Ilustración musical hispano-americana (1888-01-30 00:00:00), página 2

cabe, y es que no bastando uno solo para dominar tarea tan árdua como es la de la crítica, la repartiremos entre los que bien dispuestos á secundarla, harán de esta Revista una tribuna libre en la cual no habrá, dichosamente, culpables que juzgar sin sólido, solamente, disidencias de opiniones que discutir. Si todas las manifestaciones del Arte son buenas, con tal de que las avive el fuego sagrado de la inspiración, que lo enciende el amor y la fe, la imparcialidad leal aconseja al hombre destinado á juzgarlas á que desconfie de sus juicios y á que no se dé engañar sobre la verdadera importancia de sus opiniones puestas en frente de las que son hostiles á las suyas.

Con lo escrito dicho queda que semejante importatísima tarea es posible cuando el concurso de escritores distinguidos como los que tendremos el gusto de presentar forma opinión y es autoridad en materias tales.

Su simpatía y bienhechora colaboración no nos ha faltado desde el momento en que los editores de la ILUSTRACIÓN MUSICAL la pidieron. Por esta razón creemos lúgubremente no equivocarnos presagiendo que la colección que de ella formarán los distintos y variados números, no serán un voluminoso pero indigesto centón que sirva para consultar un hecho sin importancia ó una fecha, sino un libro interesante y vivo, un mosaico de ideas atractivo y animado, en donde cada cual podrá encontrar las suyas sostenidas y divulgadas por una firma simpatica y conocida.

Debia, ahora, entrar en funciones y sin más preámbulos el analista, el crítico; mas antes de entrar en materia, ó mejor dicho, antes de comentar sucesos artísticos de momento, cuando tantos y tantos se nos han de presentar quincenalmente, tantos que en realidad sólo la elección nos embarrará, el lector debe exigirnos hoy por hoy, algo más que descarnados comentarios sobre hechos acabados recientemente, algo más para que sepá á qué atenerse y saber qué es lo que esperamos, y que creamos en ese al parecer el más protegido, el más enten-dido y cultivado Arte, y en presencia del movimiento contemporáneo.

Lo que creemos es que el Arte fué, que vale tanto como afirmar, digámoslo sin embarazo, que el Arte, tal como se comprende y se hace hoy día, se ha desencuadado, ha salido de madre: se hace comercio pero no se cultiva el Arte: se hace Música por vanidad, por costumbre, porque es moda, pero no se cree en el influjo del Arte en general como legado divino, obra de amor, obra de perfeccionamiento para-con-sigo mismo y de fraternidad, de afecto para los demás.

Esperamos, sin embargo, y esperamos porque el uso y el abuso del arte, esas deli-caciones de la fama de gacetilla moderna, esos efectismos, esas excelencias de la forma no han de ser perdurables, han de originar forzosamente saluditiva reacción, pues, de no esperarlo valdría tanto como negar las excelencias de algo que flota sobre todas las convenciones de escuela y de época, lo que no sólo se dirige y se ha conocido providencialmente al hombre sino á los hombres todos, hermanados por ese lenguaje único y universal, misteriosa y sacratísima comunicación de la religión del amor en la que todos esperamos.

Aun así y todo no concedemos excesiva importancia á esos eclipses momentáneos de aquella cierta idea que bullía en la mente del divino pintor, y que parece de-bia avivarse sin consumirse á cada aspiración que la humanidad alienta en su constante ansia de perfeccionamiento.

Son y serán como han sido esos momentos tenebrosos eclipses, sin duda para que con más subido brillo luzca lo que es bueno y verdadero.

Que la educación musical de la época moderna sea deficiente y se fije más en la forma que en el fondo: que el Arte no produzca obras de soberano influjo, porque ya no las dicta la fe, como las que producía cuando el artista lo practicaba no como un oficio, sino como un sacerdocio: que la moderna insaciable y frívola curiosidad devore en un instante y derroche fórmulas y más fórmulas, tantas cuantas le plazca al afamado desasosiego artístico inventar: que ya no sea posible hoy día asegurar firmemente como aseguraba, parado y admirado ante la belleza de soberbio toro griego, aquel famoso entusiasta adorador de la forma clásica, “en esto creo, y en esto sólo espero en Arte;” que las condiciones de mutua correlación entre el artista y el Arte hayan cambiado para el artista moderno: que no haya grandes protectores que le digan al Mozart de los tiempos modernos “vive y crea;” que al artista moderno no se le ofrezca un retiro en que sepaule y espere la resurrección de sus dolores, cabe el instrumento rey de los instrumentos y no se le ordene, escucharse cantar como se le ordenaba á Murillo, presentándole las desnudas paredes de un claustro, advi-nar y pintar arrobas paradisíacas de ángeles, querubines y virgenes: que no suceda nada de esto, que los tiempos sean difíciles, que hayan cambiado, profundamente, la faz de las cosas, no importa: esas voces que son la más inefable Música que el hombre oye en su alma, según la hermosa expresión de Shakespeare, clamarán siempre: “venid, supremas aspiraciones: somos las dos hermanas eternas e innatas: las dos cantamos al unísono en ese coro inmenso que todo lo levanta, todo lo vivifica: os damos alas para volar; la melodia es en nosotras y en nosotras vive la santa poesía. Juntas somos el alma de las cosas: asentamos nuestro trono sobre las ondas del mar espumoso, apoyándolo en el ancho nimbo reflejado por millares de astros. Venid. Volamos juntas. Un golpe de alas y detrás de nosotras el más alta.”

Esas mismas hermosas hermanas, que las divinidades y los hombres llaman Música y Poesía, ¡qué de trasformaciones no han sufrido! ¡qué de cambios no se han sentido en esos dos modos del espíritu!

¿Sabía el pueblo que le dió á la Poesía frágiles alas de papiro y de cera—jamás alas de águila ó de condor remontaron más alto su vuelo—¡sabía que el inmediato efecto de separación entre ambas hermanas, comunicaría aumentos de fuerza á las dos Artes libres, pero divorciadas, y espléndente desarrollo nacido de la misma separación?

La Música, sola, desconsolada, triste y llorosa halló en el estudio consuelo para su desolación. Refugióse en el claustro como todas las almas solitarias, y bajo aquellas bóvedas, tenebrosos sepulcros humanos llenos de esplendorosos soles que lucen para las almas que saben amar, según la inspirada frase de Alfredo de Musset, halló aquel amor intenso que desborda de los corazones que creen y esperan... Aquella exaltación del espíritu, aquel sursum corda nacido necesariamente de la soledad de la celda, que minaba poco á poco el cuerpo en beneficio del espíritu fué, no obstante, causa de portentoso poderío intelectual, de admirable dominio de la forma y del fondo, y cuantas alegrías confortaban los pacientes trabajos del filósofo, del cronista ó del simple miniaturista, todas las experimentó la Música. Fíarlalo todo ayer á la memoria, la epopeya así como la dramática y la lírica. Más ya desde aquel punto y hora medita profundamente y estudia el prostembeno de los griegos, trabaja como un bendec-tino, todo lo anota y todo lo escribe en combinaciones de líneas y colores, desde la oda hasta la canción de amor que dará más tarde la nota á los lauds espirituales.

En mal hora su hermana, la Poesía, an-dando los tiempos, como la antigua ser-piente, le brindó á la Música la fatal manzana de las seducciones florentinas, for-mando ambas esa convencional razón social artística llamada Ópera, casa de comercio que vive del talco y del oropel y de cuantas mercancías falsas y averiadas se puede echar mano. Mas llega el placido Haydn, presenta-se el apasionado Mozart, aparece el triste tristísimo Beethoven, surge es-pléndente la Sinfonia, grande, inmensa en su vaguedad misma, brota, después de ló-brega noche de lucubraciones, el claro día de la música pura, y se deja oír, por pri-mera vez, ese excelsior de lirismo de nues-tro siglo, siglo esencialmente lírico, la ma-nifestación más potente que haya existido jamás, el Arte musical moderno. Arte que vive del amor y sólo para el amor: Arte que, exento de cuidados, goza feliz en me-dio de su serena tranquilidad confiándose á la gracia de Dios: Arte que posee una melodía que penetra el corazón serenándolo y adormeciéndolo: Arte que mueve la fanta-sía haciéndola vagar por los espacios side-reos de un mundo infinito e indistinto: Arte que acaricia el sentimiento sin curarse de las abstracciones metafísicas: Arte que se escucha á sí mismo y que vive libre en el mundo de los sonidos que se combinan y amalgaman por su propia voluntad, sin averiguar si hay algo en el mundo real que merezca la pena de fijar la atención fuera de la melodía y la armonía, que son las hebras tenues del tejido mágico en que nos envuelve esa Reina Mad de los sonidos: Arte, en una palabra, que produce el re-peso mientras dura, y el olvido cuando acaba; distrae mientras nos envuelve con sus caricias, y vuela cuando se extingue en el eco del último sonido, vuela, vuela,