Revista y gaceta musical (1867-08-04 00:00:00), página 1

REVISTA Y GACETA MUSICAL,
SEMANARIO DE CRITICA, LITERATURA, HISTORIA, BIOGRAFIA Y BIBLIOGRAFIA DE LA MUSICA.

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DIRECTOR: D. JOSÉ PARADA Y BARRETO.

SUMARIO.

DEL MAXIMUM Y EL MINIMUM DE LA DURACION DE LOS SONIDOS.

En la música hay una multitud de movimientos ó aires diferentes, que son otras tantas gradaciones del tiempo, y que contribuyen todas á caracterizar de un modo u otro las piezas de música, dándoles diversas formas y expresiones distintas. Todos estos aires ó movimientos son buenos, y todos pueden emplearse con éxito, según el giro y el carácter especial que se le quiera dar á una composición. Pero es indudable que estos movimientos, unos mas moderados, otros mas acelerados ó vivos, han de llegar necesariamente á dos extremos ó límites, tanto en celeridad como en lentitud, de los cuales no se podrá pasar, á truego de hacer desaparecer completamente todas las seducciones y todas las bellezas de que la música es susceptible.

El objeto único del arte es producir lo bello, y la belleza siempre es significativa; por lo tanto, desde el momento que la demasiada lentitud ó celeridad de un movimiento pueda desnaturalizar la marcha de una sucesión de acordes, despojándola de su natural expresión y colorido, cesa ya de tener la frase significado alguno, y por lo mismo la belleza musical desaparece del todo, convirtiéndose el verdadero efecto en una confusión desagradable, ó bien en una languidez insula, que nada nos expresa ni nada nos dice.

Pero mientras mas se examinan á fondo los fundamentos del arte de la música, mas motivos se encuentran para adquirir la convicción de que la música no es mas que un puro lenguaje. En efecto, el lenguaje propiamente dicho tiene también su ritmo, y el grado de lentitud ó de celeridad con que se pronuncian las palabras tiene cierta influencia en la claridad del pensamiento, en la percepción de su significado y en el efecto que este produce en nuestra imaginación y en nuestro oído.

Indudablemente, hay en el lenguaje, lo mismo que en la música, dos límites ó estrechos, los cuales no se pueden traspasar sin destruir completamente el buen efecto, el significado de las voces, la armonía, la fluidez, y en una palabra, todo lo que constituye la belleza del discurso. Así es, que si un orador profiere una frase dando á cada sílaba ó palabra una duración demasiada prolongada, como, por ejemplo, la frase ó oración siguiente:

El hombre que ama y admira en el fondo de su alma las grandezas de la naturaleza, no puede cometer mal-

dades.

Si esta frase, decimos, se pronunciase dando á cada sílaba medio minuto nada mas de duración, nos causaría un efecto incomprendible, desquiciado, inconcebible y falto de toda significación y sentido; porque seguramente, cuando el orador hubiese llegado á pronunciar la última sílaba, sería probable que ya hubiésemos olvidado las primeras; pues teniendo la frase nada menos que 38 sílabas, contando por dos de estas cada hiatus ó unión de dos vocales, resultaría que habría empleado el orador mas de un cuarto de hora en pronunciar un solo pensamiento. No decimos nada de la belleza que resultaría de todo un discurso pronunciado con esta entonación, que haría sin duda escapar al auditorio entero, y tentaría la paciencia del hombre mas pesado y calmoso del mundo. Pero, por el contrario, si esta misma frase se pronunciase con suma rapidez y en una cantidad casi inapreciable de tiempo, nos desagradaría del mismo modo, porque nos quedaríamos, como suele decirse, en ayunas, ó como cuando oímos á una persona que habla muy de prisa, la cual, por la celeridad con que pronuncia las palabras, nos impide el que podamos comprenderla y enterarnos bien de lo que dice. De aquí el que tan mal efecto produzca en nuestro oído y en nuestra imaginación la voz de una persona que habla con mucha calma, como la de aquella que se expresa con demasiada rapidez. Luego esto indica y prueba evidentemente, que hay un término medio, fijado sin duda por la naturaleza de nuestra misma organización, que no comprende ni puede percibir las ideas ni los pensamientos, si no son expresados dentro de cierto