Ilustración musical hispano-americana (1893-08-30 00:00:00), página 2

«Vale por catorce raciones de paja y cebada para el caballo que suscribe.»

Hay pescadores fantásticos que se pasan las noches, ora en el puente de Sta. Catalina, ora en las penumbrales del muelle, sin que nadie recuerde jamás haberles visto coger el pez más diminuto.

Hay una Sociedad de distinguidos jóvenes, titulada Euskal-Batzerre (Reunión de vascongados) que organiza expediciones agrabilísimas del siguiente tenor:

—Día 30 de Julio—Salida de los expedicionarios á las 7, 15 de la tarde. Llegada á Irún á las 12, 45 ó á las 9, donde se descanza hasta las 12 de noche, hora en la que se tomarán los coches para el fuerte de Erlaiz donde se llegará á las 2 de la madrugada y desde este punto ascensión á pie hasta la cima de la Peña de Aya denominada Churrumurrur, con el objeto de ver la salida del Sol y contemplar el vasto y hermoso panorama que desde allí se divisa.

¡Dígamo V., amigo Pedrell, qué panorama se contemplará desde Churrumurrur, si no es el de las agujetas, la diseña y la revientadura universal, después de verificar á pié una ascensión á lado de la cual la del Himalaya es tortas y pan pintado!

Hay, en fin, quien se venga de un mozo de cuadra, dignándose, siempre que lleve las llaves al brevísimo á el botón, este saludo admirable: ¡Adiós, señorito...!

La música no podía librarse de chiflados, ella que los atras como el acero al imán.

Hay aquí un exímio zapatero y chiflado por la música á la vez, en cuya tienda brilla un cartel que dice: «Se compone música y calzado.»

El anfibio en cuestión dirige una banda y no repara en pelillos. Lo mismo le da á él tirar de pez y de lezna que abusar su númen en el fuego sagrado de la inspiración musical.

Este Hans Sachs casonense ha compuesto una atrocidad de pares de botas y otra atrocidad de polkas, valses y habaneras, sin contar una gran sinfonía titulada La transmutación; ¡Y se ha quedado tan tranquilo!

Hay otro delicioso bohemio que posee la especialidad de los duos de pitos. Se mete uno en la nariz como si fuese á darse una inyección de aire, silba al propio tiempo con la boca, y larga unas serenatas rechian- tantes de terceras y de sextas, capaces de hacer reír á un muerto y dar dentera al lucero matutino.

Pero todos estos tipos individuales que dan oscurcidos, ú obsurecidos, como escriben ahora los septenistas del lenguaje, ante la egregia colectividad que me proporciona serenatas gratis todos los días de fiesta, en la plaza de Guipuzcoa (donde tiene V. su casa), frente al café Colón.

Es una banda contratada por el Ayuntamiento, que actúa como reclamo de parroquianos, y á cuyo son bailan que se las pe- lan las pitilleras gentiles y los infanzones de pró.

El director toca el cornetín con maestría que envidiará el mismísimo Arban, y lleva el compás y ejecuta á la vez variaciones superfinales, delicia y arroboamiento de las aves de toda casta que duermen en los árboles de la plaza de Guipuzcoa.

De pieza á pieza—y tocan generalmente seis—los músicos se esparcen por los esta- blecimientos de bebida cercanos, donde Baez pone remedio á los estragos faringios de Euterpe y dá al concierto entero un atractivo progresivo y especial.

Cuando se ve la primera pieza todo va perfectamente, hay empatía, hay afinación y la gente baila discretamente y sin albo- roto, como si comprendiera que, ante aque- lla ejecución aristocrática, los desplantes están de más.

En la segunda tocate comienzan ya á notarse ciertos borbones en el ritmo, y el purrito de soplar fuerte que aqueja á los bajos del instrumental.

Llega la otra pieza y la situación se agrava por momentos. Baez empieza á do- minar á Euterpe, los moros asoman de vez en cuando y se oyen sus disparos de espina- garda.

Como los intermedios son cada vez más largos y el hijo de Jupiter y de Semelé ejerce sobre los músicos de la banda una presión superior á la de la pobre musa, cuando llega la cuarta pieza ya se dibujan los horrores de Sedan.

Esta cuarta pieza es siempre la misma un Schotscha cuyo trío está encomendado al cornetín del director. ¡Hay que oírlo para saber lo que es matizar!

El hombre suelta álto todo cuanto tiene y posee la morería, notas rasgadas, un ma- dapaloma en música, gallos que hacen can- tar á todos los de la vecindad, eructos pan- tagruelianos de metal puró y sin manchas, bostezos de gigante, convulsiones histerí- cas de cornetín desquiciado, una fantasía- goria de desafinaciones y de encuñadas sin fin que hace tremerse á toda la Plaza de Guipuzcoa y chilidos á cientos patos exis- tentes en esteros de la misma.

Hay veces en que el egregio solista se declara vencido y corta por lo sano como un Velasco ó un Pean. Llega el trío y se escucha el mugir del acompañamiento aba- jetado.

¿Dó está la melodía? En los profundos abismos del cornetín. Állo descansa rendida y de allí no la extrae más que el Supremo Hacedor de todas las corcheas.

Y como el Supremo Hacedor es en aquel instante el propio ejecutor de la melodía, no ha nacido quien la saque á flote, porque el hombre hace el barro y no hay más que ha- blar.

No quiero extenderme en análisis fisioló- gico-musicales. Cuando suena la penúltima pieza, los instrumentos que cantan, lo ha- cen en modo mayor y los que acompañan, en menor ó vice-versa. Baez ha empuñado su cetro y já morir!

El mot de la fin es una jota que debe de ser la que tocan las brujas del Hartz en las noches de aquelarre. La cosa suena como una maldición entre marrubres de polvo que levantan los infanzones de pró y las pi- tilleras gentiles.

Los patos graznan, los peces del estan- que se escurrén asustados, los pájaros hu- yen por bandadas á más hospitarias regio- nes, y yo cierto el balcón y me retroso por el foro, refrescado por aquel ambiente in- narrable que representa una admirable mancha de color, una serenata pintada por Goya y llamada por Zola el caso del ne- turismo en el seno del arte androgi- no que cultivamos en España.

Prefiero esas serenatas características á los conciertos andinos que se estilan ac- tualmente, porque entre la verdad emasca- rada y lo malo sin disfré opto siempre por lo último en materias artísticas.

Y basta de música veraniega y de seren- atas de cornetín. Otro día hablaré á u- ted quizá de cosas más sustanciosas y por lo tanto más aburridas, si es que estas no han dado al traste con la paciencia de us- ted como lo teme su siempre devotísimo amigo y admirador

ANTONIO PEÑA Y GOÑI.
8. Sebastián y Julio á 30 de 1883.

EL ORGANISTA.(1)

(Continuación).

II.

Por punto general la importancia que la sociedad concede al músico, cuando no se trata de un astro de primera magnitud, es escasa. Las causas que expliquen el porqué de cierto desamor con que, en el mercado de la vida social, es tratado el ente que vi- ve trinando y cantando, como el pájaro que llena su libertad, la libertad de la sel- va, de los rumores y de las aromas, son de índole diversa y heterogénea.

No voy aquí á hacer la defensa de la nu- merosa, prole en cuyas filas hice mis pri- meros disparos en la pelea mortal por la vida. Consigno el hecho imparcialmente, añadiendo que si algún músico tiene me- nos derecho que otro á lustrarse de tal rebajante olvido por parte del mundo en que navega, es éste el organista, cuya es- fección está linda con la paciencia y res- peto que inspira el templo, la dignidad sa- cerdotal y los prestigios de la religión.

Al ocuparme en particular del organista debo, pues, pasar por alto uno de tantos errores de que es víctima nuestra sociedad ya que para el organista no trae la equivoca- ción consecuencias de orden trascenden- te alguno.

En líneas generales, entre la sociedad y el organista sólo media la indiferencia, in- genua y real en el músico y algunas veces premeditada en la sociedad. El primero, profundamente convencido de la utilidad de las iniciativas de los hombres, y estos con exacto conocimiento de los derrotes á que les conducen, satisfacen sus propios deseos y el olvido de todo lo que pueda representar sacrificio, trabajo y esfuerzo generoso, for- man dos partes contrarias sin odio que- quepa en la altura de miras del filósofo de los sonidos, ni en la elegante indiferencia de las damas y caballeros de una sociedad. No puedo comprender aquí, en la palabra sociedad al pueblo que no discurre y solo siente con sentimiento voluptuoso y bárbaramente sincero. Concretó y limitó, pues, la acepción de esa palabra á la clase media y alta sociedad, así injustamente bautizada.

¡He aquí una altura que no descuelga miso- breal!

** *

El fiel católico acude al templo un día de misa mayor. El hábito y costumbre de asistir á las ceremonias religiosas fomenta en él una necesidad moral, iniciada por las creencias y sólo satisfecha ante las bendi- ciones sacerdotales, el solilo místico del in- cienco, las evocaciones en latín, los acen- tos elocuentes del predicador, el respland- dor de los cirios que disporruean huma- neantes y carillones, las imágenes mudas, en postura dulce y humilde, y el altar ma- yor, donde los bruñidos de metal tejen menuda lluvia de oro, las flores su concier- to de colores y el incensario emita y mide como péndulo gigantesco, en medio de nu- bes, el pasar del tiempo.

El canto llano del coro, los salmos y an- tífonías de los curas, en combinación con las dominantes contestaciones del órgano, encienden mas la fé del creyente, que sien- te invadir por extraña fuerza parecida á sacudimiento de corriente eléctrica, y á hormiguero de sangre que en movimiento ascendente abalanzase vertiginosa á la ca- beza. Aquellos magistrales ecos sonoros que tan fielmente interpretan sus traspo- tes de misticismo, que con tanta potencia

(1) Vid. el número 133.