Revista y gaceta musical (1868-01-13 00:00:00), página 2

poco florecientes, ó permaneció inactiva con el uso de intervalos vagos y de ninguna expresión, hasta el siglo XV, en que comienza verdaderamente la época de las imitaciones y de los canones, iniciada, ó á lo menos practicada con gran éxito y empeño por los compositores flamencos, los cuales formaron la gran escuela de contrapunto, imitada durante los siglos XV y XVI por todas las naciones de Europa.

En este último siglo la escuela flamenca adquiere un gran desarrollo, popularizándose y estudiándose el género que había creado á causa de la invención de imprimir la música con caracteres móviles, invención debida á un tal Octavio Petrucci, natural de Fossombrone, en los Estados de la Iglesia, el que parece fué el primero que estableció una imprenta de música en Venecia el año 1502, en la cual fueron impresas las composiciones de los mas distinguidos maestros flamencos de por aquel entonces. Esto contribuyó á difundir la manera especial de la escuela flamenca, que consistía en cierto alambicamiento del arte, reducido á formas muy trabajadas ó calculadas; pero desprovistas de todo colorido, de toda variedad y de toda expresión melódica.

Esta dureza y falta de elegancia en las composiciones religiosas del siglo XVI, unida á que aun todavía en esta época se cometía el abuso de mezclar en la Iglesia cantares mundanos con los destinados al culto divino, hizo que un hombre de genio, guiado sin duda por su natural instinto, y comprendiendo toda la inconveniencia de tales licencias, imaginase el medio de la verdadera expresión musical, dando rienda suelta á las expresiones de su genio y á los impulsos de su inspiración. Este hombre, que se alza como una gran figura en los fastos de la historia del arte de la música, es Giovanni Pierluigi da Palestrina. Desde su época, ó sea á contar desde el siglo XVI, data el origen ó principio de una nueva era para la música religiosa, que comienza á entrar en la senda del verdadero arte, considerado este bajo el punto de vista de la verdad, de la expresión y de la fusión ó amalgamamiento del canto con el significado de la letra.

José Palada y Barreto.

LA MÚSICA Y LA MEDICINA.

Acaba de publicarse en Viena un libro por el Dr. H. S. E., en el que el autor se ocupa de la música, considerándola, no como un arte poético destinado únicamente á halagar y distraer la imaginación, sino como un remedio para muchas enfermedades, ó sea como una panacea para muchas afecciones que tienen su origen en el sistema nervioso.—La tesis es curiosa, como se ve, y ya otros muchos médicos antes de ahora habían enaltecido y preconizado las propiedades terapéuticas de la música.

El autor de dicho libro, antes de tratar de la influencia de la música sobre las enfermedades, se ocupa de los efectos que produce este arte en las personas que gozan de buena salud.—El principio de Hahnemann, similia similibus, resalta en todas sus aserciones, y deduce de estas mismas que aquella música que comuove y agita á las personas sanas, debe calmar y tranquilizar á las que están enfermas.—Báce notar que la producción de opresión es de pecho, de vértigos, de malestar de cabeza y de desmayos, se observa en muchas personas con la audición de la música, y cita á este efecto una mujer que con los sonidos del órgano perdió el conocimiento y caía en un éxtasis profundo.—El mismo instrumento producía efectos análogos en un joven italiano que se hallaba atacado del mal de la solitaria, y cita en su apoyo á Rousseau, el cual hace mención de un sacerdote á quien el órgano impresionaba de tal modo, que se veía muchas veces obligado á abandonar el altar; en contra, una de las ovejas de este sensible pastor prurumpía al oír el órgano en una risa nerviosa tan descompasada, que era preciso hacerle salir de la iglesia.

Después entra á hablar de la influencia de la música sobre el sistema vascular, tan íntimamente ligado con el sistema nervioso, y hace notar que los diferentes sonidos musicales retardan ó precipitan la circulación de la sangre y alteran la respiración.—Si la música es viva y alegre, el ojo brilla, la fisionomía se anima, el pulso se acelera, la temperatura del cuerpo aumenta, el corazón bate con fuerza y la digestión se opera con más rapidez.—Por el contrario, si la música es tenue y sombría, el ojo se veía, la fisionomía palidece algún tanto, la sangre afluye al corazón, el pulso se siente mucho más débil y la respiración es más trabada.

Los efectos de la música sobre el organismo son bien diversos, y ellos varían según la edad y el temperamento del individuo.—La influencia que ejerce la música no es la misma en el anciano que en el adulto, en el hombre que en la mujer, en el temperamento sanguíneo que en el temperamento nervioso.—El niño se impresiona fuertemente con la música; el adulto se impresiona aun más, á causa de que á la edad crítica el ánimo se deja fácilmente dominar por la melancolía ó por el entusiasmo.—A la edad viril la música obra con menos fuerza, debido á que á esta época de la vida, habiendo adquirido el organismo todo su desarrollo, los sentidos no se alucinan ni se dejan dominar con tanta facilidad.—En la vieja es cuando la música produce menos efecto, á causa de que debilitado ya el órgano del oído, la sensibilidad sonora se halla como embolsada.

Por lo que hace á los sexos, es de notar que las mujeres que se muestran tan impresionables, y cuyo sistema nervioso es tan delicado, son más propensas á sentir los efectos de la música que no los hombres.—Las personas de temperamento sanguíneo, fáciles de contentar, gustan generalmente de la música alegre, fácil y natural (como se ve, los sanguíneos son los mejores diétiantes); los melancólicos, que evitan toda alegría, absorbidos como se hallan por sus negras ideas, gustan de la música grave, severa y solemne; los hombres de pasiones violentas gustan de la música fuerte y ruidosa.—Los melancólicos parecen que no gustan de ninguna música.—Un autor alemán del siglo pasado ha dicho que las personas tranquilas y calmosas y los sabios no podían ser nunca buenos músicos ni buenos poetas.

Las observaciones del doctor H. S. K. no se reducen solo á esto, pues después de haber hablado de la influencia de la música en general, entra á hablar de los diferentes efectos de los diversos instrumentos.—De todos los instrumentos, dice, la voz humana es el mas perfecto y el que mejor se aviene con nuestra naturaleza; después vienen los instrumentos de viento, que son los que mas se le aproximan: el clarinete y la flauta atemperan dulcemente la alegría de nuestros pensamientos; la trompeta reanima los sentimientos abatidos; el trombón despliega en el alma sentimientos dolorosos. A los instrumentos de viento siguen los de cuerda, entre los que coloca en primer rango el violín por su poder fascinador; el piano, el arpa, la guitarra, el violoncello, despertan en el alma dulces sensaciones, y pren- ponen al hálito, á la alegría y al amor.—Hasta los instrumentos de percusión contribuyen también á conmovernos: el tambor inspira ardor y entusiasmo, y el sonido de las campanas suele despertar en nosotros ideas de piedad y recogimiento, por lo común tristes y melancólicas.

El modo, el ritmo, el movimiento, todo influye en nuestro organismo, según el doctor H. S. K.; el modo mayor engendra la alegría, el modo menor la tristeza; el ritmo, según su naturaleza, desperta ideas ya alegres, ya sombrías; el andante conviene al flámenco, el largo al melancólico, el rondo scherzando al sanguíneo, el allegro agitato al hombre cólerico.

(Se continuará.)