Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-09-28 00:00:00), página 2

MUSICA ESPAÑOLA,
SIGLO XVI
Victoria.

(Continuacion del número anterior.)

Estas obras pueden dividirse en dos clases. Las misas que llevan el canto llano por tema, forman la primera; los motetes compuestos libremente, forman la segunda. Muy interesante hubiera sido para nosotros conocer positivamente los lugares de donde se han sacado estas diferentes obras; pero la discreción por parte del sabio editor, es una necesidad que habrá de sufrirse tal vez para que él pueda proceder tranquilamente á nuevas exhumaciones. Lo que hay de cierto es, que las dos misas de las cuales, si hemos llegado á comprender bien, ha reunido de diferentes partes tomadas de los libros de coro, se encuentran también en particion en la biblioteca del Conservatorio de Paris (manuscritos en 4.º prolongado) núms. 8,341 y 8,342.)

La primera de estas misas está compuesta sobre el Ave maris stella. Como un gran número de obras antiguas, esta debe ejecutarse cuarta baja. El número 8341 ofrece la particularidad de que los compases contienen dos redondas cada una, en tanto que los del texto impreso que nos ocupa no contienen mas que una sola redonda. El resultado es, sin embargo, exactamente el mismo.

El Kyrie comienza por una respuesta anticipada, que hace oír el contrato subiendo á la cuarta: el tenor establece el tema subiendo de quinta; el bajo continúa con la respuesta, y el tiple sigue á su vez la melodía litúrgica que todo el mundo sabe de memoria. Una especie de divertimiento fugado conduce al primer reposo.

En el Christe, el tema está tomado por movimiento contrario y la respuesta igualmente. El tiple brilla aquí por bellísimas notas tenidas, cuya marcha lenta y reposada forma un bellísimo contraste con las entradas sucesivas de las demás partes. En el último Kyrie vuelve el tiple á tomar el tema, y esta vez el contrato al mismo tiempo que estrecha la entrada de la respuesta, sube á la quinta al modo que se practica en una fuga real, y las otras voces reproducen el mismo diseño. El tenor sostiene á su vez esas notas de gran duración que tanto gustaban á los maestros de aquella época, sobre todo cuando querían contrabalancear los movimientos demasiado vivos de las otras voces, y el trozo termina por la tercera mayor obligada cuyo efecto no se causa un á admirar jamás.

Así continúa la misa entera, y los elementos de variedad que encontramos en los Kyries, son los mismos hasta el final. La diversidad de las entradas, el juego de las imitaciones y la oportunidad de los contrastes, hé aquí á lo que se reducen los recursos más considerables del género.

El autor no pierde de vista jamás el motivo que ha elegido, y en esto estriba el valor de su trabajo y el fundamento seguro de su triunfo; porque todos los artificios de que hace uso convergen irremisiblemente hacia la idea primera, de la cual no se separa un instante sino para inspirar mayor deseo de volver á ella y para imprimirle cada vez que se presenta nuevo vigor, al mismo tiempo que causa en el oyente una satisfacción mas viva. Todo esto exige mucha fecundidad de imaginacion y una habilidad consumada en tratar estas composiciones de gran desarrollo, restringidas á tan limitados recursos hágase sino la prueba y pronto se convencerá el mas incrédulo. Pero quedan muy pocos hombres en dia que hayan guardado el secreto de elevar el pensamiento y de interesarse el corazón por el vigoroso y severo encadenamiento de esas religiosas armonías.

La segunda obra es una Misa de Requiem. El manuscrito 8342 la menciona en los términos siguientes: Missa Defunctorum cum quatuor vocibus. Dies irae cum quinque vocibus, Thomae Ludovici Victoria. 1575. Nosotros no hemos visto en la colección española el Dies irae de que se hace aqui mención. Puede tal vez que D. Hilario Eslava no haya tenido conocimiento de él, ó que esta pieza haya sido añadida, sin hacer parte integrante, al cuerpo de la misa con objeto de completarla. Lo que parece indicar, con algún fundamento, la diferencia que existe en el número de voces del Dies irae y del resto de la misa. Pero sea como quiera, este trabajo, es de aquellos en que la personalidad del músico queda mas oculta, pues ya no se contenta solamente con sacar de un tema dado una serie de desarrollos enya riqueza atestigua la fecundidad de su talento sino que sigue el oficio litúrgico casi paso á paso, concretándose únicamente, aquí, con cambiar el numero de voces (christe pag. 4 y 5: tre-