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El Año político (1910-01-01 00:00:00), página 340

Con frecuencia se suspendían las garantías y ocurrían los atentados terroristas—antes ir yo á Barcelona, entiéndalo el representante de la Defensa Social—; el partido radical ha logrado encauzar á los elementos obreros, y hemos tenido la fortuna de que se incorporen á nosotros las mujeres y los niños. Así, la mayoría de los cincuenta y tantos Centros de Barcelona tienen escuelas, Cooperativas de producción y consumo, etc.

"Y un partido que realiza una acción social de esta naturaleza, ¿puede ser tachado de perturbador?

"Ahora vengo ya á otro fin concreto de las acusaciones. Se me tachaba por mis relaciones con Ferrer. No tengo por qué negarlas; sería una vileza que las negase.

"Yo era amigo de Ferrer, porque Ferrer era un hombre de voluntad, de corazón, que hizo amistad con Ruiz Zorrilla. Le conocí al volver él de París. Entonces era Ferrer un republicano progresista ortodoxo. Cuando Don Manuel Ruiz Zorrilla murió, se me invitó por el Sr. Ferrer á asumir la jefatura del partido progresista. La carta en que contesté á la invitación decía: «Madrid, 12-I-901—Síjense los Sres. Diputados en la fecha—.» Amigo Ferrer: Se aprecia mi concurso en más de lo que vale.

"¿Cómo va á hacerse la República sin republicanos? Queremos que todos trabajen para que todos produzcan. Se necesita una transformación social. Lucharemos hasta conseguir que todos trabajen y todos coman, sin Dios ni amo. Ahí tiene usted el esqueleto de mis ideales. Pero no puedo levantar pendón, no quiero levantarlo. Lo que hay que hacer es propagar en todas partes, y un día, aprovechando una ocasión, á la calle."

"Esta carta está escrita, como habéis oído, en circunstancias que pueden llamarse excepcionales, á raíz de los desastres de 1898. Pues qué, ¿el Sr. La Cierva ha pensado siempre como piensa al presente, si es que al presente piensa como parece deducirse de sus actos? ¿No ha figurado el Sr. La Cierva en el partido republicano? El mismo Sr. Maura, ¿ha pensado siempre lo mismo?

"Se ha dicho que con mi declaración en París despertigé el nombre de la Patria. Allí fué porque de mi testimonio dependía la vida de varios hombres. Así iría yo á salvar la vida de los Sres. Maura y La Cierva. (Bien, bien, en varios bancos.)
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"Allá fué sabiendo á lo que iba. Pero no se me interrogó por el Fiscal de París, como se ha dicho aquí, porque SS. SS. sólo acogen lo manifestado por los periódicos cuando les conviene. Me preguntó si creía que la Policía había preparado el atentado, y dije que la Policía podía haber preparado algo relacionado con el atentado de la calle de Rohan, porque la Policía, antes con más motivo que ahora, me merecía muy poca confianza. Yo conocí lo que esa Policía hizo en Montjuich. Veo creo capaz de inventar todo lo inventable á aquellos que, como el teniente Morales, fingen el descubrimiento de unas bombas para ganar un ascenso.

"No, Sr. La Cierva, yo no he desprestigiado á mi Patria; el nombre de mi Patria nadie, nadie, le ha honrado más que yo. En cambio, SS. SS. obligaron á las Autoridades francesas á que, antes del tiempo señalado en los tratados, saliese yo de Perpignan y me internase en Francia, mientras que á elementos separatistas se les permitía residir en la frontera." (Muy bien, muy bien, en los mismos escafios.)

Hablando del terrorismo, dijo:

"Yo os puedo decir que he llamado á todas partes para buscar la pista del terrorismo. Ha sido tarea inútil. Entonces me he entregado al deporte imaginativo. Si yo dijera lo que he pensado, cometería una gran injusticia. Porque, ¿dónde han estallado estas bombas? En las fábricas, en las procesiones, en el teatro. Esas son anarquistas. Han estallado también en las ramblas, en la calle de Fernando, donde se reúnen esas damas anatematizadas desde los púlpitos. Cuando el partido radical fué vencido, no hubo bombas; cuando triunfó, volvieron á surgir. ¿Dónde han estallado estas bombas? ¿Qué diría el representante de la Defensa Social y de Rull si por esto dijera que las bombas terroristas son de eclesiásticos? No, Sr. Dalmacio (Risas), yo no podría decir eso, porque no tengo base para decirlo. ¿Por qué usando de este procedimiento se nos ha atacado á nosotros? El fanatismo sólo se da en los extremos. Defenderme de esa injusticia sería ponerme al nivel de los que me acusan. (Muy bien, en diversos escafios.)"

"Venimos á parar en la semana trágica, que encontró
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á los Sres. Maura y La Cierva en la situación de ánimo adecuada á los fracasos que sufrieron. Más que vencidos habían sido humillados.

"La semana trágica fué una cosa espontánea, no preparada, en cuya represión se amoldó el Gobierno al programa de la Defensa Social. Se persiguió á hombres que apenas si habían hecho más que rozar el Código penal, se suspendieron periódicos, se clausuraron escuelas, laicas y neutrales. El Sr. Crespo Azorín, gloria del profesorado, fué de Gobernador á Barcelona para anular á Calomarde.

"Si la semana trágica tuvo los aspectos que adoptó en Barcelona, fué obra de una ley natural. Allí hay organización adecuada; por ello cualquier motivo de dolor ó de protesta tiene mayor resonancia.

"Nosotros, ningún partido de Barcelona, tienen nada de común con los saqueadores ó ladrones, sino con los que asistieron á los actos de violencia y no mancharon sus manos con sangre de inocentes, haciendo que esa revolución haya sido la más humana; con éso mantenemos la solidaridad. ¿Cuándo habéis visto que en las revoluciones no se hayan quemado los conventos? Echad la vista á vuestros primogenitores, y nomás allá de la tercera generación encontraréis los homicidas, los incendiarios de conventos, los violadores de monjas en 1835. Yo tengo la seguridad de que hablarán los Sres. Azcárate y Álvarez (D. Melquiades); pero, sea como quiera, el partido radical tiene que decir que, fuera de los delitos comunes, sin haber tomado la iniciativa de los sucesos, no lanza excomuniones. Y tengo que decir más: que el partido radical no prepara la reproducción de esos sucesos, pero si surgiesen otra vez cogiéndole preparado, los aprovecharía para lograr la implantación de sus ideales.

"Se ha llamado semana gloriosa, sí, á la de Barcelona. La sangre vertida redime todas las culpas cometidas.

"La represión que signió á la semana trágica, en sus comienzos fué cobarde; en su desarrollo, injusta, fiera y cruel. Sobre ella el Sr. Canalejas, en una reunión de sus amigos, dijo que había sido cruel, que los odios y los rencores se producen con una conducta desatentada del Poder público.

"El Gobierno del Sr. Maura puso en práctica procedi-
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mientos relegados á las naciones de civilización incipiente. En Francia, hace tres años, aun habiéndose sublevado unidades orgánicas militares, no hubo un fusilamiento. El de Ferrer, por injusto é inicuo lo tengo; con el criterio de otras personalidades, por ilegal lo tengo también.

"Acaso tengan razón los que dicen que está bien sentenciado el Sr. Ferrer; pero lo que sí digo es que el señor Moret, en el caso del Sr. Maura, no hubiese fusilado á Ferrer, y esto por altísimas consideraciones políticas. El Sr. Maura no podía alegar ignorancia de lo que ocurría en Europa; pero si la alega, aun más en nuestro abono para que no vuelva á ocupar el Poder, porque no se entera de lo que ocurre en la Europa civilizada. (Muy bien, muy bien, en diversos escáños.)

"El fusilamiento de Clemente García ¿qué finalidad tuvo? ¿A qué fin político respondió? Se trataba de un joven que no tenía la plenitud de su conciencia. Su defensor pidió que fuese sometido á examen pericial. No se accedió. Sólo fué acusado por un policía—por cierto que había militado ese policía en las filas carlistas—y ni siquiera era testimonio de presencia, puesto que dijo que lo hecho por el carbonero se lo habían delatado unos confidentes.

"Pero hay más: los vecinos de la calle negaron los hechos que se le imputaban al desventurado Clemente García. Aun cuando no fuera verdad, aunque estuviese probado que Clemente García bailase con una momia, ¿por qué el Sr. Maura no aconsejó el indulto? (Sensación.) ¿Ve S. S. cómo tenemos derecho á decir que fué cruel?

"Déjenos S. S. con la esperanza de que un largo ostracismo del Poder le permita desprenderse de esas responsabilidades. (Muy bien, en varios escáños.)

"Nos habéis atacado de antimilitaristas. Vosotros no habéis distinguido, porque no sabéis de esas cosas; habéis querido decir antimilitares. Somos antimilitaristas por lo mismo que somos anticlericales, porque queremos la supremacía del Poder civil.

"Vosotros, los que nos llamáis antimilitares, quizás no habéis visto á vuestros padres atravesados por las balas, ni á vuestros hermanos regar el suelo con sangre en defensa de la Patria, ni habéis vivido la vida del militar.
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El que ostente como yo esos títulos, esa ejecutoria, que venga á contender con nosotros.

"El hacer la crítica de un Tribunal militar no supone ofender al Ejército. ¡Conque se puede discutir al Tribunal Supremo y no vamos á poder discutir á un Consejo de guerra! Hasta podría llegarase á acusar á los individuos que compusieron un Consejo de guerra.

¡Ah! No. Lo que pretendéis es que el Ejército interprete de mala manera nuestras palabras y realice un acto contra nosotros. ¿Quién ofende al Ejército? ¿Es que no fuisteis vosotros los de Cavite, los que consentisteis en la entrega de Santiago de Cuba? ¿No sois vosotros los que estáis consintiendo que una camarilla á su placer distribuya las recompensas, en perjuicio de la disciplina del Ejército?

"Lo que vosotros afirmáis de nosotros es injusto, pueril y ofensivo para el propio Ejército. Nosotros amamos al Ejército tanto como vosotros, por lo menos; pero no al Ejército pretoriano, sino al guardador de la soberanía nacional, allí donde ésta resida. (Aplausos de los republicanos.)

"De todo cuanto he dicho atribuyo la responsabilidad al Sr. Maura, quien, además de tener el honor de esa responsabilidad, tiene el de ser pararrayos de esa misma responsabilidad.

"Con la misma ley vigente, en tiempo del Sr. Moret, no se fusiló á nadie ni se extremó el rigor. ¿Quién faltó á la ley? Yo creo que el Sr. Maura.

"Y entiendo que el Sr. Maura es responsable, además, por no haber aconsejado el indulto. Yo renegaría de mi propia personalidad si no dijese que, si es reglamentario y hay suficiente número de Diputados, al Sr. Maura exigiré esa responsabilidad. (Sensación.)

"¿Cuál va á ser la política de S. S. en el porvenir? Pero antes, ahí va lo que vamos á hacer nosotros.

"Lo que vamos á hacer nosotros, los radicales, es situarnos de modo que no se nos confunda con los elementos monárquicos ni con los anarquistas. Aspiramos á gobernar, y por eso pedimos la libertad de cultos, el programa socialista, el mejoramiento de la vida.

"No nos preguntéis adónde vamos; iremos adónde las
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circunstancias nos lleven. No nos importará que las masas vuelvan á incendiar los conventos ante la amenaza de una nueva guerra civil. Si no se anticipa el Gobierno á la voz del pueblo, no le extrañe que la voz de la prudencia no se oiga. Que caiga el que caiga. En las cumbres que vamos dejando hay cruces como aquella en que fusilasteis á Ferrer. ¡Ojalá que esa cruz sea la divisoria de la España de la tiranía y de la teocracia, y de la España nueva y progresiva! De todas suertes, á la política representada por el Sr. Maura se le puede decir: «Tu reino ya no es de este mundo.» (Aplausos y felicitaciones de los republicanos.)

El discurso del Sr. Lerroux causó sensación. Se le juzgó casi unánimemente como un alarde de atrevimiento, de habilidad y de elocuencia, pues no renegó de ninguna de las doctrinas de su credo, se colocó casi como una Providencia en Barcelona, dijo todo cuanto quiso sin que la Presidencia pudiese llamarle al orden, fué la prudencia y la corrección de la frase, y, por último, no obstante los radicalismos de su partido, presentó á éste como partido gobernante y casi de orden, conducta que contrastaba con la de otros eminentes republicanos, que habiendo predicado siempre las doctrinas de orden, la República conservadora, habían hecho recientemente manifestaciones revolucionarias.

DÍA 16.—Importante rectificación de La Cier-va.—Rectificó el Sr. La Cierva, y ocupándose del discurso del Sr. Lerroux, dijo lo siguiente:

«Yo no he dicho que S. S. tenga responsabilidad exigible, legal, en los atentados de las calles de Rohan y Mayor y el llamado de Hostafranchs. Sólo quise recordar que los movimientos revolucionarios se habían producido en Barcelona con ramificaciones en otras capitales.

«No ha hablado el Sr. Lerroux de su ida á Barcelona en 1901. Me interesa hacer constar que, por entonces, el Sr. Ferrer instaló en la misma población la Escuela Moderna, y que el Sr. Lerroux triunfó como Diputado en 1901, cuando toda el mundo creía que estaba derrotado. En su primer discurso habló contra la Guardia civil, di-
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ciendo que ésta había cometido asesinatos, y en la cuestión social dijo que era imposible establecer la armonía entre el capital y el trabajo, como es imposible establecerla entre el ladrón y el robado.

"La amistad entre los Sres. Lerroux y Ferrer ya la hemos podido apreciar en diversos documentos. Ferrer era anarquista, y sus enseñanzas se daban en muchos Centros sostenidos por vosotros. De ahí el enorme conflicto en que S. S. se ve.

"Por esa situación especial, el Sr. Lerroux se vio perplejo; al regresar de Buenos Aires no vino directamente á la Península.

El Sr. Lerroux.—Fuí á Londres, adonde antes de salir de Buenos Aires había anunciado que iría.

El Sr. La Cierva: «Por la simple lectura de la convocatoria del mitin celebrado en París en contra de la represión, podía colegirse que se habían de adoptar acuerdos que mancillarían el nombre de la madre Patria; sin embargo, el Sr. Lerroux se adhirió á él anticipadamente.

"Dijo S. S. que para salvar la vida de un hombre había ido á declarar á París. ¿Cómo en sus periódicos pide que nos maten al Sr. Maura y á mí? (Para probarlo leyó un recorte de El Progreso, de Barcelona, en que se decía que todo es lícito para combatir á los monárquicos.)

"Yo no he imputado intervención directa al Sr. Lerroux en los atentados contra el Rey; pero examinándolos, quizás encontremos remedio á tanto peligro. Juntos, en lo que á todos nos interesa, podremos conjurar los monárquicos el peligro á que me refiero.

"En el registro de Mongat se encontró una carta de 6 de Marzo de 1906, en que se leía: "Hágame el favor de decir á Roca—que era Morral—que los actos decisivos se esperan de la gente joven". Esta carta la dirigió Estébanez á Ferrer. Pocos días después, el Sr. Estébanez estuvo en Barcelona, y luego marchó al extranjero; Morral vino á Madrid y atentó contra los Reyes. Son datos nada más. No comento. (Rumores.)

"El Sr. Lerroux apuntó ayer la idea de que las bombas de Barcelona son obra de los eclesiásticos. También instituyó esa idea El País acerca del atentado del 31 de Mayo de 1906. Nakens, por entonces, trataba de salvar á Morral.
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"Vamos á lo último, á la represión. Muchas escuelas fueron cerradas por no tener autorización; sólo se suspendieron algunos periódicos; varios emigrados huyeron espontáneamente.

"En todos los países donde han ocurrido atentos terroristas, se han dictado medidas de excepción; aquí, ni nos quieren dejar cumplir las leyes vigentes.

"El Sr. Leroux nos habló del fusilamiento de Clemente García; pero con inexactitud. Se le condenó á muerte por haber construido, con otros, una barricada desde la que se hizo fuego á la fuerza pública, y por profanación de cadáveres. El Consejo Supremo de Guerra y Marina sólo le condenó por el delito de rebelión. (Rumores.) Quería que así constase."

Discurso de Díaz-Aguado.—Rectificaron varios oradores, y consumió el segundo turno en contra del mensaje el diputado tradicionalista Sr. Díaz-Aguado Salaberry.

Comenzó diciendo que el actual Gobierno era un peligro y que ya había hecho lo bastante para excitar todas las pasiones.

Afirmó que el Sr. Canalejas, sin solicitarlo, obtuvo el Poder por la camarilla.

Requirió al Sr. Moret para que explicase la broma que le dieron en el último Carnaval.

Quedó en el uso de la palabra para el día siguiente.

DIA 18.—Proyectos del Conde de Sagasta.—Al comienzo de la sesión, el ministro de la Gobernación, Sr. Conde de Sagasta, leyó los proyectos siguientes:

El de construcción de casas para obreros, que comprende cuarenta y cinco artículos, divididos en seis capítulos, cuyos epígrafes son: "Juntas locales para el fomento y mejora de las casas baratas", "Médios para facilitar la construcción", "Operaciones de seguro", "Intervención de los Ayuntamientos", "Concesión de los beneficios de la ley" y "Sucesión hereditaria de las casas baratas".

Otro modificando la ley vigente sobre accidentes del trabajo, que consta de cuarenta y tres artículos, divididos en estos capítulos: "Responsabilidad é indemnizaciones
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de los accidentes", "Prevención de los accidentes" y "Seguro contra accidentes".
Y otro dejando en suspenso la ley de Tribunales industriales de 19 de Mayo de 1908, excepto las disposiciones á que se refiere el artículo adicional de la misma.

DIA 18.—Discurso de Díaz Aguado.—Este Diputado tradicionalista terminó su discurso diciendo, entre otras cosas:
Que la Real orden dictada por el Sr. Canalejas derogando la del Sr. Cánovas sobre los signos exteriores del culto, envolvía una provocación para los elementos católicos, como se entendió que lo envolvía, años ha, el colocar placas del Corazón de Jesús en las fachadas de las casas.
Declaró que la interpretación extensiva de los preceptos de la Constitución vigente podía lanzar fuera de ella á los católicos, con lo que el Sr. Canalejas perjudicaría á los intereses que representaba.
Protestó contra las escuelas laicas.

Portela.—El Sr. Portela le contestó en nombre de la Comisión.
Recordó que la tradición española, conforme al propio Derecho canónico, es la de someter el nacimiento de las Congregaciones al examen de la potestad civil, y terminó diciendo que los mismos Reyes Católicos, al recibir á un Legado pontificio, rechazaron las asperezas con que el Vaticano les trataba, por ser opuestas á sus regias prerrogativas.
El Sr. Ibarra (D. Gabriel), que habló para alusiones, lamentóse de la política anticlerical del Gobierno.
El Sr. Feliti defendió á las Ordenes religiosas.

Discurso de Álvarez.—Aunque se dijo que no intervendría en el debate el gran orador republicano Don Melquiades Álvarez, lo hizo en este día, pronunciando un discurso elocuenteísimo, en el cual dijo:

"Los sucesos de Barcelona fueron originados por el ambiente de Cataluña y por la política que encarnaba el Sr. Maura. Las ansias de renovación política se sienten
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con más intensidad en Cataluña que en el resto de España. El partido radical tiene masas compactas; también tiene arraigo el partido regionalista. Finalmente, hay grupos políticos apartados del régimen. No hay allí partidos dinásticos.

"El elemento común de los partidos de Cataluña es el odio al Estado. De modo que aquel espíritu colectivo de protesta de que os hablaba antes, propende fácilmente á la rebelión.

"Yo voy á demostrar que los principales culpables de aquellos sucesos han sido los conservadores. Al pueblo es peligroso infundirle esperanzas; cuando éstas se frustran, el desengaño es inevitable, y tras él, el enojo, que es el precursor de la rebeldía. Al pueblo se le había hecho creer que no habría guerra, y que la permanencia del Gobierno conservador era la garantía de la paz.

"El Sr. Maura, en la oposición y en el banco azul, dijo varias veces que no comprometería el porvenir del país en aventuras militares. Por eso le aplaudió el país, hasta la misma prensa que exearáis, excepto una parte de la prensa militar.

"Cuando el país se encontró con que se le llevaba á la guerra, y con la hipocresía de decir que se trataba de una operación de policía, el pueblo se indignó. ¿De quién es la culpa? (Sensación.)

"La responsabilidad es mayor, si se tienen en cuenta otros hechos. Habéis ido á la guerra contra la voluntad nacional, cerrando apresuradamente las Cortes. Por eso no accedisteis á la pretensión de abrirlas; y, claro, esta conducta dio pábulo á la malicia, á los recelos. De ahí que se haya dicho que la guerra sólo tenía por objeto defender á un grupo oligárquico; de ahí que la combatieran los socialistas; de ahí que se sobrecitara la opinión.

"Lo ocurrido al principio en Melilla acusa negligencia del Gobierno é incapacidad.

"Hubiese sido un país envilecido ó extraño á las desgracias de la Patria. Fué un desbordamiento legítimo de la indignación popular. (Muy bien, en los republicanos.)

"La semana trágica en Cataluña no fué, como decía el Sr. La Cierva, obra de un complot. Eso es una patraña ridícula, permitame que se lo diga."
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no que en asunto de tan capital importancia consulte á quien no comparte con él las responsabilidades del Poder.

La cuestión religiosa.—Falta de fe.—Los mismos periódicos católicos se lamentaban de la falta de creencias.

El periódico archicatólico El Noticiero Extremeño decía:

«No hay católicos en España; hay que decirlo sinceramente, repetirlo á los cuatro vientos, para que nadie se haga ilusiones y sepan todos la verdad, que obra de justicia es rendir á esa verdad el culto que se le debe. El que diga que en España hay muchos católicos, ó vive en un mundo ideal ó no os dice con sinceridad lo que siente. En España, el catolicismo ha quedado reducido á meras fórmulas exteriores y acomodaticias, sin ninguna efectividad en el fuero interno de la conciencia y en el orden de los hechos.»

Dura era la declaración, pero todavía la supera esta otra, hecha en El Correo Español, órgano de los tradicionalistas:

«La parte del pueblo que nos es hostil (á los católicos) no decrece, sino que aumenta. No sirve para él ni el púlpito, ni nuestras revistas y periódicos, ni nuestras Congregaciones piadosas, ni nuestras Asociaciones benéficas, porque no suele ir al templo; hace la cruz á nuestras publicaciones, en cuanto conoce su procedencia; desprecia las Congregaciones y odia la limosna, como degradante, y á los limosneros. La mentalidad del pueblo ha evolucionado. ¿Cómo llegar á ese pueblo, que siente por el catolicismo y por la Iglesia odios tan insensatos, prevenciones tan grotescas y tan fría indiferencia.

«Al lado de estas francas declaraciones—añadió un periódico republicano—causan risa los desplantes de la Defensa Social, de Barcelona, que ha pedido en el meeting del Tívoli la fiscalización de la Iglesia católica para todas las escuelas públicas y privadas.»