Ilustración musical hispano-americana (1895-02-28 00:00:00), página 4

que con divino antojo tuvo, en Siria, á Simeón el Estilita, medio siglo de pie, mirando al cielo.
Y así el amante á la tempestad cruda pasaba horas y horas, insensible, más que hombre simulacro de una duda que busca solución á lo inviable, lanzaba á Dios el manto de su mirada que ni mira, ni vé, ni nunca nada; pues ya faltando inerte el alma, como un astro que se esfriá, sigue rodando hasta el final del día en que llega la noche de la muerte.

IX
¡Qué triste atardecer! La tarde es bella cuando muere entre notas soñadoras, y el beso de los rayos de una estrella va enturbiar los ojos de las horas, para que éstas sirvan á crear auroras. La tarde es bella, cuando el sol se lanza dejando en el ambiente el amor de la vida, la simiente de la flor más hermosa, ¡la esperanza! Pero es horrible el declinar del día, cuando envuelven su trágico descenso niebla gris, tierra muda, noche fría, y oscuro el dulce cielo, todavía con las sombras palpables más inmenso.
Tal fue el atardecer del alma aquella tostada en las hogueras del deseo, cuya azafrán se consumió.
A modo de postre chiquorrato, le arrancaba palabras incoherentes apenas murmuradas entre dientes, y el nombre tan temido y tan amado de esa mujer, encendido con el fuego del malicio que le arrancó el pecado.... siluetas que cruzaban su retina con fulgores de llama mortecina, perdiéndose y brotando vagamente en el horizonte de la noche, que el horizonte de la muerte puebla.
Y al fin.... la llama palidece, oscila, da un último fulgor en onda azulada, y en la yerta pupila se abre el fondo sin fondo de la nada.

X
Dejemos que la humana gusannera se deleite viviendo á su manera las horas de la vida, y que el que yace en un rincón del gran desierto; y en tanto que la gente, creyéndole ya un santo, ya un demonio, se moja de él ó le levanta altares, ó egocéntrica y sonriente utilice su nombre, y su nombre volteándose su nombre y sus pesares, dejad que mi alma de verdad ansiosa, asomándose al borde de una fosas que es el negro barranco del mundo, dé un salto á aquella alta solitud, que á los delirios del amor maldivo juntó vislumbres de más alta vida.

XI
¿Qué fue de aquel espíritu? ¿Quién sabe del fiero enigma la espantosa clave?
La vida es lucha, la victoria encanta, deslumbran los fulgores de la gloria, más la estrofa inmortal de la victoria ¿quién sabe si la canta?

ESCENAS DE CAZA.—LA CAZA DEL HALCÓN.

¿Quién sabe si hay, allá, en el éter santo, un sol con misterio de consuelo, á cuyos rayos el cristal del llanto rompe en iris de amor que inunda el cielo, y en ascensión sublime por la espléndida gama de colores, van las almas levantando sus dolores como ofrenda de amor que las redime!
¿Quién sabe si la vida, forjada en este duro tenaz del temible deseo, que en la flor de su carno encrojecida, surge después á la belleza suma con esplendorosos de marina espuma, más pura y blanca cuanto más batida!
¿Quién sabe... ¿Quién lo sabe... El cementerio, las sacras puertas con misterios cierra..., y en el alma que en el trono cautivo, sí alma se arrebuja en el misterio huyendo del gran frío de la tierra!

M. Morera y Galicia.
Abril, 94

CARTAS ABIERTAS
III
Sr. D. Felipe Pedrell.
Confieso que mi primera intención al comenzar esta tercera epístola, fué la de encuadernarla con el nombre de otro amigo para poderle decir al oído cuanto se me viniera á los labios ó á los puntos de la pluma, sobre la Antología de músicos españoles, publicada por usted con el expresivo adecuado título "Hymnus Hispaniae musices sacrae". Pero bien que, en todas las cosas, no necesita un embrollo de delicatessen; porque ni usted está ya para sufrir males de vanidad, ni significa cosa alguna mi pobre juicio al lado de los autorizadosismos que han visto la luz en diversas publicaciones, y aun en esta misma acogida de la revista Música. Después de todo, no se trata de quitar de obra de usted el sentido obvio de la palabra, sino de un pensamiento insulable, de una empresa desinteresada, en que han puesto las manos hombres de talento y abnegación.
El pensamiento data de muy atrás, allá en cuando el iniciador de la antología, el Sr. D. Juan Bautista, llevó á cabo su Lyra sacro-hispana, compilación apreciabilísima, esfuerzo de titán que desempeñó muchos tesoros con-