Revista y gaceta musical (1867-03-24 00:00:00), página 1

REVISTA Y GACETA MUSICAL,
SEMANARIO DE CRITICA, LITERATURA, HISTORIA, BIOGRAFIA Y BIBLIOGRAFIA DE LA MUSICA.

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DIRECTOR: D. JOSÉ PARADA Y BARRETO.

SUMARIO.
DE LA MELODÍA Y LA INSPIRACION. por José Parada y Barreto.—Diccionario histórico y biográfico de la música.—Breve tratado sobre lo bello, por monsieur Victor Cousin, traducción de M. E.—Los maestros de la música, por T. Teceo, traducción de Oscar Camps y Soler.—Revista de provincias.—Noticias del extranjero.—Gaceta.

DE LA MELODÍA Y LA INSPIRACION.

La cualidad de mayor importancia en el compositor es, sin duda alguna, la inspiracion; ella es la que le hace lanzarse lleno de entusiasmo en busca de ideas musicales nuevas y desconocidas; ella es la que modifica su ánimo, sometiéndolo á los diversos sentimientos que quiere expresar y comunicar á los demás, y ella es, por último, la que hace brotar de la pluma del músico creaciones llenas de seducción y de atractivo, que deleitan y agrandan al par que cautivan y conmueven.

La inspiracion se relleja, digámoslo así, en la melodia, y es en esta en donde se notan y se advierten desde luego los sublimes rasgos de aquella. La melodia es el alma de la música, y hallándose tan íntimamente ligada con la inspiracion, que podría decirse es como una misma cosa, puesto que es su consecuencia mas natural y legítima, no se puede tratar de la una sin hablar de la otra.

La melodia es, pues, la reina absoluta del arte musical; ella ejerce imperio omnímodo y absoluto sobre todas las combinaciones sonoras, dispone á su albedrío de todos los giros armónicos, somete á su influencia la ciencia del compositor, marca la ruta que han de seguir los acompañamientos y las masas de voces é instrumentos, y es tal su poderío, que sobresale y domina siempre por cima de los mas nutridos y colosales efectos, yendo directamente al alma, en la que hiere las fibras de todas las pasiones y de todos los sentimientos humanos.

Impetuosa y vigorosa á veces, cual el ángel del estremo, se lanza llena de energía, seguida del gran coro tejo de las riquezas armónicas, á expresar los sentimientos mas impetuosos y desgarradores del corazón humano; otras veces, lánguida y apasionada, parece como que nos adormece con la magia de sus encantos, sumergiéndonos en una dulce embriaguez; ya chispeante y luminosa, y con una gracia indescriptible, nos transporta á aquellos tiempos de juvenil alegría, de los que nuestro corazón conserva siempre seductores recuerdos, ó bien tierna y voluptuosa, nos hace sentir las sublimes y delicadas emociones de un primer amor feliz y dichoso; triste y melancólica ó como evocando recuerdos de lo pasado, nos reconecta el espíritu, haciéndonos que nos fijemos en la dulce pena de algún acontecimiento desgraciado, ó bien serena y apacible, nos hace entrever una dicha pura ó inefable, cuando llena de severidad y majestuosa al mismo tiempo, se deja oír en el templo, llenándonos de reconocimiento y llevando á nuestra alma el dulce consuelo de la religión sacrosanta.

La melodia es capaz de hacernos experimentar toda clase de sensaciones, poniendo en juego todos los resortes y todas las fibras de nuestra alma, desde la mas concentrada ira ó cólera, hasta la mas sencilla, pura y candida inocencia. Como un fluido eléctrico, ello se introduce y se inculca por entre nuestro sistema nervioso, trasportándonos á una esfera superior y desconocida, en la que gozamos de un modo abstracto y puro cuando nuestra organización se halla bajo la influencia de sus maravillosos efectos. En fin, ella es la maga y hechicera del arte divino, que posee el gran secreto de manejar á su albedrío todos los afectos, todas las pasiones y todos los sentimientos del corazón humano, produciendo en nuestro ánimo cambios inefables y transformaciones deliciosas que nos llenan el oído de un placer indecible, al par que nos llenan el corazón de emociones seductoras.

La melodia es el resultado directo de nuestra organización musical, cuando esta se halla bajo la influencia de una pasion ó de un sentimiento que el compositor quiere expresar. Es preciso, pues, que el individuo esté organizado de una manera muy especial para que sea capaz de inventar un canto nuevo nunca oido y sin reminiscencia de ninguna clase. Esto, además de ser muy difícil, y de exigir de por si una facultad superior y creatriz, no admite reglas ni prescripciones de ningún género, pudiéndose únicamente aconsejar aquella modific-