Ilustración musical hispano-americana (1888-07-30 00:00:00), página 2

magnetismo, las mesas giratorias, los espíritus golpeantes, las dosis infinitesimales y el doctor Negro.»
(X. Feyrnet.—L'Illustration, 1861.)
Salida y desfile de la compañía:
«Creo en Beethoven, en Mozart y en el Arte indivisible.»
WAGNER.—Fin de un músico en París.—Gazette musicale.
«Wagner se convenció de la posibilidad de congregar en un solo conjunto, uniéndolas y entrelazándolas íntimamente, la Poesía, la Música, la Declamación trágica y concentrarlas todas luego sobre la escena. Todas según él, han de estar como enclavadas allí y exclusivamente contenidas para concurrir al efecto que todas ellas están llamadas a producir por virtud de un conjunto maravillosamente armónico... El pensamiento de Wagner es á un tiempo bello y atrevido, y su anhelo revela una audacia poco común, pero es digno de un grande artista, aunque pase caso que fuera irrealizable. Cuando se presentan ambiciones de esta naturaleza y van secundadas por el genio; aun cuando fuesen erróneas, tan supuesto cast el preconizarlas como el combinarlas con tan razonables medios. ¿Por ventura no había ya bastante en el propio favor la grandeza del objeto que se proponen? ¿Por ventura no será bastante que tengan que luchar contra los hechos y contra las oposiciones naturales que encontrarán en su camino? Si al cabo de la jornada han de triunfar... ¿qué se adelanta con querer enclavar las ruedas de un tan magnífico carro triunfal?»
Liszt. Examen de la reforma de Wagner, 1850.
«De lo más profundo de mi corazón os tributo, querido amigo, en este día importísimo para toda la patria alemana, mis felicitaciones más calurosas y sinceras (Salud y bendición á la grande y noble empresa del año venidero!) Hoy más que nunca estoy unido á vos con toda mi alma.»
Luis II de Baviera. (Despacho telegráficó dirigido á Wagner el día de la colocación de la primera piedra del teatro de Bayreuth, 22 de Mayo de 1872.)
«En ese día de mayo de 1872 en que se colocó la piedra fundamental en la colina de Bayreuth, el cielo estaba sombrío y la lluvia caía á torrentes: Wagner subió al carruaje con algunos de nosotros para regresar á la ciudad: iba silencioso y su lenta mirada, que parecía estar replegada sobre sí misma, le daba una expresión indefinible. Ese día entraba en su sexo segáximo, y todo el tiempo que le había precedido había servido sólo para preparar aquel momento.»
Nietzsche. R. Wagner en Bayreuth.
«A los que preguntasen á Wagner ¿quién te ha hecho poeta? podría contestarles:—La antigua poesía popular.»
En. Schuré.
«Wagner vio que la Música ó el gesto artístico, llevado á su esplendor épico, consistía, aliandolo con la Música, el espectáculo coreográfico... Wagner vio que le Comedia, la Idea, el tono y el gesto cifran todo su punto en el realismo de la vida ordinaria... Wagner vio el Drama y en él muy levantada ya la idea por un tono y un gesto verdaderamente selectos... Wagner vio la Tragedia y llamaron su interés el valor casi musical del tono declamatorio y la sublimidad clásica de la mimica... Wagner miró la Ópera, donde el tono, al par que en el poema coreográfico el gesto, rompe cual mon- goflor la amarra que lo sujeta, y raudo sube por los aires de la libertad artística, y, al verle, de puro libre, esclavo de los vientos y próximo á perderse, intentó hacerlo otra vez cautivo, á fin de asegurarle una libertad razonable y perenne... Y dijo Wagner: Aquí no hay más Música que el modo musical adecuado, ni más modo adecuado que la expresión de la conciencia de los personajes. Aquí no hay más acción legítima que la epopeya... Aquí no hay que emplear el modo musical al servicio mutativo de los fenómenos de la naturaleza: nó... La Música sólo expresará (y hará bien que hacer con ello) las emociones que el influjo de esos estados de naturaleza provocan en el espíritu... Aquí no hay más música geométrica... Aquí hay para qué subordinar la idea á la Música inmediatamente: aquí no se habla porque se canta, sino que se canta porque se habla; por necesidad, como siempre: sólo que aquí se canta lo mejor y más poéticamente posible. Aquí toda repetición y toda acomodación de un motivo al servicio de diversidad de frases debe quedar, en consecuencia, proscrita, como estéticamente intolerable... Y esto no basta... La orquesta ha de vaciar la conciencia del personaje ante el público, de suerte que el espectáculo de lo exterior y visible de la acción se anada el de lo íntimo e invisible...»
Doctor Letamendi, carta al señor D. Joaquín Marsillach.
«¡Ricardo Wagner! Encuentro este nombre colocado en un rincón de mi memoria por un crítico académico, l'Étis padre, belga de Brabante, Van Fets, un ratón de biblioteca, un comentador de mentirigüitas, un biógrafo á golpes de tigera, que escribió que Wagner "era nel Corbeau de la Música."»
Champfleury. R. Wagner, noche del 27 de enero 1860.
«En Colonia se ha inventado el mote de música del porvenir, siendo el autor de aquella expresión, destinada á ridiculizar el sistema de Wagner, el profesor Bischoff, director de una revista musical... Desde Colonia levantare yo mi voz, por desautorizada que sea, para celebrar la potencia creadora del Colón de la música... ¿Qué compositor, ¿qué poeta ha creado tipos tan notables, tan ideales como Senta y el Holandés vagante, Isabel y Tannhäuser, Elsa y Lohengrin, Tristan y Marke, Juan Sachs, Brünhilde y Sigfried, esos caracteres de que brota un torrente de elevación moral y que se nos van apareciendo cada vez más vivificados y cepu- rados por un sentimiento más sublime y más puro?»
Juan Fastenrath.
«Sin Wagner y sin el Lohengrin tal vez hoy no existirían Gounod ni el Fausto, ni Romeo y Giulietta, ni tantas obras de otros autores que nos han parecido una revelación, cuando no eran sino écos, imitaciones, productos y coro- larios de aquella música.»
Filippo Filippi.
«Hay que recordar á cierta crítica que se ocupa superficialmente de las obras de Wagner las palabras que Goethe dijo á su discípulo Eckermann: "Si tuve yo joven y atrevido pe- recatar contra todos los caprichos técnicos em- pleados, alteraciones y asonancias, según me conviniese... pero trataría de dirigirme luego á lo principal y á decir cosas tan buenas, que atodo el mundo habrá de estar dispuesto á oírlas y á aprenderlo de memoria.»
Anónimo.
Nuevo golpe de clarines y timbales.
Pelea en varas.
«Espero que se me perdone, teniendo en cuenta las circunstancias en que han sido es- critas estas páginas.... Clamaban los córfitos de la música del porvenir: acababan de apreciar las sinfonías con programa de Liszt, como úl- timo grito de guerra: la música se hallaba des- pojada más completamente que nunca de toda importancia propia, de todo valor auténtico, y exclusivo, y ya no se la presentaba así, sino más que como medio de evocar visiones en su imaginación. Después han aparecido también Tristan e Isol, el Anillo de los Nibelungos y la doctrina de la melodia infinita, es decir, la ca- rencia de forma erigida en principio: la em- briaguez del opio en el canto y en la orquesta, para cuyo culto especial se ha levantado un templo en Bayreuth.»
EDUARDO HANSLICK.
(Prologo de la 5.a edición De la BELLEZA EN LA MÚSICA.)
Un vuelco:
«Lo faro y lo químico son cosas esenciales al arte, hasta cierto punto; pero la cuestión es saber qué dosis de cosas raras y químicas puede soportar el público de Francia; pocas, sin duda, en el país de Voltaire y Molière: cuantas veces se ha corrido carga á la dosis, la indiferencia del público ha sido el condigno castigo. Ahora bien, lo extraño, lo químico forman la esencia de las obras de Wagner. Es muy extraña la preocupación de mezclar en una misma acción el paganismo y el cristianismo: son muy extrañas, asimismo, todas esas pa- siones extranaturales, el amor de Tristan e Isol exasperado por un filtro y degenerando en his- terismo ninfománico: el amor prehistórico de Siegmund y Sieglinde: es muy rara, en fin, aquella orgía que descansa en la prosa de todos los días... En Francia el sentido común no pierde jamás sus derechos.»
CAMILO SAINT-SAENS.
En hueso:
«Si basta Dios en el cielo se dignase decirme eso es bueno contestarle yo: "Te veneraré siem- pre, Padre mío, pero esta vez te equivocaste tú mismo."»
FERNANDO HILLER, Cartas á una anónima.
Lance de cara:
«Si tal es esta religión ("lo bello es horrible, lo horrible es bello") estoy muy lejos de profe- sarla: yo no he pertenecido, no pertenezco, ni perteneceré jamás á ella... Levanto la mano, y lo juro: ¡No creo!»
BERLIOZ, (leedere folletin del periódico les Débats.
Entrando de veras:
«Porque, en verdad sea dicho, si los jóvenes de nuestros días se ponen á magnerizar, debe- mos escribir sobre la puerta de nuestros Con- servatorios: ¡Finis Musice!»
FLORIMO, (Wagner ed i wagneristi).
¡Ole, lo bonito!
«...Si no han logrado sus emulos aplas- tarle, débese á que no es sólo un gran músico, digo mal, débese á que habiendo alimentado su genio con una ilustración de primer orden ha podido resultar un gran músico; y esta misma amplitud de horizonte que le ha permitido in- tentar su reforma, le ha dado la fuerza necesa- ria para hacerse invencible. Al saber no mu- sical debe, pues, Wagner la salvación de su honra y de su música.»
Doctor Letamendi, (id.).
(Queda suspendida la función hasta el número inmediato).
Por copia conforme:
F. P.