Revista y gaceta musical (1868-06-01 00:00:00), página 2

asegurado, y además él lo había visto por sus propios ojos.—Por esta razón hemos dicho que á veces no puede estar en nuestra mano, ni depende de nosotros, el poder evitar un juicio ó una creencia errónea que abriguemos sobre el mérito y la capacidad de un artista.

Lo mismo acontece cuando se nos habla en sentido contrario: se nos dice que un artista es de un mérito sobresaliente, que se distingue por esta ó aquella otra extraordinaria facultad, que posee cualidades que no todos poseen, que es notabilísimo, eminente y dotado de gran saber ó inteligencia, y como que el ánimo se predispone desde luego á aceptar todo aquello que nos dicen ó aseguran, bien sea por la categoría y circunstancias de la persona que nos habla, ya por las pruebas que de ello se nos den, resulta que en muchos casos formamos una idea enteramente falsa de lo que es y de lo que en realidad vale un artista.

A esto contribuye también la apreciación que nosotros mismos podemos hacer del artista cuando oímos ó cuando examinamos su propia obra. Si los informes han sido buenos, y lo que vemos en el trabajo es mediocró pasadero, hasta ya esto para que nos afirmemos en el juicio favorable que de él hayamos formado; por el contrario, si los informes han sido en contra de la capacidad del artista, y lo que vemos en su obra es defectuoso, regular ó mediano, con ello tenemos bastante para estar ya convencidos de que es cierto lo que nos han dicho ó asegurado.

Mas como no es oro todo lo que reluce, ni hay caballo, por bueno que sea, que no tropiece, ni rincón, por resuelto que sea, incapaz de hacer alguna cabriola bien hecha, excede que en obras de artistas adocenados, y hasta incapaces, se suelen notar cosas buenas, mientras se ven á veces defectos en trabajos de artistas dotados de buenas cualidades.

La negligencia, el descuido, la falta de práctica material y otras circunstancias, pueden influir en que aparezcan lunares en la obra de un artista de verdadera inteligencia, mientras el estudio obstinado, la constancia, la rutina, el tesón y el esfuerzo inusitado pueden hacer que aparezcan perfecciones en la obra emanada de una inteligencia pobre.

Por esta razón se necesita mucho pulso y tino para conocer á fondo la capacidad de los artistas cuando se les quiere juzgar por sus obras y antecedentes.—Solo la insistencia, el hábito y la reincidencia en cometer los errores, ó bien la constancia en producir verdaderas bellezas, aun en medio de los defectos que se noten, será lo que nos hará conocer de un modo justo y preciso el valor y el mérito de un artista.

J. V. R.

DE LA PLURALIDAD PICTICA DE LOS ACORDES DE SÉTIMA DISMINUIDA.

En la parte metafísica, racional y contemplativa de la música, existen, á nuestro modo de ver, ciertas verdades fundadas en tales y ciertos principios esenciales, cuya demostración no ha sido hecha todavía de la manera lógica y clara que conviene á las ciencias naturales y exactas, como debe ser la música.—Entre las muchas ideas que sobre esto se nos ocurren, vamos á ilustrarnos hoy solamente en el acorde llamado de séptima disminuida.

La naturaleza de este acorde, compuesto de tres terceras menores sobreuestas unas á otras, se presta á multitud de transformaciones y resoluciones diversas, que hacen de esta reunión de sonidos uno de los medios mas eficaces y mas poderosos que posee hoy el arte para introducir variedad y amenidad en los giros y combinaciones sonoras.

Aun falta que determinar la base de la marcha que tiene ó sigue el sonido aislado, solo y único, considerado como punto de partida para la formación de todo sistema. Puesto que los sonidos es de lo que se compone ó forma la música, preciso es ante todo ver qué es sonido, y cuáles son sus propiedades peculiares, sus caracteres esenciales y cuál es su manera de ser ó de existir.

Sonido sabe todo el mundo que es el resultado de un cuerpo puesto en vibración por el choque ó por el frotamiento, sea este del aire ó de cualquiera otro cuerpo. Sus propiedades esenciales son tres: la de permanecer quieto ó inmóvil, la de subir y la de bajar.—Este es un principio inconcusco y una verdad palmaria, que nadie podrá negar; el sonido musical no puede existir sino de uno de estos tres modos: ó estando quieto, ó subiendo ó bajando; no hay, pues, mas medios de que exista el sonido musical, ni se concibe que pueda existir de otra manera.

Ahora la disposición primitiva de los sonidos en la música está dispuesta de modo que se suceden por un orden regular, ya sea en ascenso ó en descenso, y á distancias cuya dimensión ha sido denominada con la palabra semitono.—Esta es la distancia mas diminuta que pueda recorrer un sonido, pues aunque existe alguna pequeña diferencia entre el semitono producido en ascenso y el que se produce en descenso, esta la hizo desaparecer el genio investigador de nuestro compatriota el célebre Ramos de Pareja en el siglo XV, estableciendo la ley llamada de temperamento.

Considerándose, y no siendo admitida hoy en la práctica del arte otra distancia mas pequeña que la del semitono, resulta que el sonido, al moverse para un lado ó para otro en su orden progresivo ó cromático, no puede tomar sino el semitono inmediato en ascenso ó el inmediato en descenso, pues de otro modo salta y se establece entonces otro orden de cosas, de que aquí no tratamos ahora; por lo tanto, el movimiento primitivo del sonido, considerado en su esencia y en su fundamento, es el semitono, ó sea el sonido que le sigue inmediatamente, sea en ascenso ó en descenso.—De aquí se deduce que este movimiento radical puede hallarse comprendido en solo tres sonidos, que se sucedan á distancias de semitono, como si, do, re, sustentado, ó cualquiera otros que se elijan, sea cual fuere el nombre, significación ó figuración que se le dé por medio de la enarmónica, y sea cual fuere también el lugar, sitio, octava ó grado de la escala general, en el cual considéremos á cada uno de dichos sonidos.

Formando, pues, sobre cada uno de ellos un acorde de séptima disminuida, este acorde, que como ya hemos dicho, está compuesto de tres terceras menores, contendrá en sí el germen ó principio de la marcha primitiva de la sonoridad de la música, puesto que en la tercera menor están limitados los tres sonidos que pueden servir para demostrar claramente esta verdad.—En efecto: elijáense en el teclado del órgano ó del piano tres sonidos cualesquiera, que se sigan en su orden primitivo, ó sea en el orden cromático, y fíjense sobre cada uno de ellos un acorde de séptima disminuida.

Estos tres acordes serán indudablemente sonidos diferentes; pero desde el momento que se traspase este límite, ó que se quiera formar otro acorde de la misma clase sobre el sonido inmediato en ascenso á los tres que se hayan elegido, ó bien sobre el inmediato en descenso, tendremos que aparecerán los mismos sonidos repetidos y los mismos acordes.—Esto prueba de un modo evidente e incontrovertible que no existen en el sistema más que tres acordes de séptima disminuida, pues prosiguiendo en ascenso ó en descenso formando acordes de esta misma especie sobre todos los grados cromáticos de la escala general, se verá que siempre nos resultan los mismos sonidos é idénticos acordes.

Decimos idénticos, con relación á los sonidos que realmen-