Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-09-28 00:00:00), página 3

mens facius sum pag. 18 y sig.) allí (pag. 6) su naturaleza, mas allá (pag. 17) el lugar de la melodía y añadirle los adornos que autorizan cierta especie de magnificencia funebre. El canto sagrado, se desarrolla dominante y magestuoso como la cruz, cuyos pliegues inmaculados cubren el andamio pomposo del catafalco, en tanto que los adornos sonoros se esparcen cautivándonos tristemente como brillantes lágrimas de plata. Ciertamente que debe preferirse á todo lo que es rebuscado, la nota sencilla, la austera desnudez del oficio de difuntos. Jamás la inspiración ha encontrado acentos más apropiados para agobiar el alma humana bajo el peso de un religioso terror. Jamás, por nuestra parte, hemos pedido air estos lugubres unisonos, estas octavas prodigiosas, sea que ellas fuesen repercutidas por las bóvedas de nuestras catedrales, sea que la voz desabrida de los sochantres de aldea, las mezclase á los llantos y gemidos de un auditorio inmóvil, sin sentir un estremecimiento involuntario, como á la aproximación del terror de los últimos momentos. Pero las emociones de esta especie no son del gusto de la generalidad. Así pues, si la variedad os agrada ó si preferís que un brillo mas humano dulcifique en vosotros el horror divino de estos grandes y saludables espectáculos, el genio del maestro se acomodará perfectamente á vuestros deseos; dejadle distraeros con sus prestigios ó vosotros» que á la vista de las mas terribles pinturas en que se retratan la vanidad de nuestros pensamientos, de nuestros triunfos y de nuestras artes como de todo lo demas, tenéis el valor aun de admirar.

Nosotros mismos no tendremos ese valor, pero si ese placer pasando desde luego á otra materia; porque los cinco motetes de que nos queda que hablar merecen verdaderamente que se les aplique el epíteto de admirables. El primero Vere langnores está considerado por el eminente editor como una obra maestra del arte y nosotros concebimos perfectamente la predilección que le inspira, pues á pesar de ciertas incorrecciones, poco numerosas por cierto y fáciles de quitar, pero que una fidelidad escrupulosa nos prohibe reemplazar por correcciones, esta obra es tan propia á escitar nuestra curiosidad cuanto que los matices están indicados en ella tales como se les observa por tradición en la Capilla Real de S. M. C.

Lo que lo distingue, según nuestra opinión, de los demas, es un poder de expresión fuera de todo encarecimiento. El tercero es mas perfecto pero aquel es mas conmovedor.

Tal vez los defectos que nosotros encontramos provengan únicamente de la intención que ha tenido el autor de expresar por la amargura de un estilo laborioso y atormentado la angustia divina contenida en las palabras, porque ellas están traducidas, desde el principio al fin, con una exactitud tal que se las adivinaría aun cuando no se las oyese. Véanse sino: esos acordes tristes y lentos que anuncian el abatimiento misterioso del Salvador: Vere langnores nostros ipse tuit.... El pecador parece acusarse á sí mismo; y levanta temeroso su apagada voz por la humillación y el arrepentimiento. Pero de las llagas del hombre-Dios sale la curación del género humano. Entonces las frentes se levantan, los transportes estallan; dos cadencias de un efecto irresistible confirman la obra de regeneración esperada por seis mil años. Un silencio viene en seguida al cual sucede la efusión de una piedad reconocida á tan inmenso beneficio. Dulces clavos, dulce lignum: notas de grandes valores; la melodía se reposa y dulcifica sus acentos á tan consoladora perspectiva. El bajo continúa solo con una nueva fuerza; el tenor le responde, después el tiple; el contralto completa la reunión de las cuatro partes: así por una imitación sencilla y natural saluda cada una, á su vez, esta cruz que sola ha sido la única de llevar al Rey de los Cielos y al señor del universo. Una bella marcha de terceras y sextas colocada sobre las palabras et Dominum, conduce las voces á los grados superiores de la escala y bajándose cada vez hasta el murmullo de la oración se estinguen en la calma y profundo anonadamiento que se apodera del cristiano fiel en presencia de la soberana Majestad.

¿Es esta una amplificación oratoria? ¿ó por el contrario, hemos pintado tal vez con colores demasiado pálidos el sentimiento que imprime en el alma del lector ó en la del oyente esta maravillosa producción? ¡Dejamos el cuidado de juzgar de ello á los que saben gozar con los ojos, ó mucho mejor, á los que pueden procurarse el placer de oirla!

Este primer motete así como el cuarto existe en la Biblioteca del Conservatorio, manuscrito 5881. El uno y el otro se leen á la cuarta su-