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«Se critica al Gobierno porque, en previsión de perturbación del orden público, ha enviado fuerzas del Ejército á la región minera de Vizcaya. Pues esas medidas son de obligación ineludible para todo Gobierno, y cuanto más radical sea, tanto más debe estar preparado para el mantenimiento del orden.

"Así Clemenceau, si no estoy equivocado, en la huelga famosísima de Carmaux, envió á dicha región minera 30.000 hombres con la misión de amparar tanto la libertad del trabajo como el derecho á la huelga, y el procedimiento dio excelentes resultados.

"Briand, el famosísimo Briand, radical socialista, en cuanto anunciaron los obreros de París una manifestación, puso en las calles de París 24.000 hombres, y con esa medida nada ocurrió.

"Es evidente que, sin acudir como principio general al sistema preventivo, coartando la libertad de los ciudadanos (cosa que no hace el Gobierno), vale más, muchísimo más, prevenir desgracias que reprimir atentados.

"Tengo para mí—sin ofender á nadie con mis juicios—que si en Barcelona se hubiesen tomado mayores precauciones, no hubiera habido que lamentar los tristes sucesos de la semana roja.

"Y en cuanto á que las huelgas—sobre todo cuando son tan importantes como la actual—, pueden mirarse con tranquilidad, porque ya en todas partes se desarrollan normalmente, evolucionando dentro de la ley, eso podrá decirse en términos generales; pero también son muchas las excepciones.»

DIA 29.—Proyecto de manifestación clerical en Bilbao.—Telegrama ofensivo.—Los bizcaitarras, jaimitas é integristas de Vizcaya, unidos ahora como una piña para combatir al Gobierno por su conducta en la cuestión religiosa, intentaron, sin tener en cuenta, ó acaso por eso mismo, la situación de Bilbao, celebrar una manifestación de protesta.

El Gobierno, teniendo en cuenta, á su vez, dichas circunstancias, la prohibió, como había prohibido una radical, no sin hacer constar antes, á la salida de un Consejo, que esto era sólo como excepción, pues su criterio
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en este punto era amplio, «como lo demuestran—dijo—los 1.500 mitines que se han celebrado en toda España durante la etapa del actual Gobierno».

La negación enfureció á los promovedores del acto, hasta el punto de dirigir al Sr. Canalejas, que se hallaba en San Sebastián, el siguiente telefonema:

«Cien mil hombres vizcaínos, con los partidos católicos antiliberales unidos para la defensa valerosa y enérgica de los derechos de la Iglesia, con la adhesión de ciento diez Ayuntamientos de los ciento veinte que tiene Vizcaya y de todos los Centros católicos, Asociaciones y Congregaciones religiosas, y bendecidos por cincuenta y dos Prelados, protestan contra el proceder de ese Gobierno, atentatorio á los principios democráticos que dice son su norma de conducta; proceder influído por el miedo á que las fuerzas católicas de Vizcaya hagan con entereza pública ostentación de su adhesión al Vaticano, ofreciéndose á luchar por sus derechos, que se pretende desconocer y violentar.

«Advertimos á V. E. que consideramos la manifestación como el primero, más obvio y menos eficaz de los medios propios para combatir el sectarismo anticatólico, y que estamos dispuestos á utilizar los restantes, con pleno conocimiento y aceptación de las consecuencias que de su empleo pudieran derivarse.

«Puesto que el pretexto para la suspensión de nuestra manifestación es la huelga de Vizcaya, anunciamos á V. E. que el domingo 7 de Agosto iremos los bilbaínos á San Sebastián para realizar una protesta igual ante el Jefe del Estado.—Juan Oráe, Luis Arana, Prudencio Iturrino, Esteban Bilbao, Mariano Torres, Daniel Abechuco, Jesús Castell, José María Urquijo, Juan Sagarninaga, Luis Imperiale, Fernando Manzano, Vicente Legorburu, Ignacio Mangos, Ignacio Oleaga.»

El Sr. Canalejas se manifestó muy ofendido por el tono de este telefonema, que calificó de grosero.

Añadió que lo dejaría sin contestar, porque el Gobierno no podía admitir imposiciones ni violencias, y ya había demostrado, en cambio, que atendía y contestaba to-
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das las comunicaciones que se le dirigían en forma correcta.

Los católicos enviaron otro telegrama al Vaticano, en que se decía:

«Cien mil hombres vizcaínos, con ciento diez Ayuntamientos de los ciento veinte de Vizcaya, y todos con su clero, Congregaciones y Asociaciones religiosas, tres partidos católicos: el nacionalista, el carlista y el integrista, en perfecta unión con todos los restantes elementos antiliberales y Centros de obreros católicos, con la bendición del Cardenal Arzobispo de Toledo y otros Prelados, pensaban celebrar en Bilbao, en representación de Vizcaya entera, una colosal manifestación, sin precedentes, para la gran festividad de su patrón San Ignacio.

«Reciben hoy viernes la prohibición dictada por el Gobierno, sin más causa que su miedo á tales ostentaciones de las fuerzas católicas, decididas á todo, y sin duda para evitar el argumento elocuente que facilitaríamos al Vaticano contra las pretensiones de los sectarios, apoyadas por el Gobierno.

«En nombre de todos, y con la mayor fe, reiteramos hoy la adhesión incondicional á la Santa Sede y la resolución inquebrantable de luchar contra todo sectarismo anticatólico, hasta perder vidas y haciendas.

«Reverentemente suplicamos la especial bendición del Santo Padre para este pueblo, fiel como ninguno á sus enseñanzas y á su augusta persona, que con su valerosa manifestación proyectaba tan sólo robustecer los indiscutibles derechos de la Iglesia, que se pretende desconocer y violentar.»

Al mismo tiempo anunciaban que celebrarían el acto en San Sebastián, y repartían la circular siguiente:

«A todos los pueblos de Vizcaya.
¡Vizcaínos!
El Gobierno de Canalejas, tomando por pretexto la huelga de la zona minera, suspende la manifestación católica proyectada para el día 31.
Sin perjuicio de celebrarla con más gent, y mayor
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entusiasmo en el lugar y día que se designen, es necesario:

"Primero. Que el domingo 31, todas las Autoridades, Corporaciones, Asociaciones y personas adheridas envíen cada una un telegrama al Santo Padre reiterándole su adhesión y otro al Presidente del Consejo formulando la más enérgica protesta.

"Segundo. Que estéis preparados á todo y continuéis la propaganda con la mayor actividad posible, esperando una inmediata é importante resolución de esta Junta.

"¡Católicos vizcaínos! El Gobierno tiene miedo. El Gobierno nos teme. El mayor triunfo está conseguido. Sigamos trabajando hasta completarlo.—La Junta organizadora."

Nuevo Embajador en París.—Para sustituir al Sr. León y Castillo, que había desempeñado durante diez y ocho años la Embajada de España en París, fué nombrado el exministro de Estado Sr. Pérez Caballero, que en esta fecha presentó sus cartas credenciales, cambiando con M. Fallieres discursos muy expresivos.

El nuevo Embajador fué muy bien recibido en Francia.

DIA 30.—La cuestión religiosa.—Suspensión de relaciones con Roma.—La cuestión religiosa había tomado un aspecto verdaderamente importante.

Dos días antes de esta fecha, El Liberal había publicado una interesantísima información, respecto de la cuestión religiosa, y en ella decía:

"En poder del Ministro de Estado se encuentra desde ayer la última nota de la Curia romana.

"De su contenido dió cuenta ayer mismo el Sr. García Prieto al Sr. Canalejas en una extensa conferencia telefónica, celebrada, según nuestras noticias, á las cuatro de la tarde.

"La nota del Vaticano es una negativa terminante, y absoluta á reanudar las negociaciones con el Gobierno español, interin éste no deshaga los comienzos de la obra anticlerical iniciada, y, sobre todo, no derogue su Real orden acerca de los cultos disidentes."
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"Puede decirse que la tal nota es un ultimátum.

¿A qué se debe esta actitud del Vaticano? Alguien que tiene motivos para saberlo; lo explicaba ayer del siguiente modo:

"La Secretaría de Estado del Papa confiaba en que las graves discusiones del Parlamento con motivo del debate sobre el discurso de la Corona, la actitud revolucionaria en que se suponía a determinados elementos y las declaraciones que acerca de la crisis se esperaban del señor Moret, dividirían á la mayoría, quebrantando de tal modo al Gobierno del Sr. Canalejas, que éste no se considerase lo bastante fuerte para luchar con Roma.

"Pero habiéndose cerrado el Parlamento sin que acaeciera nada de lo que el Vaticano presumía, la Curia romana se ha decidido á dar la batalla al Gobierno, casi segura de derribarlo.

"¿Con qué onenta? Con el Episcopado español.

"Inútil ha sido que se le haya dicho que buena parte de la prelatura española no está conforme con el espíritu de intransigencia que domina en el Vaticano. A eso replica que todos los documentos que contra la política anticlerical del Gobierno habrá dirigido á éste el Cardenal Arzobispo de Toledo están escritos por todos los Obispos de España.

"Y confiado en esto y en la agitación que desde el púlpito y el confesonario puede producir, ayudado por la beatería femenina, se lanza el Vaticano á dar la batalla al Gobierno."

Salvo algún ligero detalle, la información era exacta. El mismo Presidente del Consejo no la negó. Se hablaba de actitudes enérgicas del Gobierno.

Los resultados se vieron en esta fecha.

En San Sebastián, en donde se hallaba el Presidente del Consejo, se celebró un importante Consejo de Ministros, y en él, después de ocuparse de la huelga y otros asuntos, se trató extensamente de esta cuestión.

Un periódico muy bien informado, decía:

"El Sr. Canalejas, que antes y en todo momento contó con la confianza unánime de sus compañeros de Gobi-
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nete en este asunto, ha obtenido hoy una ratificación completa de aquélla, por la exactitud con que ha interpretado los deseos de todo el Gobierno en la materia, hasta el punto de haber superado, si así puede decirse, las esperanzas y propósitos del Gobierno que preside.

Igual reconocimiento ha hallado el Sr. Canalejas por parte de S. M., como no podía por menos de suceder, dada la corrección en que el Gobierno ha inspirado su conducta desde el primer momento, teniendo expedita la acción del Parlamento y de la Corona, y llevando esta cuestión adelante con toda la publicidad que su índole ha permitido.

En una palabra: el Sr. Canalejas, que siempre obtuvo en Palacio pruebas inequívocas de afecto y confianza por parte de S. M., ahora, en estos momentos difíciles, las ha obtenido mayores aún. Esto es lo que han querido los Ministros que se sepa, para responder así á muchas interrogaciones de la opinión y de la prensa.

Y vamos á lo esencial. El acuerdo del Consejo en este asunto y las deliberaciones que le precedieron, se traduce en las siguientes líneas, que dictó á los periodistas el Sr. Ministro de Instrucción pública, y que fueron redactadas en Consejo:

El Presidente del Consejo de Ministros dió cuenta á sus compañeros de la nota que, redactada por el Ministro de Estado, se transmite desde luego telegráficamente al Embajador de España cerca de la Santa Sede, contestando á la última comunicación del Cardenal Secretario de Estado.

Formulada por el Cardenal, como condición ineludible para continuar las negociaciones entabladas, la suspensión de acuerdos del Gobierno de S. M., éste, después de razonar detenidamente acerca de la improcedencia de tal imposición, entiende que está en el caso de declinar toda responsabilidad en la situación creada por razones peculiares de la Santa Sede, que han hecho ineficaces hasta ahora los propósitos conciliadores del Gabinete de Madrid, y declara, por último, que habiendo ejercitado sin buen éxito todos los medios á su alcance para obtener
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un acuerdo con la Sede Romana sobre la reducción de las Ordenes y casas religiosas, no se sustraerá á sus altos é imperiosos deberes.

"Asimismo, el Ministro de Estado telegrafía al señor Ojeda para que dirija otra nota al Sr. Merry del Val, "participándole haber sido llamado aquél á España por el "Gobierno para recibir órdenes, acreditando al Consejero de Embajada como Encargado de Negocios."

Terminada de copiar la nota, uno de los periodistas preguntó al Sr. Burell:
—¿Estos acuerdos se comunicarán al Nuncio?
—No, señores; porque con él no se han seguido negociaciones. El Secretario de Su Santidad, si lo cree necesario, se los notificará.

EL TELEGRAMA A OJEDA.—Aparte de lo indicado, el Gobierno dijo á nuestro representante cerca de la Santa Sede que entregase inmediatamente al Sr. Merry del Val la contestación que se le enviaba por telégrafo, y que ésta deberá estar en poder del Secretario de Estado del Papa, á más tardar el día siguiente.

Se le dijo, asimismo, que después de cumplido este encargo, hiciese entrega de la Embajada al Consejero Sr. Marqués de González, y regresase inmediatamente á España, para recibir instrucciones del Gobierno.

Un detalle de importancia contenía el telegrama á nuestro Embajador.

El Gobierno le encargaba que al comunicar á la Secretaría de Estado del Vaticano su salida para España, y que al frente de la Embajada quedaba el Consejero de la misma, prescindiese de poner en el documento la fórmula de costumbre: «durante mi ausencia».

Con esto declaraba tácitamente el Gobierno que la ausencia de su Embajador era sine die.

LA IMPRESIÓN EN EL PÚBLICO.—Rápidamente se extendió por Madrid la noticia de los acuerdos del Consejo de Ministros.

Debemos consignar con la mayor imparcialidad que el efecto producido en todos los elementos liberales y democráticos fué muy favorable para el Gobierno.
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—Siguiendo por ese camino—decían algunos—, pero sin vacilaciones ni debilidades, se encontrará el Gobierno fortalecido con el apoyo de la gran mayoría del país.

DECLARACIONES DEL CONDE DE SAGASTA.—«Yo creo —dijo el Sr. Ministro de la Gobernación—que la opinión pública se percatará de que el conflicto ha sido producido por la intransigencia de la Santa Sede, y que el Gobierno, celoso de su dignidad y de su decoro, no ha podido hacer otra cosa que lo que ha hecho. Proceder de otra suerte sería para nosotros tan depresivo, que fuera mucho mejor el retirarnos.

—Espero, por otra parte, que la Curia romana meditará serenamente y rectificará su actitud. En el Vaticano hay la creencia errónea de que España es un país de fanáticos, yá mantenerla contribuyen el recuerdo de las guerras civiles, las protestas del Episcopado y los telegramas de los elementos ultramontanos, abultando las cifras de los adeptos. Cuando se entere el Vaticano de que no estamos como á mediados del siglo pasado, es de presumir que no se nos dará un trato diferente que al de otras Naciones importantes.

—La conducta del Gobierno está bien definida, y no hemos de retroceder mientras estemos al frente de los negocios públicos, porque hemos contraído un compromiso de honor con la gran masa liberal del país.»

MANIFESTACIONES DEL NUNCIO.—Interrogado por un periodista, el Nuncio dijo:

«Mi actitud es, y tiene que ser ahora, expectante. Atento estoy á todo, en espera de cómo se desarrollan los sucesos. Tan en espera, que ya ve usted, me he impuesto el silencio por norma, y no hago ni pienso hacer manifestaciones ostensibles de ninguna especie ni actos de presencia de ningún género.

—Esta noche tenía proyectado mi viaje á San Sebastián. Había prometido ir á Loyola para bendecir una capilla de las damas catequistas; pero he suspendido mi viaje en vista de lo que ocurre, y en Madrid me quedo.»

«L'OSSERVATORE ROMANO».—Este periódico, órgano el más autorizado del Vaticano, dijo:
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ten á dicho Centro, disertando acerca de temas como la familia, la escuela, la justicia, el delito, la caridad, el amor, el odio y otros asuntos de gran transcendencia.

La señora viuda de Iturbe puso á disposición del eminente conferenciante su palacio de la calle de San Bernardo, y en él escucharon, en esta fecha, ciento cincuenta niños la elocuente palabra del Sr. Dato.

El tema elegido fué una disertación sobre la Patria.

«La Patria—decía el Sr. Dato—debe ser el amor de nuestros amores. La Patria es la continuación de la familia. Los españoles, todos los españoles, formamos una gran familia, que vive en la sociedad humana, constituida por gran número de naciones. En las familias, los hermanos suelen pensar de distinto modo; su carácter es diferente; son distintas sus aficiones; á veces disputan y hasta riñen; pero cuando de la madre se trata, todos sienten lo mismo, todos la respetan, todos la aman. Eso sucede cuando de la Patria se trata: podremos los españoles pensar de modo diferente en política, en filosofía, en arte, en muchos aspectos y problemas de la vida; podremos disputar y reñir y pelear; pero tratándose de España, todos, todos debemos unirnos para defenderla, para amarla, para engrandecerla.»

Por tratarse de la educación patriótica de la juventud, consignamos aquí esta conferencia.

DÍA 31.—Continúan desarrollándose los gérmenes de crisis.—Persona importante y bien informada de los secretos de la política, dijo y publicó en un periódico lo siguiente:

«Los sucesos políticos que van desarrollándose desde la subida del Sr. Moret al Poder llegaron á impresionar de tal modo al Sr. Maura, que éste—hace de ello cosa de un mes—decidió retirarse de la política, y tanto arraigo tuvo en él esta determinación, que llegó á tener redactado el manifiesto en que la comunicaba al país, explicando sus causas.

"Por fin, hizo llegar alguno la noticia allí donde ma-
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«A nadie puede extrañar el que la Santa Sede se niegue á continuar las negociaciones.

"Roma ha declarado, según parece, que no continuará dichas negociaciones; pero no con carácter absoluto, sino condicionalmente, si el Gobierno persiste en tomar con su única iniciativa y unilateralmente decisiones relativas á asuntos pertenecientes á las negociaciones.

"La Santa Sede, que tiene el derecho y el deber de defender su autoridad, no puede tolerar que, en contra de las leyes más elementales de corrección diplomática, el Gobierno adopte medidas, como lo hizo ya con la llamada ley del candado, sobre una cuestión acerca de la que se estaba negociando y cuyas disposiciones colocaban á las Ordenes religiosas fuera de la ley común.

"Por lo dicho se comprende que la Santa Sede no puede ser considerada como intransigente, ya que sólo se preocupa de la dignidad é intereses generales de la Iglesia."

Así quedó planteada la cuestión.

DIA 31.—Actitud del Vaticano.—El Imparcial recibió el siguiente telegrama:

"Roma, 31 (9 n.).

"En los círculos vaticanistas se hacen indignados comentarios sobre la última nota del Gobierno español y sobre el hecho de que el Sr. Canalejas comunicase á la prensa española sus contestaciones á la Santa Sede antes que éstas hubieran llegado á Roma.

"Según los que así juzgan la conducta del Gabinete de Madrid, la actitud del Gobierno de D. Alfonso XIII ha respondido al designio de no buscar acuerdo ninguno, sino solamente originar una serie de incidentes y de complicaciones.

"Niegan que el Vaticano haya exigido al Sr. Canalejas que derogara todas las disposiciones ya dictadas por él en materia religiosa, si quería que prosiguiera las negociaciones. La Santa Sede únicamente le ha pedido que retirese el proyecto de ley del candado, por entender que con él se imponía á las Congregaciones religiosas un ré-
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gimen de excepción, no sólo opuesto al Concordato, sino al mismo Derecho común. Insisten en que el Gabinete Canalejas ha cometido, además, desde el comienzo de sus tratos con la Secretaría de Estado de Pío X, graves faltas de forma, que revelan cuál era la verdadera tendencia de la negociación.

"Según el Osservatore, hasta las cinco de la tarde de hoy no ha sido presentada á la Secretaría de Estado de Su Santidad ninguna nota del Gobierno español. Sigue, pues, la Santa Sede ignorando oficialmente la retirada del Sr. Ojeda."

La noticia en Navarra.—Se recibieron las siguientes noticias:

"Pamplona, 31 (8,30 n.).

*Coméntase apasionadamente la noticia de la ruptura con el Vaticano. Mientras todos los liberales, sin distinción de matices, aplauden al Sr. Canalejas, los clericales le censuran despiadadamente.

*A las seis de la tarde se reunieron en el Centro Católico de Obreros las directivas de todas las Asociaciones político-religiosas, con objeto de preparar la protesta en Navarra.

*Se acordó dirigir telegramas de adhesión al Papa y á los católicos bilbaínos, y otro de protesta al Sr. Canalejas.

*Nombróse una Junta encargada de organizar rápidamente los preparativos para que los católicos de Pamplona se sumen á los de Bilbao en la manifestación que éstos proyectan.

*La prensa reaccionaria augura catástrofes por la suspensión de las negociaciones, y excita á los navarros á que acudan el 7 á la manifestación que organizan los bilbaíños.

*Un numeroso número de liberales festejó anoche con una gran cena la noticia de la suspensión de las negociaciones.

*Los elementos radicales han presentado en el Gobierno civil una solicitud de permiso para celebrar una manifestación anticlerical."
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MES DE AGOSTO

DIA 1.º—La cuestión religiosa.—Historia y estado del conflicto.—Declaraciones de García Prieto.—El director del periódico de San Sebastián La Voz de Guipúzcoa, celebró una conversación con el ministro de Estado, Sr. García Prieto, para poner en claro todos los rumores que acerca de las negociaciones con Roma circulaban.

El Ministro se expresó así:

EL LENGUAJE ULTRAMONTANO.—«Ya lo ve usted. Sin aguardar siquiera á detalles, se califica nuestra conducta de «irrespetuosa, desconsiderada y brutal», de «grosería» que hemos cometido con los católicos. Eso en la prensa española; imagine usted lo que, á breve plazo, se dirá en los periódicos extranjeros como La Croix, que no ha vacilado en lanzar las más pérpidas insinuaciones contra la propia familia real, ó como Il Corriere d’Italia, la Vera Vita o L’Osservatore Romano, que nos acusan de traidores á la Patria y á las instituciones y llaman á la mayoría que nos sostiene una mayoría de republicanos, de socialistas, de petroleros y de presidiarios». La violencia de ese lenguaje, apenas puede ir más lejos; pero continuará.

"¿—Esos excesos, precisamente por serlo, no producen grande efecto. Pero ¿no temen ustedes el reproche de que, por impaciencias ó por errores de procedimiento, se han desaprovechado las disposiciones conciliadoras de la Santa Sede? ¿Es cierto que ésta, al principio, se mostró dispuesta á hacerles á ustedes importantes concesiones?

JUSTIFICACIÓN DE LA CONDUCTA DEL GOBIERNO.—«No. Nuestras demandas á la Santa Sede consistían: primero,