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una Real orden relativa al matrimonio, que no puede producir resultado mejor que el que arriba dejamos apuntado.

"Se trata de la interpretación de un artículo del Código civil vigente, el cual dice que los católicos deben casarse canónicamente, es decir, en conformidad con las leyes de la Iglesia, sin perjuicio, no obstante, de las formalidades que á la potestad civil pareció bien añadir. Hasta ahora se creía, como es natural, que si deben casarse canónicamente, no deben casarse civilmente; y que el matrimonio civil fué establecido como una excepción en favor de los no católicos, en armonía con la tolerancia religiosa consignada en la ley fundamental.

"En virtud de esto, para evitar que surgieran dudas y cuestiones acerca de la validez del matrimonio civil, se había introducido y se seguía constantemente la práctica de exigir á los que intentaban contraerlo una declaración formal de que no profesaban la religión católica.

"Más al actual Ministro de Gracia y Justicia no le ha parecido bien esto, porque quiere, según cuentan, dar al matrimonio civil toda la importancia que merece. Y para ello coge el mencionado artículo del Código, lo mira á través del cristal coloreado según sus gustos, y declara que, al decir que los católicos deben casarse canónicamente, no establece un precepto, sino que sólo aduce una razón de orden moral; y como si las razones de orden moral ningún valor tuvieran para el Sr. Ministro, resuelve que el matrimonio civil es para los católicos también, y suprime, en consecuencia, la práctica de exigir la declaración de no serlo. Tales las substancia de la ya famosa Real orden.

"A primera vista, parece que la substancia es muy poca, y que el cambio que la nueva disposición puede operar en el actual estado de cosas será insignificante; porque entre los no católicos para quienes fué establecido el matrimonio civil, y los católicos que ahora se decidan á contraerlo prescindiendo del canónico, en realidad, hay poca diferencia. Así nos explicamos que alguien, que no se cree obligado á guardar al Sr. Ministro respetos de que Nos aún no queremos prescindir, haya calificado su obra de insigne tontería, bien que refiriéndose principalmente á la orgullosa complacencia que el autor parece sentir por ella.
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"¿Cómo, en un país concordatorio, el Ministro, que representa á medias á una de las partes, resuelve de plano, según su propio criterio, sobre un asunto de carácter religioso, sin aguardar el resultado de las negociaciones, sin ponerse de acuerdo con la otra parte interesada ó sin romper con ella?

"Y ¿por qué un Ministro del Rey católico echa sobre sí la responsabilidad de un proceder tan irregular? Pues sencillamente por ganarse la palma de anticlerical, que en ridículo certamen se disputan las diferentes fracciones del partido liberal, y hasta los varios personajes de una misma fracción, lo cual ni aun serio nos parece.

"¡Pues bien; á tales audacias y demasías, nosotros los Ministros de la religión sólo contestaremos usando de nuestro derecho y cumpliendo con nuestro deber; y Nos el primero, cumpliendo lo que realmente creemos un deber de nuestro cargo, ó por lo menos usando de un derecho sacratísimo, mandamos á todos los Párrocos y Económicos de nuestra diócesis que adviertan con claridad y energía, sin olvidar la prudencia, á sus respectivos feligreses: que ni la Real orden de un Ministro, ni cualquiera otra disposición de cualquier poder secular les exime de la observancia de las leyes de Dios y de la Iglesia; que el matrimonio civil entre católicos no es más que un concubinato legal, que constituye á los que le contraen en un estado permanente, y por consiguiente habitual, de rebelión contra la Iglesia, y les priva de los beneficios de ésta; que mientras ese estado dura, mientras esa unión no se rompa ó no se regularice canónicamente, no pueden ser admitidos á la participación de los Sacramentos, y que aun en peligro de muerte no puede verificarse la reconciliación, si persiste la voluntad de mantener ese vínculo inmoral.

"Y, como ahora, en todos los casos semejantes, tengan muy presente nuestros dignos cooperadores en el ministerio santo la sentencia del Soberano Maestro: Readite ergo, quae sunt Cæsari, et quae sunt Dei, Deo, no olvidando que Dios es antes que el César.

"Tuy, 1.º de Septiembre de 1906.—† Valeriano, Obispo de Tuy."
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trado el Sr. Canalejas, en quien pesaba sobre las emociones naturales la pena de ver enfermo de muerte á uno de sus más íntimos amigos, el caballeroso D. Angel Cubría, ocupó la Presidencia y pronunció, verdaderamente emocionado, el siguiente elocuenteísimo discurso:

«Por inmerecido halago de la Fortuna, que supo cautivar vuestra benevolencia, no vengo á reemplazar, que en vano lo pretendería, vengo modestamente á suceder al ilustre hombre público, de gloriosa historia, de nacional prestigio, cuyas susceptibilidades no han logrado dominar, ni las instancias de sus amigos políticos, ni los ruegos insistentes del Gobierno, ni el voto unánime de la Cámara. Inspiración buscaré en su ejemplo, como no he de olvidar el de aquel ilustre orador, cuya accidental ausencia lamentamos todos, á quien aluden mis respetos (Romero Robledo), sin que necesiten pronunciar mis labios un nombre que calladamente repiten, de seguro, los vuestros, asociados todos en el ferviente deseo de que venza pronto el rigor de inmerecidas adversidades y nuevamente enaltezca con su elocuencia la tribuna parlamentaria, reanudando la serie, antes nunca interrumpida, de sus brillantes triunfos. (Murmullos de aprobación. Muy bien.)

«Nadie recele de que olvide las austeridades impuestas por este honrosísimo cargo. No me cautivará el interés personal para consentir, si se intentaran, desenfrenos de la violencia ó captaciones de la astucia.

«Las oposiciones pueden estar seguras de que al lado de sus dignos representantes en la Mesa, tienen al Presidente como amparador fidelísimo de sus derechos. De igual modo, la mayoría y el Gobierno, que merece su confianza, pueden estar seguros de que no han de tener cooperación más penetrante que yo para su labor parlamentaria, y que mi influencia, callada, confidencial, ha de ser muy activa, no por aquellos tortuosos caminos de la murmuración y de la intriga, que pueden despertar las ambiciones, sino por los de la advertencia y el consejo, tributo que las almas nobles pagan siempre al compañerismo y á la amistad. (Muy bien, muy bien.)

«Si alguien esperó oír de mis labios algo que se parezca á esbozo, siquiera, de programa político, su decep-
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El documento episcopal causó verdadera sensación.

El Consejo de Ministros celebrado en esta fecha cambió impresiones acerca del documento; pero aguardó, para tomar acuerdos, que regresase de San Sebastián el Presidente del Consejo.

DIA 14.—Duelo Linares-Soriano.—En esta fecha, y á consecuencia de ataques dirigidos al General Linares por su conducta como Capitán general de Puerto Rico durante la guerra hispano-yanqui, por el periódico del Sr. Soriano, España Nueva, se verificó un duelo entre ambos señores, viniendo el General Linares de Barcelona donde ejercía el cargo de Capitán general.

El duelo se verificó en una finca titulada «Los Espinillos», en término de Torrejón de Ardoz, siendo padrinos del General los Sres. General Tovar y Teniente Coronel Crespo de Lara, y del Sr. Soriano, los Sres. Nougués y Castro.

Lo ocurrido fué lo siguiente:
Al medio día hállanse los dos adversarios frente á frente.
A la voz de mando del Juez de campo, Sr. Páez Jaramillo, dispara el Sr. Soriano.
Luego tira el General Linares.
Ninguno de ellos hace blanco.
Dispara nuevamente el Sr. Soriano, y falla el tiro. Invítalo el General á que tire otra vez, y renuncia á ello.
El General Linares entonces dispara al aire.
Por tercera vez tira el Sr. Soriano, y tampoco hace blanco; dispara el General Linares y le falla el tiro, porque se le había entregado la pistola en el seguro.
El Sr. Soriano hace su cuarto disparo al aire, y el General protesta, manifestando que es inadmisible semejante generosidad.
Replica el Juez de campo que el Sr. Soriano está en su derecho, y entonces renuncia el General á disparar su último tiro.
Terminado así el lance, los dos adversarios dánse cortésmente la mano; el Sr. Soriano, acompañado por sus amigos, sale de la finca en dirección á Madrid, y el Ge-
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neral Linares se dirige á la estación del ferrocarril para regresar á Barcelona.

Este lance fué muy comentado, alabando unos mucho la generosidad de los adversarios, y manifestando otros la opinión de que, para ir á disparar al aire las pistolas no vale la pena de batirse en duelo.

Lo que todo el mundo reconoció unánimemente fué el valor de ambos.

DIA 17.—Presidencia del Senado.—Se nombró Presidente de la Alta Cámara á D. Eugenio Montero Ríos.

Este nombramiento se hizo después de salvar dicho señor sus opiniones respecto al proyecto de Asociaciones redactado por el Gobierno.

DIA 19.—Sobre la pastoral del Obispo de Tuy.—En esta fecha se ocupó el Consejo de Ministros de la pastoral del Obispo de Tuy.

Planteó la cuestión de un modo resuelto el Conde de Romanones, manifestando que estaba dispuesto á proceder severamente en este asunto, pues entendía que este era asunto de los Tribunales de justicia, porque el Obispo de Tuy se hallaba incursivo en los artículos 144, 269 y 279 del Código penal, que definen esta clase de delitos.

Para justificar la imposición de una penalidad al Obispo de Tuy por su desacato, recordó el Ministro varios precedentes, entre ellos el del Obispo de Plasencia en 1882, siendo Presidente del Consejo el Sr. Cánovas del Castillo y Ministro de Gracia y Justicia el Sr. Silvela, en cuyo asunto el Obispo fué castigado por una falta análoga.

Otro tanto ocurrió, en 1895, con el Obispo de la Habana, siendo Ministro de Gracia y Justicia el Sr. Maura, y, por último, en 1869, siendo Ministro de Gracia y Justicia el Sr. Montero Ríos.

El Gobierno todo, en este asunto del Obispo de Tuy, estuvo conforme en que era preciso imponer una corrección al Prelado, acordándose —después de conferenciar con el Cardenal Sancha— pedir á Roma que viniese del Papa la desautorización y el castigo, cualquiera que éste fuese; reservándose su libertad de acción el Ministro, si
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la conducta de Roma no le parecía satisfactoria para su dignidad.

DIA 20.—La pastoral del Obispo de Córdoba.—También el Prelado de Córdoba, D. José Proceso y Pozuelo, que en la muerte de Castelar se había distinguido por sus diatribas contra la figura y la personalidad del gran patriota y orador insigne, lanzó en esta fecha su pastoral contra la Real orden sobre el matrimonio civil; pero fue comida, y sin atacar á la autoridad del Gobierno. Por eso el Ministro de Gracia y Justicia dijo que nada tenía que hacer en este asunto.

DIA 22.—Expansión comercial en Marruecos.—Memoria de García Prieto.—El Ministro de Fomento, Sr. García Prieto, en el Consejo de Ministros celebrado en esta fecha dió lectura de una Memoria sobre obras en nuestras plazas de África y expansión comercial en Marruecos.

He aquí el plan de dichas obras:
1.º Construcción rapidísima de los puertos de Ceuta y de Melilla, convirtiéndolos en puertos de primer orden.
2.º Valizamiento de los bajos de Benzú en Ceuta, ó su voladura.
3.º Establecimiento de un semáforo en Benzú (Ceuta).
4.º Construcción en el sitio del campo exterior de Ceuta, conocido por el Tarajal, de un zoco, con fontaks (posada mora), depósitos para granos y mercaderías, encerraderos para ganado, enfermería. La construcción se hará por cuenta del Estado, y su administración se cederá por concurso á Empresas ó particulares.
5.º Construcción de un zoco en el campo exterior de Melilla, en las mismas condiciones.
6.º Construcción en Melilla de depósitos para granos, donde las kabilas puedan guardar sus cosechas, librando las de los bandidos que infestan el Rif. Esta iniciativa nos conquistaría el agradecimiento de los moros.
7.º Estudiar la posible construcción de un ferrocarril de Ceuta á Tetuán y de Ceuta á Tánger, y otro de Melilla al límite Oeste de la Mar Chica, afirmando ante el Sultán y ante las Potencias el propósito de España de cons-
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truir ambas líneas inmediatamente que se pueda. El ferrocarril á la Mar Chica haría posible la explotación de unas riquísimas minas de galena argentífera que existen en la kabila de Beni-Benfruor, y cuyo embarque en Melilla convertiría á este puerto en el primero de África. Si la concesión de estos ferrocarriles tardase, se pediría al Sultán la concesión para construir una carretera de Ceuta á Tetuán.

8.º Traída de aguas del Benzú á Ceuta, abasteciendo especialmente el zoco y el puerto.

9.º Construcción de algibes públicos y pozos artesianos en Ceuta, Melilla, Chafarinas, Alhucema y Peñón de los Vélez.

10. Construcción de depósitos de carbón en el puerto de Ceuta, pactando con los huleros españoles concesiones de primas y liberación de impuestos hasta conseguir que puedan vender el carbón español al mismo precio que se vende el inglés en Gibraltar y Tánger.

11. Creación de grupos de expansión comercial de diez productores, de distintos artículos cada grupo. Se encarga á la Cámara de Comercio de Ceuta la formación del presupuesto y organización de cada expedición de viajantes de estos grupos al interior del Imperio. El Gobierno subvencionará cada expedición, y el resto del presupuesto será abonado por los productores, pagando cada uno una décima parte. Los viajantes serán designados por las Sociedades de Viajantes de Barcelona y de Madrid.

12. Primas á la navegación directa entre los puertos españoles y Ceuta y Melilla con bandera española.

13. Supresión de todo arbitrio en los nuevos puertos para los buques españoles.

La Memoria fué aprobada por unanimidad y con entusiasmo por el Consejo de Ministros, y el Sr. García Prieto recibió de todas partes de España muchísimas felicitaciones por su iniciativa.

DIA 26.—La insurrección cubana.—Los famosos cubanos, aquellos que tanto hablaban de la tiranía de España para con ellos (queja mentida é injusta, pues Cuba era uno de los países más prósperos y felices del mundo); los que acudieron al poder yanqui para emanciparse de la
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madre Patria, de España, que los había descubierto y civilizado, estos famosos cubanos, demostrando la sinrazón con que se revolvieron contra España y la injusticia que el mundo la hizo acusándola de cruel y tirana, haciendo ver patentemente que cuando se sublevaron no fué por libertades ni por ideas generosas, sino por campar á sus anchas y repartirse entre ellos solos los beneficios y empleos de la isla, se insurreccionaron contra el Gobierno soildissant independiente de Estrada Palma, declarando con toda franqueza que lo que pretendían eran destinos y otras nuevas elecciones, para tener actas aquellos que no las tenían.

Se echaron al campo varias partidas, entre otras una mandada por el famoso mulato Quintín Banderas, que tanto había peleado contra España. Esta vez tuvo menos suerte, pues murió en una acción, según unos, y asesinado, según otros. Este pago le dieron aquellos por quienes tanto había combatido.

De todos modos, las partidas conmovieron toda la isla. Quemaron ingenios, destruyeron fábricas, resintióse el comercio, se quejaron los extranjeros, y los Estados Unidos tuvieron que intervenir, al parecer movidos por la necesidad de imponer orden en la isla, pero en el fondo buscando la anexión. Como comisionales especiales para estudiar el estado de la isla y buscar su remedio, llegaron á ella los yanquis Bacon y Tafe.

En esta fecha se recibió el siguiente telegrama:

«Roosevelt ha dado orden de que toda la Infantería de Marina disponible desembarque en Cuba.

»En su consecuencia, se ha ordenado que los cruceros Prairie y Brooklyn, el acorazado Texas y los transportes fletados en Nueva Orleans, transporten á Cuba estas fuerzas, que se calculan en 12.000 hombres. Las mandará el Coronel Waller, Jefe que fué del destacamento americano cuando el ataque á Pekín.

»De la Habana dicen que Estrada Palma ha convocado el Congreso á sesión extraordinaria para el jueves. Entregará su dimisión y la del Vicepresidente Capote.

»Cuando Zayas supo que Palma y Capote pensaban dimitir, exclamó furioso: «¡Nos hacen traición y entregan la República á los americanos!»
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"Todos los Ministros y altos funcionarios han entregado sus dimisiones á Palma; pero permanecen en sus puestos hasta que Palma dimita."

El día 27 telegrafizaron de la Habana lo siguiente:

"Ayer, á las cinco de la tarde, los miembros del Congreso, después de una corta sesión, decidieron reunirse á las nueve de la noche.

"Entonces Dolz, acompañado de sesenta representantes, fué á Palacio, y con voz temblorosa por la emoción, dijo á Palma:

"Señor Presidente: Fáltanos tiempo para discursos. Verdaderos patriotas, sólo tenemos lágrimas en la hora presente; pero nosotros, que representamos la mayoría del Congreso y la mayoría del pueblo, os suplicamos, ya que consagrasteis medio siglo á Cuba y sois el único hombre que puede salvar al país, que retiréis la dimisión. Esperando vuestra respuesta, rogamos á Dios os inspire y os muestre el mejor medio de salvar á Cuba."

"Palma, muy pálido, pero con voz firme, contestó:
"No puedo acceder á vuestra demanda. También el Presidente de los Estados Unidos me ha pedido que haga ese sacrificio por Cuba. Ya lo hice; pero á la hora presente no puedo renovarlo, porque si me quedara y se hicieran nuevas elecciones, volverían á comenzar los mismos disturbios.

"Cuba está hoy en manos de Dios, y acaso es ése su mejor destino.

"Así, pues, os pido aceptéis mi dimisión definitiva."

"Palma y Dolz se abrazaron llorando.

"Todos los delegados estrecharon la mano al Presidente, y luego se retiraron en silencio.

"Muchos se llevaban el pañuelo á los ojos.

"Preguntado Dolz después, dijo:
"Todo ha concluido, porque esta noche, en el Congreso, no estaremos en número suficiente para elegir nuevo Presidente."

Y después dijeron:

"El Gobierno provisional americano ha tomado posesión de la isla de Cuba."
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"El país continuará siendo administrado como bajo la República cubana. Todas las leyes quedarán en vigor.
"Estrada Palma abandonará el lunes el Palacio presidencial.
"Dicho día tomará Taft posesión del Gobierno.
"La bandera cubana no ha sido aún arriada.
"Los Estados Unidos hacen preparativos para desembarcar 20.000 hombres en Cuba."

Cuba puede decirse que era yanqui. La hermosa isla española, que injustamente se separó de su Patria, cayó en poder de los opulentos norteamericanos, como la doncella liviana que huye del hogar honrado de sus padres y cae, al fin, entre los brazos del libidinoso millonario que la acecha y persigue. Quizá entonces es más rica; pero es menos honrada. Buen provecho.
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MES DE OCTUBRE

DIA 1.º.—Otra carta del Obispo de Tuy.—Cuando el Gobierno y la opinión toda aguardaban, pues así se había anunciado, una carta del Obispo de Tuy en desagravio al Conde de Romanones por los ataques que le dirigió con motivo de la Real orden referente al matrimonio civil, el referido Prelado publicó en el Boletín Eclesiástico otro documento que decía así:

«Con verdadera repugnancia cogemos la pluma para ocuparnos en algo referente á la circular que levantó tempestad horrible en la turbia atmósfera política.

"No nos hacemos cargo de los ultrajes que nos ha inferido la prensa sectaria; lo teníamos previsto y descon- tado. Nos obligan á volver sobre este asunto las felicitaciones recibidas y que seguimos recibiendo.

"Sería instructivo y edificante para el público y no destituido de interés para los gobernantes, saber cómo ex- presan sus sentimientos todos los que nos han dirigido sus felicitaciones.

"¿Será preciso que venga la persecución franca para que los católicos prescindamos de nuestras diferencias?

"Algunas personas que nos han felicitado se hallan in- quietas por nuestra suerte ante las amenazas que se nos han dirigido, mostrándose solidarias con nuestro proceder hasta el punto de querer compartir con Nos las molestias que pudieran sobrevenirnos.

"Sépase que las amenazas y correctivos que se Nos im-
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pusieran no Nos impedirían cumplir los deberes de nuestro ministerio pastoral, según nos los dicte nuestra conciencia honrada.

"No podemos tolerar en silencio que la religión esté sirviendo de cabeza de turco para el juego de algunos políticos. Los que quieran rivalizar en celo por el bien de la Patria, demasiado tienen en qué ejercitarlo para adquirir méritos con objeto de encumbrarse, sin meterse á perturbar conciencias.

"Si quieren hacer leña del árbol de la religión, propóngase francamente su derribo, y veremos quiénes empuñan el hacha y dirigen la operación."

El Ministro de Gracia y Justicia, Sr. Conde de Romanones, dió en este caso pruebas de prudencia y mesura.
Este documento causó verdadero estupor.

La apertura del curso.—Discurso de Gimeno.—Verificóse, como es reglamentario, en este dia el acto oficial de inauguración del curso escolar. En la Universidad Central, presidiendo el Ministro, tuvo efecto la ceremonia, cuya nota saliente fué el elocuente y profundo discurso pronunciado por el Ministro de Instrucción pública, Sr. Gimeno, el cual no se limitó á señalar los males de que adolece en España la enseñanza y, sobre todo, la primaria, sino que expuso la manera de remediarlos. Aumento del número de escuelas de enseñanza primaria; habilitación y progresiva orientación de las actuales; perfeccionamiento de las escuelas profesionales, técnicas y artísticas; adaptación de las Escuelas de Comercio á su verdadero objeto en la práctica; infusión de savia nueva en las Normales, en las Universidades y en los Institutos; creación de una Junta, Comisión ó Patronato independiente del Consejo de Instrucción pública ó adjunta á él, para el fomento de la educación popular, sustraída enteramente de la influencia política; restauración del grado normal, con fines y aplicación especiales, conformes con lo que la Pedagogía moderna aconseja; reforma de la inspección, de manera que ésta sea eficaz y fructífera.

Los propósitos del Ministro y su elocuente discurso fueron muy aplaudidos.