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El Año político (1908-01-01 00:00:00), página 422

amenazas y peligros, para que no se vean los intereses materiales, los egoismos y las concupiscencias que pretenden encubrirse con el manto de la religión.

"Pues bien; yo he presenciado, hace apenas dos meses, uno de los espectáculos religiosos más grandes de nuestra época: el Congreso Eucarístico de Londres.

"El Cardenal Vannutelli, enviado por Su Santidad á presidir el Congreso, se expresó así:

"Por la primera vez, después de largos años, el Santo Padre envía á este país un Legado pontificio. El deber y el honor de representarle me han tocado en suerte; y declaro que siento al encontrarme en Londres, en este magnífico Londres, un verdadero y gran placer.

"Gracias por la calurosa recepción que me hacéis, y tened la seguridad de que no dejaré de comunicar al Santo Padre de qué manera me acogéis en esta tierra de libertad, de independencia y de tolerancia."

"Y después, en la alocución dirigida al Congreso, dijo estas palabras, que traduzco literalmente:

"En segundo lugar, la celebración del Congreso en Londres suministra una prueba palpable y directa de un hecho universalmente reconocido, hecho que redunda grandemente en honor de Inglaterra, á saber: el sistema de libertad de que gozan los súbditos ingleses, expresando públicamente sus pensamientos, sistema no meramente escrito en sus Códigos, antes bien, convertido ya en práctica constante."

"LA LIBERTAD CIVIL Y LA LIBERTAD RELIGIOSA.—Pero no es esto todo: subió al púlpito el Cardenal Gibbons, esa figura simpática, por la que yo siento veneración desde que me encontré á su lado, y con gran bondad habló conmigo, y voy á leeros algo del sermón que pronunció en la catedral de Westminster, Allí estaban presentes el Legado del Papa, los Cardenales, la más alta representación de la Iglesia, y entre ellos el venerable Primado de las Españas, el Cardenal Sancha."

"Después de hablar de las semejanzas y diferencias de Inglaterra y los Estados Unidos, dijo:"
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«Pero aunque las dos formas de gobierno difieren en el nombre, son idénticas en sus resultados prácticos; porque ambos pueblos gozan de la bendición inestimable de la libertad civil y de la libertad religiosa».

«Sus Gobiernos respectivos mantienen sobre sus pueblos el escudo de su protección, sin mezclarse en el ejercicio de sus funciones religiosas.»

«LAS PALABRAS DE EDUARDO VII.—Y ahora, hace quince días, cuando alguien, no sé quién, hubo de decir que el Rey Eduardo, el Rey prudente y constitucional, se había mezclado en ese asunto y era el autor de que no se hubiera consentido la procesión llevando la Hostia, el Rey, por medio del Jefe de su Cuarto, ha hecho saber en la Presea que no había intervenido él en eso, que era Rey constitucional y, por tanto, irresponsable de lo que hicieran sus Ministros; viéndose claramente que el Rey no quería que el blanco arnijo del manto real pudiera quedar manchado con un acto de intolerancia; de esa intolerancia que pesa sobre nosotros y no podemos sacudir.»

«LOS NEUTRALES.—He hablado de nuestros amigos y de nuestros afines; quiero hablaros también de los que no son ni nuestros amigos ni apenas son políticos, porque no la hacen, pero sí hacen sociabilidad. Yo quiero que vosotros digáis á los obreros, y después de decirlo lo prediquéis con el ejemplo, que el partido liberal, no el partido liberal, la izquierda liberal, si es que hay quien quiera formarla, que las fuerzas que nosotros opondremos á la reacción de que antes hablaba, que ese conjunto lleve como una de sus primeras misiones el realizar cuanto sea posible de la cuestión social, creando Asociaciones, reuniendo elementos para construir casas baratas, cuidando de la sanidad y salubridad; y ahora, en estos tiempos de este grande haber social que se ha creado con el esfuerzo de todos y con el esfuerzo, por tanto, de las clases trabajadoras, el capital tiene que separar constantemente una parte para redención de los enfermos, de los ancianos y de los pobres; para la redención de los atrasados en la carrera de la vida, mirándolo como un deber tan sagrado y tan religioso como los otros deberes.»
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"Á LA JUVENTUD.—Y vosotros, los jóvenes, ¿cómo marcháis? ¿En qué dirección vais? Para muchos de vosotros podría decir que he visto el demonio que os guía (Risas.): el demonio de la vanidad y de la soberbia. Podría decir, y citar, y traer aquí trozos de literatura—y recuerdo á los que conmigo viven en los Centros donde se discurre—que revelan un vicio de organización intelectual; y esa desorganización intelectual produce inmediatamente el escepticismo para la vida pública, porque cuando se encalabrina un cerebro y se le ocurre ir por terreno desconocido, ¿para qué ir en compañía de los demás ni andar por caminos trillados? La originalidad, la inmensa vanidad, marcada con la degradación del feminismo, es el demonio que la extravía. Por eso es preciso que toda esa juventud, si quiere ser algo, se virilice, procurando, ante todo, lograr esa libertad civil que garantice la absoluta independencia de la conciencia.

"A TODOS.—Todavía no he concluido: me falta la parte más importante de lo que tenís que decir, la más importante para mi é indispensable para los correglacionarios.

"Señores: de todo lo que he dicho resta decir cómo se llevará á la práctica la ejecución; nada sirve colocarse en el terreno de las ideas si no se desciende al terreno de la práctica: el modus operandi es esencial para todas las cosas de la política.

"Yo he venido á Zaragoza á dirigirme á vosotros, para que al través de vosotros se enteren todos los hombres del partido liberal de lo que acabo de decir, con la esperanza de que la Prensa, al reproducir estas palabras, las comunique á los demócratas, á los republicanos, á los socialistas, á cuantos tienen algún interés en la vida pública.

"A mis amigos, los hombres del partido liberal, yo no he querido hablarles al oído ni decírles lo que pensaba: he venido á decirlo en público, para que todos lo oigan de la misma manera. Ya lo saben: lo aceptan ó no lo aceptan. A todos y á cada uno yo les digo que estoy resuelto á ir á la lucha; pero no con reservas, pero de ninguna manera con reticencias: el que no quiera venir, que no venga; y si los que no quieren venir son los más, enton-
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ces ya sé que debo retirarme; pero si son los menos, redoblaremos la fe y entusiasmo.

"Lo mismo digo á los que no son liberales. De los demócratas no abrigo dudas; en el primer paso que he dado he encontrado lo que yo pedía, lo que debía esperar; pero á los republicanos, á los socialistas, á los que no están con nosotros, les digo lo mismo: ahí están los dos platillos de la balanza: vuestra soledad, vuestro aislamiento, el recuerdo de vuestras luchas, el abandono de vuestros ideales y la pulverización de vuestros grupos, están en uno de los platillos; en el otro está la unión, los grandes principios. Podéis empujar la balanza del lado que más os guste. ¡Muy bien, muy bien.)

"A los socialistas, á los obreros, á todos aquellos que son la masa, que sufren, que esperan, quiero decirles una sola cosa: tenéis el voto y no sabéis cuán grande es la fuerza de que disponéis; lo saben vuestros adversarios, que van á buscaros y os proponen formar una Asociación, de la que saiga un Concejal, y luego, un Diputado provincial, y más tarde, un Diputado á Cortes; pero ¿por qué no lo sacaréis directamente y para vuestros fines?

"FRENTE Á LAS DERECHAS.—¡Pensad en la formidable derecha formada frente á nosotros! Os habréis fijado, señores, en eso que se llaman los aplech, y recordaréis que en la ciudad de Barcelona desfilaron un día los carlistas, uniformados, á las órdenes de sus jefes. Los habéis visto ahora en las provincias vascongadas, en Navarra, en Cataluña. ¿Creéis que esto es una consecuencia de la voluntad del Sr. Maura? ¿Creéis que los evoca el actual Ministerio? Nada de eso.

"Ellos se creen los más fuertes, y bien claro dicen que están ahí para garantizar las amenazas de cuantos maldecen de la libertad. Ellos están ahí obedeciendo instrucciones y órdenes que no emanan de España, dispuestos para el momento en que nosotros tengamos la ocasión de querer realizar nuestras ideas. Pues bien, para hacerles frente, para poder contrarrestar sus amenazas, para eso y para otras cosas, yo necesito ese otro aplech que sea la defensa y el baluarte de las libertades públicas.

"El que no lo quiera, que se retire; el que prefiera la
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humillación al combate, que no nos embarace el campo; pero conste que sin la unión de todos es imposible pedirle á nadie, y menos á mí, que acometa una reforma de tan profunda transcendencia:

"ORIENTACIÓN Y PROGRAMA.—En estos momentos quiero decirles que lo que yo acabo de exponer no es un programa: es una orientación y un camino; el programa vendrá en vísperas del Poder y cuando los elementos que se reúnan tengan que trazar el espacio que hay que recorrer y contraer los compromisos que sean necesarios para realizar aquella parte de la obra que se propongan ejecutar; porque el programa es siempre contingente, ocasional, pasajero.

"La dirección, la orientación, el ideal, ése es único, constante, permanente, y ése es el que yo he traído aquí.

"Vendrá el programa, vendrá necesariamente. No corramos. El programa hace falta para el Poder; pero antes de escalar la fortaleza es preciso tener ejército. Si no lo hay, ¿qué clase de simulacro ridículo vamos á intentar?

"Ya he dicho la orientación y el camino; quien no tenga confianza en mí, no tiene por qué moverse; pero quien la tenga, que me la dé sin condiciones.

"Yo he hecho el máximo que podría hacer esta noche. Ahí está. No impongo nada á nadie; pero ya he dicho de qué manera puedo continuar.".

Al terminar el discurso, el Sr. Moret fué objeto de una ovación indescriptible, que se prolongó durante algunos minutos.

En favor de Lerroux.—Renuncia de Blasco Ibáñez.—El Diputado republicano por Valencia, señor Blasco Ibáñez, realizó en este día un acto que fué muy bien recibido por la opinión.

Con objeto de que pudiese ser elegido Diputado el señor Lerroux, emigrado á la sazón, por delito de imprensa, y al cual les solidarios de Barcelona trataban de impedir que fuese elegido en las elecciones parciales que habían de verificarse en esta ciudad, el Sr. Blasco Ibáñez