Ilustración musical hispano-americana (1891-06-30 00:00:00), página 5

barlas los que tienen la desgracia de no comprenderlas ni sentirlas.

Así como Varzin, pequeño rincón de la Pomerania, es ya conocido de todo el mundo, por ser residencia habitual de Bismarck, así Wagner ha dado nombre y celebridad á otro pequeño pueblo bávaro, arrancado del olvido por su poderosa iniciativa.

Bayreuth es célebre, en efecto, desde que el eminente reformador de la música mandó fabricar allí su morada, y muy especialmente desde que hizo llegar hasta ella en peregrinación á todos los admiradores de su escuela. Bayreuth se corresponde directamente con Nuremberg por una línea férrea, y esto hace que con más frecuencia sea visitado por toda clase de viajeros, quienes después de contemplar el soberbio teatro que á modo de suntuoso templo se eleva, rodeado de bellísimo paisaje, dirígense á la casa campestre que habitó con su familia el inspirado autor de los Nibelungos.

No á todos era dado traspasar, en vida del maestro, el marco de aquella puerta; pero una vez admitidos, los peregrinos del arte hallaban en sus moradores la más exquisita acogida. Wagner se vio obligado, en los postrimeros años de su existencia, á no recibir sino á las personas que se hiciesen preceder de recomendaciones ó cartas de presentación firmadas por amigos ó conocidos suyos; pues la curiosidad que inspiró su nombre, sólo es comparable con el fanatismo que hoy produce su obra en los que la comprenden y saben apreciar su grandiosidad y su belleza.

JUAN B. ENSEÑAT.

CARTAS DE ARTE.(1)

(Conclusión.)

Sr. D. Antonio Lozano, maestro de Capilla en Ntra. Sra. del Pilar:

Muy distinguido y muy querido amigo:

No en vano confiaba en el compañerismo y en la amistad de usted. Le supliqué un día que expusiera su opinión sobre música religiosa, y de tal modo lo he hecho en su carta publicada por el Diario de Avisos en los números correspondientes al 7 y 16 del presente mes, que ha venido á corroborar muchas de mis críticas sobre obras, materias, creencias que ya he expuesto alguna vez lamentándome siempre de descuidos y abusos cometidos en un género de música que es el más elevado por sus fines y que merece todos los respetos por ser uno de nuestros más preciosos tesoros históricos. Es preciso que hombres serios y revestidos de autoridad, hombres que, como usted, representen á la vez la ciencia litúrgica por su carácter sacerdotal y el arte lírico por sus extensos conocimientos musicales, probados en distintas oposiciones de todas las cuales salió triunfante, marquen el camino y denuncien lo peligroso tratando la cuestión en tesis general. Eso pretendía de usted y, con su admirable talento, usted lo ha comprendido perfectamente. En su carta veo quejas amargas, siquiera estén expuestas de manera muy delicada. ¡Quierra Dios que con tales quejas se consiga el perfeccionamiento, en general, de la música religiosa!

Un ruego de usted para mí es un mandato, y mucho más cuando está puesto al amparo del compañerismo artístico y de la sincera amistad que nos une. Desea usted que yo, recordando la verdadera doctrina sobre crítica musical, dé opinión en tan interesante materia. Procuraré complacerle.

(1) Vid. números 80 y 82.

La música es el arte cuyas manifestaciones se prestan más á la discusión. Es natural que así suceda. Mientras que sus hermanas las artes plásticas, al desarrollarse en el espacio quedan constantemente ocupando un lugar en él y pueden, por lo tanto, ser contempladas á todas horas sin que circunstancias ajenas á la producción vengan á disminuir ó aumentar, si quiera sean aparentemente, su mérito intrínseco; mientras que la poesía, contando como medio de expresión la palabra, concreta y precisa los pensamientos más sutiles y los sentimientos más elevados, pudiendo reproducir estos efectos constantemente y con igual intensidad con la sola lectura de los versos; la música necesita para su exhibición de un intérprete, sin el cual sería lenguaje mudo. Una obra plástica se nos presenta siempre tal cual la produjo el artista, con su valor objetivo y real; una partitura no puede presentarse al público sin una orquesta formada de muchas individualidades, todas completamente ajenas á su composición. Terminada la ejecución de una obra musical, sus bellezas no pueden ser apreciadas hasta que se consigue otra audición, siendo las notas vertidas en la partitura lenguaje que nada dice y que, cuando más, sirve al inteligente para admirar la combinación de sonidos, no para seguir ni hacer sus efectos.

Esto hace que la crítica musical sea difícil y está constantemente expuesta á errores y parcialidades. Para evitar unos y otras precisa que el crítico tenga aptitudes y cualidades especiales adornadas con no escaso caudal de conocimientos diversos.

Vea usted lo que, según mi opinión, se debe exigir á un buen crítico.

Para juzgar sensiblemente una obra musical: tasto exquisito que le permita distinguir defectos de ejecución ajenos á la obra y lunares de composición cubiertos con algún brochazo de efecto en la orquesta, algún arpegio de relumbrón en el piano ó alguna nota aguda en la voz; sentimiento artístico que le guíe en el piélago inmenso de ideas que la música desperta y le lleve al convencimiento de la verdad en lo que podrá llamar filosofía musical, apreciando los límites casi imperceptibles que marcan la diferencia entre fondo y forma en este arte; conocimientos técnicos-musicales que le pongan en condiciones de poder seguir el interés melódico, comprender el valor contrapuntístico y valorar el ropaje ya armónico, ya de instrumentación; mucha práctica en la audición de música de corte perfecto que le ayude á separar lo verdadero y bueno de lo aparente; la belleza de la duración, estética, de la fidelidad y pasajera, la causa que permite la emoción adecuada y la que sólo consigue poner en tensión momentáneamente los nervios del auditorio; imparcialidad absoluta respecto al autor e interprete.

Para apreciar bien la interpretación: conocimiento exacto de la obra que se ejecuta, de las testurias en las voces, de las dificultades de mecanismo que los diversos instrumentos musicales encierran, del valor real de los signos ortográficos ó de expresión y de los tiempos con los calificativos que los alteran.

Dice usted, amigo don Antonio, que la crítica musical verdad anda desatendida y hasta mal parada. Desgraciadamente es verdad y, puesto que usted así lo desea, diré el por qué, según mi opinión.

Señalaba antes las desventajas de la música comparada con las otras bellas artes para su exhibición; estas desventajas son también grandes con relación al juicio ó crítica de la obra artística, y además de ellas las manifestaciones musicales, por lo visto, es indeterminado su carácter, por su aptitud especialísima de hacer sentir con fuerza despertando sentimientos dormidos, por sus excelencias de asimilación y por sus mismas condiciones de popularidad, tro pieza con entusiastas que solamente guiados por sus instintos artísticos y por el amor á la música, con buena fe indeudablemente, pero sin condiciones para ello, hacen rotundas afirmaciones que la mayor parte de las veces son eructantes disparates con diatellián que, á la par querer aparecer ilustrados, ya por conveniencia propio, juzgan el arte y los artistas en las audiciones generalmente con criterio incierto; con inteligentes, llamados así porque han estudiado algún tiempo el mecanismo del piano y pueden repetir la ejecución de algún trozo ó fragmento de obras musicales en aquel instrumento, que considerados por muchos como autoridad y sin reunir las condiciones que yo apuntaba antes, generalmente toman por bueno lo mediocre y cantan las excelencias de algún rasgo de mal gusto.

Si estas impresiones, si los juicios por tal público formulados no pasaran de la sala de conciertos ó del teatro donde se oye música, si sus efectos se redujeran al recuerdo de tal ó cual audición, ni más ni menos que el recuerdo del adorno de la sala ó de otro detalle insignificante, habríamos de considerarlos como elemento vivificante del arte, como medio poderoso de propaganda y perfeccionamiento musical. Pero no es así. Unos y otros hacen que juicios formulados tan peregrinamente vayan á la prensa, y en forma de noticia ó como artículo de opinión, se les reconoce estampados en algún periódico, desarmándose el crítico de su opinión por no malicia, repito, si por buena fe ó ignorancia. Estos juicios críticos son verdad que no tienen importancia, porque ni están razonados, ni expresan otra cosa que una opinión particular; pero lastiman muchas veces á artistas y autores muy dignos de respeto, y otras, en cambio, elevan á quien no posee verdaderas aptitudes artísticas.

Hay otros críticos que, por sus conocimientos especiales ó por su historia literaria, han llegado á conseguir fama, y sus juicios se toman como nota de autoridad. Algunos de estos, dejándose llevar de pequeñeces mundanales muy lejanas á la grandeza del arte, olvidando el verdadero fin de la crítica artística, escriben muchas veces apasionada y parcialmente, desmintiendo hoy lo que ayer afirmaron, combatiendo y censurando maestros y obras cuyos talentos y excelencias habían antes ensalzado. Estos ya son más temibles que los anteriores.

Mucho siento no disponer de tiempo, que otras ocupaciones perentorias me reclaman, para poderme extender en consideraciones sobre este asunto.

Afortunadamente la música progresá con rapidez en todas sus manifestaciones, y nuestros públicos van acostumbrándose á saborear las bellezas y sienten el influjo virilizador del llamado lenguaje de los ángeles.

En el género religioso, mercé á las tendencias que usted indica en su bien escrita carta, tenemos obras que arroban el ánimo. En la música profana se está verificando grande reacción hacia lo clásico, y las obras de Mozart y Beethoven, Mendelssohn y Weber son escuchadas con amore por públicos que antes no gustaban más que de melodías italianas. En el género dramático, Wagner, el coloso del siglo xix, empieza á triunfar en todas partes, trayendo con sus admirables producciones una revolución cuyos efectos se sentirán en todos los ramos del arte musical, haciéndole adelantar y prestándole nuevos recursos para producir en la humanidad esos placeres estéticos que son la más grande satisfacción del alma humana. Vamos al progreso. ¿Qué importan las parcialidades y pequeñeces de los hombres? El arte es grande y todos los que están dotados de ese soplo divino llamado inspiración, á él y á su mayor esplendor deben contribuir sin parar mientras en críticas ni críticos de los anteriormente descritos.