Ilustración musical hispano-americana (1891-03-15 00:00:00), página 4

La mujer de mis sueños había desaparecido. Ignoraba su estado, su nombre y posición.

La mujer y la luna se habían desvanecido; la una empujada por la realidad, la otra por la aurora.

¿Quién es ella?
Lo ignoro. Pero todas las noches, cuando á la luz de la luna veo deslizarse ante mis ojos una mujer pálida, esbelta y elegante, vestida de negro, con la artística cabeza envuelta con un blanco velo y rebozada con el manto, la llamo la mujer de mis sueños de artista, ex- tiendo hacia ella los brazos besando con pasión sus ojos verdes.

Mas ¡ay! sólo acaricio un rayo de luna, un bello fantasma tan incorporado como áereo, una sombra que se aleja, un reguero de luz indefi- nible, un blanco velo melancólico en el aire, una nube que se evapora y una ilusión que se extingue y que se val...

FRANCISCO GRAS Y ELÍAS.

ESTUDIO SOBRE LOS CANTOS CARACTERÍSTICOS DEL PUEBLO ANDALUZ POR D. EDUARDO MENDOZA GÓMEZ.

CONRAMOS nuestras columnas empezando á insertar desde hoy el siguiente notable estudio del distinguido literato grana- dino, D. Eduardo Mendoza Gómez, ha- ciéndole preceder, á guisa de prólogo, de la cariñosa carta que ha tenido la dignación de di- rigirnos, ofreciéndonos su valiosa colaboración que aceptamos vivamente agradecidos.

Sr. D. Felipe Pedrell.
Barcelona.

Señor de toda mi consideración: En casa de D. En- rique Sánchez, fui recibido hace algunos días, con la amabilidad y franqueza que son las notas fundamen- tales de su carácter. Su casa, como V. ignorará, es un centro comercial, industrial, y sobre todo, ar- tístico. Allí se reúnen los más conocidos músicos y literatos de Granada, y allí se escuchan por primera vez, con religiosidad, las antiguas poesías y obras dramáticas que han de ser entregadas en el siguiente día al escarléto público. Generalmente se aplauden; y no es extraño que algún novelo liter- ario entre apretando convulsos entre sus dedos al- gunas docenas de cuartillas, con el corazón oprimido por la duda, y salga resplandeciente de alegría con la firme decisión de romperse la cabeza, para obtener nuevos parabienes y aplausos de tan benevolen- torio.

Si todo el mundo pensara como D. Enrique Sán- chez y sus amigos, y no se arrojasen al olvido los nacientes frutos de la inteligencia, con la torpe saña que manejan la envidia y el indiferentismo, leal- mente abrirá la desdicha el despertar.

La noticia que he referido en el comienzo de estas líneas, se habló del ya añejo suceso de la coronación del egregio Zorrilla, y del certamen literario que con ese motivo convocó el Liceo, y al cual tuvo yo la ho- ra de acudir, si bien, con sobrado fundamento, no recibi premio alguno.

Digo sobrado, que es por sí caritativo, y que acude á la mayor necesidad, encarnada en las circuns- tancias del hecho, me rogó que le enviase mi tra- bajo; para tener la incomparable dicha de leerlo (frase textual suya). Y aunque en forma tan galante no me demostrara su deseo, yo sé lo hubiese enviado, pues no ignoraba que había de contempurar por tan bendita sociedad, como la Exposición.

Pero, ¿podrá ser mi impreso el ensayar ayer una carta de V., en la que le prometía publicar, nada menos que en la ILUSTRACIÓN MUSICAL, de Barcelona, mi insignificante trabajo?

Y en vano fué que le indijera las muchas faltes de que adolecé, como meditado y hecho en el brevísimo tiempo de veinte días; las no pocas lagunas que era necesario llenar para que pueda responder á un in- dili, y lo poco oportuno de su publicación. Ningún razonamiento fué bastante á hacerle desistir de su empeño, y aquí me tiene V. á mi vez, gracias á la vehemencia de sus argumentos, convencido de lo im- prescindible y necesario de dar al vuelo de la publi- cación el parte que ingresas para el mes del año corri- do, y que hasta para la época árabe es patria.

Con todo eso todavía te defendiste pretendiendo destruir de mi último parapeto, y le he asegurado que así que ese manuscrito llegue á poder de V. y lo lea, he de creerlo indigno de ocupar un sitio en las co- lumnas de tan ilustrada publicación. A lo cual se en- coge de hombros y... "¡Ah venturos!" me dice, quiza conociendo el caso de otro señor que tiene la manga tan ancha, como él.

En situación tan apurada no me queda más recurso que dirigirme á V. directamente, para ponerlo al co- rriente de las maquinaciones de nuestro simpático amigo D. Enrique, y prevenir á V. en contra de ese manuscrito, reconociendo así la verdad de la crítica de aquél. Y rivales, al igual que los platillos de la balanza, puede juzgar mi trabajo con imparcialidad y condenarlo á silencio perpetuo, y hasta á la terri- ble hoguera si convenientemente fuere.

De todos modos cuente V. con la eterna gratitud y sincera amistad de su atento s. q. b. s. m.

Eduardo Mendoza Gómez.

TEMA.

¿Los cantos característicos del pueblo andaluz, tienen su origen en la música árabe? Dado el caso de que ésta tan sólo hubiera ejercido influencia en cantos indígenas ¿han conservado aquellos su anti- guo carácter? ¿Sus modificaciones corresponden á la época romana, á la gótica ó á la árabe?

El canto es la palabra del alma sensible, como la palabra es el lenguaje del alma sensible.

MONTAÑES.

Dormido sobre sus laureles ó cansado de sus esfuerzos, el Liceo de Granada, que tan gloriosos triunfos alcanzó en sus primeros años y tantos hombres ilustres en ciencias, letras y artes había producido para la patria y el mun- do, parecía tras cinco lustros de reposo ó de atonía, que iba á extinguir su existencia. Mas hoy lo vemos alzarle ánimos y grande, como en aquellos tiempos, para cumplir lo menos grande empresa y sagrado deber de coronar al épico cantor de la conquista granadina, al nar- rador caballeresco de tradicionales leyendas, al autor popular de dramas históricos y fantásti- cos, al egregio vate, que, admirado en dos mundos, llena una época literaria, al soberano numen de Zorrilla.

¡Ojalá sea este acto comienzo para el Liceo de una nueva etapa de enviables triunfos, y sus salones, moderno palenque de victorias para ingenios tan brillantes como los que en otra época dieron su mayor orgullo!

Después de los oseos cargos, sin- bólo de tristeza, volvió á aparecer las nuevas Hermanas y se escuchan sus armónicos cantos en honra tuyá, áltimo poeta! A los acor- des de tu lira, acuden presencias á festejar y á colocar en tus nevadas sienes la tan mere- cida corona de la inmortalidad.

En esta noble empresa del Liceo granadino, á la que no podían menos de cooperar con lau- dable esfuerzo todos y cada uno de los espa- ñoles, yo, el más desautorizado y menos apto para romper una lanza en lides artísticas, lle- vado, sin embargo, de admiración por el poeta y de amorosa simpatía hacia el Liceo, acudo aquí, no en busca de inmerecidos lauros, sino á añadir una pincelada á las oscuras tin- tas del bellísimo cuadro que pronto hemos de contemplar.

Anunciado está entre las solemnidades y fe- tes que se disponen, un certamen literario musical, y entre sus temas el siguiente: Los cantos característicos del pueblo andaluz ¿tienen su origen en la música árabe? Dado caso de que ésta tan sólo hubiera ejercido su influencia en los cantos indígenas, ¿han conservado aquellos su antiguo carácter? ¿Sus modificaciones correspon- den á la época romana, á la gótica ó á la árabe?

Aunque escasísimo el tiempo para llevar á buen término trabajo que exige gran acopio de datos, muy difíciles, ó casi imposibles de reco- pilar, y á pesar de las contradicciones que he hallado en lo poco que trata de tan oscuro asunto, me resolví á redactar mis impresio- nes en los presentes apuntes, con los cuales, si no alcanzo á llenar los requisitos de mi entusiasta sentimiento y mi congénita afición á la música; y acaso den ocasión á que otros ingenios con más conocimientos histórico-musicales, al re- futar mis humildes opiniones, lleguen á depu- rar cuestiones que tanto importan para la his- toria del arte.

Con semejantes propósitos, lo primero que debo preguntar, ateniéndome al tema, es:
¿Qué hemos de entender por característico? Es característico lo perteneciente ó relativo al carácter, y carácter, en el sentido que nos ocupa, modo de ser con que un conjunto de personas ó todo un pueblo se diferencia mo- ralmente de otro. Ahora bien, aplicando estas definiciones á los cantos populares, diremos, que cantos característicos de un pueblo son las melodías que se transmiten de generación en generación dándoles peculiar carácter.

Todas las naciones del universo los tienen in- dependientes casi en absoluto de la música considerada como arte. En el desarrollo de esos cantos no ha intervenido para nada el progreso de la música, ni en sus enseñanzas amorosas, dulces quejas y religiosos himnos, el que ha- brá resplandecido en el universo del arte as- tros como David, Salomón, Pitágoras y Dedi- mo, Alcibíades en los antiguos tiempos, Guido de Arezzo y Ramos Pareja, los medios y Beethoven y Mozart en los modernos. Ni una sola nota han quitado ni han puesto en sus canciones. Muy pocas veces esos titanes del verdadero arte han comovido el corazón del pueblo.

Alguna vez suelen salir fuera de su dominio esos cantares, llevados por la fama de su origi- nalidad ó por los caprichos de la moda; pero nunca han obtenido carta de naturaleza fuera de la escondida y humilde casa del labriego ó del menserial.

Estos son los cantos, objeto del presente es- tudio, únicos que nos incumbe investigar, aun- que nos ocupemos ligeramente en otros parti- culares que sirvan para ilustrar ó esclarecer la materia.

Antes, sin embargo, de pasar adelante de- tengamos nuestra atención en un punto impor- tante. Yo estimo que debemos considerar que la música es la sucesión de sonidos modulados que solamente en el instante crea el pueblo, y no como he dicho antes, lo que en- tendemos por arte, cuya alborada comenzó mu- chos siglos después de la creación del mundo. Y doy gran trascendencia á esta aclaración, porque con la palabra música se quiere indi- car en el tema los cantos populares del pueblo árabe; pues que la música considerada como arte para nada ha intervenido en esas melodías, según probaremos en su lugar oportuno.

Y entiendo por pueblo el que habita los lu- gares pequeños, y cultiva los campos ó se agita en los barrios y talleres de las ciudades; aquel, en fin, que, como dice un escritor, sufre y padece en las miserias, da infinitas víctimas á la cólera, mártires á la religión y grandes hé- roes á la historia.

Después de la dispersión de las gentes éstas fueron los pobladores de las deliciosas co- mas donde tiene asiento nuestra patria quer- ida? ¿Los que por vez primera lanzaron el viento sembraron las siembras á adorar las fértiles hermosas campinas que riega el cau- daloso Betis y el cristalino Genil?

Problema es este de tan ardua solución, que hasta el día nada hay averiguado. Etimógrafos y filólogos lo pretenden con laudables esfuer- zos. Lo poco que con alguna certidumbre sa-