La Marina española (1868-09-12 00:00:00), página 5

prenta, y que á nosotros nos ha exigido siempre nuestro propio decoro y nuestras propias convicciones.

R.

DEL ESPIRITU DE LAS ORDENANZAS DE LA ARMADA NAVAL

Desde el momento en que entre los que sirven en la Armada naval, se esparció el rumor de estarse confeccionando una ley general de ascensos, se notó una ansiedad que revelaba bien á las claras la importancia que tal proyecto encierra.

¿Era acaso esa ansiedad el temor de que sus reglas no levasen en sí impresas los caracteres de verdadera justicia? No nos atrevemos á afirmarlo. A nuestro parecer esa ansiedad, ese vivo anhelo por conocer los menores detalles de cuanto estaba en proyecto, tenía orígenes muy diferentes. Pudiera ser muy bien que en el mayor número hubiera aquel temor, porque no podemos dejar de comprender que la mayoría de los que sirven se encuentran dominados por ese principio de equitativa justicia que en toda clase de sociedades desciende de principios morales. El justo deseo de mejorar de suerte entre los que tienen la conciencia de los trabajos hechos y de las penalidades sufridas, habrá originado aquel justo temor; pero seguramente no habrá sido ese el móvil que haya sostenido la ansiedad de los que, contando con los vaivenes de la época, se hayan creado aspiraciones demasiado exageradas para sus merecimientos, ni mucho menos en aquellos, que sin haber hecho el más pequeño esfuerzo para cumplir con sus obligaciones más fáciles, hayan fundado su derecho á ascender por la antigüedad de sus despachos, contando con que de igual modo otros alcanzaron las mismas gracias.

Abierta ya la discusión sobre puntos tan interesantes, no ha habido reunión de oficiales del ramo en que no haya sido el punto favorito de la controversia la cuestión de ascensos, la cual naturalmente se presenta bajo puntos de vista muy diferentes, y los cuales vamos á tratar de examinar.

Opinan algunos, como lo más conveniente, que se establezcan los ascensos por antigüedad absoluta en todas las clases, destruyendo ó restringiendo cuanto se establece en las Ordenanzas para los ascensos como premio. Creen otros que sea más beneficioso la antigüedad absoluta en las clases inferiores y la elección en las superiores; y por último, existe también la opinión de ser lo más justo la antigüedad y la elección en mayores ó menores proporciones, según la mayor ó menor categoría de las respectivas clases.

Vamos pues á proceder al examen de cada una de estas opiniones en si, y procuraremos al mismo tiempo ver cuál es la que más se acerca al espíritu de las Ordenanzas, y si es posible conciliar las reglas de estas con la opinión que satisfaga mayor número de justas aspiraciones.

La antigüedad absoluta como único medio de ascenso. Antes de entrar en materia dejaremos sentado que un sistema establecido sobre tales bases está en completa discordancia con los preceptos de las Ordenanzas de 1793. En seguida, bueno es que anticipemos la idea de que tal sistema no puede méritos de considerarse intrínsecamente injusto, y que sólo es sostenible yendo acompañado de dos condiciones que enuelven contradicción. Examinémoslo primero aisladamente, y después veremos el valor que encierran las dos condiciones citadas.

¿Con una equitativa ley de ascensos, se trata solo del bien y comodidad de los que sirven, ó se va á procurar el bien general de la institución conciliándolo con el de los individuos? ¿De qué manera se concilia el fomento en la institución y el bien de los que en ella sirven? No parece dudosa la contestación á estas cuestiones. En primer lugar debe tratarse del fomento de la institución, que á su vez ha de causar el bien general de la nación; y toda ley que no estuviera sostenida por semejantes principios sería una ley injusta. Pues bien, ¿cómo es posible procurar el bien de la institución si la ley no protegiera los derechos que se derivan del trabajo? De otra manera, atacando ó desconociendo esos derechos; si no se premiaran ciertas extraordinarias fatigas de la mar, ciertos rasgos de valor, ciertos esfuerzos del entendimiento desaparecerían de la institución los hombres que fueran capaces de actos semejantes, ó por lo menos faltaría el estímulo que habría de producirlos.

La nación exige de los que sirven en la mar, no tan sólo la virtud y el sacrificio de su vida, sino penalidades sin cuento, privaciones, la lucha con un elemento extraño, los azares de una guerra, el empleo de su entendimiento en mil descubrimientos y adelantos útiles para todas las ciencias que se rozan con su profesión. ¿Y á qué precio se le exigen esos sacrificios extraordinarios? ¿Al precio de una distinción sin provecho útil para el individuo, y la cual deja de tener mérito alguno desde que se prodiga sin criterio? ¿Es que todo se espera del noble desinterés del individuo? Sin duda. Mucho debe esperarse en ocasiones del noble desinterés; pero bueno es tener en cuenta que no es generalmente ese el sentimiento que le induce á obrar. Es el de la necesidad el que lo sostiene. Aquel es la excepción, este la regla. El desinterés, el noble ardimento es de un instante. El deseo de progreso, de bienestar, la necesidad de sostener la familia, es el móvil, el aguijón de todos los días, y ese es precisamente el que destruiría una ley fundada en la antigüedad absoluta para el ascenso.

Es preciso no olvidar que el premio al trabajo es la gran rueda que puede hacer progresar á la institución. ¿Ni cómo podría ser otra cosa? Si no estamos seguros de disfrutar el premio de los trabajos extraordinarios y de las privaciones y luchas morales y materiales que en ocasiones proporciona la carrera; si lo que algunos se toman la pena de hacer por medio de grandes esfuerzos, no les ha de servir de algún provecho; si al que hace progresar realmente á la institución se le deja atrás; si llega el momento en que todos puedan decirse: ¡cualquier cosa que hagamos, cualquier trabajo que nos tomemos, nuestra suerte ha de ser igual á la del que