Revista de navegación y comercio (1892-03-20 00:00:00), página 11

A esto objetaremos, sin perjuicio de dar más adelante explicaciones más completas, el que en nada se opone el alumbrado eléctrico, á que los faroles lleven interiormente la candileja lista para funcionar en el caso improbable de que la electricidad falte.

Precisamente esta duplicidad de usos perfectamente compatibles, motivo debiera ser en apoyo de la adopción de la electricidad, por cuanto garantiza para todos los casos el funcionamiento del farol, que es el fin que perseguirse debe.

Haremos objeto de un segundo artículo, la exposición de los diferentes tipos de faroles eléctricos que han adoptado otras marinas.

Con ambos habremos llenado el deseo que nos proponemos con estos renglones y que no es otro, sino el de encarecer con propaganda convincente la necesidad, ó quizás expresándonos más propiamente, conveniencia de que todos los vapores mercantes en los cuales existe la electricidad aplicada á otros usos la utilicen también en el verdaderamente trascendental de dar mayor eficacia á su alumbrado exterior, del que en tantos casos depende el éxito en las navegaciones.

EUGENIO AGACINO,
Teniente de navío.

LAS ASPIRACIONES DE LOS OBREROS Y LAS PENSIONES DE LA COMPAÑÍA TRASATLÁNTICA

La mayor y más natural preocupación individual de todas las épocas, ha sido el periodo de caducidad fisiológica que inhabilita para procurarse los recursos indispensables al sostenimiento de nuestra existencia, ó las eventualidades desgraciadas que prematuramente sumen á la humanidad en incapacidad y desvalimiento igual ó más penoso todavía que el de la misma ancianidad.

La familia, sagrada y veneranda institución, como ninguna universalizada, proporciona al individuo las mayores garantías para prevenirse y aminaror las aflicciones inherentes á la vejez y á las desgracias de carácter fortuito de que está constantemente amenazada nuestra existencia, pero muy particularmente la de quienes tienen que subvenir á las más arrebatantes necesidades de la vida, por medio de trabajos rudos y peligrosos. Mas el régimen familiar se basa en el ejercicio incesante de virtudes y sanas prácticas, de las cuales son compensación y premio, ya antes del que en un mundo mejor estará reservado á las almas de los justos, la tranquilidad de espíritu y el bienestar material á que razonablemente puede aspirarse en las contingencias, previstas ó imprevistas, de la vida.

Hoy, por desgracia, invade las costumbres una corriente perniciosa de materialismo que, traduciéndose en sed de goces, fomentada en las clases proletarias por el funesto ejemplo de otras de rango social superior, retira al trabajador de los hábitos de privación y hasta del de la razonable economía que ha de fundarse en el apartamiento de toda tentación ó imitación peligrosas; y va conduciendo infortunadamente la imprevisión con todos sus inconvenientes, en especial en los centros populosos donde los sentidos se ven asaltados á cada paso por los incentivos más insinuantes del vicio y de aviesas pasiones.

La familia se constituye tardíamente y sobre bases morales poco sólidas, dando por resultado, con frecuencia, el aumento, de disolución en las costumbres, con pérdida de la salud y de la felicidad que ha de fundarse en la satisfacción de gozos legítimos, terminando por crear clases enteras muy numerosas, que viven en el malestar y la desesperación por faltarles el natural apoyo de una familia cristianamente educada que cumpla con el sagrado deber de mitigar sus males, á fuerza de abnegación y ásidos cuidados.

A las causas que hemos señalado, se debe en no es casa parte, el malestar social que hoy impulsa á las masas obreras á ergirse en un nuevo poder que por la fuerza del número trata de imponerse á la sociedad entera bajo el pretexto de ideales indefinidos y utópicos que se insinúan por atentados del más disolvente carácter sin poder producir otra cosa que confusión y perturbaciones espantosas y, como final, un paréntesis de general ruina en la marcha de la civilización.

Este fenómeno moral cuya silueta viene dibujándose cada vez de un modo más distinto en el horizonte del porvenir, ha preocupado y preocupa á los poderes públicos y á los hombres pensadores desde largo tiempo, pero no se acierta en la forma práctica de combatirlo, neutralizarlo, ó darle oportuna satisfacción en lo que la prudencia y el general interés aconsejen.

El sentimiento que de un modo más general va prevaleciendo y que se refleja en la encíclica Rerum novarum del actual pontífice romano, es que la solución ha de ser obra de todos, y que así como las clases trabajadoras deben sustraerse á las excitaciones de la malevola pasión política y no menos á la anti-religiosa, las más acomodadas de la sociedad están obligadas á dar el ejemplo ejercitando la caridad y conformando sus actos á un espíritu de mayor equidad, de justicia, y de amor al prójimo, apartándose de las seducciones de la ambición desenfrenada y despreocupada conducta que caracteriza nuestro siglo.

Entre las personalidades que por su posición preeminente en la sociedad, se hallan en el caso de asumir iniciativa en tan árduo problema, pocas habrá que hayan presentido y obrado con tanta oportunidad, en tan vasta escala y por tan plausible manera, como el marqués de Comillas, quien, siguiendo piadosamente las huellas que en esa loable senda imprimió su nunca bastante llorado padre, ha continuado en progresión ascendente, atendiendo á los necesitados, proporcionando medios de ganar la subsistencia ó de atender á ella directamente á los inválidos del trabajo y á cuantos son víctimas de los azares de la vida.

La elevada posición que ocupa el señor marqués de Comillas al frente de poderosas empresas industriales, comerciales y financieras, su pingüe fortuna, su legítima influencia en todas las esferas del Estado y de las clases sociales, le han permitido poner en eficaz actividad lo que generalmente no rebasa los límites de una teoría, de una brillante disquisición ó un propósito digno siempre de alabanza.

No pretendemos dar una idea del radio de acción á que se extiende en mil formas la munificencia del marqués de Comillas, porque nos atrevemos á decir que nadie tiene de ello cabal conocimiento, por revestir en muchos casos esos actos un carácter puramente personal y una estricta reserva. Nos limitaremos á dar á co-