Ilustración musical hispano-americana (1891-10-15 00:00:00), página 2

para piano, otra para piano y violín, un Suite para piano, tres álbumes de Romanzas, dos Serenatas para orquesta y otra para violín y orquesta. En la actualidad está terminando un Concierto para piano y orquesta, escrito expresamente para el célebre pianista Rafael Josephy. Sus últimas composiciones son: seis Canciones y Romanzas para coro mixto, op. 34. — Seis idem para voces de hombre, op. 36. — Ocho piezas fáciles para piano, op. 45. — Una Misa para dos voces y otra para cuatro y cuarteto en cuerda.— X.

(Extractado de la Enciclopedia de Música y Músicos, por J. D. Champin, publicada por los Hijos de Scribner—N. Y.)

Traducción de la carta de Liszt que se cita en el texto:

«Mi inteligente y joven amigo:
»Sus tres mazurcas, op. 4, me hacen formar muy favorable opinión de su talento. Los seis primeros compases, página 3, demuestran un pianista fuera de los límites ordinarios, que con gran inteligencia avanza á la perfección. Los compases del 10 al 16 de la página 4, y 9 á 16 de la 7 están perfectamente escritos. Aceptad, mi querido compositor de 17 años, la seguridad de mi más sincera amistad y estima.—Enero 25 de 1874.—F. Liszt.»

DISCURSO
LEIDO ANTE LA
REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES
EN LA RECEPCIÓN PÚBLICA
DEL EXCMO. SR. D. JOSÉ M. ESPERANZA Y SOLA
el día 31 de Mayo de 1891

(Continuación) (1)

Feliz remate del capítulo es el párrafo siguiente: «Además de esta Belleza ideal y específica, propia de cada una de las partes que componen la música, hay otra que es parte del conjunto de todas ellas, y que Liszt se dedica á cultivar de unos mismos principios. La belleza mayor en este género, sería la unión perfecta de la poesía, de la música, de la danza y de la perspectiva en el espectáculo teatral que los italianos llaman Opera, último esfuerzo del ingenio humano, si una multitud de causas nos contrariaba á entender los progresos del drama, música y los prodigiosos efectos que se hubieran esperado de semejante unión. Estas frases, resumen de sus aspiraciones artísticas, consignadas en la Historia de las revoluciones del Teatro italiano, ¿qué otra cosa no son que lo que al cabo de un siglo ha sido hecho ya observar, apoyado en autoridades símiles para hacer verdad á hacer Wagner bien, y á profesando principios musicales del todo antitéticos á los que proclamaba nuestro sabio jesuita? ¿Con cuanta razón no podríamos decir á los que ensalzan la novedad de las reformas de aquel gran músico, lo que lord Byron elogiando á Walter Scott, ¿Qué cantarán el decín algo más viejo! ¿Quién fué aquel ilustre personaje de la antigüedad, que ofreció una recompensa al que inventase un nuevo placer? ¿Quizás la naturaleza y el arte reunidos son impotentes para producir una idea nueva?

No fué, á la verdad, Aragón el único español que escribió en sus tiempos de crítica musical. Antes de él, y aparte de otros de menor valía, el sabio benedictino Feijóo y el jesuita Eximeno, habían publicado obras de importancia suma, en que hicieron alarde de copiosa erudición, y de recto y buen sentido artístico; obras que en no largo espacio de tiempo produjeron el efecto, por ellos deseado. Los discursos El no sé qué y La música de los templos, publicados en el famoso Teatro Crítico, con-

tribuyeron no poco á desterrar la música profana y teatral de la casa del Señor; y el Origen y reglas de la música y el Don Lazarillo Vizcardi, del jesuita valenciano, dieron en tierra con el barroquismo en música, de que alardeaban nuestros maestros, alcanzando los indigestos libros del bergamasc Pedro Cerone y de aquel fraile, organista de nacimiento y ciego de profesión, Fr. Pablo Nasarte, mirados como los evangelistas del arte.

«Las comparaciones que se hacen de ingenio á ingenio, de á flor de luna, hermosura á hermosura, de linaje á linaje, son siempre odiosas y mal recibidas,» decía el inmortal autor del Quijote. Por eso, y por el temor también de alargar mas los límites de este Discurso, no he de hacerlas yo tampoco, al menos de una manera extensa. Pero si se considera, exento de toda pasión, el abuso de cuantos españoles se hablan de Bellas Artes, en la actualidad del último siglo y el rumbo que éstas tomaron, no muy conformes con las tradiciones de las pasadas centurias, en que tantos y tan gloriosos nombres registra nuestra historia; y se mira con serena imparcialidad la obra de nuestros críticos musicales durante aquel mismo tiempo, no puede negarse, á mí, al menos, tal me parece, que en unos fué más española y de más decisivo influjo; en Aragón, más universal, más grande y de mayor trascendencia.

Feijóo y Eximeno, reconociendo, es verdad, cuanto de bueno había ya en sus tiempos en Italia, Alemania y en la misma Francia, y no obstante, á pesar de la falta de libertad en nuestra música podía ejercer, después de proclamar la independencia del genio, y de combatir con éxito los vicios que á aquella dominaban, trataron, ante todo, de encuadraza por el camino de la expresión y de la verdad, señalado por nuestros antiguos y raros maestros, y seguido por los grandes maestros de los siglos XVII y XVIII. Conocimientos de sus doctrinas vieronse pronto; y si entonces, como después, la crítica hubo de lamentar que la música religiosa española no fuera siempre cual Feijóo y Eximeno deseaban, culpe á ése, como ha dicho un elocuente orador, el mal gusto es tan común como la falta de la impecabilidad que le originó; no á la labor de aquellos, cuyas doctrinas se vieron reflejadas en las obras genuinamente españolas de un Nebra, de un Ripa y de un Aranzaz; doctrinas que hicieron tomar seguro derrotero al arte, para alcanzar la gloria que en nuestros días le dieran Wagner, Esrava y Leóncavallo.

Un influjo de tales estilos se circunscribió á determinados campos; la que ejercieron los de Aragón, no sólo se hizo sentir en su tiempo en el mundo musical, sino que ha trascendido, con más fuerza, si cabe, á nuestros días. El sustento, como nadie, el imperio de la melodía pura, clara y expresiva, como la inspirada mente de Rossini y Bellini creó en no pocas de sus inmortales obras; el proclamó las excelencias del drama histórico, realizado de tanto maravilloso en música, en nuestros días por Meyerbeer; á la vez que el bello idilio del arte consistía en la íntima unión de la poesía y de la música, que constituye la esencia de los dramas líricos en que ha hecho Wagner ostentación de su genio y de su poderoso talento; él, por último, quien en sus hermosos libros, que son de leyenda, de leyenda, de leyenda, que hoy, al cabo de un siglo, son de tanta verdad y de tan inmediata aplicación como cuando se escribieron, y el modelo que debemos estudiar y (dichosos nosotros si pudieramos aprovecharnos de sus enseñanzas e imitarlas!) cuando pretendemos ejercer, poco ó mucho, el difícil oficio.

Pero, al recordar yo aquella hermosa metáfora de Juan Pablo Richter: «A medida que la humanidad sigue su ruta, las verdes colinas del talento van bajando, desapareciendo y sucediéndose unas á otras en el horizonte. Pero detrás de estos primeros planos, de aspecto variable, se elevan majestuosas y visibles, á distancias incontenibles, las cimas despué s de los Alpes del genio,» pareceme ver desollar, entre los insignes varones que entre nosotros contribuyeron al renacimiento de las Artes en el pasado siglo, la grande y hermosa figura de Esteban de Arteaga, merced á cuyos admirables escritos, la época en que floreció, y en que brillaron con gloria los músicos del país, y también, pueden bien llamarse la Edad de Oro de la crítica musical española.

DISCURSO DE CONTESTACIÓN
LEIDO ANTE LA
REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES
por el Excmo.
SR. D. JESÚS DE MONASTERIO
en la recepción pública del
EXCMO. SR. D. JOSÉ M. ESPERANZA Y SOLA

Señores:

A un eramos casi niños, cuando el nuevo académico y el que en este momento tiene la honra de dirigirnos la palabra, acudimos, con otros jóvenes, á la modesta vivienda del inolvidable maestro Esrava, á recibir de sus autorizados labios docta enseñanza en la difícil y escasa ciencia de la Armonía musical. De tan larga fecha data la íntima amistad que á entrambos nos liga, la cual, el tiempo y los azares de la vida, lejos de entibiar, han robustecido más y más, hacién-

(1) Vid. los números 83, 84, 85, 86, 87, 88 y 89.