Revista y gaceta musical (1867-03-17 00:00:00), página 1

REVISTA Y GACETA MUSICAL,
SEMANARIO DE CRITICA, LITERATURA, HISTORIA, BIOGRAFIA Y BIBLIOGRAFIA DE LA MUSICA.

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DIRECTOR: D. JOSÉ PARADA Y BARRETO.

SUMARIO.

DE LOS FESTEROS Y SU INDUSTRIA.

De los festeros y su industria, por Antonio Cordero y Fernández.—Breve tratado sobre lo bello, por Mr. Victor Cousin, traducción de M. E.—Diccionario técnico, histórico y biográfico de la música.—Concierto organizado por el Sr. Ángel en el salón del Conservatorio, por José Parada y Barreto.—Noticias del extranjero.—Gacetillas.

DE LOS FESTEROS Y SU INDUSTRIA.

En todas las capitales de España se encuentran profesores de música, que viven exclusivamente del ejercicio del arte músico-religioso, ó que por lo menos en ese uno de sus principales medios de subsistencia. En todas, ó en la mayoría de ellas, hay también individuos, ya artistas ó ya estrafíos al arte, que especulan con encargarse de las funciones que ajustan por su cuenta, inviando á los profesores que necesitan, y retribuyéndolos á su arbitrio. A estos últimos se les conoce por la denominación de festeros, calificativo derivado de fiesta, y que está muy en su lugar.

Como en Madrid se hacen muchas fiestas, muchos funerales con música, y además vienen á proporcionarse profesores musicales las hermandades de los pueblos circunvecinos á la corte, la industria de la fiesta se ejerce aquí en grande escala, sin pagarle por ello contribución al Estado, ni arriesgar capital alguno.

Monopolizada esa industria y mezclándose en ella manos extrañas, que no son precisas para el buen servicio artístico-musical en las funciones de iglesia, y trabajando los profesores en donde quiera que son necesarios bajo las órdenes de sujetos que en su mayoría no lo son á su vez, no habiendo tarifa que marque lo que produce cada función ni lo que los profesores van á ganar, ni estando bien montado ese ramo en ninguna parte de España, hemos pensado varias veces si la fiesta sería susceptible de mejoras considerables. Después de meditarlo con calma, hemos concluido por persuadirnos de que son, á nuestro juicio, posibles y necesarias ciertas reformas en dicho terreno, porque de ellas nacerían ventajas para los profesores y un bien al arte.

Interésandonos, pues, por el decoro y prosperidad de nuestros hermanos de profesión, nos proponemos indicar ligeramente cuál sería el medio más sencillo y radical de mejorar la condición de los profesores dedicados á la fiesta, dejando su realización á los interesados, previas las medidas que sean necesarias para el caso.

Antes de apuntar el pensamiento, nos permitiremos echar una ojeada á lo que fueron en su origen los festeros, siguiéndolos hasta el día, y también diremos algo respecto de la costumbre de reunirse los profesores en punto y hora fija diariamente.

La invasión francesa en España, y la disminución que después de ella se notó en las rentas decimales, causaron grandes perjuicios al clero español, y con él á la ostentación en el culto, de que formaba parte la música. Mermadas las dotaciones, no pudieron los cabildos seguir sosteniendo las capillas músicas; las que eran de antiguas fundaciones feneceeron también, y los grandes de España, que en su mayor parte sostenían capilla música en sus oratorios particulares, tuvieron á bien el hacer esa economía. De forma, que la profesión sufrió mucho, aunque después se repuso algo cuando la restauración de Fernando VII.

De aquella época datan, según hemos podido averiguar de boca de los antiguos en la corte, las fiestas. Estas constituyeron, pues, un recurso para los profesores cesantes, que tuvieron que tomar como principal ese medio de vivir, si bien es cierto que antes lo ejercían también, pero como auxiliar. Fué tal la penuria que sobre aquellos desvalidos artistas sobrevino, que en ocasiones recibían una rosca por sujeto como recompensa de su actuación en una fiesta, y de estos hechos no hay la menor duda, porque de ellos aún existe algún testigo ocular.

Desorganizadas, como queda dicho, las capillas músicas de Santa María, de las Descalzas Reales, de la Encarnación, de la Soledad, de San Cayetano, de Santa Cecilia y otras, y las que sostenían en sus oratorios particulares las casas de Benavente, la de Medinaceli, etc., etc., decidieron sus individuos permanecer asociados con el objeto de actuar en las funciones que se verifiquen, tanto en la corte como en los pueblos circunvecinos. El avisador y encargado del archivo de alguna