Revista y gaceta musical (1867-12-08 00:00:00), página 3

deberá estar tomado con preferencia de algún pasaje de nuestra historia nacional.

8.* No podrán tomar parte en este certamen sino compositores españoles.

9.* Las obras deberán remitirse en partitura para orquesta, acompañadas de otra partitura para piano y canto.

10. Las partituras deberán venir acompañadas de su correspondiente libreto.

11. Un mismo compositor ó concurrente no podrá presentar mas que una ópera seria, pudiendo todo lo mas presentar una bufa y otra seria.

12. Las partituras vendrán escritas de un modo inteligible y con la mayor claridad posible, recomendándose mas aquellas que contengan menos enmiendas ó raspaduras.

13. Las obras se dirigirán á Madrid, al almacén de música de D. Antonio Romero, calle de Preciados, número 1, hasta el dia 15 de Setiembre de 1868, debiendo venir con un lema, que figurará á la cabeza de la obra y acompañadas de un sobre cerrado con el nombre y domicilio del autor.

§ 14. La obra que merezca el primer premio será la designada para la inauguración del espectáculo, y las que obtengan el segundo premio y el accésit, se seguirán en su orden respectivo, según los pormenores y detalles que daremos al público á su debido tiempo, y tan luego como se toquen los resultados de este primer certamen.

Madrid 10 de Diciembre de 1867.—EMILIO ARRIE-TA.—ANTONIO ROMERO Y ANDIA.—BONIFACIO ESLAVA.

DE LA ARMONÍA Y DE LAS DISTANCIAS Ó INTERVALOS QUE SEPARAN Á LOS SONIDOS.

La armonía es voz genérica, que pertenece, tanto á la música como á cualquiera de las demás bellas artes, pues ella es la base fundamental de todo lo bello, y no se comprende pudo haber belleza alguna, sea de la clase que sea, sin que tenga lo que se llama armonía. En la música, esta armonía, que es indispensable en todas las bellas artes, se forma con los sonidos, del mismo modo que en la pintura, la poesía, la arquitectura, etc., se forma ya con los colores, con las palabras ó con las líneas.

La reunión de partes diversas, guardando cierta simetría entre sí, y siendo de cualidades comunes en el fondo ó esencia de ellas mismas, forma siempre armonía, ya sea en la música, en la poesía ó en cualquiera de las artes liberales. Así pues, armonía es el contraste y combinación de los colores de un cuadro, como armonía también la reunión y marcha de los sonidos, la combinación sonora de las palabras y la simetría exacta de las líneas. Por esta razón, en la música no se perdería nada con que desapareciese la denominación de contrapunto, la cual no significa otra cosa, sino una combinación de partes, que, formando un conjunto agradable, satisface nuestro oído y nuestro cálculo musical. Sucediendo esto mismo con la armonía propiamente dicha, y no existiendo verdaderamente más diferencia que en las reglas, deberá hacerse desaparecer dicha denominación, porque en la música todo es armonía, y no mas que pura armonía; el contrapunto podrá ser, por lo tanto, una armonía más clara y depurada.

Los sonidos, siendo diferentes en cuanto á su entonación, é iguales en cuanto á sus cualidades y modos de proceder, cuando se agrupan con cierto orden simétrico, forman lo que se llama la armonía de la música. Esta armonía puede obtenerse desde luego por la reunión de dos ó de los elementos constitutivos de la música, que son los sonidos, ó por el agrupamiento, combinación y mezcla de mayor número de ellos. Desde el momento que dos sonidos se producen á un mismo tiempo, y á una distancia determinada, la armonía tiene lugar, y la disposición natural, ó bien la distancia á que se hallan colocados estos dos sonidos, determina el carácter de ella y la marcha, giro ó resolución que esta misma armonía ha de llevar.

Todos los infinitos modos de combinarse que tienen los sonidos, podrían reducirse á sólo tres grupos principales, que son: la combinación melódica, la combinación armónica y la combinación rítmica. De estas tres combinaciones reunidas, diaman todas las bellas-zas y todos los encantos de la música. La combinación melódica, llamada melodia, no es otra cosa mas, sino varios sonidos aislados, que sucediéndose unos á otros á distancias diversas, y con valores distintos ó iguales, forman un conjunto sonoro, agradable y expresivo al mismo tiempo.

Combinación armónica es aquella, en la que los sonidos se suceden por grupos, y no aisladamente como en la melodia; sin embargo, cada sonido de los que forman el grupo, procede de cierto modo, que forma siempre una melodía mas ó menos caracterizada. En fin, la combinación rítmica ó ritmo, no es mas que simple y únicamente el tiempo que permanecen los sonidos afectando nuestro oído. En efecto: los sonidos, tanto los de la melodia, como los de la armonía, permanecen cada uno de ellos afectando mas ó menos tiempo la potencia auditiva; es, pues, á esta duración igual ó desigual entre ellos mismos, á que se ha dado el nombre de ritmo. Se ve, por lo tanto, que el ritmo es parte integrante, tanto de la melodia como de la armonía, y que se halla encarnado en la forma y estructura de estas mismas combinaciones.

Sería una simplificación muy útil el que se contase las distancias que separan á los sonidos por grados ó sonidos intermedios, y no por tonos y semi-tonos, como se ha hecho hasta aquí, pues hallamos verdaderamente un contrasentido, en decir, que de do á mi b, por ejemplo, hay tono y medio, porque si se dice esto por guardar el orden de la tonalidad, á que pertenece cierta distancia, el tono de toda tonalidad es siempre cromático, por mas que la forma y el carácter de todo sistema de música deba ser esencialmente dialéctico; de modo, que si en el fondo de las cosas es en donde se halla la verdad, no hay duda que en el cromático, es en donde ha de aparecer este marcando los sonidos intermedios que quedan en el hueco ó vacío, digamos así, formado por un intervalo. Y estos sonidos intermedios son los que verdaderamente separan el intervalo, y los únicos que deben contar; pues parece como que es contra el orden natural de los sonidos el proceder con ellos del mismo modo que en la aritmética con los números, porque si en la aritmética se establece, que de cuatro á seis van dos, en la música esto no puede ser, por la razón de que en este arte, lo que es necesario saber es el número intermediario ó lo que queda por medio; así pues, en la aritmética musical, digámoslo así, de cuatro á seis no irían nunca dos, sino uno, que es lo que queda por medio. Por esta razón, lo que realmente separa á los dos sonidos que forman la tercera menor, do, mi b, no es largo y medio, sino dos sonidos, que son do sostenido, re, á los cuales sería más lógico llamarlos sonidos intermedios, que no grados cromáticos ó semi-tonos.

JOSÉ PARADA Y BARRETO.

Nota de los papeles de música que contiene el archivo de la catedral de Albarrazín.

Responsorios de Navidad.

Nuevo Responsorio á seis, de Gaya.—Ocho de Palacios, á seis.—Ocho de Teixidor, á cinco.—Cuatro de Quillon, á cinco.—Tres con bajones de Martínez, á cinco.—Seis de Ximeno, á seis.—Tres de Mateo, á cuatro.—Hos á siete, de Lázaro.—Siete á ocho, de Barrachina.—Dos de Marco, á cinco.—Dos de Donnini.

Nizeretes.

Tres de Ximeno con violines y dos sin ellos, á seis y ocho.—Dos de Gaya, á cuatro con violines.—Dos á duo de Sambola, y