Ilustración musical hispano-americana (1893-10-30 00:00:00), página 3

ver, oír, oler y gustar.» (Los discípulos de Pitágoras.)
«Musicum arbitror ad correctionem morum Responsus periculoso.» (Lucio.)
«El arte que enseña á disimular y conducir los sonidos de tal suerte que, de su consonancia, de su sucesión y duración relativa resulta una sensación más ó menos agradable.» (Porter.)
La música en su más alta perfección consiste en disponer por concierto ó mezcla de voces, en virtud de experimentadas reglas, propia y armónica, de las notas, cantos.» (ROEL DEL RIO, Historia erudita.)
«El arte de expresar determinados sentimientos de un modo agradable al oído.» (Rousseau.)
«La música roba á la alma sensaciones que le afectan, como un baño de pico roba un dolor de cabeza.» (John Stevenson.)
«Hablar y cantar es una misma cosa.» (Strybos.)
«Ciencia Físico-Matemática por participar su objeto la razón de sensible, propia del Físico, y la razón de cantidad, propia del Matemático.» (P. Tosca.)
Música de iglesia. V. Música sacra.
Música de ministriles. Lo mismo que coblas de ministriles. V. Ministriles.
Música di chiesa. (it.) Música de iglesia. V. Música sacra.
Música dramática. La que se compone para el teatro.—En general la que expresa afectos apasionados del alma, y produce emociones vivas.—Es toda la que se ejecuta en el drama lírico cuando el arte especial estriba en adquirir aquellos tonos, aquellos ritmos, aquel acento, y en modelarse artísticamente sustituyendo la forma vaga simfónica con otra forma precisa, real, analítica, amplia, ideal.
Música (Escuela de la). Como arte el más subjetivo que no tiene modelos en el mundo sensible y por eso se halla sujeto á infinitas transformaciones, la escuela de la música es una y eterna aunque sus manifestaciones son infinitas. No siempre se ha diseñado favorablemente sobre la escuela de la música, pero en el siglo XIX se creó los modos con que produce estos efectos. Entre otros, algunos espíritus filosóficos, investigadores distinguidos, pero acaso algo mismotropos, han hablado de la música en términos que la reducen á no más que un conjunto de movimientos nerviosos, una serie de acodamientos meramente materiales, sin más sentido que el que quiere darles el paciente, el oyente, en virtud de ciertas previsiones de la psicología.
La música es algo más que eso. Indudablemente ejercen en sus efectos una gran función, los nervios sin duda el instrumento destinado á expresar el arte, es decir, el órgano cuyo mecanismo se analiza se ve, se toca, se manipula verbalmente; pero cuando se ha transmitido la impresión al cerebro, entonces se obra un maravilloso trabajo psicológico de que tenemos conocimiento, sin poder explicar exactamente cómo se produce. La música tiene su parte material.
Las demás artes tienen, también, procedimientos materiales y se dirigen igualmente á un organismo humano, pero, embargo, y en cuanto las condiciones se transforman en sentimentos, en ideas, en requeridos y el oficio ó función del cuerpo ha sido, simplemente, suministrar al alma los medios de ejercer su actividad, de satisfacer sus necesidades, de hacer de ella seres más nobles y elevados. En estas condiciones el arte, cualquiera que sea, ora se dirija á la vista, como la pintura, la escultura, la arquitectura; ora al oído, como la música, la poesía, la danza. La idea de lo ideal, que no podemos tocar, si no tiene una forma, puesto que, si somos inteligencias, somos inteligencias encerradas en órganos materiales.
Música especulativa. Así se llama toda la que se refiere á la parte técnica y dialéctica del arte.
Música. (Etimología de la palabra.) Al hablar de la etimología de la música recordamos el siguiente diálogo entre Alcibíades y Sócrates:
Sócrates. ¿Qué es el arte que reúne al son de los instrumentos el canto y la danza?
Alcibíades. No lo sé.
Sócrates. Medítalo un poco.
Alcibíades. ¿Son, acaso, las Musas, las divinidades protectores de este arte?
Sócrates. Procedentemente. Examina, ahora, qué nombre puede convenir al arte al cual concurren todos.
Alcibíades. El de Música.
Sócrates. El mismo.
La etimología de la palabra música es de difícil averiguación. Unos y otros nos dan diversas teorías, hemos visto en el antiguo autor que se deriva Música de la palabra griega Moos: el P. Kircher la hace salir de la palabra griega Moos ó Moser y no falta quien opina que viene de Musae porque los griegos atribuyeron la invención de la música á las Musas. Queda abierta discusión.
Los antiguos con el vocablo musicos significaban la armonía universal. Música, según algunos, dan los griegos, era la educación integral del hombre. Los músicos eran por lo mismo todos los que tenían necesidad de una actuación como la poesía, la danza, la citheraria, etc. Artistas practicantes o académicos, una vez que se hicieron artistas, como la primera, la citheraria, la arquitectura no tenían necesidad de ulterior actuación.
Música geométrica. Así podría llamarse y así se llamó efectivamente la teoría de la música que buscaba la generación de los intervalos en consideraciones aritméticas, filosóficas, aritméticas. Los Heleános intentaron páginas como la hebraica en las matemáticas, sin encontrar ni una nota de música, supliendo la ausencia de estos por figuras geométricas, cifras y tablas con la correspondiente terminología griega sobre la geometría, que se ha perdido, y que hoy nadie se echa en el olvido, puesto que de música geométrica se trata, que hubo tratadista empeñado en probar la distancia armonía que hay entre un planeta y otro. Asegurada ésta que se ve, resulta que la distancia de la Tierra á la Luna es milésima de la distancia á la Tierra á la Luna.
Cuanto más los círculos ó planetas son mas bajos y más cerca á la Luna,—escribía Nassarre en su Escuela Música,—cuantos sonido más grave y cuanto son más altos y más se alejan al cielo más alto resuenan, más agradablemente...
Música homofónica. Dícese de la música á una sola parte porque ha sido la única práctica de todos los pueblos. En esta, están todas juntas, toca-va entre los chinos, los hindúes, los árabes, los turcos y los griegos modernos aunque estos pueblos posean un sistema musical bastante perfeccionado, de lo que se refiere á los acordes puntos. Todo esto, en la antigua civilización griega salvo, quizá, algunas cadencias ó intermedios ejecutados por los instrumentos, fue homofónica.
Música humana. Llamada así por los antiguos tratadistas porque esta clase de música servía para determinar ciertas relaciones del organismo del hombre y los efectos causados en él.
Música (Iconografía de la.) Se representa á la música en figura de una mujer, con la lira de Apolo, un libro en el cual tiene fijos los ojos y á sus pies varas inscritas en el círculo que se aísla en el centro, la variedad y los diferentes géneros de la música. Otros en lugar de instrumentos ponen á su lado un yunque porque pretendía la fama que el sonido de los martillos controlaba el aliento del arte. Los antiguos egipcios la representaban geroglíficamente por una lenguza y cuatro dientes, ó sin geroglíficos por medio de una mujer cuyo ropaje estaba sembrado de instrumentos, etc.
Música imitativa. Así se llama la que trata de imitar no sólo los fenómenos de la naturaleza sino pintar y expresar los diversos sentimientos del alma y de las pasiones.
Música instrumental. La compuesta para solos instrumentos ó varios instrumentos concertados.—La Música que mueve á las ve las sendidas y el entendimiento de los que lanzaron los antiguos instrumentos y esta se sostiene principalmente por la natural suavidad de las voces y de los sonidos, sino por las consonancias y los demás intervalos, que están dispuestos según las razones de los números armonicos. Así definía Salinas esta clase de música para distinguirla de la llamada mundana, coeleste etc. V. estas voces.
Música. (Instrumento de.) Aquel con que se ejecuta.
Música. Adjetivo: músico.—Lo que está conforme con las reglas y leyes de la música.—Lo que es propio de la música.—Lo que suena musicalmente. Bien de lo que suena, porque el nombre de entonación se refiere á todo lo que suena agradablemente, lo mismo que á toda composición que no tiene ninguna condición propia de la música etc.—Aplicase á todo lo que pueda tener relación con la música, fiestas, solemnidad musical, genio musical, estado musical, etc.
Musical. (it.) Pertenece á la música.
Musical (Escala). Serie de sonidos dispuestos dentro de los límites de una octava, cuyos intervalos, según su distancia y orden de sucesión reciben el nombre de una de las tres escalas únicas admitidas por los europeos, la diatónica (de modo mayor y menor) la cromática y la en-harmonica.
Música (Libro, papel, cuaderno de) Libro, cuaderno, papel rayados y dispuestos en punta ó pautado para escribir la música.
Musicalissimo (it.) Adv. supertivo de musicale (il.)
Música litúrgica. V. Música sacra.
Música llana. Lo mismo que Canto llano.
Música mecánica. Se dice en general de todo mecanismo por cuyo medio los relojes, cajas y otros instrumentos mecánicos tocan cierto número de aires.
Música medicinal. Se han escrito infinidad de descripciones y hasta libros sobre la influencia de la música aplicada á distintas enfermedades y sobre la simpatía de ciertos animales por la música. Podríamos extendernos aquí acerca de cochinillos, un animal que se cura de ciertos médicos males con unos ingeniosos instrumentos que se refieren al dolor de muslos y á la gota curadas por la influencia de la música. Esas especulaciones no pertenecen á un Diccionario como el presente.
Musicalmente. Conforme á las leyes y á las reglas de la música.
Música medida ó acompañada, mensural-gesang, figural-gesang (al.), música mensurata, cantus mensuralis ó figuralis (lat.), ostinato-musical (fr.). Sistema de música introducido y extendido desde el siglo XVIII. Dicho sistema cada nota tuvo un valor especial, ora por sí misma, ora en relación á las otras. Para más detalles, véase Notación musical ó cuadrada.
Música mensurata, cantus mensuralis ó figuralis (lat.). V. Música medida.
Musicalmente (it.). Lo mismo que musicalmente (te)
Música métrica, mensural, rítmica. V. Can- to de órgano.
Música militar. Ha existido siempre la música vocal é instrumental ó las dos cosas á la vez, destinada á la guerra; ya á dirigir ó bien á recrearse los soldados. Los sacerdotes entonaban las trompetas para señales y entonaban himnos antes de los combates. Los egipcios tenían cuerpos especiales de músicos. Entre los romanos se unían las músicas, dando á producir un efecto guerrero. A este género de música pertenecen, entre otras, las danzas Fírricas y las Moniticas. El Pean era un himno de guerra. El Latins de Salamanca inspiró á Esquilino uno de los más bellas fragmentos de Los Persas.
Los romanos excedieron á todos los pueblos en sus cuerpos de música militar, compuestos de los instrumentos llamados tuba para la infantería, el lute para la caballería, etc. De aquí proviene