Revista y gaceta musical (1867-01-20 00:00:00), página 2

la propia conservacion y su cabeza la tienen tan llena de pedante orgullo, que no les queda espacio para albergar, para comprender la belleza, ni vislumbrarla siquiera. Ellos pertenecen al vulgo en música, no solamente por ignorar el arte, sino porque carecen de ilustración y de sensibilidad.

Veis á esos otros que sin cesar hablan ó tararean cuanto se está tocando ó cantando, que censuran el ropaje de esta ó la otra bella, que aguardan impacientes el sí bemol del tenor ó el fa grave del bajo para aplaudir con risa y desafuero, ¿no los veis con los gemelos fijos al escoite del traje de la tiple, acechando una acción que hataque sus torpes pupilas, que esperan ansiosos á que abra la boca el partituario para zumbar contra él y que en el entreacto discuten acerca de las robustas formas de la contralto, de la pípa que dió el baritono, censurándolo todo, ó cuando mas elogiando lo pésimo? Pues esos pertenecen al vulgo, y vulgo de mal género.

Leed los periódicos y los semanarios: hallareís extensas revistas, artículos laudatorios en unos y vejatorios en otros, tratándose de los mismos artistas en la misma obra, y hallareís muchas palabras que dicen poco ó nada de lo que importa. Lo único que encontraréis, á poco que se fije vuestra atención, es parcialidad, juego de bolsa; en una palabra, almas pequeñas, miserias humanas, servidas sin criterio artístico, sin conocimiento en la materia y sin razonar respecto del por qué de sus elogios ó de sus censuras. ¡Son estos del vulgo! Es vulgo y algo más. Ciento que se cuentan honrosas excepciones; pero no se nos negará que en lo dicho se encierra un fondo de verdad, que nosotros lamentamos al par que nuestros ilustrados y concienzudos colegas, así artísticos como políticos.

El que toca un instrumento en banda militar, si estudió el solfeo ó aprendió á soplar en un tubo de metal ó de madera, poco más ó menos como el vinatero sopla la colambre vacía; si no oye mas música que la de los pasos-dobles, marchas y alguna pieza de ópera que tortura á veces con sus compañeros, sí va á tocar al teatro y lo verifica solo por utilizarle pecuniariamente ó distraerse sin dispensarlo, es vulgo, y muy vulgo, por muchas que sean las notas que diga con su artificial instrumento.

Fijad la atención en ese profesor que aprendió en música lo preciso para leerla, con el fin de dedicarse á tocar un instrumento, que su instrucción extra-artística se redujo á la primaria, que se cuidó de vencer el mecanismo de mover los dedos con presteza y soltura, ó de sacar efectos puramente acústicos con la presión de los labios ó el manejo del arco, pero que desconoce la parte doctrinal y estética del arte, ese es un artesano y no un artista, aunque mucho haya brillado ó brille por su destreza entre los que ejercen su ramo. Por consecuencia, pertenece al vulgo.

Hé ahí un cantante, ó mejor dicho, un voceador que lee de repente muchas notas, pero que sólo sabe leerlas, no interpretarlas; que emite mal la voz, que no sabe frasear, que desconoce el verdadero colorido, que respira sin sujeción alguna á las reglas establecidas, que la expresión es para él un arte desconocido y los matizcs una cosa impertinente e innecesaria. Pues ese había mucho de fra- seo, de buena escuela, del bel canto, de cantar con alma, sin saber el significado de ninguna de esas palabras. Luego pertenece al vulgo.

¿Qué direis de ese reputado cantante de teatro, de aquella prima donna di primissimo cartelto, que no soflenan poco ni mucho, que pronuncian muy débilmente y mal, que al llegar á un paso agudo ó difícil se desentienen por completo de la letra y lo vocalizan, que llega el momento oportuno de hacer un portamento y prescinden de él, ó lo hacen mal y le prodigan, que varían un paso haciéndolo aparecer grato en la forma, pero que es decididamente malo en la esencia, que llegan frases en que conviene faltar una nota, y en su lugar dan un desaforado grito, que para los circunstantes es lo mismo que canten en el idioma italiano que en el chino, porque lo mismo se les entiende el uno que el otro, es decir, cero; que siempre lloran ó chillan, que prescindan de uno ó más compases, cuyo tiempo invierten en prepararse á dar desgraciadamente fuerte una nota aguda, venga ó no al ca- so; que parece tienen por brazos aspas de molino de viento; que no saben caracterizar, sostener, ni vestir el personaje; que son siempre los mismos en la escena, disponiendo tan solo de cuatro actitudes, incorrectas ca- si siempre, las cuales lo mismo acomodan á Polion que á Norma, que á D. Basilio, que á Arsace? ¿Es vulgo ese? ¡Quién lo duda, y quién duda tampoco que es asaz nocivo!

El maestro, el compositor que, presumuoso y ufano, presenta al público una producción musical, no suya, si suya mala; pero que merced á sus manejos ultra-ar- tístico-musicales llega á crear una posición de que no es digno, formándose un círculo de aduladores que le hacen creer que sabía lo que se había hecho regalándole- selo como nuevo y bueno, llega á persuadirse de que es una gran autoridad en el arte, y que por el solo hecho de haber emborronado papel pautado, adquirió la auto- rización debida para engirse en omniscio artístico, cuan- do dió muestra de no saber ni siquiera armonía; ese es vulgo, y vulgo del peor, del mas perjudicial.

Si hubiéramos de clasificar por qué y en qué grado son dañosos los que pertenecen al vulgo en música, haríamos este trabajo mucho más cateno de lo convenien- te. Por esto dejamos esa parte á la consideración del lector ilustrado, y pasamos á ocuparnos brevemente de los que no pertenecen al vulgo en música, así entre los profanos, como entre los peritos en el arte.

Todo aquel que tiene buena organización, cierto gra- do de cultura, sentimentalismo delicado, costumbre de oir con delicable atención buena música, bien ejecuta- da, que está dotado de buen gusto, y que por costumbre piensa antes de juzgar, despojándose de toda afición que inclinarle pueda á la parcialidad, es apto para juzgar de música. Si es lego en ella, sabrá sentir, y el sentimien- to cuando es exquisito y vá regulo por el sano criterio, produce la comprensión, si no en detalles pormenores, á lo menos en la esencia. El que posee las mencionadas dotes, desconfía por lo común de su opinión, y tiene el talento de conocerlo y de saber elegir personas profun- damente entendidas á quienes preguntar. Las juiciosas, concisas y claras apreciaciones de estas, les ilustran, y de día en día van haciéndose de un caudal de doctrinas sanas y lógicas, que al fin les ponen en disposición de filosofar respecto del arte, sin temor de confundir lo bueno con lo mediano ni con lo malo. Se encuentran algunos de estos, que nosotros llamamos músicos insinti- vos, que tienen un tino especial para predecir si una obra musical es de efecto seguro, dudoso, ó si será fracaso, y sus fallos, nacidos de la primera impresión, suelen ser sancionados por los resultados, como se ha visto en dis- tintas ocasiones.

El juez mas legítimamente autorizado en materia de música, es el buen músico y filósofo al mismo tiempo, que está dotado de buen gusto. No se nos oculta que es sumamente difícil el encontrar reunidos en un solo su- jeto esas tres dotes; mas entrando en detalles se ven-