Revista y gaceta musical (1867-01-06 00:00:00), página 1

REVISTA
Y
GACETA MUSICAL,
SEMANARIO DE CRITICA, LITERATURA, HISTORIA, BIOGRAFIA Y BIBLIOGRAFIA DE LA MUSICA.

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DIRECTOR: D. JOSÉ PARADA Y BARRETO.

SUMARIO.

INFLUENCIA DE LA MÚSICA Y MANERAS DIVERSAS DE JUGAR ESTE ARTE EN ESPAÑA.

En medio de la gran agitación y del gran desasosiego que se nota hoy en la sociedad moderna por querer adelantar y avanzar á toda prisa en la senda de los goce efímeros y de los intereses materiales, y en medio de la gran turbulencia, y desanimación á la vez, que se nota en aquellos seres que no ven en esta vida otra cosa mas que los momentos velozes de estos cuatro días tan decantados, en los que no creen ver nada bueno, nada útil ni nada provechoso que no sea el oro, las riquezas ó el sensualismo de los sentidos, se vislumbran, sin embargo, por entre tanta polvareda de ambiciones y de miras tergiversadas ó mequinas, algunos rayos de consoladora esperanza, que dan á entender que aun hay hombres, que sin despreciar ni menoscobar en lo mas mínimo los recursos de que la sociedad puede disponer para marchar por el camino de la prosperidad y del bien-estar material de los pueblos, conocen también al mismo tiempo la necesidad, la urgencia y la utilidad indisputable de hacer uso de otros medios eficaces de que esta misma sociedad puede igualmente disponer, para llegar á su mas perfecto estado de prosperidad. Estos medios se hallan principalmente en el cultivo y estudio de ciertos ramos del saber, que como el arte de la música, ejercen una influencia paulatina y lenta, que va poco á poco ilustrando á los pueblos, morigerándolos y formando de diversas maneras y por distintos caminos el mayor bien y la mayor felicidad de aquellos.

Los pueblos no son verdaderamente felices por que un suelo fértil, cultivado con cuidado, les proporcione todo lo necesario para la vida, ni por que un clima apacible los embriague con la belleza de su aspecto, ni tampoco por que un comercio floreciente les lleve á raudales el lujo y las riquezas; gran impulso dan, á no dudarlo, estas circunstancias reunidas al desarrollo y al engrandecimiento de las naciones; pero si al trabajo no sucede un recreo útil y honesto, si el placer no alterna ordenadamente con el trabajo, y si el lujo y la embriaguez de los sentidos absorben todas las facultades, embotando o empañando, digámoslo así, la pureza de los sentimientos, entonces no hay bien ni felicidad posible, porque todo marcha subyugado á un fin, y todo camina sumiso á un principio fijo, que en verdad no es otro sino el goce coruán y trivial de la vida, la sed de sensaciones materiales y el deseo de apurar hasta las heces el cáliz de la sensualidad ó del libertinaje.

Para contrarrestar, pues, esta falta de equilibrio, un arte lleno de encanto y de sublime poesía colocó el Hacedor en manos del hombre, para que, mezclado á los azares y fatigas de esta vida, contribuyese á dulcificar los trabajos, los sufrimientos y los contratiempos que afligen al corazón humano; arte lleno de grandeza y de majestad, y que siendo, puede decirse, el ideal mas puro y elevado de la vida, resume en sí los germenes de lo bueno, de lo útil, de lo justo y de lo equitativo. En efecto, la música predisponse al bien; y su estudio, siendo una ocupación la mas buena y honesta que el hombre puede tener, ejerce cierto influjo ó dominio sobre nuestras facultades, que nos guía ó nos molina, sin saber cómo, á practicar el bien con preferencia al mal.

Siendo la música un arte poco comprendido y poco apreciado, si se quiere, en algunas naciones, como la nuestra; ejerciendo, como no hay duda que ejerce, una influencia poderosa sobre el organismo humano, influencia que no es dado conocer sino á aquellos que lo han estudiado á fondo, y siendo á la vez una ciencia vasta y profunda, en la que el serio cálculo y la imaginación risueña y creadora se aunen y se identifiquen, confundiéndose en lazo comun para llegar á formar una belleza, la mas sublime de todas, requiere para ser debidamente apreciada y comprendida, poseer, no solo conocimientos extensos de los elementos que constituyen la escuela de su ser, sino poseer además una instrucción sólida,