Revista y gaceta musical (1867-11-17 00:00:00), página 2

que luchar para llevar á cabo este pensamiento, dificultades que en algunos países, como sucede en el nuestro, aun todavía no han podido vencerse.

José Parada y Barreto.

CONCIERTOS BARBIERI.

Hoy vuelve á favorecernos el Sr. D. Francisco Asenjo Barbieri con otro apreciable escrito, en el que se emiten ciertas especies, que nos obligan, á pesar nuestro, á entrar en un análisis detenido de lo que significan ciertos hechos, y de la interpretación verdadera que debe darsele á un párrafo de nuestro anterior artículo, que el Sr. Barbieri dice hubiéramos escrito, y que nosotros creemos no hay tal cosa, sino que, por el contrario, dicho párrafo está muy firme y asegurado, como vamos ahora á demostrarlo.

El Sr. Barbieri, que con tanta sutileza de ingenio se esfuerza en querer demostrar que no nos hemos ocupado debidamente de sus consejos, no debe ignorar que á los periódicos se les invita real y verdaderamente á que se ocupen ó hablen de los espectáculos públicos, y que esta invitación tiene lugar por medio de los billetes ó localidades que se les envían para que sus redactores asistan á dichos espectáculos y los juzguen y examinen según el criterio especial de cada publicación; porque claro es que las empresas de los teatros, ó de cualquier otra diversión pública, no envían las localidades á las redacciones de los periódicos para que sus redactores vayan allí á divertirse y á pasar el rato nada más, sino que se les envían con el objeto y la idea sobreentendida de que han de escribir ó decir algo sobre el espectáculo, viéndose á ser esto una invitación real y efectiva, que aunque de un modo tácito, está comprendida y sabida ya por todo el mundo, y sancionada y aprobada por el uso y la costumbre de todos los países. Mas cuando á un periódico no se le ha invitado de este modo galante, que tan arraigado se halla en las prácticas periodísticas, no se le puede de ningún modo, ni bajo ninguna concepción, hacer cargos por que no haya dicho ni una sola palabra del espectáculo al cual no ha sido invitado; mucho menos se le podrá argüir sobre esto, cuando sin haber recibido invitación de ninguna clase, haya hablado bien y haya ensalzado el espetáculo.

Si mañana llega á Madrid un gran concertista, y después de haber dado un espléndido concierto en el Rialto Coliseo, sin enviar viernes localidades, viene después haciéndonos cargos y pidiéndonos explicaciones de por qué no nos hemos ocupado de su concierto, y por qué no hemos elegido su persona, creemos que no tendría razón ninguna al proceder de este modo, y que además de ser esto una inmodesta clara y manifiesta, sus cargos estarían de todo punto injustificados, mucho más, cuando sin haber llenado el requisito del envío de las localidades, hubiésemos hablado de su concierto, y hubiésemos ensalzado su persona.— Si un autor publica mañana un libro, y sin enviar ejemplares á la redacción, viene después reclamándonos por qué no se ha hablado de su obra y alabado á medida de su deseo, sus revocaciones estarían fuera de todo lugar, y daría pruebas de mora arrogancia y de un orgullo á inmodesta inconceibibles.—Por eso se observa que muchos periódicos, particularmente los extranjeros, acostumbran poner en el encabezamiento la siguiente advertencia: «Se dará cuenta de toda obra que salga á luz, en remitiendo dos ejemplares á la redacción.» No hablan de poner también. «Se hablará de todos los espectáculos cuyas empresas envíen billetes á la redacción,» por que esto es una cosa tan conocida, tan sabida y tan clara, como la luz del día. Por que el enviar los ejemplares, el enviar los billetes, es, ó constituye en realidad, la invitación, ó la suplica que debidamente se hace al periódico para que hable de las obras y de los espectáculos. Y ésta invitación es á la que nosotros nos hemos referido en el párrafo que copia el Sr. Barbieri y que no puede tener otra significación, sino la de que no habiéndonos invitado dicho señor por medio del envío de las localidades, no puede ahora ni nunca hacernos cargos de ninguna especie, mucho menos cuando nos hemos ocupado y hemos hablado de sus conciertos.— Este es el fondo de la cuestión, y este es el terreno verdadero, en el que el Sr. Barbieri no podrá nunca destruir, ni contrarestar la fuerza de las razones que hemos emitido para explicar la conducta de la REVISTA Y CACETA MUSICAL.

Pero tomando el asunto por la inversa, y suponiendo que á la redacción de un periódico se envíen localidades con el objeto de que sus redactores asistan á una función pública, y que después de haber usado de esta deferencia con el periódico, este no hubiese ni dijese nada sobre el espectáculo, en este caso habría algún malvado, aunque nunca un derecho verdadero para reconvenirlo; mucho menos podría radicar este derecho en el artista, protagonista, ó figura principal del espectáculo, que se rebajaba en extremo si fuese á hacer reconveniciones de por qué no se había hablado de él, y se rebajaría infinitamente más, si habiéndose hecho referencia á su personalidad, y habiéndose hablado de sus méritos, revirtiéndose todavía por qué se hubiera hablado poco, ó por qué no se había hablado todo lo que él hubiera deseado. Esto sería querer imponer la ley á todo trance y querer coartar la libre voluntad de todo aquel que obra según sus propias convicciones, y guardando en todo las conveniencias y los deberes que la libre emisión de las ideas y los derechos del hombre en sociedad impone á los que siguen la senda de la razón y de la justicia, sin menoscabar en lo más mínimo la libertad de acción á que todos tenemos derecho cuando hablamos sin ofender á nadie, y diciendo la verdad pura, sin rodeos ni cortapisas de ningún género.

Dice el Sr. Barbieri que vé con dolor se nos haya escapado el mencionado párrafo, que puede dar lugar á una suposición injusta y calumniosa para nosotros.—Esto es un subterfugio del Sr. Barbieri, que podrá tal vez deslumbrar al pronto á las personas superficiales y que miran las cosas por encima y á la ligera; pero á las personas pensadoras y que van al fondo y á la sustancia de las cosas, ni podrán hacer la suposición que dice el Sr. Barbieri, ni podrán deducir nulca del párrafo en cuestión las consecuencias poco nobles y elevadas que supone el señor Barbieri.—Fijándose únicamente en la manera cómo es emitida dicha idea por su -istro apreciable contrincante, se conocerá al punto la intención torcida y malevolá y la falta de pureza y de verdad que domina en el fondo de su pensamiento.—Su expresión al tocar este punto en unos términos que no las esperábamos verdaderamente de la ilustración del Sr. Barbieri, pues descientes de nada menos que hasta á hacer mención del precio de los billetes, cosa que, aunque nada hace al caso si viene á cuento, no es preciso, sin embargo, llamarlo en ella, porque á nosotros nos es fácil colocarnos cómodamente en todos los terrenos, por muy ajenos, impropios, bajas e indignos que sean del asunto que tratemos.—Dice el Sr. Barbieri que los billetes para los conciertos se vendían á peseta, y al decir esto, comete un error y una inexactitud de las varias que ya lleva cometidas en esta polémica, y que haremos constar dentro de poco.—Los billetes creemos nosotros que se vendían á peseta en los Campos Elíseos, pero en el circo del Príncipe Alfonso costaban un duro; esta es la verdad. Nuestros lectores comprenderán perfectamente que lo mismo dá que los billetes costasen un duro ó una peseta, que un milón, pues lo que se discute no es eso; pero queremos únicamente hacer constar este error áemaximiliano manifestela del señor Barbieri, para hacer ver claramente que este señor, al salirse fuera de la cuestión, con una idea que cualquiera al punto le comprende, le falta, sin embargo, el tino y el tacto suficiente para ser exacto y justo en las ideas que emite, circunstancia en cuyo caso precisá es indispensable para salir vencedor en cualquiera polémica.—Nosotros lamentamos que el Sr. Barbieri haya descendido hasta hablar de la peseta, la que le devolvemos con las gracias, dándole al mismo tiempo un lisonjero parabién por el lenguaje, altamente digno y escogido, de que se ha valido para emitir dicha especie.

Ahora sólo nos falta indicarle que la invitación, para que los periódicos hablen, se acostumbra hacerse del modo que ya dejamos dicho y explicado, y no yendo personalmente ásociatario de los periódicos, por cuya razón, y fundados en esta costumbre tradicional, dijimos nosotros que pudo muy bien el Sr. Barbieri haberse invitado, mandando, como es costumbre, localidades á la redacción; mas no viéndolo el mismo en persona á pedirnos esta gracia.—Esto no lo hemos dicho nosotros, y es de todo punto inexacto que hayamos alegado tal escusa, pues en honor de la verdad, debemos decir que la reducción de este periódico no ha dado escusas de ningún género, porque no tenía por qué