Revista y gaceta musical (1867-09-22 00:00:00), página 1

REVISTA Y GACETA MUSICAL,
SEMANARIO DE CRITICA, LITERATURA, HISTORIA, BIOGRAFIA Y BIBLIOGRAFIA DE LA MUSICA.

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SUMARIO.

Cristóbal Morales, por Hilarión Esteva.—Documento curioso, por M. Soriano Fierros.—Diccionario técnico, histórico e biográfico de la música.—Conciertos Barbiere.—Destillos de una biblioteca musical en la exposición retrospectiva de Barcelona.—Noticias del extranjero.—Anuncios.

CRISTOBAL MORALES.

No es nuestro ánimo escribir aquí un artículo biográfico de este célebre músico español, que floreció en la primera mitad del siglo XVI. Lo que nos proponemos es ilustrar su vida artística con algunas nuevas e importantes investigaciones, y hacer conocer por el examen de algunas obras suyas, la parte que tuvo en la favorable transformación que el arte sufrió en aquella época.

Las únicas noticias que de Morales nos dan Petis, Baini y otros escritores extranjeros, son que nació en Sevilla á principios del siglo XVI, que en 1540 era cantor de la Capilla pontificia en Roma, y que varias obras suyas de gran mérito fueron publicadas en Roma y en otras capitales de Italia, Francia y Bélgica.

Mr. Rochlitz, al publicar en Leipzig, año 1825, algunas obras de Morales, en su Coleccion de autores clásicos, se queja de que no se debe ni una sola noticia de este gran compositor á escritor alguno español; y preciso es contestar que tiene mucha razón. Tanto este autor, como los antes citados, después de referir el ingreso de Morales en la Capilla pontificia, dicen que nada mas se sabe de él, ignorándose si murió en Roma ó volvió á España.

Nosotros, pues, hemos averiguado que volvió á su patria; que en 1.º de Setiembre de 1545 fué nombrado maestro de capilla de la primada iglesia de Toledo, según consta en acta capitular del cabildo de dicha santa iglesia, y que, al abandonar el magisterio de Toledo, pasó al servicio del señor duque de Arcos, en calidad también de maestro de capilla. Este último dato lo hemos hallado en un libro de música titulado Declaracion de instrumentos, su autor Fr. Juan Bermudo, impreso en Osuna, año 1553, en cuya página 120 se halla una carta laudatoria, escrita por Morales, y fechada en Marchena á 20 de Octubre de 1550. El encabezamiento de esta carta, puesto por Bermudo, dice así: «Epístola del egregio músico Morales, Cristóbal de Morales, maestro de capilla del señor duque de Arcos, al prudente lector S.» Con este dato no será tal vez difícil adquirir algunos otros ulteriores de este célebre compositor, si es cierto, según se nos ha asegurado, que el archivo, biblioteca y todo lo que perteneció al duque de Arcos pasó á poder del duque de Osuna.

Después de dar las anteriores noticias biográficas de Morales, vamos á decir nuestra opinión respecto á la parte que este gran compositor tuvo en la trasformación que el arte sufrió en el siglo XVI, especialmente en lo que pertenece á la verdad, que es la expresion del sentimiento de la letra, que hoy han dado en llamar filosofía, sin duda para que nadie lo entienda. Antes de la época de Morales era desconocida la verdadera expresión del sentimiento, y las obras musicales eran producto del frío cálculo y no de la inspiración. Para que esto se comprenda, es necesario echar una ojeada retrospectiva, siquiera sea rápida, á la historia del arte, comprender su estado antes de la época de Morales, y comparar las obras de este con las de sus antecesores y contemporáneos.

Destruidas las artes por la irrupción y dominio de los bárbaros del Norte en los siglos V y VI, la música reapareció en el templo tosca e informe al fin del mismo siglo VI por los esfuerzos de San Gregorio el Grande, que estableció el arte del canto plano, y que desde entonces se llama gregoriano, sobre la base del que doscientos años antes había establecido San Ambrosio en la iglesia de Milan. Apareció en el siglo VII la diafonía, que era el arte de concertar varias voces simultáneamente; y desde esta época hasta el siglo XVI el arte erró su camino, desviándose completamente de su principal objeto, que es la expresion de los sentimientos. Esta era enteramente desconocida: el arte no era mas que un grosero juego acústico sin ritmo, expresion ni belleza alguna. A la diafonía siguió el organum, á este el discantus, á este el faburdon, y á este, en fin, el contrapunto. Desde el siglo VII hasta el XIII, las composi-