Ilustración musical hispano-americana (1889-05-07 00:00:00), página 2

que hay más españolismo musical en las obras producidas durante la época artística que se inauguró con La Serenata, el año 1881, más color y medio ambiente musical, de ese ambiente que acentúa y fija el carácter y la tendencia de la obra artística, sugiere ideas nuevas, refresca las antiguas, inspira el sentimiento y evoca los recuerdos procesados gustados; asegura, en una palabra, que en toda la música de la época viril del talento de Chapí hay más elemento musical característico español, bien preparado y dispuesto admirablemente con rara clarividencia para ser lo que ha de ser é indefectiblemente será la verdadera y genuina ópera española, cuando los tiempos estén en sazón (por ahora no lo están todavía), que no en varias óperas sólidi- sant españolas, escritas con aquella pretensión y en las cuales ni siquiera aparece como tal un simple anhelo o una tentativa impotente.

Y sin embargo, Chapí escribe modestamente zarzuelas y si se acuerda alguna vez de la ase- derada obra española, mal llevada y mal traída, que si se acuerda, aunque parezca que no quiere hacerse de ella como Mahoma no rea- lizó el milagro de la montaña, no se verificará, tampoco, el milagro de la ópera española, aun- que haya por aquí quien intente realizarlo diciéndole á la ópera española en tono de con- juro:—Señora ópera española, venga V. á mi: la trataré en castellano de libreto: ahí tiene usted mi cédula de nacionalidad: en el atrezo de mi imaginación tengo colgadas una porción de vestimentas de la indumentaria musical que necesitamos para salir del paso, unos boleros unas peteneras, unos zorticas, y ya verá usted como... así por generación espontánea, queda usted convertido, sin más ni menos, en opera española, porque V. y lo que queremos: aunque (aparte) no estoy seguro de que se deje querer esa condición, ni siquiera inviolable con tan buenos motivos.

Chapí sabe, en efecto, que esa condición no se deja querer tan fácilmente: sabe que el dis- tintivo de una nacionalidad (seamos más mo- destos: léase: de un temperamento musical), no se improvisa, como no se siente uno enamorado de la primera mujer que pasa por la calle por- que ha de escribir una oda al amor: Chapí sabe que las particularidades, las ramificaciones de un género, si vale expresarse así, las variante características de una tendencia, dentro de la norma general estética, no se inventan porque sí: las crean las necesidades y las favorecen las transformaciones que sufre esta manifestación artística, hija de un impulso, de una intuición, no del calculo, el autor de La Bruja sabe, raya si lo sabe en sus gustos musicales ilustrados, (el autor que se lo tenga en cuenta), que no se trata de probar lo improbable, esto es, que la etiqueta acredita siempre no sólo la bondad sino la verdad de la mercancía, pues en este caso en que ahora me ocupo es mercancía so- sisticada, falsa y de mala ley el bolero rampón que, para acreditar la marca española, á lo Ira- der, se traspaña del cafetín al palco escénico, ó la malagueta, la petenera inventada por la llama- menquería cursi, que no parece sino que se ha propuesto prostituir el genuino canto popular puro: el autor del Roger sabe que la ópera es- pañola ha de inspirarse en el distintivo artístico literario-musical de su nacionalidad, en la eser- cia purísima del canto popular, en su lenguaje apasionado y en los rasgos de su inspiración peculiar, libre de toda traba, que, en la línea de la música de Gounod, cuando toca, lo mismo la música que las Literaturas describen: Chapí sabe todo esto, y con laborioso activo ardor, con la constancia del artista digno del nombre que se ha ganado, con la mirada fija, serena y escudriñadora del hombre honrado y del compositor lleno de convicción, emprende, tienta, prueba, experimenta, se atreve, escribe zarzuelas teniendo en vista otros ideales, y lep- pur si muve! produce obras como La Bruja, que mañana serán lo que están llamadas á ser y hoy por hoy son dignas y merecedoras del aplauso que el público tributa á su autor.

Y el dicho esto, y dicho como queda, dejé- mos á la crítica el juicio final, que á pesar de sus fallos extraviado del acostumbrado saco de in- saciabilidad de la palabra todas aquellas frases hechas, que salen enredadas como las cerasas de un cesto: dicho esto, cedamos la palabra á la profunda crítica de los tiempos que alcanza- mos, y dejémonos hablar de la Jota de La Bruja, del coro de pelotaris, y relamer de gusto el azúcar en polvo en que el maestro envuelve la piladora que se ha de traguar, quieras no quieras, el público: yo me quedo con todo lo demás que no le gusta, ó no le gusta tanto, á la crítica ó al público.

Estoy seguro de que me llevará la mejor parte. Si es o no es así, el tiempo lo dirá.

Excúseme el amigo Ramos Carrion si cedo el paso al autor de la música de su libro en gracia de que el público de la ILUSTRACIÓN es público de músicos y le gusta más que le hablen de solfas que de versos. Aunque V. ya ha levado su merced de los feligreses de su parroquia, que por cierto le tratan con la consideración que V. merece, saben todos los de la mita que usted dispone las cosas por tal manera hábil, sugerida por su talento y larga experiencia, cuando trata de llenar las exigencias, que lle- van consigo las situaciones musicales, que, francamente, ha de sentir V. cumplida y hon- rada satisfacción al escuchar los aplausos que se tributan al mérito de su obra y los no menos entusiastas que á V. le ha dedicado el público, comprendiendo que ha sacrificado al todo, á la obra del poeta y del músico, la satisfacción quizá de inventar un libro sin par, como V. sabe in- ventarlos.

F. P.

EN CASA DE LAS CELEBRIDADES

JOAQUÍN ARCADIO PAGAZA.

(POR ANGEL POLA)

(Continuación.)

Nació en la antigua villa del Valle, hoy Valle de Bravo, Estado de México, el 9 de enero de 1883.

Sus padres fueron el Sr. Julián Pagaza y la Sra. Josefa Ortiz, de quienes "heredó un ejem- plar de todas las virtudes."

Concluida su enseñanza primaria, estudió latín y humanidad bajo la dirección del muy aprovechado estudiante D. Mariano Téllez; pues sus padres siguieron para él este consejo de Marco Aurelio: "En casa echar mano de los mejores maestros."

Hay que tomar las humanidades en el senti- do de la Edad Media: el estudio de los autores clásicos, tanto historiadores, como poetas y oradores griegos y latinos.

Vino á México e ingresó al Seminario de in- terno, cursando Filosofía por Jacquier, Derecho Civil y Derecho Canónico.

Tuvo por confidenciados á los señores licen- ciados Adolfo Vinas y Gumersindo Enriquez.

—Premio obtuvo V. el primer premio en todas las cátedras.

—Fue desaplicado y travieso—me contestó de corazón.

Recibióse de bachiller en Derecho Civil y Canónico, y fué su primer título; porque ob- tener el bachillerato era, en aquel tiempo, la cima á que aspiraba llegar la gente dada al es- tudio.

En 1864 desempeñó la cátedra de latín y hu- manidades en el Seminario, durando de profes- sor seis años.

Era su pasión favorita el Derecho Canónico, al que muchos años se entregó con fervor. Pero más que el Derecho Canónico amó y ama todavía las literaturas antiguas.

Veinte años he estudiado las literaturas an- tiguas—me manifestó.

Lo justifican Murmuriós de la Selva y su bi- blioteca clásica griega y latina, particularmente Horacio y Virgilio que los tiene hasta usados. Afirma Bain que para entender á Virgilio son precisos cuatro años de latín.

El Señor Pagaza ha quintuplicado el tiempo y conseguido leer á los clásicos á identificarse con ellos.

Los escribe en castellano con el stylus y así como cuando habló en la Academia Española, á su recepción, el P. Mir, se recordó á Fr. Luis de León: así también leyendo las poesías del señor Pagaza, se trae á la memoria la poesía vir- giniana.

Ocupó provisionalmente la plaza de cura del Sagrario de esta Capital, en 1870.

En 1872 lo fué de Tenango del Valle.

Diez años permaneció en este ministerio, con- sagrándolo su tiempo, lo necesario al cumpli- miento de sus deberes como sacerdote, y el resto al estudio de los clásicos y á la comunicación con las musas.

Allí produjo su pluma infinitud de sonetos, odas y poesías que arrojó al fuego por no estar satisfecho de la forma y del fondo, y por fastidio.

En 1876 hizo otro tanto con un Compendio de Teología que había escrito.

Un ilustre amigo suyo fué á visitarlo á fines de 1881, allá en su retiro, y por casualidad tro- pezó con una carta suya. Sin decir nada de tropa á México y los envió á la Academia co- rrespondiente de la Española. En junta presi- dida por D. Alejandro Arango se les dio lectura y concluida la cual se acordó por unanimidad nombrar al autor de las composiciones, sea quien fuere, individuo correspondiente.

Corría el año 1883, había llegado á esta ciu- dad y era de nuevo cura del Sagrario.

Muerto el Presidente de la Academia, ocupó la vacante, como socio de número, recibiendo de la Española el diploma respectivo.

Fué prebendado de la Catedral en 1885.

Ascendió á canónigo en 1887.

De aquella época á la presente su vida ha sido toda para el servicio de la Iglesia y el es- tudio.

¿Qué puede ser un humilde cura de aleca?

Y me dijo esto porque le portaba que ya había llegado á la gloria.

—Tiene usted méritos, señor: los tiene usted muy grandes—insistí.

—¡Que desengaño va usted á tener cuando lea este Libro! Lealo usted y consérvelo como un recuerdo de amigo, nada más. No tiene mé- rito alguno—exclamó, observándome un ejem- plar de Murmuriós de la Selva.

El erudito señor Tirso de Córdoba, al leer el poema inédito Méritos de un cura de la costa, no halló palabras para alabar suficientemente.

—Contiene bellezas incomparables—mani- festó al autor.

Pero descontentado tiene arrinconado el original y no quiere publicarlo.

Si no tuviera mercaderíos literarios el vir- tusoso sacerdote, si su poesía abundante de si- milares primeros de la naturaleza, como la In- troducción á la vida divina de San Francisco de Sales, no es poesía excesa y moneda corriente para merecer bien la inmortalidad, se perdió el sentido común.

Lo declara ingenio D. Manuel Tamayo y Baus en carta dirigida al señor Ycazaletche, fechada en Madrid el 7 de febrero de 1887.

«Y si los Sres. Pagaza y Mariscal no son dos poetas de primer orden, yo no tengo sen- tido común.

»Deles usted mil parabienes en mi nombre.»