Revista y gaceta musical (1867-08-11 00:00:00), página 1

REVISTA

GACETA MUSICAL,

SEMANARIO DE CRITICA, LITERATURA, HISTORIA, BIOGRAFIA Y BIBLIOGRAFIA DE LA MUSICA.

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DIRECTOR: D. JOSÉ PARADA Y BARRETO.

SUMARIO.

DEL MAXIMUM Y EL MINIMUM DE LA DURACION DE LOS SONIDOS, por José Parada y Barreto.—Sobre el primitivo origen de la armonía, por J. V. R.—Órganos de la catedral de Toledo, por Aquilino Pérez.—Diccionario Técnico, Histórico y Biográfico de la música.—Noticias del extranjero.—Gacetillas.—Anuncios.

(Continuación.)

DEL MAXIMUM Y EL MINIMUM DE LA DURACION DE LOS SONIDOS.

En la música, sin duda, estos límites son mucho más estrechos que en el lenguaje, particularmente en el género religioso, en donde los acordes se prolongan bastante tiempo, produciendo efectos adecuados y bellísimos; pero como dejamos ya probado, el acorde podrá prolongarse de tal modo, que pierda enteramente toda su significación. Lo que falta, pues, que determinar, es saber qué cantidad de tiempo es la mayor que pueden durar los acordes, y cuál es la menor, es decir, determinar de una manera proporcional el maximum y el minimum de la duración de los sonidos.

Una vez establecido este principio, podrá tal vez conducirnos á formar apreciaciones y juicios exactos sobre ciertas prácticas viciosas que hoy están en uso en el arte, y que deberían sin duda desaparecer. Para esto, nos referiremos primeramente al número de oscilaciones que dá el péndulo del metrónomo de Maëlzel, con relación al movimiento mas acelerado y al mas lento que marca dicho instrumento. En el espacio de tiempo comprendido en un minuto, según este aparato rítmico, el máximo de oscilaciones que dá el péndulo, es de 208, y el mínimo de 40. Se dirá quizás que en el metrónomo están ya determinados los límites que buscamos; pero á esto diremos que una cosa es hallar ó establecer unos límites cualesquiera, y otra cosa es el determinarlos de una manera proporcional entre sí, sacando de ellos las consecuencias legítimas que puedan tener una aplicación inmediata al arte de la armonía.

Además, como que la apreciación del tiempo es, si se quiere, cosa abstracta y metafísica, porque verdadera-

mente no nos es dado saber á punto fijo la duración cierta de lo que llamamos un minuto, una hora ó un día, sino es por la convención y las subdivisiones hechas en los aparatos para medir el tiempo, resulta, que para el objeto que nos proponemos, lo mismo es que las oscilaciones del péndulo sean las marcadas por el metrónomo en un minuto, sean mas ó sean menos. Y como que los dos extremos establecidos en este instrumento no son proporcionales entre sí, lo cual prueba que la invención del metrónomo tuvo por único objeto marcar el compás ó la medida fija, pero no explicar la relación de los aires ó movimientos de la música entre sí, deduciendo de esta misma relación las grandes y útiles consecuencias á que puede dar lugar; es, por lo tanto, necesario, que para colocar nosotros la base de esas relaciones, reduzcamos antes á números proporcionales ó divisibles entre sí estos dos extremos de celeridad y lentitud.

Suponiendo para el movimiento mas acelerado 180 oscilaciones en un minuto y para el mas lento 30, resulta que ambos guarismos son divisibles exactamente uno por otro, razón por la que las proporciones del ritmo podrán explicarse de una manera mas exacta que no si se tomase como tipos las dos cantidades marcadas por el metrónomo, de cuya división, si se examina detenidamente, se verá que resulta la fracción de un quinto, la cual no puede por menos que involucrar y hacer mas difícil el cálculo. Pero ya procuraremos presentarlo de la manera mas simple y sencilla que nos sea posible.

Siendo, pues, 180 oscilaciones en un minuto el maximum de la rapidez que puede llevar el movimiento de una pieza de música, usando este ritmo se habrán dado por cada segundo tres oscilaciones; de modo, que cada oscilación habrá correspondido á una parte de compás; y suponiendo que este fuese de tres por cuatro, por ejemplo, cada parte habrá durado naturalmente la tercera parte de un segundo, y todo el compás un segundo; luego en un minuto se habrán podido dar 60 compases. Esta es una presencia tal vez estremada, y de la que quizás no se halle ningún ejemplo en el arte; pero para nuestro cálculo hay que suponerla de este modo, porque, como