Ilustración musical hispano-americana (1888-01-30 00:00:00), página 6

por Basili entre el trabajo del copista y el del compositor, y 4) si están bien definidos los límites de la música: sagrada y los de la profana y qué debe entenderse por una y otra. Pobre habiendo eludido, por lo delicado del asunto, toda contestación la Junta Consultiva y consultada, Sóriano Fuertes estimó, oído el parecer de ilustrados maestros, que debían abonarse a Carnicer, por ser justa la demanda, los 40,000 reales pedidos; conforme al cual dictamen, el Tribunal condenó a Saffont al pago de esta cantidad y a las costas del pleito. Curioso litigio, casi sin precedente en la historia del arte musical, cuyo relato tomamos del Sr. Peña y Coñi.

Entre las restantes composiciones de Carnicer se cuentan, varias sinfonías, de las cuales una gran sinfonía en re, y otra a tres orquestas que se ejecutó en 1838, en Madrid, para la apertura de los bailes de máscaras; muchos himnos; una lira; gran número de composiciones sueltas intercaladas en obras teatrales de diversos autores; en fin una inmensa cantidad de melodías muy distinguidas, canciones españolas de carácter original—entre ellas El chairo, La Currilla, El no sé, el Agua viva, el Servent, el Caramba, el Julepe, y La criada—marchas para música militar, y piezas de circunstancias, han sido producidas por este laborioso artista.

Creado el Conservatorio de Música por María Cristina (1870) bajo la dirección del signor Francisco Piermarini, tenor italiano, fue nombrado Carnicer, para remediar la insuficiencia de aquel, maestro de composición, cargo que desempeñó durante veinticuatro años.

Era Carnicer laborioso e incansable en el trabajo; causan asombro sus numerosas obras, teniendo en cuenta lo que le ocupaba la dirección del teatro, al cual asistía todas las noches, dirigía los ensayos, preparaba a los cantantes, y daba diariamente dos horas de clase en su catedra del Conservatorio. «Su carácter era sumamente bondadoso, dice el Sr. Saldoni, acompañado de un corazón extremadamente sensible. Solamente se le veía serio y aun con maneras fuertes y, si se quiere, hasta bruscas ó duras en algunos ensayos, cuando estos no iban á su gusto, ó había algún cantante ó profesor de orquesta que no cumplía con su obligación, y por este celo extraordinario algunos que no le conocían á fondo y no le trataban bastante, le atribuían un genio fuerte y áspero: pero puestos estos actos, ó momentos, era el carácter más doel, amable y humilde que hemos tratado; era verdaderamente un niño sin voluntad propia.»

Murió el maestro Ramón Carnicer en Madrid el día 17 de marzo de 1854. En sus exequias demostró el público de Madrid, el aprecio que había sabido ganarse por sus altas dotes de compositor, rindiendo un justo tributo de admiración, simpatía y respeto al eminente maestro que dedicó toda su vida y su talento al culto del arte y la enseñanza. Esperamos que la posteridad hará plena justicia á su mérito (1).—F. V.

(1) Debemos muchos de los datos de esta biografía á la amabilidad de la sobrina de Carnicer, la señora Dª Raimunda Amargós.

LOS CANTOS DE LOS SANTOS
OFRECEN UNA REMINISCENCIA DE LOS CANTOS DEL EDÉN Y COMO UN GOZO ANTICIPADO DE LOS CANTARES DEL CIELO.

Sermón panegírico, predicado en la real capilla de la Ciudadela, el día de Sta. Cecilia, por el Muy Ilre. Sr. Dr. D. José Vallé, Canónigo Magistral y Rector del Seminario.

In compacta angelorum pala-
tium, Deus est, Deus est,
Et in conspectu omnium
te cantat, omni Deus.

SALMO CXXXVII. v. 1.

El Seráfico Doctor y gran teólogo de la Iglesia, S. Buenaventura, escribiendo la hermosa historia del humilde S. Francisco de Asís, nos refiere que cierto día aquél gran fundador de la orden seráfica, poseído de un tedio mortal y atormentada su alma por angustias pasajeras, suplicó al hermano Prospero, lego de aquel convento, que poseía rara habilidad para tañer la citara, que pulsara su instrumento, pues las armonías de la tierra despertarían un deseo y un gusto anticipado de las armonías angelicas, y así hallaría dulce lenitivo para el tedio que experimentaba.

El buen hermano lego le dice.—Padre, os aconsejaría que mortificárais vuestro deseo, y elevárais al Dios de todo consuelo vuestra alma; pues los padres del convento no quedarían edificados al ver que vos, en vuestras angustias, mendigáis los consuelos de las criaturas.—Hermano mío, tenéis razón, respondió el gran S. Francisco, soy inmortificado;—y recogéndose en el fondo de su alma, elevó su pensamiento á la contemplación de la Pasión del Salvador: pero apenas aquella alma angelica se abisma en aquellas consideraciones, cuando subitamente se hinche de luz radiante toda su pobre celda; y entre ráfagas de gloria se ofrece a sus ojos un Seráfín celestial, teniendo en sus manos una citara del Paraíso; la cual empezó á pulsar con un plectro divino. Alá primera nota que el celestial espíritu arranca del divino instrumento, Francisco desmaya y exclama.—¡Basta!; no arranques una nota más, porque la dulzura inmensa no cabe en mi pecho y mi alma va á expirar entre delicias...

Hay una música vaga, indefinida, por la cual nuestro espíritu se lanza á un mar sin playas, cuyos horizontes encubren al Infinito entre nublos densísimos. Mediante los acordes y acordes de esta música, el alma, en su destierro, halla algún lentivo pensando en su patria, el Cielo, que no se ofrece á sus ojos, pero que siente instintivamente adherido á su corazón con vago amor. Estos ensueños y bárruntos del Cielo; suspiros del alma hacían un mundo superior por entre los tedios de la vida; desahogos de esos tedios, aspiraciones sublimes, y esperanzas; arranques de amor hacia una Belleza, mal definida, vagamente dislumbrada, pero que excede á todas las bellezas que el mundo puede poner á nuestra vista; las íntimas fibras del alma, vibrando, heridas por esta misteriosa Belleza divina, que se oculta en lo más íntimo y delicado de nuestro ser; las exhalaciones vaperosas y vagas de todos estos afectos, que salen del fondo del alma y se expresan, mediante sonidos que embriagan de placer el sentido, dejando en el fondo de esa copa placentera, la amargura de la privación de un bien infinitamente suspirado; tales son los detalles y perfiles con que yo dibujara la música del alma: única verdadera, porque entiendo que la música, compuesta meramente de gratos sonidos, ofrece tan sólo una parodia de aquella música bella, grandiosa y que yo llamaría divinal. En una palabra, la bella música del hombre, en la tierra, es á manera de canto de un ángel desterrado... En el Paraíso terrenal los acentos de nuestro canto hubieran sido de felicidad y de amor: en el Cielo nuestros cantares expresan el descanso en el amor; y los mismos, en la tierra, entonan las ausencias que sufre el amor, ó sea las suaves tristezas que experimenta el alma, á quien se encubre una Belidad infinita, por cuyo goce instinctiva es incesantemente suspira.

Lo que se da á la alma, tan sólo por gotas en la tierra, tiene su océano en la eternidad. Ahora bien, elevad esa grandiosa música del suelo á un grado sumo de placer y á infinitos encantos: dad al alma la contemplación clara de esa velada Hermosura, la que cantando anhelá; eliminad del fondo de aquel vaso, que os prodiga el placer musical, toda amargura, y llenad ese receptáculo del torrente de inefable dulzura que, en la gloria, brota de la misma Hermosura de Dios, contemplada por ángeles y santos; y tendréis concebida alguna idea de los cantos supremos de la gloria; de los cuales vuestros cantos de la tierra ofrecen á manera de vagos y lejanos presentimientos.

(Se continuará.)

CAMPAÑILLAS BLANCAS. (1)

Campanillas en el valle,
suavísimas en el suelo,
susurros en los aires,
derruidos ayer.

D. CHERR.

(1) Con este número inauguramos una serie de traducciones de la obra alemana de la celebrada escritora música Elisa Polko, titulada: CUENTOS, FANTASÍAS Y BOSQUEJOS MUSICALES.