del Alcalde dimítente y de los Concejales que le acompañaban a Madrid. El socialista Perezagua, que oficiaba de Alcalde, hizo publicar una alocución, y dirigió al Gobernador un escrito solicitando permiso para celebrar una manifestación.

El Gobernador le denegó.

No obstante, a la estación acudió enorme gentío a esperar a los viajeros, y hubo palos, carreras, numerosos heridos y lo demás del caso.

Respecto a Alcalde, se logró convencer al concejal maurista Sr. Power para que aceptara el puesto interinamente; pero en la sesión fué objeto de un voto de censura, así como el Ministro y el Gobernador, y hubo de renunciar, encargándose de nuevo de la Alcaldía el socialista Perezagua.

Después fué nombrado definitivamente, con el beneplácito del Sr. Maura.

DÍA 17.—España y Francia en Marruecos.—Visita de Jordana a Lyautey.—El nuevo representante de España en Marruecos, general Jordana, fué en esta fecha a visitar al residente francés, general Lyautey. Era un acto de cortesía y de política que no podía excusarse y que tenía importancia, al menos externa.

Véase lo ocurrido, según lo transmitieron a El Imparcial sus corresponsales en Tánger y Casablanca:

«El general Lyautey envió a bordo del Extremadura al coronel Pellegrín, al secretario de Embajada De Falcourt y al capitán Guillaume para saludar al Residente español.

•Jordana desembarcó a las ocho de la mañana del jueves (en Rabat).
•Fué recibido por los Jefes y las dependencias de la Residencia francesa.
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• Las tropas de la guarnición le rindieron honores.
• Después de revistarlas, se trasladó Jordana al palacio de la Residencia, donde le dió Lyautey un banquete de honor, al que asistieron Mad. Lyautey, el Gran Visir; el intendente general, Lallier; el secretario general del protectorado, Du Coudray; el Cónsul de España en Rabat y varios Oficiales generales y altos funcionarios.
• Lyautey recordó en su brindis la emocionante acogida que hace diez y ocho meses se le dispensó en Madrid y las conversaciones que allí tuvo con el general Marina para establecer en Marruecos, sobre las fronteras comunes de las zonas francesa y española, una inteligencia beneficiosa a los intereses de ambos países. Entonces se convino, para confirmar ante el pueblo marroquí el acuerdo, celebrar en África una entrevista, que, por circunstancias especiales, no llegó a verificarse.
• Lyautey agradeció efusivamente al general Jordana su viaje y recordó las beneficiosas relaciones que mantuvo en Melilla con las Autoridades militares francesas, como garantía de esta inteligencia leal en provecho de ambas zonas.
• —Esta colaboración cordial en tierra marroquí—dijo el Residente francés—es la aplicación lógica de la inteligencia reinante entre nuestras naciones y Gobiernos, inteligencia cuyo valor contrastamos más altamente en estos momentos en que una lucha sin precedentes divide a tantos pueblos. Séame permitido decir que en medio de estos angustiosos dolores, es un consuelo pensar que, mientras la guerra cubre el mundo de ruinas, la obra que España y Francia persiguen en Marruecos es de reconstrucción y civilización. Teniendo constantemente ante la vista esta común finalidad, resolveremos fácil, leal y sinceramente las cuestiones de pared medianera que forzosamente surgen a diario entre los mejores vecinos.
• Terminó Lyautey su discurso dando la bienvenida a Jordana en nombre del Sultán, brindando por Jordana, por el Rey, las Reinas Victoria y María Cristina, las demás personas de la familia Real y la gran nación española.
• La música tocó la Marcha Real.