Ilustración musical hispano-americana (1891-06-15 00:00:00), página 3

guerra, saltando entre las rocas, llamándose unas a otras, blandiendo sus lanzas y sus escudos. Sólo el que ha oído esta escena puede comprender todo el alcance de la música, y a pesar de que el maestro había prohibido los aplausos, se elevó un clamor inmenso, pues es imposible contenerse después de haber oído semejante escena. El acto se sostiene a grande altura desde el principio hasta el fin: las impresionantes escenas de Wotan, los gritos angustiosos de las Walkirias, la desesperación de Sigelinda, la exaltación de Brunilda no dejan descansar al espectador ni un solo momento, y cuando han huido las Walkirias, cuando con el crepúsculo de la tarde se desarrolla la última escena entre Wotan y Brunilda, la obra alcanza una grandeza esquirlana. El dios y la Walkiria permanecen abrazados, y durante este tiempo se oyen en la orquesta tales acordes, que muy pocos serán los que puedan contener las lágrimas. Es el triunfo del drama lírico.

»El dios hiera la tierra con su lanza, y brota la llama circundando la pena donde reposa Brunilda, dormida y cubierta con sus armas. La idea característica del dios Loge se escapa silbando de la orquesta y toma un desarrollo inmenso. Termina La Walkiria con un cuadro que es una verdadera fiesta para los oídos y para la vista.»

Por lo que antecede, se verá si La Walkiria de que habla el ilustre autor de Ascenso, es la misma que nos ha hecho escuchar en el teatro Nacional. La indiferencia con que nuestro público la recibió, debe ser atribuida a la deficiencia de los artistas que no tienen ni el estudio, ni las facultades necesarias para abordar obras de tal magnitud.

Y no se crea que desconocemos el mérito de la compañía de Ópera inglesa. Todo lo contrario; somos los primeros en proclamar que Emma Juch es una gran artista, que la Januschowski, la Meisinger, Otto Rathjens son distinguidos cantantes, que los coros y la orquesta sobre todo, son excelentes. Una compañía que nos deja descansar del trilladísimo repertorio de ópera italiana, sacudiendo la rutina que nos invada, y que nos da a conocer obras eternamente bellas, como Freischutz y Tannhäuser, merece nuestras simpatías y nuestra adhesión entusiasta. Pero no por esto dejamos de reconocer que la representación de La Walkiria fue un acontecimiento tristemente celebré, un verdadero fracaso que nunca olvidaremos.

RICARDO CASTRO.
México, abril 19 de 1892.

CARTAS DE ARTE.

(Continuación.) (1)

Sr. D. Ruperto Ruiz de Velasco:

He llegado al arte moderno, á la música religiosa ornada con los adelantos de la ciencia harmónica, que realiza nutrida orquesta, y, para mayor claridad, dividiré en dos géneros esta clase de producciones. Uno es el género que podemos llamar escolástico, porque en su plan y desarrollo domina el interés contrapuntístico de las voces, ya se tomen las ideas del canto plano como base y principio ó ya sean dichas ideas originales.

El otro género es el que llamaré libre, porque en su plan y desarrollo dominan las tendencias modernas exclusivamente, el lírismo religioso, que no pide auxilio al arte primitivo y que se desenvuelve conforme á las exigencias y preceptiva estéticas de nuestro siglo.

Antes de emitir juicio sobre cada uno de dichos géneros, indicaré una cuestión previa que a los dos se refiere. La orquesta moderna (1) es propia del género religioso y profana la casa de Dios por componerse de instrumentos que se emplean en el concierto y en el teatro? Así han opinado muchos que quisieran ver al artista músico-religioso estacionado, sin tener presente que la Iglesia ha hecho suyos todos los adelantos y de ellos se sirve para el mayor esplendor y gusto de sus templos y solemnidades. Las demás bellas artes todas y los variados detalles de adorno tienen y han tenido siempre en la Iglesia material acogida, que se traduce en las brillantes manifestaciones que bien admiramos. ¿Por qué ha de ser postergada la música y ponerse en el moderno impulso que se permite y aplaude en otras hermanas? ¿Será porque la orquesta impida que se exciten esos afectos, delicados y sublimes de amor Dios santo, del fervor y reconocimiento á que convida la mística significación de sus tremendaos sacrificios y de sus consoladoras ceremonias? Contestará á esta pregunta al ocuparnos en el género libre y pasá á dar mi opinión sobre el que he llamado escolástico.

Porma este género una especie de punto de enlace entre la antigua y moderna escuela de los compositores. Emplease la atildada corrección del didáctico, las voces llevan el principal interés, sigue con frecuencia un plan que se desarrolla en la obra á que quiere darse carácter de igualdad, y en último término figura la orquesta reforzando el canto de las voces ó acompañando motivos de melodía más ó menos predominante. Este género es llamado por algunos el summaum de lo clásico y tenido en poco por otros, á quienes solamente satisfacen las alegrías del gusto italiano ó los batalladores alemanes. Cualquier las dos opiniones son, en mi juicio, inaceptables. Ofrece dicho género sin duda alguna concepciones de felicitísima y original inventiva, presenta muchas veces un singular acierto pruebas y hasta alardes de talento musical que llamaré práctico, porque solamente atiende á la combinación de los sonidos; pero ¡cuántos errores contienen muchas obras que se tienen por excelentes!

Esa uniformidad de estructura, esa repetición inconveniente de las mismas ó semejantes ideas, cuando la letra no expresa igual ó parecidos sentimientos, no pueden conciliarse con lo más elemental de la ciencia estética. ¿Es posible que tengan igual expresión la santa alegría que supone el Gloria in excelsis Deo y la energética profesión de fe que entraña el Credo? Concretaré mi opinión. Admiro algunas obras del género que nos ocupa, creo que es muy propio del templo, sobre todo cuando está basado en los hermosos cantos litúrgicos, y afirmo sin vacilar que, tratándose debidamente los recursos que ofrece, constituirá dicho género lo más digno de la grave religiosidad y piadoso reconocimiento del espíritu cristiano y lo que, por tanto, deberá cultivarse más, dejando la moderna música libre para aquellas solemnidades que revisten extraordinaria suntuosidad y aparato.

Y hémé aquí, amigo D. Ruperto, en disposición de afrontar la cuestión más debatida hasta hoy menos explicada. ¿Cabe en la música religiosa lo que suele llamarse lírismo y movimiento dramático? ¿Serán impropios de la Iglesia los modernos adelantos cuando han de forma á sentimientos especiales con recursos hasta hoy tenidos por propios?

Para contestar á estas preguntas, basta averiguar si en la letra sobre que se escribe música religiosa hay conceptos que revelan situaciones susceptibles de dichos lírismo y movimiento dramático. Muy lego ha de ser quien no haya

(1) Vid. el número 89.

sabido apreciar inmejorables condiciones para el objeto en las expresadas letras. Porque ¿dónde hay poesía más levantada y original que la contenida en los hermosos cantos del Rey Profeta? ¿Dónde afectos más tiernos que en las tristes endechas de Jeremías? ¿Qué puede superar á los gemidos arrebatabadores y atrevidas imágenes del resignado Job? ¿Dónde se ven mejor expuestos que en la poesía cristiana los delicados sentimientos de la salutación, la súplica afectuosa de la plegaria, los trasportes de un amor, tanto más noble, cuanto que, elevándose sobre el nivel de los objetos corpóreos, se remonta al orden espiritual e invisible, que es el asiento y resumen de toda belleza? Si tales condiciones revisten los cantos sagrados, si en ellos aparecen por doquier delicadas situaciones, se alternan con sentimientos logosos, sí, en una palabra, tales cantos tienen bellezas literarias de primera orden, sublime poesía y movimiento verdadero, ¿qué se opondrá á la interpretación más adecuada, sirviéndose de los sonidos? Se podrá decir que no sin frecuencia se oye en el templo música que, por su factura y hasta por sus reminiscencias, tendrá más apropiado lugar en la escena, que se olvida mucho el sentido filosófico, más aun, hasta la acentuación prosódica de la letra. Cierto es, desgraciadamente, porque no es raro oír furiosos allegros en tiernas plegarias, ridículos bailables en las más patéticas y movederas estrofas y música que se hace servir para expresar letras distintas que llevan la más antitética significación. Para remediar estos males, exijase al compositor algo más que las reglas de la Composición; instrúyase en las razonadas exigencias de la Estética; estudie con detenimiento la parte literaria de la letra, sus afectos y sentido; utilice las fórmulas especiales del género religioso, que, si se pueden concretar, las adviña un regular criterio: agregue á estas condiciones fácilmente aceptables las naturales que radican y brotan espontáneamente del corazón, y es seguro que desaparecerán los vicios más ó menos censurables en las artísticas rutinarias del convencionalismo y amaneramiento, cediendo el paso á obras como las de aquellos maestros notables que, según feliz expresión de un moderno orador, poseen el secreto de traer á la tierra los ecos perdidos de las armonías de los cielos.

He terminado, amigo mío, y voy á permitirme dirigir á V. un ruego, que pongo también al amparo del compañerismo artístico y al abrigo de sincera amistad. Es V. crítico musical cuyos juicios se respetan por su seriedad y competencia. Hoy la crítica verdad anda por todas partes algún tanto desatendida, y hasta podría decir que mal parada. Urge recordar la verdadera doctrina en esta materia, y V., en quien todos reconocemos especiales dotes, prescriba un gran servicio al arte y á la opinión de que es eco el periodismo serio, diciéndonos la suya sobre tan importante asunto. Seguramente se lo agradecerán muchos, entre los que puede contar el primero á su buen amigo y seguro s. q. s. m. b.,

A. Lozano.
(Se continuará.)

CRÍTICA MUSICAL.

La campaña de ópera en Palma de Mallorca realizada por la compañía lírica que ha funcionado en el Gran Teatro del Liceo de esta capital durante la última temporada, ha motivado ciertos estudios de crítica musical que son dignos de tenerse en cuenta por la novedad de ciertas apreciaciones y porque revelan algo más que una erudición musical de gacetilla ó de segunda mano.