El Mundo naval ilustrado (1898-05-01 00:00:00), página 19

Vamos ahora á comparar lo que descubre el molusco con relación á su elemento visible, y lo que describe el hombre con relación al suyo. Despues hagamos suposición que el primero ve una parte finita del agua que ocupa, y muestra el espacio límite de su visión; el segundo, el espacio en que habita, y para hablarlo haremos uso de los números que, con su inflexible lógica, conducen siempre á la verdad. El espacio que ocupa el Océano está representado por un número de metros cúbicos finito y perfectamente determinado, que no expresará por sí mismo el tamaño del Océano, sino que será necesario multiplicarlo; un habitante del buque podrá alcanzar con su vista cien metros, cuarenta, uno, es igual, pero siempre una cantidad determinada, y por consiguiente verá á su alrededor una extensión que abrazará también un cierto número de metros cúbicos del Océano; la relación ó sea el cociente de división entre el número de metros cubos que el habitante del buque del Océano, será un número finito y que podrá perfectamente determinarse; será, por consiguiente, una parte numérica algo grande o pequeña del elemento total que puede apreciar aquel ser para nosotros insignificante. En cambio nosotros, extendiendo nuestra vista, vemos un número infinito de estrellas, y que por los telescopios, alcanzamos una distancia que nos parece inmensa; millones de estrellas, y por consiguiente en todas direcciones vemos esa extensión considerable, y el número de metros cúbicos que comprende toda ella es fabuloso, pero no incalculable ni infinito, nos, perfectamente finito y determinado. El número de estrellas que vemos, no puede pues calcularse, y aunque resulte un número que casi no abrace nuestra imaginación, poco acostumbrada á esa cantidades, no se escapa, sin embargo, al cálculo matemático; pues bien, la relación ó el cociente de dividir ese número por el de metros cúbicos que tiene el espacio que nos rodea, será un número infinito, pero que como los números del Universo, y como el numerador de ese cociente es un número finito y determinado y el denominador es infinito, puesto que infinito es el espacio, el resultado de la división es cero, esto es lo que nosotros vemos del Universo; la otra vez una parte del Océano, y no pue- de efectuarse lo mismo, en el, nosotros no vemos nada del Universo, y afirmamos que existe ó que existe un ser superior. ¿Qué orgullo tan desmesurado el del hombre!

¿Cómo será el Universo? El hombre no puede contestar á esta pregunta porque como dejó dicho, está en condiciones tímidas; pero tampoco posee síntesis, y por eso no puede describirlo. Yo creo que Dios sin llegar á Dios, en la creación debe existir inteligencias tan superiores á la nuestra que nos mirarán con el mismo desprecio que nosotros tenemos para esos que se arrastran por la tierra ó por el fondo del mar. Contemplando nuestro sistema solar, vemos planetas, estrellas, meteoritos, cometas, etc., y todo ello está subordinado á que nuestra Tierra, y yo no sé, pero debo suponer que donde las condi- ciones para la vida son más perfectas, mis perfectos deben ser los seres y más inteligentes por lo tanto: si entendemos más la vista, encontraremos soles mucho más hermosos que el que nos alumbrá, qué dura más que el sol, y otros satélites que poseerán más maravillosos privilegios que en ellos se ha de encontrar la razón mucho más perfeccionada que en nuestro sistema? Pero vamos más allá: todo esto que vemos con ayuda de los que consideramos potentes telescopios no es más que un punto matemático con relación al espacio infinito. ¿Qué maravillas descubriríamos si pudieran rasgar el velo que oculta el universo? Por eso, en el futuro, espero que á tan orgulloso que creemos que este punto en que se mueve la Tierra y abarca nues- tra vista goza el favor de ser el más espléndente, el más sublime de los que forman el mundo.

Sabenmos que el Sol es el centro de un sistema planetario de los innumerables que forman la vía láctea; el Sol, que antiguamente se creía fijo en el espacio, se sabe hoy que se traslada con toda su corte de planetas, satélites, etc.; ha de tener, por lo tanto, un centro á cuya atracción obedece; aun se ignora la inmensa trayectoria que recorre en su peregrinación. Vemos después multitud de estrellas que llama- mos galaxias, y que se alejan á velocidades increíbles.

¿Habrá astros que ocupen un lugar fijo en el espacio? Puede que sí, puede que no, puede que haya muchos, quizás pocos, acaso uno solo, tal vez ninguno. Pues bien, yo quiero suponer que toda esa pléyade de soles que alcanza nuestra vista se halla separada por otro mucho mayor, y que éste, a su vez, está separado del sistema anterior, y así alrededor de otro, y que así se van relacionando en admirable orden junto para concluir el Universo entero por obedecer á la atracción y establecer como quien dice una danza celestial alrededor de un astro de incalculable belleza y magnitud, y que á ella rinde la inteligencia superior que nos gobierna y que es el sublino. Si el hombre, ahora que la Tierra no es de los astros más superiores ni de los más bajos de ese centro universal, que siempre ocupará para nosotros un lugar desconocido, al que no alcanza nuestra vista ni nuestra inteligencia; todo lo que allí pase nos es completamente desconocido, puede ser el trono de un ser superior que en el resto de los cuerpos el ro- mano no conoce, no vemos lo que conocemos acaso seres que pueden tieras más próximas, más felices y más inteligentes que nosotros go- cen de su presencia y sus favores. Si pudiera nos relacionarnos y entendiéramos con los habitantes de los astros que nos rodean á corta distancia, estos con los que les parecen y contamos que habita el astro en el que llegamos, y que nos acercamos á que nos acerquen, si, allí está Dios, hay quien lo ha visto, lo mismo que la ostra que se anida en el centro del Océano podía, entendiéndose con los peces que vienen hasta la superficie, llegar al conocimiento de la existencia del Hombre, Dios de la tierra y del universo.

Y así, en el estudio de la cosmología científica nos dice que la parte del mundo que no vemos es igual á la parte microscópica que descubre nuestra vista ¿Quién sabe qué maravillas que existen más allá? No comprendemos otro Universo distinto: tampoco compren- diamos la parte que nos rodea á vista distinta sin haberlo visto. Cifrar en ello á nuestro alcance, fácilmente á la vista, es incapaz de crear nada. Ahora bien, suponiéndolo todo como para for- marnos idea de ello nos hemos forjado, fuerza y materia, ésta que se mueve impulsada por aquélla. ¿Cómo empieza á ejercer su acción la fuerza? Tenemos un ejemplo en nosotros mismos: para andar pone- mos nuestras piernas en movimiento por medio de un esfuerzo muscu- lar; esta fuerza no ejerce su acción por sí sola, necesita una primera causa, esta causa ó la razón, el pensamiento; sin él, á pesar de la fuer- za muscular, nuestro cuerpo no se moverá. Y así, en cada una de las causas detiene el movimiento cuando nos acomoda; esto, que sucede con todos los seres vivos, sucede igual con las máquinas inventadas por el hombre sea cualquiera la fuerza que las move, el vapor, el agua, el ciclón, etc. ¿Qué hará que poner estos agentes en activi- dad para producir movimiento, si no en el pensamiento del ser? ¿Qué tendrá que preceder el pensamiento del hombre. La materia es iner- te, la fuerza necesita un pensamiento que la desarrolle; esto debió su- ceder con el Universo. la voluntad de un ser sobrenatural cargó los homos y encarnó el cosmo sustento que dio vida á las múltiples fuerzas que en el mundo lateral habitan. Y en el pensamiento, cargado con la habilidad suma, se produjo este admirable conjunto de mundos, esta obra gigantesca de movimientos maravillosos, que seguirá por los sig- los de los siglos, mientras la misma voluntad no quiera detenernos con ignorancia, y con que la voluntad del hombre contiene el esfuerzo mas valioso para delinear el camino que debe tomar el movimiento.

En la inteligencia que armoniza, como dejó dicho, la fuerza y la ma- teria veo á Dios.

Concluyo manifestando que no se me tache de espiritista; todo cuan- do dejé dicho es hipotético, porque me he limitado un Universo á mi conocimiento; han hecho cuantos trataron el asunto, y porque estoy muy lejos de conocer el verdadero, que seguramente ha de ser mu- chísimo más grandioso. Así, pues, creo en un Dios tal como nos lo de- finen nuestra religión católica apostólica romana, porque es todo lo hermoso que puede expresar nuestro imperfecto idioma.

JULIO MERÁS
Capitán de Navío.

Más época para teatro.—Estreno de La Bohème en el Príncipe Alfonso.—Un aplauso á la empresa.—Estrenos en el Español. Edipú, de D. L. Anso- raja, y El hombre amigo, de D. José Echegoyen.

Y en estos momentos, tan solemnes para la patria, en que todos los españoles tenemos como clavado en el pen- samiento el conflicto pendiente con la más ator- mada de las naciones; en estos instantes supremos en que tal vez se haya roto ya el fuego en el golfo de México... la pluma se cae de la mano cuando ensaya hacer algunas líneas referentes á las manifestaciones artísticas, á las distintas artes.

Es preciso, no obstante, cumplir los compromisos contraídos con los lectores de El Mundo Naval Ilustrado, ofreciéndoles esta acostumbrada nota del movimiento teatral en la Corte, ya que en otras secciones de esta revista se insertan trabajos, suscri- tos por autorizadas y competentes firmas, ocupándose en estudiar los graves asuntos pendientes, que tanto afectan al honor y á la integridad de la patria adorada.

Ciertamente que por muy abundado que sea nuestro carácter á mirar las cosas más serias con cara de risa, sin proceder en ab- soluto á la crítica de las nuestras fiestas más populares, se echa de ver de un modo bien elocuente la preocupación que á todo el mundo embarga y el general estado de ánimo, en la escasa concurrencia que acude á los teatros, aun cuando á ellos se anuncian las obras más interesantes y los espectáculos más lla- mativos.

Buena prueba de esto es lo que ocurre en el Príncipe Alfonso, que es el más favorecido; muy desalentado será quien no es- time en lo que valen los esfuerzos de aquella empresa, que consi- guió reunir un completo cuadro de ópera y puso de su parte cuanto humanamente pudo para atraer al público con el incentivo que abra nunca precedido, con gran lujo y propiedad y cantada por artistas de primo cartel.

Sabida es la fama de que venía precedida la obra de Puccini titulada La Bohème, representada con éxito colosal en todas partes; el joven e inspiradísimo autor de Edgar, Manon Lescaut y otras obras apiladas ha demostrado en su última producción que no es de los que se estacionan en los comienzos de su carre- ra artística; muy al contrario, La Bohème es un progreso, un paso