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El Año político (1904-01-01 00:00:00), página 37

«SEÑORES DIPUTADOS:

"Con profunda emoción he escuchado los expresivos términos con que, por vez primera después de concluida mi minoridad, me presenta el Congreso los votos que formula por mi gloria, por la dicha de mi Real familia y por la prosperidad del noble pueblo español.

"Nada podía ser más grato en este día para mi corazón que el homenaje de los representantes del pueblo á mi augusta madre. Seguro estoy de que vuestras palabras, que tan vivo recogijo me producen, han de tener gratísimo eco en su alma, estimándolas y agradeciéndolas como recompensa de sus desvelos y de sus afanes, de los sacrificios que ha realizado y de las amarguras que ha sufrido durante diez y seis años, consagrados por entero, sin un momento de vacilación ni de desmayo, al cuidado de los intereses de la Patria y á la guarda del sagrado depósito de los derechos que me corresponden por la tradición y por las leyes constitucionales.

"Habéis evocado, señores Diputados, la memoria de mi augusto y malogrado padre el Rey D. Alfonso XII. Su recuerdo venerando no se separa un instante de mi corazón ni su ejemplo se aparta de mi inteligencia. En él he de inspirarme. Vuestras palabras me confirman que el pueblo español, que le debió la paz, esperaba que del concierto y de la armonía de las Instituciones tradicionales y de los preceptos del régimen constitucional, que tan fielmente practicó, habían de engendrar el bienestar, la prosperidad y la grandeza de la Patria.

"Procuraré imitarle, no sólo porque así cumplo mis deberes de hijo, sino porque tengo la seguridad de que de esa suerte podrá cumplir también más fácilmente mis deberes de Rey.

"Grande es la empresa para mis juveniles fuerzas; pero por ventura, cuento con la lealtad del pueblo y la virtud y la eficacia del régimen constitucional, juntamente con el concurso de los representantes del país, que fueron los elementos con que mi augusto padre logró el acuerdo del derecho tradicional y de la voluntad popular, no han de faltarne para cumplir mi misión, conforme tengo la certeza de que no ha de faltarle jamás una voluntad firme
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mar varias casas, y así continuaron hasta que, noticiosos de que habían entrado en el pueblo fuerzas de refresco, volvieron al campo y se disgregaron.

El Fiscal militar pidió que se confirmara en todas sus partes la sentencia que pronunció el Consejo de guerra de Sevilla y que condenaba á los procesados á diversas penas, no sosteniendo el mismo criterio el Fiscal togado.

Los defensores leyeron sus escritos.

Sucesos en Logroño.—Una peregrinación que volvía de Haro, fué apedreada por la multitud, estando expuestos á perecer algunos padres maristas.

El escándalo fué grande.

DIA 31.—Discurso de Álvarez.—En un meeting celebrado en Avilés dijo en su discurso el Sr. Álvarez (D. Melquiades):

«Yo, que en la intimidad de mi pensamiento veo que el país no está preparado para realizar nuestros ideales, soy gubernamental ante las masas.

"Quiero una República sensata, de orden, sería, que ofrezca garantías de todas clases y á todos los intereses.

"A las masas no se les promete lo que no puede dárselles, enloqueciéndolas, engañándolas. Hay que decirles la verdad.

"Si la República viniera por esos procedimientos, no tendría raigambre en nuestro suelo.

"Yo no quiero malgastar inútilmente mi vida.

"Hay que cambiar de táctica en la propaganda. Hay que hacerla seria, sin artificios ni utopías.

"Tanto los burgueses como los obreros son necesarios para la obra de la República, la encarnación más legítima de la democracia, que tiene soluciones para todos los problemas.

"Los socialistas y demócratas debieran prestarnos su ayuda, pero no lo harán; los primeros abroquelándose tras las fórmulas marxistas, y los segundos por los halagos del Poder, pues son cortesanos antes que políticos."

Habló después del problema clerical, diciendo que es un peligro evidente y que, mal que pese á los vaticinios
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de Maura, hay que coaligarse todos los liberales contra ellos.

«Los fanáticos—añadió—convierten la cuestión religiosa en política. Queremos vivir en buenas relaciones con la Iglesia; pero no queremos tolerar que la religión sea instrumento político. Contra esto debemos llevar un odio legítimo.

"El clericalismo va poco á poco apoderándose del dinero, creando establecimientos para apoderarse de la juventud."

Dijo que con la República ganarán las libertades y la propaganda, porque no reconocerá ideas ilícitas y el espíritu no delinquirá.
Combatió el colectivismo que mata las libertades públicas y conduce á la servidumbre.
Fué muy aplaudido.
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MES DE SEPTIEMBRE

DIA 1.º.—Declaraciones de Montero Ríos.—El redactor de El Liberal Sr. Lázaro, celebró en Lourizán una interesante conferencia con el Sr. Montero Ríos, el cual le hizo las declaraciones siguientes:

«Mi opinión respecto á la ley del Descanso dominical, es bien definida y terminante. La considero como un atentado á la libertad individual. Y en cuanto al Reglamento que se ha dictado para su aplicación, me parece un solemne desatino.

«El cumplimiento de la ley será muy difícil, si no imposible.

Respecto al convenio con Roma, dijo:

«El partido liberal democrático cumplirá en el Senado con su deber cuando, al reanudarse las sesiones en el mes de Octubre, empiece la discusión de ese pacto entre España y el Vaticano, mejor dicho, entre el Sr. Maura y la Santa Sede; porque lo que es España no podrá nunca prestar asentimiento á un Tratado depresivo para su dignidad y lesivo para sus intereses.

«Nosotros, los Senadores democratas, combatiremos ese proyecto, utilizando y hasta apurando todos los medios que nos dé el Reglamento de la Cámara.»

En cuanto á la unión de los liberales se expresó así:

«Unidos todos en espíritu, como estamos; profesando los mismos ideales; defendiendo las mismas doctrinas; con
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el mismo acendrado amor á la libertad y á la democracia, y sin otras discrepancias en los procedimientos y en las ideas que aquellas que trae siempre consigo la condición humana, no hay razón alguna que justifique la actual división del partido liberal.

"Lo he dicho en otra ocasión, y lo repito ahora: si yo me considerara un obstáculo para esa unión, me quedaría en mi casa como soldado de fila; y si aun en esta forma constituyera un centro de atracción que fuera perjudicial á la unidad completa, me retiraría definitivamente de la política, sacrificándolo todo en beneficio de mis ideas y de mi partido.

"Claro es que la unión se hará porque las circunstancias la impondrán como una necesidad forzosa; pero de hacerla ahora á realizarla más adelante hay diferencia notable."

DIA 4.—Declaraciones del Marqués de la Vega de Armijo.—El redactor de El Liberal, Sr. Lázaro, y el del Heraldo de Madrid, Sr. Morote, conferenciaron en el castillo de Mos con el Sr. Marqués de la Vega de Armijo y publicaron en ambos periódicos, respectivamente, las declaraciones del ex Presidente del Congreso.

Declaró que la ley del Descanso dominical es reaccionaria, clerical y debiera sonrojarnos, y que está agravada por un reglamento que no parece sino hecho para que resulte todavía más odiosa. El Estado no tiene derecho á imponer el descanso á nadie. Aténtase con esa ley á la libertad individual, á la propiedad y al espíritu democrático de la época, haciéndonos retroceder al más desenfrenado clericalismo."

Respecto al convenio con el Vaticano, el Marqués de la Vega de Armijo se colocó en la misma enérgica actitud de protesta que los Sres. Moret, Canalejas y Montero Ríos.

Creía urgente el estudio del problema económico.

Y en cuanto á la unión de los liberales, dijo el Marqués de la Vega de Armijo:

"¡Qué satisfacción más grande sería para mí levantarme en el Congreso el primer día de sesión para decirle á la Cámara y al país: 'Ya no estamos divididos los liberales; ya volvemos á formar una sola familia!' "
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El anarquismo.—Bombas en Barcelona.—Los anarquistas parecía que volvían á sus procedimientos de terror. En esta fecha estalló una bomba en el Palacio de Justicia de Barcelona, que produjo grandes destrozos, y no ocasionó inmensas desgracias por verdadero milagro.

Se siguieron varias pistas, pero no pudo darse con el autor del atentado.

DIA 6.—Alcalá del Valle.—Comienza á verse la farsa.—El periódico España publicó la siguiente interesantísima información:

«Sevilla 6 (1 m.)

»Citados por el Fiscal se han personado en la cárcel los ilustres Doctores D. Francisco Sánchez Pijuan y Don Gabriel Lupiáñez, acompañados de los Médicos forenses, con objeto de reconocer á Sebastián Mulero, preso por los sucesos de Alcalá del Valle, y de quien se ha dicho que se halla impotente de resultas de los malos tratos á que le sometió la Guardia civil.

»El informe de los Médicos comienza diciendo:

«Apareció Mulero andando despacio, un poco inclinado el tronco hacia abajo y á la izquierda, ambas manos cuidadosamente aplicadas en las regiones ilíacas: la fisonomía, pálida y enjuta, de tonos sombríos, denota en sus rasgos la expresión del dolor resignado.

»Su aspecto es sucio y harapiento.

»Invitado—dicen los Doctores—á que explicara la causa de su manera de andar y el origen de las penas que revela lo angustioso de su semblante, Mulero se mostró propicio á comunicar sus impresiones y reprodujo las acusaciones ya conocidas sobre los supuestos martirios.

»Cuando terminó su relato, los Médicos dispusieron que se desnudase. Colocado Mulero en posición vertical, pudo verse claramente que en las articulaciones no había alteración ninguna, el paso al marchar era fácil y apolomado y la desviación del tronco parecía forzada para hacer destacar el abdomen.

»Reconocido minuciosamente el aparato genital, no se observó anomalía ninguna, ni en su volumen ni en su
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aspecto, sin que se apreciasen vestigios de haber sufrido enfermedad alguna en dicho aparato."

La Correspondencia de España, que en este asunto había hecho una campaña disretísima, dijo lo siguiente:

"La farsa indigna representada por los presos de Alcalá del Valle obedeciendo órdenes de los Comités anarquistas del extranjero, que han hecho á España blanco de sus odios y principal objeto de sus campañas, va tocando á su fin, patentizando de modo irrefutable que los tormentos fueron una leyenda interesada y que holgaba la terrorífica y apocalíptica prosa empleada en escribir los sensacionales capítulos de la novela periodística titulada La Inquisición en Alcalá del Valle.

"Aquel Mulero, á quien nos retrataban con aspecto de apóstol, con aureola de mártir, con ejemplaridades de santo, casi casi como nuevo Cristo que cae jadeante y exangüe en el camino del Calvario; aquel Mulero, cuyo era el testimonio ante el cual debían ceder los de Jueces, Médicos, militares y Guardia civil; aquella víctima inmolada por una sociedad de Torquemadas y verdugos, resulta, como nosotros habíamos afirmado, un viejo marrullero, un gran farsante que, en su odio á la sociedad y obedeciendo consignas anarquistas, lanza terribles acusaciones para servir á su causa, desprestigiando á los custodios del orden social."

Y tenía razón.

DÍA 8.—Declaraciones liberales y anticlericales de D. Jaime de Borbón.—D. Jaime de Borbón, hijo y sucesor de D. Carlos en sus pretendidos derechos al trono de España y en sus ideas tradicionalistas, hallábese, como Oficial que era al servicio de Rusia, en la Manchuria y asistió en Nin-Chuang, á un banquete celebrado el 14 de Julio en casa del Cónsul de Francia en dicha ciudad, para celebrar esta festividad francesa, y á cuya comida asistían, además el Gobernador ruso de la ciudad, los Cónsules de Alemania y los Estados Unidos, algunos Oficiales y funcionarios; cuatro franceses, un
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corso, M. Filippini, Director del Correo chino, y el Capitán Thomas, Comandante de un buque de comercio de la matrícula de Saigón.

Don Jaime, á preguntas que le hizo un redactor del periódico francés Le Matin, allí presente, hizo las siguientes declaraciones:

"¿Me preguntáis cómo es que yo, un Borbón, asisto á esta fiesta? No me neguéis que os sorprende, y debo deciros que yo me alegré muchísimo al ser invitado. Encuentro esto tan curioso, tan original, que respecto al asunto he escrito á mis amigos de París.

"He venido porque aquí no soy más que un Oficial del Ejército ruso, ajeno á toda política, y además porque esta clase de fiestas me son muy agradables.

"El Gobierno de la República me parece—á menos que ocurran sucesos extraordinarios é inesperados—sólidamente establecido en Francia, y estimo cosa inútil esa actitud de eterna protesta. Si yo me encontrase en Rusia en los momentos de una visita de M. Louabet, no titubearía en desfilar delante de él, ocupando el puesto que me corresponde en mi regimiento. Otra cosa sería si el Rey de España visitara á Varsovia, donde estoy de guarnición. En ese caso tendría que abstenerme en absoluto de todo.

"Eso no quiere decir que yo piense que la República sea una buena forma de Gobierno. Una Monarquía hereditaria sirve mejor los intereses de un país, si es una Monarquía que se apoya en una representación nacional, bien constituida.

"A este respecto, mi ideal es una Monarquía como la de Inglaterra. No creais un solo momento que yo tenga preferencia por un régimen clerical, porque en ningún caso permitiría que el clero tuviese la pretensión de dirigir la política, y por eso no encuentro mal que vuestro Gobierno tome medidas contra las Ordenes religiosas, medidas que son por demás justificadas. Puede ser que la República francesa extreme la violencia; pero no puede negarse que mantiene la debida supremacía del Poder civil. Considero una locura querer ir contra la corriente universal, porque la sociedad se desenvuelve y las ideas
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se renuevan siguiendo una ley de evolución fatal. Luchar es en vano, pero no por eso dejo de respetar mi religión y ser religioso á mi manera, no á la de cierto Rey que es mucho más clerical que yo, ni á la de los padres jesuitas que me educaron, y á los que admiro, pero con reserva."

Hablando de la guerra, D. Jaime hizo la siguiente importante declaración:

"La guerra es una cosa horrible, y ante el recuerdo de sus tristezas y crueldades, creed que jamás me decidiría á provocarla. Si para ocupar el Trono tuviese que derramar sangre española, creo que nunca llegaría á él.

"Tal es mi resolución, que mantendría aunque el éxito de la empresa fuera seguro."

Estas declaraciones fueron muy comentadas en España y, naturalmente, puestas en duda por los carlistas.

DÍA 9.—El General Azcárraga.—En esta fecha se firmó el decreto disponiendo que el General Azcárraga pasase á la reserva por haber cumplido la edad reglamentaria.

El Gobierno se proponía haber ascendido al Sr. Azcárraga á Capitán General antes de pasar á la reserva, pero no pudo cumplirse este deseo por estar cubiertas todas las plazas de aquella categoría.

En realidad, el General Azcárraga tenía—por lo menos—tantos merecimientos para llegar á tal jerarquía, como otros que han llegado á ella.

En otra ocasión quiso el Gobierno proponerle para tal grado, y no aceptó.

El Gobierno, al pasar á la reserva, acordó concederle el Toisón.

DÍA 10.—El Gobierno y la Prensa.—Acercábase el momento de poner en vigor la ley del Descanso dominical, que comprendía á los periódicos; mas como los principales de éstos se resistían á dejar de publicarse los domingos, acudieron al Presidente del Consejo con la petición de que se permitiera los domingos la repartición y
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venta de los periódicos confeccionados el sábado antes de las doce de la noche; y así lo acordó el Consejo de Ministros.

DIA 11.—El descanso dominical.—Planteóse en este día en toda España la ley del Descanso dominical, y si bien no produjo motines ni alteración de orden público, hay que confesar que originó tales trastornos, molestias y perjuicios, que justificó su planteamiento el odio, la mala voluntad y el menosprecio con que, la mayoría, la casi totalidad de la Nación la acogió.

El defecto principal de esta ley fué el perjuicio grave que originaba á las pequeñas industrias y á los trabajadores necesitados, impidiéndoles ganar su vida los domingos; las molestias y la perturbación que causaba en la vida de las familias, la desigualdad y los abusos del Reglamento, no permitiendo á unos lo que concedía á otros; en lo cual se llevaba el ridículo hasta el extremo de que las pastelerías estaban abiertas, pero sólo para comer los pasteles y fiambres dentro de ellas, pues si se sacaba uno para su casa, se incurría en responsabilidad.

—¿Háse visto—decía la gente—necedad más estupenda?

En general, puede afirmarse que el Reglamento para la aplicación de esta ley, prohibía todo lo que era de interés y necesidad, y permitía todo lo que era diversión y vicio; así, mientras se obligaba á cerrar las panaderías, confiterías, tiendas de comestibles, talleres, comercios, etc., etc., quedaban abiertos los espectáculos públicos (excepto los toros) y las tabernas, éstas á condición de que tuviesen el carácter de casas de comidas, lo cual era bien fácil de conseguir, con unas sardinas en el escaparate.

Las reclamaciones fueron infinitas e interminables.

El motivo del planteamiento de esta ley fué, de un lado, la poca atención que en España se presta á las cuestiones sociales cuando, al parecer, no nos interesan directamente; y de otro la creencia en que estamos de que aquí las leyes se han hecho para no cumplirlas.

Y ocurrió lo siguiente:
Los dependientes de ultramarinos y de algunos otros comercios, protestando del abuso que con ellos cometían los patronos, privándoles casi en absoluto de recreo los
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días festivos, comenzaron una cruzada á favor del descanso dominical y del cierre de tienda en dicho día.

Hubo manifestaciones y pedreasá los escaparates de las tiendas que no cerraban, durante mucho tiempo, y como ellos metían ruido y los demás callaban, como éstos pedían el descanso con razón, y ningún otro interés alzaba la voz en contra, antes bien, la misma Prensa les ayudó, el Gobierno tomó por opinión general la que sólo era de unos pocos. Y pudo tomarla, puesto que nadie opinaba en contra; y como, además, repetimos, cuando empezó á discutirse el proyecto de ley del Descanso dominical nadie creía que había de aplicarse con formalidad, nadie tampoco se preocupó de dicha ley, reservándose, no obstante, el faltar á ella; hasta el punto que, los mismos directores de periódicos que eran Diputados, por bondad de carácter, por no dar importancia al asunto, ó por no desairar á otros compañeros, presentaron en el Congreso una enmienda para que quedase bien aclarado el concepto de que el descanso dominical comprendía á los periódicos, que luego se habían de sentir, ó creer al menos, perjudicados con tal disposición.

De todos modos, la implantación de la ley del Descanso dominical, en la forma en que se hizo con el Reglamento redactado por la Comisión de Reformas sociales, y las instrucciones dadas en un bando del Alcalde de Madrid, resultó, según la opinión general, tiránica, perjudicial y ridícula para la Nación toda.

El meeting de Pamplona.—Celebróse en esta fecha en Pamplona un meeting liberal, que tuvo gran importancia por ser aquella una población de tan arraigadas y extendidas ideas tradicionalistas y clericales.

Los expedicionarios fueron objeto de entusiasta recibimiento por parte de los liberales y republicanos de la población.

Discurso de Rodrígáñez.—Después de hablar eloquentemente los Sres. Larrondo, San Martín y Marqués de Valdeterrazo, usó de la palabra el ex Ministro Sr. Rodrígáñez, que hizo un valiente discurso, en el cual dijo:

«Nuestra soberanía está detentada; el Poder civil, sometido, y la dignidad de España, en litigio.»
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y resuelta de consagrar todos mis esfuerzos á la felicidad de mi querida España.

"Con estas elevadas miras en todos, puesta nuestra confianza en Dios y guiados los representantes del país, como yo lo estoy, por el único deseo del bien para la Patria, salvaremos fácilmente los pequeños escollos que nazcan de la exaltación de las pasiones, y tranquilos en la seguridad de haber cumplido con nuestros respectivos deberes, apoyándonos en la firmeza de la razón que nos asiste, del amor común á la Nación y del esfuerzo que pongamos para servirla, contribuiremos todos á labrar la prosperidad de que es digno el generoso pueblo á cuya ventura estamos dedicados."

Conversó después S. M. afablemente con gran número de Diputados, y especialmente con los que por su significación política han tenido con él mayor trato.

El Rey dirigióse á D. Francisco Silvela, y en tono familiar le dijo:

"Señor Silvela, ya veo que aunque usted se considera muerto para la política, no se olvida aún de los vivos."

La persona que nos refería esto no supo decirnos lo que contestó el ex Jefe del partido conservador.

A la salida de Palacio de las Comisiones del Senado y Congreso, en sus carrozas de gala, las músicas tocaron la marcha de Infantes.

Recepción general.—A las dos y media comenzó la recepción general.

En aquellos momentos presentaba el salón del Trono un golpe de vista deslumbrador, pues estuvo concurrencísima.

Siguío después la recepción militar, á la cual asistieron todos los Generales que se hallaban en Madrid, y, por último, la de señoras que, como es de suponer, estuvo muy concurrencida.

Nozaleda en Palacio.—Un periódico dijo que fué objeto de grandes comentarios la presencia del ex Arzobispo Sr. Nozaleda en la recepción palatina.
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"El problema planteadó exige de todas nuestras energías para darle solución á medida de nuestros deseos.

"Tal situación es intolerable, y por eso combatiremos con energía, para evitar que caiga sobre nosotros el concepto de traidores á España.

Discurso de Villanueva.—Habló después el señor Villanueva muy enérgicamente, diciendo:

"Nuestras campañas se encaminan á impedir el retroceso que para España representa el convenio con el Vaticano, pues el Concordato no debe ser, ni será una humillación de España ante el mundo civilizado.

"La Monarquía y la sociedad nos ayudarán para obtener la victoria.

"Respecto de procedimiento, no hay que engañarse: nuestro partido no puede retroceder sin decretar su muerte: seguirá, pues, en su tarea, y la vida del Gobierno se hará imposible.

Discurso de Canalejas.—Es imposible, dadas las condiciones de este libro, dar con extensión el discurso elocuenteísimo pronunciado por el Sr. Canalejas.

"Llegó la hora—dijo—de que todos, amigos y adversarios, aparezcamos no como nos pinta el odio, sino como somos y hemos sido: jacobinos y clericales.

"Hay quien pregunta que dónde está el clericalismo, cuando hay que ser ciego para no verlo por todas partes.

"Tiene el clericalismo dos manifestaciones: una clamorosa, provocadora, que se manifiesta en procesiones, jubileos y romerías, que satisfarían más lo divino si encubrieran más lo humano; en los discursos académicos, como los de Pidal y Vadillo, verdaderas catilinarias contra la civilización y el derecho público moderno; en los cánticos á la Inquisición por Nocedal y en la apoteosis de los frailes desde el banco azul; y en que cada aldea recibe con un Te Deum al Jefe del Estado, y el Rey no vaya á Francia por amenazas de los vaticanistas.

"Simultáneamente, pero hiriendo más hondo, hay otro clericalismo que mina los cimientos del régimen parlamentario, perturba las conciencias, disloca las familias y