Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-12-07 00:00:00), página 2

De todos modos, nos queda el sentimiento de que el Sr. Gil se haya conducido con demasiada modestia, en cuanto á no querer sentar sus particulares opiniones, las cuales quizá podrían convencernos más, ni tampoco entenderse en sus observaciones, en las que mucho bueno podíamos esperar de su instrucción. También añade en las primeras líneas, que no se propone defender las doctrinas de tal ó cual escritor, y sin embargo, todo su artículo estriba en apoyar las de M. Fetis, aunque sin añadir otras razones. Esto se comprende que es, porque profesa los mismos principios. Con estos preliminares, pues, examinaremos las observaciones del Sr. D. F. de M. Gil.

Es la primera, y al parecer la principal la que se refiere á la calificación de perfectos é imperfectos que M. Fetis hace de ciertos intervalos, según como comprende su mayor ó menor sensación de reposo y conclusión, que el Sr. Gil aprueba, pero con la cual no nos hemos conformado. Por este motivo nos dice unas veces, que nos hemos estraviado, y otras que no hemos comprendido bien el sentido de las palabras de aquel escritor. Todo esto puede haber sucedido; pero no añadiendo el Sr. Gil otras nuevas razones, sino reproduciendo, poco mas ó menos, las mismas de M. Fetis, que ya combatimos y demostramos con sus propias palabras la poca fuerza que tenían, no hay necesidad de repetirlas aquí, ni esforzarnos con nuevos argumentos, sino remitir á nuestra carta á los lectores. Así es, que aquí podríamos terminar nuestra contestación. Mas, sin embargo, como nosotros nun tenemos gran copia de ellas, no será fuera de propósito añadir otra, pero tomando otro camino, esto es, poniendo la cuestion un término mas explícitos, á parte toda metafísica y sotilezas y formas y preocupaciones, en su verdadero lugar, llano, sencillo y natural, al menos según la comprendermos, y los lectores juzgarán.

¿Qué quiere decir, en música reposo absoluto y conclusión? En nuestro sentir debe ser, la completa satisfacción del oído y del alma: esto es, que en su percepción y efecto NADA LES DEJE DEZAR. Y esta completa satisfacción del alma y del oído, ¿de qué manera podrá efectuarse mejor? ¿será por medio de un intervalo armónico, dulce y suave, ó por otro que carezca de estas cualidades? La respuesta no debe ser dudosa. Por otra parte, ¿poden nuestra alma y nuestro oído separar impunemente la idea del reposo, de la de las cualidades que deben constituirle para hacerse agradable, sin que se resientan y perjudicen su tranquilidad? No es posible. Pues bien, si todo esto es cierto, porque está en la naturaleza de las cosas, y si todos los escritores, incluso el Sr. Gil, convienen en que la tercera es mas armoniosa, dulce y suave que la quinta, y que por esta causa la emplean con mayor frecuencia en la práctica, prueba de que les satisface mas, ¿por qué razón, que no alcanzamos, se sienta en teoría, que la quinta, cuyo efecto, según ellos mismos, es demasiado pronunciado puede producir el sentimiento del reposo y conclusión, y que la tercera lo da en un grado mas débil? He aquí lo que llamamos una contradicción, y he aquí la causa de nuestras dudas, sobre las cuales ningun argumento racional y concluyente se nos ha dirigido. Porque el esclamar simplemente el Sr. Gil, «que este es un hecho sancionado y reconocido por todos», no es demostrar, puesto que en todas materias, inclusive la música, han estado sancionados muchos hechos por espacio de siglos enteros, hasta que mejor observados á la luz clara de la sana razón han venido á quedar destruidos. No es decir por esto, que nosotros tengamos la pretensión de haber acertado con la verdad, pues lo que solamente hemos hecho es, exponer nuestras dudas, con el fin de que los hombres de mas saber nos instruyan; y mientras esto no se verifique mediante argumentos sólidos, no podemos convencernos.

(Se continuará.)
J. TRESFONTES.

DE LA ESCUELA ORGANICA DE ESPAÑA.

(Continuacion.)

Un siglo antes, poco mas ó menos, nació en Anchuelo el 15 de abril de 1624. D. Andres Llorente, que murió siendo organista de Alcalá de Henares el 22 de diciembre de 1705. Era de regla la incompatibilidad de la prebenda de canónigo con las funciones de organista; sin embargo, por una deliberación especial, se hizo una excepción con Llorente, que era tan dotado como músico, y á quien el Sr. Espeja le llama la verdadera gloria del órgano en España. Se han perdido sus composiciones, pero su reputación se conserva en su libro titulado: El porqué de la música, publicado en 1672, y que siempre goza en España de una justa celebridad; aunque es menester confesar, que tal vez se ha exagerado algún tanto la importancia de esta obra, que va siendo muy rara.

Sigue después Fr. Pablo Nassarre, franciscano en Zaragoza, que adquirió una gran reputación á fines del siglo XVII y en la primera mitad del XVIII, y la ha conservado en dos obras notables, titulada la primera Fragmentos musicales, y la segunda Escuela música.

Viene luego una porción de organistas de mucho mérito, á cuya cabeza se hallan D. José Torres y D. Josep Elias; autor el primero de las Reglas de acompañamiento publicadas en 1702.