Ilustración musical hispano-americana (1893-10-30 00:00:00), página 4

nen los nombres de emuladores (que usan el bronce o trompeteros), tablínos (de tubo), bici- nas de lituas, bucaneritos (de buccina, boina), y cornetas (de corna, trompa). Tenían timbale- ros y tambores, instrumentos designados con el nombre de tympanum, que se diferenciaban entre sí por el colorido de la serie de sonidos, desfilar, silenciar, la historia de los fastos de la música militar, que no tienen cabida en una obra que no es histórica. Diremos que la cons- tancia de las adiciones militares más modernas pasó á ser un recurso de innovaciones intro- ducidas en la orquesta. En los artículos BANDAS, CHARANGAS, etc., se podrá consultar lo relativo á la organización de las músicas militares como materia de interés preferente propia de esta obra.

Música moral. Escritoéronse tratados sobre la moral musical, probando en varios discursos y homilias que la música debe usarse para perve- ver en el camino de la virtud; que deben dese- charse á este objeto los nuevos modos, las in- venturas y los juegos de los acordes, y cuanto parezca atentar á la virtud. La filosofía debe ser el guía seguro del músico, etc., etc.

Música mundana. Los antiguos dieron este nom- bre á la sonata ó orden que guardan los cuer- pos celestes en su movimiento, llamados también, concerto músico ó música celeste.

Música natural. La que forma la voz humana, por oposición á la artificial que se ejecuta con instrumentos.

Musicante. Familiar: el que da música.

Música orgánica. La compuesta exclusivamente para órgano.

Música, orum (lat.). La música.

Música (Paromigrafía). Podría escribirse una colección de paráfrasis ó de los proverbiales sugestivos para músicos, en uso de sello y otros descriptivos, que no dejaría de ofrecer interés como la que escribió Kastner en Fran- cia.

He aquí algunas que se nos ocurren á vue- lupa:

Música y acompañamiento: locución familiar con que se designa la gente de menor suerte ó calidad en algún concurso ó distinción de la pri- mera ó principal.

Con buena música se viene: expresión metafó- rica con que se nota al que pide una imperti- nencia o cosa que no acomoda conceder.

Con la música á otra parte: se usa para despe- dir (con cajas destempladas) al que pide una impertinencia ó cosa que no acomoda conceder.

Dar música á un bordo: hacer trabajo que uno pone en un piso para que éste á alguien le guste.

No se toca la música: expresión alguna deno- tando de lo que no tiene cuenta or.

Para música vamos, deja la zorra: nota al que fuera de propósito y con pretextos de diversión embarga al que está ocupado.

No es todo vero lo que suena el pandero: ense- ñanza que no se cree literalmente lo que se oye, especialmente vulgo, que por lo común habla sin reflexión ni reparo.

Está el pandero en manos que lo sabrán bien tocar: en buenas manos anda el pandero: dá á enten- der que se puede liar un negocio u otra, cosa á una persona, por la seguridad que se tiene de que es hábil, etc.

A la mujer bailar y al amo rezumar, el diablo se lo debe: frase que indica la natural inclinación y disposición que tienen las mujeres al baile.

Quien lleva las obas que toca las campanas: enseña que el que recibe la utilidad debe cargar con el trabajo.

Andar en coplas: andar en boga de todos apli- cándose con especialidad á lo que redunda en mercantilismo.

Darle el aliento de algo lo mismo que de las coplas de Calalinos, de Don Gaúeros ó de la Za- rabanda: hacer poco caso de una cosa.

Echar coplas á alguno: zaherido, hablar mal de él.

Hacer la copla á alguno: llenarlejor, pero con mal.

El que te dice la copla, esto te la haces á la sopla: denota que hay fundamento para atribuir la injuria al que la dice, aunque sea en nombre de otro.

Mas vale entenderse á coplas que echar mano á las monjas: advierte que es mejor y menos arriesgado, reñir de palabra que pasar á vías de hecho.

No entender la música: hacerse alguno desen- tendido de lo que no tiene cuenta or.

A este son, por este son, á son de que se ha de hacer el á quello, es locución muy común en nuestra lengua.

Bailar al son que se toca: acostumbrarse á los tiempos ó circunstancias; hacer como los demás.

Bailar sin son: estar tan medido en una cosa que no se necesita estimulo para llevarla á cabo.

Bailar á cualquier son: moverse fácilmente de cualquier efecto o pasión.

No es el son, con que la castañuela explica la desproporción y deformidad ó inconsecuencia de las acciones.

Quedarse al son de buenas noches: quedarse bur- lado en algún intento o frustrada alguna preten- sión.

Sin ton y sin son: sin razón, orden, tiempo, ni conocimiento.

A son de partientes, busca que merendés; refrán que persuade á no darle al oído, confiando en el socorro ageno.

Le sonó el negocio á ganancia: tener visos, pre- sentar probabilidades, concebir esperanzas, etc.

Simar bien ó mal.

Lo que fuere sonará.

Lo que me suena, me suena: explica que algu- no se atiene á la significación natural de las pa- labras y no á interpretaciones estúpidas.

Bailar el corazón: bailar.

Bailar el corazón de alegría: estar contento.

Bailar el pecho: estar sin dinero.

Al son que me tocan bailar equivale á como se portan me porto.

Si Marina bailó, teme lo que halló: refrán que advierte el riesgo que corren las jóvenes en el baile.

llamó así porque no se ejecutaba en teatros ó sitios públicos sino en las cínicas de los sobera- nos ó magistrados que tenían músicos asalariados para tocar y ejecutar composiciones en este género y para otros instrumentos, como hemos dicho, porque debían tocarse en locales más re- ducidos que los teatros. De aquí el título de sus- tance de las coplas, según Haydn, los Beethoven y los Mozart, cuyo pomposo título no les eximió, en algunos casos, de verse reducidos como Mozart á componer los bailes y los pin- ches de coplas que cantaban los caballeros y las servi- das de las casas á magnate que los pagaba.

El repertorio de música de cámara compren- día desde el concierto para dos instrumentos, violín y piano, hasta la sinfonía, se encuen- tran efectivamente para designar toda clase de música vocal ó instrumental de concierto y principalmente para la de piano y canto que se ejecuta en petit comité por oposición á la dramá- tica cuyas audiencias se dan en grandes salones de concierto y en los teatros.

Música de facistol. V. ATOLIO ó FACISTOL (MÚ- SICA DE).

Música (Definiciones de la). Podría escribirse un volumen presentando cronológicamente todas las definiciones de la música sin comentario al- guno. Si se hallaba autor bastante pacientado para comentarlas, adquirirse, entonces, la expe- riecia de conocer tales que no bautizaran algu- nas docenas de volúmenes.

Véanse un muestrario de definiciones, bien in- completas por cierto, que podrá tentar, quizá, á algún descriptivo, á un estudio histórico de la barra de la música al cabo del siglo xix y la clara exposición de una materia tan variada y variable como esta, en la cual cada autor se ha despachado á su gusto, no dejaria de prestarse un servicio importante á la Historia Universal de la Música.

«La Facultad que por su naturaleza trata de concertar todos los sonidos armónicos (ÁXO- NIMO).

«Es el arte de combinar los sonidos y de su- jetarlos á la medida del tiempo.» (ATONIA)

«Omnes affectus spiritus nostri pro sua diversi- tatis habent propios modos in voce, atque cantu, quibus occulta familiaritatem excitant.» (SAN AGUSTÍN)

«La Música es un arte bella que eccita qua- lunque sentimiento mediante il rumore.» (ASTOR)

«La Música es un misterio.» (M. D'AZZIOLI)

«El arte de comover por la combinación de los sonidos á la sensibilidad de los sentidos y desta- dos de una organización especial.» (BERNOZ)

«La música es propiamente una lingua, la più sublime delle lingue, la lingua dell'universo.» (CESARIL)

«La naturaleza, en Dios la poesía, la arquitec- tura, es el hombre, la historia, la civilización, la escuela, la pintura y, sobretodo, la música, es la mujer, es el amor.» (LE COURS DE CHAMBUR)

«La representación de lo ideal por un medio especial, apropiado al órgano á que se dirige, es decir, por la combinación de los sonidos.» (CORRIGE)

«Una serie de sonidos que se llaman unos á otros.» (SAN JUAN DAMASCO.)

«Ciencia que trata de los sonidos armónicos y también el arte de componerlos de modo que hagan agradablemente al oído.» (Dic de la lengua)

«Ciencia físico-matemática.» (Dic. del siglo pasado)

«Es el arte de bien combinar los sonidos.» (ESCALA)

«La Música procede de aquellas modificacio- nes del lenguaje que la hacen eficaz para de- leitar los oídos y comover los ánimos.» (P. AN- TONIO EXIMINO.)

«Es el arte de comover por la combinación de los sonidos.» (FERR.)

«Música est ad omnes voces formare, forma- tas per ista quaedam proportiones accentuum.» (ARISTOTELIS FISICA)

«El arte de combinar i unioni in guisa che questi, sotto forma di melodia, armonia, poli- fonía, strumentazione, etc., rendano i diversi modi affettivi dell'uomo o dei suoi immagini melo- diche in un si simile unione di intell.» (Ammore- se Galante, Piccolo lessico musicale)

«Es un producto artístico que tiene origen en lo que hubo de más íntimo, y ha caído en lo más externo.» (GABRIELIS, Handel y Shakespeare.)

«El texto es el dibujo correcto y bien trazado y la música de la música se limita á darle colo- res.» (GIUSEPPE MATTEOTTI de Alceste)

«Música es el conocimiento del orden de las cosas.» (HOMERO)

«Ciencia de armonía media.» (SAN IBERNO.)

«El arte de expresar una sucesión agradable de sentimientos por los sonidos.» (KART.)

«Ciencia especulativa.» (P. KIRCHER.)

«Es la expresión del sentimiento por medio de sonidos dispuestos y combinados según las leyes de la música y de la proporción aritme- tica.» (MAZZARINI.)

«Llamase así el arte de combinar los sonidos de un modo agradable.» (MILANOS, Dic. de Mu- sica)

«Es uno de los artes del oído y se vale de sen- sillos y de expresiones naturales. Los sonidos de la música son los mismos, reducidos á una forma artística. Hace escuchar estos sonidos en la melodia que sujeta, generalmente, á medidas deter- minadas con diferentes movimientos ó ritmos, acompañados además, con la armónica ó super- ficialmente (simultáneamente) acordada de sonidos.» (MILY Y FONTANALS)

«La Música es la palabra del alma sensible, como la palabra es el lenguaje del alma intelec- tual.» (MONTAUGHI.)

«Es el arte de expresar determinados senti- mientos por medio de sonidos bien coordina- dos.» (CICERO)

«Ciencia de perfecta armonía y melodía.» (NASARRES, Escuelas Músicas)

«La Música, el hombre y las estrellas van en todo de concierto.» (PINAGORAS.)

«El alma es un instrumento de música acor- dada al unisono con los cuatro cuerpos materiales.» (SANTO TOMAS.) «Los sonidos como secciones de este intervalo, esto es, de mente, pensamiento, imaginación, memoria, opinión, razón y ciencia; y la parte sensitiva se compone como la quinta de cuatro intervalos, que son: